교회증언 8

Ellen G. White

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Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

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교회증언 8권의 배경

교회증언 8권은 제칠일 안식일 예수 재림교회가 지금까지 직면한 가장 큰 위기에 대처하기 위하여 출판되었다. 그 문제의 위급함은 7권이 출판된 후 15개월이 지난 1904년 3월에 이 책이 출판소에서 나왔다는 사실에서 입증된다. 발행 당시에는 그 형세가 어떻게 일변할 것인지 알지 못했다. 그러나 오늘날 우리는 뒤를 돌아보면서 그 책의 일관된 교훈이 위협적인 재난을 피하는 일에 중대한 역할을 했다는 것을 볼 수 있다.

교단의 사업이 세계를 에워싸기 위하여 뻗어 나가고, 신속하면서도 건전한 성장을 가능하게 해 준 대총회의 재조직이 이루어지기는 했지만 우리의 오래된 본부 도시 미시간 주 배틀크릭에서의 발전들은, 만일 그것들이 제지되지 않았다면 바로 제칠일 안식일 예수 재림교의 신앙의 기초를 파괴하게 될 형태를 조성했다. 그것은 너무도 교묘한 방법으로 나타났기 때문에 그 위험이 시초에는 간파되지 않았다. 오류가 “새 빛” 의 옷을 입고 제시되고 있었기 때문이다.

세기가 바뀔 무렵에 교단의 특정한 교역자들과, 특별히 의료 선교 사업의 지도자가 분명한 하나님의 말씀의 교훈과 교회의 입장과는 전혀 조화가 되지 않는 하나님의 개성에 관한 특별한 가르침을 신봉하게 되었다. 그러나 이 가르침들은 기별을 이해하는 데 있어서 하나의 발전으로 설명되었고, 그것을 전반적으로 받아들이면 하나님의 백성에게 영광스러운 경험이 초래될 것이고 사업의 완성을 촉진시킬 것이라고 주장되었다.

이 범신론적 견해들은 하나님을, 우주를 통치하는 하나의 위대한 개성적인 존재로서가 아니고 천연계 속에서 보고 느끼며 바로 대기 (大氣) 에 퍼져 있는 하나의 세력, 하나의 힘으로 상상했다. 하나님의 개성과 함께 그분의 능력을 혼란시킴으로써 그들은 하나님을 햇빛에서, 꽃에서, 풀에서, 나무에서, 그리고 그들의 동료 인간들에게서 보았다. 이 이상하고도 넋을 빼앗아 가는 견해들은 한 대총회 회기에서 공공연하게 제시되었고, 그것들은 배틀크릭 대학에서 자유롭게 옹호되고, 배틀크릭 위생병원에서 거듭거듭 제시되었다. 마침내 이 “새 빛” 은 제칠일 안식일 예수 재림교의 교역자들이 비공식적으로 혹은 협의의 시간으로 모였을 때 토의의 주제가 되었다. 그것이 교회의 지도자들에게 심각한 걱정거리가 되었지만 이 범신론적인 가르침들을 제지하기 위한 그들의 노력은 거의 완전히 효력이 없을 것처럼 보였다.

1902년과 1903년 사이의 겨울을 지내는 동안 그 운동은 원동력을 얻었다. 그 때에 대중적인 형태로 생리학과 위생학에 관한 하나의 책이 출판됨으로 문제가 심각해졌는데, 그 책에서 교단의 지도적인 의사가 그 견해들을 교묘한 방법으로 설명했던 것이다. 그 책은 배틀크릭 위생병원의 재건축을 위한 자금을 확보하는 일을 돕기 위하여 제칠일 안식일 예수 재림교인들을 통하여 광범위하게 판매하고자 출판되었다. 교회의 지도자들은 그 위기가 1903년 봄에 열릴 대총회 회기에서 가장 확실하게 나타날 것으로 보았기 때문에, 그들은 그 때에 엘렌G.화잇이 그 문제를 분명하게 다루어 주기를 희망했다. 그러나 그는 말할 때마다 제지당하는 것처럼 보였고, 사업에 있어서의 연합과 사업에서 협력하여 전진해야 할 필요를 호소하는 기별을 제시했다. 대총회 회기가 끝났을 때, 그 문제는 여전히 미결로 남았다.

몇 개월 후, 1903년 가을에 엘렌G.화잇은 이상을 통하여 범신론적인 교리는 즉각적으로 정정당당하게 대항해야 하고 추상적이요 심령적인 가르침에 수반되는 위험들을 지적해야 한다는 교훈을 받았다. 엘렌G.화잇이 캘리포니아 주에서 발송한 편지들은 위기가 절정에 이르렀을 때 워싱턴 DC의 추계 회의에 참석한 형제들에게 도착했다. 모든 사람은 이제 하나님께서 당신의 사업을 지도하시며 보호하고 계셨음을 볼 수 있게 되었고, 예언의 신의 기별의 빛을 통하여 거의 모든 사람들이 진리의 편에 서게 되었다. 그러나 지방에는 혼란과 불확실과 혼동이 있었다. 교회증언 8권은 분명한 말로 진리를 밝혀 주고 뚜렷한 대조로 오류가 눈에 띄게 해 줌으로써 이 문제에 관한 기별을 증거했다. 위기는 해결되었고 교회는 구제되었다. 어떤 인간의 힘만으로는 이 위기에서 교회를 지킬 수 없었다.

이 두드러진 교리적인 투쟁 외에 교회증언 8권의 시대에는 교회의 다른 문제들이 있었다. 교회증언 7권이 우리의 출판사에서 이루어지고 있는 사업에 관한 권면의 기별을 가지고 출판된 지 불과 몇 주일만에 리뷰 앤드 헤랄드 출판사의 공장이 화재로 파괴되었다. 이것은 배틀크릭에서의 두 번째 큰 재난이었고 위생병원의 화재가 있은 지 11개월이 채 안된 때였다.

이 손실에는 파괴된 재산을 회복시키는 것보다 훨씬 더 큰 부수적인 문제들이 있었다. 여러 해 동안 예언의 신의 권면은 배틀크릭으로부터 신자들을 분산시킬 것과 위생병원과 교육 사업과 출판 사업을 다른 곳에 세울 것에 대하여 호소해 왔다. 우리의 백성들은 사업의 본부에 많은 수가 집중하지 않도록 권면을 받아 왔다. 옛 배틀크릭 대학이 미시간 주 베리엔 스프링즈의 시골 지역으로 옮겨간 것은 이런 권면에 대한 반응이었다. 이제 화재로 파괴된 리뷰 앤드 헤랄드 사의 공장이 지도자들에게는 출판사의 사업을 어떤 다른 지역으로 이전시키기에 알맞는 시기처럼 보였기 때문에 그 방면에서 적절한 절차들이 취해졌다.

처음부터 대총회 본부는 리뷰 앤드 헤랄드 사 옆에 위치했었다. 그 둘은 분리할 수 없는 것처럼 보였다. 하나를 옮기기 위한 어떤 계획에는 나머지를 통한 지도에 따라 적당한 지역을 물색하던 중 마침내 나라의 수도 워싱턴 DC의 교외에서 마음에 드는 땅이 발견되었다. 그리하여 출판사의 사업과 대총회의 사무실이 1903년 8월에 그 중심부로 옮겨졌다.

제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 출판사를 쓸어버린 재난의 원인에 대한 배경과 새로운 차원에서 그리고 새로운 지역에서 사업을 재건할 필요를 이해시키기 위하여 교회증언 8권에서 “자주 반복된 권면” 이라는 제목으로 설명되었다.

우리의 의료 사업, 우리의 출판 사업 그리고 교회의 교리들을 포함한 이 논쟁점은 컸으며, 온 세계에 있는 우리의 백성들의 주의를 우리 앞에 놓인 주요한 사업 곧 영원한 복음을 온 세상에 전하는 사업으로부터 쉽게 분리시킬 수 있었다. 비록 교회증언 8권이 주로 이런 위기에 대처하고 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 바른 길을 영원히 분명하게 해주기 위하여 출판되었지만 엘렌G.화잇은 적극적인 방법을 취하였다. 그 책은 우리가 직면해 있는 문제들을 묘사해 주기보다는 “우리의 사업” 을 호소력 있는 말로 설명해 주는 “현재의 기회들” 이라는 제목의 글로 시작된다. 그리고 “사명”, “약속된 능력” 에 관한 장 (章) 들과 국내에서와, 특별히 “유럽에서의 사업” 에 대한 언급과 함께 해외에서의 우리의 책임에 관한 견해들이 따른다. 만일 하나님의 백성들의 마음과 생각을 신성에 관한 공론 (空論) 에 의하여, 그리고 광신에 의하여, 또한 조직에 대한 혼동된 견해들에 의하여 완수하지 못한 위대한 사업으로부터 떠나가게 할 수만 있다면 진리의 큰 원수에게는 얼마나 큰 기쁨이 되겠는가. 그러나 하나님의 백성들은 세상을 깨우치는 그들의 사업으로부터 돌아서서는 안 될 것이었다. 사업에 눈을 고정시키고 그들은 전진했다.

몇 사람들이 1902년과 1903년의 위기에서 그들의 길을 잃어버린 것이 사실이다. 특정한 기관의 재산들이 교단에 손실이 되기도 했다. 그러나 사업을 후진시키기보다는 그 위기들은 큰 공세적인 운동의 시발로 특징지어졌다. “경계하라” 는 부분과 “필수적인 지식” 에 관한 일련의 장들에서 분명히 서술된 진리는 잘못된 길로 이끄는 가르침들로부터 교회를 언제나 지켜주는 역할을 할 것이며, 그 밖의 교회증언 8권의 권면들은 시대의 끝까지 유익이 될 것이다.

엘렌G.화잇 출판 관리 위원회

섹션 1

우리의 사업

우리의 사업은 무엇일까? 그것은 침례 요한에게 주어진 것과 동일한 것인데, 우리는 그에 관하여 이런 글을 읽게 된다. “그 때에 침례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 회개하라 천국이 가까웠느니라 하였으니 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에서 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라” (마 3:1-3).

이 시대를 위한 주님의 사업에 진정으로 종사하고 있는 모든 사람은 증거해야 할 결정적인 기별을 갖게 될 것이다. 이사야 40장의 첫 몇 절을 읽어 보라.

“외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라” (사 40:3-5).

“말하는 자의 소리여 가로되 외치라 대답하되 내가 무엇이라 외치리이까 가로되 모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니 풀은 마르고 꽃은 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라” (6-8절).

이 장은 이 시대의 우리에게 적절한 교훈으로 차 있다. 우리에게 주어진 주님의 말씀은 “회개하라, 나의 사업의 부흥을 위하여 길을 예비하라” 는 것이다.

지금까지 배틀크릭에서 수행되었던 사업을 워싱턴으로 옮긴 것은 올바른 방향에서 취해진 단계이다. 우리는 사람들이 영적 흑암 속에 있는 지경 저편으로 계속해서 전진해 가야 한다. “골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것이” (4절) 다. 하나님의 백성들의 구속에 대한 모든 장애물은 하나님의 말씀을 펴고 “여호와께서 이렇게 말씀하신다” 는 분명한 말씀을 제시함으로써 제거될 것이다. 참 빛이 비추어져야 한다. 어둠이 땅을 덮고 캄캄함이 만민을 가리우고 있기 때문이다. 살아계신 하나님의 진리는 오류와 대조가 되어 나타나야 한다. 기쁜 소식을 선포하라. 우리에게는 믿는 자들이 멸망치 않고 영생을 얻게 하고자 당신의 생명을 주신 구주가 계신다.

하나님의 사업의 전진에 장애물들이 나타날 것이다. 그러나 두려워 말라. 만왕의 왕, 언약을 지키시는 우리 하나님의 전능에는 부드러운 목자의 온유와 보호가 결합되어 있다. 아무것도 그분의 길을 방해할 수 없다. 그분의 능력은 절대적이다. 그러므로 그것은 당신의 백성들에 대한 그분의 약속을 분명히 성취시켜 주신다는 보증이 된다. 그분께서는 당신의 사업의 전진을 막는 모든 방해물을 제거하실 수 있다. 그분께서는 모든 어려움을 제거하는 수단을 가지고 계시므로 그분을 섬기고 그분께서 사용하시는 수단을 존중하는 자들을 건져내실 수 있다. 그분의 자비와 사랑은 무한하며, 그분의 언약은 변하지 않는다.

그분의 사업의 원수들의 계획은 확고하고 잘 세워진 것처럼 보일 것이다. 그러나 그분께서는 그 계획들 중 가장 강한 것을 전복시킬 수 있다. 그리고 그분께서 우리의 믿음이 충분히 시험을 받았다는 것과 우리가 그분께로 가까이 가서 그분을 우리의 고문으로 삼고 있다는 것을 보실 때, 당신의 시간과 방법을 따라 그분께서는 이 일을 하실 것이다.

가장 어두운 날에, 외관상 너무도 위협적인 때에, 두려워하지 말라. 그분께서는 당신의 뜻을 이루고 계시며, 당신의 백성들을 위하여 모든 것을 호전시키고 계신다. 그분을 사랑하고 섬기는 자들의 힘은 날마다 새로워질 것이다. 그분의 총명이 그들의 봉사에 주어져, 그들은 그분의 목적을 이루는 일에 실수하지 않게 될 것이다.

하나님의 사업에는 낙담이 존재해서는 안 된다. 우리의 믿음은 담당하도록 주어진 압박을 견디어야 한다. 하나님께서는 당신의 종들에게 필요한 모든 힘을 그들에게 주실 수 있으시며 즐겨 주고자 하신다. 그분께서는 당신을 신뢰하는 자들의 가장 큰 기대 이상으로 이루어 주실 것이다. 그분께서는 그들의 여러 가지 필요가 요구하는 지혜를 그들에게 주실 것이다.

시련을 받은 사도 바울은 말했다. “내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라” (고후 12:9, 10).

오, 나의 형제들이여, 그대들이 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 굳게 잡으라. 하나님의 진리의 빛이 희미해져서는 안 된다. 그것은 우리의 세상을 두르고 있는 오류의 흑암 가운데서 빛을 발해야 한다. 하나님의 말씀은 보다 낮은 자리에 있는 자들에게도 제시되어야 한다.

그리스도의 교회는 진리의 선포를 위한 하나님의 기관이다. 교회는 특별한 사업을 수행하도록 그분에게서 능력을 받고 있다. 그러므로 만일 교회가 하나님께 충성하고 그분의 계명들을 순종할 것 같으면 교회 안에는 하나님의 능력의 탁월함이 머물게 될 것이다. 만일 교회가 이스라엘의 주 하나님을 존중할 것 같으면 그를 대적할 세력은 없다. 만일 교회가 그의 의무에 성실할 것 같으면, 원수의 세력이 그를 넘어뜨릴 수 없는 것은 마치 겨가 회오리바람을 저항할 수 없는 것과 같다.

만일 교회가 그리스도의 의의 옷을 입고 세상에 대한 모든 충절을 버릴 것 같으면, 교회 앞에는 밝고 영광스러운 날이 밝아 올 것이다.

지금은 교인들이 뒤로 물러간 그들의 상태를 고백하고 연합할 필요가 있다. 나의 형제들이여, 그대들 피차간을, 또한 하나님께로부터 그대들을 분리시킬 것은 아무것도 들어오도록 허용하지 말라. 의견의 차이에 관하여 이야기하지 말고, 예수님 안에 있는 그대로의 진리의 사랑 안에서 연합하라. 하나님 앞으로 나가라. 그리고 그대들이 악을 대항하는 싸움에서 도움을 받아야 할 이유로서 구주께서 흘린 보혈을 간구하라. 그대는 헛되이 간구하지 않을 것이다. 그대들이 진심에서 우러난 뉘우침과 완전한 믿음의 확신을 가지고 하나님께로 가까이 나아갈 때, 그대들을 멸망시키고자 하는 원수는 정복당할 것이다.

소망을 품은 갇혔던 자들아, 여호와께로 돌아오라. 하나님, 살아계신 하나님께 힘을 구하라. 그분의 능력과 즐겨 구원하시고자 하는 그분의 뜻을 믿는 확고하고 겸손한 믿음을 보여 주라. 그리스도께로부터 구원의 생명의 시내가 흐르고 있다. 그분은 생명의 샘, 모든 능력의 근원이시다. 우리가 믿음으로 그분의 힘을 붙잡을 때, 그분께서는 가장 희망이 없고 절망적인 전도 (前途) 를 변화시키시되, 놀랍게 변화시키실 것이다. 그분께서는 당신의 이름의 영광을 위하여 이 일을 하실 것이다.

하나님께서는 불신적이요 절망적인 자들에게 용기를 말해 줄 당신의 성실한 자들, 당신을 믿는 자들을 요구하신다. 주께서 우리로 상호간에 도와주고 산 믿음으로 그분의 성실을 입증하게 해주시기를 바란다.

“우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할지어다 시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아우를지어다” (시 81:1, 2)

“지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다 여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다” (시 92:1-4).

“오라 우리가 여호와께 노래하며 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시로 그를 향하여 즐거이 부르자 대저 여호와는 크신 하나님이시요 모든 신 위에 크신 왕이로소이다 땅의 깊은 곳이 그 위에 있으며 산들의 높은 것도 그의 것이로다 바다가 그의 것이라 그가 만드셨고 육지도 그의 손이 지으셨도다 오라 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자” (시 95:1-6).

“새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할지어다 여호와께 노래하여 그 이름을 송축하며 그 구원을 날마다 선파할지어다 그 영광을 열방 중에, 그 기이한 행적을 만민 중에 선포할지어다 여호와는 광대하시니 극진히 찬양할 것이요 모든 신보다 경외할 것임이여” (시 96:1-4).

“온 땅이여 여호와께 즐거이 부를지어다 기쁨으로 여호와를 섬기며 노래하면서 그 앞에 나아갈지어다 여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다 그는 우리를 지으신 자시요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다 감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다 대저 여호와는 선하시니 그 인자하심이 영원하고 그 성실하심이 대대에 미치리로다” (시 100편).

사 명

하나님의 백성들이 성화되고 순결하고 거룩한 백성이 되어 그들 주위에 있는 모든 사람들에게 빛을 전하게 되는 것이 하나님의 목적이다. 그들의 생활로 진리를 나타내므로 그들이 세상에서 칭찬을 받는 것이 그분의 목적이다. 그리스도의 은혜는 이 일을 이루어 주기에 충분하다. 그러나 하나님의 백성들은 그들이 복음의 원칙들을 믿고 실천할 때만 그분께서 그들로 칭찬받게 하실 수 있다는 사실을 기억해야 한다. 그들이 하나님께로부터 받은 능력을 그분의 사업에 사용할 때만 그들은 교회가 서도록 부름을 받은 약속의 충만함과 능력을 향유하게 될 것이다. 만일 그리스도를 구주로 믿노라고 고백하는 자들이 단지 세상의 낮은 표준에 도달한다면 교회는 하나님께서 기대하시는 풍성한 수확을 거두는 일에 실패할 것이며, “부족함이 뵈었다” 는 말이 교회의 기록에 씌여질 것이다.

그리스도께서 승천하시기 직전에 제자들에게 주신 사명은 당신의 나라의 위대한 선교 헌장이다. 제자들에게 그것을 주심으로 구주께서는 그들을 당신의 대사로 삼으시고 그들의 신임장을 그들에게 주셨다. 그 후에 배우지 못한 어부인 그들이 무슨 권위로 교사요 치료자로 나아가느냐는 도전과 질문을 받을 것 같으면 그들은 “‘유대인들이 십자가에 못 박아 죽였으니 죽은 자 가운데서 부활하신 분께서 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨다’라고 선언하면서 우리를 그분의 말씀의 사역에 임명하셨다” 라고 대답할 수가 있었다.

그리스도께서는 최고의 대사들로서, 또한 당신의 교회의 기초를 놓아야 할 건축자로서 그분의 제자들에게 이 사명을 주셨다. 그분께서는 그분의 대사로서 그들과 그들의 뒤를 이을 모든 사람들에게 이 세대에서 다음 세대로, 수 세대를 내려가면서 그분의 복음을 전할 책임을 지우셨다.

제자들은 사람들이 그들에게로 오도록 기다릴 것이 아니었다. 그들은 목자가 잃어버린 양을 찾듯이 죄인들을 찾아서 사람들에게로 가야 할 것이었다. 그리스도께서는 세상을 그들의 활동의 일터로 그들 앞에 열어 놓으셨다. 그들은 “온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파” (막 16:15) 해야 하였다. 그들이 전파해야 할 것은 구주에 관한 것, 그분의 이타적인 봉사의 생애, 그분의 치욕의 죽음, 그분의 비할 데 없고 변함이 없는 사랑에 관한 것이었다. 그분의 이름은 그들의 표어, 그들의 연합의 띠가 될 것이었다. 그분의 이름으로 그들은 죄의 요새를 정복할 것이었다. 그분의 이름을 믿는 믿음이 그들을 그리스도인으로 특징지을 것이었다.

그리스도께서는 제자들에게 더 한층 자세한 지시를 하시면서 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”, “너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라” (행 1:8; 눅 24:49) 고 말씀하셨다.

제자들은 주님의 말씀을 순종하여 하나님의 약속의 성취를 기다리기 위해 예루살렘에 모였다. 여기서 그들은 열흘 동안 마음을 깊이 살피는 날들을 보냈다. 그들은 모든 불화를 버리고 그리스도인 친교로 가까워졌다.

열흘이 마치는 날 주께서는 당신의 영을 놀랍게 부어 주심으로 당신의 약속을 이루셨다. “홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라”, “이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라” (행 2:2-4, 41).

“제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라” (막 16:20). 제자들이 당한 심한 반대에도 불구하고 짧은 기간에 천국 복음은 사람이 거주하는 지구의 모든 지역으로 전해졌다.

제자들에게 주어진 사명은 또한 우리에게도 주어졌다. 그 때와 마찬가지로 오늘날도 십자가에 못 박혀 죽으시고 부활하신 구주께서는 세상에서 하나님도 없고 소망도 없는 자들 앞에 높이 들려져야 한다. 주께서는 목사와 교사와 전도자들을 부르신다. 그분의 종들은 집집을 다니며 구원의 기별을 전해야 한다. 모든 나라와 족속과 방언과 백성에게 그리스도로 말미암는 용서의 기별이 전해져야 한다.

무기력하고 활기 없는 말로 기별을 전할 것이 아니고 분명하고 결정적이고 감동적인 말로 전해야 한다. 수많은 사람들은 그들의 생명을 위하여 피해야 할 경고를 기다리고 있다. 세상은 그리스도인들에게 그리스도교의 능력의 증거를 보고자 한다. 단순히 소수의 장소에서만이 아니고 전세계적으로 자비의 기별자가 필요하다. 모든 나라에서 “와서 우리를 도우라” 는 부르짖음이 들린다. 부자와 가난한 자, 높은 자와 낮은 자들이 빛을 요구하고 있다. 남녀들은 예수님 안에 있는 그대로의 진리에 굶주려 있다. 그들이 위로부터 온 능력으로 전해진 복음을 들을 때, 그들은 그 잔치가 그들을 위해 마련된 것임을 깨닫고, “오소서 모든 것이 준비되었나이다” (눅 14:17) 라는 초청에 응할 것이다.

“너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라” (막 16:15) 는 말씀은 그리스도를 따르는 각 사람에게 주어진 말씀이다. 그리스도의 생명을 얻기로 작정된 모든 사람은 그들의 동료 인간들의 구원을 위하여 일하도록 임명을 받았다. 그분께서 잃어버린 자의 구원을 위하여 느끼셨던 것과 똑 같은 영혼에 대한 열망이 그들에게서 나타나야 한다. 모든 사람이 동일한 지위를 차지할 수는 없지만 모든 사람에게는 걸맞는 지위와 사업이 있다. 하나님의 축복을 받은 모든 사람은 실제적인 봉사를 통하여 반응해야 한다. 하나님의 나라를 촉진시키기 위하여 모든 은사가 사용되어야 한다.

불변의 약속

그리스도께서는 제자들에게 위탁한 사업의 수행을 위하여 충분한 준비를 하셨다. 그리고 그분께서는 그 사업의 성공에 대한 책임을 몸소 담당하셨다. 그러므로 그들이 그분의 말씀을 순종하고 그분과 연결되어 활동하는 한, 그들은 실패할 수가 없었다. 모든 민족에게로 가라고 그분께서는 그들에게 명령하셨다. 사람이 거주할 수 있는 지구의 가장 먼 곳으로 가라. 그러나 나의 임재가 그 곳에도 있을 것을 알라. 믿음과 확신을 가지고 일하라. 내가 너희를 버릴 때가 결코 오지 않을 것이기 때문이다.

그리스도의 영속적인 임재에 대한 약속은 우리에게도 주어져 있다. 시간의 경과가, 그분께서 떠나시면서 하신 약속에 변화를 주지 않았다. 그분께서는 제자들과 함께 계셨던 것과 같이 오늘날 우리와도 함께 계신다. 그러므로 그분께서는 “세상 끝 날까지” 우리와 함께 하실 것이다.

구주께서는 우리에게 말씀하신다. “가서 모든 민족에게 복음을 전파하여 그들로 하나님의 자녀가 되게 하라. 나는 이 일에 그대들과 함께 하여 그대들을 가르치고, 지도하고, 위로하고, 힘을 주고, 그대들의 극기와 희생의 사업에 성공을 줄 것이다. 나는 사람들의 마음을 감동시켜, 죄를 깨닫게 하고, 그들을 어두움에서 빛으로, 불순종에서 의로 돌아서게 할 것이다. 나의 빛을 통하여 그들은 빛을 보게 될 것이다. 그대들은 사단의 대리자들의 반대를 당할 것이다. 그러나 나를 신뢰하라. 내가 그대들을 결코 실망시키지 않을 것이다.”

그대들은 그리스도께서 오로지 당신을 위하여 생애하는 자들을 소중히 한다고 생각하지 않는가? 그대들은 그분께서 사랑받은 요한처럼 당신을 위하여 힘들고 어려운 장소에 있는 자들을 방문하신다고 생각하지 않는가? 그분께서는 당신의 충성된 자들을 찾으시고, 그들과 교통하시고, 그들에게 용기를 주고 힘을 주신다. 그리고 능력이 탁월한 하나님의 천사들은 진리를 알지 못하는 자들에게 진리를 전하고 있는 그분의 일꾼들에게 봉사하도록 하나님께로부터 보냄을 받는다.

하나님께서는 복음을 전하는 목사에게 좁은 길에서 떠나 방황하고 있는 자들을 그리스도께로 인도하는 사업을 맡기셨다. 그는 자신의 활동에서 지혜롭고 열성적이어야 한다. 매 해 연말에 그는 뒤를 돌아보고 그의 활동의 결과로 구원받은 영혼들을 볼 수 있어야 한다. 그는 “불에서 끌어내어…그 육체로 더럽힌 옷이라도 싫어하여” “미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜” (유 23; 딛 1:9) 두려움으로 어떤 사람들을 구원해야 한다. 디모데에게 한 바울의 명령은 오늘날의 목사에게 주어져 있다. “하나님 앞과…그리스도 예수 앞에서…엄히 명하노니 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라” (딤후 4:1, 2).

그러나 하나님께서 죄인들을 구원하기 위하여 찾는 책임을 맡기신 것은 말씀을 전파하는 자들에게만이 아니다. 그분께서는 이 사업을 모든 사람에게 맡기셨다. 우리의 마음이 그리스도의 사랑으로 충만해져서 우리의 감사의 말들이 다른 사람들의 마음을 따뜻하게 할 수 있어야 한다. 이것이 모두가 담당할 수 있는 봉사이며, 주께서는 그것을 당신께 바쳐진 것으로 받으신다. 그분께서는 그것을 효능 있게 만드셔서, 인간을 하나님과 화목시키는 은혜를 열심 있는 일꾼에게 나누어주신다.

주께서 이루어져야 할 진지한 사업이 있음을 당신의 백성들에게 깨닫게 해 주시기를 바란다. 가정에서, 교회에서, 세상에서 그들이 그리스도의 사업을 해야 한다는 것을 그분께서 기억해 주시기를 바란다. 그들은 홀로 일하도록 버려지지 않는다. 천사들이 그들의 조력자들이다. 그리고 그리스도께서 그들을 도우시는 분이시다. 그러므로 그들은 성실하고 끈기 있게 활동해야 한다. 만일 용기를 잃지 않으면 그들은 때가 되면 거둘 것이다.

그리스도인 순례자는 쉬고 싶은 그의 욕망에 굴하지 않는다. 그는 “밤이 깊고 낮이 가까웠으니” 라고 말하면서 꾸준히 전진한다. 이것이 좌우명이다. “내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라…나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것을 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라” (빌 3:12-14).

약속된 능력

하나님께서는 우리 스스로의 힘으로 우리 앞에 있는 사업을 하도록 요구하지 않으신다. 그분께서는 우리의 인간적인 수단으로 감당치 못할 모든 비상 사태를 위하여 하늘의 도움을 준비해 놓으셨다. 그분께서는 모든 곤경에서 도와주고, 우리의 소망과 확신을 굳게 해 주고, 우리의 정신을 계몽시키고 우리의 마음을 순결하게 하기 위하여 성령을 주신다.

십자가의 죽음 직전에 구주께서는 당신의 제자들에게 말씀하셨다. “내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고.” “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니.” “진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라.” “그가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라” (요 14:18, 16, 16:13, 14:26).

그리스도께서는 당신의 교회가 변화된 조직체가 되어 하늘의 빛으로 조명되고 임마누엘의 영광을 소유할 수 있는 준비를 이루셨다. 모든 그리스도인이 빛과 평안의 신령한 분위기에 싸이는 것이 그분의 목적이다. 자아를 버리고 성령께서 그의 마음에 역사할 자리를 만들고 하나님께 완전히 헌신한 생애를 사는 자의 유용성에는 제한이 없다.

오순절에 성령을 부어 주신 결과는 어떠하였는가? 부활하신 구주께 대한 기쁜 소식은 사람이 사는 세상 끝까지 전파되었다. 제자들의 마음은 자비심으로 너무도 완전하게, 너무도 깊게, 너무도 원대하게 충만해 졌으므로 그들은 세상 끝까지 가서 “내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없” (갈 6:14) 다라고 증거할 수밖에 없었다. 그들이 그리스도 안에 있는 그대로의 진리를 선포하였을 때 사람들의 마음은 그 기별의 능력에 굴복하였다. 교회는 각처에서 몰려오는 회심자들을 보았다. 뒤로 물러갔던 사람들이 다시 회개하였다. 죄인들이 값진 진주를 찾는 일에 그리스도인들과 연합하였다. 복음에 대해 가장 혹독하게 반대하던 자들이 복음의 옹호자가 되었다. “약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은…여호와의 사자 같을 것이라” 는 예언이 성취되었다. 모든 그리스도인은 그의 형제에게서 사랑과 자비의 거룩한 모습을 보았다. 한 가지 관심사가 편만해졌다. 한 가지 특출한 주제가 다른 모든 것들을 삼켜 버렸다. 신자들의 유일한 포부는 그리스도와 같은 품성을 나타내고, 그분의 나라를 확장시키기 위하여 활동하는 것이었다.

“사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하니 무리가 큰 은혜를 얻” (행 4:33) 었다. 그들의 수고로 진리의 말씀을 받고, 저희의 마음을 평화와 기쁨으로 충만케 한 그 소망을 다른 사람들에게 나누어주는 일에 그들의 생애를 바친 택함 받은 사람들이 교회에 증가하였다. 수백의 사람들이 “하나님의 나라가 가까웠다” 는 기별을 선포하였다. 그들은 위협으로 제지당하거나 두려워하지 않았다. 주께서 그들을 통하여 말씀하셨으므로 그들이 어느 곳으로 가나 병자들이 나음을 입고 가난한 자들이 그들에게 전해진 복음을 받아들였다.

사람들이 자신을 성령의 지배 아래 맡길 때 하나님께서는 이처럼 능력 있게 역사 하실 수 있다.

성령의 약속은 초기의 제자들에게와 마찬가지로 오늘날 우리에게도 틀림없이 해당된다. 하나님께서는 오순절 날에 구원의 말씀을 들은 자들에게 주셨던 것처럼 오늘날의 남녀들에게도 위로부터 오는 능력을 주실 것이다. 바로 이 시간에도 그분의 영과 그분의 은혜는 그것들을 필요로 하고 그분의 말씀 그대로 그분을 받아들일 모든 자들을 위한 것이다.

성령께서 강림하신 것은 제자들이 완전한 연합을 이룬 후, 그들이 더 이상 최고의 자리를 위하여 다투지 않게 되었을 때였음을 주목하라. 그들은 하나로 일치되었다. 모든 불화는 제거되었다. 그러므로 영이 주어진 후 그들이 한 증언은 같은 것이었다. “믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되” (행 4:32) 었다는 말씀을 주목하라. 죄인들을 살리기 위하여 돌아가신 분의 영이 신자와 모든 회중에 생명을 불어넣었던 것이다.

제자들은 자신들을 위하여 축복을 구하지 않았다. 그들은 영혼에 대한 책임감으로 눌렸다. 복음은 땅 끝까지 전해져야 했다. 그러므로 그들은 그리스도께서 약속하신 능력의 부여를 주장했다. 그러자 성령께서 부어진 바 되었고, 하루에 수 천명의 사람들이 회개하였다.

지금도 그렇게 될 수 있다. 그리스도인들은 모든 분쟁을 그치고 잃어버린 자들을 구원하기 위하여 하나님께 자신을 바쳐야 한다. 그들은 믿음으로 약속된 축복을 구해야 한다. 그리하면 그 축복이 주어질 것이다. 사도 시대에 성령을 부어 주심은 “이른비” 였고, 그 결과는 영광스러웠다. 그러나 늦은비는 더욱 풍성할 것이다. 마지막 날에 살고 있는 자들에게 무엇이 약속되어 있는가? “소망을 품은 갇혔던 자들아 너희는 보장으로 돌아올지니라 내가 오늘날도 이르노라 내가 배나 네게 갚을 것이라.” “봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라” (슥 9:12, 10:1).

그리스도께서는 성령의 거룩한 감화가 끝 날까지 당신을 따르는 자들과 함께 하실 것이라고 선언하셨다. 그러나 그 약속은 마땅히 인식되어야 할만큼 인식을 받지 못하고 있다. 그러므로 그 성취는 응당 나타나야 할만큼 나타나지 않으므로 그 결과는 예상된 바와 같이 영적 가뭄, 영적 흑암, 영적 타락과 죽음뿐이다. 사소한 일에 마음을 빼앗기면 교회의 성장과 번영에 필수적이요 다른 모든 축복도 함께 가져다주는 하나님의 능력은, 비록 무한하게 제공되었을지라도 부족하다.

복음사업을 그처럼 무력하게 만드는 것은 성령의 부재 (不在) 이다. 학식과 재간과 능변과 선천적 혹은 후천적인 온갖 재능을 소유하고 있을지라도 하나님의 영의 임재가 없으면 마음을 전혀 감동시킬 수 없고, 결코 죄인을 그리스도께로 인도하지 못할 것이다. 그 반면에 만일 그들이 그리스도와 연결된다면, 가장 보잘것없고 무식한 그분의 제자라도 사람의 마음에 호소하는 능력을 가지게 될 것이다. 하나님께서는 그들을 우주에서 가장 고상한 감화가 흘러 나가게 하는 통로로 삼으신다.

이것이 우리가 능력을 받을 수 있는 수단임에도 불구하고 왜 우리는 성령의 선물에 주리고 목말라 하지 않는가? 왜 우리는 그것에 대하여 말하고, 그것을 위해 기도하고, 그것에 관해 설교하지 않는가? 주께서는 부모가 자식에게 좋은 선물을 주는 것 이상으로 우리에게 성령을 주고자 하신다. 성령의 침례를 위하여 모든 교역자는 하나님께 탄원해야 한다. 특별한 도움과 하늘의 지혜를 얻기 위해 함께 기도하는 모임을 만들어야 한다. 그리할 때 그들은 지혜롭게 계획하고 그것을 실행하는 법을 알게 될 것이다. 특별히 사람들은 하나님께서 그분의 선교사들을 성령으로 침례를 주시도록 기도해야 한다.

하나님의 교역자들에게 성령의 임재가 함께 하면 진리의 제시에 세상의 명성과 영광이 줄 수 없는 능력이 주어질 것이다. 성령께서는 모든 비상 사태에서, 친척들의 박정함과 세상의 증오 속에서, 또한 그들 스스로의 불완전과 실수를 깨닫는 중에 투쟁하고 씨름하는 영혼들을 지탱해 주는 힘을 주신다.

하나님을 위한 열성이 큰 능력으로 진리를 증거하도록 제자들을 움직였다. 이 열성이, 구속의 사랑과 그리스도와 십자가에 달리신 그분에 관한 이야기를 말해 주고자 하는 결심으로 우리의 마음을 불붙여야 하지 않겠는가? 오늘날도 열렬하고 꾸준한 기도에 대한 응답으로 하나님의 영께서 오셔서 봉사를 위한 능력으로 사람들을 충만하게 하셔야 하지 않겠는가? 그렇다면 왜 교회는 이처럼 연약하고 생명력이 없는가?

우리 주 예수 그리스도의 오심을 고대할 뿐만 아니라 촉진시키는 것이 모든 그리스도인의 특권이다. 그분의 이름을 믿노라고 공언하는 모든 자들이 그분께 영광이 되는 열매를 맺고 있었다면 온 세상은 얼마나 신속하게 복음의 씨앗이 뿌려졌겠는가. 마지막 수확은 신속하게 영글었을 것이고 그리스도께서는 귀중한 곡식을 모으기 위하여 오셨을 것이다. 나의 형제 자매들이여, 성령을 받고자 탄원하라. 하나님께서는 당신이 하신 모든 약속의 배후에 서 계신다. 그대들의 손에 성경을 들고 말하라. “나는 하나님께서 말씀하신 대로 했습니다. 나는 ‘구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니’라는 하나님의 약속을 내놓습니다.” 그리스도께서는 선언하신다. “무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라.” “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라” (마 7:7; 막 11:24; 요 14:13).

보좌를 두르고 있는 무지개는 하나님께서 진실하시며, 그분에게는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시다는 보증이다. 우리는 그분께 죄를 범하였으므로 그분의 은총을 받을 자격이 없다. 그러나 그분께서는 가장 놀라운 탄원을 우리의 입술에 넣어 주셨다. “주의 이름을 위하여 우리를 미워하지 마옵소서 주의 영광의 위를 욕되게 마옵소서 우리와 세우신 주의 언약을 기억하시고 폐하지 마옵소서” (렘 14:21). 그분께서는 우리가 우리의 무가치함과 죄를 고백하면서 그분께로 나갈 때 우리의 부르짖음에 유의하겠다고 친히 약속하셨다. 그분께서는 당신의 보좌의 명예를 걸고 당신의 말씀을 이루신다.

그리스도께서는 당신의 종들에게 당신의 뜻을 전달하기 위하여 당신의 사자들을 당신의 영토의 모든 지역으로 보내신다. 그분께서는 당신의 교회들 가운데로 다니신다. 그분께서는 당신의 추종자들을 성화케 하시고, 향상시키시고, 고상하게 하기를 원하신다. 그분을 믿는 자들의 감화는 세상에서, 생명에서 생명으로 이르는 향기가 될 것이다. 그리스도께서는 당신의 오른손으로 별들을 붙들고 계시며, 그들을 통하여 당신의 빛을 세상에 비추는 것이 그분의 목적이다. 그리하여 그분께서는 당신의 백성들이 하늘의 교회에서 더 높은 봉사를 할 수 있도록 준비하기를 바라신다. 그분께서는 우리에게 위대한 사업을 하도록 맡기셨다. 성실하게 그 일을 하도록 하자. 하나님의 은혜가 인류를 위하여 무엇을 할 수 있는가를 우리의 생애를 통하여 보여 주도록 하자.

우리의 책임

남은 교회의 상태, 곧 이 시대를 위한 진리의 지식이 부족함으로 멸망해 가는 세상의 필요에 심히 무관심한 상태에 대하여 분명한 광경이 내게 제시되는 때가 있다. 그러면 나는 여러 시간 또는 여러 날 깊은 고민에 빠진다. 셋째 천사의 기별의 구원하는 진리가 위탁된 많은 사람들이, 영혼의 구원이 하나님의 교회의 헌신과 활동에 달려 있다는 사실을 깨닫지 못한다. 오, 그리스도께서 그들의 비그리스도인적인 행동으로 말미암아 수치를 당하셔야 하기 때문에 나의 마음은 얼마나 아픈지! 그러나 고통이 지나가고 난 다음에, 나는 그들을 일깨워 동료 인간들을 구원하기 위하여 비이기적인 노력을 경주하도록 이전 어느 때보다도 더 열심히 일하고 싶다.

하나님께서는 그분의 백성들을 그분의 은혜와 진리의 청지기로 삼으셨다. 그렇다면 그분께서는 그들이 동료 인간들에게 이와 같은 축복들을 나누어주는 일을 게을리 하는 일을 어떻게 간주하시겠는가? 대영 제국에 속한 먼 곳의 식민지가 기근과 임박한 전쟁으로 인해 큰 고통 가운데 있다고 가정해 보자. 무수한 사람들이 기아로 죽어가고 있으며, 막강한 원수가 국경에 결집하여 살육의 위협을 서두르고 있다. 본국 정부는 국고를 열고, 공공 자선 단체는 구호 물자를 쏟아내며, 여러 통로를 통해 원조 물자가 흘러 들어간다. 함선은 돕고자 마음이 감동된 자들의 기도와 더불어 귀중한 생명의 물자를 싣고 고통의 현장으로 파견된다. 그리고 한동안 함선은 목적지를 향해 곧장 항해한다. 그러나 육지가 안 보이게 되자, 굶주림으로 고통 당하는 자들에게 식품을 운반하는 임무를 부여받은 자들의 열정이 식는다. 비록 천사들과 동역자들이 되는 일에 참여하였지만, 그들은 시작할 때 가졌던 좋은 감명들을 잃어버린다. 악한 교사자 (敎唆者) 를 통하여 유혹이 들어온다.

일단의 섬들이 그들의 길에 놓여 있다. 그리하여 비록 그들의 목적지와는 상당히 떨어져 있지만, 그곳을 방문하기로 결정한다. 이미 침입한 유혹은 더욱더 강력해진다. 이득을 얻고자 하는 이기적인 정신이 그들의 마음을 사로잡는다. 상업적 이익이 발생한다. 함선을 책임진 자들은 그 섬에 머무르도록 설득을 당한다. 자비를 위한 그들의 본래 목적은 그들의 시야에서 사라진다. 그들은 자신들이 위하여 보냄을 받은 굶주린 사람들을 잊어버린다. 그들에게 위탁된 물품들은 그들 자신의 유익을 위하여 사용된다. 자선을 위한 물자들이 이기심의 통로로 흘러들어 간다. 그들은 생명의 물자를 이기적인 이익과 교환한다. 그리하여 그들의 동료 인간들은 죽도록 버려진다. 죽어가는 자들의 부르짖음이 하늘에 상달된다. 주께서는 그분의 기록책에 강도의 이야기를 적으신다.

구호 물자를 책임진 자들이 그들의 임무에 불충실함으로 죽어가고 있는 인간들의 공포를 생각해 보라. 사람이 그처럼 무서운 죄를 지을 수 있다는 사실을 우리가 깨닫기란 어렵다. 그러나 나는 그리스도인들이 이 같은 죄를 매일 반복하고 있다는 사실을 나의 형제 자매들인 그대들에게 말하라는 지시를 받고 있다.

에덴동산에서 인간은 그의 높은 신분에서 떨어져 범죄로 말미암아 죽음에 이르게 되었다. 인간이 멸망해 가고 있는 사실이 하늘에서 보여졌으며, 하나님의 동정심이 유발되었다. 그분께서는 무한한 값으로 구제 수단을 고안하셨다. 그분께서는 “세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이” (요 3:16) 다. 그리스도를 통하지 않고서는 범죄자에게 아무런 소망이 없었다. 하나님께서는 “사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 의를 스스로 의지하” (사 59:16) 셨다.

주께서는 한 백성을 택하셔서 그분의 진리의 보관자로 삼으셨다. 이스라엘을 통하여 그분의 품성이 계시됨으로써 사람들이 그분께로 이끌림을 받도록 하는 것이 그분의 목적이었다. 복음의 초청은 온 세상에 전해져야 하였다. 희생 제도의 교훈을 통하여 그리스도께서는 만국 앞에 높임을 받으셔야 하며, 그분을 바라보는 모든 사람들이 생명을 얻어야 하였다.

그러나 이스라엘은 하나님의 목적을 성취하지 못했다. 그들은 하나님을 잊어버렸으며 그분의 대표자로서의 높은 특권을 상실하였다. 그들이 받은 축복들은 세상에 축복을 가져다주지 못했다. 그들의 모든 유익들은 그들 자신의 영광을 위해서만 사용되었다. 그들은 하나님께서 그들에게 요구하신 예배를 그분에게서 도적질하였으며, 그들의 동료 인간들로부터 종교적인 인도와 거룩한 모본을 빼앗았다.

마침내 하나님께서는 사람들에게 보이지 않는 분의 품성을 나타내기 위해 당신의 아들을 보내셨다. 그리스도께서는 이 땅에 오셔서 하나님의 율법에 순종하는 생애를 사셨다. 그분께서는 세상 사람들을 구원하고 그분의 종들을 당신의 청지기로 삼으시기 위하여 그분의 귀중한 생명을 주셨다. 그리스도의 선물과 더불어 하늘의 온갖 보화가 인간에게 주어졌다. 이것은 하나님의 백성들이 세상에 전하도록 위탁받는 보물이었다. 그들은 충성스럽게 그들의 의무를 수행해야 하였으며, 자비의 기별이 온 세상을 두를 때까지 그들의 일을 계속해야 하였다.

그리스도께서는 하늘로 승천하셔서 그분의 성령을 보내심으로 그분의 제자들의 사업에 능력을 부여하셨다. 하루에 수천 명이 회개하였다. 한 세대만에 복음은 하늘 아래 있는 모든 나라에 전파되었다. 그러나 조금씩 조금씩 변화가 찾아왔다. 교회는 그의 처음 사랑을 잃어버렸다. 교회는 이기적이 되고 안락을 사랑하게 되었다. 세속적인 정신을 품게 되었다. 원수는 하나님께서 흑암 가운데 있는 세상을 위하여 비추도록 빛, 곧 선행을 통해 비추어야 했던 빛을 주셨던 자들을 홀렸다. 세상은 하나님께서 사람들이 받아들이기를 갈망하셨던 축복들을 강탈당했다.

오늘날 세대에도 동일한 일이 반복되고 있지 않은가? 이 시대에도 많은 사람들이 경고와 구원을 받지 못한 세상의 구원을 위하여 주께서 그들에게 위탁하신 것을 감추고 있다. 하나님의 말씀에는 한 천사가 “땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가” 지고 “큰 음성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라” (계 14:6, 7) 고 하면서 하늘 가운데를 날아가고 있는 것으로 묘사되고 있다.

요한계시록 14장의 기별은 우리가 세상에 전해야 할 기별이다. 그것은 이 마지막 날들을 위한 생명의 떡이다. 수백만의 사람들이 무지의 죄악 가운데서 멸망해 가고 있다. 그러나 하나님께서 생명의 보관을 위탁하신 자들 가운데 많은 사람들이 이 영혼들을 무관심으로 바라보고 있다. 많은 사람들이 구원을 갈망하는 자들을 위한 생명의 떡이 그들에게 위탁되었다는 사실을 잊고 있다.

오, 헌신한 그리스도인들과, 그리스도와 같은 언행의 일치와 사랑으로 역사하며 영혼을 순결하게 하는 믿음이 있다면! 하나님께서 우리로 하여금 회개하고 우리의 나태한 행동을 헌신적인 활동으로 변화시킬 수 있도록 해주시기를 빈다. 그분께서 우리로 하여금 우리의 말과 행동을 통해서 멸망해 가는 영혼들에 대한 부담을 우리 자신의 것으로 삼는 것을 보여줄 수 있도록 해주기를 빈다.

우리의 더디고 불신하는 행동에도 불구하고 하나님의 오래 참으심에 대해 매 순간 감사하자. 매우 작은 일을 한 다음에, 우리가 행한 일에 대한 생각으로 스스로를 자랑하는 대신에 우리는 여전히 더욱더 진지하게 노력해야 한다. 우리는 활동을 그치거나 경계를 게을리 하지 않아야 한다. 결코 우리의 열성이 감소되어서는 안 된다. 우리의 영적 생애는 우리 하나님의 도성을 기쁘게 하는 시내에 의해 날마다 소생되어야 한다. 우리는 항상 하나님께서 우리에게 주신 재능을 하나님을 위하여 사용할 기회를 주시해야 한다.

세상은 극장이다. 배우들과 관객들은 마지막 대연극에서 그들의 역할을 하기 위해 참여하고 있다. 엄청난 대중에도 불구하고, 사람들이 그들의 이기적인 목적을 성취하기 위하여 동맹할 때를 제외하고는 아무런 연합이 없다. 하나님께서는 계속 주시하신다. 그분의 반역적인 신민들에 대한 그분의 목적은 성취될 것이다. 비록 하나님께서 한 동안 혼란과 무질서한 요소들이 지배하도록 허용하고 계실지라도 세상은 인간의 손에 맡겨지지 않았다. 아래로부터 오는 세력은 드라마에서 최후의 극적인 장면, 곧 사단이 그리스도의 모습으로 오며, 비밀 결사를 통하여 서로 연합하고 있는 자들에게서 온갖 불의의 속임으로 역사하는 장면을 연출하기 위하여 활동하고 있다. 동맹을 위한 열정에 굴복하고 있는 자들은 원수의 계획을 실천하고 있다. 원인에는 결과가 따를 것이다.

죄악은 거의 한계에 다달았다. 세상은 혼란으로 가득 차 있으며 매우 두려운 일이 곧 인간에게 일어나려 하고 있다. 끝은 매우 가깝다. 진리를 알고 있는 우리들은 세상에 조만간 일어나려고 하는 경악할 만한 일을 위하여 준비하고 있어야 한다.

요한은 기록하기를 “또 내가 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라 또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니” (계 20:11, 12) 라고 하였다.

한 백성으로서 우리는 잠자고 있지 않은가? 오, 주의 나타나심을 위해 지금 준비하고 있지 않으며, 주님의 가족의 일원이 되기에 적합하지 않은, 우리 기관에 있는 젊은 남녀들이 시대의 징조들을 분별할 수만 있다면, 그들에게 얼마나 놀라운 변화가 있게 될 것인지! 주 예수께서는 그분의 발자취를 따르며, 그분을 위하여 행하고 일하며, 십자가를 높이고, 그분께서 인도하시는 곳으로 따라갈 자아를 부인하는 일꾼들을 찾고 계신다.

많은 사람들이 주께 작은 봉사의 행위를 바치는 것으로 쉽게 만족한다. 그들의 그리스도교는 허약하다. 그리스도께서는 죄인들을 위해 그분 자신을 주셨다. 죄 가운데 멸망해 가고 있는 인간들을 볼 때, 우리는 영혼의 구원을 위해 얼마나 깊은 근심으로 가득 차야 할 것인지! 이 영혼들은 무한한 값을 지불하고 산 바 되었다. 갈바리의 십자가에서 이루어진 하나님의 아들의 죽음이 그들의 값어치이다. 날마다 그들은 자신들이 영생을 취할 것인지 아니면 영원한 사망을 취할 것인지를 결정하고 있다. 그런데도 주님을 섬기노라고 공언하는 남녀들은 별로 중요하지 않는 일에 시간과 주의를 집중하는 일에 만족하고 있다. 그들은 서로 불화된 상태에 만족하고 있다. 그들은 서로 자녀들을 둔 가정처럼 다투거나 경쟁하지 아니할 것이다. 모든 사람이 봉사하는 일에 참여할 것이다. 모든 사람이 그의 근무지에 서서 그리스도의 십자가의 선교사로서 심령을 다해 일할 것이다. 구속주의 정신이 일꾼들의 마음에 자리할 것이며, 의의 사업이 이루어질 것이다. 일꾼들은 각성된 교회의 기도와 동정심을 그들의 봉사 가운데 끌어들일 것이다. 그들은 그리스도로부터 지시를 받을 것이며 투쟁과 다툼을 위한 시간이 없을 것이다.

기별들은 거룩한 제단에서 취한 핀 숯에 접촉된 입술에서 흘러나올 것이다. 진지하고 순결한 말이 발해질 것이다. 겸손하고 통회하는 중보의 기도가 하늘로 올라갈 것이다. 일꾼들은 한 손으로는 그리스도를 붙잡고 다른 손으로는 죄인들을 붙잡을 것이며 그들을 구주께로 이끌 것이다.

“이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라” (마 24:14).

“너는 사망으로 끌려가는 자를 건져 주며 살육을 당하게 된 자를 구원하지 아니치 말라 네가 말하기를 나는 그것을 알지 못하였노라 할지라도 마음을 저울질하시는 이가 어찌 통찰하지 못하시겠으며 네 영혼을 지키시는 이가 어찌 알지 못하시겠느냐 그가 각 사람의 행위대로 보응하시리라” (잠 24:11, 12).

내외의 사업

“너희가 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다 거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이니라 그런즉 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다 하는 말이 옳도다” (요 4:35-37).

씨를 뿌린 후에 농부는 그 씨앗이 싹이 터서 곡식으로 자라나 추수하게 되기까지 여러 달 동안 기다릴 수밖에 없다. 그러나 씨를 뿌리면서 그는 앞으로 열매를 얻으리라는 기대로 용기를 얻는다. 그의 수고는 추수 때에 훌륭하게 보상되리라는 희망으로 가벼워진다.

그러나 그리스도께서 우물에서 사마리아 여인과 대화하는 동안 그 여인의 마음속에 뿌려진 진리의 씨는 그렇지 않았다. 그분께서 뿌리신 씨앗의 추수는 오랜 후가 아니라 즉시 이루어졌다. 그분께서 말씀하시자마자 뿌려진 씨는 즉시 싹이 터서 열매를 맺게 되었고, 그의 이해력을 깨우쳐서 그가 주 예수 그리스도와 더불어 이야기하고 있다는 사실을 알게 했다. 그는 거룩한 빛의 줄기들이 그의 마음속을 비추게 하였다. 그의 물동이를 잊어버리고 그는 사마리아인 형제들에게 기쁜 소식을 전하기 위하여 급히 달려갔다. 그는 말했다. “나의 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와 보라” (29절). 그러자 그들은 그분을 보기 위해 즉시 왔다. 그분께서 이 사마리아인들의 영혼을 곡식 밭에 비유한 것은 이 때였다. 그분께서는 제자들에게 말씀하셨다. “눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다.”

“사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매.” 그런데 그 날들은 얼마나 분주하였던가! 그 결과에 대한 기록은 어떠한가? “예수의 말씀을 인하여 믿는 자가 더욱 많아 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말을 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신줄 앎이니라 하였더라” (40-42절).

그리스도께서는 사마리아인들의 마음에 생명의 말씀을 열어 주시면서 많은 진리의 씨를 뿌리셨다. 그리고 사람들에게 그들 역시 다른 사람들의 마음속에 어떻게 진리의 씨를 뿌릴 수 있는지를 보여 주셨다. 만일 진리를 아는 모든 자들이 죄인들, 곧 성경의 진리를 알고 이해할 필요가 너무도 많은 자들과 사마리아인들이 그리스도의 말씀에 반응했던 것처럼 그렇게 쉽사리 반응할 자들을 위하여 활동할 것 같으면 얼마나 많은 선이 이루어지겠는가! 우리는 하나님과 우리 사이에 가장 강한 연합의 결속이 이루어져야 함에도 불구하고 하나님과의 동정의 공감, 곧 허물과 죄로 죽은 타락하고, 범죄하고, 고통하는 영혼들에 대한 동정의 공감을 얼마나 적게 느끼고 있는가! 만일 사람들이 그리스도의 동정심을 함께 나눈다면 그들은 너무도 일꾼들이 부족한 많은 필요한 지역들의 상태에 대하여 끊임없이 마음의 슬픔을 갖게 될 것이다.

외방지역의 사업은 진지하고 지혜롭게 추진되어야 한다. 그리고 본국 지역의 사업도 결코 등한히 해서는 안 된다. 우리 나라의 큰 도시들처럼 우리의 문 그늘에 있는 지역들을 가볍게 지나쳐 버리거나 등한히 해서는 안 된다. 이런 지역들도 어떤 외방지역들과 똑같이 중요하다.

희망을 주는 하나님의 자비의 기별은 미국의 도시들에서 선포되어야 한다. 이 도시들에 사는 남녀들은 그들의 사업 관계에 점점 더 신속하게 얽혀 들고 있다. 그들은 꼭대기가 하늘을 찌르는 고층 건물들을 세우는 일에 격렬하게 활동하고 있다. 그들의 마음은 계략과 야심적인 계획들로 충만해 있다. 하나님께서는 당신을 섬기는 모든 종들에게 명령하고 계신다. “크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 그 허물을, 야곱 집에 그 죄를 고하라” (사 58:1).

우리가 등한히 여긴 도시들에서 하나님을 위한 기념비들을 세우기 위하여 가능한 모든 일을 하고 있는 소수의 일꾼들이 있는 것에 대하여 주께 감사하자. 이러한 일꾼들에게 용기를 주는 것이 우리의 의무임을 기억하자. 하나님께서는 큰 도시들에서 일하는 우리의 충성된 일꾼들에게 우리 땅에 있는 하나님의 백성들이 나타내는 감사와 후원의 부족을 불쾌히 여기신다. 국내의 사업은 바로 지금 매우 중요한 과제가 되고 있다. 현 시대는 우리가 이 지역들에서 일하기에 가장 좋은 기회이다. 조금 있으면 상황이 크게 어려워질 것이다.

예수께서는 택한 백성의 범죄와 고집 때문에 예루살렘을 향하여 우셨다. 그분께서는 또한 당신의 동역자라고 공언하면서 아무런 일도 하지 않고 만족해하는 자들의 냉정에 대하여 우신다. 영혼들의 가치를 올바로 식별해야 할 자들이 그리스도와 함께 이 땅의 악한 도시들을 위하여 눈물을 흘리면서 끊임없는 슬픔의 무거운 짐을 지고 있는가? 거의 모두가 우상숭배에 빠진 이 도시들의 멸망이 다가오고 있다. 마지막 큰 심판의 날에, 지금 이 도시들에 전도하는 일을 등한히 한 데 대하여 어떤 대답을 할 수 있을 것인가?

미국에서 사업을 추진시키는 한편, 주께서 우리를 도우셔서 당연히 기울여야 할 주의를 다른 나라에 기울임으로써 이 지역에서 일하는 일꾼들이 많은 곳에서 의무를 이행하지 않으므로 하나님을 위한 기념탑들을 남길 수 없게 되지 않기를 바란다. 우리는 이 나라에 너무 많은 특권들이 주어지지 않게 해야 한다. 다른 나라에 사는 수백만의 사람들에 대한 우리의 의무를 계속해서 등한히 해서는 안 된다. 우리는 상황을 좀더 잘 이해하고 과거를 만회해야 한다.

미국에 있는 나의 형제와 자매들이여, 그대들은 눈을 들어 희어져 추수하게 된 멀리 떨어져 있는 들판들을 바라보므로 하나님의 풍성한 은혜를 그대들의 마음에 받아들이게 될 것이다. 불신 때문에 영적으로 가난해진 그대들은 개인적인 노력을 통하여 선한 일에 부요해 질 것이다. 그대들은 풍요 속에서 그대들의 영혼이 더 이상 굶주리지 않고 하나님께서 그대들을 위하여 저장해 두신 좋은 것들을 소유하게 될 것이다. 외방 지역에서 사업을 진척시켜야 하는 일꾼들에게 자금이 얼마나 부족한지를 그대들이 깨닫기 시작할 때, 그대들은 도울 수 있는 일을 하게 될 것이다. 그리하면 그대들의 영혼은 소성하게 될 것이고, 그대들의 영적 취향은 건강해질 것이며, 그대들의 정신은, 그 잎사귀들이 만국을 소성하기 위하여 있는 하나님의 말씀으로 새롭게 될 것이다.

“내가 누구를 보낼꼬” 라는 주님의 질문에 이사야는 “내가 여기 있나이다 나를 보내소서” (사 6:8) 라고 대답했다. 나의 형제 자매여, 그대들이 직접 주님의 포도원에 들어가지 못할 수도 있다. 그러나 그대들은 다른 사람들을 보내기 위하여 자금을 낼 수는 있다. 그리함으로 그대들은 취리 (取利) 하는 자들에게 그대들의 돈을 두었다가 주인께서 오실 때에 변리와 함께 그분의 것을 그분께 돌려 드릴 수 있게 될 것이다. 그대들의 재물은, 음성과 감화력으로 “너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라” (마 3:3) 는 기별을 전할 하나님의 사업의 발전을 위하여 계획들이 세워지고 있다. 그러므로 지금은 그대들이 일해야 할 때이다.

만일 그대들이 극기로써 일하고, 새로운 지역에서 주님의 사업을 발전시키기 위하여 그대들이 할 수 있는 일을 한다면 주께서는 그대들을 돕고, 강하게 하고 축복하실 것이다. 그대들을 양육하며, 빛과 생명이 되시는 그분의 임재의 보증을 신뢰하라. 예수님과 그분께서 생명을 주신 귀중한 영혼들을 사랑하기 위하여 모든 일을 하라. 하나님께 영광을 돌리기 위하여 순수하고 거룩한 목적으로 일하라. 주께서는 보고 이해하신다. 그리고 그대들이 그대들의 달란트를 구별된 선물로 그분의 사업에 바친다면 그분께서는 그대들의 약점에도 불구하고 그대들을 사용하실 것이다. 활동적이고 사심 없는 봉사로 약한 자들이 강해지고, 그분의 귀중한 칭찬을 받게 된다. 주님의 기쁨은 힘을 주는 요소이다. 만일 그대들이 성실할 것 같으면 모든 지각에 뛰어난 평강을 이생에서 상급으로 받게 될 것이며, 미래의 생애에서 그대들은 주님의 기쁨에 동참하게 될 것이다.

1903년 1월 23일

나는 미국에 있는 우리의 도시들이 지나쳐 버림을 당하고 등한히 여김을 받은 것에 관하여, 아직도 진리가 선포되지 않은 도시들에 관하여 무엇인가를 쓰지 않을 수 없다. 기별은 본국의 이 도시들 안에 살고 있는 수많은 외국인들에게 전해져야 한다.

나는 우리 백성들이 무엇 때문에 주께서 여러 해 동안 내 앞에 제시해 준 사업, 남부의 주들에서 현대 진리의 기별을 전하는 사업을 담당하는 일에 그처럼 적은 짐을 지고 있는지 이해할 수가 없다. 이 사업을 담당할 책임이 그들에게 지워져 있다고 느낀 자는 거의 없다. 우리의 백성들은 새 지역으로 들어가고 남부의 도시들에서 일을 하는 데 실패했다. 주께서는 어떤 특별한 성과 없이 거듭 거듭 이 지역의 필요를 제시하셨다. 나는 때때로 이 사업에 대한 짐을 더 이상 질 수 없을 것처럼 느꼈다. 나는, 만일 사람들이 이 사업을 계속해서 등한히 할 것 같으면 그 문제를 방임해 두고 주께서 무지한 자들과 정로에서 벗어나 있는 자들에게 자비를 베풀어주시도록 기도하는 것이 좋겠다고 생각했다.

그러나 주께서는 우리의 목회자들과 백성들로 더불어 논쟁을 하고 계신다. 그러므로 나는 말을 해야 하고, 남부의 사업과 우리 나라의 도시들에 대한 짐을 그들에게 지우지 않으면 안 된다. 누가 대도시 뉴욕과, 아직 개척되지 않은 많은 다른 도시들에서 선포되는 기별을 보기 위한 책임감을 무겁게 느끼는가? 진리를 들은 적이 없는 수백만의 사람들에게 진리를 제시할 수 있는 하나님의 섭리의 기회들이 국내의 지역에 그처럼 많음에도 불구하고 모을 수 있는 모든 자금이 미국에서 먼 나라들로 보내져서는 안 된다. 이 수백만의 사람들 중에는 많은 나라들을 대표하는 자들이 있으며, 또한 그들 중 많은 사람들은 기별을 받을 준비가 이루어져 있다. 우리의 문 그늘 안에서, 곧 캘리포니아, 뉴욕, 많은 다른 주들의 도시들에서 이루어져야 할 많은 일들이 남아 있다.

하나님께서는 당신의 백성들에게 “일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라” (사 60:1) 고 말씀하신다. 그렇다면 왜 그들이 새로운 지역에 진리의 깃발을 세우는 일에 그처럼 책임감을 느끼지 않는가? 왜 그들은 “너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 주머니를 만들라 곧 하늘에 둔 바 다함이 없는 보물이니” (눅 12:33) 라는 말씀에 순종하지 않는가? 왜 그들은 하늘의 상품에 투자할 수 있도록 주님의 소유를 그분께 돌려 드리지 않는가? 왜 희어져 추수하게 된 지역으로 들어갈 지원자들을 부르는 더욱 열렬한 호소가 없는가? 미국의 도시들을 위하여 지금껏 이루어진 것보다 더 많은 것이 이루어지지 않는다면 목회자들과 백성들은 각 사람에게 그의 일을 지정해 주신 분에게 수행해야 할 무거운 책임을 지게 될 것이다.

“나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다” (마 6:10). 우리는 이 기도를 반복한다. 우리는 이 기도에 응답을 받기 위하여 우리가 해야 할 몫을 하고 있는가? 우리는 그리스도께서 그분의 제자들에게 주신 사명이 우리에게도 주어지고 있음을 믿노라고 공언한다. 우리는 그 사명을 완수하고 있는가? 우리가 아직 손가락 끝도 대지 않은 그 사업을 하고 있지 않는 무서운 태만을 하나님께서 용서해 주시기를 바란다. 이 사업이 언제 이루어질 것인가? 하나님의 백성들 편의 너무도 눈먼 상태를 볼 때 나의 마음은 아프고 쓰리다.

무지와 죄악으로 죽어가는 수많은 사람들이 미국 안에 있다. 그런데 멀리 떨어진 어떤 지역을 바라봄으로써 진리를 아는 자들이 그들 가까이에 있는 가련한 지역들을 무관심하게 지나쳐 버리고 있다. 그리스도께서는 말씀하신다. “오늘 포도원에 가서 일하라.” “너희가 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다” (마 21:28; 요 4:35).

일어나라, 일어나라, 나의 형제 자매들이여, 결코 개척된 적이 없는 미국에 있는 지역들로 들어가라. 그대들이 외방 지역들을 위하여 무엇인가를 준 후에 그대들의 의무를 다했다고는 생각하지 말라. 외방 지역들에서 이루어져야 할 사업이 있다. 그러나 미국에서도 이루어져야 할 똑같이 중요한 사업이 있다. 미국의 도시들에는 거의 모든 언어권에 속한 사람들이 있다. 이 사람들은 하나님께서 그분의 교회에 주신 빛이 필요하다.

주께서는 살아 계시며 통치하신다. 미구에 그분께서는 땅을 무섭게 흔들기 위하여 위엄 있게 일어서실 것이다. 특별한 기별, 영적 흑암을 뚫고 영혼들을 각성시키고 회개시킬 기별이 지금 전해져야 한다. “속히 도망하라, 도망하여 생명을 보존하라” 는 것이 죄악 가운데 살고 있는 자들에게 주어져야 할 호소이다. 우리는 지금 놀라울 정도로 열심이어야 한다. 우리는 한 순간도 비평과 비난으로 허비할 시간이 없다. 과거에 이런 일을 해 온 자들은 무릎을 꿇고 기도해야 한다. 그리고 그들이 하나님의 말씀과 하나님의 계획 대신에 그들의 말과 그들의 계획을 어떻게 취택했는지 깨달아야 한다.

우리는 중요하지 않은 문제에 집착할 시간이 없다. 우리의 시간은 죄악 세상에 마지막 자비의 기별을 전하는 데 바쳐져야 한다. 하나님의 영의 감동 아래 움직이는 사람들이 필요하다. 우리의 목사들 중 어떤 사람들이 한 설교는 지금보다 훨씬 더 강력해져야 한다. 그렇지 않으면 뒤로 물러간 많은 사람들이 사람들을 잠재우는 생기 없고, 무의미한 기별을 전하게 될 것이다. 모든 설교는 미구에 세상에 내릴 무서운 심판을 느끼면서 이루어져야 한다. 진리의 기별은 하나님의 제단에서 취한 핀 숯으로 대어진 입술로 선포되어야 한다.

우리의 목사들 중 어떤 사람들은 증거해야 할 삶과 죽음의 기별을 가지고 있으면서도 생기 없는 기별을 전하는 것을 생각할 때 나의 마음은 고민으로 충만해진다. 목사들이 졸고 있고, 평신도들도 졸고 있으며, 세상은 죄악 가운데 멸망하고 있다. 하나님께서 당신의 백성들을 깨우셔서 그들이 마치 영원한 세계의 경계선에 서 있는 남녀들처럼 행동하고 일하게 해 주시기를 바란다. 미구에 무섭고 놀라운 일이 세상의 거민들에게 다가올 것이다. 갑자기 그리스도께서 능력과 큰 영광으로 오실 것이다. 그 때에는 그분을 맞기 위해 준비할 시간이 없을 것이다. 지금이 바로 우리가 경고의 기별을 전해야 할 시간이다.

우리는 주께서 이 세상에 오셔서 돌보셨던 그분의 집사람들과 사업을 돌보도록 부재중이신 주께로부터 위탁을 받은 청지기들이다. 그분은 우리에게 책임을 지우고 하늘로 가셨다. 그분께서는 당신의 나타나심을 위해 우리가 깨어 기다리기를 기대하신다. 갑자기 그분께서 오실 때 우리가 잠자는 상태에서 발견되지 않도록 우리의 책임에 성실하자.

유럽에서의 사업

캘리포니아, 세인트 헬레나

1902년 12월 7일

유럽에 있는 나의 형제들에게

나는 그대들에게 전할 말이 있다. 유럽에서 많은 일이 이루어져야 할 때가 왔다. 미국에서 이루어진 것과 같은 큰 사업이 유럽에서도 이루어질 수 있다. 요양원들이 세워져야 하고 건강 개혁의 원칙을 실천하는 식당들이 개업되어야 한다. 현대 진리의 빛을 출판소로부터 비추어야 한다. 우리의 서적들을 번역하는 사업이 진행되어야 한다. 나는 유럽의 여러 나라에서 많은 곳에 불빛이 밝혀지는 것을 보았다.

주님의 사업이 제대로 발전하지 못하고 있는 많은 지역들이 있다. 이탈리아와 프랑스와 스코틀랜드와 그 밖의 많은 다른 나라들이 도움을 요구한다. 이런 지역들에서 큰 사업이 이루어져야 한다. 일꾼들이 필요하다. 유럽에 있는 하나님의 백성들 가운데는 재능이 있는 인물들이 있다. 그런데 주께서는 영국과 대륙 전역에 중심부들을 세워서 거기서부터 진리의 빛이 비취게 하는 데 이 재능이 사용되기를 바라신다.

스칸디나비아에서도 이루어져야 할 사업이 있다. 하나님께서는 미국의 신자들을 통하여 일하신 것처럼 스칸디나비아의 신자들을 통해서도 즐겨 일하실 것이다.

나의 형제들이여, 만군의 여호와 하나님과 연합하라. 그분을 그대들의 두려움으로 삼고, 그분을 그대들의 외경이 되게 하라. 그분의 사업이 확장되어야 할 때가 왔다. 어려운 시대가 우리 앞에 와 있다. 그러나 우리가 패권을 쥐고자 다투지 않고 그리스도인의 교제로 함께 뭉친다면 하나님께서는 우리를 위하여 크게 역사하실 것이다.

희망과 용기를 갖자. 하나님의 사업을 하는 데 낙담하는 것은 죄이며 불합리한 것이다. 그분은 우리의 모든 필요를 아신다. 그분은 모든 능력을 가지고 계신다. 그분께서는 당신의 종들이 필요로 하는 효과적인 수단을 주실 수 있다. 그분의 무한한 사랑과 긍휼은 결코 다함이 없으시다. 그분께서는 전능의 권위를 부드러운 목자의 친절과 보호에 연합시키신다. 우리는 그분께서 약속하신 바를 지키지 않으실까 염려할 필요가 없다. 그분은 영원한 진리이시다. 그분은 당신을 사랑하는 자들과 맺으신 언약을 결코 변경하지 않으실 것이다. 그분의 교회에게 하신 약속들은 영원히 굳게 서 있다. 그분께서는 교회를 영원히 뛰어나게 하시고 여러 세대의 기쁨이 되게 하실 것이다.

이사야서 41장을 연구하라. 그리고 그 모든 의미를 깨닫기 위해 노력하라. 하나님께서는 선언하신다. “내가 자산에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른땅으로 샘 근원이 되게 할 것이며 내가 광야에는 백향목과 싯딤나무와 화석류와 들감람나무를 심고 사막에는 잣나무와 소나무와 황양목을 함께 두리니 무리가 그것을 보고 여호와의 손이 지은 바요 이스라엘의 거룩한 자가 창조한 바 인줄 알며 헤아리며 깨달으리라” (사 41:18-20).

그리스도를 선택한 자는 어떤 인간의 지혜나 힘으로도 무너뜨릴 수 없는 능력에 자신을 연결시킬 것이다. 그분께서는 선언하신다. “두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라.” “나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를 두려워 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라” (10, 13절).

“거룩하신 자가 가라사대 그런즉 너희가 나를 누구에게 비기며 나로 그와 동등이 되게 하겠느냐 하시느니라 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 각각 그 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라 야곱아 네가 어찌하여 말하며 이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를 내 사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다 하느냐 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다” (사 40:25-31).

진리의 빛은 땅 끝까지 비쳐야 한다. 미개한 세계의 어두움을 뚫고 확산되기 위하여 점점 더 큰 빛이 구속주의 얼굴에서 나오는 하늘의 빛과 함께 그분의 대표자들에게 비치고 있다. 우리는 그분의 동역자로서 더욱 더 밝게 빛을 비추기 위하여 그분의 성령의 거룩하게 하심을 받고자 기도해야 한다.

이 시대를 위한 진리의 빛이 지금 왕들의 내실을 비추고 있다. 정치가들의 주의는 국가들의 법령 전서인 성경으로 끌려가고 있으며, 그들은 그들의 국가의 법을 성경의 법과 비교하고 있다. 우리는 그리스도를 대표하는 자들로서 잃어버릴 시간이 없다. 우리의 활동은 빛을 풍성히 받고도 감사할 줄 모르는 소수의 지역에 국한되어서는 안 된다. 복음의 기별은 모든 나라와 족속과 방언과 백성들에게 선포되어야 한다.

투쟁의 광경

나는 묵시 가운데 두 군대가 무서운 투쟁을 하고 있는 것을 보았다. 한 군대는 세상의 휘장이 붙은 깃발의 지휘를 받고 있었으며, 다른 한 군대는 임마누엘 왕의 피 묻은 깃발의 영도 아래 있었다. 주님의 군대를 떠난 무리들이 꼬리에 꼬리를 물고 원수 편에 가담하고, 원수의 대열에서 떠난 무리들이 계명을 지키는 하나님의 백성들에게 속속 연합할 때 수많은 깃발들이 계속하여 먼지투성이의 길에 버려졌다. 힘센 장군이 큰 음성으로 “대열에 참가하라. 하나님의 계명과 그리스도의 증거에 충성하는 자들은 이제 저희 입장을 결정해야 한다. 그들 가운데서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라. 내가 너희를 받아들일 것이요. 너희의 아버지가 되리니 너희는 나의 자녀가 될 것이다. 누구든지 원하는 자들은 힘센 자를 대항하기 위하여 와서 주님의 도움을 받으라. 주님의 도움을 받으라” 고 외칠 때에 하늘을 나는 천사가 임마누엘의 깃발을 많은 사람의 손에 쥐어 주었다.

싸움은 치열했으며, 승패는 거의 가릴 수 없었다. “기수가 기진하여감 같을” (사 10:18, 흠정역) 그 때, 십자가의 군사들이 후퇴하였다. 그러나 그들이 후퇴하는 것처럼 보인 것은 단지 더욱 유리한 위치를 얻고자 함이었다. 기쁨의 탄성이 들렸다. 그리스도의 군사들이 그 때까지 원수가 굳게 지키고 있던 성벽에 그분의 기를 꽂자 찬양의 노래가 천사들의 음성과 합하여 하나님께로 올라갔다. 우리의 구원의 대장께서 전투를 지휘하고 당신의 군사들을 돕고 계셨다. 그분의 능력을 힘입어 그들은 그 전투를 원수의 성문까지 힘있게 밀고 나갔다. 그분은 정복하고 또한 정복하고자 그들을 한 걸음 한 걸음씩 인도하시면서 의의 비상한 일들을 가르쳐 주셨다.

마침내 승리를 얻었다. “하나님의 계명과 예수의 믿음” 이라고 쓰인 깃발을 따르는 자들이 영광스럽게 승리를 얻었다. 그리스도의 군사들은 도성의 성문 곁에 모였으며, 그 성은 기쁨으로 저들의 왕을 영접하였다. 평화와 기쁨과 영원한 의의 왕국이 건설되었다.

지금 교회는 전투중에 있다. 우리는 지금 거의 우상숭배에 빠져서 밤중과 같은 흑암 속에 있는 세상과 마주 대하고 있다. 그러나 싸움이 끝나고 승리를 거둘 날이 오고 있다. 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것처럼 땅에서도 이루어질 것이다. 그 때에는 민족들이 하늘의 법을 소유하게 될 것이다. 모든 사람이 다 감사와 찬송의 두루마기, 곧 그리스도 의의 옷을 입고, 행복하고 연합된 하나님의 가족이 될 것이다. 자연 만물은 그 놀라운 아름다움으로 끊임없는 찬사와 예찬을 하나님께 드릴 것이다. 세상은 하늘의 빛을 무한히 받게 될 것이다. 즐거운 세월이 흘러 갈 것이다. 달빛은 태양빛과 같이 될 것이요, 태양빛은 지금보다 일곱 배나 더 환하여질 것이다. 하나님과 그리스도께서 “죄와 사망이 다시 있지 아니할 것이라” 고 선언하실 때에, 이 광경을 보고 새벽별들이 함께 노래할 것이며, 하나님의 아들들은 기쁨의 함성을 발할 것이다.

이것이 내게 주어진 광경이다. 그러나 교회는 보이는 원수와 보이지 않는 원수와 대항하여 싸워야 하며, 또 장래에도 싸울 것이다. 인간의 형체를 가진 사단의 대리자들이 이 땅 위에서 그 기반을 잡고 있다. 사람들이 만군의 주를 대항하고자 동맹하였다. 이 동맹들은 그리스도께서 속죄소에서 그분의 중보를 마치고 보응의 두루마기를 입으실 때까지 계속될 것이다. 사단의 대리자들은 각 도시에서 하나님의 율법에 반대하는 당파를 분주히 조직하고 있다. 성도라 칭하는 자들과 공공연한 불신자들이 이런 당파들과 입장을 같이할 것이다. 지금은 하나님의 백성들이 약화되어서는 안될 때이다. 우리는 일순간이라도 경계를 게을리 할 수 없다.

“종말로 너희가 주안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라” (엡 6:1-17).

“내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물없이 그리스도의 날까지 이르고 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라” (빌 1:1-11).

“오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라…너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라” (27-29절).

이 마지막 날에 미래의 영광의 이상 (異像), 하나님의 손으로 묘사된 장면들이 계시되어 있는데, 이것들은 그분의 교회에 소중한 것이 되어야 한다. 하나님의 아들께서 배반과 시련을 당하실 때 무엇이 그분을 지탱해 주었는가? 그분께서는 자기의 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여기셨다. 그분은 펼쳐진 영원을 보셨고, 당신의 굴욕을 통하여 용서와 영생을 얻을 자들의 행복을 보셨다. 그분께서는 그들의 허물 때문에 찔림을 당하시고 그들의 죄악 때문에 상함을 받으셨다. 그분께서 징계를 받으심으로 그들이 평화를 누리고 그분께서 채찍에 맞으심으로 그들이 나음을 입었다. 그분의 귀에는 구속받은 자들의 환성이 들렸다. 그분께서는 속량받은 자들이 모세와 어린양의 노래를 부르는 것을 들으셨다.

우리는 미래에 대한 이상 (異像) 과 하늘의 행복에 대한 이상을 가져야 한다. 영원의 문지방에 서서, 이생에서 그리스도와 연합하고 그분을 위하여 고난받는 것을 특권이요, 영광으로 생각한 자들에게 주어지는 은혜로운 환영의 음성을 들어보라. 그들이 천사들과 연합할 때, 그들은 그들의 면류관을 구속주의 발아래 던지고 부르짖는다. “죽임을 당하신 어린양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다…보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다” (계 5:12, 13).

그 곳에서 구속받은 자들은 높이 들리신 구주를 그들에게 가리켜 준 자들을 만난다. 그들은 인간에게 하나님의 생명으로 평가되는 생명을 갖게 하고자 돌아가신 분을 찬양하는 데 연합한다. 투쟁은 끝났다. 모든 환난과 싸움은 끝이 났다. 구속받은 자들이 하나님의 보좌에 둘러 설 때 승리의 노래가 온 하늘을 채운다. 모두는 기쁨의 노래 소리를 높인다. “죽임을 당하시고, 다시 살아나시고, 영광스런 승리자가 되신 어린양이 찬양을 받으시기에 합당하고 합당하시도다.”

“내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다” (계 7:9, 10).

“이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할지니 이는 보좌 가운데 계신 어린양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라.” “모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라” (14-17, 21:4).

그대들은 그 이상의 영감을 이해하겠는가? 그대들은 마음으로 그 장면을 깊이 생각하겠는가? 그대들은 진정으로 회심하지 않겠는가? 그리하여 그대들이 과거에 일해 온 정신과는 전혀 다른 정신으로 일하러 나가서 원수를 바꾸어 놓고, 복음의 발전을 방해하는 모든 장벽을 무너뜨리고, 마음을 주님의 빛과 평화와 기쁨으로 채우지 않겠는가? 흠잡기를 좋아하고 투덜거리는 불쌍한 정신은 땅 속에 묻어 버리고 그것이 결코 되살아나지 못하게 해야 하지 않겠는가? 그리스도의 임재로 순결해지고 거룩해지고 영광스럽게된 마음으로부터 찬양과 감사의 향이 올라가야 하지 않겠는가? 우리는 믿음으로 죄인들을 붙들고 그들을 십자가로 데려가야 하지 않겠는가?

누가 지금 주님의 사업에 스스로를 헌신하겠는가? 누가 세상과 관계를 맺지 않고, 세상에서 나와서 따로 있고, 교회를 원수의 감화 아래 지켜 온 세속적인 계책과 행동으로 영혼을 더럽히지 않겠다고 지금 스스로 서약하겠는가?

