Turvassa kriisin keskellä

Ellen G. White

Copyright © 2015, Ellen G. White Estate, Inc.

Sisällysluettelo

Information about this Book

Lukijalle

Luku 1—Maailman viimeinen kriisi

Luku 2—Kristuksen pikaisen paluun merkkejä

Luku 3—”Milloin se kaikki tapahtuu?”

Luku 4—Jumalan lopun ajan seurakunta

Luku 5—Jäännöksen hartauselämä

Luku 6—Jäännöksen elämäntapa ja toiminta

Luku 7—Maaseutuelämää

Luku 8—Kaupungit

Luku 9—Sunnuntailait

Luku 10—Pieni ahdingon aika

Luku 11—Saatanan lopun ajan petokset

Luku 12—Seulonta

Luku 13—Kevätsade

Luku 14—Kova huuto

Luku 15—Jumalan sinetti ja pedon merkki

Luku 16—Armonajan päättyminen

Luku 17—Seitsemän viimeistä vitsausta ja jumalattomat

Luku 18—Seitsemän viimeistä vitsausta ja vanhurskaat

Luku 19—Kristuksen paluu

Luku 20—Pyhien perintö

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby.

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

Lukijalle

Seitsemännen päivän adventistit uskovat, että Jumala on kutsunut heidät kertomaan hyvää sanomaa Kristuksen toisesta tulemisesta hämmentyneelle ja kuolevalle maailmalle. Ellen White kirjoitti: ”Meidän on nähtävä paljon vaivaa tämän asian pitämiseksi esillä” (FE 336). Kirjassaan Suuri taistelu valon ja pimeyden välillä hän hahmotteli tulevaisuuden suuret ja pelottavat tapahtumat. Tuo kirja on ainutlaatuinen. Vuonna 1976 julkaistu kokoomateos Maranatha käsittelee myös Raamatun lopun ajan profetioiden toteutumista.

”Asian pitämiseksi esillä” olemme nyt koonneet uuden teoksen, Turvassa kriisin keskellä. Monet tämän kirjan lainauksista on poimittu aikaisemmin ilmestyneistä Ellen Whiten julkaisuista, mutta kohtuullisen suuri osa on aikaisemmin julkaisematonta aineistoa. Emme ole ottaneet mukaan kaikkia Ellen Whiten lausuntoja maailman viimeisistä tapahtumista, mutta olemme yrittäneet valita kaikkein tärkeimmät.

Jokaisen lainauksen lopussa on lähdeviite ja vuosiluku tai päivämäärä, jolloin katkelma kirjoitettiin tai julkaistiin Ellen Whiten elinaikana. Olemme myös lisänneet muutamia alaviitteitä, kun olemme arvelleet, että lisätiedoista tai selityksistä olisi apua.

Olemme yrittäneet esittää Ellen Whiten opetukset lopun ajan tapahtumista loogisessa järjestyksessä. Emme kuitenkaan väitä, että olemme esittäneet kaikki tulevaisuuden tapahtumat täsmälleen oikeassa järjestyksessä. Niin tärkeässä asiassa kuin Jumalan kansan kokemuksessa tulevina päivinä, jolloin jokainen joutuu kestämään yksin, ”aivan kuin maailmassa ei olisi ketään muuta” (7BC 983), on olennaista, että kaikilla kristityillä on oma vakaumuksensa, joka perustuu henkilökohtaiseen tutkisteluun ja jumalasuhteeseen.

Ellen White toteaa, että ”meidän pieni maailmamme on maailmankaikkeuden oppikirja” (DA 19) ja että näkymätön maailma katselee ”sanomattomalla mielenkiinnolla” (PK 148) tämän maailman historian viimeisiä tapahtumia. Toivottavasti me kaikki opimme ymmärtämään paremmin maailman suuria tapahtumia tarkastellessamme niitä hyvän ja pahan välisen suuren taistelun näkökulmasta. Kertokaamme myös muille ihmeellistä totuutta Jeesuksen pikaisesta tulosta.

Ellen G. White -saation johtokunta [8] [9]

Luku 1—Maailman viimeinen kriisi

Laajalle levinnyt huoli tulevaisuudesta

Aikamme on tavattoman mielenkiintoinen kaikille ihmisille. Hallitsijat ja valtiomiehet, luottamustehtävissä ja viroissa olevat henkilöt, kaikkien yhteiskuntaluokkien ajattelevat miehet ja naiset seuraavat maailman tapahtumia. He tarkkailevat kansakuntien välisiä suhteita. He panevat merkille kiihkeyden, joka on valtaamassa kaikki maalliset toimijat, ja näkevät, että jotain suurta ja ratkaisevaa on tapahtumassa - että maailma on suunnattoman kriisin partaalla. - PK 537 (n. 1914).

Onnettomuudet maalla ja merellä, yhteiskunnallinen epävarmuus ja sodan kauhut huolestuttavat. Ne ennakoivat suurimman luokan tapahtumia. Pahuuden voimat liittoutuvat ja yhdistyvät. Ne keräävät voimia viimeiseen suureen kriisiin. Maailmassa tapahtuu pian valtavia muutoksia, ja viimeiset siirrot tulevat olemaan nopeita. - 9T 11 (1909).

Vaikeita aikoja tulossa

Ahdistuksen aika, joka tulee pahenemaan loppua kohti, on hyvin lähellä. Aikaa ei ole haaskattavaksi. Sodan henki villitsee maailmaa. Danielin 11. luvun profetiat saavat pian lopullisen täyttymyksensä.’RH 24.11.1904.

Ahdistuksen aika - ahdistuksen, jonka kaltaista ei ole ollut siitä alkaen, kun kansoja on ollut [Dan. 12:1] - on aivan oven edessä, ja me olemme kuin nukkuvat morsiusneidot. Meidän on herättävä ja pyydettävä Herraa Jeesusta ottamaan meidät ikuisille käsivarsilleen ja kantamaan meidät edessä olevan ahdistuksen läpi. - 3MR 305 (1906).

Maailma joutuu yhä suuremman laittomuuden valtaan. Pian kansoja kohtaa suuri ahdistus, joka ei lopu ennen kuin Jeesus tulee. - RH 11.2.1904. [10]

Olemme aivan ahdistuksen ajan partaalla, ja edessämme on vaikeuksia, joita tuskin osaamme kuvitella. - 9T 43 (1909).

Seisomme aikakausien suurimman kriisin kynnyksellä. Jumalan tuomiot tulevat seuraamaan toisiaan nopeasti - tulipaloja ja tulvia, maanjäristyksiä, sotaa ja verenvuodatusta. - PK 278 (n. 1914).

Edessämme on myrskyisiä aikoja, mutta älkäämme lausuko ainoatakaan epäuskon tai masennuksen sanaa. - ChS 136 (1905).

Jumala on aina varoittanut tulevista tuomioista

Jumala on aina varoittanut ihmisiä tulevista tuomioista. Ne, jotka uskoivat omaa aikaansa koskevaan sanomaan ja elivät uskonsa todeksi tottelemalla hänen käskyjään, välttyivät tottelemattomia ja epäuskoisia kohdanneilta tuomioilta.

Nooalle tuli sana: ’’Mene perheinesi arkkiin, sillä minä olen havainnut sinut ainoaksi vanhurskaaksi tämän sukupolven joukossa.” Nooa totteli ja pelastui. Lootille tuli sanoma: ’’Pian pois täältä, pitäkää kiirettä! Herra hävittää tämän kaupungin.” (1. Moos. 7:1; 19:14.) Loot jättäytyi taivaallisten sanansaattajien suojelukseen ja pelastui. Samoin Kristuksen opetuslapsia varoitettiin Jerusalemin hävityksestä. Ne, jotka odottivat tuhoa ennakoivaa merkkiä ja pakenivat kaupungista, pelastuivat hävityksestä. Samoin meitä nyt varoitetaan Kristuksen toisesta tulosta ja maailmaa kohtaavasta tuhosta. Ne, jotka noudattavat varoitusta, pelastuvat. - DA 634 (1898).

Jumala on kertonut, mitä on odotettavissa

Ennen ristiinnaulitsemistaan Vapahtaja selitti opetuslapsille, että hänen piti kuolla ja nousta sitten haudasta. Enkeleitä oli läsnä painaakseen hänen sanansa heidän mieleensä ja sydämeensä.[1] Mutta opetuslapset odottivat ajallista vapautusta roomalaisten vallasta, eivätkä he voineet sietää ajatusta, että hän, johon kaikki heidän toiveensa keskittyivät, kärsisi niin häpeällisen kuoleman. He torjuivat mielestään sanat, jotka heidän olisi pitänyt muistaa, ja kun koetuksen aika tuli, he eivät olleet valmiit. Jeesuksen kuolema tuhosi heidän toiveensa yhtä varmasti kuin jos hän ei olisi heitä koskaan varoittanut.

Profetiat avaavat tulevaisuuden meille yhtä selvästi kuin Kristuksen sanat avasivat sen opetuslapsille. Armonajan päättymiseen liittyvät ta-

[1]Katso Mark. 8:31, 32; 9:31; 10:32-34.

[11]

pahtumat ja valmistautuminen ahdistuksen aikaan esitetään niissä selvästi. Suuret massat kuitenkin ymmärtävät näitä tärkeitä totuuksia yhtä huonosti kuin jos niitä ei olisi koskaan ilmoitettu. - GC 594 (1911).

Lopun ajan profetiat vaativat huomiotamme

Sitten minä näin kolmannen enkelin [Ilm. 14:9-11]. Mukanani oleva enkeli sanoi: ’’Hänen työnsä on pelottava. Hänen tehtävänsä on kauhistuttava. Hän on se enkeli, joka erottaa vehnän rikkaviljasta ja sinetöi eli sitoo vehnän korjattavaksi taivaalliseen aittaan. Näiden asioiden tulisi vallata mieli kokonaan, kiinnittää koko huomio.” - EW 118 (1854).

Me joudumme viranomaisten eteen vastaamaan kuuliaisuudestamme Jumalan laille ja selostamaan uskomme perusteet. Myös nuorten tulisi ymmärtää nämä asiat.

Heidän tulisi tietää, mitä tulee tapahtumaan ennen maailman historian loppua. Nämä asiat liittyvät ikuiseen hyvinvointiimme, ja sekä opettajien että oppilaiden tulisi kiinnittää niihin enemmän huomiota. - 6T 128,129 (1900).

Meidän tulisi tutkia suuria tienviittoja, jotka osoittavat aikaan jossa elämme. - 4MR 163 (1895).

Ne, jotka jättävät itsensä Jumalalle ja antavat hänen ohjata ja johtaa, huomaavat hänen määräämiensä tapahtumien vääjäämättömän etenemisen. - 7T 14 (1902).

Meidän on nähtävä historiassa profetioiden toteutuminen, tutkittava sallimuksen vaikutusta suurissa uskonpuhdistusliikkeissä ja ymmärrettävä tapahtumien kulku kansojen valmistautuessa suuren taistelun viimeiseen yhteenottoon. - 8T 307 (1904).

Tutki erityisesti Danielin kirjaa ja Ilmestyskirjaa

Meidän on tutkittava Jumalan sanaa paljon tarkemmin; etenkin Danielin kirjaan ja Ilmestyskirjaan olisi kiinnitettävä huomiota enemmän kuin koskaan aikaisemmin. - Danielin Jumalalta saama valo annettiin erityisesti näitä viimeisiä päiviä varten. - TM 112, 113 (1896).

Lukekaamme ja tutkikaamme Danielin 12. lukua. Se sisältää varoituksen, joka meidän kaikkien on ymmärrettävä ennen ajan loppua. - 15 MR 228 (1903). [12]

Uuden testamentin viimeinen kirja on täynnä totuutta, joka meidän on ymmärrettävä. - COL 133 (1900).

Ilmestyskirjan toteutumattomat ennustukset täyttyvät pian. Jumalan kansan on tutkittava tätä kirjaa ahkerasti ja opittava ymmärtämään sitä selvästi. Se ei kätke totuutta, vaan se sisältää selviä varoituksia ja kertoo, mitä tulevaisuudessa tapahtuu. - 1NL 96 (1903).

Ilmestyskirjassa annettujen vakavien sanomien on oltava etusijalla Jumalan kansan mielessä. - 8T 302 (1904).

Asia on pidettävä ihmisten mielessä

Monet eivät ymmärrä tätä aikaa koskevia profetioita, ja heitä on valistettava. Sekä pastoreiden että maallikoiden velvollisuutena on antaa pasuunaan selvä ääni. - Ev 194, 195 (1875).

Vartijat korottakoot äänensä ja julistakoot sanomaa, joka on nykyistä totuutta tälle ajalle. Näyttäkäämme ihmisille, mitä profeetallisen historian vaihetta elämme. - 5T 716 (1889).

Jumala on säätänyt päivän, jolloin tämän maailman historia päättyy: ’’Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan, kaikille kansoille todistukseksi, ja sitten tulee loppu.” Profetiat täyttyvät nopeasti. Näitä suunnattoman tärkeitä asioita on julistettava enemmän, paljon enemmän. Lähellä on päivä, jolloin ihmisten kohtalo ratkaistaan ikiajoiksi. - -

Meidän on nähtävä paljon vaivaa pitääksemme tämän asian ihmisten mielessä. Ei ainoastaan maailman ihmisille vaan myös omille seurakunnillemme on julistettava, että Herran päivä tulee yhtäkkiä, odottamatta. Profetian pelottava varoitus on osoitettu jokaiselle ihmiselle. Kenenkään ei pidä kuvitella olevansa turvassa vaaralta tulla yllätetyksi. Älä anna kenenkään tulkintojen riistää varmuuttasi siitä, että maailman tapahtumat osoittavat tämän suuren tapahtuman olevan lähellä. - FE 335, 336 (1895).

Säilytä oikea näkökulma tuleviin tapahtumiin

Emme nyt pysty tarkasti kuvaamaan maailman tulevia tapahtumia, mutta tiedämme, että nyt on aika valvoa ja rukoilla, sillä Herran suuri päivä on lähellä. - 2SM 35 (1901). [13] Pedon merkki on juuri se, mikä sen on sanottu olevan. Kaikkea asiaan liittyvää ei vielä ymmärretä eikä tullakaan ymmärtämään ennen kuin kirjakäärö avataan. - 6T 17 (1900).

Monet unohtavat nykyiset velvollisuudet, nykyiset hyvät olot ja siunaukset ja murehtivat tulevaa kriisiä etukäteen. Kyseessä on keinotekoinen ahdistuksen aika, emmekä me saa sellaiseen mitään apua. - 3SM 383, 384 (1884).

Jumalan kansalle tulee ahdingon aika, mutta meidän ei tule muistuttaa siitä jatkuvasti ja siten tuoda sille ahdingon aikaa ennen aikojaan. Jumalan kansa tullaan seulomaan, mutta tämä ei ole se nykyinen totuus, joka on vietävä seurakunnille. - 1SM 180 (1890). [14] [15]

Luku 2—Kristuksen pikaisen paluun merkkejä

Meidän Herramme suuri profetia

Kristus varoitti opetuslapsiaan etukäteen Jerusalemin hävityksestä ja kertoi merkeistä, jotka edeltävät Ihmisen Pojan tuloa. Koko Matteuksen 24. luku on profetiaa tuota tapahtumaa edeltävistä tapahtumista, ja Jerusalemin hävitystä käytetään esikuvana maailman lopullisesta hävittämisestä tulella. - Ms 77, 1899.

Öljymäellä Kristus kävi läpi pelottavat tuomiot, jotka edeltävät hänen tuloaan: ”Te kuulette taistelun ääniä ja sanomia sodista - . Kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja joka puolella on nälänhätää ja maanjäristyksiä. Mutta kaikki tämä on vasta synnytystuskien alkua.” [Matt. 24:6-8.] Vaikka nämä profetiat toteutuivat osittain Jerusalemin hävityksessä, ne täyttyvät lopullisesti viimeisinä päivinä. 5T 753 (1899).

Merkkejä taivaalla

Kristus ilmoitti, että suuren paavillisen vainon päätyttyä aurinko pimenisi eikä kuu antaisi valoaan. Seuraavaksi tähdet putoaisivat taivaalta. Sitten hän sanoo: ’’Ottakaa oppia vertauskuvasta, jonka viikunapuu tarjoaa: kun sen oksa virkoaa ja alkaa tulla lehteen, te tiedätte, että kesä on lähellä. Samalla tavoin te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella.” (Matt. 24:32, 33.)

Kristus on esittänyt merkkejä tulostaan. Hän ilmoittaa, että me voimme tietää, milloin hän on lähellä, aivan ovella. Hän sanoo niistä, jotka näkevät nämä merkit: ’’Tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu.”[1] Nämä merkit ovat täyttyneet. Nyt tiedämme varmasti, että Herran tulo on lähellä. - DA 632 (1898)

[1]Katso Suuri taistelu, taskup., s. 198-200, 217, 218

[16]

Merkkejä maan päällä

Jeesus julistaa: ’’Auringossa, kuussa ja tähdissä näkyy merkkejä. - ja maan päällä ovat kansat ahdistuksen ja epätoivon vallassa” (Luuk. 21:25; Matt. 24:29; Mark. 13:24-26; Ilm. 6:12-17). Niiden, jotka näkevät nämä hänen tulonsa enteet, on tiedettävä, ’’että se aika on lähellä, aivan ovella” (Matt. 24:33). - GC 37, 38 (1911).

Kansat ovat levottomia. Nämä ovat hämmentäviä aikoja. Kaikki lamaantuvat pelosta odottaessaan sitä, mikä on kohtaava ihmiskuntaa. Mutta ne, jotka uskovat Jumalaan, kuulevat myrskyn keskellä hänen äänensä: ’’Minä tässä olen, älkää pelätkö.” - ST 9.10.1901.

Taivaan kirjaan kirjoitetaan merkillistä, vaiheikasta historiaa tapahtumista, joiden on ilmoitettu edeltävän lähellä olevaa suurta Jumalan päivää. Koko maailmassa vallitsee epävarmuus. - 3MR 313 (1908).

Vääriä profeettoja

Yhtenä Jerusalemin hävityksen merkkinä Kristus oli maininnut: ’’Monta väärää profeettaa ilmaantuu, ja he johtavat useita harhaan” [Matt. 24:11]. Vääriä profeettoja ilmaantuikin pettämään kansaa ja johtamaan suuria joukkoja autiomaahan. Velhot ja noidat, jotka väittivät omaavansa yliluonnollisia voimia, houkuttelivat ihmisiä yksinäisille vuorille. Mutta tämä profetia annettiin myös viimeisiä päiviä varten. Se on Kristuksen toisen tulemisen merkki. - DA 631 (1898).

Vääriä väitteitä esitetään, vääriä profeettoja ilmaantuu, vääriä unia ja vääriä näkyjä nähdään, mutta saarnatkaa te Jumalan sanaa; älkää loitotko Jumalan äänestä, joka kuuluu hänen sanastaan. - 2SM 49 (1894).

Minulle on näytetty, että monet tulevat väittämään saaneensa erityistä opetusta Jumalalta ja yrittävät vaikuttaa muihin. Harhaantunut velvollisuudentunto saa heidät ryhtymään työhön, johon Jumala ei ole heitä kutsunut. Seurauksena on hämmennystä. Etsiköön jokainen Jumalaa vilpittömästi ja henkilökohtaisesti, jotta ymmärtäisi Jumalan tahdon omalle kohdalleen. - 2SM 72 (1893).

Kokemus väärästä profeetasta

Eilen illalla nuori mies, jota kukaan meistä ei tuntenut, mutta joka sanoi olevansa uskonveli Victoriasta [Australiasta], tuli käymään ja pyysi [17] saada tavata sisar Whitea. Oli ilta, ja kieltäydyin tapaamasta häntä. Kutsuimme hänet kuitenkin yöpymään luonamme ja nauttimaan aamiaista. Kun tavanomaisen aamuhartauden jälkeen aioimme kukin lähteä tehtäviimme, tämä nuori mies nousi seisomaan ja viittasi meitä käskevästi istuutumaan. Sitten hän kysyi: ’’Onko teillä virsikirjoja? Laulamme virren, ja sitten kerron teille sanoman.” Minä sanoin: ’’Jos sinulla on sanoma, kerro se heti, sillä meillä on kiire saada Amerikan-posti lähtemään, eikä aikaa ole hukattavaksi.” Hän alkoi lukea jotakin paperista, jossa muun muassa sanottiin, että elävien tuomio oli nyt alkanut. - -

Kuuntelin hänen lukemistaan ja lopulta sanoin: ’’Veljeni, sinä et taida olla täysissä järjissäsi. Sano suoraan, miten sanomasi koskettaa meitä. Kerro se heti. Olet ylirasittunut ja olet ymmärtänyt väärin tehtäväsi. Suuri osa puheestasi on sopusoinnussa Raamatun kanssa, ja uskomme siitä joka ikisen sanan. Olet kuitenkin poissa tolaltasi. Kerro, mitä sinulla on asiaa.

” Hän sanoi, että meidän on pakattava heti ja muutettava Battle Creekiin. Kysyin miksi, ja hän vastasi: ’’Julistamaan sanomaa, että elävien tuomio on alkanut.” Vastasin hänelle: ’’Emme ole vielä vieneet loppuun työtä, jonka Herra on meille antanut. Kun työmme täällä on tehty, Herra varmasti ilmoittaa meille, että meidän on aika muuttaa Battle Creekiin, sen sijaan että hän kertoisi sinulle, mikä meidän velvollisuutemme on.” - Jätin hänet keskustelemaan veli Starrin kanssa vielä joksikin aikaa ja ryhdyin jatkamaan kirjoitustyötäni.

Hän kertoi veli Starrille, että sisar Whiten puhuttua hänelle niin ystävällisesti, mutta samalla arvovaltaisesti, hän oli ymmärtänyt erehtyneensä, että häntä niin voimakkaasti ohjanneet mielijohteet eivät olleet johdonmukaisia ja järkeviä. Vaikka suuressa perheessämme on kymmenen jäsentä ja kolme vierasta, päätimme ottaa tämän nuoren miehen luoksemme joksikin aikaa. Emme uskalla antaa hänen mennä ihmisten luo, jotka kohtelisivat häntä tylysti ja tuomitsevasti, ja toisaalta emme tahdo hänen kertovan ’’ilmestyksistään”. Pidämme hänet luonamme jonkin aikaa, niin että voimme keskustella hänen kanssaan ja jos mahdollista johtaa hänet varmoille, turvallisille poluille. - Kirje 66, 1894.

Ahnaus ja kohtuuttomuus

Ahnaus ja kohtuuttomuus ovat maailmamme suuren moraalisen turmeluksen taustalla. Saatana tietää sen ja houkuttelee lakkaamatta ihmisiä hemmottelemaan makuaistiaan terveyden ja jopa hengen kustannuksella. Ruoasta, juomista ja vaatteista tehdään elämän pääasia. Tilanne oli samanlainen ennen vedenpaisumusta. Sama kevytmielisyys on yksi maailman historian pikaisen päättymisen selvistä todisteista. - Kirje 34, 1875. [18]

Innoituksen antama kuva vedenpaisumusta edeltäneistä oloista vastaa liiankin hyvin tilaa, jota kohti nykyinen yhteiskunta on nopeasti menossa. - PP 102 (1890).

Tiedämme, että Herra palaa hyvin pian. Maailma on muuttumassa nopeasti samanlaiseksi kuin se oli Nooan päivinä. Se on antautunut itsekkääseen halujen tyydyttämiseen. Syömisessä ja juomisessa mennään kohtuuttomuuksiin. Ihmiset juovat myrkyllisiä väkijuomia, jotka tekevät heidät hulluiksi. - Kirje 308, 1907.

Väkivaltaa

Nooan päivinä ylivoimainen enemmistö vastusti totuutta ja rakasti perättömiä väitteitä. Maa oli täynnä väkivaltaa. Sodat, rikokset ja murhat olivat arkipäivää. Samoin tulee olemaan ennen Kristuksen toista tuloa - 1BC 1090 (1891).

Ammattiyhdistykset turvautuvat nopeasti väkivaltaan, jos niiden vaatimuksiin ei suostuta. On käymässä yhä ilmeisemmäksi, että maailman asukkaat eivät ole sopusoinnussa Jumalan kanssa. Mikään tieteellinen teoria ei pysty selittämään kelvottomien työntekijöiden marssia Saatanan johdolla. Jokaisessa mellakoivassa väkijoukossa pahat enkelit toimivat yllyttäen ihmisiä väkivallantekoihin. - -

Ihmisten turmeltuneisuus ja julmuus saavuttavat sellaisen tason, että Jumala ilmaisee itsensä majesteettiudessaan. Hyvin pian maailman jumalattomuus on saavuttanut täyden mittansa, ja kuten Nooan päivinä, Jumala tulee tyhjentämään tuomionsa maljat. - UL 334 (1903).

Hirvittävät uutiset ryöstöistä, rautatieonnettomuuksista ja väkivallanteoista kertovat, että maailman loppu on lähellä. Nyt, juuri nyt, meidän on valmistauduttava Herran toista tulemista varten. - Kirje 308, 1907.

Sotia ja onnettomuuksia

Myrsky on tulossa, ja meidän on valmistauduttava sen raivoon osoittamalla katumusta Jumalaa kohtaan ja uskoa Herraa Jeesusta Kristusta kohtaan. Herra nousee järisyttämään maata hirvittävästi. Näemme ahdistusta kaikkialla. Tuhannet laivat vajoavat meren syvyyteen. Kokonaiset laivastot uppoavat, ja ihmishenkiä uhrataan miljoonittain. Tulipaloja syttyy odottamatta, eivätkä mitkään inhimilliset ponnistelut saa niitä sammumaan. Maan palatsit katoavat liekkien raivoon. Rautatieonnettomuuksia tapahtuu yhä tiheämmin. Sekasorto, törmäykset ja kuolema is- [19] kevät varoituksetta suurilla liikenneväylillä. Loppu on lähellä, armonaika on päättymässä. Voi, etsikäämme Herraa, kun hänet vielä voi löytää, huutakaamme häntä avuksi, kun hän on lähellä! - MYP 89, 90 (1890).

Tämän maan historian viimeisissä kohtauksissa raivoaa sota. Esiintyy kulkutauteja, ruttoa ja nälänhätää. Meren vedet tulvivat rajojensa yli. Tulipalot ja tulvat tuhoavat omaisuutta ja ihmishenkiä. Meidän pitäisi valmistautua muuttamaan asuinsijoihin, joita Kristus on mennyt valmistamaan niille, jotka rakastavat häntä. - Mar 174 (1897).

Suuria tulipalloja

Juuri ennen kuin heräsin viime perjantaina minulle näytettiin vaikuttava kohtaus. Tuntui kuin olisin herännyt unesta, mutta en ollut kotona. Näin ikkunoista valtavan tulimyrskyn. Talojen päälle putosi suuria tulipalloja, ja palloista lensi tulisia nuolia joka suuntaan. Tulipaloja oli mahdoton sammuttaa, ja monet rakennukset tuhoutuivat. Ihmisten kauhu oli sanoin kuvaamaton. Jonkin ajan kuluttua heräsin ja huomasin olevani kotona. - Ev 29 (1906).

Näin suunnattoman tulipallon putoavan keskelle kauniita asuintaloja, jotka tuhoutuivat hetkessä. Kuulin jonkun sanovan: ’’Tiesimme, että Jumalan tuomiot kohtaisivat maata, mutta emme tienneet, että se tapahtuisi näin pian.” Toiset sanoivat tuskaisella äänellä: ”Te siis tiesitte? Miksi ette kertoneet meille? Me emme tienneet.” - 9T 28 (1909).

Maanjäristyksiä ja tulvia

Vihollinen on toiminut ja toimii yhä. Hän on tullut alas suuressa voimassa, ja Jumalan Henki on vetäytymässä maan päältä. Jumala on vetänyt pois kätensä. Meidän tarvitsee vain katsoa Johnstownia [Pennsylvaniassa]. Hän ei estänyt Paholaista pyyhkäisemästä koko kaupunkia maan tasalle.[2] Tällaisia asioita tulee tapahtumaan yhä useammin, kunnes maailman historia päättyy. - 1SAT 109 (1889).

Maankuori repeilee maan uumenista purkautuvien aineiden paineesta. Vapautuessaan nämä aineet hävittävät niiden aarteet, jotka ovat vuosien ajan kasvattaneet rikkauttaan maksamalla työntekijöilleen nälkäpalkkaa. Myös uskonnollinen maailma järkkyy, sillä kaiken loppu on lähellä. - 3MR 208 (1891).

[2]Toukokuussa 1889 arviolta 2 200 ihmistä menetti henkensä Johnstownin tulvassa, kun pato murtui päiväkausien sateen jälkeen.

[20]

On tullut aika, jolloin yhtenä hetkenä seisomme tukevalla maankamaralla, joka seuraavana hetkenä alkaa aaltoilla jalkojemme alla. Maanjäristyksiä tapahtuu, kun niitä vähiten odotetaan. - TM 421 (1896).

Tulipalot, tulvat, maanjäristykset, valtameren raivo, onnettomuudet maalla ja merellä varoittavat, että Jumalan Henki ei pysy maailmassa loputtomiin. - 3MR 315 (1897).

Ennen kuin Ihmisen Poika ilmestyy taivaan pilvissä, koko luonto järkkyy. Taivaalta iskevät salamat yhdessä maanalaisen tulen kanssa saavat vuoret palamaan kuin pätsi ja laavavirrat valuvat kylien ja kaupunkien yli. Purkaukset syöksevät maan uumenista lohkareita ja sulaa kiviainesta, joka mereen pudotessaan saa veden kiehumaan. Tulee valtavia maanjäristyksiä, ja paljon ihmishenkiä menetetään. - 7BC 946 (1907).

Rikoksia, nälänhätää, kulkutauteja

Saatana toimii ilmakehässä myrkyttäen sen, ja elämämme on Jumalan varassa - sekä nykyinen että ikuinen elämämme. Kun tämä on tilamme, meidän on oltava täysin hereillä, täysin antautuneita, täysin kääntyneitä, täysin pyhittyneitä Jumalalle. Mutta sen sijaan me näytämme istuvamme paikoillamme kuin halvaantuneet. Taivaan Jumala, herätä meidät.2SM 52 (1890).

Jumala ei ole estänyt pimeyden voimia suorittamasta tuhoisaa työtään ilman - elämän ja ravinnon tärkeän edellytyksen - turmelemiseksi tappavalla myrkkyhuurulla. Se vaikuttaa kasvikuntaan ja saa ihmiset kärsimään kulkutaudeista. - Tämä kaikki on seurausta siitä, että maan päälle pirskotetaan pisaroita Jumalan vihan maljoista[3] , ja se on vain kalpea aavistus siitä, mitä lähitulevaisuudessa tapahtuu. - 3SM 391 (1891).

Nälänhädät lisääntyvät. Kulkutaudit pyyhkäisevät pois tuhansia. Vaarat ympäröivät meitä kaikkialla ulkopuolisista uhkista Saatanan sisäiseen vaikutukseen, mutta nyt Jumalan voima vaikuttaa hillitsevästi. - 19MR 382 (1897).

Minulle on näytetty, että Herran Henki on vetäytymässä maan päältä. Jumalan suojelu otetaan pian pois kaikilta, jotka yhä halveksivat hänen käskyjään. Kuulemme päivittäin uutisia petollisista liiketoimista, mur-

[3]Jumala ottaa vastuun siitä, mitä hän sallii tai mitä hän ei estä. Katso 2. Moos. 7:3; 8:28; 1. Aik.10:4, 13, 14.

[21]

hista ja kaikenlaisista rikoksista. Jumalattomuus on tullut niin yleiseksi, ettei se enää järkytä niin kuin aikaisemmin. - Kirje 258, 1907.

Miksi Jumala sallii onnettomuudet

Mitä tarkoittavat hirvittävät merionnettomuudet, joissa alukset paiskataan varoituksetta ikuisuuteen? Mitä tarkoittavat onnettomuudet maalla - tulipalot, jotka tuhoavat ihmisten haalimia rikkauksia, joista suuri osa on hankittu köyhiä sortamalla? Herra ei puutu asioihin suojellakseen niiden omaisuutta, jotka rikkovat hänen lakinsa ja liittonsa, polkevat jalkoihinsa hänen sapattinsa ja ottavat sen tilalle väärän lepopäivän.

Jumalan vitsaukset kohtaavat jo maata ja pyyhkäisevät kalleimmatkin rakennelmat pois kuin tulisella henkäyksellä taivaasta. Eikö näiden tuomioiden pitäisi havahduttaa tunnustavat kristityt järkiinsä? Jumala sallii ne, jotta maailma ottaisi opikseen ja syntiset pelkäisivät ja vapisisivat hänen edessään. - 3MR 311 (1902).

Jumalalla on tietty tarkoitus, kun hän antaa näiden onnettomuuksien tapahtua. Ne ovat yksi keino, jolla hän yrittää saada ihmiset järkiinsä. Epätavallisilla luonnonilmiöillä Jumala ilmaisee epäileville ihmisille sen, minkä hän ilmoittaa selvästi sanassaan. - 19MR 279 (1902).

Miten usein kuulemmekaan maanjäristyksistä ja tornadoista, tuhoisista tulipaloista ja tulvista, jotka aiheuttavat ihmishenkien ja omaisuuden menetyksiä! Ilmeisesti nämä onnettomuudet johtuvat oikukkaista, sattumanvaraisista luonnonvoimista, joita ihminen ei pysty alkuunkaan hallitsemaan, mutta niissä kaikissa näkyy Jumalan tarkoitus. Ne ovat keinoja, joilla hän yrittää saada ihmiset tajuamaan heitä uhkaavan vaaran. -PK 277 (n. 1914).

Tulevat tapahtumat ovat Herran kädessä

Maailma ei ole vailla hallitsijaa. Tulevien tapahtumien ohjelma on Herran käsissä. Taivaan majesteetilla on sekä kansojen kohtalo että seurakuntansa asiat hoidossaan. - 5T 753 (1889).

Näillä vertauskuvallisilla eläimillä [myrkkykäärmeet autiomaassa] oli kaksi tarkoitusta. Niistä Jumalan kansa oppii, että maan fyysisten voimien lisäksi kansojen uskonnolliset liikkeet ovat Luojan hallinnassa. Se koskee myös sunnuntainvieton pakottamista. - 19MR 281 (1902).

Suuressa päättävässä työssä joudumme kohtaamaan vaikeuksia, jotka [22] aiheuttavat meille ongelmia, mutta älkäämme unohtako, että taivaan kolme suurta valtaa toimivat, että jumalallinen käsi pitelee ruoria ja että Jumala toteuttaa tarkoituksensa. - Ev 65 (1902).

Kuten monimutkaista pyöräjärjestelmää ohjasivat kerubien siipien alla olevat kädet, samoin maailmantapahtumien monimutkainen näytelmä on Jumalan valvonnassa. Keskellä kansojen taistelua ja kamppailua hän, joka istuu kerubien yläpuolella, ohjaa yhä maailman tapahtumia.[4] - Ed 178 (1903).

Ihmiskunnan historian aikakirjoissa kansojen kasvu, valtakuntien nousu ja tuho näyttävät riippuvan ihmisen tahdosta ja urheudesta. Tapahtumien kehitys näyttää pitkälti määräytyvän hänen voimastaan, kunnianhimostaan ja oikuistaan. Mutta Jumalan sanassa verho vedetään syrjään, ja me näemme ihmisten pyrkimysten, vallan ja intohimojen takana ja yläpuolella armollisen Kaikkivaltiaan käden, joka hiljaa ja kärsivällisesti toteuttaa omaa suunnitelmaansa. - PK 499, 500 (n. 1914).

Taivaan kiinnostus maailman asioihin

Säästämällä ensimmäisen murhaajan hengen Jumala antoi koko maailmankaikkeudelle suurta taistelua koskevan opetuksen. - Hänen tarkoituksensa oli kapinan tukahduttamisen lisäksi osoittaa koko maailmankaikkeudelle kapinan luonne. - Muiden maailmojen pyhät asukkaat seurasivat mitä suurimmalla mielenkiinnolla meidän maailmamme tapahtumia. - -

Jumalalla on puolellaan koko maailmankaikkeuden myötätunto ja hyväksyntä hänen suuren suunnitelmansa edetessä askel askelelta lopulliseen täyttymykseensä. - PP 78, 79 (1890).

Kristuksen kuoleminen ihmisen pelastamiseksi ei ainoastaan avaisi ih-misille pääsyä taivaaseen, vaan myös osoittaisi koko maailmankaikkeudelle, että Jumala ja hänen Poikansa vastasivat oikealla tavalla Saatanan kapinaan. - PP 68, 69 (1890).

Koko maailmankaikkeus seuraa sanomattomalla mielenkiinnolla hyvän ja pahan välisen suuren taistelun viimeisiä vaiheita. - PK 148 (n. 1914).

Meidän pieni maailmamme on maailmankaikkeuden oppikirja. - DA 19 (1898).[5]

[4]Katso Hes. 10:8; Dan. 4:14, 22, 23

[5]Ellen White sanoo, että lankeamattomat maailmat ja taivaan enkelit katselivat Kristuksen kamppailua Getsemanessa ”erittäin kiinnostuneina” (DA 693). Kuvaillessaan Kristuksen neljätuhatvuotista taistelua Saatanaa vastaan ja lopullista voittoa ristillä hän käyttää sellaisia ilmauksia kuin ”taivaallinen maailmankaikkeus katseli”, ”koko taivas ja lankeamattomat maailmat olivat todistaneet”, ”he kuulivat”, ”he näkivät”, ”taivas katseli”, ”mikä näky taivaalliselle maailmankaikkeudelle”.

[23] [24] [25]

Luku 3—”Milloin se kaikki tapahtuu?”

Opetuslapset kysyvät Jeesuksen paluusta

Kristus oli lausunut nämä sanat [Matt. 24:2] ison kansanjoukon kuullen, mutta hänen jäätyään yksin Pietari, Johannes, Jaakob ja Andreas tulivat hänen luokseen. ’’Sano meille, milloin se kaikki tapahtuu. Mikä on merkkinä sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?” (Matt. 24:3.)

Jeesus ei vastauksessaan käsitellyt erikseen Jerusalemin hävitystä ja hänen tulonsa suurta päivää. Hän kuvasi nämä kaksi tapahtumaa limittäin. Jos hän olisi paljastanut opetuslapsilleen tulevat tapahtumat sellaisina kuin hän ne näki, he eivät olisi voineet kestää tuota näkyä. Armossaan hän sekoitti näiden kahden suuren kriisin kuvaukset ja antoi opetuslasten pohtia itse niiden merkitystä. - DA 628 (1898).

Kristuksen paluun ajankohtaa ei tiedetä

Monet itseään adventisteina pitävät ovat asettaneet aikoja. Kristuksen tulolle on asetettu yhä uusia aikoja, mutta lopputuloksena on aina ollut pettymys. Meille on ilmoitettu, että Herran paluun tarkka aika on kuolevaisten tietopiirin ulkopuolella. Edes enkelit, jotka palvelevat niitä, jotka saavat osakseen autuuden, eivät tiedä päivää ja hetkeä. ’’Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä.” - 4T 307 (1879).

Me emme saa tietää Pyhän Hengen vuodatuksen ja Kristuksen tulon tarkkaa aikaa. - Miksi Jumala ei ole antanut meille sitä tietoa? Koska me emme käyttäisi sitä oikein. Tuo tieto synnyttäisi keskuudessamme tilanteen, joka haittaisi suuresti Jumalan työtä kansan valmistamiseksi kestämään tuona suurena päivänä. Tarkoitus ei ole, että elämme odotuksen kiihkossa. - -

Emme voi sanoa, että hän tulee vuoden, kahden tai viiden vuoden kuluttua. Emme myöskään voi lykätä hänen tuloaan sanomalla, että [26] siihen voi mennä vielä kymmenen tai kaksikymmentä vuotta. - RH 22.3.1892.

Jumalan suuri päivä lähestyy. Merkit ovat täyttymässä. Meille ei kuitenkaan ole ilmoitettu Kristuksen ilmestymisen päivää ja hetkeä. Herra on viisaasti salannut sen meiltä, jotta olisimme joka hetki odotuksen tilassa, valmiina meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiselle taivaan pilvissä. - Kirje 28, 1897.

Jumalan Pojan toisen tulon tarkka aika on Jumalan salaisuus. - DA 633 (1898).

Me emme aseta aikoja

Me emme kuulu niihin, jotka määrittävät tarkan ajan hetkeen, jolloin Jeesus tulee toisen kerran voimassa ja suuressa kirkkaudessa. Jotkut ovat asettaneet ajan, ja kun se on mennyt, he ovat ylimielisinä torjuneet nuhteet ja asettaneet uuden ajan ja sitten taas uuden. Toistuvat epäonnistumiset ovat leimanneet heidät vääriksi profeetoiksi. - FE 335 (1895).

Jumala ei anna kenellekään sanomaa, että tämän maailman historia päättyy viiden vuoden, kymmenen vuoden tai kahdenkymmenen vuoden kuluttua. Hän ei anna yhdellekään elävälle olennolle tekosyytä lykätä valmistautumista hänen tulolleen. Hän ei tahdo, että kukaan sanoo pahan palvelijan tavoin: ’’Minun herrani viipyy”, sillä se saa lyömään vastuuttomasti laimin meille annetut tilaisuudet ja mahdollisuudet valmistautua tuota suurta päivää varten. - RH 27.11.1900.

Aikojen asettaminen johtaa epäuskoon

Koska toistuvasti asetetut ajat ovat tulleet ja menneet, usko Kristuksen pikaiseen tulemiseen on maailmassa vähäisempää kuin koskaan. Aikojen asettajien epäonnistumiset herättävät inhoa, ja koska monet ovat tulleet pahoin petetyiksi, he kääntävät selkänsä Jumalan sanan vahvistamalle totuudelle, että kaiken loppu onlähellä. - 4T 307 (1879).

Käsittääkseni veli [E. P.] Daniels on ikään kuin asettanut ajan ja sanonut, että Herra tulee viiden vuoden kuluessa. Toivon, että tästä ei synny vaikutelmaa, että me olemme ajan asettajia. Sellaisia ajatuksia ei pidä esittää. Niistä ei seuraa hyvää. Älkää yrittäkö synnyttää herätystä sillä tavoin, vaan varokaa jokaista sanaanne, jotta fanaatikot eivät pääse lietsomaan kiihtymystä eikä Herran henkeä tehdä murheelliseksi. [27]

Me emme halua synnyttää ihmisissä kiihtymystä, jossa tunteet saavat vallan ja periaatteet eivät hallitse. Olen sitä mieltä, että meidän on pidettävä joka hetki varamme, koska Saatana pyrkii kaikin keinoin lisäämään salakavalaa vaikutustaan saadakseen aikaan vahinkoa. On varottava kaikkea, mikä synnyttää hälinää ja väärää kiihtymystä, sillä seurauksilta ei voi välttyä. - Kirje 34, 1887.

Kun harhautuneet henkilöt väittävät olevansa Jumalan johdossa, seurakunnassa syntyy vääriä ja fanaattisia liikkeitä. He ovat niitä, jotka juoksevat ennen kuin heidät on lähetetty ja ilmoittavat päivän, jolloin täyttymätön profetia toteutuu. Vihollinen on siitä mielissään, koska heidän toistuvat epäonnistumisensa ja harhapolkunsa synnyttävät hämmennystä ja epäuskoa. - 2SM 84 (1897).

Ei aikaprofetioita vuoden 1844 jälkeen

Sanoin Jacksonin leirikokouksessa näille fanaattisille henkilöille, että he tekivät Paholaisen työtä ja että he olivat pimeydessä. He väittivät saaneensa suuren valon, että armonaika päättyisi lokakuussa 1884. Sanoin siellä julkisesti, että Herra oli nähnyt hyväksi ilmoittaa minulle, että vuoden 1844 jälkeen ei enää annettaisi tarkkaa aikaa koskevia sanomia. - 2SM 73 (1885).

Kantamme on, että meidän on odotettava ja tarkkailtava ja että mitään aikoja ei tule asettaa vuonna 1844 päättyneen profeetallisen aikajakson ja meidän Herramme tulon välisenä aikana. - 10MR 270 (1888).

Kansa ei saa uutta tarkkaa aikaa koskevaa sanomaa. Tämän ajanjakson jälkeen [Ilm. 10:4-6], joka päättyi 1842-44, ei ole enää aikaprofetioita. Pisin aikaprofetia ulottuu syksyyn 1844. - 7BC 971 (1900).

Ellen White odotti Kristuksen palaavan omana aikanaan

Minulle näytettiin konferenssissa ollut seurue. Enkeli sanoi: ’’Jotkut joutuvat matojen ruoaksi, jotkut menehtyvät seitsemässä viimeisessä vitsauksessa, jotkut jäävät eloon ja pysyvät maan päällä, kunnes heidät otetaan taivaaseen Jeesuksen tullessa.” - 1T 131, 132 (1856).

Koska aika on lyhyt, meidän pitäisi työskennellä ahkerasti ja kaksinkertaistaa ponnistelumme. Lapsemme eivät ehkä koskaan mene yliopistoon. - 3T 159 (1872). [28]

Ei todellakaan ole viisasta hankkia nyt lapsia. Aika on lyhyt, viimeisten päivien vaarat vaanivat, ja valtaosa pienistä lapsista tulee menehtymään ennen loppua. - Kirje 48, 1876.

Mitä vähemmän avioliittoja solmitaan tänä maailmanaikana, kun maailmanhistoria pian päättyy ja saavumme ennen kokemattomaan ahdistuksen aikaan, sitä parempi kaikille, niin miehille kuin naisille. - 5T 366 (1885).

Hetki tulee, eikä se ole kaukana. Jotkut meistä, jotka nyt uskovat, ovat silloin elossa maan päällä, näkevät ennustuksen toteutuvan ja kuulevat ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kaikuvan yli vuorien, laaksojen ja merien maan kaukaisimpiin kolkkiin asti. - RH 31.7.1888.

Koetusaika on koittanut meille, sillä kolmannen enkelin kova huuto on jo alkanut Kristuksen, synnit anteeksi antavan Lunastajan, vanhurskauden ilmestyksessä. - 1SM 363 (1892).

Viivytys selitetään

Pitkä, synkkä yö on raskas, mutta aamua on armollisesti lykätty, koska jos Mestari tulisi, monet eivät olisi valmiita. - 2T 194 (1868).

Jos adventistit olisivat suuren pettymyksen jälkeen pitäneet kiinni uskostaan ja seuranneet yhdessä Jumalan johdatusta, ottaneet vastaan kolmannen enkelin sanoman ja Pyhän Hengen voimassa julistaneet sitä maailmalle, he olisivat nähneet Jumalan pelastuksen, Herra olisi tukenut voimakkaasti heidän ponnistelujaan, työ olisi viety loppuun ja Kristus olisi jo tullut palkitsemaan kansansa. - Ei ollut Jumalan tahto, että Kristuksen tulo viipyisi tällä tavoin. - -

Epäusko, nurina ja kapinointi sulkivat muinaisen Israelin neljäksikymmeneksi vuodeksi Kanaanin maan ulkopuolelle. Samat synnit ovat viivyttäneet nykyisen Israelin pääsyä taivaalliseen Kanaaniin. Kummassakaan tapauksessa vika ei ollut Jumalan lupauksissa. Epäusko, maailmallisuus, pyhittymättömyys ja kiistat Herran kansaksi tunnustautuvien keskuudessa ovat pitäneet meidät tässä synnin ja surun maailmassa kaikki nämä vuodet. - Ev 695, 696 (1883).

Jos seurakunta olisi tehnyt sille määrätyn työn niin kuin Herra käski, koko maailma olisi jo saanut varoituksen ja Jeesus olisi tullut takaisin voimassa ja suuressa kirkkaudessa. - DA 633, 634 (1898). [29]

Jumalan lupaukset ovat ehdollisia

Sanomissaan ihmisille Jumalan enkelit kuvaavat ajan hyvin lyhyeksi.[1] Niin se on aina esitetty minullekin. On totta, että aika on jatkunut pitempään kuin odotimme sanoman varhaisina päivinä. Vapahtajamme ei ilmestynyt niin pian kuin toivoimme. Mutta onko Jumalan sana pettänyt? Ei koskaan! Pitää muistaa, että sekä Jumalan lupaukset että uhkaukset ovat ehdollisia.[2] - -

Israelin lasten tavoin joudumme ehkä olemaan tässä maailmassa vielä monta vuotta tottelemattomuuden vuoksi, mutta Kristuksen tähden hänen kansansa ei pitäisi lisätä syntiä synnin päälle syyttämällä Jumalaa oman väärän toimintansa seurauksista. - Ev 695, 696 (1901).

Mitä Kristus odottaa

Kristus odottaa kaivaten kuvansa ilmenemistä seurakunnassaan. Kun Kristuksen luonne ilmenee täydellisenä hänen kansassaan, hän tulee ottamaan sen omakseen.

Jokaisen kristityn etuoikeutena on ei vain odottaa vaan jouduttaa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuloa. Jos kaikki, jotka tunnustavat hänen nimeään, tuottaisivat hedelmää hänen kunniakseen, evankeliumin siemen kylvettäisiin nopeasti koko maailmaan. Viimeinen suuri sato kypsyisi nopeasti, ja Kristus tulisi korjaamaan kalliin viljan. - COL 69 (1900).

Antamalla evankeliumin maailmalle voimme jouduttaa Herramme paluuta. Meidän ei tule ainoastaan odottaa vaan myös jouduttaa Jumalan päivän tuloa (2. Piet. 3:12). - DA 633 (1898).

Hän on antanut meille mahdollisuuden lopettaa tämä kurjuuden näytelmä yhteistyössä hänen kanssaan. - Ed 264 (1903).

Jumalan pitkämielisyydellä on rajansa

Erehtymättömän varmasti ääretön Jumala pitää yhä tiliä kaikista kansoista. Tili pysyy avoimena niin kauan kuin hänen armonsa kutsuu parannukseen, mutta kun luvut saavuttavat tietyn rajan, jonka Jumala on asettanut, hänen vihansa syttyy. - 5T 208 (1882).

[1]Katso Room. 13:11, 12; 1. Kor. 7:29; 1. Tess. 4:15, 17; Hepr. 10:25; Jaak. 5:8, 9; 1. Piet. 4:7; Ilm.22:6, 7.

[2]Katso Jer. 18:7-10; Joona 3:4-10.

[30]

Jumala pitää kirjaa kansakunnista. Niiden syntiluettelo kasvaa taivaan kirjoissa, ja kun viikon ensimmäisen päivän rikkomista vastaan säädetään laki, niiden syntimitta tulee täyteen. - 7BC 910 (1886).

Jumala pitää kirjaa kansakunnista. - Kun tulee aika, jolloin jumalattomuus saavuttaa Jumalan armolle asetetun rajan, hänen pitkämielisyytensä lakkaa. Kun taivaan kirjoihin merkityt numerot osoittavat rikkomusten summan täyttyneen, koittaa vihan aika. - 5T 524 (1889).

Vaikka armollinen Jumala suhtautuu lainrikkojiin kärsivällisesti, synnille on asetettu raja, jota ihmiset eivät voi ylittää. Kun raja saavutetaan, armon tarjoukset vedetään pois ja tuomioita ryhdytään panemaan täytäntöön. - PP 162, 165 (1890).

Tulee aika, jolloin ihmiset vilpillisyydessään ja julkeudessaan saavuttavat pisteen, jonka yli Herra ei salli heidän mennä, ja he tulevat tietämään, että Jumalan pitkämielisyydellä on rajansa. - 9T 13 (1909).

On raja, jonka jälkeen Jumalan tuomioita ei voi enää viivyttää. - PK 417 (n. 1914).

Rikkomusten mitta on melkein täyttynyt

Aika jatkuu vielä vähän pitempään, kunnes maan asukkaiden syntien määrä on täyttynyt, ja sitten Jumalan pitkään uinunut viha herää, ja tämä valon maa juo hänen vihansa laimentamattoman maljan. - 1T 363 (1863).

Syntien määrä on lähes täyttynyt, ja Jumalan rangaistustuomiot kohtaavat pian syyllisiä. - 4T 489 (1880).

Maailman jumalattomien asukkaiden syntien määrä on lähes täyttynyt. Tämä maailma on melkein saavuttanut pisteen, jossa Jumala sallii kuolemanenkelin tehdä tehtävänsä. - 7T 141 (1902).

Rikkomusten määrä on melkein täyttynyt. Sekasorto hallitsee maailmassa, ja pian ihmisiä kohtaa suuri kauhu. Loppu on hyvin lähellä. Meidän, jotka tunnemme totuuden, pitäisi valmistautua siihen, mikä pian tulee maailmalle suurena yllätyksenä. - 8T 28 (1904). [31]

Meidän on pidettävä Jumalan suuri päivä mielessämme

Meidän on koulutettava itsemme ajattelemaan ja mietiskelemään edessämme olevaa suurta tuomiota, ja kun pidämme mielessämme Jumalan suuren päivän, jolloin kaikki paljastetaan, se vaikuttaa luonteeseemme. Eräs veli sanoi minulle: ’’Sisar White, luuletko, että Herra tulee kymmenen vuoden kuluessa?” ’’Mitä väliä sillä on, tuleeko hän kahden, neljän tai kymmenen vuoden kuluttua?” ”No”, hän sanoi, ’’luulen, että toimisin joissakin asioissa toisin, jos tietäisin Herran tulevan kymmenen vuoden kuluessa.”

’’Mitä sinä tekisit?” minä kysyin.

”No, minä myisin omaisuuteni ja ryhtyisin tutkimaan Jumalan sanaa ja yrittäisin varoittaa ihmisiä ja saada heidät valmistautumaan hänen tulolleen ja rukoilisin Jumalaa, että olisin valmis kohtaamaan hänet.” Sitten minä sanoin: ’’Jos tietäisit, että Herra ei tule kahteenkymmeneen vuoteen, eläisitkö toisin?”

Hän sanoi: ’’Luulen, että eläisin.” - -

Miten itsekäs olikaan toteamus, että hän eläisi toisin, jos tietäisi Herran tulevan kymmenen vuoden kuluessa! Henok vaelsi Jumalan yhteydessä kolmesataa vuotta. Siinä on meille kaikille opetus, että meidän on vaellettava Jumalan kanssa joka päivä ja että me emme ole turvassa, jos emme odota ja valvo. - Ms 10, 1886.

Ajan lyhyys

Älköön Jumala antako lepoa päivällä eikä yöllä niille, jotka ovat huolimattomia ja välinpitämättömiä asiassamme ja Jumalan työssä. Loppu on lähellä. Tämän Jeesus haluaa meidän pitävän aina mielessämme: ajan lyhyyden. - Kirje 97, 1886.

Kun seisomme lunastettujen kanssa lasimerellä kultaiset harput kädessä ja kunnian kruunut päässä ja loputon ikuisuus edessämme, silloin ymmärrämme, miten lyhyt koetusaikamme oli. - 10MR 266 (1886). [32] [33]

Luku 4—Jumalan lopun ajan seurakunta[1]

Jumalan kansa pitää hänen käskynsä

Jumalalla on maan päällä seurakunta, joka korottaa maahan poljettua lakia ja esittelee maailmalle Jumalan Karitsan, joka ottaa pois maailman synnin. - -

Maailmassa on yksi ainoa seurakunta, joka nyt seisoo muurin aukossa, korjaa aidan ja rakentaa jälleen ikivanhat rauniot. - -

Varokoot kaikki korottamasta ääntään sitä ainoaa kansaa vastaan, johon jäännöskansan kuvaus sopii, joka pitää Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. - Jumalalla on erityinen kansa, seurakunta maan päällä, joka ei jää toiseksi kenellekään, vaan jolla on kaikkia muita paremmat edellytykset opettaa totuutta ja puolustaa Jumalan lakia. - Veljeni, jos opetat, että seitsemännen päivän adventtiseurakunta on Babylon, olet väärässä. - TM 50, 58, 59 (1893).

Heillä on Jeesuksen todistus

Lopun lähestyessä ja viimeisen varoituksen kaikuessa maailmassa on entistä tärkeämpää, että ne, jotka hyväksyvät nykyisen totuuden, ymmärtävät selvästi niiden todistusten luonteen ja vaikutuksen, jotka Jumala on kaitselmuksessaan yhdistänyt kolmannen enkelin sanomaan alusta asti.-5T 654 (1889).

Juonia juonien perään voidaan laatia ja vihollinen yrittää viekoitella ihmiset pois totuudesta, mutta ne, jotka uskovat Herran puhuneen sisar Whiten välityksellä ja antaneen hänelle sanoman, ovat turvassa lopun ajan monilta eksytyksiltä. - 3SM 83, 84 (1906).

[1]Ilmestyskirjassa esitetään kaksi Jumalan kansaa: näkyvä jäännös (12:17, engl. King James Version, KJV) ja Babylonissa oleva ’’minun kansani” (18:4 VKR). Tämä luku käsittelee ensin mainittua, ja 14. luku, ’’Kova huuto”, käsittelee jälkimmäistä

[34]

Ilmaantuu henkilöitä, jotka väittävät saaneensa näkyjä. Kun Jumala osoittaa selvästi, että näky on häneltä, voitte ottaa sen vastaan, mutta älkää ottako sitä vastaan millään muulla perusteella, sillä ihmiset joutuvat yhä enemmän harhaan ulkomailla ja Amerikassa. - 2SM 72 (1905).

Heidän opilliset ”maamerkkinsä”

Vuoden 1844 suuret tapahtumat avasivat hämmentyneiden silmiemme eteen taivaallisen pyhäkön puhdistamisen, jolla oli selvä yhteys Jumalan kansaan maan päällä, samoin ensimmäisen ja toisen enkelin sanomat ja sitten kolmannen, jonka liehuvassa lipussa luki ’’Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko.” Yksi tämän sanoman maamerkeistä oli Jumalan temppeli, jonka hänen totuutta rakastava kansansa näki taivaassa, ja arkku, joka sisälsi Jumalan lain. Neljännen käskyn sapatin valo loisti kirkkain sätein Jumalan lain rikkojien polulle. Jumalattomien kuolevaisuus on vanha maamerkki. Mieleeni ei tule mitään muuta, jonka voisi lukea vanhojen maamerkkien joukkoon. - CW 30, 31 (1889).

Seitsemännen päivän adventistien erityinen tehtävä

Herra on tehnyt meistä lakinsa säilyttäjiä. Hän on uskonut meille pyhän ja ikuisen totuuden, joka on annettava muille uskollisina varoituksina, nuhteina ja rohkaisuna. - 5T 381 (1885).

Jumala on valinnut seitsemännen päivän adventistit omaksi kansakseen, erilliseksi muusta maailmasta. Suurella totuuden hakkuuveitsellä hän on leikannut heidät maailman louhoksesta ja liittänyt yhteyteensä. Hän on tehnyt heistä edustajiaan ja kutsunut heidät lähettiläikseen viimeisessä pelastuksen työssä. Suurimmat totuuden aarteet, jotka milloinkaan on uskottu kuolevaisille, vakavimmat ja pelottavimmat varoitukset, jotka milloinkaan on lähetetty ihmiselle, on luovutettu heille, jotta he antaisivat ne maailmalle. - 7T 138 (1902).

