Вы примете силу

Ellen G. White

Copyright © 2011, Ellen G. White Estate, Inc.

Содержание

Информация об этой книге

Об авторе

Январь. Пришествие Духа

1 января. Обетование Духа

2 Января. Утешитель

3 Января. Загадочная природа Святого Духа

4 января. Святой Дух — Свидетель

5 января. Представитель Христа

6 января. Небесный голубь

7 января. Невидимый, как ветер

8 января. Масло в ваших сосудах

9 января. Неиссякаемый поток масла

10 января. Закваска в сердце

11 января. Делитесь водой живой

12 января. Живительный сок

13 января. «Молодое вино» Царства Божьего

14 января. Горящий огонь

15 января. Языки огненные

16 января. Податель новой жизни

17 января. Обильный дождь благодати

18 января. Святой Дух помогает нам

19 января. Святой Дух ходатайствует за нас

20 января. Святой Дух делает нас детьми Божьими

21 января. Святой Дух действует среди нас

22 января. Святой Дух посещает нас

23 января. Святой Дух обращается к нам

24 января. Святой Дух просвещает нас

25 января. Не огорчайте Святого Духа

26 января. Святой Дух может оставить нас

27 января. Грех против Святого Духа

28 января. Упорное отвержение Святого Духа

29 января. Вот, теперь время для покаяния

30 января. Святой Дух терпеливо ждет

31 января. Святой Дух всегда готов потрудиться

Февраль. Преображенные Духом

1 февраля. Рожденные свыше

2 февраля. Мы избраны, чтобы быть спасенными

3 февраля. Храм Духа

4 февраля. Причастники Божеского естества

5 февраля. Глина в руках Горшечника

6 февраля. Сухие кости оживотворены

7 февраля. Слабые души укреплены

8 февраля. Божественный образ восстановлен

9 февраля. Сердца изменены

10 февраля. Уста освящены

11 февраля. Ум обновлен

12 февраля. Свое «я» распято

13 февраля. Мысли преобразованы

14 февраля. Вкусы изменились

15 февраля. Характер стал кротким

16 февраля. Гордость побеждена

17 февраля. Дом очищен

18 февраля. Христоподобный характер

19 февраля. Имея ум Христов

20 февраля. Пребывая в Нем

21 февраля. Созерцая Его

22 февраля. Полнота в Нем

23 февраля. Пребывая в покое в Нем

24 февраля. Преображаясь в Его образ

25 февраля. Сотрудничая с Духом

26 февраля. Свободные от проклятия греха

27 февраля. Освященные, но не безгрешные

28 февраля. Постоянно возрастающие

29 февраля. Шаг за шагом к победе

Март. Приносящие плоды в Духе

1 марта. Святое благоухание

2 марта. Покаяние, первый плод

3 марта. Любовь

4 марта. Радость

5 марта. Мир

6 марта. Долготерпение

7 марта. Благость

8 марта. Доброта

9 марта. Вера

10 марта. Кротость

11 марта. Воздержание

12 марта. Самообладание

13 марта. Любезность

14 марта. Милость

15 марта. Довольство

16 марта. Благодарность

17 марта. Согласие

18 марта. Единство

19 марта. Единомыслие

20 марта. Братская любовь

21 марта. Щедрость

22 марта. Щедрость

23 марта. Чистота

24 марта. Внешняя опрятность

25 марта. Послушание

26 марта. Упование

27 марта. Благочестие

28 марта. Святость

29 марта. Покорность

30 марта. Зависимость

31 марта. Христоподобие

Апрель. Ведомые Духом

1 апреля. Просвещенные Духом

2 апреля. Важность Духа в понимании истины

3 апреля. Пути, по которым Дух ведет нас

4 апреля. Направляясь к Источнику света

5 апреля. Развивая духовное суждение

6 апреля. В поисках сокровища

7 апреля. Поиск истины

8 апреля. Знание неизвестного

9 апреля. Копая вглубь шахты

10 апреля. Со смиренными сердцами

11 апреля. С готовностью учиться

12 апреля. С пустыми сосудами

13 апреля. В молитвенном духе

14 апреля. Доверяя Его просвещению

15 апреля. Веря в Его руководство

16 апреля. Размышляя над Словом Божьим

17 апреля. Радуясь Слову

18 апреля. Освящены посредством слова

19 апреля. Ведомые записанным свидетельством

20 апреля. Просвещение не дается отдельно от Слова

21 апреля. Не полагаясь на свое воображение

22 апреля. Не руководствуются эмоциями

23 апреля. Не доверяя впечатлениям

24 апреля. Отчетливый голос среди других голосов

25 апреля. Готовые обосновать свое упование

26 апреля. Способные различать ложные теории

27 апреля. Способные отличить истину от заблуждения

28 апреля. Отделяя истинное от воображаемого

29 апреля. Полагая твердое основание

30 апреля. Строительство на Скале

Май. Сопровождаемые Духом

1 мая. Всегда с нами

2 мая. Во времена тяжелых испытаний

3 мая. Окруженный Божественной защитой

4 мая. В моменты отчаяния

5 мая. Хотя грешим, но все же любимы

6 мая. В самый мрачный час

7 мая. Вместе с заботливыми родителями

8 мая. Рядом с матерями, ведущими своих детей

9 мая. Ответ на молитву о божественной помощи

10 мая. Управляя освящением семьи

11 мая. Очень близко к детям

12 мая. Святой Дух любит работать с детьми

13 мая. С младшими членами Божьей семьи

14 мая. Молодежь, обретающая силу, чтобы быть победителями

15 мая. Помощь в созидании характера для вечности

16 мая. Движение среди учащихся

17 мая. Желая помочь учителям

18 мая. Идя из дома в дом со служителями евангелия

19 мая. Оказывая сильное влияние через книгонош

20 мая. Возглавляя работу издательского служения

21 мая. Воздействуя на разум через книги

22 мая. Путешествуя с миссионерами

23 мая. Рассеивая тьму

24 мая. Ободряя вестников евангелия

25 мая. Работая через смиренные орудия

26 мая. С посвященными мужчинами и женщинами

27 мая. Божественная помощь в совершении служения милосердия

28 мая. Милосердие и сострадание: Дух Божий в действии

29 мая. Важность последнего предупреждения

30 мая. Близко время, когда Дух Святой будет отнят

31 мая. Дух Святой окончательно отнят

Июнь. Под руководством Духа

1 июня. Величайшая работа на земле

2 июня. Свет мира

3 июня. Соль земли

4 июня. Посланники от имени Христова

5 июня. Свидетели креста

6 июня. Сотрудничая с Божественной силой

7 июня. Соработники у Бога

8 июня. Необходимо участие человека

9 июня. Орудия для спасения душ

10 июня. Недостойные, но полезные

11 июня. Все члены призваны быть миссионерами

12 июня. Бог может избрать и приготовить любого

13 июня. Каждый ребенок может делиться своей верой

14 июня. Глобальная миссия: дух открывает двери

15 июня. Большие города: нивы побелели для жатвы

16 июня. Соседи: обширное поле для работы

17 июня. Исполненные духом

18 июня. Прикосновение священного огня

19 июня. Дух дает правильные слова

20 июня. Человеческий голос — канал для голоса Божьего

21 июня. Любовь — лучшее свидетельство об истине

22 июня. Ревностный труд — средство для облегчения бремени

23 июня. Святой Дух делает успешной работу людей

24 июня. Находясь в полной зависимости от Бога

25 июня. Следуя повелениям Капитана

26 июня. Бодрствуя на страже

27 июня. Небеса заинтересованы в спасении душ

28 июня. Небеса ожидают нас

29 июня. Некогда терять время

30 июня. Молитва об излитии Святого Духа

Июль. Наделенные дарами Духа

1 июля. Красота в разнообразии

2 июля. Быть Божьими посредниками

3 июля. Стать средством спасения

4 июля. Использованный как сила для Бога

5 июля. Вера, дарованная Богом

6 июля. Действенная вера

7 июля. Дар речи

8 июля. Дар пения

9 июля. Дар исцеления

10 июля. Исцеляющая сила великого Врача

11 июля. Дар исцеления не заменяет лечебные учреждения

12 июля. Не всякое исцеление приходит от Духа

13 июля. Чудеса будут происходить снова

14 июля. Дар языков: беглость в иностранных языках

15 июля. Языки: проповедовать евангелие

16 июля. Проповедовать христа гораздо важнее, чем языки и чудеса

17 июля. Взирая на более возвышенный путь

18 июля. Бог может использовать способности времеслах

19 июля. Простые люди, одаренные для служения

20 июля. Все дары одинаково ценны

21 июля. Больше даров — больше ответственности

22 июля. Одаренная молодежь может быть живым каналом

23 июля. Одаренные для благословения человечества женщины

24 июля. Матери наделенные дарами, чтобы воспитывать детей

25 июля. Учащимся даны дары, чтобы быть свидетелями

26 июля. Книгоноше даны дары, чтобы свидетельствовать

27 июля. Пасторы и учителя должны стремиться к единству

28 июля. Ответственность лежит на каждом

29 июля. Прося о дарах

30 июля. Бог поможет определить дары

31 июля. Ощущая потребность в духовных дарах

Август. Вдохновленные Духом

1 августа. Писание богодухновенно

2 августа. Разнообразие стилей

3 августа. Авторы, впечатленные разными сторонами жизни

4 августа. Божественная весть на человеческом языке

5 августа. Теофания: Божественное присутствие среди людей

6 августа. Различные виды инспирации: видение

7 августа. Историк: использование светских источников

8 августа. Очевидцы вдохновлены, чтобы свидетельствовать

9 августа. Советник, дающий боговдохновенный совет

10 августа. Вождь, призывающий к посвящению

11 августа. Писатель, издание согласно Божьему велению

12 августа. Причины для получения дара: установить истину

13 августа. Утвердить библейскую истину

14 августа. Созидать на основании

15 августа. Противостоять фанатизму

16 августа. Чтобы уберечь от фанатизма

17 августа. Чтобы избежать доктринальных ошибок

18 августа. Чтобы предостеречь о грядущем обмане

19 августа. Божий замысел для церковной работы: просвещение

20 августа. Медицинское служение

21 августа. Издательская работа

22 августа. Благотворительность

23 августа. Наставления относительно здорового питания

24 августа. Поддержание миссий

25 августа. Совет руководителям

26 августа. Божественный совет родителям

27 августа. Ободрение для сбившихся с пути

28 августа. Советы для молодежи

29 августа. Заключительная весть, обращенная к молодежи

30 августа. Свет, освещающий до самого конца

31 августа. Правильное отношение

Сентябрь. Наделенные силой Духа

1 сентября. Енох

2 сентября. Ной

3 сентября. Авраам

4 сентября. Иосиф

5 сентября. Моисей

6 сентября. Иисус Навин

7 сентября. Девора и Варак

8 сентября. Гедеон

9 сентября. Самуил

10 сентября. Давид

11 сентября. Соломон

12 сентября. Илия

13 сентября. Елисей

14 сентябряю Исаия

15 сентября. Иеремия

16 сентября. Иосия и Олдама

17 сентября. Даниил

18 сентября. Есфирь

19 сентября. Ездра и Неемия

20 сентября. Зоровавель и Захария

21 сентября. Иоанн Креститель

22 сентября. Иисус наш Господь

23 сентября. Ученики

24 сентября. Стефан

25 сентября. Дьякон Филипп

26 сентября. Тавифа

27 сентября. Павел

28 сентября. Тимофей

29 сентября. Акила и Прискилла: миссионеры, поддерживающие самих себя

30 сентября. Иоанн провозвестник

Октябрь. Готовые к получению Духа

1 октября. Величайшая нужда

2 октября. Величайший дар

3 октября. Основательное преобразование

4 октября. Самоанализ и самоисследование

5 октября. Единодушно

6 октября. Стремясь к согласию

7 октября. Чувствуя нашу духовную нужду

8 октября. Смиряя свое «я»

9 октября. Открывая сердце

10 октября. Опустошая сосуд

11 октября. Широко открытые окна

12 октября. Солнце праведности очищает душу

13 октября. Взирая на небеса

14 октября. От багряного к белому

15 октября. Перемена одежды

16 октября. Подчиненная воля

17 октября. Смиренное «я»

18 октября. Смиренный ум

19 октября. Устраняя все помехи

20 октября. Покоряясь влиянию Духа

21 октября. Ожидание великого

22 октября. Испрашивая Его благословения

23 октября. Доверяя Его обетованию

24 октября. Постоянная связь

25 октября. Искренняя оценка

26 октября. Больше проповеди

27 октября. Больше посвящения

28 октября. Больше посвященных членов

29 октября. Больше любви

30 октября. Больше ревностной молитвы

31 октября. Молитва о Божьем народе

Ноябрь. Наполненные Духом

1 ноября. Возрождение в день Пятидесятницы

2 ноября. Безграничные запасы миссионерского духа

3 ноября. Новая Пятидесятница

4 ноября. Особый дар духовной благодати

5 ноября. Неограниченное наделение Духом

6 ноября. Определенного времени нет

7 ноября. Не ожидая особого вдохновения

8 ноября. Непредсказуемыми путями

9 ноября. Не тем, кому мы думаем

10 ноября. Как будет угодно Богу

11 ноября. Иногда человеческий фактор уходит в сторону

12 ноября. Зачастую отвергаемый

13 ноября. Остерегайтесь сопротивления Духу

14 ноября. Не эмоции и не порывы

15 ноября. Не возбуждение и не чувственность

16 ноября. Не ища оригинальности

17 ноября. Никакого беспорядка или фанатизма

18 ноября. Божьей работе присуще спокойствие

19 ноября. Духовный переворот

20 ноября. Дух приносит мир и радость

21 ноября. Призыв к радостному прославлению

22 ноября. Выражение братской любви

23 ноября. Проявляются щедрость и милосердие

24 ноября. Предубеждению и расизму положен конец

25 ноября. Эгоизм и нечестность удалены

26 ноября. Остерегайтесь нежелания свидетельствовать

27 ноября. Пробудившийся гнев сатаны

28 ноября. Истинное и ложное пробуждение

29 ноября. Поддержка во время испытаний

30 ноября. Теперь время для приготовления

Декабрь. Торжествующие в Духе

1 декабря. Духовная битва

2 декабря. Воины Христа

3 декабря. Счастье в служении нашему Вождю

4 декабря. Испытания и сопротивление приносят пользу

5 декабря. Враг не сдается легко

6 декабря. Раскрывая планы врага

7 декабря. Оставляя собственное представление

8 декабря. Молитва дает силы

9 декабря. Дверь всегда открыта

10 декабря. Стремясь к ежедневной победе

11 декабря. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас

12 декабря. Нам обещана сверхъестественная сила

13 декабря. Ближе к Иисусу

14 декабря. Победа радует небеса

15 декабря. Нет ничего столь же непобедимого

16 декабря. Головня, исторгнутая из огня

17 декабря. Победа на поле битвы

18 декабря. Вкушая от дерева жизни

19 декабря. Носить венец победителя

20 декабря. Ходить с Ним в белых одеждах

21 декабря. Наши имена записаны в книге жизни

22 декабря. Хранимые в час искушения

23 декабря. Столп в Божьем храме

24 декабря. Место на его троне

25 декабря. Победа благодаря Христу

26 декабря. Кровью Агнца

27 декабря. Следуя примеру

28 декабря. Победа обеспечена

29 декабря. Церковь торжествующая

30 декабря. Наследники Царя

31 декабря. Долгожданная победа

Информация об этой книге

Общие сведения

Данная электронная книга предоставляется организацией «Наследие Елены Уайт». Она является частью большой бесплатной сетевой коллекции книг на веб-сайте Наследия Елены Уайт.

Об авторе

Елена Уайт (1827—1915) считается наиболее переводимым американским автором, ее труды опубликованы на более чем 160 языках. Она написала более чем 100 000 страниц, посвятив их широкому кругу духовных и практических вопросов. Ведомая Святым Духом, она превозносила Иисуса и направляла к Писаниям, как единственному основанию веры.

Дополнительные ссылки

Короткая биография Елены Уайт (на английском языке)

Об организации «Наследие Елены Уайт» (на английском языке)

Лицензионное соглашение конечного пользователя

Просмотр, печать этой книги, или ее загрузка с сервера предоставляет Вам лишь ограниченную, неисключительную и не подлежащую передаче лицензию на использование книги исключительно Вами для личного использования. Эта лицензия не позволяет переиздание, распространение, передачу прав, сублицензирование, продажу, подготовку производных работ, или иное использование. Любое неправомочное использование этой книги прекращает действие данной лицензии.

Дополнительная информация

За дополнительной информацией об авторе, издателях, или о том, как Вы можете поддержать нашу работу, пожалуйста, обращайтесь к Наследиею Елены Уайт с помощью электронной почты: mail@whiteestate.org. Мы благодарны за Ваш интерес и отзыв, и желаем Вам Божьего благословения на чтение этой книги.

Об авторе

Кем была Елена Уайт и почему миллионы людей так высоко ценят ее произведения?

Эта женщина, большая часть жизни которой прошла в девятнадцатом столетии (1827—1915), обладала замечательными духовными дарами. Ее литературные произведения и общественное служение по-прежнему оказывают огромное влияние на миллионы людей по всему миру.

За свою жизнь она написала более 5 тысяч статей и 26 книг; однако на сегодняшний день выпущено уже более сотни ее изданий, включая компиляции из ее рукописей, насчитывающих 55000 страниц. По имеющимся данным, она может по праву считаться самой издаваемой в истории литературы писательницей и самым переводимым американским автором всех времен. Ее произведения охватывают широкий спектр тем, включая воспитание детей, образование, здоровый образ жизни, пророчество, здоровое питание, культурные и этно-лингвистические вопросы, креационизм и происхождение жизни. Ее замечательная книга «Путь ко Христу», посвященная успешной христианской жизни, была опубликована более чем на 135 языках.

Адвентисты седьмого дня считают, что Елена Уайт была не просто одаренной писательницей. Они верят, что Бог поручил ей быть вестницей этому миру, привлекая внимание людей к Священному Писанию и содействуя их приготовлению ко Второму пришествию Христа. Начиная с 17 лет и до самой своей кончины 70 лет спустя, она получила от Бога около 2000 видений и снов. Самое короткое ее видение продолжалось не более минуты, самое обширное — почти четыре часа. Приобретенные посредством этих откровений знания и советы она записывала и передавала другим людям. Поэтому ее удивительные произведения воспринимаются адвентистами седьмого дня как богодухновенные, а их исключительную ценность признают даже неверующие читатели. [6]

Как указано в книге «В начале было Слово…», «труды Елены Уайт не заменяют Писания. Их нельзя ставить на один уровень, потому что Священное Писание стоит отдельно как непревзойденное мерило, которым оцениваются не только ее труды, но и произведения всех других авторов. Библия — авторитет, которому они должны быть подвластны» (с. 292). И все же, как указывает сама Елена Уайт, «тот факт, что Бог открыл Свою волю людям, вовсе не означает, что они больше не нуждаются в указаниях Святого Духа и не имеют потребности в Его постоянном присутствии. Напротив, Спаситель обещал, что Дух откроет Слово Его рабам, освятит и изъяснит его смысл и поможет использовать его в жизни» (Великая борьба, с. vii).

Предлагаемая вашему вниманию книга содержит избранные отрывки из произведений этой замечательной писательницы, отвечавшей всем критериям истинного пророка, изложенным в Священном Писании, и ставшей одним из основателей Церкви христиан адвентистов седьмого дня. [7] [8]

Январь. Пришествие Духа

1 января. Обетование Духа

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Иоанна 14:16).

Когда Христос дал Своим ученикам обетование о Духе, Его земное служение уже близилось к завершению. Он стоял в тени креста, прекрасно понимая, что на Него ляжет тяжесть вины всего греховного человечества. Прежде чем принести Себя в жертву за грех, Он дал Своим ученикам наставления о самом важном и совершенном даре, которым собирался наделить Своих последователей. Этот дар сделает доступными для них безграничные богатства Его благодати.

«И Я умолю Отца, — сказал Он, — и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:16, 17). Спаситель указывал на то время, когда Святой Дух придет как Его наместник, чтобы совершить великое дело. Зло, существовавшее веками, получит достойный отпор со стороны Божественной силы Святого Духа…

Обетование Святого Духа не было ограничено одной эпохой или народом. Христос заверил, что Божественное влияние Его Духа пребудет с Его последователями до конца. Со дня Пятидесятницы до настоящего времени Утешитель посылается всем, кто полностью посвятит себя служению Господу. К принявшим Христа как своего личного Спасителя Дух Святой приходит как Советник, Путеводитель, Свидетель и Сила к освящению. Чем больше верующие общаются с Богом, тем яснее и сильнее они свидетельствуют о любви и спасительной благодати своего Искупителя. Люди, которые на протяжении долгих веков гонений ощущали присутствие Святого Духа в своей жизни, изумляли этот мир. Перед ангелами и человечеством они открыли преобразующую силу спасительной любви (Деяния апостолов, c. [47—49]). [9]

2 Января. Утешитель

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Иоанна 16:13).

Как нам устоять в час испытания, если мы не понимаем слов Христа? Он сказал: «Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:25, 26). Именно Дух должен напоминать нам слова Христа. Во время Своей последней беседы с учениками Христос говорил о служении Святого Духа. Он открыл им эту истину во всей ее полноте. Им надлежало принять Его слова верой, а напомнить обо всем сказанном должен был Утешитель, Святой Дух.

В Своем обетовании Христос дал ученикам надежду на то, что Божественное влияние не оставит Его последователей до самого конца. Однако это обетование не находит признания у современных людей. Они не верят ему и не дорожат им, а потому оно и не исполняется в жизни Церкви. Обетование о даре Святого Духа остается в небрежении у Божьего народа. Оно не запечатлелось в сознании людей, а привести это может только к одному — духовной засухе, духовной тьме, духовному упадку и смерти. Разум и сердце заняты тщетой, в то время как нам явно недостает Божественной силы, необходимой для роста и процветания Церкви и несущей с собой все прочие благословения, хотя Господь и предлагает нам ее в избытке. До тех пор, пока Церковь довольствуется малым, она не сможет принять от Господа великое. Почему же мы не возжаждали и взалкали дара Святого Духа, если это единственное средство, способное хранить в чистоте наше сердце? По замыслу Божьему Божественная сила должна сотрудничать с человеческими усилиями.

Для христианина крайне важно понимать смысл обетования о Святом Духе, Который должен прийти прежде явления нашего Господа Иисуса Христа во второй раз. Беседуйте об этом обетовании, молитесь о нем, проповедуйте о нем; ибо Господь более желает дать нам Духа Святого, нежели родители — благие даяния своим детям (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1892 г.). [10]

3 Января. Загадочная природа Святого Духа

«Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:17).

Нам вовсе не обязательно давать точное определение Святому Духу. Христос говорит, что Дух — это Утешитель, «Дух истины, Который от Отца исходит». О Святом Духе ясно сказано, что, когда Он будет направлять людей на всякую истину, Он «не от Себя говорить будет» (Иоанна 15:26; 16:13).

Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит Церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото.

Миссия Святого Духа ясно определена в словах Христа: «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Иоанна 16:8). Святой Дух обличает в грехе. Если грешник отзывается на животворящее влияние Духа, он придет к покаянию и поймет всю важность повиновения Божьим требованиям.

Кающемуся грешнику, алчущему и жаждущему праведности, Дух Святой открывает Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. «Он… от Моего возьмет и возвестит вам, — сказал Христос, — научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 16:14; 14:26).

Дух дается, возрождая человека, чтобы спасение, дарованное смертью нашего Искупителя, имело силу. Дух постоянно стремится привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на голгофском кресте, поведать миру любовь Божью и открыть людям, сознающим свою греховность, сокровища Священного Писания (Деяния апостолов, c. [51, 52]). [11]

4 января. Святой Дух — Свидетель

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Римлянам 8:16).

Что происходит, когда Святой Дух свидетельствует нашему духу, что мы — дети Божьи? Верующая душа совершенно покоряется Божьей воле. Величие небес снисходит до святого и близкого общения с тем, кто всем сердцем ищет Бога, и чадо Божье под влиянием Его обильной благодати смягчается, вверив себя в Его отцовские руки. Вы должны посвятить свою душу и тело Богу с совершенной верой в Его силу и желание благословить вас, беспомощных и недостойных. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12).

Не впадайте в суетливое беспокойство, но ревнуйте в вере, с одной только целью — приводить души к Иисусу Христу, распятому Искупителю. Эту работу не выполнит логически последовательная проповедь, рассчитанная на разум человека. Воздействовать нужно на человеческое сердце, нужно растапливать его и смягчать. Воля его должна покориться Божьей воле, а все устремления его должны быть направлены ввысь, к небу. Слово живого Бога должно стать для вас пищей, неотъемлемой частью вашей повседневной жизни. Ему надлежит овладеть всем вашим существом и покорить его себе…

Когда мы будем твердо уповать на Иисуса, мы отдадим в приношение Богу самих себя. Мы будем полагаться на праведность и заступничество Христа Иисуса как на нашу единственную надежду. Нас не постигнут ни замешательство, ни сомнения, ибо мы верой будем взирать на Иисуса, определенного Богом именно для этой цели — совершить примирение за грехи всего мира. Он связан священным заветом ходатайствовать за всех, кто приходит через Него к Богу, и совершить их спасение, если только они уверуют. Нам даровано право с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Рукописи, т. 14, c. [276, 277]). [12]

5 января. Представитель Христа

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Иоанна 16:7).

Утешитель назван «Духом истины». Его задача — устанавливать истину и поддерживать ее. Сначала Он поселяется в сердце как Дух истины, а затем уже становится Утешителем. Истина несет подлинное утешение и подлинный мир, которые невозможно обрести во лжи. Именно с помощью лживых теорий и преданий сатана получает власть над человеческим разумом. Ставя перед людьми ложные критерии, он искажает их характер. Через Священное Писание Святой Дух обращается к разуму человека и насаждает истину в его сердце. Таким путем Он выявляет заблуждение и искореняет его из души. Именно Духом истины, действующим через Слово Божье, Христос покоряет Себе Свой избранный народ.

Разъясняя ученикам смысл служения Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которая вдохновляла и Его сердце. Он радовался той обильной помощи, которую Ему удалось оказать Своей Церкви. Святой Дух был наивысшим из всех даров, которые Он мог испросить у Своего Отца для возвышения Своего народа. Духу предстояло произвести возрождение в среде христиан, ибо без этого жертва Христа оказалась бы бесплодной. Сила зла умножалась на протяжении многих веков, покорность людей этой сатанинской власти была просто удивительной. Противостоять греху и побеждать его можно было только с помощью третьей Личности Божества, грядущей во всей полноте Божественной силы. Именно Духом Святым совершает Свою работу Искупитель мира. Именно Духом очищается наше сердце. С помощью Духа Божьего верующий становится причастником Божественной природы. Христос дал нам Святого Духа как Божественную силу для преодоления всякой унаследованной и приобретенной склонности к злу и для насаждения Его характера в Его Церкви (Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.). [13]

6 января. Небесный голубь

«И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем» (Иоанна 1:32).

Христос — наш пример во всем. В ответ на Его молитву, обращенную к Отцу, разверзлись небеса, и Дух нисшел в виде голубя и пребыл на Нем. Святой Дух Божий призван к общению с человеком и пребывает в сердцах послушных и верных Богу людей. Свет и сила будут даны всякому, кто ревностно ищет их, дабы обрести мудрость в борьбе с сатаной и побеждать в час искушения. Мы должны побеждать, как побеждал Христос.

Иисус начал Свое общественное служение с горячей молитвы, и пример Его наглядно показывает нам, насколько молитва необходима для успешной христианской жизни. Он пребывал в постоянном общении со Своим Отцом, и Его жизнь дает нам совершенный образец, которому нам следует непременно подражать. Он дорожил возможностью обращаться к Богу в молитве, и Его служение являло плоды этого общения. Исследуя летопись Его земной жизни, мы видим, что всякий раз, на пороге того или иного важного события, Он удалялся в рощу или уединялся среди холмов и возносил горячую, настойчивую молитву к Богу. Нередко Он проводил в молитве всю ночь, особенно перед тем, как совершить какое-нибудь великое чудо. Во время подобных молитвенных бдений, после насыщенного трудами дня, Он, жалея Своих учеников, отпускал их домой, чтобы они могли отдохнуть и выспаться, а Сам с сильным воплем и слезами изливал пред Богом горячую мольбу за грешное человечество.

Иисус закалялся пред лицом трудностей и испытаний благодатью Божьей, которую Он получал в ответ на молитву. Наш успех в христианской жизни зависит от Бога, и пример Христа открывает нам путь к неиссякаемому источнику силы, из которого мы можем черпать благодать и силу для сопротивления врагу и победы над ним. У Иордана Христос вознес молитву как представитель человечества, и отверзшиеся небеса и глас Божий служат для нас заверением, что Бог принимает человечество благодаря заслугам Его Сына (Знамения времени, 24 июля 1893 г.). [14]

7 января. Невидимый, как ветер

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоанна 3:8).

Мы слышим, как ветер шумит в кронах деревьев, видим трепещущие листья и травы, но сам ветер невидим, и никто из людей не знает, откуда он приходит и куда уходит. Вот так же влияет на нас и Святой Дух, изменяя сердца. Уловить его путь так же трудно, как движение ветра. Иногда человек не может припомнить точного часа, или места, или обстоятельств своего обращения, но ведь обращение состоялось!

Христос неустанно воздействует на сердце человека, но увидеть эту деятельность так же невозможно, как ветер. Мало-помалу человек испытывает влияние, источник которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу. Это происходит, когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или слушаем проповедника. И однажды, когда призыв Духа становится ясно различим, душа радостно подчиняется Иисусу. Многие называют это внезапным обращением, но в действительности это результат продолжительной, неотступной и терпеливой работы Духа Божьего. Хотя ветер невозможно увидеть, результаты его действия видны и ощутимы. Так и работа Духа над сердцем открывается в каждом поступке того, кто испытал на себе эту спасительную силу. Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает жизнь. Исчезают греховные помышления, человек перестает совершать злые поступки, и там, где царили гневливость, зависть и раздоры, воцаряются любовь, смирение и мир. Печаль сменяется радостью, лицо человека просветляется, отражая небесный свет… Благословения даются тому человеку, чья душа верою покоряется Богу. И тогда сила, невидимая для человеческого глаза, творит новое существо по образу Божьему.

Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь работу искупления. Тайна эта превосходит возможности человеческого познания. Но тот, кто переходит из смерти в жизнь, понимает, что работа эта совершается Богом. И ныне, на земле, мы можем познать начало искупления на личном опыте, последствия же его простираются в вечность (Желание веков, c. [172, 173]). [15]

8 января. Масло в ваших сосудах

«Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих» (Матфея 25:3, 4).

Многие с готовностью принимают истину, но не укореняются в ней, и ее влияние на них сходит на нет. Они подобны неразумным девам, не взявших вместе со светильниками сосудов с маслом. Масло служит символом Святого Духа, Который поселяется в душе, уверовавшей в Иисуса Христа. Тот, кто со многими молитвами ревностно исследует Писание, кто твердой верой полагается на Бога, кто послушен Его заповедям, тот окажется среди тех, кто представлен в образе мудрых дев…

Евангелие предъявляет к нам серьезные требования. Апостол говорит: «И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Колоссянам 3:17). «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31). Нам не стать по-настоящему благочестивыми, если мы отведем великим библейским истинами место лишь во внешних дворах нашего сердца. Все наши дела, значительные и малозначащие, должны быть проникнуты библейской религией. Она должна быть источником побуждений и принципов, которые сформируют христианский характер и образ действий…

Масло, в котором так нуждаются люди, представленные в образе неразумных дев, нельзя оставлять снаружи. Они должны внести истину в святилище души, дабы она очистила их, обновила и освятила. Им не нужны абстрактные знания; они нуждаются в священных учениях Библии, и учения эти — не изменчивые, отвлеченные доктрины, но живые истины, затрагивающие нашу вечную участь и сосредоточенные во Христе. В Нем заключена полнота Божественной истины. Спасение души через веру во Христа есть основание и столп истины (Ревью энд Геральд, 17 сентября 1895 г.). [16]

9 января. Неиссякаемый поток масла

«Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Захарии 4:12—14).

Постоянное общение Святого Духа с Церковью представлено пророком Захарией в ином образе, который содержит замечательный урок для нас и служит к нашему ободрению. Пророк говорит: «И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?.. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф… Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?.. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Захарии 4:1—14).

Из двух маслин золотой елей изливался через золотые трубочки в чашечку наверху светильника, и далее в золотые лампады, освещавшие святилище. Подобным же образом и от святых, предстоящих перед Богом, Его Дух передается людям, посвященным на Его служение. Миссия двух помазанных — сообщать свет и силу Божьему народу. Они стоят в Божьем присутствии, чтобы получать для нас благословения. Как масличные ветви изливали из себя масло в золотые трубочки, так и небесные вестники стремятся передать нам все, что они получают от Бога. Несметные небесные сокровища ждут своего часа, когда мы востребуем их и будем готовы принять это богатство; обретя же благословение, мы, в свою очередь, должны передать его другим. Так восполняются святые светильники, и Церковь становится источником света в этом мире (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.). [17]

10 января. Закваска в сердце

«Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Луки 13:20, 21).

Эта притча наглядно показывает всепроницающую и всепоглощающую силу Евангелия, которая должна формировать Церковь по Божественному подобию, воздействуя на сердца ее членов. Как закваска преображает тесто, так и Святой Дух преображает человеческое сердце, охватывая все его способности и силы, приводя душу, тело и дух в послушание Христу.

В притче говорится, что женщина положила закваску в муку. Она сделала это, чтобы восполнить определенную нужду. Тем самым Бог желает показать нам, что сам по себе человек не обладает качествами, необходимыми для спасения. Он не может преобразить себя усилием воли. Он должен принять в сердце истину. Только тогда Божественная закваска совершит свою работу. Своей преобразующей, живительной силой она произведет перемены в сердце. Появятся новые помышления, новые чувствования, новые цели. Разум преобразится, а способности укрепятся для труда. У человека не будет новых способностей; но освятятся те его способности, что уже есть. Совесть, до сей поры мертвая, оживет. Человек не в состоянии совершить эти перемены самостоятельно. Они под силу только Святому Духу. Всякий, возжелавший спастись, простой и знатный, богатый и бедный, должен покориться действию этой силы.

Эта истина заключена и в словах Христа, сказанных Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: „должно тебе родиться свыше“. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоанна 3:3—8).

Когда разум будет подвластен Духу Божьему, мы поймем урок, заключенный в притче о закваске. Люди, чьи сердца открыты для истины, осознают, что Слово Божье — это могущественное средство преображения характера (Ревью энд Геральд, 25 июля 1899 г.). [18]

11 января. Делитесь водой живой

«А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоанна 4:14).

С дара начинается замысел спасения, даром он и заканчивается; и тем же даром он должен и осуществляться. Дух жертвенности, которым было приобретено наше спасение, будет пребывать в сердцах всех, кто становится причастниками небесного дара. Апостол Петр говорит: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петра 4:10). Посылая Своих учеников на проповедь Евангелия, Иисус сказал им: «Даром получили, даром давайте» (Матфея 10:8). В человеке, пребывающем в полном согласии со Христом, не может быть ни себялюбия, ни чувства исключительности. Пьющий живую воду откроет в себе «источник воды, текущей в жизнь вечную». Живущий в нем Дух Христа подобен источнику, бьющему в пустыне, оживляющему все вокруг и пробуждающему в погибающих жажду воды жизни.

Тот же дух любви и самопожертвования, что пребывал во Христе, вдохновлял и апостола Павла на его многотрудную деятельность. «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Римлянам 1:14). «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычниками неисследимое богатство Христово» (Ефесянам 3:8).

По замыслу нашего Господа Его Церковь должна отражать в мире полноту, которую мы обретаем в Нем. Мы постоянно получаем дары Божьи, и, делясь ими с ближними, мы являем миру любовь и милосердие Христа. Все небо пребывает в оживлении, рассылая вестников во все концы земли ради спасения грешников; так и Церковь живого Бога должна сотрудничать с Иисусом Христом. Мы — члены Его духовного тела. Он — глава, руководящая действиями всех членов тела. Иисус Сам, по безмерной милости Своей, трудится над человеческими сердцами, совершая духовные преобразования столь удивительные, что ангелы взирают на них с изумлением и радостью (Ревью энд Геральд, 24 декабря 1908 г.). [19]

12 января. Живительный сок

«Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой» (Деяния 19:1, 2).

Сегодня многие, подобно верующим в Ефесе, ничего не знают о воздействии Святого Духа на душу, хотя ни одна истина не преподана в Слове Божьем более ясно. Пророки и апостолы подробно останавливались на этой теме. Сам Христос показал людям работу Своего Духа, поддерживающего духовную жизнь, на примере развития растений. Сок лозы, поднимаясь от корней, переходит по стеблю в ветви, способствуя росту, цветению и плодоношению. Так и жизнедающая сила Святого Духа, исходящего от Спасителя, наполняет душу, меняет побуждения и привязанности, и даже помыслы человека подчиняет воле Божьей настолько, что получивший Духа приносит драгоценные плоды добрых дел.

Созидатель этой духовной жизни невидим, и человеческая философия бессильна объяснить, каким образом эта новая жизнь передается верующему и поддерживается в нем. Однако Дух всегда действует в согласии с писаным Словом — как в природе, так и в духовном мире. Биологическая жизнь каждое мгновение сохраняется Божьей силой, однако поддерживается не чудодейственным способом, а с помощью благословений, доступных всем нам. Духовная жизнь также поддерживается с помощью средств, о которых позаботилось Божественное провидение. Если последователь Христа желает возрастать «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4:13), он должен есть хлеб жизни и пить воду спасения. Он должен бодрствовать, молиться и трудиться, во всем повинуясь наставлениям Бога, данным в Его Слове (Деяния апостолов, c. [284, 285]). [20]

13 января. «Молодое вино» Царства Божьего

«Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые» (Марка 2:22).

Нам нужно постоянно наполнять свой разум Христом и освобождать его от себялюбия и греха. Когда Он пришел в мир, начальники иудейские были настолько пропитаны фарисейством, что не могли воспринять Его учение. Он сравнивал их с высохшими мехами, не способными держать только что выжатое молодое вино. Ему пришлось искать новые мехи, в которые можно было влить новое вино Его Царства. Вот почему Он отвернулся от них и выбрал простых галилейских рыбаков.

Иисус был величайшим учителем всех времен, и Он избрал людей, которых можно было обучить и которые вняли бы словам уст Его и передали их последующим поколениям. Духом Своим и Словом Своим Он научит и вас исполнять Его служение. Как только вы исторгнете из своей души суетность и легкомыслие, пустоту заполнит то, что Господь жаждет дать вам, — Его Святой Дух. И тогда из доброго сокровища своего сердца вы вынесете доброе — драгоценные жемчужины мысли, и люди услышат ваши слова и станут прославлять Бога. В помыслах ваших вы больше не будете сосредоточены на себе, вы перестанете выставлять себя напоказ, но мысли ваши и желания будут сосредоточены на Христе, и вы будете отражать на ближних тот свет, которым озаряет вас Солнце правды.

Христос сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Иоанна 7:37). Вы уже вычерпали этот источник? Нет, ибо он неисчерпаем. Как только ощутите жажду, приходите и пейте из него снова и снова. Этот источник всегда полон. Испив же из него однажды, вам больше не захочется утолять жажду у разбитых водоемов мира сего. Вы не будете предаваться жажде удовольствий и развлечений. Нет, потому что вы испили из потока, который веселит град Божий. И тогда радость ваша будет полна, ибо Христос будет в вас упование славы (Ревью энд Геральд, 15 марта 1892 г.). [21]

14 января. Горящий огонь

«И подумал я: „не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его“; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог» (Иеремии 20:9).

Бог воздействует на людей, занимающих самые скромные посты, чтобы они возвещали весть истины для настоящего времени. Многие такие труженики будут быстро идти в разных направлениях, побуждаемые Духом Божьим возвещать свет сидящим во тьме. Истина — это огонь в их костях, и они горят пламенным желанием просвещать неверующих. Многие, даже из числа малограмотных, начнут провозглашать слово Господа. Дети будут побуждаемы Святым Духом идти и возвещать небесную весть. Дух изольется на тех, кто подчиняется Его внушению. Отбросив все условности, надуманные правила и меры предосторожности, они присоединятся к армии Господа.

В будущем люди самых простых профессий почувствуют побуждение Духа Божьего оставить свои обычные занятия и пойти вперед, чтобы возвещать последнюю весть милости. Им следует как можно быстрее подготовиться к труду, и тогда их усилия увенчаются успехом. Они сотрудничают с небесными силами, ибо хотят тратить свои средства и силы на дело Божье. Никто не вправе мешать этим работникам. Им велено идти с той скоростью, с которой идет Бог, чтобы выполнить Его Великое поручение. Никто не вправе над ними подтрунивать, когда они сеют евангельское семя в затерянных, глухих уголках земли.

Невозможно купить или продать самые лучшие блага жизни — простоту, честность, чистоту и порядочность; они одинаково доступны образованным и невеждам, черным и белым, простому крестьянину и царю, сидящему на престоле. Смиренные работники, не полагающиеся на свои силы, но трудящиеся в простоте и в постоянном доверии Богу, будут участвовать в радости Спасителя. Их неотступные молитвы приведут души ко кресту. Иисус поддержит их самоотверженные усилия, воздействует на сердца и сотворит чудо обращения душ. Люди станут объединяться в церковное братство. Они будут строить молитвенные дома и открывать школы. Сердца работников наполнятся радостью, когда они увидят спасение Божье (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [26—28]). [22]

15 января. Языки огненные

«И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:3, 4).

Если вы будете исследовать Писание со смиренным и восприимчивым к учению духом, ваши усилия будут обильно вознаграждены. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Коринфянам 2:14). Библию надлежит изучать с молитвой. Мы должны молиться подобно Давиду: «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Псалтирь 118:18). Ни один человек не сможет постичь глубины Слова Божьего без просвещения Святого Духа. Если мы только наладим правильные отношения с Богом, Он озарит нас яркими, чистыми лучами Своего света.

Подобное произошло и с первыми учениками. Писание сообщает нам, что «при наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:1—4). Бог желает даровать нам такое же благословение, нам нужно только взыскать его всем сердцем.

Господь не закрывал небесные сосуды после излития Его Духа на первых учеников. Мы тоже можем обрести полноту Его благословений. Небеса наполнены сокровищами Его благодати, и те, кто приходит к Богу с верой, могут претендовать на все, Им обещанное. Если у нас нет Его силы, то лишь по причине нашей духовной апатии, нашего безразличия, нашей лености. Так воспрянем же от этого формализма и спячки!

Много еще предстоит сделать нам для этого мира, а мы и наполовину не осознаем того, что Господь желает дать Своему народу. Мы говорим о вестях первого и второго ангелов и думаем, что что-то смыслим в вести третьего ангела, но мы должны довольствоваться теми знаниями, которые у нас есть. В вере и сокрушении сердца мы должны возносить к Богу моления о понимании тайн, которые Бог желает возвестить Своим святым (Ревью энд Геральд, 4 июня 1889 г.). [23]

16 января. Податель новой жизни

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5).

Послушайте, что говорит Величие небес: «Должно вам родиться свыше» (Иоанна 3:7). «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матфея 18:3). Если мы не изменимся подобным образом, мы не сможем совершать угодное Богу служение. Наша работа будет ущербной; мы будем руководствоваться корыстными интересами; мы привнесем в служение чуждый огонь, который бесчестит Бога. Жизнь наша будет порочной и безрадостной, исполненной тревог и бед.

Перемена сердца, образно названная рождением свыше, может совершиться только под мощным влиянием Святого Духа. Только Он может очистить нас от всякого нечестия. Если позволить Ему преобразовать и сформировать наше сердце, мы сможем познать сущность Божьего Царства и осознать необходимость перемены, которая должна совершиться, прежде чем мы получим в него доступ. Гордыня и себялюбие противятся Духу Божьему. Каждая естественная наклонность души сопротивляется переменам, когда вместо болезненного самомнения и гордости там воцаряются кротость и смирение Христа. Но если мы желаем встать на путь к вечной жизни, мы не должны прислушиваться к нашептываниям собственного «я». В смирении и сокрушении сердца нужно молить нашего Небесного Отца: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалтирь 50:12). Обретая Божественный свет и сотрудничая с небесными ангелами, мы «рождаемся свыше», очищенные от скверны греха силой Христа.

Христос пришел в этот мир, потому что видел, что люди утратили образ Божий и Его природу. Он видел, что они блуждают вдали от пути мира и чистоты и что, если предоставить их самим себе, они никогда не найдут дорогу назад. Он пришел, неся с Собой полное и совершенное спасение, чтобы дать нам вместо каменных сердец сердца плотяные, чтобы преобразить нашу греховную природу в Свое подобие, дабы мы, став причастниками Божественной природы, могли войти в небесные дворы (Наставник молодежи, 9 сентября 1897 г.). [24]

17 января. Обильный дождь благодати

«Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле» (Захарии 10:1).

На Востоке ранний дождь выпадает во время посева. Он необходим для того, чтобы семена дали ростки… Поздний же дождь, выпадая ближе к окончанию сельскохозяйственного сезона, наливает колосья спелым зерном и готовит их для жатвы. Господь использовал эти природные явления, чтобы проиллюстрировать работу Святого Духа. Как роса и дождь даются сначала для появления первых ростков, а затем для созревания урожая, так и Святой Дух дается человеку для поэтапного духовного роста. Созревание зерна символизирует успешное окончание работы, которую Божья благодать совершала в душе человека. Силой Святого Духа нравственный образ Бога запечатлевается в человеческом характере…

Многим так и не удалось получить ранний дождь. Они упустили значительную долю тех благословений, которые Бог для них приготовил. Они рассчитывают, что этот недостаток будет восполнен во время позднего дождя. Они надеются открыть свои сердца, когда на землю начнут изливаться обильнейшие потоки Божьей благодати. Но они глубоко ошибаются. Работа, начатая Богом в человеческом сердце, должна непрерывно продвигаться вперед. Каждый человек должен осознавать свою нужду в свете и познании Божьем. Сердце нужно очищать от всякой скверны для того, чтобы там мог обитать Святой Дух.

Исповеданием и оставлением греха, ревностной молитвой и посвящением своих сердец Богу первые ученики приготовили себя к излитию Святого Духа в день Пятидесятницы. Та же работа, только в больших масштабах, должна совершаться и сегодня. И тогда человеку нужно будет только попросить о благословении и терпеливо ждать, когда Господь совершит над ним Свою работу. Бог начал эту работу, Ему ее и завершать, усовершив человека в Иисусе Христе. Но ни в коем случае нельзя пренебрегать благодатью, представленной в образе раннего дождя… Если мы не продвигаемся день за днем по пути деятельной христианской добродетели, мы не узнаем проявления Святого Духа в излитии позднего дождя (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.). [25]

18 января. Святой Дух помогает нам

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Римлянам 8:26).

Святой Дух — автор всякой истинной молитвы. Я знаю, что во всех моих прошениях Дух ходатайствует за меня и всех святых; но ходатайство Его всегда согласно с волей Божьей и никогда не противоречит ей. «Дух подкрепляет нас в немощах наших»; и Дух, будучи Богом, знает помышления Божьи; поэтому в каждой молитве за больных или за прочих нуждающихся нужно считаться с Божьей волей. «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Коринфянам 2:11).

Если мы научены Богом, то будем молиться в согласии с явленной Им волей и в покорности Его воле, которая сокрыта от нас. Мы должны возносить прошения, соответствующие Божьей воле, полагаясь на драгоценное Слово и веруя, что Христос не только пострадал за Своих учеников, но и отдал Себя им. Как сказано в Библии, Иисус «дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Иоанна 20:22).

Иисус ждет, когда Ему представится возможность дунуть на всех Своих учеников и даровать им Свой Дух, дабы Он оказал на них Свое благотворное, освящающее влияние. Иисус хочет, чтобы они наконец поняли, что нельзя служить двум господам. Им не разделиться надвое. Христос должен жить в Своих последователях, использовать в Своей работе их способности и трудиться их руками. Они должны подчинить свою волю Его воле, они должны действовать под влиянием Его Духа, дабы не они уже жили, но жил в них Христос. Иисус стремится внушить им мысль, что, даруя им Своего Святого Духа, Он дает им славу, которую получил от Отца, дабы Он и народ Его были едины в Боге. Путь наш и воля наша должны быть подчинены Божьей воле, ибо мы знаем, что она свята, праведна и добра (Знамения времени, 3 октября 1892 г.). [26]

19 января. Святой Дух ходатайствует за нас

«Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Римлянам 8:27).

Только в молитве мы можем приблизиться к Богу. И молитвы наши могут дойти до Него благодаря одному только имени — Господа Иисуса, нашего Защитника. Наши прошения должны вдохновляться Его Духом… Господь должен Сам зажигать в наших сердцах горячее желание обращаться к Богу, если наши молитвы Ему благоугодны. Живущий в нас Святой Дух должен ходатайствовать за нас воздыханиями неизреченными.

Наши молитвы должны отличаться глубоким осознанием собственной нужды и огромным желанием получить просимое, иначе они не будут услышаны. Впрочем, мы не должны унывать и прекращать молиться, если не получаем незамедлительного ответа. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12). Под усилием здесь имеется в виду святое рвение, подобное тому, что проявлял Иаков. Нам не нужно приводить себя в состояние исступления; спокойно и настойчиво должны мы возносить наши прошения к престолу благодати. Наша задача — смирить свои души перед Богом, исповедуя грехи и приступая к Нему с верой… Таков замысел Божий — открывать Себя в Своем провидении и в Своей благодати…

Когда мы видим себя такими, какие мы есть, — немощными, невежественными и беспомощными, мы предстаем перед Богом как смиренные просители. Именно незнание Бога и Христа делает душу горделивой и самодостаточной. Человека, не знающего Бога, можно безошибочно определить по его завышенному самомнению, когда он считает себя великим или благим… Свет же, исходящий от Бога, обнаруживает наше невежество и нищету.

В тот миг, когда смиренный исследователь узрит Бога, как Он есть, он увидит себя в том же свете, в каком увидел себя Даниил. Он не станет превозноситься в душе, но глубоко осознает святость Божью и справедливость Его требований (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.). [27]

20 января. Святой Дух делает нас детьми Божьими

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римлянам 8:14).

Христос предстал перед людьми как Слово Божье. Он говорил как власть имеющий, открывая Себя народу и требуя безоговорочной веры и послушания. Мы как народ полагаем свою веру на принципах, изложенных в Его Слове. Мы дали обет покорить сердце и разум в послушание живому Слову и во всем следовать священному принципу: «Так говорит Господь».

Все наши нынешние и будущие надежды зависят от нашего родства с Богом и Христом. Об этом четко и недвусмысленно говорит апостол Павел. Тем, кто водим Святым Духом, в чьих сердцах живет благодать Христа, он возвещает: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Римлянам 8:16, 17). «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!“» (ст. 15).

Христос призывает нас выйти из мира, отделиться от него. Мы призваны жить святой жизнью, когда сердце постоянно устремляется к Богу, а в жизни изо дня в день пребывает Святой Дух. Каждый истинный верующий во Христа будет являть благодать Его любви в своем сердце. Там, где некогда была отчужденность, будет явлено сотрудничество с Богом; там, где некогда была плотская природа, будут явлены Божественные качества.

Его детям предстоит стать служителями правды, всеми силами стремящимися к Богу и послушно исполняющими Его волю. Только так они станут совершенными во Христе. Ангелам, людям и непадшим мирам должны явить они, что жизнь их сообразуется с волей Божьей, что они верные приверженцы принципов Его Царства. Святой Дух, верой пребывающий в сердце, приведет их в единство со Христом и друг с другом и произрастит в них драгоценные плоды святости (Ревью энд Геральд, 19 августа 1909 г.). [28]

21 января. Святой Дух действует среди нас

«Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» (1 Иоанна 4:13).

Пусть мы не видим Духа Божьего, но мы знаем, что люди, прежде мертвые по преступлениям и грехам, обращаются и преображаются под Его влиянием. Легкомысленные и беспечные становятся серьезными. Ожесточившиеся раскаиваются в своих грехах, а неверующие обретают веру. Картежники, пьяницы, распутники становятся уравновешенными, трезвыми и чистыми. Мятежники и упрямцы становятся кроткими и уподобляются Христу. Когда мы видим подобные перемены в характере человека, мы можем быть уверены, что преобразующая сила Бога изменила все его существо. Мы не видим Святого Духа воочию, но мы видим свидетельство Его работы над характерами тех, кто прежде были ожесточенными, закоренелыми грешниками. Подобно тому как ветер налетает со всей своей силой и гнет к земле могучие деревья, так Святой Дух воздействует на сердца людей, и ни один смертный человек не в состоянии воспрепятствовать работе Божьей.

На разных людей Святой Дух воздействует по-разному. Бывает, человек под влиянием этой силы вострепещет перед Словом Божьим. Осознание собственной греховности так глубоко, что в сердце его поднимается буря и смятение чувств и все существо его рассыпается в прах под напором обличающей силы истины. Когда Господь даст прощение этой кающейся душе, человек наполняется рвением, преисполняется любовью к Богу, искренностью и силой, и никто не может изгнать обретенный им жизнетворный Дух. В нем пребывает Христос, источник воды, текущей в жизнь вечную. Его любовь и ревность так же глубоки и сильны, как некогда уныние и страдание. Душа его подобна источнику великой бездны, изливающему благодарение и хвалу, прославление и радость, которым вторят небесные арфы. У него есть что сказать, но переживания его не выразить простым, обыденным языком. Душа его искуплена заслугами Иисуса Христа, и все существо его трепещет от осознания Божьего спасения (Ревью энд Геральд, 5 мая 1896 г.). [29]

22 января. Святой Дух посещает нас

«В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефесянам 1:13).

Благодаря глубокому воздействию Духа Божьего мне открылся характер той работы, которую выполняет Святой Дух, посещая людей. Мне открылась и опасность, которой подвергаются души, пережившие подобное посещение; ибо впоследствии им придется столкнуться с яростными нападками врага, который обрушит на них свои искушения, дабы свести на нет влияние Духа Божьего, помешать тому, чтобы важнейшие истины, засвидетельствованные Святым Духом, очистили и освятили тех, кто получил небесный свет, и не дать Христу прославиться в них. Период великого духовного света, если этот свет не принять всем сердцем и не последовать ему, сменится временем не менее великой духовной тьмы…

Всякий, кто желает продвигаться в духовном познании, должен приникнуть к Божьему потоку и непрестанно пить из источников спасения, столь милостиво для него открытых. Он ни в коем случае не должен оставлять этот освежающий поток; но с сердцем, переполненным благодарностью и любовью к Богу за Его благость и сострадание, он должен постоянно насыщаться живой водой…

«Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не уверуете» (Иоанна 6:36). Эти слова находят свое буквальное исполнение в жизни многих людей; ибо Господь дает им постичь глубины истины, Его характер, исполненный благодати, сострадания и любви, и все же, получив такой свет, они отворачиваются от Него в неверии. Они видят яркие деяния Духа Божьего; однако, когда подступают коварные искушения сатаны, которые неизменно следуют за возрождением, они не до крови сражаются, подвизаясь против греха, и те, кто мог бы устоять, если бы верно воспользовался полученным драгоценным светом, падают под натиском врага. Они должны были отражать свет, дарованный им Богом, и озарять им души ближних; они должны были трудиться и поступать в согласии со священными откровениями Святого Духа; но они не сделали этого, и потому потерпели крах (Ревью энд Геральд, 30 января 1894 г.). [30]

23 января. Святой Дух обращается к нам

«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Иоанна 15:26).

Господь удостоил вас излития Своего Святого Духа. На лагерных собраниях, в различных наших учреждениях вы получаете великие благословения. Вас посещают небесные вестники света, истины и силы, и нет ничего странного в том, что Бог вас так благословляет. Каким образом Христос покоряет Себе Свой избранный народ? Силой Святого Духа; ибо Святой Дух через Писание обращается к разуму человека и насаждает истину в его сердце.

Незадолго до распятия Христос пообещал Своим ученикам послать Утешителя. Он сказал: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Иоанна 16:7, 8). «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (ст. 13, 14).

Это обетование Христа воспринимают недостаточно серьезно. Людям недостает Святого Духа, и потому они не разумеют духовности закона и его неизменных требований. Заявляющие о своей любви ко Христу не осознают связи, существующей между ними и Богом, и связь эта представляется им лишь в смутных очертаниях. Они не имеют четкого представления об удивительной благодати Бога, отдавшего Своего Единородного Сына ради спасения человечества. Они не понимают, насколько серьезны требования святого Закона, насколько глубоко надлежит внедрять предписания Закона в повседневную жизнь. Они не осознают своей нужды в таких великих благословениях, как молитва, покаяние и исполнение воли Христа.

Святой Дух открывает человеку сущность посвящения, которое будет благоугодно Богу. Он просвещает душу человека, обновляет, освящает и возвышает его характер (Ревью энд Геральд, 30 января 1894 г.). [31]

24 января. Святой Дух просвещает нас

«Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет» (Иоанна 12:35).

Иисус говорит: «Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма». Ловите каждый луч света. Ходите в нем. Претворяйте в жизнь каждое наставление в истине. Живите всяким словом, исходящим из уст Божьих, и тогда вы будете следовать за Иисусом, куда бы Он вас ни повел. Когда Господь дает одно свидетельство за другим, одно откровение света за другим, почему души не спешат ходить во свете? Почему люди не хотят ходить во свете по пути к еще большему свету?

Господь не отказывает в Своем Святом Духе просящим у Него. Так почему же, когда их совесть подвергается обличению, люди не прислушиваются и не внимают гласу Духа Божьего? Чем больше мы медлим и колеблемся, тем труднее нам принять небесный свет, пока, наконец, мы вовсе не перестаем прислушиваться к увещеваниям и предостережениям. Все проще грешнику сказать: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя» (Деяния 24:25).

Я знаю, в какой опасности находятся люди, отказывающиеся ходить в Божьем свете. Они навлекают на себя ужасные бедствия, избирая ходить своими путями и поступать по собственному разумению. Совесть становится все менее и менее чувствительной. Голос Божий кажется все более и более далеким, и нечестивец оставляется на произвол своих собственных страстей. В упорстве своем он противится всем призывам, презирает все советы и отвергает все попытки спасти его, и голос вестника Божьего не производит на него никакого впечатления. Дух Божий более не окружает его Своим сдерживающим влиянием, и ему выносится приговор: «Привязался к идолам…[он]; оставь его!» (Осии 4:17). О как мрачна, как зловеща, как жестоковыйна его независимость! В сердце его воцарилось мертвенное безразличие. Таков путь души, отвергающей воздействие Святого Духа (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.). [32]

25 января. Не огорчайте Святого Духа

«И не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены в день искупления» (Ефесянам 4:30 — др. пер.).

Я хочу, чтобы все мои братья и сестры помнили, насколько это серьезно — огорчать Святого Духа; а Он огорчается, когда люди стремятся работать на самих себя и отказываются участвовать в служении Господа потому, что крест для них слишком тяжел, а самопожертвование слишком велико. Святой Дух желает пребывать в каждой душе. И если вы примете Его как дорогого гостя, Он сделает вас совершенными во Христе; начатое в вас доброе дело будет завершено, и вместо нечистых помыслов, превратных мнений и непослушания появятся святые мысли, возвышенные привязанности и христоподобные поступки.

Святой Дух — наш Божественный учитель. Если мы внемлем Его урокам, то умудримся ко спасению. Но нам нужно блюсти свою душу, ибо очень часто мы забываем полученные нами небесные увещевания и стремимся поступать по расположению своих неосвященных сердец. Каждый должен вести свою битву с собственным «я». Внимайте наставлениям Святого Духа. И тогда они будут повторяться снова и снова, пока не запечатлеются прочно в вашем разуме, словно вырезанные на камне на вечное время.

Бог купил нас дорогой ценой и желает воцариться в каждом сердце. Ему должны быть подвластны наш разум и наше тело; а плотские наклонности и страсти должны быть подчинены высшим потребностям души. Однако в этом вопросе нам ни в коем случае нельзя полагаться на самих себя. Сами мы не в состоянии выбрать безопасный путь. Нас должен возродить и освятить Святой Дух. Да и нельзя служить Богу наполовину. Кто считает, что служит Богу, а сам потворствует своим плотским влечениям, тот будет вводить в заблуждение другие души. Христос сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Матфея 22:37). «Так поступай, и будешь жить» (Луки 10:28) (Рукописи, т. 18, c. [47, 48]). [33]

26 января. Святой Дух может оставить нас

«То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евреям 10:29).

Люди, противящиеся Духу Божьему и вынуждающие Его уйти прочь, не ведают, куда, в конце концов, может завести их сатана. Когда Святой Дух отходит от человека, тот начинает мало-помалу делать то, что сам некогда считал вопиющим грехом. Если он не прислушается к предостережениям, то окажется в капкане обольщения, которое, как в случае с Иудой, ослепит его и превратит в предателя. Он шаг за шагом пойдет по стопам сатаны… Станут ли служители увещевать его и просить за него Бога? Все их слова будут для этого человека как пустые басни. Такие люди избрали себе в спутники сатану, который извращает возвещенное слово и представляет его в искаженном свете.

Когда Дух Божий с печалью их оставит, они станут глухи к призывам Божьих вестников. Они будут неверно истолковывать каждое слово. Они будут смеяться и потешаться над самыми грозными библейскими предостережениями, которые, не будь они под чарами сатанинских сил, привели бы их в трепет. Все внушения будут тщетными. Они не прислушаются к порицаниям и советам. Они пренебрегут всеми увещеваниями Духа и нарушат заповеди Божьи, которые некогда отстаивали и превозносили… Они следуют влечению собственных сердец, пока истина не перестанет быть для них истиной. Они выбирают Варавву, а Христа отвергают.

Нам необходимо жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, иначе наша ветхая природа будет постоянно проявлять себя. Именно Святой Дух, спасительная благодать истины в сердце, созидает единство в среде последователей Христа и объединяет их с Богом. Только Он способен избавить их от вражды, зависти и неверия. Он освящает все их желания. Он обращает жаждущую душу от власти сатаны к Богу. Такова сила благодати. Это Божественная сила. Именно под ее влиянием человек оставляет старые привычки, обычаи и традиции, разделявшие его с Богом; и в душе его начинается процесс освящения, все более расширяясь и набирая силу (Ревью энд Геральд, 12 октября 1897 г.). [34]

27 января. Грех против Святого Духа

«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» (Матфея 12:31).

В этих строках я обращаюсь к тем, у кого был свет, и благословения, кто получал предостережения и увещания и все-таки не предпринял решительных усилий, чтобы в беззаветной преданности посвятить всего себя Богу. Я хочу предостеречь вас, дабы вы не согрешали против Святого Духа, иначе вы уклонитесь на свои пути, впадете в нравственную апатию и так и не получите прощения. Почему вы никак не оставите школу сатаны, но упорно держитесь образа действий, который исключает покаяние и преображение? Почему вы противитесь Божьей благодати? Почему вы говорите: «Оставь меня в покое», приближая то время, когда Богу действительно придется поступить с вами по вашему желанию?

Противящиеся Духу Божьему думают покаяться когда-нибудь в будущем, когда они будут готовы сделать решительный шаг в сторону возрождения; но тогда покаяние будет им уже недоступно. Тьма, в которую погрузятся отказавшиеся ходить во свете, пока есть свет, будет не менее великой, чем дарованные им прежде благословения.

В грехе против Духа Святого нет ничего загадочного или необъяснимого. Грех против Духа заключается в устойчивом нежелании откликнуться на призыв к покаянию. Если вы отказываетесь веровать в Христа как своего личного Спасителя, значит, вы возлюбили тьму, а не свет, значит, вам нравится атмосфера, окружавшая первого великого отступника. Вы предпочли ее атмосфере, окружающей Отца и Сына, и Бог позволяет вам сделать свой выбор. Но пусть ни одна душа не унывает, столкнувшись с подобным положением вещей. У тех, кто стремится исполнять волю Господа, всегда есть надежда. Уповайте на Бога. Господь Иисус показал, как высоко Он вас ценит. Он оставил Свой царский престол, Он покинул небесные дворы, Он облек Свою Божественность в человеческое естество и умер позорной смертью на Голгофском кресте, дабы вы обрели спасение (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.). [35]

28 января. Упорное отвержение Святого Духа

«Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Матфея 12:32).

Как раз перед этим Иисус вновь совершил чудо, исцелив одержимого бесом, слепого и немого, и фарисеи вновь повторили свое обвинение: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского» (Матфея 9:34). Христос объяснил: приписывая деяния Святого Духа сатане, они лишают себя источника благословения. Те, кто выступал против Самого Иисуса, не понимая Его Божественной природы, могут получить прощение, потому что под воздействием Святого Духа способны узнать свою ошибку и покаяться. Каким бы ни был грех, но, если душа кается и верует, вина смывается кровью Христа. Тот, кто отвергает Святого Духа, оказывается в таком состоянии, когда уже не может покаяться и уверовать. Именно через Духа Бог проникает в сердце человека, но если кто-то добровольно отвергает Дух, утверждая, что Он исходит от сатаны, то тем самым лишает себя возможности общения с Господом. Когда Дух окончательно отвергнут человеком, Бог больше ничего не может сделать для него…

Ослепляет людей и ожесточает их сердца вовсе не Бог. Он посылает людям свет, чтобы нам можно было исправить собственные ошибки и следовать правильным путем, однако, отвергая Его свет, человек слепнет, и его сердце ожесточается. Часто этот процесс происходит постепенно и почти незаметно. Свет приходит к людям через Слово Божье, через служение Его посланников или через прямое воздействие Его Духа. Но когда отвергается хотя бы один луч света, духовное восприятие притупляется и последующее откровение света различается еще меньше. Так мрак сгущается в душе, пока она совсем не погрузится во тьму. Подобное случилось и с этими иудейскими вождями. Они были убеждены, что Божественная сила присуща Христу, но, пренебрегая истиной, приписывали труды Святого Духа сатане. Поступая таким образом, они сознательно избрали ложь. Они подчинились сатане, и с этого момента он стал господствовать над ними (Желание веков, c. [321—323]). [36]

29 января. Вот, теперь время для покаяния

«Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: „во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе“. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Коринфянам 6:1, 2).

Брат П., ты спрашиваешь, не совершил ли ты грех, которому нет прощения ни в сей жизни, ни в будущей. Отвечаю: я не вижу ни малейшего намека на то, чтобы это было так. Что является грехом против Святого Духа? Это добровольное приписывание сатане действий Святого Духа. К примеру, предположим, что некто стал свидетелем особых дел Духа Божьего. Он имеет убедительные доказательства, что эта работа согласуется со Священным Писанием, и Дух свидетельствует его духу, что это от Бога. Однако впоследствии этот некто падает под натиском искушения, оказывается во власти гордости, самонадеянности или какой-то другой нехорошей черты, и, отвергая все свидетельства ее Божественного происхождения, заявляет, что та сила, которую он раньше признавал силой Святого Духа, на самом деле является силой сатаны. Именно посредством Своего Духа Бог воздействует на человеческое сердце, и когда люди добровольно отвергают Дух и заявляют, что он от сатаны, то тем самым перекрывают канал, по которому Бог может сообщаться с ними. Отвергая свидетельство, которое Богу угодно было дать этим людям, они закрываются от света, освещавшего их сердца, и в результате остаются во тьме. Таким образом подтверждаются слова Христа: «Если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?» (Матфея 6:23). Какое-то время люди, совершившие указанный грех, могут казаться детьми Божьими, но когда возникают обстоятельства, обнаруживающие характер и показывающие, какого они духа, тогда оказывается, что эти люди находятся на территории врага и стоят под его черным знаменем.

Мой брат, Дух приглашает тебя сегодня. Приди всем сердцем к Иисусу. Покайся в своих грехах, исповедуйся перед Богом, оставь все беззакония и сможешь применить к себе все Его обетования. «Ко Мне обратитесь, и будете спасены» — вот Его милостивое приглашение (Исаии 45:22) (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [634]). [37]

30 января. Святой Дух терпеливо ждет

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20).

Всем нам, от мала до велика, нужно учиться у Господа. Мы можем научиться у человека ясному разумению истины, но только Бог может научить сердце трепетно принимать истину и сберегать слова вечной жизни в добром и искреннем сердце. Святой Дух терпеливо ожидает любой возможности наставить расположенную к учению душу. У нас есть замечательный Наставник, величайший Учитель всех времен. Вся беда в учениках, которые держатся за свои понятия и представления; они не хотят оставить человеческие измышления и в смирении приступить к учебе. Они не желают отдать свой разум и сердце на обучение и воспитание Богу, Который обработает их, как земледелец поле, и возведет их, как архитектор здание. «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Коринфянам 3:9).

Всех нас необходимо возделать, сформировать и преобразовать по Божественному подобию. Христос открывает вам, мои дорогие друзья, вечную истину: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.[Если не сделаете слово Христа своим советником, в вас не откроется Его мудрость и Его духовная жизнь.]Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную… Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:53—56). Христос сказал: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (ст. 63).

Люди, исследующие Писания и всем сердцем стремящиеся понять их, явят освящение Духом через веру в истину, ибо они принимают истину всей душой и обладают той верой, что действует любовью и очищает душу. Все их духовное существо насыщается Хлебом жизни, который они вкушают (Рукописи, т. 8, c. [162, 163]). [38]

31 января. Святой Дух всегда готов потрудиться

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26).

Святой Дух всегда готов потрудиться над человеческим сердцем. Стоит только людям, желающим учиться у Бога, наладить с ним тесную связь, и обетование об Утешителе, Который научит их всему и напомнит все, что говорил Своим ученикам Христос, обязательно исполнится. Но если мы разорвем связь с Богом, мы не сможем более учиться в школе Христа. Нам будут безразличны гибнущие души, за которые умер Христос.

Ученикам Христа было очень трудно не смешивать Его уроки с преданиями и правилами раввинов, книжников и фарисеев. Учения, которые воспринимались учениками как глас Божий, владели их умами и направляли ход их мыслей. Ученики не могли стать носителями живого света, пока не освободились от влияния присловий и заповедей человеческих и пока слова Христа не запечатлелись явственно в их умах и сердцах как драгоценные истины, которые нужно ценить, любить и исполнять.

Иисус пришел в этот мир, прожил в нем непорочную жизнь и умер, дабы оставить Церкви Свое наследие в виде бесценных сокровищ, доверенных ее управлению. Он сделал Своих учеников хранителями драгоценнейших доктрин, несмешанных с заблуждениями и преданиями человеческими. Он явил им Себя как свет миру, Солнце правды. И Он пообещал им Утешителя, Святого Духа, Которого послал им Отец во имя Его (Знамения времени, 16 ноября 1891 г.).

«Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоанна 14:18). Божественный Дух, обещанный Искупителем мира, есть Божье присутствие и сила. Он не оставит Свой народ без благодати Своей — на попрание врагу Божьему и на притеснение гонителям в мире; но Он обязательно придет к ним (Там же, 23 ноября 1891 г.). [39]

Февраль. Преображенные Духом

1 февраля. Рожденные свыше

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанна 3:3).

«Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Вся жизнь Христа на земле была нацелена на то, чтобы явить волю Божью на земле так, как она явлена на небе. Христос сказал: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3:3—6).

Чтобы стать подданным Царства Христа, не обязательно принадлежать к определенному сословию или народу. Доступ в Его Царство не зависит от богатства или знатного происхождения. Те, кто рожден от Духа, суть подданные Его Царства. Только духовные качества человека найдут признание у Христа. Царство Его не от мира сего. Его подданные — причастники Божественной природы, удалившиеся от господствующего в мире растления похотью…

Когда Христос находит Своих подданных, они еще не пригодны для Его Царства. Он готовит их Своей Божественной силой. Люди, некогда мертвые по преступлениям и грехам, возрождаются к духовной жизни. Способности, данные им Богом для священных целей, очищаются, обновляются и умножаются, а их характеры формируются по Божественному подобию. Пусть они злоупотребляли своими талантами и заставляли их служить греху; пусть Христос был для них камнем претыкания и камнем соблазна, ибо они претыкались о Слово, будучи непокорны ему. И тем не менее сила Его любви вывела их наконец на путь долга…

Христос привлекает их к Себе незримой силой. Он свет жизни, Он наполняет их Своим Духом. Когда они оказываются в духовной атмосфере, они видят, что были мишенью сатанинских искушений и находились в его власти; но они сокрушают ярмо плотских похотей, не желая более быть в рабстве греха. Сатана стремится удержать их. Он осаждает их разнообразными соблазнами, но в них действует Дух Божий, обновляя их по образу Того, Кто их создал (Ревью энд Геральд, 26 марта 1895 г.). [40]

2 февраля. Мы избраны, чтобы быть спасенными

«Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Ефесянам 1:4).

Мы должны верить, что Бог избрал нас, чтобы спасти через веру, благодать Христа и работу Святого Духа, и нам нужно хвалить и прославлять Бога за столь славное проявление Его милости, которую мы не заслужили. Любовь Божья привлекает человека ко Христу, которого Он милостиво принимает и представляет Своему Отцу. Божественные взаимоотношения между Богом и грешником обновляются благодаря работе Святого Духа. Наш Небесный Отец говорит: «Они будут Моим народом, и Я буду им Богом. Я буду проявлять к ним любовь и прощение и дам им Свою радость. Они будут для меня драгоценным сокровищем, потому что этот народ, которого Я создал для Себя, провозгласит Мою славу» (см. Иеремии 30:22; 31:1, 33; Исход 19:5).

Христос призывает людей прийти к Нему, и ради наших настоящих и вечных интересов мы должны услышать и откликнуться на этот призыв. Иисус говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16). Так пусть же все, кто призван называться детьми Божьими, ответят на приглашение Христа, и пусть свет с небес освещает их, чтобы они поняли, что означает быть слушателями и исполнителями слов Христа, что значит следовать за Светом мира и быть принятыми в Возлюбленном.

Бог сделал все возможное со Своей стороны для спасения человечества. В Своем одном драгоценном даре Он излил сокровища неба. Он приглашает, Он умоляет, Он убеждает, но Он не может заставить людей прийти к Нему. Он ожидает, когда они будут сотрудничать с Ним. Он ждет согласия со стороны человека, чтобы Он мог предоставить грешнику сокровища Своей благодати, которые Он приготовил со дня основания мира… Господь не хочет парализовать силы человека, но благодаря сотрудничеству с Богом, человек может стать более знающим и энергичным в Его руках… Человеку оказана большая честь сотрудничать с Господом (Вестник, 26 апреля 1893 г.). [41]

3 февраля. Храм Духа

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19, 20).

На человека должна подействовать сила свыше, чтобы укрепить дело созидания характера. Христос должен обитать во внутреннем святилище души. «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Коринфянам 6:16). «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Коринфянам 3:16, 17).

«Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Ефесянам 2:18—22).

Человек не может самостоятельно воздвигнуть в себе обитель Духа, но, если воля человека не будет сотрудничать с Божьей волей, Господь ничего не сможет сделать для него. Господь — Главный Труженик, и человек должен трудиться вместе с Божественным Работником, иначе небесное строение не будет закончено. Вся сила от Бога, и вся слава должна принадлежать Ему, однако вся ответственность лежит на человеке, потому что Бог ничего не может сделать без его содействия (Ревью энд Геральд, 25 октября 1892 г.). [42]

4 февраля. Причастники Божеского естества

«Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:4).

Полноценный христианин — тот, в котором живет Христос, надежда славы. Такой человек любит истину, чистоту и святость, он будет проявлять духовную энергию, будет любить Слово Божье и искать общения с теми, кто знает это Слово, чтобы не пропустить ни один луч света, который Господь посылает им, луч света, который раскрывает характер Христа и делает Его более драгоценным для души. Тот, кто обладает здравой верой, понимает, что Христос — это жизнь для души, Христос, пребывающий в нем, — как источник воды, текущей в жизнь вечную, ему нравится отдавать силы души в подчинение своему Господу. Оживляющее влияние Святого Духа хранит такую душу в любви Божьей.

Вот что сказано христианам: «Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, — то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петр. 1:2—11) (Ревью энд Геральд, 11 декабря 1894 г.). [43]

5 февраля. Глина в руках Горшечника

«И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать. И было слово Господне ко мне: не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (Иеремии 18:4—6).

Я отложила перо и стала молиться, чтобы Господь оживил Свой, подобный сухим костям, отступивший народ. Конец близок, он подкрадывается к нам незаметно, бесшумно, как вор, чтобы удивить спящих и неготовых. Пусть же Господь ниспошлет Свой Святой Дух на беспечные сердца, чтобы они более не спали, как прочие, но бодрствовали и трезвились.

Кто согласится сейчас, даже после того, как он потратил впустую большую часть своей жизни, отдать свою волю, как глину, в руки Горшечника и сотрудничать с Богом, чтобы в Его руках стать сосудом в чести? О, какой должна быть глина в руках Горшечника, какой восприимчивой к Божественному воздействию, находясь в ярких лучах праведности! Ничто земное, ничто эгоистичное не должно влиять на жизнь, потому что если дать этому место, то вы не будете сформированы по образу Божьему. Дух истины освящает душу.

Когда будет постигнуто величие этой работы, тогда даже помышления будут отданы в послушание Христу. Это превыше нашего понимания, однако именно это и произойдет. Поэтому мудро ли со своей стороны полагаться на свои собственные дела? Нужно позволить Богу действовать вместо себя. Есть что-либо превосходное в нашем характере или поведении? Присуще ли это смертному человеку? Нет, все это от Бога, великого средоточия, это выражение власти горшечника над глиной.

О, если бы те, кого Господь благословил сокровищами истины, пробудились бы и сказали от чистого сердца: «Господи! что повелишь мне делать?» (Деяния 9:6). Свет увеличивается для просвещения всякой души, которая станет передавать этот свет другим (Бюллетень Генеральной Конференции, 4 февраля 1893 г.). [44]

6 февраля. Сухие кости оживотворены

«И вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это — и сделал, говорит Господь» (Иезекииля 37:14).

Человек не в силах вдохнуть дыхание жизни. Господь Бог Израиля совершит это, оживив мертвую духовно природу человека. Дыхание Господа Бога воинств должно войти в безжизненные тела. В день суда, когда все раскроется тайное, станет очевидным, что голос Божий говорил через человеческие уста, пробуждал спящую совесть, давал жизнь бездеятельным способностям, вел грешников к искреннему покаянию и прощению грехов. Тогда все увидят, что благодаря человеческому посредничеству душа обретала веру в Иисуса Христа, и те, кто были мертвы по преступлениям и грехам, начинали жить небесной духовной жизнью.

Однако это сравнение с сухими костями относится не только к миру, но также и к тем, кто был наделен великим светом, поскольку и они подобны костям, лежащим в долине. Они лишь подобие человека, безжизненные тела, лишенные духовной жизни. Но в притче сухие кости не оставлены сросшимися в человеческие тела, потому что для тела недостаточно, чтобы у него были все его части. Дух жизни должен оживотворить тела, чтобы человек мог встать и двигаться. Эти кости представляют Израиль, Церковь Божью и надежду на живительное влияние Святого Духа. Господь должен вдохнуть дыхание жизни в сухие кости, чтобы они стали живыми.

Животворная сила Духа Божьего должна обитать в каждом человеке, чтобы работали все духовные мышцы и сухожилия. Без Духа Святого и дыхания жизни совесть засыпает, потеряв духовную жизнь. Имена многих духовно мертвых людей записаны в церковных книгах, но их нет в книге жизни Агнца. Они могут присоединиться к Церкви, но они не объединились с Господом. Они могут усердно исполнять свои обязанности и считаться живыми, но про многих из них можно сказать: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откровение 3:1) (Библейский комментарий АСД, т. 4, c. [1165, 1166 ]). [45]

7 февраля. Слабые души укреплены

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Римлянам 8:12, 13).

