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Chômage et paupérisme
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aura toujours des indigents dans le pays, lisons-nous dans l’Ecriture ;
c’est pourquoi je te donne ce commandement : Tu ouvriras ta main
à ton frère, au pauvre et à l’indigent dans ton pays.”
Deutéronome
15 :11
.
“S’il y a chez toi quelque indigent d’entre tes frères, dans l’une de
tes portes, au pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne, tu n’endurciras
point ton cœur et tu ne fermeras point ta main devant ton frère
indigent. Mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prêteras de quoi
pourvoir à ses besoins.”
Versets 7, 8
.
“Si ton frère devient pauvre, et que sa main fléchisse près de toi,
tu le soutiendras ; tu feras de même pour celui qui est étranger et qui
demeure dans le pays, afin qu’il vive avec toi.”
Lévitique 25 :35
.
“Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un
coin de ton champ sans le moissonner.” “Quand tu moissonneras
ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu ne
retourneras point la prendre. ... Quand tu secoueras tes oliviers, tu
ne cueilleras point ensuite les fruits restés aux branches. ... Quand
tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras point ensuite les grappes
qui y seront restées : elles seront pour l’étranger, pour l’orphelin et
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pour la veuve.”
Lévitique 19 :9
;
Deutéronome 24 :19-21
.
Nul ne devait craindre de tomber dans le besoin par sa libéralité.
L’obéissance aux commandements de Dieu apportait toujours la
prospérité. “L’Eternel, ton Dieu, est-il encore écrit, te bénira dans
tous tes travaux et dans toutes tes entreprises.” “Tu prêteras à beau-
coup de nations, et tu n’emprunteras point ; tu domineras sur beau-
coup de nations, et elles ne domineront point sur toi.”
Deutéronome
15 :10, 6
.
Principes commerciaux
La Parole de Dieu ne permet pas qu’une classe de la société
s’enrichisse par l’oppression ou la souffrance d’une autre. Elle nous
apprend à nous mettre à la place d’autrui dans toutes nos entreprises,
et à ne pas considérer seulement nos propres intérêts, mais aussi
ceux des autres. Celui qui profite du malheur de ses semblables, ou
qui exploite leurs faiblesses, ou leurs inconséquences, transgresse à
la fois les principes et les préceptes de l’Ecriture sainte.