Erityisessä mielessä seitsemännen päivän adventistit on lähetetty maailmaan vartijoiksi ja valonkantajiksi. Heille on uskottu viimeinen hukkuvalle maailmalle tarkoitettu varoitus. Heidän ylleen loistaa ihmeellinen valo Jumalan sanasta. Heille on annettu mitä tärkein työ, ensimmäisen, toisen ja kolmannen enkelin sanomien julistaminen. Mikään muu työ ei ole yhtä tärkeä. He eivät saa antaa minkään muun vangita huomiotaan. -9T 19 (1909). [35]

Miksi adventtikirkko perustettiin

Joukkomme kasvaessa kävi selväksi, että ilman jonkinlaista järjestäytymistä syntyisi paljon sekaannusta eikä työ edistyisi menestyksellisesti. Toiminnan tukemiseksi, työn viemiseksi uusille alueille, seurakuntien ja saarnaajakunnan suojelemiseksi kelvottomilta jäseniltä, seurakuntien omaisuuden hallinnoimiseksi, totuutta käsittelevän kirjallisuuden julkaisemiseksi sekä monista muista syistä tarvittiin välttämättä organisaatio. - -

Jumalan Hengen antaman valon mukaan seurakunnassa tarvittiin järjestystä ja kuria, ja siksi järjestäytyminen oli välttämätöntä. Järjestys näkyy kaikissa Jumalan töissä koko maailmankaikkeudessa. Järjestys on taivaan laki, ja sen pitäisi olla Jumalan kansan laki maan päällä. - TM 26 (1902).

Organisaatio tulee aina olemaan välttämätön

Jos seurakunnat eivät ole järjestäytyneet, niin että ne pystyvät pitämään yllä järjestystä, niillä ei ole tulevaisuudentoivoa. - 1T 270 (1862).

Voi, miten Saatana riemuitsisikaan, jos hän onnistuisi yrityksissään päästä sekoittamaan työtämme aikana, jolloin järjestäytyminen on välttämätöntä ja paras keino estää harhautunut kapinointi ja torjua väitteet, joille ei löydy tukea Jumalan sanasta! Haluamme pitää rivit suorina, jotta mikään ei riko viisaalla, huolellisella työllä rakennettua organisaatiota ja järjestystä. Ei saa antaa liikaa vapauksia levottomalle ainekselle, joka haluaa hallita työtä tänä aikana.

Jotkut ovat esittäneet ajatuksen, että lähestyessämme ajan loppua jokaisen Jumalan lapsen on toimittava itsenäisesti, irrallaan kaikista uskonnollisista organisaatioista. Herra on kuitenkin antanut minulle ohjeen, että tässä työssä ei kukaan voi toimia itsenäisesti.[2] - 9T 257, 258 (1909).

Viimeistä kriisiä lähestyessämme emme saa ajatella, että järjestystä ja yhteistyötä tarvitaan vähemmän, vaan meidän on tultava entistä järjestelmällisemmiksi. - 3SM 26 (1892).

[2]Käsikirjoituksesta,joka leuttiin edustajille pääkonferenssin yleiskokouksessa washingtonissa 30.5.1909.

[36]

Jumalan seurakunnan erityinen arvovalta

Jumala on antanut seurakunnalleen erityisen arvovallan, johon kukaan ei saa suhtautua piittaamattomasti ja halveksivasti, sillä tehdessään niin hän halveksii Jumalan ääntä. - 3T 417 (1875).

Jumala on antanut kirkolleen korkeimman vallan taivaan alla. Hänen yhdistyneen kansansa ääni päättävissä elimissä on hänen äänensä, ja sitä on kunnioitettava. - 3T 451 (1875).

Hengellisen heikkouden ja sokeuden aika

Tulin entistä vakuuttuneemmaksi siitä, mitä olin sanonut Minneapolisissa uskonpuhdistuksen tarpeesta seurakunnissa. Uskonpuhdistusta tarvitaan, koska hengellinen heikkous ja sokeus ovat vallanneet kansan, jota on siunattu runsaalla valolla, kallisarvoisilla tilaisuuksilla ja etuoikeuksilla. He lähtivät pois vanhoista kirkoistaan uskonpuhdistajina, mutta nyt he toimivat samalla tavoin kuin entiset kirkkonsa. Toivoimme, että toista kertaa ei tarvitsisi lähteä pois. Samalla kun pyrimme rauhan sitein säilyttämään Hengen luoman ykseyden, jatkamme kirjallisesti ja suullisesti fanaattisuuden vastustamista. - EGW’88 356, 357 (1889).

Niistä, jotka kerskuvat saamastaan valosta mutta eivät vaella siinä, Kristus sanoo: ’’Minä sanon teille: Tyros ja Sidon pääsevät tuomiopäivänä vähemmällä kuin te. Entä sinä, Kapernaum [adventtikirkko, joka olet saanut suuren valon], korotetaanko sinut muka taivaaseen? Alas sinut syöstään, alas tuonelaan saakka! Jos sinun kaduillasi tehdyt voimateot olisi tehty Sodomassa, se olisi pystyssä vielä tänäkin päivänä.” - RH 1.8.1893.[4]

Kirkko on Laodikean tilassa. Herran läsnäolo puuttuu. - 1NL 99 (1898).

Vallan väärinkäyttöä pääkonferenssissa

Väärät käsitykset ja periaatteet ovat turmelemassa itse pääkonferenssin.

- -

Jotkut ovat käyttäneet väärin hyväkseen niitä, joita pitävät alaisinaan.

[4]Hakasuluissa Ellen Whiten lisäys

[37]

He ovat yrittäneet taivuttaa nämä tahtoonsa. He haluavat hallita, meni syteen tai saveen. - -

Ylimielinen vallankäyttö, joka on omaksuttu, aivan kuin asema tekisi ihmisistä jumalia, pelottaa minua, ja sen pitäisi herättää pelkoa muissakin. Se on kirous aina, harjoittipa sitä kuka tahansa. - TM 359-361 (1895).

Aivan liian paljon velvollisuuksia sälytetään kouralliselle miehiä, joista kaikki eivät kysy neuvoa Jumalalta. Mitä nämä miehet tietävät työn tarpeista ulkomailla? Miten he osaavat ratkaista kysymykset, joihin heiltä pyydetään vastausta? Ulkomaalaiset joutuvat odottamaan vastausta kolme kuukautta, vaikka kirjoittamiseen ryhdyttäisiin heti. - TM 321 (1896).

Ne, jotka asuvat kaukaisissa maissa, eivät toimi sen mukaan mitä pitävät oikeana, ennen kuin kysyvät lupaa Battle Creekistä. Ennen kuin he ryhtyvät toimeen, he odottavat sieltä myöntävää tai kieltävää vastausta. - SpT-A(9) 32 (1896).

Ei ole viisasta valita yhtä miestä pääkonferenssin johtajaksi. Pääkonferenssin tehtävät ovat lisääntyneet, ja joistakin asioista on tehty tarpeettoman monimutkaisia. Arvostelukykyä puuttuu. Kenttä olisi jaettava tai laadittava jokin muu suunnitelma tilanteen korjaamiseksi.[5] - TM 342 (1896).

Epäviisaat johtajat eivät edusta Jumalaa

Battle Creekin ääni, jota on pidetty arvovaltaisena neuvonantajana toimintatapakysymyksissä, ei ole enää Jumalan ääni. - 17MR 185 (1896).

Minä en ole enää muutamaan vuoteen pitänyt pääkonferenssia Jumalan äänenä. - 17MR 216 (1898).

Että nämä miehet olisivat Jumalan pyhä äänitorvi kansalle, kuten kerran pääkonferenssista uskoimme - se on menneisyyttä. - GCB 3.4.1901, s. 25.

[5]Kun adventtikirkko perustettiin 1863, siihen kuului 3 500 jäsentä, kuusi piirikuntaa, kolmisenkymmentä pastoria ja pääkonferenssin kolmihenkinen komitea. Pääkonferenssin johtaja pystyi hyvin johtamaan ja neuvomaan niin pientä organisaatiota, osallistumaan tärkeisiin kokouksiin henkilökohtaisesti ja huolehtimaan hyvin pitkälle myös kustannustoimintaan liittyvistä asioista. Vuoteen 1896 mennessä kirkon työ oli kuitenkin laajentunut valtavasti Yhdysvalloissa ja ulottui jo Eurooppaan, Australiaan ja Afrikkaan. Yksi mies ei enää pystynyt valvomaan ja johtamaan näin laajaa toimintaa. Ellen White kehotti jakamaan kentän, jotta jäsenet ympäri maailman eivät enää odottaisi neuvoja yhdeltä ainoalta mieheltä. Se tehtiin perustamalla osastoja ja unioneja.

[38]

Uutta kirkkokuntaa ei tarvita

Sinä valitset Todistuksista katkelmia, joissa puhutaan armonajan päättymisestä, tulevasta Jumalan kansan seulonnasta ja sanot, että tästä kansasta lähtee ulos puhtaampi, pyhempi kansa. Tämä kaikki on vihollisen mieleen. - Jos monet hyväksyisivät näkemyksesi ja puhuisivat ja toimisivat niiden mukaisesti, näkisimme yhden suurimmista fanaattisista liikkeistä, mitä koskaan on seitsemännen päivän adventistien keskuudessa ollut. Juuri sitä Saatana haluaa. - 1SM 179 (1890).

Herra ei ole antanut sinulle sanomaa, että seitsemännen päivän adventistit ovat Babylon ja että Jumalan kansan on lähdettävä siitä ulos. En pane mitään painoa perusteluillesi, koska Herra on antanut minulle valoa, joka kumoaa sanomasi. - -

Tiedän, että Herra rakastaa seurakuntaansa. Sitä ei tule lakkauttaa eikä hajottaa itsenäisiksi sirpaleiksi. Puheesi eivät ole johdonmukaisia; mikään ei viittaa siihen, että niin tulee käymään. - 2SM 63, 68, 69 (1893).

Totisesti, veljet, Herralla on järjestäytynyt yhteisö, jonka välityksellä hän toimii. - Kun joku vetäytyy pois Jumalan käskyt pitävän kansan järjestäytyneestä yhteisöstä, kun hän alkaa punnita seurakuntaa inhimillisellä vaa’allaan ja julistaa sille tuomioita, silloin tiedätte, että hän ei ole Jumalan johdossa. Hän on väärällä tiellä. - 3SM 17, 18 (1893).

Jumala panee kaiken järjestykseen

Ei tarvitse epäillä eikä pelätä, että työ epäonnistuu. Jumala johtaa työtämme, ja hän panee kaiken järjestykseen. Jos asiat kaipaavat korjaamista johtotasolla, Jumala huolehtii siitä ja oikaisee kaikki vääryydet. Luottakaamme siihen, että Jumala vie kansaansa kuljettavan uljaan laivan turvallisesti satamaan. - 2SM 390 (1892).

Eikö Jumalalla ole elävä seurakunta? Hänellä on seurakunta, mutta se on taisteleva seurakunta, ei voittoisa seurakunta. Olemme surullisia siitä, että siinä on puutteellisia jäseniä, että vehnän joukossa on rikkaviljaa. - Vaikka seurakunnassa on epäkohtia ja niitä tulee olemaan maailman loppuun asti, sen on näinä viimeisinä päivinä oltava valona synnin saastuttamalle ja turmelemalle maailmalle. Vaikka seurakunta on heikko ja puutteellinen ja tarvitsee nuhtelua, varoituksia ja neuvoja, se on Kristuksen jakamattoman huomion ainoa kohde tässä maailmassa. -TM 45,49 (1893). [39]

Saatanan joukot eivät tule voittamaan. Voitto kuuluu kolmannen enkelin sanomalle. Kuten Herran sotajoukon päällikkö kaatoi Jerikon muurit, samoin Herran käskyt pitävä kansa saavuttaa voiton ja kaikki vastustajat kärsivät tappion. - TM 410 (1898).

Vastuuta on jaettava

Nyt tarvitaan uudistuksia. Haluamme aloittaa perustuksista ja rakentaa erilaiselle periaatteelle. - -

Meillä on miehiä eri laitosten, koulujen ja piirikuntien johdossa eri paikkakunnilla ja osavaltioissa. Heidän kaikkien on toimittava edustajina, joilla on äänivaltaa tulevaisuudensuunnitelmien laatimisessa ja muokkaamisessa. Koko laajan kentän johdossa on oltava enemmän kuin yksi tai kaksi tai kolme miestä. Työ on suuri, eikä kukaan pysty hallitsemaan sitä yksinään. - -

Haluan sanoa, että Jumala ei ole antanut kenellekään kuninkaallista valtaa hallita sitä tai tätä työnhaaraa. Yritykset valvoa jokaista yksityiskohtaa ovat haitanneet työtä suuresti. - Tarvitaan uudistuksia, organisaation kehittämistä, valiokuntia, joilla on riittävästi valtaa ja voimaa.[6] -GCB 3.4.1901, s. 25, 26.

Uusia piirikuntia on perustettava. Oli Jumalan tahto, että Australaasiaan perustettiin unioni. - Ei ole tarpeen kysyä neuvoa tuhansien kilometrien päästä Battle Creekistä ja odottaa vastausta viikkokausia. Niiden, jotka ovat itse paikalla, on tehtävä ratkaisut. - GCB 5.4.1901, s. 69, 70.

Vuoden 1901 pääkonferenssin yleiskokous reagoi

Tiedättekö, ketkä ovat olleet keskuudessamme yleiskokouksen alusta asti? Ketkä ovat huolehtineet, että näille kokouksille tyypillisiä ikäviä piirteitä ei ole näkynyt? Ketkä ovat kävelleet edestakaisin tämän kirkon käytävillä? Taivaan Jumala ja hänen enkelinsä. He eivät tulleet tänne repimään teitä kappaleiksi, vaan antamaan oikean, tyynen mielenlaadun. He ovat olleet keskuudessamme tekemässä Jumalan työtä, pitämässä pimeyden voimat loitolla, jotta Jumalan suunnitelma toteutuisi eikä estyisi. Jumalan enkelit ovat tehneet työtä kanssamme. - -

Asioiden kokouksessa saama käänne oli elämäni suurin yllätys. Tämä ei ole meidän tekomme. Jumala on saanut sen aikaan. Minulle annettiin ohjeet, mutta en ymmärtänyt niitä ennen kuin lopputulos selvisi tässä kokouksessa. Jumalan enkelit ovat kulkeneet edestakaisin keskellämme.

[6]Ellen Whiten avauspuheesta pääkonferenssin yleiskkokouksessa Battle creekissä 2.4.1901.

[40]

Haluan teidän kaikkien muistavan tämän, ja haluan teidän muistavan myös, että Jumala on sanonut parantavansa kansansa haavat. - GCB 25.4.1901, s. 463,464.

Pääkonferenssin yleiskokouksen aikana Herra toimi voimakkaasti kansansa hyväksi. Aina kun ajattelen tuota kokousta, minut valtaa suloinen juhlallisuus ja syvä kiitollisuus. Olemme nähneet Herran meidän Lunastajamme majesteettiset jalanjäljet. Ylistämme hänen pyhää nimeään, sillä hän on tuonut pelastuksen kansalleen. - RH 26.11.1901.

On ollut välttämätöntä perustaa unioneja, jotta pääkonferenssi ei sanele ratkaisuja kaikissa eri piirikunnissa. Pääkonferenssille uskottua valtaa ei pidä keskittää yhden, kahden tai kuuden miehen käsiin. Osastoja johtamaan tarvitaan neuvosto.[7] - Ms 26, 3.4.1903.

Luottamus adventtikirkon organisaatioon palaa

Emme voi astua pois perustukselta, jonka Jumala on laskenut. Emme voi siirtyä mihinkään uuteen organisaatioon, sillä se merkitsisi totuudesta luopumista. - 2SM 390 (1905).

Minua on kehotettu sanomaan seitsemännen päivän adventisteille ympäri maailman, että Jumala on kutsunut meidät omaisuuskansakseen. Hän on säätänyt, että hänen maanpäällisen seurakuntansa on pidettävä yhtä Hengessä ja Herran Sebaotin neuvoissa ajan loppuun asti. - 2SM 397 (1908).

Kun pieni ryhmä miehiä, joille työn yleinen johtaminen oli uskottu, pyrki pääkonferenssin nimissä toteuttamaan epäviisaita suunnitelmia Jumalan työn rajoittamiseksi, sanoin, että en voi enää pitää näiden muutaman miehen edustaman pääkonferenssin ääntä Jumalan äänenä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että kentän eri osista asianmukaisesti valittujen miesten muodostaman pääkonferenssin päätöksiä ei tulisi kunnioittaa.

Jumala on säätänyt, että päätösvalta on hänen seurakunnastaan eri puolilta maailmaa valituilla edustajilla, kun he kokoontuvat pääkonferenssin yleiskokoukseen. Jotkut ovat vaarassa sortua virheeseen, että yhdelle ihmiselle tai pienelle ryhmälle luovutetaan koko se valta, jonka Jumala on uskonut seurakuntansa pääkonferenssille, joka on kokoontunut laatimaan suunnitelmia hänen työnsä menestykseksi ja edistämiseksi. -9T 260, 261 (1909).

[7]Lisätietoja vuoden 1901 organisatorisista uudistuksista löytyy kirjasta Seventh-day Adventist Encyclopedia, revised edition, s. 1050-1053.

[41]

Jumala on uskonut seurakunnalleen erityisen arvovallan, jota kukaan ei saa halveksia, sillä joka niin tekee, se halveksii Jumalan ääntä. - AA 164 (1911).

Minua siunaa ja rohkaisee tieto, että Israelin Jumala johtaa yhä kansaansa ja että hän pysyy sen luona aina loppuun asti. - 2SM 406 (1913).

W. C. Whiten lausunto

Kerroin hänelle [rouva Lida Scottille], mitä äiti ajatteli jäännösseurakunnan kokemuksesta, ja hänen selvästä opetuksestaan, että Jumala ei sallisi tämän kirkkokunnan vajota niin syvälle luopumukseen, että pitäisi perustaa uusi seurakunta. - W. C. White E. E. Androssille 23.5.1915, White-säätiön kirjearkisto.

Hengellistä herätystä tarvitaan yhä

Eräänä päivänä puolenpäivän aikoihin kirjoitin työstä, joka edellisessä pääkonferenssissa [1901] olisi voitu tehdä, jos luottamustehtävissä olevat henkilöt olisivat seuranneet Jumalan tahtoa ja tietä. Ne, jotka ovat saaneet suuren valon, eivät ole vaeltaneet valossa. Kokous päätettiin, ja läpimurto jäi tekemättä. Ihmiset eivät nöyrtyneet Herran edessä niin kuin heidän olisi pitänyt tehdä, ja Pyhää Henkeä ei vuodatettu.

Olin kirjoittanut tähän asti, kun menetin tajuntani ja minusta tuntui aivan kuin olisin ollut seuraamassa tapahtumia Battle Creekissä.

Olimme kokoontuneet kirkkosaliin. Rukoiltiin, laulettiin laulu, rukoiltiin jälleen. Jumalaa lähestyttiin mitä syvimmällä hartaudella. Kokoukseen löi leimansa Pyhän Hengen läsnäolo. - -

Kukaan ei ollut liian ylpeä tunnustamaan virheitään, ja esimerkkiä näyttivät vaikutusvaltaiset henkilöt, joilla ei aikaisemmin ollut rohkeutta tunnustaa syntejään.

Sellaista riemua ei kirkossa ollut koskaan aikaisemmin kuultu.

Sitten heräsin tiedottomuudesta, ja hetkeen en tajunnut, missä olin. Kynä oli yhä kädessäni. Minulle lausuttiin sanat: ’’ Näin olisi voinut tapahtua.Kaiken tämän Herra halusi tehdä kansalleen. Koko taivas halusi olla armollinen.” Ajattelin, missä olisimme, jos työ olisi viety loppuun edellisessä pääkonferenssissa. - 8T 104-106 (5.1.1903). [42]

Olen ollut syvästi liikuttunut näyistä, jotka viime aikoina ovat kulkeneet öisin silmieni ohi. Monin paikoin vaikutti voimakas liike ja esiintyi todellista herätystä. Kansamme järjestäytyi, vastasi Jumalan kutsuun.[9] -TM 515 (1913).

Jumalan kärsivällisyys kansaansa kohtaan

Seurakunta on epäonnistunut murheellisesti Lunastajansa odotusten täyttämisessä, mutta Herra ei kuitenkaan vetäydy pois kansansa luota. Hän suhtautuu siihen yhä kärsivällisesti, ei siksi, että siitä löytyisi mitään hyvää, vaan siksi, että hänen nimensä ei tulisi häpäistyksi totuuden ja vanhurskauden vihollisten edessä, että saatanalliset voimat eivät saisi iloita Jumalan kansan häviöstä. Hän on sietänyt pitkään heidän tottelemattomuuttaan, epäuskoaan ja mielettömyyttään. Ihmeellisen kärsivällisesti ja säälivästi hän on kouluttanut heitä. Jos he tottelevat hänen opetustaan, hän puhdistaa heidät vääristä taipumuksista, antaa heille ikuisen pelastuksen ja tekee heistä armonsa voiman ikuisia muistomerkkejä. - ST 13.11.1901.

Meidän pitäisi muistaa, että seurakunta, niin heikko ja puutteellinen kuin se onkin, on Kristuksen jakamattoman huomion ainoa kohde tässä maailmassa. Hän tarkkailee sitä aina huolestuneena ja vahvistaa sitä Pyhällä Hengellään. - 2SM 396 (1902).

Jumala työskentelee niiden kanssa, jotka ovat uskollisia hänelle

Herralla Jeesuksella on aina valittu kansa, joka palvelee häntä. Kun juutalaiset torjuivat Kristuksen, elämän ruhtinaan, hän otti heiltä Jumalan valtakunnan ja antoi sen pakanoille. Jumala soveltaa tätä periaatetta työnsä kaikkiin haaroihin.

Jos jokin seurakunta osoittautuu uskottomaksi Herran sanalle, Herra ei voi enää työskennellä sen välityksellä, olipa sen asema mikä hyvänsä ja kutsumus miten jalo ja pyhä tahansa. Vastuullisiin tehtäviin valitaan silloin muita. Mutta jos he eivät vuorostaan puhdista elämäänsä jokaisesta väärästä teosta, jos he eivät elä kaikessa pyhien periaatteiden mukaisesti, silloin Herra raskain sydämin rankaisee ja nöyryyttää heitä ja, jos he eivät tee parannusta, poistaa heidät asemastaan ja saattaa heidät häpeään. - 14MR 102 (1903).

[9]Ellen Whiten ensimmäisestä sanomasta pääkonferenssin yleiskkokoukselle 1913.

[43]

Tuomitaan annetun valon mukaan

Seitsemännen päivän adventtikirkko tullaan punnitsemaan pyhäkön vaa’alla. Se tuomitaan sille uskottujen etuoikeuksien ja valon mukaan. Jos sen hengellinen kokemus ei vastaa etuoikeuksia, jotka Kristus on lahjoittanut sille suunnattoman kalliilla hinnalla, jos sille annetut siunaukset eivät ole tehneet sitä päteväksi sille uskottuun työhön, sille julistetaan tuomio: ’’Kevyeksi havaittu.” Tuomio perustuu annettuun valoon ja hukattuihin tilaisuuksiin. - -

Seurakunnan työhön tarkoitettujen kallisarvoisten toimitilojen tuhoutumiseen[10] sisältyy vakava varoitus: ’’Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja” (Ilm. 2:5). - -

Jos seurakunta, joka nyt on oman luopumuksensa hapattama, ei tee parannusta eikä käänny, se joutuu syömään omaa hedelmäänsä, kunnes se inhoaa itseään. Kun se vastustaa pahaa ja valitsee hyvän, kun se etsii Jumalaa nöyrästi ja saavuttaa korkean kutsumuksensa Kristuksessa, seisoo ikuisen totuuden tasanteella ja tarttuu uskossa sille valmistettuihin lahjoihin, se tulee terveeksi. Se näyttäytyy Jumalan antamassa yksinkertaisuudessa ja puhtaudessa, vapaana maallisista siteistä, ja osoittaa, että totuus on todella tehnyt sen vapaaksi. Silloin sen jäsenet ovat tosiaan Jumalan valittuja, hänen edustajiaan. - 8T 247-251 (21.4.1903).

Israelin historia on varoitus meille

Näinä viimeisinä päivinä Jumalan kansa kohtaa samoja uhkia kuin muinainen Israel. Ne, jotka eivät ota vastaan Jumalan antamia varoituksia, joutuvat samoihin vaaroihin kuin muinainen Israel, joka ei epäuskon vuoksi päässyt hänen lepoonsa. Muinainen Israel joutui onnettomuuksiin pyhittymättömän sydämensä ja alistumattoman tahtonsa vuoksi. Heidän lopullinen hylkäämisensä kansana johtui heidän omasta epäuskostaan, itseluottamuksestaan, katumattomuudestaan, mielen sokeudesta ja sydämen kovuudesta. Heidän historiansa on meille varoitusmerkkinä.

’’Varokaa siis, veljet, ettei kukaan teistä ole sydämessään paha ja epäuskoinen ja näin luovu elävästä Jumalasta. - Mehän olemme osalliset Kristuksesta, kun vain loppuun asti pidämme kiinni siitä todellisuudesta, jonka yhteyteen jo alussa olemme päässeet.” (Hepr. 3:12,14.) - Kirje 30,1895.

[10]Battle Creek Sanitarium, joka on suurin ja tunnetuin adventtikirkon omistama laitos maailmassa, paloi maan tasalle 18.2.1902. Tätä seurasi Review and Herald Publishing -kustannusliikkeen tuhoutuminen tulipalossa 30.12.1902.

[44]

Taisteleva seurakunta on epätäydellinen

Taisteleva seurakunta ei ole voittoisa seurakunta, eikä maa ole taivas. Seurakunta koostuu erehtyvistä, epätäydellisistä miehistä ja naisista, jotka ovat vasta oppilaina Kristuksen koulussa, jossa heitä harjoitetaan, koulutetaan ja kasvatetaan tätä elämää ja tulevaa ikuista elämää varten. - ST 4.1.1883.

Jotkut näyttävät ajattelevan, että seurakuntaan liittyminen täyttää kaikki heidän odotuksensa ja että he kohtaavat siellä ainoastaan puhtaita ja täydellisiä ihmisiä. He ovat uskossaan innokkaita, ja nähdessään seurakunnan jäsenissä virheitä he sanovat: ’’Lähdimme maailmasta päästäksemme eroon huonoista ihmistä, mutta täälläkin on pahuutta”, ja vertauksen työmiesten tavoin he kysyvät: ’’Mistä siihen on tullut rikkaviljaa?” Meidän ei kuitenkaan tarvitse pettyä tällä lailla, sillä Herra ei ole antanut meille aihetta uskoa, että seurakunta on täydellinen. Vaikka olisimme miten innokkaita hyvänsä, me emme kykene tekemään taistelevasta seurakunnasta yhtä puhdasta kuin voittoisa seurakunta. - TM 47 (1893).

Voittoisa seurakunta on uskollinen ja Kristuksen kaltainen

Työ päättyy pian. Uskollisiksi osoittautuneista taistelevan seurakunnan jäsenistä tulee voittoisan seurakunnan jäseniä. - Ev 707 (1892).

Kristuksen elämän tarkoitus oli välittää sanomaa Jumalan rakkaudesta, ja hän halusi palavasti jakaa tätä rakkautta muille runsain mitoin. Hänen kasvoiltaan säteili myötätunto, ja hänen käytökselleen oli tunnusomaista suopeus, nöyryys, rehellisyys ja rakastettavuus. Hänen taistelevan seurakuntansa jokaisen jäsenen on ilmennettävä samoja ominaisuuksia, jos he tahtovat liittyä voittoisaan seurakuntaan. - FE 179 (1891). [45]

Luku 5—Jäännöksen hartauselämä

Kaksitahoinen elämä

Tänä aikana, vähän ennen Kristuksen toista tuloa pilvissä, on suoritettava Johannes Kastajan työ. Jumala kutsuu ihmisiä valmistamaan kansan, joka voi seistä horjumatta Herran suurena päivänä. - Voidaksemme välittää sellaista sanomaa kuin Johannes julisti, meillä on oltava samanlainen hengellinen kokemus kuin hänellä. Sama työ on tehtävä meissä. Meidän on katsottava Jumalaa ja katsoessamme häntä kadotettava näkyvistä itsemme. - 8T 332, 333 (1904).

Läheinen yhteys Jumalaan jalostaa luonteen ja elämän. Ihmiset näkevät meistä, kuten ensimmäisistä opetuslapsista, että olemme olleet Jeesuksen seurassa. Tämä antaa työntekijälle voiman, jota mikään muu ei voi antaa. Tätä voimaa hän ei saa antaa kenenkään riistää itseltään. Meidän on elettävä kaksitahoista elämää: ajatuksen ja teon, hiljaisen rukouksen ja ahkeran työnteon elämää. - MH 512 (1905).

Rukous ja ponnistus, ponnistus ja rukous ovat elämäntehtäväsi. Sinun on rukoiltava ikään kuin kaikki riippuisi Jumalasta ja tehtävä työtä ikään kuin kaikki riippuisi sinusta. - 4T 538 (1881).

Ilman rukousta kukaan ei ole hetkeäkään turvassa. - GC 530 (1911).

Se, joka ei tee muuta kuin rukoilee, lakkaa pian rukoilemasta. - SC 101 (1892).

Lujasti Kristukseen juurtuneina

Myrsky lähestyy, myrsky, joka koettelee jokaisen ihmisen uskon laadun. Uskovien on juurruttava lujasti Kristukseen tai muuten jokin eksytyksen muoto johtaa heidät harhaan. - Ev 361, 362 (1905). [46]

Olisi hyvä, jos viettäisimme päivittäin hiljaisen hetken mietiskelemällä Kristuksen elämää. Meidän tulisi käydä se läpi kohta kohdalta ja eläytyä joka hetkeen, etenkin viimeisiin. - DA 83 (1898).

Olemme turvassa pahalta vain jos annamme Kristuksen asua sydämessämme uskomalla hänen vanhurskauteensa. Ilman elävää yhteyttä Jumalaan emme voi koskaan vastustaa itsekkyyden ja kiusausten voimaa. Voimme luopua monista pahoista tavoista, jättää joksikin aikaa Saatanan seuran, mutta ilman jatkuvaa antautumista Kristukselle ja kestävää yhteyttä häneen olemme vihollisen armoilla, ja hän vie lopulta tahtonsa läpi.-DA 324 (1898).

Ristiinnaulitun Kristuksen tulisi olla mietiskelymme, keskustelujemme ja iloisimpien tunteittemme kohde. - SC 103,104 (1892).

Pyhän Hengen muovaamina

Ihmissydän ei tunne onnea, ennen kuin’se alistetaan Pyhän Hengen muovattavaksi. Henki saa uudistuneen mielen mukautumaan ainoaan malliimme, Jeesukseen Kristukseen. Hänen vaikutuksestaan vihollisuus Jumalaa kohtaan muuttuu uskoksi ja rakkaudeksi ja ylpeys nöyryydeksi. Ihminen näkee totuuden kauneuden, ja luonteen oivallisuus ja täydellisyys tuovat kunniaa Kristukselle. - OHC 152 (1896).

Jokainen mielijohde, jokainen kyky ja taipumus on joka hetki pidettävä Jumalan Hengen valvonnassa. - PP 421 (1890).

Henki valaisee pimeytemme, valistaa tietämättömyytemme ja auttaa meitä monissa hätätilanteissamme. Mutta mielen on aina käännyttävä Jumalan puoleen. Jos maailmallisuus päästetään sisään, jos meillä ei ole halua rukoilla, seurustella hänen kanssaan, joka on voiman ja viisauden lähde, Henki ei enää pysy luonamme. - OHC 154 (1904).

Raamatun tutkimisen välttämättömyys

Uudistunut sydän ei säily pilaantumattomana ilman päivittäistä annosta sanan suolaa. Jumalan armo on otettava vastaan päivittäin, muuten ihminen ei pysy kääntyneenä. - OHC 215 (1897).

Anna Jumalan sanan vahvistaa uskoasi. Tartu lujasti totuuden elävään todistukseen. Usko Kristukseen henkilökohtaisena Vapahtajanasi. Hän on aina ollut ja tulee aina olemaan ikiaikainen kalliomme. - Ev 362 (1905). [47]

Kristittyjen pitäisi valmistautua siihen, mikä pian yllättää maailman perinpohjaisesti, ja valmistautuminen tapahtuu tutkimalla ahkerasti Jumalan sanaa ja pyrkimällä mukauttamaan elämä sen ohjeisiin. - PK 626 (c. 1914).

Ainoastaan ne, jotka ovat vahvistaneet mielensä Raamatun totuuksilla, selviytyvät viimeisestä suuresta taistelusta. - GC 593, 594 (1911).

Vain ne, jotka ovat tutkineet ahkerasti Raamattua ja rakastaneet totuutta, varjellaan rajulta eksytykseltä, jonka valtaan maailma joutuu. - GC 625 (1911).

Kansamme on ymmärrettävä Jumalan sanaa. Heillä on oltava perusteellinen tieto ilmoitetun totuuden periaatteista, jotka valmistavat heidät sen varalle, mikä maailmaa kohtaa, ja estävät heitä joutumasta kaikenlaisten opin tuulten riepoteltaviksi. - 5T 273 (1885).

Opettele Raamattua ulkoa

Kalliita, kultaisia hetkiä pitäisi käyttää useita kertoja päivässä rukoukseen ja Raamatun tutkimiseen, vaikkapa vain yhden jakeen painamiseksi mieleen, jotta sisimmässä olisi hengellistä elämää. - 4T 459 (1880).

Jumalan kallis sana on mittapuu nuorille, jotka haluavat olla uskollisia taivaan kuninkaalle. Tutkikoot he Raamattua, opetelkoot sitä ulkoa jae jakeelta saadakseen tietää, mitä Herra on sanonut. - ML 315 (1887).

Rakenna ympärillesi pyhien kirjoitusten muuri, niin huomaat, että maailma ei pysty murtamaan sitä. Opettele Raamattua ulkoa, ja kun Saatana kiusaa sinua, sano: ”On kirjoitettu.” Näin Herra kohtasi Saatanan kiusaukset ja torjui ne. - RH 10.4.1888.

Ripusta muistojen saliin Kristuksen kalliit sanat. Ne ovat paljon arvokkaampia kuin kulta ja hopea. - 6T 81 (1900).

Ota taskuraamattu mukaan työhön ja hyödynnä jokainen tilaisuus painaa mieleen sen kalliita lupauksia. - RH 27.4.1905.

Tulee aika, jolloin monelta riistetään kirjoitettu sana. Mutta jos sana on painettu mieleen, kukaan ei voi viedä sitä meiltä. - 20MR 64 (1906).

Tutkikaa Jumalan sanaa. Painakaa mieleen sen kalliit lupaukset, niin [48] että kun meiltä viedään Raamatut, meillä on yhä Jumalan sana hallussamme. - 10MR 298 (1909).

Ilmestyskirjan 14. luku on Jumalan kansan ankkuri

Näinä viimeisinä päivinä meidän velvollisuutemme on varmistua ensimmäisen, toisen ja kolmannen enkelin sanomien koko merkityksestä. Kaikkien toimiemme on oltava sopusoinnussa Jumalan sanan kanssa. Ensimmäisen, toisen ja kolmannen enkelin sanomat kuuluvat yhteen, ja ne löytyvät Ilmestyskirjan 14. luvun jakeista 6-20. - 13MR 68 (1896).

Monilla niistä, jotka ottivat vastaan kolmannen sanoman, ei ollut kokemusta kahdesta aikaisemmasta sanomasta. Saatana tiesi sen ja yritti lannistaa heidät, mutta kolmas enkeli käänsi heidän katseensa kaikkeinpyhimpään, ja ne, joilla oli kokemusta aikaisemmista sanomista, osoittivat heille tien taivaalliseen pyhäkköön. Monet näkivät totuuden täydellisen ketjun enkelien sanomissa ja ottivat ne iloiten vastaan yksi kerrallaan ja seurasivat Jeesusta uskossa taivaalliseen pyhäkköön. Nämä sanomat esitettiin minulle Jumalan kansan ankkurina. Ne, jotka ymmärtävät ja ottavat ne vastaan, varjeltuvat joutumasta Saatanan lukuisten petosten uhreiksi. - EW 256 (1858).

Harjoita mielesi uskomaan Jumalan sanaan

Ne, jotka uskovat voivansa vapaasti kyseenalaistaa Jumalan sanan, epäillä kaikkea, missä on pieninkin mahdollisuus epäuskolle, tulevat huomaamaan, että usko vaatii heiltä ankaria ponnistuksia, kun vaikeudet tulevat. On lähes mahdotonta vapautua mieltä kahlehtivasta vaikutuksesta, jonka epäuskon vaaliminen on saanut aikaan, sillä sellainen menettely johtaa ihmisen Saatanan ansaan ja tekee hänet voimattomaksi rikkomaan hirvittävää verkkoa, joka on kudottu tiiviisti hänen ympärilleen.

Asettuessaan epäilevälle kannalle ihminen kutsuu avukseen Saatanan joukot. Epäuskoon itsensä kasvattaneen ainoa toivo on heittäytyä avuttomana Vapahtajan syliin ja lapsen tavoin alistaa tahtonsa ja tiensä Kristukselle, jotta tämä voisi tuoda hänet pimeydestä ihmeelliseen valoonsa. Ihminen ei pysty pelastamaan itseään Saatanan ansasta. Se, joka kasvattaa itsensä kyseenalaistamiseen, epäilyyn ja arvosteluun, lujittuu epäuskossa. - Ms 3, 1895.

Valmistautuminen tuleviin oikeudenkäynteihin

Kristuksen palvelijoiden ei tule laatia valmiiksi kirjoitettua puhetta esitet- [49] täväksi oikeudessa, kun heitä vaaditaan vastaamaan uskostaan. Heidän on valmistauduttava päivittäin kokoamalla sydämeensä Jumalan sanan kalliita totuuksia, ravitsemalla itseään Kristuksen opetuksilla ja vahvistamalla uskoaan rukouksella. Kun heidät sitten viedään oikeuteen, Pyhä Henki palauttaa heidän mieleensä juuri ne totuudet, jotka koskettavat kuulijoiden sydäntä. Jumala väläyttää heidän muistiinsa uutteralla raamatuntutkimuksella hankitun tiedon juuri sillä hetkellä, kun sitä tarvitaan.-CSW 40, 41 (1900).

Ahdistuksen ajan alkaessa monet niistä, jotka nyt saarnaavat muille, löytävät kantojaan tutkiessaan monia asioita, joita he eivät pysty tyydyttävästi perustelemaan. Ennen koetusta he eivät olleet selvillä suuresta tietämättömyydestään. Seurakunnassa on myös monia, jotka pitävät itsestään selvänä, että he ymmärtävät mitä uskovat, mutta kun koetus alkaa, he tajuavat oman heikkoutensa. Kun heidät erotetaan samaa uskoa tunnustavista ja pakotetaan henkilökohtaisesti selittämään uskonsa perusteet, he yllättyvät huomatessaan, miten sekavat käsitykset heillä on siitä, minkä he ovat ottaneet vastaan totuutena. - 5T 707 (1889).

Siveellisten voimien hallinta

Uskomme perusteiden selittäminen on hyvä saavutus, mutta jos totuus ei mene syvemmälle, ihminen ei pelastu. Sydän on puhdistettava kaikesta moraalisesta turmeluksesta. - OHC 142 (1893).

Harvat tajuavat, että velvollisuutemme on valvoa ajatuksiamme ja mielikuvitustamme. Harjaantumatonta mieltä on vaikea kiinnittää hyödyllisiin asioihin. Mutta jos ajatuksia ei suunnata oikeisiin kohteisiin, usko ei voi kukoistaa sisimmässä. Mielen on askarreltava pyhissä ja ikuisissa asioissa, muuten sen täyttävät joutavat ja pinnalliset ajatukset. Sekä älyllisiä että siveellisiä voimia on kehitettävä, ja ne vahvistuvat harjoittelusta. - OHC 111 (1881).

Meidän on rohkaistava ja vaalittava puhtaita, siveitä ajatuksia ja vahvistettava siveellisiä voimia, ei alempia, lihallisia voimia. Jumala auttakoon meitä heräämään itsekkäistä haluistamme! - MM 278 (1896).

Henokin esimerkki

Ennen ottamistaan taivaaseen Henok vaelsi kolmesataa vuotta Jumalan yhteydessä, eikä maailman tila ollut silloin yhtään sen suotuisampi kristillisen luonteen kehittämiselle kuin nyt. Entä miten Henok vaelsi [50] Jumalan yhteydessä? Hän harjoitti mielensä ja sydämensä olemaan joka hetki tietoinen Jumalan läsnäolosta, ja ollessaan neuvoton hän rukoili apua ylhäältä.

Hän kieltäytyi tekemästä mitään, mikä loukkaisi Jumalaa. Hän piti Herran aina mielessään. Hänellä oli tapana rukoilla: ’’Opeta minulle tiesi, jotta en eksyisi. Mikä on tahtosi minuun nähden? Miten voin tuoda kunniaa sinulle, Jumalani?” Näin hän sovitti aina tiensä ja toimintansa Jumalan käskyjen mukaisiksi, ja hänellä oli täydellinen luottamus taivaallisen Isänsä apuun. Hänen tahtonsa ja ajatuksensa eivät olleet hänen omiaan. Ne kaikki oli alistettu Isän tahtoon.

Henok edusti niitä, jotka ovat maan päällä Kristuksen tullessa ja jotka otetaan taivaaseen kuolemaa näkemättä. - 1SAT 32 (1886).

Henokilla oli kiusauksia niin kuin meilläkin. Hänen ympäristönsä ei ollut sen suotuisampi vanhurskaudelle kuin meidän ympäristömme. Synti ja turmelus piirittivät häntä samalla tavoin kuin meitäkin, mutta siitä huolimatta hän eli pyhän elämän. Hänen aikansa vallitsevat synnit eivät turmelleet häntä. Samoin mekin voimme pysyä puhtaina ja turmeltumattomina. - 2T 122 (1868).

Muista Jumalan siunaukset

Kerratessani mennyttä historiaamme henkilönä, joka on ollut mukana jokaisella edistysaskeleella tähän hetkeen asti, voin vain sanoa: Ylistäkää Jumalaa! Kun näen, mitä Herra on tehnyt, minut valtaa ihmetys ja luottamus Kristuksen johtoon. Meillä ei ole tulevaisuudessa mitään pelättävää, kunhan emme unohda Herran johdatusta ja hänen opetustaan menneessä historiassamme. - LS 196 (1902).

Vakavan pohdinnan aika

Nyt jos koskaan on kaikilla jumalaapelkäävillä vakavan pohdinnan aika, koska henkilökohtainen hurskaus on välttämätöntä. Meidän on kysyttävä: ’’Mikä minä olen ja mikä on työni ja tehtäväni tänä aikana? Kenen puolella olen - Kristuksen vai vihollisen?” Jokainen nöyrtyköön Jumalan edessä, sillä me elämme nyt suurta sovituspäivää. Monien asioita käsitellään parhaillaan Jumalan edessä, sillä he nukkuvat haudoissaan enää vähän aikaa. Uskontunnustus ei sinä päivänä takaa mitään, sillä kyse on sydämen tilasta. Onko mielen temppeli puhdistettu saastasta? Olenko tunnustanut syntini ja katunut niitä Jumalan edessä, jotta ne pyyhittäisiin pois? Arvostanko itseäni liian vähän? Olenko valmis uhraamaan kaiken oppiakseni tuntemaan Jeesuksen Kristuksen? Tunnenko joka hetki, että [51] en kuulu itselleni vaan Kristukselle, että palvelukseni kuuluu Jumalalle, jonka oma olen? - Ms 87, 1886.

Meidän pitäisi kysyä itseltämme: ”Mitä varten elämme ja työskentelemme? Ja mikä on sen kaiken lopputulos?” - ST 21.11.1892.

Pidä tuomiopäivä mielessäsi

Katsellessani asioitaan hoitavien ihmisten kiiruhtamista sinne tänne kaupungeissamme olen miettinyt mielessäni, ovatko he koskaan tulleet ajatelleeksi, että Jumalan päivä on oven edessä. Jokaisen meistä tulisi elämässään huomioida, että tuo suuri päivä on lähellä. - 1SAT 25 (1886).

Meillä ei ole varaa olla huomioimatta tuomion päivää, sillä vaikka sen tulo on pitkään viipynyt, se on nyt lähellä, oven edessä, ja rientää kiireesti. Ylienkelin pasuuna pelästyttää pian elävät ja herättää kuolleet. -CG 560, 561 (1892).

Valmiina Kristuksen paluulle

Jos emme nyt nauti taivaallisten asioiden ajattelemisesta, jos meitä ei kiinnosta etsiä tietoa Jumalasta, jos emme saa iloa Kristuksen luonteen katselemisesta, jos pyhyys ei viehätä meitä - silloin voimme olla varmoja, että taivastoivomme on turha. Kristityn korkeimpana tavoitteena on aina oltava täydellinen mukautuminen Jumalan lakiin. Kristitty puhuu mielellään Jumalasta, Jeesuksesta ja autuuden puhtaasta kodista, jonka Kristus on valmistanut niille, jotka rakastavat häntä. Näiden asioiden mietiskely ja Jumalan siunattujen lupausten nauttiminen on apostolin mukaan ”tulevan maailmanajan voimien” maistamista. - 5T 745 (1889).

Jos suhteesi Jumalaan on tänään kunnossa, olet valmis, jos Kristus sattuisi tulemaan tänään. - HP 227 (1891). [52] [53]

Luku 6—Jäännöksen elämäntapa ja toiminta

Palvelun ja uhrautumisen henki

Jumala on pitkään odottanut, että palvelun henki valtaisi koko seurakunnan, niin että kaikki tekisivät hänen työtään kykyjensä mukaan. Kun Jumalan seurakunnan jäsenet tekevät heille annetun työn hätää kärsivillä kentillä kotona ja ulkomailla lähetyskäskyn mukaisesti, koko maailma tulee pian varoitetuksi ja Herra Jeesus palaa maan päälle suuressa voimassa ja kirkkaudessa. - AA 111 (1911).

Yksilöiden toiminta pyritään kaikkialla korvaamaan järjestöjen toiminnalla. Ihmislähtöinen viisaus johtaa yhdistymiseen, keskittymiseen, suurten kirkkojen ja laitosten rakentamiseen. Ihmiset jättävät hyväntekeväisyystyön laitoksille ja järjestöille ja eristäytyvät maailmasta, ja niin heidän sydämensä kovettuu. Heistä tulee itsekeskeisiä ja välinpitämättömiä. Rakkaus Jumalaan ja ihmisiin sammuu sisimmästä.

Kristus velvoittaa henkilökohtaiseen työhön, jota ei voi jättää muiden tehtäväksi. Sairaiden ja köyhien auttamista ja evankeliumin viemistä eksyneille ei saa jättää toimikuntien tai hyväntekeväisyysjärjestöjen huoleksi. Evankeliumi vaatii henkilökohtaista vastuuta, yksilöllistä ponnistelua ja henkilökohtaista uhrausta. - MH 147 (1905).

”Asioikaa näillä, kunnes minä tulen”

Kristus sanoo: ’’Asioikaa näillä, kunnes minä tulen” [Luuk. 19:13 VKR]. Elämämme historia voi päättyä jo muutaman vuoden kuluttua, mutta siihen asti meidän on tehtävä työtä. - RH 21.4.1896.

Kristus tahtoo, että jokainen opettelee tyynesti mietiskelemään hänen toista tuloaan. Kaikkien on tutkittava Jumalan sanaa päivittäin lyömättä kuitenkaan laimin nykyisiä velvollisuuksiaan. - Kirje 28, 1897. [54]

Kristus totesi, että hänen tullessaan jotkut häntä odottavista ihmisistä tekevät kauppoja. Jotkut kylvävät peltoa, toiset leikkaavat ja korjaavat satoa, ja toiset jauhavat myllyllä. Ei ole Jumalan tahto, että hänen valittunsa lyövät laimin arkiset velvollisuutensa ja vastuunsa ja antautuvat joutilaaseen mietiskelyyn ja elävät uskonnollisessa unessa. - Ms 26, 1901.

Tee tässä elämässä niin paljon hyviä tekoja kuin pystyt. - 5T 488 (1889).

Kuin jokainen päivä olisi viimeisemme

Meidän tulisi valvoa, tehdä työtä ja rukoilla ikään kuin tämä olisi viimeinen päivä, joka meille on suotu. - 5T 200 (1882).

Ainoa turvamme on tehdä joka päivä sille kuuluva työ, valvoa, odottaa, luottaa joka hetki hänen voimaansa, joka oli kuollut, mutta nyt elää, elää aina ja ikuisesti. - Kirje 66 1894.

Joka aamu pyhittäkää itsenne ja lapsenne Jumalalle siksi päiväksi. Älkää laskeko mitään tulevien kuukausien tai vuosien varaan; ne eivät ole teidän. Teille annetaan yksi lyhyt päivä. Työskennelkää sen aikana Mestarille ikään kuin se olisi viimeinen päivänne maan päällä. Tuokaa kaikki suunnitelmanne Jumalalle joko toteutettaviksi tai hylättäviksi hänen sallimuksensa mukaisesti. - 7T 44 (1902).

Tunnollinen sapatinvietto[1]

Meidän taivaallinen Isämme tahtoo sapatinvieton avulla säilyttää tiedon itsestään ihmisten keskuudessa. Hän tahtoo, että sapatti suuntaa mielemme häneen oikeana ja elävänä Jumalana, ja että oppimalla tuntemaan hänet saisimme elämän ja rauhan. - 6T 349 (1900).

Koko viikon ajan meidän on pidettävä sapatti mielessämme ja valmistauduttava viettämään se käskyn mukaisesti. Sapattia ei tulee viettää ainoastaan siksi, että laki käskee. Meidän on ymmärrettävä sen hengellinen merkitys elämän kaikille osa-alueille. - -

Kun sapatti näin muistetaan, ajallisten asioiden ei anneta häiritä hengellisiä asioita. Kuudelle työpäivälle kuuluvia velvollisuuksia ei jätetä sapatiksi. - 6T 353, 354 (1900).

[1]Katso 6T 349-368.

[55]

Välttämättömät asiat on hoidettava, sairaista huolehdittava, puutteenalaisten tarpeet tyydytettävä. Sitä, joka lyö laimin kärsimyksen lievittämisen sapattina, ei pidetä syyttömänä. Jumalan pyhä lepopäivä tehtiin ihmistä varten, ja laupeudenteot ovat täydellisessä sopusoinnussa sen tarkoituksen kanssa. Jumala ei halua luotujensa kärsivän hetkeäkään kipua, jota voidaan lievittää sapattina tai minä tahansa muuna päivänä. - DA 207 (1898).

Uskollisia kymmenyksissä ja uhreissa

Kymmenykset ovat pyhiä, sillä Herra on varannut ne itselleen. Ne on tuotava hänen aarrekammioonsa evankeliumin työntekijöiden tukemiseksi työssään. - Lue huolellisesti Malakian 3. luku nähdäksesi, mitä Jumala sanoo kymmenyksistä. - 9T 249 (1909).

Uusi testamentti ei toista kymmenyslakia, kuten se ei toista sapattikäskyäkään, koska kummankin voimassaoloa ja syvästi hengellistä merkitystä pidetään selviönä. - CS 66 (1882).

Herra kehottaa seitsemännen päivän adventisteja kaikilla paikkakunnilla pyhittämään itsensä hänelle ja tekemään parhaansa tukeakseen hänen työtään mahdollisuuksiensa mukaan. Hän toivoo, että he runsailla uhrilahjoillaan osoittavat arvostavansa hänen siunauksiaan ja armoaan. -9T 132 (1909).

Almut ovat kehno korvike aidolle hyväntekeväisyydelle. - 5T 155 (1882).

Varojen tarve kasvaa lähestyessämme ajan loppua. - 5T 156 (1882).

Joudumme tässä maailmassa koettelemuksiin, jotta kävisi ilmi, olemmeko sopivia tulevaan elämään. Taivaaseen eivät pääse ne, joiden luonteessa on itsekkyyden inhottava tahra. Siksi Jumala koettelee meitä täällä antamalla meille ajallista omaisuutta, jonka käyttö osoittaa, voiko meille uskoa ikuisia rikkauksia. - CS 22 (1893).

Perustakaa uusia laitoksia

Jotkut ehkä sanovat: ’’Jos Herra tulee pian, mitä tarvetta on perustaa kouluja, parantoloita ja ruokatehtaita? Miksi nuorten pitäisi oppia ammatti?”

Herran suunnitelma on, että meidän on jatkuvasti kehitettävä hänen [56] antamiaan lahjoja. Emme voi tehdä sitä käyttämättä niitä. Kristuksen pikaisen paluun odotus ei saa johtaa joutilaisuuteen. Sen sijaan sen pitäisi johtaa meidät tekemään kaikkemme siunataksemme ja hyödyttääksemme ihmiskuntaa. - MM 268 (1902).

Suuri työ on tehtävä kaikkialla maailmassa, eikä kukaan saa ajatella, että koska loppu on lähellä, ei ole mitään tarvetta panostaa erilaisten laitosten rakentamiseen työn tarpeiden mukaisesti. - Kun Herra käskee meidän lakata rakentamasta kokoustaloja, perustamasta kouluja, parantoloita ja kustannusliikkeitä, meidän on aika ristiä kätemme ja antaa Herran päättää työ, mutta nyt on meidän tilaisuutemme osoittaa intoa Jumalan puolesta ja rakkauttamme ihmiskuntaa kohtaan. - 6T 440 (1900).

Lääkintälähetystyö

Kun uskonnollinen hyökkäys heikentää kansakuntamme vapauksia, omantunnonvapauden puolustajat joutuvat huonoon asemaan. Oman etunsa vuoksi heidän pitäisi perehtyä sairauksiin, niiden syihin, ehkäisyyn ja hoitoon, kun siihen vielä on tilaisuus. Ne, jotka tekevät niin, löytävät työkentän mistä tahansa. Apua tarvitsevia kärsiviä tulee olemaan paljon, ei ainoastaan samanuskoisten joukossa vaan ennen kaikkea niiden keskuudessa, jotka eivät tunne totuutta. - CH 506 (1892).

Haluan kertoa teille, että pian ei enää tehdä sananjulistustyötä, vaan ainoastaan lääkintälähetystyötä. - CH 533 (1901).

Jumalan kansa arvostaa terveyttä

Minulle näytettiin, että terveysuudistus on osa kolmannen enkelin sanomaa ja että se kuuluu siihen yhtä kiinteästi kuin käsi ja käsivarsi ihmisruumiiseen. - 1T 486 (1867).

Tee, kahvi, tupakka ja alkoholi on esitettävä synnillisiksi nautintoaineiksi. Samaan joukkoon emme voi panna lihaa, munia, voita, juustoa ja muita samantapaisia ruoka-aineita. Niistä puhuminen ei ole päätehtävämme. Ensiksi mainittuja - teetä, kahvia, tupakkaa, olutta, viiniä ja väkijuomia - ei tule käyttää edes kohtuullisesti, vaan niistä on luovuttava kokonaan. -3SM 287 (1881).

Todellinen raittius opettaa meitä luopumaan kokonaan kaikesta haitallisesta ja käyttämään viisaasti sitä, mikä on terveellistä. - PP 562 (1890). [57]

Puhdas ilma, auringonvalo, kohtuullisuus, lepo, liikunta, sopiva ruokavalio, veden käyttö, luottamus Jumalan voimaan - siinä todelliset parannuskeinot. - MH 127 (1905).

Kaikki mikä vahingoittaa terveyttä ei ainoastaan vähennä ruumiinvoimia vaan heikentää myös henkisiä ja moraalisia voimavaroja. Mistä tahansa epäterveellisestä tottumuksesta kiinni pitäminen vaikeuttaa hyvän ja pahan erottamista toisistaan ja siten pahan vastustamista. - MH 128 (1905).

Paluu alkuperäiseen ruokavalioon

Jumala yrittää johtaa meidät askel askelelta takaisin alkuperäiseen suunnitelmaansa, siihen, että ihmisen pitäisi elää maan luonnollisilla tuotteilla. Herran tuloa odottavien keskuudessa lihansyönnistä lopulta luovutaan. Liha ei enää kuulu heidän ruokavalioonsa. Meidän on pidettävä tämä mielessämme ja pyrittävä vakaasti sitä kohti. - CH 450 (1890).

Suurempia uudistuksia kaivataan niiden joukossa, jotka sanovat odottavansa Kristuksen pikaista paluuta. Terveysuudistus on vietävä loppuun. Vielä on niitä, jotka eläinten lihaa syömällä vaarantavat fyysisen, henkisen ja hengellisen terveytensä, vaikka heidän pitäisi olla tietoisia lihansyönnin vaaroista. Monet niistä, jotka ovat lihansyöntikysymyksessä vain puoliksi kääntyneitä, jättävät Jumalan kansan eivätkä enää vaella sen mukana.-RH 27.5.1902.

Paaston ja rukouksen aika

Tästä aina ajan loppuun asti Jumalan omien pitäisi olla enemmän tosissaan kuin koskaan ja täysin hereillä. Heidän pitäisi luottaa Herran viisauteen, ei omaansa. Heidän pitäisi asettaa päiviä paastoa ja rukousta varten. Täydellinen pidättyminen ruoasta ei ehkä ole tarpeen, mutta heidän pitäisi syödä niukasti kaikkein yksinkertaisinta ruokaa. - CD 188, 189 (1904).

Oikeassa paastossa, jota pitäisi suositella kaikille, kieltäydytään kaikenlaisesta kiihottavasta ruoasta ja nautitaan kohtuudella terveellistä, yksinkertaista ravintoa, jota Jumala on antanut ulottuvillemme yllin kyllin. Ihmisten on ajateltava vähemmän, mitä ajallista ruokaa ja juomaa he nauttivat, ja kiinnitettävä enemmän huomiota taivaalliseen ruokaan, joka antaa jäntevyyttä ja elinvoimaa koko hengelliselle kokemukselle. -MM 283 (1896). [58]

Jumalisuuden hapate ei ole menettänyt kokonaan voimaansa. Aikana, jolloin seurakuntaa uhkaava vaara ja masennus ovat pahimmillaan, valossa seisoo pieni joukko, joka huokaa ja valittaa maassa tehtäviä kauheuksia. Mutta erityisesti he rukoilevat seurakunnan puolesta, koska sen jäsenet jäljittelevät maailman tapoja. - 5T 209, 210 (1882).

