마지막 날의 사건들

Ellen G. White

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Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

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0장 머리말과 서문

머리말

지구의 종말이 가까웠다는 것은 이미 널리 알려진 사실이다. 그러나 종말과 관련된 사건들을 구체적으로 열거하기란 쉽지 않다.

본서의 저자 엘렌G.화잇은 하나님께로부터 받은 예언적 혜안(慧眼)으로 이미 여러 저서들을 통하여 종말 시대의 사건들에 대한 지식을 전하고 그 일에 대하여 준비하도록 경고의 음성을 높여 왔다. 그러나 본서 “마지막 사건들”은 새로운 안목으로 그의 몇 저서들에서는 물론, 아직 미 발표된 많은 자료에서 지구의 종말 사건들에 대한 정보를 알려 준다. 그리고 본서에 소개된 자료들은 하나같이 그 출처가 밝혀져 그 신빙의 도를 두텁게 해준다.

일찍이 저자가 쓴 종말론에 대한 어떤 책보다 사건 하나하나가 구체적으로 열거되고, 체계적으로 알기 쉽게 취급되었기 때문에 이 책을 읽고 소장할 가치가 큰 것으로 보인다. 또한 본서는 그리스도 재림의 징조에서부터 그분의 재림과 성도들이 최후로 받을 유업에 이르기까지 사건들이 차서를 따라 서술되었기 때문에 지금 우리가 어느 시점에 서 있으며 앞으로 가야 할 길이 어떻게 펼쳐져 있는지를 일목 요연하게 보여 준다. 그리고 이와같이 정확한 정보와 지식을 전제로 종말을 위한 준비가 어떻게 이루어져야 할 것인지를 자각시켜 준다. “내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다”(호 4:6)라고 일찍이 선지자는 탄식한 바 있지만 지구 역사의 종말에 대한 지식을 다양한 면에 걸쳐 알려 주는 본서는 적어도 그 탄식의 대상에서 제외되는 길을 가르쳐 줄 것이다.

그리스도께서는 마지막을 알리는 징조들을 말씀하신 후,“이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라”(눅 21:36)고 말씀하셨다.

이 책을 읽는 독자들이 지구 종말 사건들에 대한 지식과 정보만으로 만족하지 말고 최종 구원의 영광을 얻는 복된 위치에 놓이기를 희원하는 마음 간절하다.

1993년 4월

시조사 편집국장 천세원

서 문

독자에게

제칠일 안식일 예수 재림교인들은, 그들이 혼란 가운데 멸망해가는 세상을 향해 그리스도의 임박한 재림의 복음을 선포하기 위해 하나님의 특별한 부르심을 받은 무리라고 믿고 있다. 엘렌 화잇은 “이 주제를 사람들 앞에 제시하는 데에는 큰 고통이 따를 것이다”(FE, 336) 라고 하였다. 각 시대의 대쟁투에서 그녀는 장차 닥쳐올 크고 무서운 사건들을 생생하게 묘사하고 있다. 이를 능가할 만한 다른 책이 없다. 그녀의 저술에서 발췌하여 엮은 1976년도 기도력인 마라나다 역시 마지막 때에 관한 성경예언의 성취를 다루고 있다.

우리는 “이 주제를 사람들 앞에 제시”하기 위한 노력의 일환으로 본서를 출간하게 되었다. 이 책에 인용된 많은 내용들이 이미 출판된 엘렌 화잇의 저서들에서 발췌한 것이지만 상당한 부분은 아직 출판되지 않은 것들이다. 본서는 지구의 마지막 사건들에 관하여 엘렌 화잇이 한 모든 말을 다 담고 있지는 않으나 가장 중요한 진술들을 싣고 있다.

매 인용문 끝에는 그 출처와 기록 연대, 흑은 엘렌 화잇 당시의 출판 연대를 실었다. 보충설명이나 참고가 필요하다고 생각되는 곳에는 각주를 달았다.

본서는 마지막 때의 사건들에 관한 엘렌 화잇의 가르침을 논리적인 순서로 배열하고 있다. 그러나 우리는 모든 미래의 사건들을 그 정확한 발생 순서대로 엮었다고는 주장하지 않는다. 하지만 장차 하나님의 백성들이 “세상에서 다른 사람은 아무도 없는 것처럼”(7BC, 983) 홀로 서야 할 매우 중요한 때를 앞두고 모든 그리스도인들이 개인적으로 성경을 연구하고 스스로 주님과의 관계를 맺음으로써 개인적인 확신을 갖는 일은 필수적이다.

엘렌 화잇은 “이 작은 세계는 우주의 교과서”[시대의 소망, 19(영문)]이며 온 우주는 “말할 수 없는 큰 관심을 가지고”[선지자와 왕, 148(영문)] 세상 역사의 종말의 장면을 주목하고 있다고 말한다. 우리 모두 지구 역사의 절정의 사건들을 선악의 대쟁투의 관점에서 살펴보는 가운데 귀중한 교훈을 얻게 되기를 바란다. 그리고 예수님이 속히 오신다는 영광스러운 진리를 다른 사람들과 나누게 되기를 기원한다.

엘렌G.화잇 유산 관리 위원회

1장 지구의 마지막 위기

미래에 대한 염려가 편만함

현대는 모든 산 사람에게 압도적인 흥미를 주는 시대이다. 책임 있는 지위와 권력의 자리를 차지하고 있는 통치자들과 정치가들은 각 계층의 사람들에 대해 관심을 갖고 있으며 우리 주위에서 일어나고 있는 사건들을 신중히 지켜보고 있다. 그들은 열국의 관계들을 주시하고 있다. 그들은 도처에서 일어나고 있는 격렬함을 관찰하고 있으며 크고도 결정적인 어떤 일이 일어나려 하고 있다는 사실 즉, 세상은 바야흐로 놀라운 위기에 직면하고 있다는 사실을 인정한다.― 선지자와 왕, 537(영문)(1914).

바다와 육지의 재난, 사회의 불안, 전쟁에 대한 경보 등은 불길하다. 그것은 어떤 큰 사건들이 다가오고 있음을 말해준다. 악의 세력들은 힘을 모아 하나로 통합하고 있다. 얼마 있지 아니하여 세상에는 큰 변화들이 있을 것이며 최후의 운동은 신속히 전개될 것이다.― 9T, 11(1909).

시련의 때가 임박함

마지막이 가까울수록 더욱더 증가될 환난의 때가 매우 가까이 다가오고 있다. 지금은 낭비할 시간이 없다. 세상은 전쟁의 정신에 휩싸여 있다. 다니엘서 11장의 예언들은 거의 다 성취되고 있다.― RH, 1904.11.24.

“개국 이래로 그때까지 없던 환난”(단 12:1)의 때가 바로 우리 앞에 다가왔으나 우리는 졸고 있는 처녀들과 같다. 우리는 깨어야 하며 주 예수께서 당신의 영원한 팔로 우리를 안아 우리 앞에 놓인 시련의 때를 통과하게 해주시도록 간구해야 한다.― 3MR, 305(1906).

세상에는 점점 불법이 성행하고 있다. 미구에 큰 분쟁－예수님이 오실 때까지 멈추지 않을 분쟁이 민족과 민족간에 일어나게 될 것이다.― RH, 1904.2.11.

우리는 환난의 때의 바로 경계선에 서 있다. 거의 상상도 할 수 없는 난국들이 우리 앞에 놓여 있다.― 9T, 43(1909).

우리는 시대의 위기의 문턱에 서 있다. 하나님의 심판으로써 화재와 홍수와 지진이 전쟁과 유혈과 함께 꼬리를 물고 신속하게 이어지게 될 것이다.― 선지자와 왕, 278(영문)(1914).

우리 앞에 폭풍과 같은 시련의 때가 놓여 있긴 하지만 불신이나 낙담의 말은 한마디도 하지 않도록 하자.― 그리스도인 선교봉사, 136(영문)(1905).

하나님께서는 항상 다가오는 심판을 경고하심

하나님께서는 항상 다가오는 심판에 대하여 사람들에게 경고를 주셨다. 저희 시대에 주신 하나님의 기별에 대한 믿음을 가지고 하나님의 계명을 순종하는 중에 믿음으로 행한 자들은 불순종하고 불신하는 자들에게 내린 심판을 면하였다.

노아에게“너와 네 집은 방주로 들어가라 네가 이 시대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라”하는 말이 전하여졌다. 노아는 순종하여 구원을 얻었다. 롯에게 여호와께서 이 성을 멸할 터이니 “너희는 일어나 이곳에서 떠나라”는 기별이 임하였다(창 7:1, 19:14). 롯은 자신을 하늘의 사자의 보호에 맡겨 구원을 얻었다. 이와같이 그리스도의 제자들은 예루살렘의 멸망에 대하여 경고를 받았다. 다가오는 멸망의 징조를 바라보고 그 도성을 피한 자들은 멸망에서 벗어날 수 있었다. 그와같이 이제 우리들에게도 그리스도의 재림과 세상에 임할 멸망에 대한 경고가 주어졌다. 따라서 경고에 유의하는 자들은 구원을 얻을 것이다.― 시대의 소망, 634(영문)(1898).

하나님께서는 우리 시대에 일어날 일들에 대하여 미리 말씀하셨음

구주께서는 십자가에 달려 돌아가시기 전에 당신이 죽으셨다가 무덤에서 부활하실 것을 그의 제자들에게 설명하셨으며 천사들도 나타나서 주의 말씀을 그들의 정신과 마음에 감명시키고자 힘썼다.* 그러나 제자들은 유대 나라가 로마의 멍에에서 벗어나는 현세적 해방을 고대하였으므로 그들 소망의 중심인 그분께서 수치스러운 죽음을 당하셔야 한다는 생각을 받아들일 수가 없었다. 그들이 기억할 필요가 있었던 말씀들은 그들의 마음에서 사라졌다. 그리하여 시련의 때가 이르렀을 때에 그들은 아무런 준비도 갖추고 있지 못했다. 예수의 죽으심은 마치 주께서 미리 그들에게 알리시지 않은 것처럼 그들의 소망을 완전히 깨뜨려 버렸다.

그리스도께서 제자들에게 그것을 공개하신 것과 같이 우리 앞에도 예언을 통하여 미래가 분명하게 공개되어 있다. 은혜의 시기의 끝과 시련의 때를 위한 준비와 연관된 여러 가지 사건들이 밝히 제시되었다. 그러나 많은 사람들은 마치 이 중요한 진리들이 그들에게 전혀 제시되지 않은 것처럼 그것을 밝히 깨닫지 못하고 있다.― 각 시대의 대쟁투, 594(영문)(1911).

마지막 때에 관한 예언을 주목할 필요가 있음

나는 그 때 셋째 천사를 보았다 [계 14:9-11]. 나를 수행하는 천사가 말하였다. “그의 사업과 사명은 두렵고 놀라운 것이다. 그는 곡식을 가라지와 구별하여 인을 치고 묶어서 하늘 창고에 들이는 천사이다. 이 일에 온 마음과 온 주의력을 기울여야 할 것이다.” ― 초기문집, 118(영문)(1854).

우리는 하나님의 율법에 대한 우리의 충성과 믿음의 이유에 대해 답변하기 위해 재판관들 앞에 서지 않으면 안 될 것이다. 청년들은 이것들을 깨닫고 있어야 한다.

그들은 세상 역사가 종결되기 전에 발생할 일들에 대해 알고 있어야 한다. 그것은 우리의 영원한 행복과 관계되는 것이므로 교사와 학생들은 여기에 더 많은 관심을 기울여야 한다.― 6T, 128, 129(1900).

우리는 우리가 살고 있는 이 시대를 알려주는 커다란 도로 표지들을 연구해야 한다.― 4MR, 163(1895).

자신을 하나님의 지배 아래 두고 그분의 지도와 인도하심을 받는 사람들은 그분이 발생하도록 지정하신 사건들이 착착 진행되고 있음을 알게 될 것이다.― 7T, 14(1902).

우리는 예언의 성취를 역사를 통하여 살펴보고 거대한 개혁운동들에 나타난 하나님의 섭리의 작용을 연구하고 또한 대쟁투에서의 마지막 싸움을 위해 만국을 소집하는 데 관련된 사건들의 진행을 이해해야 할 것이다.― 8T, 307(1904).

특히 다니엘과 요한계시록을 연구할 것

하나님의 말씀을 훨씬 더 깊이 연구해야 할 필요가 있으며 특히 전에 없이 다니엘서와 요한계시록에 관심을 가져야 한다. … 다니엘이 하나님께로부터 받았던 빛은 특별히 마지막 때를 위해 주어진 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 125(1896).

다니엘 12장을 읽고 연구하라. 그것은 마지막 때가 이르기 전에 우리 모두가 깨달아야 할 경고이다.― 15MR, 228(1903).

신약 성경의 마지막 책은 우리가 깨달아야 할 필요가 있는 진리로 가득 차 있다.― 실물교훈, 133(영문)(1900).

요한계시록의 아직 성취되지 않은 예언들은 곧 성취될 것이다. 하나님의 백성들은 이 예언을 부지런히 연구하고 그것을 명확하게 이해하고 있어야 한다. 그것은 진리를 감추고 있지 않다. 그것은 우리에게 장차 일어날 일들을 말해 줌으로써 분명하게 미리 경고를 발하고 있다.― 1NL, 96(1903).

요한계시록에 그 순서에 따라 주어진 엄숙한 기별들은 하나님의 백성들의 마음에 첫번째 자리를 차지해야 한다.― 8T, 302(1904).

이 주제는 백성들에게 제시되어야 함

이 시대와 관련된 예언들을 이해하지 못하는 자들이 많이 있으며 저들은 깨우침을 받아야 한다. 파수꾼이나 평신도들은 다 같이 분명한 나팔 소리를 내야 할 의무가 있다.― 복음전도, 194, 195(영문)(1875).

이제 파수꾼들은 저들의 목소리를 높여 이 시대를 위한 현대 진리의 기별을 전파하도록 하자. 예언적 역사에서 우리가 어디에 처해 있는지를 백성들에게 보여 주자.― 교회증언 5권, 712(1889)

지상 역사의 종결을 위해 하나님이 지정하신 한 날이 있다. “이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라.” 예언은 신속히 성취되고 있다. 이처럼 굉장히 중요한 주제들을 더 많이, 더욱더 많이 전파하여야 한다. 영혼들의 운명이 영원히 결정될 그날이 가까웠다 ….

이 주제를 사람들 앞에 제시하는 데에는 많은 수고가 있어야 할 것이다. 그 엄숙한 사실 즉, 주의 날이 갑자기, 예기치 않게 올 것이라는 사실을 세상 사람들 앞에 뿐만 아니라 우리 교회들 앞에도 역시 제시해야 한다. 그 두려운 예언의 경고는 각 영혼에게 전파되어야 한다. 아무도 자신은 그 놀랄만한 위험이 없이 안전하다고 생각하지 말아야 한다. 어느 누구의 예언 해석도 이 거대한 사건이 아주 가까이 왔음을 보여 주는 사건들을 앎으로써 얻게된 그 확신을 그대에게서 빼앗지 못하게 하라.― FE, 335, 336(1895).

바른 관점에서 미래의 사건들을 이해하고 있어야 함

우리는 지금, 장차 우리들의 세계에서 연출될 장면들을 정확하게 묘사할 수는 없으나 우리들이 알고 있는 것은 지금 이 때가 바로 우리들이 깨어 기도할 때이며 여호와의 큰 날이 임박했다는 사실이다.― 가려뽑은 기별 2권, 35(영문)(1901).

짐승의 표는 성경에 그러하다고 선언된 바로 그대로이다. 이 문제에 관한 모든 것들이 아직 완전히 이해되지 않았으며 그 두루마리가 열릴 때까지는 이해되지 않을 것이다.― 6T, 17(1900).

많은 사람들은 현재의 의무, 현재의 위로와 축복을 외면하고 앞으로 닥쳐올 위기를 미리 당겨 염려할 것이다. 이것은 정한 때보다 환난의 때를 앞당기는 것이 될 것이다. 이 때 그들은 그러한 미리 앞당겨 받는 환난을 위한 은혜는 받지 못할 것이다.― 3SM, 383, 384(1884).

하나님의 백성에게 환난의 때가 올 것은 확실하지만 우리들은 그 문제를 신자들에게 항상 제시해서 저들이 환난의 때를 앞질러 맞이하도록 고삐를 당겨서도 안 될 것이다. 하나님의 백성들에게 흔들림의 시기가 있을 것은 사실이지만 이것은 교회에 전해야 할 현대 진리는 아닌 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 180(영문)(1890).

2장 그리스도의 임박한 재림에 대한 징조

우리 주님의 위대한 예언

그리스도께서는 그분의 제자들에게 예루살렘의 멸망과 인자의 오심이 있기 전에 일어날 징조들에 관하여 미리 알려주셨다. 마태복음 24장 전체는 그리스도의 재림 전에 있을 사건들에 관한 예언이며 예루살렘의 멸망은 이 세상이 불로 최종적으로 완전히 멸망할 것을 예표하는 데 사용되었다.― Ms 77, 1899.

감람산 위에서 그리스도께서는 그분의 재림 전에 있을 무서운 심판의 장면들을 열거하셨다. “난리와 난리 소문을 듣겠으나 … 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라”[마 24:6-8]. 이 예언은 예루살렘 멸망 때 부분적으로 성취되었으며 마지막 때에 더욱 확실하게 이루어질 것이다.― 교회증언 5권, 747(1899).

하늘의 징조들

법왕권의 큰 박해 끝에 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니 하리라고 그리스도께서는 선언하셨다. 그 다음에는 별들이 하늘에서 떨어질 것이다. 예수께서는 “무화과 나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라”(마 24:32, 33)고 말씀하셨다.

그리스도께서는 당신의 재림에 관한 징조를 주셨다. 그분이 가까이 곧 문 앞에 이른 때를 우리가 알 수 있다고 그분은 선언하셨다. 이 징조들을 보는 자들에게 그분은 “이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라” 고 말씀하셨다. 이 징조들은 나타났다.* 이제 우리는 주의 재림이 박두했다는 사실을 확실히 안다.― 시대의 소망, 632(영문)(1898).

땅 위의 징조들

예수께서는 “일월성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 곤고하리라” 고 선언하셨다(눅 21:25; 마 24:29; 막 13:24-26; 계 6:12-17). 그의 강림의 전조를 바라보는 사람들은 “인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄을 알”(마 24:33)아야 할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 37, 38(영문)(1911).

만국이 요동하고 있다. 혼란의 때가 우리 앞에 와 있다. 사람들은 장차 지구에 임할 사건들로 인해 두려움에 떨고 있다. 그러나 하나님을 믿는 사람들은 폭풍 가운데서 “내니 두려워 말라” 고 하시는 그분의 음성을 듣게 될 것이다.― ST, 1901.10.9.

하나님의 큰 날이 이르기 직전에 일어날 이상스럽고도 중대한 역사가 하늘 책에 기록되고 있다. 세상 만물은 동요 상태에 있다.― 3MR, 313(1908).

거짓 선지자들

예루살렘 멸망의 징조들 중의 하나로써 그리스도께서는 “거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람들을 미혹하겠”다고 말씀하셨다(마 24:11). 과연 거짓 선지자들이 일어나 백성들을 속이며 많은 사람들을 광야로 데리고 나갔다. 마법사들과 요술사들은 놀랄만한 능력을 보이며 백성들을 끌고 한적한 산으로 나갔다. 그러나 이 예언은 또한 말세를 위한 것이다. 이 징조는 재림의 징조로 주신 것이다.― 시대의 소망, 631(영문)(1898).

우리들은 거짓된 주장들을 만나게 될 것이다. 그리고 거짓 선지자들이 일어날 것이다. 거짓 꿈들과 거짓 이상들이 나타날 것이다. 그러나 말씀을 전파하고 말씀 가운데 있는 하나님의 음성으로부터 떠나가지 말라.― 가려뽑은 기별 2권, 49(영문)(1894).

나는 많은 사람들이 하나님께로부터 특별한 가르침을 받았노라고 주장하면서 다른 사람들을 지도하려고 하며, 그릇된 견해를 가지고 하나님께서 결코 저들에게 맡기신 일이 없는 사업에 착수하려고 할 것에 대하여 보았다. 그러한 일들의 결과로써 혼란이 이를 것이다. 모든 사람들은 각자 개인적으로 하나님의 섭리를 이해하기 위하여 가장 큰 열심을 내어 하나님께 간구하여야 한다.― 가려뽑은 기별 2권, 72(영문)(1893).

거짓 선지자를 만난 경험

지난 밤 한 낯선 청년이 우리를 방문하여 호주의 빅토리아에서 왔다고 자신을 소개하면서 화잇 자매를 찾았다. 밤늦은 시각이었기 때문에 나는 그를 만나기를 거절했다. 그러나 우리는 그에게 우리와 함께 그 밤을 지내고 아침 식사를 하고 가도록 권했다. 여느 때처럼 아침 예배를 드린 후 우리가 각각 일터로 흩어지려고 하였는데 이 젊은 형제는 일어서서 명령하는 제스처로 우리에게 앉아 줄 것을 요구했다. 그리고 그는 말했다. “찬미가 가진 것이 있습니까? 함께 찬미를 하나 부르고 제가 여러분께 전할 기별이 있습니다.” “전할 말씀이 있으시면 지금 바로 해주세요. 우리는 지금 미국으로 우편물을 발송해야 하기 때문에 시간이 없습니다” 라고 내가 말했다. 그는 자신이 기록한 것을 읽기 시작했는데 그것은 산자에게도 이미 심판이 시작되었다는 내용이었다.

나는 그가 말하는 것을 계속 듣고 있다가 드디어 이렇게 말했다. “형제여 당신은 지금 좀 혼란한 상태에 있는 것 같군요. 당신의 기별이 우리와 무슨 상관이 있는지 분명하게 말해 주세요. 당장 알려 주십시오. 당신의 마음은 지금 지나치게 긴장되어 있고, 당신은 자신이 하는 일을 이해하지 못하고 있는 것 같군요. 당신이 말한 대부분은 성경과 일치하고 있으며 우리는 모두 그것을 믿고 있어요. 당신은 지나치게 흥분되어 있는 것 같아요. 우리에게 하고자 하는 말을 해보세요.”

그는 우리가 지금 당장 짐을 꾸려서 배틀크릭으로 가야 한다고 말했다. 내가 그 이유를 묻자 그는 이렇게 대답했다. “산자에게 이미 심판이 시작되었다는 것을 전하기 위해서죠.” 내가 대답했다. “하나님이 우리에게 맡기신 일이 아직 끝나지 않았습니다. 이 곳에서 우리의 일이 마쳐지면 하나님께서는 당신을 통해 우리의 일을 지시해 주시는 대신 우리에게 배틀크릭으로 옮겨야 될 때를 알려 주시리라고 믿습니다.” 그가 스타르(Starr) 형제와 계속 이야기하는 동안 나는 집필 작업을 계속하고자 거기를 떠났다.

후에 그는 스타르 형제에게 말하기를 화잇 자매가 그에게 매우 친절하게 그러나 권위를 가지고 이야기했을 때 자신의 실수를 깨달았으며 자신에게 있었던 그 강한 인상들이 일관적이거나 합당한 것이 아니었음을 알게 되었다고 하였다. 비록 우리 가족은 세 명의 방문객을 제하고도 열 명으로 구성된 대가족이었으나 우리는 이 형제가 한동안 우리와 함께 머물도록 허락했다. 그것은 그 청년을 정죄하고 가혹하게 대접할 사람에게로 그를 보내거나 그가 우리에게 말한 계시들을 반복하여 다른 사람들에게 말하도록 내버려 두고 싶지 않았기 때문이었다. 우리는, 그가 우리와 교제할 수 있는 곳에 잠시 머물게 하여 가능한 한 그를 안전하고 확실한 길로 인도하고자 하였다.― Letter 66, 1894.

폭식과 부절제

폭식과 부절제가 이 세상의 도덕적 타락의 기초가 되고 있다. 사단은 이것을 알고 있으며 그는 끊임없이 남녀들을 유혹하여 식욕에 몰두하게 하므로 건강뿐만 아니라 심지어 생명까지도 희생하게 만든다. 먹고, 마시고, 옷 치장하는 일이 세상 사람들의 삶의 목적이 되고 있다. 이것은 홍수 이전의 상태와 똑같다. 이러한 방탕한 상태는 이 세상 역사가 속히 끝날 것이라는 분명한 징조 중의 하나이다.― Letter 34, 1875.

현 사회는 성경에 기록된 홍수 전 세계의 상황으로 신속히 빠져들고 있다.― 부조와 선지자, 102(영문)(1890).

우리는 주님의 재림이 임박했다는 것을 알고 있다. 세상은 급속도로 노아 당시의 모습을 닮아가고 있다. 그것은 이기적인 방종에 빠져 있다. 사람들은 지나치게 먹고 마신다. 그들은 그들을 미치게 하는 독한 술을 마신다.― Letter 308, 1907.

폭력이 난무함

노아 시대에 대다수의 사람들은 진리의 반대편에 섰고 거짓에 현혹되었다. 땅에는 강포가 충만했다. 전쟁, 범죄, 살인 등이 그 시대의 사회의 모습이었다. 그리스도의 재림 전에도 바로 이와 같은 현상이 나타날 것이다.― 1BC, 1090(1891).

노동조합들은 그들의 요구가 받아들여지지 않을 때 즉시 폭력에 호소한다. 세상 거민들은 하나님과 조화를 이루지 못하고 있음이 명명백백해지고 있다. 세상의 어떤 과학적인 이론도 사단의 지휘 아래 꾸준히 전진하는 행악의 무리들을 설명할 수 없다. 모든 폭도들의 행동의 이면에는 그들에게 폭력을 충동질하는 악한 천사들이 작용하고 있다 ….

사람들의 죄악과 잔인성은 극에 달하였으므로 마침내 하나님께서 엄위 가운데서 그들에게 나타나실 것이다. 노아의 시대와 같이 세상의 사악함은 곧 그 한계를 넘을 것이며 하나님의 심판이 쏟아질 것이다.― UL, 334(1903).

살인과 강도, 철도 사고들과 강력 범죄들에 관하여 우리가 듣고 있는 끔찍한 소식들은 만물의 마지막이 가까웠음을 말해 준다. 지금, 바로 지금 우리는 그리스도의 재림을 위하여 준비할 필요가 있다.― Letter 308, 1907.

전쟁과 재난

폭풍우가 다가오고 있다. 그러므로 우리는 하나님께 회개하고 우리 주 그리스도를 믿음으로 말미암아 그 광포를 대항할 준비를 하지 않으면 안 된다. 주께서는 일어나시어 무섭게 지구를 흔드실 것이다. 우리는 사방에서 분쟁이 일어나는 것을 볼 것이다. 수천척의 배가 깊은 바다 속으로 침몰할 것이다. 군함들이 물속에 빠지고 수백만의 사람들이 희생될 것이다. 뜻하지 않은 화재가 발생할 것이며 어떠한 인간의 노력으로도 이 불을 끄지 못할 것이다. 지상의 궁전들은 사나운 불길에 휩싸이게 될 것이다. 철도 사고가 더욱 빈번하게 일어날 것이다. 혼란과 충돌과 일각의 예고도 없는 사망이 주요 교통로에서 발생할 것이다. 마지막이 이르렀고 은혜의 기간은 끝나려 하고 있다. 오! 우리는 찾을 만한 때에 하나님을 찾고 가까이 계실 때에 그분께 부르짖자! ― 청년에게 보내는 기별, 89, 90(영문)(1890).

지구 역사의 마지막 장면 중 하나로 전쟁이 일어날 것이다. 전염병과 재앙과 기근이 있을 것이다. 대양의 물들이 경계를 넘어서 흘러 넘칠 것이다. 우리는 그리스도께서 당신을 사랑하는 자들을 위해 마련하러 가신 처소에 들어가기 위해 준비하고 있어야 한다.― Mar, 174(1897).

큰 불덩어리

지난 금요일 새벽 잠에서 깨어나기 직전에 매우 인상적인 장면이 내 앞에 제시되었다. 나는 잠에서 깨어난 것 같았으나 집에 있지는 않았다. 나는 유리창을 통하여 무서운 화재를 보았다. 큰 불덩어리들이 지붕 위에 떨어지고 있었으며 이 불덩어리들로부터 불화살들이 날아갔다. 타오르는 불은 끌 수가 없었으며 여러 곳이 불에 탔다. 겁에 질린 사람들의 모습은 이루 형용할 수가 없었다. 한참 후에 나는 잠에서 깨어났으며 나 자신이 집안에 있음을 발견했다.― 복음전도 29,(1906).

나는 커다란 불덩어리가 아름다운 건물 위에 떨어져서 즉시 그것을 불태우는 것을 보았다. 나는 어떤 사람이 이렇게 말하는 소리를 들었다. “하나님의 심판이 세상에 임할 줄은 알았으나 이렇게 속히 이를 줄은 몰랐다.” 그러자 슬픔에 잠긴 목소리로 다른 사람들이 말했다. “당신들은 알고 있었다구요! 그런데 왜 우리에게 말해 주지 않았습니까? 우리는 몰랐습니다.” ― 9T, 28(1909).

지진과 홍수

원수는 항상 일해 왔고 지금도 일하고 있다. 그는 큰 능력을 가지고 이 땅에 내려왔으며, 하나님의 영은 지구에서 떠나가고 있다. 하나님께서는 당신의 손을 거두고 계신다. 펜실베니아 존스타운을 보라. 그분께서는 사단이 그 도시를 멸망시키는 것을 막지 않으셨다.* 그리고 이러한 일들은 지구 역사의 마지막이 가까울수록 더욱 증가할 것이다.― 1SAT, 109(1889).

지구의 내부에 감취여 있는 물질들의 분출로 인하여 지구 표면이 갈라질 것이다. 일단 터져나오면, 이 물질들은 그들의 고용인들에게 기아(饑餓) 임금을 주고 큰 재물을 얻어 부를 축적해온 사람들의 보물들을 삽시간에 쓸어가 버릴 것이다. 또한 종교계 역시 몹시 흔들릴 것이다. 만물의 마지막이 가까웠기 때문이다.― 3MR, 208(1891).

단단한 땅 위에 서 있다가 어느 순간 땅이 우리의 발 아래서 부풀어 오를지도 모르는 때가 이르러 왔다. 전혀 예측하지 못했던 때에 지진이 발생할 것이다.― 목사와 복은 교역자에게 보내는 증언, 418(1896)

화재와 홍수, 지진, 땅 속 깊은 곳으로부터의 폭발, 육지와 해상에서의 재난 등은 하나님의 영께서 항상 사람들과 함께 다투지 않으실 것이라는 경고이다.― 3MR, 315(1897).

인자가 구름 가운데 나타나시기 전에 자연계의 만물이 진동할 것이다. 하늘의 번개와 땅의 불이 서로 연합하여 산을 용광로와 같이 타게 할 것이며 마을과 도시로 용암이 홍수처럼 흘러 넘치게 할 것이다. 땅속에 숨겨진 물질들의 대변동으로 용암들이 물속으로 던져질 것이며 이로 인해 부글부글 끓을 것이며 바위와 흙을 토해낼 것이다. 강력한 지진이 발생할 것이며 수많은 사람들이 생명을 잃게 될 것이다.― 7BC, 946(1907).

범죄, 기근, 역병

사단은 대기권 내에서 활동하고 있으며 대기를 오염시키고 있다. 이 때 우리들은 현재의 생명과 영원한 생명을 위하여 하나님을 의존하지 않으면 안 된다. 우리가 가진 신앙의 위치를 고수하기 위하여 우리들은 정신을 바짝 차리고 하나님께 온전히 헌신하고 회개하며 모든 것을 바칠 필요가 있다. 그런데 우리는 마치 마비된 것처럼 가만히 앉아 있는 듯이 보인다. 하늘의 하나님이시여, 우리를 깨워 주소서! ― 가려뽑은 기별 2권, 52(영문)(1890).

하나님께서는 생명과 영양의 근원의 하나인 공기를 독소로 오염시키는 어두움의 세력을 제어하지 않으신다. 대기 오염은 식물을 해칠 뿐만 아니라 인체에도 질병을 유발시킨다. 이것들은 하나님의 진노의 대접에서 땅 위에 뿌려지고 있는 방울들의 결과이며* 이것은 장차 임할 무서운 재난의 희미한 예표에 불과하다.― 3SM, 391(1891).

기근이 많아질 것이다. 전염병으로 수천명의 사람들이 생명을 잃을 것이다. 외부의 세력들과 내부에서의 사단의 활동으로 위험이 우리 주변에 편만하다. 그러나 하나님의 제어하시는 힘이 아직은 역사하고 있다.― 19MR, 382(1897).

나는 하나님의 영이 지구로부터 거두어지고 있는 것을 보았다. 하나님의 계명을 계속하여 무시하는 모든 사람들에게 하나님의 보호하시는 힘이 미구에 거두어 질 것이다. 사기 행위와 살인, 각종 범죄의 소식이 매일 들려오고 있다. 불의가 너무나 보편화되어 그것이 이제는 더 이상 우리의 오관에 충격을 주지 못한다.― Letter 258, 1907.

재난에 대한 하나님의 목적

무서운 해상 재난으로 거대한 선박들이 일각의 경고도 받지 못한 채 영원 속으로 사라지는 것은 무슨 이유인가? 대부분 가난한 사람들을 압제하여 축재한 부자들의 재물을 일시에 불로 삼켜버리는 지상의 사고들은 무엇을 의미하는가? 주님께서는 그분의 율법을 무시하고 언약을 깨뜨리며, 안식일을 짓밟고 그대신 거짓 안식일을 받아들이는 사람들의 재물을 보호하기 위하여 간섭하지 않으실 것이다.

하나님이 내리시는 재앙이 이미 지구에 쏟아지고 있으며 마치 하늘에서 내리는 것 같은 불길이 매우 값비싼 건물들을 쓸어가고 있다. 이러한 심판이 그리스도인이라고 공언하는 사람들로 하여금 제정신이 들도록 하지 못할 것인가? 하나님께서 재난을 허용하시는 것은 세상으로 주의를 기울이고 죄인들로 그분 앞에 두려워 떨게 하시기 위함이다.― 3MR, 311(1902).

하나님께서 이러한 재난을 허락하시는 데는 목적이 있다. 그것은 남녀들로 제정신이 들도록 하시는 한 가지 방편이다. 자연계의 기이한 일들을 통하여 하나님께서는 의심하는 인간 대리자들에게 당신의 말씀에서 분명하게 계시해 놓으신 것을 드러내실 것이다.― 19MR, 279(1902).

얼마나 자주 우리는 지진과 태풍의 소문, 화재와 홍수로 인한 인명과 재산의 큰 손실에 대한 소문을 듣는가. 표면상으로 이 재난들은 인간이 전혀 제어할 수 없는 무조직적이고 무질서한 자연의 힘의 변덕스러운 돌발 사건인 것처럼 보이나 그 모든 것들 가운데서 하나님의 목적을 읽을 수 있다. 그것들은 하나님께서 남녀들로 하여금 깨어나서 저희의 위험을 느끼게 하는 매개물들이다.― 선지자와 왕, 277(영문)(1914).

다가오는 사건들은 주님의 손에 달려 있음

세계는 통치자가 없는 것이 아니다. 다가오는 사건들의 프로그램은 주님의 손에 쥐어져 있다. 하늘의 대왕께서는 당신의 교회의 관심사를 친히 돌보실 뿐 아니라 나라들의 운명을 친히 관리하고 계신다.― 교회증언 5권, 747(1889).

이러한 상징적 표상들[광야의 불뱀들]은 이중의 목적을 달성한다. 하나님의 백성들은 그러한 것들을 통하여 지상의 물리적인 세력들이 창조주의 통제 아래 있다는 것 뿐만 아니라 국가들의 종교적인 움직임도 그분의 지배 아래 있다는 것을 배우게 된다. 특히 강제적인 일요일 준수와 연관하여 특별히 그러하다.― 19MR, 281(1902).

마지막 큰 사업을 수행해 나가는 데 있어서 우리는 속수무책의 어려운 난관에 봉착하게 될 것이다. 그러나 우리는 하늘의 세 큰 권능이 역사하고 계심을 잊어서는 안 되며, 거룩한 손이 운전대를 쥐고 있어서 하나님께서 당신의 목적을 성취시키시리라는 것을 잊지 말아야 한다.― 복음전도, 68(1902).

복잡한 바퀴의 모양을 한 것이 그룹의 날개 아래 있는 손에 의해 인도되는 것처럼 인간 세계에 일어나는 복잡한 사건들도 하나님의 지배 아래 있는 것이다. 나라들의 불화와 소동 가운데서도 그룹 위에 좌정하시는 분은 여전히 지상의 모든 사건을 인도하신다.* ― 교육, 178(영문)(1903).

인류 역사의 기록을 보면 모든 민족들의 발전과 모든 왕국들의 흥망은 마치 사람들의 의지나 용기에 좌우되는 듯이 보인다. 여러 가지 사건들의 발생은 그 대부분이 사람의 능력, 야심 혹은 변덕에 의하여 결정되는 듯이 보인다. 그러나 하나님의 말씀인 성경에는 휘장이 열려 있어서 거기서 우리는 무대의 상부와 배후를 보며 또한 인간의 이해 관계와 권력과 욕망의 일체의 승부를 통하여 자비심이 충만하신 하나님의 작인(作因)들이 묵묵히 또 인내를 가지고 하나님의 목적을 달성하기 위하여 일하고 있는 것을 보게 되는 것이다.― 선지자와 왕, 499, 500(영문)(1914).

지상의 일에 대한 하나님의 관심

첫 살인자의 생명을 취하지 않으심으로 하나님께서는 온 우주 앞에 대쟁투에 관계가 있는 한 교훈을 제시하셨다. … 그분의 목적은 단순히 반역을 진압하시는 것뿐 아니라 온 우주 앞에 반역의 진정한 본질을 드러내는 것이었다. … 다른 세계에 있는 거룩한 거민들은 깊은 관심을 가지고 지상에서 일어나고 있는 사건들을 주목하고 있다 ….

그분의 위대한 계획이 완전한 성취를 향하여 일보 일보 전진하여 가는 동안 하나님은 온 우주 앞에서 공감과 인정을 받으실 것이다.― 부조와 선지자, 78, 79(영문)(1890).

사람의 구원을 위하여 죽으신 그리스도의 행위는 사람들이 하늘에 접근하는 일을 가능하게 할 뿐 아니라, 사단의 반역을 처리하심에 있어서 하나님과 그분의 아들이 정당하심을 온 우주 앞에 옹호할 것이었다.― 부조와 선지자, 68, 69(영문)(1890).

온 우주는 말할 수 없는 큰 관심을 가지고 선악간의 대쟁투의 마지막 장면을 주목하고 있다.― 선지자와 왕, 148(영문)(1914).

이 작은 세계는 우주의 교과서이다.* 시대의 소망, 19(영문)(1898).

3장 “어느 때에 이런 일이 있사오리이까”

제자들이 그리스도의 재림에 대해 질문함

그리스도께서는 많은 백성들이 듣는 가운데서 말씀하셨다. 그러나 그분이 홀로 감람산에 계실 때에 베드로와 야고보와 안드레가 그에게 나아왔다. 그들은 “우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까?” 하고 물었다.

예수께서는 예루살렘의 멸망과 당신의 재림의 큰 날을 따로 분리하여 제자들에게 대답하지 않으셨다. 그분은 이 두 사건을 섞어서 말씀하셨다. 만일 예수께서 당신께서 보신 대로 장래에 일어날 사건들을 제자들에게 공개하셨다면 그들은 그 광경을 견딜 수 없었을 것이다. 그들에게 자비를 베풀어 그분은 두 큰 위기를 섞어서 설명하시고 제자들이 스스로 그 뜻을 연구하도록 하셨다.― 시대의 소망, 628(영문)(1898).

그리스도의 재림의 시간은 알려지지 않았음

재림신자라고 공언하던 많은 사람들이 시기를 정해 왔다. 계속해서 그들은 그리스도의 재림의 시기를 정했으나 실패만 거듭했을 뿐이다. 그리스도의 재림의 분명한 시간은 인간의 지식 범위밖에 있다고 선언되었다. 심지어 구원얻을 후사들을 섬기는 천사들도 그날과 그 시를 알지 못한다. “그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라.” ― 4T, 307(1879).

우리는 성령의 부어 주심이나 그리스도께서 재림하실 분명한 시간을 알 수 없다. … 왜 하나님께서는 이것을 우리에게 알려 주지 않으셨는가? 그분께서 그 때를 알려 주신다 하더라도 우리가 그것을 올바로 사용하지 않을 것이기 때문이다. 그 때를 알게 된다면 다가올 큰 날에 한 백성들을 준비시키는 하나님의 사업이 크게 지연되는 사태가 생길 것이다. 우리는 시간적 흥분에 의지해서 살아서는 안 된다 ….

그대는 그리스도께서 1년, 2년 혹은 5년 안에 오실 것이라고 말할 수 없으며 10년 혹은 20년 내에는 그분이 오시지 않을 것이라고 말함으로써 그리스도의 재림을 지연시킬 수도 없다.― RH, 1892.3.22.

하나님의 큰 날이 우리에게 가까이 다가오고 있다. 징조들은 성취되고 있다. 그러나 우리에게는 그리스도께서 나타나실 날짜와 시간에 대한 기별이 없다. 지혜가 많으신 하나님께서는 우리가 하늘 구름을 타고 오실 주 예수 그리스도의 재림을 고대하며 항상 준비하고 살도록 그 시기를 우리에게 숨기셨다.― Letter 28, 1897.

인자의 재림의 정확한 시간은 하나님의 오묘이다.― 시대의 소망, 633(영문)(1898).

우리의 기별은 때를 정하는 기별이 아님

우리는 예수님이 능력과 큰 영광으로 재림하시기 전에 경과될 정확한 기간을 정하는 그런 부류에 속한 사람들이 아니다. 어떤 사람들은 때를 정한다. 그리고 그 때가 지나가면 견책을 받아들이는 대신에 주제넘은 마음으로 계속하여 새로운 때를 정한다. 그러나 계속적으로 실패함으로 그들은 거짓 선지자로 낙인을 받게 된다.― FE, 335(1895).

하나님께서는 지구 역사가 5년이나 10년, 흑은 20년 후에 끝나게 될 것이라는 기별을 아무에게도 주지 않으신다. 그분은 예수님의 재림에 대한 준비를 지체한 데 대한 변명을 아무에게서도 듣지 않으실 것이다. 그분께서는 아무도 악한 종처럼 “주인이 더디 오리라” 고 말하지 않기를 원하신다. 그것은 우리에게 그 큰 날을 준비할 수 있도록 우리에게 주신 기회와 특권을 무모하게 등한히하도록 하기 때문이다.― RH, 1900.11.27.

때를 정하는 일은 불신을 초래함

반복해서 정한 시기가 지나가 버렸기 때문에 세상 사람들은 임박한 그리스도의 재림에 관하여 이전보다 더욱 결정적인 불신 상태에 빠져 있다. 그들은 때를 정하는 자들의 실패를 혐오감으로 바라본다. 사람들은 너무도 속아 왔기 때문에 만물의 마지막이 가까웠다는, 하나님의 말씀으로 입증된 진리에서 돌아선다.― 4T, 307

나는 [E.P.] 다니엘스 형제가 그리스도께서 5년 이내에 오실 것이라고 때를 정한 것을 알고 있다. 나는 우리가 때를 정하는 무리들이라는 인상이 해외로 퍼지지 않기를 바란다. 그러한 비평들이 없게 되도록 하라. 그것은 아무 유익이 되지 않는다. 절대로 그런 토대에 입각하여 부흥을 일으키려고 노력하지 말고, 말 한마디 한마디를 신중히 사용하여, 광신적인 자들이 흥분을 자아내어, 그리하여 하나님의 성령을 근심스럽게 할 수 있는 것을 조금도 포착할 수 없도록 하라.

우리는 사람들을 분기시키기 위해서 그들의 격정을 자극시키기를 원치 않는다. 그렇게 되면 감정이 자극되고, 원칙이 통제하지 않게 된다. 나는 우리가 모든 면에서 경계해야 할 필요가 있다고 생각한다. 해를 끼치는 세력이 될 그의 술책과 계교를 교묘히 침투시키기 위하여 사단이 진력하여 활동하고 있기 때문이다. 잘못된 토대 위에서 동요나 흥분을 일으키는 것은 무엇이든지 두려워해야 한다. 그것은 반드시 반작용을 불러오기 때문이다.― Letter 34, 1887.

교회 안에 하나님의 인도하심을 받았노라고 주장하는 자들에 의해서 항상 거짓되고 광신적인 운동들이 일어날 것인데 그들은 보내심을 받기도 전에 달려갈 자들이며 성취되지 않은 예언이 발생할 날과 시를 예언할 것이다. 원수 마귀는 그들의 연속적인 실패와 오류가 혼란과 불신을 초래할 것이므로 그들이 이러한 일을 행하는 것을 볼 때 기뻐한다.― 가려뽑은 기별 2권, 84(영문)(1897).

1844년을 넘어서는 시간 예언은 없음

나는 잭슨 장막 집회에서 광신적인 무리들에게 그들이 영혼의 원수인 마귀의 일을 하고 있으며 흑암 가운데 있다는 것을 밝히 말해 주었다. 그들은 은혜의 시기가 1884년 10월에 끝날 것이라는 큰 빛을 받았다고 주장하였다. 나는 그 때 공중 앞에서 1844년 이래로 하나님께서 주신 기별 가운데 확정적인 시기를 주신 것이 없음을 주님께서 나에게 보여 주시기를 기뻐하셨다고 말하였다.― 가려뽑은 기별 2권, 73(영문)(1897).

우리의 입장은 깨어서 기다리면서, 예언적 기간의 끝인 1844년과 그리스도의 강림의 때 사이에 어떤 시간 선포도 끼여들지 않게 하는 그런 것이었다.― 10MR, 270(1888).

정한 때에 관한 또 다른 기별은 없을 것이다. 1842년에서 1844 년에 이르는 기간[계 10:4-6] 후로는 더 이상 확정적인 예언의 때는 없을 것이다. 가장 멀리까지 미치는 시간 계산은 1844년 가을까지이다.― 7BC, 971(1900).

화잇 부인은 생전에 그리스도의 재림이 있을 것으로 기대했음

나는 한 무리의 사람들이 대총회 회의에 참석해 있는 것을 보았다. 그때 한 천사의 음성이 들렸다. “얼마는 벌레들의 밥이 될 것이며 얼마는 마지막 칠재앙을 받게 될 것이며 또 얼마는 이 땅에서 변화되어 그리스도의 재림을 맞게 될 것이다.” ― 교회증언 1권, 148(1856).

시간이 얼마 남지 않았으므로 우리는 배전의 힘을 기울여 열심히 일해야 한다. 우리의 자녀들이 결코 대학에 들어갈 수 없을지도 모른다.― 3T, 159(1872).

지금 자녀를 갖는 것은 참으로 지혜로운 일이 아니다. 시간은 짧고 마지막 때의 위험이 우리 앞에 곧 닥쳐올 것이며 이 일이 있기 전에 어린아이들은 대부분 쓸어 버림을 당할 것이다.― Letter 48, 1876.

지구 역사의 장면들이 바야흐로 끝나려 하고 개국 이래로 없던 환난의 때에 돌입하려는 이 시대에 있어서 결혼하는 일이 적으면 적을수록 남녀 모두에게 더 낫다.― 교회증언 5권, 370(1885).

그 때는 올 것이다. 지금 믿고 있는 우리 중의 어떤 이들은 살아서 예언이 실현되는 것을 보게 될 것이며 천사장의 소리와 하나님의 나팔이 산과 들과 바다와 땅 끝까지 울려 퍼지는 것을 듣게 될 것이다.― RH, 1888.7.31.

시험의 시기가 우리 앞에 임박하였다. 왜냐하면 죄를 사유하시는 구속주 그리스도의 의가 나타남으로써 셋째 천사의 큰 외침이 이미 시작되었기 때문이다.― 가려뽑은 기별 1권, 363(영문)(1892).

그리스도께서 지체하시는 한 이유

어둡고 긴 밤은 괴롭지만 아침은 자비로 더디오고 있다. 왜냐하면 그리스도께서 지금 오시면 너무도 많은 사람들이 준비되지 않은 채로 발견될 것이기 때문이다.― 2T, 194(1868).

만일 재림 신자들이 1844년의 대실망 후에 셋째 천사의 기별을 받아들이고 성령의 능력으로 그 기별을 세상에 선포하고 그들의 믿음을 굳게 지키고 하나님의 섭리를 따라 길이 열리는 대로 연합하여 나아갔다면 그들은 하나님의 구원을 보게 되었을 것이다. 주님께서는 그들의 노력에 크게 역사하셨을 것이며 사업은 이미 마쳐지고 그리스도께서는 이미 오셔서 당신의 백성들에게 상급을 주셨을 것이다. … 그리스도의 강림이 이처럼 지체된 것은 본래 하나님의 뜻이 아니었다.

불신과 불평과 반역의 정신이 40년 동안 고대 이스라엘 백성을 가나안 땅에 들어가지 못하게 하였으나 그와 똑같은 죄들이 현대 이스라엘을 하늘 가나안으로 들어가지 못하도록 지체 시켰다. 그 어느 경우에 있어서도 하나님의 약속에는 전혀 잘못이 없다. 죄악과 슬픔의 세상에 우리를 이처럼 오랫동안 머물게 하고 있는 것은 주님을 믿노라고 공언하는 백성들 사이에 존재하는 불신과 세속주의와 미지근한 상태와 분쟁이다.― 복음전도, 677, 678(1883).

만일 그리스도의 교회가 주께서 명하신 바와 같이 맡겨진 사명을 이루었다면 온 세계는 벌써 경고를 받았을 것이며 우리 주 예수께서는 능력과 큰 영광으로 이 세상에 오셨을 것이다.― 시대의 소망, 633, 634(영문)(1898).

하나님의 약속은 조건적임

하나님의 천사들은 인간에게 보내는 그들의 기별에서 시간이 매우 촉박하다는 것을 증거하고 있다.* 이 문제는 언제나 이런 식으로 내 앞에 제시되었다. 이 기별의 초기에 우리가 예상했던 것보다 시간이 오래 지체된 것이 사실이다. 우리의 구주께서는 우리가 바랐던 것만큼 그렇게 속히 나타나지 않으셨다. 그렇다면 주님의 말씀에 어떤 잘못이 있단 말인가? 결코 그렇지 않다. 하나님의 약속과 경고는 둘다 조건적이라는 점을 기억해야 한다.*

복종하지 않으므로 여러 해 동안 이스라엘 백성이 그랬던 것처럼 우리는 이 세상에 남아 있지 않으면 안 될지 모른다. 그러나 결코 하나님의 백성들은 그들 자신의 잘못된 행동 노선의 결과를 하나님께 돌리므로 죄에다 죄를 첨가하지 말아야 한다.― 복음전도, 695, 696(영문)(1901).

그리스도께서 기다리시는 것

그리스도께서는 당신의 교회 안에 당신을 드러내시고자 바라 마지 않으신다. 그리스도의 품성이 그의 백성에게서 완전히 재현될 때에는 그는 당신의 것을 찾으시려고 강림하시게 될 것이다.

우리 주 예수 그리스도의 재림을 우리는 고대할 뿐만 아니라 그것을 촉진시키는 것이 우리 그리스도인의 특권이다. 그의 이름을 믿노라고 하는 자들이 그에게 영광을 돌리는 열매를 맺는다면 온 세상에는 얼마나 속히 복음의 씨가 뿌려질 것인가. 최후의 큰 수확은 속히 익을 것이요 그리스도께서는 귀한 곡식을 거두시려고 강림하실 것이다.― 실물교훈, 69(영문)(1900).

온 세상에 복음을 전함으로 우리 주의 재림을 촉진시킬 능력이 우리에게 있다. 우리는 하나님의 오시는 날을 바라볼 뿐만 아니라 그날을 재촉해야 한다(벧후 3:12 상단).― 시대의 소망, 633(영문)(1898).

그분께서는 그분과의 협력을 통하여 우리에게 이 비참한 광경에 종지부를 찍을 수 있는 능력을 우리에게 주셨다.― 교육, 264(영문)(1903).

하나님의 인내의 한계

무한하신 분께서는 틀림없이 정확하게 모든 나라에 대한 기록을 여전히 보관하고 계신다. 회개하라는 부르심으로 그분의 자비가 제공되어 있는 동안 이 기록은 열린 채로 남아 있을 것이다. 그러나 그 양이 하나님께서 정하신 특정한 분량에 이르게 되면 그분의 진노의 역사(役事)가 시작된다.― 교회증언 5권, 210(1882).

하나님께서는 열국들에 관한 기록을 보관하고 계신다. 하늘의 책들에는 그들에게 불리한 수치가 증가하고 있다. 주일 중 첫째날을 범하면 형벌로 다스린다는 법령을 제정할 때에 그들의 잔은 가득 차게 될 것이다.― 7BC, 910(1886).

하나님께서는 국가들을 심판할 재료를 간직하고 계신다. … 그 범죄가 정해진 하나님의 자비의 영역에 완전히 이르는 때가 되면 하나님의 오래 참으심이 그치게 될 것이다. 하늘의 기록책에 집계된 총계가 범죄의 양을 다 채웠음을 나타낼 때 자비가 섞이지 않은 진노가 임할 것이다.― 교회증언 5권, 526(1888).

하나님은 그 긍휼하심으로 범죄자를 오래 참으시지만, 사람들이 그 이상 죄의 길로 가서는 안 되는 한계선이 있다. 그 한계선에 이를 때에는 긍휼을 베푸는 일은 끝나고 심판하시는 일이 시작 된다.― 부조와 선지자, 162, 165(영문)(1890).

그들의 기만과 나태 가운데서 사람들이 넘어가는 것을 하나님께서 간과하지 않으실 지점에 다다를 때가 다가오고 있으며 그들은 여호와의 인내에 한계가 있다는 것을 깨닫게 될 것이다.― 9T, 13(1909).

여호와의 형벌이 더이상 지체하실 수 없는 한계가 있다.― 선지자와 왕, 417(영문)(1914).

죄악이 거의 한계점에 도달함

지상의 거민들이 그들의 불의의 잔을 채우기까지 조금 더 시간이 지속될 것이다. 그리고 그 후에는 오랫동안 지체되어 온 하나님의 진노가 부어질 것이며 이 땅은 섞인 것이 없는 하나님의 진노의 잔을 마시게 될 것이다.― 교회증언 1권, 384(1863).

불의의 잔은 거의 채워졌으며 하나님의 공의의 복수가 죄인들에게 임할 것이다.― 4T, 489(1880).

세상 거민들의 죄악은 거의 그 한계에 도달했다. 이 지구는 하나님이 파괴자로 하여금 그의 뜻을 펴보도록 허용하실 지점에 거의 도달했다, ― 7T, 141(1902).

불법은 이제 거의 그 한계점에 도달했다. 이 세상에는 혼란이 가득하며 무서운 공포가 곧 이 세상을 엄습하게 될 것이다. 마지막이 박두했다. 진리를 아는 우리는 매우 갑작스럽게 세상에 닥칠 사건을 위하여 준비하지 않으면 안 된다.― 8T, 28(1904).

우리는 여호와의 큰 날을 마음에 간직하고 있어야 함

우리는 바로 우리 앞에 박두한 심판의 큰 장면들을 생각하며 숙고하도록 우리 스스로를 훈련시켜야 한다. 모든 것이 드러나게 될 하나님의 큰 날의 장면을 염두에 두고 있을 때 그것이 우리의 성품에 영향을 미치게 될 것이다. 한 형제가 내게 이렇게 말했다. “화잇 자매여, 당신은 주님이 10년 이내에 오실 것이라고 생각하십니까?” “그분께서 2년, 4년, 혹은 10년 이내에 오신다고 해서 당신에게 무슨 차이가 있겠습니까?” “물론이지요. 만약 주님께서 10년 이내에 오신다는 것을 안다면 나는 지금과는 다르게 살 것입니다” 라고 그가 말했다.

“그럼 당신은 무엇을 하려고 하십니까?” 내가 물었다.

“글쎄요. 나는 내 재산을 처분할 것이고 하나님의 말씀을 연구하기 시작할 것입니다. 그리고 사람들에게 그분의 오심을 준비하도록 할 것이고 내가 그분을 만날 준비를 갖추게 해달라고 하나님께 간구하겠어요”라고 그가 대답하였다.

그 때 내가 말했다. “만약 당신이 앞으로 20년 이내에 주님이 오시지 않는다는 것을 안다면 당신은 다르게 살겠습니까?”

그는 “아마 그럴 것입니다.” 라고 대답했다.

주님이 10년 이내에 오신다는 것을 알 때 다르게 살 것이라는 그의 생각은 얼마나 이기적인 것인가! 생각해 보라. 에녹은 300년 동안 주님과 동행했다. 이것은 우리가 매일 하나님과 동행해야 하며 매일 깨어서 기다리지 않는 한 안전하지 못하다는 것을 가르쳐 준다.― MS 10, 1886.

시간이 짧음

지금 하나님의 사업과 일에 부주의하고 게으른 사람들에게 하나님께서 밤낮 쉼을 주시지 말기를 나는 바란다. 마지막이 임박했다. 예수께서는 때가 얼마 남지 않았음을 우리가 항상 명심하게 되기를 바라신다.― Letter 97, 1886.

우리가 구원받은 무리와 함께 유리바다 위에 서서 영광의 면류관을 쓰고 금거문고를 타며 우리 앞에 영원한 시간이 펼쳐져 있음을 보게 될 때에 우리는 기다리던 그 은혜의 시기가 얼마나 짧은 것이었는가를 깨닫게 될 것이다.― 10MR, 266(1886).

4장 하나님의 마지막 때 교회*

하나님의 백성은 그분의 계명을 지킬 것임

하나님께서는 짓밟힌 율법을 높이고 사람들에게 세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양을 증거하는 한 교회를 지상에 가지고 계신다….

지금 세상에는 무너진 데를 수보하며 황폐한 곳들을 다시 세우는 교회가 단 하나 있다….

모든 사람은, 하나님의 계명을 지키며 예수의 믿음을 가진 남은 백성의 예언을 성취시키고 있는 그 유일한 백성에 대해 비방하지 않도록 조심해야 한다. 하나님께서는 진리를 가르치는 능력에 있어서, 그리고 하나님의 법을 옹호하는 데 있어서 다른 모든 교회들보다 비할데 없이 뛰어난 한 독특한 백성, 한 교회를 지상에 가지고 계신다. … 내 형제여, 그대가 제칠일 안식일 예수 재림 교회가 바벨론이라고 가르친다면 그대가 잘못이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 68, 75, 76(1893).

그들은 예수의 증거를 가졌음

마지막이 가까워지고 세상에 최후의 경고를 하는 사업이 확장됨에 따라, 현대 진리를 받아들이는 자들은 하나님께서 당신의 섭리로써 세 천사의 기별의 시작과 함께 사업과 연결지으신 증언들의 특성과 영향을 분명히 이해하는 것이 더욱 중요하다.― 교회증언 5권, 652(1889).

사람들은 계속해서 음모를 꾸밀 것이며 원수는 영혼들을 유혹하여 진리에서 이탈시키려고 노력할 것이다. 그러나 하나님께서 화잇 자매를 통해 말씀하셨고 그녀에게 기별을 주셨다는 것을 믿는 모든 사람들은 이 마지막 때에 일어날 많은 속임수로부터 안전할 것이다.― 3SM, 83, 84(1906).

이상을 받았다고 주장하는 자들이 일어날 것이다. 그 이상이 하나님께로부터 온 것이라는 확실한 증거를 그분께서 주실 때에는 그것을 받아들여도 좋으나 그밖의 다른 증거를 가지고서는 그러한 이상을 받아들여서는 안 된다. 왜냐하면 다른 나라들과 미국에서 사람들이 더욱더 곁길로 나가도록 미혹받을 것이기 때문이다.― 가려뽑은 기별 2권, 72(영문)(1905).

“지계표” 가 되는 성경 교리들

1844년은 커다란 사건들이 일어난 시기였는데, 깜짝 놀란 우리의 눈에 하늘에서 벌어지고 있는 성소 정결 사업을 공개해 주었다. 그것은 지상의 하나님의 백성들 그리고 “하나님의 계명과 예수 믿음” 이라고 씌어진 깃발을 휘날리는 첫째와 둘째, 그리고 셋째 천사의 기별과 결정적인 관계를 가지고 있는 것이었다. 이 기별에 포함된 지계표 중 하나가 진리를 사랑하는 하나님의 백성에게 나타난 하늘에 있는 하나님의 성전 그리고 하나님의 율법을 담고 있는 법궤였다. 넷째 계명의 안식일의 빛이 하나님의 율법을 범한 자들의 길에 강한 빛을 비추었다. 악한 자의 비불멸성도 옛 지계표이다. 나는 옛 지계표라는 제하에 넣을 수 있는 것을 더 기억해 낼 수 없다.― CW, 30, 31(1889).

제칠일 안식일 예수 재림교인들의 독특한 사명

주님께서는 우리를 그분의 율법의 보존자로 삼으셨다. 그분께서는 거룩하고 영원한 진리를 우리에게 위탁하셨는데, 그 진리는 신실한 경고와 책망과 격려를 통하여 다른 사람들에게 전달되어야 한다.― 교회증언 5권, 385(1885).

제칠일 안식일 예수 재림교인들은 세상과 구별된 하나님의 독특한 백성으로 선택되었다. 그분께서는 진리의 큰 칼로 그들을 세상의 채석장에서 잘라내어 당신 자신에게 연결시키셨다. 그분께서는 그들을 당신의 대표자로 삼으시고 그들로 마지막 구속 사업에서 당신의 대사가 되도록 부르셨다. 지금까지 인간에게 위탁된 가장 위대한 진리의 부(富), 하나님이 인간에게 지금껏 보내신 것 중 가장 엄숙하고도 두려운 경고가 그들에게 위탁되었는데, 그들은 그것을 세상에 전해야 한다.― 7T, 138(1902).

특별한 의미에 있어서 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 이세상에서 파수꾼과 빛의 전달자로 구별되었다. 그들은 멸망하여 가는 세상에 전할 마지막 경고의 기별을 위탁받았다. 하나님의 말씀에서 흘러나오는 놀라운 빛이 그들을 비추고 있다. 그들에게는 첫째와 둘째와 셋째 천사의 기별의 선포, 곧 가장 엄숙하고 중대한 사업이 맡겨져 있다. 그보다 더 중요한 사업은 없다. 그들은 다른 어떤 것에도 그들의 관심을 빼앗겨서는 안 된다.― 9T, 19(1909).

제칠일 안식일 예수 재림교회가 조직된 이유

우리 신자들이 증가됨에 따라 어떤 형태의 조직이 없이는 큰 혼란이 초래될 것이며 사업을 성공적으로 이끌지 못할 것이라는 사실이 분명해졌다. 목회 사업을 지원하고 새로운 지역에 사업을 착수하며 교인답지 못한 신자들로부터 교회와 목회 사업을 보호하고, 교회 재산을 지키며 출판 사업을 통하여 진리의 말씀을 출판하고 그 밖의 여러 목적들을 위해 조직은 필수적이었다….

