Basic HTML-Version
Kapitel 33: Vom Sinai nach Kadesch
Der Bau der Stiftshütte begann erst einige Zeit nach der Ankunft
Israels am Sinai; und nicht eher als zu Beginn des zweiten Jahres
nach dem Auszug wurde das heilige Gebäude errichtet. Dann folgte
die Weihe der Priester, die Feier des Passahfestes, die Zählung des
Volkes und die notwendige Vervollständigung der verschiedenen
Einrichtungen zum bürgerlichen und religiösen Leben. Dies alles
brachte es mit sich, daß die Israeliten fast ein Jahr in dem Lager
am Sinai blieben. Hier nahm ihr Gottesdienst festere Formen an.
Gesetze zur Führung des Volkes waren gegeben und eine bessere
Organisation geschaffen worden als Vorbereitung für ihren Einzug
ins Land Kanaan.
Die Verwaltung Israels zeichnete sich durch eine gründliche Ord-
nung aus, die wunderbar in ihrer Vollständigkeit wie Einfachheit
war. Diese göttliche Ordnung, die sich bereits in der Vollendung
und Anordnung aller von Gott geschaffenen Werke auffallend deut-
lich offenbart hatte, prägte auch das Alltagsleben der Hebräer. Gott
war der Mittelpunkt von Amts- und Regierungsgewalt, er war der
Herrscher der Israeliten. Mose stand, von Gott dazu bestimmt, als
ihr sichtbarer Führer vor ihnen, um im Sinne Gottes die erteilten
Verordnungen anzuwenden. Später wählte man zu seiner Unterstüt-
zung aus den Stammesältesten einen Rat von siebzig Männern für
die allgemeinen Angelegenheiten der Volksführung. Dazu kamen
die Priester, die den Herrn im Heiligtum um Rat fragten. Häuptlinge
oder Fürsten regierten die Stämme. Unter ihnen waren „Oberste über
tausend, über hundert, über fünfzig und über zehn“ (
5.Mose 1,15
)
und schließlich Amtleute, die für besondere Aufgaben eingesetzt
werden konnten.
Das hebräische Lager war in tadelloser Ordnung angelegt: Drei
große Bezirke hatten jeweils ihren besonderen Platz. In der Mitte
stand die Stiftshütte, die Anbetungsstätte des unsichtbaren Königs.
[354]
Um sie herum wohnten die Priester und Leviten, um die sich wieder
alle andern Stämme gruppierten.
354