Обетование Святого Духа не было ограничено одной эпохой или народом. Христос заверил, что Божественное влияние Его Духа пребудет с Его последователями до конца. Со дня Пятидесятницы до настоящего времени Утешитель посылается всем, кто полностью посвятит себя служению Господу. К принявшим Христа как своего личного Спасителя Дух Святой приходит как Советник, Путеводитель, Свидетель и Сила к освящению. Чем больше верующие общаются с Богом, тем яснее и сильнее они свидетельствуют о любви и спасительной благодати своего Искупителя. Люди, которые на протяжении долгих веков гонений ощущали присутствие Святого Духа в своей жизни, изумляли этот мир. Перед ангелами и человечеством они открыли преобразующую силу спасительной любви.

Получив в день Пятидесятницы силу свыше, ученики не были избавлены от искушений и испытаний в будущем. Когда они свидетельствовали об истине и праведности, на них постоянно нападал враг всякой правды, пытаясь лишить их жизни со Христом. Они прилагали все силы, данные Богом, чтобы достичь меры полного возраста Христова. Они ежедневно молились о даровании благодати, чтобы устремляться вперед, к совершенству. Движимые Святым Духом, даже самые слабые, упражняясь в вере, развивали дарованные им способности, освящались и облагораживались. Подчиняясь смягчающему влиянию Святого Духа, они приобщались к полноте Божества и изменялись в подобие Божье (Деяния апостолов, c. [49, 50]). [46]

8 февраля. Божественный образ восстановлен

«А обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:23, 24).

В замысле восстановления в человеке Божественного образа было предусмотрено, что Дух Святой должен влиять на человеческий разум, через Него Христос будет присутствовать в нем, и это будет средством преобразования характера человека. Принимая истину, люди принимают благодать Христа и отдают свои освященные способности работе, которую совершал Христос, таким образом люди становятся соработниками с Богом. Бог объясняет нам Свою истину, чтобы сделать нас Своими орудиями…

О чем должны думать ангелы Божьи, когда они смотрят на Церковь Христа, на то, как называющие себя последователями Христа не торопятся передать свет истины миру, который находится в нравственной темноте? Небесные существа знают, что все внимание должно быть привлечено ко кресту. Они знают, что через крест падшее человечество должно принять искупление и объединиться с Богом. Небесные советы наблюдают за теми, кто говорит, что уверовал в Христа как личного Спасителя, за тем, как вы рассказываете находящимся во тьме о Божьем спасении. Они наблюдают, как вы объясняете истину о даре Святого Духа, о том, как, благодаря Его воздействию, развращенный и испорченный грехом разум человека может освободиться от лжи и присутствия сатаны и обратиться ко Христу, единственной надежде, личному Спасителю.

Христос говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал» (Иоанна 15:16). Как представитель Христа я умоляю каждого, кто читает эти строки, прислушаться, пока еще звучит этот призыв. «Когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евреям 4:7). Спросите себя без промедления: «Что я значу для Христа? Что Христос означает для меня? В чем заключается моя работа? Какой плод должен я принести?» (Ревью энд Геральд, 12 февраля 1895 г.). [47]

9 февраля. Сердца изменены

«И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иезекииля 36:26, 27).

Сердце человека должно быть обителью Святого Духа. Мир Христов, который превыше нашего разумения, должен царить в душе; жизнь должна быть преобразована силой Его благодати, подготавливая вас для славного Царства Божьего. Но если все в человеке подчинено служению собственному «я», Бог и небо уже не являются средоточием всей жизни. Благодать Христа не в силах изменить ваш характер, если все ваши устремления подчинены погоне за мирскими благами.

Может быть, вы добьетесь успеха в собирании земных сокровищ и в поисках славы, но «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21). Вечность становится вопросом второстепенной важности. Возможно, вы будете посещать богослужения, но такое служение — мерзость перед очами Отца Небесного, нельзя служить одновременно и Богу, и маммоне. Либо вы отдадите свое сердце и подчините свою волю Богу, либо всецело предадитесь служению миру. Бог же не приемлет неполного служения.

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло» (Луки 11:34). Если око чисто, если оно направлено к небесам, то небесный свет наполнит душу, а земные вещи станут малозначительными и непривлекательными. Стремления сердца изменятся, и повеление Христа будет принято. Вы найдете сокровища на небесах, ваши мысли сосредоточатся на великом даре вечности, все ваши планы будут составлены с учетом интересов будущей бессмертной жизни. Вы будете двигаться по направлению к вашему сокровищу, не обремененные земными интересами; но во всех ваших поисках будет звучать спокойный вопрос: «Господи! что повелишь мне делать?» (Деяния 9:6) (Ревью энд Геральд, 24 января 1888 г.). [48]

10 февраля. Уста освящены

«И коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен» (Исаии 6:7).

Своими небесными дарами Господь обеспечил обильное благословение для Своего народа. Земные родители не могут дать своему ребенку освященный характер. Они не могут передать ему свой характер. Один Бог способен преобразовать нас. Христос дунул на Своих учеников и сказал им: «Примите Духа Святого» (Иоанна 20:22). Это великий небесный дар. Посредством Святого Духа Христос освящает их. Он наделяет их Своей силой, чтобы они могли склонить души на сторону Евангелия. Теперь Христос будет действовать через их способности и говорить их устами. Они узнали, что отныне Он и они станут едины. Они должны придерживаться Его принципов и давать возможность Святому Духу руководить ими. Им теперь не нужно поступать своевольно и говорить от себя. Их слова исходят из освященного сердца и освященных уст, Христос должен жить в них и говорить через них. Он даст им славу, которая была у Него с Отцом, чтобы Он и Его ученики были едины в Боге.

Господь Иисус — наш великий первосвященник, наш адвокат на небесном суде. Высокое положение, которое мы занимаем перед ним как поклоняющиеся Ему, не имеет значения. Ради настоящего и будущего блага мы должны понять это. Если мы являемся детьми Божьими, нас соединяют узы христианского братства, мы любим друг друга, как Он возлюбил нас, мы связаны воедино священными отношениями между теми, кто омыт кровью Агнца. Объединенные с Христом в Боге, следует любить друг друга как братьев.

Благодарение Господу за великого Первосвященника, Который вошел в небеса, Иисуса Сына Божьего! Христос вошел не в рукотворенное святилище, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас перед лицо Божье. Благодаря заслугам Своей Крови Он однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление (Бюллетень Генеральной Конференции, 4 квартал 1899 г.). [49]

11 февраля. Ум обновлен

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2).

Для спасения человек со своей стороны должен верить в Иисуса Христа как совершенного Искупителя, Который спасает не кого-то другого, но именно его. Ему следует доверять, любить и бояться Небесного Бога. Должна быть проделана определенная работа. Сила греха должна перестать действовать на человека. Нужно стать совершенным во всяком добром деле. Только исполняя слова Христа, можно быть уверенным в том, что здание возводится на прочном основании. Слышать, произносить, проповедовать, но не исполнять слова Христа означает строить на песке.

Исполняющие слова Христа достигнут совершенства христианского характера, потому что Христова воля — их воля. Внутри них обитает Христос, надежда славы. Они созерцают, как в зеркале, славу Божью. Когда мы начинаем размышлять о Христе, о Нем станем и говорить, и, созерцая Его, мы действительно преобразимся в Его образ, из славы в славу Духом Господним. Человек, падший человек, может измениться обновлением ума, чтобы «познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». Как это происходит? Святой Дух овладевает сознанием, духом, сердцем и изменяет характер. Где это проявляется? «Мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Коринфянам 4:9).

Святой Дух совершает серьезную работу преобразования характера, и можно увидеть результаты этой работы. Так же как доброе дерево приносит и плоды добрые, всякое дерево, посаженное в саду Господнем, приносит плоды к вечной жизни. Постоянные грехи побеждаются, злым мыслям нет места в разуме, греховные привычки очищены из храма души. Наклонности, которые раньше действовали в неверном направлении, оборачиваются на добро. Плохой нрав и чувства искоренены. Христианское дерево приносит теперь плоды святого характера и освященных эмоций. Наблюдается полное преобразование. Вот, что должно произойти (Пастор Даниельс и церковь в Фресно, с. 8, 9). [50]

12 февраля. Свое «я» распято

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:19, 20).

Искренне и серьезно следует рассмотреть вопрос: смирились ли мы перед Богом, чтобы Святой Дух мог действовать на нас Своей преобразующей силой? У нас как у детей Божьих есть замечательная возможность быть под руководством Его Духа. Когда свое «я» распято, Дух Святой берет разбитые сердца и делает их сосудами в чести. Они похожи на глину в руках горшечника. Иисус Христос сделает так, что эти люди станут превосходить других умственно, физически и нравственно. Благодать Духа придаст характеру твердость. Они будут влиять к добру, потому что Христос пребывает в душе.

Если эта обращающая сила не начнет влиять на наши церкви, если не придет оживление от Духа Божьего, все их исповедания никогда не сделают членов церкви христианами. На Сионе есть грешники, которым нужно раскаяться в грехах, которые они лелеяли как сокровище. Если эти грехи останутся незамеченными и не будут изгнаны из души до тех пор, пока каждая несовершенная, лишенная любви черта характера не будет преобразована под влиянием Духа, Бог не сможет проявить Свою силу. Для человека, совершающего открытый грех, есть больше надежды, чем для так называемых праведников, которые нечисты, несвяты и осквернены…

Кто готов взяться за эту работу? Кто желает повергнуть своих любимых идолов и позволить Христу очистить храм, выгнав покупающих и продающих? Кто позволит Христу войти в душу и очистить ее от всего, что позорит и развращает? Вот к чему нужно стремиться: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48). Бог призывает мужчин и женщин избавиться от эгоизма, живущего в сердце. И тогда Святой Дух сможет беспрепятственно войти. Перестаньте пытаться самостоятельно совершать работу. Просите Бога трудиться в вас и через вас, пока не сможете сказать вместе с апостолом: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Рукописи, т. 1, c. [366, 367]). [51]

13 февраля. Мысли преобразованы

«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филиппийцам 4:8).

Каждому из нас поручено препоясать чресла ума, трезвиться и бодрствовать в молитве. Необходимо строго следить за тем, чтобы сосредотачивать разум на том, что укрепляет нравственные силы. Молодежи нужно с ранних лет развивать в себе привычку размышлять в правильном русле. Следует дисциплинировать ум и направлять мысли на здравые вещи, не позволяя останавливаться на зле. Псалмопевец восклицает: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Псалтирь 18:15).

Когда Бог воздействует на сердце Своим Духом, человек должен сотрудничать с Ним. Нужно сдерживать и ограничивать мысли, удерживаясь от размышления над тем, что только ослабит и осквернит душу. Помышления и сердце должны быть чистыми, чтобы небеса могли принять ваши слова и чтобы они поддерживали ваших друзей. Христос сказал фарисеям: «Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матфея 12:34—37).

В Нагорной проповеди Христос представил Своим ученикам глубокие принципы Закона Божьего. Он учил Своих слушателей, что закон был нарушен еще в мыслях, задолго до того, как они нашли воплощение в действиях. Мы обязаны управлять мыслями, приводя их в послушание Закону Божьему (Ревью энд Геральд, 12 июня 1888 г.). [52]

14 февраля. Вкусы изменились

«Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях» (Ефесянам 4:22).

Иоанн говорит: «И свет[Иисус]во тьме светит, и тьма не объяла его… А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоанна 1:5—13). Причина, по которой неверующий мир не спасен, заключается в том, что они решили не принимать свет. Греховная природа, рожденная от крови и желания плоти, не может наследовать Царства Божьего. Старый образ действий, унаследованные наклонности, сформировавшиеся привычки нужно отбросить, поскольку благодать нельзя унаследовать. Рождение заново заключается в обретении новых мотивов, вкусов и наклонностей.

Тот, кто родился заново от Духа Святого, становится причастником Божественного естества, и все его привычки и поступки будут свидетельствовать о его взаимоотношениях со Христом. Если люди, претендующие на то, чтобы называться христианами, сохраняют все свои недостатки характера и старые наклонности, чем тогда они отличаются от людей, живущих в мире? Они не приняли истину как средство освящения и очищения. Они не рождены свыше…

Пусть никто не думает, что ему не нужно ничего менять… Никто не может быть в безопасности, если полагается на себя и не взирает на дело Божье, охотно стремясь исправить свои ошибки, познать волю Христа, молясь о том, чтобы она исполнилась в нем и через него. Так люди являют, что доверяют не себе, но Христу. Истина для них — как святое сокровище, способное освятить и очистить, и они постоянно стремятся привести в гармонию с ее принципами свои слова и пути. Они бояться того, чтобы ничто эгоистичное не было бы для них идолом и чтобы это не отразилось на тех людях, которые им доверяют. Они всегда стараются подчинить свое «я» и все, что отмечено печатью эгоизма, приобретя вместо этого кротость и смирение Христа. Они взирают на Иисуса, возрастают в Нем, принимают от Него свет и благодать, чтобы поделиться этим с окружающими (Ревью энд Геральд, 12 апреля 1892 г.). [53]

15 февраля. Характер стал кротким

«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью» (Иакова 3:13).

В школе Христа кротость является одним из наиболее заметных плодов Духа. Святой Дух действует благодатью как средством освящения, и помогает человеку постоянно контролировать опрометчивый и импульсивный нрав. Когда те люди, чей характер от природы испорчен и вспыльчив, лелеют в сердце дух кротости, тогда они приложат самые активные усилия, чтобы смирить свой дурной характер. Ежедневно они будут приобретать самообладание, пока не будет преодолено все, что не соответствует любящему духу Христа. Они уподобляются Божественному Образцу, пока не смогут подчиниться вдохновенному повелению: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19).

Если человек заявляет о том, что он освящен, но в словах и делах он являет собой нечистый источник, из которого течет горькая вода, тогда можно безошибочно определить, что такой человек обманывается. Ему следует постичь азы христианской жизни. Некоторые люди называют себя слугами Христа, но в них давно живет злой дух, так что они привязаны к несвятому и находят удовольствие в произнесении слов, которые раздражают и разочаровывают. Им нужно обратиться, чтобы Христос признал их как Своих детей.

Кротость — это украшение души, которое Бог очень высоко ценит. Апостол утверждает, что она намного драгоценнее золота, жемчуга или дорогих нарядов. Внешние украшения только телу могут придать нарядность, кротость же украшает душу и соединяет ограниченного человека с безграничным Богом. Сам Бог избрал этот наряд. Тот, Кто украсил небеса светилами, Тем же Духом «прославляет смиренных спасением» (Псалтирь 149:4). Ангелам небесным нравятся те, кто полагается на Христа и кто кроток и смирен, как и Он (Ревью энд Геральд, 18 января 1881 г.). [54]

16 февраля. Гордость побеждена

«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Римлянам 12:3).

Принятие истины — одно из Божьих средств освящения. Чем больше мы понимаем истину, которую Он нам открывает, чем больше мы повинуемся ей, тем скромнее станет наше мнение о самих себе, и тем выше небеса оценят нас. Чем больше неэгоистичных поступков будет совершаться людьми для Бога, тем большее влияние Христа они будут оказывать, и тем больше будет добро, которое они сотворят.

Между Духом Христа и духом мира существует огромная разница. Один стремится к получению выгоды, к стяжанию сокровищ, которые будут уничтожены в огне в последний день, другой же ведет к самоотречению, самопожертвованию и обретению сокровища нетленного.

Дух Божий, принятый верой, разрушает упрямое сердце. Это сердце и сила освящения истиной, источник веры, движимой любовью и очищающей сердца. Всякий истинный порыв исходит из унижения, проявленного в жизни Христа и в удивительной жертве, принесенной Им для спасения гибнущих душ. Бог превознес Его, но прежде Он должен был смирить Себя. Бог вознес Его превыше всякого имени. Но вначале Христос достиг глубин человеческого горя, обретя сострадание человеческой расы благодаря Своей кротости и доброте. Он явил Собой пример, которому должны последовать те, кто совершает для Него служение.

«Научитесь от Меня», — говорит величайший Учитель всех времен. «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:29). Недостаточно просто прочитать Библию. Писание дано нам для наставления, и нужно тщательно изучать его. Необходимо исследовать, сравнивая один текст с другим. Писание само раскрывает себя. Когда мы читаем, изучаем и молимся, над нами стоит Божественный Учитель, Дух Святой, дающий просвещение разуму, чтобы мы могли размышлять над великими истинами Божьего Слова (Вестник Тихоокеанского униона, 23 февраля 1905 г.). [55]

17 февраля. Дом очищен

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалтирь 50:12).

«Сердце чистое сотвори во мне». Это основа христианского характера, потому что сердце — средоточие жизни. Если бы служители и члены Церкви обратили бы внимание на то, чтобы быть праведными перед Богом, мы достигли бы в работе гораздо больших результатов. Чем важнее и ответственнее ваша работа, тем острее необходимость очистить свое сердце. Вы можете получить благодать, необходимую для этого, и сила Святого Духа поможет, когда вы приложите для этого усилия.

Если бы каждое дитя Божье серьезно и настойчиво искало Его, можно было бы намного больше возрасти в благодати. Разногласия исчезнут, у верующих будет одно сердце и душа, чистота и любовь станут обитать в Церкви. Созерцая, мы изменяемся. Чем больше вы размышляете о характере Христа, тем больше отражаете Его образ. Придите к Иисусу такими, какие вы есть, Он примет вас и вложит в уста новую песнь, и вы станете прославлять Бога…

Покаяние и прощение — Божьи дары, которые мы можем получить через Христа. Святой Дух обличает нас в грехе и ведет нас к осознанию нужды в прощении. Тот, кто кается, тот и получает прощение, но именно благодать Господа ведет сердце к покаянию. Ему известны все наши слабости и немощи, и Он поможет нам. Он услышит молитву веры. Но искренность молитвы можно проверить лишь старанием привести свою жизнь в гармонию с великим нравственным мерилом, по которому будет проверяться характер человека.

Нужно открыть сердце для воздействия Святого Духа, чтобы испытать Его преобразующую силу. Мы не получаем помощи от Бога потому, что между Ним и нашей душой стоит мир, любовь к выставлению себя напоказ, жажда превосходства. Некоторые все больше и больше зависят от стандартов и обычаев мира, но нам следует строить свою жизнь по Божественному образцу. Наш Бог, хранящий завет, даст нам радость спасения и поддержит Своим Духом (Ревью энд Геральд, 24 июня 1884 г.). [56]

18 февраля. Христоподобный характер

«Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Колоссянам 3:3).

Иисус — совершенный пример для подражания. Вместо того чтобы пытаться удовлетворять собственные амбиции и идти своим путем, давайте стремиться отражать Его образ. Он был добрым и вежливым, сострадательным и нежным. Похожи ли мы на Него в этом отношении? Стараемся ли мы наполнить свою жизнь добрыми делами? Нужно быть проще, как Христос. Боюсь, что слишком часто жестокий, бесчувственный дух, совершенно противоположный Божественному, овладевает сердцем. Нужно совершенно избавиться от железных принципов, которых придерживаются многие люди, полагающие, что это является добродетелью, чтобы мы могли возлюбить друг друга, как и Христос любит нас.

Недостаточно просто исповедовать веру, необходимо больше, чем просто формальное согласие. Нужно действительное познание, нужно испытать принципы истины, какова она есть в Иисусе. Дух Святой должен трудиться изнутри, помогая совершенно ясно понимать эти принципы, чтобы мы знали их силу и претворяли в жизнь. Разум должен быть подчинен царскому закону свободы, закону, который Дух Святой пишет на сердцах и проясняет для понимания. Изгнание греха должно стать действием самой души, призывающей на помощь все свои высшие силы. Единственная свобода для ограниченной воли, которая может принести радость, заключается в приведении ее в соответствие с волей Божьей и в подчинении условиям, которые делают человека, избежавшего в мире растления похотью, причастником Божественной природы…

Характер человека порочен, исковеркан грехом и совершенно не похож на характер первого человека, вышедшего из рук Создателя. Иисус предлагает взять на Себя человеческие недостатки и грех, и дать взамен красоту и превосходство Своего характера. Он восстанавливает душу посредством истины. Заблуждение не может совершить эту работу возрождения, поэтому наше духовное зрение должно различать истину и заблуждение, чтобы не попасться в ловушку врага (Ревью энд Геральд, 24 ноября 1885 г.). [57]

19 февраля. Имея ум Христов

«Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Коринфянам 2:16).

Когда истина обращает человека, в нем начинается работа преобразования характера. Его понимание увеличивается по мере того, как он становится человеком, послушным Богу. Разум и воля Божья становятся его волей, и постоянно ища совета у Бога, он начинает лучше понимать. Разум человека, которым полностью руководит Святой Дух, полноценно развивается.

Это не однобокое образование, во время которого развивается только какая-то одна черта характера, но происходит гармоничное развитие характера. Человек с нерешительным, слабым характером преодолевает слабости, постоянное посвящение и благочестие приводит его в такие тесные отношения со Христом, что теперь он обладает умом Христа. Он един со Христом, его принципы здравы и сильны, восприятие чисто, и это — мудрость, исходящая от Бога, Который является источником всякого света и понимания.

Благодать Божья изливается на смиренную, послушную, честную душу, подобно Солнцу праведности, она укрепляет умственные способности и удивительным образом делает тех, кто стремится использовать свои способности в служении Господу, какими бы малыми они ни были, сильными благодаря постоянному послушанию и упражнению. Они возрастают в благодати и познании Иисуса Христа и приносят много плода во славу Божью в добрых делах. Таким образом образованные люди, обладающие многими достоинствами, научились наиболее драгоценным урокам благодаря наставлению и примеру неученых людей, как назвал бы их мир. Но если бы они могли смотреть глубже, то увидели бы, что эти люди получили познания в самом высшем учебном заведении, в школе Иисуса Христа… Изучение Слова Божьего приводит к удивительному открытию больших способностей в человеке, потому что, когда человек принимает Слово Божье, Божественная истина воздействует на сердце, очищая и облагораживая душу через Святого Духа (Ревью энд Геральд, 19 июля 1887 г.). [58]

20 февраля. Пребывая в Нем

«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Иоанна 15:4).

Нам нужно молиться о наделении Святым Духом как средством исцеления души от греха. Поверхностные истины откровения, выглядящие простыми и ясными для понимания, принимаются многими людьми, но Святой Дух, воздействуя на разум, пробуждает искреннюю жажду истины, неиспорченной заблуждением. Тот, кто искренне желает узнать, что является истиной, не может пребывать в неведении, потому что драгоценная истина вознаграждает усердного искателя. Нам необходимо почувствовать обращающую силу Божьей благодати, и я призываю всех, кто закрыл сердце для Божьего Духа, распахнуть дверь и серьезно умолять Бога: «Пребудь со мной». Почему бы нам ни пасть ниц перед троном Божественной благодати, молясь о том, чтобы Святой Дух излился на нас, как на апостолов? Его присутствие смягчит каменные сердца и наполнит радостью, изливая через нас благословения на других.

Господь хотел бы, чтобы каждый из Его детей обогатился в вере, которая является результатом работы Святого Духа над разумом. Он пребывает с каждой душой, которая принимает Его, обращая к нераскаявшимся слова предупреждения, указывая им на Христа, Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира. Он повелевает Своему свету освещать разум тех людей, которые стремятся сотрудничать с Богом, наделяя их умением и мудростью для выполнения Его работы.

Святой Дух никогда не оставляет без поддержки душу, ищущую Иисуса. Он являет Его такому человеку. И если взор прикован к Иисусу, работа Святого духа не прекращается до тех пор, пока душа не преобразовывается в Его образ. Благодаря благодатному влиянию Духа дух и намерения грешника изменяются, пока он не станет един со Христом. Его любовь к Богу возрастает, он алчет и жаждет праведности, и, созерцая Христа, он изменяется от славы в славу, от характера к характеру, становясь все более похожим на своего Господина (Знамения времени, 27 сентября 1899 г.). [59]

21 февраля. Созерцая Его

«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного» (Исаии 45:22).

Для того чтобы исполнить требования закона, необходимо верой ухватиться за праведность Христа, принимая ее как свою праведность. Объединившись со Христом, приняв верой Его праведность, мы можем быть приняты, чтобы совершать работу Христа, чтобы быть соработниками с Богом. Если вы желаете оставаться в греховном состоянии и отказываетесь сотрудничать с небесными силами в прекращении нарушения закона в вашей семье и Церкви, чтобы получить вечную праведность, значит, у вас нет веры.

Вера движима любовью, она очищает душу. Благодаря вере Дух Святой созидает в сердце святость, но этого не произойдет, если человек не будет трудиться вместе со Христом. Только благодаря работе Святого Духа в сердце мы можем приготовиться к небесам, потому что праведность Христа должна стать нашей верительной грамотой, если мы желаем получить доступ к Отцу. Для того чтобы получить праведность Христа, необходимо ежедневно преобразовываться благодаря влиянию Духа, чтобы стать причастниками Божественного естества. Дух Святой возвышает наши вкусы, освящает сердце, облагораживает всего человека.

Пусть душа взирает на Иисуса. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). Никого не вынуждают смотреть на Христа, однако звучит приглашение в настойчивой мольбе: «Взирай и живи». Глядя на Христа, мы увидим, что Его любовь ни с чем не сравнится, что Он занял место виновного грешника и дал ему Свою незапятнанную праведность.

Когда грешник видит, что его Спаситель умер на кресте под проклятием греха вместо него, созерцает Его прощающую любовь, любовь рождается в его сердце. Грешник любит Христа, потому что Он прежде возлюбил его, и любовь есть исполнение закона. Кающаяся душа осознает, что Бог «верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). Дух Божий действует в сердце верующего, делая его все более послушным от силы к большей силе, от благодати к благодати Иисуса Христа (Ревью энд Геральд, 1 ноября 1892 г.). [60]

22 февраля. Полнота в Нем

«И вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти» (Колоссянам 2:10).

Мы не сможем войти на небо с каким-либо недостатком или несовершенством характера, и сегодня, во время испытания, необходимо приготовиться к небесам. Если вы хотите войти в обитель праведников, когда придет Христос, вы должны быть глубоко движимы Духом Божьим, чтобы приобрести личный опыт и полноту в Иисусе, в Котором обитает вся полнота Божества телесно. Силой праведности Христа мы должны отделяться от всякой нечистоты. Душа должна поддерживать живую связь со своим Искупителем. Человек должен быть постоянно открытым для своего Господа, чтобы душа возрастала в благодати и познании Господа.

Но многие не молятся. Они чувствуют осуждение за грех и полагают, что не могут придти к Богу до тех пор, пока не сделают что-либо, чтобы заслужить Его расположение, или пока Бог не простит их согрешений… И так они остаются вдали от Христа и постоянно совершают грех, потому что без Него мы не можем делать ничего, кроме греха.

Как только вы совершили грех, следует бежать к престолу благодати, чтобы рассказать от этом Христу. Вам нужно печалиться о грехе, потому что грех ослабляет вашу духовность, расстраивает ангелов небесных, причиняет боль и оскорбляет любящее сердце вашего Спасителя. Когда в смирении сердца вы просите Иисуса о прощении, верьте, что Он прощает вас. Не сомневайтесь в Его Божественной благодати и не отказывайтесь от Его безграничной любви.

Если ребенок не послушается вас и поступит против вашей воли, а затем придет с раскаянием и будет просить о прощении, вы знаете, что простите его. Вы немедленно прижмете его к себе и заверите в том, что ваша любовь к нему не изменилась, и вы прощаете его. Неужели вы милостивее, чем Небесный Отец, Который так возлюбил мир, что «отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16)? Придите к Богу, как дети приходят к своим родителям (Библейское эхо, 1 февраля 1892 г.). [61]

23 февраля. Пребывая в покое в Нем

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:29).

Когда вы пребываете в кротости и смирении сердца, ради вас совершается работа, которую может выполнить только Бог, потому что Бог трудится в вас, чтобы произвести хотение и действие по Своему благоволению. Его благоволение заключается в том, чтобы вы пребывали во Христе, покоились в Его любви. Ничто не должно лишить душу мира, покоя и уверенности в том, что принял вас. Примените к себе каждое Божье обетование, все они и так ваши, если вы исполняете предписанные Господом условия. Полностью откажитесь от своих путей, которые кажутся вам очень мудрыми, и встаньте на путь Христа — это и есть секрет совершенного пребывания в Его любви.

Отдать свою жизнь Ему означает намного больше, чем мы предполагаем. Нам нужно научиться Его кротости и смирению, прежде чем мы поймем исполнение обетования: «И найдете покой душам вашим». Человек преображается, перенимая привычки Христа, Его кротость и смирение, беря на себя иго Христа и выражая готовность учиться. Нет ни одного человека, которому не нужно было бы учиться. Каждый должен пройти обучение в школе Христа. Когда они упадут на Христа, тогда их унаследованные и приобретенные черты характера будут удалены как препятствия для того, чтобы стать причастниками Божеского естества. Когда умирает «я», тогда Христос поселяется в душе человека. Он пребывает во Христе, и Христос в нем.

Иисус хочет, чтобы все стали Его учениками. Он говорит: «Позвольте Мне научить вас. Подчините Мне душу. Я не уничтожу вас, но дам вам такой характер, благодаря которому вы сможете подняться до самого высокого уровня. Подчините все Мне. Позвольте Моей кротости, Моей жизни, Моему смирению и долготерпению трудиться в вашем характере, пока вы обитаете во Мне… Тогда вашим станет не только обещание: „Я дам вам“, но также и: „Найдете покой душам вашим“» (Библейская школа, 1 августа 1903 г.). [62]

24 февраля. Преображаясь в Его образ

«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18).

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евреям 4:15, 16). Необходимо постоянно взирать на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры, потому что, созерцая Его, мы преображаемся в Его образ, наш характер становится похожим на Его характер. Возрадуемся тому, что весь суд отдан в руки Сына, потому что, благодаря Своей человеческой природе, Он знаком со всеми трудностями, которые испытывает человек.

Быть освященным означает стать причастником Божественного естества, обрести дух и ум Иисуса и учиться в школе Христа. «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Никто из нас не может своей властью или усилиями изменить свой характер. Дух Святой, Утешитель, Которого Иисус послал в мир, преобразовывает наш характер по образу Христа, и когда это происходит, тогда мы начинаем отражать, как в зеркале, славу Господа. Характер того, кто созерцает Христа, настолько подобен Ему, что смотрящий на такого человека видит характер Христа, отражающийся в человеке, как в зеркале. Незаметно для самих себя мы день за днем отказываемся от своих путей и воли и принимаем пути и волю Христа, обретаем привлекательность Его характера. Таким образом возрастаем во Христе и неосознанно отражаем Его образ.

Называющие себя христианами обычно держатся поближе к земному. Они привыкли видеть только то, что видят другие, их мысли вращаются вокруг того, что окружает их. Их религиозный опыт зачастую поверхностный и не приносящий удовлетворения, их слова легки и не имеют значения. Как такие люди могут отражать образ Христа? Как они могут освещать яркими лучами Солнца праведности темные уголки земли? Быть христианином означает быть похожим на Христа (Ревью энд Геральд, 28 апреля 1891 г.). [63]

25 февраля. Сотрудничая с Духом

«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Филиппийцам 2:12).

«Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17). Ничто, кроме Божественной силы, не может возродить человеческое сердце и наполнить душу любовью Христа, которая всегда будет проявляться к тем, ради кого Он умер. Плод Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, вера, кротость, воздержание. Когда человек обращается к Богу, у него появляются новые нравственные склонности, новые побудительные мотивы; он начинает любить то, что любит Бог, ибо его жизнь соединяется с жизнью Иисуса золотой цепью непреложных обетований…

Но тех, кто ожидает чудесного преобразования своего характера и личности, не предпринимая со своей стороны решительных усилий для победы над грехом, ждет разочарование. У нас нет причин для страха, пока мы смотрим на Иисуса, нет оснований сомневаться в том, что Он может спасти всех, приходящих к Нему; но мы должны всегда остерегаться, чтобы наша ветхая природа вновь не взяла верх над нами, чтобы враг наш вновь не уловил нас в плен.

Мы должны совершать свое спасение со страхом и трепетом, ибо именно Бог производит в нас и хотение и действие по Своему благоволению. С нашими ограниченными силами нам надлежит быть столь же святыми в своей сфере, насколько Бог свят в Своей. По мере наших сил мы должны в своей жизни являть истину, любовь и совершенство Божественного характера. Как воск отображает образ поставленной на нем печати, так и душе предстоит принять образ Духа Божьего и сохранять подобие Христа.

Ежедневно должны мы возрастать в красоте души. Нередко мы будем терпеть поражение в своих усилиях уподобиться Божественному образцу. Часто нам придется плакать, склонившись у ног Иисуса, о своих недостатках и ошибках; но нам не следует впадать в отчаяние; мы должны молиться более горячо, верить еще более глубоко и пытаться с еще большим упорством возрастать в подобии нашего Господа (Избранные вести, т. 1, c. [336, 337]). [64]

26 февраля. Свободные от проклятия греха

«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).

Господь желает, чтобы Его народ был разумен в вере, не пребывал в неведении о великом спасении, которое уготовано для него Богом. Им не следует думать о том, что ждет их впереди, и надеяться, что когда-то в будущем для них будет совершена некая великая работа — ведь она уже совершена. Никто не призывает верующего примириться с Богом, ибо сам он никогда не сможет этого сделать. Ему надлежит принять Христа как свой мир, ибо со Христом человек обретает и Бога, и мир. Христос положил конец греху, понеся его тяжкое проклятие в Своем теле, вознесенном на древо; и Он снимает проклятие со всех, кто верует в Него как в своего личного Спасителя. Иисус полагает конец власти греха в сердце человека, и жизнь и характер верующего свидетельствуют о подлинном характере благодати Христовой.

Иисус наделяет просящих Святым Духом, ибо необходимо, чтобы каждый верующий был очищен от скверны, а также от проклятия и осуждения Закона. Под влиянием Святого Духа, благодаря освящению истиной, верующий становится достойным небес, поскольку Христос действует в нас и мы — в одеянии Его праведности. Без этого ни одна душа не имеет права на небеса. Мы не сможем наслаждаться небесами, если не будем подготовлены к их святой атмосфере влиянием Духа и праведностью Христа.

Дабы удостоиться неба, мы должны отвечать требованиям Закона: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Луки 10:27). Достичь этого мы можем лишь приобщившись верою к праведности Христа. Взирая на Иисуса, мы обретаем в сердце своем живой, растущий источник; Святой Дух совершает в нас Свою работу и верующий переходит от благодати в благодать, от силы в силу, от характера в характер. Он преображается в образ Христа, пока наконец в своем духовном росте не достигает меры полного возраста во Христе Иисусе. Таким образом Христос полагает конец проклятию греха и освобождает верующую душу от его действия и влияния (Избранные вести, т. 1, c. [394, 395]). [65]

27 февраля. Освященные, но не безгрешные

«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было как написано: „хвалящийся хвались Господом“» (1 Коринфянам 1:30, 31).

Мы должны научиться различать истинное и ложное освящение. Освящение не заключается просто в исповедании и обучении Слову Божьему, но в жизни согласно его воле. Те, которые заявляют о своей безгрешности и гордятся освящением, самоуверенны и не осознают опасности, в которой они находятся. Они предполагают, что, однажды испытав освящение, они уже не могут пасть. Они думают, что они богаты и разбогатели, но у них ничего нет, они не ведают, что они несчастны, нищи, слепы и наги.

Тот, кто по-настоящему освящен, чувствует свою слабость. Осознавая свою нужду, они пойдут за светом, благодатью и силой к Иисусу, в Котором обитает полнота и Который может восполнить все их нужды. Сознание своего несовершенства ведет их к тому, чтобы становиться похожими на Христа и жить в согласии с принципами Его святого Закона. Чувство собственного бессилия сделает их полностью зависимыми от Бога благодаря действию Духа Святого. Сокровища небесные раскроются, чтобы поддержать изголодавшую, жаждущую душу. Все, обладающие таким характером, могут быть уверены, что однажды увидят славу царства, которую могли лишь слабо представить себе.

Людям, испытавшим освящающую и преобразующую силу Божью, не следует поддаваться опасному заблуждению и думать, что они безгрешны, достигли состояния наивысшего совершенства и теперь не могут впасть в искушение. Христианин должен стремиться к идеалу, который есть чистота и очарование характера Христа. День за днем он может становиться все прекраснее и все более отражать Божественный образ миру (Библейское эхо, 21 февраля 1898 г.). [66]

28 февраля. Постоянно возрастающие

«Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18).

Величайшей ценой было приобретено все, чтобы человек мог достичь совершенства христианского характера. Нет никакого извинения тем, у кого была возможность слышать истину и находиться под влиянием Святого Духа, чтобы принять Священное Писание как глас Божий, за то, что они остались карликами в духовной жизни. Упражняя способности, данные Богом, они должны ежедневно учиться и получать духовное рвение и силу, обещанную каждому истинно верующему. Если мы хотим быть насаждениями в саду Господнем, тогда нужно постоянно поддерживать духовную жизнь и серьезность. Тогда вера и познание Господа Иисуса Христа будут возрастать. Мы не можем на полпути сложить с себя ответственность и отдохнуть. Нужно постоянно идти к небесам, развивая твердый духовный характер.

Святой Дух будет дан нам в соответствии с тем желанием и верой, которые мы приложили, и в соответствии с тем, как мы будем использовать данный нам свет и познание. Мы будем наделены Святым Духом согласно способности принять и возможности поделиться Им с окружающими. Христос говорит: «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Луки 11:10).

Тот, кто действительно ищет драгоценную благодать Христа, не будут разочарованы. Тот, Кто никогда не обманет нас, дал это обещание. Это не правило и не теория, но факт, закон Божественного правления. Мы можем быть уверены в том, что получим Святой Дух, если лично испытаем Божье Слово. Бог верен, Его порядок совершенен. «Ищущий находит, и стучащему отворят». Свет и истина будут светить в соответствии с желанием души. О, если бы все алкали и жаждали праведности, тогда все были бы наполнены ею! (Ревью энд Геральд, 5 мая 1896 г.) [67]

29 февраля. Шаг за шагом к победе

«И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Коринфянам 9:26, 27).

Бог шаг за шагом ведет Свой народ. Христианская жизнь — это борьба и движение вперед. В этом сражении нет передышки, надо прилагать усилия — постоянные и настойчивые. Только благодаря неустанным стараниям мы одерживаем победу над искушениями сатаны. Необходимо с непреодолимой энергией стремиться к христианской чистоте и поддерживать ее твердой целеустремленностью…

Ум необходимо дисциплинировать, воспитывать, обучать, потому что мы призваны совершать Божье служение таким образом, который не соответствует нашим врожденным наклонностям. У нас есть унаследованные и приобретенные склонности ко злу, их мы обязаны преодолеть. Зачастую нужно отказаться от воспитания и образования, полученного на протяжении всей жизни ради того, чтобы сделаться учеником в школе Христа. Наши сердца должны быть воспитаны таким образом, чтобы сделаться непоколебимыми в Боге. Нам необходимо сформировать такой образ мышления, чтобы обрести способность сопротивляться искушениям. Мы должны учиться смотреть ввысь. Нам надлежит понимать принципы Слова Божьего — принципы, столь же высокие, как небо, и охватывающие вечность в их связи с нашей повседневной жизнью. Каждый поступок, каждое слово, каждая мысль должны соответствовать этим принципам.

Драгоценные добродетели Святого Духа не появляются в один момент. Мужество, стойкость, кротость, вера, непоколебимое упование на спасающую Божью силу приобретаются многолетним опытом. Святым дерзновением и твердой приверженностью правде дети Божьи должны запечатлеть свою судьбу.

Мы не вправе терять время, ибо нам неизвестно, когда закончится наш испытательный срок. Перед нами простирается вечность. Завеса вот-вот будет поднята. Христос скоро придет. Ангелы Божьи стараются отвлечь нас от нашего «я» и от мирского. Да не будет их труд напрасным (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [313, 314]). [68]

Март. Приносящие плоды в Духе

1 марта. Святое благоухание

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Иоанна 15:16).

Для того чтобы приносить много плода, мы должны использовать все свои преимущества и возможности, становясь все более и более духовными. Мы должны оставить всю заурядность, гордость, все мирское и ежедневно получать Божественную помощь. Если вы духовно возрастаете, вы должны использовать все средства, которые предоставляет Евангелие, и быть приготовленными расти в благочестии через воздействие Святого Духа, ибо семя развивается от малого ростка до зрелого плода невидимыми и сверхъестественными силами.

Обещание, которым Иисус утешал Своих учеников незадолго до того, как Он был предан и распят, было обещание послать Святого Духа и учение о Божественном влиянии и силе, богатства которых были открыты им, ибо это благословение принесет за собой все другие благословения. Святой Дух влияет на душу, которая кротко полагается на Христа, как на начальника и совершителя своей веры, и от такого верующего плод произрастет в жизнь вечную. Его влияние будет благоуханием, и имя Иисуса будет музыкой для его слуха и мелодией в его сердце.

Христианин будет запахом живительным на жизнь для других, хотя он сам возможно и не сможет объяснить тайны своего опыта. Но он будет знать, что когда тучи и тьма окружала его, и он взывал к Господу, тьма исчезала, и мир и радость наполняли храм души. Он будет знать, что значит иметь всепрощающую любовь Божью, открытую сердцу, испытывать мир, который превосходит понимание, иметь переполняющее душу славословие, благодарение и благоговение перед Тем, Который возлюбил нас и омыл нас от наших грехов Своей собственной кровью. Через Иисуса Христа его наполняет мир и радость в Святом Духе. Будучи едина со Христом, его душа подчинена Его воле, и Небо живет в его сердце в то время как он сокрыт в бесконечной любви. Такие христиане принесут много плода во славу Богу. Они верно раскроют характер Божий и засвидетельствуют Его качества миру (Знамения времени, 2 апреля 1893 г.). [69]

2 марта. Покаяние, первый плод

«Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» (Псалтирь 50:3, 4).

Покаяние является одним из первых плодов спасающей благодати. Наш великий Учитель, в уроках, преподанных ошибающемуся, падшему человеку, представляет дающую жизнь силу Своей благодати, заявляя, что через эту благодать мужчины и женщины могут жить новой жизнью святости и чистоты. Живущий такой жизнью воплощает принципы царства небесного. Наученный Богом, он ведет других прямыми путями. Он не поведет хромых неуверенными путями. Работа Святого Духа в его жизни показывает, что он является причастником Божественного естества. Каждая душа, на которую таким образом воздействует Дух Христа, получает настолько обильный поток богатства благодати, что, видя его добрые дела, неверующий мир признает, что Божественная сила руководит и поддерживает этого человека, а также ведет его к прославлению Бога (Удивительная благодать Божья, с. [138]).

Есть люди, которые, не отвечая на все благие приглашения Христа, продолжают проявлять безбожие в своей жизни. Таким Бог говорит: «Доколе, невежды, будете любить невежество?.. Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои» (Притчи 1:22, 23) (Знамения времени, 28 июня 1905 г.).

Покаяние во грехе — это первые плоды работы Святого Духа в жизни. Это единственный процесс, через который бесконечная чистота отражает образ Христа в Его спасенных подданных. Во Христе обитает вся полнота. Наука, не находящаяся в гармонии с Ним, ничего не стоит. Он учит нас почитать все тщетой ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа нашего. Это знание является наивысшей наукой, которой может достигнуть человек (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1068]). [70]

3 марта. Любовь

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Иоанна 3:1).

Иоанн говорит: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими». Никакой язык не в силах выразить эту любовь. Мы можем описать лишь малую часть той любви, что превосходит понимание. Понадобится язык Бесконечного, чтобы описать любовь, благодаря которой мы можем называться детьми Божьими. Становясь христианином, человек не деградирует. Нет позора в том, чтобы поддерживать связь с живым Богом.

Иисус понес унижение, позор и бесчестье, которые по праву принадлежали грешнику. Он был Величием небес, Царем славы, Он был равен Отцу, и не смотря на это Он сокрыл Свою Божественность в человеческой природе, чтобы, благодаря человеческой природе, прикоснуться к человечеству и чтобы Божественной природой держаться за Божество. Если бы Он пришел как ангел, Он не мог разделить наши страдания, не мог бы быть искушенным во всем, как и мы, Он не мог бы сопереживать нашим печалям, но Он пришел в обличии человека, чтобы в качестве нашего заместителя и поручителя одолеть князя тьмы за нас и, благодаря Своим заслугам, сделать нас победителями.

Когда мы стоим под тенью Голгофского креста, вдохновение Его любви наполняет наши сердца. Когда я смотрю на Него, Кого пронзили мои грехи, вдохновение свыше нисходит на меня, и оно может сойти на каждого из вас через Святого Духа. Если вы не получите Святого Духа, вы обретете в душе любовь Божью, но через живую связь со Христом мы вдохновлены любовью, усердием и ревностью.

Мы не похожи на кусок мрамора, который может отражать свет солнца, но не может быть наполнен жизнью. Мы способны ответить на яркие лучи Солнца праведности, ибо когда Христос освещает наши души, Он дает свет и жизнь. Мы пьем от любви Христа, как ветка получает питание от лозы. Если мы привиты ко Христу, если мы соединены с живой Лозой, то засвидетельствуем об этом принесением богатого урожая (Ревью энд Геральд, 27 сентября 1892 г.). [71]

4 марта. Радость

«Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои. Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний» (Псалтирь 9:2, 3).

Нужно больше верить. Давайте начнем верить в спасение. Давайте придем к Богу в вере, будучи полностью уверенными, что, если мы доверим все Ему, Он сделает наш характер христоподобным. Мы должны постоянно говорить об этом. Тогда, будучи едины со Христом, мы сможем открыть Его миру. Тогда наша непостоянная, бессистемная работа прекратится.

Давайте воздадим честь Богу, являя твердую веру и взаимное доверие. Будем же помнить, что Он не прославляется через проявление раздражительного, унылого духа. Господь заботится о цветах. Он дает им красоту и благоухание. Не больше ли Он будет давать нам благоухание радостного настроения? Не восстановит ли Он в нас Божественный образ? Тогда давайте же верить в Него. Давайте прямо сейчас будем находиться там, где Он сможет наделить нас Святым Духом. Тогда мы сможем дать миру свидетельство того, что делает истинная религия для мужчин и женщин. Радость Спасителя, наполняющая наши сердца, дает нам тот мир и уверенность, которая позволяет нам говорить: «А я знаю, Искупитель мой жив» (Иова 19:25).

В Своем Слове Господь ясно показал, что Его народ — радостный народ. Истинная вера протягивает руку и держится за Того, Кто обещал: «Великий мир будет у сыновей твоих» (Исаии 54:13). «Так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов как разливающийся поток для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленях ласкать» (Исаии 66:12). «Вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью» (Исаии 65:18). В Боге мы можем «радоваться радостью неизреченною и преславною» (1 Петра 1:8). «И благословятся в нем[племена]… все народы ублажат его» (Псалтирь 71:17). Давайте же стремиться учить верующих радоваться в Господе. Духовная радость — это результат действенной веры. Божий народ должен быть полон веры и Святого Духа. Тогда Он прославится в них (Библейская школа, 1 апреля 1905 г.). [72]

5 марта. Мир

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7).

Спаситель мира очень сильно хотел утешить опечаленных учеников. Но Он решил сказать им о Святом Духе, Который должен был утешить и вдохновить их сердца. Но, несмотря на то, что Христос уделил большое внимание теме о Святом Духе, как мало об этот рассуждают в церквах! Имя и присутствие Святого Духа почти полностью игнорируются, хотя Божественное влияние является основой в работе по совершенствованию христианского характера.

Некоторые не имеют ни мира, ни покоя, они находятся в состоянии постоянного раздражения, и позволяют порывам и страстям руководить своими сердцами. Они не знают, что значит испытывать мир и покой во Христе. Они подобны кораблю без якоря, бросаемому ветром. Но те, чей разум управляется Святым Духом, ходят в смирении и кротости, ибо они трудятся в согласии с христовыми принципами, и Он сохранит их в совершенном мире, в то время, как те, которыми Святой Дух не руководит, подобны неспокойному морю.

Господь дал нам Божественное руководство, благодаря которому мы можем знать Его волю. Эгоистичные, самодостаточные люди не чувствуют нужды в исследовании Библии и они также очень обеспокоены, если другие не разделяют их ложных идей искаженных взглядов. Но человек, которым руководит Святой Дух, бросил свой якорь за завесу, куда Иисус вошел для нас. Он очень серьезно исследует Писание и ищет света и знаний, которые верно направляют его среди сложностей и опасностей, которые на каждом шагу преграждают его путь. Неспокойные, недовольные и ворчливые люди читают Библию для оправдания собственных действий и игнорируют или искажают советы Бога. Имеющий же мир, подчинил свою волю воле Божьей, и он стремится следовать Божественному руководству (Знамения времени, 14 августа 1893 г.). [73]

6 марта. Долготерпение

«Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Колоссянам 3:12).

Капитан нашего спасения отказался от славы и принял на себя образ раба, для того чтобы человечество соединилось с Божеством. Человек должен олицетворять Христа. Он должен быть долготерпеливым по отношению к другим людям, снисходительным, прощающим и наполненным Христовой любовью. Тот, кто воистину обращен, проявит уважение к своим братьям и будет поступать, как повелел Христос: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:34, 35). Если любовь Христа наполняет сердце, оно будет выражать эту любовь, которая будет понята миром.

Не все, называющиеся именем Христа, едины с Ним. Люди, не имеющие Духа и благодати Христа, — не Его, независимо от их исповедания. По плодам их узнаете их. Традиции и обычаи этого мира не отражают принципы Закона Божьего, и посему в них нет ни Его Духа, ни отражения Его характера. Христоподобие будет явлено только теми, которые уподобились Его Божественному образу. Только те, которые преображаются Святым Духом, являются исполнителями Слова Божьего и выражают разум и волю Божью.

В мире существует ложное христианство наравне с истинным. Истинный дух человека проявляется в том, как он относится к другим людям. Мы можем задать вопрос: «Представляет ли он характер Христа в духе и поступках, или просто проявляет естественные эгоистичные черты характера, которые присущи людям этого мира?» То, что человек заявляет о себе, ничего не значит перед Богом. До того, как будет слишком поздно исправлять ошибки, пусть каждый спросит себя: «Кто я?» От нас зависит, сформируем ли мы такой характер, благодаря которому нас причислят к Божьей царственной семье на небе (Ревью энд Геральд, 9 апреля 1895 г.). [74]

7 марта. Благость

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22, 23).

Если Христос живет в нас, мы будем христианами как дома, так и вне него. Христианин будет говорить добрые слова своим родственникам и друзьям. Он будет добр, вежлив, любвеобилен, полон сочувствия и будет воспитывать себя для жизни в небесной семье. Если он является членом царственной семьи, то он будет представлять то царство, куда он направляется. Он будет с нежностью общаться со своими детьми, ибо он будет понимать, что они также являются подданными Бога, членами небесного двора. Среди детей Божьих нет духа грубости; ибо плоды духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона». Тот дух, который лелеется в доме, будет проявляться и в Церкви.

Мы должны обучать душу быть сострадательной, нежной, заботливой, полной прощения и участия. Хотя следует оставить всю суету, все безрассудные разговоры, подшучивания и анекдоты, не нужно становиться холодными, черствыми и замкнутыми. Дух Господень должен пребывать на вас, пока вы не станете как благоухающий цветок из сада Божьего. Вы должны постоянно говорить о свете Иисуса, Солнца праведности, пока не изменитесь от славы в славу, от характера в характер, продолжая двигаться от силы в силу и все больше отражая драгоценный образ Иисуса. Когда вы совершите это, Господь запишет одобрение в небесных книгах, ибо вы олицетворяете Иисуса.

Христиане не должны быть жестокосердыми и недоступными. Иисус должен отражаться в нашем поведении, и мы должны иметь характер, наполненный красотой небесной благодати. Присутствие Божье должно обитать среди нас, и где бы мы ни находились, мы должны нести свет миру. Находящиеся вокруг должны понять, что вас окружает атмосфера небес (Ревью энд Геральд, 20 сентября 1892 г.). [75]

8 марта. Доброта

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матфея 12:36, 37).

Каждого из нас Бог приведет туда, где Он сможет излить Свою любовь. Он высоко оценил человека и спас через жертву Своего Единородного Сына, и мы должны видеть в других людях цену крови Христовой. Если мы так относимся друг к другу, то будем возрастать в любви к Богу и истине. Нашему сердцу больно видеть, как мало любви проявляется среди нас. Любовь — это растение небесного происхождения, и если мы желаем, чтобы оно расцвело в наших сердцах, необходимо ежедневно усовершенствовать его. Мягкость, доброта, долготерпение, способность не раздражаться, выдержка, способность все переносить — все это плоды, растущие на драгоценном дереве любви.

Когда вы общаетесь друг с другом, будьте внимательны к своим словам. Пусть ваши разговоры будут такими, чтобы вам не нужно было раскаиваться в них. «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Ефесянам 4:30). «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Матфея 12:35). Если любовь к истине живет в ваших сердцах, вы будете говорить об истине. Вы будете говорить о благословенной надежде, которую вы получили в Иисусе. Если любовь есть в ваших сердцах, вы будете стремиться воздвигать и укреплять своего брата в святой вере. Если было сказано слово, оскверняющее характер вашего друга или брата, не поощряйте такое злословие. Это работа врага. Вежливо напомните сказавшему это, что Слово Божье запрещает такого рода разговоры.

Нужно удалить из сердца все, что оскверняет храм души, чтобы Христос мог жить в нем… Если мы лелеем Его Дух, если мы проявляем Его любовь другим, если мы защищаем интересы друг друга, если мы добры, снисходительны, терпеливы, тогда у мира будут доказательства того, что мы являемся детьми Божьими благодаря нашим плодам. Единство в Церкви — это то, что позволяет ей осуществлять сознательное влияние на неверующих и поглощенных земными интересами людей (Ревью энд Геральд, 5 июня 1888 г.). [76]

9 марта. Вера

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1).

На пути ко Христу нужно проявлять веру. Он должен стать частью нашей повседневной жизни, и тогда мы обретем мир и радость, и необходимо на опыте познать значение Его Слова: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоанна 15:10). Верой нужно претендовать на исполнение обещания, чтобы пребывать в любви Иисуса. Иисус сказал: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (ст. 11).

Вера действует любовью и очищает душу. Благодаря вере Святой Дух находит доступ к сердцу и создает внутри святость. Человек не может стать соработником Христа, если он не общается с Богом через Святого Духа. Мы можем приготовиться для неба только через преобразование характера. Мы должны обрести праведность Христову как удостоверение, если мы желаем получить доступ к Отцу. Мы должны быть причастниками Божественного естества, избежав господствующего в мире растления похотью. Ежедневно Святой Дух должен изменять нас, ибо Его работа — возвышать вкусы, освящать сердца, облагораживать человека, представляя душе несравнимое ни с чем обаяние Иисуса.

Нужно взирать на Христа и, взирая, преобразовываться. Мы должны приходить к Нему, как к открытому неистощимому источнику, из которого мы можем постоянно пить и всегда находить свежее подкрепление. Мы должны откликнуться на Его любовь, питаться от хлеба жизни, сошедшего с небес, пить воду жизни, которая течет от престола Божьего. Мы должны продолжать взирать вверх, чтобы вера могла соединить нас с престолом Божьим. Не смотрите вниз, как будто вы привязаны к этой земле. Не продолжайте исследовать свою веру, вытягивая ее, как цветок, чтобы посмотреть, есть ли у нее корень. Вера растет незаметно (Библейское эхо, 15 февраля 1893 г.). [77]

10 марта. Кротость

«Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью» (Ефесянам 4:2).

Приглашаю вас взглянуть на Мужа Голгофы. Посмотрите на Того, Чья голова была коронована терновым венцом, Кто нес на себе крест позора, Кто прошел шаг за шагом по пути унижения. Взгляните на Того, Кто был Мужем скорбей и изведавшим болезни, Который был презираем и отвергнут людьми. «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом» (Исаии 53:4). «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (ст. 5). Смотрите на Голгофу до тех пор, пока ваше сердце не растает от удивительной любви Сына Божьего. Он не оставил ничего недоделанным, чтобы человек был возрожден и очищен.

И разве мы не засвидетельствуем о Нем? Унизит ли религия Христа своего последователя? Нет. Следование по стопам Мужа Голгофы не приведет к деградации личности. День за днем сидите у ног Иисуса и учитесь от Него, чтобы в разговорах, в поведении, в одежде и во всех поступках открывать то, что Иисус ведет нас и управляет нами. Бог призывает нас идти по пути, который был проложен для искупленных Господом; мы не должны ходить в этом мире. Мы должны отдать все Богу и исповедать Христа перед людьми.

«Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Матфея 10:33). Как мы смеем объявлять себя христианами, и в то же время отрекаться от Господа в жизни и на деле? «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (ст. 38, 39)…

Пусть же крещение Святого Духа снизойдет на вас, чтобы вы были наполнены Духом Божьим! Тогда день ото дня вы будете все более и более соответствовать образу Христа, и в каждом действии в вашей жизни вы будете спрашивать себя: «Прославит ли это моего Господа?» Через неутомимое постоянство в добрых делах вы будете искать славы и чести, и получите дар бессмертия (Ревью энд Геральд, 10 мая 1892 г.). [78]

11 марта. Воздержание

«Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31).

Бог требует, чтобы все люди представили Ему свои тела в жертву живую, а не мертвую или умирающую, оскверненную их образом жизни и наполненную нечистотами и болезнью. Бог требует живую жертву. Он сообщает нам, что тело есть храм Святого Духа, и Он требует, чтобы все, кто носит Его образ, заботились о своих телах с тем, чтобы служить Ему и прославлять Его имя. «Вы не свои, — говорит вдохновенный апостол, — ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19, 20). А для этого покажите в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение.

Ваша обязанность — знать, как сохранить здоровье в наилучшем состоянии, и ваш священный долг — жить в согласии с тем светом, который Бог дал по Своей милости. Если мы закроем глаза на этот свет, боясь увидеть недостатки, которые мы не хотим исправлять, наши грехи не уменьшатся, а возрастут. Если от света отвернутся в одном случае, то он будет отвергнут и в другом.

Нарушение законов нашего естества — это такой же грех, как и нарушение одной из Десяти Заповедей, ибо мы не можем нарушать законы природы, не нарушая при этом и Закон Божий. Мы не можем возлюбить Господа всем сердцем своим, всей душой, разумением и крепостью, если мы любим свой аппетит и свои вкусы намного больше, чем Господа. Мы ежедневно теряем силы и крепость для прославления Бога, тогда как Он требует все наши силы и все наши умственные способности. Своими вредными привычками мы ослабляем жизнестойкость и защитные силы организма, хотя и считаем себя последователями Христа, готовящимися к тому, чтобы облечься в бессмертие…

Тщательно исследуйте свои сердца и в жизни своей подражайте безошибочному Образцу, тогда все у вас будет хорошо. Сохраняйте чистую совесть перед Богом и во всем, что вы делаете, прославляйте Его имя. Избавьтесь от эгоизма и эгоистичной любви (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [70, 71]). [79]

12 марта. Самообладание

«Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему» (Даниила 1:8).

Было бы полезно поразмышлять над представленным здесь уроком. Строгое соответствие библейским требованиям станет благословением для тела и души. Плод Духа — это не только любовь, радость и мир, но также и воздержание. Мы не должны осквернять тела, ибо они являются храмами Святого Духа.

Еврейские пленники были людьми с подобными нам желаниями. Они остались тверды среди соблазнительного влияния богатых дворов Вавилона. Современная молодежь окружена соблазнами потакать своим прихотям. Любой вид чувственных наслаждений легко доступен и заманчив, особенно в больших городах. Те, кто, как Даниил, отказывается осквернять себя, получат награду — большую физическую силу и выносливость, которую смогут использовать в случае необходимости.

Правильные привычки улучшают умственные способности. Уровень интеллекта, физическая сила и продолжительность жизни основаны на непреложных законах. Бог природы не будет вмешиваться для того, чтобы сохранить человека от последствий нарушения законов природы. Стремящийся к совершенству должен быть воздержан во всем. Ясность ума и стойкость в достижении цели Даниила, его способности в приобретении познаний и в сопротивлении искушениям, в большой степени являлись следствием простоты его пищи в сочетании с его молитвенной жизнью…

История Даниила и его молодых друзей была записана на страницах вдохновенного Слова для пользы молодежи всех последующих времен. Через историю их верности принципам воздержания Бог обращается сегодня к юношам и девушкам, умоляя их собирать драгоценные лучи света, данные Им относительно христианского воздержания, и начать правильно относиться к законам здоровья (Наставник молодежи, 9 июля 1903 г.). [80]

13 марта. Любезность

«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Притчи 31:26).

Господь поможет каждому из нас в том, в чем мы более всего нуждаемся в великой работе преодоления и порабощения себя. Пусть кроткое наставление будет на устах и елей благодати в сердцах. Это произведет удивительные результаты. Вы станете чуткими, полными сочувствия и вежливыми. Вам нужны все эти добродетели. Вы должны получить Святого Духа; тогда ваш характер будет как священный огонь, курящийся фимиам к Богу, не от уст, которые осуждают, но как целитель душ человеческих. Ваши манеры отразят Божественный образ.

Не должно произноситься ни одно резкое, критичное, грубое, суровое слово. Это чуждый огонь, который не нужно использовать в общении с ближними. От каждой души, служащей Ему, Бог требует зажигать кадильницы от углей священного огня. Неосвященные, суровые, резкие слова, так легко слетающие с ваших уст, нужно сдерживать, Дух Божий должен говорить через человека. Через созерцание характера Христа вы преобразуетесь в Его подобие. Только благодать Христа может изменить ваше сердце и тогда вы отразите образ Господа Иисуса. Бог призывает нас быть подобным Ему — чистыми, святыми и непорочными. Мы должны нести Божественный образ (Библейский комментарий АСД, т. 3, c. [1164]).

Мы можем говорить о благословениях Святого Духа и молиться об их получении, но если человек не движим Духом Божьим, то Бог открывает, что Он не обитает в нем. Когда Дух изменит и преобразит характер по Божественному образу, Он будет безошибочно открыт в каждом слове и поступке, являя миру, что существует огромная разница между детьми света и детьми тьмы. Господь желает, чтобы мы упорно подвизались за веру, однажды преданную святым. Мы должны говорить истину с любовью. Наш великий Учитель говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:29, 30) (Письмо 84, 1899 г.). [81]

14 марта. Милость

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся» (Исаии 58:6, 7).

Истина, драгоценная истина освящает своим влиянием. Освящение души посредством работы Святого Духа — это насаждение Христовой природы в человеческую. Это благодать нашего Господа Иисуса Христа, открытая в характере, и благодать Христа, проявляющаяся в добрых делах. Таким образом характер все больше и больше изменяется по образу Христа в праведности и истинной святости.

Требования в Божественной истине распространяются на добрые дела. Истины Евангелия, связанные друг с другом, они составляют одну цепь небесных жемчужин, как в личной работе Христа, и как золотые нити они пронизывают всю христианскую работу и опыт (Избранные вести, т. 3, c. [198]).

Любое пренебрежение со стороны тех, кто называет себя последователем Христа, отказ в необходимом брату или сестре, несущим иго нищеты и угнетения, записывается в небесные книги как соделанное Христу в лице Его святых. Какую расплату получат от Господа многие, очень многие, которые представляют слова Христа другим, но не проявляют нежного участия и внимания к брату по вере, который менее счастлив и успешен, нежели они сами (Служение благотворительности, c. [210]).

Многие оставляют брата бороться один на один с трудными обстоятельствами, и поступая так, они показывают, как они представляют себе Христа. Но Христос не таков, Христос, будучи богат, обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою. Чтобы спасти грешника, Он отдал Свою жизнь. Сердце Христа всегда беспокоит человеческое горе (Материалы 1888 года, с. [1270]). [82]

15 марта. Довольство

«Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть» (Филиппийцам 4:11).

У Бога есть верные свидетели, которые не пытаются делать то, о чем Христос сказал, что это невозможно — служить Богу и маммоне одновременно. Они являются горящим и сияющим светом среди моральной тьмы этого мира, и среди беспросветной темноты, покрывающей людей как покров смерти. Члены Церкви Христовой должны быть под руководством Святого Духа для обретения устойчивого, неколеблющегося опыта. Они должны быть глубоко укоренены в истине.

Когда радость спасающей силы Христовой праведности будет верно понята на опыте, тогда в Церкви появится живой интерес, тогда появятся те, которые научат грешников путям Божьим, и грешники будут обращены в истину, какая она есть в Иисусе. Учителя религии должны быть обращены, ибо сатана ввел их души в заблуждение.

Душа, вступившая в личный контакт со Христом, становится святым храмом Господу, ибо Иисус является для верующего мудростью, праведностью, освящением и спасением. Тот, кто полностью отдал себя Богу, получает осознание спасающего присутствия Христа. У Него есть духовное терпение и душевный покой, которые приходят от изучения Того, Кто кроток и смирен сердцем. Когда Иисус становится праведностью человека, душа наполняется приятным удовлетворением.

Что является радостью христианина? Это результат осознания присутствия Христа. Что является любовью христианина? Это отражение любви Христа. Это результат работы Святого Духа. Взирая на Голгофский крест, мы видим Иисуса, умирающего за грехи мира, чтобы через Его смерть, жизнь и бессмертие могли быть принесены к свету в интересах раскаивающейся души. Иисус есть все во всем, и без него мы не можем делать ничего. Без Христа духовная жизнь была бы невозможной (Ревью энд Геральд, 4 декабря 1894 г.). [83]

16 марта. Благодарность

«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фессалоникийцам 5:18).

Существует лишнее беспокойство и тревога о том, что нельзя изменить. Господь желает, чтобы Его дети полностью доверились Ему. Наш Господь — справедливый и праведный Бог. Его дети должны признать Его доброту и справедливость в больших и малых жизненных ситуациях. Те, кто лелеет дух беспокойства и недовольства, отказываются признать Его руководство. Ненужная суета безрассудна, она удерживает нас от нахождения в истинном положении перед Богом.

Когда Святой Дух входит в душу, там уже не будет желания жаловаться и роптать на то, что у нас нет всего желаемого. Вместо этого мы будем благодарить Бога от всего сердца за благословения, которые у нас есть. Сегодня существует огромная потребность в том, чтобы наши работники были более благодарны, и до тех пор, пока они не избавятся от духа недовольства, они будут неподготовлены для жительства в царстве небесном. Огромная работа должна быть проделана каждым из нас. Мы осознаем только малую часть того, что Бог желает сделать через нас. Мы должны стремиться реализовать все Его планы и извлекать пользу из каждого урока, который Он пытается преподать нам.

Большой вред причиняется сердцам и умам, когда мы стремимся выполнить собственные планы, противоречащие закону доброты. Многие в этом оступаются. Мы не взращиваем доброе поведение, мы желаем, чтобы все доставалась легко. Но вопрос величайшей важности для каждого из нас должен стоять не в том, как мы можем осуществить свои планы, но в том, как обрести силу жить для Христа каждый день. Христос пришел на землю и отдал Свою жизнь, чтобы мы могли получить вечное спасение. Он желает окружить каждого атмосферой небес, чтобы мы могли явить миру пример, который прославит религию Христа (Вести Лома-Линды, с. [602]). [84]

17 марта. Согласие

«Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Ефесянам 4:3, 4).

Святой Дух будет работать с посвященным человеком, ибо в этом заключается Божья цель. Бог открыл дверь между небом и землей, которую никакая сила не может затворить. Он призывает каждого человека быть чистым, святым и освященным, чтобы была выполнена работа для этого времени. Когда Божий народ вступает в должные отношения с Богом и друг с другом, тогда будет полное участие Святого Духа для гармоничного сочетания работы всех частей тела.

Ничто так явно не ослабляет Церковь, как отсутствие единства и раздоры. Ничто так не разжигает вражду против Христа и истины, как подобный дух. «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:20). «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью» (Иакова 3:11—13).

«Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евреям 12:12—15).

Пока мы находимся в этом мире, мы должны быть соединены друг с другом. Человечество связано и переплетено между собой. Как христиане мы зависим друг от друга. Господь соделал нас таким образом, и когда приходят разочарования, мы не должны думать плохо друг о друге. Мы разные члены одного тела. В беспомощности и разочаровании мы ведем битвы жизни, и Господь созидает нас Своими сыновьями и дочерьми, называет Нас друзьями, чтобы мы помогали друг другу. Это должно быть частью нашей практической христианской работы (Знамения времени, 7 февраля 1900 г.). [85]

18 марта. Единство

«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоанна 17:20, 21).

Согласие и единство, существующее среди людей разных характеров, являются самым убедительным доказательством того, что Бог послал Своего Сына в мир спасти грешников. Наше преимущество — нести Его свидетельство. Но, чтобы сделать это, мы обязаны подчиниться Христу. Наши характеры должны формироваться в гармонии с Его характером, наша воля должна подчиняться Его воле. Тогда мы будем работать вместе, не помышляя ни о каких противоречиях.

Сосредоточение на незначительных расхождениях приводит к действиям, разрушающим христианское братство. Не позволим же врагу получить таким образом преимущество над нами, но сблизимся с Богом и друг с другом. Тогда мы станем, как деревья праведности, насаженные Господом и орошаемые рекой жизни. И какими же плодоносными мы будем! Не сказал ли Христос: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода»? (Иоанна 15:8).

Сердце Спасителя отдано Его последователям, исполняющим Божьи намерения во всей их высоте и глубине. Им надлежит быть едиными в Нем, даже если они рассеяны по всему миру. Но Бог не сделает их едиными во Христе, если они не готовы отказаться от своих путей ради Его пути.

Когда люди совершенно поверят молитве Христа, когда ее наставления начнут воплощаться в повседневной жизни детей Божьих, тогда в наших рядах станет заметно единство действий. Брат будет связан с братом золотыми узами Христовой любви. Только Дух Божий способен произвести это единство. Тот, Кто освятил Самого Себя, может освятить и Своих учеников. Объединенные с Ним, они соединятся друг с другом во святейшей вере. Когда мы будем стремиться к этому единству так, как того желает Бог, оно придет к нам (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [242, 243]). [86]

19 марта. Единомыслие

«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Иоанна 17:22, 23).

Какие знания представлены для христианина, который стремится к ним, но как малы наши стремления! Были бы наши действия в гармонии с заповедью нашего Господа — результат был бы величествен. Он говорит: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоанна 17:20, 21)…

Иисус молился не о том, что было бы недосягаемым для нас, а раз такое единство возможно, почему те, которые объявляют себя последователями Христа, не стремятся более настойчиво к такому состоянию благодати? Если мы едины со Христом, мы будем едины с Его последователями. Иисус, надежда славы, является самым большим желанием души. Через Святого Духа можно обрести это единство, тогда будет преобладать любовь к ближним и люди узнают, что мы были с Иисусом и научились от Него. Жизнь будет отражением Его святого характера. Как верующие в него мы будет представлять Его кротость духа, Его мягкость поведения. Каждый член Церкви Божьей должен отвечать на молитву Христа до тех пор, пока мы все не придем к единству Духа.

Что производит разногласия и споры? Это результат отдаления от Христа. На расстоянии от Него мы теряем нашу любовь к Нему и охладеваем по отношению к Его последователям. Чем дальше от центра расходятся лучи света, тем больше расстояние между ними. Каждый верующий является лучом света от Христа, Солнца праведности. Чем ближе мы ко со Христу, центру любви и света, тем сильнее будет наша привязанность к Его носителям света. Когда святые привлечены ко Христу, они будут близки друг к другу, ибо освящающая благодать Христа объединит их сердца. Вы не можете любить Бога и при этом не любить ваших ближних (Материалы 1888 года, с. [1048, 1049]). [87]

20 марта. Братская любовь

«Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10).

Когда Святой Дух нисходит на человеческие умы, все мелочные жалобы и обвинения между человеком и его ближним удалятся. Яркие лучи Солнца праведности засияют в разуме и сердце. В нашем служении Богу не будет разницы между богатым и бедным, белым и черным. Все предрассудки будут уничтожены. Когда мы приблизимся к Богу, мы станем братством. Мы — пилигримы и странники, направляющиеся к лучшей стране, стране небесной. Там вся гордость, все обвинения и самообман навсегда закончат свое существование. Каждая маска будет отложена в сторону и мы «увидим Его как Он есть» (1 Иоанна 3:2). Там наши песни найдут вдохновляющие мелодии и слава и благодарение поднимутся к Богу (Ревью энд Геральд, 24 октября 1899 г.).

Господь Иисус пришел в наш мир спасти людей всех национальностей… Иисус пришел пролить свет на весь мир. В начале Своего служения Он объявил Свою миссию: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18, 19).

Господне око на всех Его созданиях, Он любит их всех и не делает различия между белыми и черными. Но Он с особой нежностью относится к тем, кто призван нести более тяжелое бремя, чем другие. Те, кто любит Бога и верит в Христа как своего Спасителя, несмотря на все испытания и трудности, встречающиеся на их пути, должны с радостным духом принимать свою жизнь, понимая, что Бог на небесах знает обо всем, и что за все, что этот мир недоплатит, Он Сам воздаст им наилучшим образом (Избранные вести, т. 2, c. [487, 488]). [88]

21 марта. Щедрость

«Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» (2 Коринфянам 8:2).

Только тогда, когда христианские мотивы верны и совесть не спит, когда Божественный свет оставляет след на сердце и характере, будет преодолен эгоизм, и разум Христов будет полностью отражен. Святой Дух, работая над человеческими сердцами и характерами, будет удалять стремление к алчности и обманчивым поступкам.

Когда Господний вестник несет весть Церкви, Бог говорит людям, пробуждая совесть, чтобы они осознали, что не отдавали честно десятину Господу, и что, когда это было им неудобно, они не отдавали Ему свои пожертвования. Они использовали Господни деньги для себя, на постройку домов, приобретение лошадей, повозок или земель. Они делают это в надежде на большие прибыли, и каждый год у них одно и то же извинение. «Можно ли человеку обкрадывать Бога?» (Малахии 3:8). О, да, он делал это много раз, потому что он не был достаточно духовен, чтобы различать духовные вещи.

При некоторых обстоятельствах Господь явно нисходит на мирских, эгоистичных людей. Их умы освещены Святым Духом, их сердца чувствуют Его смягчающее, покоряющее влияние. Находясь под чувством преизобильной милости и благодати Божьей, они считали своим долгом продвигать Его работу, приближать пришествие Его царства. Они помнили требование: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Матфея 6:19, 20). Они чувствовали желание стать частью царства Божьего, и они посвящали все свои силы на различные служения, продвигающие дело Господне. Эти обеты были даны не перед людьми, но перед Богом, в присутствии Его ангелов, совершающих работу для сердец этих эгоистичных, любящих деньги людей (Ревью энд Геральд, 23 мая 1893 г.). [89]

22 марта. Щедрость

«Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Коринфянам 9:7, 8).

Когда Дух Божий смягчает сердца людей, они становятся более восприимчивы к влиянию Святого Духа и зачастую принимают решение проявить самоотречение и пожертвовать для дела Божьего. Когда Божественный свет ярко и с необычайной силой освещает тайники души, желания плотского сердца преодолеваются, корыстолюбие теряет власть над сердцем, и в нем просыпается жажда подражать Образцу, Иисусу Христу, и проявлять такую же жертвенность и самоотречение. Эгоистичный от природы человек становится добрым и сострадательным к погибшим грешникам и дает торжественный обет Богу, как Авраам и Иаков.

В такие моменты присутствуют небесные ангелы. Любовь к Богу и людям побеждает корысть и любовь к миру. Особенно часто это происходит в тех случаях, когда проповедник в Духе и силе Божьей излагает план спасения, осуществленный Величием Неба в крестной жертве…

Бог поручил человеку сыграть определенную роль в деле спасения своих ближних. Человек может трудиться вместе со Христом, творя дела милосердия и благотворительности, но ему не под силу искупить их, потому что он не способен удовлетворить требования поруганного правосудия. Это может сделать один только Сын Божий, отказавшийся от Своей чести и славы, облекший Свою Божественность в человеческое естество и пришедший на землю, чтобы уничижить Себя и пролить Свою кровь за род человеческий.

Поручив Своим ученикам идти «по всему миру и проповедовать евангелие всей твари», Христос доверил людям дело распространения Евангелия. Но если одни идут вперед и проповедуют, то другие обязаны откликнуться на Его требования в части десятин и пожертвований, чтобы с их помощью поддерживать служителей и распространять печатную истину по всей стране (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [470—472]). [90]

23 марта. Чистота

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфея 5:8).

Когда человек полностью отверг себя, когда каждый ложный бог изгнан из души, образовавшийся вакуум заполняется Духом Христа. У него есть вера, действующая любовью и очищающая душу от каждого морального и духовного осквернения. Святой Дух, Утешитель, может работать над сердцем, влияя и направляя так, чтобы он наслаждался духовными вещами. Он «по Духу» (Римлянам 8:1), и он размышляет о духовном. Он не уверен в себе, Христос есть все во всем. Истина постоянно открывается Святым Духом, он принимает с кротостью внушаемое слово и воздает Господу всю славу, говоря: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Коринфянам 2:10). «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога» (ст. 12).

Тот же Дух приносит в нем плоды праведности. Христос является в нем «источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоанна 4:14). Он является ветвью Истинной Лозы и приносит богатые грозди во славу Божью. Каков характер приносимого плода? «Плод же духа: любовь». Обратите внимание на слова — любовь, а не ненависть; радость, а не недовольство и ропот; мир, а не раздражение, беспокойство и искусственные проблемы. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22, 23).

Те, у кого есть этот Дух, будут ревностными соработниками с Богом, небесные силы будут работать с ними, и они пойдут, наделенные Духом истинной вести, которую они несут. Они являются зрелищем для мира, ангелов и людей. Они облагорожены, очищены через освящение Духом и веру в истину. Они не принесли в сокровищницу души дерево, сено, солому, но золото, серебро и драгоценные камни. Они говорят слова, полные смысла по примеру Христа (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [91]

24 марта. Внешняя опрятность

«Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее» (Притчи 31:21, 22).

Воспитывайте, воспитывайте, воспитывайте. Родители, которые приняли истину, должны согласовать свои привычки и поступки с указаниями, данными Господом. Господь желает, чтобы все помнили о том, что служение Божье чисто и свято, и что те, кто принимает истину, должны быть очищены в наклонностях, в нраве, в сердце, в разговоре, в одежде и в доме, чтобы невидимые для них ангелы Божьи могли приходить на служение тем, которые будут наследниками спасения.

Все, кто присоединится к Церкви, должны показать изменение характера, свидетельствующее об их благоговении к святым вещам. Вся их жизнь должна быть сообразована по примеру изящества Христа Иисуса. Присоединившиеся к Церкви должны быть достаточно кроткими, чтобы получить наставления относительно своих слабостей и того, что они могут и должны изменить. Они должны оказывать христианское влияние. Те, которые не изменяют свои слова или поведение, одежду или дома, живут для себя, а не для Христа. Они не были рождены заново во Христе Иисусе, в очищение сердца и внешнего окружения.

Христиане будут судимы по тому плоду, который они несут в работе преобразования. Каждый истинный христианин покажет, что истина Евангелия сделала для него. Тот, кто стал сыном Божьим, должен привыкнуть быть опрятным и чистым. Каждое действие, каким бы малым ни было, имеет определенное влияние. Господь желает сделать каждого человека средством, через которое Христос может проявлять Свой Святой Дух. Христиане ни в коем случае не должны быть беспечными или безразличными по отношению к своему внешнему виду. Они должны быть опрятны и аккуратны, хотя и без украшений. Они должны быть чистыми внутри и снаружи (Свидетельства для Южной Африки, с. [87]). [92]

25 марта. Послушание

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках» (1 Петра 1:14, 15).

Что требует Бог? Совершенство, и ничего, кроме совершенства. Но, если мы желаем стать совершенными, мы не должны полагаться на себя. Ежедневно мы должны знать и понимать, что себе нельзя доверять. Нужно уповать на Божьи обетования с твердой верой. Мы нуждаемся в том, чтобы просить о Святом Духе с полным осознанием собственной беспомощности, а когда Святой Дух будет работать, мы не должны приписывать славу себе. Святой Дух милостиво возьмет сердце под Свою опеку, освещая его яркими лучами Солнца праведности. Нас должна поддерживать сила Божья через веру.