우리는 이 세상에서 극기의 십자가를 져야 한다. 우리가 이 십자가를 질 때 우리는 그것이 우리를 높여 주는 것을 발견할 것이다. 모든 그리스도인은 자기 자리에 서서, 그리스도께서 이 세상에 계실 동안 영혼들을 위하여 하신 사업의 영감을 이해해야 한다. 우리는 보이지 않는 분을 보기까지 참을 수 있었던 그리스도인 영웅의 열성이 필요하다. 우리의 믿음은 되살아나야 한다. 십자가의 군사들은 선을 위하여 적극적인 감화를 발휘해야 한다. 그리스도께서는 “나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라” (마 12:30) 고 말씀하신다. 그리스도인의 생애에 나타나는 냉담은 구주를 명백하게 부인하는 것이다.

우리는 그리스도인들이 그들의 사업의 모든 특성에서 그들이 지니고 있는 이름에 합당하다는 것을 오늘날의 세상에서 보아서는 안 될 것인가? 누가 용맹스런 십자가의 군사들에게 합당한 행동을 하고자 열망하는가? 우리는 대쟁투의 마지막이 가까운 때, 많은 영혼들이 죄의 노예 상태에서 구출되어야 할 때에 살고 있다. 우리는 “볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라” (마 28:20) 는 약속이 그리스도를 따르는 자들에게 특별히 해당되는 시대에 살고 있다. 어두운 데서 빛이 비취라고 명령하신 분, 우리를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 분께서는 우리의 빛을 사람들 앞에 밝게 비추어서 그들이 우리의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 하라고 명령하신다. 하나님의 백성들이 세상의 빛이 되어야 한다는 것은 그들에게 그처럼 풍성한 빛이 주어져 있기 때문에 그들에 대하여 말함으로써 그리스도께서 올바로 인정을 받는다는 의미이다.

나는 우리의 의사들과 목사들에게 기별을 전하는 바이다. 마치 그대들이 이 시대를 위한 진리를 믿은 것처럼 주님의 사업을 지속하라. 의료 선교의 교역자들과 목회 사업의 교역자들은 분리될 수 없는 끈으로 함께 묶여져야 한다. 그들의 사업은 생기와 능력으로 이루어져야 한다. 우리 교회 전반에 걸쳐 사업에 대한 재회심 (再回心) 과 재헌신 (再獻身) 이 있어야 한다. 우리는 미래의 사업에 있어서, 그리고 우리가 개최하는 집회에 있어서 한 마음이 되어야 하지 않겠는가? 우리는 하나님과 씨름하고, 모든 사람의 마음에 성령께서 임하시도록 기도해야 하지 않겠는가? 그리스도의 임재하심이 우리 가운데 나타나 우리의 사업을 그처럼 약하고 무력하게 만든 불신의 문둥병을 고쳐 주실 것이다. 우리는 하나님의 생명 기운이 우리 속으로 흡입될 필요가 있다. 우리는 주께서 빛과 은혜를 세상에 보내시는 통로가 되어야 한다. 뒤로 물러간 자들을 다시 찾아와야 한다. 우리는 죄를 버리고, 고백과 회개로 교만한 마음을 하나님 앞에 겸비케 해야 한다. 신령한 능력의 홍수가 그것을 받고자 준비된 자들에게 쏟아질 것이다.

만일 우리가 예수께서 복음의 씨를 뿌리기 위하여 얼마나 열렬하게 활동하셨는지를 깨닫기만 한다면, 은혜의 시기 바로 끝에 살고 있는 우리도 죽어가는 영혼들에게 생명의 떡을 나누어주기 위하여 피곤을 모르고 활동할 것이다. 왜 우리는 이처럼 냉랭하고 냉담한가? 왜 우리의 마음은 이처럼 감동을 받지 못하는가? 왜 우리는 그리스도께서 생명을 바친 이 사업에 우리 자신을 그처럼 바치기 싫어하는가? 우리를 사로잡고 있는 무서운 무관심을 고치기 위하여 무엇인가가 이루어져야 한다. 우리가 진리의 씨를 뿌리기 위하여 해야 할 것보다 얼마나 적게 일을 했는지를 보게 될 때 우리는 겸손하게 머리를 숙여야 한다.

나의 사랑하는 형제와 자매들이여, 나는 그대들에게 사랑과 친절의 말로 호소하는 바이다. 일어나서 흑암 속에 있는 자들에게 이 시대를 위한 진리의 빛을 비추는 사업에 스스로를 아낌없이 바쳐라. 위대한 일꾼이신 주님의 정신을 이해하라. 죄인들의 친구가 되시는 분에게서 죄로 병든 영혼에게 봉사하는 법을 배우라. 그분을 따르는 자들의 생애는 모든 사회적인 요구, 모든 인간적인 애정에 관하여 그분의 생애에서 보인 것과 동일한 헌신, 하나님의 사업에 대한 동일한 순복을 보여야 한다는 것을 기억하라. 하나님의 요구를 언제나 최고의 것으로 삼아야 한다. 그리스도의 모본은 다른 사람들의 복리를 위하여 중단 없는 활동을 하도록 우리를 고무시킬 것이다.

하나님께서는 모든 교인들이 당신의 사업에 임하도록 요구하신다. 실천되지 않는 진리, 다른 사람들에게 나누어지지 않은 진리는 생명을 주는 그 효력을 상실한다. 각 사람은 책임을 진 자로서 일을 하고 자기 자리에 서는 법을 배워야 한다. 교회에 한 사람이 늘어날 때마다 위대한 구속의 계획을 수행하기 위한 힘이 하나 더 생기는 결과가 되어야 한다. 하나님처럼 행동하고, 완전한 연합으로 결속된 전체 교회는 성령으로 감동되고 지배받는 살아 있는 활동적인 선교 기관이 될 것이다.

물이 바다를 덮은 것처럼 여호와를 아는 지식으로 세상을 충만하게 하는 것은 책임 있는 높은 지위에 있는 사람들만으로 되지 않고, 직원회나 위원회에서 지위를 가지고 있는 사람들만으로 되지 않고, 우리의 위생병원과 출판소의 관리자들만으로 되지 않는다. 이 사업은 그리스도의 지도와 능력 아래서 자기의 몫을 담당하는 전체적인 교회를 통해서 이루어질 수 있다.

섹션 2

배틀크릭 교회에 보낸 경고와 권면*

그린빌, N.S.W.

1894년 7월 20일

나는 방을 좀더 많이 만들고 기구들을 좀더 편리하게 만들기 위하여 배틀크릭에 자금을 끊임없이 투자하는 데 관하여 내게 주어진 주의와 경고들을 나의 형제들에게 상기시키기를 원한다. 진리는 모든 민족에게 증거되기 위하여 선포되어야 한다. 사업이 방해를 받고 있기 때문에 진리의 깃발은 이 새로운 지역들에서 마땅히 들려져야 할만큼 들려질 수가 없다. 미국에 있는 우리의 형제들이 그대로도 좋을 뿐 아니라 차라리 없으면 더 좋을 것이라는 사실을 시간이 경과하면 알게 될 그런 건물에 자금을 마음대로 투자할 수 있다고 생각하고 있는 동안, 주께서 “지경 저편” 에서 사용하도록 요구하신 수많은 돈들이 그와같이 흡수되고 있다. 나는 경고와 주의를 주님의 말씀으로 제시했다. 그러나 이 모든 일에도 불구하고 이 같은 가상적인 필요를 채우기 위하여 자금이 사라져 버리고, 건물에 건물이 더해짐으로써 편리한 시설을 갖추지 못하고, 하나님께 드릴 공중 예배나 사업의 특성을 보여 줄 건물이 없고, 진리의 깃발이 높이 들려질 수 있는 장소가 없는 곳에 돈이 사용될 수 없게 된 것을 볼 때 나의 마음은 슬퍼졌다. 이런 일들을 나는 그대들 앞에 제시했다. 그러나 그대들은 전과 마찬가지로 일을 추진해 갔고, 주께서 한 장소에 이미 너무 많이 투자되었다고 말씀하셨을 때는 자금, 곧 하나님의 자금이 한 장소에 흡수되고 있었는데, 그것은 심지어 사업을 시작하기 위한 건물들과 시설들이 있어야 할 다른 장소들에는 아무것도 없었다는 것을 의미했다.

그대들은 추가적인 학교 건물들에 수 천불의 돈을 투자하라는 어떤 부름을 받았는가? 그대들은 이런 지출이 필요하다고 생각했다. 그러나 돈을 그렇게 투자하지 말라는 간청이 그대들에게 주어지지 않았는가?

마지막 때

나는 사물의 무서운 상태가 우리의 세상에 존재하고 있음을 보았다. 자비의 천사들은 날개를 접고 떠나갈 준비를 하고 있다. 주님의 제재의 능력은 이미 세상에서 거두어지고 있다. 사단은 종교계에서 여러 가지 요소들을 충동하고자 애쓰고 있으며 사람들을 이끌어 불순종의 자녀들에게서 불의의 모든 속임으로 역사하고 있는 큰 기만자의 훈련 아래 두고자 한다. 이미 세상의 거민들은 흑암의 왕의 지도 아래 정렬하고 있다. 그러나 이것은 끝의 시작에 불과하다.

하나님의 율법은 효력을 잃고 있다. 우리는 혼란과 분규, 궁핍과 기근, 지진과 홍수에 관하여 보고 듣는다. 사람들은 무서운 난폭을 자행할 것이다. 이성이 아닌 정욕이 지배권을 쥔다. 소돔과 고모라의 거민들처럼 신속하게 타락해 가고 있는 세상의 거민들에게 하나님의 진노가 임하고 있다. 이미 화재와 홍수가 수많은 사람들의 생명과 가난한 사람들을 압제함으로써 이기적으로 축적해 온 재산을 파멸시키고 있다. 주께서는 미구에 당신의 사업을 단축시키시고 죄가 끝나게 하실 것이다. 아, 마지막 날에 자행되는 범죄의 장면들이 내 앞에 제시된 그대로 하나님의 백성이라고 공언하는 자들의 마음에 깊은 인상을 줄 수 있으면 얼마나 좋을까. 노아의 때와 같이 인자의 임할 때에도 그러할 것이다. 주께서는 그분의 제재를 땅에서 옮기고 계신다. 그러므로 미구에 죽음과 파괴, 증가되는 범죄, 잔인, 가난한 자들을 대적하여 스스로를 높인 부자들에 대한 악행이 있을 것이다. 하나님의 보호가 없는 자들은 어떤 곳, 어떤 위치에서도 안전을 찾지 못할 것이다. 인간들은 상처를 입히고 죽이기 위하여 가장 강력한 기계를 작동시키는 훈련을 받고 그들의 발명력을 사용하고 있다.

배틀크릭이나 이미 우리의 기관들이 세워진 다른 지역에서 부가적인 건물들을 확장하고 세우는 대신에 욕망의 제한이 있어야 한다. “지경 저편” 에서 진리를 증거하고 경고의 기별을 전하기 위하여 자금과 일꾼들을 흩어야 한다.

환난의 때의 도움

이스라엘 백성들이 광야를 여행하고 있을 때, 주께서는 그들을 독뱀으로부터 보호하셨다. 그러나 이스라엘의 범죄와 뉘우치지 않음과 완고 때문에 주께서 이 파충류로부터 당신의 제재의 능력을 거두신 때가 있었다. 그러자 많은 사람들이 뱀에 물려서 죽었다. 그 때에 놋뱀이 들려지게 되었고, 회개하고 믿음으로 그것을 바라보는 자는 모두 살 수 있게 되었다.

우리 앞에 있는 혼란과 환난의 때, 개국 이래로 없던 환난의 때에 높이 들리신 구주께서 모든 지역의 사람들에게 제시되실 것이고, 믿음으로 그분을 쳐다보는 자는 모두 살게 될 것이다.

하나님께 영광을 돌리지 못함

우리 앞에 있는 무서운 위기를 보면서도 진리를 믿노라고 공언하는 자들은 무엇을 하고 있는가? 나는 “나를 따라오라” 고 말씀하신 나의 안내자의 부름을 받고, 우리 백성들 사이에서 그들의 믿음과 일치되지 않는 것들을 보았다. 자전거광 (自轉車狂) 이 되어 가는 것 같았다. 그들에게 크게 필요한 예배당들을 세우는 데 투자되는 것이 훨씬 더 좋을 뻔한 돈이 이 방면의 열광을 충족시키기 위해 쓰여졌다. 배틀크릭에 있은 매우 이상한 어떤 것들이 내 앞에 제시되었다. 어떤 호리는 힘이 하나의 물결처럼 우리의 백성들 위로 지나가는 것 같았으며, 그러자 나는 다른 유혹들이 그 뒤를 따르게 될 것을 보았다. 사단은 우리 백성들이 환상적인 욕망을 충족시키는 데 그들의 시간과 돈을 투자하도록 유혹하기 위하여 단호한 목적으로 활동한다. 이것은 일종의 우상숭배이며, 그 모본을 따르게 될 것이다. 그런데 하나님께서 당신의 뜻에 반대되게 활동하고 있는 자들을 당신의 이름의 영광에 일치되게 보호하실 수 없기 때문에 수많은 사람들이 양식에 굶주리고 있는 동안, 기근과 역질이 나타나고 그것이 느껴지고 있는 동안, 하나님을 사랑하고 섬기노라고 공언하는 백성들이 노아의 때의 사람들처럼 행동하여 그들의 마음의 망상을 따를 것인가?

그대들이 마땅히 회계해야 할 돈, 곧 하나님의 돈을 사용 (私用) 함으로써 그대들의 영향을 만족시켜 오는 동안, 사람들이 경고의 기별을 결코 들어 본 적이 없는 지역에 진리의 깃발을 세우기 위한 자금과 일꾼들의 부족 때문에 선교 사업은 방해를 받고 제한되어 버렸다. 하나님께서는 그들 스스로의 망상을 이기적으로 즐겁게 하고 그들 스스로의 욕망을 충족시키고 있는 자들에게 “잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다” (마 25:23) 라고 말씀하실 것인가?

배틀크릭에 있는 나의 형제 자매들이여, 그대들은 믿지 않는 세상에 대하여 어떤 종류의 증거를 하고 있는가? 나는 그대들의 행동이 그대들의 공언과 반대되기 때문에 주께서 그대들의 태도를 좋게 보시지 않으시는 것을 보았다. 그대들은 그리스도의 말씀을 실천하는 자들이 아니다.

나는 나의 안내자로부터 이런 말씀을 들었다. “보라, 일찍 일어나라는 말을 하면서 그들의 위험을 그들 앞에 제시해 왔던 내 백성의 우상숭배를 바라보라. 나는 그들이 당연히 열매를 맺을 것이라고 생각하였다.” 우승을 위하여 애쓰고 있는 자들도 더러 있었으며, 각 사람은 그들의 자전거를 빨리 달리는 일에 다른 사람을 능가하고자 노력하고 있었다. 그들 사이에는 어느 쪽이 가장 큰 자가 될 것인가에 대해 다툼과 논쟁이 있었다. 그 정신은 대학 운동장의 축구 경기에서 나타난 것과 유사했다. 나의 안내자는 말씀하셨다. “하나님께서는 불쾌히 여기신다. 원근에서 영혼들이 생명의 떡과 구원의 물이 없어서 죽어 가고 있다.” 사단이 한 면에서 패배하면, 그는 매력적이요 필요한 것처럼 보이는 다른 계책들과 계획들을 가지고 모든 것을 주선할 것이며, 그것이 돈과 생각을 흡수하고 이기심을 조장할 것이므로 거짓되고 이기적인 방종으로 쉽게 이끌려 가는 자들을 그는 정복할 수가 있다.

이런 질문이 주어진다. 이 사람들이 하나님의 사업의 발전을 위하여 어떤 짐을 지고 있는가? 그들이 어떤 점에서 이 시대를 위한 사업의 중요성을 깨닫고 있는가? 그리스도께서는 당신의 제자들에게 말씀하셨다. “너희는 세상의 빛이라…이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” (마 5:14-16). 이같은 자금의 투자와 배틀크릭의 거리를 누비고 있는 이같은 자전거의 질주는 영원한 세계의 바로 가장 자리에 서 있는 인간들에게 주어져야 할 마지막 엄숙한 경고를 믿는 그대들의 믿음의 진실성에 대한 증거를 보여 주는 일인가?

미국에 있는 나의 형제 자매들이여, 나는 그대들에게 호소하는 바이다. “스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라” (갈 6:7). 많은 사람들의 생활은 너무도 화려하고 우아하다. 그들은 그리스도의 좋은 군사로서 고난을 겪는다는 것을 전혀 알지 못한다. 그들은 영혼 구원의 사업에 방해가 된다. 그들은 많은 욕망을 가지고 있다. 모든 것이 그들의 취향에 맞게 편리하고 안락해야 한다. 그들은 그들 스스로 어떤 일을 하지 않을 것이다. 그리고 그들은 그들의 추측과 허구적인 욕망과 우상을 사랑하는 그들의 마음으로 무엇인가를 하고자 하는 자들을 방해한다. 그들은 그들 스스로를 그리스도인이라고 생각한다. 그러나 그들은 실제적인 그리스도인의 생애가 무엇을 의미하는지 알지 못한다. 그리스도인이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 그것은 그리스도와 같아지는 것을 의미한다.

주께서 당신의 백성들이 소돔을 떠난 롯의 처처럼 후회하고 슬퍼하면서가 아니고 그리스도를 위하여 즐겁게, 또한 그렇게 하는 것이 옳은 일이기 때문에 그들의 허구적인 욕망을 제한하고 극기를 실천하는 것을 보실 때, 사업은 능력 있게 전진할 것이다. 아무리 귀중하고 아무리 사랑스런 것일지라도 어떤 것도 그대들의 마음과 애정을 빼앗지 못하게 하고 하나님의 말씀을 연구와 열렬한 기도에서 그대들을 분리시키지 못하게 하라. 깨어 기도하라. 그대들의 기도의 요청을 존속시켜라. 하나님과 조화를 이루어 활동함으로 그분과 협력하라. 우상의 형태를 취하고 있는 모든 것을 마음의 성전에서 제거해 버려라. 지금은 하나님의 때이다. 그분의 때는 곧 그대들의 때이다. 불신을 생각하거나 말하지 말고 믿음의 선한 싸움을 싸우라. 세상은 마지막 경고의 기별을 들어야 한다.

세상에 대한 우리의 의무

그랜빌, N.S.W.

1894년

남녀들이 증가된 빛을 받은 지역에서는 사업의 정신과 특성에 있어서 결정적인 변화가 있어야 한다. 그러나 그들은 주님의 신속한 재림을 이해하지 못하는 자들을 경고하기 위하여 무엇을 하고 있는가? “보라 여호와께서 그 처소에서 나오사 땅의 거민의 죄악을 벌하실 것이라 땅이 그 위에 잦았던 피를 드러내고 그 살해당한 자를 다시는 가리우지 아니하리라” (사 26:21). 나는 누가 그리스도 없이 죽어가는 영혼들을 위한 책임을 지고 있는가 라고 묻는 바이다. 누가 그 능욕을 지고 영문 밖으로 나갈 것인가? 누가 안락한 집과 귀중한 유대 관계를 떠나 소중한 진리의 빛을 멀리 떨어져 있은 지방으로 가져갈 것인가? 진리의 빛을 위탁받은 자들에게 모든 곳에서 남녀들이 행복이 아니면 화 (禍) 를 위해서 스스로를 준비하고 영원히 그들의 운명을 결정짓고 있다는 무서운 책임 의식에 눌려 있는 자들에게 매일, 매 순간은 찾아온다.

하나님께서는 인간을 위해 놀라운 희생을 하셨다. 그분께서는 인류를 범죄와 죄로부터 충성과 순종으로 돌이키기 위하여 큰 힘을 쓰셨다. 그러나 나는 인간의 협력 없이는 그분께서 아무것도 하지 않으신다는 것을 보았다. 온갖 은혜와 능력과 효능이 자유롭게 부여되었다. 인간의 마음속에 선교의 정신을 일으켜서 생생하게 간직될 수 있도록 가장 강력한 동기가 제시되어 하나님과 인간의 힘이 연합할 수 있게 되었다. 그러나 우리의 백성들은 진리의 깃발이 아직도 세워지지 않은 지역으로 빛을 가져가기 위하여 배틀크릭 밖으로 나가는 것에 관하여 무엇을 했는가? 주께서는 최근 총회에서 하늘의 문을 열고 축복을 그대들에게 부어 주지 않으셨는가? 그대들은 하나님의 선물을 어떻게 사용하였는가? 그분께서는 그대들에게 행동의 동력을 주셔서 그대들이 인내와 소망과 끈기 있는 경계로 그리스도와 십자가에 달리신 그분을 보여 주고, 사람들에게 죄를 회개하도록 호소하고, 그리스도께서 능력과 큰 영광으로 미구에 오실 것이라는 경고의 음성을 높일 수 있게 하셨다.

만일 배틀크릭의 교인들이 지금 일어나서 선교 지역에서 일하고자 가지 않을 것 같으면 그들은 죽음과 같은 잠 속으로 빠져 들어갈 것이다. 성령께서 그대들의 마음에 어떻게 역사하셨던가? …그대들은 하나님께서 주신 재능들을 사용하도록 곧 모든 남녀들과 젊은이들이 개인적인 노력을 기울여 진리가 결코 선포된 적이 없는 도시로 들어가 진리의 깃발을 드높이면서 이 시대를 위한 진리를 나타내기 위하여 그것들을 사용하도록 감동을 받지 아니하였는가? 그대들의 힘은 하나님께서 그대들에게 주신 축복에 의하여 고무되지 않았던가? 진리는 그대들의 심령에 더욱 깊이 감명되지 않았던가? 그대들은 그리스도 없이 멸망해 가는 자들에게 그것이 상대적으로 중요함을 더욱 분명하게 볼 수 없는가? 하나님의 축복이 명백하게 나타난 이후로 그대들은 그리스도를 위하여 이전보다 더욱 분명하고 결정적으로 증거하고 있는가?

성령께서는 이 시대를 위한 중요하고 극히 중대한 진리들을 그대들의 마음에 결정적으로 새겨 주셨다. 이 지식을 천으로 싸서 땅 속에 감추어 두어야 할 것인가? 결코 그렇게 해서는 안 된다. 그것을 취리하는 자들에게 두어야 한다. 아무리 적은 재능일지라도 사람이 그 재능을 성실하게 사용하면 성령께서는 하나님의 것들을 취하셔서 마음에 새롭게 제시해 주신다. 하나님께서는 당신의 성령을 통하여 당신의 말씀이 생명을 주는 능력이 되게 하신다. 그 말씀은 생기가 있고 힘이 있어 사람들의 마음에 강한 영향을 미친다. 그것은 사람의 학문이나 지성 때문에서가 아니고 하나님의 능력이 인간의 능력과 함께 역사하고 있기 때문이다. 그러므로 모든 영광은 하나님의 능력에 돌려져야 한다.

세속적인 안락과 매혹적인 집을 가진 자들의 이기심과 안일이 우리를 꾀일 것인가? 우리는 영혼들을 구원하는 일에 우리의 힘을 사용하는 도덕인 기관으로서의 기능을 중단할 것인가? 우리의 음성은 희미해야 할 것인가? 그렇게 되면 하나님께서는 그처럼 큰 빛을 받은 우리에게 당신의 저주를 내리시고 우리 집의 벽에 “쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하” (딤후 3:4) 는 자들이라고 새기실 것이다. 그분께서는 돌들에게 혀를 주실 것이며, 돌들은 말을 할 것이다. 그러나 하나님께서는 배틀크릭에 있는 그대들에게 앞으로 나아가라고 명령하신다.

성공을 얻는 길

그대들 스스로의 힘으로서가 아니고 하나님께서 주신 은혜와 능력으로 지금 바로 지금, 모든 힘과 모든 재능을 그분께 바치겠다고 결심하라. 그러면 그대들은 예수께서 그대들에게 명령하시기 때문에 그분을 따르게 될 것이다. 그리고 그대들은 어디로 갈 것인지, 어떤 상급이 주어질 것인지 묻지 않게 될 것이다. 그대들이 “나를 따르라” 는 말씀에 순종할 때 형통할 것이다. 그대들이 맡은 분야는 지혜롭고 성실한 활동으로 다른 사람들을 빛으로 인도하는 일이다. 거룩하신 지도자이신 예수님의 보호 아래 한 순간도 지체 없이 일을 하고자 작정하고, 행동하고자 결심하라.

그대들이 그분의 사업을 하기 위하여, 그분께서 그대들에게 주신 빛을 선한 행실로 비추기 위하여 자아에 대하여 죽을 때, 그리고 하나님께 굴복할 때, 그대들은 홀로 일하지 않게 될 것이다. 하나님의 은혜는 무지한 자들과 만물의 마지막이 가까움을 알지 못하는 자들을 깨우치기 위한 모든 노력에 협력하고자 준비가 되어 있다. 그러나 하나님께서 그대들의 일을 하지는 않으실 것이다. 빛은 풍성하게 주어질 것이다. 그러나 주어진 은혜는 그것이 하나님의 능력과 협력하도록 그대들을 일으킬 때만 그대들의 심령을 돌이킬 것이다. 그대들은 활동적인 군사로서 그리스도인의 갑옷을 입고 주님의 사업에 임하도록 부름을 받고 있다. 하나님의 능력은 원수가 영혼들에게 던진 세속적인 매력의 마력을 깨뜨리고자 하는 인간의 노력에 협력할 것이다.

나는 우리가 마땅히 받았어야 할 도움, 이 나라에서 무엇인가가 이루어지려면 우리가 소유해야 할 자금을 다시금 호소하는 바이다. 그대들의 마음은 죽어가는 영혼들을 위한 사랑으로 감동되어야 한다. 높으신 하나님이 주신 충격에 순종하라. 지체함으로 성령을 근심시키지 말라. 죄의 속박에서 영혼들을 회복시키는 하나님의 방법에 저항하지 말라. 각 사람에게는 각자의 여러 가지 재능에 따라 일이 주어져 있다. 최선을 다하라. 그리하면 하나님께서 그대들의 활동을 받아 주실 것이다.

본국과 외국에서의 선교 사업

그랜빌, N.S.W.

1895년 7월 24일

하나님의 일터는 세상이다. 예수께서는 당신의 제자들에게 말씀하셨다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.” “또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니” (행 1:8; 눅 24:47). 베드로는 신자들에게 말했다. “이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라” (행 2:39).

하나님께서는 선언하신다. “내가 나를 위하여 저를 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자들에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 저희는 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라” (호 2:23). “그가 가라사대 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 오히려 경한 일이라 내가 또 너로 이방의 빛을 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라” (사 49:6).

하나님께서는 배틀크릭의 신자들에게 당신의 성령을 풍성하게 부어 주셨다. 그대들은 이 축복을 어떻게 사용하였는가? 그대들은 오순절에 성령을 받은 사람들처럼 했는가? 그 때는 “그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전” (행 8:4) 하였다. 이런 열매가 배틀크릭에 나타났는가? 교회는 그들의 의무를 깨닫고 그들이 받은 빛을 반사하기 위하여 하나님께로부터 가르침을 받았는가?

우리가 해야 할 사업에 대한 예증

“예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 베드로와 요한을 보내매” (행 8:14). 하나님의 영께서는 영혼들을 깨우치고 그들을 진리로 돌이키기 위하여 기다리고 계셨다.

바로 한 사람, 에디오피아인 하나를 위하여 얼마나 많은 노력이 기울여졌는지 주목해 보라. “주의 사자가 빌립더러 가로되 일어나서 남으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 큰 권세가 있는 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가 돌아가는데 병거를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라

성령이 빌립더러 이르시되 이 병거로 가까이 나아가라 하시거늘 빌립이 달려가서 선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느뇨 대답하되 지도하는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느뇨 하고 빌립을 청하여 병거에 올라 같이 앉으라 하니라…

빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 침례를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨 빌립이 가로되 네가 마음을 온전히 하여 믿으면 가하니라 대답하여 가로되 내가 예수 그리스도께서 하나님 아들인 줄 믿노라

이에 명하여 병거를 머물고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 침례를 주고 둘이 물에서 올라갈 새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 흔연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라 빌립은 아소도에 나타나 여러 성을 지나다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르니라” (행 8:26-40).

빌립과 에디오피아인의 경험에 주께서 당신의 백성들에게 요구하시는 사업이 나타나 있다. 에디오피아인은 빌립과 같은 선교사들, 하나님의 음성을 듣고 그분께서 보내시는 곳으로 가는 선교사들을 필요로 하는 하나의 큰 계층을 대표한다. 세상에는 성경을 읽고 있으면서도 그 의미를 이해할 수 없는 자들이 있다. 하나님에 대한 지식을 가지고 있는 남녀들은 이런 영혼들에게 말씀을 설명해 줄 필요가 있다.

등한히 한 사업

선한 사마리아인의 비유에서 제사장과 레위인은 약탈당하고 상처를 입은 불쌍한 사람을 보았다. 그러나 속수무책으로 버림을 받아, 도움이 가장 필요한 그를 도와주는 것이 그들에게는 바람직하지 못한 것처럼 보였다. 제사장과 레위인은 배틀크릭에 있는 많은 사람들, 매우 많은 사람들을 대표한다.

만일 배틀크릭에서 일들을 더욱 편리하게 만들기 위하여 그처럼 함부로 쓴 자금의 적은 부분만이라도 남부 지역에서 사용할 수 있다면 많은 영혼들이 구원을 얻을 수 있을 것이다.

주님의 유산이 이상하게도 등한히 여겨져 왔다. 그러므로 하나님께서는 이 일에 대하여 당신의 백성을 심판하실 것이다. 새 지역들이 손도 안 댄 채로 버려져 있는 데도 축적된 특권들에 의하여 교만과 과시를 좋아하는 마음이 충족된다. 관리자들의 불공평과 하나님의 재산을 이기적으로 사용한 데 대하여 하나님의 책망이 그들에게 주어진다.

외방 선교에 무엇인가 이루어졌고, 국내 선교도 마찬가지이다. 그러나 전체적으로는 너무 많은 지역이 개척되지 않은 채로 버려졌다. 사업은 너무도 많이 중앙으로 집중되었다. 배틀크릭의 사업들은 비대하여져 있다. 이 사실은 일터의 다른 지역들이 마땅히 소유했어야 할 시설들을 빼앗기고 있다는 것을 의미한다. 배틀크릭에서 함께 요구해 왔고 또한 너무도 많은 사람들이 주장해 온 건물들의 신축과 확장에 점점 더 많은 준비를 하는 것은 하나님의 계획에 일치되는 것이 아니고 그분의 계획과는 완전히 반대되는 것이다.

밀접하게 연관된 많은 기관들을 가짐으로써 큰 유익이 있었다는 것과, 그들이 서로간에 힘이 되고 교육과 직업을 구하는 자들에게 도움을 줄 수 있었다는 주장들을 해 왔다. 이것은 인간의 이론에 의한 것이다. 인간적인 견해에서 볼 때, 배틀크릭에 그처럼 많은 책임들이 쇄도함으로써 많은 이점들이 주어진다는 사실이 인정될 것이다. 그러나 시야가 확장되어야 할 필요가 있다.

사업의 중심지로 만들 필요가 있는 도시들에서 일을 시작하기 위하여 이 사업들은 많은 부분으로 갈라져야 한다. 이미 초과된 배틀크릭의 사업을 확장하기 위하여 요긴한 영적 유익을 지금 빼앗기고 있은 많은 지역에 건물들이 세워지고 그런 곳에 책임들이 집중되어야 한다. 주께서는 책임 있는 위치에 있은 자들 편에서 취하는 이런 관리 때문에 영광을 받지 못하신다. “물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라.” “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다” (합 2:14; 요 17:3).

이방인의 구원이 그리스도인들의 관심을 집중시켜야 할 문제라고 오랫동안 사료되어 왔다. 그러므로 그들의 어두운 영역으로 빛을 가져가는 것이 당연하다. 그러나 국내의 선교 사업도 똑같이 필요하다. 이방인들이 바로 우리의 문에까지 와 있다. 우상숭배의 무지가 바로 우리 가정의 그늘 안에 있다. 유색인들을 위하여 무엇인가가 이루어지고 있다. 그러나 진리의 지식을 이미 가지고 있고, 무수한 기회들을 가졌으면서도 자기들의 특권에 대하여 절반도 감사하지 않은 다른 사람들이 받는 것에 비하면 유색인들의 특권은 거의 아무것도 아니다. 진리를 알지 못하는 자들에게 예수님의 사랑을 제시해 주라. 그리하면 그것이 품성을 변화시키기 위해 누룩처럼 작용할 것이다.

우리는 남부 지역을 위하여 무엇을 하고 있는가? 나는 죄스럽게 등한시한 그 지역을 구원하기 위하여 어떤 계획이 실천되지 않을까를 알고자 하는 마음에서 가장 열렬히 고대해 왔다. 그러나 무엇인가를 하기 위한 어떤 제안도 어떤 결정도 나는 보지 못하고 있다. 혹시 내가 알지 못하는 무엇인가가 계획되었을지 모른다. 나는 그렇게 되기를 바란다. 만일 그렇다면 주께 영광을 돌리는 바이다. 그러나 여러 해 동안 우리의 의무가 가장 결정적인 방법으로 수행되어 왔으면서도 남부 지역은 우리의 손끝도 대지 않았다. 지금 나는 이 등한시한 주님의 포도원의 부분을 그대들 앞에 다시 제시하면서 깊은 열망을 느끼는 바이다. 이 문제는 나에게 거듭거듭 제시되어 왔다. 나는 밤에 깨움을 받았고, 내가 네 앞에 펼쳐 준 것을 사람들이 듣던지 듣지 않던지 상관하지 말고 기록하라는 명령을 받았다.

우리 학교에서의 성령

쿠란봉, N.S.W.

1896년 5월 10일

나는 사업의 중심부에서 생활하고 있는 그대들에게 여러 해 동안의 경험을 되돌아보고 그대들이 “잘하였다” 는 말을 진정으로 들을 수 있는지 알아보도록 요구하는 바이다. 나는 우리 학교의 교사들에게 다음의 질문들을 신중하고 경건하게 생각해 보도록 요구하는 바이다. 나는 모든 죄에서부터 심령이 정결해지고 완전히 성화되기 위하여 하나님과 협력하고 있는 자로서 내 자신의 심령을 개인적으로 살펴보았는가? 그대들은 젊은이들에게 진리로 거룩함에 이르는 성화를 교훈과 모본으로 가르칠 수 있는가?

그대들은 성령을 두려워한 적이 있는가? 때로는 이 성령께서 어디에나 편만한 감화력을 가지고 배틀크릭에 있는 학교와 다른 지역에 있는 학교들로 오셨다. 그대들은 그분의 임재를 깨달았는가? 그대들은 하늘의 사자에게 합당한 영광을 그분께 돌렸는가? 성령께서 젊은이들에게 감동을 입히고자 애쓰고 있는 것처럼 보일 때 그대들은 “하늘의 손님이 우리와 함께 계심이 분명하니 모든 공부를 제쳐 두고 하나님께 찬송과 영광을 돌립시다” 라고 말했는가? 그대들은 죄를 뉘우치는 마음으로 학생들과 함께 머리를 숙이고 기도하면서 주께서 그대들에게 제시하신 축복을 받고자 간구했는가?

위대하신 교사께서 친히 그대들 가운데 계셨다. 그대들은 그분께 영광을 돌렸는가? 그분께서는 교육자들 중 어떤 사람들에게는 낯선 분이셨던가? 하늘에서 온 이 사자를 환영하거나, 혹 쫓아 버리기 위해 적절한 권위를 가진 어떤 사람을 부르러 보낼 필요가 있었던가? 비록 보이지는 않았지만, 그분께서는 그대들 가운데 임재해 계셨다. 그러나 마치 일반 공부에 바쳐진 시간들이 너무도 귀중하기 때문에 하늘 사자의 역사하심을 위하여 시간들이 주어질 수 없다는 듯이 학교에서는 공부에만 시간이 바쳐져야 하고, 모든 것에는 때가 있다는 식의 생각이 표현되지는 않았는가?

만일 그대들이 어떤 방법으로든지 성령을 제지했거나 물리쳤다면 나는 그대들에게 할 수 있는 대로 빨리 회개하도록 간청하는 바이다. 만일 우리의 교사들 중 어떤 사람들이 하나님의 성령에 대하여 마음의 문을 열지 않고 그 문을 닫아 버리고 자물쇠로 잠가 버렸다면, 나는 그들에게 열쇠로 문을 열고 열렬한 마음으로 “나와 함께 거하시옵소서” 라고 기도하도록 호소하는 바이다. 성령께서 그분의 임재를 그대들의 교실에 드러내실 때 학생들에게 이렇게 말하라. “주께서는 우리의 일상적인 수준의 수업보다 훨씬 더 가치 있는 하늘의 중요한 교훈을 오늘 우리를 위하여 갖고 계심을 알리신다. 우리가 그 교훈을 듣도록 하자. 하나님 앞에 머리를 숙이고 온 마음을 다해 그분께 간구하자.”

내가 이 하늘의 손님에 관하여 알고 있는 바를 그대들에게 말하겠다. 성령께서는 학교 시간 동안에 젊은이들을 품고 계셨다. 그러나 어떤 마음들은 너무도 냉랭하고 어둡기 때문에 그들이 성령의 임재를 원하지 않았다. 그리하여 하늘의 빛은 거두어져 버렸다. 그 하늘의 방문자께서는 모든 이해력을 열어 주셨을 것이고, 하나님의 영광을 위하여 사용될 수 있는 지혜와 모든 분야의 공부에 관한 지식을 주셨을 것이다. 주님의 사자는 죄를 깨닫게 하고 오랫동안 하나님과 멀어진 결과로 굳어진 마음들을 부드럽게 하기 위해 오셨다. 그분께서는 하나님께서 그 젊은이들을 사랑하신 그 큰사랑을 나타내기 위해 오셨다. 그들은 하나님의 재산이다. 그러므로 교육자들은 교사가 되어 젊은이들의 지도자가 되기 위한 자격을 갖추기 전에 “고등교육” 이 필요하다.

교사는 물리적인 우주에 관하여 많은 것들을 이해할 수도 있고, 또한 생물들의 구조, 기계 기술의 발명, 자연 과학의 발견 등에 관하여 모든 것을 알 수도 있다. 그러나 그가 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 알지 못하면 그는 교육을 받았다고 할 수가 없다. 하늘의 근원에서 나온 원칙이 우리의 행동에 침투되고 우리를 하나님께 붙들어 매어야 한다. 이것은 어떤 면에서도 참된 과학의 연구에 방해가 되지 않을 것이다. 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이므로 하나님의 형상대로 꼴 지워지고 단장되고자 하는 자는 가장 고상한 하나님 작품의 견본이 된다. 우리의 창조주와 교통하면서 사는 모든 사람은 그들을 창조하신 하나님의 의도를 이해하게 될 것이며, 하나님께서 그들의 재능들을 최선껏 사용할 책임을 그들에게 지우고 계시다는 것을 깨닫게 될 것이다. 그들은 스스로에게 영광을 돌리고자 하지 않을 것이고 스스로의 가치를 떨어뜨리고자 하지도 않을 것이다.

우리에 대한 하나님의 뜻

하나님을 아는 지식은 그분의 말씀에서 얻게 된다. 매일의 헌신과 봉사에서 얻는 참된 경건의 체험적 지식은 몸과 마음과 영혼의 최고의 계발을 보증한다. 우리의 모든 능력을 하나님께 바치는 이같은 헌신은 자고 (自高) 의 마음을 방지한다. 하나님의 능력의 부여는, 하나님께 영광이 되고 우리의 동료 인간들에게 축복이 되는 길로 우리의 최고의 능력들을 사용할 수 있게 해 줄 지혜를 얻기 위한 우리의 진실한 노력을 영광되게 한다. 이 능력들이 하나님께로부터 비롯되고 자아 중심적이 아닐 때, 그것들이 하나님의 사업에 사용되도록 그분께서 주신 재능임을 인정받게 될 것이다.

하늘이 위탁한 정신의 능력들은 보다 높은 능력으로 취급되고, 육체의 왕국을 지배해야 한다. 타고난 식욕과 정욕은 양심과 영적 능력의 지배 아래 놓여져야 한다.

그리스도를 믿는 신앙은 그것을 받아들이는 자를 결코 타락시키지 않는다. 그것은 그 사람을 결코 천하거나 거칠게 만들지 않고, 무례하거나 거만하게 만들지 않고, 성미가 급하거나 냉혹하게 만들지 않는다. 오히려 그것은 취미를 세련되게 하고, 판단력을 거룩하게 하고, 생각들을 깨끗하고 고상하게 하여 그것들이 그리스도께 사로잡히게 해 준다. 하나님의 자녀들에 대한 그분의 이상은 가장 높은 인간의 생각이 미칠 수 있는 그 이상이다. 하나님께서는 당신의 율법을 통하여 당신의 품성의 사본을 주셨다.

그리스도께서는 세상에 지금껏 알려진 가장 위대한 교사이시다. 그러면 그분께서 그분을 믿는 모든 사람 앞에 제시하시는 표준은 무엇인가? “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라” (마 5:48). 하나님께서 그분의 영역에서 완전하심과 같이 사람도 그의 영역에서 완전할 수가 있다.

그리스도인 품성의 이상은 그리스도와 같아지는 것이다. 끊임없는 향상의 길이 우리 앞에 열려 있다. 우리에게는 얻어야 할 목적, 도달해야 할 표준이 있는데, 그것은 선하고 순결하고 고상하고 고결한 모든 것을 포함한다. 품성의 완성을 향해 계속적인 노력과 끊임없는 전진과 향상이 있어야 한다.

바울은 말한다. “나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라” (빌 3:13, 14).

인간들에 대한 하나님의 뜻은 이것이니 그들의 거룩함이다. 위를 향하여, 하늘을 향하여 우리의 길을 재촉할 때, 모든 능력은 최선의 건강 상태로 유지되고, 충실한 봉사를 하도록 준비되어야 한다. 하나님께서 사람에게 주신 능력들은 한계점에 이르기까지 발휘되어야 한다. “네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라” (눅 10:27). 사람은 스스로 이 일을 할 수 없다. 그는 하나님의 도움을 받아야 한다. 인간은 어떤 부분을 담당해야 하는가? “두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니” (빌 2:12, 13).

하나님의 역사하심이 없으면 사람은 아무런 선한 일도 할 수가 없다. 하나님께서는 모든 사람에게 회개하도록 부르신다. 그러나 성령께서 사람의 마음에 역사하지 않으시면 그는 회개할 수조차 없다. 한편 주께서는 사람이 예수님을 향하여 발걸음을 옮기기 전에 회개했다고 생각할 때까지 기다리도록 어떤 사람에게도 요구하지 않으신다. 구주께서는 사람들을 회개하도록 끊임없이 이끌고 계신다. 그러므로 그들은 다만 끌려가겠다고 수락하는 것만이 필요하다. 그러면 그들의 마음은 참회로 녹아질 것이다.

사람은 영생을 위한 이 큰 싸움에서 한 몫을 할당받고 있다. 그는 성령의 역사하심에 반응해야 한다. 흑암의 세력을 깨뜨려 버리는 데 투쟁이 요구될 것이다. 그래서 성령께서는 이 일을 성취시키기 위하여 그 안에서 역사하신다. 그러나 사람은 나태한 중에 구원받아야 할 수동적인 존재가 아니다. 그는 불멸을 위한 싸움에서 모든 근육을 힘껏 사용하고 모든 능력을 활용하도록 부름을 받았다. 그러나 부족을 채워 주시는 분은 하나님이시다. 어떤 사람도 나태한 중에 구원을 받을 수는 없다. 주께서는 우리에게 명령하신다. “좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라.” “멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라” (눅 13:24; 마 7:13, 14).

성령을 대항하여 활동함

나는 우리 학교에 있는 학생들에게 침착해지기를 간청하는 바이다. 젊은이들의 경솔한 언동은 하나님을 기쁘시게 하지 않는다. 그들의 운동과 놀이는 유혹의 홍수가 들어오도록 문을 연다. 그대들은 그대들의 지적 능력 안에 하나님의 하늘 재산을 소유하고 있다. 그러므로 그대들의 생각이 값싸고 천박해지도록 허용해서는 안 된다. 하나님의 말씀의 교훈을 따라 형성된 품성은 확고한 원칙, 순결하고 고상한 포부를 나타낼 것이다. 성령께서 인간의 마음의 능력과 협력할 때 고상하고 거룩한 충동이 분명한 결과로 나타난다.…

하나님께서는 교육자들의 맹목적인 눈으로 식별할 수 없는 것, 온갖 종류와 온갖 수준의 부도덕이 지배권을 쥐고자 싸우며, 성령의 능력의 나타남을 막기 위해 활동하고 있는 것을 보신다. 가장 경박한 대화, 값싸고 왜곡된 사상들이 품성의 직물에 짜여진다.

천박하고 세속적인 쾌락을 위한 파티들, 먹고 마시고 노래부르기 위한 모임들은 땅에서 온 정신에 의하여 고무된다. 그것들은 사단에게 바치는 공물 (供物) 이다. 자전거 광의 전시는 하나님께 욕 돌리는 일이다. 그분의 분노가 그런 일을 하는 자들에 대하여 일어난다. 이런 욕망 충족에서 정신은 음주에서처럼 곤드레만드레 취하게 된다. 저속한 교제가 들어오도록 문이 열린다. 저급한 길로 뛰어들도록 허용된 사상들은 미구에 인간의 모든 능력을 왜곡시킨다. 고대의 이스라엘처럼 쾌락을 사랑하는 자들은 먹고 마시고, 놀기 위하여 일어난다. 환희와 주흥, 환락과 광희가 있다. 이 모든 일에 있어서 젊은이들은 공부를 위하여 그들의 손에 놓여진 책들의 저자의 모본을 따른다. 그 가장 큰 해독은 결국 이것들이 품성에 끼치는 영구적인 효능에 있다.

이런 일에서 주도적인 자들은 쉽게 지워지지 않는 오점을 하나님의 사업에 가져다준다. 그들은 그들 스스로의 영혼을 상하게 하고, 그들의 평생을 통하여 그 흉터를 지니게 할 것이다. 그 악행자는 자기의 죄를 깨닫고 회개할 수도 있다. 그리고 하나님께서는 그 범법자를 용서하실 수도 있다. 그러나 거룩한 것과 속된 것을 분별하기 위하여 언제나 예민하고 민감하게 보존되어 있어야 할 식별력은 대부분 파괴된다. 너무도 흔히 인간적인 고안과 상상이 하나님께로서 온 것으로 받아들여진다. 어떤 영혼들은 그들이 성령의 증거에 대하여 등을 돌리고 있으면서도, 값싸고, 저속하고, 심지어 불신적인 정서를 붙잡고자 맹목적이요 지각없이 행동할 것이다.

정의에서의 이탈

쿠란봉, N.S.W.

1898년 1월 12일

나는 주께서 자비롭게도 교회를 다시 방문하고 계심을 기뻐한다. 그분께서 여러 번 오셨던 것을 생각할 때, 그리고 그분의 성령께서 교회 안에서 역사하셨던 것을 생각할 때 나의 마음은 떨린다. 그러나 즉각적인 효력이 지나가고 나면 하나님의 자비로운 처사들은 잊어버린바 되었다. 교만, 영적 냉담 등이 하늘에 기록되었다. 풍성한 자비와 하나님의 은혜로 방문을 받았던 자들은 불신으로 그들의 구속주의 명예를 손상시켰다. …

구주께서는 배틀크릭에서 자주 그대들을 방문하셨다. 구주께서는 낙심 중에 죽게 된 자들의 마음속에 영적 생명의 기운을 불어넣어 주고자 열망하면서 실지로 예루살렘의 거리를 걸어다니셨던 것처럼 그분께서는 그대들에게도 오셨다. 그분의 임재와 그분의 용서와 그분의 치유의 선물로 그처럼 크게 축복을 받은 도시들이 그분을 거절했다. 그런데 마찬가지로 큰, 아니 보다 더 큰 짝사랑의 증거를 배틀크릭에서 받으셨다. 그리스도께서는 은혜와 축복을 당신의 교회에 풍성하게 주시지 않았던가? 그분께서는 받아들이는 모든 사람에게 값없이 주시고자 용서와 의의 기별을 가진 당신의 종들을 보내지 않으셨던가?

예루살렘은 교회가 하나님께서 주신 빛 가운데서 걸어가기를 거절할 때 어떻게 될 것인지를 보여 주는 하나의 표본이다. 예루살렘은 거룩한 진리를 맡은 자로서 하나님께 은총을 받았다. 그러나 그 백성은 진리를 왜곡시키고, 탄원과 경고들을 무시했다. 그들은 그분의 권면을 존중하지 않았다. 성전 뜰은 매매와 약탈로 더러워졌다. 이기심과 돈을 사랑하는 마음, 질투와 투쟁이 간직되어 있었다. 각 사람은 자신의 영역에서 이득을 구했다. 그리스도께서는 “예루살렘아 예루살렘아” 내가 어찌 너희를 버릴 수 있겠는가 라고 말씀하시면서 그들에게서 돌아서셨다. “암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음 같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐 그러나 너희가 원치 아니하였도다” (마 23:37).

마찬가지로 그리스도께서는 하나님의 요구에 응하지 못한 우리의 교회들을 보시고, 우리의 교육 기관들을 보시고 슬퍼하고 우신다. 그분께서는 예루살렘과 똑같은 길을 걸어오고 있는 배틀크릭에 조사를 하기 위하여 오신다. 출판사는 신성을 더럽히는 전당 (殿堂) 으로, 부정한 매매와 거래의 장소로 변하였다. 그것은 불공평과 사기가 이루어지는 곳, 이기심과 악의와 질투와 정욕이 주도권을 잡은 곳이 되었다. 그러나 그릇된 원칙에서 이런 일을 하도록 이끌려 온 자들은 그들의 그릇된 행동을 깨닫지 못하는 것 같다. 경고와 간청이 그들에게 주어지면 그들은 “그가 비유로 말하는 것이 아닌가?” 라고 말한다. 경고와 책망은 쓸데없는 이야기로 취급되어 버렸다.

그리스도께서 감람산 꼭대기에서 내려다 보셨을 때, 그분께서는 모든 교회 안에 이같은 상태가 존재하고 있은 것을 보셨다. 경고들은 그처럼 큰 빛을 받았던 예루살렘 백성들의 발자취를 따르고 있는 모든 사람에게로 내려온다. 이 백성은 우리 앞에 하나의 경고로 존재한다. 오늘날 우리의 시대에 하나님의 경고를 거절함으로 사람들은 예루살렘의 죄를 되풀이하고 있다. 주께서는 인간이 보지 못하고 볼 수도 없는 것 곧 배틀크릭에서 인간이 고안해 내고 있는 모든 것의 결과를 보신다. 그분께서는 하나님께서 하실 수 있는 모든 것을 하셨다. 그분께서는 백성들의 죄가 회개를 느낄 수 없는 경계선에까지 이르지 않도록 그들의 눈앞에 빛을 환하게 비추셨다. 그러나 공의롭고 의로운 원칙으로부터 떠나가는 긴 과정을 통하여 사람들은 빛과 진리, 공의와 자비를 분별하지 못하는 곳에 스스로를 두었다. 이 경로가 바로 그들의 본질의 부분이 되었다.

나는 원칙에 있어서 그릇된 행동의 길에 연합한 모든 자들에게, 결정적인 개혁을 이루고 그 후로는 영원히 하나님과 동행하도록 호소하는 바이다. …

이것은 쓸데없는 이야기가 아니고 진리이다. 나는 다시 묻는다. 그대들은 어느 편에 서 있는가? “여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을지니라” (왕상 18:21).

도움을 위해 하나님을 바라보라

쿠란봉, N.S.W.

1898년 6월 8일

사람들이 듣던지 듣지 않던지 상관없이 진리를 말해야 하는 때가 더러 있다. 주께서는 진리를 믿노라고 공언하는 자들이 그들 사이에서 조화를 이루지 못하고 법률가들에게 호소할 때 크게 모욕을 당하셨다. 그대들은 하나님의 말씀을 연구하고 이 점에 관하여 주어진 교훈에 유의하겠는가? 하나님 사업에 대한 관심은 하늘과 연결되지 않은 사람들에게 맡겨질 수 없다.

나의 심령을 심한 고민으로 채운 문제들이 내 앞에 제시되었다. 나는 사람들이 법률가들과 손을 마주 잡고 있는 것을 보았다. 그러나 하나님께서는 그들의 일단 가운데 계시지 않으셨다. 그들은 사업에 관한 많은 아이디어를 가지고 그들의 계획을 실천하기 위한 도움을 받고자 법률가들을 찾아간다. 나는 그런 사람들이 하나님의 성령의 영감 아래 움직이고 있지 않다고 그들에게 말해 주라는 사명을 받았다.

“이스라엘에 하나님이 없어서 너희가 에그론의 신 바알세붑에게 물으러 가느냐” (왕하 1:3). 책임 있는 위치에 있은 자들이 교회 안팎의 사람들로 더불어 연합하고 있는데, 그들의 권면이 잘못 인도하고 있다. 그대들이 하늘 가족들과의 연결에 적응되기 전에 더 높은 경험이 필요하다는 것을 보여주기 위해 주께서 채찍을 가지고 그대들에게 오실 필요가 있는가? 그대들은 하나님께서 인정하시는 것들을 비난하고, 나쁘게 생각하고, 말하는 수완을 가진 자들과 연관을 갖겠는가? 주님의 이름으로 나는, 그대들이 보다 밝은 식별력과 보다 밝은 영적 시력이 필요하다고 말하는 바이다.

하나님께서 그대들에게 되풀이해서 주신 빛, 많은 도시에 선교 본부들이 세워져야 한다는 것과, 배틀크릭에 집중된 활동과 자금이 많은 곳으로 나누어지고 뿌려져야 한다는 빛을 따랐다면, 지금의 혼란 상태와 자금의 결핍은 결코 없었을 것이다.

배틀크릭에 위치를 정한 자들은 그 곳에 사업을 집중시킨 것이 그들에게 더욱 편리하다는 이유로 주님의 권면을 무시해 왔다. 하나님께서는 이것들을 그들의 인간적인 지혜에 맡기셨으며, 그 결실은 현재의 어려움으로 나타나 있다.

“너희 중에 여호와를 경외하며 그 종의 목소리를 청종하는 자가 누구뇨 흑암중에 행하여 빛이 없는 자라도 여호와의 이름을 의뢰하며 자기 하나님께 의지할지어다 불을 피우고 횃불을 둘러 띤 자여 너희가 다 너희의 불꽃 가운데로 들어가며 너희의 피운 횃불 가운데로 들어갈지어다 너희가 내 손에서 얻을 것이 이것이라 너희가 슬픔중에 누우리라” (사 50:10, 11).

“그러므로 이제 너는 유다 사람들과 예루살렘 거민들에게 말하여 이르기를 여호와의 말씀에 보라 내가 너희에게 재앙을 내리며 계책을 베풀어 너희를 치려 하노니 너희는 각기 악한 길에서 돌이키며 너희 길과 행위를 선하게 하라 하셨다 하라 그러나 그들이 말하기를 이는 헛된 말이라 우리는 우리의 도모대로 행하며 우리는 각기 악한 마음의 강퍅한 대로 행하리라 하느니라 그러므로 나 여호와가 이같이 말하노라 너희는 누가 이러한 일을 들었는가 열방 중에 물어 보라 처녀 이스라엘이 심히 가증한 일을 행하였도다 레바논의 눈이 어찌 들의 반석을 떠나겠으며 원방에서 흘러내리는 찬물이 어찌 마르겠느냐 대저 내 백성은 나를 잊고 허무한 것에게 분향하거니와 이러한 것들은 그들로 그 길 곧 그 옛길에서 넘어지게 하며 곁길 곧 닦지 아니한 길로 행케 하여” (렘 18:11-15).

의료 선교 사업

주께서는 거듭거듭 배틀크릭에 있는 교회와 미국 전역에 있는 교회들이 해야 할 사업을 지적하셨다. 그들은 영적 향상에 있어서 그들이 지금껏 도달했던 것보다 훨씬 더 높은 표준에 이르러야 한다. 그들은 잠에서 깨어나 영문 밖으로 나가 죽어가는 영혼들을 위하여 일해야 한다.

의료 선교 사업을 하는 자들은 하나님께서 배틀크릭의 교회에게 주신 사업, 오랫동안 등한히 한 사업, 주께서 준비하신 잔치에 오도록 마지막으로 초청하는 사업을 하고 있다.

나의 형제들이여, 왜 그대들은 그처럼 많은 일들을 배틀크릭에 묶어 두고 있는가? 왜 그대들은 많은 선교 사업이 이루어져야 할 다른 도시들로 소책자와 선교 사업을 가져가지 않는가?

배틀크릭에 집중되어 있는 많은 사업들은 나누어지고 다시 나누어져 다른 도시들 안에 세워져야 한다. 스스로 현명한 사람들이라고 생각하는 그대들은 말할 것이다. “그 일은 비용이 너무 많이 들 것이다. 우리는 이곳 배틀크릭에서 적은 비용으로 사업을 할 수 있다.” 그렇다면 주께서는 이 모든 것을 알지 못하시는가? 배틀크릭에서 그처럼 많은 사업을 주장하는 모든 불신적인 이론을 이해하시는 분은 하나님이 아니신가? 그분께서는 모든 도시에 중심부들을 세워야 한다고 그들에게 계시하셨다. 이 일은 많은 사람들을 배틀크릭에서 떠나서 다른 지역들에서 일을 하도록 요구할 것이다.

의료 선교 사업이 올바로 추진되기 위해서는 재능이 필요하다. 그것은 강하고 자진해서 돕는 사람들과 현명하고 분별력 있는 관리를 요망한다. 그러나 이것이 한편으로는 책임 있는 위치에 있는 자들, 합회장들과 목사들에게 방해가 될 수 있을까?

주께서는 합회장들과 그밖에 영향력 있는 형제들에게, “백성들 앞에 놓여진 방해물들을 제거하라” 고 말씀하신다.

배틀크릭에 있는 우리 백성들은 기별이 선포되지 않은 지역과 결정적인 노력이 이루어져야 할 지역에서 진리의 깃발을 어떻게 세울 것인지 계획하고 고안하는 일에 그들의 재능을 활용하지 않았다. 그러므로 주께서는 교회에 속하고 그들에게 주어진 사업을 하도록 켈록 의사와 그의 동료들을 감동시키셨다. 그러나 그들은 그것을 수락하는 길을 택하지 않았다. 배틀크릭에 있는 어떤 사람들은 하나님께서 그들에게 준 사업을 담당하는 대신에 그들 스스로의 이기적인 길을 따름으로써 그들의 영적 시력과 다른 사람들의 영적 시력을 멀어지게 했다. 그러므로 하나님께서는 당신의 귀중한 사업을 담당하여 추진시킬 자들의 손에 그것을 맡기셨다.

하나님께서는 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라. 의료 선교 사업을 행하는 자들은 교회의 충분한 인정과 협력을 받아야 한다. 만일 그렇게 되지 않으면 그들은 방해를 받게 된다. 그럴지라도 그들은 전진할 것이다. 협력의 부족 때문에 배틀크릭에 두 교회가 존재하게 된다면 그것은 하나님의 계획에 의한 것이 아니다. 행동의 연합을 구하는 것이 얼마나 더욱 좋은 일인가? 의료 선교 사업을 하는 자들이 어느 곳에서나 이런 분야의 노력을 교회에서 행할 것 같으면, 그들이 또한 하나님을 두려워하는 가운데서 일할 것 같으면, 그들은 또한 많은 문들이 그들 앞에 열린 것을 발견할 것이며, 천사들이 그들과 함께 일할 것이다.

잔치에 손님을 초대하는 말씀을 읽고, 마지막 초청을 하도록 하라. 예수님의 명령을 수행하기 위하여 어떤 일이 이루어지고 있는지 연구하라. 나는 왜 그러한 무관심이 나타나고 있는지, 왜 그대들이 멀리 서서 비판하고 동떨어져 있어야 하는지 이해할 수가 없다. 복음의 그물은 바다 가운데 던져져 좋은 것이든 좋지 못한 것이든 끌어올려야 한다. 그러나 그런 일 때문에, 믿는 자들과 그리스도께서 바리새인들을 책망하시는 중에 말씀하신 그런 계층과 접근하는 일에 연합하는 자들을 구원하기 위하여 이룬 활동들을 남녀들이 무시할 것인가? 그분께서는 죄인들과 창기들이 “너희보다 먼저 하나님의 나라에 들어가리라” 고 말씀하셨다. 그대들은 하나님과 연결을 이루지 못한 자들이 심지어 교회 안에도 있는 것을 보지 못하였는가? 그러나 그리스도께서는 가라지와 곡식을 “둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곡간에 넣으라 하리라” 고 말씀하신다.

주께서 교회들을 다니시면서 어떤 특정한 사업을 하도록 그들에게 명령하시지만 그들은 그 일을 하기를 거절한다. 그러나 인간의 노력을 하나님의 노력과 연합시킨 어떤 사람들이 바로 인간의 불행과 고통의 바닥에까지 접근하고자 노력할 때, 하나님의 축복이 그들에게 풍성하게 임할 것이다. 비록 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 받아들이는 자들이 소수에 불과할지라도 그들의 사업은 허지로 돌아가지 않을 것이다. 왜냐하면 하나님의 눈에는 한 영혼이 귀중하고도 매우 귀중하기 때문이다. 그리스도께서는 그 한 사람이 영원한 시대를 통하여 살게 하고자 그 한 영혼을 위해서도 돌아가셨을 것이다.

마태복음 18장을 연구하도록 하라. 이 장은 우리의 눈을 뜨게 해 줄 것이다. 그리스도께서는 말씀하신다. “삼가 이 소자 중에 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 저희 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라 인자가 온 것은 잃은 자를 구원하려 함이니라 너희 생각에는 어떻겠느뇨 만일 어떤 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나가 길을 잃었으면 그 아흔 아홉 마리를 산에 두고 가서 길 잃은 양을 찾지 않겠느냐 진실로 너희에게 이르노니 만일 찾으면 길을 잃지 아니한 아흔 아홉 마리보다 이것을 더 기뻐하리라 이와 같이 이 소자 중에 하나라도 잃어지는 것은 하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니니라” (마 18:10-14).

많은 영혼들이 성실한 일꾼들에 의하여 사단의 손에서 벗어나 구원을 받고 있다. 그리스도께서 잃어버린 바 된 자들을 발견하기 위하여 영혼의 짐을 져야 한다. 사단에게 정복당한 한 영혼의 구원은 하늘의 천사들 사이에 기쁨이 된다. 그들 안에 있는 하나님의 도덕적 형상을 파괴한 자들이 있다. 복음의 그물이 이 버림받은 가련한 자들을 모아들여야 한다. 하나님의 천사들은 이 사업에 임하고 있는 자들, 죽어가는 영혼들을 구원하고 많은 사람들이 들어보지 못한 기회들을 그들에게 주기 위하여 온갖 노력을 하는 자들과 협력할 것이다. 그리스도의 방법 외에는 그들에게 도달하는 다른 방법이 없다. 그분께서는 고통을 제거하고 의를 가르치기 위하여 언제나 일하셨다. 그렇게 함으로써만 죄인들이 타락의 수렁에서 구원을 받을 수가 있다. 일꾼들은 사랑으로 활동하고, 그들의 도움이 필요한 자들을 먹이고, 씻기고, 옷 입혀야 한다. 이런 길을 통하여 이 버림받은 자들은 누군가가 그들의 영혼을 돌봐 준다는 사실을 깨달을 준비가 이루어진다. 주께서는 사회로부터 버림받은 이 불쌍한 자들 중 많은 사람들이 인간의 봉사를 통하여 하나님의 능력과 협력할 것이며, 그리스도께서 당신 자신의 피의 값을 지불한 다른 사람들 안에 하나님의 도덕적 형상을 회복시키기 위하여 노력할 것을 내게 보여주셨다. 그들은 하나님의 택함 받은 자로 귀중하게 불려 질 것이며, 하나님의 보좌 가장 가까이에 서게 될 것이다.

경고의 말씀

“그 때 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라 …

그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라 이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨 주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여 동무들을 때리며 술친구들로 더불어 먹고 마시게 되면 생각지 않은 날 알지 못하는 시간에 그 종의 주인이 이르러 엄히 때리고 외식하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라” (마 24:30, 31, 42-51).

형제들이여, 조심하고 매우 조심하라. 48-51절에 묘사된 바에 부응하는 의료 선교사들을 통하여 이루어지고 있는 한 사업이 있다. 주께서는 가장 크게 타락한 자들에게 접근하기 위하여 역사하고 계신다. 많은 사람들은 그리스도께로 이끌려 가는 것이 무엇을 의미하는지 알고 있으면서도 식욕과 정욕을 대항하여 싸울 도덕적 용기를 갖지 못할 것이다. 그러나 일꾼들은 이것 때문에 낙담해서는 안 된다. 왜냐하면 “후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라” (딤전 4:1) 고 기록되어 있기 때문이다. 그것은 뒤로 물러가서 가장 깊은 수렁에 빠졌다가 구출된 자들에게 국한되는 일인가? 빛과 진리의 지식을 가진 목회직의 사람들 중에도 승리자가 되지 못할 자들이 있다. 그들은 그들의 식욕과 정욕을 제어하거나 그리스도를 위하여 자기 자신을 부인하지 않는다. 버림받은 많은 불쌍한 자들, 심지어 세리들과 죄인들이, 큰 기회들과 큰 빛을 가지고 있으면서도 흑암 속으로 걸어간 자들보다 먼저 복음을 통하여 그들 앞에 제시된 소망을 붙들고 하나님의 나라에 들어갈 것이다. 마지막 큰 날에 많은 사람들이 “주여, 주여, 우리에게 열어 주소서” 라고 말할 것이다. 그러나 문은 닫혀질 것이고, 그들이 문을 두드려도 소용이 없을 것이다.

우리는 이런 일들을 깊이 생각해야 한다. 그 일들이 실제로 이루어질 것이기 때문이다. 우리는 진리에 대하여, 그리고 영혼들의 가치에 대하여 높이 평가해야 한다. 시간은 짧고 이루어져야 할 큰 사업은 남아 있다. 추진되고 있는 사업에 그대들이 아무런 관심을 느끼지 못할 것 같으면, 그대들이 교회에서 의료 선교 사업을 권장하지 않을 것 같으면, 그 사업은 그대들의 동의 없이 이루어질 것이다. 왜냐하면 그것은 하나님의 사업이기 때문이다. 그러므로 그 사업은 반드시 이루어진다. 나의 형제 자매들이여, 그대들의 위치를 주님 편에 두고, 열렬하고, 활동적이고, 용감한 그리스도의 동역자가 되어, 잃어버린 자들을 찾아 구원하는 일에 그분과 함께 일하라.

배틀크릭의 형제들에 대한 호소

쿠란봉, N.S.W.

1898년

형제들이여, 그대들이 배틀크릭에 국한된 그처럼 많은 사업들을 계속해서 유지해 가는 이유가 무엇인가? 왜 그대들은 이 문제에 관하여 그대들에게 주어진 권면과 경고를 듣지 않는가? 왜 그대들은 많은 큰 도시에서 영향력 있는 중심부들을 세우고자 결정적인 단계를 취하지 않는가? 왜 그대들이 미시간 종교 서적회와 국제 종교 서적회에 권유하여 많은 선교 사업이 이루어져야 할 도시들과, 그들의 서기들과 다른 일꾼들이 개인적으로 선교 사업에 종사하고 중요한 사업의 지도자로 활동할 수 있는 곳에 그들의 사무실을 세우도록 하지 않는가? 형제들이여, 밖으로 나가라, 밖으로 나가라. 그리하여 그대들의 일꾼들이 영문 밖에 있는 자들을 위하여 활동하도록 그들을 교육시켜라. 왜 그대들은 배틀크릭 안에 계속해서 머물러 있음으로써 그대들의 빛을 숨기는가? 형제들이여, 나가라, 형제들이여, 지경 저편으로 나가라.

이루어져야 할 많은 사업이 있다. 그러므로 경험 있는 우리의 일꾼들은 그들의 도움이 필요한 자들과 직접 접촉할 수 있는 곳에 그들 스스로를 두도록 노력해야 한다. 그들은 배틀크릭에서 비교적 적게 일할 수 있다. 형제들이여, 그대들의 빛을 말 아래나 침대 아래 숨겨 두는 것이 옳은 일인가? 주께서 그대들에게 마땅히 해야 한다고 분명히 가리키신 일을 하는 것이 더 좋지 않는가? 그대들의 특혜, 그대들의 길을 버리고 그분의 음성에 순종하겠다고 지금 곧 결심하라. 이 노력에 있어서 지혜와 성공을 위하여 겸손하고 열렬한 기도로 가장 열심 있게 주께 구하라. 말 아래에서, 곧 그대들의 재정적인 유익을 위하여 가장 유리하게 보이는 곳에서, 그리고 침대 아래에서, 곧 그대들의 안락을 위하여 가장 편리한 장소에서 빛을 가져와 등경 위에 두어 집안에 있는 모든 사람에게 빛이 비취게 하라.

선교활동에 있어서 하나의 위기가 우리에게 다가와 있다. 이루어져야 할 큰 사업이 있다. 그러므로 만일 배틀크릭에서 이 사업이 열렬하게 이루어진다면, 만일 그것이 미시간 전역에 있는 교회에서 성실하게 이루어진다면, 만일 그것이 오래된 우리의 모든 교회들과 영향력 있는 본거지에서 활기차게 수행된다면, 우리는 그 감화력이, 오늘날 대부분이 마비된 것처럼 서 있는 모든 합회 전역에 있는 교회에 영향을 미칠 것으로 희망해도 좋을 것이다.

하나님께서 빛의 확산을 위하여 영향력 있는 중심부로 세우신 기관들이 그들의 사업에 조화를 이루어 하나님께서 원하시는 대로 함께 활동하고 있지 않다. 이 기관들의 관리자들은 바로 그들의 첫째 과업이 동료 일꾼들과 조화를 이루는 것임을 알아야 한다. 우리의 목회자들은 그 상황을 이해하기 위하여 눈을 떠야 한다. 복음은 우리의 세상에서 거룩하게 하는 감화력이 된다. 마음속에 작용하는 그 감화력은 조화를 가져다 줄 것이다. 진리의 표준은 높이 들려야 하고 그리스도의 속죄는 깊이 연구할 위대하고 중심적인 주제로 제시되어야 한다.

의료 선교 사업은 육체에 대한 오른팔처럼 교회의 사업에 대하여 그러해야 한다. 셋째 천사의 기별은 하나님의 계명과 예수의 믿음을 선포하면서 앞으로 나아간다. 의료 선교 사업은 실제적으로 복음이다. 사업의 모든 분야들은 “모든 것을 갖추었으니 오소서” 라고 초청하는 일에 조화롭게 연합되어야 한다.

많은 사람들이 그들의 세속적 사업과 관련해서 바로 이 사업을 할 수 있는 곳으로 옮겨가야 한다는 기별이 배틀크릭에 있는 자들에게 주어졌다. 만일 그들이 믿음으로 옮겨가서 그 사업을 위하여 고된 활동과 궁핍을 즐겨 견디었다면 그들은 하나님께 속한 일에서 풍성한 경험을 얻었을 것이다. 그러나 그들은 배틀크릭에서 좀더 편리한 것을 발견할 수 있다는 것과 그곳에서의 사업이 다른 곳에서보다는 짐을 적게 질 수 있다고 생각했기 때문에 옮겨가지 않고 남았다. 배틀크릭으로 몰려오는 많은 사람들은 그들이 받은 지식을 활용하지 않기 때문에 그곳에서 유익을 얻지 못한다. 그들은 배틀크릭에서 유익이 되지 않고 오히려 회심이 필요한 사람의 수를 증가시키고 있다. 그들은 희생 정신이 없다. 그들은 자아에 속한 것은 많이 가지고, 그리스도께 속한 것은 적게 가지고 있으며, 적은 믿음과 적은 선행만을 가지고 있다. 그들은 신앙을 가지고 있다고 생각하지만 그것은 결과적으로 없는 것과 같다.

하나님께서는 당신의 말씀에서 그대들에게 이렇게 말씀하신다. “이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠 났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라 그러므로 내가 이 백성 중에 기이한 일 곧 기이하고 가장 기이한 일을 다시 행하리니 그들 중의 지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가리워지리라

그 날에 귀머거리가 책의 말을 들을 것이며 어둡고 캄캄한 데서 소경의 눈이 볼 것이며 겸손한 자가 여호와를 인하여 기쁨이 더하겠고 사람 중 빈핍한 자가 이스라엘의 거룩하신 자를 인하여 즐거워하리니” (사 29:13, 14, 18, 19).

나의 형제들이여, 주께서는 그대들을 어떤 특정한 일을 하도록 부르셨다. 그러나 그대들은 그 일을 하지 않았다. 그리고 그대들이 있는 곳에는 불화와 다툼과 싸움이 있다. 그러나 이것은 필요가 없는 일이다. 하나님께서는 당신의 일꾼들이 분리된 원자들처럼 떨어져서 서 있도록 의도하지 않으신다. 모든 사람에게는 해야 할 위대하고 엄숙한 사업이 있다. 그런데 그 사업은 하나님의 감독 아래서 이루어져야 한다.

만일 하나님의 백성들이 하나님과 협력할 것 같으면 하나님께서는 그들을 위하여 큰 일을 하실 것이다. 그분께서는 사람들의 마음에 역사하실 것이며, 그리하여 그들의 생애에서, 심지어 세상에서도, 장래의 상태에 관한 약속이 성취되는 것을 보게 될 것이다.

“광야와 메마른 땅이 기뻐하며
사막이 백합화 같이 피어 즐거워하며
무성하게 피어 기쁜 노래로 즐거워하며
레바논의 영광과
갈멜과 사론의 아름다움을 얻을 것이라
그것들이 여호와의 영광
곧 우리 하나님의 아름다움을 보리로다
너희는 약한 손을 강하게 하여 주며
떨리는 무릎을 굳게 하여 주며
겁내는 자에게 이르기를
너는 굳세게 하라 두려워 말라
보라 너희 하나님이 오사
보수하시며 보복하여 주실 것이라
그가 오사 너희를 구하시리라 하라
그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며
귀머거리의 귀가 열릴 것이며
그 때에 저는 자는 사슴같이 뛸 것이며
벙어리의 혀는 노래하리니
이는 광야에서 물이 솟겠고
사막에서 시내가 흐를 것임이라
뜨거운 사막이 변하여 못이 될 것이며
메마른 땅이 변하여 원천이 될 것이며
시랑의 눕던 곳에
풀과 갈대와 부들이 날 것이며
거기 대로가 있어
그 길을 거룩한 길이라 일컫는바 되리니
깨끗지 못한 자는 지나지 못하겠고
오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 된 것이라
우매한 행인은 그 길을 범치 못할 것이며
거기는 사자가 없고
사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로
그것을 만나지 못하겠고
오직 구속함을 얻은 자만 그리로 행할 것이며
여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되
노래하며 시온에 이르러
그 머리 위에 영영한 희락을 띠고
기쁨과 즐거움을 얻으리니
슬픔과 탄식이 달아나리로다”.

사 35장.

광야 자체는 영광도 아름다움도 없다. 그러나 이루어진 변화 때문에 모든 영광은 주께로 돌아가야 한다. 이 큰 사업은 하나님께 속해 있다. 그러므로 그분의 능력의 특별한 역사 아래 있는 사람들을 찬미하지 말라. 하나님을 영화롭게 하라. 그리하면 그분께서 계속해서 일하실 것이다.

주께서는 이 시대에 당신의 백성들이 해야 할 특별한 일을 가지고 계신다. 그분께서는 “피곤한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우” 라고 말씀하신다. 이것이 사도 바울이 교회들에게 하도록 명령하는 바로 그 사업이다. 그는 말한다. “너희 발을 위하여 곧은길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라 모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고” (히 12:12-15).

나는 목회자들과 교인들이 다 같이 이 전 어느 때와는 달리 흑암의 큰 세력을 대항하여 주님의 도움을 향해 나오기를 기도하는 바이다. 요한복음 17장을 기도하는 마음으로 연구하라. 이 장 (章) 은 되풀이해서 읽혀져야 할뿐만 아니라, 그 진리들은 먹어서 소화되고 자기의 것이 되어야 한다. 그리스도께서는 기도하셨다. “또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다” (요 17:19-23).

우리에게 이처럼 놀라운 의미를 가진 이 말씀들이 언제나 등한히 여김을 받아야 할 것인가? 하나님께서는 당신의 자녀라고 공언하는 자들에게 이 말씀들을 연구하고 이 말씀들을 먹고 이 말씀대로 살라고 호소하신다. 그분께서는 그들에게 연합과 사랑을 위하여 노력하도록 호소하신다. 그렇지 아니하면 촛대가 그 자리에서 옮겨질 것이다.

무시된 경고

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1901년 11월

“내가 오늘날 복과 저주를 너희 앞에 두나니 너희가 만일 내가 오늘날 너희에게 명하는 너희 하나님 여호와의 명령을 들으면 복이 될 것이요 너희가 만일 내가 오늘날 너희에게 명하는 도에서 돌이켜 떠나 너희 하나님 여호와의 명령을 듣지 아니하고 본래 알지 못하던 다른 신들을 좇으면 저주를 받으리라” (신 11:26-28).

“내가 오늘날 너희에게 명하는 나의 명령을 너희가 만일 청종하고 너희의 하나님 여호와를 사랑하여 마음을 다하고 성품을 다하여 섬기면 여호와께서 너희 땅에 이른비, 늦은비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요 또 육축을 위하여 들에 풀이 나게 하시리니 네가 먹고 배부를 것이라 너희는 스스로 삼가라 두렵건대 마음에 미혹하여 돌이켜 다른 신들을 섬기며 그것에 절하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 하늘을 닫아 비를 내리지 아니하여 땅으로 소산을 내지 않게 하시므로 너희가 여호와의 주신 아름다운 땅에서 속히 멸망할까 하노라” (13-17절).

“이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며 또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지, 길에 행할 때에든지, 누웠을 때에든지, 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고 또 네 집 문설주와 바깥문에 기록하라 그리하면 여호와께서 너희 열조에게 주리라고 맹세하신 땅에서 너희의 날과 너희 자녀의 날이 많아서 하늘이 땅을 덮는 날의 장구함 같으리라” (18-21절).

만일 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 이기적인 사욕이 그들을 지배하지 않게 하고 주님의 길로 행하였더라면 주께서는 그들을 크게 축복하셨을 것이다. 주님의 뜻과 반대되게 배틀크릭에 머물러 있던 자들은 순종을 통하여 얻었을 수 있었던 귀중한 경험과 영적 지식을 잃어버렸다. 그들 중 많은 사람들은 하나님의 은총을 상실하였다. 사업의 중심부는 혼잡해졌다. 오랫동안 경고가 주어졌다. 그러나 그 경고는 유의되지 않았다. 이같은 불순종의 이유는 배틀크릭에 있는 많은 사람들의 마음과 정신이 성령의 감화 아래 있지 않기 때문이다. 그들은 해야 할 일이 그 곳에 얼마나 많이 있는지 깨닫지 못한다. 그들은 졸고 있다.

제칠일 안식일 예수 재림교인들이 이미 신자들로 이루어진 큰 교회가 있는 도시들로 이주할 때 그들은 일할 곳이 없게 되어 그들의 영성은 점점 약화되며, 그들의 자녀들도 많은 유혹에 노출된다. 나의 형제 자매들이여, 만일 그대들이 그러한 곳에서 사업을 추진시키는 데 절대적으로 필요하지 않다면, 아직 진리가 전파되지 않은 어떤 곳으로 가서 주님을 위해 일할 수 있는 그대들의 능력을 입증하고자 그 곳에서 노력하는 것이 현명한 일이 될 것이다. 현대 진리에 관심을 일으키기 위해 열렬한 노력을 하라. 집집 방문 사업은 그리스도와 같은 방법으로 이루어질 때 효과적이다. 집회들을 열되, 흥미있게 해야 한다는 것을 명심하라. 이것은 설교 이상의 무엇인가를 요구한다는 사실을 기억하라.

한 지역에서 너무 오래 살아 온 많은 사람들은 그리스도의 사업에서 죄인들을 일깨워 회심시키기 위해 활동하고 있는 자들을 비평하는 일에 그들의 시간을 보내고 있다. 그들은 자기들이 하기를 거절한 이타적인 그 사업은 다른 어떤 사람도 할 수 없다는 듯이 다른 사람들의 동기와 의도를 비평한다. 그들은 거치는 돌이 된다. 만일 그들이 신자들이 없는 지역으로 가서 영혼들을 그리스도께로 인도하기 위하여 활동한다면 그들은 즉시 진리를 전하고 고통당하는 자들을 돕는 일에 너무 분주해져서 사람을 비평할 시간을 갖지 못할 것이며, 악한 것을 추측하고 사람들의 외모를 보고 그들의 예민한 상상력으로 판단하여 소문을 퍼뜨릴 시간도 없을 것이다.

큰 교회들이 있는 지역에서 너무 오래 살아온 자들은 주님을 위해 씨를 뿌리고 거두어들이기 위해 추수장으로 나가야 한다. 그들은 영혼들을 구원하기 위한 열망 중에 자아를 잊어버릴 것이다. 그들은 해야 할 일이 너무 많고 도와야 할 사람들이 너무 많은 것을 보게 될 것이므로 다른 사람들의 결점을 찾을 시간을 갖지 못할 것이다. 그들은 부정적인 측면에서 일할 시간을 갖지 못할 것이다.

한 곳에 너무 많은 신자들이 모일 때 악한 추측과 험담을 부추기기 쉬워진다. 많은 사람들이 악한 것을 찾고 듣는 데 몰두하게 된다. 그들은 그들이 얼마나 큰 죄를 짓고 있는지를 잊어버린다. 그들은 그들이 말하는 것을 결코 침묵시킬 수 없다는 것과 그들의 의심으로 죄악의 열매를 맺기 위해 자라날 씨앗을 뿌리고 있다는 것을 잊어버린다. 이 추수가 얼마나 큰 것인가는 모든 생각과 말과 행동이 심판대 앞에 드러나는 마지막 큰 날이 이르기 전에는 아무도 모를 것이다.

입에서 나오는 경솔하고 불친절한 말은 반복함으로써 더 커진다. 이 사람 저 사람이 한마디씩 보태어 마침내 거짓 소문이 큰 비중을 가지게 된다. 그리하여 큰 부정이 범해진다. 말을 옮기는 자들은 그릇된 의심과 옳지 못한 판단력으로 그들 스스로의 경험을 손상시키고 교회 안에 불화의 씨를 뿌린다. 만일 그들이 하나님께서 그들을 보시는 것처럼 사물들을 볼 수 있다면 그들은 태도를 바꾸었을 것이다. 그들은 형제와 자매들의 결점을 찾느라고 하나님께서 하도록 그들에게 맡기신 사업을 얼마나 등한히 해 왔는지 깨닫게 될 것이다.