Täydellinen luottamus Jumalaan

Pyhittymättömien työntekijöiden vuoksi asiat menevät joskus vikaan. Voit itkeä muiden väärän toiminnan seurauksia, mutta älä masennu. Työ on siunatun Mestarin käsissä. Hän tahtoo ainoastaan, että työntekijät käyvät hakemassa käskynsä häneltä ja noudattavat hänen ohjeitaan. Kaikki työn osa-alueet - seurakunnat, lähetykset, sapattikoulut, laitokset - ovat hänen sydäntään lähellä. Miksi murehtisimme? Syvään kaipaukseen seurakunnan uudistumisesta täytyy liittyä täydellinen luottamus Jumalaan. - -

Älköön kukaan kuluttako liikaa Jumalalta saatuja voimiaan viedäkseen Herran työtä nopeammin eteenpäin. Ihmisen voimat eivät riitä työn jouduttamiseen, vaan ne on yhdistettävä taivaallisiin voimiin. - Vaikka kaikki raskainta taakkaa kantavat työntekijät pantaisiin syrjään, Jumalan työ menisi silti eteenpäin. - 7T 298 (1902).

Perhehartaudet

Kokoontukaa lastenne kanssa iltaisin ja aamuisin hartaushetkeen, lukekaa Jumalan sanaa ja laulakaa hänen ylistystään. Opettakaa heille ulkoa Jumalan lakia. - Ev 499 (1904).

Perhehartauksien tulee olla lyhyitä ja eloisia. Varmistakaa, että lapset tai muut perheenne jäsenet eivät kammoksu niitä sen vuoksi, että ne ovat pitkäveteisiä ja tylsiä. Kun luetaan ja selitetään pitkä luku ja pidetään pitkä rukous, hartaushetki muuttuu ikävystyttäväksi, ja sen loppuminen on helpotus. - -

Isä valitkoon raamatunpaikan, joka on kiinnostava ja helposti ymmärrettävä. Muutama jae riittää tarjoamaan opetuksen, jota voi pohtia ja soveltaa päivän mittaan. Kysymyksiä voidaan esittää, samoin muutama vakava, kiinnostava huomautus, tai asiaa voidaan valaista lyhyellä ja nasevalla esimerkillä. Jostakin reippaasta laulusta voidaan laulaa muutama säkeistö, ja rukouksen on oltava lyhyt ja ytimekäs. Rukoilijan ei tule ottaa esille kaikkia asioita, vaan ilmaista tarpeensa yksinkertaisilla sanoilla ja ylistää ja kiittää Jumalaa. - CG 521, 522 (1884). [59]

Varokaa maailmaa

[Ilm. 18:1-3 lainattu.] Kun sanomaa kaiutetaan, kun totuuden julistaminen saa ihmiset valitsemaan puolensa, meidän on Jumalan uskollisina vartiomiehinä ymmärrettävä todellinen asemamme. Meidän ei tule liittoutua maailmanlasten kanssa, jotta heidän asenteensa ei tarttuisi meihin ja jotta hengellinen arvostelukykymme ei kärsisi, niin että alamme katsoa Herran sanoman julistajia muiden kristillisten kirkkojen näkökulmasta. Toisaalta me emme saa eristäytyä heistä fariseusten tavoin.EGW’88 1161 (1893).

Ne, jotka odottavat Kristuksen paluuta pilvissä, eivät osallistu huvitilaisuuksiin vain viihdyttääkseen itseään. - Ms 4, 1898.

Ei ole Jumalan suunnitelman mukaista, että sidomme itsemme toisuskoisiin sopimuksilla tai liikekumppanuudella ja -toimilla. - RH 4.8.1904.

Voimme tehdä yhteistyötä muiden kanssa, kunhan emme tingi periaatteista. Tämä ei tarkoita, että meidän pitäisi liittyä heidän seuroihinsa ja yhdistyksiinsä, vaan että meidän on ilmaistava olevamme täysin samaa mieltä raittiuskysymyksessä. - Te 220 (1884).

Virkistys, jonka Kristus hyväksyy

Kristityn etuoikeus ja velvollisuus on piristää mieltään ja kohentaa kuntoaan viattomalla virkistyksellä voidakseen käyttää fyysisiä ja henkisiä voimiaan Jumalan kunniaksi. - MYP 364 (1871).

Kristittyjen ulottuvilla on monia ilon lähteitä, ja he voivat tietää erehtymättömän varmasti, mitkä huvit ovat hyväksyttäviä ja sopivia. He voivat nauttia virkistyksestä, joka ei vaikuta haitallisesti mieleen eikä turmele ihmistä, ei tuota pettymystä eikä jätä ikävää jälkimakua, joka tuhoaa itsekunnioituksen tai tulee esteeksi hyödylliselle elämälle. Jos he voivat ottaa Jeesuksen mukaansa ja säilyttää rukoilevan asenteen, he ovat täysin turvassa. - MYP 38 (1884).

Kokoontumistemme ja käytöksemme tulisi olla sellaisia, että meillä on kotiin palatessamme hyvä omatunto sekä Jumalaan että ihmisiin nähden ja tietoisuus siitä, että emme ole millään lailla haavoittaneet tai loukanneet ketään tai vaikuttaneet keneenkään haitallisesti. - -

Sellaiset huvitukset eivät ole vaarallisia, joihin voitte pyytää uskossa Jumalan siunausta. Mutta sellaiset huvitukset, jotka tulevat esteeksi [60] salaiselle rukoukselle, hiljentymiselle Herran edessä tai osallistumiselle rukouskokouksiin, eivät ole turvallisia vaan vaarallisia. - MYP 386 (1913).

Kohottava musiikki

Kuten Israelin lapset ilahduttivat mieltään pyhillä lauluilla taivaltaessaan autiomaan läpi, samoin Jumala kehottaa nykyisiä lapsiaan piristämään pyhiinvaeltajanelämäänsä. On harvoja tehokkaampia keinoja Jumalan sanan painamiseksi mieleen kuin niiden toistaminen laulussa. Sellaisessa laulussa on ihmeellinen voima. Se jalostaa karkeita, sivistymättömiä luonteita, virkistää ajattelua ja herättää myötätuntoa, edistää sopusointua ja karkottaa synkkyyden ja tulevaisuudenpelon, joka lamaannuttaa rohkeuden ja heikentää ponnistuksia. - Ed 167, 168 (1903).

Musiikki on osa jumalanpalvelusta taivaan pyhäkössä, ja meidän pitäisi ylistyslauluissamme pyrkiä mahdollisimman lähelle taivaallisten kuorojen harmoniaa. - Laulu on yhtä oleellinen osa jumalanpalvelusta kuin rukous.-PP 594 (1890).

Soittimien käytössä ei ole mitään pahaa. Niitä käytettiin muinaisajan uskonnollisissa menoissa. Jumalanpalveluksen osanottajat ylistivät Jumalaa harpuilla ja symbaaleilla, ja musiikilla on oltava oma paikkansa myös meidän jumalanpalveluksessamme. - Ev 500, 501 (1898).

Televisio ja teatteri

Teatteri on yksi vaarallisimmista huvipaikoista. Sen sijaan että se olisi moraalin ja hyveen koulu, kuten usein väitetään, se on todellinen paheen pesä. Sen esitykset vahvistavat ja lujittavat pahoja tapoja ja synnillisiä taipumuksia. Sopimattomat laulut, rivot eleet, ilmeet ja asenteet turmelevat mielikuvituksen ja rappeuttavat moraalin.

Jos nuoret käyvät säännöllisesti tällaisissa esityksissä, heidän periaatteensa rappeutuvat. Mikään ei meidän maassamme myrkytä mielikuvitusta, tuhoa uskonnollisia taipumuksia ja tapa kiinnostusta rauhallisiin huvituksiin ja elämän karuihin tosiasioihin yhtä tehokkaasti kuin teatteri. Kiinnostus näihin esityksiin kasvaa kerta kerralta, kuten päihdyttävien juomien himo kasvaa käytön myötä. - 4T 652, 653 (1881).

Jumalan siunausta ei voi pyytää teatterissa tai tansseissa vietetyille tunneille. Kukaan kristitty ei toivo kuolevansa sellaisessa paikassa. Kukaan ei halua, että hänet löydetään sieltä, kun Kristus tulee. - MYP 398 (1882). [61]

Ainoita turvallisia huvituksia ovat ne, jotka eivät karkota mielestä vakavia ja hengellisiä ajatuksia. Ainoita turvallisia huvipaikkoja ovat ne, minne voimme ottaa Jeesuksen mukaamme. - OHC 284 (1883).

Vaatteet ja korut

Ei ole mitään tarvetta tehdä vaatteista uskonnon pääkohtaa. On tärkeämpääkin puhuttavaa. Keskustelkaa Kristuksesta, ja kun sydän kääntyy, kaikki sellainen jää pois, mikä ei ole sopusoinnussa Jumalan sanan kanssa. - Ev 272 (1889).

Jos olemme kristittyjä, seuraamme Kristusta, vaikka hänen tiensä on täysin vastoin luontaisia taipumuksiamme. On turha sanoa sinulle, että älä käytä sitä tai tätä korua, sillä jos sydämessäsi rakastat sellaista turhuutta, koristuksista luopuminen olisi sama asia kuin jos puusta leikkaisi lehdet. Luonnollisen sydämen taipumukset ottaisivat uudelleen vallan. Sinulla on oltava oma omatunto. - CG 429, 430 (1892).

Kehotan kansaamme vaeltamaan varovasti ja tarkkaavaisesti Jumalan edessä. Noudattakaa yleistä pukeutumistyyliä, jos se on sopusoinnussa terveysperiaatteiden kanssa. Sisaret pukeutukoot koruttomasti, kuten monilla onkin tapana, hyvistä, kestävistä materiaaleista valmistettuihin vaatteisiin, jotka sopivat tähän aikaan. Älkää antako vaatekysymyksen vallata mieltänne. Sisariemme tulee vaatettaa itsensä yksinkertaisesti. Heidän tulee pukeutua vaatimattomasti, kainosti ja häveliäästi. Antakaa maailmalle elävä esimerkki Jumalan armon sisäisestä kauneudesta. -3SM 242 (1897).

Ulkoasu kertoo sydämestä. - 1T 136 (1856).

Julkaisujen tarve

On julkaistava aineistoa, jossa yksinkertaisella, selkeällä kielellä selitetään elintärkeät asiat ja ilmoitetaan maailmaa kohtaavista tapahtumista. -HM 1.2.1890.

Ensimmäinen ja toinen sanoma annettiin vuosina 1843 ja 1844, ja nyt julistamme kolmatta, mutta myös kahta ensimmäistä sanomaa on yhä julistettava. - Nämä sanomat on annettava maailmalle julkaisuissa ja puheissa, joissa esitetään jo toteutuneet profetiat ja kerrotaan, mitä on tulossa.-CW 26, 27 (1896). [62]

Kaunistelematonta totuutta on julistettava lehtisissä ja vihkosissa, joita on levitettävä kuin syksyn lehtiä. - 9T 230 (1897).

Kirjaa Patriarkat ja profeetat, Danielin ja Ilmestyskirjan selitysteoksia ja kirjaa Suuri taistelu tarvitaan nyt kipeämmin kuin koskaan. Niitä on levitettävä laajalti, koska niissä esitetyt totuudet avaavat monen sokean silmät.-CM 123 (1905).

Niin kauan kuin armonaika jatkuu, kirjaevankelistoilla on tilaisuus tehdä työtä. -6T 478 (1900).

Ei kärkeviä kirjoituksia lehdissämme

Lehtiimme ei tule laatia kärkeviä kirjoituksia ja vihjailuja, jotka saavat varmasti aikaan vahinkoa ja muodostuvat esteeksi työlle, joka meidän on tehtävä tavoittaaksemme kaikki ihmisluokat, katolilaiset mukaan lukien. Tehtävämme on puhua totuutta rakkaudessa, ei sekoittaa siihen luonnollisen sydämen pyhittymättömiä aineksia ja puhua asioita, joista paistaa sama henki kuin vihollisistamme. - -

Meidän ei tule käyttää tylyjä ja loukkaavia sanoja. Jättäkää ne pois jokaisesta kirjoituksesta ja puheesta. Antakaa Jumalan sanan nuhdella. Rajallisten ihmisten on pysyttävä Jeesuksessa Kristuksessa. - 9T 240, 241, 244 (1909).

Meidän on kitkettävä kirjoituksistamme ja puheistamme jokainen sana, joka voidaan ymmärtää väärin ja selittää hyökkäykseksi lakia ja järjestystä vastaan. Kaikki on punnittava huolellisesti, jotta emme lausu asioita, jotka saavat meidät näyttämään epälojaaleilta maatamme ja sen lakeja kohtaan. - Kirje 36, 1895.

Kristillisyys ei ilmene hyökkäävinä syytöksinä ja tuomioina. - 6T 397 (1900).

Varokaa sivuasioita

Jumala ei ole sivuuttanut kansaansa ja valinnut yhtä henkilöä sieltä ja toista täältä ainoina arvollisina ottamaan vastaan hänen totuutensa. Hän ei anna yhdelle henkilölle valoa, joka on vastoin seurakunnan vakiintunutta uskoa. Kaikissa uudistuksissa on esitetty tämä väite. - Älköön kukaan kuvitelko itsevarmasti, että Jumala on antanut hänelle erityistä valoa, jota muut veljet eivät ole saaneet. - [63]

Joku omaksuu uuden ja omaperäisen ajatuksen, joka ei näytä olevan ristiriidassa totuuden kanssa. Hän - ajattelee sitä, kunnes se näyttää hänen silmissään kauniilta ja tärkeältä, sillä Saatanalla on voima antaa tällainen väärä käsitys. Lopulta siitä tulee kaiken nielevä teema, keskipiste, jonka ympärillä kaikki pyörii, ja totuus juuritaan pois sydämestä.

Kehotan teitä varomaan tällaisia sivuasioita, joilla on taipumus suunnata ajatukset pois totuudesta. Harhakäsitykset eivät ole koskaan harmittomia. Ne eivät koskaan pyhitä, vaan aiheuttavat aina hämmennystä ja eripuraa. - 5T 291, 292 (1885).

Korostakaa ykseyttä, ei eroavuuksia

Tuhat valepukuista kiusausta vaanii niitä, joilla on totuuden valo, ja meidän jokaisen ainoa turva on siinä, että emme omaksu mitään uutta oppia tai raamatuntulkintaa alistamatta sitä ensin kokeneiden veljien punnittavaksi. Viekää se heille nöyrällä, oppivaisella asenteella ja hartaasti rukoillen, ja jos he eivät näe siinä valoa, tyytykää heidän päätökseensä, sillä ’’neuvonantajain runsaus tuo menestyksen”. - -

Ilmaantuu miehiä ja naisia, jotka väittävät saaneensa uutta valoa tai jonkin uuden ilmestyksen, joka horjuttaa uskoa vanhoihin maamerkkeihin. Heidän oppinsa eivät kestä Jumalan sanan puntarissa, mutta silti ihmisiä joutuu harhaan. Vääriä tietoja levitetään, ja jotkut joutuvat ansaan.

Emme voi olla liian varuillamme kaikenlaisten harhaoppien suhteen, sillä Saatana pyrkii jatkuvasti eksyttämään ihmisiä totuudesta. - 5T 293, 295, 296 (1885).

Meidän on tähdennettävä ykseyden välttämättömyyttä, ei siksi, että meidän pitäisi vaatia kaikkia hyväksymään meidän käsityksemme, vaan siksi, että jos kaikki tavoittelevat Kristuksen lempeyttä ja nöyryyttä, silloin heillä on Kristuksen mieli. Siitä seuraa hengen ykseys. - Kirje 15, 1892.

Kehotan niitä, jotka tunnustavat uskovansa totuuden, vaeltamaan sovussa veljiensä kanssa. Älkää antako maailmalle tilaisuutta sanoa, että olemme äärimmäisyysihmisiä, että olemme riitaisia, että yksi opettaa yhtä ja toinen toista. Välttäkää erimielisyyttä. - TM 57 (1893).

Miten kohdata arvostelijat

Uskosta luopuneita tulee seurakuntiimme vetämään huomiomme pois työstä, jonka Jumalaa halua meidän tekevän. Teillä ei ole varaa kääntyä totuudesta taruihin. Älkää lakatko yrittämästä käännyttää sitä, joka moit [64] tii työtänne, mutta osoittakaa, että teitä innoittaa Jeesuksen Kristuksen Henki, niin Jumalan enkelit antavat suuhunne sanat, jotka koskettavat vastustajien sydäntä. Jos nämä henkilöt jatkavat asiansa tyrkyttämistä, seurakuntanne järkevät ihmiset ymmärtävät, että teidän ihanteenne ovat korkeammalla. Puhukaa niin, että kaikki tietävät Jeesuksen Kristuksen puhuvan kauttanne. - 9T 148, 149 (1909).

Korottakaa Jumalan sanaa

Jos pyrimme synnyttämään tunnekuohua, saamme kaiken mitä haluamme ja enemmän kuin pystymme hallitsemaan. Sanaa on saarnattava tyynesti ja selvästi. Meidän tehtävämme ei ole synnyttää kiihtymystä. Jumalan Henki yksin pystyy saamaan aikaan tervettä innostusta. Antakaa Jumalan toimia, ja ihminen vaeltakoon hiljaa hänen edessään tarkkaillen, odottaen, joka hetki Jeesukseen katsoen sen kalliin Hengen johtamana, joka on valo ja elämä. - 2SM 16, 17 (1894).

Meidän on vietävä ihmisille tervettä Jumalan sanaa, ja kun he ottavat sen vastaan, Pyhä Henki voi tulla, mutta kuten olen aikaisemmin sanonut, hän tulee tavalla, joka vetoaa ihmisten arvostelukykyyn. Meidän on puheissamme, lauluissamme ja kaikessa hengellisessä toiminnassamme ilmennettävä sitä tyyneyttä, arvokkuutta ja jumalanpelkoa, joka on tunnusomaista jokaiselle oikealle Jumalan lapselle. - 2SM 43 (1908).

Haluamme johtaa ihmiset tottelemaan totuutta sanan - ei tunteiden, ei kiihtymyksen - avulla. Jumalan sanan perustalla olemme turvassa. -3SM 375 (1908). [65]

Luku 7—Maaseutuelämää

Jumalallinen ihanne

Vaikka Jumalan luomakunta oli täydellisen kaunis eikä mitään näyttänyt puuttuvan maailmasta, jonka Jumala oli luonut tehdäkseen Aadamin ja Eevan onnellisiksi, hän ilmaisi suuren rakkautensa heitä kohtaan istuttamalla heille puutarhan. Heidän oli määrä käyttää osa ajastaan miellyttävään puutarhanhoitoon ja osa enkelien vierailuihin, näiden opetuksen kuuntelemiseen ja iloiseen mietiskelyyn. Työ ei ollut rasittavaa, vaan miellyttävää ja virkistävää. Tämän kauniin puutarhan oli määrä olla heidän kotinsa, heidän erityinen asuinpaikkansa. - 3SG 34 (1864).

Millaiset olot Jumala valitsi Pojalleen? Syrjäisen kodin Galilean kukkuloilla; perheen, joka elätti itsensä rehellisellä, kunniallisella työllä; yksinkertaisen elämän; päivittäisen taistelun vaikeuksia ja koettelemuksia vastaan; uhrautumisen, säästäväisyyden ja kärsivällisen, iloisen palveluksen; tutkisteluhetken äidin vieressä kirjakäärön äärellä; sarastuksen ja iltahämärän hiljaiset hetket vihreässä laaksossa; luonnon pyhän rauhan; luomisen ja kaitselmuksen tutkimisen; mielen yhteyden Jumalaan

nämä olivat Jeesuksen varhaisen elämän puitteet ja mahdollisuudet. -MH 365, 366 (1905).

Pois kaupungeista

Poistukaa kaupungeista mahdollisimman nopeasti ja ostakaa pieni pala maata puutarhaksi, jossa lapsenne voivat katsella kukkien kasvamista ja oppia niiltä yksinkertaisuutta ja puhtautta. - 2SM 356 (1903).

Pois kaupungeista, on sanomani tälle ajalle. Vakuutan, että kansamme on kutsuttu muuttamaan kilometrien päähän suurista kaupungeista. Yksi ainoa vilkaisu nykyiseen San Franciscoon riittäisi vakuuttamaan teidät, ajattelevat ihmiset, kaupungeista poistumisen tarpeellisuudesta. - Herra kehottaa kansaansa muuttamaan pois kaupungeista, sillä het- [66] kellä, jota ette aavista, niiden päälle sataa taivaasta tulta ja tulikiveä. Rangaistus suhteutetaan niiden synteihin. Kun jokin kaupunki tuhotaan, kansamme ei saa suhtautua asiaan kevyesti ja suunnitella kodin rakentamista tuohon tuhottuun kaupunkiin, vaikka siihen tarjoutuisi edullinen tilaisuus. - -

Niiden, jotka haluavat ymmärtää näiden asioiden merkityksen, kannattaa lukea Ilmestyskirjan 11. luku. Lukekaa jokainen jae, niin saatte tietää, mitä kaupungeissa tulee vielä tapahtumaan. Lukekaa myös saman kirjan 18. luvun kuvaukset. - MR 1518 (10.5.1906).

Isät ja äidit, joilla on pala maata ja mukava koti, ovat kuninkaita ja kuningattaria. - AH 141 (1894).

Kaupungit evankelioitava etuvartioasemista käsin

Jumalan käskyt pitävänä kansana meidän on lähdettävä pois kaupungeista. Henokin tavoin meidän on tehtävä työtä kaupungeissa mutta asuttava niiden ulkopuolella. - Ev 77, 78 (1899).

Kaupungeissa on tehtävä työtä etuvartioasemista käsin. Jumalan sanansaattaja sanoi: ’’Eikö kaupunkeja ole varoitettava? Kyllä on, mutta Jumalan kansan ei tule asua niissä, vaan käydä ulkopuolelta käsin varoittamassa siitä, mikä maata kohtaa.” - 2SM 358 (1902).

Olen vuosien ajan saanut erityistä valoa siitä, että meidän ei tule keskittää työtämme kaupunkeihin. Kaupungeissa vallitseva sekasorto ja hämmennys, ammattiliittojen ja lakkojen synnyttämä tilanne osoittautuisivat suureksi esteeksi työllemme. - 7T 84 (1902).

Kun jumalattomuus vallitsee maassa, kuuluu aina jokin varoituksen ja neuvon ääni, kuten Lootin ääni kuului Sodomassa. Loot olisi kuitenkin voinut säästää perheensä paljolta pahalta, jos hän ei olisi asettunut asumaan tuohon jumalattomaan ja saastuneeseen kaupunkiin. Kaikki, mitä Loot perheineen sai Sodomassa aikaan, olisi voitu tehdä asumalla jonkin matkan päässä kaupungin ulkopuolella. - Ev 78 (1903).

Toistaiseksi jotkut joutuvat työskentelemään Chicagossa, mutta heidän pitäisi perustaa maaseudulle työkeskuksia, joista käsin kaupunkia voidaan evankelioida. Herra haluaa kansansa katselevan ympärilleen ja hankki van vaatimattomia, halpoja paikkoja työkeskuksiksi. Silloin tällöin löytyy suurempiakin paikkoja, jotka voidaan hankkia yllättävän halvalla Ev 402 (1906). [67]

Runsaita siunauksia luonnollisessa ympäristössä

Sanomme uudelleen: ’’Pois kaupungeista.” Älkää pitäkö suurena menetyksenä sitä, että joudutte lähtemään kukkuloille ja vuorille, vaan etsikää rauhallinen paikka, missä voitte olla yksin Jumalan kanssa, oppia hänen tahtonsa ja tiensä. - -

Kehotan kansaamme ottamaan hengellisyyden etsimisen elämäntehtäväkseen. Kristus on ovella. Siksi sanon kansallemme: ’’Älkää pitäkö suurena menetyksenä sitä, että teitä kehotetaan muuttamaan kaupungeista maaseudulle. Siellä runsaat siunaukset odottavat niitä, jotka tarttuvat niihin. Katselemalla luonnon näkymiä, Luojan tekoja, tutkimalla Jumalan kädenjälkeä muututte huomaamatta saman kuvan kaltaisiksi.” -2SM 355, 356 (1908).

Luonteen kehittäminen helpompaa maaseudulla

Vanhemmat ahtautuvat perheittensä kanssa kaupunkeihin, koska he luulevat, että elannon hankkiminen on siellä helpompaa kuin maalla. Lapset, joilla ei ole mitään tekemistä koulun jälkeen, saavat katukasvatuksen. Huonoilta tovereilta he oppivat paheellisia ja turmiollisia tapoja. -5T 232 (1882).

Jos lapset lähetetään kouluun kaupunkiin, missä kaikenlaiset kiusaukset vaanivat, luonteen rakentaminen on kymmenen kertaa vaikeampaa sekä vanhemmille että lapsille. - FE 326 (1894).

Kaupungit ovat täynnä kiusauksia. Meidän on suunniteltava työmme siten, että pidämme nuoret mahdollisimman kaukana tästä tartunnan lähteestä. -AH 136 (1902).

Kansamme on aika viedä perheensä suurista kaupungeista syrjäisemmille seuduille, tai muuten monet nuorista ja myös vanhemmista joutuvat vihollisen ansaan ja saaliiksi. - 8T 101 (1904).

Ei ole yhtä perhettä sadasta, joka hyötyy fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti jäädessään kaupunkiin. Usko, toivo ja rakkaus ovat paljon helpommin saavutettavissa syrjäseuduilla, missä on peltoja, kukkuloita ja puita. Viekää lapsenne pois kaupungin näkymien ja äänien ulottuvilta, pois liikenteen melusta, niin heidän mielensä tervehtyy. Saatte huomata, että he tulevat vastaanottavaisemmiksi Jumalan sanan totuudelle. -AH 137 (1905). [68]

Parempi fyysinen terveys maaseutuympäristössä

Jumalan tahto ei ole, että hänen kansansa asettuu kaupunkeihin, joissa on jatkuvasti kuohuntaa ja epäjärjestystä. Lapset pitäisi säästää siltä, koska koko ihminen kärsii kiireestä, tungoksesta ja melusta. - 2SM 357 (1902).

Monilla kaupungin asukkailla ei ole koskaan tilaisuutta kävellä vihreällä nurmella. Vuodesta toiseen he ovat katselleet likaisia pihoja ja kapeita kujia, tiilimuureja ja katukiveystä, pölyn ja savun peittämää taivasta. Jos sellaiset ihmiset vietäisiin jollekin maanviljelyseudulle, keskelle vihreitä peltoja, metsiä, kukkuloita ja puroja, maaseudun puhtaaseen ilmaan, se olisi heille melkein kuin taivas. - MH 191, 192 (1905).

Kaupunkiympäristö vaarantaa usein terveyden. Vallitsevista epäkohdista voidaan mainita jatkuva tartuntavaara, saastainen ilma, likainen vesi, epäpuhdas ravinto sekä ahtaat, pimeät ja epäterveelliset asunnot. Jumalan tarkoitus ei ollut, että ihmiset asettuisivat kaupunkeihin ja ahtautuisivat tiiviisiin kortteleihin ja kerrostaloihin. - MH 365 (1905).

Kasvattakaa oma ruokanne

Herra haluaa kansansa muuttavan maalle, missä he voivat kasvattaa omat hedelmänsä ja vihanneksensa ja missä lapset voivat olla suorassa kosketuksessa Jumalan luomistekoihin luonnossa. Viekää perheenne pois kaupungeista, on minun sanomani. - 2SM 357, 358 (1902).

Yhä uudelleen Herra on neuvonut minua, että perheittemme on lähdettävä kaupungeista maalle, missä he voivat kasvattaa oman ruokansa, sillä ostaminen ja myyminen on tulevaisuudessa todella vakava ongelma. Meidän pitäisi nyt ryhtyä noudattamaan meille yhä uudelleen annettua neuvoa: Lähtekää kaupungeista maaseudulle, missä taloja ei ole rakennettu tiiviisti yhteen ja missä viholliset eivät pääse häiritsemään. -2SM 141 (1904).

Sijoittakaa laitokset suurkaupunkien välittömään läheisyyteen

Valittakoon arvostelukykyisiä miehiä etsimään vaivihkaa kaupunkien läheltä kiinteistöjä, jotka sopivat työntekijöiden kouluttamiseen ja jotka voidaan varustaa totuudesta osattomien sairaiden ja uupuneiden ihmisten hoitamiseen. Etsikää suurkaupunkien välittömästä läheisyydestä sopivia rakennuksia, jotka voidaan joko saada lahjoituksina tai ostaa koh - [69] tuulliseen hintaan kansamme lahjoittamilla varoilla. Älkää pystyttäkö rakennuksia meluisiin kaupunkeihin. - Ev 77 (1909).

Cooranbong, New South Wales

Minne Australian raamattukoulumme pitäisi sijoittaa? - Jos koulut sijoitetaan kaupunkeihin tai muutaman kilometrin päähän niistä, olisi hyvin vaikeaa korjata oppilaiden aikaisemmin omaksumia lomien viettotapoja ja toimintoja, jotka ovat liittyneet niihin, kuten hevoskilpailut, vedonlyönti ja suuret palkinnot. - -

Tulemme huomaamaan, että koulut pitää sijoittaa kaupunkien ulkopuolelle, mutta ei niin kauas, että ne eivät kykenisi olemaan kosketuksissa niihin, tehdäkseen niille hyvää ja antaen valon loistaa moraalisen pimeyden keskellä. - FE 310, 313 (1894).

Paikka oli tehnyt minuun myönteisen vaikutuksen joka suhteessa paitsi siinä, että se sijaitsi kaukana valtateistä, mikä estäisi valoamme loistamasta siinä moraalisessa pimeydessä, joka lepää kaupunkiemme yllä kuin käärinliina. Mitään muuta haittapuolta en näe. Toisaalta ei olisi viisasta perustaa koulua johonkin suureen kaupunkiin. - 8MR 137 (1894).

Olen täysin vakuuttunut, että tämä on oikea paikka koulullemme. - 8MR 360 (1894).

Huntsville, Alabama

Niiden, jotka vastaavat koulutoiminnasta Graysvillessä[1] ja Huntsvillessä, pitäisi selvittää, millaisia työpaikkoja kyseiset laitokset voisivat luoda, niin että ihmiset, jotka haluavat pois kaupungeista, voisivat saada työpaikan ja sopivan kodin kohtuuhintaan. - Kirje 25, 1902.

Oli Jumalan johdatusta, että Huntsvillen koulutila ostettiin. Se sijaitsee hyvällä paikalla. Lähistöllä on suuria taimitarhoja, joissa osa oppilaista työskentelee kesäisin voidakseen maksaa kulunsa Huntsvillen koulussa. SpT-B(12) 11 (1904).

Huntsvillen koulutila on mitä kaunein paikka, ja koska maata on yli kaksisataa hehtaaria, siellä voidaan saada paljon aikaan ammattikoulutuksen ja maanviljelyn saralla. - SpT-B(12x) 13 (1904).

[1]Maapaikka Graysvillessä, Tennesseessä, joka sijaitsee 80 km Chattanoogasta pohjoiseen, oli kooltaan n. 36,5 hehtaaria sijoittuneena noin 200 ihmisen kyläyhteisöön. Koulu sijoitettiin nykyiselle paikalleen Collegedaleen vuonna 1916.

[70]

Äskettäin minulta kysyttiin: ’’Eikö olisi viisasta myydä Huntsvillen koulu ja ostaa pienempi paikka? Minulle annettiin ohje, että tätä maatilaa ei tule myydä, koska paikka tarjoaa hyvät edellytykset värillisten koulun kehittämiseen. - SpM 359 (1904).

Berrien Springs, Michigan

Olen kuullut, että koulu aiotaan sijoittaa Berrien Springsiin Michiganin lounaisosaan. Kuvauksen perusteella paikka miellyttää minua kovasti.

Berrien Springsin tapaisessa paikassa koulusta voidaan tehdä havainnollinen esimerkki, ja toivon, ettei kukaan yritä estää hankkeen toteuttamista. - 4MR 407 (12.7.1901).

Herran hyvä käsi on ollut kanssamme valitessamme paikan koululle. Paikka vastaa minulle annettua kuvausta siitä, missä koulun on sijaittava. Se on kaukana kaupungeista, ja siellä on paljon maata viljeltäväksi ja tilaa, niin ettei taloja tarvitse rakentaa liian lähelle toisiaan. Siellä - oppilaille voidaan opettaa maanviljelyä. - RH 28.1.1902.

Collegen siirtämisessä Battle Creekistä Berrien Springsiin veljet Magan ja Sutherland ovat toimineet Jumalan antaman valon mukaisesti. He ovat työskennelleet lujasti suurten vaikeuksien keskellä. - Jumala on ollut heidän kanssaan. Hän on hyväksynyt heidän ponnistuksensa. - 4MR 260, 261 (1904).

Stoneham, Massachusetts

Herra on sallimuksessaan avannut työntekijöilleen mahdollisuuden astua eteenpäin Uudessa-Englannissa, missä on tehtävä paljon työtä. Veljille on annettu tilaisuus siirtää parantola South Lancasterista Melroseen, paikkaan, joka sijaitsee paljon lähempänä Bostonia mutta kuitenkin tarpeeksi kaukana kuhisevasta kaupungista, niin että potilailla on mahdollisimman suotuisat olosuhteet tulla terveiksi. Uuden-Englannin parantolan siirtäminen sopivan matkan päähän Bostonista oli Jumalan johdatusta.

Kun Herran käsi avaa meille tien, Jumala varjelkoon, ettei kukaan ryhdy epäilemään eteenpäin astumisen viisautta ja kieltäydy rohkaisemasta ja auttamasta. Minulle on osoitettu, että Uuden-Englannin parantolan siirtäminen South Lancasterista Melroseen on Herran johdatusta. - SpTB(13) 3 (1902). [71]

Takoma Park, Washington, D.C.

Koululle ja parantolalle hankittu paikka on kaikin puolin ihanteellinen. Alue vastaa esityksiä, jotka Herra on näyttänyt minulle. Se soveltuu hyvin käyttöön, jota varten se on hankittu. Tilaa on tarpeeksi sekä koululle että parantolalle. Ilma on puhdasta, samoin vesi. Kaunis joki virtaa alueen läpi pohjoisesta etelään. Tämä joki on kultaa ja hopeaa kalliimpi aarre. Rakennustyömaat sijaitsevat ylävillä, kuivilla paikoilla.

Eräänä päivänä teimme pitkän kiertoajelun Takoma Parkin eri alueilla. Suuri osa kaupungista on metsää. Talot eivät ole pieniä ja kiinni toisissaan, vaan tilavia ja mukavia. Niiden ympärillä kasvaa hienoja mäntyjä, tammia, vaahteroita ja muita puita. Talojen omistajat ovat pääasiassa toimihenkilöitä, monet heistä virkailijoita valtion virastoissa Washingtonissa. He menevät kaupunkiin päivittäin ja palaavat illalla rauhallisiin koteihinsa.

Kirjapainolle on valittu hyvä paikka läheltä postitoimistoa, ja myös kirkolle on löydetty paikka. Näyttää aivan siltä kuin Takoma Park olisi tehty varta vasten meitä varten ja että se olisi odottanut laitoksiamme ja työntekijöitämme. - ST 15.6.1904.

Herra on tehnyt tämän asian minulle täysin selväksi. Kustannustoimintaa, jota on tähän asti harjoitettu Battle Creekissä, pitää toistaiseksi jatkaa Washingtonin lähellä. Jos Herra jonkin ajan kuluttua kehottaa lähtemään Washingtonista, meidän on lähdettävä. - RH 11.8.1903.

Madison, Tennessee

Yllätyin, kun keskustellessamme Etelässä tehtävästä työstä minulle sanottiin, että koulu aiottiin perustaa kauas Nashvillestä. Minulle annetun valon perusteella tiesin, että niin ei tulisi tehdä, ja sanoin sen heille. Työ, jonka nämä veljet [E. A. Sutherland ja P. T. Magan] voivat tehdä Berrien Springsissä saadun kokemuksen pohjalta, on tehtävä lähellä Nashvilleä, koska työ siellä on kesken. Sitä paitsi koulun työntekijöille on suuri siunaus olla niin lähellä Nashvilleä, että he voivat neuvotella siellä olevien työntekijöiden kanssa.

Etsiessään paikkaa koululle veljet löysivät myytävänä olevan sadankuudenkymmenen hehtaarin maatilan noin viidentoista kilometrin päässä Nashvillestä. Maatilan koko, sijainti, etäisyys Nashvillestä ja kohtuullinen hinta näyttivät viittaavan siihen, että paikka sopisi erinomaisesti koulutyöhön. Neuvoimme ostamaan paikan. Tiesin, että koko alueelle tulisi lopulta käyttöä. - RH 18.8.1904. [72]

Mountain View, Kalifornia

Olen myös saanut ohjeen, että Pacific Press pitää siirtää pois Oaklandista. Vuosien vieriessä kaupunki on kasvanut, ja nyt kirjapaino on siirrettävä maaseudulle, mistä löytyy tontteja työntekijöiden taloille. Kustannusliikkeittemme työntekijöitä ei saa pakottaa asumaan täyteen ahdetuissa suurkaupungeissa. Heillä täytyy olla mahdollisuus hankkia koti, jossa he pystyvät elämään tarvitsematta suuria palkkoja. - FE 492 (1904).

Mountain View’n kaupungilla on monia hyviä puolia. Sitä ympäröivät kauniit hedelmätarhat. Ilmasto on leuto, ja kaikenlaiset hedelmät ja vihannekset menestyvät. Kaupunki ei ole suuri, mutta siellä on sähkövalot, postinkantajia ja monia muita etuja, joita yleensä nähdään vain suurkaupungeissa. - Kirje 141, 1904.

Jotkut ovat ihmetelleet, miksi kustannustalomme pitäisi siirtää Oaklandista Mountain View’hun. Jumala on kutsunut kansansa lähtemään suurkaupungeista. Laitoksissamme olevia nuoria ei tule altistaa suurkaupunkien kiusauksille ja turmelukselle. Mountain View vaikuttaa sopivalta paikalta kustannustalolle. - CL 29 (1905).

Loma Linda, Kalifornia

Kiitämme Herraa, että meillä on hyvä parantola Paradise Valleyssa yhdentoista kilometrin päässä San Diegosta, parantola Glendalessa kahdentoista kilometrin päästä Los Angelesista - iso ja kaunis paikka Loma Lindassa, sadan kilometrin päässä Los Angelesista ja lähellä Redlandsia, Riversidea ja San Bernardinoa. Loma Linda on kauneimpia parantolan paikkoja, mitä olen koskaan nähnyt. - LLM 141 (1905).

Loma Linda on paikka, jonka Herra on valinnut erityisesti lääkintälähetystyöntekijöiden kouluttamiseen. - Kirje 188, 1907. [73]

Tämä on suurenmoinen paikka koululle. Maatila, hedelmätarha, laitumet, isot rakennukset, laaja, kaunis alue - kaikki suuria siunauksia. - LLM 310 (1907).

Tällä paikalla, Loma Lindalla, on paljon hyviä puolia, ja jos opiskelijat käyttävät niitä uskollisesti hyväkseen tullakseen oikeiksi lääkintälähetystyöntekijöiksi, heidän valonsa loistaa ympäristöön. Meidän on pyydettä vä Jumalalta päivittäin hänen viisauttaan. - Kirje 374, 1907.

Tämä on ihanteellinen paikka koululle ja parantolalle. Tämä on ihanteellinen paikka opiskelijoille ja etenkin potilaille. Minua on neuvottu, että meillä pitäisi olla koulu, jota johdetaan muinaisten profeettakoulujen periaatteiden mukaisesti. - Lääkärien on saatava koulutuksensa täällä. - MM 75, 76 (1907).

Angwin, Kalifornia

Tutustuttuani tähän paikkaan totean, että se on monessa suhteessa omaa luokkaansa. Koulua ei voisi sijoittaa parempaan paikkaan. Se sijaitsee kolmentoista kilometrin päässä St. Helenasta, eikä siellä ole kaupungin kiusauksia. - -

Ajan myötä oppilaille on rakennettava lisää taloja, ja he voivat pystyttää ne itse ammattitaitoisten opettajien johdolla. Puutavara voidaan käsitellä paikan päällä, ja oppilaille voidaan opettaa kunnolliset rakennustaidot.

Meidän ei tarvitse pelätä likaista juomavettä, sillä täällä saamme runsaasti vettä Herran aarreaitasta. Olen suunnattoman kiitollinen paikan hyvistä puolista. - -

Ymmärrämme, että Herra tiesi tarpeemme ja että hänen sallimuksensa johdatti meidät tänne. - Jumala halusi meidät tänne ja toi meidät tänne. Tiesin sen heti, kun näin paikan. - Uskon, että kävellessäsi alueella tulet samaan johtopäätökseen - että Herra suunnitteli tämän paikan meille. - 1MR 340, 341, 343 (1909). [74] [75]

Luku 8—Kaupungit

Ensimmäiset kaupunkien rakentajat

Saatuaan Jumalan kirouksen Kain oli lähtenyt isänsä kodista. Hän oli ensin harjoittanut maanviljelijän ammattia, ja nyt hän perusti kaupungin ja antoi sille nimen vanhimman poikansa mukaan [1. Moos. 4:17]. Hän oli luopunut Herrasta, halveksinut lupausta uudistetusta Eedenistä ja lähtenyt etsimään rikkautta ja onnea synnin kirouksen alaisena olevasta maasta. Näin hänestä tuli kaikkien niiden edeltäjä, jotka palvelevat tämän maailman jumalaa. - PP 81 (1890).

Jonkin aikaa Nooan jälkeläiset asuivat vuoristossa, jonne arkki oli pysähtynyt. Heidän lukumääränsä kasvaessa luopumus johti pian epäsopuun. Ne, jotka halusivat unohtaa Luojansa ja vapautua hänen lakinsa rajoituksista, eivät voineet sietää jumalaapelkäävien toveriensa opetusta ja esimerkkiä, ja jonkin ajan kuluttua he päättivät lähteä pois Jumalan palvelijoiden luota. Niin he vaelsivat Sinearin tasangolle Eufratin rantamille. - -

Siellä he päättivät rakentaa kaupungin ja niin korkean tornin, että koko maailma ihmettelisi sitä [1. Moos. 11:2-4]. - PP 118, 119 (1890).

Kaupungit ovat paheen pesiä

Nautintojen ja huvitusten etsintä keskittyy kaupunkeihin. Monet vanhemmat, jotka valitsevat lapsilleen kodin kaupungista antaakseen heille paremmat mahdollisuudet, pettyvät ja katuvat erehdystään liian myöhään. Nykyajan kaupungit ovat muuttumassa nopeasti Sodoman ja Gomorran kaltaisiksi. Monet vapaapäivät rohkaisevat joutilaisuuteen. Jännittävät huvitukset - teatteri, hevoskilpailut, uhkapelit, juopottelu ja juhlinta - herättävät kaikki intohimot. Virta vie nuoret mennessään. - COL 54 (1900). [76]

Minulle on annettu valoa, että kaupungit täyttyvät sekasorrosta, väkivallasta ja rikoksista ja että tilanne pahenee tämän maailman historian loppua kohti. - 7T 84 (1902).

Kaupungit ovat kaikkialla maailmassa muuttumassa paheiden pesäpaikoiksi. Pahuus näkyy ja kuuluu joka puolella. Aistillisuus ja huvitukset houkuttelevat kaikkialla. - MH 363 (1905).

Tuomiot kohtaavat kaupunkeja

Hirvittävät maanjäristykset kohtaavat maata, ja suurin kustannuksin rakennetut mahtavat palatsit muuttuvat väistämättä rauniokasoiksi. - 3MR 312 (1891).

Kun Jumalan hillitsevä käsi vedetään pois, kuolemanenkeli aloittaa työnsä. Silloin kaupunkejamme kohtaavat suuret onnettomuudet. - 3MR 314 (1897).

Herra antaa maan asukkaille Chicagon, Melbournen, Lontoon ja New Yorkin tulipalojen kaltaisia varoituksia. - Ms 127, 1897.

Loppu on lähellä, ja jokainen kaupunki käännetään ylösalaisin. Kaikki kaupungit joutuvat sekasorron valtaan. Kaikki luotu järkkyy ja siirtyy sijoiltaan, ja me emme tiedä, mitä tapahtuu seuraavaksi. Tuomiot ovat suhteessa ihmisten jumalattomuuteen ja heille loistaneeseen totuuden valoon. - 1MR 248 (1902).

Kunpa Jumalan kansa tiedostaisi tuhon, joka uhkaa tuhansia lähes epäjumalanpalvontaan langenneita kaupunkeja. - Ev 29 (1903).

Aika on lähellä, jolloin suuria kaupunkeja pyyhkäistään pois, ja kaikkia on varoitettava näistä tulevista tuomioista. - Ev 29 (1910).

Tulenkestävät talot palavat tuhkaksi

Olen nähnyt huippukalliita rakennuksia, joita pidetään tulenkestävinä, mutta kuten Sodoma tuhoutui Jumalan vihan liekeissä, samoin nämä korskeat rakennukset muuttuvat tuhkaksi. - Ihmisten suuruuden omahyväiset monumentit sortuvat maahan jo ennen maailman lopullista tuhoa. -3SM 418 (1901).

Jumala on vetämässä Henkensä pois jumalattomista kaupungeista, jotka [77] ovat muuttuneet vedenpaisumusta edeltäneiden kaupunkien sekä Sodoman ja Gomorran kaltaisiksi. - Kalliit asuinrakennukset, arkkitehtoniset taidonnäytteet, tuhoutuvat varoituksetta, kun Herra näkee, että niiden omistajat ovat ylittäneet anteeksiannon rajat. Tulenkestävinä pidettyjen mahtavien rakennusten tuhoutuminen liekeissä havainnollistaa, miten koko maa on pian raunioina. - TDG 152 (1902).

Ihmiset jatkavat miljoonia maksavien kalliiden rakennusten pystyttämistä. Erityistä huomiota kiinnitetään niiden arkkitehtoniseen kauneuteen ja vankkaan rakenteeseen, mutta Herra on ilmoittanut minulle, että epätavallisesta lujuudestaan ja kalliista komeudestaan huolimatta nämä rakennukset jakavat Jerusalemin temppelin kohtalon. - 5BC 1098 (1906).

New York

Jumala ei ole pannut rangaistuksiaan täytäntöön ilman armoa. Hänen kätensä on yhä ojennettuna. Hänen sanomansa on julistettava New Yorkin kaupungissa. Ihmisille on osoitettava, miten Jumala voi kätensä kosketuksella hävittää heidän kokoamansa omaisuuden viimeisenä suurena päivänä. - 3MR 310, 311 (1902).

Minulla ei ole mitään erityistä valoa siitä, mikä kohtaa New Yorkia. Tiedän ainoastaan, että eräänä päivänä Jumalan voima sortaa suuret rakennukset maahan. - Kaikkialla on kuolemaa. Siksi haluan palavasti, että kaupunkejamme varoitetaan. - RH 5.7.1906.

Erään kerran kun olin New Yorkissa, minulle näytettiin yöllä näky rakennuksista, jotka kohosivat kerros kerrokselta kohti taivasta. Näiden rakennusten vakuutettiin olevan tulenkestäviä, ja ne pystytettiin tuomaan kunniaa omistajilleen ja rakentajilleen. - -

Seuraavaksi näin palohälytyksen. Ihmiset katselivat korkeita ja oletettavasti tulenkestäviä rakennuksia ja sanoivat: ’’Niillä ei ole mitään hätää.” Mutta rakennukset paloivat kuin ne olisivat olleet pikeä. Paloruiskut eivät pystyneet pysäyttämään tuhoa. Palomiehet eivät pystyneet käyttämään niitä. - 9T 12, 13 (1909).

Chicago ja Los Angeles

Näin välähdyksiä tapahtumista, jotka pian kohtaisivat Chicagoa ja muita suuria kaupunkeja. Jumalattomuuden lisääntyessä ja Jumalan vetäessä pois suojeluksensa tuli rajuja tuulia ja myrskyjä. Tulipalot ja maanjäristykset tuhosivat rakennuksia. - - [78]

Vähän myöhemmin minulle näytettiin, että näky Chicagon rakennuksista, kansamme varojen käytöstä niiden pystyttämiseen sekä rakennusten tuhosta oli kansallemme annettu opetus, varoitus, että sen ei pitäisi sijoittaa paljon varoja kiinteistöihin Chicagossa eikä muissa kaupungeissa, paitsi jos Jumalan sallimus avaisi tien ja osoittaisi selvästi, että velvollisuutemme oli rakentaa tai ostaa voidaksemme julistaa varoituksen sanomaa. Samanlainen varoitus annettiin rakentamisesta Los Angelesiin. Minua on toistuvasti neuvottu, että meidän ei tule sijoittaa varojamme kalliisiin rakennuksiin kaupungeissa. - PC 50 (1906).

San Francisco ja Oakland

San Francisco ja Oakland ovat muuttumassa Sodomaksi ja Gomorraksi, ja Herra tulee rankaisemaan niitä. Ei kestä kauan ennen kuin hänen tuomionsa kohtaavat niitä. - Ms 30, 1903.

San Franciscoa kohdannutta hirvittävää maanjäristystä[1]seuraavat muut Jumalan voiman osoitukset. Hänen lakiaan on rikottu. Kaupungit ovat synnin saastuttamia. Tutkikaa Niniven historiaa. Jumala lähetti Joonan välityksellä sanoman tuolle jumalattomalle kaupungille. - Samanlaisia sanomia on julistettava meidän aikanamme, jos haluamme, että jumalattomat kaupungit tekevät parannuksen. - Ms 61a, 3.6.1906.

Vaikka Jumalan tuomiot ovat rikkomusten vuoksi kohdanneet joitakin kaupunkeja, niissä ei näy merkkiäkään parannuksesta. Kapakat ovat yhä auki, ja ihmiset altistetaan monenlaisille kiusauksille. - Kirje 268, 20.8.1906.

Muita jumalattomia kaupunkeja

Lähestyessämme maan historian loppua näemme San Franciscon onnettomuuden toistuvan muilla paikkakunnilla. - Nämä asiat tekevät minut hyvin vakavaksi, sillä tiedän, että tuomion päivä on lähellä. Jo näkemämme tuomiot ovat varoitus rangaistuksesta, joka kohtaa jumalattomia kaupunkeja. - -

[Hab. 2:1-20; Sef. 1:1-3:20; Sak. 1:1-4:14; Mal. 1:1-4 lainattu.] Tämä kaikki tulee pian tapahtumaan juuri niin kuin on kuvattu. Kehotan kaikkia tutkimaan näitä ihmeellisiä raamatunpaikkoja. Vanhan testamentin pro-

[1]San Franciscon maanjäristyksessä ja tulipalossa 18.-19.4.1906 kuoli 503 ihmistä ja aineelliset vahingot olivat 350 miljoonaa dollaria.

[79]

fetiat ovat Herran sanaa lopun ajalle, ja ne toteutuvat yhtä varmasti kuin olemme nähneet San Franciscon hävityksen. - Kirje 154, 26.5.1906.

Minua on kehotettu julistamaan, että synnin ja rikkomusten kyllästämät kaupungit tuhoutuvat maanjäristyksissä, tulipaloissa ja tulvissa. - Ev 27 (27.4.1906).

Kaikki Kristuksen varoitukset maailman historian viimeisten päivien tapahtumista toteutuvat parhaillaan suurissa kaupungeissamme. Jumala sallii näiden asioiden tulla valoon, jotta sanoman voi vaivatta lukea. San Franciscon kaupunki on esimerkki siitä, millaiseksi koko maailma on muuttumassa. Törkeä lahjonta, varojen väärinkäyttö, niiden petolliset liiketoimet, joilla on valta vapauttaa syyllinen ja tuomita viaton - tällainen jumalattomuus on lisääntymässä kaikissa suurissa kaupungeissa, ja koko maailma on muuttumassa sellaiseksi kuin se oli ennen vedenpaisumusta. - Kirje 230, 1907.

Ammattiyhdistykset kaupungeissa

Saatana toimii ahkerasti runsasväkisissä kaupungeissamme. Hänen toimintansa näkyy työvoiman ja pääoman välisessä kamppailussa ja epäsovussa sekä kirkkoihin pesiytyneessä tekopyhyydessä. - Ruumiin halut, silmien pyyteet ja mahtaileva elämä, itsekkyys, vallan väärinkäyttö, julmuus ja väkivalta, jotka saavat ihmiset liittymään ammattiyhdistyksiin ja liittoihin, sitomaan itsensä nipuiksi, jotka palavat viimeisten päivien roihuavissa liekeissä - kaikki tämä on saatanallisten voimien aikaansaannosta. - Ev 26 (1903).

Jumalattomat sidotaan nipuiksi trusteihin, yhdistyksiin ja liittoihin. Älkäämme olko missään tekemisissä näiden järjestöjen kanssa. Jumala on meidän hallitsijamme, ja hän kutsuu meidät ulos maailmasta. ’’Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen” [2. Kor. 6:17]. Jos kieltäydymme kutsusta, jos pidämme yhtä maailman kanssa ja katsomme jokaista asiaa maailmallisesta näkökulmasta, meistä tulee maailman kaltaisia. Kun maailmallinen politiikka ja maailmalliset ideat hallitsevat toimiamme, emme voi seisoa ikuisen totuuden korkealla ja pyhällä perustalla. - 4BC 1142 (1903).

Ammattiyhdistyksistä ongelmia adventisteille

Ammattiyhdistykset ovat yksi niistä toimijoista, jotka tuovat maailmaan ahdingon, jollaista ei ole ollut koskaan aikaisemmin. - - [80]

Kourallinen miehiä liittoutuu kahmiakseen itselleen kaiken vallan tietyillä liiketoiminnan aloilla. Ammattiyhdistyksiä perustetaan, ja ne, jotka kieltäytyvät liittymästä niihin, ovat merkittyjä miehiä. - -

Näiden yhdistysten ja liittojen vuoksi laitostemme työ suurissa kaupungeissa muuttuu pian hyvin vaikeaksi. Neuvoni on: Pysykää poissa kaupungeista. Älkää rakentako parantoloita kaupunkeihin. - 2SM 142 (1903).

Lähestymme nopeasti aikaa, jolloin ammattiyhdistysten valta muuttuu ankaran painostavaksi. - 2SM 141 (1904).

Kaupungeissa kaivataan valoa ja totuutta

Maan kaupunkeja tullaan kohtelemaan ankarasti, mutta Jumalan rangaistukset eivät kohtaa niitä täydessä voimassaan, koska muutamat tulevat vielä pääsemään irti vihollisen ansoista, katumaan ja kääntymään Jumalan puoleen. - Ev 27 (1906).

Koko maailmaa peittävä hengellinen pimeys tihenee suurissa väestökeskuksissa. Maailman kaupungeista evankeliumin työntekijä löytää paatuneimmat ihmiset ja suurimmat tarpeet. Näissä samoissa kaupungeissa sananjulistajille myös tarjoutuu suurimmat mahdollisuudet. Väkijoukoista, jotka eivät ajattele Jumalaa ja taivasta, löytyy monia, jotka kaipaavat valoa ja sydämen puhtautta. Huolettomien ja välinpitämättömien joukossa on monia, jotka voidaan tavoittaa Jumalan rakkauden sanomalla. -RH 17.11.1910.

Kaupungeissa tarvitaan vakavia ponnistuksia

Valmistaaksemme tietä Herramme tulolle meidän on tehtävä suuri työ suurissa kaupungeissamme. Meidän on todistettava Jumalasta näissä suurissa keskuksissa. - Words of Encouragement to Self-supporting Workers (Ph 113) 5 (1909).

Tälle ajalle kuuluvaa varoituksen sanomaa ei julisteta tosissaan suuressa liikemaailmassa. Päivästä toiseen suurissa kaupan ja liike-elämän keskuksissa tungeksii miehiä ja naisia, jotka tarvitsevat tälle ajalle kuuluvaa totuutta, mutta jäävät ilman pelastavaa tietoa sen kalliista periaatteista, koska emme ryhdy vakaviin, sitkeisiin ponnistuksiin tavoittaaksemme heidät siellä, missä he ovat. - CW 14 (1909).

Kolmannen enkelin sanomaa on kaukaisten maiden lisäksi julistetta- [81] va lähellämme olevissa laiminlyödyissä paikoissa, missä on paljon pelastumattomia ihmisiä, joita ei ole varoitettu. Kaupunkimme kaikkialla tarvitsevat Jumalan palvelijoiden vakavia, kokosydämisiä ponnistuksia. -RH 17.11.1910.

Kaikki eivät voi vielä poistua kaupungeista

Aina kun se on mahdollista, vanhempien velvollisuus on perustaa lapsilleen koti maaseudulle. - AH 141 (1906).

Ajan kuluessa yhä useampien meistä on lähdettävä pois kaupungeista. Jo vuosia meitä on valistettu, että veljiemme ja sisartemme ja etenkin lapsiperheiden on suunniteltava muuttoa pois kaupungeista, kun siihen tarjoutuu tilaisuus. Monien on työskenneltävä uutterasti, jotta muutto tulisi mahdolliseksi. Mutta niin kauan kuin he asuvat kaupungeissa, heidän on tehtävä innokkaasti lähetystyötä, oli heidän vaikutuspiirinsä miten pieni hyvänsä. - 2SM 360 (1906).

Jumalattomuus lisääntyy kaupungeissamme, ja on yhä selvempää, että niissä tarpeettomasti asuvat vaarantavat pelastuksensa. - CL 9 (1907).

Suuret ja pienet kaupungit ovat synnin ja moraalisen turmeluksen vallassa, mutta jokaisessa Sodomassa on Looteja. - 6T 136 (1900).

Kaupungeissa tarvitaan kouluja, seurakuntia ja ravintoloita

Yhä enemmän voidaan tehdä niiden lasten kouluttamiseksi ja pelastamiseksi, joiden perheet eivät vielä pysty lähtemään kaupungeista. Tässä asiassa meidän on tehtävä parhaamme. Kaupunkien lapsille on perustettava seurakuntakouluja, ja niiden yhteyteen on tarvittaessa järjestettävä ylempää opetusta. - CG 306 (1903).

Ravintoloittemme on sijaittava kaupungeissa, jotta niiden henkilökunta pystyy tavoittamaan ihmiset ja opettamaan heille terveellisen elämän periaatteita. - 2SM 142 (1903).

