KOLPORTOR NGA EVANGELISTA

Ellen G. White

Copyright © 2013, Ellen G. White Estate, Inc.

Mga Sulod

Information about this Book

NOTA ALANG SA MAGBABASA

ANG EVANGELISTA NGA KOLPORTOR

ANG KAMBASER MAOY USA KA MAGBUBUHAT SA EBANGHELYO

PAGHIBALIK SA BUHAT

ANG PAGTAWAG UG MGA KANBASER

ANG PAGTAWAG UG MGA BAG-ONG MAG AALAGAD

MGA KINAHANGLANON SA BUHAT SA PAGPAMALIGYA

ANG MAGBABALIGYA UG ANG PAGTUDLO SA BALAANG KASULATAN

ANG PAGDUMALA SA SALAPI. ANG KATUNGDANAN SA MAGBABALIGYA PAGBAYAD SA IYANG MGA UTANG

ANG GAHUM SA KAMATUORAN SA PAGPAMATUOD UG PAGKABIG UG MGA KALAG

PAGHIUSA SA PANLIMBASUB MGA BASAHON NGA NAGATUDLO SA KAAYOHAN SA LAWAS IBALIGYA

MGA BASAHONG WALAY HINUNGDAN NAGAPAPUKAW

MGA BILI SA ATONG MGA BASAHON

ANG ATONG MGA BASAHON IGABALIGYA UG BASAHON

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby.

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

“Apan salamat sa Dios, nga siya gihapon ang nagapadaug kanato nga kang Kristo Jesus; ug iyang ginapahayag tungud kanato, ang kaamyon sa pag-ila sa tanan nga dapit. Kay sa Dios mao kita ang maamyon nga baho ni Kristo sa mga nagakaluwas ug sa mga magakawala: Kanila niini, ang baho sa kamatayon, nga sa kamatayon; ug kanila niadto, ang baho sa kinabuhi.

Ug niining mga butanga, kinsa ba ang batid”? 2 Kor. 2:14-16 [iii]

NOTA ALANG SA MAGBABASA

KINING diyutayng baaahon giandam basahon giandam ubos sa sngo sa Departamento sa Imprenta sa Conferencia General, nga tubag sa daghang mga pangayo sa usa ka basahon nga labing hingpit nga ilis sa “Manual alang sa mga Kanvaser,” nga giandam sa daghan nang mga tuig nga miagi. Unya laing butang sa buhat sa kolportor gisulat sa mao gihapong tagsulat kon autor, ug kini among ug gipaningkamutan sa pagtipon niining patika. Gida. yeg ang mga basahon nga tinakip sa “Mga Pamatuod” ug uban pang mga sinulat kutub diin hikaplagan ang maong butang. Ang mga bahin nga gidayeg sa “Manual alang sa mga kanvaser, ‘ wala hipalgi sa laing dapit. Ang mga ulo sa kilid gidugang sa mga magtitigum, aron nga makatabang sa pagpangita pagdali sa pahibalo nga gikinahanglan, ug gipanlimbasugan nga ipasikad sila sa teksto. Samtang ang daang manual nahimong usa ka dakung panalangin sa buhat sa kolportor nga evangelista, sa walay duhaduha, uban sa butang nga gidugang ug mga pag-usab nga gintayag. “Sa Kolportor nga Evangelista,” kining diyutayng basahon makapahimong daku pag-alagad niadtong nagahatag sa ilang kinabuhi niining hataas nga pagtawag. [1]

ANG EVANGELISTA NGA KOLPORTOR

KAHINUNGDANON SA BUHAT

ANG buhat sa pagkanbas, kon maayong pagkadala maoy buhat nga misyonero sa hataas nga sugo, ug maoy usa ka maayo mapuslanong paagi nga magamitsa pagbutang sa atubangan sa katawohan sa mga kamatuorang hinungdanon niining panahona. Ang kahinungdanon sa buhat sa pagkaministro walay sayup; apan daghan nga gigutum sa tinapay sa kinabuhi wala makabaton ug higayon sa pagpatalinghog sa pulong gikan sa mga magwawali nga sinugo sa Dios. Tungud niining hinungdana kinahanglan nga ang atong mga basahon masabwag. Sa ingon niana ang balita moadto sa dapit diin walay magwawali nga makaadto, ug madani ang atensyon sa daghang tawo sa mga dagkung hitabo nga nagasunod sa katapusang mga talanawon sa kaagi niining kalibutan.

TINUDLO SA DIOS

Ang buhat sa pagkanbas gitudlo sa Dios nga usa sa mga paagi sa pagpakita sa atubangan sa katawohan sa kahayag nga nahamutang sa atong mga basahon, ug kinahanglan nga bation sa mga kanbaser ang kahinungdanon sa pagdala sa labing madali ngadto sa katawohan sa mga basahon nga kinahanglanon alang sa ilang pagtoon nga espirituhanon ug sa kahayag. Kini mao ang buhat gayud nga buot sa Dios nga buhaton sa iyang katawohan niining panahona. Ang tanan nga nanagtugyan sa Dios sa ilang kaugalingon sa pagbuhat sa pagkan- [2] bas, nanagtabang sa paghatag sa katapusang balita sa pahibalo sa kalibutan. Dili kita makabanabana pag-ayo niining buhata; kay kong dili pa sa mga panlimbasog sa mga kanbaser, daghan ang dili gayud makabati sa pahibalo.

MGA BASAHON NGA K1NUJHA GIKAN SA MGA ESTANTE

Matuod ang nga uban sa makapalit sa mga basahon itungtong lamang kini sila sa ibabaw sa estante o ibutang sa ibabaw sa lamesa sa sala, ug talagsa da kaayo nga tan-awon sila. Apan ang Dios nagabantay sa iyang kamatuoran ug moabut da ang panahon nga kining mga basahon pagapangitaon ug pagabasahon. Sakit o kadaut mosulod sa balay, ug tungud sa kamatuoran nga nahamuang sa mga basahon, ang Dios nagapadala sa kasingkasing nga naguol kalinaw, paglaum ug pahulay. Ang iyang gugma ipakita kanila, ug hisabtan nila ang kamahal sa pasaylo sa ilang mga sala. Sa ingon niana ang Ginoo nagatabang sa iyang mga magbubuhat nga nanagdumili sa ilang kaugalingon.

PAG-AMPO UBAN SA MGA TAWO

Adunay daghan nga tungud kay gahunahuna sila nga ang ilang tinuhoan mao day matuod ug ang sa uban dili, dili gayud makahibalo sa kamatuoran, gawas kong kini dad-on gayud sa ilang mga balay. Ang kanbaser makakaplag niining mga kalag ug magtabang kanila. Adunay usa ka laray sa buhat sa buhat nga pagsakasaka sa kabalayan nga mahimo niya sa dakung pagdaug kay sa uban. Siya makahinasa sa mga tawo ug hisabtan niya ang ilang matuod nga mga kainahanglanon; siya makaampo uban kanila ug [3] makatudlo kanila sa Kordero sa Dios nga nagakuha sa sala sa kalibutan. Sa ingon niana mabuksan ang dalan alang sa pinili nga balita niining panahona sa pagsulod sa ilang mga kasingkasing.

ANG MGA MANULONDA NANGHATAG UG MGA PULONG

Dakung katungud anaa sa kanbaser. Kinahanglan nga siya moadto sa iyang buhat andam na sa pagsaysay sa mga Sinulat. Kon ibutang lamang niya ang iyang pagsalig sa Ginoo samtang siya magalakaw sa usa ka dapit hangtud sa usa, ang mga manulonda sa Ginoo managlibut kaniya, maghatag kaniya ug mga pulong sa pagsulti nga magadala sa kahayag ug paglaum ug kalig-on sa daghanang mga kalag.

ANG BUHAT SA DIOS

Maghinumdum ang kanbaser nga aduua siyay higayon sa pagpugas sa kadaplinan sa mga katubigan. Maghinumdum siya, sa magabaligya siya sa mga basahon nga nagahatag ug kahibalo sa kamatuoran, nga siya nagabuhat sa buluhaton sa Dios, ug nga ang tanang talanton pagagamiton alang sa himaya sa Iyang ngalan. Ang Dios magauban kang bisan kinsa nga nagapangita sa pagsabut sa kamatuoran aron nga ikapakita niya sa atubangan sa uban sa mga matin-aw nga mga laray. Ang Dios nag8ulti sa matin-aw: Ang Espiritu ug ang asawa nanag ingon, Umari ka. Ug ang nakadungog, nag ingon, umari ka.” Bugna 22:17. Dili kita magngan sa paghatag pahamatngon niadtong nagkinahanglan niana aron nga madala sila sa paghibalo aa kamatuoran ingon nga anaa kang Jesus. [4]

USA SA DAPIT NGA ADUNAY USA KA GATUS

Ang mga karnero nga nangawala sa toril sa Dios, nagkatibulaag sa tanang dapit, ug ang buhat nga angay buhaton alang kanila wala pagatimana. Gikan sa kahayag nga gihatag kanako, nahibalo ako nga sa dapit diin usa da ang kanbaser, kinahanglan nga adunay usa ka gatus. Ang mga kanbaser kinahanglan dasigon sa paghupot niining buhata, dili sa pagkanbas sa mga basahon nga sugilanon, kon dili sa pagdala sa atubangan sa katawohan mga basahon diin nahimutang ang kamatuoran nga kinahanglau niining panahona.

MAK AKITA UG MGA KALAG NGA NAKABIG

Manlakaw ang mga kanbaser uban sa pulong sa Ginoo, maghinumdum nga kadtong nanagtuman sa kasugoan ug nagtudlo sa uban sa pagtuman kanila, pagabalusan pinaagi sa pagtan-aw sa mga ka lag nga nakabig ug usa ka kalag nga nakabig sa matuod, magadala ug ubang mga kalag ngadto kang Kristo. Sa ingon niana ang buhat mopadayon ug bag-ong “Territorio. ”

NIADTONG NANAGTUNGHA

Niadtong nanagtungha aron nga sila makakat-on sa pagbuhat sa hingpit sa buluhaton sa Dios, ingnon ko, Hinumdumi nga gumikan lamang sa pagtugyan sa kaugalingon adlaw-adlaw sa Dios nga kamo makahimo pagkabig ug mga kalag. Aduna niadtong wala makahimo pagtungha, tungkud kay sila kabus kaayo sa pagbayad sa balayranan. Apan sa nahimo na silang mga anak nga lalake ug babaye sa Dios, naghuput sila sa buhat kutub sa ilang nahimutangan, nanagbuhat alang niadtong anaa sa libut nila. Bisan kulangan sa kaalam nga [5] makab-ut sa tulonghaan, ilang gitugyan ang ilang kaugalingon sa Dios ug ang Dios nagbuhat pinaagi kanila. Sama sa mga tinun-an kanhi sa pagtawag kanila gikan sa ilang mga baling aron sa psgsunod kang Kristo, hikat-onan nila ang mga bililhong pagtulon-an gikan sa Manluluwas. Gihiusa nila ang ilang kaugalingon sa Dakung Magtutoon, ug ang kahibalo nga ilang naangkon gikan sa balaang Sulat, nakapahimo kanila pagsulti sa uban mahitungud kang Jesukristo. Sa ingon niana nahimo silang matuod nga maalam, tungud kay dili sila mga maalan sa ilang kaugalingong paghunahuna aron sa pagdawat sa pahimangno gikan sa itaas. Ang makapabag ong gahum sa Espiritu Santo naghatag kanila kabaskug nga makaluwas.

Ang kahibalo sa labing makinaadmanong tawo, kon siya wala makatoon sa tulonghaan ni Jesukristo, maoy binuang bahin sa pagtoltol ug mga kalag ngadto kang Jesuk.isto. Ang Dios makabuhat niadto lamang modawat sa pagdapit. “Umanhi Kanako ngatanan kamo nga gikapuyan ug gibugatan, kay pagapapahulayon ko kamo. Isangon ninyo ang Akong yugo sa inyo, ug managtoon kamo Kanako; kay Ako mao ang maaghop ug mapinaubsanon sa kasingkasing; ug makakaplag kamo sa kapahulayan sa inyong kalag. Kay ang Akong yugo makapulos ug magaan ang akong dala.” Mateo 11:28-30.

MATARONG NGA MGA “PRINCIPIOS”KUN MGA HUNAHUNA

Daghan sa mga kanbaser may pagbiya sa matarung nga mga “principios” kun hunahuna. Tungud sa tinguha sa pag-ani ug kaayohan nga kalibutanon, [6]

ang ilang mga hunahuna nahalayo sa matuod nga tuyo ug espiritu sa pagbuhat. Walay maghunahuna nga ang pagpagawal kun pagpasundayag makapapatik sa mga matarong hunahuna sa katawohan. Kini dili makakuha sa labing maayo ug labing dayon nga sangputanan. Ang atong buhat mao ang pagtudlo sa mga hunahuna sa mga bililhong kamatuoran niining panahona. Mao da kong ang atong kaugalingong mga kasingkasing tuhopon sa espiritu sa mga kamatuoran nga nanghimutang sa mga basahon nga atong ginabaligya, ug kon sa pagpaubus gidani ta ang atensyon sa katawohan niining mga kamatuoran, nga ang matuod nga pagdaug mosangput sa atong mga pagpanlimbasug; kay mao lamang niana nga ang Espiritu Santo, nga magapamatuod sa sala, sa katarungan, ug sa paghukom, maga-uban sa pagpabati sa mga kasingkasing.

Ang atong mga bisahon kinahanglan pagakuptan sa*mga magbubuhat nga managtugyan sa ilang ka-ugalingon kang kansa mahimo paggamit sa Balaang Espiritu nga Iyang mga galamiton. Si Jesukristo igo kanato alang sa tanan, ug kita magapakita sa kamatuoran sa paagi nga mapainubsanon nga magadala sa iyang kaugalingong lami sa kinabuhi nga sa kinabuhi.

Mapaubsanon ug mainitong pag ampo daku pa ug mahimo alang sa pagsabwag sa atong mga basahon kay sa tanang mahal nga pagdayandayan sa kalibutan. Kon maoy tan-awon sa mga magbubuhat kadtong matuod ug buhi; ug kon sila mag-ampo, magatoo ug magasalig sa Espiritu Santo, ang Iy. ang gahum igabubo kanila sa mabaskug ug lang. itnong mga sulog, ug sa kasingkasing mahapatik ang matuod ug lungtad nga mga patik. Unya mag-am [7] po ug magbuhat, ug magbuhat ug mag-ampo, ug ang Ginoo magbuhat kanban ninyo.

TUDLOAN SA MGA MANULONDA

Tagsa ka kanbaser adunay dayag ug kanunayng pagkinahanglan sa panabang sa mga manulonda; kay aduna siyay hinungdanong buluhaton nga pagabuhaton, buluhaton nga dili niya mahimo sa iyang kaugalingon kusog Kadtong natawo pag usab, nga andam nga pagamandoan sa Espiritu Santo, nga nagabuhat sa paagi ni Kristo niadtong buhat nga ilang mahimo pagbuhat, kadtong magabuhat nga ingon ug nakita nila ang tibuok langit nga nagabantay kanila sa ilang lihok, paga-ubanan ug pagatudloan sa balaang mga manulonda, nga magauna kanila sa pag-adto sa mga puloy-anan sa mga tawo, maga-andam sa dalan alang kanila. Kanang panabanga labaw pa kaayo kay sa tanang bentaba nga mahatag sa mahal nga pagdayandayan.

MGA MANULONDA NANAGHATAG KADAUGAN

Kon ilhon sa mga tawo ang mga panahon nga atong gipuy-an, magabuhat sila ingon nga nakakita sila sa langit. Ang kanbaser magabaligya niadtong mga basahon nga magadala ug kahayag ug kusog sa kalag. Siya moinum sa pagbati niadtong mga basahon, ug igabutang niya ang iyang tibuot nga kalag sa buhat sa pagpakita kanila sa katawohanAng iyang kusog, ang iyang kabaskug, ug ang i* yang pagdaug, anaa da kong unsa kahingpit sa kamatuoran nga gipakita sa mga basahon, nga mituhop sa iyang kaugalingong ka-anad, “experiencia” ug nagapa-uswag sa iyang kinaiya. Kon ang iyang kinabuhi naumol sa ingon niana, makapadayon [8] siya ngadto sa unahan, igapakita niya sa uban ang balaang kamatuoran nga iyang gikuptan. Katuhop sa Espirito sa Dios, maangkon niya ang halaum ug daku nga “experiencia.” ug ang mga manulondang langitnon, magahatag kaniya ug kadaugan sa iyang buhat.

HALAUM NGA “EXPERIENCIA” KA-ANAD UG KABATID

Alang sa atong mga kanbaser, niadtong tanan nga gipiyalan sa Dios ug mga kaisipan aron nga sila makatabang Kaniya, ingnon ko, Pag-ampo o pag ampo nga ihatag kaninyo ang halaum nga “experiencia” kaanad ug kabatid. Lakaw kamo uban sa inyong mga kasingkasing nalomo ug naaghop tungud sa pagtoon sa malahalong mga kamatuoran nga gihatag sa Dios kanato alang niining panahona. Inum pag-ayo sa tubig sa kaluwasan, aron mga mahimo sa inyong kasingkasing ingon sa tuburan nga buhi, naga-agay-ay sa pagtagbaw sa kauhaw sa mga kalag nga hapit na mangamatay. Unya ang Dios magahatag kaninyo ug kaalam sa pagpahimo kaninyo paghatag sa matarong. Siya magabuhat kaninyo ug mga agianan Iyang Himaya. Siya magatabang kaninyo sa pagdayag sa Iyang mga kinaiya pinaagi sa paghatag ngadto sa uban sa kaalam ug pagsabut sa Iyang gihatag kaninyo.

MGA BAGBALANTAY UG SINUGO Miabut

na ang panahon diin usa ka dakung buhat kinahanglan pagabuhaton sa mga kanbaser. Ang kalibutan natulog, ug ingon nga mga magbalantay, sila magabagting sa kampanilya sa pahibalo ea pagpukaw sa mga nangatulog nga anaa sila sa [9] katalagman. Ang mga iglesya wala masayud sa panahon nga ilang iabut. Sa makadaghan mahibalo sila sa kamatuoran gumikan sa mga panlimbasug sa kanbaser. Kadtong nanaglakaw sa ngalan sa Ginoo, mga sinugo Niya sa paghatag sa kadaghanan nga anaa nanaglunang sa kangitngit ug kasaypanan, sa malipayong balita sa kaluwasan tungud kang Kristo sa pagtuman sa kasugoan sa Dios.

PAGTABANG SA MINISTRO

Gisugo ako nga bisan sa dapit diin ang mga tawo nakabati sa balita gikan sa magwawala nga buhi, ang kanbaser kinahanglan magapadayon sa iyang buhat sa pagtabang sa ministro, kay bisan ang ministro nagatuman gayud sa pagpaila sa balita, ang mga tawo dili makahimo sa paghinumdum sa tanan. Busa ang dahon nga pinatik kinahanglanon, dili lamang sa pagpamata kanila sa kahinungdanon ea kamatuoran niining panahona, kon dili sa pagpagamut ug pagpalig-on kanila sa kamatuoran, ug pagpatindog kanila batok sa mga limbong ug kasaypanan. Ang mga mantalaan ug mga ba-sahon maoy mga galamiton sa Ginoo sa pagbantay aron nga ang balita alang niining panahona kanunay sa atubangan sa katawohan. Sa pag-iwag ug pagpahauyon sa mga kalag sa kamatuoran, ang mga mantalaan ug mga basahon magahimo ug labing dakung buhat kay sa mahimo sa pagministro sa pulong lamang. Ang mga malinawong magdadala sa balita nga ikabutang sa mga panimalay sa katawohan tungud sa buhat sa kanbaser, magapaligon sa minintro sa evangelyo sa tanang paagi; kay ang Espiritu Santo magahikap sa mga hunahuna sa nagabasa sila sa mga basahon, sahi sa paghikap [10] Niya sa mga hunahuna niadtong nanagpatalinghog sa pagwali sa pulong. Ang maong pag-alagad sa mga manulonda magauban sa mga basahon nga nahimutangang sa kamatuoran, ingon sa pag-uban sa pagbuhat sa ministro. “Mga Pamatuud” basahon 6, dahon 313-316.

Sa magapanalangin ang Dios sa minintro ug sa evangelista sa ilang kinasinghasing panlimbasug sa pagpakita sa kamatuoran sa atubangan sa katawohan, sa mao usab magapanalangin Siya sa matinumanong kanbaser. “Mga pamatuod” Basahon 6, dahon 340.

Ang mapainubsanon ug may katapus nga magbubuhat nga nagatubag sa pagtawag sa Dios, makapaniguro sa pagdawat ug panabang sa langit. Ang pagbati sa daku ug balaang katungud sa iyang kaugalingon nagapahataas o nagapahamili sa kinaiya. Nagatawag sa paggamit sa labing hataas nga katakus panumduman, ug ang kanunayng paggamit kanila nagapalig-on ug nagapaputli sa hunahuna ug kasingkasing. Ang “influeucia’’ sa iyang kau. galingong kinabuhi, ingon man fa mga kinabuhi sa uban dili masukod.

Mga tumatan-aw nga walay pagtagad dili makaila sa imong buhat, ni makaila sa iyang kahinungdanon. Magahunahuna sila nga maoy patigayon nga walay mapaabut; usa ka kinabuhi sa pagbuhat nga walay pasalamat nga madawat ug pagpasakit sa kaugalingon. Apan ang sulogoon ni Jesus makakita niana sa kahayag nga nagadan-ag gikan sa krus. Ang iyang mga pag-antus daw diyutay lamang kon itandi sa mga pag-antus sa iyan Agalon, ug siya malipayon sa pagsunod sa Iyang mga lakang. Ang kadaugan sa iyang buhat nagahatag kaniya ug [11] walay simbug nga kalipay, ug mao ang labing mahal ug daku nga balus sa usa ka kinabuhi nga nagabuhat sa dakung pailub. Mga pamatuod” Basahon 6, dahon 340.

ANG MGA HIYAS NGA KINAHANGLANON USA KA KANBASER

Tungud kay ang pagpamaligya sa atong mga basahon ug pamantalaan maoy usa ka buhat nga misyonero, kinahanglan nga buhaton usab kini sumala sa buhat nga misyonero. Kadtong gipili nga mga kanbaser kinahanglan maoy mga lalake ug mga babaye nga mibati sa tinuod sa kabug-at sa buhat, nga ang tuyo dili ang pagpakasalapi, kon dili sa paghatag ug kahayag sa katawohan. Ang tanan natong buhat pagabuhaton alang sa himaya sa Dios, sa paghatag sa kahayag sa kamatuoran niadtong atua sa kangitngit. Mga tuyo sa pag-apas sa kaugalingong kaayohan, gugma sa ganansiya, kadungganan o katungdanan, bisan sa makausa kinahanglan dili pagingalan kanato.

NGANONG DAGHANG NAPAKYAS

Ang mga kanbaser kinahanglan makombertir sa Dios sa adlawong tanan, aron nga ang ilang mga pulong ug mga buhat mahimong lami sa kinabuhi nga sa kinabuhi, aron nga sila makahatag ug gahum nga makaluwas. Ang hinungdan nganong daghan ang na ngapakyas sa buhat sa pagkanbas mao nga sila dili hingpit nga mga kristohanon; sila wala mahibalo sa espiritu sa pagkabalhin. Aduna silay hunahuna lamang kon unsaon ang buhat pagbuhat, apan wala nila batia ang ilang pagsalig ea Dios. [12]

ISULTI ANG MGA PULONG NGA GIHATAGSA DIOS

Mga kanbaser, maghinumdum kamo nga sa mga basahon nga inyon ginabaligya, kamo nagapakitadili sa tagayan nga sinudlan sa bino sa Babilonia, mga doktrina kun pagtulon-an sa kasaypanan nga gidalit ngadto sa mga hari sa yuta, kon dili sa tagayan nga puno sa mga mahal nga kamatuoran sa kaluwasan. Sa inyong kaugalingon, mag-inum ba kamo niana? Ang inyong mga hunahuna mahimo nga ipahauyon sa kabubut-on ni Kristo, ug jkabutang Niya kaninyo ang Iyang kaugalingong panagway. Tungud sa pagtan-aw mabalhin kamo gikan sa himaya ngadto sa himaya, gikan sa kinaiya ngadto sa kinaiya. Ang Dios buot nga moadto kamo sa atubangan, nagasulti sa mga pulong nga Iyang igahatag kaninyo. Buot Niya nga ipa-. kita ninyo nga gimahal ninyo ang katawohan, ang katawohan nga gipalit sa mahal nga dugo sa Man, luluwas. Kon mahulog kamo sa ibabaw sa batong bantilis ug madugmok, masinati ninyo ang gahum ni Kristo, ug maila sa uban ang gahum sa kamatuoran sa inyong mga kasingkasing.

Naga-ampo ako sa Ginoo nga hisabtan ninyo pagayo ug sa hingpit kining tuyo ug nga makabat? kamo sa inyong katungdanan sa pagpakita sa kinaiya ni Jesukristo, tungud sa pailob, kabaskugi ug pagkalig-on ug pagkanunay nga katarong. “Ug ang pakigdait sa Dios nga nagalabaw sa tanang pagsabut, magabantay sa inyong mga kasingkasing ug sa inyong mga ihibalo kang Kristo Jesus.” Filipos 4:7. “Mga Testimonio” Tomo 6, dahon 317*320. [13]

SAAD SA PAGDAUG

Usa ka daku ug maayong buhat mahimo pinaagi sa pagkanbas nga magasangyaw sa maayong balita. Ang Ginoo naghatag sa tawo ug maayong paagi ug katakus. Kadtong mogamit niining mga kaisipan nga gipiyal kaniya alang sa Iyang himaya, ihabol ang mga “principios” kun hunahuna sa Balaang Kasulatan sa hagbanan, pagahatagan ug kadaupan Ang atong buhaton mao ang pagbuhat ug pag ampo, magbutang sa atong pagsalig Kaniya nga dili gayud mahulog. “Mga Testimonio.” Basahon 6, dahon 340. [14]

ANG KAMBASER MAOY USA KA MAGBUBUHAT SA EBANGHELYO

ANG mahibalo, mahadlukon sa Dios ug mahi. gugmaon sa kamatuoran nga kanbaser kinahanglan pagatahuron; kay siya nagaliupot ug katungdanan nga sama niadtong ministro sa ebanghelyo. Daghan sa atong mga batan-ong ministro, ug kadtong nanagandam sa pagkaministro, kon tinuod nga kombertido, daku ug mahimo nga maayo pinaagi sa pag. buhat sa ‘‘territorio” nga kambason o sa dapit nga pagabaligyaan. Ug tungud sa paghibalag sa mga tawo ug sa pagpa-ila kanila sa atong mga basahon hibatonan nda ang “experiencia” nga dili nila mahimo pagdangat pinaagi sa pagwali lamang. Sa ilang pagsakasaka sa mga kabalayan, makasultisulti sila sa mga tawo, dinala uban kanila ang kaamyon sa kinabuhi ni Jesukristo. Sa ingon niana, sa pagpaningkamot sa pagpanalangin sa uban, sila sa ilang kaugalingon kapanalanginan; mabatonan nila ang “experiencia” sa pagtoo; ang ilang kahibalo sa Balaang Sulat mouswag, ug sila makatoon kanunay kon unsaon pagkabig ug mga kalag alang kang Jesukristo.