그리스도의 종들의 동기와 사업을 비평하는 데 쓰여진 시간이 기도하는 데 사용되었다면 훨씬 더 좋았을 것이다. 만일 결함을 찾는 자들이 그들이 결함을 찾는 사람들에 관한 진상을 종종 알게 된다면 그들은 그 사람들에 관하여 전혀 다른 견해를 갖게 될 것이다. 다른 사람들을 비평하고 정죄하는 대신에 모든 사람이 이렇게 말한다면 얼마나 더 좋을 것인가. “나는 내 자신의 구원을 이루어야 한다. 내가 나의 영혼을 구원하고자 열망하시는 분과 협력하려면 나는 내 자신을 부지런히 지키지 않으면 안 된다. 나는 나의 생애에서 모든 악을 끊어 버려야 한다. 나는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되지 않으면 안 된다. 나는 모든 결점을 극복해야 한다. 그렇게 할 때 나는 악을 대항하여 싸우고 있는 자들을 약화시키는 대신에 용기를 주는 말로 그들에게 힘을 줄 수가 있다.”

장애물을 정복하기 위하여 계획을 세우고 활동하면서 하나님의 사업을 발전시키고자 애쓰고 있는 하나님의 종들을 낙담시키고 용기를 잃게 하기 위해 말의 재능을 사용해 온 자들은 그들의 사악한 편견과 불친절한 말로 하나님의 사업에 손해를 입힌 것에 대해 하나님께서 용서해 주시도록 간구하라. 그들이 거짓 소문을 퍼뜨림으로써, 판단할 아무 권리도 없는 자들을 판단함으로써 입힌 손해에 관하여 그들은 생각해야 한다.

하나님의 말씀에는, 어떤 형제가 잘못을 범하고 있다고 생각할 때 우리가 따라야 할 분명한 지시기 주어져 있다. 그리스도께서는 말씀하신다. “네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 증참케 하라 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라.” 그리고 구주께서는 다시 말씀하신다. “그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라” (마 18:15-17, 5:23, 24).

“여호와여 주의 장막에 유할 자 누구오며 주의 성산에 거할 자 누구오니이까 정직하게 행하며 공의를 일삼으며 그 마음에 진실을 말하며 그 혀로 참소치 아니하고 그 벗에게 행악지 아니하며 그 이웃을 훼방치 아니하며 그 눈은 망령된 자를 멸시하며 여호와를 두려워하는 자를 존대하며 그 마음에 서원한 것은 해로울지라도 변치 아니하며 변리로 대금치 아니하며 뇌물을 받고 무죄한 자를 해치 아니하는 자니 이런 일을 행하는 자는 영영히 요동치 아니하리이다” (시편 15편).

“비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라” (마 7:1-5).

판단하는 문제에는 많은 것이 포함된다. 미구에 그대들의 생애의 기록이 하나님 앞에 다시 펼쳐질 것이라는 사실을 기억하라 또한 그분께서 말씀하신 바를 기억하라. “그러므로 남을 판단하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아 네가 하나님의 판단을 피할 줄로 생각하느냐” (롬 2:1-3).

그들이 떠나온 교회에서 해야 할 일이 있었을 때 배틀크릭으로 온 자들은 배틀크릭으로 옴으로써 그들의 선교 정신과 영적 식별력을 잃어버렸다. 그 곳에서 그들은 바리새주의, 곧 독선을 접하게 되었는데, 그것이 언제나 하나의 함정이다. 그것은 경건의 능력이 없는 경건의 모양이다.

진리의 능력이 마음속에서 느껴질 때, 진리의 원칙들이 매일의 생활 속으로 들어갈 때, 배틀크릭 교회에서 큰 개혁 운동이 있게 될 것이다. 미구에 “내가 엎드러뜨리고 엎드러뜨리리라” 는 말씀이 성취될 것이다. 우리는 지금 그 일이 언제 이루어질 것인지 정확히는 모른다. 그러나 배틀크릭으로부터 흩어지는 일이 있을 것이다. 주께로부터 어떤 부름을 받지 않고 배틀크릭으로 옮겨 온 자들은 옮겨 갈 것이다.

열심히 일하는 자들은 다른 사람들의 결점을 생각할 시간이 없다. 그들은 구주를 바라보고 있으며, 바라봄으로써 그분의 형상으로 변화를 입는다. 그분은 품성 형성에 있어서 우리가 따라야 할 모본을 지니신 분이시다. 그분께서는 당신의 지상 생애에서 거룩한 속성을 분명하게 드러내셨다. 그분께서 그분의 영역에서 완전하셨던 것처럼 우리도 우리의 영역에서 완전해지기 위하여 노력해야 한다. 교인들은 올바른 품성을 형성하는 일에 관하여 더 이상 무관심한 상태에 머물러 있어서는 안 된다. 그들은 꼴 지우시는 성령의 감화 아래 스스로를 맡김으로써 거룩한 품성을 반영하는 품성들을 형성해야 한다.

개혁의 결과

캘리포니아 세인트 헬레나

1901년 9월 26일

사랑하는 다니엘스 형제에게:

어제 아침에 나는 그대가 인도와 중국과 그 밖의 동양 나라로 파견된 일꾼들의 단체를 보고자 하는 열렬한 열망을 나타낸 그대의 편지를 읽었습니다. 현재로서는 우리의 주된 노력을 중국이나 중국과 유사한 다른 지역을 위하여 특별히 기울이지 않아야 한다는 교훈이 어제 저녁 내게 주어졌습니다. 우리는 먼저 본국에서 해야 할 사업이 있습니다. 우리의 모든 기관들, 우리의 위생병원들과 출판소들과 학교들이 더욱 높은 표준에 이르러야 합니다. 그렇게 될 때 외방 지역으로 파견된 일꾼들이 더욱 높은 표준에 이르게 될 것입니다. 그들은 더욱 열심 있고, 더욱 신령해질 것이며, 그들의 활동은 더욱 유능해질 것입니다.

여러 해 전에 주께서는 현대 진리의 빛이 들어 있는 문서의 출판을 위하여 미국과 유럽과 그 밖의 대륙에서 여러 지역에 건물들이 세워져야 한다는 특별한 지시를 내게 하셨습니다. 그분께서는 출판소를 통하여 초청과 경고의 기별을 세상에 전하기 위하여 온갖 노력이 이루어져야 한다는 교훈을 주셨습니다. 다른 어떤 방법으로도 접촉할 수 없던 사람들이 우리의 문서에 의하여 접촉될 것입니다. 현대 진리에 관하여 세상을 깨우치기 위하여 우리의 서적과 문서에서 밝은 빛줄기들이 비쳐져야 합니다.

하나님의 사업과 관련해서 받는 특권에 의하여 유익을 얻지 못하는 일꾼들은 우리의 출판소로 들어와서는 안 됩니다. 반대의 여지가 있는 성격의 인쇄물이 이 기관들 안으로 들어오도록 허용되어서는 안 됩니다. 그렇게 함으로써 하나님의 거룩한 진리가 통속적인 인쇄물들과 같은 수준에 놓이기 때문입니다. 그리고 교회 밖의 일이 들어올 때는, 거기에 비례해서 많은 수의 일꾼들이 채용되어야 합니다. 필연적으로 근심과 혼란이 야기됩니다.

나는 우리의 출판소들에서 실수가 범해지고 있는 것을 보았습니다. 상업적인 일을 하기 위하여 비싼 기계가 끊임없이 증가되고 있습니다. 인간의 구원을 위하여 믿음과 사랑으로 성취되어야 할 사업과는 상관이 없는 많은 양의 일이 들어왔습니다. 하나님께 영광이 되지 못하는 종류의 사업을 하는 데 시간과 재능이 활용되었습니다. 진리의 지식을 전하는 데 아무런 역할을 하지 못하는 분야에서 많은 노력이 기울여졌습니다.

이 문제에 대하여 신중한 고려가 있어야 할 때입니다. 이 실수는 시정되어야 합니다. 생산이 없이 소모되는 사업들을 하기 위해 돈을 쓰는 것은 현명하지 않습니다. 출판소들에는 더 많은 방이 필요하다고 말합니다. 그러나 거기에는 충분한 방이 있습니다. 곧 올바른 일이 이루어질 때, 충분한 방이 있다는 것을 알게 될 것입니다.

우리의 출판소에 상업적인 일이 훨씬 더 적게 받아들여져야 하고, 사단의 정서가 들어 있는 어떤 분야의 인쇄물도 받아들여져서는 안 됩니다. 그러한 인쇄물의 개입은 기관의 신성성에 관한 인식을 모두 파멸시킵니다. 그리하여 전체적인 기관이 평가 절하됩니다. 통속적인 것이 거룩한 것과 혼합될 때는 통속적인 것이 거룩한 것의 자리를 대신하도록 허용될 위험이 언제나 있습니다.

주께서는 그분의 기관에 속한 출판사들이 원수의 오류들을 인쇄하는 데 사용되는 것을 어떻게 생각하실까요? 반대의 여지가 있는 인쇄물이 출판사에서 나오는 거룩한 인쇄물과 혼합될 때는 이루어지는 사업에 그분의 축복이 임할 수가 없습니다. 거룩한 교사께서는 말씀하셨습니다. “이 같은 교회 밖의 일을 가져옴으로써 그대들은 어떤 이익을 얻었는가? 그것은 그대들에게 많은 정신적 괴로움을 가져다주었다. 그리고 일꾼들은 정해진 시간 안에 인쇄를 끝내기 위하여 급하게 서두르지 않으면 안 되었다. 이것은 혼란과 투쟁을 야기했다. 거친 말이 되어 나왔고, 불쾌한 정신이 출판사 안으로 들어왔다. 재정적인 이득은, 서두르고 휘몰아치고 야단치고 초조해진 일 때문에 생긴 손실과 결코 비교되지 않는다.”

주께서 당신의 백성들에게 이것이 지혜가 아니라는 사실과, 얻는 것보다 잃어버리는 것이 훨씬 더 많다는 사실을 알게 해주시기를 바랍니다. 만일 포도원의 다른 부분들에 시설들이 결핍되어 있는 동안에 한 장소에 보다 적은 기계와 보다 적은 일꾼들이 투입되었더라면, 만일 여러 지역에 시설들을 갖추는 데 더 많은 돈이 쓰여졌다면 하나님께서는 더욱 크게 기뻐하셨을 것입니다. 한 장소에 그처럼 많은 돈을 투자하게 된 것은 성화된 욕망에 의한 것이 아닙니다. 단순히 세속적인 인쇄물을 인쇄하기 위하여 그처럼 많은 출판사들을 운영하는 것은 우리 형제들의 실수입니다. 우리는 빨리 종말에 이르고 있습니다. 이 시대를 위한 진리가 담겨 있는 서적과 인쇄물을 인쇄하고 보급하는 것이 우리의 사업이 되어야 합니다.

때때로 주어진 주의와 경고들이 두드러지게 무시되고 있습니다. 주님을 찾는 일과 죄를 고백하는 일이 있게 될 때, 필요한 개혁이 일어날 때, 이루어지지 못한 일을 회복하는 일에 연합된 열성과 열심히 나타날 것입니다. 주께서는 당신의 용서의 사랑을 나타내실 것이고, 우리 기관에 있는 빚들을 청산하기 위하여 자금들이 들어올 것입니다.

엄숙한 경고*

리뷰 앤드 헤랄드 사의 관리자들에게

사랑하는 형제들에게:

배틀크릭에 출판소를 세우게 된 하나님의 목적은 그곳으로부터 빛이 빛나는 등불처럼 비취게 하는 데 있었다. 이 사실이 관리자들 앞에 제시되었다. 그들은 거듭거듭 하나님의 출판소의 신성성과 그 순수성을 유지하는 중요성에 관하여 들어 왔다. 그러나 그들은 진정한 이해력을 잃어버렸고, 초래될 수 있는 가장 위험한 오류들이 들어 있는 인쇄물과 서적들을 인쇄하는 데 동의함으로써 원수의 세력과 연합해 왔다. 그들은 그 같은 거짓된 정서들의 악한 영향이 그런 인쇄물의 인쇄에 종사하는 식자공들, 교열사들, 그 밖의 모든 사람들에게 끼치는 영향을 깨닫지 못했다. 그들은 영적으로 졸고 있었다.

이 기관 안으로 들어온 교회 밖의 어떤 일을 통하여 사단의 과학이 교역자들의 정신에 제시되었다. 이런 인쇄물을 인쇄하는 것은 하나님의 이름을 욕되게 하는 일이다. 그것은 교역자들의 정신을 타락시키는 데서 제구실을 해 왔다. 관리자들은 낮은 값으로 그것을 인쇄하는 데 동의해 왔다. 만일 가장 높은 값이 그 작업에 요구되었을지라도 그 이득은 손실이 되었을 것이다.

나는 다니엘스 목사로부터 리뷰 앤드 헤랄드 사에 다른 건물을 증축하는 문제에 관한 편지를 받았다. 여기에 대한 나의 대답은 안 된다, 안 된다, 안 된다는 것이다. 이미 세워진 건물들 외에 다른 건물들을 증축하는 대신에 사단에게서 비롯된 쓰레기들을 출판소에서 쓸어 내버리라. 그리하면 그대들은 모든 면에서 공간을 확보하게 될 것이다.

하나님께서는 배틀크릭에 사업들이 밀집된 상태를 기뻐하지 않으신다. 만일 교역자들이 분할되고 건물들이 다른 지역에 세워졌다면 하나님께서는 보다 더 기뻐하실 것이며, 진리의 깃발들은 기별을 결코 들어본 적이 없는 지역에 세워지게 되었을 것이다. 그대들이 배틀크릭에 있는 출판소에 다른 건물을 증축하기 전에 남부 지역에 철저한 배상을 하라. 이 일은 마땅히 이루어져야 할만큼 아직껏 이루어지지 않았다. 매 단계마다 강요되어 왔다.

리뷰 앤드 헤랄드 사의 증축에 사용하기로 한 5천불은 진리의 복음이 아직껏 전파되지 않은 다른 지역의 사업에 지금 투자되어야 한다.

나는 우리의 출판소가 어떤 처지에 놓였는지를 알게 될 때 심령의 공포를 느낀다. 주님의 기관 안에 있는 인쇄기들이 영혼을 파멸시키는 로마교의 이론들과 그 밖의 불법의 비밀들을 인쇄해 오고 있다. 출판소는 이 부당한 인쇄물을 일소해야 한다. 나는 그러한 인쇄물을 교역자들의 손에 놓아 준 자들에 대한 증언을 주께로부터 받았다. 하나님께서는 금단의 나무의 열매를 젊은 남녀들에게 제시한 데 대한 책임을 그대들에게 지우신다. 이 문제에 관하여 태평양 인쇄소에 주어진 경고들을 그대들이 알지 못했다고 할 수 있겠는가? 그 경고들을 알고 있으면서도 그대들이 동일한 길을 밟고 있을 뿐 아니라 오히려 훨씬 더 나쁘게 행동할 수 있는가? 하나님의 천사들이 출판소의 매 방들을 지나다니고 있다는 사실을 그대들에게 자주 반복해 왔다. 이 사실이 그대들의 마음에 어떤 감명을 주었는가?

그대들은 사단의 정서가 들어 있는 인쇄물을 교역자들의 손에 들려줌으로써 그의 기만적이요 오염시키는 원칙들을 그들의 마음에 제시해 주고 있다. 주께서는 그대 편의 이런 행동을, 사단이 영혼들을 사로잡기 위하여 함정을 파는 일을 도와주는 것으로 간주하신다. 하나님께서는 이런 일을 한 자들을 죄 없다고 하지 않으실 것이다. 주께서는 출판사의 관리자들과 논쟁하신다. 나는 하나님께서 화재로 출판소를 정결케 하셨다는 사실을 볼까 두려워서 리뷰 지를 열어 보기가 거의 두려워졌다.

사단의 거짓말을 출판함으로써 그와 협력하고 있는 악을 깨달을 수 없는 자들은 우리의 젊은이들의 몸과 마음을 파멸시키지 않을 어떤 다른 사업을 찾는 것이 더욱 좋을 것이라는 사실을 주께서 내게 교훈하셨다. 진리와 의의 표준을 너무 낮추기 때문에 하나님께서 당신의 심판을 악을 행하는 자들에게 가져올 위험이 있다.

지금은 우리가 여러 해 동안 어떤 정신이 리뷰 앤드 헤랄드 사에서 사물들을 지배해 왔는지를 깨달은 때이다. 나는 광신술의 가장 교묘한 상태가 교역자들 앞에 제시되어 어느 정도 정신을 혼란시키고 난처하게 만들 심산이었다는 것을 생각하고 마음이 섬뜩해 진다. 사단은 이와 같이 그에게 주어진 이득을 끝까지 챙길 것이라는 사실을 확신하라.

리뷰 앤드 헤랄드 사는 성전이 더럽혀졌던 것처럼 더럽혀졌고 그 결과는 10배나 더 비참해졌다. 그리스도께서는 돈 바꾸는 자들의 상 (床) 을 엎으시면서 양과 가축을 성전 경내에서 쫓아 내셨다. 그리고 그분께서는 “기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만드는도다” (마 21:13) 라고 말씀하셨다. 하나님의 기관에 있는 교역자들의 손에 결코 놓여져서는 안될 인쇄물을 인쇄함으로써 출판사의 불결은 성전의 불결보다 훨씬 더 심해졌다.

하나님의 율법은 범해졌고, 그분의 사업은 배반당했고, 그분의 기관은 강도의 굴혈이 되었다. 진리를 위한 감동적인 호소를 인쇄하고 보급하는 사업, 당연히 첫째 자리에 놓여야 하고, 거기에 교역자들의 시간과 재능이 바쳐져야 할 사업이 거의 혹은 전혀 주목의 대상이 되지 못했다. 상업적인 작업, 그 중의 어떤 것들은 거의 반대해야 할 성격의 작업이 점차적으로 주도권을 잡게 되었다. 이런 작업은 가장 순수한 질과 가장 고상한 성격의 문서의 출판에 바쳐져야 할 정력들을 흡수해 버렸다. 시간은 낭비되었고, 재능은 오용되었으며, 돈은 남용되었다. 당연히 이루어졌어야 할 사업은 이루어지지 않은 채로 남게 되었다. 사단의 정서는 높여졌고, 그의 이론들은 하나님의 진리를 보급하는 데 사용되어야 할 인쇄기들을 통하여 인쇄되었다. 사람들은 그들의 원칙들이 하나님의 불쾌히 여기시는 금지령 아래 있을지라도 발전을 탐했다. 손실이 불명예스런 이득보다 한없이 낫다.

아, 하나님께서 지조 없는 기회주의자들과 함께 하실까? 바로 기관 안에서 사단이 교역자들의 정신을 변질시키도록 허용되고 있는 동안, 예수께서는 당신의 봉사하는 천사들을 통하여 사람들의 마음에 역사하기 위하여, 또한 인쇄소에서 나오는 진리가 만물의 마지막이 가까웠다고 세상을 경고하는 능력이 되게 하기 위하여 출판소 안에 서 계실 것으로 그대들은 생각하는가? 내가 받은 빛은 이러하다. 이 치명적인 인쇄물의 다른 부분을 인쇄하는 일을 거부하라. 그것을 출판소 안으로 들여오는 일에 관여했던 자들은 심령의 뉘우침으로 하나님 앞에 회개할 필요가 있다. 하나님의 분노가 그들에 대하여 타고 있기 때문이다. 이런 종류의 작업은 우리의 출판소들로부터 영원히 제거되어야 한다. 현대 진리가 들어 있는 서적들의 출판과 보급에 더 많은 시간을 쓰라. 이 분야에서의 그대들의 사업이 완전에 이르러야 한다는 것을 알라. 하늘의 빛을 온 세상에 퍼뜨리기 위하여 그대들의 힘을 다하라.

견습생들과 다른 교역자들이 기도할 시간을 갖지 못할 만큼 다급해지고 분주해져서는 안 된다. 우리 출판소에 있는 젊은이들은 선지자 학교에 있던 젊은이들처럼 교육을 받아야 한다. 그들은 새 지역에서 사업을 담당할 준비를 갖추어야 한다.

만일 총회 때에 주어진 기별, 주어질 수 있었던 가장 엄숙한 기별을 들은 사람들이 그처럼 무감동 상태가 아니었다면, 만일 그들이 진실한 마음으로 “주님, 내가 무엇을 하기를 원하십니까” 라고 물었다면, 지나간 해의 경험이 지금과는 매우 달라졌을 것이다. 그러나 그들은 그들 뒤에 있는 발자취를 정결하게 하지 않았다. 그들은 그들의 실수들을 고백하지 않았다. 그러므로 지금 그들은 많은 일에 있어서 똑같은 답보 상태에 있으며, 동일하게 잘못된 행동을 따르고 있다. 그들이 그들의 영적 시력을 파괴했기 때문이다.

셋째 천사의 기별이 이 위기의 날에 설 수 있는 한 백성을 준비시켜야 한다. 그것은 큰 음성으로 선포되어야 하고, 깨닫는 자가 거의 없는 한 사업을 완성시켜야 한다.

요한은 기록한다. “또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라 그가 큰 음성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라” (계 14:6-8). 이 일이 어떻게 이루어지는가? 가짜 안식일을 받아들이도록 사람들을 강요함으로써 이루어진다. 출애굽기 31장에서 우리는 어느 날이 여호와의 안식일인지 분명히 알게 된다. 안식일의 준수가 하나님 백성의 충성의 표가 된다고 말한다.

하나님께서는 당신께서 말씀하시는 그대로 하실 작정이시다. 사람이 하나님과 백성들 사이에 개입했고, 주께서는 기별을 가진 셋째 천사를 보내셨다. “만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니” (9, 10절).

하나님의 백성들은 모든 세속적인 책략을 버리고 그분의 계명을 지켜야 한다. 그들은 행동의 바른 원칙들을 채택하여 그 원칙들을 존중해야 한다. 그들은 하늘에서 난 자들이기 때문이다. 하나님께 순종하는 것은 그대들에게 금이나 은보다 더욱 값진 것이다. 그리스도와 함께 멍에를 메고 그분의 온유와 겸손을 배우면 많은 투쟁을 줄이게 된다. 원수가 홍수와 같이 밀려올 때 주님의 영께서 그를 대항하여 깃발을 높이시기 때문이다.

나는 출판소에서 책임 있는 지위를 받아들이고 있는 자들은 교역자들이 올바른 교육을 받고 있는지를 알아야 할 책임을 졌다는 것을 말하는 바이다. 그대들의 사업의 중요성을 깨닫기 위하여 노력하라. 거룩한 것과 통속적인 것을 구분하고자 노력하지 않는다는 것을 행동으로 보여 주는 자들은, 회개하지 않으면 하나님의 심판이 그들에게 임한다는 것을 알게 될 것이다. 그 심판은 지체될 수는 있어도 분명히 있게 될 것이다. 만일 그대들의 마음이 깨끗하고 고상하지 못하기 때문에 그대들이 다른 사람들의 마음에 잘못된 편견을 갖게 한다면 하나님께서는 그 책임을 그대에게 물으실 것이다. 그분께서는 “그대들이 주님을 위하여 선한 일을 하고 있다고 생각하였는데 왜 마귀의 일을 했느냐” 라고 물으실 것이다.

마지막 큰 심판의 날에 불성실한 종은 그의 불성실의 결과를 당할 것이다.

나는 그대들을 위해 염려하기 때문에 이 편지를 보낸다. 그대들이 계속적으로 증가시키고 있는 교역자들의 무리는 다른 지역의 일터로 보내는 것이 더 좋을 것이다. 밤에 나는 그대들의 집회에서 그대들에게 열렬하게 이야기하면서 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 제시하고 있었다. 그러나 어떤 사람들은 그것을 거절하였다. 그들은 확신을 할 수 없게 되어 버렸다. 그들은 큰 빛과 지식에 대하여 범죄하였고, 굳어진 마음을 더 이상 뚫을 수 없는 상태가 되기까지 양심을 막아 버렸다. 어떤 사람들은 너무 오랫동안 원칙을 희생시켰기 때문에 거룩한 것과 통속적인 것과의 차이를 깨달을 수가 없다. 주님의 교훈에 유의하기를 거절하는 자들은 멸망의 길로 착실하게 내려갈 것이다. 시험과 시련의 날이 바로 우리 앞에 다가왔다. 각 사람은 자기의 진정한 특색을 간직해야 한다. 그대들은 충성을 택하는가, 그렇지 않으면 반역을 택하는가? 그대들의 특색을 사람들과 천사들에게 보여 주라. 우리는 옳은 일에 바쳐질 때만 안전하다. 그렇게 될 때 세상은 우리가 시련과 재난의 날에 충분하다는 것을 알게 된다.

만일 대총회에서 시작된 사업이 완성을 향하여 진행되었다면 나는 이런 말을 쓰라는 명령을 받지 않았을 것이다. 비행을 고백하거나 거부하는 경우가 있었다. 그런데 많은 경우에 그 거부는 고백의 결과를 회피하기 위해서 나타났다.

개혁이 있지 않으면 재난이 출판소를 엄습할 것이다. 그리하여 세상이 그 이유를 알게 될 것이다. 나는 마음의 동기를 다해서 하나님께로 돌아오는 일이 없었다는 것을 보았다. 주께서는 당신의 영광을 위해 세우신 기관들 안에서 모욕을 당하신다. 출판사 안에서 하나님의 계명들을 드러나게 무시하는 일이 교역자들에게 인상지어졌다. 하나님께서는, “내가 이런 일에 대하여 심판하지 않겠는가” 라고 물으신다. 나는 하늘의 천사들이 슬픈 얼굴로 떠나가고 있는 것을 보았다. 하나님께서는 계속적으로 심해 가고 있는 그대들의 마음의 완고 때문에 조롱을 받으셨다. 진리를 알면서도 하나님의 명령들을 무시하는 자들의 형벌이 그들의 책임을 따라 이루어질 것이다.

리뷰 앤드 헤랄드 사의 화재

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 1월

배틀크릭에 있는 나의 형제들에게

오늘 나는 화재로 리뷰 사가 파괴된 것에 관하여 다니엘스 목사로부터 편지를 받았다. 나는 하나님의 사업에 초래된 큰 손실을 생각할 때 매우 슬프다. 나는 사업을 책임 맡은 형제들과 출판사의 고용원들에게 지금이 매우 쓰라린 시간임에 틀림없음을 안다. 나는 고통당하는 모든 사람들과 함께 고통을 당하는 바이다. 그러나 나는 그 슬픈 소식을 듣고 놀라지 않았다. 왜냐하면 밤의 이상 중에서 나는 한 천사가 불과 같은 검을 들고 배틀크릭을 향하여 손을 뻗고 서 있는 것을 보았기 때문이다. 한 번은 낮 동안에, 펜을 손에 쥔 그대로 나는 의식을 잃었다. 그런데 이 불꽃 검이 처음에는 한 방향을 그 다음에는 다른 방향을 가리키고 있는 것처럼 보였다. 스스로를 높이고 영화롭게 하기 위한 사람들의 고안 때문에 하나님께서 모욕을 당하셨으므로 재난이 겹쳐질 것처럼 보였다.

오늘 아침에 나는 주께서 리뷰 앤드 헤랄드 사와 관련된 모든 사람들이 하나님께서 보내신 많은 기별들을 어떤 점에서 무시하게 되었는지 깨달을 수 있도록 열심히 살피게 해 달라고 열렬한 기도로 입을 열었다.

얼마 전에 리뷰 사에 있는 형제들이 또 하나의 건물을 짓는 일에 관하여 나의 조언을 구했다. 나는 그 때 만일 리뷰 앤드 헤랄드 사에 또 하나의 건물을 첨가하는 은총을 받은 자들이 그들 앞에 잘 설계된 미래를 가지고 있었다면, 만일 그들이 배틀크릭에서 어떤 일이 있을 것인지를 볼 수 있었다면, 그들은 그 곳에 또 하나의 건물을 세우는 것에 관한 문제를 갖지 않게 되었을 것이라고 말했다. 하나님께서는, “나의 말이 멸시를 받았으므로 내가 엎드러뜨리고 엎드러뜨릴 것이다” 라고 말씀하셨다.

1901년도에 배틀크릭에서 개최된 대총회에서 주께서는 당신의 백성들에게 개혁을 요구하고 계신 증거를 주셨다. 사람들의 정신은 각성되고, 마음들은 감동을 받았다. 그러나 철저한 사업은 이루어지지 않았다. 만일 그 때에 완악한 마음들이 통회로 하나님 앞에 깨어졌을 것 같으면 지금껏 있었던 것보다 가장 큰 하나님의 능력의 표현이 나타나게 되었을 것이다. 그러나 하나님은 영광을 받지 못하셨다. 그분의 성령의 증언들은 유의되지 못했다. 사람들은 진리와 의의 원칙에 결정적으로 반대되었던 행동에서 분리되지 못했는데, 그 상태는 주님의 사업에서 항상 지속될 것이었다.

당신의 백성들을 위한 교훈을 내게 주시는 분에 의하여 에베소 교회와 사데 교회에 보내는 기별들이 나에게 자주 반복되었다. “에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라” (계 2:1-5).

“사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라” (계 3:1-3).

우리는 이 경고의 성취를 보고 있다. 이보다 더 철저하게 성경 말씀이 성취된 적은 없었다.

사람들은 내화성 (耐火性) 의 건물들을 가장 주의 깊이 세울 수가 있다. 그러나 하나님의 손이 한 번 닿으면, 곧 하늘에서 내려온 단 하나의 불꽃으로 모든 피난처가 일소될 것이다.

나는 내가 줄 다른 조언이 있는지에 대하여 질문을 받아 왔다. 나는 배틀크릭을 향하여 뻗쳐 있는 불의 검이 떨어지는 것을 방지하기를 바라면서 하나님께서 내게 주신 조언을 이미 하였다. 이제는 내가 두려워했던 것, 곧 리뷰 앤드 헤랄드 사의 화재에 관한 소식이 왔다. 이 소식이 왔을 때 나는 놀라지 않았고 할 말도 없었다. 내가 경고를 통하여 때때로 말할 수밖에 없었던 것이 그 말을 들은 자들을 무감각하게 하는 일 외에 아무런 효력을 거두지 못했다. 그러므로 나는 이제, 이 일격 (一擊) 이 주어질 필요가 있었다는 것에 대하여 섭섭해하고 매우 섭섭해한다는 말 외에는 할 말이 없다. 빛은 충분히 주어졌다. 만일 그 빛이 실천되었다면 더 이상의 빛은 필요하지 않았을 것이다.

나는 우리의 백성들과 목회자들과 평신도들에게 말하라는 지시를 받았다. “너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라.” 왜냐하면 많은 목회자들과 백성들이 낯선 길로 걸어가고 있기 때문이다.“그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라” (사 55:6, 7).

모든 영혼은 정신을 차리고 있어야 한다. 원수는 그대들의 발자취를 밟고 있다. 누군가가 주의 깊이 숨어서 알지 못하는 사이에 능숙하게 그대들을 함정에 빠뜨리지 않도록 부지런히 깨어 있고 경성해야 한다. 부주의하고 무관심한 자들은 밤에 도적처럼 주님의 날이 이르지 않도록 깨어 있어야 한다. 많은 사람들이 겸비의 길에서 벗어나 방황하고, 그리스도의 멍에를 벗어버리고, 낯선 길을 걸어갈 것이다. 눈멀고 미혹 당하며, 그들은 하나님의 도성으로 인도하는 좁은 길을 떠나갈 것이다.

사람이 깨어 있는 그리스도인이 아니면 행복한 그리스도인이 될 수 없다. 승리하는 자는 깨어 있어야 한다. 세속적인 속박과 오류와 미신을 가지고 사단은 그리스도의 추종자들을 그리스도께로부터 빼앗고자 노력하고 있기 때문이다. 우리가 유별나게 눈에 띄는 위험과 위험스럽고 모순된 행동을 피하는 것으로는 충분하지 않다. 우리는 극기와 희생의 길을 걸으면서 그리스도 곁에 가까이 있어야 한다. 우리는 원수의 나라에 있다. 하늘에서 쫓겨난 자는 큰 능력을 가지고 내려왔다. 온갖 기만적인 술책과 계략을 가지고 그는 영혼들을 사로잡고자 애쓰고 있다. 우리가 끊임없이 경계하고 있지 않는 한 우리는 셀 수 없는 그의 속임수에 쉽게 걸려들게 될 것이다.

겟세마네 동산에서 겪은 제자들의 경험에는 오늘날 주님의 백성들을 위한 교훈이 있다. 그리스도께서는 베드로와 야고보와 요한을 데리고 기도하러 겟세마네로 가셨다. 그분께서는 그들에게 말씀하셨다. “내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고 조금 나아가사 땅에 엎드리어 될 수 있는대로 이 때가 자기에게서 지나가기를 구하여 가라사대 아바 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 돌아오사 제자들의 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 시몬아 자느냐 네가 한시 동안도 깨어 있을 수 없더냐 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라” (막 14:34-38).

이 말씀들을 주의 깊이 읽어라. 오늘날 많은 사람들은 제자들처럼 자고 있다. 그들은 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하지 않는다. 이 마지막 날에 특별히 관련이 있고, 하나님의 백성들을 위협하는 위험들을 지적해 주는, 이 부분의 하나님의 말씀을 우리는 읽고 연구해야 한다.

우리는 예민하고, 정결한 지각이 필요하다. 이 지각은 서로를 비난하고 정죄하는 데 사용될 것이 아니고 시대의 징조를 분별하는 데 사용되어야 한다. 우리는 믿음의 파선을 당하지 않도록 열심을 다하여 우리의 마음을 지켜야 한다. 한때 진리를 굳게 믿는 자였던 많은 사람들이 그들의 영적 복리에 관하여 무관심해졌고 조그마한 반대도 없이 잘 짜여진 사단의 음모에 굴복하고 있다. 우리의 백성들이 그들의 가족들을 도시로부터 보다 궁벽한 지역으로 데리고 가야 할 때이다. 그렇지 않으면 젊은이들 중 많은 사람들과, 또한 나이가 든 자들 중 많은 사람들이 원수의 함정에 빠져 사로잡히게 될 것이다.

1903년 1월 7일

우리는 모두 리뷰 앤드 헤랄드 사의 화재로 하나님의 사업에 초래된 무서운 손실에 대한 소식을 듣고 매우 슬펐다. 1년 안에 우리의 가장 큰 기관들 중 둘이 화재로 파괴되었다. 이 최근의 재난에 관한 소식은 우리에게 큰 슬픔을 안겨 주었다. 그러나 그것은 주께서 우리에게 닥치도록 허락하신 것이었다. 그러므로 우리는 불평하지 말고 주께서 우리에게 가르치고자 하시는 교훈을 거기에서 배워야 한다.

리뷰 앤드 헤랄드 사의 파괴는 아무런 의미가 없는 어떤 일처럼 넘어가서는 안 된다. 출판소와 관련된 각 사람은 스스로 자문해야 한다. “나는 어떤 점에서 이 교훈에 해당되는가? 어떤 점에서 나는 ‘여호와께서 가라사대’와 반대되게 걸어 왔기에 주께서 이 교훈을 보낼 수밖에 없었는가? 나는 그분께서 보내신 경고와 책망에 유의했는가, 그렇지 않으면 내 스스로의 길을 따랐는가?”

마음을 살피시는 하나님께서 실수한 자들을 책망하도록 허락해야 한다. 그리고 각 사람은 겸비하고 통회하는 마음으로 그분 앞에 머리를 숙이고 모든 독선과 자만을 버리고, 모든 죄를 고백하고 버려야 한다. 그리고 구속주의 이름으로 하나님께 용서를 구해야 한다. 하나님께서는 “내게 오는 자는 내가 결코 내어쫓지 아니하리라” (요 6:37) 고 선언하신다. 그러므로 진정으로 자기 자신을 그분 앞에 내맡기는 자들은 용서를 받고 의롭게 될 것이며, 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻을 것이다.

나는 빛과 증거를 거부해 오고 하나님의 경고를 듣기를 거부해 온 자들이 리뷰 앤드 헤랄드 사의 파괴에서 마음의 목적을 다하여 하나님께로 돌아오도록 그들에게 하는 호소를 깨닫게 되기를 기도한다. 그들은 하나님께서 진심으로 그들과 함께 계심을 깨닫지 못할 것인가? 그분께서는 생명을 파멸시키고자 하지 않으시고 구원하고자 노력하고 계신다. 최근의 파괴에서 교역자들의 생명은 은혜롭게도 보존되었다. 그리하여 모든 사람들은 하나님께서 인간적인 근원에서가 아니고 하늘에서 오는 기별로 그들을 교정하고 계셨다는 것을 볼 수 있는 기회를 갖게 하셨다. 하나님의 백성들은 그분에게서 떠나갔다. 그들은 그분의 교훈을 따르지 않았다. 그러므로 그분께서는 교정을 통하여 그들에게로 가까이 오셨다. 그러나 그분께서는 생명의 종식을 가져오지는 않으셨다. 한 사람도 죽음으로 취하여 감을 당하지 않았다. 모든 사람은, 아무도 반박할 수 없는 하나님의 능력을 인정하도록 살아남았다.

주님의 자녀들의 생명이 그분의 눈에 그처럼 귀중하게 여겨진 것에 대하여 주님을 찬양하자. 그분께서는 교역자들의 부주의와 자부심 때문에 그들을 끊어버릴 수도 있으셨다. 그러나 결코 그러시지 않으셨다! 그분께서는 말씀하신다. “그들은 다른 기회를 갖게 될 것이다. 나는 불이 그들에게 말하게 할 것이며 그들이 나의 섭리의 행동에 대항할 것인지 볼 것이다. 나는 내가 그들에게 가르치고자 하는 바를 그들이 배울 것인지 보기 위하여 그들을 불로 시험하는 것처럼 시험할 것이다.”

배틀크릭 위생병원이 파괴되었을 때 그리스도께서는 남녀들의 생명을 지키기 위하여 자기 자신을 주셨다. 이 파괴에서 하나님께서는 그분께로 돌아오도록 그분의 백성들에게 호소하고 계셨다. 그리고 리뷰 앤드 헤랄드 사의 파괴와 생명의 구원에서 그분께서는 그들에게 두 번째로 호소를 하신다. 그분께서는 생명을 구원하기 위하여 이적을 행하시는 무한하신 분의 능력이 발휘된 것을 그들이 보기를 바라시며, 모든 교역자가 회개하고 돌이킬 기회를 가질 수 있게 하신다. 하나님께서는 말씀하신다. “만일 그들이 내게로 돌아오면 나는 나의 구원의 기쁨을 그들에게 회복시켜 줄 것이다. 그러나 만일 그들이 계속해서 스스로의 길을 가게 되면 나는 여전히 더욱 가까이 다가갈 것이다. 그리하여 진리를 믿노라고 주장하면서 진리를 실천하지 않는 가정들, 이스라엘의 여호와 하나님을 그들의 두려움과 공포의 대상으로 삼지 않은 가정들에는 고통이 주어질 것이다.”

각 사람은 자신의 믿음 안에 있는 여부를 보기 위하여 스스로를 살펴야 한다. 하나님의 백성들은 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 때 그들의 죄를 도말하기 위하여 회개하고 돌이켜야 한다. 그들은 어디에서 그들이 하나님께서 분명히 알려 주신 길대로 걸어가는 일에 실패했는지, 어디에서 그들이 그분의 권면에 유의함으로써 그들의 심령을 순결하게 하는 일에 실패했는지 확인해야 한다.

이루어질 수 있었던 일

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 1월 5일

배틀크릭 교회에게

어느 날 정오에 나는, 만일 책임 있는 위치에 있는 사람들이 하나님의 뜻과 길을 따랐다면 지난 대총회에서 이루어질 수 있었던 일에 관하여 기록하고 있었다. 큰 빛을 가진 자들이 빛 가운데서 행하지 않았다. 집회는 끝났고, 기회는 마련되지 않았다. 사람들은 마땅할 만큼 스스로를 낮추지 않았고, 성령께서는 주어지지 않았다.

나는 의식을 잃을 때까지 글을 썼고, 나는 배틀크릭에서 어떤 장면을 목격하고 있는 것처럼 보였다.

우리는 태버내클 교회의 강당에 모여 있었다. 기도를 드리고 찬미가를 불렀다. 그리고 다시 기도를 드렸다. 가장 열렬한 간구가 하나님께로 상달되었다. 집회는 성령의 임재로 특징이 지어졌다. 그 일은 더욱 절실해져 마침내 참석자 중 어떤 사람들은 큰 소리로 울고 있었다.

한 사람이 무릎을 꿇은 자세에서 일어나서 과거에는 어떤 특정한 사람들과 연합을 이루지 못해서 그들을 위한 사랑을 느끼지 못했지만 지금은 자기 자신을 있는 그대로 보게 되었다고 말했다. 매우 엄숙하게 그는 라오디게아 교회에게 준 기별을 반복했다. “‘나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다’ 하나 나는 자부심으로 인해 생각하는 바가 꼭 이와 같았습니다” 라고 그는 말했다. “‘네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다’ 나는 지금 이것이 나의 상태인 것을 봅니다. 나의 눈이 열렸습니다. 나의 정신은 완고하고 불의했습니다. 나는 내 스스로를 의롭다고 생각했습니다. 그러나 나의 마음은 깨어졌습니다. 그러므로 나는 나를 철저하게 살펴보신 분의 귀중한 권면이 필요함을 압니다. 아, 그 말씀들은 얼마나 귀중하고, 자비롭고, 사랑이 넘치는 말씀들인가.‘내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라’ (계 3:17, 18).”

그 연사는 기도하고 있는 자들을 향하여 말했다. “우리는 해야 할 일이 있습니다. 우리는 죄를 고백하고, 우리의 마음을 하나님 앞에 낮추어야 합니다.” 그는 애끓는 고백을 했다. 그리고 몇 사람의 형제들에게로 걸어나와서 한 사람씩 차례로, 그의 손을 뻗고 용서를 구했다. 그의 말을 들은 자들은 용수철이 튀듯이 일어서서 고백을 하고 용서를 구했다. 그들은 서로의 어깨를 얼싸안고 울었다. 용서의 정신은 온 회중에게로 퍼졌다. 그것은 오순절의 기회였다. 하나님을 찬양하는 노래가 들렸고, 밤이 깊어지고, 거의 아침이 될 때까지 그 일은 진행되었다.

다음의 말씀들이 분명한 소리로 자주 반복되었다. “무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라” (19, 20절).

아무도 진심으로 하는 고백을 할 수 없을 만큼 교만하지 않는 것처럼 보였다. 이 일에서 지도적인 일을 한 자들은 영향력을 가지고 있었지만 전에는 그들의 죄를 고백할 용기가 없었던 사람들이었다.

태버내클 교회에서 이전에는 결코 들어보지 못한 그런 기쁨이 있었다.

그 후 나는 무의식 상태에서 일어났다. 그런데 한동안 내가 어디에 있는지 생각할 수가 없었다. 나의 펜은 여전히 손에 쥐어져 있었다. 다음과 같은 말이 내게 들렸다. “이 일은 이루어질 수 있었다. 주께서는 당신의 백성들을 위하여 이 모든 일을 이루고자 기다리고 계셨다. 온 하늘은 은혜롭게 되기를 기다리고 있었다.” 나는 지난 대총회에서 우리가 어디에서 철저한 일을 이루었어야 했는지를 생각했다. 그리고 내가 목격한 바가 실현되지 못한 것을 깨닫게 되자 실망의 고민이 나를 엄습했다.

하나님의 길은 언제나 올바르고 지혜로운 길이다. 그분께서는 언제나 당신의 이름에 영광이 되게 하신다. 무분별하고 야망적인 활동에 대한 유일한 안전책은 예수 그리스도와 조화를 이루도록 마음을 지키는 것이다. 사람의 지혜는 신뢰할 수 없다. 사람은 변덕스럽고, 자존심과 교만과 이기심으로 가득하다. 하나님의 사업을 하는 교역자들은 주님을 완전히 의지해야 한다. 그리하면 지도자들은, 부러진 갈대처럼 의지할 수 없는 인간의 지혜에 의해서가 아니고 “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라” (약 1:5, 6) 고 말씀하신 주님의 지혜에 의해서 즐겨 지도를 받고 있다는 것을 드러낼 것이다.

건 망

하나님의 자녀라고 공언하는 모든 사람에게 나는 시편 105편, 106편, 107편에 기록된 이스라엘의 역사를 깊이 생각하도록 권하는 바이다. 이 성경 말씀을 깊이 연구함으로써 우리는 우리 하나님의 선하심과 자비하심과 사랑을 더욱 깊이 깨닫게 될 것이다.

약속의 땅에 관한 노래

“여호와께 감사하며 그 이름을 불러 아뢰며
그 행사를 만민 중에 알게 할지어다
그에게 노래하며 그를 찬양하며
그의 모든 기사를 말할지어다
그 성호를 자랑하라
무릇 여호와를 구하는 자는 마음이 즐거울지로다
여호와와 그 능력을 구할지어다
그 얼굴을 항상 구할지어다

그 종 아브라함의 후손
곧 택하신 야곱의 자손 너희는
그의 행하신 기사와 그 이적과
그 입의 판단을 기억할지어다
그는 여호와 우리 하나님이시라
그의 판단이 온 땅에 있도다
그는 그 언약 곧 천대에 명하신 말씀을
영원히 기억하셨으니
이것은 아브라함에게 하신 언약이며
이삭에게 하신 맹세며
야곱에게 세우신 율례
곧 이스라엘에게 하신 영영한 언약이라
이르시기를 내가 가나안 땅을 네게 주어
너희 기업의 지경이 되게 하리라 하셨도다
때에 저희 인수가 적어 매우
영성하며 그 땅에 객이 되어
이 족속에게서 저 족속에게로,
이 나라에서 다른 민족에게로 유리하였도다
사람이 그들을 해하기를 용납지 아니하시고
그들의 연고로 열왕을 꾸짖어
이르시기를 나의 기름부은 자를 만지지 말며
나의 선지자를 상하지 말라 하셨도다

그가 또 기근을 불러 그 땅에 임하게 하여
그 의뢰하는 양식을 다 끊으셨도다
한 사람을 앞서 보내셨음이여
요셉이 종으로 팔렸도다
그 발이 차꼬에 상하며
그 몸이 쇠사슬에 매였으니
곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라
그 말씀이 저를 단련하였도다
왕이 사람을 보내어 저를 방석함이여
열방의 통치자가 저로 자유케 하였도다
저로 그 집의 주관자를 삼아
그 모든 소유를 관리케 하고
임의로 백관을 제어하며
지혜로 장로들을 교훈하게 하였도다
이에 이스라엘이 애굽에 들어감이여
야곱이 함 땅에 객이 되었도다
여호와께서 그 백성을 크게 번성케 하사
그들의 대적보다 강하게 하셨으며

또 저희 마음을 변하여 그 백성을 미워하게 하시며
그 종들에게 교활히 행하게 하셨도다
또 그 종 모세와 그 택하신 아론을 보내시니
저희가 그 백성 중에 여호와의 표징을 보이고
함 땅에서 기사를 행하였도다
여호와께서 흑암을 보내사 어둡게 하시니
그 말씀을 어기지 아니하였도다
저희 물을 변하여 피가 되게 하사
저희 물고기를 죽이셨도다
그 땅에 개구리가 번성하여
왕의 궁실에도 있었도다
여호와께서 말씀 하신즉 파리 떼가 오며
저희 사경에 이가 생겼도다
비 대신 우박을 내리시며
저희 땅에 화염을 내리셨도다
저희 포도나무와 무화과나무를 치시며
저희 사경의 나무를 찍으셨도다
여호와께서 말씀하신즉
황충과 무수한 메뚜기가 이르러
저희 땅에 모든 채소를 먹으며
그 밭에 열매를 먹었도다
여호와께서 또 저희 땅의 모든 장자를 치시니
곧 저희 모든 기력의 시작이로다

그들을 인도하여 은금을 가지고 나오게 하시니
그 지파 중에 약한 자가 하나도 없었도다
그들의 떠날 때에 애굽이 기뻐하였으니
저희가 그들을 두려워함이로다
여호와께서 구름을 펴사 덮개를 삼으시고
밤에 불로 밝히셨으며
그들이 구한즉 메추라기로 오게 하시며
또 하늘 양식으로 그들을 만족케 하셨도다
반석을 가르신 즉 물이 흘러 나서
마른땅에 강 같이 흘렀으니

이는 그 거룩한 말씀과
그 종 아브라함을 기억하셨음이로다
그 백성으로 즐거이 나오게 하시며
그 택한 자로 노래하며 나오게 하시고
열방의 땅을 저희에게 주시며
민족들의 수고한 것을 소유로 취하게 하셨으니
이는 저희로 그 율례를 지키며
그 법을 좇게 하려 하심이로다
할렐루야”.

시편 105편.

포로의 노래

“할렐루야

여호와께 감사하라 그는 선하시며
그 인자하심이 영원함이로다
뉘 능히 여호와의 능하신 사적을 전파하며
그 영예를 다 광포할꼬
공의를 지키는 자들과
항상 의를 행하는 자는 복이 있도다
여호와여 주의 백성에게 베푸시는 은혜로 나를 기억하시며
주의 구원으로 나를 권고하사
나로 주의 택하신 자의 형통함을 보고
주의 나라의 기쁨으로 즐거워하게 하시며
주의 기업과 함께 자랑하게 하소서

I

우리가 열조와 함께 범죄하여
사특을 행하며 악을 지었나이다
우리 열조가 애굽에서 주의 기사를 깨닫지 못하며
주의 많은 인자를 기억지 아니하고
바다 곧 홍해에서 거역하였나이다
그러나 여호와께서 자기 이름을 위하여 저희를 구원하셨으니
그 큰 권능을 알게 하려 하심이로다
이에 홍해를 꾸짖으시니 곧 마르매
저희를 인도하여 바다 지나기를 광야를 지남 같게 하사
저희를 그 미워하는 자의 손에서 구원하시며
그 원수의 손에서 구속하셨고
저희 대적은 물이 덮으매
하나도 남지 아니하였도다
이에 저희가 그 말씀을 믿고
그 찬송을 불렀도다

II

저희가 미구에 그 행사를 잊어버리며
그 가르침을 기다리지 아니하고
광야에서 욕심을 크게 발하며
사막에서 하나님을 시험하였도다
여호와께서 저희의 요구한 것을 주셨을지라도
그 영혼을 파리하게 하셨도다
저희가 진에서 모세와
여호와의 성도 아론을 질투하매
땅이 갈라져 다단을 삼키며
아비람의 당을 덮었으며
불이 그 당 중에 붙음이여
화염이 악인을 살랐도다
저희가 호렙에서 송아지를 만들고
부어 만든 우상을 숭배하여
자기 영광을
풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다

애굽에서 큰 일을 행하신
그 구원자 하나님을 저희가 잊었나니
그는 함 땅에서 기사와
홍해에서 놀랄 일을 행하신 자로다
그러므로 여호와께서 저희를 멸하리라 하셨으나
그 택하신 모세가 그 결렬된 중에서
그 앞에 서서 그 노를 돌이켜 멸하시지 않게 하였도다

III

저희가 낙토를 멸시하며
그 말씀을 믿지 아니하고
저희 장막에서 원망하며
여호와의 말씀을 청종치 아니하였도다
이러므로 저가 맹세하시기를
저희로 광야에 엎더지게 하고
또 그 후손을 열방 중에 엎드러뜨리며
각지에 흩어지게 하리라 하셨도다
저희가 또 바알브올과 연합하여
죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서
그 행위로 주를 격노케 함을 인하여
재앙이 그 중에 유행하였도다
때에 비느하스가 일어나 처벌하니
이에 재앙이 그쳤도다
이 일을 저에게 의로 정하였으니
대대로 무궁하리로다

IV

저희가 또 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하였으므로
저희로 인하여 얼이 모세에게 미쳤나니
이는 저희가 그 심령을 거역함을 인하여
모세가 그 입술로 망령되이 말하였음이로다
저희가 여호와의 명을 좇지 아니하여
이족들을 멸하지 아니하고
열방과 섞여서
그 행위를 배우며
그 우상들을 섬기므로
그것이 저희에게 올무가 되었도다
저희가 그 자녀로 사신에게 제사하였도다
무죄한 피
곧 저희 자녀의 피를 흘려
가나안 우상에게 제사하므로
그 땅이 피에 더러웠도다
저희는 그 행위로 더러워지며
그 행동이 음탕하도다

그러므로 여호와께서 자기 백성에게
맹렬히 노하시며
자기 기업을 미워하사
저희를 열방의 손에 붙이시매
저희를 미워하는 자들이 저희를 치리하였도다
저희가 원수들의 압박을 받고
그 수하에 복종케 되었도다
여호와께서 여러 번 저희를 건지시나
저희가 꾀로 거역하며
자기 죄악으로 인하여 낮아짐을 당하였도다
그러나 여호와께서 저희의 부르짖음을 들으실 때에
그 고통을 권고하시며
저희를 위하여 그 언약을 기억하시고
그 많은 인자하심을 따라 뜻을 돌이키사
저희로 사로잡은 모든 자에게서 긍휼히 여김을 받게 하셨도다

여호와 우리 하나님이여 우리를 구원하사
열방 중에서 모으시고
우리로 주의 성호를 감사하며
주의 영예를 찬양하게 하소서

여호와 이스라엘의 하나님을
영원부터 영원까지 찬양할지어다
모든 백성들아 아멘 할지어다
할렐루야”.

시편 106편.

구속받은 자들의 노래

“여호와께 감사하라
그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다
여호와께 구속함을 받은 자는 이같이 말할지어다
여호와께서 대적의 손에서 저희를 구속하사
동서남북
각 지방에서부터
모으셨도다
I
저희가 광야 사막 길에서 방황하며
거할 성을 찾지 못하고
주리고 목마름으로
그 영혼이 속에서 피곤하였도다
이에 저희가 그 근심 중에 여호와께 부르짖으매
그 고통에서 건지시고
또 바른 길로 인도하사
거할 성에 이르게 하셨도다
여호와의 인자하심과
인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할지로다
저가 사모하는 영혼을 만족케 하시며
주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다
사람이 흑암과 사망의 그늘에 앉으며
곤고와 쇠사슬에 매임은
하나님의 말씀을 거역하며
지존자의 뜻을 멸시함이라
그러므로 수고로 저희 마음을 낮추셨으니
저희가 엎드러져도 돕는 자가 없었도다
이에 저희가 그 근심 중에 여호와께 부르짖으매
그 고통에서 구원하시되
흑암과 사망의 그늘에서 인도하여 내시고
그 얽은 줄을 끊으셨도다
여호와의 인자하심과
인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할지로다
저가 놋문을 깨뜨리시며
쇠빗장을 꺾으셨음이로다…
II
여호와께서는 강을 변하여 광야가 되게 하시며
샘으로 마른 땅이 되게 하시며
그 거민의 악을 인하여
옥토로 염밭이 되게 하시며
또 광야를 변하여 못이 되게 하시며
마른 땅으로 샘물이 되게 하시고
주린 자로 거기 거하게 하사
저희로 거할 성을 예비케 하시고
밭에 파종하며 포도원을 재배하여
소산을 취케 하시며
또 복을 주사 저희로 크게 번성케 하시고
그 가축이 감소치 않게 하실지라도
다시 압박과 곤란과 우환을 인하여
저희로 감소하여 비굴하게 하시는도다
여호와께서는 방백들에게 능욕을 부으시고
길 없는 황야에서 유리케 하시나
궁핍한 자는 곤란에서 높이 드시고
그 가족을 양무리 같게 하시나니
정직한 자는 보고 기뻐하며
모든 악인은 자기 입을 봉하리로다
지혜 있는 자들은 이 일에 주의하고
여호와의 인자하심을 깨달으리로다.

시 107편.

“옛날을 기억하라는 호소”

왜 고대 이스라엘은 하나님께서 하신 일을 그처럼 쉽게 잊어버렸는가? 그 백성들은 그분의 위대하고 능력 있는 행사와 그분의 경고의 말씀들을 그들의 기억 속에 간직하고 있지 않았다. 만일 그들이 그들에 대한 그분의 놀라운 행사들을 기억했을 것 같으면 그들은 책망을 받지 않았을 것이다.

“너는 어떠한 자이기에 죽을 사람을 두려워하며
풀같이 될 인자를 두려워하느냐
하늘을 펴고
땅의 기초를 정하고
너를 지은 자 여호와를 어찌하여 잊어버렸느냐
너를 멸하려고 예비하는
저 학대자의 분노를
어찌하여 항상 종일 두려워하느냐
학대자의 분노가 어디 있느냐”.

사 51:12, 13.

그러나 이스라엘 백성들은 창조와 구속으로 그들을 소유하게 된 하나님을 잊어버렸다. 그분의 놀라운 업적들을 모두 본 후에도 그들은 그분을 시험했다.

이스라엘에게는 거룩한 말씀이 위탁되었다. 그러나 하나님의 계시된 말씀은 곡해되고 오용되었다. 백성들은 이스라엘의 거룩하신 분의 말씀을 멸시했다.

“대저 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요
그의 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라
그들에게 공평을 바라셨더니 도리어 포학이요
그들에게 의로움을 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다
그들은 화 있을진저…
그들이…여호와의 행하심을 관심치 아니하며
그의 손으로 하신 일을 생각지 아니하는도다
이러므로 나의 백성이 무지함을 인하여
사로잡힐 것이요
악을 선하다 하며
선을 악하다 하며
흑암으로 광명을 삼으며
광명으로 흑암을 삼으며
쓴 것으로 단 것을 삼으며
단 것으로 쓴 것을 삼는
그들은 화 있을진저
스스로 지혜롭다 하며
스스로 명철하다 하는
그들은 화 있을진저
이로 인하여 불꽃이 그루터기를 삼킴 같이,
마른 풀이 불 속에 떨어짐 같이
그들의 뿌리가 썩겠고
꽃이 티끌처럼 날리니
그들이 만군의 여호와의 율법을 버리며
이스라엘의 거룩하신 자의 말씀을 멸시하였음이라”.

사 5:7, 11-13, 20, 21, 24.

“우리의 경계로 기록되었음”

“이런 일이…말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라” (고전 10:11). 그 경고는 우리의 시대까지 한결같이 전해 내려온다.

“형제들아 너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고 살아계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라 우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라 성경에 일렀으되
오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든
노하심을 격동할 때와 같이
너희 마음을 강퍅케 하지 말라 하였으니 듣고 격노케 하던 자가 누구뇨 모세를 좇아 애굽에서 나온 모든 이가 아니냐”.

히 3:12-16.

말세에 사는 우리가 “형제들아 너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고 살아계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요” (12절) 라고 한 사도의 말의 의미를 깨달을 수 없는가?

우리에게는 과거 시대의 축적된 빛이 비취고 있다. 이스라엘의 망각의 기록은 우리의 계몽을 위하여 간직되어 왔다. 이 시대에는 하나님께서 모든 나라와 족속과 방언에서 한 백성을 당신께로 모으시고자 손을 펴고 계신다. 재림운동 때에 그분께서는 마치 애굽에서 이스라엘 백성을 인도해 내실 때 그들에게 하였던 것처럼 당신의 기업을 위하여 역사하셨다. 1844년의 대실망 때에 하나님의 백성의 믿음은 홍해 가에서 히브리인들의 믿음이 시험을 받은 것처럼 시험을 받았다. 만일 초기의 재림신도들이 그들의 과거의 경험에서 그들과 함께 하신 지도의 손길을 여전히 신뢰했을 것 같으면 그들은 하나님의 구원을 보게 되었을 것이다. 만일 1844년의 사업에서 연합하여 활동한 모든 자들이 셋째 천사의 기별을 받아들이고 성령의 능력으로 그 기별을 선포했을 것 같으면 주께서는 그들의 활동과 함께 크게 역사하셨을 것이다. 빛의 홍수가 세상에 비췄을 것이다. 여러 해 전에 세상의 거민들은 경고를 받고 마지막 사업은 완성되었을 것이며, 그리스도께서 당신의 백성의 구속을 위하여 오셨을 것이다.

이 시대를 위한 기별

나는 이 시대를 위한 특별한 사업을 보지 못하는 위험에 처한 우리의 형제 자매들에게 주는 경고의 말씀들을 따르라는 교훈을 받았다. 주께서는 우리를 거룩한 진리의 보관자로 삼으셨다. 모든 곳에서 우리는 “볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라” (계 1:7) 고 선포하는 계시자의 언어로 그리스도의 재림을 전해야 한다.

우리는 무엇을 하고 있는가? 우리는 셋째 천사의 기별을 전하고 있는가? “또 다른 천사 곧 셋째가 그 (첫째와 둘째 천사) 뒤를 따라 큰 음성으로 가로되 만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라 성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라” (계 14:9-12).

하나님의 계명과 예수의 증거는 연합되어 있다. 그것들은 세상에 분명하게 제시되어야 한다.

원수의 반대

우리는 하나님의 말씀에서 셋째 천사의 기별이 선포된 결과를 보게 된다. “용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라” (계 12:17). 하나님의 계명을 순종하기를 거부하고 이 계명을 전하는 자들에 대하여 증오심을 품고자 하는 결심이 하나님의 계명을 지키는 백성을 대항하는 일에 온 힘을 쏟고 있는 용의 편에서 가장 결연한 정쟁으로 휘몰아 간다. “저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라” (계 13:16, 17).

하나님의 표징, 혹은 인은 주님의 창조의 기념일인 제칠일 안식일의 준수에서 나타난다. “여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라” (출 31:12, 13). 여기에 안식일이 하나님과 그분의 백성 사이의 표징으로 분명히 나타나 있다.

짐승의 표는 이것과는 반대로, 주일 중 첫째 날의 준수이다. 이 표는 교황의 권위와 최상권을 인정하는 자들과 하나님의 권위를 인정하는 자들과를 구분한다.

큰 외침

요한계시록 18장에 예언된 바와 같이, 셋째 천사의 기별은 짐승과 그의 우상에 대하여 최후의 경고를 하는 자들에 의하여 큰 능력으로 선포될 것이다. “이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라 힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다 그 음행의 진노의 포도주를 인하여 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하였으며 땅의 상고들도 그 사치의 세력을 인하여 치부하였도다 하더라 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라 그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고 그의 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라” (계 18:1-6).

이것은 셋째 천사의 큰 외침으로 전해지도록 하나님이 주신 기별이다. 믿음과 열성이 그들이 가진 진리의 지식과 조화를 이루는 자들은, 구원하고 거룩하게 하는 능력 그대로의 진리를 그들이 접촉하는 자들에게 전해 줌으로써 하나님께 대한 그들의 충성을 드러낼 것이다. 그들의 성결과 이기심 없는 봉사의 생애는 하늘나라의 생명의 원칙과 조화를 이루게 될 것이다.

“잊어버렸다”

셋째 천사의 기별을 선포하는 일에 열성적이었던 많은 사람들이 오늘날 무관심하고 냉담해져 있다는 것은 숙연하고 두려운 일이다. 세속적인 사람들과 그리스도인이라고 공언하는 많은 사람들과를 구분하는 선은 거의 분별할 수 없다. 한때 열렬했던 많은 재림신자들이 세상과 일치되어 있다. 곧 세상의 습관과 그 풍습과, 그 이기심과 일치되어 있다. 하나님의 율법에 순종하도록 세상을 지도하는 대신에 교회가 불법을 통하여 세상과 점점 더 가까이 연합하고 있다. 날마다 교회는 세상을 향해 변해 가고 있다. 그리스도인으로 공언하는 얼마나 많은 사람들이 재물의 노예가 되어 있는가! 그들의 식욕의 방종, 이기적 만족을 위한 엄청난 금전의 지출은 하나님의 이름을 크게 훼손시킨다.

그리고 셋째 천사의 기별 선포를 위한 열성의 부족으로 다른 많은 사람들은, 명백하게 범죄 중에 살고 있지는 않을지라도, 하나님께 공공연하게 죄를 짓는 자들과 마찬가지로 사단의 편에서 그들의 영향력을 분명하게 발휘하고 있다. 많은 사람들이 멸망해 가고 있다. 그러나 이 영혼들에 대해 부담을 느끼고 있는 자들은 얼마나 적은가! 하나님의 백성 중 많은 사람들에게, 시대의 의무를 깨닫지 못하게 하는 마비와 무감각이 있다.

이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어갔을 때, 그들은 전체적인 땅을 소유함으로써 이루어야 할 하나님의 목적을 이루지 않았다. 부분적인 정복을 이룬 후에 그들은 그들의 승리의 열매를 즐기기 위하여 정착했다. 불신과 안일을 좋아하는 마음 때문에, 그들은 새 지역을 점령하기 위하여 나아가는 대신에 이미 점령한 지역에 운집했다. 그리하여 그들은 하나님께로부터 떠나가기 시작했다. 하나님의 목적을 이루는 일에 실패함으로써 그들은 그분께서 그분의 축복의 약속을 그들을 위하여 성취시킬 수 없게 만들었다.

오늘날의 교회가 같은 일을 하고 있지 않는가? 그리스도인으로 공언하는 자들이 복음을 필요로 하는 온 세상을 그들 앞에 두고서 그들 스스로가 복음의 특권을 즐길 수 있는 곳에 운집한다. 그들은 새로운 지역을 점령하여 구원의 기별을 지경 저편으로 가져갈 필요를 느끼지 않는다. 그들은 “온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라” 는 그리스도의 명령을 수행하기를 거절한다. 그들은 유대의 교회보다 죄가 적은가?

“너희 섬길 자를 오늘날 택하라”

하나님께 충성하는 자들과 그분의 율법을 비난하는 자들 사이에 날카로운 투쟁이 있게 될 것이다. 하나님의 율법에 대한 존중심이 전복되었다. 종교 지도자들은 사람의 계명을 교리로 가르치고 있다. 고대 이스라엘의 시대에서처럼 오늘날의 시대에서도 그러하다. 그러나 불충성과 불법이 편만하다 해서 하나님의 율법을 존중해 온 자들이 지금에 와서 율법에 대한 존중심을 적게 간직할 것인가? 그들이 율법을 무효로 만들기 위하여 세상의 권세와 연합할 것인가? 충성된 자들은 악의 조류에 휩쓸려 가지 않을 것이다. 그들은 하나님께서 거룩한 것으로 구별해 놓으신 것을 경멸하지 않을 것이다. 그들은 이스라엘의 망각의 본을 따르지 않을 것이다. 그들은 모든 시대에 하나님의 백성과 함께 한 그분의 행사를 기억하도록 권유를 받고, 그분의 계명의 길에서 걸어 갈 것이다.

각 사람에게 시험이 온다. 오직 두 편만이 있다. 그대들은 어느 편에 속해 있는가?

전능자의 방패

하나님의 계명을 지키는 백성들은 전능자의 넓은 방패 아래 서 있다.

“지존자의 은밀한 곳에 거하는 자는
전능하신 자의 그늘 아래 거하리로다
내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요 나의 요새요
나의 의뢰하는 하나님이라 하리니
이는 저가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와
극한 염병에서 건지실 것임이로다
저가 너를 그 깃으로 덮으시리니
네가 그 날개 아래 피하리로다
그의 진실함은 방패와 손 방패가 되나니
너는 밤에 놀램과
낮에 흐르는 살과
흑암 중에 행하는 염병과
백주에 황폐케 하는 파멸을 두려워 아니하리로다
천인이 네 곁에서,
만인이 네 우편에서 엎드러지나
이 재앙이 네게 가까이 못하리로다
오직 너는 목도하리니
악인의 보응이 네게 보이리로다
네가 말하기를 여호와는 나의 피난처시라 하고
지존자로 거처를 삼았으므로
화가 네게 미치지 못하며
재앙이 네 장막에 가까이 오지 못하리니
저가 너를 위하여 그 사자들을 명하사
네 모든 길에 너를 지키게 하심이라
저희가 그 손으로 너를 붙들어
발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다
네가 사자와 독사를 밟으며
젊은 사자와 뱀을 발로 누르리로다
하나님이 가라사대 저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라
저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라
저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라
저희 환난 때에 내가 저와 함께 하여
저를 건지고 영화롭게 하리라
내가 장수함으로 저를 만족케 하며
나의 구원으로 보이리라 하시도다”.

시편 91편.

여호와께서 통치하심

“오라 우리가 여호와께 노래하며
우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자
우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며
시로 그를 향하여 즐거이 부르자
대저 여호와는 크신 하나님이시요
모든 신 위에 크신 왕이시로다
땅의 깊은 곳이 그 위에 있으며
산들의 높은 것도 그의 것이로다
바다가 그의 것이라 그가 만드셨고
육지도 그의 손이 지으셨도다
오라 우리가 굽혀 경배하며
우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자
대저 저는 우리 하나님이시요
우리는 그의 기르시는 백성이며 그 손의 양이라
너희가 오늘날 그 음성 듣기를 원하노라
이르시기를 너희는 므리바에서와 같이
또 광야 맛사의 날과 같이 너희 마음을 강퍅하게 말지어다
그 때에 너희 열조가 나를 시험하며
나를 탐지하고 나의 행사를 보았도다
내가 사십년을 그 세대로 인하여 근심하여
이르기를 저희는 마음이 미혹된 백성이라
내 도를 알지 못한다 하였도다
그러므로 내가 노하여 맹세하기를 저희는 내 안식에 들어오지 못하리라 하였도다
새 노래로 여호와께 노래하라
온 땅이여 여호와께 노래할지어다
여호와께 노래하여 그 이름을 송축하며
그 구원을 날마다 선파할지어다
그 영광을 열방 중에,
그 기이한 행적을 만민 중에 선포할지어다
여호와는 광대하시니 극진히 찬양할 것이요
모든 신보다 경외할 것임이여
만방의 모든 신은 헛것이요
여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다
존귀와 위엄이 그 앞에 있으며
능력과 아름다움이 그 성소에 있도다
만방의 족속들아 영광과 권능을
여호와께 돌릴지어다 여호와께 돌릴지어다
여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다
예물을 가지고 그 궁정에 들어갈지어다
아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할지어다
온 땅이여 그 앞에서 떨지어다
열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니
세계가 굳게 서고 흔들리지 못할지라
저가 만민을 공평히 판단하시리라 할지로다
하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며
바다와 거기 충만한 것은 외치며
밭과 그 가운데 모든 것은 즐거워할지로다
그리할 때에 삼림의 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니
저가 임하시되
땅을 판단하려 임하실 것임이라
저가 의로 세계를 판단하시며
그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다”.

시편 95, 96편.

섹션 3

시련의 가치

코펜하겐으로 가는 여행 도중에서

1886년 7월 16일

배틀크릭 위생병원의 의료 부장에게

사랑하는 나의 형제들에게:

나는 그대에게 가장 부드러운 사랑을 가지고 있다. 그러므로 나는 비난을 가지고 그대를 쫓고 있는 자들에게서 그대가 초연해지기를 바란다. 그러나 나의 형제여, 이런 난처한 일들과 성가신 일들은 하나님을 사랑하는 자들에게 합력하여 선을 이루는 “모든 것” 가운데 포함되어 있다는 것을 그대는 기억해야 한다. 주님의 눈이 그대를 주시하고 있다. 그러므로 그분께서는 그대를 잘못 나타내고 그대를 갈가리 찢고자 하는 자들을 쳐다보신다. 그러나 만일 그대가 담대할 것 같으면, 그대의 영혼을 하나님께 바칠 것 같으면, 마치 어린아이가 부모를 신뢰하는 것처럼 그대의 하늘 아버지를 신뢰할 것 같으면, 그대가 공의롭게 행동하고 자비를 사랑할 것 같으면, 하나님께서는 그대와 함께 일하실 수 있고, 또한 일하실 것이다. “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여” (삼상 2:30) 길 것이라는 그분의 약속은 분명하다.

그대의 경험이 이런 종류의 경험 중 처음이 아님을 기억하라. 그대는 요셉과 다니엘의 역사를 알고 있다. 주께서는 악인들의 음모를 방지하지 않으셨다. 그러나 그분께서는 그들의 계책이 시련과 갈등 속에서도 믿음과 충성을 간직한 자들에게 유익이 되게 하셨다.

용광로의 불은 파멸시키기 위한 것이 아니고 세련되게 하고 고상하게 하고, 거룩하게 하기 위한 것이다. 시련이 없으면 우리는 하나님과 그분의 도우심에 대한 필요를 그처럼 많이 느끼지 않게 된다. 그리하여 우리는 교만하고 거만하게 된다. 그대에게 오는 시련에서 나는 주님의 눈이 그대를 주목하고 있는 것과 그분께서 그대를 그분 자신에게로 이끌고자 의도하고 계신 증거를 본다. 의사를 필요로 하는 자는 건강한 사람이 아니고 상처를 받은 사람이다. 조력자가 필요한 자들은 거의 인내의 한계점까지 밀려가 있는 사람들이다. 요새로 돌아오라. “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라” (마 11:28-30). 이 말씀에서 귀중한 교훈을 배우라.

예수께서는 그대를 사랑하신다. 그러므로 나는 그대가 고난당하는 자이기 때문에서가 아니고 그대가 예수께로 나가는지를 보기 위하여, 그대가 그분께 신뢰를 두고 그분의 사랑 안에서 평안과 안식을 발견하는지를 보기 위하여 이것을 가지고 주 예수께서 그대를 시험하고 검증하고 계시다는 것을 나에게 증거해 주기 때문에 그대가 통과하고 있는 경험에 관하여 읽을 때 기뻐한다. 나는 그대가 생명수의 근원 되시는 그분께로 나오도록 그대를 위해 기도하고 있다. 이것은 그리스도께서 우리를 위해 예비하러 가신 처소에서 그분과 함께 영원히 살려면 우리 각자가 반드시 겪어야 할 경험이다. 그대는 그리스도의 학교에서 배워야 할 가장 가치 있는 교훈, 두렵고 떨림으로 그대 자신의 구원을 이루게 해 줄 교훈을 배웠다.

그대가 위험에 처하는 때는 그대가 번영할 때, 모든 사람이 그대에 대하여 좋게 말할 때이다. 조심하라. 그대가 시험을 받게 될 것이기 때문이다. 그대에 대한 나의 가장 큰 두려움은 그대가 지나치게 번영할까, 그대가 오직 하나님만을 신뢰하는 것을 배우지 못하지는 않을까 하는 데 있었다. 그대는 큰 신임과 영광의 자리에 있었다. 그러므로 거기에는 그대가 아찔해져서 하나님을 의지하는 일을 잊어버릴 위험이 있었다. 만일 그대가 하나님의 영광에만 눈을 고정시킨다면 그대는 선을 위해 멀리까지 미치는 영향력을 발휘할 수 있는 곳에 있었다. 그대의 하늘 아버지는 그대를 사랑하신다. 그러므로 그분께서는 그대에게 가혹해 보이는 시련들을 통하여 그대를 그분께로 이끄실 것이다.

나는 그대가 간신히 용서받은 죄인으로서가 아니고 정복자로서 하나님의 도성에 들어가게 되기를 가장 열렬하게 바라는 바이다. 나의 형제여, 그대는 이 사실을 생각하는가? 만일 그대가 이생에서 진실하고 겸손하고 성실할 것 같으면 그대는 넉넉히 들어가게 될 것이다. 그리하여 생명나무가 그대의 몫이 될 것이다. 그대가 죄를 정복한 자가 될 것이기 때문이다. 그리고 하나님의 경영하시고 지으신 성이 그대의 성이 될 것이다. 그대의 상상력으로 보이지 않는 것들을 붙잡으라. 그대의 생각이 그대를 위한 하나님의 위대한 사랑의 증거에 넋을 읽게 하라. 그대가 추구하고 있는 목표를 명상함으로써 그대는 잠시 받는 환난의 경한 것이 초래한 고통의 감각을 잃게 될 것이다.

바울의 경험

코펜하겐

1886년 7월 17일

바울은 그리스도의 고난에 참예하는 자가 되는 것이 무엇을 의미하는지 깨달은 사람이었다. 내가 그의 시련의 역사를 그대에게 반복할 필요가 없다. 비록 그가 많은 약점들을 지녔지만 그의 생애는 끊임없는 활동의 생애였다. 그는 유대인들의 증오와 적의 때문에 끊임없이 쫓겨다녔다. 그들은 바울에게 너무도 지독하였고, 그의 사업을 방해하기 위하여 그들의 힘으로 할 수 있는 일은 다 했다. 그러나 우리는 우리의 시대에까지 울려 퍼지고 있는 그의 음성을 듣는다. “우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라.” “생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다” (고후 4:17; 롬 8:18). 바울이 그리스도인 생애의 특권과 이득보다 더 높이 평가하는 것은 없다. 나는 아무런 주저 없이 이 문제에 관하여 말하는 바이다. 그가 말하는 바가 진실하다는 것을 내 스스로가 알기 때문이다.

하나님의 사랑 안에서 쉼

바울은 계속해서 말한다. “무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라” (14, 15절). 그리스도의 학교에서 우리가 배워야 할 교훈들 중 하나는 우리를 위한 주님의 사랑이 우리의 육신의 부모의 사랑보다 훨씬 더 크다는 사실이다. 우리는 그분을 믿는 의심 없는 믿음과 완전한 확신을 가져야 한다. “성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라” (16, 17절).

주께서 그대를 도우셔서 그대가 그리스도의 학교의 열심 있는 학생으로서 그대의 무거운 짐을 예수님께 내려놓는 법을 배우기를 바란다. 그리하여 만일 그대가 그분의 사랑 안에서 자유를 얻게 되면 그대는 위를 쳐다보고 이 난처한 시련들로부터 떠나게 될 것이다. 예수께서 그대를 위하여 무엇을 견디셨는지 생각해 보라. 그리고 그분의 영광에 그분과 함께 참여하는 자가 되기 위하여 그분의 고난에도 그분과 함께 참여하는 자가 되는 것이 그리스도인으로서 우리가 받은 유산의 부분임을 결코 잊지 말라.

자만의 위험

다니엘서 4장에 기록된 느부갓네살의 꿈을 연구해 보라. 왕은 땅에 심겨진 높은 나무 한 그루를 보았다. 산과 언덕에서 온 양떼와 소떼가 그 그늘을 즐겼고, 공중의 새들은 그 가지에 보금자리를 지었다. 이와같이 느부갓네살의 위대함과 번영이 표현되었다. 민족들이 그의 통치권 아래 모였다. 그의 왕국은 그의 백성들의 중심부에 굳게 세워졌다.

왕은 그의 번영을 보았다. 그리고 그것 때문에 그는 우쭐해졌다. 하나님께서 그에게 주신 경고에도 불구하고 그는 주께서 그에게 하지 말도록 말씀하신 바로 그것들을 했다. 그는 교만한 마음으로 그의 왕국을 바라보고, “이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성을 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐” (단 4:30) 라고 부르짖었다. 그 말이 떨어진 순간에 심판의 선고가 내렸다. 왕의 이성 (理性) 은 빼앗긴 바 되었다. 그가 그처럼 완전하다고 생각했던 판단력, 그가 소유하고 있는 것으로 자랑해 온 지혜는 떠나갔다. 사람을 짐승보다 고상하게 해 주는 정신의 보화를 그는 더 이상 간직하지 않았다.

홀은 오만하고 강력한 군주의 손에 더 이상 쥐어져 있지 않다. 그 강력한 통치자는 미치광이가 되어 있다. 그는 이제 가축들이 먹는 것처럼 먹기 위하여 그것들과 한 무리가 된다. 그는 들의 짐승들과 친구가 된다. 한때 보관 (寶冠) 을 썼던 이마는 이성과 지성의 부재로 가치를 손상당하고 있다. “그 나무를 베고 그 가지를 찍고 그 잎사귀를 떨고 그 열매를 헤치” (14절) 라는 명령이 내렸다.

이같이 주께서는 당신 스스로를 진실하고 살아계신 하나님으로 나타내신다. 그러므로 다윗은 “내가 악인의 큰 세력을 본즉 그 본토에 선 푸른 나무의 무성함 같으나 사람이 지날 때에 저가 없어졌으니 내가 찾아도 발견치 못하였도다” (시 37:35, 36) 라고 부르짖게 되었다. 사람들이 교만으로 들어올려지면 주께서는 그들을 돕지 않으실 것이고, 그들이 넘어지지 않도록 지켜 주지도 않으실 것이다. 교회가 교만하고 오만해져서 하나님을 의지하지 않고, 그분의 능력을 높이지 않게 되면 그 교회는 분명히 주께 버림을 받고, 땅으로 떨어져 내리게 될 것이다. 한 백성이 부와 지능과 지식과, 또한 그리스도 외의 어떤 것에 영광을 돌리게 되면 그들은 미구에 혼란에 빠지게 될 것이다.

무거운 짐 진 자들

나의 형제여, 이 땅은 하늘이 아님을 기억하라. 그리스도께서는 말씀하셨다. “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라.” “의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라” (요 16:33; 마 5:10-12).

예수께서는 그대가 당하는 시련과 어려움에 놀라도록 그대를 버려두지 않으신다. 그분께서는 이 모든 것들에 대하여 이미 그대에게 말씀하셨다. 그리고 그분께서는 또한 시련이 다가올 때 낙담하거나 불안해하지 말도록 그대에게 말씀하셨다. 그대의 구속주, 예수님을 바라보고 기뻐하고 즐거워하라. 가장 견디기 어려운 시련은 우리의 형제들, 우리의 절친한 친구들에게서 오는 것들이다. 그러나 이런 시련들도 인내로써 극복할 수가 있다. 예수님은 요셉의 새 무덤에 누워 계시지 않으신다. 그분은 부활하셔서 하늘로 승천하셨고, 거기서 우리를 위하여 중보하고 계신다. 우리에게는 우리를 사랑하셔서 우리를 위해 돌아가신 구주가 계신다. 그러므로 그분을 통하여 우리는 소망과 힘과 용기와, 그리고 그분의 보좌에 그분과 함께 할 자리를 가질 수 있게 되었다. 그대가 그분을 부를 때에는 그분께서는 언제든지 그대를 도우실 수 있고 또한 즐겨 도와주신다.

그대가 만일 그대의 무거운 짐을 홀로 지려고 하면 그대는 그 짐에 눌리고 말 것이다. 그대는 무거운 책임을 지고 있다. 예수께서는 그것을 알고 계신다. 그러므로 그대가 그분을 떠나지 않는다면 그분께서는 그대를 홀로 버려두지 않으실 것이다. 그대가 미쁘신 창조주께 그대의 영혼을 지켜 주시도록 맡길 때 그분께서는 영광을 받으신다. 그분께서는 그대가 그분의 자비를 바라고 이 무거운 책임들을 그대 자신의 힘으로 감당하기를 그분께서 바라지 않으신다는 것을 믿으라고 하신다. 믿기만 하라. 그리하면 그대는 하나님의 구원을 볼 것이다.

그대는 그대가 가지고 있는 신임 받는 지위에 대해 그대의 부족을 느끼는가? 그 일로 인해 하나님께 감사하라. 그대가 자신의 연약함을 느끼면 느낄수록 조력자를 찾는 경향을 갖게 될 것이다. “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라” (약 4:8). 예수께서는 그대가 행복하고 기뻐하기를 바라신다. 그분께서는 그대가 하나님께로부터 받은 재능을 가지고 그대의 최선을 다한 후에, 주께서 그대를 도와주실 것과 또한 무거운 짐을 지는 일에 그대의 조력자가 될 자들을 길러 주실 것에 대하여 주님을 신뢰하기를 바라신다.

