Dobrá zpráva pro tělo i ducha

Ellen G. White

Copyright © 2014, Ellen G. White Estate, Inc.

Obsah

Information about this Book

Úvod

1. kapitola — Povolání ke službě

2. kapitola — Volání měst

3. kapitola — Způsoby práce

4. kapitola — Křesťanské dílo pomoci

5. kapitola — Komplexní služba

6. kapitola — Výuka zdravotních zásad

7. kapitola — Dílo střídmosti

8. kapitola — Spolupráce mezi zdravotním a evangelizačním dílem

9. kapitola — Vyzbrojeni ke službě

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one‘s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby.

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God‘s blessing as you read.

Úvod

Výzva ke zdravotní evangelizaci je v této době více než na místě. Tisíce, ano, desetitisíce lidí jsou dnes spokojeny se stavem svého duchovního i fyzického zdraví. Nepřemýšlejí nad možností lepšího způsobu života a netuší, že se ocitli v nebezpečí. Je třeba, aby zde byli lidé, kteří dokáží druhým ukázat cestu ke změně života.

Podnětem ke zdravotní reformě byl pro adventisty sedmého dne především Kristův příklad jeho vlastní služby a také jeho pověření, aby církev zvěstovala evangelium. Ten, „který procházel zemí, všem pomáhal a uzdravoval všechny, kteří byli v ďáblově moci“, ukázal, že pravé evangelium zahrnuje službu jak fyzickým, tak i duchovním potřebám.

Historie adventního hnutí je charakterizována dvojí službou. Součástí evangelizace světa bylo vždy kladení důrazu na zdraví a střídmost. Ukazuje se, že mnoho důležitých reforem zdravého životního stylu je pevně [6] Protkáno s adventním poselstvím evangelia. Poukazování na cestu k plnému zachovávání božího zákona v sobě zahrnuje i uznání zdravotních zásad.

Jak se rozvíjelo působení zdravotní misie, byly zakládány instituce, četná vzdělávací střediska a mnoho výcvikových zařízení, aby se muži i ženy naučili odhalovat cesty ke zdravému životu a byli připraveni pomáhat druhým.

Ale do uší adventistů zaznívá znovu tento příkaz: „vyjděte za lidmi na cesty a k ohradám a přinuťte je, ať přijdou, aby se můj dům naplnil.“

Dostali jsme příkaz vykročit vpřed, musí zaznít nové povzbuzení. Tisíce laiků potřebují slyšet a připomenout si povolání ke zdravotně-misijnímu dílu. Stovky zdravotních sester, které prošly důkladným výcvikem v církevních sanatoriích, by se měly zapojit do zdravotní evangelizace, a když projdou ještě dodatečným výcvikem, mohly by se podílet na vedení díla. Řada mladých mužů by se měla vzděláním připravit na možnost stát se lektory. Lékaři by měli mnohem plněji vnímat svou zodpovědnost, aby během přednášek i rozhovorů předávali zdravotní poselství a poselství o střídmosti nejen adventistickým sborům, ale i neadventním posluchačům ve velkých [7] Městech. Kazatelé by měli jako organizátoři i jako učitelé vychovávat skupiny mladých evangelistů.

K tomu, aby bylo toto dílo úspěšně vykonáno, byly zpracovány přednáškové materiály, knihy o zdraví a střídmosti i návody týkající se organizace a vedení kurzů zdraví a kurzů domácího ošetřování. Ti, kteří se chopí této práce, by měli hledat radu a pomoc u vedoucích konference.

Posel Páně prostřednictvím knih, rukopisů a článků v časopisech Review and Herald vyzývá ke zdravotní evangelizaci celou církev. Kéž by studium těchto úderných poselství mezi adventisty sedmého dne vedlo k velkému pokrokovému hnutí v zdravotně-misijním díle a při zdravotní evangelizaci.

Zdravotní oddělení generální konference [8]

1. kapitola — Povolání ke službě

Vstupní klín

Vidím jako Boží prozřetelnost, že zdravotně-misijní dílo má být velkým vstupním klínem, kterým může být zasažena každá nemocná duše. (Counsels on Health, s. 535)

Evangelizace světa je dílem, které Bůh svěřil těm, kdo jdou vpřed v Jeho jménu. Mají se stát Kristovými spolupracovníky, neboť On se zjevuje těm, kdo jsou připraveni zemřít Jeho něžné a soucitné lásce. Bůh volá tisíce lidí, aby pro Něj pracovaly, ale ne tak, že budou stále dokola kázat tentýž základ těm, kdo pravdu znají, nýbrž že budou varovat ty, kdo poslední zvěst milosrdenství dosud ještě neslyšeli. Pracujte se srdcem naplněným opravdovou touhou po [9] záchraně lidí. Konejte zdravotně-misijní dílo. Tak získáte přístup k lidským srdcím. Tím bude připravena cesta pro ještě rozhodnější hlásání pravdy. Zjistíte, že když lidem ulehčíte od fyzického utrpení, získáte příležitost posloužit jejich duchovním potřebám.

Pán způsobí, že budete v tomto díle úspěšní, protože evangelium, které je úzce spojeno s praktickým životem, je Boží silou ke spáse. Spojení křesťanského díla pro tělo a křesťanského díla pro duši je pravým výkladem evangelia. (AMMC 14, 15)

Zjevit Kristův soucit

Zdravotně-misijní dílo přináší lidstvu evangelium o osvobození od utrpení. Jedná se o průkopnické dílo evangelia. Je to praktické evangelium, zjevuje Kristův soucit. Toto dílo je velmi potřebné a svět je mu otevřen. Bůh prohlašuje, že význam zdravotně-misijního díla bude správně pochopen a že se ihned může vstoupit na nová území. (Medical Ministry, s. 239)

Božský původ

Pravé zdravotně-misijní dílo má svůj původ v nebi. Nepovstalo prostřednictvím žádného člověka. Avšak v souvislosti s tímto dílem vyvstává tolik věcí, které zneucťují Boha, že jsem obdržela pokyn, abych prohlásila, že zdravotně-misijní dílo je božského původu a nese to nejslavnější poslání, jaké se má vykonat. Musí být ve shodě s Kristovým [10] dílem po všech stránkách. Ti, kdo jsou Božími spolupracovníky, budou představovat Kristův charakter, stejně jako Kristus během své pozemské služby představoval charakter svého Otce. (Medical Ministry, s. 24)

Evangelium zdraví

Principy zdravotní reformy se nacházejí v Božím slově. Evangelium zdraví má být pevně spojeno se službou Slova. Záměrem našeho Pána je, aby obnovující vliv zdravotní reformy byl součástí posledního velkého úsilí v hlásání poselství evangelia. (Medical Ministry, s. 259)

Zdravotně-misijní dílo musí být konáno jako prostředek k překonání předsudků a získání přístupu k lidským myslím, ne však pouze na jednom nebo dvou místech, ale na mnoha místech, kde dosud nebyla pravda hlásána. Musíme pracovat jako zdravotní misionáři evangelia, musíme léčit hříchem nemocné duše tím, že jim přineseme poselství spásy. Toto dílo dokáže odstranit předsudky jako žádné jiné. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 211)

Pravá ruka evangelia

Zdravotně-misijní dílo je pravou rukou evangelia. Je nezbytné pro postup Boží věci. Když jsou muži a ženy vedeni prostřednictvím tohoto díla k tomu, aby viděli důležitost správných životních návyků, seznámí se tak se zachraňující silou pravdy. Do každého města musejí vstoupit pracovníci, kteří jsou vyškoleni pro zdravotně-misijní dílo. Jako pravá [11] ruka trojandělského poselství otevře Boží metoda léčby nemocí dveře ke vstupu přítomné pravdy. (Testimonies for the Church, sv. 7, s. 59)

Otevírá dveře

Pravá ruka se používá k tomu, aby se jí otevřely dveře, skrze které může vstoupit tělo. Toto je úloha, kterou má sehrát zdravotně-misijní dílo. Má z velké části připravit cestu pro přijetí pravdy pro tuto dobu. Tělo bez rukou je zcela bez užitku. Když se vzdává pocta tělu, musí se vzdát i napomáhajícím rukám. Jsou tak důležité, že bez nich nemůže tělo udělat vůbec nic. Proto tělo, které jedná lhostejně se svou pravou rukou a odmítá její pomoc, je neschopné cokoliv vykonat. (Medical Ministry, s. 238)

Nemocní se nalézají na každém místě. Proto ti, kdo jdou vpřed jako Kristovi dělníci, by měli být opravdovými zdravotními reformátory. Měli by být připraveni poskytnout nemocným jednoduché ošetření, které jim přinese úlevu, a potom se s nimi pomodlit. Tak otevřou dveře pro vstup pravdy. Konání tohoto díla budou následovat dobré výsledky. (Medical Ministry, s. 320)

Dílo pro dnešek

Proč není z Božího slovo správně pochopeno, že zdravotně-misijní dílo je naplněním Písma? „‚Vyjdi rychle na náměstí a do ulic města a přiveď sem chudé, zmrzačené, slepé a chromé.‘ A služebník řekl: ‚Pane, stalo se, jak jsi rozkázal, a ještě je místo.‘ Pán řekl služebníku: ‚Vyjdi za [12] lidmi na cesty a k ohradám a přinuť je, ať přijdou, aby se můj dům naplnil.‘“

Toto je dílo, které by měly konat sbory na každém místě, od severu k jihu a od východu na západ. Sborům byla dána příležitost reagovat na toto dílo, proč to tedy neučinily? Někdo musí naplnit toto poslání. (The Review and Herald, 25.května 1897)

Pán mi ve věci zdravotní reformy dal velké světlo. Spolu se svým manželem jsem měla být zdravotně-misijním pracovníkem. Měla jsem dát příklad církvi tím, že jsem brala nemocné k sobě domů a starala se o ně. Tak jsem mohla ženám i dětem poskytnout intenzivní léčbu.

Měla jsem také mluvit o křesťanské střídmosti, protože mě Pán ustanovil jako svého posla. Horlivě jsem se zapojila do tohoto díla a mluvila jsem k velkým shromážděním o střídmosti v jejím nejširším a nejpřesnějším slova smyslu. (The Review and Herald, 26.července 1906)

Raná výzva k jednání — 1867

Viděla jsem, že Pán nám dává zkušenost, která v budoucnu pro nás bude mít ve spojení s Jeho dílem nejvyšší hodnotou … Viděla jsem, že Bůh uschopňuje mého manžela k tomu, aby se zapojil do slavného a svatého díla reformy, kterou chce Pán rozšířit mezi svým lidem.

Je důležité, aby kazatelé dávali poučení týkající se života [13] ve střídmosti. Měli by ukázat, jak jídlo, práce, odpočinek i oděv souvisí se zachováváním zdraví.

