Mga Manugbalita Sang Paglaum

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. Pamuno

3. Pahauna

4. Mga Pasalamat

5. Bahin I - Pagpangwali Pinaagi Sa Literatura

1. Kapitulo 1 - Ang Aton Balasahon kag ang Iya Katuyoan

2. Kapitulo 2 - Ang Buluhaton nga Wala Sing Makalabaw

3. Kapitulo 3 - Panawagan sa mga LE

4. Kapitulo 4 - Pagpili Sang mga LE

5. Kapitulo 5 - Ang Aton mga Estudyante kag ang Pagpangwali Pinaagi sa Literatura

6. Kapitulo 6 - Manugdaug Sang Kalag nga Buluhaton

6. Bahin II - Ang Sampaton Nga Le

1. Kapitulo 7 - Nagtugyan Sing Bug-os sa Dios

2. Kapitulo 8 - Nahanda Sing Bug-os

3. Kapitulo 9 - Huluwaran sa Batasan, Pagginawi, kag Bisti

4. Kapitulo 10 - Makaluluyag sa Tingug kag Paghambal

5. Kapitulo 11 - Maukud sa Serbisyo

6. Kapitulo 12 - Nagapangamuyo Sing Labi

7. Bahin III - Ang Le Sa Pagbuhat

1. Kapitulo 13 - Mga Punto sa Pagpamaligya

2. Kapitulo 14 - Ang LE kag ang Pangwarta

3. Kapitulo 15 - Paghiliugyon Upud sa Iban nga mga Manugpangabudlay Sang Maayong Balita

8. Bahin IV - Liga Upud Sa Diosnon

1. Kapitulo 16 - Ginatuytuyan Sang Espiritu Sang Dios

2. Kapitulo 17 - Ginaupdan Sang mga Manugtunda

3. Kapitulo 18 - Bulig sa Tagsa ka Kabudlayan

9. Bahin V - Ang Aton Puno Sing Kamatooran Nga Literatura

1. Kapitulo 19 - Mga Libro nga Nagahatag Sing Balita

2. Kapitulo 20 - Ang Aton Dalagku nga mga Libro Sang Mensahe

3. Kapitulo 21 - Mga Pamantalaan sa Panglawas

4. Kapitulo 22 - Pagpadayon Sang Nagakaigo nga Balanse

5. Kapitulo 23 - Ang Ministeryo Sang Aton Magasina

6. Kapitulo 24 - Ang Malapnagon nga Inpluwensya Sang Aton mga Balasahon

7. Ang Padya Sang LE

1. 8

2. 9

3. 10

4. 11

5. 12

6. 13

7. 14

8. 15

9. 16

10. 17

11. 18

12. 19

13. 20

14. 21

15. 22

16. 23

17. 24

18. 25

19. 26

20. 27

21. 28

22. 29

23. 30

24. 31

25. 32

26. 33

27. 34

28. 35

29. 36

30. 37

31. 38

32. 39

33. 40

34. 41

35. 42

36. 43

37. 44

38. 45

39. 46

40. 47

41. 48

42. 49

43. 50

44. 51

45. 52

46. 53

47. 54

48. 55

49. 56

50. 57

51. 58

52. 59

53. 60

54. 61

55. 62

56. 63

57. 64

58. 65

59. 66

60. 67

61. 68

62. 69

63. 70

64. 71

65. 72

66. 73

67. 74

68. 75

69. 76

70. 77

71. 78

72. 79

73. 80

74. 81

75. 82

76. 83

77. 84

78. 85

79. 86

80. 87

81. 88

82. 89

83. 90

84. 91

85. 92

86. 93

87. 94

88. 95

89. 96

90. 97

91. 98

92. 99

93. 100

94. 101

95. 102

96. 103

97. 104

98. 105

99. 106

100. 107

101. 108

102. 109

103. 110

104. 111

105. 112

106. 113

107. 114

108. 115

109. 116

110. 117

111. 118

112. 119

113. 120

114. 121

115. 122

116. 123

117. 124

118. 125

119. 126

120. 127

121. 128

122. 129

123. 130

124. 131

125. 132

126. 133

127. 134

128. 135

129. 136

130. 137

131. 138

132. 139

133. 140

134. 141

135. 142

136. 143

137. 144

138. 145

139. 146

140. 147

141. 148

142. 149

143. 150

144. 151

145. 152

146. 153

147. 154

148. 155

149. 156

150. 157

151. 158

152. 159

153. 160

154. 161

155. 162

156. 163

157. 164

158. 165

159. 166

160. 167

161. 168

162. 169

163. 170

164. 171

165. 172

166. 173

167. 174

168. 175

169. 176

170. 177

171. 178

172. 179

173. 180

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby. (See EGW Writings End User License Agreement.)

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

Pamuno

Sa pagsabat sa diosnon nga mando, malipayon nga nagsuiod ang mga Adventista del Septimo Dia sa buluhaton sa pagpahibalo pinaagi sa gin-imprinta nga mga panid sang mga kamatooran nahanungud sa Adlaw nga Inugpahuway kag sa Ikaduha nga Pagkari. Sa sobra isa ka siglo sang aton pagpangwali, ang buluhaton sang pag-imprinta nangin gamhanan nga paagi para sa pagpalapnag sang balita sang ikatlo nga manugtunda sa bug-os nga kalibutan.

Sa katuigan, ang pagtuytuy sa pag-imprinta kag sa pagpalapnag sang aton balasahon ginhatag pinaagi sa igsululat ni Ellen G. White. Sa sini nga mga laygay ang pagpamaligya sang aton puno-sangkamatooran nga mga libro kag mga peryodiko ginatib-ong sa isa ka buluhaton nga kaanggid sa pagministeryo sang pagpangwali. Ang manugbaligya sang mga libro ginakilala bilang isa ka manugwali pinaagi sa literatura ukon literature evangelist (LE).

Sadtong 1902 ang mga sinulat ni Ellen G. White nga may kaangtanan sa pagministeryo pinaagi sa literatura gintipon kag ginimprinta sa MANUAL FOR CANVASSERS. Ang nagsunod nga mga laygay ni Ellen G. White sa aton pagministeryo pinaagi sa literatura nagdulong sa pagdaku sini nga buluhaton, kag sadtong 1920 ang pinalangga nga CoLPORTEUR EVANGELIST naggowa. Ining diotay nga libro ginimprinta sa madamu nga mga hinambalan kag naglapnag sing malayo.

Ang handum nga indi na maliwat ang suheto, nga mabutang ang mga laygay sa maayo nga han-ay sono sa mga topiko, kag nga malakip ang pila ka dugang nga matahum nga mga dinalan halin sa mga libro, mga peryodiko, kag mga sinulat ni Ellen G. White amo ang nagdul-ong sa paghimo sining tomo karon, nga ginhanda sono sa mga palatukuran nga gintukod ni Mrs. White para sa pag-imprinta sang iya mga sinulat kon mapatay na sia. Ginahatag ang mga [8]

referensya sa kada kinutlo, kag ang tuig sang pagsulat ukon sang una nga pag-imprinta.

Ang mga nota sa kilid, nga ginhatag sang manugtingub, magabulig sa manugbasa sa pagpangita sang nagustohan nga mga pagpamatuud. Ang bold-face ginagamit agud ipakilala ang kada tinipik, samtang ang italics ginagamit bilang titulo sa sulod sangdinalan mismo. Luwas sang pila ka dinalan, nga sulitsulit sa iya kinaugali, ang bug-os nga sulod sang Colporteur Evangelist ginlakip sa sining bag-o nga tomo. Ang tanan nga mga referensya ginbasi sa orihinal kag indi sa Colpor¬teur Evangelist, tungud kay pati ini, gintingub man pagkatapus mapatay si Mrs. White.

Ang manugbasa masami nga makakita sa bug-os nga libro sing mga pulong kaangay sang “kanbaser,” “Tract and Missionary Society,” kag “mga manugkanbas.” Ini ang mga pulong nga gin-garnit sadtong panahon ni Ellen G. White, kag madali man sila hangpon sang manugbasa.

Kabay nga ang mga laygay nahanungud sa pagpangwali pinaagi sa literatura, nga ginliwat pagpasunod sa sining ginpadaku nga tomo, magagiya kag magapabaskug sa mga LE sa mas bugana kag mas epektibo nga pag-alagad sa Agalon, amo ang bunayag nga handum sang mga manug-imprinta kag sang—

THE TRUSTEES OF THE ELLEN G. WHITE PUBLICATONS. [9]

Pahauna

Ang Iglesia Adventista del Septimo Dia natugyan kag naaman sa pagpahibalo nga may kapagsik kag kalipay sang kamatooran sang mga balita sang tatlo ka manugtunda sang Gugna 14. Ang isa ka paagi sa pagtuman sining hatag-sangDios nga mando amo ang paggamit sang naimprinta nga pulong. Halin sa pagkatukod sang aton iglesia, ang pagministeryo pinaagi sa literatura kag ang iya kasoldadosan sang mapainubuson nga mga manugpangabudlay napruebahan nga importante kaayo sa pagdala sang balita sang ikaduha nga pagbalik ni Cristo sa malayo nga mga bahin sang kalibutan. Ini ang rason ngaa gin-imprinta ang COLPORTEUR MINISTRY sadtong 1953 sang Trustees of the Ellen G. White Estate.

Samtang nagahilapit ang pagbalik sang aton Ginoo kag Manluluwas, ang pag-alagad sang literatura nagapadayon sa pagtuman sang iya buluhaton sa pagpahayag sang ginharian sang aton Ginoo sa mga tagipusoon kag kabalayan sang katawohan. Ini nga pagkilala nagpabaskug sa amon sa pag-imprinta liwat sini nga tomo sa bag-o nga titulo, Mga Manugbalita sang Paglaum.

Ang publikasyon sini nga libro isa ka pagtinguha sa pagpadumdum sa aton sang importansya kag kaangtanan sang pag-alagad pinaagi sa literatura bilang hulog-sang-langit nga kahigayonan sa paghiambit sa katapusan nga pagpahibalo sang maayong balita sa kalibutan. Dugang pa, ang bag-o nga titulo nagatawag sa tagsa ka C ristohanon nga Adventista nga mangin manugbalita sang paglaum.

Gintinguhaan gid namon nga himoon ining libro nga mas mahapus basahon, matahum, kag makawiwili. May mga larawan nga ginbutang sa umpisa sang kada seksyon. Kabay nga ining mga larawan magapadumdum sing maathag sa aton sadtong dumaan nga mga adlaw sang pag-alagad pinaagi sa naimprinta nga pulong kag [10]

sadtong nagapadayon nga pagministeryo sang mga manugtunda sa buluhaton nga wala na sing makalabaw.

Nalakip sa sini nga libro ang pinili nga matuud nga mga eksperiensya sang mga literature evangelist nga amo ang nagatiglawas sa kasoldadosan sang mga manugbalita pinaagi sa libro, sang tatlo ka Unyon sang Pilipinas.

Para sa mahapus nga pagtanda, ang importante nga mga dinalan gin-imprinta sa apat ka kolor-pula para sa mga paandam. azul para sa mga laygay, bierde para sa mga saad, kag violet para sa mga pahanumdum. Dugang pa, ginkuha ang mga makatalandug nga mga pulong ni Ellen G. White kag ginhimo nga kinutlo.

Gin-ilisan ang mga pulong nga “kolportor,” “pag-alagad kolportor,” kag “pagwali sang mga kolportor,” kag ginhimo nga “manugbalita pinaagi sa literatura,” “pagministeryo pinaagi sa literatura,” kag pagpangwali pinaagi sa literatura.”

Sa katapusan sang tagsa ka kapitulo may “Mga Pamangkut nga Pamalandongan” agud magbulig sa mga manugbasa sa pagpamalandong nga nagaisahanon ukon tingub sa solemne nga mga balita halin sa aton Ginoo.

Ang mga mamamantala nagalaum nga ang balita sining libro magasulod sa mga tagipusoon kag kabuhi sang mga manugbasa. Ang Dios nagapamangkut sa tagsa ka tumuloo sang bulahan nga paglaum, “Sin-o nga magalakat para sa Aton?” Kabay nga mabatian ka Niya nga nagasiling, “Yari ako. Ginoo, ipadala ako.

Mga Mamantala [11]

Mga Pasalamat

Salamat...

Kay Pastor Howard F. Faigao, associate publishing director sang Conferensia Heneral sang Adventista del Septimo Dia, sa iya makatakud nga inpluwensya sa pagpatib-ong sang pagministeryo pinaagi sa literatura sang iglesia, kag sa iya wala nagakahubas nga handum sa pagtuga sing mas madalum nga pagkilala sa tunga naton sa importansya sang buhat sang pag-imprinta. Wala kuntani namon naumpisahan ang tinguha sa paghimo sining libro kon wala pa ang iya mabuut nga pagpabaskug;

Pastor Johnny Lubis kag Pastor Vivencio R. Bermudez, publishing director kag associate sang Southern Asia-Pacific Division, sa ila mapuslanon nga pagtuytuy kag bulig sa pag-usoy sa kauswagan sini nga proyekto, bisan nga sa masami sa malip-ot lamang nga tion sila ginapahibalo;

Sa Ellen G. White Estate, Inc., sa ila pagbulig sa mga edisyon sining libro;

Kay Pastor Claro R. Vicente, Literature Ministry Seminary director sang North Philippine Union Mission, sa iya paghanda sang “Mga Pamangkut nga Pamalandongan” sa tapus sang kada kapitulo. Iya man ginpangunahan ang pagpili sang importante nga mga dinalan nga may mga paandam, laygay, saad, kag pahanumdum;

Sa kay Leonardo C. Heyasa, Rylah Krishna J. Longno, Magelende Domingo, Johanna C. Gallermo, Evangeline G. Tayamora, kag Roger G. Sabio sa pagedit, pagtranslate, paglayout, kag pagdesinyo sining libro; kag

Sa Himpit nga Tuburan sang kaalam, si Jesu-Cristo, nga nagahatag sang dolot sang tagna sa Iya salin nga katawohan—himaya sa Iya ngalan!

Mga Mamantala [12]

Bahin I - Pagpangwali Pinaagi Sa Literatura

nagasabat sa tawag sa pag-alagad

ni claro r. vicente

Isa ka adlaw sang Disyembre, ginsabat ni Tony ang mapiliton nga pagpanoktok sa iya puertahan. Didto nagatindug ang nagayuhumyuhum nga LE nga si Lynza. Si Tony nagbakal para sa iya kaugalingon sang Healing Wonders of Water kag sang Tell ItAgain Stories para sa iya apat-ka-tuig nga bata nga si Neill. Ang pagpailub, pagkamaminatud-on, kag kapagsik sang LE sa masunod nga mga pagduaw nagtandug kay Tony kag amo ini ang nagdul-ong sa iya sang olihi sa isa ka regular nga pagtoon sang Biblia.

Sa wala madugay si Tony nalibogan. Ang mabakud niya nga kaangtanan sa Romano Catolico malisud nga mautud. Paano abi kay indi lang ordinaryo nga Catolico nga mga pangulo sang komyunidad ang iya panimalay. Ang iya tiya nagatipig sang larawan [13] ni Cristo nga yara sa karwahe nga ila sang iya panimalay kag ginagamit sa relihiyoso nga mga prosesyon. Si Tony second-degree sa lokal nga katipunan sang Knights of Columbus. Sa halos mga isa ka bulan nagtoon man sia kaupud sang Jehova’s Witnesses kag nagdugang ini sa iya kalibog.

Sa adlaw bag-o ang iya tugmaw. ginpangabay niya nga hdtagan sia sang Dios sang tanda. Ang sabat nag-abut sa isa ka damgo.

Nakita ni Tony ang iya kaugalingon nga nagalakat sa dalan. Sa bangga, isa ka manugbaligya sang tsinelas ang nagtanyag sang iya baligya, samtang iya ginatudlo ang sobra ka gamay nga tsinelas ni Tony. Ila sila sang mga bata. Sang pagsakay niya sa salakyan, nagestoryahanay man ang mga pasahero nahanungud sa gamay niya nga mga tsinelas. Layo sila kaayo sa iya pormal nga bayo.

Sa madason nga adlaw gintugmawan sia.

Sa gilayon ang mga pagtilaw nagsunod. Ang iya dalayon nga problema amo ang iya obra. “Ano nga buluhaton ang luyag Mo nga akon himoon, Ginoo?” nagpakilooy sia. “Palihog ipakita sa akun.” Kag ang Dios nagsabat sa ikaduha nga damgo.

Sa sini nga damgo, ang presidente sang kompanya nga iya ginaobrahan nagsiling, “Halin karon mangin manugdala na ikaw sang sulat sa mga tawo.” Bisan naglibog kag nasakitan tungud sa manubo nga buluhaton, nagtuman sia.

Kon ang una nga pagtawag sang budyong para sa iya kaluwasan, ang ikaduha piho gid nga panawagan sa pag-alagad. Gusto sang Dios nga mangin literature evangelist (LE) sia!

Sa karon si Tony nagaeksperiensya, indi lamang sang kalipay sang kaluwasan, kondi subong man sang kalipay sang pag-alagad. [14] [15]

Kapitulo 1 - Ang Aton Balasahon kag ang Iya Katuyoan

Sugod sa Pag-imprinta.” —Sa isa ka katipunan nga ginhimo sa Dorchester, Massachusetts, sadtong Nobyembre, 1848, ginhatagan ako sing palanan-awon nahanungud sa pagbantala sang balita sang pagpamat-in, kag sang katungdanan sang mga kauturan sa pag-imprinta sang kapawa nga nagasiga sa aton alagyan.

Pagkatapus sang palanan-awon, ginsilingan ko ang akon bana: “May balita ako sa imo. Kinahanglan magsugod ka sa pag-imprinta sing diotay nga tratados kag ipadala ini sa katawohan. Diotay lang anay sa umpisa; apang samtang nagabasa ang mga tawo, magapadala sila sing bulig para sa pag-imprinta, kag ini magmauswagon halin sa sinugdan. Halin sining gamay nga ginsuguran ginpakita sa akon nga ini mangin kaangay sang mga siga sang kapawa nga nagsidlak sing maathag sa bug-os nga kalibutan.”— Life Sketches, p. 125. (1915)

Himoa nga Maathag kag Yano ang Kamatooran.—May labing balaan nga buluhaton ang aton mga balasahon sa pagpaathag, sa pagpayano, kag pagpahapus sang espirituhanon nga palatukuran sang aton pagtoo. Sa tanan nga duug ang mga katawohan may ginaapinan; ang tanan nagabutang sang ila mga kaugalingon sa idalum sang bandera sang kamatooran kag pagkamatarung ukon sa idalum sang bandera sang maluib nga mga gahum nga nagapanikasug para sa kagamhanan. Sa sini nga tion ang balita sang Dios para sa kalibutan dapat [16] pagaihatag nga may kabantug kag gahum agud ang mga tawo madala sa nawung kag nawung, sa hunahuna kag hunahuna, sa tagipusoon kag tagipusoon, sa kamatooran. Kinahanglan makita nila ang pagkagamhanan sini sa ibabaw sang sobra ka damu nga mga sayup nga nagabutho, sa pagtal-us, kon mahimo, sa pulong sang Dios para sa karon nga solemne nga takna.

Ang daku nga katuyoan sang aton balasahon amo ang pagbayaw sa Dios, sa pagtawag sang igtalupangud sang mga tawo sa pagmulalong sa buhi nga mga kamatooran sang Iya pulong. Ang Dios nagatawag sa aton sa pagbayaw, indi sang aton kaugalingon nga estandarte, indi sang estandarte sining kalibutan, kondi sang Iya estandarte sang kamatooran.— Testimonies, vol. 7, pp. 150, 151. (1902)

Ibalhag ang Kapawa kag Kamatooran.—Sa gab-i sang Marso 2, 1907, madamu nga mga butang ang ginpahayag sa akon nahanungud sa bili sang aton mga balasahon nga may kaangtanan sa presente nga kamatooran kag sa diotay nga pagtinguha sang aton mga kauturan nga lalaki kag babayi sa mga iglesia para sa ila malapad nga pagpalapnag.

Sa liwatliwat ginpakita sa akon nga ang aton mga imprintahan dapat pirme na karon nga pagagamiton sa pag-imprinta sing kapawa kag kamatooran. Amo ini ang tion sang espirituhanon nga kadudulman sa mga iglesia sang kalibutan. Ang pagkaignorante sang diosnon nga mga butang nagtago sa Ginoo kag sing kamatooran sa panan-awan. Ang mga pwersa sang malaut nagatipon sang ila kusug. Si Satanas nagaolo-olo sa iya mga masigkamanugpangabudlay nga magahimo sia sing buluhaton nga magabihag sang kalibutan. Samtang yara ang pagpatamad-tamad sa iglesia, si Satanas kag ang iya mga panong tama ka aktibo. Ang nagasugid nga Cristohanon nga mga iglesia wala nagapaliso sing kalibutan; kay sila sa ila mga kaugalingon napun-an sang pagkadaluk kag bugal, kag nagkinahanglan sa pagbatyag sang nagaliso nga gahum sang Dios sa ila tunga sa indi pa sila magdala sang iban sa isa ka putli ukon mataas nga estandarte.— Testimonies, vol. 9, p. 65. (1909)

Paagi Sang Madali nga Paghatag Sang Balita. —Ang buluhaton sa paghimo sang mga balasahon amo dapat ang mangin paagi sa madali nga paghatag sang balaan nga kapawa sang presente nga kamatooran sa kalibutan. Ang mga balasahon nga nagagowa halin sa aton mga [17] imprintahan karon dapat may kinaugali nga makapalig-on sa tagsa ka balangbalang kag haligi sang pagtoo nga gintukod sang pulong sang Dios kag sang pagpahayag sang Iya Espiritu.

Ang kamatooran nga ginhatag sang Dios sa Iya katawohan sa sining katapusan nga mga adlaw dapat magpabakud sa ila kon may magsulod sa iglesia nga mga tawo nga magpakilala sing butig nga mga teoriya. Ang kamatooran nga nagatindug nga mabakud batok sa mga pag-atake sang kaaway sa sobra tunga ka siglo kinahanglan magpabilin nga paniguro kag kalipay sa mga katawohan sang Dios.

Ang aton pamatuud sa mga di-tumuloo nga yari sa aton ang kamatooran sang pulong sang Dios pagaihatag sa kabuhi sang maidid sa pagsikway sang kaugalingon. Kinahanglan indi naton paglahuglahugan ang aton pagtoo, kondi panumdumon sa tanan nga tion ang ehemplo Niya nga, bisan Sia Prinsipe sang Langit, nanaug sa kabuhi sang pagsikway sa kaugalingon kag pag-antus sa pagtumbas sang pagkamatarung sang pulong sang Iya Amay. Magtapat kita isaisa sa pagbuhat sang aton gid masarangan, agud ang kapawa sang aton maayo nga mga binuhatan magsiga sa kalibutan.—Testimonies, vol. 9, pp. 69, 70. (1909)

Sa Pag-aman Sing Katawohan sa Pagsugata sa Dios.—Ang mga balasahon nga ginapadala halin sa aton mga imprintahan dapat magaaman sing katawohan sa pagsugata sa Dios. Sa bug-os nga kalibutan magahirno sila sang pareho nga buluhaton nga ginhimo ni Juan Bautista para sa pungsud sang mga Judio. Pinaagi sa nagapahug nga mga balita sang pagpaandam, ang manalagna sang Dios nagpukaw sa katawohan halin sa kalibutanon nga damgo. Pinaagi sa iya gintawag sang Dios ang naglapas nga Israel sa paghinulsul. Pinaagi sa iya pagpresentar sang kamatooran, iya ginpabutyag ang kilala nga mga pagpatalang. Suli sa sala nga mga teoriya sang iya kapanahonan, ang kamatooran sa iya pagtudlo nagtindug bilang walay katapusan nga kasigurohan. “Hinulsul kamo, kay ang ginharian sang langit malapit na,” amo ang balita n, Juan. Mateo 3:2. Ini gihapon nga balita, pinaagi sa mga balasahon halin sa aton mga imprintahan, ang pagaihatag sa kalibutan karon....

Kag sa daku nga bahin pinaagi sa aton mga imprintahan pagatumanon ang buluhaton sadtong isa ka manugtunda nga nanaug sa langit nga may daku nga gahum kag nagapasanag sa duta sang iya himaya.— Testimonies, vol. 7, pp. 139, 140. (1902) [18]

Magalambut sa Bisan Diin ang mga Balasahon.—Ang aton mga balasahon magalambut sa bisan diin. Isulat sila sa madamu nga hinambalan. Ang balita sang ikatlo nga manugtunda pagaihatag pinaagi sa sini kag pinaagi sa buhi nga manunudlo. Kamo nga nagatoo sa kamatooran para sa sini nga tion, bugtaw. Katungdanan ninyo karon ang maghimo sang tanan agud mabuligan yadtong nakahangup sa kamatooran sa pagbantala sini. Ang iban nga bahin sang kwarta nga magasulod halin sa pagbaligya sang aton mga balasahon dapat pagagamiton agud dugangan ang aton mga galamiton para sa pagbalhag sang dugang pa nga mga balasahon nga magabukas sang bulag nga mga mata kag magaarado sang poo nga duta sang tagipusoon.— Testimonies, vol. 9. p. 62. (1909)

May madamu nga mga duug diin indi mabatian ang tingug sang ministro, mga duug nga maabut pinaagi lang sa aton mga balasahon—mga libro, mga peryodiko, mga tratados nga puno sang mga kamatooran sang Biblia nga ginakinahanglan sang katawohan. Ang aton mga balasahon dapat ipanagtag sa bisan diin. Ang kamatooran pagaipanggas sa kilid sang tanan nga katubigan; kay wala kita nakahibalo kon ano ang magtubo, ini, ukon ina. Sa aton nagakasayup nga paghukom ayhan maghunahuna kita nga indi maalamon ang maghatag sing balasahon sa mga handa magbaton sang kamatooran. Wala kita nakahibalo sa posible nga mga resulta sang paghatag sing tratados nga may presente nga kamatooran.— Manuscript 127, 1909.

Nagahilapit kita sa katapusan. Ang pag-imprinta kag pagpalapta sang mga Iibro kag mga peryodiko nga may kamatooran para sa sini nga tion amo dapat ang aton buluhaton.— Testimonies, vol. 8, p. 89. (1904)

Sa Tanan nga Pungsud kag Klima.—Kinahanglan padamuon ang mga balasahon, kag palaptahon kaangay sang mga dahon sang tighulog. Ining mahipus nga mga manugbalita nagaiwag kag nagadihon sa linibo ka mga hunahuna sa tanan nga pungsud kag klima.— Review and Herald, Nov. 21, 1878.

Sa Tanan nga Hinambalan.—Sa tanan nga siyudad, sa tanan nga pungsud, dapat sila [mga LE] magadala sing mga balasahon nga may saad sang madali nga pagkari sang Manluluwas. Ini nga mga [19] balasahon dapat pagahubaron sa kada hinambalan, kay dapat pagaiwali ang maayong balita sa bug-os nga kalibutan. Sa kada manugpangabudlay si Cristo nagasaad sang diosnon nga kasangkol nga amo ang magahimo sang iya mga pagpangabudlay nga madinalag-on.—Testimonies, vol. 9, p. 34. (1909)

Sa Pagsanag Sang Kalibutan. —Dapat mabaton sang kalibutan ang kapawa sang kamatooran pinaagi sa nagawali nga pagministeryo sang pulong sa aton mga libro kag mga peryodiko.—Testimonies, vol. 9, p. 61. (1904)

Dapat magasanag halin sa aton mga libro kag mga peryodiko ang mga silak sang kapawa agud mag-iwag sa kalibutan nahanungud sa presente nga kamatooran.— Testimonies, vol. 8, p. 87. (1904)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ka dugay matapus matukod ang Iglesia Adventista (1844) nga ginhatag ang Publishing Ministry subong isa ka katungdanan? __________ Mga tuig.

2. Ano ang katuyoan sang balasahon Adventista?
a. “Ang aton mga balasahon may labing balaan nga buluhaton sa , __________ , __________kag__________ sang espirituhanon nga palatukuran sang aton pagtoo.”
b. “Ang daku nga katuyoan sang aton balasahon amo ang pag sa Dios, sa pag sang igtalupangud sang mga tawo sa pagmulalong sa buhi nga mga kamatooran sang Iya pulong.”
c. “Sa pagpalig-on sang tagsa ka__________ kag __________sang pagtoo nga gintukod sang pulong sang Dios....”
d. “Sa__________ sing katawohan sa pagsugata sa Dios.”

e. “Sa pagpasanag sang kalibutan nahanungud sa__________.”
3. Paano ang balasahon sang Adventista makabulig sa buluhaton sang aton mga ministro? __________

______________________________________ [20]

Kapitulo 2 - Ang Buluhaton nga Wala Sing Makalabaw

Madinalag-on nga Pagpang-alagad sa Pagdaug sang Kalag.—Ang pagkanbas, kon himoon sing nagakaigo, isa ka labing mataas nga klase sang buhat-misyonero, kag isa ini ka maayo kag mauswagon nga paagi agud ipahayag sa katawohan ang importante nga mga kamatooran para sa kapanahonan karon. Ang kaimportante sang buluhaton sang pagministeryo maathag; apang madamu nga ginagutom sang tinapay sang kabuhi ang wala sing kahigayonan sa pagpamati sang pulong halin sa ginpadala nga mga manugwali sang Dios. Amo ini ang rason ngaa kinahanglan nga ipalapta sing masangkad ang aton mga balasahon. Gani ang balita makaabut sa duug nga indi makadtoan sang buhi nga manugwali, kag ang pagtalupangud sang madamu maliso sa importante nga mga hitabu nga may kaangtanan sa nagahinapus nga mga talan-awon sang kasaysayan sining kalibutan.

Buluhaton nga Cintangdo Sang Dios.—Ang Dios nagtangdo sang buluhaton sang pagbaligya sing balasahon bilang paagi sang pagpresentar sa atubangan sang katawohan sang kapawa nga vara sa aton mga libro, kag ang mga kanbaser dapat matandug sa importansya sang pagdala sa gilayon sa atubang sang kalibutan sang mga libro nga kinahanglan para sa ila ihibalo kag kasanag. Ini ang buluhaton nga buut sang Ginoo nga buhaton sang Iya katawohan sa sini nga kapanahonan. Ang tanan nga nagahalad sang ila mga kaugalingon sa Dios agud magbuhat bilang mga kanbaser nagabulig sa paghatag [21] sang katapusan nga balita sang paandam sa kalibutan. Indi gid naton matungkad ining buluhaton; kay kon indi pa tungud sa mga pagpaninguha sang kanbaser, madamu kuntani ang indi makabati sa paandam.— Testimonies, vol. 6, p. 313. (1900)

Isa ka Labing Importante nga Buluhaton.—Kon may isa ka buluhaton man ugaling nga labi ka importante sang sa iban, ini amo ang pagdala sang aton mga balasahon sa publiko, kag sa amo magadul-ong sa ila sa pagtoon sang Kasulatan. Ang buluhaton misyonero—magpresentar sang aton mga balasahon sa mga panimalay, makigsugilanon, kag magpangamuyo kaupud kag para sa ila—isa ka maayo nga obra kag isa nga magaedukar sa mga lalaki kag mga babayi sa paghimo sa buluhaton sang isa ka pastor. —Testimonies, vol. 4, p. 390. (1880)

Sa tion nga mahangpan sang mga miyembro sang iglesia ang importansya sang pagpalapnag sang aton mga literatura, magapain sila sing dugang pa nga tion sa sini nga buluhaton. Ang mga peryodiko, mga tratados, kag mga libro pagaibutang sa mga puloyan sang mga tawo, agud magwali sang maayong balita sa ila pila ka mga dinalan.... Kinahanglan atipanon sang iglesia ang buluhaton sang pagbaligya sang balasahon. Isa ini ka paagi nga sia magsidlak sa kalibutan. Niyan sia magalakat “magayon subong sang bulan, matin-aw subong sang adlaw, kag makakulugmat subong sang hangaway nga may mga hayahay.”—Manuscript 113, 1901.

Tawag sa Pagpabuhi Sang Interes. —Ang importansya sang buluhaton sang pagpamaligya sing balasahon yara pirme sa akon atubang. Ini nga buluhaton nadulaan na sang kabuhi nga sadto anay ginhatag sa iya sang mga manugpangabudlay nga naghimo sini nga ila pinasahi nga kaalam. Ang mga kanbaser ginpanawag sa pag-entra sa iban nga buluhaton. Indi ini dapat. Madamu sang aton mga kanbaser, kon matuud nga makonbirti kag matugyan, ang makahimo sing dugang pa sa sini nga buluhaton sang sa lain agud dal-on ang kamatooran para sa sini nga tion sa atubang sang katawohan.

May pulong kita sang Dios nga mapakita nga ang katapusan malapit na. Ang kalibutan kinahanglan paandaman, kag kaangay sang wala pa sadto, dapat mangin masigkamanugpangabudlay kita ni Cristo. Ang buluhaton sa pagpaandam gintugyan sa aton. Dapat mangin mga alagyan kita sang kapawa sa kalibutan, nga nagapahat [22] sa iban sang kapawa nga aton nabaton halin sa daku nga Manugdala sang Kapawa. Ang mga pulong kag mga buluhaton sang tanan nga mga tawo pagatilawan. Indi na kita mag-isol pa. Ang buluhaton nga dapat himoon agud paandaman ang kalibutan kinahanglan himoon ta sa wala sing paglantang. Indi pagpabay-i ang buluhaton sang pagpamaligya sang mga balasahon. Ibutang ang mga libro nga may kapawa sang presente nga kamatooran sa labing madamu kon mahimo.— Testimonies, vol. 6, p. 329. (1900)

Pareho ka Importante sa Ministeryo. —Ang mga kanbaser kinahanglan maggowa sa lainlain nga mga bahin sang pungsud. Ang pagkaimportante sini nga buluhaton pareho gid ka bug-os sa ministeryo. Ang buhi nga manugwali kag ang malinong nga mensahero pareho nga ginakinahanglan sa kahimoan sang daku nga buluhaton sa aton atubangan.—Review and Herald, April 1, 1880.

Ang pagpamaligya sang aton mga balasahon isa ka importante kag labing mapuslanon nga linya sang buluhaton sang pagpangwali. Ang aton mga balasahon makalambut sa mga duug nga indi matoldahan. Sa sini nga mga duug ang matutum nga kanbaser nagakuha sang lugar sang buhi nga manugwali. Pinaagi sa pagpamaligya sing balasahon ang kamatooran ginapresentarsa linibo nga indi makabati sini sa iban nga paagi.—Review and Herald, Oct. 7, 1902.

Wala kita sing tion nga pagausikan. Ang importante nga buluhaton yari sa aton atubangan, kag kon tamaran kita nga mga sologoon mawala gid naton ang langitnon nga balus. Apang diotay ang may malapad kag malapnag nga mga panglantaw kon ano ang mahimo sa paglambut sa katawohan pinaagi sa personal, mabinalak-on nga mga tinguha sa isa ka maalam nga pagpanagtag sang aton mga balasahon. Madamu sadtong mga indi madala sa pagpamati sang kamatooran nga ginapresentar sang buhi nga manugwali ang magakuha sang isa ka tratado ukon peryodiko kag magbasa sing makugi; madamu sang mga butang nga ila mabasa ang magsibo sa ila mga ideya, kag mapukaw ang ila interes sa pagbasa sang tanan nga unud sini.—Review and Herald, Dec. 19, 1878.

Sa Paghangup Sang Aton Katungdanan. —May katalagman sa pagsulod sa pagpatikang kag sobra nga pagkawili sa kalibutanon nga negosyo sa bagay nga ang mga kamatooran sang pulong sang Dios sa [23] ila kaputli kag gahum indi madala sa kabuhi. Ang gugma sa komersyo kag ganansya nagadugang ka lapnag. Mga kauturan, lisoa sing matuud ang inyo mga kalag. Kon may panahon man ugaling sa diin aton ginakinahanglan ang paghangup sa aton mga katungdanan, ini karon na, sang ang kamatooran napukan sa kadalanan kag ang pagkatadlong indi makasulud. Si Satanas nanaug nga may daku nga gahum sa pagpangabudlay upud ang tanan nga pagpangdaya sang katikoan sa ila nga nagakadula; kag ang tanan nga mauyog pagauyogon, kag yadtong mga butang nga indi mauyog magapabilin. Ang Ginoo magakari sa madali, kag nagasulod kita sa talan-awon sang kalamidad. Ang yawanon nga mga ahensya, bisan indi makita, nagapangabudlay sa paglaglag sang tawohanon nga kabuhi. Apang kon ang aton kabuhi natago upud kay Cristo sa Dios, aton makita ang Iya bugay kag kaluwasan. Si Cristo magakari sa pagtukud sang Iya ginharian sa duta. Aton pakabalaanon kag gamiton para sa Iya himaya ang aton mga dila. Magapangabudlay kita karon kaangay sang wala pa gid naton nahimo sadto. Ginalaygayan kita nga “mag-ukud sa panag-on kag sa dipanag-on.” 2 Timoteo 4:2. Dapat magbukas kita sing mga alagyan para sa pagkilala sang kamatooran. Dapat pahimuslan naton ang tagsa ka kahigayonan para sa pagdala sing mga kalag sa kay Cristo.

Bilang katawohan kinahanglan maliso kita sing liwan, ang aton mga kabuhi pakabalaanon agud magpahayag sang kamatooran nga yara ini kay Jesus. Sa buluhaton sang pagpalapnag sang aton mga balasahon, makahambal kita sang gugma sang Manluluwas halin sa mainit kag nagapitik nga tagipusoon. Ang Dios lang ang may gahum sa pagpatawad sang mga sala; kon indi kita magsugid sini nga balita sa mga wala nakonbirtir, ang aton pagpabaya posible nga magbunga sang ila kalaglagan.... Ang Ginoo nagatawag sa aton tanan sa pagpangita kag sa pagluwas sang nagakaladula nga mga kalag. Si Satanas nagapangabudlay sa pagdaya sa mga pinili. kag karon aton tion sa pagpangabudlay nga may pagbantay. Ang aton mga libro kag mga peryodiko dapat pagadal-on sa igtalupangud sang mga katawohan; ang maayong balita sang presente nga kamatooran kinahanglan ihatag sa aton mga siyudad sa wala sing paglantang. Indi bala kita magtindug sa paghimo sang aton mga katungdanan?— Testimonies, vol. 9, pp. 62, 63. (1909)

Ang Buluhaton Sang Dios.—Padumdumi ang kanbaser nga may kahigayonan sia sa pagpanggas sa kilid sang tanan nga katubigan. [24] Padumdumi sia, samtang nagapamaligya sia sang mga libro nga nagahatag sing ihibalo nahanungud sa kamatooran, nga sia nagabuhat sang buluhaton sang Dios kag nga ang kada talento dapat pagagamiton sa himaya sang Iya ngalan. Ang Dios magaupud sa tanan nga nagatinguha sa paghangup sang kamatooran agud iya ini mapahayag sa iban sing maathag. Ang Dios nagahambal sing yano kag matin-aw. “Ang Espiritu kag ang Nobya nagasiling, ‘Kari.’ Kag ang nagapamati magsiling, ‘Kari.’” Bugna 22:17. Dapat indi kita maglantang sa pagtudlo sadtong nagkinahanglan, agud ila mahibaloan ang kamatooran subong nga yara ini kay Jesus.— Testimonies, vol. 6, pp. 314, 31 5. (1900)

Mga Manugbantay kag mga Manugbalita.—Ang tion nag-abut na sa diin ang isa ka daku nga buluhaton kinahanglan pagahimoon sang mga kanbaser. Ang kalibutan nagakatulog, kag bilang mga manugbantay, dapat ila bagtingon ang kampana sang pagpaandam sa pagpukaw sa mga nagakatulog halin sa ila katalagman. Ang iglesia wala nakahibalo sa tion sang paghukom sa ila. Sa masami ila mahibaloan sing maayo ang kamatooran pinaagi sa pagpangabudlay sang kanbaser. Yadtong nagalakat sa ngalan sang Ginoo Iya mga manugbalita nga magahatag sa kadam-an nga yara sa kadudulman kag sayup sing malipayon nga mga pahibalo sang kaluwasan pinaagi kay Cristo sa pagtuman sang kasogoan sang Dios.—Testimonies, vol. 6, p. 315. (1900)

Nagatan-aw sa mga Kalag nga Naliso.—Palakta ang mga kanbaser dala ang pulong sang Ginoo, nga nagapanumdum nga yadtong nagatuman sang kasogoan kag nagatudlo sa iban sa pagtuman sa ila pagabalusan pinaagi sa pagtan-aw sa mga kalag nga nagaliso, kag ang isa ka kalag nga maliso sing matuud magadala sa iban kay Cristo. Busa ang buluhaton magapadayon sa bag-o nga teritoryo.—Testimonies, vol. 6, p. 315. (1900)

Tubtub may Kaluwasan Pa.—Tubtub bukas pa ang kaluwasan, may kahigayonan pa ang kanbaser sa pagpangabudlay. Kon ang relihiyoso nga mga denominasyon maghiusa sa papasiya sa pagpigos sa mga katawohan sang Dios, ang mga duug nga may relihiyoso nga kahilwayan pagabuksan sang pagwali pinaagi sa mga balasahon. Kon sa isa ka duug ang pagpanghingabut maglapuyot, tuguti ang mga manugpangabudlay sa pagsunod sa mando ni Cristo. “Kon sila [25] maghingabut sa inyo sa isa ka banwa, palagyo kamo sa madason.” Kon mag-abut gihapon didto ang paghingabut, saylo naman sa iban nga duug. Ang Dios magagiya sa Iya katawohan kag magahimo sa ila nga pakamaayo sa madamu nga mga duug. Kon indi tungud sa pagpanghingabut, indi kuntani sila maglapta sing labi ka lapad agud sa pagbantala sang kamatooran. Kag si Cristo nagahamgal: “Indi ninyo malibut ang kabanwahanan sa Israel, tubtub nga magkari ang Anak sang tawo.” Mateo 10:23. Tubtub nga didto sa langit ihambal ang pulong, “Natapus na,” may yara sa gihapon nga mga duug para sa pagpangabudlay, kag mga tagipusoon nga magbaton sang balita.—Testimonies, vol. 6, p. 478. (1900)

May daku nga buluhaton nga dapat pagahimoon, kag ang tanan nga tinguha nga posible kinahanglan himoon agud magpabutyag kay Cristo bilang nagapasaylo-sang-sala nga Manluluwas, kay Cristo bilang Manugpas-an sang Sala, kay Cristo bilang masanag nga kabugwason; kag ang Ginoo magahatag sa aton sing pakamaayo sa atubang sang kalibutan tubtub matapus ang aton buluhaton.—Testimonies, vol. 6, p. 20, 21. (1900)

Wala Sing Mas Mataas Pa nga Buluhaton.—Wala sing mataas pa nga buluhaton sang sa pagwali paagi sa pagkanbas, kay ini nagalakip sang pinakataas nga moral nga mga katungdanan. Yadtong nagapakigbahin sa sini nga buluhaton kinahanglan mangin yara permi sa idalum sang gahum sang Espiritu sang Dios. Kinahanglan wala sing pagbayaw sang kaugalingon. Ano bala ang yara sa aton nga wala ta mabaton halin kay Cristo? Kinahanglan maghigugmaay kita bilang mga mag-ulutud, nga nagapakita sang aton gugma pinaagi sa pagbulig sa isa kag isa. Kinahanglan magmaloloy-on kag magmatinahuron kita. Maghapiip kita sing tingub, maghinugtanay sang nagakaangay nga mga bugkos. Yadto lamang ang nagakabuhi sang pangamuyo ni Cristo, nagapakita sini sa ila mapuslanon nga kabuhi, magabatas sa pagtilaw nga magaabut sa bilog nga kalibutan. Yadtong nagabayaw sang kaugalingon nagabutang sang ila mga kaugalingon sa gahum ni Satanas, kag nagaaman sa pagbaton sang iya mga daya. Ang pulong sang Ginoo sa Iya katawohan nagasiling nga bayawon naton ang estandarte sing mas mataas pa. Kon tumanon naton ang Iya tingug, Sia magapangabudlay upud sa aton, kag ang aton mga tinguha pagapurongpurongan sang kadalag-an. Sa aton buluhaton magabaton kita sing bugana nga mga bugay [26] halin sa ibabaw kag magatipon kita sing bahandi sa kilid sang trono sang Dios.

Kon nakahibalo lang kita kon ano ang nagahulat sa aton, indi kuntani kita mangin mabundol sa buluhaton sang Ginoo.

May Salabton Kita sa Buluhaton nga Unta Aton Ginhimo.—Yari kita sa tion sang pag-ayag, sa tion diin ang tanan nga maayag pagaayagon. Ang Ginoo indi magpaligad sadtong nakahibalo sang kamatooran kon wala sila magtuman pinaagi sa pulong ukon binuhatan sa Iya mga mando. Kon wala kita nagapaninguha sa pagdaug sang mga kalag sa kay Cristo kita ang magasabat sang buluhaton nga unta aton ginhimo, apang wala pagbuhata tungud sang aton espirituhanon nga katamad. Yadtong nalakip sa ginharian sang Ginoo kinahanglan magpangabudlay sing mapisan para sa kaluwasan sang mga kalag. Kinahanglan ila buhaton ang ila bahin agud ibugkos ang kasogoan kag ipat-in ini sa tunga sang mga gintoton-an.

Sin-o ang Magalakat?—Ang Ginoo nagadibuho nga ang kapawa nga Iya ginhatag sa Kasulatan magasiga sa maathag, masanag nga mga silak; kag katungdanan sang aton mga kanbaser ang maghatag sing isa ka mapuros, tingub nga pagtinguha agud ang piano sang Dios matuman. Isa ka daku kag importante nga buluhaton ang yari sa aton atubangan. Nahangpan ini sang kaaway sang mga kalag, kag iya ginagamit ang tanan nga paagi nga yara sa iya gahum agud tuvtuyan ang kanbaser sa pagsaylo sa iban buluhaton. Ini nga paagi kinahanglan ilisan na. Ginatawag balik sang Dios ang mga kanbaser sa ila buluhaton. Nagapanawagan Sia para sa mga boluntaryo nga maghatag sang tanan nila nga mga kusug kag kaalam sa buluhaton, nga magabulig kon may kahigayonan. Ang Agalon nagatawag sa tagsatagsa sa paghimo sang bahin nga ginhatag sa iya sono sa iya ikasarang. Sin-o ang magsabat sa panawag? Sin-o ang magalakat sa pagpangabudlay sa kaalam kag bugay kag gugma ni Cristo para sadtong yara sa malapit kag sa malayo? Sin-o ang magsikway sang katawhayan kag kalipayan, kag magsulod sa mga duug sang sayup, lihianon, kag kadudulman, nga nagapangabudlay sing matutum kag mapinadayonon, nga nagahambal sang kamatooran sa pagkayano, nga nagapangamuyo sa pagtoo, kag nagapamalaybalay sa pagpangabudlay? Sin-o sa sini nga tion ang maggowa sa dulogan, puno sang gahum sang Balaan nga Espiritu, nga nagpas-an sang kahuloy-an para sa kay Cristo, kag nagabukas sang Kasulatan sa mga katawohan, kag nagatawag sa ila sa paghinulsul? [27]

Ang Dios may mga manugpangabudlay sa kada panahon. Ang tawag sa takna ginasabat pinaagi sa pag-abut sang tawo. Busa kon ang diosnon nga Tingug magsinggit, “Sin-o bala ang akon ipadala, kag sin-o ang magakadto tungud sa amon?” Ang sabat magaabut. “Yari ako! Ipadala ako.” Isaias 6:8. Tuguti yadtong mga nagapangabudlay sing mapuslanon sa pagpamaligya sing balasahon sa pagbatyag sa ila mga tagipusoon nga nagabuhat sila sang buluhaton sang Ginoo sa pag-alagad sa mga kalag nga wala nakahibalo sang kamatooran para sini nga tion. Nagapatunog sila sang huni sang paandam sa mga kadalanan kag mga higad sa pag-aman sing katawohan para sa daku nga adlaw sang Ginoo, nga malapit na magabutwa sa kalibutan. Wala na kita sing panahon nga sarang mausikan. Kinahanglan pabaskugon ta ini nga buluhaton. Sin-o ang magalakat karon dala ang aton mga balasahon?