사람들이 불친절한 말을 하여도 상처를 받지 말라. 사람들은 예수께도 불친절한 말을 하지 아니하였던가? 그대는 실수를 해서 때때로 불친절한 말을 들을 기회를 줄 수도 있다. 그러나 예수님은 결코 그렇게 하지 아니하셨다. 그분께서는 순결하고, 흠이 없고, 정결하셨다. 영광의 임금께서 누리신 운명보다 더 나은 운명을 이 세상에서 누리기를 기대하지 말라. 그대의 원수들이 그대를 상심시킬 수 있다는 것을 안다면 저희는 기뻐할 것이요, 사단도 기뻐할 것이다. 예수님을 바라보라. 그리고 그분의 영광만을 위하여 일하라. 그대의 마음을 하나님의 사랑 안에서 지켜라.

사람들을 쳐다보지 말라

그대가 위하여 소속되어 있는 교회의 교인들까지도 그대를 슬프게 할 말을 할 수도 있다. 그러나 언제나 예수님을 의지하고 침착하고 평화롭게 앞으로 나아가라. 그리고 그대는 그대 자신의 것이 아니고 하나님의 사랑하는 아들의 피로 산 그리스도의 소유물이라는 것과, 그분의 사업을 담당하여 인류를 복되게 하기 위하여 노력하고 있다는 것을 기억하라. 이것은 위대한 사업이다. 사람들의 사악함이 그대를 확고한 신뢰와 하나님의 약속을 믿는 산 믿음에서 떠나가게 하지 않도록 하라.

그대를 위하여 많은 노력을 해 온 자가 그대의 원수가 되어 그대를 반대하는 영향 아래로 들어갈 때 그대는 상처를 받는다. 그러나 그대가 예수께로부터 돌아선다면 그대도 거의 같은 일을 그분께 하는 것이 아닌가? 그분은 그대의 가장 좋은 친구가 되어 왔다. 그분께서는 그대의 사랑을 얻기 위하여 할 수 있는 일은 다 하셨다. 그분께서는 그대의 신임을 요청하셨다. 그분께서는 그대의 모든 무거운 짐과 그대의 모든 슬픔을 가지고 그분께로 오라고 요청하셨다. 그리고 만일 그대가 그분의 멍에를 메고 그분의 짐을 질 것 같으면 그대에게 안식과 평안을 주시겠다는 그분의 말씀을 보증하셨다. 그분께서는 당신의 멍에는 쉽고 당신의 짐은 가볍다고 선언하신다. 그대가 이 사실을 믿는다는 것을 보여 주라. 하나님을 그분의 말씀 그대로 받아들여라. 예수께서 그대에게 특별한 도움을 주시지 않았다면 그대는 지금껏 감당해 온 책임을 지고서 지금 서 있는 곳에 결코 설 수 없었을 것이다. 이 사실을 인정하라. 하나님께서 그대에게 베풀어주신 도움에 대하여 그분을 찬양하고, 더욱더 그분을 신뢰하라.

그리스도를 그대의 생애에 모셔들이라. 다른 사람들의 그릇된 행동, 비록 그들이 교회 안에 있을지라도, 그 행동에 대하여 그대가 책임이 있다고 생각하지 말라. 교회 안에는 그대를 취급하는 것보다 예수님을 훨씬 더 악하게 취급하는 불성실한 자들이 있다. 만일 그분께서 지상에 계셨다면 그들은 그분을 모욕하고, 욕설하고, 중상했을 것이다. “실족케 하는 일이 없을 수는 없으나 실족케 하는 그 사람에게는 화가 있도다.” “차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으니라” (마 18:7, 6).

그대는 무거운 짐을 지고 있다. 나는 모든 사람이 이 사실을 나처럼 느낄 수 있게 되기를 바란다. 나는 그대의 모든 형제들이, 그대를 방해하지 않고, 그대를 격찬하거나 그대에게 영광을 돌리지 않고, 그대를 하나님께서 맡기신 일을 하기 위한 그분의 도구로서 하나님이 사용하고 계시는 사람으로 바라보면서, 또한 그들이 바퀴가 굴러가지 못하도록 막지 않고 그대들의 어깨를 바퀴에 갖다 대어야 한다는 것을 기억하면서, 곧 방해하는 대신에 도와주어야 한다는 것을 기억하면서 그대에게 진실하고 성실하기를 바란다.

영원한 영광의 중한 것

다시 나는 말한다. 주안에서 기뻐하라. 그분 안에서 쉬라. 그대는 그분의 능력이 필요하며, 이 능력을 소유할 수가 있다. 확고하고, 씩씩하고, 용감하게 전진하라. 그대는 판단하는 데 실수할 수도 있다. 그러나 예수님을 굳게 붙들어라. 그분은 지혜이시다. 그분은 빛이시다. 그분은 능력이시다. 그분은 그대에게 피곤한 땅에서 큰 바위와 같으시다. 그분의 그늘 아래 쉬라. 그대는 지혜가 필요하며, 예수께서 그것을 그대에게 주실 것이다. 불신에 빠지지 말라. 그대가 배척당하고, 오해를 받고, 허위 진술을 듣고, 잘못 전해지면 질수록 그대가 주님을 위한 일을 하고 있다는 증거를 더욱 갖게 된다. 그러므로 그대는 그대의 구주께 더욱 가까이 달라붙어야 한다. 그대가 당하는 모든 어려움 속에서 침착하고, 안정되고, 오래 참으며, 인내하고, 악으로 악을 갚지 말고 선으로 악을 갚으라. 사닥다리의 맨 위층을 쳐다보라. 하나님께서 그 위에 계신다. 그분의 영광이 하늘을 향해 오르고 있는 모든 영혼에게 비친다. 예수님이 이 사닥다리이시다. 그분을 통해 올라가고, 그분께 붙으라. 그리하면 미구에 그대는 그 사닥다리에서 그분의 영원한 나라로 옮겨 서게 될 것이다.

나는 그대가 하늘을 소유하기를 바란다. 나는 그대보다 더 하늘을 올바로 인식하고자 하는 자, 고통받는 인류를 건져내기 위하여 잠도 빼앗기고, 음식 먹을 것도 등한히 하고, 쾌락을 생애에서 거의 누리지 못하면서 그처럼 지치지 않고 일해 온 자를 알지 못한다. 때때로 그대의 길에는 많은 햇빛이 있을 것처럼 보이지 않고 다만 지루하고도 계속적인 그늘만이 있을 것 같아 보인다. 그대가 목격하는 고통들, 도움을 바라고 갈망하는 의존적인 사람들, 저열하고, 타락한 사람들과의 접촉, 이 경험이 인류에 대한 그대의 믿음을 몰래 무너뜨리는 성격에 속한다.

그대는 진정으로 예수님을 바라보고, 그대의 눈을 사닥다리의 맨 위층에 있는 영광에 고정시켜야 한다. 오직 그리스도를 통해서만 그대는 모든 것이 순결하고, 거룩하고, 평화롭고, 행복한 하늘, 인간의 입술로 묘사할 수 없는 영광이 있는 하늘을 확신할 수 있다. 우리가 승리자를 기다리는 상급을 가장 적절하게 묘사할 수 있는 말은, 그것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것이라는 말이 될 것이다. 그것은 영원한 행복, 영원한 축복, 끝없는 세월을 통하여 펼쳐지는 새로운 영광의 전개가 될 것이다.

그대는 반드시 그곳에 있어야 한다. 그대가 이 땅에서 어떤 것을 상실할지라도, 영생을 확신하도록 결심하라. 결코 낙심하지 말라. 그대가 위대한 하늘의 겸비를 깨닫지 못하거나 감사하지 않는 것처럼 보였을 때, 나는 여러 번 영원한 팔이 그대를 두르고 있는 것을 보았다. 예수님을 위하여 살라. 만일 그대가 그리스도를 그대의 수석 의사로 삼을 것 같으면 그대는 위생병원 안에서 한 사람의 의사로서 더욱 잘 일할 수 있다. 생명의 면류관을 열렬하게 구하라. 업무를 하나님을 섬기는 일로 만들라. 그것은 이생에서뿐만 아니라 장차 오는 생애에서도 보수를 받을 것이다. 나는 마치 나의 아들들과 자부들에게처럼 내가 주님 안에서 사랑하는 그대와 그대의 아내에게 깊은 관심을 느낀다. 나는 그대와 그대의 아내가 그리스도의 대관식에서 한몫을 담당하기 위하여 구속받은 자들 사이에 있기를 원한다. 나는 그대가 그대를 위하여 생명을 주신 분으로 말미암아 넉넉히 이기는 자가 되기를 크게 소원한다. 이런 이유 때문에, 나의 형제여, 내가 그대에게 솔직하게 말하였다. 나는 그대가 영원한 행복을 소유하기를 너무도 갈망한다. 그대의 위치는 가장 심하게 시험받는 자리였다. 나는 그대가 믿음과 용기를 잃어버릴까 두려워했다. 그대는 은혜와 진리를 아는 지식 안에서 자라나야 한다. 그대는 그대의 형제들에게로 가까이 접근해 가야 한다. 어떤 일이 다가올지라도 그들에 대한 믿음이나 그리스도를 믿는 믿음을 상실하지 말라. 그리고 진리를 굳게 붙잡으라.

1892년 남부 오스트레일리아, 아델레이드에서 쓴 편지에서 발췌

나의 형제여, 그대는 시련들을 만날 것이다. 그러나 그대의 성실을 굳게 붙잡으라. 고상한 정신 외에는 어떤 것도 보이지 말라. 하늘의 우주는 그 투쟁을 주시하고 있다. 사단은 그대에게서 유리한 고지를 얻기 위하여 그대를 경계에서 벗어나게 하고, 그대가 충동적으로 행동하는 것을 보고자 열망하면서 주시하고 있다. 주님의 싸움을 용감하게 싸우라. 그리스도께서 그대의 위치에 계셨다면 행동하실 것처럼 행동하라. 그대의 믿음과 행동에 모순이 없게 하라. 끊임없이 일어나고 있는 성가신 문제들 때문에 신경질이 나도록 그대 스스로를 허용하지 말라. 침착해지고, 예수님을 생각하라. 그리고 그분을 기쁘시게 할 수 있는 일을 하라. 그리스도의 은혜와 성령은 그대의 속 사람을 모든 능력으로 강권하게 하기 위하여 그대에게 주시는 하나님의 선물이다.

배틀크릭으로 너무 많이 집중함

메사추세스 주 사우스 랭카스터

1890년 10월 16일

배틀크릭 위생병원의 관리자들에게

사랑하는 형제들에게:

페토스키에 있는 동안 나는 그대들의 수석 의사와 더불어 배틀크릭에 고아들을 위한 집을 세우는 데 관하여 이야기를 나눈 적이 있다. 나는 이 일이 한 백성으로서 우리에게 꼭 필요한 것이며, 이런 유의 사업에서 우리는 다른 교단들에 크게 뒤떨어져 있다는 것을 말했다.

대화를 통하여 나는 우리가 배틀크릭에 너무 많은 사업들을 집중시키고 있었다는 나의 염려를 피력했다. 그리고 나는 지금도 여전히 같은 의견을 가지고 있다. 한 지역에 너무 많은 것을 집중시키는 것은 위험하다. 사업을 하기가 점점 더 어려워질 도시들이 등한히 여겨지고 있음에도 불구하고 많은 액수의 돈이 이 한 지역에 쓰여지고 있다.

나는 나의 글들 중 얼마를 다시 살펴보면서 이 점에 관한 경고들이 여러 해 전에 주어진 것을 발견한다. 배틀크릭에 있는 건물들이 확장되어서는 안 된다는 것과, 그 곳에 시설들을 증가시키기 위하여 건물이 증축되어서도 안 된다는 것이 분명히 기술되어 있다. 우리는 그 한 지역에 사업들을 집중시키지 말고 우리의 활동 영역을 넓히도록 교훈을 받았다. 배틀크릭은 옛날의 예루살렘처럼 하나의 강력한 중심지가 될 위험이 있었다. 만일 우리가 이런 경고에 유의하지 않으면 예루살렘을 파멸시킨 악이 우리에게 다가올 것이다. 교만, 자고, 가난한 자들에 대한 등한, 부자들에 대한 편애, 이것들이 예루살렘의 죄였다. 한 지역에서 큰 사업들을 이루어 놓은 오늘날, 일꾼들은 이기심과 교만으로 우쭐해지고자 하는 유혹을 받는다. 이 유혹에 굴복할 때 그들은 하나님과 함께 하는 동역자가 아니다. 배틀크릭에서 우리의 사업들을 증가시키고자 노력하는 대신에 우리는 이미 그 곳에 있는 사업들을 용기 있게 즐거운 마음으로 나누어서 많은 지역으로 분산시켜야 한다.

우리는 “세계 곧 천사와 사람에게 구경거리” (고전 4:9) 이다. 우리의 사명은 그리스도께서 그분의 봉사 초기에 그분의 사명이 될 것이라고 선언하신 것과 동일하다. 그분께서는 말씀하셨다. “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라” (눅 4:18, 19).

우리는 주께서 우리의 손에 놓아주신 사업을 추진시켜야 한다. 그분께서는 말씀하신다. “주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로워하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라.” “땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠는 고로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라.” “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는대로 너희도 남을 대접하라” (사 58:10, 11; 신 15:11; 마 7:12).

우리는 탐심을 품고자 하고, 탐욕스러워지고자 하고, 더 많은 것을 위한 탐욕의 욕망을 계발시키고자 하는 유혹을 받게 될 것이다. 만일 우리가 이 유혹에 굴복하게 되면, 고대 이스라엘에게 다가온 것과 동일한 위험이 우리에게 초래될 것이다. 우리는 하나님을 알지 못하고 품성으로 그분을 나타내지 못할 것이다. 우리는 유대인들처럼 불신 때문에 타락하지 않도록 우리 스스로를 철저하게 살필 필요가 있다. 우리는 이기심 없이 활동해야 한다. 우리는 우리가 감독하고 있는 기관들 외에 다른 기관들의 설립과 성장에 깊은 흥미를 느껴야 한다. 나는 위생병원이 배틀크릭으로부터 몇 마일 떨어져 있기를 진심으로 바란다. 하나님께서 내게 주신 빛에 의하여 나는 이것이 위생병원의 영성과 유용성을 위해 더욱 좋을 것으로 알고 있다. 네브라스카 주 링컨 가까이의 대학은 배틀크릭으로부터 많은 수의 사람들을 데려갈 것이다. 그런데 이 일은 당연히 그렇게 되어야 한다. 빛은 배틀크릭에서는 물론이요, 다른 지역에서도 비춰야 한다. 하나님께서는 다른 도시들과 여러 지역에서 빛이 비취도록 계획하신다.

한 지역에 너무 많은 것을 집중시키는 것은 잘못이다. 그렇게 되면 이기심의 냄새가 풍기게 된다. 배틀크릭은 그 특권의 몫 이상을 받고 있다. 그곳에 세워진 중요한 사업들이 나누어지고, 다시 세분되었을 것 같으면 다른 교회들에게 힘이 주어졌을 것이다. 우리는 할 수 있는 대로 많은 수의 사람들이 유익을 얻을 수 있도록 시간과 돈과 교육 사업과 목회 기관들을 나누어서 주님의 큰 포도원에서 이기심 없이 활동해야 한다. 배틀크릭에 너무 많은 시설들을 집중시키도록 사람들을 이끄는 야망은 제지되어야 한다. 그리하여 다른 지역들도 어떤 사람들이 그 곳에 집중시키고자 계획해 온 특권으로 축복을 받을 수 있어야 한다. 한 지역에 너무 많은 것을 집중시킴으로써 잘못된 교육이 백성들에게 주어진다.

배틀크릭을 위하여 대규모로 계획하는 것은 현명하지 않다. 세계는 우리의 사업장이다. 그러므로 이 한 지역에 쓰여진 돈은 멀리 나가서 다른 지역에서 성공적이요 적극적인 사업이 추진되어야 할 것이었다. 사람들이 복음의 기별을 필요로 하는 많은 도시가 있다. 재능 있는 우리의 일꾼들이 그처럼 많이 배틀크릭에 집중되는 대신에 거룩한 재능을 가진 사람들이 다른 지역에서 활동의 자리에 선임되어야 한다. 이 사람들은 많은 지역에서 생동적인 관심을 가지고 사업을 발전시키기 위한 방법과 수단을 연구해야 한다. 그들은 그들 자신의 판단대로 움직여서는 안 되고 위대한 사업에서 함께 조화를 이루어야 한다. 그들이 활동하는 지역에서 사업이 튼튼해짐에 따라 해마다 그들은 일꾼들을 교육시키고 훈련시켜서 다른 지역으로 도움을 보내야 한다.

사업에서의 이타심

배틀크릭에서 우리의 기관들을 확장시키는 것은 제한되어야 한다. 일터는 세상이다. 그러므로 하나님께서는 당신의 큰 포도원의 다른 부분에도 관심을 갖고 계신다. 살아 남기 위해 서 있을 만한 여지를 얻고자 모든 신경을 긴장시키고 있는 교회들과 기관들이 있다. 우리의 번영하는 기관들은 그것을 보고 죽기 직전에 남아 있는 일들을 그들이 강화시키고 있다는 것을 알아야 한다. 배틀크릭에 있는 교회가 빚의 무게에 눌려 거의 쓰러져 가는, 보다 가난한 교회들을 돕기 위하여 그 자금의 얼마를 할당하는 것은 얼마나 쉽겠는가! 이 자매 교회들이 가난과 빚으로 더불어 싸우도록 해마다 버려져 있어야 하는가? 이기심은 영적 죽음을 가져온다. 만일 보다 능력 있는 우리의 교회들이 그들의 자매 교회들을 도와서 그들에게 번영의 상태를 가져다준다면 얼마나 큰 선 (善) 이 이루어지겠는가!

도움이 필요한 자들을 도와 줌

우리는 하나님의 도구로서 우리를 우리 자신들보다는 가난한 자들에게 도움이 되도록 촉구하는 자비로 충만한 육신의 마음을 가져야 한다. 만일 우리의 형제 자매들이 빈곤과 빚으로 투쟁하고 있는 것을 본다면, 만일 재정적 도움이 필요한 교회들을 본다면, 우리는 그들에게 이기심 없는 관심을 나타내고 하나님께서 우리를 번영케 하신 데 비례해서 그들을 도와주어야 한다. 만일 한 기관을 책임지고 있는 그대들이 다른 기관들이 서 있을 만한 여지를 얻기 위하여 용감하게 투쟁함으로써 그대들이 관련되어 있는 기관들의 사업과 유사한 사업을 할 수 있게 된다면 시기하지 말라.

노동력을 최대한 강요하며 우월감으로 그대 스스로를 높이고자 하지 말라. 오히려 그대들의 큰 계획들 중 얼마를 줄여서 투쟁하고 있는 자들을 도와주라. 그들의 시설들을 확충하기 위한 계획들 중 얼마를 수행해 줌으로써 그들을 도와주라. 그대들의 시설들을 증가시키고 그대들의 사업을 확장하는 일에 모든 돈을 써 버리지 말라. 건강 기관들과 학교들을 다른 지역에 세우기 위하여 그대들의 자금의 일부를 간직해 두라. 그대들은 이 기관들이 어디에 위치해야 사람들이 가장 크게 도움을 받을 것인지 알기 위해 큰 지혜가 필요할 것이다. 이 모든 문제들이 솔직하게 연구되어야 한다.

책임 있는 위치에 있는 자들은, 소수의 사람들에게 뿐만 아니라 그들과 접촉하는 모든 사람에게 공정하게 행동하고, 자비를 사랑하고, 자비를 보여주기 위해 하늘로부터 오는 지혜가 필요할 것이다. 그리스도께서는 당신의 관심을, 아무리 가난하거나 빈궁하거나 간에 당신의 백성들의 관심과 동일시하신다. 전도의 문은 유색인들에게도 열려야 한다. 그러므로 각 사람은 무엇인가를 하되, 지금 곧 하고자 노력해야 한다.

남녀들이 하나님을 두려워하는 가운데 최선을 다해 사업에 착수하기 위해서는 다른 지역에도 기관들이 세워질 필요가 있다. 어떤 사람도 그의 사명과 사업을 상실해서는 안 된다. 각 사람은 그의 손에 놓여진 사업을 성공적인 결과에 이르기까지 추진시킬 목표를 세워야 한다. 우리의 모든 기관들은 이 사실을 명심하고 성공을 위해 애써야 한다. 그러나 동시에 그들의 성공은 사심 없이 관대함을 발휘하고 발판을 위해 투쟁하고 있는 기관들과 그들의 풍족을 나누는 것과 비례하여 증가될 것이라는 사실을 그들은 기억해야 한다. 우리의 번영하는 기관들은, 살아나서 번영할 것이라고 하나님께서 말씀하셨지만, 여전히 생존을 위해 투쟁하고 있는 기관들을 도와주어야 한다. 우리들 사이에는 매우 제한된 양의 진실하고 이기심 없는 사랑이 있다. 주께서는 말씀하신다. “사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니.” “만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라” (요일 4:7, 8, 12). 사람이 다른 사람들의 사업에는 눈을 감고 자기 자신의 일만을 쳐다보는 것은 하나님을 기쁘시게 하지 못한다.

한 기관이 다른 기관을 위해 할 수 있는 일

하나님의 섭리로 배틀크릭 위생병원은 크게 번영했다. 그러므로 다가오는 해 동안에는 책임을 진 자들이 그들의 필요를 제한해야 한다. 그들의 시설 확장에서 하고자 하는 욕망을 다 이루는 대신에 그들은 하나님을 위하여 이기심 없는 사업을 하고 다른 지역에 자리잡은 사업에 자비의 손을 뻗쳐야 한다. 그들이 세인트 헬레나에 있는 전원 건강 휴양소 사업에 몇 천 달러를 줌으로써 그 기관에 얼마만한 유익을 제공하는 결과가 되겠는가! 그런 기부는 책임자들에게 용기를 주어 그들을 전진하고 향상하도록 고무시키게 될 것이다.

배틀크릭 위생병원의 초기 역사에서 이 병원이 기부를 받았다. 그러므로 이 위생병원이 태평양 연안에 있는 자매 기관을 위하여 무엇을 할 수 있는지 충분히 고려해야 하지 않겠는가? 배틀크릭에 있는 나의 형제들이여, 그대들의 필요를 제한하고, 그대들의 건축 계획을 줄이고, 그 중심부에서 우리의 기관들을 확장하지 않는 것이 하나님의 명령과 일치되는 것으로 보이지 않는가? 왜 그대들은 도움이 필요한 자들을 도와주는 것이 그대들의 특권이요, 의무라는 사실을 느낄 수 없는가?

개혁이 필요함

나는 우리들 사이에 더 많은 관대함이 보편화되도록, 이 분야에 개혁이 필요하다는 교훈을 받았다. 심지어 제칠일 안식일 예수 재림교인들도 이기적인 야망에 굴복당하여 그들이 특별히 관장하는 사업에 모든 자원과 힘을 집중시키고자 욕망하는 끊임없는 위험이 있다. 사람들이 마음속에서 질투의 감정이 일어나도록 허용함으로 그들이 취급하고 있는 사업과 똑같이 중요한 사업에 대하여 시기할 위험이 있다. 순수한 그리스도교의 덕성을 간직하고 있는 자들은 주님의 큰 포도원 안에 있은 사업의 어느 부분도 냉담하게 바라볼 수가 없다. 진정으로 회개한 자들은 포도원의 모든 부분에 있는 사업에 똑같은 관심을 가지고 도움이 필요한 곳은 어느 곳이든지 돕고자 할 것이다.

그들이 관장하고 있는 기관에서처럼 하나님의 사업이 번영하지 않는 지역으로 도움을 보내지 못하도록 방해하는 것은 이기심이다. 책임을 지고 있는 자들은 하나님의 사업의 모든 분야의 유익을 주의 깊이 구해야 한다. 그들은 그들 자신이 맡아 있는 사업은 물론이요, 다른 분야에 있는 사업들도 격려하고 지원해야 한다. 그리하므로 지상에서 하나님 가족간에 형제의 유대가 강화될 것이며, 하나님의 은혜가 마음을 지배하지 않으면 지위와 번영이 분명히 야기시키는 사소한 질투와 시기에 대하여도 문을 닫게 될 것이다.

바울은 기록했다. “이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다 각각 그 마음에 정한대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라 하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라.” “너희가 모든 일에 부요하여 너그럽게 연보를 함은 저희로 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라 이 봉사의 직무가 성도들의 부족한 것만 보충할 뿐 아니라 사람들의 하나님께 드리는 많은 감사를 인하여 넘쳤느니라 이 직무로 증거를 삼아 너희의 그리스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 것과 저희와 모든 사람을 섬기는 너희의 후한 연보를 인하여 하나님께 영광을 돌리고 또 저희가 너희를 위하여 간구하며 하나님의 너희에게 주신 지극한 은혜를 인하여 너희를 사모하느니라 말할 수 없는 그의 은사를 인하여 하나님께 감사하노라” (고후 9:6-8, 11-15).

형제간의 산 원칙

하나님의 율법은 사람들이 마음을 다하고, 뜻을 다하고, 목숨을 다하고, 힘을 다하여 하나님을 사랑하고 그들의 이웃을 제 몸과 같이 사랑할 때만 이루어진다. 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화가 주어지는 것은 이 사랑의 표현이다. 하나님의 율법의 위대한 목적이 달성될 때 주께서는 영광을 받으신다. 각 시대를 흘러가면서 사람의 마음에 사랑을 나누어주는 것은 성령의 역사이다. 사랑은 형제간의 산 원칙이기 때문이다.

영혼의 어느 한 구석도 이기심이 숨어 있을 장소가 되어서는 안 된다. 하나님께서는 각 가정, 각 교회, 각 기관에서 하늘의 계획이 수행되고 하늘의 거룩한 질서와 조화가 보급되기를 바라신다. 이 사랑이 교제에 영향을 미치게 되면, 우리는 그리스도인의 교양과 예절에서, 또한 그리스도의 피로 산 자들 간의 그리스도인적인 사랑에서 거룩한 원칙의 작용을 볼 수 있게 된다. 그러므로 영적인 개혁은 우리의 모든 가정과, 우리의 기관과, 우리의 교회에서 나타나게 된다. 이 변화가 이루어질 때, 이 기관들은 하나님께서 하늘의 빛을 세상에 나누어 줄 도구가 되고, 거룩한 훈육과 훈련을 통하여 남녀들이 하늘의 교제에 적합해진다.

예수께서는 그분의 사랑과 은혜를 통하여 행복의 거처를 위해 스스로를 준비하고 있는 자들이 살 처소를 준비하러 가셨다. 하늘에 있는 하나님의 가족 가운데서는 이기적인 자가 발견되지 않을 것이다. 하늘 왕궁의 평화와 조화는 거칠거나 불친절한 자의 존재를 훼손당하지 않을 것이다. 이 세상에서 이행하도록 맡겨진 사업에서 자아를 높이는 자는 마음에 변화를 입지 않는 한, 또한 온유하고 겸손해져 어린아이와 같은 단순함을 나타내지 않는 한 하나님의 나라에서 결코 보이지 않게 될 것이다.

유일한 안전의 길

우리의 기관에서 책임을 맡은 자들은 날마다 주님의 길을 물어야 한다. 그들은 그들 스스로의 길을 택하도록 권한이 주어진 것으로 느끼지 않아야 한다. 왜냐하면 그렇게 함으로써 그들은 스스로가 붙인 불꽃의 빛 가운데서 걸어갈 것이기 때문이다. 하나님만이 그들의 지도자가 되어야 한다. 보다 넓은 세력 범위를 구하는 자들, 하나님께서 지정해 주시는 것보다 더 큰 자유를 갖고자 하는 자들, 하나님을 그들의 고문, 그들의 지혜, 그들의 거룩함, 그들의 의로 삼지 못하는 자들은 결코 생명의 면류관을 얻지 못할 것이다. 날마다 영혼은 그리스도의 신앙이 필요하다. 그분의 성령을 깊이 마시는 자들은 스스로를 위해 야망을 가지지 않게 될 것이다. 그들은 하나님의 영토를 벗어날 수 없다는 것을 깨달을 것이다. 하나님이 모든 곳을 통치하시기 때문이다.

하늘로부터 오는 사명을 받아들이는 데 완전히 만족하는 자는 공의와 정의를 이루고자 할 때 하나님의 약속에 의하여 기뻐하게 될 것이다. 하나님을 확고하게 의지하는 것, 그분의 말씀의 실천자가 되는 것은 안전한 길을 좇는 것이다. 하나님의 교훈은 사업상 거래의 혼잡과 가정의 의무들을 단순하게 만든다. 하나님의 영광만을 바라보고 일하는 그리스도의 추종자들은 하늘의 지혜를 갖게 될 것이다. 그러나 우리의 교회들과 기관들 안에 참된 그리스도교의 정신이 크게 결핍되어 있는 것은 고통스런 현실이다. 주님의 도우심으로 책임을 지고 있는 자들이 그들의 사업에서 상호간에 연합하고 하나님과 함께 하는 동역자들이 되기를 바라는 바이다.

그리스도께서는 당신의 제자들에게 “너희는 세상의 빛이라” (마 5:14) 고 말씀하셨다. 그러므로 각 사람이 자신의 등을 손질하여 빛을 잘 발하게 하여 그와 접촉하는 모든 사람에게 빛을 비추는 것이 얼마나 중요한가. 하나님께서는 당신의 백성들을 거룩한 진리의 보관자로 삼으셨다. 현명하게 사용하도록 재능들이 그들에게 주어졌다. 왜냐하면 하나님께서는 끊임없이 사용함으로써 그들의 재능이 증가하도록 의도하시기 때문이다.

확장에서 오는 위험

나의 형제들이여, 시설 확장과 수의 증가는 주님의 명령대로 된 것이 아니다. 큰 건물들은 큰 후원을 요구하고, 큰 후원은 교육과 재능이 있는 사람들과 하나님의 방법대로 기관을 운영하기 위한 신앙적 경험이 깊은 사람들을 요구한다. 그리고 그것을 재치 있고 기술적으로 관리하기 위하여 영적 경험에 총체적인 증진이 있기를 구하며, 또한 통속적인 후원이 그것을 꼴 짓고 형성시키지 못하게 하여 하나님께서 그것이 가난하고 비천한 자들의 피난처가 되도록 의도하신 바대로 되는 일에 중단이 없기를 요구한다. 세상 사람들에게 호의를 얻기 위하여 진리에 확고한 자들이 제외되어서는 안 된다. 현실적인 비용에 맞추기 위하여 의료 수가가 너무 높게 정해지므로 가난한 사람들이 대부분 위생병원의 혜택에서 제외되어서는 안 된다.

현재의 역량과 시설을 가지고 수석 의사는 여러 분야와 부서에서 필수적으로 해야 할 모든 일을 그가 바라는 만큼 이루기가 불가능하다. 그가 사업의 모든 부분을 개인적으로 감독하기란 불가능하다.

이 문제가 내 앞에 거듭거듭 제시되었다. 기관이 끊임없이 성장하고 있는 동안, 건물들이 확장되고 책임이 증가되어 가고 있는 동안, 그처럼 큰 사업의 관리에 필요한 재능과 능력에 상응하는 성장은 있지 않다. 우리의 수석 의사와 의사회의 구성원들이 이 문제를 심사숙고할 것인가? 나의 형제여, 그대는 불멸의 사람이 아니다. 나는 그대가 변함없이 그대의 건강에 관하여 현명하다는 데 대해 주께 감사한다. 그러나 그대는 그대가 지금 하고 있는 것처럼 언제나 그렇게 할 수는 없다. 그대는 건강을 잃을 수도 있다. 그대의 생명은 불확실하다. 그러므로 위생병원의 활동력이 지금보다 세 배나 더 커져야 한다는 것이 내 앞에 제시되었다. 그렇게 될지 라도 일꾼들은, 그들이 맡은 일을 잘 수행한다면 모두가 해야 할 일은 풍족하게 될 것이다.

임금에 관한 문제

지금은 기관이 번영의 상태에 놓여 있다. 그러므로 그 기관의 관리자들은 초창기에 필요했던 낮은 임금율을 고집하지 않아야 한다. 훌륭하고 능력 있는 일꾼들은 그들의 활동에 합당한 임금을 받아야 한다. 그리고 그들은 그들 스스로의 판단력을 활용하여 그들의 임금을 정하는 데 사용하도록 맡겨져야 한다. 어떤 경우에도 그들은 과로해서는 안 된다. 수석 의사 자신은 더 많은 액수의 임금을 받아야 한다.

수석 의사에게 나는 말하고자 한다. 비록 임금에 관한 문제가 그대의 개인적인 감독 아래 있지 않을지라도 그대가 이 문제를 주의 깊이 살펴보는 것이 최선의 길이다. 왜냐하면 그대는 기관의 머리로서 책임이 있기 때문이다. 일꾼들에게 희생을 너무 많이 하도록 요구하지 말라. 기관을 확장하고 책임들을 과중시키고자 하는 그대의 야망을 제한하라. 위생병원으로 들어오는 자금들 중 얼마를 도움이 필요한 기관들에게 주도록 하라. 이것이 분명히 옳은 일이다. 이것이 하나님의 뜻과 방법에 일치되는 일이다. 그러면 그것이 하나님의 축복을 위생병원으로 가져올 것이다.

나는 특별히 임원회에 말하고자 한다. “일꾼들은 그들의 성실성에 따라 임금을 받아야 한다는 것을 기억하라. 하나님께서는 가장 엄격한 성실에 의하여 서로를 취급하도록 우리에게 요구하신다. 그대들 중 어떤 사람들은 걱정과 책임으로 과로의 짐을 지고 있다. 그러므로 나는 그대들이 이기적이 되고 그대들이 채용한 자들에게 잘못을 범하는 위험이 있다는 지시를 받았다.”

위생병원과 연관된 책임 있는 지위에 있는 일꾼에 관계된 것이거나 가장 낮은 일꾼에 관계된 것이거나 간에 모든 사업 거래는 하나님께서 인정하실 수 있게끔 이루어져야 한다. 어둠이 그대를 엄습하지 않도록 그대가 빛을 가지고 있는 동안 빛 가운데서 행하라. 건물들을 보다 적게 확장하고 그대의 일꾼들에게 그들의 업무의 가치에 맞게 임금을 주고 그들에게 자비와 공의를 행하는 것이 훨씬 더 좋을 것이다.

주께서 내게 주시기를 기뻐하신 빛에 의하여 나는 일꾼들에 관하여 일어난 많은 일들을 그분께서 기뻐하지 않으신다는 사실을 안다. 하나님께서는 상세한 것을 내게 낱낱이 펼쳐 보이지는 않으셨다. 그러나 많은 일에서 결정적인 개혁이 필요하다는 경고들이 주어졌다. 나는 기관과 연합되어 있는 이스라엘의 아버지와 어머니들이 필요하다는 것을 보았다. 끊임없는 걱정과 책임에 눌려 있지 않기 때문에 고용자들의 영적 이익을 돌볼 수 있는 헌신적인 남녀들이 채용되어야 한다. 이런 남녀들이 이 큰 기관 안에서 선교 분야의 일을 끊임없이 해야 할 필요가 있다. 이 면에서 이루어져야 할 일이 절반도 이루어지지 않고 있다. 고용자들을 위하여 영적 분야에서 활동하고, 그들에게 영혼들을 구원하는 법을 가르쳐 주는 교훈을 제공하고, 이 일은 많은 이야기를 통해서가 아니고 모순 없는 그리스도인 생애를 통하여 이루어져야 한다는 것을 그들에게 보여 주는 것이 이 남녀들의 몫이 되어야 한다. 일꾼들은 세속적인 감화에 노출되어 있다. 그러나 그들은 이런 감화에 의하여 꼴 지워지는 대신에, 고상하고 세련되게 해주는 감화에 지배를 받는 헌신적인 선교사들이 되어야 한다. 그리하여 그들은 불신자들을 만나는 방법과 그들을 그리스도께로 인도하는 감화를 발휘하는 방법을 배우게 될 것이다.

1895년에 뉴 사우스 웨일즈, 쿠란봉에서 쓴 편지에서 발췌─하나님께서는 위생병원에서 활동하는 각 신자를 위한 사업을 가지고 계신다. 모든 간호사는 하늘로부터 빛을 받아서 다른 사람들에게 비추어 주는 통로가 되어야 한다. 일꾼들은 치료를 위하여 위생병원에 오는 자들의 유행적인 과시에 동화되어서는 안 되고 하나님께 자기 자신을 바쳐야 한다. 그들의 영혼을 두르고 있는 분위기는 생명으로 생명에 이르는 향기가 되어야 한다. 유혹들이 사면에서 그들을 둘러쌀 것이다. 그러나 그들은 하나님의 임재와 지도를 위하여 그분께 구해야 한다. 여호와께서는 모세에게 “내가 정녕 너와 함께 있으리라” 고 말씀하셨으며, 충성되고 헌신적인 모든 일꾼에게 동일한 보증이 주어져 있다.

많은 지역으로 나아가라

뉴 사우스 웨일즈, 쿠란봉에서

1895년 6월 15일

배틀크릭에 있는 의사에게

사랑하는 나의 형제여:

나는 어제 그대의 편지를 받아 깊은 관심을 가지고 읽었다. 나는 그대에게서 그대의 가족과 그대가 평범하지 않는 성격의 책임을 지고 있는 기관에 관하여 언제나 듣기를 좋아한다. 그대의 유일한 안전책은 주님의 음성을 듣는 데 있고, 그분의 얼굴 빛 안에서 걸어가는 데 있다. 원수는 우리의 행진 대열에 몰래 끼여들 방법을 고안해 내기 위하여 끊임없이 노력하고 있다. 그러므로 우리는 하나님께로부터 받은 경고에 철저히 유의할 필요가 있다.

과거에 하나님의 사업에서 기수의 역할을 해 온 자들이 하나님께서 지정해 주신 길대로 걸어갔다면 그들은 하나님을 더욱 영화롭게 하고 유용성이 증가되었을 것이다. 오늘날 죽음으로 그 음성이 조용해진 어떤 사람들이 경고하고, 호소하고, 충고하기 위하여 살아났으면 좋겠다. 과거에 큰 책임들을 맡았던 자들이 하나님의 영의 경고와 호소에 유의했다면 그들은 오늘날 힘있고 능력 있게 그분 앞에서 걸어가고 있을 것이다. 사람들이 그들을 의지하고 그들을 신뢰하도록 다른 사람들을 교육시킬 때, 글과 음성으로, 그들이 하고자 하는 그대로 다른 사람들에게 하도록 명령할 때, 그들은 육신을 무기로 삼도록 다른 사람들을 가르치고, 하나님께 영광을 돌리기보다는 인간에게 영광을 돌리도록 가르치고 있는 것이다.

우리는 그리스도를 높이고 그분의 아름다움을 찬양하면서 말을 할 때에만 안전하다. 이사야는 말한다. “한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라” (사 9:6, 7).

사람들이 사람들의 교훈을 받아들이고, 그렇게 함으로써 하나님의 교훈을 버리게 될 때는 위험하다. 아, 하나님께서는 사람이 보는 것처럼 보시지 않는다는 것을 그들이 이해하기 전에 모든 사람은 어떠한 교훈을 배워야 하는가. 주께서는 말씀하신다. “내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라” (사 55:8, 9). 하나님의 백성들 사이에 결정적인 개혁이 있지 아니하면 그분께서는 당신의 얼굴을 그들에게서 돌리실 것이다.

나의 형제여, 배틀크릭에서 건물 위에 건물을 쌓아 올리고 특권 위에 특권을 축적하지 않도록 끊임없이 경계할 필요가 있다. 이와 같이 지출된 자금은 우리를 거슬리는 것으로 입증될 것이다. 그대는 현명한 계획들을 세워서 배틀크릭에 집중되어 있는 영향력을 흩어 버리고, 하나님께서 그대에게 주신 빛을 퍼뜨려야 한다. 모든 물가에 씨를 뿌리는 그들은 복이 있다. 배틀크릭에 더 많이 투자하면 할수록 부가적인 투자에 대한 요구는 더욱더 커질 것이다. 그러나 이것은 하나님의 명령에 의한 것이 아니다. 그러므로 매우 오랜 기간이 지나가기 전에 배틀크릭에 사업을 집중시킨 실수가 분명히 드러날 것이다.

배틀크릭에서 건물에다 건물을 더함으로 우리는 다른 지역들을 등한히 하도록 격려하고 있다. 그곳에서의 과잉 특권은 다른 곳에서의 궁핍을 의미한다. 포도원의 다른 부분은 그들이 당연히 가져야 할 자금을 빼앗긴다. 자금은 다른 곳에도 투자되어 영혼들을 진리로 인도하고 그들을 위한 예배당들이 제공되도록 해야 한다.

하나님께서는 다른 지역에 있는 당신의 기관들을 도와주는 것이 배틀크릭에 있는 자들의 의무라는 사실을 지적하셨다. 자금을 맡은 지혜로운 청지기로서 그대는 그대의 세력을 분산시키고 흑암 중에 있는 자들이 하나님을 사실 그대로 알도록 도와주기 위하여 그대의 감화의 능력을 사용해야 한다.

보다 넓은 계획이 필요함

아주 등한히 여김을 받는 마을과 도시들이 얼마나 많은가. 우리 백성들은 한 장소로 몰려옴으로써 스스로를 해치고 있다. 묘목장 안에 있는 나무들이 빽빽하게 함께 모일 때는 건강하고 튼튼하게 자랄 수 없다. 빽빽하게 심겨진 그대의 묘목장에서 나무들을 옮겨 심으라. 하나님께서는, 한 장소에 너무 많은 특권들이 집중되는 데서 영광을 받지 못하신다. 여지를 주라. 도움을 받고자 서로를 의지하지 않을 많은 지역에 그대의 식물 (植物) 을 심으라. 그것들이 자라날 수 있는 여지를 주라. 이것이 주께서 그대에게 요구하시는 바이다.

이미 지나치게 자라나서 합리적인 한계를 벗어난 배틀크릭에서 그대의 이익을 확장하는 데 사용한 자금은 다른 곳에 선교 거점들을 세우는 일에 사용되었어야 했다. 그대는 그대의 계획들을 넓게 하고 그대의 활동 영역을 넓혀야 한다. 그대는 아직도 복음의 기별을 듣지 못한 도시와 마을로 현명한 사람들을 보내야 한다. 그대가 아낄 수 있는 최선의 사람들을 선발하여 그들에게 관리자와 책임자가 될 수 있는 기회를 주라. 그들은 지난날에 게을리한 재능들을 계발할 기회를 가져야 한다. 그들이 죄인들을 회개하도록 부르는 일에 하나님께로부터 받은 그들의 능력을 사용할 수 있는 곳에 그들을 두라. 하나님을 사랑한다는 사실을 나타내는 사람들은 그분을 위해 무엇인가를 할 수 있는 기회를 가져야 한다.

사람들은 열렬하게 기도하는 법을 배워야 한다. 그리고 그들은 기도를 짧고 요점이 분명하게 드려야 한다. 그들은 세상의 구속주에 관하여 이야기하고, 갈바리의 사람을 점점 더 높이 들어올리기 위하여 배워야 한다.

세상의 모든 설교가 사람들에게 그들의 주위에서 멸망해 가는 영혼들의 필요를 깊이 느끼게 하지는 못할 것이다. 어떤 것도 남녀들이 마음속에 자아 희생의 열성을 일으켜서 어둠 속에 있는 자들을 위해 일할 새 지역으로 보내지 못할 것이다. 큰길과 산울가로 나갈 일꾼들을 준비시켜라. 남녀들을 큰 중심지로 불러들이지 말고 그들의 도움이 필요한 교회들을 떠나도록 그들을 권유하라. 사람들은 책임을 감당하는 법을 배워야 한다. 우리 가운데 있는 백 명 중 한 명도 통속적이요 세속적인 사업 이상의 어떤 것을 하고 있지는 않다. 우리는 그리스도께서 돌아가신 영혼들의 가치에 대하여 절반도 깨닫고 있지 않다.

우리는 나무들을 여러 장소에 옮겨 심고 그것들이 자랄 수 있는 이점들을 제공할 수 있는 현명한 종묘원 주인들이 필요하다. 지경 저편으로 들어가는 것이 하나님 백성들의 적극적인 의무이다. 들어갈 길을 얻을 수 있는 곳은 어디에서나 새 땅을 정리하고, 영향력 있는 새 중심부를 세우기 위하여 힘을 작동시켜라. 진실한 선교의 열성을 소유한 일꾼들을 모집하여 멀고 가까운 곳에 빛과 지식을 확산하기 위하여 그들을 내보내라. 그들은 건강 개혁의 산 원칙들을 가지고 이 원칙들을 대부분 알지 못하는 지역 사회로 들어가야 한다. 질병의 치료에 관한 학습반들을 조직하고 교육을 하도록 하라.

위생병원의 영향으로 하늘의 진리가 수많은 사람들의 주시를 받게 된 것이 사실이다. 그러나 등한시되어 온 하나의 사업이 이루어져야 한다. 누룩이 가루 속으로 들어가서 전체가 다 부풀기를 주께서 바라고 계실 때, 돈은 배틀크릭에 있는 시설들을 확장하는 데 사용되었다. 위생병원에 건물을 차례로 더해 가는 대신에, 이 시점에서는 충분히 설비가 갖추어지고 일이 질서 있게 이루어지는 많은 기관들이 다른 지역에 있어야 한다.

오랫동안 위생병원과 연관되어 왔고, 언제나 누군가의 그늘 아래 있게 될 사람들이 있는데, 만일 그들이 자기 스스로의 판단에 의존하도록 허용된다면, 그들은 독자적으로 깊이 생각하는 자가 되어 현명한 교훈을 줄 수 있게 될 것이다. 이런 사람들이 하나님의 능력 안에서 책임을 지는 법을 배울 기회를 갖게 하라. 그리하면 그들은 다른 사람들에게 진리를 나누어 줄 수 있는 경험을 얻게 될 것이다.

그러나 사람들을 배틀크릭으로부터 내보내는 대신에, 이미 주어진 명백한 증언들을 통하여 하나님께서 지적하신 바와 같이 수많은 돈이 배틀크릭에 있는 기관들을 확장하고 시설들을 확충하는 데 바쳐졌다. 그런데 더 많은 편의와 더 많은 일꾼들을 위대한 요구가 배틀크릭으로부터 온다. 그러나 변화가 반드시 있어야 한다.

우리가 시카고에서와 그 밖의 몇 다른 지역에서 이루어지고 있는 사업을 볼 때 우리는 용기를 얻는다. 배틀크릭에 집중되어 있는 큰 책임들이 여러 해 전에 분배되었어야 했다. 그대는 배틀크릭에 있는 위생병원의 광범한 성장을 만족한 마음으로 쳐다볼 수도 있다. 그러나 하나님께서는 그대와 똑같은 찬성의 마음으로 그것을 보지 않으신다. 만일 기관들이 다른 지역에 세워졌다면, 만일 사람들이 져야 할 책임들을 맡았다면, 훨씬 더 큰 힘이 있었을 것이고, 우리의 사업에도 더 큰 능률이 있었을 것이다. 그리하여 지금보다 우리는 하나님의 마음과 뜻에 더욱 가까이 나아가게 되었을 것이다. 그러나 여전히 소수의 사람들이 무거운 책임을 지고 있다. 짐을 지지 않은 많은 사람들이 있는 반면에, 소수의 사람들이 멀고 가까운 사업의 관리에 통제력 있는 영향력을 발휘한다.

무거운 책임을 지고 있는 자들 중 많은 사람들이 회개할 필요가 있다. 그리스도께서는 니고데모에게 말씀하신 것처럼 그들에게 말씀하신다. “거듭나야 하겠다.” “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라” (요 3:7, 3). 많은 사람들은 비그리스도인적 정신에 의하여 지배를 받는다. 그들은 아직도 그리스도의 학교에서 그분의 온유와 겸손을 배우지 않았다. 그러므로 그들이 변화되지 않는 한 사단의 유혹에 굴복할 것이다. 해를 거듭해 가면서 그들은 거룩한 책임을 진다. 그러나 그들은 거룩한 것과 세속적인 것과를 구분할 수 없음을 스스로 입증한다. 얼마나 오랫동안 그런 사람들이 지배적인 영향을 계속해서 발휘할 것인가? 얼마나 오랫동안 그들의 말이 높이기도하고 떨어뜨리기도 하며, 정죄하기도 하고 들어올리기도 하게끔 허용될 것인가? 얼마나 오랫동안 그들이 그런 권력을 쥐고 있음으로 아무도 그들의 방법을 감히 변경시키지 못할 것인가?

새로운 중심부들을 세우라

사람들은 배틀크릭에 정착하여 현대 예루살렘을 세우는 데 그들의 영향력을 행사하도록 권유를 받는다. 이것은 하나님의 명령을 따르는 것이 아니다. 그렇게 함으로써 다른 지역들은 그들이 마땅히 가져야 할 시설들을 빼앗긴다. 확장하라, 넓히라, 그러나 당연히, 한 장소에서 그렇게 하지는 말라. 나가라 그리고 이루어진 것이 아무것도 없거니와, 거의 아무것도 없는 지역에 영향력 있는 중심부들을 세우라. 그대의 통합된 집단을 해체하라. 구원의 광선을 어둔 지구의 구석구석으로 확산시켜라. 독수리가 그의 보금자리를 흔드는 것과 유사한 일이 이루어질 필요가 있다.

“모압은 예로부터 평안하고 포로도 되지 아니하였으므로 마치 술의 그 찌끼 위에 있고 이 그릇에서 저 그릇으로 옮기지 않음 같아서 그 맛이 남아 있고 냄새가 변치 아니하였도다” (렘 48:11). 이 기록은 배틀크릭으로 오고 있는 많은 신자들에게 적중된다. 많은 사람들은 싸움에서 발작적인 열성을 나타낸다. 그러나 그들의 빛은 하늘을 가로질러 번쩍이다가 사라져 버리는 유성의 빛과 같다.

마음속에 하나님의 사업에 대한 관심을 가진 그분의 일꾼들은 남부 지역에 있는 유색인들을 위하여 무엇인가를 해야 한다. 하나님의 청지기들은 단순히 그들의 손가락 끝을 이 지역에 대는 것으로 만족해서는 안 된다. 사업의 중심부에 있은 자들은 이 지역을 위하여 진지하게 계획을 세워야 한다. 많은 사람들이 그것에 관하여 이야기해 왔다. 그러나 그들은 하나님의 자금을 맡은 청지기로서 무엇을 하고 있는가? 왜 그들이 하나님의 자원을 마음대로 배틀크릭에 묶어 둘 수 있다고 생각하는가? 왜 그들은 하지 말도록 경고를 받아 온 바로 그 일들을 하고 있는가? 받은 바 경고와 호소가 허지로 돌아갔으니 문제는 심각해지고 있다. 배틀크릭에 있는 권력의 팔들은 점점 더 넓게 펼쳐지고 있으며, 멀고 가까운 사업을 지배하고, 지배할 수 없는 사업은 눌려서 찌부러뜨리고자 시도하고 있다. 나는 항의의 음성을 높이는 바이다. 지금 지배하고 있는 그 영은 주님의 성령이 아니다.

주께서는 당신의 성령을 교회와 일꾼들 위에 부어 주심으로써 배틀크릭을 거듭거듭 축복하셨다. 그러나 성령의 감화를 간직한 자가 얼마나 적은가. 하나님께서 지시하신 대로 그들의 돈을 쓴 자들이 얼마나 적은가. 전혀 빛을 받지 아니한 지역들이 등한히 여겨져 온 동안, 자금은 진리를 아는 자들을 교육시키는 데 사용되었다. 목회자들이 그리스도께서 그들에게 명령하신대로 나갔다면, 그들이 위탁받은 재능들을 어둠 가운데 있는 자들에게 빛을 전하기 위하여 사용했다면, 그들은 우리 학교에서 부가적인 교육을 받음으로써 얻은 것보다 훨씬 더 많이 하나님과 그리스도께 대한 지식을 얻게 되었을 것이다.

하나님이 주신 책임을 깨닫지 못함

하나님께서는 우리에게 할 일을 주지 않으셨는가? 그분께서는 적대적인 영향력을 지닌 자들에게로 가서 사람들을 오류에서 진리로 돌이키도록 우리에게 명령하지 않으셨는가? 왜 배틀크릭에서 그처럼 자주 큰 무리를 이루어 함께 모였던 자들이 그들이 들은 진리를 실천에 옮기지 않았는가? 만일 그들이 받은 바 빛을 나누어주었다면 어떤 품성의 변화가 나타났겠는가. 하나님께서는 은혜를 더하셨을 것이다. 그들은 그들을 위하여 이루어진 사업을 마땅히 해야 할 만큼 평가하지 않았다. 그렇지 않았더라면 그들은 빛을 비추기 위하여 지상의 어두운 지역으로 들어갔을 것이다. 그들은 믿음으로 말미암는 의의 기별을 세상에 전했을 것이고, 그들 자신의 빛은 점점 더 밝아졌을 것이다. 하나님께서 그들과 함께 역사 하셨을 것이기 때문이다. 진리를 아는 자들이 그들이 받은 귀중한 지식을 전달하지 못했기 때문에 많은 사람들이 오류를 벗어나지 못하고 무덤 속으로 들어갔다. 만일 배틀크릭에서 그처럼 아낌없이 비춘 빛이 확산되었다면 많은 사람들이 하나님과 함께 일하는 동역자가 되기 위하여 일어났을 것이다.

아, 나의 형제 자매들이 진리를 올바로 평가한다면 얼마나 좋을까! 아, 그들이 진리로 거룩하게 변화된다면 얼마나 좋을까! 아, 그들이 이 진리를 다른 사람들에게 나누어 줄 책임이 그들에게 지워져 있다는 것을 깨닫는다면 얼마나 좋을까! 그러나 그들은 진리를 실천하는 중요성, 그리스도의 말씀을 행하는 자가 되는 중요성을 느끼지 못한다. 많은 사람들은 자만에 빠져 있다. 그들은 그리스도의 제자들을 생기롭게 해주는 선교 정신으로 충만해 있지 않다. 만일 그들이 다른 사람들을 위하여 영혼의 진통을 겪는 것이 무엇을 의미하는지를 알았다면 진리의 지식을 전하도록 하나님의 천사들이 그들을 통하여 역사했을 것이다. 그들은 진리를 알고, 진리는 그들을 자유케 했을 것이다. 돈은 한 지역에서 건물에 건물을 더하는 데 더 이상 사용되지 않고, 새 지역들을 개척하고, 아직도 개척되지 않은 도시들 안에 진리의 깃발을 세우는 데 사용되었을 것이다. 고상하게 하고, 순결하게 하고, 기품 있게 하는 하늘의 원칙이 사회에 들어가서 누룩처럼 작용했을 것이다.

1899년에 오스트레일리아 뉴 사우스 웨일즈, 쿠란봉에서 쓴 편지에서 발췌─많은 시설들을 가지고 있는 지역들은 보다 궁핍한 지역들과 그들의 이점들을 나누는 것이 하나님의 계획이다. 그 원칙은 우리의 모든 기관에서 언제나 지켜져야 한다. 하나님께서는 사업이 이미 확립된 지역에서는 건물들을 위해 계획을 세우는 일을 적게 하고, 시설의 부족으로 일꾼들이 큰 불이익 속에서 일하는 지역으로 자금을 보내도록 요구하신다.

하나님의 기관들에 대한 그분의 목적

뉴 타운, 타스마니아

1895년 12월 1일

큰 위생병원 원장에게

사랑하는 나의 형제여:

제칠일 안식일 예수 재림교의 이름을 지닌 모든 기관은 세상에 대하여 애굽에서의 요셉과 같고, 바벨론에서의 다니엘과 그의 동료들 같아야 한다. 하나님의 섭리로 이 사람들은 참 하나님에 관한 지식을 이교 국가들에게 전하기 위하여 포로가 되었다. 그들은 이 세상에서 하나님의 대표자들이 될 것이었다. 그들은 그들과 접촉하는 우상숭배의 민족들과 타협할 것이 아니라, 하늘과 땅을 창조하신 하나님을 경배하는 자들의 이름에 특별한 명예를 걸고 그들의 믿음에 충성을 다해야 할 것이었다. 이 젊은이들은 원칙에 확고했다. 그들은 하나님과 밀접한 연결을 이루어 모든 면에서 그분을 영화롭게 했고 그분께서도 그들을 영화롭게 하셨다. 그분께서는 그들의 지혜이셨다. 그분께서는 그들에게 지식과 총명을 주셨다.

오늘날 하나님의 남은 백성은 마지막 경고의 기별, 어린양의 혼인 잔치에 오라는 마지막 초청을 전함으로써 그분의 이름을 영화롭게 해야 한다. 그들이 하나님의 기대를 이룰 수 있는 유일한 길은 이 시대를 위한 진리를 대표하는 자들이 되는 것이다.

주께서는 예언들을 성취시키기 위하여 인간 기구들을 통하여 역사하셨다. 그리스도께서 마지막 날에 존재할 것이라고 선언하신 이설과 미혹 가운데서 그분께서는 거룩하고, 영원한 진리가 분명하게 드러나게 하셨다.

나의 형제여, 그대는 이 시대를 위한 진리의 대표자가 될 수 있는 곳에 처해 있다. 위대한 교사되신 분과 가까이 하라 나는 그대가 “성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라” (계 14:12) 는 말씀이 기록된 깃발을 들고 있는 것을 보았다. 몇 사람들, 그 중 위생병원에서 그대와 관련되어 있는 어떤 사람들이 다른 내용이 새겨진 깃발을 그대에게 제시하고 있었다. 그대는 제칠일 안식일 예수 재림교의 깃발을 놓아 버리고 그대에게 제시된 깃발을 붙잡고자 손을 뻗고 있었다. 큰 위엄을 갖춘 한 분이 그대에게로 가까이 오셔서 깊은 열망으로 말씀하셨다.

“그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들의 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 또한 부딪치는 돌과 거치는 반석이 되었다 하니라 저희가 말씀을 순종치 아니하므로 넘어지나니 이는 저희를 이렇게 정하신 것이라 오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라” (벧전 2:7-9). 그러자 그대의 손은 참 깃발을 굳게 붙잡았다. 그리고 용기를 주는 다음의 말을 듣게 되었다. “우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다” (계 19:7, 8). 나는 그대와 그대의 동료 일꾼들이 큰 후원을 얻기 위하여 우리의 믿음의 원칙들을 숨기는 위험에 처해 있음을 알게 되었다. 이런 면에서 이루어진 일은 하나하나 진리의 영향력을 확장시키는 대신에 진리의 진로를 방해할 것이다.

위생병원 사업에 종사하고 있는 그대와 그대의 동료들은 그대들과 함께 하는 수로 (水路) 안내자가 언제나 필요하다. 그렇지 않으면 그대는 파선할 것이다. 그대는 그대의 위험을 분명하게 이해한다. 사단은 그대를 이상한 길로 들어서게 하고자 온갖 노력을 다하고 있다. 하나님께서는 그대에게 힘을 주셨다. 그대가 원칙을 확고하게 고수하고 있다는 것을 모든 사람에게 밝히기 위하여 그대의 영혼은 진리를 통하여 거룩함을 입어야 한다. 그대의 속절없는 영혼이 더욱 완전히 하나님께 의지하면 할수록 그대는 그분을 더욱 완전히 신뢰하게 될 것이고, 그대는 더욱더 생명의 떡에 배곯아 할 것이다.

하나님께서는 스스로를 제칠일 안식일 예수 재림교인이라고 부르는 백성에 의하여 인정을 받고 영광을 받으셔야 한다. 과거에는 진리가 우리의 위생병원에 있는 의사들과 조력자들에 의하여 확신을 주는 능력으로 하나님께 영광이 되도록 선포되었다. 하나님께서는 그대를 받아들이시는 것 못지 않게 훨씬 더 많은 것을 기대하실 것이다. 그대와 그대의 동료들은 퇴보를 방지하고 발전을 확실하게 하기 위하여 믿음과 확고부동의 자세로 계속 활동해야 한다. 그대의 사업을 축소시키고, 진리의 원칙들을 숨기고 있어서는 안 된다. 활동의 기반이 넓어져 가야 한다. 많은 작업장들이 여러 지역에 마련되어야 한다. 더 적극적이고 영적인 일꾼들의 더 큰 열성과 더 큰 믿음과 더 큰 감화력이 필요하다.

그대는 현실과 영원을 위해 일하고 있다는 사실을 기억하라. 하늘의 천사들은 영혼들의 정복을 위하여 그대와 협력하도록 명령을 받았다. 여러 지역에 진리를 확립시키기 위하여 더욱 열렬한 노력이 이루어져야 한다. 우리의 기별의 어느 면도 은폐해 버리는 일이 있어서는 안 된다. 이 시대를 위한 진리가 죽어 가는 영혼들에게 전해져야 한다. 어떤 방법으로든지 진리를 숨기는 자들은 하나님의 이름을 더럽힌다. 그들의 옷에는 영혼들의 피가 있을 것이다.

위생병원에 대한 하나님의 목적

배틀크릭 위생병원은 하나의 넓은 선교지이다. 하나님께서는 이 기관에서 육체적인 고통에서 해방되고자 애쓰는 영혼들에게 감동을 주고 계셨다. 그분께서는 그것과 관련된 모든 것이 그분께서 인정하실 수 있는 정도로 이루어지기를 요구하신다.

그분께서는 위생병원과 관련된 예배실이 지어져서 그 기관을 방문하는 자들이 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 들을 수 있는 기회를 얻을 수 있기를 바라신다. 귀중한 복음은, 약하고 미지근한 태도로서가 아니고 강하고 온화한 어조로 그들에게 제시되어야 한다. 경건이 구원에 필수적인 것으로 밝혀진 것처럼 우리의 믿음의 특성들은 우리를 세상에서 구분해 주는 것으로 나타나야 할 것이다. 그러나 다른 사람들이 주장하는 교리에 대항하여 긴 공격이 이루어져서는 안 된다. 세상 사람들과 교제할 때 우리는 모든 면에서 참된 겸손으로 그리스도교의 원칙을 실천함으로써 우리의 믿음에 호감이 가게 해야 한다.

하나님의 말씀을 연구하는 중요성

만일 의학도들이 하나님의 말씀을 열심히 연구할 것 같으면 다른 공부들을 이해하기가 더욱 쉬워질 것이다. 하나님의 말씀에 대한 열렬한 연구와 함께 밝은 이해력이 언제나 주어지기 때문이다. 우리의 의료 선교사들은 하나님과 그리스도를 더욱 잘 알고 성경의 역사를 더욱 잘 알게 됨으로써 그들의 사업을 위하여 더욱 훌륭하게 준비가 이루어질 것이라는 사실을 깨달아야 한다.

우리 학교에 있는 학생들은 더욱 고상한 지식을 얻고자 갈망해야 한다. 성경 연구 이상으로 그들에게 좋은 기억력을 주는 것은 없을 것이다. 또한 다른 학문에 대한 지식을 얻는 일에도 그것만큼 도움이 되는 것은 없을 것이다.

불신자들이 의료 선교사를 양성하기 위한 공부에 가담하고자 할 때 그들이 다른 학생에게 진리에서 떠나게 할 감화를 주지 않을 것으로 그대가 생각한다면 그들에게 기회를 주라. 가장 훌륭한 선교사들 가운데 얼마는 그들 가운데서 나올 수도 있다. 그들은 지금껏 진리를 들어 본 적이 없다. 그러므로 그들이 주님의 정신을 나타내는 감화에 둘러싸이게 되면 그들 중 어떤 사람들은 진리로 인도될 것이다. 수업을 진행하는 과정에서 성경 진리의 한 가지 원칙도 숨겨져서는 안 된다. 만일 그대의 학급에 들어오도록 허용된, 우리의 신앙을 갖지 않은 학생들에게, 우리의 현실과 영원한 복리에 관계된 위대한 주제들, 곧 사람들의 마음에 언제나 간직되어 있어야 할 주제들에 관해 침묵하게 될 것 같으면 그들을 받아들이지 말라. 밖에 있는 학생들을 우리의 학교로 오게 하기 위하여 원칙이 희생되거나 우리의 신앙의 특성들이 숨겨지는 일이 결코 있어서는 안 된다.

충성된 교사들, 학생들에게 모든 것을 자세히 설명해 줌으로써가 아니고 그들이 읽는 모든 성경절을 분명하게 설명하도록 그들에게 요구함으로써 그들의 공부를 이해시키고자 애쓰는 교사들이 성경 수업을 담당하게 할 것이다. 이런 교사들은 말씀의 표면을 대강 훑어봄으로써는 별반 좋은 성과를 거두지 못할 것이라는 사실을 기억해야 한다. 이 말씀을 깨닫기 위해서는 사려 깊은 연구와 열렬하고 진지한 공부가 요구된다. 말씀 속에 있는 진리는 귀중한 보석의 광맥과 같이 표면 아래 숨겨져 있다. 마치 광부가 금과 은을 찾듯이 찾아낼 때만 감추인 보화는 드러난다. 하나님의 말씀의 진리의 증거는 말씀 그 자체 속에 있다. 성경은 성경을 여는 열쇠이다. 하나님 말씀의 진리의 깊은 의미는 그분의 성령을 통하여 우리의 마음에 펼쳐진다.

성경은 우리 학교의 학생들을 위한 중요한 교과서이다. 그것은 아담의 자녀들에 관한 하나님의 총체적인 뜻을 가르쳐 준다. 그것은 우리가 내세를 위해 반드시 이루어야 할 품성에 관해서 가르쳐 주는 생활의 법칙이다. 우리는 성경을 이해시키기 위해 희미한 진리의 빛이 필요하지 않다. 정오의 태양이 그 광채를 증가시키기 위해 지상의 가물거리는 횃불을 필요로 한다고 생각할 수 있을까. 사람들을 오류에서 구원해 내는 데 필요한 것은 성직자와 목사의 말이 아니다. 성경을 고문으로 삼는 자들은 빛을 얻을 것이다. 성경에는 모든 의무가 밝혀져 있다. 주어진 모든 교훈은 이해하기 쉽다. 모든 교훈은 하나님 아버지와 그 아들을 우리에게 나타낸다. 말씀은 모든 사람에게 구원에 이르는 지혜를 얻을 수 있게 한다. 말씀 속에 구원의 과학이 분명히 밝혀져 있다. 성경을 상고하라. 성경은 하나님께서 영혼에게 말씀하시는 음성이기 때문이다.

의료 선교 사업에 나타난 하나님의 목적

뉴 사우스 웰즈, 멜버른

1898년 2월 3일

나의 사랑하는 형제에게:

그대가 이 시대를 위한 사업을 잊어버릴 위험에 놓여 있다는 특별한 빛이 내게 주어졌다. 그대는 그대의 사업과, 그대에게서 교육받고 있는 자들을 교회로부터 분리시키기 위한 장벽을 쌓고 있다. 이런 일이 있어서는 안 된다. 의료 선교 분야에서 교육을 받고 있는 자들은 그들의 교육이 하나님의 종들과 연결을 이루어 보다 훌륭한 사업을 하도록 그들을 적응시키기 위한 것임을 깨닫도록 지도되어야 한다. 나의 형제여, 그대는 주께서 존귀하게 여기시는 한 백성을 지상에 가지고 계시다는 것을 기억해야 한다. 그러나 그대의 말과 때때로 말하는 방법은, 한 백성으로서 우리가 차지하고 있는 위치에 불신을 조장한다. 그대는 성도에게 단번에 주신 믿음을 굳게 붙잡는 일에 실패하고, 그대의 믿음에 관하여 파선할 위험에 처해 있다. 다음의 말이 들렸다. “매우 적은 누수가 배를 침몰시킬 것이다. 불완전한 하나의 고리가 사슬을 쓸모 없게 만든다.”

의료 선교사들을 교육시켜라

나의 형제여, 의료 선교 사업은 사람들을 목회 사업에서 빼앗아 오는 것이 아니고 의료 선교 사업에 관한 그들의 지식 때문에 목회 봉사에 더욱 좋은 자격을 갖춘 사람들을 선교의 일터에 놓아두는 것임을 기억하라. 젊은이들은 의료 선교 분야에서 교육을 받고 목회자들과 연결을 이루기 위하여 나가야 한다. 그들은 타락하고 저하된 자들을 구원하는 사업에만 자기 자신들을 바치도록 영향을 받아서는 안 된다. 그 사업은 어느 곳에서나 발견되고, 세상 사람들과 타락한 교회의 궤변에 대항하여 성경의 진리를 옹호하기 위한 한 백성을 준비시키는 사업과 연합되어야 한다. 셋째 천사는 큰 능력으로 나아가야 한다. 아무도 이 사업을 등한히 하거나 대수롭지 않게 여겨서는 안 된다. 진리는 남녀들이 빛을 볼 수 있도록 세상에 선포되어야 한다.

오늘날을 위한 우리의 사업

주께서는 이사야 58장에서 무엇을 말씀하시는가? 이 장 전체는 가장 중요한 의미가 있다. 하나님께서는 질문하신다. “나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 식물을 나눠주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐 그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라.”

“만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일에 오락을 행치 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀히 여기고 네 길로 행치 아니하며 네 오락을 구치 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면 네가 여호와의 안에서 즐거움을 얻을 것이라 내가 너를 땅의 높은 곳에 올리고 네 조상 야곱의 업으로 기르리라 여호와의 입의 말이니라” (사 58:6-9, 13, 14).

이것이 우리의 사업이다. 우리가 셋째 천사의 기별에서 가진 빛은 참 빛이다. 짐승의 표는 정확하게 그 정체가 알려진 그대로이다. 이 문제에 관한 모든 것은 아직 이해되지 못하고 있으며, 두루마리 책이 펼쳐지기 전에는 이해되지 못할 것이다. 그러나 하나님의 엄숙한 사업이 우리의 세상에서 이루어져야 한다. 주님의 종들에 대한 그분의 명령은 “크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 허물을, 야곱 집에 그 죄를 고하라” (사 58:1) 는 것이다. 교회를 각성시킬 기별이 선포되어야 한다. 우리 백성들에게 뿐만 아니라 세상에게도 빛을 전하기 위하여 온갖 노력이 기울여져야 한다. 나는 다니엘서와 요한계시록의 예언들을 필요한 해석과 함께 작은 책으로 인쇄하여 온 세상에 전해야 한다는 지시를 받았다. 우리의 백성들은 더욱 분명한 모습으로 그들 앞에 놓인 빛을 받을 필요가 있다.

하나님의 사업에는 변화가 없음

하나님의 사업의 일반적인 특성에 변화가 있어서는 안 된다. 그것은 예언된 그대로 분명하고 뚜렷하게 구별되어야 한다. 우리는 세상과 연합함으로 더 많은 것을 이룰 수 있을 것이라는 생각으로 그렇게 해서는 안 된다. 나의 형제여, 만일 그대가 하나님께서 지정한 분야에 관한 사업의 발전을 방해하는 길에 선다면, 그대는 하나님을 크게 실망시키게 될 것이다. 경고의 기별은 전해져야 한다. 그리고 그대가 맡은 사업의 분야를 성실하게 완수한 후에는 주님의 종들 중 다른 사람들이 해야 할 사업을 감당하기 위하여 나가는 것을 방해해서는 안 된다. 저하되고 타락한 자들을 위하여 활동하는 것을 주요하고 가장 중요한 분야로 삼아서는 안 된다. 이 사업은 교회들을 교훈하는 사업과 연합되어야 한다. 우리의 백성들은 가난하고 버림받은 자들을 도와주는 법을 배워야 한다.

우리를 지금의 상태로 만들어 준 우리의 믿음의 분야가 약화되어서는 안 된다. 우리는 진리와 경험과 의무에 관한 옛 지계표를 가지고 있다. 그러므로 우리는 세상이 완전히 보는 앞에서 우리의 원칙들을 옹호하는 일에 굳게 서야 한다. 관심과 염려로 충만한 마음으로 우리는 큰길과 산울가에 있는 자들에게 초청의 기별을 전해야 한다. 의료 선교 사업이 이루어져야 한다. 그러나 이 사업은 이루어져야 할 사업의 한 부분에 불과하다. 그러므로 그것을 무엇보다 중요한 것으로 삼아서는 안 된다. 그것은 하나님의 사업에 있어서 몸에 대한 팔과 같은 것이어야 한다. 적합하지 않는 자들이 목회 사업에 연관되어 있을지도 모른다. 그러나 어떤 사람도 하나님을 무시하지 않고서는 목회 사업을 무시할 수 없다.

경고의 말들

나의 형제여, 그대가 하나의 완전한 통일체라고 생각하면서 우리 백성들과 동떨어져 위험에 처한 것으로 내게 제시되었다. 그러나 만일 그대가 그리스도의 몸된 교회와 동떨어져 그대 자신의 마음에 드는 자들과 결속하면, 그대는 산산조각으로 깨어질 연합을 이루게 될 것이다. 왜냐하면 하나님께서 이루신 것 외는 어떤 연합도 지속될 수 없기 때문이다. 의료 분야에서 교육을 받고 있는 자들은 교회와 목회 사업을 비난하는 암시를 때때로 듣는다. 이런 암시들은 싹이 터서 열매를 맺을 씨앗이 된다. 학생들은 지상에 있는 그리스도의 교회가 존경을 받아야 한다는 것을 깨닫도록 더 잘 교육받아야 할 것이다. 그들은 우리의 믿음의 이유에 관해 분명한 지식이 필요하다. 그들은 하나님의 마음에 들게 봉사하기 위하여 이 지식을 소유해야 한다. 교훈에 교훈을 더하고 경계에 경계를 더하여 그들은 예수님 안에 있는 그대로의 진리에 관한 성경상 증거를 얻어야 한다.

나는 그대에게 하나님의 택함 받은 목회자들에 대한 확신을 잃어버리게 할 사상을 학생들의 마음에 자리잡게 하지 않도록 간원하는 바이다. 그러나 그대가 깨닫고 있든지 없든지 간에 주께서는 그분의 섭리로 복음 사업과 관련되어 그분을 위해 훌륭한 사업을 하고, 달리는 진리를 알 수 없었던 많은 사람 앞에 진리를 제시할 수 있는 위치에 그대를 서게 하셨다. 의료 선교 사업을 진척시키기 위해서는 그대가 교회의 조직이나 교회의 질서로부터 떠나 홀로 서지 않으면 안 된다 라고 생각게 하는 유혹들이 그대에게 다가올 것이다. 그러나 그렇게 서는 것은 그대를 건전하지 못한 발판 위에 놓게 될 것이다. 교육을 받고자 그대에게로 오는 자들을 위해 이루어지는 사업은 그들이 교회와 연결되어 활동하도록 교육을 받지 않는 한 완성되지 못한다.

의료 선교 사업을 무엇보다 중요한 것으로 삼아서는 안 된다. 이 점에서 그대는 일을 극단으로 몰아 가고 있다. 이루어져야 할 큰 사업이 있다. 진리를 가르치는 출판물들이 어느 곳에서나 보급되어야 한다. 의학도들은 건강 개혁을 다루는 책만을 보급하도록 권유되어서는 안 된다. 그대가 하나님의 계획을 무시하면서 그대 자신의 계획을 관철시키고 있는 것으로 드러나지 않게 조심하라.

1898년 뉴 사우스 웰즈 쿠란봉에서 쓴 편지에서 발췌

나의 형제여, 이스라엘의 여호와 하나님께서 그대의 고문이 되셔야 한다. 사단은 불의의 모든 속임으로 활동하기 위하여 큰 능력을 가지고 내려왔다. 그리스도를 굳게 의지하라. 그대는 좋은 결과를 가져오기 위해 끈기 있게 일해 왔다. 이제 실수를 범하지 말라. 주께서 그분의 백성에게 주신 하나의 지계표를 옮기고자 결코, 결코 시도하지 말라. 진리는 영원한 반석, 곧 폭풍과 강풍이 결코 옮길 수 없는 기초 위에 세워져 튼튼하게 서 있다.

그대가 주께서 그분의 백성을 위해 쌓아 올려놓으신 좁고 협착한 길에서 떠나가도록 그대의 영향력을 허용하는 바로 그 순간에 그대의 번영은 중단될 것이라는 사실을 기억하라. 하나님께서 그대의 지도자가 되지 않으실 것이기 때문이다. 그대가 그대 자신의 지혜를 의지하거나 혈육을 그대의 무기로 삼지 못하도록 경고를 받게 하고자 느부갓네살의 생애의 기록이 거듭거듭 나에게 펼쳐져서 그대에게 제시해 주게 했다. 우리의 믿음의 독특한 특성들을 가리우는 경향이 있는 어떤 것을 이 마지막 시대를 위한 엄숙한 기별과 연합시키기 위하여 진리의 깃발을 낮추거나 그 깃발이 그대의 손에서 떨어지도록 허용하지 말라.

경고의 말

오스트레일리아 퀀즈랜드 브리스베인

1898년 10월 26일

의학도들의 지도 교수들에게

나의 심령에 무거운 부담이 있다. 셋째 천사의 기별을 선포하기 위하여 가장 단호하게 스스로를 준비시켜야 할 젊은이들이 의학 분야의 공부 과정을 택하도록 권유를 받는 수가 있다. 우리의 의학도들이 시종 의학 공부에만 시간을 쓸 필요는 없다. 그들의 일은 하나님 말씀을 연구하는 일과 더욱 명확하게 연결되어야 한다. 전혀 필요하지 않은 생각들은 열심히 되풀이되고, 필요한 것들은 충분한 주목을 받지 못한다.

경계해야 할 위험

학생들이 이런 방법으로 교육을 받고 있는 동안, 그들은 주님을 위하여 바람직하게 일할 능력을 잃게 된다. 그들이 의학 분야에서 광범위한 지식을 얻기 위해 받는 부담은 그들이 목회 분야에서 해야 할 일에 그들을 부적합하게 한다. 공부에 대한 과도한 긴장 때문에, 또한 학생들이 버림을 받은 자들과 타락한 자들을 위하여 과도하게 활동하도록 권유를 받기 때문에 육체적, 정신적 피곤이 온다. 그리하여 어떤 사람들은, 필요한 곳에서 선교 사업을 시작했더라면 그리고 팔이 몸에 연결된 것처럼, 전체로서의 복음 사업과 관련된 필수적인 한 부분으로서 의료 분야가 포함되게 했더라면 그들이 성취할 수 있었던 사업에 실격자가 된다. 의학 교육을 받기 위한 노력 때문에 생명이 위태로워져서는 안 된다. 경우에 따라서는 학생들이 건강을 잃고, 그들이 의학 과정을 택하도록 어리석게도 권유받지 않았다면 성취할 수 있었던 사업을 하기에 부적합한 자가 될 위험이 있다.

번번이 잘못된 견해들이 마음에 새겨지고 이것들이 어리석은 행동의 길로 이끌게 된다. 학생들은 하나님과 이야기하는 시간, 진리와 의와 자비의 원칙으로 더불어 매 시간 의식적인 교통을 하면서 사는 시간을 가져야 한다. 이 때에는 솔직한 마음의 성찰이 필수적이다. 학생은 영적, 지적 능력의 근원이신 분에게서 끌어 쓸 수 있는 곳에 자신을 두어야 한다. 그는 그의 동정과 협력을 요구하는 모든 사업이, 하나님께서 그에게 주신 이성과 성령께서 지배하고 계신 양심의 승인을 받고 있다는 사실을 필요로 해야 한다. 그는 그의 영혼에 빛이 되고 그의 의지에 활력이 되는 깊고 거룩한 원칙들과 조화를 이루지 않는 행동을 해서는 안 된다. 그렇게 함으로써만 그는 하나님께 최고의 봉사를 할 수가 있다. 그는 의료 선교 사업이 그를 어떤 사람에게 예속시키고 그 사람이 그의 사업을 어떻게 해야 한다고 명령할 것이라는 가르침을 받아서는 안 된다.

의료 선교 사업을 교회의 조직에서 따로 떨어져 분리되게 만들어서는 안 된다. 의학도들은 의료 사업의 지도자들에게만 순종할 의무가 있는 것으로 스스로를 생각하는 그런 사상을 받아들여서는 안 된다. 그들은 하나님께로부터 권면을 받기 위하여 자유롭게 되어야 한다. 그들은 실수가 많은 인간이, 그들에게 설명해 주는 어떤 것에 그들 자신과 그들의 장래를 걸기로 서약해서는 안 된다. 이기심의 실은 한 가닥도 피륙 속으로 들어가서는 안 되고, 하나의 작은 불법의 요소가 간직된 어떤 계략도 기도되어서는 안 된다. 이기심이 사업의 어떤 분야를 지배해서는 안 된다. 우리는 하늘의 우주가 완전히 보고 있는 앞에서 개인적으로 일하고 있다는 것을 기억해야 한다.

높은 표준

“네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라” (눅 10:27). 그리스도께서는 당신의 제자들을 떠나 하늘로 돌아가기 직전에 말씀하셨다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.” 여기서 우리는 높고도, 더 높이 들린 표준을 보게 된다. “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인줄 알리라” (요 13:34, 35). 제자들은 그 당시에 그리스도의 말씀을 깨달을 수 없었다. 그러나 그분의 십자가의 죽음과 부활과 승천 후에 그들은 그분의 사랑을 이전과 전혀 달리 이해하게 되었다. 그들은 그 사랑이 겟세마네 동산의 고통 속에서, 심판정에서, 갈바리의 십자가의 죽음에서 나타난 것을 보았다.

가르치는 일과 치료하는 일

주님의 백성들은 하나가 되어야 한다. 그분의 사업에는 분리가 없어야 한다. 그리스도께서는 복음을 전파하고 병자들을 고치기 위하여 열두 사도를 내보내셨고, 그 후에 칠십 인의 제자들을 보내셨다. 그분께서는 “가면서 전파하여 말하되 천국이 가까웠다 하고 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라” (마 10:7, 8) 고 말씀하셨다. 그리고 그들이 나가서 하나님의 나라를 전파할 때, 병자들을 고치고 악한 영들을 쫓아낼 능력이 그들에게 주어졌다. 하나님의 사업에서 가르치는 일과 치료하는 일은 결코 분리되어서는 안 된다. 그분의 계명을 지키는 백성들은 하나가 되어야 한다. 사단은 하나님께서 하나로 만들고자 애쓰고 계시는 자들을 분리시키기 위해 온갖 계책을 고안할 것이다. 그러나 주께서는 당신 스스로를 심판의 하나님으로 나타내실 것이다. 우리는 천군 (天軍) 들의 주시 아래 일하고 있다. 우리들 가운데는 계획되고 실천되는 모든 것을 살펴보고 계시는 거룩하신 관찰자가 계신다.

의료 사업을 지지하라

사우스 웨일즈 쿠란봉

1899년 2월 1일

나는 대총회의 책임 있는 위치에 있는 자들과 의료 분야에서 일하고 있는 자들에게 말하는 바이다. 나는 배틀크릭에 있는 교회와 우리의 다른 모든 교회들에게도 말하라는 명령을 받았다.