Herra on toistuvasti neuvonut minua, että meidän on työskenneltävä kaupungeissa etuvartiokeskuksista käsin. Kaupungeissa meillä on oltava rukoushuoneita muistuttamassa Jumalasta, mutta laitokset kirjallisuuden julkaisemista, sairaanhoitoa ja työntekijöiden kouluttamista varten on sijoitettava kaupunkien ulkopuolelle. Erityisen tärkeää on suojata nuoremme kaupunkielämän kiusauksilta. - 2SM 358 (1907). [82]

Hätiköityjä maallemuuttoja ei suositella

Jokainen harkitkoon asiaa pitkään ja huolellisesti, jotta ei olisi kuin vertauksen mies, joka ryhtyi rakentamaan mutta ei saanut vietyä työtä loppuun. Toimeen ei pidä ryhtyä ennen kuin kaikki asiaan liittyvät seikat on punnittu huolellisesti. - -

Joillakin voi olla tapana rynnätä päätä pahkaa eteenpäin ja ryhtyä hankkeisiin, joista eivät tiedä mitään. Jumala ei vaadi sellaista. - -

Mitään ei tule tehdä hätiköidysti, niin että seurauksena on raskaita taloudellisia tappioita kiihkeiden palopuheiden vuoksi, jotka lietsovat Jumalan tahdon vastaista intoa, niin että välttämätön voitto kääntyy tappioksi viileän harkinnan, perusteellisen pohdinnan ja terveiden periaatteiden puutteen vuoksi.[1] - 2SM 362, 363 (1893).

Merkki paeta kaupungeista

Kaukana ei ole aika, jolloin varhaisten, opetuslasten tavoin joudumme etsimään turvaa yksinäisistä ja syrjäisistä paikoista. Kuten Rooman sotajoukkojen toimeenpanema Jerusalemin piiritys oli paon merkkinä Juudean kristityille, samoin paavillisen sapatin pakottaminen maamme viranomaisten toimesta on varoituksena meille. Silloin on aika lähteä suurista kaupungeista ja valmistautua lähtemään pienemmistä kaupungeista syrjäisiin koteihin yksinäisille vuorille. - 5T 464, 465 (1885).

Joitakin vanhurskaita yhä kaupungeissa kuolemantuomion julistamisen jälkeen

Ahdingon aikana me kaikki pakenimme kaupungeista ja kylistä, mutta meitä ajoivat takaa jumalattomat, jotka tunkeutuivat pyhien taloihin miekka kädessä. - EW 34 (1851).

Pyhien lähtiessä pois kaupungeista ja kylistä jumalattomat ajoivat heitä takaa ja yrittivät tappaa heidät. Mutta miekat, jotka kohotettiin Jumalan kansan surmaamiseksi, murtuivat ja putosivat maahan hyödyttöminä kuin oljenkorret. Jumalan enkelit suojelivat pyhiä. - EW 284, 285 (1858).

Vaikka yleisellä asetuksella on määrätty aika, jolloin käskyjen pitäjät voi-

[1]Kirjoitettu 22.12.1893 vastauksena eräälle Battle Creekin työntekijälle, joka oli ilmoittanut lähes kahdensadan ihmisen suunnittelevan maallemuuttoa ”niin pian kuin mahdollista”. Katso Selected Messages 2, s. 361-364.

[83]

daan tappaa, heidän vihollisensa yrittävät joissakin tapauksissa riistää heidän henkensä ennen määräaikaa. Kukaan ei kuitenkaan pääse uskollisia vartioivien enkelien ohi. Muutamia vastaan hyökätään heidän paetessaan kaupungeista ja kylistä, mutta heitä vastaan kohotetut miekat murtuvat kuin oljenkorret. Toisia puolustavat sotilaiden hahmossa olevat enkelit. - GC 631 (1911). [84] [85]

Luku 9—Sunnuntailait

Saatana haastaa Jumalan arvovallan

Jumala tuomitsee Babylonin, ’’joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat”. - -

Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä pyhittäen tämän päivän ja erottaen sen kaikista muista pyhäksi päiväkseen, jotta hänen kansansa viettäisi sitä sukupolvesta toiseen. Mutta laittomuuden ihminen, joka korotti itsensä Jumalan yläpuolelle ja asettui istumaan Jumalan temppeliin ja julisti olevansa Jumala, pyrki muuttamaan ajat ja lain. Todistaakseen olevansa paitsi Jumalan vertainen myös hänen yläpuolellaan tämä valta asetti viikon ensimmäisen päivän seitsemännen päivän tilalle. Myös protestanttinen maailma pitää tuota paavikunnan lasta pyhänä. Jumalan sanassa sitä kutsutaan sen haureudeksi [Ilm. 14:8 VKR]. - 7BC 979 (1900).

Kristillisellä aikakaudella ihmisen onnen suuri vihollinen on hyökännyt erityisesti neljännen käskyn sapattia vastaan. Saatana sanoo: ’’Minä toimin Jumalan tarkoitusperien vastaisesti. Valtuutan seuraajani syrjäyttämään Jumalan muistomerkin, seitsemännen päivän sapatin. Näin osoitan maailmalle, että Jumalan pyhittämä ja siunaama päivä on muutettu. Se päivä ei enää säily ihmisten mielessä. Pyyhin pois sen muiston. Korvaan sen päivällä, joka ei ole Jumalan asettama ja joka ei voi olla merkkinä Jumalan ja hänen kansansa välillä. Johdatan sen päivän kannattajat liittämään siihen pyhyyden, jonka Jumala antoi seitsemännelle päivälle.” PK 183, 184 (n. 1914).

Sapatti, suuri kiistakysymys

Viimeisten päivien sodankäynnissä Jumalan kansaa vastassa ovat kaikki ne turmeltuneet vallat, jotka ovat luopuneet uskollisuudesta Jumalan laille. Tässä sodankäynnissä on kyse neljännen käskyn sapatista, sillä [86] sapattikäskyssä lainantaja ilmoittaa olevansa taivaan ja maan luoja. - 3SM 392 (1891).

’’Pitäkää minun sapattini”, sanoo Herra, ’’sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät” (2. Moos. 31:13 VKR). Jotkut yrittävät asettaa esteitä sapatinvietolle sanomalla: ’’Ette te tiedä, mikä päivä on sapatti.” Itse he kuitenkin näyttävät tietävän, milloin on sunnuntai, ja ovat innokkaasti säätäneet sen viettoon pakottavia lakeja. - KC 148 (1900).

1880-luvun sunnuntailakiliikkeet[1]

Olemme odottaneet vuosia, että maassamme säädetään sunnuntailaki, ja nyt kun hanke on vireillä, me kysymme: Mitä kansamme tekee asian johdosta? - Meidän tulisi hartaasti rukoilla Jumalalta voimaa ja armoa kansalleen tällä hetkellä. Jumala elää, emmekä me usko, että vielä on tullut aika, jolloin hän antaa rajoittaa vapauksiamme.

Profeetta näki ’’neljä enkeliä, jotka seisoivat maan neljällä kulmalla ja pidättelivät maan neljää tuulta, ettei mikään niistä puhaltaisi yli maan ja meren eikä vasten ainoatakaan puuta”. Toinen enkeli nousi idästä ja huusi kovalla äänellä: ’’Älkää hävittäkö maata, älkää merta älkääkä puita, ennen kuin olemme painaneet sinetin meidän Jumalamme palvelijoiden otsaan.” Tämä viittaa työhön, joka meidän on nyt tehtävä. Meidän on rukoiltava Jumalaa, että enkelit pidättelisivät neljää tuulta, kunnes kaikkialle maailmaan on lähetetty lähetystyöntekijöitä varoittamaan Jumalan lain rikkomisesta. - RH Extra, 11.12.1888.

Sunnuntailain ajajat eivät tiedä mitä tekevät

Sunnuntailiike etenee nyt pimeässä. Sen johtajat salaavat asian ytimen, ja monet mukana olijat eivät näe, minne virta vie. - He toimivat sokeuden vallassa. He eivät näe, että jos protestanttinen hallitus uhraa periaatteet jotka ovat tehneet heistä vapaan, itsenäisen kansakunnan, ja tuo perus tuslakiin periaatteita, jotka levittävät paavillista valhetta ja petosta, hei dät syöstään pimeän keskiajan kauhuihin. - RH Extra, 11.12.1888.

Myös sunnuntailakia ajavassa liikkeessä on monia, jotka ovat sokeita toiminnan seurauksille. He eivät näe iskevänsä uskonnonvapauden yti-

[1]Hyödyllistä taustatietoa Selected Messages 3, s. 380-402 ja Testimonies for the Church 5, s. 711-718.

[87]

meen. On paljon niitä, jotka eivät ymmärrä Raamatun totuutta sapatista ja sitä väärää perustusta, jolla sunnuntai-instituutio lepää. - -

Ne, jotka yrittävät muuttaa perustuslain ja säätää sunnuntainviettoon pakottavan lain, eivät ymmärrä, mitä siitä seuraa. Kriisi on aivan edessämme. - 5T 711, 753 (1889).

Älkää istuko toimettomina

Velvollisuutemme on tehdä kaikki voitavamme uhkaavan vaaran torjumiseksi. - Suuri vastuu lepää rukouksen miesten ja naisten harteilla kaikkialla maassa, ja heidän on pyydettävä Jumalaa pyyhkimään pois pahan pilvi ja antamaan vielä muutama armon vuosi aikaa tehdä työtä Mestarille. - RH Extra, 11.12.1888.

Niiden, jotka nyt pitävät Jumalan käskyt, on herättävä toimintaan saadakseen erityisen avun, jonka Jumala yksin pystyy antamaan. Heidän on toimittava uutterammin viivyttääkseen uhkaavaa onnettomuutta mahdollisimman pitkään. - RH 18.12.1888.

Jumalan käskyt pitävä kansa ei saa nyt vaieta ikään kuin se hiljaa hyväksyisi tilanteen. - 7BC 975 (1889).

Emme toimi Jumalan tahdon mukaisesti, jos istumme toimettomina tekemättä mitään omantunnonvapauden säilyttämiseksi. Hartaiden, voimallisten rukousten tulee kohota taivaaseen, jotta onnettomuutta viivytettäisiin, kunnes voimme viedä loppuun työn, jota on niin pitkään laiminlyöty. Rukoilkaamme palavasti ja toimikaamme sitten rukoustemme mukaisesti. - 5T 714 (1889).

Monet tuntevat olonsa rauhalliseksi ja ovat kuin unessa. He sanovat: ’’Jos Raamattu on ennustanut sunnuntailain tulon, sitä ei estä mikään”, ja tultuaan tähän johtopäätökseen he istuvat tyynesti odottamaan tapahtumien kehitystä lohduttautuen ajatuksella, että Jumala suojelee kansaansa ahdistuksen aikana. Jumala ei kuitenkaan suojele meitä, jos emme yritä tehdä työtä, jonka hän on meille antanut. - -

Uskollisina vartiomiehinä teidän pitäisi nähdä lähestyvä vaara ja antaa varoitus, jotta kukaan ei ymmärtämättömyyttään ajaisi asiaa, jota karttaisi, jos tietäisi totuuden. - RH Extra, 24.12.1889.

Vastustakaa sunnuntailakeja kynällä ja äänestämällä

Emme saa pyrkiä miellyttämään niitä, jotka käyttävät vaikutusvaltaansa [88] uskonnonvapauden rajoittamiseen säätämällä tyrannimaisia lakeja, jotka johtavat tai pakottavat muut viettämään sunnuntaita sapattina. Viikon ensimmäistä päivää ei tule pyhittää. Se on väärä sapatti, ja Herran perheen jäsenet eivät voi liittyä niihin, jotka korottavat tuota päivää ja rikkovat Jumalan lain polkemalla maahan hänen sapattinsa. Jumalan kansan ei tule äänestää virkaan sellaisia henkilöitä, koska silloin he osallistuvat synteihin, joita nämä virassa ollessaan tekevät. - FE 475 (1899).

Toivon tosiaan, että pasuuna antaa selvän äänen tässä sunnuntailakia koskevassa kysymyksessä. Minusta olisi parasta, että lehdissämme käsiteltäisiin erityisesti Jumalan lain pysyvyyttä. - Meidän pitäisi nyt tehdä parhaamme sunnuntailain kaatamiseksi. - CW 97, 98 (1906).

Yhdysvalloissa säädetään sunnuntailaki

Kun kansakuntamme luopuu hallintonsa periaatteista säätääkseen sunnuntailain, protestantismi lyö kättä paavikunnan kanssa. - 5T 712 (1889).

Protestantit panevat kaiken arvovaltansa ja voimansa peliin paavikunnan puolesta. Väärän sapatin pakottaminen kansallisella asetuksella antaa uutta elinvoimaa Rooman turmeltuneelle uskolle ja elvyttää tyrannian ja omantunnonvapauden rajoittamisen. - Mar 179 (1893).

Sunnuntailait säädetään ennemmin tai myöhemmin. - RH 16.2.1905.

Pian sunnuntailait säädetään, ja luottamustehtävissä olevat miehet kääntyvät Jumalan käskyt pitävää pientä joukkoa vastaan. - 4MR 27b (1909).

Ilmestyskirjan 13. luvun ennustuksen mukaan peto, jolla on karitsan sarvet, ”panee maan ja sen asukkaat kumartamaan” paavinvaltaa, jota leopardin näköinen peto kuvaa. - Ennustus toteutuu, kun Yhdysvallat pakkokeinoin saattaa voimaan sunnuntainvieton, jota Rooma pitää ylivaltansa tunnustamisen merkkinä. - -

Poliittinen korruptio tuhoaa oikeudenmukaisuuden ja totuudenrakkauden, ja vapaassa Amerikassakin vallanpitäjät ja lainsäätäjät suostu vat yleisön vaatimukseen saada sunnuntainviettoon pakottava laki. - GC 578, 579, 592 (1911). [89]

Sunnuntailain puolustajien väitteitä

Saatana antaa asioille oman tulkintansa, ja he uskovat hänen tahtonsa mukaisesti, että maata kohtaavat onnettomuudet ovat seurausta sunnuntain rikkomisesta. Lepyttääkseen Jumalan vihan nämä vaikutusvaltaiset miehet säätävät lakeja, jotka tekevät sunnuntainvieton pakolliseksi. - 10MR 239 (1899).

Kuitenkin juuri nämä ihmiset väittävät, että nopeasti leviävä rappio johtuu pääasiassa niin kutsutun ’’kristillisen sapatin” pyhyyden rikkomisesta ja että sunnuntainvieton tekeminen pakolliseksi parantaisi yhteiskunnan moraalia. Tätä väitetään erityisesti Amerikassa, missä oppia oikeasta sapatista on julistettu laajimmin. - GC 587 (1911).

Protestantit ja katolilaiset toimivat yhdessä

Protestantismi tarjoaa ystävyyden kättä Rooman vallalle. Jumalan asettamaa sapattia vastaan säädetään laki, ja silloin Jumala tekee ’’oudon työnsä” maan päällä. - 7BC 910 (1886).

Emme ymmärrä, miten Rooman kirkko voisi torjua epäjumalanpalvelussyytteen. - Juuri tähän uskontoon protestantit ovat alkaneet suhtautua kovin suopeasti, ja lopulta ne tulevat yhdistymään. Yhtymisen taustalla ei kuitenkaan ole katolilaisuuden muuttuminen, sillä Rooma ei muutu koskaan. Se väittää olevansa erehtymätön. Protestantismi sen sijaan muuttuu. Liberaalien käsitysten omaksuminen saa sen lyömään kättä katolilaisuuden kanssa. - RH 1.6.1886.

Protestanttinen maailma liittoutuu synnin ihmisen kanssa, ja kirkon ja maailman välillä vallitsee turmiollinen sopusointu. - 7BC 975 (1891).

Rooman valta vanhassa maailmassa ja luopioprotestanttisuus uudessa tulevat menettelemään samalla tavalla niitä kohtaan, jotka kunnioittavat kaikkia Jumalan käskyjä. - GC 616 (1911).

Sunnuntailait tuovat kunniaa Roomalle

Kun Yhdysvaltain johtavat kirkkokunnat liittoutuvat yhteisten opinkohtien ympärille ja taivuttavat valtion saattamaan pakkokeinoin voimaan niiden päätökset ja tukemaan niiden instituutioita, silloin protestanttinen Amerikka on tehnyt Rooman pappisvallan kuvan, ja siitä seuraa väistämättä, että yhteiskunta rankaisee toisinajattelijoita. - - [90]

Pakottaessaan ihmiset viettämään sunnuntaita protestanttiset kirkot pakottavat heidät kumartamaan paavinvaltaa. - -

Kun kirkot maallisen vallan välityksellä saattavat voimaan uskonnollisen velvollisuuden, niistä tulee pedon kuva; siksi sunnuntainvieton pakolliseksi tekeminen Yhdysvalloissa merkitsee pedon ja sen kuvan kumartamisen pakolliseksi tekemistä. - GC 445, 448, 449 (1911).

Kun protestanttisuus ojentaa kätensä kuilun yli tarttuakseen Rooman valtaa kädestä, kun se kurottaa kuilun yli lyödäkseen kättä spiritismin kanssa, kun maamme tämän kolmiliiton vaikutuksesta luopuu kaikista perustuslakinsa periaatteista protestanttisena ja tasavaltaisena liittovaltiona ja levittää paavillisia valheita ja petoksia, silloin tiedämme, että Saatanan ihmeellisten tunnustekojen aika on tullut ja että loppu on lähellä. - 5T 451 (1885).

Rooma saa takaisin ylivaltansa

Lähestyessämme viimeistä kriisiä on äärimmäisen tärkeää, että Herran omien joukossa vallitsee sopusointu ja yksimielisyys. Maailma on täynnä myrskyä, sotaa ja eripuraa. Yhden johtajan - paavinvallan - alaisuudessa ihmiset kuitenkin yhdistyvät vastustamaan Jumalaa ja hänen todistajiaan. Suuri luopio sementoi tämän liiton. - 7T 182 (1902).

Lait, jotka pakottavat viettämään sapattia sunnuntaina, johtavat kansalliseen luopumiseen tasavallan periaatteista, joille hallinto on perustettu. Vallanpitäjät hyväksyvät paavinuskon ja Jumalan laki mitätöidään 7MR 192 (1906).

Suuri henkinen pimeys edisti paavinvallan menestystä. Tullaan vielä nä kemään, että suuren valistuksen aika on sille yhtä suotuisa. - 4SP 390 (1884).

Niissä pyrkimyksissä, jotka nyt ovat käynnissä Yhdysvalloissa valtion tuen saamiseksi kirkon instituutioille ja käytännöille, protestantit seuraa-

vat paavinuskoisten jälkiä. Kaiken lisäksi he avaavat oven paavikunnan pyrkimyksille saavuttaa protestanttisessa Amerikassa ylivalta, jonka se on menettänyt vanhassa maailmassa. - GC 573 (1911).

Kansallinen sunnuntailaki merkitsee kansallista luopumusta

Kansansuosionsa ja asemansa varmistamiseksi lainsäätäjät antavat periksi sunnuntailakia koskevalle vaatimukselle. - Säätämällä paavikunnan [91] asettaman lepopäivän pakolliseksi vastoin Jumalan lakia kansakuntamme luopuu lopullisesti vanhurskaudesta. - -

Kuten Rooman sotajoukkojen lähestyminen oli opetuslapsille merkkinä Jerusalemin hävityksestä, samoin tämä luopumus on meille merkkinä siitä, että Jumalan kärsivällisyys on saavuttanut rajansa. - 5T 451 (1885).

Meidän on päätettävä vakaasti, että emme kunnioita viikon ensimmäistä päivää sapattina, sillä se ei ole Jumalan siunaama ja pyhittämä päivä. Jos kunnioitamme sunnuntaita, asetumme suuren pettäjän puolelle. - Kun Jumalan laki on mitätöity ja luopumuksesta tulee kansallinen synti, Herra toimii kansansa puolesta. - 3SM 388 (1889).

Yhdysvallat on nauttinut erityistä suosiota, mutta kun se rajoittaa uskonnonvapautta, luopuu protestanttisuudesta ja antaa tukensa paavikunnalle, sen syyllisyyden mitta täyttyy ja taivaan kirjoihin merkitään ’’kansallinen luopumus”. - RH 2.5.1893.

Kansallista luopumusta seuraa kansallinen tuho

Kun valtio lainsäädäntäelimissään hyväksyy lakeja ihmisten omantunnon sitomiseksi uskonasioissa, tekee sunnuntainvieton pakolliseksi ja sortaa niitä, jotka viettävät seitsemännen päivän sapattia, Jumalan laki itse asiassa mitätöidään maassamme, ja kansallista luopumusta seuraa kansallinen tuho. - 7BC 977 (1888).

Kun vallanpitäjät kansallisen luopumuksen aikana toimivat Saatanan periaatteiden mukaisesti, he asettuvat synnin ihmisen puolelle. Kansallinen luopumus on kansallisen tuhon merkki. - 2SM 373 (1891).

Roomalaiskatoliset periaatteet asetetaan valtion suojelukseen. Kansallista luopumusta seuraa nopeasti kansallinen tuho. - RH 15.6.1897.

Kun protestanttiset kirkot liittoutuvat maallisen vallan kanssa tukemaan väärää uskontoa, jota vastustaessaan heidän esi-isänsä kärsivät ankaraa vainoa, silloin kirkko ja valtio yhdessä tekevät paavillisen sapatin pakolliseksi. Seuraa kansallinen luopumus, joka johtaa kansalliseen tuhoon. -Ev 235 (1899).

Kun valtio käyttää valtaansa pakottaakseen ihmiset noudattamaan kirkon säädöksiä ja tukeakseen sen instituutioita, silloin protestanttinen Amerikka on tehnyt paavikunnan kuvan ja tuloksena on kansallinen luopumus, [92] joka päättyy väistämättä kansalliseen tuhoon. - 7BC 976 (1910).

Yleismaailmalliset sunnuntailait

Historia toistuu. Väärää uskontoa korotetaan. Viikon ensimmäinen päivä, tavallinen työpäivä, jolla ei ole minkäänlaista pyhyyttä, korotetaan samanlaiseen asemaan kuin Babylonin kuvapatsas. Kaikki kansat, kielet ja ihmiset määrätään kumartamaan tätä väärää sapattia. - Asetus tämän päivän kumartamisesta tulee voimaan kaikkialla maailmassa. - 7BC 976 (1897).

Kun Amerikka, uskonnonvapauden maa, liittoutuu paavikunnan kanssa rajoittamaan omantunnonvapautta ja pakottaa ihmiset kunnioittamaan väärää sapattia, maailman kaikki muut maat seuraavat sen esimerkkiä -6T 18 (1900).

Sapattikysymys on keskeisin asia viimeisessä suuressa yhteenotossa, jo hon koko maailma osallistuu. - 6T 352 (1900).

Muut maat seuraavat Yhdysvaltain esimerkkiä. Se kulkee edellä, ja sama kriisi kohtaa kansaamme kaikkialla maailmassa. - 6T 395 (1900).

Näytelmän viimeisessä näytöksessä oikea korvataan väärällä. Kun se on tapahtunut kaikkialla maailmassa, Jumala ilmaisee itsensä. Kun ihmisten lait korotetaan Jumalan lakien yläpuolelle, kun tämän maailman vallat yrittävät pakottaa ihmiset viettämään viikon ensimmäistä päivää, tietäkää, että Jumalan toiminnan hetki on koittanut. - 7BC 980 (1901).

Ihmisten lakien asettaminen Jumalan lakien paikalle, sunnuntain korot taminen pelkällä inhimillisellä arvovallalla Raamatun sapatin tilalle muodostaa näytelmän viimeisen näytöksen. Kun se on tapahtunut kaikkialla Herra ilmaisee itsensä. Hän nousee majesteettiudessaan järisyttämään maata. - 7T 141 (1902).

Koko maailma tukee sunnuntailainsäädäntöä

Jumalattomat - julistivat, että heillä oli totuus, että heidän keskuudessaan tapahtui ihmeitä, että taivaan enkelit olivat yhteydessä heihin, että suuria merkkejä ja ihmeitä nähtiin heidän keskuudessaan ja että tämä oli se maanpäällinen tuhatvuotiskausi, jota he olivat niin pitkään odottaneet. Koko maailma taipui noudattamaan sunnuntailakia. - 3SM 427, 428 (1884). [93]

Koko maailma tulee suhtautumaan vihamielisesti seitsemännen päivän adventisteihin, koska he eivät taivu kumartamaan paavinvaltaa kunnioittamalla sunnuntaita, tämän antikristillisen vallan instituutiota. - TM 37 (1893).

Ne, jotka polkevat maahan Jumalan lain, säätävät inhimillisiä lakeja ja pakottavat ihmiset alistumaan niihin. He pitävät neuvoa ja laativat suunnitelmia. Koko maailma viettää sunnuntaita, he sanovat, joten miksi tämä pieni joukko ei noudata maan lakia? - Ms 163, 1897.

Kiista keskittyy kristikuntaan

Niin kutsuttu kristillinen maailma tulee olemaan suurten ja ratkaisevien tapahtumien näyttämönä. Vaikutusvaltaiset henkilöt säätävät omaatuntoa valvovia lakeja paavikunnan esimerkin mukaisesti. Babylon pakottaa kaikki kansat juomaan haureutensa vihan viiniä. Jokainen kansakunta on siinä mukana. Tästä ajasta Johannes kirjoittaa Ilmestyskirjassa: [Ilm. 18:3-7; 17:13,14 lainattu]. Saatanan joukot solmivat yksimielisen liiton. ’’Yksissä tuumin he antavat valtansa ja voimansa pedon palvelukseen.” Tästä seuraa, että uskonnonvapaus - vapaus palvella Jumalaa omantunnon mukaisesti - tukahdutetaan mielivaltaisesti samalla tavalla kuin paavikunta teki vainotessaan niitä, jotka uskalsivat kieltäytyä mukautumasta Rooman kirkon uskonnollisiin rituaaleihin ja seremonioihin. -3SM 392 (1891).

Koko kristitty maailma osallistuu suureen taisteluun uskon ja epäuskon välillä.-RH 7.2.1893.

Kristikunta jakaantuu kahteen suureen ryhmään - niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin. - GC 450 (1911).

Kun sapatista tulee kristikunnan keskeisin kiistakysymys ja kirkolliset ja maalliset viranomaiset yhdessä säätävät sunnuntainvieton pakolliseksi, pienen vähemmistön sitkeä kieltäytyminen taipumasta valtavirran vaatimuksiin, tekee siitä yleisen inhon kohteen. - GC 615 (1911).

Kun kristikunnan vallanpitäjien antama määräys riistää Jumalan käskyjen pitäjiltä valtion suojelun ja jättää heidät heidän tuhoaan haluavien valtaan, Jumalan kansa pakenee ryhminä kaupungeista ja kylistä autioille ja syrjäisille seuduille. - GC 626 (1911). [94]

Älkää esiintykö uhmakkaasti

Jos seurakuntiemme jäsenet eivät ole hyvin varovaisia, heillä on luonteenpiirteittensä vuoksi vaara närkästyä, kun heiltä väärin perustein vie dään vapaus tehdä työtä sunnuntaina. Älkää kiihtykö asian vuoksi, vaan viekää kaikki rukouksessa Jumalalle. Hän yksin pystyy rajoittamaan hallitsijoiden valtaa. Älkää toimiko äkkipikaisesti. Älköön kukaan kerskuko epäviisaasti vapaudellaan ja verhotko pahansuopuuttaan siihen, vaan Jumalan palvelijoina osoittakaa ’’kaikille arvonantoa, rakastakaa uskonveljiä, pelätkää Jumalaa, kunnioittakaa keisaria” [1. Piet. 2:17],

Tästä neuvosta on suurta hyötyä kaikille, jotka joutuvat ahtaalle. Emme saa käyttäytyä uhmakkaasti emmekä tehdä mitään, mikä voidaan tulkita pahansuopuudeksi. - 2MR 193, 194 (1898).

Pidättykää työstä sunnuntaina

Mitä eteläiseen kenttään[1]tulee, siellä on toimittava mahdollisimman vii saasti ja varovasti tavalla, jolla Kristus toimisi. Ihmiset saavat pian tietää mitä ajattelette sunnuntaista ja sapatista, sillä he tulevat esittämään ky symyksiä. Silloin voitte kertoa heille, mutta ette tavalla, joka kiinnittää huomion työhönne. Ei ole mitään syytä aiheuttaa työlle vahinkoa työs kentelemällä sunnuntaina. - -

Työstä pidättyminen sunnuntaina ei merkitse pedon merkin ottamista. - Missä vastustus on niin voimakasta, että työnteko sunnuntain synnyttäisi vainoa, siellä veljet voivat käyttää päivän todelliseen lähe tystyöhön. - SW 69, 70 (1895).

Jos teille tullaan sanomaan: ’’Työ on lopetettava ja painokoneet pysäy tettävä sunnuntaina”, minä en sanoisi teille - ’’pitäkää painokoneen käynnissä”, koska erimielisyys ei liity teidän ja Jumalan väliseen suhteeseen. - Ms 163, 1898.

Meidän ei pidä ärsyttää sunnuntaita viettäviä naapureitamme tekemällä töitä heidän nähtensä vain osoittaaksemme itsenäisyyttämme. Sisariem me ei tarvitse valita sunnuntaita päiväksi, jolloin pyykki ripustetaan kuivumaan. - 3SM 399 (1889).

[1] Sunnuntailain pakottaminen oli erityisen ankaraa Yhdysvaltain etelävaltioissa 1880-90-luvuilla.Katso American State Papers (Review and Herald, 1943) s. 517-562.

[95]

Harrastakaa sunnuntaina hengellisiä asioita

Yritän vastata kysymykseen, mitä pitäisi tehdä, jos sunnuntailait tulevat voimaan.

Kun odotimme samanlaista kriisiä, joka nyt näyttää olevan teidän edessänne, sain Herralta valoa, että kun pimeyden voimat innoittavat ihmiset säätämään sunnuntainvieton pakolliseksi, seitsemännen päivän adventistien pitää osoittaa viisautensa pidättymällä sinä päivänä tavallisesta työstään ja käyttää se lähetystyöhön.

Sunnuntailakien rikkominen vain kiihdyttää uskonnollisten kiihkoilijoiden harjoittamaa vainoa. Älkää antako heille tilaisuutta kutsua teitä lainrikkojiksi. - Kukaan ei ota pedon merkkiä siksi, että ymmärtää säilyttää rauhan pidättymällä työstä, joka loukkaa muita. - -

Sunnuntai voidaan käyttää monenlaiseen toimintaan, joka edistää Herran asiaa. Silloin voidaan pitää ulkoilmaja kotikokouksia. Myös talosta taloon -työtä voidaan tehdä. Ne, jotka kirjoittavat, voivat käyttää päivän artikkelien kirjoittamiseen. Aina kun mahdollista, järjestäkää sunnuntaina hengellisiä kokouksia. Tehkää niistä mahdollisimman mielenkiintoisia. Laulakaa todellisia herätyslauluja ja puhukaa voimallisesti ja luottavaisesti Vapahtajan rakkaudesta. - 9T 232, 233 (1909).

Viekää opiskelijat pitämään kokouksia eri puolilla ja tekemään lääkintälähetystyötä. Ihmiset ovat silloin kotona, mikä tarjoaa erinomaisen tilaisuuden totuuden esittämiseen. Tällaisen sunnuntainvieton Jumala hyväksyy aina. - 9T 238 (1909).

Vastustus paljastaa totuuden kauneuden

Herraa tottelevien into kasvaa, kun maailma ja kirkko liittoutuvat kumotakseen lain. Jokainen Jumalan käskyihin kohdistettu vastaväite avaa tien totuudelle ja antaa sen puolustajille tilaisuuden osoittaa ihmisille sen arvo. Totuudessa on kauneutta ja voimaa, jota mikään ei paljasta niin hyvin kuin vastustus ja vaino. - 13MR 71, 72 (1896).

Tänä aikana, kun sunnuntainvietto yritetään tehdä pakolliseksi, tarjoutuu erinomainen tilaisuus esittää maailmalle oikea sapatti väärän vastakohtana. Herra on sallimuksessaan kaukana edellämme. Hän on sallinut sunnuntaikysymyksen nousta etualalle, jotta neljännen käskyn sapatti voidaan esittää lainsäädäntäelimille. Näin maan johtavien miesten huomio suunnataan Jumalan sanan todistukseen oikean sapatin puolesta. -2MR 197 (1890). [96]

Meidän on toteltava ennemmin Jumalaa kuin ihmisiä

Totuuden kannattajat joutuvat nyt valitsemaan Jumalan sanan selvän käskyn rikkomisen ja vapaudenmenetyksen välillä. Jos luovumme Jumalan sanasta ja hyväksymme ihmisten tavat ja perinteet, saamme ehkä yhä asua ihmisten joukossa, ostaa ja myydä ja pitää oikeutemme. Mutta jos pysymme uskollisina Jumalalle, menetämme oikeutemme ihmisten joukossa, sillä Jumalan lain viholliset ovat liittoutuneet murskatakseen yksilöllisen valinnanvapauden uskonasioissa ja vallitakseen ihmisten omaatuntoa. - -

Jumalan kansa tunnustaa maallisen hallituksen Jumalan asettamaksi ja opettaa omalla esimerkillään kuuliaisuutta sille pyhänä velvollisuute na niin kauan kuin se käyttää valtaansa sille asetetuissa rajoissa. Mutta kun sen vaatimukset ovat ristiriidassa Jumalan lain kanssa, meidän on toteltava ennemmin Jumalaa kuin ihmisiä. Meidän on ymmärrettävä että Jumalan sanaa pitää totella, koska se on kaikkien maallisten lakien yläpuolella. ’’Näin sanoo Herra” on paljon painavampi argumentti kuin ’’Näin sanoo kirkko tai valtio”. Kristuksen kruunu on korotettava kaik kien maallisten hallitsijoiden kruunujen yläpuolelle. - HM 1.11.1893.

Saatana tarjoaa ihmisille tämän maailman valtakunnat, jos he alistuva hänen valtaansa. Monet tekevät niin ja menettävät taivaan. On paremp kuolla kuin tehdä syntiä, elää puutteessa kuin petkuttaa, nähdä nälkä kuin valehdella. - 4T 495 (1880). [97]

Luku 10—Pieni ahdingon aika

Ahdingon aika ennen armonajan päättymistä

Sivulla 33 [Early Writings] kerrotaan seuraavaa: ” - Ahdingon ajan alussa meidät täytettiin Pyhällä Hengellä, kun lähdimme julistamaan sapattia yksityiskohtaisemmin.”

Tämä näky annettiin vuonna 1847, jolloin vain harvat adventistit viettivät sapattia, ja heistäkin vain muutamat pitivät sen pyhittämistä niin tärkeänä, että se muodostaisi rajan Jumalan kansan ja uskottomien välille. Nyt tuon näyn toteutuminen on näköpiirissä. Siinä mainittu ahdingon aika ei viittaa vitsausten vuodattamiseen, vaan lyhyeen ajanjaksoon ennen niiden vuodattamista Kristuksen ollessa yhä pyhäkössä. Tuona aikana, pelastustyön päättymisen kynnyksellä, maailmaa kohtaa ahdinko ja kansat ovat vihan vallassa, mutta niitä estetään pysäyttämästä kolmannen enkelin työtä. - EW 85, 86 (1854).

Uskonnonvapauden loppu Yhdysvalloissa

Jumalan laki tullaan mitätöimään Saatanan toimesta. Vapaaksi kehutussa maassamme ei sen jälkeen ole uskonnonvapautta. Kiistan ytimessä on. sapattikysymys, joka kuohuttaa koko maailmaa. - Ev 236 (1875).

Suuri kriisi odottaa Jumalan kansaa. Hyvin pian maamme yrittää pakottaa kaikki viettämään viikon ensimmäistä päivää pyhäpäivänä. Tehdessään niin viranomaiset eivät epäröi pakottaa ihmisiä vastoin omaatuntoaan viettämään päivää, joka julistetaan sapatiksi. - RH Extra 11.12.1888.

Seitsemännen päivän adventistit tulevat taistelemaan seitsemännen päivän sapatin puolesta. Yhdysvaltain ja muiden maiden viranomaiset tulevat voimansa tunnossa säätämään lakeja, jotka rajoittavat uskonnonvapautta. - Ms 78, 1897. [98]

Yhdysvaltain protestantit ojentavat ensimmäisinä kätensä kuilun yli ja tarttuvat spiritismin käteen; he lyövät kättä myös Rooman vallan kanssa, ja tämän kolmiliiton vaikutuksesta maamme seuraa Rooman jälkiä omantunnon oikeuksien polkemisessa. - GC 588 (1911).

Kirkko ja valtio vastustavat Jumalan kansaa

Kaikki, jotka eivät taivu kansallisten neuvostojen päätökseen ja tottele lakeja, jotka korottavat synnin ihmisen asettamaa sapattia Jumalan pyhän päivän kustannuksella, joutuvat paitsi paavikunnan myös protestanttisen maailman eli pedon kuvan sorron kohteeksi. - 2SM 380 (1886).

Uskontokunnat, jotka kieltäytyvät kuuntelemasta Jumalan varoituksia, tulevat petetyiksi ja liittoutuvat valtiovallan kanssa vainoamaan pyhiä Protestanttiset kirkot liittoutuvat paavinvallan kanssa vainoamaan Jumalan käskyt pitävää kansaa. - -

Karitsan kaltainen valta liittoutuu lohikäärmeen kanssa käymään sotaa niitä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen Kristuksen todistus. - 14MR 162 (1899).

Kirkko vetoaa valtiovallan vahvaan käsivarteen, ja tässä katolilaiset ja protestantit vetävät yhtä köyttä. - GC 607 (1911).

Tuomioistuinten edessä

Ne, jotka elävät tämän maan historian viimeisinä päivinä, tulevat tietä mään, mitä merkitsee tulla vainotuksi totuuden tähden. Tuomioistuimissa hallitsee epäoikeudenmukaisuus. Tuomarit kieltäytyvät kuuntelemasta niiden perusteluja, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille, koska he tietävät neljättä käskyä puolustavien argumenttien kumoamisen mahdottomaksi. He sanovat: ’’Meillä on laki, ja meidän lakimme mukaan hänen on kuoltava.” Jumalan laki ei merkitse heille mitään. ’’Meidän lakimme” on heidän mielestään korkein. Niitä suositaan, jotka kunnioittavat tätä ihmisten säätämää lakia, mutta niitä ei, jotka eivät kumarra väärää sa pattia. - ST 26.5.1898.

Kun meitä viedään tuomioistuinten eteen, meidän on luovuttava oikeuksistamme, jos se ei riko Jumalan tahtoa. Me emme puolusta omia oikeuksiamme vaan Jumalan oikeutta palvelukseemme. - 5MR 69 (1895). [99]

Adventisteja kohdellaan halveksivasti

Sama mestarillinen äly, joka juonitteli uskollisia vastaan muinaisina aikoina, pyrkii yhä hävittämään maasta ne, jotka pelkäävät Jumalaa ja tottelevat hänen lakiaan. - -

Rikkaat, älykkäät ja koulutetut halveksivat heitä. Vainoavat vallanpitäjät, sananjulistajat ja kirkkojen jäsenet juonittelevat heitä vastaan. Puhein, kirjoituksin, kerskauksin, uhkauksin ja ivallisin sanoin heidät yritetään saada luopumaan uskostaan. - 5T 450 (1885).

Tulee aika, jolloin meitä pidetään pettureina, koska puolustamme Raamatun totuutta. - 6T 394 (1900).

Raamatullista sapattia kunnioittavat leimataan lain ja järjestyksen vihollisiksi, jotka tuhoavat yhteiskunnan moraalin, aiheuttavat sekasortoa ja vetävät maan päälle Jumalan tuomiot. Heidän tunnontarkkuutensa leimataan uppiniskaisuudeksi, jääräpäisyydeksi ja viranomaisten halveksunnaksi. Heitä syytetään valtion vihollisiksi. - GC 592 (1911).

Kaikki, jotka sinä pahana päivänä tahtovat pelotta palvella Jumalaa omantuntonsa mukaisesti, tarvitsevat rohkeutta, lujuutta sekä Jumalan ja hänen sanansa tuntemista, sillä Jumalalle uskollisia vainotaan, heidän vaikuttimiaan arvostellaan, heidän parhaat ponnistuksensa ymmärretään väärin ja heidät julistetaan pahoiksi. - AA 431, 432 (1911).

Kaikenlaista vainoa

Yhdistyneen protestanttisuuden ja paavikunnan harjoittama vaino on pahempaa kuin se, jota paavinvalta harjoitti protestantteja kohtaan ja joka melkein hävitti Jeesuksen Kristuksen uskonnon. - 3SM 387 (1889).

Saatanalla on tuhat naamioitua patteria, jotka avaavat tulen Jumalan uskollista käskyt pitävää kansaa kohtaan pakottaakseen sen jäsenet rikkomaan omaatuntoaan vastaan. - Kirje 30a, 1892.

Meidän ei tarvitse yllättyä mistään, mitä nyt tapahtuu. Meidän ei tarvitse kummastella kehittymässä olevia kauheuksia. Niissä, jotka polkevat Jumalan lain epäpyhien jalkojensa alle, vaikuttaa sama henki kuin niissä, jotka pettivät Jeesuksen. Ilman pienimpiäkään tunnonvaivoja he tekevät isänsä, Paholaisen, tekoja. - 3SM 416 (1897).

Jos haluatte mielen virkistystä ja vahvistusta uskollenne, tutkikaa var- [100] haisseurakunnan vaiheita helluntaina ja heti sen jälkeen. Tutkikaa huolellisesti Paavalin ja muiden apostolien kokemuksia Apostolien teoista, sillä Jumalan kansan on meidän aikanamme käytävä samanlaisten kokemusten läpi. - PC 118 (1907).

Kaikki maallinen tuki evätään

Kootut rikkaudet ovat pian arvottomia. Kun annetaan julistus, että ainoastaan ne saavat ostaa ja myydä, joilla on pedon merkki, monen omaisuudella ei ole enää mitään käyttöä. Jumala käskee meitä tekemään nyt kaiken voitavamme varoituksen antamiseksi maailmalle. - RH 21.3.1878.

Tulee aika, jolloin emme voi myydä millään hinnalla. Pian annetaan julistus, että vain ne saavat ostaa ja myydä, joilla on pedon merkki. Näin meille oli jo tapahtua Kaliforniassa jokin aika sitten, mutta se oli vasta maan neljän tuulen puhaltamisen enteilyä. Toistaiseksi neljä enkeliä pidättelevät niitä. Emme ole vielä valmiit. Työ on vielä kesken, mutta kun se on tehty, enkelit saavat käskyn antaa tuulien puhaltaa maan päälle -5T 152 (1882).

Viimeisessä suuressa taistelussa Saatanaa vastaan ne, jotka ovat uskollisia Jumalalle, huomaavat kaikkien maallisten toimeentulomahdollisuuksien pettävän. Koska he kieltäytyvät rikkomasta hänen lakiaan noudat tamalla maallista lakia, heitä kielletään ostamasta ja myymästä. - DA 121, 122 (1898).

Saatana sanoo - : ’’Ruoan ja vaatteiden puutteen pelko saa heidät liit tymään maailmaan ja rikkomaan Jumalan lakia. Maa joutuu kokonaan minun valtaani.” - PK 183, 184 (n. 1914).

Jotkut joutuvat vankilaan uskonsa vuoksi

Jotkut joutuvat vankilaan, koska he kieltäytyvät rikkomasta Herran sapattia. - PC 118 (1907).

Kun totuuden puolustajat kieltäytyvät kunnioittamasta sunnuntaita, jotkut heitetään vankilaan, osa ajetaan maanpakoon ja muutamia kohdellaan orjina. Inhimilliselle ymmärrykselle tämä kaikki näyttää nyt mahdottomalta, mutta kun Jumalan hillitsevä Henki vedetään pois ihmisistä ja he joutuvat Jumalan lakia vihaavan Saatanan valtaan, tapahtuu outoja asioita. Ihminen voi olla hyvin julma, kun jumalanpelko ja rakkaus ovat hävinneet. - GC 608 (1911). [101]

Jos meidät kutsutaan kärsimään Kristuksen tähden, pystymme menemään vankilaan luottaen häneen niin kuin pieni lapsi luottaa vanhempiinsa. Nyt on aika harjoittaa uskoa Jumalaan. - OHC 357 (1892).

Moni menettää henkensä

Meille on parasta solmia läheinen yhteys Jumalaan, ja jos hän tahtoo, että meistä tulee marttyyreja totuuden tähden, se voi johtaa monia muita totuuteen. - 3SM 420 (1886).

Monet joutuvat vankilaan, monet pakenevat henkensä edestä kaupungeista ja monista tulee Kristuksen tähden marttyyreja puolustaessaan totuutta. - 3SM 397 (1889).

Puolustaessamme Jumalan lakia meitä odottaa jatkuva kamppailu, jossa olemme vaarassa joutua vankilaan sekä menettää omaisuutemme ja jopa henkemme. - 5T 712 (1889).

Ihmisiä vaaditaan osoittamaan kuuliaisuutta ihmiskäskyille rikkomalla Jumalan lakia. Jumalalle uskollisia uhkaillaan, annetaan ilmi ja julistetaan lainsuojattomiksi. Vanhemmat, veljet, sukulaiset ja ystävät pettävät heidät, ja jotkut kuolevat. - PK 588 (n. 1914).

Meiltä ei vaadita muinaisten marttyyrien rohkeutta ja urhoollisuutta ennen kuin joudumme samanlaiseen tilanteeseen kuin he. - Jos vainot alkavat uudelleen, Jumalan armo antaa voiman osoittaa todellista sankaruutta. - OHC 125 (1889).

Opetuslapsille ei annetta marttyyrien rohkeutta ja urheutta ennen kuin sitä tarvittiin. - DA 354 (1898).

Miten pysyä lujana vainoissa

Tulemme huomaamaan, että meidän on irrotettava otteemme kaikista muista käsistä paitsi Jeesuksen Kristuksen kädestä. Ystävät osoittautuvat petollisiksi ja kavaltavat meidät. Vihollisen pettämät sukulaiset luulevat tekevänsä Jumalalle palveluksen vastustaessaan meitä ja tekemällä kaikkensa, jotta paineen alla luopuisimme uskostamme. Voimme kuitenkin uskoa kätemme Kristuksen käteen pimeyden ja vaarojen keskellä. -Mar 197 (1889).

Ainoastaan ne pysyvät lujina taistelussa, jotka ovat juurtuneet ja perus- [102] tautuneet Kristukseen. Heidän on otettava totuus vastaan sellaisena kuin se on Jeesuksessa. Ainoastaan näin julistettuna totuus vastaa ihmisen tarpeisiin. Ristiinnaulitun Kristuksen julistaminen tyydyttää ihmisen nälän, sillä Kristus on meidän vanhurskautemme. Kun kiinnitämme ihmisten huomion tähän suureen keskeiseen totuuteen, usko, toivo ja rohkeus täyttävät sydämen. - GCDB 28.1.1893.

Monet menettävät uskonsa vuoksi talonsa ja perintönsä, mutta jos he antavat sydämensä Kristukselle, ottavat vastaan sanoman hänen vanhurskaudestaan ja luottavat häneen sijaisenaan ja takaajanaan, he voivat silti täyttyä ilosta. - ST 2.6.1898.

Vaino hajottaa Jumalan kansan

Kun eri puolilla syttyy viha niitä vastaan, jotka viettävät Herran sapattia, Jumalan kansan on ehkä muutettava seuduille, missä vastustus ei ole yhtä ankaraa.

Jumala ei vaadi lapsiaan jäämään sinne, missä jumalattomien toimet mitätöivät heidän vaikutuksensa ja vaarantavat heidän henkensä. Kun vapaus ja henki ovat vaarassa, meidän etuoikeutemme ja suorastaan velvollisuutemme on mennä sinne, missä ihmiset haluavat kuulla elämän sanaa ja missä olosuhteet sananjulistukselle ovat suotuisammat. - Ms 26, 1904.

Pian tulee aika, jolloin Jumalan kansa vainon vuoksi hajaantuu eri puolille monissa maissa. Parhaiten selviytyvät ne, jotka ovat saaneet monipuolisen koulutuksen. - 5MR 280 (1908).

Vaino johtaa yksimielisyyteen

Kun vainon myrsky todella puhkeaa, oikeat lampaat kuulevat oikean paimenen äänen. He ponnistelevat epäitsekkäästi eksyneiden pelastamiseksi, ja monet laumasta harhaantuneet palaavat seuraamaan suurta paimenta. Jumalan kansa tiivistää rivinsä ja kohtaa vihollisen yksimieli senä. Yhteinen vaara lopettaa kamppailun ylivallasta, eikä enää kiistellä siitä, kuka on suurin. - 6T 401 (1900).

Kriisi tekee Jumalan väliintulon selvemmäksi

Aika ajoin Herra on tehnyt työtapansa selväksi. Hän ottaa huomioon, mitä maan päällä tapahtuu. Kriisien aikana hän on ilmaissut itsensä ja puuttunut asioihin estääkseen Saatanan suunnitelmia toteutumasta. [103] Hän on usein antanut tilanteen kärjistyä kansojen, perheiden ja yksilöiden kohdalla, jotta hänen väliintulonsa näkyisi selvemmin. Sitten hän on osoittanut, että Israelissa on Jumala, joka pitää huolen kansastaan ja vapauttaa sen.

Kun Jumalan lain vastustus on lähes yleismaailmallista ja kun hänen kansaansa vainotaan, Jumala puuttuu asioihin. Hänen kansansa hartaisiin rukouksiin vastataan, sillä hän tahtoo kansansa etsivän häntä koko sydämestään ja luottavan häneen pelastajanaan. - RH 15.6.1897.

Jonkin aikaa sortajat saavat pitää vallassaan niitä, jotka tuntevat Jumalan pyhät käskyt. - Loppuun saakka Jumala antaa Saatanan toimia luonteensa mukaisesti valehtelijana, syyttäjänä ja murhaajana. Näin hänen kansansa lopullinen voitto näyttää selvemmältä, loistavammalta ja täydellisemmältä. - 3SM 414 (1904).

Koettelemukset puhdistavat Jumalan kansan

Pian vaikeuksia on kaikkialla maailmassa. Jokaisen kannattaa nyt oppia tuntemaan Jumala. Aikaa ei ole hukattavaksi. - -

Jumalan rakkaus seurakuntaan on ääretön. Hän huolehtii lapsistaan lakkaamatta. Hän sallii seurakunnalleen ainoastaan sellaiset koettelemukset, jotka ovat välttämättömiä sen puhdistamiseksi, sen nykyiseksi ja ikuiseksi parhaaksi. Hän puhdistaa kansansa, kuten hän puhdisti temppelin maanpäällisen toimintansa alussa ja lopussa. Hänen sallimiensa koetusten ja kärsimysten tarkoituksena on auttaa seurakuntaa kasvamaan jumalanpelossa ja voimassa, niin että sanoma ristin riemuvoitosta saavuttaa koko maailman. - 9T 228 (1909).

Koettelemukset, ristit, kiusaukset, vastustus ja kaikenlaiset vastoinkäymiset ovat Jumalan välikappaleita, joilla hän puhdistaa, pyhittää ja jalostaa meidät taivasta varten. - 3T 115 (1872). [104] [105]

Luku 11—Saatanan lopun ajan petokset

Kristinuskon kaavussa

Lähestymme tämän maailman historian loppua ja Saatana tekee työtä ahkerammin kuin koskaan. Hän pyrkii esiintymään kristillisen maailman johtajana. Hän työskentelee uskomattoman tehokkaasti pettävien ihmeidensä avulla. Saatana kuvataan kulkemassa ympäriinsä kuin ärjyvä leijona, joka etsii, kenet voisi niellä. Hän haluaa sulkea liittonsa piiriin koko maailman. Kätkien rumuutensa kristinuskon kaapuun hän teeskentelee kristittyä ja väittää olevansa itse Kristus. - 8MR 346 (1901).

Jumalan sana julistaa, että silloin kun se sopii vihollisen tarkoituksiin, hän osoittaa edustajiensa kautta niin suurta voimaa kristinuskon nimissä, että ”he johtavat, jos mahdollista, valitutkin harhaan” [Matt. 24:24]. -Ms 125, 1901.

Kun henget tunnustavat uskovansa Raamattuun ja osoittavat kunnioitusta kirkon instituutioille, niiden toimintaa pidetään jumalallisen voiman ilmentymänä. - GC 588 (1911).

Paheiden vahvin turva maailmassamme ei ole hillittömän synnintekijän tai kurjan hylkiön väärä elämä; se on elämä, joka muuten vaikuttaa hyveelliseltä, kunnialliselta ja jalolta, mutta jossa yhtä syntiä hellitään, yhdelle paheelle annetaan myöten. - Nerokkuudesta, lahjakkuudesta, myötätunnosta, jopa jaloista ja ystävällisistä teoista voi siten tulla Saatanan houkuttimia, joilla viekoitellaan ihmisiä kuilun reunan yli tuhoon. -Ed 150 (1903).

Jopa adventtikirkossa

Meillä on paljon enemmän pelättävää sisäpuolelta kuin ulkopuolelta. Seurakunnan itsensä taholta tulevat voiman ja menestyksen esteet ovat [106] paljon suurempia kuin maailman taholta tulevat. Uskosta osattomilla on oikeus odottaa, että ne, jotka tunnustavat noudattavansa Jumalan käskyjä ja uskovansa Jeesukseen, tekevät enemmän kuin mikään muu joukko edistääkseen ja kunnioittaakseen edustamaansa asiaa elämällään, jumalisella esimerkillään ja aktiivisella vaikutuksellaan. Mutta miten usein totuuden puolustajiksi tunnustautuneet ovat osoittautuneet sen etenemisen suurimmaksi esteeksi! Epäusko, jolle on annettu myöten, epäilyt, jotka on tuotu julki, pimeys, jota on hellitty, innostavat pahoja enkeleitä olemaan läsnä ja antavat tilaisuuden Saatanan suunnitelmien toteuttamiselle. - 1SM 122 (1887).

Valehtelevat henget ovat ristiriidassa Raamatun kanssa

Pyhien täytyy oppia ymmärtämään perusteellisesti nykyinen totuus, jota he joutuvat puolustamaan Raamatulla. Heidän täytyy ymmärtää kuolleiden tila, sillä pahat henget tulevat ilmestymään heille väittäen olevansa heidän rakkaita ystäviään ja sukulaisiaan ja julistaen heille, että sapatti on muutettu, ja myös muita epäraamatullisia oppeja. - EW 87 (1854).

Apostoleiksi tekeytyvät valehtelevat henget kumoavat kaiken, mitä nämä kirjoittivat Pyhän Hengen käskystä ollessaan maan päällä. He kieltävät Raamatun jumalallisen alkuperän. - GC 557 (1911).

Näiden kahden suuren erehdyksen - sielun kuolemattomuuden ja sunnuntain pyhyyden - avulla Saatana kietoo ihmiset pauloihinsa. Edellinen laskee spiritismin perustuksen, jälkimmäinen luo myötätunnon siteen Roomaan. - GC 588 (1911).

Ilmaantuu henkilöitä, jotka väittävät itseään Kristukseksi ja vaativat itselleen maailman Vapahtajalle kuuluvaa arvoa ja palvontaa. He suorittavat ihmeparannuksia ja väittävät saaneensa taivaasta ilmestyksiä, jotka ovat ristiriidassa Raamatun kanssa. - -

Mutta Jumalan kansaa ei johdeta harhaan. Tämän väärän kristuksen opetukset eivät ole sopusoinnussa Raamatun kanssa. Hän antaa siunauksensa pedon ja sen kuvan kumartajille, juuri niille, joiden päälle Raamatun mukaan kaadetaan Jumalan laimentamaton viha. - GC 624, 625 (1911).

Vääriä herätyksiä

Näin, että Jumalalla oli vilpittömiä lapsia nimellisten adventistien joukossa ja langenneissa seurakunnissa, ja ennen kuin vitsaukset vuodatetaan, [107] saarnaajia ja kansaa kutsutaan ulos näistä seurakunnista, ja he ottavat iloiten totuuden vastaan. Saatana tietää sen, ja ennen kolmannen enkelin kovaa huutoa hän synnyttää näissä uskonnollisissa ryhmissä innostusta, jotta ne, jotka ovat hylänneet totuuden, luulisivat Jumalan olevan heidän kanssaan. - EW 261 (1858).

Ennen Jumalan tuomioiden lopullista langettamista Herran kansan keskuudessa ilmenee sellainen alkuperäisen jumalisuuden elpyminen, jota ei ole nähty apostolien ajan jälkeen. - Sielunvihollinen haluaa estää tämän työn, ja ennen kuin tällaisen liikkeen aika tulee, hän. yrittää ehkäistä sen synnyttämällä väärän liikkeen. Niissä kirkkokunnissa, jotka hän onnistuu alistamaan petolliseen valtaansa, hän saa tilanteen näyttämään siltä, että Jumalan erityinen siunaus on kohdannut niitä; niissä ilmenee sellaista, mitä pidetään suurena hurskautena. - -

Esiintyy tunneperäistä kiihtymystä ja totuuden sekoittumista valheeseen, mikä johtaa helposti harhaan. Silti kenenkään ei tarvitse tulla petetyksi. Jumalan sanan valossa ei ole vaikea nähdä näiden liikkeiden luonnetta. Voimme olla varmoja, että Jumala ei suo siunaustaan siellä, missä ihmiset suhtautuvat Raamatun todistukseen välinpitämättömästi ja kääntävät selkänsä niille selville sydäntä koetteleville totuuksille, jotka vaativat oman minän kieltämistä ja maailmasta luopumista. - GC 464 (1911).

Musiikista tulee ansa

Herra on näyttänyt minulle, että juuri ennen armonajan päättymistä ilmenee sellaista, mitä olet kertonut esiintyvän Indianassa.[1]Kaikenlaista outoa tapahtuu. Ihmiset huutavat rumpujen ja musiikin säestyksellä ja tanssivat. Järkevien olentojen ajattelukyky sumenee, niin ettei heidän voi luottaa tekevän oikeita päätöksiä. - -

Hirvittävä meteli turruttaa aistit ja turmelee sen, mikä oikein toteutettuna voisi olla siunaus. Saatanalliset voimat vaikuttavat jyskeessä ja metelissä viettäen riehakkaita juhlia, ja sitä sanotaan Pyhän Hengen vaikutukseksi. - Se, mitä on tapahtunut menneisyydessä, toistuu tulevaisuudessa. Musiikista tulee Saatanan ansa, kun sitä toteutetaan väärin. -2SM 36, 38 (1900).

Älkäämme antako mitään sijaa oudoille menoille, jotka todella vievät ajatukset pois Pyhän Hengen syvällisestä vaikutuksesta. Jumalan työlle on aina tunnusomaista rauhallisuus ja arvokkuus. - 2SM 42 (1908).

[1] Tässä puhutaan Indianan leirikokouksessa vuonna 1900 esiintyneestä ”pyhä liha” -liikkeestä. Katso lisää 2SM s. 31-39.