Všichni, kdo věří pravdě pro tyto poslední dny, musejí v této věci něco vykonat. Týká se jich to a Pán po nich žádá, aby se probudili a zajímali se o tuto reformu. Bůh nebude potěšen jejich přístupem, když budou na tuto otázku pohlížet s lhostejností. (Testimonies For The Church, sv. 1, s. 618)

Svolávající výzva — 1902

Přišla doba, kdy by se zdravotně-misijního díla měl chopit každý člen církve. Svět je nemocnicí plnou obětí jak tělesného, tak i duchovního utrpení. Všude lidé hynou nedostatkem znalostí pravd, které nám byly svěřeny. Členové církve se potřebují nutně probudit, aby si mohli uvědomit svou zodpovědnost za sdílení těchto pravd. (Testimonies for the Church, sv. 7, s. 62)

Opakovaná výzva — 1907

Zdravotně-misijní dílo je zatím v plenkách. Málokdo rozeznává význam pravého zdravotně-misijního díla. Proč? — Protože nebyl respektován Spasitelův plán díla. Boží peníze byly zneužity. Na mnoha místech se praktické evangelizační zdravotně-misijní dílo koná, ale mnozí z pracovníků, kteří by měli jít jako učedníci kupředu, se shromažďují jen sami pro sebe a zdržují se jako v minulosti pouze na pár místech, a to i přes jasné Boží varování, že by tomu tak nemělo být. (Special Testimonies, Series B, sv. 8, s. 28) [14]

Výzva dneška

Nyní má být našimi zdravotně-misijními pracovníky ukázán nejčistší příklad obětavosti. Se znalostmi a zkušenostmi, které získali praktickou prací, mají vyjít poskytovat pomoc nemocným. Když budou chodit dům od domu, naleznou přístup k mnoha srdcím. Budou tak osloveni mnozí, kteří by jinak poselství evangelia neslyšeli. (Counsels on Health, s. 538)

Do díla musí být zaveden nový prvek. Boží lid musí být vyzván, aby pro druhé pracoval tam, kde tito lidé jsou, protože oni sami si neuvědomují svou velkou potřebu ani nebezpečí, v jakém se nacházejí. Kristus vyhledával lidi tam, kde byli, a postavil před ně velké pravdy týkající se Jeho království. Jak chodil z místa na místo, žehnal trpícím, utěšoval je a léčil nemocné. To je naše dílo. Bůh si přeje, abychom ulehčovali nouzi strádajících. Důvodem, proč Bůh neprojevuje svou moc mnohem rozhodněji, je skutečnost, že mezi těmi, kteří tvrdí, že věří pravdě, je tak málo duchovnosti. (Medical Ministry, s. 319)

Vyžadovány horlivost a vytrvalost

Kdybych mohla povzbudit náš lid k většímu křesťanskému úsilí, kdybych jej mohla vést k tomu, aby se zapojil do zdravotně-misijního díla se svatou horlivostí a božskou vytrvalostí, ne jen na pár místech, ale všude, kde je to možné, kdybych jej mohla přimět, aby vyvinul osobní úsilí pro záchranu druhých, jak vděčná bych byla! To je to pravé dílo! Na některých místech se zjevně setkává s malou odezvou, ale [15] Pán znovu otevírá cestu a toto úsilí se setká s mimořádným úspěchem. Jsou pronášena slova, jež jsou jako pevně vbité hřeby. Nebeští andělé spolupracují s lidským působením a hříšníci jsou získáváni pro Spasitele. (Medical Ministry, s. 256)

V době pronásledování

Když náboženský útok rozvrátí svobody našeho národa, budou ti, kdo zastávají svobodu svědomí, postaveni do nepříznivé pozice. Pokud mají příležitost, sami kvůli sobě by se měli vzdělávat ve znalostech o nemocech, jejich příčinách, prevenci a léčbě. Všichni, kdo budou mít takovéto vzdělání, naleznou prostor k práci kdekoliv. Vždy tady bude mnoho těch, kteří trpí, kteří budou potřebovat pomoc, nejen mezi těmi, kdo vyznávají stejnou víru, ale povětšinou mezi těmi, kdo pravdu neznají. Naléhavost doby vyžaduje energii, která se dosud neprojevila mezi těmi, kdo o sobě tvrdí, že věří přítomné pravdě. (Counsels on Health, s. 506)

Rozlišující znamení

Opravdový soucit k bližním je rozlišujícím znamením mezi těmi, kdo milují Boha a bojí se Ho, a těmi, kdo nedbají na Jeho zákon. Jak velký soucit Kristus vyjádřil tím, že přišel na tuto zemi, aby dal svůj život jako oběť za zmírající svět! Jeho náboženství vedlo ke konání pravého zdravotně-misijního díla. On byl léčivou silou. „Chci milosrdenství, ne oběť,“ řekl. Taková je zkouška, kterou velký Tvůrce pravdy používal k rozlišení pravého a falešného náboženství. Bůh chce, aby Jeho zdravotní misionáři jednali [16] se stejnou něžností a soucitem, jaké by prokázal Kristus, kdyby byl na jejich místě. (Medical Ministry, s. 251)

Jak pomalí jsou lidé k pochopení Boží přípravy na den, kdy se projeví Jeho moc. Aby získal srdce, pracuje dnes Bůh stejným způsobem, jak pracoval, když byl Kristus na této zemi. Když čteme Boží slovo, vidíme, že Kristus zahrnul zdravotně-misijní dílo do své služby. Což nemůžeme otevřít své oči, aby rozeznaly Kristovy metody? Nedokážeme porozumět poslání, které dal svým učedníkům i nám?

Svět musí vlastnit protijed proti hříchu. Když zdravotní misionář rozumně pracuje na odstranění utrpení a na záchraně života, obměkčuje i srdce. Ti, kterým byla poskytnuta pomoc, jsou naplněni vděčností. Když zdravotní misionář pracuje na těle, Bůh pracuje na srdci. (Manuscript 58, 1901)

Cesty se otevřou

V budoucnu má být naše dílo prováděno s ještě větším sebezapřením a obětavostí, než jaké jsme viděli v minulých letech. Bůh si přeje, abychom Mu svěřili své duše, aby mohl skrze nás pracovat rozmanitými způsoby. Vnímám tyto věci velmi intenzivně. Bratři, buďme pokorní, podřizujme Pánu svou mysl a postavme před naše společníky příklad osobní obětavosti. Pokud ve víře vykonáme nám svěřenou práci, Bůh před námi otevře možnosti, o jakých se nám ani nezdálo. (Manuscript 12, 1913) [17]

Uvidíme, jak se zdravotně-misijní dílo rozšiřuje a prohlubuje při každém kroku svého postupu díky stovkám a tisícům vlévajících se toků, dokud nebude celá země pokryta těmito vodami jako mořem. (Medical Ministry, s. 317) [18]

2. kapitola — Volání měst

Komu je volání určeno

Z poznání, které mi Bůh dal, vím, že Jeho věc dnes velmi nutně potřebuje živého zástupce biblické pravdy. Pro tento úkol však nejsou vhodní pouze vysvěcení kazatelé. Bůh volá biblické pracovníky a další posvěcené laiky s různým nadáním, kteří znají přítomnou pravdu, aby si uvědomili potřeby dosud nevarovaných měst. Tam, kde je dnes pouze jeden věřící člověk, by mělo být aktivně zapojeno do osobního misijního díla sto věřících. Čas běží velmi rychle. Dříve než satanův odpor zcela uzavře cestu, je třeba vykonat ještě mnoho práce. Aby současné příležitosti mohly být moudře využity, musí se do tohoto díla zapojit každý člověk. (Medical Ministry, s. 248) [19]

Společnosti pracovníků

Během noci 27. února (1910) jsem měla vidění, ve kterém přede mnou stála jako živá skutečnost neoslovená města, a byla jsem otevřeně poučena, že by se měly zásadně změnit dosavadní metody práce. Po měsíce byla moje mysl zaujata touto situací, a tak jsem naléhala, aby byly zorganizovány společnosti, které by byly pilně vyškoleny, aby pracovaly v našich velkých městech. Tito pracovníci by měli pracovat ve dvojicích a čas od času by se měli všichni společně sejít, aby se sdíleli o svých zkušenostech, modlili se a plánovali způsob, jak co nejrychleji oslovit lidi, aby tak mohli pokud možno vykoupit čas. (Manuscript 21, 1910)

Stále přede mnou leží naléhavost toho, abychom razili naši cestu ve velkých městech. Pán léta zdůrazňuje tuto naši povinnost, a přesto vidíme, jak poměrně málo práce bylo vykonáno v těchto velkých centrech plných obyvatel. Když se tohoto díla nechopíme určeným způsobem, satan znásobí těžkosti, které nebude snadné překonat. Jsme vzdáleni záměru díla, které by mělo být vykonáno na těchto dlouho zanedbávaných místech. Práce bude nyní mnohem obtížnější, než by byla před několika málo lety. Ale pokud se chopíme díla ve jménu Páně, budou překážky odstraněny a jasná vítězství budou naše.

V tomto díle jsou potřební lékaři i služebníci evangelia. Musíme prosbami naléhat na Pána a vší silou, jak jen to nejlépe dovedeme, usilovat o to, aby ve velkých městech došlo [20] k průlomu. Kdybychom v minulosti pracovali podle Božích plánů, mnohá světla, která nyní vyhasínají, by jasně svítila. (Medical Ministry, s. 301,302)

Vykoupení času

Hrozné pohromy, které přicházejí na velká města, by nás měly vyburcovat k intenzivní činnosti, abychom nesli varující poselství lidem v těchto přeplněných centrech obyvatelstva, dokud ještě máme příležitost. Nejpříhodnější doba pro hlásání našeho poselství ve městech již minula. Hřích a nemravnost rychle narůstají. Nyní budeme muset vykoupit čas tím, že budeme všichni pracovat ještě horlivěji. (Medical Ministry, s. 310)

Mocné hnutí

Nic se nezměnilo na poselstvích, která nám Bůh poslal v minulosti. Práce ve městech je základním dílem pro tuto dobu. Když budou města oslovena tak, jak by je oslovil Bůh, bude výsledkem zahájení mocného hnutí, jakého jsme ještě nebyli svědky. (Medical Ministry, s. 304)

Zdravotně-misijní dílo se tedy stává dveřmi, kterými má pravda vejít do mnoha domovů ve městech. (CH 556)

Učte v jednoduchosti a víře

Pán mluví v této době ke svému lidu a říká: Získejte přístup do měst a hlásejte pravdu v jednoduchosti a ve víře. Nezavádějte do svého poselství žádné podivné nauky, ale [21] mluvte jednoduchá slova Kristova evangelia, kterým mohou porozumět mladí i staří. Neučení, stejně jako vzdělaní mají pochopit pravdy třetího andělského poselství a ty musejí být vyučovány v jednoduchosti. Abyste k lidem přistupovali přijatelně, pokořte svá srdce před Bohem a učte se Jeho způsobům.

Se soucitem a něžností

Když budeme studovat Kristovy metody práce a Jeho způsob jednání s lidmi, můžeme získat mnohá poučení pro naši práci. V evangeliích je zaznamenáno, jak pracoval pro všechny třídy lidí a jak při práci ve městech i městečkách byly k Němu přitahovány tisíce, aby slyšely Jeho vyučování. Mistrova slova byla jasná a zřetelná a byla pronášena se soucitem a něžností. Nesla v sobě ujištění, že zde je pravda. Právě jednoduchost a opravdovost, se kterou Kristus pracoval a mluvil, byla tím, co k němu přitahovalo tolik lidí.

Velký učitel poskytl plány pro své dílo. Studujme tyto plány. Můžeme Ho pak vidět, jak putuje z místa na místo a je následován davy dychtivých posluchačů. Kdyby mohl, vyvedl by je ven z přelidněných měst do klidu přírody. Zde by se s nimi modlil a vyprávěl jim o věčných pravdách.

