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Heureux ceux qui
d’être de toutes les lois religieuses qui ont été promulguées et de
toutes les persécutions, depuis Abel jusqu’à nos jours.
Loin d’obliger les hommes, Jésus les attire à lui. La seule force
dont il se serve est celle de l’amour. Quand l’Église recherche le
secours du pouvoir séculier, il est évident que c’est parce que la
puissance d’en haut — l’amour divin — lui fait défaut.
C’est dans les membres de l’Église, pris individuellement, que
réside le mal, et c’est là qu’il faut appliquer le remède. Jésus invite
l’accusateur à enlever d’abord la poutre de son œil, c’est-à-dire à
renoncer à son esprit caustique et à confesser son péché, avant de
chercher à corriger les autres. Car “ce n’est pas un bon arbre qui
porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit”.
Luc 6 :43
. Cet esprit de jugement auquel nous nous laissons aller
est un mauvais fruit qui montre que l’arbre est mauvais. Il serait
vain de vouloir persévérer dans notre propre justice. Ce dont nous
avons besoin, c’est que notre cœur soit changé. Voilà l’expérience
par laquelle nous devons passer avant d’espérer pouvoir corriger
les autres, car “c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle”.
Matthieu 12 :34
.
Lorsqu’une crise survient dans la vie d’une personne à laquelle
nous désirons apporter le secours de nos conseils ou de nos répri-
mandes, souvenons-nous que nos paroles n’auront d’autre influence
que celle que notre exemple et notre esprit nous auront acquise. Il
faut être bon avant de vouloir faire le bien. Nous n’exercerons jamais
une action efficace sur nos semblables si notre cœur n’a pas été hu-
milié, purifié et attendri par la grâce du Christ. Quand ce changement
aura été accompli en nous, il nous sera alors aussi naturel de vivre
pour le bonheur des autres qu’il l’est au rosier de donner ses boutons
odorants ou à la vigne ses grappes dorées.
Si Christ, “l’espérance de la gloire”, demeure en nous, nous ne
chercherons plus à observer nos frères pour découvrir leurs erreurs.
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Au lieu de vouloir accuser ou condamner les autres, efforçons-nous
de les aider, de les encourager et de les sauver. Dans nos rapports
avec ceux qui tombent, pensons au conseil qui nous est donné :
“Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.”
Ga-
lates 6 :1
. Souvenons-nous de nos nombreuses défaillances et de
la difficulté que nous éprouvons à retrouver le droit chemin après
l’avoir abandonné. Au lieu de pousser notre frère plus loin dans les