나는 한 분야에 지나치게 비중을 크게 해서 일들을 지도하는 위험이 있다는 것을 의료 선교 사업과 관련하여 말하라는 지시를 받았다. 그러나 내가 이 의료 선교 사업과 동떨어져 온 자들을 어떤 의미에서 정당화시키는 것으로 이해되어서는 안 된다. 이 사업에 동조하지 않았던 자들이 많이 있다. 그들은 그것에 관하여 어떻게 말할 것인지 이제 매우 신중해야 한다. 왜냐하면 그들이 빛 가운데서 걸어오지 않았으므로 그 문제에 관하여 아는 바가 없기 때문이다. 하나님 사업에서 그들이 어떤 위치에 있든지 간에, 그들은 우리의 합회들이 이 사업을 붙들지 못하도록 좌절시키고 방해할 감정을 발설하지 않도록 매우 조심해야 한다. 의료 선교 사업에서 어떤 사람들이 차지했던 위치는 그들의 말로써 이 문제에 대해 어떤 비중을 갖게 할 수 없다. 그들의 시야는 분명하지 못하고, 그들의 판단력은 왜곡되어 있다.

사업의 모든 분야가 필요하지만, 모든 분야는 하나님의 감독 아래 있어야 한다. 하나님의 사업에 있어서 의료 선교 사업은 몸의 오른팔과 같아야 한다. 육체의 모든 힘이 오른손으로 가는 것은 올바르지 못할 것이며, 하나님의 사업의 모든 힘이 의료 선교 사업에 쓰여지는 것도 올바르지 못할 것이다. 말씀의 봉사가 지원되어야 하고, 하나님의 사업에는 연합과 완전한 일치가 있어야 한다. 의료 선교 사업에 관심을 느끼지 못한 자들은 하나님의 사업의 오른팔을 존중하는 마음 없이 취급하고 있다. 그와 같은 사람은 이 사업에 대한 그들의 태도를 바꾸어야 한다. 그들은 올바른 위치에 설 때까지 할 수 있는 대로 말을 적게 해야 한다. 마음이 성화되지 못하여 영적 사물들을 식별할 수 없을 때에는 침묵이 웅변이다.

경고의 필요성

현시대에는 경고가 크게 필요하다. “사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라” (약 1:19). 경고에 유의하자. “형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라 이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고…공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라 너희 순종함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희를 인하여 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라” (롬 16:17-19).

“형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라” (고전 1:10). 이것이 우리에게 대한 하나님의 뜻이다. 우리가 거기에 순종할 것인가? “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니 지혜 있는 자가 어디 있느뇨 선비가 어디 있느뇨 이 세대에 변사가 어디 있느뇨…하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라” (18-24절).

만일 책임 있는 위치에 있는 모든 사람들이 모든 것을 감찰하시는 하나님의 눈앞에서 그들이 일하고 있다는 것을 깨달았다면 놀라운 변화가 나타났을 것이다. 지금 필요한 것은 성령께서 정신과 마음에 아낌없이 역사하시는 일이다. 이것이 없으면 우리의 노력은 허사가 될 것이다. 성령께서 우리를 꼴 짓고 형성할 때 우리의 말과 행동을 마음에서 우러나오는 감사를 나타낼 것이다.

의료 선교 사업의 중요성

건강 개혁의 모든 분야에서 지식의 증가가 크게 필요하다. 진리를 듣는 특권을 가진 자들은 셋째 천사의 기별을 선포할 때 나팔이 분명한 소리를 내게 해야 한다. 의료 선교 사업과 같은 사업의 특수한 분야들이 취급되어야 한다. 이 사업은 이 시대를 위한 복음의 기별과 연관되어 추진되어야 한다. 진실한 의료 사업은 숙련된 복음이다. 이 사업의 의미를 알 수 없는 자들은 그 의미를 이해하기 전에는 그 사업의 어떤 분야도 통제할 권한을 받은 것으로 생각해서는 안 된다.

나는 주께서 의료 선교 사업을 통하여 큰 업적을 이루셨다는 것과 그분께서 우리의 지도적인 의사를 당신의 택한 도구로 사용하셨다는 것을 분명히 말하고자 한다. 의료 사업에서 모든 일이 아무런 결함 없이 이루어지지는 않았다. 그 사업의 신성성을 훼손시킨 많은 것들이 그 사업에 혼합되었다. 그러나 주께서는 당신의 사업을 감독하실 것이며, 그것이 이 한 분야에서 불균형지게 되지 않게 하실 것이다. 만일 교회가 일어나 빛을 발하고, 그 빛이 이르렀다는 것과 여호와의 영광이 그 위에 임하였다는 것을 나타낸다면 그 사업은 훼손당하지 않을 것이다.

의료 선교의 일꾼들은 순결하고, 거룩하고, 고상해야 한다. 그들은 가장 높은 탁월의 경지까지 이르러야 한다. 그들은 거룩한 모습으로 꼴 지워지고 형성되어야 한다. 그 때에 그들은 건강 개혁과 의료 선교 사업이 복음 전파와 밀접한 관계가 있어야 한다는 것을 깨닫게 될 것이다.

교인들이 이 분야의 사업을 이해하지 못하는 이유는 그들이 빛을 따라가지 않고, 그들의 위대한 지도자이신 예수님을 한 걸음씩 따라가고 있지 않기 때문이다. 의료 선교 사업은 하나님께 속한 것이므로 그분의 기호 (記號) 를 지니고 있다. 그런 이유 때문에 사람이 그 사업에 간섭하지 않아야 하고, 자기 자신의 생각대로 그것을 관리하고자 하지 않아야 한다.

우리의 기별은 세계적인 기별이다. 그러므로 자금이 사업의 한 분야에 흡수되므로 마지막 복음 사업이 새로운 지역으로 들어갈 수 없게 되어서는 안 되는 반면에 의료 선교 사업은 어떤 이유로도 업신여김을 받아서는 안 된다. 그것은 열등한 사업으로 대표되어서는 안 된다. 세상은 하나의 큰 나병원 (癩病院) 이다. 세계는 그 거민들 때문에 부패해지고, 불행이 팽배하다. 주께서는 우리의 지도적인 의사에게 하나님의 큰 날에 설 수 있는 한 백성을 준비시키는 일을 도와주는 사업을 맡기셨다. 그러나 그는 하나님의 감독 아래서 일을 해야 한다. 그의 활동에는 우두머리 일꾼의 원칙을 따라 더욱 밀접하게 꼴 지어져야 할 어떤 일들이 있다.

교회 안에 있는 빈곤의 원인

이 시대를 위한 사업에서 한몫을 담당하도록 택함을 받은 자는 그에게 지워지는 엄숙한 책임을 느껴야 한다. 우리는 영원을 위하여 일하고 있다. 우리가 만일 하늘에서 온 떡을 먹는다면 우리는 정신과 품성에 있어서 그리스도와 같아 질 것이다. 우리는 영적인 태만이 있어서는 안 되는 시대에 살고 있다. 각 영혼은 하늘의 생명의 전류로 충전을 받아야 한다. “교회 안에 영적인 능력이 결핍된 원인이 무엇인가?” 라는 질문을 가끔 받는다. 대답은 이렇다. “교인들이 그들의 마음을 하나님의 말씀에서 떠나가도록 허용한다.” 우리는 먹는 것에 의하여 육체적인 구조를 이룬다. 그와 마찬가지로 우리의 영적인 품성은 정신에 주어진 식물에 의하여 결정된다. 우리는 하나님의 아들의 살을 먹고 피를 마시므로 정신과 마음에 적합한 영양분을 공급해야 한다.

그리스도께서는 선언하신다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니…나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라…내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라” (요 6:47-57).

우리는 그리스도 안에 거해야 하고, 그리스도께서는 우리 안에 거하셔야 한다. “우리는 하나님의 동역자들이” 기 때문이다. 그리스도인의 사업은 개인적인 사업이다. 하나님의 일꾼들은 비난하는 일을 그쳐야 한다. 그것이 죄가 되기 때문이다. 그들은 그들의 동료 일꾼들이 개선되어야 한다고 생각하는 것처럼 그들 스스로를 개선해야 한다. 생명의 떡을 먹음으로써 그리스도 안에 사는 것이 그들의 특권이다. 이렇게 하는 자들은 건강하고, 성장하는 경험을 하게 될 것이며, 그들이 이사야 58장에 규명된 사업을 할 때 하나님의 의가 그들 앞에 행할 것이다.

각 사람에게 그의 일이 주어짐

하나님의 사업의 각 분야는 인정을 받아야 한다. “그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라” (엡 4:11, 12). 이 성경은 상이한 일들과 상이한 기구들이 있어야 한다는 것을 보여준다. 각 사람은 각기 다른 사업을 갖는다. 아무도 다른 사람의 일을 장악하라는 요구를 받지 않는다. 그러므로 비록 비슷할지라도 자기 사업을 하고자 노력하라. 하나님께서는 각 사람에게 그의 능력에 따라 일을 주셨다. 어떤 사람은 그의 위치가 다른 일꾼들에게 명령을 하도록 그에게 권위를 주고 있다고 생각할 수도 있다. 그러나 그런 것은 아니다. 그들의 사업에 관하여 무지한 나머지 그는 축소해야 할 곳에서 확장하고 확장해야 할 곳에서 축소한다. 그는 자기가 활동하고 있는 포도원의 부분만을 볼 수 있기 때문이다.

하나님을 위하여 살라. 구주의 교훈을 그대의 생애의 한 부분으로 삼으라. 그리하면 그대의 길은 밝고 빛나는 광명으로 환해질 것이다. 그대는 하늘의 기름부음을 받게 될 것이고, 큰 실수를 하지 않게 될 것이다. 그대가 주님의 포도원의 한 부분에서 하고 있는 사업에 지나치게 몰두함으로 다른 사람들이 포도원의 다른 부분에서 하고 있는 사업의 진가를 식별할 수 없게 되어서는 안 된다. 그들은 그들의 달란트를 성실하게 계발해서 그것들을 배로 늘여 하나님께 돌려 드릴 수 있게 될 것이다. 각 사람은 자기 자신의 일을 잘 돌보아서 그 완성을 훼손케 하는 티나 주름 잡힌 것이 없이 완전해진 것을 확인해야 한다. 그리고 하나님께서 그 사업에 대해, “잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다” (마 25:23) 라고 말씀하시게 하라.

활동의 연합

뉴 사우스 웨일즈, 쿠란봉

1899년 4월 17일

난처한 처지에 있는 한 의사에게

나의 형제여:

나는 그대와 그대의 사업에 깊은 관심을 가지고 있다. 그러므로 나는 그대에게 편지를 쓸 때 주께서 나의 편을 이끌어 주시도록 기도한다. 주께서 그대를 그분의 택한 사람으로 만드셨고 하나님의 천사들이 그대의 조력자가 되어 왔다. 주께서 그대를 현재의 위치에 서게 하셨는데, 그 이유는 그대가 실수가 없기 때문에서가 아니고 그분께서 당신의 성령을 통하여 그대의 마음을 지도하고자 하시기 때문이다. 그분께서는 그대가 접촉하는 자들에게 현대 진리의 지식을 나누어주기를 바라신다. 그대에게는 중대한 책임이 지워져 있다. 그러므로 그대의 감화가 제칠일 안식일 예수 재림교인들을 약화시키는 일에 얽매이도록 그대 자신을 결코 허용해서는 안 된다. 주께서는 그대가 그분께서 지정하신 자리를 채우고 의료 전문직에 서되, 세상의 영향에 따라 꼴 지워지지 않고 사람들의 마음을 꼴 짓도록 그대를 택하셨다. 매일 그대는 하나님의 감독 아래 있어야 한다. 그분은 그대의 창조자이시며, 구속자이시다. 그분께서는 그대가 제칠일 안식일 예수 재림교인들로부터 분리되지 않고 그들과 연합하여 해야 할 일을 그대를 위해 갖고 계신다. 그대는 그분께서 그대에게 주신 지식을 그대의 형제들에게 전해 줌으로써 그들에게 큰 축복이 되어야 한다.

그대를 통하여 하나님께서는 역사해 오셨고, 지금도 여전히 역사하고자 하시며, 그대에게 중요한 책임을 맡기심으로 그대를 영광되게 하고자 하신다. “우리는 하나님의 동역자들이” (고전 3:9) 다. 만일 우리가 그분의 지도를 받아들일 것 같으면 그분께서는 그분의 사업에 착수하는 그대와 나와 각 사람을 사용하실 것이다. 각 사람은 자신의 망대 위에 서서 성령께서 그에게 말할 수밖에 없는 바를 주의 깊이 듣고, 그의 모든 말과 행동이 자기 자신의 품성에 뿐만 아니라 그와 접촉하는 자들의 품성에도 영향을 준다는 사실을 기억해야 한다.

하나님의 집

“너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라” (고전 3:9). 이 비유는 하나하나 이루어져야 할 인간의 품성을 나타낸다. 매일 하나님께서는 당신의 집을 대상으로 일하시고 건물이 완성되도록 공정을 차례로 거쳐 당신을 위한 거룩한 성전이 되게 하신다. 사람은 하나님과 협력해야 한다. 각 일꾼은 하나님께서 그에게 바라시는 그대로의 사람이 되어 마침내 그의 품성이 하나님과 사람에게 영광이 되는 균형 잡힌 건물, 훌륭한 성전이 되기 위하여 순결하고 고상한 행동으로 그의 생애를 건축해야 한다. 건물에는 흠이 없어야 한다. 그것은 주님의 집이기 때문이다. 각 돌은 그 위에 놓이는 압력을 견딜 수 있도록 완전하게 놓여져야 한다. 잘못 놓여진 하나의 돌은 전체의 건물에 영향을 줄 것이다. 그대와 모든 다른 일꾼들에게 하나님께서는 경고하신다. “그대의 건물이 폭풍과 광풍의 시험에 견딜 수 있으려면 그대가 어떻게 지어야 할 것인지 유의하라. 그 건물은 영원한 반석 위에 세워지기 때문이다. 모든 것이 사실 그대로 드러나게 될 시험과 시련의 날을 위해 그대가 준비를 갖추기 위하여 분명한 기초 위에 돌을 놓으라.”

산 돌들로 이루어진 성전

하나님께서는 이 경고가 특별히 그대의 행복에 필요한 것으로 내게 보여주신다. 그분께서는 측량할 수 없는 사랑으로 그대를 사랑하신다. 그분께서는 믿음 안에 있는 그대의 형제들을 사랑하신다. 그리고 그분께서는 그대와 함께 일하시는 바와 동일한 목적으로 그들과 함께 일하신다. 지상에 있는 그분의 교회는 산 돌들로 세워진 하나의 성전으로서 세상 앞에서 거룩한 몫을 담당하여 피차간에 빛을 반사해야 한다. 그것은 숨기우지 못할 산 위에 세운 동네처럼 세상의 빛이 되어야 한다. 그것은 서로 가깝게 놓여진 돌들, 돌과 돌이 잘 맞는 것들로 세워진 튼튼하고 견고한 건물을 이룬다. 모든 돌들이 똑같은 형태와 모양으로 되어 있지는 않다. 어떤 돌들은 크고 어떤 것들은 작다. 그러나 그 각자는 차지해야 할 자신의 자리가 있다. 그리고 각 돌의 가치는 그것이 반사하는 빛에 의하여 결정된다. 이것이 하나님의 계획이시다. 그분께서는 당신의 모든 일꾼들이 이 시대를 위한 사업에서 지정된 그들의 자리를 채우기를 바라신다.

우리는 마지막 날의 위기 가운데서 산다. 우리는 모든 정신적, 육체적 능력을 지혜롭게 계발해야 한다. 모든 사람은 교회를 위대한 설계자의 지혜를 나타낼 건물로 만들 필요가 있기 때문이다. 우리가 하나님께로부터 받은 재능들은 그분의 선물이다. 그러므로 그것들은 피차간에 바른 관계를 이루어 하나의 전체를 만들 수 있도록 이용되어야 한다. 하나님께서는 재능들과 정신력들을 주시고, 인간은 품성을 형성한다.

상이한 기구들

주께서는 그대와 더불어 일을 하셨고, 그분의 일꾼으로서 그대의 몫을 담당할 수 있게 해 주셨다. 그러나 그분의 기구로서 그들의 몫을 담당해야 할 다른 일꾼들도 있다. 이 사람들은 전체적인 몸을 구성하는 데 도움이 된다. 모두는 하나의 큰 유기체의 부분들로서 연합을 이루어야 한다. 주님의 교회는 믿음의 주요 온전케 하시는 분에게서 활동 능력을 얻는 생기 있고, 역동적인 매개체들로 구성된다. 그들은 그들에게 맡겨진 사업을 조화롭게 추진해 가야 한다. 하나님께서는 그대에게 그대의 일을 주셨다. 그러나 그분께서는 다른 기구들도 가지고 계시며, 그들에게도 그들의 일을 주셔서 모두가 진리의 거룩함을 통하여 그리스도의 살과 뼈로 된 그분의 몸의 지체들이 될 수 있게 하셨다. 그리스도를 나타냄으로써 우리는 현실과 영원을 위하여 행동하게 된다. 그리하여 사람들, 심지어 세속적인 사람들까지도 우리가 예수님과 함께 있었고 그분을 배운 것을 우리에게서 알게 된다.

단 하나의 진리

하나님의 백성들은 질서와 조화, 언행일치와 아름다움이 부족하여 혼란에 빠져서는 안 된다. 주님의 백성들 사이에 분열이 있을 때 주께서는 크게 모욕을 받으신다. 진리는 하나의 단위이다. 만일 우리가 그리스도의 기도를 응답 받으려면 하나님께서 요구하시는 연합을 날마다 계발해야 한다. 마지막 자비의 기별이 세상에 증거되어야 할 것을 믿노라고 공언하는 자들 사이에 생존을 위해 다투는 분열은 있을 자리가 없어야 한다. 그것은 하나님의 사업의 발전을 놀랍게 방해할 것이기 때문이다. 그분의 종들은 그리스도께서 하나님 아버지와 하나이셨던 것처럼 하나가 되어야 한다. 그들의 능력은 빛을 받고, 영감을 받고, 성화되어 하나의 완전한 전체를 이루기 위해 연합되어야 한다. 하나님을 사랑하고 그분의 계명을 지키는 자들은 따로 떨어져서는 안 된다. 그들은 함께 뭉쳐야 한다.

격려의 말

주께서는 당신의 충성된 일꾼들을 버리지 않으신다. 이 세상에서 우리가 누리는 삶은 하나의 순례에 불과하다는 것과 하늘이 우리가 찾아가고 있는 본향이라는 것을 명심하라. 하나님을 믿어라. 나의 말이 그대의 영혼을 상하게 하고 상처를 주었다면 미안하다. 나 역시 상처를 받고 아픔을 당했다. 하나님께서 우리에게 주신 우리의 사업, 놀라운 사업, 위대한 사업은 우리의 마음과 영혼을 함께 묶어 준다. 그대는 그대의 갑옷을 벗어버리지 못할 것이다. 그대는 그것을 끝까지 입고 있어야 한다. 주께서 그대를 해방시켜 주실 때, 그대의 갑옷을 그분의 발아래 내려놓을 때가 될 것이다. 그대는 전쟁이 끝날 때까지 그분의 군대에서 봉사하도록 징집되었다. 그러므로 그대는 탈주함으로써 그대 자신의 명예를 더럽히고 하나님의 이름을 모욕해서는 안 된다.

주께서는 나에게 펼쳐 주셨던 많은 문제들을 그대에게도 펼쳐 주시기를 바란다. 사단은 하나님 사업의 명예를 손상시키고자 기회를 찾고 있다. 나는 그대의 위험을 보았다. 나는 또한 그대를 보호하는 천사가 그대를 그대 자신으로부터 거듭거듭 지키고 있는 것을 보았고, 그대가 믿음의 파선을 당하지 않도록 보호해 주는 것을 보았다. 나의 형제여, 깃발을 높이 들고, 그것들을 치켜들라. 그리고 낙심하지 말고 용기를 잃지 말라.

나는 하나님께서 내게 주신 빛을 대총회의 지도자들과 선교 임원들에게 전했다. 그 빛은 그대와 그들이 함께 의논해야 한다는 것, 그들이 초연한 자세를 취할 것이 아니라 그대의 동료 조력자들이 되어야 한다는 것, 그대가 책임 있는 위치에 서도록 하나님께 임명을 받았은즉 그대는 비난 대신에 도움이 필요했다는 것 등이다.

그대가 가야 할 똑바른 길을 그대가 마련해야 한다는 나의 간절한 열망 때문에 나는 그대에게 진지한 말로 편지를 썼다. 그러나 결코, 결코 그대를 비난하거나 정죄하기 위한 것은 아니다. 아, 그대에게 대한 나의 깊은 관심이 조금도 변하지 않았다는 것을 하나님께서 그대에게 깨우쳐 주시기를 바란다. 나는 그대가 확고부동하고, 믿을만하고, 진실하신 하나님 안에 굳게 서기를 가장 열렬하게 소원한다. 나는 주께서 그대가 승리의 면류관을 갖게 되기를 원하신다는 것을 안다.

“그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다…그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 이는 우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라” (엡 4:8-16).

기도와 축복의 중보이신 그리스도

오스트레일리아 빅토리아 발락라바

1898년 3월 25일

위생병원 의사에게

나의 사랑하는 형제에게:

나는 방금 그대의 편지를 받았다. 나는 그대가 재정적으로 힘겨운 싸움을 하고 있는 것으로 안다. 나는 그대가 “나의 힘을 의지하고 나와 화친하며 나로 더불어 화친할 것이니라” (사 27:5) 는 말씀 속에 있는 격려에 유의할 수 있다는 사실에 너무도 기뻐한다. 하나님을 믿는 믿음을 가지자. 그분을 신뢰하자. 그분께서는 우리가 처해 있는 상황을 모두 이해하시고, 우리를 위해 역사하실 것이다. 우리가 그분을 신뢰하고 우리의 모든 어려움을 그분께로 가져갈 때, 그분께서는 영광을 받으신다. 그리스도께서는 “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라” (요 14:13) 고 말씀하신다. 우리를 위한 하나님의 약속과 허락은 제한이 없다. 은혜의 보좌 자체가 그분을 아버지로 부르도록 우리에게 허락하시는 분에게 점유되어 있다.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” (요 3:16). 여호와께서는 당신의 사랑으로만 둘러싸여 있는 동안 구원의 계획이 완성된 것으로 생각하지 않으셨다. 그분께서는 우리의 본성으로 옷 입으신 한 대언자를 당신의 제단 곁에 두셨다. 우리의 중보자 되신 그리스도의 직분은 우리를 하나님께 당신의 아들과 딸로 소개하는 것이다. 그분은 당신을 받아들이는 자들을 위하여 중보하신다. 그분께서는 당신 자신의 피로써 그들의 몸값을 치르셨다. 그분께서는 당신의 공로의 덕으로 그들에게 왕족의 가족, 하늘 왕의 자녀가 되는 권세를 주신다. 그리고 아버지께서는 그리스도의 친구들을 당신의 친구로 받아들이고 환영하시므로 그리스도께 대한 당신의 무한한 사랑을 입증하신다. 그분께서는 이루어진 속죄를 만족해하신다. 그분께서는 당신의 아들의 성육신과 생애와 죽음과 중보에 의하여 영광을 받으신다.

그리스도의 이름으로 우리의 간구가 아버지께 상달된다. 그분께서는 우리를 위하여 중보하시고, 아버지께서는 우리가 사용하고 즐기고 다른 사람들에게 나누어주도록 당신의 은혜의 모든 보화를 열어 놓으신다. “내 이름으로 구하라” 고 그리스도께서는 말씀하신다. “내가 너희를 위하여 아버지께 구하겠다 하는 말이 아니니 아버지께서 친히 너희를 사랑하심이니라. 나의 이름을 사용하라. 그것이 그대들의 기도를 효력 있게 해 줄 것이다. 그리하여 아버지께서는 그분의 은혜의 부를 그대들에게 주실 것이다. 그러므로 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.”

그리스도께서는 하나님과 사람 사이의 연결 고리이시다. 그분께서는 당신의 개인적인 중보를 약속하셨다. 그분께서는 당신의 의의 모든 공로를 간구자 편에 놓으신다. 그분은 사람을 위하여 탄원하시고, 하나님의 도움이 필요한 사람은 하나님의 임재 안에서 자기 자신을 위하여 탄원하며, 세상의 생명을 위하여 자신의 생명을 주신 분의 영향력을 사용한다. 우리가 그리스도의 공로에 대한 감사를 하나님 앞에서 시인할 때 우리의 중보에는 향이 주어진다. 우리가 구속주의 공로를 힘입어 하나님께로 가까이 나아가면 그리스도께서는 우리를 당신 곁에 가까이 두시고, 당신의 인성의 팔로는 우리를 안으시고, 당신의 신성의 팔로는 무한하신 분의 보좌를 붙드신다. 그분께서는 우리의 탄원을 독려하기 위하여 우리의 손에 쥐어져 있는 향로 안에 당신의 공로를 향기로운 향처럼 넣어 주신다. 그분께서는 우리의 간구를 듣고 응답해 주기로 약속하신다.

분명히, 그리스도께서는 인간과 하나님 사이에서 기도의 중보가 되셨다. 그분께서는 또한 하나님과 사람 사이에서 축복의 중보가 되셨다. 그분께 신성과 인성이 결합되었다. 사람들은 그들 자신의 영혼의 구원을 위하여 그분과 협력해야 하고, 그리고는 죽어 가는 자들을 구원하기 위하여 열렬하고 끈질긴 노력을 해야 한다.

우리는 낮이 계속되는 동안, 지금 일을 다해야 한다. 아무도 일할 수 없는 밤이 오기 때문이다. 나는 주님 안에서 용기가 충만하다. 나는 영혼들을 도와주지 않고 방해하는 상황들이 교회 안에 존재한다는 것을 분명히 보는 때가 더러 있다. 그럴 때는 내가 여러 시간, 때로는 여러 날 심한 고민을 겪는다. 진리의 지식을 가지고 있는 자들 중 많은 사람들이 하나님의 말씀을 순종하지 않는다. 그들의 감화는 세상 사람들의 감화보다 낫지 못하다. 그들은 세상 사람들처럼 말하고 세상 사람들처럼 행동한다. 아, 그들의 비그리스도인적 행동 때문에 구주께서 얼마나 수치를 당하시는지를 생각할 때 나의 마음이 얼마나 아픈지! 그러나 그 고민이 지나가고 나면 나는 불쌍한 영혼들을 회복시켜 그들이 하나님의 형상을 나타낼 수 있도록 어느 때보다 열심히 일하고 있는 것처럼 느낀다.

흔들지 않는 믿음과 신뢰로 기도하고, 또 기도하라. 언약의 사자, 우리 주 예수 그리스도는 당신의 믿는 자녀들의 기도를 가납되게 해 주시는 중보자이시다.

격려의 말

뉴 사우스 웨일즈 쿠란봉

1899년 12월 12일

배틀크릭 위생병원의 의료 부장에게

나의 사랑하는 형제에게:

그대는 마치 친구들이 없는 것처럼 말한다. 그러나 하나님이 그대의 친구이시며, 화잇 자매도 그대의 친구이다. 그대는 내가 그대에 대한 신임을 잃어버렸다고 생각했다. 그러나 나의 사랑하는 형제여, 내가 전에 그대에게 편지한 바와 같이 나는 주께서 매우 책임이 큰 자리에 그대를 두시고, 오류와는 현저히 다른 진리를 나타내기 위하여 세워진 기관에서 그대가 공의와 공평을 실천하고 참된 선교 정신을 드러내게 하고자 그분께서 지식과 총명을 주신 한 사람의 의사로 일하면서 서 있게 하셨다는 사실을 안다.

나의 형제여, 주께서는 그대 스스로가 책임을 지고 싸우러 나가도록 그대를 버려두지 않으셨다. 그분께서는 그대에게 지혜를 주셨고, 하나님과 사람에게 은총을 받게 하셨다. 그분은 그대의 조력자가 되어 주셨다. 그분께서는 세상의 의료 기관에서 진리가 높임을 받지 못할 때 배틀크릭 위생병원에서 진리를 높이기 위하여 그대를 그분의 대리자로 택하셨다. 배틀크릭 위생병원이 주님을 우주의 통치자로 날마다 인정하는 기관으로 알려지는 것이 그분의 목적이었다. “하늘의 군사에게든지 땅의 거민에게든지 그는 자기 뜻대로 행하시나니 누가 그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 네가 무엇을 하느냐 할 자가 없도다” (단 4:35).

주께서는 셋째 천사의 기별의 선포가 이 시대에 우리의 세상에서 이루어지는 가장 고상하고 가장 위대한 사업이 되도록 계획하신다. 그분께서는 그대를 그분의 사업에서 매우 중요한 자리에 놓아주심으로써 그대를 명예롭게 하셨다. 그대는 그대의 감화를 복음 사업에서 분리시켜서는 안될 것이었다. 그대의 사업의 모든 분야에서 그대는 진리를 이해하고 진리에 순종해야 했다. 주께서 그대에게 지정해 주신 장소는 하나님의 신정 (神政) 에서 그분 아래에 있었다. 그대는 그분의 모본을 따라 계획하고 활동하므로 위대한 교사 예수님을 배워야 했다. 그대는 하나님을 첫째로 삼고 그분의 말씀을 언제나 순종해야 했다. 그렇게 하는 것이 그대의 힘이 될 것이었다.

그대는 그대에게 맡겨진 자들의 육체에 대해서 뿐만 아니라 영혼에 대해서도 성실한 의사가 되어야 했다. 만일 그대가 이 의무를 감당하여 하나님께서 그대에게 주신 재능을 올바로 사용했을 것 같으면 그대는 혼자서 일하지 않게 되었을 것이다. 결코 실수를 하지 않으시는 한 분이 통솔하고 계셨다. 오직 성령의 능력만이 정신을 즐겁고 유쾌하고, 부드럽고 차분하게 지켜 주고 일꾼에게 때에 알맞는 바른 말을 할 수 있게 해 준다.

그대는 결점이 없지 않았다. 그대는 흔히 자아에 대한 지배력을 잃었다. 그러므로 그대의 말은 당연히 해야 할 말들이 아니었다. 때때로 그대는 독단적이고 가혹했다. 그러나 그대가 자아를 정복하고자 노력하고 있을 때 하나님의 천사들이 그대와 협력했다. 왜냐하면 하나님께서 그분의 진리를 높이고 세상에서 그 진리가 영화로운 인정을 받을 수 있도록 그대를 통하여 역사하고 계셨기 때문이다. 하나님께서는 그대의 이름이 널리 알려지게 하기 위해서가 아니고 배틀크릭에 있는 위생병원을 찾아오는 자들이 제칠일 안식일 예수 재림교인들의 사업에 대하여 우호적인 인상과 그들의 사업의 기초가 되는 원칙들에 대한 존중심을 가지고 가게 하고자 그대에게 지혜를 주셨다. 그대에게 주어진 영광은 그대가 다른 사람들보다 의롭기 때문에서가 아니고 하나님께서 그대를 그분의 도구로 사용하기를 원하셨기 때문이었다.

위생병원을 설립하신 하나님의 목적

위생병원의 선교사들과 교사들과 의사들이 너무도 많은 것을 포함하고 있는 셋째 천사의 기별을 잘 아는 것이 하나님의 목적이었다. 하나님의 천사들은 배틀크릭 위생병원이 하나님의 특별한 감독 아래 있는 기관임을 알 수 있도록 하기 위하여 해야 할 사업에서 그대의 힘이 될 수 있었다. 이 기관 안에 보급된 선교적인 정서와 동정심은 그 곳에 있는 보이지 않는 하늘의 능력이 역사한 결과였다. “나는 이적과 기사를 보여주는 것이 좋다고 생각했다. 나는 나의 능력으로 내 이름을 영화롭게 하기 위하여 역사했다” 라고 하나님께서 말씀하셨다. 많은 사람들이 새 마음을 가지고 위생병원에서 돌아갔다. 결정적으로 변화가 이루어졌다. 그들의 가정으로 돌아간 이 사람들은 세상에서 빛의 역할을 했다. 그들의 음성은 이런 말이었다. “하나님을 두려워하는 너희들은 모두 오라. 그러면 내가 그분께서 나의 영혼을 위하여 하신 일을 그대들에게 알려주겠다. 나는 그분의 위대함을 보았다. 나는 그분의 선하심을 맛보았다.”

세계적인 사업

주께서는 만일 원수가 어떻게든지 사업을 그릇된 길로 빠지게 하여 그 발전을 방해할 수만 있다면 그렇게 할 것이라는 사실을 내게 보여 주셨다. 우리 백성들 중 많은 사람들은 앉아서 비용을 계산해 보지 않고, 이미 시작한 사업을 추진시키기에 충분한 돈이 있는 여부를 알아보지도 않고 투자를 계속해 왔다. 근시안이 나타났다. 사람들은 주님의 포도원이 세계를 포함한다는 사실을 깨닫지 못했다.

이미 설립된 위생병원의 수입은 우리의 악한 도시들의 하류 계층들을 위한 여러 분야의 사업을 지탱하기 위해 바쳐져서는 안 된다. 이 거대하고, 또한 계속적으로 증대해 가는 사업을 지탱하기 위해 사용된 자금 중 많은 부분은 주님의 명령대로 건강 개혁의 빛이 비치지 않은 다른 나라들 안에 시설들을 만드는 일에 사용되었어야 했다. 미국에 세워진 큰 것들보다 값이 적게 든 위생병원들이 많은 다른 지역에 세워져야 했다. 그리하여 튼튼해진 후에는 다른 지역에 시설들을 마련하는 데 도움이 되어야 할 시설들이 마련되었어야 했다.

주께서는 불공평한 분이 아니시다. 그러나 그분께서는 그분의 일꾼들 때문에 오해를 받으셨다. 그분의 포도원의 다른 많은 분야에서 이루어져야 할 사업이 크게 방해를 받아 왔다. 왜냐하면 사업의 중심부에 있는 사람들이 포도원의 더욱 멀리 떨어져 있는 곳에서 사업을 어떻게 발전시켜야 할 것인지 알지 못했기 때문이다. 사업장의 어떤 부분에서는 사업이 도를 넘어 버렸다. 포도원의 다른 분야에서 일하는 일꾼들이 새로운 지역에서 진리의 깃발을 세우는 일에 방해를 받지 않고 전진해 갈 수 있도록 하는데 사용되어야 할 돈이 이러한 방법으로 흡수되어 버렸다. 일터의 다른 부분에서 자금이 자유롭게 사용될 수 있도록 하기 위해 포도원의 다른 분야들이 약탈당해서는 안 된다.

사람은 자신의 한정된 판단력에 의하여 판단한다. 그러나 하나님은 맺힌 열매의 질을 보고 그 후에 나무를 판단하신다. 주님의 이름으로 나는 우리가 하도록 요구받은 사업과 이 사업이 어떻게 유지되어야 할 것인지 생각해 보도록 모든 사람에게 호소하는 바이다. 세상은 주님의 포도원이다. 그러므로 그것이 활동의 대상이 되어야 한다.

하나님께서 요구하시는 것은 많은 수의 기관들과 큰 건물들과 외적인 과시가 아니고, 서로 연합되고, 생애가 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어진 특별한 한 백성, 하나님께 택함 받은 귀중한 한 백성의 조화로운 행동이다. 각 사람은 자신의 신분과 위치에 서서 사상과 말과 행동을 통하여 올바른 감화를 발휘해야 한다. 하나님의 모든 일꾼들이 이렇게 할 때, 그 때에 비로소 그분의 사업은 하나의 완전하고 조화로운 전체가 될 것이다.

경고의 말

하나님께서는 그분의 기관들과 그분께 택함을 받고 양자가 된 자녀들이 그리스도인 품성의 특성들을 나타냄으로써 그분께 영광을 돌리기를 바라신다. 복음이 선교 사업으로 받아들이는 사업은 원만한 광명에 이르기까지 점점 빛나는 솔직하고 실질적인 사업이다. 하나님께서는 당신의 백성들의 신앙이 오늘날 의료 선교 사업으로 불려지는 인도주의적 사업의 특성이나 모습을 취하기를 원치 않으신다. 그분의 백성들의 자금과 재능들이 뉴욕이나 시카고의 빈민굴 속에 묻혀 버려서는 안 된다. 하나님의 사업은 올바른 분야에서 추진되어야 한다.

극기와 자이 희생이 나타나야 한다. 우리는 단순과 온유, 겸비와 헌신으로 그리스도께서 일하셨던 것처럼 일해야 한다. 그리하여 우리는 오늘날의 세상에서 다른 모든 선교 사업과 구별된 사업을 할 수 있게 될 것이다.

상담자로서 신임을 받을 수도 없고 이 마지막 날의 사업에 종사하도록 부름을 받을 수도 없는 자들이 그들이 빠져 있던 함정으로부터 구원받은 것으로 소문이 나는 경우가 많다. 원수는 오류를 진리와 혼합시키기로 결심한다. 그렇게 하기 위하여 그는 그들을 위해 너무도 많은 노력과 돈이 지출되는 타락한 계층, 곧 방종으로 식욕이 왜곡되었고, 영혼이 오용되었으며, 품성이 잘못 형성되고 일그러진, 버릇과 욕망이 야비하고 습관적으로 악을 생각하는 계층을 통하여 그에게 주어진 기회를 이용한다. 그런 자들도 품성에 변화를 입을 수는 있다. 그러나 그들에게 맡겨진 사업이 철저하게, 또한 지속적으로 이루어지게 하는 자들이 얼마나 적은가!

어떤 사람들은 진리를 통하여 성화가 이루어질 것이다. 그러나 많은 사람들은 그들의 습관과 행위에서 피상적인 변화를 이룬다. 그리고서도 그들은 그리스도인이라고 생각한다. 그들은 교인으로 입적된다. 그러나 그들은 큰 근심과 큰 걱정거리가 된다. 그들을 통하여 사단은 교회 안에서 질투와 부정직과 비평과 비난의 씨를 뿌리고자 노력한다. 그리하여 그는 교회에 속한 다른 교인들을 타락시키고자 시도한다. 어렸을 때부터 그들을 지배해 왔고, 그들을 모든 제재에서 벗어나게 하고 타락의 밑창으로 떨어져 내려가게 한 그 기질이 여전히 그들을 지배한다. 그들은 구원받은 것으로 알려진다. 그러나 너무도 흔히 시간은 그들을 위해 이루어진 사업이 그들을 순종하는 하나님의 자녀로 만들지 못했다는 사실을 보여 준다. 멸시받았다고 생각할 때마다 분개한 감정이 일어난다. 그들은 비통, 분노, 원한을 품는다. 그들의 말과 정신으로 그들은 거듭나지 않았음을 보여 준다. 그들의 경향은 타락을 향하고, 관능으로 기울여진다. 그들은 믿을 수 없고, 감사하지 않고, 부정하다. 완전하게 회개하지 않은 자들은 다 그와 같다. 이같이 망가진 성품을 가지고 변화되지 않은 각 사람은 사단의 유능한 일꾼이 되어 분열과 분쟁을 일으킨다.

주께서는 우리의 활동 방법을 명시하셨다. 우리는 한 백성으로서 구세군의 방법을 본받고 그것과 일치되어서는 안 된다. 이것은 주께서 우리에게 하도록 주신 사업이 아니다. 그들을 정죄하고 그들에 대하여 가혹한 말을 하는 것이 우리의 일은 아니다. 구세군 안에는 귀중하고, 자아 희생적인 영혼들이 있다. 우리는 그들을 친절하게 대해야 한다. 구세군 안에는 진정으로 주님을 섬기고 보다 더 큰 빛을 깨닫고 모든 진리를 받아들이기 위해 전진할 정직한 영혼들이 있다. 구세군의 일꾼들은 멸시받고 천대받는 자들을 구원하기 위하여 애쓰고 있다. 그들의 용기를 꺾지 말라. 그들 자신의 방법과 그들 스스로의 길대로 그런 종류의 일을 하게 하라. 그러나 주께서는 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 해야 할 사업을 분명히 지적하셨다. 야영 집회와 장막 집회들이 개최되어야 한다. 이 시대를 위한 진리가 선포되어야 한다. 분명한 간증이 이루어져야 한다. 그리고 설교는 어린아이들도 이해할 수 있을 정도로 단순해야 한다.

주님을 돕기도 하고 방해하기도 함

그들의 이전 교육에서 받은 불유쾌한 정서를 다른 선교 사업에 가지고 들어갈 위험을 안고 그 사업에 임하는 자들이 있다. 그들은 하나님의 말씀에 밝혀진 원칙들을 실천할 필요가 있다. 그렇지 않으면 그들의 선입관 때문에 사업이 망가질 것이다. 하나님께서 우리에게 주신 성화된 모든 능력으로 우리가 일을 할 때, 우리가 하나님의 뜻을 위하여 우리의 뜻을 버릴 때, 자아가 나타날 때마다 십자가에 못 박힐 때, 그 때에 좋은 결과가 나타난다. 우리는 우리 주께서 그분께 맡겨진 사업을 책임져 주시기로 약속하신 것과 그분께서 그 사업을 이루실 것을 알고 믿음으로 전진한다. 그분께서는 실수나 실패를 결코 하지 않으시기 때문이다.

주님의 종들은 단순히 청지기에 불과하다. 성령을 통하여 일하실 수 있도록 그들이 자신을 그분께 굴복시킬 때 주께서는 그들을 통하여 일하실 것이다. 사람들이 자기 자신을 주님의 손안에 놓고 “내가 여기 있나이다 나를 보내소서” 라고 말할 때 그분께서는 사업을 위하여 그들을 받으신다. 그러나 사람들이 야망적인 계략으로 그분의 계획을 방해해서는 안 된다. 주님의 백성들이 그들 자신의 판단을 따르고 하나님의 지혜를 의지하지 않았기 때문에 주께서는 그분의 백성들로 더불어 여러 해 동안 투쟁해 오셨다. 일꾼들은 주님의 방법을 취하지 않고, 그분의 사업의 발전을 방해하고, 그들의 지혜가 성공적인 계획과 사업의 추진을 위해 충분하다고 생각할까 조심해야 한다. 만일 그들이 그렇게 한다면 주께서는 그들의 잘못을 교정하실 것이다. 그분의 거룩한 성령에 의하여 그분께서는 당신의 일꾼들을 깨우치시고 훈련시키신다. 그분께서는 그분의 정신과 뜻대로 그분의 사업을 추진시키기 위하여 그분 자신의 섭리가 이루어지게 하신다.

하나님의 일꾼들에 대한 그분의 목적

사람들이 하나님 앞에 스스로를 낮출 것 같으면, 그들이 그들의 판단을 모든 것을 지배하는 영향력으로 높이지 않을 것 같으면, 그들이 주께서 계획하고 일하실 여지를 만들 것 같으면, 하나님께서는 그들에게 주신 자질들을 그분의 이름을 영화롭게 하는 방편으로 사용하실 것이다. 그분께서는 그분의 일꾼들을 모든 이기심으로부터 정결케 하고, 바람직하지 못한 물체를 휘감을 가지들을 잘라 버리고, 포도나무를 전정하므로 열매를 맺게 하실 것이다. 하나님께서는 그리스도의 동역자들의 생애에 있는 모든 것을 성장하고 결실케 하는 그분의 큰 목적에 도움이 되게 하실 것이다. 그분의 종들을 날마다 그리스도의 형상에 일치되게 하시고, 그들을 신의 성품에 참여하는 자로 만듦으로써 열매를 풍성하게 맺게 하는 것이 그분의 계획이다. 그분께서는 당신의 백성들이 복음의 진리 안에서 실제적인 경험을 통하여 진실하고, 확고하고, 신임할 수 있는 체험적인 선교사들이 되기를 바라신다. 그분께서는 우리의 시대에 지금껏 나타난 것보다 훨씬 더 고상하고, 거룩하고, 또한 더욱 분명한 결과가 그들에게서 보이게 하실 것이다.

토기장이는 진흙을 손에 쥐고 그의 뜻대로 꼴 짓고 만든다. 그는 진흙을 반죽해서 작업을 한다. 그는 진흙을 떼어서 나누고 다시 눌러서 한 덩이가 되게 한다. 그는 그것을 물로 축이고 다시 말린다. 그는 한 동안 손을 대지 않고 그것을 방치해 두었다가, 완전히 유연해지면 그것으로 그릇 만드는 일을 계속 한다. 그는 그것을 꼴 짓고 바퀴 위에서 손질을 하고 광을 낸다. 그는 그것을 햇볕에 말리고 옹기 가마 속에 넣어서 굽는다. 그리하여 그것은 사용하기에 적합한 그릇이 된다. 이와 같이 위대하신 거장께서는 우리를 꼴 짓고 만들고자 하신다. 그러므로 진흙이 토기장이의 손안에 있는 것처럼 우리는 그분의 손안에 있어야 한다. 우리가 토기장이의 일을 하고자 해서는 안 된다. 우리의 몫은 거장께서 꼴 짓는 일에 우리 자신을 맡기는 것이다.

현명한 상담자들이 필요함

주께서는 위생병원의 의사들을 충성된 파수꾼으로 서도록 택하셨다. 그들을 통하여 하나님께서는 그 기관 안에서 이루어야 할 사업을 이루기를 바라셨다. 그들은 그대의 조력자들이 되어야 했다. 그들을 통하여 고통받는 인간을 구원하는 사업에 관한 감명이 인식되어야 하였다.

그러나 그대는 그대의 동역자들 외에 다른 사람들의 조언이 필요했다. 그대의 조언에는 신선하고 새로운 사상들이 요구되었는데 이는 그대의 모든 계획이 하나님의 신임장을 지니지 않았기 때문이었다. 그대가 의료 선교 사업에서 그대와 연관된 자들의 마음을 흔들고 있었으므로 마침내 그대와 그들은 불확실성의 안개 속에서 길을 잃은 사람들처럼 되어 가고 있었다.

그대의 시험은 그대의 의료 선교 사업을 합회로부터 독립시키고자 하는 것임을 나는 주님에 의하여 알게 되었다. 그러나 이 계획은 올바르지 않았다. 나는 그대 자신과 하나님의 사업에 손해를 주지 않고서는 그대가 의도해 온 대로 계획하거나 그대의 생각들을 실천할 수 없을 것임을 보았다.

거룩한 조력자

나의 형제여, 한 사람의 외과 의사로서 그대는 취급하기에 가장 위험한 상황들을 직면해 왔다. 그리하여 때때로 그대에게는 공포가 다가왔다. 이 어려운 의무들을 수행하기 위하여 그대는 신속한 작업이 이루어져야 하고 실수의 동작이 생겨서는 안 된다는 것을 알았다. 거듭거듭 그대는 노역 (勞役) 에서 노역으로 신속하게 옮겨가지 않으면 안 되었다. 이 위험한 수술들을 주도할 때 누가 그대 곁에 있었던가? 누가 그 위기 속에서 그대를 조용하고 침착하게 지켜 주고, 그대에게 민첩하고 명석한 판단력과 밝은 시력과 안정된 신경과 능숙한 정확성을 주었던가? 주 예수께서 그분의 천사를 그대 곁으로 보내셔서 그대가 어떻게 할 것인지를 말하게 하셨다. 하나의 손이 그대의 손위에 놓여 있었다. 그러므로 그대가 아니고, 예수께서 그대의 의료 기구의 움직임을 지도하셨다. 때때로 그대는 이 사실을 깨달았으므로 놀라운 평온이 그대에게 밀려왔다. 그대는 서둘지 않았다. 그러나 그대는 한 순간도 잃어버려서는 안 된다는 것을 알고 신속하게 일을 했다.

주께서는 그대를 크게 축복하셨다. 그대는 하나님의 지도 아래 있었다. 그대와 함께 일하고 계신 주재자 (主宰者) 의 임재를 알지 못한 다른 사람들은 모든 영광을 그대에게 돌렸다. 저명한 의사들은 그대의 수술을 목격하고 그대의 기술을 찬양했다. 이것이 그대에게 기쁨이 되어 왔다. 그대가 하나님 때문에 크게 영광을 받았으므로 그대의 이름이 아니고 하나님의 이름이 널리 알려져야 했다. 그러나 그대는 보이지 않는 분이 보고 계심을 반드시 참고 견딜 수가 있었던 것은 아니다. 그대는 그대 자신을 두드러지게 하고자 하는 욕망을 가지고 있었다. 그러므로 그대는 언제나 하나님을 전적으로 의지했던 것이 아니다. 그대는 주님의 종들의 권면에 유의하고자 하지 않았다. 그대 자신의 지혜로 그대는 많은 것들을 계획했다. 주께서는 그대가 복음 사업을 존중하기를 바라셨다. 그대가 사업의 한 면만이 아니라 모든 면을 보기 위하여 식별력이 필요했던 바로 그 때에 그대는 하나님의 견책 아래 있는 사람들을 조언자로 택하였다. 그들이 그대의 제안들을 지지해 주기만 한다면 그대는 기꺼이 그들과 결속하고자 했다.

기도와 헌신으로써, 주께 지혜를 구하고 그대 스스로를 그분의 지도에 굴복시킴으로써 그대는 하나님의 뜻에서 나온 것이 아니고 사람의 뜻에서 나온 많은 사업들을 시작하는 일에서 방지되었을 것이다. 그대는 그대의 지정된 사업을 받았다. 그러나 그대는 주님이나 그대의 형제들로부터 조언을 받지 않고 충동에 의하여 덜 중요한 것들을 취하기 위하여 크게 중요한 것들을 등한히 했다. 그대의 형제들이 그대에게 조언을 할 수도 있었다. 그러나 그대는 그대의 계획과 대립되는 어떤 말도 멸시했다. 이것 때문에 그대는 어려운 처지에 놓였다. 만일 그대가 그대의 지정된 사업을 묵묵히 수행했을 것 같으면 하나님께서는 그대를 점차적으로 그분의 성공적인 동역자로 삼으셨을 것이다.

주께서는 그대의 마음이 다른 사람들의 마음과 조화를 이루기를 바라신다. 때때로 그분의 종들이 그대와 의견을 달리 했을 때, 이것은 바로 하나님께서 그들에게 요구하신 바였다. 그러나 그대는 그 후에 그들이 당연히 말을 해야 할 때 침묵을 지키게 하는 그런 방법으로 그들의 조언을 취급했다. 하나님께서는 책임 있는 위치에 세우신 자들이 모든 지혜를 다해서 공의와 판단력을 발휘하기를 바라신다.

주께서 주시지 않은 책임

주께서는 조급한 방법으로가 아니고 침착하고 신중한 방법으로 이루어지도록 그대에게 사업을 맡기셨다. 주께서는 급하고 복잡한 동작을 결코 강요하지 않으신다. 그러나 그대는 자비로운 아버지 되시는 주께서 그대에게 지우지 않은 의무들을 그대 자신에게로 끌어 모았다. 그대가 수행해야 할, 그분께서 지정해 주지 않은 의무들은 서로 난폭하게 뒤를 쫓는다. 그분의 종들은 다른 의무를 붙잡기 위하여 한 가지 의무를 망가뜨리거나 완수하지 않은 채로 남겨두어서는 안 된다. 하나님을 두려워하면서 침착하게 일하는 자는 어떤 일이 예상했던 계획을 방해할 것이라는 공포 때문에 아무렇게나 하는 태도로 일하지 않을 것이다.

그대가 수행해 온 모든 의무들이 주께서 그대에게 지우신 것은 아니었다. 그대가 수행하고 있는 이런 여분의 의무들에 대한 결과는 일터 전역에 걸쳐 느껴진다. 만일 그대가 그대의 지정된 사업을 지키고 주께서 위생병원을 통하여, 현대 진리로, 곧 하나님께서 세상에 증거하도록 당신의 백성들에게 주신 기별로 접촉하기를 바라셨던 계층의 사람들을 위하여 활동했을 것 같으면, 하나님의 택한 백성들이 높은 신분의 사람들 앞에 나아가는 일을 훨씬 더 많이 이루게 되었을 것이다. 하나님의 길과 업적과 능력을 보여주기 위하여 더 많은 일이 이루어졌을 것이다. 위생병원은 진리, 고상하고 거룩한 진리를 위하여 그분의 증인이 되어야 했다. 나의 형제여, 주께서는 그대를 그분의 귀중한 도구로 삼으셨다. 하나님께서는 진리를 위하여 서야 할 기관, 하나님을 위한 특별한 일, 수많은 사람들의 앞길에 빛을 비추는 일을 해야 할 기관과 관련된 그대의 사업을 떠밀어 낼 하나의 일을 그대에게서 결코 요구하지 않으셨다.

그대는 수행해야 할 위대하고 거룩한 사업이 있다. 만일 그대가 그대에게 주어진 기술을 통하여 그대에게 지정된 몫을 성실하게 감당할 것 같으면 비록 그대는 결코 서두르는 것처럼 보이지 않을지라도 신속하게 일을 할 수 있게 될 것이다. 그대의 눈이 열리게 될 때, 그대는 선교 지역의 그 심한 빈곤을 보게 될 것이다. 그대는 주님의 돈이 본국의 사업과 기관들을 유지하기 위하여 사용되므로 세상에 전해져야 할 기별을 잃어버리고 있는 동안 그 곳에 있는 일꾼들이 매 단계마다 방해를 받는다는 것을 알게 될 것이다.

하나님께서는 다양한 사람들을 감동시켜 당신의 동역자가 되게 하신다. 한 사람이 자기 자신에게 너무 많은 책임들을 집중시키도록 권한이 주어지지 않았다. 주께서는 너무도 많은 짐을 지고 있는 의사가 그분과 밀접하게 연결되어 있기 때문에 그의 정신이 작은 일들로 안달해지지 않기를 바라신다. 주께서는 그대가 전혀 멸시받지 않고, 전혀 손상 받지 않는 의료 전문직의 가장 유능한 일꾼들 중 하나가 되어, 그대를 도와주고 그대를 강하게 하며, 그대의 심령에 고요와 평안을 주기 위하여 한 분의 고문이 그대 곁에 가까이 계시다는 사실을 알기를 바라신다. 마음의 흥분과 정신의 불안은 손을 서투르게 만든다. 의사의 손에 그리스도의 손이 닿으면 생명력과 평안과 확신과 능력이 주어진다.

나는 어머니가 아들에게 편지를 쓰는 마음으로 그대에게 쓰고 있다. 나는 할 수 있는 대로 그대를 도와주기를 바란다. 나는 만일 내가 이곳 호주의 사업을 떠나는 것이 나의 의무라고 생각할 수만 있다면 그대를 만나러 갈 마음이다. 그러나 그렇게는 못할 형편이다. 그대는 어떻게 탑이 완성될 것인지 적절히 숙고해 보지 않고 희망을 쌓고 계획을 성숙시켰다. 나는 그대가 착수한 사업을 알고, 그 사업의 결과를 보도록 허락받은 사람으로서 그 일을 중단하고 숙고해 보도록 그대에게 호소하는 바이다. 하나님께서는 그대의 체질을 아신다. 그분께서는 그대가 진토에 불과함을 아신다. 그대는 그대가 매우 중요하다고 생각하는 그 사업을 추진시키도록 용기를 준 사람들의 조언뿐만 아니라, 지금으로서는 그 일에 필연적으로 따르게 될 결과를 그대보다 더 분명하게 볼 수 있는 사람들의 조언도 분명히 필요로 할 것이다.

그대가 아직은 이해하지 못하는 경고들을 중요하지 않은 것으로 무시해 버리지 말라. 만일 그대가 그대에게 주어진 경고의 기별을 받아들인다면 그대는 큰 시련에서 구제될 것이다.

1899년 뉴질랜드 웰링턴에서 쓴 편지에서 발췌

우리는 혼란과 낙망이 우리의 영혼을 잠식하여 우리를 초조하고 안달하게 만들도록 허용해서는 안 된다. 우리가 하나님께 범죄하지 않도록 다툼이 없고, 악한 생각이나 악한 말이 없게 하자. 나의 형제여, 그대가 만일 질투와 악한 추측에 대해 마음을 열면 성령께서는 그대와 함께 하실 수 없다. 그리스도 안에 있는 충만을 구하라. 그분의 대열에서 활동하라. 모든 생각과 말과 행동으로 그분을 나타내라. 그대는 사도 시대에 그들 모두를 한마음이 되게 한 사랑의 침례가 날마다 필요하다. 이 사랑은 몸과 마음과 영혼에게 건강을 가져다 줄 것이다. 영적 생활을 강화시켜 줄 분위기로 그대의 영혼을 두르라. 믿음과 희망과 용기와 사랑을 계발하라. 하나님의 평강이 그대의 마음을 지배하게 하라. 그리하면 그대는 그대의 책임을 감당할 수 있게 될 것이다. 성령께서는 고통하는 자들을 구원하기 위한 그대의 모든 노력에 거룩한 효능과 침착하고 안정된 위엄을 부여하실 것이다. 그대는 그대가 예수님과 함께 있었다는 것을 간증하게 될 것이다.

하나님의 말씀의 가치

캘리포니아 주 오클랜드

1901년 6월 13일

의사와 그의 아내에게

사랑하는 형제 자매에게:

집으로 돌아가는 우리의 여행은 순조로운 것이었다. 나는 여러 곳에서 집회에 참석했다. 인디애나폴리에서 나는 너무도 많은 신자들을 만나게 되어 놀랐다. 나는 그 곳에서 두 차례 설교를 했다. 주께서는 우리 가운데 잠입한 오류에 관하여 배틀크릭에서 주어진 것과 유사한 기별을 백성들을 위하여 내게 주셨다. 백성들은 그 말씀을 듣고 받아들일 준비가 되어 있었다.

우리 가운데 오류가 들어올 때, 우리는 그들과 논쟁을 벌여서는 안 된다. 우리는 성실하게 견책의 기별을 그들에게 전해야 하며, 오류와 대조되는 진리를 제시함으로 백성들의 마음을 공상적이고 잘못된 사상으로부터 돌이켜야 한다. 하늘의 주제들을 제시함으로 영원한 기초 위에 세워진 원칙을 그들의 심령 속에 심어 주게 될 것이다.

그리스도인 신념이 일관되고 확고한 자들, 그 품성이 견실한 자들은 주께 매우 도움이 된다. 아무것도 그들을 믿음에서 떠나가게 할 수 없다. 진리는 그들에게 귀중한 보배가 될 것이다.

하나님의 진리는 그분의 말씀 속에서 발견된다. 다른 곳에서 현대 진리를 찾아야 한다고 생각하는 자들은 다시 한 번 회개해야 한다. 그들은 잘못된 습관을 고치고 나쁜 방법을 버리지 않으면 안 된다. 그들은 그들의 품성을 그리스도의 교훈과 일치되게 꼴 지워 가기 위하여 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 다시 한 번 찾아야 할 필요가 있다. 그들이 인간적인 사상들을 버리고 하나님께서 그들에게 주신 의무들을 감당하고, 그리스도를 바라보고 그분의 형상으로 변화되어 갈 때, 그들은 “내 주께 가까이 나가는 일” 을 말하게 될 것이다.

하나님의 말씀을 손에 들고 우리는 거룩한 사랑 안에서 예수께로 한 걸음씩 한 걸음씩 더 가까이 나아가게 될 것이다. 하나님의 성령을 더욱 잘 알게 될 때, 성경이 신앙의 유일한 기초로 받아들여질 것이다. 하나님의 백성들은 불로 연단한 순금보다 더욱 귀중하고, 거룩하게 하는 데 다른 어떤 힘보다 더욱 강력한 생명 나무의 잎사귀와 같은 말씀을 받아들일 것이다.

성실한 말씀 연구에서 얻는 보상

그리스도와 그분의 말씀은 완전히 일치된다. 받아들이고 순종할 것 같으면, 이것들은 그리스도께서 빛 가운데 거하시는 것처럼 빛 가운데서 즐겨 걸어가고자 하는 모든 자들의 발을 인도하는 분명한 길을 열어 줄 것이 다. 만일 하나님의 백성들이 그분의 말씀을 올바로 인식한다면, 우리는 이곳 지상에 있는 교회 안에서 천국을 소유하게 될 것이다. 그리스도인들은 하나님의 말씀을 상고하기 위하여 열심을 내고 주린 것처럼 할 것이다. 그들은 성경 말씀을 서로 비교하고 그 말씀에 대해서 명상하기 위한 시간을 갈망할 것이다. 그들은 조간 신문이나 잡지나 소설을 구하기보다도 하나님의 말씀의 빛을 구하는 데 더욱 열심할 것이다. 그들의 최대의 욕망은 하나님의 아들의 살을 먹고 그 피를 마시는 일이 될 것이다. 그 결과로 그들의 생애는 하나님의 말씀의 원칙과 약속에 일치하게 될 것이다. 그 교훈은 그들에게 마치 생명 나무의 잎사귀와 같을 것이다. 그것은 그들 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물과 같을 것이다. 소생시키는 은혜의 소나기는 영혼을 소생시키고 회복시켜서 그들에게 모든 수고와 피곤을 잊어버리게 할 것이다. 그들은 영감의 말씀으로 힘과 용기를 얻게 될 것이다.

목사들은 거룩한 믿음으로 고무될 것이다. 그들의 기도는 거룩한 진리의 보증으로 충만해진 열성으로 특징지어질 것이다. 피곤은 하늘의 햇빛 안에서 잊혀질 것이다. 진리는 그들의 생애와 함께 짜여지고, 그 하늘의 원칙은 신선하게 흘러가는 시냇물처럼 영혼을 끊임없이 만족케 할 것이다.

주님의 사상은 그리스도인 생애의 규범이다. 그의 전 존재는 생명을 주는 하늘의 원칙으로 물들어 있다. 너무도 많은 사람들의 시간을 소모해 버리는 분주하고 무가치한 일들도 건전하고 거룩한 성경상 경건 앞에서는 그것들의 적당한 위치를 상실한다.

성경, 오직 성경만이 이와 같은 훌륭한 결과를 낳을 수 있다. 그것은 하나님의 지혜이며 하나님의 능력이다. 그러므로 그것은 감수성이 예민한 심령 속에서 큰 능력으로 역사한다. 아, 우리의 뜻을 하나님의 뜻에 일치시킨다면 우리는 얼마나 높이 향상할 것인가! 우리가 어느 곳에 있든지 우리에게 필요한 것은 하나님의 능력이다. 교회를 방해하는 천박한 행동은 하나님의 능력을 약화시키고 그것에 대해 무관심하게 한다. 아버지와 아들과 성령께서는 거룩한 진리의 원칙을 세상에 전달할 통로를 찾고 계시며 또한 열망하고 계신다.

거짓된 빛들이 나타나 하늘에서 온 것이라고 주장할 것이다. 그러나 그것들은 순례자와 나그네를 하나님의 도성으로 인도하는, 하늘에서 빛나는 거룩한 별과 같이 빛을 발할 수는 없을 것이다. 거짓 빛이 한 동안 참 빛을 대신하여 많은 영혼을 기만할 것이다. 하나님께서는 우리가 그렇게 되는 것을 금하신다. 참 빛은 지금 비치고 있으며, 마음의 창을 하늘을 향하여 여는 영혼들을 비출 것이다.

이 시대를 위한 사업

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 6월 25일

우리의 위생병원의 의사들에게

나의 사랑하는 형제들에게:

주님의 사업에서 책임 있는 위치에 서 있는 자들은 시온 성벽 위에 있는 파수꾼으로 대표된다. 하나님께서는 백성들 사이에서 위급함을 알리도록 그들에게 요구하신다. 그 소리가 네거리 곳곳에 들려야 한다. 저주의 날, 폐허와 파멸의 날이 불의를 행하는 모든 자들에게 임한다. 창조와 구속으로 그들의 소유주가 되신 분께 대한 그들의 책임을 분명한 방법으로 백성들 앞에서 이행하지 못한 파수꾼들에게는 특별히 가혹하게 주님의 손이 치실 것이다.

나의 형제들이여, 주께서는 그대들이 마음을 철저히 살피기를 요구하신다. 그분께서는 그대들의 매일의 행실에서, 그리고 그대들 피차간의 모든 관계에서 진리를 돋보이게 하도록 요구하신다. 그분께서는 사랑으로 역사하고 영혼을 순결하게 하는 믿음을 그대들에게서 요구하신다. 거룩한 양심의 요구를 경시하는 것은 그대들에게 위험하며, 또한 다른 사람들을 잘못된 방향으로 이끄는 모본을 보이는 것도 그대들에게 위험하다.

그리스도인들은 어디로 가든지 아름다운 그리스도의 의의 향기를 지니고 다니면서, “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리라” (마 11:29) 는 초청을 받아들이고 있는 사실을 보여 주어야 한다. 그대들은 그리스도의 학교에서 날마다 배우고 있는가, 의심과 악한 추측들을 어떻게 쫓아 버릴 것인지, 그대 스스로를 위하여, 또한 그리스도를 위하여 형제들과의 관계에서 어떻게 공정하고 고상하게 될 수 있을 것인지 배우고 있는가?

현대 진리는 매우 가난한 자들, 압제받는 자들, 고통받는 자들, 비곤한 자들을 모아서 앞으로 또한 위로 이끌어 준다. 원하는 자는 모두 우리 안으로 데리고 들어가야 한다. 그들을 왕의 가족으로, 하늘 왕의 자녀로 만들어 줄 개혁이 그들의 생애에서 이루어져야 한다. 진리의 기별을 들음으로써 남녀들은 안식일을 받아들이고 침례를 통하여 교회와 연합하도록 지도된다. 그들은 창조의 안식일을 지킴으로 하나님의 표징을 간직해야 한다. 그들은 하나님의 계명을 순종하는 것이 영생이라는 사실을 스스로 깨달아야 한다.

자금과 열렬한 노력이 이 같은 사업에 안전하게 투자되어야 한다. 그것은 길이 지속될 사업이기 때문이다. 그리하여 허물과 죄로 죽었던 자들이 성도들과 친교를 나누게 되고 그리스도와 함께 하늘에 앉을 수 있게 된다. 그들의 발은 분명한 기초 위에 놓이게 된다. 그들은 높은 표준, 가장 높은 믿음의 수준에까지 이를 수 있다. 왜냐하면 그리스도께서 그들의 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 자들로 하여금 어그러지지 않게 하시기 때문이다.

각 교회는 그 영역 안에서 죽어 가는 자들과 그 영역 밖에 있는 자들을 위하여 활동해야 한다. 교인들은 하나님의 성전 안에서 산 돌로서 빛을 발하고 하늘의 빛을 반사해야 한다. 아무렇게나 되는대로 일관성 없이 사업이 이루어져서는 안 된다. 멸망해 가는 영혼들을 단단히 붙드는 것은 주정뱅이를 위하여 기도하고, 그가 울고 영혼의 불결을 고백하기 때문에 구원을 받았다고 선언하는 것 이상을 의미한다. 거듭거듭 전쟁이 치러져야 한다.

각 교회의 교인들은 그들의 이웃에 있는 자들을 위하여 일하는 것이 특별한 의무임을 느껴야 한다. 그리스도의 깃발 아래 서 있노라고 주장하는 각 사람은 그가 구주의 사업을 하기 위하여 하나님과 언약의 관계를 맺고 있다는 사실을 느껴야 한다. 이 사업을 맡아 있는 자들은 선행에 피곤해져서는 안 된다. 구속받은 자들이 하나님 앞에 설 때, 그들을 위해 쏟은 성실하고 꾸준한 노력 때문에, 곧 요새가 되시는 그리스도께로 피하라는 애원과 열렬한 설득 때문에 그 곳에 있게 된 귀중한 영혼들이 그들의 이름을 부를 때 대답할 것이다. 그리하여 이 세상에서 하나님의 동역자가 된 자들은 그들의 상급을 받을 것이다.

일반 교회의 목사들은 그들의 강단에서 진리가 백성들에게 제시되도록 허용하지 않을 것이다. 원수는 비통과 적의를 가지고 진리를 대항하도록 그들을 이끈다. 허위가 날조된다. 그리스도와 유대 관원들과의 경험이 반복된다. 사단은 하나님께로부터 그분의 백성에게 비취고 있는 빛의 모든 줄기를 가리워 버리고자 애쓴다. 그는 그리스도 당시에 제사장들과 관원들을 통하여 활동했던 것처럼 목사들을 통하여 활동한다. 진리를 아는 자들이 그분의 사업을 발전시키고 흑암한 지역에서 진리의 깃발을 세우기 위하여 하나님의 지정된 방법대로 일하고자 애쓰고 있는 자들을 방해하고, 난처하게 만들고, 곁길로 나가게 하는 사단의 당파에 가담할 것인가?

우리의 기별

첫째와 둘째 천사의 기별을 내포하고 있는 셋째 천사의 기별은 이 시대를 위한 기별이다. 우리는 “하나님의 계명과 예수 믿음” 이라고 기록된 깃발을 높이 들어야 한다. 세상은 하나님의 깨어진 율법에 의하여 위대한 입법자를 미구에 만나게 될 것이다. 지금은 우리 앞에 놓인 큰 계쟁점을 도외시할 때가 아니다. 하나님께서는 당신의 백성들에게 율법을 존귀케 하고 그것을 영화롭게 하기를 요구하신다.

새벽별들이 함께 노래하고, 하나님의 모든 아들들이 기쁨으로 부르짖을 때, 안식일이 세상에 주어져서 인류는 하나님께서 엿새 동안에 세상을 창조하셨다는 사실을 언제나 기억할 수 있게 되었다. 그분께서는 제칠일에 안식하시고, 그 날을 그분의 안식의 날로 축복하시고, 그분께서 창조하신 사람들에게 그 날을 주셔서 그분을 참되시고 살아계신 하나님으로 기억할 수 있게 하셨다.

바로의 반대에도 불구하고 하나님께서는 강하신 능력으로 당신의 백성들을 애굽에서 구원하셔서 그들이 에덴동산에서 받은 율법을 지킬 수 있게 하셨다. 그분께서는 그들을 시내산으로 데리고 오셔서 이 율법의 선포를 듣게 하셨다.

하나님께서는 당신의 육성으로 이스라엘 백성들에게 십계명을 반포하심으로 그 중요성을 입증하셨다. 무서운 위엄 가운데서 그분께서는 세상의 통치자로서의 당신의 주권과 권위를 알리셨다. 그분께서는 당신의 율법의 신성성과 그 율법 준수의 중요성을 백성들에게 감명시켜 주시기 위해 그렇게 하셨다. 율법이 주어진 일에 수반된 능력과 영광은 그 중요성을 나타낸다. 그것은 시내산에서 말씀하고 계셨던 우리의 구속주 그리스도께서 성도들에게 단번에 주신 믿음이다.

하나님께 대한 우리의 관계를 나타내는 표징

안식일의 준수에 의하여 이스라엘 백성들은 모든 다른 민족들과 구별될 것이었다. 그리스도께서는 말씀하셨다. “너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라.” “이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이며 나 여호와가 엿새 동안에 천지를 창조하고 제칠일에 쉬어 평안하였음이니라.” “이같이 이스라엘 자손이 안식일을 지켜서 그것으로 대대로 영원한 언약을 삼을 것이니” (출 31:13, 17, 16).

안식일은 하나님과 그분의 백성 사이에 존재하는 관계의 표징, 곧 그들은 그분께 순종하는 백성이며, 그들이 그분의 율법을 거룩하게 지킨다는 표징이다. 안식일의 준수는 하나님을 아는 지식을 보존하고 그분의 충성된 백성과 그분의 율법의 범법자들과를 구분하는 하나님이 정하신 수단이다.

이것은 성도들에게 단번에 주신 믿음, 세상 앞에서 도덕적 능력 안에 서 있으면서 이 믿음을 굳게 지키는 성도들에게 단번에 주신 믿음이다.

우리가 셋째 천사의 기별을 전할 때 우리는 반대를 당할 것이다. 사단은 성도들에게 단번에 주어진 믿음을 무효로 만들기 위하여 가능한 모든 계략을 다 꾸밀 것이다. “여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요 저희가 탐심을 인하여 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니 저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라” (벧후 2:2, 3). 그러나 반대에도 불구하고 모든 사람이 진리의 말씀을 듣게 될 것이다.

하나님의 율법은 모든 영속적인 개혁의 기초이다. 우리는 분명하고 뚜렷한 방법으로 이 율법을 순종할 필요를 세상에 제시해야 한다. 하나님의 율법에 대한 순종은 근면과 절약과 진실과 사람 상호간의 공정한 관계에 대한 가장 큰 동기가 된다.

하나님의 율법은 가정에서 교육의 수단이 되어야 한다. 부모는 이 율법을 순종하고 가장 엄격한 성실의 모본을 자녀들에게 보여야 할 가장 엄숙한 의무를 지고 있다. 책임 있는 위치에 있는 사람들, 그들의 감화가 멀리까지 미치고 있는 자들은 그들의 길과 사업을 잘 지키고, 그들에게서 언제나 여호와를 경외하는 마음이 떠나가지 않게 해야 한다. “여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라” (시 111:10). 여호와의 음성을 부지런히 듣고 그분의 계명들을 지키는 자들은 하나님을 보는 무리 가운데 있게 될 것이다. “여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명하셨으니 이는 우리로 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리로 오늘날과 같이 생활하게 하려 하심이라 우리가 그 명하신 대로 이 모든 명령을 우리 하나님 여호와 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이니라 할지니라” (신 6:24, 25).

진리를 믿는 자로서의 우리의 사업은 하나님의 율법의 불변성을 세상 앞에 제시하는 것이다. 목사들과 교사들, 의사들과 간호사들은 하나님의 율법 준수의 중요성을 제시하기 위하여 하나님과 언약으로 묶여져 있다. 우리는 계명을 지키는 한 백성으로 구별되어야 한다. 주께서는 이 세상을 위하여 이루어져야 할 한 사업이 있음을 분명하게 말씀하셨다. 그것이 어떻게 이루어질 것인가? 최선의 길을 찾기 위하여 노력하고 주님의 뜻을 이루도록 하자.

이 세상은 보다 높은 상급 학교를 위하여 훈련하는 학교이며, 이생은 장차 올 생애를 위한 준비 기간이다. 여기에서 우리는 하늘 왕궁에 들어갈 준비를 이루어야 한다. 여기에서 우리는 빛 가운데서 성도들과 함께 본향을 위한 준비를 완료할 때까지 진리를 받아들이고 믿고 실천해야 한다.

우리의 위생병원들은 이 시대를 위한 진리의 선포라는 하나의 목적을 위하여 세워져야 한다. 그러므로 그것들은 치료를 위하여 찾아오는 자들의 마음에 진리의 편에서 결정적인 감명을 줄 수 있게끔 운영되어야 한다. 각 일꾼의 행동은 의의 편에 서서 대변하는 것이다. 우리는 세상에 전해야 할 경고의 기별을 가지고 있다. 그러므로 우리의 열심, 하나님의 사업에 대한 우리의 헌신은 진리에 대한 증거가 되어야 한다.

더 넓은 시야

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 10월 30일

의료 선교사들에게

위대한 의료 선교사이신 그리스도께서는 모든 진리의 이상 (理想) 으로서 우리의 세상에 오셨다. 진리는 그분의 입술에서 결코 기운을 잃지 않았고, 그분의 손에서 결코 손해를 입지 않았다. 진리의 말씀은 그분의 입술에서 생기와 새로운 계시의 능력을 가지고 떨어졌다. 그분은 하늘나라의 신비를 펼치시고, 진리의 보석을 차례로 끌어내셨다.

그리스도께서는 권위를 가지고 말씀하셨다. 그분께서는 백성들이 알아야 할 필수적인 모든 진리를 분명한 지식으로 이루어진 단호한 확신을 가지고 선포하셨다. 그분께서는 공상적이거나 감상적 (感傷的) 인 것은 아무 것도 말씀하지 않으셨다. 그분께서는 어떤 궤변도, 어떤 인간적인 견해도 제시하지 않으셨다. 아름다운 언어로 입혀진 어떤 쓸데없는 이야기도, 어떤 거짓 이론도 그분의 입술에서는 나오지 않았다. 그분께서 하신 말씀은 개인적인 지식에 의하여 정립된 진리들이었다. 그분께서는 세상을 충만하게 할 기만적인 교리들을 미리 보셨다. 그러나 그것들을 펼쳐 보이지는 않으셨다. 그분께서는 당신의 가르침에서 하나님의 말씀의 불변의 원칙들을 강조하셨다. 그분께서는 일반 사람들이 깨닫고 일상의 경험에 실천할 수 있는 단순하고 실제적인 진리들을 존귀케 하셨다.

그리스도께서는 가장 심오한 과학의 진리들을 사람들에게 설명해 주실 수도 있으셨다. 그분께서는 정통하는 데 여러 세기 동안의 수고와 연구가 필요한 신비의 열쇠를 열 수도 있으셨다. 그분께서는 시대의 끝까지 사상을 위한 양식과 발명을 위한 자극물을 제공해 줄 과학 분야에서의 제안들을 하실 수도 있으셨다. 그러나 그분께서는 그렇게 하지 않으셨다. 그분께서는 세상의 위대한 것에 대하여 문을 열므로 호기심을 만족시키거나 사람의 야망을 충족시키기 위해 아무런 말씀도 하지 않으셨다. 그리스도께서는 당신의 모든 가르침에서 사람들의 마음과 무한하신 분의 마음을 접촉시키셨다. 그분께서는 사람들을 하나님과 그분의 말씀과 그분의 행적에 관한 사람들의 이론들을 연구하도록 지도하지 않으셨다. 그분께서는 하나님의 행적에서 그분의 말씀에서 그리고 그분의 섭리에 의하여 나타난 그대로의 하나님을 바라보도록 그들을 가르치셨다.

불신에 대한 그리스도의 승리

하나님의 아들께서는 이 지상에 계시는 동안 인자이셨다. 그러나 그분의 신성이 번쩍인 때가 더러 있었다. 그분께서 중풍 병자에게 “소자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라” (마 9:2) 고 말씀하신 때가 그 한 경우였다.

그러나 “어떤 서기관들이 거기 앉아서” 공개적으로가 아니고 “마음에 의논하기를”, “이 참람한 말을 하는 자가 누구뇨 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐” (막 2:6; 눅 5:21) 고 말했다.

“예수께서 그 생각을 아시고 가라사대 너희가 어찌하여 마음에 악한 생각을 하느냐 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐 그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍 병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시니” (마 9:4-6).

위대한 의료 선교사께서는 중풍 병자의 죄를 도말하시고 그가 용서받은 것으로 하나님께 제시하셨다. 그리고 그분께서는 그에게 육신적인 치료도 제공하셨다. 하나님께서는 당신의 아들에게 영원한 보좌를 붙잡을 능력을 주셨다. 그리스도께서는 그분 자신의 인격으로 서 계신 동안, 영원한 보좌의 풍부한 빛 가운데서 간직하셨던 영광된 지위의 광택을 반사하셨다.

다른 한 경우에 그리스도께서는 “아버지여 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서” 라고 간구하셨다. 그러자 거기에 대한 응답으로 “하늘에서 소리가 나서 가로되 내가 이미 영광스럽게 하였고 또 다시 영광스럽게 하리라” (요 12:28) 고 하였다.

이 음성이 완고한 사람들을 감동시키지 못했다면, 그리스도께서 그분의 강한 이적으로 나타낸 능력이 유대인들을 믿을 수 있게 만들지 못했다면, 우리는 오늘날 남녀들이 의심 많은 자들과의 끊임없는 교제를 통하여 유대인들이 나타낸 것과 동일한 불신을 나타내고 똑같이 왜곡된 이해력을 계발시키고 있는 위험에 빠져 있는 것을 발견하더라도 크게 놀라서는 안 된다.

나는 큰 빛을 받은 배틀크릭과 우리 사업의 다른 중심부들의 상태에 관하여 내 앞에 펼쳐진 것을 깊이 생각할 때 말로 표현할 수 없이 슬퍼진다. 과거에는, 일들이 잘못된 것으로 알려지면 잘못을 깨달았고, 거기에 따른 고백과 회개와 철저한 개혁이 이루어졌다. 그러나 최근에는 억제 받아야 할만큼 악을 억제하는 충성된 청지기들이 존재하지 않게 되었다. 그러므로 큰 영적 맹목이 있는 것에 대하여 우리가 놀랄 수 있겠는가?

복음 사업에 종사하는 자들은 그리스도의 온유와 겸손을 그분에게서 배우고, 그들의 생애가 허물과 죄로 죽었다가 다시 태어났다는 것을 세상에 입증하기 위해 철저하게 회심할 필요가 있다. 의료 선교의 일꾼들 역시 회심할 필요가 있다. 그들이 회심할 때, 그들의 감화는 세상에서 선을 위한 하나의 능력이 될 것이다. 그들은 형제로부터 즐겨 조언과 도움을 받고자 할 것이다. 그들이 진리로 말미암아 거룩해졌기 때문이다. 날마다 그들은 다른 사람들에게 나누어주기 위해서 하늘로부터 풍성한 은혜의 공급을 받을 것이다.

주께서는 택하신 모든 종들에게 기별을 보내신다. “그대의 의무의 자리에서 그대의 위치를 확보하라. 그리고 의를 위하여 굳게 서라.” 나는 모든 사람에게 말하라는 지시를 받았다. “그대의 자리를 발견하라. 하나님께로부터 가르침을 받지 않은 사람들의 공상적인 감정을 받아들이지 말라. 그리스도께서는 그대에게 하늘 사물들에 대한 통찰력을 주고자 기다리고 계시며, 그대의 영적 맥박을 되살려서 쇄신된 활동을 하게 하고자 기다리고 계신다. 더 이상 미래의 영원한 사업들에 대한 요구가 이 세상 생애의 일반적인 업무들에 예속되지 않게 하라. ‘너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라’ (마 6:24). 깨어라, 형제들이여, 깨어라.”

복음 의료 선교 사업의 범위가 이해되지 못하고 있다. 오늘날 요구되는 의료 선교 사업은 그리스도께서 승천하시기 직전에 제자들에게 주신 사명에 요약되어 있다. 그분께서는 말씀하셨다. “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라” (마 28:18-20).

이 말씀은 우리의 일터와 우리의 사업을 가리켜 준다. 우리의 일터는 세상이며, 우리의 사업은 그리스도께서 우리의 세상에 오셔서 선포하신 진리를 선포하는 것이다. 남녀들은 현대 진리에 관한 지식을 얻을 기회를 가져야 하고, 그리스도께서 그들의 구주가 되심을 알고 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” (요 3:16) 는 사실을 알 기회를 가져야 한다.

집중화에 대한 경고

그리스도께서는 그분의 선교 사업에 세계를 포함시키셨다. 그러므로 주께서는 하나님의 섭리로 길이 열리는 대로 많은 지역에서 무엇인가 이루어져야 할 시대의 필요성이 요구될 때에 큰 중심부들을 마련하고 큰 기관들을 세워서 세계의 모든 지역에 있는 우리 백성들의 자금이 소수의 큰 기관들을 지원하는 데 소모되게 하는 것은 그분의 계획이 아니라는 사실을 계시를 통하여 내게 보여주셨다. 전 세계의 여러 지역에 시설들이 세워져야 한다. 처음에는 한 곳에서, 그리고 그 다음에는 다른 곳에서 하는 식으로 포도원의 부분들이 경작되기 시작하여 마침내 모든 부분이 경작되어야 한다. 필요가 가장 큰 곳은 어디거나 간에 노력이 투여되어야 한다. 그러나 우리는 이 공격적인 전쟁을 치르면서 동시에 소수의 지역에 과도한 자금을 지출할 수는 없다.