Ang tanan natong mga ministro kinahanglan magadala uban kanila ug mga basahon nga maandam niya sa paggamit bisan asa sila moadto. Bisan asa nga moadto ang usa ka ministro, ikabilin niya ang usa ka basahon sa tagasulod-balay nga iyang giputan, sa pagbaligya o paghatag niini kanila. Daghan niining buhata gibuhat sa kasaysayan niining balita sa unang mga panahon. Mga ministro nga magbuhat ingon sa mga kolportor, naggamit sa salapi nga nahalin gikan sa mga basahon sa pagtabang sa pagpauswag [15] sa buhat sa mga dapit diin gikinahanglan ang panabang. Kini sila makasulti ug maayo bahin sa paagi sa buhat, kay hiagian nila kiniog buhata.

Walay maghunahuna nga makapakunhod dungog sa ministro sa ebanghelyo ang pagbuhat sa pagpanganbas ingon nga paagi sa pagdala sa kamatuoran ngadto sa katawohan. Sa pagbuhat niining buhata, siya nagabuhat sa maong paagi sa gibuhat ni apostol Pablo, nga nag-ingon: Hingbaloan ninyo kon unsa ang paggawi ko kaninyo, sa tanan nga panahon, sukad sa nahauna nga adlaw, nga misulod ako sa Asia, nga nagaalagad ako sa Ginoo sa buga os nga pagpaubos, ug may mga luha, ug may mga pagtintal, nga ming-abut kanako tungud sa mga paglalang sa mga Judio; kon unsa nga wala ko pagbiyai ang pagmantala kaninyo, ug pagtudlo kaninyo sa dayag, ug sa pagpamalaybalay sa bisan unsa nga kapuslanan ninyo; nga nagapamatuod sa mga Judio ug sa mga Gentil, usab sa paghinulsol nga sa Dios, ug sa pagtoo sa atong Ginoong Jesukristo.” Mga Buhat 20:18-21. Ang batid nga mamumulong, nga si Pablo, kansa nagpakita ang Dios mismo sa paagi nga kahibulongan, nagsakasaka sa mga kabalayan sa bug-os nga pagpaubus sa hunahuna, ug may mga luha ug may mga pagtintal.

HIGAYON ALANG SA MATUOD NGA PAGMINISTRO

Ang tanan nga nagatinguha ug higayon alang sa matuod nga pagministro, ug magatugyan sa hingpit sa ilang kaugalingon sa Dios, makakaplag sa buhat sa pagkanbas mga higayon sa pagsulti sa daghang mga butang mahatungud sa umalabut nga kinabuhing walay katapusan. Ang “experiencia” [16] nga hiagianmahimong dakung bili niadtong nanag-andam nga mahimong takus alang sa pagministro. Mao kini ang pag-uban sa Espiritu Santo sa Dios nga nagaandam ug mga magbubahat, lalake ug babaye, nga mahimong mga magbalantay sa panon sa Dios. Sa magahunahuna sila nga si Jesukristo mao ang ilang Kuyog, balaanong pagkataha ug balaanong kalipay, pagabation nila sa taliwala sa ilang mga malisod nga mga “experiencia” ug sa tanang mga pagsulay Kanila. Makatoon sila kon unsaon pag-ampo samtang nagabuhat sila. Makakaton sila sa pailob, kaaghop, katam-is sa gawi ug pagkadakung katabang. Buhaton nila ang matuod nga pamatasan nga Kristohanon, maghinumdum, kanunay nga si Kristo, ang ilang Kuyog, dili makauyon sa mga pulong ug pagbati nga makinta ug magabi. Ang ilang mga pulong paga-ulayon. Ang gahum sa pagsulti isipon nga ingon sa talanton nga mabal, gipahulaman kanila aron makabuhat sa hataas ug balaanong buhat. Ang katabang nga tawohanon makat-on kon unsaon pagpaila sa diosnong Kuyog, nga iyang gika uban. Nianang dili makita nga balaan, igapakita niya ang pagtahud tungud kay anaa gitangkol kaniya ang Iyang yugo ug siya nakatoon sa Iyang mga paagi nga ulay ug balaan. Kadtong may pagtoo niining diosnong Kauban, ma. gauswag. Sila mahiyasan sa gahum sa pagsapot sa balita sa kamatuoran uban sa katahum nga balaanon.

AYAW PAGPALINGAW

Adunay uban nga angay sa buhat sa kolportor daku ug mahimo alang niining buhat kay sa pagwali. Kon ang Espiritu ni Jesukristo magapuyo sa ilang mga kasingkasing, hikaplagan nila ang higa- [17] yon aa pagpa-ila sa Iyang pulong ngadto sa uban, ug sa pagtultol sa mga hanahuna sa mga kamatuoran alang niining panahona. Mga tawo nga takus niining buhata mohupot niini; apan ang uban nga walay paghunahuna nga mga ministro nagaulo-ulo kanila nga ang ilang mga hiyas kinahanglan idapat sa pagwali inay sa buhat sa kolportor. Sa ingon niana madani sila sa pagkuha ug lisensya sa pagwali ug kadtong ‘katudloan unta aron mamahimong mga maayong ministro sa pagduaw sa mga taga.sulodbalay sa ilang mga puloy-anan, sa pagsulti ug pag ampo uban kanila, maabog gikan sa pagbuhat sa buhat nga angay kanila, sa paghimo ug mga walay hinungdan nga mga ministro, ug ang “territorio” o dapit diin makab-ut ang dakung kaayohan hipasagdan.

BAHIN SA BUHAT SA PAGPANAMBAL SA PAGMINISTRO

Ang pagwali sa pulong maoy usa ka paagi nga gitukod sa Dios aron nga ang Iyang pahibalo sa maayong balita igahatag sa kalibutan. Sa Balaang Sulat, ang matinumanong magtutudlo gipaila nga maoy usa ka magbalantay sa paano sa Dios. Siya pagatahuron, ug ang iyang buhat ilhon. Hingpit nga buhat sa pagpanambal nga misyonero gihiusa sa pagministro, ug ang buhat sa pagkanbas maoy usa ka bahin sa buhat sa pagpanambal nga misyonero ug sa pagministro. Niadtong nagahupot niining buhata, ingononoko. Sa inyong pagduaw sa mga tawo, sultihi sila nga ikaw maoy usa ka magbubuhat sa ebanhelyo, ug nga ikaw nahigugma sa Ginoo. Ayaw pangita ug “hotel” nga imong kapuyan, kon dili pagpuyo sa usa ka balay, ug pakig- [18] hinasa sa mga taga-sulod-balay. Si Jesukristo nagpugas ug mga binhi sa kamatuoran bisan asa siya moadto, ug ingon nga mga tinun-an kamo Niya, kamo makasaksi sa inyong Agalon, nagabuhat ug mahal nga buluhaton sa sulod sa balay. Sa ingou niana, sa inyoug pakigsandurot katawohan, nikaplagan ninyo kanunay ang nagamasakiton ug nagakaluya. Kon modutdot kamo pag-ayo sa kiliran ni Jesukristo, nagatangkol sa iyang yugo, hikatonan ninyo Kaniya sa adlawong tanan kon unsaon pagdala sa inyong mga balita sa pakigdait ug kalipay niadtong nanagmasulub-on, nanagkasubo, nanagkaguol ug napikasan sa kasingkasing. Makatudlo kamo niadtong nanagkaluya sa pulong sa Dios, ug dad-a ang masakiton ngadto sa Ginoo sa pagampo. Sa maga.ampo kamo, sultihi si Kristo ingon sa inyong pagsulti sa usa ka higala nga inyong gisaligan ug gihigugma kaayo. Batoni ang matamis, masayag ug dili bakikaw nga kaligdong, ingon nga anak sa Dios.

MGA PAGTAMBAL NGA MASAYON

Ang mga kanbaser kinahanglan makahimo pagtudlo bahin sa pagtambal sa masakit. Kinahanglan sila makatoon mga paagi nga masayon sa pagtambal mahatungud sa paglinis. Busa, makabuhat sila ingon nga mga mananambal nga misyonero; nanagtabang sa mga kalag ug mga lawas sa mga nanag antus. Kining buhata kinahanglan karon magalakaw sa unahan sa tanang mga dapit sa kalibutan. Busa kadaghanan kapanalanginan tungud sa mga pag ampo ug pagtudlo sa mga sulogoon sa Dios.

ISULTI ANG GUGMA NI JESUKRISTO

Kinahanglan kita sa pag-ila sa kahiungdanon sa [19] buat sa pagkanbas, nga ingon nga usa ka dakong paagi sa pagpangita niadtong anaa sa kadaut, ug pagdala kanila kang Jesukristo. Ang mga kanbaser kinahanglan dili gayud pagdid_an sa pagsulti sa gugma ni Jesukristo, sa pag.asoy sa ilang “experiencia” sa ilang pag-alagad alang sa Ginoo. Ki. nahanglan may kagawaasan sila sa pagsulti o pagampo niadtong nahagmata. . . . Ang masayon nga kaagi sa gugma ni Jesukristo alang sa tawo maga. bukas sa mga ganghan alang kanila, bisan sa mga balay sa mga dili matinuhoon.

PAGHATAG UG MGA PAGTOON SA BALAANG BASAHON

Sa magaduaw ang kanbaser sa katawohan sa ilang mga puloy-anan, kanunay aduna silay higayon sa pagbasa kanila gikan sa Balaang Basahon o gikan sa mga basahon nga nanagtudlo sa kamatuoran. Kon hikaplagan niya kadtong nanagpangita sa kamatuoran, siya makahimo paghatag ug mga pagtoon sa Balaang Basahon kanila. Kining mga pagtoon sa Balaang Basahon mao gayud ang gikinahanglan sa katawohan. Ang Dios mogamit alang sa Iyang buhat niadtong nanagpakita ug halalum nga paghigugma sa mga kalag nga nanagkamatay. Pinaagi kanila igahatag Niya ang kahayag niadtong mga andam sa pagdawat sa pagtudlo.

LIKAYI ANG MGA BAHIN NGA MAKADANI SA PAKIGLANTUGI

Uban nga nanagbuhat sa “territorio” nga kanbason adunay kainit sa hunahuna nga dili sumala sa kaalam. Tungud sa kakulang nila sa kaalam, tungud kay sila nanagbuhat ug maayo, daw ingon ug ministro ug teologo (makinaadmanon mahatu- [20] ngud sa Dios), kinahanglan pagdid-an ang atong mga kanbaser. Sa pagtawag sa tingug ea Ginoo, “Kinsa may akong ipadala, ug kinsay moadto tungud kanato’‘? Ang Espiritu sa Dios nagbutang sa mga kasingkasing sa pagtubag, “Ania azo; paadtoa ako’’. Isa. 6:8. Apan hinumdumi nga ang baga nga gikan sa halaran kinahanglan magahikap una sa inyong mga ngabil. Unya ang mga pulong nga inyong igasulti mga maalam ug balaan nga mga pulong. Unya aduna kamoy kaalam sa paghibalo kon unsa ang igasulti ug unsa ang dili igasulti. Dili kamo magasulay sa pagpakita sa inyong pagka-aron-ingnon nga mga teologo. Magbantay kamo sa dili pagpukaw ug pagbati nga magapabatok ug makapaturok ug katahap tungud sa pagsulti mga bahin sa pagtulon-an nga makadani sa pakiglantugi. Makakaplag kamo ug igong igsusulti nga dili makapahagit, kon dili nga magapabukas sa kasingkasing sa pagtinguha ug halalum nga kaalam sa pulong sa Dios.

ANDAM SA PAGHATAG UG TUBAG

Ang Ginoo buot nga kamo mahimong magkakabig sa mga kalag; busa, samtang dili ninyo ipugos ang mga bahin sa pagtulon-an sa mga katawohan, kinahanglan nga kamo “nagaandam gihapon sa pagtubag nga may kaaghop ug sa pagkahadlok sa tanan nga mangayo ug husay sa paglaum nga anaa kaninyo.” 1 Pedro 3:15. Nganong mahdlok? Mahadlok tingali ang inyong mga pulong may lami ea pagpadaku sa kaugalingon, tingali ikasulti ang mga pulong dili angay, tingali ang mga pulong ug paagi dili mahisama sa kang Kristo. Pakighiusa sa malig-on kang Jesukristo, ug ipaila ang kamatuoran ingon nga anaa Kaniya. [21]

ANG ESPIRITU SANTO NAGAHATAG MGAPULONG

Mga kasingkasing matandog sa saysay sa pagtubos. Sa makakaton kamo sa pagkamapaubsanon ni Kristo, hibaloan ninyo kon unsa ang igasulti ninyo sa katawohan; kay ang Espiritu Santo magasulti kaninyo sa mga pulong nga isulti. Kadtong nagaila sa kakinahanglanon nga ang kasingkasing pagamandoan sa Espritu Santo, makahimo pagpugas sa binhi nga moturok ngadto sa kinabuhing walay katapusan. Kini mao ang buluhaton sa kanbaser nga ebanhelista.—”Mga Testimonio” Basahon 6, dahon 321-325.

MGA HINUNGDANONG BASAHON IGABALIGYA

Ang kahayag nga gihatag mao ang “Daniel ug ang Bugna,” “Ang Dakung Away ni Jesus ug ni Satanas,” ug “Ang mga Karaan ug ang mga Manalagna,” mangahalin. Anaa kanila ang balita gayud nga kinahanglan hibaloan sa katawchan, ang kahayag nga pinilo nga gihatag sa Dios sa Iyang katawohan. Ang mga manulonda sa Dios magaadam sv dalan alang niining mga basahona ngadto sa sulod sa mga kasingkasing sa mga katawohan.—”Special Instruction Regarding Royalties” dahon 7.

Gihatag kanako ang pahamatngon nga ang mga hinungdanong basahon diin nanghimutang ang kahayag nga gihatag sa Dios mahatungud sa pagkahulog ni Satanas sa langit kinahanglan igasabwag karon; kay tungud kanila ang kamatuoran moabut sa daghang mga tawo. Ang “Mga Karaan ug ang Mga Manalagna,” “Daniel ug ang Bugna,” ug ang “Ang Dakung Away ni Satanas” gikinahanglan karon labi pa kay sa pagkinhanglan kaniadto. Kinahanglan igasabwag sila pag-ayo tungud kay ang [22] mga kamatuoran nga ilang gipalig-on magabukas sa daghang mga mata nga nangabuta. Daghan sa atong mga katawohan nangabuta sa kahinungdanon sa mga basahon gayud nga labing gikinahanglan. Kon gipakita pa ang maayong paagi sa pagbaligya niining mga basahona, ang lihok nga nagalaban sa balaod sa Domingo, dili makita sa mga dapit diin makita kini karon.—Review and Herald, Feb16, 1905. [23]

PAGHIBALIK SA BUHAT

Ang kahinungdanon sa buhat sa pagkanbas kanunay gipakita kanako. Killing buhata sulod niining naulahing panahon walay kabaskug nga sama sa gihubo kaniadto sa mga ahente nga nagpili niining buhata. Mga kanbaser gitawag gikan sa ilang buhat sa pagsangyaw sa ebanhelyo aron sa paghupot ug laing buhat. Kini dili mao sumala sa angay buhaton. Daghan sa atong mga kanbaser, kon matuod nga mga kombertido, ug matuod nga nanagtugayan sa ilang kaugalingon alang sa pag-alagad sa Ginoo, daku pa ug mahimo niining buhata kay sa lain, sa pagdala sa kamatuoran alang niining panahona sa atubangan sa katawohan.

MGA MAHIMONG MGA AGIANAN SA KAHAYAG

Ania kanato ang pulong sa Dios sa pagpakita nga ang katapusan haduol na. Ang kalibutan pagapahibaloon, ug labi pa kay sa unang mga adlaw kita maisig-kamagbubuhat ni Kristo. Ang buhat sa pagpahibalo gitugyan kanato. Kita magahimog mga agianan sa kahayag nga magabanwag sa kalibutan, ihatag sa uban ang kahayag nga atong nadawat sa dakung magdadala sa Kahayag. Ang mga pulong ug buhat sa tanang tawo pagasulayon. Dili kita magsibog karon. Kanang buluhaton sa pagpahibalo sa katawohan, kinahanglan buhaton sa walay langanlangan. Dili pagpasagdan nga ang buhat sa pagkanbas maluya. lbutang ang mga basahon nga nahimutangan sa kahayag sa kamatuoran karon, sa atubangan sa daghan kutub sa mahimo. [24]

PAGATUDLOAN

Ang mga pangulo sa atong mga “conferencia” o tigum ug ubang mga dagku ug katungdanan adunay katungdanan sa pagbuhat niining butanga, nga ang nagkalainlaing sanga sa atong buhat makadawat sa samang pagtagad. Mga kanbaser pagatudloan sa pagbuhat sa buhat nga gikinahanglan sa pagbaligya ug mga basahon sa kamatuoran nga karon gikinahanglan sa katawohan. Gakinahanglan ug mga lalake nga halaum ug “experiencia” nga Kristohanon, mga tawong maayong magtimbangtimbang sa ilang mga hunahuna, malig-on, maalam, nga maghupot niining buhata. Ang Ginoo buot niadtong magahupot sa buhat sa pagkanbas, mga tawo nga makahimo sa pagtudlo sa uban nga makapapukaw sa kahangop alang niining buhata sa mga batan-ong lalake ug babaye nga may umalabut, nga magatultol kanila sa pagbuhat sa pagpamaligya ea basahon ug sa paghupot niini nga may pagdaug. Ang uban adunay kaisipan, makahibalo, ug “experiencia” nga makapahimo kanila pagtudlo sa batan-on alang ea pagpanganbas, sa ingon nga paagi nga daku pa ug mahimo kay sa gibuhat karon.

ANG BANSAY UG DILI BANSAY

Kadtong bansay na niining buhata adunay pnili, nga katungdanan nga pagabubaton sa pagtudlo sa uban. Tudloi, tudloi, tudloi ang mga batan-ong lalake ug babaye sa pagbaligya sa mga basahon nga giagda sa Ginoo, tungud sa Iyang Espiritu Santo sa Iyang mga sulogoon sa pagsulat. Ang Dios na-. gatinguha kanato nga magmatinumanon sa pagtudlo niadtong nanagdawat sa kamatuoran, aron nga matoo sila sa usa ka tuyo, ug magbuhat nga may kaalam [25] sa paagi sa Ginoo. Kadtong mga tawon dili pa bansay maga-uban sa mga magbubuhat nga bansay na aron nga hikatonan nila unsaon pagbuhat. Magpangita sila sa Dios sa kinasingkasing gayud, Kini sila makabuhat ug maayong buhat sa pagkanbas kon tumanon nila ang mga pulong, “Magmatngon ka sa imong kaugalingon, ug sa pagtulon-an”. 1 Tim. 4; 16. Kadtong nagapakita ug kamatuoran nga sila matuod nga kombertido ug nagahupot sa buhat sa pagkanbas, makakita nga kini mao ang labing maayong pag-andam alang sa laing laray nga buhat nga misyonero.

Kon kadtong nahibalo sa kamatuoran magbansay niini, pagabuhaton ang mga paagi alang sa paghibalag sa katawohan sumala sa ilang nahimutangan. Maoy kabubut-on sa Dios nga sa sinugdan sa simbahang Kristohanon, nagpatibulaag sa mga balaan, nagpaadto kanila sa Jerusalem ngadto sa daghang mga dapit sa kalibutan. Ang mga tinun-an ni Jesukristo wala magpuyo sa Jerusalem o sa mga lungsod nga nahaduol, kon dili ming-adto sila sa unahan sa mga utlanan sa ilang kaugalingong lungsod, ngadto sa mga dagkung dalan, nanagpangita sa mga nangawala aron nga madala nila sila sa Dios. Karon ang Ginoo nagatinguha sa pagtan-aw sa Iyang buhat nga masangyaw sa daghang mga dapit. Dili ta pagbuhaton nga ang atong mga buhat anha da sa pipila ka mga dapit.

ANG PAHAMATNGON NGA KINAHANGLAN

Kinahanglan dili ta pagluyahon ang atong mga igsoon, pagpaluya sa ilang mga kamot aron nga ang buhat nga gitinguha sa Dios nga makab-ut tungud kanila, dili mabuhat. Dili paggamiton ang [26] dakung panahon sa pagtudlo aron matakus ang mga tawo sa pagbuhat sa buluhaton nga misyonero. Ang pahamatngon ug pagtudlo gikinahanglan, apan maghinumdum ang tanan nga si Kristo mao ang Dakung Magtutudlo ug Tuburan ea tanang matuod nga kinaadman. Magtugyan ang batan-on ug tigulang sa ilang kaugalingon alang sa Dios, maghupot sa buhat, ug lumakaw, sa unahan magbuhat sa pagpaubos, ubos sa pagmando sa Espiritu Santo. Kadtong nanagpakatungha mangadto sa dapit nga baligyaan, ug bansayon pinaagi sa buhat, ang kahibalo nga ilang hingkat-onan. Kon ang mga kanbaser magbuhat niini, gamiton ang kahibalo nga gihatag sa Dios kanila, magpakitambag Kaniya, ug lumpongon ang buhat sa pagpamaligya ug mga basahon alang sa katawohan, ang ilang mga kaisipan motubo tungud sa pagbansay, ug hikat-onan nila an daghang pagtulon an sa pagbuhat gayud nga dili nila mahimo nga hikat onan sa tulonghaan. Ang kahibalo nga makab-ut niining paagiha sa pagbuhat angay kanganlan hataas nga kahibalo.

WALAY LABAW NGA BUHAT

Walay labaw nga buhat kay sa pagkanbas nga nagasangyaw sa ebanghelyo; kay kini uagakinahanglan sa labing hataas nga katungdanan ea mga pamatasan. Kadtong nanaghupot niining buhata nagakinahanglan kanunay nga anaa sa ubos sa pagmando sa Espiritu sa Dios. Kinahanglan nga walay pagpataas sa kaugalingon. Unea anaa kang binsa kinsa kanato nga wala ta madawat kang Kristo? Kinahanglan maghinigugmaay kita ingon nga mga mauagsoon, Ipadayag ang atong gugma pinaagi sa pagtinabangay. Kinahanglan nga maloloy-on ug [27] maligdong. Kinahanglan magtipon kita. Kadto dang nagapuyo sa pag-ampo ni Jesukristo, nga na gabuhat niini sa iyang kinabuhi, ang makabarog sa pagsulay nga maga-abut sa tibuok kalibutan. Kadtong magapataas sa kaugalingon, nagbutang sa ilang kaugalingon sa gahum ni Satanas, naga-andam sa pagdawat sa iyang mga limbong. Ang palong sa Dios sa Iyang katawohan mao nga ipataas ta ang bandila. Kon pamation ta ang Iyang tingug, Siya magabuhat uban kanato, ug ang atong panlimbasug purongpurongan sa pagdaug. Sa atong buhat makadawat kita ug dakung panalangin gikan sa kahitasan ug magatipig ug bahandi tupad sa lingkoranan nga harianon sa Dios.

KON NAHIBALO PA LAMANG KITA UNSA ANG ANIA SA ATUBANGAN TA, DILI UNTA KITA MAGKALUYA SA BUHAT SA DIOS

Ania kita sa panahon sa pag-uyog, ang panahon diin ang tanan nga mahimo pag-uyog paga-uyogana Ang Ginoo dili magapasaylo niadtong nanghibalo sa kamatuoran kong dili sila, sa pulong ug sa buhat, magatuman sa Iyang mga sugo. Kon dili kita manlimbasug sa pagkabig ug mga kalag alang kang Kristo, kita pahatagon ug husay sa buhat nga ato untang mahimo, apan wala pagbuhata tungud sa atong espirituhanong katapul. Kadtong nanghisakop sa ginharian sa Ginoo kinahanglan ma. nagbuhat sa kinasingkasing gayud, sa pagluwas ug mga kalag. Kinahanglan magbuhat sila sa ilang bahin sa pagpahamutang sa balaud ug pagpatik niini sa taliwala sa mga tinun-an.

GITAWAG PAGBALIK SA BUHAT

Tuyo ea Ginoo nga ang kahayag nga Iyang gi- [28] hatag sa Balaang Sulat, modan-ag ea matin-aw ug masigang mga silaw; ug maoy katungdanan sa atong ng mga kanbaser ang pagbutang ug malig-on ug hiniusang panlimbasug aron nga makab-ut ang tuyo sa Dios. Usa ka daku ug hinungdanon buhat ania sa atubangan nato. Ang kaaway sa mga kalag nakaila niini, ug gigamit niya ang tanang paagi sa iyang gahum sa pagdadala sa kanbaser sa paghupot ug laing buhat. Kining kahimtang sa mga butang kinahangla usbon. Ang Dios nagatawag sa mga kanbaser sa pagbalik sa ilang buhat. Siya nagatawag ug mga managtugyan sa ilang kaugalingon sa kinabubut_on gayud nga magbutang sa ilang tanang kusog ug kahayag alang sa buhat, magatabang diin adunay kahigayonan. Ang Agalon nagatawag sa tanan sa pagbuhat sa bahin nga gihatag kaniya, 8umala sa iyang kahibalo. Kinsay motubag sa pagtawag? Kinsay moadto sa pagbuhat sa kaalam ng grasya ug gugma ni Jesukristo alang niadtong nahaduol ug nahalayo? Kinsay mobiya sa maayong pagkabutang, ug kalingawan, ug mosulod sa mga dapit sa kasaypaan, diwata, ug kangitngit, magabuhat sa kinasingkasing gayud ug sa kanunay, magasulti sa kamatuoran sa kasayon mag-ampo uban sa pagtoo, magabuhat sa tagsa ka bulay? Kinsa niining panahona ang molakaw gawas sa puloy-anan, tinuhop sa gahum sa Espiritu Santo, magatus sa pagtamay tungud kang Jesukristo, maga bnkas sa Balaang Sulat sa mga tawo, ug ma* gatawag kanila sa paghinulsol?

Ang Dios adunay iyang mga magbubuhat sa tanang panahon. Ang pagtawag karon gitubag pinaagi sa pag-abut sa tawo. Busa kon mosing git ang tingog nga diosnon, “Kinsa maa akong ipadala ug [29] kinsay moadto tungud kanato”? Ang tubag moa but’ “Ania ako; paadto ako”. Isa. 6:8. Kadtong nanagbuhat ug maayo sa dapit nga baligyaan mobati sa ilang mga kasingkasing nga sila nanagbuhat sa buluhaton sa Ginoo sa pagalagad sa mga kalag nga wala manghibalo sa kamatuoran alang niining panahona. Sila nanagpatingog sa kamatuoran sa mga dagku ug gagmayng mga dalan, sa pag-andam sa mga katawohan alang sa dakung adlaw sa Ginoo, nga haduol na moabut sa kalibutan. Wala kitay panahon nga usikan. Kinahanglan dasigon ta kining buhat. Kinsay molakaw uban sa atong mga basahon ug mga mantalaan? Ang Ginoo nagahatag katakus alang sa buhat sa tagsa ka lalake ug babaye nga motabang sa gahum nga diosnon. Ang tanang kinahanglanong kahibalo, kadasig, pagkamakanunayon, pagtoo, ug paagi sa hunahuna ug buhat moabut ug isul-ob nila. Usa ka dakung buhat pagabuhaton sa atong kalibutan, ug mga panabang sa tawo mobalus sa gikinahanglan. Ang kalibutan kinahanglan makapamati sa pahibalo, Kon moabut ang pagtawag, “Kinsa may akong ipadala, ug kinsay moadto tungud kanato”? motubag sa tubag nga matin-aw ug tibuok nga tingog, “Ania ako; paadto-a ako”?—”Mga Testimonio Basahon 6, dahon 329-333.