[108]

Väärää kielilläpuhumista

Fanaattisuutta, väärää kiihtymystä, väärää kielilläpuhumista ja meluisia menoja on pidetty Jumalan lahjoina seurakunnalle. Jotkut ovat tulleet tässä asiassa petetyiksi. Tällaisen toiminnan hedelmät eivät ole olleet hyviä. ’’Hedelmistä te heidät tunnette.” Kiihkomielisyyttä ja meteliä on pidetty erityisinä uskon osoituksina. Jotkut ovat tyytymättömiä jos eivät koe kokouksessa voimakkaita elämyksiä ja hyvän olon tunteita. He pyrkivät hankkimaan niitä kiihottamalla tunteitaan. Sellaisten kokousten vaikutus ei kuitenkaan ole terveellinen. Kun hetkellinen onnen huuma haihtuu, heidän mielialansa vajoaa entistä alemmaksi, koska heidän onnensa ei ollut peräisin oikeasta lähteestä.

Hengellisen kasvun kannalta hyödyllisimpiä ovat kokoukset, joille on tunnusomaista vakavuus ja syvä sydämen tutkiminen jokaisen pyrkiessä tuntemaan itsensä ja vilpittömästi ja syvän nöyryyden vallassa oppimaan Kristuksesta. - 1T 412 (1864).

Pahat enkelit esiintyvät ihmisinä

Saatana hyödyntää jokaisen tilaisuuden vietellä ihmisiä luopumaan us kollisuudesta Jumalalle. Hän ja enkelit, jotka lankesivat hänen kanssaan esiintyvät maan päällä ihmisinä pettääkseen meitä. Myös Jumalan enke lit esiintyvät ihmisinä ja käyttävät kaikkia keinojaan tehdäkseen tyhjäksi vihollisen aikomukset. - 8MR 399 (1903).

Pahat enkelit ihmisten hahmossa puhuvat niille, jotka tuntevat totuuden He tulkitsevat väärin Jumalan sanansaattajien lausuntoja. - Ovatko seit semännen päivän adventistit unohtaneet Efesolaiskirjeen kuudennessa luvussa annetun varoituksen? Me olemme sodassa pimeyden sotajoukkoja vastaan. Ellemme seuraa tarkasti johtajaamme, Saatana saa meistä voiton. - 3SM 411 (1903).

Pahat enkelit uskovaisten hahmossa toimivat keskuudessamme synnyttääkseen voimakasta epäuskon henkeä. Älköön se lannistako sinua, vaan tuo uskollinen sydän Herran avuksi taistelussa saatanallisia voimia vastaan. Nämä pahuuden voimat kokoontuvat kokouksiimme, eivät saadakseen siunauksia vaan vastustaakseen Jumalan Hengen vaikutusta -2MCP 504, 505 (1909).

Kuolleina ihmisinä esiintyminen

Pahojen enkelien on helppo esiintyä niin kuolleina pyhinä kuin syntisi [109] näkin ja ilmestyä ihmissilmälle näkyvässä muodossa. Nämä näyttäytymiset tulevat yleistymään ja vielä hämmästyttävämpiä ilmestyksiä tulee esiintymään lähestyessämme ajan loppua. - Ev 604 (1875).

Se on Saatanan menestyksekkäin ja kiehtovin petos, tarkoitettu herättämään vastakaikua niissä, jotka ovat laskeneet rakkaansa hautaan. Pahat enkelit tulevat rakkaiden vainajien hahmossa ja kertovat näiden elämään liittyneistä tapahtumista ja tekevät tekoja, joita nämä tekivät ollessaan elossa. Näin ne johtavat ihmisiä uskomaan, että heidän kuolleet ystävänsä ovat enkeleitä, jotka leijuvat heidän yläpuolellaan ja ovat heihin yhteydessä. Näitä pahoja enkeleitä, jotka tekeytyvät ihmisten kuolleiksi ystäviksi, tavallaan jopa palvotaan, ja monille heidän sanansa painavat enemmän kuin Jumalan sana. - ST 26.8.1889.

Hän [Saatana] pystyy esittämään ihmisille heidän kuolleiden ystäviensä näköisiä hahmoja. Väärennös on täydellinen; tuttu ulkonäkö, sanat ja äänensävy ovat ällistyttävän tarkasti jäljiteltyjä. - Monet tulevat kohtaamaan rakkaiksi sukulaisiksi tai ystäviksi tekeytyviä pahoja henkiä, jotka julistavat kaikkein vaarallisimpia harhaoppeja. Nämä haamut vetoavat hellimpiin tunteisiimme ja tekevät ihmeitä väitteidensä tueksi. -GC 552, 560 (1911).

Saatana esiintyy Kristuksena

Vihollinen valmistautuu pettämään koko maailman ihmeitä tekevällä voimallaan. Hän tulee esiintymään valon enkelinä ja Jeesuksena Kristuksena. - 2SM 96 (1894).

Jos ihmiset ovat niin helposti eksytettävissä nyt, miten he kestävät silloin, kun Saatana esiintyy Kristuksena ja tekee ihmeitä? Kuka kestää Saatanan väärennökset silloin, kun hän väittää olevansa Kristus, vaikka kyseessä on vain Saatana, joka on verhoutunut Kristuksen hahmoon ja näyttää tekevän Kristuksen tekoja? - 2SM 394 (1897).

Saatana aloittaa taistelun ja esiintyy Kristuksena. Hän tulkitsee väärin, soveltaa väärin ja vääristelee kaiken, minkä suinkin voi. - TM 411 (1898).

Pimeyden voimat pyrkivät käynnistämään näytelmän viimeiset suuret kohtaukset, Saatanan ilmestymisen Kristuksena pettääkseen ne, jotka liittyvät yhteen salaseuroissa. - 8T 28 (1904). [110]

Saatana muistuttaa Kristusta yksityiskohtia myöten

On raja, jota Saatana ei voi ylittää, ja silloin hän ottaa petoksen avukseen ja väärentää teot, joita hän ei pysty tekemään. Viimeisinä päivinä hän tulee ilmestymään tavalla, joka saa ihmiset pitämään häntä maailmaan toisen kerran tulleena Kristuksena. Hän tosiaan muuttaa itsensä valon enkeliksi. Mutta vaikka hän näyttääkin Kristukselta yksityiskohtia myöten, mitä ulkonäköön tulee, vain ne tulevat petetyiksi, jotka faraon tavoin pyrkivät vastustamaan totuutta. - 5T 698 (1889).

Suuri petoksen näytelmä huipentuu, kun Saatana esiintyy Kristuksena. Kirkko on kauan sanonut odottavansa Vapahtajan paluuta toiveidensa täyttymyksenä. Nyt suuri pettäjä saa näyttämään siltä, että Kristus on tullut. Eri puolilla maailmaa Saatana esiintyy häikäisevän kirkkaana majesteettisena olentona, joka tuo mieleen Johanneksen Ilmestyskirjassa esittämän kuvauksen Jumalan Pojasta (Ilm. 1:13-15). Häntä ympäröivä kirkkaus ylittää kaiken mitä kuolevaiset ovat milloinkaan nähneet. Kuuluu riemuhuuto: ’’Kristus on tullut! Kristus on tullut!”

Ihmiset heittäytyvät palvoen maahan hänen edessään samalla kun hän kohottaa kätensä ja siunaa heidät samalla tavalla kuin Kristus siunasi opetuslapsensa ollessaan maan päällä. Hänen äänensä on pehmeä, rauhallinen ja hyvin soinnukas. Lempeästi ja myötätuntoisesti hän toistaa muutamia Vapahtajan esittämistä rakastettavista taivaallisista totuuksista. Hän parantaa ihmisten sairauksia ja sitten, Kristuksena esiintyen väittää siirtäneensä sapatin sunnuntaille ja käskee kaikkia pyhittämään päivän, jonka hän on siunannut. - GC 624 (1911).

Saatana teeskentelee vastaavansa pyhien rukouksiin

Saatana näkee, että hän on menettämäisillään pelin. Hän ei pysty saamaan puolelleen koko maailmaa. Hän ryhtyy viimeiseen epätoivoiseen yritykseen voittaa uskolliset petoksella. Hän tekee sen esiintymällä Kristuksena. Hän pukeutuu kuninkaalliseen asuun, joka on kuvattu tarkasti Johanneksen näyssä. Hän pystyy tekemään sen. Hän ilmestyy toisen kerran tulevana Kristuksena harhaan johdetuille seuraajilleen, kristilliselle maailmalle, joka ei ole rakastanut totuutta, vaan on valinnut vääryyden (lain rikkomisen).

Hän julistaa olevansa Kristus, ja hänen uskotaan olevan Kristus, kaunis, majesteettinen olento, jonka ääni on pehmeä ja sanat miellyttäviä, jonka kirkkaus ylittää kaiken, mitä nämä kuolevaiset ovat milloinkaan nähneet. Silloin hänen petetyt, harhaan johdetut seuraajansa kohottavat voitonhuudon: ’’Kristus on tullut toisen kerran! Kristus on tullut! Hän on [111] kohottanut kätensä aivan samalla tavalla kuin maan päällä ollessaan ja siunannut meidät.” - -

Pyhät katselevat ällistyneinä. Tulevatko hekin petetyiksi? Kumartavatko hekin Saatanaa? Jumalan enkelit ovat heidän ympärillään. Selvä, luja, soinnukas ääni sanoo: ’’Katsokaa ylös.”

Rukoilevat pyhät ajattelivat yhtä asiaa - lopullista ja ikuista pelastustaan. Heillä oli jatkuvasti mielessään se, että ikuinen elämä oli luvattu niille, jotka kestävät loppuun asti. Miten harras ja palava heidän toiveensa olikaan ollut. Tuomio ja ikuisuus olivat näköpiirissä. Uskon kautta heidän silmänsä olivat kiinnittyneet loistavaan valtaistuimeen, jonka edessä valkopukuiset tulisivat seisomaan. Se esti heitä hellimästä syntiä. - Vielä yksi yritys, ja sitten Saatanan viimeinen keino on käytetty. Hän kuulee taukoamattoman pyynnön, että Kristus tulisi, että Kristus vapauttaisi heidät. Hänen viimeinen toimintasuunnitelmansa on esiintyä Kristuksena ja saada heidät luulemaan, että heidän rukouksiinsa on vastattu. -Ms 16, 1884.

Miten väärennös eroaa aidosta

Saatanan ei anneta jäljitellä Kristuksen tulemisen tapaa. - GC 625 (1911).

Saatana - tulee esiintymään Jeesuksena Kristuksena, tekemään valtavia ihmeitä, ja ihmiset heittäytyvät maahan ja palvovat häntä Jeesuksena Kristuksena. Meidän käsketään kumartaa tätä olentoa, jota maailma ylistää Kristuksena. Mitä meidän tulee tehdä? Kertoa heille, että Kristus on varoittanut meitä juuri tuollaisesta vastustajasta, joka on ihmisen pahin vihollinen, vaikka väittää olevansa Jumala, ja että kun Kristus ilmestyy, hän tulee suuressa voimassa ja kirkkaudessa ja hänellä on mukanaan kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta ja tuhat kertaa tuhat enkeliä, ja kun hän tulee, me tunnemme hänen äänensä. - 6BC 1106 (1888).

Saatana pyrkii hyödyntämään kaikki tilaisuudet. - Valon enkeliksi pukeutuneena hän kiertelee maailmassa ihmeidentekijänä. Käyttäen kaunista kieltä hän esittää yleviä ajatuksia, lausuu ystävällisiä sanoja ja tekee hyviä tekoja. Hän esiintyy Kristuksena. Mutta yhdessä kohdassa on selvä ero: Saatana saa ihmiset luopumaan Jumalan laista. Siitä huolimatta hän onnistuu jäljittelemään vanhurskautta niin hyvin, että hän johtaa, jos mahdollista, valitutkin harhaan. Kruunupäät, presidentit ja korkeassa asemassa olevat vallanpitäjät kumartavat hänen väärille teorioilleen.FE 471,472 (1897). [112]

Ihmeitä tehdään

Sairaita parannetaan silmiemme edessä. Ihmeitä tehdään meidän nähtemme. Olemmeko valmiit koetukseen, joka meitä odottaa, kun Saatanan petollisia ihmeitä esiintyy runsaammin? - 1T 302 (1862).

Ihmiset tulevat tekemään ihmeitä pahojen henkien vaikutuksesta. Ne tekevät ihmiset sairaiksi lumoamalla heidät ja poistavat sitten lumouksen, jolloin jotkut väittävät sairaiden kokeneen ihmeparantumisen. Tätä Saatana on tehnyt kerta toisensa jälkeen. - 2SM 53 (1903).

Pian tullaan näkemään ihmeellisiä tapahtumia, joihin Saatana on läheisessä yhteydessä. Jumalan sana julistaa, että Saatana tulee tekemään ihmeitä. Hän tekee ihmiset sairaiksi ja sitten äkkiä poistaa heistä saatanallisen vaikutuksensa. Silloin heitä pidetään parantuneina. Nämä ilmeiset parantamiset panevat seitsemännen päivän adventistit koetukselle. -2SM 53 (1904).

Saatana voi jonkinlaisten petosten avulla tehdä ihmeitä, jotka näyttävät aidoilta. Tätä kykyä hän käytti hyväkseen, kun israelilaiset olivat vapautumassa Egyptistä. - 2SM 52 (1907).

Tuli taivaasta

Meidän ei pidä luottaa ihmisten väitteisiin. Kristuksen mukaan he voi vat sanoa tekevänsä ihmeitä parantaessaan sairaita. Onko se hämmästyttävää, kun aivan heidän takanaan seisoo suuri pettäjä, ihmeiden teki jä, joka saa vielä tulenkin lyömään taivaasta maahan ihmisten nähden? -2SM 49 (1887).

Paholaisen pettävät ihmeet lumoavat maailman, ja hän saa tulen lyömään taivaasta maahan ihmisten nähden. Hän tekee ihmeitä, ja tuo ihmeitä te kevä voima tempaa mukaansa koko maailman. - 2SM 51 (1890).

Saatana saapuu pettämään jos mahdollista valitutkin. Hän väittää olevansa Kristus, ja hän saapuu teeskennellen olevansa suuri parantaja. Hän panee tulen lyömään taivaasta maahan ihmisten nähden todistaakseen olevansa Jumala. - MM 87, 88 (1903).

Raamatussa sanotaan, että vihollinen tulee työskentelemään uskosta luopuneiden asiamiestensä välityksellä, jotka näyttävät tekevän ihmeitä ja jopa saavat tulen lyömään taivaasta maahan ihmisten nähden. - 2SM 54 (1907). [1113]

”Se tekee suuria tunnustekoja ja saa tulen lyömään taivaasta maahan ihmisten nähden. Niillä tunnusteoilla, joita sillä on valta tehdä - se johtaa harhaan kaikki maan asukkaat” (Ilm. 13:13,14). Tässä ei puhuta väärennöksistä. Ihmiset johdetaan harhaan ihmeillä, joita Saatanan asiamiehillä on valta tehdä, ei silmänkääntötempuilla. - GC 553 (1911).

Saatana korotetaan Jumalaksi

Tänä aikana antikristus esiintyy oikeana Kristuksena, ja silloin Jumalan laki tehdään tyhjäksi kaikkien kansakuntien keskuudessa. Kapina Jumalan pyhää lakia vastaan on saavuttanut huippunsa. Mutta kapinan todellinen johtaja on valon enkeliksi pukeutunut Saatana. Ihmiset tulevat petetyiksi, ja he korottavat hänet Jumalan paikalle ja palvovat häntä. Mutta Kaikkivaltias puuttuu asiaan, ja Saatanaa korottaville luopiokirkoille julistetaan tuomio: ’’Sen tähden häneen iskevät yhtenä ja samana päivänä kaikki hänelle langetetut vitsaukset, rutto, murhe ja nälkä, ja hänet poltetaan tuhkaksi. Väkevä on Herra Jumala, joka hänet on tuominnut!” [Ilm. 18:8.] - TM 62 (1893).

Herramme Jeesuksen Kristuksen toisen tulemisen lähestyessä saatanallisia toimijoita johdetaan syvyydestä käsin. Saatana ei esiinny vain ihmisenä vaan hän teeskentelee olevansa Jeesus Kristus, ja maailma, joka on hylännyt totuuden, ottaa hänet vastaan herrojen Herrana ja kuninkaiden Kuninkaana. - 5BC 1105, 1106 (1900).

Ihmeet eivät todista mitään

Menkää Jumalan eteen itsenne tähden ja rukoilkaa jumalallista valaistusta, jotta tuntisitte totuuden ja osaisitte erottaa aidon Jumalan työn pimeyden voimien sitä jäljittelevästä toiminnasta, kun valtavia ihmeitä tapahtuu ja vihollinen tulee valon enkelinä. - 3SM 389 (1888).

Kristus toimi saarnaamalla sanaa ja lievittämällä kärsimystä parantamisihmeillä. Mutta minulle on sanottu, että me emme voi nyt toimia samalla tavalla,[2]koska Saatana käyttää valtaansa tekemällä ihmeitä. Jumalan palvelijat eivät voi nykyään käyttää ihmeitä työssään, koska maailmassa tehdään jumalallisiksi väitettyjä valeparantamisia. - 2SM 54 (1904).

Jumalan kansa ei löydä turvaa ihmeiden tekemisestä, sillä Saatana tulee jäljittelemään tehtyjä ihmeitä. - 9T 16 (1909).

[2]Ihmeet tulevat liittymään Jumalan kansan työhön suuren huudon aikana (katso luku 14), mutta niillä ei tule olemaan sitä merkitystä, mikä niillä oli Kristuksen aikana. Ihmeiden tekeminen ei enää ole todiste Jumalan hyväksynnästä.

[114]

Ihmeet eivät voi syrjäyttää Raamattua

Jos ne, joiden välityksellä paranemisia tapahtuu, haluavat perustella Jumalan lain laiminlyöntiä näillä ilmiöillä ja pysyvät tottelemattomina, se todistaa, että heidän voimansa, oli se miten suuri hyvänsä, ei ole Jumalan suuri voima. Päinvastoin se on suuren pettäjän ihmeitä tekevä voima. - 2SM 50, 51 (1885).

Yliluonnolliset ilmiöt eivät tule koskaan syrjäyttämään Raamattua. Totuutta täytyy tutkia, sitä täytyy etsiä kuin kätkettyä aarretta. Uutta valoa ei anneta irrallaan Raamatusta eikä syrjäyttämään sitä. Pitäkää kiinni Raamatusta, ottakaa vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka antaa viisautta, niin että pelastutte. - 2SM 48 (1894).

Saamme pian nähdä viimeisen suuren petoksen. Antikristus tulee suorittamaan ihmeellisiä tekojaan meidän nähtemme. Väärennös tulee muistuttamaan niin tarkasti oikeaa, että niiden erottaminen toisistaan on mahdotonta ilman Raamattua. Sen todistuksella täytyy koetella jokainen lausunto ja jokainen ihme. - GC 593 (1911).

Petos on miltei yleismaailmallinen

Nyt tarvitaan vilpittömiä, ahkeria miehiä ja naisia, jotka tekevät työtä ihmisten pelastamiseksi, sillä Saatana on mahtavan kenraalin tavoin ryhtynyt taisteluun ja käyttää tänä viimeisenä aikana kaikkia mahdollisia keinoja sulkeakseen oven valolta, jonka Jumala haluaa antaa kansalleen. Hän tempaa koko maailman riveihinsä, ja ainoastaan ne harvat, jotka ovat uskollisia Jumalan vaatimuksille, kykenevät vastustamaan häntä, ja heidätkin hän yrittää voittaa. - 3SM 389 (1889).

Saatanan ovelan suunnitelman mukaan ilmestyy kuolleiden haamuja, ja monet liittyvät häneen, joka rakastaa valhetta ja noudattaa sitä. Varoitan kansaamme, että meidän keskuudessamme jotkut luopuvat uskosta ja alkavat seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia ja puhuvat pahaa totuudesta.

Tapahtuu hämmästyttäviä asioita. Sananjulistajista, lakimiehistä ja lääkäreistä, jotka ovat antaneet valheiden voittaa arvostelukykynsä, tulee petettyihin liittyneitä pettäjiä. Hengellinen päihtymys saa heidät valtaansa. - UL 317 (1905). [115]

Luku 12—Seulonta

Seurakunnan jäsenyys ei ole pelastuksen tae

Lausun seurakunnalle vakavat sanat, että ei yksi kahdestakymmenestä seurakunnan jäsenluetteloon merkitystä ole valmis maallisen elämänsä päättymiseen, vaan olisi maailmassa yhtä varmasti vailla Jumalaa ja vailla toivoa kuin tavallinen syntinen. - ChS 41 (1893).

Ne, joilla on ollut tilaisuus kuulla ja vastaanottaa totuus ja jotka ovat liittyneet seitsemännen päivän adventtiseurakuntaan ja kutsuvat itseään Jumalan käskyt pitäväksi kansaksi, mutta eivät ole sen elinvoimaisempia ja Jumalalle pyhittäytyneempiä kuin nimellisesti kristilliset kirkot, saavat kärsiä Jumalan vitsauksista yhtä varmasti kuin ne kirkot, jotka vastustavat Jumalan lakia. - 19MR 176 (1898).

Akanat erotetaan jyvistä

Seurakunnassa tapahtuu jakautumista. Kaksi joukkoa erottuu toisistaan. Vehnä ja rikkavilja kasvavat yhdessä elonkorjuuta varten. - 2SM 114 (1896).

Seulaa tullaan ravistamaan. Akanat täytyy ajoissa erottaa jyvistä. Koska laittomuus lisääntyy, monien rakkaus kylmenee. Juuri silloin aidot ovat vahvimpia. - Kirje 46, 1887.

Datanin ja Abiramin kapinahistoria toistuu ja tulee toistumaan ajan loppuun saakka. Ketkä ovat Herran puolella? Ketkä tulevat petetyiksi ja muuttuvat vuorostaan pettäjiksi? - Kirje 15, 1892.

Herra tulee pian. Jokaisessa seurakunnassa täytyy tapahtua puhdistus, seulontaprosessi, sillä meidän joukossamme on syntisiä, jotka eivät rakasta totuutta eivätkä kunnioita Jumalaa. - RH 19.3.1895. [116]

Elämme seulonnan aikaa, aikaa, jolloin kaikki, mikä voidaan järkyttää, järkytetään. Herra ei anna anteeksi niille, jotka tietävät totuuden, elleivät he sanoin ja teoin noudata hänen käskyjään. - 6T 332 (1900).

Vaino puhdistaa seurakunnan

Menestys moninkertaistaa uskon tunnustajien määrän. Vastoinkäyminen pyyhkii heidät pois seurakunnasta. - 4T 89 (1876).

Aika ei ole kaukana, jolloin jokainen ihminen koetellaan. Meitä kehotetaan ottamaan pedon merkki. Niiden, jotka ovat vähä vähältä myöntyneet maailman vaatimuksiin ja mukautuneet maailman tapoihin, ei ole vaikea taipua vallanpitäjien edessä mieluummin kuin asettua alttiiksi pilkalle loukkauksille, vankeusuhalle ja kuolemalle. Kamppailu käydään Jumalan käskyjen ja ihmisten käskyjen välillä. Silloin seurakunnassa kulta erotetaan kuonasta. - 5T 81 (1882).

Vainon puuttuessa meidän riveihimme on ajautunut ihmisiä, jotka vai kuttavat luotettavilta ja joiden kristillisyys näyttää kiistattomalta, mutta jotka vainojen syttyessä lähtisivät joukostamme. - Ev 360 (1890).

Kun Jumalan laki mitätöidään, ankarat koetukset seulovat seurakunnan ja suurempi joukko kuin osaamme aavistaakaan alkaa seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia. - 2SM 368 (1891).

Pinnalliset uskovaiset luopuvat uskosta

Työn, jonka seurakunta on jättänyt tekemättä rauhan ja hyvinvoinnin ai kana, se joutuu tekemään hirveän kriisin keskellä mitä masentavimmissa ja pelottavimmissa olosuhteissa. Varoitukset, jotka maailmaan mukautuminen on vaientanut tai estänyt, täytyy julistaa uskon vihollisten vastustuksen ollessa kiivaimmillaan. Silloin pinnallinen, konservatiivinen joukko, jonka vaikutus on jarruttanut työn etenemistä, luopuu uskosta. - 5T 463 (1885).

Jos Saatana näkee Herran siunaavan kansaansa ja valmistavan heitä huomaamaan hänen petoksensa, hän käyttää mestarillista voimaansa tuodakseen seurakuntaan toisaalta fanaattisuutta ja toisaalta kylmää muodollisuutta saadakseen ihmisiä saaliikseen. - 2SM 19 (1890). [117]

Seurakunta puhdistetaan niistä, joilla on ollut etuoikeus ja tilaisuus oppia ymmärtämään totuus, mutta jotka silti jatkavat sen työn vastustamista, jonka Jumala olisi tehnyt, sillä Jumala ei hyväksy sellaisten palvelusta, joiden sydän on jakautunut. - Ms 64, 1898.

Koetusten käydessä yhä vaikeammiksi riveissämme nähdään sekä irtaantumista että yhtenäisyyttä. Jotkut, jotka ovat nyt valmiita tarttumaan sotaaseisiin, tulevat todellisen vaaran kohdatessa paljastamaan, etteivät ole rakentaneet lujalle kalliolle; he antavat myöten kiusaukselle. Ne, jotka ovat saaneet suuren valon ja kallisarvoisia etuoikeuksia, mutta eivät ole käyttäneet niitä viisaasti, jättävät meidät kuka minkäkin tekosyyn varjolla. - 6T 400 (1900).

Suora todistus saa aikaan seulomisen

Kysyin näkemäni seulomisen merkitystä, ja minulle näytettiin, että sen saisi aikaan suora todistus, joka perustui luotettavan todistajan laodikealaisille antamaan neuvoon. Se vaikuttaa vastaanottajan sydämeen ja johtaa hänet korottamaan vaatimustasoa ja julistamaan suoraa totuutta. Jotkut eivät siedä tätä suoraa todistusta. He nousevat sitä vastaan, ja se saa aikaan seulomisen Jumalan kansan parissa. - 1T 181 (1857).

Joukossamme on niitä, jotka Akanin tavoin tunnustavat syntinsä liian myöhään voidakseen pelastua. - He eivät ole sopusoinnussa totuuden kanssa. He halveksivat sydämeen käyvää suoraa todistusta ja olisivat iloisia, jos jokainen nuhteen esittäjä vaiennettaisiin. - 3T 272 (1873).

Herra kehottaa jälleen julistamaan sitä suoraa todistusta, jota menneinä vuosina julistettiin. Hän kehottaa elvyttämään hengellisen elämän. Hänen kansansa hengelliset voimat ovat olleet kauan horroksessa, mutta valekuolemasta tapahtuu ylösnousemus. Kuninkaan valtatie täytyy raivata rukouksella ja synnintunnustuksella. - 8T 297 (1904).

Epäoikeutettu arvostelu aiheuttaa ihmisten menetystä

Meidänkin aikanamme on ollut ja tulee jatkossakin olemaan kokonaisia perheitä, jotka ovat kerran iloinneet totuudesta, mutta menettäneet uskonsa kuultuaan herjauksia ja perättömiä väitteitä niistä, joita he ovat rakastaneet ja joiden ystäviä he ovat olleet. He avasivat sydämensä rikkaviljan kylväjälle, ja rikkavilja nousi oraalle vehnän joukossa ja vahvistui, [118] vehnäsato kävi koko ajan pienemmäksi eikä kallisarvoinen totuus enää vaikuttanut heihin. - TM 411 (1898).

Väärät opit vetävät joitakin mukaansa

Niin kutsuttu tiede ja uskonto asetetaan vastakkain, koska rajalliset ihmiset eivät käsitä Jumalan valtaa ja suuruutta. Minulle esitettiin nämä Raamatun sanat: ’’Teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka julistavat totuudenvastaisia oppeja vetääkseen opetuslapset mukaansa” [Ap. t. 20:30]. Tämä tullaan näkemään Jumalan kansan parissa. - 593 (1890).

Kun väärien teorioiden esittäminen aiheuttaa seulonnan, nämä pinnalliset lukijat, jotka eivät ole ankkuroituneet mihinkään, ovat kuin lentohiekkaa. He luisuvat mihin tahansa mielipiteeseen, joka sopii heidän katkeraan mielialaansa. - TM 112 (1897).

Koska he eivät ole rakastaneet totuutta, he joutuvat vihollisen pettämiksi; he alkavat seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia ja luopuvat uskosta. - 6T 401 (1900).

Vihollinen tuo seurakuntaan vääriä teorioita, kuten opin, että ei ole pyhäkköä. Tämä on yksi niistä kohdista, joissa tapahtuu uskosta luopumistä. - Ev 224 (1905).

Todistusten hylkäämisestä seuraa luopumus

Yksi asia on varma: ne seitsemännen päivän adventistit, jotka asettuvat Saatanan lipun alle, lakkaavat ensin uskomasta niihin varoituksiin ja nuhteisiin, joita on Jumalan Hengen todistuksissa. - 3SM 84 (1903).

Saatanan viimeinen petos on Jumalan Hengen todistuksen mitätöiminen. ’’Ellei profeettoja ole, kansa villiintyy” (Sanani. 29:18). Saatana työskentelee kekseliäästi, monin tavoin ja monenlaisten toimijoiden kautta horjuttaakseen Jumalan jäännöskansan luottamusta luotettavaan todistukseen. - 1SM 48 (1890).

Vihollinen on ponnistellut mestarillisesti horjuttaakseen kansamme uskoa Todistuksiin. - Juuri näin Saatana on sen suunnitellut, ja ne, jotka ovat edistäneet kansamme välinpitämätöntä suhtautumista Jumalan Hengen todistusten varoituksiin ja nuhteisiin, tulevat näkemään, että kaikenlaiset seurakuntaan tulvivat harhaopit saavat kannatusta. - 3SM 83 (1890). [119]

Saatanan tarkoitus on heikentää Jumalan kansan uskoa todistuksiin. Sitä seuraa uskomme pääkohtien, kantamme tukipylväiden, epäily, sitten Raamatun epäily, ja sitten matka alaspäin kadotukseen. Kun todistuksia, joihin kerran uskottiin, aletaan epäillä ja niistä luovutaan, Saatana tietää, että petetyt eivät pysähdy siihen. Hän moninkertaistaa ponnistelunsa, kunnes saa sysättyä heidät avoimeen kapinaan, joka muuttuu parantumattomaksi ja päättyy tuhoon. - 4T 211.

Osa johtajista jättää seurakunnan

Moni tähti, jonka kirkkautta olemme ihailleet, sammuu silloin pimeyteen. - PK 188 (n. 1914).

Miehet, joille Jumala on suonut suuren kunnian, tulevat maailman historian viimeisten kohtausten aikana toimimaan muinaisen Israelin mallin mukaan. - Kristuksen opettamista suurista periaatteista poikkeaminen, ihmislähtöisten hankkeiden suunnittelu ja Luciferin turmeltuneen vaikutuksen alaisena valitun väärän toimintatavan puolustaminen Raamatulla vahvistavat ihmisiä heidän erehdyksessään ja totuus, jota he tarvitsisivat varjelemaan heitä väärältä menettelyltä, valuu heistä ulos kuin vesi vuotavasta astiasta. - 13MR 379, 381 (1904).

Monet tulevat paljastamaan, että he eivät ole yhtä Kristuksen kanssa, että he eivät ole kuolleet maailmalle voidakseen elää hänen kanssaan; ja lukuisat vastuunalaisessa asemassa olleet henkilöt tulevat luopumaan. -RH 11.9.1888.

Pyhittymättömät sananjulistajat karsitaan pois

Pian käsillä oleva suuri kysymys [sunnuntailakien voimaan saattaminen] karsii pois ne, jotka eivät ole Jumalan nimittämiä, ja hänellä tulee olemaan puhdas, uskollinen, pyhittynyt sananjulistajajoukko, joka on valmistautunut kevätsadetta varten. - 3SM 385 (1886).

Monet tulevat seisomaan saarnatuoleissamme Saatanan helvetillisestä soihdusta syttynyt valheprofetian soihtu kädessään. - -

Jotkut, jotka eivät halua enää kantaa liitonarkkua, lähtevät joukostamme. He eivät kuitenkaan voi rakentaa muureja totuuden esteeksi, sillä se kulkee eteenpäin ja ylöspäin loppuun saakka. - TM 409, 411 (1898).

Sananjulistajat ja lääkärit voivat luopua uskosta, kuten Raamattu ilmoit [120] taa heidän tekevän ja kuten Jumalan palvelijalleen antamat sanomat il moittavat heidän tekevän. - 7MR 192 (1906).

Voi näyttää siltä, että seurakunta on kaatumaisillaan

Jumalan suorittama seulonta puhaltaa ihmisiä pois joukoittain kuin kuivia lehtiä. - 4T 89 (1876).

Tuuli vie mennessään akanapilven jopa sieltä, missä me näemme vain runsaasti kallisarvoisia jyviä. - 5T 81 (1882).

Pian Jumalan kansaa koetellaan ankarilla koetuksilla ja monet niistä jotka nyt näyttävät aidoilta ja vilpittömiltä, osoittautuvat epäjaloksi me talliksi. - -

Kun Kristuksen uskontoa eniten halveksitaan, kun hänen lakiaan eniten väheksytään, silloin pitäisi intomme olla palavin ja rohkeutemme ja uskollisuutemme järkähtämättömin. Seisoa totuuden ja vanhurskauden puolella silloin kun enemmistö hylkää meidät, taistella Herran taisteluja silloin kun sotureita on harvassa - siinä on meidän koetuksemme. Silloin meidän on saatava lämpöä toisten kylmyydestä, rohkeutta heidän pelkuruudestaan ja uskollisuutta heidän uskottomuudestaan. - 5T 136 (1882).

Voi näyttää siltä, että seurakunta on kaatumaisillaan, mutta se ei kaadu Se säilyy samalla kun Siionin syntiset seulotaan siitä - akanat erotetaan kallisarvoisista jyvistä. Se on hirveä koettelemus, mutta siitä huolimatta sen täytyy tapahtua. - 2SM 380 (1886).

Myrskyn lähestyessä monet, jotka ovat tunnustaneet uskovansa kolmannen enkelin sanoman, mutta joita kuuliaisuus totuudelle ei ole pyhittänyt, jättävät paikkansa ja liittyvät vastustajiin. - GC 608 (1911).

Jumalalle uskolliset paljastuvat

Herralla on uskollisia palvelijoita, jotka seulonnan koettelevana aikana tulevat esiin. Piilossa on kalliita ihmisiä, jotka eivät ole polvistuneet Baalin edessä. He eivät ole saaneet sitä valoa, joka on loistanut erityisen kirkkaasti teille. Mutta karkean ja vastenmielisen ulkokuoren alta voi paljastua aidon kristillisen luonteen puhdas kirkkaus. Päivällä katselemme taivaalle, mutta emme näe tähtiä. Ne ovat siellä, paikoillaan taivaankannessa, mutta silmä ei pysty erottamaan niitä. Yöllä näemme, miten ne todella loistavat. - 5T 80, 81 (1882). [121]

Aina kun esiintyy vainoa, sen todistajat tekevät valintoja joko Kristuksen puolesta tai häntä vastaan. Ne, jotka osoittavat myötätuntoa väärin tuomituille, jotka eivät ole heille katkeria, osoittavat rakastavansa Kristusta. - ST 20.2.1901.

Kun vastustus herää, kun kiihkoilu ja suvaitsemattomuus jälleen nostavat päätään, kun vainot alkavat, puolisydämiset ja tekopyhät horjuvat ja luopuvat uskosta. Mutta tosi kristitty pysyy lujana kuin kallio. Hänen uskonsa on vahvempi ja toivonsa kirkkaampi kuin menestyksen päivinä. -GC 602 (1911).

Uusia käännynnäisiä lähtevien tilalle

Jotkut oli seulottu pois ja jätetty tiepuoleen. Huolettomat ja välinpitämättömät, jotka eivät liittyneet niihin, jotka arvostivat voittoa ja pelastusta tarpeeksi anoakseen sitä hellittämättä ja kamppaillakseen sen puolesta, eivät saaneet sitä, ja heidät jätettiin joukosta pimeyteen, ja välittömästi heidän tilalleen tuli toisia, jotka tarttuivat totuuteen ja astuivat riveihin. -EW 271 (1858).

Ne, joita Kristus nimittää yhdennellätoista tunnilla tulleiksi, täyttävät hajalle lyödyt rivit. On monia, joissa Jumalan Henki tekee voimakkaasti työtään. Jumalan hävitystuomioiden aika on armonaikaa niille, joilla ei nyt ole tilaisuutta oppia tuntemaan totuutta. Herra katsoo heihin lempeästi. Hänen armollinen sydämensä tuntee hellyyttä heitä kohtaan, hänen kätensä on yhä ojentunut pelastamaan samalla kun ovi suljetaan niiltä, jotka eivät halunneet astua sisään. Sisään pääsee suuri joukko niitä, jotka näinä viimeisinä päivinä kuulevat totuuden ensimmäistä kertaa. - Kirje 103, 1903.

Lippu toisensa jälkeen jätettiin maahan lojumaan, kun Herran armeijasta komppania toisensa jälkeen liittyi viholliseen ja joukkokunta toisensa jälkeen liittyi vihollisen riveistä Jumalan käskyjä noudattavaan kansaan. - T 41 (1904). [122] [123]

Luku 13—Kevätsade

Hengen työtä verrataan sateeseen

’’Hän lahjoittaa teille jälleen sateen, lähettää sadekuurot ajallaan, antaa syyssateen ja kevätsateen.” Idässä syyssade saadaan kylvöaikaan. Se on välttämätön, jotta siemen voisi itää. Hedelmälliseksi tekevien sadekuurojen vaikutuksesta hennot versot nousevat maasta. Kasvukauden loppupuolella kevätsade kypsyttää viljan ja valmistaa sen leikattavaksi. Herra käyttää tätä luonnon toimintaa kuvaamaan Pyhän Hengen työtä.[1]

Kuten kaste ja sade, jotka annetaan ensin, jotta siemen itäisi, ja sitten kypsyttämään sato, samoin Pyhä Henki annetaan edistämään hengellistä kasvua vaihe vaiheelta. Viljan kypsyminen kuvaa Jumalan armotyön loppuun saattamista ihmisessä. Pyhän Hengen voimasta luonteessa on määrä tulla näkyviin täysin kehittynyt Jumalan moraalinen kuva. Meidän on määrä muuttua täysin yhdennäköisiksi Kristuksen kanssa.

Maan sadon kypsyttävä kevätsade kuvaa sitä hengellistä armoa, joka valmistaa seurakunnan Ihmisen Pojan tulolle. Mutta ellei syyssadetta ole saatu, ei ole elämää, vihreä korsi ei nouse maasta. Elleivät syyssateet ole tehneet tehtäväänsä, ei ole siementä, jonka kevätsade kypsyttäisi. - TM 506 (1897).

A.Historiallinen sovellutus seurakuntaan kokonaisuudessaan

Syyssade saatiin helluntaina vuonna 31 jKr.

Kuuliaisina Kristuksen käskylle he [opetuslapset] odottivat Jerusalemissa Isän lupauksen täyttymistä, Hengen vuodatusta. He eivät odottaneet joutilaina. Raamatussa sanotaan, että ”he olivat alati temppelissä ja ylistivät Jumalaa” (Luuk. 24:53). - -

[1]Katso Sak. 10:1; Hoos. 6:3; Joel 2:23, 3:1.

[124]

Odottaessaan lupauksen täyttymistä opetuslapset nöyrtyivät aidossa katumuksessa ja tunnustivat epäuskonsa. - Opetuslapset rukoilivat palavasti kykyä kohdata ihmisiä ja arjen keskellä puhua sanoja, jotka johtaisivat syntisiä Kristuksen luo. Unohtaen kaikki erimielisyydet ja vallanhalun he liittyivät tiiviisti yhteen kristillisen yhteisön jäseninä. - AA 35-37 (1911).

Pyhä Henki vuodatettiin, kun opetuslapset olivat päässeet täydelliseen yksimielisyyteen eivätkä enää kiihkeästi tavoitelleet korkeinta asemaa. -8T 20 (1904).

Syyssade alkoi Pyhän Hengen vuodatuksesta apostolien päivinä, ja seuraukset olivat suurenmoisia. Henki on läsnä todellisessa seurakunnassa ajan loppuun saakka. - AA 54, 55 (1911).

Syyssateen seuraukset helluntaina

Hengen vaikutuksesta katumuksen ilmaukset ja synnintunnustukset sekoittuivat ylistyslauluihin anteeksisaaduista synneistä. - Tuhannet kääntyivät päivässä. - -

Pyhä Henki - antoi heille kyvyn puhua sujuvasti kieliä, joihin h eivät olleet ennen perehtyneet. - Pyhä Henki teki heidän puolestaan sen, mihin he eivät olisi itse kyenneet koko elämänsä aikana. - AA 38 40 (1911).

Heidän sydämensä täytti niin valtava hyväntahtoisuus, että se pakotti heidät kulkemaan maan ääriin saakka todistamaan Kristuksen voimasta. - AA 46 (1911).

Mikä oli helluntaina tapahtuneen Hengen vuodattamisen seuraus? Ilosanoma ylösnousseesta Vapahtajasta vietiin asutun maailman kaukaisimpiin osiin saakka. - Seurakunta näki uusien uskovien liittyvän yhteyteensä joka suunnalta. Luopiot kääntyivät takaisin Jumalan puoleen. - Uskovien tavoitteena oli ilmentää elämässään Kristuksen luonnetta ja työskennellä hänen valtakuntansa laajentamiseksi. - AA 48 (1911).

Lupaus kevätsateesta

Hengen vuodatus apostolien päivinä oli ’’syyssade”, ja seuraukset olivat suurenmoisia. Mutta kevätsade tulee olemaan vielä runsaampi. - 8T 21 (1904).

Vähän ennen maan sadonkorjuun päättymistä erityinen hengellinen armo [125] on luvattu valmistamaan seurakuntaa Ihmisen Pojan tulolle. Tätä Hengen vuodatusta verrataan kevätsateeseen. - AA 55 (1911).

Ennen Jumalan tuomioiden lopullista langettamista Herran kansan keskuudessa ilmenee sellainen alkuperäisen jumalisuuden elpyminen, jota ei ole nähty apostolien ajan jälkeen. Jumalan Henki ja voima vuodatetaan hänen lapsiinsa. - GC 464 (1911).

Silloin tehdään samanlainen työ kuin helluntaina. Kuten ’’syyssade” annettiin Pyhän Hengen vuodatuksessa evankeliumin julistuksen alussa, jotta kallisarvoinen siemen nousisi oraalle, samoin työn lopussa annetaan ’’kevätsade” sadon kypsyttämiseksi. - GC 611 (1911).

Kevätsade saa aikaan kovan huudon

Silloin ’’kevätsade” eli Herran lähettämä virvoitus tulee antamaan voiman kolmannen enkelin kovalle äänelle ja valmistamaan pyhät kestämään aikana, jolloin viimeiset seitsemän vitsausta vuodatetaan. - EW 86 (1854).

Kuulin taisteluvarustukseen pukeutuneiden julistavan totuutta suurella voimalla. Sillä oli suuri vaikutus. - Kysyin, mikä oli saanut aikaan tämän suuren muutoksen. Enkeli vastasi: ”Se on kevätsade, Herran antama virvoitus, kolmannen enkelin kova huuto.” - EW 271 (1858).

B.Henkilökohtainen sovellutus yksittäisiin kristittyihin

Syyssade saa aikaan kääntymyksen, kevätsade kristillisen luonteen

Kokemuksemme missään vaiheessa emme voi olla ilman apua, joka mahdollistaa ensimmäisen askeleen ottamisen. Syyssateen siunaukset ovat meille tarpeellisia loppuun saakka. - Kun pyydämme Herralta Pyhää Henkeä, se saa meissä aikaan hiljaista kärsivällisyyttä, nöyrää mieltä, tietoista turvautumista siihen, että Jumala antaa työnsä päättävän kevätsateen. - TM 507, 509 (1897).

Pyhä Henki pyrkii asumaan jokaisessa ihmisessä. Jos hänet toivotetaan kunnioitettuna vieraana tervetulleeksi, hänet vastaanottaneet tehdään täydellisiksi Kristuksessa. Aloitettu hyvä työ viedään loppuun. Pyhät ajatukset, taivaalliset tunteet ja Kristuksen tekojen kaltaiset teot tulevat [126] epäpuhtaiden ajatusten, turmeltuneiden tunteiden ja kapinallisten tekojen tilalle. - CH 561 (1896).

Olemme ehkä saaneet jonkin verran Jumalan Henkeä, mutta rukouksen ja uskon kautta meidän tulee jatkuvasti pyytää lisää. Koskaan emme voi lopettaa vaivannäköämme. Jos emme edisty, jos emme valmistaudu ottamaan vastaan sekä syysettä kevätsadetta, me joudumme kadotukseen ja olemme itse siitä vastuussa. - -

Seurakunnan kokoukset, kuten leirikokoukset, kotikokoukset ja kaikki tilaisuudet, joissa tehdään henkilökohtaista työtä ihmisten hyväksi, ovat Jumalan antamia tilaisuuksia syysja kevätsateen vastaanottamiselle. TM 508 (1897).

Kun tie on valmistettu Jumalan Hengelle, siunaus annetaan. Saatana ei voi estää siunauksen sadetta laskeutumasta Jumalan kansan päälle sen enempää kuin hän voi sulkea taivaan ikkunoita, niin ettei maahan tule sadetta. - 1SM 124 (1887).

Meidän tulisi hartaasti rukoilla Pyhän Hengen laskeutumista

Meidän tulisi rukoilla Pyhän Hengen laskeutumista yhtä hartaasti kuin opetuslapset helluntaina. Jos he tarvitsivat sitä silloin, me tarvitsemme sitä vielä enemmän. - 5T 158 (1882).

Pyhän Hengen odotetaan laskeutuvan seurakunnan päälle tulevaisuudessa, mutta seurakunnan etuoikeus on saada se nyt. Tavoitelkaa sitä, rukoilkaa sitä, uskokaa siihen. Meidän täytyy saada se, ja taivas odottaa saadakseen antaa sen. - Ev 701 (1895).

Se, miten paljon saamme Pyhää Henkeä, on suhteessa siihen, miten paljon sitä haluamme ja miten paljon siihen uskomme, sekä siihen, miten käytämme valoa ja tietoa, jota meille annetaan. - RH 5.5.1896.

Emme ole tarpeeksi halukkaita vaivaamaan Herraa pyynnöillämme ja pyytämään häneltä Pyhän Hengen lahjaa. Herra haluaa meidän vaivaavan häntä tässä asiassa. Hän haluaa meidän tuovan pyyntömme hellittämättä valtaistuimen eteen. - FE 537 (1909).

Meidän täytyy nöyrtyä aidosti katuen

Aidon jumalisuuden elpyminen joukossamme on suurin ja polttavin tar [127] peemme. Sitä meidän pitäisi pyytää ensimmäiseksi. Meidän täytyy etsiä vakavasti Herran siunausta, ei siksi, että Jumala olisi haluton antamaan sitä, vaan koska me emme ole valmiit ottamaan sitä vastaan. Taivaallinen Isämme on halukkaampi antamaan Pyhän Henkensä niille, jotka sitä häneltä pyytävät, kuin mitä maalliset vanhemmat ovat antamaan hyviä lahjoja lapsilleen. Mutta meidän tehtävämme on tunnustamalla syntimme, nöyrtymällä, katumalla ja hartaasti rukoilemalla täyttää ehdot, minkä jälkeen Jumala on luvannut antaa meille siunauksensa. Voimme odottaa herätystä vain vastauksena rukoukseen. - 1SM 121 (1887).

Totisesti meidän keskuudessamme täytyy tapahtua perinpohjainen herätys. On ehdottoman välttämätöntä, että sananjulistajat ovat kääntyneitä. On ehdottoman välttämätöntä, että synnit tunnustetaan, niitä kadutaan ja tullaan kääntymykseen. Monet Jumalan sanan julistajista tarvitsevat sydämeensä Kristuksen muuttavaa armoa. Heidän ei pitäisi antaa minkään estää itseään tekemästä perinpohjaista työtä ennen kuin se on lopullisesti liian myöhäistä. - Kirje 51, 1886.

Herätykseen täytyy liittyä uskonpuhdistus

Pyhän Hengen avulla täytyy tapahtua herätys ja uskonpuhdistus. Herätys ja uskonpuhdistus ovat kaksi eri asiaa. Herätys tarkoittaa hengellisen elämän uudistumista, mielen ja sydämen voimien elpymistä, ylösnousemusta hengellisestä kuolemasta. Uskonpuhdistus tarkoittaa uudistusta, muutosta ajatuksissa ja teorioissa, tavoissa ja tottumuksissa. Uskonpuhdistus ei tuota vanhurskauden hyvää hedelmää, ellei se liity Hengen aikaansaamaan herätykseen. Herätyksen ja uskonpuhdistuksen on määrä tehdä tehtävänsä, ja siinä niiden täytyy toimia yhdessä. - RH 25.2.1902.

Meidän täytyy unohtaa riidat ja erimielisyydet

Kun työntekijöiden sydämessä asuu Kristus, kun kaikki itsekkyys on kuollut, kun ei ole keskinäistä kilpailua, ei kamppailua ylivallasta, kun ykseys vallitsee, kun he pyhittävät itsensä, niin että keskinäinen rakkaus on näkyvää ja tuntuvaa, silloin Pyhän Hengen armon sade tulee heidän ylleen yhtä varmasti kuin Jumalan lupaukset aina täyttyvät jokaista kirjainta ja pienintä piirtoa myöten. Mutta kun työntekijät väheksyvät toisten työtä osoittaakseen omaa paremmuuttaan, se todistaa, että heidän omasta työstään puuttuu tunnusmerkki, joka siinä tulisi olla. Jumala ei voi siunata heitä. - 1SM 175 (1896).

Jotta Herran suurena päivänä Kristus olisi turvapaikkamme ja varustuk [128] semme, meidän täytyy luopua kaikesta kateudesta, kaikesta ylivallan tavoittelusta. Meidän täytyy hävittää nämä epäpyhät asiat juurineen, jotta ne eivät enää uudelleen heräisi henkiin. Meidän täytyy asettua koko naan Herran puolelle. - TDG 258 (1903).

Luopukoot kristityt kaikesta eripuraisuudesta ja antakoot itsensä Jumalalle kadotettujen pelastamiseksi. Pyytäkööt uskossa luvattua siunausta niin se annetaan. - 8T 21 (1904).

Rakastakaa toisianne

Kristinusko on hellimmän keskinäisen rakkauden osoittamista. - Kristuksen tulee saada luomiltaan olennoilta heidän suurin rakkautensa. Lisäksi hän vaatii, että ihminen osoittaa pyhää kunnioitusta lähimmäisiään kohtaan. Jokaisen pelastuvan ihmisen pelastaa Jumalasta lähtöisin oleva rakkaus. Todellinen kääntymys on itsekkyyden vaihtumista pyhittyneeksi rakkaudeksi Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan. - 1SM 114, 115 (1901).

Jumalan eniten arvostamat ominaisuudet ovat kristillinen rakkaus ja puhtaus. Näitä ominaisuuksia tulisi jokaisen kristityn vaalia. - 5T 85 (1882).

Voimakkain todiste evankeliumin puolesta on rakastava ja rakastettava kristitty. - MH 470 (1905).

Täydellinen antautuminen välttämätöntä

Jumalalle ei kelpaa vähempi kuin varaukseton antautuminen. Puolisydämiset, synnilliset kristityt eivät voi koskaan päästä taivaaseen. He eivät olisi siellä onnellisia, sillä ne ylevät, pyhät periaatteet, jotka hallitsevat kuninkaallista perhettä, ovat heille täysin vieraita. Todellinen kristitty pitää mielen ikkunat avoimina taivasta kohti. Hän elää yhteydessä Kristukseen. Hänen tahtonsa on mukautunut Kristuksen tahtoon. Hänen suurin halunsa on muuttua yhä enemmän Kristuksen kaltaiseksi. - RH 16.5.1907.

Me emme voi käyttää Pyhää Henkeä. Hengen on käytettävä meitä. Hengen kautta Jumala vaikuttaa kansassaan ’’sen, että tahdotte tehdä ja myös teette niin kuin on hänen hyvä tarkoituksensa” (Fil. 2:13). Mutta monet eivät suostu siihen. He haluavat ohjailla itse omaa elämäänsä. Siksi he eivät saa taivaallista lahjaa. Henki annetaan vain niille, jotka odottavat nöyrästi Jumalaa ja hänen armollista johdatustaan. - DA 672 (1898), [129]

Tien raivaaminen kevätsateelle

Näin, ettei kukaan voinut osallistua ”virvoituksesta” ellei saanut voittoa jokaisesta helmasynnistä, ylpeydestä, itsekkyydestä, maailmanrakkaudesta ja jokaisesta väärästä sanasta ja teosta. Siksi meidän pitäisi hakeutua yhä lähemmäksi Herraa ja pyrkiä innokkaasti valmistautumaan kestääksemme taistelussa Herran päivänä. - EW 71 (1851).

Meidän tehtäväksemme on jätetty luonteen virheiden korjaaminen, sisimmän temppelin puhdistaminen kaikesta, mikä sitä tahraa. Silloin kevätsade lankeaa päällemme, kuten syyssade lankesi opetuslasten päälle helluntaina. - 5T 214 (1882).

Saatana ei pelkää mitään niin paljon kuin sitä, että Jumalan kansa raivaa tien poistamalla kaikki esteet, jotta Herra voi vuodattaa Henkensä ikävöivän seurakunnan ylle. - Jokaista kiusausta, jokaista vastustavaa vaikutusta, niin avointa kuin salaistakin, voidaan menestyksekkäästi vastustaa, ”ei väellä eikä voimalla, vaan minun hengelläni, sanoo Herra Sebaot” (Sak. 4:6). - 1SM 124 (1887).

Kevätsade tulee ja Jumalan siunaus täyttää jokaisen, joka on puhdistettu kaikesta saastasta. Meidän tehtävämme tänään on jättää itsemme Kristuksen haltuun, jotta voisimme Herran antaman virvoituksen hetkellä olla kelvollisia ottamaan vastaan Pyhän Hengen kasteen. - 1SM 191 (1892).

Aktiivisiksi työntekijöiksi Kristuksen palveluksessa

Kun seurakunnista tulee eläviä, toimivia seurakuntia, Pyhä Henki annetaan vastauksena niiden vilpittömään pyyntöön. - Silloin kevätsade lankeaa taivaan avoimista ikkunoista. - RH 25.2.1890.

Jumalan Hengen suuri vuodatus, joka valaisee koko maan hänen kirkkaudellaan, ei tule ennen kuin meillä on valistunut kansa, joka tietää kokemuksesta, mitä merkitsee olla Jumalan työtoveri. Kun olemme kokonaan ja kokosydämisesti vihkiytyneet Kristuksen palvelukseen, Jumala tunnustaa sen vuodattamalla Henkeään ilman mittaa; mutta näin ei tapahdu niin kauan kuin suurin osa seurakunnasta ei tee työtä yhdessä Jumalan kanssa. - ChS 253 (1896).

Kun velttouden ja laiskuuden häpeä on pyyhitty pois seurakunnasta, Herran Henki ilmaisee armollisesti läsnäolonsa. Jumala osoittaa voiman- [130] sa. Seurakunta tulee näkemään Herran Sebaotin ihmeelliset teot. - 9T 46 (1909).

”Pitäkää astia puhtaana ja oikea puoli ylöspäin”

Meidän ei tarvitse huolehtia kevätsateesta. Meidän tarvitsee vain pitää astia puhtaana ja oikea puoli ylöspäin valmiina vastaanottamaan taivaallisen sateen ja jatkuvasti rukoilla: ’’Anna sateen valua astiaani. Anna kolmanteen enkeliin liittyvän kirkkaan enkelin valon loistaa minulle, anna minun osallistua työhön, anna minun kaiuttaa julistusta, annan minun olla Jeesuksen Kristuksen työtoveri.” Jos te näin rukoilette Jumalaa, voit te olla varmoja, että hän valmistaa teitä koko ajan ja antaa teille armon sa.-UL 283 (1891).

Vastaus voi tulla yhtäkkiä ja vastustamattomalla voimalla tai se voi viipyä päiviä ja viikkoja koetellen uskoamme. Jumala kuitenkin tietää, miten ja milloin vastata rukoukseemme. Meidän osamme työstä on asettua jumalallisen kanavan yhteyteen. Jumala on vastuussa omasta osuudestaan työssä. Hän, joka on antanut meille lupauksensa, on luotettava. Meille on ehdottoman tärkeää olla yksimielisiä, unohtaa kaikki kateus ja kau na ja nöyrinä anojina valvoa ja odottaa. Jeesus, meidän edustajamme j päämme, on valmis tekemään hyväksemme sen, minkä hän teki rukolleville, valvoville omilleen helluntaina. - 3SP 272 (1878).

Minä en osaa sanoa aikaa, jolloin Pyhän Hengen vuodatus tapahtuu - jolloin mahtava enkeli tulee alas taivaasta päättämään yhdessä kolmannen enkelin kanssa tämän maailman hyväksi tehtävän työn. Sanomani on, että ainoa turvamme on olla valmiina taivaallista virvoitusta varten, lamput kunnossa ja palavina. - 1SM 192 (1892).

Kaikki eivät saa kevätsadetta

Minulle näytettiin, että jos Jumalan lapset eivät itse lainkaan ponnistele, vaan odottavat virvoitusta poistamaan vääryydet ja korjaamaan virheet ja luottavat siihen, että se puhdistaa heidät kaikesta lihan ja hengen saastaisuudesta ja tekee heidät sopiviksi osallistumaan kolmannen enkelin kovaan huutoon, heidät tullaan havaitsemaan kevyiksi. - 1T 619 (1867).

Toivommeko näkevämme koko seurakunnan heräävän? Sellaista aikaa ei koskaan tule. Seurakunnassa on henkilöitä, jotka eivät ole kääntyneitä ja jotka eivät liity hartaaseen, voittavaan rukoukseen. Meidän täytyy [131] ryhtyä työhön yksilöinä. Meidän täytyy rukoilla enemmän ja puhua vähemmän. - 1SM 122 (1887).

Voimme olla varmoja, että ne, jotka eivät ottaneet vastaan eivätkä arvostaneet syyssadetta, eivät näe eivätkä ymmärrä kevätsateen arvoa, kun Pyhä Henki vuodatetaan. - TM 399 (1896).

Vain ne, jotka elävät saamansa valon mukaan, saavat lisää valoa. Jos emme päivittäin edisty kristillisten hyveiden ilmentämisessä, emme tule tunnistamaan kevätsateena ilmenevää Pyhän Hengen toimintaa. Se voi langeta sydämiin kaikkialla ympärillämme, mutta me emme erota emmekä saa sitä. - TM 507 (1897).