Когда мы ежедневно находимся под руководством Божьего Духа, мы должны быть людьми, соблюдающими заповеди. Мы можем показать миру, что послушание Божьим заповедям вознаграждается уже в этой жизни, а в жизни будущей принесет вечные благословения. Несмотря на исповедание веры, Господь, который взвешивает наши действия, видит всего лишь несовершенное представление Христа. Он объявляет, что это не может прославлять Его.

Посвятить душу Богу означает очень многое. Это означает, что мы должны жить и действовать верой, не доверяя себе и не прославляя себя, но взирая на Иисуса, нашего адвоката, как на начальника и совершителя нашей веры. Святой Дух выполнит Свою работу над раскаивающимся сердцем, но Он никогда не сможет совершить работу над самоправедной, эгоистичной душой. Такой человек будет изменять себя своей мудростью…

На что мы уповаем? В чем наша помощь? Божье Слово говорит нам: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26). Святой Дух готов сотрудничать со всеми, кто получат Его и научатся от Него. Все, держащиеся за истину, освященные истиной, настолько объединены со Христом, что они представляют Его в слове и действии (Рукописи, т. 12, c. [52, 53]). [93]

26 марта. Упование

«Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние» (Евреям 10:35).

Иоанн говорит: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14, 15). Давайте же будем больше размышлять над этим с людьми, чтобы их мысли были свободны от предрассудков, их вера возросла. Их нужно поощрять просить многого и ожидать без сомнения богатства Его благодати, ибо через Иисуса мы можем прийти в приемный зал Всевышнего. Через Его заслуги мы получаем доступ одним Духом к Отцу.

О, как нам необходимо приобрести более глубокий опыт в молитве! С уверенностью мы можем прийти к Богу, зная о присутствии и силе Его Святого Духа. Мы можем исповедать наши грехи и знать, что Он прощает наши прегрешения, ибо Он обещал простить. Мы должны упражняться в вере и проявлять ревность и смирение. Мы никогда не сможем этого сделать без благодати Святого Духа. Мы должны припасть к ногам Иисуса и оставить себялюбие, самовозвышение, просто искать Господа, прося Его Святого Духа, как малое дитя просит хлеба у родителей.

Мы должны выполнять свою работу, принять Христа как личного Спасителя, и, стоя под Голгофским крестом, «взирать и жить»… Сами мы не можем делать ничего, но через благодать Его Святого Духа мы получаем жизнь и свет, и душа наполняется жаждой, ревностным желанием Бога и святости. Только тогда Христос ведет нас к престолу благодати и облекает нас в Свою праведность, ибо Господь Бог небес любит нас. Мы были бы упрямы и слепы по собственному желанию, сомневаясь в том, что Его сердце расположено к нам. В то время как Иисус, наш Заступник, молит за нас на небе, Святой Дух работает в нас, производя хотение и действие по Своему благоволению. Раз все небо заинтересовано в спасении души, почему мы сомневаемся в том, что Господь помогает и будет помогать нам? (Знамения времени, 3 октября 1892 г.). [94]

27 марта. Благочестие

«И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5:24).

Благочестие является плодом христианского характера. Если мы привиты к Лозе, мы должны приносить плоды Духа. Жизнь Лозы будет проявлять себя через ветви. Мы должны поддерживать близкую и личную связь с Небом, если получили благодать благочестия. Иисус должен быть гостем в наших домах, членом наших семей, если мы отражаем Его образ и показываем, что являемся сыновьями и дочерьми Всевышнего.

Религия — это самое прекрасное, что есть в доме. Если Господь обитает с нами, мы должны чувствовать, что являемся членами Христовой семьи на небесах. Мы должны понять, что ангелы следят за нами, и тогда поступки будут благородны и сдержанны. Нужно готовиться для входа в небесные дворы, воспитывая вежливость и благочестие. Разговоры должны быть святы, и мысли должны сосредотачиваться на небесных темах.

Енох ходил с Богом. Он прославлял Бога в каждом поступке. В доме и на работе он спрашивал себя: «Будет ли это приемлемо для Господа?» Помня о Господе и следуя Его советам, он преобразился в характере и стал благочестивым человеком, чьи пути радовали Господа. Нам предлагается присоединить к благочестию братолюбие. О, как сильно мы нуждаемся в этом качестве характера! Во многих наших домах проявляется жесткий, воинственный дух. Разрушающие слова и недобрые действия неугодны Богу. Диктаторские приказы и надменные, превозносящиеся манеры неприемлемы для Неба. Причина, по которой существует так много различий между братьями, заключается в том, что они не присоединили братолюбия. Мы должны любить друг друга, как Христос любил нас.

Человек оценивается Господом небес. Если он недобр в своем земном доме, он непригоден для дома небесного. Если он будет делать все по-своему, независимо от того, кого это опечаливает, он не будет доволен и на небе, разве только если он будет сам править там. Любовь Христа должна контролировать сердца, и мир Божий будет обитать в домах (Ревью энд Геральд, 21 февраля 1888 г.). [95]

28 марта. Святость

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).

Никто из людей не получает святости при рождении или в подарок от другого человека. Святость — это дар Божий через Христа. Те, кто принимают Спасителя, становятся сынами Божьими. Они являются Его духовными детьми, рожденными заново, обновленными в праведности и истинной святости. Их разумы изменены. С более чистым видением они взирают на вечные истины. Они усыновлены в Божью семью и постепенно принимают Его подобие, преображаясь с помощью Его Духа, от славы в славу. От взращивания высшей любви к себе, они перешли к взращиванию высшей любви к Богу и Христу.

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 5:1). Оправдание означает прощение. Это значит, что сердце, очищенное от мертвых дел, готово получать благословения освящения. Бог сказал нам, что мы должны делать, чтобы получить это благословение. «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:12—15).

Любовь Божья, взлелеянная в сердце и раскрытая в словах и делах, сделает больше, чем что-либо другое, для возрастания и облагораживания человека. В жизни Христа эта любовь нашла полное и совершенное выражение. На кресте Христос Спаситель совершил искупление за падшое человечество. Святость — это плод этой жертвы и Христос желает излить этот дар на нас. Он желает сделать нас причастниками Его естества. Он желает спасти тех, которые грехом отделили себя от Бога. Он призывает их избрать Его служение, отдать себя полностью под Его руководство, научиться от Него исполнять Божью волю (Знамения времени, 17 декабря 1902 г.). [96]

29 марта. Покорность

«И молился я Господу Богу моему, и исповедовался, и сказал: „Молю Тебя, Господи, Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих“» (Даниила 9:4, 5).

Ложное освящение несет с собой хвастливый, самоправедный дух, который чужд библейской религии. Кротость и покорность являются плодами Духа. Пророк Даниил был примером истинного освящения. Его долгая жизнь была исполнена благородного служения своему Господу. Он был «муж желаний» неба (Даниила 10:11), и ему была оказана такая честь, которой редко удостаивались смертные. Несмотря на это, чистота его характера и стойкая верность были уравновешены только его повиновением и раскаянием.

Вместо того чтобы претендовать на чистоту и святость, этот уважаемый пророк отождествлял себя с действительно греховным Израилем, когда ходатайствовал перед Богом за свой народ…

Он заявляет: «И когда я еще говорил, и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего» (ст. 20). И когда позднее Сын Божий явился в ответ на его молитвы, чтобы дать ему указания, он заявляет: «И остался я один, и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости» (Даниила 10:8).

Те, кто действительно стремится совершенствовать христианский характер, никогда не будут думать, что они безгрешны. Чем больше их разум будет размышлять о характере Христа, и чем ближе они подойдут к Его Божественному образу, тем яснее они поймут Его беспорочное совершенство, и тем глубже они почувствуют свою собственную слабость и недостатки. Те, кто претендует на то, что они без греха, тем самым свидетельствуют, что они далеки от святости. Из-за того, что они не имеют истинного познания Христа, они, смотря на себя, думают, что отражают Его образ. Чем больше расстояние между ними и их Спасителем, тем более праведными они кажутся сами себе (Дух пророчества, т. 4, с. [301, 302]). [97]

30 марта. Зависимость

«Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус» (Филиппийцам 3:12).

Опыт христианина в его ранней любви полон простоты и свежести, но по мере умножения его возможностей опыт должен возрастать и знания увеличиваться. Он должен быть силен для несения ответственности, и его зрелость должна быть пропорциональна его привилегиям…

Но без непрестанной зависимости от Христа, увеличивающиеся знания и привилегии приведут к самонадеянности и самоправедности. Молодой христианин находится в опасности забыть, что именно Христос начал в нем всю добрую работу и что именно Христос должен ее закончить. Душа должна отречься от всех заслуг и полностью довериться заслугам Того, Кто слишком мудр, чтобы ошибаться. Человек сам по себе не может делать ничего доброго. Иисус сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5). Душа должна полагаться на Бога.

В даре Христа все небо было излито, и через Христа Святой Дух был обещан верующему. Иисус сказал Своим ученикам: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26). Христос не только предлагает прощение верующей, кающейся душе, но Он обещает ей постоянную поддержку Святым Духом.

В прорастании семени в почве человек не может увидеть работу невидимых сил, которые доводят растение до совершенства, производя сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Но, несмотря на молодость в вере, вы можете знать, что перешли от смерти в жизнь, если плоды Духа были явлены в вашей жизни. Если вы возрастаете в вере, надежде и любви, вы можете знать, что ваше духовное видение было очищено. Если вы находите удовлетворение в размышлении над замыслом спасения, над славными проявлениями Божественного характера, если ваше сердце при созерцании любви Божьей наполняется радостью и благодарностью, можете быть уверены, что вы были освещены лучами Святого Духа, и небесные силы совершенствуют ваш характер до зрелости христианской жизни (Знамения времени, 27 марта 1893 г.). [98]

31 марта. Христоподобие

«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоанна 3:2).

Христос скоро грядет на облаках небесных, и мы должны подготовиться к встрече с Ним, не имея ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного. Мы должны сейчас принять приглашение Христа. Он говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:28, 29). Слова Христа, сказанные Никодиму, имеют особую ценность для нас: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: „должно вам родиться свыше“. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоанна 3:5—8).

Преобразовывающая сила Божья должна быть в наших сердцах. Нужно изучать жизнь Христа и следовать Божественному образцу. Мы должны размышлять над совершенством Его характера и изменяться в Его образ. Никто не войдет в царство Божье, если его страсти не будут подавлены, если его воля не будет подчинена воле Христа.

Небо свободно от всякого греха, от всякого осквернения и нечистоты, и, если мы желаем жить в его атмосфере, если мы желаем взирать на славу Христа, мы должны быть чисты сердцем, совершенны в характере через Его благодать и праведность. Мы не должны быть захвачены удовольствиями и развлечениями, но готовиться к славным обителям, которые Христос пошел приготовить для нас. Если мы верны, стремимся благословлять других, терпеливы в добрых делах, то при Своем пришествии Христос увенчает нас славой, честью и бессмертием (Ревью энд Геральд, 28 апреля 1891 г.). [99]

Апрель. Ведомые Духом

1 апреля. Просвещенные Духом

«И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Ефесянам 1:18).

Апостол Павел молит Бога: «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» (Ефесянам 1:17—19). Но вначале разум должен быть приспособлен к природе истины, которую необходимо исследовать. Разум должен быть просвещен, и сердце и разум должны быть приведены в гармонию с Богом, который есть Истина.

Взирающий на Иисуса очами веры не видит славы в себе, ибо слава Спасителя отражается в разуме и сердце. Искупление Его кровью совершилось, и удаление греха производит в сердце благодарение. Будучи оправданным Христом, принимающий истину вынужден полностью отдаться Богу. Он принимается в школу Христа, чтобы научиться от Того, Кто кроток и смирен сердцем. Знание любви Божьей наполняет его сердце. Он восклицает: «О, какая любовь! Какая снисходительность!» Получая богатые обещания веры, он становится причастником Божественного естества. Его сердце освобождается от эгоизма, воды жизни наполняют его, и слава Господня светит из него. Постоянно взирая на Иисуса, человек уподобляется Божественному. Верующий изменяется в Его подобие.

«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18). Человеческий характер изменяется в Божественный. Только духовный взор различает эту славу. Она сокрыта, окутана тайной до того времени, когда Святой Дух наделяет душу этой проницательностью (Ревью энд Геральд, 18 февраля 1896 г.). [100]

2 апреля. Важность Духа в понимании истины

«А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Коринфянам 2:10).

Великая работа должна быть совершена для настоящего времени, а мы еще и на половину не совершили того, что Господь желает сделать для Своего народа. Мы говорим о первой ангельской вести, и о вести второго ангела, и мы полагаем, что у нас есть понимание вести третьего ангела; однако нам не следует удовлетворяться своим нынешними знаниями. Наши мольбы, объединенные с верой и раскаянием, должны возноситься к Богу о понимании тайн, которые Бог пожелает открыть Своим святым. Мы должны понять, что, не будучи научены Святым Духом, мы не способны правильно понимать Библию; и это потому, что она является запечатанной книгой даже для ученых, которые мудры в своем самомнении.

Иисус подразумевал именно то, что и сказал, когда Он направил Своих учеников к «исследованию Писаний». Исследование означает сравнение одного текста с другим и духовного с духовным. Нам не следует удовлетворяться поверхностным знанием. Мы должны искать сокрытое сокровище, заключенное в глубине, подобно тому как торговец ищет драгоценные жемчужины. Великий свет станет наградой прилежному искателю истины.

Есть много тех, кто не напрягал свои умственные способности, кто не использовал свои самые сокровенные способности до предела с тем, чтобы найти, что есть истина. Святой Дух не сможет излиться на вас, если вы не прочувствуете в этом нужды, и если вы не будете желать этого излития более, чем вы желаете его сейчас…

Если когда-либо был народ, нуждавшийся в следовании совету Верного Свидетеля к Лаодикийской церкви быть ревностным и покаяться перед Богом, так это народ, который открыл перед собой истины огромной важности для настоящего времени, но жизнь которых еще не соответствует их высоким привилегиям и ответственности. Мы многое потеряли по причине того, что не живем в соответствии со светом тех торжественных истин, веру в которые мы провозглашаем (Ревью энд Геральд, 4 июня 1889 г.). [101]

3 апреля. Пути, по которым Дух ведет нас

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Иоанна 10:27).

Иисус ожидает, что все, называющие себя Его воинами, будут верно служить Ему. Он ожидает, что ты распознаешь врага и сразишься с ним, а не будешь доверять ему и таким образом изменять своему святому призванию…

Господь трояким образом открывает нам Свою волю, чтобы направлять нас и чтобы мы могли направлять ближних. Как мы можем отличать Его голос от голоса чужака? Как нам отличить Его голос от голоса лжепастыря? Бог открывает нам Свою волю в Своем Слове, Священном Писании. Его голос можно также распознать в делах Провидения; но он будет узнан нами только в том случае, если мы не разлучаемся с Ним и не начинаем ходить собственными путями, по своей воле и исполнять желания неосвященного сердца. В этом случае чувства наши придут в такое замешательство, что мы не различим вечных истин и примем хорошо замаскированный голос сатаны за голос Бога.

Еще один способ, с помощью которого Бог обращается к нам, это призывы Его Святого Духа, впечатления, которые Его Дух производит на наше сердце и которые затем отражаются в нашем характере. Если ты в чем-то сомневаешься, то в первую очередь обратись к Священному Писанию. Если ты воистину начал жить по вере, значит, отдал себя Господу, чтобы полностью принадлежать Ему, и Он взял тебя в Свои руки, чтобы сформировать и образовать тебя по воле Своей, дабы ты был сосудом в чести. Тебе надо искренне восхотеть быть податливым в Его руках и следовать за Ним, куда бы Он ни повел тебя. Тогда ты начнешь доверяться Ему и способствовать осуществлению Его замыслов, и в то же самое время ты будешь сотрудничать с Ним, со страхом и трепетом совершая свое спасение. В этом деле, брат мой, ты испытаешь затруднения, ибо ты еще не научился на личном опыте узнавать голос доброго Пастыря; именно поэтому ты сомневаешься и подвергаешься опасности. Тебе надо научиться узнавать Его голос (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [511, 512]). [102]

4 апреля. Направляясь к Источнику света

«Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Псалтирь 118:130).

Иногда случается, что люди с большими умственными способностями, образованные и культурные, не в состоянии понять некоторые места Священного Писания, в то время как не имеющие такого образования и развития ума, понимают их смысл, обретают силу и утешение в том, что интеллектуалы объявляют таинственным или пропускают как не слишком важное. Почему подобное происходит? Мне было разъяснено, что неученые люди не полагаются на свое собственное понимание. Они обращаются к Источнику света, Тому, Кто вдохновил это Писание, и со смирением сердца просят мудрости у Бога — и получают ее. Есть еще целые пласты истины, которые может открыть пытливый исследователь.

Христос представлял истину как сокровище, скрытое на поле. Оно не лежит прямо на поверхности, мы должны откопать его. И наш успех в отыскании этого сокровища зависит не столько от наших интеллектуальных способностей, сколько от смирения нашего сердца и веры, которая будет полагаться на Божественную помощь.

Без водительства Духа Святого мы постоянно подвержены искушению искажать Писания или же неверно толковать их. В этом случае мы можем регулярно читать Библию, но это не принесет нам пользы, а во многих случаях будет даже вредно. Когда Слово Божье открывается без благоговения и без молитвы, когда мысли и чувства не сосредоточены на Боге или не находятся в согласии с Его волей, сознание затуманится сомнениями, а само изучение Библии лишь укрепит скептицизм. Враг овладевает мыслями и подсказывает неверные толкования.

Если люди не стремятся и в слове, и в деле обрести согласие с Богом, то при всем образовании они склонны ошибаться в понимании Писаний, и их объяснениям небезопасно доверять. Когда же мы истинно стремимся соблюдать Божью волю, Дух Святой берет наставления Его Слова и делает их принципами нашей жизни, высекая их на скрижалях наших душ. И только следующие уже полученному свету могут надеяться получать и дальнейшее просвещение от Духа (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [704, 705]). [103]

5 апреля. Развивая духовное суждение

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Коринфянам 2:14).

Жемчужины истины разбросаны по полю откровения; однако они оказались погребенными под человеческими традициями, изречениями и заповедями людей, а небесная мудрость практически игнорируется; и это потому, что сатана преуспел в том, чтобы убедить мир, что слова и достижения людей имеют великое значение. Господь Бог, Творец миров, неимоверной ценой даровал Евангелие миру. Через это Божественное средство приятный, освежающий источник небесного покоя и пребывающего утешения открыт для всех, приходящих к источнику жизни. Еще есть потоки истины, которые следует обнаружить; но о духовном надобно судить духовно.

Разум, затуманенный злом, не способен осознать ценность истины в таком виде, как она представлена в Иисусе. Когда лелеется беззаконие, люди не испытывают необходимости в прилежных усилиях с молитвой и размышлением к тому, чтобы понять то, что им необходимо знать, дабы не потерять Небо. Они так долго пребывали в тени врага, что смотрят на истину так, как люди, рассматривающие предметы сквозь закопченное и несовершенное стекло; потому все предстает темным и извращенным в их глазах. Их духовное зрение слабо и ненадежно; они смотрят на тень, и отвращаются от света.

Но те, кто утверждают, что веруют в Иисуса, должны всегда стремиться к свету. Они должны ежедневно молиться о том, чтобы свет Святого Духа сиял над страницами священной книги, дабы им быть способными понимать то, что исходит от Духа Божьего. Мы должны безоговорочно доверять Слову Божьему, иначе мы погибнем. Слова людей, какими бы великими они ни были, не способны сделать нас совершенными настолько, чтобы приготовить нас ко всяким добрым делам.

«Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2 Фессалоникийцам 2:13). В этом тексте явлены два средства в спасении человека — Божественное влияние и сильная, живая вера последователей Христа. Именно через освящение Духа и веру истине мы становимся соработниками с Богом (Ревью энд Геральд, 1 декабря 1891 г.). [104]

6 апреля. В поисках сокровища

«Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то» (Матфея 13:44).

В наши дни Церковь в большой степени удовлетворена поверхностными истинами откровения, представленными так ясно и легко для понимания, что многие решили, будто бы в этом представлено все, что им необходимо, и, приняв их, они успокоились. Но Святой Дух, трудясь над разумом, не позволит ему покоиться в праздности. Он пробуждает ревностное желание истины, Которая не повреждена ошибками и ложными учениями. Небесные истины станут наградой прилежному искателю. Разум, действительно желающий знать, что есть истина, не будет удовлетворен праздностью.

Царство небесное уподоблено сокровищу, сокрытому в поле, «которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то». Он покупает его, чтобы обработать его, перекопать каждую его часть, и завладеть его сокровищами. Именно это и является работой Святого Духа — направлять эти поиски и вознаграждать их. Искатель, копая поле, находит жилы драгоценной руды, ценность которых он хотел бы определить, и он прорывает шахту глубже в поисках еще более ценного сокровища. Таким образом многие обнаружили богатые залежи. Золотые поля земли не настолько пронизаны жилами драгоценных руд, как поле откровения пронизано жилами, открывающими взору неисследимые богатства Христа.

Господь хочет, чтобы каждый из Его верующих детей был богат верой; и это результат работы Святого Духа над сердцем. Начиная от сердца Дух работает дальше, развивая характер, приемлемый для Бога. Какое безграничное поле сокровищ истины Христос прибавил к области веры, которое может быть приобретено Его учениками! Мы нуждаемся в большей вере, если мы желаем лучше познать Слово. Наибольшим препятствием получению Божественного просвещения является то, что мы не полагаемся на действенность Святого Духа (Материалы 1888 года, с. [1537, 1538]). [105]

7 апреля. Поиск истины

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).

Христос пришел в человеческом образе, чтобы жить по Закону Божьему. Он был Словом жизни. Он пришел, чтобы быть Евангелием спасения для мира и чтобы исполнить каждое определение закона. Иисус есть слово, справочник, который следует принять и которому следует повиноваться в каждой детали. Как же необходимо, чтобы это месторождение истины было обработано, чтобы драгоценные сокровища были обнаружены и сбережены как дорогие жемчужины. Воплощение Христа, Его Божественность, Его искупление, Его чудесная жизнь на небе как нашего Ходатая, служение Святого Духа — все эти живые, насущные темы христианства явлены от Книги Бытие до Откровения. Золотые звенья истины создают цепь евангельских истин, и первая, важнейшая, находится в великих учениях Иисуса Христа. Почему же тогда Писание не почитается и не возвышается в каждой школе в нашей стране? Малые дети должны быть научены изучать Библию как Слово Божье, и питаться от ее истин, которые есть плоть и кровь Сына Божьего! «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:53—56), «И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам» (1 Иоанна 3:24).

Необходимо, чтобы каждая семья изучала Библию. Высказывания Христа есть чистое золото, без единой частицы шлака, разве что люди со своим человеческим пониманием попытаются привнести его туда, и представить заблуждение как часть истины. Тем, кто принял ложное истолкование Слова, когда они исследуют Писание с решимостью обрести самую суть истины, Святой Дух открывает разум, и истины Слова предстают перед ними как новое откровение (Принципы христианского воспитания, c. [385, 386]). [106]

8 апреля. Знание неизвестного

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Коринфянам 2:11).

Откровение — это не создание или изобретение чего-то нового, но возвещение того, что было неизвестным человеку до того, как оно стало явным. Великие и вечные истины, содержащиеся в Евангелии, открываются через прилежное исследование и смирение человека перед Богом. Божественный Учитель направляет разум смиренного искателя истины; и под руководством Святого Духа истины Слова становятся известными ему. Не может быть другого, более надежного и эффективного метода познания, чем под таким руководством. Обетование Спасителя было: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоанна 16:13). Только через наделение Святым Духом мы можем стать способными понимать Слово Божье.

Псалмист пишет: «Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою… Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Псалтирь 118:9—18).

Нам рекомендовано искать истину, как сокрытое сокровище. Господь открывает понимание для настоящего искателя истины; и Святой Дух делает его способным воспринимать истины откровения. Именно это подразумевает псалмист, когда он просит, чтобы его глаза были открыты для созерцания чудес закона. Когда душа трепещет от совершенств Иисуса Христа, разум становится способным познавать славу лучшего мира. Только с помощью Божественного Учителя мы можем понять истины Слова Божьего. В школе Христа мы учимся быть кроткими и смиренными, потому что в ней мы получаем понимание тайны благочестия.

Тот, Кто вдохновил Слово, является истинным толкователем этого Слова. Христос проиллюстрировал Свое учение, обращая внимание Своих слушателей к простым законам природы и к знакомым предметам, которые они видели и с которыми соприкасались ежедневно. Таким образом Он направлял их умы от обычного к духовному (Работник субботней школы, 1 декабря 1909 г.). [107]

9 апреля. Копая вглубь шахты

«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деяния 17:11).

Читать Библию нужно и правильно; но ваши обязанности на этом не заканчиваются; потому что вам надлежит исследовать ее страницы для себя. Познание Бога нельзя приобрести без умственных усилий, без молитвы о мудрости с тем, чтобы вы могли отличить от чистого зерна истины ту мякину, которой люди и сатана подменили учение истины. Сатана и его сообщники из людей предприняли попытку смешать мякину заблуждений с пшеницей истины. Нам следует прилежно искать сокрытое сокровище, и искать небесной мудрости для того, чтобы отделить человеческие изобретения от Божественных повелений. Дух Святой поможет искателю великих и драгоценных истин, связанных с замыслом искупления.

Мне хотелось бы внушить каждому тот факт, что чтения Писания от случая к случаю не достаточно. Мы должны исследовать Слово, и это означает исполнение всего, что оно подразумевает. Как шахтер ревностно разрабатывает землю, стремясь обнаружить золотые жилы, так и вы должны разрабатывать Слово Божье ради скрытого сокровища, которое сатана так долго пытался скрыть от человека. Господь говорит: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении» (Иоанна 7:17).

Слово Божье есть истина и свет, и оно должно быть светильником вашим ногам, чтобы направлять каждый шаг на пути к воротам града Божьего. Именно по этой причине сатана применяет такие отчаянные усилия, чтобы загромоздить путь, проложенный для искупленных Господом, чтобы им идти по нему. Вам не следует привносить свои идеи в Библию и делать свое мнение центром, вокруг которого должна вращаться истина. Вы должны оставить свои идеи у дверей исследования, и со смиренными, подчиненными сердцами, когда ваше «я» сокрыто во Христе, в ревностной молитве, вы должны искать мудрости у Бога. Вам следует понять, что вы всегда должны знать явленную волю Божью, потому что от этого зависит ваше личное вечное благополучие. Библия является руководством, по которому вы можете узнать путь к вечной жизни. Превыше всего вашим желанием должно быть знание воли и путей Господа (Принципы христианского воспитания, c. [307, 308]). [108]

10 апреля. Со смиренными сердцами

«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаии 57:15).

Всякий, кто придет к Слову Божьему за руководством, со смиренным, ищущим умом, с решимостью познать условия спасения, тот уразумеет, что говорит Писание. Но те, кто приходят к исследованию Слова с духом, которого оно не приемлет, из своего исследования вынесут дух, которого оно не содержало. Господь не станет говорить к разуму, который беспечен. Он не тратит Свои наставления на тех, кто умышленно непочтителен и осквернен. Но искуситель обучает всякий разум, подчиняющийся его нашептываниям, и он всегда готов лишить влияния святой Закон Божий.

Мы нуждаемся в смирении наших сердец, чтобы искренно и благоговейно исследовать Слово жизни, потому что только тот разум, который смирен и сокрушен, может увидеть свет. Сердце, мысли, душа должны быть приготовлены принять свет. В душе должно быть молчание. Мысли должны быть пленены Иисусом Христом. Хвастливое самопознание и самодостаточность должны быть осуждены в присутствии Слова Божьего.

Господь говорит к сердцу, которое смиряет себя перед Ним. У алтаря молитвы, по мере того как верою мы прикасаемся к престолу благодати, мы получаем из руки Божьей тот небесный факел, который освещает нашу тьму и убеждает нас в нашей духовной нужде. Дух Святой берет дела Божьи и открывает их тем, кто искренно ищет небесных сокровищ. Если мы подчиняемся Его руководству, то Он ведет нас к полному свету. По мере того как мы взираем на славу Христа, мы преображаемся в Его образ. Мы обретаем ту веру, которая действует любовью и очищает душу. Наше сердце обновляется, и мы желаем во всем повиноваться Богу (Ревью энд Геральд, 15 декабря 1896 г.). [109]

11 апреля. С готовностью учиться

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших, и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: „не пойдем“» (Иеремии 6:16).

После обращения к Господу за познанием Его воли, за небесной мудростью, за светом Святого Духа, просящий будет исследовать Писание, и обнаружит, что те места, которые раньше были недоступны для его понимания, вдруг прояснились, и сейчас он понимает свои обязанности так, как никогда раньше. Иисус сказал: «Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю» (Иоанна 7:16, 17).

Знание Божественной истины обещано тем, кто проявит повиновение свету и истине, которые были даны им. Вход в тесные ворота не зависит от образования или богатства, но зависит от наличия духа готовности учиться. Тот, кто ценит первый луч небесного света, и использует его, и ходит в нем, приводя свою жизнь в соответствие с тем светом, и освящается через него, тот получит еще больший свет. Он поймет, что Евангелие есть замысел спасения…

Человек с повинующимся сердцем, готовым исполнять волю Божью, не только с радостью примет истину, но будет ревностно искать ее, как сокрытое сокровище. Он приступит к Писанию со смиренным, готовым учиться духом, стремящимся понять, как он может ходить во свете, и говорящим: «Господи! что повелишь мне делать?» (Деяния 9:6). Он готов жертвовать всем, если понадобится, только ради того, чтобы быть в гармонии с волей Божьей.

Не всегда легко проявлять повиновение воле Божьей. Оно требует непоколебимости в стремлении войти тесными вратами и идти по узкому пути, ведущему в жизнь вечную, ибо с каждой стороны раздаются голоса, призывающие душу на окольные и запрещенные стези. Те, кто любят богатство, почет и высокое положение, не войдут внутрь сквозь тесные врата, если только они не расстанутся со своими идолами. Невозможно войти в тесные ворота, неся с собой дела этого мира (Ревью энд Геральд, 28 марта 1912 г.). [110]

12 апреля. С пустыми сосудами

«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Коринфянам 4:7).

Был задан вопрос: какие сосуды использует Святой Дух? Что об этом говорит Иисус Христос? «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28—30). Какого рода сосуды пригодны для использования Господином? Пустые сосуды. Когда мы освободим душу от всякого загрязнения, мы становимся готовыми к использованию.

Освободились ли мы от своего «я»? Исцелены ли мы от эгоистичных планов? О, будем меньше заниматься собой! Пусть Господь очистит Свой народ, учителей и церкви. Он дал мерило для руководства всем, и от него не должно быть беспечных отступлений. Но как было, так и остается отступление от принципов праведности.

Бог призывает Свой народ явить Его. Должен ли мир проявить принципы чистоты, которые не содержатся в Церкви? Должны ли эгоистичные стремления к первенству проявляться у последователей Христа? Разве не должны лелеемые ими принципы полагаться на истинном основании, на Иисусе Христе? Из чего нам следует строить на этом основании, чтобы при этом в Церкви больше не было вражды, а только единство? Принесем ли мы дерево, сено и солому? Разве не должны мы вместо этого приносить наиболее драгоценные материалы — золото, серебро и драгоценные камни? Не должны ли мы делать четкое различие между мякиной и пшеницей? Разве мы не осознаем, что нам следует получить Святого Духа в сердца наши для того, чтобы наша жизнь была сформирована и изменена?

Мы живем в опасные времена. В страхе Божьем я сказала бы, что истинное представление Писания необходимо для правильного морального развития нашего характера. Когда над разумом и сердцем трудится Святой Дух, когда «я» мертво, тогда истина способна к постоянному увеличению и новому развитию. Когда истина формирует наш характер, она будет заметна как несомненная истина (Ревью энд Геральд, 28 февраля 1899 г.). [111]

13 апреля. В молитвенном духе

«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Псалтирь 118:18).

В Священном Писании немало мест, которые даже ученым представляются загадочными или же малозначащими, однако они полны утешения и наставления для того, кто обучается в школе Христа. Многие богословы весьма поверхностно воспринимают Слово Божье — причина заключается в том, что они закрывают глаза на те истины, которым не желают следовать. Понимание библейской истины зависит не столько от умственных способностей, сколько от твердости намерения и искренности стремления к праведности.

Библию нельзя изучать без молитвы. Только Святой Дух может помочь нам понять важность истин, легких для понимания, или же удержать нас от превратного толкования трудных для понимания мест. Небесные ангелы готовят сердце к восприятию Слова Божьего, заботясь о том, чтобы его красота покоряла нас, его предостережения вразумляли, а обетования — поощряли и укрепляли. Молитва псалмопевца должна стать нашей молитвой: «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Псалтирь 118:18). Иногда искушения кажутся непреодолимыми, поскольку из-за пренебрежения молитвой и изучением Библии искушаемому не удается сразу вспомнить обетования Божьи и встретить сатану оружием Писания. Но тех, кто с готовностью внимает Божественным наставлениям, окружают ангелы, и во время великой скорби они напомнят им истины, в которых те больше всего будут нуждаться. Поэтому, «если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его» (Исаии 59:19).

Иисус обещал Своим ученикам: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26). Но поучения Христа должны сначала запечатлеться в нашем разуме, для того чтобы Дух Божий в миг опасности мог бы напомнить их нам. «В сердце моем сокрыл я слово Твое, — говорил Давид, — чтобы не грешить пред Тобою» (Псалтирь 118:11) (Великая борьба, c. [599, 600]). [112]

14 апреля. Доверяя Его просвещению

«Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем» (Псалтирь 118:34).

По всему полю откровения рассеяны благие источники небесной истины, мира и радости. Эти источники радости может обнаружить любой искатель. Слова вдохновения, над которыми размышляет сердце, будут как потоки, текущие от реки воды живой. Наш Спаситель молился о том, чтобы разум Его последователей был открыт для понимания Писания. Всякий раз, когда мы изучаем Библию с молитвой в сердце, Дух Святой находится рядом, чтобы открывать нам значение слов, которые мы читаем. Человек, чей разум просвещен после обращения к Слову Божьему за пониманием, почувствует, что он не только должен более прилежно стремиться познать это Слово, но также он должен обрести лучшее понимание науки. Он почувствует, что он призван к высшему призванию во Христе Иисусе.

Чем теснее человек связан с Источником всякого знания и мудрости, тем более он будет осознавать необходимость возрастания в интеллектуальных и духовных навыках. Изучение Слова Божьего всегда влечет за собой поразительные открытия и укрепление человеческих способностей; потому что откровение Его слов просвещает. Через созерцание великих истин разум возвышается, чувства очищаются и облагораживаются; ибо Дух Божий при помощи истины Божьей оживляет безжизненные духовные способности и влечет душу к небу.

Потому возьмите свою Библию и обратитесь к своему Небесному Отцу со словами: «Просвети меня; научи меня истине». Господь услышит вашу молитву, и Святой Дух запечатлит истину в вашей душе. Исследуя Писания лично для себя, вы утвердитесь в вере. Чрезвычайно важно, чтобы вы постоянно исследовали Писание, наполняя разум истинами Божьими. Вы можете оказаться вдали от христиан и переедете туда, где не сможете встречаться с детьми Божьими. Сокровища Божьего Слова должны быть сокрытыми в сердце для того, чтобы, когда наступит противодействие, вы могли бы все испытать Писанием (Библейское эхо, 15 октября 1892 г.). [113]

15 апреля. Веря в Его руководство

«Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией. Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Коринфянам 2:5—7).

Вы приняты в Возлюбленном. Мое наиболее ревностное желание состоит в том, чтобы вы усовершили свой христианский характер, но не своей собственной силой, но силой, достоинством и праведностью Христа. Дар Святого Духа явился величайшим подарком, какой Бог мог дать смертному человеку. Он дается бесплатно каждому, и в нем не может быть никаких расчетов; этот дар особым образом ознаменовал воцарение единородного Сына Божьего в Его посредническом царстве. В этом даре Утешителя Господь Бог неба продемонстрировал людям совершенное примирение, которое Он осуществил между Собою и человеком. «Надежду, — говорил апостол, — которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» (Евреям 6:19, 20).

Разве не сказал Бог, что Он даст Святого Духа просящим у Него? Не является ли этот Дух реальным, истинным, действительным Руководителем? Похоже, что некоторые люди боятся поймать Бога на Его слове, как если бы это было нахальством с их стороны. Они молятся о том, чтобы Господь научил нас, и в то же время боятся положиться на клятвенное слово Бога и верить, что Он учит нас. Если мы приходим к нашему Небесному Отцу смиренно и с готовностью учиться, желая и жаждая быть наученными, стоит ли нам сомневаться в том, что Бог исполнит Свое обетование?..

Когда вы стремитесь познать Его волю, ваша часть в сотрудничестве с Богом заключается в том, чтобы верить в то, что, исполняя Его волю, вы будете водимы, направляемы и благословлены. Мы можем опасаться, как бы не истолковать ложно Его учение, но и это да будет предметом ваших молитв, и доверяйте Ему, все же полностью доверяйте Ему, что Его Святой Дух будет вести вас к верному истолкованию Его планов и к совершению Его провидения (Рукописи, т. 6, c. [223, 224]). [114]

16 апреля. Размышляя над Словом Божьим

«Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем» (Псалтирь 118:97).

Люди не нуждаются в тусклом свете традиций и обычаев для того, чтобы сделать Писание понятным. Это все равно, что солнце, сияющее в полуденном небе, нуждается в мерцающем свете факела на земле для того, чтобы усилить свою славу. В Библии ясно представлена каждая обязанность, каждый урок понятен…

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16, 17). Ни одна другая книга не обладает такой силой, способной возвышать мысли, наполнять энергией наши дары, как обширные, облагораживающие истины Библии. Если бы Слово Божье изучалось как должно, люди имели бы такую широту ума, благородство характера и постоянство в устремлениях, которые редко встречаются в наше время.

Очень мало пользы извлекается из поверхностного чтения Писания. Человек может прочитать всю Библию от начала до конца, и при этом не заметить ее красоту или осознать глубину ее значения. Изучение одного текста до тех пор, пока его значимость не станет ясна для ума, и его связь с замыслом спасения не станет очевидной, намного более ценно, чем прочтение многих глав без определенной цели и без приобретения наставлений. Носите Библию с собой. Как только у вас появляется возможность, читайте ее; запоминайте текст. Даже когда вы идете по улице, вы можете прочесть текст и размышлять о нем, закрепляя его в своих мыслях.

Библию нельзя изучать без молитвы. Прежде чем открыть ее страницы, мы должны испросить просвещения Святым Духом, и оно будет дано нам… Иисус увидит и нас в наших тайных местах молитвы, если мы будем искать Его ради получения света, чтобы познавать, что есть истина. Ангелы из мира света будут с теми, кто в смирении сердца ищет Божественного водительства (Сборник Атлантического униона, 9 июня 1909 г.). [115]

17 апреля. Радуясь Слову

«Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф» (Иеремии 15:16).

В исповедании библейской религии постоянно необходимы терпение, доброта, самоотречение и самопожертвование. Но если Слово Божье станет неизменным принципом нашей жизни, все, что мы будем делать, каждое слово, каждое незначительное действие, будет показывать, что мы являемся слугами Иисуса Христа, и что даже наши мысли приведены в подчинение Ему. Если Слово Божье принимается сердцем, оно очистит душу от самонадеянности и самоуверенности. Наша жизнь станет силой к добру, потому что Святой Дух наполнит наш разум делами Божьими. Религия Христа совершится в нашей жизни; потому что наша воля будет в совершенном согласии с волей Божьей.

Некоторые из тех, кто претендует на истинную религию, к сожалению, пренебрегают данным Богом путеводителем, который указывает дорогу к Небу. Они может быть и читают Библию, но простое чтение Божьего Слова, как если бы они читали слова из-под человеческого пера, дает только поверхностное знание. Разговор об истине не освятит участников. Они могут заявлять, что трудятся для Бога, но будь среди них Христос, был бы слышен Его голос, говорящий: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Матфея 22:29). Таковые не могут знать, что значит истинная религия.

«Слова, которые говорю Я вам, — сказал Христос, — суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63). Иеремия свидетельствует о Слове Божьем, говоря: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего». В Слове Божьем есть Божественное исцеление, которого не могут испытать называющие себя мудрыми и благоразумными, но которое открыто младенцам. «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Псалтирь 118:130). Если это Слово будет лелеемо в сердце, оно станет сокровищницей для нашего ума, из которой мы будем выносить как новое, так и старое (см. Матфея 13:52). Мы более не будем находить удовольствия в размышлении над обыденными земными вещами, но скажем: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (ст. 105) (Ревью энд Геральд, 4 мая 1897 г.). [116]

18 апреля. Освящены посредством слова

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17).

Сущность просьбы Иисуса заключалась в том, чтобы уверовавшие в Него были сохранены в мире от зла, и были освящены посредством истины. Он не оставляет нас в смутных догадках относительно того, что есть истина, но добавляет: «Слово Твое есть истина». Слово Божье является тем средством, посредством которого должно быть осуществлено наше освящение. Поэтому весьма важно, чтобы мы ознакомились со священными наставлениями Библии…

Не будет нам извинения, если из-за своей небрежности мы окажемся в неведении относительно требований Слова Божьего. Бог дал нам Слово Свое, откровение Своей воли, и обещал, что Святой Дух наставит на всякую истину тех, кто будет просить Его, и каждая душа, которая честно желает исполнять волю Божью, познает учение.

Мир полон ложными учениями; и если мы не будем решительно исследовать Писание для себя, мы примем заблуждения за истину, принимая обычаи и обольщая свои сердца. Доктрины и обычаи мира расходятся с истиной Божьей. Те, кто пожелают отвернуться от служения миру и начать служить Богу, будут нуждаться в Божественной помощи… Они будут чувствовать противостояние мира, плоти и дьявола, и должны будут идти против духа и влияния мира.

С тех пор как Сын Божий вышел на борьбу с высокомерными предрассудками и неверием человечества, не произошло никакого изменения в отношении людей к религии Иисуса. Слуги Христа должны встретить тот же дух противостояния и позора, и будут выходить «за стан, нося Его поругание» (Евреям 13:13).

Миссия Иисуса была продемонстрирована убедительными чудесами. Его учение поражало людей. Оно не было похоже на противоречивые высказывания книжников, полные мистицизма, отягченные абсурдными формами и бессмысленными требованиями; но это была истина, которая удовлетворяла потребности сердец. Его учение было простым, понятным и всеобъемлющим. Практические истины, произносимые Им, имели убеждающую силу и привлекали внимание людей (Ревью энд Геральд, 7 февраля 1888 г.). [117]

19 апреля. Ведомые записанным свидетельством

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:20).

Дух Святой всегда направляет к записанному Слову и привлекает внимание к великим моральным стандартам праведности. Это замечательно быть почтенными Богом и таким образом иметь возможность свидетельствовать об истине. Христос сказал своим ученикам непосредственно перед тем, как Он вознесся, и облако ангелов скрыло Его из их вида: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Благодаря небесному дару Святого Духа они были подготовлены для свидетельства о Христе.

Я желаю внушить вам то, что те, в чьем сердце верою пребывает Иисус, действительно получили Святого Духа. Каждая личность, принявшая Иисуса как личного Спасителя, точно так же получает и Святого Духа, Который освящает ее, и становится ее Советником, Руководителем и Свидетелем. Чем ближе верующий к Богу, тем яснее его свидетельство, и тем более сильным будет влияние его свидетельства о любви Спасителя на других; тем больше он представит доказательств того, что он ценит Слово Божье. Его пища, его питие в том, чтобы удовлетворить жаждущие души. Он высоко ценит преимущество учиться воле Божьей из Его Слова.

Некоторые души, называющие себя верующими, уклонились и отвернулись от Слова Божьего. Они пренебрегли Библией, чудесным Руководством, подлинным пробником всех идей, и претендуют на то, что у них есть Дух, Который научает их, и это делает исследование Писаний необязательным. Таковые придерживаются мудрствований сатаны, потому что Дух и Слово находятся в согласии. Писание говорит: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». Свободным является лишь тот, кого истина сделает свободным (Рукописи, т. 14, c. [70, 71]). [118]

20 апреля. Просвещение не дается отдельно от Слова

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матфея 24:24).

В эти дни повсеместного обмана каждый, кто утвержден в истине, должен подвизаться за веру, однажды переданную святым. И в будущем в результате невидимой работы дьявола появятся новые ереси, нацеленные на то, чтобы, если это возможно, прельстить и избранных, отвратив их от истины. Нам придется столкнуться с человеческой мудростью — мудростью ученых мужей, которые толкуют закон и учат ему, но сами не следуют ему словно фарисеи. Придется столкнуться с невежеством и глупостью; они предстанут перед нами в виде учений нелепых, и бессвязных, но облеченных в новые причудливые словесные одеяния. По сути своей, это будут теории, которые сложно опровергнуть уже потому, что в них нет смысла.

Будут ложные сны и видения, на первый взгляд, содержащие какую-то истину, но уводящие от чистой веры. Господь дал мне правило, следуя которому можно распознать их: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:20). Если так называемые пророки умаляют Закон Божий и не внимают свидетельствам и откровениям Его Духа, то они — обманщики. Ими руководят собственные порывы и впечатления, которые принимаются за действие Святого Духа и считаются более надежным авторитетом, чем богодухновенное Слово. Они утверждают, что всякая мысль и чувство даются Духом, а когда им приводят доводы из Писания, то они заявляют, что у них есть нечто более надежное. Но, полагая, что ими руководит Дух Божий, эти «пророки» на самом деле следуют наущениям, которые подбрасывает им сатана (Избранные вести, т. 2, c. [98, 99]).

Сатана будет действовать очень тонко, облекая человеческие заблуждения в ангельские одежды. Но свет от Слова сияет среди нравственной тьмы, и никакие чудеса никогда не смогут затмить Библию. Истину нужно изучать, ее нужно искать, как сокрытое сокровище. Чудесные озарения не будут даны в отрыве от Слова Божьего или вместо него. Прильните к Слову, примите записанное Слово, умудряющее людей во спасение (Там же, с. 100). [119]

21 апреля. Не полагаясь на свое воображение

«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1 Коринфянам 2:4).

Я видела, что опасность присутствует в каждом новом опыте в Церкви, потому что некоторые слушают о происходящем, имея такой неверный дух. В то время как некоторые учителя могут быть сильны и умелы в своем преподавании в соответствии с библейскими доктринами, не все они являются людьми, имеющими практические познания, чтобы с уверенностью и безопасностью давать наставления смущенным умам. Они не распознают затруднительные ситуации, которые обязательно случаются в каждой семье, совершающей перемены. Поэтому пусть все будут внимательны к своим словам; если они не знают мыслей Божьих в определенных обстоятельствах, пусть они никогда не говорят предположительно или гадательно. Если они не знают ничего конкретного, нужно так и сказать, чтобы человек мог полностью положиться на Бога. Пусть при этом совершается много молитв, даже с постом, чтобы никто не продвигался в темноте, но ходил во свете, как и Бог во свете.

Мы можем быть внимательны, чтобы ничто не прорвалось сквозь наши ряды; и действительно, есть умы, не воспитанные благодатью Святого Духа, которые не практикуют слова Христа, и которые не понимают работу Духа Божьего, которые изберут неверный курс действий только потому, что они не вполне следуют Иисусу. Они движутся импульсивно и следуют за своим воображением.

Пусть ничто не совершается беспорядочно, чтобы не допустить великих потерь имущества по причине пылких, импульсивных речей, которые возбуждают энтузиазм, не соответствующий Божьему порядку, чтобы необходимая нам победа по причине недостатка уравновешенной сдержанности и должного размышления, а также здравых принципов и целей, не была обращена в поражение. Пусть в этом вопросе будет мудрое умелое руководство, и пусть все совершается под водительством мудрого, невидимого Советника, которым является Бог. Человеческие факторы будут стремиться к превосходству, и может быть совершена работа, которая не будет отмечена печатью Бога (Особые свидетельства, относящиеся к различным вопросам в Батл-Крике, с. [17, 18]). [120]

22 апреля. Не руководствуются эмоциями

«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалтирь 118:105).

Освящение — это не сладостный полет чувств, не моментальное действие, но это работа, совершающаяся на протяжении всей жизни. Если кто-либо претендует на то, что Господь освятил его и сделал его святым, то подтверждение наличия у него такого благословения должно быть видимо в плодах кротости, терпения, долготерпения, истинности и любви…

Почему же претендующие на то, что они имеют особое проявление Духа, и свидетельствующие, что все их грехи прощены, должны приходить к заключению, что они могут отложить Библию в сторону и с этих пор ходить в одиночку? Когда мы спрашиваем тех, кто заявляет о моментальном освящении, исследуют ли они Писание согласно повелению Иисуса, с тем, чтобы узнать, нет ли дополнительных истин, которые им следовало бы принять, они отвечают: «Бог напрямую открывает нам Свою волю в особых знамениях и откровениях, так что мы можем спокойно отложить Библию в сторону».

Есть тысячи тех, которые были обольщены из-за доверия отдельным особым чувствам и оставления Слова Божьего. Они не строят на единственном безопасном и надежном основании — на Слове Божьем… Мы можем смело спрашивать у тех, кто заявляет о своем освящении, видны ли в их жизни плоды Духа? Проявляют ли они кротость и смирение Христа, и является ли очевидным факт их ежедневной учебы в школе Христа и формирования их жизни по образцу Его неэгоистичной жизни?

Наилучшим свидетельством того, что кто-либо из нас поддерживает общение с Богом неба, является исполнение Его заповедей. Наилучшим подтверждением веры во Христа является недоверие к себе и зависимость от Бога. Единственным надежным доказательством нашего пребывания во Христе будет отражение Его образа. И до тех пор, пока мы будем поступать так, мы будем предоставлять свидетельства того, что освящены истиной, потому что истина будет отображаться в нашей повседневной жизни (Знамения времени, 28 февраля 1895 г.). [121]

23 апреля. Не доверяя впечатлениям

«О заповедях Твоих размышляю и взираю на пути Твои. Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего» (Псалтирь 118:15, 16).

В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли. С ним следует соизмерять наши поступки, оно должно служить путеводителем к истине и эталоном нашей жизни. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности», чтобы человек Божий был совершенен и «ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16, 17).

Тот факт, что Бог открыл Свою волю людям, вовсе не означает, что они больше не нуждаются в указаниях Святого Духа и не имеют потребности в Его постоянном присутствии. Напротив, Спаситель обещал, что Дух откроет Слово Его рабам, освятит и изъяснит его смысл и поможет использовать его в жизни. И поскольку Дух Божий вдохновил авторов Библии, невозможно, чтобы наставления Духа противоречили Слову.

Дух дан не для того, чтобы заменить собой Библию, ибо Писание ясно говорит о том, что Слово Божье является мерилом всякого учения и чувства. Апостол Иоанн говорит: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанна 4:1). А Исаия заявляет: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:20).

Действие Святого Духа принижают те люди, которые, вообразив, что просвещены Им, уже не испытывают постоянной нужды в руководстве Слова Божьего. Собственную впечатлительность они принимают за голос Божий. Приверженность своим впечатлениям и эмоциям и пренебрежение Священным Писанием могут привести только к замешательству, ошибкам и гибели… Так как служение Святого Духа — жизненная необходимость для Церкви Христа, то сатана стремится посредством ошибок, обусловленных религиозным фанатизмом и крайностями, вызвать презрение к работе Духа и заставить народ Божий пренебречь этим источником силы, данным нам Самим Господом (Великая борьба, с. vii, viii). [122]

24 апреля. Отчетливый голос среди других голосов

«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему“, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Исаии 30:21).

Среди замешательства вводящих в заблуждение доктрин Дух Божий будет руководителем и защитой для тех, кто не противился доказательствам истины. Он заставляет замолчать всякий голос, кроме исходящего от Того, Кто есть истина и жизнь. Бог дает возможность каждой душе услышать голос истинного Пастыря, чтобы она могла получить познание Бога и Спасителя…

Мы нуждаемся в Божественном просвещении. Каждая личность стремится стать центром влияния; и до тех пор, пока Бог не начнет трудиться для Своего народа, они не смогут увидеть, что подчинение Богу — это единственная безопасность для любой души. Его преобразующая человеческое сердце благодать приведет к такому единству, которого еще никто не испытал; потому что все, уподобившиеся Христу, будут в согласии друг с другом. Дух Святой создаст единство.

«Он прославит Меня» (Иоанна 16:14). «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3). Дух Святой прославляет Бога тем, что открывает Его характер Своему народу так, чтобы Он стал предметом их наивысшей любви, и тем, что проявляет Его характер в них.

Они ясно видят, что в мире никогда не было никакой праведности, кроме Его, никакого совершенства в мире, кроме исходящего от Него. Когда Дух был излит свыше, Церковь заполнилась светом, но Христос был источником этого света; Его имя было на языке каждого, Его любовь наполнила каждое сердце. Так будет и тогда, когда ангел, нисходящий с неба, с великой силой осветит всю землю Его славой…

Дар Святого Духа, богатый, полный, изобилующий, предназначен для Его Церкви как окружающая огненная стена, так что силы ада не могут победить ее. В их непорочной чистоте и незапятнанном совершенстве Христос расценивает Свой народ как награду за все Его страдания, уничижения и любовь, награду, увеличивающую Его славу. Христос — тот великий центр, из которого сияет вся слава (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [123]

25 апреля. Готовые обосновать свое упование

«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15).

Вот что мы увидим, если соединимся с Богом. Бог хочет, чтобы мы полагались на Него, а не на человека. Он хочет, чтобы у нас было новое сердце; Он даст нам откровения света от престола Божьего. Нам не избежать борьбы с трудностями. Но если перед вами встает сложный вопрос, должны ли вы обратиться к человеку, чтобы выяснить его мнение, а затем уже делать свои выводы, исходя из его ответа? Нет, обращайтесь к Богу. Поведайте Ему о вашем желании, возьмите Библию и ищите скрытые сокровища.

Мы недостаточно углубляемся в поисках истины. Придет время, когда каждому, верующему в истину для настоящего времени, придется дать отчет в своем уповании. Народ Божий призовут встать перед царями, князьями, правителями и сильными мира сего, и они должны быть уверены, что знают, в чем истина. Они должны быть обращенными людьми. Бог может в один миг Своим Святым Духом научить вас большему, чем вы в состоянии узнать от великих людей земли. Вселенная взирает на борьбу, охватившую землю. Безмерной ценой Бог дал каждому человеку возможность познать то, что умудрит его во спасение. С каким вниманием ангелы следят, кто же поспешит воспользоваться этой возможностью!

Когда народу Божьему дается весть, они не должны принимать ее в штыки; им нужно обратиться к Библии, сравнивая эту весть с Законом и свидетельством, и если она не выдержит такого испытания, значит, в ней нет истины. Бог хочет, чтобы наш разум развивался. Он желает одарить нас Своей благодатью. Мы можем иметь трапезу из добрых яств каждый день, ибо Бог может открыть перед нами все сокровища Неба. Нам надлежит быть одно со Христом, как Он един с Отцом, и Отец будет любить нас так же, как Он любит Своего Сына. Мы можем получать такую же помощь, какую получал от Отца Христос, мы можем обрести силу для встречи с любыми неожиданностями, ибо Бог будет охранять нас со всех сторон (Избранные вести, т. 1, c. [415, 416]). [124]

26 апреля. Способные различать ложные теории

«Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуды 3).

Иуда сообщает эту весть для того, чтобы предостеречь верующих против обольстительного влияния лжеучителей, людей, которые имеют вид благочестия, но которые не являются надежными лидерами. В эти последние дни ложные учителя станут особенно активными и ревностными. Будут представлены всевозможные теории с тем, чтобы отвернуть умы мужчин и женщин от истины, определяющей то положение, в котором мы можем пребывать в безопасности в то время, когда сатана со всей силой трудится над религиозными людьми, приводя их к убежденности в своей праведности, но при этом не желая подчинить себя водительству Святого Духа.

Ложные теории будут представляться в каждом опыте и преподноситься с сатанинской настойчивостью с тем, чтобы пленить разум каждой души, которая не укоренилась и не утвердилась в совершенном познании священных принципов Слова. В самой среде нашей восстанут ложные учителя, укрывающие духи обольстительные, чье учение будет сатанинского происхождения. Эти учителя увлекут за собой последователей. Незаметно подкрадываясь, они будут использовать льстивые слова и будут совершать искусные искажения с чарующим тактом.

Единственная надежда для наших церквей — это постоянное бодрствование… Дух Святой будет направлять тех, кто ценит мудрость Божью выше обольстительных мудрствований агентов сатаны. Пусть произноситься много молитв, не в человеческой манере, а под вдохновением любви к истине, как она явлена в Иисусе Христе. Те семьи, которые верят истине, должны произносить слова мудрости и прозорливости — слова, которые будут найдены ими в результате исследования Писания.

Теперь наше время испытаний и проверок. Теперь время, когда члены каждой верующей семьи должны закрыть свои уста, чтобы не произносить слова обвинения на братьев своих. Пусть они говорят слова, придающие смелость, укрепляющие веру, действующие любовью, и очищающие душу (Собрание Кресса, с. [5]). [125]

27 апреля. Способные отличить истину от заблуждения

«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Коринфянам 11:13, 14).

Истина действенна, и через повиновение ее власти она изменяет разум по образу Иисуса. Именно истина, явленная в Иисусе, возрождает совесть и преобразовывает ум; потому что Дух Святой представляет ее сердцу. Есть много тех, кто по причине недостатка духовного рассуждения принимают букву Слова, но, поскольку оно не сопровождается Святым Духом, оно не возрождает душу и не освящает сердце. Можно свободно цитировать из Ветхого и Нового Заветов, можно знать все заповеди и обетования Слова Божьего; но, если Святой Дух не вселит истину в сердце, просвещая разум Божественным светом, никакая душа не падет на Скалу, чтобы разбиться; потому что только через Божественное посредничество душа может соприкоснуться с Богом.

Без просвещения Духом Божьим мы не способны отличить истину от заблуждения, и падем под мастерскими искушениями и обольщениями, которые сатана наведет на мир. Мы приблизились к завершению борьбы между Князем света и князем тьмы, и скоро обман врага испытает нашу веру, чтобы показать ее качество. Сатана будет совершать чудеса перед зверем, «и чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле» (Откровение 13:14).

Но хотя князь тьмы будет стремиться покрыть мраком землю и густой тьмой людей, Господь проявит Свою преобразующую силу. На земле должна быть совершена работа, подобная той, которая совершилась при излитии Святого Духа во дни первых учеников, когда они проповедовали Иисуса, и притом распятого. Многие будут обращены в один день; потому что весть будет распространяться с великой силой. Тогда можно будет сказать: «Наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе» (1 Фессалоникийцам 1:5). Именно Святой Дух привлекает людей ко Христу; потому что Он берет от дел Божьих и представляет их грешнику. Иисус сказал: «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:14) (Ревью энд Геральд, 29 ноября 1892 г.). [126]

28 апреля. Отделяя истинное от воображаемого

«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:3, 4).

Много говорится о принятии Святого Духа, и некоторые истолковывают эту истину превратно, причиняя вред церквам. Вечная жизнь — это принятие живого Слова и исполнение воли Божьей. Вот что значит вкушать плоть и пить кровь Сына Божьего. Людям, творящим это, Евангелие обещает жизнь и бессмертие, ибо Слово Божье есть дух, истина и жизнь. Все, кто верует в Иисуса Христа как личного Спасителя, питаются Словом Божьим. Святой Дух делает это вечное Слово, Библию, содержащую бессмертную истину, понятной для вдумчивого читателя…

«Исследуйте Писания, — провозгласил Христос, — ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39). Те, кто копает вглубь, находят скрытые жемчужины истины. Святой Дух поддерживает серьезного исследователя. Он озаряет ум и дает человеку новое, свежее понимание истины… Как никогда раньше, она осознает, насколько драгоценна истина. Новый небесный свет настолько ясно высвечивает значение написанного, что создается впечатление, будто каждая буква Библии тиснена золотом. Сам Бог обращается к разуму и сердцу, делая Слово духом и жизнью.

Всякий искренний исследователь Слова возносит молитву к Богу о помощи свыше. И вскоре он обнаруживает то, что позволяет ему подняться над лживыми заявлениями мнимых учителей, чьи слабые, никчемные теории не подкреплены Словом Бога живого. Эти теории были изобретены людьми, не усвоившими первый и самый главный урок, суть которого в том, что Дух Божий и жизнь — в Слове Божьем. Если бы они приняли в сердце вечные истины Слова, то поняли бы, насколько банальны и невыразительны их попытки придумать что-то оригинальное только ради того, чтобы произвести сенсацию. Им нужно ycвоить начальные принципы Слова Божьего, и тогда они обретут слово жизни для людей, которые быстро отделят мякину от зерна, ибо Иисус оставил обетование Своим ученикам (Избранные вести, т. 2, c. [38, 39]). [127]

29 апреля. Полагая твердое основание

«Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Ефесянам 4:14).

В Слове Божьем к нам обращается Бог, однако мы услышим еще много других голосов; но Христос сказал, чтобы мы остерегались тех, кто скажет: «Вот здесь Христос» или: «Вон там». Как нам узнать, что эти люди не знают истины, если мы не проверим их слова Писанием? Христос предупреждал нас остерегаться лжепророков, которые придут к нам во имя Его, выдавая себя за Христа.

Если вы будете считать, что для вас лично не так уж важно понимать Писания, вы подвергнетесь опасности увлечься этими доктринами. Христос сказал, что многие люди в день окончательного возмездия воззовут: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Но Христос ответит им: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:22, 23)…

Наступает время, когда сатана будет творить чудеса прямо перед вами, заявляя, что он Христос; и если вы не будете утверждены в Божьей истине, то лишитесь основания веры. В безопасности мы будем только в том случае, если станем исследовать истину как скрытое сокровище. Копайте залежи истины, как вы копали бы, ища земное сокровище; положите Слово Божье, Библию, перед вашим Небесным Отцом и просите: «Просвети меня, научи меня тому, что есть истина».

И когда Святой Дух войдет в ваше сердце, чтобы запечатлеть истину в вашей душе, вы уже не позволите ей легко покинуть вас. Вы приобретете такой опыт в исследовании Писания, что утвердитесь в каждом пункте истины. Очень важно, чтобы вы постоянно исследовали Писание. Вы должны сохранять в своем разуме Слово Божье, ибо можете оказаться там, где у вас не будет возможности видеться с детьми Божьими. Тогда вы будете нуждаться в сокровищах Слова Божьего, скрытого в вашем сердце; и когда вокруг вас поднимется сопротивление, вам следует обратиться к Священному Писанию (Ревью энд Геральд, 3 апреля 1888 г.). [128]

30 апреля. Строительство на Скале

«Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Матфея 7:24).

В то время как вы стоите здесь и видите изъяны своего характера во свете великих Божьих нравственных стандартов, разве вы не скажете: «Я искуплю прошлое; я пойду трудиться в виноградник Господень»? Ухватитесь ли вы живой верой за обетования Божьи, примете ли праведность Христа, и взыщете ли небесный свет, сияющий в вашей жизни? Христос доложен быть в каждой мысли и в поступке. Испорченное звено делает всю цепь непригодной, а дефект в вашем характере сделает вас непригодными войти в царство небесное. Вам следует все привести в порядок. Но вы не способны совершить это великое дело без Божественной помощи…

Вы должны руководствоваться верою, а не чувствами. Нам не нужна сенсационная религия, но религия, основанная на разумной вере. Эта вера утверждает свои стопы на вечной скале Божьего Слова. Те, кто ходят верой, все время стремятся к совершенству характера через постоянное послушание Христу. Вождь нашего спасения отдает нам Свои приказания, и мы должны подчиниться в безоговорочном послушании; но если мы закроем книгу, которая являет нам Его волю, не будем обращаться к ней, исследовать ее, искать ее понимания, то как мы сможем исполнить свои обязанности? Мы в итоге будем найдены легкими, если будем продолжать идти таким путем…

Мы приближаемся к кризису, и я в ужасе за наши души. Почему люди оставляют веру? Знаем ли мы, во что уверовали, так что не будем просеяны? Те души, которые покидают истину, ни на чуть не должны разочаровывать нас, но только побуждать еще более ревностно искать Божьих благословений. Не образование, не таланты, и не положение людей спасает их. Только силой Божьей через веру мы можем быть сохранены во спасение!

Какое положение вы занимаете перед Богом? Вопрос не в том, как вы устоите в день скорби, или в какое-то иное время в будущем? Каково состояние вашей души сегодня? Выйдете ли вы сегодня на труд? Мы хотим обрести личные опыты. Именно сегодня мы желаем, чтобы Христос пребывал с нами (Ревью энд Геральд, 9 апреля 1889 г.). [129]

Май. Сопровождаемые Духом

1 мая. Всегда с нами

«Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоанна 14:18).

Христос желал, чтобы ученики поняли, что Он не оставит их безутешными. «Не оставлю вас сиротами, — заявил Он, — приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить» (Иоанна 14:18, 19). Какое драгоценное, славное заверение в вечной жизни! Даже хотя Он должен был отлучиться, они были связаны с Ним, как ребенок с родителями.

«В тот день, — Он говорил, — узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Иоанна 14:20)… Он собирался умереть, но Он желал, чтобы они понимали, что Он будет жить опять. И хотя после Его вознесения Он уже не будет присутствовать с ними, верой они могли видеть и знать Его, и Он будет так же живо заинтересован в них, как это было в то время, когда Он пребывал с ними…

Слова, сказанные ученикам, дошли и до нас. Утешитель принадлежит нам так же, как и им, во все времена и во всех местах, во всех печалях и во всех страданиях, когда будущее предстает темным и трудным, а мы чувствуем себя беспомощными и одинокими. Именно в такие времена Утешитель будет послан в ответ на молитву веры.

Нет утешителя, подобного Христу, настолько нежного и настолько верного. Он знает о нашем несовершенстве. Его Дух говорит к сердцу. Обстоятельства могут разделить нас с друзьями, безбрежный беспокойный океан может грохотать между нами. Хотя их истинная дружба все еще существует, они могут оказаться неспособными проявить ее, делая для нас то, что было бы с благодарностью принято. Но никакие обстоятельства, никакие расстояния не могут разделить нас с Небесным Утешителем… Он всегда одесную нас, чтобы говорить нам успокаивающие, нежные слова; чтобы подкреплять, поддерживать, ободрять и даровать хорошее настроение.

Влияние Святого Духа — это жизнь Христа в душе. Этот Дух трудится в каждом и посредством каждого, кто принимает Христа. Те, кому известно постоянное пребывание этого Духа, проявят его плоды — любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, благость, веру (Ревью энд Геральд, 26 октября 1897 г.). [130]

2 мая. Во времена тяжелых испытаний

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15).

Христос обитает в том, кто принимает Его верой. Несмотря на то, что встретятся испытания, Господь будет близок к нам. Горящий куст, который наполнило присутствие Господа, не был истреблен. Огонь не уничтожил ветвей. То же самое будет и с немощным человеческим существом, которое возлагает свою надежду на Христа. Огненная печь соблазнов может разгореться, преследования и испытания могут наступить, но только плевелы сгорят. Золото же будет лишь ярче сиять в процессе очищения.

Тот, Кто живет в сердце верующего, намного величественнее того, кто управляет сердцами язычников. Не ропщите на горечь испытания, постигающего вас, но устремите свой взор на Христа, Который облек Свою Божественность в человеческую плоть, для того чтобы мы могли понять Его глубокую заинтересованность в нас, ведь Он отождествил Себя с падшим человечеством…

Он говорит: «Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского» (Исаии 13:12). Он сделает человека драгоценным, пребывая с ним и изливая на него Духа Святого. Он говорит: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:13).

Господь Иисус советовал нам называть Бога своим Отцом и относиться к Нему как к Источнику отцовской привязанности и любви, которая текла из века в век через каналы человеческого сердца. Все сострадание, сочувствие и любовь, когда-либо проявленные на земле, берут свои истоки у престола Божьего, и в сравнении с океаном любви, обитающем в Его сердце, кажутся небольшим родником. Его любовь изливается постоянно из глубины Его сердца, делая слабого сильным, малодушного — смелым, придавая духовное мужество колеблющемуся. Бог действует через Христа, и человек может приходить к Отцу во имя Его Сына. Наше знание и наша песня только об одном: «Послушай, что Господь сделал для меня» (Знамения времени, 5 марта 1896 г.). [131]

3 мая. Окруженный Божественной защитой

«И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалтирь 49:15).

Проходя через испытания, которые кажутся нам незаслуженными, мы не должны терять мира и спокойствия. Каким бы несправедливым ни представлялось происходящее с нами, нам не следует впадать в замешательство. Нельзя также предаваться чувству мести, этим мы нанесем ущерб прежде всего себе. Мы в этом случае разрушаем наше доверие к Богу и наносим оскорбление Святому Духу. Ведь на нашей стороне — свидетель верный, небесный посланник, который будет сражаться за нас против врага. Он сокроет нас в ярких лучах Солнца праведности. Сатана не сможет пробить этот щит святого света.

Пока мир следует по пути зла, никто из нас не должен успокаивать себя тем, что трудности минуют нас. Но именно эти трудности приводят нас в приемную Всевышнего. Мы можем искать совета у Того, Кто бесконечно мудр.

Господь говорит: «Призови Меня в день скорби» (Псалтирь 49:15). Он приглашает нас представить Ему все наши трудности и проблемы, нашу нужду в Божественной помощи. Он призывает нас быть настойчивыми в молитве. Как только возникнут трудности, нам следует сразу же обратиться к Нему с искренними, горячими просьбами. Наши настойчивые молитвы свидетельствуют о нашем большом доверии к Богу. Осознание нашей нужды заставляет нас ревностно молиться, и наш Небесный Отец всегда прислушивается к нашим мольбам.

Зачастую те, кто страдает от гонений или преследований за свою веру, поддаются искушению и думают, что они забыты Богом. В глазах людей они представляют меньшинство. Их враги как будто бы торжествуют над ними победу. Но пусть они не мучаются от подобных мыслей. Тот, Кто пострадал за них и понес их страдания и печали, не забыл их.

Дети Божьи не оставлены одинокими и беззащитными. Молитва приводит в движение руку Всемогущего. Молитвою «побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня». Мы узнаем, что это значит, когда познакомимся с повествованиями о мучениках, принявших смерть за свою веру. Молитвы «прогоняли полки чужих» (Евреям 11:33, 34) (Наглядные уроки Христа, c. [171, 172]). [132]

4 мая. В моменты отчаяния

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Матфея 7:7, 8).

Приходите, ищите и находите. Источник силы открыт и доступен для каждого. Приходите со смиренными сердцами, не думая, что вы должны сделать что-то доброе, чтобы заслужить Божье благоволение, или измениться, прежде чем сможете прийти ко Христу. Вы никогда не сможете собственными усилиями изменить себя. Во имя Иисуса приходите с полной уверенностью, поскольку вы грешники, ибо Христос сказал: «Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфея 9:13). Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Вы должны спрашивать, искать, стучать и верить, что вы приняты через Иисуса Христа, зная, что только Он может сделать ради вашего спасения то, что вы не способны сделать для себя сами…

Иисус — наша искупительная жертва; мы не можем искупить самих себя, но посредством веры мы можем принять то искупление, которое уже было совершено. «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных» (1 Петра 3:18)… «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7). Благодаря этой бесценной крови пораженная проказой греха душа может стать чистой и непорочной. В то время как вы возносите свои просьбы и молитвы к Богу, Дух Святой применяет верные обещания Господа к вашему сердцу.

В моменты отчаяния, когда сатана будет стараться внушить вам сомнения и разочарования, Дух Господа возвысит, как знамя, против его уловок драгоценные слова Христа, и тогда яркое сияние Солнца правды озарит разум и душу. Когда сатана будет одолевать вас безысходностью, Дух Святой направит ваши мысли на ходатайство, совершенное ради вас живым Искупителем. Христос — это святое благоухание, фимиам, благодаря которому просьбы доходят до Отца. Когда душа по-настоящему поймет и примет свет Христовой праведности, тогда радость, мир, неописуемый восторг и благодарность наполнят ее, а уста произнесут: «И милость твоя возвеличивает меня» (Псалтирь 17:36) (Знамения времени, 22 августа 1892 г.). [133]

5 мая. Хотя грешим, но все же любимы

«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1 Иоанна 2:1).

Через тех, кто пребывает в постоянном общении со Христом, передается сила Духа Святого. Если тот, кто ежедневно общается с Господом, сворачивает с истинной тропы, если он на мгновение отводит свой взор от Иисуса, то грешит непреднамеренно. Поскольку он, увидев свою ошибку, немедленно направляет свой взгляд в небеса. Грех вовсе не делает его менее дорогим в глазах Господа. Он знает, что пребывал в общении со Спасителем, поэтому после того, как ему пришлось пережить последствия своего греха, он не ходит мрачным и унылым, постоянно сетуя на Бога, но обращает свое поражение в победу. Он обретает драгоценные уроки и предостережения из уст своего Господа, чтобы не быть обманутым.

Те, кто по-настоящему любит Бога, получили вечное свидетельство в том, что они — возлюбленные Божьи, пребывающие в близком и постоянном общении со Христом. Их сердца согреты пламенной любовью к Нему. Истина для настоящего времени воспринята ими с безоговорочной верой…

Внутреннее состояние души открывается через поступки и действия. Позвольте же Слову Божьему свидетельствовать в пользу тех, кого Бог сделал Своими посланниками в эти последние дни, чтобы приготовить народ устоять в великий день Господа. «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог твой“!» (Исаии 52:7).

На мудрость так называемых высокоинтеллектуальных мужей мира сего очень опасно полагаться, если уроки мудрости они не обретают ежедневно в школе Христа. Люди в своей житейской мудрости могут разрабатывать и изобретать различные теории и философские системы, но Господь считает их бессмысленными и ненужными. Он говорит: «Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков» (1 Коринфянам 1:25) (Ревью энд Геральд, 12 мая 1896 г.). [134]

6 мая. В самый мрачный час

«Но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Коринфянам 12:9).

Вас может постичь разочарование; ваша воля и путь могут быть отвергнуты, но будьте уверены, что Господь любит вас. Огонь может вспыхнуть вокруг вас не для того, чтобы вы погибли в нем, но чтобы сгорели все ваши пороки, а вы вышли из него как золото, семь раз очищенное. Помните, что Бог даст вам песнь среди мрака ночи. Может показаться, что тьма объяла вас, но не надо смотреть на тучи. За самой темной тучей скрывается вечно сияющий свет. У Господа есть свет для каждой души. Открой свое сердце надежде, миру и радости. Иисус говорит: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11).

Каждому Бог поручает особую работу, и все могут хорошо выполнить ее. Единственное, чего мы должны опасаться, так это того, чтобы не отвести cвой взор от Христа, от славы Божьей. Если нам придется сложить оружие и почить смертным сном, будем ли мы готовы дать отчет в своем уповании? Вот о чем надо подумать. Не забывайте ни на мгновение, что вы принадлежите Христу, что вы куплены бесконечно дорогой ценой, чтобы прославлять Его в духе и в теле вашем, принадлежащем Христу…

У Бога есть бальзам для каждой раны. Есть бальзам в Галааде, там же есть и врач. Будешь ли ты теперь изучать Писание, как никогда раньше? Ищи мудрости у Господа в любой критической ситуации. В каждом испытании умоляй Иисуса показать тебе выход из твоих бед, только тогда откроются глаза твои, и ты увидишь целебное средство и правильно применишь обетования об исцелении, записанные в Его Слове. Таким образом, враг не сможет ввергнуть тебя в скорбь и неверие, ибо у тебя появятся вера, надежда и мужество в Господе. Святой Дух даст тебе ясное видение, чтобы ты понял и принял все благословения, действующие как противоядие от горя, как целебная ветвь, иссушающая каждую каплю горечи на наших губах (Избранные вести, т. 2, c. [272—274]). [135]

7 мая. Вместе с заботливыми родителями

«Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалтирь 50:13—15).

Какая замечательная молитва! Как ясно она свидетельствует о том, что к грешникам нельзя относиться с безразличием, ибо Господь смотрит на них, как на искупленных Своей кровью. В каждом доме, где есть необращенные души, Господь поручает тем, кто познал Его: трудиться с мудростью ради их обращения. Господь обильно благословит старания родителей, если они в страхе и любви Божьей ищут спасения для своих домочадцев…

Нужно помнить, что работа обновления начинается с сердца. «Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалтирь 50:18, 19). Весть о том, что обновление жизни начинается с сердца, должен понять каждый член семьи. Сердце должно сокрушиться и смириться под влиянием преобразующей силы Духа Святого. Осознавая могущественную поддержку этой Личности, не должны ли родители трудиться ради спасения своих детей с еще большим усердием и любовью, чем когда-либо раньше?

Господь обещает: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иезекииля 36:25—27).

Когда Дух Господень воздействует на сердца родителей, их молитвы и слезы предстанут пред лицом Божьим, и если они будут ревностно взывать, то получат благодать и мудрость свыше и будут готовы трудиться для обращения своих детей. Когда этот Дух проявиться в каждом доме, тогда Он появится и в Церкви, и те, кто были миссионерами в своих домах, станут служителями Божьими в Его Церкви и во всем мире. И тогда те образования, которые насадил Господь, принесут совершенно иные плоды (Ревью энд Геральд, 14 марта 1893 г.). [136]

8 мая. Рядом с матерями, ведущими своих детей

«О сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу» (1 Царств 1:27, 28).

Верующие матери должны сознавать, что являются сотрудниками Бога, когда воспитывают и дисциплинируют своих детей для того, чтобы они могли отражать характер Христа. Небесные ангелы будут помогать им, но, к сожалению, эта работа находится в пренебрежении, и по этой причине Христос лишен Своего наследия — младших членов Своей семьи…

Уроки Христа, когда Он принял детей, должны оставить более глубокий отпечаток в нашем разуме. Слова Спасителя поощряют родителей приносить к Нему своих малышей. Они могут быть капризными и обладать пороками, свойственными всему человечеству, но это не должно нам мешать приносить их ко Христу. Он благословил тех детей, у которых были те же чувствования, что и у Него.

Мы совершаем много ошибок, воспитывая детей. Родители часто потакают своим детям в том, что оказывает на них растлевающее влияние и делает их еще более эгоистичными, и, вместо того чтобы учить их прилагать усилия для спасения собственной души, они позволяют им блуждать где-то в стороне. Тем самым родители способствуют тому, что их дети вырастают со своевольным нравом и необузданным характером. Они не восприняли всем сердцем данную им Господом ответственность за воспитание своих детей во славу Его. Они недовольны манерами своих детей и глубоко расстроены, когда осознают, что ошибки в воспитании детей — результат их собственной халатности. Все это приводит их в еще большее уныние.

Но если родители будут постоянно нести возложенную на них обязанность воспитывать детей как для Господа, если они будут совершать с верой свой труд в единении с Ним посредством искренней молитвы и прилежания, то будут иметь успех в деле спасения своих детей. Пусть отцы и матери посвятят себя, свои души, тела и сердца Богу еще до рождения детей (Знамения времени, 9 апреля 1896 г.). [137]

9 мая. Ответ на молитву о божественной помощи

«И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Второзаконие 6:6, 7).

Отцы и матери! Где найти те слова, чтобы описать вашу великую ответственность? Характер, который выявляется в вашей повседневной жизни перед детьми, учит их служить или Богу, или самим себе. Поэтому вознесите к небесам свои пламенные молитвы о помощи Святого Духа, чтобы ваши сердца были освящены, чтобы ваши жизненные принципы и приоритеты прославили Бога и послужили средством приобретения сердец ваших детей для Христа…

Родители нуждаются в постоянном руководстве Бога и Его Слова. Если они не будут обращать внимание на советы и увещевания Священного Писания, если они не сделают Библию своим наставником, правилом своей жизни, их дети вырастут беззаботными и станут на путь непослушания и неверия. Христос прожил жизнь, исполненную самоотречения и тяжелого труда, и умер позорной смертью для того, чтобы показать своим последователям тот дух, который должен вдохновлять их и руководить ими. Если родители будут стремиться отражать характер Христа в своей повседневной жизни, тогда небесное влияние будет распространяться на жизнь всей семьи.