하나님의 영께서는 교회 안에 질서와 철저한 훈련이 있어야 하며 조직이 필수적임을 보여 주셨다. 조직과 질서는 온 우주를 통하여 하나님의 모든 사업에 나타나 있다. 질서는 하늘의 법이며 그것은 또한 지상의 하나님의 백성에게도 법이 되어야 한다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 47(1902).

조직은 항상 필수적임

교회들이 잘 조직되어 질서 있게 운영되지 않는다면 그들은 미래에 바랄 것이 아무것도 없다.― 교회증언 1권, 294(1862).

철저한 조직이 매우 필요되고 또한 그것이 거짓 운동들을 막고 하나님의 말씀의 인정을 받지 아니한 주장들을 물리치는 데 가장 큰 힘을 발휘할 수 있는 시기에 사단이 이 백성들 사이에 발판을 구축하여 조직을 분열시키는 그의 노력에 성공할 수 있다면 그는 얼마나 기뻐할 것인가! 우리는 지혜롭고 주의 깊은 노력으로 구축한 조직과 질서의 체계를 무너뜨리지 않기 위하여 시종일관 물러서지 않기를 바란다. 이 때에 사업의 주도권을 갈망하는 무법한 자들에게는 자격증을 주어서는 안 된다.

어떤 사람들은 종말이 가까워 오면 하나님의 자녀들이 모든 종교적인 조직체로부터 분리되어 행동해야 한다는 진보적인 생각을 가지고 있다. 그러나 나는 주님께로부터 이 사업에 있어서 각 사람이 독립적으로 행동하는 일이 있어서는 안 된다는 가르침을 받았다.* ― 9T, 257, 258(1909).

우리는 마지막 위기가 가까워질수록 질서와 행동의 조화가 덜 필요하다고 생각하는 대신에 이전보다 더욱 조직적이어야 한다.― 3SM, 26(1892).

하나님의 교회의 특별한 권위

하나님께서는 그분의 교회에 특별한 권위와 능력을 주셨으며 아무도 그것을 무시하거나 멸시하지 못하도록 하셨다. 그렇게 하는 것은 하나님의 음성을 무시하는 일이 되기 때문이다.― 3T, 417(1875).

하나님께서는 하늘 아래에서 당신의 교회에 최고의 능력을 부여하셨다. 교회 안에 있는 연합된 하나님의 백성들 가운데서 존중되어야 하는 것은 하나님의 음성이다.― 3T, 451(1875).

영적인 연약과 무지의 시기

교회들에 어떤 개혁이 일어나야 한다고 내가 미네아폴리스에서 말한 모든 것을 나는 확증받았다. 개혁이 일어나야만 한다. 왜냐하면 큰 빛과 귀중한 기회와 특권을 받은 사람들이 영적으로 연약해지고 무지해졌기 때문이다. 그들은 한때 개혁자로서 여러 교단들에서 나온 자들이었으나 이제 저들은 이전의 교회들처럼 행동하고 있다. 우리는 또 다른 분리가 불가피하게 되지 않기를 희망했다.* 우리가 평안의 매는 줄로 “성령의 하나되게 하신 것”을 유지하려고 노력하면서, 우리는 글이나 말로써 완고함에 대해 항의하는 일을 그치지 않게 될 것이다.― EGW 88, 356, 357(1889).

그들이 받은 빛을 자랑하면서 그 빛 가운데 행하지 않는 자들에게 그리스도께서는 이렇게 말씀하신다. “내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움 [큰 빛을 받은 제칠일 안식일 예수 재림교 인들]아 네가 하늘 [특권의 지점]에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게서 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더면 그 성이 오늘날까지 있었으리라.”* RH, 1893.8.1

교회는 라오디게아의 상태에 있다. 하나님께서는 그들 가운데 계시지 않는다.― 1NL, 99(1898).

교회 본부의 권력 남용

대총회 자체가 그릇된 원칙과 감정들로 타락하고 있다….

사람들은 그들의 관할 하에 있는 것으로 간주하는 자들을 부당하게 이용하고 있다. 그들은 개인들로 그들을 따르도록 만들려고 결심하였다. 그러나 그들은 그들을 통치하거나 파멸시키려 한다 ….

마치 그들의 지위가 그들을 신으로 만든 양 발전되어 온 그들의 독단적인 권력은 나를 놀라게 하며 두려움을 자아내게 한다. 그러한 것은 어디에서 누가 행사하든지 하나의 저주이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 360-362(1895).

소수의 사람들에게 지나치게 큰 책임이 맡겨졌으며, 어떤 사람들은 하나님을 그들의 고문으로 삼지 않는다. 이 사람들은 외방에서의 사업에 무엇이 필요한지를 알고 있는가? 그들은 저들에게 자문을 구하는 문제들에 대해 결정하는 법을 어떻게 알 수 있는가? 외국에서 그들의 문제들에 대한 대답을 얻는 데는 지체없이 써서 보낸다 해도 3개월은 걸릴 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 325(1896).

멀리 해외에 살고 있는 사람들은 비록 그들의 판단으로는 옳은일이라 할지라도 그들이 먼저 배틀크릭에 허락을 요청하는 서신을 띄우지 않는 한 그 일을 행하지 않을 것이다. 그들이 사업을 진척시키기 전에 그들은 먼저 그 곳으로부터 가부의 응답을 기다리게 될 것이다.― SPT－A(9), 32(1896).

한 사람을 대총회장으로 선출하는 것은 지혜롭지 못한 일이다. 대총회의 일은 확대되었으며 어떤 일들은 불필요할 만큼 복잡하다. 분별력이 결핍된 증거들이 드러나고 있다. 각 지역을 나누거나 혹은 현재의 사태를 변화시킬 어떤 계획이 마련되어야 한다.* ― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 344, 345(1896).

지혜롭지 못한 지도자는 하나님을 옹호하지 않음

사업이 어떻게 수행되어야 하는지를 자문해 주는 데 있어서 권위로 인정되어 온 베틀크릭의 의견은 더 이상 하나님의 목소리가 아니다.― 17MR, 185(1896).

나는 수년 동안 대총회가 하나님의 음성을 대변한다고 여겨 왔다.― 17MR, 216(1898).

대총회가 그러하다고 우리가 한때 믿었던 것처럼, 이 사람들이 거룩한 장소에 서서, 백성들에게 하나님을 대변한다고 하는 것, 그것은 지나간 일이다.― GCB, 1901.4.3, p.25.

새로운 교단은 필요하지 않음

그대는 은혜의 기간의 끝에 하나님의 백성에게 있을 흔들림에 대하여 묘사한 교회증언의 일부를 취하여 마치 그 가운데서 더 순결하고 더 거룩한 백성이 새로 일어날 것처럼 말하고 있다. 그러나 이러한 모든 것들은 원수를 기쁘게 할 뿐이다. … 만일 많은 사람들이 그대가 제의한 주장들을 받아들이고, 말하고 그대로 행동한다면 과거에 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게서 전혀 목격할 수 없었던 가장 광신적인 흥분을 보게 될 것이다. 이것은 바로 사단이 원하는 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 179(영문)(1890).

주님께서는 형제에게 제칠일 안식일 예수 재림교회를 바벨론이라고 부르라는 것과 하나님의 백성을 그 가운데서 불러내야 한다는 기별을 주시지 않았다. 주님께서는 나에게 그러한 기별들에 대하여 반대되는 결정적인 빛을 주셨으므로 그대가 어떤 이유를 제시할지라도 그것은 내게 일고의 가치도 없다 ….

나는 주님께서 당신의 교회를 사랑하신다는 것을 알고 있다. 교회는 그 조직을 해체시키거나 독립된 단위로 분열시켜서는 안된다. 이렇게 하는 데는 아무런 일관성이 없으며 그러한 일이 있어야 한다는 아무런 증거도 없다.― 가려뽑은 기별 2권, 63, 68, 69(영문)(1893).

형제들이여, 그대에게 말하노니 주님께서는 그분이 일하실 한 단체를 조직하셨다. … 만약 누군가가 하나님의 계명을 지키는 백성들로 구성된 단체로부터 분리되어 나간다면 또한 그가 교회를 인간적인 기준으로 저울질하고 그 교회를 비판하는 말을 한다면 그대는 그가 하나님의 인도를 받고 있지 않다는 것을 알아야 한다. 그는 잘못된 길에 서 있는 것이다.― 3SM, 17, 18(1893).

하나님께서는 모든 일을 질서 있게 진행하실 것임

사업에 성공을 거두지 못할까 의심하거나 두려워할 필요가 없다. 하나님께서 사업의 선두에 계시며 모든 것을 질서 있게 진행해 나가실 것이다. 만약 사업의 수뇌 부분에 조정할 필요가 있는 문제들이 발생한다면 하나님께서 그 일을 돌보아 주실 것이며 모든 그릇된 점을 바로잡아 주실 것이다. 하나님께서 당신의 백성을 태운 고귀한 배를 안전하게 항구에까지 실어다 주실 것을 믿자.― 가려뽑은 기별 2권, 390(영문)(1892).

하나님께서는 살아 있는 교회를 가지고 계시지 않은가? 그분께서는 한 교회를 가지고 계시는데 그것은 승리한 교회가 아니라 투쟁하는 교회이다. 곡식 밭에 가라지가 있는 것처럼 신자들 가운데 결점이 있는 사람들이 있는 것은 유감이다. … 비록 교회 내에 죄악이 존재하고, 세상 끝날까지 존재할지라도 교회는 이 마지막 시대에 죄로 인해 오염되고 타락한 세상에 빛이 될 것이다. 연약하고, 흠이 많고, 책망과 경고와 교훈을 받을 필요가 있을지라도 그 교회는 여전히 그리스도께서 지상에서 최고의 관심을 쏟으시는 유일한 대상이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 63, 64, 67(1893).

사단의 보루는 결코 승리를 거두지 못할 것이다. 승리는 셋째 천사의 기별에 따를 것이다. 여호와의 군대 장관이 여리고 성벽을 허물었던 것처럼 주의 계명을 지키는 백성들은 승리를 거둘 것이며 모든 반대 세력들은 패배할 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 407, 408(1898).

책임의 분배가 촉구됨

지금 우리가 원하는 것은 재조직이다. 우리는 기초부터 시작하여 다른 원칙에 입각하여 세우기를 원한다….

여러 기관들, 교육 사업, 그리고 여러 지방과 주에 있는 합회들을 책임지고 있는 자들이 여기에 있다. 이들은 대표자들로 서야 하며 수행되어야 할 계획들을 꼴짓고 입안하는 일에 발언권을 가져야 한다. 거대한 지역의 전체 사업을 고려하기 위해서는 한 사람 혹은 두 사람이나 세 사람 이상이 있어야 한다. 이 사업은 중대한 것이므로 이루어져야 할 사업을 위한 계획은 한 사람의 머리로는 안 된다….

이제 나는 하나님께서 이 사업의 이 분야 저 분야를 지배할 왕 같은 권력을 우리 가운데 어느 누구에게도 주시지 않았다는 것을 말하고 싶다. 그 사업은 각 분야마다 그것을 지배하고자 하는 노력들로 인해 크게 제한을 받아왔다 …. 혁신, 재조직이 있어야 한다. 권력과 힘은 필요한 위원회들에 주어져야만 한다.* ― GCB, 1901.4.3, pp.25,26.

새로운 합회들이 조직되어야만 한다. 호주에 연합회가 조직된 것은 하나님의 명령이었다 …. 수천마일 떨어진 배틀크릭에 자문을 구하러 가서는 회답을 얻기까지 수주일을 기다리는 것은 불필요한 일이다. 바로 그 현장에 있는 사람들이 무슨 일을 행할 것인지 스스로 결정해야 한다.― GCB, 1901.4.5, pp.69,70.

1901년 대총회가 반응을 보임

이 회의 시작부터 누가 우리와 함께 있었다고 생각하는가? 이러한 회의에 대개 나타나는 불유쾌한 면들을 누가 제거했는가? 이 태버내클교회의 복도를 누가 오르내렸는가? 바로 하늘의 하나님과 천사들이다. 그리고 그들은 그대들을 갈기갈기 찢기 위하여 오신 것이 아니라 올바르고 평화스러운 마음을 주시기 위해서 오셨다. 그들은 하나님의 일을 행하고 어두움의 권세를 막아 하나님이 계획하신 일이 방해를 받지 않도록 우리와 함께 계셨다. 하나님의 천사들이 우리 가운데 역사해 오고 있다 ….

이번 집회에서 발생한 변화들만큼 나를 놀라게 한 것은 내 생애에 결코 없었다. 이것은 우리가 한 일이 아니다. 그것은 하나님께서 이루신 일이다. 이것에 대한 교훈이 내게 제시되었지만 나는 이 집회에서 틀이 잡혀 윤곽이 드러날 때까지 그것을 이해하지 못했다. 하나님의 천사들이 회중 가운데 거닐고 있었다. 나는 그대들 모두가 이 사실을 기억하기를 바라며 또한 하나님께서 그분의 백성의 상처를 치료해 주실 것이라고 말씀하신 것을 기억하기를 바란다.― GCB, 1901.4.25, pp.463,464.

대총회 기간에 하나님께서 당신의 백성들을 위하여 강력하게 역사하셨다. 그 회의를 생각할 때마다 나는 숙연한 느낌을 가지게 되며 내 영혼은 뜨거운 감사의 마음을 갖게 된다. 우리는 우리의 구속주이신 주님의 위엄 있는 발걸음을 보았다. 우리는 그의 거룩한 성호를 찬양한다. 그분께서 당신의 백성에게 구원을 가져다 주셨기 때문이다.― RH, 1901.11.26.

여러 연합회를 조직하므로 대총회가 모든 독립된 합회들을 직접 지도하지 않도록 하는 것이 필요하다. 대총회에 부여된 권력이 한두 사람, 혹은 여섯 사람들에게 집중되어서는 안 되며 개개의 지회들을 관할하는 위원회가 구성되어야 한다.* ― Ms 26 1903.4.3.

제칠일 안식일 예수 재림교회 조직에 대한 확신을 공고히 함

우리는 이제 하나님께서 세워 놓으신 기초를 헐어 버릴 수 없다. 우리는 지금 어떤 형태의 새로운 조직도 구성할 수 없는데 그렇게 하는 것은 진리를 떠나 배도하는 것이 되기 때문이다.― 가려뽑은 기별 2권, 390(영문)(1905).

나는 하나님께서 우리로 당신 자신에게 특별한 보물이 되게 하기 위하여 우리를 부르셨다는 것을 온 세상에 있는 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 전하라는 지시를 받았다. 주님께서는 당신의 교회가 세상 끝날까지 성령과 만군의 여호와의 권고 안에서 완전히 연합하여 설 수 있도록 명하셨다.― 가려뽑은 기별 2권, 397(영문)(1908).

때때로 사업의 총감독을 맡은 소수의 사람들이 대총회의 이름으로 하나님의 사업을 제한하는 지혜롭지 못한 계획들을 시행하고자 했을 때 나는 이러한 소수의 사람들로 대변되는 대총회의 음성을 더 이상 하나님의 목소리로 여길 수 없다는 것을 말했다. 그러나 이것은 각 분야에서 정당하게 선출된 대표자들로 모인 대총회의 의견을 존중해서는 안 된다는 의미는 아니다.

하나님께서는 세상의 모든 지역에서 온 당신의 교회의 대표자들이 대총회에 모였을 때 권위를 가지도록 정해 주셨다. 어떤 이들이 범할 위험이 있는 오류는 하나님께서 당신의 사업의 번영과 발전을 위한 계획을 수립하기 위하여 모인 대총회의 판단과 의견 가운데서 그분의 교회에 부여하신 전체적인 권위와 영향력을 한사람 혹은 소수의 사람들의 생각과 판단에 맡기는 것이다.― 9T, 260, 261(1909).

하나님께서는 아무도 무시하거나 멸시할 수 없는 특별한 권위와 권세를 당신의 교회에게 부여하셨다. 그러므로 그렇게 하는 사람은 하나님의 음성을 멸시하는 것이다.― 사도행적, 164(영문)(1911).

나는 이스라엘의 하나님이 아직도 당신의 백성을 인도하고 계시며 세상 끝날까지 저들과 계속해서 같이 하실 것을 깨닫게 될때 용기를 얻고 기쁘게 된다.* ― 가려뽑은 기별 2권, 406(영문)(1913).

W. C. 화잇의 언급

나는 그녀[리다 스코트 부인]에게 어머니께서 남은 교회의 경험을 매우 존중하고 계심과 또한 하나님께서는 이 교단이 완전한 배도에 빠져 또 다른 교회가 탄생하는 일을 허용하지 않으실 것임을 어머니가 힘써 가르치셨음에 대해 말해 주었다.― 1915.5.23 - W.C.화잇이 E.E.앤드로스에게 보낸 서신, 화잇 유산관리위원회 서신철.

영적 부흥이 여전히 필요함

나는 어느날 정오에 지난 대총회에서 [1901] 중책을 맡은 사람들이 하나님의 뜻과 방법을 따랐다면 이루어질 수 있었을 일에 대해 기록하고 있었다. 큰 빛을 가진 사람들이 그 빛을 따라 행하지 않았다. 회의는 끝났으나 마음을 깨뜨리는 일은 일어나지 않았다. 사람들은 마땅히 그들이 했어야 할만큼 하나님 앞에 자신을 낮추지 않았으며, 성령께서 주어지지 않으셨다.

나는 여기까지 쓰고서 의식을 잃었는데, 나는 배틀크릭에서의 한 장면을 보는 것 같았다.

우리는 태버내클교회의 강당에 모여 있었다. 기도와 찬미 그리고 또다시 기도가 드려졌다. 가장 간절한 탄원이 하나님께 올려졌다. 그 모임에 성령께서 임하고 계셨다 ….

아무도 마음속의 죄를 고백할 수 없을 만큼 교만하지 않은듯 했으며 이 일을 주도하는 사람들은 영향력을 가지고 있던 분들이었는데, 전에는 용기가 없어 그들의 죄를 고백하지 못하던 사람들이었다.

태버내클교회 안에는 이전에는 결코 없었던 환희의 소리가 흘러 넘치고 있었다.

그리고 나는 의식이 돌아왔는데 한동안 내가 어디에 있었는지 생각해 낼 수 없었다. 내 손에는 여전히 펜이 쥐어져 있었다. 내 귀에 이런 음성이 들려왔다. “이런 일이 이루어질 수 있었는데, 이 모든 것을 주께서 그의 백성을 위해 행하시고자 기다리고 계셨다. 온 하늘은 은혜를 베풀기 위해 기다리고 있었다.” 나는 지난 대총회에서 그 일이 철저하게 이루어졌더라면 우리가 어디에 있게 되었을까에 대하여 생각하였다.― 8T, 104-106(1903.1.5.).

나는 최근 밤중에 내 앞을 지나간 장면에 깊은 감명을 받았다. 곳곳에서 큰 운동－부흥의 역사－이 일어나고 있는 것 같았다. 우리 백성들은 하나님의 부르심에 응답하여 줄지어 움직이고 있었다.* ― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 506(1913).

당신의 백성에 대한 하나님의 인내

교회는 슬프게도 구속주의 기대를 저버렸으나 주님께서는 당신의 백성을 떠나지 않으신다. 그분께서 저들에게서 어떤 선을 발견하셨기 때문에서가 아니라 진리와 의의 원수들에게 그분의 이름이 모욕을 받지 않도록, 사단의 대리자들이 하나님의 백성을 파멸시키고 환호하지 못하게 하기 위해 그분은 여전히 그들을 대하여 인내하고 계시는 것이다. 그분께서는 그들의 고집과 불신과 어리석음을 오랫동안 참아 오셨다. 놀라운 인내와 동정심으로 그분은 저들을 연단시켜 오셨다. 그들이 그분의 지시에 유의한다면 그분께서는 그들의 사악한 경향들을 말끔히 제거하여 주실 것이며 영원한 구원으로 그들을 구원하여 그분의 은혜의 능력의 영원한 기념비로 삼으실 것이다.― ST, 1901.11.13.

우리는 교회가 비록 연약하고 결함이 있다 할지라도 그리스도께서 당신의 최고의 관심을 쏟으시는 지상의 유일한 대상임을 기억해야 한다. 주님께서는 애타는 염려로써 끊임없이 당신의 교회를 살피고 계시며 당신의 성령으로써 교회를 든든하게 하고 계신다.― 가려뽑은 기별 2권, 396(영문)(1902).

하나님께서는 당신께 충성된 자들과 함께 일하심

주 예수께서는 항상 당신을 섬기는 선택된 백성을 가지실 것이다. 유대인들이 생명의 왕이신 그리스도를 거절했을 때 그분은 하나님의 나라를 저들로부터 취하셔서 이방인들에게 주셨다. 하나님께서는 계속적으로 당신의 사업의 모든 분야에 이 원칙을 가지고 일하실 것이다.

교회가 주의 말씀에 충실하지 못하다는 것이 입증될 때 그들의 지위가 어떠하든지, 그들의 부르심이 얼마나 고귀하고 거룩하든지간에 주님은 더 이상 그들과 함께 일하실 수가 없다. 그 대신 다른 사람들이 선택되어 그 중요한 책임을 맡게 될 것이다. 그러나 그들도 그들의 생애에서 모든 나쁜 행위를 고치고 그들의 모든 행동에 순수하고 거룩한 원칙을 확립하지 않는다면 주님께서는 저들에게 큰 고통을 주어 그들을 낮추실 것이다. 그래도 그들이 회개하지 않는다면 그들의 지위를 빼앗고 그들을 치욕거리로 만드실 것이다.― 14MR, 102(1903).

받은 빛에 따라 심판받음

제칠일 안식일 예수 재림 교회는 성소의 저울에 달려질 것이다. 이 교회는 그가 받은 특권과 이점들에 의해서 심판을 받게 될 것이다. 교회의 영적인 경험이 그리스도께서 무한한 값으로 부여하신 특권들에 상응하지 않는다면, 또한 교회에 주어진 축복을 가지고도 교회에 위탁된 일들을 수행하지 않았다면 그 교회는 “부족함이 보였노라”라는 선고를 받게 될 것이다. 받은 빛과 기회에 의해서 교회는 심판을 받을 것이다 ….

봉사를 위해 지은 매우 귀한 시설들*의 파괴에서 명백히 볼 수 있는 바, 우리에게 주어진 엄숙한 경고는 다음과 같다. “그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라”(계 2:5) ….

현재 뒤로 물러가는 기미가 보이는 이 교회가 회개하지 않는다면 그 교회는 그 행위의 열매를 먹게 될 것이며 마침내는 자신을 증오하게 될 것이다. 그러나 이 교회가 악을 대항하고 선을 택하며 모든 겸손으로 하나님을 찾으며 그리스도 안에서 높은 부르심에 도달하고, 영원한 진리의 토대 위에 서서 믿음으로 교회를 위하여 준비된 재능을 부여잡을 때 교회는 고침을 받게 될 것이다. 교회는 세속적인 얽매임에서 벗어나 하나님이 주시는 단순함과 순결함으로 옷입게 될 것이며 진리가 진정 그를 자유케 하였음을 나타내게 될 것이다. 그 때 그 신자들은 진정으로 하나님의 택한 자들이요 그분의 대표자들이 될 것이다.― 8T, 247-251(1903.4.21)

이스라엘의 역사는 우리에게 경고가 됨

이 마지막 때에 하나님의 백성들은 고대 이스라엘과 똑같은 위험을 당할 것이다. 하나님의 경고받기를 거절하는 사람들은 고대 이스라엘이 빠졌던 것과 똑같은 위험에 빠지게 될 것이며 불신으로 말미암아 안식에 들어가지 못할 것이다. 고대 이스라엘은 그들의 성화되지 못한 마음과 복종시키지 않은 의지로 말미암아 재난들을 겪었다. 그들의 국가가 최종적으로 버림을 받은 것은 그들의 불신과 자만심, 회개치 않음, 무지, 완고함의 결과였다. 우리는 그들의 역사를 통하여 우리앞에 높이 들려진 위험의 신호를 보게 된다.

“형제들아 너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요 … 우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참여한 자가 되리라”(히 3:12, 14).― Letter 30, 1895.

투쟁하는 교회는 불완전함

투쟁하는 교회는 승리한 교회가 아니며, 이 땅은 하늘이 아니다. 교회는 이생과 내세에서의 영원한 삶을 위해 그리스도의 학교에서 훈련과 연단과 교육을 받는 학생으로서, 실수 많고 불완전한 남녀들로 구성되어 있다.― ST, 1883.1.4.

어떤 사람들은 교회에 들어오면 그들의 기대가 충족되고 오직 순결하고 완전한 사람들만 만나게 될 것이라고 생각하는 것 같다. 그들은 열성적인 믿음을 가지고 있다. 그러므로 교인들 중에서 결점을 발견하게 되면 그들은 이렇게 말한다. “우리는 죄악된 품성을 가진 사람들과 분리되기 위해서 세상을 떠나왔다. 그런데 이 곳에도 죄악이 있구나.” 그리고 그들은 비유 가운데 나타난 종과 같이 이렇게 묻는다. “가라지는 어디서 생겼나이까?” 그러나 우리는 낙담할 필요가 없다. 주님께서는 우리에게 교회가 완전 하다는 결론에 이를 보장을 하지 않으셨기 때문이다. 그러므로 우리의 모든 열성으로도 투쟁하는 교회가 승리한 교회처럼 순결해지게 할 수는 없다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 65, 66(1893).

승리한 교회는 충성되며 그리스도를 닮을 것임

머지않아 사업은 마쳐질 것이다. 충성을 유지한 투쟁하는 교회의 신자들이 승리하는 교회가 될 것이다.― 복음전도, 687(1892).

그리스도의 생애는 하나님의 사랑에 대한 하늘의 기별로 가득찬 삶이었으며 그분께서는 이 사랑을 다른 사람들에게 풍성하게 나눠주고자 몹시 갈망하셨다. 동정심이 그분의 얼굴에서 비춰나왔으며 그분의 행위는 은혜와 겸손과 진리와 사랑으로 특징지워졌다. 투쟁하는 그분의 교회의 모든 신자들이 승리한 교회의 일원이 되고자 한다면 그리스도와 같은 품성을 나타내어야 한다.― FE, 179(1891).

5장 남은 자손의 경건의 생활

두 국면의 삶

그리스도께서 하늘 구름을 타고 재림하시기 직전인 이 시대에 침례 요한이 행한 바로 그 사업이 이루어져야 한다. 하나님께서는 사람들로 여호와의 큰 날에 설 수 있도록 준비시킬 남녀 일꾼들을 부르고 계신다. … 요한이 전했던 그런 기별을 전하기 위해서는 우리도 요한과 같은 영적인 경험을 해야 한다. 그와 동일한 일이 우리 안에서 이루어지지 않으면 안 된다. 우리는 하나님을 바라 보아야 하고 그분을 바라보는 가운데 자아를 잊어버려야 한다.― 8T, 332, 333(1904).

하나님과의 교통은 품성과 생애를 고상하게 해줄 것이다. 사람들은 우리가 최초의 제자들처럼 예수님과 함께 있었다는 것을 알게 될 것이다. 이 사실은 일하는 사람에게 다른 어느 것도 줄 수 없는 능력을 줄 것이다. 이 능력이 그 자신에게서 박탈당하도록 허용해서는 안 된다. 우리는 두 국면의 생활－생각하고 행동하는 생활, 즉 조용히 기도하면서 열심히 일하는 생활을 해야 한다.― 치료봉사, 512(영문)(1905).

기도와 노력, 노력과 기도가 그대 생애의 일상 업무가 되어야 한다. 그대는 능률과 찬양이 모두 하나님에게서 기인하는 것처럼 기도해야만 하며 또한 의무는 모두 그대의 것인양 노력해야만 한다.― 4T, 538(1881).

아무도 기도가 없이는 하루 혹은 한 시간도 안전하지 못하다.― 각 시대의 대쟁투, 530(영문)(1911).

아무 일도 하지 않고 기도만 하는 사람은 곧 기도하는 일조차 그만두게 될 것이다.― 정로의 계단, 101(영문)(1892).

그리스도 안에 확고하게 뿌리내림

폭풍은 다가오고 있으며 그 폭풍은 각자가 어떤 종류의 믿음을 가졌는지 시험할 것이다. 신자들은 그리스도 안에 굳게 뿌리가 박혀야 한다. 그렇지 않으면 그들은 혹종의 오류에 휩쓸려 길을 잃게 될 것이다.― 복음전도, 355, 356(1905).

우리가 그리스도의 생애를 깊이 묵상하는 데 매일 한 시간을 바치는 것은 매우 좋은 일이다. 우리는 그의 생애를 한조목 한조목씩 연구하고, 각 장면 특히 그의 생애의 마지막 장면을 확실히 머리 속에 그릴 것이다.― 시대의 소망, 83(영문)(1898).

악에 대한 유일한 방어는 그리스도의 의를 믿음으로 말미암아 그분을 마음속에 내재시키는 것이다. 하나님과 산 연결을 맺지 아니하면 우리는 결코 자기를 사랑함과 자아 방종과 죄에 대한 유혹의 부정한 영향을 대항할 수 없다. 우리는 많은 악습을 버릴 수 있을 것이며 얼마 동안은 사단과의 관계를 끊을 수 있을 것이다. 그러나 순간마다 자신을 굴복시킴으로 하나님과 산 연결을 가지지 않는다면 우리는 정복당할 것이다. 그리스도와 개인적으로 친숙하고 계속적으로 교통하지 않는다면 우리는 원수의 마음대로 되어 마침내 그의 명령을 쫓을 것이다.― 시대의 소망, 324(영문)(1898).

그리스도와 십자가에 못 박히신 분은 우리의 명상과 대화와 가장 큰 즐거움의 주제가 되어야 한다.― 정로의 계단, 103, 104(영문)(1892).

성령께서 형성하심

인간의 마음은 하나님의 영께서 꼴지우시도록 굴복되기까지는 진정한 행복을 맛보지 못할 것이다. 성령께서는 새롭게 된 영혼이 그들의 모본인 예수 그리스도를 닮도록 하신다. 성령의 감화로 하나님께 대한 증오가 믿음과 사랑으로 변하며 교만이 겸손으로 변화된다. 그 영혼은 진리의 아름다움을 깨닫게 되며 그리스도께서는 품성의 탁월함과 완전함으로 인하여 존귀를 받으신다.― OHC, 152(1896).

필요되는 것은 우리의 본성적 충동이나 정신적 능력이나 마음의 경향이 아니요 오직 순간마다 하나님의 성령의 지배를 받는 일이다.― 부조와 선지자, 421(영문)(1890).

성령께서는 우리의 어두움을 밝혀 비추시고, 우리의 무지를 깨우쳐 주시며 우리의 다양한 필요들을 채우는 일을 도와주신다. 그러나 그 마음은 부단히 하나님을 추구해야만 한다. 그러나 만약 세속이 우리 속에 들어오는 것을 허용한다면, 우리에게 기도할 의욕이 없고 능력과 지혜의 근원이신 하나님과 교제하고자 하는 의욕이 없다면 성령께서는 우리와 함께 거하지 않으실 것이다.― OHC, 154(1904).

성경 연구의 필요성

비록 새롭게 된 심령이라 할지라도 매일 말씀의 소금을 적용하지 않으면 그 아름다운 상태를 계속 유지할 수가 없다. 매일 하늘의 은혜를 공급받아야 하며 그렇게 하지 않을 때 아무도 회심한 상태를 지속하지 못할 것이다.― OHC, 215(1897).

그대들의 신앙은 하나님의 말씀에 의해 실체화되어야 한다. 진리의 산 증언을 굳게 붙들라. 그리스도를 개인의 구주로 믿는 믿음을 가지라. 주님께서는 지금까지도 그러하셨고 앞으로도 언제나 우리의 만세 반석이 되실 것이다.― 복음전도, 356(1905).

그리스도인들은 세상에 곧 일어날 놀라운 일을 위하여 준비하여야 하며, 이 준비는 하나님의 말씀을 부지런히 연구하고 그 계명에 저희 생애를 일치시키려고 노력함으로써 해야 한다.― 선지자와 왕, 626(영문)(1914).

성경의 진리로 그 마음을 견고히 한 자들 밖에는 최후의 대쟁투를 견딜 자가 없다.― 각 시대의 대쟁투, 593, 594(영문)(1911).

오직 성경을 열심으로 연구하고 진리에 대한 사랑을 가진 자들만이 온 세계를 미혹시키는 속임에서 벗어날 수가 있다.― 각 시대의 대쟁투, 625(영문)(1911).

우리의 백성들은 하나님의 명령을 이해할 필요가 있다. 그들은 계시된 진리의 원칙을 조직적으로 알아야 할 필요가 있는데 그 원칙은 세상에 다가올 사건에 대처할 수 있게 해주고 그들이 모든 교훈의 풍조에 밀려 다니지 않도록 방어해 줄 것이다.― 교회증언 5권, 275(1885).

말씀을 암송할 것

매일 여러 차례 귀하고 황금같은 시간을 기도와 성경 연구에 바쳐야 하는데, 영혼 안에 영적인 생명이 있게 되도록 한구절을 암송하기 위해서라도 그렇게 해야 한다.― 4T, 459(1880).

하나님의 귀중한 말씀은 하늘의 왕께 충성을 바치려고 하는 젊은이들의 표준이다. 그들로 성경을 연구하게 하라. 그들로 성경 구절들을 한구절 한구절 암송함으로써 주님께서 말씀하신 바에 대한 지식을 얻도록 하라.― ML, 315(1887).

그대 주변을 말씀의 벽으로 쌓으라. 그러면 세상이 그것을 허물 수 없다는 것을 그대는 보게 될 것이다. 성경 말씀을 암송하라 그래서 사단이 유혹을 가지고 찾아올 때 “기록하였으되” 라는 말로 곧바로 대항하도록 하라. 이것은 우리 주님이 시험에 대처하시고 그것을 물리치신 방법이다.― RH, 1888.4.10.

기억의 창고에 귀중한 그리스도의 말씀을 걸어 놓으라. 그것은 은이나 금보다 훨씬 더 가치있게 여겨져야 한다.― 6T, 81(1900).

일할 때에도 주머니에 작은 성경을 지니고 있으라. 그리고 모든 기회를 활용하여 그 귀한 약속들을 암송하라.― RH, 1905.4.27.

많은 사람들이 기록된 말씀을 빼앗길 때가 올 것이다. 그러나 이 말씀이 기억 속에 새겨진다면 아무도 그것을 빼앗지 못할 것이다.― MR 760, 24(1906).

하나님의 말씀을 연구하라. 그 귀한 약속들을 암송하라. 그러면 우리가 성경을 빼앗기게 될 때에라도 여전히 하나님의 말씀을 소유할 수 있게 될 것이다.― 10MR, 298(1909).

요한계시록 14장은 하나님의 백성의 닻

이 마지막 때에 첫째와 둘째, 셋째 천사의 기별을 충분히 이해하는 것이 우리의 의무이다. 우리의 모든 거래는 하나님의 말씀과 일치해야 한다. 첫째와 둘째와 셋째 천사의 기별은 모두 연결되어 있으며 그것은 요한계시록 14장 6절부터 끝절에 나타나 있다.― 13MR, 68(1896).

셋째 천사의 기별을 받아들인 자들 중 많은 사람들이 이전에 전했던 두 천사의 기별을 체험하지 못하였다. 사단은 이것을 알고 그의 악한 눈을 그들에게 돌려 그들을 넘어뜨리려고 하였다. 그러나 셋째 천사는 그들을 지성소로 향하게 하였으며 과거의 기별들을 경험한 자들은 그들에게 하늘 성소로 가는 길을 가르쳐 주었다. 많은 사람들이 세 천사의 기별 가운데 있는 진리의 완전한 사슬을 보고 그 순서대로 즐거이 받아들여 믿음으로 예수님을 따라 하늘 성소 안으로 들어갔다. 이 기별들은 하나님의 백성들에게 닻이라고 내게 제시되었다. 이 기별들을 이해하고 받아들인 자들은 사단의 수많은 미혹에 빠지는 일이 없을 것이다.― 초기문집, 256(영문)(1858).

하나님의 말씀을 믿도록 마음을 훈련시킴

마음대로 하나님의 말씀을 의심할 수 있다고 느끼고 불신의 여지가 있으면 무엇이든 의심하는 사람들은 어려움이 닥칠 때 믿음을 갖기가 엄청나게 어려움을 발견하게 될 것이다. 불신의 방향으로 길들여진 마음을 묶고 있는 그 영향력을 극복하는 것은 거의 불가능하다. 이러한 경로를 따름으로 영혼은 사단의 올무에 묶여 버렸으며 영혼을 점점 더 조이는 무서운 그물을 끊기에 무력해지기 때문이다.

의심의 편을 택한다는 것은 사단의 대리자를 조력자로 요청하는 것과 같다. 불신의 길에 길들여진 사람의 유일한 희망은 온전히 그리스도 앞에 엎드려 어린아이와 같이 자신의 의지와 방법을 그리스도께 굴복시킴으로 어두움에서 나와 그분의 기이한 빛 가운데로 인도받는 것이다. 사람들은 스스로 사단의 올무에서 벗어날 수 있는 힘을 가지고 있지 못하다. 의문과 의심과 비판의 노선으로 자신을 길들이는 사람은 불신앙을 강화시키는 것이다.― Ms 3, 1895.

장래의 시련을 위한 준비

그리스도의 종들은 신앙을 인하여 시련을 받게 될 때 판에 박은 듯한 말을 제시하려고 준비하여서는 안 된다. 그들의 준비는 매일 매일 하나님의 말씀의 고귀한 진리를 마음에 간직하고 그리스도의 가르침을 받아먹고 살며 신앙을 증진시키는 기도를 통하여 이루어져야만 한다. 그러면 시련을 당할 때에라도 성령께서 말씀을 듣고자 오는 사람들의 마음을 움직이게 할 바로 그 진리들을 생각나게 해주실 것이다. 하나님께서는 부지런히 성경을 연구함으로 얻어진 지식을 그것이 필요한 바로 그 때에 그들의 기억에 떠오르게 하실 것이다.― 안식일 학교 사업에 관한 권면, 40, 41(영문)(1900).

시련의 때가 올 때, 오늘날 다른 사람들에게 전도하고 있는 사람들이, 그들이 역설하는 주장들을 살펴보고 그들이 만족할만한 이유를 제시할 수 없는 많은 것들이 있다는 것을 발견할 것이다. 이와 같은 시험을 받기 전에는 그들이 크게 무지했다는 것을 알지 못했다. 그리고 교회 안에는 그들이 무엇을 믿고 있는지 이해하고 있다고 당연시 여기는 사람들이 많다. 그러나 논쟁이 생기기 전에는 그들이 자신의 약점을 알지 못한다. 같은 믿음을 가진 자들에게서 분리되어 홀로 서서 단신으로 그들의 신조를 설명하도록 강요당하면 그들은 그들이 진리로 받아들였던 것들에 대한 그들의 견해가 얼마나 분명치 않은 것이었는지 깨닫고 놀랄 것이다.― 교회증언 5권, 704(1889).

도덕적인 능력을 제어함

우리의 믿음에 대한 이유를 설명할 수 있는 능력은 훌륭한 것이다. 그러나 진리가 이보다 더 깊이 들어가지 않으면 그 영혼은 결코 구원받지 못할 것이다. 심령은 모든 도덕적인 부패로부터 정결함을 입어야 한다.― OHC, 142(1893).

생각과 상상력을 통제하는 연습을 하는 것이 의무라고 인식하고 있는 사람이 거의 없다. 훈련되지 않은 마음을 유익한 사물에 고정시키기는 어려운 일이다. 생각을 바르게 사용하지 못하면 그 영혼은 신앙이 깊어질 수가 없다. 거룩하고 영원한 사물들로 마음이 먼저 채워지지 않을 때 그것은 하찮고 피상적인 것들로 채워지게 될 것이다. 지적인 능력과 도덕적인 힘은 훈련을 받아야만 하며 연습을 통해 그것들은 강화되고 개선될 것이다.― OHC, 111(1881).

우리에게는 순수하고 고상한 사고를 계발시키고 고양시키며 저속하고 육적인 힘을 기르는 것보다 도덕적인 능력을 강화시키는 것이 절실히 요구된다. 하나님이시여, 우리가 자아 방종의 식욕에서 깨어나도록 도와주소서! ― MM, 278(1896).

에녹의 모범

에녹은 승천하기까지 300년 동안 하나님과 동행했으나 그 당시의 세상 형편은 그리스도인이 완전한 성품을 갖기에 오늘날보다 더 좋은 조건은 아니었다. 그러면 에녹은 어떻게 하나님과 동행할 수 있었는가? 그는 자신이 항상 하나님의 임재 앞에 있음을 느낄 수 있도록 마음과 생각을 훈련시켰으며 난관에 봉착했을 때는 하나님께서 그를 지켜 주시도록 기도드렸다.

그는 하나님께 죄를 짓는 여하한 행동도 단호히 거절하였다. 그는 지속적으로 하나님을 그의 앞에 모셨으며 그는 이렇게 기도하곤 했다. “제가 범죄하지 않도록 주의 길을 가르쳐 주시옵소서. 나에 관한 당신의 뜻은 무엇인지요? 나의 하나님, 주님을 영화롭게 하기 위해 제가 할 수 있는 일이 무엇인지요?” 그와같이 그는 끊임없이 자신의 길과 방법을 하나님의 계명과 일치시켰으며 그는 하나님께서 그를 도우시리라고 그의 하늘 아버지를 전적으로 의지하고 신뢰하였다. 그는 자신의 생각이나 의지대로 하지 않았다. 그는 하늘 아버지의 뜻에 모든 것을 굴복시켰다.

에녹은 그리스도께서 오실 때 이 땅에서 죽음을 맛보지 않고 승천할 사람들을 대표한다.― 1SAT, 32(1886).

에녹에게도 우리와 마찬가지로 유혹들이 있었다. 그는 오늘날과 같이 의에 대해 우호적이지 않은 사회 속에서 살았다. 그가 호흡한 분위기는 지금과 같이 죄와 부패로 오염되어 있었다. 그러나 그는 당시 편만해 있던 죄로 인해 더럽혀지지 않았다. 그와같이 우리도 역시 순결하고 타락하지 않은 생애를 살 수가 있다.― 2T, 122(1868).

과거의 하나님의 축복을 기억하라

우리가 현 위치에 이르기까지 한걸음 한걸음씩 전진하며 여행한 우리의 과거 역사를 회고해 볼 때 나는 하나님을 찬양하라고 말할 수 있다. 주님께서 행하신 역사를 바라볼 때 나는 경탄과 우리의 인도자이신 그리스도께 대한 확신으로 충만해진다. 우리는 주님께서 우리를 인도해 오신 길과 우리의 과거 역사를 통하여 주신 그분의 가르침을 잊어버리는 것 외에는 미래에 대하여 두려워할 것이 전혀 없다.― 엘렌G.화잇 자서전, 183, 184(1902).

진지하게 반성해야 할 때

하나님을 두려워하는 각 사람이 진지하게 반성해 보아야 할 때가 있다면 개인의 헌신의 삶이 절실히 요구되는 바로 지금이다. 각자는 다음과 같은 질문을 던져 보아야 한다. “나는 무엇하는 사람인가? 이 시대에 나의 사명과 직분은 무엇인가? 나는 사단과 그리스도 중에서 어느 편에서 일하고 있는가?” 모든 영혼은 하나님 앞에서 자신을 낮추도록 하라. 우리가 대속죄일에 살고 있음이 분명하기 때문이다. 지금 이 시간에도 많은 사람들이 지금 하나님 앞에 검사를 받고 있다. 한동안 그들은 무덤에 잠들 것이기 때문이다. 그날에는 신앙에 대한 그대의 공언이 아닌, 그대의 애정의 상태가 그대의 보장이 된다. 마음의 성전은 그 더러움에서 정결해져 있는가? 나의 죄악들이 도말되도록 나의 죄들은 고백되었고, 나는 하나님 앞에서 그것들에 대해 회개하고 있는가? 나는 자신을 너무 낮게 평가하고 있는가? 나는 예수 그리스도를 아는 지식이 고상함을 인하여 모든 것을 기꺼이 희생하고자 하는가? 매 순간 나 자신은 내 것이 아니며 그리스도의 소유라는 것과 그러므로 나의 봉사는 내 주인이신 하나님께 속해 있다는 것을 알고 있는가? ― Ms 87, 1886.

우리는 자신들에게 이렇게 물어보아야 한다. “나는 무엇을 위해 일하며 살고 있는가? 그리고 그 모든 것의 결과는 어떻게 될 것인가?” ― ST, 1892.11.21.

심판의 날을 염두에 두고 생애함

나는 이 도시의 사람들이 분주히 사업에 몰두하는 것을 보고서 그들이 곧 임박한 하나님의 날을 생각이나 하고 있는지 의문이 갔다. 우리 각자는 미구에 닥칠 큰 심판의 날을 염두에 두고 살아야 한다.― 1SAT, 25(1886).

우리는 심판의 날과 상관없이 살 수는 없다. 비록 그날이 오래 지체되었으나 그 시기가 이제 문 앞에 이르렀으며 또한 급속히 다가오고 있다. 곧 천사장의 나팔 소리가 살아있는 사람들을 깜짝 놀라게 할 것이며 죽은 자들을 깨울 것이다.― 새 자녀 지도법, 560, 561(영문)(1892).

그리스도의 재림을 위한 준비를 갖춤

만일 우리가 지금 하늘의 사물들을 명상하는 데서 기쁨을 얻지 못한다면, 하나님의 지식을 탐구하는 데 흥미가 없고 그리스도의 품성을 바라보는 데 기쁨이 없다면, 그리고 거룩함이 우리에게 아무런 매력을 주지 못한다면, 하늘에 대한 우리의 소망은 헛된 것임을 알 수 있다. 하나님의 뜻에 완전히 따르는 것 이것이 그리스도인 앞에 끊임없이 제시되어야 할 높은 목표이다. 그는 하나님에 대하여, 예수님에 대하여, 그리스도께서 당신을 사랑하는 자들을 위하여 준비해 놓으신 복되고 정(淨)한 본향에 대하여 이야기하기를 좋아할 것이다. 이 주제들에 대한 명상, 복스러운 하나님의 약속들을 맛볼 때, 사도는 그것을 “내세의 능력”(히 6:5) 을 맛보는 것으로 나타낸다.― 교회증언 5권, 740(1889).

만약 그대가 오늘 하나님과 바른 관계에 놓여 있다면 그리스도께서 오늘 오신다 할지라도 그대는 준비되어 있는 것이다.― HP, 227(1891).

6장 남은 자손의 생활 방식과 활동들

봉사와 자아 희생의 정신

온 교회가 봉사의 정신을 갖고 자기의 능력에 따라 그분을 위하여 일하게 되기를 하나님께서는 오랫동안 기다리셨다. 하나님의 교회의 교인들이 복음 사명을 성취하기 위하여 국내와 국외의 필요되는 분야에서 지정된 일을 할 때에 온 세계는 오래지 아니하여 경고를 받겠고 주 예수께서는 능력과 큰 영광으로 이 세상에 다시 오실 것이다.― 사도행적, 111(영문)(1911).

어디에서나 단체의 사업이 개인의 노력을 대신하는 경향이 있다. 인간의 지혜는 통합하고, 한 곳으로 집중하고 큰 교회들과 기관들을 세우는 데로 기울어지는 경향이 있다. 많은 사람들은 자선 사업을 기관과 조직체에 일임시킨다. 그들은 세상과 접촉하지 않은 데 대하여 스스로를 변명한다. 그리하여 그들의 마음은 냉랭해져간다. 그들은 자기 일에만 골몰한 나머지 무감각해진다. 하나님과 인류에 대한 사랑은 심령 속에서 죽어간다.

그리스도께서는 당신을 따르는 사람들에게 개인 사업, 곧 대리인에 의하여 이루어질 수 없는 사업을 맡겨 주신다. 병자와 가난한 자들을 위한 봉사, 잃어버린 자들에게 복음을 전하는 일이 위원회나 조직된 자선 단체에 맡겨져서는 안 된다. 개인적 책임, 개인적 노력, 직접적인 희생 등이 복음의 필요 조건이다.― 치료봉사, 147(영문)(1905).

“내가 돌아오기까지 장사하라”

그리스도께서는 “내가 돌아오기까지 장사하라”[눅 19:13]고 말씀하신다. 우리의 생애의 역사가 끝날 날이 몇년밖에 남지 않았을지라도 우리는 그때까지 장사해야 한다.― RH, 1896.4.21.

그리스도께서는 각 사람이 그분의 재림을 조용히 묵상하도록 자신을 훈련시키기를 원하신다. 모든 사람은 매일 하나님의 말씀을 연구해야 하지만 현재의 의무를 등한히 해서는 안 된다.― Let-ter 28, 1897.

그리스도께서는 그분이 오실 때 당신을 기다리는 무리들 중에서 어떤 사람은 사업 거래에 종사할 것이며 어떤 사람은 들에서 씨를 뿌릴 것이고, 다른 사람들은 추수장에서 수확할 것이며 또 다른 사람들은 맷돌을 갈고 있을 것이라고 말씀하셨다. 그분의 택하신 백성들이 생활의 의무와 책임을 버리고 한가하게 명상하며 종교적인 환상에 사로잡혀 사는 것은 하나님의 뜻이 아니다.― Ms 26, 1901.

그대가 이 세상에서 추진할 수 있는 모든 선한 일들을 박력 있게 하라.― 교회증언 5권, 492(1899).

매일이 생애의 마지막 날인 것처럼

우리는 이날이 우리에게 허용될 수 있는 마지막 날인 것처럼 경계하고 일하고 기도해야 한다.― 교회증언 5권, 203(1882).

우리의 유일한 안전책은 매일의 업무를 행함에 있어서 매 순간, 죽었다가 다시 사시고 영원히 계신 그분의 힘에 의지하여 깨어 기다리며 일하는 것이다.― Letter 66, 1894.

매일 아침 그날을 위해 그대 자신과 그대의 자녀들을 하나님께 바치라. 여러 달 혹은 여러 해를 기약하지 말라. 그것들은 그대의 것이 아니다. 단지 짧은 한 날이 그대에게 주어졌을 뿐이다. 그날이 마치 지상에서의 마지막 날인 것처럼 주님을 위해 열심히 일하라. 그대의 모든 계획을 하나님께 내어 놓고 주님의 섭리가 지시하는대로 추진하든가 포기하든지 하라.― 7T, 44(1902).

양심적인 안식일 준수*

우리의 하늘 아버지께서는 안식일 준수를 통해 사람들 사이에 그분을 아는 지식을 보존하기를 원하신다. 그분께서는 안식일이 참되고 살아 계신 하나님이신 그분께로 우리의 마음을 이끌고, 그분을 앎으로 우리가 생명을 얻고 평안을 누리게 되기를 바라신다.― 6T, 349(1900).

한주일 내내 우리는 안식일을 마음에 기억하고 그것을 계명에 따라 지키기 위해 준비하여야 한다. 우리는 안식일을 단지 율법적인 문제로 준수해서는 안 된다. 우리는 안식일이 삶의 모든 국면에 미치는 영적인 의미를 이해해야 한다….

안식일을 이처럼 기억할 때 세속적인 것이 영적인 것을 침해하지 못할 것이다. 엿새동안 해야 할 어떤 의무도 안식일에 행해지도록 남겨져서는 안 된다.― 6T, 353, 354(1900).

생활에 필요불가결한 일은 반드시 행하여야 한다. 병자는 반드시 돌보아야 하며 궁핍한 자들의 필요도 반드시 채워 주어야 하다. 안식일에 고통당하는 자들을 도와주기를 게을리하는 자를 하나님은 죄 없다 하지 않으실 것이다. 하나님의 거룩한 안식일은 사람을 위하여 만들어졌으므로 자비로운 행위는 안식일의 의도와 완전히 일치된다. 하나님께서는 당신의 피조물들이 안식일이나 기타 다른 날에 구제받을 수 있는 고통으로 한 시간이라도 괴로움 당하는 것을 바라지 않으신다.― 시대의 소망, 207(영문)(1898).

십일조와 연금 드리는 일에 충실함

십일조는 하나님께서 자신을 위해 떼어 놓으신 거룩한 것이다. 그것은 복음 교역자들을 부양하는데 사용되도록 하나님의 창고에 들여져야 한다. … 말라기 3장을 주의깊게 읽고 하나님께서 십일조에 대해 무엇이라 말씀하시는지 살펴보라.― 9T, 249(1909).

신약 성서는 안식일과 마찬가지로 십일조에 대한 법도 폐하지 않았다. 왜냐하면 두 가지 모두 그 정당성이 확인되고 깊은 영적인 의미가 설명되었기 때문이다.― 청지기에게 보내는 권면, 66(영문)(1882).

주께서는 각 곳의 제칠일 안식일 예수 재림 교인들이 하나님께 헌신하고 그들의 환경에서 최선을 다하여 그분의 사업을 조력하기를 원하신다. 그분은 그들이 후하게 선물과 헌금을 드림으로써 하나님이 주신 축복과 그분의 자비하심에 대한 감사를 나타내기를 원하신다.― 9T, 132(1909).

임종시의 자선은 살아 있을 때의 자선에 비하면 빈약한 대행물이다.― 교회증언 5권, 159(1882).

우리가 때의 종말에 가까워질수록 사업의 필요는 계속해서 늘어날 것이다.― 교회증언 5권, 160(1882).

이 세상에서 우리는 미래의 생명을 위한 우리의 적합성을 결정하기 위한 시험 중에 처해 있다는 것을 잊어서는 안 된다. 품성에 이기심의 때가 묻어 있는 자는 아무도 하늘에 들어갈 수가 없다. 그러므로 하나님께서는 이 세상에서 우리에게 일시적인 소유를 위탁하므로 우리가 이것들을 사용하는 것을 보아서 영원한 부를 우리에게 맡기실 수 있는지의 여부를 시험하신다.― 청지기에게 보내는 권면, 22(영문)(1893).

새로운 기관을 세움

어떤 사람들은 이렇게 말할지 모른다. “그리스도께서 곧 오신다면 학교나 요양원, 그리고 식품 공장 등을 더 세울 필요가 있는가? 젊은이들이 상업을 배울 필요가 있겠는가?”

하나님께서는 그분께서 주신 재능을 우리가 계속적으로 계발시키기를 원하신다. 우리가 재능을 사용하지 않는다면 우리는 이 일을 할 수가 없다. 그리스도께서 곧 오실 것이라는 생각 때문에 게으르게 되어서는 안 된다. 그 대신에 그 생각을 가짐으로 우리는 인류를 복되게 하고 유익하게 할 수 있는 모든 것을 해야 한다.― MM, 268(1902)

전세계에 한 위대한 사업이 행해져야 한다. 그리고 종말이 가까웠기 때문에 하나님의 사업에 필요되는 다양한 기관들을 세우고자 특별한 노력을 기울일 필요가 없다는 결론을 내려서는 안된다. … 그리스도께서 우리에게 더 이상 교회를 짓거나 학교나 인쇄소를 짓는 노력을 하지 말라고 명하신다면 그 때 우리는 일손을 멈추고 그리스도께서 사업을 종결지으시게 해야 할 것이지만 그러나 지금은 하나님에 대한 열심과 인류에 대한 우리의 사랑을 나타내 보일 때이다.― 6T, 440(1900).

의료 선교 사업

종교적인 핍박으로 우리 나라가 자유를 빼앗기게 될 때 양심의 자유를 지키고자 하는 사람들은 불리한 입장에 처하게 될 것이다. 그들은 기회가 있는 동안에 자신들을 위해서 질병과 그 원인, 예방과 치료에 대해 잘 알고 있어야 한다. 이렇게 하는 사람들은 어느 곳에서나 일할 수 있는 분야를 발견하게 될 것이다. 고통을 받으며 도움을 필요로 하는 사람들은 우리와 같은 신앙을 가진 사람들 가운데 뿐만 아니라 주로 진리를 모르는 사람들 사이에 많을 것이다.― CH, 506(1892).

나는 얼마 있지 아니하여 목회 분야의 사업은 끝날 것이지만 의료 선교 사업은 계속될 것이라는 사실을 말하고 싶다.― CH, 533(1901).

하나님의 백성들은 그들의 건강을 소중히 함

건강 개혁은 셋째 천사의 기별의 한 부분으로서 그것은 마치 손과 팔이 신체에 서로 붙어 있는 것과 같이 서로 밀접하게 연결되어 있다.― 교회증언 1권, 502(1867).

차, 커피, 담배, 술 등은 죄된 방종으로 제시되어야만 한다. 식탁 위에 놓인 육류, 계란, 버터, 치즈 등을 같은 범주로 취급해서는 안 된다. 이러한 것들을 우리의 중요한 사업인 것처럼 전면에 제시해서는 안 된다. 전자 즉 차, 커피, 담배, 맥주, 포도주 기타 정신을 흐리게 하는 모든 음료들은 적당히 마셔도 안 되며 완전히 끊어야 한다.― 3SM, 287(1881).

참된 절제는 모든 해로운 것을 버리고 건강에 유익한 것을 현명하게 사용하는 것이다.― 부조와 선지자, 562(영문)(1890).

깨끗한 공기, 햇빛, 절제, 휴식, 운동, 적당한 식사, 물의 사용, 하나님의 능력을 의지하는 것, 이것들은 참된 치료제이다.― 치료봉사, 127(영문)(1905).

건강을 해치는 것은 무엇이나 육체적 힘을 감퇴시킬 뿐만 아니라 정신적, 도덕적 힘을 약화시키는 경향이 있다. 그것이 어떤 것이든 건강을 해치는 습관에 빠지게 되면 옳고 그른 것을 분별하는 일이 더욱 어렵게 된다.― 치료봉사, 128(영문)(1905).

본래의 식사로 돌아감

하나님께서는 우리를 한걸음 한걸음씩 그분의 본래 계획－사람은 땅에서 생산되는 자연 소산물을 먹는 것－으로 돌아가게 하시고자 애쓰신다. 주의 오심을 기다리는 사람들 가운데서는 마침내 육식은 사라지게 될 것이며 그들의 식사에서 육류는 제거될 것이다. 우리는 이 목표를 항상 염두에 두어야만 하며 그것을 향해 꾸준한 노력을 경주해야 한다.― CH, 450(1890).

그리스도의 임박한 재림을 기다린다고 주장하는 사람들에게 큰 개혁이 일어나야 한다. 아직 이루어지지 않고 있는 건강 개혁이 우리 백성들 가운데 일어나야 한다. 여전히 육류를 먹고 있으며 그것으로 인해 신체적, 정신적, 영적 건강을 위태롭게 하고 있는 사람들은 육식의 위험을 깨달아야 한다. 현재 육식 문제에 있어서 절반만 개혁한 많은 사람들은 하나님의 백성들로부터 떠나서 그들과 더 이상 동행하지 않게 될 것이다.― RH, 1902.5.27.

금식과 기도를 해야 할 때

지금부터 종말때까지 하나님의 백성들은 자신의 지혜를 의지하는 대신 저희 지도자 되신 그분의 지혜를 의지하면서 좀더 열성적이며 좀더 잠에서 깨어나야 한다. 그들은 금식과 기도의 날을 따로 정해 놓아야 한다. 음식을 전폐하라는 요구를 받지 않을런지 모르나, 그들은 가장 단순한 음식을 조금만 먹어야 한다.― 식생활과 음식물에 관한 권면, 188, 189(영문)(1904).

모든 사람들에게 권장할 만한 참된 금식은 자극성 있는 모든 음식을 멀리하고 하나님이 풍성하게 마련해 주신 건강하고 단순한 음식을 적절히 사용하는 것이다. 사람들은 이 땅의 음식을 먹고 마시는 일에 대해서는 더욱 적게 생각하고, 전체적인 신앙 경험에 활력과 강건함을 가져다 주는 하늘 양식에 대해 더욱 많이 생각해야 한다.― MM, 283(1896).

경건의 누룩은 그 힘을 완전히 잃어버리지 않았다. 교회의 위험과 침체가 가장 클 때 빛 가운데 서 있는 적은 무리는 땅에서 자행되는 가증한 일로 인하여 탄식하며 부르짖게 될 것이다. 그러나 더욱 특별히 그들의 기도는 교회를 위하여 드려질 것이다. 교회증언 5권, 211(1882).

하나님을 전적으로 신뢰함

헌신하지 않은 일꾼들로 인하여 사업이 때때로 잘못된 방향으로 나가게 될 것이다. 그대는 다른 사람들이 취한 그릇된 길로 야기된 결과를 슬퍼할지 모르나 걱정하지 말라. 사업은 복된 주님의 감독하에 있다. 그분이 원하시는 것은 일꾼들이 그분께 나아와 그분의 명령을 따르며 그분의 지도하심에 순종하는 것이다. 사업의 모든 분야－교회들, 선교 지역들, 안식일 학교들, 기관들은 그분의 관심을 받으며 운영되고 있다. 왜 염려하는가? 교회에 활력이 충만한 모습을 보기를 고대한다면 하나님을 전적으로 신뢰하지 않으면 안 된다….

아무도 하나님의 사업을 너무 급속하게 추진시키기 위해 하나님이 주신 능력을 혹사하지 말 것이다. 인간의 능력으로는 사업을 촉진시킬 수 없다. 그것은 하늘의 지적인 존재들의 능력과 연합해야만 한다. … 가장 무거운 짐을 지고 있는 교역자들이 지금 물러선다 할지라도 하나님의 사업은 계속 진전될 것이다.― 7T, 298(1902).

가족 예배

조석으로 그대들의 자녀들과 함께 하나님께 예배드리고 그분의 말씀을 읽고 그분을 찬양하는 노래를 부르라. 그들에게 하나님의 율법을 반복해서 읽도록 가르치라.― 복음전도, 491(1904).

가족 예배 시간은 짧되 생기 있게 할 것이다. 그대의 자녀들이나 그대의 가족의 어떤 식구라도 그 예배가 지루하고 흥미가 없으므로 예배를 두려워 하게 되도록 하지 말게 하라. 말씀을 길게 읽고 기도를 길게 하면 이 귀한 예배가 지루하게 되어 그것이 끝나면 가족들은 안도의 숨을 쉬게 될 것이다….

아버지는 흥미있고 쉽게 이해할 수 있는 성경 말씀을 선택하도록 하라. 하루 동안 연구하고 실천할 수 있는 교훈을 주는 데는 성경 몇 구절이면 충분할 것이다. 몇 가지 질문을 할 수도 있고 진지하고 흥미있는 의견을 나눌 수도 있을 것이다. 혹은 간단 명료한 비유를 예증을 들어 말할 수도 있을 것이다. 적어도 활기찬 찬미를 몇 곡 부를 것이며 기도는 간단 명료하게 드려야 할 것이다. 기도를 인도하는 사람은 모든 것을 위하여 기도할 것이 아니라 단순한 말로 그의 필요를 아뢰고 감사함으로 하나님을 높이도록 할 것이다.― 새 자녀 지도법, 521, 522(영문)(1884).