Ang Ginoo nagahatag sing ikasangkol para sa buluhaton sa tagsa ka lalaki kag babayi nga magasunod sa diosnon nga gahum. Ang tanan nga ginkinahanglan nga talento, kaisug, pagpailub, pagtoo. kag kaambong magaabut samtang ila ginasuklob ang pakili. Isa ka daku nga buluhaton ang kinahanglan himoon sa aton kalibutan, kag ang tawohanon nga mga ahensya sigurado nga magasabat sa tawag. Ang kalibutan kinahanglan makabati sa paandam. Kon ang tawag magaabut, “Sin-o bala ang akon ipadala, kag sin-o ang magakadto tungud sa amon?” sabat sing maathag kag bation, “Yari ako! Ipadala ako.”—Testimonies, vol. 6, pp. 331333.

Mga Komentaryo Sang Garogaro nga mga Tumalan-aw.—Ang garogaro nga mga tumalan-aw siguro indi makadayaw sang imo buluhaton ukon makakita sang iya importansya. Siguro maghunahuna sila nga isa ka pierde nga negosyo, isa ka wala ginapasalamati nga kabuhi sang pagpangabudlay kag pag-antus. Apang ang sologoon ni Jesus nagatan-aw sini sa kapawa nga nagasidlak halin sa krus. Ang iya pag-antus diotay kon ipaanggid sa Iya sang Iya hamili nga Agalon, kag sia malipayon sa pagsunod sa Iya mga tikang. Ang kadalag-an sang iya mga pagpangabudlay nagahatag sa iya sing labing put I i nga kalipav kag amo ini ang pinakamanggaran nga balus para sa kabuhi sang mapailubon nga pagpangabudlay.—Testimonies, vol. 6, p. 340. (1900)

Wala Sing Tion nga Pagausikan.—Ang buluhaton sang pagpamaligya sing balasahon isa ka buluhaton nga may daku nga [28] responsabilidad, kag may daku nga bili para sa mga lalaki kag mga babayi nga nagahimo sini. Nagapuyo kita sa tion diin nga may daku nga buluhaton nga pagahirnoon, kag may mas daku pa bala nga kahigayonan nga aton maangkon luwas sa pagsabat sa tawag sang panihapon nga gin-aman ni Cristo? Yadtong sa sini nga takna nagabuhat sa buluhaton sa pagpamaligya sing balasahon nga may kaukud kag pagtapat pagapakamaayohon sing daku. Wala ka sing tion nga pagausikan. Ihatag ang imo kaugalingon sing walay pagpugong kag sing maalwan sa paghimo sini nga buluhaton. Panumduma nga may kinaugali ini sang pagpangwali, kag nga nagabulig ini sa paghatag sing pagpaandam nga ginkinahanglan gid sing labi.—Manuscript, 113, 1901.

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Paano ang “buluhaton nga wala na sing makalabaw” sang publishing ministry ginlaragway?
a. “Ang pagkanbas, kon himoon sing nagakaigo, isa ka__________ __________nga klase sang buhat-misyonero.
b. “Kon may isa ka buluhaton nga sang sa iban....”
c. “Ang pagkaimportante sini nga buluhaton __________ __________sa ministeryo.”
d. “Wala sing__________ __________sang sa pagwali paagi sa pagkanbas.

2. Ano ang komentaryo sang “garogaro nga mga tumalan-aw” sa publishing ministry?
a. “Indi __________sang imo buluhaton.”
b. Indi ” __________sang iya pagkaimportante.”
c. “Maghunahuna sila nga isa ka __________nga negosyo.”
d. Isa ka __________sang pagpangabudlay kag .

______________________________________ [29]

Kapitulo 3 - Panawagan sa mga LE

Tawag Para sa mga Recruit.—Kada gab-i nagatindug ako sa atubangan sang mga tawo, nagahatag sang positibo kaayo nga pamatuud, kag nagapakilooy sa ila sa pagbugtaw, kag magkuha sang buluhaton sa pagpalapnag sang aton mga balasahon.—Review and Herald, April 20, 190.5.

Ang palangumhan sang pagkanbas nagkinahanglan sang mga recruit. Yadtong nagsulod sa sini nga buluhaton sa espiritu sang Agalon pagaabiabihon sa mga puloy-an sadtong nagakinahanglan sang kamatooran. Sa sini makasugid sila sang yano nga sugilanon sang krus, kag pabakuron kag pakamaayohon sila sang Dios samtang ginatuytuyan nila ang iban sa kapawa. Ang pagkamatarung ni Cristo nagauna sa ila, kag ang himaya sang Dios amo ang ila balus.—Review and Herald, June 16, 1903.

Bangon kag Magsidlak.—Ang buluhaton sang pagkanbas dapat indi na pagpabayaan. Sa madamu nga beses ginpakita sa akon nga dapat may mas lapnag nga kabalaka sa aton pagpamaligya sing balasahon. Ang pagpalapnag sang aton literatura isa ka importante kaayo nga paagi sa pagbutang sa atubangan sang mga lalaki kag mga babayi sang kapawa nga gintugyan sang Ginoo sa Iya iglesia agud ihatag sa kalibutan. Ang mga libro nga ginbaligya sang aton mga kanbaser nagabukas sang indi matungkad nga mga bahandi ni Cristo sa madamu nga mga panghunahuna.

Sa buluhaton sang Dios lainlain nga hilikuton ang dapat pagahimoon. Sa pag-alagdan sang templo may mga manugpulud sang kahoy, kag mga sacerdote nga may lainlain nga mga responsabilidad. Ang mga miyembro sang aton iglesia dapat magbangon kag magsilak tungud kay ang ila kapawa nag-abut, kag ang kapawa sang Ginoo nagsiga sa ila. Pukawa yadtong nakahibalo sang kamatooran kag himoa ang tanan [30] nga pagpaninguha agud malambut ang katawohan sa ila nahamtangan. Ang buluhaton sang Ginoo kinahanglan nga indi na naton pagpabay-an, kag isunod lang sa kalibutanon nga mga kawilihan. Wala kita sing tion sa pagligoyligoy ukon sa pagpakaluya. Ang maayong balita kinahanglan ipahibalo sa kalibutan. Ang mga balasahon nga may kapawa sang presente nga kamatooran dapat magalambut sa tanan nga mga duug....

Ngaa daw medyo nagakatulog pa kita? Ang kada manugpangabudlay kinahanglan maghangup na karon sang iya pinasahi nga buluhaton, kag magbaton sing kusug agud himoon ini sing liwan. Ang maathag kag talanhaga nga mga kauswagan sang walay katubtuban nga himaya sang Dios magadala sing lainlain nga mga halad sang pagpasalamat sa tiilan ni Jesus. Ang kada bag-o nga pagtuad sang gugma sang Manluluwas magaliso sang timbangan sang tawo sa pakadto isa ka direksyon ukon sa iban. Ang katapusan sang tanan nga butang malapit na. Ang mga tawo sa kalibutan nagahalagunos pakadto sa ila kalaglagan. Madamu ang ila mga piano kag mga katipunan. Ang bag-o nga mga paagi padayon nga pagagamiton agud himoon nga walay pulos ang laygay sang Ginoo. Ginatumpok sang katawohan ang bahandi sang bulawan kag pilak agud lang sunogon sa kalayo sang katapusan nga mga adlaw.—Review and Herald, June 2, 1903.

Ang Ginoo Nagatawag Sang Madamu.—Ang tuig bag-o pa lang nagsugod, kag ang mga piano dapat himoon nga may katutum kag mapinadayonon nga pagpangabudlay sa pag-alagad sa Ginoo. Madamu ang hilimoon sa pagpauswag sang buluhaton sang Dios. Gintudloan ako nga ang pagpamaligya sing balasahon dapat buhion, kag padayonon nga may pagdugang sa kadaugan. Buluhaton ini sang Ginoo, kag may pakamaayo nga magaupud sadtong nagaentra sa sini nga may katutum kag kapisan.—Review and Herald, Jan. 20. 1903.

Ang Ginoo nagatawag sing madamu pa nga magsulod sa pagpamaligaya sing balasahon.... Tungud kay Cristo, mga utud ko nga mga lalaki kag mga babayi, pahimusli ang mga oras sang bag-o nga tuig sa pagbutang sang hamili nga kapawa sang presente nga kamatooran sa atubang sang katawohan. Ang Manugtunda sang katipan nagapakasangkol sang Iya mga sologoon sa pagdala sang kamatooran sa tanan nga mga bahin sang kalibutan. Iya ginpadala ang Iya mga manugtunda nga may balita sang kalooy; apang, nga daw wala malipay ang Iya tagipusoon sang nagahandum nga gugma [31] sa ila kadasig, Iya gintungtong sa tagsa ka miyembro sang Iya iglesia ang katungdanan sang pagpahayag sini nga balita. “Sia nga makabati magsiling, Kari.” Ang tagsatagsa ka miyembro sang iglesia dapat magpakita sang iya pagkamainunungon pinaagi sa pag-agda sang ginauhaw sa pag-inom sang tubig sang kabuhi. Isa ka idas sang buhi nga mga saksi ang dapat magdala sang pangagda sa kalibutan. Imo bala himoon ang imo bahin sa sining daku nga buluhaton?

Mga Lalaki kag mga Babayi.—Si Jesus nagatawag sing madamu nga mga misyonero, sing mga lalaki kag mga babayi nga magtugyan sang ila mga kaugalingon sa Dios, nga handa sa paggamit kag sa pagpagamit sa Iya buluhaton. O, indi bala kita makadumdum nga yari ang kalibutan nga dapat naton pangabudlayan? Indi bala kita magpadayon tikang kag tikang, nga nagatugut sa Dios sa paggamit sa aton bilang Iya kabulig? Indi bala naton pag-ibutang ang aton mga kaugalingon sa halaran sang pag-alagad? Niyan ang gugma ni Cristo magatandug kag magaliwat sa aton, magahimo sa aton nga handa sa pagbuhat kag sa pagbato sa hangkat tungud sa Iya.—Review and Herald, Jan. 27, 1903.

Madamu, mga lalaki kag mga babayi, ang makahimo sang dalagku nga hinimoan paagi sa pagpamaligya sang mga libro nga puno sang pat-od, simple nga mga pagtolon-an para sa mapuslanon nga pagkadiosnon.—Manuscript 81, 1900.

Tawag sa mga Pamatan-on.—Ang Ginoo nagatawag sa aton mga pamatan-on sa pagpangabudlay subong mga kanbaser kag mga manugwali, sa pagpangabudlay balaybalay sa mga duug nga wala pa makabati sang kamatooran. Nagahambal Sia sa aton mga pamatan-on nga nagasiling, “Indi na kamo iriyo. Ginbakal kamo sa kabilyanan: Gani hrmayaa ang Dios sa inyo lawas.” Ang magalakat sa pagbuhat sa idalum sa pagtudlo sang Dios pagapakamaayohon sing makatilingala. Ang magahimo sang ila pinakamaayo sa sini nga kabuhi makabaton sing ikasarang para sa palaabuton nga dimamalatyon nga kabuhi.—Review and Herald, May 16, 1912.

May buluhaton kita nga dapat buhaton. Tudloi, tudloi, tudloi ang mga pamatan-on sa pagtugyan sa ila mga kaugalingon sa ministeryo sang pulong. Tudloi sila nga mangin kanbaser, sa pagbaligya sadtong mga libro nga ginmando sang Dios pinaagi sa Espir tu Santo nga isulat. Gani ini nga balasahon pagaihatag sa daku nga klase sang katawohan nga indi gid makabati sang kamatooran luwas kon ini [32] pagadal-on sa ila mga ganhaan. Amo ini ang buluhaton sang manugwali.—Letter 135, 1900.

Si Cristo nagatawag sa mga pamatan-on nga magboluntaryo sa pagdala sang kamatooran sa kalibutan. Ang mga pamatan-on nga may espirituhanon nga kusug ginakinahanglan, ang mga pamatanon nga makakita sing obra sa malapit, tungud kay ginapangita nila ini. Ang iglesia nagakinahanglan sing bag-o nga mga tawo sa paghatag sing kusug sa mga katimawaan, mga tawo para sa mga panahon, nga makasarang mag-atubang sang iya mga sayup, mga tawo nga magapabaskug pinaagi sa lab-as nga kadasig sang nagaluya nga mga tinguha sang pila ka mga manugpangabudlay, mga tawo nga may tagipusoon nga mainit tungud sa Cristohanon nga gugma, kag may mga kamut nga handa sa paghimo sang buluhaton sang ila Agalon.— Manual for Canvassers, p. 22. (1902)

Ginatus ang Magalakat.—Kabay ang Ginoo magatandug sang madamu sang aton mga pamatan-on sa pag-entra sa palangumhan sang pagpamaligya sing balasahon bilang mga LE Pinaagi sa pagpamaligya sing balasahon ang kamatooran ginapahayag sa linibo nga sa iban nga paagi indi makabati sini. Ang tion ta sa pagpangabudlay malip-ot....

Ngaa nga wala sing matutum nga pagpangita sa Ginoo, agud ginatus ang mapuno sang Espiritu Santo, kag maglakat sa pagbantala sang kamatooran nga “ang Ginoo nagapangabudlay upud sa ila, kag nagapamatuud sang pulong pinaagi sa nagasunod nga mga tanda”? Ang sogo sa aton amo ang pagpasiga sang kapawa sa bisan diin halin sa imprintahan. Pinaagi sa gin-imprinta nga pinanid ang kapawa nagalambut sa baw-ing nga mga tawo, nga wala sing kahigayonan sa pagpamati sa buhi nga mga manugwali. Amo ini ang labing bulahan nga buhat-misyonero. Ang mga kanbaser pwede mangin nagabulig nga kamut sang Ginoo, nga nagabukas sang mga gawang para sa pagsulod sang kamatooran....

Kinahanglan pukawon ta ang kahugud kag kapisan sang mga kanbaser, nga nagatawag sa ila sa pagdala sang kapawa sa madulum nga mga duug sang duta. Wala sing kahilwayan sa bisan sin-o nga may mga talento kag mga ikasarang. Ginakinahanglan sila nga mangin galamiton sang Ginoo, ginakinahanglan sa pagbuylog upud sa kay Ginoong Jesus sa pagpasanag sang kapawa sang langit sa sining gindulman-sang-sala nga kalibutan.—Letter 21, 1902. [33]

Mga Manugpangabudlay sa Tagsatagsa Ka Iglesia.—Ang Dios nagatawag sang mga manugpangabudlay halin sa kada iglesia sa tunga naton sa pag-entra sa Iya pag-alagdan subong mga LE. Ginahigugma sang Dios ang Iya iglesia. Kon ang mga miyembro maghimo sang Iya kabubut-on, kon magpaninguha sila sa paghatag sang kapawa sa ila nga yara sa kadudulman, pagapakamaayohon gid Niya sing daku ang ila mga pagpaninguha. Ginapakilala Niya ang iglesia bilang kapawa sang kalibutan. Pinaagi sa matutum nga mga pagsagud sini, isa ka kadam-an nga indi maisip ang mangin katawohan sang Dios, nga takus para sa walay katapusan nga himaya. Ang tagsa ka bahin nga ginadumalahan sang Dios dapat pun-on sang Iya himaya. Ano, niyan, ang ginabuhat sang iglesia agud iwagan ang kalibutan, agud nga halin sa tanan nga bahin sang duta mabayaw sa Iya ang halad sang pagdayaw kag pangarnuyo kag pagpasalamat?—Letter 124, 1902.

Ang Tagsatagsa ka Tumuloo Magabulig.—Tuguti ang kada tumuloo sa pagpanagtag sing tratados sang mga pinanid kag mga libro nga may balita para sa sini nga kapanahonan. Nagakinahanglan kita sang mga LE, nga magagowa sa pagpalapnag sang aton mga balasahon sa bisan diin.—Review and Herald, Nov. 12, 1903.

Mga Tawo Halin sa Yano nga Klase Sang Kabuhi.—Sa sining nagatakup nga buhat sang maayong balita may malapad nga palangumhan nga pagaobrahan; kag labaw sang sa sadto, ang buluhaton nagakinahanglan sang mga kabulig halin sa mga timawa. Pamatan-on man ukon hamtong, sila pagatawgon halin sa mga uma, halin sa ulubasan, kag halin sa mga palandayan, kag ipadala sang Agalon sa paghatag sang Iya balita. Madamu sini sa ila ang may diotay nga kahigayonan nga makaeskwela; apang nakita ni Cristo sa ila ang mga kinatakus nga magapasangkol sa ila sa pagtuman sang Iya katuyoan. Kon ibutang nila ang ila tagipusoon sa buluhaton, kag magpadayon nga mga manugtoon, sangkapan Niya sila sa pagpangabudlay para sa Iya.—Education, pp. 269, 270. (1903)

Ang Pagpakamaayo Sang Dios Ginsaad.—May buhat-misvonero nga dapat pagahimoon sa pagpanagtag sang mga tratados kag mga peryodiko, kag sa pagpamaligya sang aton lainlain nga mga balasahon. Indi pagitugut nga may maghunahuna nga indi kamo makaentra sa sini nga buluhaton tungud kay makakalapoy ini, kag nagakinahanglan sing tion [34] kag panghunahuna. Kon nagakinahanglan ini sing tion, niyan ihatag ini nga malipayon; kag ang pagpakamaayo sang Dios magaabut sa imo. Wala sing tion nga nagkinahanglan sing dugang nga mga manug¬pangabudlay luwas sang sa karon. May mga kauturan nga mga lalaki kag mga babayi sa tunga naton nga magdisiplina sang ila mga kaugalingon sa pag-entra sa sini nga buluhaton; sa tanan naton nga mga iglesia dapat may pagahimoon agud ipalapnag ang kamatooran. Katungdanan sang tanan ang magtoon sang lainlain nga punto sang aton pagtoo, agud maaman sila sa paghatag sing rason sa paglaum nga yara sa ila, nga may pagpailub kag kahadluk.—Review and Herald, April 1, 1880.

Si Cristo Magatudlo Kon Ano ang lhambal.—Madamu ang nagakasubo kag nadulaan sang gana, nga maluya sa pagtoo kag pagsalig. Pahimoa sila sing butang nga makabulig sa iban nga sobra pa nga nagakinahanglan sang sa ila, kag magabakud sila sa kusug sang Dios. Paentraha sila sa maayo nga buhat sang pagpamaligya sang aton mga libro. Sa sini makabulig sila sa iban, kag ang eksperiensya nga ila makuha magahatag sa ila sing pasalig nga sila mga nagabulig nga kamut sang Dios. Samtang sila nagapakiloov nga buligan sila sang Ginoo, pagagiyahan Niya sila pakadto sa mga nagapangita sing kapawa. Magahapiit si Cristo sa ila, nga nagatudlo sa ila kon ano ang ila isiling. Pinaagi sa paglipay sa iban, sila man pagalipayon.

Ang mga Manugtunda Magaupud kag Magaaman Sang Alagyan.—Nagapangabay ako sa inyo, hinigugma nga mga masigkamanugpangabudlay Cristohanon, sa paghimo sang inyo masarangan sa pagpalapta sang mga libro nga ginsiling sang Ginoo nga pagaipanggas sa bug-os nga kalibutan. Himoa ang tanan ninyo nga mahimo sa pagbutang sa ila sa mga puloy-an sa labing madamu nga katawohan kon mahimo. Hunahunaa kon ano ka daku nga buluhaton ang mahimo kon madamu nga mga tumuloo ang magtingub sa isa ka tinguha sa pagbutang sa atubang sang katawohan, pinaagi sa pagpalapta sini nga mga libro, sining kapawa nga ginsiling sang Ginoo nga dapat ihatag sa ila. Sa idalum sang diosnon nga paggiya, padayon sa buluhaton, kag tulok sa Ginoo para sa bulig. Ang Balaan nga Espiritu magasakdag sa inyo. Ang mga manugtunda sang langit magaupud sa inyo, nagaaman sang alagyan.—Review and Herald, Jan. 7, 1903.

Ang Pagpanugyan nga Ginakinahanglan Sang Dios.—Nagakinahanglan kita sang mga kanbaser, mga manugwali, mga [35] ministro, nga nakabaton sang Balaan nga Espiritu, kdg nagaambit sang diosnon nga kinaugali. Nagakinahanglan kita sang mga manugpangabudlay nga makapakighambal sa Dios, kag niyan sa mga tawo. Nakulbaan ako sang akon nakita kon ano kadamu ang mga balabag nga nagasulod sa pagpalingaw sa katawohan palayo sa buluhaton sang pagpangwali, kag sa subong magsablag sang buluhaton sang Dios.... Ginapaandaman ko yadtong dapat mag-entra sa buluhaton sang pagbaligya sang balasahon, sa pagpalapnag sang mga libro nga ginkinahanglan sing labi sa tanan nga duug, nga maghalong nga indi sila magliso halin sa buluhaton sa diin gintawag sila sang Ginoo. Indi pagtuguti ang mga tawo nga gintawag sang Dios sa paghimo sang buhat sang maayong balita nga masiod sa mga problema sang negosyo. Patipigi sa ila ang ila mga kalag sa kahimtangan nga labing maayo sa espiritualidad.... Luyag sang Dios nga ang tagsa ka manugpangabudlay nga nagaangkon nga nagatoo sia sa presente nga kamatooran magpanugyan sang iya kaugalingon, lawas, kalag, kag espiritu, sa pagpangabudlay para sa kaluwasan sang mga kalag nga nagakadula palibut sa iya.—Manuscript 44,1903.

Mga LE sa Siyudad Ginakinahanglan—Nagahamyang ang mga libro nga may hamili nga kapawa sang presente nga kamatooran sa mga estante sang aton mga imprintahan. Kinahanglan ipanagtag ini sila. Ginakinahanglan ang mga kanbaser nga magasulod sa aton dalagku nga mga siyudad dala ini nga mga libro. Samtang sila nagapamalaybalay. ila masapwan ang mga kalag nga ginagutom sa tinapay sang kabuhi, nga ila mahambalan sang nagakaigo nga mga pulong. Ginakinahanglan ang mga kanbaser nga may lulan para sa mga kalag. S’guro masiling ka, “Indi ako ministro. Indi ako makawali sa katawohan.” Indi, siguro indi ka makahibalo magwali; apang pwede ikaw nga mag-alagad. imo mapamangkut ang imo masugata kon ginahigugma bala nila si Ginoong Jesus. Pwede ikaw mangin manugwali. Pwede ikaw mangin nagabulig nga kamut sang Dios, nagapangabudlay kaangay sang mga gintoton-an sang ginpadala sila ni Cristo. Mga pamatan-on nga lalaki kag babayi, ginatawag kamo sang Agalon sa pagpangabudlay sang Iya buluhaton. May gutom sa duta para sa putli nga ebanghelyo.—Manuscript 113,1901.

Mga Manugpangabudlay Ginatawag sa mga Kudalanan kag sa mga Higad. —Ang mga butang sining kalibutan malaglag sa indi madugay. Wala ini matalupangdi sadtong mga wala maiwagan sang Dios, nga wala [36] magsunod sa tikang sang buluhaton sang Dios. Ang matinugyanon nga mga lalaki kag mga babayi kinahanglan maglakat sa pagpatunog sang paandam sa mga kadalanan kag sa mga higadhigad. Ginaaghat ko ang kauturan nga indi mag-entra sa buhat nga magapugung sa ilasa pagbantala sang maayong balita ni Cristo. Mga manughambal kamo sang Dios. Dapat maghambal kamo sang kamatooran sa gugma para sa nagakawala nga mga kalag. “Kadto ka sa mga dakung dalan kag sa mga hinabongan, kag pilita ang mga katawohan sa pagkari, agud mapuno ang akon balay,” siling ni Cristo. Wala bala ini nga mga pulong nagahan-ay sing maathag sa buluhaton sang kanbaser? Nga yara si Cristo sa iya tagipusoon, magalakat sia sa mga kadalanan kag mga higadhigad sang kabuhi, nagapanagtag sang pagpangagda sa panihapon sang kasal. Ang mga tawo nga may manggad kag inpluwensya magakari, kon sila pagaagdahon. Ang iban magabalibad, apang salamat sa Dios, indi ang tanan.

O nga limbo pa sang aton mga katawohan ang makamaradmad sang tion diin kita nagakabuhi, kag sang buluhaton nga dapat pagabuhaton sa palangumhan, sa pamalaybalay nga pagpangabudlay. Madamu kaayo ang wala makahibalo sang kamatooran. Ginakiriahanglan nila nga mabatian ang tawag sa pagpalapit kay Jesus. Ang mga nasub-an dapat paglipayon, ang mga maluya dapat pabaskugon, ang mga nagalalaw dapat paumpawan. Dapat nga pagawalihan ang mga imol sang maayong balita.

Ang Agalon nakahibalo kag nagabantay sa Iya mga manugpangabudlay, sa bisan diin sila nga bahin sang Iya ulubasan sila nagaobra. Nagapanawagan Sia sa Iya iglesia sa pagbugtaw kag sa pagmulalong sang kahimtang. Nagapanawagan Sia sadtong yara sa aton mga institusyon sa pagbugtaw kag paggamit sang mga inpluwensya nga magapauswag sang Iya ginharian. Tuguti sila sa pagpadala sing mga manugpangabudlay sa palangumhan, kag bantayan nga ang interes sini nga mga manugpangabudaly indi magluya tungud sa kakulang sang kalooy kag mga kahigayonan sa pagtubo.—Review and Herald, June 2, 1903.

Palapnaha ang mga Lihro Kaangay Sang mga Dahon Sang Tighulog.—Buluhaton ini nga dapat pagahimoon. Ang katapusan malapit na. Madamu na ang tion nga nausikan, nga unta ini nga mga libro napanagtag na. Ibaligya sila sa malayo kag sa malapit. Ipalapnag sila kaangay sang mga dahon sang tighulog. Ini nga buluhaton dapat magpadyon nga wala sing pagpugong ni bisan sin-o. Ang mga kalag nagakadula nga wala sing Cristo. [37] Paandami sila sang lya malapit nga pagpahayap sa mga panganud sang langit.—Review and Herald, Aug. 13,1908.

Isa Ka Gatus sa Duug Diin may Isa Lang.—Ang nadula nga mga obeha sa pulogohan sang Dios nagalalapta sa bisan diin nga duug, kag ang buluhaton para sa ila wala ginasapak. Sa kapawa nga ginhatag sa akon, akon nahibaloan nga sa duug diin may isa lang ka kanbaser sa palangumhan, sa diin dapat may isa ka gatus.—Testimonies, vol. 6, p. 315. (1900)

Pasiguro Sang Kadaugan.—Ang isa ka daku kag maayo nga buluhaton sarang nga mahimo sa pagwali pinaagi sa pagpamaligya sang balasahon. Ang Ginoo naghatag sa katawohan sing panibuut kag mga ikasarang. Yadtong nagagamit sining gintugyan nga mga talento para sa lya himaya, nga nagalaia sang mga palatukuran sang Biblia sa iya hinabol, pagahatagan sing kadalag-an. Dapat magpangabudlay kita kag magpangamuyo, nagabutang sang aton pagsalig sa lya nga wala nagakapalta.—Testimonies, vol. 6, p. 340. (1900)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Sin-o ang nagatawag sang mga LE kag diin sila magahalin? ” __________ nagatawag sang mga manugpangabudlay halin sa __________iglesia sa tunga naton sa pag-entra sa lya pag-alagdan subong mga LE.”

2. Sin-o ang gintawag?
a. “Madamu, mga__________ kag__________ ang makahimosang dalagku nga hinimoan paagi sa pagpamaligya sang mga libro—”
b. “Ang Ginoo nagatawag sa aton sa pagpanga-budlay subong mga kanbaser kag mga manugwali, sa paghimo sang pamalaybalay nga buluhaton....”
b. Ang mga pamatan-on ukon ang mga , __________ sila pagatawgon halin sa ,... kag ipadala sang Agalon sa paghatag sang lya balita.”

3. Diin sila ipadala? __________
a. “Ang mga kanbaser ginkinahanglan nga magasulod sa aton dalagku nga mga dala ini nga mga libro.”
b. “Ang matinugyanon nga mga lalaki kag mga babayi kinahanglan magalakat sa pagpatunog sang paandam sa __________kag sa__________

______________________________________ [38]

Kapitulo 4 - Pagpili Sang mga LE

Yadtong Nagabatyag Sang Lulan Sang Pag-alagad.—Tungud ang pagpamaligya sang aton mga balasahon isa ka buluhaton-misyonero. dapat pagahimoon ini halin sa panghunahuna sa isa ka misyonero. Dapat ang pilion nga mga kanbaser mga lalaki kag mga babayi nga nagabatyag sang lulan sang pag-alagad, nga may lalamhuton nga indi sa pagganansya, kondi sa paghatag sing kapawa sa katawohan. Angtanan naton nga pag-alagad dapat pagahimoon sa himaya sang Dios, sa paghatag sang kapawa sang kdmatooran sa mga nadulman. Ang dalok nga mga palatukuran, gugma sang ganansya, kadungganan, ukon katungdanan, indi dapat pagimitlang sa tunga naton.—Testimonies, vol. 6, p. 31 7. (1900)

Paghalong sa Pagpili Sang mga Manugpangabudlay.—Ang buluhaton sa pagkanbas labaw ka importante sang sa pagkilala sang madamu, kag labi nga paghalong kag kaalam ang kinahanglan gamiton sa pagpili sang mga manugpangabudlay subong sang pagpili sang mga tawo sa ministeryo. Ang mga pamatan-on pwede nga mahanas sa paghimo sing labi pa ka maayo nga buluhaton sang sa nahimo na kag sa diotay nga bayad sang sa ginbaton sang madamu. Ibayawangestandarte kag tuguti ang mga nagasikway-sang-kaugalingon kag mga mainantuson, ang mga nagahigugma sa Dios kag katawohan, sa pagbuylog sa kasoldadosan sang mga manugpangabudlay. Pakaria sila, nga wala nagahandum sang kahapus, apang maisug kag mabaskug sa idalum sang mga pagsaway kag kabudlayan. Pakaria yadtong makahatag sing maayo nga pagtuad sang aton mga balasahon tungud kay sila sa ila mga kaugalingon nagdayaw sang ila kabilihanan.—Testimonies, vol. 5, pp. 405 , 406. (1885)

Ang aton mga kauturan dapat magpakita sing kabuut sa pagpili sang mga kanbaser kag mga LE, luwas kon nagplano sila nga [39] pakahuy-an kag pakasal-on ang kamatooran. Dapat hatagan nila ang tanan nga matuud nga mga manugpangabudlay sing maayo nga sweldo; apang ang bili indi dapat pagpataason agud magbakal sang mga kanbaser, kay ini nga paagi makapasakitsa ila. Magahimo ini sa ila ngadaluk kag gastoso. Tinguhai nga isulod sa ila mga hunahuna ang matuud nga espiritu sang matuud nga buluhaton misyonero kag ang kinahanglanon sa pagsiguro sang kadalag-an. Ang gugma ni Jesus sa kalag magadul-ong sa mga kanbaser sa pagbatyag nga isa ka kahigayonan ang magpangabudlay sa pagpalapnag sang suga. Iya pagaton-an, pagaplanohon kag pagapangamuyoan ini nga bagay.—Testimonies, vol. 5, p. 403. (1885)

Ang Iban Mas Nagakabagay Sang sa Iban.—Ang iban mas nagakabagay sang sa iban sa paghimo sing isa ka buluhaton; busa indi husto ang maghunahuna nga ang tanan pwede mangin kanbaser. Ang iban indi makasaho sa sini nga buluhaton; apang indi buut silingon nga sila, tungud sini, dapat nga pagaisipon nga wala sing pagtoo ukon indi handa. Indi nga sobrasobra ang Ginoo sa Iya mga ginapatuman. Ang simbahan kaangay sang hardin nga may sarisari nga klase sang mga bulak, ang kada isa may iya kaugalingon nga kinaiya. Bisan nga sa madamu nga bahin nagakalainlain sila, ang kada isa may kaugalingon niya nga bili.

Ang Dios wala nagpaabut nga sa ila lainlain nga mga pamatasan ang Iya katawohan mahanda ang kada isa sa ila sa bisan ano kag sa bisan diin nga duug. Panumdumon sang tanan nga may lainlain nga mga buluhaton. Indi buluhaton sang bisan sin-o nga tawo ang maghatag sing obra sa kay bisan sin-o nga tawo kon ini batok sa iya panghunahuna nahanungud sa katungdanan. Maayo ang maghatag sing laygay kag ang magsugyot sang mga piano; apang dapat pabayaan nga hilway ang kada tawo sa pagpangita sing pagtuytuy halin sa Dios, nga amo ang may tag iya sa iya kag ang iya ginaalagaran.—Testimonies, vol. 6, pp. 333, 334. (1900)

Ang pamatan-on nga mga lalaki kag mga babayi nga mag-entra sa ministeryo, sa buluhaton sang Biblia, kag sa pagpamaligya sing balasahon dapat indi paghigtan sa mekanikal nga obra.—Review and Herald, May 16, 1912.

Mga Tawo nga may Maayo Sing Tinindugan, Mahinalongon, kag may Panglantaw.Ang mga misyonero ginakinahanglan sa bisan diin. Sa tanan nga bahin sang palangumhan dapat pagapilion ang mga kanbaser, indi sa mga nagalutaw nga elemento sang sosyedad, indi halin sa mga lalaki kag mga babayi nga indi mapuslan kag wala sing nabuhat nga kadalag-an [40] apang halin sadtong may maayo nga ginhalinan, mahinalongon, may maid-id nga panglantaw, kag abilidad. Ini sila ginakinahanglan agud magtuga sing mauswagon nga mga LE, mga kanbaser, kag mga tulugyanan. Ang mgatawo nga bagayan sa sini nga buluhaton magabuhatsini,apang ang iban nga dili but-anan nga mga ministro mag-olog-olog sini sa ila nga ang ila dolot dapat gamiton sa opisina imbis nga bilang LE lamang. Gani, ginapakadiotay ini nga buluhaton. Ginapabaskug sila sa pagkuha sing lisensya sa pagwali; kag ang mga tawo nga kuntani nahanas mangin maayo nga mga misyonero sa pagbisita sang mga panimalay sa ila mga puloy-an kag magsugilanon kag magpangamuyo sa ila nangin makalolooy nga mga ministro; kag ang palangumhan nga nagakinahanglan sing daku nga pagpangabudlay, kag sa diin daku kuntani nga kaayohan ang nahimo, napabay-an. Ang mapuslanon nga LE, subong man sang ministro, dapat may nagakaigo nga sweldo sa iya nga pag-alagad kon ang iya buluhaton ginahimo nga may katutum.—Testimonies, vol. 4, pp. 389, 390. (1880)

Yadtong May Labing Maayo nga Talento.—Indi ang tanan bagayan sa sini nga buiuhaton. Yadtong may labing maayo nga talento kag abilidad, nga magadala sini nga buluhaton nga may paghangup kag may kahusay, kag magadala sini nga mav wala nagakakapoy nga kusug, amo ang mga dapat pagapilion. Kinahanglan may organisado kaayo nga piano; kag dapat ini ipatuman sing maid-id. Ang mga iglesia sa tagsatagsa ka duug dapat magabatyag sing labing madalum nga interes sa tratados kag sa buluhaton misyonero. —Testimonies, vol. 4, p. 390. (1880)

Ang Relihiyoso nga Eksperiensya Ginakinahanglan.—Pilia ang Cristohanon nga pamatan-on sa pagpalapnag sang mga libro nga may presente nga kamatooran. Ang pamatan-on nga wala sing relihiyoso nga eksperiensya indi dapat pagpilion bilang mga kanbaser para sa aton mga libro, tungud kay indi sila makapresentar sing husto sang hamili nga kamatooran. Ang magpadala sini nga pamatan-on sa palangumhan sang pagpamaligya indi matarunganon para sa ila kag sa buluhaton sang Ginoo. Isa ini ka balaan nga buluhaton, kag yadtong nagaentra sini dapat makapanaksi para kay Cristo.—Review and Herald, Oct. 7, 1902.

Ang pagbaligya sing balasahon ang labing maayo nga paagi agud sa pag-angkon sing eksperiensya. Siguroha nga ini nga mga kalag naliso sing hugot antes sila paentrahon sa bisan ano nga linya sang pagpangabudlay. Niyan, paobraha sila, kag ang Dios magapangabudlay upud sa ila.—Manuscript 126, 1899. [41]

Isa ka Balaan nga Buluhaton.—Ang buluhaton sang pagpamaligya sing balasahon dapat pagaisipon nga balaan, kag yadtong may mahigko nga mga kamut kag mahigko nga mga tagipusoon indi dapat pagpabaskugon sa pagsulod sini. Ang mga manugtunda sang Dios indi makaupud sa mga wala natugyan pakadto sa mga puloy-an sang mga tawo; busa ang tanan nga wala maliso, nga may mga hunahuna nga mahigko, nga magabilin sing marka sang ila indi pagkahimpit sa kamatooran nga ila ginakaptan, dapat maglikaw sa pagdala sang kamatooran sang Dios —Review and Herald, May 20, 1890.

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ngaa kinahanglan ang paghalong sa pagpili sang LE?
a. “Ang buluhaton sa pagkanbas labaw ka__________ sang sa pagkilala sang madamu, kag labi nga paghalong kag kdalam ang kinahanglan sa pagpili sang mga manugpangabudlay subong sang pagpili sang mga tawo para sa__________ .”
b. “lndi husto ang maghunahuna nga ang __________ mangin kanbaser.”
c. “Ang buluhaton sa pagkanbas dapat isipon nga ,__________kag ang __________ may nga mga kamut kag mga tagipusoon indi pagapabaskugon sa pagsulod sini.”

2. Sin-o ang pagapilion?
a. “Ang ginpili... kinahanglan yadtong magbatyag sang sa buluhaton, nga ang iya katuyoan indi ang magkuha sang __________ apang maghatag sang __________ sa mga tawo.”
b. “Tuguti ang , __________ kag ang , __________ang maghigugmaon sang __________.kag sang , __________ mag-upod sa kasoldadosan sang mga manugpangabudlay.”
c. Yadtong may maayo sing , __________ , __________,__________ , __________ kag __________.”
d. “Yadtong may labing mayo __________ kag , __________ nga maga-dala sini nga buluhaton kag ...ang pagapilion.”
e. “Siguroha nga ini nga mga kalag naliso sing •”

3. Sin-o ang INDI pagpilion nga mga LE?
a. Yadtong iban nga indi __________ sa sini nga buluhaton.
b. “Halin __________ sa nga elemento sang sosyedad...nga indi__________ kag wala sing nabuhat nga__________
c. Yadtong “wala” sing __________ nga eksperiensya.”
d. “Yadtong may __________ nga mga kamut kag __________ nga mga tagipusoon.”

______________________________________ [42]

Kapitulo 5 - Ang Aton mga Estudyante kag ang Pagpangwali Pinaagi sa Literatura

Diosnon nga Plano Para sa Aton mga Fstudvanle.—Ang Dios nagtukod sing piano sa diin madamu sang mga estudyante sa aton mga eskwelahan ang makatoon sang mapuslanon nga mga leksyon nga kinahanglan sa kadalag-an sang dason nga kabuhi. Nagahatag Sia sa aton sing kahigayonan sang pagkaput sang hamili nga mga libro nga ginhalad sa kauswagan sang buluhaton sa aton edukasvon kag panglawas. Sa pagkaput sini nga mga libro, ang mga pamatan-on makasugata sing madamu nga mga inagihan nga magtudlo sa ila kon paano atubangon ang mga problema nga nagahulat sa ila sa unhan. Sa ila pag-eskwela, samtang ila ginakaptan ini nga mga libro, madamu ang makatoon sa pagatubang sa mga tawo nga may pagtahud, kag kon paano magmahinalongon sa ila pagpakighambal sa ila sa lainlain nga mga punto sang presente nga kamatooran. Samtang ila maangkon ang kauswagan sa kwarta, ang iban makatoon sang mga leksvon sang pagkinot kag paghaganhagan, nga mangin daku nga kaayohan sa ila kon ipadala sila bilang mga misyonero.—Review and Herald, June 4, 1908.

Mga bskwelahan Magaaman Sang mga LE. —Ang aton mga eskwelahan gintukod sang Ginoo; kag kon ginadumala sila sono sa lya katuyoan, ang mga pamatan-on nga ginpadala sa ila madali nga maaman para sa lainlain nga mga bahin sang buluhaton misyonero. Ang iban mahanas sa pagsulod sa [43] palangumhan bilang misyonero nga nars, ang iban bilang mga kanbaser, ang iban bilang mga manugbalita, ang iban bilang mga manunudlo, kag ang iban bilang mga manugwali sang maayong balita.—Review and Herald, Oct. 15, 1903.

Kahigayonan Para sa Estudyante nga mga LE.—Sa sira sang klase, may kahigayonan para sa madamu sa pagkadto sa palangumhan bilang mga manugbaligya sang balasahon. Ang matutum nga mga LE makasapo sang iya dalan pakadto sa madamu nga mga puloy-an, sa diin sia magabilin sang hamili nga mga balasahon nga may kamatooran para sa sin, nga panahon.— Review and Herald, Aug. 27, 1903.

Magtoon sa Eskwelahan ni Cristo.—Bilang mga estudyante, dapat padayon kamo nga magtoon sa eskwelahan ni Cristo; dapat dalhon ninyo ang ginsalig sa inyo nga kapital sang lawasnon kag sa ihibalo nga kusug sa inyo buluhaton. Ang Dios indi magbaton sang nabahin nga tagipusoon. May mga lalaki kag mga babayi nga dapat magedukar sang ila mga kaugalingon agud mangin manugbaligya sing balasahon, kag mangin manunudlo sang Biblia. Dapat ila isikway ang tanan nga dibalaan nga panghunahuna kag mahigko nga pamatasan, agud mabalaan sila sa kamatooran. Dapat mangin umalambit sila sang diosnon nga kinaugali, matapus makapalagyo sa pagkadunut nga yara sa kalibutan pinaagi sa kailigbon sang unud. Wala sing iban luwas sa gahum sang Dios nga magamatarung sa invo. Maghalad kamo sa Dios sing inyo pinakamaayo. Dapat magauswag kamo sa inyo buluhaton samtang inyo ginagamit ang inyo naton-an.—Review and Herald, May 20, 1890.

Paagi Sang Edukasyon.—May pinasahi ako nga kapawa sa buluhaton sang pagpamaligya sing balasahon, kag ang hunahuna kag lolan wala nagabiya sa akon. Ini nga buluhaton isa ka paagi sang edukasyon. Labing maayo ini nga eskwelahan para sadtong nagapasangkol sang ila mga kaugalingon sa pagsulod sa ministeryo. Yadtong nagahimo sini nga buluhaton sono sa dapat pagahimoon nagabutang sang ila mga kaugalingon sa duug diin makatoon sila nahanungud kay Cristo kag makasunod sang Iya ehemplo. Ang mga manugtunda ginasogo sa pag-upud sadtong nagahikot sini nga buluhaton sa matuud nga pagpaubus.—Manuscript 26, 1901. [44]

Ang labing maayo nga edukasyon nga maangkon sang mga pamatan-on maangkon pinaagi sa pagsulod sa palangumhan sang pagpamaligya sing balasahon sa balaybalay. Sa sini nga buluhaton masapwan nila ang kahigayonan sa paghambal sang mga pulong sang kabuhi. Gani sila magapanggas sang mga binhi sang kamatooran. Tuguti ang mga pamatan-on nga magpakita nga may lolan sila halin sa Ginoo. Ang bugtong nga paagi agud ila mapamatudan nga makatindug sila sing mabakud sa Dios, nga nagasoksok sang bug-os nga hinganiban, amo ang pagbuhat sing matutum sa buluhaton sang Dios nga ginhatag sa ila agud pagabuhaton.— Manuscript 75, 1900.

Matuud nga “Mataas nga Edukasyon.”—Kinahanglan indi naton pagpaluyahon ang mga kauturan, nga nagapaluya sang ila mga kamut agud ang buluhaton nga ginahandum sang Dios nga matuman pinaagi sa ila indi mahimo. Indi pagtuguti nga madamu nga mga tinion ang magamit sa pagpasangkol sa katawohan sa paghimo sang buluhaton misyonero. Ang pagtudlo kinahanglan, apang padumdumi ang tanan nga si Cristo ang Daku nga Manunudlo kag ang Tuburan sang tanan nga matuud nga kaalam. Ipatugyan ang mga pamatan-on kag mga tigulang sang ila kaugalingon sa Dios, kag paobraha, kag palakta, nga nagapangabudlay sa pagpaubus sa idalum sang paggahum sang Espiritu Santo. Pakadtoa yadtong mga yara sa eskwelahan sa palangumhan kag ipagamit sa ila ang ihibalo nga ila naangkon. Kon himoon ini sang mga kanbaser, nga nagagamit sang ikasarang nga ginhatag sang Dios sa ila, nga nagapangayo sing laygay halin sa lya, kag nagaimpon sang pagpamaligya sing mga balasahun sa personal nga pagpangabudlay para sa mga tawo, ang ila mga talento magadugang, kag makatoon sila sing madamu nga mapuslanon nga mga leksyon nga posible nga indi nila maton-an sa eskwelahan. Ang edukasyon nga makuha sa sining mapuslanon nga paagi takus pagatawgon nga mataas nga edukasyon.—Testimonies, vol. 6, pp. 330, 331. (1900)

Isa ka Bilidhon nga Eksperiensya.—Ang tanan nga nagahandum sang kahigayonan para sa matuud nga ministeryo, kag magahatag sang ila mga kaugalingon nga wala sing pagpangduhaduha sa Dios, makasapo sa buluhaton sang pagpamaligya sing balasahon sing mga kahigayonan sa paghambal sang madamu nga mga butang nahanungud sa umalabut kag walay katapusan nga kabuhi. Ang [45] eksperiensya nga maangkon mangin pinakabilidhon para sadtong nagasangkol sang ila mga kaugalingon sa ministeryo. Ang pag-upud sang Balaan nga Espiritu sang Dios ang nagaaman sa mga manugpangabudlay, mga lalaki kag mga babayi, agud mangin mga pastor sa panong sang Dios. Samtang ginakalipayan nila ang panghunahuna nga si Cristo amo ang ila Kaupud, isa ka balaan nga katingala, isa ka balaan nga kalipay, ang ila mabatyagan sa tunga sang ila pagtilaw. Maton-an nila kon paano mangamuyo samtang sila nagapangabudlay. Maedukar sila sa pagpailub, pagkalooy, pagkamaabiabihon, kag pagkamahinuklugon. Magakabuhi sila sing matuud nga pagka Cristohanon, nga nagapanumdum nga si Cristo, ang ila Kaupud, indi magsugot sa hinarasharas, masakit nga mga pulong ukon mga balatyagon. Ang ila mga pulong mangin putli. Ang gahum sang paghambal pagakilalahon nga isa ka hamili nga talento, nga ginpahulam sa ila agud sa paghimo sa mataas kag balaan nga buluhaton. Ang tawo makatoon sa pagtiglawas sang diosnon nga Kaupud nga iya ginaupdan. Sa sinang dimakita nga Balaan nga Isa sia magapakita sing pagtahud kag pagtaha tungud kay nagadala sia sang iya guta kag nagatoon sang lya putli, balaan nga mga pagginawi. Yadtong may pagtoo sa sining diosnon nga Manugmando magauswag. Pagahatagan sila sing gahum sa pagsoksok sang mensahe sang kamatooran upud ang balaan nga katahum.—Testimonies, vol. 6, p. 322. (1900)

Pagpangaman Para sa Ministeryo.—Ang iban nga mga tawo nga ginpangtawag sang Dios sa ministeryo nag-entra sa buhat sang pagpamaligya sing balasahon. Ginmandoan ako nga ini isa ka maayo nga pagpangaman kon ang ila tuyo amo ang pagpalapnag sang kapawa, sa pagdala sang kamatooran sang pulong sang Dios airetso sa mga puloy-an. Sa pagsugilanon ang dalan pirme pagabuksan para sa ila sa paghambal sang relihiyon sang Biblia. Kon ang buluhaton pagasudlan sono sa nagakaangay, ang mga panimalay pagaduawon, ang mga manugpangabudlay magapakita sing Cristohanon nga kalolo kag gugma para sa mga kalag, kag daku nga kaayohan amo ang mangin resulta. Mangin labing maayo ini nga eksperiensya para kay bisan sin-o nga nagahandum sa pag-entra sa ministeryo.