В каждом христианском доме Бог должен быть возвеличен в утренних и вечерних возношениях хвалы и молений. Ревностная молитва о водительстве и благословении Божьем должна возноситься к Нему каждое утро и вечер. Пройдет ли Отец Небесный мимо таких домов и не изольет ли Он на них Свои обильные благословения? Конечно же, нет. Ангелы слышат возносимую хвалу и молитву веры и приносят просьбы молящихся к Тому, кто служит ради них в небесном святилище и, ссылаясь на собственные заслуги, действует для их блага. Истинная молитва является рукой веры, которая прикасается к престолу Всемогущего. Только на коленях христианин обретает силы, чтобы противостоять искушениям (Ревью энд Геральд, 1 февраля 1912 г.). [138]

10 мая. Управляя освящением семьи

«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6).

Я призываю родителей приготовить себя и своих детей к воссоединению с небесной семьей. Будьте готовы во имя Христа, будьте готовы встретить в мире Своего Господа. Принесите истину в дома, чтобы она могла очистить и освятить их. Не удерживайте ее снаружи. Как безразличны многие, называющие себя христианами, к своим собственным интересам. Насколько же они еще слабы, чтобы увидеть все то, что Христос может сделать для них, если они впустят Его в свои дома. Пусть христиане трудятся так ревностно ради обретения венца жизни, как поглощенный земными заботами человек добивается житейских преимуществ. И тогда Церковь Божья будет, несомненно, двигаться вперед с великой силой.

Дух Святой совершает те действия, которые находятся в гармонии с Законом Божьим. Возрождающая сила Духа Святого будет видна в тех семьях, где прилагаются постоянные усилия во имя проявления доброты, терпения и любви. Всемогущая сила трудится, готовя разумы к сотрудничеству с Духом Святым. Она ведет родителей к освящению, чтобы через них могли быть освящены и их дети.

Семьи, члены которых проявляют христианскую вежливость и учтивость, оказывают далеко идущее влияние к добру. Другие заметят результаты, которых достигли такие семьи и последуют их примеру, в свою очередь, охраняя свои дома от сатанинского влияния.

Ангелы будут часто навещать те семьи, на которые воля Божья оказывает свое влияние. По милосердию Господа эти дома станут обителью покоя для уставших и утомленных странников. Благодаря бдительному контролю человек может удерживаться от служения самому себе. Такой человек формирует правильные привычки и осознанно признает права других людей. Вера, действующая любовью и очищающая душу, управляет всеми домочадцами. Благодаря освящающему влиянию таких семей принципы братства, изложенные в Слове Божьем, признаются многими людьми и этим принципам следуют многие (Южный страж, 19 января 1904 г.). [139]

11 мая. Очень близко к детям

«Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Марка 10:13—16).

Бог желает, чтобы каждое дитя принадлежало Ему и было принято в Его семью. Даже самые малые дети могут быть членами Его духовной семьи и обрести драгоценный опыт. Их сердца могут быть чуткими и глубоко восприимчивыми, на них можно оказать продолжительное впечатление. Их характеры могут быть сформированы в любви и доверии к Спасителю. Иисус сделает их маленькими миссионерами. Их сознание может измениться так, что грех не будет для них желанным, но они научаться ненавидеть и остерегаться его.

Маленькие дети, так же как и дети более старшего возраста, извлекут огромную пользу для себя из этого указания, и, объясняя им замысел спасения на детском языке, учителя получат такие же великие благословения, как и сами дети. Дух Святой глубоко запечатлит в сознании детей мысль о том, что они могут быстро и легко усвоить библейскую истину. И Господь даст драгоценный опыт этим детям в миссионерском служении. Он откроет перед ними те поля, которые были недоступны даже для их учителей. Дети, которые должным образом усвоили наставления Божьи, будут свидетелями Его истины (Советы родителям, учителям и учащимся, с. [169, 170]).

Трудитесь так, как бы вы трудились ради собственной жизни для спасения своих детей от развращающего и растлевающего влияния этого мира (Воспитание детей, с. [309]).

Необходимо нанять учителя, который бы наставлял детей в истинах Божьего Слова; в тех истинах, которые являются такими насущными для последних дней и которые так важно сегодня хорошо понимать. Грядет великое испытание: в основе его будет вопрос повиновения или неповиновения заповедям Господа (Ревью энд Геральд, 2 июля 1908 г.). [140]

12 мая. Святой Дух любит работать с детьми

«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Матфея 18:2—6).

Какое ясное понимание мы можем обрести, если будем учиться у ног Иисуса! Источники небесного мира, радости, раскрытые в душе и вдохновенных словах учителя, станут могущественным потоком благословенного влияния на всех тех, кто пребывает в общении с ним. Не думайте, что Библия станет утомительной книгой для детей. Под мудрым руководством работа будет приносить все более желанный результат. Она станет для них хлебом жизни и никогда не устареет. В ней сокрыта живительная сила и красота, которая привлекает детей и молодежь. Она подобна солнцу, сияющему над землей, которое дает свое тепло и свет, никогда при этом не истощаясь. Изучая библейские истории и доктрины, дети и молодежь могут понять, что все другие книги значительно уступают им. В них они найдут источник милосердия и любви.

Святой Божий Дух, просвещающий нас, находится в Его Слове. Свет, истина, новые откровения запечатлены на каждой его странице. В нем открыта для нас истина, отдельные слова и предложения настолько подходят для каждой конкретной ситуации, что кажется, будто Сам голос Божий обращается к нам.

Нам необходимо осознавать, что Дух Святой просвещает наши сердца. Он любит обращаться к детям и открывать им богатство и красоту Слова Божьего. Обещания, данные Великим Учителем, будут пленять разум и оживлять души детей силой, исходящей от Бога. В результате их отношения с Богом будут становиться все крепче, что станет надежной защитой от нападок врага (Бюллетень Генеральной Конференции, 1 апреля 1898 г.). [141]

13 мая. С младшими членами Божьей семьи

«И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: „нет мне удовольствия в них!“» (Екклесиаста 12:1).

Каждое благословение, которое Отец предусмотрел для наиболее зрелых христиан, так же обещано молодежи и детям через Иисуса Христа. Когда Господь видит молодежь, усердно изучающую жизнь и уроки Христа, Он посылает Своих ангелов заботиться о них, охранять их на всех их путях, так же, как Он послал ангелов Иисусу, Своему возлюбленному Сыну. Ангелы посещали Иисуса, когда Он жил на земле под руководством Духа Святого, исполняя волю Своего Отца, для того чтобы Он мог оставить такой образец характера, который мог бы стать примером для детей и молодежи. Он знал, что каждое доброе дело, каждый милосердный поступок, каждое действие послушания отцу или матери, будет отмечено в небесных книгах.

Те, кто почитает своих родителей, пожнут награду в исполнении обещания о том, что они будут жить долго на земле, которую Господь Бог их дал им. Дети должны продолжать совершенствоваться в добрых делах и молитвах, через которые, благодаря заслугам Иисуса Христа, Господь пошлет им Свою благость, разум и красоту Своего характера. Господь не утаил ни единого благословения, которое необходимо для формирования характера детей и молодежи по образцу, показанному им в юности Иисуса.

Дорогие дети и молодежь! Вы нуждаетесь в новом сердце. Просите об этом Бога. Он говорит: «И дам вам сердце новое» (Иезекииля 36:26). Если вы просите по воле Его, не сомневайтесь, что получите, потому что все, что Господь обещал, Он обязательно исполнит. Если вы приходите с истинным раскаянием, вам не нужно думать, что с вашей стороны это дерзость — просить Бога исполнить то, что Он обещал. Дерзость — это просьба исполнить то, что удовлетворяет эгоистичные вожделения человеческого естества ради наслаждения земными вещами. Но если вы просите о духовных благословениях, в которых вы нуждаетесь для совершенствования своего характера по подобию Христа, Господь уверяет вас, что вы просите в соответствии с теми обещаниями, которые будут исполнены (Наставник молодежи, 23 августа 1894 г.). [142]

14 мая. Молодежь, обретающая силу, чтобы быть победителями

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Екклесиаста 11:9).

Посвящая себя Богу, мы обретаем великие преимущества, потому что если у нас есть какие-то слабости или пороки, мы можем объединяться с тем Единственным, кто может нам действительно помочь. Наше невежество соединяется с безграничной мудростью, наша немощь — с безграничным могуществом, и тогда, подобно Иакову, мы можем стать наследниками. Поддерживая прочную связь с Богом Израиля, мы обретем силу свыше, которая вдохновит нас для победы, и Божественная любовь, которую мы передаем, откроет путь к сердцам многих людей…

Нам дано заверение в том, что Он благословит нас и сделает нашу жизнь благословением для окружающих, и именно в этом наш свет, наша радость и победа. Когда молодые люди поймут, что значит когда в сердце живет Божья любовь, тогда они начнут осознавать значение выкупа ценой крови, тогда они посвятят свои способности Богу и с помощью Божественной силы будут стараться умножить их, чтобы употребить в служении для Господа…

Молодые люди должны искать Господа так ревностно, чтобы быть наполненными Его Святым Духом и жить с осознанием того, что все небесное воинство, глубоко заинтересованное в них, с тревогой наблюдает за ними, чтобы служить в любой опасности и нужде. Они должны быть ограждены наставлениями о том, как противостоять искушениям. Им необходимо указать на те ободрения, которые содержатся для них в Слове Божьем. Они должны быть предупреждены об опасности уклониться на путь зла. Их необходимо научить благоговению и почтению перед наставлением Божьим, данным в Его Слове. Они должны быть наставлены настолько, чтобы противостоять злу и решить для себя раз и навсегда, что они не будут становиться на ту тропу, идя по которой они не смогут рассчитывать на присутствие Иисуса рядом с ними и на благословение Божье (Ревью энд Геральд, 21 ноября 1893 г.). [143]

15 мая. Помощь в созидании характера для вечности

«Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Даниила 3:17, 18).

В то время как юноши трудились для своего собственного спасения, Бог производил в них и хотение и действие по Своему благоволению. В этом выражены условия спасения: чтобы почувствовать в своей жизни действие благодати Божьей, нужно сделать то, что зависит от нас. Господь не намерен за нас произвести и хотение и действие. Его благодать дается для того, чтобы производить в нас и хотение и действие, но она не дается взамен наших усилий. Наше сердце должно пробудиться для сотрудничества. Дух Святой действует в нас, чтобы мы могли трудиться для своего спасения. Это — практический урок, которому Дух Святой стремиться научить нас. «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13).

Господь будет сотрудничать со всеми, кто искренно стремится быть верными Ему в служении, как Он в свое время сотрудничал с Даниилом и его тремя товарищами. Замечательные умственные способности и благородные качества характера не являются делом случая. Бог создает для нас условия, а успех зависит от того, как мы используем их. Мы должны замечать благоприятные возможности, открывающиеся для нас Божьим Провидением, и охотно пользоваться ими…

Молодые люди, я обращаюсь к вам с призывом: будьте верны в исполнении своих обязанностей, трудитесь от всей души. Не подражайте тем, которые ленивы и половинчаты в своем служении. Поступки, если они часто повторяются, образуют привычки, а привычки формируют характер. Терпеливо исполняйте свои маленькие житейские обязанности. Пока вы недооцениваете, насколько важно быть верными в исполнении маленьких обязанностей, воспитание вашего характера будет неудовлетворительным. В очах Всемогущего драгоценно даже самое маленькое доброе дело. Господь говорит: «Верный в малом и во многом верен» (Луки 16:10). В жизни истинного христианина не может быть ничего малозначащего или второстепенного (Вести для молодежи, c. [147, 148]). [144]

16 мая. Движение среди учащихся

«Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Римлянам 8:11).

Время от времени Господь Бог изливал Своего Духа Святого, который пробуждал движение среди студентов колледжа в Батл-Крике, для того чтобы они могли познавать Его во всех путях своих, чтобы Он мог направлять их на жизненной тропе. Во время особого проявления Духа Божьего все занятия в школе прекращались, и великий Учитель, Которого когда-либо знал мир, возвышал Свой голос, говоря: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28—30).

Господь стучал в двери многих сердец, и я видела, что там присутствовали и ангелы Божьи. Но казалось, что учителя не прилагали особых усилий для того, чтобы обратить внимание учащихся на духовные истины. Но все же у Бога был свой верный Страж в школе. И хотя его присутствие было невидимым, было все же ощутимо Его влияние. Снова и снова там проявлялись признаки присутствия Святого Стража. Снова и снова голос Иисуса обращался к учащимся, говоря: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20).

Господь долго ждал, желая дать сердцу величайшую истинную радость. Всех тех, кто взирает на Бога, посвящая свое сердце Ему полностью, Он обильно благословит. Те, кто пристально взирали на Него, смогли ясно увидеть перед собой Иисуса как всеобъемлющую жертву за грех, и сокрылись в расселине скалы, чтобы оттуда созерцать Агнца Божьего, берущего на Себя грехи всего мира. Когда мы вполне осознаем Его всеобъемлющую жертву, наши уста наполнятся возвышенной хвалой (Особые свидетельства по вопросу образования, с. 77, 78). [145]

17 мая. Желая помочь учителям

«И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли» (4 Царств 2:15).

Дух Святой посещал школы пророков, приводя мысли учащихся в гармонию с волей Господа. Между этими школами и Небом была живая связь, и ангелы с радостью присоединялись к песням хвалы, которые исходили из любящих и благодарных сердец. Если учителя откроют свои сердца навстречу Духу Святому, тогда они приготовятся для сотрудничества с Ним в деле воспитания учащихся, и если Ему дадут возможность действовать, Он совершит удивительные преобразования. Он будет работать в каждом сердце, удаляя из него эгоизм, формируя и совершенствуя характер, пленяя помыслы в послушание Христу…

Если вместо того, чтобы ходить унылыми и подавленными, вы воспримите Духа Святого, то Его присутствие ободрит и поддержит вас. Когда учителя освящаются через послушание Слову Божьему, Дух Святой откроет им разумение небесных ценностей. Если они ищут Духа Святого со смирением и настойчивостью, тогда слова, сказанные слабыми устами, запылают в их сердцах, и истина не ослабеет в их устах.

Проявление Духа Святого не устраняет необходимость развивать свои таланты и способности, но учит нас употреблять всю нашу силу для прославления Господа. Если способности человека находятся под особым Божьим руководством, они будут пригодны для достижения самых замечательных целей на этой земле. Невежество не развивает смирения или духовный опыт ни у одного из тех, кто открыто называет себя последователем Иисуса. Истина Слова Божьего может быть в большей мере оценена интеллектуальными христианами. Христос может особенно прославиться через них. Величайшая цель образования в том, чтобы дать нам возможность употребить силы, дарованные нам Богом, таким образом, чтобы раскрыть сущность библейской религии и содействовать Славе Божьей (Сборник Северного Тихоокеанского униона, 26 мая 1909 г.). [146]

18 мая. Идя из дома в дом со служителями евангелия

«Созвав же Двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь» (Луки 9:1—4).

Господь призывает Свой народ заниматься различными видами миссионерской работы. Находящиеся по дорогам и изгородям должны услышать евангельскую весть. Члены Церкви должны совершать миссионерский труд в домах своих соседей, которые еще не получили полноту истины для настоящего времени.

Пусть те, кто станет осуществлять эту работу, сделают жизнь Христа предметом постоянного изучения. Пусть они будут очень ревностны, употребляя каждую способность в деле Божьем. Искренние и настойчивые усилия будут отмечены драгоценными опытами. Служители Божьи будут получать от великого Учителя наивысшее образование. Но те, которые не передают полученный свет истины, однажды поймут, как много они потеряли.

Народ Божий должен идти вперед с нашими книгами в те места, где еще не прозвучала третья ангельская весть. Миссионерские работники, чьи сердца обновлены Духом Святым, преисполнены огромными возможностями, чтобы творить добро. Раскрытие истины в простоте и любви — это то служение, которое Христос поручил исполнять своим апостолам, посылая их в первое миссионерское путешествие. Можно достичь многих сердец посредством гимнов хвалы, чистосердечных молитв, и открытия истины в семейном кругу. Божественный Учитель будет с вами, чтобы убеждать. «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20) — вот Его обещание…

Необходимо разрушить единообразие в служении Богу. Каждый член Церкви должен быть вовлечен в особый вид работы для своего Господина. Пусть те, кто хорошо осведомлен в истине, идут в соседние дома и проводят там библейские встречи. Пусть Слово Божье изучается повсюду, пусть его идеи будут выражены настолько ясно, чтобы каждый смог воспринять их (Ревью энд Геральд, 5 мая 1904 г.). [147]

19 мая. Оказывая сильное влияние через книгонош

«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог Твой!“» (Исаии 52:7).

Смиренные и горячие молитвы сделают намного больше в деле распространения наших книг, чем самые дорогие изображения во всем мире. Если наши работники обратят внимание на то, что насущно и реально в нашем мире, если они будут молиться об этом, верить в это, возлагая надежду на Духа Святого, тогда они наполнятся небесными потоками и смогут оказать на сердца людей продолжительное влияние. Молитесь и трудитесь, трудитесь и молитесь, и Господь будет работать с вами.

Каждый книгоноша постоянно нуждается в служении ангелов, потому что ему нужно выполнить ту работу, которая не под силу ему одному. Ангелы Божьи будут сопровождать и наставлять тех, кто рожден свыше, кто желает быть водимым Духом Божьим, делая, как Христос, все возможное, тех, кто будет работать, как будто перед лицом всей Вселенной. Ангелы пойдут впереди них к жилищам людей, готовя перед ними путь.

Когда народ Божий осознает, в какое время мы живем, он будет работать, понимая, с какой заинтересованностью небеса смотрят на них. Каждый книгоноша будет распространять книги, которые приносят свет и силы для души. Он будет проникаться духом этих книг и вкладывать свою душу в представлении этих книг людям. Его силы, мужество и успех будут целиком зависеть от того, насколько истина, представленная в книгах, реальна в их собственной жизни и открыта в их характере. Когда лишь сформирован его собственный опыт, он может продвигаться дальше, представляя в других домах священную истину этих книг. Наполненный Духом Божьим, он приобретет богатый духовный опыт, и небесные ангелы будут содействовать (Вестник Австралазийской унионной конференции, 1 мая 1901 г.). [148]

20 мая. Возглавляя работу издательского служения

«И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию» (Исаии 60:3).

Наши издательства были созданы, чтобы совершать работу для Господа: принести небесный свет во все уголки земли, чтобы драгоценные души могли вернуться в отчий дом. Офисы наших издательств должны быть миссионерскими предприятиями, совершающими работу своего Господа по обращению многих душ. Работайте, наблюдайте и молитесь за души, как будто вам придется давать за них отчет…

Пусть работники, которые должны сотрудничать в этой организации, помнят об одном: Бог призывает их к единению, чтобы стать истинными свидетелями перед миром, ангелами и людьми. Пусть небольшие группы людей объединяются каждый вечер или ранним утром в изучении Библии. Им необходимо проводить особое время в молитве, чтобы укрепиться и пережить обновление через служение Духа Святого. Это преобразования, которые по замыслу Христа должны произойти в сердцах тех, кто принимает какое-либо участие в издательской работе. Если наступят эти преобразования, вы получите обильные благословения Того, Кто посвятил всю Свою жизнь служению людям, Кто спас вас ценой собственной жизни.

Вы должны обрести силу Духа Святого, иначе вы не сможете стать победителями. Ища благословений Божьих, какими свидетельствами вы можете поделиться со своими друзьями и коллегами? Пусть каждый расскажет свой опыт простыми словами. Это принесет душе больше радости, чем звучание самых приятных музыкальных инструментов. Позвольте Христу войти в ваши сердца.

Работа каждого христианина должна быть энергичной. Она ежедневно вознаграждается. Христос, обращаясь к управляющим и работникам офиса, говорит: «Вы — свидетели Мои» (Исаии 43:12)… Господь обращается к работникам в каждом отделе. Услышите ли вы Его голос и откроете ли сердце для Иисуса? Возлюбите ли Того, Кто отдал за вас Свою жизнь? (Рукописи, т. 12, c. [46, 47]). [149]

21 мая. Воздействуя на разум через книги

«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Исаии 6:8).

Молитесь и трудитесь. Намного больше будет совершено благодаря христоподобной смиренной молитве, чем многими словами без молитвы. Работайте со смирением, и Господь будет работать с вами. Дух Святой воздействует на разум так, как Он воздействовал на разум тех, кто прислушивался к словам служителей Божьих, проповедовавших Его Слово. Ангелы также сопровождают каждого, кто безраздельно посвящает себя для продажи книг, чтобы люди могли познать, что есть истина.

Мужчины и женщины могут эффективно работать, если они осознают, что совершают служение ради тех душ, которые не знают истины для настоящего времени. Они должны провозглашать предупреждение тем, кто находится по дорогам и изгородям, чтобы приготовить народ к великому дню Господа, который скоро настанет в нашем мире. У нас нет времени, чтобы его терять. Мы должны постоянно поддерживать эту работу. Кто пойдет с нашей литературой? Дайте им прочитать шестую главу Книги пророка Исаии, и пусть они воспримут ее слова до глубины сердца.

«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Исаии 6:5—8).

Это будет повторяться снова и снова, если представители Христа станут уверенно на Его сторону, неся Его бремя и ежедневно учась у Него нести весть утешения разочарованным, скорбящим и разбитым сердцам. Вдохновляя Своим Духом, Христос, Величайший Учитель, готовит их совершать важную работу (Библейское эхо, 18 сентября 1899 г.). [150]

22 мая. Путешествуя с миссионерами

«Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр» (Деяния 13:2—4).

О, как сильно мы нуждаемся в Божественном присутствии! Каждый служитель должен возносить горячие молитвы к Господу о крещении Духом Святым. Люди должны собраться вместе, чтобы взывать к Богу об особой помощи, о небесной мудрости для того, чтобы знать, как планировать и продвигать дело Божье…

Апостолы молились десять дней перед излитием обещанного благословения в день Пятидесятницы. Им необходимо было постоянно осознавать, что значит возносить горячие молитвы, сближаться с Богом, исповедовать свои грехи, смиряя перед Господом свое сердце, и через веру в Иисуса становиться похожими на Него. Когда Дух Святой снизошел на учеников, Он заполнил место, где они были собраны, и они пошли совершать работу своего Господина, наделенные силой свыше.

Мы должны так же ревностно молиться об излитии Духа Святого, как апостолы в день Пятидесятницы. Если они нуждались в Нем, то насколько же больше наша нужда сегодня? Нравственный мрак, как похоронная пелена, покрывает землю. Ложные учения, ереси, сатанинские измышления вводят многих людей в заблуждение. Без силы и могущества Духа Святого напрасны будут все наши старания, если мы хотим явить истину. Нам так важно обрести силу Духа Святого, чтобы Он поддержал нас в той борьбе, которая «не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12).

Мы не падем до тех пор, пока будем возлагать нашу надежду и упование на Бога. Пусть каждый из нас, служителей и рядовых членов Церкви, скажет, подобно апостолу Павлу: «И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух» (1 Коринфянам 9:26), но со святой верой и надеждой, ожидая победоносной награды (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [151]

23 мая. Рассеивая тьму

«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою» (Исаии 60:1, 2).

Церкви поручено быть тем средством, благодаря которому должна засиять Божественная слава, пронизывая нравственную тьму этого мира, чтобы это сияние Солнца правды достигло сердец людей. Работа с отдельными людьми и семейными парами — это та работа, которую нужно совершать в Божьем винограднике. Кротость, терпение, воздержание, любовь Христа должны быть явлены в домах христиан. Церковь должна восстать и светиться. Народ Божий, наполненный Духом и силой истины, должен идти вперед в мир, находящийся во мраке, чтобы там проявился свет Божественной славы. Господь даровал людям возвышенные силы разума для того, чтобы они использовали их во славу Его. В миссионерском служении эти силы разума используются для активной работы. Служители будут развивать и совершенствовать Божьи дарования. День ото дня они будут возрастать в познании Христа.

Тот, Кто говорил так, как не говорил ни один человек на земле, Кто облекся в человеческую плоть, и до сих пор является тем же великим Учителем. Если вы следуете по Его стопам, ища погибших, ангелы будут приближаться к вам, и под вдохновением Духа Святого, вы обретете просвещение относительно того, какие методы и пути лучше избрать для выполнения работы, порученной вам…

Те, кто является светом для этого мира, должны избавиться от слабостей и недостатков. Что такое свет? Это благочестие, добродетель, истина, милосердие, любовь. Это проявление истины в характере и жизни. Убеждающая сила и действенность Евангелия зависит от уровня благочестия каждого верующего. Господь предвозвестил через смерть Своего Возлюбленного Сына, что каждая душа может быть приготовлена для всякого доброго дела. Каждый истинно верующий должен быть ярко сияющим светом, возносящим хвалу Тому, Кто призвал нас из тьмы в чудный свой свет (Ревью энд Геральд, 24 марта 1891 г.). [152]

24 мая. Ободряя вестников евангелия

«Не потому, что мы сами были способны помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Коринфянам 3:5, 6).

Только те, кто постоянно получает свежий приток благодати, обретут как силу, необходимую им ежедневно, так и способность пользоваться ею. Не ожидая будущих времен, когда, наделенные особой духовной силой, они получат чудодейственную способность воздействовать на души, они постоянно подчиняют себя Богу, чтобы Он превратил их в сосуды для благородного употребления. Каждый день они ищут доступные способы служения и свидетельствуют о Господе там, где они находятся: дома, выполняя простую домашнюю работу, или на общественном поприще.

Чудесное утешение для посвященного труженика заключается в том, что даже Христос в течение Своей земной жизни ежедневно просил Отца о благодати, в которой Он нуждался; после общения с Богом Он шел укреплять и благословлять других. Посмотрите на Сына Божьего, склонившегося в молитве к Отцу! Хотя Он Сын Божий, Он укрепляет Свою веру молитвой и, общаясь с Небом, приобретает силу сопротивляться злу и служить людям.

Как Старший Брат рода человеческого Он знает нужды тех, кто, хотя и немощен и живет в мире греха и искушений, все же желает служить Ему. Он знает, что вестники, которых Он посылает, — слабые, заблуждающиеся люди; но всем, кто всецело посвящает себя служению Ему, Он обещает помощь свыше. Весь Его путь подтверждает, что искреннее и настойчивое обращение к Богу с верой, ведущей к полной зависимости от Бога и самоотверженному служению делу Евангелия, дарует людям помощь Святого Духа в борьбе с грехом (Деяния апостолов, c. [55, 56]). [153]

25 мая. Работая через смиренные орудия

«Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков» (1 Коринфянам 1:25).

Бог будет воздействовать на людей, занимающих в обществе невысокое положение, которые не стали невосприимчивы к ярким лучам света из-за продолжительного созерцания света истины, отказываясь совершенствоваться и продвигаться вперед. Таковые будут спешить под вдохновением Духа Святого повсюду, стремясь принести свет истины другим. Истина, Слово Божье, подобна огню в их костях, наполняющая их горячим желанием просветить находящихся во тьме.

Многие необразованные люди сейчас провозглашают слова Господни. Даже дети под руководством Духа Святого идут вперед, провозглашая небесную весть. Дух Святой изливается в обильной мере на тех, кто остается чутким к Его влиянию, и, оставляя все мирское, все человеческие предрассудки и ненужные правила, они провозгласят истину с Его силой. Тогда множество людей уверует и присоединится к воинствам Господа.

Многие из так называемых последователей Господа в настоящее время не подчиняют свою жизнь водительству Духа Святого, но пытаются использовать Его в своих корыстных целях. Таким людям необходимо отказаться от подобных намерений и безоговорочно посвятить себя Господу, чтобы Он мог совершенствовать все доброе в них и через них.

Семь последних язв уже готовы излиться на непокорных. Многие, знающие евангельскую весть, оставляют ее без внимания. Они многое пережили и испытали, но преграды показались для них слишком большими, задерживая их победоносный марш вперед. Благодаря вере, настойчивости и смелости многие преодолеют эти преграды и вступят в победоносный свет. Препятствия на узкой дороге, камни ошибок и прегрешений, расставленные на тропе, — все это рассеется и исчезнет. Все предубеждения, которыми ложные пастыри окутывали свое стадо, станут бесполезными. Тысячи людей выйдут на свет и станут нести его дальше в этот мир (Ревью энд Геральд, 23 июля 1895 г.). [154]

26 мая. С посвященными мужчинами и женщинами

«Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных» (1 Коринфянам 1:26).

Не все могут занимать то же самое место, но каждый, кто подчиняет себя освещающему влиянию Духа Святого, будет находиться под водительством Христа. Для посвященных мужчин и женщин Бог приготовил все. Он будет вести свою работу, используя разные пути и средства. И не только самых талантливых и высоко образованных или тех, кто занимает высокое положение, Господь будет использовать в Своей работе по спасению душ. Он будет использовать многих, у которых немного преимуществ. Через простых людей Он сможет привести тех, кто владеет большим имуществом и хочет обрести веру в истину. И они станут Божьими орудиями в продвижении Его дела. Не всегда самые яркие таланты исполняют самую великую часть дела Божьего. Бог может говорить через каждого, кто посвящен Его служению.

Когда через нашу весть проявится сила Духа Святого, которая побудит души сделать выбор между добром и злом, мы увидим, как будет совершаться работа, о которой мы даже и не мечтали. Если хотя бы однажды миссионерский дух охватит мужчин и женщин, молодых и старых, мы увидим множество людей, идущих к обездоленным и процветающим, призывая прийти чистых сердцем.

Пусть те, кто трудятся ради душ, помнят, что им поручено сотрудничать со Христом, повиноваться Его постановлениям и следовать Его водительству. Каждый день они должны просить и получать силу свыше. Они должны лелеять постоянное ощущение любви Спасителя, Его действенности, бдительности и нежности. Они должны взирать на Него как на пастыря и священника своих душ. Тогда они обретут общение и поддержку ангелов. Христос будет для них восторгом и великой радостью. Их сердца будут находиться под водительством Духа Святого. Они будут идти вперед, облеченные в святое усердие, и их старания будет сопровождать сила, соразмерная важности вести, которую они провозглашают (Ревью энд Геральд, 27 октября 1910 г.). [155]

27 мая. Божественная помощь в совершении служения милосердия

«Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем» (Луки 10:33, 34).

Мне было показано, что медицинская миссионерская работа поможет найти глубоко падших людей, которые некогда обладали острым умом, богатейшими навыками и которых можно будет спасти от деградации соответствующими усилиями. После того как вы с состраданием позаботитесь о людях и удовлетворите их физические потребности, перед ними следует представить истину, как она есть во Христе. Святой Дух трудится рука об руку с человеческими орудиями, совершающими служение таким людям, и некоторые положат основание своей вере на камне.

С такими людьми, которых любит и которым сострадает Бог, не должно быть общения в экстравагантной манере, им не следует представлять каких-либо странных доктрин. Но с физической помощью, пришедшей через медика-миссионера, Святой Дух поможет служителю пробудить к жизни и нравственные силы. Активизируется ум этих людей, и многие из этих бедных душ будут спасены для Божьего царства.

Ничто так не поможет нашей работе распространения истины найти людей там, где они находятся, так, как сможет сделать это служение добрых самарян. Это работа, которую следует совершать надлежащим образом, чтобы спасти несчастных грешников, мимо которых прошли церкви, она станет воротами для истины, пройдя которые она найдет пристанище. Среди нас как народа Божьего необходимо установить совершенно другой порядок вещей, и когда мы займемся этой работой, души служителей станет окружать совершенно иная атмосфера. Святой Дух общается с теми, кто занимается Божьим делом, и те, на кого Он окажет влияние, станут силой Божьей для возвышения, укрепления и спасения душ, стоящих на краю гибели (Служение благотворительности, c. [131, 132]). [156]

28 мая. Милосердие и сострадание: Дух Божий в действии

«Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Луки 10:36, 37).

Сердце, в котором утвердился Христос, не может быть чуждо любви. Если мы любим Бога потому, что Он первым возлюбил нас, мы будем любить и всех тех, ради кого умер Христос. Мы не можем прийти в соприкосновение с Божеством, не придя в соприкосновение с человечеством; ибо в Нем Самом, сидящем на престоле Вселенной, Божественное и человеческое соединены воедино. Соединяясь со Христом, мы соединяемся и с нашими ближними золотой цепью любви. Тогда сострадание и милосердие Христа проявятся в нашей жизни. Мы не будем более ждать, когда нуждающиеся и несчастные придут к нам. Нас не нужно будет умолять сочувствовать горю других. Служить нуждающимся и страдающим станет для нас столь же естественным, как для Христа творить добро.

Каждый раз, когда мы ощущаем побуждение к любви и сочувствию, к благословению и возвышению других, это является признаком работы Святого Духа Божьего. Даже среди язычников встречались люди, которые, ничего не зная о записанном Законе Божьем и об имени Христа, проявляли доброту по отношению к Его слугам, защищали их, порою с риском для своей жизни. Их поступки указывали на действие Божественной силы…

Небесная слава проявляется в восстановлении падшего и утешении огорченного. Утверждаясь в человеческом сердце, Христос открывается людям таким же образом. Религия Христа будет благословением, где бы она ни действовала.

Бог не признает национальных, расовых или социальных различий. Он — Творец всего человечества. Все люди являются одной семьей благодаря как творению, так и искуплению (Наглядные уроки Христа, c. [384—386]). [157]

29 мая. Важность последнего предупреждения

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откровение 18:1).

День за днем уходят в вечность, приближая нас к окончанию времени испытания. Теперь мы должны молиться так, как никогда раньше, так, чтобы Дух Святой в обильной мере излился на нас. Мы должны быть чуткими к Его освящающему влиянию, чтобы стать такими работниками, о которых люди могли бы сказать, что они были с Иисусом и учились у Него. Мы нуждаемся в духовном прозрении, как никогда раньше, чтобы видеть отдаленные события, и, распознав ловушку и обман врага, как верные стражи, предупредить об опасности…

Когда народ Божий смирит свои души перед Творцом, ища всем сердцем в личных молитвах Его Духа Святого, тогда он услышит из уст человеческих свидетельство, представленное в Писании: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откровение 18:1)…

Те, кто будет находиться под влиянием Духа Святого, не будут фанатичными, но, напротив, спокойными, непоколебимыми, свободными от всякой напыщенности. Пусть все те, кто позволил свету истины сиять ярко и отчетливо в своей жизни, будут внимательны к тому, как они провозглашают мир и безопасность. Будьте внимательны к тому, какое влияние вы оказываете в такое время.

Иисус сильно желает излить Свои небесные благословения в обильной мере на свой народ. Молитвы об исполнении этого обещания должны ежедневно возноситься к Богу. И ни одна молитва, произнесенная с верой, не будет забыта. Христос взошел на высоту, пленил плен и дал дары человекам. Когда после восхождения Христа Дух Святой снизошел, как это было обещано, подобно могущественному порыву ветра, и наполнил все то место, где были собраны апостолы, каким был результат?

Тысячи были обращены за один день. Мы ожидаем, как и были научены, что ангел снизойдет с небес и вся земля осветится от славы его, когда мы придем к такому единству душ и сердец, которое царило в день Пятидесятницы (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [158]

30 мая. Близко время, когда Дух Святой будет отнят

«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откровение 22:17).

Время испытания не будет длиться слишком долго. Теперь Бог понемногу отнимает Свою сдерживающую зло руку от нашей земли. На протяжении долгого времени Он обращался к мужчинам и женщинам через Своего Духа Святого, но они не восприняли Его призыв. Теперь же Он обращается к своему народу и к этому миру посредством своих судов. Время судов — это время милости для тех, кто не имел возможности услышать истину…

Господь призывает тех, кто верит в Него, быть Его соработниками. Пока их жизнь продолжается, они не должны думать, что их часть работы уже сделана. Позволим ли мы, чтобы исполнились знамения времени и признаки конца, не рассказав людям о том, что грядет на землю? Позволим ли мы им и дальше идти во тьму, не пробуждая в них нужду приготовиться встречать Господа? Несмотря на то, исполняем ли мы свой долг по отношению к тем, кто вокруг нас, день Господень придет как тать…

Как народ Божий мы должны приготовить путь для Господа под четким руководством Духа Святого. Благая весть должна быть провозглашена во всей своей чистоте. Поток живой воды должен становиться глубже и шире. На ближних и дальних полях люди должны быть призваны оставить свои плуга и коммерческие предприятия и перенять опыт служения других людей. Когда они научатся эффективно работать, они будут провозглашать истину с огромной силой. Горы трудностей будут устранены благодаря чудесной работе Божественного провидения.

Весть, которая так много значит для обитателей земли, должна быть ими услышана и принята. Люди должны знать, что есть истина. Вперед, и только вперед будет продвигаться эта работа, пока вся земля не будет предупреждена. И тогда придет конец (Ревью энд Геральд, 22 ноября 1906 г.). [159]

31 мая. Дух Святой окончательно отнят

«Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откровение 22:11).

Когда завершится проповедь вести третьего ангела, милость Божья оставит грешных жителей земли. Народ Божий совершил свое дело: он получил «поздний дождь», «отраду от лица Господа», и приготовился к грядущему часу испытания. Ангелы быстро перемещаются по небу. Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело окончено, мир подвергнут последнему испытанию, и все, кто оказался верен Божественным заповедям, получил «печать Божию».

Тогда Иисус прекращает Свое посредническое служение в небесном святилище. Он поднимает руки и говорит громким голосом: «Совершилось!» И все небесное воинство снимает свои венцы при Его торжественном заявлении: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откровение 22:11). Участь каждого решена — к жизни или же к смерти. Христос совершил дело примирения для Своего народа и изгладил его грехи. Число Его подданных умножилось; «царство же и власть, и величие царственное во всей поднебесной» будет дано наследникам спасения, и Иисус должен царствовать как Царь царей и Господь господствующих.

Когда Христос оставит святилище, земля погрузится во тьму. В то ужасное время праведники должны будут жить перед лицом святого Господа без Ходатая. Ничто не будет сдерживать нечестивых, и сатана получит неограниченную власть над нераскаявшимися. Долготерпению Божьему пришел конец. Мир отверг Его благодать, презрел Его любовь и попрал Его Закон. Время благодати для нечестивых закончилось. Дух Божий, Которому они упорно сопротивлялись, наконец взят от земли (Великая борьба, c. [613, 614]). [160]

Июнь. Под руководством Духа

1 июня. Величайшая работа на земле

«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10).

Каждого, кто верит во Христа как личного Спасителя, Бог обязует быть чистым и святым, быть духовным работником, стремящимся спасать погибающих, как великих, так и малых, как богатых, так и бедных, как рабов, так и свободных. Величайшая работа на земле — это взыскать и спасти погибших, за которых Христос заплатил безмерно великую цену — Свою кровь. Каждый должен активно совершать служение; и если те, кто был благословлен светом, не распространяют свет на окружающих, они утратят то богатство благодати, которое было даровано им, поскольку пренебрегают священной обязанностью, столь ясно отмеченной в Слове Божьем. Когда свет неверных меркнет, их душа подвергается опасности; и с теми, кому они должны светить, не проводится работа, которая по Божественному замыслу должна совершаться через человеческие орудия. Таким образом, заблудших овец не разыскивают и не возвращают в загон.

Бог ожидает, что вы, Его соработники, максимально используете свои способности для исполнения обязанностей, а Он все приумножит. Если бы люди сотрудничали с Божественной мудростью, тысячи душ были бы спасены. Святой Дух открыл бы Иисуса посвященным работникам, и это подготовило бы их ко всем конфликтам, возвысило, укрепило их и сделало их больше, чем победителями. Когда двое или трое собираются, чтобы объединить свои усилия и вознести прошения, это обетование для них: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Луки 11:9). «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:13). Господь пообещал, что где двое или трое собраны во имя Его, там и Он будет посреди них. Те, кто объединяются в молитве, получают помазание Святого Духа (Ревью энд Геральд, 30 июня 1896 г.). [161]

2 июня. Свет мира

«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Матфея 5:14).

Наша верность христианским принципам призывает нас к активному служению Богу. Те, кто не используют свои таланты в деле Божьем, не разделят с Иисусом Его славу. Каждая душа, получившая благодать Божью, должна излучать свет. Многие души находятся во тьме, но многие совершенно не беспокоятся по этому поводу! Тысячи людей наслаждаются полученным ими светом и великими возможностями, но не используют свое влияние и деньги, чтобы светить другим. Они даже не считают своей обязанностью хранить свои собственные души в любви к Богу, чтобы не стать бременем для Церкви. Такие люди были бы бременем и помехой на небе. Ради Христа, ради истины, ради самих себя они должны подняться и прилежно совершать труд для вечности. Небесные обители приготовлены для всех, кто соответствует условиям, записанным в Слове Божьем.

Ради душ, за которые умер Христос и которые находятся во тьме заблуждения, всем истинным последователям Христа дано повеление быть светом миру. Бог сделал Свою часть великой работы и ожидает сотрудничества от Своих последователей. Замысел спасения полностью разработан. Кровь Иисуса Христа предложена за грехи мира, Слово Божье обращается к человеку с советами, порицаниями, предупреждениями, обетованиями и одобрением, ему посылается помощь Святого Духа, чтобы поддержать его усилия. Но, несмотря на весь этот свет, мир все так же погибает во тьме, погрязнув в заблуждениях и грехах.

Кто же будет сотрудничать с Богом, завоевывая души для истины? Кто будет проповедовать во время благоприятное, в день спасения? Люди, которых Господь благословил светом и истиной, должны быть посланниками благодати. Их средства должны быть направлены по Божественным каналам. Они должны прилагать все свои усилия. Они должны стать соработниками Божьими, отрекаясь от себя и жертвуя собой, подобно Иисусу, Который обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетою (Ревью энд Геральд, 1 марта 1887 г.). [162]

3 июня. Соль земли

«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Матфея 5:13).

Бог будет работать с Церковью, но не без ее сотрудничества. Все, кто вкусил благое Слово Божье, «так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16). Иисус говорит: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». Соль, предохраняющая от разложения, сила христиан — это любовь Иисуса в сердце, праведность Христа, наполняющая душу. Если исповедующий религию хочет, чтобы его вера была спасающей, необходимо, чтобы праведность Христа шла перед ним, и слава Господня сопровождала его. Тогда сила Христова будет явлена в его жизни и характере.

Будет ли кто-нибудь сожалеть, подойдя к жемчужным вратам, что он всецело посвятил свою жизнь Иисусу? Будем же всем сердцем любить Его и сотрудничать с небесной мудростью, чтобы быть соработниками Бога, и, будучи причастниками Божеского естества, открывать Христа окружающим. Да будем мы крещены Святым Духом! Да озарят яркие лучи Солнца праведности все уголки нашего ума и сердца, чтобы низвергнуть всех идолов и изгнать их из храма души! Да откроются наши уста, чтобы говорить о Его благости, рассказывать о Его силе!

Если вы откликнитесь на нежный призыв Иисуса, вы непременно будете оказывать влияние на окружающих через красоту и силу Христовой благодати. Будем же взирать на Него и преображаться в Его образ, в Котором обитает вся полнота Божества телесно; будем помнить, что мы приняты в Возлюбленном и имеем «полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти» (Колоссянам 2:10)! (Библейское эхо, 15 февраля 1892 г.). [163]

4 июня. Посланники от имени Христова

«Итак, мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Коринфянам 5:20).

Мы — посланники от имени Христова, и мы должны жить, спасая не свою репутацию, а погибающие души. Мы должны ежедневно прилагать все силы, чтобы показать, что они могут обрести правду и праведность. Вместо того чтобы пытаться вызвать расположение к себе, создавая впечатление, что нас не оценили по достоинству, нам следует полностью забывать себя; и если нам не удается это сделать из-за недостатка духовной рассудительности и благочестия в жизни, Бог спросит с нас за те души, ради которых мы должны были трудиться. Бог позаботился, чтобы у каждого Его соработника была благодать и мудрость, что бы он смог стать живым письмом, которое все могут прочитать.

Бодрствуя и молясь, мы можем достичь того, что соответствует замыслу Божьему. Верно и тщательно исполняя свои обязанности, ища души, как обязанные дать отчет, мы можем убрать все камни преткновения с пути тех, кто окружает нас. Ревностными предостережениями и мольбами, окружая нежной заботой погибающих, мы можем завоевывать души для Христа…

Святой Дух желает обитать в каждой душе. Если Его принимают как почетного гостя, те, кто получит Его, будут соделаны совершенными во Христе. Начатое доброе дело будет завершено; святые мысли, небесные привязанности и Христовы поступки займут место нечистых помыслов, извращенных чувств и своевольных поступков.

Святой Дух — небесный учитель. Если мы внимаем Его урокам, то обретем мудрость во спасение. Но нам нужно охранять источники своего сердца; ибо слишком часто мы забываем полученное нами небесное наставление и стремимся жить в соответствии с естественными наклонностями своего неосвященного разума. Каждому нужно бороться со своим «я». Внимайте наставлениям Святого Духа. В таком случае они будут повторяться снова и снова, пока не станут запечатлены как бы на камне, навеки (Советы по здоровому образу жизни, c. [560, 561]). [164]

5 июня. Свидетели креста

«Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Луки 24:48, 49).

После излития Святого Духа ученики, облеченные в Божественные доспехи, направились как свидетели, чтобы поведать удивительную историю о яслях и кресте. Это были простые люди, но они пошли, неся истину. После смерти их Господа это была кучка беспомощных, разочарованных, унылых людей — словно овцы, не имеющие пастыря; но теперь они пошли как свидетели истины, не имея никакого оружия, кроме Слова и Духа Божьего, побеждая любое сопротивление. Их Спаситель был отвергнут, осужден и пригвожден ко кресту позора. Иудейские священники и руководители заявляли с насмешкой: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Матфея 27:42).

Но именно крест, орудие позора и мучений, принес надежду и спасение для мира. Верующие собирались вместе. Их безнадежность и осознание своей беспомощности прошли. Их характеры были преображены, они были объединены узами христианской любви. Не имея богатств, почитаемые миром за простых неграмотных рыбаков, Святым Духом они были соделаны посланниками во имя Христово. Без земных почестей и признания они были героями веры. С их уст слетали слова Божественного красноречия и силы, которые потрясли мир.

С 3-й по 5-ю главы Книги Деяний повествуется о благовестии апостолов. Те, кто отвергли и распяли Спасителя, ожидали найти Его учеников в унынии, упадке духа и готовыми отречься своего Господа. Каково же было их удивление, когда они услышали ясное и смелое свидетельство, провозглашенное под влиянием Святого Духа! Слова и дела учеников представляли слова и дела их Учителя; и все, кто слышал их, говорили: «Они научились у Иисуса, они говорят как Он». «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деяния 4:33) (Материалы 1888 года, с. [1543]). [165]

6 июня. Сотрудничая с Божественной силой

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалим и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

Бог решил сделать все возможное, чтобы избавить человека от сетей врага. После вознесения Христа человеку был дан Святой Дух, чтобы помогать всем, кто желает сотрудничать с Ним в преобразовании и изменении человеческого характера. Та часть работы, которую совершает Святой Дух, была описана нашим Спасителем. Он сказал: «И Он, пришед, обличит мир о грехе, о правде и о суде» (Деяния 16:8). Святой Дух обличает грех, Он же и освящает нас.

Поскольку никто не может раскаяться в грехах, не будучи обличенным, необходимость объединения со Христом в труде для погибающих очевидна. Все человеческие способности не принесут результат, если мы не объединены с небесной мудростью. Именно недостаток знания живительной истины и порочного влияния заблуждений привели к тому, что человечество пало так низко, погрязнув в греховной деградации. Ангелы и люди должны работать в гармонии, чтобы научить истине Божьей тех, кто еще не знает ее, чтобы они могли освободиться от уз греха. Ибо только истина делает человека свободным…

Иисус Христос, Сам Бог и ангелы небесные заинтересованы в этой великой святой работе. Человеку было предоставлено великое преимущество открыть Божественный характер, самоотверженно участвуя в спасении людей из пропасти погибели, в которую они погрузились. Каждый человек, покоряющийся просвещению Святого Духа, должен быть использован для достижения этой предусмотренной Богом цели. Христос — глава Церкви, и больше всего Он будет прославлен, если каждый ее представитель будет вовлечен в работу по спасению душ.

Но люди как соработники Божьи нуждаются в том, чтобы предоставить больше возможностей для работы Святого Духа, с тем, чтобы все соработники были связаны между собой и продвигались вперед в силе объединенного тела воинов Христовых. Пусть все помнят, что мы являемся «позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Коринфянам 4:9) (Вестник Австралазийской унионной конференции, 1 апреля 1898 г.). [166]

7 июня. Соработники у Бога

«Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Коринфянам 3:9).

Cвятой Дух должен быть действующей силой, обличающей во грехе. Божественная сила представляет говорящему преимущества жертвы, совершенной на кресте; а когда истина касается сердец, Христос завоевывает их для Себя и совершает преобразование их природы. Он готов помочь нашему несовершенству, научить, руководить, вдохновить нас мыслями неземного происхождения.

Как мало могут сделать люди в работе по спасению душ, и как много — через Христа, если в них обитает Его дух! Земной учитель не может читать сердца своих слушателей, но Иисус наделяет Своей благодатью, в которой нуждается каждая душа. Он понимает способности человека, его слабые и сильные стороны. Господь трудится над человеческим сердцем, а служитель может быть для душ, которые слушают его слова, запахом смертоносным на смерть, уводя их от Христа; или, если он посвященный, преданный и не полагающийся на себя, а взирающий на Иисуса, запахом живительным на жизнь для тех душ, которые уже находятся под убеждающей силой Святого Духа, и в чьих сердцах Господь приготовляет путь для тех вестей, которые Он дал через Своих верных людей. Тогда весть истины касается сердца неверующего, и оно откликается.

«Мы соработники у Бога»… Убеждения, насажденные в сердце, и озарение разума проникновением Слова действует в совершенной гармонии. Истина, представленная разуму, обладает силой пробуждать скрытые силы души. Дух Божий трудится в сердце, объединяя усилия с работой Бога, совершаемой при содействии людей.

И вновь мне было показано, что народ Божий в эти последние дни не находится в безопасности, если надеется на людей и делает плоть своей опорой. Мощный меч истины вырвал их из мира, как необработанные камни, которые нужно отшлифовать, выровнять и отполировать для небесного строения. Они должны быть отшлифованы порицаниями пророков, предостережениями, наставлениями и советами с тем, чтобы быть вылепленными по Божественному образцу; в этом заключается особая работа Утешителя — преобразование сердца и характера, чтобы люди могли держаться пути Божьего (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [167]

8 июня. Необходимо участие человека

«Ибо „всякий, кто призовет имя Господне, спасется“. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Римлянам 10:13, 14).

Бог пошел на поразительную жертву ради человека и приложил все усилия, чтобы возвратить его от преступления и греха к верности и послушанию; но мне было показано, что Он ничего не делает без участия людей. Каждый дар благодати, силы и умения щедро дается и сильнейшие мотивы предоставляются, чтобы вызвать и поддерживать в человеческом сердце миссионерский дух с тем, чтобы Божественные и человеческие усилия могли быть объединены…

Как вы использовали этот дар Божий? Он наделяет силой, через которую устраивает жилище в вашем сердце, чтобы вы могли с терпением, надеждой и неустанной бдительностью проповедовать Христа, и притом распятого, чтобы вы могли предупредить о Втором пришествии Христа с силой и славой великой, призывая людей раскаяться во грехах…

Как Святой Дух действовал в вашем сердце? Силой Святого Духа вы были убеждены применять таланты, данные вам Богом, чтобы каждый, мужчина, женщина или подросток посвятили себя проповеди истины для настоящего времени, прилагая личные усилия, идя в города, где никогда не было истины, и поднимая знамя. В благословении, которое Бог излил на вас, разве не увеличивается сила и истина не запечатлевается глубже в сердце, а также ее значимость для душ, погибающих без Христа? Свидетельствуете ли вы о Христе более ясно и решительно после того, как Божьи благословения открылись вам?

Задача Святого Духа — решительно вселить в ваш разум важные, жизненно необходимые истины. Следует ли эти дополнительные дары закопать в землю? Нет, нет, их нужно отдать в рост, а когда человек использует таланты, какими бы маленькими они не были, Святой Дух по-новому представляет Божью истину человеческому разуму. Он делает некогда пренебрегаемое Слово животворной силой. Через Святого Духа оно живо и действенно в человеческом разуме. Не благодаря сообразительности и образованности человека, а благодаря Божественной силе, действующей в нем, и вся заслуга этого принадлежит Богу (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [168]

9 июня. Орудия для спасения душ

«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1 Коринфянам 3:6, 7).

Это сила, могущая изменить мир. Голгофский крест обязывает тех, кто верит во Христа, посвятить Ему все свои силы, чтобы стать орудиями для спасения душ. Человеческие усилия должны объединиться с Божественными, черпая силу из небесного источника. Мы — соработники у Бога. Господь представлен открывающим сердца мужчин и женщин, чтобы получить Слово, а Святой Дух делает это слово эффективным.

Те, кто получил истину, обрели веру, которая ведет к решительным действиям, которая действует любовью и очищает душу. Таким образом, истина освящает. Ее преобразующая сила видна в характере. Принятая во внутренний храм души, она не действует на поверхности, оставляя сердце неизмененным; она пробуждает не только эмоции, оставляя в стороне рассудок и волю; она спускается в глубины человеческого естества и приводит всего человека к гармоничным действиям.

Теперь работа того, кто воистину обращен, начинается всерьез. Он должен трудиться, как это делал Христос. Теперь он должен жить не для себя, а всецело для Бога. Он потерян для себя, ибо его жизнь сокрыта со Христом в Боге. Это значит, что эгоизм уже не властен над ним. Свет, сияющий с Голгофского креста, освещает его своими яркими лучами, а Святой Дух представляет ему Христа в таком привлекательном свете, чтобы произвести преобразования наклонностей и привычек, показывая, что он — новое творение во Христе Иисусе. Он осознает цену денег не для того, чтобы удовлетворить свой вкус или похоть, не для того, чтобы закопать в землю, а чтобы принести пользу, помочь завоевывать души для истины, созидать царство Христа. Он находит удовольствие в том же, что и Христос, — увидеть спасенные души. Почему мы делаем так мало для спасения людей, когда так много нужно сделать? Почему мы делаем так мало для привлечения мужчин, женщин и детей ко Христу? (Ревью энд Геральд, 6 октября 1891 г.). [169]

10 июня. Недостойные, но полезные

«Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Коринфянам 1:27—29).

Если бы мы могли справедливо оценить важность и величину нашей работы, и увидеть себя, какие мы есть в это время, мы были бы преисполнены удивления, что Бог может использовать нас, таких недостойных, в деле приведения душ к истине. Есть много того, что мы должны бы понимать, но мы не можем осознать это, потому что мы далеко не соответствуем этой чести.

Христос сказал Своим ученикам: «Многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (Иоанна 16:12). Таково наше состояние. Разве бы они не смогли понять, что Христос сказал им, если бы они были исполнителями Его слова, если бы они преобразовывались пункт за пунктом в соответствии с истиной, которую Он открыл им? Но хотя они не могли понять тогда, Иисус сказал им, что пошлет Утешителя, Который наставит их на всякую истину. Нам следует занимать такое положение, чтобы осознавать учение, руководство и работу Духа Христова. Мы не должны измерять Бога или Его истину своим ограниченным пониманием, или предвзятыми мнениями.

Есть много тех, кто не понимает, где они находятся, ибо они духовно слепы. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5). Верю, что никто из нас не окажется нечестивцем. Живет ли Христос в вашем сердце верою? Есть ли Его Дух в вас? Если есть, то в вашей душе будет такое страстное желание, чтобы спаслись те, за кого умер Христос, что ваше «я» отойдет на задний план и только Христос будет превознесен…

Те, кто претендует на единство со Христом, должны быть соработниками у Бога. Народ Божий должен предостеречь мир и приготовить народ, который устоит в день гнева, когда Сын Человеческий придет на облаках небесных. Члены Церкви Христовой должны собирать Божественные лучи света, исходящие от Иисуса, и затем отражать их на других, ярко освещая путь в небеса в этом мире (Ревью энд Геральд, 8 октября 1889 г.). [170]

11 июня. Все члены призваны быть миссионерами

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).

Святой Дух, представитель Христа, наделяет самых слабых силой для продвижения вперед к победе. Бог организовал свои силы, чтобы привлечь всех людей к Нему. Он посылает на Свою работу многих из тех, кто не был посвящен возложением рук. Он отвечает на возражения, которые могут возникнуть против этого метода работы еще прежде, чем они возникнут. Бог видит конец от начала. Он знает и предвидит каждую нужду, и предусматривает все для чрезвычайных ситуаций. Если простые смертные, которым Он поручает Свой труд, не препятствуют, Бог пошлет Своих соработников в Свой виноградник.

Каждой обращенной душе Он говорит: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15). Богу не обязательно в начале заседать в земных законодательных собраниях и спрашивать совета у тех, кто думает, что должен планировать Его работу: «Разрешите ли вы людям, которых Я избрал, объединиться с вами, работая в определенной части Моего духовного виноградника?» Христос находился всего в нескольких шагах от Своего небесного престола, когда давал поручения Своим ученикам, включив в число миссионеров всех, кто верит во имя Его.

Иисус хочет, чтобы каждый служитель, которому Он оказал священное доверие, помнил Его повеление, принимал во внимание обширность Его работы и возложил обязанность проповедовать Евангелие миру на великое число тех, кому она принадлежит: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах» (Луки 24:46, 47). Сила Божья должна была сопровождать тех, кто провозглашал Евангелие. Если бы те, кто заявляет, что у них есть живой опыт в деле Божьем, выполняли возложенные на них обязанности, как поручил им Бог, весь мир был бы предупрежден и Господь Иисус пришел бы в наш мир с силою и славою великою (Домашний миссионер, 1 августа 1896 г.). [171]

12 июня. Бог может избрать и приготовить любого

«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иеремии 9:23, 24).

Господь действует по-Своему, чтобы люди не превозносились, гордясь своим интеллектом, и не приписывали заслуги и славу себе. Господь желает, чтобы каждый человек понимал, что его способности и таланты — от Бога. Господь по Своему желанию избирает Себе людей, через которых будет действовать. Для выполнения Своей работы Он избирает тех, кого желает, и не спрашивает у людей, каковы их предпочтения относительно Божьих вестников.

Бог будет использовать людей, которые желают этого. Господь будет использовать образованных людей, если они позволят Ему преобразовать, сформировать и отшлифовать их свидетельство по Своему Собственному представлению. Людям, занимающим высокое или низкое положение, образованным и неграмотным, следует позволить Господу управлять и заботиться об их безопасности в Его ковчеге. Дело человека — слушаться голоса Божьего.

Все, кто связан с работой и делом Божьим, должны быть постоянно под руководством Бога. «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

Есть души, умирающие от голода без хлеба жизни и от жажды без воды спасения; и горе тем, кто пером или словом совратит их на ложный путь! Дух Божий обращается к людям, указывая на их моральную обязанность любить и служить Ему всем сердцем, всею душою и всею крепостью и всем разумением, и любить ближнего своего, как самого себя. Святой Дух трудится над душой, пока она не осознает Божественную силу Господа, и все духовные силы не станут решительно действовать (Ревью энд Геральд, 12 мая 1896 г.). [172]

13 июня. Каждый ребенок может делиться своей верой

«Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: „осанна Сыну Давидову!“ — вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: „из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу“?» (Матфея 21:15, 16).

Знамя истины могут поднять простые мужчины и женщины; молодежь и даже дети могут быть благословением для окружающих, открывая, что истина сделала для них. Бог будет использовать самые слабые орудия, если они полностью подчинены Ему. Он может действовать через них, чтобы достичь душ, к которым служитель не может иметь доступа. Нужно искать широкие дороги и узкие тропинки. С Библией в руках, с теплотой в сердце, пылая любовью к Богу, вы можете выйти и рассказать другим свой опыт; вы можете донести им истину, которая оставила неизгладимый след в вашем сердце, молясь с верою, чтобы Бог сделал успешными усилия по их спасению. Распространяйте свет, и вы получите еще больше света, которым сможете поделиться. Таким образом вы можете стать соработниками у Бога.

Бог желает, чтобы его дети использовали все свои силы, стараясь принести благословение для окружающих, и чтобы они могли укрепиться силою Иисуса. Вы можете не быть образованным; вас могут не считать способным совершать великую работу для Бога; но есть то, что вы можете сделать. Вы можете светить для окружающих…

Каждый может понимать истину и оказывать доброе влияние. Итак, идите трудиться, мои братья и сестры. Приобретайте опыт, трудясь для других. Возможно, вы совершите ошибки, но не больше тех ошибок, чем самые образованные и те, на которых возложено доверие, совершают снова и снова. Возможно, вам не всегда будет сопутствовать успех; но мы никогда не знаем, какой результат дают скромные неэгоистичные попытки помочь тем, кто находится во тьме. С помощью Святого Духа вы можете отвоевывать души у заблуждения для истины, и, поступая так, вы будете наполнены любовью Божьей (Ревью энд Геральд, 12 января 1897 г.). [173]

14 июня. Глобальная миссия: дух открывает двери

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14).

Весь мир — это большое миссионерское поле, и нас, кто уже давно утвержден в истине, должна вдохновлять мысль, что поля, к которым когда-то было трудно получить доступ, теперь легкодоступны. Каждая церковь в нашей местности должна стремиться к возрождению миссионерского духа…

Одна из основных задач Святого Духа — убедить во грехе, и я знаю, что для каждого из нас будет грехом, если он пребывает в состоянии безразличия. Оглядываясь вокруг на различные поля, которые стали открытыми, у нас может возникнуть вопрос: «Что совершил Господь?» Что еще Он мог бы сделать для Своего виноградника сверх того, что Он уже сделал? Бог позаботился, чтобы излить богатство Своей благодати, наделить Божественной силой для совершения Его работы. Бог сделал все возможное со Своей стороны; людей, которые отказываются сотрудничать с небесной мудростью, не выполнили свою часть работы. Согласно замыслу, который Он разработал, ничто не может быть сделано для спасения человека без содействия человека. Грешники, которых Он благословил светом и явными доказательствами, которые знают, что через благодать, которую могут получить, они смогут соответствовать условиям, на которых обещано спасение, и, тем не менее, которые уклоняются от совершения попыток, не могут винить никого, кроме себя, в своей гибели. Мы понимаем, что о таких можно было бы сказать, что Христос умер ради них напрасно.

Кого же винить в потере душ, которые не знают Бога и не имеют возможности услышать обоснование нашей веры? Какая обязанность лежит на Церкви в отношении мира, погибающего без Евангелия? Без более решительного самоотречения со стороны тех, кто заявляет, что верит в истину, без более решительной верности в принесении всех десятин и приношений в дом хранилищ, без создания более широких планов, чем уже осуществляемые, мы не сможем исполнить евангельского поручения идти по всему миру и проповедовать Христа всякой твари (Домашний миссионер, 1 апреля 1895 г.). [174]

15 июня. Большие города: нивы побелели для жатвы

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Иоанна 4:35).

Иисус говорит эти слова, несомненно, и для нас, как и для учеников того времени. Время проходит, и Господь призывает Своих работников на всех уровнях поднять глаза и посмотреть, как нивы поспели для жатвы.

Наши работники не расширили дело, как следовало бы. Наши руководители не пробудились для работы, которую еще нужно совершить. Когда я думаю о больших городах, в которых сделано так мало, в которых тысячи людей должны быть предупреждены о скором пришествии Спасителя, меня охватывает сильное желание увидеть мужчин и женщин выходящими на труд в силе Духа, исполненными Христовой любви к погибающим душам.

Странно, что язычники, живущие в городах, по соседству с нами, находятся в пренебрежении. Необходимо объединить усилия, чтобы спасти их. Теперь мы должны трудиться, чтобы обратить язычников, которые находятся посреди нас, — те, кто живет в непосредственной близости к нам. В их уста необходимо вложить новую песнь, и они должны идти, чтобы теперь поделиться с другими, которые сейчас находятся во тьме, светом вести третьего ангела.

Все, что нам необходимо, это бодрствовать, чтобы, когда откроется путь, мы могли продолжать работу в больших городах. Мы намного отстали в следовании за светом, данным нам, чтобы войти в города и воздвигнуть памятники Богу. Шаг за шагом мы должны вести души к полному свету истины. Многие страстно желают духовной пищи. Мы должны продолжать работать, пока не будет организована Церковь и не будет построено скромное здание для поклонения Богу. Меня очень вдохновляет мысль о том, что многие люди, не принадлежащие к нашей вере, окажут значительную помощь своими средствами. Мне был дан свет, что во многих местах, особенно в больших городах Америки, помощь придет именно от таких людей (Вестник Тихоокеанского униона, 23 октября 1902 г.). [175]

16 июня. Соседи: обширное поле для работы

«Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» (Луки 8:39).

Повсюду появляются поля, ожидая воодушевленных проповедников. В нашей стране и за ее пределами открывается столько благоприятных возможностей, что ощущается нехватка в людях. Тем не менее есть много таких, которые получили свет истины, и если бы они приложили все свои силы, чтобы передать этот свет другим, как много можно было бы достичь! Не все могут быть проповедниками Слова, но у себя дома каждый может что-нибудь сделать для Христа. Они могли бы хорошо потрудиться среди своих соседей. Если бы они вложили свой ум и сердце в работу, то смогли бы разработать планы, согласно которым они были бы полезны хотя бы в малом, независимо от занимаемого положения.

Постоянно увеличивающиеся возможности быть полезными, данные провидением возможности проповедовать Слово Божье, требуют от нас жертвовать своим временем, умственными способностями и деньгами, дарами великими и малыми, дарованными нам Богом, чтобы приготовить путь для истины в темных местах земли, чтобы поднять стандарт праведности и действовать в интересах царства Христова. Небесные ангелы ждут, чтобы объединиться с людьми, чтобы многие души могли услышать и ощутить влияние Святого Духа, и обратиться.

Мы давно и с нетерпением ожидаем пришествия Господа, но делаем ли мы все, что в наших силах, чтобы приблизить Его пришествие? «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9). Пока Господь действует, пока все небеса участвуют в работе по привлечению людей ко Христу и покаянию, что делают люди, чтобы быть каналами света, объединив свои усилия с Богом? Спрашивают ли они ежедневно: «Господи! что повелишь мне делать?» (Деяния 9:6). Отрекаются ли они от себя, как это делал Иисус? Переживают ли они, взывают ли их сердца в молитве к Богу о получении Его благодати, Святого Духа Божьего, чтобы они могли иметь мудрость трудиться в соответствии с их способностями и средствами для спасения душ, погибающих без Христа? (Ревью энд Геральд, 16 мая 1893 г.). [176]

17 июня. Исполненные духом

«А ученики исполнялись радости и Духа Святого» (Деяния 13:52).

Работа Святого Духа безмерно велика. Именно из этого источника получают силу те, кто трудится для Бога; кроме того, Святой Дух утешает души так, как если бы Сам Христос присутствовал рядом. Те, кто взирает на Христа с простой детской верой, сделались причастниками Божеского естества с помощью Святого Духа. Ведомый Святым Духом христианин может знать, что он сделан совершенным в Том, Кто является главой всего. Как Христос был прославлен в день Пятидесятницы, так же Он будет прославлен вновь при завершении евангельской работы, когда Он приготовит народ, чтобы устоять в заключительных испытаниях, в заключительном конфликте великой борьбы.

Когда земля будет освещена славой Божьей, мы увидим работу, подобную той, которую совершили ученики, исполненные Святого Духа, провозглашая силу воскресшего Спасителя. Небесный свет проник в затуманенные умы тех, кого ввели в заблуждение враги Христа, и ложные представления о Нем были отвергнуты; с помощью сил Святого Духа теперь они увидели Его превознесенным до положения Князя и Спасителя, дающего покаяние Израилю и прощающего грехи. Христос был прославлен через силу Святого Духа, почившего на людях.

Откровение Христа Святым Духом принесло им осознание Его силы и могущества, и они с верою протянули к Нему свои руки, говоря: «Я верую!» Так это было во время раннего дождя; но поздний дождь будет еще обильнее. Спаситель людей будет прославлен, и земля будет освещена ярким сиянием лучей Его праведности. Он обильно изливает свой свет, и свет, проникающий сквозь открытые врата, воссиял над народом Божьим, чтобы они могли превознести Его славный характер перед теми, кто находится во мраке (Домашний миссионер, 1 ноября 1893 г.). [177]

18 июня. Прикосновение священного огня

«Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Луки 3:16).

По древнему обычаю, считалось грехом принести жертву на чужой алтарь или воскурить фимиам от чуждого огня. Для нас опасно смешивать святое с обыденным, святой огонь от Бога должен быть использован в наших приношениях. Истинный алтарь — это Христос, а истинный огонь — это Святой Дух. Святой Дух вдохновляет, наставляет, руководит и ведет людей, делая их безопасными советниками. Если мы отворачиваемся от избранных Божьих, нас подстерегает опасность вопрошать чужих богов и приносить жертвы на чужой алтарь.

Самые убедительные учения Слова ничего не стоят, если Святой Дух не наставит и не озарит слушателей. Если Святой Дух не работает с людьми и через них, души не будут спасены, а характеры преобразованы от чтения Писания. Планирование и разработка, связанные с работой, не должны носить такой характер, чтобы привлекать внимание к человеческому «я». Слово — это сила, меч в руках людей. А Святой Дух делает его эффективным, наделяя живительной силой для влияния на разум.

«И будут все научены Богом» (Иоанна 6:45). Именно Бог посылает свет в сердца людей. Служителям следует помнить, что необходимо признать Бога источником нашей силы, а Святого Духа — Утешителем. Бог может сделать так мало для нас по одной простой причине: истинная добродетель является результатом нашего сотрудничества со Святым Духом (Рукописи, т. 2, c. [45, 46]).

Дух постоянно открывает душе истины о Боге. Божественное присутствие кажется вполне ощутимым и в таком случае, если разум отвечает, если дверь сердца открывается, Иисус обитает в человеке. Сила Духа работает в сердце и ведет наклонности воли к Иисусу, чтобы посредством живой веры и полной зависимости от Божественной силы желать и творить Его волю. Дух берет от Бога, как только мы решаем действовать в соответствии с открытым светом (Там же, с. 46). [178]

19 июня. Дух дает правильные слова

«Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Матфея 10:20).

Из всех даров, данных Богом человеку, нет более ценных, чем дар речи, если он освящен Святым Духом. Именно языком мы убеждаем: язык возносит молитвы и хвалу Богу, он же передает глубокие мысли о любви Искупителя. Те, кто приготовлен, чтобы просветить умы, часто смогут читать из Библии или других книг, которые учат истине, и таким образом принести свидетельство для просвещения душ.

Когда голос Божий взывает: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?», Дух Божий вкладывает в сердца ответ: «Вот я, пошли меня» (Исаии 6:8). Но помните, что прежде живой уголь от алтаря должен коснуться ваших уст. Тогда слова, которые вы говорите, будут мудрыми и святыми, тогда у вас будет мудрость знать, что сказать, а о чем промолчать. Вы не будете пытаться блеснуть своими богословскими познаниями. Вы будете осторожными, чтобы не вызвать дух соперничества и не возбудить предрассудки, представляя все пункты вашей веры без разбора. Вы найдете много тем для разговора, не вызывающих сопротивление, но пробуждающих в сердце желание познать Слово Божье.

Господь желает, чтобы вы были завоевателями душ, поэтому не нужно навязывать людям вероучение, но в то же время «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). Почему с благоговением? Чтобы в ваших словах не проскальзывало самомнение, неразумные слова не слетали с уст, чтобы в речи и манерах подражать Христу. Поддерживайте тесную связь со Христом и представляйте истину, явленную в Нем. Сердца не останутся равнодушными к истории искупления.

Когда вы научитесь смирению и унижению Христа, вы будете знать, что нужно сказать людям; ибо Святой Дух подскажет вам слова, которые следует сказать. Те, кто понимают необходимость контроля сердца Святым Духом, получат возможность сеять семя, которое произрастет для вечной жизни. Это — работа евангелиста (Вестник Австралазийской унионной конференции, 1 июля 1902 г.). [179]

20 июня. Человеческий голос — канал для голоса Божьего

«Ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать» (Исход 4:15).

Когда соработник Христа в смирении и любви доводит истину до сознания грешника, через него говорит голос любви. Небесные существа трудятся вместе с посвященным человеком, и Дух Святой влияет на душу неверующего. Способность верить дается Богом, и грешник принимает доказательство Божьего Слова.

Под благодатным влиянием Святого Духа он меняется и соединяется с Христом в духе и стремлениях. Его привязанность к Богу возрастает. Соработник Христа алчет праведности и стремится уподобиться своему Господу. Взирая на Христа, он меняется от славы в славу. Характер его перерождается, он все более и более уподобляется Иисусу. Он наполнен любовью к Христу, исполнен глубокой неутомимой любовью к погибающим душам. В нем виден Христос, упование славы. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12) (Свидетельства для проповедников, c. [220, 221]).

Нам нужно больше видеть руку безграничного Бога и меньше полагаться на людей. Мы должны приготовить людей стойко встретить день Божьего приготовления. Необходимо обратить их внимание на Голгофский крест и объяснить, почему Христос принес Свою великую жертву. Надо показать людям, что они могут вновь стать верными Богу и послушными Его заповедям. Когда грешник смотрит на Христа как на умилостивление за свои грехи, пусть остальные люди останутся в тени. Пусть они скажут грешнику, что Христос есть «умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:2).

Ободрите грешника просить мудрости у Бога, ибо через ревностную молитву он узнает путь Господень гораздо яснее, нежели через наставника — человека. Он поймет, что нарушение закона привело к смерти Сына безграничного Бога, и он возненавидит грехи, причинившие раны Иисусу. Когда он будет взирать на Христа, сострадательного нежного Первосвященника, его сердце умилится в сокрушении (Там же, с. 220). [180]

21 июня. Любовь — лучшее свидетельство об истине

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35).

Человек может стать соработником у Бога в великой работе искупления. Господь представляет каждому человеку свою сферу деятельности, оставив Свое Слово как руководство к жизни. У Святого Духа достаточно силы, чтобы помочь человеку преодолеть все врожденные и приобретенные наклонности ко злу и отобразить Его характер в людях, а через них — во всех, кто находится в сфере их влияния.

Люди призваны сотрудничать с Богом, открывая Его милость, благость и любовь, впечатляя этим умы других. Каждый человек должен стать орудием, через которое может работать Святой Дух. Им можно стать, только подчинив все свои способности контролю Духа…

Через наши дружеские взаимоотношения и знакомства с людьми, подобными нам, мы можем оказывать благотворное влияние. Те, кто объединен общей надеждой и верой в Иисуса Христа, могут стать благословением друг для друга. Иисус говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34). Любовь — это не просто порыв, преходящее чувство, зависящее от обстоятельств; это жизненный принцип, постоянная сила. Душа, напоенная чистой любовью, которая течет из сердца Христа, является неисчерпаемым источником.

О, как оживает сердце, какими благородными становятся мотивы, как углубляются привязанности через этот союз! Наученные и дисциплинированные Святым Духом дети Божьи любят друг друга истинно, непритворно, искренно, «беспристрастно и нелицемерно» (Иакова 3:17). А все потому, что сердце любит Иисуса. Наша привязанность друг к другу проистекает из взаимоотношений с Богом. Мы — одна семья, мы любим друг друга, как Он возлюбил нас. Сравнивая эту истинную святую воспитанную привязанность с поверхностной любезностью, несдержанными проявлениями дружеских отношений, не имеющих под собой почвы, мы видим, что это подобно мякине по сравнению с пшеницей (Материалы 1888 года, с. [1508, 1509]). [181]

22 июня. Ревностный труд — средство для облегчения бремени

«Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Коринфянам 12:10).

Слишком много внимания обращается на собственные трудности и испытания. Но если забыть себя и взглянуть на страдания и нужды других, то не останется времени для преувеличения собственных горестей. Ревностный труд для Господа — вот рецепт для воспаленного ума. Христос понес бремена Своих последователей, и рука помощи уменьшит их, и они покажутся такими ничтожными, что о них не стоит даже вспоминать. Честный настоящий труд заставит действовать разум, давая здоровую нагрузку мышцам. Именно надуманные болезни и бремена убивают. Мы должны довольствоваться исполнением ежедневных обязанностей и оставить заботы о предстоящих до того времени, когда нам придется их выполнять.

Сейчас мы призваны быть образованными, чтобы сделать работу, которую Бог поручил нам, и чтобы эта работа не выбила нас из колеи. Самые простые могут принять участие в этой работе, а также в награде, когда будут возлагаться венцы и Христос, наш Ходатай и Искупитель, станет Царем Своих искупленных подданных. Теперь мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы искать личного посвящения Богу. Нам нужны не более сильные, более талантливые, более образованные люди, чтобы представлять истину для настоящего времени, а те, которые знают Бога и посланного Им Иисуса Христа.

Личное благочестие сделает пригодным любого работника, ибо Святой Дух обладает им, а истина для настоящего времени будет иметь силу, поскольку его ежедневные мысли и вся его деятельность проходит во имя Христа. В нем пребывает Христос; и самая скромная душа, соединенная с Иисусом Христом, — это сила, и такой труд принесет плоды. Да поможет нам Господь понять Его Божественную волю и исполнять ее от всего сердца, не уклоняясь, и тогда мы возрадуемся в Господе (Домашний миссионер, 1 ноября 1897 г.). [182]

23 июня. Святой Дух делает успешной работу людей

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:13).

Обетования дара Святого Духа не до конца осознаются; привилегии, получаемые благодаря Его принятию, не оцениваются по достоинству. Бог желает, чтобы Церковь полагалась верою на Его обетования и просила силы Святого Духа для помощи на всяком месте. Он заверяет нас, что Он более желает дать Святого Духа просящим у Него, чем родители — даяния благие своим детям. Поскольку каждый может получить небесное помазание, «вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас» (1 Иоанна 2:27), и нет извинения тем, кто уклоняется от своего долга; следует с радостью принимать все обязанности, а не избегать их. Сам Христос является обновляющей силой, действующей внутри и через каждого воина посредством Святого Духа. Стараниями Духа Божьего будут успешны труды всех, кто желает подчиниться Его руководству.

Бог действует в каждом разуме, который открыт для получения запечатления Святого Духа. Он посылает вестников, чтобы они могли разнести предостережения повсюду. Бог проверяет посвященность Своей Церкви и ее желание подчиниться руководству Святого Духа. Знание должно умножиться. Посланники Неба должны идти повсюду, ища все возможности, чтобы предупредить людей о грядущих судах и объявить благоприятное время спасения через нашего Господа Иисуса Христа. Нужно поднять знамя праведности.

Дух Божий действует на сердца людей, и те, кто откликается на Его влияние, станут светильниками в этом мире. Их видно повсюду, когда они идут, чтобы передать другим свет, полученный ими, как это делали после сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы. И когда их свет сияет, они получают все больше и больше силы Святого Духа. Земля освещается от славы Божьей (Вестник Автралазийской унионной конференции, 1 апреля 1898 г.). [183]

24 июня. Находясь в полной зависимости от Бога

«И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете» (1 Коринфянам 2:1—3).

Наступают дни, когда Церковь оживится под действием Божественной силы и результатом будет ревностная деятельность, ибо животворная сила Святого Духа вдохновит всех ее членов идти и приводить души ко Христу. Но когда эта деятельность проявится, самые ревностные работники будут в безопасности только при условии их зависимости от Бога через непрестанные искренние молитвы. Им необходимо возносить искреннюю мольбу о том, чтобы по благодати Христа они избавились от гордости за Свою работу, или попытки заработать спасение своими делами. Они должны постоянно взирать на Иисуса, чтобы понять, что именно Его силой совершается эта работа, и, таким образом, воздать всю славу Богу.

