Page 35 - Lucrarea de binefacere

Basic HTML Version

Capitolul 5 — Parabola samariteanului milos
Natura religiei adev˘arate ilustrat ˘a
. — În întâmplarea samari-
teanului milos, Hristos ilustreaz˘a natura adev˘aratei religii. El arat˘a
c˘a aceasta nu const˘a în sisteme, crezuri sau ritualuri, ci în fapte
de iubire, în facerea celui mai mare bine altora, în bun˘atate verita-
bil˘a. . . . Ast˘azi este tot atât de mare nevoie în lume de aceast˘a lec¸tie
ca ¸si atunci când a fost rostit˘a de Isus. Egoismul ¸si formalitatea rece
aproape c˘a au stins focul iubirii ¸si au risipit calit˘a¸tile ce ar trebui s˘a
parfumeze caracterul. Mul¸ti din cei care-I poart˘a numele au pierdut
din vedere faptul c˘a, fiind cre¸stini, ei trebuie s˘a-L reprezinte pe Hris-
tos. Dac˘a nu manifest˘am lep˘adarea de sine pentru binele altora în
cercul familiei, între vecini, în biseric˘a ¸si oriunde ne-am afla, atunci
nu suntem cre¸stini, oricare ne-ar fi m˘arturisirea. —
The Desire of
Ages, 497, 504
.
Cine este aproapele meu? — Întrebarea „Cine este aproapele
meu?“ ducea la dezbateri nesfâr¸site între iudei. Ei nu aveau nici
un dubiu cu privire la p˘agâni ¸si la samariteni. Ace¸stia erau ni¸ste
str˘aini ¸si du¸smani. Dar unde ar trebui f˘acut˘a distinc¸tia între cei din
na¸tiunea lor ¸si între diferitele clase ale societ˘a¸tii? Pe cine ar trebui
preotul, rabinul ¸si înv˘a¸t˘atorul s˘a considere ca fiind aproapele lor?
Ei î¸si petreceau via¸ta într-un ciclu de ceremonii pentru a se cur˘a¸ti.
Contactul cu mul¸timea ignorant˘a ¸si nep˘as˘atoare, credeau ei, ar aduce
întinare ce ar cere efort obositor pentru a o îndep˘arta. Trebuiau s˘a-l
[43]
priveasc˘a ¸si pe cel „necurat“ ca fiind aproapele lor?
Hristos a dat r˘aspuns la aceast˘a întrebare prin parabola samari-
teanului milos. El a ar˘atat c˘a aproapele nostru nu este cineva care
apar¸tine aceleia¸si biserici sau credin¸te ca ¸si noi. Nu are nici o leg˘a-
tur˘a cu rasa, culoarea, categoria social˘a sau rangul. Aproapele nostru
este orice persoan˘a care are nevoie de ajutorul nostru, orice suflet
care este lovit ¸si r˘anit de du¸sman, orice om care este proprietatea lui
Dumnezeu. —
Christ’s Object Lessons, p. 376
.
Ilustrat printr-o parabol ˘a
. — Hristos se adresa unei audien¸te
numeroase. Fariseii, sperând s˘a prind˘a de pe buzele Sale ceva ce ar
31