Basic HTML Version
Capitolul 4 — Originea r˘aului
Originea r˘aului, o tain˘a
Îngerii au fost crea¸ti plini de bun˘atate ¸si dragoste. Ei se iubeau
nep˘artinitor unul pe altul, iar pe Dumnezeu Îl iubeau cel mai mult,
aceast˘a dragoste determinându-i s˘a Îi fie pe plac. Legea lui Dumne-
zeu nu era un jug anevoios pentru ei, ci pl˘acerea lor era tocmai de
a îndeplini poruncile Sale, de a se supune glasului Cuvântului S˘au.
Îns˘a în acest cadru de pace ¸si cur˘a¸tie, p˘acatul ¸si-a avut originea în
acela care fusese des˘avâr¸sit în toate c˘aile sale. Profetul scrie despre
el: „ ¸Ti s-a îngâmfat inima din pricina frumuse¸tii tale; ¸ti-ai stricat
în¸telepciunea cu str˘alucirea ta“. P˘acatul este un lucru misterios, de
neexplicat. Nu a existat temei pentru existen¸ta lui; a-l explica în-
seamn˘a a c˘auta un motiv pentru existen¸ta lui ¸si aceasta ar însemna
a-l îndrept˘a¸ti. P˘acatul a ap˘arut într-un univers des˘avâr¸sit, un lucru
care s-a dovedit a fi f˘ar˘a scuz˘a. — ST 28 aprilie 1890
Dumnezeu de¸tinea cuno¸stin¸ta asupra evenimentelor viitorului
chiar înainte de crearea lumii. El nu a lucrat astfel ca planurile Sale
s˘a se potriveasc˘a circumstan¸telor, ci a îng˘aduit ca lucrurile s˘a se
dezvolte ¸si s˘a se desf˘a¸soare. El nu ¸si-a adus contribu¸tia la crearea
[31]
unei anumite st˘ari de lucruri, ci a ¸stiut c˘a o asemenea stare de lucruri
avea s˘a existe. Planul care urma s˘a fie adus la îndeplinire o dat˘a cu
apostazia oric˘areia dintre inteligen¸tele cere¸sti este taina, misterul
care a fost ascuns timp de veacuri. Chiar ¸si o jertf˘a a fost preg˘atit˘a
în planurile ve¸snice pentru a se aduce la îndeplinire întocmai acea
lucrare pe care Dumnezeu a înf˘aptuit-o pentru omenire. — ST 25
martie 1897
P˘atrunderea p˘acatului în ceruri nu poate fi explicat˘a. Dac˘a ar fi
posibil de explicat, acest lucru ar dovedi c˘a a existat un anumit temei
pentru p˘acat. Îns˘a neexistând nici cea mai mic˘a scuz˘a pentru acesta,
originea lui va r˘amâne pentru totdeauna înv˘aluit˘a în mister. — RH 9
martie 1886
27