Basic HTML Version
Chapitre 51 — Un Dieu personnel
Le Tout-Puissant qui opère dans la nature et soutient toutes
choses n’est pas, comme le prétendent quelques savants, un principe,
une énergie en action. Il est esprit ; mais il est cependant un être
personnel, car l’homme a été fait à son image.
La nature n’est pas Dieu
Dieu agit dans la nature, mais Dieu n’est pas la nature. Celle-ci
est l’expression du caractère divin. Par elle, nous pouvons com-
prendre son amour, sa puissance et sa gloire ; mais ne la considé-
rons jamais comme étant Dieu lui-même. Les artistes produisent
des œuvres merveilleuses qui font les délices des yeux. Elles nous
donnent une idée de celui qui en est l’auteur ; mais ces œuvres ne
sont pas l’artiste. Ce n’est pas l’œuvre mais l’artiste qu’on juge
[313]
digne d’honneur. De même, bien que la nature soit l’expression de
la pensée de Dieu, ce n’est pas elle mais celui qui a créé la nature
qui doit être exalté...
Un Dieu personnel a cree l’homme
L’action d’un Dieu personnel s’est manifestée à la création de
l’homme. Lorsque le Seigneur eut fait celui-ci à son image, la forme
de son corps était parfaite, mais il y manquait ta vie. C’est alors qu’un
Dieu personnel, existant par lui-même, souffla dans ses narines un
souffle de vie, et l’homme devint un être vivant et intelligent. Tous
les organes du corps humain furent mis en mouvement. Le cœur, les
artères, les veines, la langue, les mains, les pieds, les sens, les facultés
de l’esprit, — tout s’anima et fut soumis à des lois. L’homme devint
une âme vivante. C’est un Dieu personnel qui, par Jésus-Christ, le
créa et le revêtit d’intelligence et de force.
Notre substance n’était pas cachée à ses yeux lorsque nous étions
formés dans le secret. Il voyait cette substance, bien qu’imparfaite ;
241