세상과의 연합을 조심함

[계 18:13 인용됨] 이 기별이 발하여지고 진리가 선포됨으로 분리시키는 사업이 이루어지게 될 때 우리는 하나님의 충성된 파수꾼으로서 우리의 참된 위치를 분별하지 않으면 안 된다. 우리가 세속의 정신을 주입받거나 우리의 영적인 식별력이 흐려져서 진리를 가지고 주의 기별을 전하는 자들을 거짓된 그리스도 교회의 시각을 가지고 보는 일이 없도록 우리는 세속적인 자들과 동맹을 맺지 말아야 한다. 그러나 동시에 우리는 바리새인들처럼 그들을 멀리해서는 안 된다.― EGW 88, 1161(1893).

하늘 구름을 타고 그리스도께서 나타나실 것을 바라보며 기다리는 사람들은 단지 자신들의 오락을 위하여 쾌락을 추구하는 모임이나 사교회에서 세상 사람들과 어울려서는 안 된다.― Ms, 4, 1898.

우리의 믿음에 속하지 않은 자들과 계약이나 동맹이나 사업체로 우리 자신을 연합시키는 것은 하나님의 명령에 의한 것이 아니다.― RH, 1904.8.4

우리는 원칙을 희생시키지 않는 범위내에서 가능한 한 다른 무리들과 연합해야 한다. 이 말은 우리가 그들의 협회나 지부에 가입해야 한다는 의미가 아니다. 그러나 우리가 절제 문제에 관하여 진심으로 찬성하고 있음을 그들에게 알려야 한다.― 절제생활, 220(영문)(1884).

그리스도께서 인정하시는 오락

하나님의 영광을 위하여 육체적, 정신적 힘을 사용하려는 목적하에, 무해한 휴양으로 정신을 새롭게하고 신체를 활발하게 하려고 애쓰는 것은 그리스도인의 특권이요 의무이다.― 청년에게 보내는 기별, 364(영문)(1871).

그리스도인들은 자유로이 누릴 수 있는 여러 가지 행복의 근원을 가지고 있다. 그리고 그들은 틀림없는 정확성을 가지고 어떠한 쾌락이 합법적이고 바른지 말할 수 있다. 그들은 마음을 방탕하게 하거나 혹은 심령을 저열하게 하거나, 실망을 느끼거나 혹은 자신을 파괴하는 슬픈 감화를 남기거나 유용한 인물이 되는 길을 막지 않을 그런 휴양을 즐길 수가 있다. 만일 그들이 예수와 동행하며 또한 기도하는 정신을 유지한다면 그들은 온전히 안전하다.― 청년에게 보내는 기별, 38(영문)(1884).

우리가 집에 돌아올 때에는 하나님과 사람에 대해서 죄책이 없는 양심과 우리와 사귄 자들에게 어떤 모양으로도 상처를 주거나 해로운 감화를 끼치지 않았다는 생각을 가질 수 있는 그런 방식으로 우리들은 회합을 경영하고 우리 자신이 그렇게 처신하여야 한다….

그대들이 믿음으로써 하나님의 축복을 구하면서 참석할 수 있는 오락이라면 위험하지 않을 것이다. 그러나 은밀한 기도와 기도의 제단에서의 헌신, 그리고 기도회 참석 등에 그대들을 부적합하게 만들어 주는 오락은 어떤 것도 안전하지 못하며 위험한 것들이다.― 청년에게 보내는 기별, 386(영문)(1913).

용기를 돋우는 음악

이스라엘 백성들이 광야를 여행하는 중에 거룩한 노래로 기운을 낸 것처럼 하나님께서는 오늘날에도 당신의 백성들에게 그들의 순례자의 생활을 기쁘게 하라고 명하신다. 그분의 말씀을 기억에 새기는 데에는 그것을 노래로 반복하여 부르는 방법보다 더 효과적인 것은 별로 없다. 그런 노래는 기이한 힘을 가지고 있다. 그것은 거칠고 교양 없는 성질을 진정시키며 생각에 활기를 불어넣고 동정심을 일깨우고 행동의 조화를 촉진시키며 용기를 잃게하고 노력을 약하게 하는 어둡고 불길한 생각을 없애는 힘을 가지고 있다.― 교육, 167, 168(영문)(1903).

음악은 하늘 궁정에서 하나님께 드리는 예배의 일부를 이루므로 우리들의 찬양의 노래를 가능한 한 하늘 합창대의 화음에 접근할 수 있도록 노력해야 한다. … 종교적 예배의 한 부분으로서 노래하는 것은 기도가 예배에 중요한 것만큼 중요하다.― 부조와 선지자, 594(영문)(1890).

악기를 사용하는 것을 무조건 반대해서는 안 된다. 고대에도 종교적 행사에 악기를 사용하였다. 경배자들은 하프와 심벌즈로 하나님을 찬양하였으며 오늘날의 예배에도 음악이 그 위치를 차지하도록 해야 한다.― 복음전도, 492(1898).

텔레비전과 극장

가장 위험한 쾌락의 장소 중의 하나가 극장이다. 너무도 흔히 주장되는 바와 같이 그것은 도덕과 미덕의 학교가 되는 대신에 바로 부도덕의 온상이다. 악한 습관과 범죄의 경향이 이러한 오락물로 말미암아 강화되고 굳어진다. 저열한 노래와 음탕한 동작과 표정, 태도가 상상력을 더럽히고 도덕을 저하시킨다.

이러한 유흥장에 습관적으로 다니는 모든 청년들은 원칙에 있어서 불순해질 것이다. 사람의 상상력에 해독을 끼치고, 신앙적인 감화를 파괴하며, 평온한 즐거움과 진정한 삶의 현실에 대한 맛을 흐리게 하는 데 있어 극장의 오락보다 더 강력한 것은 이 땅에 없다. 마치 취하게 하는 음료를 사용함으로써 이를 추구하는 욕망이 강화되는 것처럼 이러한 장면에 탐닉하면 모든 방종에 대한 갈망이 증가하게 된다.― 4T, 652, 653(1881).

극장이나 무도장에서 보낸 시간에는 하나님의 축복을 기대할 수 없다. 어떤 그리스도인도 이러한 장소에서 죽는 것을 원치 않을 것이다. 아무도 그리스도께서 오실 때 그러한 장소에서 발견되기를 원치 않을 것이다.― 청년에게 보내는 기별, 398(영문)(18 82).

오직 안전한 오락물은 진지하고 종교적인 생각을 저하시키지 않는 것들이며 오직 안전한 휴양지는 우리가 예수님을 모시고 갈수 있는 곳이다.― OHC, 284(1883).

의복과 장신구

의복 문제를 그대들의 신앙의 주요 문제로 삼을 필요가 없다. 그보다 더욱 풍성하게 이야기할 것이 많이 있다. 그리스도에 대하여 말하라. 회심하면 하나님의 말씀과 조화되지 않는 모든 것들은 사라질 것이다.― 복음전도, 267(1889).

만약 우리가 그리스도인이라면 우리가 걸어가야 할 길이 비록 우리의 본성적인 경향을 정면으로 거스리는 길이라 할지라도 그리스도를 따르게 될 것이다. 이것 저것을 입으면 안 된다고 그대에게 말해도 아무 소용이 없다. 왜냐하면 이러한 헛된 것들에 대한 사랑이 그대의 마음속에 있다면 그대가 장식물을 제거한다 할지라도 그것은 단지 나뭇잎을 떠는 것과 같을 뿐이기 때문이다. 곧 본성적인 마음의 성향은 다시 일어날 것이다. 그대는 자신의 양심을 소유하지 않으면 안 된다.― 새 자녀 지도법, 429, 430(영문)(1892).

나는 우리 백성들이 하나님 앞에서 주의 깊고 조심스럽게 행하기를 간청하는 바이다. 의복에 있어서의 관습들이 건강 원칙에 일치하는 한 따르라. 우리의 자매들이 단순한 의복을 입되 다른 많은 사람들처럼 질이 좋고 오래 견딜 수 있는 재료를 선택하여 시대에 맞는 것을 입도록 하라. 그리고 의복 문제가 마음을 지배하지 않도록 하라. 우리의 자매들은 단순한 의복을 입어야 한다. 그들은 얌전함과 침착함을 가지고 아담하게 옷을 입어야 한다. 하나님의 은혜로 내면을 단장한 산 모본을 세상에 보여주도록 하라.― 3SM, 242(1897).

외관은 마음의 지표이다.― 교회증언 1권, 153(1856).

출판물이 필요됨

출판물을 발행하여야 한다. 그것은 가장 쉽고도 단순한 언어로 기록되어야 하며 사람들이 큰 관심을 가지고 있는 주제들을 설명해야 한다. 그리고 그것은 장차 세상에 임할 사건들을 알려주어야 한다.― HM, 1890.2.1.

첫째와 둘째 천사의 기별은 1843년과 1844년에 전해졌으며 지금은 셋째 천사의 기별이 선포되고 있는 때이다. 그러나 그 세 기별은 모두 여전히 선포되어야 한다. … 예언적 역사에서 이미 성취된 것들과 앞으로 성취될 일들을 보여 주면서 우리는 세 천사의 기별을 우리의 출판물과 설교를 통하여 세상에 전해야 한다.― CW, 26, 27(1896).

사실 그대로의 진리가 전도지와 소책자를 통하여 전해져야 하고, 이것들은 가을 낙엽과 같이 뿌려져야 한다.― 9T, 230(1897).

부조와 선지자, 다니엘과 요한계시록[우라이야 스미스 저], 그리고 각 시대의 대쟁투가 지금보다 더 절실히 필요된 적은 없었다. 이 서적들은 널리 배포되어야 한다. 그 책들이 강조하고 있는 진리가 감겨진 눈먼 많은 사람들의 눈을 열어 줄 것이기 때문이다.― 문서전도봉사, 123(영문)(1905).

은혜의 기간이 지속되는 동안 문서 전도자들이 일할 수 있는 기회가 있을 것이다.― 6T, 478(1900).

우리 출판물에는 날카로운 비판을 싣지 말 것

우리 출판물에 글을 쓰는 사람들은 매정한 공격이나 암시를 함으로써 가톨릭을 포함한 각 계층의 사람들에게 전도하기 위해 우리가 해야 할 사업에 분명한 해가 되고 방해가 되고 장애가 되게 해서는 안 된다. 진리를 말하되 사랑으로 해야 하며 그것을 성화되지 못한 본성의 요소와 결합시킨다거나 우리의 원수가 가진 똑같은 정신으로 말해서는 안 된다….

우리는 거칠고 험한 언어를 사용해서는 안 된다. 기록된 모든 기사에 그것들이 나타나지 않게 하고 모든 설교에서 그것을 제거해 버려라. 하나님의 말씀으로 꾸짖고 책망하게 하라. 유한한 인간은 그리스도 안에 거하며 그 속에 숨도록 하라.― 9T, 240, 241, 244(1909).

우리의 글과 말에서 그 자체만 떼어 낸다고 할 때 나라의 법과 질서에 적대적인 것처럼 오해될 수 있는 표현은 제거해야 한다. 모든 것을 주의깊이 심사숙고 함으로써 우리들이 나라와 국법에 불충실한 언급을 하는 사람들로 보이게 해서는 안 된다.― Letter 36, 1895.

기독교 정신은 프로 권투처럼 비판이나 정죄를 통해 나타나는 것이 아니다.― 6T, 397(1900).

지엽적인 문제들을 조심함

하나님께서는 그분의 백성들을 지나쳐 버리시고 그분의 진리를 위탁하기에 합당한 유일의 사람으로서 여기에서 한 사람 저기에서 한 사람을 택하지 않으셨다. 그분께서는 단체의 확립된 믿음과 반대되는 새 빛을 한 사람에게 주지 않으신다. 모든 개혁에서 사람들이 일어나서 이런 주장을 했다. … 아무도 하나님께서 그들의 형제들보다 뛰어난 특별한 빛을 그들에게 주신 것처럼 자부하지 말아야 한다.

어떤 사람이 진리와 상치되지 않는 것처럼 보이는 어떤 새롭고 독창적인 사상을 받아들인다. 그는 그것에 관하여 이야기하고, 그것이 그에게 아름답고 중요한 것으로 이루어져 있는 것처럼 보일 때까지 그것을 깊이 생각한다. 사단은 이처럼 거짓된 모습을 만들어 낼 수 있는 능력이 있기 때문이다. 마침내 그것은 완전히 몰두하게 하는 주제, 모든 것을 그 주위에 집중시키는 하나의 큰 요점이 된다. 그리하여 진리는 마음에서 뽑혀져 버린다.

나는 그리스도의 대사로서 진리를 마음에서 떠나가게 하는 경향을 가진 이런 지엽적인 문제들을 경계하도록 그대들에게 경고하는 바이다. 오류는 결코 무해하지 않다. 그것은 결코 성화를 이루어 주지 않고 혼란과 불화를 가져온다.― 교회증언 5권, 293

차이점이 아니라 단합을 강조함

진리의 빛을 가지고 있는 자들을 위하여 마련된 수많은 유혹들이 변장되어 있다. 무리들 중 어떤 사람에게나 유일한 안전은 경험 있는 형제들에게 먼저 제시하지 않고서는 새로운 교리, 새로운 성경 해석을 받아들이지 않는 것이다. 겸손하고 배우는 정신으로 열렬히 기도하는 마음으로 그것을 그들 앞에 제시하라. 만일 그들이 그 가운데서 빛을 보지 못하면 그들의 판단에 따르라. “모사가 많으면 평안을 누리”(잠 11:14)기 때문이다.

남녀들이 어떤 새로운 빛이나 어떤 새로운 계시를 받았노라고 공언하면서 일어날 것인데, 그들의 경향은 옛 지계표를 믿는 믿음을 흔드는 것이 될 것이다. 그들의 교리는 하나님의 말씀의 증거를 지니고 있지 않을 것이다. 그러나 영혼들은 속임을 당할 것이다. 거짓 소문들이 유포될 것인데, 어떤 사람들은 이 올무에 사로잡힐 것이다. 우리는 각종 형태의 오류에 대하여 아무리 경성해도 지나치지 않다. 왜냐하면 사단이 사람들을 진리에서 꾀어내기 위하여 끊임없이 노력하고 있기 때문이다.― 교회증언 5권, 293, 295, 296(1885).

우리는 반드시 단합해야 하는데 이것은 다른 사람들에게 우리의 사상을 강요하기 위해서가 아니라 우리 모두가 그리스도의 온유와 겸손을 가질 때 그들은 그리스도의 마음을 갖게 될 것이기 때문이다. 그 때 단합의 정신이 나타날 것이다.― Letter 15, 1892.

나는 진리를 믿노라고 주장하는 자들에게 그들의 형제들과 연합해서 걸어가도록 권유하는 바이다. 세상 사람들에게 우리가 극단주의자들이요 우리가 분열되어 있으며 한 사람은 이렇게 다른 사람은 저렇게 가르친다고 말할 기회를 주고자 노력하지 말라. 불화를 피하라.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 74(1893).

비판을 대처하는 방법

믿음에서 떠난 사람들이 우리의 주의를 하나님께로부터 떠나게 하기 위해 우리의 회중을 찾아올 것이다. 그대는 진리를 떠나 허탄한 이야기에 귀를 기울이지 말라. 그대의 사업에 치욕을 끼치는 말을 하는 사람들을 돌이키고자 노력하는 일을 멈추지 말라. 그러나 그대가 예수 그리스도의 영에 감동되어 있으며 하나님의 천사가 그대의 반대자들의 마음을 감동시킬 말을 그대의 입술에 담아 주고 있음을 나타내도록 하라. 이 사람들이 그들의 방식을 계속 고집한다 할지라도 회중들 중 지각 있는 사람들은 그대의 표준이 더 고상하다는 것을 깨닫게 될 것이다. 그러므로 예수 그리스도께서 그대를 통하여 말씀하시는 것을 다른 사람들이 알수 있도록 말하라.― 9T, 148, 149(1909).

하나님의 말씀을 높이라

만약 우리들이 감정의 흥분을 자아내고자 노력한다면 우리 자신이 주체하지 못할 정도로 흥분의 도가니를 만들 수 있을 것이다. 그러나 우리들이 해야 할 일은 조용하고 뚜렷하게 “말씀을 전파하는 일”이다. 흥분을 자아내는 것을 우리들이 해야 할 일처럼 생각해서는 안 된다. 오직 하나님의 성령께서만 건전한 열성을 불어넣어 줄 수 있다. 하나님께서 일하시도록 하고 인간은 하나님 앞에서 부드럽게 행하며 깨어 기다리고 기도하며 매 순간마다 예수님을 바라보아야 한다. 빛과 생명이 되시는 고귀하신 성령의 인도하심과 지도하심을 받도록 하라.― 가려뽑은 기별 2권, 16, 17(영문)(1894).

우리는 순수한 하나님의 말씀을 가지고 백성들에게 나아가야 하며 그들이 말씀을 받아들일 때에 성령께서 임하시는데 내가 전에 말한 것과 같이 성령께서는 언제나 인간의 판단력에 좋은 인상을 주는 방법으로 임하신다. 우리가 말하고 노력하며 모든 영적인 의식을 행함에 있어서 우리들은 하나님의 모든 참된 자녀에게 자극을 주는 침착성과 위엄과 경건한 두려움을 나타내어야 한다.― 가려뽑은 기별 2권, 43(영문)(1908).

사람들이 진리에 순복하도록 우리가 영향력을 끼치고자 하는 것은 감정이나 흥분을 통해서가 아니라 하나님의 말씀을 통해서이다. 하나님의 말씀의 토대위에 우리는 안전하게 설 수 있다.― 3SM, 375(1908).

7장 전원 생활

하나님의 이상

하나님께서 창조하신 모든 것이 완전히 아름다웠고 아담과 하와를 행복하게 해주시기 위해 하나님께서 만드신 이 땅에 부족한 것이 없었지만 그럼에도 불구하고 그분께서는 그들을 위해 특별히 하나의 정원을 마련해 주심으로 그들을 향한 그분의 큰 사랑을 나타내셨다. 그들의 시간 중 일부는 그 정원을 가꾸는 즐거운 일에 사용되고, 또다른 일부는 천사들의 방문을 받고 그들의 교훈을 듣는 데 쓰여지고, 또 다른 시간은 행복한 명상에 사용될 것이었다. 그들의 노동은 괴로운 것이 아니라 유쾌하고 활력을 주는 것이었다. 이 아름다운 정원은 그들의 가정, 곧 그들의 특별한 거주지가 될 것이었다.― 3SG, 34(1864).

무한하신 아버지께서 당신의 아들을 위하여 택해 주신 환경들은 어떤 것들이었는가? 갈릴리 언덕의 한적한 가정, 스스로의 힘으로 정직하게 노동하여 살아가는 가정, 단순한 생활, 어려움과 역경을 극복하기 위한 매일의 노력, 자아 희생, 절약, 인내, 즐거운 마음으로 하는 봉사, 어머니 곁에서 성경을 펴고 공부하는 시간, 푸른 산골짜기의 고요한 새벽과 황혼, 천연계의 신비한 구조, 창조와 하나님의 섭리에 대한 연구, 하나님과의 신령한 교제, 이 모든 것들이 예수님의 어린 시절에 주어진 조건과 기회들이었다.― 치료봉사, 365, 366(영문)(1905).

도시를 떠남

가급적 하루 속히 도시들을 떠나서 그대들이 정원을 가질 수 있고 자녀들은 꽃들이 자라는 광경을 바라볼 수 있으며 그 가운데서 단순성과 순결성에 대한 교훈들을 배울 수 있는 작은 땅을 사도록 하라.― 가려뽑은 기별 2권, 356(영문)(1903).

도시를 벗어나라는 것이 지금 나의 기별이다. 대도시로부터 여러 마일 떨어진 곳에 거주하라는 부르심은 우리 백성을 위한 것임을 분명히 알아야 한다. 오늘날의 샌프란시스코를 바라볼 때 지성을 가진 사람들이라면 도시를 떠날 필요를 깨닫게 될 것이다….

주님께서는 당신의 백성들이 도시를 떠나서 거주하기를 원하시는데 그것은 생각지 못한 때에 불과 유황이 하늘로서 이 도시들 위에 비오듯 쏟아질 것이기 때문이다. 그들의 죄에 비례하게 그들은 형벌을 받게 될 것이다. 한 도시가 파괴될 때 우리 백성들은 이것을 가벼운 일로 보지 말 것이며, 또한 적절한 기회가 주어지면 파괴된 그 도시에 그들의 주택을 짓겠다고 생각하지 말 것이다….

이러한 것들의 의미를 밝히 깨닫고자 하는 사람들은 요한계시록 11장을 읽어 보라. 모든 구절을 읽어 보고 도시들에 아직 발생하지 않은 사건들을 살펴보라. 또한 같은 책 18장에 묘사된 장면을 읽어보라.― MR 1518(1906.5.10.).

한 조각 땅과 안락한 가정을 가진 아버지들과 어머니들은 왕들과 여왕들이다.― 재림신도의 가정, 141(영문)(1894).

전초 기지에서 도시 사업을 위해 일함

우리는 하나님의 계명을 지키는 백성으로서 도시를 떠나야 한다. 우리는 에녹이 한 것처럼 도시 안에서 일하되 그 안에서 살아서는 안 된다.― 복음전도, 80(1899).

전초 기지에서 도시에 들어가 일하는 형식을 취해야 한다. “도시들을 경고해야 할 것이 아닌가? 그렇다. 도시 안에서 살고있는 하나님의 백성들로 말미암아 경고될 것이 아니라 도시 안에 사는 사람들을 찾아가서 그들에게 이 세상에 임할 일에 대하여 경고해야 하는 것이다.” ― 가려뽑은 기별 2권, 358(영문)(1902).

수년 동안 나는 우리의 사업의 중심을 도시들 내에 위치시켜서는 안 된다는 특별한 빛을 받아 왔다. 이 도시들을 가득 채우는 소요와 혼란, 노동조합과 파업으로 인해 초래되는 상태들은 우리의 사업에 큰 장애가 될 것이다.― 7T, 84(1902).

나라 안에 불법이 성할 때 롯의 음성이 소돔성에 들렸던 것처럼 경고와 교훈을 주는 어떤 음성이 항상 들려야 한다. 그렇지만 만일 롯이 악하고 타락한 도시 안에서 살지 않았더라면 자기 가족을 많은 악에서 보존할 수 있었을 것이다. 롯과 그의 가족이 소돔안에서 행한 모든 것은 도시에서 얼마 떨어진 곳에 살면서도 충분히 행할 수 있었다.― 복음전도, 80(1903).

현재 몇몇 사람들이 시카고에서 일해야겠다는 의무감을 느끼고 있을 것이다. 그러나 이러한 사람들은 변두리 지역을 중심으로해서 도시를 상대로 일할 수 있는 센터를 준비하여야 한다. 주님께서는 당신의 백성들이 그 센터들을 돌보며 저희 사업을 위한 중심 기관으로서 허름하고 비싸지 않은 장소를 마련하기를 바라신다. 때때로 큰 장소들이 눈에 띄게 될 것이며 예상외의 놀라운 염가로 사들일 수 있을 것이다.― 복음전도, 395(1902).

자연 환경 속에는 풍성한 축복이 있음

우리들은 또다시 “도시들을 떠나라”는 말을 할 수밖에 없다. 그대들이 산과 계곡으로 들어가야 한다고 해서 그것을 큰 손실인 것처럼 생각지 말라. 그대들이 하나님과 홀로 있을 수 있는 은거지를 찾아 그분의 뜻과 길을 배우도록 하라….

나는 우리 신자들이 영성을 구하는 것을 저희의 필생의 사업으로 삼도록 권고하는 바이다. 그리스도께서는 문 앞에 서 계신다. 그렇기 때문에 나는 우리 신자들에게 “그대들이 도시들을 떠나 시골로 이사하라는 부르심을 받을 때에 그것을 큰 손실로 여기지 말라. 축복을 붙잡으려는 자들을 위하여 여기 저기에 풍성한 축복들이 기다리고 있다. 천연계의 모습과 창조주의 역사하심을 바라보며 하나님의 피조물들을 연구함으로써 그대들은 자기도 모르게 하나님과 같은 거룩한 형상으로 변화하게 될 것이다”라고 말하는 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 355, 356(영문)(1908).

시골이 품성 계발에 더 쉬움

부모들은 시골에서보다 생계를 유지하기가 쉽다고 생각하기 때문에 그들의 가족과 함께 도시로 모여든다. 그 자녀들은 학교에 있지 않을 때는 아무것도 할 일이 없으므로 거리의 교육을 받는다. 그들은 나쁜 친구들에게서 부도덕과 방탕의 습관을 배운다.― 교회증언 5권, 233(1882).

도시에 위치한 학교에 자녀들을 보낼 때 그 곳에는 그들을 매혹하고 혼란시키는 모든 방면의 시험이 기다리고 있으므로 품성 형성 사업이 부모와 자녀 양편에 열배나 더 힘들게 된다.― FE, 326(1894).

도시들은 유혹으로 가득 차 있다. 우리는 우리의 젊은이들을 할 수 있는 데까지 이 오염으로부터 보호하는 가운데 우리의 사업을 경영하여야 한다.― 재림신도의 가정, 136(영문)(1902).

지금은 우리 백성들이 가족을 이끌고 도시로부터 더 한적한 곳으로 들어가야 할 때이다. 그리하지 아니하면 많은 젊은이들뿐만 아니라 장년들까지라도 원수의 올무에 걸려 넘어지게 될 것이다.― 8T, 101(1904).

백 가정 중에 한 가정도 저희가 도시에 삶으로 인하여 신체적, 정신적, 또는 영적으로 향상을 보지 못할 것이다. 믿음, 소망, 사랑, 행복은 들과 언덕과 나무들이 있는 한적한 곳에서 더욱 잘 얻을 수 있다. 그대의 자녀들을 도시의 광경과 소음으로부터 떠나게 하고 전차와 마차의 시끄러운 소리로부터 멀리 있게 하라. 그리하면 그들의 정신이 더욱 강건해 질 것이다. 그리고 하나님의 말씀의 진리를 그들의 마음에 절실히 깨닫게 하는 일이 더욱 쉬움을 알게 될 것이다.― 재림신도의 가정, 137(영문)(1905).

전원 환경이 신체 건강에 더 좋음

당신의 백성들이 지속적인 소동과 혼란이 있는 도시들 안에서 살도록 하는 것은 하나님의 뜻이 아니다. 서두르며 급히 돌진하고 큰 잡음을 내는 일 등으로 말미암아 도시의 전체적인 조직이 문란케 되므로 저희 자녀들은 이러한 것들을 모면케 해야 할 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 357(영문)(1902)

발 하나 들여 놓을 작은 잔디밭 하나 없고 몇 해가 지나도록 불결한 마당과 좁은 골목, 벽돌담과 포장된 도로, 먼지와 연기로 덮인 하늘을 보면서 도시에 사는 많은 사람들이 푸른 들, 수목과 언덕과 개울, 맑은 하늘과 신선하고 깨끗한 시골 공기 등으로 환경이 이루어진 어떤 농촌 지역으로 옮겨 간다면 그 곳이 거의 천국과 같은 느낌을 줄 것이다.― 치료봉사, 191, 192(영문)(1905)

도시의 물리적 환경은 때때로 건강에 해롭다. 끊임없이 질병에 감염될 가능성, 더러운 공기, 불결한 물, 부정한 음식, 비좁고 어두우며 비위생적인 주택 등은 직면해야 할 많은 나쁜 조건들 중의 몇 가지이다. 사람들이 도시에 몰려들어 높은 지대에 있는 집들과 셋집에 모여 사는 것은 하나님의 목적이 아니다.― 치료봉사, 365(영문)(1905).

자신이 먹을 양식을 재배함

주님께서는 당신의 백성들이 땅을 구입하여 저들이 스스로 과목과 채소를 재배하며 저희 자녀들이 자연계 속에서 하나님의 피조물과 직접적인 관계를 맺을 수 있는 시골로 이사하기를 바라신다. 그대들의 가족들을 거느리고 도시로부터 멀리 떠나라는 것이 나의 기별이다.― 가려뽑은 기별 2권, 357, 358(영문)(1902).

주님께서는 거듭 거듭 우리 신자들이 가족들을 거느리고 도시를 떠나 저들의 먹을 양식을 재배할 수 있는 시골로 옮기도록 지시해 주셨다. 그 이유는 장차 물건을 사고 파는 문제가 매우 심각해질 것이기 때문이다. 지금은 여러번 반복해서 우리들에게 주신 이 진리의 말씀을 유의해야 할 때이다. 도시를 떠나서 주택들이 서로 밀집되어 있지 않고 원수들의 방해에서 해방될 수 있는 후미진 시골 지방으로 가라.― 가려뽑은 기별 2권, 141(영문)(1904).

기관들을 “대도시 밖에” 세울 것

도시에 쉽게 접근할 수 있고 소규모의 교역자 양성 학교를 짓기에 적합하며 진리를 모르는 병자와 지친 영혼들을 치료하기 위한 시설을 마련할 만한 시골의 대지를 구하기 위하여 확고한 판단력을 가진 사람들을 임명하도록 하라. 그것은 저들의 의향을 널리 공포하는 데 그 목적이 있는 것이 아니다. 소유주로부터의 희사나, 우리 신자들의 헌금에 의해서 합당한 가격에 사거나간에 적당한 건물을 마련할 수 있는 곳을 도시의 변두리 지역에서 찾아보자. 번잡한 도시 안에 건물을 세우지 말라.― 복음전도, 79(1909).

뉴 사우스 웨일즈의 쿠란봉

호주 신학교를 어디에 세울 것인가? … 학교를 도시 안이나 도시로부터 겨우 수마일 떨어진 곳에 세울 때 학생들은 경마, 투기, 복권 등 휴일에 관련된 관습들과 휴일을 보내는 것에 대해 이전에 받은 교육의 영향에서 벗어나기가 매우 어렵게 될 것이다….

우리는 도시를 벗어나고, 도시에서 떨어진 곳에 학교를 세우되 도시와 접촉할 수 없을 만큼 너무 멀지 않은 곳에 세움으로 도시에 사는 사람들에게 선을 행하고 도덕적인 흑암 지역에 빛을 비추도록 해야 할 것이다.― FE, 310, 313(1894).

우리가 주요 여행 도로에서 멀리 떨어져 있으므로 죽음의 장막처럼 대도시들을 덮고 있는 도덕적 흑암 속에서 우리의 빛을 비출 수 있는 기회를 가질 수 없다는 것 외에는 장소에 관한 모든 것이 내게 좋게 인상되었다. 이것이 내 마음에 떠오른 유일한 장애물인 듯하다. 그러나 그렇다고하여 우리의 학교를 대도시안에 세우도록 제안하는 것은 아니다.― 8MR, 137(1894).

나는 이 곳이 우리 학교를 세우기에 합당한 장소라고 굳게 확신하는 바이다.― 8MR, 360(1894).

앨라배마의 헌츠빌

그레이스빌*과 헌츠빌의 학교 사업을 맡은 자들은 이러한 기관들이 여러 공장들을 만들어 우리 백성들이 재정적인 큰 지출이 없이도 아담한 집을 마련하고 또한 직장을 얻게 할 수 있음을 보게 될 것이다.― Letter, 25, 1902.

헌츠빌 학교의 농장을 구입한 것은 하나님의 섭리였다. 그것은 아주 좋은 곳에 위치하고 있다. 그 근처에는 대규모의 종묘장이 있으며 이 곳에서 학생들은 여름에 수업료를 벌기 위해 일할 수 있다.― SpT－B(2) 11(1904).

헌츠빌 학교 농장은 매우 아름다운 곳이다. 300에이커가 넘는 그 부지에 산업 시설물을 짓거나 농작물을 재배할 수 있다.― SpT－B(12x) 13(1904).

최근에 나는 “헌츠빌의 학교 부지를 팔고 더 작은 규모의 부지를 사는 것이 좋지 않을까”라는 질문을 받았다. 그러나 나는 이 농장을 팔아서는 안 된다는 것과 그 곳은 유색인종 학교를 운영하기에 많은 이점을 가지고 있다는 가르침을 받았다.― SpM, 359(1904).

미시간의 베리엔 스프링스

미시간주의 남서쪽 베리엔 스프링스에 학교를 설립할 뜻이 있다는 것을 들었다. 이 장소에 대해 묘사할 때 내 마음은 크게 즐거웠다. … 베리엔 스프링스와 같은 장소에 학교를 세우면 그것은 하나의 실물 교훈이 될 수 있다. 그리고 나는 아무도 이 사업을 진행시키는 것을 방해하지 않기를 바란다.― 4MR, 407(1901.7.12).

학교 설립을 위한 부지를 선택하는 데 있어 하나님의 선한 손길이 우리 백성과 함께 했다. 이 장소는 내가 본 학교 설립 장소에 관한 이상과 일치하는 것이다. 그것은 도시로부터 떨어져 있으므로 경작할 수 있는 땅이 많고 그러므로 조밀하게 집을 짓지 않아도 된다. 이 곳에는 학생들이 땅을 경작하며 교육받을 수 있는 부지가 많이 있다.― RH, 1902.1.28.

대학을 베틀크릭에서 베리엔 스프링스로 옮기는 일에 있어 매건과 서덜랜드 형제는 하나님이 주신 빛과 일치되게 행동했다. 그들은 많은 어려움을 무릅쓰고 열심히 일했다. … 하나님께서 그들과 함께 계셨다. 하나님께서는 그들의 노력을 인정하셨다.― 4MR, 260, 261(1904).

매사추세츠의 스톤햄

하나님께서는 당신의 섭리 가운데 그의 일꾼들이 뉴 잉글랜드, 곧 특별한 사업이 이루어져야 할 곳에 진출하도록 길을 여셨다. 그 곳에 있는 형제들은 요양원을 사우스 랭카스터로부터, 보스톤에 훨씬 더 가까우나 도시의 번잡함이 없으므로 환자들이 건강회복에 가장 쾌적한 환경을 가질 수 있는 멜로즈로 옮기는 일을 주선할 수 있었다. 뉴 잉글랜드 요양원을 보스톤의 편리한 지역으로 옮기는 것은 하나님의 섭리였다.

주님께서 그분의 손을 펴사 우리 앞에 길을 예비해 놓으실 때 우리가 뒤로 물러서거나, 그 일을 추진하는 지혜를 의심하거나 격려와 도움을 주는 일을 거절하는 것은 하나님이 금하시는 바이다. 뉴잉글랜드 요양원을 사우스 랭카스터에서 멜로즈로 옮기는 것은 하나님의 지시에 의한 것임이 내게 제시되었다.― SpT－B(13) 3(1902).

워싱턴 D. C. 의 타코마 파크

우리의 학교와 요양원을 짓기 위해 확보한 지역은 매우 적절한 것이다. 그 부지는 하나님께서 내게 보여 주신 것과 흡사하다. 그 곳은 그 사용 목적에 잘 부합된다. 그 곳은 학교와 요양원을 밀집되게 지을 필요가 없을 만큼 충분한 여지가 있다. 공기도 맑고 물도 깨끗하다. 아름다운 시내가 그 땅을 가로질러 북에서 남으로 흐른다. 이 시냇물은 금이나 은보다 더 귀중한 보배이다. 그 건물 부지는 매우 훌륭한 배수 시설을 잘 갖추고서 아름다운 고지에 위치해 있다.

어느날 우리는 타코마 파크의 여러 지역을 장시간 자동차로 여행하였다. 많은 지역이 천연 숲으로 이루어져 있었다. 집들은 너무 작거나 밀집해 있지 않았다. 그것은 넓고 안락한 것이었다. 그것들은 재성장(再成長)한 무성한 소나무, 참나무, 단풍나무 그리고 기타 여러 종류의 나무들로 둘러싸여 있었다. 그 집들의 소유자들은 거의가 사업가들이었으며 많은 사람들은 워싱턴에 있는 공공기관의 공무원들이었다. 그들은 매일 도시로 출근했다가 저녁이면 조용한 가정으로 돌아온다.

출판소를 위한 좋은 부지가 선택되었는데 그 곳은 우체국과 가까운 거리에 위치해 있었다. 그리고 집회소를 위한 부지도 찾았다. 타코마 파크는 우리를 위해 특별히 준비된 것 같았으며 마치 우리 기관과 교역자들의 사용을 기다리고 있는 것 같았다.― ST, 1904.6.15.

하나님께서는 결정적으로 이 문제를 내게 보여 주셨다. 배틀크릭에서 운영하였던 출판 사업을 이제는 워싱턴 근처에서 해야한다. 후에 다시 주님께서 워싱턴에서 다른 곳으로 옮기라고 하신다면 우리는 옮겨야 할 것이다.― RH, 1903.8.11.

테네시의 메디슨

그들이 남부에서 하기를 원하는 사업에 대하여 말하면서 학교는 내쉬빌에서 멀리 떨어진 곳에 세우고자 한다는 말을 들었을 때 나는 놀랐다. 내가 받은 빛을 통하여 나는 이것이 옳지 않은 일임을 알았고 그리하여 그들에게 그와 같이 말했다. 이 형제들[E.A서덜랜드와 P.T 매건]이 베리엔 스프링스에서 얻은 경험을 통하여 그들이 할 수 있는 그 사업은 내쉬빌에서 쉽게 갈 수 있는 곳에서 이루어져야 한다. 이는 내쉬빌에서는 그것이 이루어져야할 만큼 충분히 이루어지지 않았기 때문이다. 그리고 그 학교의 직원들이 그 일꾼들과 상의할 수 있을 만큼 내쉬빌에 가까이 있다면 그것은 그들에게 큰 축복이 될 것이다.

학교의 부지를 물색하던 중에 형제들은 내쉬빌에서 약 9마일 떨어진 곳에 400에이커의 농장을 팔려고 내놓은 것을 발견하였다. 그 농장의 규모, 위치, 내쉬빌로부터의 거리, 그리고 그것을 살수 있는 비용 등은 학교를 위한 장소로 적합한 것 같았다. 우리는 이 장소를 사도록 조언하였다. 나는 그 땅 전체가 언젠가는 필요하게 되리라는 것을 알고 있었다.― RH, 1904.8.18.

캘리포니아의 마운틴뷰

또한 퍼시픽 출판소를 오클랜드로부터 옮겨야 한다는 지시를 나는 받았다. 몇년의 세월이 흐르면서 그 도시가 비대해졌으므로 출판소도 직원들의 주택 부지를 확보할 수 있는 전원 지역으로 옮길 필요성이 생겼다. 우리의 출판 업무에 종사하는 사람들을 복잡한 도시에 살도록 해서는 안 된다. 그들은 높은 임금을 요구하지 않고도 살아갈 수 있는 주택을 구할 수 있는 기회를 가져야 한다.― FE, 492(1904).

마운틴뷰는 많은 이점을 가진 소도시이다. 그 곳은 아름다운 과수원으로 둘러싸여 있으며 기후가 온화하고 과일과 각종 채소들을 재배할 수 있는 지역이다. 그 도시는 큰 편은 아니나 전기 시설, 우편 수송, 그리고 대도시에서나 볼 수 있는 많은 다른 편의 시설들을 갖추고 있다.― Letter 141, 1904.

어떤 사람들은 왜 우리 출판소를 오클랜드로부터 마운틴뷰로 옮겨야 하는지 의아해 하고 있다. 하나님께서는 당신의 백성들로 도시를 떠나라고 호소하신다. 우리 기관에서 일하는 청년들은 대도시에서 발견되는 부패와 유혹에 노출되지 않아야 한다. 마운틴뷰는 출판소를 위한 적절한 장소로 보인다.― CL, 29(1905).

캘리포니아의 로마린다

우리가 샌디에고에서 7마일 떨어진 파라다이스 밸리에 훌륭한 요양원 하나, 로스앤젤리스에서 8마일 떨어진 글렌데일에 요양원 하나 그리고 로스앤젤레스에서 동쪽으로 62마일 떨어져 있고, 레드랜브와 리버사이드와 산 베르난디오와 근접한 로마린다에 크고 아름다운 한 부지를 가지고 있는 것에 대해 주님께 감사드린다. 로마린다의 부지는 요양원 부지로서 가장 아름다운 장소 중 하나이다.― LLM, 141(1905).

로마린다는 의료 선교사들을 양성하는 기관으로서 하나님께서 특별히 계획하신 장소이다.― Letter 188, 1907.

이 곳은 학교를 위한 훌륭한 이점들을 가지고 있다. 농장, 과수원, 목장, 큰 건물들, 충분한 운동장, 아름다운 경관 등 이 모든 것이 큰 축복이다.― LLM, 310(1907).

이 곳 로마린다는 훌륭한 이점들을 가지고 있으며 이 곳에 있는 사람들이 참된 의료 선교사가 되기 위해서 그 이점들을 층분히 활용한다면 그들은 그들 주위에 있는 사람들에게 빛을 환히 비추게 될 것이다. 우리는 매일 하나님께서 당신의 지혜를 우리에게 나누어 주시도록 간구해야 한다.― Letter 374, 1907.

이 곳에 우리는 학교와 요양원을 위한 이상적인 장점들을 가지고 있다. 이 곳은 학생들을 위한 장점들이 있고 환자들을 위해서도 큰 장점들이 있다. 나는 이 곳에 고대 선지자 학교의 원칙에 따라 운영되는 학교를 가져야 한다는 지시를 받았다. … 의사들은 이곳에서 저들의 교육을 받아야 한다.― MM, 75, 76(1907).

캘리포니아의 앵귄

내가 이 부지를 둘러 보았을 때 여러 면에서 그 우수성을 말할 수 있었다. 학교로서 이보다 더 좋은 곳은 찾을 수가 없었다. 이곳은 세인트 헬레나로부터 8마일 떨어져 있으며 도시의 유혹들로부터 벗어나 있다….

시간이 지나면 학생들을 위한 더 많은 집을 지어야 할 것이며 그 학생들 자신이 유능한 교사들의 지도하에 그것을 세울 수가 있을 것이다. 건축에 필요한 목재는 바로 이 지역에서 구할 수 있으며 학생들은 견고하게 건물을 짓는 법을 배울 수 있다.

이 곳은 하나님의 보물 창고로부터 깨끗한 물을 마음껏 공급받을 수 있으므로 오염된 물을 마실지도 모른다는 두려움을 가질 필요가 없다. 나는 이 많은 이점을 주신 데 대해 하나님께 어떻게 감사를 표시해야 할지 모르겠다.

하나님께서 우리의 필요를 아시고 당신의 섭리 가운데 우리를 이곳으로 인도하셨음을 우리는 깨닫고 있다. … 하나님께서는 우리가 이 곳에 있기를 원하셨으며 그분께서 우리를 이 곳에 두셨다. 나는 이 곳에 와서 이것을 확신했다. … 여러분도 이 곳을 거닐게 되면 하나님께서 이 장소를 우리를 위해 예비하셨다는 같은 결론에 이르게 될 것을 확신한다.― 1MR, 340, 341, 343(1909).

8장 도시들

최초의 도시 건설자들

가인은 하나님의 저주를 받고 그 아버지의 가족을 떠나갔다. 그는 먼저 땅을 경작하는 일을 직업으로 삼았고, 다음에는 한 도시를 건설하여 그의 장자의 이름을 따서 도성의 이름을 붙였다(창 4:17). 그는 에덴의 회복에 대한 약속도 버리고 죄로 저주받은 세상에서 자기의 소유와 즐거움을 얻으려고 여호와 앞을 떠났다. 그리하여 그는 이 세상 신을 숭배하는 많은 무리의 조상이 되었다.― 부조와 선지자, 81(영문)(1890).

한동안 노아의 자손들은 방주가 안착했던 산중에서 살았다. 그러나 그들의 수효가 증가하면서 배도가 일어나 분열이 생겼다. 그들의 창조주를 잊어버리고, 그분의 율법의 제지를 벗어 버리기를 갈망한 자들은 하나님을 두려워하는 그들의 형제들의 교훈과 모본을 늘 귀찮게 여겼다. 그리하여 얼마 후에 그들은 하나님을 경배하는 자들과 분리되기로 결정하였다. 따라서 저들은 유프라테스 강변의 시날 평야로 이동하였다….

그들은 이 곳에 도시를 건설하고, 그 도시 안에 세계의 경이가 될 굉장히 높은 탑을 세우기로 결정하였다(창 11:2-4).― 부조와 선지자, 118, 119(영문)(1890).

도시들은 죄악의 온상이다

도시는 쾌락과 향락의 중심지가 되어 있다. 많은 부모들이 도시가 저희 자녀들에게 유리한 점이 많다고 생각해서 그들을 위하여 도시 생활을 선택하지만 마침내 실망하게 되고 너무 늦은 다음에야 저희의 큰 실책을 후회하게 된다. 오늘날 도시는 급속히 소돔과 고모라와 같이 되어가고 있다. 많은 휴일이 나태함을 조장시킨다. 극장에 가는 일과 경마와 도박과 음주와 흥청거리는 흥분적인 오락들이 온갖 욕정을 극도로 자극시킨다. 청년들은 유행의 풍조에 휩쓸려간다.― 실물교훈, 54(영문)(1900).

빛이 내게 주어졌는데, 도시들은 혼란과 폭력과 범죄로 가득 찰 것이며, 이와 같은 상황은 이 지상 역사의 마지막 때까지 증가될 것이다.― 7T, 84(1902).

세계적으로 도시들은 죄악의 온상이 되고 있다. 어느 쪽에서나 죄악에 대한 것을 보고 듣게 된다. 어느 곳에나 육욕과 방탕으로 이끌어가는 유혹들이 있다.― 치료봉사, 363(영문)(1905).

도시들에게 다가오는 심판

세상에 무서운 타격이 임할 것이며, 막대한 비용으로 세워진 위엄 있는 호화로운 건물들은 확실히 폐허의 무더기가 될 것이다.― 3MR, 312(1891).

하나님의 제어하시는 손길이 거두어질 때, 파괴자는 그의 일을 시작할 것이다. 그 때, 우리의 도시들에는 최대의 재난이 이를 것이다.― 3MR, 314(1897).

주께서는 시카고, 멜버른, 런던 및 뉴욕에서의 화재에서처럼 세상 거민들에게 경고하고 계신다.― Ms 127, 1897.

끝은 가깝다. 모든 도시들은 도처에서 뒤집어 엎어질 것이다. 모든 도시에 혼란이 있게 될 것이다. 흔들릴 수 있는 모든 것은 흔들리게 될 것이며, 우리는 다음에 무슨 일이 일어날 것인지 알지 못한다. 심판은 사람들의 사악함과 그들이 받은 진리의 빛에 비례하여 내릴 것이다.― 1MR, 248(1902).

아! 하나님의 백성들은 지금 우상숭배에 완전히 사로잡혀 있는 수많은 도시들의 임박한 멸망에 대하여 좀더 밝히 깨달아야 할 것이 아닌가.― 복음전도, 30(1903)

큰 도시들이 완전히 폐허가 될 때가 가까웠으며 이 임박한 심판에 대하여 모든 사람들이 경고를 받아야 할 것이다.― 복음전도, 29(1910).

재난에 견딜 수 있도록 지은 건물들이 재가 될 것이다

나는 화재에도 끄떡 없으리라고 간주되고 있는 가장 값비싼 건축물들을 보아 왔다. 그런데 소돔이 하나님의 복수의 불꽃 속에서 멸망되었던 것처럼, 이 거만한 구조물들도 재가 될 것이다. … 인간의 위대함을 뽐내는 기념물들은 최후의 대파멸이 세상에 임하기 전일지라도 부숴져 먼지로 화할 것이다.― 3SM, 418(1901).

하나님께서는 홍수 전의 도시들처럼 된 사악한 도시들로부터 당신의 성령을 거두고 계신다. 그리고 소돔과 고모라처럼 … 값비싼 저택들과 건축 기술의 경이들은, 주께서 보시기에 그 소유주들이 용서의 한계를 넘었다고 생각될 때는 촌각의 경고도 없이 멸망될 것이다. 화재에도 끄떡 없을 것으로 생각되는, 당당한 건물들이 화재로 멸망되는 것은 세상의 건축물이 얼마나 짧은 시간에 폐허가 될 것인가에 대한 예증이다.― TDG, 152(1902).

사람들은 무수한 돈이 드는 값비싼 건물들을 계속해서 세울 것이다. 그것들의 건축미와 그것들이 지어진 그 단단함과 견고함은 특별한 주목을 받게 될 것이나, 주께서는 나에게 이 건물들은 그 비상한 견고함과 값비싼 과시에도 불구하고, 예루살렘의 성전과 같은 운명을 당하게 될 것임을 가르쳐 주셨다.― 5BC, 1908(1906).

뉴욕 시

하나님께서는 당신의 진노를 무자비하게 시행하지 아니하셨다. 그분의 손은 여전히 뻗혀 있다. 그분의 기별은 대도시 뉴욕에 전해져야 한다. 하나님께서 당신의 손을 한번 대심으로써 그들이 마지막 큰 날을 대비하여 모은 재산을 파괴하실 수 있다는 사실이 사람들에게 보여져야 한다.― 3MR, 310, 311(1902).

나는 뉴욕에 어떤 일이 닥칠 것인지에 대하여 특별한 빛을 가지고 있지 않다. 단지 내가 아는 것은, 언젠가 그 곳에 있는 큰 건물들이 하나님의 능력의 전복시키는 힘에 의해서 무너질 것이라는 사실이다. … 도처에 죽음이 찾아올 것이다. 이것이 내가 우리의 도시들이 경고받기를 그처럼 열망하는 이유이다.― RH, 1906.6.5.

한 번은 뉴욕에 있을 때, 밤에 하늘을 향하여 층층이 치솟는 건물들을 보라는 요청을 받았다. 이 건물들은 화재에도 끄떡없으리라고 보증되었으며, 그것들은 그들의 소유주와 건물주들에게 영광을 돌리기 위하여 세워졌다….

다음에 내 앞으로 지나간 장면은 화재 경보였다. 사람들은 화재에 견딜 수 있다고 생각되는 그 높은 건물들을 바라보며 말했다. “저것들은 완벽하게 안전해.” 그러나 이 건물들은 마치 수지(樹脂)로 만들어진 것처럼 사르어졌다. 소방차들은 파괴를 막을 아무런 일도 할 수 없었다. 소방수들은 펌프질을 할 수 없었다.― 9T, 12, 13(1909).

시카고와 로스앤젤레스

곧 시카고와 다른 큰 도시들에 일어날 장면들도 내 앞을 지나갔다. 죄악이 증가하고 하나님의 보호하시는 능력이 거두어지자 파괴적인 바람과 폭풍우가 있었다. 건물들은 불에 파괴되었으며 지진에 흔들려 넘어졌다….

이 일이 있은지 얼마 되지않아 시카고에 있는 건물들의 모습과 그것들을 세우기 위하여 우리 백성들의 재산을 강요하는 일이 내게 보여졌다. 그것들의 파멸은 우리 백성들을 위한 실물 교훈으로, 그들에게 하나님의 섭리가 적극적으로 길을 열어 주며 경고의 기별을 전함에 있어서 필요한 것을 세우거나 사는 것이 우리의 의무임을 명백히 지적하지 않는 한, 시카고나 어떤 다른 도시에 그들의 재산을 크게 투자하지 않도록 경고해 주었다. 로스앤젤레스의 건물에 대해서도 유사한 주의가 주어졌다. 도시들에 값비싼 건물들을 세우는 일에 재산을 투자하지 않아야 한다는 사실이 내게 반복적으로 교훈되었다.― PC, 50(1906).

샌프란시스코와 오클랜드*

샌프란시스코와 오클랜드는 소돔과 고모라가 되어가고 있다. 주께서 그들을 벌하실 것이다. 향후 오래지 않아 그것들은 그분의 심판 아래 고통을 당하게 될 것이다.― Ms 30, 1903.

샌프란시스코를 덮쳤던 무서운 지진에 뒤이어 또 다른 하나님의 능력의 나타남이 있을 것이다. 그분의 율법은 유린되었다. 도시들은 죄로 오염되었다. 니느웨의 역사를 연구하라. 하나님께서는 요나를 통해 그 사악한 도시에 특별한 기별을 보내셨다. … 사악한 도시들이 니느웨처럼 회개할 것 같으면, 그가 전한 것과 같은 많은 기별들이 우리 시대에도 주어질 것이다.― Ms 61a, 1906.6.3.

그같은 범죄의 결과로 하나님의 심판이 내린 도시들에서조차도 아무런 회개의 표가 없다. 술집들은 여전히 문이 열려 있고, 많은 유혹물들은 사람들 앞에 그대로 있다.― Letter 268, 1906.8.20.

다른 사악한 도시들

이 지상 역사의 마지막이 가까워짐에 따라, 다른 곳에서도 샌프란시스코의 재난과 같은 광경들이 반복될 것이다. … 이러한 상황들은 나에게 매우 엄숙함을 느끼게 하는데, 이는 심판날이 바로 우리에게 임하고 있음을 알기 때문이다. 이미 이르러 온 심판들은 사악한 도시들에 이르게 될 형벌의 끝마무리가 아니라 경고이다….

[합 2:1-20; 습 1:1-3:20; 슥 1:1-4:14; 말 1:1-4 인용됨] 이와 같은 장면들이, 분명하게 묘사된 바로 그대로 조만간 목격될 것이다. 나는 성경의 이같은 놀라운 진술들을 모든 사람들이 숙고하도록 제시한다. 구약에 기록된 예언들은 마지막 날을 위한 주님의 말씀이며, 우리가 샌프란시스코의 황폐를 보았던 것처럼 확실하게 성취될 것이다.― Letter 154, 1906.5.26.

나는 범죄로, 그것도 극도로 죄된 범죄로 가득 찬 도시들이 지진과 화재와 홍수로 멸망될 것이라는 기별을 선포하라는 명령을 받고 있다.― 복음전도, 27, 28(1906.4.27.).

이 세상 역사의 마지막에 이르러 일어나게 될 사건들에 대한 그리스도의 모든 경고들은 지금 우리의 큰 도시들에서 성취되고 있다. 하나님께서는 달려가면서도 읽을 수 있도록 이러한 일들이 밝히 비추어지도록 허락하고 계신다. 샌프란시스코는 장차 온 세상이 어떻게 될 것인가에 대한 본보기이다. 범법자를 방면하고 무죄한 자를 정죄하는 권력을 가진 자들 사이에 횡행하는 사악한 뇌물, 재산의 횡령, 부정한 거래, 이 모든 죄악은 세상의 다른 큰 도시들을 채우고 있으며 세상을 홍수 전에 있던 세상과 같게 만들고 있다.― Letter 230, 1907.

도시들에서 결성되는 노동조합

사단은 인구가 밀집된 도시에서 분주히 활동하고 있다. 노동자와 자본주 사이에서 빚어지는 혼란과 투쟁과 알력 속에서, 교회에 침투한 위선 가운데서 사단의 활동을 볼 수 있다. … 육신의 정욕, 안목의 자랑, 이기주의적인 표현, 권세의 남용, 잔인성, 폭력 등은 인간이 동맹을 맺고 노동조합을 결성하는 데 사용되었으며, 마지막 날의 큰 불에 태우기 위하여 저들 자신을 스스로 한데 묶고 있다. 이런 모든 것들은 사단의 대리자들의 역사로 말미암아 이루어지고 있다.― 복음전도, 26, 27(1903).

악한 자들은 다발로 묶여지고 있다. 곧 기업 합동, 노동조합, 연맹으로 결속되고 있다. 이러한 조직들과는 아무런 관계를 맺지 않도록 하자. 하나님은 우리의 통치자시요 지배자시며, 그분께서는 우리를 세상에서 불러내셔서 따로 있게 하신다. “너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라”(고후 6:17). 우리가 이렇게 하기를 거절하고, 계속해서 세상과 연결되어 모든 문제를 세속적인 관점에서 바라볼 것 같으면, 우리는 세상과 같이 될 것이다. 세속적인 정책과 생각이 우리의 거래를 지배하게 될때, 우리는 영원한 진리의 고상하고 거룩한 토대 위에 설 수 없다.― 4BC, 1142(1903).

재림교인들에게 골칫거리가 되는 노동조합

노동조합은 이 지상에 창세 이래로 없었던 환난의 때를 몰고 올 매개물 중의 하나가 될 것이다….

소수의 사람들이 특정의 사업 분야를 통해서 벌 수 있는 모든 재물을 끌어모으기 위하여 연합할 것이다. 노동조합이 형성될 것이며, 이러한 조합에 가담하기를 거절하는 자들은 요시찰 인물이 될 것이다….

이러한 조합들과 연맹들로 말미암아 불원간 우리 기관들이 도시에서 일하기가 매우 힘들어질 것이다. 내가 전하는 경고는 도시를 떠나라는 것이다. 도시 안에 우리 위생병원을 짓지 말라.― 가려뽑은 기별 2권, 142(영문)(1903).

노동조합의 지배하는 세력이 매우 강압적인 성격을 띨 그 시기가 급속히 다가오고 있다.― 가려뽑은 기별 2권, 141(영문)(1904).

도시에 살고 있는 많은 사람들이 빛과 진리를 갈망한다

모든 국가의 도시들은 엄격하게 다루어질 것이지만, 그 가운데 원수의 미혹에서 풀려나와 회개하고 신앙을 받아들일 소수의 영혼들이 있기 때문에 아직은 하나님의 심한 진노를 당하지 않게 될 것이다.― 복음전도, 28(1906).

온 세상을 뒤덮고 있는 영적 흑암은 인구가 밀집된 지역에 더욱 강렬하다. 복음 일꾼은 가장 큰 완고함과 가장 큰 필요를 각 나라의 도시들에서 발견한다. 그리고 이와 같은 도시들에서 영혼을 구원하는 자들에게 가장 큰 기회들이 주어진다. 빛과 마음의 순결을 갈망하는 많은 사람들이 하나님과 천국에 대해서 전혀 생각하지 않는 무리들과 섞여 있다. 심지어는 부주의하고 무관심한 자들 가운데에도 그들의 주의가 인간의 영혼을 위한 하나님의 사랑의 계시에 사로잡힐 사람들이 적지 않다.― RH, 1910.11.17.

진지한 노력이 도시들에 필요됨

우리 주님의 오심을 준비함에 있어서, 우리는 대도시들에서 큰 사업을 수행해야 한다. 우리는 이 큰 도시들에 전해야 할 엄숙한 증거를 가지고 있다.― 자급 교역자들에게 주는 격려의 말(팜플렛113), 5(1909).

이 시대를 위한 경고의 기별이 큰 사업계에서는 열렬하게 전해지고 있지 않다. 날마다 상업과 무역의 중심지들은 이 시대를 위한 진리를 필요로 하는 남녀들로 붐비고 있으나, 진지하고 끈기있는 노력들이 이 부류의 사람들이 처한 곳에서 그들에게 나타내지지 않기 때문에 그들은 진리의 귀한 원칙의 구원하는 지식을 얻지 못하고 있다.― CW, 14(1909).

셋째 천사의 기별이 지금 멀리 떨어진 지역뿐 아니라 가까이 있는 등한히 해온 지역들에 선포되어야 하는데, 그 곳에는 무수한 사람들이 경고함을 받지 못하고 구원함을 받지 못한 채 살고 있다. 도처에 있는 우리의 도시들은 하나님의 종들의 진지하고도 전심을 다하는 활동을 요구하고 있다.― RH, 1910.11.17.

아직은 모든 사람들이 도시를 떠날 수는 없음

할 수만 있으면 자녀들을 위하여 가정을 시골에 장만하는 것이 부모들의 의무이다.― 재림신도의 가정, 141(영문)(1906).

세월이 흐름에 따라 점차적으로 우리 신자들은 도시들을 떠나지 않을 수 없게 될 것이다. 우리 형제 자매들, 특히 자녀를 거느린 가족들은 저들에게 기회가 열릴 때에 도시들을 떠날 계획을 세워야 할 것에 대하여 여러 해 동안에 걸쳐서 지시해 주셨다. 또한 많은 사람들은 그런 길을 개척하기 위하여 열심히 노력하지 않으면 안 될 것이다. 그러나 저들이 떠날 수 있을 때까지 저들이 도시에 사는 동안 아무리 저들 자신의 감화력의 범위가 제한되어 있다 하더라도 가장 열렬한 활동으로 선교 사업을 해야 할 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 360(영문)(1906).

우리 도시들은 죄악이 증가하고 있으며, 그 가운데 남아있는 자들은 그들의 영혼의 구원을 위태롭게 하면서까지 불필요하게 그와 같이 하리라는 사실이 더욱더 명백해지고 있다.― CL, 9(1909).

도시들은 죄와 도덕적인 부패에 길이 빠져들고 있으나, 아직도 현대의 모든 소돔에는 롯들이 있다.― 6T, 136(1900).

학교와 교회와 음식점들이 도시에 필요됨

현재로서 도시를 떠날 수 없는 자들의 자녀들을 구원하고 교육하기 위하여 더욱 많은 일을 행할 수 있다. 이것은 우리의 최선의 노력을 기울일만한 가치가 있는 일이다. 도시 안에 있는 자녀들을 위하여 교회 학교가 세워져야 하며 이 학교와 관련하여 필요되는 곳에서는 보다 높은 학문을 가르칠 준비가 이루어져야 한다.― 새 자녀 지도법, 306(영문)(1903).

우리가 경영하는 식당들은 도시 안에 있어야 하는데 그 까닭은 이러한 식당에서 일하는 자들이 다른 방법으로는 사람들을 접촉할 수 없으며 바른 생활의 원칙들을 시민들에게 가르칠 수 없기 때문이다.― 가려뽑은 기별 2권, 142(영문)(1903).

주께서는 반복해서 우리에게 지시해 주셨는데 우리는 전초 기지 센터들에서 도시를 위해 일해야 한다. 우리들은 이 도시들 가운데 하나님을 위한 기념비로서 예배드리는 집들을 세워야 할 것이다. 그러나 우리 서적들을 출판하는 기관과 병자를 치료하는 기관과 교역자들을 훈련시키는 기관들은 도시 밖에 세워야 할 것이다. 특히 청년들이 도시 생활의 유혹에서 보호를 받을 수 있게 하는 것은 매우 중대한 일이다.― 가려뽑은 기별 2권, 358(영문)(1907).

시골로의 성급한 이동은 권장되지 않음

모든 사람들은 시간적 여유를 가지고 신중하게 문제를 검토해야 하며 집을 짓기 시작하였으나 그 일을 끝낼 수 없었던 비유에 나타난 인물처럼 되어서는 안 된다. 도시를 떠나는 문제에 관련된 모든 전조를 신중하게 검토해 보고 모든 것을 저울질해 보기까지 단 한 가지의 행동이라도 취해서는 안 될 것이다….

어떤 일이든지 경솔한 판단으로 뛰어들며 저들 자신이 전혀 알지 못하는 사업에 손을 대는 자들이 있다. 하나님께서는 이런 일을 요구하지 않으신다….