Pagbuhat ingon sa pagbuhat ni Pablo. Bisan asa siya, bisan sa atubangan sa nagakusmod nga Pariseo o sa punoang Romanhon, datu o kabus, makina admanon o dili, sa piang sa Listra o sa mga sinilotang makasasala sa bilanggoan sa Masedonia, gipausbaw niya si Kristo nga mao ang Usa nga nagadumot sa sala ug nahigugma sa makasasala, ang Usa nga nagpas-an sa atong mga sala aron nga kahatag kanato ang Iyang katarungan”.—”Manual” dahon 34. [30]

ANG “ENFLUENCIA” NGA MAHATAG SA ATONG MGA BASAHON UG MGA MANTALAAN

Gipakitaan ako nga ang atong mga basahon ug mga mantalaan kinahanglan patikon sa nagkalaing laing pinolongan, ug ipadala sa tanang mga lung8od nga maalam, sa bisan unsang bili. Unsa ang bili sa salapi niining panahona, kong itandi sa bili sa mga kalag?

Gipakitaan ako nga ang patikanan maoy usa ka makagagahum nga galamiton alang sa kaayohan ug sa kadautan. Kining galamitona makaabut ug makahatag gahum sa hunahuna sa kadaghanan nga dili mahimo sa ubang mga galamiton. Ang patikanan nga minandoan sa tawo nga nabala-an sa Dios, mahimong usa ka gahum gayud alang sa kaayohan sa pagdala sa mga tawo sa pagila sa kamatuoran.

SA UBANG MGA YUTA

Gipakitaan ako nga ang mga basahon ug mga mantalaan nagabuhat na sa pipila ka mga tawo sa ubang mga yuta, sa pagdugmok sa katahap ug diwata. Gipakitaan ako, mga lalake ug babaye nga nanagtoon uban sa dakung kahinangop sa mga mantalaan ug pipila ka dahon sa mga basahong gagmay bahin sa kamatuoran karon. Basahon nila ang mga ilhanan mga katingalahan kaayo ug bag-o kanila, ug buksan ang ilang Balaang Kasulatan uban sa halaum ug bag-ong kahinangop, sa hisabtan nila ang mga tuyo sa kamatuoran, nga wala nila hisabti kaniadto, labi na ang kahayag mahatungud sa adlawong igpapahulay sa ikaupat ka sugo. Sa magasusi sila sa Balaang mga Sulat sa pagtan-aw kong matuod ba kining mga butanga, usa ka bag-ong kahayag mo- [31] dan-ag sa ilang mga salabutan, kay ang mga manulonda nanagpaduol kanila ug nagapatik sa ilang mga panumduman sa mga kamatuoran nga nanghimutang sa mga basahon ug mga mantalaan nga ilang gibasa.

NAGASUSI UBAN SA PAG-AMFO UG MGA LUHA

Hingkit-an ko sila nga nanagbitbit ug mga man-talaan ug mga basahong gagmay sa usa ka kamot, ug ang Balaang Basahon sa usa, samtang ang ilang mga aping nanag-umog sa mga luha; ug nanagyukbo sa atubangan sa Dios, nanag-ampo sa mapaubsanon ug kinasingkasing, aron nga pagatoltolan sa tanang kamatuoran,—ang maong butang nga Iyang gihimo kanila sa wala pa sila pagtawga ngadto Kaniya. Ug sa nadawat ang kamatuoran sa ilang mga kasingkasing ug sa hingkit-an nila ang nagakatakdo nga talikala sa kamatuoran, ang Balaang Kasulatan, alang kanila, maoy usa ka bagong basahon; gakson sa ilang mga kasingkasing uban sa mapasalamatong kalipay samtang ang ilang mga nawong nanagmasayag sa bililhong kalipay.

ISULTI NILA SAUBAN

Dili sila malipay nga sila da ang nagapahimulos sa kahayag, ug misugod sila sa pagbuhat alang sa kamatuoran ug sa pagtabang niadtong mga igsoon nga anaa sa kangitngitan. Busa ang dalan naandam sa pagbuhat ug dakung buluhaton sa pagsabwag sa mga basahong gagmay ug mga mantalaan sa laing mga pinulongan”.—Kaagi sa kinabuhi ni Elena G. White”, dahon 214, 215. [32]

ANG PAGTAWAG UG MGA KANBASER

Sanitario, California, Mayo 15, 1903

Ang buhat sa pagkanbas kinahanglan o angay tagdon sa makadaghan gipakitaan ako nga kinahanglan adunay dakung paghigugma sa atong buhat sa pagkanbas. Ang pagsabwag sa atong mga basahon ug mga mantalaan maoy usa ka hinungdanon kaayong paagi sa pagbutang sa atubangan sa mga lalake ug babaye sa kahayag nga gitugyan sa Dios sa Iyang iglesya nga igahatag sa kalibutan. Ang mga basahon nga gibaligya sa atong mga kanbaser nagabukas sa daghang mga salabutan sa dili matukib nga mga bahandi ni Kristo.

MGA PANAHON SA PAGTANYAG SA PAPAMALIGYA

Sa pag-alagad sa Ginoo adunay daghang nagkalainlaing buluhaton nga pagabuhaton. Sa pag-alagad sa templo may mga magpuputol sa kahoy ingon man nga mga saserdote sa nagkalainlaing sugo, nga nanaghupot sa nagkalainlaing kahimtang sa katungdanan. Ang mga sakop sa atong iglesya managtindog ug managdan-ag, tungud kay ang ilang kahayag miyabut, ug ang himaya sa Ginoo midanag kanila. Managmata kadtong naghibalo sa kamatuoran, ug manlimbasug sa pag-abut sa mga tawo sa ilang nahimutangan. Ang buhat sa Ginoo kinahanglan dili pagpasagdan nato ug dili ipaulahi sa mga butang kalibutanon. Wala kitay panahon sa pagtaspok o pagluya. Ang Maayong Balita igamantala sa tibuok kalibutan. Ang mga basahon ug mga mantalaan nga nahimutangan sa kahayag karon igasangyaw sa tanang mga dapit. Tukoron ang kompaniya sa pagbaligya sa atong mga basa- [33] hon, aron nga ang kalibutan kahayagan ingon pa anaa sa atubangan nato.

Nganong wala kita magmata kaayo? Tagsa ka magbubuhat sa Ginoo sumabut karon sa iyang buhat nga pinili, ng magdawat ug kusog aron sa paghupot niini pag-usab. Lain lain ng katingalahang pag uswag sa walay kinutubang himaya sa Dios magadala sa nagkalainglaing mga halad sa tiilan ni Jesus. Matag bag-ong padayag sa gugma sa Manluluwas nagatawag sa tinabangan alang sa pipila ka mga kalag sa usa ka dapit o sa lain; kay ang katapusan sa tanang mga butang haduol na. Ang mga tawo sa kalibutan nanagdasmag padulong sa ilang kalaslagan. Ang ilang mga paagi, ang ilang mga pundok, daghan. Mga paagi kanuuayng gihimo aron sa pagkawang sa tambag sa Dios. Mga tawo nanagtigum ug mga tahandi sa bulawan ug salapi aron pagahimyon sa kalayo sa katapu sang mga aldaw.

PAGPANGAYAM UG PAGPANGISDA

Mga magbahaligya ug mga ebangelista gikinahang lan karon aron sa pagpangayam ug pagpangisda sa mga kalag. Ang pagbabaligya kinahanglan buhaton karon si kinasingkasing ug walay pagnkonokon. Ang magpa naligya kansang kasingkasing mapailubon ug mapausbanon makakab-ut sa dagkung kaayohan. Manlakaw ang mga magbahaligya sa tinagurha, aron makaabut niadtong mga tawo nga dili niaabut sa atong mga tigum sa tolda. Gikan sa usa ka alay nga 1to sa usa ka balay, gidala nila ang Maayong Balita sa kamatuoran. Busa mahinasa sila sa mga tawo ug hikaplagan ang daghang higayon sa pagsulti mahatungud sa Manluluwas [34] Mag-awlt ug magampo sila uban niadtong may gugma sa kamatuoran nga ilang igahatag. Magsulti sila sa mga sulod-balay sa pulong ni Kristo.—makapaabut sila ug kadaugan, kay ila ang saad, “Ania karon ago kauban ninyo sa tanan nga mga adlaw, haagtud sa katapusan sa kalibutan”. Mga magbabaligya nga manlakaw sa espiritu sa Magtooton, ubanan sa mga biuuhat nga langitnon.

Nagahangyo ako niadtong nanaghupot ug mga katungdanan sa buhat sa Dios, nga walay mga paiigayon nga magapataliwala kanila ug sa buhat sa paglnwas ng kalag. Nga walay mga patigayon nga itugot sa pag-suyop sa mga panahon ug kahibalo, nga kinahanglan magabuhat sa pag-andam sa mga katawohan alang sa pagbalik sa Ginoo. Ang kamatuoran ibanwag ingon sa usa ka suga nga nagasiga. Hamubo ang panahon; ang kaaway manlimbasug sa pagpadaku sa atong mga hunahuna sa mga butang nga dili hinungdanon, ug magadaldal kanato sa dili pagkabana sa buhat gayud nga kinahanglan nga labing buhaton.

SA MGA DAGKUNG DALAN UG MGA AGIANAN

Ang mga butang niining kalibutan matapus sa madali. Kini dili maila niadtong wala dan-agi sa diosnong kahayag, nga wala magtan-aw sa lakang sa buhat sa Dios. Mga lalake ug babaye nga nanagtugyan sa ilang kaugalingon sa Dios, kinahanglan manglakaw sa pagpahibalo saa mga dagkung dalan ug sa mga agianan. Naga-agda ako sa akong mga igsoong lalake ug babae sa dili paghupot sa buhat nga magaougong kanila sa pagsangyaw sa ebanghelyo ni Kristo. Kamo mao ang mga galamiton sa Dios sa pagsulti. Kamo, sa’ gugma, maga- [35] sulti sa kamatuoran sa mga kalag nga napakamatay. “Umadto kamo sa mga dulan ug sa mga agianan, ug mamogos kamo sa pagpasulod, kay aron mapuno ang Akong balay”, naga-ingon si Kristo. Dili ba kining mga pulonga oagatimaan sa dayag sa buhat sa mga mababaligya. Kon si Kristo anaa sa sulod sa iyang kasingkasing, siya magalakaw sa mga dagkung dalan ug sa mga agianan sa kinabuhi, magahatag pagdapit sa panihapon sa kasal. Mga tawong bahandianon ug may gahum, motambong kon dapiton sila. Ang uban mobalibad, apan, salamat sa Dios, dili ang tanan.

O, kon ang mga linibo sa atong mga tawo makaila sa panahon nga atong gipuy-an, ng sa buhat nga pagabuhaton sa buhat sa maong dapit sa buhat kabalayan. Daghan, ug daghan nga wala manghibalo sa kamatuoran. Kinahanglan sila sa pagpamati sa tawag sa pagduol kang Jesus. Ang mga nanagsubo pagalipayon, ang mga maluya pagaligonon, ang mga nanaghilak pagalipayon. Ang mga kabus pagawalihan sa maayong balita.

Ang Agalon nahibalo ug nagabantay sa Iyang mga magbubuhat sa bisan diing dapita, sa Iyang parrasan nga ilang gibuhatan. Nagatawag siya sa Iyang iglesya sa padasig ug pag-ila sa kahimtpng. Nagatawag siya niadtong atua sa atong mga tulonghaan sa pagmata ug sa pagbnhat mga gahum nga magapa-uswag sa iyang ginharian. Magpaadto silag mga magbubuhat ngadto sa maong dapit, ug unya tan-awon nga ang paghigugma sa buhat niining mga magbubuhat dili mapukan tungud sa kakulang sa kalooy ug sa mga higayon sa pag-uswag. [36]

ANG PAGBALIGYA MAOY USA KA BUHAT SA PAGLUWAS UG KALAG

Mga igsoon, hinumdumi nga sa usa ka adlaw motindog kamo sa atubangan sa Ginoo sa tibuok yuta sa paghatag ug husay sa mga buhat nga nabuhat sa lawas. Unya ang inyong buhat mopakita ingon nga mao gayud. Ang parrasan daku. Ug ang Ginoo nagatawag ug mga magbubuhat, Ayaw pagtugot nga bisan unsa magapugong kaninyo sa buhat sa pagluwas ug kalag. Ang pagpamaligya mao ang mananaug nga paagi sa pagluwas sa mga kalag. Dili ba ninyo sulayan?

GAHUM SA PAGDANI

Kadtong anaa sa kangitngit sa kasaypanan pinalit sa dugo ni Jesukristo. Sila mao ang bunga sa Iyang pagantus, ug sila maoy pagaatubangon. Manghibalo ang atong mga magbahaligya nga sila nanagbuhat alang sa kauswagan sa ginharian ni Kristo. Pagatudloan niya sila, sa manlakaw sila sa ilang buhat nga tinudlo sa Dios sa pagpahibalo sa kalibutan sa kaduol pag-abut sa hukom. Inubanan sa gahum sa pagdani, sa gahum sa pagampo, sa gahum sa gugma sa Dios, ang buhat sa pagsangyaw na maayong balita dili mahimo nga walay bungsa Hunahunaa ang paghigugma sa Amahan ug sa Anaa. nga ania niining buhata. Ingon nga ang Amahak nanigugma sa Anak, sa mao usab ang Anak nahigugma niadtong mga iya, niadtong nanagbuhat ingon sa pagbuhat Niya sa pagluwas sa mga kalag nga nagakamatay. Walay mag hunahuna nga sila walay gahum, kay si Kristo ming-ingon. “Ang tibuok nga gahum natugyan Kanako sa langit ug sa yuta”. Iyang gisaad nga igahatag Niya kining [37] gahum sa Iyang mga magbubuhat. Ang iyang gahum mahimong ilang gahum. Ihiusa nila ang ilang mga kalag sa Dios. Si Jesukristo nagatinguha sa tanan sa paghimulos sa bahandi sa Iyang masiga, nga dili matukib. Walay kinutuban ug dili mahurot. Kini maato tungud sa walay katapusang pakigsaad, kon kita ma-isigkamagbububat sa Dios. Kana maato, kon maghiusa kita kaniya sa pagdala ug daghang mga anak sa Dios.

USA DA UBAN NI KRISTO UG SA AMAHAN

Ang mga “interes” ni Jesukristo mao ang nahauna ug labing hataas sa tanang mga interes. Aduna siya’y bahandi niining kalibutana nga gitingaha Niya nga bantayan, tipigan alang sa Iyang ginharian nga walay katapusan. Mao ang alang sa himaya sa Iyang Amahan ug sa Iyang kaugalingon nga ang Iyang mga sinugo manlakaw sa Iyang ngalan, kay sila ug Siya usa da. Igapadayag nila Siya sa kalibutan. Ang Iyang mga interes maoy ila usab. Kon sila mga magbubuhat ka uban Niya, sila pagabubatong mga manununed sa Dios ug isigka-manununod ni Kristo sa walay katapusang panulondon.—Elena G. White. [38]

ANG PAGTAWAG UG MGA BAG-ONG MAG AALAGAD

“Elmshaven,’’ St. Helena, Cal.Dec. 6, 1902.

Mga Hinigugmang Igsoon :—

Ang bag-ong tuig ania na sa atubangan nato, ug ang mga paagi kinahanglan andamon alang sa kinasingkasing ug makanunayong panlimbasug sa pag-alagad sa Agalon. Adunay dakung buluhaton aron sa pagpa-uswag sa buhat sa Dios. Gipahimangnoan ako nga ang buhaton sa pagpamaligya pagabaskugon, ug nga pauswagon uban sa magatubong kadaugan. Kini buhat sa Ginoo, ug dakung panalangin maga uban niadtong magahupot niini sa kinasingkasing gayud ug sa kakugi.

MGA DAGKUNG BASAHON IGABALIGYA

Nagapasalamat ako sa akong Amahang langitnon tungud sa interes nga gibatunan sa akong mga igsoon sa pagsabwag sa “Christ’s Object Lessons” kon Mga Buhat nga gigamit ni Jesukristo nga pagtulon-an. Dakung kaayohan ang makab-ut tungud sa pagbaligya niining basaliona, ug kinahanglan padayunon ang pagbuhat. Apan ang mga panlimbasug sa atong mga tawo kinahanglan dili kay anhi da niining basahona. Ang buhat sa Ginoo naga apil lalaw pa kay sa usa ka laray sa pag-alagad. Ang “Christ’s Object Lessons” magapuyo ug magabuhat sa Iyang tinudlong buhat, apan dili ang tanang hunahuna ug panlimbasug sa katawohan sa Dios igahatag sa pagsabwag niini. Ang mga dagkung Basahon, “Mga Karaan ug Mga Manalagna”, “Ang Dakung Away ni Jesus ug ni Satanas”, kinahanglan ibaligya sa [39] tanang dapit. Kining mga basahona nanghimutang ang kamatuoran nga igamantala sa tanang dapit sa kalibutan. Walay makasanta sa pagbaligya kanila-

Ang panlimbasng sa pagsabwag sa “Christ’s Object Lessons” nagapakita kon unsa ang mahimo sa mga dapit nga pagabaligyaan. Kining panlimbasng maoy usa ka pagtolon-an nga dili gayud hikalimtan kon unsaon pagbaligya sa paagi nga inubanan sa pagampo ug pagsalig nga magadala sa kadaugan.

Daghan pa sa atong mga dagkung basahon mahalin unta kon ang mga sakop sa iglesya nakaila pa sa kahinungdanon sa mga kamatuoran nga nanghimutang niining mga basahona, ng nakaila pa sa ilang katungdanan sa sa pagsabwag kanila. Mga igsoon ko, dili ba kamo karon manlimbasug sa pagsabwag niining mga basahona, ug dili ba ninyo ubanan ang panlimbasng sa kadasig nga inyong giubanan sa panlimasub sa pagbaligya sa “Christ’s Object Lessons”. Sa pagbaligya si Christ’s “Object Lessons” daghan ang nanagpakato-on kon unsaon pagbaligya sa mga dakudagkung basahon. Nabatonan nila ang kabansay nga nakapaandam kanila sa pagsulod sa pagpamaligya.

ANG MGA BASAHON MAOY MO A SAKSING AMANG

Si Igsoon white dili mao ang magpasiugda niining mga basahona. Sila nahimutangan sa pahimangno sa pag-alagad nga gihatag sa Dios kaniya. Nanghimutang kanila ang bililhon ng makalilipayng kahayag nga sa dakung kalooy gihatag sa Dios sa Iyang ulipou aron igahatag sa kalibutan. Gikan sa ilang mga palid kining kahayag magadan-ag sa mga kasingkasing sa mga lalake ug babaye, magatoltol ka- [40] nila sa Manluluwas. Ang Ginoo nagpahayag nga kining mga basahona igasabwag sa tibuok kalibutan. Anaa kanila ang kamatuoran nga alang niadtong nakadawat sa lami sa kinabuhi nga sa kinabuhi. Sila maoy mga saksing amaag sa Dios. Sa nangaging panahon sila maoy mga galamiton sa Iyang kamut sa pagpa-ila ug pagkabig daghang mga kalag. Daghan ang mingbasa kanila sa dakung kahinangop, ug tungud sa pagbasa kanila, natoltolan sa pagtan-aw sa makagagahum sa pagpasakit ni Jesukristo, ug sa pagsalig sa iyang gahum. Nadani sila sa pagtugyan sa ilang mga kalag sa ilang Magbubuhat, nanagpaabut ug nanaglaum sa pagbalik sa Manluluwas sa pagkuha ug pagdala sa Iyang mga hinigugmang mga anak ngadto sa ilang puloy-anang walay katapusan. Sa umalabut, kining mga basahona magapatin-aw sa maayong balita sa daghan pang mga tawo, magapaila kanila sa dalan sa kaluwasan.

IBALIGYA ANG MGA BASAHON NGA NAGAHATAG KAHAYAG

Ang Ginoo nagpadala sa Iyang katawohan sa daghang pahimangno, tagsatagsa ka laray tagsatagsa ka sugo, dinhi madiyutay ug didto madiyutay. Wala panumbalinga kaayo ang Balaang Kasulatan, ug ang Ginoo naghatag diyutayng kahayag aron sa pagtoltol sa mga lalake ug babaye ngadto sa da-kung kahayag. Oh, pagkadaku sa kaayohan ang makab-ut kon ang mga basahong nahimutang niining kahayag gibasa pa uban sa kabubut on sa pagdala sa mga hunahuna nga nanghimutang kanila! Aduna untay libo ka pilo kadakudakung pagbantay ug libo ka pilo pa sa pagdumili sa kaugalingon ug kinabubut-ong panlimbasug. Ug daghan unta [41] karon ang nanag kalipay sa kahayag karon

Mga igsoon ko, pagbuhat sa kinasingkasing gayud sa pagsabwag niining mga basahona. Ibutang ang inyong mga kasingkasing niining buhata, ug ang panalangin sa Dios magaanha kaninyo. Lakaw uban sa pagtoo, sa magalakaw kamo manag-ampo nga ang Dios magaandam ug mga kasingkasing sa pagdawat sa kahayag. Pagmalipayon ug pagmaligdong. Ipakita pinaagi sa mahiangay nga panlihok nga kamo matuod nga mga Kristohanon Lakaw ug pagbuhat sa kahayag sa langit, ang inyong dalan maingon sa dalan sa matarung nga nagakalabi pagdan-ag hangtud sa hingpit nga adlaw.

SA MGA. TAWONG MAGPAPATIGAYON UG MGA MIN1STRO

Dad-a ang mga basahon ngadto sa mga tawo nga magpapatigayon, sa mga magtutudlo sa maayong balita, kansang mga hunahuna wala matawag sa mga pinili nga kamatuoran alang niining panahona. Ang balita igabatag “sa mga dalan”, sa mga tawo nga nanaghupot sa buhat sa kalibutan, ngadto sa mga magtutudlo ug mga pangulo sa mga tawo. Mga linibo ang maabut sa paagi nga labing ma* sayon ug mapina-ubsanon. Ang labing makinaad. manon, kadtong giila nga labing mga makinaadmanong lalake ug babaye sa kalibutan, kanunay ma* pukaw sa mga pulong masayon sa usa ka nahigugma sa Dios, ug nga makasulti nianang gugmaha nga daw kinaiya sama sa kalibutanon nga magasulti sa mga butang nga nakapa-interes kaniya ug maayo. Makadaghan ang mga pulorg nga maayong pagka-andam ug maayong pagkatoon, diyutay da ug gabum. Apan ang matuod ug matarung [42] pagpamulong sa anak sa Dios, sinulti sa kinaiyahang kasayon, may gahum sa pagbukas sa ganghaan sa mga kasingkasing nga tinakpan sa hataas nga panahon batok ni Jesukristo ug sa Iyang gugma.

Walay maghunahuna nga siya gawas sa pagkiyogpos sa siyang mga kamut ng dili magbuhat. Nga bisan kinsa mamaluwas sa kataspok ng kawalay buhat, maoy dili gayud mahimo. Palandunga kon unsa ang nakab-ut ni Kristu sulod sa Iyang pagministro dinhi sa yuta. Pagka kinasingkasing ug pagka walay kakapoy sa Iyang mga panlimbasug: Wala siya magtngot bisan unsa nga magapahunong kaniya gikan sa buhat nga gihatag kaniya, Nanagsunod ba kita sa Iyang mga lakang? Gitalikdan Niya ang tanan aron nga matuman ang paagi sa kalooy sa Dios alang sa nahulog nga katawohan. Aron nga matuman ang tuyo sa langit, Siya nahimong matinumanon hangtud sa kamatayon, Bisan sa kamatayon sa kurs. Wala siya makig ambit sa sala, wala makaila kaniya; apan mianhi Siya niining kalibutan, ug gibutang sa Iyang walay kasalanang kalag, ang sala sa tawong makasasala, aron nga ang mga makasasala makabarog nga walay sala sa, atubangan sa Dios. Nakigbugno siya sa panulay nakadaug alang kanato. Ang anak sa Dios, putli ug walay buling, nagpas-an sa silot sa paglapas, ug nagdawat sa kamatayon nga nagdala sa kaluwasan sa katawohan.

ANG ESPIRITU NAGAHATAG KAINIT NGA KAKUGI

Maoy kalipay ni Jesukristo ang pagtabang Diadtong nanag-kinahanglan ug panabang, sa pagpangi- [43] ta sa nawala, sa pagluwas sa nagakamatay, sa pagpatindog sa napukan, sa pag-ayo sa masakiton, sa pagsulti sa mga pulong sa kalooy ug kalipay sa mga nanagsubo ug sa mga nagakaguol. Sa labing kahingpit ang pagkatuhop ta sa Iyang Espiritu sa labing mainiton ang pagbuhat ta niadtong anaa sa libut nato, ug labi ang pagbuhat ta alang sa uban, unya madaku ang atong gugma alang sa buhat ug labing daku ang atong kalipay sa pagsunod sa Agalon. Ang atong mga kasingkasing mapuno sa gugma sa Dios; ug uban sa kakugi ug madanihong gahum managsulti kita mahatungud sa Manluluwas nga gilansang.

KALIPAY UG KADASIG

Gipangutana ko kadtong giabutan sa kahayag sa kamatuoran. Unsay buhaton mo sulod sa tuig nga bag-ong misugod? Mohunong ba ikaw sa pakiglalisay sa pagpaluya ug paglag’ag sa pagtoo sa katawohan? o ihatag ba nimo ang imong panahon sa pagpalig-on sa mga butang nahabilin nga hapit na mamatay? Sa magahupot ang atong katawohan sa mainitong pagbuhat alang sa Agalon, mga pagmulo dili na madungog. Daghan ang manindog gikan sa kaguol nga nagalaglag sa ilang lawas ng kalag. Sa magabuhat sila alang sa uban, aduna silay daku nga makatabang sa igsosulti kon magtigum sila sa pag-ampo sa Dios. Ang ilang mga pagpamatuod dili mangitngit hinonoa puno sa kahayag ug kadasig. Inay sa paghunahuna ug paghisgot mahatungud sa mga sayup sa ilang mga igsoong babaye ug lalake, ug mahatungud sa ilang kaugalingong mga pagsulay, magahunahuna sila ug magasulti sa gugma ni Jesukristo, ug maninguha [44] sa kainit nga mahimong mga magbubuhat nga takus alang Kaniya.

SI JESUKRISTO MAGATUDLO UNSAY ISULTI

Daghan ang nanagsubo ug nanagluya, naluya sa pagtoo ug pagsalig. Magbubat sila bisan unsa sa pagtabang niadtong labi pang nagakinahanglan kay kanila, ug sila mamalig-on sa kalig_on sa Dios. Maghupot sila sa maayong buhat sa pagbaligya sa atong mga basahon. Busa magatabang sila sa uban, ug ang “experiencia” nga maangkon magahatag kanila sa pagpamatuod nga sila maoy mga katabang sa Dios. Sa magabangyo sila sa Ginoo nga tabangan sila, pagatoltolan Niya sila niadtong nanagpangita sa kahayag. Si Jesukristo magapaduol gayud kanila, magatudlo kanila kon unsay isulti ug buhaton. Tungud sa paglipay sa uban, sila sa ilang kaugalingon malipay usab.

MGA MANULONDA MAGAUBAN UG MAGA-ANDAM SA DALAN

Nagahangyo ako kanimo, mga hinigugmang magbubuhat nga Kristohanon, sa pagbuhat kutub sa inyong mahimo sa pagsabwag sa mga basahon nga giingon sa Ginoo igapugas sa tanang dapit sa tibuok kalibutan. Paninguha-a ninyo sa pagbutang ug daghang mga basahon, kutub sa mahimo, sa mga kabalayan. Hunahuna-a kon unsa ka daku sa buhat ang mahimo kon dakung pundok sa mga tinun-an magahiusa sa paglimbasug sa pagbutang sa atubangan sa katawohan, tungud sa pagsabwag niining mga basahon, sa kahayag nga giingon sa Ginoo nga kinahanglan igahatag kanila. Ubos sa langitnong pagtoltol lakaw sa pagbuhat ug pangayo sa Ginoo ug pakitabang. Ang Espiritu Santo maga- [45] uban kaninyo. Mga manulonda sa langit magauban kaninyo ug maga-andam sa dalan.

