Page 294 - Principiile fundamentale ale educa

Basic HTML Version

Temelia adev˘aratei educa¸tii
Educa¸tia adev˘arat˘a este o mare ¸stiin¸t˘a; c˘aci ea se bazeaz˘a pe
temerea de Dumnezeu, care este începutul în¸telepciunii. Domnul
Hristos este cel mai mare înv˘a¸t˘ator pe care L-a cunoscut lumea
¸si nu este pl˘acerea Domnului ca supu¸sii Împ˘ar˘a¸tiei Sale, pentru
care El a murit, s˘a fie educa¸ti astfel încât ei s˘a a¸seze pe primul
plan în¸telepciunea oamenilor, iar în¸telepciunea lui Dumnezeu, a¸sa
cum este descoperit˘a în Cuvântul S˘au cel sfânt, în planul secundar.
Educa¸tia autentic˘a este aceea care îi înva¸t˘a pe copii ¸si tineri pentru
via¸ta de acum ¸si în vederea celei viitoare, pentru mo¸stenirea unei
patrii mai bune, aceea din ceruri. Ei trebuie crescu¸ti pentru acea ¸tar˘a
spre care au privit patriarhii ¸si profe¸tii. „În credin¸t˘a au murit to¸ti
ace¸stia, f˘ar˘a s˘a fi c˘ap˘atat lucrurile f˘ag˘aduite: ci doar le-au urat de
bine de departe, m˘arturisind c˘a sunt str˘aini ¸si c˘al˘atori pe p˘amânt.
Cei ce vorbesc în felul acesta arat˘a deslu¸sit c˘a sunt în c˘autarea unei
patrii. Dac˘a ar fi avut în vedere pe aceea din care ie¸siser˘a, negre¸sit c˘a
ar fi avut vreme s˘a se întoarc˘a în ea. Dar doreau o patrie mai bun˘a,
adic˘a o patrie cereasc˘a. De aceea lui Dumnezeu nu-i este ru¸sine s˘a
Se numeasc˘a Dumnezeul lor, c˘aci le-a preg˘atit o cetate.“ (
Evrei 11,
13-16
).
Metoda folosit˘a în general pentru educarea tinerilor nu se ridic˘a
la standardul adev˘aratei educa¸tii. În manualele ¸scolare sunt pres˘arate
sentimente de necredincio¸sie, iar cuvintele lui Dumnezeu sunt a¸se-
zate într-o lumin˘a discutabil˘a. Astfel, min¸tile copiilor ¸si tinerilor sunt
familiarizate cu sugestiile lui Satana, iar îndoielile, o dat˘a primite,
devin fapte sigure pentru aceia care le-au acceptat, iar cercetarea
¸stiin¸tific˘a va conduce într-o direc¸tie gre¸sit˘a în felul în care sunt in-
terpretate ¸si pervertite descoperirile f˘acute. Oamenii î¸si permit s˘a
duc˘a Cuvântul lui Dumnezeu în fa¸ta unui tribunal m˘arginit ¸si asupra
[329]
inspira¸tiei lui Dumnezeu se pronun¸t˘a o sentin¸t˘a, folosindu-se o m˘a-
sur˘a limitat˘a, iar adev˘arul lui Dumnezeu este f˘acut s˘a apar˘a ca un
lucru nesigur în compara¸tie cu rapoartele ¸stiin¸tei. Ace¸sti fal¸si educa-
tori înal¸t˘a natura mai presus de Dumnezeul naturii ¸si mai presus de
290