하나님의 섭리를 거스려서 열성을 불러일으키는 정열적이고 충동적인 말솜씨 때문에 불규칙한 방법으로 일을 처리함으로써 큰 손실이나 재산상 어떤 희생이 따르지 않도록 해야 할 것이며 반드시 얻어야 할 승리를, 빈틈없는 온건성, 적절한 계획, 확고한 원칙과 목적 등의 결핍으로 말미암아 패배로 돌리지 말 것이다.* 가려뽑은 기별 2권, 362, 363(영문)(1893).

도시들로부터 도망가라는 신호

초기 제자들처럼 우리가 황량하고 외진 곳에서 피난처를 찾도록 강요를 당할 때가 멀지 않다. 로마 군대에 의한 예루살렘의 포위가 유대 그리스도인들에게 도망가라는 신호였던 것처럼, 교황권의 안식일을 강요하는 법령을 통하여 우리 나라에서 권력을 장악하는 일은 우리에게 경고가 될 것이다. 그 때는 산중의 격리된 장소에 은신처를 마련하기 위하여 보다 작은 도시들을 떠나기에 앞서 대도시들을 떠날 때이다.― 교회증언 5권, 464(1885).

사형 명령이 통과된 후에도 도시들에는 여전히 다소의 의인들이 있을 것임

환난의 때에 우리는 모두 도시와 마을을 떠나 왔으나 악한 자들의 추격을 받았는데, 그들은 칼을 들고 성도들의 집으로 들어 왔다.― 초기문집, 34(영문)(1851).

성도들은 도시와 마을을 떠날 때, 그들을 죽이려고 찾는 악한 자들의 추격을 받았다. 그러나 하나님의 백성들을 죽이려고 치켜든 칼은 지푸라기처럼 무력하게 꺾여져 힘없이 떨어졌다. 하나님의 천사들이 성도들을 방어하였다.― 초기문집, 284, 285(영문)(1858).

비록 계명을 지키는 자들을 죽이고자 하는 시간을 정해 놓았을지라도, 그들의 원수들은 경우에 따라 그 법령의 실행을 촉진시키기 위하여 그 결정된 날짜보다 미리 그들의 생명을 빼앗고자 노력할 것이다. 그러나 아무도 그 충성된 각 사람을 둘러 진치고 있는 강한 수호자들의 경계망을 깨뜨릴 수 없다. 어떤 사람들은 도시와 촌락들에서 피해 도망가다가 공격을 받는다. 그러나 그들을 해하고자 높이 들려진 검은 마치 지푸라기처럼 무력하게 꺾여져 힘없이 떨어진다. 또 어떤 사람들은 전사(戰士)의 모양을 한 천사들에 의하여 보호를 받는다.― 각 시대의 대쟁투, 631(영문)(1911).

9장 일요일 법령

하나님의 권위에 대한 사단의 도전

하나님께서 바벨론을 탄핵하시는 것은 “모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹”였기 때문이다….

하나님께서는 세상을 엿새동안 만드시고 일곱째 날에 안식하셨으며, 이날을 거룩하게 하시고, 다른 모든 날들과 구별하셔서 당신 자신께 거룩한 날이 되게 하셔서, 당신의 백성들이 그들의 세대를 통하여 준수하도록 하셨다. 그러나 하나님 위에 자신을 높이며, 하나님의 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라고 하는 불법의 사람은 때와 법을 변개코자 하였다. 이 세력은 하나님과 동등될 뿐 아니라 하나님 위에 뛰어남을 증명하려는 생각에서 주일 중 첫날을 일곱째 날이 있어야 할 자리에 둠으로 안식일을 변경하였다. 그런데 개신교계는 이 교황권의 자식을 신성한 것으로 간주되도록 하였다. 하나님의 말씀 가운데서 이것은 음행으로 불리워진다(계 14:8).― 7BC, 979(1900).

그리스도교 시대에 인류의 행복의 대 원수는 넷째 계명 곧 안식일을 특별한 공격의 대상으로 삼았다. 사단은 다음과 같이 말한다. “나는 하나님의 목적을 부지 불식간에 방해하는 공작을 하겠다. 나의 추종자들에게 권능을 주어 하나님의 기념일인 제칠일 안식일을 제거하겠다. 그리하여 나는 하나님께서 거룩하게 하시고 복주신 그날이 변경되었다는 것을 세상에 보여 주겠다. 그리하여 그 날이 백성들의 마음에 살아 있지 않도록 할 것이다. 나는 그 날에 대한 기억을 말살시킬 것이다. 나는 그 대신 하나님이 인정하지 않는 한 날 곧 하나님과 당신의 백성 사이에 표징이 될수 없는 날을 세우겠다. 나는 이 날을 받아들이는 자들로 하여금 하나님이 제칠일에 부여하신 신성성을 그 날에 부여하도록 인도하겠다.” 선지자와 왕, 183, 184(영문)(1914년경).

계쟁점이 되는 안식일

마지막 날에 벌어지게 될 싸움에서 여호와의 율법에 충성하지 않고 배교한, 타락한 모든 권세들은 하나님의 백성들을 대적하는 일에 연합할 것이다. 이 싸움에서 넷째 계명의 안식일은 중요한 계쟁점이 될 것인데, 이는 위대하신 입법자께서 안식일 계명을 통하여 당신 자신을 하늘과 땅의 창조주로 나타내시기 때문이다.― 3SM, 392(1891).

“너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라”(출 31:13)고 주께서는 말씀하신다. 어떤 사람들은 그대는 어느날이 안식일인지 알지 못해라고 하면서 안식일 준수에 방해가 되는 장애물을 설치하고자 할 것이다. 그러나 그들은 일요일이 언제인지 아는 것처럼 보이며, 일요일 준수를 강요하는 법을 제정하는 일에 큰 열성을 보였다. KC, 148(1900).

1880년대의 일요일 법령 운동*

우리는 우리 나라에서 일요일 법령이 제정되기를 수년간이나 기다려 왔다. 이제 그 운동은 바로 우리에게 닥쳐왔으므로, 우리는 “우리 백성들은 그 문제에 있어서 어떻게 해야 할까?”라고 묻는다. … 우리는 지금 그분의 백성들에게 주어질 은혜와 능력을 특별히 하나님께 구해야 한다. 하나님께서는 살아 계시며, 우리는 그분께서 우리의 자유가 제한되도록 하실 때가 완전히 이르러 왔다고는 믿지 않는다.

선지자는 “네 천사가 땅 네 모퉁이에 (서서) 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하”는 것을 보았다. 해돋는 데로부터 올라오는 또 다른 천사는 그들을 향하여 “우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라”고 외쳤다. 이것은 우리가 지금 해야 할 일을 지적해 준다. 그것은 선교사들이 세계의 각 지역으로 파송되어 여호와의 율법을 불순종하는 일에 대한 경고를 선포하는 일을 마칠 때까지 천사들이 네 바람을 붙잡고 있도록 하나님께 호소하는 것이다.― RH Extra, 1888.12.11.

일요일 법령 옹호자들은 자신들이 무엇을 하고 있는지 깨닫지 못함

일요일 (법령 제정) 운동은 현재 암암리에 진행되고 있다. 지도자들은 진정한 의도를 숨기고 있으므로, 그 운동에 연합하는 많은 사람들은 수면하의 흐름이 어디로 향하고 있는지 알지 못 한다. … 그들은 맹목적으로 일하고 있다. 그들은 개신교 정부가 그들로 자유로운 독립 국가가 되게 한 원칙들을 희생시키고 입법을 통하여 교황의 거짓과 기만을 퍼뜨리게 될 원칙들을 헌법에 집어 넣을 것 같으면, 암흑시대에 겪었던 로마교회의 공포에 빠지게 되리라는 것을 알지 못한다.― RH Extra, 1888.12.11.

이 일요일 강요의 운동에 종사하는 사람들 가운데도, 이 활동에서 초래될 결과에 대하여 눈먼 자들이 많다. 그들은 그들이 종교의 자유에 직접적으로 타격을 가하고 있다는 것을 알지 못한다. 성경상 안식일의 요구와 일요일 제도가 세워진 거짓 기초를 이해하지 못한 자들이 많다….

헌법을 바꾸고 일요일 준수를 강요하는 법률을 갖고자 노력하고 있는 자들은 그 결과가 어떻게 될 것인지 별로 깨닫지 못한다. 위기가 우리 앞에 박두해 있다.― 교회증언 5권, 708, 747(1889).

아무것도 하지 않는 채 가만히 앉아 있지 말라

임박한 위험을 피하기 위하여 우리 힘으로 할 수 있는 모든 일을 다하는 것이 우리의 의무이다. … 하나님께서 이 악의 구름을 뒤로 쓸어 버리시므로, 주님을 위해서 일하도록 수년 더 은혜를 베풀어주실 것을 탄원해야 할 엄청난 책임이 온 나라의 기도하는 남녀들에게 지워지고 있다.― RH Extra, 1888.12.11.

지금 하나님의 계명을 지키고 있는 자들은 하나님께서만이 그들에게 주실 수 있는 특별한 도움을 얻을 수 있도록 분발할 필요가 있다. 그들은 가능한 한 임박한 재난을 오래 지연시키기 위하여 보다 진지하게 일해야 한다.― RH, 1888.12.18.

계명을 지키는 하나님의 백성들은 마치 우리가 상황을 얌전하게 받아들이고 있는 것처럼 이 때에 잠잠하지 않도록 하자.― 7BC, 975(1889).

만일 우리가 양심의 자유를 수호하기 위한 일을 아무것도 하지 않고 조용히 앉아 있다면, 우리는 하나님의 뜻을 행하고 있지 않은 것이다. 그처럼 오랫동안 등한히 해 온 사업을 우리가 완수할 수 있기까지 이 재난이 지연될 수 있도록 열렬하고 능력 있는 기도가 하늘에 상달되고 있어야 한다. 가장 열렬한 기도가 있어야 하고, 우리는 우리의 기도에 일치되게 일해야 한다.― 교회증언 5권, 710(1889).

안일함에 젖어 있는, 말하자면 잠들어 있는 많은 사람들이 있다. 그들은 “일요일 준수를 강요하는 일이 예언되었다면, 그 법령은 확실히 제정될 것”이라고 말한다. 그리고 이와 같은 결론을 내린 후, 그들은 하나님께서 환난의 날에 당신의 백성들을 보호하실 것이라는 생각으로 자위하면서 그 사건이 일어나기를 조용히 기대하면서 앉아 있다. 그러나 우리가 당신께서 우리에게 책임지워 주신 일을 하려는 노력을 기울이지 않을 것 같으면, 하나님께서는 우리를 구원하지 아니하실 것이다….

충성된 파수꾼으로서 그대는 칼이 다가오고 있음을 보고 남녀들이 진리를 알았더라면 피할 수 있었을 행로를 무지 때문에 추구하지 않도록 경고를 발해야 한다.― RH Extra, 1889.12.24.

펜과 투표를 통하여 일요일 법령을 반대하라

우리는 종교의 자유를 억누르며 동료 인간들로 하여금 일요일을 안식일로 지키도록 이끌거나 강요하기 위하여 압제적인 법령을 시행하고자 그들의 영향력을 사용할 사람들을 기쁘게 하기 위하여 노력할 수는 없다. 주일의 첫날은 숭배를 받아야 할 날이 아니다. 그것은 가짜 안식일이다. 그러므로 주님의 가족들의 일원들은 이 날을 높이며 그분의 안식일을 짓밟음으로써 하나님의 율법을 거역하는 사람들에게 가담할 수 없다. 하나님의 백성들은 그러한 사람들을 공직에 앉히기 위하여 투표해서는 안 된다. 왜냐하면 이와 같이 할 때, 그들이 공직에 있으면서 범하게 되는 죄에 참여하는 자들이 되기 때문이다.― FE, 475(1899).

나는 나팔이 이와 같은 일요일 법령 운동에 대하여 분명한 소리를 발하게 되기를 기대한다. 나는 우리의 출판물들을 통해 하나님의 율법의 영속성에 관한 주제가 특별히 취급될 것 같으면 가장 좋을 것이라고 생각한다. … 우리는 지금 이와 같은 일요일 법령을 좌절시키기 위하여 최선을 다하고 있어야 한다.― CW, 97, 98(1906).

미국은 일요일 법령을 통과시킬 것임

우리 나라가 정부의 원칙을 버리고 일요일 법령을 제정할 때, 개신교는 이 법률을 통하여 천주교와 손을 잡게 될 것이다.― 교회증언 5권, 708(1889).

개신교도들은 그들의 모든 영향력과 힘을 교황권 편에 던질 것이다. 거짓 안식일을 강요하는 국가의 법률을 통해서 그들은 로마교의 부패한 종교에 생명과 힘을 부여하므로, 폭정과 양심을 압제하는 일을 재현시킬 것이다.― Mar, 179(1893).

조만간 일요일 법령이 통과될 것이다.― RH, 1905.2.16.

곧 일요일 법령이 강요될 것이며, 책임 있는 지위에 있는 사람들은 하나님의 계명을 지키는 한줌의 사람들에 대하여 분격해 할 것이다.― 4MR, 278(1909).

요한계시록 13장의 예언은 새끼양같이 두 뿔이 있는 짐승으로 묘사된 세력이 “땅과 땅에 거하는 자들로” 표범과 비슷한 짐승으로 표상된 법왕권을 경배하게 할 것이라고 말한다. … 이 예언은 로마교가 그의 최상권에 대한 특별한 인정의 표로 주장하는 일요일 준수를 미국이 강요하게 될 때 성취될 것이다….

정치적 부패는 정의를 사랑하는 마음과 진리를 존중하는 마음을 소멸시키고 있다. 그리고 심지어 자유의 나라 미국에서까지도 그 위정자와 입법자들은 일반 사람들의 환심을 사기 위하여 일요일 준수를 강요하는 법령을 제정하라는 민중의 요구에 굴복할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 578, 579, 592(영문)(1911).

일요일 법령 옹호자들에 의해 사용되는 논증들

사단은 사건들을 아전인수격으로 해석한다. 그리하여 사람들은 그가 그들로 그렇게 생각하게 하기를 원하는대로, 지상에 가득한 재난은 일요일을 준수하지 않는 결과라고 생각한다. 하나님의 진노를 달래기 위한 생각으로, 이 영향력 있는 사람들은 일요일 준수를 강요하는 법령을 만든다.― 10MR, 239(1899).

바로 그 부류에 속한 사람들은 급속히 퍼져가는 타락적 풍조가 소위 “그리스도인 안식일”(일요일을 가리킴)을 모독하는 데서 기인된다는 것과 일요일 준수를 강요함으로 사회의 도덕이 크게 개선될 것이라고 주장한다. 이 주장은 참된 안식일의 교리가 가장 널리 전파된 미국에서 특별히 강조된다.― 각 시대의 대쟁투, 587(영문)(1911).

개신교회와 가톨릭교회가 협력하여 행동함

개신교회는 로마교의 세력에 우정의 손길을 건넬 것이다. 그리하여 하나님의 창조의 안식일을 대적하는 법이 제정될 것이며, 그 때 하나님께서 세상에서 “비상한 일”을 행하실 것이다.― 7BC, 910(1886).

로마교가 어떻게 우상숭배의 비난에서 벗어날 수 있을런지 우리는 알 수 없다. … 그런데, 이것이 개신교도들이 매우 호의적으로 바라보기 시작하고 있는 종교이며, 결국은 개신교회와 연합하게 될 종교이다. 그러나 이와 같은 연합은 가톨릭교회 내의 변화로 이루어지지는 않을 것이다. 왜냐하면 로마교는 결코 변하지 않기 때문이다. 가톨릭교회는 무오성을 주장한다. 변화될 것은 개신교회이다. 개신교회 편에서 자유주의적인 사상을 받아들임으로 가톨릭교회와 악수할 수 있는 지경에 이를 것이다.― RH, 1886.6.1.

소위 개신교계는 불법의 사람과 동맹을 결성할 것이며, 교회와 세상은 부정한 화합을 이룰 것이다.― 7BC, 975(1891).

유럽의 로마교와 미국의 개신교회는 하나님의 모든 계명에 경의를 표하는 사람들에 대하여 그와 유사한 행동을 취하게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 616(영문)(1911).

일요일 법령은 로마교에게 영광을 돌림

합중국의 주요한 교회들이 공통적으로 주장하는 교리에 의하여 서로 연합하여 그 국가로 하여금 자기들의 교령을 강제로 실시하게 하고, 그들의 제도를 강압적으로 유지하려는 때가 이르면, 그 때에 개신교 미국은 로마교적 교권 정치의 우상을 만들게 되고, 그 필연적 결과로서 이에 반대하는 자들에게는 법률적 형벌을 과하게 될 것이다….

개신교측의 일요일 준수의 강요는 법왕권에 대한 경배를 강요하는 일이다….

세속적 권력을 가지고 종교적 의무를 강요하는 바로 그 행위로 말미암아 교회들은 스스로 짐승의 우상을 만들게 된다. 이런 의미에서 북미합중국이 일요일 준수를 강요하는 것은 짐승과 그 우상에게 경배하도록 강요하는 일이 된다.― 각 시대의 대쟁투, 445, 448, 449(영문)(1911).

개신교가 로마의 세력과 손을 잡기 위하여 구렁을 넘어 손을 뻗게 될 때, 그가 강신술과 악수하기 위하여 심연 저편으로 건너갈 때, 이 삼중 연합의 영향 아래 우리 나라가 개신교와 공화 정부로서의 그 헌법의 모든 원칙을 거부하고 법왕권의 거짓과 속임을 퍼뜨릴 준비를 갖추게 될 때, 우리는 놀라운 사단의 활동 시기가 왔다는 것과 끝이 가까왔다는 것을 알게 될 것이다.― 교회증언 5권, 455(1885).

로마교는 잃어버렸던 최상권을 되찾게 될 것임

우리가 최후의 위기에 접근함에 따라, 주님의 도구들 사이에 조화와 연합이 존재하는 것은 매우 중요한 일이다. 세상은 폭풍과 전쟁과 불화로 가득 차 있다. 그러나 교황권이라는 하나의 머리 아래 사람들은 그분의 증인들을 반대함으로써 하나님을 반대하고자 연합할 것이다. 이 연합은 대배교에 의해서 공고하게 된다.― 7T, 182(1902).

일요일을 안식일로 준수하도록 강요하는 법령은 정부의 기초가 되어 온 공화정의 원칙에서 벗어나는 국가적인 배교를 가져오게 될 것이다. 교황권 종교는 통치자들에 의해서 받아들여질 것이며, 하나님의 율법은 무효화될 것이다.― 7MR, 192(1906).

지적으로 크게 몽매했던 시대는 교황권의 성공에 유리했음이 드러났다. 그러나 지적으로 크게 광명한 시대도 교황권의 성공에는 마찬가지로 유리한 것임이 드러날 것이다.― 4SP, 390(1884).

오늘날 미국에서는 교회의 제도와 관습에 있어서 국가의 지지를 받으려는 운동이 진행되고 있는 바, 그것은 개신교가 로마교의 발자취를 따라가고 있는 일이다. 그뿐 아니라 개신교도들은 로마교가 유럽에서 잃어버린 최상권을 개신교 미국에서 회복하도록 문을 열어 주고 있다.― 각 시대의 대쟁투, 573(영문)(1911).

국가적인 일요일 법령은 국가적인 배교를 의미함

인기와 후원을 얻기 위하여, 입법자들은 일요일 법령을 제정하라는 요구에 굴복할 것이다. … 하나님의 율법을 깨뜨리고 법왕권의 제도를 강요함으로써 우리 나라는 의에서 스스로 완전히 분리될 것이다….

로마 군대의 접근이 제자들에게 있어서 임박한 예루살렘의 멸망에 대한 징조가 되었던 것처럼 이 배교는 우리에게, 하나님의 오래 참으심의 한계가 이르렀음을 알려 주는 징조가 될 것이다.― 교회증언 5권, 455(1885).

우리는 주일 증 첫째 날을 안식일로 숭배하지 않을 것이라는 확고한 입장을 취해야 한다. 왜냐하면 그날은 여호와에 의해서 복받고 거룩하게 된 날이 아니기 때문이다. 일요일을 숭배함으로 우리는 우리 자신을 대기만자의 편에 놓게 된다….

하나님의 율법이 무효화되고 배교가 국가적인 죄가 될 때, 주께서는 당신의 백성들을 위하여 일하실 것이다.― 3SM, 388(1899).

미국 국민들은 은총을 받은 백성이었다. 그러나 그들이 종교의 자유를 제한하고, 개신교회 신앙을 포기하고 로마교를 후원하게 될 때, 그들의 죄악의 잔은 차게 될 것이며, “국가적인 배교”는 하늘 책들에 기록될 것이다.― RH, 1893.5.2.

국가적인 배교에 국가적인 파멸이 뒤따를 것임

우리 나라가 의회에서 그들의 종교적 특권에 대하여 사람들의 양심을 구속하는 법률을 제정하므로, 일요일 준수를 강요하고 제칠일 안식일을 지키는 자들을 억압하는 압제적인 권력을 행사하게 될 때, 하나님의 율법은 사실상 우리 나라에서 무효화 될 것이며 국가적인 배교에 뒤어어 국가적인 파멸이 있게 될 것이다.― 7BC, 977(1888).

국가의 통치자들이 사단의 정책에 따라 행동하여 저들 스스로 불법의 사람의 편에 가담하는 국가적인 배도의 때, 바로 그 때가 죄악의 잔이 가득 찰 때이다. 국가적인 배도는 국가적인 패망을 알려 주는 신호이다.― 가려뽑은 기별 2권, 373(영문)(1891).

로마 가톨릭교의 원칙은 국가의 배려와 보호하에 놓이게 될 것이다. 국가적인 파멸이 이와 같은 국가적인 배교에 신속하게 뒤따를 것이다.― RH, 1897.6.15.

개신교회들이 그들의 조상들이 극심한 핍박을 받으면서까지 반대하여 온 거짓 종교를 받들기 위하여 세속적인 권세와 연합할 때 교회와 정부의 연합된 권세로 법왕이 제정한 안식일이 강요될 것이다. 국가적 멸망으로 끝나고 말 국가적 배도가 일어날 것이다.― 복음전도, 232(1899).

국가가 그 법령을 강화하고 교회의 제도를 유지하기 위하여 권세를 사용하게 될 때, 개신교 미국은 교황권의 우상을 세우게 될 것이며, 국가적인 멸망으로 끝나고 말 국가적인 배도가 일어날 것이다.― 7BC, 976(1910).

전세계적인 일요일 법령 제정

역사는 반복될 것이다. 거짓 종교가 높임을 받게 될 것이다. 일상적으로 일하는 날이요, 그 어떤 신성성도 갖지 못한 주일 중 첫째 날이 바벨론의 신상처럼 세움을 입을 것이다. 모든 나라와 방언과 백성들은 이 거짓 안식일을 경배하라는 명령을 받게 될 것이다. … 이 날을 경배하도록 강요하는 법령이 온 세상에 발해질 것이다.― 7BC, 976(1897).

종교 자유의 나라 미국이 교황권과 연합하여 양심을 강제하며 사람들로 거짓 안식일에 경의를 표하도록 강요하게 될 때, 지구상에 있는 모든 나라의 사람들은 미국의 본을 따르도록 인도함을 받게 될 것이다.― 6T, 18(1900).

안식일 문제는 온 세상 사람들이 역할을 담당하게 될 최후의 대쟁투에서 계쟁점이 될 것이다.― 6T, 352(1900).

외국 나라들은 미국의 본을 따르게 될 것이다. 비록 미국이 선도를 할지라도, 세계의 모든 지역에 있는 우리 백성들에게는 동일한 위기가 닥칠 것이다.― 6T, 395(1900).

거짓으로 진리를 대신하는 일은 이 연극에서 최후의 장면이다. 이같이 대신하는 일이 전세계적인 것이 될 때, 하나님께서는 당신 자신을 나타내실 것이다. 인간의 법이 하나님의 율법보다 높임을 받게 될 때, 곧 이 세상의 세력들이 사람들로 주일 중 첫날을 지키도록 강요하려고 할 때, 하나님께서 역사하실 때가 이르렀음을 알라.― 7BC, 980(1901).

인간의 법으로 하나님의 법을 대신하는 일, 곧 순전히 인간의 권위로 성경의 안식일 대신에 일요일을 높이는 일은 연극에서 최후의 장면이 될 것이다. 이같이 대신하는 일이 보편적인 것이 될 때, 하나님께서는 당신 자신을 나타내실 것이다. 그분께서는 당신의 위엄 가운데 일어나셔서 땅을 무섭게 흔드실 것이다.― 7T, 141(1902).

온 세상이 일요일 법령의 제정을 지지할 것임

악인들은 … 자신들이 진리를 가졌다고, 그들 가운데 기적이 있다고, 하늘로부터 온 천사들이 그들과 함께 동행하며 이야기했다고, 큰 권세와 징조와 경이들이 그들 가운데서 이루어졌다고, 그리고 이것이 그들이 그처럼 오랫동안 기대하여 온 지상 복천년기라고 선언하였다. 온 세상은 개종하여 일요일 법령에 연합 하였다.― 3SM, 427, 428(1884).

온 세상은 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 이 적그리스도 세력이 세운 제도인 일요일에 경의를 표함으로 교황권에 충성을 다하지 않기 때문에 그들에 대하여 적개심을 불러일으킬 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 57(1893).

하나님의 율법을 짓밟는 자들은 인간의 법을 만들어서, 사람들로 받아들이도록 강요할 것이다. 사람들은 그들이 할 일을 궁리하고, 권고하며, 계획할 것이다. 그들은 “온 세상이 일요일을 지키는데, 소수인 이 사람들은 왜 나라의 법에 따라 행하려고 하지 않는가?”라고 말한다.― Ms 163, 1897.

논쟁이 그리스도교계에 집중됨

소위 그리스도교계는 중대하고 결정적인 행동의 무대가 될 것이다. 권세를 가진 사람들은 교황권의 본을 따라 양심을 통제하는 법을 제정할 것이다. 바벨론은 모든 나라를 자신의 음행으로 인하여 진노의 포도주를 마시게 할 것이다. 모든 나라가 참여하게 될 것이다. 계시자 요한은 이 때에 관하여 다음과 같이 선언한다[계 18:3-7, 17:13, 14에서 인용됨]. “저희가 한뜻을 가지고.” 전세계적인 연합의 결속, 하나의 위대한 일치, 곧 사단의 세력의 동맹이 있을 것이다. “자기의 능력과 권세를 짐승에게 줄 것”이다. 그리하여 종교의 자유, 곧 양심의 지시를 따라 하나님을 섬기는 자유에 대하여, 과거에 교황권이 로마교의 종교 의식과 예법에 순응하기를 감히 거절하는 사람들을 박해하였을 때 나타냈던 것과 같은 전제적이고 압제적인 권력을 행사할 것이다.― 3SM, 392(1891).

온 그리스도교계는 신앙과 불신앙 사이의 대쟁투에 참여하게 될 것이다.― RH, 1893.2.7.

온 그리스도교국은 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자들과, 짐승과 그 우상에게 경배하고 그 표를 받은 자들의 두 부류로 나뉠 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 450(영문)(1911).

안식일이 모든 그리스도교국을 통하여 투쟁의 초점이 되고 종교계와 정계의 권력자들이 계속하여 일요일 준수를 강요하게 될때, 그 세속적 요구에 굴복하기를 끈덕지게 거절하는 소수의 사람들은 온 세계의 저주의 표적이 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 615(영문)(1911).

그리스도교국의 여러 위정자들이 십계명을 지키는 자들에게서 정부의 보호를 제거해 버리고 그들을 멸망시키려 하는 자들의 손에 넘겨 준다는 법령을 반포하게 되면, 하나님의 백성들은 도시와 촌락을 떠나 가장 황량하고 인적이 드문 곳으로 피하여 함께 무리를 지어 거하게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 626(영문)(1911).

반항심을 나타내지 말라

우리 교회의 구성원들은 매우 주의하지 않을 것 같으면, 허설(虛設)로 인하여 일요일에 일하는 그들의 자유를 빼앗겼기 때문에, 분개하도록 이끌 품성의 특성을 갖고 있다. 이 문제에 대해서 불끈 화를 내지 말고 모든 것을 기도로 하나님께 아뢰도록 하라. 그분만이 통치자들의 권세를 제지하실 수 있다. 서두르지 말라. 아무도 그들의 자유를 어리석게 자랑하지 말며 악을 가리는 수단으로 그것을 사용하지 말라. 그러나 하나님의 종으로서 “뭇사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 공경하라”[벧전 2:17].

이 충고는 곤란한 지경에 처하게 될 모든 사람들에게 실질적인 가치가 있을 것이다. 반항심을 나타내거나 악의로 오해될 수 있는 것은 아무것도 나타내서는 안 된다.― 2MR, 193, 194(1898).

일요일에 일하는 것을 삼가라

남부 지역에* 관해서, 그 곳의 사업은 가능한 한 현명하고 조심스럽게 이루어져야 한다. 그리고 그리스도시라면 그렇게 행하셨을 그런 방법대로 이루어져야 한다. 사람들은 조만간 일요일과 안식일에 관해서 그대가 믿는 바를 알고 질문을 하게 될 것이다. 그때 그대는 그들에게 그대의 사업에 주의를 끄는 그러한 방법과는 다른 방법으로 말해 줄 수 있을 것이다. 그대는 일요일에 노동함으로 그대의 사업을 단축시킬 필요가 없다….

일요일에 일하는 것을 자제하는 것은 짐승의 표를 받는 것이 아니다. … 일요일에 일을 하게 될 것 같으면, 박해를 일으킬 만큼 반대가 강한 곳에서는 우리의 형제들로 그 날을 순수하게 선교 사업을 하는 날로 삼게 하라.― SW, 69, 70(1895).

만일 사람들이 이 곳에 와서 “일요일에 일하고 출판하는 일을 중단하시오”라고 말할 것 같으면, 나는 “계속해서 출판일을 하라”고 그대들에게 말하고 싶지 않다. 왜냐하면 싸움은 그대와 그대의 하나님 사이에 생기는 것이 아니기 때문이다.― Ms 163, 1898.

우리는 독자성을 나타내기 위하여 그들 앞에서 의도적으로 그날에 활동하려는 단호한 노력을 함으로써 일요일을 숭배하는 우리의 이웃들을 화나게 하려고 해서는 안 된다. 우리 자매들은 일요일을 세탁물을 너는 날로 택할 필요가 없다.― 3SM, 399(1889).

일요일에는 영적 활동에 종사하라

나는 일요일 법령이 강요되는 경우에 어떤 일을 해야 하느냐는 그대의 질문에 대답하려고 한다.

그대가 다가오고 있다고 생각하는 바로 그와 같은 위기를 우리가 예상하고 있을 때 주께서 나에게 주신 빛은, 사람들이 일요일 준수를 강요하는 한 세력에 의하여 아래로부터 충동을 받게 될 때 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 그 날에 일상적인 일을 삼가고 선교적인 활동에 종사함으로써 지혜를 나타내야 한다는 것이었다.

일요일 법령을 무시하는 것은 그것을 강요하려고 하는 종교적 열광자들의 박해를 강화시켜 줄 뿐이다. 그대를 범법자라고 부를 어떤 구실도 그들에게 주지 말라. … 성나게 하는 일을 자제함으로 평화를 유지하는 지혜를 터득하고 있음을 보여 주기 때문에 짐승의 표를 받는 것은 아니다….

일요일은 주님을 위하여 많은 일을 성취할 수 있는 다양한 분야의 일을 수행하는 데 사용될 수 있다. 이 날에 옥외 집회와 가정 집회를 개최할 수 있다. 집집을 방문하는 사업도 이루어질 수 있다. 글을 쓰는 사람들은 기사를 작성하는 데 이 날을 바칠 수 있다. 가능할 때는 언제든지 일요일에 종교적인 예배를 개최하도록 하라. 이러한 집회들을 매우 흥미있게 하라. 순수한 부흥 찬미를 부르고, 구주의 사랑에 대한 확신과 능력을 가지고 말하라.― 9T, 232, 233(1909).

학생들을 밖으로 데리고 나가 다양한 장소에서 모임을 갖고, 의료 선교 사업을 하게 하라. 그들은 가정에서 사람들을 만나게 될 것이며 진리를 제시할 놀라운 기회를 갖게 될 것이다. 일요일을 보내는 이와 같은 방법은 언제든지 주께 가납될 수 있다.― 9T, 238(1909).

반대로 말미암아 진리의 아름다움이 드러나게 됨

주님을 순종하는 자들의 열심은 세상과 교회가 연합하여 율법을 무효화시키려고 할 때 증가될 것이다. 하나님의 계명에 대하여 제기되는 모든 반대는 진리를 전진시키도록 길을 열어 줄 것이며 진리의 옹호자들로 하여금 사람들 앞에 진리의 가치를 제시하게 할 것이다. 진리 가운데는 아름다움과 힘이 있는데, 반대와 박해만큼 그것을 명백하게 드러나게 해줄 수 있는 것은 아무것도 없다.― 13MR, 71, 72(1896).

일요일 준수를 강요하기 위하여 그와 같은 노력이 경주되는 이 때는 세상 사람들에게 거짓 안식일과 대조되는 참 안식일을 제시할 절호의 기회이다. 주께서는 당신의 섭리를 통하여 우리보다 훨씬 앞서 계신다. 그분께서는 이와 같은 일요일 문제가 전면에 부상하도록 허락하셔서 넷째 계명의 안식일이 의회 앞에 제시되게 하셨다. 그리하여 나라의 지도자들은 참 안식일을 지지하는 하나님의 말씀의 증거에 그들의 주의를 기울이게 될지도 모른다.― 2MR, 197(1890).

우리는 사람보다도 하나님을 더 순종해야 함

진리의 신봉자들은 지금 하나님의 말씀의 명백한 요구를 무시할 것인지 아니면 그들의 자유를 빼앗길 것인지 선택을 하도록 요청을 받고 있다. 우리가 하나님의 말씀을 포기하고 인간의 관습과 전통을 받아들일 것 같으면, 우리는 여전히 사람들 가운데 살면서 사고 팔 수 있는 허락을 받게 될 것이며 우리의 권리가 존중될 것이다. 그러나 우리가 하나님께 충성할 것 같으면, 그것은 사람들 가운데서 우리의 권리를 희생하는 것이 될 것임에 틀림없다. 왜냐하면 하나님의 율법의 원수들은 신앙 문제에 있어서 독자적인 판단을 분쇄하고 인간의 양심을 지배하기로 동맹하였기 때문이다….

하나님의 백성들은 정부의 권세가 합법적인 범위 내에서 행사되는 한, 인간 정부를 하나님께서 임명하신 것으로 인정할 것이며 교훈과 모본으로써 정부에 순종하는 것을 신성한 의무로 가르칠 것이다. 그러나 정부의 요구가 하나님의 요구와 상충될 때, 우리는 사람보다는 하나님을 순종하기로 선택해야 한다. 하나님의 말씀은 인간의 모든 법령의 권세보다도 뛰어난 권세가 있는 것으로 인정되고 순종되어야 한다. “교회나 정부가 가라사대”라는 말을 높이기 위해서 “주께서 가라사대”라는 말을 제쳐놓아서는 안 된다. 그리스도의 면류관은 세상 주권자들의 모든 왕관들 위에 높이 들려야 한다.― HM, 1893.11.1.

사단은 사람들이 그에게 최상권을 양보할 것 같으면, 세상 왕국을 제공한다. 많은 사람들이 이와 같이 하여 하늘을 희생시킨다. 죄를 짓기보다는 죽는 편이 더 낫다. 속이기보다는 부족한 것이 더 나으며, 거짓말하기보다는 굶는 것이 더 낫다.― 4T, 495(1880).

10장 작은 환난의 때

은혜의 시기가 끝나기 전의 환난의 때

초기문집, 33쪽(영문)에는 다음과 같이 기록되어 있다.” … 환난의 때가 시작될 즈음 우리는 성령의 충만함을 입고 나아가 안식일을 더욱 충만히 선포하였다.”

이 계시는 1847년에 주어졌는데, 당시에는 재림 신도들 가운데 극소수의 사람들만이 안식일을 준수하였으며, 더구나 이들 중 안식일 준수가 하나님의 백성과 불신자들을 구별할 정도로 매우 중요하다고 생각하는 사람은 거의 없었다. 지금 그 계시는 성취 되기 시작하고 있다. 여기에 언급된 “환난의 때의 시작”은 재앙들이 내리기 시작하는 때를 말하는 것이 아니라, 그것들이 부어 지기 직전, 그리스도께서 아직 성소에 계실 때를 언급한다. 구속 사업이 마쳐지려 하는 그 때에 세상에는 환난이 이를 것이며 나라들은 분노할 것이나, 셋째 천사의 사업을 방해하지 못하도록 저지될 것이다.― 초기문집, 85, 86(영문)(1854).

미국에서의 종교 자유의 종말

사단의 대리자들을 통하여 하나님의 율법이 무효화될 것이다. 자유를 사랑하는 우리 나라에서 종교 자유는 그 자취를 감추게 될 것이다. 그 논쟁은 안식일 문제를 놓고 벌어질 것이며, 그것은 온 세상을 떠들썩하게 할 것이다.― 복음전도, 234(1875).

큰 위기가 하나님의 백성들을 기다리고 있다. 매우 신속하게 우리 나라는 모든 사람들에게 주일 중 첫날을 신성한 날로 준수할 것을 강요하고자 시도할 것이다. 이같이 함에 있어서, 그들은 그들 자신의 양심의 소리에 반(反)하여 국가가 안식일로 선언하는 날을 준수하도록 거리낌없이 사람들을 강요할 것이다.― RH Extra, 1888.12.11.

제칠일 안식일 예수 재림교인들은 제칠일 안식일을 위하여 싸우게 될 것이다. 미국과 다른 나라의 권세자들은 자만심과 권세를 가지고 일어나 종교 자유를 제한하는 법을 만들 것이다.― Ms 78, 1897.

미국의 개신교도들은 솔선하여 강신술과 손을 잡기 위하여 심연을 넘어 그들의 손을 내밀고 또 그들은 큰 구렁텅이를 넘어서 로마교회의 세력과 악수하기 위하여 손을 뻗칠 것이다. 그와 같은 삼중 연합의 세력 아래 이 나라는 양심의 권리를 유린하는 일에 로마의 발자취를 따르게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 588(영문)(1911).

교회와 국가가 하나님의 백성들을 반대함

국가의 법령에 굴복하지 않는 자들과 하나님의 거룩한 날을 무시하고 불법의 사람이 제정한 안식일(일요일)을 높이라는 국가의 법령에 순종하지 않는 자들은 모두 법왕권뿐만 아니라 짐승의 우상인 개신교계의 압제하는 세력에 의하여 박해를 받게 될 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 380(영문)(1886).

하나님의 경고의 기별을 듣기를 거절하는 그와 같은 종교 단체들은 강력한 미혹 아래 놓이게 될 것이며 성도들을 핍박하기 위하여 국가의 권력과 연합할 것이다. 개신교회는 계명을 지키는 하나님의 백성들을 박해함에 있어서 교황권 세력과 연합할 것이다….

이 어린양 같은 세력은 하나님의 계명을 지키며 예수 그리스도의 증거를 가진 자들과 전쟁을 함에 있어서 용과 연합한다.― 14MR, 162(1899).

교회는 국가의 강한 권력에 호소하게 되고, 이 일을 통하여 로마교도와 개신교도들은 연합하게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 607(영문)(1911).

법정에서

이 세상 역사의 마지막 때에 사는 자들은 진리를 위하여 박해를 받는다는 것이 무엇을 의미하는지를 알게 될 것이다. 법정에는 불의가 만연할 것이다. 재판관들은 하나님의 계명에 충성된 자들의 이유에 귀 기울이기를 거절할 것인데, 이는 그들이 넷째 계명을 지지하는 논증을 반박할 수 없음을 알기 때문이다. 그들은 우리에게는 법이 있다. 그러므로 우리의 법에 따라 그는 죽어야 한다”라고 말할 것이다. 하나님의 법이 그들에게는 아무것도 아니다. 그들에게는 “우리의 법”이 최고다. 이 인간의 법을 존중하는 자들은 호의적인 취급을 받게 될 것이지만, 우상 안식일에 절하기를 거절하는 자들은 아무런 호의도 받지 못할 것이다.― ST, 1898.5.26.

우리가 법정에 서게 될 경우, 우리는 그렇게 함으로 하나님과 불일치하게 되지 않는 한 우리의 권리를 포기해야 한다. 우리가 간청하고 있는 것은 우리의 권리가 아니라 우리의 예배에 대한 하나님의 권리이다.― 5MR, 69(1895).

재림교인들은 경멸을 받게 될 것임

지나간 시대에 성실한 자들에 대하여 모략을 꾸민 똑같은 오만한 마음은 하나님을 두려워하고 그분의 율법을 순종하는 자들을 지상에서 제거해 버리기 위하여 여전히 노력하고 있다….

부와 천재와 교육은 그들에게 모욕을 안겨 주기 위하여 연합할 것이다. 핍박하는 통치자들과 목사들과 교인들은 그들을 대적하여 공모할 것이다. 음성과 글로써, 자랑과 위협과 조소로써 그들은 그들의 믿음을 전복시키고자 노력할 것이다.― 교회증언 5권, 450(1885).

성경의 진리를 옹호하기 때문에, 우리가 반역자로 취급될 때가 올 것이다.― 6T, 394(1900).

성경상 안식일을 존중하는 사람들은 법과 질서를 문란케 하고 사회의 도덕적 제지를 깨뜨리고 무정부 상태와 타락을 초래하고, 지상에 하나님의 심판을 불러들이는 자들로 비난을 받게 될 것이다. 양심의 지시에 순종하는 그들의 행동은 완고와 고집과 권위에 대한 멸시로 단정될 것이다. 그리하여 그들은 정부에 대하여 불평하는 자들로 고발당할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 592(영문)(1911).

그 사악한 날에 양심의 명령을 따라 두려움 없이 하나님을 섬기는 모든 사람들은 용기와 확고 부동함과 하나님과 그분의 말씀에 대한 지식을 필요로 할 것이다. 하나님께 충실한 사람들이 박해를 받을 것이다. 그들의 동기가 비난을 받을 것이며 그들의 최선의 노력이 오해를 받고 그들의 이름이 사악한 것으로 내던짐을 당할 것이다.― 사도행적, 431, 432(영문)(1911).

온갖 종류의 박해

개신교회와 천주교회가 연합하게 될 때의 박해는 예수 그리스 도의 종교를 거의 멸절시켰던, 로마교에 의한 개신교도들의 박해를 훨씬 능가할 것이다.― 3MR, 387(1889).

사단은 계명을 지키는 충성된 하나님의 백성들로 하여금 양심을 거스리도록 강요하고자 그들에게 포문을 열 수천개의 포대를 숨기고 있다.― Letter 30a, 1892.

우리는 지금 일어날지도 모를 어떤 일에 대하여 놀랄 필요가 없다. 우리는 어떤 두려운 사태가 전개되더라도 놀랄 필요가 없다. 거룩지 못한 발로 하나님의 율법을 짓밟는 자들은 예수님을 모욕하고 배반하던 자들이 가졌던 것과 동일한 정신을 가지고 있다. 그들은 아무런 양심의 가책도 없이 그들의 아비 마귀의 일을 행할 것이다.― 3SM, 416(1897).

마음이 새롭게 되고 진리로 교훈을 받고자 하는 자들은 오순절 때와 그 직후의 초기 교회의 역사를 연구하라. 사도행전에서 바울과 다른 사도들의 경험을 주의 깊이 연구하라. 왜냐하면 오늘날 하나님의 백성들도 유사한 경험을 통과해야 하기 때문이다.― PC, 118(1907).

모든 세상적인 지지는 단절될 것임

저장된 부는 조만간 무가치하게 될 것이다. 짐승의 표를 가진 자 외에는 아무도 사거나 팔지 못한다는 법령이 공포될 때, 많은 재물은 아무런 소용이 없게 될 것이다. 하나님께서는 세상에 경고를 발하기 위하여 우리의 힘 닿는 대로 지금 모든 일을 하도록 요청하신다.― RH, 1878.3.21.

우리가 어떤 값으로도 팔 수 없는 때가 다가오고 있다. 짐승의 표를 가진 자 외에는 어떤 사람에게도 사거나 파는 일을 금지하는 법령이 미구에 내리게 될 것이다. 우리는 극히 최근에 캘리포니아에서 이 일이 실현되는 것을 보았다. 그러나 이 일은 다만 네 바람이 불 징후에 불과했다. 아직도 그 바람은 네 천사에게 붙들려 있다. 우리는 아직 준비되지 않았다. 아직도 완수해야 할 사업이 있다. 그 후에 천사들은 놓도록 명령을 받고, 네 바람은 지상에 불게 될 것이다.― 교회증언 5권, 156(1882).

사단과의 마지막 대쟁투 시 하나님께 충성하는 자들은 모든 세상의 생계 방도가 끊어지게 됨을 보게 될 것이다. 세상의 권세에 순종하여 하나님의 율법을 범하기를 거절하기 때문에 그들은 매매하는 일을 금지당하게 될 것이다.― 시대의 소망, 121, 122(영문)(1898).

사단은 다음과 같이 말한다. … “음식과 의복의 부족에 대한 공포심 때문에 그들은 하나님의 율법을 범하고 세상과 연합할 것이다. 세상은 전부 나의 통치 아래 있게 될 것이다.” ― 선지자와 왕, 183, 184(영문)(1914).

어떤 사람들은 그들의 신앙 때문에 투옥됨

어떤 사람들은 주님의 안식일을 더럽히기를 거절하므로 투옥될 것이다.― PC, 118(1907).

진리를 옹호하는 사람들이 일요일을 안식일로 존중하지 않게 될 때, 그들 중 어떤 사람들은 옥에 갇히게 되고 어떤 사람들은 추방을 당하고 어떤 사람들은 노예처럼 취급될 것이다. 인간의 지혜로 볼 때 지금은 이런 일이 있을 수 없을 것처럼 보인다. 그러나 사람들을 제어하고 있는 하나님의 신이 물러가고 사람들이 하나님의 율법을 미워하는 사단의 지배 아래 놓이게 되면 이상한 현상이 생기게 될 것이다. 사람의 마음에서 하나님께 대한 두려움과 사랑이 제거되면 사람의 마음은 매우 잔인해질 수 있다.― 각 시대의 대쟁투, 608(영문)(1911).

우리가 그리스도를 위하여 고난을 당하도록 요청을 받을 것 같으면, 우리는 어린아이가 그의 부모를 신뢰하듯이 그분을 신뢰함으로 감옥에 갈 수 있을 것이다. 지금은 하나님을 믿는 믿음을 계발시켜야 할 때이다.― OHC, 357(1892).

많은 사람들이 죽임을 당할 것임

우리를 위한 최선의 길은 하나님과 밀접한 관계를 맺는 것이다. 그분께서 우리가 진리를 위하여 순교자가 되기를 원하실 것 같으면, 그것은 보다 많은 사람들을 진리로 인도하는 방편이 될 것이다.― 3SM, 420(1886).

많은 사람들이 투옥되고, 많은 사람들이 생명을 보존하기 위하여 도시와 촌락들로부터 도망가고, 많은 사람들이 진리를 옹호함으로 그리스도를 위하여 순교자가 될 것이다.― 3SM, 397(1889)

하나님의 율법을 변호하기 위해서는 투옥의 위험과 재산과 생명 자체의 상실까지 당하면서 계속적으로 투쟁해야 할 것이 우리에게 예상된다.― 교회증언 5권, 709(1889).

사람들은 하나님의 율법을 범하고 인간의 명령을 순종하라는 요구를 받을 것이다. 하나님께 충실한 사람들은 협박을 받고, 비난을 받으며, 인권을 박탈당할 것이다. 그들은 “심지어 부모와 형제와 친척과 벗”(눅 21:16)에게 배반당하여 죽기까지 할 것이다.― 선지자와 왕, 588(영문)(1914년경).

우리는 그들이 처했던 위치에 이르기까지는 옛 사람들의 용기와 견인 불발과 순교의 정신을 소유하지 못할 것이다. … 박해가 재현될 것 같으면, 참된 영웅적 행위를 보여 주기 위하여 영혼의 모든 활력을 일깨우기 위하여 은혜가 주어질 것이다.― OHC, 125(1889).

제자들은 그런 은혜가 필요될 때까지는 순교자의 용기와 꿋꿋함을 부여받지 못하였다.― 시대의 소망, 354(영문)(1898).

박해 아래서도 굳건하게 서는 방법

우리는 예수 그리스도의 손 외에 모든 다른 손들을 놓아야 한다는 사실을 알게 될 것이다. 친구들은 믿을 수 없게 될 것이며 우리를 배반할 것이다. 원수에게 속임을 당한 친척들은 우리가 신앙을 부인하기를 바라면서 우리를 반대하고 우리를 역경 가운데 몰아넣기 위하여 전력을 다하면서 하나님께 봉사하고 있다고 생각한다. 그러나 우리는 흑암과 위험 가운데서 우리의 손을 그리스도의 손에 맡길 수 있다.― Mar, 197(1889).

사람들이 싸움에서 굳게 설 수 있는 유일한 방법은 그리스도안에 뿌리를 굳게 내리는 것이다. 그들은 예수께서 가르치신 그대로의 진리를 받아야 한다. 진리가 그와 같이 제시될 때에야만이 영혼의 필요를 충족시킬 수 있다. 십자가에 달리신 그리스도 곧 우리의 의가 되시는 그리스도에 대한 설교가 영혼의 굶주림을 만족시켜 준다. 우리가 이 위대한 중심 진리로 사람들의 관심을 이끌 때, 믿음과 소망과 용기가 심령에 이르러 온다.― GCDB, 1893.1.28.

많은 사람들이 그들의 신앙 때문에 집과 재산을 잃게 될 것이다. 그러나 그들이 마음을 그리스도께 바치며, 그분의 은혜의 기별을 받아들이고, 그들의 대속주요 보증인이신 하나님의 아들을 의지 한다면, 그들은 여전히 기쁨으로 가득차게 될 수 있다.― ST, 1898.6.2.

박해는 하나님의 백성들을 흩음

주님의 안식일을 준수하는 자들을 증오하는 일이 여러 곳에서 발생하게 될 때, 하나님의 백성들은 그러한 곳들로부터 그렇게 심한 반대를 당하지 않을 곳으로 옮겨가는 일이 필요할 것이다.

하나님께서는 악인들의 행동 때문에 그들의 감화력이 아무런 효력이 없게 되고 그들의 생명이 위험에 처하게 될 곳에 남아 있도록 당신의 백성들에게 요구하지 않으신다. 자유와 생명이 위험을 당하게 될 때, 사람들이 기꺼이 생명의 말씀을 듣고자 하고 또 말씀을 전파하기 위한 기회가 더 유리한 곳으로 가는 것은 단순히 우리의 특권이 아니라 적극적인 의무이다.― Ms 26, 1904.

박해 때문에 많은 나라에서 하나님의 백성들이 흩어질 때가 신속하게 다가오고 있다. 다방면에 걸쳐 교육을 받은 자들은 그 들이 있는 곳에서 유리할 것이다.― 5MR, 280(1908).

박해는 하나님의 백성들 사이에 연합을 가져옴

박해의 폭풍이 실제로 우리에게 불어 닥칠 때, 참된 양들은 참된 목자의 음성을 듣게 될 것이다. 잃어버린 자들을 구원하기 위하여 자아를 부정하는 노력이 경주될 것이며 우리를 떠나 방황하던 많은 사람들이 돌아와 크신 목자를 따르게 될 것이다. 하나님의 백성들은 협력할 것이며 원수에 대하여 연합 전선을 구축할 것이다. 공동의 위험을 눈앞에 두고 최상권을 위한 다툼은 그칠 것이다. 곧 누가 가장 크냐 하는 논쟁은 없게 될 것이다.― 6T, 401(1900).

위기는 하나님의 개입을 더욱 두드러지게 함

때때로 주께서는 당신께서 일하시는 방법을 알게 하셨다. 그분께서는 세상에서 이루어지고 있는 일에 관심을 가지신다. 그리하여 위기가 닥쳤을 때, 그분께서는 당신 자신을 나타내셨으며 사단의 계획이 이루어지는 것을 막기 위하여 개입하셨다. 그분께서는 종종 나라들이나, 가족들이나, 개인들과 관련된 문제들이 위기에 처하도록 허락하셔서 당신의 개입이 두드러지게 하셨다. 그 때 그분께서는 이스라엘 중에 당신의 백성들을 보전하시고 옹호하시는 하나님이 계신 사실이 알려지게 하셨다.

여호와의 율법을 무시하는 일이 거의 전세계적인 것이 될 때, 당신의 백성들이 그들의 동료 인간들에 의하여 고통에 짓눌리게 될 때, 하나님께서 개입하실 것이다. 당신의 백성들의 열렬한 기도는 응답을 받게 될 것인데, 그분께서는 당신의 백성들이 전심으로 당신을 구하며 당신을 그들의 구원자로서 의지하게 되기를 좋아하시기 때문이다.― RH, 1897.6.15.

한동안 압제자들은 하나님의 거룩한 계명을 아는 자들에 대하여 승리하도록 허락될 것이다. … 최후까지 하나님께서는 사단이 거짓말쟁이요, 고소자요, 살인자로서 그의 본색을 드러내도록 허락하신다. 그리하여 당신의 백성들의 최후의 승리는 더욱 현저하고, 더욱 영광스럽고, 더욱 충만하며 완전한 것이 된다.― 3SM, 414(1904).

고난은 하나님의 백성들을 순결하게 함

조만간 온 세상에는 환난이 있을 것이며, 모든 사람이 하나님을 알려고 애쓰는 것이 바른 일이다. 우리에게는 지체할 시간이 없다….

당신의 교회를 위한 하나님의 사랑은 무한하다. 당신의 선민(選民)에 대한 그분의 돌보심은 다함이 없다. 그분은 교회의 순결, 곧 현세와 영원한 유익을 위해 필수적인 것 외에는 어떤 고통도 교회에 임하도록 허락하지 않으신다. 그분께서는 당신의 지상 봉사의 시작과 마지막에 성전을 정결케 하셨던 것과 마찬가지로 당신의 교회를 정결케 하실 것이다. 그분께서 시험과 시련을 통하여 교회에 가져다 주시는 그 모든 것은 당신의 백성들이 십자가의 승리를 세상 모든 곳에 전할 수 있는 더욱 심오한 경건과 힘을 얻도록 하기 위함이다.― 9T, 228(1909).

고통, 십자가, 유혹, 역경 및 우리가 당하는 다양한 시련들은 우리를 순화시키고, 거룩하게 하며, 하늘 곳간에 적합한 사람이 되게 하는 하나님의 일꾼들이다.― 3T, 115(1872).

11장 사단의 마지막 날 속임수

그리스도교의 외관 아래

우리는 이 세상 역사의 마지막을 향해 나아가고 있으며, 사단은 이전에 없던 열성으로 일하고 있다. 그는 그리스도교계의 지도자로서 활약하기 위하여 애쓰고 있다. 그는 비상한 열심을 가지고 거짓 기사로써 일하고 있다. 사단은 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾는 것으로 묘사되고 있다. 그는 온 세상을 그의 동맹체속에 포함시키려고 한다. 그리스도교의 외관 아래 자신의 결함을 숨기고, 그는 그리스도인의 특성으로 가장하고 그리스도 자신이라고 주장한다.― 8MR, 346(1901).

하나님의 말씀은 선언하기를, 원수는 그것이 자신의 목적에 부합할 때는 그의 대리자들을 통하여 그리스도교의 가면 아래 큰 능력을 나타내므로 “할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹”(마 24:24) 할 것이라고 한다.― Ms 125, 1901.

그 영들은 성경을 믿는 그들의 믿음을 고백하고 교회의 제도들에 대한 존중심을 표명할 것이므로 그들의 활동은 마치 하나님의 능력의 현현으로 인정될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 588(영문)(1911).

세상에서 가장 강력한 악덕의 요새는 버림받은 죄인이나 비열한 부랑자의 사악한 생활에 있는 것이 아니고, 표면으로는 덕이 있고 존경할 만하고 고상하게 보이지만 생애 가운데 한 가지 죄를 품고 한 가지 악덕에 빠져 있는 사람의 생활이다. … 천부적 재능, 재주, 동정, 관대하고 친절한 행동까지라도 그같이 영혼을 파멸의 절벽으로 유인하는 사단의 미끼가 될 수 있다.― 교육, 150(영문)(1903).

재림교회에서까지도

우리는 밖에서 침투해 오는 세력보다도 안에서 공격해 오는 세력을 더욱 두려워해야 한다. 힘과 성공에 대한 장애물은 세상 보다는 교회로부터 오는 것이 더욱 크다. 불신자들은 어떤 부류의 사람들에게보다도 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키노라고 공언하는 자들에게, 저들의 모순이 없는 생애, 경건한 모본 및 활동적인 감화력으로서 저들이 대표하고 있는 사업을 증진시키고 영화롭게 하는 것을 기대할 권리를 가지고 있다. 그러나 얼마나 자주 진리를 옹호한다고 공언하는 자들이 진리의 발전에 대하여 가장 큰 장애물들임을 스스로 증거하였는가! 불신을 품고 의심을 나타내며 흑암을 간직하는 것은 악한 천사들이 나타나도록 장려하며 사단의 계교를 성취시킬 길을 열어 준다.― 가려뽑은 기별 1권, 122(영문)(1887).

거짓 영들은 성경과 모순됨

성도들은 현대 진리를 완전히 이해해야 하며, 그것을 성경에 기초하여 주장해야 할 것이다. 그들은 죽은 자의 상태를 확실히 이해해야 한다. 왜냐하면 마귀의 영들이 그들에게 나타나 사랑하는 친구요 친척들이라고 공언하면서, 안식일이 변경된 사실과 다른 비성경적인 교리들을 선포할 것이기 때문이다.― 초기문집, 87(영문)(1854).

사도들의 모양으로 가장하고 나타나는 이 속이는 영들은 사도들이 세상에 있을 때 성령의 지도로 기록한 바와는 전혀 반대되는 말들을 한다. 그 영들은 성경이 하나님께서 주신 말씀임을 부인한다.― 각 시대의 대쟁투, 557(영문)(1911).

사단은 두 큰 오류, 영혼 불멸설과 일요일 신성설을 통하여 사람들을 그의 기만 아래 들어오게 할 것이다. 영혼 불멸설은 강신술의 기초가 되고 일요일 신성설은 로마교회에 대한 공명심을 일으킨다.― 각 시대의 대쟁투, 588(영문)(1911).

사람들이 일어나서 그리스도라고 자칭할 것이며 세상의 구주께 속한 칭호와 예배를 요구할 것이다. 그들은 병을 고치는 놀라운 이적을 행하고 성경의 증거와 반대되는 계시를 하늘로부터 받았노라고 공언할 것이다….

그러나 하나님의 백성은 기만당하지 아니할 것이다. 그 거짓 그리스도의 가르침은 성경과 일치되지 않는다. 그의 축복은 짐승과 그 우상에게 경배하는 자들, 곧 성경이 하나님의 자비가 섞이지 않은 진노가 쏟아지리라고 한 바로 그 부류의 사람들에게 선언된다.― 각 시대의 대쟁투, 624, 625(영문)(1911).

거짓 부흥

나는 하나님께서 명목상의 재림신도들과 타락한 교회들 가운데 당신의 성실한 자녀들을 가지고 계신 것을 보았다. 재앙이 내리기전에 목사들과 백성들이 이러한 교회들로부터 부르심을 받고 나와 기쁨으로 진리를 받아들일 것이다. 사단은 이것을 안다. 그러므로 셋째 천사의 기별이 크게 전파되기 전에 그는 이러한 종교 단체들 가운데 흥분을 일으켜 진리를 거절한 자들이 하나님께서 그들과 함께 하신다고 생각하도록 만든다.― 초기문집, 261(영문)(1858).

하나님의 최후의 심판이 세상에 내리기 전에 주님의 백성 중에는 사도 시대 이래 일찍이 목격하지 못한 근본적인 경건의 부흥이 일어날 것이다. … 영혼의 원수는 이 일을 방해하려고 이 운동이 일어나기 전에 가짜 운동을 꾸며 냄으로써 이를 막으려고 노력할 것이다. 그의 기만의 세력 아래 모이는 교회들 가운데는 마치 하나님의 특별한 축복이 내린 것처럼 보이게 할 것이다. 그리하여 신앙적 큰 부흥이 일어난 것처럼 생각하도록 나타낼 것이다….

진리와 허위가 혼합된 감정적 흥분이 있으며 그것은 사람들이 오도되기 쉽게 꾸며져 있다. 그러나 아무도 속임을 받을 필요는 없다. 하나님의 말씀의 빛으로 보면 그런 운동의 내용을 분별하기가 결코 어렵지 않다. 무릇 사람이 성경의 증거를 등한히하고, 극기하고 세속을 버리도록 요구하는 분명하고 심령을 살피게 하는 진리에서 돌아설 때 하나님의 축복을 받지 못하는 것이 분명하다.― 각 시대의 대쟁투, 464(영문)(1911).

음악이 올무가 됨

인디애나* 주에서 벌어지고 있는 일들에 대하여 그대들이 묘사한 것과 같은 일들이 은혜의 시기가 끝나기 직전에 있을 것에 대하여 주님께서 나에게 보여 주셨다. 온갖 기괴한 일들이 벌어질 것이다. 큰소리로 외치며 드럼과 요란한 음악 소리가 들리며 춤추는 광경을 재연할 것이다. 이지적인 인간의 감각들은 혼란을 일으켜 올바른 결정들을 할 수 없게 된다….

잡음의 광태는 감각들에 충격을 주고 만약 올바로 행하였다면 축복이 되었을 것을 악용하게 된다. 사단의 매개자들의 능력들이 북새통을 일으키기 위하여 고막을 찢을 듯한 괴상한 소리와 온갖 잡음들과 혼합되며 이것을 가리켜 성령의 역사라고 말한다. … 과거 역사에 나타났던 그러한 것들이 미래에도 나타날 것이다. 사단은 음악 연주 방식을 이용하여 그것을 사람을 유혹하는 올무로 만들어 버린다.― 가려뽑은 기별 2권, 36, 38(영문)(1900).

성령의 깊은 감동에서 우리 마음을 실제로 분리시킬 이상한 행위들을 용납하지 말 것이다. 하나님의 사업은 언제나 침착성과 위엄의 특성을 지녀야 한다.― 가려뽑은 기별 2권, 42(영문)(1908).

거짓으로 지껄이는 방언

광신, 거짓 흥분, 거짓으로 지껄이는 방언, 떠드는 것 등이 하나님께서 교회에 두신 선물로 간주되었다. 어떤 사람들은 여기서 기만당했다. 이 모든 것의 열매는 선한 것이 아니었다. “그 열매로 그들을 알지니”(마 7:16). 광신과 혼잡은 믿음의 특별한 증거로 간주되었다. 어떤 사람들은 강력하고 즐거운 시간이 없으면 집회에 만족하지 않는다. 그들은 이것을 위하여 일하기 때문에 감정을 흥분 시킨다. 그러나 그런 집회의 영향은 유익이 되지 않는다. 즐거운 감정의 고조가 사라지면, 그들은 집회 전보다 더 낮은 상태로 떨어져 버린다. 그들의 즐거움은 올바른 근원에서 나온 것이 아니기 때문이다.