HINGPIT NGA PAGTUGYAN SA DIOS

Kon kamo wala magtagad sa panahon sa pagpugas, kon wala ninyo pahinulsuli ang mga higayon nga gihatag sa Dios, kon nanagtugyan kamo sa pagpahimuot sa inyong kaugalingon, dili ba kamo karon maghinulsol, sa dili pa moabut ang pagkawala nay panahon, ug maningkamut sa pagluwas sa panahong nausik? Ang katungdanan sa paggamit sa inyong kaisipan alang sa pag-alagad sa Agalon, anaa nagabug-at kaninyo. Duol sa Ginoo ug buhata ang hingpit nga pagtugyan sa tanan Kaniya. Dili kamo makahimo sa pag-usik bisan usa ka adlaw. Hupti ang inyong gipasagdan nga buhat. Biyai ang inyong dili pagtoo, ang inyong kasina, ug dautang hunahuna, ug lakaw sa buhat, sa mapaubsanong pagtoo, ug uban sa mainit nga pag-ampo sa Ginoo nga pasayloon kamo tungud sa mga tuig nga kamo wala managtugyan sa inyong kaugalingon. Pangayo sa Ginoo ug panabang. Kon pangitaon ninyo Siya sa dakung paghangop ug sa kinasingkasing gayud hikaplagan ninyo Siya, ug Siya magapalig-on ug manalangin ka ninyo.

TABANGI ANG MGA HINGAON PALAINUM, HINABAKO, MAPINATUYANGON SA PAGKAON UG PAG-INUM

Sa inyong buhat igahibalag ninyo kadtong nagapakigbugno batok sa gusto sa pagkaon. Isulti ang mga pulong nga magapalig-on ug magapadasig kanila. Ayaw tugoti si Satanas sa pagpalong sa katapusang siga sa paglaum sa ilang mga kasingkasing. Niadtong masalaypon, nagakurog ug nagapakigbugno [46] sa dautang, si Jesukristo naga-ingon “Paduola siya Kanako” ; ug ibutang Niya ang Iyang mga kamut sa ilalum niya, ug alsahon siya. Ang buhat nga Iyang gibuhat, kamo. ingon nga Iyang mga magsasangyaw sa maayong balita, makahimo sa pagbuhat sa moadto kamo gikan sa usa ka dapit ngadto sa usa ka dapit. Pagbuhat uban sa pagtoo, nagapaabut ug mga kalag mangakabig Kaniya nga naghatag sa Iyang kinabuhi aron nga ang mga lalake ug babatye makatindog sa kiliran sa Dios. Bitara uban sa Dios sa pagdaug sa palahubog ug sa mga kinabako gikan sa mga batasan nga nagapa-ubos kanila bangtud nga masina sila sa mga mananap nga mamatay.

ANG GINOO NAGATAWAG UG DAGHAN Ang Ginoo

uagatawag pa ug daghan aron maghupot sa buhat sa pagkanbas. Tungud kang Jesukristo, mga igsoon ko, pahimusli ang mga takna sa bagong tuig sa pagbutang sa mahal nga kahayag sa kamatuoran karon sa atubangan sa katawohan. Ang Manulonda sa saad nagapagahum sa Iyang mga sulogoon sa pagdala sa kamatuoran sa tanang dapit sa kalibutan. Gisugo Niya ang mga manulonda uban sa balita sa kalooy; apan tungud kay wala sila magdali kaayo sa ilang dalan sa paglipay sa Iyang kasingkasing su gugmang nagapangandoy, gibutang Ni. ya sa tagsa ka sakop sa Iyang iglesya ang katungdanan sa pagsangyaw niining balita. “Kadtong nakapatalinghog mag-ingon, Umari” Aag tagsa ka sakop sa iglesya magapakita sa iyang pakamatinumanon, pinaagi sa pagdapit sa giuhaw sa pag-inum sa tubig sa kinabuhi. Usa ka talikala sa mga saksing buhi, magadala sa bagdapit sa kalibutan. Buhaton mo ba ang imong bahin niining dakung buhat? [47]

MGA LALAKE UG BABAYE Si

Jesus nagatawag ug daghang mga misyonero, sa mga lalake ug babaye nga managtugyan ea ilang kaugalingon sa Dios, andam sa paggamit ug pagagamiton alang sa Iyang buhat. Oh, dili ba kita makahinumdom nga aniay usa ka kalibutan nga buhaton? Dili ba kita mopadayon sa unahan, tagsa ka lakang, pagamit kita sa Dios ingon sa Iyang magtatabang? Dili ba kita magbutang sa atong kaugalingon sa alampoanan sa paghalad? Unya ang gugma ni Jesukristo magahikap ug magapabalhin kanato, maghimo kanato nga audam, tungud Kaniya, sa pagbuhat ug pagpangahas.

Elena .G White. [48]

MGA KINAHANGLANON SA BUHAT SA PAGPAMALIGYA

Hingpit nga Pag-andam

Daku kaayo ug maayo pang buhat ang mahimo pagbuhat sa mga dapit nga kapamaligyaan kay sa nabuhat na. Ang magbahaligya dili magpahimuot sa iyang kaugalingon hangtud nga siya kanunay’ng naga-uswag. Kinahanglan buhaton niya, ang hingpit nga nga pag-andam, apan, kinahanglan nga dili siya magtagbaw sa usa da ka dagway sa mga pulong; Kinahanglan hatagan niya ang Ginoo ug higayon sa pagbuhat uban sa iyang panlimbasng ug magpatik sa iyang salabutan. Ang gugma ni Jesus nga nagapabilin sa iyang kasingkasing makapahimo kaniya sa pagbuhat ug mga paagi sa pagduol sa mga tawo ug sa mga banay.

Gikinahanglan sa magbahaligya ang pagpatubo sa kaugalingon ug kalingdong sa panlihok,—dili ang panlihok sa kalibutanon nga dili kinaiya, kon dili ang makapahimuot nga panlihok nga mao ang kinaiyang sangputanan sa kalomo sa kasingkasing ug sa pagsunod sa buhat ni Jesukristo. Kinahanglan tun-an nila ang mga batasan sa pagkamahunahunaon ug mabinantayon,—mga batasan sa kakugi ug pagkamang-gialamon sa pag-ila,—ug kinahanglan pangitaon ang pagpasidungog sa Dios pinaagi sa paghimo sa ilang kaugalingon sa tanan nga mahimo nila nga angay sila. Gibuhat ni Jesus ang walay katapusang pagpasakit sa pagbutang kanila sa matarung pagpakig-uban sa Dios ug sa ilang isigkatawo, ug sa diosnong panabang uban sa paulimbasug nga tawohanon makahimo kanila sa pagabut sa hataas nga batakan sa kahingpit. Ang magbabaligya kinahanglan putli sama kang Jose, [49]

mapa-ubsanon sama kang Moises, ug mapug-nganon sa pagkaon sama kang Daniel; unya usa ka gahum maga uban kaniya bisan asa siya moadto.

DILI MAGBUHAT UG LIMBONG

Kong ang kanbaser o magbabaligya magasunod ug hiwing dalan, kon siya magasulti ug bakak, ug magabuhat ug limbong, mawala kaniya ang pagtabud sa iyang kaugalingon. Tingali dili siya manghibalo nga ang Dios nagatan-aw kaniya, ug nasayud sa tanan niyang pagpatigayon, nga mga balaang manulonda nanagtimbang sa iyang mga tuyo, ug namati sa iyang mga pulong, ug nga ang iyang balus sumala sa iyang mga buhat; Apan kon mahimo ang pagtago sa iyang dautang buhat sa mata sa tawo ug sa Dios, ang kamatuod nga siya sa iyang kaugalingon nahibalo, nagapakunhod sa iyang hunahuna ug kinaiya Usa ka buhat dili magasukod sa kinaiya, apan nagagun-b sa ali (koral) ug ang sunod nga panulay masayon buhaton, hangtud nga sa katapusan mabatasan ang pagbakak ug paglimbong sa patigayon, ug ang tawo dili kasaligan.

KAHINLO SA KINABUHI

Adunay daghan sa mga banay ug sa iglesya nga walay pagtagad sa nanaggilak-gilak nga dautang panagway. Adunay mgabatan-on nga magpakaaron ingnon silabon dili mao sila. Sila daw matarung ug matuod; apan sama sila sa mga lubnganang pinintalan ug puti, maayo sa gawas, apan dunot sa ilalum. Ang kasingkasing napitikpitikan, nabulingan sa sala; ug ingon niana ang basahon didto sa mga hukmanan sa langit. Adunay gihunahuna nga makapagahi kanila ug dili na makapabati. Apan kong ang ilang mga kinaiya, timbangon sa [50] mga timbangan sa santuaryo, igapamulong nga kulangan sa dakung adlaw sa Dios, ug maoy usa ka kadautan kon dili sila makasabut karon. Ang kamatuoran, bililhon, walay buling nga kamatuoran, maoy usa ka bahin sa kinaiya.

Bisan unsang dalana ang pilion, ang dalan sa kinabuhi gilibutan sa mga katalagman. Kong ang mga magbubahat sa bisan unsang sanga sa buhat sa Ginoo mahimong dili matinagdanon sa ilang walay katapusang interes. gihibalag nila ang dakung kapildi. Ang manuaulay makasulod kanila. Igabutang niya sa ilang mga tiilan, ug pagadaldalon sila ngadto sa mga agianang dili seguro. Kadto dang kansang mga kasingkasing gipalig-on sa mga matarung principios (hunahuna) ang maluwas. Sama kang Dabid mag-ampo sila, “Sagngon mo ang akong mga lakang sa Imong mga dalan, kay aron nga ang akong mga tiil dili mahadalis-as”. Kinahanglan awayon kanunay ang kadawo ug kadautan sa kasing kasing sa tawo. Makadaghan ang dautan daw nagauswag sa ilang dalan; apan kadtong nahikalimot sa Dios, bisan sa usa ka takna. o sa usa ka gutlo, anaa sa dalan sa katalagman. Tingali dili sila makaila sa ilang mga katalagman; apan sa dili pa nila hibaloan, ang batasan, nga sama sa bigot nga puthaw, magagunit kanila sa pagpasakcp sa dau. tan nga ilang gihilabtan. Ang Dios nagatamay sa ilang buhat, ug ang Iyang mga panalangin dili magauban kanila.

DILI MAGHILABUT SA SALA

Nakita ko ang mga batan-ong lalake nanaghupot niining buhat sa walay paghiusa sa ilang kaugalinon sa Langit. Gibutang nila ang ilang kaugalingon sa dalan sa panulay sa pagpakita. sa ilang kusog Ka- [51] tawan nila ang binuang sa uban. Nahibalo sila sa matarung nga dalan; nahibalo sila kon unsaon pagdala sa ilang kaugalingon. Pagkasayon sa pagsukol nila sa panulay! Pagkakawang sa paghunahuna sa ilang kahulog! Apan wala nila himoa ang Dios nga ilang kalig-onan. Si Satanas adunay malimbungong lit-ag nga giandam alang kanila, ug sila sa ilang kaugalingon mahimong kataw-anan sa mga buang.

Ang atong dakung kaaway adunay nga sinugo nga kaunanay’ng nangita ug higayon sa paglaglag sa mga kalag, sama sa usa ka leon nga nangila ug iyang kan-onon. Likayi sila, mga batan-on; kay samtang magapakita sila nga inyong mga higala, sa tago ug kaabtik ipakita nila kaninyo ang mga dautang dalan ug mga buhat. Sila maga-ulo-ulo kaninyo sa ilang mga ngabil, ug magtanyag sa pagtabang ug pagtoltol kaninyo; apan ang ilang mga lakang atna sa ispidno. Kong patalinghugan ninyo ang iiang tambag, unya mao ang dapit nga likoanan sa inyong kinabuhi. Usa ka kalig-onan nga kahaon sa balatian (conciencia) sa pagtugyan sa usa ka dautang batasan, usa ka walay pagtagad sa hataas nga mga pagkinahanglan sa katungdanan, mahimong sinugdan sa usa ka buhat sa limbong nga magapa-uswag kaninyo ngadto sa mga kahim_ tang niadtong nanag alagad kang Satanas, samtang kamosa tanang panahon nanagpatoo nga nahigugma sa Dios ug sa Iyang buhat. Usa ka gutlo nga walay paghunahuna, usa ka sayup nga paglakang, makapatulin sa tibuok nga tuyo sa inyong mga kinabuhi ngadto sa dili maong sangkoanan. Ug kamo dili gayud makahibalo kon unsa ang hinug; dan sa inyong kalaglag hangtud nga ang hukom [52] ipamulong”, “Pahilayo Kanako, kamo nga nagabuhat sa kadautan.”

LIKAYI ANG MGA DAUTANG KAUBAN

Ang ubang mga batan-ong lalake nanghibalo nga ang akong gisulti nagasaysay ng maayo sa ilang buhat. Ang ilang mga panlihok wala matago sa Ginoo bisan matago sila sa ilang mga maayong higala, bisan sa ilang amahan ug inahan. Aduna akoy diyutayng paglaum nga ang uban niini magbalhin sa ilang buhat nga minaut ug paglimbong Ang uban nga nakasala nanagpangita sa pagluwasa ilang kaugalingon. Hinaut unta nga ang hinigugmang Jesus magatabang kanila sa pagpaatubang sa ilang mga nawong sama sa magahing metal batok sa tanang kabakakan ug sa mga pag-ulo-ulo niadtong magapaluya sa ilang tuyo sa pagbuhat sa matarung, o nga magasugyot ug mga katahap o mga hunahuna nga dili matinuhoon sa pag-uyog sa ilang pagtoo sa kamatuoran. Mga batan-ong higala, ayaw pabilin ug usa ka takna uban niadtong dili magapatakus kaninyo alang sa putli ug balaang buhat sa Dios. Ayaw pagbuhat sa atubangan sa mga laing tawo niadtong dili mo buhaton sa atubangan sa imong amahan ug inahan, o nga makapa-ulaw kanimo sa atubangan ni Jesus ug sa mga balaang manulonda.

Ang uban tingali maghunahuna nga kining mga pagbantay dili kinahanglan sa mga nanaabantay sa Sabado; apan niadtong naig-an, nanghibalo kon unsa ang buot ko ipasabut. Ingnon ko kamo, mga batanon, nga pagbantay; kay kamo dili makabuhat sa bisan unsa nga dili makita sa mga mata sa mga manulonda ug sa Dios. Dili ikaw maka* buhat ug dautang buhat, nga dili maapil ang uban. [53] Samtang ang inyong pagbuhat nagapa-ila kon unsa nga klase sa galamiton (material) nga gigamit sa pagtukod sa imong kaugalingon kinaiya, ang maong buhat may makagagahum nga gahum alang sa uban. Ayaw hikalimti ang kamatuoran nga ikaw iya sa Dios, nga gipalit ikaw Niya sa usa ka bili, ug kinahanglan mohatag ikaw ug husay Kaniya sa mga talanton nga Iyang gitugyan kanimo. Kinahanglan walay maghupot sa buhat sa magbabaligya o kolportor nga kansang kamut nabulingan sa sala, kansang kasingkasing dili matarong sa Dios; kay mga tawo nga ingon niini nagapakaulaw sa buhat sa kamatuoran. Kadtong mga magbubuhat sa teritoryo nga misyonero nanagkinahanglan sa Dios aron nga pagatoltolan Niya sila. Kinahanglan sila magbantay sa pagsugod ug matarong, ug unya paayon sa mahilum ug kalig-on. Kinahanglan mo tangdo sila; kay si Satanas nagausa sa iyang hunahuna ug nagakanunay sa iyang mga panlimbasug sa paglaglag kanila.

MGA SUSCRISION SA MANTALAAN

Usa ka sayup nahimo sa paghangyo “suscrision sa atong mga mantalaan sa pipila lamang ka si mana, diin sa husto nga panlimbasug mahimo nila ang hataas nga panahon sa pagsuscriber”. Usa katuig nga “suscrision” daku pa ug bili kay sa dan han nga alang sa hamubo da nga panahon. Kon ang mantalaan dawaton sa pipila da ka bulan, ang interes kanunayng matapus uban sa hamubo nga “suscrision”. Pipila da ang mosubli sa ilang “suscrision” alang sa taas-taas nga panahon, ug busa adunay dakung usik sa panahon nga magahatag diyutayng balus diin sa diyutayng taktika kon pa- [54] agi sa paghunahuna ug pagkanunay, tinuig nga suscrision makab-ut. Hilabihan da ka ubos ang inyong pagbunal mga igsoon; hiktin da kaayo kamo sa inyong mga paagi. Wala ninyo ibutang sa inyong buhat ang tanang maayong paagi ug pagkanunay nga angay. Daghan pa ang mga kalisdanan mining buhata kay sa ubang mga sanga sa patigayon, apan ang mga pagtolon-an nga hikatonan, ang maayong paagi ug disiplina nga makabut, magapatakus kaninyo alang sa ubang mga dapit sa kapusanan, diin maka-alagad kamo sa mga kalag. Kadtong wala makatoon pag-ayo sa ilang tolon-anan, ug nga walay pagbantay ug madalidalion pagtapus sa ilang pagduol sa mga tawo, magapakita sa mao gihapong mga apan sa panlihok, ang maong kakulang sa maayong paagi ug kaabtik sa pagdala sa hunahuna sa mga tawo, kon mosulod sila sa pagka ministro.

ANG HAMUBO NGA PANAHON SA PAGKAMAGBABASA MAOY USA KA SAYUP

Samtang ang hamubong mga “suscricion’’ pagadawaton, ang uban dili manlimbasug nga kinahanglan sa pagbaton kanila alang sa hataas nga panahon. Ang mga magbabaligya kinahanglan dili moadto sa panlihok nga walay pagbantay pagtagad. Kinahanglan bation nila nga sila mga mamomoo sa Dios, ug ang pagbigugma sa mga kalag kinahanglan magtoltol kanita sa paglimbasug sa pag-iwag sa mga lalake ug babaye mahatungud sa kamatuoran. Kabubut-on sa Dios nga gihatag ug ang diosnong grasya, mga paagi ug mgakatapusan, magduol da kaayo. Kon ang Iyang mga mamomoo maningkamut kutub sa ilang mahimo, ang Dios magabuhat alang kani- [55] la niadtong dili mahimo sa ilang kaugalingon; apan walay bisan kinsa nga kinahanglan magpa-abut sa pagdaug nga magasalig sa iyang kaugalingon o sa kaugalingon niyang kusog’ Kinahanglan nga ang kakugi ihiusa sa dili matapus nga pagsalig sa Dios.

Ang pagdaginot gikinahanglan sa tanang sanga sa buhat sa Ginoo. Ang kinaiya sa batan-on niining panahona mao ang walay pagtagad pagtamay sa pagdaginot, ug sa paghunahuna niini nga maoy kadawo. Apan ang pagdaginot mahangay sa labing sangkad ug walay tapak nga mga hunahuna ug mga pagbati; walay matuod nga pahatag kon dili kini buhaton. walay bisan kinsa nga kinahanglan maghunahuna nga makapaubos kaniya ang pagtoon sa pagdaginot, ug sa labing maayong paagi sa pagbantay sa mga tinipik. Matud pa ni Kristo, sa human sa Iyang pagbuhat ug usa ka katingalahan, “Tiguma ninyo ang mga tinipik, nga nanghibilin, aron nga walay mausik”.

PAGDAGINOT UG PAGDUMILI SA KAUGALINGON

Dakung salapi tingali magasto sa balayranan sa “hotel” nga dili unta kinahanglan. Ang buhat sa Dios haduol kaayo sa kasingkasing sa mga nanaguna pagmantala niining balita, nga talagsa da sila mokaon sa “hotel” bisan ang bili kalim-an da ka sentabos sa usa ka pagkaon. Apan mga batan-ong lalake ug babaye kadaghanan wala katudloi sa pagdaginot, ug ang pag-usik-usik nagasunod-sunod sa tanang dapit. Sa ubang mga banay adunay usa ka dautan nga pag-usik nga igo ikabuhi sa usa ka laing banay kong gigamit pa ang matarong nga pagdadaginot. Kon, samtang nagapanaw, ang atong [56] mga batan-on magatimaan sa salapi nga ilang nagasto, sa tagsatagsa ka butang, ang ilang mga mata mabuka sa pagtan-aw sa mga liki. Samtang wala sila pagkinahanglana sa pagpugong sa ilang Ikaugalingon kalan-on nga mainit, sama sa gibuhat sa mga nanghiunang magbubuhat sa ilang kinabuhi sa paglakaw gikan sa usa ka dapit ngadto sa usa ka dapit, sila makakat on sa pagkaon sa matuod nilang kinahanglanon sa diyutay nga gasto kay sa ilang hunahuna karon nga kinahanglanon. Adunay mga tawo nga nagabuhat sa pagdumili sa ilang kaugalingon aron nga makahatag ug dakudaku alang sa buhat sa Dios; unya buhaton usab sa mga magbubuhat sa buhat ang pagdumili sa ilang kaugalingon pinaagi sa pag-igo-igo sa ilang mga gasto kutub sa ilang mahimo. Maayo alang sa atong tanang mga magbubuhat ang pagtoon sa kaagi sa mga misyonero nga Valdenses, ug sa pagsunod sa ilang buhat sa pag-antus ug pagdumili sa kauga-lingon.

MGA NANAGTOON SA BALANG KASULATAN

Aduna kitay dakung buhat nga buhaton alang sa Agalon, sa pagbukas sa pulong sa Dios niadtong atua sa kangitngit sa kasaypanan. Mga higalang batan-on, pagbuhat kamo ingon nga anaa gibantayan ninyo ang usa ka butang balaan. Kinahanglan nga mga nanagtoon kamo sa Balaang Kasulatan, andam sa paghatag sa tanang tawo nga nagapangutana kaninyo sa hinungdan sa paglaum nga anaa kaninyo. Tungud sa inyong matuod nga Kristohanong kaligdong, ipakita nga nahibalo kamo nga anaa kaninyo ang kamatuoran nga makapa-interes sa pagpamati sa mga tawo. Kon kining kamatuoran mabuhat sa kalag, makita kini sa panagway [57] ug panlihok, nga malinaw, hamili, walay basa; ug dili madaling makibo ug pakigdait nga mao day makabaton ang kristohanon.

DILI MAGSALIG SA MGA GANTI

Kadtong adunay hingpit nga pagpaubos, ug kansang mga salabutan nainat sa mga kamatuoran nga gibuklad sa maayong balita, adunay gahum nga mabati sa uban. Sila managpatik sa mga hunahuna ug mga kasingkasing ug sila pagatahuron sa daghan, bisan niadtong walay paguyon sa ilang pagtoo. Uban sa mga kamatuorar sa Balaang Kasulatan, ug sa atong mga mapuslanong mantalaan, aduna silay pagdaug; kay ang Ginoo magabukas sa adlaw sa atubangan nila. Apau ang pagdani sa mga tawo sa atong mga mantalaan pinaagi sa mga hatag o gasa ug mga ganti, dili makahatag ug lungtad nga gahum alang sa kaayohan. Kon ang atong mga magbubuhat manlakaw nga magasalig sa mga kamatuoran sa Balaang Kasulatan, uban sa gugma kang Jesukristo ug sa mga kalag sa ilang mga kasingkasing, daku ug makab-ut sa pagbaton ug mga magbabasa nga kanunay kay sa pagsalig sa mga ganti o sa kubus nga mga bili. Ang hinungdan sa pagdani sa pagkuha sa mantalaan, nagapahunahuna pga ang mantalaan dili mapuslanon kaayo. Ang sangputan mamaayo kon ang mantalaan gipalabaw pa ug ang salapi nga magamit alang sa mga ganti gitagana pa sa pagsabwag ug pipila ka mga hulad nga walay bayad. Kon itanyag ang mga ganti, ang uban madani, sa pagkuha sa mantalaan nga sa laing paagi dili buot mokuha, apan ang uban magdumili sa pagdawat tungnd kay gahunahuna sila nga maoy inangkat. Kon ang mag- [58] babaligya magapakita sa mga kinaiya sa mantalaan mismo, uban sa iyang kasingkasing nga gipataas ngadto sa Dios aron makadaug, ug dili magsalig sa mga ganti, daku ang makab-ut ug mahimo.

PAMALIGYA ARON MASABWAG ANG KAHAYAG

Sa panahon karon, ang butang walay kapuslanan maoy ginadayeg ug gipadaku. Bisan unsa nga ginatanyag masibut o maibog dayon ang tawo ug mopalit niining mga butanga. Ang lungsod gilunopan sa wala gayuy hinungdan nga mga mantalaan, nga gisulat aron lamang sa pagpakasalapi, samtang ang mga hinungdanong basahon walay mopalit ug walay mobasa. Kadtong nanaghupot niining makapukaw sa balatian nga mga mantalaan ug mga basahon tungud kay sa paghimo niini makadawat sila dagkung suhol, wala nila hibatoni ang bililhon nga higayon sa pagbuhat sa maayo. Adunay mga pakig-away nga paga-awayon sa pagdani sa mga pagtagad sa mga lalake ug babaye, ug pagpasibut o pagpa-ibog kanila sa matuod nga hinungdanong mga basahon nga gipasikad sa Balaan Kasulatan, ug maoy usa ka dakung buhat ang pagpangita sa mabinatayon, ug mahadlukon sa Dios nga mga magbubuhat, nga mosulod sa dapit nga pagabaligyaan sa pagpamaligya niining mga basahon aron sa pagsabwag sa kahayag.

KATARONG SA KINAAYA

Kadtong magbubuhat kansang kasingkasing anaa ang buhat sa Dios dili modawat sa dakung suhol. Dili sila mohangyo, sama sa gibuhat sa pipila sa atong mga batan-on, nga kon dili sila makabisti ug luho nga sumala sa mga madaug dili makapuyo sa mga hotel nga labing maayo, dili sila palitan. [59] Ang gikinahanglan sa magbabaligya dili ang walay apan nga pagpamisti, o ang panlihok sa kagaykay, kon dili ang katarong sa kinaiya mao ang makita sa dagway. Kalomo ug kaaghop mahapatik sa nawong, ug ang manggi-ilahon nga mata dili makakita sa panlimbong, ug pagpagarbo.

Daghan ang ningsulod sa teritoryo sa pagpamaligay diin ang mga ganti mao da ang mga paagi sa pagdaug. Wala silay matuod nga bili sa pagka mangbubuhat. Wala silay kabatid sa tinuhoan sa buhat; anaa kanila ang mao gihapong mga sayup, ang maong gusto ug pagpatuman sa gusto sg kau. galingon nga maoy mga kinaiya nila kaniadto sa wala pa sila moangkon nga mga Kristohanon. Kanila ika-ingon nga ang Dios wala sa ilang mga hunahuna; wala Siyay dapit sa ilang mga kasingkasing nga kapny an. Adunay katimawa nga yutan-on ug kaubos sa ilang kinaiya ug panlihok, nga nagapamatuod batok kanila, nga sila nanaglakaw sa dalan sa kau galingon nilang mga kasingkasing ug sa atubangan sa ilang kaugalingon nga mga mata. Dili sila magbuhat sa pagdumili sa kaugalingon, kon dili maoy tuyo ang pagpahimulos sa kinabuhi. Ang bahanding langitnon dili makadani kanila; ang ilang mga gusto mao ang sa ubos ug dili sa itaas. Mga higala ug mga kabanayan dili makapataas sa mga tawong sama niini; kay wala silay hunahuna sa pagtamay sa dautan ug pagpili sa maayo.