Yadtong takus sa ministeryo walay iban nga buluhaton nga magahatag sa ila sing daku nga inagihan sang sa pagkanbas.— Testimonies, vol. 6, p. 334. (1900) [46]

Labi pa ka damu ang mga kabudlay nga makita sa sini nga buluhaton sang sa iban nga mga sanga sang patigayon; apang ang leksyon nga maton-an, ang kaakup kag disiplina nga mabaton, magapasangkol sa invo para sa iban nga palangumhan sang kapuslanan, sa diin kamo makaalagad sa mga kalag. Yadtong dugay makatoon sang ila leksyon, kag harasharas kag magaras sa pagtratar sang mga tawo, magapakita sang kaangay nga kakulang sang kaakup kag kasangkol sa pagdumala sang mga hunahuna, kon magaentra sila sa ministervo....

Sa pagpamaligya sing balasahon nga may maayong balita, ang mga pamatan-on sarang mahanda sing mas maayo para sa ministeryo sang sa pag-eskwela sing madamu nga mga tuig.— Manual for Canvassers, pp. 41,42. (1902)

Ang Importante nga Ihibalo.—Para sadtong nagaeskwela agud makatoon sila kon paano mangabudlay sang buluhaton sang Dios sing labi ka himpit, magasiling ako: Panumduma ninyo nga pinaagi lamang sa adlawadlaw nga pagpanugyan sa Dios nga kamo mangin manugdaug sang kalag. May mga wala makaeskwela tungurl kay sila indi makabayad. Apang sang nangin mga anak sila nga lafaki kag babayi sang Dios, ila gindala ang ila buluhaton sa diin sila, nga nagapangabudlay para sa mga yara sa ila palibut. Bisan kulang sang kaalam halin sa eskwelahan, gintugyan nila ang ila mga kaugalingon sa Dios, kag ang Dios nagpangabudlay paagi sa ila. Kaangay sang mga gintoton-an sang gintawag sila halin sa ila mga pukot sa pagsunod kay Cristo, naton-an nila ang hamili nga mga leksyon halin sa Manluluwas. Gin-angot nila ang ila mga kaugalingon sa Daku nga Manunudlo, kag ang ihibalo nga nakuha nila halin sa Kasulatan nagpasangkol sa ila sa paghambal sa iban nahanungud kay Cristo. Gani, nangin mangin-alamon sila nga matuud, tungud kay indi sila sobra ka alam sa ila panglantaw agud sa pagbaton sang pagtudlo halin sang langit. Ang nagabag-o nga gahum sang Balaan nga Espiritu naghatag sa ila sing mapuslanon, nagaluwas nga kusug.

Ang ihibalo sang labing maalam nga tawo, kon wala sia nakatoon sa eskwelahan ni Cristo, isa ka kabuangan kon nahanungud na sa pagtuytuy sang mga kalag sa kay Cristo. Ang Dios makapangabudlay kaupud lamang sadtong nagabaton sang pangagda: “Kari sa akon, tanan kamo nga ginabudlayan kag ginabug-atan, kag papahuwayon ko kamo. Itakud ang akon gota sa inyo, kag magtoon kamo sa akon; [47] kay ako mapainubuson kag malolo sa tagiposoon, kag makakita kamo sing kapahuwayan sa inyo mga kalag. Kay ang akon gota mahulas, kag ang akon lulan mamag-an.” Mateo 11:28-30.—Testimonies, vol. 6, p. 318. (1900)

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ang programa bala para sa mga Estudyante sa Pagpangwali Pinaagi sa Balasahon kon tig-initgin-imbento lamang sang tawo?
a. “An g nagtukod sing piano diin madamu sang mga estudyante sa aton mga eskwelahan ang makatoon sang nga mga leksyon nga kinahanglan sa kadalag-an sang dason nga kabuhi.
b. “Ma y ako nga kapawa...kag ang hunahuna kag lolan wala nagabiya sa akon. Ini nga buluhaton isa ka paagi sang •”

2. Ano ang maton-an sang mga estudyante halin sining “Mataas nga Edukasyon”?
a. “Paano atubangon ang __________ nga nagahulat sa ila sa unhan....kon paano mag-atubang sa mga tawo __________...kag kon paano __________...mga leksyon sang kag __________”
b. “Paano ma __________ samtangsila nagapangabudlay ...maedukar sa , __________ , __________ , __________ kag __________...magakabuhi sila sing matuud nga pagka Cristohanon.

3. Kag sa magapastor?
a. “Yadtong takus sa ministeryo walay iban nga buluhaton nga magahatag sa ila sing daku nga__________ subong sang sa pagkanbas.”
b. Sa pagpamaligya sing balasahon nga may maayong balita, ang mga pamatan-on sarang mahanda sing maayo para sa __________ sang sa pag-eskwela sing madamu nga tuig. [48]

Kapitulo 6 - Manugdaug Sang Kalag nga Buluhaton

Isa ka Paagi sa Pagdala Sang mga Kalag kav Cristo.—Dapat naton kilalahon ang pagkaimportante sang pagkanbas subong isa ka daku nga paagi sa pagpangita sadtong yara sa katalagman kag dal-on sila kay Cristo. Ang mga kanbaser indi dapat pagdumilian sa paghambal sang gugma ni Cristo, sa pagsugid sang ila eksperiensya sa ila pag-alagad sa Agalon. Hatagan sila sing kahilwayan sa paghambal ukon pagpangamuyo upud sadtong ginpukaw. Ang yano nga istorya sang gugma ni Cristo sa mga tawo magabukas sang mga gawang sa ila, bisan pa sa mga puluy-an sang mga ditumuloo.—Testimonies, vol. 6, p. 324. (1900)

Sia nga nagakanbas kinahanglan mangin isa ka manunudlo kag estudyante. Samtang nagatinguha sia sa pagtudlo sa iban sia man sa iya kaugalingon magtoon sa paghimo sang buluhaton sang isa ka manugwali. Samtang ang mga kanbaser nagakadto sa palangumhan upud ang mapainubuson nga mga tagipusoon, napuno sang hanuut nga pagpangabudlay, makakita sila sing madamu nga mga kahigayonan sa paghambal sang isa ka pulong sa mga kalag nga handa na nga mapatay sa kapaslawan. Matapus ang pagpangabudlay sining nagkinahanglan handa sila sa pagsiling: “Kay kamo anay kadudulman, apangkaron kapawa sa Ginoo.” Efeso 5:8. Samtang ila makita ang makasasala nga dalanon sang iban makasiling sila: “Kag ang iban sa inyo subong anay sina. Apang ginhugasan kamo, ginpakabalaan kamo, ginpakamatarung kamo sa ngalan ni Ginoong Jesu-Cristo kag sa Espiritu sang aton Dios.” 1 Corinto 6:11.— TESTIMONIES, vol. 6, p. 335. (1900) [49]

Mga kauturan ko nga mga lalaki kag mga babayi, panumduma nga sa pila ka adlaw magatindug kamo sa atubangan sang Ginoo sang bug-os nga duta, sa pagsabat sang mga binuhatan nga nahimo sa lawas. Niyan ang inyo binuhatan mapakita sono sa inyo nabuhat. Ang ulubasan malapad, kag ang Ginoo nagatawag sa mga manugpangabudlay. Indi pagtuguti ang bisan ano nga magapahilayo sa imo halin sa buluhaton sang pagpangdaug sang kalag. Ang buluhaton sa pagkanbas amo ang labing madinaugon nga paagi sa pagpangdaug sang mga kalag. Indi mo bala pagtilawan ini?—REVIEW AND HERALD, June 2, 1903.

Ipahayag Sang LE si Cristo.—Ang kabalaka ni Cristo amo ang una kag labing mataas sa tanan nga mga kabalaka. May pagkabutang Sia sa sini nga kalibutan nga Iya ginhandum nga masiguro, maluwas sa Iya walay katubtuban nga ginharian. Para sa himaya sang Iya Amay kag sa Iya kaugalingon nga himaya nga ang Iya mga manugbalita magalakat sa Iya nga ngalan; kay sila kag Sia isa. Ipahayag nila Sia sa kalibutan. Ang Iya mga kabalaka ila man mga kabalaka. Kon sila mangin masigka-manugpangabudlay Niya, mangin manunubli sila sang Dios kag manunubli ni Cristo sa dimamalatyon nga palanublion.— REVIEW AND HERALD, June 2, 1903.

Maghambal Sang mga Pulong Sang Kamatooran. —Ang buluhaton sang pagkanbas isa ka buluhaton nga may daku nga responsibilidad, kag ini daku ang kahulugan indi lang sa nagpasakup sini, apang sa mga katawohan nga ila ginapangabudlayan. Kinahanglan nga panumdumon sang kanbaser nga ang iya buluhaton isa ka pagpangwali sa iya kinaugali; kag luyag sang Dios nga yadtong ila masugata maluwas. Kinahanglan ang iya tagipusoon mangin sa idalum sang inpluwensya sing Balaan nga Espiritu. Kinahanglan ipalapit niya ang Biblia sa iya para sa iya referensya, kag kon ang kahigayonan mag-abutsa paghambal sang kamatooran, kinahanglan mangamuyo sia para sa bugay sa paghambal sing mainalamon, agud sa iya mga ginahambalan ang iya mga pulong mangin may sabor sang kabuhi sa kabuhi.—REVIEW AND HERALD, June 16, 1903.

Sa Pagpangayam kag Pagpangisda Sang mga Kalag. —Ginakinahanglan ang mga LE, sa pagpangayam kag pagpangisda sang mga kalag. Ang buluhaton sa pagkanbas kinahanglan na subong nga [50] pagahimulatan kag pagatapatan. Ang kanbaser nga ang tagipusoon malolo kag mapainubuson makahimo sing labing maayo. Sa paggowa sing tagduhaduha, ang mga kanbaser makalab-ot sang isa ka klase nga indi malab-ot sang aton mga katipunan. Halin sa isa ka panimalay pakadto sa isa ka panimalay magadala sila sing balita sang kamatooran. Gani malapit sila sa mga tawo, kag makakita sing madamu nga kahigayonan sa paghambal sa ila nahanungud sang Manluluwas. Pakantaha kag papangamuyoa sila upud sa mga interesado sa mga kamatooran nga ila ihatag. Pahambala sila sa mga panimalay sang pulong ni Cristo. Magapaabut sila sing kadalag-an; kay ila ang saad, “Yari karon, ako kaupud ninyo sa gihapon, tubtub sa katapusan sang katuigan.” Ang mga kanbaser nga nagalakat upud ang Espiritu sang Agalon may kaupud nga langitnon nga mga tinuga.

Nagapakilooy ako sadtong nagadala sing mga responsabilidad sa kawsa sang Dios nga indi magtugut sang komersyal nga mga negosyo nga magsulod sa tunga nila kag sang buluhaton sa pagpangdaug sang kalag. Wala sing negosyo nga tugutan sa pagsuyop sang tion kag mga talento sang mga manugpangabudlay nga nagpasakup sa pagaman sang katawohan sa pagkari sang Ginoo. Ang kamatooran magapadayon subong sang suga nga nagasiga. Ang takna malip-ot; magahimo ang kaaway sang tanan nga pagtinguha sa pagpadaku sa aton mga hunahuna sing mga butang nga diotay sing resulta, kag sa pagtuytuy sa aton sa pagtamud sing mamag-an sa buluhaton nga nagkinahanglan nga pagabuhaton.—REVIEW AND HERALD, June 2,1903.

Lambuta ang Tanan nga mga Klase.—Agud malambut naton ang tanan nga mga klase, kinahanglan sugataon ta sila kon diin sila. Talagsa lang sila magapangita sa aton. Indi lang sa pulpito nga matandug ang mga tagipusoon sang mga tawo sang diosnon nga kamatooran. Ayhan may isa ka palangumhan, nga mapainubuson, apang puno sang saad. Makita ini sa puloy-an sang mga mapailubon kag sa palasyo sang mga dungganon.— DESIRE OF AGES, p. 152. (1898)

Yadtong Yara sa mga Dalanon.—Dal-a ang mga libro sa mga negosyante, sa mga manunudlo sang maayong balita, nga ang mga hunahuna wala matawag sa kamatooran sa sini nga tion. Ang balita igahatag “sa mga dalanon”—sa mga tawo nga masako sa buluhaton sang kalibutan, sa mga manunudlo kag mga pangulo sang mga tawo. Linibo ang malambut sa labing yano kag mapainubsanon nga paagi. [51] Ang labing maalamon, ang ginahangad nga labing may talento nga mga lalaki kag mga babayi sang kalibutan, masami mabugnawan sing yano nga mga pulong sang isa nga nagahigugma sa Pios, kag makahambal sinang gugma sa natural nga paagi subong sang panghambal sang tagakalibutan sa mga butang nga iya ginakabalakan sing madalum. Masami ang mga pulong nga gin-aman sing maayo kag ginton-an diotay lang ang inpluwensya. Apang ang matuud, maminatud-on nga hambal sang anak sang Dios, ginahambal sa natural nga pagkayano, may gahum sa pagbukas sang mga tagipusoon nga dugay na natakpan batok kay Cristo kag sa lya gugma.—REVIEW AND HERALD, Jan. 20, 1903.

Ang mga libro magalambut sadtong indi malambut sing iban nga paagi—yadtong nagapuyo sa malayo nga mga lugar. Ginatawag ko ini nga sa higadhigad nga mga manugpalamati. Sa ila sini ang aton mga kanbaser magadala sing mga libro nga may balita sang kaluwasan.

Ang aton mga kanbaser mangin manugwali sang Dios, halin sa isa ka balay pakadto sa malayo sa mga dalanon nga lugar, kag nagabukas sang Kasulatan sadtong ila masugata. Makita nila yadtong handa kag nagakalankag sa pagtoon sang Kasulatan....

Sing daku gid nagahandum ako sa paghimo sing tanan sa akon gahum sa paglambut sadtong yara sa mga kadalanan kag sa mga higad sang dalan.—LETTER 155, 1903.

Sa mga Alagyan Sang Pagpanglakatan.—Sa bantug nga duug sang panglawas nga palawilihan kag mga sentro sang mga torista sa bug-os nga kalibutan, nagagutok ang mga limbo nga manugpangita sang maayong panglawas kag kalipayan, kinahanglan nga may mga ministro kag mga kanbaser nga makasarang sa pagkuha sang atensyon sang kadam-an. Ini nga mga manugpangabudlay magabantay sang kahigayonan sa pagpakilala sang balita sa sini nga tion, kag maghimo sing katipunan kon may kahigayonan, magmaabtik sila sa pagkuha sing mga kahigayonan nga makahambal sa mga tawo. Upud ang gahum sang Balaan nga Espiritu, pasugataa sila sa mga katawohan nga may mensahe nga ginadala ni Juan Bautista: “Maghmulsul kamo: kay ang ginharian sang langit malapit na.” Ang pulong sang Dios igapakilala sing may kaathag kag gahum, agud ang may mga igdulungug sa pagpamati, makabati sang kamatooran. Busa ang balita sang kamatooran mapahamtang sa dalanon sadtong mga wala makahibalo, kag pagabatonon sing [52] madamu, kag pagadal-on nila sa ila mga puloy-an sa bug-os nga bahin sang duta.—REVIEW AND HERALD, Jan. 25, 1906.

Buligi ang Wala Sing Pagpugong. —Sa inyo buluhaton makasugata kamo sadtong nagapakig-away batok sa gana sa pagkaon. Maghambal sing mga pulong nga makapabakud kag makapabaskug sa ila. Indi pagtuguti si Satanas sa pagpalong sang katapusan nga siga sang paglaum sa ila mga tagipusoon. Para sa makasasala, nagakurog, kag nagapakigdumog sa malaut, si Cristo nagasiling, “Pakaria sia sa Akon;” kagginabutang Niya ang Iya mga kamut sa idalum niya, kagginbatak sia. Ang buluhaton nga ginhimo ni Cristo, ikaw, subong Iya nga manugwali, makahimo samtang ikaw’ nagakadto sa duug kag duug. Magpangabudlay sa pagtoo, magpaabut nga ang mga kalag madaug sa Iya nga naghatag sang Iya kabuhi agud ang mga lalaki kag mga babayi makatindug sa Iya kiliran. Magpalapit sa Dios sa pagdaug sang hubog kag ang nagiyahan sa pagtabako halin sa batasan nga nagayodyod sa ila panaug subong sang mga sapat nga nagakawala.—REVIEW AND HERALD, Jan. 7, 1903.

Magpangamuyo Para sa Masakiton kag sa Napaslawan.—Bisan diin si Cristo nagapanggas Sia sang binhi sang kamatooran, kag subong Iya mga sumulunod makasaksi ikaw para sa Agalon, kag makahimo sing labing hamili nga buluhaton nga mainiton. Busa sa pagpalapit sa mga tawo permi nimo masapwan ang mga masakiton kag napaslawan. Kon nagapalapit ikaw sa kilid ni Cristo, nagapas-an sang Iya gota, sa matagadlaw makatoon ikaw sa Iya sa pagdala sang mga balita sang paghidait kag kalipay sa mga nagakalisud kag maluya, sa mga nasub-an kag nabuong nga tagipusoon. Matudlo nimo ang mga nagluluya sa pulong sang Dios kag dal-on ang masakiton sa Ginoo paagi sa pangamuyo. Sa imo pagpangamuyo, maghambal ka kay Cristo subong nga daw sa ginasaligan kag ginahigugma mo nga abyan. Magpabilin nga matamis, hilway, maalikaya nga bayhon, subong anak sang Dios. Ini pagakilalahon.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 323, 324. (1900)

Nga May Pangamuyo sa mga feibig.—Ang mga pag-angkon sang Dios mangin sa atubangan naton permi. Indi ta gid pagkalipatan nga magapanabat kita sa mga binuhatan nga nahimo sa aton lawas. Nga ginpabug-atan sini nga panghunahuna, ang mga kanbaser magabantay sang mga kalag, kag ang ila pangamuyo magagowa [53] halin sa putli nga mga bibig para sa kaalam sa paghambal sing pulong sa nagakaigo nga panahon para sadtong nagkinahanglan sing bulig. Ini nga mga manugpangabudlay sing mapinadayonon magabayaw kag magaputli sang mga kalag paagi sa pagtuman sang kamatooran. Makaangkon sila sing matuud nga balatyagon sang bili sang kalag, kag himoon sing labi ang kada kahigayonan sa pagpabantug sang kabugana sang bugay ni Cristo. Palakta ang kanbaser nga may pangamuyo sa iya mga bibig, “Ginoo, ano ang buut mo nga buhaton ko?” Papangabudlaya sia nga sa panan-aw sang Dios, kag sa presensya sang langitnon nga mga manugtunda; pahanduma sia sang tanan nga mga butang nga ginakahamut-an sang Dios; kag ang iya pagpangabudlay indi nga wala sing bunga.

Nagkinahanglan kita sing diotay nga pagbaisay, kag daku nga pagpakilala kay Cristo. Ang aton Manunubos amo ang sentro sang pagtoo kag paglaum. Yadtong makapahayag sang Iya indi matupungan nga gugma, kag magpabaskug sang mga tagipusoon sa paghatag sang pinakamaayo kag labing balaan nga gugma, nagahimo sing buluhaton nga daku kag balaan. Sa pagkamaukod sa pagkanbas, kag pagkamatutum sa pagpakilala sa mga tawo sang krus sang Calvaryo, ang kanbaser nagadoble sang iya pagkamapinuslanon. Apang samtang nagapakilala kita sini nga mga paagi sang buluhaton, indi kita makahimo sing wala pagtalang nga linya para sa tagsatagsa nga pagasundan. Ang mga hitabu nagailis sini nga mga butang....

Maghambal Sang Gugma ni Cristo.—Masami ang doktrina ginapresentar sa walay pinasahe nga epekto; kay ang mga tawo nagapaabut sa iban nga ipasantup sa ila ang ila doktrina; apang kon ang dimatupungan nga gugma ni Cristo magsulod. ang Iya bugay nagapatandug sing tagipusoon. Madamu ang maminatud-on nga nagapangita sing kapawa, nga wala makahibalo kon ano ang ila buhaton para maluwas. O, sugiri sila sang gugma sang Dios, sang pag-antus nga nahimo sa krus sang Calvaryo sa pagluwas sang nagakawala! Hambali sila sa pagbutang sang ila kabubut-on sa kabubut-on sang Dios; kag “bisan sin-ong tawo buut maghimo sang iya kabubut-on, makahibalo sia kon ang pagtolon-an gikan sa Dios.” Juan 7:1 7—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 36-38. (1902)

Maglikaw Sang Balaisan nga mga Punto. —Ang iban nga nagapangabudlay sa palangumhan nga ginakanbasan may kapagsik nga indi sono sa kaalam. Bangud sang ka kulang sang ila ihibalo. Tungud [54] kay nagpagusto sila sa paghuhat sang kaangay sang ila sang mga ministro kag teolohiya, halos kinahanglanon nga magbutang sang mga utlanan sa mga kanbaser. Kon ang tingug sang Ginoo magtawag, “Sin-o bala ang akon ipadala, kag sin-o ang magakadto tungud sa amon?” ang Diosnon nga Espiritu magabutang sini sa aton mga tagipusoon sa pagsabat: “Yari ako! Ipadala ako.” Isaias 6:8. Apang ibutang sa imo hunahuna nga ang buhi nga baga sa altar dapat magatanriug anay sang imo mga bibig. Niyan ikaw magaankon sang kaalam sa paghibalo kon ano ang ihambal kag ano ang indi dapat ihambal. Indi mo pag-ipakita ang imo kaalam kaangay sang mga teolohiya. Indi ka magtilaw sa pagpakita sang imo eksperiensya sa pagkadebatidor ukon sa pagpainit sang pagkamahisa sa paagi sa pagpakigbais sang doktrina. Ikaw makakita sing mga butang nga pagaihambal nga indi magtuga sang pagpamalabag, apang magabukas sang tagipusoon sa paghandum sang madalum nga ihibalo sa pulong sang Dios.

Handa sa PaghatagSang Sabat.—Ang Dios nagahandum sa imo nga magpandaug sang kalag; busa, samtang indi ikaw magpamilit sang mga punto sa doktrina, kinahanglan nga “Maghanda gihapon sa pag-apin sang paglaurn nga yara sa inyo sa kay bisan sin-o nga magpamangkut sa inyo, apang himoa ini nga mav pagpaubus kag pagtahud.” 1 Pedro 3:15. Ngaa magkahadluk? Magkahadluk kay basi ang imo mga pulong mapasaboran sa pagkaimportante sang kaugalingon, basi indi nga paglaygay ang mahambal, basi ang mga pulong indi kaangay kay Cristo. Makig-angot sing malig-on kay Cristo, kag ipresentar ang kamatooran subong nga yara sa lya.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 324, 325. (1900)

Ibayaw si Cristo. —Magpangabudlay kaangay sang pagpanga¬budlay ni Pablo. Bisan diin sia, bisan sa mabangis nga Fariseo ukon sa gamhanan nga Romanhon, manggaranon ukon imol, maalam ukon ignorante, ang lupog sa Listra ukon ang ginsilotan nga mga makasasala sa lungib sang Macedonia, ginabayaw niya si Cristo nga Isa nga nagakaakig sa sala kag nagahigugma sa makasasala, ang Isa nga nagpas-an sang aton mga sala agud mapalaton Niya sa aton ang lya pagkamatarung.—Manuscript for Canvassers, p. 34. (1902)

Ang Ministro Subong Isa ka Kanbaser.—Ang maalam, mahinadlukon sa Dios, mahigugmaon sa kamatooran nga kanbaser pagatahuron, kay nagakapot sia sing katungdanan nga tupong sang ministro sang mayong balita. Madamu sang aton batan-on nga mga [55] ministro kag yadtong takus sa ministeryo mangin, kon matuud nga naliso, makahimo sing maayo sa pagpangabudlay sa palangumhan sang pagkanbas. Kag sa pagsugata sang mga katawohan kag pagpahibalo sa ila sang aton mga balasahon makaeksperiensya sila sang indi nila makuha sa pagwali lang. Sa ila pagpamalaybalay makasugilanon sila sa mga tawo, nagadalasing kahamotsang kabuhi ni Cristo. Busa sa ila pagtinguha sa pagpakamaayo sa iban, ginapakamaayo man nila ang ila mga kaugalingon; makaangkon sila sing eksperiensya sa pagtoo; ang ila ihibalo sa Kasulatan magadugang sing daku; kag permi sila makatoon kon paano magdaug sing mga kalag kay Cristo.

Ang tanan nga mga ministro magbatyag nga hilway sa pagpangdala sing mga libro nga ipanagtag bisan diin sila magakadto. Bisan diin sia magkadto, makabilin sia sing libro sa panimalay nga iya ginpuyan, ibaligya niya ukon ihatag sa ila. Kalabanan sini nga buluhaton ang nahimo sang una nga kasaysayan sang balita. Ang mga ministro nagpaka-LE, ginamit ang kwarta halin sa ila mga nabaligya sa pagpauswag sang buluhaton sa mga duug diin nagkinahanglan sing bulig. Ini makahambal sing maalamon nahanungud sini nga paagi sang buluhaton; kay may eksperiensya sila sa sini nga linya.

Wala sing isa nga maghunahuna nga ini magapanubo sa ministro sang maayong balita kon magkanbas sia subong paagi sa pagdala sing kamatooran sa mga katawohan. Sa paghimo sini nga buluhaton nagapangabudlay sia kaangay sang ginhimo ni Apostol Pablo, nga nagsiling: “Kag sang pag-abut nila sa iya, nagsiling sia sa ila: Kamu gid nakahibalo kutub sa nahaunang adlaw nga nagtapak ako sa Asia kon ano ang pagginawi ko kaupud ninyo sa tanan nga non, nga nagaalagad sa Ginoo sa bug-os nga pagpailub kag may mga luha kag may mga pagtilaw nga nag-abut sa akon bangud sa mga pagpuhon sang mga ludio; kon paano nga wala ako mag-isol sa pag-asoy sa inyo sang bisan ano nga mapuslanon, kag nagatudlo sa inyo sa dayag kag sa pamalaybalay, nga nagapanaksi sa mga Judio, kag sa mga Griego sang paghinulsul sa Dios kag pagtoo sa aton Ginoong Jesu-Cristo.” Binuhatan 20:18-21. Ang maalam nga si Pablo, nga ginpakitaan sang Dios sang makatilingala nga paagi, naglakat pamalaybalay nga may pagkamapainubuson nga panghunahuna, kag nga may madamu nga luha kag mga pagtilaw.— TESTIMONIES, vol. 6, pp. 321-322. (1900) [56]

Importante Kaangay Sang Pagpangwali.—Ang manugwali nga ministro nga nagakanbas nagabuhat sing bug-os nga pag-alagad subong ka importante sa pagwali sa atubangan sang kadam-an sa Sabado kag Sabado. Ang Dios nagatulok sa matutum nga kanbaser nga may daku nga pagpakumayo subong sang Iya pagtulok sa bisan kay sin-o nga matutum nga ministro. Ini nga mga manugpangabudlay may kapawa, kag sila magapasiga sa ilang natungdan nga inpluwensya. Ang Dios nagatawag sa tagsa ka tawo sa pagbuylog upud sa Manugpangabudlay Misyonero Medico, kag maglakat sa mga dalanon kag mga higadhigad sang dalan. Ang kada tawo, sa iyang naandan nga linya sang buluhaton, may buluhaton nga pagahimoon sa Dios. Ini nga mga manugpangabudlay, kon maliso, amo ang matuud nga mga misyonero.—LETTER 186, 1903.

May iban nga naanad na sa buluhaton sang LE kag daku ang mahimo sa sini nga linya sang sa pagpangwali. Kon ang Ecpiritu ni Cristo magapuyo sa ila mga tagipusoon, may kahigayonan sila sa pagpakilala sang Iya Pulong sa iban kag magatuytuy sa ila mga panghunahuna sa pinasahe nga mga kamatooran sa sini nga panahon.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 323. (1900)

Kalipay sa Pag-alagad.—Kalipay ni Cristo ang pagbulig sadtong nagakinahanglan, sa pagpangita sang nawala, sa pagluwas sang nagakadula, pagpabaskug sang naluvahan, sa pag-ayo sang masakiton, sa paghambal sang mga pulong sang kalooy kag pagpabaskug sa mga nasub-an kag ginakapoyan. Sa dugang nga napun-an kita sang iya Balaan nga Espiritu, sa dugang nga kita magamatutum sa pagpangabudlay sadtong yara sa aton palibut; kag sa dugang nga nagapangabudlay kita para sa iban, mangin labing daku ang aton paghigugma sa buluhaton, kag magalabing masadya ang pagsunod naton sa Agalon. Ang aton mga tagipusoon mapuno sing gugma sang Dios; kag upud sang maid-id nga pagbuhat kag makagalanyat nga gahum magahambal kita sang ginlansang nga Manluluwas.

Ginapamangkut ko yadtong diin ang kapawa sang kamatooran nagabut: Ano ang imo buhaton sa tuig nga manugbukas? Magauntat ka bala sa pag-away sa isa kag isa, sa pagpaluya kag paglaglag kag pagguba sang pagtoo sang tawohanon sa tawohanoni1 ukon magatugyan ikaw sang imo tion sa pagpabakud sang mga butang nga nabilin, nga handa na nga mapatay? Samtang ang aton mga katawohan nagpasakup sa buluhaton para sa Agalon, ang mga pagkumud indi na mabatian. [57] Madamu ang magabangon halin sa ila kasulub-an nga nagalaglag sang ila lawas kag kalag. Samtang nagapangabudlay sila para sa iban, madamu sila sing igahambal nga magabulig samtang sila nagatipon sa pagsimba sa Dios. Ang mga pagpamatuud nga ila ginadala indi madulum kag magmagal-umon, apang puno sing kalipay kag kabaskug. Sa baylo nga maghambal nahanungud sa mga sala sang ila mga kauturan, kag sang ila kaugalingon nga mga pagtilaw, magahunahuna sila kag magahambal sang gugma ni Cristo, kag magatinguha nga mangin sobra ka epektibo nga mga manugpangabudlay para sa Iya.— REVIEW AND HERALD, Jan. 7, 190.3.

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang kinaugali sang pagministeryo sa literatura? “Panumdumon sang kanbaser nga ang iya buluhaton __________ sa iya kinaugali, kag luyag sang Dios nga ang ila masugata __________.”

2. Paano ining buluhaton sa pagpangdaug sang kalag ginahimo?
a. “Magpangabudlay kaangay sang pagpangabudlay ni __________...ginabayaw niya si Cristo nga amo ang Isa...nga nagpas-an sang aton mga sala.”
b. Kinahanglan ipalapit niya ang __________ sa iya para sa iya referensya, kag kon ang kahigayonan mag-abut sa paghambal sang mga pulong sang kamatooran...ang iya mga pulong nungin may sabor sang sa kabuhi pa kabuhi.”
c. “Ang __________ magalambut sadtong indi malambutsing iban nga paagi—yadtong nagapuyo sa__________ iban nga mga lugar.”
d. “ltudlo ang mga nagluya sa pulong sang Dios kag dal-a ang masakiton sa Ginoo sa__________

3. Ang mga pastor bala makapasakop sa pagministeryo pinaagi sa literatura?
a. “Wala sing isa nga maghunahuna nga ini__________ sa isa ka ministro sang maayong balita sa pagpasakup sa pagkanbas subong isa ka paagi sa pagdala sang__________ sa mga katawohan.”
b. “Ang manugwali nga ministro nga nagakanbas nagabuhat sing bug-os nga pag-alagad subong kaimportante sa__________ sa atubangan sang kadam-an sa Sabado kag Sabado.”

______________________________________ [58]

Bahin II - Ang Sampaton Nga Le

larawan sang kampeon

ni remwil r. tornalejo

Wala sing pinasahi ukon makagalanyat sa kay ni Nonita Pingoy. Simple sia, malolo maghambal, kag maligdong. Ang iya kaniwang kag kamahuluy-on siguro indi makatuga sing awtoridad sa kalibutan sang pagnegosyo, apang ining tanan nagahimutig sa iya tumalagsahon nga mga hinimoan sa ministeryo sang literatura.

Natago sa iya mapigaw nga bayhon ang matutum nga espiritu sang pagtugyan sa ministeryo sang literatura. May kapagsik kag gana sia mga mag-uswag.

Si Nonita ikapito sa napulo nga mag-ulutod. Nga ginpadaku sang debotado nga Catolico nga mga ginikanan, ginpakilala sia sa pagkaAdventista sang iya Adventista nga maestra sa high school. Ang iya interes sa Adventista nga pagtoloohan nagtubo sang ginhatagan sia sang iya klasmeyt nga Adventista sing Biblia. Nga nagahimutad sa mga kabuhi sang iya Adventista nga mga abyan kag nagasapo sang kapawa nga yara sa Kasulatan, nakabig sia sa kamatooran. Si Nonita nagtapat nga magpatugmaw walay sapayan sa pagpamalabag sang iya mga ginikanan.

Ginsikway sia sang iya pamilya. Ang tanan niya nga mga pribilihiyo, lakip ang pag-eskwela, gin-utud. Nagsaylo sia sa balay [59] sang iya utud nga babayi sa siyudad, apang ginpalayas man sia sang nasapwan sang iya utud ang nahanungud sa iya bag-o nga relihiyon.

Si Nonita wala nadulaan sing paglaum. Cin-angkon niya ang mga saad sang Dios sa Salmo 27:10 “Kon magbiya sa akon ang akon amay kag ang akon iloy, niyan ang Ginoo magasapopo sa akon.”

Wala sia pag-isikway sang Ginoo. Ginpabaskug sia sang Adventista niya nga mga abyan nga mangin LE. Halin sa sinugdan, nahigugma sia sa buluhaton. Ang pagka-espirituhanon sang mga LE nagtandug sa iya. Daku kaayo ang iya kalipay nga mangin manugpangabudlay sang Dios kag nagmapasalamaton sia sa kahigayonan nga makakwarta samtang nagaeskwela.

Gintapus niya ang iya Bachelor of Science in Commerce kag ang iya masteral sa Economics pinaagi sa pag-obra bilang part-time nga LE kag upud sa bulig sang pila ka abyan. Sang natapus niya ang iya graduate studies, madamu nga mga obra nga may mataas nga sweldo ang gintanyag sa iya, lakip na ang pagtudlo sa unibersidad nga iya gin-gradwaran. Pero ginpili niya nga mangin full-time nga LE.

Si Nonita Pingoy padayon nga nangin credential LE halin sa 1985 tubtub karon didto sa Davao Mission. Sa sobra anum ka tuig nga nagsulunod, sia ang may pinakadaku nga kantidad nga nabaligya sa South Philippine Union Conference. Luwas sini nga mga hinimoan, sia man isa ka iloy sang tatlo ka kabataan.

Kon pamangkuton kon paano sia bilang isa ka iloy nakahimo sini, sia nagayuhum sa pagsabat, “Sono sa naandan. Temprano pa ako nagaobra kag todotodo gid. Akon gid ginapahimuslan ang akon tion kay ti, may pamilya pa ako nga dapat atipanon.”

Nagasugid sia nga ang iya mga suki halin sadtong 1986 amo gihapon ang iya mga manugbakal tubtub karon.

Ang iya lalab-uton-misyonero maathag. Nagapangamuyo sia kaupud sang iya mga manugbakal, ginaenrol sila sa Bible Correspondence Course, ginaagda sila sa pagsimba, kag ginapakilala ang iya mga interesado sa pagtoon sang Biblia sa mga layko kag mga pastor.

“Ang akon kauswagan dolot halin sa Dios,” pahayag niya. “Ang akon bana mahinangpanon man kag mabinuligon sa klase sang akon trabaho.

“Malipayon ako bilang LE. Sa sini nga buluhaton napangalipayan ko ang mga pakamaayo sang Ginoo sa materyal kag sa espiritwal. Ang akon nabaton sobra kaayo sang sa akon ginapangayo kag ginadamgo.” [60] [61]

Kapitulo 7 - Nagtugyan Sing Bug-os sa Dios

Ang Una nga Kinahanglan.—Yadtong nagapasakup sa pagkanbas kinahanglan sing una maghatag sang ila mga kaugalingon sing bug-os kag wala sing duhaduha sa Dios. Gin-agda sila ni Cristo, “Kari sa akon, tanan kamo nga ginabudlayan kag ginabug-atan, kag papahuwayon ko kamo. Itakud ang akon gota sa inyo, kag magtoon kamo sa akon; kay ako mapainubuson kag malolo sa tagipusoon, kag makakita kamo sing kapahuwayan sa invo nga kalag. Kay ang akon gota mahulas, kag ang akon lulan mamag-an.”—MANUSCRIPT 26, 1901.

Himusli ang Tion.—Kon ginpabay-an mo ang tion sa pagpanggas, kon ginpalabay mo ang kahigayonan nga ginhatag sang Dios nga wala mapauswag, kon ginpatuyangan mo ang imo kaugalingon, indi ka bala subong maghinulsul, sa indi pa olihi ang tanan, kag magtinguha sa paghimulos sing tion? Ang obligasyon sa paggamit sang imo nga talento sa buluhaton sang Agalon nagatongtong sing mabug-at sa imo. Magpalapit ka sa Ginoo, kag maghimo sing bug-os nga pagpanugyan sang tanan sa Iya. Indi ikaw makahimo sa pag-uyang sang isa ka adlaw. Pas-ana ang ginpabay-an mo nga buluhaton. Ikway ang imo pasingit nga dipagkamatinoohon, ang imo kahisa kag malaut nga panghunahuna, kag magkadto sa buluhaton, sa mapainulubon nga pagtoo, kag upud ang hanuut nga pangamuyo sa Ginoo sa pagpatawad sa imo sing mga katuigan nga wala napanugyan. Magpangayo sa [62] Ginoo sing bulig. Kon pangitaon mo Sia sing hanuut gid, upud ang bug-os nga tagipusoon, makita mo Sia, kag pabaskugon kag pakamaayohan ka Niya.—REVIEW AND HERALD, Jan. 7, 1903.

Magmapainubuson kag Matudloan.—Sa pagpili sing mga lalaki kag mga babayi sa lya buluhaton, ang Dios wala nagapamangkut kon sila bala mga maalam, maayo maghambal ukon may kalibutanon nga manggad. Nagapamangkut Sia, “Nagalakat bala sila sa amo nga pagpaubus agud makatudlo Ako sa ila sang Akon dalanon? Mabutang Ko bala ang Akon mga pulong sa ila mga bibig? Mapakilala bala nila Ako?”

Ang Dios makagamit sa kada tawo subong sa Espiritu nga mabutang Niya sa templo nga kalag. Ang buluhaton nga mabaton Niya amo ang buluhaton nga nagareplika sang lya larawan. Ang lya mga sumulunod magapas-an, subong ila mga kredensyal sa kalibutan, sang lya dimasaysay nga pamatasan sang lya dimamalatyon nga prinsipyo.—TESTIMONIES, vol. 7, p. 144. (1902)

Ngaa Madamu ang Napaslawan.—Ang mga kanbaser kinahanglan magliso sa Dios adlawadlaw, agud ang ila mga pulong kag mga binuhatan mangin sabor sang kabuhi sa kabuhi, agud magbilin sila sang makaluwas nga inpluwensya. Ang rason kon ngaa madamu ang napaslawan sa buluhaton sang pagkanbas tungud kay indi sila matuud nga mga Cristohanon; wala sila nakahibalo sang espiritu sang pagliso. May teoriya sila kon paano himoon ang buluhaton, apang wala sila nagabatyag sang pagsalig sa Dios.

Mabaylo sa Pagtulok.—Mga kanbaser, panumduma nga sa mga libro nga ginakaptan ninyo ginapakilala ninyo, indi ang kopa nga may bino sang Babilonia, mga doktrina sang sala nga nahanungud sang mga hari sang duta, apang ang kopa nga puno sang mga hamili nga mga kamatooran sang pagtubos. Magainum bala ang imo kaugalingon sini? Ang imo hunahuna madala sa kabihagan sang kabubut-on ni Cristo, kag makabutang sia sa imo sang lya kaugalingon nga direksyon. Sa pagtulok, ikaw mabaylo halin sa himaya pa himaya. halin sa karakter pa karakter. Luyag sang Dios magpakita ikaw, kag maghambal sang mga pulong nga ihatag Niya sa imo. Gusto Niya nga ipakita nimo nga nagabutang ikaw sing mataas nga bili sa mga katawohan, mga katawohan nga ginbakal sing hamili nga dugo sang Manluluwas. Kon mahulog ikaw sa Bato [63] kag madugmok, maeksperiensyahan nimo ang gahum ni Cristo, kag ang iban makakilala sing gahum sang kamatooran sa imo tagipusoon.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 317, 318. (1900)

Isuklob si Cristo.—Wala sing isa nga magmadinaugon nga manugdaug sang kalag tubtub sia sa iyang kaugalingon makapahamtang sang pamangkut sang pagkamatinugyanon sa Dios. Tagsatagsa kita kinahanglan nga magasuklob kay Ginoong JesuCristo. Sa tagsatagsa sa aton Sia mangin ihibalo, pagkamatarung, pagkabalaan, kag manugtubos. Kon ang aton pagtoo mabutang na sa kay Cristo subong aton personal nga Manluluwas, ibutang naton Sia sa iban sa bag-o nga kapawa. Kag kon ang mga tawo magtulok kay Cristo nga amo Sia, indi na sila magsuay sa doktrina; magakadto sila sa Iya sa kapatawaran, kaputli, kag kabuhi nga walay katapusan.

Ang kabudlay nga sing labi kahadlukan amo nga ang kanbaser nga makasugata sining nagapamangkut nga mga kalag wala naliso sa iyang kaugalingon; nga sia sa iyang kaugalingon wala nakahibalo paagi sa eksperiensya sang gugma ni Cristo nga puno sing kaalam. Kon sia wala sining ihibalo, paano sia makasugid sa iban sang hamili nga dumaan nga sugilanon? Ang mga tawo kinahanglan tudloan sang matuud nga kahulugan sang matuud nga pagtoo, paagi sa pagbaton kay Cristo kag sa pagsugid sa Iya subong ila personal nga Manluluwas. Kinahanglan sila maghibalo sang Iya mga tikang bisan diin Sia magakadto. Tuguti ang tiil sang manugpangabudlay nga magsunod sa tikang kag tikang sang tapak ni Jesus, kag magtanda nga wala na sing iban nga dalan nga pakadto sa langit....

Maghaylo Sang mga Tawo sa Manunubos.—Madamu ang nagapakunokuno nga mga Cristohanon nga nagbulag kay Cristo, ang daku nga sentro, kag ginhimo nila ang ila mga kaugalingon nga sentro; apang kon magmadinaugon sila sa paghaylo sang mga tawo sa Manluluwas, sila mismo magbalik sa Iya, kag kilalahon ang bug-os nila nga pagsalig sa Iyang bugay. Si Satanas nagpaninguha gid sa pagbugto sang kadena nga nagahiusa sang mga tawo sa Dios; nagahandum sia sa paghigot sang ila mga kalag sa iya kaugalingon nga salakyan, kag himoon sila nga mga ulipon sa iyang pag-alagad; apang magpamatok kita sa iya, kag palapiton ang mga tawo sa Manunubos.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 38, 39. (1902) [64]

Mga Kalag nga Gindala Kay Jesus Para Pagatipigan.—Kon ang kalag madala sa kay Jesus paagi sining personal nga pagpangabudlay, bayai ang nagtugyan, mapainubuson sing tagipusoon sa Dios; tuguti ang Dios nga magtandug sa iya sa nagakaigo nga pag-alagad. Ang Dios nagsaad nga ang Iya bugay takus sa kada isa nga magpalapit sa Iya. Yadtong nagatugyan kay Jesus, nga nagabukas sang iya tagipusoon kag agdahon Sia sa sulod, matipigan sia. Nagasiling Sia, “Ako amo ang dalan, kamatooran, kag ang kabuhi.” Juan 14:6. Sa pag-angkon kay Jesus, nakaangkon sila sing kamatooran. Mahimpit sila sa Iya.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 38, 39. (1902)

Matuud nga Pagkamaminatud-on.—Kon ang kanbaser magpadayon sing sala nga dalan, kon maghambal sia sing butig ukon maghimo sing pagdaya, mawala niya ang iya pagtaha sa kaugalingon. Indi man sia makamulalong nga ang Dios nakakita sa iya kag nakahibalo sang tanan nga buhat sa pagnegosyo, nga ang balaan nga mga manugtunda nagatimbang sang iya mga motibo kag nagapamati sang iya mga pulong, kag nga ang iya padya mangin sono sa iya mga binuhatan; apang kon mahimo pa lang nga tagoon ang sala niya nga mga binuhatan sa tawo kag sa diosnon nga pagpangusisa, ang kamatooran nga sia nakahibalo sini, makapanubo sang iya hunahuna kag karakter! Ang isa ka binuhatan indi makapat ud sing karakter, apang nagaguba sing balabag, kag ang madason nga pagsulay madali mabaton, tubtub sa katapusan isa ka batasan sang kabutigan kag pagkamadayaon sa negosyo ang maporma, kag ang tawo indi na masaligan.

Madamu kaayo sa mga panimalay kag sa simbahan nga wala nagapanumbaling sang dipagkamaminatud-on. May mga pamatanon nga nagapakita nga maayo, apang indi man. Daw maminatudon sila kag natural; apang kaangay sila sing ginpaputi nga mga pantyon, matahum sa gowa apang mabaho sa sulod. Ang tagipusoon ginmantsahan sang sala; kag ang rekord nagapabilin sa hukmanan sang langit. Isa ka pamaagi ang nagpatig-a sa hunahuna, wala na sing balatyagon. Apang kon ang ila karakter, matimbang sa timbangan sang santuario, mapamatud-an nga kulang sa dakung adlaw sang Dios, mangin isa ini ka kalamidad nga wala nila subong mahangpan. Ang kamatooran, hamili, walav mantsa nga kamatooran, mangin bahin sang karakter.

Kaputli Sang Kabuhi.—Bisan ano nga alagyan ang pilion, ang dalan sang kabuhi napuno sang katalagman. Kon ang mga [65] manugpangabudlay sa bisan ano nga sanga sang kawsa indi magmahinalongon kag wala nagamulalong sang ila walay katapusan nga mga interes, magasugata sila sing daku nga kapierdihan. Makakita ang panulay sang paagi sa pagsulay sa ila. Humlaran sila sing puna sa ila mga tiil, kag tuytuyan sila sa walay siguro nga mga dalanon. Ang siguro lang amo yadtong ila tagipusoon nga nalibutan sang putli nga mga prinsipyo. Kaangay kay David, mangamuyo sila: “Ang akon mga tikang nagpadayon sing malig-on sa imo mga banas, ang akon mga tiil wala makadanlog.” Ang permi nga pagpakig-away kinahanglan himoon batok sa kadaluk kag kahigko sang tawohanon nga tagipusoon. Ang malauton daw ginapabugana permi sa ila dalanon; apang ang nagakalipat sa Dios, bisan sa isa lang ka takna, ukon isa ka tion, yara sa katalagman. Ayhan indi sila makahibalo sang iya mga katalagman; apang sa indi pa nila mahibaloan, ang pamatasan, subong sang bugkos nga salsalon, nagahawid sa ila sa mando sang malaut nga ila gintilawan. Wala malipay ang Ginoo sa ila dalanon, kag ang lya pagpakamaayo indi mag-upud sa ila.

Wala Sing Pagtilaw sa Sala. Nakita ko ang mga pamatan-on nga nagahimo sini nga buluhaton nga wala nagapaangot sang ila mga kaugalingon sa langit. Ginabutang nila ang ila mga kaugalingon sa dalan sang pagsulay sa pagpakita sang ila kaisug. Nagakadlaw sila sa kabuangan sang iban. Nakahibalo sila sing husto nga dalan; nakahibalo sila sa pagdala sang ila kaugalingon. Daw ano kahapus sa ila ang magbato sa pagsulay! Walay pulos ang maghunahuna sang ila pagkahulog! Apang wala nila ginhimo ang Dios nga ila panagang. Si Satanas may makagalanyat nga siod nga naaman sa ila, kag sila mismo ang nahimo nga hampanganan sang mga buang.