Soucitem, který Kristus vyjádřil tělesným potřebám svých posluchačů, získal u mnohých odezvu na pravdy, [22] které se je snažil naučit. Nemělo pro shromáždění pěti tisíc lidí, kteří ho hodiny následovali a doslova Mu viseli na rtech, poselství evangelia ten nejhlubší význam? Mnozí z nich nikdy předtím neslyšeli pravdy, jakým naslouchali právě při této příležitosti. Přesto Kristova touha učit je duchovním pravdám jej neučinila lhostejným k jejich tělesným potřebám. (Medical Ministry, s. 229)

Božská síla přijde

Nyní bychom si měli klást otázku: „Pane, co chceš, abych činil?“ Je Božím záměrem, aby se Jeho léčebná metoda bez léků stala známou prostřednictvím našich zdravotních zařízení v každém velkém městě. Bůh obdaří svatou důstojností ty, kdo se v Jeho moci vydávají vpřed, aby léčili nemocné. Ať světlo svítí na stále vzdálenější místa a ještě mnohem dál, na každé místo, do kterého je možné získat přístup. Satan udělá vše, aby dílo bylo co možná nejobtížnější, ale božská síla navštíví všechny ryze upřímné pracovníky. Pojďme kupředu, vedeni rukou našeho nebeského Otce, a využijme každou příležitost rozšířit Boží dílo. (Medical Ministry, s. 325)

Hledají se energičtí muži plní životní síly, muži, kteří nebudou čekat, až jejich cesta bude hladká a bez překážek, muži, kteří budou svým svěžím zápalem inspirovat ochabující úsilí skleslých pracovníků, muži, jejichž srdce jsou teplá křesťanskou láskou a jejichž ruce jsou ochotné konat Mistrovo dílo. (The Ministry of Healing, s. 497) [23]

3. kapitola — Způsoby práce

Služba tělu a duši

Kristovi služebníci mají následovat Jeho příkladu. Když Ježíš během své služby chodil z místa na místo, utěšoval

trpící a léčil nemocné. Potom před ně postavil velké pravdy týkající se Jeho království. Toto je dílo Jeho následovníků. Když zmírníte tělesné utrpení, najdete tak cestu ke službě potřebám duše. Můžete poukázat na vyvýšeného Spasitele a vyprávět o lásce velkého Lékaře, který jediný má moc uzdravit. (COL, s. 233,234)

Vstupní dveře do měst

Od nynějška se má v zdravotně-misijním díle pokračovat s naléhavostí, s jakou ještě nikdy nebylo uskutečňováno. [24]

Toto dílo je dveřmi, prostřednictvím kterých má pravda najít vstup do velkých měst. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 167)

Zorganizujte se s cílem harmonického postupu

Těm, kdo se zabývají tímto dílem, bych chtěla říci: Pokračujte v práci s taktem a důvtipem. Povzbuďte své společníky, aby pracovali pod nějakým jménem, pod kterým mohou být organizováni, aby koordinovali svůj harmonický postup. Nadchněte mladé muže i ženy ve sborech, aby se pustili do díla.

Spojte zdravotně-misijní dílo s hlásáním třetího andělského poselství. Snažte se pravidelně a organizovaně povznést členy církve z jednotvárnosti, ve které žijí již léta. Vyšlete do sborů pracovníky, kteří budou praktikovat principy zdravotní reformy ve svých životech. Ať jsou posláni ti, kteří vidí nutnost sebezapření v oblasti chuti. Pozorujte, zda se potom do sborů nevrátí dech života. Do díla je třeba vnést svěží vítr. Boží lid si musí uvědomit svou velkou potřebu i nebezpečí, ve kterém se ocitl, a chopit se díla, jež má na dosah ruky. (Testimonies for the Church, sv. 6, s. 267)

Církev jako škola výcviku

Kristova církev je zřízena k tomu, aby sloužila. Jejím heslem má být služba. Její členové jsou vojáky, kteří mají být vycvičeni pro boj pod vedením Kapitána jejich spásy. Křesťanští kazatelé, lékaři i učitelé mají na starosti rozsáhlejší dílo, než si mnozí připouštějí. Nemají lidem pouze [25] sloužit, ale mají je také učit, aby sami sloužili. Neměli by pouze dávat poučení ve věci správných zásad, ale měli by své posluchače vychovávat, aby tyto principy předávali dále. Pravda, která není prakticky prožívána, která není předávána dále, ztrácí svou životadárnou sílu, svou léčivou schopnost. Své požehnání si může podržet pouze tehdy, když je sdílena.

Je třeba zlomit monotónnost naší služby pro Boha. Každý člen církve by měl být zapojen do nějaké oblasti služby pro Mistra. Někteří nemohou vykonat tolik jako jiní, ale každý by měl přiložit ruku k dílu, aby zamezil proudu nemocí a tísně, který se valí přes náš svět. Mnozí by se rádi do této práce zapojili, kdyby věděli, jak začít. Potřebují být poučeni a povzbuzeni.

Každý sbor by měl být školou výcviku pro křesťanské pracovníky. Jeho členové by měli být vyučováni, jak dávat biblické hodiny, jak vést a vyučovat třídy sobotní školy, jak co nejlépe pomáhat chudým, jak pečovat o nemocné, jak pracovat pro neobrácené. Měly by tu být školy zdraví, školy vaření a kurzy v různých oblastech křesťanského díla pomoci. Nemělo by se jednat pouze o teoretické vyučování, ale o skutečnou práci pod vedením zkušených instruktorů. Ať učitelé při práci s lidmi razí cestu a ti, kteří se k nim přidají, ať se učí z jejich příkladu. Jeden příklad je cennější než mnoho pouček. (The Ministry of Healing, s. 148,149) [26]

Potřeba posvěcených ošetřovatelů

Je potřeba opravdových a oddaných mladých lidí, kteří by vstoupili do Božího díla jako ošetřovatelé. Když tito mladí muži a ženy svědomitě používají znalosti, které získali, vzroste jejich způsobilost a stanou se více a více kvalifikovanými k tomu, aby byli Boží pomocnou rukou. Mohou se stát úspěšnými misionáři, kteří budou lidem ukazovat na Božího Beránka, který snímá hřích světa a který může zachránit jak duši, tak i tělo.

Pán chce, aby moudří muži a ženy, kteří působí jako ošetřovatelé, utěšovali a pomáhali nemocným a trpícím. Kéž by všem, kdo jsou sklíčení, mohli posloužit křesťanští lékaři a sestry, kteří by jim mohli pomoci, aby svá znavená a bolestí ztrápená těla svěřili do péče velkého Léčitele a s vírou se k němu obraceli, aby je uzdravil.

Každý upřímný křesťan se sklání před Ježíšem jako pravým Lékařem duší. Když On stojí vedle postele sklíčeného, budou mnozí nejenom obráceni, ale také uzdraveni. Když je prostřednictvím rozumné duchovní útěchy pacient veden k tomu, aby odevzdal své srdce Kristu a své myšlenky podřídil Boží vůli, tehdy je vybojováno velké vítězství. (The Review and Herald, 9.května 1912)

Služte s porozuměním

Těm, kdo se vydávají konat zdravotně-misijní dílo, bych řekla: Služte Pánu Ježíši Kristu s posvěceným porozuměním, [27] ve spojení s kazateli evangelia a tím největším Učitelem. Když se zasvětíte Jeho službě a pilně se zapojíte do práce a studia, když vykonáte to nejlepší, co umíte, abyste přinesli ulehčení nemocným a trpícím, pak Ten, který vám dal své pověření, vám dá i zručnost a porozumění. (Counsels on Health, s. 539)

Jen opravdová práce celým srdcem přispěje k záchraně lidí. Naše každodenní povinnosti musíme spojit se skutky oddanosti a musíme stále růst v užitečnosti, protože naše dílo sahá do věčnosti. (Letter 43, 1902)

Zdravotní misie v každém městě

Nestřídmost zaplavila náš svět a zdravotní misie by měly být propagována v každém městě. Tím nemyslím, že by měly být zakládány drahé instituce, které vyžadují velké výdaje prostředků. Tyto misie mají být vedeny takovým způsobem, aby nebyly zátěží pro dílo. Jejich smyslem je připravit cestu k uvedení přítomné pravdy. Zdravotně-misijní dílo by mělo mít v souvislosti se zřízením našich sborů své zástupce na každém místě. Úleva od tělesného utrpení otevírá cestu k léčení duše nemocné hříchem. (Medical Ministry, s. 322)

V každém městě, ve kterém máme sbor, je třeba nalézt místo, kde by se mohlo poskytovat ošetření… Mělo by být zajištěno místo, kde by mohlo být poskytnuto ošetření běžných onemocnění. Budova nemusí být uhlazená, dokonce může být hrubá, ale měla by být zařízena k poskytování jednoduchých ošetření. (Testimonies for the Church, sv. 6, s. 113) [28]

Misie ve městech a výuková škola

Pro pokrok správně vyvážené misijní práce je potřebné, aby fungovala škola pro biblické pracovníky. Zatímco se konají veřejná shromáždění ve spolupráci s touto výukovou školou či městským misijním centrem, měli by zde být zkušení pracovníci, hluboce duchovně zaměření, kteří mohou denně poskytovat biblickým pracovníkům poučení a kteří se také mohou celým srdcem zapojit do tohoto veřejně prospěšného díla. Když pak jsou muži i ženy obráceni k pravdě, ti, kdo stojí v čele místní misie, by měli s mnohými modlitbami ukazovat těmto nově obráceným, jak prožívat moc pravdy ve svých životech. Toto sjednocené úsilí ze strany všech pracovníků bude jako hřebík zatlučený na pravém místě. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 111,112)

Vzdělávání pod vedením způsobilých vedoucích

Více pozornosti by mělo být věnováno výuce a vzdělávání misionářů se zvláštním zřetelem na práci ve městech. Každá skupina pracovníků by měla být pod vedením způsobilého vedoucího a stále by se jim mělo zdůrazňovat, že se stanou misionáři v tom nejhlubším slova smyslu. Taková systematická práce, moudře vedená, přinese požehnané výsledky. (Medical Ministry, s. 301)

Z pokynů, které mi Pán čas od času dává, vím, že by měli existovat pracovníci, kteří konají zdravotně-evangelizační cesty ve městech a vesnicích. Ti, kteří konají toto dílo, sklidí bohatou úrodu zachráněných lidí jak z vyšších, tak [29] i z nižších tříd. Cesta pro toto dílo je nejlépe připravena úsilím věrného kolportéra.