Мы будем призваны приложить самые решительные усилия по распространению работы Божьей, и молитва нашему Небесному Отцу будет крайне необходима. Будет нужно пребывать в молитве в уединении, в семейном кругу и в Церкви. Дома следует привести в порядок и приложить все усилия, чтобы заинтересовать всех членов семьи миссионерской деятельностью. Нам следует стараться привлечь симпатии детей к ревностному труду для погибающих, чтобы они могли сделать все возможное во всякое время и на всяком месте представляя Христа.

Но не будем забывать, что, когда деятельность усиливается, и мы успешно совершаем эту работу, которая должна быть выполнена, существует опасность начать полагаться на человеческие планы и методы. Появится тенденция меньше молиться и меньше верить… Но, несмотря на эти тенденции, пусть никто не думает, что людям следует делать меньше. Им следует трудиться не меньше, а больше, приняв небесный дар Святого Духа. Мир своей мудростью не познал Бога, и все человеческие силы по своей природе в той или иной степени противятся Богу. Мы должны взирать на Иисуса и сотрудничать с небесными силами, представляя наши прошения Отцу во имя Иисуса (Ревью энд Геральд, 4 июля 1893 г.). [184]

25 июня. Следуя повелениям Капитана

«Итак, переноси страдания как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику» (2 Тимофею 2:3, 4).

Осталось совсем немного времени для ведения военных действий; затем Христос придет, и эта сцена восстания будет закрыта. Тогда завершатся наши усилия в работе со Христом и приближении Его царства. Некоторые из тех, кто находится на передовой, оказывают ревностное сопротивление врагу и падают на поле битвы; другие со скорбью взирают на падших героев, но они не находят времени включиться в работу. Они должны примкнуть к их рядам, выхватив знамя из безжизненных рук, и с новой силой отстаивать истину и защищать честь Христа. Как никогда раньше, необходимо сопротивление злу — силам тьмы…

Если кажется, что ждать Избавителя приходится слишком долго, если сломленные несчастьями и изможденные работой мы никак не дождемся завершения своей миссии и почетного избавления от войны, будем помнить, — и тогда удалится всякий ропот — что Господь оставляет нас на земле встречать штормы и конфликты, чтобы совершенствовать христианский характер, чтобы лучше узнать Бога, нашего Отца, и Христа, нашего старшего Брата, и работать для Господина в деле завоевания душ для Христа, чтобы с радостным сердцем мы могли услышать слова: «Хорошо, добрый и верный раб!.. войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21).

Будь терпелив, воин Христов. Еще немного, очень немного, и Грядущий придет. Ночь утомительного ожидания, наблюдения и плача почти закончилась. Вскоре дана будет награда; настанет вечный день. Сейчас некогда спать — некогда заниматься бесполезным сожалением. Тот, кто рискует заснуть в бездействии, упустит драгоценные возможности совершить добро. Нам даровано преимущество собрать снопы в великий урожай, и каждая спасенная душа станет еще одной звездочкой в венце Иисуса, нашего чудесного Избавителя. Кто желает сложить оружие, чтобы, выстояв в сражении еще немного, достичь в сражении новых побед и собрать новые трофеи для вечности? (Ревью энд Геральд, 25 октября 1881 г.). [185]

26 июня. Бодрствуя на страже

«Так поступайте, зная время, что настал уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Римлянам 13:11).

Мои братья, необходимо, чтобы в сердце царил Иисус, а наше «я» умерло. Мы должны быть крещены Святым Духом, и тогда мы не будем сидеть, произнося неосвященные слова «будь, что будет», «пророчество должно исполниться». О, пробудитесь, умоляю вас, пробудитесь, ибо вы несете самую святую ответственность. Как верный стражник вы должны заметить приближающийся меч и предостеречь мужчин и женщин, чтобы по незнанию их не постигла участь, которой они могли бы избежать, знай они истину.

Господь просветил нас относительно того, что грядет на землю, чтобы мы могли просветить других, и мы не останемся без вины, если довольствуемся тем, что спокойно сидим, сложа руки, и беседуем о незначительных вещах. Умы многих людей поглощены препирательством, и они отвергли свет, данный им через свидетельства, поскольку он противоречил их собственному мнению.

Бог не заставляет никого служить Ему. Каждый человек должен сам решить, упадет ли он на камень, чтобы разбиться. Небожители с удивлением наблюдают, как духовное упрямство наполняет души. Вам необходимо лично открыть свое гордое сердце для Духа Божьего. Необходимо, чтобы ваши интеллектуальные способности были освящены служением Богу. Преобразующая сила Божья должна подействовать на вас, чтобы разум мог быть обновлен Святым Духом, и вы обрели ум Христов.

Если стражники будут спать, усыпленные сатаной, и не узнают голоса истинного пастыря, и не предупредят остальных, говорю вам в страхе Божьем, что с них будет взыскана кровь этих душ. Стражник должен бодрствовать, не дремля на своем ответственном посту ни днем, ни ночью. Их труба должна издавать определенный звук, чтобы люди могли избежать зла и выбрать добро. Упрямству и беспечному безразличию нет извинения. По обе стороны от нас находятся рифы и подводные камни, которые разобьют вдребезги нашу ладью, и мы превратимся в беспомощные обломки, если не изберем Бога своим прибежищем и помощником (Ревью энд Геральд, 24 декабря 1889 г.). [186]

27 июня. Небеса заинтересованы в спасении душ

«Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Коринфянам 5:19).

В работе по спасению людей люди и ангелы должны работать в гармонии, научая истинам Божьим тех, кто не научен, чтобы они могли быть свободны от уз греха. Только истина может сделать человека свободным. Свобода, которая приходит через познание истины, должна быть провозглашена всем живущим. Наш Небесный Отец, Иисус Христос и ангелы небесные — все заинтересованы в этом великом святом труде.

Человеку дано величайшее преимущество — открывать Божественный характер, самоотверженно трудясь ради спасения человека из гибельной ямы, в которую он был погружен. Каждый человек, который позволит Святому Духу просветить его, должен быть использован для достижения задуманной Богом цели. Христос — глава Церкви, и Он будет еще более прославлен, если каждый член этой Церкви будет участвовать в работе по спасению душ.

На небе больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти, считающих, что они не нуждаются в покаянии. Когда мы слышим об успехе истины в какой-то местности, пусть вся Церковь присоединится к радостным гимнам и пусть вознесется хвала Богу. Да будет имя Божье прославлено нами, и мы будем вдохновлены с еще большим рвением, чтобы стать соработниками у Бога. Господь призывает нас исполнить повеление: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15). Но нам необходимо позволять Святому Духу болькше трудиться, чтобы соработники могли объединиться и двигаться в силе единого отряда воинов.

Пусть все помнят, что мы «сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Коринфянам 4:9). Таким образом, каждому следует со смирением и страхом вопрошать: «Каким путем мне надлежит идти?» Полное посвящение на служение откроет смягчающее влияние Святого Духа на каждом шагу этого пути (Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.). [187]

28 июня. Небеса ожидают нас

«Ибо если устами своими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:9, 10).

Господь призывает пустить в ход все таланты и способности. Когда позор праздности и нерадения будет снят с Церкви, Дух Божий будет открыт в полной мере, Божественная сила объединится с человеческими усилиями, Церковь увидит чудесное вмешательство Господа, Бога сил, свет истины распространит познание о Боге и посланном Им Иисусе Христе. Как и во времена апостолов, многие души обратятся к Богу. Земля осветится от славы ангела небесного.

Если мир может быть убежден в нарушении Закона Божьего, то только посредством Святого Духа, действующего через человека. Сейчас Церкви необходимо стряхнуть свою смертоподобную дремоту, ибо Господь желает благословить Свой народ, который оценит благословение, когда оно придет, и распространит его ясными мощными лучами света. «И окроплю вас чистою водою, — и вы очиститесь… вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих» (Иезекииля 36:25—27).

Если церковной пустыне и суждено стать плодородным полем, а плодородному полю — лесом, то только через Святого Духа Божьего, излитого на Его народ. Небеса давно ожидают, чтобы люди, члены Церкви, объединились с ними в великой работе, которую предстоит сделать. Они ожидают вас. Так огромно поле, настолько обширен план, что каждое освященное сердце должно без промедления включиться в служение, содействуя Божественной силе.

Пусть все, кто верит в истину для настоящего времени, забудут о своих различиях, о зависти, злоречии и злых мыслях. Объединяйтесь, объединяйтесь. «Послушанием истине, чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петра 1:22) (Бюллетень Генеральной Конференции, 28 февраля 1893 г.). [188]

29 июня. Некогда терять время

«Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Иеремии 8:20).

Господь грядет. Земная история приближается к завершению. Готовы ли вы встретить Судью всей земли? Имейте в виду, что «суд без милости не оказавшему милости» (Иакова 2:13). Как ужасно будет в последний день обнаружить, что мы разлучены навеки с теми, с кем близко общались; увидев знакомых, а возможно, своих детей погибшими; узнать, что те, кто приходил к нам в дом и ел за нашим столом, находятся среди неспасенных. Тогда мы спросим себя: «Не из-за моего ли нетерпения, нехристианского характера и не из-за того ли, что мое „я“ не было под контролем, религия Христа стала непривлекательной для них?»

Мир должен быть предупрежден о скором пришествии Господа. У нас очень мало времени для выполнения работы. Годы, ушедшие в вечность, можно было бы использовать более разумно, ища прежде Царства Божьего и правды Его, и распространяя свет на других. Господь призывает Свой народ, обладающий великим светом, на который возложено много работы и который утвержден в истине, отныне трудиться для себя и для других, как никогда раньше. Используйте каждую способность, прилагайте все силы, все доверенные вам таланты. Применяйте свет, данный вам Богом, для блага других. Не пытайтесь стать проповедниками, но станьте служителями Божьими.

Если истина будет лучше понята работниками, она будет открыта в более поразительном свете; стараясь светить для других, когда ваш разум находится под святым влиянием Духа Божьего, ваше внимание будет направлено на то, что представляет интерес для вечности. Такими усилиями, сливаясь в молитвах о Божественном свете, ваши собственные сердца будут трепетать от живительного влияния благодати Божьей; ваши собственные привязанности будут пылать более святым рвением и вся ваша христианская жизнь будет более реальной, более искренной, более молитвенной. Итак, если Христос обитает в вашем сердце, вы сможете стать соработниками у Бога (Домашний миссионер, 1 февраля 1898 г.). [189]

30 июня. Молитва об излитии Святого Духа

«Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их» (Иоанна 17:18—20).

Мой Небесный Отец! Я прихожу к Тебе сейчас таков, как есть: бедный, нуждающийся, зависимый от Тебя, и прошу Тебя дать мне и этому народу благодать, которая совершенствует характер. Умилосердись над этим народом! Да воссияет твой свет во всех уголках разума и в храме души! Мой Спаситель, Ты отдал Свою жизнь, чтобы искупить Себе наследие, чтобы они могли войти победителями в Царство Божье, где они навсегда останутся таковыми. Благослови тех, кто изъявил желание служить Тебе. Пошли им Своего Духа.

Я прошу Тебя, мой Небесный Отец, пусть Твой Святой Дух сойдет на этот народ. Пусть явится Твое спасение. Коснись их сердец и сделай их мягкими. Смягчи их Своим Святым Духом и помоги им увидеть работу, которую им необходимо совершить для соседей и для душ, погибающих вокруг них. О, пробуди в них ответственность. Пусть они омоют одежды своего характера и убелят их кровью Агнца. Обними их Своей милостивой рукой. Умоляй их влиянием Своего Святого Духа, чтобы они пытались светить тем, кто не познал истину. Приведи Свою Церковь в порядок, о, Господи, чтобы они могли трудиться ради душ.

Мой Спаситель, открой Себя этому народу! Да будет явлена Твоя любовь, да будет она открыта! Держи Свой народ, чтобы сатана не имел власти и влияния на них. Помоги им преодолеть все противостояния, чтобы в конце концов они могли сложить свои венцы у ног Иисуса в граде Божьем. И да будет прославлено Твое имя! Аминь (Ревью энд Геральд, 16 июля 1908 г.). [190]

Июль. Наделенные дарами Духа

1 июля. Красота в разнообразии

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Коринфянам 12:1—6).

Таланты, которые Христос доверяет Своей Церкви, представляют в особенности дары и благословения Святого Духа. «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Коринфянам 12:8—11)…

Наиболее прекрасный из всех Божьих замыслов — Его желание подарить людям разнообразные дары. Церковь — это Его сад, украшенный разнообразными деревьями, растениями и цветами. Он не ожидает, что иссоп примет размеры кедра, или же что маслина достигнет высоты величественной пальмы. Многие получили всего лишь небольшое религиозное познание, но у Бога есть работа и для этого класса людей, если они будут трудиться в смирении, доверяя Ему…

Различные дары распределены между разными работниками, чтобы они чувствовали зависимость друг от друга. Бог наделяет этими дарами, и они используются в Его служении не для прославления того, кто ими владеет, и не для возвышения человека, но для возвышения Спасителя мира. Их нужно использовать на благо всего человечества, представляя истину, а не свидетельствуя о лжи. …В каждом слове и деле будет явлены доброта и любовь; и если каждый работник будет честно исполнять свое назначение, то молитва Христа о единстве Его последователей будет отвечена, и мир узнает, что они — Его ученики (Знамения времени, 15 марта 1910 г.). [191]

2 июля. Быть Божьими посредниками

«Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь» (1 Коринфянам 3:5).

Не все Божьи слуги обладают одинаковыми дарами, но все они являются Его работниками. Каждый учится у Великого Учителя, а затем передает другим то, чему научился. Не все делают одно и то же дело, но, благодаря освящающему влиянию Святого Духа, все они являются Божьими посредниками. Бог использует в Своей работе разнообразные дары для того, чтобы отвоевывать души у армии сатаны.

«Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду» (1 Коринфянам 3:8). Бог, а не человек судит о работе человека, и Он распределит каждому награду по заслугам. Никому из людей не дано быть судьей между Божьими слугами. Один Бог — судья и воздаятель за всякое благое дело.

«Насаждающий же и поливающий суть одно», они вовлечены в одно и то же дело — дело спасения душ. «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (ст. 9). В этих словах Церковь сравнивается с обрабатываемым полем, на котором фермеры должны трудиться, заботясь о виноградной лозе, насаждении Божьем, и со зданием, которое должно стать святым храмом Господа. Христос — господин всего. Всем необходимо трудиться под Его руководством, позволяя Ему работать для и через Своих работников. Он дает им такт и мастерство, и если они прислушиваются к Его наставлениям, Он увенчивает их труд успехом.

Никто да не жалуется на Бога, Который определил работу каждому человеку. Тот, кто ропщет и раздражается, кто ищет своих путей, кто хочет, чтобы сотрудники следовали его личным идеям, нуждается в Божественном прикосновении, прежде чем он будет пригоден к работе на любом уровне. Если он не изменится, он, несомненно, будет помехой в работе.

Помните, что мы соработники с Богом. Бог — Всемогущий, достигающий цели. Его слуги — это Его инструменты (Ревью энд Геральд, 11 декабря 1900 г.). [192]

3 июля. Стать средством спасения

«Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Коринфянам 4:6).

Христиане должны быть представителями Иисуса Христа, а не только претендовать на это. Неужели мир должен формировать свое представление о Боге, глядя на тех, кто только носят имя Иисуса, но не совершают Его дела? Должны ли они указывать на тех, кто заявляет о своей вере, но в сердцах которых нет веры; кто не оправдывает священное доверие и трудится на благо врага, и говорит: «А! Это христиане, они мошенничают и лгут, им нельзя доверять»? Такие люди не могут верно представлять Бога.

Но Бог не позволит миру быть обманутым. У Бога есть особенный народ на земле, и Он не стесняется называть их братьями; они творят дела Христа. Они проявляют свою любовь к Богу тем, что исполняют Его заповеди. Они носят Божественный образ. Они — зрелище для Вселенной, ангелов и для людей. Они сотрудничают с небесными существами и Бог наиболее возвеличен и прославлен теми, кто совершает добрые дела.

Истинная чистота сердца проявляется в хороших словах и хороших делах, и люди видят дела тех, кто любит Бога, и благодаря этому прославляют Бога. Истинный христианин богат добрыми делами, он приносит много плода. Он кормит голодных, одевает нагих, посещает больных, и служит страдающим. Христиане сердечно заинтересованы в детях, которые находятся рядом с ними, и которых из-за коварных искушений врага готовы погибнуть… Вокруг нас есть молодежь, перед которой члены Церкви имеют обязательства; потому что Христос умер за них на голгофском кресте, чтобы приобрести для них дар спасения. Они драгоценны в очах Божьих, и Он желает им вечного счастья.

Работа Христа по спасению завершится только тогда, когда члены Церкви сделают свою часть работы, трудясь и освещая, потому что слава Божья воссияла над ними.

Христос ожидает добровольного сотрудничества от своих посланников в совершении важной и постоянной работы спасения душ (Ревью энд Геральд, 29 января 1985 г.). [193]

4 июля. Использованный как сила для Бога

«Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом» (1 Коринфянам 12:7, 8).

Один человек может быть искусным оратором, другой обладает хорошим писательским даром, третий имеет дар совершать искренние, настойчивые, пылкие молитвы, четвертый умеет красиво петь, иной способен ясно изъяснять Слово Божье. Каждый дар должен стать могучим средством в руках Божьих, потому что Он сотрудничает с людьми. Одному Бог дает слово мудрости, другому — знание, третьему — веру. Но всем необходимо трудиться под единым руководством. Многообразие даров ведет к многообразию действий, но «Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Коринфянам 12:6).

Господь желает, чтобы Его избранные слуги научились объединяться для согласованной работы. Кому-то может казаться, что имеет место слишком большое различие между их дарованиями и способностями их сотрудников, мешающее им объединиться в согласованных действиях. Но если такие служители помнят, что евангельскую весть необходимо донести людям с разным мышлением, что некоторые отвергнут истину, выслушав ее из уст одного человека, и примут Божью истину тогда, когда она будет представлена по-другому и другим человеком, тогда они, надо надеяться, объединятся в своем труде. Все их дарования, какими бы они ни были различными, могут находиться под контролем одного Духа. В каждом действии и слове проявятся доброта и любовь. И, когда каждый служитель станет верно выполнять то, к чему он был призван, молитва Христа о единстве Его последователей найдет свое исполнение. Тогда мир узнает, что эти люди являются Его учениками.

С любящим взаимопониманием и доверием работники Божьи должны объединяться друг с другом. Кто своими поступками или словами так или иначе содействует разделению членов Христовой Церкви, тот противодействует намерению Божьему. Споры и разногласия в Церкви, поощрение подозрительности и неверия бесчестят Христа. Бог желает, чтобы Его слуги в своих взаимоотношениях культивировали христианскую любовь друг к другу (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [144, 145]). [194]

5 июля. Вера, дарованная Богом

«Иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом» (1 Коринфянам 12:9).

Вера — тоже дар Божий. Вера — это согласие разума человека со Словом Божьим, которое привязывает сердце к Божьему служению. И чей это разум, если не Божий? Чье сердце, если не Божье? Верить — значит отдать Богу разум и силу, которую мы получаем от Него; другими словами, те, кто проявляют веру, сами по себе не заслуживают ничего. Те, кто так твердо верят в Небесного Отца, что могут безгранично доверять Ему; те, кто верой могут достигать пределы вечности, должны излить своему Творцу признание: «Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе» (1 Паралипоменон 29:14).

Никто из людей не может называть себя своим. И ни у кого из людей нет ничего, что он мог бы назвать своим собственным. Каждый человек, каждая вещь — это Господня собственность. Все, что человек получает от небесных щедрот, — тоже Господне. Всякое знание, которое помогает ему быть разумным Божьим работником, исходит от Господа, и он должен поделиться им со своими соработниками, чтобы и они тоже могли стать более ценными работниками. Тот, которому Бог доверил необычные дары, должен вернуть в Божью сокровищницу то, что получил, свободно делясь с другими своими благословениями. Таким образом Бог будет возвеличен и прославлен…

Дарованные Небом способности не должны служить эгоистичным целям. Всякая сила, всякое дарование — это талант, который должен содействовать Божьей славе, будучи использованным в Его служении. Его дары не должны быть изъяты из оборота, чтобы Он мог получить Свою собственность с прибылью. Таланты, которые делают человека пригодным для служения, доверены ему не только для того, чтобы он сам по себе был подходящим работником, но чтобы он также имел возможность обучать тех, которые по каким-то причинам не обладают достаточными знаниями (Ревью энд Геральд, 1 декабря 1904 г.). [195]

6 июля. Действенная вера

«И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и[других]пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих» (Евр. 11:32—34).

Вера — это доверие Богу, уверенность в том, что Он любит нас и лучше знает, что нам во благо. Итак, вместо выбора собственного пути вера предлагает нам Его путь. И тогда наше невежество заменяется Его мудростью, наша слабость — Его силой, наша греховность — Его праведностью. Наша жизнь и мы сами уже принадлежим Ему, и нас радует это, мы принимаем это как благословение. Искренность, честность, чистота считаются секретами жизненного успеха. Только наша вера сделает нас обладателями этих принципов.

Каждое доброе побуждение или вдохновение — дар Божий. Вера черпает такую жизнь от Бога, в которой может проявляться истинный духовный рост. Очень важно знать, как можно укрепить свою веру. Каждое Божье обетование имеет условия. Если мы хотим исполнить Его волю, то вся Его сила — наша. Все, что Он нам обещал, записано в обетованиях. «Семя есть слово Божие» (Луки 8:11). Так же, как жизнь огромного дуба таится в маленьком желуде, так же верно и то, что дар Божий — в Его обетовании. Получая Его обетование, мы получаем Его дар.

Вера, дающая нам возможность получать Божьи дары, сама по себе является великим даром, который предложен каждому человеку. Вера возрастает при изучении Слова Божьего. Чтобы укрепить свою веру, нам надо почаще общаться с Его Словом.

Изучая Библию, важно осознавать силу Божьего Слова. «Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел — и явилось» (Псалтирь 32:9). Он называет «несуществующее, как существующее» (Римлянам 4:17), потому что, когда Он вызывает его, оно является (Воспитание, c. [253, 254]). [196]

7 июля. Дар речи

«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:2).

Способность говорить — это талант, который необходимо прилежно развивать. Из всех даров, полученных нами от Бога, ни один не может быть таким великим благословением, как этот. Словами мы убеждаем и уговариваем; им возносим хвалу и молитву Богу; ими рассказываем другим о любви Спасителя. Ничего не нужно произносить необдуманно. Ни злословие, ни легкомысленные слова, ни раздражительный ропот или непристойный намек не должны вырываться из уст того, кто следует за Христом.

Апостол Павел, движимый Духом Святым, говорит: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Ефесянам 4:29). Гнилое слово не означает только скверное слово. Оно означает любое выражение, направленное против святых принципов и неоскверненной и чистой религии. Оно включает в себя непристойные намеки и скрытое влечение ко злу. Если их тотчас не отвергнуть, они приведут к большому греху.

На каждой семье, на каждом христианине лежит ответственность преградить дорогу нечистой речи. Когда мы находимся в компании тех, кто позволяет себе вести безрассудные разговоры, наш долг изменить тему разговора, если это возможно…

Наши слова должны быть словами хвалы и благодарности. Если разум и сердце полны любви Божьей, это будет видно по разговору. Не будет сложным делом поделиться тем, что входит в нашу духовную жизнь. Возвышенные мысли, благородные устремления, чистое восприятие истины, бескорыстные цели, стремление к благочестию и святости принесут плод в словах, которые откроют характер сокровищ нашего сердца. Когда Христос отразиться в словах, мы обретем великую силу в приобретении душ для Него.

Мы должны говорить об Иисусе тем, кто Его не знает. Мы должны поступать так, как поступал Христос. Где бы Он ни был, в синагоге, на обочине дороги, в лодке недалеко от берега, на пире у фарисеев или за столом у мытаря, Он говорил людям о том, что относится к более возвышенной жизни (Знамения времени, 2 июля 1902 г.). [197]

8 июля. Дар пения

«Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1 Коринфянам 14:15).

Господь призывает Свой народ использовать различные пути миссионерской работы, чтобы сеять при многих водах. Мы делаем всего лишь небольшую часть той работы, которую Он желает, чтобы мы совершали среди соседей и друзей. Добрым отношением к бедным, больным или осиротевшим мы можем приобрести над ними такое влияние, чтобы небесная истина нашла доступ к их сердцам. Не следует оставлять такие возможности в служении неиспользованными. Это — самая возвышенная миссионерская работа, какую мы только можем совершать. Представление истины в любви и сострадании от дома к дому согласуется с повелением Христа Своим апостолам, когда Он отправил их в их первое миссионерское путешествие.

Нужны люди, обладающие даром пения. Песня — это одно из самых эффективных средств духовного воздействия на сердце человека. Часто слова духовной песни открывали путь покаянию и вере. Членов Церкви, молодых и старых, следует научить провозглашать последнюю весть миру. Если они пойдут в смирении, ангелы Божьи пойдут с ними, наставляя их в том, как молится, петь, и провозглашать евангельскую весть для этого времени.

Молодые мужчины и женщины, беритесь за работу, к которой Бог призывает вас. Христос научит вас использовать способности в благих целях. Когда вы испытываете оживляющее влияние Святого Духа и стремитесь учить других, ваш ум будет подкреплен, и вы сможете представить необыкновенно красивые и новые для ваших слушателей слова. Молитесь, пойте и говорите Слово…

Бог хочет, чтобы Его народ получал, чтобы раздавать. Как беспристрастные, бескорыстные свидетели они отдают другим то, что дал им Господь. И если вы начинаете эту работу и используете все, что в ваших силах, чтобы достичь сердец, убедитесь в том, что ваш труд направлен на то, чтобы устранять предубеждения, а не создавать их. Сделайте жизнь Христа предметом своего постоянного исследования, и трудитесь так, как трудился Он, следуя Его примеру (Ревью энд Геральд, 6 июня 1912 г.). [198]

9 июля. Дар исцеления

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:14).

Сила Христа останавливать болезнь удивительным образом проявилась в прошлом. Прежде мы были благословлены учреждениями, где больной мог получить помощь в страданиях; неустанной заботой и искренней молитвой по вере в Бога мы были успешны в самых, казалось, безнадежных ситуациях. Сегодня Господь приглашает страдающих, чтобы они поверили в Него. Человек нуждается в Божьих возможностях.

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил» (Марка 6:1—6).

Одновременно со всеми процедурами, которые мы применяем для наших больных, должна быть вознесена простая горячая молитва о благословении исцеления. Мы должны направлять больных к сострадательному Спасителю, и к Его силе прощать и исцелять. Благодаря Его милосердному провидению они могут быть восстановлены. Укажите страдающим на их защитника в небесном суде. Скажите им, что Христос исцелит болящих, если они раскаются и перестанут нарушать законы Божьи. Есть Спаситель, Который откроет Себя в наших санаториях, чтобы спасти тех, кто подчинит себя Ему. Страдающие от болезней могут объединиться с вами в молитве, признавая свои грехи и получая прощение (Рукописи, т. 8, c. [267, 268]). [199]

10 июля. Исцеляющая сила великого Врача

«Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось» (Марка 5:13, 14).

В Своем Сыне Отец отдал самое ценное, что небо могло подарить. Этот дар — наше преимущество, которое мы можем использовать в служении больным. Пусть Христос будет вашей опорой. Предайте каждый случай великому Исцелителю; позвольте Ему руководить каждым действием. Молитва, вознесенная искренне и с верой, будет услышана. Это даст уверенность врачам и мужество страдающему.

Я получила наставление относительно того, что больной в наших учреждениях должен ожидать большего, благодаря вере врача в великого Исцелителя, Кто в годы Своего земного служения ходил по селам и городам и исцелял приходящих к Нему. Никому Он не отказал, но исцелил всех. Пусть больной ясно понимает, что пусть даже невидимо, но Христос присутствует, чтобы принести облегчение и исцеление.

После Своего воскресения Христос встретился со Своими последователями, и в течение сорока дней наставлял их относительно будущего служения. В день Своего вознесения Он встретился с апостолами на горе в Галилее, где Он им назначил встречу. И Он сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:18—20). Преимущество каждого врача и каждого страдающего — верить этому обещанию; это — жизнь для всякого, кто верит (Вести Лома-Линды, с. [355]). [200]

11 июля. Дар исцеления не заменяет лечебные учреждения

«Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им» (Луки 5:13, 14).

Часто то один человек, то другой делают замечание: «Зачем так зависеть от лечебных учреждений? Почему бы нам не молиться о чудесном исцелении, как это делал народ Божий?» В ранней истории нашего служения многие исцелились по молитве. И некоторые, после того как были исцелены, придерживались того же пути в потакании аппетиту, которым они следовали в прошлом. Они не жили и не трудились таким образом, чтобы уклоняться от болезни. Они не проявляли благодарность за Господню благость к ним. Снова и снова они проходили через страдания из-за своей небрежности и беспечности. Как Господь мог прославиться, даруя им исцеление?

Когда был получен свет относительно того, что мы должны построить лечебные учреждения, была ясно открыта причина. Многие люди нуждались в том, чтобы быть наученными относительно здорового образа жизни. Должно быть обеспечено место, куда можно привозить больных людей, где бы они могли быть научены, как жить так, чтобы сохранить здоровье…

Лекции необходимо старательно использовать как средство обучения пациентов тому, как предупредить болезнь разумными действиями. Нужно поставить цель: показать пациентам ответственность, возложенную на них, — сохранять свое тело в наиболее здоровом состоянии, потому что их тела — Господня собственность. Разум, душа и тело куплены ценой… «Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:20)…

По Божьему провидению были даны указания о создании лечебных учреждений, куда можно было бы привозить больных и учить их здоровому образу жизни. Создание лечебных заведений — это установление Провидения для того, чтобы посредством них люди из всех церквей могли узнать о спасающей истине настоящего времени (Рукописи, т. 7, c. [378, 379]). [201]

12 июля. Не всякое исцеление приходит от Духа

«Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Матфея 7:22, 23).

Мы должны укорениться в Иисусе, утвердиться и укрепиться в вере. Сатана работает через своих агентов. Он избирает тех, которые не пили из источника живой воды, чьи души жаждут чего-то нового и необычного, и кто всегда готов пить из любого появившегося источника. Будут раздаваться голоса: «Вот… здесь Христос», или «там»; но мы не должны им верить (Матфея 24:23). У нас есть безошибочное свидетельство голоса настоящего Пастыря, Который зовет нас следовать за Ним. Он говорит: «Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоанна 15:10). Он ведет своих овец по пути смиренного повиновения Закону Божьему и никогда не поощряет нарушение этого Закона.

«Голос чужого» — это голос того, кто не уважает и не подчиняется Божьему святому, справедливому и благому закону. Многие претендуют на святость и хвалятся чудесами, которые они совершают, исцеляя больных, в то время как они не считаются с великим мерилом праведности. Но чьей силой совершены эти исцеления?..

Если люди, совершившие эти исцеления, склонны к тому, чтобы, рассказывая об этих проявлениях, извинять свое отвержение Закона Божьего и продолжают быть непослушными ему, если у них в большей или меньшей мере есть сила, из этого не следует, что они обладают великой силой от Бога. Напротив, это сила великого обманщика, творящая чудеса. Он — нарушитель морального закона, и использует любой способ для того, чтобы скрыть от человека свой настоящий характер. Мы предупреждены о том, что в последние дни он будет использовать ложные знамения и чудеса. И он будет продолжать совершать эти чудеса до конца испытания, когда он укажет на себя, доказывая, что он — ангел света, а не ангел тьмы (Ревью энд Геральд, 17 ноября 1885 г.). [202]

13 июля. Чудеса будут происходить снова

«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).

При завершении великого дела Евангелия сила Божья должна проявляться так же, как при его начале. Те пророчества, которые исполнились при излитии раннего дождя в самом начале проповеди, вновь должны повториться при излитии позднего дождя в конце времени. Это «времена отрады», которые предвкушал Петр, говоря: «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» (Деяния 3:19, 20).

Слуги Божьи с просветленными лицами, на которых лежит печать святого посвящения, будут торопиться принести небесную весть во все уголки земли. Тысячи голосов повсюду провозгласят это предостережение. Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и сверхъестественные случаи будут сопровождать верующих. Сатана также будет творить «великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откровение 13:13). Тогда-то жителям земли и предстоит сделать окончательный выбор.

Эта весть будет распространяться не столько с человеческой мудростью, сколько глубоким убеждением Духа Божьего. Доказательства уже были даны. Семя было посеяно, и теперь оно взойдет и принесет плоды. Книги, распространенные миссионерами, уже оказали свое влияние, однако многим людям, на которых истина произвела впечатление, что-то помешало до конца понять и принять ее. Теперь же лучи света проникают повсюду, истина ясно открыта, и искренние дети Божьи разрывают узы, связывающие их. Родственные связи, обязанности перед Церковью будут бессильны остановить их. Истина станет драгоценнее всего остального. Несмотря на сплоченные силы противников истины, большое число обращенных перейдет на сторону Господа (Великая борьба, c. [611, 612]). [203]

14 июля. Дар языков: беглость в иностранных языках

«В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились» (Деяния 2:5—8).

«И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:3, 4). Святой Дух, приняв форму огненных языков, почил на собравшихся. Это был знак дара, посланного ученикам. Они получили способность бегло говорить на языках, которых прежде не знали. Появление огня указывало на пылкость и рвение, с которыми апостолы должны были трудиться, и силу, которая должна была сопровождать их труды.

«В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами» (ст. 5). В результате рассеяния иудеев разметало по всем частям Римской империи и они освоили языки тех народов, среди которых они жили. Многие из них находились в это время в Иерусалиме по случаю праздника. Собравшиеся говорили на всех известных тогда языках. Это разноязычие могло помешать проповеди Евангелия, поэтому Бог чудесным образом даровал апостолам то, что им недоставало, наделив их способностью говорить на языках, ранее им неведомых. Святой Дух сделал для них то, чего они не сумели бы достичь сами за всю свою жизнь. Теперь они могли проповедовать евангельскую истину и в других странах, бегло говоря на языках тех народов, для которых они трудились. Этот чудодейственный дар убедительно засвидетельствовал миру о том, что их труды несут на себе печать Неба. С этого времени речь учеников стала чистой, простой и точной, независимо от того, говорили они на родном или на иностранном языке (Деяния апостолов, c. [39, 40]). [204]

15 июля. Языки: проповедовать евангелие

«Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец» (1 Коринфянам 14:9—11).

Служители, трудящиеся на ниве слова и учения, должны основательно потрудиться, дабы представлять истину в ее чистоте и простоте. Им следует кормить стадо чистой тщательно провеянной пищей. Существуют блуждающие звезды, называющие себя служителями Божьими и проповедующие о субботе в разных городах. Но на самом деле они смешали истину с заблуждениями и преподносят народу целый воз своих противоречивых воззрений. Сатана внедряет их в Церковь, чтобы отвратить от истины разумных и здравомыслящих неверующих. Некоторые из таких людей очень много говорят о дарах и часто пребывают в повышенно возбужденном состоянии. Они дают волю своим диким, необузданным чувствам, издают неразборчивые звуки, которые называют даром языков, и кое-кто прельщается этими невразумительными проявлениями. Странный дух, руководящий данной категорией людей, готов унижать и властно давить на каждого, кто будет обличать их. К деятельности этих людей Божий Дух не имеет никакого отношения. Они обладают другим духом. К сожалению, такие проповедники имеют успех в определенных кругах; значит, прибавится работы служителям, посланным Богом, которые уполномочены Им представлять народу субботу и дары в их истинном свете и влияние и пример которых достоин подражания.

Истину надо представлять таким образом, чтобы она привлекала людей мыслящих. Сейчас нас воспринимают не как народ, а как сборище жалких, ограниченных и отсталых людей. Поэтому для верующих в истину и проповедующих ее крайне важно быть настолько затронутыми ее освящающим влиянием, чтобы сделать свою жизнь содержательной, возвышенной и тем самым показать неверующим, что их представление о народе Божьем ошибочно. Как важно, чтобы дело истины было очищено от ложного, фанатичного возбуждения, чтобы истина сама могла отстоять свое достоинство, открывая свою естественную чистоту и возвышенный характер (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [414, 415]). [205]

16 июля. Проповедовать христа гораздо важнее, чем языки и чудеса

«Итак, что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию» (1 Коринфянам 14:26).

Великую работу нужно совершить в мире. Люди должны быть обращены не даром языков, не чудесами, но проповедью о распятом Христе. Зачем откладывать попытку сделать мир лучше? Зачем ждать какие-то удивительные дела или дорогостоящие средства? Какой бы скромной ни была сфера вашего влияния, какой бы незначительной ни была ваша работа, если вы трудитесь в согласии с учением Спасителя, Он откроет Себя через вас, и ваше влияние будет приводить к Нему души. Он почтит самых кротких и скромных, тех, кто жаждет искренне служить Ему. Во всем, что мы делаем, где бы мы ни работали — в магазине, на ферме или в кабинете, нужно стараться спасать души.

Мы должны сеять при всех водах, сохраняя свои души в Божьей любви, работая, пока есть день, используя средства, вверенные нам в служении Господина. Что бы ни делали наши руки, мы должны делать это с радостью; какую бы жертву мы ни были призваны совершить, нужно совершить это в радости. Поскольку мы сеем при всех водах, мы должны понимать истинность слов: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Коринфянам 9:6).

Мы всем обязаны безграничной милости. Милость предопределила искупление, наше возрождение и усыновление для получения наследия со Христом Иисусом. Пусть эта милость будет явлена другим.

Спаситель берет тех, кого Он может сформировать по Своему подобию, и использует их во славу Своего имени. Он использует материал, мимо которого проходят другие, и работает со всеми, кто отдает себя Ему. Он радуется, взяв явно непригодный материал, тех, кого сатана унизил и через которых работал, и изливает на них Свою благодать. Он радуется, избавляя их от страданий и от гнева, который обрушивается на непослушных. Он делает Своих детей Своими посланниками в этой работе, и в этом успехе, даже в этой жизни, они находят ценную награду (Ревью энд Геральд, 5 января 1905 г.). [206]

17 июля. Взирая на более возвышенный путь

«Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший» (1 Коринфянам 12:31).

Некоторые находятся в опасности, дав волю зависти, что кто-то другой может превосходить их. Они не склонны признавать, что дары их сотрудников так же необходимы для успеха дела Божьего, как и их дары. Но истинная любовь Божья содержит истину, почтительное доверие. И тот, кто любит Бога, будет любить и своего брата.

Не должно быть приказов, господства, авторитарности. Любовь Божья в исцелении, живительном источнике, должна проявляться в жизни. Дух, слова и поступки каждого работника должны показывать, что он осознает, что он трудится вместо Христа. Сила, которую он получает от Великого Учителя, — это сила наставлять других, а не приказывать или диктовать. Он должен приходить ко Христу, как тот, кто желает узнать, как научить других, и как помочь им.

Спокойное, радостное довольство — один из наилучших даров. А также смелость в следовании по пути долга, даже если он разделяет нас с друзьями. Но смелость убеждения никогда не должна приводить нас к упрямству, которое ведет человека к отстаиванию своих идей. Давайте быть внимательными и молиться.

Дар речи — прекрасный дар, дар, который может быть великой силой к добру или ко злу.

Интеллектуальные способности, тактичность, талант, изысканность, истинное величие — все это Бог использует в Своей работе. Но для начала они должны быть подчинены Ему. Божье присутствие должно быть руководящей силой. Тот, чье сердце соединено с сердцем Христа, в стремлениях и привычках сообразовывается с волей Христа.

Мы должны искренне стремиться к приобретению даров, но это не означает, что мы должны искать первенства. Мы должны искренне стремиться к тому, чтобы обрести силу следовать примеру Иисуса Христа и быть глашатаями Его Евангелия. Это — истинная религия. Искушения грядут; подозрения и недобрые догадки не позволяют нам поддерживать дух возвышенной жизни; все же Господь желает, чтобы мы шли вперед в Его благословенном, святом свете (Вестник Тихоокеанского униона, 26 июля 1906 г.). [207]

18 июля. Бог может использовать способности времеслах

«И сказал Моисей сынам Израилевым: смотрите, Господь назначил именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина, и исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исход 35:30, 31).

Способности в ремеслах — это дар от Бога. Он дает и дар, и мудрость как правильно использовать его. Когда Он хотел, чтобы в скинии была сделана определенная работа, Он сказал: «Смотри, Я назначаю именно Веселеила, сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина; и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исход 31:2, 3). Через пророка Исаию Господь говорит: «Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою. Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою? Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним. И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его. Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин — палкою. Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его. И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!» (Исаии 28:23—29).

Бог распределяет Свои дары как Ему угодно. Он наделяет одним даром одного, другим — другого, но все для пользы всего тела. Бог определил, чтобы один трудился в одной области, другие — в других, но чтобы все работали под водительством одного Духа. Признание этого плана работы защитит от соперничества, гордости, зависти или неуважения друг друга. Он укрепит единство и взаимную любовь (Советы родителям, учителям и учащимся с. [314, 315]). [208]

19 июля. Простые люди, одаренные для служения

«Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7).

Бог принимает людей не из-за их способностей, а потому, что они ищут лица Его, жаждут Его помощи. Бог смотрит не так, как человек. Он судит не по наружности. Он исследует сердце, и судит праведно. «А вот на кого Я призрю — провозглашает Он, — на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Исаии 66:2).

Он принимает и общается со Своими скромными, простыми последователями; в них Он видит наиболее ценный материал, который устоит в испытании бурей и потрясением, давлением и принуждением.

Целью в работе для нашего Господина должно быть прославление Его имени в обращении грешников. Те, кто трудятся для того, чтобы вызвать аплодисменты, не одобряются Господом.

Господь использует много даров в деле спасения грешников. В будущем простые люди будут побуждены Духом Святым оставить свои простые рабочие места и идти провозглашать последнюю весть милости. Их нужно укрепить и поддержать и как можно скорее приготовить для труда, чтобы их усилия увенчались успехом. Они сотрудничают с невидимыми небесными посланниками, которые готовы использовать и сами быть использованными в служении для Господина. Они соработники с Богом, и их братья должны желать им успеха, молясь о них, так как они идут вперед для выполнения Великого поручения. Никто не уполномочен препятствовать таким работникам. С ними нужно обращаться с наибольшим уважением. Никаких едких слов не должно быть сказано о тех, кто в самых суровых местах земли сеют семена Евангелия (Ревью энд Геральд, 4 июля 1907 г.). [209]

20 июля. Все дары одинаково ценны

«Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать» (Марка 13:34).

Иисус совершает служение в небесном святилище, но Он также пребывает и со Своими работниками, ибо Он провозглашает: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20). Он является духовным руководителем Своей Церкви на земле, и Он страстно желает видеть ее членов, исполненными решимостью согласованно трудиться для продвижения Его царства. Он воспитал целый ряд работников, получивших власть от Него, Великого Учителя. Он избрал для Своей работы людей с различными способностями и различными талантами. Некоторые из них могут показаться вам неподходящими, но вы поймете на опыте, который поможет вам увидеть, что Бог возвышает людей, которых вы могли считать низшими себя.

Когда начнется суд и раскроются книги, многие будут удивлены тому, как Бог оценивает характер. Они осознают, что Бог видит, и Он судит не так, как судят люди. Он читает сердце. Он знает мотивы поступков, и Он распознает и одобряет каждое усилие веры, совершенное для Него. Господь использует различные дары в Своей работе. Пусть ни один работник не думает, что его дары выше даров другого работника. Пусть Бог будет судьей. Он испытывает и одобряет Своих работников, и Он выносит верную оценку их пригодности. Он дал Церкви множество даров, чтобы восполнить множество потребностей тех людей, с которыми Его работники соприкасаются.

Господь дал каждому человеку свою работу, и каждый должен делать то дело, которое Господь поручил ему. Не все имеют одинаковые дары или одинаковые наклонности. Все нуждаются в ежедневной обновляющей силе Святого Духа, чтобы принести много плода для Господа. Не проповедник Евангелия проявляет такое умение, которое приносит успех. Невидимый Работник стоит позади служителя, Который приводит души к осознанию греховности и обращению (Библейская школа, 1 ноября 1909 г.). [210]

21 июля. Больше даров — больше ответственности

«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился» (Матфея 25:14, 15).

Каждому человеку дана работа. Один не может делать работу, для которой был обучен и наставлен другой. Но работа каждого человека должна начинаться с сердца, не оставаясь в теории истины. Работа того, кто подчиняет себя Богу и сотрудничает с небесными посланниками, покажет его как способного, мудрого работника, который понимает, как приспособиться к ситуации. Корень должен быть свят, иначе не будет святых плодов. Все должны быть соработниками Бога. Свое «я» не должно выделяться. Господь доверил таланты и способности каждому, и те, кто более других наделены возможностями и преимуществами слышать голос Духа, несут наибольшую ответственность перед Богом.

Получившие всего один талант тоже должны делать свое дело. Пуская в оборот копейку, они должны усердно использовать свои способности, направленные на то, чтобы не упасть и не разочароваться. Они должны просить в вере, и зависеть от Святого Духа в работе над неверующими сердцами. Если они будут зависеть от своих личных способностей, они потерпят неудачу. Те, кто верно используют один талант, услышат милостивое приглашение, сказанное им с такой же теплотой, как и тем, кто был одарен многими талантами, и кто мудро использовал их. «Господин его сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“» (Матфея 25:21).

Бог признает работу, сделанную в духе смирения. Получивший всего лишь один талант проявил свое влияние, и его работа была востребована. Совершенствуя свой характер, обучаясь в школе Христа, он оказывал влияние, которое помогло совершенствовать характер тех, на кого были возложены более широкие обязанности, и кто находился в опасности самовозвышения и отвержения некоторых важных маленьких вещей, о которых тот верный, имевший один талант, усердно заботился (Заметки из записной книжки, т. 1, с. 129, 130). [211]

22 июля. Одаренная молодежь может быть живым каналом

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства» (1 Тимофею 4:12—14).

Каждый юноша должен считать себя ценностью Божьей, потому что ему был доверен величайший дар, какой только может быть дан. Это его преимущество быть живым каналом, через который Бог может передавать сокровища Своей благодати, неисследимые сокровища Христа.

Наши грехи могут быть велики, как горы, но если мы смиряем наши сердца и исповедуем их, доверяя заслугам распятого и воскресшего Спасителя, мы будем прощены и очищены от всей нашей неправедности. Глубина любви Спасителя открыта в спасении. Если мы примем это спасение, нашим свидетельством будет: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Ефесянам 1:7). Закон Духа жизни в Христе Иисусе освободил нас от закона греха и смерти. Мы более, чем победители, благодаря Ему, возлюбившему нас и предавшему Себя за нас.

Здесь, именно здесь, в этом мире, должны быть использованы наши таланты. Мы должны приводить души к «Агнцу Божьему, который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). Это наша работа, и мы с удовольствием должны представлять своей жизнью неисследимые богатства Христовы. Мы можем каждый день идти вперед по пути святости, и все еще находить великие вершины, которых нужно достигнуть; но каждое напряжение духовных мускулов, каждое испытание разума и сердца обнаружат обилие благодати, необходимой для нас, для нашего роста. Чем больше мы размышляем над вечными ценностями, тем более мы будем открывать достоинства жертвы Спасителя, защиты Его праведности, полноты Его мудрости, и Его силы представить нас перед Своим Отцом без пятна и порока или другого какого недостатка (Наставник молодежи, 30 ноября 1899 г.). [212]

23 июля. Одаренные для благословения человечества женщины

«И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он — истинно Спаситель мира, Христос» (Иоанна 4:39—42).

Женщины могут выполнять хорошую работу для Бога, если они сначала научатся драгоценному, крайне важному уроку кротости в школе Христа. Они могут быть благословением для человечества, представляя ему Иисуса… Бог дал каждому человеку его работу согласно его способностям.

Будет нелегко работать для Господина в нынешнем веке. Но скольких затруднений можно было бы избежать, если бы работники постоянно полагались на Бога и надлежащим образом принимали во внимание указания, данные Богом. Он говорит: «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество — пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение — пребывай в служении; учитель ли, —в учении; увещатель ли — увещевай; раздаватель ли — раздавай в простоте; начальник ли — начальствуй с усердием; благотворитель ли — благотвори с радушием» (Римлянам 12:6—8).

Это вопрос, который нуждается в пристальном, требовательном изучении. Много ошибок было сделано потому, что люди не прислушивались к этому указанию. Многие, которым доверены скромные участки работы для Господина, вскоре разочаровываются, и думают, что они должны быть учителями и руководителями. Они хотят оставить свое скромное служение, которое настолько же важно на своем месте, насколько важны и более высокие обязанности и более высокая ответственность. Те, которые назначены посещать людей, вскоре начинают думать, что любой может делать эту работу, что любой может говорить слова сочувствия и ободрения, и скромно и тактично направлять мужчин и женщин к правильному пониманию Писания. Но эта работа требует много милосердия, терпения и постоянно пополняющегося запаса мудрости (Рукописи, т. 11, c. [278, 279]). [213]

24 июля. Матери наделенные дарами, чтобы воспитывать детей

«Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе» (2 Тимофею 1:5).

Работа матери, которая поручена ей Богом, — растить детей в Господнем наставлении и обучении. Любовь и страх Божий всегда нужно хранить перед их молодым разумом. Нужно научить их, что через наставления Бог сообщает, что Он огорчен обманом, неверностью и неправильными делами. Таким образом молодые умы могут быть так связаны с Богом, что все, что они делают и говорят, будет связано с Его славой; и в грядущие годы они не будут подобны тростинке на ветру, постоянно колеблющейся между их наклонностями и долгом.

Если в их молодые годы детские умы наполнены приятными картинами истины, чистоты и благости, будет сформирован чистый и возвышенный вкус и их воображение не сможет легко оскверниться и испортиться. В то же время, если будет выбрано противоположное направление, если умы родителей постоянно пребывают в размышлении над низменными сценами; если их разговоры задерживаются на плохих чертах характера; если они постоянно жалуются на то, как поступают другие, — дети будут перенимать их выражения и слова презрения и будут следовать пагубному примеру. Отпечаток зла, как пятно проказы, прилепится к ним в последующей жизни.

Семена, посеянные в раннем детстве заботливой, богобоязненной рукой матери, превратятся в деревья праведности, которые будут цвести и приносить плод; и уроки, преподнесенные богобоязненным отцом наставлением и личным примером, как в случае с Иосифом, принесут обильный урожай в будущем.

Будут ли родители оценивать свою работу воспитания и обучения детей и рассуждать над тем, исполнили ли они свой долг в надежде и вере, что эти дети могут быть венцом радости в день Господа Иисуса? Так ли они трудились для благополучия своих детей, что Иисус может посмотреть на них, и даром Своего Духа благословить их усилия? Родители, в ваших интересах приготовить детей для наивысшей пользы в этой жизни, и участия в славе дней грядущих (Доброе здоровье, 1 января 1880 г.). [214]

25 июля. Учащимся даны дары, чтобы быть свидетелями

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15).

Учащиеся, сделайте свою школьную жизнь как можно более безупречной. Вы пройдете этим путем только один раз, и возможности, дарованные вам, драгоценны. Вы должны не только изучить, но и применять на деле уроки Христа. Когда вы получаете свое образование, у вас есть возможность говорить о замечательных истинах Слова Божьего. Используйте любую такую возможность. Бог благословит каждую минуту, использованную для этого. Сохраняйте простоту и любовь к душам, и Господь будет вести вас по безопасному пути. Богатый опыт, приобретенный вами, будет иметь большую ценность, чем золото или серебро или драгоценные камни.

Вы не можете знать, на какую должность вас могут пригласить в будущем. Бог может использовать вас, как Он использовал Даниила, чтобы представить знание истины перед великими мира сего. От вас зависит, будете ли вы обладать умением и знанием для этой работы. Бог может дать вам мастерство во всем, что вы изучаете. Он может помочь вам приспособиться к тому уровню обучения, который вы берете. Но в первую очередь установите для себя праведные, благородные, возвышенные принципы. Бог желает, чтобы вы были Его свидетелями. Он не желает, чтобы вы праздно стояли, Он желает, чтобы вы следовали путями Его заповедей.

Христос желает использовать каждого ученика как своего посланника… Какие богатые благословения излились бы на наши учебные учреждения, если бы учителя и ученики посвятили самих себя, свое сердце, разум и душу, и силу на служение Богу как Его помощники! Его помощники — вот чем вы можете быть, если вы отдадите себя под Его охрану. Он будет вести вас безопасно и поможет идти верными шагами и вам, и другим. Он даст вам знание и мудрость и сделает вас пригодными для более полного служения (Советы родителям, учителям и учащимся, с. [554, 555]). [215]

26 июля. Книгоноше даны дары, чтобы свидетельствовать

«Работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам» (Деяния 20:19, 20).

Согласно данному мне свету большая ответственность возложена на книгонош. Они должны идти на свою работу приготовленными объяснять Писание, и ничего не должно быть сказано или сделано, чтобы связать их руки. Если они, путешествуя с места на место, возложат свое упование на Господа, ангелы Божьи будут окружать их, помогая произносить слова, которые принесут свет, надежду, мужество многим душам. Если бы не книгоноши, многие никогда не услышали бы истину.

Из всех даров, данных человеку, ни один так не велик и не является большим благословением, чем дар речи, если он освящен Святым Духом. Языком мы убеждаем и уговариваем; им мы возносим хвалу и молитву Богу; и им мы сообщаем богатое учение о любви Спасителя. Этой работой книгоноша может распространять семена истины, позволяя свету Слова Божьего освещать многие умы.

Я искренне надеюсь, что никто не будет думать, что распространение книг умаляет служителя. Послушайте свидетельство апостола Павла: «Вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа» (Деяния 20:18—21). Красноречивый Павел, которому Бог открыл Себя удивительным образом, ходил от дома к дому в смирении ума, со многими переживаниями и слезами (Домашний миссионер, 1 ноября 1896 г.). [216]

27 июля. Пасторы и учителя должны стремиться к единству

«И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4:11—13).

Бог дал людям материальные средства, умственные дарования и влияние согласно их способности мудро использовать эти дары для Его служения. Он дал каждому человеку его работу. «И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями».

Для чего назначены все эти работники? «К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Ефесянам 4:12—15).

Мы можем увидеть из этого текста, что у Бога есть назначенные работники и что работа, вверенная им, имеет определенную цель. Пророки, апостолы, евангелисты, пасторы, учителя — все должны работать для совершения святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. Не заслуживает ли эта цель пристального внимания? Не замечаем ли мы, что в Церкви была в пренебрежении определенная работа, в которой святые не достигли совершенства там, где Бог хотел этого? Если бы работа служителя была совершена, Церковь была бы наставлена и научена для великого дела, которое поручено ей. Истина была бы представлена таким путем, что Дух Господень бы влиял на сердца, и грешники осознали бы свою вину, обратились бы и стали последователями Христа (Ревью энд Геральд, 7 марта 1893 г.). [217]

28 июля. Ответственность лежит на каждом

«И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: „господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них“. Господин его сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“» (Матфея 25:20, 21).

Притча о талантах должна быть предметом наиболее тщательного молитвенного исследования, потому что она имеет личное, индивидуальное применение для каждого мужчины, женщины и ребенка, способных мыслить. Ваши обязанности и ответственность пропорциональны талантам, которыми Бог одарил вас. Нет последователя Христа, который бы не имел особенного дара, используя который он не нес бы ответственности перед Богом.

Многие находили для себя извинение для того, чтобы не представлять свой дар на служение Христу, в том, что другие обладали большими талантами и преимуществами. Преобладает мнение, что только те, кто особо одаренные, призваны освятить свои способности на служение Богу. Люди стали думать, что таланты даны только определенному почетному классу, остальные же, конечно, не призваны разделить ни тяжелый труд, ни воздаяние. Но не так это представлено в притче. Когда Господин дома призвал своих слуг, он дал каждому свою работу.

Вся Божья семья несет на себе ответственность за использование Божьего имущества. Каждая личность, от самого маленького и незаметного, до самого великого и превознесенного является духовным посланником, одаренным способностями, за которые он несет ответственность перед Богом… Духовные, умственные и физические способности, сила влияния, положение, собственность, привязанности, симпатии — все эти драгоценные таланты должны быть использованы в служении Господину для спасения душ, за которых умер Христос. Как мало людей ценят эти благословения! Как мало людей стараются совершенствовать свои способности и быть более полезными в мире! Господин дал каждому человеку свою работу. Он доверил каждому человеку согласно с его способностью, и доверие пропорционально его возможностям. Бог требует от каждого быть работником в Его винограднике. Вы должны взяться за работу, которая доверена вам, и верно совершить ее (Ревью энд Геральд, 1 мая 1888 г.). [218]

29 июля. Прося о дарах

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иакова 1:5).

Просящие для того, чтобы поделиться с другими, не будут разочарованы. Бог вознаградит тех, кто приходит к нему с горячей верой. Он уверяет нас в том, что мысли о Его величии и верховной власти не должны пугать нас. Он будет гораздо более благосклонным, чем мы полагаем, если мы придем к подножию его милости. Его превосходство — это причина Его великой и милосердной щедрости в удовлетворении просьб, представленных перед Ним. Он Сам обещает услышать наши молитвы. Он снисходит к прошениям, взывающим к Его отцовской нежности и в безграничной благожелательности как к Тому, чьими мы являемся по творению и по искуплению. Он говорит: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:13). Нуждающаяся и страждущая душа никогда не будет просить Господа напрасно…

А теперь скажите мне, у кого должно быть наиболее радостное и светлое выражение лица, более счастливое, если не у тех, кто живет по вере в Сына Божьего? Нуждающиеся и голодные, найдут в Нем все, в чем нуждаются. Но давайте не будем забывать, что те, кого Бог благословил в этой жизни, должны быть Его помощниками в восполнении потребностей нуждающихся. Они должны быть соработниками с Ним. Они — Его доверенные управляющие и должны использовать свое имущество для продвижения Его работы и прославления Его имени.

Господь желает использовать Церковь как канал для передачи Своих щедрых даров. Если Его народ будет открытым, получая духовные и земные дары Его милости и распределяя их между нуждающимся, не будет оставленных без внимания больных, не будет сирот, молящих о пище. Сердца вдов и оставленных отцами, будут в радости.

Бог дал людям богатейший из Его даров. Он сделал это, чтобы человек мог распределять Его щедроты (Библейское эхо, 12 августа 1901 г.). [219]

30 июля. Бог поможет определить дары

«Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Коринфянам 12:11).

Один Дух должен руководить и управлять нами, но для этого вовсе необязательно всем иметь одни и те же дары. «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Коринфянам 12:4—6), чтобы привести эти различные действия в совершенную гармонию. «Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно» (ст. 18). Он поставил каждого человека на своем посту, поручив ему определенную работу. Если у вас есть какие-то вопросы относительно своей должности, молитесь о Божьем водительстве, и работа будет вам поручена. Бог определенно заявил, что Он поставил каждого человека на его посту.

«Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Коринфянам 12:8—11).

«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова… „восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам“… И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4:7—13). Здесь члены Божьей Церкви показаны исполняющими каждый свою роль, все под руководством великого Хозяина Работника, Кто знает, что конкретно каждый в Его служении должен делать, чтобы встретить возникающие потребности (Библейская школа, 1 апреля 1903 г.). [220]

31 июля. Ощущая потребность в духовных дарах

«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего[Иисуса Христа]открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе» (1 Тимофею 1:12—14).

Те, кто будут успешными в завоевании душ для Христа, должны нести Божественное влияние Святого Духа. Но как мало известно относительно действия Духа Божьего. Как мало было сказано о важности быть одаренными Святым Духом, который приводит людей ко Христу, и только благодаря силе Которого душа может быт очищена. Спаситель сказал: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Иоанна 16:8).

Христос обещал Своей Церкви дар Святого Духа, но как слабо это обещание ценится! Как редко сила Духа ощущается в Церкви; как мало говорится о Его силе перед людьми! Спаситель сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Получив этот дар, все остальные дары становятся нашими; потому что мы должны обрести этот дар в соответствии с полнотой богатства благости Христа, и Он готов наполнить каждую душу по ее способности получать. Так давайте не будем удовлетворяться только тем немногим от этого благословения, чтобы оно только хранило нас от смертельного оцепенения, но давайте усердно искать богатства благости Божьей.

Пусть же Его возрождающая сила почувствуется среди этого большого собрания людей! О, сила Божья может покоиться на людях! Мы нуждаемся в ежедневном благочестии. Мы нуждаемся в ежедневном исследовании Писания, искренней молитве, чтобы силой Святого Духа Божьего был исполнен каждый из нас, согласно работе на нашем месте в винограднике Божьем. Никто не готов наставлять и укреплять Церковь, если он не получит дар Святого Духа (Ревью энд Геральд, 29 марта 1892 г.). [221]

Август. Вдохновленные Духом

1 августа. Писание богодухновенно

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16).

Библия называет Бога своим Автором, однако она писалась людьми, и в разнообразии стилей ее отдельных книг проглядывают характерные черты ее авторов. Открытая истина «богодухновенна», но облечена в человеческие слова. Безграничный Бог посредством Святого Духа просветил ум и сердце Своих слуг. Он посылал сны и видения, символы и прообразы, и те, кому таким путем была открыта истина, уже сами облекали свои мысли в слова.

Десять Заповедей были произнесены Самим Богом и написаны Его рукой. Это творение Господа, а не человека. Но Библия в целом являет собой союз Божественного и человеческого, поскольку истины, данные Богом, выражены в ней человеческим языком. Подобный союз существовал и в естестве Христа, Который был Сыном Божьим и Сыном Человеческим. Таким образом, библейский текст: «Слово стало плотию и обитало с нами» (Иоанна 1:14) может быть применен как к Христу, так и к Библии.

Книги Библии, написанные в разные эпохи людьми, которые резко отличались друг от друга своим положением, занятиями, умственными и духовными дарованиями, весьма несхожи и по стилю, и по тематике. Разные люди, написавшие эти книги, по-разному выражают свои мысли; мы часто находим, что одна и та же истина намного лучше раскрыта одним писателем, нежели другим. Так как не один человек, а целый ряд людей освещают в Библии тот или иной вопрос, рассматривая его со всех точек зрения, то несерьезному, поверхностному и предубежденному читателю может показаться, что эта книга полна противоречий и разногласий, в то время как проницательный, вдумчивый и благочестивый исследователь увидит в ней безусловную гармонию (Великая борьба, с. v, vi). [222]

2 августа. Разнообразие стилей

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19).

Библейским авторам приходилось выражать свои идеи на человеческом языке. Библия была написана обычными людьми. Эти люди были вдохновлены Святым Духом. Вследствие несовершенного понимания некоторыми людьми языка, либо из-за извращенности человеческого ума, изощренного в уклонении от истины, многие читают и понимают Библию в угоду себе. Трудности, связанные с пониманием Библии, заключены не в самой Библии. Точно так же противоборствующие политики спорят по поводу определенных пунктов в законодательстве и придерживаются противоположных взглядов на применение этих законов.

Писания были даны людям не в виде последовательной цепи неразрывных высказываний, но по частям, из поколения в поколение, по мере того как Бог в Своем провидении находил подходящие возможности многократно и многообразно передавать людям ту или иную истину. Люди записывали их, движимые Духом Святым. «Сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе». Именно так библейские истины доходят до нас.

В Писаниях не всегда прослеживается совершенный порядок или внешнее единство. Чудеса, совершавшиеся Христом, даны не в строгой последовательности, но по мере раскрытия обстоятельств, требовавших откровения Божественной силы Христа. Истины Библии подобны скрытым жемчужинам. Их нужно искать, прилагая упорные усилия. Те, кто ограничивается лишь поверхностным восприятием Писаний, имеют легковесные познания (которые они тем не менее считают глубокими) и начинают говорить о противоречиях в Библии и подвергать сомнению авторитет Писаний. Те же, чьи сердца находятся в согласии с истиной и долгом, будут изучать Писания, настроившись на восприятие Божественного наставления (Избранные вести, т. 1, c. [19, 20]). [223]

3 августа. Авторы, впечатленные разными сторонами жизни

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:21).

Так как об истине писали разные люди, она представлена во всем своем многообразии. Кто-то из авторов Библии заостряет свое внимание на одних моментах, которые непосредственно связаны с его личным опытом и способностью давать оценку событиям. Кто-то совершенно иначе воспринимает и описывает полученный свет. И каждый, руководимый Святым Духом, говорит о том, что произвело на него самое сильное и глубокое впечатление, а в результате мы видим истину — многогранную и абсолютно цельную и гармоничную. И всякий человек, при любых обстоятельствах и жизненных испытаниях обратившись к этой истине, получит ответ на все свои вопросы.

Богу было угодно сообщить миру истину посредством людей, и Он Сам через Святого Духа наделил их способностями для этого труда, определенным образом направляя их мысли и подсказывая, что говорить и писать. Хотя это сокровище хранится в земных сосудах и возвещается несовершенным человеческим языком, оно остается Божьим свидетельством, и каждое послушное дитя Божье видит в нем славу Божественной силы, полной благодати и истины.

В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли. С ним следует соизмерять наши поступки, оно должно служить путеводителем к истине и эталоном нашей жизни. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности», чтобы человек Божий был совершенен и «ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16, 17) (Великая борьба, с. vi, vii). [224]

4 августа. Божественная весть на человеческом языке

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евреям 1:1, 2).

Библия написана не на возвышенном сверхчеловеческом языке. Иисус, дабы общаться с человеком на его уровне, облачился в человеческую плоть. Так и Библия должна быть передана человечеству на их языке. Все человеческое несовершенно. Одни и те же слова могут обозначать различные понятия, для каждой определенной идеи не найти одного определенного слова. Библия была дана для практических целей.

Каждого человека характеризует его особенный, индивидуальный склад ума. Одни и те же выражения и утверждения воспринимаются людьми по-разному. Некоторые понимают сказанное в Писаниях в соответствии с собственными предубеждениями. Различные склонности, предпочтения, предрассудки и страсти людей существенно омрачают понимание и смущают ум даже при чтении слов Священного Писания…

Библия написана людьми по вдохновению Святого Духа, но это не означает, что она отражает способ мышления и выражения мысли, присущий Богу. Стиль ее написания характерен для человека. Бог не представлен как писатель. Люди часто говорят, что те или иные выражения не могут быть Божьими. Но Бог и не дает возможность судить о Себе в словах, в логике, в риторике, изложенных в Библии. Авторы Библии были Божьими писцами, но не Его пером. Посмотрите, насколько отличаются библейские книги, написанные разными авторами.

Не слова Библии, но люди, ее писавшие, были вдохновляемы Богом. Вдохновение воздействует не на слова или выражения человека, но на него самого, и разум его, под влиянием Святого Духа, наполняется определенными мыслями. Конкретные же слова, в которые облекаются эти мысли, несут отпечаток индивидуальности. Так распространяются Божественные наставления. Божественный разум и воля объединяются с разумом и волей человеческой; таким образом написанное человеком становится словом Бога (Избранные вести, т. 1, c. [20, 21]). [225]

5 августа. Теофания: Божественное присутствие среди людей

«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (Исход 3:2).

В пятницу, 20 марта, я проснулась рано, примерно в половине четвертого утра. В то время, как я писала комментарий на пятнадцатую главу Евангелия от Иоанна, неожиданно чудесный мир наполнил меня. Вся комната, казалось, наполнилась небесной атмосферой. В ней ощущалось присутствие Того, Кто свят. Я отложила перо и ожидала, что Дух скажет мне. Я никого не видела, не слышала никаких голосов, но позади меня явно стоял небесный Наблюдатель; я чувствовала, что нахожусь в присутствии Иисуса.

Я не могу ни выразить, ни описать тот чудесный мир и свет, которые, казалось, наполнили мою комнату. Священная и святая атмосфера окружала меня, открывая моему сознанию крайне насущные и важные вопросы. Направление действий я понимала так ясно, как если бы кто-то говорил со мной. То, о чем я писала, как будто изглаживалось из моей памяти, и мне открывался следующий вопрос. Я испытывала великое благоговение по мере того, как вопросы запечатлевались в моем уме (Избранные вести, т. 3, c. [35, 36]).

В четверг я проснулась рано, около двух часов, и увлеченно писала об истинной Лозе, как вдруг ощутила Его присутствие в своей комнате, как это случалось много раз до этого. И я утратила всякое восприятие того, что происходило вокруг меня. Казалось, я находилась в присутствии Иисуса. Он передавал мне то, что хотел сообщить. Все было настолько ясно, что я не могла понять это неверно (Там же, с. 36). [226]

6 августа. Различные виды инспирации: видение

«Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба» (2 Коринфянам 12:1, 2).

Часто меня спрашивают о моем состоянии при получении видений и после того. Я отвечаю так. Когда Господь считает нужным дать мне видение, я переношусь в присутствие Иисуса и ангелов и совершенно отрешаюсь от земной реальности. Я могу видеть не дальше, чем ангел указывает мне. Нередко мое внимание направляется на события, происходящие на земле.

Иногда же я переношусь далеко в будущее и вижу то, чему надлежит быть. Затем вновь мне показывают уже происшедшее в прошлом. После того как я выхожу из состояния видения, я не сразу вспоминаю все, что тогда видела, и мне не все представляется ясным до тех пор, пока я не начинаю писать. Когда я пишу, увиденное раскрывается передо мною таким, каким оно было представлено мне в видении, и я пишу с легкостью. Иногда явленное мне оказывается сокрытым от меня после того, как я выхожу из состояния видения, и я не могу вызвать увиденное в памяти до тех пор, пока не окажусь среди людей, к которым данное видение относится; вот тогда все, что было явлено мне, ярко воспроизводится в моем сознании. Я нахожусь в зависимости от Духа Господнего в передаче виденного или его описании так же, как и в получении видения. Для меня невозможно вызвать в памяти показанное мне до тех пор, пока Господь не напомнит мне об этом в то время, какое Он сочтет благоприятным для передачи видения людям или для описания его (Избранные вести, т. 1, c. [36, 37]).

Хотя я так же завишу от Духа Господнего при описании моих видений, как и при получении их, тем не менее слова, которые я использую при описании увиденного, являются моими собственными, за исключением тех слов, которые были сказаны мне ангелом и которые я всегда привожу как прямую речь (Там же, с. 36). [227]

7 августа. Историк: использование светских источников

«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил» (Луки 1:1—3).

Когда Дух Божий открыл мне великие истины Своего Слова и картины прошлого и будущего прошли передо мной, мне было сказано сообщить другим то, что я узнала, т. е. написать историю борьбы прошлых веков так, чтобы яркие лучи света осветили во всей полноте предстоящую борьбу, беспрецедентную по своему накалу. Исполняя это повеление, я попыталась отобрать и сгруппировать события, касающиеся истории Церкви, таким образом, чтобы проследить, как раскрывались великие испытывающие истины, данные миру в разные периоды времени, — истины, которые возбуждали ярость сатаны и ненависть возлюбившей мир Церкви, но о которых свидетельствовали те, кто «не возлюбил души своей даже до смерти»…

Великие события, связанные с развитием Реформации в прошлые века, — это исторические факты, которые признаны всем протестантским миром; эти факты бесспорны и не вызывают никакого сомнения. В таких случаях я старалась быть предельно краткой, не уклоняясь от истинной цели книги, и прибегала к подходящим примерам только в случае необходимости. Когда же историк кратко описывал те или иные события или же удачно обобщал исторические факты, я прямо цитирую его слова. В некоторых случаях источник не указан, поскольку цитаты даны не с целью ссылки на авторитетного историка, а потому, что его слова позволяют ярко раскрыть суть того или иного вопроса (Великая борьба, с. xi, xii). [228]

8 августа. Очевидцы вдохновлены, чтобы свидетельствовать

«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Иоанна 1:3).

Слабая и малоизвестная вначале работа издательского отдела продолжала расти и укрепляться. Издательства и миссии во многих странах уверенно заявляли о своем росте. Газету — первое издание Церкви, которую доставляли в почтовые отделения в саквояжах, сменили многотысячные тиражи различных периодических изданий. Рука Божья благословляла святой труд на развитие и процветание.

Дальнейшая история моей жизни тесно переплетается с историей создания многих церковных учреждений. Для того чтобы их строительство стало возможным, мы с супругом трудились при помощи слова и пера. Если бы была возможность описать, даже очень кратко, опыт этих лет, когда совершалась большая и активная работа, то эта повесть не вместилась бы на страницах данного очерка. Усилия сатаны помешать нашей работе и уничтожить Его тружеников никогда не ослабевали. Но Господь всегда нежно берег Своих слуг, трудящихся на Его ниве.

Вспоминая все, что с нами произошло вплоть до настоящего момента, я могу воскликнуть: «Слава Господу!» Взирая на дела Господни, мое сердце наполняется восторгом, я обретаю уверенность во Христе как своем путеводителе. Нам нечего страшиться будущего, если только мы не забудем пути, которым вел нас Господь, и не оставим наставления, данного нам в прошедшие годы.

Мы — должники Господни, нам следует использовать каждую возможность, дарованную Им, для того чтобы возвысить истину святостью нашего характера, возвестить весть предостережения, утешения, надежды и любви всем тем, кто до сих пор блуждает во мраке и заблуждении (Очерки жизни Елены Уайт, с. [195, 196]). [229]

9 августа. Советник, дающий боговдохновенный совет

«От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам» (2 Коринфянам 2:4).

Уехав в Колорадо, я так сильно переживала за вас, что, несмотря на слабое здоровье, исписала много страниц, которые надлежало прочитать на вашем лагерном собрании. Обессиленная и дрожащая, я поднялась в три часа ночи, чтобы писать вам. Бог говорил через немощное человеческое существо. Вы можете сказать, что это послание — всего лишь обычное письмо. Да, это было письмо, но вдохновленное Духом Божьим для того, чтобы изложить вам показанное мне Господом. В письмах, которые я пишу, в свидетельствах, которые я несу, я представляю вам то, что открывает мне Господь. В нашей газете нет ни одной моей статьи, которая выражала бы лишь мои собственные мысли…

Чей голос вы признаете за голос Божий? Какие еще средства есть у Господа, чтобы исправить ваши ошибки и показать вам ваше поведение в истинном свете? Какие еще есть средства, способные повлиять на Церковь? Если вы не желаете верить до тех пор, пока не будет устранена всякая тень неопределенности и всякий повод для сомнения, вы не уверуете никогда… Вера основывается на свидетельстве, а не на бесспорном доказательстве. Господь требует повиноваться голосу долга, когда вокруг нас раздаются совсем другие голоса, призывающие нас идти в противоположном направлении… Мы должны сопротивляться своим природным наклонностям и побеждать их, и, не вступая в переговоры с грехом и не ища компромиссов, повиноваться голосу совести, чтобы он не умолк и мы не оказались во власти своей воли и порывов.

Слово Божье приходит ко всем, кто не противится Его Духу и принимает твердое решение внимать и повиноваться. Этот голос слышен в предостережениях, советах и обличениях… Если мы будем ждать более громких призывов или более благоприятных возможностей, свет может быть отнят у нас, и мы останемся во тьме (Избранные вести, т. 1, c. [27, 28]). [230]

10 августа. Вождь, призывающий к посвящению

«Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу» (Ис. Иисуса Навина 24:15).

Мне очень интересны решения и направление дальнейшей работы Церкви, которые будут приняты на этой конференции[имеется ввиду сессия Генеральной Конференции 1901 г.]. Эти решения должны были быть приняты давно, а именно десять лет тому назад, когда мы собрались на конференции, и Дух и сила Божья снизошла на наше собрание, засвидетельствовав о том, что Господь готов трудиться для этого народа, если они войдут в рабочий процесс…

Свет, данный мне тогда, показал, что этот народ должен возвыситься над всеми другими народами, люди, принадлежащие к этому избранному народу, должны быть верными, правильно представляющими истину. Освящающая сила истины, открытая жизнью, будет их отличительным знаком от остального мира. Они должны жить по высоким принципам морали, пребывая в тесных отношениях с Небом, чтобы Господь Бог Израилев смог дать им место на этой земле.

Год за годом мы признавали это, но принципы, возвышающие человека, не были вплетены в их труд. Бог ясно открыл то, что они должны были делать, и как не должны были поступать, но они отдалились от света. И для меня весьма удивителен тот факт, что мы все еще процветаем. Это возможно благодаря великой милости нашего Господа, но не из-за нашей праведности, а для того, чтобы Его имя не было посрамлено перед миром…

Слово Божье должно быть нашим путеводителем. Прислушиваетесь ли вы к Слову? Свидетельства никоим образом не должны подменить Слово. Они должны привести вас к этому отвергнутому Слову, дабы вы смогли вкусить слова Христовы и насытиться ими, чтобы живая вера сотворила в вас действие того, чем вы напитались. Если вы пребываете в послушании Христу и Его слову, то вы вкушаете от плодов дерева жизни, которыми можно исцелить мир (Бюллетень Генеральной Конференции, 3 апреля 1901 г.). [231]

11 августа. Писатель, издание согласно Божьему велению

«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откровение 21:5).

Сестра Уайт не является творцом этих книг. Они содержат наставления, которые Господь давал ей за многие годы ее труда. В них отражается драгоценный свет утешения, который Бог милостивой рукой ниспослал миру. Свет, исходящий со страниц этих книг, должен согревать сердца мужчин и женщин, направляя их к Спасителю. Господь провозгласил весть о том, что эти книги нужно разнести по всему миру. В них содержится истина, которая для принявшей ее души будет благоуханием жизни. Они — молчаливые Божьи вестники.

В прошлые времена они представляли собой инструмент в Его руках для убеждения и обращения многих душ к спасению. Их читали многие люди, охваченные страстным ожиданием будущего, и, благодаря этому чтению, эти люди смогли увидеть действенность Божественного замысла искупления, что послужило обретению уверенности в его могуществе. Влияние этих книг распространилось на них таким образом, что они вручили свои души своему Творцу в надежде на пришествие Спасителя, который соберет Своих возлюбленных чад и уведет с Собой домой. В будущем эти книги должны ясно представить евангельскую весть многим душам, открывая им путь спасения.

Господь давал Своему народу много наставлений, строка за строкой, заповедь за заповедью, здесь немного и там немного. Мало внимания уделяется Библии, и Господь посылает меньше света, который способен привести мужчин и женщин к большему свету. О, насколько больше бы было сделано, если бы книги, отражающие на своих страницах свет истины, были прочитаны с твердым убеждением возвестить и другим о принципах, содержащихся в них! Они бы в тысячу раз стали бы бдительнее, самоотверженнее и тверже в своих действиях. И насколько больше людей могли бы радоваться сейчас, пребывая в свете истины для настоящего времени.

Мои братья и сестры, серьезно трудитесь для распространения этих книг! Вложите сердце в этот труд, и тогда благословение Господне будет на вас (Ревью энд Геральд, 20 января 1903 г.). [232]

12 августа. Причины для получения дара: установить истину

«В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак, вникни в слово и уразумей видение» (Даниила 9:23).

После 1844 года мы искали истину, как спрятанное сокровище. Я встречалась с братьями, и мы вместе исследовали и молились. Зачастую мы засиживались до поздней ночи, а иногда и всю ночь, молясь об обретении света и изучая Слово. Снова и снова братья собирались вместе для изучения Библии, чтобы познать ее суть и подготовиться к преподаванию библейских истин. Когда в своем исследовании они дошли до момента, сказав: «Мы более ничего не можем сделать сами», Дух Господень осенил меня. Мне было дано видение и представлено ясное толкование отрывков, которые мы изучали, говорящих о том, как нужно трудиться и учить плодотворно. Таким образом для нас открывался свет для понимания сказанного о Христе, Его миссии и служении как священника. Истина, берущая свое начало от тех времен до дня, когда мы войдем в град Божий, была ясно открыта мне. И я поведала другим о наставлении, данном мне Господом.

На протяжении всего этого времени я никак не могла понять суждений моих братьев. Мой разум был закрыт, и я не могла вместить значение текстов, которые мы исследовали. Это были одни из самых горьких моментов в моей жизни. Я пребывала в таком состоянии до тех пор, пока все принципиальные моменты нашей веры не стали ясными для нас, зазвучав в гармонии со Словом Божьим. Братья знали, что, не находясь в состоянии видения, я не понимала этих вопросов, и тогда они принимали откровения, посланные мне как небесный свет.