KAALAM SA PAGPILI UG MGA MAGBUBUHAT SA BUHAT SA GINOO

Kon diyutay ang pasalig ta niining mga tawohana, nga dili diriyut da kon dili daghan, mamaayo ang buhat sa kamatuoran karon sa atubangan sa [60] mga mata sa katawohan. Ang atong mga igsoon kinahanglan magapakita sa dakung pag-ila ug kaalam sa pagpili ug mga magbabaligya gawas kon maoy ilang hunahuna nga ang kamatuoran dili hisabtan ug dili ikapa-ila ug maayo. Kinahanglan tagaan nila ang mga matuod ug maayong magbubuhat sa maayong suhol; apan ang salapi kinahanglan dili dungagan sa pagpalit ug mga kanbaser, o magbabaligya kay kining buhata makadaut kanila. Makapahimo kanilang dawo ug mausikon. Ipatik kanila ang pagbati sa matuod nga buhat nga misyonero ug uban sa mga kinahanglanon ipasalig ang pagdaug. Kon anaa ang gugma kang Jesus sa kalag, magadala sa mga kanbaser o magbabaligya sa pagbati nga maoy higayon nga gihatag kaniya ang pagbuhat sa pagsabwag sa kahayag. Siya magatoon, magahunahuna ug paagi, ug magampo mahatungud niining butanga.

WALAY SUKOD SA PAGUSWAG

Mga batan-on gikinahanglan, sa tawo nga may pagsabut, nga moila sa bili sa mga gahum sa salabutan nga gihatag sa Dios kanila, ug magpauswag kanila sa dakung pag-alima. Ang pagbansay magapatubo niining mga gahuma ug kon atimanon usab ang pagtudlo sa kasingkasing, ang kinaiya maayong pagkatimbang. Ang mga paagi sa paguswag maabut sa tanan. Unya walay usa nga magpasubo sa Agalon, kon moabut Siya sa pagpaagi ta sa bunga, tungud sa pagpakita da ug mga dahon. Usa ka hugot nga tuyo, binalonan sa grasya ni Jesukristo, magabuhat ug mga katingalahan. Si Jesus ug ang mga manulonda, magahatag kadaugan sa mga panlimbasug sa mga tawo nga maalam, [61] ug mahadlukon sa Dios, nga nagabuhat kutub sa anaa sa ilang gahum sa pagluwas ng mga kalag. Walay saba, sa pagpa-ubos, uban sa kasingkasing nga naga-awas sa gugma, papangitaa sila sa pagkabig ug mga hunahuna sa pagsusi sa kamatuoran, paghatag ug mga pagtoon sa Biblia o (Balaang Kasulatan) kon mahimo nila. Sa pagbuhat sa ingon niini, igapugas nila ang binhi sa kamatuoran sa kadaplinan sa mga tubig, nga nagapakita ug mga pagdayeg sa Dios nga nagtawag kanila sa kangitngit ngadto sa Iyang katingalahang kahayag. Kadtong nanagbuhat niining buhata gumikan sa mga matarung nga tuyo nanagbuhat ug hinungdanong buhat sa pag-alagad. Dili nila igapakita ang mahuyang ug maduhaduhaong kinaiya. Ang ilang mga ealabutan nagatubo ang ilang mga panlihok nagakalingdong. Kinahanglan dili sila magbutang ug mga utlanan sa ilang paguswag, kon dili sa adlawong tanan magapakatakus sa pagbuhat sa mga maayong buhat.

DILI MAGTANYAG MGA GINAHIN NGA PAGDANI

Daghan sa mga magbubuhat nga atua sa teritoryo wala magbuhat ug mga pag-antus ug pagtugyan. Ingon nga usa ka pundok, diyutay da ang ilang pagbating misyonero kay sa mga magbubuhat sa bisan unsang lain nga pundok. Kon ang dalan naandam na ang tanan alang kanila, kon madawat nila ang labing dakung suhol, unya buot sila mosulod sa teritoryo. Daghang mga pagdani gitanyag sa mga magbahaligya sa pagbaligya ug mga inilang basahon; dagkung suhol gitanyag kanila; ug daghan ang mingbalibad sa pagbuhat sa kubus nga suhol [62] sa pagsabwag sa mga basahon nga nanaghisgnt sa kamatuoran niining panahona. Busa ang mga pagdani gidungagan aron makasama niadtong gitanyag sa ubang mga magpapatik, ug ang gisangputan mao nga ang gasto sa pagsabwag sa atong mga basahon sa katawohan madaku; daghan sa mga magbabaligya makasalapi sa dakung kasayon, ug unya igasto sa bisan unsa.

KINAHANGLAN SA KUSOG UG KADASIG

Uban sa mga tawo nga nagapatoo nga sila mingtoo sa kamatuoran niining panahona, walay pagbati nga misyonero nga nahauyon sa atong pagtoo. Kulang ang tagingting sa matuod nga bulawan sa kinaiya. Ang kinabuhing Kristohanon labaw pa kay sa ilang gitohoan nga mao. Dili kay mao da ang kaaghop, pailob, pagpaubos, ug kalolot. Kining mga hiyasa kinahanglanon; apan adunay kinahanglan usab sa kaisog, kusog, kaabtik ug pagkanunay. Daghan sa nanaghupot sa buhat sa pagpamaligya, mga maluya, walay umoy, walay kadasig, ug madaling maluya. Kulang sila sa kusug sa paglimbasug. Wala sila niadtong matuod nga mga hiyas sa kinaiya nga nagahatag sa mga tawo ug gahum sa pagbuhat sa bisan unsa,—ang pagbati ug kusog nga nagapahaling sa kadasig. Ang magbabaligya nagahupot sa usa ka handling buhat, ug kinahanglan dili siya maglihok nga ingon ug maulaw sa iyang buhat. Kon buot siya nga magdaug uban sa iyang mga panlimbasug, kinahanglan mga mabaskug siya ug puno sa paglaum.

PATUBOON ANG MGA MAAYONG KINAIYA NGA IKAPAKITA SA BUHAT

Kinahanglan patuboon ang mga maayong kinaiya [63] nga ikapakita sa buhat ingon man kadtong dili ikapakita. Ang Kristohanon, samtang andam siya sa paghatag sa malomo nga pagtubag nga makakuha sa kasuko, kinahanglan magbaton ug kaisog sa usa ka maisog sa pagsukol sa dautan. Uban sa gugma nga makapaantus sa tanang mga butang, kinahanglan anaa kaniya ang kusog sa kinaiya nga makapahimo sa iyang gahum, nga matuod nga ‘gahum sa kaayohan. Ang pagtoo kinahanglan mabuhat siyang kinaiya. Ang iyang mga hunahuna kinahanga lan malig-on, kinahanglan nga may pagbati siya nga hamali, sa ibabaw sa tanang katahap sa kadautan. Ang magbahaligya kinahanglan dili magpadaku ea kaugalingon. Sa magapakig-uban siya sa mga tawo, kinahanglan dili siya magbuhat nga aron hinalinggatan gayud siya, magasulti sa iyang kaugalingon sa paagi sa paghambog; kay niining buhata ang mga maalam ug tarong dili mahagugma. Kinahanglan dili 3iya dawo sa iyang mga batasan, ni mapahitas-on ug harianon sa iyang panlihok. Daghan kaayo ang nanaghunahuna nga sila dili makakaplag ug panahon sa pagbasa sa usa sa napulo ka libo ka mga basahon nga gimantala ug ginabaligya. Ug sa makadaghan nahitabo kon ang magbahaligya magapahibalo sa iyang buhat, ang ganghaan sa kasingkasing takpan ug maayo; busa dakung kinahanglan sa pagbuhat sa iyang buhat uban sa maayong paagi, ug sa pagbati nga mapaubsanon ug maampoon. Kinahanglan hinasa siya sa pulong sa Dios, ug andam siya sa mga pulong sa pagbuklad sa mahal nga kamatuoran, ug sa pagpakita sa dakung bili sa lonlon nga butang nga balasahon nga iyang gidala. [64]

MAKADAUT ANG PAGBUHAT NGA WALAY PAGBANTAY

Hinaut unta nga ang tanan mobati sa katungdanan sa tagsatagsa niining buhata. Hinaut unta nga magpalandong kon unsaon niya nga madani pag-ayo ang pagtagad; kay sa iyang paagi sa pagpaila sa kamatuoran magahukom sa sangputan sa kalag. Kon gibuhat niya ug maayo nga nakapapatik sa dakung pagpahimuot kanila, ang iyang gahum magamao niadtong kalag nga lami sa kinabuhi nga sa kinabuhi; ug nga usa ka tawo nga kahayagan bahin sa kamatuoran, magapahayag usab sa uban. Busa makadaut ang pagbuhat nga walay pagbantay sa pagdani sa mga hunahuna.

ANG BUHAT HATAAS UG MAKAPA-USBAW

Ang buhat sa pagpabaligya maoy paagi sa Dios sa pag-abut sa daghan nga sa laing paagi dili matandog sa kamatuoran. Ang buhat maayo, ang tuyo hataas ug makapa-usbaw, ug kinahanglan nga mahiangay ang kaugdang sa panlihok. Igahibalag sa mga magbabaligya ang mga tawo sa nagkalainlaing kahimtang sa hunahuna. Ihibalag usab niya kadtong ignorante ug timawa, ug nga dili mahibalong moila niadtong dili makadala kanila ug salapi. Kini sila magapasipala; apan kinahanglan dili niya sila pagtagdon. Ang iyang maayong kinaiya kinahanglan dili gayud mawala, nga ang iyang pagtan-aw sa mga kalisdanan malipayon ug malaumon. Ihibalag usab niya kadtong nanagkaguol ug nanagkaluya, ug nasakitan ug nasamaran sa pagbati. Aduna siyay daghang mga higayon sa pagsulti kanila Ba mga pulong nga malolot, mga pulong sa pagdasig, glaum, ug pagtoo. Siya mahimong tuburan nga [65] amgapa-inom sa uban kon buot siya, apan aron sa uagbuhat niini, kinahanglan nga siya sa iyang pgalingon, mo-ingon sa tuburan sa tuhing kan atuoran.

PAGBANTAY SA PAGPILI UG MGA MAGBUBUHAT

Ang buhat sa pagpamaligya labing hinungdanon kay sa paghunahuna niinin sa daghan, ug dakung pagbantay ug kaalam kinahanglan gamiton sa pagpili ug mga magbubuhat sama, sa pagpilig mga tawo alang sa pagkaministro. Mga batan-on katudloan sa pagbuhat ug labing maayong buhat kay sa nabuhat na, ug sa diyutay nga suhol kay sa nadawat sa daghan. Ipataas ang bandila; ug patipuna ang nagadumili sa kaugalingon ug nagapasakit sa kaugalingon, ang mga nahigugma sa Dios ug sa katawohan, sa panon sa mga magbubuhatPaanhia sila, dili magpaabut sa maayong pagkabutang, kon dili magpaisog ug magdasig ubos sa mga kapildihan ug mga kalisdanan. Paduola kadtong makahatag ug maayong husay sa atong mga basahon ug mga mantalaan, tungud kay sila sa ilang kaugalingon naka-ila sa ilang bili.

MATINUMANON. INGON SA DAGUM SA KOMPAS NGA.NAGATUDLO SA POLO NORTE

Hinaut unta ang Ginoo magatabang sa tanan sa pagtubo kutub sa mahimo sa mga talanton nga gitugyan kanila. Kagtong nanagbuhat niining buhat wala managtoon sa ilang Balaang Kasulatan sumala sa ilang kinahanglan. Kon nanagtoou pa unta sila ang iyang mga pagtulon-an sa buhat adunay matuod nga paglungtad sa ilang mga kinabuhi. Bnasi unsa ang inyong buhat, mga hinigugmang [66] igsoon, buhata ingon nga alang sa Agalon, ug buhata sa labing maayo kutub sa inyong mahimo. Ayaw biyai pagtan-aw ang mga bulawanong higayon karon, ug himoon ang inyong kinabuhi nga kaparot, samtang nagalihok kamo nga walay buhat, nagadamgo sa maayong pagkabutang ug kadaugan sa buhat diin ang Dios wala magpakatakus kaninyo. Buhata ang buhat nga labing haduol kaninyo. Buhata, bisan anaa sa taliwala sa mga katalagman ug mga kalisdanan sa teritoryo, nga misyonero, apan ayaw magahangyo ako kaninyo, pagmulo sa mga kalisdanan ug mga pagsakit sa kaugalingon. Tanawa ang mga Valdenses. Tan-awa kon unsa ang mga paagi nga ilang gibuhat aron ang kahayag sa Maayong Balita makadan-ag sa mga hunahunang gingitngitan. Dili kita magbuhat nga magpaabut sa pagdawat ug balus niining kinabuhia, kon dili ihangad ta ang atong mga mata sa balus sa katapusan ning tingbuhia. Mga lalake ug babaye gikinahanglan karon nga matinumanon sa katungdanan ingon sa dagum sa kompas nga magatudlo sa Norte sa, —mga lalake ug babaye nga managbuhat sa walay pagkinahanglan nga hinloan ang ilang dalan ug kuhaan sa tanang nakaali.

MGA KAAWAY MOTAHUD

Gisaysay ko na ang kinahanglan unsa ang mga magbabaligya, ug hinaut unta nga ang Ginoo magaabli sa ilang mga salabutan sa pagsabut niining tuyo (tema) sa iyang kinatibuk-an, ug hinaut unta nga ilhon nila ang ilang katungdanan sa pagpaila sa kinaiya ni Jesukristo pinaagi sa ilang mainantuson, madasigon, ug malig-on nga katarong. Maghinundum sila nga sila makabiya Kaniya tungud sa ilang kinaiya nga maduhaduhaon ug dili mgugdang. [67] Mga batan-on, kon huptan ninyo kining mga hiyasa didto sa dapit nga inyong baligyaan, pagatahuron kamo, ug daghan ang motoo sa kamatuoran nga inyong gidapigan, tungud kay gibuhat ninyo ang pagtoo sa inyong kinabuhi,—tungud kay ang inyong kinabuhi sa matag-adlaw maoy usa ka mahayag nga siga nga gibutang sa usa ka kandelero, nga nagahatag kahayag sa tanan nga anaa sa ba* lay. Bisan ang inyong mga kaaway, bisan nagabatok sila ug maayo sa inyong pagtulon-an, motahud kaninyo; ug kon madaug ninyo kini ang inyong mga masayon nga pulong may gahum ug magapakabig sa ilang mga kasingkasing.—”Mga Testimonio” Tomo 5, mga dahon 396-407. [68]

ANG MAGBABALIGYA UG ANG PAGTUDLO SA BALAANG KASULATAN

Nadawat ko ang daghang mga sulat, nagutana mahatungud sa mga katungdanan sa magbabaligya. Ang uban nanag-ingon nga sa ilang pagduaw sa mga tawo, hikaplangan nila ang mga maayong bigayon sa pagpaila sa kamatuoran, niining panahona, ug hapit napugos sila paghatag pagtoon sa Balaang Kasulatan. Kining mga higayona nagapalisod kanila kon dili tagdon. Sa laing bahin, mga sulat nangabut nanagingon nga gipasagdan sa mga kanbaser O mga magbabaligya ang ilang buhat aron sa paghatag mga pagtudlo sa Balaang Kasulatan bahin sa mga tuyo, (tema) sa pagtulon-an, ug nga ang katahap nga napukaw niining mga pagtudlo nakapalisod sa magbabaligya sa paghalin kon paghatud sa iyang mga basahon, ug ang.uban nangayo ug tambag mahatungud niining mga butanga.

DILI MAGHISGOT SA MGA TUYO SA.PAGTULON-AN

Nagahunahuna kami nga matuod ang tanang mga gipahayag,—nga hikaplagan sa mga magbabaligya ang mga maayong higayon sa pagtoltol sa mga tawo sa maayong pagsabut sa Balaang Kasulatan, ug nga, tungud sa paagi nga ilang gibuhat niining mga higayon, mapukaw ang katahap, ug masanta ang buhat. Kon ang magbabaligya mosulod sa iyang buhat kinahanglan dili siya magtugot sa paglingaw sa iyang kaugalingon, hinonoa uban sa kaalam buhaton ang iyang tuyo uban sa kakugi. Ug bisan pa samtang matinomanon siya sa iyang pagkanbas o sa pagpamaligya, kinahanglan dili niya pasagdan ang mga higayon sa pagtabang niadtong managpakita sa kahayag ug sa mga nagkinahanglan sa paglipay sa [69] Balaang Sulat. Kon ang magbabaligya nagalakaw uban sa Dios, kon nagaampo siya alang sa kaalam gikan sa langit aron nga makabuhat siya ug maayo ug ang kaoyohan da sa iyang buhat, siya maabtik sa pagila sa mga kinahanglanon niadtong iyang naduol ug naila. Pahituuslan niya pag-ayo ang iyang mga higayon sa pagdani sa mga kalag ngadto kang Kristo, dili mahisgut sa mga tuyo (tema) sa doktrina sa pagtulon-an, kon dili sa gugma sa Dios, sa Iyang kalooy ug kaayo sa pagpaagi sa kaluasan. Sa espiritu kon kinaiya ni Jesukristo siya andam sa pagsulti ug usa ka pulong nga mahiangay kaniya nga gikapuyan.

Ang dakung kinahanglan sa kalag mao ang paghibalo sa Dios ug kang Kristo Jesus, nga Iyang gipaanhi. Sa Balaang Kasulatan daghan ang mga pagtulon-an sa pagbuhat nga mahimo pagpaila sa magbabaligya. Kon makahimo siya niining paagiha sa paghatag kasayuran sa tinohoan, sa buhat siya nagapakaon sa mga tawo, nga nagakinahanglan gayud nianang kalan-on nga mahal.

NAGAKINAHANGLAN SA PAGDALA NGA DIOSNON

Ang mga saad sa Dios kanunay nga ania sa atu. bangan nato. Kinahanglan dili gayud nato hikalimtan nga kita magahatag ug husay sa mga buhat nga gibuhat sa lawas. Binug-atan niining hunahunaa, ang mga kanbaser o mga magbabaligya magbantay sa mga kalag, ug ang ilang pag-ampo maggikan sa mga ngabil nga walay limbong alang sa kaalam sa pagsulti ug pulong ngangay niadtong nanagkinahanglan sa panabang. Mga magbubuhat nga ingon niana kanunay’ng nagaa [70] usbaw ugnagaputli sa kalag tungud sa pagtuman sa kamatuoran. Aduna silay matuod nga pagbati sa bili sa kalag, ug magapahimuloy ug maayo sa tanang higayon sa pagpahibalo sa kadaku sa grasya ni Jesukristo. Lumakaw ang kanbaser uban ang pag-ampo sa iyang mga ngabil, “Ginoo, unsay buot mo nga ipabuhat kanako”? Magbuhat siya ingon nga nakita sa Dios, ug sa atubangan sa mga mamanulondang langitnon; magtlnguha siya sa tanang butang nga Pagauyonan sa Dios; ug ang iyang buhat may, mga bunga.

DIYUTAY SA PAKIGLANTUGI UG LABI KANG JESUKRISTO

Gikinahanglan ta ang diyutay nga pakiglantugi ug labi ang pagpaila kang Jesukristo. Ang atong Manluluwas mao ang kinatalwad-an sa tanan natong pagtoo ug paglaum. Kadtong makapaila sa Iyang walay samang gugma, ug nagalamdag sa mga kasingkasing sa paghatag kaniya sa labing maayo ug labing balaang pagbati, nagabuhat ug buhat nga daku ug balaan. Tungud sa pagkuhi sa pagbaligya, tungud sa pagkamatinumanon sa pagpaila sa mga tawo sa krus sa Kalbaryo, ang kanbaser o mag babaligya nagapilo sa iyang kahinungdanon.

ANG NGALAN NI JESUS SA KALOMO

Apan samtang gipaila ta kining mga paagi sa buhat, dili kita makabutang ug tarong nga badlis nga subayon alang sa tanan. Mga kahimtang naga-usab sa mga buhat. Ang Dios magahikap sa mga kasingkasing niadtong nangandoy nga toltolan. Siya maga-ingon sa Iyang magbubuhat nga tawo, Sultihi kini o kana sa gugma ni Jesus”. Sa dihadiha gan [71] isulti ang ngalan ni Jesus sa dakung gugma ug kalomo, ang mga manulonda sa Dios magpahiduol sa pagpahumok ug pagpoypoy sa kasingkasing.

ISULTI ANG GUGMA NI JESUKRISTO

Makadaghan ang mga tuyo sa pagtulon-an Ltema sa doctrina gipaila nga walay gisangputan; kay ang mga tawo nanagpaabut nga ang uban mopugos sa ilang mga pagtulon-an; apan kon ang walay samang gugma ni Jesukristo maoy hisgutan, ang Iyang grasya makatandog sa kasingkasing. Adunay daghan nga nangita sa kinasingkasing gayud sa kahayag, ug nga wala manghibalo kon unsa ang kinahanglan nga ilang buhaton aron maluwas. Oo, sultihi sila sa gugma sa Dios, sa pagpasakit sa krus sa kalbaryo aron sa pagluwas sa nagakamatay! Sultihi si la, nga ipahiuyon ang ilang kabubnt-on sa kabubut-on sa Dios; “Kon kinsa ang buot magahimo sa iyangkabubut-on, manghibalo siya sa pagtulon-an, kon gikan ba sa Dios”. Juan 7:17.

KON MAKITA NILA SI JESUKRISTO

Walay usa nga mahimong mananaug sa pagkabig ug kalag hangtud nga siya sa iyang kaugalingon nagtangdo sa pagtugyan sa Dios. Kitang tagsatagsa magasul-ob sa Ginoong Kristo Jesus. Sa tagsatagsa kanato kinahanglan Siya mao ang ka dam, katarong, kabalaan, ug kaluwasan. Kon ang atong pagtoo na gakupot kang Kristo ingon nga atong Manluluwasigabutang ta Siya sa atubangan sa uban sa bag-ong kahayag. Ug kon makita sa mga tawo si Kristo ngon nga Siya gayud, sila dili makiglalis sa mga pagtulon-an, modangup sila Kaniya alang sa pasaylo kahinlo, ug kinabuhing walay katapusan. [72]

ANG KALISDANAN NGA LABING GIKAHADLOKAN

Ang kalisdanan nga labing gikahadlukan mao nga ang mga magbabaligya nga makahibalang niining mga kalag nga nanagsusi, mao nga ang iyang kaugalingon dili kombertido; ug sa iyang kangalingon wala mahibalo sa kaanad sa gugma ni Kristo nga dili matukib. Kon siya sa iyang kaugalingon wala niining kahibaloa, unsaon niya pagsulti sa uban sa bililhong daan, daan nga kaagi? Ang mga tawo nagakinahanglan nga tudloan sa matuod nga kinaiya sa matuod nga pagtoo’ ang paagi sa pagdawat kang Jesukristo ug sa pagsalig Kaniya ingon nga ilang Manluluwas. Kinahanglan sila manghibalo kon unsaon nila pagsunon sa Iyang mga lakang bisan asa Siya moadto. Magsunod ang mga tiil sa magbubuhat sa buhat sa Ginoo sa mga tunob ni Jesus, ug dili magpatik sa laing paagi nga pagasundon padulong sa langit.

KALAG NGA GIDALA KANG JESUS MAAYONG PAGKABANTAY

Kon usa ka kalag gidala kang Jesus, tungup niining pagbuhat sa tawo, pasagdi nga ang Dios magabuhat sa kasingkasing nga nagtugyan ug nag. paubo3; Magpugos ang Dios kaniya niadtong buhat nga nakita Niya nga takus kaniya. Ang Dios nag. saad nga ang Iyang grasya igo sa tanan nga moduol Kaniya. Kadtong nanagtugyan sa ilang kaugalingon kang Jesus, nga magabukas sa ganghaan sa kasingkasing ug magpasulod Kaniya, gibantayan sa segurong pagbantay. Miingon Siya, “Ako mao ang Dalan, ang Kamatuoran, ug ang Kinabuhi”. Juan 14:6. Sa pagbaton nila kang Jesus, pagabatonan nila ang Kamatuoran. Sila mahingpit Kaniya. [73]

DANIHA ANG MGA TAWO SA MANLULUWAS

Daghan sa mga nanagpatoo nga sila mga Kristohanon mingkalagiyo kang Jesukristo, ang dakung taliwala, ug naghimo sa ilang kaugalingon nga taliwala; apan kon buot sila nga makahimo pagkabig sa uban ngadto sa Manluluwas, kinahanglan mobalik sila sa ilang kaugalingon ngadto Kaniya, ug umila sa ilang hingpit nga pagsalig sa Iyang grasya. Si Satanas nagsingkamut pag-ayo sa pagbugto sa talikala nga nagapahiusa sa mga tawo sa Dios; siya nagatinguha sa paghigot sa ilang mga kalag ngadto sa iyang karromata, ug pagbuhat kanila nga mga ulipon sa iyang buhat; apan kita magabuhat batok kaniya, ug magdani mga tawo ngadto sa Manluluwas.

PAGMATINUMANON INGON NGA MGA TINUN-AN

Magmatinumanon nga mga tinun-an ang mga magbabaligya, magtoon kon unsaon nga mahimo silang mananaug Ug samtang nagabuhat sila sa ingon niana, buksan nila ang ilang mga mata, ug dalonggan ug salabutan sa pagdawat sa kaalam gikan sa Dios, aron nga mahibalo sila unsaon pagtabang niadtong nagakamatay tungud kay wala makaila kang Jesu-kristo. Maghiusa ang tanang magbubuhat sa ilang mga kusog, ug gamiton ang ilang mga gahum alang sa labing hataas sa tanang buhat,—sa pag_ bawi sa mga tawo sa bitik ni Satanas ug paghigot kanila sa Dios ug ilahus ang talikala sa pagsalig ngadto kang Jesukristo ug ngadto sa lingkoranang harianon nga linibutan sa balangaw sa saad.—”Manual alang sa mga Kanbaser” o sa magbabaligya, dahon 35-39. [74]

MGA PAAGI SA PAGHATAG PAGDALA SA BALITA

Ang buhat sa pagbuhat ug basahon daku ug maayong buhat; apan wala kanunay magbarog sa hataas ug balaang kahimtang nga gituyo sa Dios nga maoy iyang himutangan, tungud kay ang gugma sa kaugalingon gisagul sa buhat sa pipila nga nanagbuhat niini. Ang buhat sa basahon kinahanglan maoy mga paagi sa paghatag pagdali sa balaang kahayag sa kamatuoran niining panahona sa kalibutan. Ang mga basahon ug mga mantalaan nga nanggula sa atong mga patikanan karon, kinahanglan magakina-iya aron sa pagpalig-on sa tanang mga tuko ug haligi sa pagtoo nga gitukod sa pulong sa Dios ug sa mga gipadayag sa Iyang Espiritu.

Ang kamatuoran nga gihatag sa Dios sa Iyang lungsod niining katapusang mga adlaw, kinahanglan magahimo kanilang malig-on kon moabut sa iglesya kadtong managpaila sa ilang mga bakak nga pag. tulonan. Ang kamatuoran nga nagabarog nga malig-on batok sa mga atake sa kaaway sa kapin na sa kalim-an ka tuig, kinahanglan mao gihapon ang saliganan ug kalipay sa lungsod sa Dios.

Ang atong pagpamatuod sa mga dili matinuhoon nga ania kanato ang kamatuoran sa pulong sa Dios, igahatag sa usa ka kinabuhi sa mabinantayong pag dumili sa kaugalingon.