Ne, jotka eivät ponnistele päättäväisesti vaan yksinkertaisesti odottavat Pyhän Hengen pakottavan heidät toimintaan, hukkuvat pimeyteen. Teidän ei pidä istua paikoillanne osallistumatta mitenkään Jumalan työhön - ChS 228 (1903). [132] [133]

Luku 14—Kova huuto

Jumalalla on jalokiviä kaikissa kirkoissa

Jumalalla on jalokiviä kaikissa kirkoissa, eikä ole meidän asiamme esittää yleistäviä tuomioita uskoa tunnustavalle maailmalle. - 4BC 1184 (1893).

Herralla on edustajiaan kaikissa kirkoissa. Näille henkilöille ei ole esitetty näiden viimeisten päivien erityisiä koettelevia totuuksia olosuhteissa, joissa sydän ja mieli olisivat vakuuttuneet. Siksi he eivät ole hylänneet valoa ja siten katkaisseet yhteyttään Jumalaan. - 6T 70, 71 (1900).

Katolilaisten joukossa on monia mitä tunnontarkimpia kristittyjä, jotka vaeltavat kaikessa siinä valossa, joka heille loistaa, ja Jumala toimii heidän hyväkseen. - 9T 243 (1909).

Ilmestyskirjan kahdeksannessatoista luvussa Jumalan kansaa kutsutaan lähtemään pois Babylonista. Tämän raamatunpaikan mukaan Babylonissa on yhä paljon Jumalan kansaa. Missä uskonnollisissa yhteisöissä sitten nykyään on eniten Kristuksen seuraajia? Epäilemättä protestanttista uskoa tunnustavissa kirkoissa. - GC 383 (1911).

Vaikka Babylonin muodostavissa kirkkokunnissa vallitsee hengellinen pimeys, valtaosa Kristuksen uskollisista seuraajista on vielä niiden yhteydessä. - GC 390 (1911).

Babylonin lankeemus ei ole vielä täydellinen

portto, joka iljetyksillään on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä” (Ilm. 14:6-8). Miten se tapahtuu? Pakottamalla ihmiset hyväksymään väärän sapatin. - 8T 94 (1904). [134]

Vielä ei kuitenkaan voi sanoa, että Babylon - ”on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä”. Se ei ole vielä saanut kaikkia kansoja tekemään niin. - -

Babylonin lankeemus on täydellinen vasta sitten, kun kirkko on kokonaan liittoutunut maailman kanssa. Muutos tapahtuu vähitellen, ja Ilm. 14:8 toteutuu täydellisesti vasta tulevaisuudessa. - GC 389, 390 (1911).

Milloin hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti [Ilm. 18:2-5]? Kun Jumalan laki lopulta tehdään tyhjäksi lainsäädännöllä. - ST 12.6.1893.

Jumalan viimeinen varoitussanoma

Jumala on antanut Ilmestyskirjan 14. luvun sanomille oman paikkansa profetioiden ketjussa, ja niiden työ lakkaa vasta tämän maailman historian päättyessä. - EGW’88 804 (1890).

Ilmestyskirjan 18. luku viittaa aikaan, jolloin kirkko Ilm. 14:6-12 esittämän kolminkertaisen varoituksen hylkäämisen seurauksena on saavuttanut täysin toisen enkelin ennustaman tilan ja Babylonissa vielä olevaa Jumalan kansaa kehotetaan eroamaan sen yhteydestä. Tämä on viimeinen maailmalle julistettava sanoma. - GC 390 (1911).

[Lainaus Ilm. 18:1, 2,4.] Tämä raamatunpaikka viittaa aikaan, jolloin Ilmestyskirjan 14. luvun toisen enkelin sanoma Babylonin kukistumisesta on julistettava uudelleen täydennettynä maininnalla turmeluksesta, joka on levinnyt Babylonin muodostaviin organisaatioihin sen jälkeen, kun sanoma julistettiin ensimmäisen kerran vuoden 1844 kesällä. - Nämä julistukset yhdessä kolmannen enkelin sanoman kanssa muodostavat viimeisen varoituksen, joka annetaan maan asukkaille. - Babylonin synnit paljastetaan. Ne pelottavat seuraukset, jotka johtuvat siitä, että viranomaiset pakottavat ihmiset noudattamaan kirkon vaati muksia, spiritismin leviäminen, paavinvallan vaivihkainen mutta nopea eteneminen - kaikki tulee julki. Nämä vakavat varoitukset havahduttavat ihmiset. Tuhannet ja taas tuhannet kuuntelevat sanoja, joita eivät ole koskaan kuulleet. - GC 603, 604, 606 (1911).

Jumalan viimeisen sanoman ydin

Useat ovat kirjoittaneet minulle ja kysyneet, onko sanoma uskonvanhurskaudesta kolmannen enkelin sanoma, ja olen vastannut: ”Se on todellakin kolmannen enkelin sanoma.” - 1SM 372 (1890). [135]

Suuressa armossaan Herra lähetti mitä arvokkaimman sanoman kansalleen veljien [E. J.] Waggoner ja [A. T.] Jones välityksellä. Tämän sanoman tarkoituksena oli tuoda selvemmin näkyviin ristiinnaulittu Vapahtaja, koko maailman syntien puolesta annettu uhri. Siinä esitettiin, miten usko Vapahtajaan vanhurskauttaa ihmisen, ja siinä kehotettiin ottamaan vastaan Kristuksen vanhurskaus, joka ilmenee kuuliaisuutena kaikille Jumalan käskyille.

Monet olivat kadottaneet näkyvistä Jeesuksen. Heidän katseensa oli suunnattava hänen jumalalliseen persoonaansa, hänen ansioihinsa ja hänen muuttumattomaan rakkauteensa ihmisperhettä kohtaan. Hänen käsiinsä on annettu kaikki valta, jotta hän jakaisi kallisarvoisia lahjoja ja antaisi oman vanhurskautensa mittaamattoman lahjan avuttomalle ihmiselle. Tämä on se sanoma, jota Jumala käski julistaa maailmalle. Se on kolmannen enkelin sanoma, joka on julistettava kovalla äänellä ja johon liittyy runsas Pyhän Hengen vuodatus. - TM 91, 92 (1895).

Kristuksen vanhurskauden sanoman on kaiuttava maan äärestä toiseen tien raivaamiseksi Herralle. Tämä on se Jumalan kirkkaus, joka päättää kolmannen enkelin työn. - 6T 19 (1900).

Viimeinen maailmalle julistettava armon sanoma paljastaa Jumalan rakastavan luonteen. Jumalan lasten on ilmaistava hänen kunniaansa. Omassa elämässään ja luonteessaan heidän tulee osoittaa, mitä Jumalan armo on tehnyt heidän hyväkseen. - COL 415, 416 (1900).

Sanoma etenee suurella voimalla

Kolmannen sanoman paisuessa kovaksi huudoksi ja päättävän työn edetessä suurella voimalla ja kirkkaudella Jumalan uskollinen kansa osallistuu tuosta kirkkaudesta. Se on kevätsade, joka elvyttää ja valmistaa heitä selviytymään ahdistuksen ajasta. - 7BC 984 (1862).

Lopun lähestyessä Jumalan palvelijoiden todistukset muuttuva varmemmiksi ja voimallisemmiksi. - 3SM 407 (1892).

Tämä sanoma [Ilm. 14:9-12] sisältää sitä edeltävät kaksi sanomaa. Siitä sanotaan, että se kuulutetaan kovalla äänellä, toisin sanoen Pyhän Hengen voimalla. - 7BC 980 (1900).

Kolmannen enkelin sanoman paisuessa kovaksi huudoksi sitä julistetaan valtavalla voimalla ja kirkkaudella. Jumalan kansan kasvot loistavat taivaan valoa. - 7T 17 (1902). [136]

Maan viimeisen suuren kriisin syvenevien varjojen keskellä Jumalan valo loistaa kirkkaammin kuin koskaan, ja toivon ja luottamuksen laulu soi ylevämmin sävelin kuin koskaan. - Ed 166 (1903).

Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun ennustuksen mukaisesti kolmannen enkelin sanoma julistetaan valtavalla voimalla niiden toimesta, jotka antavat viimeisen varoituksen pedosta ja sen kuvasta. - 8T 118 (1904).

Kuten vuoden 1844 liike

Voima, joka vaikutti niin voimakkaasti ihmisiin vuoden 1844 liikkeessä, tulee ilmenemään uudelleen. Kolmannen enkelin sanomaa julistetaan, ei kuiskaten vaan kovalla äänellä. - 5T 252 (1885).

Näin, että tämä sanoma päätetään paljon suuremmalla voimalla kuin keskiyön huuto. - EW 278 (1858).

Kuten helluntaipäivänä

Odotan hartaasti aikaa, jolloin helluntaipäivän tapahtumat toistuvat vielä suuremmalla voimalla kuin silloin. Johannes sanoo: ’’Tämän jälkeen näin taas yhden enkelin tulevan alas taivaasta. Hänellä oli suuri valta, ja hänen kirkkautensa valaisi koko maan.” [Ilm. 18:1.] Silloin, kuten helluntain aikaan, kaikki kuulevat totuutta puhuttavan omalla kielellään. -6BC 1055 (1886).

Yön näyissä editseni kulki kuvia suuresta uskonpuhdistusliikkeestä Jumalan kansan parissa. Monet ylistivät Jumalaa. Sairaat paranivat ja muita ihmeitä tapahtui. Näkyi samanlaista esirukouksen henkeä kuin ennen suurta helluntaipäivää. - 9T 126 (1909).

Suuri evankelioimistyö ei pääty pienemmällä Jumalan voiman ilmene misellä kuin se alkoi. Ennustukset, jotka toteutuivat syyssateena evankelioimistyön alussa, toteutuvat uudelleen kevätsateena sen lopussa. - Kasvot pyhää intoa loistaen Jumalan palvelijat kiiruhtavat paikasta toiseen julistamaan taivaan sanomaa. Tuhannet äänet antavat varoituksen kaikkialla maailmassa. Ihmeitä tapahtuu, sairaat paranevat, ja ihmeet ja tunnusteot seuraavat uskovia. - GC 611, 612 (1911). [137]

Jumala tulee käyttämään keinoja, jotka yllättävät meidät

Voitte olla varmoja, että Herra toimii tässä viimeisessä työssä tavalla, joka poikkeaa suuresti tavanomaisesta ja on vastoin kaikkia ihmisten suunnitelmia. Joukossamme tulee olemaan niitä, jotka haluavat hallita Jumalan työtä, sanella kaiken jopa silloin, kun työ etenee sen enkelin johdossa, joka yhtyy kolmannen enkelin kanssa kaiuttamaan maailmalle julistettavaa sanomaa. Jumala tulee käyttämään tapoja ja keinoja, joista näkyy, että hän ottaa ohjat omiin käsiinsä. Työntekijät hämmästyvät niitä yksinkertaisia keinoja, joita hän käyttää viedäkseen päätökseen vanhurskaan työnsä. - TM 300 (1885).

Älkää kuvitelko, että voitte laatia tulevaisuudensuunnitelmia. Tunnustakaa, että Jumala seisoo ruorissa aina ja kaikissa tilanteissa. Hän tulee käyttämään keinoja, jotka ovat sopivia ja jotka kehittävät, vahvistavat ja rakentavat hänen omaa kansaansa. - CW 71 (1895).

Puolustaja ei ilmaise itseään millään kaavamaisella tavalla, jonka ihminen voi määrätä, vaan Jumalan päätöksen mukaisesti - odottamattomilla hetkillä ja tavoilla, jotka tuovat kunniaa hänen omalle nimelleen. - EGW’88 1478 (1896).

Hän nostaa tavallisten ihmisten joukosta miehiä ja naisia tekemään hänen työtään, kuten hän aikoinaan kutsui kalastajia opetuslapsikseen. Pian tapahtuu herääminen, joka yllättää monet. Ne, jotka eivät tajua, mitä on tehtävä, sivuutetaan, ja taivaalliset sanansaattajat toimivat niiden kanssa, joita kutsutaan tavallisiksi ihmisiksi, ja valmentavat heidät viemään totuutta moniin paikkoihin. - 15MR 312 (1905).

Pyhän Hengen pätevöittämät työntekijät

Harvat suurmiehet osallistuvat viimeiseen tärkeään työhön. - Jumala tekee meidän päivinämme työn, jota vain harvat osaavat odottaa. Hän herättää ja korottaa joukostamme niitä, jotka ovat saaneet opetusta pikemminkin hänen Hengeltään kuin tieteellisistä oppilaitoksista. Näitä oppilaitoksia ei pidä halveksia eikä tuomita, sillä ne ovat Jumalan asettamia, mutta ne voivat antaa vain muodollista pätevyyttä. Jumala tulee osoittamaan, että hän ei ole riippuvainen oppineista, omahyväisistä kuolevaisista. - 5T 80, 82 (1882).

Valoa annetaan ainoastaan niille, jotka vilpittömästi etsivät valoa ja ottavat iloiten vastaan jokaisen jumalallisen valonsäteen hänen pyhästä sa- [138] nastaan. Näiden ihmisten kautta Jumala tuo esiin sen valon ja voiman, joka valaisee koko maan hänen kirkkaudellaan. - 5T 729 (1889).

Tarvitaan mielen harjoitusta, sydämen ja ajatusten puhtautta. Se on arvokkaampaa kuin loistavat kyvyt, hienot käytöstavat ja tieto. Tavallinen ihminen, joka on oppinut noudattamaan Herran sanaa, on pätevämpi Jumalan työhön kuin ne, joilla on kykyjä, mutta jotka eivät käytä niitä oikein. - RH 27.11.1900.

Pätevyys työhön saadaan Pyhän Hengen voitelusta pikemmin kuin oppilaitoksissa annetusta koulutuksesta. Sisäisen pakon ajamina uskon ja rukouksen miehet lähtevät pyhällä innolla julistamaan Jumalan sanomaa. - GC 606 (1911).

Jumala käyttää jopa oppimattomia

Ne, jotka ottavat vastaan Kristuksen henkilökohtaisena Vapahtajana, tulevat kestämään näiden viimeisten päivien koetuksen. Luottavainen usko Kristukseen vahvistaa jopa oppimatonta opetuslasta, niin että hän pystyy vastustamaan epäuskon herättämiä epäilyksiä ja kysymyksiä ja saattamaan häpeään pilkkaajien viisastelevat virhepäätelmät.

Herra Jeesus antaa opetuslapsille kielen ja viisauden, jota heidän vihollisensa eivät pysty sen enempää kieltämään kuin vastustamaan. Ne, jotka eivät järkeilemällä pystyisi voittamaan saatanallisia petoksia, antavat vakuuttavan todistuksen, joka saattaa oppineina pidetyt miehet hämmennyksiin. Oppimattomat puhuvat niin vakuuttavalla voimalla ja viisaudella, että ihmisiä kääntyy totuuteen. Tuhannet kääntyvät heidän todistuksensa vaikutuksesta.

Miksi oppimattomalla on voima, jota oppineella ei ole? Oppimaton on Kristukseen uskomalla päässyt puhtaan, kirkkaan totuuden ilmapiiriin kun taas oppinut on kääntynyt pois totuudesta. Köyhä todistaa Kristuksesta. Hän ei voi vedota historiaan eikä tieteeseen, mutta hän kerää voimallisia todisteita Jumalan sanasta. Totuus, jonka hän esittää Hengen innoittamana, on niin puhdasta ja ainutlaatuista ja siihen sisältyy niin kiistämätön voima, että hänen todistustaan ei voida kumota. - 8MR 187. 188 (1905).

Lapset julistavat sanomaa

Jopa monet oppimattomat julistavat nyt Herran sanaa. Hengen kehotuksesta lapset astuvat esiin julistamaan taivaan sanomaa. Henki vuodatetaan kaikkiin, jotka noudattavat hänen kehotuksiaan. He hylkäävät ih - [139] mislähtöiset menetelmät sitovine sääntöineen ja julistavat totuutta Hengen voimassa. - Ev 700 (1895).

Kun taivaalliset olennot näkevät, että ihmiset eivät enää julista yksinkertaisen selvää totuutta Jeesuksen tavoin, Jumalan Henki valtaa lapset, jotka ryhtyvät julistamaan tälle ajalle tarkoitettua totuutta. - SW 66 (1895).

Enkelien palvelutyö

Taivaan enkelit vaikuttavat ihmisten mieliin, jotta nämä ryhtyisivät tutkimaan Raamatun teemoja. Paljon suurempi työ kuin tähän mennessä on tehty tullaan tekemään, eivätkä ihmiset saa siitä mitään kunniaa, sillä enkelit, jotka palvelevat niitä, jotka saavat osakseen autuuden, tekevät työtä yötä päivää. - CW 140 (1875).

Maailmassamme on monia Corneliuksen kaltaisia. - Samalla tavalla kuin Jumala toimi Corneliuksen hyväksi, hän toimii näiden uskollisten lipunkantajien hyväksi. - Corneliuksen tavoin he saavat tiedon Jumalasta taivaan enkeleiltä, jotka vierailevat heidän luonaan. - Kirje 197, 1904.

Kun jumalallinen voima yhdistyy inhimilliseen ponnisteluun, työ etenee kuin tuli sänkipellossa. Jumala käyttää toimijoita, joiden alkuperää ihminen ei pysty näkemään. Enkelit tekevät työn, jonka tekemiseen ihmiset olisivat saaneet voiman, jos he eivät olisi suhtautuneet välinpitämättömästi Jumalan vaatimuksiin. - 1SM 118 (1885).

Maailmanlaajuinen julistus

Enkeli, joka yhtyy kolmannen enkelin sanoman julistukseen, valaisee koko maan kirkkaudellaan. Tässä ennustetaan maailmanlaajuinen ja harvinaisen voimakas työ. - Kasvot pyhää intoa loistaen Jumalan palvelijat kiiruhtavat paikasta toiseen julistamaan taivaan sanomaa. Tuhannet äänet antavat varoituksen kaikkialla maailmassa. - GC 611, 612 (1911).

Kolmatta enkeliä seuraavan enkelin sanoma täytyy nyt julistaa kaikkialla maailmassa. Se on sadonkorjuun sanoma, ja Jumalan kirkkaus valaisee koko maan. - Kirje 86, 1900.

Kun vainon myrsky todella puhkeaa - silloin kolmannen enkelin sanoma paisuu kovaksi huudoksi ja Herran kirkkaus valaisee koko maan. -6T401 (1900). [140]

Totuutta julistetaan jokaisessa Amerikan kaupungissa. Maailman kaikissa maissa kuulutetaan varoitussanomaa. - GCB 30.3.1903.

Kovan huudon aikana Herra puuttuu kaitselmuksessaan asiaan, ja hänen avullaan seurakunta levittää tietoa pelastuksesta niin laajalti, että valo viedään jokaiseen kaupunkiin ja kylään. - Ev 694 (1904).

Olemme käännekohdassa. Meidän täytyy Pyhän Hengen voimassa julistaa näiden viimeisten päivien suuria totuuksia. Pian kaikki ovat kuulleet varoituksen ja tehneet valintansa. Sitten tulee loppu. - 6T 24 (1900).

Kuninkaat, lainlaatijat ja neuvostot kuulevat sanoman

Tällä hetkellä meistä ei näytä mahdolliselta, että kukaan joutuisi puolustamaan kantaansa yksin, mutta jos Jumala kerran on puhunut kauttani, tulee aika, jolloin meidät viedään neuvostojen ja tuhansien ihmisten eteen hänen nimensä tähden, ja jokaisen on esitettävä uskonsa perusteet. Silloin arvostellaan ankarasti jokaista totuuden puolesta esitettyä kannanottoa. Siksi meidän on tutkittava Jumalan sanaa, jotta tietäisimme, miksi uskomme oppeihin, joita puolustamme. - RH 18.12.1888.

Monet joutuvat lakia säätävien elinten eteen; jotkut joutuvat kuninkaiden eteen ja maailman oppineiden eteen vastaamaan uskostaan. Ne, joilla on vain pinnallinen käsitys totuudesta, eivät kykene selittämään Raamattua selvästi eivätkä esittämään täsmällisiä perusteita uskolleen. He hämmentyvät ja ovat häpeissään. Älköön kukaan kuvitelko, ettei hänen tarvitse tutkia Raamattua, koska hän ei saarnaa pyhässä saarnastuolissa. Sinä et tiedä, mitä Jumala saattaa sinulta vaatia. - FE 217 (1893).

Monet adventistit valmistautuvat vastustamaan valoa

Jumalan voima tulee ilmenemään ihmeellisellä tavalla [adventtikirkon] seurakunnissa, mutta se ei vaikuta niissä, jotka eivät nöyrry Herran edessä ja avaa sydämensä ovea tunnustamalla syntinsä ja tekemällä parannuksen. Kun Herran kirkkaus valaisee maan voimallaan, he pitävät sitä sokeudessaan vaarallisena, ja peloissaan he kokoavat voimansa ja ryhtyvät vastustamaan sitä. Koska Herra ei toimi heidän ajatustensa ja odotustensa mukaisesti, he vastustavat työtä ja sanovat: ”Emmekö me muka tunnistaisi Jumalan Henkeä, kun kerran olemme olleet vuosikausia mukana työssä?” - RH Extra 23.12.1890. [141]

Ne, jotka sanovat maata valaisevaa kirkkautta vääräksi valoksi ja kieltäytyvät vaeltamasta sen lisääntyvässä loisteessa, eivät ymmärrä kolmannen enkelin sanomaa. - RH 27.5.1890.

Useimmat ei-adventistit torjuvat varoituksen

Ylivoimaisesti suurin osa niistä, jotka kuulevat sanoman, eivät usko sen vakavaa varoitusta. Monet havaitaan uskottomiksi Jumalan käskyille, jotka ovat luonteen mittapuu. Herran palvelijoita nimitetään fanaatikoiksi. Sananjulistajat varoittavat ihmisiä kuuntelemasta heitä. Nooa sai samanlaisen kohtelun, kun Jumalan Henki kehotti häntä julistamaan sanomaa, kuuntelivatpa ihmiset tai eivät. - TM 233 (1895).

Jotkut kuuntelevat varoituksia, mutta suuri enemmistö ei välitä niistä. -HP 343 (1897).

Muinaisten fariseusten tavoin arvovaltansa kyseenalaistamisesta suuttuneet suositut sananjulistajat sanovat sanoman olevan Saatanasta ja lietsovat syntiä rakastavat massat solvaamaan ja vainoamaan sen julistajia. -GC 607 (1911).

Suuret joukot vastaavat kutsuun

Ihmiset, jotka olivat hajallaan eri uskonnollisissa yhteisöissä, vastasivat kutsuun, ja heitä kiirehdittiin pois tuomituista kirkoista, kuten Lootia kiirehdittiin pois Sodomasta ennen sen hävitystä. - EW 279 (1858).

Järkähtämättömien uskovien armeija tulee pysymään lujana kuin kallio viimeisen koetuksen aikana. - 3SM 390 (1888).

Maailmasta ja kirkoista - vieläpä katolisesta kirkosta - tulee ulos ihmisiä, joiden into on paljon suurempi kuin niiden, jotka tähän mennessä ovat olleet kentällä julistamassa totuutta. - 3SM 386, 387 (1889).

Suuret joukot ottavat uskon vastaan ja liittyvät Herran armeijaan. - Ev 700 (1895).

Monet, jotka ovat eksyneet laumasta, palaavat takaisin seuraamaan suurta paimenta. - 6T 401 (1900).

Pakanallisessa Afrikassa, Euroopan ja Etelä-Amerikan katolilaisissa maissa, Kiinassa, Intiassa ja meren saarilla ja kaikissa maailman pimeissä [142] kolkissa Jumalalla on valittuja, jotka vielä tulevat loistamaan pimeyden keskellä ja osoittamaan luopuneelle maailmalle selvästi, millainen muuttava voima liittyy hänen lakinsa noudattamiseen. Jo nyt heitä on kaikissa kansoissa, kielissä ja maissa, ja syvimmän luopumuksen hetkellä, kun Saatanan suurin ponnistus saa ’’kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat” ottamaan kuoleman uhalla väärän lepopäivän merkin, nämä uskolliset, jotka ovat ’’moitteettomia ja puhtaita, nuhteettomia Jumalan lapsia”, loistavat ’’kuin tähdet taivaalla”. - PK 188, 189 (n. 1914).

Tuhansia kääntyy yhdessä päivässä

Yhdennellätoista hetkellä tuhannet näkevät totuuden ja ilmoittavat ottaneensa sen vastaan. - Nämä kääntymiset totuuteen tapahtuvat niin nopeasti, että se yllättää seurakunnan, ja Jumalan nimi yksin saa kunnian. - 2SM 16 (1890).

Yhdessä päivässä totuuteen kääntyy tuhansia, jotka yhdennellätoista hetkellä näkevät ja tunnustavat totuuden ja Jumalan Hengen vaikutuksen. - EGW’88 755 (1890).

Tulee aika, jolloin yhdessä päivässä kääntyneitä on yhtä monta kuin helluntaina opetuslasten saatua Pyhän Hengen. - Ev 692 (1905).

Sydämessään rehelliset eivät epäröi pitkään

On paljon niitä, jotka eivät nyt näe tarpeelliseksi valita puoltaan, mutta nämä asiat vaikuttavat heidän elämäänsä, ja sitten kun sanomaa julistetaan kovalla äänellä, he ovat valmiina. He eivät epäröi pitkään, vaan astuvat esiin ja ottavat paikkansa. - Ev 300, 301 (1890).

Pian kaikki maailman asukkaat joutuvat viimeiseen koetukseen. Silloin tehdään nopeita valintoja. Ne, jotka sanan julistaminen on saanut synnintuntoon, liittyvät riveihin prinssi Immanuelin verilipun alle. - 9T 149 (1909).

Jokainen todella rehellinen ihminen astuu totuuden valoon. - GC 522 (1911).

Sanoman menestys ei niinkään perustu todisteluihin kuin Jumalan Hengen synnyttämään syvään vakaumukseen. Todisteet on esitetty. Siemen on kylvetty, ja nyt se itää ja kantaa hedelmää. Lähetystyöntekijöiden le- [143] vittämillä julkaisuilla on ollut oma vaikutuksensa, mutta silti monet eivät ole täysin käsittäneet totuutta. Nyt totuus nähdään kirkkaudessaan, ja vilpittömät Jumalan lapset katkaisevat heitä pidättäneet siteet. Perhesuhteet ja seurakuntayhteys eivät enää estä heitä. Totuus on kaikkea muuta kallisarvoisempi. Totuutta vastustavista voimista huolimatta suuri joukko siirtyy Herran puolelle. - GC 612 (1911).

Painetun sanan vaikutus

Pian yhdessä päivässä kääntyy yli tuhat, joista useimmat ovat saaneet ensimmäiset vaikutteet lukemalla julkaisujamme. - Ev 693 (1885).

Tämän kirjan [Suuri taistelu] levityksen tuloksia ei voi päätellä siitä, mitä nyt näemme. Sitä lukemalla jotkut heräävät ja saavat rohkeuden liittyä heti niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt. Mutta paljon suurempi joukko on niitä, jotka eivät ota paikkaansa ennen kuin näkevät siinä ennustettujen tapahtumien toteutuvan. Joidenkin ennustusten toteutuminen herättää uskoa siihen, että toisetkin tulevat toteutumaan, ja kun päättävän työn aikana Herran kirkkaus valaisee maan, monet asettuvat Jumalan käskyjen puolelle tämän kirjan vaikutuksesta. - CM 128, 129 (1890).

Suuressa määrin meidän kustannustalojemme kautta tullaan tekemään sen enkelin työ, joka tulee alas taivaasta ja jolla on suuri valta ja jonka kirkkaus valaisee koko maan [Ilm. 18:1]. - 7T 140 (1902). [144] [145]

Luku 15—Jumalan sinetti ja pedon merkki

Vain kaksi joukkoa

Silloin on vain kaksi joukkoa. Molempiin ryhmiin on painettu selvä leima, joko elävän Jumalan sinetti tai pedon merkki tai sen kuva. - RH 30.1.1900.

Koko kristillinen maailma on mukana uskon ja epäuskon välisessä suuressa taistelussa. Kaikki valitsevat puolensa. Jotkut eivät näytä ryhtyvän taisteluun kummallakaan puolella. He eivät ehkä näytä ottavan kantaa totuutta vastaan, mutta he eivät astu rohkeasti esiin Kristuksen puolesta, koska pelkäävät menettävänsä omaisuutensa tai joutuvansa kärsimään häpeää. Kaikki sellaiset luetaan Kristuksen vihollisiksi. - RH 7.2.1893.

Ajan lopun lähestyessä valon lasten ja pimeyden lasten välinen ero käy yhä selvemmäksi. He ovat entistä enemmän ristiriidassa toistensa kanssa. Tämä ero ilmaistaan Kristuksen sanoissa ’’syntyä uudesti”. Uudestisyntynyt ihminen on luotu uudelleen Kristuksessa; hän on kuollut maailmalle ja elää Jumalalle. Nämä ovat ne muurit, jotka erottavat taivaalliset maallisista ja kuvailevat maailmanlasten ja Jumalan lasten välistä eroa. - Erityinen todistus Battle Creekin seurakunnalle (Ph 155) 3 (1882).

Perheenjäsenet loittonevat toisistaan

Saman perheen jäsenet loittonevat toisistaan. Vanhurskaisiin pannaan merkki. ’’Sinä päivänä, jonka minä määrään, he jälleen ovat minun oma kansani, sanoo Herra Sebaot. - Ja minä olen hyvä heitä kohtaan, niin kuin isä on hyvä pojalleen, joka tottelee häntä.” [Mal. 3:17.] Ne, jotka ovat olleet kuuliaisia Jumalan käskyille, astuvat valoon pyhien joukkoon. He menevät porteista sisälle kaupunkiin ja saavat syödä elämän puusta.

’’Toinen otetaan.” Hänen nimensä säilyy elämän kirjassa, kun taas ne, joiden kanssa hän eli, saavat merkin, joka erottaa heidät Jumalasta ikuisiksi ajoiksi. - TM 234, 235 (1895). [146]

Tuomio saadun valon mukaan

Monet, joilla ei ole ollut samoja etuoikeuksia kuin meillä, menevät taivaaseen ennen niitä, joilla on ollut suuri valo mutta jotka eivät ole vaeltaneet siinä. Monet ovat eläneet kaiken saamansa valon mukaan ja heidät tuomitaan sen mukaisesti. - Kirje 36, 1895.

Kaikkien täytyy odottaa määräaikaa, kunnes varoitus on kuultu kaikkialla maailmassa, kunnes riittävästi valoa ja todisteita on esitetty jokaiselle ihmiselle. Toiset saavat vähemmän valoa kuin toiset, mutta jokainen tuomitaan hänen saamansa valon mukaan. - Ms 77, 1899.

Meille on annettu paljon valoa Jumalan laista. Tämä laki on luonteen mittapuu. Nyt ihmistä vaaditaan elämään sen mukaisesti, ja sen mukaan hänet tuomitaan viimeisenä suurena päivänä. Silloin ihmisiä kohdellaan heidän saamansa valon mukaan. - RH 1.1.1901.

Ne, jotka ovat saaneet suuren valon, mutta eivät ole välittäneet siitä, ovat huonommassa asemassa kuin ne, joille ei ole annettu niin paljon etuoikeuksia. He korottavat itseään, mutta eivät Herraa. Ihmisille määrättävät rangaistukset ovat aina oikeassa suhteessa siihen häpeään, mitä he oval tuottaneet Jumalalle. - 8MR 168 (1901).

Jokainen saa riittävästi valoa voidakseen valita järkevästi. - GC 605 (1911)

Tahalliselle sokeudelle ei ole puolustusta

Ketään ei tuomita siitä, että hän ei välittänyt valosta ja tiedosta, jota hänellä ei ollut ja jota hän ei voinut hankkia. Mutta monet kieltäytyvät noudattamasta Kristuksen lähettiläiden heille esittämää totuutta, koska he haluavat mukautua maailman normeihin, ja totuus, jonka he ovat ymmärtäneet, valo, joka on loistanut heidän sisimpäänsä, tuomitsee heidäi tuomiolla. - 5BC 1145 (1884).

Ne, joilla on mahdollisuus kuulla totuus, mutta eivät silti pyri kuulemaan ja ymmärtämään sitä, koska ajattelevat, etteivät ole tilivelvollisia jos eivät ole kuulleet, tuomitaan Jumalan edessä yhtä lailla syyllisiksi kuin jos he olisivat kuulleet totuuden ja hylänneet sen. Ei ole mitään puolustusta niille, jotka valitsevat elää pimeydessä, vaikka voisivat ymmärtää totuuden. Kärsimyksillään ja kuolemallaan Jeesus on sovittanut kaikki tietämättömyyden synnit, mutta tahalliselle sokeudelle ei ole sovitusta.

Me emme ole tilivelvollisia valosta, jota emme ole ymmärtäneet vaan [147] siitä, minkä olemme torjuneet ja hylänneet. Ihminen ei voi ymmärtää totuutta, jota hänelle ei ole esitetty, eikä häntä siksi voida tuomita valosta, jota hän ei ole saanut. - 5BC 1145 (1893).

Käytännössä tapahtuvan hyväntekemisen tärkeys

Tuomiopäivän päätökset riippuvat meidän käytännössä tapahtuneesta hyväntekemisestämme. Kristus tunnustaa kaiken hyväntekemisen kuin hänelle itselleen tehdyksi. - TM 399 (1896).

Kun kansat on koottu hänen eteensä, on vain kaksi joukkoa, ja ihmisten ikuinen kohtalo ratkaistaan sen perusteella, mitä he ovat tehneet tai jättäneet tekemättä hänelle köyhien ja kärsivien hahmossa. - -

Pakanoiden joukossa on niitä, jotka palvelevat Jumalaa tietämättään, niitä, joille valoa ei koskaan tuoda ihmisten välityksellä, ja he eivät joudu kadotukseen. Vaikka he eivät tunne Jumalan kirjoitettua lakia, he ovat kuulleet hänen äänensä puhuvan luonnossa ja ovat tehneet, mitä laki vaatii. Heidän tekonsa todistavat, että Pyhä Henki on koskettanut heidän sydäntään, ja heidät tunnustetaan Jumalan lapsiksi.

Miten nöyrät kansojen ja pakanoiden keskuudessa ilahtuvatkaan ja hämmästyvätkään kuullessaan Vapahtajan lausuvan: ’’Kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle”! Miten iloinen rakastava Jumala onkaan, kun hänen seuraajansa nostavat yllättyneinä ja riemuissaan katseensa kuullessaan hänen hyväksyvät sanansa! - DA 637, 638 (1898).

Vaikutin määrää tekojen laadun

Tuomiopäivänä jotkut vetoavat tähän tai tuohon hyvään tekoonsa ja vaativat niistä korvausta. He sanovat: ’’Minä annoin nuorille miehille tarpeellisen pääoman yritystä varten. Annoin rahaa sairaaloiden perustamiseen. Huolehdin leskien tarpeista ja otin köyhät kotiini.” Niin, mutta vaikuttimenne olivat niin itsekkyyden saastuttamat, että tekonne eivät kelvanneet Herralle. Kaikissa toimissanne korostitte omaa erinomaisuuttanne. - Ms 53, 1906.

Vaikutin ratkaisee tekojemme laadun ja leimaa ne joko häpeällisiksi tai moraalisesti arvokkaiksi. - DA 615 (1898).

Mikä on Jumalan sinetti

Heti kun Jumalan kansa saa otsaansa sinetin - kyseessä ei ole mikään [148] näkyvä sinetti tai merkki, vaan sitoutuminen totuuteen sekä älyllisesti että hengellisesti, niin ettei mikään voi heitä horjuttaa - heti kun Jumalan kansa on sinetöity ja valmis, alkaa seulonta. Tosiasiassa se on jo alkanut. -4BC 1161 (1902).

Elävän Jumalan sinetti painetaan niihin, jotka viettävät tunnollisesti Herran sapattia.[1] - 7BC 980 (1897).

Niiden, jotka haluavat otsaansa Jumalan sinetin, täytyy viettää neljännen käskyn sapattia. - 7BC 970 (1899).

Oikea sapatin vietto on merkki uskollisuudesta Jumalalle. - 7BC 981 (1899).

Kymmenestä käskystä ainoastaan neljäs käsky sisältää suuren lainantajän, taivaiden ja maan Luojan sinetin. - 6T 350 (1900).

Herran muistomerkin, Eedenissä asetetun seitsemännen päivän sapa tin, kunnioittaminen osoittaa, miten uskollisia olemme Jumalalle. - Kir je 94, 1900.

Jokaiseen Jumalan kansan jäseneen painetaan merkki aivan yhtä var masti kuin heprealaisten talojen ovenpieliin pantiin merkki varjelemaan kansaa yleiseltä tuholta. Jumala julistaa: ’’Myös sapattini minä annoin heille, jotta se olisi merkkinä liitostamme ja muistuttaisi heitä siitä, että minä, Herra, olen pyhittänyt heidät omaksi kansakseni” [Hes. 20:12] -7BC 969 (1900).

Luonteessa Kristuksen piirteet

Elävän Jumalan sinetti painetaan ainoastaan niihin, joiden luonteessa näkyvät Kristuksen piirteet. - 7BC 970 (1895).

Niiden, jotka saavat elävän Jumalan sinetin ja joita suojellaan ahdistuksen aikana, täytyy heijastaa Jeesuksen kuvaa täydellisesti. - EW 71 (1851)

Jumalan sinettiä ei paineta epäpuhtaan miehen tai naisen otsaan. Sitä ei paineta kunnianhimoisen, maailmaa rakastavan miehen tai naisen ot-

[1]Tämä ja muut samankaltaiset lausunnot tulee ymmärtää samassa luvussa aikaisemmin lainattujen kohtien valossa, joiden mukaan Jumala pitää ihmisiä vastuullisina vain siitä tiedosta, joka heillä on tai jonka he voivat hankkia.

[149]

saan. Sitä ei paineta sellaisten miesten tai naisten otsaan, jotka ovat valehtelijoita tai joilla on petollinen sydän. Kaikkien, jotka haluavat sinetin, täytyy olla Jumalan edessä tahrattomia taivaaseen pyrkijöitä. - 5T 216 (1882).

Rakkaus ilmenee kuuliaisuutena, ja täydellinen rakkaus karkottaa pelon. Niillä, jotka rakastavat Jumalaa, on otsassaan Jumalan sinetti, ja he tekevät Jumalan tekoja. - SD 51 (1894).

Ne, jotka voittavat maailman, lihan ja Paholaisen, saavat elävän Jumalan sinetin. - TM 445 (n. 1886).

Ponnistelemmeko kaikin Jumalalta saaduin voimin saavuttaaksemme aikuisuutta vastaavan kypsyyden Kristuksessa? Pyrimmekö saamaan hänen täyteytensä, kurottaudummeko yhä korkeammalle saavuttaaksemme hänen luonteensa täydellisyyden? Kun Jumalan palvelijat saavuttavat tämän pisteen, heidän otsaansa painetaan sinetti. Kirjaa pitävä enkeli julistaa: ”Se on tehty.” He ovat täydellisiä hänessä, jonka omia he ovat luomisen ja lunastuksen perusteella. - 3SM 427 (1899).

Nyt sinetöimisen aikana

Näin, että sapatti ei voinut tulla koetinkiveksi ennen kuin Jeesuksen välitystyö pyhässä oli päättynyt ja hän oli mennyt toisen verhon taakse. Siksi kristityt, jotka nukkuivat pois ennen kuin ovi kaikkeinpyhimpään avattiin keskiyön huudon päättyessä seitsemännessä kuussa vuonna 1844 ja jotka eivät olleet pitäneet oikeaa sapattia, lepäävät nyt toivossa, koska heillä ei ollut valoa sapatista eikä se ollut heille koetinkivi kuten se on ollut meille siitä saakka kun tuo ovi avattiin. Näin, että Saatana kiusasi joitakin Jumalan kansan jäseniä tässä asiassa. Koska niin monet hyvät kristityt ovat nukkuneet pois voittajina, vaikka eivät pitäneet oikeaa sapattia, he epäilevät, onko se koetinkivi meillekään. - -

Nyt sinetöimisen aikana Saatana käyttää kaikkia keinoja pitääkseen Jumalan kansan jäsenten ajatukset poissa nykyisestä totuudesta ja saadakseen heidät epäröimään. - EW 42, 43 (1851).

Näin, että hänet [rouva Hastings] oli sinetöity ja että hän nousisi ylös Jumalan äänen kuuluessa ja olisi 144 000 joukossa. Näin, ettei meidän tarvitse surra häntä, sillä hän lepäisi ahdistuksen ajan. - 2SM 263 (1850).

Maan päällä elää miehiä, jotka ovat ohittaneet yhdeksänkymmenen vuoden iän. Heidän voimattomuutensa on korkean iän luonnollinen seuraus. [150] Mutta he uskovat Jumalaan, ja Jumala rakastaa heitä. Heissä on Jumalan sinetti, ja he tulevat olemaan niiden joukossa, joista Herra on sanonut: ’’Autuaita ne, jotka - kuolevat Herran omina.” - 7BC 982 (1899).

Kunpa Jumalan sinetti painettaisiin meihin!

Pian jokainen Jumalan lapsi saa Jumalan sinetin. Voi, kunpa se painettaisiin meidän otsaamme! Kuka kestää ajatuksen, että hänet ohitettai siin, kun enkeli lähtee painamaan sinettiä Jumalan palvelijoiden otsaan? -7BC 969, 970 (1889).

Jos totuuteen uskovat eivät saa uskostaan rohkeutta näinä verrattain rauhallisina aikoina, miten he selviytyvät viimeisestä suuresta koetuksesta, kun julistetaan tuomio niille, jotka eivät kumarra pedon kuvaa ja ota otsaansa tai käteensä sen merkkiä? Tämä vakava aika ei ole kau kana. Sen sijaan, että kävisivät heikoiksi ja epäröiviksi, Jumalan kan san pitäisi kerätä voimia ja rohkeutta ahdistuksen aikaa varten. - 4T 251 (1876).

Mikä on pedon merkki

Johannesta kehotettiin katsomaan kansaa, joka poikkesi selvästi niistä jotka kumartavat petoa tai sen kuvaa viettämällä viikon ensimmäistä päivää. Tuon päivän viettäminen on pedon merkki. - TM 133 (1898).

Pedon merkki on paavillinen sapatti. - Ev 234 (1899).

Koetuksen tullessa käy selvästi ilmi, mikä pedon merkki on. Se on sunnuntain vietto. - 7BC 980 (1900).

Jumalan merkki eli sinetti ilmenee seitsemännen päivän sapatin, Jumalan luomistyön muistomerkin, viettona. - Pedon merkki on sen vastakohta: viikon ensimmäisen päivän vietto. - 8T 117 (1904).

”Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret - ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin” (Ilm. 13:16). Ihmisten ei pidä ainoastaan pidättyä työstä sunnuntaina, vaan heidän täytyy tunnustaa sunnuntai sapatiksi. - Erityinen sanoma Battle Creekin seurakunnalle (Ph 86) 6, 7 (1897).

Milloin pedon merkki otetaan

Kukaan ei ole vielä ottanut pedon merkkiä. - Ev 234 (1899). [151]

Sunnuntainvietto ei ole vielä pedon merkki, eikä tule olemaankaan ennen kuin annetaan määräys, joka pakottaa ihmiset kumartamaan tätä väärää sapattia. Tulee aika, jolloin tästä päivästä muodostuu koetinkivi, mutta se aika ei ole vielä tullut. - 7BC 977 (1899).

Jumala on antanut ihmisille sapatin merkiksi hänen ja heidän välilleen, heidän uskollisuutensa koetinkiveksi. Ne, jotka saatuaan valoa Jumalan laista ovat edelleen tottelemattomia ja korottavat ihmisten lait Jumalan lain yläpuolelle edessämme olevassa suuressa kriisissä, ottavat pedon merkin. - Ev 235 (1900).

Sapatti tulee olemaan suuri uskollisuuden koetinkivi, sillä tämä on se totuuden kohta, josta erityisesti kiistellään. Kun viimeinen koetus kohtaa ihmisiä, silloin vedetään jakolinja niiden välille, jotka palvelevat Jumalaa ja niiden, jotka eivät häntä palvele.

Samalla kun väärän sapatin viettäminen valtion lain mukaisesti mutta neljännen käskyn vastaisesti kertoo alamaisuudesta Jumalaa vastustavalle vallalle, oikean sapatin viettäminen Jumalan lain mukaisesti todistaa uskollisuudesta Luojalle. Kun yksi ryhmä ottaa pedon merkin alistumalla maallisen vallan alle, toinen ryhmä ottaa Jumalan sinetin valitsemalla kuuliaisuuden Jumalalle. - GC 605 (1911).

Koetinkivi on sunnuntainvieton pakottaminen

Ketään ei tuomita ennen kuin he ovat saaneet valoa ja ymmärtäneet neljännen käskyn sitovuuden. Mutta kun annetaan asetus väärän sapatin vietosta ja kolmannen enkelin kova huuto varoittaa ihmisiä kumartamasta petoa ja sen kuvaa, väärän ja oikean välille vedetään selvä raja. Silloin ne, jotka yhä jatkavat Jumalan käskyn rikkomista, ottavat pedon merkin. - Ev 234, 235 (1899).

Mutta kun sunnuntainvietto tehdään lailla pakolliseksi ja maailma saa tiedon oikeasta sapatista, silloin jokainen, joka rikkoo Jumalan käskyn noudattaakseen määräystä, joka perustuu ainoastaan Rooman arvovaltaan, asettaa paavinvallan Jumalan yläpuolelle. Hän osoittaa kunnioitusta Roomalle ja vallalle, joka pakottaa noudattamaan Rooman asetusta. Hän kumartaa petoa ja sen kuvaa.

Kun ihmiset hylkäävät instituution, jonka Jumala on julistanut arvovaltansa merkiksi, ja sen sijaan kunnioittavat sitä, minkä Rooma on valinnut ylivaltansa tunnusmerkiksi, he osoittavat siten uskollisuutta Roomalle eli ottavat ’’pedon merkin”. Vasta sitten kun asia esitetään ihmisille näin selvästi ja heidät pakotetaan valitsemaan Jumalan käskyjen ja [152] ihmisten käskyjen välillä, ne, jotka jatkavat Jumalan käskyn rikkomista ottavat ’’pedon merkin”. - GC 449 (1911). [153]

Luku 16—Armonajan päättyminen

Kukaan ei tiedä, milloin armonaika päättyy

Jumala ei ole paljastanut meille, milloin tämän sanoman julistaminen päättyy ja armonaika loppuu. Sen, mikä on ilmoitettu, me otamme vastaan itsellemme ja lapsillemme, mutta älkäämme pyrkikö tietämään sitä, mikä on pidetty salassa Kaikkivaltiaan neuvonpidossa. - -

Olen saanut kirjeitä, joissa kysytään, onko minulla jotakin erityistä valoa armonajan päättymisen ajankohdasta, ja vastaan, että minulla on esitettävänä vain tämä sanoma, että nyt, kun vielä on päivä, on aika tehdä työtä, sillä tulee yö, eikä silloin kukaan kykene tekemään työtä. - 1SM 191 (1894).

Sunnuntailain pakottaminen edeltää armonajan päättymistä

Herra on näyttänyt minulle selvästi, että pedon kuva tehdään ennen armonajan päättymistä, sillä siitä tulee suuri koetinkivi,[1] joka ratkaisee Jumalan kansan ikuisen kohtalon. - 2SM 81 (1890).

Mikä on ’’pedon kuva” ja miten se tullaan tekemään? Kuvan tekee kaksisarvinen peto, ja se tehdään ensimmäisen pedonkunniaksi. [2]Saadaksemme selville, millainen tuo kuva on ja miten se tehdään, meidän täytyy tutkia itse pedon - paavikunnan - ominaispiirteitä.

Kun varhaisseurakunta turmeltui luopuessaan evankeliumin yksinkertaisuudesta ja omaksuessaan pakanallisia menoja ja tapoja, se menetti Hengen ja Jumalan voiman, ja voidakseen hallita ihmisten omaatuntoa se etsi maallisen vallan tukea. Seurauksena oli paavikunta, kirkko, joka ohjasi valtiovaltaa ja käytti sitä omiin tarkoituksiinsa erityisesti ’’harha-

[1]Katso edellinen luku, jossa Jumalan kansan suureksi koetinkiveksi osoitetaan sunnuntailain pakottaminen.

[2]Ilm. 13:11-17 kaksisarvinen peto tekee kuvan Ilm. 13:1-10 kuvaaman pedon kunniaksi.

[154]

opista” rankaisemiseksi. Jotta Yhdysvallat voisi tehdä pedon kuvan, uskonnollisen vallan täytyy valvoa hallitusta niin, että kirkko voi käyttää valtiovaltaa omien tarkoitustensa toteuttamiseen. - -

Pedon ’’kunniaksi” tehty kuva edustaa sellaista langenneen protes tanttisuuden muotoa, joka syntyy kun protestanttiset kirkot etsivät val tiovallan apua pakottaakseen ihmiset noudattamaan niiden oppeja. - GC 443,445 (1911).

Armonaika päättyy, kun sinetöiminen on suoritettu

Me kaikki saimme elävän Jumalan sinetin juuri ennen kuin se [ahdis tuksen aika] alkoi. Sitten näin niiden neljän enkelin lakkaavan pidätte lemästä neljää tuulta. Näin nälänhätää, ruttoa ja miekan, kansan nousevan kansaa vastaan, ja koko maailma oli sekasorron vallassa. - 7BC 968 (1846).

Näin enkelien kiiruhtavan taivaassa edestakaisin. Eräs enkeli, jolla oh mustesäiliö, palasi maan päältä ilmoittamaan Jeesukselle, että hänen työnsä oli tehty ja pyhät oli laskettu ja sinetöity. Sitten näin Jeesuksen joka oli toimittanut palvelusta kymmenen käskyä sisältävän liitonarkun edessä, heittävän suitsutusastian maahan. Hän kohotti kätensä ja sanei kovalla äänellä: ”Hetki on tullut.” - EW 279 (1858).

Aikaa on niin sanoakseni vain hetki jäljellä. Mutta samalla kun jo kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, lopullinen tai telu ei ole vielä alkanut. Neljää tuulta pidätellään vielä, kunnes Jumalaa palvelijoiden otsaan on painettu sinetti. Sen jälkeen maan vallat johdattavat joukkonsa viimeiseen suureen taisteluun. - 6T 14 (1900).

Maan päältä palaava enkeli ilmoittaa, että hänen työnsä on tehty. Maailma on kohdannut viimeisen kokeensa ja kaikki Jumalan käskyille uskolliset ovat saaneet ’’elävän Jumalan sinetin”. Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä. Hän kohottaa kätensä ja sanoo kovalla äänellä: ’’Hetki on tullut.” - GC 613 (1911).

Armonaika päättyy yhtäkkiä, yllättäen

Kun Jeesus lakkaa vetoamasta ihmisen puolesta, kaikkien kohtalo on lopullisesti ratkaistu. — Armonaika päättyy; Kristuksen esirukoukset taivaassa lakkaavat. Tämä hetki tulee lopulta yllätyksenä kaikille, ja ne, [155] jotka eivät ole puhdistaneet itseään noudattamalla totuutta, tavataan nukkumasta. - 2T 191 (1868).

Kun armonaika päättyy, se tapahtuu yhtäkkiä, yllättäen - silloin, kun sitä vähiten odotamme. Meillä voi kuitenkin olla puhtaat paperit taivaassa tänään ja voimme tietää, että Jumala hyväksyy meidät. - 7BC 989 (1906).

Kun adventtia edeltävä tuomio päättyy, kaikkien kohtalo on ratkaistu joko elämäksi tai kuolemaksi. Armonaika päättyy vähän ennen kuin Herra ilmestyy taivaan pilvissä. - -

Kun Nooa meni arkkiin ennen vedenpaisumusta, Jumala sulki arkin oven ja jätti jumalattomat ulkopuolelle; mutta seitsemän päivän ajan ihmiset jatkoivat huoletonta, huvittelevaa elämäänsä ja pilkkasivat varoituksia lähestyvästä tuomiosta tietämättä, että heidän kohtalonsa oli jo sinetöity. ’’Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee”, sanoo Vapahtaja (Matt. 24:39). Hiljaa ja huomaamatta kuin varas keskiyöllä tulee ratkaiseva hetki, jolloin jokaisen kohtalo on sinetöity ja armon ovi on syyllisiltä ihmisiltä lopullisesti suljettu. - -

Liikemiehen syventyessä voitontavoitteluun, nautiskelijan uppoutuessa huvituksiin, muodin orjan järjestellessä hepeneitään - juuri silloin saattaa koko maailman tuomari julistaa tuomion: ’’Sinut on vaa’alla punnittu ja kevyeksi havaittu” (Dan. 5:27). - GC 490, 491 (1911).

Ihmisten toiminta armonajan päättymisen jälkeen

Vanhurskaat ja jumalattomat elävät yhä maan päällä kuolevaisessa tilassaan: ihmiset istuttavat ja rakentavat, syövät ja juovat, täysin tietämättöminä siitä, että lopullinen, peruuttamaton päätös on julistettu taivaan pyhäkössä. - GC 491 (1911).

Kun pyhäkön peruuttamaton päätös on julistettu ja maailman kohtalo lopullisesti ratkaistu, maan asukkaat eivät tiedä sitä. Ihmiset, joista Jumalan Henki on lopulta poistunut, pitävät kiinni uskonnon ulkonaisista muodoista; pahuuden ruhtinaan innoittamina he edistävät hänen pahoja tarkoitusperiään aivan kuin taistelisivat Jumalan asian puolesta. - GC 615 (1911).

Vehnä ja rikkavilja kasvavat ’’yhdessä elonkorjuuseen asti”. Täyttäessään elämän velvollisuuksia vanhurskaat joutuvat olemaan loppuun asti kosketuksissa jumalattomien kanssa. Valon lapset ovat hajallaan pimeyden lasten joukossa, jotta kaikki näkisivät heidän välisensä jyrkän eron. - 5T 100 (1882). [156]

Kristus totesi, että hänen tullessaan jotkut häntä odottavista ihmisistä tekevät kauppoja. Jotkut kylvävät peltoa, toiset leikkaavat ja korjaavat satoa, ja toiset jauhavat myllyllä. - Ms 26, 1901.

Epäusko ja kielletyt nautinnot jatkuvat

Skeptisismi ja se, mitä kutsutaan tieteeksi, ovat suuresti murentaneet kris tiilisen maailman uskoa Raamattuun. Ihmiset pyrkivät kiihkeästi pyyh kimään Jumalan mielestään ja hyväksyvät mielihyvin vääriä käsityksiä ja valheita voidakseen rauhassa jatkaa nautinnonhalun polulla. He sano vat: ’’Olkoon huominen tämän päivän veroinen, ja vielä parempi, vailla vertaa.” Mutta epäuskon ja jumalattoman nautinnon keskellä kuullaai ylienkelin käskyhuuto ja Jumalan pasuuna. - -

Kun koko maailma on keskittynyt kuumeiseen ja itsekkääseen voiton tavoitteluun, Jeesus tulee kuin varas. - Ms 15b,1886.

Kun Jumalan lapsiksi tunnustautuvat liittyvät yhteen maailman kanssa elävät maailman ihmisten tavalla ja osallistuvat heidän kiellettyihin nau tintoihinsa, kun seurakunta omaksuu maailman ylellisen elämäntavar kun hääkellot soivat ja kaikki odottavat monia maallisen menestyksen vuosia - silloin, yhtäkkiä kuin salaman leimahdus, tulee loppu heidän valoisille kuvitelmilleen ja pettäville toiveilleen. - GC 338, 339 (1911).

Ihmiset ovat täysin syventyneet työntekoon

Kun Loot varoitti sukulaisiaan Sodoman tuhosta, he eivät välittäneet h nen sanoistaan vaan pitivät häntä fanaattisena kiihkoilijana. Seurannut tuho yllätti heidät. Samoin tapahtuu Kristuksen tullessa: maanviljelijät, kauppiaat, asianajajat ja liikemiehet ovat täysin syventyneet työntekoon, ja Herran päivä yllättää heidät niin kuin ansa. - RH 10.3.1904.

Kun sananjulistajat, maanviljelijät, kauppiaat, lakimiehet, suurmiehet ja itseään hyvinä pitävät ihmiset huudahtavat: ’’Kaikki on hyvin, ei mitään hätää”, tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta. Luukkaan mukaan Kristus sanoi, että Jumalan päivä yllättää niin kuin ansa. Siinä on kuva metsässä saalista vaanivasta eläimestä, joka yhtäkkiä jää metsästäjän piilotettuun ansaan. - 10MR 266 (1876).

Kun ihmiset tuntevat olonsa mukavaksi ja hilpeäksi, kun he ovat syventyneet ostamaan ja myymään, silloin varas lähestyy vaivihkaa. Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee. - Kirje 21, 1897. [157]

Uskonnolliset johtajat ovat optimistisia

Kun filosofinen järkeily karkottaa mielestä Jumalan tuomioiden pelon, kun uskonnolliset opettajat puhuvat tulevasta pitkästä rauhan ja hyvinvoinnin aikakaudesta ja maailma keskittyy työhön ja huvituksiin, istuttamaan ja rakentamaan, juhlimaan ja pitämään hauskaa, hylkää Jumalan varoitukset ja pilkkaa hänen sanansaattajiaan - silloin tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta, eivätkä he pääse pakoon. - PP 104 (1890).

Jumalan päivä tulee yllättämään jumalattomat, tulipa se milloin tahansa. Elämän kulkiessa totuttua rataansa, ihmisten uppoutuessa huvituksiin, työhön, kaupankäyntiin ja rahan hankkimiseen, uskonnollisten johtajien ylistäessä maailman edistystä ja valistuneisuutta ja ihmisten tuudittautuessa valheelliseen turvallisuuden tunteeseen - silloin äkillinen tuho yllättää huolettomat jumalattomat kuin varas, joka hiipii vartioimattomaan asuntoon keskiyöllä, ’’eivätkä he pääse pakoon”. - GC 38 (1911).

Saatana ei tiedä armonajan päättyneen

Ahdistuksen aikana Saatana villitsee jumalattomat, ja he piirittävät Jumalan kansan tuhotakseen heidät. Mutta hän ei tiedä, että taivaan kirjoihin heidän nimensä kohdalle on kirjoitettu: ’’Armahdettu”. - RH 19.11.1908.

Samalla tavalla kuin Saatana sai Esaun marssimaan Jaakobia vastaan, samalla tavalla hän villitsee jumalattomat ahdistuksen aikana tuhoamaan Jumalan kansan. - Hän näkee pyhien enkelien puolustavan heitä ja päättelee, että heidän syntinsä on annettu anteeksi, mutta hän ei tiedä, että heidän asiansa on ratkaistu taivaan pyhäkössä. - GC 618 (1911).