영적 향상에 가장 유익한 집회는 엄숙한 것과 마음을 깊이 살피는 것으로 특징지어진다. 각 사람이 자기 자신을 알고자 노력하고, 열렬하고 또한 깊은 겸손으로 그리스도를 배우기 위하여 애쓰게 된다.― 교회증언 1권, 412(1864).

악한 천사들이 인간의 모습으로 나타남

사단은 사람들을 하나님께 대한 충성심에서 돌아서도록 유혹하기 위하여 온갖 기회를 사용할 것이다. 사단과 그와 함께 타락한 천사들은 미혹하기 위하여 사람의 모습으로 세상에 나타날 것이다. 하나님의 천사들도 사람의 모습으로 나타날 것이며 원수의 이와 같은 목적을 분쇄하기 위하여 그들이 할 수 있는 모든 방법들을 사용할 것이다.― 8MR, 399(1903).

사람의 모습을 한 악한 천사들이 진리를 아는 자들과 이야기를 나눌 것이다. 그들은 하나님의 기별자들이 하는 말을 그릇 해석 하며 곡해할 것이다. … 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 에베소서 6장에 주어진 경고를 잊었는가? 우리는 어둠의 주관자들을 대항하는 싸움에 참여하고 있다. 우리가 우리의 지도자를 밀접하게 따르지 않는 한, 사단은 우리를 이기고 승리할 것이다.― 3SM, 411(1903).

신자의 모습을 한 악한 천사들이 강력한 불신의 정신을 심어 주기 위하여 우리의 대열 내에서 활동할 것이다. 이것에 낙담하지 말고, 사단의 대리자의 능력을 대항하기 위하여 주님의 도우심을 진심으로 구하도록 하라. 이와 같은 악의 세력들은 축복을 받기 위해서가 아니라 하나님의 성령의 감화를 차단시키기 위하여 우 리의 집회에 참여할 것이다.― 2MCP, 504, 505(1909).

죽은 자를 사칭함

악한 천사들이 성도나 죄인이나 간에 죽은 자의 모습으로 변장하여 인간의 눈에 보이도록 나타나는 것은 어려운 일이 아니다. 이러한 출현은 더욱 빈번해질 것이며, 우리가 시대의 종말에 가까이 이를수록 그 기만의 술법은 더욱 현저하게 될 것이다.― 복음전도, 590(1875).

그것은 그들의 사랑하는 사람들을 무덤 속에 장사한 자들의 동정심을 붙잡기 위하여 고안된, 사단의 가장 성공적이고도 매력적인 속임수이다. 악한 천사들은 사랑하는 자들의 모습으로 나타나서 그들의 생애와 관련된 사건들을 이야기하고 그들이 살아있을 때에 했던 행동들을 한다. 이와 같은 방법으로 그들은 그들의 죽은 친구들이 천사가 되어 그들을 굽어보며 그들과 대화를 나눈다고 사람들로 믿게 한다. 죽은 친구의 모습으로 변장한 이 악한 천사들은 일종의 우상숭배라고 할 만큼 존중되며, 그들의 말은 하나님의 말씀보다도 더 무게를 지닌다.― ST, 1889.8.26.

그[사단]는 죽은 친구와 같은 모습으로 사람들 앞에 나타나는 능력이 있다. 그 모조품은 완전하다. 똑같은 모습, 말씨, 음성을 놀랍도록 명확하게 재생해 낸다. … 많은 사람들은 사랑하는 친척이나 친구들의 모양으로 나타나서 가장 위험한 이단설을 주장하는 악마의 영들과 대결하게 될 것이다. 이 영들은 가장 부드러운 우리의 동정심에 호소하며, 그들의 주장을 지지하기 위하여 이적들을 행할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 552, 560(영문)(1911).

사단이 그리스도의 모습으로 가장함

원수 마귀는 이적을 행하는 능력으로 온 세상을 미혹할 준비를 하고 있다. 그는 빛의 천사처럼 자신을 꾸밀 것이며 예수 그리스도의 모습으로 가장할 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 96(영문)(1894).

사람들이 오늘날처럼 너무도 쉽사리 오류에 빠진다면 사단이 그리스도의 형상으로 나타나고 기적을 행할 때에 어떻게 저들이 설 수 있을 것인가? 사단이 그리스도의 모습을 가장하고 나타나 그리스도의 사업을 하며 자칭 그리스도라고 공언한다면 그의 거짓 증거에 흔들리지 않을 자가 누구이겠는가? ― 가려뽑은 기별 2권, 394(영문)(1897).

사단은 전투를 시작할 것이며 그리스도의 모습으로 가장할 것이다. 그는 할 수 있는 한 모든 것을 그릇 나타내고, 잘못 적용 하며, 왜곡할 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 411(1898).

아래로부터 온 능력이 연극에서 최후의 대장면을 연출하기 위하여 활동하고 있다. 곧 사단은 그리스도의 모습으로 나타나 불의의 모든 속임수로써 비밀 결사회에 가담하고 있는 자들 가운데 역사할 것이다.― 8T, 28(1904).

사단은 모든 점에서 그리스도를 모방함

사단이 넘어갈 수 없는 한계가 있다. 그러므로 여기서 그는 기만을 사용하고 그가 실제적으로 행할 능력이 없는 일을 모조한다. 마지막 날에 그는 사람들이 그를 세상에 두번째 오신 그리스도로 믿게 하는 그런 방법으로 나타날 것이다. 그는 실로 자기 자신을 빛의 천사로 가장할 것이다. 그러나 그가 모든 점에서 그리스도의 모습을 지닐지라도 단순히 외관만으로 그렇게 되는한, 그것은 바로처럼 진리를 거절하기 위하여 노력하고 있는 자들 외에는 아무도 속이지 못할 것이다.― 교회증언 5권, 695, 696(1889).

큰 기만적 연극의 최고의 행위로써 사단은 자기 자신을 그리스도로 가장할 것이다. 교회는 그리스도의 재림을 희망의 성취로 오랫동안 고대하고 있노라고 공언해 왔다. 이제 그 큰 기만자는 그리스도께서 이미 오신 것처럼 보이게 할 것이다. 사단은 세계 각처에서 요한이 하나님의 아들에 관하여 계시록에 묘사한 바와 같이 실로 위엄 있고 광휘 찬란한 모습으로 자신을 사람들 앞에 나타낼 것이다. 그를 두르고 있는 영광은 사람이 일찍이 목격한 일이 없는 찬란한 광경이다(계 1:13-15). “그리스도께서 오셨다! 그리스도께서 오셨다!” 라고 부르짖는 승리의 함성이 공중에 울려 퍼진다.

사람들이 그 앞에 부복하여 그에게 경배한다. 그렇게 하는 동안 그는 손을 들어 마치 그리스도께서 세상에 계셨을 때 당신의 제자들을 축복하셨던 것처럼 그들을 축복할 것이다. 그의 음성은 부드럽고 온화하고 그는 일찍이 구주께서 말씀하신 은혜로운 하늘 진리 중 어떤 것들을 알려 준다. 그는 사람들의 병을 고친다. 그런 다음에 그리스도와 같은 특성으로 가장한 그는 안식일을 일요일로 바꾸었다는 것을 주장하고 모든 사람에게 그가 축복한 그 날을 거룩히 지키도록 명령한다.― 각 시대의 대쟁투, 624(영문)(1911).

사단이 성도들의 기도에 응답하는 체함

사단은 자신이 싸움에서 지려고 한다는 것을 안다. 그는 온 세상을 장악할 수는 없다. 그는 속임수로 충성된 자들을 정복하기 위하여 최후의 필사적인 노력을 기울인다. 그는 그리스도를 가장함으로 이 일을 행한다. 그는 친히 요한의 계시 가운데서 분명하게 묘사된 왕의 의복을 입는다. 그는 이와 같이 할 수 있는 능력이 있다. 그는 속임을 당한 그의 추종자들, 곧 진리의 사랑을 받지 않고 불의(범법)의 기쁨을 누리는 그리스도교계에 재림하시는 그리스도의 모습으로 나타날 것이다.

그는 자신을 그리스도라고 선포하며, 그는 그리스도인 것처럼, 곧 위엄과, 부드러운 음성과 유쾌한 언사와, 그들의 인간적인 눈이 지금까지 본 그 어떤 것도 능가하는 영광으로 옷입은 아름답고 위엄있는 존재인 것처럼 믿어진다. 그 때 속임과 미혹을 당한 그의 추종자들은 승리의 함성을 지른다. “그리스도께서 재림하셨다! 그리스도께서 오셨다! 그가 세상에 계셨을 때 하셨던 것처럼 당신의 손을 높이 쳐들어 우리를 축복하셨다…”

성도들은 놀라움으로 바라본다. 그들도 속임을 당하게 될까? 그들이 사단을 경배하게 될까? 그들 주위에는 하나님의 천사들이 있다. 명확하고 단호한 음악적인 음성이 들린다. “쳐다보라.”

기도하는 자들 앞에는 그들의 영혼의 최종적이고 영원한 구원 이라는 하나의 목적만이 있었다. 이 목적은 끊임없이 그들 앞에 놓여 있었는데, 끝까지 견디는 자들에게는 불멸의 생명이 약속 되었다. 그들의 소망은 얼마나 진지하고 열렬하였던가! 심판과 내세가 보였다. 그들의 눈은 믿음으로 빛나는 보좌에 고착되었는데, 그 앞에는 흰옷을 입은 자들이 서 있었다. 이것이 그들을 죄에 빠지지 않도록 하였다….

부르짖는 노력이 더 계속되고, 그 때 사단의 최후의 간계가 펼쳐진다. 그는 그리스도께서 오시기를, 그리스도께서 그들을 구원해 주시기를 끊임없이 부르짖는 소리를 듣는다. 이 마지막 책략은 그리스도를 가장하여 그들로 그들의 기도가 응답되었다고 생각하게 하는 것이다.― Ms 16, 1884.

모조품은 진짜와 얼마나 다른가?

사단은 그리스도의 재림의 광경을 모조하도록 허락되어 있지 않다.― 각 시대의 대쟁투, 625(영문)(1911).

사단은 … 예수 그리스도를 가장하고 나타나서 굉장한 이적들을 행할 것이다. 그러면 사람들은 엎드려 그를 예수 그리스도로 경배할 것이다. 우리는 이 존재를 그리스도로 경배하라는 명령을 받게 될 것인데, 세상은 그를 그리스도로 영광을 돌릴 것이다. 우리는 어떻게 해야 할까? 그리스도께서는 사람의 가장 악한 원수이면서 하나님이라고 주장하는 바로 그와 같은 대적에 관해서, 그리고 그리스도께서는 천천 만만의 천사들에 옹위되어 능력과 큰 영광으로 나타나실 것이며, 그분께서 오실 때에는 우리가 그분의 음성을 알게 될 것임을 우리에게 경고해 주셨다고 그들에게 말하라.― 6BC, 1106(1888).

사단은 온갖 이점을 얻기 위하여 노력하고 있다. … 그는 빛의 천사로 변장을 하고 기적을 행하는 자로서 지상을 활보할 것이다. 그는 아름다운 언어로 고상한 감정을 이야기할 것이다. 그는 선한 말을 발할 것이며 선한 행동을 할 것이다. 그리스도께서 체현될 것이다. 그러나 한 가지 점에서 현저한 차이점이 있을 것인데, 사단은 결국 사람들을 하나님의 율법에서 돌아서게 할 것이다. 이와 같은 사실에도 불구하고, 그는 능숙하게 의를 모조하므로, 할 수만 있으면 택한 자라도 미혹할 것이다. 왕들과 대통령과 높은 지위에 있는 통치자들이 이 거짓 이론에 고개를 숙일 것이다.― FE, 471, 472(1897).

기적들이 행해질 것임

우리 앞에서 병자들이 고침을 받을 것이다. 우리들의 눈앞에서 이적들이 행해질 것이다. 우리는 사단의 거짓 이적들이 더욱 완전히 나타날 때 우리를 기다리는 시련에 대비할 수 있는 준비를 갖추고 있는가? ― 교회증언 1권, 324(1862).

악한 영들의 감화를 받은 자들이 이적을 행할 것이다. 저들은 마술을 걸어서 사람들이 병 걸리게 할 것이며 그 후에 마술을 풀어주고 나서 다른 사람들로 하여금 질병에 걸렸던 자들이 기적적으로 병고침을 받았다는 말을 하게 한다. 사단은 이러한 일을 거듭거듭 반복해서 한다.― 가려뽑은 기별 2권, 53(영문)(1903).

사단이 밀접히 관련된 놀라운 광경들이 불원간에 벌어질 것이다. 하나님의 말씀은 사단이 이적을 행할 것을 선언하고 있다. 사단은 사람들을 병 걸리게 할 것이며 그러고 나서 갑자기 그의 흉악한 권세를 거두어들일 것이다. 그리하여 사람들은 마치 저희가 고침을 받은 것처럼 생각하게 될 것이다. 이러한 피상적인 치유의 활동들은 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 하나의 시험거리가 될 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 53(영문)(1904).

사단도 여러 가지 기만적인 방법을 통하여 진짜 이적들처럼 보이는 기사들을 행할 수 있다 바로 이러한 이유에서 이스라엘 백성들을 애굽에서 구원해 내실 때 사단은 이적을 시금석으로 삼으려 했던 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 52(영문)(1907).

하늘에서 불이 내려옴

우리는 인간의 주장들을 신뢰해서는 안 된다. 그리스도께서 말씀하신 그대로 저들이 병자를 고치는 이적을 행한다고 공언할런지 모른다, 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 내려오는 이적을 행할 자 곧 대기만자가 바로 그들의 배후에 있는데도 이것이 경이로운 일인가! ― 가려뽑은 기별 2권, 49(영문)(1887).

세상 사람들의 관심을 사로잡는 것은 마귀의 기만적인 기사들로서 그는 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 할 것이다. 그는 이적들을 행할 것이며 이러한 놀라운 이적을 행하는 권능이 온 세상을 휩쓸 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 51(영문)(1890).

사단은 할 수만 있으면 택한 자라도 미혹하기 위하여 나타날 것이다. 그는 그리스도라고 주장하며, 위대한 의료 선교사인 체 하며 나타난다. 그는 자신이 하나님인 것을 증명하기 위하여 사람들 앞에서 불이 하늘에서 내려오게 할 것이다.― MM, 87, 88(1903).

성경 말씀에 보면 원수 마귀가 믿음에서 떠난 자기의 대리자들을 통하여 역사할 것이며, 그들은 그럴 듯한 이적을 행할 것인데 심지어 사람들 앞에서 하늘에서 불이 내려오게 할 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 54(영문)(1907).

“큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하”(계 13:13, 14)리라. 여기에 예언된 것은 단순한 속임수가 아니다. 사람들은 사단을 대리하는 자들이 행할 수 있는 능력을 가진 이적에 속을 것이며, 단순한 속임수에 속을 것이 아니다.― 각 시대의 대쟁투, 553(영문)(1911).

사단은 신격화될 것임

이 시대에 적그리스도가 참 그리스도처럼 나타날 것이며, 하나님의 율법은 세상 나라들에서 전적으로 무효화될 것이다. 하나님의 거룩한 율법에 대한 반역은 충분히 성숙될 것이다. 그러나 이 모든 반역의 진정한 지도자는 빛의 천사로 가장한 사단이다. 사람들은 속임을 당하게 될 것이며 그를 하나님의 자리에까지 높일 것이며 그를 신격화할 것이다. 그러나 전능하신 분께서 개입하실 것이며, 사단을 높이는 일에 연합하는 배교한 교회에 대하여는 다음과 같은 선고가 내려질 것이다. “그러므로 하루 동안에 그 재앙들이 이르리니 곧 사망과 애통과 흉년이라 그가 또한 불에 살라지리니 그를 심판하신 주 하나님은 강하신 자이심이니라”(계 18:8).― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 78(1893).

우리 주 예수 그리스도의 재림이 가까워 올 때, 사단의 대리자들은 아래로부터 충동을 받는다. 사단은 인간의 모습으로 나타날 뿐만 아니라 예수 그리스도를 가장할 것이며, 진리를 거절한 세상은 그를 만주의 주요, 만왕의 왕으로 받아들일 것이다.― 5BC, 1105(1900).

이적은 아무것도 증명하지 못함

그대들 스스로 하나님께 나아가, 무엇이 진리인지 알도록, 곧 놀라운 이적을 행하는 능력이 나타나고 원수가 빛의 천사로 나타날 때 하나님의 진정한 사업과 흑암의 세력의 모조 사업을 분별할 수 있도록 하나님께서 계몽시켜 주시기를 기도하라.― 3SM, 389(1888).

그리스도께서 일하신 방법은 말씀을 전파하는 것과 기적적인 치유의 행위로써 병자를 고쳐 주는 것이었다. 그러나 나는 사단이 이적을 행함으로 자기의 권세를 행사할 것이기 때문에 우리는 지금은 이런 방법*으로 일할 수 없다는 가르침을 받았다. 눈속임의 그럴듯한 치유 행위를 하면서 신성을 주장할 자들이 생길 것이므로 오늘날 하나님의 종들은 이적의 방법으로 일할 수 없다.― 가려뽑은 기별 2권, 54(영문)(1904).

하나님의 백성들은 기적을 행사하는 일에서 자신들의 안전을 발견하지 않을 것이다. 왜냐하면 사단이 행해질 기적을 모조할 것이기 때문이다.― 9T, 16(1909).

이적들이 성경을 대신할 수는 없음

만일 병 고치는 이적을 행하는 자들이 능력을 나타내는 일을 빙자하여 하나님의 율법을 등한시하는 핑계를 대며 계속적으로 불순종한다면 비록 저들이 부분적으로나 전반적인 면에서 능력을 과시한다 하여도 저들이 하나님의 큰 능력을 가지고 있다고 결론을 내릴 수는 없다. 이와는 반대로 그러한 일들은 오히려 큰 기만자의 이적을 행하는 능력에서 오는 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 50, 51(영문)(1885).

성경은 결코 이적적인 행위로 말미암아 본래의 지위를 빼앗기는 일이 없을 것이다. 진리는 연구되어야 하며 마치 숨은 보화를 찾아 헤매는 것처럼 탐구되어야 한다. 말씀을 제외하거나 혹은 말씀을 대신하기 위하여 주시는 기이한 빛이란 없을 것이다. 인간에게 구원에 이르는 지혜를 줄 말씀에 매달리고 그 말씀을 받아들이라.― 가려뽑은 기별 2권, 48(영문)(1894).

큰 기만이 미구에 우리 앞에 펼쳐질 것이다. 거짓 그리스도는 우리의 눈앞에서 놀라운 이적을 행할 것이다. 거짓 것이 참 것과 너무도 유사할 것이므로 성경으로 밖에는 그것들을 분간할 수 없을 것이다. 성경의 증언에 의하여 모든 말과 모든 이적이 시험을 받아야 할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 593(영문)(1911).

속이는 일은 거의 전세계적임

영혼들을 구원하려고 하는, 진지하게 일하는 남녀들이 지금 필요하다. 왜냐하면 권세 있는 장군인 사단은 전투를 시작하였으며, 그는 이 마지막 남은 시간에 하나님께서 당신의 백성들에게 나타내실 빛에 대하여 문을 닫아 버리고자 가능한 한 모든 방법들을 통하여 일하고 있기 때문이다. 그는 온 세상을 자기편으로 몰아넣고 있다. 그러므로 하나님의 요구에 충성된 소수만이 그에게 저항할 수 있는 유일한 자들이다. 그런데 그는 이러한 자들까지 정복하려고 애쓰고 있다.― 3SM, 389(1889).

사단의 교묘한 간계를 통하여 죽은 자의 형체가 나타날 것이며, 많은 사람들이 거짓을 사랑하고 거짓을 행하는 자와 동맹할 것이다. 나는 바로 우리 가운데 어떤 자들이 믿음에서 떠나서 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으며, 그들에 의하여 진리가 악선전될 것임을 우리 백성들에게 경고한다.

놀라운 일이 일어날 것이다. 이 거짓이 그들의 분별력을 장악 하도록 허락한 목사들과 법률가들과 의사들은 스스로 속이는 자들이 되어 속임을 받은 자들과 연합할 것이다. 영적 흑암이 그들을 사로잡게 될 것이다.― UL, 317(1905).

12장 흔들림

교인됨이 구원의 보증은 아님

나는 교회를 향하여 엄숙한 말을 한다. 현재 교회 녹명책에 기록되어 있는 이십명 중 한 사람도 그들의 지상에서의 생애를 마감할 준비가 되어 있지 않다. 그리고 그들은 진실로 일반 죄인들과 마찬가지로 이 세상에서 하나님도 없고 소망도 없는 자와 같이 될 것이다.― 그리스도인 선교봉사, 41(영문)(1893).

진리를 듣고 받아들일 기회가 있었던 자들과 계명을 지키는 하나님의 백성이라고 자칭하면서 제칠일 안식일 예수 재림교회와 연합했으나, 명목상의 교회들처럼 더 이상 생명력도, 하나님께 대한 헌신도 소유하지 못한 자들은 하나님의 율법을 반대하는 교회들과 마찬가지로 하나님의 재앙을 받게 될 것이다.― 19MR, 176(1898).

가라지가 알곡에서 분리됨

교회 안에 분열이 있을 것이다. 두 무리가 형성될 것이다. 알곡과 가라지는 추수 때까지 함께 자라게 된다.― 가려뽑은 기별 2권, 114(영문)(1896).

체질하는 일이 있을 것이다. 때가 되면 가라지는 알곡으로부터 반드시 분리된다. 악이 성행하기 때문에, 많은 사람들의 사랑이 식어간다. 이 때가 바로 진실된 자들이 가장 강한 자들이 될 때 이다.― Letter 46, 1887.

다단과 아비람의 반역의 역사는 반복되고 있으며, 마지막 때까지 반복될 것이다. 누가 주님의 편에 설 것인가? 누가 속임을 당하고, 이제는 그들 자신이 속이는 자들이 될 것인가? ― Letter 15, 1892.

주께서는 곧 오실 것이다. 모든 교회마다 정련하고 키질하는 과정이 있어야 한다. 왜냐하면 진리를 사랑하지도 하나님께 영광을 돌리지도 않는 악한 자들이 우리 가운데 있기 때문이다.― RH, 1895.3.19.

우리는 흔들림의 시대, 곧 흔들릴 수 있는 것은 모두 다 흔들리게 될 시대에 살고 있다. 주께서는 진리를 아는 자들일지라도 말과 행동으로써 당신의 계명을 순종하지 않을 것 같으면, 용서하지 않으실 것이다.― 6T, 332.

박해는 교회를 정결케 함

번영은 신앙 고백자들을 양산하나, 역경은 교회에서 그들을 쓸어낸다.― 4T, 89(1876).

각 영혼에게 시험이 다가올 때가 멀지 않다. 짐승의 표가 우리에게 강요될 것이다. 한걸음 한걸음씩 세상의 요구에 양보하고 세상의 습관에 순응해 온 자들은 조소와 모욕과 위협적인 투옥과 죽음을 당하기보다는 오히려 권력에 굴복하는 것이 어려운 문제가 아님을 알게 될 것이다. 싸움은 하나님의 계명과 사람의 계명 사이에서 전개된다. 이 때에 교회내에서 황금과 불순물이 분리될 것이다.― 교회증언 5권, 88(1882).

핍박이 없을 때에 우리 대열 속으로 들어와서 건전하게 보이고 저들의 그리스도교 사상이 전혀 의심할 여지가 없는 것처럼 보이는 자들도 핍박이 일어날 때에 우리에게서 떨어져 나갈 것이다.― 복음전도, 354(1890).

하나님의 율법이 무효화될 때에 교회는 불 같은 시련으로 체질을 당하게 될 것이며 우리가 예상하고 있는 것보다 더 큰 비율의 사람들이 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침에 귀를 기울일 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 368(영문)(1891).

피상적인 신자들은 신앙을 버릴 것임

교회가 평화와 번영의 때에 하지 못한 사업은 가장 절망적이고 어려운 환경 아래 무서운 위기 가운데서 해야 할 것이다. 세상과 일치되므로 침묵해 버렸거나 억제되었던 경고들은 믿음의 원수들 때문에 생긴 가장 심한 반대 아래 전해져야 한다. 그리고 그 때가 되면 그들의 영향으로 꾸준히 사업의 발전을 방해해 온 피상적이고 보수적인* 계층은 믿음을 버릴 것이다.― 교회증언 5권, 467(1885).

만일 사단이 주께서 당신의 백성들에게 복 주시고 자기의 미혹을 식별하도록 저들을 준비시키고 계시다는 것을 알게 된다면 그는 자기의 전력을 다하여 한편으로는 사람들을 광신주의로 이끌며 또 다른 한편으로는 냉담한 형식주의로 유도하여 영혼들을 수확하여 들이려고 할 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 19(영문)(1890).

진리에 대한 명확한 지식을 가진 사람이 될 수 있는 특권과 기회를 가졌으나, 하나님께서 성취하려고 하셨던 사업을 계속적으로 방해하는 자들은 쓸어 버림을 당할 것이다. 왜냐하면 하나님께서는 관심이 나뉜 그 어떤 사람의 봉사도 받지 않으시기 때문이다.― Ms 64, 1898.

시련이 우리를 빽빽히 둘러쌀 때, 우리의 대열에는 분리와 연합이 둘 다 있게 될 것이다. 지금 전쟁 무기를 들 준비가 된 어떤 사람들은 실제적인 위험의 때에는 그들이 견고한 반석 위에 세움을 입지 않았음을 드러낼 것이다. 그들은 시험에 굴복할 것이다. 큰 빛을 가졌고 귀한 특권을 가졌으나 자신들을 향상시키지 않은 자들은 이런 저런 구실로 우리에게서 떠나갈 것이다.― 6T, 400(1900).

솔직한 증언이 흔들림을 가져옴

나는 내가 본 흔들림의 뜻을 물어 보았는데, 나는 라오디게아 교회에 대한 참된 증인의 권고에 의하여 들려진 바른 증언으로 말미암아 그 일이 생기게 될 것임을 보았다. 이 기별은 그것을 받아들이는 자의 마음에 효력을 나타내게 되고, 그로 하여금 표준을 높이고 솔직한 진리를 증언하게 할 것이다. 그러나 어떤 사람들은 이 솔직한 증언을 받아들이지 않을 것이다. 그들은 일어나서 이 증언을 반대할 것인데, 이것이 하나님의 백성들 사이에 흔들림을 야기할 것이다.― 교회증언 1권, 201(1857).

우리 가운데는 아간처럼 자신들을 구원하기에는 너무 늦게 고백을 하게 될 자들이 있다. … 그들은 의와 조화되지 아니한다. 그들은 마음에 와 닿는 솔직한 증언을 멸시하며, 견책을 하는 모든 사람들이 침묵 당하는 것을 보고 기뻐할 것이다.― 3T, 272(1873).

주께서는 지난 여러 해에 걸쳐 전해진 솔직한 증언을 새롭게 하기를 요청하신다. 그분께서는 영적 생애를 쇄신하기를 요청하신다. 당신의 백성들의 영적 활력은 오랫동안 마비되었으나, 죽은듯한 상태로부터 부활이 있어야 한다. 우리는 기도와 죄에 대한 고백으로써 왕의 대로를 평탄케 해야 한다.― 8T, 297(1904).

부당한 비난이 영혼을 잃어버리게 함

우리 시대에도 전 가족이 한때 진리를 기뻐하였으나, 그들이 사랑하였고 함께 즐거운 상담을 나누었던 자들에 대하여 가해진 비방과 거짓 때문에 신앙을 잃어버리게 되는 경우가 있었고 또 계속해서 있을 것이다. 그들은 마음을 열어 가라지가 뿌려지게 하였으며, 가라지는 알곡 가운데 자라났고, 그것들은 힘을 얻었으며, 알곡은 점점 더 허약하게 되었다. 그리하여 귀중한 진리는 그들에게서 그 능력을 잃어버렸다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 409(1898).

거짓 교리들이 어떤 사람들을 끌어가 버림

소위 과학이라고 하는 것과 신앙은 서로 반대의 입장에 서게 될 것인데, 그 이유는 유한한 인간이 하나님의 능력과 위대하심을 깨닫지 못하기 때문이다. 다음의 성경 말씀이 내게 제시되었다. “너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노니”(행 20:30). 이 일은 분명히 하나님의 백성들 사이에서 나타나게 될 것이다.― 복음전도, 579, 580(1890).

거짓 이론이 소개됨으로 흔들림이 이르러 올 때, 아무 데도 닻을 내리지 못한 이 피상적인 독자들은 이리저리 날리는 모래와 같을 것이다. 그들은 자신들의 신랄한 감정의 경향에 맞는 아무 입장이나 취하게 된다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 112(1897).

그들은 진리의 사랑을 받지 못하였으므로 원수의 속임수에 빠져들 것이다. 그들은 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇을 것이며, 믿음에서 떠날 것이다.― 6T, 401(1900).

영혼의 원수는 성소가 없다는 교리와 같은 거짓 교리들을 끌어들일 것이다. 성소 문제는 그것으로 인하여 믿음에서 이탈하는 자들이 있게 될 문제 중의 하나가 될 것이다.― 복음전도, 223(1905).

증언을 거절한 결과는 배교임

한 가지는 확실한데, 사단의 깃발 아래 서게 되는 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 먼저 하나님의 성령의 증언에 포함된 경고와 견책에 대한 그들의 믿음을 포기할 것이다.― 3SM, 84(1903).

사단의 최후의 기만은 하나님의 영의 증언을 효력 없게 만드는 것이 될 것이다. “묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와”(잠 29:18). 사단은 하나님의 남은 백성들이 가지고 있는 참된 증언에 대한 신뢰심을 흔들기 위하여 온갖 방법과 여러 다른 매개물들을 통하여 교묘하게 활동할 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 48(영문)(1890).

원수는 증언에 대한 우리 백성들의 믿음을 흔들기 위하여 교묘하게 노력하였다. … 이것은 사단이 그렇게 되도록 계획한 바로 그대로이다. 하나님의 성령의 증언의 경고와 견책에 사람들이 주의를 기울이지 못하도록 길을 준비해 온 자들은 온갖 종류의 오류의 물결이 생애 속에 범람하는 것을 보게 될 것이다.― 3SM, 83(1890).

사단의 계획은 증언에 대한 하나님의 백성들의 믿음을 약화시키는 것이다. 다음에는 우리 입장의 기둥들인 우리 신앙의 핵심 사항들에 대하여 회의하게 하고, 그 다음에는 성경에 대하여 의심하게 하며, 그 후에는 파멸로 달려 내려가게 한다. 한때 신봉되었던 증언들이 의심을 받아 버려지게 될 때, 사단은 속임을 당한 자들이 여기서 중단하지 않을 것임을 안다. 그는 그들을 공공연한 반역으로 내몰기까지 그의 노력을 배가하는데, 그와 같은 반역은 치료될 수 없으며 파멸로 끝나게 된다.― 4T, 211.

교회 지도자들 가운데 있는 결함들

그 찬란함 때문에 우리들이 감탄해 왔던 많은 별들이 그 때에 어둠 속으로 사라질 것이다.― 선지자와 왕, 188(영문)(1914).

그분께서 크게 영광스럽게 하신 사람들이 이 세상 역사의 마지막 장면에서 고대의 이스라엘을 모방할 것이다. … 그리스도께서 당신의 교훈을 통해서 말씀하신 대원칙에서 떠나는 것, 곧 루스벨의 사악한 활동하에서 행한 그릇된 행동을 정당화하기 위하여 성경 말씀을 사용하면서 인간의 계획을 실천하는 것은 사람들의 오해를 더욱 굳게 할 것이며, 자신들을 그릇된 행습으로부터 보호하기 위하여 그들이 필요로 하는 진리는 터진 그릇에서 물이 새는 것처럼 영혼에게서 새어나갈 것이다.― 13MR, 379, 381(1904).

많은 사람들이 그리스도와 함께 살 수 있도록 그분과 하나가 되거나 세상에 대하여 죽지 않았음을 보여 줄 것이다. 그리고 책임있는 지위를 차지했던 사람들의 배교가 빈번하게 될 것이다.― RH, 1888.9. 11.

성화되지 못한 목사들은 뽑혀질 것임

너무 가까이 이른 중대한 문제[일요일 법령의 강요]는 하나님께서 임명하시지 않은 자들을 제거할 것이다. 그분께서는 늦은 비를 위해 준비된 순결하고, 진실되며 성화된 복사를 소유하실 것이다.― 3SM, 385(1886).

많은 사람들이 그들의 손에 거짓 예언의 횃불, 곧 소름이 끼치는 사단의 횃불을 가지고 강단에 설 것이다….

어떤 사람들은 우리 중에서 떠나갈 것이며 더 이상 언약궤를 메지 않게 될 것이다. 그러나 이들이 진리를 막는 장벽을 만들 수는 없다. 왜냐하면 진리는 끝 날까지 전진하고 향상할 것이기 때문이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 407, 408(1898).

목사들과 의사들이, 그들이 그렇게 하리라고 하나님의 말씀과 하나님께서 당신의 종에게 주신 기별이 선언하고 있는 바와 같이 믿음에서 떠날지도 모른다.― 7MR, 192(1906).

교회는 거의 넘어질 것처럼 보일 것임

하나님의 흔드심은 무수한 사람들을 마른 나뭇잎처럼 불려가게 한다.― 4T, 89(1876).

쭉정이가 바람에 구름처럼 날려갈 것인데, 심지어 우리가 오직 풍성한 알곡만을 보는 곳에서도 그러할 것이다.― 교회증언 5권, 88(1882).

미구에 하나님의 백성들은 불같은 시련으로 시험을 받을 것이다. 오늘날 순수하고 참된 것처럼 보이는 자들 중 매우 많은 비율의 사람들이 천한 금속임이 판명될 것이다….

그리스도교가 가장 크게 모독을 당하고, 그분의 율법이 가장 크게 멸시를 받을 바로 그 때 우리의 열성은 가장 뜨겁고 우리의 용기와 확고함은 가장 불굴의 것이 되어야 한다. 대다수의 사람들이 우리를 버릴 때 진리와 의를 옹호하여 굳게 서고, 투사가 적을 때 여호와의 싸움을 싸우는 것－이것이 우리의 시험이 될 것이다. 이 때에 우리는 다른 사람들의 냉에서 열을, 그들의 비겁에서 용기를, 그들의 반역에서 충성을 취해야 한다.― 교회증언 5권, 141(1882).

교회는 마치 쓰러질 것처럼 보일 것이나 결코 쓰러지지 않을 것이다. 교회는 시온에서 죄인들을 체질해내고 보배로운 알곡에서 쭉정이를 가려낼 때까지 남아 있게 될 것이다. 이것은 실로 두려운 시련이지만 이 일은 반드시 겪어야만 할 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 380(영문)(1886).

폭풍우가 다가올 때 셋째 천사의 기별을 믿노라고 공언해 오면서도 진리를 순종함으로 성화되지 못한 많은 부류의 사람들은 그들의 위치를 떠나 반대편의 대열에 가담할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 608(영문)(1911).

하나님의 충성된 자들이 드러날 것임

주께서는 성실한 종들을 갖고 계시는데 그들은 흔들고 시험하는 시기에 드러나게 될 것이다. 바알에게 무릎을 꿇지 않은 숨은 고귀한 사람들이 오늘날 있다. 그들은 그대들에게 집중적으로 비춰온 빛을 갖지 못했다. 그러나 거칠고 매력 없는 표면 이면에 있는 진정한 그리스도인 품성의 순결한 빛이 드러나게 될 것이다. 낮에 우리는 하늘을 쳐다볼지라도 별들을 보지 못한다. 별들은 물론 하늘에 고정되어 있다. 그러나 눈으로 그것들을 분별해 낼 수 없다. 밤에 우리는 별들의 진정한 광채를 바라보게 된다.― 교회증언 5권, 88(1882).

박해가 일어나는 모든 경우에, 증인들은 그리스도를 지지하거나 반대하는 결정을 하게 된다. 그릇 부당하게 정죄를 받은 사람들을 위하여 동정심을 나타내며, 그들을 반대하지 않는 자들은 그리스도에 대한 그들의 애정을 보여 주는 것이다.― ST, 1901.2.20

반대여 일어나라. 완고와 억압이여 다시 기세를 떨쳐 보라. 박해의 불길이여 일어나라. 그리하면 반신 반의의 위선적인 자들은 흔들리고 믿음을 버릴 것이다. 그러나 진정한 그리스도인 들은 반석과 같이 굳게 설 것이며, 그들의 번영의 때보다 그들의 믿음은 더욱 강하고 그들의 소망은 더욱 밝아질 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 602(영문)(1911).

떠나간 자들의 자리를 새로운 회심자들이 차지할 것임

어떤 사람들은 흔들림을 받아 정로에서 이탈하였다. 그것을 위하여 오래 참음으로 탄원하고 고민하여 고귀한 승리를 쟁취한 자들과 연합하지 못한 부주의하고 무관심한 자들은 승리를 얻지 못하였으며 그들은 어두움 가운데 버려진 바 되었으며, 대신 진리를 붙들고 그 대열 가운데 참여한 다른 사람들이 그들의 자리를 채웠다.― 초기문집, 271(영문)(1858).

대열 중의 공백은 그리스도에 의하여 제 십일 시에 온 것으로 대표되는 자들에 의하여 채워지게 될 것이다. 하나님의 성령께서 그와 더불어 다투고 계시고 있는 많은 사람들이 있다. 하나님의 멸망시키는 심판의 때는 [현재] 진리가 무엇인지 배울 기회를 갖지 못한 자들에게는 자비의 시간이다. 주께서는 그들을 부드러운 눈길로 바라보실 것이다. 그분의 자비의 마음은 감동을 받으며, 그분의 손길은 구원하기 위하여 여전히 내뻗혀 있는 반면에, 들어가려고 하지 않는 자들에게는 문이 닫혀진다. 이 마지막 날에 최초로 진리를 듣게 되는 무수한 사람들이 들어갈 허락을 얻게 될 것이다.― Letter 103, 1903.

무리들이 잇달아 주님의 군대로부터 이탈하여 적에게 가담하고, 원수의 대열에서 이탈하여 계명을 지키는 하나님의 백성들과 연합하게 될 때, 깃발들이 하나 둘 먼지 가운데 버려져 나딩굴었다.― 8T, 41(1904).

13장 늦은비

비에 비유되는 성령의 역사

“그가 너희를 위하여 비를 내리시되 … 이른비와 늦은비가 전과 같을 것이라.” 동방에서는 이른비가 씨뿌리는 때에 내린다. 그것은 씨가 발아하도록 하는 데 필요하다. 땅을 기름지게 하는 소낙비의 영향 아래 부드러운 싹이 솟아난다. 절기의 끝에 이르러 내리는 늦은비는 곡식을 익게 하여 낫을 댈 준비를 하게 한다. 주께서는 성령의 역사를 나타내기 위하여 천연계의 이와 같은 작용을 사용하신다.*

먼저 씨가 발아하고 다음에 익어 추수하도록 이슬과 비가 주어지는 것처럼, 성령께서도 영적 성장의 과정을 한 단계에서 다른 단계로 진행시키기 위하여 주어진다. 곡식을 익게 하는 것은 하나님의 은혜의 역사가 영혼 속에서 완성되는 것을 의미한다. 성령의 능력으로 말미암아 하나님의 도덕적인 형상이 품성 가운데 완성되어야 한다. 우리는 그리스도와 같은 모습으로 완전히 변화되어야 한다.

이 땅의 농작물을 익히는 늦은비는 인자의 오심을 위해 교회를 준비시키는 영적 은혜를 나타낸다. 그러나 이른비가 내리지 않았을 것 같으면, 생명은 존재하지 않을 것이고, 푸른 잎은 솟아나지 않을 것이다. 초기의 소낙비가 그 역할을 다하지 않았을 것 같으면, 늦은비는 아무런 씨도 완전에 이르게 할 수 없다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 497, 498(1897).

A. 전체적으로 교회에 대한 역사적인 적용

이른비는 기원후 31년 오순절에 내렸음 - 그들은 그리스도의 명령에 순종하여 예루살렘에서 아버지의 약속, 즉 성령의 부어 주심을 기다렸다. 그들은 한가롭게 기다리지 않았다. 성경의 기록은 그들이 “늘 성전에 있어 하나님을 찬송하”(눅 24:53)였다고 말하고 있다….

제자들은 약속이 성취되기를 기다리면서, 참된 회개로 그들의 마음을 겸비하게 하고 그들의 불신을 자복하였다. … 제자들은 사람들을 만나기에 적합하게 되도록 그리고 매일의 교제에서 죄인들을 그리스도께로 인도할 수 있는 말을 할 수 있도록 매우 열렬히 기도하였다. 불화와 최상권을 잡으려는 모든 욕망을 버리고, 그들은 그리스도인 교제를 통하여 모두 친밀해졌다.― 사도행적, 35-37(영문)(1911).

제자들이 완전히 연합한 후, 곧 더 이상 최고의 자리를 위해 싸우지 않게 되었을 때 성령이 부어졌다.― 8T, 20(1904).

사도 시대에 성령을 부어 주심은 이른비, 혹은 앞선 비의 시작이었고 그 결과는 영광스러웠다. 종말에도 성령의 임재가 참교회와 함께 할 것이다.― 사도행적, 54, 55(영문)(1911).

오순절에 내린 이른비의 결과 - 성령의 감화로 참회와 자복의 기도가 용서에 대한 찬양의 노래와 뒤섞였다. … 하루에 수천명이 회개하였다….

성령께서 … 그들이 이제까지 알지 못하였던 언어들을 유창하게 말할 수 있게 하였다. … 성령께서 그들 혼자서는 일생 동안에도 이룰 수 없었을 일을 그들을 위해 해 주셨다.― 사도행적, 38-40(영문)(1911).

그들의 심령은 매우 충만하고, 깊고, 광범위한 자비심으로 넘쳐 흘러서, 세상 끝까지 나아가 그리스도의 능력을 증거하게 되었다.― 사도행적, 46(영문)(1911).

오순절에 성령을 부어 주신 결과는 무엇이었는가? 부활하신 구주에 대한 기쁜 소식이 땅 끝까지 전파되었다. … 교회는 각처에서 모여온 회심자들로 가득 찼다. … 신자들의 포부는 그리스도와 같은 품성을 나타내고, 그분의 나라를 확장시키기 위하여 수고하는 것이었다.― 사도행적, 48(영문)(1911).

늦은비에 대한 약속 - 사도 시대에 성령을 부어 주심은 “이른비” 였으며, 그 결과는 영광스러웠다. 그러나 늦은비는 더 풍성할 것이다.― 8T, 21(1904).

세상의 추수의 끝이 가까울 때에, 인자의 오심을 맞기 위해 교회를 준비시키고자 영적인 은혜의 특별한 부어 주심이 약속되어 있다. 이러한 성령의 부어 주심은 늦은비가 내리는 것으로 비유 되었다.― 사도행적, 55(영문)(1911).

하나님의 최후의 심판이 세상에 내리기 전에 주님의 백성 중에는 사도 시대 이래 일찍이 목격하지 못한 근본적인 경건의 부흥이 일어날 것이다. 성령과 하나님의 권능이 그분의 자녀들 위에 부어질 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 464(영문)(1911).

그 운동은 오순절의 운동과 유사할 것이다. 복음 사업의 시초에 귀중한 씨앗의 발아를 위하여 성령을 부어 주심으로 이른비를 주신것처럼 그 사업의 종말에는 늦은비를 주셔서 추수할 곡식을 무르익게 하실 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 611(영문)(1911).

늦은비는 큰 외침을 일으킬 것임 - 그 때에 늦은비, 또는 주의 앞으로부터 새롭게 함이 이를 것이며 셋째 천사의 목소리를 높일 힘이 주어질 것이며 그리하여 성도들을 마지막 일곱 재앙에서 피하여 서도록 준비시킬 것이다.― 초기문집, 86(영문)(1854).

나는 그 전신갑주를 입고 있는 자들이 큰 능력으로 진리를 선포하는 것을 들었다. 그것은 효과를 나타냈다. … 나는 무엇 때문에 이러한 큰 변화가 일어났느냐고 물었다. 한 천사가 대답하였다. “그것은 늦은비이며, 주님의 임재로부터 온 새롭게 함이며, 셋째 천사의 큰 외침이다.” ― 초기문집, 271(영문)(1858).

B. 각 그리스도인들에 대한 개인적인 적용

이른비는 회심을 일으키고, 늦은비는 그리스도와 같은 품성을 계발시킴 - 우리의 경험의 어느 지점에서도 우리로 첫출발을 할 수 있게 했던 그런 도움 없이 지낼 수 없다. 이른비 아래서 받은 축복들은 마지막까지 우리에게 필요하다. … 우리가 하나님께 성령을 구할 때, 그것은 우리 안에서 역사하여 마음의 온유와 겸손을 소유하게 하며, 완전케 하는 늦은비를 받기 위하여 하나님을 의식적으로 의지하도록 할 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 499, 500(1897).

성령께서는 각 영혼 속에 거하고자 하신다. 성령께서 영예로운 손님으로 환영을 받으실 것 같으면, 성령을 받는 자들은 그리스도 안에서 완전하게 될 것이다. 시작된 선한 사업은 마쳐지게 될 것이다. 거룩한 생각, 고상한 애정 그리고 그리스도와 같은 행동이 불순한 생각과 왜곡된 감정과 반역적인 행동을 대신할 것이다.― CH, 561(1896).

우리는 하나님의 성령을 얼마간 소유하고 있을 수도 있으나, 기도와 믿음으로써 계속해서 성령을 더 많이 간구해야 한다. 그것은 우리의 노력을 그치도록 하기 위해서 결코 일하지 않을 것이다. 우리가 진보하지 않을 것 같으면, 우리가 이른비와 늦은비를 모두 받을 수 있는 태도를 갖추지 않는다면, 우리는 우리의 영혼을 잃게 될 것이며, 그 책임은 우리 자신에게 있을 것이다….

장막 집회와 가정 교회의 모임과 영혼들을 위하여 개인적으로 활동하는 모든 경우와 같은 교회의 집회는 이른비와 늦은비를 주기 위하여 하나님께서 정하신 기회들이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 499, 500(1897).

하나님의 영을 위한 길이 예비될 때 축복이 임할 것이다. 사단이 하늘의 창문을 닫아 비가 땅에 내리지 못하게 하는 것은 불가능한 일이며 그가 하나님의 백성에게 내리는 축복의 소나기를 내리지 못하게 하는 것은 더욱 불가능한 일이다.― 가려뽑은 기별 1권, 124(영문)(1887).

우리는 성령의 강림을 위하여 열렬하게 기도해야 함 - 우리는 제자들이 오순절 날에 성령의 강림을 위하여 기도했던 것처럼 열렬하게 기도해야 한다. 그 당시에 그들에게 그것이 필요했다면 우리는 오늘날 더욱 그것을 필요로 한다.― 교회증언 5권, 161, 162(1882).

교회에 주어질 성령의 강림이 장래에 있을 것으로 기대되고 있으나 교회가 지금 그 은혜를 받는 것이 특권이다. 성령의 강림을 위하여 구하고, 그것을 받기 위하여 기도하고, 그것이 있을 것을 믿으라. 우리는 그것을 소유해야 한다. 그리고 하늘은 그것을 주려고 기다리고 있다.― 복음전도, 682(1895).

우리가 받게 될 성령의 분량은 우리의 갈망의 정도와, 그것을 위하여 행사되는 우리의 믿음과, 우리에게 주어지게 될 빛과 지식을 우리가 활용하는 데 비례할 것이다.― RH, 1896.5.5.

우리는 매우 기꺼이 우리의 탄원으로써 주님을 번거롭게 하려고 하지 않으며 그분께 성령의 은사를 구하려고 하지 않는다. 주께서는 우리가 이 문제로 당신을 번거롭게 하기를 원하신다. 그분께서는 우리가 우리의 탄원을 보좌로 올려 보내기를 원하신다.― FE, 537(1909).

우리는 참된 회개로 우리의 마음을 낮추어야 함 - 우리 가운데 있어야 할 참된 경건의 부흥은 우리의 모든 필요 중에서도 가장 심각하고 가장 긴급한 것이다. 이러한 신앙 부흥을 일으키는 것이 우리의 첫째 사업이 되어야 한다. 하나님께서 당신의 축복을 우리에게 베풀고 싶지 않으시기 때문이 아니라 우리가 축복을 받을 준비가 되어 있지 않기 때문에 주님의 축복을 받기 위한 열렬한 노력을 기울여야 한다. 우리의 하늘 아버지께서는 세상의 부모들이 저희 자식들에게 좋은 선물을 주고 싶어하는 그 이상으로 당신께 구하는 자들에게 성령을 주시려고 하신다. 그러나 하나님께서 우리에게 당신의 축복을 허락하시는 약속에 대한 조건들을 성취시키는 것은 우리가 해야 할 일이며 그 조건들이란 죄에 대한 자복, 겸비, 회개 및 열렬한 기도이다. 신앙 부흥은 오직 기도에 대한 응답으로서 기대할 필요가 있다.― 가려뽑은 기별 1권, 121(영문)(1887).

나는 우리 가운데 철저한 부흥이 있어야 함을 그대에게 말한다. 회심한 목사가 있어야 한다. 자복과 회개와 회심이 있어야 한다. 말씀을 전파하고 있는 많은 사람들은 그들의 마음속에 그리스도의 변화시키는 은혜가 필요하다. 그들은 영원히 너무 늦기 전에 철저하게 일하는 데 아무것도 방해하도록 해서는 안 된다.― Letter 51, 1886.

개혁에 부흥이 수반되어야 함 - 성령의 도우심 아래 부흥과 개혁이 일어나야 한다. 부흥과 개혁은 서로 다른 두 가지 일이다. 부흥은 영적 생애를 새롭게 하며, 정신과 마음의 능력을 소생시키는 것으로 영적 죽음에서 부활하는 것을 의미한다. 개혁은 재조직, 곧 사상과 이론, 습관과 행습에 변화를 가져오는 것을 의미한다. 개혁은 그것이 성령의 부흥과 연결되지 않는 한, 의의 선한 열매를 맺지 못할 것이다. 부흥과 개혁은 그들의 정해진 일을 해야 하며, 그것들은 이와 같은 일을 행함에 있어서 연합해야 한다.― RH, 1902.2.25.

우리는 모든 다툼과 불화를 버려야 함 - 일꾼들이 저희 영혼 속에 내재하시는 그리스도를 모실 때, 모든 이기심이 죽고 경쟁 의식이 사라지며 으뜸이 되기 위하여 다투지 않고 일치 단결의 정신을 앞세울 때, 또한 저들 스스로 성결케하여 서로 사랑하는 정신을 보게 되고 느끼게 될 그 때에, 하나님의 약속은 추호도 틀림없이 성취되어 성령의 은혜의 소나기가 분명히 내리게 될 것이다. 그러나 다른 사람들의 수고를 도외시하고 교역자들이 저들 자신의 우월함을 나타내 보일 때 저들은 저희의 수고가 마땅히 받아야 할 인정을 지니지 못하고 있음을 입증할 따름이다. 하나님께서는 저들을 축복하실 수 없으시다.― 가려뽑은 기별 1권, 175(영문)(1896).

우리가 여호와의 큰 날에 우리의 피난처시요 높은 망대이신 그리스도와 함께 서고자 할 것 같으면, 모든 시기심과 최고가 되고자 하는 모든 다툼을 버려야 한다. 우리는 그것들이 다시 살아나지 못하도록 이 거룩지 못한 것들의 뿌리를 완전히 멸망시켜야 한다. 우리는 우리 자신을 전적으로 주님 편에 두어야 한다.― TDG, 258(1903).

그리스도인들로 모든 불화를 버리게 하고 잃어버린 자들을 구원하기 위하여 그들 자신을 하나님께 바치게 하라. 그들로 약속된 축복을 믿음으로 구하게 하라. 그러면 그것이 이르러 올 것이다.― 8T, 21(1904).

서로 사랑하라 - 그리스도교 신앙이란 상호간에 가장 부드러운 애정을 나타내보이는 것이다. … 그리스도께서는 당신께서 창조하신 피조물로부터 최고의 사랑을 받으셔야만 한다. 그리고 주님께서는 사람이 자기 동료를 위하여 신성한 관심을 가지도록 요구하신다. 구원받은 모든 영혼은 하나님에게서 비롯된 사랑을 통해 구원받을 것이다. 참된 회개란 이기심을 떠나 하나님과 인간 동료를 위한 성화된 애정을 나타내는 것을 의미한다.― 가려뽑은 기별 1권, 114, 115(영문)(1901).

하나님께서 가장 크게 평가하시는 속성은 사랑과 순결이다. 모든 그리스도인은 이 속성을 간직해야 한다.― 교회증언 5권, 92(1882).

복음을 위한 가장 강력한 논증은 상냥하고 친절한 그리스도인이다.― 치료봉사, 470(영문)(1905).

전적인 굴복이 요구됨 - 하나님께서는 남김이 없는 굴복 외에는 아무것도 받지 않으실 것이다. 냉담한 마음을 가진 죄된 그리스도인들은 결코 하늘에 들어갈 수 없다. 그들은 그 곳에서 아무런 행복도 발견할 수 없을 것인데, 이는 그들이 하늘 왕족들의 생애를 지배하는 높고 거룩한 원칙들을 아무것도 알지 못하기 때문이다. 참된 그리스도인은 영혼의 창을 하늘로 향하여 열어 놓는다. 그는 그리스도와 교제 하는 가운데 생애한다. 그의 뜻은 그리스도의 뜻에 일치한다. 그의 최고의 욕망은 더욱더 그리스도와 같이 되는 것이다.― RH, 1907.5.16.

우리는 성령을 사용할 수 없다. 성령께서 우리를 사용하셔야 한다. 성령을 통하여 하나님께서는 당신의 백성 안에”자기의 기쁘신 뜻을 위하여 소원을 두고 행하게”(빌 2:13) 하신다. 그러나 많은 사람이 여기에 복종하지 않을 것이다. 그들은 그들 자신을 관리하기를 원한다. 이것이 바로 저희가 하늘의 선물을 받지 못하는 이유이다. 오직 겸손히 하나님을 섬기며 하나님의 은혜와 지도를 기다리는 자들에게만 성령이 주어진다.― 시대의 소망, 672(영문)(1898).

늦은비를 위해 길을 예비함 - 나는 그들이 모든 약점과 교만과 이기심과 세상을 사랑함과 옳지못한 말과 행동을 극복하여 승리를 얻지 못하는 한, 아무도 “새롭게 함”을 누릴 수 없음을 보았다. 그러므로 우리는 주께로 더욱더 가까이 나아가 주의 날에 있을 전쟁에 설 수 있도록 필요한 준비를 갖추는 일에 열심을 내야 할 것이다.― 초기문집, 71(영문)(1851).

우리의 품성에 있는 결함들을 고치고, 심령의 전에서 모든 불결을 정결케 하는 일이 우리에게 맡겨져 있다. 그것들이 고쳐지고 정결케 될 때, 오순절 날 제자들에게 이른비가 내렸던 것처럼 늦은비가 우리에게 내릴 것이다.― 교회증언 5권, 214(1882).

하나님의 백성들이 앞길의 모든 장애물을 제거해 버림으로 주께서 시들어 가는 교회와 뉘우침이 없는 신자들에게 성령을 부어주실 수 있도록 하는 것만큼 사단이 두려워하는 것은 아무것도 없다. … 공개적으로나 은밀하게 영혼을 위협하는 모든 유혹과 모든 적대적인 영향들은 “만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라”(슥 4:6)는 말씀에 의해 성공적으로 물리칠 수 있다.― 가려뽑은 기별 1권, 124(영문)(1887).

늦은비는 내릴 것이며 하나님의 축복은 모든 더러움에서 정결함을 입은 영혼들에게 가득히 채워질 것이다. 우리의 영혼을 그리스도께 복종시켜 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 때 성령의 침례를 받기 위하여 합당한 사람이 되도록 준비하는 것은 오늘날 우리가 해야 할 일이다.― 가려뽑은 기별 1권, 191(영문)(1892).

교회들이 살아서 일하는 교회들이 될 때, 그들의 신실한 요구에 대한 응답으로 성령께서 주어진 바 될 것이다. … 그 때 하늘의 창문은 늦은비의 소나기를 위해서 열려질 것이다.― RH, 1890.2.25.

신자들이 하나님과 동역자가 되는 진정한 의미를 체험으로 깨닫게 될 때에 하나님의 성령이 풍성히 임할 것이며 온 세상은 하나님의 영광으로 환하여질 것이다. 우리가 하나님의 사업에 온전히 헌신할 때 하나님께서 그의 성령을 한량없이 부으심으로써 그것을 인정하실 것이다. 그러나 교인들의 대부분이 하나님의 동역자가 되지 않는 한, 성령을 부으시는 일은 없을 것이다.― 그리스도인 선교봉사, 253(영문)(1896).

나태와 게으름의 치욕이 교회로부터 일소될 때, 주의 성령께서 은혜롭게 나타내지실 것이다. 하나님의 능력이 드러날 것이다. 교회는 만군의 여호와의 섭리의 역사하심을 보게 될 것이다.― 9T, 46(1909).

“그릇을 깨끗게 해서 들고 있으라” - 우리는 늦은비에 대하여 걱정할 필요가 없다. 우리가 해야 할 일은 다만 그릇을 깨끗하게 해서 들고 하늘의 비를 받을 준비를 하면서 다음과 같이 기도하는 것이다. “늦은비가 나의 그릇에 내리게 하소서. 셋째 천사와 연합하는 영광스러운 천사의 빛이 내 위에 비치게 하소서. 저에게 사업의 일익을 맡겨 주시며, 선포하게 하소서. 저로 예수 그리스도와 동역하는 자가 되게 하소서.” 그대에게 말하노니, 그와 같이 하나님께 구할 때, 그분께서는 언제나 그대를 적합한 사람이 되게 하시며 그대에게 은혜를 주신다.― UL, 283(1891).

응답은 갑작스럽게 압도적인 힘으로 이르러 올 수도 또는 여러날, 여러 주일 지체될 수도 있다. 그러면 우리의 믿음은 시련을 받게 된다. 그러나 하나님께서는 언제, 어떻게 우리의 기도에 응답하여야 하실지를 아신다. 우리 자신을 거룩한 통로와 연결되도록 하는 것이 사업에서 우리가 할 일이다. 하나님께서는 사업에서 당신의 맡은 역할을 책임지신다. 약속하신 그분은 성실하시다. 우리에게 있는 크고 중요한 문제는 한마음과 한 정신으로 모든 시기심과 적의를 버리고, 겸손한 탄원자로서 지켜보며 기다리는 것이다. 우리의 대리자시며 머리이신 예수님은 오순절 날에 기도하여 기다리던 자들에게 하셨던 일을 우리를 위하여 하시고자 준비하고 계신다.― 3SP, 272(1878).

나는 성령의 부어 주심이 언제 있을 것인지 또는 언제 큰 권세를 가진 천사가 하늘에서 내려와 이 세상을 위한 사업을 완성하기 위하여 셋째 천사와 합세할 것인지 특정한 시기에 관하여 받은 증언이 없다. 내가 전할 수 있는 기별은 오직 성령을 받기 위하여 등잔의 심지를 다듬어 불빛을 밝히도록 준비하는 것만이 유일한 안전책이라는 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 192(영문)(1892).

모든 사람이 다 늦은비를 받지는 않을 것임 - 나는 하나님의 백성들이 그들의 몫을 담당하는 노력을 하지 않으면서 유쾌하게 되는 일이 그들에게 이르러 그들의 잘못이 제거되고 그들의 실수가 고쳐지기를 바랄 것 같으면, 육체와 정신의 더러움에서 그들을 정결케 하고 셋째 천사의 큰 외침에 참여하기에 적합한 상태가 되도록 만들어 주리라고 의존할 것 같으면 그들에게 부족함이 드러날 것을 보았다.― 교회증언 1권, 632(1867).

우리는 교회 전체가 부흥되기를 바라고 있는가? 그러한 때는 결코 오지 않을 것이다. 교회 안에는 회개하지 않은 자들이 있으며 열렬하고 힘있는 기도에 연합하지 않는 자들이 있을 것이다. 우리는 개별적으로 사업에 투신하여야 한다. 우리는 더욱 많이 기도하고 말은 더욱 적게 하여야 한다.― 가려뽑은 기별 1권, 122(영문)(1887).

성령께서 부어지실 때, 이른비를 받지 않고 이해하지 못한 자들은 늦은비의 가치를 알거나 이해하지 못할 것임을 우리는 확신할 수 있다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 397(1896).

그들이 가진 빛에 따라 사는 자들만이 더 큰 빛을 받게 될 것이다. 우리가 적극적인 그리스도인 미덕을 수범하는 일에 날마다 진보하지 않는 한, 늦은비를 통한 성령의 나타나심을 인식하지 못할 것이다. 그것이 우리 주변에 있는 사람들의 심령에 내리고 있을지라도, 우리는 그것을 분별하거나 받을 수 없다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 499(1897).

과단성 있는 노력이 없이 단지 성령께서 그들을 강제로 활동시킬 때를 기다리는 자들은 마침내 흑암 중에서 멸망하게 될 것이다. 그대들은 하나님의 사업에 아무 일도 하지 않고 가만히 앉아 있어서는 안 된다.― 그리스도인 선교봉사, 228(영문)(1903).

14장 큰 외침

하나님께서는 모든 교회에 보석을 가지고 계심

하나님께서는 모든 교회에 보석을 가지고 계신다. 그러므로 우리는 그리스도를 믿노라고 공언하는 종교계를 싸잡아 비난해서는 안 된다.― 4BC, 1184(1893).

주께서는 모든 교회에 당신의 대표자들을 가지고 계신다. 이 사람들은 심령과 마음에 확신을 가져다 주는 상황하에서 그들에게 제시된, 이 마지막 때를 위한 시금석이 되는 특별한 진리를 가지지 못하였다. 그러므로 그들은 빛을 거절함으로 말미암아 하나님과의 관계를 단절한 것은 아니다.― 6T, 70, 71(1900).

가톨릭 교도들 가운데는 그들에게 비치는 모든 빛대로 행하는 가장 양심적인 그리스도인들이 많이 있다. 하나님께서는 그들을 위하여 역사하실 것이다.― 9T, 243(1909).

요한계시록 18장에서 하나님의 백성들은 바벨론에서 나오라는 호소를 듣고 있다. 이 성경절에 의하면 많은 하나님의 백성들이 바벨론 가운데 있는 것이 분명하다. 그러면 오늘날 그리스도를 따르는 자들의 대부분이 어떠한 종교 단체에 속해 있는가? 의심할 여지없이 그들은 개신교의 신앙을 가진 여러 종류의 교회에 속하여 있다.― 각 시대의 대쟁투, 383(영문)(1911).

