Basic HTML Version
116
Adev˘arul despre îngeri
în istoria str˘amo¸silor S˘ai p˘amânte¸sti. Cu o astfel de ereditate a venit
El ca s˘a împ˘art˘a¸seasc˘a necazurile ¸si ispitele noastre ¸si s˘a ne dea
un exemplu de via¸t˘a f˘ar˘a de p˘acat. — DA 48, 49 Ca Dumnezeu,
[157]
Domnul Hristos nu a putut fi ispitit mai mult decât atunci când a avut
de f˘acut acea alegere în ceruri. Îns˘a, umilindu-Se ¸si luând asupra Lui
natura omului, El putea fi ispitit. El nu a luat asupra Lui nici m˘acar
natura îngerilor, ci pe cea uman˘a, cu totul identic˘a naturii noastre, cu
excep¸tia faptului c˘a El nu a fost întinat de p˘acat. Un trup omenesc, o
minte omeneasc˘a, cu propriet˘a¸tile ei specifice; El a fost oase, creier
¸si mu¸schi. Om ca ¸si noi, El a fost limitat la sl˘abiciunea omeneasc˘a.
Împrejur˘arile în care a tr˘ait au fost de o astfel de natur˘a, încât El
a fost expus la toate necazurile de care au parte oamenii, nu a fost
bogat, nu a dus o via¸t˘a de tihn˘a, ci de lipsuri, s˘ar˘acie ¸si umilin¸t˘a.
El a respirat aerul pe care omul îl are de respirat. El a umblat pe
acest p˘amânt, ca om. El a avut ra¸tiune, con¸stiin¸t˘a, memorie, voin¸t˘a
¸si sentimente, ca orice suflet omenesc, care erau unite cu natura Lui
divin˘a. — 16MR 181,182
În copilul din Betleem era ascuns˘a slava în fa¸ta c˘areia îngerii se
pleac˘a. Acest prunc neajutorat era s˘amân¸ta promis˘a, spre care ar˘ata
primul altar de la poarta Edenului. — DA 52
Bunavestire
Înainte de na¸sterea Sa [a lui Hristos], îngerul îi spusese Mariei:
„Va fi mare ¸si va fi chemat Fiul Celui Preaînalt. ¸Si Domnul Dum-
nezeu Îi va da tronul tat˘alui S˘au David. ¸Si El va domni peste casa
lui Iacov pe vecie.“ Luca 1, 32.33. Maria a p˘astrat aceste cuvinte în
inima ei; de¸si credea c˘a fiul ei avea s˘a fie Mesia al lui Israel, totu¸si
ea nu putea în¸telege misiunea Lui. — DA 81, 82 Îngerii îi priveau
[158]
pe c˘al˘atorii cei obosi¸ti, Iosif ¸si Maria, croindu-¸si drum spre cetatea
lui David, pentru a fi înscri¸si, potrivit decretului lui Cezar Augustus.
Iosif ¸si Maria au fost adu¸si aici prin providen¸ta lui Dumnezeu; c˘aci
acesta era locul în care profe¸tia prezisese c˘a Se va na¸ste Hristos. Ei
caut˘a un loc de odihn˘a la han, dar sunt respin¸si, pentru c˘a nu mai este
loc. Cei boga¸ti ¸si onora¸ti au fost bineveni¸ti ¸si au putut g˘asi camere ¸si
odihn˘a, în timp ce ace¸sti c˘al˘atori istovi¸ti sunt sili¸ti s˘a caute refugiu
într-o cl˘adire rudimentar˘a, care ad˘aposte¸ste animale necuvânt˘atoare.
— RH 17 decembrie 1872