Dili ta bugalbugalan ang atong pagtoo, hinonoa kanunay sa atubangan ta ang pagsunod kang Jesus, nga bisan Siya prinsipe didto sa Langit, nagpaubos sa usa ka kinabuhi sa pagdumili sa kaugalingon u gpagpasakit aron sa paglaban sa katarungan sa pulong sa Iyang Amahan. [75]

Mag-uyon kitang tagsatagsa sa pagbuhat sa labing maayo kutub sa atong mahimo, nga ang kahayag sa atong mga maayong buhat modan-ag aa kalibutan. “Mga Pagpamatuod” basahon 9, pp. 69, 70. [76]

ANG PAGDUMALA SA SALAPI. ANG KATUNGDANAN SA MAGBABALIGYA PAGBAYAD SA IYANG MGA UTANG

Ang buhat nagahunong tungud kay ang mga paagi (prineipio) sa maayong balita wala tumana niadtong nanag_angkon nga mingunod kang KristoAng dili malig-on nga paagi sa pagbuhat sa ilang buhat sa pipila ka mga magbabaligya, tigulang ug bata, nakaghimo sa ilang mga buhat, nagapakita nga aduna silay mga hinungdanon pagtulon-an nga tunan. Daghang buhat nga may kadautan nga moabut gipaila kanako. Ang uban nagtudlo sa ilang kaugalingon sa dili hingpit nga mga batasan, ug kining kakulang sa kahingpit gidala sa iyang buhat sa Dios. Ang mga kapunongan sa mga gagmayng basahon ug misyonero nanaghisulod sa utang tungud sa dili pagtuman sa mga kanbaser o mga magbabaligya sa pagbayad sa ilang utang. Ang mga magbabaligya nanaghunahuna nga sila gipalabilabi. han kon gikinahanglan sila sa pagpabayad dayon sa mga basahon nga nadawat sa mga patikanan. Apan ang pagkinahauglan kanila sa dihadihang pagbayad mao da ang bugtong paagi sa pagpadayon sa buhat.

GANGHAAN NGA TAKPAN UG TRANGKAHAN

Mga butang kinahanglan hikayon pag-ayo aron ang mga magbabaligya adunay ingong magamit sa pagkinabuhi sa walay pag-utang ug labaw. Kining ganghaan sa panulay kinahanglan takpan ug trangkahan. Bisan unsa ka matarong sa magbabaligya, mga kahimtang motindog sa iyang buhat nga alang kaniya maoy usa ka dakung panulay.

Ang kataspok dili bunga nga gipamunga sa ka- [77] hoy’ng Kristohanon. Walay kalag nga makabuhat sa bakak ug dili matarong sa pagdumala sa mga butang sa Dios ug magabarog nga walay sala sa atubangan sa Dios. Ang tanan nga nanagbuhat niini nanaglimod kang Jesukristo sa buhat. Samtang nagpatoo sila nga nagtuman sa pagbuhat sa iyang mga tuyo.

Kinahanglan huptan ang mga butang sa Dios sa katarong. Ang mga tawo gitugyanan sa Ginoo ug kinabuhi, maayong lawas (Salud) ug mga gahum sa pagsabut. Gihatag Niya kanila ang kusog sa lawas, ug utok aron pagabansayon; ug dili ba kining mga butanga gihatag aron gamiton sa pagkamatinumanon ug kakugi alang sa himaya sa Iyang ngalan? Gipalandong ba sa atong mga igsoon nga kina hanglan maghatag sila ug husay sa mga talanton nga gihatag kanila, . . . Gipatigayon ba nila sa kaalam ang mga butang sa Dios, o giusikan ba lamang nila ug gisulat, ba sila didto sa langit ingon nga mga sulogoon nga dili matinumanon? Daghan ang naggasto sa salapi sa ilang Ginoo sa mga kalingawan, wala nila hibatoni ang kaayo sa pagdumili sa kaugalingon, kon dili naggasto sa salapi sa mga butang nga walay hinungdan, ug wala managpakatuman pagpas-an sa krus sunod kang Jesus. Daghan, sa gihatagan sa bililhon hinatag sa Dios nga mga higayon, nag-usik sa ilang mga kinabuhi, karon hikaplagan nga nanag-antus ug mga kabus.

Ang Dios nagakinahanglan sa pag-uswag nga maoy pagabuhaton sa nagkalainlaing sanga sa buhat. Ang patigayon nga gibuhat apil sa buhat sa Dios, kinahanglan timan-an sa dakung pagka-angay. Walay gibuhat nga malig-on ug inuyonang panlimbasug [78] aron sa pagbuhat pagusab sa kinahanglanon.—”Mga Pagpamatuod” basahon 6, pp. 337, 338.

MGA KANBASER O MGA MAGBABALIGYA NANAGPA-ABUT NGA PATABANGAN

Kon mahisulod sila sa kalisdanan, ang ubang mga magbabaligya nanagpaabut nga ang salapi pagakuhaon sa lugar, o teritoryo aron itabang kanila, aron mapadayon pag-usab ang buhat nga mga dapit ug pagkinahanglan pagusab ug panabang. Kadtong mga magbalantay sa salapi sa”tesoreria” kinahanglan magbantay pag-ayo nga ang salapi dili mahurot niining mga pagkuha. Kon ang mga tawo dili makahimo paguli pinaagi sa pagpamaligya didto sa tesoreria sa kada pesos nga kaugalingon niya, humonong sila sa dapit nga ilang gipuy-an. Kinahanghan dili sila maghupot sa pagbaligya hangtud nga makabayad sila sa “tesoreria” inay sa pagkawat kaniya. “Manual alang sa mga Kanbaser” o sa mga magbabaligya, dahon 60 ug 65.

DILI MAG UTANG

Ang tanan kinahanglan magdaginot. Walay magbubuhat nga magdumala sa iyang mga buhat sa paagi nga makapasulod kaniya sa utang. Ang buhat sa pagkuha sa salapi sa “tesoreria” sa wala pa niya bubata, maoy usa ka lit-ag. Niining paagiha kakulangan ang salapi, ug ang mga magbubuhat dili kasuholan sa ilang buhat nga misyonero. Kon ang usa sa kinabubut on nakautang, siya nagpasulod sa iyang kaugalingon sa mga baling ni Satanas nga iyang gibutang alang sa pagbaling sa mga kalag.—Manual alang sa mga Kanbaser” o sa mga magbabaligya, dahon 65. [79]

ANG GAHUM SA KAMATUORAN SA PAGPAMATUOD UG PAGKABIG UG MGA KALAG

Tungod sa makapa-usab nga gahum sa grasya ea Dios sa mga kasingkasing sa tawo nga ang gahum sa pulong sa kamatuoran madayag. Ang balita nga gimantala sa mga dapit diin wala pa kini hidunggi, nagalukop sa mga kasingkasing. Daw adunay dakudakung gahum sa pag-usab sa kinaiya kay sa ipaila niadtong nakaila na sa iyang buhat. Diyutay aug gahum sa kamatuoran sa mga kasingkasing niadtong nanaglakaw nga supak kaniya alang sa kaayohan sa ilang kaugalingon o kadtong nanagsunod sa dalan, supak sa iyang mga tuyo. Kana sila nanagpatoo sa pulong sa Dios apan wala maghatag sila ug ilhanan nga sila nabalaan niya.

Ang kamatuoran mao ang nagmando sa kabubut. on niadtong wala pa gayud makabati kaniya. Hikian nila ang pagkamakasasala ug ang ilang paghinulsol hingpit ug kinasingkasing. Ang Ginoo magabuhasa mga kasingkasing nga sa miaging panahon wala pa mahangyo, mga kasingkasing. nga hangtud karon wala pa makakita sa kadaku sa sala.

SI KRISTO MAO DA ANG BUGTONG KABATOK NGA MANANAUG

Si Jesukristo mao da ang bugtong kabatok nga mananaug nga gihibalag sa sala. Ipadan-ag ang tibuok nga kahayag sa Iyang kinabuhi ngadto sa mga kalag niadtong anaa sa kangitngit. Ubos sa gahum sa maayong oalita mga linibo ang nangaka bg sa usa ka adlaw.

MGA MAKASASALA NANGAKABIG

Kon bation sa usa ka makasasala ang kamatuo- [80] ran na tungud da kang Jesukristo nga mahimo niya ang pagdangatsa kinabuhing walay katapusan; kon ilhon niya nga ar.g pagtuman sa pulong sa Dios mao ang kondisyon sa pagsulod ngadto sa ginharian sa Dios; kon makita niya si Jesukristo nga mao ang makaluwas sa sala, siya moduol sa Manluluwas sa dakung pagpa-ubos ug paghinulsol, magasugid sa iyang mga sala ug mangayo sa pasaylo.

Nahapatik sa iyang kalag ang balatian sa kadaku ug sa himaya sa Dios. Ang kalipay sa walay katapusang kinabuhi sa kalinaw, kalipay ug kaputli bation sa kahalaum ug buhaton niya ang hingpi. nga pagtugyan sa iyang kaugalingon alang sa Diost

MGA MAKASASALA MAHIMONG MGA MAGBUBUHAT

Gipahimagno-an ako sa pag-ingon nga ang uban nga sa gawas nakita nga makasasala kaayo, kon ang kahayag modan-ag ngadto sa iyang kalag, mahimo nga labing maayong magbubuhat sa mga dapit nga anaay mga makasasala nga sama kaniya kaniadto.

GISULAT ALANG SA MGA MAGBABALIGYA

Gisulat ko kini tungud kay kadtong nanaghupot sa katungdanan sa pagpamaligya nga magabuhat sa pagsakasaka sa mga kabalayan, kanunay nga makahibalag mga lalake ug babaye nga bastos ug panag-way, apan kinsa nga madani sa kamatuoran, maoy mga matinomanon kaayo ug malig-ong dumadapit. Ang espiritu sa kamatuoran matuod ug daku nga bili sa bisan diin nga simbahan. Kadtong gigamit sa Ginoo dili kanunay masinaw sa gawas, o maayong tan-awon sa gowa, apan kon aduna silay katarong sa kinaiya, ang Ginoo magaisip kanila nga laging mahal. [81]

MGA. HUNAHUNA MGA SA LABING KATDONG UG KATUL-1D

Kay ang katapusan na gakaHaduol na, ang buhat, sa Dios magatubo sa tibuok nga kusog ug kapotli ug kabalaan. Ang mga magbubuhat mapuno sa gugma sa Dios ug sa usa ng usa. Magabaton sila sa mga hunahuna nga sa labing katarong. Kon ang matuod nga nota sa tono makablit, ang Dios magapadayag sa Iyang kaugalingon ingon nga usa ka Dios sa kalooy ug gugma. Mga manulonda sr langit magapahiduol sa mga sakop sa iglesya la yuta sa pagtabang kanila sa ilang kinahanglanon. Maghinumdum kita kanunay nga kita isigka-magbubuhat sa Dios. Niining panaghiusa nga langitnon pagabuhaton ta sa unahan ang Iyang buhat uban sa kahingpit, pag-awit ug paglipay. Sa tagsa ka kalag mahaling ang kalayo sa balaang kakugi. Daghan ang mobiya sa mangitngit nga bandila sa kaaway aron sa pangadto sa pagtabang sa Ginoo, sa pagtabang sa Ginoo batok sa makagagahum.

KINAHANGLAN BATONAN ANG HALUM NGA KABANSAY UG KAAGI

Ang mga magbubuhat sa Dios kinahanglan magbaton sa halum nga kaanad ug kabansay. Kon magtugyan sila sa tanan alang Kanila, Siya magabuhat sa mabaskog alang kanila. Itarok nila ang baadila sa kamatuoran samag kotta nga hangtud karon kinuptan ni Satanas, ug uban sa mga singgit sa pagdaug, magakuha kanila. Anaa kanila ang mga olat sa guba apan moabut kanila ang malipayong pahibalo nga ang Ginoo magatoltol kanila sa unahan, nagadaug, ug modaug pa. [82]

ANG KALIBUTAN MAUSAB Kon

ang mga sulogoon sa Dios, uban sa balaang kakugi magatabang sa mga galamiton sa Dios, ang kahimtang sa mga butang nga ania karon niining kalibutana, mausab, ug sa dili madugay ang yuta, uban sa kalipay, magadawat sa iyang Hari. Unya “sila nga masinabuton modanag ingon sa kahayag sa langit, ug sila nga makakabig sa kadaghanan paingon sa matarong, maingon sa mga bitoon hangtud sa gihapon ug sa tanang katuigan”.— “Advent Review and Sabbath Herald, Tomo 80, Sept. 17, 1903. [83]

PAGHIUSA SA PANLIMBASUB MGA BASAHON NGA NAGATUDLO SA KAAYOHAN SA LAWAS IBALIGYA

Hingpit nga panaghiusa kinahanglan batonan sa mga magbubuhat nga nanagdumala sa mga basahon nga magalunop sa kalibutan sa kahayag. Bisan asa ipaila sa atong katawohan ang buhat sa pagpamaligya, ipaila ang mga basahon nga nagatudlo sa pagbantay sa lawas ug sa mga basahon nga sa tinuhoan, nga sila mga bahin sa usa ka buhat nga gihiusa. Ang panagka-uban sa mga basahon nga sa tinuhoan ug mga basahon sa kaayohan sa lawas gipaila kanako ingon nga larawan sa panaghiusa sa lindog ug hulog nga magadagway sa usa ka matahum nga sumbanan kon sulondan ug usa ka hingpit nga tipik sa buhat.

SAMA KAHINUNGDANON

Sa miaging panahon ang mga basahon mahatungud sa kaayohan sa lawas wala pagbuhata uban sa paghigugma sumala sa gikinahanglan sa ilang kahinungdanon. Bisan giila kining mga basahona sa daghan, apan bisan pa, daghan ang wala maghunahuna nga kini sila kinahanglan igasabwag sa ka-libutan. Apan unsa ang mahimong maayong pagandam alang sa pagbalik sa Ginoo ug sa pagdawat sa ubang mga kamatuoran nga kinahanglanon sa pag-andam ug katoohan alang sa Iyang pagbalik, kay sa pagpukaw sa mga tawo sa pagtan-aw sa mga kadautan niining panahona, ug sa pagpukaw kanila sa pag usab sa mga batasan nga makadaut sa lawas ug sa pagkaon ug pag-inum sa mga kalan on ug ilimnong makadaut? Wala ba ang kalibutan magkinahanglan nga pukawon sa tuyo (tema) sa pag-usab alang sa kaayohan sa lawas? Wala ba [84] magkinahanglan ang mga tawo sa mga kamatuoran nga gipaila sa atong mga basahon mahatungud sa kaayohan sa lawas? Laing pagbati kay sa nagahari hangtud karon mahatungud sa buhat sa mga basahon mahatungud sa kaayohan sa lawas kinahanglan iabli sa doghan sa atong mga magbabaligya sa dapit nga ilang gibaligyaan,

Mga pagkabahin ug nagkalainlaing pundok kinahanglan dili makita sa taliwala sa atong mga magbabaligya ug mga katabang. Kinahanglan ang tanan magbaton ug paghigugma sa pagbaligya sa mga basahon aga nagahisgot sa mga butang alang sa kaayohan sa .lawas ingon man sa pagbaligya sa nagkalainlaing mga buhat nga sa Dios. Ang badlis dili pagibadlis nga ang uban dang mga basahon ang atimanon sa mga magbabaligya. Kinahanglan adunay hingpit nga paghiusa, maayong pagkatimbang, ug angay mga pag-uswag sa buhat sa tanang mga bahin.

Dawaton,—uban sa Pagtagad.

Ang dili pagtagad sa daghang mga basahon bahin sa kaayohan sa lawas maoy sala batok sa Dios. Ang paglain sa buluhaton alang sa kaayohan sa lawas gikan sa dagkung buhat dili Iyang sugo. Ang kamatuoran niining panahona anaa sa buhat sa pagtanyag sa kaayohan sa lawas ingon katinuod sa ubang mga dagkung bahin sa buhat sa maayong balita. Walay usa ka sanga nga mahabulag sa uban nga mahimong hingpit nga tibuok,

MAHIMONG SISIP NGA MOPANGANGA

Ang maayong balita sa kaayohan sa lawas adunay mga takus nga magsasangyaw, apan ang ilang buhat gipalisod kaayo tungud kay daghang mga ministro, [85] mga pangulo sa katiguman ug ubang mga tawo nga may dagkung katungdanan, wala managpakatuman sa paghatag sa angayng pagtagad bahin sa pagtanyag sa kaayohan sa lawas. Wala sila makaila nga kini may labut sa buhat sa balita ingon sa bukton nga too sa lawas. Samtang diyutay da ang pagtahud nga gipakita sa mga tawo niining bahina ug sa pila sa mga ministro, ang Ginoo nagpakita sa Iyang paguyon niini pinaagi sa pagpa-uswag niini. Kon maayong pagkadala, ang buhat sa pagtudlo alang sa kaayohan sa lawas, maoy sama sa usa ka sipsip nga mopanga-nga, nagabukas ug dalan sa pagpasulod sa ubang mga kamatuoran ngadto sa kasingkasing. Kon dawaton sa iyang kahingpit ang balita sa ikatolong manulonda, ang pag usab alang sa kaayohan sa lawas hatagan ug dapit sa panagsabutsabut sa tigum, sa buhat sa iglesya, sa panimalay, sa kananan ug sa tanang mga paghusay sa panimalay. Unya ang buktong too makaalagad ug magalaban sa lawas,

DILI PAG-ILIS SA DAPIT SA BALITA

Apan samtang ang buhat nga nagatudlo alang sa kaayohan sa lawas may dapit sa pagsangyaw sa balita sa ikatulong manulonda, ang iyang mga magsasangyaw, kinahanglan dili sa bisan unsang paagi magsingkamut sa pagpuli niini sa dapit sa balita. Ang mga basahon sa kaayohan sa lawas kinahanglan anaa sa ilang kaugalingong dapit, apan ang pagsabwag niining mga basahona mao day usa sa daghang mga bahin sa dakung buhat nga pagabuhaton. Ang maayong pagpahimuot usahay nga gihatag sa magbabaligya mahatungud sa mga basahon sa kaayohan sa kinabuhi o lawas kinahanglan dili mosangput sa pagpagawas sa dapit nga gibaligyaan, sa ubang [86] mga basahong hinungdanon nga kinahanglan moabut sa atubangan sa mga tawo. Kadtong nanagdumala sa buhat sa pagbaligya, kinahanglan maoy mga tawo nga makaila sa kahimtang sa tagsa ka bahin sa bnhat sa dakung kinatibuk-an. Tagdon nila ang pagsabwag sa mga basahon sa kaayohan sa kinabuhi o lawas, apan dili buhaton kining bahina nga labaw aron sa pagkuha sa mga tawo gikan sa ubang mga bahin nga daku ug paghigugma aron mapagawas ang mga basahon nga nagadala sa pinili nga balita sa kamatuoran sa kalibutan.

Dakung kaalam ang gikinahanglan sa pagbaligya sa “mga basahon nga mahitungud sa Dios ingon sa pagbaligya niadtong magahisgot sa mga butang mahatungud sa kaayohan sa lawas ug sa pagkaon ug paginum. Ingon usab niana ang igaingon mahatungud sa buhat sa pagbaligya sa mga basahon nga nahimutangan sa kalan-ong espirituhanon, sahi sa kadaku sa panlimbasug nga buhaton sa pagdasig ug pagtudlo sa mga magbubuhat sa pagsabwag sa mga basahon nga nahimutangan sa balita sa ikatulong manulonda, ingon ug gibuhat sa pagtudlo ng magbubuhat sa mga basahon sa kaayohan sa lawas. Ang usa ka bahin sa mga basahon kanunay magahatag ug dapit sa lain. Ang duruha kinahanglanon, ug ang duruha kinahanglan atua sa dapit nga gibaligyaan sa maong panahon. Ang tagsatagsa nagahingpit sa usa ug usa, ug dili makailis sa dapit sa usa. Ang duruha naghisgot sa mga tuyo nga labing hataas ug bili, ug ang duruha kinahanglan magbuhat sa ilang bahin sa pag-andam sa katawohan sa Dios alang niining katapusang mga adlaw. Ang duruha kinahanglan magbarog ingon nga kamatuoran niining panahona, sa pag-iwag, sa pagpu- [87] kaw, sa ‘pagpamatuod. Ang duruha kinahanglan maghiusa sa buhat sa pagbalaan ug paghinlo sa mga iglesya nga nanagpaabut sa pag-abut sa Anak sa Dios sa gahum ug dakung himaya.

Magdasig pagbuhat ang magpapatik ug ang dakung katabang sa pagpadasig sa mga sulogoon karon sa dapit nga gibaligyaan, ug sa pagpangita ug pagtudlo ug mga bag-ong magbubuhat. Magpalig-on ang tagsatagsa ug magtukod sa buhat kutub sa mahimo sa walay pagpaluya sa buhat sa uban. Buhaton ang tanan sa gugmang inigsoon sa walay pagdinawodawo. — “Mga Pagpamatuod” Basahon 6, dahon 326—328. [88]

MGA BASAHONG WALAY HINUNGDAN NAGAPAPUKAW

Ang kalibutan gilunopan sa mga basahon nga maayo pang sunogon kay sa isabwag. Mga basahon mahatuugud sa. gubat sa mga Indiano ng samang mga tuyo, nga gimantala ug gisabwag ingon nga paagi sa pagpakasalapi, maayo nga dili gayud basahon. Niining mga basahona anaa ang yawanong pagdani. Ang makapabati sa kasingkasing sa pag-asoy sa mga dagkung kasal-anan ug mga kabangis, adunay madanihong gahum sa daghan sa atong mga batan-on, nagapukaw kanila sa tinguha sa pagpaila sa ilang kaugalingon, bisan sa labing mangilngig nga mga buhat. Adunay mga basahon nga nagasaysay sa mga kaagi kansang gahum maarang-arang ug diyutay. Ang mga sala nga ma-ngilngig, ang mga kapintas, ang mga buhat sa kaulag, nga gisaysay niining mga sinulata nagabuhat ingon sa labadura sa daghang mga hunahuna, nagadaldal kanila sa pagbuhat sa mga buhat nga sama niini. Mga basahon nga nagaasoy sa mga tawo sa mga yawan-ong buhat, magabutyag sa mga dautang buhat. Ang makalilisang pagasoy sa mga dagkung sala ug mga kagnl-anan kinahanglan dili hinumduman, ug walay usa nga nagatoo sa kamatuoran alang niining panahona moapil sa pagpalungtad sa ilang handumanan.

Mga sugilanon sa gugma ug mga sugilanong walay hinugdan ug sa nagapukaw sa mga balatian, nagahimog usa ka bahin sa mga basahon nga maoy usa ka tunglo (maldisyon) sa tagsa ka magbabasa. Tingali ang tagsulat nagabutang maayong pamatasan ug sa tanang gibuhat niya giapilan ug mga [89] pagbati nga diosnon, apan bisan pa, sa daghang hitabo si Satanas nagsul-ob sa saput sa manulonda, aron makalimbong ug makadani pag-ayo. Aug hunahuna magaamao sa dakung bahin sumala sa gipakaon kaniya. Ang mga magbabasa sa mga sugilanong walay hinungdan ug sa nagapapukaw sa mga balatian mahimong dili takus sa mga katungdanan nga anaa sa atubangan nila. Nagatoltol sila sa dili matuod nga kinabuhi, ug walay tinguha alang sa mga buhat nga mapuslanon, ug wralay tuyo sa pagsusi sa Balaang Sulat, sa pagkaon sa langitnong mana. Maluya ang salabutan ug mawad-an sa iyang gahum sa pagpalandong sa mga dagkung hulusayon (problema) sa katungdanan ug sa kapalaran (suerte).

Gipahimangno-an ako nga ang mga batan-on mahimutang sa labing dakung katalagman gumikan sa pagbasa sa mga basahon nga dili angay. Si Satanas kanunay nagadaldal batan-on ug bisan niadtong gulang-gulang na, nga malamat sa mga sugilanong walay bili. Kon mahimo pa nga daghang mga basahong gimantala sunogon, masanta ang usa ka dautang sakit nga nagabuhat sa makahahadlok nga buhat sa pagpaluya sa salabutan Bg sa pagpadunot sa kasingkasing. Walay nagamalig-on sa mga matarong nga hunahuna nga maluwas sa panulay. Tanan kining mga basahon nga walay hinungdan kinahanglan isalikway gayud.

Walay pagtugot gikan sa Dios nga gihatag kanato sa pagpatik ug pagbaligya sa mga basahon nga sama niini, kay sila maoy mga galamiton sa pagaglag ug daghang mga kalag. Ako nahibalo kon unsa ang akong gisulat, kay kining butanga gipakita na kanako. Dili magbuhat niining buhata kad- [90]

tong nagatoo na sa kamatuoran, sa paghunahuna nga aron -siya makasalapi. Ang Ginoo magalaglag sa salapi nga makita tungud niining paagiha; Siya magausik ug labaw pa kay sa natigum. — “Manual alang sa Kanbaser” o sa mga magbabaligya, dahon 51-53. [91]

MGA BILI SA ATONG MGA BASAHON

Ubang mga butang nga hinungdanon wala matagad sumala sa angay sa atong mga buhatan sa patikanan. Ang mga pangulo ug mga nanaghupot sa dakung katungdanan kinahanglan maghimo ug mga paagi aron ang atong mga basahon ikasabwag, dili kay anha sa butanganan mahulog nga patay gikan sa mga pakitanan. Ang atong mga tawo mah inay ug lihok, ug wala managsunod sa mga dalan ug mga higayon nga gibuksan sa Dios.

Daghan sa atong mga basahon gibaligya sa kubos Kaayong bili nag ang makapin dili gani igo sa pagbuhi sa buhatan ug sa pagbaton igong salapi aron nga aduna kanunay magamit. Ug kadtong atong mga tawo nga walay gipas-ang lulan sa nagkalainlaing mga sanga sa buhat, . . dili mahibalo bahin sa mga kinahanglanon sa buhat, ug ang salapi nga kina, hanglanon aron nga magapadayon ang paglihok sa patigayon. Sila wala makasabut sa katalagman sa kapildi, ug sa magasto adlaw-adlaw nga mahitabo sa mga buhatan nga ingon niana. Sila daw nagahunahuna nga ang tanang butang magalihok sa walay pagkinahanglan sa dakung pagbantay sa pagpagula sa salapi ug busa sila mapugos sa kinahanglanon sa kubos nga bili sa atong mga basahon, ug busa nagabilin hapit walay salapi nga tagana. Ug sa tapus kubsi pag-ayo ang mga bili, gipakita nila ang mahuyang pahigugma ug alinga sa pagpa-uswag sa pagbaligya sa tanang mga basahon nga ilang gahangyo nga kubsan sa bili, Natuman ang tuyo, nagaan ang ilang buhat nga kinahanglan unta adunay mainitong paghigugma sila ug matuod nga pagbantay sa pagpadali paghalin sa mga basahon, sa ingon [92] niana mapugos ang mga binhi sa kamatuoran, ug magdala sa salapi ngadto sa mga buhatan aron ipuhonan sa laing mga basahon. Adunay daku kayong walay pagtagad sa katungdanan sa bahin sa mga ministro sa wala pagpasibut sa mga iglesya sa mga dapit nga ilang gibuhatan, mahatungud niining butanga. Sa kakub3an ug makausa ang mga bili sa basahon, unya malisod na kaayo ang pagbutang kanila pagusab sa angayng bili, kay ang mga tawo nga kulang sa paghunahuna, mosinggit dayon kana “Giaangkat”, wala magtan-aw nga walay tawo nga nakapupo ug kaayohan, ug nga ang mga galamiton sa Dios kinahanglan dili mapi-ang tungud sa kakulang sa salapi. Mga basahon nga kinahanglan igasabwag sa tanang dapit, anaa gipatong nga walay kapuslanan sa mga buhatan sa patikanan, tungud kay walay kisibut kaayo nga gipakita aron sa pagsabwag kanila.