바벨론을 구성하고 있는 교회들 내에 존재하는 영적 암흑과 하나님께로부터의 분리에도 불구하고 그들의 단체 내에는 참된 그리스도인의 큰 무리가 여전히 남아 있다.― 각 시대의 대쟁투, 390(영문)(1911).

바벨론의 무너짐은 아직 완성되지 않음

“모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다”(계 14:6-8). 어떻게 이런 일이 이루어지는가? 사람들로 거짓 안식일을 받아들이도록 강요함으로써 이루어진다.― 8T, 94(1904).

그러나 “모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다” 라고 하리 만큼 되지는 않았다. 그는 아직은 모든 나라를 그렇게 만들지는 않았다….

그러한 상태가 이루어지고 모든 그리스도교국의 각 교회들이 세상과 완전히 연합할 때 바벨론의 타락은 절정에 이를 것이다. 이러한 변화는 현재 진행중에 있으며, 요한계시록 14장 8절의 완전한 성취는 아직 장래에 속한 일이다.― 각 시대의 대쟁투, 389, 390(영문)(1911).

언제 그 죄가 하늘에 닿게 되는가(계 18:2-5)? 하나님의 율법이 마침내 법률에 의해서 무효화될 때이다.― ST, 1893.6.12.

하나님의 마지막 경고의 기별

하나님께서는 요한계시록 14장의 기별을 예언의 선상에 놓으셨다. 그러므로 그들의 사업은 이 세상 역사의 마지막 때까지 끝나지 않을 것이다.― EGW 88, 804(1890).

요한계시록 18장은 요한계시록 14장 6절부터 12절의 삼중 경고를 거절한 결과로 교회가 둘째 천사가 예언한 상태에 빠졌을때, 아직도 바벨론 가운데 남아 있는 하나님의 백성을 향하여 그 가운데서 나오라는 초청이 주어질 시기를 지적하고 있다. 그 기별은 이 세상에 전해질 최후의 기별이다.― 각 시대의 대쟁투, 390(영문)(1911).

(계 18:1, 2, 4 인용됨)이 성경절은 요한계시록 14장의 둘째 천사가 선포한, 바벨론이 무너졌다는 기별이 반복하여 전해지는 때를 가리켜 준다. 그리고 그것은 1844년 여름에 그 기별이 처음 선포된 이래 바벨론을 구성하고 있는 모든 단체에 침투된 타락의 상태를 첨가해서 말해 준다. 여기에는 종교계의 두려운 상태가 묘사되어 있다. … 이 선포는 셋째 천사의 기별과 함께 땅 위의 주민에게 주어져야 할 마지막 경고가 된다….

바벨론의 죄들은 공개될 것이다. 국가의 세력으로 교회의 제도를 강요하는 일의 무서운 결과, 강신술의 침입, 법왕권의 조용하면서도 신속한 발전 등이 폭로될 것이다. 이러한 엄숙한 경고로 사람들은 동요될 것이다. 이와 같은 말씀을 도무지 들어 보지 못했던 무수한 사람들이 그것을 듣게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 603, 604, 606(영문)(1911).

하나님의 마지막 기별의 핵심

여러 사람이 믿음으로 말미암는 의에 대한 기별이 셋째 천사의 기별이냐고 편지로 나에게 물어 왔으며 나는 “그것은 참으로 셋째 천사의 기별이다” 라고 했다.― 가려뽑은 기별 1권, 372(영문)(1890).

주께서는 당신의 큰 자비로[E.J.] 와그너와[A.T.] 존스 목사를 통하여 당신의 백성들에게 가장 귀중한 기별을 주셨다. 이 기별은 온 세상의 죄를 위한 희생 제물이신 높이 들리신 구주를 세상 앞에 더욱 현저하게 제시하는 것이었다. 그것은 보증인이신 분에 대한 믿음을 통하여 의롭게 됨을 나타내었다. 그것은 사람들로 하여금 그리스도의 의를 받아들이도록 촉구하였는데, 그것은 하나님의 모든 계명에 순종함으로 나타난다.

많은 사람들이 예수님을 시야에서 놓쳐 버렸다. 그들은 그분의 거룩하신 인격과 그분의 공로와 인간 가족을 위한 그분의 변함없는 사랑을 응시할 필요가 있다. 모든 권세가 그분의 손에 주어진 것은, 그분께서 매우 귀중한 당신 자신의 의의 선물을 무력한 인간 대리자에게 나누어 주심으로 사람들에게 풍성한 은사를 나누어 주시기 위함이다. 이것이 하나님께서 세상에 전하도록 명령하신 기별이다. 그것은 큰소리로 선포되어야 하며 그분의 성령의 부어 주심이 크게 수반되어야 할 셋째 천사의 기별이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 105, 106(1895).

그리스도의 의의 기별은 주님의 길을 예비하기 위하여 세상의 이 끝에서 저 끝까지 선포되어야 한다. 이것은 셋째 천사의 사업을 마감하는 하나님의 영광이다.― 6T, 19(1900).

세상에 전파되어야 할 마지막 긍휼의 기별은 하나님의 사랑의 품성을 드러내는 것이다. 하나님의 자녀들은 하나님의 영광을 드러내야 한다. 그들은 저희의 생애와 품성을 통하여 저희를 위하여 행하신 하나님의 은혜를 나타내야 한다.― 실물교훈, 415, 416(영문)(1900).

그 기별은 큰 능력과 함께 전파될 것임

셋째 천사의 기별이 큰소리로 외쳐지고 큰 능력과 영광이 마지막 사업에 수반될 때, 하나님의 충성된 백성들은 그 영광에 참여하게 될 것이다. 그들로 환난의 때를 통과하도록 소생케 하고 힘을 주는 것은 늦은비이다.― 7BC, 984(1862).

마지막이 다가옴에 따라, 하나님의 종들의 증거는 더욱더 단호하고도 힘있게 될 것이다.― 3SM, 407(1892).

이 기별(계 14:9-12)은 앞선 두 기별들을 포괄한다. 그것은 큰소리로 전파되는 것으로 묘사되었다. 즉 성령의 능력으로 전파된다.― 7BC, 980(1900).

셋째 천사의 기별이 큰소리로 전파될 때, 그와 같은 선포에는 큰 능력과 영광이 수반될 것이다. 하나님의 백성들의 얼굴은 하늘의 빛으로 빛날 것이다.― 7T, 17(1902).

지상 최후의 큰 위기의 그늘이 깊어갈 때에, 하나님의 빛은 가장 밝게 비치고, 희망과 신뢰의 노래는 가장 똑똑하게, 그리고 가장 높은 곡조로 들려올 것이다.― 교육, 166(영문)(1903).

요한계시록 18장에 예언된 대로, 셋째 천사의 기별은 짐승과 그 우상에 대하여 최후의 경고를 전하는 자들에 의해 큰 능력으로 선포되어야 한다.― 8T, 118(1904).

1884년의 운동과 마찬가지임

1844년의 운동에 그처럼 힘있게 사람들을 감동시켰던 그 능력은 다시 나타나게 될 것이다. 셋째 천사의 기별은 속삭이는 음조로서가 아니고 큰 음성으로 전해질 것이다.― 교회증언 5권, 253(1885).

나는 이 기별이 밤중소리보다도 훨씬 더 힘있고 능력있게 마쳐질 것을 보았다.― 초기문집, 278(영문)(1858).

오순절 날과 마찬가지임

나는 진지한 열망을 가지고 오순절 날의 사건들이 그 날에 있었던 것보다도 더 큰 능력으로 반복될 때를 고대한다. 요한은 “다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라”(계 18:1)고 말한다. 그러므로 오순절 당시처럼, 사람들은 그들에게 전파되는 진리를 그들 자신의 언어로 듣게 될 것이다.― 6BC, 1055(1886).

밤의 이상중에, 하나님의 백성들 가운데 있는 큰 개혁 운동에 관한 묘사가 내 앞을 지나갔다. 많은 사람들이 하나님을 찬양하고 있었다. 병든 자가 고침을 받고, 다른 이적들이 이루어졌다. 위대한 오순절 날 전에 나타났던 것처럼 화해의 정신이 보여졌다.― 9T, 126(1909).

위대한 복음의 사업은 그 시초에 나타났던 하나님의 능력 못지 않은 큰 능력이 나타남으로 마쳐지게 될 것이다. 복음 사업의 시초에 이른비가 내림으로 성취된 예언들은 그 사업의 종말에 늦은비가 내림으로 다시 성취될 것이다….

하나님의 종들은 거룩한 헌신으로 빛나고 밝은 표정을 얼굴에 짓고, 하늘에서 온 기별을 선포하기 위하여 이 곳에서 저 곳으로 분주히 왕래할 것이다. 온 세상은 무수한 음성으로 경고를 받을 것이다. 이적들이 일어나고, 병자들이 고침을 받게 될 것이며, 표적과 기사들이 믿는 사람들에게 따를 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 611, 612(영문)(1911).

하나님께서는 우리를 놀라게 할 매체들을 사용하실 것임

그대에게 말하건대, 주께서는 이 마지막 사업에서 통상적인 방법과는 매우 다른 방법으로, 곧 어떤 인간적인 계획과도 반대되는 방법으로 일하실 것이다. 우리들 가운데는 항상 하나님의 사업을 지배하려고 하는, 곧 세상에 전해지는 기별을 통하여 셋째 천사와 연합하는 그 천사의 지도하에 사업이 전진하고 있을 때 어떤 운동이 이루어져야 할 것인지를 지시하려고까지 하는 자들이 있을 것이다. 하나님께서는 당신께서 지배하고 계신 사실이 드러나게 될 그런 방법과 수단들을 사용하실 것이다. 일꾼들은 그분께서 당신의 의의 사업을 일으키며 완성하기 위하여 사용하실 단순한 방법들을 보고 놀랄 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 305(1885).

미래를 위하여 계획을 세우는 것이 가능할 것이라고 생각지 말라. 모든 상황하에서 언제나 하나님께서 키를 잡고 계신 것으로 인정받으시게 하라. 그분께서는 적절한 방법으로 일하실 것이며, 당신의 백성들을 유지하고 증가시키며 세우실 것이다.― CW, 71(1895).

보혜사께서는 당신 자신을 나타내시되, 인간이 설정하는 어떤 구체적이고 정확한 방법으로가 아니라 하나님의 방법으로, 곧 당신 자신의 이름에 영광을 돌리게 될 예기치 못한 때와 방법으로 나타내실 것이다.― EGW 88, 1478(1896).

그분께서는 옛적에 어부들을 부르셔서 당신의 제자가 되게 하셨던 것처럼, 평범한 사람들 가운데서 남녀들을 일으키사 당신의 사업을 하게 하실 것이다. 조만간 많은 사람들을 놀라게 할 각성이 있게 될 것이다. 이루어져야 할 일의 필요성을 깨닫지 못하는 자들은 간과될 것이며, 하늘의 사자들은 많은 곳에 진리를 전하도록 평범한 사람들로 불리워지는 자들을 준비시킴으로 그들과 함께 일할 것이다.― 15MR, 312(1905).

성령으로 말미암아 적합하게 된 일꾼들

불과 소수의 위대한 사람들만이 마지막 엄숙한 사업에 참여하게 될 것이다. … 하나님께서는 우리의 시대에 거의 아무도 예상하지 않는 일을 하실 것이다. 그분께서는 학문을 연구하는 기관에서 외부직 훈련을 받은 사람들에 의해서보다는 그분의 영의 기름부음에 의하여 가르침을 받는 사람들을 우리들 사이에서 일으키고 높이실 것이다. 이런 기관들은 멸시를 받거나 정죄를 받아서는 안 된다. 그것들은 하나님이 제정하신 것이다. 그러나 그것들은 다만 외부적 자격만을 줄 수 있을 뿐이다. 하나님께서는 학식이 많고 자존심이 강한 사람들을 의존하지 않으신다는 것을 나타내실 것이다.― 교회증언 5권, 88, 90(1882).

빛을 열렬히 찾고 하나님의 거룩한 말씀에서 나오는 신령한 모든 빛줄기를 즐거운 마음으로 받아들이는 모든 영혼들에게, 오직 그런 영혼들에게만 빛이 주어질 것이다. 이런 영혼들을 통하여 하나님께서는 당신의 영광으로 땅을 환하게 할 빛과 능력을 드러내실 것이다.― 교회증언 5권, 724, 725(1889).

필요한 것은 정신의 훈련과 마음과 생각의 정결이다. 이것은 훌륭한 재능이나 재주나 지식보다도 더 가치가 있다. “여호와께서 가라사대” 라는 말씀에 순종하도록 훈련받은 평범한 사람이 능력들을 가졌으나 그것들을 올바르게 사용하지 않는 자들보다도 하나님의 사업에는 훨씬 더 적합하다.― RH, 1900.11.27.

일꾼들은 교육 기관에서의 훈련보다 오히려 성령의 은혜를 받음으로써 자격을 갖추게 될 것이다. 믿음 있고 기도하는 사람들은 거룩한 열성을 가지고 나아가 하나님께서 그들에게 주신 말씀을 전하도록 강권함을 받게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 606(영문)(1911).

하나님께서는 무식한 자도 사용하심

그리스도를 개인의 구주로 받아들이는 자들은 이 마지막 날의 시험과 시련을 견딜 것이다. 그리스도를 믿는 의심 없는 믿음으로 말미암아 힘을 얻음으로, 무식한 제자들도 불신자들이 제기하는 의심과 의문들을 대항할 수 있으며 조롱하는 자들의 궤변을 부끄럽게 할 수 있을 것이다.

주 예수께서는 제자들에게 그들의 대적들이 반박하거나 저항할 수 없는 말과 지혜를 주실 것이다. 논리로는 사단의 속임수를 정복할 수 없는 자들이 학식이 있다고 생각되는 사람들을 당황하게 할 확고한 증거를 제시할 것이다. 진리에로 회심하게 하는 그와 같은 확신을 주는 능력과 지혜의 말들이 무식한 자들의 입술로부터 나올 것이다. 그들의 증거를 통하여 수천명이 회심할 것이다.

배운 사람이 소유하지 못한 이같은 능력을 무식한 사람이 소유하게 되는 이유는 무엇인가? 배우지 못한 사람은 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 순결하고 깨끗한 진리의 분위기에 들어온 반면에, 배운 사람은 진리로부터 돌아섰다. 그 가련한 사람은 그리스도의 증인이다. 그는 역사나 소위 고등 학문을 의지할 수는 없으나, 하나님의 말씀으로부터 강력한 증거를 끌어낸다. 성령의 영감하에서 그가 말하는 진리는 너무도 순결하고 탁월하며, 논박할 수 없는 능력을 지니고 있어서 그의 증거는 반박될 수 없다.― 8MR, 187, 188

어린아이들이 기별을 전파함

현재 교육을 받지 못한 자들 가운데도 주님의 말씀을 전파하는 자들이 많이 있다. 어린이들까지라도 성령의 감동으로 나아가 하늘로부터 받은 기별을 선포하게 된다. 성령께서는 신령한 권고에 순종하는 모든 영혼에게 권능을 주실 것이다. 그리하여 그들은 모든 인간적인 기구들을 던져 버리고 속박하는 제도와 조심스러운 방법들을 떨쳐 버리고 성령의 권능을 힘입어 진리를 선포하게 될 것이다.― 복음전도, 681(1895).

사람들이 예수께서 하셨던 대로 더이상 진리를 단순하게 제시하지 않는 것을 하늘의 지성적 존재들이 보게 될 때, 어린이들이 하나님의 성령에 의하여 감동을 받아 나아가서 이 때를 위한 진리를 선포할 것이다.― SW, 66(1895).

천사들의 봉사

하늘의 천사들은 성경의 주제에 대하여 탐구심을 일으키고자 인간의 마음을 감동시키고 있다. 이제까지 이루어진 것보다도 훨씬 더 큰일이 이루어질 것이며 그것에 따른 그 어떤 영광도 사람에게 돌아가지 않을 것인데, 이는 구원의 후사들이 될 자들을 위하여 봉사하는 천사들이 밤낮으로 일하고 있기 때문이다.― CW, 140(1875).

세상에는 고넬료와 같은 사람들이 많이 있다. … 하나님께서는 고넬료를 위하여 일하셨던 것처럼, 이와 같은 진실된 기수(旗手)들을 위하여 일하실 것이다. … 그들은 하나님에 대한 지식을 고넬료가 하늘에서 온 천사들의 방문을 통하여 얻었던 것처럼 얻게 될 것이다.― Letter 197, 1904

거룩한 능력이 인간의 노력과 연합하게 될 때 사업은 마치 덤불에 불이 번지는 것처럼 그런 속도로 확대될 것이다. 하나님께서는 인간이 그들이 어디서 왔는지를 식별해낼 수 없는 대리자들을 부리실 것이다. 천사들은 인간이 하나님의 요구에 호응하기를 거부하지 않았을 경우 성취의 축복을 누렸을 그런 사업을 하게 될 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 118(영문)(1885).

전세계적 범위의 선포

셋째 천사의 기별을 전파하는 일에 협력하는 천사는 그 영광으로 온 세상을 환하게 한다. 온 세계적 범위의 사업이 비상한 능력으로 성취될 것이 여기에 예언되어 있다. … 하나님의 종들은 거룩한 헌신으로 빛나고 밝은 표정을 얼굴에 짓고, 하늘에서 온 기별을 선포하기 위하여 이 곳에서 저 곳으로 분주히 왕래할 것이다. 온 세상은 무수한 음성으로 경고를 받을 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 611, 612(영문)(1911).

셋째 천사를 뒤따르는 천사의 기별은 지금 세상의 모든 지역에 전파되어야 한다. 그것은 추수의 기별이 될 것이며, 온 세상은 하나님의 영광으로 환하게 될 것이다.― Letter 86, 1900.

박해의 폭풍우가 실제로 우리에게 닥칠 때 … 그 때 셋째 천사의 기별은 큰 외침으로 불어날 것이며, 온 세상은 주님의 영광으로 환하게 될 것이다.― 6T, 401(1900).

미국의 모든 도시에서 진리가 선포되어야 한다. 세상의 모든 나라에서 경고의 기별이 전파되어야 한다.― GCB, 1903.3.30.

힘센 음성으로 외치는 동안 교회는 높임을 받으신 주님의 섭리의 중보를 힘입어 구원의 지식을 매우 풍부하게 전하므로 빛이 모든 도시와 마을에 전파될 것이다.― 복음전도, 675(1904).

위기가 바로 우리 앞에 있다. 우리는 지금 성령의 능력으로 이 마지막 때를 위한 위대한 진리를 선포해야 한다. 오래지 않아 모든 사람들이 경고의 기별을 듣고 결정을 하게 될 것이다. 그 때 끝이 올 것이다.― 6T, 24(1900).

왕들과 입법자들과 의회들이 그 기별을 들음

누구든지 홀로 서야 한다는 사실이 지금의 우리들에게는 가능한 일처럼 보이지 않는다. 그러나 하나님께서 나를 통하여 말씀해 오신 것이 사실이라면, 우리가 의회 앞으로 불려가 그분의 이름을 위하여 수천명의 사람들 앞에 서게 될 때가 올 것이며 각 사람은 그의 신앙의 이유를 제시해야 할 것이다. 그 때는 진리를 옹호하기 위하여 취한 모든 주장에 대하여 가장 극렬한 비판이 가해질 것이다. 그러므로 우리는 우리가 주장하는 교리를 믿는 이유를 알기 위하여 하나님의 말씀을 연구할 필요가 있다.― RH, 1899.12.18

많은 사람들이 법정에 서야 할 것이다. 그들의 신앙에 대하여 답변하고자 어떤 사람들은 왕들과 세상의 학식 있는 사람들 앞에 서야 할 것이다. 진리를 피상적으로만 이해하고 있는 자들은 성경을 분명하게 해설할 수 없을 것이며, 그들의 신앙에 대하여 명확한 이유를 제시할 수 없을 것이다. 그들은 당황하게 되고 부끄러움을 당할 필요가 없는 일꾼들이 되지 못할 것이다. 아무도 자신은 거룩한 단에서 설교하지 않을 것이기 때문에 연구할 필요가 없다고 생각하지 말라. 그대는 하나님께서 그대에게 무엇을 요구하실는지 알지 못한다.― FE, 217(1893).

많은 재림교인들이 빛에 반(反)하여 준비함

[제칠일 안식일 예수 재림]교회 내에 하나님의 능력의 놀라운 현시가 있을 것이다. 그러나 그것은 주님 앞에 자신들을 낮추지 않은 자들과 고백하고 회개함으로 마음의 문을 열지 않는 자들을 감동시키지 못할 것이다. 하나님의 영광으로 세상을 환하게 하는 그같은 능력의 현시 가운데서도, 그들은 다만 눈먼 상태에서 그들이 위험하다고 생각하는 것, 곧 그들의 두려움을 일으키는 것들만을 보게 될 것이다. 그리하여 그들은 그것을 대항하고자 준비할 것이다. 주께서 그들의 생각과 기대대로 일하시지 않기 때문에, 그들은 그 사업을 반대할 것이다. 그들은 “그처럼 여러 해를 사업에 종사하였는데, 왜 우리가 하나님의 성령을 알지 못하겠는가?” 라고 말한다.― RH Extra, 1890.12.23.

셋째 천사의 기별은 이해되지 못할 것이다. 곧 그 영광으로 세상을 환하게 하는 빛은 그 진전된 영광 가운데 행하기를 거절하는 자들에 의하여 거짓 빛으로 불리워질 것이다.― RH, 1890.5.27.

대부분의 비재림교인들은 경고를 거절할 것임

기별을 듣는 많은 사람들이 엄숙한 경고를 믿지 않을 것이다. 많은 사람들이 품성의 시금석인 하나님의 계명에 불충성됨이 드러날 것이다. 주님의 종들은 광신자로 불려질 것이다. 목사들은 그들의 말을 경청하지 말도록 사람들에게 경고할 것이다. 노아도 사람들이 듣거나 거절하거나 간에 기별을 전하도록 하나님의 영께서 그를 권고하고 계시는 동안에 동일한 취급을 받았다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 241(1895).

어떤 사람들은 이와 같은 경고를 경청할 것이나, 대다수의 사람들은 그것을 무시할 것이다.― HP, 343(1897).

일반 지도자들은 옛날 바리새인들이 그들의 권위에 이의가 제기되었을 때 격노한 것처럼, 그 기별을 사단에게 속한 것이라고 배척하고 죄를 좋아하는 무리를 선동하여 그 기별을 전하는 사람들을 욕하고 핍박할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 607(영문)(1911).

무수한 사람들이 부름에 응할 것임

각 종교 단체들에 흩어져 있던 영혼들이 이 부름에 응하였으며, 귀중한 영혼들은 롯이 소돔성의 멸망 전에 급히 소돔을 빠져 나왔던 것처럼 운명지어진 교회들로부터 급히 나왔다.― 초기문집, 279(영문)(1858).

확고 부동한 신자들의 군대가 있게 될 것인데, 그들은 최후의 시험 내내 바위처럼 굳게 설 것이다.― 3SM, 390(1888).

세상 사람들의 대열과 교회들, 심지어는 가톨릭 교회로부터 빠져 나오는 많은 사람들이 있을 것인데, 그들의 열성은 지금까지 자리를 채우면서 진리를 선포해 온 자들의 열성을 훨씬 능가할 것이다.― 3SM, 386, 387(1889).

큰 무리가 믿음을 받아들이고 여호와의 군대에 가담하게 될 것이다.― 복음전도, 681(1895).

우리에서 벗어나 방황하던 많은 사람들이 돌아와 크신 목자를 따르게 될 것이다.― 6T, 401(1900).

이교도의 땅 아프리카에서, 가톨릭의 나라 유럽과 남미에서, 중국에서, 인도에서, 바다의 섬들에서, 세상의 모든 어두운 모퉁이에서, 하나님께서는 아직도 어두움 가운데서 빛을 발하고 배도한 세계에 당신의 율법을 순종함으로 오는 변화시키는 능력을 분명히 나타낼 수 있는 택한 자들의 하늘을 남겨 두셨다. 지금도 그들은 각 나라와 방언과 백성 가운데 나타나고 있으며 “모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로”죽음의 형벌 아래 거짓 휴일에 대한 충성의 표를 받게 하려고 사단의 최대의 노력이 경주되고 있을 때에 “흠이 없고 순전하여 … 하나님의 흠없는 자녀”인 충성스러운 사람들은 “세상에서 … 빛들로” 빛날 것이다. 밤이 어두우면 어두울수록 그들은 더욱 찬란하게 빛날 것이다.― 선지자와 왕, 188, 189(영문)(c.1914).

하루에 수천명이 회심하였음

제 십일시에 무수한 사람들이 진리를 보고 인정하게 될 것이다 … 진리에 대한 이러한 회개는 교회를 놀라게 할 정도로 급속도로 이루어질 것이며 하나님의 이름만이 영광을 받게 될 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 16(영문)(1890).

하루에 진리로 회심하는 수천명의 사람들이 있게 될 것인데, 그들은 제 십일시에 진리와 하나님의 영의 감동하심을 보고 인정하게 될 것이다.― EGW 88, 755(1890).

사도들이 성령을 받은 후 오순절 날에 일어났던 회심자의 수와 맞먹는 회심자들이 하루에 일어날 때가 다가오고 있다.― 복음전도, 674(1905).

마음이 정직한 자들은 오래 지체하지 않을 것임

마찬가지로 오늘날에도 많은 수의 사람들이 당장에 믿기로 작정하지는 않으나 그들이 일찍이 들은 기별들이 저들의 생애에 감화를 끼치게 되고, 큰 음성으로 기별을 외칠 때에 저들은 기별을 받아들일 준비가 될 것이다. 저들은 오래 주저하지 않고, 나와서 결심을 표명할 것이다.― 복음전도, 296(1890).

조만간 최후의 시험이 지상의 모든 거민들에게 임할 것이다. 그 때 신속한 결정이 이루어질 것이다. 말씀이 제시될 때 회심한 자들은 임마누엘 왕의 피묻은 깃발 아래 모일 것이다.― 9T, 149(1909).

진정으로 정직한 모든 사람은 진리의 빛으로 나오게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 522(영문)(1911).

기별은 변론으로 전해지기보다 하나님의 영의 깊은 감동으로 전해질 것이다. 변론으로는 벌써 제시되었다. 씨앗은 이미 뿌려 졌으므로 이제는 그것이 자라나서 열매를 맺을 것이다. 선교인들에 의하여 전달된 인쇄물들은 감화력을 발휘해 왔다. 그러나 감동을 받은 많은 사람들은 진리를 충분히 이해하거나 순종하는 일에 장애를 받아왔다. 이제는 밝은 광선이 각 곳으로 뚫고 들어가서 진리가 분명하게 드러나게 된다. 그리하여 하나님의 정직한 자녀들은 그들을 결박하고 있던 줄을 끊어 버리게 된다. 이제는 혈연 관계, 교회 관계가 그들을 붙들어 둘 수 없을 정도로 무력해진다. 진리는 다른 어떤 것보다 더욱 귀중하다. 여러 기관들이 진리를 대적하기 위하여 결속하였을지라도 많은 사람들이 주님 편에 서게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 612(영문)(1911).

인쇄물의 감화력

하루에 천 명 이상의 사람들이 회개하게 될 것인데, 그들 중 대부분은 우리의 출판물들을 읽음으로써 그들의 최초의 회심을 경험한 자들이 될 것이다.― 복음전도, 675(1885).

이 책[각 시대의 대쟁투]을 배포한 결과를 지금 나타나는 것으로 판단해서는 안 된다. 그 책을 읽으므로 어떤 영혼들은 각성하여 즉시 용기를 내어 하나님의 계명을 지키는 자들과 연합할 것이다. 그러나 그 책을 읽은 훨씬 더 많은 사람들은 그 책 속에 예언되어 있는 바로 그 사건들이 일어나는 것을 보고서야 비로소 그들의 입장을 취하게 될 것이다. 몇 가지의 예언이 성취되는 것은 다른 예언들도 이루어질 것이라는 믿음을 일으켜 줄 것이다. 그리하여 이 마지막 사업에 있어서 지구가 주님의 영광으로 환하여질 때에 많은 영혼들이 이 매개체로 말미암아 하나님의 편에, 계명을 지키는 위치에 서게 될 것이다.― 문서전도봉사, 128, 129(영문)(1890).

큰 능력을 가지고 하늘로부터 내려와 그 영광으로 땅을 환하게 하는 다른 천사의 사업은 우리의 출판소들을 통하여 대부분 성취될 것이다.― 7T, 140(1902).

15장 하나님의 인과 짐승의 표

오직 두 계층뿐

오직 두 계층만이 있게 될 것이다. 각 계층은 살아 계신 하나님의 인으로 인쳐지든지, 짐승의 표나 그 우상으로 인쳐지게 된다.― RH, 1900.1.30.

믿음과 불신과의 큰 싸움에는 모든 그리스도교계가 다 포함될 것이다. 모두는 어느 한편에 가담될 것이다. 어떤 사람들은 어느 편의 싸움에도 가담되지 않은 것처럼 보이기도 할 것이다. 그들은 진리를 대적하는 편에 가담되지 않은 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 그들은 재산을 잃어버리거나 비난을 받을 것을 두려워함으로 그리스도를 위하여 담대하게 나서지 않을 것이다. 그런 모든 자들은 그리스도를 대적하는 자로 간주된다.― RH, 1893.2.7.

우리가 종말에 접근해 갈수록 빛의 자녀들과 어두움의 자녀들 사이의 구분이 더욱더 확실해질 것이다. 그들은 점점 더 상이해질 것이다. 이 차이는 “거듭나라” 고 한 그리스도의 말씀에 나타나 있는데, 그것은 그리스도 안에서 새로 창조되고, 세상에 대하여 죽고, 하나님께 대하여 사는 것을 말한다. 이것들은, 하늘의 것과 세상의 것을 구분하고 세상에 속한 자들과 세상에서 택함을 받아나온 자들, 곧 택함을 받아 하나님 보시기에 귀중한 자들과의 차이를 묘사하는 분리의 벽이다.― 배틀크릭 교회에 보내는 특별증언(Ph 155), 3(1882).

가족이 분리됨

같은 가족을 이루고 있던 자들이 분리된다. 의인들에게는 하나의 표가 주어진다. “만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌같이 내가 그들을 아끼리니”(말 3:17). 하나님의 계명에 순종해 온 자들은 빛 가운데서 성도들의 무리와 연합할 것이다. 그들은 문들을 통하여 성으로 들어가며 생명나무에 나아갈 권세를 얻을 것이다.

“하나는 데려감을 당할 것이라.” 그와 교제했던 자들이 하나님과의 영원한 분리의 표를 갖게 될 때 그의 이름은 생명책에 있게 될 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 243(1895).

우리가 받은 빛에 따라 심판을 받게 됨

우리가 가지고 있는 특권들을 갖지 못한 많은 사람들이 큰 빛을 가지고서도 빛 가운데 행하지 않은 자들을 앞서 하늘에 가게 될 것이다. 많은 사람들은 그들이 가지고 있는 최선의 빛대로 생애했고 거기에 따라 심판을 받게 될 것이다.― Letter 36, 1895.

모든 사람은, 경고가 세상의 모든 곳으로 전해질 때까지, 충분한 빛과 증거가 모든 사람에게 주어질 때까지, 정한 때를 기다려야 한다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 적은 빛을 받게 될 것이다. 그러나 각 사람은 받은 바 빛에 따라 심판을 받게 될 것이다.― Ms77, 1899.

우리는 하나님의 율법에 관하여 큰 빛을 받았다. 이 율법은 품성의 표준이다. 사람은 그 율법에 일치되게 생애하도록 지금 요구받고 있다. 그러므로 그는 마지막 큰 날에 그 율법에 의하여 심판받게 될 것이다. 그 날에 사람들은 그들이 받은 빛에 따라 다루어질 것이다.― RH, 1901.1.1.

큰 빛을 받고서도 그 빛을 무시해 온 자들은 그처럼 많은 특권을 받지 못한 자들보다 더 불리한 위치에 서게 된다. 그들은 그들 스스로를 높이고 주님을 높이지 않는다. 인간에게 과해지는 형 벌은 오든 경우에 있어서 그들이 하나님께 돌리는 불명예에 비례될 것이다.― 8MR, 168(1901).

각 사람은 현명한 결정을 하리만큼 충분한 빛을 갖게 될 것이다. 각 시대의 대쟁투, 605(영문)(1911).

고의적인 맹목에 대한 핑계는 있을 수 없음

어떤 사람도 그들이 받은 적이 없고 받을 수 없었던 빛과 지식에 유의하지 않은 데 대하여는 정죄를 받지 않을 것이다. 그러나 많은 사람들은 그리스도의 사신들을 통하여 그들에게 제시되는 진리에 순종하지 않는다. 왜냐하면 그들은 세상의 표준과 일치되기를 원하기 때문이다. 그러므로 그들이 이해하게 된 진리, 그들의 심령에 비춰진 빛이 심판 때에 그들을 정죄할 것이다.― 5BC, 1145(1884).

진리를 들을 기회가 있지만 그들이 듣지 않게 되면 책임이 없을 것이라는 생각으로 그것을 듣거나 이해하고자 애쓰지 않는 자들은 그들이 듣고서 거절한 것과 똑같이 하나님 앞에서 정죄의 선고를 받게 될 것이다. 진리가 무엇인지 이해할 수 있음에도 불구하고 그릇된 길로 가고자 택하는 자들은 핑계하지 못할 것이다. 예수님은 당신의 고난과 죽음을 통하여 모든 무지의 죄에 대한 속죄를 이루셨다. 그러나 고의적인 맹목에 대한 대책은 전혀 없다.

우리는 우리의 지각에 이르지 않은 빛에 대하여는 책임이 없지만 우리가 저항하고 거절한 빛에 대하여는 책임을 지게 될 것이다. 사람은 자기에게 결코 제시되지 않은 진리를 깨달을 수 없다. 그러므로 그가 결코 가진 적이 없는 빛에 대하여는 정죄를 받지않게 될 것이다.― 5BC, 1145(1893).

실제적 자선의 중요성

마지막 날의 결정은 우리의 실제적 자선에 의해 이루어진다. 그리스도께서는 모든 자선의 행동을 당신 자신에게 한 것으로 인정하신다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 399(영문)(1896).

민족들이 그리스도 앞에 모일 때에 두 부류로만 나누어질 것이며 그들의 영원한 운명은 그리스도를 위하여 가난하고 고통받는 자들을 도와주었느냐 또는 도와주지 않았느냐에 따라 결정될 것이다….

이방인 가운데서 하나님을 모르고 섬긴 자들 즉 인간의 도움을 통하여 한 번도 빛을 받지 못한 자들일지라도 멸망을 당하지 않을 것이다. 그들은 기록된 하나님의 율법은 알지 못하였으나 자연을 통하여 말씀하시는 하나님의 음성을 들었고 율법이 요구하는 일들을 행하였다. 그들의 행위는 성령께서 그들의 마음을 감화시킨 증거이며 그들은 하나님의 자녀로 인정을 받는다.

민족들에게서 그리고 이방인 가운데서 미천한 자들이 “너희가 여기 내 형제 중의 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”는 구주의 입술에서 나오는 말씀을 들을 때 얼마나 놀랍고 기쁜 일이 될 것인가! 그분을 따르는 자들이 칭찬하시는 당신의 말씀을 듣고 놀라움과 기쁨으로 쳐다보는 것을 바라보실 때 무한하신 사랑의 소유자이신 그리스도의 마음은 얼마나 기쁘실 것인가! ― 시대의 소망, 637, 638(영문)(1898).

동기가 행동의 특성을 정함

심판 날에 어떤 사람들은 그들이 동정을 받아야 할 이유로써 이런 저런 선한 행동을 열거할 것이다. 그들은 말할 것이다. “나는 젊은이들을 취직시켰고, 병원들을 짓기 위하여 돈을 내었습니다. 나는 과부들의 빈곤을 해결해 주었고 가난한 자들을 나의 집으로 데려왔습니다.” 물론 그렇게 했다. 그러나 그대들의 동기는 이기심으로 더러워져 있었기 때문에 그 행위가 주님 앞에 열납되지 못하였다. 그대들이 한 모든 일 가운데 자아가 두드러지게 드러났다.― Ms 53, 1906.

우리들의 행동을 비열하다거나 흑은 높은 도덕적 가치를 가진 성질의 행동이라고 판정짓는 것은 그 행위의 동기이다.― 시대의 소망, 615(영문)(1898).

하나님의 인이 무엇인가

하나님의 백성들이 그들의 이마에 인을 맞자마자－그것은 볼 수 있는 어떤 인이나 표가 아니고 지적으로 영적으로 진리 안에 안착함으로 그들이 요동할 수 없게 되는 것이다－하나님의 백성 들이 인을 맞고 흔들림을 위한 준비를 갖추자마자, 흔들림이 올 것이다. 사실 그것은 이미 시작되었다.― 4BC, 1161(1902).

살아 계신 하나님의 인은 주님의 안식일을 양심적으로 지키는 자들에게 쳐진다.* ― 7BC, 980(1897).

이마에 하나님의 인을 가질 자들은 넷째 계명의 안식일을 지켜야 한다.― 7BC, 970(1899).

진정한 안식일의 준수는 하나님께 대한 충성의 표이다.― 7BC, 981(1899).

모든 열 계명 가운데 넷째 계명만이 위대한 입법자, 하늘과 땅의 창조주의 인을 간직하고 있다.― 6T, 350(1900).

여호와의 기념일, 에덴에서 제정된 안식일, 제칠일 안식일은 하나님께 대한 우리의 충성의 시금석이다.― Letter 94, 1900.

히브리 백성들을 전체적인 파멸에서 보존하기 위하여 그들의 집 문들 위에 하나의 표가 정말로 찍혔던 것처럼 하나님의 백성한 사람 한 사람에게도 표가 찍힌다. 하나님은 “나는 그들을 거룩하게 하는 여호와인줄 알게 하려 하여 내가 내 안식일을 주어 그들과 나 사이에 표징을 삼았었노라”(겔 20:12)고 선언하신다.― 7BC, 969(1900).

품성에 있어서 그리스도의 모습을 닮음

살아 계신 하나님의 인은 품성에 그리스도의 모습을 지니고 있는 자들에게만 쳐질 것이다.― 7BC, 970(1895).

살아 계신 하나님의 인을 맞고 환난의 때에 보호를 받을 자들은 예수님의 형상을 충만히 반영해야 한다.― 초기문집, 71(영문)(1851).

하나님의 인은 부정한 남녀의 이마에는 결코 쳐지지 않을 것이다. 그것은 야망적이요, 세상을 사랑하는 남녀의 이마에는 결코 쳐지지 않을 것이다. 그것은 거짓된 혀와 속이는 마음을 가진 남녀들의 이마에는 결코 쳐지지 않을 것이다. 인을 받는 모든 사람은 하나님 앞에 흠이 없는, 하늘의 후보자들이어야 한다.― 교회증언 5권, 217, 218(1882).

사랑은 순종을 통하여 나타나며, 완전한 사랑은 모든 두려움을 내쫓는다. 하나님을 사랑하는 자들은 그들의 이마에 하나님의 인을 지니고 하나님의 사업을 행한다.― SD, 51(1894).

세상과 정욕과 마귀를 이기는 자들은 살아 계신 하나님의 인을 받는 은총받은 자들이 될 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 440(1886년경).

우리는 하나님께로부터 받은 모든 능력을 다하여 그리스도 안에서 장성한 남녀의 분량에 이르기 위하여 노력하고 있는가? 우리는 그분의 충만하심을 구하고, 언제나 더욱더 높이 오르고 그분의 품성의 완전에 이르기 위하여 노력하고 있는가? 하나님의 종들이 이 지점에 이를 때, 그들은 이마에 인을 받게 될 것이다. 기록하는 천사는 다 이루었다고 선언할 것이다. 그들은 창조와 구속에 의하여 그들을 소유한 그분 안에서 완전해질 것이다.― 3SM, 427(1897).

지금은 인치는 시기

나는 예수께서 성소에서의 중보를 마치시고 둘째 휘장 안으로 들어가신 후에야 비로소 현재와 같은 안식일에 관한 시험이 올 수 있을 것을 보았다. 그러므로 1844년 제7월에 있었던 밤중소리가 마쳐질 때 즉 지성소로 들어가는 문이 열리기 전에 잠들어 참 안식일을 지키지 못했던 그리스도인들은 지금 소망 가운데서 무덤에서 쉬고 있다. 왜냐하면 그들에게는 그 빛이 주어지지 않았으므로 그 문이 열린 이래 우리가 지금 가진 안식일 진리를 알수 없기 때문이다. 나는 사단이 이 문제로 하나님의 백성 중 얼마를 유혹하고 있는 것을 보았다. 왜냐하면 믿음의 승리를 얻고 잠든 수많은 선한 그리스도인들이 참 안식일을 지키지 않았기 때문에, 안식일이 지금 우리에게 중요한 시험거리가 될 수 있을지를 그들이 의심하고 있었기 때문이다….

사단은 이 인치는 시기 동안에 하나님의 백성들의 마음을 현대 진리에서 돌이켜 그들이 흔들리도록 하기 위하여 온갖 계략을 다 사용하고 있다.― 초기문집, 42, 43(영문)(1851).

나는 그녀(해스팅즈 부인)가 인치심을 받은 것과 하나님의 음성을 듣고 나와 땅 위에 섰으며 그가 144, 000인들과 함께 있게 될 것을 보았다. 나는 우리들이 그녀를 위하여 슬퍼할 필요가 없으며 그녀가 환난의 때에 편히 쉬게 될 것을 보았다.― 가려뽑은 기별 2권, 263(영문)(1850).

90세가 넘은 사람들이 우리의 세상에 살아가고 있다. 고령의 자연적 결과가 그들의 허약 속에 보인다. 그러나 그들은 하나님을 믿고, 하나님은 그들을 사랑하신다. 하나님의 인이 그들에게 찍혀 있다. 그러므로 그들은 주님께서 “주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다”라고 말씀하신 자들의 수에 속하게 될 것이다.― 7BC, 982(1899).

아, 하나님의 인이 우리에게 찍혀질 수 있다면!

얼마 있으면 하나님의 자녀가 된 각 사람은 그분의 인을 받게 될 것이다. 아, 그것이 우리의 이마에도 찍혀질 수 있다면 얼마나 좋을까! 천사가 하나님의 종들의 이마에 인을 치러 갈 때 지나쳐 버림을 당한다는 생각을 하면 누가 견딜 수 있을 것인가? ― 7BC, 969(1889).

만일 진리를 믿는 자들이 이와 같이 비교적 평화로운 날에 그 들의 믿음으로 지탱되지 않는다면 큰 시험이 다가오고, 짐승의 우상을 경배하지 않고 이마에나 손에 그 표를 받지 않는 모든 자들을 대항하여 법령이 공포될 때 무엇이 그들을 붙들어 줄 것인가? 이 엄숙한 시기는 멀지 않다. 하나님의 백성들은 약하고 우유 부단해지는 대신에 환난의 때를 위하여 힘과 용기를 길러야 한다.― 4T, 251(1876).

짐승의 표란 무엇인가?

요한은 주일 중 첫째 날을 지킴으로 짐승과 그의 우상을 경배 하는 자들과 구별된 한 백성을 쳐다보라는 요구를 받았다. 이 날의 준수가 짐승의 표이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 144(1898).

짐승의 표는 법왕권이 제정한 안식일이다.― 복음전도, 232(1899).

시험이 올 때 짐승의 표가 무엇인지 분명히 알려질 것이다. 그것은 일요일을 지키는 것이다.― 7BC, 980(1900).

하나님의 표징 혹은 인은 여호와의 창조의 기념인 제칠일 안식일의 준수에 나타나 있다. … 짐숭의 표는 이것과는 반대, 곧 주일 중 첫째 날의 준수이다.― 8T, 117(1904).

“저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 … 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고”(계 13:16). 사람들은 일요일에 손으로 일을 하지 않아야 할 뿐 아니라 그들의 마음으로 일요일을 안식일로 인정하지 않으면 안 된다.― 베틀크릭 교회에 보내는 증언(Ph 86) 6, 7(1897).

짐승의 표를 받는 때

짐승의 표를 받은 자는 아직 아무도 없다.― 복음전도, 232(1899)

일요일 준수가 아직은 짐승의 표가 아니다. 그리고 사람들로 하여금 이 우상 안식일을 경배하게 하는 법령이 내리기 전에는 그러할 것이다. 이 날이 시험이 될 때가 올 것이다. 그러나 그때는 아직 오지 않았다.― 7BC, 977(1899).

하나님께서는 당신과 인류 사이의 하나의 표로서, 또는 저들의 충성의 시금석으로 안식일을 사람들에게 주셨다. 하나님의 율법에 대한 빛을 받고도 계속적으로 불순종하며 우리 앞에 놓여 있는 큰 위기 가운데서 하나님의 율법보다 인간의 율법을 높이는 자들은 짐승의 표를 받게 될 것이다.― 복음전도, 232, 233(1900).

안식일은 충성의 큰 시금석이 될 것이다. 왜냐하면 안식일은 특별히 투쟁의 초점이 되는 진리가 되기 때문이다. 사람들에게 마지막 시련이 닥쳐올 때 하나님을 섬기는 사람들과 섬기지 아니하는 자들을 구별하는 선이 그어질 것이다.

넷째 계명을 지키는 대신에 국가의 법률에 순응하여 거짓 안식일을 지키는 것은 하나님과 반대되는 세력에 충성하는 표가 되는 한편, 하나님의 참 안식일을 지키는 것은 창조주께 충성하는 증거가 된다. 그리하여 한 계층의 사람들은 세상의 세력에 복종하는 인을 받음으로써 짐승의 표를 받는 반면에 다른 한 계층의 사람들은 하나님의 권위에 충성하는 표를 받는 길을 택함으로써 하나님의 인을 받게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 605(영문)(1911).

일요일 준수의 강요가 시험이 됨

저들이 빛을 받아들이고 넷째 계명에 대한 의무를 깨닫기까지는 아무도 정죄를 받지 않는다. 그러나 거짓 안식일을 강요하는 법령이 반포되고 세째 천사의 크게 외치는 소리가 짐승과 그 우상에게 경배하는 것에 대하여 사람들에게 경고하게 될 때에 거짓 것과 참 것을 분명히 구별하는 선이 그어질 것이다. 그 때까지도 계속해서 넷째 계명을 범하는 자들은 짐승의 표를 받게 될 것이다.― 복음전도, 232(1899).

법률로써 일요일 준수를 강요하고 진정한 안식일 준수에 관한 사실이 온 세계에 밝혀질 때에는 하나님의 명령을 어기고 로마교의 명령과 다름이 없는 명령에 순종하는 자들은 이로써 하나님보다 법왕을 높이게 될 것이다. 그런 사람들은 로마교에 복종하고 로마교가 제정한 제도를 강제로 시행하는 권세에 복종하는 자들이다. 그들은 짐승과 그 우상에게 경배하는 자들이다.

그리하여 사람들이 하나님께서 당신의 권위의 표가 된다고 선언하신 제도를 버리고 그 대신에 로마교가 자기의 최상권의 표로 택한 것을 높일 때에 그것으로써 그들은 로마교에 복종하는 표 곧 “짐승의 표”를 받게 될 것이다. 이제 문제는 극히 분명해졌으므로 하나님의 계명을 순종하느냐 사람의 계명을 순종하느냐 하는 문제 중 어느 한편을 택하지 않으면 안 된다. 그럼에도 불구하고 하나님의 계명을 계속해서 범하는 자는 짐승의 표를 받게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 449(영문)(1911).

16장 은혜의 시기의 끝

아무도 은혜의 시기가 끝나는 때를 모름

하나님께서는 언제 기별이 끝을 맺을 것이며 언제 은혜의 시기가 끝날 것인지에 대하여 우리들에게 그 시기를 밝히지 않으셨다. 우리는 우리 자신과 자녀들을 위하여 밝히 드러난 증거들을 받아들일 것이나 전능하신 분의 총회에서 비밀로 감추기로 한 것을 알려고 애쓰지 말 것이다….

언제쯤 은혜의 시기가 끝날 것인지에 대하여 특별한 빛을 받은 것이 없느냐고 나에게 물어온 편지들이 많이 있는데, 나의 대답은 오직 지금은 해가 지기 전에 일해야 할 때이며 밤이 오면 아무도 일할 수 없다는 기별을 가지고 있을 뿐이라는 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 191(영문)(1894).

은혜의 시기가 끝나기 전에 일요일 법령의 강요가 있게 됨

주님께서는 저들에게 분명하게 짐승의 우상은 은혜의 시기가 마치기 이전에 형성될 것을 보여 주셨는데 이는 그 문제가 하나님의 백성의 영원한 운명을 결정할 중대한 시금석*이 되기 때문이다.― 가려뽑은 기별 2권, 81(영문)(1890).

그러면 짐승의 우상은 무엇이며, 그것은 어떻게 만들어질 것인가? 그것은 두 뿔 가진 짐승이 만들게 되며, 처음 짐승에 대한 우상이 된다. 그것은 또한 짐승의 우상*이라고 불리어진다. 그런데 이 우상이 무엇이며, 그것이 어떻게 만들어지는지 알기 위하여 우리는 먼저 그 짐승 자체, 곧 법왕권의 특징에 대하여 연구하여야 한다.

초대 교회가 복음의 단순함에서 떠나 이교의 의식과 풍습을 받아들임으로 부패하여지자 그 교회는 성령과 하나님의 능력을 잃어버렸다. 그렇게 되자 그 교회는 사람의 양심을 지배하기 위하여 세속적 권력의 도움을 구하였다. 그 결과로 국권을 지배함과 동시에 그 권력을 자기의 목적, 곧 이른바 이단 박멸을 위하여 사용한 교회인 법왕권이 설립되었다. 합중국이 짐승을 위하여 우상을 만들려면 반드시 종교적 세력이 정부를 지배하고 교회가 그 자체의 목적을 이루기 위하여 국가의 권력을 또한 사용하게 되어야 한다 …

그러므로 “짐승의 우상” 은 자기의 교리를 강요하기 위하여 국권의 도움을 구함으로 생겨나게 될 배교한 개신교도들의 단체를 나타낸다.― 각 시대의 대쟁투, 443, 445(영문)(1911).

인치는 일이 마칠 때 은혜의 시기가 끝남

우리가 그 때[환난의 때]에 들어가기 직전에 우리는 모두 살아 계신 하나님의 인을 받았다. 그리고 나는 네 천사가 네 바람을 붙드는 일을 그만 두는 것을 보았다. 또한 나는 기근과 온역과 칼을 보았고, 민족이 민족을 대적하여 일어나고 온 세상이 혼란에 빠진 것을 보았다.― 7BC, 968(1846).

나는 천사들이 하늘에서 왔다갔다 하는 것을 보았다. 한 천사가 잉크통을 가지고 지구에서 돌아와 예수님께, 그의 일이 끝났으며 성도들이 계수되어 인치는 사업이 마쳐졌다고 보고하였다. 그러자 나는 십계명이 들어 있는 법궤 앞에서 봉사하고 있던 예수께서 향로를 내던지는 것을 보았다. 그는 그의 손을 치켜들고 “다 이루었다” 하고 큰소리로 부르짖었다.― 초기문집, 279(영문)(1858).

말하자면 한 순간만이 아직 남아 있다. 이미 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나고 있을지라도 지금은 전면적인 교전이 없다. 하나님의 종들의 이마에 인이 쳐지기 전에는 아직 네 바람이 붙들려 있다. 네 바람이 놓이게 되면 세상의 열강들은 마지막 큰 전쟁을 위하여 그들의 군대를 집결시킬 것이다.― 6T, 14(1900).

지상에서 돌아온 한 천사는 그의 일이 마쳐진 것을 보고한다. 마지막 시험이 이미 세상에 주어졌고 하나님의 계명에 충성한 것이 입증된 사람들은 모두 “살아 계신 하나님의 인”(계 7:2)을 받았다. 그 때에 예수께서는 하늘 성소에서 당신의 중보 사업을 그치신다. 그분께서는 손을 들어 큰 음성으로 “되었다”(계 16:17)고 말씀하신다.― 각 시대의 대쟁투, 613(영문)(1911).

은혜의 시기는 갑자기 예기치 않게 끝날 것임

예수님이 인류를 위한 탄원을 그치실 때, 모든 사람의 운명은 영원히 결정된다 … 은혜의 시기는 끝난다. 그리스도의 중보는 하늘에서 끝난다. 이 때는 마침내 갑자기 모든 사람에게 이른다. 그리고 진리를 순종함으로 심령을 정결케 하기를 등한히 해 온 자들은 잠자고 있음이 발견된다.― 2T, 191(1868).

은혜의 시기가 끝날 때, 그것은 갑자기, 예기치 않게, 우리가 전혀 예기하고 있지 않은 그 때 올 것이다. 그러나 우리는 오늘 하늘에 깨끗한 기록을 간직할 수 있고, 하나님이 우리를 받아 주시는 것을 알 수 있다.― 7BC, 989(1906).

조사 심판의 사업이 마치게 되면 모든 사람의 운명은 생사간에 결정될 것이다. 은혜의 시기는 그리스도께서 하늘 구름을 타고 재림하시기 조금 전에 마쳐진다….

홍수 전에 노아가 방주에 들어간 후 하나님께서는 그를 배 안에 두고 경건치 못한 자들은 배 밖에 두신 채 문을 닫으셨다. 7일 동안 사람들은 그들의 운명이 결정된 것을 모르고 경솔하고 쾌락을 사랑하는 생활을 계속하였다. 그들은 또한 임박한 심판에 관한 경고를 조롱하였다. 구주께서는 “인자의 임함도 이와 같으리라”(마 24:39)고 말씀하셨다. 각 사람의 운명이 결정되고 범죄한 인류에 대한 은혜의 초청이 철회되는 마지막 시간은 밤중에 도둑이 오는 것처럼 가만히 눈에 띄지 않게 올 것이다….

사업가가 이득에 마음을 빼앗기고, 향락을 즐기는 자가 방종을 구하고, 유행을 따르는 자가 몸을 단장하기에 겨를이 없을 바로 그 때, 온 세상의 심판관 되신 예수께서 “저울에 달려서 부족함이 뵈었다”(단 5:27)라고 선고하실 것이다. 각 시대의 대쟁투, 490, 491(영문)(1911).

은혜의 시기가 끝난 후의 인간의 활동

의인과 악인은 그들의 생활 상태 그대로 여전히 세상에 살면서 하늘 성소에서 철회할 수 없는 마지막 결정이 내린 것도 모르고 밭갈고 집짓고 먹고 마시고 할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 491(영문)(1911).

성소에서 취소할 수 없는 결정이 선고되고 세상의 운명이 영원히 결정된 후에도 땅 위에 사는 주민들은 그 사실을 알지 못할 것이다. 여러 가지 종교 의식은 하나님의 영이 이미 떠나간 사람들에 의하여 여전히 계속될 것이다. 악의 왕이 그의 무서운 계획을 성취하기 위하여 사람들을 충동할 그 극악 무도한 열성은 하나님께 대한 열성처럼 보일 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 615(영문)(1911).

알곡과 가라지는 “둘 다 추수 때까지 함께 자라게” 될 것이다. 생애의 의무를 수행함에 있어서 의인들은 마지막 날까지 경건하지 못한 자들과 접촉하게 될 것이다. 빛의 자녀들은 흑암의 자녀들 사이에 흩어져서, 모든 사람이 뚜렷한 구별을 볼 수 있게 할 것이다.― 교회증언 5권, 107(1882).

그리스도께서는 당신이 오실 때 기다리고 있는 당신의 백성 가운데 어떤 사람들은 사업 거래에 종사하고 있을 것이라고 말씀하셨다. 어떤 사람들은 밭에 씨를 뿌리고, 다른 사람들은 추수장에서 거두어들이고, 또 다른 사람들은 맷돌질을 하고 있을 것이다.― Ms 26, 1901.

불신과 금지된 쾌락이 계속됨

회의론과 이른바 과학이 성경을 믿는 그리스도교계의 믿음을 크게 훼손시켰다. 오류와 우화들을 기꺼이 받아들임으로 그들은 방종의 길을 따르고 경계를 하지 않게 된다. 왜냐하면 그들은 그들의 마음에 하나님을 모시고자 노력하지 않고 있기 때문이다. 그들은 “내일도 오늘과 같을 것이고 훨씬 더 풍성할 것이다”라고 말한다. 그러나 그들의 불신과 불경건한 쾌락이 한창일 때 천사장의 소리와 하나님의 나팔이 들리게 된다….

우리 세계에 있는 모든 것이 분주히 활동하고 이득을 위한 이기적 야망에 몰두되어 있을 때 예수님은 도적처럼 오신다.― Ms 15b, 1886.

소위 하나님의 백성이라고 공언하는 사람들이 세상과 타협하고, 세상 사람들처럼 생활하고, 그들과 어울려 금지된 향락에 빠지고, 세상의 사치가 교회의 사치로 바뀌어지고, 결혼 예식을 알리는 종소리가 울려 퍼지고, 모든 사람들이 오랫동안의 세속적 번영을 꿈꾸고 있는 때에 마치 하늘에서 번개가 번쩍임같이 그들의 밝은 전망과 거짓된 희망들이 깨어질 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 338, 339(영문)(1911).

사람들은 전적으로 사업에 몰두할 것임

롯이 소돔의 멸망을 그의 가족들에게 경고했을 때, 그들은 그의 말에 유의하지 않고 그를 광신적 열광자로 보았다. 멸망이 다가오자 그들은 준비되어 있지 않음이 판명되었다. 그와 같이 그리스도께서 오실 때도 농부들과 상인들과 변호사들과 점원들은 완전히 사업에 열중하고 있을 것이다. 그러므로 그들에게는 주님의 날이 덫과 같이 임할 것이다.― RH, 1904.3.

목사들과 농부들과 상인들과 법률가들과 위대한 사람들과 선한 사람들이라고 공언하는 자들이 “평안하다 안전하다” 고 부르짖을 때 갑작스런 멸망이 이른다. 누가는 하나님의 날이 덫－먹이를 찾아 숲속을 배회하는 짐승이 사냥꾼이 몰래 설치해 놓은 덫에 갑자기 걸리는 것에 대한 비유－과 같이 온다는 그리스도의 말씀을 전한다.― 10MR, 266(1876).

사람들이 안락하고, 오락에 도취되고, 사고 파는 데 몰두되어 있는 바로 그 때, 도둑은 살금살금 떼어 놓는 발걸음으로 접근해 온다. 인자가 오실 때도 그와 같을 것이다.― Letter 21, 1897.

종교 지도자들은 완전히 낙관할 것임

철학적 이론이 하나님의 심판에 대한 공포를 떨어 버리고, 종교 지도자들이 평화와 번영의 장구한 시대가 올 것을 가르치고 있을때, 세상 사람들이 심고 집짓고 잔치하고 연락하며 하나님의 경고를 거절하고 그분의 사자들을 조롱하며 그들의 사업과 향락에 몰두하고 있을 때, “멸망이 흘연히 저희에게 이르리니 … 결단코 피하지 못”(살전 5:3) 할 것이다.― 부조와 선지자, 104(영문)(1890).

때가 이르리니, 여호와의 날이 경건치 아니한 자들에게 생각지 아니한 중에 이를 것이다. 일상 생활이 변함없이 이루어지고, 사람들이 향락에 도취되고, 사업과 장사와 돈 버는 일에 몰두하고, 종교인들은 세속적 발전과 문화를 찬양하고, 백성들은 거짓된 안전 속에 속아 있을 그 때에, 마치 도둑이 문들을 단속하지 아니한 집으로 숨어 들어오는 것처럼, 부주의하고 경건치 않는 자들에게 갑작스런 멸망이 이를 것이다. 그러므로 그들은 “결단코 피하지 못”(살전 5:2)할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 38(영문)(1911).

사단은 은혜의 시기가 끝났다고 짐작한다

환난의 때에 사단은 악한 사람들을 충동하고, 그들은 하나님의 백성을 죽이기 위하여 둘러싼다. 그러나 그는 하늘의 책들에 있는 그들의 이름 맞은편에 “용서”라고 기록된 것을 알지 못한다.― RH, 1908.11.19.

에서를 충동하여 야곱을 향하여 군대를 진군시킨 것과 똑같이 사단은 환난의 때에 악한 자들을 선동하여 하나님의 백성을 죽이고자 할 것이다. … 사단은 거룩한 천사들이 그들을 보호하고 있다는 것을 알며, 그들의 죄가 용서된 것도 짐작한다. 그러나 그는 그들의 문제가 하늘 성소에서 결정된 것은 모른다. 각 시대의 대쟁투, 618(영문)(1911).

말씀의 기근

하나님의 종들을 통하여 말씀하신 하나님의 말씀을 지금 분별 하고, 연구하고, 끔찍이 존중하지 않는 자들은 이후에 심히 탄식하게 될 것이다. 나는 심판하시는 주님께서 시대의 끝에 세상을 두루 다니실 것과, 무서운 재앙들이 내리기 시작할 것을 보았다. 그 때에 하나님의 말씀을 멸시한 자들, 그 말씀을 경솔하게 생각해 온 자들은 “이 바다에서 저 바다까지 북에서 동까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못”(암 8:12)할 것이다.― Ms 1, 1857.

악인들을 위한 기도를 더 이상 드리지 못함

하나님의 종들은 반역한 교회와 불경건한 백성을 위한 그들의 마지막 사업을 마치고, 그들의 마지막 기도를 드리고, 그들의 마지막 쓰라린 눈물을 흘리게 될 것이다. 그들의 마지막 엄숙한 경고는 주어졌다. 아, 그 때에는 진리를 믿노라고 공언해 왔지만 그것을 생활로 실천하지 않은 자들이 어떤 위안의 말을 듣기 위해, 그들의 목사들로부터 구원의 길을 설명받고 희망적인 말이나 기도나 권면을 듣기 위해 그들이 인색하게 축적하고, 간직하고, 단단히 붙잡아 온 가옥과 토지와 돈을 얼마나 신속히 내 놓으려고 할 것인가. 그러나 아니다. 그들은 헛되이 굶주리고 목말라야 한다. 그들의 갈증은 결코 채워지지 않을 것이고 그들은 어떤 위로도 받을 수 없을 것이다. 그들의 상태는 결정되고 영원히 고정되어 버렸다. 그것은 두렵고 무서운 시간이다.― Ms 1, 1857

하나님의 심판이 자비가 섞이지 않고 내릴 때, “지존자의 은밀한 곳” , 곧 여호와를 사랑하고 그분의 계명에 순종한 모든 자를 여호와께서 숨기시는 장막에 거하는 자들의 위치가 아, 악인들에게는 얼마나 부러운 것이 되겠는가. 의인들의 상태는 그와 같은 때에 그들의 죄 때문에 고통을 받고 있는 자들에게 정말로 부러운 것이다. 그러나 자비의 문은 악인들에게 닫혀 있다. 은혜의 시기가 끝나면 어떤 기도도 더 이상 그들을 위하여 드리지 못한다.― 3BC, 1150(1901).

