Basic HTML Version
Un Dumnezeu personal
Neîntrecuta putere ce lucreaz˘a în toat˘a natura ¸si sus¸tine totul nu
este, dup˘a cum o prezint˘a unii oameni de ¸stiin¸t˘a, doar un principiu
atotp˘atrunz˘ator, o for¸t˘a la lucru. Dumnezeu este spirit; ¸si totu¸si El
este o persoan˘a, deoarece omul a fost f˘acut dup˘a chipul Lui.
Natura nu este Dumnezeu
Lucrarea mâinilor lui Dumnezeu în natur˘a nu este Însu¸si Dum-
nezeu în natur˘a. Lucrurile din natur˘a sunt expresia caracterului lui
Dumnezeu, prin ele putem în¸telege iubirea Sa, puterea ¸si slava Sa;
îns˘a nu trebuie s˘a privim natura drept Dumnezeu. M˘aiestrita pri-
cepere a f˘apturilor omene¸sti produce lucr˘ari minunate, lucruri ce
desfat˘a ochiul, ¸si aceste lucruri ne dau o oarecare idee despre autorul
lor; îns˘a lucrul f˘acut nu este chiar omul. Nu lucrul s˘avâr¸sit, ci cel
care l-a s˘avâr¸sit este socotit demn de cinste. Astfel, întrucât natura
este o expresie a gândirii lui Dumnezeu, nu natura, ci Dumnezeul
naturii trebuie prosl˘avit.
„Dumnezeii, care n-au f˘acut nici cerurile, nici p˘amântul, Vor
pieri de pe p˘amânt ¸si de sub ceruri. Cel ce este partea lui Iacov nu
este ca ei; C˘aci El a întocmit totul.
El a f˘acut p˘amântul prin puterea Lui, A întemeiat lumea prin
în¸telepciunea Lui, A întins cerurile prin priceperea Lui.“ (
Ieremia
10, 11.16.12
)
„El a f˘acut Clo¸sca cu pui ¸si Orionul, El preface întunericul în
zori, Iar ziua în noapte neagr˘a; El cheam˘a apele m˘arii, ¸Si le vars˘a pe
fa¸ta p˘amântului: Domnul este Numele Lui.“ (
Amos 5, 8
)
[264]
Un Dumnezeu personal l-a creat pe om
În crearea omului s-a dat pe fa¸t˘a puterea unui Dumnezeu per-
sonal. Când Dumnezeu l-a f˘acut pe om dup˘a chipul S˘au, f˘aptura
omeneasc˘a era des˘avâr¸sit˘a din toate punctele de vedere, îns˘a îi lipsea
via¸ta. Atunci, un Dumnezeu personal, existând prin Sine Însu¸si, a
251