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Pour une étude complémentaire
L’obéissance volontaire et l’amour purifié doivent accompagner
toute offrande sur l’autel,
Testimonies for the Church 5 :269, 270
.
La moindre offrande faite avec joie entraîne une grande bénédiction,
Testimonies for the Church 7 :295
.
Il n’y a aucun mérite à donner beaucoup si on le fait à contrecœur,
Testimonies for the Church 5 :285
.
Personne n’est obligé de faire des sacrifices, l’offrande doit être
volontaire,
Premier écrits, 50
.
Ceux qui donnent doivent considérer ce geste comme l’expression
d’un privilège,
Témoignages pour l’Église 1 :63
.
Autrefois les offrandes devaient être sans défaut et faites volontaire-
ment,
Testimonies for the Church 1 :221
.
[218]
L’absence d’offrandes volontaires est due à l’égoïsme,
Testimonies
for the Church 1 :225
.
L’étendue du don est laissée à l’appréciation du donateur, qui en est
responsable,
Testimonies for the Church 1 :237, 238
.
Les offrandes volontaires et les offrandes d’actions de grâces appor-
tées aux convocations,
Testimonies for the Church 2 :573, 576
.
Les offrandes volontaires n’enrichissent pas Dieu, mais le donateur,
Testimonies for the Church 2 :653
.
Les appels ne sont pas nécessaires lorsque le cœur est rempli d’un
amour reconnaissant,
Témoignages pour l’Église 1 :432
;
Testimo-
nies for the Church 3 :413
.
[219]
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