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Chapitre 14 — Science et Bible
Qui ne reconnaît chez eux la preuve que la main de l’Eternel a fait
tout cela.
Job 12 :9
.
Puisque le livre de la nature et le livre de la révélation sont issus
à l’origine de la même intelligence, ils ne peuvent que s’accorder.
De façons différentes, dans des langages différents, ils attestent
les mêmes vérités. La science découvre sans cesse de nouvelles
merveilles et aucune de ses recherches, si nous les comprenons bien,
n’entre en contradiction avec la révélation divine. La nature et la
parole écrite s’éclairent mutuellement. Elles nous font connaître
Dieu en nous enseignant certains aspects des lois à travers lesquelles
il agit.
Toutefois des conclusions erronées tirées de faits naturels ont
poussé les hommes à imaginer que la science et la révélation s’oppo-
saient ; et dans un désir profond de rétablir l’harmonie, on a adopté
pour les Ecritures des interprétations qui sapent et détruisent l’auto-
rité de la Parole de Dieu. On a pensé que la géologie était en contra-
diction flagrante avec l’interprétation littérale du récit mosaïque de
la création. Il a fallu des millions d’années — est-il proclamé —
pour que le monde sorte du chaos ; alors, pour adapter la Bible à
cette prétendue révélation de la science, on a considéré que chaque
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jour de la création recouvrait une période infiniment longue : des
milliers ou même des millions d’années.
Une telle conclusion est totalement déplacée. Le récit de la Bible
ne se contredit ni ne contredit la nature. Du premier jour consacré
au travail de la création, il est dit : “Il y eut un soir et il y eut un
matin : ce fut un jour.”
Genèse 1 :5
. Chacun des six jours de la
création est présenté de façon analogue. La parole inspirée nous
déclare que chacune de ces périodes a été un jour, avec un soir
et un matin, comme tous les autres jours depuis lors. En ce qui
concerne le travail de création lui-même, la Bible nous dit : “Car il
dit, et [la chose] arrive ; il ordonne, et elle existe.”
Psaumes 33 :9
.
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