Basic HTML Version
Capitolul 10 — Turnul Babel
Pentru a repopula p˘amântul pustiit pe care, cu pu¸tin timp înainte,
potopul îl cur˘a¸tise de stric˘aciunea lui moral˘a, Dumnezeu nu a p˘astrat
decât o singur˘a familie, aceea a lui Noe, c˘aruia El îi declarase: „Te-
am v˘azut f˘ar˘a prihan˘a înaintea Mea în neamul acesta de oameni“
(
Geneza 7, 1
). ¸Si totu¸si, în cei trei fii ai lui Noe s-a dezvoltat foarte
repede aceea¸si mare deosebire v˘azut˘a în lumea dinainte de potop.
În Sem, Ham ¸si Iafet, care trebuia s˘a fie întemeietorii neamului
omenesc, se contura caracterul urma¸silor lor.
Noe, privind prin inspira¸tie divin˘a, a prezis istoria celor trei mari
rase ce aveau s˘a r˘asar˘a din ace¸sti p˘arin¸ti ai omenirii. Descriind pe
urma¸sii lui Ham mai degrab˘a prin fiul decât prin tat˘al, el declar˘a:
„Blestemat s˘a fie Canaan! S˘a fie robul robilor fra¸tilor lui“ (
Geneza
9, 25
). P˘acatul nefiresc s˘avâr¸sit de Ham arat˘a c˘a respectul filial
fusese de mult˘a vreme alungat din sufletul s˘au ¸si d˘adea pe fa¸t˘a
toat˘a nelegiuirea ¸si josnicia din caracterul lui. Aceste caracteristici
rele s-au transmis mai departe în Canaan ¸si în urma¸sii lui, a c˘aror
neîntrerupt˘a vinov˘a¸tie a atras asupra lor judec˘a¸tile lui Dumnezeu.
Pe de alt˘a parte, respectul manifestat de c˘atre Sem ¸si Iafet fa¸t˘a
de tat˘al lor ¸si, în felul acesta, fa¸t˘a de poruncile divine, a f˘ag˘aduit un
viitor mai str˘alucit pentru urma¸sii lor. Cu privire la ace¸sti fii s-a spus:
„Binecuvântat s˘a fie Domnul, Dumnezeul lui Sem, ¸si Canaan s˘a fie
robul lui! Dumnezeu s˘a l˘argeasc˘a locurile st˘apânite de Iafet, Iafet s˘a
locuiasc˘a în corturile lui Sem, ¸si Canaan s˘a fie robul lor“ (
Geneza 9,
26-27
). Urma¸sii lui Sem aveau s˘a fie poporul ales al leg˘amântului lui
Dumnezeu, al Mântuitorului f˘ag˘aduit. Iehova avea s˘a fie Dumnezeul
lui Sem. Din el avea s˘a coboare Avraam ¸si poporul lui Israel, prin
care avea s˘a vin˘a Hristos: „Ferice de poporul al c˘arui Dumnezeu
este Domnul“ (
Psalmii 144, 15
). ¸Si Iafet „s˘a locuiasc˘a în corturile
[118]
lui Sem“. Urma¸sii lui Iafet aveau s˘a aib˘a în mod deosebit parte de
binecuvânt˘arile Evangheliei.
Urma¸sii lui Canaan au dec˘azut pân˘a la cele mai degradante
forme de p˘agânism. De¸si blestemul profetic i-a condamnat la sclavie,
102