Было сделано много ошибок, и хотя я тогда была очень молода, Господь посылал меня с места на место укорять тех, кто придерживался ложных доктрин. Были люди, находившиеся в опасности впасть в фанатизм, и именем Господа мне было поручено предостеречь их (Ревью энд Геральд, 25 мая 1905 г.). [233]

13 августа. Утвердить библейскую истину

«Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его» (Ефесянам 1:17).

Истины, весть за вестью дарованные нам, которые мы возвещали по мере получения пророчества, открытого в Слове Божьем, являются ничем иным, как святой и вечной истиной для настоящего времени. Те, кто шаг за шагом прошел по опыту наших прошлых лет, проследив последовательность истины, отраженной в пророческом слове, оказались подготовленными для принятия и полного послушания каждому лучику Божественного света. Они пребывали в молитве и посте, исследуя и ища истину, как драгоценное сокровище, и мы знаем, что Святой Дух был нашим учителем и путеводителем.

Много разных учений, носящих некое сходство с истиной, было сформулировано, но все они сочетали в себе неверное толкование и неправильное применение Писания, ведущее к опасным заблуждениям. Нам доподлинно известно, как устанавливалась каждая йота истины, запечатанная Святым Духом. И каждый раз мы слышали голоса: «Вот истина», «У меня истина, идите за мной». Но за этими словами следовало предостережение: «Я не посылал пророков сих, а они сами побежали» (Иеремии 23:21).

Мы видели руку Господа, ведущего нас. И самыми прекрасными были Его откровения относительно того, что есть истина. Мысль за мыслью утверждалась Господом Богом небес. То, что было истиной тогда, остается истиной и ныне. Но голоса не умолкают: «Вот это истина. У меня новый свет». Но эти новые лучи света всего лишь проявление недопонимания Слова Божьего; это тот свет, который лишает Божий народ твердого основания и отправляет в опасное плавание без якоря. Если бы только каждый, кто изучает Слово Божье, принял истины, которые Бог открывает в своих наставлениях, применил их, усвоил и стал жить по их законам, тогда они стали бы живыми сосудами для света. Но все те, кто взял на себя задачу открывать новые теории, смешивают истину с заблуждениями, а после пытаются сделать из своих учений нечто выдающееся, тем самым показывают, что они зажгли свой светильник не от огня Божественного алтаря, блуждая в темноте (Рукописи, т. 17, c. [4, 5]). [234]

14 августа. Созидать на основании

«Быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефесянам 2:20).

Никто да не разрушает основания истины, которая сделала нас теми, кто мы есть. Шаг за шагом Господь бережно вел Свой народ, несмотря на опасные сети заблуждений, расставленные повсюду. Под чудесным водительством ясных слов «так написано», была провозглашена истина, выдержавшая все испытания. Когда некие мужи восстают, чтобы увести за собой других, отражайте их козни истиной, испытанной, как бы огнем.

«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были советшенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откровение 3:1—3).

Те, кто готовы легко сменить старые вехи, не прочны в своих убеждениях. Они забывают о том, как им была дана весть. Те, кто пытаются привнести в учение мысли, которые могут пошатнуть столпы веры по вопросу святилища или о личности Бога и Христа, уподобляются слепцам. Они стараются сбить народ Божий с верного пути и отправить его в плавание без надежного якоря.

Все те, кто претендуют на обладание вестью, данной Богом, должны обладать острым, ясным духовным восприятием, чтобы суметь отличить истину от заблуждения. Слово, сказанное вестником Божьим таково: «Пробудись, страж». Если люди смогут разглядеть дух данной вести и поймут источник, из которого была послана эта весть, Господь Бог Израилев сохранит их от заблуждения (Рукопись 760, c. [9, 10]). [235]

15 августа. Противостоять фанатизму

«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2 Петра 1:16).

Вновь и вновь в прошлые годы Господь поручал мне протестовать против причудливых и запрещенных методов, применяемых то теми, то другими. Я всегда говорила: проповедуйте Слово в простоте и смирении, излагайте людям ясную, неискаженную истину, не открывайте дверь фанатичным движениям, ибо они ввергнут детей Божьих в смущениe и разочарование и, в конечном итоге, приведут к неверию…

Всякий раз, когда мне доводилось сталкиваться с разными формами фанатизма, я получала ясные и определенные наставления возвысить голос против его влияния. У некоторых зло проявилось в форме надуманных методов определения воли Божьей, но мне было показано, что это обман, всего лишь пустой обман, противоречащий воле Господа. Если мы применим подобные методы, то тем самым будем содействовать осуществлению вражеских планов. В прошлом некоторые верующие доверяли знамениям и приметам, по которым пытались определить, что им делать. В результате кое-кто стал до такой степени полагаться на всякого рода приметы, что эти люди дошли до обмена женами, внедрив в Церковь прелюбодеяние.

Мне было показано, что обольщения, подобные тем, с которыми мы встречались ранее, повторятся и что нам придется бороться с ними при завершении дела Божьего. В это время от нас требуется подчинить Божьему руководству все свои духовные и физические силы, действуя в согласии с тем светом, который Он нам дал. Прочитайте четвертую и пятую главы Евангелия от Матфея, изучите внимательно Матфея 4:8—10, а также Матфея 5:13. Поразмышляйте о святом труде, который совершал Христос. Именно так принципы Слова Божьего будут привнесены в нашу работу (Избранные вести, т. 2, c. [28, 29]). [236]

16 августа. Чтобы уберечь от фанатизма

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деяния 20:28—30).

Фанатизм появится в самом сердце Церкви. Придут такие обольщения, чтобы по возможности сбить с пути даже избранных. Если бы эти явления были непоследовательны и неправдоподобны, тогда не было бы нужды в особых наставлениях из уст Великого Учителя. Но предупреждение было дано потому, что нас будут подстерегать многочисленные и непредсказуемые опасности.

Я подаю сигнал тревоги, поскольку Дух Божий открыл мне то, что сокрыто от моих братьев. Может быть, мне и не следует указывать на все эти конкретные стадии обольщения, от которых им нужно себя оградить. Мне достаточно лишь сказать: будьте настороже и как верные стражи охраняйте стадо Божье от всего, что якобы дается от Господа. Если мы будоражим чувства людей, тогда мы получим все, чего хотим и даже больше того, так что ситуация выйдет из-под нашего контроля. Проповедуйте Слово ясно и спокойно. Производить возбуждение — не наша задача.

Только Святой Дух Божий может пробудить здоровое воодушевление. Пусть Бог действует, а люди смиренно ходят перед Ним, бодрствуя, ожидая, молясь, каждое мгновение взирая на Иисуса, руководствуясь драгоценным Духом, Который есть свет и жизнь (Избранные вести, т. 2, c. [16, 17]). [237]

17 августа. Чтобы избежать доктринальных ошибок

«И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Петра 3:15, 16).

Господь непременно совершит великие дела для нас, если в нас будет гореть жажда по Его праведности. Мы — выкупленная собственность Христова. Мы не должны терять духа ревностного служения и посвящения Его делу. Нам приходится противостоять ошибкам и заблуждениям, которые должны быть стерты из умов всех тех, кто не живут согласно уже полученному свету. Только в библейской истине наша безопасность.

Я знаю и понимаю, что нам следует утвердиться в вере, в свете полученного света, открытого в нашем раннем опыте. Тогда нас преследовали ошибка за ошибкой, и служители и богословы разработали новые доктрины. Тогда мы начинали исследовать Писание с еще большей молитвой, и Святой Дух вознаграждал наш разум откровением истины. Иногда мы целые ночи посвящали изучению Писания, искренне прося Бога о Его водительстве. Для этой цели собирались серьезные и посвященные мужчины и женщины. Сила Божья нисходила на меня, и тогда я могла ясно определить, что есть истина, а что заблуждение.

Когда пункты нашей веры устанавливались таким образом, наши ноги вставали на прочное основание. Мы принимали истину шаг за шагом, под водительством Святого Духа. В таких случаях Бог восхищал меня в видении, и тогда я получала объяснения. Мне было открыто объяснение небесных предметов и небесного святилища и таким образом мы оказались в ясных и отличительных лучах света.

Все эти истины увековечены в моих трудах. Господь никогда не отвергает Своего Слова. Люди могут создавать бесчисленные теории, и враг не замедлит соблазнить души об истине. Но все те, кто верит, что Господь говорил через сестру Уайт, оградят себя от опасности впасть в заблуждение, которое настанет в последнее время (Рукопись 760, c. [22, 23]). [238]

18 августа. Чтобы предостеречь о грядущем обмане

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Петра 2:1).

В будущем появится всякого рода обман, и нам нужно твердое и прочное основание. Нам нужны крепкие столпы для нашего здания. Ни один гвоздь не должен быть вытащен из того, что установил Господь. Враг явится в лживых теориях, как например, в учении о том, что не существует никакого святилища. Это один из моментов, из-за которого многие отдалятся от веры. Где же еще нам найти убежище, как не в истинах, данных нам Богом за последние пятьдесят лет?

Я хочу сказать вам, что Христос жив. Он ходатайствует за нас, и Он спасет каждого, кто придет к Нему с верой и последует Его заповедям. Но запомните, нет Его воли в том, чтобы вы тратили свои силы, критикуя братьев. Сосредоточьтесь на спасении собственной души. Выполняйте работу, которую возложил на вас Бог. Вы обнаружите, что вам нужно сделать так много, так что сил для критики другого у вас не останется. Используйте дар слова для помощи и благословления других. Если вы делаете то, что поручил вам Бог, то у вас будет весть, которую нужно возвестить другим, что и означает освящение Духа.

Не думайте, что сатана бездействует. Не обманывайтесь, что его армия спит. Он сам и его команда находится на земле сегодня. Нам нужно одеться в броню Господню. Сделав все, что от нас требуется, мы должны приготовиться к встрече с силами и властью лукавого на возвышенных местах. И если на нас небесные доспехи, мы увидим, что вражья атака бессильна против нас. Ангелы Господни окружат нас, чтобы защитить. Я получила заверение от Господа, что именно так все будет.

Именем Господа Бога Израилева я прошу вас воззвать к Божьей помощи, к спасению Господню от рук могущественного. Если вы так поступите, то на вашей линии фронта окажется Сильный Помощник и личный Спаситель. Щит Проведения укроет вас. Сам Бог укажет вам путь, чтобы враг не смог победить вас (Ревью энд Геральд, 25 мая 1905 г.). [239]

19 августа. Божий замысел для церковной работы: просвещение

«Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум» (Притчи 9:10).

Истинной целью образования является подготовка мужчин и женщин к служению путем развития и активной тренировки всех их способностей… Господь призывает молодежь поступать в наши учебные заведения для быстрой подготовки своих способностей к активной работе. Времени осталось немного. Работники Христовы нужны повсеместно. Настойчивый призыв обращен к тем, кто должен серьезно начать работу для своего Господина.

Учредителем наших школ является сам Бог; и если они действуют в гармонии с Божьей целью, то молодые люди уже в скором времени получат необходимые знания для миссионерской работы в различных ее направлениях. Кто-то приобретет навыки в медицинско-мессионерском направлении, другие будут распространять литературу, третьи станут евангелистами, еще кто-то евангельскими служителями. Часть студентов должны получить нужное образование, чтобы после возглавить церковные школы, где дети познают самые первые принципы образования. Это очень важная работа, требующая высокой квалификации и тщательной подготовки.

Сатана стремится отвлечь людей от истинных принципов. Враг всего доброго страстно желает, чтобы люди получили такое образование, которое направит их умение и навыки на распространение их влияния в сторону заблуждения вместо того, чтобы использовать свои таланты для благословения ближних…

Сказано это для того, чтобы укрепить молодежь для борьбы с искушениями врага. Мы создали школы для того, чтобы молодые люди смогли обрести знания для использования их в этой жизни и служения Богу на продолжении всей вечности. Те, кто взирают на славу Божью, с полной ответственностью станут готовить себя для особого служения; ибо Божья любовь будет направлять их. Эта любовь способна дать гораздо больше, чем ограниченные усилия, именно она огранит человека до Божественных стандартов (Советы родителям, учителям и учащимся, с. [493—495]). [240]

20 августа. Медицинское служение

«Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38).

Медицинско-миссионерская работа берет свое начало на небесах. Ни один человек, живущий на земле, не является ее создателем. Но в связи с исполнением этой работы мы видим так много того, что бесчестит Бога, что мне было поручено сказать: «Медицинско-миссионерская работа имеет свое Божественное начало, и на нее возложена самая славная миссия». Во всех своих проявлениях она должна быть подчинена Христовой работе. Те, кто работают вместе с Богом, обязательно представят характер Христа так же, как Христос представлял характер Своего Отца, когда был на земле.

Мне было поручено сказать, что Богу предстоит очистить медицинско-миссионерскую работу от налета бездуховности, приверженности к материальным благам и поднять ее до ее истинных высот. Когда программы, в силу которых души людские подвергаются опасности, связываются с этой работой, ее влияние утрачивается. Вот почему возникло столько много затруднений в продвижении медицинско-миссионерской работы, которые требуют нашего внимательного отношения…

Ничто не поможет нам на этом этапе работы, как только понимание и исполнении миссии самого великого медицинского Миссионера, когда-либо ступавшего по нашей земле; ничто не поможет нам больше, как только осознание того, насколько священен этот труд и насколько точно он соответствует образу жизни великого Миссионера. Цель нашей миссии совпадает с целью миссии Христа. Почему Бог послал Своего Сына на падшую землю? Дабы возвестить и показать Свою любовь к человеку. Христос пришел к нам как Спаситель. На продолжении всего Своего служения Он свято соблюдал свою миссию — искупить грешника (Медицинское служение, c. [24]). [241]

21 августа. Издательская работа

«И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих» (Откровение 10:11).

Наше издательское дело было начато по указанию Бога и осуществляется под Его особым надзором. Оно предназначено для выполнения особых целей. Адвентисты седьмого дня были избраны Богом как особенный народ, отделенный от мира. Большим теслом истины Он высек их из каменоломни этого мира и связал с Собой. Он сделал их Своими представителями и призвал быть Его посланниками в заключительной работе спасения. Самое великое богатство истины, когда-либо доверенное смертным, самые торжественные и страшные предупреждения, когда-либо данные Богом человеку, были вручены им, чтобы они передали их миру; и в этой работе наши издательства находятся в числе самых эффективных средств.

Задача этих учреждений — свидетельствовать о Боге и учить народ праведности. Истина должна светить в них, как в светильнике горящем. Подобно яркому свету маяка, мигающему на опасном берегу, они призваны постоянно рассекать тьму мира яркими лучами правды и предупреждать людей об угрожающей им опасности и гибели.

Книги, выходящие из наших издательств, должны готовить народ к встрече с Богом. По всему миру им надо совершать ту же работу, что была проделана Иоанном Крестителем для иудейского народа. С помощью резких предупреждающих вестей Божий пророк пробуждал людей от мирского сна. Через Иоанна Бог призвал отступивший Израиль к покаянию. Своей проповедью истины пророк разоблачал популярные заблуждения. В противовес ложным учениям своего времени истина в его изложении представала как нечто вечное и определенное. Иоанн возвещал весть: «Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное» (Матфея 3:2). Ту же самую весть через книги наших издательств надо возвещать миру сегодня (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [138, 139]). [242]

22 августа. Благотворительность

«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матфея 9:35, 36).

Господь непрестанно совершал дела любви, и так должен поступать каждый служитель Евангелия. Он назначил нас Своими посланниками, чтобы нести Его работу в мир. Каждому верному, самопожертвенному работнику Евангелия дано поручение: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15).

Внимательно прочитайте повеление, озвученное на страницах Нового Завета. Труд, который выполнял Великий Учитель вместе со Своими учениками, является примером, которому мы должны следовать в медицинско-миссионерской работе. Но следуем ли мы этому примеру? Радостная весть спасения должна быть провозглашена в каждом селении, поселке и городе. Но где такие миссионеры? Во имя Господа Бога я спрашиваю: «Где труженики Господни?»

Только обладая бескорыстным интересом к нуждающимся в помощи людям, мы можем продемонстрировать на практике евангельские истины. «Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: „идите с миром, грейтесь и питайтесь“, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иакова 2:15—17). «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Коринфянам 13:13).

Проповедь Евангелия заключает в себе гораздо больше, чем простое поучение. Несведущие должны быть просвещены; разочаровавшиеся — ободрены; больные — исцелены. Человеческий голос должен сыграть свою роль в Божьей работе. Слова нежности, сочувствия и любви должны свидетельствовать об истине. Искренние молитвы должны приблизить ангелов.

Евангелизация мира — это та работа, которую Бог поручил всем идущим во имя Его. Они должны стать соработниками Христовыми, открывая погибающим Его нежную и заботливую любовь (Ревью энд Геральд, 4 марта 1902 г.). [243]

23 августа. Наставления относительно здорового питания

«Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть» (Матфея 14:15, 16).

У меня есть серьезные слова для тех, кто собирается заняться бизнесом, связанным с продуктами здорового питания. В работе наших продуктовых магазинов, ресторанов и всех других линий питания должна быть принята абсолютно другая программа. Эта работа должна продвигаться как средство просвещения людей, еще не отдавших свое сердце Господу. Те, кто имеют дело с продуктами здорового питания, нуждаются в ежедневном совете Того, Кто дал пищу пяти тысячам голодным людям. Работа продуктовых магазинов и ресторанов должна вестись таким образом, чтобы не было финансовых потерь. Нам следует помнить, что этого рода деятельность должна существовать. Но всякое извращенное влияние должно быть устранено из нее.

Нужно отстаивать свою сторону. Но какая польза в выполнении подобной работы, если приходится жертвовать принципами справедливости, милосердия и Божьей любви? Какая польза от этой работы, если благодаря ей не одна душа будет просвещена и не узнает о том, что следует полагаться на Слово, являющееся их духовной пищей? Все те, кто вовлечены в эту работу, должны помнить о том, что нужно обратить внимание окружающих их людей на истины, берущие свое начало на небесах.

В работу, связанную со здоровым питанием должны быть привлечены люди красноречивые, которые смогут просветить умы мужчин и женщин относительно вечных истин. Особая мудрость нужна для того, чтобы понять, когда следует говорить и когда лучше молчать. Пусть каждый труженик много молится о получении духовного понимания вещей (Служение здоровой пищей, с. [89]). [244]

24 августа. Поддержание миссий

«Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тимофею 6:18, 19).

Миссия Церкви Христа состоит в том, чтобы спасать погибающих грешников. Провозгласить Божью любовь людям и привлечь их ко Христу действенностью этой любви. Истина для настоящего времени должна быть услышана во всех темных уголках нашей земли, и такая работа может быть начата с дома.

Последователи Христа не должны обладать эгоистичным духом, но наполненные Христовым Духом они должны трудиться в полном согласии с Ним.

Он наделил Свой народ мудростью для собирания средств достаточных для того, чтобы предприятие могло быть самоокупаемым. Божий план относительно системы возвращения десятой части заработка прекрасен по своей простоте и равенству. Каждый может ухватиться за него в вере и мужестве в силу его Божественного происхождения. В нем соединены принцип простоты и практичности, и он не требует глубинных познаний для его понимания и исполнения.

Каждый может почувствовать свою причастность в возвещении драгоценных истин спасения. Каждый мужчина, женщина и юноша может стать сокровищем для Бога; и тогда не будет более нужды в средствах для возвещения последней вести предостережения этому миру.

Сокровищница будет наполнена, если все примут эту систему, и ни один дающий не останется бедняком. С каждым своим вложением они станут в большей мере причастными к истине для настоящего времени. Они будут жить, «собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тимофею 6:19).

Если план систематической жертвенности будет принят каждым человеком и сполна исполнен им, то сокровищница будет постоянно пополняться. Доход, подобно непрерывному потоку, будет пополняться из избыточествующих источников добровольных приношений (Восточно-Мичиганское знамя, 18 января 1905 г.). [245]

25 августа. Совет руководителям

«Чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям[мужеложству, скотоложству, помыслам], пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению» (1 Петра 4:2, 3).

Мне было поручено сказать нашим братьям-служителям: «Пусть весть, которая звучит с ваших уст, будет наполнена Духом Божьим». Если когда-либо мы нуждались в особом водительстве Святого Духа, то это время настало именно сейчас. Полное посвящение — вот, что нам нужно. Настало время показать миру силу Господню, явленную в нашей жизни и в служении Ему.

Господь желает, чтобы трехангельская весть была провозглашена с еще большей силой. Точно так же, как он трудился во все века, чтобы дать Своему народу победу, таким же образом и в наше время он жаждет довести нас до триумфального исполнения Своих намерений о Своей Церкви. Он повелевает Своим верным святым выступить единым духом, постоянно возрастая и укрепляясь в вере…

Мы должны стоять, как скала, когда дело касается принципов Слова Господня, не забывая, что Бог рядом с нами, готовый помочь нам во всяком новом испытании. Давайте всегда помнить о стандартах праведности Божьей, чтобы идти вперед, возрастая в имени Господнем. Нам следует хранить, как нечто священное, веру, которая основывается на наставлениях и доказательствах Духа Божьего от нашего раннего опыта до настоящего времени. Как с драгоценным сосудом, мы должны относиться к труду, который Господь совершает через Своих законопослушных людей, которые в свою очередь станут сильнее и более пригодными к делу с течением времени.

Враг стремится затемнить рассудок народа Божьего, ослабить их работоспособность, но если они начнут трудиться так, как велит Дух Божий, то Он откроет перед ними массу возможностей для созидания старых потерянных мест. Их духовный опыт отразится в постоянном росте, пока Господь не придет с небес в силе и великой славе, чтобы запечатлеть Свой окончательный триумф перед всеми верными Ему (Ревью энд Геральд, 12 июня 1913 г.). [246]

26 августа. Божественный совет родителям

«Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоанна 2:14).

Родители должны понимать, что если они начинают следовать Божьим велениям в воспитании своих детей, они обязательно получат помощь свыше. Они обретут много, ибо, наставляя, сами будут наставлены. Их дети достигнут побед, благодаря полученным знаниям, храня пути Господни. Им дана будет сила преодолеть естественные и наследственные склонности к злу. Устанавливая пример доброты и терпения, вытачивая характеры своих детей по Божественному образцу, отцы и матери обретут навыки, чтобы суметь помочь юношам и девушкам вне их домов.

Родители, ваша работа — развить в детях дух терпения, постоянства и подлинной любви. Для того чтобы суметь выстраивать правильные отношения со своими детьми (в то время как вы пытаетесь помочь им заложить чистое основание для жизненных принципов), Господь одарил вас уравновешенным характером. Вы насаживаете в их сердцах те принципы, которыми однажды им придется воспользоваться уже в своих семьях. Результат целенаправленных усилий будет виден, когда они сами станут вести дела в своем семействе, не сбиваясь с путей Господних.

Благословенна та семья, где и отец и мать посвятили себя Богу и исполняют Его волю! Одна порядочная, благовоспитанная семья может сделать гораздо больше, чем все проповеди, когда-либо сказанные. Такая семья является наглядным свидетельством того, что, следуя Господним наставлениям, родители обретают успех, а их дети будут служить Господу в Церкви. Их влияние возрастает; потому что когда делишься с кем-то, обретаешь взамен гораздо больше. Отцы и матери обретут помощников в своих детях, которые в свою очередь станут наставлять других о том, что услышали в родительском доме. Соседи, живущие рядом с ними, тоже будут благословенны, потому что так они обогатились для нынешней жизни и жизни вечной. Вся семья вовлекается в служение Господу, и, благодаря их благочестивому примеру, другие вдохновятся, став верными и истинными перед Богом, соприкасаясь с Его стадом, Его прекрасным стадом (Ревью энд Геральд, 6 июня 1899 г.). [247]

27 августа. Ободрение для сбившихся с пути

«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:5—7).

Пятьдесят лет я была вестницей Господней, и до тех пор, пока моя жизнь будет длиться, я буду продолжать передавать Божью весть к Своему народу. Я не стяжаю славу себе; еще в молодости Господь сделал меня Своей вестницей, дабы возвещать Его народу свидетельства ободрения, предостережения и укора. В течение шестидесяти лет я общаюсь с небесными вестниками, и я постоянно познаю суть Божественных вещей, то, каким образом Господь работает над тем, чтобы вернуть заблудшие души Божьему свету.

Многие души получили помощь, потому что они поверили в то, что весть, данная мне, была послана из милосердия к заблудшим грешникам. Когда я видела тех, кто должен был сделать следующий шаг в своем христианском опыте, я говорила об этом ради их настоящего и будущего благополучия. И до тех пор, пока Господь сохраняет мне жизнь, я буду выполнять свой долг с верностью, вне зависимости от того, услышал меня человек или нет, примет и последует ли этому свету. Моя задача вполне ясно представлена передо мной, и я обрету благодать, повинуясь Ему.

Я люблю Бога. Я люблю Иисуса Христа, Сына Божьего, и я ощущаю глубокую заинтересованность в каждой душе, которая жаждет стать Божьим дитем. Мое предначертание — быть верным управителем до тех пор, пока Господь хранит мою жизнь. Я не предам Его и не разочаруюсь…

Я люблю Господа; я люблю Спасителя, и вся моя жизнь без остатка принадлежит Ему. И пока Он не дает угаснуть мне, я буду возвещать непоколебимое священное писание (Рукописи, т. 5, c. [152, 153]). [248]

28 августа. Советы для молодежи

«Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3:6).

От сыновей и дочерей Божьих ожидаются великие свершения. Я смотрю на нынешнюю молодежь, и сердце мое сжимается от тоски. Какие возможности открыты перед ними! Если искренно станут учиться у ног Христовых, Он осенит их Своей мудростью, подобно тому как Он даровал мудрость Даниилу. Они могу получать указания от Того, Кто могуществен в мудрости. «Начало мудрости — страх Господень» (Псалтирь 110:10). «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Псалтирь 118:130). Мудрец написал: «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». Пусть молодежь постарается по достоинству оценить то, что они могут получить руководство безошибочной мудрости Бога. Пусть они возьмут слово истины и научаться владеть «мечем Духа». Сатана — мудрый генерал; но кроткий, посвященный солдат Христов может победить его. Написано о победителях, что «они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откровение 12:11).

Мы не должны быть самонадеянными. Наша ограниченная сила — это только слабость. Иисус говорит: «…без Меня не можете делать ничего…»; но Он обещает: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанна 15:5, 7).

Считается великой честью быть в числе приглашенных к земному царю. Но давайте поразмыслим, насколько прекраснее возможность, предложенная нам. Если мы послушны всем Божьим требованиям, мы может стать сыновьями и дочерьми Царя всей Вселенной. Благодаря распятому и воскресшему Спасителю мы можем вкусить от плодов праведности, чтобы сиять в славе в чертогах Царя царей в бесконечности… Мы должны стремиться к близкому союзу с Сыном Божьим, чтобы учиться в Его школе, чтобы стать кроткими и смиренными сердцем, совершать дело Христово, приближая Его Царствие и ускоряя Его пришествие (Ревью энд Геральд, 28 февраля 1888 г.). [249]

29 августа. Заключительная весть, обращенная к молодежи

«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:6—8).

Я не думаю, что проживу долго. Моя работа уже почти завершена. Скажите юношам и девушкам, что я хочу, чтобы мои слова воодушевили их прожить жизнь так, чтобы она приобрела самые привлекательные черты для небожителей, и их влияние на других было самым облагораживающим.

Однажды ночью я пересматривала и откладывала в сторону книги, которые не смогут принести пользу молодым людям. Мы должны подобрать для них книги, которые подвигнут их к честной жизни, и подтолкнут открыть Слово. Это было явлено мне в прошлом, и я подумала, что я снова представлю это перед вами, чтобы закрепить эту мысль. Мы не можем позволить молодежи читать не имеющие никакой ценности книги. Нужны книги, которые станут благословением как для разума, так и для души. Эти вещи мало берутся во внимание, поэтому наш народ должен ознакомиться с тем, что я говорю.

Я не думаю, что я получу еще какие-то свидетельства для нашего народа. Наши мужи с твердыми убеждениями знают, что есть добро для возвышения и созидания дела. Но с любовью в сердце им следует глубже и глубже проникнуть в познание Божьего Слова. Я очень обеспокоена тем, чтобы у нашей молодежи была надлежащая литература для чтения, тогда и пожилые люди также получат ее. Мы должны взирать на духовную привлекательность истины. Нам следует открыть разум для принятия истин Слова Господня. Сатана приходит тогда, когда человек его не ждет. Мы не должны удовлетворяться тем, что весть предостережения уже однажды прозвучала. Мы должны возвещать ее снова и снова (Ревью энд Геральд, 15 апреля 1915 г.). [250]

30 августа. Свет, освещающий до самого конца

«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откровение 14:13).

В эти последние дни нашему народу дан обильный свет. Суждено мне прожить дольше или нет, мои письменные труды будут звучать постоянно, и их воздействие будет продолжаться до конца этого мира. Мои писания упорядочены и сохранены, и, если даже меня не станет, эти слова, данные мне от Господа, будут жить и звучать для людей. Но Бог еще дает мне силы, и я надеюсь совершить еще много полезного. Возможно, я доживу до пришествия Господа, но если и не доживу, я верю, что и обо мне можно будет сказать: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откровение 14:13)…

Я благодарю Бога за уверение в Его любви, за Его ежедневное водительство и за то, что Он направляет меня. Я всецело погружена в мои писательские труды. И днем, и ночью я записываю то, что Господь открывает мне. Моя работа — подготовить людей, дабы они устояли в день Господень. Обетование Христа непреложно. Времени осталось немного. Нам надлежит трудиться, бодрствовать и ожидать Господа Иисуса. Мы призваны быть твердыми, непоколебимыми и всегда трудиться для Господа. Все наши надежды имеют основание во Христе.

Видит ли наш народ прошлое, настоящее и будущее таким, каким оно раскрывается перед миром? Внимает ли он вестям предостережения, даваемым ему? Заботимся ли мы сегодня о том, чтобы жизнь наша была переплавлена и очищена, чтобы нам отражать Божественное подобие? Это должны испытать все присоединившиеся к омытым и убеленным Кровью Агнца. Эти люди должны облечься в праведность Христа, на их челе должно быть написано Его имя (Избранные вести, т. 1, c. [55, 56]). [251]

31 августа. Правильное отношение

«Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына» (2 Иоанна 8, 9).

Вскоре будут предприниматься всевозможные усилия, чтобы игнорировать и искажать истины, содержащиеся в свидетельствах Духа Божьего. Необходимо сохранять в готовности те ясные и прямые вести, которые даются народу Божьему, начиная с 1846 года.

Найдутся люди, некогда единые с нами в вере, которые будут выискивать новые, причудливые доктрины, нечто сенсационное и необычное, чтобы представить это народу. Они будут привносить всевозможные заблуждения, выдавая их за вести, исходящие от г-жи Уайт, с тем чтобы увлечь души…

Те, кто будут относиться к свету от Господа, как к чему-то обыденному, не заслуживающему особого внимания, не смогут извлечь необходимой пользы из данных наставлений.

Другие станут неверно истолковывать Божьи послания в соответствии со своей духовной слепотой.

Будут и такие, кто утратит всякую веру, и эти люди начнут отрицать истинность вестей, заявляя, что они ложные.

Некоторые демонстративно выставят вести на осмеяние и выступят против света, который Бог дает в течение многих лет; и те, кто немощен в вере, будут увлечены.

Другие же обретут в этих вестях великую поддержку. Несмотря на то, что вести не обращены лично к ним, они найдут в них руководство, которое поможет им избежать тех или иных бед… В этих наставлениях будет Дух Господа, и сомнения, вкравшиеся в их умы, рассеются. Сами Свидетельства будут тем ключом, который поможет объяснить данные Богом вести, подобно тому, как одни Писания помогают понять смысл других. Многие с готовностью воспримут послания, порицающие зло, с тем чтобы научиться тому, что приведет к спасению… Эти вести найдут место в сердцах людей и произойдет преобразование (Избранные вести, т. 1, c. [41, 42]). [252]

Сентябрь. Наделенные силой Духа

1 сентября. Енох

«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5).

Енох был учителем истины во время своей жизни. Он преподавал истину; он жил в истине; и характер учителя, который ходил с Богом, отражал во всех отношениях согласие с величием и священством его миссии. Енох был таким пророком, который говорил, будучи движим Святым Духом. Он был светом посреди тьмы, образцом для людей, человеком, который ходил с Богом, Божьим слугой, который был послушен Божьему Закону — тому закону, которому сатана не повиновался, который нарушил Адам, которому повиновался Авель и благодаря этому послушанию был убит.

И теперь Бог хочет показать всем небожителям ложь сатаны о том, что человек не может повиноваться Закону Божьему. И несмотря на то, что человек согрешил, он все же может установить такие взаимоотношения с Богом, благодаря которым его разум наполнился бы Духом Божьим, и он стал представителем Христа. Этот святой человек был избран Богом для того, чтобы разоблачить лукавство мира и стать аргументом миру в пользу того, что возможно для человека соблюсти весь Закон Божий…

Енох не только размышлял, молился и бодрствовал, он обращался к Богу и к своим братьям. Он не прятал истину под маской угождения неверным, дабы не пренебречь их душами. Эта близкая связь с Богом подвигла его трудиться, исполняя Божье дело. Енох ходил с Богом, и «получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5).

Это право каждого верующего сегодня. Это человек, который пребывает в Боге, и Бог взял его к Себе. «Я в них, и Ты во Мне» (Иоанна 17:23), — говорит Иисус. Ходить с Богом и получить заверение о том, что ты угодил Богу — это не тот опыт, который должен ограничиться только Енохом, Илией, пророками, апостолами и мучениками. Это не только право, но еще и долг каждого последователя Христа бережно хранить Иисуса в своем сердце, пронести Его через всю жизнь. И тогда они обязательно станут плодоносящими деревьями (Взгляд, обращенный вверх, с. [228]). [253]

2 сентября. Ной

«И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем» (Бытие 7:1).

Во дни Ноя зло настолько распространилось по земле, что Господь не мог больше вынести этого, и Он сказал: «Истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» (Бытие 6:7). Но Он пожалел о роде человеческом, и в Своей любви Он сделал убежище для всех тех, кто захотел бы им воспользоваться…

Ною было поручено построить ковчег, и в это же время он должен был возвещать, что Господь наведет потоп на землю, чтобы уничтожить нечестивцев. Все те, кто поверит этим словам и приготовится к грядущему потопу, раскаявшись и изменив свою жизнь, будут прощены и спасены. Но бесконечное противостояние Божьему предостережению, данному через Божьего пророка Ноя, отделило их от Господа, и, как следствие, бесконечная милость и любовь прекратила выполнять свою заступническую роль.

Дух Божий продолжал бороться за восставшего человека до тех пор, пока назначенное время не закончилось. Ной вместе со своей семьей вошел в ковчег, и рука Господня закрыла за ними дверь. Милость отошла от золотого престола и больше не ходатайствовала за виновного грешника.

Не все люди того поколения были в полном смысле язычниками-идолопоклонниками. Многие знали о Боге и Его Законе. Но они не только сами отвергли весть верного пророка праведности, но и оказывали такое влияние на других, чтобы и те не послушались Божьему призыву. Для каждого наступит день суда и веры. У того поколения были возможности и преимущества, пока Ной возвещал весть предостережения о наступающем разрушении. Но они отдали свои умы под контроль сатаны, а не Бога. И он обманул их точно так же, как он поступил с нашими прародителями. Перед их взорами он расстелил тьму и ложь вместо света и истины. И они приняли его софистику и ложь, потому что они были приятными для них, в полной гармонии с их испорченным образом жизни, в то время как истина, которая могла бы их спасти, была отвергнута как бред (Знамения времени, 1 апреля 1886 г.). [254]

3 сентября. Авраам

«После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика. Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Бытие 15:1—6).

Согласно Божьему замыслу Авраам должен был стать источником света и благословения для всех тех, кто соприкасался с ним. Так у Господа должен был появиться Свой народ на этой земле. Авраам не мог жить иначе, как только отражая характер Христа этому миру. Когда Авраам услышал Господень призыв, он не был ни всемирно известным человеком, ни конгрессменом, ни прославленным завоевателем. Он был простым пастухом, живущим в шатрах, но тем не менее большое число людей работало на его скромных пастбищах. Его верность перед Господом, неподкупная честность и поведение — вот те определяющие моменты, благодаря которым он обрел славу…

Бескорыстная жизнь Авраама на самом деле представила его «позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Коринфянам 4:9). И Господь открыто заявил, что Он благословит тех, кто благословит Авраама, и накажет тех, кто плохо поступит и причинит вред Его рабу. Через духовный опыт Авраама тысячи людей смогли узнать о возможных правильных отношениях с Иеговой. И Его свет озарит пути всех стремящихся к благочестию, богопоклонению и послушанию, подобному Авраамову.

Авраам знал Христа, ибо Господь просветил его о Спасителе мира. И его семье Господь открыл в священных приношениях прообраз Христа, Агнца Божьего, Которому предстояло пострадать за грехи мира. Так он приобретал новые души для единственно истинного и живого Бога (Наставник молодежи, 4 марта 1897 г.). [255]

4 сентября. Иосиф

«Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону, и господином во всем доме его, и владыкою во всей земле Египетской» (Бытие 45:7, 8).

В Божьем замысле Иосиф должен был стать тем источником, благодаря которому библейское учение могло проникнуть в Египет. Этот верный свидетель должен был представить Христа в царских чертогах. В молодости Бог общался с Иосифом в снах, рассказывая ему о Своих намерениях возвысить юношу в его общественном положении. Братья же его, чтобы предотвратить возможность исполнения снов, продали Иосифа в рабство, но этот жестокий поступок только послужил началом для исполнения каждого слова, предсказанного во снах.

Люди, которые не ищут исполнения намерений Господних, восстают против Его воли и в течение какого-то времени могут преуспевать; но Господь не медлит исполнить то, что задумал, и Он продемонстрирует миру, кто является Правителем небес и земли.

Иосифу казалось, что то, что с ним случилось, было самым большим несчастьем, которое только может обрушиться на человека. Но он узрел необходимость довериться Богу так, как никогда раньше он не доверялся Ему, находясь под любящей защитой своего отца. Иосиф привел Бога вместе с собой в Египет, об этом свидетельствовал его неунывающий дух посреди горя и печали. Подобно тому как ковчег Господень приносил с собой мир и благополучие израильскому народу, точно так случилось и с этим богобоязненным, боголюбивым юношей, который принес с собой в Египет счастье. Это можно увидеть в столь явном отношении Потифара к Иосифу, когда он доверил купленному рабу все свое имение и богатство и сделал его сыном более, нежели слугой. Божий замысел состоит в том, чтобы все, возлюбившие и прославившие Его имя, были в чести сами и чтобы слава Господня отражалась в них.

Характер Иосифа не изменился с момента его возвышения. Он оказался в том положении, где его характер должен был воссиять отличительным светом, явленным добрыми делами (Наставник молодежи, 11 марта 1897 г.). [256]

5 сентября. Моисей

«Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? И сказал Бог: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе» (Исход 3:11, 12).

Ревностное служение и смирение — вот какие характеристики всегда отличали мужей, которым Бог доверял особо важную часть Своей работы. Когда в пустыне Бог призвал Моисея, Он призвал человека, очень сомневающегося в своих силах. Он понимал, насколько он не соответствовал тому положению, для которого Бог призывал его. Но, приняв оказанное ему доверие, он стал отточенным инструментом в Божьих руках, который уже мог совершить великий труд, когда-либо совершаемый для смертных.

Если бы Моисей полагался на свои собственные силы и мудрость и с радостью взялся за новое дело, тем самым он доказал бы свое полное несоответствие для такой работы. Осознание человеком своего бессилия свидетельствует о том, что он понимает величие определенной ему задачи, а это дает надежду на то, что он сделает Бога своим советником и помощником…

Человек обретет силы и навык, принимая ответственность, возложенную на него Богом, он будет всем сердцем стремиться улучшить свои способности для ее правильного исполнения. Несмотря на скромное положение или ограниченность возможностей, такой человек достигнет истинных высот, если с готовностью берется за дело, доверяя Божественной силе и исполняя свой долг правильно и точно…

Человек, вовлеченный в подобную работу, если был слабым, станет сильным; неуверенный — смелым; сомневающийся — твердым и решительным. Каждый труженик должен осознавать важность занимаемого положения и своего труда, поскольку небеса избирают его на выполнение особой миссии для Царя царей. Благодаря таким людям мир станет лучше, потому что они прожили здесь свою жизнь. Влияние, которое они распространяют вокруг себя, должно возвышать, очищать и облагораживать всех тех, с кем они соприкасаются. И так они приготовят своих ближних к вечному царствованию (Знамения времени, 11 августа 1881 г.). [257]

6 сентября. Иисус Навин

«Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя» (Ис. Иисуса Навина 1:5).

После смерти Моисея вождем Израиля стал Иисус Навин. Господь поручил ему вести народ в землю обетованную. Навин хорошо подготовился к выполнению столь важного дела. Он был ближайшим помощником Моисея большую часть того времени, когда израильтяне странствовали по пустыне. Он видел чудеса, которые Бог совершил через Моисея, и хорошо знал нравы соплеменников. Навин был одним из двенадцати соглядатаев, посланных осматривать землю обетованную, и являлся одним из двух, давших благоприятный отзыв о ее плодородии и воодушевлявших народ пойти и овладеть Ханааном силой Божьей.

Господь обещал Иисусу Навину быть с ним, как Он был с Моисеем, и сделать Ханаан легкой добычей для него при условии, что он будет верно исполнять все Его заповеди. Иисус беспокоился о том, удастся ли ему выполнить поручение ввести народ в землю ханаанскую, но заверение Бога рассеяло все его страхи. Он повелел сынам Израилевым приготовиться к трехдневному пути, а всем военным приготовиться к сражению.

«Они в ответ Иисусу сказали: все, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем; как слушали мы Моисея, так будем слушать и тебя: только Господь, Бог твой, да будет с тобою, как Он был с Моисеем; всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих во всем, что ты ни повелишь ему, будет предан смерти. Только будь тверд и мужествен!» (Исуса Навина 1:16—18).

Богу было угодно, чтобы израильтяне совершили чудесный переход через Иордан. Иисус велел народу освятиться, ибо на следующий день Господь должен был явить им дивное и непостижимое. В назначенное время Иисус Навин приказал священникам взять ковчег, содержащий заповеди Закона Божьего, и нести его перед народом. «Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех сынов Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою» (Ис. Иисуса Навина 3:7) (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [156, 157]). [258]

7 сентября. Девора и Варак

«В тот день воспела Девора и Варак, сын Авиноамов, сими словами: Израиль отмщен, народ показал рвение; прославьте Господа!» (Судей 5:1, 2).

Народ израильский, снова отдалившийся от Бога из-за идолопоклонства, пребывал под тягчайшим гнетом своих врагов. Имущество и даже жизнь людей находились в постоянной опасности. Деревушки и одинокие поселения были покинуты, а люди поселились в защищенных стенами городах. Большие дороги не были заняты, и люди могли беспрепятственно проходить по ним. В местах, куда ходили за водой, людей зачастую грабили и даже убивали, ведь израильтяне были безоружны. Среди сорока тысяч мужей не было ни одного меча или копья.

В течение двадцати лет израильский народ изнемогал под гнетом тиранов. А потом они оставили идолопоклонство и со смирением и раскаянием пришли и воззвали к Господу об освобождении. Не напрасно проливали они слезы. В Израиле жила одна женщина, известная чистотой своих взглядов, и именно через нее Господь решил освободить Свой народ. Ее звали Деворой. Ее знали как пророчицу, и, по причине отсутствия судей, народ приходил к ней за советом и правдой.

Бог рассказал Деворе о Своих планах уничтожить врагов израильского народа и велел ей послать за человеком по имени Варак из колена Нефалима. Она должна была рассказать ему обо всем, что Господь поведал ей. Девора послала за Вараком и поручила ему собрать десять тысяч человек из колен Нефалима и Завулона, чтобы начать войну против армий царя Иавина…

Девора воспела победу Израиля в одной из самых возвышенных и трогательных песен. Она воздала всю славу Богу за их освобождение и пригласила народ восхвалить Господа за Его чудные дела (Знамения времени, 16 июня 1881 г.). [259]

8 сентября. Гедеон

«Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший. И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека» (Судей 6:14—16).

Все чудеса, которые Бог творил для Своего народа, совершались при помощи самых простых средств. Когда Божьи люди всю свою жизнь посвящают Ему, Господь поручает им выполнить Его работу на этой земле. Но нам следует помнить, какой успех ни сопутствовал бы нам, слава и честь принадлежат Богу; потому что и способности, и сила — это Его дар.

Бог в высшей степени испытает веру и мужество тех, кому Он доверил ответственные обязанности по выполнению Его работы. Зачатую действительность будет угрожающей. Хотя Бог не единожды заверяет нас в Своей помощи, вера едва ли не поколеблется. «Так говорит Господь» — должно стать твердой опорой, независимой от человеческих аргументов или кажущейся невозможности свершения того или иного действия.

Пример Гедеона и его армии служит уроком простоты и веры. Человек, которого Бог избрал вести Израиль, не занимал ни одной из значимых должностей в Израиле. Он не был правителем, левитом или священником. «Я в доме отца моего младший», — думал он о себе. Человеческая мудрость никогда не остановила бы свой выбор на нем. Но Господь увидел в Гедеоне чистую, высоконравственную личность. Он не полагался на себя, с готовностью прислушивался к Божьим наставлениям и с гордостью выполнял Его намерения.

Господь не зависит от людей высокого положения, большого интеллекта или людей, обладающих обширными знаниями. Очень часто такие люди горды и самодостаточны. Они полагают, что способны самостоятельно строить и выполнять планы, не нуждаясь в Божьем совете. Они отделяют себя от истинной Лозы и потом засыхают, не приносят плода, как увядшие ветви.

Господь посрамит человеческое самововосхваление. Он дарует успех самым слабым усилиям, самым малообещающим методам, если они Богом задуманы и исполняются с кротостью и доверием (Знамения времени, 30 июня 1881 г.). [260]

9 сентября. Самуил

«И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся. И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним» (1 Царств 3:19, 20).

С тех пор как Господь впервые открылся сыну Анны, призвание Самуила на пророческое служение было признано всем народом. В точности передав Божественное предостережение дому Илия, как ни мучительно и тяжело было для него сделать это, Самуил тем самым доказал свою верность как вестник Иеговы. «И Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся. И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним».

Как нация израильтяне продолжали оставаться в неверии и идолопоклонстве и в наказание были порабощены филистимлянами. В течение всего этого времени Самуил ездил по городам и деревням страны, стараясь обратить сердца народа к Богу их отцов, и его усилия не оставались тщетными. После двадцати лет тяжелого угнетения израильтяне «обратились к Господу». Самуил посоветовал им: «Если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт, и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному».

Мы видим, что в дни Самуила практическое благочестие, религия сердца проповедовались как и в дни Христа, когда Он был на земле. Для древнего Израиля внешние формы религии без благодати Христа не имели никакой ценности. Такими же они остаются и для современного Израиля.

И сегодня, как и в дни древнего Израиля, есть нужда в подобном возрождении истинной религии сердца. Раскаяние — первый шаг, который должны совершить все, желающие вернуться к Богу. Никто не может сделать это за другого. Каждому из нас в отдельности следует смирить душу перед Богом и оставить своих идолов. Когда мы сделаем все, что в состоянии сделать, тогда Господь явит нам Свое спасение (Патриархи и пророки, c. [589, 590]). [261]

10 сентября. Давид

«Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева: Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня» (2 Царств 23:1, 2).

Кто может измерить результаты тех лет труда и скитаний среди одиноких холмов? Общение с природой и Богом, забота о стаде, опасности и избавление, горести и радости его скромного жребия не только должны были сформировать характер Давида и оказать влияние на его последующую жизнь — псалмам чудесного израильского певца предстояло во всех грядущих веках зажигать любовь и веру в сердцах народа Божьего, привлекая их ближе к вечнолюбящему сердцу Того, в Ком заключена жизнь всех Его созданий.

Давид в самом расцвете мужества и красоты был приготовлен занять высокое положение среди благороднейших людей на земле. Его таланты как драгоценные дары Бога послужили прославлению Божественного Подателя. Возможности размышлять и созерцать славу Божью обогатили его мудростью и благочестием, что сделало его возлюбленным у Бога и ангелов. Во время размышлений о совершенстве Творца его душе открывалось более ясное представление о Боге. Непонятные вопросы разъяснялись, трудности разрешались, смущение переходило в гармонию, и каждый луч нового света вызывал в нем новые порывы восторга и рождал более звучные мелодии о славе Бога и Искупителе.

Любовь, двигавшая им, осаждавшие его скорби, одержанные победы — все являлось темой для деятельного ума; и когда он размышлял о любви Божьей, проявленной к нему и его жизни, сердце его наполняли все большее обожание и признательность; его голос звенел, рождая еще более красивые мелодии, арфа звучала торжественней и радостней, и мальчик-пастух переходил от силы в силу, от знания к знанию, ибо Дух Божий покоился на нем (Патриархи и пророки, c. [642]). [262]

11 сентября. Соломон

«И ныне, Господи, Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; и раб Твой — среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть; даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?» (3 Царств 3:7—9).

В начале царствования Соломона имя Иеговы высоко превозносилось. Мудрость и справедливость царя свидетельствовали перед всем народом о величии Бога, Которому он служил. Некоторое время Израиль служил светом для мира, свидетельствуя перед ним о величии Иеговы. Не в исключительной мудрости, сказочном богатстве, неограниченной власти и величии была настоящая слава первых лет правления Соломона, но в том, что он превознес имя Бога Израилева, мудро используя небесные дары.

Шли годы, и слава Соломона росла, он же всегда стремился возвысить Бога всеми силами — и умственными, и духовными, а также тем, что постоянно делился полученными им благословениями с другими. Он как никто другой сознавал, что только благодаря милости Божьей обладал властью, мудростью и разумением и что эти дары ниспосланы для того, чтобы он мог дать миру истинное познание Царя царей.

Соломон проявлял особенный интерес к естественной истории, но не ограничивался какой-либо отдельной областью познания. Тщательно изучая все сотворенное — как одушевленное, так и неживое — он приобрел ясное представление о Творце. В силах природы, в многообразии мира, в каждом дереве, кустике и цветке он видел откровение мудрости Божьей, а поскольку он стремился расширять свои знания, то его познание Бога и любовь к Нему постоянно возрастали (Пророки и цари, c. [32, 33]). [263]

12 сентября. Илия

«И подошел Илия ко всему народу, и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова» (3 Царств 18:21).

Во времена Ахава среди галаадских гор, к востоку от Иордана, жил муж веры и молитвы, бесстрашному служению которого суждено было остановить быстрое распространение отступничества в Израиле. Живя вдали от городов и не занимая никакого видного положения, Илия Фесвитянин тем не менее приступил к своей миссии, доверяя намерению Бога указать ему путь и увенчать его старания успехом. Верой и убежденностью отличались его речи, и вся его жизнь была посвящена преобразованиям. Его голос звучал, как «глас вопиющего в пустыне», обличая грех и пытаясь преградить поток зла. Хотя он пришел к народу как обличитель греха, его весть была бальзамом галаадским для сокрушенных грехом душ, жаждущих исцеления.

Видя, что Израиль все глубже и глубже погрязает в идолопоклонстве, Илия был возмущен и испытывал жестокие душевные муки. Бог совершил великие дела для Своего народа. Он освободил израильтян из рабства и «дал им земли народов… чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его» (Псалтирь 104:44, 45). Но добрые намерения Иеговы оказались в забвении. Вскоре неверие отдалило избранный народ от Источника его силы.

Из своего уединенного жилища Илия наблюдал за всем происходящим, и его переполняло чувство скорби. С душевной болью умолял он Бога остановить некогда любимый им народ на его нечестивом пути, если понадобится, покарать израильтян, чтобы это помогло им увидеть в истинном свете отступничество от неба. Он жаждал видеть их раскаяние, прежде чем они дойдут до такого состояния, что своими беззакониями вынудят Бога уничтожить их окончательно (Пророки и цари, c. [119, 120]). [264]

13 сентября. Елисей

«Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне» (4 Царств 2:9).

Бесценные уроки мы находим в истории пророка Елисея. Господь избрал Елисея в помощники Илие, и, пройдя через испытания, он доказал, что достоин выказанного ему доверия. Он готов был стать и сделать все, что Господь ни повелел бы ему. Он не пытался уклониться от скромных обязанностей, но был верен как в малом, так и в большом. Несмотря на то, насколько неприятным поручение Господне могло показаться Елисею, он неизменно был готов послужить в любом деле. На каждом шагу он получал уроки кротости и служения…

«Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Он не просил мирской славы или высокого положения среди людей на земле. То, чего он страстно желал получить, было двойной мерой Духа, данного человеку, которого Бог вот-вот должен был почтить вознесением. Он понимал, что ничто другое, как только двойная мера Духа, бывшего на Илие, могла позволить ему занять место, которое занимал сам Илия, потому что Елисей был неопытен, у него не было еще житейской мудрости, а эти качества никак иначе не могут быть даны юноше…

Когда Господь по Своему провидению усматривает, что настало время отодвинуть от Его работы тех, кому Он даровал мудрость, Он помогает и укрепляет их преемников в том случае, если они будут искать Его помощи и будут ходить Его путями. Они могут стать даже мудрее, чем их предшественники; потому что они обогатятся их опытом и научатся на их ошибках.

Господь особенно заботится о Своей Церкви. Те, кто взыщут Его мудрости, станут светом миру, сияющему ярче с каждым часом до наступления совершенного дня (Рукопись 114, 1901 г.). [265]

14 сентябряю Исаия

«И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Исаии 6:9, 10).

Долг пророка был предельно ясен. Он должен был возвысить свой голос против распространившегося зла. Но он побоялся что-либо делать, не получив заверения о том, что есть надежда. «Надолго ли, Господи?» — вопрошал он (Исаии 6:11). Неужели никто из Твоего народа никогда не поймет, не раскается и не исцелится?

Бремя души, которое испытывал Исаия о заблудшем Иуде, было не напрасным. Его миссия не должна была стать полностью бесплодной. Нечестивцы, необычайно умножившиеся на протяжении многих поклонений, не могли быть удалены в его дни. В течение всей своей жизни он должен был быть терпеливым и мужественным учителем — пророком надежды и в то же время провидцем страшного суда. Божественная цель, в конце концов, исполнилась, необыкновенные плоды его трудов и трудов всех верных вестников Господних будут явлены. Остаток будет спасен. И чтобы это стало явью, весть предостережения и настойчивая молитва должны прозвучать перед восставшими. Господь объявил: «Доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле» (ст. 11, 12).

Тяжелые суды, которые должны были постигнуть нераскаявшихся — война, изгнание, угнетение, потеря власти и престижа среди окружающих народов — все это должно было произойти для того, чтобы те, кто узнают в этих действиях оскорбленную руку Господню, могли раскаяться. Десять колен Северного царства вскоре были рассеяны среди народов, а их города остались в запустении; всесокрушающие армии вражеских народов сметали снова и снова все на своем пути; даже Иерусалим вскоре пал, и Иуда был уведен в плен; и все же не вечно было суждено обетованной земле быть забытой (Ревью энд Геральд, 11 марта 1915 г.). [266]

15 сентября. Иеремия

«И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремии 1:4, 5).

Господь дал Иеремии весть обличения для Своего народа, которая порицала их за продолжительное отвержение Божьего совета. Он сказал: «Я непрестанно говорил вам, говорил с раннего утра, и вы не послушались Меня. Я посылал к вам рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, и говорил: „обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте поведение ваше, и не ходите во след иных богов, чтобы служить им; и будете жить на этой земле, которую Я дал вам и отцам вашим“» (Иеремии 35:14, 15).

Бог умолял их не возбуждать в Нем гнев делами рук и сердец своих, но они «не послушались». Позже Иеремия предсказал плен Иуды в наказание за их невнимание к слову Господню. Халдеи были инструментом в руках Божьих, которым Бог собирался наказать Свой непослушный народ. Их наказание соответствовало мере их знания и тому предостережению, которое они отвергли. Бог долго медлил с наказанием, Он не желал унижения избранного Им народа; но теперь гнев Господень, как последняя попытка испытать на злом пути, должен был посетить народ израильский.

В наши дни Бог не утверждал новых планов для сохранения чистоты Своего народа. Так же как и в древние времена, сегодня Он умоляет заблудший народ, исповедующий Его имя, покаяться и обратиться от злых путей своих. Как и тогда, сегодня Он предсказывает об опасностях, подстерегающих их, устами Своих избранных слуг. Он провозглашает весть предостережения и осуждает грех, точно так же как и в дни Иеремии. Но Израиль наших дней находится в таких же сетях искушений — не внять укору и совету, как сделал древний Израиль. Слишком часто они обращают неслышащее ухо к словам Бога, данным Его рабам, для пользы принявшим истину (Знамения времени, 12 февраля 1880 г.). [267]

16 сентября. Иосия и Олдама

«И протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, — вытрут и опрокинут ее» (4 Царств 22:13).

Иосия, как только вошел в возраст, стремился воспользоваться занимаемым им положением царя, чтобы возвысить принципы святого Закона Божьего. И теперь, когда Шафан, писец, читал перед ним из книги закона, царь заметил в ней сокровищницу знания, могущественного помощника в реформах, которые он так хотел провести в своей земле. Он решил ходить в свете услышанных наставлений и жаждал привести народ, если возможно, к благоговейному состоянию духа и любви к закону небес.

Но возможно ли было совершить необходимые реформы? Из всего, что он узнал из свитка, он понял, что народ уже исчерпал чашу Божественного терпения; вскоре Господь должен был восстать, чтобы наказать народ, обесчестивший Его имя. Гнев Господа уже вспыхнул против народа. Охваченный горечью и тревогой, Иосия разорвал свои одежды и преклонился перед Богом в агонии души, прося прощения за грехи нераскаявшегося народа.

В те времена пророчица Олдама жила в Иерусалиме возле храма. Сердце царя, обуреваемое зловещими предчувствиями, обратилось к ней. И он решил вопросить Господа через Им же избранного вестника, чтобы узнать, если еще возможно для него каким-либо образом спасти заблудший народ иудейский, оказавшийся на грани уничтожения.

Сложность положения и уважение, испытываемое им по отношению к пророчице, натолкнуло отправить к ней в качестве своего вестника первых людей во всем царстве. «Пойдите, — говорил он, — вопросите Господа за меня, и за народ, и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам» (Ревью энд Геральд, 22 июля 1915 г.). [268]

17 сентября. Даниил

«Тогда возвысил царь Даниила, и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими» (Даниила 2:48).

Исповедование Христа значит гораздо больше, чем свидетельство о Нем на общественных собраниях. Даниил представляет для всех верующих пример того, что означает исповедовать Христа. Он занимал ответственное положение в Вавилоне, у него были завистники среди самых значимых людей при царском дворе, и они жаждали найти в нем что-то, в чем можно было бы уличить Даниила перед царем. Но он был верным государственным мужем, и никакого порока они не могли найти ни в его характере, ни в жизни.

«И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его» (Даниила 6:5). Итак, они договорились просить царя издать указ, по которому никто не смел бы обращаться ни к какому другому богу или человеку в течение тридцати дней, кроме царя, и если кто ослушается этого повеления, должен быть брошен в львиный ров.

Но перестал ли Даниил молиться из-за этого указа? Нет, настало время особой нужды в молитве. «Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (ст. 10). Даниил не пытался скрыть свои отношения с Богом. Он не молился в своем сердце, но голос его звучал громко, и окно было открыто в сторону Иерусалима, свое прошение он вознес к небесам…

Мы должны знать, что, если наша жизнь сокрыта со Христом в Боге, когда нас настигает искушение из-за нашего вероисповедания, Иисус будет с нами. Когда нам приходится предстать перед правителями и вельможами и отвечать за нашу веру, Дух Господень осенит наши мысли, и мы сможем свидетельствовать во славу Божью. И если мы призваны пострадать ради Христа, мы сможем пойти и в тюрьму, доверившись Ему, как малое дитя, которое вверяет себя своим родителям (Ревью энд Геральд, 3 мая 1892 г.). [269]

18 сентября. Есфирь

«И сказал Мардохей в ответ Есфири: не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев. Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» (Есфирь 4:13, 14).

В древности Господь чудесным образом совершал Свой труд через посвященных женщин, объединявшихся в работе с мужчинами, чтобы быть избранными Его представителями. Он использовал женщин, чтобы одерживать великие и важные победы. Неоднокрано в ситуациях, которые казались безвыходными, Он ставил женщин на передовую и совершал Свою работу через них ради спасения многих жизней. Благодаря царице Есфири Господь освободил Свой народ. Тогда, когда, казалось, уже нет силы, которая могла бы спасти их, Есфирь и другие женщины рядом с ней постом, молитвой и поступком спасли народ.

Изучение работы, совершенной силами женщин на страницах Ветхого Завета, преподаст нам не один урок о том, как следует поступать в чрезвычайных ситуациях наших дней. Мы не обязательно попадем в такие же критические обстоятельства подобно Божьему народу времен Есфири; но очень часто посвященные женщины могут сыграть важную роль в более скромных ситуациях. Так поступают многие и все еще продолжают так жить. Долг женщины — объединить свои усилия с супругом в воспитании и обучении сыновей и дочерей, чтобы они обратились и посвятили себя служению Господу. Есть много женщин, которые могут помочь своим мужьям в продвижении санитарной работы, ухаживать за больными и возвещать им слова ободрения. А другие должны получать специальное образование, чтобы выполнять работу доктора (Особые свидетельства, серия В, № 15, с. 1, 2). [270]

19 сентября. Ездра и Неемия

«И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное. Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: „день сей свят Господу, Богу вашему; не печальтесь и не плачьте“, потому что весь народ плакал, слушая слова закона» (Неемии 8:8, 9).

Неемия и Ездра — мужи благоприятной возможности. У Господа была для них особая работа. Им предстояло воззвать к народу обратиться от путей своих и увидеть, в чем их ошибка; потому что Господь не хотел, чтобы Его народ страдал, был уведен в плен, не зная причин своих мук. Господь особенно благословил Своих слуг за то, что они стояли за правду. Неемия не был священником или пророком, но Господь использовал его для выполнения особой работы. Он был избран вождем народа. Но его преданность Богу не зависела от его положения.

Господь не позволит, чтобы что-либо помешало Его работе, даже если труженики окажутся не достойными доверия. У Бога есть люди, готовые ответить на призыв таким образом, чтобы Его работа не была запятнана. Бог будет возвеличен и прославлен. Когда Божественный Дух поражает разум человека, определенного Богом, готовя его к выполнению работы, он отвечает: «Вот я, пошли меня».

Бог показал народу, для которого Он так много сделал, что Он не сможет смириться с их грехами. Он работал не через тех, кто отказался служить Ему, кто извратил свои пути пред Ним, но через Неемию. Бог сказал: «Ибо Я прославлю прославляющих Меня» (1 Царств 2:30).

Неемия проявил себя человеком, которого Бог мог использовать для уничтожения ложных правил и возрождения небесных; и Бог почтил его. Господь будет использовать людей, которые окажутся прочными, как сталь, в отношении принципов и которые не склонятся к мудрствованию людей, потерявших духовное зрение (Ревью энд Геральд, 2 мая 1899 г.). [271]

20 сентября. Зоровавель и Захария

«После сего избраны были к отправлению родоначальники по коленам их, и жены их и сыновья их и дочери их и рабы их и рабыни их со скотом их. Дарий послал с ними тысячу конников, доколе они не введут их в Иерусалим с миром, с музыкою, с тимпанами и трубами» (Ездры 5:1, 2).

Восстанавливая дом Господень, Зоровавель был окружен бесчисленными проблемами. В предыдущие года «стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении», «и сильною вооруженно рукою остановили работу их» (Ездры 4:4, 23). Но Господь заступился за верных строителей, и теперь Он говорит через Своего пророка Захарию, обращаясь к Зоровавелю: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты — равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: „благодать, благодать на нем!“» (Захарии 4:6, 7).

На протяжении всей истории Божьего народа великие горы проблем и непреодолимые трудности восставали перед взором вестников Божьих, возвещающих Его слово. Такие преграды допускаются Богом для испытания веры. Когда мы постоянно наталкиваемся на трудности, это то самое время, чтобы довериться Богу и силе Святого Духа. Мы не должны полагаться на свои собственные силы, но только на силу Господа Бога Израилева. Глупо полагаться на человека или делать плоть своим оружием. Тот, Кто в ответ на слова и дела веры открыл пути перед Своим слугой Зоровавелем, готов смести все трудности с нашего пути, которые сатана нагромождает перед нами, чтобы остановить движение вперед. Верой можно сдвинуть гору трудностей.

Иногда Бог дает уроки Своим слугам, привнося в их жизнь разочарования и явные падения. Его цель — научить их управлять трудностями. Он хочет наполнить их духом решимости, чтобы все кажущиеся провалы обратить в победу (Ревью энд Геральд, 16 января 1908 г.). [272]

21 сентября. Иоанн Креститель

«Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: „исправьте путь Господу“, как сказал пророк Исаия» (Иоанна 1:22, 23).

«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Возвещая Захарии о рождении Иоанна, ангел сказал: «Он будет велик пред Господом» (Луки 1:15). А что означает величие с точки зрения Неба? Ничего общего с тем, что мир считает таковым: ни богатство, ни положение, ни благородное происхождение, ни ум, рассматриваемые сами по себе. Если достоин уважения мощный интеллект, независимо от его направленности, то все наше почтение мы должны воздать сатане, с разумом которого не сравнится разум ни одного человека. Если этот дар извращен и служит для самоугождения, то чем больше он, тем большим проклятием становится.

Бог ценит нравственное достоинство. Любовь и целомудрие для Него превыше всего. Когда перед посланниками синедриона, перед народом и перед своими учениками Иоанн, держась в тени, указал всем на Иисуса как на Обетованного Мессию, он был велик в очах Божьих. Его бескорыстное восхищение служением Христа — это наивысший образец благородства, когда-либо явленного человеком.

После смерти Иоанна те, кто слышал его свидетельства об Иисусе, говорили: «Иоанн не сотворил никакого чуда; но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно» (Иоанна 10:41). Иоанну не было дано низводить огонь с небес или воскрешать мертвых, как это делал пророк Илия, или простирать жезл власти во имя Бога, как это делал Моисей. Он был послан для того, чтобы возвестить о пришествии Спасителя и призвать людей приготовиться к этому событию. Миссию свою он исполнил настолько точно, что, вспоминая его слова об Иисусе, люди могли подтвердить: «Все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно». И такое свидетельство о Господе призван нести каждый ученик Христа (Желание веков, c. [219, 220]). [273]

22 сентября. Иисус наш Господь

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18, 19).

Христос никогда не говорил ничего такого, что указывало бы на Его важность или Его превосходство; Он не пренебрегал Своими братьями. Он не присваивал Себе власть из-за Своих отношений с Богом, но Его слова и дела свидетельствовали о том, что Он обладал знанием Своей миссии и характера. Он говорил о небесных вещах так, как будто все небесное было знакомо слушающим. О Своей близости и родстве с Отцом Он говорил так, как ребенок рассказывал бы о своих отношениях с родителями. Он говорил как Пришедший осветить мир Своей славой. Он никогда не покровительствовал школам раввинов; потому что Он был Учителем, посланным Богом для наставления. Как Тот, в Ком находится всякое подкрепление, Христос говорил о том, что соберет всех к Себе и даст им жизнь вечную. В Нем есть сила исцелить всякий физический недуг и всякую духовную болезнь.

Христос пришел в наш мир с сознанием более чем человеческого величия, чтобы выполнить задачу, бесконечную по своим результатам. Где мы находим Его за этой работой? В доме рыбака Петра. Отдыхающего у колодца Иакова, рассказывающего самарянке о живой воде. Он обычно учил на открытом воздухе, но иногда в храме, потому что посещал собрания еврейского народа. Но чаще всего Он учил, сидя у подножия горы или в рыбацкой лодке. Он вошел в жизнь кротких рыбаков. Его сочувствие распространилось на нуждающихся, страдающих, презренных; и многих Он привлек к Себе.

Когда был создан замысел спасения, было решено, чтобы Христос не являлся в мир в Своей Божественной личности; потому что в таком случае Он не смог бы соединиться с бедствующими и страдающими. Он должен был прийти как бедный человек. Он мог явиться в соответствии с Его высоким положением в небесных чертогах; но Он должен был приблизиться к самым глубинам человеческого страдания и бедноты, чтобы Его голос был услышан угнетенными и разочарованными (Знамения времени, 24 июня 1897 г.). [274]

23 сентября. Ученики

«Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деяния 4:33).

После распятия Христа ученики оказались беспомощной, разочарованной группой людей, подобно овцам без пастыря. Их Господин был отвергнут, осужден и пригвожден к позорному кресту. С презрением иудейские священники и правители объявили: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Матфея 27:42).

Но крест, этот инструмент позора и мучения, даровал надежду и спасение миру. Ученики сплотились; безнадежность и беспомощность покинули их. Их характеры преобразовались, они объединились в христианской любви. Они были простыми скромными людьми, несостоятельными, безоружными, за исключением Слова и Духа Божьего, иудеи считали их самыми обычными рыбаками. Но с Христовой силой они вышли вперед, чтобы свидетельствовать об истине и одержать славную победу над всяким притеснением. Облекшись в Божественные доспехи, они пошли рассказать о чудесной истории от яслей до креста. Не получая земной славы или признания, они уже были героями веры. С их уст сходили слова Божественного красноречия, которые потрясли мир.

Те, кто отверг и распял Спасителя, думали, что найдут учеников в разочаровании и унынии духа, готовых отказаться от своего Господа. С изумлением слушали они ясное и смелое свидетельство апостолов, произносимое под действием Святого Духа. Ученики говорили и трудились так, как говорил и трудился их Господин, и все, кто слушал их, говорили: «Они были с Иисусом и научились от Него».

Когда апостолы шли и проповедовали Иисуса повсюду, они совершали дела, совсем неугодные в очах иудейских правителей. Люди приносили больных, мучимых нечистой силой на улицы; толпы собирались вокруг них, а получившие исцеление восклицали хвалу Богу и прославляли имя Того, Которого иудеи осудили, покрыли терновым венцом и отправили на бичевание и распятие (Знамения времени, 20 сентября 1899 г.). [275]

24 сентября. Стефан

«А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деяния 6:8).

Стефан было очень активным тружеником на ниве Божьей, он смело заявлял о своей вере. «Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев, и Киринейцев, и Александрийцев, и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил» (Деяния 6:8, 9). Ученики великих раввинов были уверены, что в разговоре на людях они обязательно одержат полную победу над Стефаном, по их мнению, невежественным человеком. Но он говорил не только силой Святого Духа — для всех было очевидно, что Стефан был исследователем пророчеств и был наставлен во всех вопросах закона. Он умело защищал истину и совершенно разбил доводы своих оппонентов.

Священники и правители, которые стали свидетелями чудесной силы, сопровождавшей служение Стефана, исполнились горькой ненависти. Вместо того чтобы прислушаться к обилию аргументов, представленных им, они решили заставить его голос умолкнуть, убив его. В некоторых случаях они подкупали римские власти, чтобы те не придавали особого значения делу, и тогда иудеи брали закон в свои руки, пытали, осуждали и приводили в исполнение свои приговоры над заключенными в соответствии со своими национальными обычаями. Враги Стефана не сомневались, что они могут идти этим путем, не рискуя ничем. Они решили отважиться и довести начатое дело до конца, поэтому они схватили Стефана и привели его на совет синедриона на суд…

Когда Стефан стоял лицом к лицу со своими судьями, чтобы отвечать за преступление богохульства, святое сияние озарило его лицо. «И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела» (ст. 15). Те, кто возвышал Моисея, смогли увидеть в лице подсудимого то же святое сияние, которое когда-то осенило лицо древнего пророка. Шекина — это зрелище, которое они никогда более не увидят в храме, слава Которого отошла навеки. Многие, кто увидели свет вокруг Стефана, ужаснулись и покрыли свои лица; но упрямое неверие и предрассудки никогда не дрогнут (Дух пророчества, т. 3, с. [294—296]). [276]

25 сентября. Дьякон Филипп

«Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?» (Деяния 8:29, 30).

Находясь на престоле, Бог смотрит на нас и посылает Своих святых ангелов на землю, чтобы они помогали всем тем, кто преподает Его истину. Прочитайте повествование об опыте Филиппа и евнуха. «А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию» (Деяния 8:26—28)…

Этот случай показывает то, как Господь печется о тех, чей разум остается восприимчивым к истине. Мы видим, насколько тесно связано служение небесных ангелов с работой служителей Господних на этой земле.

Бремя было возложено на Филиппа — идти в новые земли и трудиться там. Через ангела, который внимательно наблюдал за каждой благоприятной возможностью сблизить этих людей, Бог дал особые поручения. Филиппу было сказано: «Встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» (ст. 26). Этот путь свел его с человеком, обладавшим большим влиянием, и после своего обращения он мог возвестить другим о свете принятой им истины. Благодаря работе Господа через Своего слугу Филиппа муж Ефиоплянин убедился в истине, покаялся и крестился. Это был высокопоставленный вельможа, человек на хорошем счету, оказавший сильное влияние в пользу истины.

Сегодня, как и тогда, небесные ангелы ждут, когда они смогут подвести людей к тем, кто их окружает. Ангел показал Филиппу, где он мог встретить такого человека, уже подготовленного для принятия истины, и сегодня ангелы Божьи поведут, направят шаги работников, позволивших Святому Духу освятить их языки, очистить и облагородить их сердца (Ревью энд Геральд, 20 апреля 1905 г.). [277]

26 сентября. Тавифа

«В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: „серна“; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь» (Деяния 9:36).

В Иоппии, которая находилась близ Лидии, жила женщина по имени Тавифа, добрые дела которой послужили тому, что ее многие любили… Ее жизнь была наполнена трудами доброты. Ее искусные пальцы оказались намного проворнее языка. Она хорошо знала, кому нужна добротная одежда, а кому просто слова сочувствия, и она с радостью служила бедным.

«Случилось в те дни, что она занемогла и умерла» (Деяния 9:37). Иоппийская церковь ощутила постигшую их утрату. Ничего удивительного, что, видя жизнь и служение Тавифы, они пролили о ней столько слез.

Услышав, что Петр находится в Лидии, верующие из Иоппии послали вестника за ним «просить, чтобы он не замедлил прийти к ним» (ст. 38).

«Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы с слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними» (ст. 39).

Петр выслал всех плачущих друзей вон из комнаты, а сам преклонил колени и горячо молился Богу о возвращении Тавифе жизни и здоровья. Обратившись к телу, он сказал: «Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села» (ст. 40).

Тавифа очень много сделала для Церкви, и Господь усмотрел возможность вернуть ее обратно на землю врага, чтобы ее умение и энергия еще послужили на благо других и чтобы таким проявлением Его силы дело Христово укрепилось (Ревью энд Геральд, 6 апреля 1911 г.). [278]

27 сентября. Павел

«Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе» (Деяния 26:16).

Торжественное поручение, данное Павлу, когда состоялся его разговор с Ананией, с всевозрастающей силой легло ему на сердце. Отвечая на призыв: «Брат Савл! прозри», Павел впервые в жизни увидел лицо посвященного человека, и Анания, вдохновленный Святым Духом, сказал: «Бог отцов наших предызбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидев Праведника, и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» (Деяния 22:13—16).

Эти слова были созвучны словам Самого Иисуса, Который, остановив Савла на его пути в Дамаск, провозгласил: «Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы представить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деяния 26:16—18).

Размышляя над этими словами, Павел все больше и больше понимал значение своего призвания быть «волею Божиею Апостолом Иисуса Христа» (Ефесянам 1:1). Его призвание состоялось «не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом» (Галатам 1:1). Величие работы, предстоящей ему, привело его к тщательному изучению Святых Писаний с той целью, чтобы проповедовать Евангелие «не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова» (1 Коринфянам 1:17), «но в явлении духа и силы», чтобы вера всех, слышавших, «утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Коринфянам 2:4, 5) (Ревью энд Геральд, 30 марта 1911 г.). [279]

28 сентября. Тимофей

«Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:1, 2).

Этот торжественный призыв к Тимофею, который всегда был ревностным и верным тружеником, убедительно свидетельствует о важности и ответственности евангельского служения. Пред лицом Верховного Судии Павел повелевает Тимофею проповедовать Слово, а не человеческие мифы и обычаи; повелевает использовать любую возможность, свидетельствовать о Боге, — в многолюдных собраниях и в узком кругу, в дороге и у костра, друзьям и врагам, в безопасности и рискуя жизнью, терпя лишения и поношения.

Боясь, что мягкость и уступчивость Тимофея могут помешать ему выполнить важную часть его работы, Павел наставлял его смело обличать грехи и даже возбранять людям, погрязшим в них. Однако он должен был делать это «со всяким долготерпением и назиданием», открывая терпение и любовь Христа, объясняя и подкрепляя свои обличения истинами Слова.

Трудно ненавидеть и обличать грех и в то же самое время жалеть и любить грешника. Чем настойчивее наши усилия достичь внутренней святости, тем болезненнее мы будем воспринимать грехи, тем решительнее станем порицать любое уклонение с пути правды и добра. Мы не должны допускать неоправданную суровость к грешнику, но не должны мы забывать и о крайней пагубности греха. Нам нужно проявлять христоподобное терпение и любовь к заблуждающемуся, но наша терпимость должна иметь границы, ибо в противном случае он будет уверен, что не заслуживает упреков, и отвергнет их как несправедливые и неоправданные (Деяния апостолов, c. [503, 503]). [280]

29 сентября. Акила и Прискилла: миссионеры, поддерживающие самих себя

«Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, — которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников, — и домашнюю их церковь» (Римлянам 16:3, 4).

Павел собственным примером опровергал распространившееся в то время в церкви мнение, что Евангелие могут успешно проповедовать лишь те, кто полностью освобожден от необходимости трудиться ради обеспечения своих насущных нужд. Он показал на практике, чего могут добиться посвященные члены церкви в тех местах, где люди не знакомы с евангельскими истинами. Его пример вдохновил многих простых тружеников сделать все возможное для продвижения дела Божьего и вместе с тем продолжать трудиться ради хлеба насущного.

Акила и Прискилла не были призваны посвящать все свое время евангельскому служению, однако Бог прибегнул к помощи этих скромных тружеников, чтобы подробнее объяснить Аполлосу путь истины. Господь использует различные орудия для осуществления Своих намерений, и если одни люди, обладающие особыми талантами, предназначаются Богом исключительно для проповеди Евангелия, то многие другие нерукоположенные члены церкви также призваны играть важную роль в деле спасения душ.

Перед евангельскими работниками, которые сами заботятся о своем пропитании, открывается большое поле деятельности. Многие могут стать опытными служителями, уделяя часть времени физическому труду, и таким способом можно подготовить сильных работников для важного служения в тех местах, где они более всего необходимы.

Самоотверженный раб Божий, без устали трудящийся в слове и учении, несет тяжелое душевное бремя. Он не измеряет свою работу часами, его не волнует зарплата, и он не откажется от выполнения своего долга, оказавшись в неблагоприятных условиях. Небо поручило ему работу, и от Неба он ожидает награды за исполненный долг (Деяния апостолов, c. [355, 356]). [281]

30 сентября. Иоанн провозвестник

«Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 1:9).

При поверхностном взгляде кажется, что враги торжествуют победу; но Божья рука невидимым образом продвигалась в темноте. Господь позволил Своему слуге оказаться там, где Сам Христос мог дать ему откровение о Себе, которое никогда ранее не открывалось ему; где он мог получить бесценный свет для церквей. Он позволил ему быть в уединенном месте, чтобы его ухо и сердце могли лучше приготовиться к принятию откровений, дарованных ему. Однако человек, сославший Иоанна, не освобождался от ответственности, павшей на него. Но он стал инструментом в Божьих руках, чтобы послужить исполнению Его вечных целей; и то самое усилие заглушить свет оказало сильную поддержку в пользу истины.

