Lucrarea îngerilor de la judec˘atori pân˘a la primii împ˘ara¸ti
93
Când Saul a cerut s˘a-l vad˘a pe Samuel, nu Domnul a fost Cel
care a f˘acut s˘a apar˘a Samuel în fa¸ta lui Saul. El nu a v˘azut nimic. Lui
Satana nu i-a fost îng˘aduit s˘a tulbure odihna lui Samuel în mormânt
¸si s˘a-l aduc˘a la realitate prin vr˘ajitoarea din En-Dor.
[124]
Dumnezeu nu îi d˘a lui Satana puterea de a învia mor¸tii. Îns˘a
îngerii lui Satana iau înf˘a¸ti¸sarea prietenilor mor¸ti, vorbesc ¸si ac¸tio-
neaz˘a ca ¸si ei ¸si, prin a¸sa-zi¸sii prieteni mor¸ti, el î¸si poate aduce la
îndeplinire mai bine planurile sale de a în¸sela. Satana îl cuno¸stea
bine pe Samuel ¸si el ¸stia cum s˘a-l reprezinte în fa¸ta vr˘ajitoarei din
En-Dor ¸si s˘a prezinte în mod corect soarta lui Saul ¸si a fiilor s˘ai. —
1SP 376
Relatarea biblic˘a legat˘a de vizita lui Saul la femeia din En-Dor a
constituit o surs˘a de nedumerire pentru mul¸ti cercet˘atori ai Bibliei.
Unii socotesc c˘a Samuel în persoan˘a a fost prezent la întrevederea cu
Saul, îns˘a Biblia ofer˘a suficiente dovezi pentru o concluzie contrar˘a.
Dac˘a, a¸sa cum sus¸tin unii, Samuel se afla în ceruri, el trebuie s˘a fi fost
chemat de acolo, fie prin puterea lui Dumnezeu, fie prin puterea lui
Satana. Nimeni nu ar putea crede nici m˘acar pentru o clip˘a c˘a Satana
avea puterea de a-l chema pe profetul cel sfânt din ceruri pentru a
onora vr˘ajile unei femei nelegiuite. ¸Si nicidecum nu putem trage
concluzia c˘a Dumnezeu l-a chemat ca s˘a se duc˘a în ascunz˘atoarea
vr˘ajitoarei; c˘aci Domnul refuzase deja s˘a comunice cu Saul prin vise,
prin Urim sau prin prooroci. Acestea erau mijloacele de comunicare
ale lui Dumnezeu ¸si El nu le-ar fi l˘asat deoparte pentru a-¸si transmite
solia prin agentul lui Satana.
Mesajul în sine constituie o dovad˘a suficient˘a cu privire la origi-
nea sa. Obiectivul lui nu era de a conduce la poc˘ain¸ta lui
Saul, ci de a-l împinge mai departe spre ruin˘a; ¸si aceasta nu
este lucrarea lui Dumnezeu, ci a lui Satana. Mai mult decât atât,
fapta lui Saul de a fi consultat o ghicitoare este citat˘a în Scriptur˘a ca
fiind unul din motivele pentru care el a fost respins de Dumnezeu
¸si p˘ar˘asit pentru nimicire. „Saul a murit, pentru c˘a s-a f˘acut vinovat
de f˘ar˘adelege fa¸t˘a de Domnul, al c˘arui cuvânt nu l-a p˘azit, ¸si pentru
c˘a a întrebat ¸si a cerut sfatul celor ce cheam˘a mor¸tii. N-a întrebat pe
Domnul: de aceea Domnul l-a omorât ¸si împ˘ar˘a¸tia a dat-o lui David,
[125]
fiul lui I¸sai.“ 1 Cron. 10, 13.14 — PP 683
[126]