Basic HTML Version
Capitolul 50 — Ezra, preot ¸si c˘arturar
La aproximativ ¸saptezeci de ani dup˘a reîntoarcerea primei grupe
de robi sub conducerea lui Zorobabel ¸si losua, Artaxerxe Longima-
nul s-a urcat pe tronul Medo-Persiei. Numele acestui împ˘arat este
strâns legat de istoria sfânt˘a printr-o serie de providen¸te remarcabile.
În timpul domniei lui, au tr˘ait ¸si au lucrat Ezra ¸si Neemia. El este
acela care, în anul 457 î.Hr., a dat al treilea ¸si ultimul decret pentru
restaurarea Ierusalimului. Domnia lui a fost martor˘a la reîntoarce-
rea unei grup˘ari de iudei sub conducerea lui Ezra, la terminarea
zidurilor Ierusalimului de c˘atre Neemia ¸si tovar˘a¸sii lui, la reorgani-
zarea slujbelor templului ¸si la marile reforme religioase, instituite
de Ezra ¸si Neemia. În timpul acestei domnii lungi, el a dat pe fa¸t˘a
deseori în¸telegere fa¸t˘a de poporul lui Dumnezeu; ¸si în prietenii lui
iudei, preaiubi¸ti ¸si demni de încredere, Ezra ¸si Neemia, a recunoscut
b˘arba¸ti rândui¸ti de Dumnezeu, ridica¸ti pentru o lucrare deosebit˘a.
Experien¸ta lui Ezra, atunci când tr˘aia printre iudeii r˘ama¸si în
Babilon, a fost atât de neobi¸snuit˘a, încât a atras aten¸tia binevoitoare a
împ˘aratului Artaxerxe, cu care a vorbit deschis despre puterea Dum-
[608]
nezeului cerului ¸si despre planul divin de restatornicire a iudeilor la
Ierusalim.
N˘ascut din fiii lui Aaron, lui Ezra i se d˘aduse o educa¸tie pre-
o¸teasc˘a; ¸si ad˘augat la aceasta, f˘acuse cuno¸stin¸t˘a cu scrierile vr˘aji-
torilor, astrologilor ¸si în¸telep¸tilor Împ˘ar˘a¸tiei medo-persane. Dar nu
era mul¸tumit cu starea sa spiritual˘a. Dorea s˘a fie în armonie deplin˘a
cu Dumnezeu; tânjea dup˘a în¸telepciune, ca s˘a împlineasc˘a voin¸ta
divin˘a. ¸Si ca urmare, ¸si-a pus inima „s˘a adânceasc˘a ¸si s˘a împlineasc˘a
Legea Domnului“ (
Ezra 7, 10
). Aceasta l-a determinat s˘a se ocupe
st˘aruitor cu studiul istoriei poporului lui Dumnezeu, a¸sa cum era
raportat˘a în scrierile proorocilor ¸si ale împ˘ara¸tilor. El a cercetat c˘ar-
¸tile poetice ¸si istorice ale Bibliei, pentru a în¸telege de ce Dumnezeu
îng˘aduise ca Ierusalimul s˘a fie distrus, iar poporul s˘au dus în robie
într-o ¸tar˘a p˘agân˘a.
390