Basic HTML Version
Exemplul lui Hristos în contrast cu formalismul
Despre copilul Isus se d˘a aceast˘a m˘arturie divin˘a: „Iar Pruncul
cre¸stea ¸si se înt˘area, era plin de în¸telepciune ¸si harul lui Dumnezeu
era peste El“ (
Luca 2, 40
). Dup˘a vizita la Ierusalim, la vârsta de 12
ani, El S-a întors împreun˘a cu p˘arin¸tii S˘ai ¸si „a venit în Nazaret ¸si
le era supus.... ¸Si Isus cre¸stea în în¸telepciune, în statur˘a ¸si era tot
mai pl˘acut înaintea lui Dumnezeu ¸si înaintea oamenilor“ (
Luca 2,
51
.52).
În zilele Domnului Hristos, cei care-i înv˘a¸tau pe copii ¸si tineri
erau formali¸sti. În timpul lucr˘arii Sale, Domnul Hristos le-a spus
rabinilor: „V˘a r˘at˘aci¸ti pentru c˘a nu cunoa¸ste¸ti nici Scripturile, nici
puterea lui Dumnezeu“ (
Matei 22, 29
). ¸Si i-a acuzat c˘a „înva¸t˘a ca
înv˘a¸t˘aturi ni¸ste porunci omene¸sti“ (
Matei 15, 9
). Tradi¸tia era lu-
at˘a în considerare, respectat˘a ¸si ridicat˘a în sl˘avi mai presus decât
Scripturile. Înv˘a¸t˘aturile oamenilor ¸si nesfâr¸sitele ceremonii ocupau
o parte atât de mare în via¸ta celui care trebuia s˘a înve¸te, încât edu-
ca¸tia care oferea adev˘arata cunoa¸stere de Dumnezeu era neglijat˘a.
Marii înv˘a¸t˘atori z˘aboveau continuu asupra lucrurilor mici, cerând
ca orice detaliu s˘a fie respectat în ceremoniile religioase, iar religia
devenise cea mai mare obliga¸tie. Ei pl˘ateau zecime din „izm˘a, m˘a-
rar ¸si chimen“ (
Matei 23, 23
), în timp ce l˘asau „nef˘acute cele mai
însemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila ¸si credincio¸sia“ (
Matei
23, 23
). Astfel, erau introduse o mul¸time de absurdit˘a¸ti, nimicuri,
care îndep˘artau de la tineri lucrurile esen¸tiale care erau necesare în
slujirea lui Dumnezeu.
În sistemul educa¸tional nu exista loc pentru acea experien¸t˘a per-
sonal˘a în care sufletul cunoa¸ste puterea acelui „a¸sa zice Domnul“
¸si ajunge s˘a se bizuie pe cuvântul divin, singurul care poate aduce
pace ¸si putere de la Dumnezeu. Ocupa¸ti cu un ¸sir nesfâr¸sit de cere-
monii, elevii din aceste ¸scoli nu aveau parte de ore lini¸stite în care s˘a
poat˘a avea comuniune cu Dumnezeu ¸si s˘a-I asculte glasul vorbind
inimilor lor. Ceea ce rabinii considerau educa¸tie superioar˘a era în
realitate cel mai mare obstacol în calea adev˘aratei educa¸tii. Aceasta
[439]
387