배틀크릭 위생병원은 지나치게 크다. 찾아오는 환자들을 돌보기 위하여 대단히 많은 일꾼들이 요구될 것이다. 그 기관으로 오는 환자들의 십분의 일이 한 의료 선교 센터에서 최상의 성과를 가지고 돌볼 수 있는 수이다. 주께서 만물의 마지막이 가까웠다는 것을 세상에 경고하기 위하여 이루고자 하시는 위대한 사업을 알지 못하는 모든 도시에 중심부들이 마련되어야 한다. “한 장소에 너무 많이 있다” 라고 위대한 교사께서는 말씀하셨다.

외국에서 의료 선교 사업에 종사하기 위해 스스로를 적응시켜 온 자들은 그들이 활동의 일터로 삼고자 기대하는 지역으로 가서, 그 백성들 사이에서 바로 사업에 착수하고, 일을 하면서 언어를 배우도록 하라. 매우 신속하게 그들은 하나님의 말씀의 단순한 진리들을 가르칠 수 있다는 것을 발견할 것이다.

우리 가까이에서 등한시 된 일터

이 나라에는 개척되지 않은 하나의 큰 일터가 있다. 수천 수만을 헤아리는 유색 민족들이 그리스도 안에 있는 진실하고 경험이 풍부한 신자들의 심사숙고와 동정을 호소한다. 이 사람들은 외국에 살고 있지 않으며, 또한 그들은 나무와 돌로 된 우상들에게 절하지도 않는다. 그들은 우리들 사이에 산다. 그러므로 하나님께서는 거듭거듭 당신의 성령의 증언들을 통하여 우리의 주의를 그들에게로 돌리게 하셨고, 여기에 등한히 여겨진 인간들이 있다라고 우리에게 말씀하셨다.

하나님께서 우리에게 위탁물로 주신 빛을 요구하고 있는 이 넓은 일터가 개척되지 않은 채 우리 앞에 놓여 있다.

우리의 모본이신 그리스도

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 10월 30일

의료 선교사들에게

의료 선교의 일꾼들에게 가장 필요한 것은 주님의 성령의 지도이다. 위대한 의료 선교사이신 그리스도께서 활동하신 것처럼 활동하는 자들은 영적으로 생각을 해야 한다. 그러나 의료 선교 사업을 하고 있는 사람들 모두가 하나님과 그분의 진리를 높이고 있는 것은 아니다. 모든 사람이 성령의 지도에 굴복하고 있는 것은 아니다. 어떤 사람들은 닦여진 터 위에 나무, 풀, 짚, 곧 불의 시험을 견딜 수 없는 물질을 가져오고 있다.

나는 복음 의료 선교 사업을 구성하고 있는 것을 그대에게 제시할 지혜와 능력을 하나님께로부터 받기 위하여 기도한다. 이 사업은 우리 교단 사업의 크고 중요한 한 분야이다. 그러나 많은 사람들은 만족스런 의료 선교 사업의 기초가 되는 순결하고 고상한 원칙들을 시야에서 놓쳐 버렸다.

나는 일년 전, 1902년 10월 29일에 쓴 일기에서 다음의 글을 발견한다. 오늘 아침, 나는 일찍 일어났다. 나는 나의 주의력을 촉구한 문제들을 적절하게 표현하기 위해 지혜와 마음의 명석을 얻고자 가장 열렬하게 기도한 후, 약 10쪽의 교훈을 기록했다. 나는 주께서 당신의 백성 앞에 제시되어야 할 중요한 문제를 종이 위에 기록하도록 나를 도와주신 것을 안다.

이렇게 쓰고 있을 때에 나는 심한 긴장감을 느낀다. 그러나 교훈을 기록한 후에는 해방감이 나의 마음에 밀려온다. 왜냐하면 나는 그 때에, 비록 그 주제가 나의 마음에서 지나가 버릴지라도 내게 제시되었던 주제의 문제는 잃어버린 바 되지 않을 것을 알기 때문이다.

여러 십자가가 인간 가족을 위한 소망의 중심이 되는 것을 깨닫는 자들만이 그리스도께서 가르치신 복음을 이해할 수가 있다. 그분께서는 세상과 하늘 우주 앞에서 인류를 유리한 위치에 세우기 위한 목적만을 위해 이 세상에 오셨다. 그분께서는 타락한 인류가 하나님의 아들로서의 그분의 능력과 효능을 믿는 믿음을 통하여 신의 성품에 참여하는 자가 될 수 있다는 것을 입증하기 위하여 오셨다. 오직 그분만이 죄인들을 위한 속죄를 이루시고 타락한 인류에게 낙원의 문을 열어 주실 수 있으셨다. 그분께서는 친히 천사들의 본성이 아닌 인간의 본성을 취하시고, 이 세상에서 죄로 더렵혀지지 않고 생애하셨다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.” “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” (요 1:14, 12).

그리스도께서는 당신의 생애와 죽음을 통하여 사람이 하나님의 계명에 순종함으로써만 안전과 진정한 위대함을 발견할 수 있다는 것을 가르치셨다. “여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고” (시 19:7). 하나님의 율법은 그분의 품성의 사본이다. 그것은 태초에 순종의 표준으로 인류에게 주어졌다. 시대가 흘러감에 따라 이 율법이 상실되었다. 홍수 후 수 백년만에 아브라함은 부르심을 받고, 그의 후손들이 하나님의 율법을 높일 것이라는 약속을 받았다. 시대가 흘러가자 이스라엘 백성들은 애굽으로 들어갔고, 그 곳에서 그들은 많은 세월 동안 애굽인들의 손에 혹독한 압제를 받았다. 그들이 거의 400년 동안 노예로 지낸 후에 하나님께서는 당신의 능력의 놀라운 표현으로 그들을 구원하셨다. 그분께서는 당신 스스로를 우주의 통치자, 모든 이교의 신들보다 위대한 분으로 애굽인들에게 나타내셨다.

시내산에서 율법이 두 번째 주어졌다. 무서운 위엄 가운데서 여호와께서는 당신의 계명들을 말씀하셨고 친수 (親手) 로 십계명을 돌판 위에 새기셨다.

여러 세기를 지나옴에 따라 우리는 하나님의 율법이 순종의 표준으로서 다시 한 번 분명하게 계시되어야 할 때가 온 것을 발견한다. 그리스도께서는 신성한 율법의 요구를 옹호하기 위하여 오셨다. 그분께서는 율법의 요구에 순종하는 생애를 사시므로 사람이 하나님의 율법을 지킬 수 없다고 사단이 한 비난의 허위성을 입증하기 위하여 오셨다. 그분께서는 한 사람의 인간으로서 유혹을 대항하셨으며 하나님께서 주신 힘으로 승리하셨다. 그분께서는 두루 다니시며 선을 행하시고 사단에게 고통받는 모든 자들을 고쳐 주시므로 하나님의 율법의 성격과 그분의 봉사의 본질을 사람들에게 밝혀 주셨다. 그분의 생애는 우리들도 하나님의 율법을 순종할 수 있다는 것을 증거한다.

그리스도께서는 하나님의 율법의 원칙에 대한 충성에서 결코 일탈하지 않으셨다. 그분께서는 당신의 아버지의 뜻에 반대되는 것은 어떤 것도 결코 하지 않으셨다. 천사들과 사람들과 마귀들 앞에서, 그분께서는 다른 어떤 사람의 입술로부터라면 모독 죄가 되었을 말씀, 곧 “내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행” (요 8:29) 한다는 말씀을 하실 수 있으셨다. 3년 동안 날마다 그분의 원수들은 그분을 따라 다니면서 그분의 품성에서 어떤 흠을 찾고자 노력했다. 사단은 그의 모든 악의 연합체를 동원하여 그분을 정복하고자 노력했다. 그러나 그들은 유리한 위치를 얻을 수 있는 어떤 것도 그분에게서 발견하지 못했다. 마귀까지도 당신은 “하나님의 거룩한 자” 라고 고백하지 않을 수 없었다.

자기 희생

어떤 언어가 우리의 구속을 위해 하나님의 독생자를 선물로 주심으로써 표현된, 인간 가족에 대한 하나님의 사랑을 그처럼 강렬하게 나타낼 수 있을까? 흠 없는 분께서 범죄자의 징계를 받으셨다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라” (요 3:16-18).

그리스도께서는 잃어버린 세상을 구원하기 위하여 자기 자신을 속죄 제물로 내어 주셨다. 그분께서는 당신이 받으실 대우를 우리로 받게 하시고자 우리가 받아야 할 대우를 받으셨다. 그분께서는 전혀 우리의 몫이 아니었던 그분의 의로 우리를 의롭게 하고자 전혀 그분의 몫이 아니었던 우리의 죄 때문에 정죄를 받으셨다. 그분께서는 당신의 것이었던 생명을 우리로 받게 하고자 우리의 것이었던 죽음을 받으셨다. “그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다” (사 53:5).

그분께서는 한때 하늘 왕궁에서 그분 곁에 충성스럽게 서 있던 자에 의하여 우리와 한결같이 시험을 받으셨다. 가장 극렬한 시험으로 공격을 받으심으로 가장 크게 약해지신 시간에 시험의 광야에 계셨던 하나님의 아들을 쳐다보라. 봉사 기간에 악의 세력에 의하여 사면으로 공격을 받으신 그분을 보라. 십자가 위에서 고통 중에 계신 그분을 보라. 이 모든 것을 그분께서는 우리를 위하여 겪으셨다.

너무도 수고와 희생으로 충만했던 그리스도의 지상 생애는 그분의 수고가 헛되지 않을 것이라는 생각 때문에 기쁨이 되었다. 그분께서는 사람들의 생명을 위하여 당신의 생명을 주심으로써 세상 사람들을 충성된 자리로 돌아오게 하실 것이었다. 비록 피의 침례를 먼저 받아야 하고, 비록 세상의 죄가 그분의 무구한 영혼을 무겁게 누를 것이었지만 그분께서는 그분 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하기로 선택하셨다.

참 선교사에 관한 그리스도의 정의 (定義) 를 연구하라. “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라” (막 8:34). 이 말씀에 언급된 그대로 그리스도를 좇는다는 것은 하나의 구실, 하나의 어리석은 흉내가 아니다. 예수께서는 당신의 제자들이 당신께서 참으신 것처럼 참고, 당신께서 고통받으신 것처럼 고통을 받고, 당신께서 승리하신 것처럼 승리하므로 당신의 발자취를 가깝게 따르기를 기대하신다. 그분께서는 그분의 추종자로 공언하는 자들이 자기 희생의 정신을 드러내는 것을 보고자 열렬하게 기다리고 계신다.

그리스도를 개인의 구주로 받아들이고 그분의 고난에 참여하는 자가 되고 그분의 극기의 생애를 살고, 그분을 위하여 부끄러움을 견디고자 택하는 자들은 진실한 의료 선교사가 되는 것이 무엇을 의미하는지 이해하게 될 것이다.

우리의 모든 의료 선교사들이 그리스도 안에서 새 생애를 살 때, 그들이 그분의 말씀을 그들의 지도자로 삼을 때, 그들은 무엇이 진정한 의료 선교 사업을 이루는지에 대해 훨씬 더 분명하게 깨닫게 될 것이다. 그들이 하나님의 친수로 돌판에 새겨진 율법, 그리스도께서 모세를 통하여 이스라엘 백성들에게 친히 다음과 같이 말씀하신 안식일 계명이 포함된 율법에 절대적으로 순종할 때 이 사업은 그들에게 보다 깊은 의미를 줄 것이다.

“너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라…이같이 이스라엘 자손이 안식일을 지켜서 그것으로 대대로 영원한 언약을 삼을 것이니 이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이며” (출 31:13-17).

우리는 이 마지막 날에 전해져야 할 기별을 능력 있게 선포하기 위하여 하나님의 말씀을 부지런히 연구해야 한다. 구주의 자아 희생의 생애에 관한 빛을 받고 있는 자들 중 많은 사람들이 그분의 뜻에 일치되게 생애하기를 거절한다. 그들은 다른 사람들의 유익을 위하여 희생의 생애를 하기를 원치 않는다. 그들은 자기 자신을 높이고자 열망한다. 그런 자들에게서 진리와 의는 그 의미를 잃게 되고, 그들의 비그리스도인적인 감화는 많은 사람들을 구주에게서 떠나가게 한다. 하나님께서는 그분을 거슬려 활동하는 자들의 감화를 생활로써 좌절시킬 진실하고, 확고부동한 일꾼들을 요구하신다.

모든 의료 선교의 일꾼들에게 나는 다음과 같이 말하라는 지시를 받고 있다. 그대들의 지도자를 따르라. 그분은 길이요, 진리요, 생명이시다. 그분은 그대들의 모본이시다. 모든 의료 선교의 일꾼들에게는 이기심 없는 그리스도의 봉사의 생애를 계속해서 주목할 책임이 지워져 있다. 그들은 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수께 그들의 시선을 계속 고정시켜야 한다. 그분은 모든 빛의 근원이시며, 모든 축복의 원천이시다.

의를 위하여 굳게 섬

하나님께서는 이 병든 경건과 왜곡된 원칙의 시대에 당신의 일꾼들에게 건강하고 영향력 있는 영성을 드러내도록 요구하신다. 나의 형제 자매들이여, 하나님께서는 이것을 그대들에게 요구하신다. 그대들의 감화의 작은 것 하나 하나가 그리스도 편에서 쓰여져야 한다. 그대들은 지금 일들을 바른 이름대로 부르고 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 옹호하는 일에 굳게 서야 한다.

생애가 하나님 안에서 그리스도와 함께 감추어진 각 영혼은 지금 전선으로 나와서 성도들에게 단번에 주어진 믿음을 위하여 싸워야 한다. 진리는 옹호되어야 하고 하나님의 나라는 그리스도께서 지상에 계셨다면 발전되었을 만큼 발전되어야 한다. 만일 그분께서 지상에 계셨다면, 그분께서는 의료 선교사로 공언하면서도 위대한 의료 선교사의 온유와 겸손을 그분에게서 배우고자 하지 않는 많은 사람들을 책망하기 위하여 입을 여셨을 것이다. 의료 선교 사업에서 높은 위치를 차지하고 있는 어떤 사람들의 생애에서는 자아가 높임을 받아 왔다. 그런 사람들이 자아를 높이고자 하는 모든 욕망을 스스로 제거해 버리기 전에는 그리스도의 품성을 분명하게 분별할 수가 없고, 그분께서 하신 사업을 할 수도 없다.

성령께서 교인들의 마음을 지배하실 때, 말과 봉사와 영성에 있어서 지금 보이는 것보다 훨씬 더 높은 표준이 우리의 교회 안에 보이게 될 것이다. 교인들은 생명수에 의하여 새로워질 것이며, 또한 머리가 되신 그리스도 아래에서 활동하고 있는 일꾼들은 정신과 말과 행동에서 그들의 주인을 나타낼 것이며, 우리가 종사하고 있는 위대한 마지막 사업을 전진시키도록 피차간에 격려할 것이다. 거기에는 연합과 사랑의 건전한 증진이 있게 될 것이며, 그 일은 하나님께서 당신의 아들을 보내셔서 죄인들의 구속을 위하여 돌아가시게 했다는 사실을 세상에 증거할 것이다. 하나님의 진리는 높임을 받게 될 것이다. 그리고 그 진리가 타오르는 등불처럼 비칠 때 우리는 그것을 점점 더 분명하게 이해하게 될 것이다.

이 시대를 위한 시험하는 진리는 어떤 인간의 마음에서 꾸며낸 것이 아니다. 그것은 하나님께로부터 온 것이다. 그것은 그것을 간직하는 자들에게 진정한 철학이 된다. 그리스도께서는 진리를 믿는 믿음을 통하여 우리가 거룩해지고 구속받게 하고자 육신을 입으셨다. 의 안에서 진리를 붙드는 자들은 일어나서 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 진리를 알지 못하는 자들에게 진리를 선포하기 위해 나가야 한다. 그들은 그들의 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않게 해야 한다.

우리는 지금 연합을 이루어 오시는 우리의 왕을 위한 길을 진실한 의료 선교 사업으로 예비해야 한다. 그러나 우리는 그리스도인의 연합이란 한사람의 주체성이 다른 사람의 주체성에 흡수당하는 것을 의미하지 않으며 한 사람의 정신이 다른 사람의 정신에 의하여 지도되고 지배받는 것을 의미하지 않는다는 사실을 기억해야 한다. 하나님께서는 어떤 사람들이 말과 행동으로 주장하고자 하는 권력을 어떤 사람에게도 주지 않으셨다. 하나님께서는 각 사람이 자유롭게 서서 말씀의 지시를 따르도록 요구하신다.

우리는 진리의 지식에서 강해지고 모든 찬송과 영광을 아버지와 하나이신 분께 돌려야 한다. 우리는 하늘의 기름부음을 받으신 분, 성령을 가장 열렬하게 찾아야 한다. 우리는 순수하고 성장하는 그리스도교를 소유하므로 하늘 왕궁에서 마침내 그리스도 안에서 완전하다는 말을 들을 수 있게 되어야 한다.

“보라 신랑이로다 맞으러 나오라” (마 25:6). 일어나서 그대들의 등불을 손질하는 일에 지금 시간을 잃지 말라. 피차간에 완전한 연합을 이루고자 노력하는 일에 시간을 잃지 말라. 우리는 어려움을 예상해야 한다. 시련이 다가올 것이다. 우리의 구원의 대장되신 그리스도께서는 고난으로 완전해지셨다. 그분을 따르는 자들은 원수를 여러 번 만나서 심하게 시련을 당할 것이다. 그러나 그들은 낙담할 필요가 없다. 그리스도께서는 그들에게 “담대하라 내가 세상을 이기었노라” (요 16:33) 고 말씀하신다.

다음의 글은 그리스도인의 싸움을 묘사하고 있다.

나는 하늘로 향하는 그리스도인의 길이 여름처럼 밝고 아침처럼 즐거울 것으로 생각했다.

당신은 내게 길을 보여주셨고, 그 길은 어둡고 거칠었다.

온통 바위 투성이었고, 모두가 가시로 얽혀 있었다.

나는 하늘의 상급과 명성을 꿈꾸었다.

나는 종려나무 가지와 예복과 면류관을 구하였다.

내가 구하자 당신은 내게 십자가와 무덤을 보여주셨다.

섹션 4

과거에서 배울 교훈

중앙집권

땅에 충만하고 땅을 정복하라는 아담에게 주어진 명령을 성취하기 위하여 홍수 후에 사람들이 스스로 온 땅에 흩어지는 것이 하나님의 계획이었다.

그러나 노아의 후손들은 수가 증가함에 따라 스스로 반역을 드러냈다. 하나님의 율법의 제지를 벗어버리려고 한 자들은 여호와를 경배하는 자들로부터 분리되고자 결심했다. 그들은 그들의 지역 사회를 하나의 조직체로 연합시키고 마침내 온 세상을 합류시킬 하나의 군주정치를 형성하기로 결정했다. 그들은 시날 평야에 하나의 도시를 세우고 온 세계의 기적이 될 하나의 탑을 거기에 건립하기로 결정했다. 이 탑은 어떤 홍수도 그 꼭대기에 미치지 못할 만큼 크고 견고해야 할 것이었다. 그리하여 그들은 그들 스스로의 안전을 도모하고 자신들을 하나님으로부터 독립시키기를 희망했다.

이 연합은 하나님께 대한 반역에서 생겼다. 시날 평야의 거민들은 하나님의 영광을 위해서가 아니고 자기 찬양을 위해서 그들의 왕국을 세웠다. 만일 그들이 성공을 했다면 하나의 강한 권력이 행사되고, 의는 추방되며, 하나의 새로운 종교가 시작되었을 것이다. 이 세상은 부도덕으로 바뀌었을 것이다. 거짓 이론들이 사람들의 마음을 하나님의 법에 대한 충성에서 떠나가게 하고, 여호와의 율법은 무시되고 잊어버린 바 되었을 것이다. 그러나 하나님께서는 당신을 위한 증인들 없이 이 세상을 결코 버려두지 않으신다. 그 시대에도 스스로를 하나님 앞에 낮추고 그분께 부르짖은 사람들이 있었다. 그들은 “오, 하나님, 당신의 사업과 인간의 계획과 방법 사이에 개입하옵소서” 라고 탄원했다. “여호와께서 인생들의 쌓는 성과 대를 보시려고 강림하셨더라” (창 11:5). 천사들은 건축자들의 목적을 무효로 만들기 위하여 보냄을 받았다.

탑이 높이 쌓여졌으므로 맨 꼭대기에 있는 일꾼들이 맨 아래 바닥에 있는 자들과 직접 교통할 수 없게 되었다. 그래서 여러 다른 지점에 위치해 있는 사람들이 필요한 재료를 위한 주문이나 그 작업에 관련된 지시들을 서로간에 받기도 하고 바로 아래에 있는 자에게 전달하기도 했다. 이렇게 기별들이 서로 전달되는 과정에서 언어가 혼잡해졌다. 그리하여 전혀 필요하지 않은 재료가 요청되었고, 받은 지시들은 흔히 주어진 것과는 전혀 반대되는 것이었다. 혼잡과 당황이 이어졌다. 모든 작업은 멈추어졌다. 더 이상 조화와 협력이 불가능해졌다. 건축자들은 그들 사이에 있는 이상한 오해에 대한 원인을 전혀 밝혀 낼 수가 없었다. 그리하여 분노와 낙망 중에서 그들은 서로를 비난했다. 그들의 혼란은 싸움과 유혈로 끝이 났다. 하늘에서 내려온 번개가 탑의 윗부분을 깨트려서 땅으로 던졌다. 사람들은 하늘에서 통치하시는 하나님이 계시다는 것과 그들이 사람에 불과하다는 것을 그들에게 가르치기 위하여 그분께서 혼란이 생기게 하시고 혼란을 더 심하게 하실 수도 있다는 것을 느끼게 되었다.

하나님께서는 사람들의 사악을 오래 참으시고 그들에게 회개할 충분한 기회를 주신다. 그러나 그분께서는 그분의 의롭고 거룩한 율법의 권위를 저항하고자 하는 그들의 모든 계책을 주시하신다.

지금까지 모든 사람은 동일한 언어를 사용해 왔다. 이제는 서로의 말을 이해할 수 있는 자들끼리 무리를 이루었다. 그리하여 어떤 사람은 이 길로, 또 어떤 사람은 저 길로 갔다. “여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라” (창 11:9).

오늘날에 주께서는 당신의 백성들이 온 땅에 흩어지기를 바라신다. 그들은 정착을 해서는 안 된다. 예수께서는 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라” (막 16:15) 고 말씀하셨다. 제자들이 예루살렘에서 큰 무리를 이루어 남아 있고자 하는 그들의 경향을 따르게 되자 그들에게 핍박이 다가오도록 허락되었다. 그리하여 그들은 사람이 거주하는 세계 도처로 흩어졌다.

여러 해 동안 경고와 호소의 기별이 우리 백성들에게 주어져서 그들이 주님의 큰 추수장으로 들어가서 영혼들을 위해 이기심 없이 일을 하도록 권유해 왔다.

1895년과 1899년에 쓴 증언에서 나는 다음의 구절들을 인용하는 바이다.

“진실한 선교의 일꾼들은 한데 몰려서 정착하지 않을 것이다. 하나님의 백성들은 세상에서 순례자요 나그네가 되어야 한다. 한 장소에서 사업을 이루는 일에 많은 액수의 돈을 투자하는 것은 하나님의 명령에 의한 것이 아니다. 많은 곳에 시설들이 이루어져야 한다. 오늘날 진리를 대표할 수 있는 것이 아무것도 없는 곳에 학교들과 위생병원들이 세워져야 한다. 이 사업들은 돈을 벌기 위한 목적 때문에서가 아니고 진리를 확산시키기 위한 목적 때문에 이루어져야 한다. 도시로부터 멀리 떨어진 곳에서 땅을 구입하고, 거기서 젊은이들에게 농업과 기계 분야의 교육을 할 수 있는 학교들이 세워질 수가 있다.

현대 진리의 원칙들은 더욱 널리 확산되어야 한다. 잘못된 관점에서 이론을 제기하고 있는 자들이 있다. 한 장소에 사업을 집중시키는 것이 더욱 편리하다는 이유로 그들은 모든 것을 한 장소로 모아들이는 일에 찬성한다. 큰 악이 저질러진다. 도움을 받아야 할 곳들이 빈곤한 상태로 남게 된다.

나는 우리 백성들에게 그들의 현실과 미래의 유익이 될 길을 따르도록 지도해 줄 어떤 말을 할 수 있을 것인가? 배틀크릭에 있는 자들이 하나님께로부터 받은 빛에 유의하지 않을 것인가? 그들은 자아를 부인하고, 십자가를 지고 예수님을 따르지 않을 것인가? 그들은 배틀크릭을 떠나서 다른 지역에서 사업을 이룩하라는 그들의 지도자 예수님의 부르심에 순종하지 않을 것인가? 그들은 그들에게 성공을 주시는 하나님을 신뢰하고 그리스도의 사랑의 이야기를 들려주기 위하여 세상의 어두운 곳으로 가지 않을 것인가?

우리 백성들이 배틀크릭에 몰려드는 것은 하나님의 계획이 아니다. 예수께서는 말씀하신다. ‘오늘 나의 포도원에 가서 일하라. 그대들을 필요로 하지 않는 곳에서 떠나가라. 기별을 듣지 못한 마을과 도시에 진리의 깃발을 세우라. 내가 오는 길을 예비하라. 큰길과 산울가에 있는 자들이 초청의 음성을 들어야 한다.’

주께서는 그분의 백성들이 선교 정신으로 충만해져서 그분의 사업을 위한 중심부들을 만들고, 병자들과 고통받는 자들이 간호 받을 수 있는 위생병원들과 젊은이들이 올바른 방향에서 교육받을 수 있는 학교들을 세우기 위해 나아갈 때 광야를 거룩한 장소로 만드실 것이다.

매우 많은 기관들을 밀접하게 연결시킴으로 큰 유익이 있었다는 것과, 그들이 상호간에 힘이 되고 교육과 일을 구하는 자들에게 도움이 될 수 있었다는 것을 강조해 왔다. 이것은 인간의 이론에 의한 것이다. 인간적인 견해에서 보면 배틀크릭에 매우 많은 책임들이 집중되므로 많은 유익을 얻게 된 것을 인정할 것이다. 그러나 시야가 널리 열릴 필요가 있다.”

빈번한 반대의 권고에도 불구하고 사람들은 많은 사업들을 하나의 통제 아래 결속시키기 위하여 권력의 중앙집권을 계속해서 계획했다. 이 일은 처음에 리뷰 앤드 헤랄드 사에서 시작되었다. 처음에는 한 가지 길로, 그리고 또 다른 길로 일들이 조종되었다. 배틀크릭에서 하나의 통제력 아래 출판 사업의 통합을 촉구하도록 부추긴 자는 우리 사업의 원수였다.

그리하여 우리의 모든 의료 기관들과 다른 의료 선교 사업들이 배틀크릭에서 의료 선교 협회의 통제 아래 결속되었다면 의료 선교 사업이 크게 발전하였으리라는 사상이 찬성을 얻었다.

나는 이 일에 반대하는 경고의 음성을 높여야 한다는 말을 들었다. 우리는 자기 스스로를 통제할 수 없고 하나님께 즐겨 순종하고자 하지 않은 사람들의 통제 아래 놓여서는 안 될 것이었다. 우리는 그들의 말이 통제력이 되기를 바라는 사람들에게 지도를 받아서는 안 될 것이었다. 지배하고자 하는 욕망의 발전은 매우 두드러졌다. 그러므로 하나님께서는 경고를 거듭거듭 보내셔서 연합과 통합을 금지하셨다. 그분께서는 형제들의 활동을 통제하기 위해 활동하고 있는 사람들이 제시하게 될 어떤 협약을 성취시키는 일에 우리 스스로를 결속시키지 못하도록 우리를 경고하셨다.

교육의 중심부

주께서는 배틀크릭에서 이루어진 협의들 중 어떤 것들은 기뻐하지 않으신다. 그분께서는 배틀크릭에 집중되고 그 곳에 증가된 빛과 특권들을 다른 지역에서 빼앗기고 있다고 선언하셨다. 나라의 모든 지역에서 우리의 젊은이들이 위생병원에서 일을 하고 그들의 교육을 받기 위하여 배틀크릭으로 부름을 받는 것은 하나님께 기쁨이 되지 않는다. 우리가 이 일을 허용할 때, 우리는 흔히 가장 가난한 지역에서 그들의 가장 귀중한 보배를 빼앗는 죄를 범하게 된다.

증언들에서 주어진 빛을 통하여, 주께서는 학생들이 배틀크릭에서 교육을 받기 위하여 그들의 고향 학교들과 위생병원들을 떠나기를 원치 않으신다는 사실을 지적하셨다. 그분께서는 이 지역에서 대학을 옮기도록 우리에게 지시하셨다. 이 일이 이루어졌다. 그러나 남아 있는 기관들은 배틀크릭 안에 여전히 집중된 특권들을 다른 지역에 나누어주기 위해 그들이 해야 할 일을 하지 못했다. 주께서는 이 기관들의 주요한 건물들이 화재로 파괴되도록 허락하심으로써 당신의 불쾌하심을 나타내셨다.

이 파괴적인 화재에 나타난 주님의 분명한 섭리의 증거에도 불구하고 우리 중 어떤 사람들은 주께서 시인하실 수 없는 방향으로 사람들이 일을 주장해 왔기 때문에 이 건물들이 타 버렸다는 말을 무시하기를 주저하지 않았다.

사람들은 올바른 원칙에서 떠나가고 있었는데 이는 이 기관들이 설립된 원칙이 공표되었기 때문이었다. 그들은 하나님께서 한 백성을 준비시켜서 이사야 58장에 묘사된 그대로 “오래 황폐된 곳들을 세” 우고 무너진 데를 다시 세우기 위하여 이루어지도록 정하신 바로 그 사업을 하는 데 실패했다. 이 성경절에는 우리가 해야 할 사업이 의료 선교 사업임이 분명히 규명되어 있지 않은가? 이 사업은 모든 지역에서 이루어져야 한다. 하나님께서는 포도원을 가지고 계시며, 그분께서는 이 포도원이 이기심 없이 개간되기를 바라신다. 어떤 부분도 등한히 여겨져서는 안 된다. 가장 등한히 여겨져 온 부분은 이사야를 통하여 성령께서 묘사하신대로 그 사업을 하기 위해 가장 크게 정신을 차린 선교사들이 필요하다.

“나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐.” “주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라” (사 58:6, 10-12).

하나님께서는 그분 자신의 이름을 위하여 고집 센 자들과 마음대로 하는 자들이 그들의 성화되지 못한 계획들을 관철시키도록 허락하지 않으실 것이다. 그분께서는 그들의 행위의 사악 때문에 그들을 심판하실 것이다. “내 하나님의 말씀에 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라” (사 57:21). 그러나 주께서는 그분의 심판에 있어서도 자비를 기억하신다. 그분께서는 선언하신다.

“내가 영원히는 다투지 아니하며 내가 장구히는 노하지 아니할 것은 나의 지은 그 영과 혼이 내 앞에서 곤비할까 함이니라 그의 탐심의 죄악을 인하여 내가 노하여 그를 쳤으며 또 내 얼굴을 가리우고 노하였으나 그가 오히려 패역하여 자기 마음의 길로 행하도다 내가 그 길을 보았은즉 그를 고쳐 줄 것이라 그를 인도하며 그와 그의 슬퍼하는 자에게 위로를 다시 얻게 하리라 입술의 열매를 짓는 나 여호와가 말하노라 먼 데 있는 자에게든지 가까운 데 있는 자에게든지 평강이 있을지어다 평강이 있을지어다 내가 그를 고치리라 하셨느니라” (사 57:16-19).

주께서는 말씀하셨다. “만일 내가 그들의 사악함을 따라 그들을 취급할 것 같으면 내 백성들의 마음이 내 앞에서 낙담할 것이다. 그들은 나의 불쾌와 나의 노를 견딜 수 없을 것이다. 나는 각 죄인의 사악한 길을 보았다. 회개하고 의로운 행동을 하는 자는 내가 돌이켜 고쳐주고, 나의 은총을 회복시켜 줄 것이다.”

헌신하지 못한 자들에 의하여 기만당하고 나쁜 길로 인도된 자들에 관하여 주께서는 말씀하신다. “그들의 행위는 나의 뜻과 일치되지 않았다. 그러나 나의 사업의 의를 위하여, 진리를 위하여, 나는 나의 이름을 존중하는 각 사람을 고쳐 줄 것이다. 이스라엘의 회개하는 모든 자들은 나의 구원을 볼 것이다. 나 여호와가 통치하고, 나는 먼 데 있는 자와 가까운 데 있는 자, 나의 도를 지켜 온 이스라엘의 회개하는 모든 자들까지도 그들 모두의 마음을 찬양과 감사로 채워 줄 것이다.”

“지존 무상하며 영원히 거하며 거룩하다 이름하는 자가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라” (사 57:15).

우리의 젊은이들을 어떻게 훈련시킬 것인가?

그리스도의 선구자, 침례 요한은 그의 부모에게서 초기 훈련을 받았다. 그는 제사장들과 랍비들의 엄격하지 못한 경건을 바라봄으로써, 또한 바른 원칙들을 왜곡시키고 약화시키는 그들의 처세술과 전통들을 배움으로써 영향을 받지 않기 위하여 그의 생애의 보다 많은 부분을 광야에서 보냈다. 당시의 종교 지도자들은 영적으로 너무도 눈멀어 있었기 때문에 그들은 하늘에서 온 덕성들을 거의 깨달을 수 없었다. 그들이 너무 오랫동안 교만과 질투와 시기를 간직해 왔기 때문에 그들은 구약 성경을 그 진정한 의미를 파괴시키는 그런 방법으로 해석했다. 광야의 엄격한 단련을 위하여 도시 생활의 향락과 사치를 버리는 것이 요한의 선택이었다. 여기에서 그의 환경은 단순과 극기의 습관에 유리했다. 세상의 소란으로 방해받지 않고 그는 여기에서 천연계와 계시와 섭리의 교훈들을 연구할 수가 있었다. 사가랴에게 한 천사의 말이 하나님을 두려워하는 그의 부모에 의하여 자주 요한에게 반복되었다. 어린 시절부터 그의 사명은 그의 앞에 제시되었고, 그는 거룩한 의탁을 받아들였다. 그에게 있어서 광야의 고독은 거의 모든 곳에 만연되어 있는 의심과 불신과 불순으로 이루어진 사회로부터 피하게 하는 고마운 은신이었다. 그는 유혹을 저항하기 위해 자기 자신의 힘을 의지하지 않았고, 죄의 지독한 죄악성에 대한 감각을 상실하지 않기 위해 죄와 끊임없는 접촉으로부터 피했다.

그러나 요한의 생애는 나태한 가운데서, 고행의 암울 속에서, 혹은 이기적인 고립 속에서 허비되지는 않았다. 때때로 그는 사람들과 함께 어울리기 위하여 나갔으며, 그는 세상에서 일어나고 있는 일을 언제나 관심 있게 지켜보는 자였다. 조용한 그의 은신처로부터 그는 사건들이 펼쳐져 가는 모습을 관찰했다. 그는 하늘의 기별을 가지고 어떻게 사람들의 마음에 접촉할 것인지 이해하기 위해, 하나님의 성령으로 조명된 시력으로 사람들의 품성을 연구했다.

그리스도께서는 진정한 의료 선교사의 생애를 사셨다. 그분께서는 우리가 그분께서 일하신 것처럼 일하는 법을 배우기 위하여 그분의 생애를 열심히 연구하기를 바라신다.

그분의 어머니는 그분의 최초의 인간 교사이셨다. 어머니의 입술에서, 또한 선지자들의 두루마리에서 그분께서는 하늘의 사물들을 배우셨다. 그분께서는 농부의 가정에서 사셨고, 가정의 의무를 담당하는 일에 성실하고 기쁜 마음으로 자신의 몫을 담당하셨다. 그분께서는 하늘의 사령관이셨고, 천사들은 그분의 말씀을 즐거이 성취하였다. 이제 그분께서는 즐겁게 봉사하는 종, 다정하고 양순한 아들이 되셨다. 그분께서는 손으로 하는 일을 배우시고, 요셉과 함께 목수간에서 자신의 손으로 직접 일을 하셨다. 일반 노동자의 단순한 옷을 입으시고 그분께서는 작은 마을의 거리를 걸어서 자신의 보잘것없는 작업장을 왕래하셨다.

그 당시의 사람들에게는 사물의 가치가 외관에 의하여 결정되었다. 종교는 능력에서 쇠퇴해지자, 허식에서 우세해졌다. 당시의 교육자들은 과시와 겉치레에 의하여 존경을 받고자 했다. 이 모든 것에 대하여 예수님의 생애는 두드러진 대조를 나타냈다. 그분의 생애는 사람들이 생애의 큰 요소로 간주한 이런 것들이 무가치함을 입증하였다. 작은 것을 확대시키고 큰 것을 얕보는 당시의 학교들을 그분께서는 찾지 않으셨다. 그분의 교육은 하늘이 정한 근원에서, 유용한 작업에서, 성경과 천연계의 연구에서, 생애의 경험에서, 곧 자원하는 마음, 보는 눈, 이해하는 마음을 기울이는 모든 자들에게 교훈으로 충만한 하나님의 교과서에서 주어졌다.

“아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라” (눅 2:40).

이같이 준비되어 그분께서는 사명을 완수하기 위해 나아가셔서, 사람들과 접촉하는 순간마다 축복의 감화, 세상이 결코 목격한 적이 없는 변화의 능력을 그들에게 나타내셨다.

경고의 말씀

우리는 특별히 젊은이들에게 위태로운 시대에 살고 있다. 사단은 미구에 세상의 끝이 올 것을 안다. 그러므로 그는 젊은 남녀들을 그의 사업에 밀어 넣기 위하여 온갖 기회를 이용하고자 작정한다. 그는 그들을 곁길로 벗어나게 하고자 많은 그럴듯한 기만들을 고안해 낼 것이다. 우리는 사도 바울이 쓴 경고의 말씀을 주의 깊이 생각할 필요가 있다.

“너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라” (고후 6:14-18).

왜 우리가 소수의 큰 의료 기관들을 세움으로보다는 많은 작은 위생병원들을 세움으로 주님을 위하여 훨씬 더 많은 것을 성취할 수 있을 것인지에 관하여 특별한 빛이 내게 주어졌다. 큰 기관들에서는 크게 병들지 않고, 여행자들처럼 휴식과 쾌락을 구하고 있는 많은 사람들이 모이게 될 것이다. 이런 사람들이 간호사들과 조력자들의 시중을 받게 될 것이다. 어린 시절부터 세속적인 교제에서 보호를 받아 온 젊은 남녀들이 이와 같이 온갖 계층의 세상 사람들과 접촉을 하게 되면 그들이 보고 듣는 바에 의하여 다소간에 영향을 받게 된다. 그들은 교제하는 자들과 같아지고, 그리스도인 부모들이 주의 깊은 교훈과 열렬한 기도로 지켜 오고 간직해 온 단순함과 소박함을 잃어버리게 될 것이다.

우리는 마지막 날의 위기에서 살아간다. 부모의 보호와 교훈이 필요한 자녀들이 그들의 가정을 떠나서 쾌락을 사랑하고 신앙심이 없는 세상 사람들과 접촉하는 곳으로 가도록 허용되는 위험에 대하여 우리의 백성들을 경고하기 위해 무엇인가 결정적인 말이 주어져야 한다.

많은 가정에서 아버지와 어머니가 아이들을 마음대로 하도록 허용해 왔다. 이런 아이들은 경건에 반대되는 감화와 접촉할 때 순종하도록 배워 온 자들보다 훨씬 더 큰 위험에 처한다. 필요한 훈육의 교육을 받지 않았기 때문에 그들은 그들이 하고 싶은 대로 할 수 있다고 생각한다. 순종하는 법을 알려주는 지식은 유혹에 저항하도록 그들을 강하게 해 줄 것이다. 그러나 이 지식을 그들의 부모는 그들에게 주지 않았다. 훈육을 받지 못한 이런 젊은이들이 영성과 반대되는 많은 감화가 있는 거대한 기관에 들어갈 때, 그들은 심각한 위기에 처하게 된다. 그리하여 흔히는 그들이 그 기관 안에 머무는 것이 자기 자신과 그 기관에 손실이 된다.

나는 원칙에 확고하지 못하거나 분명한 그리스도인의 경험을 갖지 못한 자녀들을 가정에서부터 먼 곳으로 떠나 보내어 여러 달, 심지어는 여러 해 동안 부재의 상태가 되게 하므로 그들의 마음속에 불신과 불신앙의 씨가 뿌려지지 않게 부모들에게 경고하라는 교훈을 받았다. 그런 젊은이들은 가정에서 가장 가까운 학교와 위생병원으로 보내는 것이 보다 안전하고 훨씬 더 좋다. 품성을 형성하는 중에 있는 젊은이들은 그들이 많은 무리의 불신자들과 섞일 수밖에 없는 장소, 그리고 원수의 세력이 강하게 포진되어 있는 장소에서 벗어나서 보호되어야 한다.

우리의 큰 위생병원의 관리자들은 나이가 많은 사람들을 이 기관의 조력자로 채용하기 위하여 결정적인 노력을 해야 한다. 밤의 이상 가운데서 나는 이 문제가 심사숙고되고 있는 큰 모임에 있었다. 훈육을 받지 못한 자녀들을 배틀크릭으로 보내고자 계획하고 있는 자들에게 권위 있는 한 분이 말씀하셨다.

“그대들이 이런 실험을 모험하는가? 그대들의 자녀들의 구원은 그들이 불신자들의 감화에 끊임없이 노출되어 있는 이곳에서 받을 교육보다 훨씬 더 가치가 있다. 이 기관에 오는 많은 사람들은 회심하지 않았다. 그들은 교만으로 충만해 있고 믿음으로 하나님과 연결을 이루고 있지 않다. 이 세상 사람들을 시중드는 많은 젊은 남녀들은 그리스도인 경험을 별로 갖지 못하였다. 그러므로 그들은 발 앞에 놓인 올무에 쉽게 걸려든다.

이 악을 치유하기 위하여 어떤 일이 이루어져야 하느냐고 참석한 어떤 사람이 물었다. 그러자 그 연사는 대답했다. “그대들이 스스로를 이 위험한 위치에 놓이게 하였으므로, 품성이 형성된 그리스도인 성인 남녀들을 기관 안에 들어오게 하여 의를 위하여 반작용의 감화를 발휘하게 해야 한다. 이런 계획을 실천하는 일은 위생병원의 경비를 증가시킬 것이다. 그러나 그것은 요새를 지키고 기관 안에 있는 젊은이들을 지금 노출되어 있는 오염시키는 감화로부터 보호하는 효과적인 수단이 될 것이다.

보호자들인 부모들이여, 그대들의 자녀들을 잘 관리된 가정 학교와 유사한 감화가 있는 양성 학교, 교사들이 그들을 한 지점에서 다음 지점으로 이끌어 갈 학교, 영적 분위기가 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새가 되는 학교에 보내두라.”

우리의 젊은이들이 주님의 사업에서 봉사하기 위한 훈련을 받도록 배틀크릭으로 보내는 것에 관해 내가 쓴 경고와 교훈은 근거 없는 말이 아니다. 하나님을 두려워하는 어떤 젊은이들은 시험을 견딜 것이다. 그러나 가장 양심적인 자들일지라도 우리의 최선의 보호와 감독이 없이 떠나 보내는 것은 안전하지 않다. 경건한 부모로부터 현명한 교훈과 훈련을 받은 우리의 젊은이들이 진리를 통하여 계속적으로 성화되어 갈 것인지 아닌지는 그들이 가정을 떠난 후에 그리스도인의 교훈을 위하여 바라보는 자들 사이에서 만나는 감화력에 주로 좌우된다.

나는 사도 바울이 데살로니가 교회에 보낸 경고와 권고를 우리의 형제와 자매들에게 반복하라는 지시를 받고 있다.

“불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금 막는 자가 있어 그 중에서 옮길 때까지 하리라 그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라” (살후 2:7-12).

“주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니 이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라 이러므로 형제들아 굳게 서서 말로나 우리 편지로 가르침을 받은 유전을 지키라 우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와 좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서 너희 마음을 위로하시고 모든 선한 일과 말에 굳게 하시기를 원하노라” (살후 2:13-17).

1903년 9월 배틀크릭에 있는 상황들을 깊이 생각할 때 나는 그곳으로 가는 우리의 젊은이들 때문에 크게 근심된다. 우리의 젊은이들이 교육을 받기 위하여 배틀크릭에 모이지 말아야 한다고 주께서 내게 주신 빛은 특별히 변하지 않았다. 위생병원이 다시 세워졌다는 사실이 그 빛을 바꾸지 않는다. 과거에 배틀크릭을 우리의 젊은이들의 교육을 위하여 부적합한 장소가 되게 한 것은 감화에 관한 한 오늘날도 부적합한 장소가 되게 한다.

배틀크릭에서 옮겨가라는 호소가 주어졌을 때 이런 탄원이 있었다. “우리가 이곳에 있는데, 모든 것이 안정되었다. 막대한 비용 없이는 옮겨가기가 불가능할 것이다.”

주께서는 리뷰 앤드 헤랄드 사와 위생병원의 주요 건물들이 불에 타도록 허락하셨다. 그리하여 배틀크릭에서 옮겨가는 일에 대하여 거론되었던 가장 큰 장애물은 제거되었다. 하나의 큰 위생병원을 재건축하는 대신에 우리의 백성들이 여러 지역에 시설들을 마련해야 한다는 것이 그분의 계획이셨다. 이와 같이 보다 작은 위생병원들이 농사의 목적을 위하여 땅을 구입할 수 있는 곳에 세워져야 했다. 농사가 우리의 위생병원과 학교 사업과 관련되게 하는 것이 하나님의 계획이시다. 우리의 젊은이들은 이런 분야에서 교육을 받을 필요가 있다. 이 면에서 주님의 계획이 실현되도록 노력하는 것이 좋으며, 더욱더 좋고, 필수적이다.

우리는 가장 전도가 유망한 우리의 젊은 남녀들에게 곁길로 빠지게 하는 그처럼 많은 감화로 그들이 둘러싸이게 될 배틀크릭으로 가서 봉사를 위해 훈련을 받으라고 권유할 것인가? 주께서는 그처럼 큰 위생병원과 관련된 젊은이들이 만날 수밖에 없는 위험들 중 얼마를 내게 나타내 보이셨다. 이 기관을 후원하는 부유한 세상 사람들 중 많은 이들이 조력자들에게 유혹의 근원이 될 것이다. 이 조력자들 중 어떤 사람들은 부유한 환자들의 총아가 되어 그들에게 고용되라는 강력한 제안을 받게 될 것이다. 위생병원의 고객이 된 어떤 사람들의 세속적인 과시의 감화를 통하여 조력자요 간호사로 채용된 젊은 남녀들의 마음속에 가라지가 이미 뿌려졌다. 이것이 사단이 활동하는 방법이다.

위생병원이 있어서는 안 될 곳에 있다는 이유로 우리 젊은이들의 교육에 관한 주님의 말씀이 하잘 것 없게 될 것인가? 우리는 우리의 합회 전역에 있는 교회에서 가장 영리한 젊은이들이 마음속에 하나님께 대한 경외심이 없는 남녀들과의 접촉을 통하여 그들의 순진을 빼앗길 곳에 그들이 있도록 허용할 것인가? 우리의 합회를 책임진 자들은 그리스도인 일꾼들을 양성하는 학교에서 주님의 사업을 위하여 자격을 갖출 수 있는 우리의 젊은이들이 주께서 여러 해 동안 옮겨가도록 그분의 백성들에게 호소해 온 곳으로 끌려가도록 허락할 것인가?

우리는 젊은이들이 우리의 교회에서 구원의 감화력을 발휘하도록 훈련을 받아서 보다 큰 연합과 보다 깊은 경건을 위하여 일하기를 바란다. 사람들은 가정들이 배틀크릭을 떠나서 그들이 복음 의료 선교 사업을 할 수 있는 지역에 정착하라는 호소에 대한 필요를 깨닫지 못할 수도 있다. 그러나 주께서는 말씀하셨다. 우리가 그분의 말씀을 의심할 것인가?

지체할 시간이 없다

우리 가운데는 동기가 부여되기만 하면 봉사에 스스로를 적응시키기 위하여 몇 년 동안의 공부 과정을 자연스럽게 택할 많은 젊은 남녀들이 있다. 그러나 그 일에 보수를 줄 것인가? 시간은 짧다. 그리스도를 위한 일꾼들이 어느 곳에나 필요하다. 지금 한 사람밖에 없는 국내와 외국의 선교지에 일 백 명의 열렬하고 성실한 일꾼들이 있어야 한다. 큰길과 샛길들이 아직 개척되지 않고 있다. 지금 주님을 위하여 사업에 임해야 할 자들에게 긴급한 동기가 부여되어야 한다.

그리스도의 오심이 가깝다는 것을 보여주는 징조들이 신속하게 성취되고 있다. 주께서는 진리가 아직 전해지지 않은 지역에서 집집 방문 사업을 하기 위하여 문서 전도자와 전도자로서 일하도록 우리의 젊은이들에게 호소하신다. 그분께서는 우리의 젊은이들에게 말씀하신다. “너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라” 하나님의 지도 아래 일하러 나가는 자들은 놀랍게 축복을 받을 것이다. 이생에서 최선을 다하는 자들은 미래의 영원한 삶을 위한 적합성을 얻게 될 것이다.

주께서는 우리의 위생병원과 출판소와 학교와 관련된 자들이 젊은이들을 가르쳐 전도 사업을 하도록 요구하신다. 우리의 시간과 정력이 위생병원과 식품점과 식당을 세우는 데 너무 크게 사용되므로 다른 분야의 사업이 등한히 여겨져서는 안 된다. 목회 사업과 성경 교수 사업과 문서 전도 사업에 종사해야 할 젊은 남녀들이 기계 분야의 사업에 속박당하지 않아야 한다.

젊은이들은 점차적으로 선지자 학교들처럼 되어야 할 그리스도인 일꾼들을 위한 우리의 양성 학교에 다니도록 권유를 받아야 한다. 이 기관들은 주께 의하여 세워졌다. 그러므로 그것들이 그분의 목적과 일치되게 운영된다면 그곳으로 보내진 젊은이들이 여러 가지 분야의 선교 사업에 임할 준비를 신속하게 갖추게 될 것이다. 어떤 사람들은 선교 간호사로서, 어떤 사람들은 문서 전도자로서 어떤 사람들은 목회자로서 일터에 들어가기 위하여 훈련을 받게 될 것이다.

책임의 분담

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 8월 4일

의료 사업의 지도자들에게

사랑하는 형제들에게:

나는 그대들에게 줄 기별이 있다. 나는 의료 사업의 관리와 관련된 모든 준비가 배틀크릭에서 시작되어서는 안 된다고 말하라는 지시를 받고 있다. 의료 사업은 하나님의 사업이다. 그러므로 우리는 각 합회와 각 교회에서 그 사업이 이기적으로 통제되는 일이 허용되지 않도록 결정적인 입장을 취해야 한다.

배틀크릭에서 개최된 고백과 연합의 훌륭한 집회에 관한 말을 들은 후, 나는 하나의 변화가 왔다는 이유로 내가 느낀 감사를 일기장에 써서 기록으로 남기려 하고 있었다. 그러나 그 때에 나의 손은 저지 당하였고 다음과 같은 말이 내게 주어졌다. “그것을 기록하지 말라. 아무런 개선이 이루어지지 않았다. 진리로부터 영혼들을 떠나가게 하는 가르침이 큰 가치가 있는 것으로 제시되었다. 샛길과 금지된 길로 이끄는 교리들, 사람들을 그들 스스로의 경향과 일치되게 행동하게 하고 성화되지 못한 그들의 목적을 관철시키게 하는 교리들, 만일 받아들인다면 하나님의 백성의 위엄과 능력을 파괴시키고, 하나님의 택한 기구들을 통하여 다른 방법으로 그들에게 오게 될 빛을 가리어 버리는 교리들이 가르쳐지고 있었다.”

배틀크릭에 있는 우리 의료 사업의 지도자들은 우리의 의료 기관들을 그들의 계획대로 단단하게 함께 묶고자 노력해 왔다. 그렇게 되어서는 안 된다는 많은 경고가 그들에게 주어졌음에도 불구하고, 그들은 어떻게 해서든지 이 기관들을 하나로 묶어서 우리의 모든 의료 사업을 그들의 통제 아래 두기를 갈망했다.

과거에 나는 이 문제에 관하여 많이 기록해 왔다. 지금 되풀이하지 않으면 안 된다. 나의 형제들이 그들의 위험한 처지를 깨닫기 어려운 것처럼 보이기 때문이다.

“주께서는 세워진 각 위생병원과 휴양소가 하나의 통제 아래로 들어가서 배틀크릭에 있는 의료 기관과 밀접한 관계를 이루는 것을 금하신다. 배틀크릭 위생병원의 관리자들은 지금 매우 바쁘다. 그들은 이 위생병원이 당연한 위치에 서게 하는 일에 그들의 힘을 바쳐야 한다.

한 사람이 모든 의료 사업가들을 위한 양심이 될 수 있다고 생각해서는 안 된다. 인간은 지혜와 지도를 위하여 하늘에 계신 주 하나님만 바라보아야 한다.

의료 기관들을 설립하여 발전시킴에 있어서 우리의 형제들은 같은, 지배적인 권력의 계획에 따라 일을 하도록 요구받지 않아야 한다. 변화가 이루어지지 않으면 안 된다. 각 의료 기관을 배틀크릭에 있는 중심적인 조직체에 고착시키고자 하는 계획은 포기되지 않으면 안 된다. 이 계획을 하나님은 금하신다.

여러 해 동안 나는 우리의 형제들이 이것 혹은 저것을 하고자 허락을 얻기 위하여 하나님을 바라보는 대신에 그들의 동료 인간들을 바라보는 데 위험, 곧 끊임없는 위험이 있다는 사실을 교훈 받았다. 그렇게 함으로써 그들은 약한 사람들이 되고, 하나님이 인정하지 않은, 인간이 만든 제한들에 묶이도록 스스로를 허용한다. 주께서는 그분과의 계약 아래, 그리고 그분의 율법의 원칙에 일치되는 협동의 정신으로 그분의 사업을 하도록 마음과 양심을 감동시키실 수 있다.…

하나님께서는 미래를 아신다. 그분은 우리가 지도를 받기 위하여 바라보아야 할 분이시다. 그분의 사업의 여러 분야들이 발전하는 일에 우리를 지도해 주시도록 그분을 신뢰하자. 어떤 사람도 성화되지 못한 충동에 따라 활동하고자 시도하지 말자.…

대총회를 지방 연합회로 분할한 것은 하나님의 계획이었다. 이 마지막 날을 위한 주님의 사업에는 예루살렘의 중심부가 없어야 하고, 왕의 권세가 없어야 한다. 그러므로 다른 나라들의 사업이 계약에 의해 배틀크릭에 집중되어 있는 사업과 한데 묶어져서는 안 된다. 이것은 하나님의 계획이 아니기 때문이다. 형제들이 함께 상의해야 한다. 왜냐하면 우리는 하나님의 포도원의 다른 부분에서와 마찬가지로 그 한 부분에서 하나님의 지배 아래 있기 때문이다. 형제들은 그리스도와 아버지께서 하나가 되신 것처럼 마음과 영혼이 하나가 되어야 한다. 우리가 하나님 안에서 그리스도로 더불어 하나가 되어 피차간에 굳게 서서 모두 함께 일하기 위하여 이것을 가르치고, 실천하라.

배틀크릭에 있는 대총회에서 이전에 나타났던 왕같은 권력이 영속되어서는 안 된다. 출판 기관은 저절로 하나의 왕국이 되어서는 안 된다. 대총회의 업무를 지배하는 원칙이 출판 사업과 위생병원 사업에서도 반드시 유지되어야 한다. 우리는 자기와 관련되어 있는 사업의 분야가 다른 분야들보다 월등하게 더 중요하다고 생각해서는 안 된다.

교육 사업은 장차 세워지게 될 모든 위생병원에서 이루어져야 한다. 하나님께서 사업을 지배하고 계시므로 아무도 기존 위생병원에서 이루어지는 모든 일이 일단의 사람들에게 먼저 제시되어야 한다고 느껴서는 안 된다. 이런 길을 하나님께서는 금하신다. 배틀크릭에서 의사들을 가르치신 동일한 하나님께서는 그분의 포도원의 여러 부분에서 주님을 위하여 봉사하도록 부름 받은 남녀들을 가르치실 것이다.

인간의 법칙들과 인간의 협정들은 하나님께 가납될 수 없는 것을 꾸미고 있다. 그것들은 생명으로 좇아 생명에 이르는 향기로 입증되지 않을 것이다. 나는 위험 신호를 높이 들지 않을 수 없다. 우리의 각 기관의 경영자들은 다른 기관을 의존함으로써가 아니고, 그들의 사업의 본질을 간직하고 있으면서도 하나님을 그들의 지도자로 바라봄으로써, 또한 온 마음을 다한 봉사를 통하여 그분을 믿는 그들의 믿음을 나타냄으로써 그들의 개인적인 사업에 관하여 더욱더 잘 알아야 할 필요가 있다. 그렇게 될 때 그들은 재능과 능력을 계발하게 될 것이다.”

그리스도께서는 그분께서 지금껏 받으신 것보다 더 높은 표준의 봉사를 요구하신다. 책임 있는 위치에 있는 자들은 성령의 능력을 받음으로써 그들이 지금까지 나타내었던 것보다 훨씬 더 분명하게 그분을 나타내야 한다. 무한하신 하나님께서는 세상을 이처럼 사랑하사 그분의 독생자를 우리를 위한 희생 제물로 주셔서 우리가 믿음으로 그분을 받아들이고 그분의 공로를 활용함으로써 멸망하지 않고 영생을 얻게 하셨다. 나의 형제들이여, 우리의 구원을 위하여 드려진 무한한 희생 제물의 기록 위에 영적 열성의 큰 결핍이 나타난 것을 그분께서 주시하고 계신 것을 그대들은 어떻게 생각하는가?

모든 인간적인 야망, 모든 자랑거리는 티끌 속으로 들어가야 한다. 자아, 죄 많은 자아는 낮추어져야 하고 높여져서는 안 된다. 매일의 생애에서 우리는 거룩함에 의하여 그리스도를 우리 주변에 있는 자들에게 나타내야 한다. 타락한 인간의 본성은 정복당해야지 높여져서는 안 된다. 그렇게 함으로써 우리는 정결하고 더러움이 없게 된다. 우리는 겸손하고 성실한 남녀들이 되어야 한다. 우리는 결코 재판석에 앉아서는 안 된다. 하나님께서는 당신을 대표하는 자들이 정결하고 거룩하게 되어 성화의 아름다움을 나타내기를 바라신다. 성령께서 자유롭게 교통하기 위해서는 언제나 통로가 막히지 않아야 한다. 그렇지 않으면 어떤 사람들은 그리스도인 품성의 완성을 위하여 육신의 마음속에서 이루어져야 할 사업을 그럴싸하게 얼버무릴 것이다. 그리하여 그들은 영원한 보좌처럼 변치 않는 하나님의 진리를 무효로 만들어 버리는 그런 방법으로 그들 자신의 불완전을 나타낼 것이다. 그러므로 하나님께서는 당신의 파수꾼들에게 위험 신호를 높이 들도록 요구하시는 한편, 동시에 그들이 구원을 받기 위하여 어떠한 사람이 되어야 하고 어떤 행동을 해야 할 것인지에 대하여 하나의 모본으로서 구주의 생애를 그들 앞에 제시하신다.

그리스도께서는 당신의 제자들을 위하여 “저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다” 라고 기도하셨다. 유쾌하고, 만족감을 주는 느낌이 성화의 증거가 아니다. 사람들의 모든 행동에 대하여 충실한 기록이 보존된다. 어떤 것도 영원히 거하시는 높고 거룩하신 분의 눈에서 숨겨질 수는 없다. 어떤 사람들은 그들의 고안과 계획과 계책에 의하여 그리스도께서 그들을 수치스럽게 여기게 만든다. 하나님께서는 그들의 행동을 인정하지 않으신다. 왜냐하면 주 예수께서 그들의 정신과 그들의 행위 때문에 모욕을 당하시기 때문이다. 그들은 “우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라” (고전 4:9) 고 한 사도의 말을 잊어버린다.

주께서 그분의 사업에 관하여 주신 교훈은 바른 길을 가리킨다. 하나님의 계획과 하나님의 생각은 하늘이 땅보다 높은 것처럼 사람의 계획과 사람의 생각보다 높다. 하나님의 음성이 경청되고, 그분의 지혜가 지도해야 한다. 그분께서는 당신의 계획을 그분의 말씀과 그분께서 당신의 백성들에게 보내신 증언들을 통해서 밝히셨다. 그분의 말씀의 원칙과 일치되게 수행되는 사업만이 영원히 굳게 설 것이다.

지도권

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 11월 17일

여러 도시의 신문에, 켈록 의사와 엘렌G.화잇 간에 누가 제칠일 안식일 예수 재림교도의 지도자가 될 것인지에 대한 다툼이 있다는 취지의 기사들이 게재되었다. 그 기사들을 읽을 때에, 어떤 사람이 나의 사업과 켈록 의사의 사업을 이토록 오해하여 그런 종류의 그릇된 기사를 발표할 수 있었을까 하고 나는 헤아릴 수 없이 상심하였다. 지도자의 문제에 관하여 나와 켈록 의사 사이에 아무런 다툼도 있은 적이 없다. 어떤 사람도 일찍이 내가 교단의 지도자 자리를 주장하는 것을 듣지 못했을 것이다.

나는 큰 책임이 있는 하나의 사업을 맡아 있는데, 그것은 내가 받은 교훈을 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 뿐만 아니라 세상에 말과 글로써 전하는 것이다. 나는 크고 작은 많은 책들을 출판하였고, 그 중의 어떤 것들은 여러 가지 언어로 번역되었다. 하나님께서 나에게 성경을 펼쳐 보이신 것처럼 다른 사람들에게 성경을 펼쳐 주는 것이 나의 과업이다.

하나님께서는 전체적인 조직체를 통제하거나 사업의 어떤 분야를 통제하기 위하여 왕 같은 어떤 권력을 제칠일 안식일 예수 재림교회 안에 세우지 아니하셨다. 그분께서는 지도자의 책임이 소수의 사람들에게 지워지도록 하지 않으셨다. 많은 유능한 사람들에게 책임들이 분담되어 있다.

각 교인들은 교회의 직원 선출에 발언권이 있다. 교회가 합회 직원들을 선출한다. 합회들에 의해 선출된 대표자들이 연합회의 직원들을 선출하고, 연합회들에 의하여 선출된 대표자들이 대총회의 직원들을 선출한다. 이런 방식으로 각 합회, 각 기관, 각 교회, 각 개인은 직접적으로, 혹은 대표자들을 통하여 대총회의 주요 책임들을 맡을 직원들의 선출에 발언권을 갖는다.

초기의 경험들

우리 교회 사업의 초기에 주께서는 제임스 화잇 목사를 그의 아내와 함께, 그리고 주님의 특별한 지도 아래 이 사업의 발전에 지도적인 역할을 담당하도록 부르셨다.

사업 발전의 역사는 잘 알려져 있다. 인쇄소는 처음에 뉴욕 주 로체스터에 세워졌다가, 그 후에 미시간 주 배틀크릭으로 옮겨졌다. 그리고 후년에 태평양 연안에도 출판소가 세워졌다.

나는 주께서 처음부터 그 사업에 한몫을 담당할 특권을 우리에게 주신 것을 감사한다. 그러나 그 때나 사업이 큰 규모로 성장하여 책임들이 널리 분배된 후에나 내가 이 백성의 지도권을 주장하는 말을 아무도 들어 본 적이 없다.

1844년부터 현재에 이르기까지 나는 주께로부터 기별을 받아서 그분의 백성에게 그 기별을 전하였다. 주께서 나에게 주시는 빛을 백성들에게 전하는 것이 나의 사업이다. 나는 그분의 기별을 받아서 전하는 사명을 받았다. 나는 기별을 가진 사자의 위치 외의 어떤 다른 위치를 가지고 있는 것처럼 백성들 앞에 보여서는 안 된다.

J.H.켈록은 여러 해 동안 제칠일 안식일 예수 재림교가 경영하는 의료 사업에서 지도적인 의사의 위치를 간직해 왔다. 그가 총체적인 사업의 지도자로 행동하기는 불가능할 것이다. 이 일은 결코 그의 역할이 아니었고, 그렇게 될 수도 없다.

우리의 지도자이신 하나님

나는 제칠일 안식일 예수 재림교인들 사이에 지도권에 관한 문제로 아무런 다툼이 없다는 것을 모든 사람이 알 수 있도록 이 글을 쓴다. 하늘의 주 하나님은 우리의 왕이시다. 그분께서는 절대로 잘못을 범하지 않으시기 때문에 우리가 안전하게 따를 수 있는 지도자이시다. 하나님과 그분께서 세상과 교통하시는 그분의 아들에게 영광을 돌리자.

만일 하나님의 백성들이 그분의 지도 아래 완전히 자기 자신들을 맡긴다면 그분께서는 오늘날 그들을 위하여 크게 역사하실 것이다. 그들은 성령의 끊임없는 임재가 필요하다. 책임을 진 자들의 회의에 더 많은 기도가 있고, 하나님 앞에서 더 많은 마음의 겸비가 있다면 우리는 하나님의 지도의 풍성한 증거를 보게 되고, 우리의 사업은 신속하게 발전할 것이다.

하나님 안에서 그리스도와 하나가 됨

주께서는 진정한 믿음과 건전한 정신을 가진 사람들, 참과 거짓을 식별할 줄 아는 사람들을 부르신다. 각 사람은 요한복음 17장에서 주어진 교훈을 연구하고 실천하며 또한 이 시대를 위한 진리를 믿는 산 믿음을 간직하고 깨어 있어야만 한다. 우리는 우리의 습관을 그리스도의 기도와 일치되게 해 줄 자제가 필요하다.

권위 있는 분께서 내게 주신 교훈은 우리가 요한복음 17장에 기록된 기도에 부응하는 법을 배워야 한다는 것이다. 우리는 이 기도를 우리의 첫째 번 연구 과제로 삼아야 한다. 모든 복음 교역자와 의료 선교사는 이 기도의 과학을 배워야 한다. 나의 형제 자매들이여, 나는 그대들이 이 말씀에 유의하고, 조용하고 겸비하고 통회하는 정신과 하나님의 지도 아래 건강한 정신력으로 그 말씀을 연구하기를 바란다. 이 기도에 담겨 있는 교훈들을 배우지 못하는 자들은 장차 어떤 훈련으로도 완전히 교정할 수 없는 편파적인 발달을 할 위험이 있다.

그리스도께서는 말씀하셨다. “내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서

내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다 곧 내가 저희 안에 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다

아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다 의로우신 아버지여 세상이 아버지를 알지 못하여도 나는 아버지를 알았삽고 저희도 아버지께서 나를 보내신 줄 알았삽나이다 내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 저희 안에 있고 나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다” (요 17:20-26).

하나님의 자녀들이 연합으로 조화를 이루는 것이 그분의 뜻이다. 그들은 같은 하늘에서 함께 살기를 기대하지 않는가? 그리스도께서 스스로 분리되셨는가? 그분께서는 당신의 백성들이 악한 추측과 불화의 쓰레기를 쓸어버리기 전에 일꾼들이 뜻을 연합하여 하나님께서 보시기에 그처럼 거룩한 사업에 마음과 정신과 힘을 바치기 전에 그들에게 성공을 주시겠는가? 연합은 힘을, 분열은 허약을 가져온다. 서로 연합하여 인간의 구원을 위하여 조화를 이루어 함께 일할 때, 우리는 참으로 “하나님의 동역자들” 이 될 것이다. 조화를 이루어 일하기를 거절하는 자들은 하나님을 크게 욕되게 한다. 영혼의 원수는 그들이 서로 엇갈린 목적으로 일하는 것을 볼 때 기뻐한다. 그런 사람들은 형제의 우애와 마음의 부드러움을 계발할 필요가 있다. 만일 그들이 장래를 가리고 있는 휘장을 열어 젖히고 그들의 분열의 결과를 보게 된다면 그들은 틀림없이 회개하게 될 것이다.

세상은 그리스도인 사이에 있는 분열을 만족한 마음으로 바라보고 있다. 불신 세력은 크게 기뻐한다. 하나님께서는 당신의 백성 사이에 변화가 있기를 요구하신다. 그리스도와의 연합과 상호간의 연합은 이 마지막 날에 있어서 우리의 유일한 안전책이다. 우리는 사단이 우리의 교인들을 가리키면서 이렇게 말할 수 없게 해야 한다. “이 사람들이 그리스도의 깃발 아래 서 있으면서 얼마나 서로간에 미워하는지 보라. 그들이 나의 세력과 더불어 싸우는 데 사용하는 것보다 피차간의 싸움에 더 많은 힘을 사용하고 있는 동안 우리는 그들을 조금도 두려워 할 것이 없다.”

성령의 강림 후에 제자들은 부활하신 구주, 그들의 유일한 소원이 되는 영혼들의 구원을 선포하기 위하여 나아갔다. 그들은 성도들과 더불어 교제하는 기쁨을 함께 나누었다. 그들은 부드럽고 사려 깊었으며, 자기를 부인하였고, 진리를 위하여 어떤 희생도 불사하였다. 매일의 상호 교제에서 그들은 그리스도께서 그들에게 나타내도록 명하신 사랑을 나타냈다. 이기심 없는 말과 행동으로 그들은 이 사랑을 다른 사람들의 마음속에 불붙이고자 노력했다.

신자들은 성령 강림 후에 사도들의 마음을 가득 채웠던 그 사랑을 언제나 간직해야 했다. 그들은 “내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라” (요 13:34) 고 하신 새 계명을 즐겨 순종하는 가운데 앞으로 나아가야 했다. 그들은 그리스도와 너무도 밀접하게 연합되어 있었으므로 그분의 요구를 성취할 수 있었다. 그분의 의로 그들을 의롭다 하실 수 있었던 구주의 능력이 높임을 받아야 했다.

그러나 초기의 그리스도인들은 서로간에 결점을 찾기 시작했다. 허물들을 골똘히 생각하고 몰인정한 비평에 자리를 내어 줌으로써 그들은 구주와, 그분께서 죄인들을 위하여 나타내신 위대한 사랑을 보지 못하게 되었다. 그들은 외적인 의식에 관하여 더욱 엄격하고, 믿음의 이론에 관하여 더욱 까다롭고, 그들의 비평에 더욱 냉혹해졌다. 다른 사람들을 정죄하는 데 열중한 나머지 그들 자신의 잘못을 잊어버렸다. 그들은 그리스도께서 가르치신 형제 우애의 교훈을 잊어버렸다. 그리고 가장 슬픈 일은 그들이 그들의 손실을 깨닫지 못하였다는 사실이다. 그들은 행복과 기쁨이 그들의 생애에서 떠나가고 있다는 것과, 그들의 마음에서 하나님의 사랑을 몰아냈기 때문에 미구에 그들이 어둠 가운데서 걸어갈 것이라는 것을 깨닫지 못하였다.

사도 요한은 형제 우애가 교회 안에서 약해져 가고 있음을 깨달았고, 특히 이 점을 깊이 생각했다. 그는 죽는 날까지 신자들에게 상호간의 사랑을 끊임없이 실천하도록 강조하였다. 교회들에 보낸 그의 서신들은 이 사상으로 충만해 있다. 그는 기록한다. “사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니…하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라…사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다” (요일 4:7-11).

오늘날 하나님의 교회 안에 형제 우애가 크게 부족하다. 구주를 사랑하노라고 공언하는 자들 중 많은 사람들이 그리스도인의 교제 안에서 그들과 연합한 자들을 사랑하기를 등한히 한다. 우리는 같은 믿음을 가진 한 가족의 구성원들이며, 똑같이 불멸의 복스러운 소망을 가진 같은 하늘 아버지의 자녀들이다. 우리를 하나로 묶어 주는 띠는 얼마나 밀접하고 부드러워야 할 것인가. 세상 사람들은 우리의 믿음이 우리의 마음에 거룩하게 하는 감화를 발휘하고 있는지 보기 위하여 우리를 주목하고 있다. 그들은 우리의 생활에 나타난 온갖 결점과 우리의 행동에 나타난 온갖 모순을 식별하는 데 민감하다. 그들에게 우리의 믿음을 비난한 기회를 주지 말자.

우리를 가장 위태롭게 하는 것은 세상의 반대가 아니다. 우리의 가장 큰 재난이 되고 하나님 사업의 발전을 가장 크게 지체시키는 것은 신자라고 공언하는 자들의 마음속에 간직된 악이다. 서로 시기하고, 의심하고, 결점을 찾는 것과 악한 추측으로 충만한 것보다 우리의 영성을 더욱 분명하게 약화시키는 길은 없다. “이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니 시기와 다툼이 있는 곳에는 요란과 모든 악한 일이 있음이니라 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니 화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라” (약 3:15-18).

다양한 기질의 사람들 사이에 존재하는 조화와 연합은 하나님이 죄인들을 구원하기 위하여 그분의 아들을 세상에 보내신 사실을 입증할 수 있는 가장 힘있는 증거이다. 이 사실을 증거하는 것은 우리의 특권이다. 그러나 이 일을 하기 위하여 우리는 우리 자신을 그리스도의 명령 아래 두어야 한다. 우리의 품성은 그분의 품성과 조화롭게 형성되어야 하고, 우리의 의지는 그분의 의지에 굴복되어야 한다. 그렇게 될 때 우리는 알력에 대한 생각 없이 함께 일하게 될 것이다.

작은 의견 차이를 골똘히 생각하면 그리스도인의 교제를 파괴하는 행동을 하게 된다. 원수가 우리를 이렇게 이용하도록 허용하지 말자. 우리는 하나님께로, 그리고 피차간에 더 가까이 가도록 하자. 그러면 우리는 주께서 심으시고 생명의 강에서 급수 (給水) 받은 의의 나무처럼 될 것이다. 우리는 얼마나 풍성한 열매를 맺게 될 것인가! 그리스도께서는 “너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요” (요 15:8) 라고 말씀하지 않으셨던가!

구주의 마음은 그분의 추종자들이 하나님의 목적을 그 모든 높이와 깊이 그대로 성취하는 일에 쏠리고 있다. 비록 그들이 온 세계에 흩어져 있을지라도 그들은 그분 안에서 하나가 되어야 한다. 그러나 그들이 그분의 길을 따르기 위하여 그들 자신의 길을 기쁜 마음으로 버리지 않는 한 하나님께서는 그들을 그리스도 안에서 하나가 되게 하실 수 없다.

그리스도의 기도를 완전히 믿고, 그 교훈을 하나님의 백성들의 일상 생활에서 실천할 때, 우리의 대열에는 행동의 일치가 나타나게 될 것이다. 그리스도의 사랑의 황금 띠가 형제와 형제를 묶어 주게 될 것이다. 오직 하나님의 성령만이 이 연합을 이루어 주실 수 있다. 자신을 거룩하게 하신 분께서 그분의 제자들을 거룩하게 하실 수 있다. 그분과 연합됨으로써 그들은 가장 거룩한 믿음 안에서 서로간에 연합을 이루게 될 것이다. 하나님께서 우리에게 바라시는 대로 우리가 이 연합을 위하여 노력할 때 그것이 우리에게 이르게 될 것이다.

평신도의 전진

각 교인들에게는 그들이 깨닫는 것보다 훨씬 더 큰 사업이 맡겨져 있다. 그들은 하나님의 요구에 대하여 자각하지 못하고 있다. 하나님의 날에 설 수 있도록 한 백성을 준비시키는 데 도움이 될 모든 방책이 강구되어야 할 때가 왔다. 우리는 눈을 크게 뜨고 귀중한 기회들이 이용되지 않고 지나가 버리지 않게 해야 한다. 우리는 영혼들을 구원하여 하나님을 사랑하고 그분의 계명을 지키게 하기 위하여 우리가 할 수 있는 모든 일을 다해야 한다. 예수께서는 진리를 아는 자들에게 이렇게 하도록 요구하신다. 그분의 요구가 불합리한가? 우리는 그리스도의 생애를 우리의 모본으로 삼아야 하지 않겠는가? 우리는 구주께서 그분의 생명을 바치신 자들의 구원을 위한 사랑의 빚, 열렬하고 이기심 없는 수고의 빚을 그분께 지고 있지 않는가?

우리의 큰 교회에 속한 많은 교인들은 비교적 아무 일도 하지 않고 있다. 만일 그들이 한 곳에 몰려 있는 대신에 진리가 아직 들어가지 않은 지역으로 흩어진다면 그들은 훌륭한 일을 이루게 될 것이다. 너무 빽빽하게 심겨진 나무들은 무성하게 자라지 못한다. 나무들이 성장할 수 있는 여지를 갖게 하므로 성장에 방해받지 않고 병들지 않게 하기 위하여 정원사는 그것들을 옮겨 심는다. 동일한 법칙은 우리의 큰 교회들에게도 해당될 것이다. 바로 이런 일이 없기 때문에 많은 교인들이 영적으로 죽어 가고 있다. 그들은 병들고 무능해져 가고 있다. 옮겨 심는다면 그들은 튼튼하고 활기차게 자랄 수 있는 여지를 갖게 될 것이다.

하나님의 백성들이 큰 공동체를 이루어 몰려 살거나 함께 정착하는 것은 하나님의 목적이 아니다. 그리스도의 제자들은 땅 위에 있는 그분의 대표자들이다. 그러므로 하나님께서는 그들이 세상의 흑암 속에 있는 빛으로서 나라 전역과 마을과 도시와 촌락으로 흩어지도록 계획하신다. 그들은 하나님을 위한 선교사가 되어 그들의 믿음과 행실로 구주의 오심이 가까웠음을 증거해야 한다.

우리 교회의 평신도들은 그들이 아직 시작조차 하지 않은 사업을 성취할 수가 있다. 아무도 단순한 세속적인 이익 때문에 새로운 지역으로 들어가지 말고, 진리 안에 확고하게 서 있는 가정들이 생계의 길이 열려 있는 곳으로 한 지역에 한 가정 혹은 두 가정씩 들어가서 선교사로 일을 하도록 하라. 그들은 영혼들에 대한 사랑을, 그들을 위해 일할 부담을 느껴야 하고, 그들을 진리로 인도하는 길을 연구해야 한다. 그들은 우리의 출판물을 보급하고, 그들의 가정에서 집회를 열고, 그들의 이웃과 친해져서 그들을 이 집회에 오도록 초청할 수가 있다. 이렇게 그들은 선한 행실로 그들의 빛을 비출 수가 있다.

일꾼들은 하나님 안에 홀로 서서 그들의 동료 인간들의 구원을 위하여 울고, 기도하고, 활동해야 한다. 그대들은 썩지 않을 면류관을 얻기 위하여 경주를 하고 있다는 것을 기억하라. 너무도 많은 사람들이 하나님의 은총보다는 사람의 칭찬을 좋아하고 있는 동안, 겸손하게 일하는 것이 그대의 몫이 되게 하라. 그대들의 이웃을 은혜의 보좌 앞에 제시하여 그들의 마음을 감동시켜 주시도록 하나님께 탄원하는 일에 믿음을 활용하는 법을 배우라. 이렇게 함으로써 효과적인 선교 사업이 이루어질 것이다. 목사나 문서 전도자의 말을 듣지 못한 자들을 만날 수도 있을 것이다. 그러므로 새로운 지역에서 이같이 활동하는 자들은 사람들에게 접근하는 최상의 방법을 배우고 다른 일꾼들을 위한 길을 예비할 수 있을 것이다.

이 사업에 종사하는 자는 귀중한 경험을 얻을 수가 있다. 그는 그의 이웃의 영혼들에 대한 부담을 마음속에 갖는다. 그는 예수님의 도움을 받아야 한다. 그는 마음속에 간직한 죄 때문에 하나님께로부터 분리되지 않고, 또한 그의 기도가 방해를 받지 않도록 함으로 조심하면서 신중하게 걸어가야 할 것이다. 이러한 일꾼은 다른 사람들을 도와주고 있는 동안 스스로 영적인 힘과 총명을 얻고 있다. 그리하여 그는 이 겸손한 훈련을 통하여 보다 넓은 일터로 들어갈 자격을 얻게 된다.

그리스도께서는 “너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이” (요 15:8) 라고 말씀하신다. 하나님께서는 능력을 우리에게 주시고 재능을 우리에게 맡기셔서 그것들을 당신을 위하여 사용할 수 있게 하셨다. 각 사람에게는 그의 옥수수 밭과 밀밭에서 단순히 일하지 말고 영혼들의 구원을 위하여 열렬하고 끈질긴 사업을 하도록 할 일이 맡겨져 있다. 하나님의 성전에 있는 모든 돌은 산 돌, 곧 세상에 빛을 비추고 반사하는 돌이 되어야 한다. 평신도들은 할 수 있는 대로 최선을 다해야 한다. 그리고 그들이 이미 가지고 있는 재능들을 사용할 때에 하나님께서는 더 많은 은혜와 능력을 그들에게 주실 것이다. 너무도 많은 사람들이 그들 앞에 열려 있는 유효한 문으로 들어가지 않기 때문에 우리의 많은 선교 사업들이 무능력해졌다. 진리를 아는 모든 사람들이 사업에 착수해야 한다. 그대들에게 가장 가까이 있는 일을 하라. 아무것도 하지 않는 메로스 사람처럼 되기보다는 아무리 비천할지라도 아무 일이든지 하라.

만일 우리가 하나님을 신뢰하면서 앞으로 전진할 것 같으면 우리는 자금 때문에 중지 당하지 않을 것이다. 주께서는 당신을 진실하게 믿는 모든 사람을 위하여 즐겨 큰 일을 하고자 하신다. 만일 교회의 평신도들이 그들이 할 수 있는 일을 하기 위해 일어나 그들 자신의 비용으로 싸움을 계속 할 것 같으면, 각 사람은 그가 예수님께 영혼을 구원하는 일에 얼마나 많은 것을 성취할 수 있는지 보게 될 것이고, 우리도 많은 사람들이 사단의 대열을 떠나서 그리스도의 깃발 아래서는 것을 보게 될 것이다. 만일 우리의 백성들이 이 몇 마디의 교훈의 말씀을 따라 행동한다면 우리는 하나님의 구원을 분명히 볼 것이다. 놀라운 부흥이 따를 것이다. 죄인들은 회개할 것이고, 많은 영혼들이 교회에 들어올 것이다. 우리가 마음을 그리스도와 연합시키고, 우리의 생애가 그분의 사업과 조화를 이룰 때에 오순절 날에 제자들 위에 내렸던 성령께서 우리 위에 내리실 것이다.