Herran sanan nälkä

Niillä, jotka eivät nyt arvosta, tutki ja pidä kalliina sanaa, jonka Jumala antoi palvelijoittensa kautta, on myöhemmin aihetta valittaa katkerasti. Näin, että ajan lopussa Herra kulkee tuomarina maan halki, ja pelottavat vitsaukset alkavat. Silloin ne, jotka ovat halveksineet Jumalan sanaa ja suhtautuneet siihen väheksyvästi, ’’hoippuvat mereltä merelle, pohjoisesta itään he harhailevat etsimässä Herran sanaa, mutta eivät löydä” (Aam. 8:12). Maassa on Herran sanan kuulemisen nälkä. - Ms 1, 1857. [158]

Ei enää rukoilla jumalattomien puolesta

Jumalan lähettiläät ovat suorittaneet viimeisen tehtävänsä, rukoilleet viimeisen rukouksensa ja vuodattaneet viimeisen katkeran kyyneleen kapinallisen kirkon ja jumalattoman kansan puolesta. Viimeinen vakava varoitus on annettu. Voi, miten nopeasti ne, jotka ovat tunnustaneet totuutta, mutta eivät ole eläneet sen mukaan, vaan haalineet ahneesti taloja, maata ja rahaa ja pitäneet niistä kiinni, antaisivat ne pois saadakseen pastoreiltaan lohdutusta, kuullakseen pelastuksen tien selitystä toivon, kehotuksen ja rohkaisun sanoja. Mutta ei, he joutuvat turhaa! näkemään nälkää ja janoa. Heidän janonsa ei koskaan sammu, lohtua ei löydy mistään. Heidän kohtalonsa on ratkaistu ja vahvistettu ikuisiksi ajoiksi. Se on pelottavaa, kauhistuttavaa aikaa. - Ms 1, 1857.

Voi, miten kadehdittava jumalattomien mielestä onkaan niiden asema jotka Jumalan armottomien tuomioiden kohdatessa maata asuvat ’’Korkeimman suojassa” - majassa, johon Herra kätkee ne, jotka ovat rakas taneet häntä ja noudattaneet hänen käskyjään! Sellaisena aikana van hurskaiden osa on todellakin kadehdittava niistä, jotka kärsivät syntiensa tähden. Mutta jumalattomilta armon ovi on suljettu. Armon ajan päätyt tyä heidän puolestaan ei enää rukoilla. - 3BC 1150 (1911).

Luonteen siirtäminen mahdotonta

Herra tulee suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. Silloin hänen tehtävänsä on erottaa vanhurskaat jumalattomista. Öljyä ei voi silloin siir - tää niiden astiaan, joilla ei sitä ole. Silloin täyttyvät Kristuksen sanan ’’Kaksi naista on yhdessä jauhamassa: toinen otetaan, toinen jätetään Kaksi miestä on pellolla: toinen otetaan, toinen jätetään.” Vanhurskaat ja-jumalattomat tekevät yhdessä työtä maan päällä. Mutta Herra näkee luonteen. Hän tietää, ketkä ovat kuuliaisia lapsia, ketkä kunnioittavat ja rakastavat hänen käskyjään. - TM 234 (1895).

Kuolema on vakava asia, mutta elämä on paljon vakavampi. Kohtaamme uudelleen elämämme jokaisen ajatuksen ja sanan ja teon. Olemme ikuisesti sitä, miksi teimme itsemme koetusaikana. Kuolema hajottaa ruumiin, mutta ei vaikuta luonteeseen. Kristuksen tuleminen ei muuta meidän luonnettamme, se vain sinetöi sen muuttumattomaksi ikuisiksi ajoiksi. - 5T 466 (1885). [159]

Toinen armonaika ei vakuuttaisi jumalattomia

Meidän on hyödynnettävä nykyiset tilaisuutemme parhaalla mahdollisella tavalla. Meille ei anneta toista armonaikaa taivaaseen valmistautumista varten. Tämä on meidän ainoa ja viimeinen tilaisuutemme muodostaa luonne, joka tekee meistä sopivia siihen tulevaan kotiin, jonka Herra on valmistanut kaikille, jotka ovat kuuliaisia hänen käskyilleen. - Kirje 20, 1899.

Mitään armonaikaa ei ole Herran tulemisen jälkeen. Ne, jotka sanovat sellaisen tulevan, ovat joutuneet petetyiksi ja harhaanjohdetuiksi. Ennen Kristuksen tuloa vallitsee samanlainen tilanne kuin ennen vedenpaisumusta. Vapahtajan ilmestyttyä taivaan pilvissä kenellekään ei anneta uutta tilaisuutta pelastua. Kaikki ovat tehneet valintansa. - Kirje 45,1891.

Kaikki koetellaan ja tuomitaan sen valon mukaan, mikä heillä on ollut. Ne, jotka kääntyvät totuudesta valheisiin, eivät saa toista armonaikaa. Mitään maanpäällistä tuhatvuotiskautta ei tule. Jos he sen jälkeen, kun Pyhä Henki on koskettanut heidän sydäntään, yhä vastustavat totuutta ja käyttävät vaikutusvaltaansa estääkseen muita ottamasta sitä vastaan, he eivät tule koskaan vakuuttumaan. He eivät tavoitelleet luonteen muutosta heille annettuna armonaikana, eikä Kristus anna heille tilaisuutta kulkea samaa tietä uudelleen. Ratkaisu on lopullinen. - Kirje 25, 1900. [160] [161]

Luku 17—Seitsemän viimeistä vitsausta ja jumalattomat

(Suuri ahdistuksen aika, osa 1)

Jumalan vihan maljat tyhjennetään

Edessämme on vielä vakavia tapahtumia. Pasuuna pasuunan jälkeen soi, malja maljan jälkeen tyhjennetään maan asukkaiden päälle. - 3SM 426 (1890).

Armon enkeli jättää pian maailman ja seitsemän viimeistä vitsausta vuodatetaan. - Jumalan vihan salamat iskevät pian, ja kun hän alkaa rangaista lainrikkojia, hengähdystaukoa ei tule ennen kuin kaikki on päättynyt. - TM 182 (1894).

Kansakunnat sotivat

Neljä mahtavaa enkeliä pidättävät tämän maailman voimia, kunnes Jumalan palvelijoiden otsaan on painettu sinetti. Maailman kansat odottavat innokkaina taistelua, mutta enkelit pidättelevät niitä. Kun hillitsevä voima vetäytyy pois, alkaa ahdingon ja tuskan aika. Tuhoisia sota-aseita keksitään. Ihmisiä täynnä olevat alukset hautautuvat meren syvyyteen. Kaikki ne, joilla ei ole totuuden henkeä, liittoutuvat pimeyden voimien johdolla, mutta heidät pidetään kurissa, kunnes koittaa suuren Harmageddonin taistelun aika. - 7BC 967 (1900).

Tuhoa kaikkialla maailmassa

Enkelit pidättelevät sodan tuulia, kunnes maailmaa on varoitettu tulevasta tuomiosta, mutta myrsky on nousemassa ja valmiina iskemään maan [162] päälle, ja kun Jumala käskee enkeleitään laskemaan tuulet irti, seuraa hävitys, jota mikään kynä ei pysty kuvailemaan. - Ed 179, 180 (1903).

Vapahtajan ennustus Jerusalemia kohtaavista tuomioista tulee toteutumaan toisellakin tavalla, josta kaupungin hävitys oli vain kalpea aavistus Valitun kaupungin kohtalossa näemme Jumalan armon hylänneen ja hänen lakinsa maahan polkeneen maailman tuomion. - GC 36 (1911).

Silloin Saatana syöksee maan asukkaat viimeiseen suureen ahdinkoon Jumalan enkelit eivät enää pidättele intohimon rajuja tuulia, vaan kaikki tuhon voimat lasketaan valloilleen. Koko maailma joutuu vielä pahemman hävityksen kohteeksi kuin muinainen Jerusalem. - GC 614 (1911)

Jumala on oikeudenmukainen ja armollinen

Jumalan kirkkaus on hänen armossaan, pitkämielisyydessään, ystävälli syydessään, hyvyydessään ja totuudellisuudessaan. Mutta myös oikeu denmukaisuus, joka ilmenee syntisten rankaisemisessa, on yhtä lailla Herran kirkkautta. - RH 10.3.1904.

Herra, Israelin Jumala, langettaa tuomiot tämän maailman jumalille samaila tavoin kuin Egyptin jumalille. Tulella ja tulvalla, vitsauksilla ja maanjäristyksillä hän hävittää koko maan. Sitten hänen lunastettu kansansa ylistää hänen nimeään ja kirkastaa sen maan päällä. Eikö niiden, jotka elävät maan historian viimeisinä päivinä, pitäisi oppia Jumalan antamat läksyt? - 10MR 240, 241 (1899).

Hän, joka on ollut välittäjämme, hän, joka kuulee katuvat rukoukset ja synnintunnustukset, hän, jonka pään päällä on sateenkaari, armon ja rakkauden vertauskuva, lopettaa pian työnsä taivaallisessa pyhäkösä.Armo ja laupeus laskeutuvat silloin valtaistuimelta ja oikeudenmukaisuus astuu niiden tilalle. Hän, jota hänen kansansa on odottanut, ottaa hänelle kuuluvan tehtävän, korkeimman tuomarin viran. - RH 1.1.1889.

Raamattu kuvaa Jumalan paitsi armolliseksi ja hyväntahtoiseksi olennoksi myös ankaraksi ja puolueettomaksi tuomariksi. - ST 24.3.1881.

Jumalan tuomiot ovat väistämättömiä

Jumalan rakkaus kuvataan meidän aikanamme luonteeltaan sellaiseksi, että se estää häntä tuhoamasta syntistä. Ihmisten järkeily perustuu heidän omaan puutteelliseen käsitykseensä oikeudenmukaisuudesta. ”Sinä [163] luulet, että minä olen sinun kaltaisesi” (Ps. 50:21). He mittaavat Jumalaa itsellään. He miettivät, miten he toimisivat samanlaisissa olosuhteissa, ja päättävät sitten, että Jumala toimisi samalla tavalla. - -

Mikään valtakunta tai hallitus ei anna lainrikkojien päättää, miten lainrikkojia rangaistaan. Kaikesta, mitä meillä on, kaikista armon runsaista siunauksista, olemme velkaa Jumalalle. Yhtä vähän kuin voimme mitata taivaan vaaksan mitalla, yhtä vähän voimme arvioida, miten synti loukkaa Jumalaa. Jumala on paitsi Isä myös moraalinen hallitsija. Hän on lainantaja. Hän säätää ja toimeenpanee lait. Laki on voimaton, jos siihen ei sisälly rangaistusta.

Voidaan väittää, että rakastava isä ei antaisi lastensa kärsiä Jumalan tulen rangaistusta jos pystyisi heidät siitä pelastamaan. Jumala kuitenkin rankaisee lainrikkojaa alamaistensa hyvinvoinnin ja turvallisuuden vuoksi. Jumala ei toimi ihmisen suunnitelman mukaisesti. Hän pystyy jakamaan ääretöntä oikeutta, mihin ihmisellä ei ole lupaa. Nooa olisi aiheuttanut Jumalalle mielipahaa, jos hän olisi hukuttanut jonkun häntä kiusanneista pilkkaajista, mutta Jumala itse hukutti koko maailman. Lootilla ei ollut oikeutta rangaista vävyjään, mutta Jumala pystyi tekemään sen täysin oikeudenmukaisesti.

Kuka sanoo, että Jumala ei tee, mitä hän sanoo tekevänsä? - 12MR 207-209; 10MR 265 (1876).

Tuomiot tulevat, kun Jumala ottaa pois varjeluksensa

Minulle näytettiin, että Jumalan tuomiot eivät tule suoraan Herralta, vaan siten, että ihmiset asettavat itsensä hänen suojeluksensa ulkopuolelle. Hän varoittaa, ojentaa, nuhtelee ja osoittaa ainoan turvallisen tien. Jos hänen erityisen huolenpitonsa kohteet vielä toistuvien varoitusten jälkeen seuraavat omaa tahtoaan Jumalan Hengestä piittaamatta, valitsevat oman tiensä, hän ei enää lähetä enkeleitään torjumaan Saatanan määrätietoisia hyökkäyksiä heitä vastaan.

Saatanan voima vaikuttaa maalla ja merellä aiheuttaen onnettomuuksia ja ahdinkoa suurille joukoille saadakseen heidät saaliikseen. - 14MR 3 (1883).

Jumala käyttää vihollisiaan välikappaleinaan rangaistakseen niitä, jotka ovat seuranneet omia turmiollisia teitään ja siten vääristelleet, väheksyneet ja häpäisseet Jumalan totuuden. - PC 136 (1894).

Herjattu, torjuttu ja parjattu Jumalan Henki on jo vetäytymässä maan päältä. Heti kun Jumalan Henki on otettu pois, Saatana aloittaa julman työnsä maalla ja merellä. - Ms 134, 1898. [164]

Jumalattomat ovat ylittäneet armonaikansa rajan. Jumalan Henki, jota he ovat itsepintaisesti vastustaneet, on vihdoin vetäytynyt pois. Kun Jumalan armo ei enää suojaa heitä, heillä ei ole mitään turvaa pahaa vas taan.-GC 614 (1911).

Silloin tällöin pyhät enkelit käyttävät tuhoavaa voimaa

Jumalan tuomiot kohtasivat Jerikoa. Se oli linnake. Mutta Herran sotajoukon päällikkö tuli itse taivaasta johtamaan taivaan sotajoukkoa hyökkäyksessä kaupunkia vastaan. Jumalan enkelit tarttuivat valtaviin muu reihin ja sortivat ne maahan. - 3T 264 (1873).

Jumalan alaisuudessa enkelit ovat kaikkivoipia. Kerran he Kristuksen käskystä surmasivat yhdessä yössä satakahdeksankymmentäviisi tuhat ta Assyrian sotajoukon miestä. - DA 700 (1898).

Sama enkeli, joka oli tullut taivaasta pelastamaan Pietarin, oli ollut He rodekselle vihan ja tuomion sanansaattaja. Enkeli kosketti Pietaria he rättääkseen hänet unesta. Myöhemmin hän löi jumalatonta kuningasta lannistaen tämän ylpeyden ja kohdistaen häneen Kaikkivaltiaan rangais tuksen. Herodes kuoli suuressa mielen ja ruumiin tuskassa Jumalan rangaistustuomion alaisena. - AA 152 (1911).

Yksi ainoa enkeli surmasi kaikki Egyptin esikoiset ja täytti maan valituk sella. Kun Daavid rikkoi Jumalaa vastaan toimittamalla väenlaskun, yks ainoa enkeli aiheutti valtavan tuhon, jolla hänen syntinsä rangaistiin Samaa tuhoavaa voimaa, jota pyhät enkelit käyttävät Jumalan käskystä, pahat enkelit käyttävät silloin, kun Jumala sallii. Nyt on voimia valmiina levittämään tuhoa kaikkialle, kun Jumala sen sallii. - GC 614 (1911).

Ensimmäinen ja toinen vitsaus

Kun Kristus lopettaa välitystyönsä pyhäkössä, laimentamaton viha vuodatetaan niiden päälle, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin (Ilm. 14:9,10). Egyptin vitsaukset israelilaisten vapautuksen edellä olivat samantapaisia kuin ne kauhistuttavammat ja laajakantoisemmat rangaistukset, jotka kohtaavat maailmaa juuri ennen Jumalan kansan lopullista vapautusta. Ilmestyskirjan kirjoittaja sanoo kuvaillessaan näitä hirvittäviä vitsauksia: ’’Silloin tuli pahoja märkiviä haavoja niihin [165] ihmisiin, joilla oli pedon merkki ja jotka kumarsivat sen kuvaa.” ’’Meri muuttui kuin kuolleen vereksi, ja kaikki meressä elävä kuoli.” [Ilm. 16:2, 3.] - GC 627, 628 (1911).

Vitsaukset kohtasivat maan asukkaita. Jotkut arvostelivat Jumalaa ja kirosivat hänet. Toiset kiiruhtivat Jumalan kansan luo ja pyysivät kertomaan, miten hänen tuomioiltaan voisi välttyä. Pyhillä ei ollut kuitenkaan mitään annettavaa heille. Viimeinen kyynel syntisten vuoksi oli vuodatettu, viimeinen ahdistunut rukous esitetty, viimeinen taakka kannettu, viimeinen varoitus annettu. - EW 281 (1858).

Kolmas vitsaus

Näin, että neljä enkeliä pidättelisivät neljää tuulta, kunnes Jeesuksen työ pyhäkössä oli tehty, ja sitten olisi seitsemän viimeisen vitsauksen vuoro. Näiden vitsausten vuoksi jumalattomat raivostuivat vanhurskaille. He ajattelivat, että me olimme vetäneet Jumalan tuomiot heidän päälleen ja että jos meidät hävitettäisiin maan päältä, vitsaukset lakkaisivat. Pyhien surmaamisesta annettiin käsky, mikä sai heidät huutamaan pelastusta yötä päivää. - EW 36, 37 (1851).

’’Kolmas enkeli tyhjensi maljansa virtoihin ja vesien lähteisiin, ja ne muuttuivat vereksi.” Niin hirvittäviä kuin nämä vitsaukset ovatkin, Jumala on ehdottoman oikeudenmukainen. Jumalan enkeli julistaa: ’’Vanhurskas olet sinä, joka - annoit nämä tuomiot! He ovat vuodattaneet pyhien ja profeettojen verta, ja verta sinä panit heidät juomaan. He saavat ansionsa mukaan.” (Ilm. 16:2-6.) Tuomitsemalla Jumalan omat kuolemaan he ovat yhtä syylliset näiden vereen kuin jos olisivat omin käsin vuodattaneet sen.-GC 628 (1911).

Neljäs vitsaus

Seuraavassa vitsauksessa ”aurinko sai vallan korventaa ihmisiä tulellaan. Ihmiset paahtuivat kovassa helteessä” (Ilm. 16:8, 9). Profeetat kuvailevat tätä kauhistuttavaa aikaa seuraavasti: ’’Pellot ovat paljaina, vainiot vaikeroivat, sillä sato on tuhottu - -. Lakastuu - jokainen metsän puu. Ilo on ihmisiltä kadonnut.” ” Siemenjyvät ovat korventuneet kuokitun maan pintaan, varastot ovat typötyhjinä - . Voi karjaa! Se läähättää, harhailee näännyksissä, sillä laidunta ei löydy. - Vesipurot ovat kuivuneet, ja paahde on polttanut kaiken ruohon.” ’’Sinä päivänä palatsin laulajattaret puhkeavat valituksiin. Paljon on ruumiita, joka paikkaan viskattuja.” (Joel 1:10-12, 17-20; Aam. 8:3.) [166]

Nämä onnettomuudet eivät ole yleismaailmallisia, koska muuten kaikki maan asukkaat kuolisivat, mutta silti ne ovat kauheimmat vitsaukset mitä ihmiskunta on koskaan kohdannut. - GC 628, 629 (1911).

Viides vitsaus

Huutaen, pilkaten ja kiroillen pahojen miesten joukot valmistautuvat ryntäämään saaliinsa kimppuun, kun yötä synkempi pimeys laskeutuu maar päälle. Samalla taivaalle ilmestyy Jumalan valtaistuimen kirkkautta loistava sateenkaari, joka näyttää ympäröivän jokaisen rukoilevan ryhmän. Vihaiset väkijoukot pysähtyvät. Pilkalliset huudot vaimenevat. Hyökkääjät unohtavat raivonsa kohteet. Pahaa aavistaen he tuijottavat Jumalan liiton vertauskuvaa ja haluavat suojautua sen häikäisevältä kirkkaudelta. - Keskiyöllä Jumala ilmaisee voimansa vapauttaakseen kansansa. Aurinko tulee näkyviin ja paistaa täydeltä terältä. Merkit ja ihmeet seuraavat toisiaan. Jumalattomat ovat kauhuissaan ja ihmeissään, mutta vanhurs kaat katsovat iloiten vapautuksensa merkkejä. - GC 635, 636 (1911).

Jumalan laki näkyy taivaalla

Taivaalla näkyy kahta kivitaulua pitelevä käsi. Profeetta sanoo: ’’Taivaa julistavat Jumalan vanhurskautta. Hän on oikeuden Jumala.” (Ps. 50:6, Tuo pyhä laki, Jumalan vanhurskaus, joka jylinän ja liekkien keskellä an nettiin Siinailla elämän ohjeeksi, ilmoitetaan nyt tuomion mittapuuksi Käsi avaa taulut, ja dekalogin käskyt näkyvät niissä kuin tulikirjaimin kirjoitettuina. Sanat ovat niin selvät, että kaikki voivat ne lukea. Muisti herää, taikauskon ja harhaopin pimeys hälvenee kaikkien mielestä ja Jumalan kymmenen lyhyttä, laajasisältöistä ja arvovaltaista käskyä ovat kaikkien maan asukkaiden nähtävillä. - GC 639 (1911).

Kadotetut tuomitsevat väärät paimenensa

Kirkkojen jäsenet, jotka ovat nähneet valon ja tulleet synnintuntoon, mutta uskoneet pelastuksensa pastorin haltuun, tulevat Jumalan päivänä huomaamaan, että muut ihmiset eivät pysty pelastamaan heitä. Kuuluu kauhea huuto: ’’Olen kadotettu, ikuisesti kadotettu.” Ihmisistä tuntuu kuin he voisivat repiä kappaleiksi pastorit, jotka saarnasivat valhetta ja tuomitsivat totuuden. - 4BC 1157 (1900).

Kaikki kohdistavat katkerimman tuomion sananjulistajiin. Uskottomat pastorit ovat puhuneet mieluisia asioita ja johtaneet kuulijansa mitätöimään Jumalan lain ja vainoamaan niitä, jotka halusivat pitää sen py [167] hänä. Nyt epätoivoiset opettajat tunnustavat maailmalle petoksensa. Väkijoukot ovat raivoissaan. ”Me olemme kadotettuja”, he huutavat, ”ja syy on teidän.” He kääntyvät vääriä paimenia vastaan. Ne, jotka näitä paimenia kerran eniten ihailivat, kiroavat heidät mitä kauheimmalla tavalla. Kädet, jotka kerran kruunasivat heidät laakeriseppeleillä, kohoavat heitä vastaan. Miekkoja, joilla Jumalan omia aiottiin tappaa, käytetään nyt heidän vihollistensa tuhoamiseen. - GC 655, 656 (1911).

Tässä näemme, että seurakunta - Jumalan pyhäkkö - koki ensimmäisenä Jumalan vihan. Muinaiset ihmiset [Hes. 9:6], ne, joille Jumala oli antanut suuren valon ja jotka olivat valvoneet kansan hengellisiä etuja, olivat pettäneet luottamuksen. - 5T 211 (1882).

Väärät paimenet tekevät Jumalan sanan tyhjäksi. - Pian he joutuvat kohtaamaan toimintansa seuraukset. Silloin toteutuvat Ilmestyskirjan 18. luvun näyt Babylonia kohtaavista Jumalan tuomioista. - Ms 60, 1900.

Kuudes vitsaus

Pahat henget menevät ”maan kuninkaiden” luo ja kaikkialle maailmaan sementoidakseen ihmiset petokseensa ja yllyttääkseen heidät liittymään mukaan Saatanan viimeiseen taisteluun taivaan hallitusta vastaan. - GC 624 (1911).

Jumalan Henki on hitaasti vetäytymässä maailmasta. Saatana kokoaa pahan voimat kutsumalla ’’maanpiirin kaikki kuninkaat” lippunsa alle koulutettaviksi taisteluun, joka käydään Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä” [Ilm. 16:14]. - 7BC 983 (1890).

Kun Ilmestyskirjan 16. luvun kuvaus viimeiseen suureen taisteluun yllyttävistä ihmeitä tekevistä hengistä päättyy, symbolinen kerronta lakkaa ja pasuuna antaa taas selvän äänen: ’’Minä tulen kuin varas. Autuas se, joka valvoo ja pitää huolen vaatteistaan, ettei joutuisi häpeään, kulkemaan alasti kaikkien nähden.” [Ilm. 16:15.] Rikkomuksensa jälkeen Aadam ja Eeva olivat alasti, sillä turvallinen valopuku oli kadonnut.

Maailma tulee unohtamaan Jumalan kehotukset ja varoitukset, kuten Nooan ajan ihmiset ja Sodoman asukkaat unohtivat ne. He heräsivät pahat suunnitelmat ja ajatukset mielessään, mutta yhtäkkiä taivaasta satoi tulta ja hävitti jumalattomat ihmiset. ’’Samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.” [Luuk. 17:30.] - 14MR 96, 97 (1896). [168]

Viimeinen suuri taistelu hyvän ja pahan välillä

Kaksi suurta vastakkaista voimaa kohtaavat viimeisessä suuressa taistelussa. Toisella puolella on taivaan ja maan Luoja. Kaikilla, jotka ovat hänen puolellaan, on hänen sinettinsä. He noudattavat hänen käskyjään. Toisella puolella on pimeyden ruhtinas ja ne, jotka ovat valinneet luopumuksen ja kapinan. - 7BC 982, 983 (1901).

Edessämme on hirvittävä taistelu. Lähestymme taistelua, joka käydään kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä. Voimat, jotka on tähän asti pidetty kurissa, lasketaan valloilleen. Armon enkeli sulkee siipensä ja valmistautuu laskeutumaan valtaistuimelta ja jättämään maailman Saatanan valtaan. Maan vallat ja voimat kapinoivat katkerasti taivaan Jumalaa vastaan. Ne ovat täynnä vihaa niitä kohtaan, jotka palvelevat häntä, ja pian, hyvin pian, käydään viimeinen suuri taistelu hyvän ja pahan välillä. Maasta tulee taistelukenttä, viimeisen yhteenoton ja lopullisen voiton näyttämö. Täällä, missä Saatana niin pitkään on yllyttänyt ihmisiä Jumalaa vastaan, kapina tukahdutetaan lopullisesti. - RH 13.5.1902.

Näiden kahden armeijan väliset taistelut ovat yhtä todellisia kuin tämän maailman armeijoiden käymät taistelut, ja hengellisen kamppailun tulos ratkaisee ihmisten ikuisen kohtalon. - PK 176 (n. 1914).

Koko maailma valitsee puolensa

Koko maailma tulee valitsemaan puolensa asiassa. Harmageddonin tais telu tullaan käymään. Se päivä ei saa yllättää meitä nukkumasta. Meidän on oltava täysin hereillä, ja meillä on viisaiden morsiusneitojen tavoin oltava lamput ja öljyä astioissamme. Pyhän Hengen voiman on oltava yllämme, ja Herran sotajoukon päällikkö johtaa taivaan enkelit taisteluun.-3SM 426 (1890).

Saatanan vihamielisyys hyvyyttä kohtaan käy yhä selvemmäksi hänen kootessaan joukkonsa kapinan viimeiseen kamppailuun, ja jokainen, joka ei ole kokonaan antautunut Jumalalle ja jumalallisen voiman varassa, liittoutuu Saatanan kanssa ja ryhtyy taisteluun maailmankaikkeuden hallitsijaa vastaan. - TM 465 (1892).

Pian maan asukkaat joutuvat asettumaan joko taivaan hallituksen puolelle tai sitä vastaan. - 7T 141 (1902). [169]

Seitsemäs vitsaus

Meidän on tutkittava seitsemännen maljan tyhjentämistä [Ilm. 16:1721]. Pahan voimat eivät luovuta taistelutta. Kaitselmuksella on kuitenkin osansa Harmageddonin taistelussa. Kun Ilmestyskirjan 18. luvun enkelin kirkkaus valaisee maan, uskonnolliset ainekset, niin hyvät kuin pahatkin, heräävät unestaan, ja elävän Jumalan sotajoukot aloittavat taistelun. - 7BC 983 (1899).

Harmageddonin taistelu käydään pian. Hän, jonka viittaan on kirjoitettu nimi kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra, johtaa valkoisilla hevosilla ratsastavia taivaan joukkoja, joiden puku on hohtavan valkeaa pellavaa [Ilm. 19:11-16]. - 7BC 982 (1899).

Koko maa nousee ja laskee kuin meren aallot. Sen pinta murtuu. Sen perustukset näyttävät pettävän. Vuorijonoja vajoaa maahan. Asuttuja saaria katoaa. Raivoava meri nielee satamakaupunkeja, jotka ovat Sodoman tavoin turmeltuneet. - Ylpeät kaupungit tuhoutuvat. Ylelliset palatsit, joihin maan mahtavat ovat tuhlanneet rikkautensa tuodakseen kunniaa itselleen, sortuvat heidän silmiensä edessä. Vankiloiden muurit hajoavat, ja uskonsa vuoksi vangitut Jumalan omat pääsevät vapauteen. - GC 637 (1911). [170] [171]

Luku 18—Seitsemän viimeistä vitsausta ja vanhurskaat

(Suuri ahdistuksen aika, osa 2)

Suuri ahdistuksen aika alkaa armonajan päätyttyä

Kun Kristus lopettaa välitystyönsä ihmisen puolesta, alkaa ahdistuksen aika. Silloin on jokaisen kohtalo ratkaistu, eikä sovitusveri enää puhdista synnistä. Kun Jeesus lopettaa tehtävänsä Jumalan ja ihmisen välittäjänä, annetaan juhlallinen julistus: ’’Jumalaton eläköön yhä jumalattomasti, saastainen rypeköön saastassaan, vanhurskas harjoittakoon vanhurskautta ja pyhä edetköön pyhyyden tiellä” (Ilm. 22:11). Silloin Jumalan hillitsevä Henki vetäytyy maan päältä. - PP 201 (1890).

Jumalan kansaa valmistetaan koettelemukseen

Kun kolmannen enkelin sanoma on julistettu, maan syyllisten asukkaiden armonaika päättyy. Jumalan kansa on tehnyt tehtävänsä. Se on saanut ’’kevätsateen”, Herran antaman virvoituksen, ja valmistautunut edessä olevaan koetuksen hetkeen.

Enkelit kiiruhtavat edestakaisin taivaassa. Maasta tuleva enkeli ilmoittaa, että hänen työnsä on tehty. Maailma on kohdannut viimeisen kokeensa ja kaikki Jumalan käskyille uskolliset ovat saaneet ’’elävän Jumalan sinetin”. Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä

-. Kristus on sovittanut kansansa ja pyyhkinyt pois sen synnit. Hänen alamaistensa luku on täysi. ’’Kuninkuus ja valta ja valtakuntien mahti kaiken taivaan alla” annetaan pelastuksen perillisille, ja Jeesus tulee hallitsemaan kuningasten Kuninkaana ja herrain Herrana. - GC 613, 614 (1911). [172]

Käsittämättömän suuri ahdistus

Edessämme oleva ahdistuksen ja tuskan aika vaatii uskoa, joka kestää väsymyksen, viivytyksen ja nälän, uskoa, joka ei horju ankarissakaan koetuksissa. - -

Pian meidät kohtaa niin suuri ahdistus, ’’ettei sellaista ole ollut maailman alusta tähän päivään asti”, ja tarvitsemme kokemusta, jota meillä ei nyt ole ja jota monet ovat liian laiskoja hankkimaan. Usein vaikeudet kuvitellaan etukäteen suuremmiksi kuin ne todellisuudessa ovat, mutta näin ei ole tulevan kriisin laita. Värikkäinkään esitys ei riitä kuvaamaan tulikokeen ankaruutta. - GC 621, 622 (1911).

Kun Jeesus poistuu kaikkeinpyhimmästä, hänen hillitsevä Henkensä vedetään pois vallanpitäjien ja kansan luota. Nämä jäävät pahojen enkelien valtaan. Silloin laaditaan Saatanan vaikutuksesta ja johdolla sellaisia lakeja, että jos aika ei olisi lyhyt, kaikki tuhoutuisivat. - 1T 204 (1859).

Monet lasketaan haudan lepoon ennen ahdingon aikaa

Ei ole aina turvallista rukoilla ehdotonta paranemista. - Jumala tietää, kykenisivätkö esirukousten kohteet selviytymään niistä vaikeuksista ja koettelemuksista, jotka kohtaisivat heitä, jos he jäisivät eloon. Hän tietää lopun alusta. Monet lasketaan haudan lepoon ennen kuin ankara ahdingon aika kohtaa maailmamme. - CH 375 (1897).

Herra on usein sanonut minulle, että monet pienokaiset pääsevät lepoon ennen ahdingon aikaa. Me näemme lapsemme jälleen. Tapaamme heidät ja tunnemme heidät taivaan kartanoissa. - 2SM 259 (1899).

Saatana haluaa tuhota kaikki sapatinpitäjät

Suuri pettäjä sanoo: ” - Tärkein tavoitteemme on sapatinpitäjien lahkon vaientaminen. - Lopulta saamme lain, joka määrää teloitettavaksi kaikki, jotka eivät alistu valtaamme.” -TM 472, 473 (1884).

Saatanan tarkoitus on hävittää heidät maan päältä, jotta hänen herruuttaan maailmassa ei kyseenalaisteta. - TM 37 (1893).

Jäännösseurakunta joutuu ankaraan koetukseen ja ahdinkoon. Ne, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, joutuvat kohtaamaan lohikäärmeen ja sen sotajoukkojen vihan. Saatana pitää maailmaa alamaisenaan. Hän on saanut luopiokirkot valtaansa, mutta tässä on pieni [173] joukko, joka yhä vastustaa hänen ylivaltaansa. Jos hän saisi hävitettyä heidät maan pinnalta, hänen voittonsa olisi täydellinen. Samalla tavoin kuin hän sai pakanakansat hävittämään Israelin, hän lähitulevaisuudessa yllyttää maan jumalattomat vallanpitäjät hävittämään Jumalan kansan. - 9T 231 (1909).

Jumalan kansaa vastaan esitettyjä syytöksiä

Näin, että neljä enkeliä pidättelivät neljää tuulta, kunnes Jeesuksen työ pyhäkössä oli tehty, ja sitten tulivat seitsemän viimeistä vitsausta. Nämä vitsaukset sytyttivät jumalattomien vihan vanhurskaita kohtaan, sillä he arvelivat, että me olimme vetäneet Jumalan tuomiot heidän päälleen ja että jos he saisivat hävitettyä meidät, vitsaukset lakkaisivat. - EW 36 (1851).

Kun armon enkeli sulkee siipensä ja poistuu, Saatana tekee pahat tekonsa, jotka hän on jo pitkään halunnut tehdä. Myrskyt ja myllerrykset, sota ja verenvuodatus - niistä hän iloitsee, ja niillä hän korjaa satonsa. Hän pettää ihmiset niin täydellisesti, että nämä uskovat onnettomuuksien olevan seurausta viikon ensimmäisen päivän rikkomisesta. Suosittujen kirkkojen saarnatuoleista julistetaan maailmaa rangaistavan siksi, että sunnuntaita ei ole kunnioitettu sen arvon mukaisesti. - RH 17.9.1901.

Vaaditaan, ettei kirkollisen instituution ja valtion lain harvoja vastustajia tule suvaita ja että on parempi antaa heidän kärsiä kuin syöstä kokonaiset kansakunnat sekasortoon ja laittomuuteen. Samaa perustelua hallitusmiehet käyttivät Kristusta vastaan tuhat kahdeksansataa vuotta sitten. - Tämä perustelu vaikuttaa pätevältä. - GC 615 (1911).

Kuolema kaikille, jotka eivät kunnioita sunnuntaita

Annettiin käsky surmata pyhät, mikä sai heidät rukoilemaan pelastusta yötä päivää. - EW 36, 37 (1851).

Kuten Babylonian kuningas Nebukadnessar antoi käskyn surmata kaikki, jotka eivät kumartaneet kuvapatsasta, samoin annetaan julistus, että niitä, jotka eivät kunnioita sunnuntaita, rangaistaan vankeudella ja kuolemalla. - Lukekaa huolellisesti Ilmestyskirjan 13. luku, sillä se koskee kaikkia ihmisiä, suuria ja pieniä. - 14MR 91 (1896).

Ahdistuksen aika kohtaa pian Jumalan kansaa. Silloin annetaan julistus, joka kieltää Herran sapatin pitäjiä ostamasta ja myymästä ja uhkaa hei [174] tä jopa kuolemanrangaistuksella, jos he eivät vietä viikon ensimmäistä päivää sapattina. - HP 344 (1908).

Maan vallat yhtyvät sotaan Jumalan käskyjä vastaan ja määräävät ’’kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat” (Ilm. 13:16) mukautumaan kirkon tapoihin ja viettämään väärää sapattia. Kaikkia, jotka kieltäytyvät tottelemasta, rangaistaan maan lakien mukaan, ja lopulta julistetaan, että he ovat ansainneet kuolemantuomion. - GC 604 (1911).

Ihmisten viha syttyy erityisesti niitä kohtaan, jotka pyhittävät neljännen käskyn sapatin, ja lopulta annetaan yleismaailmallinen julistus, että he ovat ansainneet kuoleman. - PK 512 (n. 1914).

Samanlainen kuolemantuomio kuin Ahasveroksen aikana

Jumalan jäännöskansaa vastaan lopulta annettava käsky muistuttaa läheisesti määräystä, jonka Ahasveros antoi juutalaisia vastaan. Nykyään oikean seurakunnan viholliset näkevät sapattikäskyä noudattavan pienen joukon hovissa palvelevana Mordokaina. Jumalan lakia kunnioittava kansa on jatkuvana nuhteena niille, jotka ovat lakanneet pelkäämästä Jumalaa ja polkevat maahan hänen sapattinsa. - PK 605 (n. 1914).

Näin maailman johtomiesten neuvottelevan yhdessä ja Saatanan enkeleineen heidän ympärillään. Näin, että ympäri maata levitettiin kopioita kirjoituksesta, jossa annettiin lupa tappaa pyhät tietyn ajan kuluttua, jos he eivät luopuisi omituisesta uskostaan ja ryhtyisi viettämään viikon ensimmäistä päivää sapatin asemesta. - EW 282, 283 (1858).

Jos Jumalan kansa panee luottamuksensa häneen ja turvaa uskossa hänen voimaansa, Saatanan juonet epäonnistuvat meidän aikanamme yhtä täydellisesti kuin Mordokain aikana. - ST 22.2.1910.

Jäännös turvaa Jumalaan

’’Silloin astuu esiin Mikael, suuri enkeliruhtinas, joka seisoo kansasi suo jana. Ja tulee ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä alkaen, kun kansoja on ollut, aina tuohon aikaan saakka. Mutta sinun kansasi pelastuu, pelastuu jokainen, jonka nimi on kirjoitettu kirjaan.” [Dan, 12:1.] Kun tämä ahdistuksen aika tulee, jokainen tapaus on ratkaistu, koetusaika päättynyt, eikä katumattomalle enää tarjota armoa. Elävän Jumalan sinetti on painettu hänen kansaansa.

Tämä pieni jäännös, joka ei pysty puolustamaan itseään tuhoisassa [175] taistelussa lohikäärmeen yhteen kokoamia valtoja vastaan, panee turvansa Jumalaan. Korkeimmat maalliset viranomaiset ovat antaneet määräyksen, että heidän on kumarrettava petoa ja otettava sen merkki vainon ja kuoleman uhalla. Auttakoon Jumala kansaansa nyt, sillä mitä se voi tehdä niin kauhistuttavassa taistelussa ilman hänen apuaan! - 5T 212, 213 (1882).

Jumalan kansa pakenee kaupungeista, monet vangitaan

Kun kristikunnan vallanpitäjien antama määräys riistää Jumalan käskyjen pitäjiltä valtion suojelun ja jättää heidät heidän tuhoaan haluavien valtaan, Jumalan kansa pakenee ryhminä kaupungeista ja kylistä autioille ja syrjäisille seuduille. - Mutta monet kaikista kansoista ja yhteiskuntaluokista, ylhäisistä ja alhaisista, rikkaista ja köyhistä, mustista ja valkoisista, joutuvat mitä epäoikeudenmukaisimpaan ja julmimpaan vankeuteen. Jumalan omat viettävät kuolemaan tuomittuina raskaita päiviä kahleissa kalterien takana. Muutamista tuntuu kuin heidät olisi jätetty nääntymään nälkään pimeissä, inhottavissa vankityrmissä. - GC 626 (1911).

Vaikka yleisellä asetuksella on määrätty aika, jolloin käskyjen pitäjät voidaan tappaa, heidän vihollisensa yrittävät joissakin tapauksissa riistää heidän henkensä ennen määräaikaa. Kukaan ei kuitenkaan pääse uskollisia vartioivien enkelien ohi. Muutamia vastaan hyökätään heidän paetessaan kaupungeista ja kylistä, mutta heitä vastaan kohotetut miekat murtuvat kuin oljenkorret. Toisia puolustavat sotilaiden hahmossa olevat enkelit.-GC 631 (1911).

Jumalan omat eivät ole tänä aikana kaikki samassa paikassa. He ovat eri ryhmissä eri puolilla maailmaa, ja heitä vedetään oikeuteen yksitellen, ei ryhmissä. Jokainen joutuu kestämään koetuksen yksin. - 4BC 1143 (1908).

Yksittäisten seurakunnan jäsenten usko koetellaan aivan kuin maailmassa ei olisi ketään muuta. - 7BC 983 (1890).

Taloista ja maaomaisuudesta ei ole mitään hyötyä

Taloista ja maaomaisuudesta ei ole pyhille mitään hyötyä ahdistuksen aikana, sillä he joutuvat pakenemaan raivostuneita väkijoukkoja eivätkä pysty myymään omaisuuttaan nykyisen totuuden edistämiseksi. - Näin, että jos jotkut pitäisivät kiinni omaisuudestaan kysymättä Herralta velvollisuuttaan, hän ei ilmoittaisi sitä heille, ja he saisivat pitää [176] omaisuutensa. Ahdistuksen aikana se kohoaisi heidän eteensä kuin vuori uhaten murskata heidät, ja he yrittäisivät turhaan hankkiutua siitä eroon. - -Mutta jos he haluaisivat saada opetusta, hän kertoisi heille oikealla hetkellä, milloin ja kuinka paljon heidän pitäisi myydä. - EW 56, 57 (1851).

Enää ei kannata tarrautua maallisiin aarteisiin. Tarpeettomista taloista ja maaomaisuudesta ei ole kohta mitään hyötyä kenellekään, sillä Jumalan kirous tulee lepäämään yhä raskaampana maailman yllä. Kuuluu kehotus: ’’Myykää, mitä teillä on, ja antakaa köyhille” [Luuk. 12:33]. Meidän on julistettava sanomaa uskollisesti ja tähdennettävä, että Jumalan omaisuus voidaan palauttaa hänelle uhrilahjoina hänen työnsä edistämiseksi maailmassa. - 16MR 348 (1901).

Kuin Jaakobin ahdistuksen aika

Lopulta Jumalan käskyn mukaisen sapatin pyhittäjiä vastaan annetaan asetus, joka tuomitsee heidät ankarimpaan rangaistukseen ja valtuuttaa ihmiset tietyn ajan kuluttua tappamaan heidät. Rooman valta vanhassa maailmassa ja luopioprotestanttisuus uudessa tulevat menettelemään samalla tavalla niitä kohtaan, jotka pitävät kaikki Jumalan käskyt. Jumalan kansa syöstään ahdinkoon, jota Raamattu kutsuu Jaakobin ahdistuksen ajaksi. - GC 615, 616 (1911).

Inhimillisestä näkökulmasta näyttää siltä, että Jumalan kansa joutuu pian vahvistamaan todistuksensa verellään, kuten marttyyrit ennen heitä. He alkavat pelätä, että Herra on jättänyt heidät heidän vihollistensa käsiin. Se on hirvittävän ahdistuksen aikaa. Yötä päivää he rukoilevat Jumalalta pelastusta. - Jaakobin tavoin he painivat Jumalan kanssa. Sisäinen taistelu näkyy heidän ilmeestään. Kaikkien kasvot ovat kalpeita. Silti he jatkavat harrasta rukoustaan. - GC 630 (1911).

Jaakobin kokemus tuona painin ja ahdistuksen yönä kuvaa koetusta, jonka Jumalan kansa joutuu kestämään vähän ennen Kristuksen toista tuloa. Profeetta Jeremia katseli tätä aikaa pyhässä näyssä ja sanoi: ”Kauhun huuto kiirii: rauha on mennyttä, vain pelkoa kaikkialla! - Miksi kaikkien kasvot ovat kalvenneet? Voi! Suuri ja kauhea on se päivä, ei ole toista sen kaltaista. Se on ahdistuksen aika Jaakobille, mutta hän pelastuu siitä.” (Jer. 30:5-7.) - PP 201 (1890). [177]

Jumalan kansalla ei tunnustamattomia syntejä

Jos Jumalan kansalla ahdistuksen aikana olisi tunnustamattomia syntejä, jotka pelon ja ahdistuksen hetkellä tulisivat heidän eteensä, he lannistuisivat. Epätoivo murskaisi heidän uskonsa eivätkä he pystyisi rukoilemaan Jumalalta vapautusta. Mutta vaikka he tuntevat syvästi arvottomuutensa, heillä ei ole salaisia syntejä tunnustettavana. Heidän syntinsä ovat menneet etukäteen tuomiolle, ne on pyyhitty pois, eivätkä he pysty palauttamaan niitä mieleensä. - GC 620 (1911).

Jumalan omat - tuntevat syvästi puutteensa ja ajatellessaan elämäänsä heidän toivonsa horjuu. Mutta muistaessaan Jumalan armon suuruuden ja oman vilpittömän katumuksensa he vetoavat lupauksiin, jotka hän antoi Kristuksen kautta avuttomille, katuville syntisille. He eivät menetä uskoaan, vaikka heidän rukouksiinsa ei heti vastata. He tarrautuvat Jumalan voimaan, kuten Jaakob tarrautui enkeliin, ja he sanovat sydämessään: ”En päästä sinua, ellet siunaa minua.” - PP 202 (1890).

Pyhät eivät menetä henkeään

Jumala ei salli jumalattomien hävittää niitä, jotka odottivat taivaaseen ottamista eivätkä suostuneet kumartamaan petoa ja ottamaan sen merkkiä. Näin, että jos jumalattomat saisivat tappaa pyhät, se ilahduttaisi Saatanaa, hänen pahoja enkeleitään ja kaikkia Jumalan vihollisia. Millainen riemuvoitto se olisikaan pimeyden ruhtinaalle, jos hän viimeisessä taistelussa saisi valtaansa ne, jotka niin pitkään ovat odottaneet nähdäkseen hänet, jota he rakastavat! Ne, jotka ovat pilkanneet ajatusta pyhien nousemisesta taivaaseen, tulevat näkemään Jumalan huolenpidon kansaansa kohtaan ja sen suurenmoisen vapautuksen. - EW 284 (1858).

Jumalan kansa ei välty kärsimykseltä, mutta vaikka sitä vainotaan, vaikka se kärsii puutetta ja nälkää, sitä ei jätetä tuhon omaksi. - GC 629 (1911).

Jos Kristuksen uskollisten todistajien verta vuodatettaisiin tänä aikana, se ei, toisin kuin marttyyrien veri, olisi siemen, joka kantaisi hedelmää Jumalalle. - GC 634 (1911).

Jumala pitää huolen

Herra on näyttänyt minulle toistuvasti, että on raamatunvastaista varautua aineellisesti ahdistuksen ajan aineellisia tarpeita varten. Minä näin, [178] että jos pyhillä on ruokaa varastossa tai pellolla ahdistuksen aikana miekan, nälän ja vitsausten vallitessa, se vietäisiin heiltä väkivalloin ja muukalaiset korjaisivat heidän satonsa.

Silloin meidän on luotettava kokonaan Jumalaan, ja hän pitää meistä huolen. Minulle näytettiin, että saamme varmasti vettä ja leipää ja että emme kärsi puutetta tai nälkää, sillä Jumala kykenee kattamaan meille pöydän erämaahan. Tarvittaessa hän lähettää korpit ruokkimaan meitä, kuten hän teki Elialle, tai antaa sataa mannaa taivaasta, kuten hän teki israelilaisille. - EW 56 (1851).

Minä näin, että edessämme oli ahdistuksen aika, jolloin joudumme välttämättömyyden pakosta tulemaan toimeen leivällä ja vedellä. - Ahdistuksen aikana kukaan ei tee työtä käsillään. Kärsimykset ovat henkisiä, ja Jumala hankkii heille ruokaa. - Ms 2, 1858.

Ahdistuksen aika on aivan edessämme, ja silloin Jumalan omat joutuvat pakosta kieltämään itsensä ja syömään vain sen verran että pysyvät hengissä, mutta Jumala valmistaa meidät tuota aikaa varten. Tuona pelotta vana aikana perustarpeemme antavat Jumalalle tilaisuuden jakaa meille vahvistavaa voimaansa ja huolehtia kansastaan. - 1T 206 (1859).

Ahdistuksen aikana jäännökselle luvataan vain leipää ja vettä. - SR 129 (1870).

Ahdistuksen aikana, juuri ennen Kristuksen tuloa, vanhurskaat pysyvät hengissä taivaan enkelien palvelutyön ansiosta. - PP 256 (1890).

Ei välittäjää, mutta jatkuva yhteys Kristukseen

Kristus on sovittanut kansansa ja pyyhkinyt pois sen synnit. Hänen ala maistensa luku on tullut täyteen. - -

Kun hän poistuu pyhäköstä, pimeys peittää maan asukkaat. Tuona pelottavana aikana vanhurskaiden täytyy elää pyhän Jumalan edessä il man välittäjää. - GC 613, 614 (1911).

Unohtaako Herra omansa tänä koetuksen hetkenä? - Vaikka viholliset voivat heittää heidät vankilaan, vankityrmän muurit eivät voi katkaista heidän ja Kristuksen välistä yhteyttä. Hän, joka näkee kaikki heidän heikkoutensa ja tuntee kaikki heidän koettelemuksensa, on kaikkien maallisten valtojen yläpuolella. Heidän yksinäisiin vankikoppeihinsa tulee enkeleitä tuomaan taivaan valoa ja rauhaa. Vankila muuttuu palatsiksi, sillä siellä asuu uskosta rikkaita, ja taivaallinen valo valaisee synkät muurit, [179] kuten tapahtui Paavalin ja Silaksen rukoillessa ja laulaessa ylistystä keskiyöllä Filippin vankilassa. - GC 626, 627 (1911).

Jos ihmisillä olisi taivaallinen näkökyky, he näkisivät erinomaisen voimakkaita enkelijoukkoja niiden ympärillä, jotka ovat tarkoin seuranneet Kristuksen sanaa ja kestäneet. Hellällä myötätunnolla enkelit ovat katsoneet heidän ahdinkoaan ja kuulleet heidän rukouksensa. He odottavat komentajansa käskyä temmata heidät vaarasta. - Kallis Vapahtaja lähettää avun juuri silloin kun sitä tarvitsemme. - GC 630, 633 (1911).

On mahdotonta kuvailla niiden Jumalan lasten kokemusta, jotka ovat elossa maan päällä, kun taivaallinen kirkkaus loistaa muinaisten vainojen uusiutuessa. He vaeltavat Jumalan valtaistuimelta virtaavassa valossa. Enkelien välityksellä taivas ja maa ovat jatkuvasti yhteydessä toisiinsa. - -

Tulevan ahdistuksen aikana - ahdistuksen, jonka kaltaista ei ole ollut siitä alkaen, kun kansoja on ollut - Jumalan kansa seisoo horjumatta. Saatana joukkoineen ei pysty tuhoamaan heitä, sillä erinomaisen voimakkaat enkelit suojelevat heitä. - 9T 16, 17 (1909).

Jumalan kansa ei helli synnillisiä haluja

Nyt, niin kauan kuin meidän ylipappimme toimittaa meille sovitusta, meidän tulisi pyrkiä täydellisyyteen Kristuksessa. Vapahtaja ei edes ajatuksissaan antanut periksi kiusaukselle. Saatana löytää ihmisen sydämestä helposti jalansijan, sillä minkä tahansa synnillisen halun helliminen altistaa kiusauksen voimalle. Mutta Kristus sanoi itsestään, ettei tämän maailman ruhtinaalla ollut häneen mitään valtaa (Joh. 14:30). Saatana ei löytänyt Jumalan Pojasta mitään, mikä olisi auttanut häntä saavuttamaan voiton. Hän oli pitänyt Isänsä käskyt, eikä hänessä ollut mitään syntiä, jota Saatana olisi voinut käyttää hyväkseen. Ahdistuksen ajasta selviytyvät vain ne, joiden havaitaan olevan tällaisessa tilassa. - GC 623 (1911).

Taistelu omaa minää vastaan jatkuu

Niin kauan kuin Saatana hallitsee, meillä on oma minä alistettavana, helmasynnit voitettavana; niin kauan kuin elämä jatkuu, ei ole pysähdyspaikkaa, ei vaihetta, jossa voisimme sanoa saavuttaneemme päämäärämme. Pyhitys on seurausta elinikäisestä kuuliaisuudesta. - AA 560, 561 (1911).

Lihan pyrkimyksiä vastaan on taisteltava lakkaamatta, ja tarvitsemme [180] avuksemme jalostavaa Jumalan armoa, joka kääntää ajatukset ylöspäin ja keskittää ne puhtaisiin ja pyhiin asioihin. - 2T 479 (1870).

Voimme luoda mielessämme epätodellisen maailman tai kuvan ihanteellisesta seurakunnasta, jossa Saatanan kiusaukset eivät enää houkuttele pahaan, mutta sellainen täydellisyys on pelkkää kuvittelua. - RH 8.8.1893.

Kun ihmiset saavat pyhän lihan, he eivät jää maahan vaan heidät viedään taivaaseen. Vaikka synti annetaan tässä elämässä anteeksi, sen seurauksia ei kokonaan pyyhitä pois. Vasta kun Kristus tulee takaisin, hän ’’muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi” [Fil. 3:21]. - 2SM 33 (1901).

Sataneljäkymmentäneljätuhatta

He laulavat ’’uutta laulua” valtaistuimen edessä, laulua, jota kukaan muu ei voi oppia kuin ne sataneljäkymmentäneljätuhatta. Se on Mooseksen ja Karitsan laulu - vapautuksen laulu. Vain pelastettujen joukko, sataneljäkymmentäneljätuhatta, voi oppia tuon laulun, sillä se perustuu kokemukseen, jollaista yhdelläkään toisella joukolla ei ole ollut. ”He seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. Heidät on ostettu ihmisten joukosta esikoislahjaksi Jumalalle ja Karitsalle.” (Ilm. 15:2, 3; 14:1-5.) ’’Nämä ovat päässeet suuresta ahdingosta”; he ovat kokeneet ahdistuksen ajan, jollaista maan päällä ei ole koskaan ollut; he ovat kestäneet samanlaisen tuskan ja ahdistuksen kuin Jaakob; he ovat eläneet ilman välittäjää Jumalan viimeisten tuomioiden kohdatessa maailmaa. - GC 648, 649 (1911).

Jumalan tahto ei ole, että he kiistelevät kysymyksistä, jotka eivät auta heitä hengellisesti, sellaisista kuin ketkä muodostavat sadanneljänkymmenenneljäntuhannen joukon. Ne, jotka ovat Jumalan valittuja, saavat siitä lyhyen ajan kuluttua varman tiedon. - 1SM 174 (1901).

Jumalan kansa vapautetaan

Saatanan joukot ja jumalattomat ihmiset piirittävät heidät ja riemuitsevat, koska heillä ei näy olevan pakotietä. Remuamisen ja ilonpidon yli kuuluu kuitenkin ukkosen jyrinää. Taivas on muuttunut mustaksi, ja ainoa valo on taivaasta loistava häikäisevä ja hirvittävä kirkkaus, kun Jumalan ääni kuuluu hänen pyhästä asuinpaikastaan.

Maan perustukset vapisevat, rakennukset huojuvat ja sortuvat hirvit- [181] tävällä ryminällä. Meri kiehuu kuin kattila, ja koko maa on sekasorron vallassa. Vanhurskaiden vankeus on ohi, ja he kuiskailevat toisilleen suloisesti ja juhlallisesti: ’’Olemme pelastuneet. Se on Jumalan ääni.” - 1T 353, 354 (1862).

Kun inhimillisten lakien suoja riistetään niiltä, jotka kunnioittavat Jumalan lakia, eri maissa valmistaudutaan samanaikaisesti tuhoamaan heidät. Säädöksessä määrätyn ajan lähestyessä ihmiset juonittelevat hävittääkseen vihatun lahkon ja päättävät antaa sovittuna yönä ratkaisevan iskun erimielisyyden ja nuhteen äänen vaientamiseksi.

Jumalan kansa, josta osa on vankiloissa, osa metsissä ja vuorilla, rukoilee Jumalalta suojelusta pahojen enkelien yllyttämien aseistettujen miesjoukkojen valmistautuessa kaikkialla surmatyöhön. - Huutaen, pilkaten ja kiroillen pahojen miesten joukot lähtevät ryntäämään saaliinsa kimppuun, kun yötä synkempi pimeys laskeutuu maan päälle. - Keskiyöllä Jumala ilmaisee voimansa vapauttaakseen kansansa. - Keskellä uhkaavaa taivasta on sanomattoman kirkas kohta, josta kuuluu Jumalan ääni kuin suurten vesien pauhu: ’’Hetki on tullut” (Ilm. 16:17). Tuo ääni saa taivaan ja maan järkkymään. - -

Ylpeät kaupungit tuhoutuvat. Ylelliset palatsit, joihin maan mahtavat ovat tuhlanneet rikkautensa tuodakseen kunniaa itselleen, sortuvat heidän silmiensä edessä. Vankiloiden muurit hajoavat, ja uskonsa vuoksi vangitut Jumalan omat pääsevät vapauteen. - GC 635-637 (1911). [182] [183]

Luku 19—Kristuksen paluu

Seitsemäs vitsaus ja erikoisylösnousemus

Tulee valtava maanjäristys,’’niin ankara järistys, ettei sellaista ole ollut koko sinä aikana, jonka ihminen on ollut maan päällä” (Ilm. 16:17,18). Taivaankansi näyttää avautuvan ja sulkeutuvan. Jumalan valtaistuimen kirkkaus näyttää leimahtelevan sen läpi. Vuoret vapisevat kuin ruoko tuulessa, ja rosoisia lohkareita sinkoilee joka suuntaan. - Koko maa nousee ja laskee kuin meren aallot. Sen pinta murtuu. Sen perustukset näyttävät pettävän. Vuorijonoja vajoaa maahan. Asuttuja saaria katoaa. Raivoava meri nielee satamakaupunkeja, jotka ovat Sodoman tavoin turmeltuneet. - Isot, järkälemäiset rakeet suorittavat hävitystyötään (jakeet 19, 21). —

Haudat aukeavat, ja ’’monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun” (Dan. 12:2). Kaikki, jotka ovat kuolleet kolmannen enkelin sanomaan uskovina, nousevat kirkastettuina haudoistaan kuulemaan Jumalan rauhan liittoa niiden kanssa, jotka ovat pitäneet hänen lakinsa. ’’Nekin, jotka hänet lävistivät” (Ilm. 1:7), samoin kuin ne, jotka pilkkasivat Kristusta hänen kuolemantuskissaan, sekä hänen totuutensa ja kansansa kiihkeimmät vastustajat herätetään katsomaan häntä hänen kirkkaudessaan ja uskollisten ja kuuliaisten osaksi tulevaa kunniaa. - GC 636, 637 (1911).