Ang daku ta nga kaaway may mga ahente nga permi nagapangayam sang kahigayonan sa paglaglag sang mga kalag, subong sang leon nga nagalagas sang iya tulokbon. Likawi sila, pamatan-on; kay samtang sila nagapakita nga imo mga abyan, sa hinayhinay nagapasulod sila sang mga malaut nga pamatasan kag mga binuhatan. Pagadayawon ka nila sang ila mga bibig, kag magtanyag sa pagbulig kag paggiya sa imo; apang ang ila mga tikang nagahawid sa impierno. Kon magpamati ka sa ila laygay, basi amo ini ang pagliso sang imo kabuhi. Ang isa ka pagbantay nga makuha sa imong konsensya, ang pagpatuyang sang isa ka malaut nga batasan, isa ka pagpabaya sang mataas nga katungdanan, ayhan mangin amo ang sinugdan sang pagdaya nga magadul-ong sa imo [66] pakadto sa ranggo sadtong nagaalagad kay Satanas, samtang nagapakita ka sa paghigugma sa Dios kag sa Iya kawsa. Ang isa ka tion sang wala pagpanghunahuna, isa ka sala nga tikang, magaliso sang imo bug-os nga kabuhi sa sala nga palakadtoan. Kag indi ka gid makahibalo kon ano ang kabangdanan sang imo pagkalaglag tubtub ang paghukom mahatag: “Palayo sa akon, kamo nga mga manugbuhat sing kalautan.”

Maglikaw sa Malaut nga mga Kaupud.—Ang iban nga mga pamatan-on nakahibalo nga ang akon ginhambal nagalarawan sang ila buhat. Ang ila mga pagginawi wala natago sa Ginoo, bisan pa ayhan natago sila sa ila mga abyan, bisan pa sa ila mga amay kag mga iloy. May diotay ako nga paglaum nga ang iban sini sa ila magabaylo sang ila pamatasan sang pagkasalimpapaw kag pagpangdaya. Ang iban nga nakasala nagapangita sa pagtubos sang ila mga kaugalingon. Kabay kuntani ang hinigugma nga si Jesus magabulig sa ila pagtabon sang ila mga nawung batok sa kabutigan kag mga pagdayaw sadtong magapaluya sang ila katuyoan sa paghimo sing matarung ukon magasugyot sang mga pagduhaduha ukon walay Dios nga mga halatyagon nga mag-uyog sang ila pagtoo sa kamatooran. Mga pamatan-on nga mga abyan, indi mag-usik sang inoras sa pag-upud sadtong magabulag sa imo sa putli kag balaan nga buluhaton sang Dios. Indi ka maghimo sing bisan ano sa atubangan sang mga umalagi nga indi mo mahimo sa atubangan sang imo amay kag iloy. ukon nga mahuya ikaw sa atubangan ni Cristo kag sang balaan nga mga manugtunda.

Ayhan ang iban maghunahuna nga ini nga mga pasidaan wala ginakinahanglan sang mga Manugbalantay sang Sabado, apang para sadtong nakahangup, nakahibalo kon ano ang buut ko hambalon. Nagasiling ako sa inyo, mga pamatan-on sa pagbantay; kay wala kamo sing ginabuhat nga indi bukas sa mga mata sang mga manugtunda kag sang Dios. Indi kamo makahimo sing malaut nga buhat nga ang iban indi maapektohan. Samtang ang inyo binuhatan nagapakita kon ano nga klase sang materyal ang inyo ginagamit sa inyo kaugalingon nga pagtukod sang karakter. may iya man nga labing makainpluwensya nga gahum sa iban. Indi ka gid malipat nga sa pagkamatuud, ikaw iya sang Dios, nga ginbakal ka Niya sa isa ka bili, kag magahatag ikaw sing pagsabat sa Iya sang tanan Niya nga ginsalig nga mga talento. Wala sing isa nga makaangkon sing bisan ano nga bahin sa buluhaton sang LE nga ang iya kamut [67] nahigkoan sang sala ukon ang iya tagipusoon indi matarung sa Dios, kay ini nga mga tawo magadala sing kahuluy-an sa kawsa sang kamatooran. Yadtong mga manugpangabudlay sa palangumhan nagkinahanglan sa Dios sa paggiya sa ila. Maghalong sila sa pagsugod sang matarung kag niyan maghipus kag magmabakud sa pagpadayon sa matadlong nga dalanon. Magtapat sila, kay si Satanas desidido kag mapinadayonon sa iya mga pagpaninguha sa paglumpag sa ila.—TESTIMONIES, vol. 5, pp. 396-399. (1885)

Magsalig Permi sa Dios.—Sia nga sa iyang buluhaton permi makasugata sing mga pagtilaw kag pagsulay kinahanglan magkuha sing kaayohan halin sini nga mga eksperiensya, magtoon sa pagsandig sing labi kag magsalig sa Dios. Magabatyag sia sang iya pagsalig sa tagsa ka panahon.

Wala sing pagkumod nga higugmaon niya sa iya tagipusoon ukon mamitlang sang iya mga bibig. Kon magmadinaugon, indi sia maghimaya sa iya nga kaugalingon, sa iya kadalag-an tungud sa mga manugtunda nga nagapangabudlay sa ila tagipusoon. Kag pahinumdumon sia nga sa mga panahon sang kabaskug kag sang kaluya ang langitnon nga mga manugbalita yara permi sa kilid niva. Kilalahon niya ang kaayo sang Ginoo, magdayaw sa Iya upud ang kaalikaya.

Si Cristo nagbiya sang Iya himaya kag nagkari sa sini nga duta sa pag-antus para sa mga makasasala. Kon makasugata kita sing kabudlayan sa aton buluhaton, magatulok kita sa Iya nga amo ang Pamuno kag Manugtapus sang aton pagtoo. Niyan indi kita magkaluya bisan magkapaslaw. Magabatas kita sing kabudlay subong maayo nga mga soldado ni Jesu-Cristo. Dumduma ang Iya ginsiling sa tanan nga matuud nga mga tumuloo: “Kay kami masigkamanugpangabudlay tungud sa Dios; kamo ulumhan sang Dios, balay sang Dios.” 1 Corinto 3:9.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 334, 335. (1900)

Ang Labing Ginkinahanglan Sang Kalibutan.—Ang labing daku nga kinahanglan sang kalibutan amo ang pagkinahanglan sang mga tawo—mga tawo nga indi mabakal ukon mabaligya; mga tawo nga sa sulod sang ila mga kalag matuud kag maminatud-on; mga tawo nga wala nagakahadluk sa pagtawag sang sala sa husto niya nga ngalan; mga tawo nga ang ila konsensya maminatud-on sa [68] katungdanan subong sang dagum sa kumpas; mga tawo nga magatindug sa katarungan bisan ang mga langit mahulog.—EDUCATION, p. 57. (1903)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ngaa ang mangin “bug-os nga pagpanugyan sa Dios” amo ang una nga pamatasan sang takus nga manugwali?
a. “Yadtong nagpasakup sa pagkanbas kinahanglan sing __________ maghatag sang ila mga kaugalingon sing __________ kag __________ sa Dios.”
b. ‘Wala sing isa nga magmadinaugon nga manugdaug sang kalag tubtub sia sa iya kaugalingon mismo makapahamtang sang pamangkut sang __________ sa Dios.”
c. “Ang rason kon ngaa madamu ang napaslawan sa pagkanbas tungud kay indi sila __________ nga mga Cristohanon; wala sila nakahibalo sang espiritu sang __________.”

2. Ano ang mga ebidensya sang nagtugyan sing bug-os sa Dios?
a . __________ kag __________
b . __________ __________
c . __________ __________

______________________________________ [69]

Kapitulo 8 - Nahanda Sing Bug-os

Bug-os nga Pagpangaman.—Mahimo ang dugang pa nga maayo nga pagpangabudlay sa palangumhan sang pagkanbas nga wala pa mahimo. Ang kanbaser indi magkontento luwas kon padayon sia nga nagatubo. Maghimo sia sing bug-os nga pagpangaman, apang indi magkontento sang isa ka pundok sang mga pulong; hatagan niya ang Ginoo sang isa ka kahigayonan sa pagpangabudlay upud sang iya mga pagtinguha kag sa magpuno sang iya painoino. Ang gugma ni Jesus nga nagapabilin sa iya tagipusoon magapasangkol sa iya sa paghimo sing mga paagi nga makakita sing alagyan sa mga tawo kag sa mga panimalay.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 396. (1885)

Kinahanglan ang isa ka klase sang mga kanbaser masangkapan, paagi sa bug-os nga mga pagtudlo kag paghanas, sa pagdala sang mga balasahon nga magagowa halin sa imprintahan.—LETTER 66, 1901.

Ihibalo sa Pulong Sang Dios.—Ang mga panghunahuna sang tanan kinahanglan sudlan sang ihibalo sang mga kamatooran sang pulong sang Dios, agud maaman sila, sa bisan ano nga tion nga ginkinahanglan, sa pagpakilala halin sa balaytilipigan sang mga butang nga bag-o kag daan.—TESTIMONIES, vol. 4, p. 415. (1880)

Ihibalo Sang Libro nga Imo Ginabaligya.—Ang mga kanbaser dapat maghibalo sing bug-os sa ila kaugalingon sang libro nga ila ginadala kag makasarang dayon sa pagtoltol sang importante nga mga kapitulo.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 338. (1900) [70]

Kaalam kag Tagipusoon nga Pagkultura.—Mga pamatan-on ginkinahanglan nga mga tawo sang paghangup, nga nagapasalamat sang mga kaalam nga ginhatag sang Dios sa ila, kag nagapatubo sa ila nga mav paghalong. Ang paghanas nagapadaku sini nga mga bahin, kag kon ang kultura sang tagipusoon indi pagpabay-an, ang karakter mangin balanse. Ang mga paagi sa pagpaayo malambut sang tanan. Niyan wala sing may magpapaslaw sa Agalon, kon Sia mag-abut nga magapangita sang bunga, nga wala sing ipakilala luwas sang mga dahon. Ang isa ka mabakud nga katuyoan, nga ginbalaan sang bugay ni Cristo, makahimo sing mga katingalahan.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 403. (1885)

Kinahanglan ang mga kanbaser mangin matutum nga mga estudyante, nagatoon kon paano ang ila buluhaton nga magmadinaugon; kag samtang nagapangabudlay, kinahanglan bukas ang ila mga mata kag mga dulunggan kag paghangup sa pagbaton sang kaalam halin sa Dios, agud makahibalo sila sa pagbulig sadtong nagakawala tungud sa kakulang sang ihibalo kay Cristo. Dapat ang mga manugpangabudlay magtamud sa iya mga kusug kag mag-usar sang ang iya gahum para sa labing mataas sa tanan nga pag-alagad, sa pagbawi sang mga tawo halin sa siod ni Satanas kag ihigot sila sa Dios, himoon ang kadena sang pagsalig paagi kay Jesu-Cristo nga magaid sa trono nga nalibutan sang balangaw sang saad.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 339, 340. (1900)

Katungdanan Sang mga Manunudlo Sang mga Kanbaser.—Ang mga manunudlo sa buluhaton sang pagkanbas may daku kaayo nga responsabilidad nga palas-anon. Yadtong nakahangup sing husto sang ila katungdanan, magagiya kag magatudlo sadtong yara sa idalum sang ila pagtatap upud ang ila balatyagon sang personal nga salabton, kag magapabaskug sang iban sa pagkamatutum sa buluhaton. Permi sila magpangamuyo, kag maghangup nga ang ila mga pulong kag mga buhat magabilin sa mga hunahuna nga indi dayon madula, apang magapadayon sa walay katuhtuban. Hunahunaon nila nga wala sing iban nga magadason sa ila kag magatadlong sang ila mga sayup, ukon magapuno sa ilang kakulangan. Daw ano ka importante niyan, nga ang suheto, pamatasan, kag espiritu sang manunudlo mangin sono sa patakaran sang Dios.—REVIEW AND HERALD, May 20. 1890.

Pagaedukahon kag Pagahanason.—Ang mga presidente sang aton konferensya kag iban sa mataas nga katungdanan may salabton sa sini [71] nga bahin, agud ang lainlain nga mga sanga sang aton buluhaton makabaton sing kaangay nga pagtamud. Ang mga kanbaser kinahanglan pagaedukahon kag hanason sa pagbuhat sang buluhaton nga ginapangayo sa pagpamaligya sang mga libro sa karon nga kamatooran nga ginkinahanglan sang mga tawo. Ginakinahanglan ang mga tawo nga may madalum nga eksperiensya Cristohanon. mga tawo nga balanse sing mga hunahuna, mabakud, edukado, sa pagpasakup sa sini nga buluhaton. Nagahandum ang Ginoo sadtong makakaput sing buluhaton sa pagkanbas nga makasarang sa pag-edukar sa iban, nga makapukaw sadtong may palaabuton nga mga lalaki kag mga babayi nga may kabalaka sa sini nga linya, nga magatuytuy sa ila sa pagkuha sang libro kag magdala sini nga magmadinaugon. Ang iban may talento, edukasyon, kag eksperiensya nga magapasangkol sa ila sa pag-edukar sang mga pamatan-on sa buluhaton sa pagkanbas kag sa sini nga paagi daku ang mahimo sang sa ginahimo sa karon.

Ang may Eksperiensya Upud sa Wala Sing Eksperiensya.—Yadtong nakaambit sing eksperiensya sa sini nga buluhaton may pinasahi nga katungdanan nga buhaton sa pagtudlo sa iban. Magedukar, edukar, edukar sang mga pamatan-on nga mga lalaki kag mga babayi sa pagpamaligya sang mga libro diin ang Ginoo paagi sa lya Balaan nga Espiritu nagtandug sang lya mga sologoon sa pagsulat. Ang Dios nagahandum sa aton nga magmatutum sa pagedukar sadtong nagabaton sang kamatooran, agud nga sila magtoo sa isa ka katuyoan kag magbuhat sing maalamon sa paagi sang Ginoo. Buligan sang may eksperiensya ang wala sing eksperiensya nga mga manugpangabudlay, agud makatoon sila kon paano magobra. Papangitaa sila sa Dios sing labi ka maid-id. Ayhan makahimo sila sing maayo nga buluhaton sa pagkanbas kon magtuman sila sa sini nga mga pulong: “Andami ang imo kaugalingon kag ang imo pagpariudlo.” 1 Timoteo 4:16. Yadtong maghatag sing pagpamatuud nga sila sing matuud naliso, kag nga magkanbas, masapwan nila nga amo ini ang labing maayo nga pagpangaman para sa iban nga mga linya sang misyonero nga buluhaton.

Kon yadtong nakahibalo sang kamatooran maghimo sini, ang mga mitudo gamiton para sa pagsugata sang mga tawo kon diin sila. Isa ka paagi sang Dios nga sa sinugdan sang Cristohanon nga iglesia naglapta sang mga balaan sa iban nga lugar, ginpadala sila sa gowa sang Jerusalem pakadto sa madamu nga mga bahin sang kalibutan. Ang mga gintoton-an ni Cristo wala nagpabilin sa [72] Jerusalem ukon sa mga siyudad nga malapit, apang nagkadto sila sa unhan pa sang utlanan sang ila pungsud pakadto sa dalagku nga mga dalanon sang pagpanlakatan, nagpangita sang mga nawala agud madala nila sila sa Dios. Karon nagahandum ang Ginoo sa pagtanaw sang Iya buluhaton nga ginapadayon sa madamu nga mga duug. Indi naton paghimoon ang aton pagpangabudlay sa diotay lang nga mga duug.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 329, 330. (1900)

Duha kag Duha.—Ang mga kanbaser ipadala sing tagduhaduha. Ang wala eksperiensya sa pagkanbas ipaupud sa may eksperiensya, nga makahatag sa ila sing bulig. Makasugilanon sila nga duha kag magtoon sang pulong sang kabuhi, kag magpangamuyo para sa isa kag isa. Sa sini ang pamatan-on kag ang may edad na nga Cristohanon makabaton sing pagpakamaayo sang Dios.— Manual for Canvassers, p. 17. (1902)

Sa Buluhaton Sang Dios.— Kilalahon sang kanbaser ang kamatooran nga ang buluhaton sang pagkanbas amo gid ang buluhaton nga ginahandum sang Ginoo nga buhaton nila. Dumdumon nila nga yara sila sa buluhaton sang Dios.

Ang maayo nga pagpangabudlay ginakinahanglan; ang pagtudlo kinahanglan ihatag; isa ka balatyagon sang pagkaimportante sang buluhaton kinahanglan ipasantup sa mga manugpangabudlay. Ang tanan maghigugma sang espiritu sang pagsikway sa kaugalingon kag pag-antus nga ginpakita sa kabuhi sang aton Manunubos.

Ikaanum Sang Isaias.—Kinahanglan ang mga kanbaser magbasa sang ikaanum nga kapitulo sang Isaias, kag dal-on ang leksyon sa ila mga tagipusoon:

Niyan nagsiling ako: “Kailo ako! Kay nawala na ako; bangud nga tawo ako nga dimatinlo sing mga bibig, kag nagapuyo ako sa tunga sang katawohan nga dimatinlo sing mga bibig; kay ang akon mga mata nakakita sang Hari, ang GINOO sang mga kasoldadosan!” Niyan ang isa sang mga serafin naglupad sa akon, nga sa iya kamut may baga nga ginkuha niya sang kimpit sa halaran. Kag gintandug niya sini ang akon baba, kag nagsiling: “Yari karon, ini nakatandug sa imo mga bibig; nakuha ang imo kalautan, kag napatawad ang imo sala.” Kag nabatian ko ang tingug sang Ginoo nga nagasiling, “Sin-o bala ang akon ipadala, kag sin-o ang magakadto tungud sa amon?” Niyan nagsiling ako, “Yari ako! Ipadala ako.” Isaias 6:5-8. [73]

Ini nga pagpasundayag pagahimoon sa liwat kag liwat. Ang Ginoo nagahandum nga madamu ang magapartisipar sa sining daku nga buluhaton, yadtong matinugyanon, nga ang ila mga tagipusoon mapainubuson, kag handa sa pagpasakup sa bisan ano nga linya nga nagapangayo sang ila serbisyo.— Manual for Cavassers, pp. 18, 19. (1902)

Padayon nga Nagauswag.—Ang mga sumulunod ni Jesus kinahanglan mag-uswag permi sa mga pagginawi, sa mga pamatasan, sa espiritu, sa pagpangabudlay. Mahimo ini sa pagbantay sang aton panulok, indi sa ordinaryo nga makita sa gowa, hapaw nga kaalam, sa espiritu, sa karakter. Ang Cristohanon ginaedukar sa eskwelahan ni Cristo sa pag-angkon sang mga bugay sang Iya Espiritu sa tanan nga kalolo kag pagpailub. Takus sia para sa sosyedad sang langitnon nga mga manugtunda.— Gospel Workers, p. 283. (1915)

Ang Dios nagahandum nga kita maggamit sang kada kahigayonan sa pagpangaman para sa Iya buluhaton. Nagapaabut Sia nga aton ibutang ang aton bug-os nga kusug sa binuhatan, kag bantayan ang tagipusoon nga buhi sa iya pagkabalaan kag sa iya makahaladluk nga katungdanan.— The Ministry of Healing, p. 498. (1905)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. “Ang bug-os nga pagpangaman” nagalakip sang ihibalo sa anong duha ka mga bahin?
a. “Ang mga panghunahuna sang tanan kinahanglan sudlan sang ihibalo sang mga kamatooran sang __________ sang Dios.
b. “Ang mga kanbaser dapat maghibalo sing bug-os sa ila kaugalingon sang __________ nga ila ginadala...

2. Paano ining “bug-os nga pagpangaman” malambut?
a. “Kinahanglan ang mga kanbaser mangin matutum nga mga __________, __________ kon paano ang ila buluhaton nga magmadinaugon.”
b. “Ang __________ sa buluhaton sang pagkanbas may daku kaayo nga responsabilidad....daw ano ka importante niyan, nga ang , __________ , __________ kag __________ mangin sono sa patakaran sang Dios.”
c. “Yadtong nakaambit sing __________ sa sini nga buluhaton may pinasahi nga katungdanan nga buhaton sa __________ sa iban...Buligan sang may __________ ang , agud makatoon sila kon paano mag-obra.”

______________________________________ [74]

Kapitulo 9 - Huluwaran sa Batasan, Pagginawi, kag Bisti

Mataas kag Dungganon nga Buluhaton.—Ang buluhaton sa pagkanbas isa ka paagi sang Dios sa paglambut sang madarnu nga indi matandug sang kamatooran. Ang buluhaton maayo, ang tuyo mataas kag dungganon; kag kinahanglan may timbang sa dignidad sang pagginawi. Ang kanbaser makasugata sang mga tawo nga may lainlain nga mga panghunahuna. Makasugata sia sing mga ignorante kag mga maubus kag indi makadayaw sadtong wala nagadala sa ila sing kwarta. Ini daw abuso, apang indi sia magpamati sa ila. Ang iya maayo nga kinaugali indi gid magliwan; magmalipayon sia, nga may paglaum sa pagtulok sang tanan nga kagamu. Masugata niya yadtong nagakasubo, mabug-at sing tagipusoon, kag nagalala kag pilason nga espiritu. May madamu sia nga mga kahigayonan sa paghambal sining malolo nga mga pulong kag mga pulong sang pagpabaskug, paglaum, kag pagtoo. Mahimo sia nga maayong tuburan sa pagpabugnaw sa iban kon gusto niya; apang, agud nga mahimo niya ini, kinahanglan sia magkuha halin sa Tuburan sang buhi nga kamatooran.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 405. (1885)

May Katalagman sa Paghimo Sang Pasapayan nga Buluhaton.—Kinahanglan ang kada isa magbatyag sang responsabilidad sa sini nga buluhaton. Hunahunaon niya kon paano sia sing labing maayo makakuha sing atensyon, kay ang iya pagginawi sa pagpresentar sang kamatooran makapadesider sang bwas damlag sang isa ka kalag. Kon maghimo sia sing isa ka maayo nga panghunahuna, ang iya inpluwensya, ayhan [75] mangin isa ka sabor sa sina nga kalag sa kabuhi pa kabuhi; kag inang isa ka tawo, nga masanagan nahanungud sa kamatooran makahatag sing kapawa sa iban. Busa, isa ka makatalagmanon ang maghimo sing hinarasharas nga buluhaton sa pagdala sang mga panghunahuna.— TESTIMONIES, vol. 5, p. 405. (1885)

Kinahanglan Sang Kusug kag Kabaskug.—Sa mga tawo nga nagatiglawas sang presente nga kamatooran wala sing misyonero nga espiritu nga katimbang sa aton pagtoo. Ang lagting sang matuud nga bulawan isa isa ka karakter ginakulang. Ang Cristohanon nga kabuhi labaw pa sa ginahunahuna nila. Wala ini sa ordinaryo lang nga pagkalolo, pagpailub, pagkamapainubuson, kag pagkamalolovon. Ini nga mga bugay kinahanglanon; apang may kinahanglan sang kaisug, pagpamilit, kusug kag pagkamapinadayonon. Madamu nga nagaentra sa pagkanbas nga mga maluya, wala sing pulso, walay espiritu, madali lang magluya. Nakulangan sila sing pagtulod. Wala sila sing positibo nga mga kinaiya sang karakter nga nagahatag sa mga tawo sing gahum sa pagbuhat—ang espiritu kag ang kusug nga nagapasiga sang kabaskug. Ang kanbaser nasakup sa isa ka dungganon nga negosyo, kag indi sia magpakita nga daw sa nahuya. Kon luyag niya nga magmadinaugon ang iya mga pagpangabudlay kinahanglan may kaisug kag paglaum sia.

Magpatubo Sang Aktibo nga mga Kaayohan.—Ang aktibo nga mga kaayo kinahanglan pagapatubuon subong man sang indi maayo. Ang Cristohanon, samtang handa sia permi sa paghatag sang malolo nga sabat nga nagatabog sang kaakig, kinahanglan man nga mag-angkon sang kaisug sang isa ka bayani sa pagdaug sang malaut. Upud ang gugma nga nagabatas sang tanan nga butang, kinahanglan sia may kusug sang karakter nga magahimo sang iya inpluwensya sa isa ka positibo nga gahum para sa kaayohan. Ang pagtoo mangin yara sa iya karakter. Ang iya mga prinsipyo dapat magmabakud; kinahanglan malig-on ang iya espiritu, labaw sa tanan sang mga pagpangduhaduha sang kalawayan. Ang kanbaser indi magsalig sa iya kaugalingon. Samtang nagapakig-upud sia sa mga tawo indi sia magpahayag sang iya kaugalingon, maghambal sa iya kaugaligon nga nagapabugal; kay sa sini nga paagi makapaluya sia sang mga maalam, may bili nga mga tawo. Indi sia magdinalok bisan magpataas kag magdominar sa iya mga pagginawi. [76]

Mag-aplikar Sang Pagkamahinalungon.—Madamu gid kaayo ang nagbutang sa ila hunahuna nga wala sila sing tion sa pagbasa sang isa sa napulo ka libo nga mga libro nga gin-imprinta kag ibutang sa balaligyaan. Kag sa madamu nga mga tinion kon ang kanbaser magpahibalo sang iya katuyoan, ang gawang sang tagipusoon magasira maayo; busa daku nga kinahanglan sa paghimo sang iya buluhaton nga may paghalong kag sa mapainulubon kag mapangamuyoon nga espiritu. Makahibalo sia sang pulong sang Dios kag may mga pulong sa iya sogo sa paghubad sang hamili nga kamatooran kag ipakita ang daku nga kabilihanan sang putli nga balasahon nga iya ginadala.—Testimones, vol. 5, pp. 404, 405. (1885)

______________________________________

Ang manug-pangabudlay nga yara sa iya tagipusoon ang kawsa sang Dios indi magpamilit sa pagbaton sing labing mataas nga sweldo.

______________________________________

Pagkamaminatud-on kag Kadungganan.—Ang manugpangabudlay nga ang kawsa sang Dios yara sa iya tagipusoon indi magpamilit sa pagbaton sing labing mataas nga sweldo. Indi sia magpakilooy, subong sang ginahimo sang iban naton nga mga pamatan-on, nga luwas makahimo sia sing maayo nga estilo kag elegante nga pagpakita, kag magpuyo sa labing maayo nga mga hotel, indi sia mabaklan. Ang ginkinahanglan sang mga kanbaser indi ang walay buling nga bisti, ukon ang kabantugan sang isa ka palakadlaw, apang ang pagkamaminatud-on kag kadungganan sang karakter nga makita sa iya dagway. Ang pagkamaloloy-on kag pagkalolo nagapabilin sa nawung, kag ang nahanas nga mata indi makakita sing pagdaya, indi makamulalong sang kadayawan sang pagginawi.,

Madamu ang nagsulod sa palangumhan subong mga kanbaser sa diin ang ganansya amo lang ang paagi sang kadaugan. Wala sila sing matuud nga kaayo subong mga manugpangabudlay. Wala sila sing eksperiensya sa praktikal nga relihiyon; may pareho sila nga mga sayup, pareho nga mga sabor kag pagpatuyang sa kaugalingon, nga nagpakilala sa ila sang wala pa sila nag-angkon sang pagkaCristohanon. Sa ila mahambal nga wala ang Dios sa ila mga painoino; wala Sia sing duug sa ila mga tagipusoon. May pagkadiotay. may pagkadutan-on, may pagpanubo sa ila karakter kag pagginawi, nga [77] nagapamatuud batok sa ila nga nagalakat sila sa dalan sang ila kaugalingon nga mga tagipusoon kag sa panulok sang ila kaugalingon nga mga mata. Indi sila maghanas sang pagsikway sa kaugalingon, apang desidido sa pagpangalipay sang kabuhi. Ang langitnon nga mga bahandi wala sing paghaylo sa ila; ang tanan nila nga naluyagan puros paidalum, indi paibabaw. Ang mga abyan kag mga paryente indi makabayaw sini nga sari sang mga tawo, kay wala sila sing nunahuna sa pagyubit sang malaut kag pagpili sing maayo.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 402. (1885)

Matinlo, Malolo, Mapinungganon.—Ang mga kanbaser nagkinahanglan sang kultura sa kaugalingon kag polido nga mga pagginawi, indi ang naapektohan kag artipisyal nga mga pamatasan sang kalibutan, apang ang masinulundon nga

______________________________________

Ang kanbaser mangin putli kaangay kay Josep, mapailubon kaangay kay Moises, kag mapinungganon kaangay kay Daniel.

______________________________________

pamatasan nga amo ang natural nga resulta sang pagkamaloloy-on sang tagipusoon kag ang handum sa pagkopya sang ehemplo ni Cristo. Magapatubo sila sing madinumdumon, matinatapon nga batasan—mapisan kag matinlo—kag maghandum sa pagpasidungug sa Dios sa paghimo sa ila mga kaugalingon sang tanan nga posible nga mangin sila. Si Jesus naghimo sang walay katapusan nga pag-antus agud mabutang sila sa husto nga relasyon sa Dios kag sa ila isigkatawo, kag diosnon nga bulig gintingub upud ang tawohanon nga pagpaninguha magapasangkol sa ila sa paglambut sang isa ka mataas nga talaksan sang dungug. Ang kanbaser mangin putli kaangay kay Josep, mapailubon kaangay kay Moises, kag mapinungganon kaangay kay Daniel; niyan ang gahum magabulig sa iya bisan diin sia magakadto.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 396. (1885)

Maanyag nga Bisti kag Pamatasan.—Daku na karon ang aton galamiton sa pagpalapnag sang kamatooran; apang ang aton mga tawo wala nagakabuhi sono sa mga pribilihiyo nga ginahatag sa ila. [78] Wala sila sa kada iglesia nagabatyag sang kinahanglanon sa paggamit sang ila mga ikasarang sa pagluwas sang mga kalag. Wala sila nagakilala sang ila katungdanan sa pagkuha sing mga manugbakal para sa aton mga balasahon, lakip ang aton magasina sa panglawas, kag ipakilala ang aton mga libro kag mga pampleta. Ang mga pamatan-on kinahanglan yara sa palangabudlayan nga handa nga pagatudloan sang labing maayo nga paagi sa pagsugata sang tagsa ka tawo kag mga panimalay.

______________________________________

Ang pagka-baraghal sa pamisti nagadala sing kasawayan batok sa kamatooran nga aton ginatoohan.

______________________________________

Ang ila bayo mangin mahipid, apang indi sa pagpadayaw, kag ang ila giho indi makapasaway sa mga tawo. May daku nga kinahanglan sang matuud nga pagkamatinahuron sa tunga naton subong mga katawohan. Ini pagapatubuon sang tanan nga nagadala sang buluhaton misyonero.—TESTIMONIES , vol. 4, pp. 391, 392. (1880)

Ang pagkabaraghal sa pamisti nagadala sing kasawayan batok sa kamatooran nga aton ginatoohan. Hunahunaon nimo nga ikaw isa ka representante ni Ginoong Jesu-Cristo. Kinahanglan ang bug-os nga kabuhi mangin sono sa kamatooran sa Biblia.... Indi lang ini diotay nga kaso; kay ini nagaapekto sang imo inpluwensya sa iban sa tinion kag sa walay katapusan. Indi ikaw makapaabut sa Ginoo sa paghatag sa imo sing bug-os gid nga kadaugan sa pagpangdaug sang mga kalag para sa Iya luwas kon ang imo bug-os nga pamatasan kag dagway isa ka kinaugali nga magadaug sing pagtahud. Ang kamatooran mapadaku pa bisan sa pagpahamuut sang kahipid sa bayo.—LETTER 336, 1908.

Ang mga bikwalon sa paggiho nga mga tawo indi bagay para sa sini nga buluhaton. Mga lalaki kag mga babayi nga may paghalong, maayo nga tinindugan, maligdong nga panglantaw, kag may pagpili nga panghunahuna, kag nagabatyag sang bili sang mga kalag, amo ang manginmadinaugon.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 15. (1902)

Cristohanon nga Kortesiya kag Pagkamabinuligon.—Ang kanbaser maghimo sa bug-os niya nga pagpaninguha sa iya gahum [79] sa pagpasiga sang kamatooran sa maayo nga mga buhat. Sa iyang mga buluhaton magpasilak sia sa iya palibut sang kahamot sang Cristohanon nga kortesiya, nagadugang pag-ayo sa tagsa ka kahigayonan sa pagbuhat sing mabinuligon nga pang-alagad. Edukahon niya ang iya kaugalingon sa paghambal sing matigda kag matawhay. Magtoon sia matag-adlaw sa eskwelahan sang Daku nga Manunudlo. Si Cristo sa pagkamatuud magabulig sadtong nagapanago sa Iya, nagasalig sa Iya para sa kusug.—REVIEW AND HERALD, June 16, 1903.

Paghalong sa Pagginawi. —Kinahanglan may gintapatan nga tinindugan ang tanan naton nga mga ministro kag ang tanan nga nagatoo sa kamatooran, nahanungud sa manubo nga panglantaw sang iban sa ila mga pulong kag pagginawi. Ini sa madamu na nga mga kaso wala nagasanto sa balaan, sagrado nga mga kamatooran nga aton ginadala. Madamu ang nagabatyag nga makasarang sila nga mangin kanbaser kag LE apang wala sila maliso. Wala gid sila sing pagliwat nga bugay ni Cristo. Indi sila putli. Sa matag-adlaw nagapangabuhi sila sa baraghal, masinalaypon nga kabuhi. Ang ila mga binuhatan nagapatago sang mga nawung sang mga manugtunda. Nagkinahanglan kita maglambut sing mataas nga estandarte, ukon mangin kasawayan kita sa kawsa sang Dios kag isa ka kasandaran sa mga makasasala.— LETTER 26d, 1887.

Ehemplo sa Pagreforma sa Panglawas.—Sa imo pagpakig-upud sa mga ditumuloo indi gid pagtuguti ang inyo mga kaugalingon nga mahaylo halin sa matuud nga mga prinsipyo. Kon magpungko kamo sa ila mga lamesa, magpugong sang inyo gana kag yadtong pagkaon lang nga indi magpalibog sang inyo nunahuna. Maghalong sa dipagpugong. Indi ikaw makahimo sa pagpaluya sang imo mental ukon lawasnon nga mga gahum, basi indi na ikaw makahangup sang espirituhanon nga mga butang. Ipabilin ang imo hunahuna sa paagi nga ang Dios makasulod sang hamili nga mga kamatooran sang Iya pulong.

Sa sini makabilin ikaw sing inpluwensya sa iban. Madamu ang nagatilaw sa pagsabdong sang mga kabuhi sang iban sa pag-atake sang ila ginahunahuna nga sala nga mga batasan. Nagakadto sila sadtong ginahunahuna nila nga sala, kag itudlo sa ila ang ila mga depekto, apang wala sila nagahimo sing maid-id, mahinalungon [80] nga pagpaninguha sa pagtudlo sang hunahuna sa matuud nga mga prinsipyo. Ini nga paagi sa makasami mapalso kag indi makakuha sing ginhandum nga mga bunga. Sa pagtinguha sa pagsabdong sang iban kita man nagasogo sa ila sa pagbato, kag nagatuga kita sing malain sa baylo sang maayo. Indi pagbantayi ang iban agud lang sa pagtudlo sa ila sang ila mga sala kag mga sayup. Magtudlo paagi sa ehemplo. Tuguti ang imo pagsikway sa kaugalingon kag ang imo kadaugan sa gana sang pagkaon nga mangin ilustrasyon sa pagkamatinumanon sa husto nga mga prinsipyo. Tuguti ang imo kabuhi nga mangin saksi sa pagkabalaan, nagapabakud sa inpluwensya sang kamatooran.—TESTIMONIES , vol. 6, pp. 336, 337. (1900)

Ang mga Bugay Sang Espiritu.—Ang Dios, sa lyang daku nga gugma, nagapangita sa pagpatubo sa aton sang hamili nga mga bugay sang lya Espiritu. Magatugot Sia sa aton sa pagsugata sang mga pamalabag, paghingabut, kag kabudlayan, indi kay panghimalaut, apang subong ang labing daku nga pagpakamaayo sang aton mga kabuhi. Ang kada pagsulay ginabatoan, kada pagtilaw sing maisugon ginapas-an, nagahatag sa aton sang isa ka bag-o nga eksperiensya, kag nagapadugang sa aton sa diosnon nga gahum sa pagtukud sang karakter. Ang kalag nga paagi sa diosnon nga gahum nagabato sang pagtilaw, nagapakita sa kalibutan kag sa langitnon nga uniberso sang pagkatakus sang bugay ni Cristo.—THOUGHTS FROM THE MOUNT BLESSING, pp. 1 70, 1 71. (1896)

Personal nga “Kahimtangan”—Ang kada kalag ginalibutan sang iya kaugalingon nga kahimtangan—isa ka kahimtangan, ayhan, nga nagahatag-sing-kabuhi nga gahum sang pagtoo, kaisug, kag paglaum, kag matam-is nga kahamot sang gugma. Ukon ayhan mabug-at kag nagakurog upud ang kamingaw sang pagkadiskontento sang kadaluk, ukon hilo nga may ikamatay nga agi sang gintipigan nga sala. Sa kahimtangan nga nagalibut sa aton, ang tagsa ka tawo nga aton masugata maapektuhan nakahibalo man sia ukon wala.— CHRIST’S OBJECT LESSONS, p. 339. (1900)

Ang Karakter Gahum.—Ang karakter gahum. Ang mahipus nga saksi sang isa ka matuud, didaluk, kag diosnon nga kabuhi nagadala sang halos indi mabatoan nga inpluwensya. Paagi sa pagpakita sa [81] aton kaugalingon nga kabuhi sang karakter ni Cristo nagabuylog kita sa Iya sa buluhaton sa pagpangdaug sang mga kalag. Paagi lang sa pagpakita sa aton kabuhi sang iya karakter nga makakooperar kita sa Iya. Kag sa malapad ang aton inpluwensya, labing maayo ang aton mahimo.—CHRIST’S OBJECT LESSONS, p. 340, (1900)

Matuud Subong Sang Dagum sa Kumpas.—Kabay ang Ginoo magbulig sa kada isa sa pagpauswag sing labi sang mga talento nga gintugyan sa iya. Yadtong nagapangabudlay sa sini nga kawsa wala nagatoon sang ila mga Biblia sono sa dapat nila himoon. Kon naghimo sila, ang iya praktikal nga mga pagtudlo may positibo kuntani nga pagdala sa ila mga kabuhi. Bisan ano pa ang imo buluhaton, hinigugma nga mga kauturan nga mga lalaki kag mga babayi, buhata para sa Agalon, kag himoa sing labing maayo. Indi paglaktawi ang presente nga bulawanon nga mga kahigayonan kag tuguti ang imo kabuhi nga magpamatuud sang isa ka kapaslawan samtang ikaw wala sing ginah.mo nga nagadamgo sang mahapus kag kadaugan sa buluhaton nga wala gid gmpasangkol sang Dios sa imo. Himoa ang buluhaton nga labing malapit sa imo. Himoa, bisan pa sa tunga sang katalagman kag mga kabudlayan sa misyonero nga palangumhan; apang indi ka gid, nagapakilooy ako sa imo, nga indi ka gid, magkumod sang mga kabudlayan kag mga pag-antus. Tan-awa ang mga Waldenses. Tan-awa kon ano nga mga piano ang ila ginhimo agud magsiga ang kapawa sang maayong balita sa mga nadulman nga mga panghunahuna. Indi kita magpangabudlay nga nagapaabut sa pagbaton sang aton balus sa sini nga kabuhi, apang ang aton mga mata nga nalansang sing mabakud sa padya sa katapusan sang lumba. Ang mga lalaki kag mga babayi ginakinahanglan na subong nga maminatud-on sa ila katungdanan subong sang dagum sa kumpas, mga lalaki kag mga babayi nga magapangabudlay nga wala nila ginpatapan ang ila alagyan kag ginkuha ang tagsa ka balabag.

Kon Ikabuhi Mo ang Imo Pagtoo.—Ginlarawan ko kon mangin ano ang kanbaser; kag kabay ang Ginoo magbukas sang ila mga hunahuna sa paghangup sini nga suheto sa iyang kalabaon kag kasangkaron, kag kabay batyagon nila ang ila katungdanan sa pagrepresentar sang karakter ni Cristo paagi sa ila pagpailub, kaisug, kag pagkamabakud sa ilang integridad. Padumduman sila nga mapanghiwala nila Sia paagi sa pagpasapayan, pagkauyaya, kag [82] walay pagtapat nga karakter. Mga pamatan-on, kon tipigan ninyo ini nga mga prinsipyo upud sa palangumhan sang pagkanbas pagatahuron kamo; kag madamu ang magatoo sa kamatooran nga imo ginapakilala, tungud kay ginakabuhi mo ang imo pagtoo, tungud kay ang matag-adlaw mo nga kabuhi isa ka masanag nga kapawa nga nabutang sa lamparahan nga nagahatag sing suga sa tanan nga yara sa balay. Bisan ang imo mga kaaway, nga nagapakigaway sa imong doktrina, magatahud sa imo; kag kon imo na ini madaug, ang imo yano nga mga pulong may gahum kag magadulong sing disisyon sa ila mga tagipusoon.—TESTIMONIES, vol. 5, pp. 406,407. (1885)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan)

1. Ngaa ang LE mangin ehemplo sa batasan, pagginawi, kag pamisti?
a. “Ang buluhaton __________, ang tuyo __________ kag __________; kag kinahanglan may timbang nga dignidad sang pagginawi.”
b. “Hunahunaon niya kon paano sia sing labing maayo makakuha sing atensyon, kay ang __________ iya sa pagpresentar sang kamatooran makapadesider sang sang isa ka kalag.”
c. “Paagi sa __________nga nagalibut sa aton, ang tagsa ka tawo nga aton masugata ukon maapektohan.”
d. “Ang __________ gahum. Ang mahipus nga saksi sang isa ka , __________ , kabuhi nagadala sang indi mabatoan .”
e. “Padumduma sila nga __________ Sia paagi sa __________, __________, __________, nga karakter.”

______________________________________ [83]

Kapitulo 10 - Makaluluyag sa Tingug kag Paghambal

Ang Dulot Sang Panghambal.—Sa tanan nga mga dulot nga ginhatag sang Dios sa mga tawo, wala sing labaw ka hamili sang sa dulot sang paghambal. Kon ginpabalaan sang Balaan nga Espiritu, gahum ini sa kaayohan. Paagi sa dila nga makadala kag makahaylo kita; sa iya makapangamuyo kita kag makadayaw sa Dios; kag sa iya makahatag kita sang madamu nga mga panghunahuna sang gugma sang Manunubos. Paagi sa husto nga paggamit sang dulot sang paghambal ang kanbaser makapanggas sang hamili nga mga binhi sang kamatooran sa madamu nga mga tagipusoon.— TESTIMONIES, vol. 6, p. 337. (1900)

Ang labaw nga pagtamud ihatag sa pagkultura sang tingug. Makaangkon kita sing kaalam, apang luwas kon makahibalo kita kon paano ang paggamit sang tingug sa husto nga paagi, ang aton buluhaton isa ka kapaslawan. Luwas kon mabistihan naton ang aton mga panghunahuna sa nagakaigo nga hinambalan, ano ang pulos sang aton edukasyon? Diotay lang ang mahimo sang kaalam sa aton luwas kon pauswagon naton ang talento sang panghambal; apang isa ini ka makatilingala nga gahum kon buylogan sang ikasangkol sa paghambal sing maalamon, makabulig nga mga pulong, kag maghambal sa paagi nga makapamulalong.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 380. (1900)

Mga pamatan-on nga mga lalaki kag mga babayi, nagbutang bala ang Dios sa inyo mga tagipusoon sang handum sa pagpangabudlay para sa lya? Niyan, sa bug-os mo nga mahimo magtoon sa pagpaayo sing tingug sa imo ikasarang [84] agud makapaathag ikaw sang hamili nga kamatooran sa iban.—Testimonies, vol. 6, p. 383. (1900)

Maghambal Sing Maathag kag Matigda.—Kon maghambal ikaw, kinahanglan ang kadapulong puno kag nagakaigo, kadapalabra Ini nga kwalipikasyon kinahanglan sadtong nagahandum nga mangin ministro, manugwali, manugtudlo sa Biblia, ukon mga kanbaser. maathag kag matigda tubtub sa katapusan nga pulong. Madamu kon malapit na sila sa katapusan sang palabra naganubo ang ila tono sang tingug, nagahambal sing dimatigda nga ang pwersa sang panghunahuna nagakadula. Ang mga pulong nga bagay ihambal kinahanglan ihambal sing maathag, matigda nga tingug, upud ang pagkadagmit kag puno sing kahulugan. Apang indi ka magpangita sang mga pulong nga maghatag sing panghunahuna nga ikaw maalamon. Sa labi nga pagyano, sa labing maayo nga ang imo mga pulong mahangpan.—TESTIMONIES, vol, vol. 6, p. 383. (1900)

Ang Kinahanglan nga Kwalipikasyon.—Ang kanbaser nga makahambal sing maathag kag matigda nahanungud sang kaayohan sang libro nga iya ginapakilala, makahatag ini sing daku nga bulig sa iya sa pagkuha sing sabskripsyon. Ayhan may kahigayonan sia sa pagbasa sang isa ka kapitulo; kag paagi sa musika sang iya tingug kag ang pagpaathag sa mga pulong, mapakita niya ang talan-awon nga maathag sa panghunahuna sang manugpalamati nga makita niya nga daw sa matuud gid.

Ang paghambal sing maathag kag matigda, sa bug-os, bilog nga tono, indi matupungan sing bisan ano nga linya sang buluhaton. Ini nga kwalipikasyon kinahanglan sadtong nagahandum nga mangin mga ministro, manugwali, manugtudlo sa Biblia, ukon kanbaser. Yadtong nagaplano sa pagsulod sini nga mga linya pagatudloan sa paggamit sang tingug sa paagi nga kon maghambal sila sa mga tawo nahanungud sang kamatooran, ini magahimo sing pagtapat para sa kaayohan. Ang kamatooran indi pagahikoan sang sayup nga paghambal.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 23, 24. (1902)

______________________________________

Ini nga kwalipikasyon kinahanglan sadtong nagahandum nga mangin ministro, manugwali, manugtudlo sa Biblia, ukon mga kanbaser.

______________________________________ [85]

Sugiri Sila nga may Kabunayag.—Ang mga lalaki kag mga babayi nagalibotlibot sa tun-og kag alipoop sang sayup. Gusto nila mahibaloan kon ano ang kamatooran. Sugiri sila, indi sa mataas kag hinambog nga hinambalan, apang sa kabunayag sang kaanakan sang Dios.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 39, 40. (1902)

Mga Pinili nga mga Pulong.—Tungud kay yara ka sa tunga sang mga ditumuloo, indi ka maghinarasharas sa imo mga pulong; kay ini nagapakilala sa imo. Ton-i ang gintudlo sa kay Nadab kag kay Abiu, ang mga anak ni Aaron. “Naghalad sa atubangan sang Ginoo sing kalayo nga dibalaan, nga wala niya masogo sa ila.” Nagkuha sila sing ordinaryo nga kalayo kag ginbutang sa halaran. “Kag may naggowa nga kalayo gikan sa atubangan sang Ginoo kag naglamon sa ila, kag napatay sila sa atubangan sang Ginoo. Niyan si Moises nagsiling kay Aaron, Ini amo ang ginsiling sang Ginoo, ‘Sa mga nagapalapit sa akon pakabalaanon ako sa ila, kag sa atubangan sang bug-os nga katawohan himayaon ako.’” Levitico 10:1 -3. Ang mga kanbaser dapat magdumdum nga sila nagapangabudlay upud sa Ginoo sa pagluwas sang mga kalag, kag nga indi sila magdala sing ordinaryo kag baratohon sa Iya balaan nga buluhaton. Kinahanglan ang hunahuna mapun-an sing putli, balaan nga mga painoino, kag tuguti ang mga pulong nga mapili maayo. Indi pagipalantang ang kadaugan sang imo buluhaton paagi sa paghambal sang mamag-an kag hinarasharas nga mga pulong.— MANUAL FOR CANVASSERS, p. 24. (1902)

Makadaug nga mga Pulong; Malolo, Matinahuron nga Pagginawi.—Yadtong nagapangabudlay para kay Cristo mangin matarung kag masaligan, mabakud subong sang bato sa prinsipyo, apang malolo kag matinahuron. Ang pagkamatinahuron isa sang mga bugay sang Espiritu. Ang pagdihon sang tawohanon nga mga hunahuna amo ang labing daku nga buluhaton nga ginhatag sa tawo; kag sia nga makakita sing alagyan sa mga tagipusoon kinahanglan magtuman sini nga paandam, “Magmapailubon, magmatinahuron.” Mahimo sang gugma ang indi mahimo sing pagbais. Apang ang pagpasingit sa isa ka tion, isa ka bukaras nga sabat, isa ka kulang sang Cristohanon nga pagkaugdang kag pagtahud sa gagmay nga mga butang, magabunga sa pagkadula sing mga abyan kag inpluwensya. [86]

Kon ano si Cristo sini nga duta, amo ang tinguhaon sang Cristohanon nga manugpangabudlay. Sia ang aton ehemplo, indi lang sa lyang walay dagta nga kaputli, apang sa lya pagpailub, kalolo, kag maalikaya nga panagipusoon. Ang lya kabuhi isa ka ilustrasyon sang matuud nga pagtahud. May lya Sia permi nga maayo nga panulok kag pulong sang paglipay para sa nagakinahanglan kag sa nabudlayan. Ang lya presensya nagdala sing labing maputli nga kahimtangan sa pulov-an. Ang lya kabuhi kaangay sang labadura nga nagapatubo sa tunga sang mga elemento sang sosyedad. Putli kag walay buling, naglakat Sia sa tunga sang mga walay panghunahuna, harasharas, ang walay mga katahuran; sa tunga sang walay hustisya nga mga publikano, dimatarung nga mga Samaritanhon, walay Dios nga mga soldado, haraskal nga mga tindera, kag nagkalainlain nga mga kadam-an....

