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Méthodes d’approche
Jésus savait respecter les mentalités
— Les bienfaisants phé-
nomènes de la nature ne s’opèrent pas par des interventions brutales
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et terribles ; en tout cas, il n’est pas permis à l’homme d’y mettre
la main. Dieu agit par le jeu paisible et régulier des lois dont il est
l’auteur. Il en est de même dans le domaine spirituel. Satan cherche
constamment à intervenir par des actions brusques et violentes ; Jé-
sus, lui, trouvait accès auprès des humains au moyen des idées qui
leur étaient les plus familières. Il cherchait à troubler le moins pos-
sible leurs habitudes de pensée par des interventions abruptes ou
par des règles préétablies. Il faisait confiance aux hommes et ga-
gnait ainsi leur estime. Il présentait d’anciennes vérités qu’il éclairait
d’une lumière nouvelle et magnifique. Ainsi, lorsqu’il n’avait que
douze ans, il étonnait déjà les docteurs de la loi par les questions
qu’il leur posait dans le temple.
Afin de mieux entrer en relation avec l’humanité, Jésus a revêtu
la nature humaine. Il met les hommes en contact avec la puissance
transformatrice de la vérité en les rencontrant là où ils sont. Il gagne
leur cœur en leur témoignant sa sympathie et sa confiance, en les
persuadant qu’il s’est totalement identifié avec leur nature et leurs
intérêts. La vérité sortait de ses lèvres, belle dans sa simplicité, bien
que revêtue de dignité et de force. Quel merveilleux enseignant était
notre Seigneur Jésus-Christ ! Avec quelle tendresse il s’occupait de
tous ceux qui cherchaient honnêtement la vérité, afin de gagner leur
sympathie et de trouver le chemin de leurs cœurs ! —
Manuscrit 44,
1894
.
L’art et la manière
— Il nous faut vivre dans ce monde en
voyant autour de nous des gens rachetés par le sang du Christ, et
comme si le salut ou la perte de ces âmes dépendait très largement
de nos paroles, de notre comportement et de notre mode d’action. ...
La manière dont nous travaillons déterminera dans une large mesure
si nous gagnerons ou non des âmes comme fruits de nos efforts. —
Manuscrit 14, 1887
.
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