Mnozí budou povoláni do práce dům od domu, budou uschopněni dávat biblické hodiny a modlit se s těmi, kdo projeví zájem. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 172)

Pracovat jako Boží pomocná ruka

Toto dílo nám bylo svěřeno naším nebeským Otcem. Máme vzít své Bible a vyrazit varovat svět. Máme být Boží pomocnou rukou v záchraně druhých. Máme být kanály, prostřednictvím kterých má den za dnem proudit Jeho láska k hynoucím. Uskutečnění takového velkého díla, do kterého máme výsadu se zapojit, pravého dělníka jen zušlechťuje a posvěcuje. Kdo pracuje s láskou a dovoluje Bohu, aby očistil jeho srdce, je naplněn vírou. Nic není dřinou tomu, kdo se podřizuje Boží vůli. „Pracovat pro Pána“ je myšlenkou, která dává půvab dílu, ke kterému nás Bůh povolává. (Letter 43, 1902)

Soběstační pracovníci

Prosba Makedonce přichází z každé čtvrti. Mají muži čekat, až uvidí, že je jim dovoleno pracovat, nebo mají s odvahou vyjít a pracovat podle svých nejlepších schopností v závislosti na pomoci Páně, pokorně začít a vytvářet zájem o pravdu na místech, na kterých dosud nebylo předáno varovné poselství? [30]

Bůh povzbudil ty, kdo pro Něj začali pracovat na svou vlastní zodpovědnost. Jejich srdce naplnil láskou k duším, které jdou do zahynutí. Těm, kdo s opravdovostí usilují poznat Boha a Ježíše Krista, kterého Bůh poslal, bude udělen pravý misionářský duch. Pán žije a vládne. Mladí muži, vyjděte do míst, na která vás vede Boží Duch. Pracujte vlastníma rukama, abyste mohli být soběstační, a když budete mít příležitost, hlásejte varovné poselství. (Medical Ministry, s. 321—322)

Kde jsou muži, kteří budou pracovat, studovat a zápasit na modlitbě, jak to dělal Kristus? Nesmíme naši námahu omezit na několik málo míst. „Když vás budou pronásledovat v jednom městě, prchněte do jiného.“ Je třeba následovat Kristův plán. On vždy hledal příležitosti, aby se zapojil do osobní práce, vždy byl připraven zaujmout a přivést lidi ke studiu Písma. Pracoval trpělivě pro všechny, kteří dosud nerozpoznali, co je pravda. Zatímco si neuvědomujeme vážnost situace a plýtváme časem při plánování, jak získat hynoucí duše, satan pilně vymýšlí, jak tomu zabránit. (Medical Ministry, s. 303)

Restaurace jako misionářská centra

Otevření našich restaurací je dílem, které by Bůh rád ve městech vykonal. Pokud budou moudře vedeny, stanou se tyto restaurace misionářskými centry. Ti, kdo v nich pracují, by měli mít po ruce publikace o zdraví a střídmosti a o dalších částech pravdy evangelia, aby je předali těm, kdo se přicházejí najíst. (Manuscript 114, 1902) [31]

Podávat duchovní pokrm

Pracovníci v našich restauracích mají myslet na budoucí nesmrtelný život. Ať získají sílu a takt, aby připravili duchovní pokrm pro duše mužů a žen v těchto velkých městech. Ať jsou rozhodnuti zachraňovat druhé a ať myslí na to, že se budou ze své práce zodpovídat. Města musejí být varována a tito mladí muži i ženy by si měli připomínat, jak drahocenný je čas. Nemravnost ve světě dnes roste jako v Noemově době. (Letter 279, 1905)

Výsledky posvěceného úsilí

Všech úspěchů v misii bylo dosaženo posvěceným úsilím. Úspěšně pracovat je možné pouze Bohem ustanovenými prostředky. Jen tak překonáme překážky, jen tak budeme moci pevně stát pod Kristovým praporem, abychom neselhali a nenechali se zastrašit. (Special Testimonies, Series B, sv. 2, s. 19)

Když muži budou zmocněni Duchem svatým, prožijeme zkušenost apoštolských dní. Pán odejme své požehnání tam, kde se hoví sobeckým zájmům; ale pokud se budou schopnosti používat k povznesení lidstva, Pán zdůrazní užitečnost svého lidu po celém světě. Jeho dílo má být znamením Boží shovívavosti, znamením, které získá důvěru světa a přinese zdroje pro další postup evangelia. (Special Testimonies, Series B, sv. 1, s. 20)

Jako lid, který koná zvláštní dílo pro tuto dobu, máme nyní zjevit víru, která bude mít přesvědčivou moc. (Letter 82, 1907) [32]

4. kapitola — Křesťanské dílo pomoci

Služba těm, kdo jsou v nouzi

Naše sbory mají konat dílo, o kterém mají jen málokteří ponětí. „Hladověl jsem,“ říká Kristus, „a dali jste mi jíst; žíznil jsem a dali jste mi pít; byl jsem na cestách a ujali jste se mne; byl jsem nahý a oblékli jste mě; byl jsem nemocen a navštívili jste mě; byl jsem ve vězení a přišli jste za mnou.“ Budeme se muset vzdát části našich prostředků, abychom podpořili pracovníky na poli a mohli se posléze radovat ze sklizených snopů.

Avšak ačkoli je toto správné, existuje ještě jiné dílo, dosud nedotčené, které musí být také vykonáno. Kristovým posláním bylo léčit nemocné, povzbuzovat zoufalé, obvazovat ty se zlomeným srdcem. Toto dílo obnovy má být [33] uskutečněno mezi potřebnými a trpícími. Bůh nežádá pouze vaše prostředky, ale též vaše radostné vzezření, vaše slova naděje, pevný stisk vaší ruky. Ulehčete některým sužovaným lidem. Existují nemocní, od kterých odešla naděje. Přineste jim zpět sluneční paprsky. Jsou další, kteří ztratili odvahu, mluvte s nimi, modlete se za ně. Jsou i takoví, kteří potřebují chléb života. Čtěte jim z Božího slova. Existuje nemoc duše, které nepomůže žádný balzám a kterou nemůže vyléčit žádný lék. Modlete se za ně a přiveďte je k Ježíši Kristu. A ve vší vaší práci bude přítomen Kristus, aby zapůsobil na lidská srdce.

Toto je druh zdravotně-misijního díla, které má být vykonáno. Přineste sluneční svit Slunce spravedlnosti do místnosti nemocných a trpících. Učte obyvatele chudých domovů vařit. „Bude sytit své stádo jako pastýř,“ jídlem vezdejším i duchovním. (M 105, 1898.)

Nesení evangelia chudým

Chudoba lidí, ke kterým jsme posíláni, nám nemá být překážkou v tom, abychom pro ně pracovali. Kristus přišel na tuto zemi, aby chodil a pracoval právě mezi chudými a trpícími. Oni obdrželi největší díl Jeho pozornosti. A dnes Ježíš v osobě svých dětí navštěvuje chudé a potřebné, aby jim ulehčil v žalu a zmírnil jejich utrpení.

Při odstraňování utrpení a nouze máme možnost porozumět Boží lásce a milosrdenství, právě tak lze poznat, jak [34] úžasně soucitný je nebeský Otec. Nikdy si evangelium neobléká výraz větší krásy, než když je přineseno těm nejpotřebnějším a nejnuznějším. Tehdy světlo svítí nejjasněji a s největší silou. Pravda z Božího slova vstupuje do chatrče rolníka, paprsky Slunce spravedlnosti osvětlují prostá obydlí chudých a přinášejí potřebným a trpícím potěšení. Jsou zde Boží andělé a jednoduchá prokázaná víra činí z kůrky chleba a sklenice vody hostinu. Spasitel odpouštějící hřích vítá chudé a neznalé a dává jim najíst chleba, který sestupuje s nebe. Pijí vodu života. Ti, kterými bylo opovrhováno a kteří byli mravně zkažení, jsou skrze víru a odpuštění povzneseni do důstojnosti Božích synů a dcer. Jsou pozvednuti nad svět a v Kristu sedí na nebeských místech. Nemusejí mít pozemský poklad, ale nalezli Perlu velké ceny. (Testimonies for the Church, sv. 7, s. 226,227)

Pomoc bezmocným

Dílo shromažďování potřebných, utlačovaných, trpících a nuzných je právě tím dílem, které by již dávno měl konat každý sbor, který věří pravdě pro tuto dobu. Máme ukázat něžný soucit milosrdného Samaritána, … který sytí hladové a přivádí do našich domovů chudé, kteří jsou zapuzeni. Máme ukázat, že každý den čerpáme od Boha milost a sílu, které nás uschopňují sáhnout až na úplné dno lidské bídy a pomoci těm, kdo si sami pomoci neumějí. Tím, že konáme toto dílo, máme vhodnou příležitost poukázat na ukřižovaného Krista. [35]

Každý člen církve by měl vnímat práci pro ty, kdo žijí v jeho sousedství, jako svou zvláštní povinnost. Hluboce přemýšlejte nad tím, jak můžete co možná nejlépe pomoci těm, kteří nemají žádný zájem o náboženské věci. Když navštěvujete své přátele a sousedy, projevte zájem jak o jejich duchovní, tak i jejich pozemské blaho. Představte Krista jako Spasitele, který odpouští každý hřích. Pozvěte své sousedy k sobě domů a čtěte s nimi z Bible a z knih, které vysvětlují její pravdy. Taková četba se spolu s jednoduchými písněmi a vroucími modlitbami dotkne jejich srdcí. Ať se členové církve vzdělávají, aby mohli konat toto dílo. (Testimonies for the Church, sv. 6, s. 276)

Svědectví o křesťanské síle

Kristus vložil na svou církev svatou povinnost, jejíž naplnění volá k sebezapření na každém kroku. Když je vidět ty, kdo v Něho věří, jak nesou svůj kříž a jdou za Ježíšem cestou sebezapření, když radostně ze vší své síly konají vše pro to, aby přinesli požehnání těm, za které Kristus zemřel, tehdy se zrodí svědectví o křesťanské síle. V srdcích mnohých, nyní nevěřících, vytryskne víra v Toho, který odevzdal svůj život, aby zachránil ztracený svět od věčné zkázy. (Letter 43, 1903.)

Potřeba větší víry

Jako věřící v Krista potřebujeme větší víru. Potřebujeme být zanícenější v modlitbách. Mnozí se diví, proč jsou jejich modlitby jako bez života, proč je jejich víra tak chabá [36] a váhající a jejich křesťanská zkušenost tak temná a nejistá. „Proč se postíme a nevšímáš si toho?“ říkají. „Pokořujeme se, a nebereš to na vědomí.“ V padesáté osmé kapitole Izajáše Kristus ukázal, jak může být tento stav věcí změněn. Říká: „Zdalipak půst, který já si přeji, není toto: Rozevřít okovy svévole, rozvázat jha, dát ujařmeným volnost, každé jho rozbít? Cožpak nemáš lámat svůj chléb hladovému, přijímat do domu utištěné, ty, kdo jsou bez přístřeší? Vidíš-li nahého, obléknout ho, nebýt netečný k vlastní krvi?“

Izajáš 58,3.6.7. Toto je recept, který Kristus předepisuje malomyslné, pochybující a chvějící se duši. Ať tito zarmoucení, kteří takto před Pánem truchlí, povstanou a pomohou někomu, kdo pomoc potřebuje.

Každý sbor potřebuje být veden Duchem svatým. Nyní je ta pravá chvíle se za to modlit. Ale Bůh v každém svém díle určeném pro člověka s ním touží spolupracovat. Proto Pán vyzývá církev, aby projevovala více zbožnosti, více správného smyslu pro povinnost a jasnější uvědomění si svých závazků vůči Stvořiteli. Volá nás k tomu, abychom se stali čistým, posvěceným a pracujícím lidem. A křesťanské dílo pomoci je jedním z prostředků, jak toho dosáhnout, neboť Duch svatý spolupracuje se všemi, kdo konají Boží službu. (Testimonies for the Church, sv. 6, s. 266,267)

Zachránit své duše

Existuje velká různorodost díla, které je přizpůsobeno rozličným myslím a různým schopnostem. V Božím dni [37] však nebude nikdo omluven proto, že se uzavřel svým vlastním sobeckým zájmům. A svoje duše zachráníte pouze tím, že budete pracovat pro druhé.

Couváte před touto prací proto, že je s ní spojen kříž? Abyste získali Krista, musíte zapřít vlastní já. Jen opravdové, nesobecké úsilí shromažďuje úrodu pro Ježíše. Pokorný dělník, který poslušně odpovídá na Boží volání, si může být jistý Boží pomocí. Pán je zdatným pomocníkem. Když se pracovníci budou na Něho plně spoléhat, sám jejich prostřednictvím dovrší své velké dílo. (Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, s. 182)

Používejte svůj skromný talent

Začněte konat zdravotně-misijní dílo s těmi možnostmi, které máte právě k dispozici. Uvidíte, že se vám tak otevře cesta, abyste mohli vést biblické hodiny. Nebeský Otec vás spojí s těmi, kdo potřebují vědět, jak léčit své nemocné. Uveďte do praxe to, co znáte ohledně léčby nemocí. Trpícím se ulehčí a vy budete mít příležitost lámat chléb života hladovějícím duším.