Ang patikanan maoy usa ka gahum, apan kon ang iyang mga gibuhat mahulog nga patay tungud sa kakulang ug mga tawo nga magahunahuna ug mga paagi sa pagsabwag kanila, ang iyang gahum mawala. Samtang dihay maigmat nga pag-ila sa kinahanglan sa pagpagula ug salapi aron sa pagpasayon sa mga basahon ug mga gagmay’ng basahon, mga paagi sa pagpahiuli sa salaping nagasto, aron sa pagpagula ug laing mga basahon wrala patagda. Ang gahum sa patikanan, uban sa iyang tanang kalainan, anaa sa ilang mga kamut; ug mahimo nila paggamit sa labing maayong paagi, o mahimo silang magduha, ug gumikan sa wala pagbuhat mawala ang mga higayon nga maila unta. Pinaagi sa maalam nga pagbanabana, sila makasabwag sa hala. yong mga dapit sa kahayag sa pagbaligya sa mga [93] basahon ug mga “folletos”. Sila makapadala kanila sa mga libo ka banay nga karon nagalingkod sa kangitngit sa kasaypanan. — “Mga Pagpamatuod” basahon 4, dahon 388, 389. [94]

ANG ATONG MGA BASAHON IGABALIGYA UG BASAHON

Mga Ginatos ka Tawo Gikinahanglan

Ubang mga magpapatik adunay kinabatasang paagi sa pagpaila sa baligyaanan mga basahon nga dili hinungdanon. “Ang mga anak niini nga panahona, mga buotan sa ilang kaliwatan nga labi pa sa mga anak sa kahayag.” Mga balawanong higayon nahitabo hapit sa adlawong tanan diin ang mga mahilomon nga magdadala sa kamatuoran ikapadala sa mga banay ug sa mga tawo, apan wala pahimusli kining mga higayona sa mga tapulan, ug mga walay paghunahana. Mga magwawali nga makuhigon diriyut da. Aduna lamay usa sa dapit nga kinahanglan adunay usa ka gatos. Daghan ang nagabuhat sa dagkong sayop sa wala paggamit sa ilang mga kaisipan sa pagpangita pagluwas sa mga kalag sa ilang isigkatawo, Mga gatus ka tawo kinhanglan maghupot sa pagdala Sa kahayag sa tibook natong lungsod ug mga baryo. Ang hunahuna sa kadaghanan kinahanglan ukayon. Ang Dios naga-ingon, Ipadala ang kahayag ngadto sa tanang dapit sa territorio. Siva nagatinguha nga ang mga tawo magamaong agianan sa kahayag magadala niadtong anaa sa kangitngitan.

DILI GIKAN SA MGA TAWONG BAGDOY

Mga misyonero gikinahanglan sa tanang dapit. Sa tanang dapit sa territorio kinahanglan pilion ang mga kanbaser, o mga magbabaligya, dili gikan sa mga tawong bagdoy sa katilingban, dili sa mga lalake ug babaye nga walay hinungdan nga walay nahimong mga pagdaug kon dili gikan sa mga tawong maayo ug pamatasan, paagi sa pagbuhat, mahait ug pagila, ug may katakus. Ingon niini maoy gikina- [95] hanglan aron mahimong mananaug nga mga kolportor ug mga katabang. Mga lalake nga takus nii-ning buhata maghupot niini, apan ang ubang mga ministro nga walay hunahuna nagaulo-ulo kanila nga ang ilang kahibalo kinahanglan idapat sa lamesa nga sulatanan inay nga magkolportor lamang. Busa ingon niana kining buhata maubos. Sila maguyod sa pagkuha ug lesensya sa pagwali, ug ang mga tawo nga katudloan unta aron mahimong maayong mga misyonero sa pagduaw sa mga banay sa ilang mga panimalay ug pagsulti ug pag-ampo uban kanila, madani aron mahimong mga ministro nga dili maayo; ug ang territorio nga nagakinahanalan sa dakung buhat, ug dili ang dakung kaayohan sa buhat makab-ut, wala maatiman Ang maayong kolportor, ingon man ang maayong ministro kinahanglan adunay maayong suhol sa iyang mga buhat, kon matinumanon siya sa pagbuhat sa iyang buhat.

LABING HINUNGDANONG BUHAT

Kon adunay usa ka buhat nga labi pang hinung danon kay sa uban, kana mao ang pagsabwag sa atong mga mantalaan ug mga basahon sa mga tawo, busa magatoltol kanila sa pagpangita sa Balaang Sulat. Ang buhat nga minsyonero mao ang padangat sa atong mga basahon ug mga mantala. an sa mga paniwalay, magsulit ug mag-ampo uban kanila ug alang kanila maoy usa ka maayong buhat, ug usa nga makatudlo sa mga lalake ug ba. baye sa pagbuhat sa buhat sa pagkapastor.

DILI ANG TANAN TAKUS

Ang tanan dili takus niining buhata. Kadtong may labing maayong kaisipan ug kahibalo, nga magahupot sa buhat nga may pagsabut ug maayong [96] paagi ug dad-on sa unahan sa makanunayong kusog mao kadto nga kinahanglan pilion. Kinahanglan adunay labing hingpit nga pagkatukod nga paagi; ug kini kinahanglan tumanon gayud. Ang mga iglesya sa tanang dapit kinahanglan mobati sa halaum kaayong “interes” sa buhat nga misyonero ug sa tratado.— . .

PAMISTI UG PANLIHOK

Aduna na kita karon mga dagkung kahimoan sa pagpadali pagsabwag sa kamatuoran; apan ang atong mga tawo wala moduol sa mga higayon nga gihatag kanila. Sila sa tanang iglesya wala makakita ug wala mobati sa kinahanglanon sa paggamit sa ilang mga kahibalo sa pagluwas ug mga kalag. Wala nila ilka ang ilang katungdanan sa pagpangita ug mga magbabasa sa atong mga mantalaan, lakip sa atong mga mantalaan nga nagasaysay sa kaayo-han sa lawas, ug pagpaila sa atong mga basahon ug mga folleto. Mga lalake kinananglan magbuhat, kadtong buot nga pagatudloan sa labing maayong paagi sa pagduol sa mga tawo ug mga banay. Ang ilang pamisti kinahanglan malinis ug maayong pagkahimutang, apan dili sa labihang pagdayandayan, ug ang ilang panlihok ingon nga makapahimuot sa mga tawo. Adunay dakung pagkinahanglan sa matuod nga pamatasan sa taliwala kanato ingon nga usa ka katawohan. Kini kinahanglan pauswagon sa tanan nga magahupot sa buhat nga misyonero.

ANG PAGSABWAG NAGAPATUBO SA PAGKINAHANGLAN

Ang atong mga balay sa patikanan kinahanglan magapakita sa dakung pag-uswag. Ang atong mga tawo makasagang kanila kon igapakita nila ang [97] kasibut (interes) sa pagbaligya sa atong mga lasahon ug mga mantalaan. Apan kon ipakira ang diyutay’ng kasibut sa tuig nga moabut ingon sa gipakita sa tuig nga miagi, diyutay da ang mahabaligya. Kon labing daghan ang pagsabwag sa atong mga basahon ug mga mantalaan labing daku ang pagkinahanglan sa mga basahon nga nagapasayon sa mga Sinulat sa kamatuoran. Daghan ang wala mahimuot sa mga buhat nga dili angay, sa mga sayup, ug sa pagbiya sa mga gitudlo sa mga iglesya, sa paghimo sa mga pangilin, mga pagbaligya, mga sugal, ug daghang mga mugna aron sa pagpangayo ug salapi alang sa kadapatan sa iglesya. Adunay daghan nga nangita sa kahayag nga anaa sa kangitngit. Kon ang atong mga mantalaan, mga tratados, ug mga basahon nga nagapahayag sa kamatuoran sa masayon nga pinulongan sa Balaang Kasulatan, masabwag sa daghang dapit, daghan ang makakaplag kanila nga mao gayud ang ilang gikinahanglan. Apan daghan sa atong mga igsoon nagabuhat nga daw nagapaabut nga ang mga tawo maoy moduol kanila, diin mga libo ang wala mangasayud nga anaa ba diay sila.

IPALABAW ANG KAHINUNGDANON SA MGA BASAHON

Ang Dios nagatawag sa Iyang katawohan sa pagbuhat ingon sa mga tawong kugihan, ug dili nga mga taspukan, hinayan, ug walay pagpanumbaling Kinahanglan dad-on ta ang mga basahon ug mga mantalaan sa katawohan, ng pugson sila sa pagdawat, ipakita kanila nga ilang madawat ang labawpa kay sa bili sa ilang salapi. Ipausbaw ang kahinungdanon sa mga basahon nga inyong gitanyag’. Dili ninyo sila mahanabana. — “Mga Pagpamatuod” basahon 4, dahon 389, 392. [98]

MGA TINIPSING

Pagpili sa Mga Magbabaligya.

Ang uban labing may dapat kay sa uban sa pagbuhat ug usa ka bulohaton; busa sayup ang paghunahuna nga ang tanan mahimo sa pagkanbaser o sa pagkamagbabaligya. Ang uban walay dapat alang niining bubata, apan dili slla sila, tungud niini, isipon nga walay pagtoo ug walay goato. Ang Ginoo dili kay walay gipasikaran sa Iyang mga gisugo. Ang iglesya maoy sama sa usa ka tanaman diin adunay nagkalainlaing mga bulak, ang tagsatagsa may kaugalingong kinaiya. Bisan sa daghan nga mga butang ang tanang may kalainan, apan ang iagsatagsa adunay iyang kaugalingong bili.

Ang Dios wala magapaabut nga uban sa ilang nagkalainlaing kinaiya sa batasanr ang tagsatagsa fa Iyang katawoban maandam alang sa bisan unsa sa tanang dapit. Magbinumdum ang tanang nga adunay nagkalainlaing pagsalig. . . . Dili buhat sa bisan kinsang tawo ang pagtudlo sa buluhaton sa bisan kinsang laing tawo nga supak sa iyang kaugalingong pagtoo (conviccion) sa katungdanan. Matarung ang paghatag tambag ug pagsugyot sa mga paagi;apan ang tagsatagsa ka tawo kinahanglan pasagdan nga gawas sa pagpangita pagtoltol gikan sa Dios, kang kansa siya, ug kinsay iyang alagaron. —”Mga Pagpamatuod”. basahon 6, dahon 333,334.

PAG-ANDAM ALANG SA PAGKAMIMSTRO

Ubang mga lalake nga gitawag sa Dios, sa buhat sa pagkaminintro ningsulod sa pagkamagbabaligya sa mga dapit nga baligyaan. Gipahimangno ko nga kini maoy usa ka maayo kaayong pangandam, kon ang ilang tuyo mao ang pagsabwag sa kahayag, sa [99] pagdala sa mga kamatuoran sa pulong sa Dios ngadto sa taga-sulod balay. Sa pagsulti ang dalan kakunay mabuksan alang kanila sa pagsulti sa tinuhoan sa Balang Kasulatan. Kon ang buhat nasudlan ingon sa gikinahanglan niya, mga banay pagaduawon, ang mga magbubuhat magapakita sa kalolot nga Kristohanon ug gugma alang sa mga kalag, ug dakung kaayohan mosangput. Kini maoy maayo kaayong pagbansay sa bisan kinsa nga nagahunahuna sa pagkaministro.

Kagtong nanag-andam aron nga matakus sa pagkaministro dili makahupot sa laing buhat nga magahatag kanila sa dakung kabansay sama sa buhat sa nagpamaligya. “Mga pagpamatuod”, basahon 6, dahon 334.

MAGAANTUS SA KALISDANAN

Siya nga sa iyang buhat nagahibalag mga pagsulay ug mga panulay, kinahanglan may kaayohang mapopo niining mga kabatira, magtoon sa pagsalig ug labaw sa Ginoo. Kinahanglan bation niya ang iyang pagsalig sa tanang gutlo.

Walay pagmulo nga kinahanglan batonan sa iyang kasingkasing o ipagula sa ilang mga ngabil. Konn.ikadaug, kinahanglan dili niya ihatag ang himaya sa iyang kaugalingon, kay ang iyang pagdaug gumi. kan sa pagbuhat sa mga manulonda sa Dios sa kasingkasing. Ug mahinumdum siya nga sa panahon sa kadasig ug sa panahon sa kaluya ang mga sinugu nga langitnon kanunay anaa sa tupad niya. Kinahanglan ilhon niya ang kaayo sa Ginoo, magdayeg kaniya uban sa kalipay.

Gibiyaan ni Jesukristo ang lyong kaugalingon himaya, ug mianhi niining yutaa sa pag-antos alang [100] sa mga makasasala. Kon ihibalag ta ang mga kalisdanan sa atong buhat, tuman-aw kita kaniya nga mao ang Magbubuhat ug Magtatapus sa atong pagtoo. Unya dili kita mahulog ug maluya. Antuson ta ang mga kalisdanan ingon nga mga maayong sundalo ni Jesukristo. Hinumdumi ang Iyang giingon sa tanang matuod nga tinun-an: “Kay kami mga katabang sa Dios; kamo ‘mga uma sa Dios; ang balay sa Dios”. 1 Kor. 3:9.“Mga Pagpamatuod”, basahon 6, dahon 334,325

USA KA BILILHON

Siya nga nagahupot sa buhat sa pagbaligya sumala sa kinahanglan niya buhaton, kinahanglan sa maong panahon, magtutoon ug tinun-an. Samtang siya nagatudlo sa uban, siya sa iyang kaugalingon magatoon pagbuhat sa buhat sa usa ka magwawali. Sa manlakaw ang mga magbabaligya ngadto sa dapit nga baligyaan uban sa kasingkasing nga mapaubsanon, puno sa mainitong kakugi, hikaplagan nila ang daghang higayon sa pagsulti ug pulong nga mahiangay sa mga kalag nga hapit na mamatay sa kaluya. Sa human magbuhat niining mga kalag nga nanagkinahanglan, sila makahimo sa pag-ingon, “kay sa uban nga panahon mga kangitngit kamo; apan karon mga kahayag kamo sa Ginoo”. Epe:5:8. Sa makita nila ang dautang buhat sa uban, sila makaingon, “Ug ang uban kaninyo ingon usab unya niana, apan gihinloan na kamo, apan gipakabalaan na kamo, apan gipakamatarung na kamo sa ngalan sa Ginoong Jesus ug sa Esperitu sa atong Dios”.1 Kor. 6:11.

Kadtong nanagbuhat alang sa Dios magahibalag mga kaluya apan ang saad kanunay nga ila, “Ug ania karon, Ako kauban ninyo sa tanan nga mga [101] adlaw, hangtud sa katapusan sa kalibutan”, Mat. 28:20. Ang Dios magahatag ug usa ka katingalahang kabatid niadttong magaingon, “Nagatoo ako sa Imong saad, dili ako mahulog ni mahimong maluya’’ “Mga Pagmatuod”, basahon 6, dahon 335.

ANG PAGHATAG BALITA

Kadtong nakabaton sa hataas nga pagpaniid sa pagdumala sa pagbuhat sa Ginoo, magsulat ug saysay niini nga ikabutang atong mga mantalaan, aron madasig usab ang uban. Ang magbabaligya magasoy sa kalipay ug panalangin nga iyang nadawat sa iyang pa-alagad sa pagka-magwawali. Kining mga balita kinahanglan hatagan ug luna sa atong mga mantalaan; kay ang ilang gahum daku kaayo. Mahimo sila ingon sa mahumot nga baho sa iglesya. lami sa kinabuhi nga sa kinabuhi. Busa makita nga ang Dios nagabuhat, uban niadtong nagatabang Kaniya. “Mga Pagpamatuod”, basahon 6, dahon 336.

SULONDO.N SA PAG-USAB SA MGA DAUTANG BATASAN ALANG SA KAAYOHAN SA LAWAS

Sa inyong pakigkauban sa mga dili magtinuhoon ayaw pagtugot sa inyong kaugalingon nga mahitipas sa mga matarong hunahuna. Kon maglingkod kamo sa ilang kan-anan, arang-arang ang pagkaon, ug niadtong kalan-on nga dili makalibog sa panumduman. Likay sa mga kalanon ug ilimnon nga makadaut. Dili kamo makatugot sa pagpaluya sa inyong mga gahum nga lawasnon ug sa kaisipan, kay tingali dili na kamo makahimo sa pag-ila sa mga butang nga espirituhanon. Bantayi ang inyong mga panumduman sa ingon nga kahimtang nga ikapatik sa Dios kaniya ang mga bilihong kamatuoran sa Iyang pulong. [102]

Busa may gahum kamo sa uban. Daghan ang buot motarong sa mga kinabuhi sa uban pinaagi sa pagatake niadtong ilang giisip nga batasan nga dili matarong. Ilang adtoon kadtong ilang gihunahuna nga masayup, ug itudlo nila ang mga apan, apan dili buhaton ang mainit nga panlimbasug, ug maayong paagi sa pagtoltol sa hunahuna sa mga matuod nga hunahuna. Kanang buhata dili makakab-ut sa gitinguhung sangputanan. Sa pagsulay pagtarong sa uban kanunay mapukaw ta ang ilang pagbatok, ug busa nagabuhat ug dakung kadaut kay sa kaayohan. Ayaw pagpamantay sa uban aron itudlo ang ilang mga sayup. Tudlo-i pinaagi sa pagsunod. Himoa nga ang inyong pagdumili sa kaugalingon ug pagdaug sa tuyo sa pagkaon nga malarawan sa pagtuman sa matarong hunahuna. Ipamatuod sa inyong kinabuhi ang makapabalaan ug makapahamiling gahum sa kamatuoran.

ANG GASA NGA KAISIPAN SA PAGSULTI

Sa tanang kaisipan nga gihatag sa Dios sa tawo wala nay labing mahal kay sa kaisipan sa pagsulti. Kon mabalaan sa Espiritu Santo, maoy usa ka gahum alang sa kaayohan. Anaa sa dila ang pagdani; uban sa dila magaampo kita ug magadayeg sa Dios; ug uban kaniya kita makasulti ug mga bililhong hunahuna sa gugma sa Manluluwas. Tu-ngud sa matarong paggamit sa kaisipan sa pagsulti, ang magbabaligya makapugas r;a mga mahal nga binhi sa kamatuoran sa daghang mga kasingkasing— “Mga pagpamatuod”, basahon 6, dahon 336, 337. KAHIBALO SA ILANG BASAHON Mga magbabaligya kinahanglan sa ilang kaugalingon mahibalo sa hingpit sa basahon nga ilang [103] ginabaligya, ug nga maabtik sa pagdani sa pagtagad sa mga kapitulong hinungdanon.

Mga Tratado ug Mga Folleto.

Ang magbabaligya kinahanglan magdala ug mga tratado, folleto ug mga gagmayng basahon nga ihatag niadtong dili makahimo pagpalit. Niining paagiha ang kamatuoran ikapaila sa daghang mga panimalay.—”Mga pagpamatuod”, basahon 6, dahon 338.

KAKUGI

Kon ang magbabaligya mosulod sa iyang buhat, kinahanglan dili siya magtugot sa pagpalingaw sa iyang kaugalingon, hinonoa kinahanglan sa dakung kaalam magtuman uban sa kakugi. Ug bisan pa, samtang siya nagabuhat sa iyang pagpamaligya, kinahanglan pahimuslan niya ang mga higayon sa pagtabang sa mga kalag nga nangita sa kahayag, ug nga nagakinahanglan sa paglipay sa Balaang Sulat. Kon ang magbabaligya magalakaw uban sa Dios, kon siya maga-ampo sa kaalam nga langitnon aron nga siya makabuhat ug kaayohan ug kaayohan da gayud sa iyang buhat, siya maabtik sa pag-ila ug mga higayon ug mga kinahanglanon sa mga kalag nga iyang naduolan. Pahimuslan niya pag-ayo ang tanang higayon sa pagkabig sa mga kalag ngadto kang Kristo. Sa ingon nga pagbati ni Kristo siya andam sa pagsulti ug pulong kaniya nga gikapuyan.

NAGAPILOSA GAHUM SA PAGKAMAPUSLANON

Tungud sa kakugi sa pagpamaligya, sa matinumanong nagpaila sa katawohan sa krus sa Kalbaryo, ang magbabaligya nagapilo sa iyang gahum sa pagkamapuslanon. Apan Samtang nagapa-ila kita ug [104] mga paagi sa buhat, dili kita makabutang ug badlis nga nagapatigas, diin ang tanan mosubay sa iyang lihok, kay ang mga kahimtang naga usab sa mga buhat. Ang Dios magahikap sa mga kasingkasing niadtong kansang mga kasingkasing nabuksan sa kamatuoran, ug nga nagapangandoy nga toltolan. Nagaingon Siya sa Iyang sinugo nga tawo, “Sultihi kini o kana sa gugma ni Jesun”. Sa dihadiha nga isulti ang ngalan ni Jesus, sa gugma ug kalomo, ang mga manulonda sa Dios moduol sa pagpahumok ug pagpoypoy sa kasingkasing.

MGA MATINUMANONG TINUN-AN

Ang mga magbahaligya magmatinumanon nga mga tinun-an, magatoon kon unsaon nga ang ilang buhat mahimong pagdaug; ug samtang nagabuhat sa ingon niana, buksan nila ang ilang mga mata ug mga dalongan ug salabutan sa pagdawat sa kaalam gikan sa Dios, aron nga mahibalo sila kon unsaon pagtabang niadtong nagakamatay tungud sa kakulang sa paghibalo kang Kristo. Iusa sa tagsatagsa ka magbubuhat ang iyang mga kusog, ug gamiton ang iyang mga gahum alang sa labing hataas sa tanang pag-alagad,—sa pagbawi sa mga tawo gikan sa bitik ni Satanas ug ihigot sila sa Dios, ipalahus ang talikala sa pagsalig ngadto kang Jesukristo ug ihigot sa lingkoranang harianon nga giarkohan sa balangaw sa saad.—”Mga Pagpamatuod”, badahon 6, dahon 338, 339.

MGA PANLIHOK

Mga tawo nga bastos ug panlihok dili takus alang niining buhata. Mga lalake ug babaye nga may maayong paagi, maayo ug pamatasan, mahait ug pag-ila, ug mangi-ilahon, ug nga mibati sa bili sa [105] mga kalag, mao ang mahimong mananaug. — “Manual alang sa mga kanbaser”, o sa mga magba-baligya”, dahon 15.

BUOT NGA PAGATUDLOAN

Mga lalake nga kinahanglan anaa sa buhat mao kadto nga buot nga pagatudloan mahatungud sa maayong paagi sa pagduol sa mga tawo ug mga banay. Ang ilang bisti kinahanglan malinis ug maayong pagkahimutang, apan dili sa labihang Kaluho, ug ang ilang panlihok kanang makahimuot sa mga tawo. Sa taliwala kanato ingon nga usa ka kata-wohan, may dakung kakulang sa matuod nga pamatasan. Daku ang makab-ut pinaagi sa maayong pamatasan. — “Manual alang sa mga magbabaligya” dahon 15, 16,

ANG BUHAT MAKAPA-USBAW

Ang buhat sa kolportor o magbabaligya makapausbaw ug mahimong mananaug kon siya matarung, mapailubon, makanunayon sa buhat nga iyang gihuptan. Ang iyang kasingkasing kinahanglan anaa sa buhat. Kinahanglan mobangon siya pagsayo ug magakugi sa pagbuhat, magagamit sa gahum nga gihatag sr Dios kaniya. Mga kalisdanan kinahanglan hibalagon. Kon sugaton sa walay hunong nga pagpadayon, sila madaug. Ang magbubuhat magahimo kanunay sa nagakahiangay nga kinaiya. Ang mga dagkung kinaiya mahimo sa mga gagmayng buhat ug panlimbasug. — “Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 18.

TINAGURHA

Ang mga magbabaligya kinahanglan palakton magtinagurha. Ang mga magbubhat nga dili pa bansay [106] kinahanglan paadtoon uban sa bansay na nga makahatag kanila ug panabang. Makasultisulti silang duha ug magtoon sa palong sa kinabuhi, mag-ampo sila alang sa usa ug usa kanila. Sa ingon niana ang manghod ug ang magulang nga Kristohanon makadawat sa panalangin sa Dios.—”Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 17.

ANG MAONG BUHAT GAYUD

Ang mga magbabaligya kinahanglan; pahimangno kinahanglan igahatag; balatian sa kahinungdanon sa buhat kinahanglan anaa sa atubangan sa mga magbubuhat. Ang tanan kinahanglan magbaton sa pagbati sa pagdumili sa kaugalingon ug pagpasakit sa kaugalingon nga gipasunod sa kinabuhi sa atong manunubos.

PAHAMATNGON IGAHATAG

Makugihong panlimbasug gikinahanglan; ang pahamatnong kinahanglan igatudloAng maayong tuyo sa buhat maoy pagahuptan sa mga magbubuhat. Ang tanan magtinguha sa espiritu nga mapinongganon sa kaugalingon ug sa paghalad sa kaugalingon nga gipahayag sa kinabuhi sa atong Manluluwas.

“CAPITULO 6 SA ISAIAS: ”

Basahon sa mga magbabaligya ang kapitulo 6 sa Isaias, ug itanum ang iyang pagtulon-an sa ilangmga kasingkasing.

“Ug unya miingon man ako, alaut man ako! kay patay na man ako; tungud kay ako mao ang usa ka tawo nga mahugaw sa mga ngabil, ug ako nagapuyo sa taliwala sa mga tawo nga mahugaw ug mga ngabil; kay ang akong mga mata nakakita sa Hari, si Jehovs sa mga kasundalohan. Ug unya [107] ang usa sa mga serapin minglupad padulong kanako nga adunay usa ka baga nga karbon sa iyang kamut, nga iyang gikuha sa mga kompit gikan sa halaran. Ug iyang gihikap ang akong baba niini ug miingon, Anaa, kini nakatakbil sa imong mga ngabil, ug ang imong kasaypanan ginakuha na, ang imong sala ginapasaylo. Ug nadungog ko ang tingog sa Ginoo nga naga-ingon, Kinsa may akong ipadala, ug kinsay moadto tungud kanato? Ug unya miingon ako, Ania ako; paadtoa ako”. Iaa. 6:5-8.

KANSANG MGA KASINGKASING MAPAUBSANON

Kining giasoy balikbalikon pagbuhat. Ang Dios nagatinguha nga daghan ang mangapil niining dakung buhat, niadtong nanagtugyan sa ilang kaugalingon, Kansang mga kasingkasing mapaubsanon, nga buot ug andam sa paghupot sa bisan unsang buhat nga nagakinahanglan sa ilang pag alagad,—Manual alang sa mga magbahaligya” dahon 18, 19.

PAGSULTI SA MATIN-AW

Ang magbabaligya nga magasulti sa matin-aw ug tibuok nga tingug mahatungud sa kaayo ug kamapuslanon sa basahon nga iyang gipaila, makakaplag niini ug dakung katabang kaniya sa pagkuha ug tugon. Tingali may higayon siya sa pagbasa ug usa ka kapitulo; ug tungud sa maanindot niya nga paningug ug pagpakusog sa mga pulong makahimo siya sa pagoatindog sa talan-awon nga gipakita sa matin-aw kaayo sa atubangan sa nagapatalinghog ingon nga nakita gayud sa tinuod.