Ang relihiyon ni Jesus nagapahumok sang bisan ano nga matiga kag dasodaso nga kinaugali, kag nagapahining sing bisan ano nga magaras kag matalum sa mga pagginawi. Nagahimo sang mga pulong nga malolo kag ang kinaugali madinaugon. Magtoon kita kay Cristo kon paano magtimpla sang mataas nga balatyagon sang kaputli kag integridad nga ginaupdan sang maalikaya nga paghimo. Ang malolo, matinahuron nga Cristohanon amo ang labing gamhanan nga argumento nga matuga sa pabor sang Cristianismo.

Ang maloloy-on nga mga pulong kaangay sang tun-og kag mahinay nga mga ulan sa kalag. Ang Kasulatan nagasiling kay Cristo, nga ang bugay ginbobo sa lya mga bibig, agud “makahibalo Sia kon paano maghambal sang pulong sa panahon sa iya nga ginalapyo.” Kag ang Ginoo nagasogo sa aton, “Kinahanglan ang inyo hambal permi may bugay” “agud nga ini mag-alagad sing bugay sa mga manugpalamati.”

Ang iban nga imo masugat-an ayhan mga harasharas kag dimatinahuron, apang indi ka, bangud sini, sa imo kaugalingon madulaan sang pagtahud. Sia nga luyag maghupot sang pagtahud sa iya kaugalingon kinahanglan maghalong sa indi pagpilas sang pagtahud sa kaugalingon sang iban. Ini nga pagsulondan dapat himoon sa labing mango, kag labing bastos.—Gospel Workers, pp. 121, 122. (1915)

Ang Tingug Sang Manluluwas.—Ang tingug sang Manluluwas isa ka musika sa mga igdulungog sadtong naanad na sa amo gihapon, [87] walay espiritu nga pangwali sang mga escriba kag mga Fariseo. Hinay kag makatalandug ang Iya paghambal, ginapaathag yadtong mga pulong nga gusto Niya tamdon sang Iya manugpalamati.... Ang gahum sang paghambal may daku nga bili, kag ang tingug kinahanglan pagahanason para sa pagpakamaayo sadtong masugata naton.—COUNSELS TO PARENTS, STUDENTS AND TEACHERS, p. 240. (1 91 3)

Ang Iya mga Pulong Nagahaylo Sang mga Tagipusoon. —

______________________________________

Magbuhat kita subong sang ginhimo ni Cristo.

______________________________________

Maghambal kita nahanungud kay Cristo sa wala nakakilala sa Iya. Magbuhat kita subong sang ginhimo ni Cristo. Bisan diin Sia, sa sinagoga, sa higad sang dalan, sa sakayan nga malayo sing diotay halin sa duta, sa piesta sang Fariseo ukon sa lamesa sang publikano, naghambal Sia sa mga tawo sang mga butang nahanungud sa mataas nga kabuhi. Ang mga butang sang kinaugali, ang mga hitabu sang matag-adlaw sa kabuhi, nahigot sa Iya upud ang mga pulong sang kamatooran. Ang mga tagipusoon sang Iya mga manugpalamati nagapalapit sa Iya; kay gin-ayo Niya ang ila balatian, ginlipay Niya ang mga nasub-an, kag ginkugos Niya ang ila mga kabataan sa Iya mga butkon kag ginpakamaayo sila. Kon magbukas Sia sang Iya mga bibig sa paghambal, ang ila pagtamud nagaliso sa Iya kag ang kadapulong para sa iban isa ka sabor sang kabuhi pa kabuhi.

Busa amo man ini sa aton. Bisan diin kita, magabantay kita sang mga kahigayonan sa paghambal sa iban nahanungud sa Manluluwas. Kon sundon naton ang ehemplo ni Cristo sa pagbuhat sing maayo, ang mga tagipusoon mabukas sa aton kaangay sang ila ginhimo sa Iya. Indi dalidali, apang may paghalong nga natawo sa diosnon nga gugma, masugiran ta sila sa Iya nga amo ang “Labaw nga Pangulo sa tunga sang napulo ka libo,” kag ang Isa nga “Mahigugmaon.” Ambahanon ni Salomon 5:10, 16. Amo ini ang labing mataas nga buluhaton nga aton magamit, ang talento sa paghambal. Ginhatag ini sa aton nga sa diin mapakilala naton si Cristo subong nagapatawad sang sala nga Manluluwas.— CHRIST’S OBJECT LESSONS, pp. 338, 339. (1900) [88]

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1 .Daw ano ka importante ang dulot sang paghambal?
a. “Sa tanan nga mga dulot nga ginhatag sang Dios sa mga tawo, wala sing labaw sang sa dulot sang paghambal....Paagi sa husto nga paggamit sang dulot sang paghambal ang kanbaser maka sang hamili nga mga binhi sang kamatooran sa madamu nga .”
b. “Diotay lang ang mahimo sang sa aton luwas kon pauswagon naton ang talento sa paghambal.”
c. “Ang kanbaser nga makahambal sing __________ kag __________ nahanungud sa __________ sang libro nga iya ginapakilala, makabulig sing daku sa iya sa pagkuha sing sabskipsyon.”

2. Ano nga sari sang mga pulong ang gamiton?
a. S __________
b. Indi ma __________ kag hi __________
c. mal __________ mat __________

______________________________________ [89]

Kapitulo 11 - Maukud sa Serbisyo

Kusug kag Pagkamapasinugtanon.—Ang kadaugan wala nagasandig maayo sa talento subong sang sa kusug kag pagkamapasinugtanon. Indi tungud sang labing maayo nga mga talento nga nagapasangkol sa aton sa paghatag sing mabaton nga serbisyo; apang ang pagkamatinulupangdon nga pagbuhatsa matag-adlaw nga mga katungdanan, ang kontento nga espiritu, ang indi mationg, maminatud-on nga kabalaka sa kaayohan sang iban. Sa labing mapainubuson nga duug makita ang matuud nga pagkaayo. Ang labing ordinaryo nga buluhaton nga ginaupdan sang mahigugmaon nga pagkamatutum, matahum sa panulok sang Dios.—PROPHETS AND KINGS, p. 21 9. (1916)

Wala Sing Duug sa Pagtinamad.—Wala sing isa nga maghunahuna nga hilway sia sa pagkursemano sang iya mga kamut kag wala sing obrahon. Nga ang bisan sin-o maluwas sa pagtinamad kag wala sing ginahimo ini imposible kaayo. Hunahunaa kon ano ang nahimo ni Cristo sa panahon sang Iya dutan-on nga pagministeryo. Daw ano ka matutum, daw ano ka wala pahuway, ang Iya mga pagpangabudlay! Wala gid Sia magtugut sing mga butang nga magapatalikod sa Iya sa buluhaton nga ginhatag sa Iya. Nagasunod bala kita sa Iya mga tikang? Ginbayaan Niya ang tanan sa pagtuman sang piano sang Dios sang kalooy para sa makasasala nga kaliwatan. Sa katumanan sang katuyoan sang langit, nagmatinumanon Sia tubtub sa kamatayon, bisan sa kamatayon sa krus. Wala Sia sing labut sa sala, wala sia nakakila sini; apang nagkari Sia sini nga kalibutan, kag ginsuklob Niya sa Iyang wala sala nga [90] kalag ang sala sang makasasala nga tawo, agud nga ang mga makasasala makatindug nga ginpakamatarung sa atubangan sang Dios. Nagakamog Sia sa pagsulay, nagdaug sa aton kaayohan. Ang Anak sang Dios, putli kag wala sing higko, nagpas-an sang silot sang paglapas, kag nagbaton sang hampak sang kamatayon nga nagdala sing pagluwas sa kaliwatan.—REVIEW AND HERALD, Jan. 20, 1903.

Bug-os Sing Tagipusoon nga Pagpangabudlay.—Ang mga alagad sang Dios kinahanglan “magmakugihon, magmainitsa Espiritu, alagda ang Ginoo.” Ang pagkakulang kag pagkaditakus indi maayo. Kon aton ginakilala nga nagapangabudlay kita para sa Dios, magaangkon kita smg mataas pa nga balatyagon sang sadto anay nga wala pa ang pagkabalaan sang espirituhanon nga pag-alagad. Ini nga pagkilala magabutang sang kabuhi kag kapisan kag mapinadayonon nga kusug sa pagbuhat sang matag-adlaw nga buluhaton. Ang relihiyon, putli, walay dagta nga relihiyon, praktikal kaayo. Wala sing iban kondi ang mapisan, bug-os sing tagipusoon nga pagpangabudlay amo ang makaangkon sa pagluwas sang mga kalag. Kinahanglan himoon naton ang aton matag-adlaw nga mga buhat sang debosyon, nagadugang sa pagkamapinuslanon tungud kay nakita naton ang aton buluhaton sa kapawa sang walay katapusan.—LETTER 43, 1902.

Husto nga Takna kag Paghingagaw—Sa kawsa sang Ginoo, ang matamad nga mga tawo wala sing kapuslanan. Luyag Niya ang madinumdumon, maloloy-on, mahigugmaon, kag matutum nga mga manugpangabudlay.... Ang mga tawo nga wala nag-angkon sang hapiit nga kapisan kag ekonomiya sang oras magbutang sing mga sulondan sa pagpapat-ud sa ila sa husto nga adlaw kag paghingagaw.—TESTIMONIES, vol. 4, p. 411. (1880)

Magbangon Sing Aga Pa, Magpangabudlay nga May Kapisan.—Ang buluhaton sang LE dungganon kag magpamatuud sang isa ka kadaugan kon sia maminatud-on, matutum, kag mapailubon, permi nagapadayon sang buluhaton nga iya ginabuhat. Ang iya tagipusoon kinahanglan mangin sa buluhaton. Kinahanglan magbugtaw sia sing aga pa kag magpangabudlay nga may kapisan, ginagamit sing husto ang mga galamiton nga ginhatag sang Dios sa iya. Ang mga kabudlayan kinahanglan sugataon. Kon makasugata sing walay untat [91] nga pagpadayon, ini sila madaug. Ang manugpangabudlay kinahanglan magpadayon sa nagakabagay nga karakter. Ang dalagku nga mga pamatasan ginaporma sang gagmay nga mga buhat kag mga pagpaninguha —MANUAL FOR CANVASSERS, p. 1 8. (1902)

Matutum sa Katungdanan.—Ang nagasulod sa palangumhan sang pagkanbas yara sa katalagman sa indi pagbatyag sang pagkakinahanglan nga mag-utitid sa ila buluhaton. Yara sila sa katalagman nga mangin kontento sang hapaw nga nalambut, nga dimahinalongon sa ila pagginawi kag katamaran sa hunahuna. Dapat may matutum nga paghimo sang ila katungdanan sa palangumhan sang pagkanbas, kay ini importante kag balaan.— REVIEW AND HERALD, May 20, 1890.

Matul-id kag Maukud.—Dumduma nga sa bisan ano nga katungdanan ikaw mag-alagad, nagapakita ikaw sing motibo, nagapatubo sing karakter. Bisan ano ang imo obra, himoa ini nga may katul-id kag may kaukud; dauga ang huyog sa pagpangita sang mahapus nga buluhaton.—THE MINISTRY OF HEALING, p. 499. (1905)

Kon magpangabudlay kita sing may kapisan para sa kaluwasan sang aton isigkatawo, ang Dios magapauswag sang tagsa ka pagpaninguha.—TESTIMONIES, vol. 9, p. 86. (1909)

Kon ang kanbaser magsulod sa iya buluhaton, indi niya pagtugutan ang iya kaugalingon sa pagliko, kondi sing maalamon magbantay sia nga may bug-os nga kapisan. Kag samtang, nagahimo sang iya pagkanbas, indi sia magpabaya sa mga kahigayonan sa pagbulig sa mga kalag nga nagapangita sing kapawa kag nagkinahanglan sang kalipay sang Kasulatan. Kon ang kanbaser maglakat upud sa Dios, kon magpangamuyo sia sing langitnon nga kaalam nga maghimo sia sing maayo kag maayo gid lang sa iya pagpangabudlay, mangin maabtik sia sa pagkilala sang iya mga kahigayonan kag ang kinahanglanon sang mga kalag nga iya masugata. Himoon niya ang labing maayo sa tagsa ka kahigayonan para sa pagpapalapit sang mga kalag kay Cristo. Sa espiritu ni Cristo mangin handa sia sa paghambal sang isa ka pulong sa isa nga ginakapoyan.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 339. (1900)

Magsugid Sing Makapabaskug nga Eksperiensya.—Yadtong nakakuha sing eksperiensya sa pagpangabudlay sa Ginoo magsulat [92] sa aton mga pamantalaan, agud ang iban mapabaskug man. Pasugira ang kanbaser sang kalipay kag pagpakamaayo nga iya nabaton sa iyang ministeryo subong isa ka manugwali. Ini nga mga report kinahanglan makakita sing lugar sa aton pamantalaan, kay ang ila inpluwensya makalambut sa malayo. Mangin matam-is sila nga kahamot sa simbahan, isa ka sabor sa kabuhi pa kabuhi. Sa sini makita nga ang Dios nagapangabudlay upud sadtong nagakooperar sa Iya.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 336. (1900)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang mabaton nga pag-alagad? Maglista sang tatlo:
a ” __________ __________sa matag-adlaw nga mga katungdanan,”
b. ” __________ nga espiritu,”
c.” __________ , __________ nga kabalaka sa sang iban.”

2. Ano ang kahulugan sang maukud nga pag-alagad?
a ” __________ nga pagpangabudlay”
b. ” __________ kag __________ ”
c.” __________ sing temprano kag magpangabudlay sing
d. ” __________ paghimo sang katungdanan.”
e. “may __________ kag __________

______________________________________ [93]

Kapitulo 12 - Nagapangamuyo Sing Labi

Magpangamuyo Para sa Madalum Pa nga Eksperiensya.—Para sa aton mga kanbaser, sa ila nga ang Dios nagtugyan sang mga talento agud nga magkooperar sila upud sa Iya, magasiling ako: Pangamuyo, o, pangamuyo para sa madalum pa nga eksperiensya. Magpadayon upud ang mga tagipusoon nga naghumok kag nasumpo paagi sa pagtoon sang hamili nga mga kamatooran nga ginhatag sang Dios sa aton sa sini nga tion. Mag-inum sing madalum sa tubig sang kaluwasan, agud mangin sa inyo mga tagipusoon nga isa ka buhi nga tuburan nga nagailig sa pagpabugnaw sang mga kalag nga handa nga mawala. Niyan ang Dios magahatag sing kaalam sa pagpabakud sa imo sa paghatag sing katarungan. Himoon Niya ikaw nga alagyan sang komunikasyon sang Iya mga pagpakamaayo. Buligan Niya ikaw sa pagpakita sang Iya mga kaayohan paagi sa paghatag sa iban sang kaalam kag paghangup nga gintudlo Niya sa imo.

Nagapangamuyo ako sa Ginoo nga makahangup ikaw sini nga suheto sa iyang kataason kag kalaparon kag kadalumon, kag makabatyag ikaw sang imo responsabilidad sa pagpakilala sang karakter ni Cristo paagi sa pagpailub, sa kaisug, kag sa kabakud sang integridad. “Kag ang paghidait sang Dios, nga nagalabaw sa tanan nga paghangup, magatipig sang inyo mga tagiposoon kag sang inyo mga painoino sa kay Cristo Jesus.” Filipos 4:7, R.V.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 320. (1900) [94]

Magpangamuyo Sing Hugot kag may Pagpailub.—Ang mapailubon, hugut nga pangamuyo may daku nga mahimo sa sirkulasyon sang aton mga libro sang sa tanan nga malahalon nga mga puni sa kalibutan. Kon ang mga manugpangabudlay magliso sang ila pagtamud sadtong matuud kag buhi; kon sila magpangamuyo para sa, magtoo sa, kag magsalig sa Balaan nga Esiritu, ang lya gahum pagaibobo sa ila sa mabaskug, langitnon nga kadasig, kag ang matarung kag walay katapusan nga balatyagon mahimo sa tawohanon nga tagipusoon. Niyan magpangamuyo kag magpangabudlay, kag magpangabudlay kag magpangamuyo, kag ang Ginoo magapangabudiay upud sa imo.— TESTIMONIES, vol. 6, p. 319. (1900)

______________________________________

Pangamuvo, O, pangamuyo para sa madalum pa nga eksperiensya.

______________________________________

Si Satanas yara sa imo alagyan. Sia isa ka malimbong nga kaaway, kag ang makalalaton nga espiritu nga masugata nimo sa imo buluhaton ginapabaskug niya. Yadtong iya ginagahuman nagasabat sang iya mga pulong. Kon ang bongbong magisi halin sa ila mga mata, niyan yadtong nagapangabudlay makakita kay Satanas nga nagapanikasug sang tanan niya nga mga pagdaya sa pagdaug sa ila halin sa kamatooran. Sa pagluwas sang mga kalag sa iya mga pagdaya, daku pa ang mahimo sang kaangay kay Cristo, mapailubon nga pangamuyo sang sa madamu nga mga pulong nga wala sing pangamuyo.

Magpangamuyo Sing Mapinadayonon.—Ang mga manug¬pangabudlay magpadayon sang ila kalag nga permi ginabayaw sa Dios sa pangamuyo. Wala sila nagaisahanon. Kon may pagtoo sila sa Dios, kon ginakilala nila nga sa ila gintugyan ang buluhaton sa paghatag sa katawohan sang kapawa sa mga suheto sang Biblia, sing mapinadayonon sila magapangalipay sang pagpakig-upud ni Cristo.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 40, (1902)

Gahum Sang Mapiliton nga Pangamuyo.—Si Jacob nagdaug tungud kay mapinadayonon sia kag determinado. Ang iya eksperiensya nagapamatuud sa gahum sang mapiliton nga pangamuyo. Subong na nga magtoon kita sini nga leksyon sang [95] nagadaug nga pangamuyo, sang matinugyanon nga pagtoo. Ang labing daku nga kadalag-an sang iglesia ni Cristo ukon sa isa ka Cristohanon, indi yadto ang nagadaug paagi sa talento ukon edukasyon, sa manggad, ukon sa pag-apin sang mga tawo. Amo sila yadtong mga kadaugan nga nakuha sa pagpakigkita sa duug sang Dios, kon ang hanuut, nagapakilooy nga pagtoo nagapangapyot sa makusug nga butkon sang gahum.

______________________________________

Sa tagsa ka kabudlayan magatawag kita sing isa ka pagpangamuyo

______________________________________

Yadtong indi handa sa pagsikway sang tagsa ka sala kag magpangita sing hanuut sang pagpakamaayo sang Dios, indi makaangkon sini. Apang ang tanan nga magpanguyapot sa mga saad sang Dios kaangay kay Jacob, kag magmatutum kag magmapinadayonon subong sa iya, makadaug subong nga sia nagdaug.—PATRIARCHS AND PROPHETS, p. 203. (1890)

Ang Kadakabudlayan Isa Ka Pagtawag sa Pangamuyo.—Ang dalan sang pagkamaminatud-on kag integridad indi dalan nga hilway sa mga pagpamalabag, apang sa tagsa ka kabudlayan magatawag kita sing isa ka pagpangamuyo.—THE DESIRE OF AGES, p. 667. (1898)

Ang Pangamuyo kag Pagtoon sa Biblia Importante.—Si Satanas nakahibalo gid nga ang tanan nga iya matuytuyan sa pagsikway sang pangamuyo kag pagpangusisa sang Kasulatan, madaug sang mga pag-atake. Busa nagainbento sia sang tanan niya nga mahimo nga galamiton sa pagdulum sang panghunahuna.—THE GREAT CONSTROVERSY, p. 519. (1888)

Yadtong nagasuklob sang bug-os nga taming sang Dios kag nagausar sang tagsa ka tinion sa matag-adlaw sa pagpamalandong kag sa pagpangamuyo kag sa pagtoon sang Kasulatan maangot sa langit kag makaangkon sang nagaluwas, nagabag-o nga inpluwensya sadtong nagalibot sa ila.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 112. (1882)

Nagapangamuyo Upud sa mga Tawo.—May madamu, nga, tungud sa rnalain nga buot, indi gid makahibalo sang kamatooran luwas kon dal-on sa ila mga puloy-an. Ang kanbaser mahimo nga [96] makit-an nila ini nga mga kalag kag mag-alagad sa ila. May linya sang buluhaton sa pamalaybalay nga pagpangabudlay nga mahimo niya sing labi sang sa iban. Makilala niya ang mga tawo nga makahangup sang ila matuud nga mga kinahanglan;

______________________________________

Dios lang angmakahatag sing kadalagan sa pagaman ukon sa pagpalapnag sang aton balasahon.

______________________________________

makapangamuyo sia upud sa ila kag magatudlo sa ila sa Cordero sang Dios nga nagakuha sang sala sang kalibutan. Busa, ang alagyan mabuksan para sa pinasahi nga balita sa sini nga panahon sa pagpangita sing dalan sa ila mga tagipusoon.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 314. (1900)

Paagi sa Pangamuyo kag Kanta.—Ang buluhaton sang LE, nga ang iya tagipusoon nagahurnan sang Balaan nga Espiritu, napuno sang katingalahan nga mga posibilidad para sa kaayohan. Ang pagpakilala sang kamatooran, sa gugma kag sa pagkayano, halin sa isa ka balay pakadto sa isa ka balay, sono ini sa pagtudlo nga ginhatag ni Cristo sa Iya mga gintoton-an sang ginpadala Niya sila sa ila unang misyonero nga pagpanlakatan. Paagi sa kanta sang pagdayaw, paagi sa mapainubuson, kag hanuut nga mga pangamuyo, madamu ang malambut. Ang diosnon nga Manugpangabudlay mangin presente sa pagpadala sing pagtandug sa mga tagipusoon. “Ako mangin kaupud ninyo sa gihapon,” amo ang Iya saad. Upud ang pasiguro sang nagapabilin nga presensya sini nga manugbulig makapangabudlay kita sing may pagtoo, kag paglaum kag kaisug.—TESTIMONIES vol. 9, p. 34. (1909)

Ang Dios Nagahatag Sing Kadalag-an.—Ang Dios lang ang makahatag sing kadalag-an sa pag-aman ukon sa pagpalapnag sang aton mga balasahon. Kon sa pagtoo mapadayon naton ang Iya mga prinsipyo, Sia magakooperar upud sa aton sa pagbutang sang mga libro sa mga kamut sadtong magabaton sang kaayohan. Ang Balaan nga Espiritu kinahanglan pangamuyoon, pagasaligan, pagatoohan. Ang mapainubuson kag hanuut nga pangamuyo daku [97] ang mahimo, sa pagpadamu sang sirkulasyon sang aton mga libro sang sa tanan nga malahalon nga mga pagpamuni sa kalibutan.—TESTIMONIES, vol. 7. pp. 158, 159. (1902)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang kahulugan sang “magpangamuyo sing labi”?
“Ang mga manugpangabudlay rnagpadayon sang ila kalag __________ sa Dios sa pangamuyo.

2. Daw ano ka importante ang pangamuyo sa publishing ministry?
“ __________ , __________ nga pangamuyo magahimo sing daku nga kaayohan sa baylo sang mga __________sang aton mga libro sang sa tanan nga mahal __________ sa kalibutan.”

3. Ano ang pangamuyoan sang LE ?
a. “Para sa aton mga kanbaser... magpangamuyo para sa __________ __________
b. “Kon sila magpangamuyo para sa ....ang __________ __________, ang lya gahum pagaibobo sa ila sa mabaskug, kag langitnon nga kadasig.”
c. “Makilala niya ang __________ kag mahangpan ang ila matuud nga kinahanglan; makapangamuyo sia upud sa ila.

______________________________________ [98]

Bahin III - Ang Le Sa Pagbuhat

nagapangabudlay kaupud sang mga kandidato sa langit

ni levi j. estores nga ginsugid kay nestor c. rilloma

Pagpahito kag abilidad sa pagpangita sing paagi,” ang yano nga sabat ni Ester Bonan-Almocera, isa ka credential nga LE sa Central Philippine Union Conference, sang gmpamangkut sia sang iya sekreto sa kauswagan.

Ikaduha sa pito ka kabataan, si Ester nagdaku sa isa ka Adventista nga puloy-an sa Lutopan, Toledo City. Walay sapayan nga tubtub lang sia sa third year high school, si Ester wala nagtugut nga ang iya kakulangan sang pormal nga edukasyon magbalabag sang iya damgo nga maggamit sa buluhaton sang Ginoo.

Ina nga damgo nangin matuud sadtong 1993 sang nag-entra sia sa pagministeryo pinaagi sa literatura. Apang ang mangin galamiton sang Dios indi mahapus nga katungdanan. Apang ang iya pagtugyan kag katutum nagpasangkol sa iya sa pagbatas sa mga daw sobra ka budlay nga kapanahonan sa mga tuig nga nagsunod. Pinaagi sa iya maayo nga ehemplo, ang iya bana nagsunod sa iya mga tikang. [99]

Sa sobra 10 na ka tuig karon iya napadayon ang iya pagka credential. May pinasahi nga kinalain ang iya estilo sa pagkanbas nga nagbulig sa iya sa pagtukod sing malig-on, maayo nga relasyon sa iya sobra 300 ka kustomer.

Gani paano niya nahimo ini walay labut sa iya pagpahilo kag abilidad sa pagpangita sing paagi? “Ang akon mga kustomer mga tinuga sang Dios. Nagakinahanglan sila sing pagdayaw, gugma, pagatipan,” pahayag niya, samtang ang iya nawung nagasidlak sa putli nga kalipay, “amo nga akon gid ginapadal-an ang kada isa sa ila kag ang ila mga panimalay sing mga card sa mga pinasahi nga okasyon subong sang adlaw nga natawohan, anibersaryo sang kasal, kag mga piesta-opisyal.”

Kon pamangkuton ngaa ginahimo niya ini, sia nagarason nga kinahanglan nga palanggaon ang inyo mga kustomer. “Sila ang tuburan sang inyo kauswagan. Indi bala nga ang pagministeryo sang literatura isa ka patigayon nga nagatatap sa mga tawo nga kandidato para sa langit.”

Kon yara sia sa isa ka incentive tour, sa Pilipinas man ukon sa gowa, hambal niya ginabaklan niya sing handumanan ang iya rnga kustomer. Wala lamang niya sila ginarespeto kag ginapalangga; gi naki I a I a niya sila nga pamilya. Para sa iya, ining mahigugmaon nga binuhatan isa man ka kapital. Isa ini ka paagi sa pagpadayon sa iya kaangtanan sa ila. Amo nga kada kadto niya sa ila para sa dugang nga order ukon para magpakita sing bag-o nga mga produkto, wala nila sia ginabalibaran.

Si Ester sa karon may kapital nga mga tunga sang milyon—resulta sang iya padayon nga tinguha sa pagpain sang tion agud tipigan ang iya maayong relasyon sa iya mga kustomer kag sa pagtratar sa ila bilang mga VIP. Para sa iya, ang dinalan “Ang kustomer insakto sa tanan nga tion!” indi lang isa ka sulondan sa patigayon, kondi isa man ka pagkabuhi nga iya sang kada madinalag-on nga Cristohanon nga manugbaligya.” [100] [101]

Kapitulo 13 - Mga Punto sa Pagpamaligya

Pagpakilala Sang Aton mga Libro.—Ang iban nga manugimprinta may regular nga mga paagi sa pagpakilala sa balaligyaan sang mga libro nga wala sing importante nga kabalaka. “Ang mga kabataan sini nga kalibutan yara sa ila kaliwatan nga maalam pa sang sa kabataan sang kapawa.” Ang bulawanon nga mga kahigayonan nagakatabu halos kadaadlaw diin ang mahipus nga mga manugbalita sang kamatooran mapakilala sa mga panimalay kag sa tagsatagsa; apang wala sing kaayohan nga makuha sini nga mga kahigayonan sang mga tamaran kag walay kabalaka nga mga tawo. Ang buhi nga mga manugwali diotay. May isa lamang nga kuntani may isa ka gatus. Madamu ang nagahimo sing daku nga sayup sa indi paggamit sang ila mga talento sa pagpangita sa pagluwas sang mga kalag sang ila mga isigkatawo.

Ginatus ka mga tawo ang kinahanglan magpasakup sa pagdala sing kapawa sa aton mga siyudad, mga minuro, kag mga banwa. Ang hunahuna sang publiko kinahanglan tublagon. Ang Dios nagasiling: “Kinahanglan ang kapawa ipadala sa tanan nga bahin sang palangumhan. Gindibuho Niya ang mga tawo nga mangin alagyan sang kapawa, magadala sini sa sadtong yara sa kadudulman.—TESTIMONIES, vol. 4, p. 389. (1880)

Ang mga kampanya sa pagkanbas pagaorganisahon para sa pagpamaligya sang aton mga balasahon, agud ang kalibutan masanagan sa kon ano ang yara sa aton atubang.—REVIEW AND HERALD, June 2, 1903. [102]

Ang Sirkulasyon Nagadugang Sang Pagkinahanglan.—Ang aton imprintahan kinahanglan magpakita sing kauswagan. Ang aton mga katawohan makapadayon sa sini kon magpakita sila sang isa ka pagtapat nga interes sa pagpangabudlay sang aton mga gin-imprinta sa mga balaligyaan.... Kon malapad ang pagsirkular sang aton mga ginpang-impinta, labing daku ang pagkinahanglan sang mga libro nga magapatin-aw sang kamatooran sa Kasulatan. Madamu ang nagakadisgusto sang kasalangisagan, mga sayup, kag paglapas sang mga iglesia, kag upud ang mga piesta, talan-won, huego, kag madamu nga mga inbento sa pagtipon sang kwarta para sa katuyoan sang iglesia. Madamu ang nagapangita sing kapawa sa kadudulman. Kon ang aton mga papel, mga tratados, kag mga libro, nga nagahambal sang kamatooran sa yano nga hinambalan sang Biblia, mapalapnag sing malapad, madamu ang makakita sang ila gid nga kinahanglanon. Apang madamu sang aton mga kauturan ang nagabuhat nga daw sa ang mga tawo pa ang magkadto sa ila ukon magpadala sa aton mga opisina sa pagkuha sang mga ginpang-imprinta, nga linibo gali ang wala nakahibalo nga may amo sini.

Ibayaw ang Kabilihanan sang mga Libro.—Ang Dios nagatawag sa Iya mga katawohan sa pagbuhat kaangay sang buhi nga mga katawohan kag indi mangin mga tamaran, uyaya, kag daw bali wala lang. Kinahanglan nga dal-on naton ang mga ginpangimprinta sa mga katawohan kag piliton sila sa pagbaton, ipakita sa ila nga daku pa ang ila mabaton labaw sa bili sang ila kwarta. Ibayaw ang bili sang mga libro nga imo ginatanyag. Indi ninyo pwede hunahunaon nga sobra kataas ini.—TESTIMONIES, vol. 4, p. 392. (1880)

Ang Bili Sang Aton mga Publikasyon.—Ang iban nga mga butang nga tama ka importante wala makabaton sing husto nga pagtamod sa opisina sang mga publikasyon. Ang mga tawo nga yara sa mataas nga katungdanan kinahanglan nagahimo sang mga piano diin ang aton mga libro masirkular kag indi mabutang sa mga estante, nga patay halin sa imprintahan. Ang aton mga tawo olihi sa panahon kag wala nagasunod sa mga pagbukas sang probidensya sang Dios.

Madamu sang aton mga publikasyon nga ginabutang sa balaligyaan sa manubo nga bili nga ang makita indi gani makaigo [103] sa pagpadayon sang opisina kag makatipon sing maayo nga pundo para sa padayon nga paggamit. Kag yadtong aton mga katawohan nga wala sing pinasahi nga lulan sang nagkalainlain nga mga sanga sang buluhaton... wala mapahibalo nahanungud sa mga kinahanglan sang kawsa kag sang kapital nga ginkinahanglan agud nga magpadayon ang negosyo. Wala nila nahangpan ang mga nagakadula kag sang gasto sa matagadlaw nga nagakatabu sa sirii nga institusyon. Daw nagahunahuna lang sila nga ang tanan naggagiho nga wala sing daku nga pagmulalong ukon paghan-ay sang mga kwarta, kag busa mangayo sila sang pagkinahanglan sang labing manubo nga mga numero sang aton mga publikasyon, nga daw halos diotay na lang ang mabilin.

______________________________________

Ibayaw ang bili sang mga. libro nga imo ginatanyag. Indi ninyo pwede hunahunaon nga sobra kataas ini.

______________________________________

Kag kon ang mga presyo mapanuboan sa halos makapukan nga bili, magpakita sila sing maluya nga interes sa pagpadugang sang pagbaligya sa amo nga mga libro nga panuboan nila sing presyo. Ang katuyoan maangkon, ang ila lulan magauntat, nga kuntani may hanuut sila nga kabalaka kag matuud nga pagtatap sa pagpadugang sang pagbaligya sang publikasyon, busa nagapanggas sang mga binhi sang kamatooran kag nagadala sing kwarta sa opisina sa pagdugang sang iban nga mga publikasyon.

May daku nga pagpabaya sa katungdanan sa bahin sang aton mga ministro sa indi pagkabalaka sang mga iglesia sa mga duug nga ila ginapangabudlayan, nahanungud sini nga bahin. Sa tion nga ang mga bill sang mga libro mapanuboan, mabudlay kaayo nga butang sa pagkuha sa ila liwat sa tama nga bili, kay ang mga tawo nga makitid sing hunahuna magasinggit, Haumhaum, wala nagkilala nga wala sing tawo nga nakabaton sing kaayohan, kag ang mga instrumento sang Dios indi mapahinay tungud sa kakulang sang kapital. Ang mga libro nga kinahanglan ipalapnag nagapahimuyong nga wala sing pulos sa aton mga opisina sang publikasyon tungud kay kulang ang kabalaka nga ipasirkular sila. [104]

Ang imprintahan gahum; apang kon ang iya mga produkto mapatay tungud sa kakulang sang mga tawo nga magahimo sang mga piano sa pagsirkular sa ila, ang iya gahum mawala. Samtang may madasig nga panglantaw sa paghangup sang kinahanglanon sa paghimo sang mga paagi sa pagpadamu sang mga libro kag mga tratados, ang mga piano sa pagpabalik sang mga kwarta nga ginbutang diri agud sa pagpagowa sang iban nga mga publikasyon, napabay-an. Ang gahum sang imprintahan, upud sa iya bug-os nga mga kaayohan, yara sa ila mga kamut; kag magamit nila sa labing maayo nga paagi, ukon magtulog sila kag paagi sa walay binuhatan mawala ang mga kaayohan nga ila kuntani maangkon. Paagi sa maalamon nga pagbantabanta makadugang sila sing kapawa sa pagbaligya sang mga libro kag mga pampletas. Makapadala sila sa mga linibo ka mga panimalay nga subong nagapungko sa kadudulman sang sayup.—TESTIMONIES, vol. 4, pp. 388,389. (1880)

Indi Magsalig sa mga Premyo.—Yadtong may matuud gid nga pagpaubos, kag ang ila mga panghunahuna napalapad tungud sa mga kamatooran nga indi mabungkag sang maayong balita, makaangkon sang inpluwensya nga mabatyagan. Magahimo sila sing pagpamalandong sa mga hunahuna kag sa tagipusoon, kag tahuron sila sang madamu nga mga tawo, bisan yadtong wala sing simpatiya sa ila pagtoo. Upud ang kamatooran sang Bihlia kag sang aton bilidhon nga mga papel makaangon sila sing kadaugan, kay ang Ginoo magabukas sing alagyan sa ila atubangan. Apang sa pagpamilit sang aton mga papel sa mga tawo paagi sa mga dulot kag mga premyo ini wala sing permanente nga inpluwensya sa kaayohan. Kon ang aton mga manugpangabudlay magapadayon nga nagasalig sa mga kamatooran sang Biblia, upud ang gugma ni Cristo kag sang mga kalag sa ila mga tagipusoon, makahimo sila sing labi pa sa pagkuha sing permanente nga mga manugbakal sang sa magsalig sa mga premyo ukon sa manubo nga mga bili. Ang dungug nga mahatag sini nga mga padihot sa pagdala sang mga balasahon nagahatag sing pamalandong nga indi makaangkon sing matuud nga kaayohan sa iya kaugalingon. Ang mga resulta mangin maayo pa kon ang balasahon mangin mabantug kag ang kwarta nga magasto sa premyo matipigan kag ang dugang nga mga kopya mapanghatag nga libre. Kon ang mga premyo itanyag, ang iban mapilitan sa pagkuha sing balasahon [105] nga kuntani indi sila, apang ang iban magabalibad sa pagkuha tungud kay naghunahuna sila nga tilaw lang ini. Kon ang kanbaser magpakilala sang kaayohan sang balasahon mismo, upud ang iya tagipusoon nga ginbayaw sa Dios para sa kadaugan, kag diotay lang ang pagsalig sa premyo, daku ang mahimo.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 401. (1885)

Kinahanglan ang mga kanbaser makasiguro sa pagdala sang mga libro kaangay sang Dakung Pagsumpunganay, Mga Patriarka kag mga Manalagna, Handum sang Kapanahonan, Daniel kag ang Bugna, kag iban nga mga libro nga may kaanggid sing unud, nga may isa ka balatyagon sang bili sang unud sini nga mga libro, kag ang pagkilala sang buluhaton nga pagahimoon sa pagkuha sang interes sang mga katawohan para sa kamatooran. Ang pinasahi nga bulig nga labaw sa mga kaayohan sang mga ilustrasyon pagaihatag sa sini nga mga kanbaser. Ang mga kanbaser nga natawo liwat paagi sa pagpangabudlay sang Balaan nga Espiritu, pagaupdan sang mga manugtunda, nga magalakat una sa ila sa mga puloy-an sang mga tawo, nagaaman sang alagyan para sa ila.—MANUSCRIPT 131,1 899.

Bukas nga mga Gawang Paagi sa Pagkamatinahuron kag Pagkamaloloy-on.—Isa sing labing yano, apang labing epektibo nga mga mitudo sang pagpangabudlay amo ang iya sang LE. Paagi sa pagkamatinahuron nga pamatasan kag pagkamaloloy-on ini nga manugpangabudlay makabukas sang gawang sang madamu nga mga pulov-an. Kon sia amomahon sang mga dumuloong magpakita sia sang iya kaugalingon nga madinumdumon kag mabinuligon. Indi gid sia maghimo sang iya kaugalingon nga isa ka lulan, maghulat lang sadtong napahamtangan sang mga kakapoy sa sulod sing puloy-an. Kon may nagamasakit sa puloy-an samtang yara sia dira, himoon niya ang mahimo niya sa pagbulig. Kon kaisa makakita sia sing mga tawo nga magasiling nga masako sila kaayo sa pagpamati sa isa ka kanbas ukon sa pagbasa sang Biblia. Makasami sia makakuha sang ila atensyon sa pagbulig sa ila sa ilang buluhaton.—MANUSCRIPT 26, 1905

Magdaug Sing Pagsalig Paagi sa Pagkamabinuligon.—Kon yara sa mga puloy-an sang mga tawo, mag-ambit sang mga lulan sang puloy-an.... Buligi ang ginakapoy nga amay sang iya mga hilimoon. [106] Maghatag sing interes sa mga kabataan. Magmabinatyagon ka. Magpangabudlay nga may pagpaumod, kag ang Ginoo magapangabudlay upud sa imo.—REVIEW AND HERALD, Nov. 11,1902.

Sa kada duug nga imo ginaduaw, masapwan mo ang masakiton kag ang nagaantus. Pamag-ani sila kon mahimo, bisan pa sa paghimo sini, maawat ang imo tinion.... Ang paggamit sang yano nga mga paagi sa pagbulong sang masakiton mangin isa ka maathag nga halimbawa. Kon sa tanan nga buluhaton, magpangamuyo para sa masakiton. Basi ang Dios magaayo sa iya, kag ini mangin isa ka saksi para sa kamatooran. Sugiri ang panimalay nga ginaduaw mo kon ano ang ila hiimoon agud nga magmaayo sila. Magdala ikaw sang mga pampleta nahanungud sang pagreporma sang panglawas, kag ibilin sa mga tawo. Sa sini makapanggas ikaw sang binhi sang kamatooran.—MANUSCRIPT 18a, 1901.

Simple nga mga Pagbulong.—Ang mga kanbaser kinahanglan makahibalo sa paghatag sing pagtudlo sa pagbulong sang masakiton. Dapat makahibalo sila sa yano nga mga mitudo sang pagpaninlo. Sa sini makapangabudlay sila subong misyonero medico, nagapangalagad sa mga kalag kag sa mga lawas nga nagaantus. Ini nga buluhaton magapadayon sa tanan nga bahin sang kalibutan. Busa, madamu ang mapakamaayo sang mga pangamuyo kag pagtudlo sang mga sologoon sang Dios.— TESTIMONIES, vol. 6, p. 324.

Magpakita Sang Kabilihanan Sang Maayo sa Lawas nga Pagpangabuhi.—Ang mga kanbaser indi gid malipat nga magpaninguha sila sa pagbuhat sing buluhaton misyonero medico. Ang mga balasahon nahanungud sa pagreporma sang panglawas ginakinahanglan gid subong sang kalibutan. Ang wala pagpugong nagatinguha nga magpangibabaw. Ang pagpatuyang sa kaugalingon nagadamu. Sa iya buluhaton ang kanbaser may mahimo nga daku sa pagpakita sang kapuslanan sing maayong panglawas sa iva mga ginabisitahan. Sa baylo nga magpuyo sa hotel, kon mahimo, magtinguha sa pagpuyo sa pribado nga panimalay. Samtang sia nagapungko sa pagkaon upud sa panimalay, iya usaron ang mga pagtudlo nga ginahatag sa buluhaton sang maayong panglawas nga iya ginabaligya. Kon may kahigayonan sia, pahambala sia sang bili sang pagreporma sang maayong panglawas. Kon matinahuron sia sa pulong kag sa buhat, [107] makita niya nga ang iya mga pulong magabilin sing maayo sa mga panghunahuna.—MANUSCRIPT 11 3, 1 901.

Magtawag Sing Pagtamud sa Maayong Panglawas nga Balasahon.—Sugiri ang mga tawo nga nagahaligya ikaw sang mga libro nga nagahatag sing pagturllo sa madamu nga kaayohan nahanungud sang masakit kag balatian kag kon paano makalikaw sin[*], kag nga ang pagtoon sini nga pagtudlo nagaluwas sing madamu nga mga pag-antus kag nagaluwas man

______________________________________

Isa sing labing yano, apang labing epektibo nga mga mitudo sang pag-pangabudlay amo ang iya sang LF.

______________________________________

sang daku nga balayran sa doktor. Sugiri sila nga sa sini nga libro may mga laygay nga indi nila rnakuha sa doktor nga nagaduaw sa ila sa malip-ot nga tion.—MANUSCRIPT 113,1 901.

“Nasukluban ang mga tiil sang pangaman sang maayong balita sang paghidait,” mangin handa ka sa paglakat halin sa isa ka balay pakadto sa isa ka balay, nagadala sang kamatooran sa mga tawo. Kon kaisa masapwan nimo nga labi ka mabudlay ang paghimo sini nga trabaho; apang kon magpadayon ikaw sa pagtoo, ang Ginoo magalakat una sa imo, kag ang Iya kapawa magasiga sa imo dalanon. Samtang ikaw nagasulod sa mga puloy-an sang imo mga kaingod sa pagpamaligya ukon sa paghatag sang imo balasahon, kag sa mapainubuson magatudlo sa ila sang kamatooran, pagaupdan ikaw sang kapawa sang langit. Magtoon sa pagkanta sing labing yano nga mga kanta. Ini sila magabulig sa imo sa pagpamalaybalay nga pagpangabudlay, kag ang mga tagipusoon matandugsa inpluwensya sang Balaan nga Espiritu— Magakasadya kita sang pagpakig-upud sang langitnon nga mga manugtunda. Indi naton makilala ang ila mga dagway, apang paagi sa pagtoo mahibaloan ta nga sila kaupud naton.—REVIEW AND HERALD, Nov. 11, 1902.

Ang Matuud nga Katuyoan.—Paagi sa aton madamu nga mga kanbaser may yara nga pagbiya halin sa matuud nga mga prinsipyo. Paagi sa handum sa pag-ani sang kalibutanon nga kaayohan ang ila

[*]PAHANUMDUM: Kinahanglan hunahunaon sang manugbasa nga sang ginsulat ini nga mga pahayag, may pila sang mga libro nga may mabug-at nga mensahe ang gin-imprinta kag makuha halin sa mga LE.—MGA MANANAGHAW

[108]

mga hunahuna nagpalayo halin sa matuud nga katuyoan kag espiritu sang buluhaton. Wala sing isa nga maghunahuna nga ang pagpakitakita magahimo sing isa ka husto nga panulok sa mga tawo. Indi ini makakuha sing labing maayo ukon labing permanente nga mga resulta. Ang aton buluhaton amo ang pagtuytuy sang mga panghunahuna sa solemne nga mga kamatooran para sa sini nga tion. Sa dira lang nga kon ang aton mga tagipusoon magahuman sang espiritu sang mga kamatooran nga yara sa libro nga ginabaligya naton, kag sa pagkamapailubon tawgon naton ang atensyon sang mga tawo sa sining mga kamatooran, nga ang matuud nga kadalagan magaupud sa aton pagpaninguha; kay sa sini lang niyan, nga ang Balaan nga Espiritu, nga nagapaliso sang sala, sang pagkamatarung, kag sang paghukom, mangin presente sa pagtandug sang mga tagipusoon.—TESTIMONES, vol. 6, pp. 318, 319. (1900) [109]

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Anong” mga puntosa pagpamaligya” ang makita sa sini nga kapitulo?
a. ” __________ ang __________ sang mga libro nga imo ginatanyag.”
b. “Madamu sang aton mga publikasyon nga ginabutang sa balaligyaan sa __________ nga bili nga ang __________ indi gani makaigo sa pagpadayon sang opisina kag makatipon sing maayo nga pundo para sa padayon nga paggamit.”
c. “Kon ang mga kanbaser magpakilala sang __________ sang balasahon mismo...kag diotay lang ang pagsalig sa daku ang mahimo.”
d. “Kon kaisa makakita sia sing mga tawo nga magasiling nga sila __________ sa pagpamati.... Makasami sia makakuha sing ila atensyon sa sa ilang buluhaton.”
e. “Masapwan mo ang __________ kag __________ sila __________ kon mahimo, bisan sa paghimo sini, maawat ang imo tinion.”
f. “Ang mga kanbaser kinahanglan makahibalo sa paghatag sing __________ nahanungud sa pagbulong sang masakiton.”
g. “Kon may kahigayonan sia, pahambala sia sang kaayohan sang.”
h. “Magtawag sang pagtamud sa kabilihanan sang maayong panglawas nga balasahon. __________.”
•Nagahatag sila sing pagtudlo sa “kon paano __________ ”ang masakit kag balatian.
•Ini nga pagtudlo nagaluwas sing madamu nga mga __________ kag nagaluwas man sang daku nga__________.”
•Ang __________ mga libro may “ nga indi makuha sa doktor nga nagaduaw sa ila sa malip-ot nga__________.”