Je povinností křesťanů, aby přesvědčili svět, že Kristovo náboženství svléká z duše oděv truchlení a obléká ji radostí a potěšením. Ti, kdo přijímají Krista jako Spasitele odpouštějícího hřích, jsou oděni Jeho šatem světla. On z nich snímá jejich hřích a propůjčuje jim svou spravedlnost. Jejich radost je pak úplná. [38]

Kdo má větší právo zpívat písně radosti než křesťané? Nemají snad naději, že jsou členy královské rodiny, že jsou dětmi nebeského Krále? Není evangelium dobrou zprávou o velké radosti? Když se Boží zaslíbení přijímají zdarma a bez výhrad, tehdy do života vstupuje nebeský jas…

Výraz vděčnosti

Každý, kdo je plně obrácen, bude tak naplněn Boží láskou, že jeho největší touhou bude předat druhým radost, kterou má sám. Pán si přeje, aby Jeho církev nesla krásu svatosti celému širému světu. Má prokazovat moc křesťanského náboženství. Charakter křesťanů má odrážet nebesa. Písně vděčnosti a chvály nechť uslyší ti, kdo jsou v temnotách. Naši vděčnost za dobrou zprávu evangelia, za jeho zaslíbení a ujištění, máme vyjadřovat tím, že budeme pracovat pro dobro druhých. Konání zdravotně-misijního díla přináší znaveným, zmateným a rozpačitým lidem paprsky nebeského jasu. Je to pramen otevřený pro cestou znaveného a žíznivého poutníka. Při každém skutku milosti, u každého skutku lásky jsou přítomni Boží andělé. Ti, kdo žijí nejblíže nebesům, budou odrážet jas Slunce spravedlnosti. (Manuscript 55, 1901.)

Povinností a potěšením každé naší služby je vyzdvižení Krista. To je cíl veškeré opravdové práce. Ať se zjeví Kristus, ať se naše já skryje za Ním. Toto je sebeobětování, které stojí za to. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 147) [39]

Všude kolem nás jsou dveře otevřené ke službě. Měli bychom se seznámit s našimi sousedy a usilovat o to, abychom je přivedli ke Kristu. Když to uděláme, Pán to uzná a bude s námi spolupracovat. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 171) [40]

5. kapitola — Komplexní služba

Kristus, náš vzor

Kristus nám dal příklad. Učil z Písma pravdy evangelia a také léčil postižené, kteří za Ním přicházeli pro úlevu. Byl tím největším lékařem, kterého kdy svět poznal, a přece se svým léčitelským dílem spojoval předání pravdy, která zachraňuje duši.

Lékař jako evangelista

Tak by měli pracovat i naši lékaři. Když působí jako evangelisté a sdělují druhým, jak může být člověk zachráněn prostřednictvím Pána Ježíše, konají Boží dílo. Každý lékař by měl vědět nejen to, jak poskytovat řádné ošetření, ale stejně tak dobře by měl vědět, jak se za nemocné ve víře [41] modlit. Současně by měl pracovat jako jeden z Božích kazatelů a vyučovat o pokání a obrácení a o záchraně člověka. Takové spojení prací rozšíří jeho zkušenost a značně zvětší jeho vliv.

Jedna věc, kterou vím, je, že největším dílem pro naše lékaře je získat správným způsobem přístup k lidem ze světa. Svět umírá v hříchu, a kdo se chopí práce v našich městech? Největším lékařem je ten, kdo kráčí ve stopách Ježíše Krista. (Counsels on Health, s. 544)

Kazatel jako zdravotní misionář

Kazatel bude často vyzván, aby působil na místě lékaře. Měl by mít vzdělání, která ho uschopní poskytnout jednoduché prostředky k ulehčení utrpení. Kazatelé a bibličtí pracovníci by se měli připravit na tento druh práce, protože tímto přístupem následují Kristův příklad. Měli by být připraveni jak teoreticky, tak prakticky k tomu, aby bojovali s fyzickými nemocemi tak, jak jsou připraveni léčit hříchem nemocné duše tím, že ukazují na velkého Lékaře. Naplňují poslání, které dal Kristus dvanácti a poté sedmdesáti: „A když přijdete do některého města… uzdravujte tam nemocné a vyřiďte jim: Přiblížilo se k vám království Boží.“ Kristus jim stojí po boku, připraven léčit nemocné stejně, jako když byl na této zemi osobně přítomen. (Medical Ministry, s. 253)

Přijmout lidi právě tam, kde jsou, ať je jejich postavení jakékoliv, ať je jakýkoliv jejich stav a pomoci jim jakýmkoliv [42] možným způsobem, to je pravá služba evangelia. Může se ukázat nezbytným, aby kazatelé šli do domovů nemocných a řekli: „Jsem připraven vám pomoci a udělám to nejlepší, co budu moci. Nejsem lékař, jsem kazatel, ale rád pomáhám nemocným a sužovaným.“ Ti, kdo jsou nemocní na těle, mají téměř vždy nemocnou i duši, a když je nemocná duše, onemocní i tělo. (Medical Ministry, s. 238)

Výuka zdravotních zásad

Všichni pracovníci evangelia by měli vědět, jak poskytnout jednoduchá ošetření, aby ulehčili v bolesti a odstranili nemoc. (The Ministry of Healing, s. 146)

Každý pracovník evangelia by měl cítit, že předávat poučení o zásadách zdravého životního stylu je součástí jemu svěřené práce. Toto dílo je velmi potřebné a svět je mu otevřen. (The Ministry of Healing, s. 147)

Misijní zdravotní sestra

Je mnoho druhů práce, které mohou úspěšně vykonávat zdravotní sestry misionářky. Pro dobře vyškolené sestry existují vhodné příležitosti jít do rodin a usilovat o probuzení zájmu o pravdu. V téměř všech společenstvích je mnoho těch, kteří nenavštěvují žádné bohoslužby. Aby byli zasaženi evangeliem, musí jim být přineseno do jejich domovů. Často jedinou cestou, kterou se jim lze přiblížit, je ulehčení jejich fyzickým potřebám. Když misijně zaměřené sestry pečují o nemocné a ulehčují nouzi chudých, naleznou [43] mnoho příležitostí se s nimi modlit, číst jim z Božího slova a mluvit o Spasiteli. Mohou se modlit s bezmocnými i za ně. Za ty, kteří nemají sílu kontrolovat své chutě, které zvrhla vášeň. Mohou přinést paprsek naděje do životů poražených a sklíčených. Jejich nesobecká láska, zjevená ve skutcích nezištné laskavosti, pomůže těmto trpícím, aby snadněji uvěřili v Kristovu lásku.

Mnozí nemají víru v Boha a ztratili důvěru v člověka. Ale oceňují skutky soucitu a milosrdenství. Když vidí někoho, kdo bez nároku na jakoukoliv světskou slávu nebo odměnu přichází do jejich domovů, aby sloužil nemocným, sytil hladové, oblékal nahé, utěšoval smutné a něžně všem ukazoval na Toho, jehož je lidský dělník pouze poslem, dotýká se to jejich srdcí. Vytryskne vděčnost, zapálí se víra. Vidí, že Bůh se o ně stará, a když se otevře Boží slovo, jsou mu připraveni naslouchat. (The Review and Herald, 9.května 1912)

Měly by existovat skupiny, které budou zorganizovány a co nejdůkladněji vzdělány, aby pracovaly jako sestry, evangelisté, kazatelé, kolportéři i jako studenti evangelia tak, aby zdokonalovali svůj charakter podle božského vzoru. Naším současným cílem má být příprava, abychom získali vyšší vzdělání v nebeské škole.

Nečekejte

Nyní jsou zapotřebí pracovníci — evangelizačně-zdravotní misionáři. Nemůžete si dovolit strávit celé roky pouze [44] přípravou. Již brzy budou dveře, které jsou nyní otevřeny pravdě, navždy uzavřeny. Nyní neste své poselství. Nečekejte, to byste nepříteli dovolili obsadit pole, která jsou před vámi nyní otevřená. Ať malé skupiny vyjdou konat dílo, ke kterému Kristus povolal své učedníky. Ať pracují jako evangelisté, ať rozšiřují naše publikace a mluví o pravdě s těmi, které potkají. Ať se modlí za nemocné, slouží jejich potřebám, ne léky, ale přírodními prostředky, a ať je vyučují, jak znovu získat zdraví a vyhnout se nemocem. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 171,172) [45]

6. kapitola — Výuka zdravotních zásad

Rozsah díla

Bůh učinil svůj lid způsobilým, aby ozářil svět. Svěřil jim schopnosti, kterými mají rozšiřovat jeho dílo, dokud nezasáhne celou zeměkouli. Ve všech částech světa se mají zřizovat sanatoria, školy, nakladatelství a podobná zařízení, aby se dovršilo Boží dílo.

Závěrečné poselství evangelia má být neseno „každé rase, kmeni, jazyku i národu“. Zjevení 14,6. Pro šíření tohoto poselství se musejí v zahraničí ještě zahájit mnohé iniciativy a musí v nich být úspěšně pokračováno. Otevření našich restaurací, ošetřoven a zřízení sanatorií pro péči o nemocné a trpící je právě tak nezbytné v Evropě, jako v Americe. [46]

V mnoha zemích mají být zřízeny zdravotní misie, aby ve službě trpícím fungovaly jako Boží pomocná ruka. (Testimonies for the Church, sv. 7, s. 51)

Vychovávejte, vychovávejte, vychovávejte

Musíme vychovávat, vychovávat a vychovávat, příjemně a inteligentně. Musíme kázat pravdu, modlit se pravdu, žít pravdu a předávat ji s jejími pozitivními vlivy na zdraví do okruhu těch, kdo ji neznají. Když budou nemocní přiváděni do styku s Dárcem života, schopnosti jejich mysli i těla se obnoví. Ale aby se tak stalo, musejí zapřít sebe a být střídmí ve všech oblastech života. Pouze tak mohou být zachráněni od tělesné i duchovní smrti a obnoveni ke zdraví. (Medical Ministry, s. 262)

Abychom pozvedli morální úroveň v jakékoliv zemi, do které můžeme být povoláni, musíme začít nápravou fyzických návyků jejích obyvatel. Úroveň charakteru závisí na správných činech mysli i těla. (Counsels on Health, s. 505)

Učte dovednostem

Všude, kde je rozšiřována pravda, by se lidem mělo dávat poučení týkající se přípravy zdravého jídla. Bůh si přeje, aby lidé na každém místě byli seznámeni se znalostmi, jak moudře zužitkovat plodiny, které mohou vypěstovat nebo snadno získat na svém dílu země. Tak mohou být jak chudí, tak i ti, kteří žijí v lepších podmínkách, vyučováni, jak zdravě žít. [47]

Od samého počátku jsme shledávali jako nezbytné vychovávat, vychovávat a vychovávat. Bůh si přeje, abychom pokračovali ve vzdělávání lidí. Nemáme opomíjet tuto práci kvůli obavám, že to bude mít dopad na prodej zboží vyráběného v našich továrnách na zdravou výživu. To není nejdůležitější. Naším úkolem je ukázat lidem, jak si mohou připravit zdraví prospěšné jídlo a jak mohou spolupracovat s Bohem na obnově Jeho obrazu v nich samotných. (Letter 135, 1902)

Hlavní věcí je nepřetržitá reforma

Reforma nesmí být přerušena, musí stále pokračovat. Naše vyučování musíme podpořit svým příkladem. Pravé náboženství a zákony zdraví jdou ruku v ruce. Je nemožné pracovat pro spásu mužů a žen, aniž bychom jim představili potřebu vzdát se hříšných požitků, které ničí tělo, znehodnocují duši a brání božské pravdě, aby působila na lidskou mysl. Muži a ženy musejí být vyučováni, aby pečlivě přehodnotili každý svůj návyk a jednání a aby ihned odstranili vše, co je příčinou nezdravého stavu těla, a co tak vrhá temný stín na mysl. (Counsels on Health, s. 445)

Ti, kdo působí jako učitelé, mají mít dobré znalosti o nemocech a jejich příčinách, mají chápat, že každé lidské počínání by mělo být v dokonalé harmonii se zákony života. Poznání vyplývající ze zdravotní reformy nám dal Bůh pro záchranu naši i záchranu světa. Je nezbytné informovat muže i ženy o tom, že lidské tělo, které nám bylo svěřeno [48] Stvořitelem, je zároveň jeho příbytkem. Bůh si přeje, abychom byli věrnými správci. „Protože jste chrám Boha živého,“ jak řekl Bůh: „Budu přebývat a procházet se mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.“ (The Review and Herald, 12.Listopadu 1901)

Zodpovědnost těch, kdo mají poznání

Je však dosud málo těch, kteří si dostatečně uvědomují, jak úzká souvislost je mezi jejich stravovacími návyky a jejich zdravím, charakterem, užitečností pro svět i jejich věčným údělem. Povinností těch, kteří obdrželi světlo z nebe a kteří si uvědomují užitek toho, když podle něho jednají, je projevit větší zájem o ty, jež trpí nedostatkem znalostí.