HIYAS NGA KINAHANGLANON

Ang katakus sa pagsulti sa matin-aw ug sa tibuok nga tingug hinungdanon sa bisan unsang bu- [108] hat. Kining katakus kinahanglanon niadtong nagatinguha nga mahimong mga ministro, ebanghilista, mga magbubuhat sa Balaang Kasulatan ug mga magbabaligya. Kadtong nanaghunahuna sa pagsulod niining mga buhata kinahanglan pagatudloan sa paggamit sa tingug sa ingon nga paagi nga kon magsulti sila sa mga tawo mahatungud sa kamatuoran, magapatik dayon alang sa kaayohan. Ang kamatuoran kinahanglan dili pagdautan pinaagi sa pagsulti nga dili maayo.

MGA MAIBABALIGYA KINAHANGLAN MAGHINUMDUM

Tungud kay anaa kamo sa taliwala sa mga dili matinuhoon, ayaw pagpasagad sa imong mga pulong’ kay sila nagasukod kaninyo. Tun-i ang gipahimang. no nga gihatag kang Nadab ug Abihu, mga anak nga lalake ni Aaron. Sila “nanaghalad sa atubangan ni Jehoba sa lain nga kalayo nga Siya wala gayud magsugo kanila”. Nagkuha sila ug kalayo ug gibutang sa ilang insensario. “Ug minggowa ang kalayo gikan sa atubangan ni Jehova ug naglamoy sa kanila, ug namatay sila sa atubangan sa Dios. Unya miingon si Moises kang Aaron, Kini mao ang gisulti ni Jeova nga naga-ingon; Sa labing haduol magabalaan ako, ug sa atubangan sa tibuok nga lungsod pagahimayaon ako”. Lev. 10:1-3. Ang mga magbabaligya kinahanglan maghinumdom nga sila nagabuhat uban sa Ginoo sa pagluwas sa mga kalag, ug dili sila magdala ug mga butang nga ubos ngadto sa balaang pag-alagad Kaniya. Pun-on ang hunahuna, sa putli ug balaang hunahuna, ug pilion pag-ayo ang mga pulong Ayaw sumpoa ang kadaugan sa inyong buhat pinaagi sa pagsulti ug mga [109] pulong tiawtiaw ug walay hinungdan.—”Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 23, 24.

SULTIHI SILA SA MASAYON HISABTAN

Mga lalake ug mga babaye managlakaw sa gabon sa kasaypanan. Sila buot mahibalo kon unsa ang kamatuoran. Sultihi sila, dili sa hatag-as nga pinulongan, kon dili sa kasayon sa mga anak sa Dios.—”Manual alang sa mgn magbabaligya”, dahon 39,40.

MAPAUBSANONG PAG-AMPO

Si Satanas anaa sa inyong dalan. Siya maoy malalangon nga kaaway, ug ang dautang pagbati nga ihibalag ninyo sa inyong buhat sinungyot niya. Kadtong iyang gimandoan nagapalanog sa iyang mga polong. Kon mahimo pa paggisi ang tabil nga nagasalipod sa mga mata, kadtong nanagbuhat sa ingon niini makakita kang Satanas nga nagabuhat sa iyang mga lalang sa pagdani kanila gikan sa kamatuoran. Aron sa pagluwas sa mga kalag gikan sa iyang mga lalang, daku pa ang makab-ut pinaagi sa pag-ampo nga mapaubsanon ingon kang Jesukristo, kay sa daghang mga pulong nga walay pag-ampo.—”Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 40.

KALAG IPATAAS

Ang mga magbubuhat kinahanglan magapataas kanunay sa kalag ngadto sa Dios pag-ampo. Sila dili kay mao dang usara. Kon may pagtoo sila sa Dios, kon ilhon nila nga kanila gitugyan ang buluhaton sa paghatag sa katawohan ang kahayag sa mga tuyo sa Balaang Kasulatan sila kanunay nagakalipay sa pakig-uban ni Kristo. —Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 40. [110]

PAGPAMALIGYA MAOY PAG-ANDAM ALANG SA PAGKAMINISTRO

Adunay daghang kalisdanan niining buhata kay sa ubang mga sanga sa patigayon; apan ang mga pagtulon-an nga hikat-onan, ang maayong paagi ug pagtudlo nga makab-ut, magapatakus kaninyo sa ubang patag sa kapuslanan, diin maka-alagad kanimo sa mga kalag. Kadtong wala makatoon pag ayo sa ilang ton-anan, ug nga dili mabinantayon ug dili matinahuron sa pagduol sa mga tawo. magapakita sa samang pagkinahanglan sa maayong paagi ug kaabtik sa pa-agi sa pagdani sa mga hunahunakon mosulod sila sa pagka ministro. . . .

PAG AMPO UBAN SA MGA TAGA-SULOD BALAY

Buhat nga misyonero pagpaila sa atong mga basahon ug mga mantalaan sa taga_sulod balay, pakigsulti ug pag-ampo uban ug alang kanila maoy buhat nga magatudlo sa mga lalake ug babaye sa pagbuhat sa buluhaton sa pagkapastor.

Sa pagbaligya sa pagsangyaw sa maayong balita, ang mga batan-on maandam pag-ayo alang sa buhat sa pagka ministro kay sa pagpuyo ug daghang mga tuig sa tulong-haan. Kadtong nanag andam alang sa pagkaministro, dili makahupot ug laing katungdanan nga makahatag kanila sa buhat sa pag. pamaligya.

NADANI TUNGUD SA TUYO SA PAGPAKASALAPI

Apan daghan ang nadani sa buhat sa pagpamaligya sa mga basahon ug sa mga larawan nga wala magapahayag sa atong pagtoo, ug wala magahatag ug kahayag sa nagapalit, Sila nadani sa pagbuhat niini tungud kay ang makita nga salapi [111] nakapahimuot kanila labaw pa kay sa madawat nila kon sila mga “licenciado”. Kining mga tawohana dili makabaton ng pangandam aron matakus sa pagkaminiatro sa maayong balita. Dili nila hibatonan kanang kabatid nga magapatakus kanlia alang sa buhat. Dili sila makatoon pagpas-an sa lulan sa mga kalag ug pagbaton sa adlaw adlaw sa kahibalo sa labing maayong paagi sa pagkabig sa mga tawo alang sa kamatuoran. Naga*usik sila sa panahon ug sa mga higayon.

KALIBUTANONG PATIK SA KINAIYA

Kining mga tawohana nahalayo sa mga pagpamatuod sa Espiritu sa Dios, ug nakadawat sa kadawat sa kalibutanong patik sa kinaiya, nahikalimot sa gidak-on sa ilang baslanan sa Ginoo, nga naghatag sa Iyang kinabuhi alang kanila. Gigamit nila ang ilang mga gahum alang sa ilang kaupalingong kaayohan ug nagdumili sa pagbuhat sa parrasan sa Ginoo. — “Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 41-43.

DILI ANG TANAN MAGBUHAT ALANG SA USA DA KA BASAHON

Gisugyot ingon nga labing maayong paagi nga usa da ka basahon sa usa ka panahon ang kinahanglan ibutang sa dapit nga baligyaan,—nga ang tanang mga magbabaligya kinahanglan magbuhat sa samang basahon. Kon kini buhaton, dili maayo ni angay. Walay basahon nga kinahanglan dad-on ug mao day ipakita sa atubangan sa kadaghanan ingon nga daw makahatag sa tanang gikinahanglan alang niining panahona. Kon ang Ginoo adunay kahayag alang sa Iyang katawohan, nga dad-on sa nagkalainlaing paagi sa nagkalainlaing mga basahon, kinsay ma- [112] ngahas sa pagsanta o sa pagbutang ng ali aron nga ang kahayag dili ika sabwag sa tibuok kalibutan? Ang Ginoo nagatinguha sa atong mga igsoon sa paghimo ug mga paagi aron nga ang kahayag nga Iyang gihatag dili matago sa atong mga balay sa patikanan, kon dili magadan-ag ug magaban-wag sa tanan nea modawat kaniya.

MGA HUNAHUNA NGA DILI MATARUNG

Kon ang atong mga kanbaser o mga magbabaligya gimandoan sa pagbati sa ganansiya sa salapi, kon isabwag nila ang basahon nga ilang hisapian pagayo, sa dili pagtagad sa uban nga gikinahanglan sa mga tawo mangutana ako, unsay ilang pagsabut sa usa ka buhat nga misyonero? Hain na ang pagbati nga misyonero, ang pagbati sa pagpasakit a kaugalingon? Ang buhat sa manggialamon, mashadlukon sa Dios nga magbabaligya, gipaila ingon nga sama niadtong ministro sa maayong balita. Unya kinahanglan ba nga bation sa magbabaligya nga siya gawas, labaw kay sa ministro, sa pagbuhat gikan sa mga tuyo nga dinawo? Dili ba siya magtuman sa mga tuyo sa buhat nga misyonero, ug magbaligya lamang niadtong mga basahon nga kubos ang bili ug masayon ibaligya, pasagdan sa dili pagbutang sa atubangan sa katawohan sa mga basahon nga nagahatag sa labing kahayag, tungud kay sa pagbuhat sa ingon niini makakita siya ug dakung salapi alang sa iyang kaugalingon? Giunsa pagpadayag dinhi ang pagbati nga misyonero? Wala pa ba ang buhat sa pagbaligya mohunong sumala sa lakat niya? Ngano nga walay tingug nga gipabati sa pagtul-id niining kahimtanga sa mga butang?— “Manual alang sa mga magbabaligya’’, dahon 47, 48. [113]

MGA MANTALAAN, MGA TRADADO UG MGA FOLIETOS

Walay magbabaligya nga kinahanglan magpalabaw sa basahon nga iyang ginabaligya, sa uban nga nagapahayag sa kamatuoran alang niining panahona, Kon biyaan sa atong mga magbabaligya ang tanan gawas sa usa ka basahon, ug ibutang ang tanan nilang kusog nianang basahona, ang buhat dili madala sumala sa paagi sa Dios. Ang mga liunahuna dili managsama, ug kon unsa ang mahimong kalan-on sa unsa, dili makapadani sa usa; busa ang; mga basahon kinahanglan anaa sa dapit nga baligyaan magasaysay sa nagkalainlaing paagi sa mga pinili nga tuyo alang niining panahona. Kinahanglanon sa usa ka magbabaligya ang pagpili ug maayo. Walay usa nga nagabuhat, sa buhat sa Dios nga mamahimong hapaw ug hunahuna ug halap. Ang Ginoo, adunay daghang mga galamiton nga magamit Niya sa pagbuhat. Kon usa ka basahon itanyag labaw sa uban, may kadautan nga ang mao gayong buhat nga makahatag ug kaayo sa katawohan igasalikuay. Walay kinahanglan sa pagtangdi sa nagkalainlaing basahon ug paghukom kon hain ang magabuhat sa dakung kaayohan. Ang Dios adunay dapit alang sa tanang mga tingug ug sa tanang mga sinulat nga Iyang gimanduan sa pagpahayag alang Kaniya. Malisod alang sa ubang mga hunahuna sa pagtugkad sa atong labing malisod nga mga buhat, ug usa ka masayon nga paagi sa pag butang sa kamatuoran nga makaabut kanila pagdali. Dasigon sa mga pangulong magbubuhat ang mga maluya, ug ipakita ang samang paghigugma sa tagsa tagsa ka galamiton nga gipalihok sa pagandam sa katawohan alang sa adlaw sa Ginoo. Ang [114] uban makadawat sa labawong kaayohan gikan sa mga mantalaan ug mga tratado kay sa gikan sa mga basahon. Mga mantalaan, mga tratado ug mga folleto, mga magahisgot sa mga pagtulon-an sa Balaang Kasulatan kinahanglan atimanon sa buhat sa pag-baligya, sila sama sa mga gagmayng sisip nga nagabukas ug dalan alang sa dagkudagkong basahon.— “Manual alang sa mga magbabaligya”, dahon 48-49.

PAGMATINABANGON

Sa magapuyo kamo sa mga balay sa katawohan tabang sa mga buluhaton sa panimalay. Paghinumdom kanunay sa pagpuno sa tadyaw ug tubig. Tabangi ang gikapuyang amahan sa pagbuhat sa iyang buluhaton. Batoni ang paghigugma sa mga bata. Pagmatinagdanon. Pagbuhat sa pagpaubos, ug ang Ginoo magabuhat uban kanimo. “Review and Herald” Nov. 11, 1902.

BUHATON SA ESPIRITU SANTO

Ang mga magbabaligya nga ebanghelista maghatag sa ilang kaugalingon nga buhaton sa Espiritu Santo. Maggunit sila, tungud sa mapadayonong pag-ampo, sa gahum nga gikan sa Dios, magsalig Kaniya sa bulling pagtoo. Ang iyarg daku ug mapuslanoug gahum magauban sa tanan nga matuod ug matinumanong magbubuhat. —”Mga Pagpamatuod ”, basahon 5, dahon 340.

ANG ATONG BUHAT

Nagakahaduol na kita sa katapusan. Ang pagpatik ug pagsabuwag sa atong mga basahon ug mga mantalaan nga nahimutangan sa kamatuoran alang niining panahona mao ang atong buhat.—”Mga Pagpamatuod”, basahon 6 dahon 89. [115]

KADTONG MAGAMTT SA DIOS

Sa pagpili ug mga lalake ng babaye alang sa Iyang buhat, ang Dios wala mangutana kon aduna ba silay kinaadman o gahum sa maayong pagpamulong o bahandi nga kalibutanon. Siya nagutana: “Nagalakaw ba sila sa ingon ka mapainubsanon nga makatudlo Ako kanila sa Akong dalan? Makabutang ba Ako sa Akong mga pulong sa ilang mga ngabil? Magapahayag ba sila Kanako”?

Ang Dios makagamit sa tanang tawo sumala sa gibug-aton nga kakabutang Siya sa Iyang Espiritu sa templo sa kalag. Ang buhat nga Iyang dawaton mao ang buhat nga nagahulad sa Iyang dagway. Ang Iyang mga tinun-an maoy magapas-an, ingon nga ilang mga kalig-onan sa kalibutan, ang dili mapala nga mga kina-iyahan sa Iyang walay katapusang mga tuyo. — “Mga Pagpamatuod”, basahon 7, dahon 144.

PAG-UBAN SA MGA MANULONDA

Kadtong nanagbuhat alang sa kaayohan sa uban, nanagbuhat uban sa mga manulondang langitnon. Sila. giubanan kanunay nila, ug sa ilang walay hunong nga pag-alagad. Mga manulonda sa kahayag ug gamhanan, sa kanunay anaa sa ilang duol sa pagpanalipod, paglipay, pag-ayo, pagtudlo, pagsugyotAng labing hataas nga kahibalo, ang labing raatuod nga kaalam, ang labing hataas nga pag-alagad nga mahimo sa mga tawo niining kalibutan, ila.— “Mga Magbubuhat sa Ebanghelyo”. dahon 515.

PINAAGI SA PAG-AMPO IJG PAG-AWIT

Ang buhat sa magbabaligya nga magwawali kansang kasingkasing natuhop sa Espiritu Santo,puno [116] sa katingalahang kahimoan alang sa kaayohan. Ang pagpaila sa kamatuoran, uban sa gugma ug sa mga pulong masayon hisabtan, gikan sa usa ka balay, ngadto sa usa ka balay nahiuyon sa pahamatngon nga gihatag ni Jesukristo sa iyang mga tinun-an sa Iyang pagsugo kanila sa pagpalakaw sa ilang nahaunang panaw nga misyonero. Pinaagi sa mga awit ea pagdayeg, sa mapaubsanon ug kinasingkasing pagampo, daghan ang maabut. Ang diosnong Magbubuhat magauban sa pagpatoo su mga kasingkasing. “Ania karon, Ako kauban ninyo sa tanan nga mga adlaw,” mao ang Iyang saad. Uban sa saad sa kanunayng pag-uban sa magtatabang nga ingon niana makabuhat kita uban sa pagtoo paglaum ug kadasig.

GIKAN SA USA KA SIYUDAD NGADTO SA USA

Gikan sa usa ka siyudad ngadto sa usa, gikan sa usa kalungsod ngadto sa usa, dad-on nila ang mga basahon ug mga mantalaan nga nahimutangan sa saad sa madaling pagbalik sa Manluluwas. Kining mga basahona ug mga mantalaana pagahubaron sa tanang pinulongan; kay sa tibuok kalibutan igamantala ang maayong balita Sa tanang magbubuhat gisaad ni Jesukristo ang diosnong katakus nga makapahimo sa ilang mga buhat ug pagdaug.— “Mga pagpamatuod”, basahon 9, dahon 34.

ISABWAG ANG MGA BASAHON UG MGA MANTALAAN

Sa gabii sa Marzo 2, 1907, daghang mga butang gipadayag kanako mahatungud sa kahinungdanon sa atong mga basahon ug mga mantalaan sa kamatuoran alang niining panahona ug ang diyutayng panlimbasug nga gihimo sa atong mga kaigsoonan sa iglesya alang pagsabwag kanila. [117]

MGA KUSOG SA DAUTAN GIPALIG-ON

Gipakitaan ako sa makadaghan nga ang atong mga patikanan kinahanglan karon gamiton kanu-nay sa pagpatik sa mga basahon nga nagahatag sa kahayag ug kamatuoran. Kini maoy panahon sa kangitnyit nga espirituhanon sa mga iglesya sa kalibutan. Ang pagkawalay alamag sa mga butang nga diosnon nakasalipod sa Dios ug sa kamatuoran. Ang mga kusog sa dautan gipalig-on. Si Satanas nagaulo-ulo sa iyang isigka-magbubuhat nga buhaton niya ang usa ka buhat nga makapadani sa kalibutan. Samtang ang katapol sa usa ka bahin miabut sa iglesya, si Satanas ug ang iyang mga sakop nagakagi ug maayo. Ang mga iglesya nga nanagpakaristohanon wala mangabig sa kalibutan, kay sila sa ilang kaugalingon mga dautan, mahigugmaon sa ilang kaugalingon ug mapahitas-on, ug nagkinahanglan sa pagbati sa makabalhin nga gahum sa Dios sa taliwala nila, una sila makatoltol sa uban ngadto sa usa ka putli ug hataas nga batakan. —”Mga pagpamatuod”, basahon 3, dahon 65.

SAMTANG NAGAPADAYON PA ANG PAGSUSI

Samtang nagapadayon pa ang pagsusi, adunay higayon ang magbabaligya sa pagbuhat. Kon ang mga pundok nga “religioso” mukighiusa sa gahum ug buhat sa papa sa pagdaug-daug sa katawohan sa Dios, sa mga dapit diin adunay kagawasan sa tinuhoan buksan alang sa pagbaligya sa pagsangyaw sa maaayong balita. Kon sa usa ka dapit mapintas ang paglutos, buhaton sa mga magbubuhat ang gisugo ni Jesukristo. “Kon pagalutoson kamo niining lungsora, pangalagiyo kamu sa usa”. Mat. 10:23. Kon moabut didto ang paglutos, lakaw pa sa laing da- [118] pit. Ang Dios magatoltol sa Iyang katawohan, magahimo kanilang panalangin sa daghang mga da-pit. Kon dili pa tungud sa paglutos, wala unta sila matibulaag sa halayo sa pagsangyaw sa kamatuoran. Ug si Jesukristo miingon, “Dili unta kamo mahaadto sa mga lungsud ni Israel, hangtud ang Anak sa tawo moabut.” Hangtud nga didto sa langit ipamulong ang pulong, “Natapus na,” kanunay adunay mga dapit nga buhaton ug mga kasingkasing nga mangdawat sa balita. — “Mga Pagpamatuod”, basahon 6, dahon 478.

MGA BASAHON UG MGA MANTALAAN

Ang daku ug katingalahan buhat sa katapusang balita sa ebanghelyo igamantala karon ingon nga wala pay sama nga nahimo kaniadto. Pagadawaton sa kalibutan ang kahayag sa kamatuoran pinaagsa pagsangyaw sa atong mga basahon ug mga mani talaan. Gipakita sa atong mga basahon ug mga mantalaan nga ang katapusan sa samang mga butang haduol na. Gisugo ako sa pagpa-ingon sa atong mga balay sa patikanan: “Ipakita ang bandila, ipa-usbaw gayud. Imantala ang balita sa ikatulong manulonda, aron nga hidunggan sa tibuok kalibutan. Ipakita nga “Ania ang mga nanagbantay sa sugo sa Dios, ug sa pagtoo kang Jesus.” Bugna 14:12. Ipahatag sa atong mga basahon ug mga mantalaan ang balita sa pagpamatuod sa tibuok kalibutan.”

MGA BASAHON NGA NAGASAYSAY SA MGA TUYO SA BIBLIA

Ang atong mga magbubuhat kinahanglan madasig sa pagtagad pag-una sa mga basahon nga nagasaysay sa mga kamatuoran sa atong pagtoo,— [119] mga basahon nga nagatudlo sa mga pagtulon-an sa Balaang Kasulatan, ug nga maga-andam sa ka-tawohan sa pagbarog ss mga panahon sa pagsulay nga moabut kanato. Sa nadala na ang katawohan sa kahayag sa kamatuoran pinaagi sa buhat nga puno sa pag-ampo sa pahamatngon sa Balaang Ka-sulatan, ug tungud sa maalam nga paggamit sa atong mga basahon ug mga mantalaan, mangatudlo kita kanila aron managbuhat sila sa pulong ug sa pagtulon-an. Magadasig kita kanila sa pagsabwag sa mga basahon nga nagasaysay sa tuyo sa Balaang Kasulatan,—mga basahon, kansang mga pagtulonan maga-andam sa katawohan sa pagbarog. nga binaksan ang ilang mga hawak sa kamatuoran ug ang ilang mga lamparahan magasiga.

MAGWAWALI PINAAGI SA MGA BASAHON UG MGA MANTALAAN

Nahikatulog kita, mahatungud sa buhat nga makab-ut unta pinaagi sa pagsabwag sa maayong pagka-andam sa mga basahon ug mga mantalaan. Magwali kita karon, uban sa kinabubut-ong kabaskug ug pinaagi sa maalam paggamit sa mga mantalaan ug mga basahon, sa pulong nga nagpalandong sa kalig-on aron nga ang kalibutan makasabut sa balita nga ginhatag ni Kristo kang Juan didto sa Pulo sa Patmos. Magpamatuod ang tanang tawo nga maga-ila sa ngalan ni Jesukristo nga “Ang katapusan sa tanang butang haduol na; pag-andam sa pagsugat sa imong Ginoo.”

MGA BASAHON UG MGA MANTALAAN IADTO SA TANANG DAPIT

Ang atong mga basahon ug mga mantalaan kinahanglan iadto sa tanang dapit. Ipagula sila sa [120] daghang mga pinulongan. Ang balita sa ikatulong manulonda igahatag pinaagi niining paagiha ug pinaagi sa magtutuong kugihan. Ikaw nga nagatoo sa kamatuoran niining panahona, pagmata. Imong katungdanan karon sa pagdala sa tanang paagi nga mahimo sa pagtabang niadtong nakasabut sa kamatuoran sa halin sa atong mga basahon ug mga mantalaan kinahanglan gamiton sa pagdugang sa mga kahimoan sa pagpsayon sa pagpapatik sa mga basahon ug mantalaan nga magabukas sa mga matang nagapiyong ug sa pagbugwal sa yuta sa kasingkasing nga wala pa kapugsi.

KADAUT SA PAGPATIGAYON

Adunay kadaut sa pagsulod sa pagpatigayon, ug nga malinga sa pagpatigayong kalibutanon, nga sng mga kamatuoran sa pulong sa Dios sa ilang kaputli ug gahum dili mapakita sa kinabuhi. Ang gugma sa patigayon ug ganansiya nagakasabog. Mga igsoon, kabiga sa matuod ang inyong mga kalag. Kon adunay panahon diin gikinahanglan ang pag. sabut sa atong mga katungdanan, mao karon, nga ang kamatuoran nahulog sa mga dalan, ug ang katarungan dili makasulod. Si Satanas nanaug uban sa dakung gahum, sa pagbuhat sa tanang limbong sa pagkadili matarong kanila nga nagakamatay; ug ang tanan nga mahimo pag-uyogon, ug kadtong mga butang nga dili ma uyog mahabilin. Ang Ginoo moabot sa dili madugay, ug kita nagasulod sa mga talan awon sa katalagman. Mga katabang nga ya. wanon bisan dili makita, nanagbuhat sa paglaglag sa kinabuhi sa tawo. Apan kon ang atong kinabuhi natago uban kang Kristo moabut sa pagtukod sa Iyang ginharian sa ibabaw sa yuta. Balaanon ta ang [121] atong mga dila ug gamiton ta sa paghimaya kaniya. Magbuhat kita karon ingon nga wala pa mabuhat kaniadto. Gitambagan kita. Magkugi ka sa panahon ug sa dili panahon”. 2 Tim. 4:2. Buksan ta ang mga agianan alang sa pagpala sa kamatuoran. Pahimuslan ta ang tanang higayon sa pagdani sa mga kalagkang Jesukristo.

MAG8ULTI SA GUGMA SA MANLULUWAS

Ingon nga usa ka katawohan, kita makomberter pag-usab, ang atong mga kinabuhi gibalaan sa pagpahayag sa kamatuoran ingon nga anaa kang Jesus. Sa buhat sa pagsabwag sa atong mga basahon ug mantalaan, makasulti kita sa gugma sa Manluluwas gikan sa mainiton ug nagaputokputok nga kasingkasing. Ang Dios da ang may gahum sa pagpasay_ lo sa mga sala, kon dili kita magsulti niining ba litaa sa mga dili kombertido, ang atong wala pagtagad makapalaglag kanila. Bulahan, ang makaluwas-sa kalag nga ana-a sa kamatuoran sa Balaang Kasulatan, nga ginamantala sa atong mga mantalaan. Adunay daghan nga makatabang sa buhat sa pagbaligya sa atong mga mantalaan. Ang Ginoo nagatawag kanatong tanan sa pagpangita sa pagluwas sa mga kalag nga nagakamatay. Si Satanas nagabuhat sa paglimbong bisan sa pinili gayud, ug karon mao ang atong panahon sa pagbuhat uban sa pagbantay. Ang atong mga basahon ug mgn mantalaan pagadad-on sa atubangan sa katawohan; ang maayong balita sa kamatuoran aron igawali sa atong mga siyudad sa walay langan. Dili ba kita molihok sa pagbuhat sa atong mga katungdanan?— “Mga Pagpamatuod”, basahon 9, dahon 61-63. [122]

MGA BATANON NGA MOTANY AG SA PAGALAGAD

Si Kristo nagatawag sa mga batan-on nga motanyag sa pagdala sa kamatuoran sa kalibutan. Mga lalake nga may kalig-ong espirituhanon gikinahanglan, mga lalake nga makahimo sa pagpangita sa buhat nga haduol, tungud kay gatan-aw sila niana. Ang iglesya nagakinahanglan ug mga bag ong tawo nga magapabaskog sa mga daan, mga lalake nga makahimo pagbatok sa iyang mga kasaypanan, mga lalake nga mopadasig bag-ong kakugi sa mga nagakaluyang panlimbasug sa pipila kamga mag bubuhat, mga lalake kansang kasingkasing mainit sa gugmang Kristohanon, ug kansang mga kamot andam sa pagbuhat sa buluhaton sa Agalon. — “Manua alang sa mga magbabaligya,”, dahon 22.

MAKANUNAY’NG PAGSALIG SA DIOS

Kon may kanunay’ng pagsalig sa Dios, kanunay’ng pagbuhat sa pagdumili sa kaugalingon, ang mga magbubuhat dili mahiunlod sa kaluya. Dili sila mabalaka. Mahinumdum sila nga sa tanang dapit may mga kalag nga adunay gikinahanglan ang Ginoo, ug nga gipangita sa yawa, aron nga gapuson sila ug maayo sa kaulipnan sa sala, sa dili pagtagad sa kasugoan sa Dios.—”Manual alang sa mga magbabaligya” dahon 22, 23.,