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Joseph, 3 mars
Et Pharaon dit à ses serviteurs : Trouverions-nous un homme comme
celui-ci, ayant en lui l’esprit de Dieu? Et Pharaon dit à Joseph : Puisque
Dieu t’a fait connaître toutes ces choses, il n’y a personne qui soit aussi
intelligent et aussi sage que toi. Je t’établis sur ma maison, et tout mon
peuple obéira à tes ordres. Le trône seul m’élèvera au-dessus de toi.
Genèse 41 :38-40
Du cachot, Joseph était passé à la dignité de gouverneur de l’Égypte. Si elle
était entourée d’honneurs, cette charge n’en était pas moins hérissée de périls.
Ce n’est point sans dangers qu’un homme gravit les plus hauts sommets. La
tempête, qui laisse intacte l’humble fleur de la vallée, déracine l’arbre géant de
la montagne. De même, des hommes, qui sont restés probes dans une existence
ignorée, sont facilement entraînés vers l’abîme par les tentations qui les assaillent
lorsqu’ils jouissent de la réussite et de la gloire. Joseph résista à l’épreuve de
la prospérité comme il avait supporté celle de l’adversité. Dans le palais des
Pharaons comme dans la cellule du prisonnier, il resta fidèle à Dieu. Étranger
dans un pays païen, séparé de sa famille et par conséquent des adorateurs
du vrai Dieu, il continua à s’appuyer sur Celui qui avait dirigé ses pas jusque-
là, et il s’acquitta avec probité des devoirs de sa charge. Grâce à lui, le Dieu
du ciel fut révélé au roi et aux grands du pays qui, tout en persistant dans leur
idolâtrie, apprirent à respecter les principes révélés par la vie et le caractère du
serviteur de Jéhovah.
Comment Joseph fut-il à même de donner un si bel exemple de fermeté de
caractère, de sagesse et de droiture ? Il avait appris dans sa jeunesse à consulter
le devoir plutôt que l’inclination. Ce sont la fidélité, la foi naïve et la noblesse
de cœur de l’adolescent qui expliquent les fruits de son âge mûr. [...] Le fidèle
accomplissement du devoir dans toutes les phases de sa vie, de la plus humble
à la plus élevée, avait porté chacune de ses facultés à son plus haut degré de
développement. Un caractère noble et droit est le résultat d’une vie conforme à
la volonté de Dieu
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5.
Patriarches et prophètes, 220, 221
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