우리에게 부족함이 보여야 할 것인가?

캘리포니아 주 세인트 헬레나

1903년 4월 21일

세상에서 우리의 위치는 마땅히 점유해야 할 위치에 있지 않다. 우리의 그리스도인 경험이 우리가 받은 빛과 기회에 일치하였더라면, 우리가 처음부터 끊임없이 전진하고 향상하였더라면 우리가 틀림없이 도달했을 자리에서 우리는 훨씬 더 멀리 가 있을 것이다. 만일 우리가 우리에게 주어진 빛 가운데서 걸어갔다면, 만일 우리가 주님을 알기 위하여 계속 좇아갔다면, 우리의 길은 점점 더 밝아졌을 것이다. 그러나 특별한 빛을 가진 자들 중 많은 사람들이 세상과 너무도 동화되어 있기 때문에 그들은 세상 사람들과 거의 구별될 수 없다. 그들은 하나님의 특별한 백성, 택함을 받은 귀중한 백성으로 서 있지 않다. 하나님을 섬기는 자와 그분을 섬기지 않는 자를 구별하기가 어렵다.

제칠일 안식일 예수 재림교회는 성소의 저울로 달려질 것이다. 그 교회는 받은 바 특권과 이점 (利點) 에 의하여 판정을 받을 것이다. 만일 그 교회의 영적 경험이 그리스도께서 무한한 대가로 그에게 준 특권에 일치하지 못한다면 받은 바 축복이 그에게 위탁된 사업을 수행할 자격을 그에게 갖추어 주지 못했다면, “부족함이 뵈었다” 는 선고가 그에게 내릴 것이다. 주어진 빛과 받은 바 기회에 의하여 그는 판정을 받게 될 것이다.

하나님의 백성을 위한 그분의 목적

하나님께서는 신령과 진정으로 그분을 섬기는 모든 사람들을 위하여 사랑과 기쁨과 평강과 영광스런 승리를 준비해 두셨다. 그분의 계명을 지키는 백성들은 언제나 봉사할 준비를 갖추고 있어야 한다. 그들은 더 많은 은혜와 능력, 성령의 역사에 관한 더 많은 지식을 받아야 한다. 그러나 많은 사람들은 하나님께서 그들에게 주고자 기다리고 계시는 귀중한 성령의 은사들을 받을 준비가 되어 있지 않다. 그들은 받은 바 은사들을 통하여 선한 일에 열심하는 하나님의 특별한 백성으로 인정받기 위하여 위로부터 오는 능력을 받고자 점점 더 높이 이르고 있지 않다.

“회개하여 처음 행위를 가지라”

봉사를 위하여 귀중하게 간직되었던 시설물들의 파괴에 나타난 엄숙한 경고의 훈계는 “그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라” (계 2:5) 고 우리에게 말한다. 교회의 진정한 영적 상태에 대한 지각이 왜 이렇게도 희미한가? 시온의 성벽 위에 서 있는 파수꾼들이 눈먼 상태가 되지 않았는가? 많은 하나님의 종들은, 마치 낮에는 구름기둥이 밤에는 불기둥이 성소 위에 머물러 있는 것처럼 무사태평하고 크게 만족해 있지 않는가? 책임 있는 위치에 있는 자들이 하나님을 아노라고 공언하면서도 생애와 품성으로는 그분을 부인하고 있지 아니한가? 스스로를 하나님의 택함 받은 특별한 백성으로 생각하는 많은 사람들이 하나님께서 그들을 사단의 올무와 공격에서 구원해 주시기 위해 정말로 그들 가운데 계시다는 증거 없이 살아가는 데 만족해 있지 않는가?

만일 우리가 지난날에 주님의 권고를 받아들이고, 그분의 임재를 인정하고, 그분의 뜻에 어긋나는 모든 행위에서 돌아섰다면 우리는 오늘날 훨씬 더 큰 빛을 갖지 않았겠는가? 우리가 이렇게 했더라면 하늘의 빛이 심령의 전을 비추고, 우리가 진리를 깨닫게 되어 하나님을 가장 사랑하고 우리의 이웃을 우리 자신처럼 사랑하게 되었을 것이다. 그리스도인이라고 공언하는 자들이 그들의 신앙 고백과 일치된 생애를 하지 못하고, 하나님께서 그들에게 친절한 말과 예의 바른 행동으로 나타나기를 바라시는 사랑과 존경으로 피차간에 대하지 못함으로 그들이 부르는 이름을 더럽힐 때, 아, 그리스도께서는 얼마나 크게 모욕을 당하시는가!

땅에서 나온 권세들이 매우 강렬하게 격동하고 있다. 전쟁과 유혈이 그 결과이다. 도덕적 분위기는 잔인하고 몸서리쳐지는 일들로 오염되어 있다. 투쟁의 정신이 확산되고 있다. 그것은 도처에 편만하다. 많은 사람들이 사기의 정신과 공명정대하지 않은 관계에 사로잡히고 있다. 많은 사람들이 믿음에서 떠나, 미혹하는 영들과 마귀의 가르침에 주의를 기울일 것이다. 그들은 어떤 영이 그들을 사로잡았는지 분별하지 못한다.

하나님을 영화롭게 하지 못함

사물의 이면을 보시고 모든 사람의 마음을 읽으시는 분께서는 큰 빛을 가진 자들에 관하여 “그들은 그들의 도덕적 상태와 영적 상태 때문에 괴로워하고 놀라지 않는다” 고 말씀하신다. “그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한 즉 나도 유혹을 그들에게 택하여 주며 그 무서워하는 것을 그들에게 임하게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자 없으며 내가 말하여도 그들이 청종하지 않고 오직 나의 목전에 악을 행하며 나의 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이니라.” “이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은,” “저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못” 하고 “불의를 좋아하” (사 66:3, 4; 살후 2:11, 10, 12) 기 때문이다.

하늘의 교사께서는 이렇게 물으셨다. “사실상 그대들이 세상의 정책을 따라 많은 일들을 하므로 여호와께 범죄하고 있으면서도 그대들이 올바른 기초 위에 세우고 있으며 하나님이 그대들의 업적을 받아 주신다고 가장하는 것보다 마음을 속일 수 있는 더 강력한 기만이 있겠는가? 한때 진리를 안 사람들이 경건의 모양을 경건의 영과 능력으로 오해할 때, 그들이 사실은 모든 것에 궁핍하면서도 부자라 부요하다고 생각할 때, 마음을 사로잡는 것은, 아, 큰 기만, 매혹적인 미혹이다.”

옷을 흠없이 지키고 있는 하나님의 충성된 종들에 대하여 하나님은 변하지 않으셨다. 그러나 많은 사람들은 홀연히 멸망이 그들에게 다가오고 있는 동안 “평안하다 안전하다” 라고 외치고 있다. 철저한 회개가 없는 한, 사람들이 죄를 고백하므로 그들의 마음을 겸비하게 하고 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 받아들이지 않는 한, 그들은 결코 하늘에 들어가지 못할 것이다. 우리의 대열에서 정결이 이루어질 때, 우리는 더 이상 안락하게 휴식하지 않고, 부자라 부요하여 부족한 것이 없다고 자랑하지 않을 것이다.

“우리의 금은 불로 연단되었고, 우리의 옷은 세상에 의하여 더럽혀지지 않았다” 고 누가 진정으로 말할 수 있는가? 나는 우리의 교사께서 소위 의의 옷이라고 하는 것을 가리키고 있는 것을 보았다. 그 옷을 벗기면서 그분께서는 그 속에 있는 더러운 것들을 드러내셨다. 그리고 그분께서는 내게 말씀하셨다. “그대는 그들이 더러움과 품성의 타락을 어떻게 거짓되게 가리고 있었는지 볼 수 없는가? ‘어떻게 거룩한 도성이 창기가 되었는가!’ 내 아버지의 집은 장사하는 집이 되었고, 하나님의 임재와 영광이 그곳에서 떠나갔도다! 이로 인하여 허약이 찾아오고 기력이 진해졌다.”

개혁을 위한 호소

교회가 자신의 배도로 지금 영향을 입고 있는 상태에서 회개하고 돌이키지 않는 한 그는 자기 스스로를 멸시하는 지경에 이르기까지 자기 행위의 열매를 먹을 것이다. 교회가 악을 대항하고 선을 택하여, 모든 겸손으로 하나님을 찾고, 영원한 진리의 강령 위에 서서 그를 위하여 준비된 표준을 믿음으로 굳게 붙잡고 그리스도 안에서 높으신 부르심에 도달하는 때에 그는 치료를 받을 것이다. 교회는 하나님이 주신 단순과 순결 가운데 나타나고, 세상의 얽매임에서 분리되고, 진리가 그를 참으로 자유케 해 주었다는 것을 보여 줄 것이다. 그 때에 교회에 속한 교인들은 진심으로 하나님의 택하신 자, 그분의 대표자들이 될 것이다.

철저한 개혁이 이루어져야 할 때가 왔다. 이 개혁이 시작되면, 기도의 정신이 각 신자들을 움직일 것이며, 불화와 다툼의 정신이 교회에서 추방될 것이다. 그리스도인의 친교 속에서 살아오지 못한 자들이 서로 친밀해 질 것이다. 올바른 길에서 활동하는 한 교인은 다른 교인들을 인도하여 성령의 나타남을 위해 기도하는 일에 그와 연합하게 할 것이다. 모든 사람이 성령의 생각과 일치할 것이므로 어떤 혼란도 없을 것이다. 신자들을 서로 분리시키는 장벽들은 무너질 것이며, 하나님의 종들은 같은 것을 말할 것이다. 주께서는 당신의 종들과 협력할 것이다. 모든 사람은 “나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다” (마 6:10) 라고 그리스도께서 그분의 종들에게 가르쳐 주신 기도를 사실 그대로 이해하고 드리게 될 것이다.

본향을 향하여

매 주일 계속해서 일어나고 있는 무서운 재난들에 대한 소식을 들을 때, 나는 이것들이 무엇을 의미하는가 라고 자문해 본다. 가장 무서운 재난들이 신속하게 연이어서 일어나고 있다. 우리는 얼마나 자주 많은 생명과 재산을 앗아가는 지진과 큰 회오리바람, 화재와 홍수에 의한 파괴에 관하여 듣게 되는가! 언뜻 보기에 이 재난들은 혼란하고 통제가 없는 힘의 변덕스런 폭발처럼 보인다. 그러나 우리는 그 속에서 하나님의 목적을 읽을 수가 있다. 그것들은 하나님께서 사람들에게 위기 의식을 불러일으키고자 하시는 방법들 중 하나이다.

그리스도의 오심은 우리가 처음 믿을 때보다 더 가깝다. 대쟁투는 그 종말이 가까워지고 있다. 하나님의 심판이 땅 위에서 이루어진다. 그것들은 엄숙한 경고로 “이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라” (마 24:44) 고 말한다.

그러나 이 때를 위한 진리의 참뜻을 거의 알지 못하는 자들이 우리 교회 안에 많이 있다. 나는 그들에게 끝이 가까움을 그처럼 분명하게 말해 주는 시대의 징조들의 성취에 대하여 무시하지 말라고 호소하는 바이다. 아, 그들의 영혼의 구원을 구하지 않았던 얼마나 많은 사람들이 “추수할 때가 지나고 여름이 다하였으나 우리는 구원을 얻지 못한다” 라고 미구에 쓰라린 통곡을 할 것인가!

우리는 이 지구 역사의 마지막 장면에 살고 있다. 예언은 신속하게 성취되고 있다. 은혜의 시간들은 신속하게 지나가고 있다. 우리에게는 단 한 순간도 낭비할 시간이 없다. 우리는 잠자는 파수꾼으로 발견되지 않도록 하자. 아무도 마음으로나 행실로 “나의 주께서 더디 오신다” 고 말하지 않도록 하자. 그리스도의 신속한 재림의 기별을 열렬한 경고의 말로 선포하도록 하자. 각처에서 남녀들을 권고하여 회개하고 임박한 진노를 피하게 하자. 그들이 신속하게 준비하도록 깨우쳐 주자. 우리 앞에 어떤 일이 있는지 우리가 거의 알지 못하기 때문이다. 목사들과 평신도들은 곡식이 익어 가는 밭에 들어가서 무관심하고 냉담한 사람들에게 주님을 찾을 수 있을 때에 그분을 찾도록 말해 주어야 한다. 일꾼들은 그들이 잊혀진 성경의 진리들을 선포하는 곳은 어디에서나 그들의 수확물을 찾게 될 것이다. 그들은 진리를 받아들이고 영혼들을 그리스도께 인도하기 위하여 생애를 바칠 자들을 발견할 것이다.

주님은 곧 오신다. 우리는 평강 가운데서 그분을 만날 준비를 갖추어야 한다. 우리는 주위에 있는 사람들에게 빛을 전하는 일에 우리의 온 힘을 다하기로 결심하자. 우리는 슬퍼하지 말고 기뻐해야 하며, 언제나 우리 앞에 주 예수님을 모시고 있어야 한다. 그분께서는 미구에 오신다. 그러므로 우리는 그분의 나타나심을 위하여 준비하고 기다려야 한다. 아, 그분을 대면하고 그분의 구속받은 자로 영접되는 것은 얼마나 영광스런 일인가! 우리는 오랫동안 기다려 왔다. 그러나 우리의 소망이 희미해져서는 안 된다. 우리가 만일 영광 중에 계신 왕을 볼 수만 있다면 우리는 영원히 축복을 받을 것이다. 나는 큰 소리로 “본향을 향하여!” 라고 소리쳐야 할 것처럼 느낀다. 우리는 그리스도께서 그분의 구속받은 자들을 영원한 본향으로 데려가시기 위해 능력과 큰 영광으로 오실 시간에 접근하고 있다.

“그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며” (사 25:9).

“성문으로 나아가라 나아가라 백성의 길을 예비하라 대로를 수축하고 수축하라 돌을 제하라 만민을 위하여 기를 들라 여호와께서 땅 끝까지 반포하시되 너희는 딸 시온에게 이르라 보라 네 구원이 임하느니라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있느니라 하셨느니라 사람들이 너를 일컬어 거룩한 백성이라, 여호와의 구속하신 자라 하겠고 또 너를 일컬어 찾은바 된 자요 버리지 아니한 성읍이라 하리라” (사 62:10-12).

마지막 큰 사업에서 우리는 어떻게 다루어야 할지 모를 난관에 직면할 것이다. 그러나 우리는 하늘의 세 큰 능력들이 역사하고 있다는 사실과, 하나님의 손이 바퀴 위에 있으며, 하나님께서 그분의 약속을 성취하실 것이라는 사실을 잊지 말아야 한다. 그분께서는 당신을 의롭게 섬길 한 백성을 세상에서 모으실 것이다.

“너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라” (요 14:1-3).

우리는 오랫동안 우리 구주의 다시 오심을 기다려 왔다. 그럼에도 불구하고 약속은 분명하다. 미구에 우리는 우리의 약속된 본향에 가게 될 것이다. 그 곳에서 예수께서는 하나님의 보좌에서 흘러나오는 생명강 가로 우리를 인도하시고 우리의 품성을 완성시키시기 위하여 이 땅에서 우리로 겪게 하신 어두운 섭리들을 설명해 주실 것이다. 그 곳에서 우리는 회복된 에덴의 아름다움을 흐리지 않은 시력으로 보게 될 것이다. 구속주께서 우리의 머리에 씌워 주신 면류관을 그분의 발 앞에 던지고, 금 거문고를 켜면서 우리는 보좌에 앉으신 분께 돌리는 찬양으로 온 하늘을 충만케 할 것이다.

섹션 5

천연계 속에 나타난 하나님

죄가 들어오기 전에는 우리의 첫 조상들의 마음에 하나님의 품성에 대한 그들의 지각을 흐리게 하는 한 점의 구름도 없었다. 그들은 하나님의 뜻에 완전히 일치되었다. 하나의 덮개로서 아름다운 빛, 하나님의 빛이 그들을 두르고 있었다. 이 분명하고 완전한 빛이 그들이 접근하는 모든 것을 비추었다.

천연계는 그들의 교과서였다. 에덴동산에서 하나님의 실존은 입증되었고, 그분의 특성들은 그들을 두르고 있는 천연계의 사물에 나타났다. 그들의 눈이 머무는 모든 것은 그들에게 말해 주었다. 하나님의 보이지 아니하는 것들 “곧 그의 영원하신 능력과 신성” 이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되었다.

죄의 결과

그러나 태초에는 하나님께서 천연계를 통하여 식별될 수 있었던 것이 사실이지만 인류의 타락 후에는 하나님에 대한 완전한 지식이 천연계를 통하여 아담과 그의 후손들에게 계시되지 않았다. 천연계는 죄 없는 상태에 있는 인류에게 그의 교훈을 전달할 수가 있었다. 그러나 범죄는 어두운 그림자를 세상에 가져와서 천연계와 천연계의 하나님 사이를 가로막았다. 만일 아담과 하와가 그들의 창조주께 불순종하지 않고, 완전한 정직의 길에 머물렀더라면, 그들은 계속해서 하나님의 솜씨를 통하여 그분을 배우게 되었을 것이다. 그러나 그들이 유혹자의 말을 듣고 하나님께 범죄하게 되자 하늘의 흠 없는 의복의 광채는 그들에게서 떠나갔다. 하늘의 빛을 빼앗기자 그들은 더 이상 하나님의 솜씨에 나타난 그분의 품성을 식별할 수 없었다.

그리고 인류의 불순종 때문에 천연계 자체에도 변화가 초래되었다. 죄의 저주로 훼손당한 천연계는 창조주에 관하여 불완전한 증거밖에는 할 수 없다. 천연계는 그 자체의 완전한 상태에서 창조주의 품성을 드러낼 수가 없다.

거룩한 교사

우리는 거룩한 교사가 필요하다. 세상이 흑암 속에, 영원한 영적 밤 가운데 묻혀 있지 않게 하고자 하나님께서는 예수 그리스도 안에서 우리를 만나셨다. 그리스도께서는 “참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이” (요 1:9) 시다. “하나님의 영광을 아는 빛” 이 “예수 그리스도의 얼굴에” 나타났다 (고후 4:6). 우리의 이해력을 깨우쳐 주고, 천연계의 표면을 비추는 그리스도의 빛은 여전히 우리에게 그분의 창조된 업적에서 하나님의 사랑의 교훈을 읽을 수 있게 한다.

천연계는 하나님을 증거함

오늘날 우리가 바라보는 천연계의 사물들은 에덴의 아름다움과 영광에 관하여 다만 희미한 개념만을 우리에게 제공한다. 그럴지라도 아름다운 것이 많이 남아 있다. 천연계는 능력이 무한하시고, 자비와 긍휼과 사랑이 많으신 분께서 세상을 창조하시고, 그것을 생명과 기쁨으로 충만케 하셨다는 사실을 증거한다. 비록 망가진 상태일지라도 만물은 위대한 대예술가의 솜씨를 드러낸다. 비록 죄가 천연계의 사물들의 모습과 아름다움을 망가뜨렸을지라도, 비록 그것들에게서 공중의 권세 잡은 자가 활동한 흔적들을 보게 될지라도, 그것들은 여전히 하나님께 대하여 말한다. 찔레와 엉겅퀴와 가시나무와 가라지에게서 우리는 죄의 선고의 법칙을 읽을 수 있다. 그러나 천연계의 사물의 아름다움에서, 또한 그것들이 우리의 필요와 행복에 놀랍게도 적합하다는 데서, 우리는 하나님께서 여전히 우리를 사랑하시며, 그분의 자비가 여전히 세상에 나타나는 것을 배울 수 있다.

“하늘이 하나님의 영광을 선포하고
궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다
날은 날에게 말하고
밤은 밤에게 지식을 전하니
언어가 없고
들리는 소리도 없으나”.

시 19:1-3.

사람이 천연계를 이해할 수 없게 됨

그리스도를 떠나가면 우리는 여전히 천연계의 언어를 올바로 해석할 수 없다. 인간이 배워야 할 가장 어렵고 굴욕적인 공과는 인간의 지혜를 의존할 때에 그 자신은 무능하다는 것과 천연계를 정확하게 읽고자 하는 그의 노력이 분명히 실패로 끝난다는 것이다. 천연계를 하나님 위에 놓지 않고서는 그것을 혼자서 해석할 수 없다. 그는 천연계 숭배에 바쳐진 제단들 중에서 “알지 못하는 신에게” 라고 기록된 한 제단을 가진 아덴 사람들과 유사한 상태에 놓여 있다. 하나님은 정말로 그들에게 알려지지 않았다. 그분은 거룩한 교사의 지도 없이 천연계의 연구에 임하는 모든 사람에게 알려지지 않으신다. 그들은 분명히 잘못된 결론에 도달할 것이다.

인간적인 지혜로는 하나님을 알지 못한다. 세상의 현명한 사람들은 그분의 창조된 업적에서 그분에 관한 불완전한 지식을 수집한다. 그러나 이 지식이 그들에게 하나님에 대하여 고상한 생각을 제공하지 않는 한, 정신과 영혼을 향상시켜 주고, 인간 전체를 그분의 뜻에 일치되게 해 주지 않는 한 사람들을 우상 숭배자가 되게 한다. 그들은 눈먼 상태에서 천연계와 천연계의 법칙을 천연계의 하나님보다 더 높이게 된다.

하나님께서는 과학과 예술의 발견에 있어서 빛의 홍수가 세상에 쏟아지도록 허락하셨다. 그러나 소위 과학자들이 이런 주제들을 단순히 인간적인 견해에서만 논하게 될 때 그들은 분명히 오류에 빠지게 된다. 가장 위대한 정신을 가진 자들도 하나님의 말씀으로 지도되지 않으면, 과학과 계시와의 관계를 탐구하고자 하는 그들의 기도 (企圖) 에서 혼란에 빠진다. 창조주와 그분의 업적을 그들은 이해할 수 없다. 그리하여 이런 것들이 천연의 법칙으로 설명될 수 없다는 이유로 성경의 역사는 믿을 수 없는 것으로 선포된다.

성경 기록의 확실성을 의심하는 자들은 그들의 닻을 놓고 불신의 암초에 부딪히도록 버려져 있다. 그들 자신의 불완전한 과학의 지식으로 창조주와 그분의 업적을 헤아릴 수 없게 되면, 그들은 하나님의 존재를 의심하고 무한한 능력을 천연계로 돌린다.

참 과학에는 하나님의 말씀의 가르침과 반대되는 것이 전혀 있을 수가 없다. 그 둘은 다 같이 창시자가 동일하기 때문이다. 그 둘을 정확하게 이해하게 되면 그것들이 언제나 조화를 이루고 있음이 판명될 것이다. 천연계에서나 계시에서나 간에 진리는 그 모든 표현에 있어서 그 자체가 조화를 이룬다. 그러나 하나님의 성령으로 빛을 받지 못한 마음은 그분의 능력에 관하여 언제나 암흑 속에 놓이게 될 것이다. 이런 이유 때문에 과학에 관한 인간적인 견해가 하나님의 말씀의 가르침과 그처럼 자주 상치된다.

창조의 사업

창조의 사업은 과학으로 결코 설명될 수 없다. 어떤 과학이 생명의 신비를 설명할 수 있을까?

하나님께서 세상을 존재하게 하실 때 물질을 창조하지 않으셨다는 이론은 근거가 없다. 하나님께서는 우리의 세상을 조성하시면서 이미 존재하는 물질에 의존하지 않으셨다. 오히려 만물은 물질적인 것이나 영적인 것이나 간에 주와 여호와의 음성을 따라 그분 앞에 섰고 그분의 목적대로 창조되었다. 하늘과 하늘에 있는 모든 천군, 땅과 그 가운데 있는 만물은 그분의 손으로 된 업적일 뿐 아니라 그것들은 그분의 입 기운으로 존재하게 되었다.

“믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라” (히 11:3).

“여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며
그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다
저가 말씀하시매 이루었으며
명하시매 견고히 섰도다”.

시 33:6, 9.

천연계의 법칙

많은 사람들이 물질의 법칙과 천연의 법칙을 연구하는 중에 부인하지는 않을지라도 하나님의 계속적이고 직접적인 역사를 보지 못한다. 그들은 천연계가 하나님과 독립해서 활동하고, 그 자체 속에 스스로 기능할 그 자체의 한계와 능력을 가지고 있다는 사상을 나타낸다. 그들의 마음에는 자연적인 것과 초자연적인 것 사이에 분명한 구분이 있다. 자연적인 것은 하나님의 능력과는 상관이 없는 일반적인 원인으로 돌린다. 물질에 살아 있는 능력이 있다고 간주되고, 천연계는 신이 된다. 물질은 특정한 관계 속에 놓여져 하나님 자신도 간섭할 수 없는 정해진 법칙을 따라 움직이도록 되어 있고, 천연계에는 일정한 특성들이 부여되어 법칙에 종속됨으로써 그 법칙에 순종하고 본래 정해진 일을 하게 되어 있다고 생각한다.

이것은 거짓 과학이다. 하나님의 말씀에는 그것을 확증해 주는 것이 아무것도 없다. 하나님은 당신의 법칙들을 폐하지 않으시고 그것들을 통하여 끊임없이 일하시며 그것들을 당신의 도구로 사용하고 계신다. 그것들은 스스로 작용하고 있지 않다. 하나님은 천연계 속에서 끊임없이 일하고 계신다. 천연계는 하나님의 뜻대로 지도를 받는 그분의 종이다. 천연계는 그 작용을 통하여 그분의 뜻대로 그분의 모든 업적 속에서 움직이고 계신 한 분의 지성적인 존재와 활동적인 역사를 증거한다. 해마다 지구가 풍성한 소출을 내고 태양 주위를 끊임없이 돌고 있는 것은 천연계 속에 고유적으로 존재하는 본래의 힘에 의한 것이 아니다. 무한한 능력의 손이 이 행성 (行星) 을 끊임없이 인도하고 있다. 그 자전 (自轉) 과정에서의 위치를 지켜 주는 것은 매 순간 작용하는 하나님의 능력이다.

하늘에 계신 하나님은 끊임없이 일하고 계신다. 식물이 자라나고, 모든 잎들이 터져 나오고 꽃이 피는 것은 그분의 능력 때문이다. 모든 빗방울과 눈송이, 뾰족뾰족 터져 나오는 모든 풀잎, 모든 나뭇잎과 꽃과 관목은 하나님을 증거한다. 우리 주변에 너무도 흔한 이런 작은 것들은 무한하신 하나님의 주시 아래 있지 않는 것은 아무것도 없다는 것과 그분의 주목에서 벗어 날만큼 작은 것도 없다는 교훈을 가르쳐 준다.

인체의 구조는 완전히 이해될 수 없다. 그것은 가장 지성적인 사람을 당혹케 하는 신비들을 제시한다. 맥박이 뛰고 호흡이 계속 이어지는 것은 움직이도록 한 번 작동된 후에 그 활동이 계속되는 어떤 기계 장치의 결과 때문에서가 아니다. 우리는 하나님 안에서 살고 움직이고 우리의 존재를 간직한다. 하나 하나의 호흡과 하나 하나의 심장 박동은 영존하시는 하나님의 능력을 끊임없이 증거한다.

태양을 하늘에서 떠오르게 하는 것은 하나님이시다. 그분께서는 하늘의 창을 열고 비를 내리신다. 그분께서는 풀이 산에서 자라게 하신다. 그분께서는 “눈을 양털같이 내리시며 서리를 재같이 흩으시며,” “그가 목소리를 발하신 즉 하늘에 많은 물이 생기나니 그는…비를 위하여 번개하게 하시며 그 곳간에서 바람을 내” (시 147:16; 렘 10:13) 신다.

주께서는 당신이 만드신 것들을 끊임없이 유지하고 그것들을 당신의 종으로 사용하고 계신다. 그리스도께서는 “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다” (요 5:17) 라고 말씀하셨다.

하나님의 능력의 신비

가장 위대한 지성을 가진 사람들도 천연계에 나타난 여호와의 신비를 이해할 수는 없다. 하나님의 영감은 가장 심오한 학자들이 대답할 수 없는 많은 질문들을 한다. 이 질문들은 우리의 대답을 기대해서가 아니라 하나님의 깊은 오묘에 우리의 주의를 환기시키고, 우리의 지혜가 한정되어 있음을 가르쳐 주고, 우리의 일상 생활의 주변에 유한한 마음이 깨달을 수 없는 많은 것들이 있다는 것을 알려주고, 하나님의 판단과 목적을 찾아낼 수 없다는 것을 가르쳐 주기 위해서이다. 그분의 지혜는 헤아릴 수가 없다.

회의론자들은 하나님께서 당신 자신을 사람들에게 계시하시는 무한한 능력을 그들의 유한한 마음으로 깨달을 수 없기 때문에 하나님을 믿는 일을 거절한다. 그러나 하나님은 우리의 제한된 이해력에 펼쳐진 것에 의해서 보다는 하나님께서 당신 자신을 계시하지 않으신 것에 의해서 더 많이 인지되실 것이다. 하나님께서는 거룩한 계시를 통하여, 또한 천연계를 통하여 믿을 수밖에 없는 오묘들을 사람들에게 주셨다. 이것은 그럴 수밖에 없다. 우리가 계속해서 탐구하고, 계속해서 질문하고, 계속해서 배울지라도 여전히 무한한 저편은 남아 있다.

“누가 손바닥으로 바다 물을 헤아렸으며
뼘으로 하늘을 재었으며
땅의 티끌을 되에 담아 보았으며
명칭으로 산들을,
간칭으로 작은 산들을 달아보았으랴
누가 여호와의 신을 지도하였으며
그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴…
보라 그에게는 열방은 통의 한 방울 물 같고
저울의 적은 티끌 같으며
섬들은 떠오르는 먼지 같으니
레바논 짐승들은 번제 소용에도 부족하겠고
그 삼림은 그 화목 소용에도 부족할 것이라
그 앞에는 모든 열방이 아무것도 아니라
그는 그들을 없는 것 같이, 빈 것 같이 여기시느니라
그런즉 너희가 하나님을 누구와 같다 하겠으며
무슨 형상에 비기겠느냐…
너희가 알지 못하였느냐
너희가 듣지 못하였느냐
태초부터 너희에게 전하지 아니하였느냐
땅의 기초가 창조될 때부터 너희가 깨닫지 못하였느냐
그는 땅 위 궁창에 앉으시나니
땅의 거민들은 메뚜기 같으니라
그가 하늘을 차일 같이 펴셨으며
거할 천막 같이 베푸셨고…
거룩하신 자가 가라사대
그런즉 너희가 나를 누구에게 비기며
나로 그와 동등이 되게 하겠느냐 하시느니라
너희는 눈을 높이 들어
누가 이 모든 것을 창조하였나 보라
주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고
각각 그 이름을 부르시나니
그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로
하나도 빠짐이 없느니라
야곱아 네가 어찌하여 말하며
이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를
내 사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다 하느냐
너는 알지 못하였느냐
듣지 못하였느냐
영원하신 하나님 여호와,
땅 끝까지 창조하신 자는
피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며
명철이 한이 없으시며
피곤한 자에게는 능력을 주시며
무능한 자에게는 힘을 더하시나니
소년이라도 피곤하며 곤비하며
장정이라도 넘어지며 자빠지되
오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니
독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요
달음박질하여도 곤비치 아니하겠고
걸어가도 피곤치 아니하리로다”.

사 40:12-31.

인격적인 하나님

모든 천연계를 통하여 역사하시고 만물을 붙드시는 전능한 힘은 어떤 과학자들이 주장하는 것처럼 어느 곳에나 편만한 하나의 원리, 곧 생동하는 하나의 기운이 아니다. 하나님은 영이시다. 그러나 그분은 인격적인 존재이시다. 사람이 그분의 형상대로 지음을 받았기 때문이다.

천연계는 하나님이 아니다

천연계에 나타난 하나님의 솜씨는 천연계 속에 있는 하나님 자신이 아니다. 천연계의 사물들은 하나님의 품성의 표현이며, 우리는 그것들을 통하여 하나님의 사랑과 능력과 영광을 이해하게 된다. 그러나 우리는 천연계를 하나님으로 생각해서는 안 된다. 인간의 예술적인 재간이 매우 아름다운 작품, 눈을 즐겁게 하는 것들을 만들어 내고 그것들이 그 고안자의 사상에 대하여 무엇인가를 우리에게 말해 준다. 그러나 만들어진 것이 그 사람은 아니다. 존경을 받아야 하는 것은 그 작품이 아니라 그것을 만든 사람이다. 이와 같이 천연계가 하나님의 생각을 표현하고 있을지라도 높임을 받아야 하는 것은 천연계가 아니고 천연계의 하나님이시다.

“천지를 짓지 아니한 신들은
땅 위에서, 이 하늘 아래서 망하리라”
“야곱의 분깃은 이같지 아니하시니
그는 만물의 조성자요”
“여호와께서 그 권능으로 땅을 지으셨고
그 지혜로 세계를 세우셨고
그 명철로 하늘들을 펴셨으며”.

렘 10:11, 16, 12.

“묘성과 삼성을 만드시며
사망의 그늘로 아침이 되게 하시며
백주로 어두운 밤이 되게 하시며
바닷물을 불러
지면에 쏟으시는 자를 찾으라
그 이름이 여호와시니라”.

암 5:8.

인격적인 하나님이 인간을 창조하심

인간의 창조에서 인격적인 하나님의 힘이 나타났다. 하나님께서 그분의 형상대로 사람을 창조하셨을 때, 인간의 형체는 그 모든 구성 면에서 완전했지만 생명은 없었다. 그 때에 인격적이요 자존 (自存) 하시는 하나님께서 그 형체 속에 생기를 불어넣으셨다. 그러자 사람은 살아서 호흡하는 지적 존재가 되었다. 인체 기관의 모든 부분들이 활동하게 되었다. 심장, 동맥, 정맥, 혀, 손, 발, 감각, 마음의 지각, 그 모든 것들이 각각 활동을 시작했고, 모두가 법칙 아래 놓이게 되었다. 인격적인 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 인간을 창조하시고 그에게 지성과 힘을 부여하셨다.

우리가 은밀하게 창조되었을 때 우리의 본질은 그분에게 숨겨지지 않았다. 그분의 눈은 아직 불완전한 그대로의 우리의 본질을 보셨다. 그리고 우리의 모든 지체들은, 아직 그것들이 존재하기 전에 그분의 책에 기록되었다.

하나님께서는 당신의 창조의 걸작품인 인간이 모든 하급 생물들보다 뛰어나게 당신의 생각을 표현하고 당신의 영광을 나타내도록 계획하셨다. 그러나 인간이 자신을 하나님으로 높여서는 안 된다.

“여호와께 즐거이 부를지어다
기쁨으로 여호와를 섬기며
노래하면서 그 앞에 나아갈지어다
여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다
그는 우리를 지으신 자시요 우리는 그의 것이니
그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다
감사함으로 그 문에 들어가며
찬송함으로 그 궁정에 들어가서
그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다”
“너희는 여호와 우리 하나님을 높이고
그 성산에서 경배할지어다
대저 여호와 우리 하나님은 거룩하시도다”.

시 100:1-4, 99:9.

그리스도 안에 계시된 하나님

하나님께서는 인격적인 존재로서 자기 자신을 그분의 아들 안에서 계시하셨다. 아버지의 영광의 광채이시며, “그 본체의 형상이” (히 1:3) 신 예수께서는 사람의 모양을 입으시고 땅 위에 계셨다. 그분께서는 인격을 가진 구주로 이 세상에 오셨다. 그분께서는 인격을 가진 구주로 승천하셨다. 그분께서는 인격을 가진 구주로 하늘 법정에서 중보하신다. 하나님의 보좌 앞에서 “인자 같은 이” (계 1:13) 가 우리를 위하여 봉사하고 계신다.

사람들이 소실당하지 않고 그들의 창조주와 친숙해지게 하시고자 세상의 빛 되신 그리스도께서는 그분의 신성의 빛나는 광채를 가리우시고 한 인간으로서 사람들 사이에서 생애하시려 오셨다. 하나님께서 그리스도를 통하여 계시되신 것 외에는 어떤 사람도 어느 때에든지 하나님을 본 적이 없다.

그리스도께서 선언하셨다. “나와 아버지는 하나이니라.” “아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라” (요 10:30; 마 11:27).

그리스도께서는 사람들에게 하나님께서 그들에게 알기를 바라시는 것이 무엇인지 가르쳐 주기 위하여 오셨다. 우리는 하늘에서, 땅에서, 넓은 대양의 물에서 하나님의 솜씨를 본다. 모든 피조물은 하나님의 능력과 지혜와 사랑을 증거한다. 그러나 우리는 별들이나 대양이나 큰 폭포에서 그리스도 안에 나타난 그대로의 하나님의 인격을 배울 수는 없다.

하나님께서는 그분의 품성과 인격을 묘사하기 위해서 천연계보다 더욱 분명한 계시가 필요함을 보셨다. 그분께서는 인간의 시력이 감당할 수 있은 한도까지, 보이지 않는 하나님의 본성과 속성들을 나타내기 위하여 그분의 아들을 세상에 보내셨다.

만일 하나님께서 천연계의 사물들, 곧 꽃과 나무와 풀잎 속에 개인적으로 거하시는 것으로 나타내어지기를 바라셨다면 그리스도께서는 지상에 계셨을 때 당신의 제자들에게 이 사실에 대하여 말씀하지 않으셨겠는가? 그러나 그리스도의 가르침 속에는 하나님이 그렇게 언급된 적이 한 번도 없다. 그리스도와 사도들은 인격적인 하나님의 존재에 관한 진리를 분명히 가르치셨다.

그리스도께서는 죄 많은 인간이 멸망을 당하지 않고 감당할 수 있는 범위에서 하나님께 대한 모든 것을 계시하셨다. 그분은 거룩한 교사이시며 계몽자이시다. 하나님께서 그리스도와 그분의 기록된 말씀을 통하여 주신 것들 외에 다른 계시들이 우리에게 필요하다고 생각하셨다면, 그것을 주셨을 것이다.

그리스도께서 제자들에게 하나님을 나타내심

그리스도께서 십자가에 못 박히시기 전날 밤 다락방에서 하신 말씀들을 연구해 보자. 그분께서는 자신의 시련의 때에 접근해 가고 계셨다. 그런데 그분께서는 매우 혹독하게 시험을 받고 시련을 당할 당신의 제자들을 위로하기 위하여 노력하셨다.

그분께서는 말씀하셨다. “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니…

도마가 가로되 주여 어디로 가시는지 우리가 알지 못하거늘 그 길을 어찌 알겠삽나이까 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라

빌립이 가로되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐 나는 아버지 안에 있고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라” (요 14:1-10).

제자들은 하나님과 그리스도와의 관계에 관하여 하신 그리스도의 말씀을 아직도 이해하지 못하였다. 그분의 교훈 대부분이 그들에게는 여전히 캄캄하였다. 그들은 하나님과 그들과의 관계와 그들의 현재와 미래의 이익에 대하여 자신들의 무지를 드러내는 많은 질문들을 하였다. 그리스도께서는 그들이 더욱 분명하고 뚜렷하게 하나님을 알기 바라셨다.

그분께서는 말씀하셨다. “이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르리라” (요 16:25).

오순절 날에 성령께서 제자들에게 강림하셨을 때, 그들은 그리스도께서 비유로 말씀하신 진리를 깨달았다. 그들에게 비밀로 여겨졌던 교훈들이 밝혀졌다. 성령의 강림으로 그들에게 주어진 이해는 그들의 환상적인 이론들을 부끄러워하게 했다. 그들이 이제 받아들인 하늘의 사물에 대한 지식에 비교할 때 그들의 상상과 해석들은 어리석은 것이었다. 그들은 성령으로 지도되었고, 한때 어두워졌던 그들의 이해력은 빛을 받게 되었다.

그러나 제자들은 그리스도의 약속의 완전한 성취를 아직 받지 않았다. 그들은 그들이 감당할 수 있을 만큼 하나님께 대한 모든 지식을 받았다. 그러나 그리스도께서 아버지에 관하여 그들에게 분명하게 보여주시겠다고 하신 약속의 완전한 성취는 아직 이루어지지 않았다. 오늘날도 마찬가지이다. 하나님께 대한 우리의 지식은 부분적이요 불완전하다. 대쟁투가 끝나고 사람이 되신 예수 그리스도께서 죄악 세상에서 그분을 위하여 참 증거를 해 온 그분의 충성된 일꾼들을 아버지 앞에서 시인하실 때, 그들은 지금 그들에게 신비가 되어 있는 것을 분명히 이해하게 될 것이다.

그리스도께서는 영화롭게 된 그분의 인성을 하늘 조정으로 가지고 가셨다. 그분을 영접하는 자들에게 그분께서는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주시고, 하나님께서는 마침내 그들을 당신의 자녀로 받아들이시고 영원토록 그들과 함께 거하실 것이다. 이생에서 그들이 하나님께 충성할 것 같으면, 그들은 마침내 하나님의 “얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있” (계 22:4) 을 것이다. 하늘의 행복이란 하나님을 보는 것 외에 무엇이겠는가? 그리스도의 은혜로 구원받은 죄인에게는 하나님의 얼굴을 바라보고 그분을 아버지로 아는 것보다 더 큰 기쁨이 주어질 수 있겠는가?

성경의 증언

성경은 하나님과 그리스도와의 관계를 분명히 알려준다. 그리고 그것은 각자의 인격과 개성을 분명하게 보여준다.

“옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라 저가 천사보다 얼마큼 뛰어남은 저희보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 네가 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았다 하셨으며 또 다시 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라 하셨느뇨” (히 1:1-5).

하나님은 그리스도의 아버지이시고, 그리스도는 하나님의 아들이시다. 그리스도에게는 뛰어난 지위가 제공되었다. 그분은 아버지와 동등하게 되셨다. 하나님의 모든 의도가 그분의 아들에게 공개되어 있었다.

예수께서는 유대인들에게 말씀하셨다. “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다…아들이 아버지의 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라 아버지께서 아들을 사랑하사 자기의 행하시는 것을 다 아들에게 보이” (요 5:17-20) 신다.

여기에 다시 아버지와 아들의 인격을 보여주고, 그들 사이에 존재하는 연합을 알려준다.

이 연합은 요한복음 17장에서 그리스도께서 그분의 제자들을 위하여 드린 기도 속에 다시 나타난다.

“내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다 곧 내가 저희 안에 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다” (요 17:20-23),

놀라운 말씀! 그리스도와 그분의 제자들 사이에 있은 연합은 어느 편의 인격도 파괴하지 않는다. 그들은 목적에 있어서, 정신에 있어서, 품성에 있어서 하나이다. 그러나 인격에 있어서는 하나가 아니다. 하나님과 그리스도께서 하나가 되심도 이와 같다.

아버지와 아들과의 관계, 그리고 그 두 사이의 인격이 다음의 성경 말씀에서도 밝혀져 있다.

“고하여 이르기를 만군의 여호와께서 말씀하시되
보라 순이라 이름하는 사람이
자기 곳에서 돋아나서
여호와의 전을 건축하리라
그가 여호와의 전을 건축하고 영광도 얻고
그 위에 앉아서 다스릴 것이요
또 제사장이 자기 위에 있으리니
이 두 사이에 평화의 의논이 있으리라”.

슥 6:12, 13.

“영원하신 하나님”

말씀에는 하나님이 “영원하신 하나님” 으로 일컬어진다. 이 이름은 과거와 현재와 미래를 총망라한다. 하나님은 영원부터 영원까지 계신다. 그분은 영원하신 분이시다.

“영원하신 하나님이 너의 처소가 되시니
그 영원하신 팔이 네 아래 있도다
그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며
멸하라 하시도다
이스라엘이 안전히 거하며
야곱의 샘은
곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니
곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다
이스라엘이여 너는 행복자로다
여호와의 구원을
너같이 얻은 백성이 누구뇨
그는 너를 돕는 방패시요
너의 영광의 칼이시로다”.

신 33:27-29.

“산이 생기기 전,
땅과 세계도 주께서 조성하시기 전
곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다
주께서 사람을 티끌로 돌아가게 하시고
말씀하시기를 너희 인생들은 돌아가라 하셨사오니
주의 목전에는
천년이 지나간 어제 같으며
밤의 한 경점 같을 뿐임이니이다
주께서 저희를 홍수처럼 쓸어 가시나이다
저희는 잠간 자는 것 같으며
아침에 돋는 풀 같으니이다
풀은 아침에 꽃이 피어 자라다가
저녁에는 벤바 되어 마르나이다”.

시 90:2-6.

“우리에게 우리 날 계수함을 가르치사
지혜의 마음을 얻게 하소서”
“아침에 주의 인자로 우리를 만족케 하사
우리 평생에 즐겁고 기쁘게 하소서
우리를 곤고케 하신 날수대로와
우리의 화를 당한 연수대로 기쁘게 하소서
주의 행사를 주의 종들에게 나타내시며
주의 영광을 저희 자손에게 나타내소서
주 우리 하나님의 은총을 우리에게 임하게 하사
우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서
우리 손의 행사를 견고케 하소서”.

시 90:12, 14-17.

“여호와께서 통치하시니 스스로 권위를 입으셨도다
여호와께서 능력을 입으시며 띠셨으므로
세계도 견고히 서서 요동치 아니하도다
주의 보좌는 예로부터 견고히 섰으며
주는 영원부터 계셨나이다”.

시 93:1, 2.

여호와의 인자하심

“여호와의 말씀은 정직하며 그 행사는 다 진실하시도다
저는 정의와 공의를 사랑하심이여
세상에 여호와의 인자하심이 충만하도다
“여호와로 자기 하나님을 삼은 나라
곧 하나님의 기업으로 빼신 바 된 백성은 복이 있도다”
“여호와는 그 경외하는 자
곧 그 인자하심을 바라는 자를 살피사
저희 영혼을 사망에서 건지시며
저희를 기근 시에 살게 하시는도다
우리 영혼이 여호와를 바람이여
저는 우리의 도움과 방패시로다
우리 마음이 저를 즐거워함이여
우리가 그 성호를 의지한 연고로다”.

시 33:4, 5, 12, 18-21.

“내가 여호와께 구하매 내게 응답하시고
내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다
저희가 주를 앙망하고 광채를 입었으니
그 얼굴이 영영히 부끄럽지 아니하리로다
이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고
그 모든 환난에서 구원하셨도다
여호와의 사자가 주를 경외하는 자를 둘러 진치고
저희를 건지시는도다
너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다
그에게 피하는 자는 복이 있도다
너희 성도들아 여호와를 경외하라
저를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다
젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도
여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다”
“의인이 외치매 여호와께서 들으시고
저희의 모든 환난에서 건지셨도다
여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고
중심에 통회하는 자를 구원하시는도다”.

시 34:4-10, 17, 18.

“여호와께서 그 종들의 영혼을 구속하시나니
저에게 피하는 자는 다 죄를 받지 아니하리로다”.

시 34:22.

“여호와는 자비로우시며 은혜로우시며
노하기를 더디 하시며 인자하심이 풍부하시도다
항상 경책지 아니하시며
노를 영원히 품지 아니하시리로다
우리의 죄를 따라 처치하지 아니하시며
우리의 죄악을 따라 갚지 아니하셨으니
이는 하늘이 땅에서 높음 같이
그를 경외하는 자에게 그 인자하심이 크심이로다
동이 서에서 먼 것 같이
우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며
아비가 자식을 불쌍히 여김 같이
여호와께서 자기를 경외하는 자를 불쌍히 여기시나니
이는 저가 우리의 체질을 아시며
우리가 진토임을 기억하심이로다
인생은 그 날이 풀과 같으며
그 영화가 들의 꽃과 같도다
그것은 바람이 지나면 없어지나니
그곳이 다시 알지 못하거니와
여호와의 인자하심은
자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르며
그의 의는 자손의 자손에게 미치리니
곧 그 언약을 지키고
그 법도를 기억하여 행하는 자에게로다”.

시 103:8-18.

하나님의 섭리의 돌보심

우리의 하나님은 하늘과 땅을 마음대로 통어하시며, 우리에게 무엇이 필요한지를 정확하게 아신다. 우리는 목전의 것도 잘 알지 못하지만 “오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈앞에 벌거벗은 것같이 드러” (히 4:13) 난다. 하나님은 세상의 혼란이 미치지 못하는 곳에 좌정해 계실지라도 만물은 그분의 거룩한 눈앞에 드러나 있다. 그리하여 영원 전부터 그분께서는 당신의 섭리가 가장 좋다고 여기시는 대로 명령하신다.

한 마리의 참새도 아버지의 주목을 받지 않고 땅에 떨어지는 경우는 없다. 사단은 하나님께 대한 증오 때문에 말 못하는 생물들을 죽이는 데서 기쁨을 얻는다. 새들이 기쁜 노래로 우리를 즐겁게 해 주기 위하여 보존되는 것은 하나님께서 돌보아 주시기 때문이다. 그분께서는 참새들도 잊지 않으신다. “두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라” (마 10:31).

“내 영혼아 여호와를 송축하라
여호와 나의 하나님이여 주는 심히 광대하시며
존귀와 권위를 입으셨나이다
주께서 옷을 입음 같이 빛을 입으시며
하늘을 휘장 같이 치시며
물에 자기 누각의 들보를 얹으시며
구름으로 자기 수레를 삼으시고
바람 날개로 다니시며
바람으로 자기 사자를 삼으시며
화염으로 자기 사역자를 삼으시며
땅의 기초를 두사
영원히 요동치 않게 하셨나이다
옷으로 덮음같이 땅을 바다로 덮으시매
물이 산들 위에 섰더니
주의 견책을 인하여 도망하여
주의 우레 소리를 인하여 빨리 가서
주의 정하신 처소에 이르렀고
산은 오르고 골짜기는 내려갔나이다
주께서 물의 경계를 정하여 넘치지 못하게 하시며
다시 돌아와 땅을 덮지 못하게 하셨나이다
여호와께서 샘으로 골짜기에서 솟아나게 하시고
산 사이에 흐르게 하사
들의 각 짐승에게 마시우시니
들 나귀들도 해갈하며
공중의 새들이 그 가에서 깃들이며
나무 가지 사이에서 소리를 발하는도다
저가 그 누각에서 산에 물을 주시니
주의 행사의 결과가 땅에 풍족하도다
저가 가축을 위한 풀과
사람의 소용을 위한 채소를 자라게 하시며
땅에서 식물이 나게 하시고
사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주와
사람의 얼굴을 윤택케 하는 기름과
사람의 마음을 힘있게 하는 양식을 주셨도다
여호와의 나무가 우택에 흡족함이여
곧 그의 심으신 레바논 백향목이로다
새들이 그 속에 깃을 들임이여
학은 잣나무로 집을 삼는도다
높은 산들은 산양을 위함이여
바위는 너구리의 피난처로다
여호와께서 달로 절기를 정하심이여
해는 그 지는 것을 알도다
주께서 흑암을 지어 밤이 되게 하시니
삼림의 모든 짐승이 기어 나오나이다
젊은 사자가 그 잡을 것을 쫓아 부르짖으며
그 식물을 하나님께 구하다가
해가 돋으면 물러가서
그 굴혈에 눕고
사람은 나와서 노동하며
저녁까지 수고하는도다
여호와여 주의 하신 일이 어찌 그리 많은지요
주께서 지혜로 저희를 다 지으셨으니
주의 부요가 땅에 가득하니이다
저기 크고 넓은 바다가 있고
그 속에 동물
곧 대소 생물이 무수하니이다
선척이 거기 다니며
주의 지으신 악어가 그 속에서 노나이다
이것들이 다
주께서 때를 따라 식물 주시기를 바라나이다
주께서 주신 즉 저희가 취하며
주께서 손을 펴신 즉
저희가 좋은 것으로 만족하다가
주께서 낯을 숨기신 즉
저희가 떨고
주께서 저희 호흡을 취하신 즉
저희가 죽어
본 흙으로 돌아가나이다
주의 영을 보내어
저희를 창조하사
지면을 새롭게 하시나이다
여호와의 영광이 영원히 계속할지며
여호와는 자기 행사로 인하여 즐거워하실지로다
저가 땅을 보신 즉 땅이 진동하며
산들에 접촉하신 즉 연기가 발하도다
나의 평생에 여호와께 노래하며
나의 생존한 동안 내 하나님을 찬양하리로다
나의 묵상을 가상히 여기시기를 바라나니
나는 여호와로 인하여 즐거워하리로다”.

시 104:1-34.

“우리 구원의 하나님이시여
땅의 모든 끝과 먼바다에 있는 자의 의지할 주께서
의를 좇아 엄위하신 일로 우리에게 응답하시리이다
주는 주의 힘으로 산을 세우시며 권능으로 띠를 띠시며
바다의 흉용과 물결의 요동과
만민의 훤화까지 진정하시나이다…
주께서 아침되는 것과 저녁되는 것을 즐거워하게 하시며…
주의 은택으로 년사에 관 씌우시니
주의 길에는 기름이 떨어지며”.

시 65:5-11.

“여호와께서는 모든 넘어지는 자를 붙드시며
비굴한 자를 일으키시는도다
중생의 눈이 주를 앙망하오니
주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며
손을 펴사
모든 생물의 소원을 만족케 하시나이다”.

시 145:14-16

하나님의 오래 참으시는 자비

이 세상의 어떤 부모도 우리를 창조하신 분께서 범죄한 자에게 탄원하시는 것처럼 그렇게 열렬하게 잘못한 자녀에게 지금껏 탄원한 적은 없다. 어떤 인간의 자비로운 관심도 완고한 자들에게 그처럼 부드러운 초청을 한 적은 없다.

“그러나 야곱아 너는 나를 부르지 아니하였고
이스라엘아 너는 나를 괴로워하였으며”.

사 43:22.

“내 백성아 내가 무엇을 네게 행하였으며
무엇에 너를 괴롭게 하였느냐”.

미 6:3.

“이스라엘의 어렸을 때에 내가 사랑하여
내 아들을 애굽에서 불러내었거늘”.

호 11:1.

“여호와의 분깃은 자기 백성이라
야곱은 그 택하신 기업이로다
여호와께서 그를 황무지에서,
짐승의 부르짖는 광야에서 만나시고
호위하시며 보호하시며
자기 눈동자같이 지키셨도다
마치 독수리가 그 보금자리를 어지럽게 하며
그 새끼 위에 너풀거리며
그 날개를 펴서 새끼를 받으며
그 날개 위에 그것을 업는 것 같이”.

신 32:9-11.

“저희가 하나님의 언약을 지키지 아니하고
그 율법 준행하기를 거절하며”.

시 78:10.

“선지자들이 저희를 부를수록 저희가 점점 멀리하고…
그러나 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고
내 팔로 안을지라도
내가 저희를 고치는 줄을 저희가 알지 못하였도다
내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 저희를 이끌었고…
내 백성이 결심하고 내게서 물러가나니
비록 저희를 불러 위에 계신 자에게로 돌아오라 할지라도
일어나는 자가 하나도 없도다”.

호 11:2-7.

“오직 하나님은 자비하심으로 죄악을 사하사
멸하지 아니하시고
그 진노를 여러 번 돌이키시며
그 분을 다 발하지 아니하셨으니
저희는 육체 뿐이라
가고 다시 오지 못하는 바람임을 기억하셨음이로다”.

시 78:38, 39.

비록 그분께서는 “그 능력된 자를 포로에 붙이시며 자기 영광을 대적의 손에 붙이” 셨을지라도, “그러나 나의 인자함을 그에게서 다 거두지 아니하며 나의 성실함도 폐하지 아니” (시 78:61, 89:33) 하신다고 말씀하셨다.

“에브라임은 나의 사랑하는 아들 기뻐하는 자식이 아니냐 내가 그를 책망하여 말할 때마다 깊이 생각하노라 그러므로 그를 위하여 내 마음이 측은한즉 내가 반드시 그를 긍휼히 여기리라” (렘 31:20).

“에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐
이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐
내가 어찌 아드마같이 놓겠느냐
어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐
내 마음이 내 속에서 돌아서
나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다
내가 나의 맹렬한 진노를 발하지 아니하며
내가 다시는 에브라임을 멸하지 아니하리니
이는 내가 사람이 아니요 하나님임이라
나는 네 가운데 거하는 거룩한 자니
진노함으로 네게 임하지 아니하리라”.

호 11:8, 9.

“이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라
네가 불의함을 인하여 엎드러졌느니라
너는 말씀을 가지고
여호와께로 돌아와서 아뢰기를
모든 불의를 제하시고 선한 바를 받으소서…
우리가 앗수르의 구원을 의지하지 아니하며
말을 타지 아니하며
다시는 우리의 손으로 지은 것을 향하여
너희는 우리 신이라 하지 아니하오리니
이는 고아가 주께로 말미암아 긍휼을 얻음이니이다”.

호 14:1-3.

“저희가…여호와를 좇을 것이라…
자손들이 서편에서부터 떨며 오되
저희가 애굽에서부터 새같이
앗수르에서부터 비둘기같이 떨며 오리니
내가 저희로 각 집에 머물게 하리라 나 여호와의 말이니라”.

호 11:10, 11.

“내가 저희의 패역을 고치고 즐거이 저희를 사랑하리니
나의 진노가 저에게서 떠났음이니라
내가 이스라엘에게 이슬과 같으리니
저가 백합화같이 피겠고
레바논 백향목같이 뿌리가 박힐 것이라
그 가지는 퍼지며
그 아름다움은 감람나무와 같고
그 향기는 레바논 백향목 같으리니
그 그늘 아래 거하는 자가 돌아올지라
저희는 곡식같이 소성할 것이며
포도나무같이 꽃이 필 것이며…
에브라임의 말이 내가 다시 우상과 무슨 상관이 있으리요…
내가 저를 돌아보아 대답하기를
나는 푸른 잣나무 같으니
네가 나로 말미암아 열매를 얻으리라 하리라
누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며
누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐
여호와의 도는 정직하니
의인이라야 그 도에 행하리라”.

호 14:4-9.

“주와 같은 신이 어디 있으리이까
주께서는 죄악을 사유하시며
그 기업의 남은 자의 허물을 넘기시며
인애를 기뻐하심으로
노를 항상 품지 아니하시나이다
다시 우리를 긍휼히 여기셔서
우리의 죄악을 발로 밟으시고
우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다”.

미 7:18, 19.

“나 여호와가 옛적에 이스라엘에게 나타나 이르기를 내가 무궁한 사랑으로 너를 사랑하는 고로 인자함으로 너를 인도하였다 하였노라.” “여호와께서 야곱을 속량하시되 그들보다 강한 자의 손에서 구속하셨으니.” “내가 그들의 슬픔을 돌이켜 즐겁게 하며 그들을 위로하여 근심한 후에 기쁨을 얻게 할 것임이니라.” “내 은혜로 내 백성에게 만족케 하리라 여호와의 말이니라” (렘 31:3, 11, 13, 14).

“시온의 딸아 노래할지어다
이스라엘아 기쁘게 부를지어다
예루살렘 딸아
전심으로 기뻐하며 즐거워할지어다
여호와가 너의 형벌을 제하였고
너의 원수를 쫓아내었으며
이스라엘 왕 여호와가 너의 중에 있으니
네가 다시는 화를 당할까 두려워하지 아니할 것이라
그 날에 사람이 예루살렘에게 이르기를 두려워하지 말라
시온아 네 손을 늘어뜨리지 말라
너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니
그는 구원을 베푸실 전능자시라
그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며
너를 잠잠히 사랑하시며
너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라”.

습 3:14-17.

“이 하나님은 영영히 우리 하나님이시니
우리를 죽을 때까지 인도하시리로다”.

시 48:14.

하나님에 대한 거짓 지식과 참 지식

추상적인 이론

“오묘한 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영구히 우리와 우리 자손에게 속하였나니” (신 29:29). 하나님께서 그분의 말씀을 통하여 주신 그분 자신에 관한 계시는 우리의 연구를 위한 것이다. 우리는 이것을 이해하기 위하여 노력해야 한다. 그러나 그 이상의 것은 우리가 간파할 수 없다. 가장 높은 지성이 지칠 때까지 하나님의 본성에 관하여 추측할지라도 스스로 혹사만 하게 될 것이다. 그리고 그 노력은 허사가 될 것이다. 이 문제는 우리에게 해결하도록 맡겨지지 않았다. 어떤 인간의 정신도 하나님을 이해할 수는 없다. 유한한 사람은 그분을 설명하기 위하여 시도하지 않아야 한다. 어떤 사람도 그분의 본성에 관해서 추상적인 생각에 빠져서는 안 된다. 여기에는 침묵이 웅변이다. 전지 하신 분은 토론의 대상이 아니시다.

구원의 계획이 세워질 때 심지어 천사들까지도 아버지와 아들 사이의 의논에 참여하도록 허락되지 않았다. 지극히 높으신 분의 오묘 속으로 억지로 끼여들고자 하는 인간들은 영원한 영적 사물에 대한 그들의 무지를 보여준다. 자비의 음성이 아직 들리고 있는 동안, 그들이 스스로를 티끌 속에 낮추고 하나님의 길을 그들에게 가르쳐 달라고 그분께 탄원하는 것이 더욱 좋을 것이다.

우리는 어린아이들처럼 하나님께 대하여 무지하다. 그러나 우리는 어린아이들처럼 그분을 사랑하고 순종할 수 있다. 그분의 본성이나 대권 (大權) 에 관하여 추리하는 대신에, 우리는 그분께서 “너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다” (시 46:10) 라고 하신 말씀에 유의해야 한다.

“네가 하나님의 오묘를 어찌 능히 측량하며
전능자를 어찌 능히 온전히 알겠느냐
하늘보다 높으시니 네가 어찌 하겠으며
음부보다 깊으시니 네가 어찌 알겠느냐
그 도량은 땅보다 크고
바다보다 넓으니라”.

욥 11:7-9.

“지혜는 어디서 얻으며
명철의 곳은 어디인고
그 값을 사람이 알지 못하나니
사람 사는 땅에서 찾을 수 없구나
깊은 물이 이르기를 내 속에 있지 아니하다 하며
바다가 이르기를 나와 함께 있지 아니하다 하느니라
정금으로도 바꿀 수 없고
은을 달아도 그 값을 당치 못하리니
오빌의 금이나
귀한 수마노나 남보석으로도 그 값을 당치 못하겠고
황금이나 유리라도 비교할 수 없고
정금 장식으로도 바꿀 수 없으며
산호나 수정으로도 말할 수 없나니
지혜의 값은 홍보석보다 귀하구나
구스의 황옥으로도 비교할 수 없고
순금으로도 그 값을 측량하지 못하리니
그런즉 지혜는 어디서 오며
명철의 곳은 어디인고…
멸망과 사망도 이르기를
우리가 귀로 그 소문은 들었다 하느니라
하나님이 그 길을 깨달으시며
있는 곳을 아시나니
이는 그가 땅 끝까지 감찰하시며
온 천하를 두루 보시며…
비를 위하여 명령하시고
우레의 번개를 위하여 길을 정하셨음이라
그 때에 지혜를 보시고 선포하시며
굳게 세우시며 궁구하셨고
또 사람에게 이르시기를
주를 경외함이 곧 지혜요
악을 떠남이 명철이라 하셨느니라”.

욥 28:12-28.

하나님의 존재의 신비를 통찰하기 위하여 땅의 깊은 곳을 살핌으로써도, 헛되게 노력함으로써도 지혜는 발견되지 않는다. 그렇게 하기보다는 오히려 그분께서 주고자 하시는 계시를 겸손하게 받아들이고, 생애를 그분의 뜻에 일치시킴으로 그것은 발견된다.

우리 하나님의 위대하심

성령께서 그분의 선지자들에게 나타내신 바에 따라 우리 하나님의 위대하심을 배우도록 하자. 선지자 이사야는 기록한다.

“웃시야왕의 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고 스랍들은 모셔 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 그 얼굴을 가리었고 그 둘로는 그 발을 가리었고 그 둘로는 날며 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 이 같이 창화하는 자의 소리로 인하여 문지방의 터가 요동하며 집에 연기가 충만한지라

그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다

때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서 그것을 내 입에 대며 가로되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여 졌느니라 하더라” (사 6:1-7).

“여호와여 주와 같은 자 없나이다
주는 크시니
주의 이름이 그 권능으로 인하여 크시니이다
열방의 왕이시여 주를 경외치 아니할 자가 누구리이까”.

렘 10:6, 7.

“여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다
주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며
멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며
나의 길과 눕는 것을 감찰하시며
나의 모든 행위를 익히 아시오니
여호와여 내 혀의 말을
알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다
주께서 나의 전후를 두르시며
내게 안수하셨나이다
이 지식이 내게 너무 기이하니
높아서 내가 능히 미치지 못하나이다”.

시 139:1-6.

“우리 주는 광대하시며 능력이 많으시며
그 지혜가 무궁하시도다”.

시 147:5.

“그는 깊고 은밀한 일을 나타내시고 어두운데 있는 것을 아시며 또 빛이 그와 함께 있도다” (단 2:22).

“즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라.” “누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다” (행 15:18; 롬 11:34-36).

“만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고.” “오직 그에게만 죽지 아니함이 있고 가까이 가지 못할 빛에 거하” 신 분에게 “존귀와 영원한 능력을 돌릴지어다” (딤전 1:17, 6:16).

“그는 북편 하늘을 허공에 펴시며
땅을 공간에 다시며
물을 빽빽한 구름에 싸시나
그 밑의 구름이 찢어지지 아니하느니라…
수면에 경계를 그으셨으되
빛과 어두움의 지경까지 한정을 세우셨느니라”.

욥 26:7-10.

“그가 꾸짖으신 즉
하늘 기둥이 떨며 놀라느니라
그는 권능으로 바다를 흉용케 하시며…
그 신으로 하늘을 단장하시고
손으로 날랜 뱀을 찌르시나니
이런 것은 그 행사의 시작점이요
우리가 그에게 대하여 들은 것도
심히 세미한 소리뿐이니라
그 큰 능력의 우레야 누가 능히 측량하랴”.

욥 26:11-14.

“여호와의 길은 회리바람과 광풍에 있고
구름은 그 발의 티끌이로다”.

나 1:3.

“여호와 우리 하나님과 같은 자 누구리요
높은 위에 앉으셨으나
스스로 낮추사 천지를 살피시고”.

시 113:5, 6.

“여호와는 광대하시니 크게 찬양할 것이라
그의 광대하심을 측량치 못하리로다
대대로 주의 행사를 크게 칭송하며
주의 능한 일을 선포하리로다
주의 존귀하고 영광스러운 위엄과
주의 기사를 나는 묵상하리이다
사람들은 주의 두려운 일의 세력을 말할 것이요
나도 주의 광대하심을 선포하리이다
저희가 주의 크신 은혜를 기념하여 말하며
주의 의를 노래하리이다…
여호와여 주의 지으신 모든 것이 주께 감사하며
주의 성도가 주를 송축하리이다
저희가 주의 나라의 영광을 말하며
주의 능을 일러서
주의 능하신 일과
주의 나라의 위엄의 영광을
인생에게 알게 하리이다
주의 나라는 영원한 나라이니
주의 통치는 대대에 이르리이다…
내 입이 여호와의 영예를 말하며
모든 육체가 그의 성호를 영영히 송축할지로다”.

시 145:3-21.

뻔뻔스러움에 대한 경고

우리가 하나님이 어떤 분이신지에 대하여, 그리고 우리 자신이 그분의 눈에 어떻게 보이는지에 대하여 배우면 배울수록 우리는 그분 앞에서 두려워 떨게 될 것이다.

오늘날의 사람들은 옛적에 하나님께서 거룩하다고 선언하신 것에서 버릇없이 벗어나고자 한 자들의 운명에서 경고를 받아야 한다. 이스라엘 백성들이 블레셋 땅에서 돌아오는 중에 있던 법궤를 열어 보았을 때 그들의 불경한 대담성은 두드러지게 벌을 받았다. “벧세메스 사람들이 여호와의 궤를 들여다 본 고로 그들을 치사 오만 칠십 인을 죽이신지라 여호와께서 백성을 쳐서 크게 살육하셨으므로 백성이 애곡하였더라 벧세메스 사람들이 가로되 이 거룩하신 하나님 여호와 앞에 누가 능히 서리요” (삼상 6:19, 20).

웃사에게 내린 심판을 다시 생각해 보라. 다윗의 지도 아래 법궤가 예루살렘으로 운반되고 있을 때 웃사가 손을 뻗어 그 궤가 흔들리지 않게 하고자 했다. 하나님의 임재의 상징을 만지고자 한 뻔뻔스러움 때문에 그는 즉시 죽임을 당하였다.

불타는 떨기나무 앞에서 모세가 하나님의 임재를 깨닫지 못하고 그 놀라운 광경을 보고자 돌이켰을 때 명령이 주어졌다.

“이리로 가까이 하지 말라 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라…모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리우매” (출 3:5, 6).

“여호수아가 여리고에 가까왔을 때에 눈을 들어본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 섰는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 대적을 위하느냐 그가 가로되 아니라 나는 여호와의 군대 장관으로 이제 왔느니라 여호수아가 땅에 엎드려 절하고 가로되 나의 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까 여호와의 군대 장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 여호수아가 그대로 행하니라” (수 5:13-15).

지상에서 하나님의 거처의 상징이 되었던 성소와 성전에서, 한 칸은 그분의 임재하심에 바쳐졌다. 그룹을 수놓은 그 입구의 휘장은 한 사람 외에는 어떤 사람의 손으로도 들려져서는 안 되었다. 그 휘장을 들어올리고 명령 없이 지성소의 거룩한 신비 안으로 들어가는 것은 죽음이었다. 왜냐하면 속죄소와, 머리 숙여 경배하고 있는 천사들 위에 지극히 거룩하신 분의 영광, 어떤 사람도 쳐다보고는 살 수 없는 영광이 머물러 있었기 때문이다. 지성소의 봉사를 위하여 지정된 일년 중 한 날에 대제사장은 향의 구름이 그의 눈에서 영광을 가리우고 있는 동안 떨면서 하나님의 임재 앞에 들어갔다. 성전 뜰 전역에는 모든 소리가 조용해졌다. 어떤 제사장들도 제단에서 봉사하지 않았다. 경배자의 무리들은 침묵의 두려움 속에서 머리를 숙이고 하나님의 자비를 얻고자 탄원을 보냈다.

“저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라” (고전 10:11).

“오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할지니라”.

합 2:20.

“여호와께서 통치하시니 만민이 떨 것이요
여호와께서 그룹 사이에 좌정하시니
땅이 요동할 것이로다
여호와께서 시온에서 광대하시고
모든 민족 위에 높으시도다
주의 크고 두려운 이름을 찬송할지어다
그는 거룩하시도다”.

시 99:1-3.

“여호와의 보좌는 하늘에 있음이여
그 눈이 인생을 통촉하시고 그 안목이 저희를 감찰하시도다”
“여호와께서 그 높은 성소에서 하감하시며 하늘에서 땅을 감찰하셨으니”.

시 11:4, 102:19.

“곧 그 거하신 곳에서
세상의 모든 거민을 하감하시도다
저는 일반의 마음을 지으시며
저희 모든 행사를 감찰하시는 자로다”
“온 땅은 여호와를 두려워하며
세계의 모든 거민은 그를 경외할지어다”.

시 33:14, 15, 8.

사람이 탐구함으로써 하나님을 발견할 수 없다. 어떤 사람도 그분의 영광을 감추고 있은 휘장을 뻔뻔스런 손으로 들어올리고자 시도하지 말라. “그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다” (롬 11:33). 그분의 능력이 숨겨져 있은 것은 자비의 증거이다. 하나님의 임재를 감추고 있는 휘장이 들려진다는 것은 죽임이 되기 때문이다. 어떤 사람의 마음도 전능하신 분께서 거하시고 역사하시는 비밀을 꿰뚫을 수 없다. 그분께서 계시하는 것이 적합하다고 보시는 범위에서만 우리는 하나님에 대하여 이해할 수가 있다. 이성 (理性) 은 자기보다 우월한 하나의 권위를 인정해야 한다. 마음과 지성은 위대하신 자존자 (自存者) 께 머리를 숙여야 한다.

그리스도께서 하나님을 계시하심

사람이 하나님에 관하여 알 필요가 있거나 알 수 있는 모든 것은 그분의 아들의 생애와 품성으로 계시되었다.

“본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라” (요 1:18).

인성을 취하신 그리스도께서는 인류와 하나가 되시고 동시에 죄 많은 인간들에게 우리의 하늘 아버지를 나타내시기 위하여 오셨다. 그분께서는 모든 일에 그분의 형제들과 같이 되셨다. 그분께서는 우리와 똑같이 육신을 입으셨다. 그분께서는 배고프고 목마르고 피곤하셨다. 그분께서는 음식으로 지탱되셨고 수면으로 생기를 얻으셨다. 그분께서는 인간의 운명을 함께 나누셨다. 그러나 그분은 흠 없는 하나님의 아들이셨다. 그분께서는 이 땅에서, 곧 이 세상에서 나그네와 체류자이셨으나 세상에 속하지는 않으셨다. 그분께서는 오늘날의 남녀들처럼 시험과 시련을 받으셨지만 죄와 상관없는 생애를 사셨다.

부드럽고 인정 많고 동정 깊고 언제나 다른 사람들에게 사려 깊으신 그분께서는 하나님의 품성을 나타내셨고, 하나님과 사람을 위해 끊임없이 봉사하고 계셨다.

“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매…은혜와 진리가 충만하더라” (요 1:14).

그분께서는 말씀하셨다. “세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다.” “이는 나를 사랑하신 사랑이 저희 안에 있고 나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다” (요 17:6, 26).

그분께서는 그들에게 명령하셨다. “ 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니” “그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우시니라” “이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라.” “너희 아버지의 자비하심 같이 너희도 자비하라” (마 5:44, 45; 눅 6:35, 36).

십자가의 영광

사람들에게 대한 하나님의 사랑의 계시는 십자가에 중심을 두고 있다. 그 완전한 의미는 혀로 말할 수 없고, 붓으로 묘사할 수 없고, 사람의 마음으로 깨달을 수 없다. 갈바리의 십자가를 쳐다봄으로 우리는 다만 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” (요 3:16) 고 말할 뿐이다.

우리의 죄를 위하여 돌아가신 그리스도, 죽은 자 가운데서 부활하신 그리스도, 하늘로 승천하신 그리스도는 우리가 배우고 가르쳐야 할 구원의 과학이다.

“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라” (빌 2:6-8).

“죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요.” “그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라” (롬 8:34; 히 7:25).

“우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라” (히 4:15).

여기에 무한한 지혜, 무한한 사랑, 무한한 공의, 무한한 자비, 곧 “하나님의 지혜와 지식의 부요함” (롬 11:33) 이 있다.

우리가 온갖 축복을 받는 것은 그리스도의 선물을 통해서이다. 그 선물을 통하여 여호와의 선하심의 물줄기가 끊임없이 날마다 우리에게 주어진다. 섬세한 색깔과 달콤한 향기를 가진 각종 꽃도 그 한 선물을 통하여 우리에게 주어진다. 해와 달은 그분에 의해 만들어졌다. 하늘을 아름답게 장식하는 어떤 별도 그분께서 만드시지 않은 것은 없다. 우리의 식탁 위에 놓이는 어떤 식료품도 그분께서 우리의 생계를 위해 제공하지 않으신 것은 없다. 그리스도의 표제 (表題) 가 그 모든 것 위에 있다. 모든 것은 말로 표현할 수 없는 한 선물, 곧 하나님의 독생자를 통하여 사람에게 공급된다. 이 모든 풍요가 하나님의 일꾼들에게로 흘러가게 하고자 그분께서 십자가에 못 박히셨다.

에덴동산의 생명나무의 열매는 초자연적인 효능을 가지고 있었다. 그것을 먹으면 영원히 살게 되어 있었다. 그 열매는 죽음의 해독제였다. 그 잎사귀들은 생명의 지탱과 불멸을 위한 것이었다. 그러나 사람의 불순종 때문에 죽음이 세상에 들어왔다. 아담은 선악을 알게 하는 나무, 그에게 만지지 못하도록 금지되었던 열매를 먹었다. 그의 범죄는 우리 인류에게 불행의 수문을 열었다.

죄가 들어온 후 하늘의 농부께서는 생명의 나무를 하늘의 낙원으로 옮겨 심으셨다. 그러나 그 가지는 담을 넘어 아래 세상으로 늘어졌다. 그리스도의 피로 이루어진 구속을 통하여 우리는 여전히 생명을 주는 그 열매를 먹을 수 있게 된 것이다.

그리스도에 관하여 이렇게 기록되어 있다. “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라” (요 1:4). 그분은 생명의 근원이시다. 그분께 순종하면 영혼을 기쁘게 하는 생명력이 주어진다.

그리스도께서는 선언하신다. “내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.” “살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라…살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라.” “이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라” (요 6:35, 57-63; 계 2:7).

“보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고” (요일 3:1).

변화를 일으키는 지식

그리스도 안에 계시된 그대로 하나님을 아는 지식은 구원받은 모든 사람이 소유해야 할 지식이다. 그것은 품성의 변화를 일으키는 지식이다. 이 지식은 받아들이기만 하면 영혼을 하나님의 형상으로 재창조할 것이다. 그것은 온 몸에 거룩한 영적 능력을 나누어 줄 것이다.

“우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니” (고후 3:18).

구주께서는 당신 자신의 생애에 관하여 이렇게 말씀하셨다. “내가 아버지의 계명을 지켜” “내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라” (요 15:10, 8:29). 예수께서 인성을 입으신 것처럼 하나님께서는 그분을 따르는 자들도 그렇게 되도록 의도하신다. 우리는 그분의 능력을 힘입어 구주께서 생애하신 순결하고 고결한 생애를 살아야 한다.

바울은 말한다. “이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라” (엡 3:14-19).

추상적인 지식의 위험

거짓 과학은 사단이 하늘 조정에서 사용한 매개물들 가운데 하나이며, 오늘날도 그가 사용하고 있다. 그가 천사들에게 한 거짓 주장들과 그의 교묘한 과학적 이론들은 많은 천사들을 꾀어 충성심을 버리게 하였다.

하늘에서 있을 곳을 잃어버린 사단은 우리의 첫 조상에게 그의 유혹을 제시하였다. 아담과 하와는 원수에게 굴복하였고 그들의 불순종으로 인류는 하나님과 멀어졌다. 그리하여 땅은 하늘과 분리되었다.

만일 아담과 하와가 금단의 나무를 결코 만지지 않았다면 주께서는 그들에게 지식, 죄의 저주가 없는 지식, 그들에게 영원한 기쁨을 가져다 줄 지식을 나누어 주셨을 것이다. 그들이 불순종으로 얻은 모든 것은 죄와 그 결과를 아는 것이었다.

마지막 날의 기만들

사단이 우리의 첫 조상을 이끌어 간 곳은 그가 오늘날 사람들을 이끌어 가고 있는 곳과 동일하다. 그는 마음을 즐겁게 하는 우화들로 세상을 범람시키고 있다. 그는 가능한 모든 수단을 동원하여 사람들이 하나님의 구원의 지식을 얻지 못하도록 방해하기 위하여 노력한다.

우리는 큰 빛의 시대에 살고 있다. 그러나 소위 빛이라고 불려지는 많은 것이 사단의 지혜와 술책을 위한 길을 열고 있다. 참인 것처럼 보이는 많은 것들이 제시될 것이다. 그러나 그것들은 많은 기도로써 주의 깊이 심사숙고되어야 할 필요가 있다. 왜냐하면 그것이 그럴듯한 원수의 계책일 수도 있기 때문이다. 오류의 길은 빈번히 진리의 길에 가까이 있는 것처럼 보인다. 그것은 성결과 하늘로 인도하는 길과 거의 구분이 되지 않는다. 그러나 성령에 의하여 빛을 받은 마음은 그것이 옳은 길에서 벗어나 있다는 것을 식별할 수가 있다. 얼마 후에는 그 두 길이 크게 분리되어 있다는 것이 나타난다.

범신론의 이론

우리 백성들 사이에 이미 강신술의 가르침이 들어오고 있는데 거기에 마음을 두는 자들은 신앙에 손해를 받을 것이다. 하나님은 모든 천연계에 두루 퍼져 있는 하나의 본질적인 요소라고 하는 이론은 가장 간교한 사단의 속임수 중 하나이다. 그것은 하나님을 잘못 나타내고 그분의 위대하심과 존엄하심을 욕되게 한다.

하나님의 말씀은 범신론의 이론을 지지하지 않는다. 그분의 진리의 빛은 이 이론들이 영혼을 파멸시키는 매개물들임을 보여 준다. 흑암이 그 요소이며 관능이 그 영역이다. 그것들은 육신적인 마음을 만족시키고 방종으로 기울여지게 한다. 하나님과의 분리는 그 이론들을 받아들인 결과이다.

죄 때문에 우리의 상태가 불가사의해졌으므로 우리를 회복시키는 능력은 초자연적이어야 한다. 그렇지 않으면 그것은 아무런 가치가 없다. 사람들의 마음에서 악의 세력을 깨뜨릴 수 있는 능력은 하나밖에 없다. 그것은 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 능력이다. 십자가에 못 박히신 분의 피를 통해서만 죄에서 정결함을 받는다. 그분의 은혜만이 우리의 타락한 본성의 경향을 저항하고 굴복시킬 수 있게 한다. 이 능력은 하나님께 대한 강신술적인 이론을 무익하게 만든다. 만일 하나님이 모든 천연계에 편만한 하나의 본질적인 요소라면 그분께서는 모든 사람들 안에 거하실 것이고, 또한 성결에 이르기 위하여 사람은 자기 속에 있는 능력을 계발시키기만 하면 된다.

이 이론들은 그것들의 논리적인 결론을 따르면 전체적인 그리스도교의 체계를 쓸어버리게 된다. 그것들은 속죄를 위한 필요를 제거해 버리고 사람을 자기 자신의 구주로 만든다. 하나님에 대한 이런 이론들은 그분의 말씀을 무효로 만들고, 그 이론들을 받아들이는 자들은 마침내 전체적인 성경을 하나의 꾸며낸 이야기로 인정하도록 인도될 큰 위험에 빠진다. 그들은 선행을 악행보다 더 좋은 것으로 간주할 수도 있다. 그러나 하나님께서는 주권자의 위치에서 제거되고, 그들은 하나님 없이는 아무런 가치도 없는 인간의 능력을 의지하게 된다. 독립적인 인간의 의지는 악을 저항하고 정복할 진정한 능력이 전혀 없다. 영혼의 방호벽은 무너져 버린다. 사람은 죄에 대한 방벽 (防壁) 이 없다. 일단 하나님의 말씀과 그분의 영의 제지가 거절당하면 사람이 어떤 깊이까지 가라앉게 될 것인지 우리는 모른다.

이 강신술적인 이론들을 계속해서 신봉하는 자들은 분명히 그들의 그리스도인 체험을 망가뜨리고, 하나님과의 연결에서 끊어지고, 영생을 잃어버릴 것이다.

회의주의로 세상을 범람케 하는 하나님과 천연계에 대한 궤변들은 성경을 연구하는 학도요, 사람들이 필수적으로 받아들여야 할 진리를 알고 그의 성경 연구가 세상에 다가오는 것을 위하여 준비하도록 사람들에게 주어진 위대한 진리에서 마음들을 떠나가게 하는 타락한 원수에게서 나온 영감이다.