Ti, kteří zachovávají sobotu jako den odpočinku a očekávají brzký příchod svého Spasitele, by měli být posledními, jež by projevovali nedostatek zájmu o toto velké dílo reformy. Muži i ženy musejí být poučeni a kazatelé i laici by měli cítit, že právě na nich spočívá břemeno práce, aby šířili toto poznání a přinášeli je do domovů dalších lidí. (Testimonies For The Church, sv. 1, s. 488,489)

Tisíce dychtí po poučení

Pracovníci evangelia by měli být také schopni dát poučení týkající se zásad zdravého životního stylu. Všude kolem nás se šíří nemoci a většině z nich lze předejít pozorností vůči zákonům zdraví. Lidé potřebují poznat význam zdravotních zásad pro jejich zdraví, jak pro tento život, tak i pro život budoucí… [49]

Tisíce potřebují a rády by obdržely poučení týkající se jednoduchých metod léčby nemocných — metod, které nahrazují užívání mnohdy jedovatých léků. Existuje velká potřeba poučení především v otázce stravování. Špatné návyky v požívání nezdravých jídel mají nemalý podíl na nestřídmosti, náchylnosti k agresivitě a celé řadě negativních důsledků, které zachvacují svět.

Při vyučování zdravotním principům mějte stále na mysli dosah reformy, to, že jejím účelem je zabezpečit co největší rozvoj těla, mysli i duše. (The Ministry of Healing, s. 146)

Má být zasažena veřejnost

Všichni jsou Bohu zavázáni svatou povinností, aby dbali na zdravou filosofii a pravé zkušenosti, které obdrželi ve vztahu ke zdravotní reformě. Božím záměrem je, aby se náležitě podpořilo velké dílo zdravotní reformy a aby mysl veřejnosti byla podnícena ke zkoumání. Je totiž téměř nemožné, aby lidé se všemi svými hříšnými, zdraví poškozujícími a mozek otupujícími zvyky rozeznali svatou pravdu, prostřednictvím které mají být posvěceni, očištěni a uzpůsobeni pro společenství s nebeskými anděly v království slávy. (Testimonies for the Church, sv. 3, s. 162)

Mají se konat zdravotní přednášky

Pán mi ukázal, že mnozí budou zachráněni od tělesného, mentálního i morálního úpadku díky praktickému vlivu zdravotní reformy. Budou se pořádat zdravotní přednášky, [50] budou rozšiřovány publikace. Principy zdravotní reformy budou přijímány příznivě a mnozí jimi budou osloveni. Vlivy, které jsou spojeny se zdravotní reformou, ji doporučí všem, kdo chtějí získat poznání. Budou pak postupovat krok za krokem, aby obdrželi zvláštní pravdy pro tuto dobu. A tak se spolu setkají pravda a spravedlnost. (Testimonies for the Church, sv. 6, s. 378,379)

Je třeba učit fyziologii

Propojení tělesného zdraví s pocitem štěstí je velmi těsné. Obvykle to druhé nemůžeme mít bez prvního. Praktická znalost nauky o lidském těle je nezbytná, abychom mohli v našich tělech náležitě oslavovat Boha. Proto je nanejvýš důležité, aby již ve výuce, která je určena dětem, obsadila první místo fyziologie. Jak málo lidí něco ví o stavbě a funkci jejich vlastních těl a o přírodních zákonech. Mnozí bez těchto znalostí jsou podobni lodím na moři, které nemají kompas ani kotvu. Horší je však skutečnost, že ani oni sami nemají zájem se dovědět, jak udržovat svá těla ve zdravém stavu a jak je chránit před nemocemi. (Counsels on Health, s. 38)

Reprezentováni principy pokroku

Satan stále pobízí lidi, aby přijali jeho principy, a tak se snaží mařit Boží práci. Neustále prezentuje Bohem vyvolený lid jako lid, který byl oklamán. Je „žalobcem bratří“ a neustále pomlouvá všechny, kteří pracují ve jménu spravedlnosti. Pán si přeje odpovědět na satanova obvinění prostřednictvím svého lidu, a to tím, že Boží lid bude respektovat správné [51] zásady. Pán si přeje, aby naše zdravotní instituce stály jako svědkové pravdy. Mají určovat charakter díla, ve kterém se musí v těchto posledních dnech pokračovat, aby se reformou zvyků, chutí a vášní obnovil celý člověk. Adventisté sedmého dne mají být světu představeni pokrokovými zásadami zdravotní reformy, kterou nám dal Bůh. (Medical Ministry, s. 187)

Výchova je lepší než zázračná uzdravení

Někteří věřící se mě ptají: „K čemu nám jsou sanatoria? Proč bychom se neměli jako Kristus modlit za nemocné, aby byli zázračně uzdraveni?“ Odpověděla jsem: „Představte si, že by ve všech případech byli lidé zázračně uzdraveni, kolik z nich by ocenilo uzdravení? Stali by se z nich zdravotní reformátoři, nebo by pokračovali v dalším poškozování svého zdraví?“

Ježíš Kristus je Velký Léčitel, ale přeje si, abychom s Ním mohli spolupracovat na obnově a udržení zdraví tím, že žijeme v souladu s Jeho zákony. Spolu s léčebnou praxí zde musí fungovat sdělování znalostí, jak odolávat pokušení. Ti, kdo přicházejí do našich sanatorií, by měli být probuzeni k vědomí své vlastní zodpovědnosti, aby pracovali v harmonii s Bohem pravdy.

Sami nemůžeme uzdravit. Nedokážeme změnit stav nemocného těla. Ale naším úkolem jako zdravotních misionářů a Božích spolupracovníků je používat prostředky, které nám poskytl. Potom bychom se měli modlit, aby Bůh požehnal toto působení. Věříme v Boha, který slyší modlitby [52] a odpovídá na ně. On říká: „Proste, a bude vám dáno; hledejte, a naleznete; tlučte, a bude vám otevřeno.“ (Medical Ministry, s. 13)

Kdy je modlitba za uzdravení troufalostí

Mnozí očekávají, že Bůh je ochrání před nemocí pouze proto, že ho o to požádali. Ale Bůh neshlédl na jejich modlitby, protože jejich víra nebyla potvrzena skutky. Bůh neučiní zázrak, aby uchránil před nemocí ty, kdo se o sebe nestarají, ale naopak neustále přestupují zdravotní zákony a nevyvíjejí žádnou snahu, aby zabránili nemocem. Když z naší strany děláme vše pro to, abychom byli zdraví, potom můžeme ve víře Boha prosit, aby požehnal naše úsilí o zachování zdraví. On poté odpoví na naše modlitby, jestliže tím může být oslaveno jeho jméno. Ale ať si všichni uvědomí, že musejí uskutečnit svůj díl práce. Bůh nebude dělat zázraky, aby zachoval zdraví lidí, kteří naprosto bezpečně směřují k tomu, aby svou bezstarostnou nepozorností k zdravotním zásadám onemocněli.

Jsou takoví, co podléhají svým chutím, poté trpí kvůli své nestřídmosti a následně užívají léky, aby si ulehčili. Tito lidé mohou být ujištěni, že Bůh nezasáhne, aby jim zachránil zdraví či život, zvlášť když se tak nedbale vydávají v nebezpečí. Příčina způsobila následek. Mnozí následují příkazy z Božího slova jen jako východisko z nouze a žádají modlitby starších sborů za obnovení zdraví. Bohu se nejeví jako vhodné odpovědět na modlitby, které jsou za tyto lidi obětovány, [53] protože ví, že kdyby obnovil jejich zdraví, že by ho znovu obětovali na oltář své nezdravé chuti. (Medical Ministry, s. 13,14)

Poučení o stravování evangelizačními pracovníky

Jako Božímu lidu nám bylo svěřeno dílo seznamovat druhé s principy zdravotní reformy. Jsou někteří, kteří si myslí, že otázka stravování není natolik významná, aby byla zahrnuta do jejich evangelizačního díla. Ale tito lidé dělají velkou chybu. Boží slovo prohlašuje: „Ať tedy jíte či pijete či cokoli jiného děláte, všecko čiňte k slávě Boží.“ Otázka střídmosti má po všech stránkách důležitou roli v díle záchrany. (Testimonies for the Church, sv. 9, s. 112)

Znalost zdravého vaření

Jedním z důvodů, proč mnozí váhají začít praktikovat zdravotní reformu, je to, že se nenaučili, jak nahradit stravu, na kterou byli zvyklí, jednoduše připraveným pořádným jídlem. Byli znechuceni uboze připravenými pokrmy, a tak je můžeme slyšet, jak říkají, že zdravotní reformu zkoušeli, ale nemohou žít tímto způsobem. Mnozí se pokoušejí uskutečňovat zdravotní reformu s nedostatečnými znalostmi ve vaření, takže to někdy končí poškozením trávení. To je odradí od všech dalších pokusů. Vy se však zavazujete k tomu, že budete zdravotními reformátory, a právě z tohoto důvodu byste se měli stát i dobrými kuchaři. Ti, kdo mohou využít výhody řádně vedených škol vaření, budou mít z toho velký užitek jak pro svou vlastní praxi, tak i pro výuku druhých. (Counsels on Health, s. 450, 451) [54]

Často je zdravotní reforma díky nechutně připraveným pokrmům znehodnocena. Dříve než se zdravotní reforma může stát úspěšnou, musí být napraven nedostatek znalostí týkající se zdravého vaření. (Medical Ministry, s. 270)

Jednoduchost ve vaření

Mělo by se vyvinout větší úsilí při vzdělávání lidí v zásadách zdravotní reformy. Mělo by se zřídit více škol vaření a někteří by měli pracovat dům od domu a vyučovat ve vaření zdravých pokrmů. Rodiče i jejich děti by se měli naučit vařit mnohem jednodušeji, než je zvykem. Příprava řady různých a složitých jídel zabírá mnoho času a pozornosti, jež by mohly být věnovány výuce pravdy v Ježíši Kristu. (Letter 279, 1905)

Mnohé z názorů, které zastávají adventisté sedmého dne, se velmi liší od názorů, jež jsou všeobecně uznávány okolním světem. Ti, kdo hájí nepopulární pravdy, by měli především usilovat o to, aby byli důslední ve svém vlastním životě. Neměli by usilovat o to, aby se od druhých co nejvíce odlišovali. Naopak by měli přemýšlet nad tím, jak blízko se mohou přiblížit k těm, které si přejí ovlivnit, aby jim mohli pomoci přijmout postoj, kterého si oni sami tak vysoce cení. Takový způsob jednání připraví půdu pravdám, které zastávají.