______________________________________ [110]

Kapitulo 14 - Ang LE kag ang Pangwarta

Husto nga Tion Sang Pagbavad sa mga Libro.—Ang buluhaton nagakalantang tungud kay ang mga prinsipyo sang maayong balita wala ginatuman sadtong nagaangkon nga mga sumulunod ni Cristo. Ang uyaya nga paagi sa diin ang iban nga mga kanbaser, hamtong kag pamatan-on, nga nagbuhat sang ila buluhaton nagapakita nga may importante sila nga mga leksyon nga pagaton-an. Daku nga pasimpalad sa buluhaton ang ginpakita sa akon. Ang iban naghanas sang ila mga kaugalingon sa kulabus nga mga batasan, kag ini nga pagkakulang nadala sa buluhaton sang Dios. Ang tratados kag misyonero nga mga sosyedad [Book and Bible Houses] nautangan sing daku paagi sa kapaslawan sang mga kanbaser sa pagbayad sang ila mga utang. Ang mga kanbaser nagahunahuna nga ginapigus sila kon pabayron sila sa husto nga tion sa mga libro nga ila nabaton halin sa imprintahan. Apang ang pagpabayad sa ila sa husto nga panahon amo lang ang paagi sa pagpadayon sang negosyo.

Bug-os nga Pagkamaminatud-on.—Ang mga butang kinahanglan areglahon maayo agud ang mga kanbaser may igo nga ikabuhi sa wala pagpasubra sing pagkuha. Ini nga gawang sang pagsulay dapat takpan kag trangkahan. Apang, kon daw ano ka maminatud-on ang isa ka kanbaser, ang mga hitabu magaabut sa iya buluhaton nga mangin sa iya isa ka mapait nga pagsulay.

Ang pagkatamaran kag pagkahinay indi amo ang bunga nga ginadala sang Cristohanon nga kahoy. Wala sing kalag nga maghanas sang binutig kag pagkadimaminatud-on sa [111] pagdala sang pagkabutang sang Ginoo kag magtindug nga wala sing sala sa atubangan sang Dios. Ang tanan nga nagahimo sini yara sa buhat sa pagpanghiwala kay Cristo. Samtang sila nagapapakitakita sa pagbantay kag pagtudlo sang kasogoan sang Dios, napaslawan sila sa pagpadayon sang iya mga prinsipyo.

Wala Sing Dasodaso nga Paggasto.—Ang mga butang sang Ginoo pagatipigan nga may katutum. Ang Ginoo nagtugyan sa mga tawo sang kabuhi kag panglawas kag mga gahum sa pagrason. Ginhatagan Niya sila sing lawasnon kag pang-isip nga kusug nga pagagamiton; kag indi bala ini nga mga dulot sing matutum kag maalamon pagagamiton sa paghimaya sang lya ngalan? Nagapamalandong bala ang aton mga kauturan nga magahatag sila sing sabat sa tanan nga mga talento nga ginbutang sa ila mga katungdanan? Ginanegosyo bala nila sing maalamon ang kaayohan sang Ginoo, ukon ila ginagasto ang lya pagkabutang sing dinasodaso, kag ginasulat bala sila sa langit bilang mga dimatutum nga mga alagad? Madamu ang nagagasto sang kwarta sang Ginoo sa walay pulos nga kalipayan, nga ginatawag^ wala sila nakabaton sang eksperiensya sa pagsikway sang kaugalingon, apang nagagasto sang kwarta sa patuyang, kag napaslawan sa pagpasan sang krus ni Jesus. Madamu nga may pribilihiyo sang hamili nga mga kahigayonan nga ginhatag sang Dios nag-usik sang ila mga kabuhi kag subong makita sa pag-antus kag sa kakulang.

Ang Dios nagatawag sa pagtapat nga kauswagan nga pagahimoon sa sarisari nga mga sanga sang buluhaton. Ang buluhaton nga ginahimo nga may kaangtanan sa kawsa sang Dios kinahanglan markahan sang daku pa nga katul-id kag kasibu. Wala pa sing mabakud, natapatan nga pagpaninguha sa pagdala sang kinahanglan nga pagreporma.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 337, 338. (1900)

Indi Magsulod sa Utang.—Ang tanan maghanas sang ekonomiya. Wala sing manugpangabudlay nga magdala sang iya buluhaton sa paagi nga magsulod sia sa utang. Ang batasan sang pagkuha sing kwarta sa tesorero sa wala pa naobrahan, isa ka siod. Sa sini nga paagi ang punoan maubusan, agud nga ang mga manugpangabudlay indi masuportahan sa buluhaton misyonero. Kon ang isa maghungod nga makasulod sa utang, nagahigot sia sang iya kaugalingon sa isa sang puna ni Satanas, nga iya ginladlad sa mga kalag.—Manual for Canvassers, p. 65. (1902) [112]

Mga Kanbaser npa Nagapaabut nga Buligan.—Kon sila yara sa kabudlayan, ang iban nga mga kanbaser nagapaabut nga ang kwarta pagakuhaon sa tesorero sa pagbulig sa ila, apang nagasulod lang sa makitid nga mga duug liwat, kag liwat nagkinahanglan sang bulig. Yadtong mga tinugyanan sang mga pagkabutang sa palanudlan sang kwarta kinahanglan magtan-aw maayo nga ang unud indi maubus sini nga mga paagi. Kon ang mga tawo nga nagakanbas indi makadala sa palanudlan sang tagsa ka kwarta nga ginapanag-iyahan sini, pauntata sila kon diin sila. Indi sila magpasakup sa pagkanbas luwas kon makadala sila sang kinitaan sa palanudlan, sa baylo nga kawaton nila ini.—Manual for Canvassers, p. 65. (1902)

Matuud. Maminatud-on, kag Matutum.—Ang buluhaton sa pagkanbas indi paghimoon sa uyaya, mapatumbayaon nga paagi. Yadtong yara sa buluhaton nga nagakinahanglan sa pagkapot sang kwarta kinahanglan mangin estrikto sa tagsa ka sentimos nga mabaton ukon mabayaran. Ang edukasyon sa pagkasibo nga maangkon magapasangkol sa ila sa labing daku nga pagkamapinuslanon.

Kon ang kanbaser magapadayon sa pag-order sang mga libro, kag indi magpadala sang report sang iya trabaho, nga wala nagahimo sang suma sang ila nabaligya kag sang resibo kag kagastohanan sang kwarta nga iya ginakaptan, yadtong yara sa buluhaton kinahanglan, sa isa ka maloloy-on, maabyanon nga paagi, magtinguha sa pagsiguro sang matuud nga kahimtangan. Ang paghatag sing madamu nga mga libro sa isa ka ahente tubtub nga malumos sia sa utang amo ang paghimo sing walay hustisya sa kanbaser kag sadtong iya ginaobrahan. Ini nga pagpabaya. walay pagmulalong nga paagi sang pagpangabudlay nagadala sing pagkaluya.

Ang isa ka manugpangabudlay nga nagatan-aw nga indi sia makasarang sa paghimo sang kadaugan sang buluhaton sa pagkanbas, dapat magkadto sa husto nga mga tawo kag sugiran sila nga indi sia makapadayon sa sina nga linya sang trabaho.

Ang kada kanbaser kinahanglan magmatuud, maminatud-on, kag matutum. Pila kuntani ka mga kalag ang maluwas halin sa pagsulay, kag pila ka mga kasulub-an ang malikawan, kon ang tanan naton nga mga manugpangabudlay ginhanas nga mangin matuud subong sang salsalon sa prinsipyol—MANUSCRIPT 20, 1904. [113]

Resulta Sang Di-Mahinalongon nga Pamatasan Finansyal.—Ang iban nga mga kanbaser nagadala sang ila negosyo sa isa ka mahinay, mapatumbayaon nga paagi nga permi nagasuyop sang mga pundo nga ginkinahanglan para sa pagpadayon sang buluhaton. Nagbaligya sila sang mga libro, kag naghatag sang panghunahuna nga sila nagapangabudlay para sa kawsa; apang sa baylo nga magdala sang kinitaan nga ginkinahanglan sa pagpauswag sang buluhaton, madamu ang ila ginkuha nga kwarta halin sa palanudlan. Ang kwarta nga nag-abut sa ila mga kamut, nga indi ila, ginpahat sa ila bayranan nga mga kagastohanan, ang mga kagastohan sang ila mga panimalay, ukon sa pagpahamuut sang ila kaangtanan sa panimalay.

Paagi sa pag-angkon sa ila kaugalingon nga kagamitan sadtong para sa kawsa sang Dios, ang mga kanbaser nagpasakup sang ila mga kaugalingon sa mga kabudlayan, nabulag ang ila mga kalag halin sa Dios, kag nagtuga sang balatyagon sang wala kasigurohan, isa ka pagkinananglan sang pagsalig sadtong nagapangabudlay upud sa ila sa palangumhan. Sa amo man nga panahon nagahimo sila sing walay-hustisya sa ila mga isig-ka manugpangabudlay. Ang mga tawo nga nagahimo sang ila labing maayo amo ang ginaduhaduhaan kag nagaantus tungud sang ginabuhat sang ditakus nga mga tawo.

Ang resulta amo nga ang kawsa sang Dios nalakip sa kagamu kag nadala sa kahuluy-an. kag ang mabug-at nga lulan natongtong sadtong gintugyanan sang mabug-at nga mga katungdanan. Kon ini nga pagpabaya nga pamaagi sa pagdala sang negosyo tugutan sa pagpadayon, indi lang magaubus sang kwarta sa palanudlan, apang magautud sang mga kinahanglan nga nagahalin sa mga katawohan. Magaguba ini sang ila pagsalig sadtong nagapangulo sa buluhaton nga may pagdumala sang mga pundo, kag magatuytuy sing madamu nga dimagpadayon sa paghatag sang ila mga dulot kag mga halad.

Ang buhat sining mapatumbayaon nga mga manugpangabudlay nagadala sa nagapangulo sang mga katungdanan sang isa ka lulan nga magapapin-ot sang ila tagipusoon. Nagapangalisud sila sa paghibalo kon paano sila makabantay sang kawsa sang Dios halin sa tagsa ka bahin sang pagpangawat, apang magaluwas sang mga kalag sadtong nagtiko ang mga hunahuna kon ano ang matuud nga pagkamaminatud-on.

Ang batasan sang panghulam sang kwarta sa pagbuhin sang nagaipit nga kinahanglanon, kag wala nagahimo sa pag-utud sang [114] kautangan, bisan ano ka diotay, makapaluya. Gusto sang Ginoo nga ang tanan nga nagatoo sa kamatooran maliso sa nagadaya sa kaugalingon nga mga pamatasan. Kinahanglan pilion nila nga magantus sang sa maghimo sing makahuluya nga buhat.... Kon yadtong nakakita sing kamatooran indi magliwat sa karakter sono sa pagbalaan nga inpluwensya sang kamatooran, mangin sabor sila sang kamatayon sa kamatayon. Magapakahuya sila sang kamatooran, magadala sing pagkasalawayon sini, kag magpakahuya kay Cristo, nga amo ang kamatooran.

Ang pamangkut nga pamalandongan amo ini. Sa ano nga paagi ang buluhaton mapadayon, kag ang kanbaser mapunggan sa pagpakahuya sing kawsa, kag maghaboy sang lulan sa imprintahan paagi sa pagpatumbaya, dinaluk nga paagi sa pagbuhat sang negosyo. Ini nga pamangkut isa ka bunga.—MANUSCRIPT 1 68, 1898.

Obra nga Ekstra.—Ang iban nagdala sang ila mga kaugalingon kag sang ila mga panimalay sa labing makakalapoy nga mga sirkumstansya paagi sa indi maayo nga pagdumala sa pagkanbas sang libro. Nautangan sila, kag nanghulam sing kwarta sa mga tawo nga indi sa aton pagtoo.

Ang pag-obra sa pagpanagtag sang aton mga balasahon kag pagpakilala sang kamatooran, ang iban nag-impon sang pagkakabiloso, pamakal kag pamaligya. Nagtuga ini sang malain nga pag-impon. Samtang nagapangabudlay sila sa paglambut sang kaayohan para sa ila mga kaugalingon, nahaylo sila sa paglantaw sang pagpamakal sang mga butang sa manubo nga bili kag ibaligya sing sobra kaayo. Gani ang kalibutan nag-isip sa ila nga mga sagad, mga tawo nga magkuha sang kaayohan para sa ila mga kaugalingon nga wala pagpamalandong sa bahin sang iban. Wala sila nagabantay sang kasogoan sang Dios; kay wala sila nagahigugma sang ila mga isigkatawo subong sang ila mga kaugalingon.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 62. (1902)

Ang Finansyal nga Ganansya Indi Labing importante.—Kon ang aton mga kanbaser ginagahuman sang espiritu sang finansyal nga ganansya, kon nagapamal igya sila sang libro agud makahimo sing labing madamu nga kwarta, sa pagpabaya sa iban nga ginakinahanglan sang mga tawo, mamangkot ako, Sa anong kaayohan ang ila sa buluhaton misyonero? Sa diin ang [115] misyonero nga espiritu, ang espiritu sang pag-antus. Ang buluhaton sang maalam, nagakahadluk sa Dios nga kanbaser ginpakilala nga tupong sadtong iya sang ministro sang maayong balita. Niyan ang kanbaser magbatyag nga yara sia sa kahilwayan, subong sang iya sang ministro, sa pagbuhat sa dinaluk nga mga motibo? Mangin dimatutum bala sia sa mga prinsipyo sang buluhaton misyonero, kag magpamaligya lang sang mga libro nga barato kag mahapus nga dalhon, nagapabaya sa pagbutang sa atubangan sang mga tawo sang mga libro nga magahatag sing labi nga kapawa, tungud kay sa paghimo sini makaganansya sing daku nga kwarta para sa iya kaugalingon? Paano ang espiritu sang pagkamisyonero mapakita diri? Indi bala ang buluhaton sa pagkanbas magauntat kon tion na sa pag-untat? Paano nga wala sing tingug nga magapaibabaw sa pagtadlong sining kahimtang sang mga butang?—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 47, 48. (1902)

Apang madamu ang nahaylo sa buluhaton sang pagkanbas sa pagpamaligya sang mga libro kag mga litrato nga wala nagahambal sang aton pagtoo, kag wala nagahatag sing kapawa sa manugbakal. Napilitan sila sa paghimo sini tungud ang finansyal nga bahin labaw ka makagalanyat sang sadtong nagatanyag sa ila subong nga may mga lisensya. Ini nga mga tawo wala sing pinasahi nga pagtakus para sa ministeryo sang maayong balita. Wala sila nagaangkon sang eksperiensya nga magapatakus sa ila sa buluhaton. Wala sila nagatoon sa pagpas-an sang lolan sang mga kalag kag sa matagadlaw nga mag-angkon sang kaalam sang labing madinaugon nga paagi sa pagdaug sang mga tawo sa kamatooran. Nagadula sila sing tion kag mga kahigayonan.

Ini nga mga tawo permi ginatalikdan sang pagsabdong sang Balaan nga Espiritu sang Dios, kag nagabaton sang pat-in sang kalibutanon nga karakter, nalipat kon pila ang utang nila sa Ginoo, nga naghatag sang Iya kabuhi para sa ila. Ginagamit nila ang ila gahum para sa ila kaugalingon nga kadaluk, kag nagapamalibad sa pagpangabudlay sa ulubasan sang Ginoo.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 43. (1902)

Indi Magtanyag Sang Pinasahi nga Pahaylo.—Madamu sang mga manugpangabudlay sa palangumhan sang pagkanbas wala nagahimo sing pag-anius. Subong isa ka klase diotay lang ang ila [116] espiritu sang pagkamisyonero sang sa mga manugpangablay sa bisan diin nga denominasyon. Kon ang dalan nahanda na tanan para sa ila, kon makapangayo na sila sing labing mataas nga suhol, niyan handa na sila magsulod sa palangumhan. Madamu sang mga pahaylo ang ginapakilala sa mga kanbaser sa pagdala sing bantugan nga mga libro; dalagku nga mga suhol ang ginatanyag sa ila; kag madamu ang nagabalibad sa pag-obra sa manubo nga suhol sa pagpalapnag sang mga libro nga nagadala sing presente nga kamatooran. Busa ang mga pagpahaylo ginpataas sa pagtimbang sadtong tanyag sang iban nga mga manug-imprinta, kag nga isa ka bunga ang gasto sa pagdala sang aton mga balasahon sa mga tawo daku man; madamu sang aton mga kanbaser makaangkon sang ila kwarta sing mahapus kag nagagasto sini sing bugana.—TESTIMONIES, vol. 5, pp. 403,404. (1885)

Ekonumiya kag Pagsikway Sang Kaugalingon.—Daku kuntani ang mapunggan nga gasto sa hotel nga indi gid man kinahanglanon. Ang kawsa sang Dios malapit sa tagipusoon sang mga bayanihan sa sini nga balita nga talagsa lang sila makakaon sa hotel, bisan ang bili biente-sinko sentimos lang ang kada isa. Apang ang mga pamatan-on nga mga lalaki kag mga babayi sa kabilogan wala matudloan sa pag-ekonomiya, kag ang usik nagasunod sa usik bisan diin. Sa iban nga mga panimalay may malaut nga usik nga makasuportar sa iban nga panimalay kon gamiton ang makatarungan nga pag-ekonomiya. Kon, samtang nagabyahe. ang aton pamatanon magtipig sing husto nga pag-isip sang kwarta nga ila gingasto, isa-isa, ang ila mga mata mabuksan sa pagtan-aw kon diin ang mga buho. Samtang indi sila pagtawgon sa paglikaw sang ila mga kaugalingon sa mainit nga mga pagkaon, subong sang ginhimo sang una nga mga manugpangabudlay sang ila pagpanlakatan, makatoon sila sa paghatag sing ila matuud nga mga kinahanglanon sa diotay nga gasto sang sa karon nga ila ginahunahuna nga ginkinahanglan. May mga tawo nga nagapugong sang ila kaugalingon agud sa paghatag sa kawsa sang Dios; niyan kinahanglan ang mga manugpangabudlay sa kawsa sang Dios mag-pugong sang ila kaugalingon paagi sa paghagan-hagan sang ila paggasto kon mahimo. Labing maayo para sa aton mga manugpangabudlay nga magtoon sang maragtas sang mga Waldensian nga mga misyonero kag sa pagsunod sang ila ehemplo sa pag-antus kag pagsikway sang ila kaugalingon.—Testimonies, vol. 5, p. 400. (1885) [117]

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

Ano ang finasyal nga mga laygay nga ginhatag sa sini nga kapitulo?
a. “Ang mga kanbaser nagahunahuna nga... __________ kon pabayaron sila __________ sa mga libro nga ila nabaton halin sa imprintahan. Apang ang pagpabayad __________amo lang ang paagi sa pagpadayon sang negosyo.”
b. “Madamu ang nagagasto sang kwarta sang Ginoo sa walay pulos nga __________ ...sa __________.”
c. “Wala sing manugpangabudlay nga magdala sang iya buluhaton sa isa ka paagi nga magsulod sia sa __________ Ang batasan sang pagkuha sing kwarta sa tesorero __________ sa wala pa __________, amo...ang isa sang mga puna ni Satanas.”
d. “Magtipig sing husto nga __________ sang kwarta nga ila gingasto, isa isa...sa pagtan-aw sang
e. “May mga tawo nga __________ agud sa paghatag sa kawsa sang Dios; niyan kinahanglan ang mga manugpangabudlay sa kawsa sang Dios __________ paagi sa __________ sang ila mga paggasto kon mahimo.”

2. Ano ang mga resulta sang indi mahinalongon nga finansyal nga pamatasan? Palihog maghatag sing pito.
1. __________ 2. __________3. __________
4. __________ 5. __________
6. __________ 7. __________ .

______________________________________ [118]

Kapitulo 15 - Paghiliugyon Upud sa Iban nga mga Manugpangabudlay Sang Maayong Balita

Tingbon ang Buluhaton Sang Imprintahan kag Manugwali—Ang imprintahan amo ang labing gamhanan nga galamiton nga gintangdo sang Dios nga pagaitingub sa mga kusug sang buhi nga manugwali sa pagdala sang kamatooran sa mga pungsud, kaliwatan, hinambalan, kag katawohan.—LIFE SKETCHES, p. 217. (1915)

Katuyoan Sang “Mahipus nga mga Manugbalita.”—Gintudloan ako nga bisan diin ang mga tawo nga makabati sang balita halin sa buhi nga manugwali, ang kanbaser magpadayon sang iya buluhaton sa paghiliugyon upud sa ministro; kay bisan ang ministro sing matutum mapakilala ang balita, indi ini tanan magpabilin sa mga tawo. Busa, ang ginimprinta nga pahina importante, indi lang sa pagpukaw sa ila sa ka importante sang kamatooran sa sini nga panahon, apang sa pagpagamot kag pagpabakud sa ila sa kamatooran kag pagtukod sa ila batok sa daya nga sayup. Ang mga papel kag mga libro amo ang mga paagi sang Dios sa pagpadayon sang balita para sa sini nga tion sing mapinadayonon sa atubangan sang mga tawo. Sa pagpaathag kag pagpabaskug sang mga kalag sa kamatooran ang mga balasahon magahimo sing daku nga buluhaton nga mahimo paagi sa pagministeryo sang pulong lang. Ang hipus nga mga manugbalita nga ginabutang sa mga puloy-an sang mga tawo paagi sa buluhaton sang kanbaser [119] magapabakud sang ministeryo sang maayong balita sa tagsa ka paagi; kay ang Balaan nga Espiritu magatandug sang ila mga hunahuna sa ila pagbasa sang mga libro subong sang Iya pagtandug sang mga hunahuna sadtong nagpamati sa pagwali sang pulong. Ang amo man nga pag-alagad sang mga manugtunda nagatan-aw sa mga libro nga may kamatooran kaangay sang paghikot sang bulunaton sang ministro.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 315, 316. (1900)

______________________________________

Paagi sa buluhaton sang pagkanbas, ang mga hunahuna mapasanagan.

______________________________________

Magbuylog sa Ministro Sang Maayong Balita.—Ang buluhaton sa pagbuylog sa ministro sang maayong Balita sa pagdala sang presente nga kamatooran sa tanan nga mga kapungsuran, mga hinambalan, kag mga katawohan, sa pagkamatuud importante kaayo. Ini pagahimoon sa paagi nga mabayaw ang kamatooran nga aton ginaangkon nga ginahigugma. Paagi sa buluhaton sang pagkanbas, ang mga hunahuna sang madamu nga subong napuno sang kalautan kag sayup, mapasanagan. Paagi sini nga ahensya ang mga tawo maaman sa pagtindug sa dakung adlaw sang Dios nga yari na sa aton atubangan.—REVIEW AND HERALD, May 20, 1890.

Bahin Sang Buluhaton Medico kag Sang Ministeryo.—Ang pagwali sang pulong isa ka paagi nga gintangdoan sang Ginoo nga ang Iya pagpaandam nga balita pagaihatag sa kalibutan. Sa Kasulatan ang matutum nga manunudlo ginarepresentaran subong isa ka manugbatay sang panong sang Dios. Kinahanglan pagatahuron sia kag pasalamatan ang iya buluhaton. Ang matuud nga buluhaton sang misyonero medico nabugkos upud sa ministeryo, kag ang pagkanbas mangin bahin sa buluhaton misyonero medico kag sang ministeryo. Para sadtong may bahin sini nga buluhaton magasiling ako: Samtang nagapangduaw kamo sa mga katawohan, sugiri sila nga ikaw manugpangabudlay sang maayong balita kag nga nagahigugma ikaw sa Ginoo.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 323. (1900)

Ang LE kag ang Buluhaton sa Biblia.—Mga sulat nabaton ko, nagapamangkut sang mga katungdanan sang mga kanbaser. Ang [120] iban nagasiling nga sa pagpangduaw sang mga katawohan nakakita sila sang maayo nga mga kahigayonan sa pagpakilala sang kamatooran para sa sini nga tion. kag halos sila napilitan sa paghatag sang pagbasa sa Biblia. Ini nga mga kahigayonan nga indi nila mapabay-an. Sa pihak nga bahin, may mga sulat nga nagasiling nga ang aton mga kanbaser nagapabaya sang ila buluhaton agud sa paghatag lang sa pagbasa sang Biblia nahanungud sang doktrina, kag ini nagpatubo sing malain nga panghunahuna kag nagpabudlay sang mga kanbaser sa pagdul-ong sang ila mga libro; kag ang iban nagapangayo sing laygay nahanungud sini nga bahin.

Indi Magpabilin sa mga Doktrmal nga mga Suheto.—Nagahunahuna kita nga may kamatooran sining duha ka mga pagpahayag—nga ang mga kanbaser makakita sing maayo nga mga kahigayonan sa pagdala sang mga tawo sa labing maayo nga paghangup sang Biblia, kag nga, tungud sa paagi nga sa diin masugata nila ini nga mga kahigayonan, ang malain nga panghunahuna magatubo, kag ang buluhaton malantang. Kon ang kanbaser magsulod sa iya obra, indi niya pagtugutan ang iya kaugalingon nga magliko, apang sa maalamon magpabilin sa punto upud ang katutum. Kag samtang matutum sia sa iyang pagkanbas, indi niya pagpabay-an ang mga kahigayonan sa pagbulig sadtong nagapangita sang kapawa kag nagkinahanglan sang paglipay sang Kasulatan. Kon ang kanbaser maglakat upud sa Dios, kon nagapangamuyo sia sang langitnon nga kaalam nga magmaayo sia kag magmaayo gid lang sa iya pagpangabudlay, magmaabtikon sia sa pagtalupangud sang mga kinahanglan sadtong iya masugata. Himoon niya ang labing maayo nga mga kahigayonan sa pagpapalapit sang mga kalag kay Cristo, indi sa pagtamud sang mga suheto sa doktrina, apang sa gugma sang Dios, sa lya kalooy kag kaayo sa piano sang kaluwasan. Sa espiritu ni Cristo mangin handa sia sa paghambal sang isa ka pulong sa panahon sa iya nga ginakapoyan.

Ang daku nga kinahanglan sang kalag amo ang paghibalo sa Dios kag kay Jesu-Cristo, nga lya ginpadala. Ang Biblia nagabugkus sang praktikal nga mga leksyon nga mapakilala sang kanbaser. Kon sia sa sini nga paagi makahatag sing ihibalo sa praktikal nga relihiyon, mapakaon niya ang mga katawohan, nga nagkinahanglan sang amo gid nga hamiling pagkaon.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 35, 36. (1902) [121]

Mangin Estudyante Kamo Sing Bihlia.—May daku kita nga buluhaton nga himoon para sa Agalon, sa pagbukas sang pulong sang Dios para sadtong yara sa kadudulman sang sayup. Mga pamatan-on nga mga abyan, magbuhat kamo nga daw may balaan kamo nga sogo. Kinahanglan kamo mangin estudyante sa Biblia, handa permi sa paghatag sa tagsa ka tawo nga nagapamangkut sa inyo sang rason sang paglaum nga yara sa inyo. Paagi sa inyo matuud nga Cristohanon nga dignidad maghatag kamo sing pamatuud nga kamo nakahibalo nga may yara kamo sing kamatooran para sa mga tawo. Kon ini nga kamatooran masilsil sa kalag, ini makita sa iyang kaugalingon sa dagway kag pagginawi, sa malinong, dungganon nga yara sa kaugalingon kag paghidait nga ang Cristohanon lang ang makaangkon.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 401. (1885)

Maghiwat Sang mga Pagbasa sa Biblia.—Samtang ang mga kanbaser nagaduaw sang mga tawo sa ila mga puloy-an, may kahigayonan sia sa pagbasa sa ila sang Biblia ukon halin sa mga libro nga nagatudlo sang kamatooran. Kon masapwan niya yadtong nagapangusisa sang kamatooran makahiwat sia sang pagbasa sa Biblia upud sa ila. Ang Dios magagamit sa Iyang serbisyo yadtong nagapakita sing madalum nga kabalaka sa nagakawala nga mga kalag. Paagi sa ila makapahat sia sang kapawa sadtong handa sa pagbaton sang pagtudlo.—Testimonies, vol. 6, p. 324. (1900)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Paano ang literatura makabulig sa buluhaton sang pastor “Ang ginprinta nga pahina...importante...sa __________ (mga tawo) sa pagkaimportante sang kamatooran..., sa __________ kag __________ sa ila sa kamatooran kag sila batok sa daya nga sayup.”

2. Paano ang mga LE makabulig sa buluhaton sang pastor?
a. “Paagi sa (pagkanbas) ang mga tawo __________sa pagtindug sa dakung adlaw sang Dios...”
b. “Ang pagkanbas mangin isa ka bahin sa __________ kag sang __________.”
c. “Samtang nagaduaw ang kanbaser...may kahigayonan sia __________ sa ila halin sa __________.”

______________________________________ [122]

Bahin IV - Liga Upud Sa Diosnon

padala sang langit

ni remwil s. tornalejo

Isa yadto ka daku kag madinalag-on nga adlaw para kay Henry V. tnrijo sang Southern Mindanao Mission. Nabaligya niya ang tanan nga libro nga iya gindala sadto nga adlaw sa banwa sang Colurnbio, Sultan Kudarat.

Agud matabu ang iya pagpanukot, gin-alkila niya ang isa ka motorsiklo agud makadtoan ang malayo nga minuro sina nga hapon. Sa wala pa sila naghalin, nangamuyo sila sang drayber para sa pagbantay sang Dios.

Sa ila pagbiyahe, namutikan nila ang tatlo ka makahaladluk nga tawo sa motorsiklo nga nagasunod sa ila. Sa wala madugay, naapsan sila sang mga tawo kag ginsinyasan nga magdulog.

“Sin-o kamo? Diin kamo makadto? Ano ang ginahimo ninyo diri?” pamangkut sang mga tawo sa kay Henry.

“Representante ako sang Home Health Education Service. Makadto ako sa sunod nga minuro sa pagpanukot sang bayad sang akon ginpangdul-ong nga mga libro,” sabat ni Henry sing matawhay, nga nagtago sang iya kahadluk. Sa hipus nagpangamuyo sia nga luwason halin sa katalagman. Ang tatlo ka tawo nag-estoryahanay sa hinambalan nga indi niya mahangpan. Sa pagkatapus sa pila pa ka haraskal nga mga pamangkut, si Henry kag ang drayber gintugotan [123] sa pagiakat. “Salamat, Ginoo, nga ginluwas mo kami,” pangamuyo niya sang naghalin na ang motorsiklo.

Nakalambut sila sa ila pakadtoan nga wala sing may natabu. Gintapus ni Henry ang iya pagpanukot kag dalidali nga nagsakay balik sa motorsiklo nga magadul-ong sa iya balik sa banwa. Isa sang iya mga manugbakal nagpangabay nga masakay upud sa ila. Nga indi luyag nga mapaslawan ini, nagpasugot si Henry. Madulum na sang nagbalik sila sa banwa. Daw nakulbaan na ang drayber sa pagagi sa amo gihapon nga alagyan pabalik, apang si Henry daw wala makatalupangod. Ang dalan nga una nila gin-agyan amo lang ang nagaisahanon nga dalan pauli.

Didto mismo sa duug nga ila anay gindulogan, tatlo ka armado nga tawo ang naggowa halin sa mga kahoykahoy kag ginpadulog sila. Indi kuntani luyag sang drayber nga magdulog. Ginpadasig pa niya pagpadalagan ang motorsiklo apang ginpunggan sia ni Henry. Hold up! Hold-up ni!” singgit sang lider. “Ihatag sa amon ang tanan ninyo nga kwarta ukon patyon namon kamo,” pahug sang mga tawo. Sang malapit na ang tatlo, ginkuha sang kustomer ang iya kalo. Nakibut ang mga tulisan.

Naorongan sila, kag wala nakahambal. Natingala si Henry sa reaksyon sang tatlo. Niyan naghambal ang kustomer kag ginpangakigan ang mga tulisan. Ang iya mga mata nag-idlab sa kaakig. Indi mahangpan ni Henry ang ila hinambalan, apang iya nahangpan nga gin-akigan sila sing maayo sang iya kustomer. Niyan nadula ang mga tawo sa kasiotan.

Sa pag-abut nila sa banwa, nanaug ang iya kustomer kag ginpasaligan sia nga wala sing manghilabutsa iya sa amo nga minuro. Si Henry nagpasalamat sa iya sa iya pagluwas sang iya kabuhi.

“Sir,“ hambal sang drayber sang nakahalin na ang kustomer. “Nahibaloan ko na nga malain ang tuyo sadtong tatlo ka tawo. Wala lang ako sing kaisug sa pagsugid sa imo.”

“Paano ikaw nakahibalo?”

“Naintiendehan ko ang ila hinambalan. Sadtong una, ginpasugtan nila kita nga magpadayon sa aton kadtoan apang sa aton pagbalik, hulaton nila kita kag kuhaon ang imo kwarta.”

“Apang ngaa nga daw nahadluk yadtong tatlo sa akon kustomer?”

“Ina ang wala ko nahibaloan. Ang nahangpan ko lang nga ginakigan sila sang aton upud. Ginhambalan niya sila nga indi ikaw paghilabtan kay maayo ikaw nga tawo.” [124]

“Sa bagay, nakahibalo ako nga ginpadala sia sang Ginoo sa pagapin sa aton,” hambal ni Henry samtang gindaho niya ang bayad sa drayber. Ginpasalamatan niya ang drayber kag nagbulagay sila sang ila dalan.

Sang nagaisahanon nalang sia, ginpamalandong ni Henry ang natabu nga daw isa lang ini ka damgo. Apang tuman ini ka tuud. Ang Dios kaupud niya kag Sia malapit sa tanan nga tion agud luwason sia sa malaut. Sobra yadto sa swerte, ukon sa natabuan lang nga hitabu, ukon tsansa nga ang iya kustomer nakasakay upud sa ila sadto nga gab-i. Sa pagkamatuud, pinadala sia sang langit.

Nahibaloan sang olihi ni Henry nga ang iya Kustomer isa ka pangulo sang grupo sang mga Muslim sa amo nga duug. [125] [126]

Kapitulo 16 - Ginatuytuyan Sang Espiritu Sang Dios

Idalum sa Pagpugong Sang Balaan nga Espiritu.—Ang buluhaton sang kanbasing kinahanglan indi magluya. Ang mga ahensya nga ginbutang sa paghimo sini nga buluhaton kinahanglan permi nga maidalum sa pagpugong sang Balaan nga Espiritu sang Dios.—LETTER 82, 1899.

Ang tawo nagkinahanglan sang gahum sa gowa kag sa unhan sang iya kaugalingon, sa pagpasag-uli sa iya sa dagway sang Dios, kag sa pagpasangkol sa iya sa pagbuhat sang buluhaton sang Dios; apang wala ini nagahimo sang tawohanon nga ahensya nga di-importante. Ang katawohan nagasandig sa diosnon nga gahum, si Cristo nagapuyo sa tagipusoon paagi sa pagtoo; kag paagi sa pagbuylog sa diosnon, ang gahum sang tawo mahimo nga makasarang sa kaayohan.

Sia nga nagtawag sang mga mangingisda sa Galilea sa gihapon nagapanawag sang mga tawo sa Iya serbisyo. Kag handa Sia sa gihapon sa pagpakita sang Iya gahum pinaagi sa aton kaangay man sang una nga mga gintoton-an.—THE DESIRE OF AGES, pp. 296, 297. (1898)

Magpangamuyo Para sa Balaan nga Espiritu.—Magpangamuyo kita sing hanuut para sa pagkunsad sang Balaan nga Espiritu subong sang pagpangamuyo sang mga gintoton-an sa Adlaw sang Pentecostes. Kon ginkinahanglan nila sa sadto nga tion, nagkinahanglan pa gid kita sing labi karon. Ang moralidad nga kadulum, kaangay sang kompanyar, nagatabon [127] sa duta. Ang tanan nga paagi sang sala nga mga doktrina, mga patopato, kag sinatanas nga mga pagdaya nagapatalang sa mga hunahuna sang mga tawo. Sa wala sing Espiritu kag gahum sang Dios mangin wala sing pulos ang aton pagpangabudlay sa pagpakilala sang kamatooran.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 158. (1882)

Kon sa idalum sang pagtilaw ang pamatan-on nga mga lalaki magpakita nga may matuud sila nga lulan para sa mga kalag, kag mabug-at nga paghandum sa pagluwas sang ila isigkatawo, makita nila ang mga kalag nga maliso. Sa ila pinangabudlayan ang ani para sa Ginoo pagaanihon. Pagowaa sila subong matuud nga mga misyonero sa paghimo sang buluhaton sa pagpalapnag sang mga libro nga may presente nga kamatooran. Samtang sila nagalakat, tuguti ang ila pangamuyo nga magsaka sa Dios para sa dugang nga kapawa kag para sa pagtuytuy sang Iya Espiritu, agud makahibalo sila kon paano maghambal sang pulong sa husto nga panahon. Kon makakita sila sing kahigayoanan sa paghimo sang buluhaton sang kalooy, magpabilin sila nga daw nagapangabudlay para sa suhol. Padumdumon sila nga sa paghimo sini nagabuhat sila sang buluhaton para sa Ginoo.—MANUSCRIPT 75, 1900.

Ang Iya Bulig Ginpasiguro.—Ang Dios wala nagasogo sa aton sa pagbuhat sa aton kaugalingon nga kusug sang buluhaton nga yara sa atubangan naton. Nagtigana Sia sing diosnon nga bulig para sa tanan nga mga emerhensya nga sa diin ang aton tawohanon nga mga ginakuhaan indi makatupong. Nagahatag Sia sang Balaan nga Espiritu sa pagbulig sa tagsa ka kabudlayan, sa pagpabakud sang aton paglaum kag pagpasiguro, sa pagpuno sang aton mga hunahuna kag pagtinlo sang aton mga tagipusoon.—Testimonies, vol. 8, p. 19. (1904)

Ang mapainubuson, makasarang nga manugpangabudlay nga sa matinumanon nagasabat sa panawag sang Dios makasiguro sa pagbaton sang diosnon nga bulig. Sa pagbatyag sing daku kag balaan sang isa ka responsabilidad isa ini ka pagbayaw sang karakter. Nagatawag ini sa pagbuhat sang mataas pa nga kaalam, kag ang ila mapinadayonon nga paghanas nagapabaskug kag nagaputli sang hunahuna kag tagipusoon. Ang inpluwensya sa iya kaugalingon nga kabuhi, subong man sa kabuhi sang iban, indi maisip.—TESTIMONES, vol. 6, p. 340. (1900) [128]

Ang Balaan nga Espiritu Nagaliwat Sang Kahuhi.—Kon ang Espiritu sang Dios maggahum sang tagipusoon, nagaliwat ini sang kabuhi. Ang makasasala nga mga panghunahuna ginasikway, ang malaut nga mga buhat ginabayaan; ang gugma, pagpaubus, kag paghidait nagakuha sang lugar sang kaakig, kahisa, kag kaawayon. Ang kalipay nagakuha sang lugar sang kasubo, kag ang dagway nagapakita sang kapawa sang langit.—THE DESIRE OF AGES, p. 1 73. (1898)

Ang Sekreto Sang Kadalag-an.—Si Josue nakabaton sang saad nga ang Dios sa pagkamatuud magapukan sining mga kaaway sang Israel, apang nagpanikasug gid sia nga daw ang kadaugan nasandig sa mga kasoldadosan sang Israel lang. Ginhimo niya ang mahimo sang tawohanon nga kusug, kag niyan nagsinggit sa pagtoo sang diosnon nga bulig. Ang sekreto nga kadalag-an amo ang paghiusa sang diosnon nga gahum sa tawohanon nga pagpaninguha. Yadtong makakuha sing labing daku nga mga resulta amo yadtong nagasalig sing labi sa Kamut sang Makaako.—PATRIARCHS AND PROPHETS, p. 509. (1890

Maghawid sa Gahum.—Kinahanglan ang kanbaser magtugyan sang ila kaugalingon sa Balaan nga Espiritu. Paagi sa mapinadayonon nga pangamuyo maghawid sa gahum nga nagahalin sa Dios, nagasalig sa lya sa buhi nga pagtoo. Ang iya daku kag mabungahon nga inpluwensya mangin kaupud sa tagsa ka matuud kag matutum nga manugpangabudlay.

Samtang ang Dios nagapakamaayo sang ministro kag sang manugwali sa ilang hanuut nga mga pagpaninguha sa pagbutang sang kamatooran sa atubangan sang mga tawo amo man magapakamaayo Sia sa matutum nga kanbaser.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 340. (1900)

Kinahanglan ang pamatan-on kag ang hamtong magtugyan sang ila mga kaugalingon sa Dios, kuhaon ang buluhaton, kag maglakat, nagapangabudlay nga mapainubuson sa idalum sang paggahum sang Balaan nga Espiritu.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 331. (1 900)

Kilalaha nga sa tagsa ka tinion makaangkon ikaw sang presensya sang Balaan nga Espiritu; kay sia makabuhat sang isa ka buluhaton nga indi nimo mahimo sa imo nga kaugalingon.—TESTIMONIES TO MINISTERS, p. 310. (1923) [129]

Mahimo nga Iya Galamiton.—Ang aton mga libro kinahanglan nga pagadal-on sang matinugyanon nga mga manugpangabudlay, nga magamit sang Balaan nga Espiritu subong Iya mga galamiton. Si Cristo amo ang aton ikasarang, kag aton ipakilala ang kamatooran sa yano nga pagkamapailubon nga nagadala sang iya kaugalingon nga sabor sang kabuhi pa kabuhi.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 319. (1900)

Ang Balaan nga Espiritu Nagahatag Sing mga Pulong.—Ang mga tagipusoon indi mapaslawan nga tandugon sang sugilanon sang pagpanubus. Samtang nagatoon ikaw sang pagkamapailubon kag pagkamalolo ni Cristo, makahibalo ikaw kon ano ang ihambal mo sa mga tawo; kay ang Balaan nga Espiritu magasugid sa imo kon ano nga mga pulong ang ihambal mo. Yadtong nagabatyag sang pagkakinahanglan nga ang tagipusoon mangin sa idalum sang paggahum sang Balaan nga Espiritu makasarang sa pagpanggas sang binhi nga magatubo pa kabuhi nga walay katapusan. Amo ini ang buluhaton sang manugwali nga kanbaser.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 325. (1900)

Nagatandug Sia Sing mga Tagipusoon.—Ang Ginoong Jesus nagatindug sa kilid sang kanbaser, nagapanglakatan upud sa ila, amo ang pangulo nga manugpangabudlay. Kon kilalahon naton si Cristo nga amo ang Isa nga upud sa aton sa pag-aman sang alagyan, ang Balaan nga Espiritu sa aton kilid magahimo sing pagtandug sa tion gid nga ginkinahanglan ang mga linya.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 40. (1912)

Nagahatag Sia Sing Kadalag-an.—Makapasanag lang kita sa katawohan paagi sa gahum sang Dios. Ang mga kanbaser magbantay sang ila kaugalingon nga mga kalag sa buhi nga pagpaangot sa Dios. Magapangabudlay sila nga nagapangamuyo nga ang Dios magbukas sang alagyan, kag mag-aman sang mga tagipusoon sa pagbaton sang balita nga ginapadala Niya sa ila. Indi ang abilidad sang ahente ukon manugpangabudlay, apang ang Espiritu sang Dios nga nagagiho sa tagipusoon ang magahatag sing kadalag-an.—MANUSCRIPT 31, 1890.

Malapit sa Pagbulig sa Tion Sang Kinahanglan.—Sa tanan nga nagalambut sa pagbatyag sang nagagiya nga kamut sang Dios, ang panahon sang labing daku nga kapaslawan amo ang panahon nga [130] ang diosnon nga bulig pinakalapit. Magabalikid sila nga may pagpasalamat sa labing madulum nga takna sang ila dalan.... Sa tagsa ka pagsulay kag pagtilaw pagaagubayon sila nga may labing mabakud nga pagtoo kag bugana nga eksperiensya.—THE DESIRE OF AGES, p. 528. (1898)

“Tanan nga Gahum” Yara.—Yadtong yara sa kadudulman sang sayup ginbakal sang dugo ni Cristo. Sila ang bunga sang Iya pagantus, kag sila pagapangabudlayan. Dapat makahibalo ang mga kanbaser nga para sa kauswagan sang ginharian ni Cristo ang ila ginapangabudlayan. Pagatudloan Niya sila samtang nagpadayon sila sa gintudlo sang Dios sa ila nga pagaobrahan, sa pagpaandam sang kalibutan sa madali nga pag-abut sang paghukom. Inupdan sang gahum sang pagpamilit, ang gahum sang pangamuyo, ang gahum sang gugma sang Dios, ang buluhaton sang manugwali, indi, nga mangin wala sing bunga. Hunahunaa ang kabalaka sang Amay kag sang Anak sa sini nga buluhaton. Samtang ang Amay nagahigugma sa Anak, sa amo man ang Anak nagahigugma sadtong Iya—sadtong nagapangabudlay kaangay sang Iya pagpangabudlay sa pagluwas sang nagakawala nga mga kalag. Wala sing may magbatyag nga wala sila sing gahum; kay si Cristo nagahambal, “Ang bug-os nga pagbulut-an sa langit kag sa duta natugyan sa akon.” Nagsaad Sia nga ihatag Niya ini nga gahum sa Iya mga manugpangabudlay. Ang Iya gahum mangin ila gahum. Kinahanglan ipaangot nila ang ila mga kalag sa Dios. Si Cristo nagahandum nga ang tanan magpangalipay sang kamanggaran sang Iya bugay, nga labaw sa tanan nga pag-isip. Wala ini sing dolonan, wala nagakaubos. Ini aton paagi sa walay katapusan nga panaad, kon kita mangin manugpangabudlay upud sa Dios. Ini mangin aton kon maghiusa kita upud sa Iya sa pagdala sing madamu nga mga anak nga mga lalaki kag anak nga mga babayi sa Dios.—REVIEW AND HERALD, June 2, 1903.

