Basic HTML Version
Capitolul 2 — Poporul ales
TIMP DE PESTE O MIE DE ANI, poporul iudeu a¸steptase veni-
rea Mântuitorului. De acest eveniment iudeii î¸si legaser˘a speran¸tele
lor cele mai str˘alucite. În cântec ¸si profe¸tie, în slujba templului ¸si în
rug˘aciunea de acas˘a, ei a¸sezaser˘a Numele Lui. ¸Si cu toate acestea,
la venirea Sa, ei nu L-au cunoscut. Preaiubitul cerului era pentru ei
„ca un L˘astar care iese dintr-un p˘amânt uscat. N-avea nici frumu-
se¸te, nici str˘alucire“ ¸si n-au v˘azut în El frumuse¸tea pentru care s˘a-L
doreasc˘a. „A venit la ai S˘ai, ¸si ai S˘ai nu L-au primit“ (Is. 53, 2; Ioan
1, 11).
Cu toate acestea, Dumnezeu îi alesese pe copiii lui Israel. El
îi chemase ca s˘a p˘astreze între oameni cunoa¸sterea Legii Sale ¸si
a simbolurilor ¸si profe¸tiilor ce ar˘atau spre Mântuitorul. El a dorit
ca ei s˘a devin˘a izvoare de mântuire pentru lume. Ceea ce Avraam
a fost în p˘amântul pribegiei sale, ceea ce Iosif a fost în Egipt ¸si
Daniel la cur¸tile din Babilon, poporul evreu trebuia s˘a fie pentru
toate na¸tiunile. El trebuia s˘a descopere oamenilor pe Dumnezeu.
În chemarea adresat˘a lui Avraam, Domnul a zis: „Te voi bine-
cuvânta... ¸si vei fi o binecuvântare... ¸si toate familiile p˘amântului
vor fi binecuvântate în tine“ (Geneza 12, 2.3). Aceea¸si înv˘a¸t˘atur˘a
a fost redat˘a prin profe¸ti. Chiar dup˘a ce fusese decimat de r˘azboi
¸si captivitate, lui Israel i s-a dat f˘ag˘aduin¸ta aceasta: „R˘am˘a¸si¸ta lui
Iacov va fi în mijlocul multor popoare, ca o rou˘a care vine de la
Domnul, ca ploaia m˘arunt˘a pe iarb˘a, care nu se bizuie pe nimeni ¸si
nu atârn˘a de copiii oamenilor“ (Mica 5, 7). Cu privire la Templul
din Ierusalim, Domnul a declarat prin Isaia: „Casa Mea se va numi
o cas˘a de rug˘aciune pentru toate popoarele“ (Is. 56, 7).
[28]
Dar israeli¸tii ¸si-au pus n˘adejdea într-o m˘arire lumeasc˘a. De la
intrarea lor în ¸tara Canaan, ei s-au dep˘artat de poruncile lui Dumne-
zeu ¸si au umblat pe c˘aile p˘agânilor. În zadar le-a trimis Dumnezeu
avertiz˘ari prin profe¸tii S˘ai. În zadar au suferit pedeapsa asupririi
p˘agâne. Orice reform˘a era urmat˘a de o ¸si mai profund˘a apostazie.
15