Ti, kdo hájí reformu ve stravování, by měli prostřednictvím potravin, které pokládají na vlastní stůl, poukázat v co [55] nejlepším světle na přednosti zdraví prospěšných návyků. Měli by být takovým příkladem, aby správné zdravotní zásady představili všem, jejichž mysl je otevřena těmto doporučením…

Rozhodnutí bez úzkoprsé domýšlivosti

Ale nikdo by neměl brát opozici či posměch natolik vážně, aby ho to odradilo od reformního díla nebo aby si přestal reformy vážit. Ten, kdo je prodchnut Duchem, který vedl Daniela, nebude úzkoprsý ani domýšlivý, ale zůstane pevný a rozhodný při setrvání v pravdě. Při každém jednání se svými bratry či jinými lidmi bude věrný svým zásadám a současně bude vždy projevovat vznešenou křesťanskou trpělivost. (Christian Temperance and Bible Hygiene, s. 55). [56]

7. kapitola — Dílo střídmosti

Oživte dílo střídmosti

Měli by být ustanoveni poslové, kteří mohou městu od města představit Boží slovo týkající se otázky střídmosti. (M 52, 1900)

Nevýrazný způsob, kterým náš lid zachází s otázkou střídmosti, není v souladu s potřebami této vážné doby. Dílo, ve kterém seznamujeme druhé s naší vírou ve věcech střídmosti, by mělo nyní co nejhorlivěji vystoupit do popředí. (Letter 302, 1907)

Naše úsilí při obhajobě střídmosti bychom měli podstatně znásobit. Zásady křesťanské střídmosti by měly nalézt [57] místo v našich kázáních v každém městě, ve kterém pracujeme. Zdravotní reforma má být lidem představena po všech stránkách a mělo by být vynaloženo zvláštní úsilí poučit o zásadách křesťanského života mladé lidi, osoby středního věku i lidi starší. Ať ožije tato fáze poselství a ať pravda postupuje vpřed jako mocně zářící pochodeň. (Manuscript 61, 1909)

Příležitost pro mladé muže

Pokoří nyní mladí muži svá srdce před Bohem a odevzdají se do Jeho služby? Přijmou svatou důvěru a stanou se nositeli světla světu, který je připraven být stráven hněvem uraženého Boha?

Narůstá požívání alkoholických nápojů, které zbavují rozum vlády, ale i tabáku, který zamlžuje mozek a otravuje proud života. Jsou mladí muži připraveni pozvednout své hlasy v otázce střídmosti a ukážou souvislost mezi střídmostí a křesťanstvím? Zapojí se do svaté války proti chuti a rozkoším?

Naše umělá civilizace podporuje vše, co ničí zdravé zásady. Pán je však již u dveří. Kde jsou muži připraveni zapojit se do díla? Kde jsou ti, kteří se plně spolehnou na Boha a s odvahou vyjdou pracovat?

Bůh volá: „Synu, jdi dnes pracovat na mou vinici.“ Pokud se dnešní mladí lidé odevzdají Pánu, Bůh je učiní nebesy [58] zvolenými vyslanci, aby lidem představili pravdu v protikladu k omylům a pověrám. Kéž může Bůh vložit toto břemeno na silné mladé muže, kteří mají Jeho Slovo trvale v sobě a kteří zodpovědně předají pravdu druhým. (M 134, 1898)

Jednoduše ukažte následky bezuzdnosti

Lidem se musí stále ukazovat, že správná vyváženost duševních a morálních sil závisí z velké míry na správné kondici tělesné soustavy. Všechna narkotika a nepřirozené povzbuzující prostředky, které oslabují a kazí tělesnou přirozenost, vedou k tomu, že snižují úroveň intelektu i morálních zásad. Nestřídmost leží na počátku mravní zkázy světa. Holdováním zvrácené chuti člověk ztrácí svou sílu odolat pokušení.

Reformátoři střídmosti mají při výchově lidí v tomto směru nezanedbatelný úkol. Učte je, že zdraví, charakter a vyrovnaný život jsou v ohrožení užíváním povzbuzujících látek, které podněcují vyčerpané síly k nepřirozenému, křečovitému jednání. (The Ministry of Healing, s. 335)

Mnozí mohou být zachráněni od úpadku

Bylo mi ukázáno, že zdravotně-misijní dílo zasáhne i muže, kteří se ocitli na samém dně, i když kdysi měli uhlazenou mysl a nejbohatší schopnosti. I tito muži budou svědomitou prací zachráněni ze svého ubohého stavu. Je to právě pravda o Ježíši, která má být přinesena lidským myslím poté, co [59] o ně bylo soucitně pečováno a byly uspokojeny jejich tělesné potřeby. Duch svatý spolupracuje s lidskými zástupci, kteří pro takovéto lidi pracují, a někteří budou potěšeni tím, že položí základy jejich náboženské víry na skále.

Těmto osobám, které Bůh miluje a nad kterými se slitovává, není potřebné sdělovat nějaké zvláštní nauky, ale když je jim zdravotně-misijními pracovníky poskytnuta pomoc v tělesném utrpení, spolupracuje Duch svatý s Bohem ustanoveným lidským pomocníkem, aby obnovil mravní síly. Duševní síly jsou probuzeny k činnosti a mnozí z těchto ubohých lidí budou zachráněni pro Boží království. (Medical Ministry, s. 242,243)

Závazek úplné abstinence

Otázka střídmosti by měla být důrazně prezentována a měl by být předložen závazek zdržet se všech alkoholických nápojů i tabáku. Návyky nestřídmosti brání myslím, aby rozeznávaly důležitost pravd, které lidem umožní seznámit se s Boží zachraňující milostí. Mozek musí být očištěn od otupujících vlivů alkoholických nápojů i tabáku, aby si lidé potom vůbec mohli uvědomit, že Kristus zemřel, aby je zachránil. (Letter 187, 1904)

Zodpovědnost rodičů

Počátky každé nestřídmosti lze najít v rodinách. Častým užíváním bohatého a nezdravého jídla bývají oslabeny [60] zažívací orgány a vznikne touha po stále více povzbuzujícím jídle. Tak je chuť vychovávána, aby ustavičně žebronila o něco stále silnějšího. Touha po povzbuzujících prostředcích neustále narůstá a je stále obtížnější jí odolat. Tělesný systém je trvale naplněný jedem, a čím více je oslabený, tím větší je pak touha po těchto věcech. Jediný krok špatným směrem připravuje cestu pro další. Mnozí, kteří by se neprovinili tím, že by na stůl postavili víno nebo lihovinu jakéhokoliv druhu, postaví na svůj stůl jídlo, které vyvolá takovou žízeň po silném alkoholickém nápoji, že je téměř nemožné pokušení odolat. Špatné návyky při stolování ničí zdraví a připravují cestu k závislosti na alkoholu.

Akce propagující střídmost by brzy byly potřebné jen zřídka, kdyby mladým lidem, kteří tvoří a modelují společnost, mohly být vštípeny správné zásady střídmosti. Ať rodiče s rozhodností bojují proti nestřídmosti ve svých vlastních domovech tím, že budou učit své děti dodržovat tyto zásady již v jejich raném věku. Pak mohou doufat v úspěch.

Je zodpovědností matek, aby pomohly svým dětem vytvořit si správné návyky a nezkažené chutě. Vychovávejte chuť, učte děti, aby pociťovaly odpor ke všem povzbuzujícím prostředkům. Veďte své děti, aby měly mravní sílu odolávat zlu, které je neustále obklopuje. Učte je, že nemají být ovládány druhými, že se nemají poddávat silným [61] vlivům, ale že mají naopak druhé vést svou zásadovostí ke správným rozhodnutím. (The Ministry of Healing, s. 334,335)

Je potřebné jasné svědectví

Každý sbor potřebuje jasné, nezkreslené svědectví, které dodá polnici burcující hlas. Jestliže budeme moci probudit mravní vnímavost v otázce praktikování střídmosti ve všech oblastech, dosáhneme velkého vítězství. (Manuscript 59, 1900)

Mojžíš na toto téma hodně kázal a důvodem, proč izraelský národ nevešel do zaslíbené země, bylo opakované holdování chuti. Devět desetin špatností mezi dnešními dětmi je způsobeno nestřídmostí v jídle a pití. Adam s Evou ztratili Ráj díky podlehnutí chuti a my ho můžeme získat zpět pouze tehdy, když takové jednání rozhodně odmítneme. (The Review and Herald, 21.října 1884)

Když se střídmost prezentuje jako součást evangelia, mnozí si uvědomí, jak moc potřebují tuto reformu. Spatří nebezpečí spočívající v požívání alkoholických nápojů i to, že úplná abstinence je jediným řešením, které může Boží lid svědomitě přijmout. Když se rozšíří toto poznání, lidé se začnou zajímat také o ostatní části biblických studií. (Testimonies for the Church, sv. 7, s. 75)

Čím více se blížíme konci doby, musíme zásadně vyzdvihnout otázku zdravotní reformy a křesťanské střídmosti. Je [62] nezbytné ji představovat pozitivnějším způsobem a s důraznou rozhodností. Nepřetržitě se musíme snažit, abychom vychovávali druhé, ale ne pouze našimi slovy, nýbrž především vlastním příkladem. Teoretické naučení dohromady s praxí bude mít ten nejpůsobivější vliv. (Manuscript 87, 1908) [63]

8. kapitola — Spolupráce mezi zdravotním a evangelizačním dílem

Jak zjevovat Krista

Jak máme nejlépe zjevovat Krista? Neznám žádný lepší způsob… než se chopit zdravotně-misijního díla ve spojení s duchovní službou. (Medical Ministry, s. 319)

Kristus dokonale znázornil opravdovou zbožnost spojením díla lékaře a kazatele. Sloužil potřebám těla i duše, léčil tělesná onemocnění a poté promlouval slova, která přinášela klid ustaraným srdcím. (Counsels on Health, s. 528) [64]

Postupovat vpřed společně

Evangelium a zdravotně-misijní dílo mají postupovat vpřed společně. Evangelium má být spjato se zásadami pravé zdravotní reformy. Křesťanství musí být převedeno do praktického života. Je nutné vykonat důležité a důkladné reformační dílo. Pravé náboženství Bible lze popsat jako proudění Boží lásky k padlému člověku. Boží lid má postupovat v přímých liniích, aby zapůsobil na srdce těch, kdo hledají pravdu, kdo touží zaujmout správné místo v této silně naléhavé době. Máme lidem prezentovat principy zdravotní reformy a ze všech sil vést muže i ženy k tomu, aby viděli nezbytnost těchto zásad a aby pocítili naléhavou potřebu zahrnout je do svého praktického života. (Testimonies for the Church, sv. 6, s. 379)

Spojené vyučování a léčení

Boží lid má být jednotný. V jeho díle nesmí nastat žádné rozštěpení. Kristus vyslal dvanáct apoštolů a poté sedmdesát učedníků, aby kázali evangelium a uzdravovali nemocné. (Matouš 10,7.8.) A když vyrazili a kázali Boží království, byla jim dána moc, aby uzdravovali nemocné a vyháněli zlé duchy. V Božím díle nemá být vyučování a léčení odděleno. (Testimonies for the Church, sv. 8, s. 165)

Výhody zdravotních pracovníků

Ten, kdo je lékařem a zároveň učitelem biblických pravd, najde jistě možnost pracovat pro záchranu druhých lidí. Spolehlivá slova pronesená při biblickém vyučování [65] a podpořena tím, co „říká Pán“, budou mít zachraňující vliv. Lékař má více příležitostí hovořit před různými skupinami lidí a bývá dobře přijímán. Nemusí pracovat jen jako lékař, mnohdy může působit jako učitel. Boží slovo se má k lidem dostat přirozenou cestou.

