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1. Collaborateurs avec Dieu
“Honore l’Eternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton
revenu : alors tes greniers seront remplis d’abondance, et tes cuves
regorgeront de moût.”
Proverbes 3 :9, 10
.
“Tel, qui donne libéralement, devient plus riche ; et tel, qui
épargne à l’excès, ne fait que s’appauvrir. L’âme bienfaisante sera
rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.”
Proverbes 11 :24,
25
.
“Celui qui est noble forme de nobles desseins, et il persévère
dans ses nobles desseins.”
Ésaïe 32 :8
.
La sagesse divine a établi, dans le plan du salut, la loi de l’action
et de la réaction. Il en résulte que l’œuvre de bienfaisance, dans
toutes ses branches, est doublement bénie : celui qui donne aux
pauvres leur est en bénédiction, et lui-même en reçoit une plus
grande encore.
La gloire de l’Evangile
Afin que l’homme ne perdît pas cette bénédiction résultant de
la bienfaisance, notre Rédempteur en fit son collaborateur. Dieu
aurait pu sauver les pécheurs sans se servir de lui, mais il savait
que l’homme ne saurait être heureux s’il ne participait pas à cette
grande œuvre. Par un enchaînement de circonstances qui font appel
à sa charité, il reçoit du Seigneur les meilleurs moyens de cultiver la
bienfaisance et l’habitude de donner, soit aux pauvres, soit pour la
proclamation de l’Evangile. Les nécessités d’un monde qui se perd
font appel à nos talents — argent et influence — pour faire connaître
aux hommes la vérité qui les sauvera. En répondant à ces appels par
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des actes de charité, nous sommes transformés à l’image de celui
qui s’est fait pauvre pour nous. En donnant, nous faisons du bien, et
nous amassons ainsi de véritables richesses.
C’est la gloire de l’Evangile de restaurer l’image divine en
l’homme pécheur par une manifestation continuelle de bienfaisance.
Cette œuvre a commencé dans les parvis célestes, et c’est là que le
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