품성은 옮겨질 수 없음

주님께서는 능력과 큰 영광으로 오신다. 의인들과 악인들을 완전히 분리시키는 것이 그 때 그분의 일이 될 것이다. 그러나 기름은 그것을 갖고 있지 않는 자들의 그릇으로 그 때에 옮겨질 수 없다. 그 때 그리스도의 말씀이 성취될 것이다. “그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라.” 의인들과 악인들은 생애의 사업에서 함께 교제할 것이다. 그러나 주님은 품성을 읽으신다. 그분은 누가 순종하는 자녀이며, 누가 그분의 계명을 존중하고 사랑하는지 아신다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 242(1895).

죽는 것은 엄숙한 일이지만 사는 것은 더욱더 엄숙한 일이다. 우리 생애의 모든 생각과 말과 행동은 다시 우리를 만나게 될 것이다. 은혜의 시기에 우리가 꼴지은 자신의 모습은 영원히 그대로 간직할 것이다. 죽음은 육체를 분해시키지만, 품성의 변화를 이루어 주지 못한다. 그리스도의 오심이 우리의 품성을 변화시키지 못한다. 그 사건은 오직 영원히 변할 수 없도록 품성을 고정시킬 뿐이다.― 교회증언 5권, 470(1885).

은혜의 시기가 또 주어져도 악인들은 각성되지 못할 것임

우리는 우리의 현재의 기회를 최대한 이용해야 한다. 우리가 하늘을 위하여 준비할 수 있는 또 다른 은혜의 시기가 결코 주어지지 않을 것이다. 지금은, 주님께서 당신의 계명에 순종하는 모든 사람을 위하여 마련해 놓으신 미래의 본향에 우리를 적합하게 해 줄 품성을 이루기 위한 유일한 마지막 기회이다.― Letter 20, 1899.

그리스도의 재림 후에는 은혜의 시기가 없을 것이다. 그런 기회가 있을 것이라고 말하는 자들은 기만당하고 그릇 인도된 것이다. 그리스도께서 오시기 전에 바로 그런 현상이, 홍수 전에 있었던 것처럼 있게 될 것이다. 그러므로 그리스도께서 하늘의 구름을 타고 나타나신 후에는 아무에게도 구원을 받을 다른 기회가 주어지지 않을 것이다. 모든 사람이 그들의 결정을 내렸을 것이다.― Letter 45, 1891.

모든 사람은 그들이 받은 빛에 따라 시험과 심사를 받을 것이다. 진리를 떠나 꾸며낸 이야기로 돌아가는 자들은 두번째의 은혜의 시기를 기대할 수 없다. 지상 천년 왕국은 없을 것이다. 만일 성령께서 그들의 마음에 확신을 준 후에도 그들이 진리를 저항하고 그들의 영향력을 이용하여 다른 사람들이 진리를 받아들이지 못 하도록 길을 막게 되면 그들은 결코 각성되지 못할 것이다. 그들은 그들에게 주어진 은혜의 시기에 품성의 변화를 구하지 않았기 때문에 그리스도께서는 다시 세상을 지나갈 기회를 그들에게 주시지 않을 것이다. 결정은 최종적인 것이다.― Letter 25, 1900.

17장 마지막 일곱 재앙과 악인들(큰 환난의 때, 1부)

하나님의 진노의 대접이 쏟아질 것임

엄숙한 사건들이 곧 일어날 것이다. 나팔이 차례로 불려질 것이고, 대접이 하나씩 차례로 땅의 거민들에게 쏟아질 것이다.― 3SM, 426(1890).

자비의 천사는 미구에 세상에서 떠나갈 것이며, 마지막 일곱 재앙이 쏟아질 것이다. … 하나님의 진노의 분출이 곧 있게 될 것이다. 그리고 하나님이 범법자들을 형벌하실 때는 끝을 볼 때까지 한 순간도 쉬지 않으실 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 191(1894).

투쟁하는 나라들

네 큰 천사들이 하나님의 종들의 이마에 인이 쳐질 때까지 이세상의 열강들을 붙들게 된다. 세상의 나라들은 전쟁을 열망하고 있다. 그러나 그들은 천사들에 의하여 제지를 당하고 있다. 이 제지하는 능력이 제거되면, 환난과 고통의 때가 올 것이다. 치명적인 무기들이 발명될 것이다. 사람을 실은 배들이 큰 바다에 매몰될 것이다. 진리의 정신을 갖고 있지 않는 모든 자들은 사단의 대리자들의 지배 아래 연합할 것이다. 그러나 그들은 큰 아마겟돈 전쟁을 위한 때가 오기 전까지 제지 아래 놓여질 것이다.― 7BC, 967(1900).

온 세계가 파멸에 휩쓸릴 것임

천사들은 장차의 운명에 대하여 세상이 경고를 다 받을 때까지 투쟁의 바람이 불지 못하도록 억제하고 있다. 그러나 이제 폭풍이 모여들어 지상에서 폭발하려 하고 있다. 하나님께서 천사들에게 그 바람을 놓으라고 명령하실 때에, 세상에는 붓으로 도무지 표현할 수 없는 그런 큰 전란의 광경이 전개될 것이다.― 교육, 179, 180(영문)(1903).

예루살렘의 징벌에 대한 주님의 예언은 한번 더 성취되어야 한다. 예루살렘의 파멸은 장차 올 것과 비교하면 아주 희미한 그림자에 지나지 않는다. 우리는 택함을 받은 도성의 멸망에서 하나님의 은혜를 거스리고 그분의 율법을 짓밟는 세상의 운명을 볼 수 있다.― 각 시대의 대쟁투, 36(영문)(1911).

사단은 이 땅의 거민들을 최후의 큰 환난 가운데 빠뜨릴 것이다. 하나님의 천사들이 인간의 감정의 거센 바람을 제어하지 않으면 각종 투쟁의 요소들이 쏟아져 나올 것이다. 온 세계는 옛날 예루살렘을 휩쓸었던 것보다 더 무서운 폐허를 나타낼 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 614(영문)(1911).

하나님은 공의롭고 자비로우심

자비롭고, 관용과 인애와 양선과 진실이 충만한 것이 하나님의 영광이다. 그러나 죄인을 형벌하는 데 나타난 공의는 그분의 자비의 현현만큼이나 진실로 주님의 영광이다.― RH, 1904.3.10

이스라엘의 주 하나님은 애굽의 신들처럼 이 세상의 신들을 심판하실 것이다. 불과 홍수, 재앙과 지진으로 그분은 온 세상을 황폐케 하실 것이다. 그 때에 그분의 구속받은 백성들은 그분의 이름을 높이고 세상에서 그 이름을 영광스럽게 할 것이다. 이 지구 역사의 마지막 남은 자손으로 살아가는 자들은 하나님의 교훈에 관하여 명확히 깨달아야 하지 않겠는가! ― 10MR, 240, 241(1899).

우리의 중보자로 서 계신 분, 모든 회심의 기도와 고백을 들으시는 분, 은혜와 사랑의 상징인 무지개가 그분의 머리를 두르고 있는 것으로 묘사되고 있는 분께서는 미구에 하늘 성소에서 그분의 사업을 그치실 것이다. 은혜와 자비는 그 때에 보좌에서 내려갈 것이고 공의가 그 자리에 앉을 것이다. 그분의 백성이 바라보았던 분께서는 당신의 권리, 곧 최고 재판관의 직무를 맡게 될 것이다.― RH, 1889.1.1

모든 성경에서, 하나님은 은혜와 자비의 존재로만이 아니라 엄격하고 공정한 공의의 하나님으로 제시되어 있다.― ST, 1881.3.24.

하나님의 심판의 확실성

하나님의 사랑은 그분께서 죄인을 멸망시키는 일을 허락하지 않는 그런 성격의 것으로 오늘날 묘사되고 있다. 사람들은 그들 자신의 낮은 정의와 공의의 표준으로 추론한다. “네가 나를 너와 같은 줄로 생각하였도다”(시 50:21). 그들은 하나님을 그들 자신에 비추어 측정한다. 그들은 그 환경에서 어떻게 행동할 것인지에 대하여 판단하고 하나님도 그들이 행동할 것으로 여기는 그대로 행동할 것이라고 결정한다….

어떤 나라나 정부도 법률을 범한 자들에게 어떤 형벌을 과할 것인지 그 범법자들에게 말하게 하지는 않는다. 우리가 가지고 있는 모든 것, 우리가 소유하고 있는 그분의 은혜의 모든 선물은 하나님께로부터 온 것이다. 그런 하나님을 대적하는 죄의 악랄한 성격을 측정할 수 없는 것은 마치 손의 뼘으로 하늘을 측정할 수 없는 것과 같다. 하나님은 도덕적 통치자이시며 동시에 아버지 이시다. 그분은 입법자이시다. 그분은 당신의 율법을 만드시고 또 집행하신다. 형벌이 없는 법률은 힘이 없다.

사랑이 많으신 아버지께서 당신의 자녀들을 해방시켜 줄 능력을 갖고 계신 동안 그들이 불로써 하나님의 형벌을 받는 일을 보지 않게 해 달라는 탄원을 할 수는 있다. 그러나 하나님은, 당신의 백성들의 유익과 그들의 안전을 위하여 범법자를 형벌하실 것이 다. 하나님은 사람의 계획대로 일하지 않으신다. 그분은 사람이 그의 동료 인간 앞에서 행사할 권한이 없는 무한한 공의를 행하실 수 있다. 노아가 자기를 괴롭힌 조롱자들이나 조소자들 중 한 사람을 익사케 했다면 하나님께서 불쾌히 여기셨을 것이다. 그러나 하나님은 광대한 세계를 물에 빠뜨리셨다. 롯은 그의 사위 들에게 형벌을 과할 권한이 없었다. 그러나 하나님은 엄격한 공의로 그렇게 하실 수 있었다.

누가 감히, 하나님이 하시겠다고 말씀하시는 바를 그대로 하지 않으실 것이라고 말하겠는가? ― 12MR, 207-209; 10MR, 265(1876).

하나님이 그분의 보호를 거두실 때 심판이 오게 됨

나는 하나님의 심판이 직접 주님께로부터 그들에게로 임하지 않고 다음과 같은 방법으로 오는 것을 보았다. 그들은 그들 스스로를 하나님의 보호가 미칠 수 없는 곳에 둔다. 그분은 경고하고, 교정하고, 책망하고, 또한 유일의 안전한 길을 가르쳐 주신다. 그런데 그분의 특별한 보호의 대상이 되어 있는 자들이 반복된 경고를 받고서도 하나님의 영의 지시를 떠나 그들 스스로의 길을 따른다면, 그들이 그들 자신의 길을 택한다면, 그분은 그들에게 대한 사단의 결정적인 공격을 방어해 주도록 당신의 천사들을 명하지 않으신다.

바다와 땅에서 활동하여 재난과 고난을 가져오고, 그의 먹이로 확실히 잡아 두기 위하여 수많은 사람들을 쓸어 버리는 것은 사단의 능력이다.― 14MR, 3(1883).

하나님께서는 그들 스스로의 유해한 길을 따름으로써 하나님의 진리를 오해케 하고 그릇 판단케 하고 훼손시켜 온 자들을 형벌하기 위하여 당신의 원수들을 도구로 사용하실 것이다.― PC, 138(1894).

모욕받고, 거절당하고, 학대받은 하나님의 영은 이미 지상에서 거두어지고 있다. 하나님의 영이 거두어져 버리면 즉시 사단의 잔인한 사업이 땅과 바다에서 이루어질 것이다.― Ms 134, 1898.

악인들은 그 은혜의 시대에 주어진 기회를 잃어버렸고, 계속적으로 거절당한 하나님의 영은 마침내 거두어졌다. 하나님의 은혜로 보호를 받지 못하기 때문에 그들은 악한 마귀에게서 방어되지 못한다.― 각 시대의 대쟁투, 614(영문)(1911).

때때로 거룩한 천사들이 파괴력을 행사함*

여리고성이 하나님의 심판을 불러일으켰다. 그것은 요새였다. 그러나 여호와의 군대 장관께서 그 성을 공격하는 일에 하늘의 군대를 지휘하기 위하여 하늘로부터 친히 오셨다. 하늘의 천사들이 거대한 벽들을 들어서 땅으로 메어쳤다.― 3T, 264(1873).

하나님의 능력 아래서 천사들은 모든 것을 할 수 있다. 일찍이 그들은 그리스도의 명령에 순종하여 하룻밤 사이에 앗수르의 군대 185, 000명을 죽였다.― 시대의 소망, 700(영문)(1898).

하늘 궁정에서 베드로를 구출하기 위하여 왔던 바로 그 천사가 헤롯에게는 진노와 형벌을 내리는 사자가 되었다. 그 천사가 베드로를 쳐서 잠에서 깨운 것과는 달리, 악한 왕을 쳐서 그의 교만을 낮추고 그에게 전능하신 분의 형벌을 집행한 것은 전혀 다른 일격이었다. 헤롯은 하나님의 응보의 심판으로 마음과 몸에 큰 고 통을 느끼면서 죽었다.― 사도행적, 152(영문)(1911).

단 한 천사가 애굽의 모든 장자들을 죽이고 그 땅을 통곡의 소리로 가득해지게 했다. 다윗이 백성들의 수효를 조사함으로 하나님께 범죄하였을 때 한 천사가 그 죄에 대한 벌로 무서운 멸망을 초래하였다. 하나님께서 명령하실 때 거룩한 천사들에 의하여 나타났던 것과 똑같은 파괴력이, 하나님께서 허락하시면 악한 천사들에 의해서도 발휘될 것이다. 파괴력은 이제 준비되어 있다. 각 곳에 폐허 상태를 가져오기 위하여 하나님의 허락만을 기다리고 있다.― 각 시대의 대쟁투, 614(영문)(1911).

첫 두 재앙

그리스도께서 성소에서 당신의 중보 사업을 마치실 때, 짐승과 그 우상에게 경배하고 그 표를 받는 자들에게 이미 경고한, 자비가 섞이지 않은 진노가 내릴 것이다(계 14:9, 10 참조). 하나님께서 이스라엘을 구원해 내시려 하셨을 때 애굽에 내린 재앙은 하나님의 백성의 마지막 구원 직전에 이 세상에 내릴 더욱 무섭고 큰 규모의 형벌과 사실상 유사한 것이었다. 요한계시록의 기자는 그 무서운 재앙을 다음과 같이 말한다. “악하고 독한 헌데가 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들에게 나더라.” “바다가 곧 죽은 자의 피같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽더라”(계 16:2, 3) ― 각 시대의 대쟁투, 627, 628(영문)(1911).

재앙들은 지상의 거민들 위에 내리고 있었다. 어떤 이들은 하나님을 욕하고 저주하고 있었다. 또 어떤 이들은 하나님의 백성들에게 달려가 어떻게 그들이 하나님의 심판을 피할 수 있는지를 가르쳐 달라고 애원하였다. 그러나 성도들은 그들을 위하여 아무것도 해줄 수 없었다. 죄인들을 위한 마지막 눈물은 흘려졌고 마지막 기도는 드려졌으며 마지막 짐은 지워졌고 마지막 경고는 주어진 바 되었다.― 초기문집, 281(영문)(1858).

셋째 재앙

나는 성소에서의 예수님의 사업이 마쳐지는 그 때에 마지막 일곱재앙이 내릴 것과 그 때까지는 네 천사가 네 바람을 붙들고 있을것을 보았다. 이 재앙들은 의인들에 대한 악인들의 분노를 자극했다. 그들은 우리가 하나님의 심판을 그들에게 초래하게 했다고 보고 만일 우리들을 지상에서 제거해 버릴 수만 있으면 재앙들이 그치게 될 것이라고 생각했다. 성도들을 죽이라는 법령은 공포되었고, 성도들은 그것 때문에 밤낮으로 구원을 위하여 부르짖게 되었다.― . 초기문집, 36, 37(영문)(1851).

“강과 물 근원에 쏟으매 피가 되더라.” 이러한 두려운 재앙들은 하나님의 공의를 완전히 옹호할 것이다. 하나님의 천사는 다음과 같이 선언한다. “거룩하신이여 이렇게 심판하시니 의로우시도다 저희가 성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로 저희로 피를 마시게 하신 것이 합당하니이다”(계 16:2-6). 하나님의 백성에게 사형을 언도함으로써 그들은 그들의 손으로 그 사람들의 피를 흘린 것과 똑같은 죄를 범한 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 628(영문)(1911).

넷째 재앙

계속하여 일어나는 재앙으로 “해가 권세를 받아 불로 사람들을 태우니 사람들이 크게 태움에 태워진지라”(계 16:8, 9). 이 무서운 시기에 있을 지상의 형편에 대하여 선지자들은 다음과 같이 묘사한다. “밭이 황무하고 토지가 처량하니 … 밭의 소산이 다 없어졌음이로다.” “모든 나무가 다 시들었으니 이러므로 인간의 희락이 말랐도다.” “씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고 창고가 비었고, 생축이 탄식하고 소떼가 민망해 하니 이는 꼴이 없음이라 양떼도 피곤하도다 … 시내가 다 말랐고 들의 풀이 불에 탔음이니라.” “궁전의 노래가 애곡으로 변할 것이며 시체가 많아서 사람이 잠잠히 처처에 내어 버리리라 이는 주 여호와의 말씀이니라”(욜 1:10-12, 17-20; 암 8:3).

이 재앙들은 전세계적인 것은 아니다. 만일 그렇게 되면 지상의 거민들은 완전히 멸절될 것이다. 그러나 이것들은 사람들에게 지금껏 알려진 것들 중 가장 무서운 재앙이 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 628, 629(1911).

다섯째 재앙

승리와 조소와 저주의 함성을 지르면서 악인들의 무리가 그들의 노획물에게 달려들려 할 때 밤의 어둠보다 더욱 짙은 암흑이 온 땅을 덮는다. 그 때 무지개가 나타나 하나님의 보좌에서 비치는 영광으로 빛나며, 모든 하늘로 뻗치어 마치 기도하고 있는 무리를 둘러주는 것처럼 보인다. 분노해 날뛰던 무리들은 갑자기 멈칫 해진다. 조롱하던 그들의 부르짖음은 사라진다. 그들은 살기 등등한 분노의 동기를 잊어버린다. 그들은 무서운 예감으로 하나님의 언약의 상징을 주목해 보고 압도적으로 찬란한 빛에서 피하려 한다….

하나님께서 당신의 백성을 구원하기 위하여 능력을 나타내시는 때는 한밤중이다. 갑자기 태양이 나타나서 혁혁히 빛나고, 징조와 기사들이 신속하게 잇달아 일어난다. 의인들은 그것들이 그들의 구원의 표징임을 깨닫고 엄숙한 환희로 바라보지만 악한 자들은 그 광경을 공포와 경악으로 바라본다.― 각 시대의 대쟁투, 635, 636(영문)(1911).

하나님의 율법이 하늘에 나타남

그 때에 공중에는 겹쳐진 두 돌비를 쥔 손이 나타난다. 선지자는 “하늘이 그 공의를 선포하리니 하나님 그는 심판장이심이로다”(시 50:6)라고 말한다. 시내산에서 불꽃과 우레 가운데 생애의 지도 원리로 선포된 거룩한 율법, 곧 하나님의 의는 이제 심판의 표준으로 사람들에게 나타난다. 그 손이 돌비를 펴자 불과 같은 글자로 기록된 십계명이 나타난다. 그 어구들은 너무도 분명하기 때문에 모든 사람이 읽을 수 있다. 사람의 기억은 일깨워지고 각 사람의 마음에서 미신과 이단의 암흑은 사라진다. 간단하면서도 포괄적이며 권위있는 하나님의 십계명이 이 땅의 모든 거민들에게 볼 수 있게 계시된다.― 각 시대의 대쟁투, 639(영문)(1911).

잃어버린 바 된 자들이 그들의 거짓 목자들을 정죄함

빛을 깨닫고 확신을 갖게 되었으나 그들의 영혼의 구원을 목사에게 의탁해 온 교인들은 하나님의 날에 다른 어떤 영혼도 그들의 범법에 대한 속전(贖錢)을 지불할 수 없다는 것을 알게 될 것이다. “나는 잃어버린 바 되었다. 영원히 잃어버린 바 되었다”는 무서운 부르짖음이 있게 될 것이다. 사람들은 거짓을 전하고 진리를 정죄해 온 목사들을 산산조각으로 찢어 버리고 싶은 마음을 갖게 될 것이다.― 4BC, 1157(1900).

모든 사람은 연합하여 목사들에게 가장 혹독한 비난을 한다. 불충실한 목사들은 순탄한 일들만 예언해 왔다. 그들은 청중들에게 하나님의 율법을 버리게 하고 율법을 거룩히 지키는 자들을 핍박하도록 지도했다. 이제 그 목사들은 실망한 나머지 세상 사람들 앞에서 그들의 기만적 활동을 고백한다. 그 때 무리들은 분노에 사로잡힌다. 그들은 “우리는 잃어버린 바 되었다. 너희들 때문에 우리는 멸망을 받게 되었다” 고 부르짖는다. 그리하여 그들은 거짓 목자들에게 달려든다. 한때 그들을 가장 존경하던 바로 그 사람들이 가장 무서운 저주를 그들에게 퍼붓는다. 한때 그들에게 월계관을 씌우던 손이 그들을 죽이기 위하여 들려질 것이다. 하나님의 백성을 죽이기 위하여 사용하던 칼이 이제는 그들의 원수를 멸하는 데 사용된다.― 각 시대의 대쟁투, 655, 656(영문)(1911).

여기서 우리는 교회, 곧 여호와의 성소가 하나님의 진노의 타격을 제일 먼저 받게 되리라는 것을 보게 된다. 늙은 자들(겔 9:6), 곧 하나님께로부터 큰 빛을 받고 백성들의 영적 유익의 수호자로 서 있던 자들이 그들의 책임을 저버렸다.― 교회증언 5권, 213(1882).

하나님의 말씀은 거짓 목자들 때문에 능력을 잃었다. … 그들이 한 일은 곧 그들 자신에게로 되돌아갈 것이다. 그러므로 하나님의 심판이 신비한 바벨론에 내리는 요한계시록 18장의 장면이 목격될 것이다.― Ms 60, 1900.

여섯째 재앙

마귀의 영들은 땅의 왕들과 온 세상 사람들에게 나아가서 속임수로 그들을 얽어매어 하늘 정부를 대적하는 그의 마지막 투쟁에 사단과 연합하도록 그들을 강요할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 624(영문)(1911).

하나님의 영은 차츰 세상에서 떠나가고 있다. 사단은 또한 “온천하 임금들에게” 가서 그들을 그의 깃발 아래 모아 “전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여”(계 16:14) 훈련시키고자 그의 악한 세력을 모으고 있다.― 7BC, 983(1890).

요한이 마지막 큰 싸움을 위하여 세상을 모으게 될 이적 행하는 세력에 대하여 요한계시록 16장에서 묘사하자 표상들은 사라지고 나팔이 다시 한 번 분명한 소리를 내게 된다. “보라 내가 도적같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다”(계 16:15). 아담과 하와의 범죄 후로 그들은 벌거벗었다. 왜냐하면 빛과 안전의 옷이 그들에게서 떠나갔기 때문이다.

세상은 노아 시대의 세상 거민들이나 소돔의 거민들이 한 것처럼 하나님의 권고와 경고를 잊어버리게 될 것이다. 그들은 그들의 모든 계획과 불의한 고안물들에 몰두하고 있었다. 그러나 갑자기 불비가 하늘에서 내려와 불신앙의 거민들을 태워 버렸다. “인자의 나타나는 날에도 이러하리라”(눅 17:30).― 14MR, 96, 97(1896).

선과 악의 마지막 큰 싸움

두 큰 반대 세력이 마지막 큰 싸움에 나타난다. 한쪽 편에는 하늘과 땅의 창조주께서 서 계신다. 그분 편에 있는 모든 자들은 그분의 인을 지니고 있다. 그들은 그분의 명령에 순종한다. 다른 편에는 배교와 반역을 택한 자들과 함께 흑암의 왕이 서 있다.― 7BC, 982(1901).

무서운 투쟁이 우리 앞에 있다. 우리는 전능하신 하나님의 큰 날의 싸움에 접근하고 있다. 제지를 받아온 것들이 놓이게 될 것이다. 자비의 천사는 그의 날개를 접고 보좌에서 내려와 세상을 사단의 지배에 버려 두고자 준비하고 있다. 세상의 정사와 권세들은 하늘의 하나님을 대적하여 심한 반역을 하고 있다. 그들은 하나님을 섬기는 자들에 대한 증오심으로 충만해 있으며, 미구에, 바로 미구에 선과 악 사이에 마지막 큰 전쟁이 있게 될 것이다. 지구는 전쟁터, 곧 마지막 싸움과 마지막 승리의 현장이 될 것이다. 참으로 오랫동안 사단이 하나님을 대적하도록 사람들을 이끌어 온 이 곳에서 반역은 영원히 진압될 것이다.― RH, 1902.5.13.

두 군대 사이에 진행되는 전투는 이 세상 군대들이 싸우는 전쟁처럼 실제적으로 벌어지고 있으며, 이 영적 투쟁의 결과에 영원한 운명이 달려 있다.― 선지자와 왕, 176(영문)(1914년경).

온 세계가 이편이 아니면 저편에 가담될 것임

온 세계가 문제의 이편이 아니면 저편에 속하게 될 것이다. 아마겟돈 전쟁이 있게 될 것이다. 그리고 그날에는 우리 중 아무도 자고 있어서는 안 된다. 우리는 슬기로운 처녀들처럼 등과 함께 우리의 그릇에 기름을 가지고 눈을 크게 뜨고 깨어 있어야 한다. 성령의 능력이 우리에게 임하여야 한다. 그리고 여호와의 군대 장관께서 전쟁을 지도하기 위하여 하늘 천사들의 선두에 서실 것이다.― 3SM, 426(1890).

선에 대한 사단의 적의(敵意)는 그가 그의 세력들을 그의 마지막 반역의 사업에 활동하게 함에 따라 점점 더 나타나게 될 것이다. 그리고 하나님께 완전히 굴복하지 않고 하나님의 능력으로 보호를 받지 못하는 모든 영혼들은 하늘을 대적하는 사단과 연합하여 우주의 통치자를 대항하는 싸움에 가담할 것이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 459(1892).

미구에 지상의 모든 거민들은 어느 한편을 택하여 하늘의 정부를 위하든지 그렇지 않으면 대항하든지 할 것이다.― 7T, 141(1902).

일곱째 재앙

우리는 일곱째 대접의 부어짐에 대하여 연구할 필요가 있다(계 16:17-21). 악의 세력은 싸움 없이 전쟁에 항복하지 않을 것이다. 그러나 하나님의 섭리가 아마겟돈 전쟁에서 담당할 몫이 있다. 요한계시록 18장의 천사의 영광으로 땅이 환해질 때, 선과 악의 종교적 요소들이 잠에서 깨어날 것이며 살아 계신 하나님의 군대는 출전할 것이다.― 7BC, 983(1899).

아마겟돈 전쟁이 미구에 있을 것이다. 만왕의 왕, 만주의 주라는 이름을 옷에 기록한 분께서, 흰 말을 타고 깨끗하고 횐 세마포 옷을 입은 하늘의 군대를 지휘하실 것이다.― 7BC, 982(1899).

온 지구는 바다의 물결처럼 아래 위로 요동하며 그 표면은 파괴된다. 땅의 기초 자체가 무너져 버리는 것 같다. 산맥들은 가라앉고, 사람들이 거하는 섬들은 자취없이 사라진다. 죄악으로 소돔과 같이 되어 버린 항구들은 사나운 파도에 휩쓸려 간다. … 지상의 오만한 도시들은 낮아진다. 세상의 큰 인물들이 그들 자신에게 영광을 돌리기 위하여 그들의 재산을 허비하여 건축한 호화로운 건물들이 그들의 목전에서 무너져 내린다. 감옥의 벽들은 무너지고 그들의 신앙 때문에 속박되었던 하나님의 백성들은 해방된다.― 각 시대의 대쟁투, 637(영문)(1911).

18장 마지막 일곱 재앙과 의인들(큰 환난의 때, 2부)

큰 환난의 때는 은혜의 시기가 끝난 후에 시작됨

그리스도께서 인류를 위하여 중보자로서 그의 사업을 끝내실 때에 이 환난의 때가 시작될 것이다. 그 때에는 영혼 개개인의 문제가 결정될 것이며 더 이상 죄로부터 정결케 하는 속죄의 피가 없을 것이다. 예수께서 하나님 앞에서 인간을 위하여 봉사하시던 중보자의 자리를 떠나실 때에 “불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라”(계 22:11)는 엄숙한 선고가 내려진다. 그 때에 억제하시는 하나님의 성령은 지상에서 떠나 가신다.― 부조와 선지자, 201(영문)(1890).

하나님의 백성들이 그들 앞에 있는 시련의 때를 위하여 준비됨

셋째 천사의 기별이 마쳐지면 세상의 죄인들을 위한 탄원은 더 이상 없다. 하나님의 백성들은 그들의 사업을 다 이루었다. 그들은 “유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이”(행 3:19)르는 “늦은비”(호 6:3)를 받았으므로 그들 앞에 있는 시련의 때를 위하여 준비를 갖추었다.

천사들은 하늘에서 분주히 왕래하고 있다. 지상에서 돌아온 한 천사는 그의 일이 마쳐진 것을 보고한다. 마지막 시험이 이미 세상에 주어졌고 하나님의 계명에 충성한 것이 입증된 사람들은 모두 “살아 계신 하나님의 인”(계 7:2)을 받았다. 그 때에 예수께서는 하늘 성소에서 당신의 중보 사업을 그치신다. … 그리스도께서는 당신의 백성들을 위하여 속죄 사업을 마치시고 그들의 죄를 도말하셨다. 주님의 백성의 수효는 찼다. “나라와 권세와 온 천하 열국의 위세”는 바야흐로 구원의 후사들에게 주어지고 예수께서는 만왕의 왕, 만주의 주로 통치하시게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 613, 614(영문)(1911).

상상할 수 없을 정도로 무서움

우리 앞에 있는 고난과 고통의 시기는 우리에게 피로와 지연(遲延)과 주림에 견딜 수 있는 믿음, 격렬하게 시험을 받을지라도 쇠약해지지 아니할 믿음이 필요하다….

“개국 이래로 없던 환난”의 때가 곧 우리에게 닥쳐올 것이다. 그러므로 우리는 현재 경험하고 있지 못한 경험 즉 사람들이 얻기를 너무도 게을리하고 있는 한 가지 경험을 얻어야 할 필요가 있다. 예상했던 것보다 실지로 당하는 환난이 가벼운 것이 상례이지만 우리 앞에 있는 위기는 그렇지 않다. 가장 자세하게 묘사하여도 그 시련의 크기를 여실하게 표현할 수 없다.― 각 시대의 대쟁투, 621, 622(영문)(1911).

예수께서 지성소를 떠나가실 때, 제어하는 하나님의 영은 통치자들과 백성들을 떠나간다. 그들은 악한 천사들의 지배를 받게 된다. 그 때에 사단의 권유와 지도 아래 법률이 제정될 것인데, 짧은 기간이 아니면 어떤 사람도 살아남을 수 없는 그러한 법률이 될 것이다.― 교회증언 1권, 225(1859).

많은 사람들이 환난의 때가 되기 전에 잠들 것임

조건없는 치유를 위하여 간구하는 것이 언제나 안전한 것은 아니다. … 그분은 탄원의 대상이 되어 있는 자들이 만일 살아 있다면 그들에게 닥쳐올 시련과 시험을 견딜 수 있을 것인지의 여부를 아신다. 그분은 처음부터 끝까지를 아신다. 많은 사람들은 이 세상에 다가올 환난 때의 격렬한 시련이 있기 전에 잠들어 눕게 될 것이다.― CH, 375(1897).

주님께서는 환난의 때 이전에 많은 어린이들을 미리 잠재우신 다는 말씀을 나에게 자주 가르쳐 주셨다. 우리들은 죽은 자식들을 다시 만나게 될 것이다. 우리들은 죽은 자식들을 만날 것이며 하늘 나라에서 저들을 알아보게 될 것이다.― 가려뽑은 기별 2권, 259(영문)(1899).

사단의 목표는 모든 안식일 준수자들을 죽이는 것임

큰 기만자는 말한다. 우리의 주요한 관심은 안식일 준수자들로 이루어진 이 종파를 침묵시키는 일이다. … 마침내 우리는 우리의 권위에 굴복하지 않는 모든 자를 전멸시키는 법률을 갖게 될 것 이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 466, 467(1884).

세상에 대한 그의 최상권이 논박당하지 않도록 하기 위하여 그들을 지상에서 없애 버리는 것이 사단의 목적이다.― 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 57(1893).

남은 교회는 큰 시련과 고통을 당하게 될 것이다. 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들은 용과 그의 군대의 분노를 느끼게 될 것이다. 사단은 세상을 그의 백성으로 여긴다. 그는 배교한 교회들에 대한 지배권을 얻었다. 그러나 그의 최상권을 저항하고 있는 적은 무리가 여기에 있다. 만일 그들을 세상에서 제거해 버릴 수만 있다면 그의 승리는 이루어질 것이다. 그가 이스라엘을 멸망시키기 위하여 이방 나라들을 충동했던 것처럼 그는 하나님의 백성들을 멸망시키기 위하여 세상의 악한 세력들을 선동할 것이다.― 9T, 231(1909).

하나님의 백성에 대하여 사용한 이론들

나는 성소에서의 예수님의 사업이 마쳐지기까지는 네 천사가 네 바람을 붙들고 있을 것과 그 사업이 마쳐질 때에 마지막 일곱 재앙이 내리게 될 것을 보았다. 이 재앙들이 의인들에 대한 악인들의 분노를 일으켰다. 그들은 우리가 하나님의 심판을 그들에게 초래케 하였기 때문에 만일 그들이 우리를 세상에서 제거해 버릴 수만 있다면 재앙들이 곧 중지될 것이라고 생각했다.― 초기문집, 36(영문)(1851).

자비의 천사가 그의 날개를 접고 떠나갈 때 사단은 그가 오랫동안 바라고 있던 악한 행동을 하게 될 것이다. 폭풍과 태풍, 전쟁과 유혈－이런 것들을 그가 좋아하기 때문에 그는 그의 추수장에서 수확을 한다. 사람들이 그에게 너무도 완전하게 기만당하고 있기 때문에 그들은 이 재난들이 주일의 첫째날을 모독한 결과라고 주장할 것이다. 인기있는 교회들의 강단에서는 일요일이 마땅히 존중되어야 할 만큼 존중되지 못하고 있기 때문에 세상이 벌을 받고 있다는 말을 하게 될 것이다.― RH, 1901.9.17

교회의 제도와 국가의 법에 반대하는 소수의 사람이 그대로 용납되어서는 안 된다는 것과 모든 국가들이 혼란과 무법 상태에 빠지는 것보다 그들이 고난을 받는 것이 낫다고 역설할 것이다. 1, 800년 전에 백성의 지도자들은 그리스도에 대하여 똑같은 논증을 사용했다. … 이 이론은 결정적인 것처럼 보일 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 615(영문)(1911).

일요일을 존중하지 않는 모든 사람의 죽음

성도들을 학살하라는 법령이 공포되자 그들은 구원을 위하여 밤낮 부르짖게 되었다.― 초기문집, 36(영문)(1851).

마치 바벨론의 왕 느부갓네살이 이 신상에 머리를 숙여 경배하지 않는 모든 자를 죽이라는 명령을 한 것처럼, 일요일 제도를 존중하지 않는 모든 자는 투옥과 죽음으로 벌을 받게 될 것이라는 선언이 있게 될 것이다. … 모든 사람이 요한계시록 13장을 주의 깊이 읽어야 한다. 왜냐하면 그것은 빈부 귀천을 막론하고 모든 사람에게 관계되기 때문이다.― 14MR, 91(1896).

환난의 때가 하나님의 백성에게 바야흐로 다가온다. 주님의 안식일을 지키는 자들에게 매매를 금지하고, 만일 그들이 주일의 첫째날을 안식일로 지키지 않는다면 형벌과 심지어 죽음으로 위협을 하는 법령이 내리는 것은 바로 이 때이다.― HP, 344(1908).

하나님의 계명을 대항하는 싸움에 가담하고 있는 세상의 세력들은 “모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로”(계 13:16) 거짓 안식일을 지킴으로써 교회의 관습을 따르도록 명령할 것이다. 거기에 순종하기를 거절하는 자들은 모두 법률상 형벌을 받게 되고 마침내 그들은 사형을 받아 마땅하다는 선고를 받게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 604(영문)(1911).

특히 넷째 계명인 안식일을 지키는 사람들에게 대하여 인간의 분노가 분기될 것이며 마침내 만국의 법령이 그들을 죽여야 마땅하다고 탄핵할 것이다.― 선지자와 왕, 512(영문)(1914년경).

아하수에로가 내린 것과 유사한 죽음의 법령

하나님의 남은 백성에 대하여 최후에 공포될 법령은 아하수에로가 유대인들에게 내린 법령과 매우 비슷한 것이다. 오늘날 참 교회의 원수들은 안식일 계명을 지키는 적은 무리 가운데서 대궐문에서의 모르드개와 같은 사람을 본다. 당신의 율법에 대한 하나님의 백성의 경의는 여호와 경외하기를 버리고 당신의 안식일을 짓밟고 있는 자들에게 끊임없는 견책이 된다.― 선지자와 왕, 605(영문)(1914년경).

나는 세상의 지도자들이 함께 모여 의논을 하고 사단과 그의 사자들이 그들의 주위에서 분주한 것을 보았다. 나는 한 문서가 복사되어 세상의 각 곳으로 전달되는 것을 보았는데, 그 문서의 내용은 만일 성도들이 그들의 독특한 믿음을 버리지 않고 안식일을 버리고 주일 중 첫째 날을 지키지 않는다면 사람들은 특정한 시간 후에 그들을 죽여도 무방하다는 것임을 보았다.― 초기문집, 282, 283(영문)(1858).

만일 하나님의 백성들이 그분을 신뢰하고 믿음으로 그분의 능력에 의지할 것 같으면 사단의 계획들은 모르드개의 시대에서와 마찬가지로 현저하게 우리 시대에서도 실패로 끝날 것이다.― ST, 1910.2.22.

남은 백성은 하나님을 그들의 방어 수단으로 삼음

“그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라”(단 12:1). 이 환난의 때, 모든 사람의 운명은 결정된다. 더이상 은혜의 시기는 없고, 회개하지 않은 자들을 위한 자비도 없다. 살아 계신 하나님의 인이 그분의 백성들에게 찍혀 있다.

용의 군대에 의하여 집결된 세상 권세로 더불어 싸우는 맹렬한 싸움에서 스스로를 방어할 길이 없는 이 적은 남은 자들은, 하나님을 그들의 피난처로 삼는다. 위반하면 핍박과 사형이라는 위협하에 그들이 짐승을 경배하고 그 표를 받아야 한다는 법령은 세상의 가장 높은 권위에 의하여 통과되었다. 이제 하나님께서 그분의 백성을 도와주시기를 바란다. 하나님의 도움이 없으면 이처럼 무서운 싸움에서 그들이 속수무책이기 때문이다.― 교회증언 5권, 214(1882).

하나님의 백성들이 도시를 피해 가고, 많은 사람들이 투옥됨

그리스도교국의 여러 위정자들이 십계명을 지키는 자들에게서 정부의 보호를 제거해 버리고 그들을 멸망시키려 하는 자들의 손에 넘겨 준다는 법령을 반포하게 되면, 하나님의 백성들은 도시와 촌락을 떠나 가장 황량하고 인적이 드문 곳으로 피하여 함께 무리를 지어 거하게 될 것이다. 많은 사람들은 산악들로 이루어진 요새에서 피난처를 찾을 것이다. … 그러나 모든 민족과 모든 계층의 사람들, 높은 자와 낮은 자, 부한 자와 가난한 자, 백색 인종과 유색 인종을 막론하고 많은 사람들이 극히 부당하고 잔인한 속박을 받을 것이다. 하나님의 사랑을 입은 백성들은 괴로운 날을 보내고, 쇠사슬에 매이고 감옥에 갇히고 사형 선고를 받고, 그 중 더러는 어둡고 불결한 감옥에 갇히어 굶어 죽도록 버려둠을 당할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 626(영문)(1911).

비록 계명을 지키는 자들을 죽이고자 하는 시간을 정해 놓았을지라도 그들의 원수들은 경우에 따라 그 법령의 실행을 촉진시키기 위하여 그 결정된 날짜보다 미리 그들의 생명을 빼앗고자 노력할 것이다. 그러나 아무도 그 충성된 각 사람을 둘러 진치고 있는 강한 수호자들의 경계망을 깨뜨릴 수 없다. 어떤 사람들은 도시와 촌락들에서 피해 가다가 공격을 받는다. 그러나 그들을 해하고자 높이 들려진 검(劒)은 마치 지푸라기처럼 무력하게 꺾여져 힘없이 떨어진다. 또 어떤 사람들은 전사(戰士)의 모양을 한 천사들에 의하여 보호를 받는다.― 각 시대의 대쟁투, 631(영문)(1911).

하나님의 백성들은 이 때 모두가 한 곳에 있지 않다. 그들은 별개의 무리를 이루어 세상의 모든 곳에 흩어져 있다. 그리고 그들은 단체가 아닌, 개별적으로 시련을 받을 것이다. 모든 사람은 홀로 시험을 견디어야 한다.― 4BC, 1143(1908).

교인들 개개인의 믿음은 마치 세상에 아무 다른 사람이 없는 것처럼 시험을 받게 될 것이다.― 7BC, 983(1890).

가옥과 토지가 필요 없게 됨

가옥과 토지가 환난의 때에는 성도들에게 필요 없게 될 것이다. 왜냐하면 그들은 그 때 격노한 폭도들 앞에서 피해가지 않으면 안 될 것이기 때문이다. 그리고 그 때에는 현대 진리의 사업을 발전시키기 위하여 그들의 재산을 처분할 수 없게 된다….

나는 어떤 사람들이 그들의 소유를 간직하고 있으면서 주님께 그들의 의무에 대하여 묻지 않는다면 그분께서는 의무를 알려 주지 않으실 것이며, 그들은 그들의 소유를 간직하고 있도록 허락될 것이고, 그리하여 환난의 때 그것이 그들을 부숴 버리기 위하여 산더미처럼 그들 앞에 밀려올 것이며, 그들이 그것을 처분하고자 하나 할 수 없을 것을 보았다. … 그러나 만일 그들이 가르침을 받고자 한다면 그분께서는, 그것이 필요되는 때에 언제 팔 것이며 얼마만큼 팔 것인지, 그들을 가르쳐 주실 것이다.― 초기문집, 56, 57(영문)(1851).

지금은 세상의 보화를 붙들기에 너무 늦었다. 미구에 필요없는 가옥과 토지가 아무에게도 유익이 되지 못할 것이다. 하나님의 저주가 점점 더 무겁게 세상에 머물게 될 것이기 때문이다. “너희 소유를 팔아 구제하”(눅 12:33)라는 호소가 있다. 이 기별은 성실하게 증거되어야 한다. 곧 사람들의 마음에 감명되도록 강조되어야 한다. 그리하여 하나님 자신의 재산이, 세상에서 그분의 사업을 발전시키기 위하여 헌금을 통하여 그분께 돌려져야 한다.― 16MR, 348(1901).

야곱의 환난의 때와 같음

마침내 넷째 계명인 안식일을 성별하는 사람에 대하여 일종의 법령이 반포될 것이다. 그들은 가장 중한 형벌을 받아 마땅한 사람들이라는 선고를 받고 일정한 기간이 지난 후 그들을 사형에 처하는 자유를 사람들에게 부여할 것이다. 유럽의 로마 교도들과 미국의 타락한 개신교도들은 하나님의 모든 계명을 지키는 사람들에 대하여 그와 유사한 행동을 취하게 될 것이다. 그 때에 하나님의 백성들은 선지자가 야곱의 환난의 때라고 묘사한 고난과 고통에 빠지게 될 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 615, 616(영문)(1911).

사람의 안목으로 볼 때 하나님의 백성들은 그들보다 앞서간 순교자들처럼 곧 그들의 피로써 그들의 증거를 인쳐야 할 것같이 보일 것이다. 그들은 주님께서 그들을 떠나가고 그들이 원수들의 수중으로 넘어가지나 않을까 두려워하기 시작한다. 그것은 무서운 고뇌의 시기이다. 그들은 밤낮으로 하나님께 구원을 호소한다. … 야곱과 같이 모든 사람들은 하나님과 씨름을 계속한다. 그들의 얼굴에는 그들의 마음속에 있는 고민이 나타난다. 모든 사람의 얼굴은 창백해진다. 그러나 그들은 열렬한 간구를 그치지 않는다.― 각 시대의 대쟁투, 630(영문)(1911).

야곱이 씨름하고 고민하던 밤에 겪은 경험은 그리스도께서 재림하시기 직전에 하나님의 백성들이 겪어야 할 시련을 나타낸다. 선지자 예레미야는 거룩한 이상 가운데 이 때를 내려다보고 “우리가 떨리는 소리를 들으니 두려움이요 평안이 아니로다 … 그 얼굴빛이 창백하여 보임은 어찜이뇨 슬프다 그날이여 비할데없이 크니 이는 야곱의 환난의 때가 됨이로다마는 그가 이에서 구하여 냄을 얻으리로다”(렘 30:5-7)고 말하였다.― 부조와 선지자, 201(영문)(1890).

의인들은 고백하지 않고 숨겨 둔 것이 하나도 없음

환난의 때에 하나님의 백성들이 고민과 공포로 괴로워할 동안, 만일 아직 자복하지 아니한 죄가 그들 앞에 나타나게 되면 그들은 압도당하고 말 것이다. 절망이 그들의 믿음의 줄을 끊어 버리고, 그들은 더 이상 하나님께 도움을 애원할 확신을 갖지 못하게 될 것이다. 그러나 그들의 무가치함을 깊이 느끼고 있지만 그들에게는 그들의 잘못을 고백하지 않고 숨겨 둔 것이 하나도 없다. 그들의 죄는 이미 심판정에서 도말되었다. 그들은 그 죄들을 다시 생각해 낼 수 없다.― 각 시대의 대쟁투, 620(영문)(1911).

하나님의 백성들은 … 자신들의 결점들을 뼈저리게 느낄 것이며 그들의 생애를 회고할 때에 그들의 희망은 꺼져갈 것이다. 그러나 그들은 크신 하나님의 은혜와 자신들의 성실한 회개를 기억하고 스스로 아무것도 할 수 없는 회개한 죄인들에게 그리스도를 통하여 주신 하나님의 언약을 이루어 주시도록 간청할 것이다. 기도가 즉시 응답을 받지 못한다고 하여 그들의 믿음이 약해지지 않을 것이다. 야곱이 천사를 붙잡은 것처럼 그들은 하나님의 능력을 붙잡을 것이며 그들의 부르짖는 소리는 “당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다”라는 말이 될 것이다.― 부조와 선지자, 202(영문)(1890).

성도들은 생명을 잃지 않을 것임

하나님께서는 악인들이, 승천을 기대하고 있는 자들과 짐승의 법령에 굴복하지 않고 그 표를 받지 않은 자들을 멸하도록 허락 하지 않으실 것이다. 나는, 만일 악한 자들이 성도들을 죽이도록 허용된다면, 사단과 그의 모든 악한 군대와 하나님을 증오하는 모든 자들이 기뻐할 것을 보았다. 그렇게 된다면 아, 사단에게는 마지막 싸움에서 주님을 그처럼 오랫동안 기다려 온 주님의 사랑받은 자들을 정복할 능력을 가지게 된 것이 얼마나 큰 승리이겠는가. 성도들의 승천 사상을 조롱해 온 자들은 하나님의 백성에 대한 그분의 보호를 목격하고 그들의 영광스런 구원을 보게 될 것이다.― 초기문집, 284(영문)(1858).

하나님의 백성들은 고난을 면치 못할 것이다. 박해와 고통을 당하고 궁핍과 고난을 견딜지라도 그들은 죽도록 버려지지 않을 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 629(영문)(1911).

만일 이 때에 그리스도의 충성된 증인들이 피를 흘릴지라도 그 피는 하나님의 추수를 위하여 종자로 뿌려진 순교자들의 피와 같지 아니할 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 634(영문)(1911).

하나님이 공급하실 것임

주님께서는, 환난의 때에 우리의 세속적 필요를 위하여 어떤 준비를 하는 것은 성경과 반대되는 일임을 나에게 거듭거듭 보여 주셨다. 나는 성도들이 환난의 때에 양식을 들판에 저장해 둔다면, 전쟁과 기근과 온역이 땅 위에 있을 때 그것이 난폭한 손에 의하여 빼앗김을 당하고 낯선 자들이 그들의 밭에서 추수할 것을 보았다.

그 때는 우리가 하나님을 전적으로 의지할 때일 것이다. 그분께서 우리를 부양해 주실 것이다. 나는 그 때에 우리의 음식과 물이 보장되고 우리가 궁핍하거나 주리지 않을 것을 보았다. 하나님께서는 광야에서 우리를 위한 식탁을 마련하실 수 있으시기 때문이다. 필요하다면 그분께서는 엘리야를 먹이기 위하여 하셨던 것처럼 우리를 먹이기 위하여 까마귀를 보내시고 이스라엘 백성들을 위하여 하셨던 것처럼 하늘에서 만나를 내리실 것이다.― 초기문집, 56(영문)(1851).

나는 환난의 때가 우리 앞에 있으며, 그 때에는 하나님의 백성이 떡과 물로 살지 않으면 안 되는 심각한 궁핍이 있게 될 것을 보았다. … 그러나 환난의 때에는 아무도 자신의 손으로 일하지 않을 것이다. 그들의 고통은 정신적인 것이 될 것이며, 하나님은 그들에게 양식을 공급하실 것이다.― Ms 2, 1858.

환난의 때가 우리 앞에 다가왔다. 그 때에는 매우 궁핍함으로 하나님의 백성들이 자아를 부인하고 단순히 생명을 유지하기에 충분할 만큼만 먹을 수밖에 없을 것이다. 그러나 하나님께서는 그 때를 위하여 우리에게 필요한 것을 준비하실 것이다. 그 무서운 시간에 우리의 궁핍으로 하나님께서는 그의 백성을 강화시키고 능력을 나누어 주시고, 그의 백성을 부양시킬 기회를 갖게 되실 것이다.― 교회증언 1권, 227(1859).

떡과 물이 환난의 때에 남은 자들에게 약속된 모든 것이다.― 살아남은 이들, 129(영문)(1870).

그리스도의 재림 직전에 있을 환난의 때에 의인들은 하늘 천사의 봉사를 통하여 보호를 받을 것이다.― 부조와 선지자, 256(영문)(1890).

중보자는 없지만 그리스도와의 계속적인 교통은 있을 것임

그리스도께서는 당신의 백성들을 위하여 속죄 사업을 마치시고 그들의 죄를 도말하였다. 주님의 백성의 수효는 찼다….

주님께서 성소를 떠나실 때 이 땅의 거민들에게는 암흑이 덮인다. 이처럼 두려운 시기에 의인들은 중보자 없이 거룩하신 하나님 앞에서 살아야 한다.― 각 시대의 대쟁투, 613, 614(영문)(1911).

이와 같은 시련의 때에 주님께서 당신의 백성을 잊어버리실까? … 비록 원수들이 그들을 감옥에 가둔다 할지라도 감옥의 벽이 그들의 영혼과 그리스도와의 교통을 차단시킬 수는 없다. 그들의 모든 연약함을 보시고 모든 시험을 잘 아시는 그분께서는 세속적인 모든 권세를 초월하신 분이시다. 천사들은 적막한 옥에 갇혀 있는 그들을 찾아가서 하늘의 빛과 평화를 줄 것이다. 그 감옥은 마치 궁궐처럼 될 것이다. 왜냐하면 거기에는 믿음이 많은 사람들이 있으므로 마치 바울과 실라가 빌립보 감옥에서 밤중에 기도하고 찬미했을 때처럼 그 음산한 담벽이 하늘 빛으로 빛날 것이기 때문이다.― 각 시대의 대쟁투, 626, 627(영문)(1911).

사람들이 만일 하늘의 사물을 볼 수 있다면 그들은 능력 있는 천사의 무리가 그리스도의 인내의 말씀을 지켜온 사람들을 둘러 진치고 있는 것을 보게 될 것이다. 천사들은 부드러운 동정심으로 그들의 고통을 바라보고 그들의 기도를 들었다. 그들은 사람들을 위험에서 구해 내라는 사령관의 명령이 내리기를 기다리고 있다. … 귀하신 구주께서는 우리에게 도움이 필요한 바로 그 때에 도와주실 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 630, 633(영문)(1911).

하늘의 영광과 과거의 박해의 재현이 뒤섞일 때 이 세상에 살아있게 될 하나님 백성이 어떤 경험을 하게 될지에 대하여 말할 수가 없다. 그들은 하나님의 보좌에서 나오는 빛 가운데 걸어갈 것이다. 천사들을 통하여 하늘과 땅 사이에 끊임없는 교통이 있을 것이다….

다가오는 환난의 때－개국 이래로 없었던 환난의 때 한가운데서 하나님의 택한 백성들은 흔들림이 없이 설 것이다. 사단과 그의 군대는 그들을 멸할 수 없다. 왜냐하면 능력 있는 천사들이 그들을 보호해 줄 것이기 때문이다.― 9T, 16, 17(1909).

하나님의 백성들은 죄악적인 욕망을 품지 않을 것임

우리의 대제사장께서 우리를 위하여 속죄하고 계시는 오늘날, 우리는 그리스도 안에서 완전하여지고자 노력해야 한다. 우리 구주께서는 비록 생각으로라도 유혹의 힘에 굴복 당하지 않으셨다. 사단은 사람의 마음 가운데 그가 발을 붙일 어떤 곳이 있는지 찾는다. 그러던 중 어떤 죄된 욕망을 품게 되면 그것을 발판으로 삼아 유혹의 힘을 발휘한다. 그러나 그리스도께서는 “이 세상 임금이 오겠음이라 그러나 저는 내게 관계할 것이 없으니”(요 14:30)라고 친히 말씀하셨다. 사단은 하나님의 아들에게 승리를 얻을 수 있는 길을 전혀 발견할 수 없었다. 예수께서는 당신의 아버지의 계명을 지키셨다. 그러므로 그분에게는 사단이 이용할 수 있는 죄가 전혀 없었다. 그것은 환난의 때에 서게 될 사람들에게 반드시 나타나야 할 상태이다.― 각 시대의 대쟁투, 623(영문)(1911).

자아를 대항하는 싸움은 계속됨

사단이 통치하는 한 우리에게는 복종시켜야 할 자아가 있고 극복해야 할 얽매이게 하는 죄악이 있을 것이다. 그러므로 생명이 계속하는 한 멈추는 데가 없을 것이며 우리가 도달해서 내가 완전히 이루었다고 말할 수 있는 지점이 없을 것이다. 성화란 평생의 순종의 결과이다.― 사도행적, 560, 561(영문)(1911).

육신의 마음을 대항하는 끊임없는 싸움이 지속되어야 한다. 그리고 우리는, 마음을 위로 향하도록 이끌어 주고 순결하고 거룩한 사물을 명상하는 데 익숙해지게 하는 하나님의 은혜의 세련케 하는 감화력으로 도움을 받아야 한다.― 2T, 479(1870).

우리는 사단의 유혹이 더 이상 악을 유발하지 않는 비현실적 세상을 우리의 마음속에서 창조하고 이상적인 교회를 그려 볼 수도 있다. 그러나 완전은 우리의 상상 속에만 존재하는 것이다.― RH, 1893.8.8.

인간이 거룩한 육체를 받을 때에는 저들은 이 지상에 남아 있지 않게 될 것이며 하늘로 데려감을 입을 것이다. 이생에서 죄가 용서함을 받기는 하나 죄의 결과는 이생에서 완전히 제거되지 않는다. 그리스도께서 “우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케” 하(빌 3:21)실 때는 그리스도께서 재림하실 때 이다.― 가려뽑은 기별 2권, 33(영문)(1901).

144,000인

그들은 보좌 앞에서 “새 노래” 를 부른다. 그 노래는 십사만 사천인 외에 아무도 배울 수 없는 노래이다. 그것은 모세와 어린양의 노래, 곧 구원의 노래이다. 그 노래는 십사만사천인 외에 아무도 부를 수 없는 노래이다. 왜냐하면 그것은 그들의 체험의 노래, 곧 다른 어떤 사람도 체험하지 못한 경험의 노래이기 때문이다. 그들은 “어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며” , 살아 있는 자들 가운데서 땅으로부터 끌어 올림을 받은 사람들이다. 그들은 “처음 익은 열매로 하나님과 어린양에게 속한 자들”(계 15:2, 3, 14:1-5) 이다. 또한 이들은 큰 환난에서 나오는 자들이다. 그들은 개국 이래로 그 때까지 없던 환난의 시기를 지내고, 야곱의 환난을 견디어 하나님의 심판과 형벌이 마지막으로 내릴 때 중보자 없이 선 자들이다.― 각 시대의 대쟁투, 648, 649(영문)(1911).

어떤 사람이 십사만 사천인에 속하게 될 것인가 하는 등의 영적으로 하등의 도움이 되지 않는 문제들을 가지고 신자들이 논쟁을 벌이게 되는 것은 그분의 뜻이 아니다. 하나님의 택하심을 입은 사람들은 잠시 후에 틀림없이 알게 될 것이다.― 가려뽑은 기별 1권, 174(영문)(1901).

하나님의 백성들이 구원을 받음

그들이 피할 길이 없는 것처럼 보이기 때문에, 사단의 군대와 악인들은 그들을 둘러싸고 날뛸 것이다. 그러나 그들이 환락과 승리의 기쁨에 빠져 있을 때 가장 큰 천둥 소리가 울리게 된다. 하나님께서 당신의 거룩한 거처에서 음성을 발하실 때, 하늘이 캄캄해지고 하늘에서 나오는 불꽃 같은 빛과 무서운 영광만이 빛을 비출 것이다.

땅의 기초가 흔들리고, 건물들은 기우뚱거리며 무섭게 부딪쳐 무너질 것이다. 바다는 냄비처럼 끓고, 온 땅에는 무서운 소동이 일어날 것이다. 의인들은 속박에서 벗어나서 즐겁고도 엄숙하게, “우리는 구원을 받았다. 이것은 하나님의 음성이다” 라고 서로 속삭일 것이다.― 교회증언 1권, 374(1862).

하나님의 율법을 존중하는 사람들에게 인간의 법률상 보호가 제거되면 여러 나라에서 그들을 죽이고자 하는 운동이 일제히 일어날 것이다. 법령으로 정해진 기간이 가까워 오면 사람들은 그 미운 종교 단체를 근절하고자 공모할 것이다. 그리하여 하룻밤 사이에 결정적인 타격을 가해서 반대와 책망의 소리를 완전히 침묵시켜 버리고자 결정할 것이다.

하나님의 백성들은 옥중에서, 혹은 산림과 산중의 적막한 곳에 숨어서 여전히 하나님의 보호를 탄원한다. 그러는 동안 각처에는 무장한 사람들의 단체들이 악한 천사들의 무리에게 충동되어 살해할 준비를 서두르고 있다. … 승리와 조소와 저주의 함성을 지르면서 악인들의 무리가 그들의 노획물에게 달려들려 할 때 밤의 어둠보다 더욱 짙은 암흑이 온 땅을 덮는다….

하나님께서 당신의 백성을 구원하기 위하여 능력을 나타내시는 때는 한밤중이다. … 하늘의 험악한 광경 가운데서 형언할 수 없는 영광이 나타나는 한 공간이 나타난다. 거기서 “되었다”(계 16:17) 는 많은 물소리와 같은 하나님의 음성이 들려온다. 그 음성은 하늘과 땅을 진동시킨다….

지상의 오만한 도시들은 낮아진다. 세상의 큰 인물들이 그들 자신에게 영광을 돌리기 위하여 그들의 재산을 허비하여 건축한 호화로운 건물들이 그들의 목전에서 무너져 내린다 감옥의 벽들은 무너지고 믿음 때문에 속박되었던 하나님의 백성들은 해방 된다.― 각 시대의 대쟁투, 635-637(영문)(1911).

19장 그리스도의 재림

일곱째 재앙과 특별 부활

큰 지진이 일어난다. “사람이 땅에 있어 옴으로 이같이 큰 지진이 없었더라”(계 16:18). 하늘은 열렸다 닫혔다 하는 것같이 보인다. 하나님의 보좌에서 나오는 영광이 사방으로 퍼져 가는 것처럼 보인다. 산들은 마치 바람에 불리는 갈대같이 흔들리고 거칠은 바위들이 사방으로 흩어진다. … 온 지구는 바다의 물결처럼 아래 위로 요동하며 그 표면은 파괴된다. 땅의 기초 자체가 무너져 버리는 것 같다. 산맥들은 가라앉고, 사람들이 거하는 섬들은 자취없이 사라진다. 죄악으로 소돔과 같이 되어 버린 항구들은 사나운 파도에 휩쓸려 간다. … 한 덩어리가 백근쯤 되는 큰 우박이 쏟아져 파괴하는 일을 하게 된다….

무덤은 열리고 “땅의 티끌 가운데서 자는 자 중에 많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고 수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입은자도 있을 것이”(단 12:2)다. 셋째 천사의 기별을 믿고 죽은 사람들은 모두 영화롭게 된 몸으로 무덤에서 나와 하나님의 율법을 지킨 자에게 주는 하나님의 평화의 언약을 듣는다. “그를 찌른 자”(계 1:7)들, 그리스도의 죽음의 고통을 조소하고 조롱한 자들, 그리스도의 진리와 그분의 백성들을 몹시 핍박한 자들도 또한 일어나서 영광 중에 계신 그분을 쳐다보고 충성되고 온순한 사람들에게 주어지는 영광을 보게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 636, 637(영문)(1911).

하나님께서 그리스도의 재림의 시간을 선포하심

무거운 먹장 구름들이 일어나 서로 맞부딪치고 대기층이 갈라져 말려나갔다. 그 때 우리는 오리온 성좌의 열린 공간을 볼 수가 있었는데 거기로부터 하나님의 음성이 흘러나왔다.― 초기문집, 41(영문)(1851).

이윽고 우리는 많은 물소리와 같은 하나님의 음성*을 들었는데 그 음성은 예수님의 오시는 날과 시간을 우리에게 전하였다. 그 수효가 십사만 사천이 되는 살아 있는 성도들은 그 음성을 알고 깨달았으나 악인들은 그것이 뇌성과 지진이라고 생각하였다.― 초기문집, 15(영문)(1851).