Ti, kdo začnou ve velkých městech pracovat jako zdravotní evangelisté, musejí své dílo zahájit velmi moudrým způsobem. Boží andělé způsobí, že jejich práce učiní na druhé dojem, a posvěceným vlivem Ducha svatého budou zasažena srdce mnohých lidí. Slova, která seznámí posluchače s podobou nauky o zdravém životním stylu, se stanou prostředkem k záchraně druhých. (Letter 4, 1910)

Zdravotní a evangelizační dílo je provázáno

Ve spojení s dalšími oblastmi evangelizačního úsilí je zdravotně-misijní dílo nejúčinnějším způsobem, jak připravit půdu pro zasetí pravdy, ale také nástrojem, jehož prostřednictvím lze sklízet úrodu. Zdravotně-misijní dílo je pomocnou rukou služby evangelia. Bylo by nejlepší, kdyby se evangelizační pracovníci naučili sloužit potřebám jak těla, tak i duše, protože takovým jednáním následují Kristův příklad.

Nestřídmost téměř zcela naplnila svět nemocemi a kazatelé evangelia nemohou věnovat svůj čas a síly všem, kdo potřebují pomoci. Pán přikázal, aby křesťanští lékaři a sestry spolupracovali s těmi, kdo hlásají Slovo. Zdravotně-misijní dílo má být spjato se službou evangelia. (The Review and Herald, 10.září 1908) [66]

Žádné jiné dílo není tak úspěšné

V nových oborech není žádné jiné dílo tak úspěšné jako zdravotně-misijní dílo. Kdyby naši kazatelé získali vzdělání v zdravotně-misijních řadách, byli by mnohem lépe vybaveni, aby konali dílo, které konal Kristus jako zdravotní misionář. Pilným studiem a praxí se mohou seznámit se zásadami zdravotní reformy. Kamkoliv pak půjdou, budou velkým požehnáním pro všechny lidi, které potkají. (Medical Ministry, s. 239)

Kazatel, lékař a kolportér

Kazatel evangelia by měl zvěstovat zdravotní zásady, protože nám byly svěřeny Bohem jako součást prostředků, které jsou potřebné k tomu, aby Bůh mohl zdokonalit lidský charakter. Proto nám byly dány zdravotní zásady, abychom byli připraveni jak tělesně, tak duševně a obdrželi plnost Božího požehnání. Zdravotně-misijní dílo má své nezanedbatelné místo v tomto závěrečném díle evangelia.

Křesťanský lékař má důležité povolání. Jako člověk s bohatší znalostí stavby lidského těla a jeho zákonů se nachází v postavení, kdy může zvěstovat evangelium o spasení s větším důrazem a účinností.

Prvním a nejdůležitějším záměrem evangelia a všeho, co k němu patří, je hledat a zachraňovat ty, kdo jsou ztracení. Služba evangelia znamená podat člověku pomocnou ruku, [67] kdekoli je třeba, bez ohledu na to, zda to učiní kazatel či lékař. Znamená to sloužit jak nemocným a trpícím tělesně, tak i těm, kdo jsou nemocní hříchem.

Zde se kazatel evangelia i křesťanský lékař spojují ve svém úsilí, podobně jako kolportér chodící dům od domu. (The Review and Herald, 29.října 1914)

Kazatelé, neomezujte své dílo pouze na poskytování biblických poučení. Konejte praktické dílo. Hledejte možnosti, jak pomoci nemocným ke zdraví. To je pravá služba. Pamatujte, že obnova těla připravuje cestu obnově duše. (Medical Ministry, s. 240)

Nesmí docházet k oddělování

Mezi pravé zdravotně-misijní dílo a službu evangelia se nesmí vkládat dělicí čára. Tato dvě díla se musejí prolínat. Nemají stát izolovaně jako samostatné a nezávislé linie. Mají být spojeny v nedělitelném svazku, jako je ruka spojena s tělem. Ti, kdo pracují v našich institucích, musí přesvědčit své okolí, že rozumějí své úloze v pravém zdravotně-misijním díle evangelia. Skutečné zdravotní misionáře má charakterizovat velebná důstojnost. Mají to být muži, kteří důvěrně znají Boha i moc Jeho milosti. (Letter 102, 1900)

Ve spojení se zdravotně-misijním dílem může být vykonáno úspěšné evangelizační dílo. Když jsou tyto linie díla [68] spojeny, můžeme očekávat sklizeň nejdrahocennějšího ovoce Páně. (Medical Ministry, s. 26)

Představení biblických zásad inteligentním lékařem bude mít velkou váhu u mnoha lidí. Kdo umí ve své autoritě spojit práci lékaře a kazatele evangelia, ten má velký vliv. Jeho práce se sama doporučuje k tomu, aby ji lidé posoudili jako dobrou a prospěšnou. (Counsels on Health, s. 546)

Výchova pro zdravotně-misijní dílo

Výchova studentů ve zdravotně-misijních řadách není úplná, pokud nejsou vedeni k tomu, aby pracovali ve spojení se sborem a kazatelem. (Counsels on Health, s. 557)

Zdravotně-misijní pracovníci mají být očištěni a posvěceni. Mají směřovat k nejvyššímu bodu dokonalosti. Mají být formováni a tvarováni podle božského protějšku. Poté uvidí, že zdravotní reforma a zdravotně-misijní dílo musí být svázány se zvěstováním evangelia. (Testimonies for the Church, sv. 8, s. 168) [69]

9. kapitola — Vyzbrojeni ke službě

Studujte zdravotní zásady

Ať náš lid prokáže svůj živý zájem o zdravotně-misijní dílo. Ať se připraví ke službě studiem knih, které byly o této problematice napsány zvláště pro naše poučení. Tyto knihy si zaslouží mnohem více pozornosti a ocenění, než je jim dosud věnováno. Mnohé z toho, čemu by měli všichni bez výjimky porozumět, bylo napsáno se zvláštním záměrem poučit o zásadách zdraví. (Testimonies for the Church, sv. 7, s. 63)

Rodiny všech, kteří zachovávají sobotu jako den odpočinku, by měly udržovat své mysli naplněné prospěšnými zásadami zdravotní reformy i ostatními součástmi pravdy, aby mohly pomáhat svým sousedům. Buďte praktickými [70] misionáři. Shromážděte všechny dostupné znalosti, které pomohou bojovat proti nemocem. Toto však mohou zvládnout pouze ti, kteří jsou zodpovědnými a pilnými studenty.

Pouze málo lidí může navštěvovat výcvikový kurz v našich zdravotnických institucích. Ale všichni mohou studovat naši zdravotní literaturu a stát se vzdělanými v této velmi důležité oblasti. (Medical Ministry, s. 320)

Vážné varování

Ať církev neustále roste a září. Ať je každá rodina ochotna uvést do praxe své vlastní sebezapření. Ať její členové činí vše, co mohou, aby zlepšili svůj vlastní stav. Ti, kdo opravdově stojí na Boží straně, se nebudou vyhýbat sebezapření a sebeobětování. Budou jíst i pít ke slávě Boží a odmítnou ničit svou duši i tělo nestřídmostí. Stav církve bude poté důkazem, že její světlo nebylo odstraněno. Pokud by však členové církve nesplnili úkol, který jim Bůh svěřil, bude hnutí zdravotní reformy pokračovat bez nich a bude patrné, že Bůh pohnul jejich svícnem z jeho místa. Ti, kdo odmítají přijmout a uvádět toto poznání do praxe, budou ponecháni stranou.(Manuscript 78, 1900)

Jediný prostředek k budování charakteru

Protože jen prostřednictvím těla lze rozvíjet při budování charakteru mysl i duši, nepřítel spasení zaměřuje svá pokušení právě na oslabení a trvalé poškození tělesných sil. [71]

Jeho úspěch na tomto poli znamená, že takový člověk propadl zlu. Pokud sklony naší tělesné přirozenosti nejsou pod nadvládou vyšší mravní síly, budou bez vší pochybnosti působit jen zkázu a smrt. (The Ministry of Healing, s. 130)

Každý hříšný požitek znesvěcuje tělo a zneschopňuje lidi pro duchovní uctívání. Tomu, kdo s láskou zachovává poznání vyplývající ze zdravotní reformy, to bude velkou pomocí v díle posvěcení prostřednictvím Boží pravdy a při přípravě pro nesmrtelnost. Ale kdo nedbá na toto poznání a pokračuje v přestupování přírodních zákonů, ten musí počítat s odplatou — jeho duchovní síly budou ochromeny. Jak potom může v Boží bázni završit svou svatost? (Christian Temperance and Bible Hygiene, s. 10)

Pokora a láska

Kristova oběť zajistila věřícím přístup ke všemu, co přináleží k životu v bohabojnosti. Bůh nás vyzývá, abychom dosáhli toho nejvyššího kritéria slávy a ctnosti. Dokonalost Kristova charakteru umožňuje i nám získat dokonalost.

Ten, kdo si přeje dorůst skutečné velikosti, musí pokorně chodit se svým Bohem, ne ve vynucené pokoře, ale s opravdovým vědomím své vlastní nedostatečnosti a Boží úžasné velikosti. Má opravdově usilovat o to, aby učinil chrám své duše místem, kde Bůh rád přebývá. [72]

Ten, jehož srdce se dotýká Bůh, je naplněn velkou láskou k těm, kdo dosud nikdy neslyšeli pravdu. Jejich zoufalý stav v něm vyvolává pocit lítosti a soucitu. Takový Bohem poslaný a inspirovaný posel pak spěchá, aby vykonal práci, na které s ním mohou spolupracovat i andělé. (Manuscript 73, 1901)

Setkání s Bohem na oltáři sebeobětování

Na oltáři sebeobětování — ustanoveném místě setkávání Boha s člověkem — dostáváme z Boží ruky nebeskou pochodeň, která hledá lidské srdce a odhaluje mu jeho velkou potřebu nikdy nepomíjejícího Krista. (Manuscript 9, 1899)

Když v lidském nitru neustále tryská touha pomáhat druhým a žehnat jim, když nebeská záře podobně jako sluneční svit naplňuje srdce a vyvěrá na povrch v celkovém výrazu člověka, pak lze říci, že bylo dosaženo vrcholu křesťanského charakteru. (Manuscript 108, 1899)

Nejvyšší služba

Když se charakter mužů a žen rozvine natolik, že se k němu Bůh bude moci přihlásit, když jejich ochota k sebezapření a sebeobětování dosáhne vrcholu, když budou připraveni k závěrečné zkoušce, připraveni, aby se mohli stát součástí nebeské Boží rodiny, jaká služba bude nejvíce oceněna Tím, který dal ochotně sám sebe jako oběť pro záchranu provinilého lidstva? Jaký skutek bude nejmilejší [73] srdci plnému nekonečné lásky? Jaké dílo přinese největší uspokojení a radost Otci i Synovi? Jedině záchrana hynoucích lidí. (Manuscript 51, 1901)