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Capítulo 6 — Sete e Enoque
Este capítulo é baseado em
Gênesis 4:25
-
6:2
.
A Adão foi dado outro filho, para ser o herdeiro da promessa
divina, herdeiro da primogenitura espiritual. O nome de Sete, dado
a este filho, significava “designado”, ou “compensação”; “porque”,
disse a mãe, “Deus me deu outra semente em lugar de Abel; por-
quanto Caim o matou”.
Gênesis 4:25
. Sete era de estatura mais
nobre do que Caim ou Abel, e parecia-se muito mais com Adão
do que os demais filhos. Tinha caráter digno, seguindo as pegadas
de Abel. Contudo não herdou mais bondade natural do que Caim.
Com referência à criação de Adão, acha-se dito: “À semelhança de
Deus o fez”; mas o homem, depois da queda, “gerou um filho à
sua
semelhança, conforme a
sua
imagem”.
Gênesis 5:1, 3
. Ao passo
que Adão foi criado sem pecado, à semelhança de Deus, Sete, como
Caim, herdou a natureza decaída de seus pais. Mas recebeu também
conhecimento do Redentor, e instrução em justiça. Pela graça divina
serviu e honrou a Deus; e trabalhou, como o teria feito Abel caso
ele vivesse, para volver a mente dos homens pecadores à reverência
e obediência a seu Criador.
“E a Sete mesmo também nasceu um filho: e chamou o seu nome
Enos; então se começou a invocar o nome do Senhor”.
Gênesis 4:26
.
Os fiéis haviam antes adorado a Deus; mas, como aumentassem os
homens, a distinção entre as duas classes se tornou mais assinalada.
Havia uma franca profissão de fidelidade para com Deus por parte
de uma, assim como de desdém e desobediência havia por parte da
outra.
Antes da queda, nossos primeiros pais tinham guardado o sá-
bado, que fora instituído no Éden; e depois de sua expulsão do
Paraíso continuaram sua observância. Haviam provado os amargos
frutos da desobediência, e aprenderam o que todos os que pisam os
mandamentos de Deus mais cedo ou mais tarde aprenderão: que os
preceitos divinos são sagrados e imutáveis e que a pena da trans-
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