Basic HTML Version
Educa¸tia cea mai înalt ˘a
Expresia „educa¸tia cea mai înalt˘a“ trebuie privit˘a într-o lumin˘a
diferit˘a de cum au cercetat-o studen¸tii care studiaz˘a ¸stiin¸tele. Ru-
g˘aciunea Domnului Hristos c˘atre Tat˘al S˘au este plin˘a de adev˘ar
ve¸snic. „Dup˘a ce a vorbit astfel, Isus a ridicat ochii spre cer ¸si a zis:
«Tat˘a, a sosit ceasul! Prosl˘ave¸ste pe Fiul T˘au, ca ¸si Fiul T˘au s˘a Te
prosl˘aveasc˘a pe Tine, dup˘a cum I-ai dat putere peste orice f˘aptur˘a,
ca s˘a dea via¸ta ve¸snic˘a tuturor acelora pe care I-ai dat Tu. ¸Si via¸ta
ve¸snic˘a este aceasta: s˘a Te cunoasc˘a pe Tine, singurul Dumnezeu
adev˘arat, ¸si pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu».“ (
Ioan 17, 1-
3
). „C˘aci Acela, pe care L-a trimis Dumnezeu, vorbe¸ste cuvintele
lui Dumnezeu, pentru c˘a Dumnezeu nu d˘a Duhul cu m˘asur˘a. Tat˘al
iube¸ste pe Fiul ¸si a dat toate lucrurile în mâna Lui. Cine crede în
Fiul, are via¸ta ve¸snic˘a; dar cine nu crede în Fiul, nu va vedea via¸ta,
ci mânia lui Dumnezeu r˘amâne peste el.“ (
Ioan 3, 34-36
). Puterea ¸si
sufletul adev˘aratei educa¸tii este cunoa¸sterea lui Dumnezeu ¸si a lui
Isus Hristos pe care L-a trimis El. „Frica de Domnul este începutul
în¸telepciunii.“ (
Proverbe 9, 10
).
Despre Domnul Hristos este scris: „ ¸Si pruncul cre¸stea ¸si se
înt˘area; era plin de în¸telepciune ¸si harul lui Dumnezeu era peste El....
¸Si Isus cre¸stea în în¸telepciune, în statur˘a ¸si era tot mai pl˘acut înaintea
lui Dumnezeu ¸si înaintea oamenilor“ (
Luca 2, 40
.52). Cunoa¸sterea
de Dumnezeu este o cunoa¸stere care va dura cât ve¸snicia. Dobândirea
adev˘aratei educa¸tii înseamn˘a a înv˘a¸ta ¸si a face faptele Domnului
Hristos. M˘acar c˘a Duhul Sfânt lucra asupra min¸tii Domnului Hristos,
astfel c˘a El a putut spune p˘arin¸tilor S˘ai: „De ce M-a¸ti c˘autat? Nu
¸stia¸ti c˘a trebuie s˘a fiu în casa Tat˘alui Meu?“, El a lucrat totu¸si, ca
tâmplar, ca un fiu supus ¸si ascult˘ator. El a dezv˘aluit faptul c˘a era
con¸stient de lucrarea Sa ca Fiu al lui Dumnezeu ¸si, cu toate acestea,
El nu a în˘al¸tat caracterul S˘au divin. El nu a adus ca scuz˘a, pentru a
nu duce povara grijilor vremelnice, faptul c˘a avea origine divin˘a; ci
[393]
El a fost supus p˘arin¸tilor S˘ai. El fusese Cel care d˘aduse poruncile
345