Jumala ilmoittaa Kristuksen tulon ajankohdan

Synkät, tummat pilvet vyöryivät toisiaan vasten. Taivas repesi, ja katsoimme sisään Orionin avoimesta aukosta, josta kuului Jumalan ääni. EW 41 (1851).

Pian kuulimme Jumalan[1] äänen, kuin valtameren pauhun, joka ilmoitti Jeesuksen tulon päivän ja hetken. Elävät pyhät, lukumäärältään

[1]Jumalan ääni kuullaan toistuvasti juuri ennen Kristuksen paluuta. Katso Suuri taistelu, taskup.,s. 398, 399,400, 401,403.

[184]

144 000, tunnistivat ja ymmärsivät äänen, mutta jumalattomat luulivat sitä ukkosen jyrinäksi ja maanjäristykseksi. - EW 15 (1851).

Kun Jumala ilmoitti Jeesuksen tulon päivän ja hetken ja toisti ikuisen liittonsa kansalleen, hän puhui lauseen kerrallaan ja vaikeni sanojen kiiriessä ympäri maailman. Jumalan Israel katseli ylöspäin kuunnellessaan sanoja, jotka tulivat Jumalan suusta ja kaikuivat yli maan kuin mahtava ukkosen jylinä. Hetki oli pelottavan juhlallinen. Jokaisen lauseen lopussa pyhät huusivat: ’’Kunnia Jumalalle! Halleluja!” Jumalan kirkkaus valaisi heidän kasvonsa, jotka loistivat kuin Mooseksen kasvot hänen tullessaan alas Siinailta. Jumalattomat eivät voineet katsella heitä kirkkauden vuoksi. Ja kun ikuinen siunaus julistettiin niille, jotka olivat kunnioittaneet Jumalaa pyhittämällä hänen sapattinsa, kajahti mahtava voitonhuuto pedon ja sen kuvan kukistumisen johdosta. - EW 285, 286 (1858).

Minulla ei ole aavistustakaan Jumalan äänen ilmoittamasta ajankohdasta. Kuulin, kun hetki julistettiin, mutta en muistanut sitä näyn päätyttyä. Silmieni ohitse kulki niin mahtavia ja juhlallisia näkyjä, että kieli ei pysty niitä kuvaamaan. Kaikki oli minulle elävää todellisuutta, sillä pian tämän jälkeen näin suuren valkoisen pilven, jolla istui Ihmisen Poika. - 1SM 76 (1888).

Kadotettujen kauhu

Kun maa huojuu edestakaisin kuin juopunut, kun taivaat vapisevat Herran suuren päivän tullessa, kuka kestää? He katsovat kauhuissaan sitä, mitä he turhaan yrittävät paeta. ’’Katso, hän tulee pilvissä! Kaikki ihmiset näkevät hänet” (Ilm. 1:7). Pelastumattomat huutavat mykälle luonnolle - jumalalleen - mielettömiä pyyntöjä ja rukoilevat vuoria ja kallioitat ’’Kaatukaa päällemme, kätkekää meidät valtaistuimella istuvan katseelta” (Ilm. 6:16). - TMK 356 (1896).

Kun Jumalan ääni päättää hänen kansansa vankeuden, ne, jotka ovat menettäneet kaiken suuressa elämän taistelussa, havahtuvat kammottavaan todellisuuteen. - Elämän aikana kootut rikkaudet häviävät silmänräpäyksessä. Rikkaat valittavat upeiden talojensa tuhoa, kultansa ja hopeansa menetystä - . Jumalattomat eivät pahoittele sitä, että ovat synnillisesti lyöneet laimin Jumalan ja lähimmäisensä, vaan sitä, että Jumala on voittanut. He surevat seurausta, mutta eivät kadu jumalattomuuttaan. - GC 654 (1911). [185]

Jeesus tulee voimassa ja kirkkaudessa

Pian näkyy idässä pieni musta pilvi, noin puolen kämmenen kokoinen. Se on Vapahtajaa ympäröivä pilvi, joka kaukaa katsottuna näyttää olevan pimeyden ympäröimä. Jumalan kansa tietää, että se on Ihmisen Pojan merkki. Juhlallisen hiljaisuuden vallitessa he katselevat sen lähestymistä, kunnes se muuttuu suureksi valkoiseksi pilveksi, jonka alaosa hehkuu kirkkaana kuin kuluttava tuli ja jonka yläpuolella on liiton kaari. Jeesus saapuu mahtavana voittajana. - -

Taivaallisia ylistyslauluja laulava pyhien enkelien valtava joukko tulee hänen mukanaan. Taivaankansi näyttää olevan täynnä säteileviä hahmoja, joiden luku on ’’kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat”. Yksikään ihminen ei pysty kuvailemaan tätä näkyä, yksikään kuolevainen ei kykene käsittämään sen loistoa. - -

Kuninkaiden Kuningas laskeutuu pilvessä tulenliekkien ympäröimänä. Taivas kiertyy kokoon kuin kirjakäärö, maa vapisee hänen edessään, ja kaikki vuoret ja saaret siirtyvät paikaltaan. - GC 640-642 (1911).

Niiden reaktio, jotka lävistivät hänet

Ne, jotka näyttelivät keskeistä osaa Kristuksen hylkäämisessä ja ristiinnaulitsemisessa, herätetään näkemään hänet sellaisena kuin hän on,’ ja ne, jotka hylkäsivät Kristuksen, näkevät pyhien kirkastamisen. Silloin pyhät muuttuvat yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, ja heidät temmataan yläilmoihin Herraa vastaan. Ne, jotka pukivat hänet purppuranpunaiseen viittaan ja panivat orjantappurakruunun hänen päähänsä, ja ne, jotka löivät naulat hänen käsiinsä ja jalkoihinsa, katselevat häntä ja valittavat. - 9MR 252 (1886).

He muistavat, miten hänen rakkauttaan halveksittiin ja myötätuntoaan pilkattiin. He ajattelevat, miten Barabbas, murhaaja ja rosvo, valittiin hänen asemastaan, miten Jeesuksen päähän pantiin orjantappurakruunu, miten hänet ruoskittiin ja ristiinnaulittiin, miten hänen riippuessaan ristillä tuskissaan papit ja hallitusmiehet pilkkasivat häntä sanoen: ’’Tulkoon alas ristiltä, niin uskomme häneen. Muita hän kyllä on auttanut, mutta itseään hän ei pysty auttamaan.” Kaikki Kristukseen kohdistettu pilkka ja halveksunta, kaikki hänen opetuslapsilleen aiheutetut kärsimykset ovat heidän mielessään yhtä elävänä kuin näiden saatanallisten tekojen tapahtumahetkellä.

Ääni, jonka he niin usein kuulivat vetoavan ja suostuttelevan, kaikuu taas heidän korvissaan. He muistavat elävästi Vapahtajan armollisten vetoomusten äänenpainot, kun hän puhui synagogissa ja kaduilla. Silloin [186] ne, jotka lävistivät hänet, huutavat vuoria ja kallioita kaatumaan päälleen ja kätkemään heidät valtaistuimella istuvan katseelta ja Karitsan vihalta. -Kirje 131, 1900.

”Herää, sinä joka nukut, ja nouse”

Pilvet häviävät näkyvistä kuin kirja, joka kääritään kokoon, ja taivaalla näkyy kirkas Ihmisen Pojan merkki. Jumalan lapset tietävät, mitä tuo pilvi merkitsee. Kuuluu musiikin ääni, ja sen lähestyessä haudat aukeavat ja kuolleet nousevat ylös. - 9MR 251, 252 (1886).

’’Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin” [Joh. 5:28,29]. Tämä ääni kaikuu pian kaikille kuolleille, ja jokainen Kristuksessa nukkuva pyhä herää ja jättää vankilansa. - Ms 137, 1897.

Kalliit vainajat Aadamista viimeiseen vanhurskaaseen kuolleeseen kuulevat Jumalan Pojan äänen ja nousevat haudoistaan ikuiseen elämään. -DA 606 (1898).

Maan huojuessa, salamoiden leimahdellessa ja ukkosen jyristessä Jumalan Pojan ääni kutsuu esiin nukkuvat pyhät. Hän katsoo vanhurskaiden hautoja, kohottaa kätensä kohti taivasta ja huutaa: ’’Herätkää, herätkää, herätkää te, jotka nukutte maan tomussa, ja nouskaa ylös!” Kaikkialla maailmassa vanhurskaat kuolleet kuulevat tuon äänen, ja ne jotka sen kuulevat, heräävät eloon. He tulevat kaikista maista, kaikista kansoista ja heimoista ja puhuvat kaikkia kieliä. He tulevat kuoleman vankilasta puettuina kuolemattomuuteen ja huutavat: ’’Missä on voittosi, kuolema? Missä on pistimesi, kuolema?” (1. Kor. 15:55.) Elävät vanhurskaat ja-herätetyt pyhät yhtyvät pitkään, riemulliseen voitonhuutoon. - GC 644 (1911).

Luolista, piilopaikoista ja vankiloista

Vuorilinnakkeissa, luolissa ja piilopaikoissa Vapahtaja ilmaisee läsnä olonsa ja kirkkautensa.

Vähän aikaa vielä, niin tulee se, jonka on määrä tulla, eikä viivyttele. Hänen katseensa on kuin tulenliekki, se tunkeutuu suljettuihin vankityrmiin etsien niitä, joiden nimet on kirjoitettu Karitsan elämän kirjaan. Vapahtajan silmät ovat yläpuolellamme ja ympärillämme ja panevat merkille kaikki vaikeudet ja uhkaavat vaarat, eikä sellaista paikkaa, sellaista tuskaa ja kärsimystä ole, jota ne eivät näe. - - [187]

Jumalan lapsi kauhistuu nähdessään Jeesuksen Kristuksen ilmestyvän majesteettiudessaan. Hänestä tuntuu mahdottomalta elää Kristuksen pyhyyden lähellä. Mutta sitten hänelle tulee sama sana kuin Johannekselle: ’’Älä pelkää.” Jeesus laski oikean kätensä Johanneksen päälle ja nosti hänet pystyyn. Samoin hän tekee kaikille uskollisille, luottavaisille lapsilleen. - TMK 360, 361 (1886).

Jumalan perilliset tulevat ullakkohuoneista, hökkeleistä, vankityrmistä, mestauslavoilta, vuorilta, erämaista, maan luolista, meren syvänteistä. -GC 650 (1911).

Valtameren syvyyksistä, kaivoksista ja vuorilta

Kun Kristus tulee hakemaan uskolliset seuraajansa, viimeinen pasuuna soi, ja koko maailma korkeimpien vuorten huipuilta syvimpien kaivosten uumeniin kuulee sen. Vanhurskaat kuolleet kuulevat viimeisen pasuunan äänen ja nousevat haudoistaan puettaviksi kuolemattomuuteen ja tapaamaan Herransa. - 7BC 909 (1904).

Ajattelen mielelläni vanhurskaiden ylösnousemusta, kun he tulevat esiin kaikkialta maailmasta, kallioluolista, vankityrmistä, maan onkaloista, meren syvyyksistä. Ketään ei unohdeta. Jokainen kuulee hänen äänensä. He astuvat esiin voittajina, täynnä riemua. - Kirje 113, 1886.

Millaisen näyttämön nämä [Sveitsin] vuoret ja kukkulat muodostavatkaan, kun Kristus, elämän antaja, kutsuu kuolleet esiin! He tulevat luolista, vankityrmistä, syvistä kaivoista, joihin heidän ruumiinsa on haudattu. - Kirje 97, 1886.

Jumalattomat surmataan

Maan jumalattomat asukkaat - papit, vallanpitäjät, kansa, rikkaat ja köyhät, ylhäiset ja alhaiset - menehtyvät omien rajujen intohimojensa ja Jumalan laimentamattoman vihan vuodatuksen synnyttämässä mielettömässä sekasorrossa. ’’Sinä päivänä kaikkialla, maan äärestä ääreen, viruu kuolleita, jotka Herra on surmannut. Ei heille pidetä valittajaisia, ei heitä koota eikä haudata” (Jer. 25:33).

Kristuksen tullessa jumalattomat hävitetään maan päältä. Herra Jeesus surmaa heidät suunsa henkäyksellä ja tuhoaa tulemisensa kirkkaudella. Kristus vie kansansa Jumalan kaupunkiin, ja maa tulee asumattomaksi. -GC 657 (1911). [188]

Synnille, esiintyi sitä missä hyvänsä, ’’meidän Jumalamme on tuhkaksi polttava tuli” (Hepr. 12:29). Kaikista, jotka alistuvat hänen valtaansa, Jumalan Henki polttaa pois synnin. Mutta jos ihmiset pysyvät synnissä, heidät samastetaan siihen, ja silloin Jumalan kirkkauden, joka tuhoaa synnin, on pakko tuhota myös heidät. - DA 107 (1898).

Hänen kasvojensa kirkkaus on vanhurskaille elämä, mutta jumalattomille tuhkaksi polttava tuli. - DA 600 (1898).

Jumalattomien hävittäminen on armollinen teko

Voisivatko ne, joiden sydän vihaa Jumalaa, totuutta ja pyhyyttä, seurustella taivaan asukkaiden kanssa ja yhtyä heidän ylistyslauluihinsa? Kestäisivätkö he Jumalan ja Karitsan kirkkautta? Eivät suinkaan. Heille myönnettiin vuosien koetusaika, jotta he kehittäisivät taivaaseen sopivan luonteen, mutta he eivät opetelleet rakastamaan puhtautta. He eivät koskaan oppineet taivaan kieltä, ja nyt se on liian myöhäistä. Elinikäinen kapinointi Jumalaa vastaan on tehnyt heidät sopimattomiksi taivaaseen. Siellä vallitseva puhtaus, pyhyys ja rauha olisivat heille kidutusta; Jumalan kirkkaus olisi tuhkaksi polttava tuli. He haluaisivat paeta tuosta pyhästä paikasta ja tuhoutua päästäkseen pois hänen luotaan, joka kuoli lunastaakseen heidät. Jumalattomat ovat itse sinetöineet kohtalonsa. He ovat vapaaehtoisesti sulkeneet itsensä taivaan ulkopuolelle, ja oikeudenmukainen ja armollinen Jumala ottaa huomioon heidän valintansa -GC 542, 543 (1911).

Kotia kohti!

Elossa olevat vanhurskaat muutetaan ’’yhtäkkiä, silmänräpäyksessä” Jumalan äänen kuuluessa heidät kirkastettiin; nyt heidät tehdään kuolemattomiksi ja temmataan ylösnousseiden pyhien kanssa yläilmoihin Herraa vastaan. Enkelit lähetetään kokoamaan ’’maan kaikista ääristä ne, jotka hän on valinnut”. Pienet lapset lasketaan äitinsä syliin. Kuoleman pitkään erottamat ystävät tapaavat jälleen eivätkä enää koskaan eroa, vaan ilolauluja laulaen nousevat yhdessä ylös Jumalan kaupunkiin. - GC 645 (1911).

Me kaikki nousimme yhdessä pilveen ja matkasimme seitsemän päivää lasimerelle. - EW 16 (1851).

Ja vaunujen kohotessa ylöspäin pyörät huusivat ’’pyhä” ja siivet huusivat ’’pyhä” ja pilveä ympäröivä enkelisaattue huusi ’’pyhä, pyhä Herra [189] Jumala Kaikkivaltias”. Ja pilvessä olevat pyhät huusivat: ’’Kunnia Jumalalle! Halleluja!” - EW 35 (1851).

Oi, miten suurenmoista onkaan nähdä hänet ja tulla vastaanotetuksi hänen omanaan! Olemme odottaneet pitkään, mutta toivomme ei saa hiipua. Jos vain saamme nähdä Kuninkaan kauneudessaan, olemme ikuisesti siunattuja. Minusta tuntuu kuin minun pitäisi huutaa ääneen: ’’Kotia kohti!” - 8T 253 (1904).

Enkelit laulavat: Kristus on voittanut!

Sinä päivänä lunastetut säteilevät Isän ja Pojan kirkkautta. Enkelit näppäilevät kultaisia harppujaan ja lausuvat tervetulleiksi Kuninkaansa ja hänen voittosaaliinsa - ne, jotka on pesty ja valkaistu Karitsan veressä. Riemulaulu kajahtaa ja täyttää taivaan. Kristus on voittanut. Hän astuu taivaan kartanoihin lunastettujensa kanssa, jotka todistavat, että hänen kärsimyksensä ja uhrinsa ei ollut turha. - 9T 285, 286 (1909).

Sanomattomalla rakkaudella Jeesus toivottaa uskolliset lapsensa tervetulleiksi Herransa iloon. Vapahtaja iloitsee nähdessään kirkkauden valtakunnassa ne, jotka pelastuivat hänen kärsimisensä ja alentumisensa kautta. - GC 647 (1911).

Kristus saa palkan työstään nähdessään sen tulokset. Siinä suuressa kansanjoukossa, jota kukaan ei pystynyt laskemaan ja joka riemun vallitessa asetetaan tahrattomana hänen kirkkautensa eteen, hän, jonka veri on lunastanut meidät ja jonka elämä on opettanut meitä, näkee sielunsa vaivan hedelmän ja tulee ravituksi. - Ed 309 (1903).

Pyhille annetaan kruunut ja harput

Näin suuren enkelijoukon tuovan kaupungista upeita kruunuja, jokaiselle pyhälle omansa, johon oli kirjoitettu hänen nimensä. Kun Jeesus pyysi kruunuja, enkelit antoivat ne hänelle, ja oikealla kädellään suloinen Jeesus laski kruunut pyhien päähän. - EW 288 (1858).

Lasimerellä 144 000 seisoivat täydellisessä neliömuodostelmassa. Joillakin heistä oli hyvin kirkkaat kruunut, toisilla vähemmän kirkkaat. Joissakin kruunuissa näkyi paljon tähtiä, joissakin vain harvoja. Kaikki olivat täysin tyytyväisiä kruunuihinsa. - EW 16, 17 (1851). [190]

Elämän kruunu on kirkas tai himmeä, ja siinä välkkyy monta tähteä tai vain muutama jakokivi sen mukaan, miten olemme toimineet. - 6BC 1105 (1895).

Taivaassa ei ole ainoatakaan pelastettua, jolla on tähdetön kruunu. Jos pääset sinne, kirkkauden kartanoissa on ainakin yksi ihminen, joka on päässyt perille sinun toimintasi vaikutuksesta. - ST 6.6.1892.

Ennen kuin astutaan sisään Jumalan kaupunkiin, Vapahtaja antaa seuraajilleen voiton tunnukset ja heidän kuninkaallisen asemansa arvomerkit. Kirkastetut pyhät ryhmittyvät neliön muotoon Kuninkaansa ympärille.

Voittajien päähän Jeesus laskee oikealla kädellään kirkkauden kruunun. - Jokaisen käteen annetaan voitonpalmu ja välkkyvä harppu. Kun johtavat enkelit antavat äänen, kaikki ryhtyvät taitavasti näppäilemään kieliä, ja täyteläisen kauniit sävelet täyttävät ilman. - Lunastettujen edessä on pyhä kaupunki. Jeesus avaa helmiportit, ja totuutta noudattanut kansa astuu sisään. - GC 645, 646 (1911). [191]

Luku 20—Pyhien perintö[1]

Herran lahja

Kristus, yksin Kristus ja hänen vanhurskautensa, on pääsylippumme taivaaseen. - Kirje 6b, 1890.

Ylpeä sydän pyrkii ansaitsemaan pelastuksen, mutta sekä oikeutemme päästä taivaaseen että sopivuutemme sinne perustuvat Kristuksen vanhurskauteen. - DA 300 (1898).

Hän tuli maallisen perheen jäseneksi, jotta meistä voisi tulla taivaallisen perheen jäseniä. - DA 638 (1898).

On parempi päästä asuinsijoihin, joita Herra on mennyt valmistamaan, kuin upeimpaan maalliseen palatsiin. Ja kaikkea maallista ylistystä paremmat ovat Vapahtajan sanat uskollisille palvelijoilleen: ’’Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.” [Matt. 25:34.] - COL 374 (1900).

Miksi meidän on ajateltava tulevaa maailmaa

Jeesus on tuonut taivaan näkyviin ja esittelee sen kirkkauden silmillemme, jotta emme unohtaisi ikuisuutta laskuistamme. - ST 4.4.1895.

Kun ikuinen todellisuus on mielessämme, otamme tavaksemme vaalia ajatuksia Jumalan läsnäolosta. Se on kilpi vihollisen hyökkäyksiä vas-

[1]Ellen Whiten näyt taivaasta ja uudesta maasta olivat ikuisen todellisuuden kuvia. Hänelle näytettiin taivaallisia asioita inhimillisestä näkökulmasta. Käsityskykymme ja kielemme rajallisuuden vuoksi emme voi täysin ymmärtää taivaan todellisuutta. ”Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin. Nyt tietoni on vielä vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee.” (1. Kor. 13:12.)

[192]

taan. Se antaa voimaa ja varmuutta ja kohottaa mielen pelon yläpuolelle. Kun hengitämme taivaan ilmaa, vältymme maailman epäterveellisiltä huuruilta. - -

Jeesus tulee esittämään taivaallisten asioiden edut ja kauneuden, jotta taivaan vetovoima tulee ajatuksille tutuksi ja taivaallisten kuvien ikuinen viehätys syöpyy mieleen. - -

Suuri opettaja avaa näköalan tulevaan maailmaan. Hän näyttää ihmiselle sen kauneuden. - Jos hän saa mielen kiintymään tulevan elämän autuuteen, sen hätkähdyttävä vastakohtaisuus tämän maailman ajallisiin huolenaiheisiin tekee syvän vaikutuksen ja valtaa sydämen, mielen ja koko olemuksen. - OHC 285, 286 (1890).

Kristityn vaikuttimet

Voimakkaampia vaikuttimia ja vaikuttavampia voimia ei olisi voitu panna liikkeelle. Vanhurskauden ääretön palkinto, taivaan ilo, enkelien seura, Jumalan ja hänen Poikansa yhteys ja rakkaus, kaikkien kykyjemme jalostuminen ja kehittyminen läpi ikuisuuksien - eivätkö nämä ole mahtavia vaikuttimia ja kannustimia, jotka rohkaisevat meitä palvelemaan koko sydämestämme Luojaamme ja Lunastajaamme? - SC 21, 22 (1892).

Jos voimme kohdata Jeesuksen rauhassa ja saada ikuisen pelastuksen, olemme kaikista olennoista onnellisimpia. Miten riemullista onkaan olla vihdoin kotona, missä jumalattomat eivät enää vaivaa ja uupuneet saavat levon! - Kirje 113, 1886.

Nautin kaiken kauniin katselemisesta luonnossa. Olisin varmasti täysin tyytyväinen tähän maailmaan ja Jumalan luomiin hyviin asioihin, jos synnin kirous ei sitä kalvaisi. Me saamme kuitenkin uuden taivaan ja uuden maan. Johannes näki sen pyhässä näyssä ja sanoi: ”Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: ’Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan”’ [Ilm. 21:3]. Mikä siunattu toivo, mahtava tulevaisuudenkuva! - Kirje 62, 1886.

Todellinen, käsin kosketeltava paikka

Mikä ilon lähde opetuslapsille onkaan tietää, että heillä on taivaassa ystävä, joka rukoilee heidän puolestaan. Kristuksen näkyvä taivaaseen astuminen muutti kaikki heidän käsityksensä taivaasta. He olivat aikai semmin pitäneet sitä rajattomana tilana, aineettomien henkien asuinsijana. Nyt taivaaseen liittyi ajatus Jeesuksesta, jota he olivat rakastaneet ja kunnioittaneet enemmän kuin ketään muuta, jonka kanssa he olivat keskustelleet [193] ja matkanneet, jonka ylösnoussutta kehoa he olivat koskettaneet. - -

Taivas ei voinut enää olla heille epämääräinen, käsittämätön paikka, jossa aineettomat henget asuivat. Nyt se oli heidän tuleva kotinsa, jonne heidän rakastettu Lunastajansa oli mennyt valmistamaan heille asuinsijoja. - 3SP 262 (1878).

Pelko, että tuleva perintö näyttäisi liian aineelliselta, pani monet hengellistämään totuudet, jotka saavat meidät ajattelemaan sitä kotinamme. Kristus vakuutti opetuslapsilleen menevänsä valmistamaan heille sijaa Isänsä kodissa. - GC 674, 675 (1911).

Uudesti luodussa maassa lunastetut tekevät samanlaisia asioita, jotka alussa toivat Aadamille ja Eevalle iloa ja onnea. Siellä vietetään Eedenin elämää puutarhassa ja vainiolla. - PK 730, 731 (n. 1914).

Sanoinkuvaamaton ihanuus

Näin Jeesuksen verrattoman kauneuden ja kunnian. Hänen kasvonsa olivat kirkkaammat kuin keskipäivän aurinko. Hänen viittansa oli valkoisista valkoisin. Miten - kuvailisin sinulle taivaan ihanuutta ja suloisia enkeleitä, jotka laulavat ja soittavat kymmenkielisiä harppujaan! - Kirje 3, 1851.

En pysty kuvailemaan niitä ihania asioita, joita siellä näin. Jos osaisin puhua Kaanaan kieltä, silloin pystyisin kertomaan jotakin paremman maailman ihanuudesta. - EW 19 (1851).

Kieli on aivan liian heikko kuvailemaan taivasta. Kun eteeni avautuu näky, menen hämmästyksestä sanattomaksi. Kun ylittämätön loisto ja verraton kauneus tempaavat minut mukaansa, panen kynän pois ja huudahdan: ”Oi, mikä rakkaus! Mikä ihmeellinen rakkaus!” Ylevinkään kieli ei pysty kuvailemaan taivaan loistoa eikä Vapahtajan rakkauden suunnatonta syvyyttä. - EW 289 (1858).

Ihmiskieli on kykenemätön kuvailemaan vanhurskaiden palkintoa. Sen tulevat tuntemaan vain ne, jotka sen näkevät. Rajallinen mieli ei voi käsittää Jumalan paratiisin ihanuutta. - GC 675 (1911).

Jos saisimme luoda yhden ainoan katseen taivaalliseen kaupunkiin, emme enää koskaan haluaisi asua maassa. - ST 8.4.1889. [194]

Virtoja, kukkuloita ja puita

Täällä näimme elämän puun ja Jumalan valtaistuimen. Valtaistuimesta lähti joki, jossa virtasi puhdasta vettä, ja joen kahta puolen oli elämän puu. Joen kummallakin puolella oli puun runko, kumpikin puhdasta, läpinäkyvää kultaa. Ensin luulin näkeväni kaksi puuta. Katsoin uudelleen ja näin, että ne yhdistyivät latvassa yhdeksi puuksi. Siten sama elämän puu oli elämän veden virran kummallakin puolella. Sen oksat taipuivat alas lähelle paikkaa, missä seisoimme, ja hedelmä oli upea; se näytti kullalta, johon oli sekoitettu hopeaa. - EW 17 (1851).

Siellä on ikuisesti virtaavia jokia, kirkkaita kuin kristalli, ja niiden varsilla huojuvat puut luovat varjonsa poluille, jotka on valmistettu Herran lunastetuille. Laajoja tasankoja reunustavat kauniit kukkulat, ja Jumalan vuorten huiput kohoavat korkealle. Näiltä rauhallisilta tasangoilta, elämän veden virtojen varsilta, Jumalan lapset, jotka olivat kauan pyhiinvaeltajia ja matkalaisia, löytävät kodin. - GC 675 (1911).

Kukkia, hedelmiä ja eläimiä

Näin toisen niityn täynnä kaikenlaisia kukkia, ja niitä poimiessani huudahdin: ”Ne eivät kuihdu milloinkaan.” Seuraavaksi näin niityn, jolla kasvoi korkeaa ruohikkoa, todella kaunista; se oli elävän vihreää, ja siinä välkkyi hopea ja kulta sen huojuessa kauniisti kuningas Jeesuksen kunniaksi. Sitten saavuimme niitylle, jolla oli kaikenlaisia eläimiä: leijona, karitsa, leopardi ja susi, kaikki sulassa sovussa. Kuljimme niiden välistä, ja ne seurasivat rauhallisesti perässä.

Sitten saavuimme metsään, emme sellaiseen synkkään metsään, joita meillä on täällä, vaan valoisaan ja kaikin puolin upeaan. Puiden oksat huojuivat edestakaisin, ja huudahdimme yhteen ääneen: ”Me asumme turvallisesti erämaassa ja nukumme metsiköissä.” Kuljimme metsien läpi, sillä olimme matkalla Siionin vuorelle. - -

Vuorella oli mahtava temppeli. - Temppelin ympärillä oli kaikenlaisia puita kaunistamassa maisemaa: puksipuuta, mäntyä, kuusta, öljypuuta, myrttiä, granaattiomenapuuta ja viikunapuuta, jonka oksat taipuivat viikunoiden painosta. - -

Sitten näin puhdasta hopeaa olevan pöydän. Se oli kilometrien mittainen, mutta silti näimme sen toiseen päähän asti. Näin elämän puun hedelmiä, mannaa, manteleita, viikunoita, granaattiomenia, viinirypäleitä ja monenlaisia muita hedelmiä. Kysyin Jeesukselta, saisinko syödä niitä. - EW 18, 19 (1851). [195]

Ikuisen nuoruuden vireys

Kaikki nousevat haudoistaan saman kokoisina kuin olivat sinne pantaessa. Ylösnousseiden joukossa seisova Aadam on pitkä ja majesteettisen näköinen, vain vähän Ihmisen Poikaa pienempi. Hän muodostaa selvän vastakohdan myöhempien sukupolvien ihmisille, ja jo siitä näkyy, miten suuresti ihmiskunta on rappeutunut. Kaikki kuitenkin nousevat haudoistaan ikuisen nuoruuden vireydessä ja voimassa. - Kun lunastetuilla on pääsy kauan sitten Eedenissä menetetylle elämän puulle, he kasvavat [katso Mal. 4:2 engl. KJV] saman kokoisiksi kuin ihmiset alunperin olivat. - GC 644, 645 (1911).

Jos Aadamille ei olisi annettu luomisessa kaksikymmentä kertaa enemmän elinvoimaa kuin ihmisillä on nyt, ihmiskunta olisi nykyisillä luonnonlain vastaisilla elintavoillaan kuollut sukupuuttoon. - 3T 138 (1872).

Kukaan ei tarvitse eikä kaipaa lepoa. Jumalan tahdon tekeminen ja hänen nimensä ylistäminen ei väsytä. Me tulemme aina tuntemaan aamun virkeyttä, joka ei koskaan lopu. - Tiedon hankkiminen ei uuvuta mieltä eikä syö voimia. - GC 676, 677 (1911).

Taivas on terveyttä täynnä. - 3T 172 (1872).

Onni on taattu

Jeesus nosti verhon tulevan elämän edestä. ”Ei ylösnousemuksessa oteta vaimoa eikä mennä vaimoksi”, hän sanoi. ’’Ylösnousseet ovat kuin enkelit taivaassa” [Matt. 22:30]. - DA 605 (1898).

On sellaisia, jotka uskovat, että uudessa maassa solmitaan avioliittoja ja synnytetään lapsia, mutta ne, jotka uskovat Raamattuun, eivät voi hyväksyä sellaisia oppeja. Oppi lapsien syntymisestä uudessa maassa ei ole ’’varmaa profeetallista sanaa”. - -

On julkeaa vaalia oletuksia ja teorioita asioista, joita Jumala ei ole ilmoittanut meille sanassaan. Meidän ei tarvitse ryhtyä arvailemaan tulevaa tilannettamme. - 1SM 172, 173 (1904).

Jumalan työntekijöiden ei tule käyttää aikaa uudessa maassa vallitsevien olosuhteiden pohtimiseen. On julkeaa vaalia oletuksia ja teorioita asioista, joita Jumala ei ole ilmoittanut. Hän on tehnyt kaiken varmistaakseen onnemme tulevassa elämässä, eikä meidän tule arvailla hänen suunnitelmiaan meihin nähden. Meidän ei myöskään tule mitata tulevan elämän [196] olosuhteita tämän elämän olosuhteilla. - GW 314 (1904).

Lunastettujen identiteetti säilyy

Jeesuksen ylösnousemus kuvasi kaikkien hänessä nukkuvien lopullista ylösnousemusta. Ylösnousseen Vapahtajan kasvot, hänen käytöksensä, hänen puheensa olivat kaikki tuttuja hänen opetuslapsilleen. Kuten Jeesus nousi kuolleista, niin tulevat nousemaan myös ne, jotka nukkuvat hänessä. Tulemme tuntemaan ystävämme, kuten opetuslapset tunsivat Jeesuksen. He ovat ehkä olleet epämuodostuneita, sairaita tai vammautuneita tässä maailmassa, mutta he nousevat ylös täydellisen terveinä ja kauniina. Kuitenkin heidän henkilöllisyytensä säilyy samana heidän kirkastetussa ruumiissaan. - DA 804 (1898).

Sama hahmo nousee ylös, mutta vapaana sairaudesta ja kaikista vioista. Se elää jälleen samoine yksilöllisine piirteineen, niin että ystävä tunnistaa ystävän. - 6BC 1093 (1900).

Siellä me tunnemme, niin kuin meidät itsemmekin tunnetaan. Siellä rakkautta ja myötätuntoa, jotka Jumala on istuttanut ihmissydämeen, voidaan osoittaa aidoimmalla ja suloisimmalla tavalla. - Ed 306 (1903).

Terve punerrus ja valopuku

Kun Aadam lähti Luojansa kädestä, hän oli ylvään kookas ja kauniin symmetrinen. Hän oli yli kaksi kertaa pitempi kuin maan päällä nykyään elävät ihmiset ja hyvin sopusuhtainen. Hänen piirteensä olivat täydelliset ja kauniit. Hänen kasvonsa eivät olleet kalpeat, vaan terveen rusottavat. Eeva ei ollut aivan yhtä pitkä kuin Aadam, vaan ulottui tätä hieman yli olkapään. Myös hän oli jalomuotoinen, täydellisen sopusuhtainen ja hyvin kaunis. - 3SG 34 (1864).

Synnittömällä pariskunnalla ei ollut keinotekoisia vaatteita, vaan heillä oli samanlainen valopuku kuin enkeleillä. Tämä valoviitta verhosi heidät niin kauan kuin he olivat kuuliaisia Jumalalle. - PP 45 (1890).

Omaisten näkemisen ilo taivaassa

Näemme enkelijoukon portin kahta puolen ja astuessamme sisään Jeesus sanoo: ’’Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.” [Matt. 25:34.] Sitten hän kehottaa teitä osallistumaan hänen ilostaan, ja [197] mikä se on? Se on valon näkeminen ahdistuksen jälkeen, isät. Se on iloa siitä, että teidän ponnistelunne palkitaan, äidit. Tässä ovat teidän lapsenne, elämän kruunu päässään. - CG 567, 568 (1895).

Jumalan suurin lahja on Kristus, jonka elämä on meidän, annettu meidän puolestamme. Hän kuoli puolestamme ja nousi ylös puolestamme, jotta me voimme nousta haudasta suurenmoiseen toveruuteen taivaan enkelien kanssa, kohdata rakkaamme ja tunnistaa heidän kasvonsa, sillä Kristuksen kaltaisuus ei hävitä heidän kuvaansa, vaan muuttaa sen hänen kirkkautensa kuvan kaltaiseksi. Kaikki pyhät, jotka ovat täällä sukua keskenään, tunnistavat toisensa siellä. - 3SM 316 (1898).

Pikkulasten ja vajaamielisten pelastuminen

Kun pikkulapset nousevat kuolemattomina haudoistaan, he lentävät heti äitinsä käsivarsille. He eivät enää koskaan eroa toisistaan. Monilla pikkuisilla ei kuitenkaan ole siellä äitiä. Emme kuule äidin riemullista voittolaulua. Enkelit ottavat äidittömät lapset vastaan ja vievät heidät elämän puulle.-2SM 260 (1858).

Jotkut ajattelevat, etteivät edes uskovien vanhempien pienet lapset voi pelastua, jos heidän luonnettaan ei ole koeteltu, sillä kaikkien luonne on koeteltava koettelemuksissa. He kysyvät: ’’Miten pienten lasten luonne muka voitaisiin koetella?” Vastaan, että uskovien vanhempien usko kattaa lapset samalla tavoin kuin Egyptissä Jumalan tuomion kohdatessa egyptiläisten esikoisia. - -

Pelastuvatko kaikki ei-uskovien vanhempien lapset, sitä emme tiedä, koska Jumala ei ole ilmoittanut suunnitelmaansa tässä asiassa, ja meidän on parasta tyytyä siihen ja keskittyä asioihin, jotka on selvästi ilmoitettu hänen sanassaan. - 3SM 313-315 (1885).

Mitä A:n tapaukseen tulee, te näette hänet sellaisena kuin hän nyt on ja surkuttelette hänen yksinkertaisuuttaan. Hän ei ole tietoinen synnistä. Jumalan armo poistaa tämän perinnöllisen vajaamielisyyden, ja hän osallistuu pyhien perinnöstä valon valtakunnassa. Teille Herra on antanut järjen. A on lapsi, mitä ajattelukykyyn tulee, mutta hän myös alistuu ja tottelee niin kuin lapsi. - 8MR 210 (1893).

Kiitollisuuden osoitus uskollisille äideille

Kun oikeus istuu tuomiolle ja kirjat avataan; kun suuri tuomari lausuu ’’hyvin tehty” ja katoamattoman kunnian kruunu lasketaan voittajan pää- [198] hän, monet kohottavat kruununsa maailmankaikkeuden silmien edessä, osoittavat äitiään ja sanovat: ’’Hän teki minusta sellaisen kuin Jumalan armosta olen. Hänen opetuksensa ja rukouksensa siunattiin minun ikuiseksi pelastuksekseni.” - MYP 330 (1881).

Jumalan enkelit tekevät kuolemattomiksi niiden äitien nimet, jotka ponnisteluillaan voittivat lapsensa Jeesukselle Kristukselle. - CG 568 (1895).

Jumalan työtovereiden palkinto

Kun lunastetut seisovat Jumalan edessä, he ilahtuvat kuullessaan niiden nimet, joiden puolesta he ovat uskollisesti ja kärsivällisesti ponnistelleet ja joita he ovat hartaasti ja vilpittömästi kehottaneet pakenemaan Herran turviin. Näin saavat palkintonsa ne, jotka tässä maailmassa toimivat Jumalan työtovereina. - 8T 196, 197 (1904).

Kun kauniin taivaallisen kaupungin portit kääntyvät auki välkkyvillä saranoillaan ja totuuden puolustajat astuvat sisään, heidän päähänsä lasketaan kirkkauden kruunu, ja he antavat kaiken kunnian ja kiitoksen Jumalalle. Silloin jotkut tulevat teidän luoksenne ja sanovat: ’’Ilman sinun ystävällisiä sanojasi, ilman sinun kyyneliäsi ja vetoomuksiasi ja vilpittömiä ponnistuksiasi minä en olisi nähnyt kuningasta kauneudessaan.” Millainen palkinto se onkaan! Miten merkityksetöntä onkaan ihmisten ylistys tässä lyhyessä maallisessa elämässä verrattuna uskollisia tulevaisuudessa odottavaan suureen palkintoon, ikuiseen elämään! - Words of Encouragement to Self-supporting Workers (Phll3) 16 (1909).

Luonteenlaatumme ei muutu

Jos tahdot olla pyhä taivaassa, sinun on ensin oltava pyhä maan päällä. Luonteenpiirteet, joita vaalit maan päällä, eivät muutu kuolemassa tai ylösnousemuksessa. Nouset haudasta samalla luonteenlaadulla varustettuna, jota osoitit kotona ja ystäväpiirissä. Jeesus ei muuta kenenkään luonnetta, kun hän tulee takaisin. Muutostyö on tehtävä nyt. Päivittäinen elämä ratkaisee kohtalomme. Luonteen virheitä on kaduttava ja ne on korjattava Kristuksen armon avulla ja tasapainoinen luonne kehitettävä tänä koetusaikana, jotta olisimme sopivat taivaan asuntoihin. - 13MR 82 (1891). [199]

Taivaan rauhallinen ja rakastava ilmapiiri

Taivaan asuinsijojen rauhaa ja sopusointua ei häiritse yksikään karkea tai epäystävällinen ihminen. - 8T 140 (1904).

Taivaassa on kaikki jaloa ja ylevää. Kaikki pyrkivät edistämään toisten onnea ja hyvinvointia. Kukaan ei omistaudu itsestään huolehtimiseen. Kaikkien pyhien olentojen suurin ilo on katsella toisten iloa ja onnea. -2T 239 (1869).

Näytti kuin olisin ollut siellä, missä vallitsi rauha, minne maailman myrskyiset riidat eivät milloinkaan ulottuisi, taivaassa, vanhurskauden valtakunnassa, minne kaikki pyhät, puhtaat ja siunatut - kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat - ovat kokoontuneet ja elävät onnellisina ja puhtaina lähellä toisiaan ylistäen Jumalaa ja Karitsaa, joka istuu valtaistuimella.

Heidän äänensä olivat täydellisessä sopusoinnussa. He eivät tee koskaan toisilleen vääryyttä. Taivaan ruhtinaat, tämän mahtavan valtakunnan asukkaat, kilpailevat ainoastaan hyvyydessä ja pyrkivät edistämään toistensa onnea ja iloa. Suurin siellä pitää itseään vähäisimpänä, ja vähäisin osoittaa suurinta kiitollisuutta ja rakkautta.

Siellä ei virheellinen ajattelu sumenna älyä. Kirkas, luja totuus ja täydellinen tieto ovat karkottaneet kaikki epäilyt, eikä epäusko luo synkkää varjoaan sen onnellisten asukkaiden ylle. Riitaisat äänet eivät riko taivaan suloista ja täydellistä rauhaa. Sen asukkaat eivät tunne surua, murhetta, kyyneleitä. Vallitsee täydellinen sopusointu, täydellinen järjestys ja täydellinen autuus. - -

Taivas on koti, jossa myötätunto elää jokaisessa sydämessä ja näkyy jokaisessa katseessa. Siellä hallitsee rakkaus. Siellä ei ole ristiriitoja, ei epäsopua eikä kiistoja, ei sanasotia. - 9MR 104, 105 (1882).

Ei kiusauksia, ei syntiä

Siellä ei mikään hyvänja pahantiedon puu tarjoa mahdollisuutta kiusaukselle. Siellä ei ole kiusaajaa, ei mahdollisuutta tehdä väärin. - Ed 302 (1903).

Kuulin enkelien ja lunastettujen pyhien voitonhuutoja, jotka kuulostivat kymmenentuhannen soittimen ääneltä, koska Saatana ei enää kiusaisi ja vaivaisi heitä ja koska muiden maailmojen asukkaat olivat vapautuneet hänen läsnäolostaan ja kiusauksistaan. - SR 416 (1858). [200]

Keskustelua Isän ja Pojan kanssa

Jumalan kansalla on etuoikeus keskustella henkilökohtaisesti Isän ja Pojan kanssa. - siellä me näemme hänet kasvoista kasvoihin, sillä välillämme ei ole himmentävää verhoa. - GC 676, 677 (1911).

Asumme aina hänen luonaan ja nautimme hänen kalliiden kasvojensa valosta. Sydämeni sykähtää riemusta, kun ajattelen tätä ihanaa tulevaisuutta! - HP 352 (1856).

Taivas on siellä, missä Kristus on. Taivas ei olisi taivas niille, jotka rakastavat Kristusta, jos hän ei olisi siellä. - Ms 41, 1897.

Jumalan ja ylösnousseiden pyhien välillä tulee vallitsemaan läheinen ja hellä suhde. - DA 606 (1898).

Heitämme Lunastajamme jalkojen juureen kruunut, jotka hän on laskenut päähämme, näppäilemme kultaisia harppujamme ja täytämme koko taivaan ylistyksellä hänelle, joka istuu valtaistuimella. - 8T 254 (1904).

Jos he ovat tämän elämän aikana uskollisia Jumalalle, he saavat lopulta ’’nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä” (Ilm. 22:4). Mitä muuta taivaan onni voisi olla kuin Jumalan näkemistä? Voisiko Kristuksen armosta pelastetun syntisen osaksi tulla suurempaa iloa kuin katsoa Jumalaa kasvoihin ja tuntea hänet Isänä? -8T 268 (1904).

Ystävyyttä enkelien ja kaikkien aikojen uskollisten kanssa

Jokainen lunastettu tulee ymmärtämään enkelien huolenpidon omassa elämässään. Enkeli oli hänen suojelijansa elämän ensi hetkestä alkaen, vartioi hänen askeliaan ja varjeli vaaroilta, oli hänen mukanaan kuoleman varjon laaksossa, pani merkille hänen hautansa ja oli ensimmäisenä tervehtimässä häntä ylösnousemusaamuna. Miten suurenmoista onkaan keskustella hänen kanssaan ja kuulla, miten taivas auttoi yksityistä ihmistä ja toimi koko ihmiskunnan hyväksi! - Ed 305 (1903).

Vasta ikuisuuden valossa näemme Jumalan johdatuksen ja miltä näkyviltä ja näkymättömiltä vaaroilta enkelit ovat varjelleet meitä. - DA 240 (1898).

Rakkautta ja myötätuntoa, jotka Jumala itse on istuttanut ihmiseen, voi- [201] daan siellä osoittaa aidoimmalla ja kauneimmalla tavalla. Puhdas yhteys pyhiin olentoihin, sopusointuinen yhteydenpito siunattujen enkelien ja kaikkien aikojen uskollisten kanssa, jotka ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä, pyhät siteet, jotka liittävät heidät yhdeksi suureksi perheeksi, kaikki tämä lisää lunastettujen onnea. - GC 677 (1911).

Todistajina lankeamattomiile olennoille

”Ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan” [Matt. 20:28]. Työ, jota Kristus teki täällä alhaalla, jatkuu taivaassa, ja yhteistyömme hänen kanssaan tässä maailmassa palkitaan etuoikeudella tehdä suurempaa työtä hänen kanssaan tulevassa maailmassa. ”Te olette minun todistajani, sanoo Herra.” [Jes. 43:12.] Sitä me olemme myös ikuisuudessa.

Miksi suuren taistelun sallittiin jatkua läpi aikakausien? Miksi Saatanaa ei tuhottu heti kapinan alussa? Siksi, että maailmankaikkeus vakuuttuisi Jumalan oikeudenmukaisuudesta suhteessa pahaan; siksi, että synti saisi ikuisen tuomion. Lunastussuunnitelmassa on korkeuksia ja syvyyksiä, joita ikuisuuskaan ei voi selittää tyhjentävästi, ihmeitä, joita enkelitkin haluavat katsoa. Kaikista luoduista ainoastaan lunastetuilla on henkilökohtainen kokemus taistelusta syntiä vastaan. He ovat työskennelleet Kristuksen kanssa ja osallistuneet hänen kärsimyksiinsä, mikä oli enkeleille mahdotonta. Eikö heillä siis ole sellaista kerrottavaa pelastuksen tieteestä, joka on arvokasta lankeamattomiile olennoille? - Ed 308 (1903).

Jumalan ylistäminen rikkaalla, sointuvalla musiikilla

Siellä on musiikkia ja laulua, jollaista kuolevaisen korva ei ole kuullut eikä mieli kuvitellut, paitsi Jumalan näyissä. - -

Laulu, jota lunastetut laulavat - heidän kokemuksensa laulu -, julistaa Jumalan kunniaa: ’’Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias! Oikeat ja todet ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas! Kuka ei sinua pelkäisi, Herra, kuka ei ylistäisi nimeäsi? Sinä yksin olet pyhä.” [Ilm. 15:3, 4.] - Ed 307-309 (1903).

Yksi enkeli aina johtaa, koskettaa ensimmäisenä harppua ja antaa sävelen, minkä jälkeen kaikki liittyvät taivaan rikkaaseen, täydelliseen musiikkiin. Sitä on mahdoton kuvailla. Se on sointuvaa, taivaallista, jumalallista. - 1T 146 (1857). [202]

Ei kipujen miehenä vaan voitokkaana kunnian kuninkaana hän seisoo Öljymäellä, kun heprealaisten halleluja-huudot sekoittuvat pakanoiden hoosiannoihin, ja koko valtava joukko yhtyy huutoon: Kruunatkaa hänet kaiken Herraksi! - DA 830 (1898).

Maailmankaikkeuden aarteiden etsiminen

Kun näköämme hämärtävä verho poistetaan, silmämme näkevät kauneuden maailman, josta nyt näemme välähdyksiä mikroskoopilla. Katselemme taivaan ihmeitä, joita nyt havainnoidaan kaukoputkella. Kun synnin kirous on poistettu ja koko maailmassa ilmenee ’’Herran meidän Jumalamme kauneus”, millainen kenttä avautuukaan tukittavaksemme! Siellä tutkija voi tarkastella luomisen todistusaineistoa näkemättä merkkiäkään pahuuden laista. Hän voi kuunnella luonnon musiikkia havaitsematta pienintäkään alakuloa tai surullista pohjavirettä. - -

Kaikki maailmankaikkeuden aarteet ovat Jumalan lasten tutkittavissa. Sanomattomalla mielihyvällä perehdymme lankeamattomien olentojen iloon ja viisauteen. Saamme jakaa saavutukset, joihin on päästy tutkimalla pitkien aikakausien kuluessa Jumalan tekoja. - Ed 303, 307 (1903).

Vapaina kuolevaisuuden kahleista he matkaavat väsymättömästi kaukaisiin maailmoihin - maailmoihin, jotka värisivät surusta katsellessaan ihmiskunnan kärsimyksiä ja kaikuivat riemulauluista kuullessaan jonkun pelastumisesta. - Himmentymättömin katsein he tarkkailevat luomakunnan kirkkautta - aurinkoja, tähtiä ja tähtijärjestelmiä, jotka kaikki kiertävät määrättyä rataansa Jumalan valtaistuimen ympäri. Kaikkiin asioihin pienimmästä suurimpaan on kirjoitettu Luojan nimi, ja niissä kaikissa näkyy hänen valtava voimansa. - GC 677, 678 (1911).

Pyhä historia kerrataan

Lunastettujen joukko matkaa maailmasta toiseen, ja suuri osa heidän ajastaan kuluu lunastuksen salaisuuksien tutkimiseen. - 7BC 990 (1886) .

Lunastuksen teemat ovat lunastettujen sydämessä, mielessä ja kielellä läpi ikuisten aikakausien. He tulevat ymmärtämään totuudet, jotka Kristus halusi avata opetuslapsilleen, mutta joiden ymmärtämiseen näiden usko ei riittänyt. Halki ikuisuuden avautuu uusia näkymiä Kristuksen täydellisyyteen ja kirkkauteen. Läpi loputtomien aikakausien uskollinen isäntä ottaa runsaasta varastostaan esiin sekä uutta että vanhaa. - COL 134 (1900). [203]

Silloin hänen eteensä avautuu suuren taistelun kulku, joka alkoi ennen aikojen alkua ja loppuu vasta ajan päättyessä. Silloin selvitetään synnin alku, sen kohtalokas petollisuus ja selvä, suora ja voittoisa totuus - ja niiden koko historia. Näkyvän ja näkymättömän maailman välillä oleva verho vedetään syrjään ja ihmeellisiä asioita paljastetaan. - Ed 304 (1903).

Vaikka maalliset murheet, tuska ja kiusaukset ovat jääneet taakse ja niiden syy on poistettu, Jumalan kansalla tulee aina olemaan selvä käsitys pelastuksen hinnasta. - -

Ristiinnaulitsemisen merkit näkyvät Lunastajassamme ikuisesti. Hänen haavoitettu päänsä, hänen kylkensä, hänen kätensä ja jalkansa yksin muistuttavat synnin julmista seurauksista. - GC 651, 674 (1911).

Elämän hämmentävät vaikeudet selitetään

Kaikki elämän hämmentävät vaikeudet saavat silloin selityksensä. Siellä missä olemme nähneet pelkkää hämmennystä ja pettymyksiä, rauenneita aikomuksia ja kariutuneita hankkeita, siellä tulemme näkemään suuren, voittoisan suunnitelman ja jumalallisen sopusoinnun. - Ed 305 (1903).

Siellä Jeesus johtaa meidät Jumalan valtaistuimesta kumpuavalle elävälle virralle ja selittää synkät koettelemukset, jotka hän salli meille tämän maan päällä tehdäkseen luonteemme täydelliseksi. - 8T 254 (1904).

Kaikki, mikä on hämmentänyt meitä Jumalan sallimuksessa, tehdään selväksi tulevassa maailmassa. Vaikeasti ymmärrettävät asiat saavat silloin selityksensä. Armon salaisuudet avataan meille. Missä rajallinen mielemme näki pelkkää sekasortoa ja rikottuja lupauksia, siellä näemme täydellisen ja kauniin sopusoinnun. Tulemme tietämään, että ääretön rakkaus lähetti kokemukset, jotka tuntuivat kaikkein koettelevimmilta. Tajutessamme hänen hellän huolenpitonsa, joka saa kaiken koitumaan meidän parhaaksemme, riemuitsemme sanoin kuvaamattoman, kirkastuneen ilon vallassa. - 9T 286 (1909).

Jalojen tekojen seuraukset

Kaikki, jotka ovat työskennelleet epäitsekkäästi, näkevät tekojensa hedelmät. Jokaisen oikean periaatteen ja jalon teon seuraukset käyvät ilmi. Osan niistä näemme jo täällä. Tässä elämässä tosin maailman jaloimpien tekojen seuraukset jäävät monesti piiloon niiden tekijöiltä! Kuinka monet ponnistelevatkaan epäitsekkäästi ja väsymättä niiden hyväksi, joista [204] he eivät myöhemmin kuule mitään! Vanhemmat ja opettajat nukkuvat viimeistä untaan ja heidän elämäntyönsä näyttää menneen hukkaan. He eivät tiedä, että heidän uskollisuutensa on avannut siunauksen lähteitä, jotka eivät koskaan lakkaa pulppuamasta. Ainoastaan uskon silmin he näkevät opettamiensa lasten tulevan siunaukseksi ja innoitukseksi lähimmäisilleen ja vaikutusten kertautuvan tuhannesti.

Moni työntekijä lähettää maailmaan voiman, toivon ja rohkeuden viestejä, sanoja, jotka siunaavat ihmisiä kaikissa maissa, mutta joiden vaikutuksista nämä yksinäiset puurtajat eivät tiedä juuri mitään. Näin annetaan lahjoja, kannetaan kuormia, tehdään työtä. Ihmiset kylvävät siementä, josta heidän kuolemansa jälkeen korjataan siunattua satoa. He istuttavat puita, jotta muut voivat syödä hedelmät. He ovat tyytyväisiä tietäessään, että he ovat panneet liikkeelle hyviä voimia. Tuonpuoleisessa nämä teot ja niiden seuraukset tulevat ilmi. - Ed 305, 306 (1903).

Ilomme kasvaa jatkuvasti

Lunastussuunnitelmassa on salaisuuksia - Jumalan Pojan nöyrtyminen, kun hän eli ihmisenä ihmisten joukossa, Isän ihmeellinen rakkaus ja alentuminen, kun hän antoi Poikansa - jotka lakkaamatta hämmästyttävät taivaan enkeleitä. - Niitä lunastetut tutkivat läpi ikuisuuden. Jumalan luomisja lunastustyön mietiskely avaa tiedonhaluiselle ja ilahtuneelle mielelle jatkuvasti uusia totuuksia. Oppiessaan yhä paremmin tuntemaan Jumalan viisautta, rakkautta ja voimaa heidän mielensä avartuu ja ilonsa lisääntyy lakkaamatta. - 5T 702, 703 (1889).

Ikuisuuden vuosien vieriessä saadaan yhä kirkkaampia ilmestyksiä Jumalasta ja Kristuksesta. Tiedon lisääntyessä lisääntyvät myös rakkaus, kunnioitus ja onni. Mitä paremmin ihmiset oppivat tuntemaan Jumalan, sitä enemmän he ihailevat hänen luonnettaan. Kun Jeesus avaa heille lunastuksen rikkaudet ja hämmästyttävät saavutukset suuressa taistelussa Saatanaa vastaan, yhä palavampi rakkaus täyttää lunastettujen sydämen ja yhä haltioituneemman ilon vallassa he näppäilevät kultaisia harppujaan lukemattomien äänten yhtyessä mahtavaan ylistyslauluun. -GC 678 (1911).

Loputtomasti opittavaa

Kaikki voimat lisääntyvät, kaikki kyvyt kehittyvät. Mitä suurenmoisimpia hankkeita viedään eteenpäin, mitä korkeimpia tavoitteita saavutetaan, mitä suurisuuntaisimpia suunnitelmia toteutetaan. Ja aina riittää uusia korkeuksia tavoiteltavaksi, uusia ihmeitä ihailtavaksi, uusia totuuksia [205] tajuttavaksi, uusia asioista ruumiin, mielen ja sisimmän voimien kehittämiseksi. - Ed 307 (1903).

Miten pitkälle Jumalan viisauden ja voiman tuntemisessa pääsemmekin, opittavaa riittää loputtomasti. - RH 14.9.1886.

Kaikki isällinen rakkaus, mikä on siirtynyt sukupolvelta toiselle ihmissydänten kanavaa pitkin, kaikki hellyyden lähteet, jotka ovat avautuneet ihmismielissä, ovat pelkkä noro Jumalan rakkauden äärettömän ja loputtoman valtameren rinnalla. Kieli ei pysty sitä ilmaisemaan, kynä ei kykene sitä kuvaamaan. Voit mietiskellä sitä jokaisena elämäsi päivänä, tutkia ahkerasti Raamattua ymmärtääksesi sitä, käyttää kaikkia Jumalan antamia kykyjä ymmärtääksesi taivaallisen Isän rakkautta ja myötätuntoa, mutta et koskaan pääse pohjaan asti. Voit tutkia tuota rakkautta loputtomiin, mutta et koskaan kykene täysin käsittämään Jumalan rakkauden pituutta, leveyttä, syvyyttä ja korkeutta, kun hän antoi Poikansa kuolemaan maailman puolesta. Ikuisuuskaan ei pysty sitä kokonaan paljastamaan. - 5T 740 (1889).

Koko maailmankaikkeus julistaa, että Jumala on rakkaus

Suuri taistelu on päättynyt. Syntiä ja syntisiä ei enää ole. Koko maailmankaikkeus on puhdas. Valtava luomakunta sykkii sopusointua ja iloa. Hänestä, joka on luonut kaiken, virtaa elämää, valoa ja iloa rajattoman avaruuden kaikkiin maailmoihin. Pienimmästä atomista suurimpaan maailmaan kaikki oliot, elolliset ja elottomat, julistavat täydellisessä kauneudessaan ja ilossaan, että Jumala on rakkaus. - GC 678 (1911).

* * * * *