하나님께서 예수님의 오시는 날과 시간을 말씀하시고 당신의 백성들에게 영원한 언약을 선포하실 때, 한 문장을 말씀하시고 그 씀이 세상에 메아리쳐 나가기까지 잠깐 멈추시곤 하셨다. 하나님의 이스라엘은 눈을 들어 위를 쳐다보며 여호와의 입으로부터 나오는 말씀을 들으면서 서 있었는데, 그 음성은 큰 천둥이 치는 것처럼 세상을 진동시켰다. 실로 두려운 순간이었다. 말이 끝날 때마다 성도들은 “영광! 할렐루야!” 하고 소리쳤다. 그들의 용모는 하나님의 영광으로 빛났는데, 그들은 모세가 시내산에서 내려올 때의 얼굴처럼 영광으로 빛났다. 악인들은 영광 때문에 그들을 바라볼 수 없었다. 안식일을 거룩히 지킴으로 하나님을 존중해 온 자들에게 영원한 축복이 선언될 때, 짐승과 그의 우상을 이긴 승리의 큰 함성이 일어났다.― 초기문집, 285, 286(영문)(1858).

저는 하나님의 음성으로 말씀하신 그 시기에 관해서 전혀 아는 것이 없습니다. 저는 그 시간의 선포를 들었을 따름이며 계시가 끝난 후에 그 시간을 기억하지 못하고 있습니다. 제 앞에 전개된 두렵고 엄숙한 사건에 대한 장면은 어떤 언어로도 묘사할 수가 없습니다. 이러한 모든 광경들은 나에게 있어서 하나의 생생한 실제였으며 이런 광경들이 사라지자 크고 횐구름이 나타났으며 인자가 그 위에 좌정하고 계셨습니다.― 가려뽑은 기별 1권, 76(영문)(1888).

잃어버린 바된 자들의 공포

땅이 술취한 사람처럼 이리저리 비틀거리고 있을 때, 하늘들이 흔들리며 여호와의 큰 날이 왔을 때, 누가 능히 설 수 있을 것인가? 그들은 무서운 고민 가운데서 그들이 피하고자 헛되이 노력하는 하나의 대상을 바라본다. “볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고”(계 1:7). 구원받지 못한 자들은 말못하는 천연계 즉, 그들의 신을 향하여 거칠은 저주의 말을 내뱉는다. “산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린양의 진노에서 우리를 가리우라”(계 6:16).― TMK, 356(1896).

하나님의 목소리가 하나님의 백성을 사로잡힘에서 돌이킬 때 인생의 큰 싸움에서 모든 것을 잃어버린 자들은 무서운 각성을 할 것이다. … 일생 동안에 얻은 것이 잠깐 동안에 사라진다. 부한 자들은 그들의 거대한 저택이 파괴되고 금과 은이 흩어지는 것을 보고 통곡한다. … 악한 자들은 매우 통분해 한다. 그것은 그들이 하나님과 그들의 동료 인간들에 대한 의무를 등한히하고 죄를 범하였기 때문에서가 아니고 하나님이 승리하셨기 때문이다. 그 들은 현실적인 결과를 한탄하는 것이며 그들의 죄악을 회개하는 것은 아니다.― 각 시대의 대쟁투, 654(영문)(1911).

예수께서 능력과 영광으로 강림하심

곧 사람의 손바닥 반만한 작은 검은 구름이 동쪽에서 나타난다. 그것은 그리스도를 두르고 있는 구름인데 멀리서는 어둠에 둘러 싸인 것처럼 보인다. 하나님의 백성들은 그것이 인자의 징조임을 깨닫는다. 그들은 엄숙한 침묵 속에서 그 구름이 땅으로 점점 가까워짐을 주목한다. 그 구름은 점점 밝아지고 영광스럽게 되어 마침내 커다란 흰구름이 되는데 그 아래는 타는 불과 같이 광명한 빛이 있고 그 위에는 언약의 무지개가 있다. 예수께서는 강한 정복자처럼 구름을 타고 오신다….

거룩한 천사들, 수를 헤아릴 수 없는 큰 무리가 하늘의 노래를 부르면서 그분의 길에 수행한다. 하늘은 찬란한 천천만만의 천사들로 충만해진 것 같다. 그 광경은 사람의 붓으로 묘사할 수 없고, 사람의 마음으로 그 찬란한 모습을 가히 상상할 수 없다….

만왕의 왕께서는 불꽃에 싸여 구름을 타고 내려오신다. 주님 앞에서 하늘은 두루마리처럼 함께 말리고 땅은 진동한다. 그리고 모든 산과 섬들은 제자리에서 옮겨진다.― 각 시대의 대쟁투, 640-642(영문)(1911).

그분을 찌른 자들의 반응

그리스도를 거절하고 십자가에 못 박는 일에 가장 두드러진 몫을 담당했던 자들이 그분을 실제 그대로 보기 위하여 나온다. 그리고 그리스도를 거절했던 자들이 영광스럽게 된 성도들을 본다. 그런데 성도들이 한 순간에 눈 깜짝할 사이에 변화되어 공중에서 그들의 주를 맞이하기 위하여 끌어올림을 받는 것은 바로 이 때이다. 그분에게 홍포를 입히고 그분의 이마에 가시관을 씌운 바로 그 사람들과 그분의 손과 발에 못을 박은 자들이 그분을 보고 통곡한다.― 9MR, 252(1886).

그들은 그분의 사랑이 얼마나 무시되고 그분의 동정이 얼마나 오용당했는지 기억한다. 그들은 살인자요 도둑인 바라바가 어떻게 그분 대신에 선택되었는지, 어떻게 예수님이 가시로 만든 관을 쓰고 채찍질을 당하고 십자가에 못 박히게 되었는지, 어떻게 십자가의 고뇌의 시간에 제사장들과 관원들이 그분을 비웃으며, “저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 지금 십자가에서 내려올지어다 그러면 우리가 믿겠노라”고 말했는지 생각한다. 그리스도께 가해진 모든 모욕과 멸시, 그분의 제자들로 당하게 한 모든 고통이, 극악한 행동이 이루어진 그 때처럼 생생하게 그들의 기억력 속에 회상되었다.

애원과 권유로 그처럼 자주 그들이 들었던 음성이 다시 그들의 귀에 울릴 것이다. 은혜로운 간청의 음조 하나 하나가, 구주께서 회당과 거리에서 말씀하셨던 그 때처럼 분명하게 그들의 귀에 진동할 것이다. 그러므로 그분을 찌른 자들은 바위와 산들을 불러서 그들 위에 떨어져 보좌에 앉으신 그분의 얼굴과 어린양의 진노에서 숨게 해 달라고 할 것이다.― Letter 131, 1900.

“자는 자들이여, 깨어 일어나라!”

구름들이 두루마리처럼 말려가기 시작하자 밝고 선명한 인자의 징조가 나타난다. 하나님의 자녀들은 그 구름이 무엇을 의미하는지 안다. 음악 소리가 들려오고, 그 소리가 가까워짐에 따라 무덤들이 열리고 죽은 자들이 일어난다.― 9MR, 251, 252(1886).

“이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니”(요 5:28, 29). 이 음성은 미구에 모든 죽은 자의 세계에 다시 울려 퍼질 것이고 예수님 안에서 잠자는 모든 성도들이 깨어 그들의 감옥을 떠나게 될 것이다.― Ms 137, 1897.

아담으로부터 시작하여 맨 마지막에 죽는 성도에 이르기까지 죽은 고귀한 자들이 하나님의 아들의 음성을 듣고 무덤에서 나와 불사 불멸의 생명을 얻을 것이다.― 시대의 소망, 606(영문)(1898).

땅이 흔들리고 번개가 번쩍이고 우레 소리가 요란한 중에 하나님의 아들의 음성이 자는 성도들을 불러 일으킨다. 주님께서는 의인들의 무덤을 보시고 당신의 손을 하늘을 향하여 드시고 “깨어라, 깨어라, 깨어라, 티끌 가운데서 자는 자여, 일어나라!”고 외치신다. 이 땅의 어느 곳에서나 죽은 자들이 그 음성을 듣게 될 것이며, 그 음성을 듣는 자는 살아날 것이다. 이 때에 온 세상에 모든 나라와 족속과 방언과 백성 중에서 부활한 큰 무리의 소음(騷音)이 일어날 것이다. 그들은 사망의 감옥에서 나와 불멸의 영광을 입고 “사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐”(고전 15:55)고 외친다. 그리고 산 의인들과 부활한 성도들은 음성을 합하여 오랫동안 즐거운 승리의 함성을 지를 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 644(영문)(1911).

동굴과 굴과 감옥에서

산중의 요새에서, 땅의 동굴과 굴속에서 구주께서는 당신의 임재와 영광을 나타내신다.

잠시 잠간 후면 오실 이가 오실 것이며 지체하지 않으실 것이다. 그분의 눈은 불꽃과 같이 굳게 닫힌 감옥을 뚫을 것이며 숨겨져 있는 자들을 찾아낼 것이다. 그들의 이름이 어린양의 생명책에 기록되어 있기 때문이다. 구주의 눈은 우리 위에, 우리 주위에 머물러 있으며, 모든 어려움을 주시하고 모든 위험을 알아내신다. 그분의 눈이 꿰뚫어 보지 않는 곳은 없으며, 그분의 백성의 슬픔과 고통이 있는 곳에 그리스도의 동정이 미치지 않는 수도 없다….

하나님의 자녀는 예수 그리스도를 처음 볼 때 겁에 질리게 될 것이다. 그는 그분의 거룩한 임재 앞에서 살 수 없다고 생각한다. 그러나 요한에게처럼 “두려워하지 말라”는 말이 주어진다. 예수님은 당신의 오른손을 요한에게 대시고 엎드린 자세를 하고 있는 그를 일으키셨다. 그분께서는 당신을 신뢰하는 충성된 자들에게 그와 같이 하실 것이다.― TMK, 360, 361(1886).

하나님의 후사들은 다락방, 오막살이, 감옥, 단두대, 산, 사막, 지하 동굴, 해저 동굴 등에서 나온 자들이다.― 각 시대의 대쟁투, 650(영문)(1991).

깊은 바다와 갱도(坑道)와 산에서

그리스도께서 성실하게 살아온 자들을 당신께로 모으기 위하여 오실 때, 마지막 나팔이 울려 퍼질 것이며, 가장 높은 산 정상으로부터 가장 깊은 갱도의 제일 낮은 구석에 이르기까지 온 세상이 듣게 될 것이다. 죽은 의인들이 마지막 나팔 소리를 듣고 무덤에서 나와 불멸을 입고 그들의 주님을 맞이하게 될 것이다.― 7BC, 909(1904).

나는 이 세상 모든 곳에서, 바위 동굴에서, 감옥에서, 땅속 굴에서, 깊은 물속에서 나오게 될 의인들의 부활을 기쁨으로 마음속에 간직하고 있다. 한 사람도 빠뜨린 바 되지 않는다. 모든 사람이 그분의 음성을 듣게 될 것이다. 그들은 승리의 기쁨으로 나올 것이다.― Letter 113, 1886.

생명의 시여자(施與者)이신 그리스도께서 죽은 자들을 부르실 때, 이 산들과 언덕들[스위스에 있는]이 어떤 모습을 보여 줄 것인가! 죽은 자들은 그들의 시체가 매장된 동굴에서, 감옥에서, 깊은 우물에서 나올 것이다.― Letter 97, 1886.

악인들은 죽임을 당함

사람들이 격렬한 감정으로 미친듯이 싸울 때 자비가 섞이지 아니한 하나님의 진노가 내림으로써 땅 위의 악한 주민들, 곧 제 사장들과 통치자들과 백성들과 부자들과 가난한 자들과 낮은 자 들이 모두 죽게 된다. “그날에 나 여호와에게 살육을 당한 자가 땅 이 끝에서 저 끝에 미칠 것이나 그들이 슬퍼함을 받지 못하며 염습함을 입지 못하며 매장함을 얻지 못하고 지면에서 분토가 되리로다”(렘 25:33).

그들은 주님의 입의 기운으로 죽고 주님의 영광의 빛으로 멸망당한다. 그리스도께서 당신의 백성을 하나님의 도성으로 데려가시므로 이 세상에는 거민들이 없어진다.― 각 시대의 대쟁투, 657(영문)(1911).

죄가 발견되는 곳마다 “우리 하나님은 소멸하는 불”(히 12:29) 이 되신다. 그의 권능에 굴복하는 모든 사람들 속에서 하나님의 성령은 죄를 소멸시키실 것이다. 그러나 만일 사람들이 죄를 버리지 아니하면 그들은 죄와 동일시 된다. 그러면 죄를 멸하는 하나님의 영광이 그들을 또한 멸망시킬 수밖에 없다.― 시대의 소망, 107(영문)(1898).

의로운 자에게 생명이 되는 그분의 얼굴의 영광이 악한 자에게는 소멸시키는 불이 될 것이다.― 시대의 소망, 600(영문)(1898).

악인들의 멸망은 자비의 처사임

하나님과 진리와 성결에 대한 증오심으로 충만해 있는 자들이 하늘의 무리들과 섞여서 그들의 찬양의 노래를 함께 부를 수 있을까? 그들이 하나님과 어린양의 영광을 감당할 수 있을까? 결코 그럴 수 없다. 그들에게 하늘에 적합한 품성을 이룰 수 있는 은혜의 시기가 여러 해 동안 주어졌다. 그러나 그들은 순결을 좋아하는 마음을 배양하지 않고, 하늘의 방언을 결코 배우지 않았으므로 이제는 너무 늦었다. 하나님을 반역하는 생애가 그들을 하늘에 적합하지 못하게 만들었다. 그러므로 하늘의 순결과 성결과 평화는 그들에게 괴로움이 되고, 하나님은 태우는 불이 될 것이다. 그들은 그 거룩한 곳에서 피하기를 원할 것이다. 그들은 그들을 구속하기 위하여 돌아가신 분의 얼굴을 보지 않기 위하여 차라리 멸망받기를 원할 것이다. 악인의 운명은 그들 자신의 선택에 의해서 정해진다. 그들이 하늘에서 제외되는 것은 그들 스스로 자원해서 되는 일이며, 하나님의 입장에서 볼 때 그것은 공의롭고 자비로운 처사이다.― 각 시대의 대쟁투, 542, 543(영문)(1911).

본향을 향하여!

살아남은 의인들은 “순식간에 흘연히 다 변화”된다. 하나님의 음성을 듣자 그들은 영광스러운 몸으로 변하였다. 그들은 이제 죽지 않을 몸으로 바뀌어져 부활한 성도들과 함께 끌려 올라가 공중에서 주님을 영접하였다. 천사들은 “그 택하신 자들을 하늘이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모”은다. 어린아이들은 천사들에 의하여 어머니의 팔에 안긴다. 사망으로 오랫동안 헤어졌던 친구들이 다시 만나 다시는 헤어지지 않게 되며 그들은 함께 즐거운 노래를 부르면서 하나님의 도성으로 올라간다.― 각 시대의 대쟁투, 645(영문)(1911).

우리는 모두 구름 속으로 함께 들어가서 7 일간을 유리바다를 향하여 올라갔다.― 초기문집, 16(영문)(1851).

병거가 위로 올라갈 때 바퀴들은 “거룩하다” 라고 외쳤다. 그 리고 날개들도 움직일 때 “거룩하다” 고 외쳤다. 또한 구름 주위 에서 수행하는 거룩한 천사들도 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능하신 이여!” 라고 소리쳤다. 구름 속에 있는 성도들도 “영광, 할렐루야!” 하고 외쳤다.― 초기문집, 35(영문)(1851).

아, 그분을 보고 그분의 구속받은 자들로 환영을 받는 것은 얼마나 영광스러울 것인가! 우리는 오랫동안 기다렸다. 그러나 우리의 희망은 흐려지지 않아야 한다. 만일 우리가 아름다운 모습 그대로의 왕을 볼 수만 있다면 우리는 영원히 축복을 받게 될 것이다. 나는 마치 “본향을 향하여” 라고 큰소리로 외쳐야 할 것처럼 느낀다.― 8T, 253(1904).

그리스도께서 승리하셨다고 천사들이 노래함

그날에 구속받은 자들은 아버지와 아들의 영광으로 빛날 것이다. 금거문고를 타고 있는 천사들은 왕과 그분의 승리의 전리품들－어린양의 피로 씻어 희게 된 자들을 환영할 것이다. 승리의 노래가 울려펴져 하늘에 충만할 것이다. 그리스도는 승리하셨다. 그분은 당신의 구속받은 자들, 당신의 고난과 희생의 사업이 헛되지 않았음을 말해 주는 증인들과 함께 하늘 궁전에 들어가신다.― 9T, 285, 286(1909).

예수께서는 말할 수 없는 사랑으로 당신께 충성한 자들을 “주인의 즐거움”에 참여하도록 환영한다. 구주의 즐거움은 당신의 고통과 굴욕으로 구원한 영혼들을 영광의 나라에서 보는 것이다.― 각 시대의 대쟁투, 647(영문)(1911).

“그 때에, 그리스도께서는 당신께서 하신 일의 성과를 보심으로 보상을 받으실 것이다. 자기의 피로 구속하시고 당신의 생애로 우리를 가르치신 그리스도께서는 “그 영광 앞에 흠이 없이 즐거움으로”(유 24) 서 있는 셀 수 없는 큰 무리 가운데서 “자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이”(사 53:11)다.― 교육, 309(영문)(1903).

성도들에게 면류관과 거문고가 주어짐

나는 헤아릴 수 없이 많은 천사들이 도성에서 영광스러운 면류관을 가져오는 것을 보았는데, 그 면류관에는 성도들의 이름이 각각 적혀 있었다. 예수께서 그 면류관들을 요구하시자 천사들이 그분께 갖다 드렸다. 그러자 사랑스러운 예수께서 당신의 오른손으로 그 면류관을 성도들의 머리에 씌우셨다.― 초기문집, 288(영문)(1858).

유리바다 위에는 144, 000인이 정사각형의 모양으로 서 있었다. 그중 어떤 이들은 매우 빛나는 면류관을, 다른 이들은 그다지 빛이 나지 않는 면류관을 쓰고 있었다. 어떤 면류관들은 별들이 많아서 무거워 보였는가 하면 다른 것들은 불과 소수의 별밖에 없었다. 그러나 모두는 자기의 면류관에 완전히 만족하였다.― 초기문집, 16, 17(영문)(1851).

우리의 행동 방식에 따라 생애의 면류관은 빛날 수도 있고 흐릴수도 있을 것이며, 많은 별로써 찬란할 수도 있고 소수의 보석으로 빛날 수도 있을 것이다.― 6BC, 1105(1895).

아무런 별이 없는 면류관을 가지고 하늘에서 구원받은 자는 한사람도 없을 것이다. 만일 여러분이 영광의 궁전에 들어가면, 여러분의 도움으로 그 곳으로 들어가는 길을 발견한 어떤 영혼이 거기에 있을 것이다.― ST, 1892.6.6.

하나님의 도성에 들어가기 전에 구주께서는 당신을 따르는 자 들에게 승리의 휘장을 주시고 왕족으로서의 신분의 표를 주신다. 그 광휘 찬란한 행렬은 그들의 왕 주위에 둥그렇게 둘러선다. … 예수께서는 당신의 오른손으로 승리자들의 이마에 영광의 관을 씌워 주신다. … 모든 사람의 손에는 승리의 종려 가지와 빛나는 거문고가 쥐어진다. 그리하여 지휘하는 천사가 음을 맞추자 모든 손은 훌륭하게 거문고를 켜게 되고, 아름답고 풍부한 음조가 흘러나오게 된다. … 속량받은 무리들 앞에는 거룩한 성이 나타난다. 예수께서는 진주문을 활짝 여시고 진리를 지킨 백성들을 인도하여 들어가게 하신다.― 각 시대의 대쟁투, 645, 646(영문)(1911).

20장 성도의 유업*

주님께로부터 받은 선물

그리스도, 오직 그리스도와 그분의 의만이 하늘에 들어가는 허가증을 우리에게 얻어 줄 것이다.― Letter 66, 1890.

교만한 마음은 행위로 구원을 얻으려고 힘쓴다. 그러나 하늘에 들어가는 자격과 적합성은 그리스도의 의에서 얻어지는 것이다.― 시대의 소망, 300(영문)(1898).

우리를 하늘 가족의 일원이 될 수 있게 하기 위하여 그분은 세상 가족의 일원이 되셨다.― 시대의 소망, 638(영문)(1898).

이 땅의 가장 훌륭한 왕궁에서 한 자리를 차지하는 것보다도 우리 주께서 예비하러 가신 하늘 집에서 한자리를 차지하는 것이 더 낫다. 그리고 이 세상이 하는 어떤 칭찬의 말보다도 그리스도께서 당신의 신실한 종들에게“내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라”(마 25:34)고 하시는 말씀이 더욱 낫다.― 실물교훈, 374(영문)(1900).

우리가 미래의 세계에 관한 생각을 해야 할 이유

예수께서는 영원이 우리의 계산에서 제외되지 않도록 하시고자 하늘을 보여 주셨고, 그 광경을 우리의 눈앞에 제시하신다.― ST, 1895.4.4.

영원한 실체들을 봄으로써 우리는 하나님의 임재에 대한 사상을 습관적으로 계발시키게 될 것이다. 이것이 원수의 침입을 막는 방패가 될 것이다. 그것은 힘과 확신을 주고, 영혼을 공포에서 벗어나게 할 것이다. 하늘의 공기를 호흡함으로써 우리는 세상의 독기 있는 공기를 호흡하지 않게 될 것이다….

예수님은 하늘의 탁월함과 아름다운 상(像)을 나타내기 위하여 오신다. 그리하여 하늘에 대한 매력이 생각에 익숙해지고 하늘의 아름다움과 영원히 훌륭한 것에 대한 그림들로 기억의 공간을 채워 주실 것이다….

위대한 교사께서는 미래의 세계에 대한 광경을 사람에게 보게 하신다. 그분은 그것을 그 매력적인 영역 그대로 사람의 시계(視界)에 들어오게 하신다. … 만일 그분께서 사람의 마음을 미래의 생애와 그 행복에 고정시켜 주실 수만 있다면 이 세상의 일시적인 관심과 비교하여 현저한 대조가 정신에 깊이 새겨져 마음과 영혼과 온 몸이 흡수당하게 된다.― OHC, 285, 286(영문)(1890).

그리스도인의 동기

이보다 더 강한 동기를 가지고 이보다 더 강력한 동력(動力)을 사용할 수는 없는 것이다. 옳은 행위에 대한 과분한 상급, 하늘의 즐거움을 누리는 것, 천사들과의 교제, 하나님과 그의 아들과 교통하며 사랑하는 것, 영원한 시대를 통한 우리의 모든 기능의 향상과 발달－이 모든 것들이 과연 우리로 하여금 창조자와 구속자에게 충심으로 사랑의 봉사를 하게 하는 큰 자극과 장려가 되지 않을 것인가? ― 정로의 계단, 21, 22(영문)(1892).

만일 우리가 예수님을 평강 가운데서 만나 구원, 곧 영원히 구원을 받게 된다면, 우리는 가장 행복한 사람들이 될 것이다. 아, 악한 자들이 문제를 더 이상 일으키지 않고 피곤한 자들이 편히 쉬는 본향에 마침내 이르게 되다니! ― Letter 113, 1886.

나는 이 세상의 천연계에서 아름다운 모든 것을 보기를 좋아한다. 나는 하나님께 속한 좋은 사물들로 둘러싸인 이 세상이 죄의 저주로 시들어 버리지만 않았다면 그것을 완전히 만족하게 여길수 있다고 생각한다. 그러나 우리는 새 하늘과 새 땅을 소유하게 될 것이다. 요한은 거룩한 이상(異像)을 통하여 이것을 보고 “내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서”(계 21:3)라고 말했다. 아, 복스러운 소망, 영광스러운 전망이여! ― Letter 62, 1886.

현실적이요 실제적인 곳

제자들이 그들을 대신하여 하늘에서 간구해 주는 친구를 갖게 된 것을 알게 되자 그들은 얼마나 기뻤을까! 그리스도의 가시적(可視的) 승천을 통하여 하늘에 대한 그들의 견해와 생각은 모두 바뀌었다. 그들의 마음은 본래 하늘을 실체가 없는 영들로 채워진 무한한 공간의 한 영역으로 생각했었다. 그러나 이제 하늘은 그들이 어떤 사람들보다 사랑하고 존경해 왔고, 그들이 함께 대화하며 여행하고, 그들이 손으로 만지되 심지어 부활한 육체까지도 만져본 예수님과 관련이 되었다….

하늘은 그들에게 더 이상 손으로 만질 수 없는 영들로 채워진 불명확하고 이해할 수 없는 공간으로 보일 수 없었다. 그들은 이제 하늘을, 그들의 사랑하는 구속주께서 그들을 위하여 처소를 예비하고 있는 미래의 본향으로 바라보았다.― 3SP, 262(1878).

장래의 유업이 지나치게 물질적인 것처럼 생각되는 일을 염려하여 우리의 본향을 바라보게 해주는 바로 그 진리를 영적으로만 해석하는 사람들이 많다. 그리스도께서는 당신의 제자들에게 그들을 위하여 아버지 집에 처소를 예비하러 가신다고 보증하셨다.― 각 시대의 대쟁투, 674, 675(영문)(1911).

새로 지음을 받은 세계에서 구속받은 사람들은 태초에 아담과 하와에게 행복을 가져다 주었던 일과 즐거움을 갖게 될 것이다. 에덴의 생활, 곧 정원과 들에서의 생활이 이루어질 것이다.― 선지자와 왕, 730, 731(영문)(1914년경).

표현할 수 없는 영광

나는 예수님의 훌륭한 모습과 영광을 보았다. 그분의 얼굴은 정오의 태양보다 더 밝았다. 그분의 옷은 어떤 것보다 더 희었다. 내가 어떻게 하늘의 영광과, 열 줄로 된 거문고를 켜면서 노래하고 있는 사랑스러운 천사들을 여러분에게 묘사할 수 있을까! ― Letter 3, 1851.

나는 거기서 본 놀라운 사물들을 묘사할 수가 없다. 아, 내가 가나안의 언어로 말할 수 있다면 나는 더 좋은 세상의 영광을 조금이나마 말할 수 있을 터인데.― 초기문집, 19(영문)(1851).

하늘을 묘사하기에는 언어가 너무 빈약하다. 그 광경이 내 앞에 나타났을 때 나는 놀라서 정신을 잃었다. 찬란한 광채와 뛰어난 영광에 넋을 잃은 채 나는 붓을 놓고, “아, 이 어떤 사랑인가, 얼마나 놀라운 사랑인가!”라고 부르짖었다. 가장 고상한 언어로도 하늘의 영광과, 비길데 없는 구주의 사랑의 깊이를 묘사할 수 없다.― 초기문집, 289(영문)(1858).

사람의 언어는 의인들이 받을 상급을 묘사하기에 적합하지 않다. 그것은 오직 바라보는 사람들만이 깨닫게 될 것이다. 유한한 사람으로서는 아무도 하나님의 낙원의 영광을 깨달을 수 없다.― 각 시대의 대쟁투, 675(영문)(1911).

만일 우리가 하늘 도성의 한 편린만이라도 보게 된다면 우리는 이 세상에 다시 거하고자 결코 원하지 않을 것이다.― ST, 1889.4.8

강과 언덕과 나무들

여기서 우리는 생명나무와 하나님의 보좌를 보았다. 보좌로부터 맑은 강물이 흘러나오고 강 양쪽에는 생명나무가 있었다. 강 한편에 나무의 줄기가 있었고 강의 맞은편에도 줄기가 있는데 두줄기가 다 투명한 순금처럼 보였다. 처음에 나는 두 나무를 보았다고 생각했다. 그러나 나는 위를 쳐다보고 그것들이 꼭대기에서 한 나무로 연결되어 있음을 알았다. 생명강의 양쪽에 있는 생명나무도 또한 그러하였다. 그 가지들은 우리가 서 있는 곳에 드리워져 있었고 그 열매들은 영광스럽게 빛나고 있었다. 그것은 은이 섞인 금처럼 보였다.― 초기문집, 17(영문)(1851).

흘러 다함이 없는 강은 수정같이 맑고, 그 가에 있는 나무들은 구속받은 주님의 백성들을 위하여 준비된 길 위에 그 그림자를 던지고 있다. 넓은 평원이 아름다운 언덕으로 둘러싸여 있고. 하나님의 산들은 높은 봉우리들을 뻗고 있다. 이 생명강가에서 오랫동안 순례자요 방랑자로 살아온 하나님의 사랑하는 백성들은 그들이 거할 집을 발견한다.― 각 시대의 대쟁투, 675(영문)(1911).

꽃과 과일과 동물들

나는 온갖 종류의 꽃들이 만발한 다른 들판을 보았다. 나는 그 꽃들을 따면서 “이 꽃들은 영원히 시들지 않을 것이다” 라고 외 쳤다. 다음에 나는 키가 큰 풀이 자라고 있는 들판을 보았는데 보기에 아주 훌륭했다. 그 풀들은 생생한 녹색이었고 왕되신 예수님의 영광을 자랑이라도 하듯이 흔들릴 때마다 은빛과 금빛을 반사했다. 또 우리는 온갖 짐승들이 가득한 들판으로 들어갔다. 사자와 어린양과 표범과 이리가 모두 함께 완전한 조화를 이루고 있었다. 우리가 그 짐승들 사이로 지나갈 때 그들은 평화롭게 따라주었다.

다음에 우리는 숲속으로 들어갔는데 그 숲은 이 세상의 숲처럼 어둡지 않았다. 어둠은 전혀 없고 빛이 비치어 숲속이 온통 환했다. 나뭇가지들은 이리저리 흔들거렸다. “우리는 광야에서도 안전하게 살 것이며 숲속에서도 편안하게 자게 될 것이다” 라고 모두 함께 소리쳤다. 우리는 그 숲을 통과하여 지나갔다. 우리는 시온산을 향해 가는 도중이었기 때문이다….

그 산 위에는 영광스러운 성전이 있었다. … 성전 주위에는 온갖 종류의 나무들이 있어서 그 곳을 아름답게 해 주었다. 회양목, 소나무, 전나무, 감람나무, 도금양나무, 석류나무, 그리고 알맞게 익은 열매의 무게로 고개를 숙이고 있는 무화과나무, 이런 나무들이 그 주변을 온통 아름답게 해 주었다….

나는 또한 순은(純銀)으로 된 식탁을 보았다. 그 상의 길이는 여러 마일이 되었지만 우리의 눈은 그 위를 다 볼 수 있었다. 나는 생명나무의 열매, 만나, 살구, 무화과, 석류, 포도 그 밖의 많은 종류의 과일들을 보았다. 나는 예수님께 그 과일을 먹도록 허락해 달라고 요구했다.― 초기문집, 18, 19(영문)(1851).

영원한 원기

모든 사람은 그들이 무덤으로 들어갈 때와 똑같은 키로 나온다. 부활한 무리 가운데 선 아담은 키가 크고 위엄 있는 모습을 지니고 있지만 하나님의 아들보다는 조금 키가 작다. 아담과 그 후세의 백성들을 비교해 보면 현저한 차이가 나타난다. 그 한 가지 점으로도 인류가 크게 퇴화된 것을 알 수 있다. 그러나 모든 사람은 다 영원한 활력과 원기를 소유하고 부활한다. … 오랫동안 잃어버렸던 에덴의 생명나무로 나아가는 길은 회복되고 구속받은 자들은 처음 영광 중에 있을 당시의 인류의 완전한 키만큼 “자라난다”(말 4:2 흠정역 영어 성경).― 각 시대의 대쟁투, 644, 645(영문)(1911).

만일 아담이 창조시에 생명력을 오늘날 사람들이 갖고 있는 것보다 20배나 더 많이 받지 않았더라면 천연의 법칙을 깨뜨리는 현재의 생활 습관을 가지고 있는 인류는 멸절되었을 것이다.― 3T, 138(1872).

아무도 휴식을 필요로 하거나 원하지 않을 것이다. 거기서는 하나님의 뜻을 행하고 그분의 이름을 찬양하는 데 피곤을 느끼지 않을 것이다. 우리는 신선하고 유쾌한 아침의 기분을 언제나 느낄것이다. … 지식을 얻는 데 두뇌가 피로해지거나 정력이 소모되는 일이 없다.― 각 시대의 대쟁투, 676, 677(영문)(1911).

하늘은 모두 건강하다.― 3T, 172(1872).

행복이 보장되어 있음

예수께서는 내세를 가리운 베일을 거두셨다. 예수께서는 “부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라” 고 말씀하셨다.― 시대의 소망, 605(영문)(1898).

오늘날, 신천지에서도 결혼하는 일과 출산하는 일이 있을 것 이라는 신념을 표명하는 사람들이 있다. 그러나 성경을 믿는 사람들은 그러한 교리를 받아들일 수 없다. 신천지에서 어린이들이 태어날 것이라는 교리는 “확실한 예언”(벧후 1:19)에 속하여 있는 것이 아니다….

하나님께서 성경 가운데 우리에게 밝히시지 않은 문제들에 관 하여 그릇된 이론들을 제멋대로 내세우는 것은 실로 오만 불손한 일이다. 우리는 내세의 상태에 관하여 공론(空論)을 꾸며낼 필요가 없다.― 가려뽑은 기별 1권, 172, 173(영문)(1904).

하나님의 일꾼들은 새 땅의 상태를 추측하는 일에 시간을 허비해서는 안 된다. 하나님께서 밝히시지 않은 일들에 관해 추측하고 이론을 내세우는 것은 모두 가정에 불과한 것이다. 하나님께서 장차 우리를 행복하게 살게 하시기 위해 만반의 준비를 해 놓으셨으므로, 우리는 하나님께서 우리를 위해 세우신 계획에 대해 마음대로 추측하거나 또는 현세의 생활 상태로써 내세의 생활을 추측해서는 안 된다.― 복음 교역자, 314(영문)(1904).

부활한 자들은 동일성을 보존하게 됨

예수님의 부활은 그분 안에서 잠자는 모든 사람의 마지막 부활에 대한 예표였다. 부활하신 구주의 얼굴과 태도와 음성은 모두 다 그분의 제자들에게 익숙한 것들이었다. 예수께서 죽은 자들 가운데서 살아나신 것처럼 예수님 안에서 자는 자들도 다시 살아날 것이다. 우리는 제자들이 예수님을 알아본 것처럼 우리의 친구들을 알아볼 것이다. 저희가 비록 죽을 때에는 모양이 일그러지고 병들고 볼품이 없었다 할지라도 부활할 때에는 완전한 건강과 균형을 갖게 될 것이다. 그러나 영광스럽게 된 몸일지라도 그 속에 저희의 동일성이 완전히 보존될 것이다.― 시대의 소망, 804(영문)(1898).

동일한 모습으로 나올지라도 질병과 모든 결함에서 벗어나게 될 것이다. 용모의 동일한 개인적 특징을 지니고서 다시 살게 되므로 친구끼리 알아보게 된다.― 6BC, 1093(1900).

그 곳에서 우리는 주께서 나를 아신 것같이 온전히 알게 될 것이다. 하나님께서 인간의 심령에 심으신 사랑과 동정심은 그곳에서 가장 참되고 아름답게 행사될 것이다.― 교육, 306(영문)(1903).

불그스름한 혈색과 빛의 두루마기

아담이 창조주의 손으로 지음을 받았을 때 그는 훤칠하게 키가 크고 아름답게 균형이 잡혀 있었다. 그는 오늘날 지상에 살고 있는 사람들의 키보다 두 배 이상 컸지만 잘 균형이 이루어져 있었다. 그의 용모는 완전하고 아름다웠다. 그의 용모는 희지도 창백하지도 않고 불그스름했으며 건강미로 넘쳐 있었다. 하와는 아담만큼은 키가 크지 않았다. 그의 머리는 아담의 어깨보다 조금 위에 있었다. 그 역시 고상했으며, 완전히 균형이 잡혔고 매우 아름다웠다.― 3SG, 34(1864).

이 무구(無垢)한 부부는 아무런 인조 의복을 입지 않았으며 그들은 천사들처럼 빛과 영광의 옷을 입고 있었다. 그들이 하나님께 순종하는 동안에는 이 빛의 두루마기가 계속 그들을 둘렀다.― 부조와 선지자, 45(영문)(1890).

하늘에서 우리의 가족을 보는 기쁨

우리는 시중드는 천사들이 문 양쪽에 있는 것을 본다. 그리고 우리가 들어갈 때 예수께서는 “내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라” 고 말씀하신다. 여기서 그분은 그대에게 당신의 기쁨에 참여하는 자가 되라고 말씀하신다. 그러면 그것은 무엇인가? 아버지들이여, 그것은 그대들의 영혼이 수고한 결과를 보는 기쁨이다. 그것은, 어머니들이여, 그대들의 노력이 보답된 것을 보는 기쁨이다. 여기에 그대들의 자녀들이 있다. 생명의 면류관이 그들의 머리에 씌워져 있다.― 새 자녀 지도법, 567, 568(영문)(1895).

가장 큰 하나님의 선물은 생명을 우리를 위하여 우리의 것으로 내주신 그리스도이시다. 그분은 우리를 위하여 돌아가셨다. 그리고 우리를 위하여 부활하시므로 우리도 무덤에서 나와서 하늘의 천사들과 영광스러운 한 무리를 이루고 우리의 사랑하는 자들을 만나고, 그들의 얼굴을 알아볼 수 있게 해 주셨다. 왜냐하면 그리스도와 같이 되는 것은 그들의 모습을 없애버리는 것이 아니고 그분의 영광스러운 형상으로 변화시켜 주는 것이기 때문이다. 이 땅에서 가족 관계로 연결된 모든 성도는 그 곳에서 피차를 알아 보게 될 것이다.― 3SM, 316(1898).

유아와 저능자의 구원

갓난 아이들이 불멸의 모습으로 땅속에서 나오게 될 때에 저들은 즉시로 나아와 어머니의 팔에 안기게 될 것이요, 저들은 다시 이별이 없는 재회의 기쁨을 맛볼 것이다. 그러나 많은 어린이들이 그 곳에서 어머니를 찾지 못할 것이다. 우리들은 어머니의 열광적인 승리의 노래를 듣지 못할 것이다. 천사들은 어머니가 없는 갓난 아기들을 받아서 저들을 생명나무가 있는 곳으로 데려간다.― 가려뽑은 기별 2권, 260(영문)(1858).

어떤 사람들은, 모든 사람이 시험을 받아 심판에 의하여 그들의 품성이 결정되어야 하는데 믿는 부모의 어린아이들이 품성의 시험을 받지 않았기 때문에 그들이 구원을 받게 될 것인지에 대하여 의문을 품게 되었다. 그리하여 “어린아이들이 어떻게 이 시험을 거치고 심판을 받을 수 있는가”라는 질문이 있다. 나는 하나님이 당신의 심판을 애굽인들의 장자에게 내린 때처럼 믿는 부모의 믿음이 어린아이들을 덮어 준다고 대답한다….

믿지 않는 부모의 모든 자녀들이 구원을 받게 될 것인지에 대하여는 우리가 말할 수 없다. 왜냐하면 하나님이 이 문제에 관한 당신의 목적을 알려 주지 않으셨기 때문이다. 그러므로 우리는 하나님이 남겨 놓으신 것은 그대로 두고 그분의 말씀을 통하여 밝혀진 문제들만 생각하는 것이 상책이다.― 3SM, 313-315(1858).

A의 경우에 관하여 그대들은 그의 현실을 그대로 이해하고 그의 저능을 애석히 여긴다. 그는 죄에 대한 지각이 없다. 하나님의 은혜가 이 모든 유전성, 곧 전수된 저능을 제거해 줄 것이며, 그는 빛 가운데서 성도들과 함께 유업을 받게 될 것이다. 주님께서는 그대들에게 이성(理性)을 주셨다. A는 이성의 능력에 관한한 어린아이에 불과하다. 그리고 그는 어린아이와 같이 복종하고 순종한다.― 8MR, 210(1893).

성실한 어머니들에 대한 찬사

심판이 시작되어 책들이 펼쳐지고, 크신 심판장께서 “잘 하였다”는 말씀을 선포하고 불멸의 영광의 면류관이 승리자의 이마에 씌워질 때 많은 사람들은 모여 있는 우주 세계가 보는 앞에서 그들의 면류관을 벗어 들고 그들의 어머니를 가리키면서 말하게 될 것이다. “어머니가 하나님의 은혜를 통하여 지금의 나를 만들어 주셨다. 그의 교훈과 그의 기도가 나의 영원한 구원의 축복을 이루어 주었다.” 청년에게 보내는 기별, 330(영문)(1881).

하나님의 천사들은 노력으로 자녀들을 예수 그리스도께로 인도한 어머니들의 이름을 불멸하게 한다.― 새 자녀 지도법, 568(영문)(1895).

영혼 구원자의 상급

구속받은 자들이 하나님 앞에 설 때, 그들을 위하여 기울인 성실하고 줄기찬 노력, 요새로 피해 오라는 탄원과 열렬한 권유 때문에 그 곳에 있게 된 귀중한 영혼들은 그들의 이름을 부를 때에 대답할 것이다. 그와 같이 이 세상에서 하나님의 동역자가 되었던 자들은 그들의 상급을 받게 될 것이다.― 8T, 196, 197(1904).

하늘에 있는 아름다운 도성의 문들이 번쩍이는 돌쩌귀를 따라 활짝 열리고 진리를 지킨 인류가 들어갈 때 영광의 면류관이 그들의 머리에 씌워지고 그들은 존귀와 영광과 위엄을 하나님께 돌릴 것이다. 그 때에 어떤 사람들이 그대들에게 와서 말할 것이다. “만일 당신이 나에게 친절하게 말해 준 그 말이 없었다면, 만일 당신의 눈물과 애원과 열렬한 노력이 없었다면 나는 영광 중에 계신 왕을 결코 보지 못했을 것입니다.” 이 얼마나 큰 상급인가! 미래의 영원한 생애에서 성실한 자들을 기다리는 무한한 상급과 비교해 보면 이 세상의 일시적인 생애에서의 인간의 칭찬이란 얼마나 하찮은 것인가! ― 자급 교역자들에 대한 격려의 말 16(1909).

우리의 성향은 변치 않음

그대가 하늘에서 성도가 되고자 하면 그대는 먼저 지상에서 성도가 되어야 한다. 그대가 사는 동안 간직하고 있는 품성의 특성은 죽음에 의해서나 부활에 의해서도 변하지 않을 것이다. 그대는 가정과 사회에서 나타냈던 동일한 성향을 가지고 무덤에서 나올 것이다. 예수님은 당신의 재림 때 품성을 변화시키지 않으신다. 변화의 사업은 지금 이루어져야 한다. 우리의 매일의 생애는 우리의 운명을 결정하고 있다. 우리가 하늘의 처소에 적합한 자가 되려면 그리스도의 은혜를 통하여 품성의 결함들을 회개하고 극복해야 하며, 이 은혜의 시기 동안에 균형잡힌 품성을 이루어야 한다.― 13MR, 82(1891).

하늘의 평화롭고 부드러운 분위기

하늘 왕궁의 평화와 조화는 거칠거나 불친절한 자의 존재로 훼손당하지 않을 것이다.― 8T, 140(1904).

하늘에 있는 모든 것은 고상하고 숭고하다. 모든 사람은 다른 사람들의 이익과 행복을 찾는다. 아무도 자기를 주목하고 돌보기 위하여 스스로에게 몰두하지 않는다. 모든 거룩한 자들의 주요한 기쁨은 그들 주위에 있는 자들의 기쁨과 행복을 보는 것이다.― 2T, 239(1869).

나는 모든 것이 평화로운 곳, 지상의 격렬한 투쟁이 다시 일어나지 않을 곳－하늘, 거룩하고 순결하고 축복받은 사람이 모두, 천천과 만만으로 모여서 행복하고 순결한 교제를 나누며 살아가며 걸어다니고 보좌에 앉으신 하나님과 어린양을 찬양하는 의의 나라에 가 있는 것처럼 느꼈다.

그들의 음성은 완전한 조화를 이루고 있었다. 그들은 피차간에 결코 해치지 않는다. 하늘의 군주들, 이 거대한 영역의 집권자들은 피차간의 행복과 기쁨을 찾는 선한 일에서만 경쟁자가 된다. 그 곳의 가장 큰 자는 자만심에 있어서는 가장 작은 자가 되고, 가장 작은 자는 감사와 사랑의 재산에 있어서는 가장 큰 자가 된다.

지력(知力)을 흐리게 하는 어두운 오류들은 없다. 분명하고 강하고 완전한 진리와 지식이 모든 의심을 몰아내 버렸다. 그러므로 의심의 어둠은 그 해로운 그림자를 그곳 행복한 거민들 위에 던지지 못한다. 논쟁의 소리가 즐겁고 완전한 하늘의 평화를 망가뜨리지 않는다. 그 곳의 거민들은 슬픔과 비애와 눈물을 알지 못한다. 모두는 완전한 조화와 완전한 질서와 완전한 축복 가운데 있다….

하늘은 동정이 각 사람의 마음속에 살아 있고 모든 표정에 나타나 있는 본향이다. 사랑이 그 곳을 지배한다. 거기에는 거슬리는 요소들이 없고, 불목과 논쟁과 언쟁이 없다.― 9MR, 104, 105(1882).

유혹과 죄가 없음

선악을 알게 하는 나무가 유혹하지도 않을 것이요, 그 곳에는 유혹하는 자도 없고 악의 가능성도 없을 것이다.― 교육, 302(영문)(1903).

나는 천천만만의 악기처럼 울려퍼진 천사들과 구속받은 자들의 승리의 함성을 들었다. 왜냐하면 그들은 더 이상 사단의 괴롭힘과 유혹을 받지 않게 되었고 다른 세계의 거민들도 사단의 존재와 그의 유혹에서 해방되었기 때문이다.― 살아남은 이들, 416(영문)(1858).

아버지와 아들과의 교통

하나님의 백성들은 아버지 하나님과 아들 하나님으로 더불어 자유롭게 교통하는 특권을 얻는다. … “그 때에는 사이를 가로막아 놓았던 희미한 휘장 없이 하나님을 직접 대면하여 보게 될 것”이다.― 각 시대의 대쟁투, 676, 677(영문)(1911).

우리는 그분의 귀하신 얼굴 빛을 언제나 보며 기뻐할 것이다. 그 감격한 미래를 내다볼 때 나의 마음은 기쁨으로 뛴다.― HP, 352(1856).

하늘은 그리스도께서 거하시는 곳이다. 만일 그리스도께서 그곳에 계시지 않는다면 그분을 사랑하는 자들에게 하늘은 하늘이 되지 않을 것이다.― Ms 41, 1897.

하나님과 부활한 성도들은 친밀하고 부드러운 관계를 맺게 될 것이다.― 시대의 소망, 606(영문)(1898).

구속주께서 우리의 머리에 씌워 주신 면류관을 그분의 발 앞에 던져 버리고 우리의 금거문고를 들고 우리는 보좌에 앉으신 분에게 돌리는 찬양으로 하늘을 충만케 할 것이다.― 8T, 254(1904).

만일 이 세상의 생애에서 하나님께 성실할 것 같으면 그들은 마침내 “그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있”(계 22:4)을 것이다. 그러므로 하늘의 기쁨이란 하나님을 보는 것 외에 무엇이겠는가? 그리스도의 은혜로 구원받은 죄인에게, 하나님의 얼굴을 보고 그분을 아버지로 알게 되는 것보다 더 큰 기쁨이 주어질 수 있겠는가? ― 8T, 268(1904).

천사들과 성실한 자들과의 각 시대를 통한 교제

구속받은 자들만이 천사들이 자신의 일생에 행한 봉사를 이해할 것이다. 날 때부터 자기를 지켜 준 천사, 발걸음을 주목하고 위험한 날에 자기의 머리를 보호해 준 천사, 사망의 골짜기에서 자기와 함께 하고 무덤을 지키다가 부활의 아침에 맨 먼저 자기를 맞아 준 천사, 이런 천사들과 함께 이야기하며, 자기의 일생에 베푼 하나님의 섭리와 인류를 위한 하늘의 모든 활동과 협력에 대한 이야기를 듣는 일은 얼마나 즐거울까! ― 교육, 305(영문)(1903).

천사들의 개입으로 말미암아 보이거나 혹은 보이지 아니하는 어떤 위험에서 우리가 보호함을 받아 왔는지는 영원의 빛 속에서 우리가 하나님의 섭리를 볼 때까지는 결코 알지 못할 것이다.― 시대의 소망, 240(영문)(1898).

하나님께서 친히 심령 속에 심어 주신 사랑과 동정은 거기서 가장 진실하고 부드럽게 활용될 것이다. 거룩한 자들과 나누는 순결한 교제, 축복받은 천사들과 그 옷을 어린양의 피로 씻어 희게 한 각 시대의 충성된 자들과의 조화로운 생활, “하늘과 땅에 있는 각 족속”을 함께 결합시키는 거룩한 유대 관계, 이것들은 구속받은 자들의 행복을 이루는 요소들이다.― 각 시대의 대쟁투, 677(영문)(1911).

타락하지 않은 자들에게 간증을 함

“인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 … 함이니라”(마 20:28). 이 세상에서 하신 그리스도의 사업은 하늘에서 하시는 그분의 사업으로서, 우리가 세상에서 그분과 함께 일할 때에 내세에서는 그분과 함께 일할 더 큰 능력과 특권으로 보상받을 것이다. “너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라”(사 43:12). 이것도 또한 영원히 우리에게 관계된 말씀이 될 것이다.

각 시대를 통하여 대쟁투가 계속되도록 용납된 것은 무슨 연고였을까? 반역의 시초에 사단의 존재를 없애 버리지 않은 이유는 무엇이었을까? 그것은 곧 하나님께서 악을 취급하는 데 있어서 공의로우심을 온 우주로 확신케 하여 죄가 영원한 정죄를 받게하려 하심이었다. 구속의 경륜에는 영원토록 연구할지라도 다 알수 없는 높이와 깊이가 있고 천사들도 살펴보고자 원하는 경이로움이 있다. 모든 피조물 중에서도 오직 구속을 받은 자만이 자기의 경험을 통하여 죄와의 실질적인 투쟁을 아는데, 그들은 그리스도와 함께 일하여 천사들도 경험하지 못한 그리스도의 고난에 참여한 것이니 어찌 그들에게 구속의 과학에 대한 증언이 없을 것인가? 그들은 과연 타락하지 않은 천사들에게 아무런 가치가 없는 존재이겠는가? ― 교육, 308(영문)(1903).

풍성하고 선율이 아름다운 음악으로 하나님을 찬양함

그 곳에서는 하나님의 계시를 받은 사람이 아니면 그 어떤 인간도 듣거나 상상하지 못했을 아름다운 음악과 노래가 있을 것이다….

구속함을 받은 자들은 자신의 경험을 노래하고 하나님의 영광을 선포할 것이다. “주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕(만대의 왕－본문) 이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다”(계 15:3, 4) ― 교육, 307-309(영문)(1903).

언제나 지휘하는 한 천사가 있었는데 그가 먼저 거문고를 울려 음정을 내면 모든 천사가 풍부하고 완전한 하늘의 음악에 연합한다. 그것은 도저히 묘사할 수 없다. 그것은 하늘의 멜로디이며 거룩한 멜로디이다.― 교회증언 1권, 165(1857).

슬픔의 사람이 아니라 영광스럽고 승리를 얻은 왕으로서 히브리인의 할렐루야가 이방인의 호산나와 섞이고 강한 군대와 같은 구속받은 자들의 음성이 만유의 주이신 그분에게 면류관을 드리세 하고 환호하는 소리로 높아지는 중에 그분은 감람산에 서실 것이다.― 시대의 소망, 830(영문)(1898).

우주의 보화를 탐구함

우리의 눈을 흐리게 하는 휘장이 제거되면, 오늘날 우리가 현미경으로 잠깐씩 보는 아름다운 세계를 완전히 볼 수 있을 것이며, 망원경을 통하여 멀리 보는 하늘의 영광도 눈앞에서 볼 수 있을 것이다. 죄의 상처가 제거되고, 온 세계가 “주 우리 하나님의 아름다움 속에” 나타날 때에, 얼마나 훌륭한 연구 분야가 우리 앞에 열릴 것인가! 거기서는 과학자가 창조물에 기록된 말씀들을 읽을 것이며 악의 법칙을 다시 생각케 하는 것은 찾을 수가 없을 것이다. 만물이 내는 음악 소리를 들으면서 탄식과 슬픔의 나직한 울음소리는 들을 수 없을 것이다….

우주의 모든 보화가 하나님의 자녀들의 연구를 위하여 개방된다. 우리는 말할 수 없는 즐거움을 가지고 타락하지 않은 이들의 기쁨과 지혜에 동참할 것이다. 우리는 여러 세기 동안 하나님께서 손수 하신 사업을 숙고하여 얻은 보화를 나눠 받을 것이다.― 교육, 303, 307(영문)(1903).

죽음의 속박에서 벗어난 그들은 멀리 떨어진 다른 세계들, 곧 인간의 불행을 보고 슬프게 탄식하고, 한 영혼이 구원을 받았다는 소식을 듣고서는 기쁨의 노래를 부른 다른 세계들을 향하여 피곤을 모르는 날개를 펴고 날아간다. … 그들은 흐려지지 않은 시력으로 창조의 영광, 곧 별들과 태양계들이 모두 그들에게 정해진 일정한 궤도를 따라 하나님의 보좌를 돌고 있는 것을 보게 된다. 가장 작은 것에서부터 가장 큰 것에 이르기까지 만물 위에는 창조주의 이름이 기록되고 모든 것에는 창조주의 능력이 표현되어 있다.― 각 시대의 대쟁투, 677, 678(영문)(1911).

거룩한 역사를 살펴봄

구속받은 무리는 세계에서 세계로 왕래할 것이며 그들의 대부분의 시간은 구속의 신비를 찾아내는 데 쓰여질 것이다.― 7BC, 990(1886).

구속의 주제는 영원한 시대를 통하여 구속받은 자들이 마음과 정신과 언어를 총동원해서 배워야 할 문제가 될 것이다. 그들은 전에 그리스도께서 그의 제자들에게 알려 주시고자 하셨으나 그들이 믿음이 없어서 깨닫지 못했던 진리들을 이해하게 될 것이다. 영원한 시대를 통하여 그리스도의 완전 무결하심과 그의 영광이 더욱 새롭게 나타나게 될 것이다. 무궁한 세월을 통하여 신실한 집 주인은 곳간에서 새것과 옛 것을 꺼내실 것이다.― 실물교훈, 134(영문)(1900).

그 때에는 창세 전에 시작되어서 세상의 기한이 다할 때에 끝날 대쟁투의 경과가 우리 앞에 전개될 것이다. 죄의 시작, 파멸적 허위와 그 부정한 활동, 곧은 길에서 꿋꿋하게 오류를 정복한 진리등의 역사가 다 명백하게 나타날 것이다. 보이는 세계와 보이지않는 세계를 가리고 있는 휘장은 거두어지고 놀라운 것들이 드러날 것이다.― 교육, 304(영문)(1903).

비록 땅 위의 슬픔과 고통과 시련이 그치고 그 원인이 제거되었을지라도 하나님의 백성들은 그들의 구원을 위하여 지불된 대가를 언제나 분명하고 확실하게 알게 될 것이다….

우리 구주께서는 십자가의 표를 영원히 언제나 간직하실 것이다. 그분의 상하신 머리와 옆구리와 손발에는 죄가 빚어 놓은 잔인한 유일의 흔적이 남게 된다.― 각 시대의 대쟁투, 651, 674(영문)(1911).

생애의 복잡했던 문제들이 밝혀짐

인생의 경험에서 모든 복잡했던 문제들이 그 때에야 명백해질 것이다. 우리가 보기에는 혼란과 실망, 절망과 계획의 차질로 밖에 여겨지지 않았던 일들이 당당하고 압도적인 승리의 목적, 즉 하늘의 목적과 일치되는 일이었다는 사실을 알게 될 것이다.― 교육, 305(영문)(1903).

거기서 예수님은 우리를 하나님의 보좌에서 흘러나오는 생명수 물가로 인도하실 것이며 그분이 우리의 품성을 완성시키기 위하여 이 땅에서 우리들에게 가져다 준 어둔 섭리들을 우리에게 설명해 주실 것이다.― 8T, 254(1904).

하나님의 섭리 가운데서 우리에게 당혹스러웠던 문제들이 모두 미래의 세계에서는 밝혀진다. 이해하기에 어려웠던 것들이 그 때에는 설명된다. 은혜의 비밀들이 우리 앞에 펼쳐질 것이다. 우리의 제한된 마음이 오직 혼란과 깨어진 약속들만을 발견했던 곳에서 우리는 가장 완전하고 아름다운 조화를 보게 될 것이다. 우리는 가장 큰 시련으로 보였던 경험들이 무한한 사랑 때문에 초래된 사실을 알게 될 것이다. 모든 것이 합동하여 우리에게 유익하게 되게 하시는 분의 친절한 돌보심을 깨달을 때, 우리는 말할 수 없는 기쁨과 영광의 절정으로 즐거워 할 것이다.― 9T, 286(1909).

모든 고상한 행위의 성과

무아의 정신으로 일해 온 사람들은 그 곳에서 그 수고의 결과를 보게 될 것이다. 모든 올바른 원칙과 고상한 행위의 성과를 보게되는 것이다. 그 중 어떤 것은 이 세상에서도 본다. 그러나 이세상에서는 가장 고상한 일의 결과가 그 일을 행한 본인에게 알려지는 것이 얼마나 드문 일인가! 희생적이고 변함없는 수고가 자신들이 알지 못하는 먼 곳의 사람들에게 미치는 일이 얼마나 많은가! 부모나 교사가 최후의 잠자리에 누울 때 자신의 평생 사업이 헛되었다고 생각할런지도 모른다. 그들은 자신의 충성됨으로 열려진 축복의 샘이 끊임없이 흐르고 있음을 알지 못한다. 다만 믿음을 통해서 그들은 자기들이 양육한 아이들이 인류 동포의 축복과 영감이 되어 수천배의 감화를 끼칠 것이라는 사실을 안다.

많은 일꾼들이 힘과 희망과 용기를 주고, 온 세상 사람들의 마음에 축복의 말을 심어 주면서도 자기가 외로이 미천하게 수고한 결과에 대해서는 별로 알지 못한다. 이렇게 그들은 선물을 주면서 짐을 지고 수고를 하는 것이다. 사람들은 후에 다른 사람들이 자신의 무덤을 넘어서 거둘 복된 수확을 위해 씨를 뿌린다. 그들은 남들이 먹을 나무를 재배한다. 그들은 세상에 선한 일을 시작했다는 것을 앎으로 만족한다. 내세에서는 이런 모든 행위와 그 결과를 보게 될 것이다.― 교육, 305, 306(영문)(1903).

우리의 기쁨은 끊임없이 증가할 것임

구속의 계획에는 오묘가 있다. 곧 하나님의 아들께서 한 인간의 모습으로 나타나시게 된 굴욕, 아버지께서 그분의 아들을 내어주심으로 보여 주신 놀라운 사랑과 겸손, 이들은 하늘의 천사들에게 끊임없는 경이(驚異)의 주제들이다. … 이것들은 또한 구속받은 자들이 영원한 세대를 통하여 연구할 주제가 될 것이다. 그들이 창조와 구속에 나타난 하나님의 업적을 명상할 때 새 진리가 경이와 기쁨으로 충만해진 마음에 끊임없이 펼쳐질 것이다. 그들이 하나님의 지배와 사랑과 능력을 배우면 배울수록 그들의 마음은 끊임없이 넓어지고, 그들의 기쁨은 계속해서 증가될 것이다.― 교회증언 5권, 699, 700(1889).

그리고 영원한 세월이 흘러감에 따라 하나님과 그리스도에 대한 더욱 풍성하고 더욱 영광스러운 계시가 나타난다. 또한 지식이 발전되어 감에 따라 사랑과 존경과 행복도 증가될 것이다. 사람들이 하나님에 대하여 배우면 배울수록 그분의 품성에 대한 그들의 감탄은 더욱 커질 것이다. 예수께서 그들에게 속죄의 풍성한 부와 사단과의 대쟁투에 있어서의 놀라운 결과를 제시해 주실 때 구속받은 자들의 마음은 더욱 열렬한 헌신의 마음으로 감동되고 그들은 더욱 충만한 기쁨으로 금거문고를 탄다. 그리하여 천천 만만의 무리는 음성을 합하여 찬양의 대합창을 한다.― 각 시대의 대쟁투, 678(영문)(1911).

언제나 무한대가 남아 있음

거기서는 모든 능력이 발달되고 모든 재능은 더해진다. 가장 큰 사업이 수행될 것이며, 가장 고상한 포부는 달성되고 가장 높은 희망은 실현될 것이다. 거기에서는 오히려 넘어야 할 새 높이, 감탄할 만한 새 경이, 이해해야 할 새 진리, 지·덕·체의 능력을 필요로 하는 새로운 목적이 생길 것이다.― 교육, 307(영문)(1903).

우리가 하나님의 지혜와 그분의 능력을 아는 지식을 아무리 터득할지라도 거기에는 언제나 무한대가 남아 있다.― RH, 1886.9.14.

인간의 마음의 통로를 통하여 여러 세대를 거쳐 내려온 아버지의 모든 사랑, 사람들의 심령 속에 열려진 긍휼의 모든 샘들은 하나님의 무한하고 다함이 없는 사랑과 비교해 볼 때, 끝없는 대양에 대한 작은 실개천에 불과하다. 그것은 혀로도 말할 수 없고, 붓으로도 묘사할 수 없다. 그대는 매일의 생애에서 그것을 명상할수 있고, 그것을 이해하기 위하여 부지런히 성경을 탐구할 수도 있다. 그대는 또한 하늘 아버지의 사랑과 긍휼을 깨닫기 위하여 노력함에 있어서 하나님께서 그대에게 주신 모든 능력과 재능을 총 동원할 수도 있다. 그러나 피안(彼岸)에는 무한이 있다. 그대는 여러 해 동안에 걸쳐 그 사랑을 연구할 수도 있다. 그러나 그대는 하나님께서 그분의 아들을 주셔서 세상을 위하여 돌아가게 하신 그분의 사랑의 길이와 넓이와 깊이와 높이를 결코 완전히 깨달을 수는 없다. 영원 자체도 그것을 결코 완전히 드러낼 수 없다.― 교회증언 5권, 735(1889).

온 우주가 하나님은 사랑이시라고 선포한다. 대쟁투는 끝났다. 죄와 죄인들은 없어졌다. 온 우주는 깨끗해졌다. 오직 조화와 기쁨의 맥박만이 온 우주의 만물을 통하여 고동(鼓動) 한다. 생명과 빛과 환희가 만물을 창조하신 분에게서 끝없이 넓은 우주로 퍼져 나간다. 가장 작은 원자(原子)로부터 가장 큰 세계에 이르기까지 만물은 생물계와 무생물계를 막론하고 조금도 흠이 없는 아름다움과 완전한 기쁨으로 하나님은 사랑이시라고 선포한다.― 각 시대의 대쟁투, 678(영문)(1911).