Basic HTML Version
Capitolul 33 — De la Sinai la Cade¸s
Construirea tabernacolului n-a început decât dup˘a un timp oa-
recare de la sosirea poporului Israel la Sinai, iar cortul cel sfânt a
fost în˘al¸tat pentru întâia oar˘a la începutul celui de-al doilea an al
exodului. A urmat consacrarea preo¸tilor, s˘arb˘atorirea Pa¸stelor, num˘a-
r˘atoarea poporului ¸si completarea diferitelor aranjamente esen¸tiale
pentru sistemul religios ¸si civil, astfel încât aproape un an a fost
petrecut în tab˘ara de la Sinai. Aici, închinarea a luat o form˘a mai
clar˘a, se d˘aduser˘a legi pentru guvernarea na¸tiunii ¸si o organizare
mai eficient˘a, care au influen¸tat preg˘atirea lor pentru intrarea în ¸tara
Canaanului.
Cârmuirea lui Israel era caracterizat˘a prin cea mai des˘avâr¸sit˘a
organizare, minunat˘a atât pentru c˘a era complet˘a, cât ¸si pentru sim-
plitatea ei. Ordinea manifestat˘a atât de izbitor în perfec¸tiunea aran-
jamentului tuturor lucrurilor create de Dumnezeu se manifesta ¸si
în sistemul organiz˘arii ebraice. Dumnezeu era centrul autorit˘a¸tii
¸si guvern˘arii, Împ˘aratul lui Israel. Moise era conduc˘atorul vizibil,
numit de Dumnezeu pentru aplicarea legilor în numele S˘au. Dintre
b˘atrânii semin¸tiilor s-a ales mai târziu un sfat de ¸saptezeci, ca s˘a-l
ajute pe Moise în problemele generale ale na¸tiunii. Apoi, veneau
preo¸tii, care Îl întrebau pe Domnul în sanctuar. Mai marii sau prin-
¸tii conduceau semin¸tiile. Sub ace¸stia erau „c˘apetenii peste o mie,
c˘apetenii peste o sut˘a, c˘apetenii peste cincizeci ¸si c˘apetenii peste
zece“; ¸si, în cele din urm˘a, dreg˘atorii care puteau fi folosi¸ti în diferite
slujbe. (
Deuteronom 1, 15
).
Tab˘ara ebraic˘a era organizat˘a într-o ordine des˘avâr¸sit˘a. Ea era
împ˘ar¸tit˘a în trei mari p˘ar¸ti, fiecare având locul s˘au stabilit. În mijloc
era a¸sezat cortul întâlnirii (tabernacolul), re¸sedin¸ta Împ˘aratului ne-
v˘azut. În jurul acestuia erau a¸seza¸ti preo¸tii ¸si levi¸tii. Dincolo de ei
[375]
erau a¸sezate toate celelalte semin¸tii.
Levi¸tilor le era încredin¸tat˘a grija pentru sfântul loca¸s ¸si tot ce
apar¸tinea de el, atât în tab˘ar˘a, cât ¸si în timpul c˘al˘atoriei. Când tab˘ara
se punea în mi¸scare, ei trebuia s˘a strâng˘a cortul sfânt; când se ajungea
348