Itugyan sing bug-os ang inyo mga kaugalingon sa buluhaton sang Dios. Sia ang inyo kusug, kag Sia mangin sa inyo too nga kamut. nagabulig sa inyo sa pagpadayon sang Iya maloloy-on nga dibuho.— TESTIMONIES, vol. 9, p. 41. (1909)

Ang Dios magabaton sang tinagipusoon nga serbisyo, kag Sia sa Iyang kaugalingon magahimuno sang mga kakulangan.—THE MINISTRY OF HEALING, p. 150. (1905) [131]

Indi Matakus nga mga Resulta Mangin Posible—Sa tagsatagsa nga nagatanyag sang iya kaugalingon sa Ginoo para sa pag-alagad, wala sing ginahawiran, ginahatagan sing gahum para sa paglambut sang indi matakus nga mga resulta.—Testimonies, vol. 7, p. 30. (1902)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang kinahanglanon sang tawo?
a. “Ang tawo nagkinahanglan sang gahum __________ sang iya kaugalingon, sa sa iya sa dagway sang Dios, kag sa iya sa pagbuhat sang buluhaton sang Dios.”
b. “Kon wala ang Espiritu kag gahum sang Dios mangin __________ ang aton __________ sa pagpakilala sang __________ ”

2. Ano ang himoon sang Balaan nga Espirtu kon ang mga LE mahimo nga “lya mga galamiton”?
a. “Makahibalo ikaw kon ano ang ihambal mo sa mga tawo; kay ang Balaan nga Espiritu maga __________ sa imo kon ano nga mga pulong ang ihambal mo.”
b. “Ang Balaan nga Espiritu sa aton kilid magahimo sing __________ sa tion gid nga ginkinahanglan ang mga linya.”
c. “Indi ang __________ sang ahente ukon manugpanga-budlay, apang ang Espiritu sang Dios nga nagagiho sa ang magahatag sing matuud nga kadalag-an.”
d. “Ang panahon sang labing daku nga __________ amo ang panahon diin ang diosnon nga bulig ang pinakalapit.” [132]

Kapitulo 17 - Ginaupdan Sang mga Manugtunda

Pagministeryo Sang Balaan nga mga Manugtunda.—Kinahanglan naton hangpon sing labing maayo sang sa aton ginabuhat ang katuyoan sang mga manugtunda. Maayo nga panumdumon nga ang kada matuud nga anak sang Dios may kooperasyon sang langitnon nga mga tinuga. Ang indi makita nga mga kasoldadosan sang kapawa kag gahum nagatamud sa maloloy-on kag malolo nga mga nagatoo kag nagaangkon sang mga saad sang Dios. Ang mga Querubin kag serafin, ang mga makusug nga mga manugtunda, nagatindug sa too nga kamut sang Dios, “Ang tanan nga manug-alagad nga espiritu ginpadala sa pag-alagad sa ila nga magaagum sang kaluwasan.“—THE ACTS OF THE APOSTLES, p. 154. (1911)

Linibo Sang mga Manugtunda.—Sa pagpangabudlay para sa nagakawala nga mga kalag may kaupud kamo nga mga manugtunda. Linibo ka linibo, kag linaksa ka linaksa ka mga manugtunda ang nagahulat sa pagbuylog sa mga miyembro sang aton mga iglesia sa pagpahat sang kapawa nga ginhatag sa kadamuan, agud nga ang katawohan mahanda para sa pagkari ni Cristo.— TESTIMONIES, vol. 9, p. 129. (1909)

Malapit Sila Permi.—Yadtong nagapangabudlay para sa kaayohan sang iban nagapangabudlay sa paghiusa sa langitnon nga mga manugtunda. Kaupud nila sila permi, ang ila walay untat nga pagministeryo. Ang mga manugtunda sang kapawa kag gahum permi malapit sa pag-apin, sa paglipay, sa pag-ayo, sa pagtudlo, sa pagpabuhi. Ang labing mataas [133] nga edukasyon, ang labing matuud nga kultura, kag ang labing mataas nga pang-alagad nga posible sa tawohanon nga mga tinuga sini nga kalibutan mangin ila.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 307, 308. (1900)

Ginpadala sa Pagbulig sa Aton.—Daw wala sing labaw ka makalolooy, apang labaw nga indi malutos, sang sa kalag nga nagabatyag sang iya pagkawalay mahimo kag nagasalig sing bugos sa mga kaayohan sang Manluluwas. Ang Dios magapadala sang tagsa ka manugtunda sa langit sa pagbulig sini nga isa, sa baylo nga tugutan sia nga madaug.—TESTIMONIES, vol. 7, p. 1 7. (1902)

Ang aton mga kanbaser ginmarkahan sang kadaugan. Kag ngaa nga indi? Ang langitnon nga mga manugtunda nagapangabudlay upud sa ila. Ginatus sadtong nagatoo sa kamatooran, kon magpaubus sila sang ila mga tagipusoon, magahimo sing maayo nga buluhaton, sa pag-upud sang langitnon nga mga manugtunda. Gamiton sang Dios yadtong nagapaubus sang ila tagipusoon sa atubangan Niya, kag magbalaan sang ila mga kaugalingon sa pagtoo kag pagkamapainubuson, magasunod sang ehemplo sang Daku nga Manunudlo, kag maghambal sang mga pulong nga magapahayag sadtong wala sa aton pagtoo. Magpangabudlay kita sing mapailubon kag sing matutum, subong mga alagad sang Ginoo, nga nagabukas sang Kasulatan sa iban.—LETTER 102, 1910.

Mga Manugtunda Naghatag Sing mga Pulong.—Daku nga responsabilidad ang nagatongtong sa kanbaser. Magakadto sia sa iya buluhaton nga handa sa pagpahayag sang Kasulatan. Kon ibutang niya ang iya pagsalig sa Ginoo samtang nagabyahe sia sa isa ka lugar pakadto sa isa, ang mga manugtunda sang Dios magalibot sa iya, nagahatag sa iya sing mga pulong nga ihambal nga magadala sing kapawa kag paglaum kag kaisug sa madamu nga mga kalag.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 314. (1900)

Nagakadto Sila sa Pagpahumok Sang mga Tagipusoon.—Ang Dios magatandug sadtong ila mga tagipusoon nga bukas sa kamatooran, kag nagahandum nga pagatuytuyan. Magasiling Sia sa Iya tawohanon nga ahente, “Hambal ka sini sa iya ukon sadto sa iya sang gugma ni Jesus.” Indi madugay nga ang ngalan ni Jesus ginmitlang sa gugma kag kalolo sang mga manugtunda sang Dios [134] magapalapit, sa pagpahumok kag pagtandug sang tagipusoon.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 37. (1902)

Nagahatag Sila Sang Pagtudlo.—Ang kada kanbaser may positibo kag permi nagakinahanglan sang pagpang-alagad sang manugtunda; kay may importante sia nga buluhaton nga pagahimoon, isa ka buluhaton nga indi niya mahimo sa iyang kaugalingon nga kusug. Yadtong matawo liwan, nga handa nga giyahan sang Balaan nga Espiritu, nagahimo sa paagi ni Cristo sadtong ila mahimo, yadtong nagapangabudlay nga daw makita nila ang langitnon nga uniberso nga nagabantay sa ila, pagaupdan kag tudloan sang balaan nga mga manugtunda, nga magauna sa ila sa mga puloy-an sang mga tawo, nagaaman sang alagyan para sa ila. Ini nga bulig labaw sa tanan nga mga kaayohan nga mahatag sang gastoso nga mga tinukod.

Nagahatag Sila sing Kadaugan.—Kon makahangup na ang mga tawo sang panahon nga aton ginapuy-an, magapangabudlay sila nga daw ginatulok sang langit. Ang mga kanbaser magadala sadtong mga libro nga nagahatag sing kapawa kag kusug sa kalag. Magainum sia sa espi-itu sadto nga mga libro kag magabutang sang iya bug-os nga kalag sa buluhaton sa pagpakilala sa ila sa katawohan. Ang iya kusug, ang iya kaisug, iya kadaugan, magadepende kon ano ka bugos ang kamatooran nga ginpakilala sa mga libro nga gin-impon sa iya kaugalingon nga eksperiensya kag nagtubo sa iya karakter. Kon ang iya kaugalingon nga kabuhi naporma na, makapadayon sia, sa pagrepresentar sa iban sang balaan nga kamatooran nga iya ginadala. Napuno sang Espiritu sang Dios makaambit sia sing isa ka madalum, rnabuganaon nga eksperiensya, kag ang langitnon nga mga manugtunda magahatag sa iya sing kadalag-an sa buluhaton.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 319, 320. (1900)

Si Jesus kag ang balaan nga mga manugtunda magahatag sing kadalag-an sa mga pagpaninguha sang maalam, mahinadlukon sa Dios nga mga tawo nga nagagamit sang ila bug-os nga gahum sa pagluwas sang mga kalag. Sa malinong, mahusay, upud ang tagipusoon nga nagaawas sang gugma, papangitaa sila sa pagdaug sang mga hunahuna nga magpangusisa sang kamatooran, nagabuylog sa mga pagbasa sang Biblia kon makahimo sila. Sa paghimo sini magapanggas sila sang binhi sang kamatooran sa kilid sang mga katubigan, nagapakita sang pagdayaw sa Iya nga nagtawag sa ila sa paggowa sa kadudulman pakadto sa Iyang makatilingala [135] nga kapawa. Yadtong nagahimo sini nga buluhaton sa matarung nga mga motibo nagabuhat sang importante nga buluhaton sang pagpang-alagad. Indi sila magpakita sing maluya, wala pagtapat nga karakter. Ang ila mga painoino nagalapad, ang ila mga pagginawi sing labi nagapino. Indi sila magbutang sing dolonan sa ila mga kauswagan, apang sa matag-adlaw makasarang sa paghimo sing maayo nga buluhaton.—TESTIMONIES, vol. 5, p. 403. (1885)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang ginsaad nahanungud sa pagpang-alagad sang mga manugtunda?
a. “Maayo nga panumdumon nga ang kada __________ sang Dios may __________ sang langitnon nga mga tinuga.”
b. “Ang aton mga kanbaser ginmarkahan sang __________. Kag ngaa indi? Ang mga __________ nagapangabudlay upud sa ila.

2. Ano sing pinasahe ang ginapabuhat sa langitnon nga mga manugtunda?
a. K ____________________
b. P __________, p __________, p __________, P __________, P _______.
c. “Nagahatag sa iya sing __________ nga __________ nga magadala sing kapawa kag paglaum kag kaisug sa mga kalag.”
d. “Ang mga manugtunda sang Dios magapalapit, sa __________ kag sa __________ sang tagipusoon.”
e. Nga magauna sa ila sa mga __________sang mga tawo, __________ sang __________ para sa ila.”
f. “Ang Langitnon nga mga manugtunda magahatag sa iya sing __________ sa buluhaton.” [136]

Kapitulo 18 - Bulig sa Tagsa ka Kabudlayan

Linibo ka mga Paagi.—Ang aton langitnon nga Amay may mga linibo ka mga paagi sa pagsakdag sa aton nga wala naton nahibaloan. Yadtong nagabaton sang isa ka prinsipyo sa paghimo sang serbisyo sang Dios nga labing mataas, makakita sing mga kabudlayan nga mahanaw, kag isa ka matawhay nga dalanon sa atubangan sang ila mga tiil.—The Ministry of Healing, p. 481. (1905)

Mga Resulta Wala Ginatakus Sang Dayag nga Kadalag-an.—Kinahanglan nga magmaminatud-on kita, hanuut nga mga Cristohanon, nagabuhat sing matutum sang mga katungdaan nga ginabutang sa aton mga kamut, nagatulok sa kay Jesus, ang Pamuno kag Manugtapus sang aton pagtoo. Ang aton balus wala nagadepende sa aton makita nga kadalag-an, apang sa espiritu nga sa diin ang aton buluhaton ginahimo. Subong mga kanbaser ukon mga manugwali, ayhan indi kamo makaangkon sang kadalag-an nga inyo ginapangamuyo, apang dumduma nga indi ninyo mahibaloan kag indi matakus ang bunga sang matutum nga pagpaninguha.— MANUSCRIPT 20, 1905.

Indi Kinahanglan nga Magkaluya.—Kon may mapinadayonon nga pagsalig sa Dios, mapinadayonon nga paghanas sang pagsikway sa kaugalingon, ang mga manugpangabulday indi malunod sa pagkaluya. Indi sila mabalaka. Magadumdum sila nga sa tagsa ka duug may mga kalag nga ginkinahanglan sang Ginoo, kag nga ginapangita sang yawa, agud iya gapuson sa [137] kahiolipnan sang sala, nga nagpalingoglingog sa kasogoan sang Dios.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 22, 23. (1902)

Ang Kadaugan Pagaihatag.—Ang kanbaser indi kinahanglan nga magluya kon gintawag sia sa pagsugata sang mga kabudlayan sa iya buluhaton; magpangabudlay sia sa pagtoo, kag ang kadalag-an pagaihatag. “Kay kita indi nagapakig-away batok sa unud kag dugo, kondi batok sa mga punoan, batok sa mga kagamhanan, batok sa mga manugdumala sang kalibutan sining kadudulman karon.” Kon ang libro ipakilala nga magapadayag sang sayup, si Satanas malapit sa kilid sang isa nga ginatanyagan, kag nagasugyot sang mga rason ngaa indi ini pagbatonon. Apang ang diosnon nga ahensya nagapangabudlay sa pag-inpluwensya sang mga hunahuna pabor sa kapawa. Ang nagapang-alagad nga mga manugtunda magabalabag sang gahum ni Satanas. Kag paagi sa inpluwensya sang Balaan nga Espiritu ang kamatooran mabaton sang hunahuna kag tagipusoon, kag may kabalhinan nga gahum ini sa karakter.—MANUSCRIPT 31,1890.

Magtulok sa Langit sa Pagtoo.—Himoa ang pulong ni Cristo nga imo kasigurohan. Wala bala Sia nag-agda sa imo sa pagpalapit sa lya? Indi pagtuguti ang imo kaugalingon sa paghambal nga walay paglaum, maluya nga paagi. Kon himoon mo ini, daku ang imo mawala. Paagi sa pagtulok sa mga dagway, kag magreklamo kon ang mga kabudlayan kag kalisud mag-abut, nagahatag ikaw sing ebidensya sang isa ka masakiton, maluya nga pagtoo. Maghambal kag magbuhat nga daw ang imo pagtoo indi malabawan. Ang Ginoo manggaranon sa pagkabutang; tag-iya Sia sang kalibutan. Magtulok sa langit nga may pagtoo. Magtulok sa lya nga may kapawa kag gahum kag ikasangkol.—CHRIST’S OBJECT LESSONS, pp. 146, 147. (1900)

Magtoo sa Saad Sang Dios.—Yadtong nagapangabudlay para sa Dios makasugata sang pagkaluya, apang ang saad permi ila: “Yari karon, ako kaupud ninyo sa gihapon, tubtub sa katapusan sang katuigan.” Mateo 28:20. Ang Dios magahatag sing labing makatilingala nga eksperiensya sa sadtong magasiling: “Nagatoo ako sa Imo saad; indi ako mapaslawan bisan magluya.”—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 335, 336. (1900)

Ang Manluluwas Magapadala Sing Bulig.—Ang hamili nga Manluluwas magapadala sing bulig sa tion nga ginkinahanglan ta [138] gid. Ang dalan pa langit ginatugyan paagi sa Iya mga tikang. Ang tagsa ka tunok nga nagapilas sang aton mga tiil nagpilas sang Iya. Ang tagsa ka krus nga gintawag kita sa pagpas-an, ginpas-an Niya sa unhan ta. Ang Ginoo nagatugot sang mga kasuayon, sa pag-aman sang kalag para sa paghidait.—THE GREAT CONTROVERSY, p. 633. (1888)

Nagapabaskug Sia Sang Nabudlayan.—Wala sing panghak.ov nga maginhawa, wala sing kasakit nga mabatyagan, wala sing kasuluban nga nagatuslok sa kalag, apang ang pinitik nagakurug sa tagipusoon sang Amay.... Ang Dios nagaduko halin sa Iya trono sa pagpamati sang singgit sang ginapigus. Sa tagsa ka maminatud-on nga pangamuyo nagasabat Sia, “Yari ako.” Ginabatak Niya ang ginapigus kag ginadaugdaug. Sa tanan naton nga mga kasakitan ginasakit Sia. Sa tagsa ka pagsulay kag tagsa ka pagtilaw ang Anghel sang Iya presensya malapit sa pagluwas.—The Desire of Ages, p. 356. (1898)

Katalagman Sang Pang-alag-ag kag Pangduhaduha.—Sang ang manalagna [Jonas] naghunahuna sang mga kabudlayan kag larawan sang mga indi mahimo sa sini nga sogo, nasulay sia sa pagpamangkut sang kaalam sang panawag.... Samtang nagpang-alag-ag sia, sa gihapon nagaduhaduha, gindaug sia ni Satanas sang pagkaluya.... Sa sogo nga ginhatag sa iya, si Jonas gintugyanan sang mabug-at nga responsabilidad; apang Sia nga nagsogo sa iya sa paglakat nakasarng sa pagtatap sang Iya alagad kag naghatag sa iya sing kadaugan.—PROPHETS AND KINGS, p. 266. (1916)

Indi Magluya ang Kaisug.—Indi gid pagtuguti nga ang imo kaisug magluya. Indi ka gid maghambal sang pagpangduhaduha tungud kay ang mga talan awon batok sa imo. Samtang nagapangabudlay ikaw sa Agalon mabatyagan nimo ang kabug-at sang pagkinahanglan sang kwarta, apang ang Ginoo makabati kag magasabat sang imo mga pakilooy sang bulig. Ini amo ang imo mangin halambalanon: “Kay ang Ginoong Dios magatabang sa akon; busa wala ako mahangawa; busa ginpalig-on ko ang akon nawung subong sang santikan, kag nakahibalo ako nga indi ako pagpakahuv-an.” Isaias 50:7.—TESTIMONIES, vol. 7, p. 244. (1902)

Magmalaumon kita kag magmaisug. Ang kasulub-an sa serbisyo sang Dios sala kag indi makatarunganon. Nakahibalo Sia sang tagsa naton ka kinahanglan. May gahum Sia sa tanan. Makahatag Sia sa [139] Iya mga alagad sang takus nga ikasarang nga ginapangayo sang ila kinahanglan.—TESTIMONIES, vol. 8, p. 38, (1904)

Magmabakud ka kag maghambal sang paglaum. Itulud ang imo alagyan sa mga balabag. Yara ka sa espirituhanon nga kabamiento kay Jesu-Cristo. Ang pulong amo ang imo kasigurohan. Palapiti ang imo Manluluwas upud ang bug-os nga pagsalig sang buhi nga pagtoo, nagabuylog sang imo mga kamut sa Iya. Lakat bisan diin Sia magtuytuy sang dalan. Bisan ano ang isiling Niya sa imo, himoa. Magatudlo Sia sa imo subong ka mapasinugtanon sa Iya pagtudlo sa iban.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 462. (1900)

Maghanas Sang Pagtoo ni Caleb.—Ang pagtoo ni Caleb sa Dios amo ang naghatag sa iya sing kaisug; nga nagkuha sang iya kahadluk sa tawo, bisan sa dalagku nga mga higante, ang mga kabataan nga mga lalaki ni Anak, kag nagpasangkol sa iya sa pagtindug sing mabakud kag sa walay dugaduga sa pag-apin sang katarungan. Halin sa amo man nga ginbayaw nga pamuno, ang makusog nga Heneral sang kasoldadosan sang langit, ang tagsa ka matuud nga soldado sang krus ni Cristo kinahanglan magbaton sang kusug kag kaisug sa pagdaug sang mga pamalabag nga daw permi indi-masarangan.... Nagkinahanglan kita sang mga Caleb subong...nga upud ang mga maisugon nga mga pulong nga magahimo sang isa ka makabalaskug nga balita pabor sa madali nga pagbuhat.—Testimonies, vol. 5, pp. 378-383. (1885)

Magpangabudlay nga may Determinasyon.—Yadtong yara sa serbisyo sang Dios dapat magpakita sing kabuhi kag determinasyon sa buluhaton sang pagpangdaug sang mga kalag. Dumduma nga may yara nga magakawala luwas kon kita nga mga galamiton sang Dios magpangabudlay upud ang determinasyon nga indi mapukan bisan magluya. Ang trono sang bugay amo ang aton mapinadayonon nga dalangpan.—TESTIMONIES, vol. 6, p. 418. (1900)

Atubanga ang mga Kabudlayan nga Maisugon.—Ang mga kabudlayan magaabut nga magatilaw sang imo pagtoo kag pailub. Atubanga sila sing maisugon. Magtulok sa masanag nga bahin. Kon ang buluhaton malantang, siguroha nga ini indi imo sala, kag niyan magpadayon, nga nagapangalipay sa Ginoo.—TESTIMONIES, vol. 7, p. 244. (1902) [140]

Mga Pagtilaw Nagkahulugan nga Kaayohan.—Apang kon ang kasisit-an mag-abut sa aton, pila sa aton ang kaangay kay Jacob! Ginahunahuna naton ini nga kamut sang kaaway; kag sa kadulum nagapakigdumog kita nga daw bulag tubtub maubus ang aton kusug, kag indi kita makakita sing kahupayan ukon kaluwasan.... Nagkinahanglan man kita sa pagtoon nga ang mga pagtilaw nagkahulugan sing kaayohan, kag indi pagtamaya ang disiplina sang Ginoo, ukon mapunaw kon silotan ka Niya.—THOUGHTS FROM THE MOUNT OF BLESSING, p. 25. (1896)

Ang Ginoong Jesus Aton Ikasarang.—Mga manugpangabudlay para kay Cristo indi gid maghunahuna, diotay ang ihambal, sang kapaslawan sa ila buluhaton. Ang Ginoong Jesus amo ang aton ikasarang sa tanan nga mga butang; ang lya Espiritu amo ang aton inspirasyon; kag sang aton ibutang ang aton mga kaugalingon sa lya mga kamut, nga mangin alagyan sang kapawa, ang paagi sang aton paghimo sing maayo indi gid maubus. Magakuha kita halin sa lyang kabug-osan, kag magbaton sina nga bugay nga wala sing dolonan.—GOSPEL WORKERS, p. 19. (1915)

Magpaabut Sang Dalagku nga mga Butang.—Indi ang abilidad nga subong ginahuptan mo, ukon magaabut, nga magahatag sa imo sing kadalag-an. Kondi yadtong kon ano ang mahimo sang Ginoo sa imo. Nagkinahanglan kita sing diotay nga pagsalig sa kon ano ang mahimo sang tawo, kag daku nga pagsalig sa kon ano ang mahimo sang Dios sa kada nagatoo nga kalag. Nagahandum Sia nga malambut mo Sia sa pagtoo. Nagahandum Sia nga magapaabut ikaw sing dalagku nga mga butang halin sa lya. Nagahandum Sia sa paghatag sa imo sing paghangup sa umalagi subong man sa espirituhanon nga mga butang. Makatalum Sia sang ihibalo. Makahatag Sia sing paghalong kag ikasarang. Ibutang ang imo mga talento sa buluhaton, magpangabay sa Dios sang kaalam, kag ini ihatag sa imo.—CHRIST’S OBJECT LESSONS, p. 146. (1900)

Tanan nga mga Kabudlayan Makuha.—Kon pangitaon mo ang Ginoo kag magliso kada adlaw; kon ikaw sa imong kaugalingon nga espirituhanon nga pagpili mahilway kag magmalipayon sa Dios; kon upud ang malipayon nga tagipusoon sa lya maloloy-on nga tawag, magpalapit ka nga nagapas-an sang kota ni Cristo—ang kota [141] sang pagkamatinumanon kag serbisyo—ang tanan nimo nga mga pagkumud maghipus, ang tanan nimo nga mga kabudlayan makuha, ang tanan nga makalibog nga mga problema nga subong nagaatubang sa imo malubad.—THOUGHTS FROM THE MOUNT OF BLESSING, p. 150. (1896)

Paagi sa labing makatilingala nga mga paghimo sang diosnon nga probidensya, ang mga bukid sang kabudlayan makuha kag ihaboy sa kadagatan.—TESTIMONIES, vol. 9, p. 96. (1909)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang duha ka mga saad sa LE?
a. “Ang aton langitnon nga Amay may __________ ka mga paagi sa sa aton nga waia naton mahibaloan.Yadtong nagabaton sang isa ka prinsipyo sa paghimo sang sang Dios nga labing mataas makakita sing mga __________ nga mahanaw, kag isa ka matawhay nga dalanon sa atubangan sang ila mga tiil.”
b. “Ang kanbaser indi kinahanglan magluya kon gintawag sia sa pagsugata sang __________ sa iya buluhaton; papangabudlaya sia sa pagtoo kag ang __________ pagaihatag.”

2. Ano ang duha ka mga sabat?
a. ” __________ kag __________ nga daw ang imo pagtoo __________ .
Ang Ginoo manggaranon sa pagkabutang; Iya ang kalibutan. Magtulok sa __________ nga may pagtoo.”
b. “Nagkinahanglan kita sing diotay nga sa __________ kon ano ang mahimo sang tawo, kag daku nga __________ kon ano ang mahimo sang Dios... Nagahandum Sia sa imo sa pagpaabut sang __________ halin sa Iya.”

______________________________________ [142]

Bahin V - Ang Aton Puno Sing Kamatooran Nga Literatura

nagdaug sing kalag ang The Bible Story

ni claro r. vicente

Tagumatayon sia. Nakita sang mga doktor ang ginkahadlukan nga kanser sa iya matres. Makapabinhod ang balita kag madalum ang kasubo. Tuman ka tam-is ang kabuhi agud mawala sa sini nga bahin sang kabuhi, labi na kon ang tawo wala sing paglaum sa likod sang lulubngan. Matuud, isa sia ka Cristohanon. Nagakadto sia sa mesa kag nagapangamuyo sang iya rosarito sing matutum, apang may butang nga daw nakulang sa iya kabuhi nga indi niya mapahayag. Karon ang kamatayon yara na sa gawang, kag indi sia handa.

Karon si Salvacion, nga isa ka LE kag paryente sang iya bana nagabut kag nagpuyo kaupud nila.Si Salvacion indi lang maalikaya nga [143] Cristohanon; lain ang pagsimba niya sa Dios, hunahuna niya. Sadtong una, nagaugtas sia sa mga pagpangamuyo kag mga amba sa aga kag sa gab-i. Kon sia lang pasugtan, sa iban na kuntani nag-estar si Salvacion.

Sang nagbalik sia nga labi ka masakiton halin sa Manila, ginatipan sia ni Salvacion kaangay sang anghel. Ang mga pangamuyo nga ginhalad sa iya nakakita sing bag-o nga kahulugan! Sa iya ikaduha nga pagbalik halin sa pagpabulong, gintanyagan sila ni Salvacion sang The Bible Story.

Sadtong adlaw nga gindul-ong ang mga libro, may mabaskug nga bagyo nga nagdanggas sa Manila. Nag-abut si Salvacion sa estasyon sang salakyan igo gid nga manughalin na ang bus. Apang daw may nagpugung sa iya sa pagsakay. Nga naglibog ang olo niya, ginhulat nalang niya ang sunod nga biyahe. Ang kabangdanan nangin maathag matapus sila makaabut sa sunod nga probinsya. Ang una nga trak nakabunggo sa isa man ka salakyan, kag may duha nga napatay. Ang isa sa ila didto nagpungko sa pungkoan kuntani ni Salvacion.

Gin-ubos pagbasa sang himalatyon nga babayi ang The Bible Story. Labi gid niya nga nagustohan ang Tomo 7 nga nagasugid sang ikaduha nga pagbalik ni Jesus. Sa sini iya nasapwan ang paglaum nga sing makatilingala nga nasibo gid sa iya mga kinahanglan. Sa iya kamatayon, nagpangabay sia nga si Salvacion magpalapit sa iya higdaan, sa sini nga tion agud magsaksi sang iya kalipay. Ginhambalan niya sia nga handa na sia subong mapatay tungud kay ginbaton na niya si Cristo sa iya tagipusoon kag nagalaum sa pagsugata sa lya sa aga sang pagkabanhaw. Nga nagahambal sa iya bugtong nga bata kag madamu nga mga apo, ginpapanubli niya sa ila ang The Bible Story. “Basaha ninyo sila kon luyag ninyo ang isa ka malipayon nga kabuhi,” hambal niya sing mahinay. Yadto nga mga pulong nakita sa iya malinong nga dagway samtang nabugto ang iya katapusan nga gininhawa. [144] [145]

Kapitulo 19 - Mga Libro nga Nagahatag Sing Balita

Ipahibalo ang Balita Sang Ikatlo nga Manugtunda.—Ang Ginoo nagatawag sang mga manugpangabudlay sa pagsulod sa palangumhan sang kanbasing agud ang mga libro nga may kapawa sang presente nga kamatooran mapalapnag. Ang mga tawo sa kalibutan kinahanglan maghibalo nga ang mga talandaan sang mga panahon nagakalatuman. Dal-a sa ila ang mga libro nga magapaathag sa ila....

Yadtong dugay na sa kamatooran nagakatulog. Kinahanglan sila pakabalaanon sang Balaan nga Espiritu. Ang balita sang ikatlo nga manugtunda pagaipahibalo nga may mabaskug nga tingug. Mga makalilisang nga mga isyu yara sa aton atubangan. Wala kita sing panahon nga pagausikan. Ang Dios wala magtugut nga tugutan naton ang mga gagmay nga mga butang sa pagtabon sang kapawa nga igahatag sa kalibutan.

Ang pagpaandam nga balita pagadal-on sa bug-os nga mga bahin sang kalibutan. Ang aton mga libro pagaimprinta sa madamu kag nagkalainlain nga mga hinambalan. Upud sini nga mga libro, ang mapainaubuson, matutum nga mga tawo magalakat subong mga LE. nagadala sang kamatooran sa madamu nga wala masanagi.—MANUSCRIPT 76, 1901.

Isa ka Tuhoy nga Katuyoan.—Nagasakit ang akon tagipusoon sa pagtan-aw sadtong salimpapaw nga nagatulok kuno sa Manluluwas nga nagahatag sang ila panahon kag mga talento sa pagpalapnag sang mga libro nga wala sing unud nahanungud [146] sang pinasahi nga mga kamatooran para sa sini nga tion—mga libro sang mga pagsugid, mga libro sang bayograpiya, mga libro sang mga teoriya sang mga tawo kag mga pagbantabanta. Ang kalibutan puno sini nga mga libro; bisan diin lang; apang paano ang mga sumulunod ni Cristo makapasakup sa sining witiwiti nga buluhaton, kon may pagsinggit nga nagkinahanglan sang kamatooran sang Dios sa bisan diin? Indi naton katuyoan sa pagpalapnag sini nga mga buluhaton. May mga linibo nga iban sa paghimo sini, nga wala sing bastante nga ihibalo sang bisan ano nga maayo. May tuhoy kita nga katuyoan, kag indi kita magtalikod halin sa iya pakadto sa iban. Ang mga katawohan kag mga pamaagi indi paggamiton sa pagdala sa atubangan sang mga katawohan, mga libro nga wala sing labot sa presente nga kamatooran.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 51. (1902)

______________________________________

Pabaskugon ta sila sa paglapta sang mga libro nga nagahambal sang mga suheto sang Biblia

______________________________________

Luwas kon ang paghalong himoon, ang balaligyaan magabaha sang mga libro nga baratohon, kag ang mga tawo indi makaagum sang kapawa kag kamatooran nga ginkinahanglan sa pag-aman sang dalan sang Ginoo.—LETTER 43, 1899.

Magkaput Sang mga Libro nga Magdala Sing Kapawa sa Kalag.—Kinahanglan ang mga kanbaser magkaput sang mga libro nga nagadala sing kapawa kag kusug sa kalag, kag painoma sila sa espiritu sini nga mga libro. Ipabutang sa ila ang ila bug-os nga kalag sa buluhaton sa pagpakilala sini nga mga libro sa katawohan. Kon mapuno sila sang Espiritu sang Dios, ang langitnon nga mga manugtunda magahatag sa ila sing kadalag-an sa ila buluhaton, kag makaangkon sila sing madalum, bugana nga esksperiensya—LETTER 75, 1900.

Itudlo ang mga Pagpamatuud Sang Aton Pagtoo.—Ang aton mga manugpangabudlay pagapabaskugon sa paghatag sang ila una nga kabalaka sa mga libro nga nagadala sang mga pagpamatuud sang aton pagtoo--mga libro nga nagatudlo sang mga doktrina sang Biblia kag nga magaaman sang isa ka katawohan sa pagtindug sa mga panahon sang pagtilaw nga yara sa atubangan ta. Magdala sang isa ka katawohan sa kasanagan sang kamatooran paagi sa [147] mapinangamuyoon nga pagpangabudlay sa pagtudlo sang Biblia, kag paagi sa maalamon nga paggamit sang aton mga balasahon, tudloan ta sila nga mangin manugpangabudlay sa pulong kag sa doktrina. Kinahanglan pabaskugon ta sila sa paglapta sang mga libro nga nagahambal sang mga suheto sang Biblia—mga libro sang mga pagtudlo nga magaaman sang isa ka katawohan sa pagtindug, ang ila mga hawak ginbugkusan sang kamatooran kag ang ila mga suga nagasiga.—TESTIMONIES, vol. 9, p. 61. (1 909)

May Unud Sang Presente nga Kamatooran.—Ang mga kanbaser pagapabaskugon sa pagkaput sini nga buluhaton, indi sa pagkanbas sang mga libro sang sugilanon, apang sa pagdala sa atubangan sang kalibutan sang mga libro nga may kamatooran nga kinahanglan para sa sini nga panahon.—Testimonies, vol. 6, p. 315. (1900)

lhatag ang Pagtilaw nga Kamatooran.—Ang dalagku nga mga libro...may presente nga kamatooran para sa sini nga tion— kamatooran nga ipahibalo sa tanan nga mga bahin sang kalibutan. Ang aton mga kanbaser magapalapnag sang mga libro nga nagahatag sing tuhoy nga pagtudlo nahanungud sang pagtilaw nga mga balita nga magaaman sang isa ka katawohan nga magatindug sa plataporma sang walay katapusan nga kamatooran, nagakaput sang hayahay nga may sulat, “Ang mga Sogo sang Dios, kag ang pagtoo ni Jesus.”

Gintudloan ako nga ang buluhaton sa pagkanbas pagabuhion. Ang aton gagmay nga mga libro, upud ang aton mga pampleta kag mga peryodiko, makahimo kag pagagamiton sa kaangtanan sang aton dalagku nga mga libro.—MANUSCRIPT 136, 1903

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano nga pulong nga makahatag kahulugan sa balita nga yara sa aton mga libro?
a. “Ang __________ nga balita pagadal-on sa tanan nga bahin sang kalibutan.”
b. Ang aton mga kanbaser magapalapnag sang mga libro nga nagahatag sing tuhoy nga pagtudlo nahanungud sang __________ nga mga balita nga magaaman sang isa ka katawohan....”

______________________________________ [148]

Kapitulo 20 - Ang Aton Dalagku nga mga Libro Sang Mensahe

Mga Libro nga Nagapakita Sing Kapawa sa Paglapas ni Satanas.—Ang sogo ginhatag sa akon nga ang importante nga mga libro nga may kapawa nga ginhatag sang Dios nahanungud sang paglapas ni Satanas sa langit pagahatagan sing malapad nga pagpalapnag subong; kay paagi sa ila ang kamatooran magalambut sing madamu nga mga panghunahuna. Ang Mga Patriarka kag mga Manalagna, Daniel kag ang Bugna, kag Ang Dakung Pagsumpunganay ginakinahanglan subong sang sa una. Kinahanglan sila palapnagon kay ang mga kamatooran nga ila ginapaathag magabukas sang madamu nga mga bulag nga mga mata.... Madamu sang aton mga katawohan ang nabulag sa pagkaimportante sang amo gid nga mga libro nga ginkinahanglan sing labi. Kon ang paghalong kag kasangkol kuntani ginpakita sa pagpamaligya sini nga mga libro, ang hinulaghulag sa kasogoan sang Domingo wala kuntani kon diin man ini sa karon nga adlaw.—REVIEW AND HERALD, Feb. 16, 1905.

Sa Handum sang Kapanahonan, Mga Patriarka kag mga Manalagna, Ang Dakung Pagsumpunganay, kag sa Daniel kag ang Bugna, may hamili nga mga sogo. Ini nga mga libro dapat gid tamdon nga may pinasahe ka importante, kag ang tagsa ka pagpaninguha himoon agud makaabut sila sa mga katawohan.—LETTER 229, 1903.

Ang kapawa nga ginhatag amo nga ang Thoughts on Daniel and the Revelation, Ang Dakung Pagsumpunganay, kag ang [149] Mga Patriarka kag mga Manalagna, makakita sang ila alagyan. May unud sila sang amo gid nga balita nga kinahanglan huptan sang mga tawo, ang pinasahe nga kapawa nga ginhatag sang Dios sa Iya mga katawohan. Ang mga manugtunda sang Dios magaaman sang dalan para sa sini nga mga libro sa mga tagipusoon sang katawohan.—SPECIAL INSTRUCTION REGARDING ROYALTIES, p. 7. (1899)

Ang mga Libro Sang Espiritu Sang Tagna.—Ginapasalamatan ko ang akon langitnon nga Amay tungud sang kabalaka nga naangkon sang akon mga kauturan nga mga lalaki kag mga babayi sa pagpalapnag sang Christ’s Object Lessons. Paagi sa pagbaligya sini nga libro daku nga kaayohan ang nahimo, kag ang buluhaton pagapadayonon. Apang ang mga pagtinguha sang aton katawohan indi lang sa sining isa ka libro. Ang buluhaton sang Ginoo nagasakup sing sobra sa isa ka linya sang serbisyo. Ang Christ’s Object Lessons magakabuhi kag magabuhat sang gintangdo sa iya nga buluhaton, apang indi tanan nga hunahuna kag paninguha sang katawohan sang Dios pagaihatag sa iyang sirkulasyon. Ang dalagku nga mga libro, Mga Patriarka kag mga Manalagna, Ang Dakung Pagsumpunganay, kag ang Handum sang Kapanahonan, pagaibaligya bisan diin. Ini nga mga libro may kamatooran para sini nga panahon—kamatooran nga pagaipahibalo sa tanan nga mga bahin sang kalibutan. Wala sing magabalabag sa pagbaligya sa ila.

Ang paninguha sa pagsirkular sang Christ’s Object Lessons nagpakita kon ano ang mahimo sa palangumhan sang kanbasing. Ini nga pagpaninguha isa ka indi-gid-pagkalimtan nga leksyon kon paano magkanbas sa mapangamuyoon, masaligon nga paagi nga nagadala sang kadaugan.

Madamu pa sang aton dalagku nga mga libro nga nabaligya kuntani kon ang ang mga miyembro sa iglesia nagbugtaw sa kaimportante sang kamatooran nga yari sini nga mga libro, kag nagkilala sang ila responsabilidad sa pagpanagtag sa ila. Mga kauturan ko nga mga lalaki kag mga babayi, indi bala kamo subong magpaninguha sa pagpalapnag sini nga mga libro? kag indi bala kamo magdala sa sini nga pagpaninguha sang kapagsik nga inyo gindala sa pagpaninguha sa pagbaligya sang Christ’s Object Lessons? Sa pagbaligya sini nga libro madamu ang nakatoon kon paano magkaput sang dalagku nga mga libro. Nakaambit sila sang eksperiensya nga nagpahanda sa ila sa pagsulod sa palangumhan sang kanbasing. [150]

Inpluwensya Sini nga mga Libro.—Si utud White indi amo ang namuno sini nga mga libro. May unud sila nga sa panahon sang iya kabuhi sa pagpangabudlay ang Dios nagahatag sa iya. May hamili, makalipay nga kapawa nga sing maloloyon ginhatag sang Dios sa lya sologoon nga ihatag sa kalibutan. Halin sa ila mga pinanid ini nga kapawa pagapasigahon sa mga tagipusoon sang mga lalaki kag mga babayi, nagatuytuy sa ila sa Manluluwas Ang Ginoo nagpahayag nga ini nga mga libro pagaipalapta sa bug-os nga kalibutan.May yara sa ila sang kamatooran nga sa manugbaton sini mangin isa ka sabor sang kabuhi pa kabuhi. Mahipus sila nga mga saksi para sa Dios. Sang nagliligad sila amo ang mga paagi sa lya mga kamut sang pagsabdong kag pagpaliso sang madamu nga mga kalag. Madamu ang nagbasa sa ila nga may mahimulaton nga pagpaabut, kag, sa pagbasa sa ila, nagdul-ong sa pagtan-aw sang pagkamabinungahon nga pagpaninlo ni Cristo, kag sa pagsalig sa lya gahum. Gintuytuyan sila sa pagtugyan sang ila mga kalag sa ila Manunuga, nagahulat kag nagalaum sa pagkari sang Manluluwas sa pagkuha sang lya mga hinigugma sa ila walay katapusan nga puloy-an. Sa palaabuton, ini nga mga libro magahimo sang maayong balita nga magapaathag sa iban, magapadayag sa ila sang paagi sang kaluwasan.—REVIEW AND HERALD, Jan. 20, 1903.

Magbaligya Sang mga Libro nga Nagahatag Sing Kapawa.—Ang Ginoo nagpadala sa lya mga katawohan sing madamu nga pagtudlo, linya kag linya, kudlit kag kudlit, diotay diri, kag diotay didto. Diotay nga pagtamud ang ginahatag sa Biblia, kag ang Ginoo naghatag sing diotay nga kapawa sa pagdul-ong sang mga lalaki kag mga babayi sa labing daku nga kapawa. O, daw ano ka daku nga kaayohan kuntani ang nahimo kon ang mga libro nga may kapawa ginbasa upud ang pagtapat sa pagdala sang mga prinsipyo nga yara sa ila! May yara kuntani linibo ka pilo nga pagkamabinantayon, isa ka libo ka pilo pa nga pagsikway sang kaugalingon kag matutum nga pagpaninguha.

______________________________________

Diotay nga pagtamud ang ginahatag sa Biblia, kag ang Ginoo naghatag sing diotay nga kapawa sa pagdul-ong sang mga babayi sa labing daku nga kapwa.

______________________________________ [151] Kag madamu pa kuntani subong ang magakasadya sa kapawa sang presente nga kamatooran.

Akon mga kauturan nga mga lalaki kag mga babayi, magpangabudlay sing hanuut sa pagpalapnag sini nga mga libro. Ibutang ang inyo mga tagipusoon sa sini nga buluhaton, kag ang pagpakamaayo sang Dios mangin kaupud ninyo. Lakat nga may pagtoo, magpangamuyo nga ang Dios magaaman sang mga tagipusoon sa pagbaton sang kapawa. Magmanayanayahon kag magmatinahuron ka. Ipakita paagi sa pagkamapinadayonon nga kamo matuud nga mga Cristohanon. Maglakat kag magpangabudlay sa kapawa sang langit, kag ang imo dalanon subong sang dalanon sang matarung, nagasilak sing labi kag labi tubtub sa himpit nga adlaw.—REVIEW AND HERALD, Jan. 20, 1903.

Mga Kamatooran Ginapanalipdan Sang “Nagasiling ang Ginoo.”—Pila ang nagbasa sang may pagmulalong sang Mga Patriarka kag mga Manalagna, Ang Dakung Pagsumpunganay, kag sang Handum sang Kapanahonan? Ginahandum ko nga ang tanan makahangup nga ang akon pagsalig sa kapawa nga ginahatag sang Dios magatindug sing mabakud, tungud kay nakahibalo ako nga ang gahum sang Balaan nga Espiritu nagapaathag sang kamatooran, kag nagahimo sini nga dungganon, nga nagasiling: “Amo ini ang dalan, lakat kamo sa iya.” Sa akon mga libro, ang kamatooran ginahambal, ginapanalipdan sang “Nagasiling ang Ginoo.” Ang Balaan nga Espiritu nagasubay sini nga mga kamatooran sa akon tagipusoon kag hunahuna nga mabasa kaayo subong sang kasogoan nga ginkudlit sang tudlo sang Dios, sa mga lamesa nga bato, nga subong yara na sa arka, nga pagahusayon sadtong dakung adlaw kon ang paghukom ipapanaug na batok sa tagsa ka malaut, kag nagapatalang nga syensya nga gintuga sang amay sang mga kabutigan.—LETTER 90. 1906.

Malipay ang Dios sa pagtan-aw sang Handum sang Kapanahonan. sa tagsa ka puloy-an. Sa sini nga libro yara ang kapawa nga ginhatag Niya sa Iya pulong. Sa aton mga kanbaser magasiling ako, Lakat kamo upud ang inyo mga tagipusoon nga ginpahumok kag ginpun-an sang pagbasa sang kabuhi ni Cristo. Mag-inum sing madalum satubig sang kaluwasan, agud nga mangin buhi nga tuburan sa inyo tagipusoon, nga nagailig sa pagpabugnaw sang mga kalag nga handa nga mawala.—LETTER 75,1900.

“Ang Dakung Pagsumpunganay,” Labaw sa Pilak Ukon Bulawan.—Ang Dakung Pagsumpunganay kinahanglan igapalapnag sing maayo. [152] May sugilanon ini sang nagligad, sang karon, kag sang palaabuton. Ginpahamtang ini sa nagatakup nga mga hitabu sining kasaysayan sang duta, nagadala ini sang isa ka gamhanan nga pagpamatuud sa kaayohan sang kamatooran. Nagakabalaka ako sa pagtan-aw sang isa ka malapaa nga sirkulasyon sini nga libro labaw sang sa bisan ano sang akon nasulat; kay sa Dakung Pagsumpunganay, ang katapusan nga balita sang pagpaandam sa kalibutan ginhatag sing labi pa ka maathag sang sa bisan diin sang iban ko nga mga libro.—LETTER 281, 1905.

Nagahambal ako sa inyo nga mga nasakup sa buluhaton sang kanbasing. Nakabasa bala kamo sang tomo 4 [Dakung Pagsumpunganay]? Nakahibalo bala kamo kon ano ang sulod niya? May pagpasalamat bala kamo sang iya suheto? Wala bala kamo makakita nga ang mga tawo nagkinahanglan sang kapawa nga diin ginhatag? Kon wala pa ninyo ini mahimo, nagapakilooy ako sa inyo nga basahon ninyo sing mahinalongon ining solemne nga mga pagpaandam kag mga pakilooy. Nakasiguro ako nga ang Ginoo gusto nga dal-on ini tanan sa mga kadalanan kag sa higad sang mga dalan, diin ang mga kalag ginapaandaman sang katalagman nga sa madali magaabut.—LETTER, 1, 1890.

Natandug ako sang Espiritu sang Ginoo sa pagsulat sina nga libro, kag samtang nagapangabudlay sa sini, nagabatyag ako sing daku nga lulan sa akon kalag. Nakahibalo ako nga ang tion malip-ot na lang, kag ang mga talan-awon nga sa madali magapundok sa aton sa indi madugay magaabut sing hinali kag madasig, sono sa pagpakita sa mga pulong sang Kasulatan: “Ang adlaw sang Ginoo magakari subong isa ka kawatan sa kagab-ihon.”

Ang Ginoo nagpahamtang sa atubangan ko sang mga butang nga importante kag dinalian para sa presente nga panahon, kag magalambut sa palaabuton. Ang mga pulong ginhambal nga isa ka sogo sa akon, “Isulat sa isa ka libro ang mga butang nga imo nakita kag nabatian, kag ipadala sa tanan nga mga katawohan; kay ang tion malapit na nga ang nagligad nga maragtas pagasuliton.” Nagbangon ako sa ala una, alas dos, ukon sa alas tres sa aga nga may nagapilit sa akon hunahuna, nga daw ginhambal sang tingug sang Dios....

Ginpakita sa akon...nga kinahanglan nga iukud nakon ang akon tion sa pagsulat sang importante nga mga butang para sa tomo 4 [Dakung Pagsumpunganay]; nga ang pagpaandam magakadto diin ang mga buhi nga manugbalita indi makakadto, kag nga ini magatawag sang kabalaka [153] sang madamu sa importante nga mga hitabu nga matabu sa hingapsan nga mga talan-awon sining maragtas sang kalibutan.—LETTER 1, 1890.

Ang libro nga Ang Dakung Pagsumpunganay, ginakabig ko labaw sa pilak ukon bulawan, kag sing daku gid ginahandum ko nga makaabut sa atubangan sang mga tawo. Samtang nagasulat sang sinulat nga orihinal sang Dakung Pagsumpunganay, permi ako makabatyag sang presensya sang mga manugtunda sang Dios. Kag sa madamu nga panahon ang mga talan-awon nga nagalibot sa akon ginasulatginpakita sa akon liwat sa palanan-awon sang kagab-ihon, agud nga sila mangin bag-o kag maathag sa akon hunahuna.—LETTER 56, 1911.

Ang Labing Dalagku nga mga Bunga sa Palaabuton.—Ang mga bunga sang pagsirkular sini nga libro [Ang Dakung Pagsumpunganay] indi paghukman sang kon ano ang makita subong. Sa pagbasa sini, ang iban nga mga kalag mapabugtaw, kag makaangkon sang kaisug sa pagbuylog sang ila mga kaugalingon sa gilayon upud sadtong nagabantay sang kasogoan sang Dios. Apang ang madamu nga nagabasa sini indi maghimo sang ila desisyon tubtub makita nila ang amo gid nga mga hitabu nga nagakatabu nga aton ginhambal diri. Ang katumanan sang mga ginapaabut magapaisug sang pagtoo nga kon ang iban matuman, kag kon ang duta masilakan sang himaya sang Ginoo, sa pagtakup sang buluhaton, madamu nga mga kalag ang magahimo sang ila desisyon sa kasogoan sang Dios subong resulta sini nga ahensya.—MANUSCRIPT 31, 1890.