나는 배교와 강신술과 또한 자유 연애에서 하나님께 대한 이처럼 환상적 견해들의 결과를 보았다. 이런 가르침에 속한 자유 연애의 경향은 너무도 잘 감추어져 있기 때문에 처음에는 그 참 성격을 밝혀 내기가 어려웠다. 주께서 그것을 나에게 제시해 주시기 전에는 나는 그것을 어떻게 부를 것인지 몰랐다. 그러나 나는 그것을 부정한 영적 사랑이라고 부르도록 지시를 받았다.

1844년 이후의 광신

1844년의 시기를 지난 후에 우리는 온갖 종류의 광신을 만나게 되었다. 나는 강신술의 이론들을 주장하는 몇 사람들에게 전해 줄 책망의 증언들을 받았다.

하나님에 대한 거짓 사상들을 전하는 데 활동적인 자들이 있었다. 이 사람들이 그들의 거짓된 가르침으로 진리를 무효로 만들고 있다는 빛이 내게 주어졌다. 나는 그들이 하나님에 대한 추상적인 이론들을 제시함으로 영혼들을 잘못 인도하고 있다는 교훈을 받았다.

나는 그들이 있는 곳에 가서 그들의 사업의 본질을 그들 앞에 펼쳐 주었다. 주께서는 그들의 위험을 그들 앞에 분명하게 나타나도록 나에게 힘을 주셨다. 다른 여러 견해들 가운데서 그들은 일단 성화된 자들은 결코 범죄할 수 없다고 주장했다. 그들의 거짓된 가르침은 그들 자신과 다른 사람들에게 큰 해를 끼치고 있었다. 그들은 이 아름답게 단장된 이론들의 해독을 깨달을 수 없는 자들에게 강신술의 능력을 행사하고 있었다. 모든 사람이 거룩해졌다는 교리는 성화된 자들의 애정이 결코 곁길로 갈 수 없다는 신조를 갖게 했다. 이 신조의 결과는 비록 성화 되었다고 공언하지만 생각과 생활이 순결과는 멀리 떨어져 있는 자들의 마음의 악한 욕망의 성취를 초래했다.

불경건한 가르침에는 죄의 행위가 뒤따른다. 그것은 거짓의 아비에게서 나온 미혹의 미끼이다. 그러므로 그것은 자아 만족의 불순한 완고함을 초래한다.

이것은 모든 천연계에 편만해 있는 비인격적인 하나님에 관한 교리와 그와 유사한 오류들을 가르치고 있는 자들을 책망하도록 내가 부름을 받은 경우들 중 하나에 불과하다.

과거의 경험들이 반복될 것임

과거의 경험이 반복될 것이다. 미래에는 사단의 미신들이 새로운 형태를 취할 것이다. 오류들은 마음을 즐겁게 하고 비위를 맞춰 주는 모양으로 제시될 것이다. 빛의 옷을 입은 거짓 이론들이 하나님의 백성들에게 제시될 것이다. 그리하여 사단은 할 수만 있으면 택하신 자들도 속이고자 애쓸 것이다. 가장 크게 미혹시키는 감화가 발휘될 것이며 사람들의 마음은 최면술에 걸리게 될 것이다.

홍수 전 사람들 사이에 존재한 것과 유사한 온갖 종류의 타락이 사람들의 정신을 사로잡기 위해 도입될 것이다. 천연계를 하나님으로 높이는 것, 제어되지 않은 인간 의지의 방종, 경건치 않은 자들의 권면, 이것들은 사단이 특정한 목적을 이루기 위하여 사용하는 방편들이다. 그는 자신의 계획을 성취시키기 위하여 정신력으로 정신을 지배하려 들것이다. 무엇보다도 가장 슬픈 생각은 사람들이 사단의 기만적인 영향 아래서 하나님과의 진정한 연결 없이 경건의 모양을 갖게 될 것이라는 것이다. 선악을 알게 하는 나무에서 실과를 따먹은 아담과 하와처럼 많은 사람들은 지금도 기만적인 오류의 부스러기를 먹고 살아간다.

사단의 대리자들은 사단이 에덴동산에서 뱀을 통하여 말을 함으로써 자신의 정체를 우리의 첫 조상에게 숨겼던 것처럼 매력적인 의상 (衣裳) 으로 거짓 이론들을 가리고 있다. 이 대리자들은 사실상 치명적인 오류를 인간의 마음속에 스며들게 하고 있다. 분명한 하나님의 말씀을 버리고 마음을 즐겁게 하는 우화들을 택하는 자들에게는 사단의 최면술의 감화가 머무를 것이다.

사단이 올무를 놓고자 가장 끈기 있게 애쓰는 대상은 가장 크게 빛을 받은 자들이다. 그는 만일 그들을 기만할 수만 있으면 그들이 그의 통제 아래 죄를 의의 두루마기로 옷 입히고 많은 사람을 곁길로 인도할 것을 안다.

나는 모든 사람에게 말한다. 정신을 차리고 경계하라. 사단이 빛의 천사처럼 그리스도인 교역자들의 집회에서 그리고 모든 교회에서 사람들을 그의 편으로 가담시키고자 애를 쓰면서 걸어다니고 있기 때문이다. 나는 하나님의 백성들에게 “스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니” (갈 6:7) 라는 경고를 발하라는 명령을 받았다.

감정적인 신앙을 경계하라

이 시대에 우리는 영적인 마음을 가진 사람, 원칙에 확고하고 진리를 분명하게 이해하는 사람들이 하나님의 사업에 필요하다.

나는 백성들에게 필요한 것은 새롭고 환상적인 교리들이 아니라는 사실을 교훈 받았다. 그들에게는 인간의 추측들이 필요하지 않다. 그들은 진리를 알고 실천하는 사람들, 디모데에게 준 다음의 명령을 깨닫고 순종하는 사람들이 필요하다. “너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇으리라 그러나 너는 모든 일에 근신하여 고난을 받으며 전도인의 일을 하며 네 직무를 다하라” (딤후 4:2-5).

그대는 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 단호하고, 분명하게 걸어가라. 그대는 정결하고 더러움이 없는 신앙은 감정적인 신앙이 아님을 확신해야 한다. 하나님께서는 추상적인 교리와 이론들을 위한 입맛을 돋구게 하는 짐을 아무에게도 지우지 않으셨다. 나의 형제들이여, 그대들의 가르침에서 이런 것들을 제거해 버려라. 그것들이 그대들의 경험 속으로 들어오도록 허용하지 말라. 그대들의 평생 사업이 그것들 때문에 망가지지 않게 하라.

거짓된 가르침에 대한 경계

거짓된 가르침에 대한 경계가 골로새인들에게 보낸 바울의 편지에 나타나 있다. 사도는 신자들의 마음이 “사랑 안에서 연합하여 원만한 이해의 모든 부요에 이르러 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라” 고 말한다. 그는 또 계속해서 말한다. “내가 이것을 말함은 아무도 공교한 말로 너희를 속이지 못하게 하려 함이니…그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 입어 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라” (골 2:2-10).

나는 우리 백성들에게 말하라는 지시를 받았다. 그리스도를 따르자. 그분께서는 모든 일에 우리의 모본이 되셔야 한다는 것을 잊지 말라. 우리는 그분의 가르침에서 발견되지 않는 이런 관념들을 안심하고 버릴 수가 있다. 나는 우리의 목회자들에게 그들의 발이 영원한 진리의 기초 위에 놓여 있음을 확신하도록 호소하는 바이다. 그대가 충동을 따르면서도 어떻게든 해서 그것을 성령이라고 부를까 조심하라. 어떤 사람들은 이 점에 있어서 위험에 처해 있다. 나는 그들이 믿음 안에서 건전해지고 그들 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 모든 사람에게 대답할 수 있기를 바란다.

마음을 현재의 의무에서 돌아서게 함

원수는 이 마지막 날에 서도록 한 백성을 준비시키는 사업에서 우리의 형제와 자매들의 마음을 돌아서게 하고자 노력하고 있다. 그의 궤변들은 사람들의 마음을 시대의 위기와 의무에서 떠나가게 하고자 의도된 것이다. 그것들은 그리스도께서 하늘에서 오셔서 그분의 백성을 위하여 요한에게 주신 빛을 아무것도 아닌 것으로 평가한다. 그것들은 우리 앞에 있는 장면들이 특별한 주목을 받을 만큼 중요한 것이 아니라고 가르친다. 그것들은 하늘에서 온 진리를 효력 없게 만들고 하나님의 백성들에게서 그들의 과거의 경험을 빼앗아 버리고 그 대신에 거짓 과학을 그들에게 준다.

“여호와께서 이같이 말씀하시되 너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 행하라” (렘 6:16).

아무도 우리의 믿음의 기초, 곧 우리의 사업의 초기에 경건한 말씀의 연구와 계시에 의하여 놓여진 기초를 헐어 버리고자 시도하지 못하게 하라. 우리는 과거 50년 동안 이 기초 위에서 세워져 왔다. 사람들은 그들이 새 길을 발견했기 때문에 이미 놓여져 있던 것보다 더 튼튼한 기초를 놓을 수 있다고 생각할지 모른다. 그러나 이것은 하나의 큰 기만이다. 어떤 사람도 이미 놓여진 것 이외에 다른 기초를 놓을 수는 없다.

지난날에 많은 사람들이 새 믿음의 건축, 새 원칙의 설립에 착수했었다. 그러나 그들이 세운 것이 얼마나 오래 서 있었던가? 그것은 곧 무너졌다. 영원한 반석 위에 세워지지 않았기 때문이다.

최초의 제자들은 사람들의 말에 맞서야만 하지 않았던가? 그들은 거짓 이론들을 들은 후에 모든 것을 대처하고 굳게 서서 “이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없” (고전 3:11) 다 라고 말해야만 하지 않았던가?

그와 같이 우리도 처음 믿을 때에 확실했던 것을 끝까지 굳게 붙들어야 한다. 하나님과 그리스도께서 이 백성에게 능력의 말씀을 보내시고 그들을 세상에서 나오게 하여 현대 진리의 밝은 빛 가운데로 일일이 이끌어 가셨다. 하나님의 종들은 거룩한 불에 접촉된 입술로 기별을 선포했다. 거룩한 어조는 선포된 진리의 순수함에 그 인을 쳤다.

솔직한 증언의 재생

주께서는 지나간 시대에 있었던 솔직한 증언이 재생되기를 바라신다. 그분께서는 영적 생명의 재생을 요구하신다. 그분의 백성들의 영적 활력은 오랫동안 동면 상태가 되었다. 그러나 죽은 것처럼 보이는 상태에서 부활이 있어야 한다.

기도와 죄의 고백을 통하여 우리는 왕의 대로를 청결하게 해야 한다. 우리가 이렇게 할 때, 성령의 능력이 우리에게 임할 것이다. 우리는 오순절의 힘이 필요하다. 이 힘이 올 것이다. 주께서는 모든 것을 정복하는 능력으로서 당신의 성령을 보내 주기로 약속하셨기 때문이다.

위태로운 시기가 우리 앞에 놓여 있다. 진리의 지식을 가진 각 사람은 깨어서 그 자신을, 몸과 영혼과 심령을 하나님의 훈련 아래 두어야 한다. 원수가 우리의 뒤를 밟고 있다. 우리는 눈을 넓게 뜨고 그를 경계해야 한다. 우리는 하나님의 전신 갑주를 입어야 한다. 우리는 예언의 신을 통하여 받은 지시를 따라야 한다. 우리는 이 시대를 위한 진리를 사랑하고 순종해야 한다. 이것은 강력한 기만을 받아들이지 않도록 우리를 구원해 줄 것이다. 하나님께서는 그분의 말씀을 통하여 우리에게 말씀하셨다. 그분께서는 교회에 보낸 증언들을 통하여, 그리고 우리가 오늘날 차지하고 있어야 할 현재의 의무와 위치를 분명하게 밝혀 주는 데 도움이 된 책들을 통하여 우리에게 말씀하셨다. 경계에 경계를 더하고 교훈에 교훈을 더하여 주어진 경고들은 유의되어야 한다. 만일 우리가 그것들을 무시한다면, 우리가 무슨 변명을 할 수 있겠는가?

나는 하나님을 위하여 활동하고 있는 자들에게 진짜 대신에 가짜를 받아들이지 않도록 간청하는 바이다. 인간의 이성이 거룩하게 하는 하나님의 진리가 차지해야 할 자리를 대신하지 않도록 하라. 그리스도께서는 그분의 백성들의 마음속에서 믿음과 사랑을 불붙이고자 기다리고 계신다. 오류의 이론들이 영원한 진리의 기초 위에 굳게 서 있어야 할 백성들에게 지지를 받지 않도록 하라. 하나님께서는 우리에게 확실한 권위 위에 기초를 둔 기본적인 원칙들을 굳게 붙들도록 요구하신다.

처음 사랑을 찾으라

진리 안에서 오랫동안 살아온 많은 사람들의 마음속에 냉혹하고 비판적인 정신이 들어왔다. 그들은 날카롭고 비평적이며 흠잡기에 민감하다. 그들은 그들의 의견에 맞지 않는 자들에게 선고를 내리기 위하여 재판석으로 올라갔다. 하나님께서는 그들에게 그 자리에서 내려와서 회개로써 그분 앞에 머리를 숙이고 그들의 죄를 자백하기를 요구하신다. 그분께서는 그들에게 말씀하신다. “너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라” (계 2:4, 5). 그들은 첫째 자리를 위하여 다투고 있으며 그들의 말과 행동으로 많은 사람들의 마음을 아프게 한다.

이런 정신에 대하여 또한 똑같이 위험한 감상주의적인 거짓 종교에 대하여 나는 경고한다. 형제 자매들이여, 조심하라. 그대들의 지도자가 누구인가? 그리스도이신가 그렇지 않으면 하늘에서 타락한 천사인가? 스스로를 살펴보고 그대들이 믿음 안에서 건전한지의 여부를 확인하라.

우리의 안전책이 되는 하나님의 말씀

“마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침빛을 보지 못하고” (사 8:20). 이 말씀이 우리의 표어가 되어야 한다. 우리는 가장 귀중한 진리로 가득한 성경을 가지고 있다. 그것은 지식의 알파와 오메가, 곧 시작에서 끝까지를 다 포함하고 있다. 하나님의 영감으로 주어진 성경은 “교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하” 며, “하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케” (딤후 3:16, 17) 한다. 성경을 그대의 교과서로 삼으라. 모든 사람이 그 교훈을 이해할 수 있다.

나는 우리의 목사들과 의사들과 모든 교인들에게 그리스도께서 승천하시기 직전에 그분의 제자들에게 주신 교훈을 연구하도록 호소하는 바이다. 이 교훈들은 백성들이 필요로 하는 것들을 간직하고 있다.

영생은 하나님의 아들의 살을 먹고 피를 마심으로만 얻어진다. 그리스도께서는 선언하셨다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니…나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라…내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니…살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라” (요 6:47-63).

그리스도께서는 그분의 백성들에게 그분의 말씀을 믿고 실천하라고 요구하신다. 이 말씀을 받아들여서 거기에 동화되고 그것을 모든 행동의 일부, 모든 품성의 특성의 일부로 삼는 자들은 하나님의 능력 안에서 튼튼하게 자라날 것이다. 그렇게 할 때 그들의 신앙이 하늘에 근원을 두고 있음을 보여 줄 것이다. 그들은 이상한 길로 들어가지 않을 것이다. 그들의 정신은 감상주의와 흥분의 종교로 향하지 않을 것이다. 천사들 앞과 사람들 앞에서 그들은 강하고 언행이 일치된 그리스도인 품성을 가진 자로 서게 될 것이다.

그리스도의 교훈 속에 제시된 그대로, 우리는 진리의 금 향로 속에 영혼들을 깨우치고 회개시킬 것을 가지고 있다. 그리스도께서 이 세상에 선포하기 위하여 오신 진리들을 그분의 단순성 그대로 제시하라. 그리하면 그대의 기별의 능력이 사실 그대로 느껴질 것이다. 그리스도께서 말씀하신 적이 결코 없고 성경에도 기초되지 않은 이론들이나 시험거리들을 제시하지 말라. 우리는 제시해야 할 중요하고 엄숙한 진리들을 가지고 있다. “기록되었으되” 는 모든 사람의 심령에 깊이 새겨져야 할 시금석이다.

사람들은 그들의 평안에 속한 것들을 여전히 배워야 할 것이다. 자비의 음성이 부르는 소리가 여전히 들릴 것이다. “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라” (마 11:28-30). 안식을 발견하고 영구적인 행복을 얻는 것은 영적 생명이 주어지는 때뿐이다. 우리는 사나운 폭풍과 태풍 속에서도 “나에게 있는 닻 튼튼해” 라고 말할 수 있어야 한다.

지도를 받기 위해 하나님의 말씀을 찾아가자. “주께서 이같이 말씀하시니라” 는 말씀을 찾자. 우리는 인간의 방법들을 충분히 경험해 왔다. 세속적인 과학으로만 훈련을 받은 마음은 하나님의 사물을 이해하지 못한다. 그러나 동일한 마음이 거듭나고 성화되면 말씀 속에서 하나님의 능력을 보게 될 것이다. 성령의 거룩하게 하심으로 정결해진 정신과 마음만이 하늘의 사물을 분별할 수 있다.

형제들이여, 나는 주님의 이름으로 그대들의 의무에 대하여 눈을 뜨라고 호소하는 바이다. 그대들의 마음을 성령의 능력에 굴복시켜라. 그리하면 그 마음들은 말씀의 가르침에 민감해질 것이다. 그 때에 그대들은 심오한 하나님의 사물을 분별할 수 있게 될 것이다.

하나님께서 그분의 백성들을 성령의 깊은 감동하에 이끌어 주시기를 바란다. 그분께서 그들을 지도하셔서 그들이 깨어 일어나 그들의 위험을 깨닫고 지구상에 다가오고 있는 일을 위하여 준비하게 되기를 바란다.

요한계시록을 공부하라

주께서는 마지막 날에 당신의 백성들에게 필요할 것으로 보신 주제들을 요한에게 열어 보이셨다. 그분께서 주신 교훈은 요한계시록에 나타나 있다. 우리 구주 예수 그리스도와 동역자가 되기를 원하는 자들은 이 책에 나타난 진리에 깊은 흥미를 보일 것이다. 그들은 그리스도께서 하늘로부터 오셔서 계시하신 놀라운 일들을 분명하게 밝혀 주기 위하여 말과 글로써 열심히 활동할 것이다.

“예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라” (계 1:1-3).

요한계시록에서 차례로 주어진 엄숙한 기별들은 하나님 백성들의 마음에서 첫째 자리를 차지해야 한다. 그 외의 어떤 것도 우리의 주의를 빼앗도록 허용되어서는 안 된다.

귀중한 시간이 신속하게 지나가고 있다. 많은 사람들이, 하나님께서 타락한 세상에 보내 주신 기별을 전파하는 데 사용해야 할 시간을 도둑맞을 위험에 처해 있다. 사단은 영원한 사물과 관계가 있는 진리들을 연구하는 데 바쳐져야 할 사람들의 마음이 다른 데로 돌려지는 것을 보고 기뻐한다.

그리스도의 증언, 가장 엄숙한 특징을 가진 증언이 세상에 증거되어야 한다. 요한계시록 전체를 통하여 가장 귀중하고 고상한 약속들이 있고, 그리고 거기에는 가장 두렵고 엄숙한 의미를 가진 경고들이 있다. 진리의 지식을 가지고 있노라고 공언하는 자들이 그리스도께서 요한에게 주신 증언을 읽지 않을 것인가? 여기에는 아무런 억측도 없고 과학적인 기만도 없다. 여기에는 우리의 현재와 장래의 행복에 관한 진리들이 있다. 어찌 쭉정이를 곡식에 견주겠는가?

사데 교회에 보내는 기별

“사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라.

그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 이기는 자는 이와 같이 흰옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다” (계 3:1-6).

빌라델비아 교회에 보내는 기별

“빌라델비아 교회의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다 보라 사단의 회 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 않고 거짓말하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 저희로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라 내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라” (계 3:7-12).

라오디게아 교회의 기별

“라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니 하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다” (계 3:14-22).

주께서는 곧 오실 것이다. 시온의 성벽 위에 있는 파수꾼들은 하나님으로부터 받은 그들의 책임에 대해 깨어 있도록 부르심을 받고 있다. 하나님께서는 성령의 능력으로 세상에 마지막 경고의 기별을 전할 파수꾼, 밤의 시간을 알릴 파수꾼을 찾고 계신다. 그분께서는 남녀들이 죽음의 잠을 자지 않도록 그들을 혼수상태에서 깨울 파수꾼들을 찾고 계신다.

교육에서의 허위와 진실

악의 동맹체를 지배하는 마음은 하나님의 말씀을 시야에서 벗어나게 하고 사람들의 의견을 완전히 시계 (視界) 에 채우고자 언제나 역사하고 있다. 그는 “이것이 길이니 너희는 그 안에서 행하라” 고 말씀하시는 하나님의 음성을 들을 수 없도록 꾀한다. 교육 과정들을 통하여 그는 하늘의 빛을 흐려 버리기 위하여 온 힘을 다해 일하고 있다.

철학적인 추상적 사변 (思辨)

하나님을 인정하지 않는 철학적인 추상적 사변과 과학적인 탐구가 수많은 젊은이들을 회의론자로 만들고 있다. 오늘날의 학교에서 학자들의 과학적인 연구 결과로 얻은 결론들이 주의 깊이 교수되고 충분하게 설명되고 있는데, 만일 이 학자들이 옳다면 성경은 옳을 수 없다는 인상이 분명하게 주어진다. 회의론은 인간의 마음에 매력적이다. 젊은이들은 그 속에서 상상력을 사로잡는 자주성 (自主性) 을 깨닫는다. 그리하여 그들은 기만당한다. 사단은 승리한다. 그가 의도했던 그대로 된다. 그는 젊은이들의 마음속에 뿌려지는 씨앗 하나를 기린다. 그는 그것이 자라나서 열매를 맺게 한다. 그리하여 미구에 불신의 풍성한 수확이 거두어진다.

젊은이들의 마음속에 회의론의 씨앗을 뿌릴 때 그처럼 큰 위험이 있는 것은 인간의 마음이 악으로 기울여지기 때문이다. 하나님을 믿는 믿음을 약화시키는 것은 무엇이나 유혹을 저항하는 힘을 마음에서 빼앗는다. 그것은 죄에 대한 유일한 참 안전책을 제거해 버린다.

우리는 스콜라 철학의 학교들이나 소위 “고등교육” 을 위한 학교들을 세워서는 안 된다. 우리의 위대함은 매일의 생활에서 단순하고 실제적인 경험에 의하여 하나님을 높이는 데 있다. 우리는 하나님과 동행하고, 그분을 우리의 마음과 우리의 가정으로 모셔들일 필요가 있다.

불신앙의 저자들

많은 사람들은 교육을 받기 위하여 불신앙을 가르치는 저자들의 작품들을 연구하는 것이 필요하다고 생각한다. 그들의 작품들이 어떤 밝은 사상의 보석들을 간직하고 있다는 이유에서이다. 그러나 이런 사상의 보석들을 창시한 자가 누구였던가? 하나님, 오직 하나님뿐이셨다. 그분께서는 모든 빛의 근원이시다. 모든 진리가 우리의 손에 들어와 있는데도 불구하고 적은 양의 지적 진리를 위하여 왜 우리는 이교도들과 불 신앙의 사람들의 작품 속에 포함되어 있는 많은 오류들 사이를 걸어서 지나가야 할 것인가?

이 사람들이 때때로 놀라운 지혜를 발휘하는 이유가 있다. 사단은 하늘 조정에서 직접 교육을 받았다. 그러므로 그는 악에 대한 지식과 마찬가지로 선에 대한 지식도 가지고 있다. 그는 귀중한 것들과 부도덕한 것들을 혼합시키기 때문에 속일 수 있는 능력이 그에게 주어진다. 그러나 사단이 하늘의 광채로 옷을 입었다 해서 우리가 그를 빛의 천사로 영접할 것인가? 유혹자는 그의 방법을 따라 교육을 받고, 그의 정신으로 고무되고, 그의 사업에 적응된 대리자들을 소유하고 있다. 우리가 그들과 협력할 것인가? 우리가 그의 대리자들의 작품들을 교육을 받는 데 필수적인 것으로 받아들일 것인가?

“누가 깨끗한 것을 더러운 것 가운데서 낼 수 있으리이까 하나도 없나이다” (욥 14:4). 그런데 젊은이들의 교육이 주로 이교도들과 무신론자들과 불 신앙의 사람들의 가르침에 의하여 영향을 받고 있는 동안, 우리가 그들에게 그리스도인의 원칙들을 고수하고 그리스도인의 품성을 계발하기를 기대할 수 있는가?

만일 불신앙의 사람들의 빛나는 사상들을 이해하기 위하여 노력하는 데 바쳐진 시간과 노력이 하나님의 말씀 속에 있는 귀중한 것들을 연구하는 데 바쳐졌다면, 오늘날 흑암과 죽음의 그늘 속에 앉아 있는 수많은 사람들이 생명의 빛 되신 분의 영광 안에서 즐거워하고 있을 것이다.

역사와 신학 지식

주님의 사업을 위하여 준비하고 있는 많은 사람들이 역사와 신학의 저서들을 많이 수집하는 것이 필수적이라고 생각한다. 그들은 이런 저서들의 연구가 사람들과 접촉하는 법을 배우는 일에 큰 도움을 줄 것이라고 생각한다. 그러나 그것은 잘못이다. 나는 이런 책들 중 어떤 것들은 거의 들여다보지 않은 채로 꽂혀 있는 선반들을 볼 때, 왜 양식 아닌 것을 위해 돈을 허비하느냐라고 생각한다. 그리스도께서는 “내가 곧 생명의 떡이니,” “너희에게 이른 말이 영이요 생명이라” (요 6:35, 63) 고 말씀하신다.

정죄받지 않아야 할 역사의 연구가 있다. 거룩한 역사는 선지자의 학교에서 공부한 학과들 중 하나였다. 나라들을 취급하신 그분의 행동의 기록에서 여호와의 발자취가 추적되었다. 그와 같이 오늘날 우리들도 세상 나라들을 취급하시는 하나님의 역사를 심사숙고해야 한다. 우리는 역사에서 예언의 성취를 보고, 위대한 개혁 운동에서 하나님의 섭리의 역사 (役事) 를 연구하고, 대쟁투의 마지막 싸움을 위하여 나라들이 집합하는 사건들의 과정을 이해해야 한다.

그러나 너무도 흔히 이런 책들을 연구하는 자들의 동기가 정신이나 영혼을 위한 양식을 얻고자 하는 데 있지 않고, 철학자들과 신학자들로 더불어 친숙해지고자 하는 일종의 야망, 그리스도교를 박식한 말과 주장으로 사람들에게 제시하고 싶은 욕망에 있다.

지금껏 세상에 알려진 가장 위대한 교사께서는 “나의 멍에를 메고, 나의 온유와 겸손을 내게서 배우라” 고 말씀하셨다. 그대의 지적 교만은 생명의 떡이 없어서 죽어 가는 영혼들과 교통하는 사업에 도움이 되지 않을 것이다. 이런 책들을 연구하므로 그대는 그대가 위대한 교사로부터 배우고 있어야 할 실제적인 교훈들을 정신과 마음속에서 그것들이 대신하도록 허용하고 있다. 이런 연구의 결과로 백성들은 굶주리게 된다. 정신을 그처럼 피곤하게 하는 공부와 연구를 전혀 하지 않는다면 영혼들을 위해 성공적인 일꾼을 만들어 주는 무엇인가가 주어지게 된다.

생애를 소박하고 평범한 일로 보내는 남녀들은 그리스도께서 그분의 교훈에서 주신 것처럼 단순한 말, 쉽게 이해되는 말이 필요하다. 구주께서는 “가난한 자에게 복음을 전하기 위해” 오셨다. 그리고 “백성이 즐겁게 들었더라” 고 기록되어 있다. 이 시대를 위한 진리를 가르치고 있는 자들은 그분께서 주신 교훈들을 보다 깊이 통찰할 필요가 있다.

살아계신 하나님의 말씀은 모든 교육에서 최고의 것이다. 교양인처럼 보이는 자들의 취향을 즐겁게 해 주기 위해 궁구해 낸 어법들은 표적에서 벗어난다. 백성들에게 봉사하는 자들은 생명의 떡을 먹을 필요가 있다. 이것이 그들에게 영적인 힘을 줄 것이다. 그리하여 그들은 모든 계층의 사람들에게 봉사할 준비를 갖추게 될 것이다. 경건, 곧 교회의 영적 힘은 하늘에서 내려 온 떡을 먹음으로써 유지된다. 예수님의 발 아래에서 우리는 참된 경건의 단순함을 배워야 한다.

신화와 동화

어린이들과 젊은이들의 교육에서 동화와 신화와 가공적인 이야기들이 오늘날 큰 위치를 차지한다. 이런 성격의 서적들이 학교에서 사용되고, 그것들이 많은 가정에서도 발견된다. 어떻게 그리스도인 부모들이 그처럼 거짓으로 충만한 책들을 사용하도록 자녀들에게 허락할 수 있는가? 자녀들이 부모들의 가르침과 너무도 반대되는 이야기들의 의미를 물어 보면 이야기들은 사실이 아니다 라는 대답이 주어진다. 그러나 이런 대답이 그것들을 사용하는 데서 오는 나쁜 결과들을 씻어 버리지는 않는다. 이런 책들 속에 나타난 사상들은 어린아이들을 잘못 이끈다. 그것들은 인생에 대해 거짓된 견해를 제공하고, 비현실적인 것에 대한 욕망을 낳아서 기르게 한다.

이 시대에 그런 책들을 광범위하게 사용하는 것은 사단의 간교한 계책들 중 하나이다. 그는 세상에 다가오고 있는 일들을 위해 준비하는 큰 사업으로부터 늙은이와 젊은이들의 마음을 떠나가게 하고자 노력하고 있다. 그는 자신이 세상을 범람시키고 있는 영혼을 파멸시키는 기만들에 의하여 우리의 어린이들과 젊은이들이 쓸려가 버리게 하고자 의도한다. 그러므로 그는 그들의 마음을 하나님의 말씀으로부터 분리시키고자 노력한다. 그리하여 그는 그들의 안전책이 될 진리의 지식을 얻지 못하도록 그들을 방해한다.

진리를 왜곡시키는 내용으로 된 책들을 어린이들이나 젊은이들 앞에 결코 놓아두어서는 안 된다. 그런데 그런 책들이 성숙한 정신을 가진 사람들에게는 괜찮을 경우일지라도 그들에게는 결코 안전하지 않다.

깨끗한 샘 근원

우리는 진실한 것과 거룩한 것을 풍성하게 가지고 있다. 지식에 목마른 자들은 더렵혀진 샘 근원으로 갈 필요가 없다.

그리스도는 복음을 통하여 진리의 원칙들을 제시하셨다. 그분의 가르침에서 우리는 하나님의 보좌로부터 흘러내리는 깨끗한 물을 마실 수 있다.

그리스도께서는 이전에 발표한 어떤 것보다 훨씬 능가하는 지식을 사람들에게 전해 주므로 다른 모든 발견의 배경을 만들 수도 있으셨다. 그분께서는 신비를 차례로 여시고, 이 놀라운 계시의 주변에 시대의 끝까지 계속되는 세대의 적극적이고 진지한 사상을 집중시킬 수 있으셨다. 그러나 그분께서는 구원의 과학에 대한 지식을 가르치는 일에 한 순간도 양보하고자 하지 않으셨다. 그분의 시간과 그분의 재능, 그분의 생명 자체는 사람들의 영혼의 구원을 이루기 위한 수단으로서만 할애되고 사용되었다. 그분께서는 잃어버린 자를 찾아 구원하기 위해 오셨다. 그러므로 그분께서는 그분의 목적에서 돌아서실 수 없었다. 그분께서는 자신을 딴 데로 돌아서게 하는 일을 전혀 허용하지 않으셨다.

그리스도께서는 이용될 수 있는 지식만을 전하셨다. 백성들에 대한 그분의 교훈은 실제적인 생활에서 그들 자신의 상태에 필요한 것에 국한되었다. 탐색하는 질문들을 가지고 그분을 찾아오게 한 호기심은 그분을 즐겁게 하지 않았다. 그분께서는 그런 모든 질문들을 엄숙하고 열렬하고 주요한 호소를 위한 기회로 삼으셨다. 지식의 나무에서 열매를 따고자 그처럼 열광했던 자들에게 그분께서는 생명 나무의 열매를 제공하셨다. 그들은 하나님께로 인도하는 좁은 길 외에는 모든 길이 닫혀져 있는 것을 발견했다. 영생의 샘 외에는 모든 샘이 닫혀졌다.

우리 구주께서는 랍비들이 계속 반복해서 “말하고” 또한 “이미 말한 것” 에 의해 사람들의 마음이 부패해질 것이라는 이유 때문에 어떤 사람도 그 당시의 랍비 학교에 다니도록 권유하지 않으셨다. 그렇다면 왜 우리는 보다 위대하고 분명한 지혜를 마음대로 활용할 수 있음에도 불구하고 불안정한 사람들의 말을 고상한 지혜로 받아들여야 할 것인가?

하나님께서 내 앞에 제시해 주신 그대로 영원한 사물에 관하여 내가 본 것, 그리고 사람들의 연약함에 관하여 내가 본 것은 나의 마음에 깊은 감명을 주었고 나의 생애와 품성에 영향을 크게 미쳤다. 나는 사람이 높임을 받거나 찬양을 받거나 영광을 받아야 할 근거가 전혀 없음을 안다. 나는 세속적으로 현명한 사람들의 의견이 신뢰를 얻고 높임을 받아야 할 이유를 알지 못한다. 하나님의 계몽을 받지 못한 자들이 어떻게 하나님의 계획과 길에 대하여 올바른 견해를 가질 수 있는가?

나는 하늘과 땅을 창조하신 분, 창공에서 별들이 질서 있게 움직이게 하시고 해와 달이 그들의 일을 하도록 정해 주신 분에게서 즐겨 가르침을 받고자 한다. 나는 불신앙의 저자들에게로 갈 필요가 없다. 나는 하나님께로부터 가르침을 받는 길을 택한다.

마음의 교육

젊은이들이 그들의 지적 능력의 최고의 발달을 이루어야 한다고 느끼는 것은 옳은 일이다. 우리는 하나님께서 한계를 정하지 않으신 것에 대해서는 교육을 제한하지 말 것이다. 그러나 우리의 학식이 하나님의 영광과 인류의 복리를 위해 사용되지 않는다면 아무런 쓸모가 없을 것이다. 우리의 지식이 최고의 목적을 성취시키는 데 디딤돌이 되지 못한다면 아무런 가치가 없다.

우리에게 필요한 것은 마음과 영혼을 강하게 해 줄 지식, 우리를 보다 좋은 남녀들로 만들어 줄 지식이다.

마음의 교육은 책에서 얻는 교육보다 더욱 중요하다. 우리가 사는 세상에 대한 지식을 얻는 것은 바람직하며 필수적이기도 하다. 그러나 만일 우리가 영원을 우리의 계산에 넣지 않는다면, 우리는 결코 만회할 수 없는 실패를 하게 될 것이다.

강한 적용을 요구하지만 실제 생활에는 이용되지 않는 그런 종류의 공부로 마음을 꽉 채우는 것은 좋지 않다. 이런 종류의 교육은 학생에게 손실이 될 것이다. 이런 공부는 유용한 일에 적응하게 해 주고 책임을 완수 할 수 있게 해 주는 공부에 대한 욕망과 경향을 빼앗아 버리기 때문이다.

만일 젊은이들이 그들 스스로의 연약함을 이해했을 것 같으면, 그들은 하나님 안에서 그들의 힘을 발견했을 것이다. 만일 그들이 하나님께로부터 가르침을 받고자 노력할 것 같으면 그들은 그분의 지혜 안에서 지혜롭게 될 것이며 그들의 생애는 세상에 축복의 결실이 될 것이다. 그러나 그들이 만일 순전히 세속적이요 순 이론적인 공부에 마음을 기울인 결과로 하나님께로부터 분리된다면 그들은 생애를 풍요롭게 하는 모든 것을 잃어버릴 것이다.

참 지식 탐구의 중요성

우리는 우리가 치르고 있는 투쟁에서 계쟁점들을 우리가 이해하고 있는 것보다 훨씬 더 많이 이해할 필요가 있다. 우리는 하나님께서 이 시대를 위해 주신 진리의 가치와 큰 기만자에 의하여 그 진리로부터 우리의 마음이 분리되도록 허용하는 위험을 더욱 충분히 이해할 필요가 있다.

우리의 구속을 위하여 요구된 희생의 무한한 가치는 죄가 무서운 악이라는 것 이상의 사실을 보여준다. 죄를 통하여 인간의 모든 기관은 혼란해지고, 마음은 왜곡되며 상상력은 부패해졌다. 죄는 영혼의 기능들을 타락시켰다. 밖에서 오는 유혹들은 마음속에서 하나의 공감대를 발견하고, 모르는 사이에 악을 향하여 발길이 돌아선다.

우리를 위한 희생이 완전했던 것처럼 죄의 더럽힘으로부터 얻는 우리의 회복도 완전해야 한다. 율법이 용서해 줄 악행이 없고, 율법의 정죄를 피하게 해 줄 불의도 없다. 그리스도의 생애는 율법의 모든 조항을 완전히 이루었다. 그분께서는 “내가 아버지의 계명을 지켜” (요 15:10) 라고 말씀하셨다. 그분의 생애는 순종과 봉사에 대한 우리의 표준이다.

하나님만이 마음을 새롭게 하실 수 있다. “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니,” 그러나 우리는 “너희 구원을 이루라” 는 명령을 받고 있다 (빌 2:13, 12).

우리의 생각을 요구하는 사업

몇 차례의 연약하고 간헐적인 노력으로는 잘못이 바로잡힐 수 없고, 품성의 개혁도 이루어질 수 없다. 성화는 하루나 일년의 과업이 아니고 평생의 과업이다. 자아의 정복을 위해 거룩함과 하늘을 위하여 싸우는 싸움은 평생의 싸움이다. 끊임없는 노력과 부단한 활동 없이는 거룩한 생애에 발전이 있을 수 없고 승리자의 면류관을 얻을 수도 없다.

보다 고상한 상태에서 인간이 타락했다는 가장 강한 증거는 원상태로 돌아가는 데 그처럼 큰 희생이 요구된다는 사실이다. 돌아가는 길은 매 시간 조금도 틀리지 않고 힘들게 싸움으로써만 얻어질 수가 있다. 한 순간의 의지의 작용으로 사람이 자기 자신을 악의 세력에 둘 수가 있다. 그러나 그 속박을 깨뜨리고 보다 고상하고 거룩한 생애에 이르는 데는 한 순간의 의지의 작용 이상의 것이 요구된다. 목적이 설정되고 일이 시작될 수는 있다. 그러나 그 성취는 수고와 시간과 오래 참음과 인내와 희생을 요구할 것이다.

셀 수 없는 유혹에 둘러싸여 있는 우리는 굳세게 저항해야 한다. 그렇지 않으면 정복당한다. 우리가 우리의 사업을 완성하지 못한 채 생애의 끝을 맞게 되면, 영원한 손실을 보게 될 것이다.

바울의 성화는 자아와 더불어 치르는 끊임없는 싸움의 결과였다. 그는 “나는 날마다 죽노라” (고전 15:31) 고 말했다. 그의 의지와 그의 욕망은 매일 의무와 하나님의 뜻으로 더불어 싸웠다. 자기 자신의 육신에 대해서는 아무리 고통스러웠을지라도 그는 기질을 따라가는 대신에 하나님의 뜻을 행하였다.

하나님께서는 그분의 백성들을 한 걸음씩 인도하신다. 그리스도인의 생애는 싸움이요 전진이다. 이 싸움에는 면제가 없다. 노력은 계속적이고 끈기로워야 한다. 우리가 사단의 유혹에 대하여 승리를 지속하는 것은 중단 없는 노력에 의해서이다. 그리스도인의 성실은 불가항력의 힘으로 얻어지고 확고부동한 목적으로 유지되어야 한다.

어떤 사람도 자기 자신을 위한 엄격하고 줄기찬 노력 없이는 향상할 수 없을 것이다. 모든 사람은 스스로 이 싸움을 치러야 한다. 개인적으로 우리는 그 싸움의 계쟁점에 대해 책임을 져야 한다. 비록 노아와 욥과 다니엘이 이 땅에 있었을지라도 그들은 그들의 의로 아들도 딸도 구원할 수 없었다.

통달해야 할 과학

통달해야 할 그리스도교의 과학, 하늘이 땅보다 높은 것처럼 어떤 인간적인 과학보다 더 깊고, 넓고, 높은 과학이 있다. 마음은 연단을 받고 교육을 받으며 훈련을 받아야 한다. 우리는 타고난 기질과는 반대되는 방법으로 하나님을 위해 봉사해야 하기 때문이다. 반드시 정복되어야 할 선천적으로, 후천적으로 악으로 기울어지는 기질들이 있다. 사람이 그리스도의 학교에서 배우는 자가 되기 위해서 때로는 일생 동안 받은 훈련과 교육을 버려야 한다. 우리의 마음이 하나님 안에서 확고해지기 위해서는 교육을 받아야 한다. 우리는 유혹을 저항할 수 있게 해 줄 생각의 습관을 형성해야 한다. 우리는 위를 향해 쳐다보는 법을 배워야 한다. 하나님의 말씀의 원칙들, 하늘처럼 높고, 영원을 획득하는 원칙들을 우리는 일상 생활과 관련지어 모든 면에서 이해해야 한다. 모든 행동, 모든 말, 모든 생각은 이 원칙들과 일치되어야 한다.

성령의 귀중한 은혜들은 한 순간에 계발되지 않는다. 용기, 견인 불발, 온유, 믿음, 하나님의 구원의 능력을 확고하게 의지하는 것 등은 여러 해 동안의 경험에 의하여 얻어진다. 거룩한 노력의 생애와 정의에 대한 확고한 고수에 의하여 하나님의 자녀들은 그들의 운명을 인 쳐야 한다.

잃어버릴 시간이 없음

우리는 잃어버릴 시간이 없다. 우리는 우리의 은혜의 시기가 얼마나 빨리 끝날 것인지 알지 못한다. 영원이 우리 앞에 펼쳐져 있다. 휘장은 바야흐로 걷혀지려 하고 있다. 그리스도께서는 곧 오실 것이다. 하나님의 천사들은 우리 자신과 세속적인 사물들로부터 우리를 끌어가기 위해 애쓰고 있다. 그들의 수고가 헛되지 않게 하자.

예수께서 지성소에서 일어나셔서 중보자의 옷을 입으실 때 “불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고…의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라” (계 22:11, 12) 는 명령이 내릴 것이다.

그 분노가, 무지막지한 폭풍이 다가오고 있다. 우리는 그것을 맞이할 준비를 갖추고 있는가?

우리는 말할 필요가 없다. 마지막 날들의 위기는 미구에 우리에게로 다가올 것이다. 이미 그것들은 왔다. 우리는 지금 육신의 정욕과 식욕과 격정의 바로 중심부와 골수를 잘라 버리기를 위하여 주님의 칼이 필요하다.

생각을 해이하게 하는 데 바쳐친 마음들은 변화될 필요가 있다. “그러므로 너희 마음의 허리를 동이고 근신하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 너희에게 가져올 은혜를 온전히 바랄지어다 너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본 삼지 말고 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라” (벧전 1:13-16). 생각들은 하나님께로 집중되어야 한다. 지금은 육신적 마음의 천성적인 기질들을 정복하기 위하여 열렬한 노력을 기울여야 할 때이다.

우리의 노력, 우리의 자아 부정, 우리의 인내는 우리가 추구하고 있는 대상의 무한한 가치에 비례되어야 한다. 그리스도께서 승리하신 것처럼 승리함으로써만 우리는 생명의 면류관을 얻을 수 있다.

자아 포기의 필요성

사람의 큰 위험은 자기 기만에 사로잡히고, 자기 만족에 빠져서 그의 힘의 근원이 되는 하나님께로부터 분리되는 것이다. 우리의 천성적인 기질들은 하나님의 성령으로 교정되지 않는 한, 그 자체 속에 도덕적인 죽음의 씨앗을 간직한다. 우리가 하나님과 생명적인 연결을 이루지 않으면, 이기주의와 방종의 부정한 영향과 죄에 대한 유혹을 저항할 수 없다.

그리스도로부터 도움을 받기 위하여 우리는 우리의 필요를 깨달아야 한다. 우리는 우리의 자신에 관하여 진정으로 알아야 한다. 자기 자신을 아는 자만이 그리스도께서 구원하실 수 있는 죄인이 될 것이다. 우리가 철저하게 속수무책인 우리의 상태를 깨닫고 자기 신뢰를 완전히 버릴 때에만 우리는 하나님의 능력을 붙들게 될 것이다.

이 같은 자아의 포기가 이루어져야 하는 것은 그리스도인 생애의 시작에서만이 아니다. 하늘로 향해 가는 매 발걸음마다에서 그것은 새로워져야 한다. 우리의 모든 선한 행실은 우리 자신의 외부에서 오는 힘에 의한 것이다. 그러므로 끊임없이 하나님을 향해 마음을 열어 놓고, 쉬지 말고 진지하게 죄를 고백하고, 그분 앞에 심령을 겸비하게 할 필요가 있다. 위험들이 우리를 둘러싸고 있으므로 우리는 우리의 연약함을 느끼고 믿음의 손으로 능력 많은 우리의 구원자를 굳게 붙들 때에만 안전하다.

최고의 관심사가 주의를 요구함

우리는 주의를 끄는 수많은 문제들로부터 돌아서야 한다. 시간을 빼앗고 의문을 일으키지만 끝에 가서는 아무것도 아닌 문제들이 있다. 최고의 관심사는 너무도 흔히 별로 대수롭지 않은 것들에 바쳐지는 면밀한 주의와 정력을 요구한다.

새로운 이론들을 받아들이는 것이 영혼에게 새 생명을 가져다주지는 않는다. 실제로 중요한 사실과 이론들을 잘 알지라도 그것들이 실제적으로 사용되지 않으면 별반 가치가 없다. 우리는 영적 생명을 자라게 하고 자극해 줄 양식을 우리의 영혼에 공급해 줄 책임을 느껴야 한다.

그리스도에 관한 개인적인 지식

“하나님의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패시니라 너는 그 말씀에 더하지 말라 그가 너를 책망하시겠고 너는 거짓말하는 자가 될까 두려우니라” (잠 30:5, 6).

하나님께서 우리에게 금하는 것이 적당하다고 보신 것들을 우리가 사색할 때 우리는 하나님의 뜻을 행하고 있지 않다. 우리가 연구하기 위한 질문은 이것이다. “무엇이 이 시대를 위한 진리, 곧 간직하고 사랑하며, 존중하고 순종해야 할 진리인가?” 과학에 골몰하는 자들은 하나님을 발견해 내고자 한 그들의 노력에서 좌절하고 실망 당했다. 이 시대에 그들에게 필요한 질문은 “우리에게 영혼의 구원을 얻게 해 줄 진리가 무엇인가” 이다.

그리스도께서는 우리의 마음속에서 이루시고자 우리에게 허락해 주기를 오랫동안 강권해 온 것과 같은 어떤 특별한 일을 제자들의 마음속에서 실현시킨 방법대로 그분의 제자들에게 하나님을 계시하셨다. 이론에 지나치게 집착하므로 구주의 산 모본의 능력을 잃어버린 자들이 많이 있다. 그들은 겸손하고, 자아 부정적인 일꾼으로서의 그분을 시야에서 놓쳐 버렸다. 그들에게 필요한 것은 예수님을 쳐다보는 것이다. 매일 우리는 그분의 임재에 대해 새롭게 계시를 받을 필요가 있다. 우리는 그분의 자아 포기와 희생의 모본을 더욱 밀접하게 따를 필요가 있다.

“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라” (갈 2:20). 우리는 바울이 이 말씀을 기록할 당시에 가졌던 경험이 필요하다.

품성 속에 나타난 하나님과 예수 그리스도에 대한 지식은 땅 위에서나 하늘에서 평가받는 어떤 것보다 높은 것이다. 그것은 바로 최고의 교육이다. 그것은 하늘 도성의 정문을 여는 열쇠이다. 그리스도를 옷 입은 모든 사람이 이 지식을 소유하는 것이 하나님의 목적이다.

우리의 목사들과 의사들과 교사들과 그밖에 주님의 사업의 어떤 분야에 종사하는 다른 모든 사람들에게 나는 전해 줄 기별이 있다. 주께서는 그대들에게 더욱 높이 올라오고, 더욱 거룩한 표준에 도달하라고 명령하신다. 그대들은 여태껏 갖고자 생각해 왔던 것보다 훨씬 더 깊은 경험을 소유해야 한다. 이미 하나님의 큰 가족의 구성원이 되어 있는 많은 사람들이 그분의 영광을 바라보고 영광에서 영광으로 변화되는 것이 무엇을 의미하는지 거의 알지 못한다. 그대들 중 많은 사람들이 그리스도의 아름다움에 대하여 희미한 지각만을 가지고 있다. 그러면서도 그대들의 영혼은 기쁨으로 감격한다. 그대들은 구주의 사랑에 대하여 더욱 완전하고, 더욱 깊은 깨달음을 갈망한다. 그대들은 충족받지 못하고 있다. 그러나 낙심하지 말라. 가장 좋은 가장 거룩한 마음의 애정을 예수께 바치라. 모든 빛의 광선을 소중히 간수하라. 하나님을 따르고자 하는 영혼의 모든 소망을 소중히 간직하라. 영적인 사상과 거룩한 교제를 그대들 스스로 배양하라. 그대들은 그분의 영광의 이른 새벽의 첫 광선만을 보았다. 그대들이 계속해서 주님을 알게 되면 그대들은 그의 나오심은 새벽 빛 같이 일정하다는 것을 알게 될 것이다. “의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르거니와” (잠 4:18). 우리의 죄를 회개하고 그것들을 고백하며 용서를 얻은 후에 우리는 완전한 복음 신앙의 정점 (頂點) 에 이르기까지 그리스도를 계속해서 배워야 한다.

하나님의 말씀을 통하여 얻은 지식

전체적인 성경은 그리스도 안에 있는 하나님의 영광의 계시이다. 받아들이고, 믿고, 순종하면, 그것은 품성의 변화에 큰 도구가 된다. 그리고 그것은 지적 계발의 유일하고 확실한 수단이다.

젊은이들과 심지어 성년층의 사람들까지도 너무도 쉽게 유혹과 죄에 빠지는 이유는 그들이 하나님의 말씀을 연구하지 않고 당연히 해야 할만큼 그것에 대하여 명상하지 않기 때문이다. 생애와 품성에 나타나는 확고하고 단호한 의지력의 부족은 그들이 하나님의 말씀의 거룩한 교훈을 등한히 하는 데서 온다. 그들은 진지한 노력에 의하여 순결하고 거룩한 생각을 고취시켜 주는 것을 향하도록 마음을 지도하지 않고 불순하고 거짓된 것으로부터 마음을 분리시키지 않는다. 더 좋은 편을 택하는 자, 거룩한 교사에게서 배우기 위해 마리아처럼 예수님의 발아래 앉는 자는 별로 없다. 그분의 말씀을 마음속에 간직하고 그것을 생애에서 실천하는 자는 별로 없다.

성경의 진리들을 받아들이면 마음을 세속과 타락으로부터 구원해 줄 것이다. 만일 하나님의 말씀이 당연할 만큼 그 진가를 인정받는다면 노유를 막론하고 그들이 유혹을 저항할 수 있는 마음의 염직 (廉直), 곧 원칙의 힘을 소유하게 될 것이다.

사람들이 성경에 있는 귀중한 것들을 가르치고 기록하도록 하라. 생각과 재능과 예민한 정신력의 활용이 하나님의 사상을 연구하는 데 바쳐져야 한다. 사람의 추측에서 나온 철학을 연구하지 말고, 진리가 되시는 분의 철학을 연구하라. 이것과 비교하면 다른 저술은 거의 가치가 없다.

세속적인 마음은 하나님의 말씀을 명상하는 데서 기쁨을 찾지 못한다. 그러나 성령으로 새로워진 마음에는 거룩한 책의 페이지에서부터 하나님의 아름다움과 하늘의 빛이 비추인다. 곧 세속적인 마음에는 황량한 광야였던 것이 영적인 마음에는 생명수의 강이 있는 땅이 된다.

우리의 자녀들에게 전해져야 한다

하나님의 말씀에 계시된 하나님에 관한 지식은 우리의 자녀들에게 전해져야 할 지식이다. 제일 처음 이성의 눈이 떨어질 때부터 그들은 예수님의 이름과 생애에 친숙해져야 한다. 그들에게 주어지는 맨 처음 교훈은 하나님이 그들의 아버지이라는 사실이어야 한다. 그들의 맨 처음 훈련은 즐거운 마음으로 순종하도록 그들을 가르치는 것이어야 한다. 경건하고 부드럽게 하나님의 말씀을 그들의 이해에 적합하고 그들의 관심을 일으키기에 적절한 분량만큼씩 그들에게 읽어 주고 반복해 주어야 한다. 무엇보다도 그들은 그리스도 안에 계시된 그분의 사랑과 그 위대한 교훈을 배워야 한다.

“하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다” (요일 4:11).

젊은이들은 하나님의 말씀을 마음과 영혼의 양식으로 삼아야 한다. 그리스도의 십자가가 모든 교육의 학문, 모든 가르침과 모든 연구의 중심이 되어야 한다. 그것은 실제 생활에서 매일의 경험이 되어야 한다. 그렇게 함으로 구주께서는 젊은이들에게 매일의 동료와 친구가 되실 것이다. 모든 생각은 그리스도께 순종하는 일에 사로잡히게 될 것이다. 그들은 사도 바울처럼 말할 수 있게 될 것이다.

“내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라” (갈 6:14).

체험적인 지식

그리하여 그들은 믿음을 통하여 경험적인 지식으로 하나님을 알게 될 것이다. 그들은 그분의 말씀의 실체, 그분의 약속의 진실성을 스스로의 힘으로 입증했다. 그들은 맛을 보았다. 그러므로 여호와께서 선하시다는 사실을 그들은 안다.

사랑받은 요한은 자기 자신의 경험을 통하여 얻은 지식을 소유했다. 그는 이렇게 증언할 수가 있었다.

“태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 자니라 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라” (요 1:1-3).

각 사람은 자기 자신의 경험을 통하여 “하나님을 참되시다 하여 인” (요 3:33) 칠 수 있게 된다. 그는 그리스도의 능력에 대하여 자기 자신이 보고 듣고 느낀 바를 증거할 수가 있다. 곧 그는 이렇게 증거할 수 있다.

“나는 도움이 필요했고, 그것을 예수님 안에서 발견했다. 모든 필요는 채워졌고, 나의 영혼의 굶주림도 충족되었다. 성경은 나에게 있어서 그리스도의 계시이다. 예수님은 나에게 거룩한 구주가 되시기 때문에 나는 그분을 믿는다. 나는 성경이 나의 영혼에게 말씀하시는 하나님의 음성이 된다는 것을 알았기 때문에 성경을 믿는다.”

놀라운 가능성

하나님의 품성의 더욱 분명한 계시를 위하여 더 높이, 그리고 더욱더 높이 도달하는 것이 우리의 특권이다. 모세가 “원컨대 주의 영광을 내게 보이소서” (출 33:18) 라고 기도했을 때, 주께서는 그를 책망하지 않으시고 그의 기도를 들어 주셨다. 하나님께서는 당신의 종에게 “내가 나의 모든 선한 형상을 네 앞으로 지나게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 반포하리라” (출 33:19) 고 선포하셨다.

우리의 마음을 어둡게 하고 우리의 지각을 흐리게 하는 것은 죄악이다. 우리의 마음에서 죄가 씻겨질 때, 하나님의 말씀을 비추고 천연계의 표면에서 반사되는 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 지식의 빛은 “자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은” (출 34:6) 분을 점점 더 완전하게 선포할 것이다.

그분의 빛 가운데서 우리는 정신과 마음과 영혼이 그분의 성결의 형상으로 바뀔 때까지 빛을 볼 것이다.

하나님의 말씀의 거룩한 보증들을 굳게 붙잡는 자들에게는 놀라운 가능성이 열려 있다. 영광스러운 진리들이 하나님의 백성들 앞에 다가와 있다. 성경에 있으리라고 생각조차 하지 않은 특권과 의무들이 그들 앞에 열려질 것이다. 그들이 겸손하게 순종의 길을 따르면서 그분의 뜻을 실천할 때, 그들은 하나님의 명령을 점점 더 깨닫게 될 것이다.

학생은 성경을 그의 지도자로 삼고 원칙을 위하여 바위처럼 서야 한다. 그리하면 그는 학식의 어떤 높이까지도 이르고자 열망하게 될 것이다. 하나님께서 만유 안에 계신 만유로 인정받지 못하셨을 때, 인간의 본질에 관한 모든 철학들은 혼란과 수치로 이끌었다. 그러나 하나님을 깨우쳐 주는 귀중한 믿음은 힘과 품성의 고결함을 나누어 준다. 그분의 선하심과 그분의 자비와 그분의 사랑을 깊이 생각할 때, 진리에 대한 지각은 더욱 분명해지고, 더 한층 분명해질 것이며, 마음의 순결과 생각의 정결을 위한 욕망은 더욱 높고, 더욱 거룩해질 것이다. 거룩한 생각의 순결한 분위기에 싸여 있는 영혼은 하나님의 말씀의 연구를 통하여 그분과 교통함으로써 변화를 입는다. 진리가 너무도 크고, 너무도 원대하고, 너무도 깊고, 너무도 넓기 때문에 자아는 잃어버린 바 된다. 마음은 부드러워져 겸비와 친절과 사랑에 정복당한다.

그리고 타고난 능력들은 거룩한 순종 때문에 확대된다. 생명의 말씀을 연구함으로써 학생들은 넓어지고, 향상되고, 고상해진 마음들을 가지고 나올 것이다. 만일 그들이 다니엘처럼 하나님의 말씀을 듣는 자요. 행하는 자가 되면, 그들은 그와 같이 학문의 모든 분야에서 향상할 것이다. 마음이 순결해진 그들은 강한 마음을 가진 자가 될 것이다. 모든 지적 능력은 활기를 띨 것이다. 하나님의 지혜와 능력에 연결될 때, 어떤 사람이 될 수 있는지, 또한 그가 어떤 일을 할 수 있는지를 그의 영향권 안에 있는 모든 사람이 볼 수 있도록 그들은 스스로를 교육하고 단련하게 될 것이다.

하나님의 말씀을 받아들인 결과

이것은 시편 기자가 하나님의 말씀의 지식을 통하여 얻은 체험이다. 그는 말한다.

“행위 완전하여 여호와의 법에
행하는 자가 복이 있음이여
여호와의 증거를 지키고
전심으로 여호와를 구하는 자가 복이 있도다…
내 길을 굳이 정하사
주의 율례를 지키게 하소서
내가 주의 모든 계명에 주의할 때에는
부끄럽지 아니하리이다”
“청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까
주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다”
“내가 성실한 길을 택하고
주의 규례를 내 앞에 두었나이다”
“내가 주께 범죄치 아니하려 하여
주의 말씀을 내 마음에 두었나이다”
“내가 주의 법도를 구하였사오니
자유롭게 행보할 것이오며”
“내 눈을 열어서
주의 법의 기이한 것을 보게 하소서”
“주의 증거는 나의 즐거움이요
나의 모사니이다”
“주의 입의 법이
내게는 천천 금은보다 승하니이다”
“내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요
내가 그것을 종일 묵상하나이다”
“나의 나그네 된 집에서
주의 율례가 나의 노래가 되었나이다”
“주의 증거가 기이하므로
내 영혼이 이를 지키나이다”
“주의 말씀을 열므로
우둔한 자에게 비취어 깨닫게 하나이다”
“주의 계명이 항상 나와 함께 하므로
그것이 나로 원수보다 지혜롭게 하나이다
내가 주의 증거를 묵상하므로
나의 명철함이 나의 모든 스승보다 승하며
주의 법도를 지키므로
나의 명철함이 노인보다 승하니이다…
주의 법도로 인하여 내가 명철케 되었으므로
모든 거짓 행위를 미워하나이다.”
“주의 말씀이 심히 정미하므로
주의 종이 이를 사랑하나이다”
“주의 말씀의 강령은 진리오니
주의 의로운 모든 규례가 영원하리이다.”
“주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니
저희에게 장애물이 없으리이다
여호와여 내가 주의 구원을 바라며
주의 계명을 행하였나이다
내 심령이 주의 증거를 지켰사오며
내가 이를 지극히 사랑하나이다.”
“여호와여 내가 주의 구원을 사모하였사오며
주의 법을 즐거워하나이다
내 혼을 살게 하소서 그리하시면 주를 찬송하리이다
주의 규례가 나를 돕게 하소서”
“주의 증거로 내가 영원히 기업을 삼았사오니
이는 내 마음의 즐거움이 됨이니이다”.

시 119:1-6, 9, 30, 11, 45, 18, 24, 72, 97, 54, 129, 130, 98-104, 140, 160, 165-167, 174, 175, 111.

천연계의 연구에서 얻는 도움

개인적인 체험을 통하여 하나님과 그분의 말씀에 대한 지식을 갖는 사람은 자연 과학의 연구에 임할 준비를 이루게 된다. 그리스도에 관하여 “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라” (요 1:4) 고 기록되어 있다. 아담과 하와가 에덴동산에서 성결의 의복을 잃어버렸을 때 그들은 천연계를 비춘 빛을 잃어버렸다. 더 이상 그들은 천연계를 올바로 읽을 수 없었다. 그러나 그리스도의 생명의 빛을 받아들이는 자들을 위하여 천연계는 다시 조명을 받는다. 십자가에서 비취는 빛 가운데서 우리는 천연계의 가르침을 올바르게 해석할 수 있다.

하나님과 그분의 말씀에 대한 지식을 소유하는 자는 성경의 신성을 믿는 확고한 믿음을 가진다. 그는 과학에 속한 인간적인 사상에 의하여 성경을 시험하지 않는다. 그는 이런 사상들을 오류가 없는 표준의 시험을 받게 한다. 그는 하나님의 말씀은 진리이며, 진리는 결코 모순된 말을 할 수 없다는 것을 안다. 소위 과학의 가르침에서 하나님의 계시의 진리에 모순되는 것은 무엇이든지 인간의 추측에 불과하다.

진정으로 현명하고 과학적인 탐구에는 사상과 정보의 넓은 분야들이 열린다. 천연계와 사람을 취급하는 그분의 섭리에 계시된 그대로의 하나님의 길은 그리스도의 학교에 있는 모든 학생이 꺼내 갈 수 있는 보고를 이룬다.

살아계신 하나님에 대한 참 증거는 단순히 이론에 있지 않고, 하나님께서 그분의 말씀으로 조명하고 설명하여 우리의 마음속에 기록해 주신 확신에 있다. 그것은 성령으로 일깨워진 눈에 보이는 그분의 창조된 업적 속에 있는 산 능력에 있다.

하나님의 솜씨로 하나님을 판단하고, 위대한 사람들의 추측으로 판단하지 않는 자들은 모든 것에서 그분의 임재를 본다. 그들은 상쾌한 햇빛 속에서 그분의 미소를, 가을의 풍성한 들판에서 인류에 대한 그분의 사랑과 돌보심을 본다. 심지어 땅을 꾸미고 있는 것들, 싱싱하게 푸른 풀, 온갖 색깔로 된 아름다운 꽃들, 숲 속의 여러 가지 키 큰 나무들, 춤추는 시냇물, 도도하게 흘러가는 강물, 평온한 호수는 온유하고, 자부적 (慈父的) 인 하나님의 보호와 그분의 자녀들을 행복하게 해 주고자 하는 그분의 욕망을 증거한다.

하나님의 신비들을 여는 열쇠가 되는 천연계

학생이 천연계의 사물들을 이와 같이 명상할 때, 진리에 대한 새로운 깨달음이 그에게 주어진다. 하나님의 위대한 천연계의 책 속에 있는 교훈들은 기록된 말씀의 진리에 대해 증거해 준다.

구속의 계획에는 인간의 정신으로 측량할 수 없는 신비들, 인간의 지혜가 설명할 수 없는 많은 것들이 있다. 그러나 천연계는 경건의 오묘에 관하여 우리에게 많은 것을 가르쳐 줄 수 있다. 온갖 관목, 열매를 달고 있는 온갖 나무, 모든 식물은 우리의 연구를 위한 공과들을 가지고 있다. 씨앗의 성장에서 우리는 하나님 나라의 신비들을 읽을 수가 있다.

태양과 달과 별들과 나무들과 들판의 꽃들은 하나님의 은혜로 부드러워진 마음에 격려의 말을 한다. 씨앗의 파종은 영적 파종을 마음에 가져다준다. 나무는 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고, 나쁜 열매가 좋은 열매를 맺을 수 없다는 것을 선포한다. “그의 열매로 그들을 알지니” (마 7:16). 심지어 가라지도 교훈을 준다. 그것은 사단이 뿌린 것이다. 그러므로 뽑아 버리지 않으면 그것들의 무성한 성장으로 알곡을 망가뜨린다.

아버지와 어머니들이여, 그대의 자녀들에게 이적을 행하고 계신 하나님의 능력을 가르치라. 그분의 능력은 모든 식물에, 열매를 맺는 모든 나무에 나타나 있다. 자녀들을 정원으로 데리고 가서 그분께서 어떻게 씨앗을 자라나게 하시는지 설명해 주라. 농부는 땅을 쟁기질하고 씨앗을 뿌린다. 그러나 그는 씨앗이 자라게 할 수는 없다. 그는 어떤 인간의 힘으로도 할 수 없는 것을 해 주시도록 하나님께 의존해야 한다. 주께서는 당신 자신의 영을 씨앗 속에 넣어 주시고, 그것이 생명으로 돋아나게 하신다. 그분의 보호 아래 배종 (胚種) 은 그것을 둘러싸 있는 껍질을 깨뜨리고 움을 트고 자라나서 열매를 맺는다.

어린이들이 천연계의 위대한 교과서를 공부할 때, 하나님께서는 그들의 마음을 감동시키실 것이다. 그들이 그분께서 씨앗을 위하여 하시는 일에 대하여 들을 때, 그들은 은혜 안에서 성장하는 비결을 배운다. 올바르게 이해하기만 하면 이 교훈들은 창조주께로 인도하고, 마음을 하나님과 밀접하게 접속시켜 주는 단순하고 거룩한 진리들을 가르쳐 준다.

순종의 교훈

천연계는 천연계를 위한 하나님의 법칙들을 순종한다. 구름과 폭풍, 햇빛과 소나기, 이슬과 비, 이 모든 것은 하나님의 감독을 받고 그분의 명령에 순종한다. 하나님의 법칙에 순종하여 곡물의 싹은 땅을 뚫고 나와서 “처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식” (마 4:28) 이 된다. 열매는 처음에 꽃봉오리 속에 나타난다. 그리고 그것이 주님의 역사하심을 거역하지 않기 때문에 주께서는 그것을 적절한 시기를 따라 자라게 하신다. 마찬가지로 새들도 무한한 능력의 손으로 지도를 받아 무궤도의 공중을 통과하여 대륙간의 긴 이동을 할 때 하나님의 목적을 이룬다.

하나님의 형상대로 창조되고, 이성과 언어의 혜택을 받은 사람이 홀로 그분의 선물에 감사하지 않고 그분의 법칙에 불순종한다는 것이 있을 수 있는 일인가? 고상하고 고결해져서 그분과 협력하는 자가 되기에 적절한 자들이 품성이 불완전한 상태가 되어 우리의 세상에 혼란을 야기하는 것을 만족하게 여기겠는가? 하나님이 값으로 사신 유업에 속한 몸과 영혼들이 세상에 속한 습관과 불결한 행실로 괴롭힘을 당할 것인가? 그들은 모든 것을 선하게 결론지어 주신 분, 그분의 은혜를 통하여 불완전한 사람이 마침내 “잘 하였도다 착하고 충성된 종아…네 주인의 즐거움에 참예할지어다” (마 25:21) 라는 그분의 축복의 말씀을 들을 수 있게 해 주신 분의 아름다움을 반영하지 않을 것인가?

하나님께서는 천연계에서 순종의 교훈을 배우도록 우리에게 바라신다.

“이제 모든 짐승에게 물어 보라 그것들이 네게 가르치리라
공중의 새에게 물어 보라 그것들이 또한 네게 고하리라
땅에게 말하라 네게 가르치리라
바다의 고기도 네게 설명하리라
이것들 중에 어느 것이
여호와의 손이 이를 행하신 줄을 알지 못하랴.”
“지혜와 권능이 하나님께 있고
모략과 명철도 그에게 속하였나니”.

욥 12:7-9, 13.

“복 있는 사람은…여호와의 율법을 즐거워하여…
저는 시냇가에 심은 나무가
시절을 좇아 과실을 맺으며
그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니
그 행사가 다 형통하리로다”.

시 1:1-3.

천연계의 책과 기록된 말씀은 서로 빛을 비추었다. 둘 다 하나님의 품성과 그분께서 역사하시는 법칙들을 우리에게 가르쳐 줌으로써 우리에게 하나님을 잘 알게 해 준다.

미래의 생애에 있을 교육

이 땅에서 시작된 교육은 이생에서 완성되지 않을 것이다. 그것은 영원을 통하여 진행되고, 언제나 향상되며 결코 완성되지 않을 것이다. 날마다 하나님의 놀라운 업적들, 우주를 창조하고 지탱하시는 데 나타난 그분의 이적적인 능력의 증거들은 새롭고 아름다움으로 마음 앞에 펼쳐질 것이다. 보좌에서 비취는 빛 가운데서 신비들은 사라지고, 심령들은 이전에 결코 이해되지 않았던 것들의 단순함을 보고 경이 (驚異) 로 충만해질 것이다.

우리가 이제는 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 이제는 우리가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 우리를 아신 것 같이 우리가 온전히 알리라.

우리의 큰 필요

품성을 변화시키는 하나님에 관한 지식이 우리에게 크게 필요하다. 우리가 그분의 목적을 이루려면, 그분의 말씀의 교훈에 일치되는 하나님의 계시가 우리의 생애에 있어야 한다.

에녹과 침례 요한의 경험은 우리의 경험이 어떠해야 할 것인지를 보여 준다. 우리가 연구해야 하는 것보다 훨씬 더 많이, 우리는 이 사람들, 죽음을 보지 않고 하늘로 승천한 사람과 그리스도의 초림 전에 주님의 길을 예비하고 그분의 길을 곧게 하도록 부름을 받은 사람의 생애들을 연구할 필요가 있다.

에녹의 경험

에녹에 관해서는 그가 65년간 살면서 아들을 낳았고, 그 후에 300년 동안 하나님과 동행했다고 기록되어 있다. 초기의 세월 동안, 에녹은 하나님을 사랑하고 두려워하고, 그분의 계명을 지켰다. 그러나 첫 아들의 출생 이후로 그는 더욱 높은 경험에 이르렀고, 하나님과 더욱 밀접한 관계에 들어갔다. 그가 아버지에 대한 그 아이의 사랑, 그의 보호에 대한 그 아이의 단순한 신뢰를 보았을 때, 그리고 그 첫 아들에 대한 깊고 애절한 마음의 부드러움을 느꼈을 때, 그는 하나님의 아들을 선물로 주신 인류에 대한 하나님의 놀라운 사랑과, 하나님의 자녀들이 하늘 아버지께 신뢰할 수 있는 확신에 관한 귀중한 교훈을 배웠다. 그리스도를 통해 주어진 무한하고 측량할 수 없는 하나님의 사랑이 밤낮으로 그의 명상의 주제가 되었다. 심령의 열정을 다하여 그는 그의 주변에 사는 사람들에게 그 사랑을 드러내기 위하여 애를 썼다.

에녹이 하나님과 동행한 것은 황홀경이나 이상 가운데가 아니고 일상 생활의 모든 의무 가운데에서였다. 그는 자신을 세상으로부터 완전히 차단시킨 은둔자가 되지 않았다. 그는 세상에서 하나님을 위해 해야 할 일이 있었기 때문이다. 가정에서, 그리고 사람들과의 교제에서 남편과 아버지로서 친구로서 시민으로서 그는 확고부동하고 흔들림이 없는 하나님의 종이었다.

세기가 지나감에 따라 그의 믿음은 더욱 강해지고 그의 사랑은 더욱 열렬해졌다. 그에게 있어서 기도는 영혼의 호흡과 같았다. 그는 하늘의 분위기 속에서 살았다.

장래의 광경들이 그의 눈앞에 펼쳐졌을 때 에녹은 의의 전도자가 되어 경고의 기별을 듣고자 하는 모든 사람에게 하나님의 기별을 전하였다. 가인이 하나님의 임재로부터 도망하고자 했던 땅에서 하나님의 선지자는 그의 눈앞에 지나간 놀라운 광경들을 알렸다. 그는 “보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니 이는 뭇 사람을 심판하사 모든 경건치 않은 자의 경건치 않게 행한 모든 경건치 않은 일과 또 경건치 않은 죄인의 주께 거스려 한 모든 강퍅한 말을 인하여 저희를 정죄하려 하심이라” (유 14, 15) 고 선언했다.

하나님의 종에게 역사한 하나님의 능력이 듣는 자들에게 느껴졌다. 어떤 사람들은 경고에 유의하고 그들의 죄를 버렸다. 그러나 다수의 사람들은 그 엄숙한 기별을 조롱했다. 하나님의 종들은 마지막 날에 동일한 기별을 세상에 전해야 할 것이다. 그런데 그 기별 역시 불신과 조롱으로 받아들여질 것이다.

세월이 지나감에 따라 인간의 범죄의 조류는 점점 더 깊어졌고 하나님의 심판의 구름은 점점 더 짙게 몰려왔다. 그러나 믿음의 증인 에녹은 자기의 길에 굳게 서서 범죄의 조류를 물리치고 복수의 분출을 저지시키고자 경고하고, 탄원하고, 가르치며 애쓰고 있었다.

그 세대의 사람들은 금이나 은을 모으거나, 이 땅에서 소유물을 축적하고자 하지 않는 그 사람의 어리석음을 조롱하였다. 그러나 에녹의 마음은 영원한 보화에 있었다. 그는 하늘의 도성을 바라보았다. 그는 시온의 한 가운데서 영광 중에 계신 왕을 보았다. 존재하는 죄악이 커져 가면 갈수록 하나님의 집을 바라는 그의 열망은 더욱 열렬해졌다. 아직도 지상에 있으면서도 그는 믿음으로 빛의 왕국 안에서 살았다.

“마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요” (마 5:8). 300년 동안 에녹은 하늘과 조화를 이루기 위하여 마음의 순결을 추구해 왔다. 3세기 동안 그는 하나님과 동행했다. 날마다 그는 더욱 밀접한 연합을 갈망했고, 그 교통은 점점 더 가까워져서 마침내 하나님께서는 그를 당신께로 데리고 가셨다. 그는 영원한 세계의 문 어귀에 서 있었고, 그와 축복의 땅과는 한 걸음만이 남았다. 이제 문은 열렸고 지상에서 그처럼 오랫동안 진행되었던 하나님과의 동행은 그대로 계속되어 그는 거룩한 도성의 정문을 통과하였다. 그는 사람들 가운데서 그 곳에 들어간 첫째 번 사람이 되었다.

“믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니…저는 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라” (히 11:5).

하나님께서는 우리에게 그러한 교통을 요구하고 계신다. 주님의 재림 때에 사람들 사이에서 구속받을 자들의 품성의 성결은 에녹의 품성처럼 되어야 한다.

침례 요한의 경험

침례 요한은 그의 광야 생활에서 하나님을 배웠다. 그는 천연계에 나타난 하나님의 계시를 연구했다. 하나님의 성령의 지도 아래 그는 선지자들의 두루마리 책들을 연구했다. 밤낮으로 정신과 마음과 영혼이 영광스런 이상 (異像) 으로 충만해질 때까지 그는 그리스도를 그의 연구, 그의 명상의 주제로 삼았다.

그는 영광 중에 계신 왕을 바라보고 자아를 잃어버렸다. 그는 거룩함의 위엄을 바라보고 자기 자신이 부족하고 무가치하다는 것을 깨달았다. 그가 선포해야 할 것은 하나님의 기별이었다. 그는 하나님의 능력과 그분의 의 안에 서야 했다. 그는 사람을 두려워하지 않고 하늘 기별의 전달자로서 나갈 준비를 갖추었다. 그가 하나님을 쳐다보았기 때문이다. 그는 떨면서 만왕의 왕 앞에 머리를 숙였기 때문에 세상의 주권자들 앞에서 두려움 없이 설 수가 있었다.

요한은 정교한 이론이나 너무도 세밀한 학설을 가지고 그의 기별을 선포하지 않았다. 너무도 놀랍고 엄격하면서도 희망으로 가득한 그의 음성이 광야에서 들렸다. “회개하라 천국이 가까웠느니라” (마 3:2). 새롭고 이상한 힘을 가지고 그 음성은 사람들을 감동시켰다. 온 나라가 흔들렸다. 무리들이 광야로 몰렸다.

주변의 시골에서 온 무식한 농부들과 어부들, 헤롯의 병사 (兵舍) 에서 온 군인들, 반역의 기미로 보이는 어떤 것이라도 쓰러뜨리고자 준비를 갖추고서 옆구리에 칼을 차고 있는 두목들, 세금 징수소에서 온 욕심 많은 세리들, 산헤드린에서 온 경문을 넓게 한 제사장들, 이 모두가 마치 넋을 잃은 듯이 들었다. 그리고 모든 사람, 심지어 바리새인과 사두개인들, 냉랭하고 감수성이 없는 조소자들까지도 조롱을 그치고 돌아갔으며 그들의 죄에 대한 의식으로 가슴이 사무쳤다. 헤롯은 그의 왕궁에서 그 기별을 들었고, 교만하고 죄로 굳어진 그 통치자는 회개하라는 호소에 떨었다.

이 시대에, 그리스도께서 하늘의 구름을 타고 재림하시기 직전에, 요한의 사업과 같은 그런 사업이 이루어져야 한다. 하나님께서는 주님의 큰 날에 설 수 있는 한 백성을 준비시킬 사람들을 부르고 계신다. 그리스도의 공중 봉사 전에 있었던 기별은 “세리와 죄인들이여, 회개하라. 바리세인과 사두개인들이여, 회개하라. ‘회개하라 천국이 가까웠느니라’” 는 것이었다. 우리는 그리스도의 신속한 재림을 믿는 한 백성으로서 “네 하나님 만나기를 예비하라” (암 4:12) 고 증거해야 할 기별을 가지고 있다. 우리의 기별은 요한의 기별처럼 직설적이어야 한다. 그는 왕들의 범죄에 대하여 그들을 책망했다. 생명이 위태로웠음에도 불구하고 그는 하나님의 말씀을 선포하기를 주저하지 않았다. 그러므로 이 시대의 우리의 사업도 마찬가지로 성실하게 이루어져야 한다.

요한이 전한 것과 같은 기별을 전하기 위하여, 우리는 그의 경험과 같은 영적 경험을 가져야 한다. 우리는 하나님을 바라보아야 하고, 바라봄으로 자아를 잃어버려야 한다.

요한은 천성적으로 인간에게 공통적인 결점과 약점들을 가지고 있었다. 그러나 하나님의 사랑의 손길이 그를 변화시켰다. 그리스도께서 봉사를 시작하신 후에 모든 사람들이 새 교사를 따르고 있다는 불평을 가지고 그의 제자들이 그에게로 왔을 때, 그는 메시야와 자신과의 관계를 어느 정도로 분명히 이해했는지, 그리고 그가 길을 예비한 분을 어느 정도로 기쁘게 영접했는지를 보여 주었다.

그는 말했다. “만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무것도 받을 수 없느니라 나의 말한바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증거할 자는 너희니라 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨이 충만하였노라 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라” (요 3:27-30).

믿음으로 구속주를 바라봄으로 요한은 자아 포기의 수준에까지 이르렀다. 그는 사람들을 자기 자신에게로 이끌고자 노력하지 않고, 그들이 하나님의 어린양에게로 쏠릴 때까지 그들의 사상을 점점 더 높이 끌어올렸다. 그 자신은 광야에 있는 하나의 소리, 하나의 외침에 불과했었다. 이제 그는 기쁨으로 모든 사람의 눈이 생명의 빛 되신 분에게로 향할 수 있도록 침묵과 무명인 (無名人) 의 상태를 받아들였다.

하나님을 위한 기별자로서의 그들의 부르심에 성실한 자들은 그들 자신을 위해 영광을 구하지 않을 것이다. 자아에 대한 사랑은 그리스도께 대한 사랑에 삼켜질 것이다. 그들은 침례 요한처럼 “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다” (요 1:29) 라고 선포하는 것이 그들의 사업임을 인정할 것이다. 그들은 예수님을 높이게 될 것이다. 그리하면 그분과 함께 인간도 높여질 것이다. “지존무상하며 영원히 거하며 거룩하다 이름하는 자가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라” (사 57:15).

자아가 비워진 선지자의 심령은 하나님의 빛으로 채워졌다. 그리스도 자신의 말씀과 거의 같은 말로 그는 구주의 영광에 대하여 증거했다. 그는 말했다. “위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라 하늘로서 오시는 이는 만물 위에 계시나니…하나님의 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량없이 주심이니라” (요 3:31-34).

그분을 따르는 모든 자들은 그리스도의 이 영광에 동참해야 한다. 구주께서는 “나는 나의 원대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려는 고로” (요 5:30) 라고 말씀하실 수 있으셨다. 요한은 “이는 하나님이 성령을 한량없이 주심이니라” 고 말했다. 그리스도를 따르는 자들도 마찬가지이다. 우리는 자아를 즐겨 비우고자 할 때만이 하늘의 빛을 받을 수 있다. 우리가 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하고자 할 때만 우리는 하나님의 품성을 분별하고 믿음으로 그리스도를 받아들일 수 있다. 이렇게 하는 모든 사람에게 성령께서 한량없이 주어진다. 그리스도 안에서는 “신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 너희도 그 안에서 충만하여” (골 2:9, 10) 진다.

하나님의 약속들

자아를 즐겨 낮추고자 하는 모든 자들에게 하나님의 약속들이 주어져 있다.

“내가 나의 모든 선한 형상을 네 앞으로 지나게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 반포하리라” (출 33:19).

“너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라” (렘 33:3).

“우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록,” “지혜와 계시의 정신을” 우리에게 주사 “하나님을 알게 하시고” “능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로” 우리에게 “충만하게 하” 실 것이다 (엡 3:20, 1:17, 3:18, 19).이것이 하나님께서 우리를 초청하여 받아들이게 하시는 지식이며, 그 밖의 모든 것은 허무하고 가치 없는 것들이다.