Иоанн лишился общества своих братьев, но ни один человек не смог бы лишить его общения с Христом. Великий свет должен был озарить Его служителя. Господь наблюдал за Своим изгнанным учеником и дал ему чудесное откровение о Себе. Христос обильно благословил Своего любимого ученика. Наряду с другими учениками, он ходил и разговаривал с Иисусом, учась у Него и питаясь от Его слов. Его голова часто отдыхала на груди Спасителя. Но ему предстояло встретиться с Ним и на острове Патмос.

Бог, Христос и небесное воинство — это общество Иоанна на одиноком острове, от них он получил наставление бесконечного значения. Именно там он записал видения и откровения, полученные от Бога, повествующие о событиях последних сцен земной истории. Когда его голос уже не мог возвещать об истине, весть, данная ему на Патмосе, должна была звучать горящим огнем. Из нее мужчины и женщины должны были узнать о Божьих намерениях, касающихся не только иудейского народа, но всякого колена на этой земле (Знамения времени, 22 марта 1905 г.). [282]

Октябрь. Готовые к получению Духа

1 октября. Величайшая нужда

«Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега» (Псалтирь 50:9).

Пробуждение истинного благочестия — самая великая и самая насущная наша нужда. Это необходимо прежде всего. Нужно приложить ревностные усилия для получения благословения Господня не потому, что Бог не желает дать нам Свое благословение, но потому, что мы не готовы его принять. Наш Небесный Отец более охотно желает дать Святого Духа просящим у Него, чем земные родители готовы дать благие даяния своим детям. Но мы обязаны посредством исповедания, смирения, покаяния и ревностной молитвы выполнить условия, на которых Бог обещал даровать Свое благословение.

Пробуждения следует ожидать только в ответ на молитву. Когда люди лишены Святого Божьего Духа, они не в состоянии оценить проповедь Слова, но когда сила Духа коснется их сердец, тогда сказанные слова не останутся без отклика. Оказавшись под руководством учений Божьего Слова, под воздействием Божьего Духа и проявляя благоразумие, люди, посещающие наши собрания, обретут драгоценный опыт и по возвращении домой будут готовы оказывать благотворное влияние на других.

Прежние знаменосцы истины знали, что значит бороться с Богом в молитве и радоваться излитию Его Духа. Но их время прошло, а кто идет, чтобы занять их место? Как обстоят дела с людьми нового поколения? Обращены ли они к Богу? Понимаем ли мы работу, которая совершается в небесном святилище, или мы ждем, что, прежде чем мы пробудимся, на Церковь снизойдет некая убеждающая сила? Надеемся ли мы увидеть пробужденной всю Церковь? Это время никогда не наступит.

В Церкви есть необращенные люди, и они не присоединятся к ревностной общей молитве. Мы должны приступать к работе индивидуально. Следует больше молиться и меньше говорить (Ревью энд Геральд, 22 марта 1887 г.). [283]

2 октября. Величайший дар

«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Коринфянам 1:21, 22).

Дар Святого Духа — это самое большое, что мог дать Бог. К этому дару нечего добавить. Им удовлетворяются все нужды. Святой Дух — это живое присутствие Бога, и, достойно оцененное, оно произведет хвалу и благодарение и будет всегда проявляться вплоть до наступления вечной жизни. Восстановление дара Духа обусловлено заветом благодати. Однако очень немногие дорожат этим великим даром — даром таким ценным и, однако, таким доступным для всех, желающих его принять. Когда вера принимает благословение, человек обретает великое духовное благо. Но слишком часто это благословение не ценится. Нам нужно расширенное понимание, чтобы оценить его важность…

О, какая дивная любовь и снисхождение! Господь Иисус ободряет верующих в Него просить Святого Духа. Говоря о родительском попечении Бога, Он стремится вдохновить веру к принятию дара. Небесный Родитель охотнее желает дать Святого Духа просящим у Него, чем земные родители готовы дать благие даяния своим детям.

Можно ли было обещать более великий дар? Что еще необходимо было сделать, чтобы пробудить отклик в каждой душе, чтобы вдохновить нас жаждать великого дара? Неужели наши равнодушные просьбы не обратятся в молитвы, исполненные пылкого желания получить это великое благословение?

Мы недостаточно просим благ, обещанных Богом. Если бы мы к большему стремились и большего ожидали, наши молитвы были бы исполнены животворящей силы, которая нисходит в каждую душу, просящую с непреодолимым желанием быть услышанной и получить ответ. Господь не прославляется пассивными молитвами, которые показывают, что от Него не ожидается ничего. Он желает, чтобы всякий верующий приближался к престолу благодати с убежденностью и уверенностью (Знамения времени, 7 августа 1901 г.). [284]

3 октября. Основательное преобразование

«То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны» (Филиппийцам 2:2).

Настало время для основательной реформы. Когда она начнется, дух молитвы приведет в движение каждого верующего и изгонит из Церкви дух раздора и вражды. Не жившие в христианском общении приблизятся друг к другу. Один член Церкви, работающий в верном направлении, побудит других членов объединиться с ним в прошении об откровении Святого Духа. Не останется места никакому хаосу, ибо все будут иметь те же мысли, что и Дух. Преграды, отделяющие верующих друг от друга, будут сокрушены, и слуги Божьи засвидетельствуют об одном. Господь начнет сотрудничать со Своими слугами. Все будут осознанно молиться молитвой, которой Христос учил Своих слуг: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

Когда я слышу об ужасных бедствиях, происходящих каждую неделю, то спрашиваю себя: что означают эти события? Самые страшные катастрофы стремительно сменяют друг друга. Как часто мы слышим о землетрясениях и ураганах, о разрушениях, вызванных пожарами и наводнениями и сопровождаемых большими человеческими жертвами и гибелью имущества! На первый взгляд эти бедствия кажутся своенравными всплесками беспорядочных, неконтролируемых сил, но в них можно прочесть Божье намерение. Это одно из средств, с помощью которых Он старается пробудить людей к осознанию угрожающей им опасности.

Пришествие Христа сейчас ближе, чем когда мы впервые уверовали. Великая борьба близится к концу. Суды Божьи происходят по всей земле. В них слышится торжественное предостережение: «Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Матфея 24:44) (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [251, 252]). [285]

4 октября. Самоанализ и самоисследование

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалтирь 138:23, 24).

После вознесения Христа ученики собрались, чтобы единодушно и в смирении вознести молитвы к Богу. После десяти дней самоанализа и самоисследования для Святого Духа был приготовлен путь, чтобы Он вошел в очищенный, посвященный храм души. Каждое сердце наполнилось Духом, будто Бог желал показать Своему народу, что Он обладает исключительным правом благословить их самым лучшим небесным благословением.

Каков был результат? В один день обратились тысячи. Меч Духа крушил направо и налево. Заостренный силой он проникал до разделения души и духа, составов и мозгов. Идолослужение, смешанное с поклонением людям, было ниспровергнуто. К Божьему Царству были присоединены новые территории. Бесплодные, опустошенные места провозглашали Ему хвалу. Верующие, заново обращенные, рожденные свыше, были живой силой в руках Бога. В их уста была вложена новая песнь — хвала Всевышнему.

Руководимые Духом они увидели Христа в своих братьях. Преобладал один интерес. Соперничество было только в одном — как более уподобиться Христу и творить Его дела. Ревностный энтузиазм выражался в любви, готовности помочь, в добрых словах и бескорыстных делах. Все стремились сделать наибольшее для расширения Христова царства. «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа» (Деяния 4:32).

Великий Учитель положил закваску истины в двенадцать учеников. Эти ученики должны были быть орудиями в Божьих руках для раскрытия истины миру. Им была дана Божественная сила, ибо воскресший Спаситель дунул на них и сказал: «Примите Духа Святого». Наполненные этим Духом они вышли свидетельствовать об истине. Бог желает, чтобы и ныне Его слуги шли с вестью, которую Он дал им. Но пока они не примут Святого Духа, они не смогут нести с силой эту весть. Пока они не примут Духа, они не смогут понять, что Бог может сделать через них (Ревью энд Геральд, 10 июня 1902 г.). [286]

5 октября. Единодушно

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе» (Деяния 2:1).

Обетование Духа сегодня принадлежит нам в не меньшей мере, чем первым ученикам. Бог и ныне наделяет людей силой свыше, как Он делал это для тех, кто в день Пятидесятницы слышал слово спасения. В этот самый час Его Дух и Его благодать предлагаются всем, кто нуждается в них и желает поверить Богу на слово.

Следует отметить, что Дух был излит после того, как ученики пришли в совершенное единство, когда никто из них уже не стремился занять самое высокое положение. Они стали единомысленны. Все разногласия были оставлены. И свидетельствовали ученики после излития Духа об одном и том же. «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа» (Деяния 4:32). Сердце и душа Того, Кто умер, чтобы грешники могли жить, оживотворяя все сообщество верующих.

Ученики просили благословения не для себя — их обременяла забота о грешных душах. Им предстояло нести Евангелие во все концы земли, и они востребовали дар силы, обещанный Христом. Вот тогда и излился Дух Святой, и тысячи обратились в один день.

Так может случиться и теперь. Пусть христиане оставят все разногласия и предадут себя Богу ради спасения погибающих. Пусть они с верой просят обещанное благословение, и оно придет. Излитие Духа во времена апостолов было «ранним дождем», и какими же чудными оказались его плоды! Но поздний дождь будет еще более обильным. Каково же обетование для живущих в это последнее время? «Возвращайтесь на твердыню, вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне». «Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле» (Захарии 9:12; 10:1) (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [20, 21]). [287]

6 октября. Стремясь к согласию

«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3).

Божьи слуги должны трудиться в совершенном согласии. Разногласия вызывают отчуждение, борьбу и разлад. Мне было сказано, что наши церкви не должны терять свое время на борьбу. Когда пытается возобладать дух разногласия, остановитесь и исправьте положение, иначе вскоре придет Христос и сдвинет ваш светильник с места его. Должна быть совершена серьезная работа покаяния. Пусть Дух Божий тщательно исследует разум и сердце и очистит их от всего, что мешает необходимому преобразованию. Пока это не будет сделано, Бог не сможет даровать нам Свою силу и благодать. А без Его силы и благодати люди будут спотыкаться и падать и не будут знать, обо что споткнулись.

Любовь Христа — это узы, связывающие верующих, их сердца и умы.

Кровь Христа была пролита за всю человеческую семью. Никому нет нужды погибать. Люди погибнут, потому что они предпочли лишиться вечного блаженства ради потакания своему пути. Таков был выбор сатаны, и ныне его работа и его царство свидетельствуют о характере его выбора. Преступления, несчастья, наполняющие наш мир, ужасные убийства, случающиеся ежедневно, являются результатом подчинения человека сатанинским принципам.

Братья мои, прочитайте Книгу Откровение от начала до конца и спросите себя, не лучше ли тратить меньше времени на борьбу и разногласия и начать думать о том, как быстро мы приближаемся к последнему великому кризису. Те, кто стремится показать, что в судах, которые ныне Господь посылает на землю, нет ничего особенного, вскоре вынуждены будут понять то, что они понять не хотели (Ревью энд Геральд, 20 августа 1903 г.). [288]

7 октября. Чувствуя нашу духовную нужду

«Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: „Боже! будь милостив ко мне, грешнику!“» (Луки 18:13).

Нужно чаще молится. Дух Божий изливался в ответ на ревностную молитву. Обратите внимание на то, как это произошло с учениками. В Священном Писании сказано: «Все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого» (Деяния 2:1—4).

Они не собирались, чтобы делиться сплетнями. Они не стремились выставлять напоказ каждое пятно в характере брата. Они чувствовали свою духовную нужду и вопрошали Бога о святом помазании, чтобы победить собственные немощи и приготовиться к работе по спасению других. Они молились с пылким рвением, чтобы любовь Христа излилась в их сердца.

Такова и наша великая нужда в каждой церкви нашей страны. Ибо «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17). Дурное в характере удаляется из души любовью Иисуса. Всякий эгоизм изгоняется, всякая зависть, всякое злоречие искореняются, и в сердце совершается коренное преобразование. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22, 23). «Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иакова 3:18).

Павел говорит, что «по правде законной», то есть что касается внешних поступков, он был «непорочным», но когда ему стал ясен духовный характер закона, когда он увидел себя в духовном зеркале, то осознал, что он грешник. С точки зрения человеческих критериев он воздерживался от греха, но когда он взглянул в глубины Закона Божьего и увидел себя таким, каким видел его Бог, он склонился в смирении и исповедал свою вину (Ревью энд Геральд, 22 июля 1890 г.). [289]

8 октября. Смиряя свое «я»

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою» (Филиппийцам 3:7).

Самоотверженная любовь Иисуса должна быть явлена миру через Церковь, но настоящим состоянием Церкви характер Христа искажается, и миру дается ложное представление о Нем. Самолюбие изгоняет любовь Иисуса из души, и поэтому в Церкви проявляется так мало усердия и пылкой любви к Тому, Кто прежде возлюбил нас. Свое «я» находится на первом месте во многих сердцах. Их мысли, время и деньги посвящаются самопрославлению, в то время как души, за которые умер Христос, погибают.

Вот почему Господь не может передать Своей Церкви полноту Своего благословения. Если бы Он почтил членов Церкви особым образом перед миром, это означало бы, что Он ставит Свою печать на их делах, подтверждая тем самым ложное представление о Его характере, которое они несут. Когда Церковь выйдет из мира, откажется от его правил, обычаев и привычек, Господь Иисус будет трудиться со Своим народом. Он изольет на них полную меру Своего Духа, и мир узнает, что Отец любит их. Будут ли дети Божьи продолжать оставаться обманутыми эгоизмом? Божье благословение ожидает их, но оно не может дароваться во всей полноте, потому что они испорчены духом и обычаями мира. Среди них присутствует духовная гордость, и если бы Господь действовал, как жаждет Его сердце, это только утвердило бы их в их самооценке и самовозвышении.

Будет ли наш народ продолжать искажать характер Христа? Неужели Божья благодать, Божественное просвещение будет удалено из Церкви из-за ее равнодушия? Так оно и будет, если не последует самого тщательного поиска Бога, отказа от мира и смирения души перед Богом. Наши церкви должны испытать преобразующую силу Бога (Домашний миссионер, 1 ноября 1900 г.). [290]

9 октября. Открывая сердце

«Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).

Господь желает, чтобы человек находился под Божественным влиянием, и осуществлению Божьих намерений мешает только одно: люди закрывают свои сердца для Света жизни. Из-за отступничества человека Дух Святой оставил его, но посредством замысла искупления это небесное благословение должно быть восстановлено для тех, кто искренно его желает. Господь обещал даровать все блага просящим у Него, но все эти блага даются с даром Святого Духа.

Чем больше мы будем осознавать свою реальную нужду и нищету, тем больше мы возжаждем дара Святого Духа. Тогда мы будем стремиться не к удовлетворению честолюбия и не к самонадеянности, но к ревностной молитве о небесном просвещении. Поскольку мы не видим своей нужды и не сознаем своей нищеты, мы не изливаем горячих просьб, взирая на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры, о даровании благословения…

Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Чем выше мы ценим необходимость и важность духовных истин, тем ревностней мы стремимся к их обретению. «Без Меня не можете делать ничего», — говорит Иисус, и, однако, многие считают, что человек способен очень многое сделать своей собственной ограниченной силой и мудростью. Сатана готов предложить свой совет, чтобы отвоевывать души в превратностях жизни.

Когда люди не чувствуют необходимости в совете своих братьев, это плохо; они полагаются на свою мудрость. Нужно, чтобы братья советовались друг с другм. Это мне было велено подчеркивать в течение последних сорока пяти лет. Вновь и вновь повторялось указание, чтобы люди, занятые важной работой в деле Божьем, не поступали лишь в соответствии со своими собственными идеями, но советовались друг с другом (Рукописи, т. 2, c. [333]). [291]

10 октября. Опустошая сосуд

«Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:15).

Преобразование характера должно свидетельствовать миру о живущей в сердце любви Христовой. Господь ожидает от Своего народа демонстрации того, как искупительная сила благодати может работать над порочным характером и совершенствовать его, делая сбалансированным и приносящим плоды.

Но чтобы Божья цель в отношении нас осуществилась, необходимо выполнить подготовительную работу. Господь велит нам очистить свои сердца от эгоизма, который есть корень отчуждения. Господь страстно желает излить на нас Свой Святой Дух в обильной мере, и Он велит нам очистить путь самоотречением. Когда наше «я» покорится Богу, наши глаза откроются и мы увидим камни преткновения, которые наша греховность воздвигает на пути ближних. Бог просит нас устранить все это. Он говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иакова 5:16). И тогда мы можем иметь уверенность, которую имел Давид, когда молился после исповедания своего греха: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалтирь 50:14, 15).

Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней… Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается. Смиренных сердцем Господь использует для достижения душ, к которым не могут найти подход рукоположенные служители. Они будут побуждены говорить слова, открывающие спасающую благодать Христову (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [41]). [292]

11 октября. Широко открытые окна

«Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Колоссянам 1:10).

Некоторые с сожалением говорят об ограничениях, которые библейская религия накладывает на людей, следующих ее учению. Они, видимо, думают, что ограничения — это огромная потеря, но у нас есть основание всем сердцем благодарить Бога за то, что Он воздвиг небесный барьер между нами и территорией врага. В плотском сердце существуют определенные наклонности, и многие считают, что следование им приведет к наилучшему развитию личности. Однако то, что по мнению человека важно, Бог не рассматривает как благословение для человечества вопреки суждению людей, ибо развитие этих самых черт характера не приготовит их для небесных обителей.

Господь испытывает людей, чтобы освободить золото от шлака, но Он не действует принуждением. Он не накладывает оковы и цепи, не воздвигает барьеров, ибо они скорее увеличивают неприязнь, чем уменьшают ее. Средство от зла заключено во Христе, Спасителе, обитающем в сердце. Но чтобы душу наполнил Христос, она должна прежде освободиться от своего «я», и тогда образовавшийся вакуум может быть наполнен Святым Духом.

Господь очищает сердце так же, как мы проветриваем комнату. Для этого мы не закрываем окна и двери и не разбрасываем очищающее вещество, а шире открываем их для чистого свежего воздуха. Господь говорит: «А поступающий по правде идет к свету» (Иоанна 3:21). Необходимо открыть для неба окна наших побуждений и чувств, а пыль эгоизма и привязанности к земному удалить. Благодать Божья должна заполнить все уголки нашего разума. Наши мысли должны быть о небесном, а каждая часть человеческого естества должна быть очищена и оживлена Духом Божьим (Рукописи, т. 2, c. [338]). [293]

12 октября. Солнце праведности очищает душу

«Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Колоссянам 1:12, 13).

Каждый искренний искатель истины и праведности может положиться на верные Божьи обетования. Господь Иисус ясно показывает, что сокровища Божественной благодати полностью отдаются в наше распоряжение, чтобы мы могли стать проводниками света. Богатство благодати Христа невозможно получить, если нет желания передать его другим. Когда любовь Христа будет наполнять сердце, то мы почувствуем, что передавать ее — это наш долг и преимущество. Солнце, сияющее на небесах, посылает свои яркие лучи на все дороги и тропинки жизни. Его света достаточно для тысяч миров, подобных нашему. Точно так же дело обстоит и с Солнцем праведности. Его ярких, целительных, отрадных лучей совершенно достаточно, чтобы спасти наш маленький мир; у них есть сила, чтобы обеспечить безопасность всех сотворенных миров…

Те, кто сознает свою нужду в покаянии перед Богом, кто верит в нашего Господа Иисуса Христа, почувствуют сокрушение сердца, покаются в своем сопротивлении Духу Господнему. Они исповедуют свой грех отказа от света, который небеса так милостиво посылали им, и они оставят грех, который огорчил и оскорбил Духа Господня. Они смирятся, приобретут силу и благодать Христа, принимая вести предостережения, обличения и ободрения. Тогда проявится их вера в дело Божье, и они возложат свое упование на искупительную жертву. Они лично примут изобилующую благодать и праведность Христа, и Он станет для них реальным Спасителем, ибо они осознают свою нужду в Нем, и с полным доверием будут покоиться в Нем. Они будут пить воду жизни из Божественного, неиссякаемого Источника. Пережив новый, благословенный опыт, они вручат себя Христу и станут причастниками Божественного естества (Ревью энд Геральд, 26 августа 1890 г.). [294]

13 октября. Взирая на небеса

«Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Филиппийцам 3:20).

Неужели мы не порвем с грехами с помощью праведности и не обретем общение на небесах, откуда мы ожидаем нашего Спасителя? Неужели мы не будем рассказывать о нашем Спасителе, пока это не станет для нас совершенно естественно? Если мы не упорядочим общение, то не увидим спасения Божьего. Сатана овладеет сердцем, и мы станем низкими и плотскими людьми. Будем же возвышать мысли и держаться того, что действительно ценно, получая здесь образование, которое будет цениться и в мире грядущем. Неужели мы с усердием не взыщем Господа, не покаемся в отступничестве, не опечалимся, что пренебрегали Его Словом, что не познали истину лучше, и не повернемся к Нему всем сердцем, чтобы Он исцелил и возлюбил нас? Сделаем же сегодня шаг по направлению к небу…

На народ Божий должен снизойти Святой Дух. С неба должен сойти могущественный ангел, и вся земля должна осветиться Его славой. Готовы ли мы принять участие в славной работе третьего ангела? Являемся ли мы сосудами, готовыми принять небесную росу? Нет ли осквернения и греха в нашем сердце? Если это так, очистим храм души и приготовимся к потокам позднего дождя. Отрада от лица Господня никогда не сойдет в сердца, полные нечистоты. Пусть же Бог поможет нам умереть для себя, чтобы Христос, упование славы, жил внутри нас!

В моем сердце должен жить Святой Дух. Я никогда не приступаю к великой Божьей работе, если в моей душе не присутствует Дух Святой. «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Псалтирь 41:2). Приближается день суда. О, если бы мы омыли одежды характера и убелили их кровью Агнца! (Ревью энд Геральд, 21 апреля 1891 г.). [295]

14 октября. От багряного к белому

«Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исаии 1:18).

Если вы будете помнить, что Христос заплатил Своею собственной кровью за ваше искупление и искупление других людей, то будете стараться осветиться яркими лучами Его праведности, чтобы проливать свет на путь окружающих вас. Вам не следует смотреть в будущее и думать, что в какой-то далекий день вы должны стать святыми. Ведь именно теперь вы должны быть освящены истиной. Пророк увещевает: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Исаии 55:6, 7). И Иисус сказал: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями… даже до края земли» (Деяния 1:8).

Мы должны принять Святого Духа. Мы думали, что этот дар Божий не для таких, как мы, что дар Святого Духа слишком свят для нас. Но Святой Дух есть Утешитель, Который, как обещал Христос Своим ученикам, должен был напомнить им все, что Он говорил им. Так перестанем же глядеть на себя, но будем взирать на Того, от Кого исходит вся сила. Никто не может сделать себя лучше, но мы должны идти к Иисусу такими, какие есть, искренне желая очиститься от всякого пятна и порока, и получить дар Святого Духа. Мы не должны сомневаться в Его милости и говорить: «Я не знаю, спасен я или нет». Живой верой мы должны положиться на Его обетование, ибо Он сказал: «Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исаии 1:18).

Мы должны быть свидетелями Христа, отражая на других свет, которым Господь осиял нас. Мы должны быть верными воинами, идущими маршем под обагренным кровью знаменем Князя Еммануила (Знамения времени, 4 апреля 1892 г.). [296]

15 октября. Перемена одежды

«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: „друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?“ Он же молчал» (Матфея 22:11, 12).

Сбросьте с себя обычную одежду и облекитесь в брачные одежды, которые приготовил Христос. Тогда вы сможете сидеть в небесных обителях с Иисусом Христом. Бог принимает всех, приходящих к Нему, такими, какие они есть, — людей, не надеющихся на самоправедность, не ищущих для себя оправдания, не претендующих на заслуги, которые называются добрыми делами, не гордящимися своим знанием. Когда вы живете и трудитесь в кротости и смирении, для вас совершается работа — работа, которую может совершать только Бог. Именно Бог действует в вас по Своей воле и Своему благоволению. Божье благоволение означает видеть вас пребывающими во Христе и покоящимися в Его любви.

Пусть ничто не отнимет у вашей души мир, покой, уверенность, которую вы приняли прямо сейчас. Рассчитывайте на каждое обетование. Все они принадлежат вам, если вы выполните предписанные условия. Полная самоотдача, принятие Божьих путей — вот тайна полного покоя в Его любви.

Неизменный покой — у кого он есть? Этот покой обретается тогда, когда всякое самооправдание, всякие эгоистичные аргументы отбрасываются. Прежде чем мы испытаем осуществление обетования — «И найдете покой душам вашим» (Матфея 11:29), нам нужно научиться кротости и смирению. Свое «я» преобразуется, когда человек изучает жизнь Христа — он берет Его иго и готов учиться у Него.

Отдать жизнь Христу означает большее, чем думают многие. Бог призывает к полному подчинению. Мы не сможем принять Святого Духа, пока не разрушим любое ярмо, которое привязывает нас к неблаговидным чертам характера. Это великая помеха для ношения ига Христа и возможности учиться у Него. Нет никого, кто не нуждался бы в учебе. Все должны быть научены Христом (Ревью энд Геральд, 25 апреля 1899 г.). [297]

16 октября. Подчиненная воля

«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13).

Христос обещал дар Святого Духа Своей Церкви, и это обетование принадлежит нам точно так же, как и первым ученикам. Но подобно всем другим обетованиям оно дано на условиях. Есть много верующих и заявляющих о своих притязаниях на Господне обетование. Они говорят о Христе и о Духе Святом, однако без пользы. Они не подчиняют душу руководству и водительству Божественных сил. Мы не можем использовать Святого Духа. Дух должен использовать нас. Посредством Духа Бог производит в Своем народе «хотение и действие по Своему благоволению». Но многие не хотят считаться с этим. Они желают управлять собой сами. Вот почему они не получают небесного дара.

Только тем, кто смиренно полагается на Бога, кто бодрствует, ожидая Его водительства и благодати, будет дан Дух. Сила Божья ожидает прошения и принятия с их стороны. Это обещанное благословение, просимое с верой, приносит с собой все другие благословения. Оно дается по богатству благодати Христа, а Он готов даровать его каждой душе в зависимости от ее способности принять.

Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преобразует жизнь. Греховные мысли оставляются, злые дела отвергаются. Вместо раздражения, зависти и вражды воцаряются любовь, смирение и мир. На смену печали приходит отрада, и на лице отражается небесная радость. Никто не видит руку, снимающую бремя, и свет, исходящий из небесных обителей. Благословение приходит тогда, когда душа верой покоряется Богу. Тогда сила, которую не может видеть ни один человеческий глаз, творит новое существо по образу Божьему.

Святой Дух — это дыхание духовной жизни в душе. Наделение Духом означает наделение жизнью Христа. Дух одаряет принимающего Его качествами Христа (Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.). [298]

17 октября. Смиренное «я»

«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откровение 3:18).

Божья сила должна удивительным образом проявиться в Церкви, но она не затронет тех, кто не смирил себя перед Господом и не открыл двери сердца посредством исповедания и покаяния. В своей слепоте они сочтут проявление этой силы, которая освещает землю славой Божьей, чем-то опасным, вызывающим у них страх, и они напрягут все силы, чтобы воспротивиться ей. Поскольку Господь не будет действовать в соответствии с их представлениями и ожиданиями, они станут противодействовать Его работе. «Разве, — говорят они, — мы не можем узнать Духа, если мы участвовали в служении так много лет?» Потому что они не откликнулись на предостережения, мольбы Божьих вестей, но с упорством сказали: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» (Откровение 3:17).

Талант и опыт не сделают людей проводниками света, если они не встанут под яркие лучи Солнца праведности и если они не будут призваны, избраны и приготовлены посредством дара Святого Духа. Когда люди, имеющие дело со священными истинами, смирятся под крепкую руку Божью, Господь возвысит их. Он сделает их проницательными людьми, людьми, богатыми благодатью Его Духа. Их резкие, эгоистичные черты характера, их упорство будут видны во свете, сияющем от Света мира. «Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откровение 2:5). Если вы взыщите Господа всем вашим сердцем, Он будет найден вами.

Конец близок! Мы не должны терять ни одного мгновения. От народа Божьего должен исходить свет в ясных, отчетливых лучах, представляя Иисуса перед нашими церквами и перед миром (Ревью энд Геральд, 23 декабря 1890 г.). [299]

18 октября. Смиренный ум

«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Ефесянам 3:16).

Евангелие Христа совершает работу преобразования в каждом человеке, который посвящает себя на служение Господу. Дух Святой овладевает человеком, который желает этого, не для того, чтобы человек мог использовать Святой Дух, а чтобы Святой Дух мог совершить Свое чудо посредством благодати, изливаемой на человека. Благость Божья становится действенной силой через последовательную жизнь, через пылкую любовь к Иисусу и через вдохновленное небесами рвение. Те, кто находится в общении с Иисусом, приобщатся к Его смягчающей любви и проявят Его чрезмерное сострадание к душам, которые поддались заманчивым сатанинским искушениям. Они будут строить планы, учиться и проявлять тактичность, чтобы успешно раскрывать бескорыстную любовь Христа, дабы грешные и нераскаявшиеся сердца могли стать верными Иисусу, Который отдал за них Свою жизнь…

Не теряйте времени; без промедления исповедуйте Христа. Это Святой Дух, Утешитель, Дух истины свидетельствует о Христе. Иисус сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

Огорчать Святого Духа, Который хочет сделать вас свидетелями Христа, ужасно. Вы не знаете, когда огорчите Духа в последний раз. Работая над человеческим сердцем, Святой Дух не стремится принудить вас отдать себя Христу, заставить покориться ваше сознание: Дух освещает уголки разума, убеждая во грехе и увлекая к праведности. Если вы не исповедуете Христа теперь, придет время, когда вам, ошеломленным сознанием того, как много вы потеряли, придется решаться. Но почему бы не исповедать Христа теперь, когда голос милости приглашает вас? (Наставник молодежи, 1 августа 1895 г.). [300]

19 октября. Устраняя все помехи

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Коринфянам 1:10).

Каждый человек, любящий дело истины, должен молиться об этом. И нам надо делать все возможное, чтобы устранить всякое препятствие для совершения Его работы. Дух не изольется до тех пор, пока между членами церкви царит разногласие и они вынашивают обиды друг на друга. Зависть, ревность, подозрения и злоречие исходят от сатаны, и они эффективно преграждают путь действию Святого Духа.

Ничто в это мире так не дорого для Бога, как Его Церковь. Ничто кроме нее не охраняется Им так заботливо и ревностно. И ничто другое не оскорбляет Бога так, как поступок, ослабляющий влияние людей, совершающих Его служение. Он потребует отчета у всех, помогающих сатане, осуждающему и обескураживающему людей.

Братья и сестры, лишенные сочувствия, нежности и любви, не могут выполнять работу Христа. Чтобы исполнилось пророчество о том, что слабый будет, как Давид, а дом Давида будет, как Ангел Господень (см. Захарии 12:8), дети Божьи обязаны избавиться от всякой подозрительности в отношении собратьев, сердца их должны биться в унисон, христианская доброжелательность и братолюбие должны возрастать все больше и больше. В моих ушах звучат слова: «Сплотитесь, сплотитесь». Торжественная, святая истина для этого времени должна объединить народ Божий. Надо искоренить в себе стремление к превосходству. Нам нужно соперничать только в одном — кто более всего уподобится Христу характером, кто полнее сокроет себя в Иисусе.

«Тем прославится Отец Мой, — говорит Христос, — если вы принесете много плода» (Иоанна 15:8). Если когда-нибудь и было место, где верующие должны были приносить много плода, так это наши лагерные собрания. Здесь отмечаются наши дела, наши слова, наш дух, и наше влияние имеет последствия, простирающиеся до самой вечности (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [42]). [301]

20 октября. Покоряясь влиянию Духа

«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Коринфянам 7:1).

Господь посылает нам предостережение, совет и обличение, чтобы мы могли исправить заблуждения, прежде чем они станут нашей второй натурой. Но, если мы отказываемся от исправления, Бог не вмешивается, чтобы воспрепятствовать нашему образу действий. Он не совершает чуда, чтобы посеянные семена не взошли и не принесли плода. Человек, который проявляет наглую дерзость или бесстрастное равнодушие к Божественной истине, лишь пожинает жатву, которую сам посеял. Такое испытывают многие. Они безразлично слушают истины, которые когда-то волновали их души. Они сеяли пренебрежение, безразличие и сопротивление истине, а теперь они пожинают такую жатву.

Ледяная холодность, железная твердость, каменная непробиваемость и невосприимчивость — все это становится чертами характера многих, называющих себя христианами. Таким образом Господь ожесточил сердце фараона. Бог обращался к египетскому царю устами Моисея, предоставляя ему самые поразительные доказательства Божественной силы. Но правитель упорно отказывался от света, который мог бы привести его к покаянию. Бог не ожесточал сверхъестественным образом сердце мятежного царя, но, когда фараон воспротивился истине, Святой Дух удалился, и тот остался во тьме и неверии, которые сам избрал.

Упорным отвержением влияния Духа люди разлучают себя с Богом. У Него в запасе нет более сильного средства просвещения их разума. Никакое откровение Его воли не сможет достичь их в их неверии.

Как бы я хотела, чтобы каждый, называющий себя последователем Христа, увидел этот вопрос в истинном свете. Мы все сеем либо в плоть, либо в Дух и пожинаем жатву в зависимости от посеянного семени. В выборе занятий или развлечений мы должны стремиться только ко всему прекрасному. Мелочное, суетное, разлагающее не должно держать во власти наши привязанности или нашу волю (Ревью энд Геральд, 20 июня 1882 г.). [302]

21 октября. Ожидание великого

«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога» (1 Коринфянам 2:12).

Богатства Божьей благодати не изливаются на людей не вследствие каких-либо ограничений с Божьей стороны. Его дар Божествен. Он дан с щедростью, которую люди не ценят, потому что не хотят его получить. Если бы все желали его получить, то все исполнились бы Духа. Довольствуясь малыми благословениями, мы делаем себя неспособными получать Духа в неограниченной полноте. Мы слишком легко удовлетворяемся поверхностным воздействием, тогда как следует ожидать глубокого влияния Духа Божьего. Мало ожидая, мы мало получаем.

Все должны понять необходимость в работе Святого Духа. Если Святой Дух не будет принят и оценен как представитель Христа, задача Которого — обновлять и освящать все человеческое существо, то важные истины, которые были доверены людям, потеряют свою силу над разумом. Знания истины недостаточно. Мы должны жить и трудиться в любви, сообразуя свою волю с волей Божьей. О тех, кто делает это, Господь говорит: «Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их» (Евреям 8:10). Бог — могущественное, всесильное средство в этой работе преобразования. Своим Духом Он пишет Свой закон в сердце.

Между Богом и человеком обновляются Божественные взаимоотношения. «И буду им Богом, — говорит Он, — а они будут Моим народом» (см. Исход 6:7; Иеремии 31:33). «Нет качества в Моем характере, которым Я не желал бы щедро наделить, чтобы человек явил Мой образ». Позволяя Богу совершать в нас Его дело, мы не будем вынашивать греха. В очистительной печи весь шлак будет удален.

Когда Святой Дух сошел в день Пятидесятницы, Он был похож на сильный порывистый ветер. Дух был дан в неограниченной мере, ибо Он наполнил место, где сидели ученики. Он будет дан также и нам, когда наши сердца приготовятся Его получить (Ревью энд Геральд, 10 июня 1902 г.). [303]

22 октября. Испрашивая Его благословения

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?» (Луки 18:7).

Мы можем долго следовать по узкому пути, но ошибочно считать это доказательством того, что мы проследуем им до конца. Если мы ходим с Богом в общении Духа, это происходит потому, что мы ежедневно ищем Его в молитве посредством веры. Золотой елей, текущий по золотым трубочкам от двух маслин, передается нам. Но те, кто не развивает молитвенный дух и привычку молиться, не в праве ожидать получения золотого елея благости, терпения, долготерпения, нежности и любви.

Каждый должен остерегаться слияния с миром, полным беззакония. Мы не должны какое-то время ходить с Богом, затем расставаться с Ним и ходить по своим путям. В действиях веры должна наблюдаться твердая последовательность и постоянство. Мы должны превозносить Бога, являть Его славу в праведном характере. Никто из нас не одержит победу без настойчивого, непрестанного усилия, пропорционального ценности достигаемой цели, а именно вечной жизни.

Время, в которое мы сейчас живем, может быть для просящих временем действия Святого Духа. Просите Его благословения. Теперь наше посвящение должно быть более глубоким. Нам поручена трудная, но радостная и славная задача открыть Христа тем, кто находится во тьме. Мы призваны провозглашать особые истины для настоящего времени. Для всех необходимо излитие Духа…

Что мне сказать братьям во имя Господа? Сколько усилий было предпринято в соответствии со светом, который Господу угодно было дать? Нам не поможет формальная или внешняя организационная структура. Наша главная нужда — оживотворяющее влияние Святого Духа Божьего. «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захарии 4:6). Молитесь неустанно и бодрствуйте, трудясь в соответствии со своими молитвами. Молясь, верьте, доверяйте Богу. Теперь время позднего дождя, когда Господь в изобилии прольет Своего Духа. Будьте ревностны в молитве и бодрствуйте в Духе (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.). [304]

23 октября. Доверяя Его обетованию

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16).

Господь не оставит Своих страждущих, испытываемых детей на произвол сатанинских искушений. Мы можем доверять Иисусу. Небеса изобилуют щедрыми благословениями, и у нас есть благословенная возможность обрести Христову радость, чтобы наша радость была полной. Мы не имеем, потому что не просим или потому что не молимся с верой, рассчитывая на особое, благословенное влияния Святого Духа. Настоящему искателю, размышляющему о Христе, передается благословенное влияние Святого Духа, чтобы принимающий мог передать знание спасающей истины другим.

Почему мы не верим ясным словам «Так говорит Господь»? Не переставайте молиться ни при каких обстоятельствах. Дух может быть бодрым, но плоть наша немощна, и Иисус знает об этом все. В своей немощи вы не должны терзаться беспокойством, ибо тревога указывает на сомнение и недоверие. Просто верьте, что Христос может всегда спасать всех, приходящих через Него к Богу, зная, что Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас.

Что такое посредничество? Как это понимать? Посредничество — это золотая цепь, которая связывает ограниченного человека с престолом безграничного Бога. Человек, ради спасения которого умер Христос, настойчиво взывает к Богу, и его моления принимает Иисус, Который искупил Его Своею собственной кровью. Наш великий Первосвященник вменяет Свою праведность искреннему просителю, и молитва Христа сливается с молитвой просящего человека.

Христос призывает Свой народ неустанно молиться. Это не значит, что мы всегда должны находиться на коленях, но что молитва должна быть дыханием души. Наши неслышные просьбы, где бы мы ни находились, могут возноситься к Богу, и Иисус, наш Ходатай, умоляет за нас, неся к Отцу наши просьбы вместе с фимиамом Своей праведности. (Работник субботней школы, 1 февраля 1896 г.). [305]

24 октября. Постоянная связь

«Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать» (Луки 18:1).

Ни на какой ступени своего христианского опыта мы не можем обойтись без помощи того, что дает нам силы сделать первый шаг. Благословения, полученные во время раннего дождя, необходимы нам до конца. Однако одних благословений недостаточно. Хотя мы дорожим благословением раннего дождя, с другой стороны мы не должны терять из вида тот факт, что без позднего дождя, наливающего колосья и способствующего созреванию зерна, урожай не будет готов для уборки, и труд сеятеля окажется напрасным. Божья благодать необходима в начале, на каждом шагу продвижения вперед и только Божественная благодать может завершить работу.

Нам не пристало пребывать в беспечности. Никогда не следует забывать предостережения Христа: «Бодрствуйте… и молитесь» (Луки 21:36). Для движения вперед связь с Божественной силой необходима каждое мгновение. Мы можем получить Духа Божьего лишь отчасти, но посредством молитвы и веры нам следует стремиться к большей полноте Духа. Никогда не следует ослаблять усилий. Если мы не будем двигаться вперед, если не расположим сердце к принятию раннего и позднего дождя, то потеряем свои души и сами будем в этом виновны.

«Просите у Господа дождя во время благопотребное» (Захарии 10:1). Не довольствуйтесь мыслью, что в свое время дождь все равно изольется. Просите его. Рост и созревание семени не зависит от земледельца. Только Бог может сделать урожай зрелым. Однако требуется сотрудничество со стороны человека. Божье дело, совершаемое ради нас, требует работы ума, упражнения нашей веры. Мы должны искать Его милости всем сердцем, если хотим, чтобы потоки благодати оросили нас.

Нам нужно использовать каждую возможность, чтобы оказаться в русле Божьих благословений. Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матфея 18:20). Собрания Церкви, в том числе и лагерные собрания, домашние церкви и все случаи, где совершается личная работа для душ, — все это предназначенные Богом возможности для излития раннего и позднего дождя (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.). [306]

25 октября. Искренняя оценка

«И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деяния 4:31).

Излитие Святого Духа во дни апостолов явилось «ранним дождем»; и какими славными были результаты. Однако «поздний дождь» будет еще более обильным. Каково же обетование для живущих в эти последние дни? «Возвращайтесь на твердыню, вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне» (Захарии 9:12). «Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле» (Захарии 10:1).

Христос провозглашает, что Божественное влияние Духа должно сопровождать Его последователей до конца. Но некоторые не оценивают это обетование должным образом. Его осуществление не понимается, как следует. Можно получить образование, развить способности, красноречие, все унаследованные и приобретенные дарования, но без присутствия Духа Божьего ни одно сердце не будет тронуто, ни один грешник не будет приобретен для Христа. Когда ученики Христа связаны с Ним, когда им принадлежат дары Духа, даже самые бедные и самые невежественные обретут силу, воздействующую на сердца. Бог сделает их каналом для передачи высочайшего влияния во Вселенной.

Подобно тому как Божественное дарование — сила Святого Духа — была дана ученикам, так и ныне она будет дана всем, кто ищет ее правильным путем. Только эта сила способна умудрить нас во спасение и приготовить для горних чертогов. Христос хочет дать нам благословение, которое сделает нас святыми. «Сие сказал Я вам, — говорит Он, — да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11). Радость во Святом Духе — это целебная, животворящая радость. Отдавая нам Своего Духа, Бог отдает нам Себя — источник Божественных сил, чтобы дать здоровье и жизнь миру (Знамения времени, 15 марта 1910 г.). [307]

26 октября. Больше проповеди

«Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1 Коринфянам 2:13).

Непосредственно перед тем, как оставить Своих учеников и отправиться в небесные обители, Иисус ободрил их обетованием о Святом Духе. Это обетование в равной степени относится и к нам, и все же насколько редко о нем и о его принятии упоминается в Церкви.

Вследствие молчания на эту самую важную тему найдется ли какое другое обетование, о практическом исполнении которого мы знали бы меньше, чем об этом щедром обетовании о даре Святого Духа, благодаря которому успешным должно стать все наше духовное служение? Об обетовании Святого Духа мы случайно, как бы вскользь упоминаем в наших беседах и этим ограничиваемся. Уделяем внимание пророчествам, подробно излагаем доктрины, но то самое важное для Церкви, благодаря которому она может исполняться духовной силы и быть успешной, благодаря чему проповедь сопровождалась бы силой убеждения и души обращались к Богу, — именно самое существенное для Церкви оставляется служителями в пренебрежении.

Эта тема отложена в сторону, будто в будущем появится время для ее рассмотрения. Церковь возвещает о других благословениях и преимуществах, пока в людях не загорается желание достичь этих обещанных Богом благословений. Создается впечатление, что дар Святого Духа необязателен для Церкви сейчас, и лишь когда-то в будущем у Церкви появится необходимость его принять.

Это обещанное благословение, принятое верою, приносит с собой все другие благословения, щедро изливаемые на народ Божий. Через коварные ухищрения врага дети Божьи, кажется, неспособны постигнуть и принять обетования Божьи… Кто сеет святые семена истины, тот пожнет радость. «С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Псалтирь 125:6) (Свидетельства для проповедников, c. [174, 175]). [308]

27 октября. Больше посвящения

«Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 3:13).

Близок всему конец. Бог трудится над каждым разумом, открытым для влияния Его Святого Духа. Он посылает вестников, чтобы они несли весть предостережения всюду. Бог испытывает посвящение Своих церквей и их готовность покориться водительству Духа. Должно умножиться знание. Туда и сюда должны спешить небесные вестники, используя каждую возможность предостеречь людей о грядущих судах и представить им радостную весть спасения через нашего Господа Иисуса Христа. Мерило праведности должно быть возвышено.

Дух Божий трудится над сердцами людей, и те, кто откликается на Его влияние, станут светом мира. Видно, как они всюду стремятся передать другим свет, который они приняли, как это случилось после сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы. Позволяя сиять своему свету, они больше исполняются силы Духа. Земля освещается Божьей славой.

Но какая печальная картина! Те, кто не покоряется влиянию Святого Духа, вскоре теряют благословения, полученные тогда, когда они признали истину, посланную с небес. Они впадают в холодный, безжизненный формализм, они теряют интерес к погибающим душам; они «оставили свою первую любовь». Христос говорит им: «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откровение 2:5). Он отнимет Свой Святой Дух от Церкви и даст Его другим, кто оценит Его.

Самым сильным доказательством того, что принявшие великий свет не оценили его, служит их отказ позволить этому свету сиять на тех, кто находится во тьме, и посвящение их времени и сил на исполнение форм и обрядов (Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.). [309]

28 октября. Больше посвященных членов

«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деяния 2:46, 47).

Каждая воистину обращенная душа будет страстно желать вывести других из тьмы заблуждения в чудный свет праведности Иисуса Христа. Великое излитие Духа Божьего, которое осветит всю землю Его славой, не произойдет, пока народ не будет просвещен, и не узнает на опыте, что значит быть соработниками с Богом. Когда мы полностью, искренне посвятим себя на служение Христа, Бог признает этот факт излитием Его Духа без всякой меры, но этого не произойдет, пока большая часть Церкви не будет трудиться вместе с Богом. Бог не может излить Свой Дух, пока процветает эгоизм и потакание своим желаниям, пока преобладает дух, который выражается словами Каина: «Разве я сторож брату моему?» (Бытие 4:9).

Если истина для настоящего времени и знамения, умножающиеся со всех сторон и свидетельствующие о близости конца всего, не в состоянии пробудить дремлющие силы людей, утверждающих, будто они знают истину, тогда их душами овладеет тьма, пропорциональная сияющему свету. В судный день они не смогут представить Богу никакого извинения за свое равнодушие. Им нечем будет объяснить, почему они не жили, не ходили и не трудились во свете святой истины Слова Божьего и, следовательно, не раскрыли омраченному грехом миру неоспоримость евангельской силы и его реальности посредством своего поведения, сострадания и усердия.

Не только служители, но и рядовые члены не делают все, что от них зависит, чтобы словом и примером убедить людей принять спасающую благодать Христа. С умением, тактом и мудростью, полученными свыше, они должны убеждать людей взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира (Ревью энд Геральд, 21 июля 1896 г.). [310]

29 октября. Больше любви

«Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: „вот Я!“ Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень» (Исаии 58:9, 10).

Пусть все, заявляющие о том, что они соблюдают заповеди Божьи, хорошо вникнут в этот текст и посмотрят, нет ли причин, объясняющих, почему Святой Дух не излился на них в более полной мере. Многие тщеславятся. Они думают, что пребывают в Божьем благоволении, но пренебрегают нуждающимися, глухи к воплям угнетенных, говорят резкие, язвительные слова тем, кто нуждается в совершенно ином обращении. Таким образом они ежедневно оскорбляют Бога своим жестокосердием. Эти страждущие имеют право на сочувствие и интерес их ближних. Они имеют право ожидать помощи, утешения и христоподобной любви. Но получают они совершенно другое.

Каждое пренебрежение Божьими страдальцами записано в небесных книгах как проявленное к Самому Христу. Пусть каждый член Церкви внимательно исследует свое сердце и свой образ действий, чтобы видеть, находится ли он в согласии с Духом и делом Христа. Если нет, что он скажет, когда встанет перед Судьей всей земли? Сможет ли Господь сказать ему: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34)?

Христос отождествил Себя с интересами страдающего человечества. И пока Он будет находиться в пренебрежении в лице Его страждущих, все наши собрания, встречи, организационная структура, которая приведена в действие с целью продвигать дело Божье, — все принесет мало пользы. «Сие надлежало делать, и того не оставлять» (Луки 11:42). «Ты взвешен на весах и найден очень легким» (Даниила 5:27).

Все, кто будут святыми на небесах, вначале освятятся на земле. Они не станут потакать себе, трудиться ради славы, говорить оскорбительное, поднимать перст для осуждения и угнетения, но будут следовать за Светом жизни, источать свет, утешение, надежду и ободрение для нуждающихся в помощи, а не осуждение и порицание (Ревью энд Геральд, 4 августа 1891 г.). [311]

30 октября. Больше ревностной молитвы

«Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою. Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами» (Иеремии 14:20, 21).

Да вознесутся к Богу молитвы о Его обращающей, преобразующей благодати. В каждой церкви должны проводиться встречи для серьезной молитвы и ревностного исследования Слова, чтобы знать, что есть истина. Ухватитесь за Божьи обетования и с живой верой просите Бога об излитии Его Святого Духа. Когда на нас изливается Святой Дух, мы понимаем сущность и полноту Слова Божьего…

Когда церкви становятся живыми и действующими, в ответ на их искренние просьбы им дается Святой Дух. Тогда истина Слова Божьего будет рассматриваться с новым интересом, она будет исследоваться как откровение, посланное из вышних обителей. Всякая богодухновенная весть относительно Христа глубоко проникнет в душу любящих Его. Зависть, ревность, злые подозрения исчезнут. Библия станет для верующего небесной конституцией. Разум будет поглощен ее изучением, а ее истины будут услаждать душу. Обетования Божьи, повторяемые теперь так, будто душа никогда не вкушала Его любви, засияют на алтаре сердца и будут пылающими словами падать с уст вестников Божьих. Тогда они будут умолять души с неопровержимой убежденностью. И небесные окна откроются для потоков позднего дождя. Последователи Христа объединятся в любви.

Истина в ее чистоте и святости может быть представлена миру только одним путем: люди, заявляющие о своей вере в нее, должны быть выразителями ее силы. Библия требует от сыновей и дочерей Бога встать на возвышенном месте, ибо Бог призывает их представить Христа миру. Представляя Христа, они представляют Отца. Единство верующих свидетельствует об их единстве с Христом, и это единство обусловлено светом, который сияет на пути Божьих детей (Ревью энд Геральд, 25 февраля 1890 г.). [312]

31 октября. Молитва о Божьем народе

«Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем» (Даниила 9:19).

Отче Небесный, Ты сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Отец, мы нуждаемся в Твоем Святом Духе. Мы не хотим действовать от себя, но только в единстве с Тобой. Мы хотим быть такими, чтобы Святой Дух проявил в нас Свою возрождающую, освящающую силу. Яви Себя нам в это утро! Удали всякую пелену и мрак!

Мы приходим к Тебе, наш милостивый Искупитель, и просим Тебя ради Христа — ради Твоего собственного Сына, мой Отец, яви Твою силу на Твоем народе здесь. Мы нуждаемся в мудрости, мы нуждаемся в праведности, мы нуждаемся в истине, мы нуждаемся, чтобы с нами был Святой Дух.

Ты поручил нам великую работу, которая должна быть сделана ради тех, кто находится в истине, и ради тех, кто не знает о нашей вере. О Господи, так как Ты дал каждому человеку его дело, мы умоляем Тебя, чтобы Святой Дух показал каждой душе ее служение, предназначенное Тобой для нее. Мы нуждаемся в испытании, мы нуждаемся в том, чтобы быть полностью освященными, мы нуждаемся в том, чтобы быть приготовленными к работе. И здесь, прямо сейчас, на этой сессии конференции мы хотим увидеть откровение Святого Духа Божьего. Мы нуждаемся в Свете. Мы нуждаемся в истине. Господь — Ты есть Истина. Мы нуждаемся в верном пути — Ты есть Путь.

Господи, я умоляю Тебя, чтобы у всех нас было достаточно мудрости понять, что мы должны каждый лично открыть свое сердце Иисусу Христу, чтобы посредством Святого Духа Он мог войти в сердце и заново сформировать нас по Божественному образу. О мой Отец, мой Отец, расплавь и покори наши сердца (Бюллетень Генеральной Конференции, 2 апреля 1903 г.). [313]

Ноябрь. Наполненные Духом

1 ноября. Возрождение в день Пятидесятницы

«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом» (Деяния 5:12).

Христос предусмотрел все необходимое для того, чтобы Его Церковь была преображенной, освещенной небесным светом и обладала славой Еммануила. Его цель состоит в том, чтобы каждый христианин был окружен духовной атмосферой света и мира. Тот, кто отвергает свое «я», предоставляет в сердце место Святому Духу и живет посвященной Богу жизнью, приносит безграничную пользу.

Что произошло в результате излития Святого Духа в день Пятидесятницы? Благая весть о воскресшем Спасителе донеслась до границ населенного мира. Сердца учеников настолько преисполнились любовью, что они почувствовали побуждение идти до краев земли, свидетельствуя: «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Галатам 6:14). Когда они провозглашали истину, как она явлена во Христе, сердца подчинялись этой вести. Церковь наблюдала, как со всех сторон к ней приходили обращенные. Отступники обращались заново. Грешники вместе с христианами искали драгоценную Жемчужину.

Самые сильные противники Евангелия становились его защитниками. Исполнилось пророчество о том, что слабый станет «как Давид», и дом Давида «как ангел Господень». Каждый христианин видел в своем брате Божественное подобие любви и доброжелательности. Все были движимы одной целью. Все старались подражать одному образцу. Единственным желанием верующих было явить подобие характера Христа и трудиться ради расширения Его царства.

Заметьте, что только после того, как ученики пришли в совершенное единство, Дух Святой излился на них, и они перестали стремиться к превосходству над другими. Их объединяло единство взглядов. Разногласия были отложены в сторону. И после того, как им был дан Святой Дух, они несли одно свидетельство (Ревью энд Геральд, 30 апреля 1908 г.). [314]

2 ноября. Безграничные запасы миссионерского духа

«Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» (Деяния 5:14, 15).

Последними словами Христа, которые Он произнес перед Своими учениками, были слова: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15). И подняв руки, Христос благословил учеников и вознесся на небеса в окружении великого множества небесных ангелов, которые специально вышли для того, чтобы проводить Его в обители Бога. Последнее поручение Христа Своим ученикам сделало их теми сосудами, посредством которых Благая весть должна была распространиться среди всех народов земли. Эти слова были последним желанием и заветом, который Христос оставил Своим последователям, — тем, кто ходил с Ним в течение всего времени Его земного служения, а также всем тем, кто поверит в Него по их свидетельству. Первое же действие Христа на небесах находилось в полной гармонии с Его последним поручением, оставленным на земле; ибо Он послал им обещанное Отцом. В день Пятидесятницы Дух Святой был в обильной мере излит на молящихся апостолов, и они свидетельствовали о Пославшем их везде, куда бы они ни пошли.

Миссионерский дух был излит безо всякого ограничения, и апостолы свидетельствовали о распятом и воскресшем Спасителе, а также обличали мир о грехе, о праведности и о грядущем суде. Они в точности поступали так, как им повелел поступать их воскресший Господь, поэтому они начали проповедь Евангелия с Иерусалима, в котором существовали серьезные предубеждения и где в отношении Иисуса, распятого как преступника, доминировали самые нелепые идеи. Три тысячи душ приняли весть и обратились. Апостолов не страшили преследования, темницы и даже сама смерть, но они со всей смелостью продолжали говорить слова истины, показывая иудеям работу, миссию и служение Христа, Его распятие, воскресение и вознесение; и верующие ежедневно прилагались к Господу — как мужчины, так и женщины (Ревью энд Геральд, 6 ноября 1894 г.). [315]

3 ноября. Новая Пятидесятница

«И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере» (Деяния 6:7).

Как ученики, исполненные силой Духа Святого, пошли проповедовать Евангелие, так и слуги Божьи сегодня призваны идти в мир с той же вестью. Исполненные бескорыстного желания донести весть благодати до тех, кто находится во тьме заблуждения и неверия, мы призваны продолжить работу, начатую Господом. Он предоставляет нам возможность выполнить свою часть работы в сотрудничестве с Ним, и Он также коснется сердец неверующих, которые будут выполнять Его работу в отдаленных уголках земли…

Почему была записана история служения апостолов, которые ревностно трудились, вдохновленные и оживотворенные Духом Святым, если не для того, чтобы из этих записей народ Божий, живущий в современном мире, черпал вдохновение для искреннего служения на ниве Божьей? То, что Бог делал для Своего народа в то время, настолько же важно, как и то, что Он делает для Своего народа сегодня. Все, что сделали апостолы тогда, сегодня призван сделать каждый член Церкви. И нам необходимо работать настолько усерднее, нам необходимо присутствие Святого Духа в настолько большей мере, насколько в мире постоянно увеличивающегося беззакония требуется более решительный призыв к покаянию.

Каждый, кто сегодня находится под влиянием света истины для настоящего времени, должен проникнуться состраданием к тем, кто еще находится во тьме… Господь сегодня ожидает выполнения той же работы, которую Он уже однажды выполнил через Своих вестников после Пятидесятницы. И сегодня, когда конец всему близок, разве не должна ревность современной Церкви превысить даже ту ревность, которую имела ранняя Церковь? Ревность по славе Господней двигала учениками в их желании быть могущественными свидетелями истины. Разве не должна эта же ревность зажечь и наши сердца стремлением рассказать историю спасающей любви, историю о Христе, притом распятом? Разве не должна сила Божья сегодня быть явлена еще более могущественным образом, чем во времена апостолов? (Ревью энд Геральд, 13 января 1903 г.). [316]

4 ноября. Особый дар духовной благодати

«Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деяния 2:41, 42).

Со временем, когда дело Божье на земле будет завершаться, ревностные усилия и труды посвященных верующих под водительством Святого Духа должны будут сопровождаться особыми знамениями Божьего благоволения. В предсказаниях еврейских пророков ранний и поздний дожди, которые выпадают в странах Востока во время сеяния и жатвы, символизировали обильное излитие духовной благодати на Божью Церковь. Излитие Духа во дни апостолов было началом раннего, или первого, дождя, и плоды этого излития были славными. До конца времени Дух должен пребывать с истинной Церковью.

Но в конце земной жатвы обещано особое проявление духовной благодати, которое приготовит Церковь к пришествию Сына Человеческого. Это излитие Духа уподобляется позднему дождю; именно об этой силе христиане должны молить Господина жатвы «во время благопотребное». В ответ «Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь»; «Он даст вам дождь… дождь ранний и поздний» (Захарии 10:1; Иоиля 2:23).

Но если члены Божьей Церкви сегодня не имеют живой связи с Источником всякого духовного роста, они не сумеют подготовиться к жатве. Если они не будут заботиться о том, чтобы их светильники были заправлены и горели, то им не дождаться благодати, когда в ней возникнет особая нужда (Деяния апостолов, c. [54, 55]). [317]

5 ноября. Неограниченное наделение Духом

«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились» (Деяния 2:2).

Когда Святой Дух сошел в день Пятидесятницы, это можно было сравнить с быстрым, могучим ветром. Дух был дан безо всякого ограничения, ибо Он наполнил Собой все место, где находились ученики. Точно в такой же мере Он будет дан и нам, когда наши сердца будут готовы принять Его.

Пусть каждый член Церкви склонится перед Богом и настойчиво молится о получении Духа Святого. Воскликните: «Господи, умножь мою веру. Помоги мне разуметь Слово Твое; ибо Слово Твое дарует свет. Обнови меня присутствием Своим. Наполни мое сердце Твоим Духом, чтобы я любил своих братьев, как Христос любит меня!»

Господь благословит тех, кто таким образом готовит себя к служению Ему. Они поймут, что значит иметь уверенность от Духа, ибо они приняли Христа верою. Религия Христа подразумевает больше, чем простое прощение грехов; она означает, что грех навсегда удален, а образовавшееся место заполнено Духом Святым. Религия Христа означает, что человеческий разум теперь освещается Божественным светом, что сердце избавлено от эгоизма и наполнено присутствием Духа. Когда эта работа для членов Церкви будет завершена, Церковь превратится в живую, трудящуюся Церковь.

Нам необходимо постоянно стремиться к единству ума, к единству цели. Только крещение Духом Святым может привести нас к такому состоянию. Давайте путем самоотречения приготовим свои сердца к получению Духа Святого, чтобы великая работа могла быть совершена через нас и чтобы нашими словами были не «посмотри, что я делаю», но «взгляните на благость и любовь Бога!»…

Мы можем много говорить о благословениях Духа Святого, но, если мы не приготовимся к Его принятию, что пользы от наших дел? Делаем ли мы все возможное со своей стороны, чтобы достичь полного возраста мужчин и женщин во Христе? Ищем ли Его полноты, стремясь достичь поставленной перед нами цели — совершенства Его характера? (Ревью энд Геральд, 10 июня 1902 г.). [318]

6 ноября. Определенного времени нет

«Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Марка 13:33).

Да благословит Господь, чтобы Его преобразующую силу прочувствовал каждый присутствующий на этом большом собрании! Если бы только сила Бога почила на людях! Ежедневное благочестие — вот в чем мы действительно нуждаемся. Нам необходимо ежедневно исследовать Писание и настойчиво молиться о том, чтобы силой Духа Своего Святого Бог сделал каждого из нас пригодным для работы, которую Он приготовил для каждого в Своем винограднике. Никто не может быть готовым к просвещению и укреплению Церкви, если только он не получил дара Духа Святого. Ни один служитель не готов к труду на ниве спасения душ, если только он не наделен Духом Святым, если только он не питается от Христа и не испытывает постоянной ненависти ко греху.

Я не знаю, когда точно произойдет излитие Духа Святого; это произойдет тогда, когда могущественный ангел сойдет с небес и соединится с третьим ангелом в деле завершения миссии в этом мире. Моя весть состоит в том, что мы можем чувствовать себя в безопасности только в том случае, если будем готовы к небесному обновлению, если поправим свои светильники и сохраним их горящими. Христос повелел нам бодрствовать, «ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Матфея 24:44). «Бодрствуйте и молитесь» — именно это завещал нам наш Спаситель. День за днем нам нужно искать просвещения Духом Божьим, чтобы Он совершил необходимые преобразования в нашей душе и характере. О, сколько же времени потрачено впустую на чрезмерное внимание к мелочам. Покайтесь и обратитесь, дабы загладить грехи ваши, когда придут времена отрады от лица Господа.

Сейчас мы призываем вас полностью отдать себя на служение Богу. Слишком долго вы использовали свою силу для служения дьяволу и были рабами его воли. Бог призывает вас взирать на славу Его характера, дабы, взирая, вы могли преображаться в Его образ… Иисус приходил, чтобы явить миру любовь и благость Божью (Ревью энд Геральд, 29 марта 1892 г.). [319]

7 ноября. Не ожидая особого вдохновения

«Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деяния 1:6, 7).

Апостолы страстно желали узнать точное время явления Царства Божьего; но Иисус говорит им, что они не могут знать времен и сроков, ибо Отец не открыл им. Знание того, когда именно будет восстановлено Царство Божье, на тот момент было для них не самым важным вопросом. От них ожидалось, чтобы они следовали за своим Учителем в молитве, в ожидании, в бодрствовании и служении. Они должны были представить всему миру характер Христа.

То, что было жизненно необходимо для успешного христианского опыта во дни апостолов, необходимо и сегодня. «Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой». И что же им нужно было делать после того, как они получили силу Духа Святого? «И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:7, 8).

Это та работа, в которой мы также должны принять участие. Вместо того чтобы проводить время в ожидании какого-то особого вдохновения, нам необходимо разумно использовать и преумножать имеющиеся возможности, совершая то, что должно быть сделано для спасения душ. Вместо того чтобы истощать свой разум всевозможными спекуляциями относительно времен и сроков, которые Господь положил в Своей власти и скрыл от людей, нам необходимо отдаться руководству Святого Духа, исполнять свои ежедневные обязанности и делиться хлебом жизни, в котором нет примеси человеческого мнения, с душами, которые погибают за истину.

Сатана, как никогда раньше, готов наполнить наши умы всевозможными теориями и вычислениями, которые способны увести людей от настоящей истины и, таким образом, сделать их непригодными для провозглашения миру вести третьего ангела (Ревью энд Геральд, 22 марта 1892 г.). [320]

8 ноября. Непредсказуемыми путями

«И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?» (Деяния 2:12).

Необходимо молить Бога о том, чтобы Он наделил нас Духом как лекарством от греха. Церкви нужно обратиться, и почему бы нам как представителям Церкви ни пасть ниц перед троном благодати и с разбитым сердцем и сокрушенным духом не просить настойчиво о том, чтобы Дух Святой был излит на нас свыше? Будем же молиться о том, чтобы, когда Он будет обильно излит, наши сердца оживились и чтобы у нас было достаточно мудрости для того, чтобы понять, что Он исходит от Бога, и принять Его с радостью.

Некоторые относятся к Духу как к незваному гостю, отказываясь от богатого дара, отказываясь признать Его, отворачиваясь от Него и порицая Его проявления как фанатизм. Когда Святой Дух поселяется в душе человека и руководит им, Он не спрашивает у нас, каким образом Ему следует действовать. Зачастую Он использует довольно неожиданные пути. Христос не пришел так, как того ожидали иудеи. Он не пришел таким образом, чтобы прославить их как нацию. Его предшественник пришел, чтобы приготовить путь для Него, призывая людей покаяться в своих грехах, обратиться и затем креститься. Весть Христа заключалась в следующем: «Приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15).

Иудеи отказались принять Христа, потому что Его приход не соответствовал их ожиданиям. Представления ограниченных людей считались непогрешимыми только потому, что их волосы были убелены сединой. В этом опасность для Церкви сегодня — в том, что идеи ограниченных людей в точности определят, каким образом должен сойти на землю Дух Святой. Некоторые уже сегодня имеют такие представления, хотя они и далеки от признания этого…

Ограниченные, грешные люди не могут учить Духа Святого. Когда через тех людей, которых изберет Господь, Он придет в качестве судьи, задача человека будет заключаться в одном: слушать и повиноваться Его голосу (Материалы 1888 года, т. 4, с. [1540, 1541]). [321]

9 ноября. Не тем, кому мы думаем

«Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем» (Деяния 2:14—16).

Крещение Святым Духом, как в день Пятидесятницы, приведет к возрождению истинной религии и к совершению многих чудесных дел. Небесные существа будут среди нас, и люди станут говорить под влиянием Святого Духа Божьего. Но если бы Господь воздействовал на людей сегодня так, как в день Пятидесятницы и после него, многие из тех, кто верит истине, так мало узнали бы о работе Святого Духа, что воскликнули бы: «Берегитесь фанатизма!» Они бы сказали о тех, кто исполнен Духом: «Эти люди напились сладкого вина».

Недалеко то время, когда люди захотят быть в более близких отношенияx со Христом и в более тесном, чем прежде, союзе с Его Святым Духом, но для этогo нужно отказаться от своеволия, сойти со своих путей, подчиниться Божьей воле и встать на Его путь. Люди, считающие себя христианами, совершают большой грех, если не открывают свои сердца для принятия Святого Духа. Когда души тянутся ко Христу и стремятся к единению с Ним, тогда те, кто довольствуется только видом благочестия, восклицают: «Будьте осторожны, не впадаете в крайности!» Когда небесные ангелы спустятся к нам и будут трудиться среди людей, грешники обратятся к Богу со всей серьезностью, основательно, как обращались люди в день Пятидесятницы.

И все же, братья, будьте осторожны и не пытайтесь создавать нездоровое возбуждение среди людей. Но, хотя и не нужно стремиться к излишнему возбуждению, нельзя соглашаться с теми, кто сомневается в работе Святого Духа и сеет сомнение в душах других, ибо всегда найдутся люди, которые сомневаются и осуждают, видя, как Дух Божий овладевает братьями и сестрами. Причина здесь заключается в том, что сердца этих людей не сокрушены; они холодны и безразличны (Избранные вести, т. 2, c. [57]). [322]

10 ноября. Как будет угодно Богу

«Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Иоанна 3:9—12).

Была заплачена безграничная цена, чтобы дать человеку возможность достичь совершенства христианского характера. Те, кто воспринимает Священное Писание как голос Самого Бога и желает следовать его учению, должны ежедневно находиться в изучении, ежедневно получать духовный заряд и духовную силу…

Дух Святой является свободной, действующей, независимой личностью. Господь Небесный использует Дух так, как Ему угодно: и человеческий ум, человеческие суждения и человеческие методы не более в состоянии ограничить Его деятельность или указать каналы, которые Ему нужно использовать, чем приказать ветру: «Я повелеваю тебе дуть в таком-то и в таком-то направлении и вести себя таким-то и таким-то образом». Подобно тому как ветер движется в своем могуществе, на своем пути наклоняя и вырывая с корнем высокие деревья, так Дух Святой оказывает влияние на человеческие сердца, и ни один человек не может ограничить Его работу…

Никодим не желал принять истину только потому, что он не мог до конца понять всего, что было связано с действием силы Божьей; однако же он принимал явления природы, хотя и не мог объяснить или даже понять их. Подобно другим людям всех возрастов, Никодим рассматривал формы и безукоризненные церемонии как более важные составляющие религии по сравнению с глубоким проникновением Духа Божьего…

Прежде чем очистятся потоки, исходящие от сердца, должен очиститься источник сердца. Те, кто исповедует религию законничества и имеет вид благочестия, не могут чувствовать себя в безопасности. Жизнь христианина подразумевает собой не видоизменение или улучшение прежней жизни, а преобразование характера. Греху и себялюбию положен конец, началась новая жизнь. Подобные изменения могут стать результатом только лишь работы Духа Святого (Знамения времени, 8 марта 1910 г.). [323]

11 ноября. Иногда человеческий фактор уходит в сторону

«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деяния 4:13).

Если мы отворим Иисусу дверь, Он войдет и пребудет в нас. Наша сила будет постоянно обновляться Его представителем, Духом Святым.

Истина представляет собой живой принцип, своим светом она отчетливо указывает путь к пониманию, и тогда наступает время говорить о живом Христе. «Мы соработники у Бога» (1 Коринфянам 3:9).

Во время излития позднего дождя человеческие изобретения или человеческие приспособления иногда будут бесполезны, а человеческий авторитет можно будет сравнить разве только с поломанным тростником. Дух Святой будет убедительно и властно говорить через живых людей. Тогда никто уже не будет обращать внимания на то, правильно ли построены предложения, или нет ли грамматических ошибок. Живая вода потечет по каналам Божьим… Я не сомневаюсь в том, что небеса полны богатейшими, непреходящими сокровищами, которые будут даром даваться всем тем, кто будет готов принять их, а затем, обогатившись, с готовностью передаст другим. Вот что такое истина в моем понимании.

Нам необходимо приобретать богатый ежедневный опыт в молитве; нам следует уподобиться настойчивой вдове, которая, имея нужду, добилась своего от неправедного судьи только лишь силою своих неотступных просьб. Необходимо просить Бога, чтобы Он помог нам в этих вопросах; ибо таким образом наш опыт приобретает глубину и твердое основание. Душа, ищущая Господа, должна делать это со всем усердием. Он не оставит без награды никого, кто усердно ищет Его…

Нам нужно, чтобы истина доносилась до человеческих сердец с помощью людей, которые были крещены святой любовью ко Христу и к душам, приобретенным ценой Его крови, людей, которые сами находятся под влиянием истины, которую они проповедуют другим; людей, которые эти же принципы истины исповедуют в своей повседневной жизни (Бюллетень Генеральной Конференции, 15 февраля 1895 г.). [324]

12 ноября. Зачастую отвергаемый

«И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом — слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деяния 4:18—20).

Обещание Духа Святого было наибольшей надеждой и самым сильным утешением, которое только мог оставить Христос Своим ученикам, возносясь на небо. Истины Слова Божьего к тому времени были похоронены под извращенным толкованием; человеческие правила и высказывания ограниченных людей были вознесены над Словом живого Бога. Под влиянием просветляющей силы Святого Духа апостолы отделяли истину от ложных теорий и предлагали людям слово жизни.

Дух Святой зачастую отвергаем по той причине, что Он действует неожиданными методами. Иудейские священники и правители получали доказательство за доказательством, которые в словах и делах предоставляли апостолы, будучи движимы Божественным вдохновением, но они все так же упорно отвергали весть истины. Христос не пришел таким образом, каким ожидали они, и хотя иногда их преисполняло чувство уверенности в том, что Он есть Сын Божий, они подавляли в себе это чувство и, таким образом, становились еще более слепыми и ожесточенными, чем раньше. Они распяли Христа, и все же Христос в Своей милости через служение учеников дал им дополнительное доказательство Своей Божественности. Он послал Своих слуг, чтобы сказать им о том, что они на самом деле сделали; но даже после страшного обвинения в распятии Князя жизни Он еще раз призывал их к покаянию…

Гнев Божий не изливается на людей только лишь по причине греха, который они совершили; это происходит потому, что они принимают решение упорствовать в своем бунте, потому что они повторяют грехи прошлого, несмотря на весь свет и все доказательства, которые им даны. Если бы иудейские вожди покорились Богу, их бы ожидало прощение, но они были полны решимости не делать этого. Подобным же образом упорствующий в своем бунте грешник помещает себя в такие условия, где ему уже неведомо ничего, кроме бунта (Знамения времени, 27 сентября 1899 г.). [325]

13 ноября. Остерегайтесь сопротивления Духу

«Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деяния 5:40, 41).

Когда Бог воздействует на сердца людей с тем, чтобы привести их ко Христу, создается такое впечатление, что они подвергаются влиянию непреодолимой силы, и тогда люди начинают верить и полностью отдают себя во власть Духа Святого. Но если они не будут поддерживать в себе результаты той победы, которую даровал им Бог; если они позволят своим старым привычкам и поступкам взять верх и снова погрязнут в наслаждении мирскими удовольствиями; если они будут с пренебрежением относиться к молитве и уже не будут противостоять злу, тогда искушения сатаны достигнут своей цели и люди начнут сомневаться в истинности своего предыдущего опыта. Они понимают, что их нравственная сила ничтожна, а сатана объявляет им, что совершенно бесполезно пытаться жить христианской жизнью. Он говорит: «Тот опыт, который, как вы считали, был от Бога, на самом деле являлся плодом чрезмерных эмоций и порывов».

Как только человек начинает с вниманием относиться к подобным нашептываниям лукавого, эти мысли уже не кажутся такими уж лишенными смысла, и тогда те, кто должен знать лучше, у кого был более продолжительный опыт общения с Богом, поддерживают идеи сатаны, и Святой Дух с печалью покидает душу. Есть такие люди, которые, почти не отдавая себе в этом отчет, принимают подобные идеи, и позднее, когда они поймут, на каком они пути, они незамедлительно опомнятся; но есть и другие, которые буду упорствовать в сопротивлении Духу Святому до тех пор, пока это упорство они не начнут почитать за добродетель.

Подвергать сомнению проявления Святого Духа небезопасно; ибо, если Его действия подвергаются сомнению, уже не остается никаких дополнительных сил, с помощью которых можно было бы воздействовать на человеческое сердце. Те, кто приписывает человеку работу Духа Святого, говоря, что они подверглись чрезмерному эмоциональному влиянию, попросту обрывают всякие связи с источником благословений (Ревью энд Геральд, 13 февраля 1894 г.). [326]

14 ноября. Не эмоции и не порывы

«Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (2 Коринфянам 4:1, 2).

Мой брат, существует опасность того, что находящиеся в наших рядах совершат ошибку в отношении принятия Святого Духа. Многие полагают, что какие-либо эмоции или порывы являются свидетельством присутствия Духа Святого. Существует опасность того, что истинные чувства будут не поняты и что слова Христа: «Уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:20) потеряют свою значимость. Существует опасность того, что необычные выдумки и сверхъестественные представления займут место Писания. Пусть наш народ не пытается привнести в жизнь то, что не изложено в Слове. Держитесь поближе ко Христу. Помните Его слова: «Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (ст. 20).

Он с нами, когда мы преподаем другим слова, которые Он сказал в Ветхом и в Новом Заветах. Тот, Кто оставил повеления в Новом Завете, также давал наставления, содержащиеся в Ветхом Завете. И Ветхий и Новый Заветы — оба священны; ибо в обоих содержатся слова Христа. Со времен грехопадения Адама всякое общение неба с землей происходит через Христа. В том, кто верит в наставления, содержащиеся как в Новом, так и в Ветхом Заветах, и поступает так, как того требует в них Господь, всегда живет Спаситель (Собрание Кресса, с. [126]).

Апостолы, пророки и святые Божьи человеки прошлого не достигали совершенства своего характера с помощью чудес, с помощью каких-то ярких и необычных проявлений; но они использовали способности, данные им Богом, и полагали свою веру только в праведности Христа. И все, кто примет решение использовать это же средство, смогут обеспечить себе тот же результат (Бюллетень Генеральной Конференции, 1 июля 1900 г.).

Сатана стремится сделать так, чтобы каждый, кто преступает Закон Божий, провозгласил себя святым. Именно так поступает и он сам. Он рад, когда люди основывают свою веру на лжеучениях и религиозном энтузиазме, ибо тогда он может использовать этих людей с целью обмана душ (Евангелизм, c. [597]). [327]

15 ноября. Не возбуждение и не чувственность

«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве — чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого» (Титу 2:7, 8).

Господь приготовил для вас работу, и если вы будете слушать Его глас, вы не будете оставлены во тьме. Спаситель говорит: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Иоанна 10:27). «За чужим же не идут… потому что не знают чужого голоса» (ст. 5). Я убеждена, что Господь открывает вам совершенство и полноту искупительной работы для того, чтобы все ваше сердце преисполнилось любовью и благодарностью и чтобы вы донесли до других то, что Господь открывает вам. Образ Христа, запечатленный в сердце, отражается в характере и в практической жизни день за днем, потому что мы представляем личного Спасителя.

Дух Святой обещан каждому, кто будет просить Его. Когда вы исследуете Писание, Дух Святой присутствует рядом, представляя Иисуса Христа. Истина — это живой принцип, своим светом она отчетливо указывает путь к пониманию, и тогда наступает время говорить о живом Христе. «Мы соработники у Бога» (1 Коринфянам 3:9). Христос сказал женщине из Самарии: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: „дай Мне пить“, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую… Источник воды, текущей в жизнь вечную» (Иоанна 4:10—14).

Те, в ком течет поток Евангелия Христа, исходящий из сердца, исполненного Его Святым Духом, принесут свет, успокоение и надежду тем сердцам, которые жаждут и алчут праведности. Мы стремимся не к чувственному возбуждению, но к глубокому, серьезному размышлению, чтобы слышащие выполняли основательную работу; истинную, разумную, подлинную работу, результаты которой простирались бы в вечность. Мы жаждем не чувственного возбуждения, не сенсаций; чем меньше мы будем испытывать что-либо подобное, тем лучше. Спокойное, серьезное размышление над Писанием имеет непреходящую ценность и принесет плоды. Вот в чем секрет успеха — в проповеди живого, личного Спасителя в такой простоте и в то же время с такой серьезностью, чтобы люди могли утвердиться верою в силу живого Слова (Собрание Полсена, с. 101, 102). [328]

16 ноября. Не ища оригинальности

«Ты же говори то, что сообразно с здравым учением» (Титу 2:1).

