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La connaissance de Dieu
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engendré aujourd’hui ? Et encore : Je serai pour lui un père, et il sera
pour moi un fils ?”
Hébreux 1 :1-5
.
Dans la prière sacerdotale, qui se lit au dix-septième chapitre de
l’Evangile selon Jean, il est parlé de la personnalité du Père et du
Fils, ainsi que de leur unité.
“Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, dit Jésus, mais
encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous
soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi,
afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu
m’as envoyé.”
Jean 17 :20, 21
.
L’unité qui existe entre le Christ et ses disciples ne détruit pas
leur personnalité. Ils sont un en intention, en esprit, en caractère,
mais non en personne. C’est ainsi que Dieu et le Christ sont un.
Le caractère de Dieu révélé en Christ
En revêtant notre nature, le Fils de Dieu s’est uni à elle, et en
même temps, il a révélé le Père aux pécheurs. Seul celui qui était
l’image même du Dieu invisible, qui avait été en sa présence dès
le commencement, pouvait révéler à l’humanité le caractère de la
divinité. Jésus fut en toutes choses semblables à ses frères. Il revêtit
notre chair, eut faim et soif, connut la fatigue. Il devait, comme
nous, récupérer ses forces par la nourriture et par le sommeil. Il
participa au sort de l’humanité, lui, l’innocent Fils de Dieu. Etranger
et voyageur sur la terre, dans le monde mais pas du monde, tenté
et éprouvé comme les hommes d’aujourd’hui, il vécut sans péché.
Tendre, compatissant, sympathique, toujours plein de prévenance,
constamment au service de son Père et des hommes, il manifesta le
caractère de Dieu.
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L’Esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, disait-il,
Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux
malheureux ;
Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Pour proclamer aux captifs la liberté.
Ésaïe 61 :1
Et aux aveugles le recouvrement de la vue.