Мы находимся в постоянной опасности отказаться от простоты Евангелия. Со стороны многих наблюдается сильное желание удивить мир чем-то оригинальным, чем-то таким, что будет способно привести людей в состояние духовного экстаза и изменить сегодняшний опыт. Несомненно, существует насущная необходимость изменить современный опыт, потому что святость истины не соблюдается так, как должно. Но изменения, в которых мы сегодня нуждаемся, должны произойти в сердце, и их можно добиться только тогда, когда каждый в отдельности будет искать Бога и Его благословений, когда каждый будет молить Его и просить Его силу, когда каждый будет настойчиво молиться о том, чтобы Его благодать снизошла на нас и чтобы наши характеры преобразились. Именно в таких переменах мы сегодня нуждаемся, и для того, чтобы приобрести такой опыт, мы должны упражнять свою волю и проявлять искреннюю серьезность. Мы должны вопрошать от всего сердца: «Что мне делать, чтобы спастись?» Мы должны знать, какие шаги нам предстоит сделать на пути к небесному Царству.

Христос открыл Своим ученикам такие истины, широту, глубину и ценность которых они недостаточно высоко оценили, или даже постигли, и то же самое состояние свойственно народу Божьему сегодня. Мы также оказались не в состоянии понять величие и воспринять красоту той истины, которую Бог вверил нам сегодня. Если бы мы развивались в духовном познании, мы бы увидели, как истина развивается и распространяется в тех направлениях и таким образом, какими мы себе даже и не представляли. Но она никогда не будет развиваться таким образом, который бы привел нас к мысли, будто нам могут быть известны времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти.

Вновь и вновь я получаю предостережения относительно определения времени. В будущем уже никогда не будет вести для народа Божьего, которая была бы привязана ко времени. Нам не дано определенно знать ни времени излития Духа Святого, ни времени Второго пришествия Христа (Ревью энд Геральд, 22 марта 1892 г.). [329]

17 ноября. Никакого беспорядка или фанатизма

«Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать» (Титу 1:9).

Постоянно существует опасность, что мы впустим в нашу среду нечто такое, что покажется нам проявлением Святого Духа, но в действительности будет лишь плодом духа фанатизма. До тех пор пока мы позволяем врагу истины вести нас по неверному пути, мы не можем надеяться на то, что весть третьего ангела достигнет искренних сердец. Мы должны быть освящены через послушание истине. Я опасаюсь всего, что может отвратить ум от истинного свидетельства, открытого в Слове Божьем. Меня это очень беспокоит.

Мы всегда должны придерживаться здравого смысла, чтобы враг не смог ввести нac в заблуждение. Встречается много легковозбудимых людей, которых нетрудно довести до состояния фанатизма; и стоит только нам в наших церквах допустить ошибки, которые ввергнут этих людей в заблуждение, как они сразу же доведут наши ошибки до крайне опасных размеров; а потом уже в результате неправильного поведения этих людей проклятие падет на всю Церковь адвентистов седьмого дня.

Я думаю о том, как бы переиздать материалы о некоторых ранних опытах, чтобы как можно больше людей знали о них, ибо мне давно уже известно, что фанатизм снова проявится в разных формах. Нам нужно укрепляться размышлением над Словом и отказом от всех причуд и странной духовной практики, которая будет тут же подхвачена и претворена в жизнь многими нашими собратьями. Если бы мы допустили хаос в наших рядах, то не смогли бы выполнять как должно порученное нам дело…

Как я боюсь, что в нашем народе появятся симптомы нового фанатизма! Многие должны освятиться, но только через послушание истинной вести (Избранные вести, т. 2, c. [43, 44]). [330]

18 ноября. Божьей работе присуще спокойствие

«Только все должно быть благопристойно и чинно» (1 Коринфянам 14:40).

Я… познакомилась с одной супружеской парой; они поведали мне, что следуют Слову Божьему и верят свидетельствам и что в последние два-три года испытали необычные переживания. Они казались честными и искренними людьми…

Я сказала этому брату и его жене, что пережитые мной в юности события, последовавшие вскоре по прошествии назначенного времени в 1844 году, заставляют меня очень и очень осторожно относиться ко всему, похожему на то, с чем мы тогда столкнулись и что мы обличали во имя Господа.

Самый большой ущерб, который мы можем нанести делу Божьему в наше время, — это позволить духу фанатизма проникнуть в наши церкви и ошибочно приписывать всякие странные явления действиям Духа Божьего.

Когда мои собеседники поведали о своем опыте, который они считали результатом сошествия на них Святого Духа в апостольской силе, он показался мне точной копией того, с чем мы сталкивались и боролись в начале адвентистского движения.

В конце нашей беседы брат Л. предложил объединиться в молитве, надеясь, что во время молитвы на его жену сойдет сила, которую они мне описали, а я смогу определить, от Бога это или нет. С таким предложением я не могла согласиться, поскольку получила наставление, что если кто-либо хочет продемонстрировать для меня какие-то необычные явления, то тем самым доказывает, что это — не от Бога.

Мы не должны позволять этим явлениям разочаровывать нас. Время от времени мы будем сталкиваться с подобными опытами, и мы обязаны пресекать их, так как они отвлекают нас от глубокого влияния Духа Святого. Божье дело всегда характеризуется спокойствием и достоинством. Мы не можем мириться с тем, что ведет к хаосу и ослабляет нашу деятельность в великом труде, который Бог поручил нам исполнять в этом мире, чтобы приготовить его ко Второму пришествию Христа (Избранные вести, т. 2, c. [41, 42]). [331]

19 ноября. Духовный переворот

«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Филиппийцам 3:8).

Через Христа человек наделяется нравственной силой, которая может изменить все его чувства и сделать его способным, отдавая всю свою волю, трудиться на ниве Божьей. Там, где раньше все силы ума и тела были сосредоточены с целью совершения злых дел, теперь силою Духа Святого совершается переворот. Святой Дух просвещает, обновляет и освящает душу. Ангелы с невыразимым и восторгом наблюдают за работой, которую Дух Святой совершает в человеке.

Посредством откровения любви Христа, через познание Его любви, явленной нам, когда мы были еще грешниками, упрямое сердце смягчается и покоряется, а грешник преображается и становится дитем Бога. Любовь — это то средство, с помощью которого Бог удаляет грех из человеческой души. Посредством любви Он превращает гордость в кротость, враждебность и неверие в любовь и веру. Господь не пользуется принудительными мерами; Иисус открывается душе, и если человек посмотрит с верою на Агнца Божьего, он будет жить…

Христос явлен людям, чтобы они могли увидеть Его характер, Его совершенство; и так как образец полон и совершен во всем, то и человек, преображаясь в образ Божий, становится совершенным в Нем; ибо вне Христа в человеческом сердце никогда не может пребывать праведность.

Когда Дух был излит свыше, Церковь наполнилась светом, но этим светом был Христос; Церковь наполнилась радостью, но предметом радости был Христос. Когда Дух изольется на народ Божий в наше время, имя Христа будет на каждом языке, Его любовь наполнит каждое сердце; и когда сердце примет Иисуса, оно примет Бога, ибо полнота Божья обитает во Христе. Когда лучи праведности Христа осветят душу, радость, благоговение и слава объединятся с опытом (Знамения времени, 9 июня 1890 г.). [332]

20 ноября. Дух приносит мир и радость

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» (Римлянам 15:13).

Много говорится о наделении Духом Святым, и некоторые собратья толкуют это так, что наносят ущерб церквам. Жизнь вечная заключается в питании живительными элементами Писания и в исполнении воли Божьей. Тем, которые так поступают, через Евангелие открывается жизнь и бессмертие, ибо Слово Божье есть правда и истина, дух и жизнь. Для всех верующих в Иисуса Христа как своего личного Спасителя большим преимуществом является питание из Слова Божьего. Своим влиянием Дух Святой истолковывает это Слово, Библию, нетленную истину, которая дает духовную поддержку и силу молящемуся искателю.

«Исследуйте Писания, — сказал Христос, — ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39). Те, кто копает глубоко, находят драгоценные жемчужины истины. Дух Святой присутствует со всяким настойчивым искателем. Его свет светит на Слово и представляет человеку важность истины с другой, новой стороны. Исследователя тогда наполняют чувство мира и радости, которых он никогда раньше не испытывал. Он осознает ценность истины так, как не осознавал никогда до этого. Новый, небесный свет проливается на Слово, освещая Его так, как если бы каждая буква была окрашена в цвет золота. Сам Бог говорит к разуму и к сердцу, делая Слово Духом и жизнью.

Каждый искренний искатель Слова с помощью Духа Святого возносит свое сердце к Богу. И он вскоре открывает для себя то, что возносит его над всеми надуманными утверждениями лжеучителя, чьи слабые, не имеющие под собой основания теории не поддерживаются Словом живого Бога (Рукописи, т. 21, c. [131, 132]). [333]

21 ноября. Призыв к радостному прославлению

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Филиппийцам 4:4).

Молитесь, молитесь усиленно и непрестанно, но не забывайте прославлять Господа. Любому чаду Божьему подобает возвеличивать Его характер. Вы можете славословить Бога и являть собой силу Его подкрепляющей благодати. Множество людей не оценивает по достоинству великую любовь Бога и Божественное сострадание Иисуса. Тысячи людей относятся с нескрываемым презрением к несравненной благодати, явленной в плане спасения. Все, пользующиеся плодами этого великого спасения, виновны в подобном отношении. Они не развивают благодарности в своих сердцах. Но в тему искупления пытаются проникнуть ангелы, она будет предметом изучения и воспевания искупленных на протяжении нескончаемых веков. И разве она не заслуживает глубокого размышления и исследования в настоящее время? Разве нам не следует прославлять Бога всем сердцем, душой и гласом «за дивные дела Его для сынов человеческих»?..

В наших богослужениях слишком много формализма. Господь желает, чтобы Его служители, проповедующие слово, воспламенялись от Его Святого Духа; а присутствующие не должны слушать с сонным равнодушием или смотреть по сторонам отсутствующим взглядом, никак не реагируя на слова, произносимые с кафедры. У неверующего никогда не сложится благоприятного впечатления о религии Христа, если он увидит равнодушное отношение людей к проповеди. Эти вялые, беспечные христиане проявляют огромное честолюбие и рвение, когда речь заходит о земных делах, но вопросы, касающиеся вечного благополучия, не трогают их достаточно глубоко. Глас Божий, обращающийся через Его вестников, может быть приятной песней, но Его священные предупреждения, обличения и ободрения остаются без внимания. Дух мира сковывает сердца слушателей, и истины Cлова Божьего влагаются в свинцовые уши и черствые, невпечатлительные сердца. Церкви должны пробудиться и стать деятельными, дабы воодушевлять и поддерживать служителей Христа и помогать им в деле спасения душ. Где церковь ходит во свете, там всегда будут сердечные отклики и слова радостной хвалы и благодарности (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [317, 318]). [334]

22 ноября. Выражение братской любви

«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее» (Деяния 4:32).

Писание свидетельствует, что «не было между ними никого нуждающегося», и далее рассказывается о том, как восполнялись их нужды. Те верующие, которые имели деньги и имущество, с радостью жертвовали этим в помощь обездоленным. Продавая свои дома или земли, они приносили вырученные деньги и слагали их к ногам апостолов, «и каждому давалось, в чем кто имел нужду».

Эта щедрость верующих явилась результатом излития Духа. У обращенных в евангельскую веру было «одно сердце и одна душа». Их объединяла общая цель — содействовать успеху порученного им дела; и сребролюбию не могло быть места в их жизни. Они любили братьев и дело, которому себя посвятили, больше, чем деньги и имения. Поступки этих людей свидетельствовали о том, что для них человеческие души были дороже земных богатств.

Так бывает всегда, когда Дух Божий руководит жизнью человека. Люди, чьи сердца наполнены любовью Христа, будут следовать примеру Того, Кто, будучи богат, обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетой. Деньги, время, положение и все другие дары, полученные от Бога, ценятся ими постольку, поскольку они содействуют распространению Евангелия. Так было в первой Церкви; когда члены современной Церкви силой Духа Святого перестанут любить блага мира сего и будут охотно жертвовать во имя того, чтобы их ближние услышали Евангелие, проповедуемые истины окажут могучее влияние на слушателей (Деяния апостолов, c. [70, 71]). [335]

23 ноября. Проявляются щедрость и милосердие

«Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым» (2 Коринфянам 8:3, 4).

Евангелие, расширяясь и распространяясь, требовало больших ресурсов, чтобы поддерживать борьбу, которую оно вело со дня смерти Христа, и это сделало закон о пожертвованиях более насущным и необходимым, нежели во времена иудейского правления. Сегодня Бог требует не меньше даров, а, наоборот, больше, чем в любой другой период земной истории. Принцип, изложенный Христом, заключается в том, что дары и приношения должны находиться в прямой зависимости от света и благословений, которые получают люди. Он сказал: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Луки 12:48).

На благословения христианского века апостолы ответили делами благотворительности и щедрости. Излитие Святого Духа, которое произошло после того, как Христос оставил Своих учеников и вознесся на небо, привело к самоотречению и самопожертвованию ради спасения других. Когда испытывающие бедственное положение святые в Иерусалиме были в отчаянии, Павел пишет христианам из язычников относительно дел милосердия и говорит: «А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью» (2 Коринфянам 8:7). Здесь благотворительность помещена в один ряд с такими добродетелями, как вера, любовь и христианское усердие.

Те, кто считают, что они могут быть добрыми христианами, и одновременно закрывают свои уши и сердца перед призывами Бога к проявлению щедрости, находятся в страшном заблуждении. Есть такие, которые громко исповедуют свою великую любовь к истине, и что касается слов, заинтересованы в том, чтобы истина продвигалась, но на деле не делают ничего для ее продвижения. Вера таковых мертва, потому что не совершенствуется делами. Господь никогда не совершал таких ошибок, как, например, обратить душу, а затем оставить[эту душу]во власти скупости (Ревью энд Геральд, 25 августа 1874 г.). [336]

24 ноября. Предубеждению и расизму положен конец

«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:27, 28).

Бог не признает национальных, расовых или социальных различий. Он — Творец всего человечества. Все люди являются одной семьей благодаря как творению, так и искуплению. Христос пришел, чтобы разрушить все разделяющие людей стены, открыть все пространства храма, чтобы каждая душа получила свободный доступ к Богу (Наглядные уроки Христа, c. [386]).

Библейская вера не различает людей по кастовым признакам или цвету кожи. В такой религии не имеют значения положение в обществе, богатство человека или его мирская слава. Бог оценивает людей как людей. Перед Его лицом достоинство людей определяется их характером. Мы должны распознавать Дух Христа в любом человеке, в котором Он проявляется (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [223]).

Христос пытался донести до учеников истину о том, что в Царстве Божьем нет ни границ, ни каст, ни аристократии, что они должны идти ко всем народам и нести им весть о любви Спасителя (Деяния апостолов, c. [20])…

Стены разделения были возведены между белыми и черными. Эти стены предубеждения падут сами по себе, как это произошло со стенами иерихонскими, когда христиане будут находиться в послушании Слову Божьему, которое способно наделить их величайшей любовью по отношению к их Творцу и безраздельной любовью к своим ближним (Там же, 17 декабря 1895 г.).

После излития Святого Духа человечность восторжествует над предрассудками в стремлении спасти души людей разных национальностей. Умы людей окажутся под Божьим водительством. Человеческие сердца начнут любить так, как любил Иисус. И тогда все, связанное с цветом кожи человека, будет рассматриваться совсем иначе, чем сейчас. Если человек любит так, как любил Христос, его ум вознесется в чистую, небесную, бескорыстную атмосферу (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [209]). [337]

25 ноября. Эгоизм и нечестность удалены

«Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого» (Деяния 2:43—45).

Причину недостатка Святого Духа в наших церквах следует искать не в скупости Бога. Этот недостаток могут ликвидировать только сами церкви. Бог говорит Своему народу: «Восстаньте и обратитесь к святым вещам». Где наша вера? На чем мы полагаем наши отношения с Иисусом Христом? Следуем ли мы за Ним в духе самоотречения и постоянства? Проповедуем ли истину с пониманием? Когда Бог изольет Своего Святого Духа на церкви, они принесут плод во славу Его. Меч Духа, заново отточенный Его силою, будет обоюдоострым.

В Божьем винограднике есть много серьезной работы, которую необходимо выполнить. Весть третьего ангела должна быть провозглашена громким голосом над всею землею. Любое дело, которое хоть в малейшей степени поощряет нечестность, равно как и весь эгоизм, подлежит уничтожению поздним дождем. Всякое идолопоклонство должно быть истреблено. Да будет низвержен каждый жертвенник, кроме того, который освящает дары и дарителя — Голгофский крест.

Новые территории должны быть присоединены к Царству Божьему. Новые участки нравственного виноградника должны обрабатываться как сад Господень. Честь Божьего закона должна быть защищена перед непавшими мирами, перед небесной Вселенной и перед павшим миром. Придут самые страшные гонения, но когда Сион восстанет и облечется в свои чудесные одежды, закон будет сиять в красоте святости. Господь творит в нас больше жизни и больше силы, потому что слава Божья снизошла на Церковь. Когда человек принимает истину, приходит конец уродливому бесплодию. Для принявшего Слово Христа оно становится жизнью вечной (Библейская школа, 1 декабря 1903 г.). [338]

26 ноября. Остерегайтесь нежелания свидетельствовать

«Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:28, 29).

Я слышала, как военные с великой властью проповедуют истину. Это имело огромный эффект. Я видела тех, кто был связан; жены были связаны своими мужьями, а дети были связаны родителями. Искренние люди, которым раньше препятствовали или которых удерживали от слышания истины, теперь с желанием воспринимали провозглашаемую истину. Весь страх перед их родственниками ушел. Одна только истина превозносилась ими. Она была для них дороже и драгоценнее жизни. Они уже долгое время жаждали и алкали правды. Я спросила, что привело к такой великой перемене? Ангел ответил: «Это результат позднего дождя. Освежающая влага от присутствия Господа. Громкий клич третьего ангела».

Великая сила сопровождала этих избранных. И сказал ангел: «Взгляни!» Мое внимание было обращено на грешников, или неверующих. Они все находились в возбужденном состоянии. Большое рвение и сила, которые присутствовали в среде народа Божьего, раздражали их и приводили в ярость. Замешательство, замешательство царило повсюду. Я видела, как принимались меры в отношении этой группы людей, которые имели силу и свет Бога. Вокруг них сгущалась тьма, но они стояли твердо, получив одобрение Божье и полностью доверяя Ему. Я видела, как они были в недоумении.

Затем я услышала, как они настойчиво взывали к Богу. Их вопль не прекращался ни днем, ни ночью. Я слышала следующие слова: «О Господи! Да будет воля Твоя! Если так может прославиться Имя Твое, то спаси народ Твой! Избави нас от язычников, которые окружили нас! Они приговорили нас к смерти; но Твоя рука может дать спасение». Это все слова, которые я могу сейчас вспомнить. Казалось, эти люди полностью осознают свое недостоинство и демонстрируют полное подчинение воле Божьей. И все же все без исключения настойчиво молили об избавлении, борясь подобно Иакову (Ревью энд Геральд, 31 декабря 1857 г.). [339]

27 ноября. Пробудившийся гнев сатаны

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:7, 8).

Если земных жителей необходимо обличить в грехе как нарушителей Закона Божьего, то сделать это должен Дух Святой, используя людей как инструменты для выполнения Своей работы. Церковь нуждается в том, чтобы сбросить с себя сон, который подобен смерти; ибо Господь ждет, чтобы благословить Свой народ, который примет это благословение, когда оно будет излито, и распространит его в чистых и мощных лучах света. «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь… Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих» (Иезекииля 36:25—27).

Если церковной пустыне надлежит превратиться в плодоносящее поле, а плодоносящему полю надлежит быть подобным лесу, то только с помощью Святого Духа Божьего, излитого на Его народ. Небесные существа давно ждут возможности сотрудничать с людьми, членами Церкви, в той работе, которую нужно выполнить. Они ждут вас. Настолько необъятны нивы, настолько широк замысел, что каждое освященное сердце будет задействовано в служении в качестве инструмента Божественной силы.

В то же самое время будет действовать сила, приводящая в движение все внизу. Деятельность злых ангелов будет проявляться в обманах, лжи, в бедствиях, смертях и преступлениях необычного характера. В то время как Бог использует ангелов милосердия для того, чтобы они совершали свое служение через людей, сатана вводит в действие свои инструменты, отдавая должное всем силам, которые подчиняются ему. Будет множество претендентов на то, чтобы называться господом, и будет много богов. Будет раздаваться крик: «Вот, здесь Христос» или «Вот, Он там». Повсюду будут проявляться обманные действия сатаны с целью отвлечь внимание людей от их настоящего долга. Явление лжехриста пробудит ложные надежды в умах тех, кто позволит себя обмануть. Бодрствующие члены Церкви в это время будут на высоте, и проявления сатанинской силы будут представлены перед людьми в их истинном свете (Бюллетень Генеральной Конференции, 28 февраля 1893 г.). [340]

28 ноября. Истинное и ложное пробуждение

«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:4).

Несмотря на всеобщий упадок веры и набожности, есть еще в этих церквах истинные последователи Христа. Перед тем как последние суды Божьи посетят нашу землю, среди народа Божьего произойдет такое возрождение благочестия и святости, какого еще не бывало со времен апостолов. На детей Божьих будет излит Его Дух и сила. Тогда многие оставят церкви, в которых любовь к миру вытеснила любовь к Богу и Его Слову. Многие служители и простой народ с радостью примут те великие истины, которые по воле Божьей возвещаются в наше время, чтобы приготовить людей ко Второму пришествию Господа.

Но враг человеческой души всеми силами старается помешать такой работе; он попытается не допустить возникновения этого движения, подменяя его своей фальшивкой. В тех церквах, которые ему удастся обольстить, он создаст впечатление, будто уже излились особенные благословения Божьи; и будет казаться, что происходит великое религиозное пробуждение. Множество людей будет радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время как это будет совершать совсем другой дух. Прикрываясь маской религиозности, сатана попытается распространить свое влияние на весь христианский мир.

Во многих религиозных движениях, происходивших за последние полвека, в большей или меньшей степени видно действие той самой силы, которая проявит себя в более широких движениях будущего. Мы видим, что люди испытывают эмоциональный подъем, истина смешивается с ложью, что многих вводит в заблуждение. Но обмана можно избежать. В свете Слова Божьего не так уж трудно определить природу этих движений (Великая борьба, c. [464]). [341]

29 ноября. Поддержка во время испытаний

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниила 12:1).

Когда члены тела Христова приблизятся к заключительной борьбе, «времени скорби Иакова», они возрастут в меру полного возраста Христова и будут водимы Его Духом. Когда третья весть перейдет в громкий клич и когда великая сила и слава будут сопровождать заключительную работу, верные дети Божьи начнут участвовать в этой славе. Именно поздний дождь возродит их и укрепит на то, чтобы пережить время скорби. Их лица будут сиять славой того света, который сопровождает третьего ангела.

Я видела, что Бог чудесным образом сохранит Свой народ во время скорби. Как Иисус мучительно изливал Свою душу в Гефсиманском саду, так и люди Его будут искренне и отчаянно взывать день и ночь об избавлении. В это время выйдет указ, согласно которому они должны будут либо отказаться от субботы четвертой заповеди и почтить первый день недели, либо потерять свою жизнь. Но они не уступят и не станут попирать субботу Господню и почитать установление папства. Сатанинское воинство и нечестивые люди окружат их и станут ликовать, ибо им некуда будет бежать. Но в самый разгар шумного нечестивого веселья и сатанинского торжества раздадутся громкие раскаты грома — один за другим. Небо почернеет и зальется лишь ослепительным светом и страшной славой от Божьего престола. Бог подает глас из святого жилища Своего.

Основания земли колеблются; здания шатаются и падают с ужасным грохотом. Море кипит, как котел, и вся земля охвачена страшным смятением. Праведники возвращены из плена и радостным шепотом говорят друг другу: «Мы спасены, это глас Божий». С торжественным благоговением они вслушиваются в слова Бога (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [353, 354]). [342]

30 ноября. Теперь время для приготовления

«Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Луки 21:36).

Те мнимые верующие, которые подходят ко времени скорби неподготовленными, в отчаянии и в словах, исполненных жгучей боли, будут исповедовать свои грехи перед миром, а грешники в это время будут ликовать над их душевным горем. У таких людей нет будущего. К тому времени, когда Христос поднимется и покинет Святое святых, время скорби уже наступит, дело каждого будет рассмотрено, и уже больше не будет искупительной крови, которая могла бы очистить от греха и порока. Когда Христос выходит из Святого святых, Он решительно и со властью произносит: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:11, 12).

Те, которые отложили подготовку к дню Господню, не смогут приготовиться во время скорби или когда бы то ни было еще после него. Праведные не прекратят настойчивых, мучительных воплей об избавлении. Они не могут вспомнить никаких конкретных грехов; но, оглядываясь на свою жизнь, они видят мало хорошего. Их грехи уже рассмотрены на суде и им вынесен оправдательный приговор. Их грехи были удалены в землю забытья, и они не могут их вспомнить. Им угрожает уничтожение, и, подобно Иакову, из-за того, что на их молитвы не дается незамедлительный ответ, они не испытают ослабления веры. Хотя они и испытывают страдания, находясь в плену голода, он не прекращают возносить к Небу заступнические молитвы. Они крепко держатся за силу Божью, подобно тому как Иаков держался за ангела; и из глубины души вырываются слова: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26).

То время отчаяния и муки потребует настойчивости и твердой веры, которая способна перенести задержку и голод, которая не угаснет под влиянием слабости, хотя и подвергнется суровым испытаниям. Время испытания — это отрезок времени, который дается всем для того, чтобы подготовиться к дню Господнему (Знамения времени, 27 ноября 1879 г.). [343]

Декабрь. Торжествующие в Духе

1 декабря. Духовная битва

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12).

Жизнь христианина — это борьба. Но «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». В этом противостоянии праведности и нечестия победа может быть одержана только с помощью свыше. Наша ограниченная воля должна подчиниться воле Безграничного; человеческая воля должна соединиться с Божественной волей. Таким образом Дух Святой придет к нам на помощь; и результатом каждой победы будет возвращение принадлежащего Богу, купленного дорогой ценой; результатом будет восстановление образа Божьего в душе.

Господь Иисус совершает работу через Святого Духа, потому что Дух представляет Его на земле. Через Него Господь наполняет душу духовной жизнью, направляет ее способности на делание добра, очищает ее от морального разложения и делает ее пригодной для Своего Царства. Иисус приготовил для людей обильные благословения и богатые дары. Он является чудным Советником, безграничным в мудрости и силе; и, если мы признаем власть Его Духа и подчинимся Его исправляющей руке, мы сохраним свою полноту в Нем. Какая чудная мысль! Во Христе «обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем» (Колоссянам 2:9, 10).

Человеческое сердце никогда не испытает подлинного счастья, если оно не подчинится исправлению Духа Святого. Дух приводит обновленную душу в соответствие с образцом, Иисусом Христом. Благодаря влиянию Духа вражда против Бога сменяется на веру и любовь, а гордость становится смирением. Человек принимает красоту истины, и Христос возвеличивается в превосходстве и совершенстве его характера. Когда происходят подобные изменения, раздается восторженное пение ангельских хоров, а Бог и Христос радуются душам, приобретшим сходство с Божеством (Ревью энд Геральд, 10 февраля 1903 г.). [344]

2 декабря. Воины Христа

«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Ефесянам 6:13).

Воины, вовлеченные в битву, должны сталкиваться с трудностями и невзгодами. Они получают грубую пищу, да и ту — зачастую в ограниченном количестве. Они отправляются в долгие походы, день за днем идут по труднопроходимым дорогам, под палящим солнцем, разбивая к ночи лагерь. Они спят на голой земле, и только небесный свод служит им покровом, они подвергаются проливным дождям, студеным морозам, голодные, ослабевшие, истощенные, то служа мишенью для врага, то сталкиваясь с ним в смертельной схватке. Таким образом, они узнают, что значит испытание. От тех, кто поступил на службу в армию Христа, ожидается, что они будут выполнять трудную работу и терпеливо переносить мучительные испытания ради Христа. Но те, кто страдает с Ним, будут также и править с Ним.

Так кто же из нас поступил на службу, расчитывая жить в удобствах, отдыхать, когда захочется, откладывать в сторону воинские доспехи и надевать штатское платье, спать на служебном посту, подвергая, таким образом, Божье дело упреку? Те, кто любит покой, не станут ограничивать себя и терпеливо все переносить; и когда Господь ожидает от людей мощного натиска, те не готовы ответить: «Вот я, пошли меня». Должна быть проделана тяжелая и утомительная работа, но благословенны те, кто готов выполнить ее, когда называют их имена. Бог не станет вознаграждать мужчин и женщин в будущем мире за то, что они ищут комфорта в этом.

Мы находимся сейчас на поле битвы. У нас нет времени для отдыха, нет времени для покоя, нет времени для эгоистичного удовольствия. Победив один раз, вы должны сражаться снова; вы должны одерживать победу за победой, набираясь сил для новых битв. Каждая одержанная победа дает прилив сил, веры и решимости. Благодаря Божественной силе вы окажетесь сильнее своих врагов (Знамения времени, 7 сентября 1891 г.). [345]

3 декабря. Счастье в служении нашему Вождю

«Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями» (1 Тимофею 6:12).

Когда мы серьезно и решительно упражняемся как верные воины, слушаясь приказов Вождя нашего спасения, в этом есть подлинное удовольствие, какое нельзя получить ни от какого другого занятия. Мир Христов будет пребывать в сердце верного воина. Нося иго Христа и Его бремена, душа находит покой. Высказывание, что для души нет покоя кроме как в непрерывном и преданном служении, кажется противоречивым. Но это действительно так. Счастье приходит в усердном, послушном служении, когда все силы нашего естества находятся в счастливом, здоровом, гармоничном действии, слушаясь приказов нашего Вождя. Чем более ответственным является задание, возложенное на воинов Христа, тем больше душа торжествует в любви и одобрении Спасителя. Человек получает свободу, выполняя самые тяжелые и напряженные обязанности.

Но это исполнение долга воина означает труд. Не всегда это та работа, которую бы мы выбрали. Воины Христа должны переносить внешние неудобства, трудности и испытания. Должна вестись постоянная война против пороков и наклонностей нашей природы. Мы не должны быть разборчивыми, выбирая наиболее приятную для себя работу, потому что мы — воины Христа, под Его руководством, и мы не должны заботиться о своем собственном удовольствии. Мы должны мужественно сражаться в битвах Господа. У нас есть враги, которых нужно победить, что дало бы нам контроль над всеми нашими силами.

Своеволие в нас должно умереть, только воле Христа следует подчиняться. Воин в армии Христа должен научиться переносить невзгоды, отвергать себя, брать крест и следовать туда, куда ведет его Вождь. Необходимо сделать много того, что тяжело для человеческой природы и болезненно для плоти и крови. Этот труд усмирения своего «я» требует решительного, непрерывного усилия. Сражаясь доброй битвой веры, приобретая драгоценные победы, мы держимся за жизнь вечную (Наставник молодежи, 22 декабря 1886 г.). [346]

4 декабря. Испытания и сопротивление приносят пользу

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Петра 4:12, 13).

Сопротивление, с которым мы сталкиваемся, может принести нам пользу во многих отношениях. Если сопротивление выдержано, оно разовьет достоинства, которые никогда бы не появились, если бы христианину нечего было претерпевать. Вера, терпение, воздержанность, стремление к небесному, доверие Провидению и искреннее сочувствие к заблудшим также являются результатами выдержанного испытания. Вот милости Духа, которые распускаются, цветут и приносят плоды среди испытаний и несчастий. Кротость, смирение и любовь всегда растут на христианском дереве. Если слово посеяно в добрые и честные сердца, упрямая душа будет покорена, и вера, ухватившись за обетования и полагаясь на Христа, окажется победительницей. «И сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4).

Тот, кто открывает Писание и питается небесной манной, становится причастником Божественного естества. У него нет жизни или опыта отдельно от Христа. Он слышит голос Бога, говорящий с Небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:17). Этот голос является для него уверением, что он принят в Возлюбленном. И он знает, что по характеру он должен быть таким же, как Тот, в Котором обитает Божье благоволение. Бог полностью принял Христа в качестве нашей замены, нашего поручителя. Тогда пусть каждый, кто призывает имя Христа, удалится от всякого зла и станет един характером со Христом, чтобы Иисус не постыдился назвать нас братьями.

Тот, Кому мы доверяем, показал Себя своевременным помощником в каждой нужде. И, пребывая в Нем, мы становимся все больше и больше похожими на Него. «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славы[что значит, от характера в характер], как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18) (Ревью энд Геральд, 28 июня 1892 г.). [347]

5 декабря. Враг не сдается легко

«Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:12).

Те, кто полностью посвящает себя Богу, не будут оставлены в покое врагом душ человеческих. Сатана придет к ним со своими благовидными искушениями, замышляя отвлечь их от их преданности Богу. Он предложит им свой подкуп, как он сделал с Христом в пустыне искушения, говоря: «Все это дам тебе, если, пав, поклонишься мне» (Матфея 4:9).

Но каков должен быть ответ христианина на все искушения нечистого? Ему следует сказать: «Я не использую своего влияния для продвижения чего-либо кроме дела Христа. Я не принадлежу сам себе. Я был куплен за определенную цену. Я не должен жить в свое удовольствие, потому что я был приобретен, искуплен кровью Христа. Я не могу дать Христу больше, чем то, что принадлежит Ему, потому что каждое мгновение моей жизни принадлежит Ему. Я — Его собственность, слуга, которого наняли исполнять волю своего Господина».

Это единственная безопасная позиция, какую мы можем занимать. И если бы отдельные члены Церкви также думали, какую бы силу проявила Церковь, чтобы привлечь и приобрести души для Христа! Именно труд без энтузиазма, попытка служить и Богу, и дьяволу в одно и то же время делают Церковь настолько нуждающейся в Духе Божьем.

Если бы члены Церкви были посвященными, если бы они были едины в Духе, связаны узами мира, если бы они были организованы с целью передавать другим добрый пример, Церковь действительно была бы светом мира. Если бы отдельные члены Церкви стремились представить Христа миру характером и жизнью, тысячи тех, у кого сейчас есть причина критиковать слова и дела исповедующих имя Христа, были бы привлечены к Спасителю.

«Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Коринфянам 4:6, 7) (Домашний миссионер, 1 октября 1892 г.). [348]

6 декабря. Раскрывая планы врага

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Ефесянам 6:10).

Как народ мы ожидаем пришествия Господа на облаках небесных; и как же тщательно должны мы исследовать свои сердца, чтобы знать, пребываем мы в вере или нет. Кажется, что глаза многих затмил мрак, потому что они не могут разглядеть духовные вещи и не узнают действий сатаны, направленных на то, чтобы уловить их души. Христиане не должны быть рабами страсти, их должен контролировать только Дух Божий. Но многие становятся игрушкой врага, потому что, когда приходят искушения, они не покоятся в Иисусе, но позволяют беспокойству вырвать себя из Его рук и, столкнувшись с препятствием, теряют всю свою веру и мужество. Они не помнят, что Иисус помогал им в трудностях в прошлом, что Его благодати достаточно для ежедневных испытаний и что Он может помочь в нынешней беде.

Мы терпим неудачи в наших мелких ежедневных трудностях и позволяем им раздражать и досаждать нам. Мы падаем под их тяжестью и таким образом создаем камни преткновения для самих себя и других. Но благословения величайшей важности являются результатом того, что мы терпеливо переносим эти ежедневные огорчения, потому что мы должны набраться сил для того, чтобы выдерживать большие трудности. Сатана обрушивает на нас самые сильные искушения, и мы должны научиться приходить к Богу в любой и каждой чрезвычайной ситуации…

Мы провозглашаем себя библейскими христианами и нам не придется делать неуверенно шаг за шагом во мраке. Мы должны знать, куда мы идем. Мы не можем пребывать во тьме, если следуем за Христом, нашим вождем, потому что Он сказал: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанна 8:12). Когда путь кажется окруженным трудностями и покрытым тьмой, мы должны верить, что впереди есть свет, и не сворачивать вправо или влево, но продвигаться дальше, несмотря на все наши испытания и искушения (Ревью энд Геральд, 19 мая 1891 г.). [349]

7 декабря. Оставляя собственное представление

«Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!“» (Римлянам 8:15).

Процесс освящения начинается в сердце, и мы должны прийти к таким отношениям с Богом, чтобы Иисус смог формировать наш характер в соответствии со Своим Божественным образцом. Мы должны быть опустошены, избавлены от своего «я», чтобы освободить место для Иисуса, но как много есть тех, чьи сердца настолько заполнены идолами, что в них нет места для Искупителя мира. Мир держит сердца людей в плену. Они сосредотачивают свои мысли и привязанности на своих делах, положении, семье. Они держатся за свои мнения и мысли и лелеют их как идолов в душе. Но мы не можем позволить себе уступить и служить своему «я», держась собственных путей и идей и не обращая внимания на истину Божью…

Вы можете чувствовать, что не в состоянии получить одобрение Небес. Вы можете говорить: «Я был рожден с природной склонностью ко злу, и я не могу это преодолеть». Но наш Небесный Отец позаботился обо всем, что поможет вам победить каждую порочную наклонность. Вы должны победить, как и Христос победил ради нас. Он говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откровение 3:21). Именно грех подвергнул опасности человеческую семью. И до того, как человек был сотворен, Бог позаботился о том, что если человек не выдержит испытания, Иисус Сам станет жертвой и заменой, что через веру в Него человек сможет примириться с Богом, потому что Христос был Агнцем, «закланным от создания мира» (Откровение 13:8). Христос умер на Голгофе, чтобы человек смог обрести силу преодолевать свои природные наклонности ко злу.

Но кто-то говорит: «Разве я не могу поступать по-своему, действовать сам?» Нет, вы не можете поступать по-своему и войти в царство небесное. Никакого «по-своему» там не будет. Никакие человеческие пути не найдут места в царстве небесном. Наши пути должны стать Божьими путями (Ревью энд Геральд, 23 февраля 1892 г.). [350]

8 декабря. Молитва дает силы

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4).

В то время как Иисус, наш Посредник, защищает нас на небесах, Святой Дух работает в нас, чтобы мы хотели и действовали согласно Его благому желанию. Все небо заинтересовано в спасении души. В таком случае, по какой причине мы сомневаемся, что Господь поможет и уже помогает нам? Мы, кто учит людей, должны сами поддерживать жизненно необходимую связь с Богом. В Духе и Слове мы должны быть для людей источником, потому что Христос в нас — источник воды, текущей в жизнь вечную. Скорбь и боль могут испытывать терпение и веру, но сияние присутствия Невидимого с нами, и мы должны сокрыть свое «я» во Христе.

Говорите Церкви о мужестве, возносите их к Богу в молитве. Скажите им, что когда они чувствуют, что согрешили и не могут молиться, как раз наступает время молиться. Многие чувствуют себя униженными из-за своих неудач, что они были побеждены врагом вместо того, чтобы победить. Суетность, эгоизм и похоть сделали их слабыми, и они думают, что к Богу бесполезно обращаться. Но эта мысль — одно из внушений врага. Они могут быть пристыжены и глубоко уничижены, но они должны молиться и верить. Когда они исповедают свои грехи, Тот, Кто верен и праведен, простит им их грехи и очистит от всякой неправды (см. 1 Иоанна 1:9). Хотя разум может блуждать в молитве, не смущайтесь, верните его назад, к престолу, и не покидайте место благодати, пока не одержите победу.

Думаете ли вы, что ваша победа будет подтверждена сильными эмоциями? Нет. «Сия есть победа, победившая мир, вера наша». Господь знает ваше желание, верою держитесь ближе к Нему и ожидайте получения Святого Духа.

Функция Святого Духа заключается в том, чтобы контролировать все наши духовные проявления. Отец отдал Сына Своего за нас, чтобы через Сына Святой Дух мог прийти к нам и привести нас к Отцу. Благодаря Божественной силе у нас есть посреднический дух, с помощью которого мы можем умолять Бога, как человек умоляет своего друга (Знамения времени, 3 октября 1892 г.). [351]

9 декабря. Дверь всегда открыта

«Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего» (Откровение 3:8).

Те, кто станут победителями, будут возвеличены перед Богом и перед его ангелами. Христос обещал, что исповедает наши имена перед Своим Отцом и перед святыми небесными ангелами. Он дал нам более чем достаточно обетований, чтобы поощрить нас к победе. Истинный Свидетель уверил нас в том, что Он открыл перед нами дверь, которую ни один человек не может закрыть.

Те, кто стремятся быть верными Богу, могут лишиться многих привилегий мира. На их пути могут встречаться препятствия, а их работе могут мешать враги истины, но нет такой силы, которая сможет закрыть дверь общения между Богом и их душами. Христианин сам может закрыть эту дверь, потворствуя греху или отвергая небесный свет. Он может закрыть уши, чтобы не слышать весть истины и таким образом прервать связь между Богом и своей душой.

У вас есть уши, но вы и не можете слышать. Вы можете иметь глаза и не видеть свет или получить то просвещение, которое Бог предусмотрел для вас. Вы можете закрыть дверь для света так же полно, как и фарисеи закрыли дверь для Христа, когда Он учил среди них. Они не получили свет и знание, которое Он принес, потому что свет и знание пришли не тем путем, каким они ожидали его. Христос был Светом мира, и если бы они получили свет, который Он милостиво принес им, это привело бы их к спасению, но они отвергли Святого Израилева.

Христос сказал о них, что они «возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его» (Иоанна 3:19, 20). Он сказал: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанна 5:40). Путь был открыт, но своим образом действий они закрыли дверь и прервали свою связь с Христом. Мы можем сделать то же самое, отвергая свет и истину (Ревью энд Геральд, 26 марта 1889 г.). [352]

10 декабря. Стремясь к ежедневной победе

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного» (1 Коринфянам 9:24, 25).

Сколько лет мы находимся в Господнем саду? И какую пользу принесли мы Господину? Что мы чувствуем, встречая испытующий взгляд Бога? Возрастаем ли мы в уважении, любви, смирении, уверенности в Нем? Лелеем ли мы благодарность за все Его милости? Стремимся ли мы благословить тех, кто вокруг нас? Проявляем ли мы Дух Иисуса в своих семьях? Учим ли мы детей Его Слову и раскрываем ли для них чудесные дела Бога? Христианин должен представлять Иисуса характером и поступками. И тогда в его жизни будет присутствовать благоухание, красота характера, которые покажут, что он — Божье дитя, наследник небес.

Братья, не будьте больше ленивыми слугами. Каждая душа должна бороться против желаний. Христос пришел не для того, чтобы спасти людей в их грехах, но от их грехов. Он сделал возможным для нас обладание святым характером. Не удовлетворяйтесь, в таком случае, изъянами и уродством. Но пока мы серьезно стремимся к совершенству характера, мы должны помнить, что освящение — это труд не одного мгновения, а всей жизни. Павел сказал: «Я каждый день умираю» (1 Коринфянам 15:31). День за днем труд преодоления должен продвигаться вперед. Каждый день мы должны противостоять искушению и одерживать победу над эгоизмом во всех его видах.

День за днем нам следует лелеять любовь и смирение и развивать в себе все те превосходные качества характера, которые доставят удовольствие Богу и сделают нас пригодными для благословенного небесного общества. Для всех, кто стремится выполнить эту работу, очень ценным является обетование: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откровение 3:5) (Исторические очерки, с. 181). [353]

11 декабря. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас

«Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Римлянам 8:37).

Тебе надлежит использовать остаток жизни на то, чтобы изменить и облагородить свой характер. Новая жизнь начинается в обновленной душе. Христос — это Спаситель, живущий внутри нас. Необходимо оставить даже то, от чего на первый взгляд очень трудно отказаться. Нужно отказаться от властных, деспотичных слов, и тогда будет одержана ценная победа. Следствием полного самоотречения и распятия своего «я» будет истинное счастье. Если одержать одну победу, то следующей добиться еще легче. Если бы Моисей пренебрег возможностями и преимуществами, дарованными ему Богом, он отказался бы от небесного света и остался разочарованным, жалким человеком. Грех — детище преисподней, и когда ему всячески потакают, сатана воцаряется в душе человека и зажигает в ней огонь геенны. Бог дал Свой закон не для того, чтобы помешать спасению душ, напротив, Он желает, чтобы все спаслись. У человека есть свет и возможности, и если он воспользуется ими, то выйдет победителем. Одержав в своей жизни победу для Бога, ты можешь продемонстрировать силу благодати Божьей. Сатана пытается поставить свой престол в храме души. Когда он воцаряется в сердце, это проявляется в злых страстях, в горьких словах, которые огорчают и больно ранят. Но поскольку у света нет ничего общего с тьмой, а у Христа не может быть никакого общения с Велиаром, то человек обязан встать на ту или иную сторону. Уступая самоугождению, алчности, обману, мошенничеству или любому другому греху, он поощряет сатанинские принципы в своей душе и закрывает для себя дверь неба. Сатана был изгнан с неба по причине греха, и ни один человек, потворствующий греху, не может попасть в рай, потому что в противном случае сатана снова осквернит это святое место.

Когда человек изо дня в день искренне стремится победить недостатки своего характера, он лелеет Христа в храме своей души, и свет Христа пребывает в нем. Под яркими лучами света, исходящими от лица Христа, все естество человека очищается и облагораживается (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [345, 346]). [354]

12 декабря. Нам обещана сверхъестественная сила

«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Римлянам 8:1).

Было обещано, что Святой Дух будет пребывать с теми, кто борется за победу, и проявит могущество, наделяя человека сверхъестественной силой и наставляя невежественных в тайнах царства Божьего. Святой Дух будет нашим помощником. Какую ценность имело бы для нас то, что Единородный Сын Божий смирил Себя, перенес искушения коварного врага, и боролся с ним всю свою жизнь на земле, и умер, праведный за неправедных, чтобы человечество не погибло, если бы Дух не был дан как постоянно трудящийся представитель, чтобы то, чего добился Искупитель мира, стало действенным в нашем положении?

Святой Дух, сойдя на учеников, дал им силы стойко стоять против идолопоклонства и возвеличивать одного Господа.

Святой Дух направлял перо священных историков, чтобы запись драгоценных слов и дел Христа могла быть представлена миру. Святой Дух постоянно трудится, стремясь привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на Голгофском кресте, явить миру любовь Бога к человеку и открыть осужденной душе драгоценные обетования в Писании.

Именно Святой Дух приносит омраченным умам яркие лучи Солнца праведности. Именно Святой Дух заставляет гореть человеческие сердца от пробужденной вести о вечных истинах. Именно Святой Дух представляет разуму духовный образец праведности и осуждает грех. Именно Святой Дух производит печаль, ведущую к покаянию, раскаиваться в которой нет необходимости, и вдохновляет веру в Того, Кто может спасти от всякого греха. Именно Святой Дух трудится над преобразованием характера, отводя привязанности людей от временных и тленных вещей и сосредотачивая их на бессмертном наследии, вечная сущность которого нетленна. Именно Святой Дух воссоздает, совершенствует и освящает человеческие существа, чтобы они могли стать членами царской семьи, детьми Небесного Царя (Знамения времени, 17 апреля 1893 г.). [355]

13 декабря. Ближе к Иисусу

«Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда» (Иакова 3:7, 8).

Когда искушения обрушиваются на нас, мы нуждаемся в духовной проницательности, чтобы обнаружить действия сатаны и приблизиться к Иисусу. Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас… В искушении желание должно быть отвергнуто разумом. Эгоистичная сущность будет требовать потворства, желанию необходимо сопротивляться и преодолеть искушение.

Господь предупредил нас, Он показал принципы, к которым каждому христианину необходимо быть внимательными и воплотить в своей практической жизни… Те, кто не возлагает свое доверие на Бога, будут повержены врагом. Сатана использует все возможные приемы, чтобы удержать в своих рядах тех, кто заявляет, что стоит на стороне Господа. Он будет ослеплять их до тех пор, пока они не назовут свет тьмой, а тьму светом…

Хотя Божий свет сияет более отчетливо, чем когда-либо прежде, и будет сиять все более и более явно, по мере нашего приближения к концу земной истории, те, кто сможет отличить истину от заблуждения, будут людьми, которые часто проводят время на коленях, ища мудрости от Бога. Только яркие лучи Солнца праведности могут раскрыть многочисленные и разнообразные замыслы врага. Нечистый трудится со всяким неправедным обольщением, и пока мы будем удерживать свой взор от сил тьмы, мы не останемся в неведении относительно их действий.

Но наша вера должна быть сосредоточена на Иисусе Христе. Когда мы смотрим на Него, держимся за Его силу как достаточную в каждой чрезвычайной ситуации, наши сердца соединены с Его сердцем, наша жизнь связана скрытыми нитями с Его жизнью, и потому что Он живет, мы тоже будем жить. Это называется практической религией, потому что сила Божья соблюдает нас через веру к спасению. Никто из нас не может быть в безопасности, кроме как когда мы объединяемся с Господом в вечном завете, который не будет нами забыт (Ревью энд Геральд, 14 марта 1893 г.). [356]

14 декабря. Победа радует небеса

«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Луки 15:7).

Сатанинские силы всегда сражаются за господство над человеческим разумом, но ангелы Божьи постоянно трудятся, укрепляя слабые руки и утверждая ослабевшие колени тех, кто взывает к Богу о помощи. Обетование для каждого чада Божьего гласит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Матфея 7:7, 8)…

У Господа есть искренние мужчины и женщины, которые заключили с Ним завет посредством жертвы. Они не отклонились от своих принципов. Они сохранили себя незапятнанными от мира, и Свет жизни вел их, чтобы разрушить коварные намерения врага. Будут ли сейчас человеческие существа выполнять свою часть, противостоя дьяволу? Если они сделают это, он убежит от них. Ангелы, которые совершат для вас то, что вы не можете сделать сами для себя, ждут вашего сотрудничества. Они ждут, чтобы вы откликнулись на приближение Христа. Приблизьтесь к Богу и друг к другу. Желанием, тихой молитвой и сопротивлением сатанинским силам обратите свою волю на сторону Божьей воли. В то время как у вас есть только одно желание противостать дьяволу, искренне молитесь: «Избавь меня от искушения», вы получите силу на сегодняшний день.

Работа небесных ангелов — приближаться к переносящим испытания, искушаемым, страдающим. Они трудятся долго и неустанно, чтобы спасти души, за которые умер Христос. И когда люди оценивают свои преимущества и небесную помощь, посланную им, откликаются на работу Святого Духа ради них, когда они подчиняют свою волю воле Христа, ангелы несут эти вести к небесам. Возвращаясь в небесные дворы, они сообщают о своем успехе в работе с душами, которым они служили, и все небесное воинство радуется (Ревью энд Геральд, 4 июля 1899 г.). [357]

15 декабря. Нет ничего столь же непобедимого

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Коринфянам 15:57).

Христианская жизнь — это жизнь постоянной борьбы. Это сражение и постоянная готовность отправиться в путь. Каждый акт повиновения, каждый поступок самоотречения, каждое храбро перенесенное испытание, каждое отвергнутое искушение, каждая одержанная победа — это шаг вперед на пути к вечному торжеству.

Для человека есть надежда. Христос сказал: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откровение 3:21). Но давайте никогда не забывать, что усилия, которые мы совершаем своей собственной силой, абсолютно бесполезны… Только именем и силой Победителя мы можем победить. Когда мы подавлены искушением, когда нехристианские желания вопиют о господстве, давайте возносить пылкую молитву к Небесному Отцу во имя Христа. Это даст нам Божественную помощь. Во имя Спасителя мы одержим победу.

Когда, видя греховность греха, мы падаем беспомощно перед крестом, прося прощения и силы, нашу молитву слышат и на нее отвечают. Те, кто представляет свои прошения Богу во имя Христа, никогда не будут отвергнуты. Господь говорит: «Приходящего ко мне не изгоню вон» (Иоанна 6:37)… Наша помощь приходит от Того, Кто все держит в Своих руках. Мир, который Он посылает, — это уверение в Его любви к нам.

Ничто не может быть более беспомощным и в то же время столь непобедимым, как душа, которая чувствует свою ничтожность и всецело полагается на заслуги распятого и воскресшего Спасителя. Бог послал бы каждого ангела небесного на помощь тому, кто возлагает все свое доверие на Христа, вместо того чтобы позволить победить себя.

Если мы принимаем Христа как своего наставника, Он благополучно проведет нас по узкому пути. Дорога может быть труднопроходимой и тернистой, а восхождение — крутым и опасным; справа и слева могут быть западни. Утомленные и жаждущие отдыха, мы, возможно, будем вынуждены идти дальше, ослабевшие, мы, может быть, должны будем сражаться. Но с Христом в качестве нашего наставника мы непременно достигнем небес (Знамения времени, 29 октября 1902 г.). [358]

16 декабря. Головня, исторгнутая из огня

«И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Захарии 3:2).

Иисус называет Свой народ головней, исторгнутой из огня, и сатана знает, что это значит. Бесконечные страдания Сына Божьего в Гефсимании и на Голгофе были перенесены Им, чтобы Он мог освободить Свой народ от власти нечистого. Труд Иисуса ради спасения погибающих душ является таким, как если бы Он протянул руку и спас их из огня. Иисус, представляющий Божий народ, одет в запятнанные одежды и предстоит перед ангелом. Но когда люди каются перед Богом за нарушение Его закона и рукой веры хватаются за праведность Христа, Иисус говорит: «Снимите с них запятнанные одежды и облеките их в одежды торжественные» (см. Захарии 3:4).

Только через праведность Христа мы можем соблюдать закон. Те, кто поклоняются Богу в искренности и истине и сокрушаются перед Ним как в великий судный день, омоют одеяния своего характера и убелят их в крови Агнца. Сатана стремится окружить человеческий разум обманом так, чтобы люди не покаялись и не поверили, что могут избавиться от своих запятнанных одежд. Почему вы цепляетесь за несчастные изъяны своего характера и таким образом загораживаете путь, чтобы Иисус не смог трудиться для вас?

Во время невзгод положение народа Божьего будет подобно положению Иисуса. Они не будут оставлены в неведении относительно работы, совершаемой на небесах ради них. Они будут понимать, что напротив их имени будет записан грех, но они также будут знать, что грехи всех, кто покаялся и держится за заслуги Христа, будут удалены… Имена тех, кто проявил истинное покаяние в грехе и живой верой в Христа послушен Божьим заповедям, сохранятся в книге жизни, и их имена будут исповеданы пред Отцом и святыми ангелами. Иисус скажет: «Они мои. Я приобрел их Своей собственной кровью» (Знамения времени, 2 июня 1890 г.). [359]

17 декабря. Победа на поле битвы

«Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоанна 17:14, 15).

У христианина есть обязанности, которые он должен выполнять в мире, и Бог считает его ответственным за их добросовестное исполнение. Христианин не должен заключать себя в монастырских стенах или избегать всякого общения с мирскими людьми. Его принципы, несомненно, будут подвергнуты жесточайшему испытанию, и ему будет больно от того, что он видит и слышит. Но он не должен, привыкая к этим картинам и звукам, научиться любить их. Общаясь с миром, мы склонны подхватить дух мира и перенять их обычаи, вкусы и предпочтения. Но нам повелено: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; И буду вам Отцом, и вы будете моими сынами и дщерями» (1 Коринфянам 6:17, 18).

Никогда не позволяйте миру говорить, что мирские люди и последователи Христа имеют похожие вкусы и цели, потому что Бог провел черту между Своим народом и миром. Эти разграничительная черта широка, и глубока, и отчетлива. Она не настолько смешана с миром, чтобы ее нельзя было различить. «Познал Господь Своих» (2 Тимофею 2:19). «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:20).

Только бодрствованием в молитве и упражнением живой веры христианин может сохранить свои принципы среди искушений, которые сатана обрушивает на него. Но «всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4). Непрестанно говорите со своим сердцем языком веры: «Иисус сказал, что Он примет меня, и я верю Его слову. Я восхвалю Его. Я прославлю Его имя». Сатана будет рядом с вами, внушая то, что вы не чувствуете никакой радости. Ответьте ему: «„Сия есть победа, победившая мир, вера наша“. У меня есть все, чтобы быть довольным, потому что я — дитя Божье. Я верю в Иисуса. Закон Божий — в моем сердце, не поскользнусь ни разу» (Знамения времени, 15 мая 1884 г.). [360]

18 декабря. Вкушая от дерева жизни

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откровение 2:7).

Эта весть касается всех наших церквей. Вы нигде лучше не сможете использовать свою способность слышать, чем внимая тому, что голос Божий говорит вам в Своем Слове. Для тех, кто побеждает, есть славное и непреложное обетование. Недостаточно начать эту войну, мы должны довести ее до конца. Мы не должны делать никаких уступок. Мы должны сражаться битвой веры до самого конца. Преодолевшему обещана торжественная победа. «Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия». Все, что было потеряно во время грехопадения Адама, более полно восстановлено в искуплении. Тот, кто восседает на троне, говорит: «Се, творю все новое» (Откровение 21:5).

Давайте посмотрим более внимательно и критично на самих себя. Разве не нарушены обеты, которые мы давали при крещении? Мертвы ли мы для мира и живы ли во Христе? Стремимся ли мы к горнему, где Христос восседает по правую руку от Бога? Обрезан ли тот трос, который связывает нас с вечной Скалой? Несет ли нас по течению к гибели? Предпримем ли мы какие-либо усилия, чтобы направить наше плавание вверх по течению? Давайте не будем более колебаться, но энергично наляжем на весла, и давайте делать нашу самую главную работу, чтобы не потерпеть непоправимое крушение в вере.

Наша работа — знать особенные неудачи и грехи, которые приводят к мраку и духовной слабости и подавляют нашу первую любовь. Суетность ли это? Эгоизм ли? Самолюбие ли? Стремление ли это быть первым? Или это грех сладострастия, который крайне активен? Грех ли это Николаитов, обращающих милость Божью в похоть? Или это неправильное использование и злоупотребление великим светом, возможностями и привилегиями, отмечающие хвастливые притязания на мудрость и религиозные знания, в то время как жизнь и характер являются противоречивыми и аморальными? Что бы это ни было, лелеемое и взращиваемое до тех пор, пока не станет сильным и непреодолимым, приложите решительные усилия, чтобы победить его, или вы погибните (Ревью энд Геральд, 7 июня 1887 г.). [361]

19 декабря. Носить венец победителя

«Имеющий ухо[слышать]да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откровение 2:11).

Слова «имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам» повторяются после этих обетований, полные важности для детей Божьих. В наших вечных интересах знать и понимать, что Дух говорит церквам, и мы должны тщательно искать света и знания, чтобы не остаться в неведении относительно того, что Бог повелел и обещал в Своем драгоценном Слове. Наши души могут либо спастись, либо погибнуть, и с величайшей серьезностью мы должны вопрошать: «Что мне делать, чтобы приобрести жизнь вечную?» Даже в лучшем случае жизнь коротка, и нам необходимо прожить эту недолгую жизнь в гармонии с Законом Божьим, который является законом Вселенной. Мы должны иметь уши, чтобы слышать, и сердца, чтобы понимать, что Дух говорит церквам.

Самое высшее знание, к которому стремятся ангелы Божьи, — знать волю Бога, и величайшим удовольствием для них является выполнение совершенной воли Небесного Отца. Падший человек может стать сведущим в том, что касается воли Божьей. Во время испытательного срока мы должны с наибольшей отдачей использовать свои способности, чтобы сделать все, что мы можем. И пока мы стараемся достигнуть высокого уровня интеллекта, мы должны чувствовать свою зависимость от Бога, потому что без Его благодати наши усилия не смогут принести продолжительную пользу. Только благодаря благодати Христа мы станем победителями, благодаря заслуге Его крови мы будем в числе тех, чьи имена не будут изглажены из книги жизни.

Те, кто окончательно победит, получат жизнь, сравнимую с жизнью Бога, и будут носить венец победителя. В то время, когда такая великая и вечная награда ожидает нас, мы должны проходить свой путь в терпении, глядя на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры (Знамения времени, 15 июня 1891 г.). [362]

20 декабря. Ходить с Ним в белых одеждах

«Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны» (Откровение 3:4).

Благодарность Богу за то, что Он может хранить Свой народ там, где они не осквернят свои одежды. Если мы подчинимся Христу, Он соблюдет нас незапятнанными от мира. «Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его» (Осии 6:3). Мы должны идти дальше. Мы не должны успокаиваться, удовлетворенные сегодняшними способностями и знаниями. Все жители Вселенной наблюдают, как в эти последние дни Бог готовит народ к ответу перед судом. Давайте просить Бога облачить нас в одежды Христовой праведности, чтобы нам быть готовыми к пришествию Сына Человеческого.

О тех, кто не осквернил свои одежды, Христос говорит: «Они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны». Благодаря огромной жертве, принесенной ради нас, мы имеем благодать в избытке. Бог отдал нам все небо. Все, чего Он просит, чтобы мы через живую веру получали Его обетования, говоря: «Я действительно верю. Я действительно принимаю благословения, которые Ты приготовил для любящих Тебя».

«Побеждающий облечется в белые одежды; и не[о, как драгоценно это не!]изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и перед Ангелами Его» (Откровение 3:5). Когда ворота града Божьего распахнутся на своих сверкающих петлях, и народы, соблюдавшие истину, станут входить, Христос будет там, чтобы приветствовать нас, чтобы назвать нас благословенными пред Отцом, потому что мы победили. Он будет приветствовать нас перед Отцом и перед Его ангелами. Когда мы войдем в царство Божье, чтобы провести там вечность, все испытания, трудности, и препятствия, пережитые нами, станут неважными. Наша жизнь будет соизмерима с жизнью Божьей (Бюллетень Генеральной Конференции, 6 апреля 1903 г.). [363]

21 декабря. Наши имена записаны в книге жизни

«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откровение 3:5).

Слово «побеждающий» показывает, что каждому из нас есть, что побеждать. Победитель будет облачен в белые одежды Христовой праведности, и о Нем написано: «И не изглажу имени его из книг жизни, исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его». О, какая это привилегия быть победителем, чтобы наши имена были исповеданы пред Отцом Самим Спасителем! И когда как победители мы «облечемся в белые одежды», Господь признает нашу праведность такой же истинной, как и в дни ранней христианской Церкви. Он признал «несколько человек» даже в Сардисе, которые «не осквернили одежд своих» (Откровение 3:4). И мы будем ходить с Ним в белом, потому что, благодаря Его искупительной жертве, мы будем считаться достойными.

Мои дорогие друзья, в свете этих ободряющих обетований, как серьезно должны мы стремиться к совершенству характера, которое даст нам возможность предстать перед Сыном Божьим! Только те, кто облечен в одежды Его праведности, смогут вынести славу Его присутствия, когда Он явится в «силе и славе великой».

Быть победителем многое означает. Необходимо твердо сопротивляться проискам врага и его злых сил. Каждый момент мы должны быть бдительными. Ни на мгновение мы не должны терять из виду Христа и Его силу спасать в час испытания. Наша рука должна быть в Его руке, чтобы мы могли утвердиться силой Его могущества…

Верный Свидетель провозглашает: «Вот, Я отворил перед тобою дверь» (Откровение 3:8). Давайте поблагодарим Господа сердцем, душою и устами; и давайте учиться приходить к Нему, как через открытую дверь, веря, что мы можем свободно прийти с нашими прошениями, и что Он услышит и ответит. Именно живой верой в Его способность помочь мы получим силу сражаться в битвах Господа с уверенностью в победе (Ревью энд Геральд, 9 июля 1908 г.). [364]

22 декабря. Хранимые в час искушения

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откровение 3:10).

Постоянно продолжается битва между силами добра и силами зла, между ангелами Бога и падшими ангелами. Мы окружены впереди и сзади, справа и слева. Борьба, свидетелями которой мы являемся, — последняя из происходящих в нашем мире. Мы находимся в самом центре. Две партии стремятся к превосходству. Мы не можем сохранить нейтралитет в этой борьбе. Мы должны встать или на одну, или на другую сторону. Если мы займем положение на стороне Христа, если мы признаем Его перед миром словом и делом, мы будем нести живое свидетельство о том, кого мы избрали, чтобы служить и почитать его. В этот важный период земной истории мы не можем позволить никому остаться в неясности относительно того, на чьей мы стороне.

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле». В этом стихе обращается внимание на годину искушения, которая придет, чтобы испытать живущих на земле. Сейчас мы живем в эту годину искушения. Никто не сможет избежать этой борьбы. Если в вашей жизни есть несовершенные черты характера, которые вы не стремитесь преодолеть, вы можете быть уверены, что враг постарается воспользоваться ими, потому что он не дремлет, стремясь погубить веру каждого.

Чтобы обрести победу над каждым искушением врага, мы должны ухватиться за силу, которая находится вне наших сил. Мы должны поддерживать постоянную живую связь с Христом, у Которого есть сила даровать победу каждой душе, поддерживающей отношения веры и смирения. Если мы самонадеянны и думаем, что можем жить, как нам угодно, и в то же время надеяться в конце концов оказаться на верной стороне, мы обнаружим, что совершили ужасную ошибку. Будучи теми, кто надеется получить награду победителя, мы должны продвигаться вперед в христианской битве, хотя на каждом шагу мы встречаем сопротивление (Ревью энд Геральд, 9 июля 1908 г.). [365]

23 декабря. Столп в Божьем храме

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откровение 3:12).

Может казаться удивительным, что Христос должен был явить Себя Иоанну таким, каков Он есть, странно, что Он таким образом должен был обратиться к церквам. Но следует помнить, что Церковь, какой бы слабой и несовершенной она ни была, является предметом повышенного внимания Христа. Он постоянно печется о ней с нежной заботой и укрепляет ее Своим Святым Духом. Позволим ли мы как члены Его Церкви произвести впечатление на наш ум и трудиться через нас во славу Свою? Прислушаемся ли мы к вестям, с которыми Он обращается к Церкви? Давайте твердо решим быть в числе тех, кто встретит Его с радостью в Его пришествие, а не среди тех, которые «возрыдают пред Ним» (Откровение 1:7). Давайте обеспечим наше искупление послушанием вестям, которые Он дает Своей Церкви.

Христос передает Церкви слова утешения: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, Нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откровение 3:10—12).

Давайте стремиться обрести свободный вход в Царство нашего Господа. Давайте прилежно изучать Евангелие, которое Христос лично пришел представить Иоанну на острове Патмос — Евангелие, названное «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откровение 1:1). Давайте всегда помнить, что «блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откровение 1:3) (Знамения времени, 4 февраля 1903 г.). [366]

24 декабря. Место на его троне

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откровение 3:21).

Мы можем победить. Да, окончательно и бесповоротно. Иисус умер, чтобы приготовить для нас путь к спасению, чтобы мы могли преодолеть каждый недостаток, противостоять всякому искушению и, в конце концов, воссесть с Ним на Его престоле. Обрести веру и спасение — наша привилегия. Сила Божья не уменьшилась. Она была бы так же свободно дарована сейчас, как и прежде, но Церковь потеряла свою веру, чтобы взывать, свою энергию, чтобы бороться, как делал Иаков, крича: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26). Побеждающая вера умирает. Ее нужно оживить в сердцах Божьего народа. Они должны взывать о благословении. Вера, живая вера всегда ведет вверх, к Богу и славе; неверие — вниз, к тьме и смерти.

Многие настолько поглощены земными заботами и трудностями, что у них остается мало времени, чтобы молиться, и они проявляют небольшую заинтересованность в молитве. Они могут соблюдать форму поклонения, но дух истинной мольбы отсутствует. Такие люди далеко отступили от образца. Иисус, наш пример, много молился, и, о, как серьезны, как пылки были Его прошения! Если Он, Возлюбленный Сын Божий, был побужден к такой серьезности, к такому страданию ради нас, насколько больше мы, все силы которых зависят от Небес, нуждаемся в том, чтобы вся наша душа взволновалась до борьбы с Богом.

Нам не следует успокаиваться, пока каждый известный грех не будет исповедан, тогда нашей привилегий и долгом будет верить, что Бог принимает нас… Богу надо служить из принципа, а не из чувства. Утром и вечером нам следует обретать победу для самих себя, в наших собственных семьях. Наш ежедневный труд не должен удерживать нас от этого. Мы обязаны уделять время молитве, и, молясь, верить, что Бог слышит нас. Мы не всегда можем чувствовать немедленный ответ, но таким образом испытывается вера. Мы подвергаемся испытанию, чтобы понимать, доверимся ли мы Богу, имеем ли мы живую неизменную веру (Ревью энд Геральд, 4 сентября 1883 г.). [367]

25 декабря. Победа благодаря Христу

«А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евреям 2:14, 15).

Грехопадение человека наполнило все небо печалью, и сердце Иисуса было тронуто бесконечным сочувствием к обреченному на гибель миру, к падшей расе. Он видел человека, погруженного в грех и страдание, и знал, что у него нет духовной силы самостоятельно победить власть недремлющего врага. Исполненный любви и жалости Он пришел на землю, чтобы сражаться в наших битвах за нас, потому что Он один мог победить противника. Он пришел, чтобы объединить человека с Богом, чтобы поделиться Божественной силой с кающейся душой, и чтобы от яслей до Голгофы пройти путем, которым прошел бы человек, на каждом шагу, давая человеку совершенный пример того, что ему следует делать, показывая Своим характером, каким может стать человечество в единении с Божественностью.

Но многие говорят, что Иисус не был похож на нас, что Он не был таким, как мы в этом мире, потому что обладал Божественной природой, и поэтому мы не можем побеждать, как побеждал Он. Но это не верно, «ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово… Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евреям 2:16, 17). Христос знает испытания грешника, Он знает его искушения. Он принял на Себя нашу природу, Он был искушен во всем, так же как и мы. Он плакал, Он был мужем скорбей, которому знакомо горе.

Он жил на земле как человек. Как человек Он вознесся на небеса. Как человек Он является заместителем человечества. Как человек Он живет, чтобы ходатайствовать за нас. Он придет снова как человек с царской силой и славой, чтобы принять тех, кто любит Его и для кого Он сейчас готовит место. Мы должны радоваться и благодарить Бога за то, что Он «назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа» (Деяния 17:31) (Библейское эхо, 1 ноября 1892 г.). [368]

26 декабря. Кровью Агнца

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откровение 12:11).

Давайте размышлять о жизни и страдании нашего драгоценного Спасителя и помнить, что, если мы не желаем переносить испытания, усердно трудиться и бороться, если мы не желаем быть с Христом соучастниками его страданий, мы будем признаны недостойными сидеть на Его троне.

Мы владеем всем необходимым, чтобы победить в борьбе с могущественным врагом, и мы не смеем ни на мгновение поддаваться его искушениям. Мы знаем, что своей собственной силой невозможно победить, но так как Христос смирил Себя, принял нашу природу, Он знаком с нашими нуждами, и Сам перенес тяжелейшие искушения, которые человек должен будет перенести, победил врага, не поддавшись его предложениям, чтобы человек мог научиться побеждать. Он был облечен в тело, подобное нашему, и во всех отношениях претерпел то же, что будет испытывать человек, и намного больше. Нас никогда не призовут страдать так же, как страдал Христос. Он претерпел унижение, упреки, мучения и смерть, чтобы мы, следуя Его примеру, могли наследовать все.

Христос является нашим образцом, совершенным и святым примером, который бы дан, чтобы мы ему следовали. Мы никогда не сможем стать равными образцу, но мы можем подражать ему и походить на него в соответствии со своими способностями. Когда мы падаем, абсолютно беспомощные, страдая в результате осознания греховности греха, когда мы смиряем себя перед Богом, сокрушая свою душу истинным покаянием и сокрушением, когда мы возносим свои пылкие молитвы к Богу во имя Христа, мы, несомненно, будем приняты Отцом, когда искренне предадим все, что у нас есть, Богу. Нам следует осознавать в глубине души, что все наши усилия и внешние и внутренние будут совершенно бесполезными, потому что мы будем победителями только именем и силой Победителя (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1895 г.). [369]

27 декабря. Следуя примеру

«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2:21, 24).

Иисус перенес все скорби, какие терпим мы, и Вождь нашего спасения стал совершенным благодаря страданию. Мы будем испытаны в этой жизни, чтобы увидеть, сможем ли мы перенести Божью проверку. Искушения сатаны будут обрушиваться на нас, и мы будем испытаны, но самым важным для нас является вопрос, будем ли мы побеждены или мы будем победителями… Подобно нашему великому Примеру, мы можем встретить врага оружием Слова Божьего, говоря ему, когда он искушает нас сделать зло: «Написано» (Матфея 4:4).

Сатана знает лучше многих мнимых христиан о том, что написано, потому что он прилежно изучает Библию и трудится над тем, чтобы извратить истину и привести людей на путь непослушания. Он приводит людей к тому, чтобы они пренебрегали изучением Слова Божьего, потому что он знает, что оно свидетельствует против него, что дела его злы. Оно описывает его как ангела-отступника, который пал с неба и увлек многих из небесного сонма за собой во время восстания против их Творца.

Сатана постоянно стремится отвлечь разум людей от Бога и Его слова. Он знает, что если сможет привести людей к пренебрежению Словом Божьим, он сможет вскоре побудить их отступить от предписаний, содержащихся в нем, и, в конце концов, забыть своего Создателя. После этого они примут предложения и наставления врага Бога и людей, и злые люди и злые ангелы образуют союз против Бога небес.

Те, кто будут верными Богу, станут предметом испытаний и искушений, но если они истинно живы в Боге, и их жизнь сокрыта со Христом в Боге, они также будут знать, что это нужно для того, чтобы получить благословения, которые Бог изливает на верных и послушных (Знамения времени, 28 августа 1893 г.). [370]

28 декабря. Победа обеспечена

«Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною» (Иоанна 16:32).

Живя на земле, мы не сможем избежать борьбы и искушений, но во время каждой бури у нас есть надежное убежище. Иисус сказал нам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». Силы сатаны направлены против нас, и нам придется встретиться с неутомимым врагом, но, если мы прислушаемся к наставлению Христа, мы будем в безопасности: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Матфея 26:41). У нас есть враги, которым предстоит противостоять и победить их, но Иисус рядом с нами, готовый укрепить нас для каждого наступления. «И сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4).

Вера видит Иисуса, стоящего в качестве нашего посредника по правую руку Бога. Вера взирает на обители, которые Иисус пошел приготовить для тех, кто любит Его. Вера видит одежды и венец, приготовленные для победителя. Вера слышит песнь искупленных и доносит до нас звуки небесных славословий. Мы должны приблизиться к Иисусу в преданном послушании, если хотим увидеть Царя во всей Его красоте.

В вере есть мир, и радость — в Святом Духе. Веруйте! Веруйте! Моя душа молит: «Веруйте!» Успокойтесь в Боге. Он способен сохранить то, что вы предадите Ему, и признает вас больше чем победителями благодаря Тому, Кто возлюбил вас.

Но помните, что каждый, кто будет облачен в брачные одежды, придут от великой скорби. Мощные волны искушений будут обрушиваться на всех. Но долгая ночь бодрствования, тяжелого труда и испытаний почти прошла. Христос скоро грядет. Будьте готовы! Ангелы Божьи стремятся отвлечь вас от самих себя и земных вещей. Не дайте им трудиться тщетно. Вера, живая вера — то, что вам нужно, вера, которая действует любовью и очищает душу. Помните Голгофу и внушающую благоговение бесконечную жертву, принесенную там ради человека. Иисус сейчас приглашает вас прийти к Нему такими, какие вы есть, и сделать Его своей силой и своим вечным другом (Ревью энд Геральд, 17 апреля 1894 г.). [371]

29 декабря. Церковь торжествующая

«Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откровение 1:7, 8).

Божий путь — сделать день малых свершений началом триумфа истины и праведности. Поэтому никого не должно ни окрылять успешное начало, ни подавлять видимая слабость. Бог является для Своего народа богатством, полнотой и силой. Его намерения для избранных Им людей, как вечные горы, тверды и незыблемы.

Помните, что человек сам не мог установить Церковь Божью, так же, как человек не может разрушить ее. Из века в век Святой Дух является бьющим через край источником жизни… Для всех, кто борется законно, в гармонии с Законом Божьим, есть победа. Они восторжествуют над всеми противниками. Выполняя Божью работу перед лицом врагов, они получат защиту небесных ангелов.

Христос Сам сделался нашим поручителем, чтобы помочь всем, кто встал под Его знамена, чтобы сотрудничать с Ним в борьбе против видимых и невидимых врагов. Он обещал, что они будут сонаследниками с Ним в нетленном наследии, что они будут править как цари и священники перед Богом. Те, кто желает разделить в этой жизни уничижение Спасителя, разделят с Ним Его славу. Те, кто предпочитает лучше переносить скорби с народом Божьим, чем временно наслаждаться удовольствиями греха, получат место со Христом на Его престоле.

Крепко держитесь за Слово Божье. Буря сопротивления истощится в ярости своей. Шум утихнет. Выполняйте дальше дело Божье храбро и жизнерадостно. Отец Небесный, Который печется о Своих избранных с нежнейшей заботливостью, благословит усилия, предпринятые во имя Его. Его труд не прекратится, пока по завершении его торжествующие не воскликнут: «Благодать, благодать на нем!» (Захарии 4:7) (Знамения времени, 14 ноября 1900 г.). [372]

30 декабря. Наследники Царя

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откровение 21:7).

Не падайте духом. Будьте смелыми. Хотя вас могут постигать искушения, хотя вы можете быть окружены коварным врагом, все же, если в вас есть страх Божий, ангелы, обладающие выдающейся силой, будут посланы вам на помощь, и вы превзойдете силы тьмы. Иисус жив. Он умер, чтобы приготовить путь к спасению падшей расы, и Он живет сегодня, чтобы ходатайствовать за нас, чтобы мы могли возвыситься и встать по правую руку от Него Самого. Надейтесь на Господа. Мир идет широким путем, и вы, идя узким путем, борясь с властями и силами и встречая сопротивление, помните, что о вас уже позаботились. Задача помочь была возложена на Того, Кто велик, и, благодаря Ему, вы можете победить.

Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Бог, и Я приму вас, и вы будете сыновьями и дщерями Господа Всемогущего. Какое обетование! Оно является залогом для вас, что вы станете членами царской семьи, наследниками Небесного Царства. Если какому-то человеку оказал честь один из земных правителей, или между ними устанавливаются какие-либо отношения, это событие находит отклик во всех периодических изданиях и вызывает зависть тех, кто не считает себя таким же счастливым. Но перед нами Тот, Кто является царем над всеми, правителем Вселенной, создателем всего хорошего, и Он говорит нам: «Я сделаю вас Моими сынами и дочерьми, Я сделаю вас едиными со Мной, вы станете членами царской семьи и детьми Небесного Царя».

И Павел говорит: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Коринфянам 7:1). Почему бы нам ни сделать этого, имея такой стимул, привилегию стать детьми Всевышнего Бога, привилегию называть Бога небес своим Отцом? (Ревью энд Геральд, 31 мая 1870 г.). [373]

31 декабря. Долгожданная победа

«Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя» (Евреям 10:37, 38).

Дорогой пилигрим, мы все еще находимся среди теней и суеты земных занятий, но скоро явится наш Спаситель, чтобы даровать нам освобождение и покой. Давайте видеть верой благословенную грядущую жизнь, как описано рукой Божьей. Тот, Кто умер за грехи всего мира, широко раскроет врата рая для тех, кто верит в Него. Скоро битва будет окончена, победа выиграна. Скоро мы увидим Того, в Ком сосредоточены наши надежды на жизнь вечную. И в Его присутствии все испытания и страдания этой жизни покажутся ничем. Прежние дела «уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Исаии 65:17). «Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евреям 10:35—37)…

Поднимите глаза, поднимите глаза, и пусть ваша вера постоянно возрастает. Пусть ваша вера направляет вас узкой тропой, которая ведет через ворота города в великую даль, в безграничное будущее славы, уготованное для искупленных. «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иакова 5:7, 8).

Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона небес. Все будут счастливой, единой семьей, облаченной в одежды хвалы и благодарения. Над ними в вышине будут петь утренние звезды, и сыны Божьи будут восклицать от радости, когда Бог и Христос вместе провозгласят: «Ни смерти, ни греха больше не будет» (Ревью энд Геральд, 1 июля 1915 г.).