Mga Libro nga may Tumalagsahon nga Inpluwensya.—Ang Dios naghatag sa akon sing kapawa nga yara sa Dakung Pagsumpunganay kag sa Mga Patriarka kag mga Manalagna kag ang kapawa nga ginkinahanglan sa pagpabangon sang mga katawohan sa pag-aman para sa dakung adlaw sang Dios, nga yari na gid sa aton atubangan. Ini nga mga libro may diretso nga pangabay sang Dios sa mga tawo. Busa naghambal Sia sa mga tawo sa maisug nga mga pulong, nagpakilooy sa ila nga mag-aman para sa lyang pagkari. Ang kapawa sang Dios nga ginhatag sa sini nga mga libro indi pagtagoon.

Nakahibalo ako nga ang ginhambal nga ginhimo nga ini nga mga libro indi mabaligya, indi matuud. Nakahibalo ako; kay ang Ginoo nagmando sa akon nga ini ginhambal tungud sang tawohanon nga galamiton nga nagbalabag sa dalan para sa ila nga pagpamaligya. Indi mahimutig nga ini nga mga buhat indi produkto sang bisan [154] anong tawohanon nga hunahuna; sila tingug sang Dios nga naghambal sa Iya mga katawohan kag may inpluwensya sila sa mga hunahuna nga wala sa iban nga mga libro.—MANUSCRIPT 23, 1890.

Madamu ang magbiya sa pagtoo kag magpasugot sa nagapatalang nga mga espiritu. Ang Mga Patriarka kag mga Manalagna kag Ang Dakung Pagsumpunganay, mga libro nga ginpili para sadtong bag-o nagsulod sa pagtoo, agud nga mapundar sila sa kamatooran. Ang mga katalagman nga gintudlo amo ang pagalikawan sang mga iglesia. Yadtong nakakilala na sing maayo sang mga leksyon sang sini nga mga libro makakita sang mga katalagman sa ila atubangan, kag makakilala sang matapan, tadlong nga alagyan nga ginmarkahan para sa ila. Malikaw sila sa indi maayo nga mga banas. Magahimo sila sing matadlong nga mga dalan para sa ila mga tiil, basi ang piang mahulog sa dalanon.—LETTER 229, 1903.

Magaluwas sa Sayup.—Kinahanglan may kabalaka nga mapukaw sa pagbaligya sini nga mga libro. Ang pagbaligya sa ila kinahanglan; kay may pagpanudlo sila sa husto nga tion halin sa Ginoo. Talupangdon sila bilang mga libro nga nagadala sa mga tawo sing kapawa nga sing pinasahe ginakinahanglan gid subong. Busa ini nga mga libro malapnagon nga ipagapanagtag. Yadtong nagahimo sing mahinalongon nga pagtoon sang pagtudlo nga yara sa ila, kag pagabatonon ini nga halin sa Ginoo, malikaw sa pagbaton sang madamu nga mga sayup nga ginapakilala. Yadtong nagabaton sang mga kamatooran nga ari diri sini nga mga libro indi makakadto sa sayup nga mga banas.

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ang lima ka mga libro nga namitlang bilang “aton dalagku nga mga libro sang mensahe?”
a . _______________________
b . _______________________
c . _______________________
d . _______________________
e . _______________________

2. Sa ibabaw nga mga libro, ano nga libro ang makapalipay sa Dios sa pagtan-aw sa tagsa ka puloy-an? _______________________.

3. Sa ibabaw nga mga libro, ano nga libro ang ginakabig ni Mrs White nga labaw sa pilak kag bulawan? . _______________________ [155]

Kapitulo 21 - Mga Pamantalaan sa Panglawas

Pagpalapnag Sang Pamantalaan sa Panglawas.—Ang pagpalapnag sang aton pamantalaan sa panglawas amo ang isa ka importante nga buluhaton. Isa ini ka buluhaton nga sa diin ang tanan nga nagatoo sang pinasahe nga mga kamatooran sa sini nga panahon kinahanglan may buhi nga kabalaka. Ang Dios nagahandum nga subong, nga wala pa sadto, ang mga hunahuna sang mga katawohan sing madalum pagatublagon sa pagpangusisa sang daku nga pagpamangkut sa paghaganhagan kag ang mga prinsipyo sa idalum sang matuud nga pagreporma sa panglawas....

Relihiyon kag Panglawas.—Ang matuud nga relihiyon kag ang mga kasogoan sang panglawas nagadungan. Imposible ang magpangabudlay para sa kaluwasan sang mga lalaki kag mga babayi nga wala nagapakilala sa ila sang pagkinahanglan sa pagbulag halin sa masalaypon nga pagpatuyang, nga nagalaglag sang panglawas, nagapanubo sang kalag, kag nagapugong sang diosnon nga kamatooran nga makatandug sang hunahuna.—REVIEW AND HERALD, Nov. 12, 1901.

Pagreporma sa Panglawas Kaangay Sing Nagasulod nga Bangil.—Ang maayong balita sang panglawas may makasarang nga mananabang, apang ang ila buluhaton ginhimo nga labi ka budlay tungud kay madamu sang mga ministro, mga presidente sang konferensya, kag iban nga yara sa katungdanan sang inpluwensya napaslawan sa paghatag sang pamangkut sa pagreporma sa panglawas sa husto nga pagtamud. Wala [156] nila ginkilala sa iya nga relasyon sa buluhaton sang balita nga amo ang too nga kamut sang lawas. Samtang diotay nga pagtahud ang ginpakita sang mga tawo, kag sang iban nga mga ministro, sa sini nga departamento, ang Ginoo nagpakita sang Iya pagtamud paagi sa paghatag sa iya sing daku nga kabuganaan. Kon husto ang paghimo, ang buluhaton sa panglawas isa ka instrumento, nagahimo sang alagyan para sa iban nga mga kamatooran sa paglambut sang tagipusoon. Kon mabaton ang balita sang ikatlo nga manugtunda sa iyang kabug-osan, ang pagreporma sa panglawas pagaihatag sa duug sa konsilyo sang konferensya, sa buluhaton sang iglesia, sa puloy-an, sa lamesa, kag sa tanan nga mga hilikuton sang puloy-an. Niyan ang too nga kamut magaalagad kag magaapin sang lawas.— TESTIMONIES, vol. 6, p. 327. (1900)

______________________________________

Wala ako sing iban nga nahibaloan nga sa madali makabukas sang mga tagipusoon sang sa sini nga balasahon.

______________________________________

Balasahon sa Panglawas Amo ang Manugbulig nga Kamut Sang Maayong Balita.—Ang aton balasahon sa panglawas amo ang manugbulig nga kamut sang maayong balita, nagabukas sang alagyan para sa kamatooran sa pagsulod kag pagluwas sang madamu nga mga kalag. Wala ako sing iban nga nahibaloan nga sa madali makabukas sang mga tagipusoon sang sa sini nga balasahon, nga, kon basahon kag buhaton, nagadul-ong sang mga kalag sa pagpangusisa sang Biblia para sa maayo pa nga paghangup sang kamatooran.

Ang mga kanbaser kinahanglan magdala sang mga balasahon sa panglawas sa igtalupangod sadtong ila ginaduaw, sugiran sila kon daw ano ka mapuslanon ini sa pagbulong sang mga balatian.—MANUSCRIPT 113, 1902.

Nagakuha Sang Pagtamud.—Ang mga balasahon sa pagreporma sang panglawas magalambut sa madamu nga indi makakita ukon makabasa sang bisan ano sa importante nga mga suheto sa Biblia.... Ang kamatooran kinahanglan mag-abut sa mga tawo nahanungud sa pagreporma sang panglawas. [157] Importante ini agud sa pagkuha sang pagtamud nahanungud sang kamatooran sa Biblia.

Ang Dios nagakinahanglan nga ang Iya katawohan maghaganhagan sa tanan nga mga butang. Luwas kon maghanas sila sang paghaganhagan, indi sila mabalaan paagi sa kamatooran. Ang ila gid mga panghunahuna kag painoino magahigko.

Madamu sadtong nagatan-aw nga daw wala sing paglaum, kon, sing nagakaigo matudloan nahanungud sang ila indi maavo nga buhat sa panglawas, pagapunggan sang kamatooran. Niyan sila ayhan mapauswag, mapabakud, mapabalaan, takus nga mga galarniton para sa paggamit sang Agalon. Lakat nga ang imo mga kamut napuno sang nagakaigo nga mga balasahon, kag ang imo tagipusoon puno sang gugma ni Cristo para sa ila rnga kalag, lambuton sila kon diin sila....

Nagakuha Sing Madinuyugon nga Panghunahuna.—Ginpakita sa akon nga sa paghatag sing kabalaka sa sini nga sanga sang buluhaton nagakuha ikaw sing daku nga bahin sang madinuvugon nga panghunahuna halin sa madamu nga mga painoino, nga nagbalabag sang dalanon sa pagbaton sang kamatooran kag pagbasa sang mga balasahon nga nagapakilala sang kamatooran nga aton ginatoohan. Ini nga butang indi pagpabayaan nga daw indi importante; kay halos ang tagsa ka panimalay pagapabaskugon sa sini nga pamangkut, kag ang ila mga konsensya magabugtaw nga mangin manugbuhat sang pulong sang Dios sa paghanas sang pagsikway sang kaugalingon sang gana sa pagkaon. Kon himoon mo ang mga tawo nga maalam sa pagreporma sa panglawas, nag-aman ikaw sang alagyan para sa ila sa paghatag sing kabalaka sa presente nga kamatooran para sa sining katapusan nga mga adlaw. Siling sang akon giya, “Mag-edukar, edukar, edukar.” Ang panghunahuna kinahanglan mapahayagan; kay ang paghangup nadulman subong sang luyag ni Satanas nga mangin amo ini, tungud kay makakita sia sing alagyan paagi sa tiko nga gana, sa paghigko sang kalag....

Ginapahibalo ako sang akon giya, “Ang tanan nga nagatoo kag nagabantala sang kamatooran indi lang maghanas sang pagreporma sa panglawas, apang itudlo ini sing matutum sa iban.” Ini mangin makusug nga ahensya sa pagtawag sang kabalaka sang wala nagatoo sa pagpamalandong nga kon kita maalam sa mga suheto nahanungud sang maayo sa lawas nga pagkaon kag pagbuhat, mangin maalam kita sa mga suheto sang doktrina sa Biblia.—MANUSCRIPT 1, 1875. [158]

Ang Ginoo nagatawag sang mga manugpangabudlay sa pagsulod sa palangumhan sang kanbasing. Nagahandum Sia sang mga libro sa pagreporma sang panglawas nga mapalapnag. Daku ang nagasalig sa pagreporma sa panglawas.—MANUSCRIPT 174, 1899.

Kinahanglan ang pamatan-on nga mga lalaki kag mga babayi magdala sang aton mga libro nahanungud sa maayong panglawas nga pagpangabuhi, kag maggowa sa tunga sang mga katawohan, maghimo sang ila bug-os nga masarangan sa pagpadayon sang buluhaton sa pagreporma sang panglawas. May madamu sa kalibutan nga nagakabalaka sa paghibalo sing labi nahanungud sa sini nga mga prinsipyo.—LETTER 154a, 1900.

Daku nga Kinahanglan Para Sini nga Kapawa.—Ang mga katawohan yara sa kasulub-an sa pagkinahanglan sang kapawa nga nagasiga halin sa mga pinanid sang aton mga balasahon sa panglawas kag paghaganhagan. Ang Dios nagahandum sa paggamit sini nga mga balasahon subong paagi nga sa diin ang nagabadlak nga kapawa magakuha sang atensyon sang mga tawo, kag amo ang kabangdanan nga sila magsapak sang paandam sang balita sang ikatlo nga manugtunda....

Ang mga ministro makahimo kag magbuhat sing labi sa pagpilit sang sirkulasyon sang mga balasahon sa panglawas. Ang kada miyembro sang iglesia kinahanglan magpangabudlay sing hanuut gid para sa sini nga mga balasahon kaangay man sang iban nga mga balasahon. Kinahanglan wala sing kasuayon sa tunga sang duha....

Ang pagpalapnag sang balasahon sa panglawas mangin gamhanan nga ahensya sa pag-aman sang mga tawo sa pagbaton sadtong pinasahe nga mga kamatooran nga magapasangol sa ila para sa madali nga pagkari sang Anak sang tawo.—REVIEW AND HERALD, Nov. 12, 1901.

Isa ka Permanente nga Bahin Sang Aton Balasahon.—Ang pagreporma sa panglawas magalambut kag nakalambut na sing isa ka klase nga kuntani indi gid malambut sang kamatooran. May daku nga pagkinahanglan sang pagpangabudlay nga ginhikot sa pagbulig sang mga tawo, mga tumuloo kag mga di-tumuloo, sa presente nga tion pinaagi sa mga sugilanon kag sa mga balasahon sa panglawas. Indi ko makita kon ngaa ining mga libro sa panglawas indi [159] paghatagan sing permanente nga duug subong sang iban nga mga balasahon walay sapayan sang tawohanon nga pagkamadinuyogon batok sa ila.—LETTER 25a, 1889.

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ngaa ang pagpalapnag sang aton mga libro sa panglawas isa ka “labing importante nga buluhaton”?
a. “lmposible ang magpangabudlay para sa kaluwasan sang mga lalaki kag mga babayi nga wala nagapakilala sa ila sang pagkinahanglan sang pagbulag halin sa masalaypon nga pagpatuyang, nga nagalaglag sang__________”
b. “Ang buluhaton sa panglawas isa ka __________ nagahimo sang alagyan para sa __________ sa paglambut sang tagipusoon.”
b. “Wala ako sing iban nga nahibaloan nga sang __________ mga tagipusoon sang sa sini nga balasahon....”
c. “Importante ini agud sa pagkuha sang nahanungud sang kamatooran sa
d. “Ginpakita sa akon nga sa paghatag sing kabalaka sa sining sanga sang buluhaton naga ikaw sang daku nga bahin sang __________ halin sa madamu nga mga panghunahuna.”

2. Ano ang katapusan nga mensahe ang nagapakita sang iya pagkaimportante? “Ang pagreporma sa panglawas magalambut kag nakalambut na sing isa ka klase nga kuntani __________ gid malambut sing kamatooran.... Indi ko makita kon ngaa ining mga libro sa panglawas indi paghatagan sing __________ nga __________ subong sang iban nga mga balasahon.” [160]

Kapitulo 22 - Pagpadayon Sang Nagakaigo nga Balanse

Panglawas kag Relihiyoso nga mga Libro.—Ang himpit nga paghiusa kinahanglan magapadayon sa tunga sang mga manugpangabudlay nga nagadala sang mga libro nga magabaha sang kalibutan sang kapawa. Bisan diin nga ipakilala ang buluhaton sa pagkanbas sa tunga sang aton mga katawohan, tuguti ang panglawas nga libro kag ang relihiyoso nga mga libro pagaipakilala sing tingub subong bahin sang nagahiusa nga buluhaton. Ang relasyon sang relihiyoso kag sang panglawas nga mga libro ginpakilala sa akon nga ginadayag sang pag-ugyon sang lugas kag sang pugawa sa pagporma sang isa ka matahum nga sulondan kag himpit nga bahin sang buluhaton.

Pareho nga Importante.—Sang nagligad ang panglawas nga mga libro wala makapti nga may kabalaka nga ginkinahanglan sang ila pagkaimportante. Bisan sa kadam-an ginapasalamatan ini sing maayo, apang madamu ang wala makahunahuna nga kinahanglan nga ipalapnag ini sa kalibutan. Apang ano pa ang labaw ka maayo nga pag-aman sa pagkari sang Ginoo kag para sa pagbaton sang iban nga mga kamatooran nga kinahanglan sa pag-aman sang isa ka katawohan para sa Iya pagkari sang sa pagbangon sang isa ka katawohan sa pagtan-aw sang mga kalautan sini nga panahon kag sa pag-ukay sa ila sa isa ka repormasyon halin sa pagpatuyang sang kaugalingon kag sa indi maayo sa lawas nga mga pamatasan. Indi bala ang kalibutan [161]

nagakinahanglan nga pagabangonon sa suheto sang pagreporma nahanungud sang panglawas? Indi bala ang mga katawohan nagakinahanglan sang mga kamatooran nga ginapakilala sa mga libro sang panglawas? Ang lain nga balatyagon nga nagapadayon nahanungud sang mga buluhaton sa panglawas pagatamdon sang madamu sang aton mga kanbaser sa palangumhan.

______________________________________

Ang pagbahin-bahin kag ang mga pag¬grupogrupo kinahanglan indi makita sa tunga sang aton mga kanbaser kag sa ginasakupan sini.

______________________________________

Ang pagbahinbahin kag ang mga paggrupogrupo kinahanglan indi makita sa tunga sang aton mga kanbaser kag sa ginasakupan sini [mga secretaryo sang departamento sang Publishing], Tanan kinahanglan may kabalaka sa pagbaligya sang mga libro nahanungud sang panglawas subong sang pagbaligya sang maathag nga relihiyoso nga mga buluhaton. Ang linya indi pag-ipahamtang nga ang pinasahe nga mga libro lang ang magapuno sang interes sang mga kanbaser. Kinahanglan may bug-os nga paghiusa, maayo nga pagbalanse, may tayoyon nga pagtubo sa buluhaton sa tanan niya nga mga bahin.

Indi Pagbulagon.—Ang indi amo nga pagtratar sang mga libro sa panglawas sang kadamuan isa ka sala sa Dios. Sa pagbulag sang buluhaton sa panglawas halin sa daku nga lawas sang buluhaton indi sono sa lya sogo. Ang presente nga kamatooran yara sa buluhaton sang pagreporma sang panglawas kaangay sang sa iban nga bahin sang buluhaton sa maayong balita. Wala sing isa ka sanga nga kon mabulag sa iban mahimong himpit sa kabug-osan.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 326, 327. (1900)

Wala Sing Isa Ka Sanga nga Pinasahe.—Sa tanan naton nga buluhaton, ang pagpaandam himoon nga wala sing isa ka sanga nga himoon nga pinasahe, samtang ang iban nga mga bahin magaantus. Wala sing kabalaka nga nahimo sa pagpalapnag sang aton mga balasahon sa panglawas nga ginakinahanglan. Ang pagpalapnag sini nga mga balasahon kinahanglan indi pagpabay-an| ukon ang mga tawo mag-antus sing daku nga kakulang.—REVIEW AND HERALD, Nov. 12, 1901. [162]

Ang Kada Isa May Iya Kaugalingon nga Duug.—Apang samtang ang buluhaton sa panglawas may iyang kaugalingon nga duug sa pagpahibalo sang balita sang ikatlo nga manugtunda, ang iya mga timbang indi sa bisan ano nga paagi magtinguha sa paghimo pagkuha sang lugar sang balita. Ang mga libro sa panglawas magpuno sang ila husto nga katungdanan, apang ang pagpalapnag sini nga mga libro isa lang sa madamu nga mga linya sa daku nga buluhaton nga pagahimoon. Ang masidla nga panghunahuna kon kaisa nga ginahatag sa kanbaser nahanungud sang mga libro sa panglawas indi magbunga sa indi pagsakup halin sa palangumhan sang iban nga mga libro nga magakadto sa mga katawohan. Yadtong nagadala sang buluhaton sang kanbasing mangin mga tawo nga makakilala sang relasyon sa kada isa ka bahin sang buluhaton sa dakung kabilogan. Maghatag sila sing nagakaigo nga kabalaka sa pagpalapnag sang mga libro sa panglawas, apang indi paghimoon ini nga linya nga may kabantugan tubtub ang mga tawo magbiya sa iban nga mga linya nga may importante nga interes, busa nagasikway sang mga libro nga nagadala sing pinasahe nga mensahe sang kamatooran sa kalibutan.

Subong nga ang edukasyon kinahanglan sa pagdala sang relihiyoso nga mga libro amo man sadtong nagadala sang pamangkut sang panglawas kag pagpugong. Amo man ang ihambal nahanungud sa buluhaton sang pagkanbas para sa mga libro nga may espirituhanon nga pagkaon, amo man nga pagpangabudlay ang himoon sa pagpabaskug kag pag-edukar sang mga manugpangabudlay sa pagpalapnag sang mga libro nga may balita sang ikatlo nga manugtunda, sono sa ginhambal kag buhaton sa pagpatubo sang mga manugpangabudlay para sa mga libro sang panglawas.

Ang Kada Isa Nagadayaw sa Isa.—Ang isa ka klase sang mga libro permi magahimo sing isa ka duug para sa isa. Sila nga duha kinahanglan, kag sila nga duha magpuno sang palangumhan sa amo man nga tion. Ang kada isa nagadayaw sa isa kag wala sing may mag-agaw sang iya lugar. Ang kada isa nagatratar sang mga suheto sang labing mataas nga bili, kag sila kinahanglan magbuhat sang ila bahin sa pagpangaman sang katawohan sang Dios sa sining katapusan nga mga adlaw. Sila nga duha magtindug sa katawohan sang Dios para sining katapusan nga mga adlaw. Sila nga duha maghiusa sa buluhaton sang pagkabalaan kag pagputli sang mga iglesia nga nagatan-aw kag nagahulat para sa pagkari sang Anak sang Dios sa gahum kag sa daku nga himaya.  [163]

Kinahanglan ang imprintahan kag ang ginasakupan sini (secretaryo sa departamento sang Publishing) magpangabudlay nga may kapagsik sa pagpabaskug sang mga LE nga yara subong sa palangumhan kag sa pagpangita kag paghanas sang bag-o nga mga manugpangabudlay. Kinahanglan ang kada isa magpabaskug kag magtukud sang buluhaton kon mahimo sa wala pagpaluya sa buluhaton sang iban. Kinahanglan ang tanan buhaton sa magulutud nga gugma kag wala sing dinaluk.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 327, 228. (1900)

______________________________________

Kinahanglan ang tanan buhaton sa mag-ulutud nga gugma.

______________________________________

Magpangabudlay Agud Magtubo Sing Nagakasibo.—Ang pagreporma sa panglawas malapit sing relasyon sa balita sang ikatlo nga manugtunda subong sang butkon sa lawas; apang ang butkon indi makakuha sang lugar sang lawas. Ang pagbantala sang balita sang ikatlo nga manugtunda, ang kasogoan sang Dios kag ang pagpamatuud ni Jesus, amo ang lulan sang aton buluhaton. Ang balita kinahanglan ibantala nga may pagsinggit, kag magalapta sa bug-os nga kalibutan. Ang pagpahayag sang mga prinsipyo sang panglawas kinahanglan maghiusa sa sini nga balita, apang indi sa bisan ano nga bahin nga sia lang, ukon sa bisan ano magkuha sang bahin sini.... Kinahanglan may maayo nga pagbalanse, nagakasibo nga pagdaku sang buluhaton sa tanan niya nga mga bahin.... Gusto ko ang mga libro sa panglawas nga magkuha sang ila husto nga mga duug; apang isa lang sila sa madarnu nga mga linya sang daku nga buluhaton nga pagabuhaton. Ang Ginoo nagpadala sang Iya balita sa kalibutan paagi sa mga libro nga may kamatooran para sa katapusan nga mga adlaw.

Ang mga kanbaser indi pagtudloan nga ang isa ka libro ukon isa ka klase sang mga libro magaokupar sang palangumhan, kag magbiya sang iban. Sa mga manugpangabudlay may yara permi nga iban nga madala sa bisan diin nga direksyon. Yadtong may sogo sa buluhaton sang pagkanbas mangin katawohan sang maayong pagbalanse sang panghunahuna, nga makakilala sang relasyon sa kada bahin sang buluhaton sa dakung kabug-osan. Maghatag sila sing nagakaigo nga pagtamud sa pagpalapta sang mga libro sa panglawas, apang sa indi [164] paghimo sini nga linya nga bantug nga ang mga tawo mahaylo halin sa iban nga mga linya sang importante nga kabalaka.—LETTER 57, 1896

Ang pagbaligya sang mga balasahon sa panglawas kag mga libro sa bisan ano wala nagabalabag sang pagbaligya sang mga balasahon nahanungud sa iban nga mga bahin sang balita sa ikatlo nga manugtunda. Ang tanan dapat gid mag-aman sang alagyan para sa kay Ginoong Jesus sa pagkari sa mga panganud sang langit nga may gahum kag daku nga himaya.—MANUSCRIPT 113, 1901.

Indi Ang Tanan Magapangabudlay sa Isa Lang Ka Libro.—Ginpangabay subong labing maayo nga polisa nga isa lang ka libro sa isa ka panahon ang may duug sa palangumhan sang kanbasing— nga ang tanan nga mga kanbaser magpangabudlay sa amo man nga libro. Kon ini mahimo, ini indi maalamon ukon maayo. Wala sing isa lang ka libro ang dal-on sa publiko nga makahatag sang tanan nga kinahanglan sa sini nga tion. Kon ang Ginoo may kapawa para sa lya mga katawohan, ginapahibalo sa lainlain nga mga paagi sa sarisari nga mga libro, sin-o ang magpangahas sa pagbutang sang mga pamalabag agud ang kapawa indi magsiga sa bug-os nga kalibutan? Ang Ginoo nagahandum nga ang aton mga kauturan maghimo sang mga piano agud ang kapawa nga lya ginhatag indi matago sa aton mga imprintahan, apang magasiga sa pagpasanag sang tanan nga makabaton sini.—MANUAL FOR CANVASSERS, p. 47. (1902)

Mga Balasahon Para sa Tanan.—Wala sing kanbaser nga magabayaw sang libro nga iya ginapangabudlayan labaw sa iban nga may kamatooran sa sini nga tion. Kon ang aton mga kanbaser magbiya sang tanan luwas sa isa ka libro, kag mag-isa sang ila kusug sa sina, ang buluhaton indi magpadayon sono sa piano sang Dios. Ang mga hunahuna wala gintuga nga alalangay, kag ayhan ang pagkaon para sa isa indi makapahaylo sa isa; busa, ang mga libro kinahanglan sa palangumhan nga magasabat sa lainlain nga mga paagi sang pinasahe nga mga suheto sa sini nga panahon. Mangin kinahanglan sa isa ka kanbaser sa paghimo sing maalam nga pagpili. Wala sing isa nga nagahimo sang buluhaton sang Dios nga magmakitid sing panghunahuna kag manabaw sing panglantaw. Ang Ginoo may madamu nga mga galamiton sa diin lya gindibuho sa pagpangabudlay. Kon ang isa ka libro labaw sa isa, may katalagman nga ang amo gid nga buluhaton nga sing maayo gingamit sa paghatag sing kapawa sa [165] mga tawo mawala. Wala sing kinahanglan sa pagpaanggid-anggid sang lainlain nga mga libro, kag sa paghukom kon diin ang labing maayo. Ang Dios may isa ka duug para sa tanan nga mga tingug kag ang tanan nga mga sulat nga iya ginbugna nga ihambal para sa Iya. Mabudlay para sa iban nga mga hunahuna sa pagtungkad sang aton labing mabudlay nga mga buluhaton, kag sa yano nga paagi ibutang ang kamatooran nga malambut nila sing labi. Tuguti nga ang mabaskug nga mga manugpangabudlay magpabakud sang mga maluya, kag magpakita sing nagakaanggid nga kabalaka sa tagsatagsa sang mga galamiton nga ginbutang sa buhat sa pag-aman sang katawohan pa0ra sa adlaw sang Ginoo. Ang iban makabaton sing labaw nga kaayohan halin sa mga papel kag mga tratados sang sa mga libro. Ang mga papel, tratados, kag mga pampletas nga nagahambal sang mga leksyon sa Biblia, tanan nagkinahanglan sang kabalaka sa buluhaton sang pagkanbas, kag sila subong sang gagmay nga mga bangil nga magabukas sang alagyan para sa dalagku nga mga buluhaton.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 48, 49. (1902)

______________________________________

Ang mga hunahuna wala gintuga nga alalangay, kag kon ano ang pagkaon para sa isa basi indi makapahaylo sa iban.

______________________________________

Mga Tratados kag mga Pampletas.—Ang kanbaser magdala upud sa iya sang mga tratados, pampletas, kag gagmay nga mga libro nga ihatag sadtong indi makabakal. Sa sini nga paagi ang kamatooran mapakilala sa madamu nga mga puloy-an.— Testimonies, vol. 6, p. 338. (1900)

Dugang nga Pagtapat nga mga Pagpaninguha Para sa Relihivoso nga mga Libro.—Ang pagkanbas sang aton mga balasahon importante kag labi nga maayo nga buluhaton sa pagpangwali.... Samtang madamu na ang nuhambal naton nahanungud sa pagkanbas para sa mga libro sa panglawas—kag sa gihapon nagabatyag kita nga igapalapnag pa ini nga mga libro—apang dugang pa nga pagtapat nga mga pagpaninguha ang himoon sa pagdala sang aton importante nga mga relihiyoso nga mga libro sa mga katawohan. Ang aton mga balasahon makakadto sa mga duug diin ang aton mga katipunan indi na mahiwat. Sa sini nga mga duug ang matutum  [166] nga manugwali nga kanbaser nagakuha sang lugar sang buhi nga manugwali.—LETTER 14, 1902.

______________________________________

Ang aton mga balasahon makakadto sa mga duug diin ang aton mga katipunan indi na mahiwat.

______________________________________

Sa sining panahon sang aton buluhaton bantayan gid naton nga ang tagsa ka tikang nga himoon ta nahanungud sa pagpalapnag sang aton mga libro. Sing maathag ginpakita sa akon nga kinahanglan gid magkuha kita sing mga kanbaser nga mga lalaki kag mga babayi nga may ikasarang. Ang daku nga pagtinguha nga ginbutang sa pagpamaligya sang mga libro medico igahatag na subong sa pagtatap sang mga libro nga may presente nga kamatooran sa sini nga tion, agud ang mga pagpamatuud sang aton pagtoo kag ang mga isyu nga sa aton atubangan mahibaloan sang mga tawo....

Dal-on naton sa buluhaton ang kada buhi nga ahensya nga nagabatyag nga sia ginpili sang Dios sa pagbuhat, indi isa ka ordinaryo, komersyal nga buluhaton, apang isa ka buluhaton nga magahatag sa kalibutan sang kapawa kag kamatooran, kamatooran sa Biblia.—LETTER 72, 1907.

Gagmay nga mga Libro Kontra sa Dalagku nga mga Libro.—Wala ako nagapati nga husto ang magbutang sing daku nga kabalaka sa pagbaligya sang mga gagmay nga mga libro, kag matalikdan ang dalagku. Isa ka sayup nga pabay-an ang mga dalagku nga mga libro nga maghamyang sa mga estante nga ginpakita sang Ginoo nga ibutang sa mga kamut sang mga tawo, kag itulod sing mabaskug, sa baylo sini, ang pagbaligya sang gagmay nga mga libro.—MANUSCRIPT 123, 1902.

Wala Sing Panahon Para sa Hilithilit nga Duug.—Yari na kita karon sa malapit nga pagtakup sang maragtas sang kalibutan sa pagkuha sang panulok sang mga katawohan sa mga libro nga wala sing balita nga ginkinahanglan sang aton mga tawo. Hayloha ang ila atensyon sa mga libro nga nagahambal sang praktikal nga pagtoo kag pagkadiosnon. Tinloi kag pakabalaana ang kampo. Madamu sang mga libro nga magahatag sing kapawa sa kalibutan. [167]

Indi ako makahangup ngaa ang aton mga balasahon may madamu nga mga pahibalo sang mga libro nga indi kinahanglan para sa sini nga tion. Madamu sini nga mga libro nga mabakal sa tanan nga baligyaan sang mga libro. Ngaa indi ihaylo ang mga hunahuna sang mga tawo sa suheto nga may kaangtanan sa mga pulong sang kabuhi nga walay katapusan? Ngaa indi maghimo sing pagpaninguha sa pag-angkon sang komunikasyon nga mangin yano kag matuud, halin sa aton mga manugpangabudlay sa tanan nga mga bahin sang kalibutan? Ang Dios nagatawag sini nga klase sang pagbasa. Wala kita sing tion sa paggasto sa mga witiwiti nga mga butang, wala tion sa pag-usik sa mga libro nga makapalibog lang.— COUNSELS TO WRITERS AND EDITORS, pp. 147, 148. (1 899)

Ginmando sa akon nga ang ordinaryo nga mga sugilanon nga ginhimo nga libro indi importante sa aton pagkatawo. Ang kalibutan nagabaha sini nga klase sang mga balasahon, kag ang matuud amo nga ini nga mga libro dali mabakal pero indi ebidensya nga amo ini sila nga mga libro ang ipalapnag. Ang kaluyag sang mga istorya nagadala sa linibo sang walay pulos nga mga libro, nga kaangay sang uhot, kahoy, kag pasungan. Ini nga mga libro ginsulat sadtong mga hunahuna nga ginedukar sa pagdalagan sa isa ka alagyan sang romansa. Ang tanan nga mahanduraw sang hunahuna ginabutang sa libro, kag ginapakilala sa kalibutan subong pagkaon sa utok. Apang ini wala sing kaayohan nga pagkaon. “Ano ang upa sa trigo?” Wala kita nagkinahanglan sang mga nobela; kay nagaatubang kita sang maisug nga mga kamatooran sang kabuhi.—COUNSELS TO WRITERS AND EDITORS, p. 147. (1899)

Maglikaw Sang Landian kag Makakulunyag nga mga Balasahon.—Ang kalibutan nagaanaw sang mga libro nga maayo pa nga masunog sang sa ipalapnag. Mga libro sang inaway sang mga Indian kag kaanggid nga mga topiko, gin-imprinta kag ginpalapnag agud makakwarta, maayo gid kon indi pagbasahon. May sinatanas nga balatyagon sa sini nga mga libro. Makasakit sa tagipusoon nga relasyon sang mga sala kag kapintas nga may inaswang nga gahum sa madamu nga mga pamatan-on, nagapainit sang ila handum nga makit-an ang ila mga kaugalingon, bisan sa labing malaut nga mga binuhatan. May madamu nga mga binuhatan nga labing estrikto sa maragtas nga ang ila inpluwensya diotay lang. Ang kaisug, kapintas, maulag nga mga buhat, nga ginalarawan sa sini nga mga sinulat, nahimo nga labadora sa madamu nga mga [168] panghunahuna, nagadul-ong sa amo man nga mga buhat. Mga libro nga nagasunod sang sinatanas nga mga buhat sang tawohanon nga mga tinuga nagahatag sa publiko sang malaut nga mga binuhatan. Ang makalilisang nga detalye sang sala kag kalisdanan indi kinahanglan pangabuhian liwat, kag ang wala nagatoo sang kamatooran sa sini nga tion maghimo sing bahin sa pagpadayon sang ila handumanan.

Mga istorya sa gugma kag mga landi kag makakulunyag nga mga patopato nagatib-ong sang isa naman ka klase sang mga libro nga nahimo nga panghimalaut sa mga bumalasa. Ang manugsulat mahimo mag-angot sang isa ka maayo nga moralidad, kag ang tanan paagi sa iya buhat makapasulod sang relihiyoso nga mga balatyagon; apang sa madamu nga hitabu si Satanas ginabistihan lang sang bisti sang manugtunda apang sing labi makita sa pagpatalang kag pagdaya. Ang painoino maapektohan sing daku sadtong diin sia ginapakaon. Ang mga manugbasa sang landian, sang makakulunyag nga mga istorya indi bagay para sa mga katungdanan nga yara sa ila atubangan. Nagakabuhi sila sang indi matuud nga kabuhi, kag wala sing handum para sa mapuslanon nga buluhaton, kag wala sing handum sa pagusisa sang Kasulatan, sa pagkaon sang langitnon nga mana. Ang hunahuna maluya, kag nagawala sang iya gahum sa pagpamalandong sang daku nga mga problema sang katungdanan kag destinasyon.

Gintudloan ako nga ang pamatan-on yara sa labing daku nga katalagman bangud sang indi husto nga pagbasa. Si Satanas permi nagagiya sang mga pamatan-on kag sadtong hamtong nga pagaitikon sila sang walay pulos nga mga sugilanon. Kon ang daku nga bahin sang mga libro nga gin-imprinta pagasunogon, ang isa ka kalalat-an mauntat nga nagabuhat sang isa ka makahaladluk nga buluhaton sa pagpaluya sang hunahuna kag paghigko sang tagipusoon. Kinahanglan ining basura nga mga balasahon pagalikawan.

Wala kita sing pahanugot halin sa Ginoo sa pagpasakup sa pagprinta ukon sa pagbaligya sini nga klase sang mga balasahon, kay amo ini ang paagi sa paglaglag sang madamu nga mga kalag. Nakahibalo ako kon ano ang akon ginasulat; kay ini nga butang ginbuksan sa atubangan ko. Indi pagtugutan yadtong nagatoo sa kamatooran magpasakup sa sini nga buluhaton, nga nagahunahuna sa pagpangwarta lang. Ang Ginoo magabutang sing pagkalaya sa mga paagi nga ginakuhaan; mas madamu ang Iya pagailaptahon sang sa natipon.—MANUAL FOR CANVASSERS, pp. 51, 53. (1902) [169]

Magkanhas sa Pagpalapnag Sang Kapawa.—Sa sini nga panahon ang diimportante ginadayaw kag ginapadaku. May panawagan sa bisan ano nga makatuga sing balatyagon kag makahimo sing pagbaligya. Ang pungsud nagabaha sing halos walay pulos nga mga balasahon, nga ginsulat agud lang makapangwarta, samtang ang mga maayo nga mga libro wala mabaligya kag indi mabasa. Yadtong nagadala sining makapapukaw sang balatyagon nga mga balasahon tungud sa paghimo sini makahimo sila sing mataas nga suhol madulaan sing isa ka hamili nga kahigayonan sa paghimo sing maayo. May mga inaway nga pagaawayon sa pagkuha sang kabalaka sang mga lalaki kag mga babayi, kag itudlo sila sa amo gid nga bilidhon nga mga libro nga may Biblia para sa ila sadsaran; kag ini mangin daku pa gid nga buluhaton sa pagpangita sang mamulalongon, mahinadlukon sa Dios nga mga manugpangabudlay sa katuyoan sang pagpalapnag sang kapawa.—Testimonies, vol. 5, pp. 401, 402. (1885)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan)

1. Ngaa ang sa panglawas kag relihiyoso nga mga libro “igapakilala sing tingub subong mga bahin sang isa ka ginhiusa nga buluhaton”?
a. “Ang linya indi pag-ipahamtang.... Kinahanglan may bug-os nga paghiusa, isa ka maayo nga pagbalanse, may tayoyon nga __________ sa buluhaton sa tanan niya nga mga bahin.”
b. “Sa pagbulag sang buluhaton sa panglawas halin sa daku nga lawas sang buluhaton indi sono sa lya __________.”
c. “Sa tanan naton nga buluhaton...wala sing sanga nga himoon nga , __________ samtang ang iban nga mga bahin magaantus.” ”
d. “Ang kada isa __________ sa isa kag wala sing may mag-agaw sang iya lugar.”

2. Ano ang iban nga mga buluhaton nga makahimo sing “husto nga balanse”?
a. “Wala sing kanbaser nga __________ sang libro nga iya ginapangabudlayan labaw sa iban.... __________ wala gintuga nga alalangay.”
b. “Ang kanbaser magadala upud sa iya sang __________, __________, kag gagmay nga __________ nga ihatag sadtong indi makabakal.”
c. “Indi husto ang magbutang sing daku nga kabalaka sa pagbaligya sang __________ nga mga libro, kag matalikdan ang __________. [170]

Kapitulo 23 - Ang Ministeryo Sang Aton Magasina

Pagpakilala Sang Kamatooran Paagi sa Aton mga Balasahon.—Ang bulahan, nagaluwas-sang-kalag nga mga kamatooran sa Biblia ginaimprinta sa aton mga pamantalaan. May madamu nga makabulig sa buluhaton sang pagpamaligya sang aton mga balasahon.—Testimonies, vol. 9, p. 63. (1909)

Nakatulog kita, sa naandan, nahanungud sa buluhaton nga kuntani pagabuhaton paagi sa pagpalapnag sang gin-aman maayo nga balasahon. Kita subong, paagi sa maalamon nga paggamit sang mga balasahon kag mga libro, magwali sang pulong upud ang determinado nga kusug, agud ang kalibutan makahangup sang balita nga ginhatag ni Cristo sa kay Juan sa Isla sang Patmos. Kinahanglan ang tagsa ka tawo nga nagadala sang ngalan ni Cristo magpamatuud, Ang katapusan sang tanan nga mga butang malapit na; mag-aman sa pagsugata sang imo Dios.—REVIEW AND HERALD, July 30, 1908.

Ibantala ang Mensahe Sang Ikatlo nga Manugtunda.—Ang daku kag makatilingala nga buluhaton sang katapusan nga pahibalo sang maayong balita pagapadayonon subong kaangay sang wala pa mahimo sadto. Ang kalibutan dapat magbaton sang kapawa sang kamatooran paagi sa pagpangwali sang pulong sa aton mga libro kag mga balasahon. Ang aton mga balasahon kinahanglan magpakita nga ang katapusan sang tanan nga mga butang yari na. Ginatulod ako sa paghambal sa aton mga imprintahan, Ibayaw [171] ang estandarte; ibayaw pa sing mataas.

______________________________________

Paagi sa maalamon nga paggamit sang mga balasahon kag mga libro, magwali sang pulong upud ang determinado nga kusug.

______________________________________

Ibantala ang balita sang ikatlo nga manugtunda, agud mabatian sang tanan nga kalibutan. Dapat makita nga ari “sila nga nagabantay sang mga sogo sang Dios kag sang pagtoo ni Jesus.” Kinahanglan ang aton mga balasahon maghatag sing balita subong isa ka saksi sa bug-os nga kalibutan.—REVIEW AND HERALD, July 30, 1908.

Mga Sabkripsyon sa Balasahon.—Isa ka sayup ang nahimo sa pagpanguha sang sabskripsyon para sa aton mga balasahon sa pila lang ka mga semana, nga kon sa nagakaigo nga pagpa-ninguha malawig nga sabskripsyon ang mahimo makuha. Ang isa ka tuig nga sabskripsyon labaw sa bili sang madamu nga malip-ot nga sabskripsyon. Kon ang balasahon ginkuha sa pila lamang ka mga bulan, ang saka nagauntat sa malip-ot nga sabkripsyon. Diotay ang nagabag-o sang ila sabskripsyon sa malawig nga panahon, kag busa daku ang usik sang tion nga nagadala sing diotay nga mga pagbalik, nga, sa diotay pa kuntani nga paghalong kag pagkamapinadayonon, tiriuig nga mga sabskripsyon ang makuha. Manubo kaayo ang inyo ginaigo, mga kauturan; malip-ot kaayo ang inyo mga piano. Wala ninyo ginabutang sa inyo buluhaton ang paghalong kag pagkamapinadayonon nga dapat ninyo himoon. May madamu nga mga kabudlayan sa sini nga buluhaton sang sa iban nga mga sanga sang negosyo; apang ang mga leksyon nga maton-an, ang paghalong kag disiplina nga ginkinahanglan, magapasibo sa imo para sa iban nga mga palangumhan sang pagkamagamiton, diin ikaw magapang-alagad sa mga kalag. Yadtong mahina magtoon sang ila leksyon, kag mga harasharas kag madalidalion sa pagpalapit sa mga tawo, magpakita sing amo gihapon nga mga depekto sa pagginawi, ang amo man nga kinahanglan sang paghalong kag ikasarang sa pagdala sang mga hunahuna, kon sila magsulod sa ministeryo.

Malip-ot nga Sabskripsyon Isa Ka Sayup.—Samtang ang malip-ot nga mga sabskripsyon ginabaton, ang iban indi magpaninguha sang ginkinahanglan nga pagpaninguha sa pag-angkon sa ila para sa [172] malawig nga tion. Ang mga kanbaser indi magkadto sa duug sa isa ka hinarasharas, wala kabalaka nga batasan. Magbatyag sila nga sila mga manugpangabudlay sang Dios, kag ang gugma sa mga kalag magadul-ong sa ila sa paghimo sing tagsa ka pagpaninguha sa pagpaathag sang mga lalaki kag mga babayi nahanungud sang kamatooran. Ang pagpakamaayo kag bugay, mga paagi kag mga katapusan, malapit ang kaangtanan. Kon ang mga manugpangabudlay maghimo sing bug-os nila nga masarangan, ang Dios magahimo para sa ila sang indi nila mahimo sa ila mga kaugalingon; apang wala sing isa nga magpaabut sa pag-uswag nga sia lang kag paagi sa iya kaugalingon nga kusug. Kinahanglan may buluhaton nga maghiusa upud ang mabakud nga pagsalig sa Dios.

Ang ekonomiya kinahanglan sa kada departamento sang buluhaton sang Ginoo. Makasami nga himoon sang pamatan-on sa sini nga panahon amo ang pagsikway kag pagyubit sang ekonomiya, kag magpakahuya sini upud ang kainot kag kakitid. Apang ang pagekonomiya nagalakip sang labing masangkad kag liberal nga mga panglantaw kag balatyagon; wala sing matuud nga pagkamahinatagon kon wala ini ginahimo. Wala sing maghunahuna sini sa idalum niya sa pagtoon sang ekonomiya kag ang labing maayo nga paagi sa pagtatap sang mga tinipik. Siling ni Cristo, matapus Niya mahimo ang bantugan nga katingalahan: “Tipona ninyo ang mga tinipik nga nabilin, agud nga walay sing mausik.”—TESTIMONIES, vol. 5, pp. 399, 400. (1885)

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan)

1. Ano ka importante ang pagministeryo sa aton magasina?
a. “Ang kalibutan dapat magbaton sang kapawa sang kamatooran paagi sa __________ sang pulong sa aton mga libro kag mga balasahon
b. “Samtang ang __________ nga mga sabskripyon ginabaton ang iban indi magpaninguha sang ginkinahanglan nga pagpaninguha sa pag-angkon sa ila para sa __________ nga tion.”

______________________________________ [173]

Kapitulo 24 - Ang Malapnagon nga Inpluwensya Sang Aton mga Balasahon

Gahum Sang Lapis.—Ang lapis gahum sa kamut sang mga tawo nga nagabatyag sang kamatooran nga nagasilaab sa altar sang ila mga tagipusoon, kag may maalam nga kapagsik para sa Dios, gintimbangan sang maayo nga paghukom. Ang lapis, kon ituslob sa tuburan sang putli nga kamatooran, makapadala sang mga silak sang kapawa sa madulum nga mga higad sang duta, nga magapaiwag sang iya mga silak pabalik, nagadugang sang bag-o nga gahum, kag nagahatag sing dugang nga kapawa nga pagalaptahon bisan diin.—LIFE SKETCHES, p. 214. (1915)

Ang Imprintahan Galamiton Sang Dios.—Ang imprintahan isa ka gamhanan nga paagi sa pagtandug sang mga hunahuna kag mga tagipusoon sang mga katawohan.... Ang imprintahan isa ka gamhanan nga instrumento nga gintandoan sang Dios nga magaisa sa kusug sang buhi nga manugwali sa pagdala sang kamatooran sa atubangan sang tanan nga mga pungsud, kaliwatan, mga hinambalan, kag mga katawohan. Madamu sing mga hunahuna ang malambut nga indi malambut sing iban nga paagi.—CHRISTIAN EXPERIENCE, pp. 225-227. (1922)

Ang sanga sang pagbantala sang aton kawsa may madamu nga buhaton upud sang aton gahum. Nagahandurn gid ako nga ini matuman sang tanan nga gindibuho sang Ginoo. Kon ang aton manugbaligya sang mga libro magbuhat sang ila bahin sing matutum, nakahibalo ako, halin sa kapawa nga ginhatag sang [174] Dios sa akon, nga ang kaalam sang presente nga kamatooran magadoble kag magatatlo pa ka bahin.—LIFE SKETCHES, pp.446, 447. (1915)

Inpluwensya Sang Aton mga Balasahon.—Ginpakita sa akon nga ang aton mga balasahon pagaiimprinta sa lainlain nga mga hinambalan kag ipadala sa tagsa ka sibilisado nga pungsud, sa bisan ano nga bili. Ano ang bili sang kwarta sa sining takna, ipaanggid sa bili sang mga kalag? . . .

Ginpakita sa akon nga ang imprintahan gamhanan para sa kaayohan ukon kalainan. Ini nga ahensya makalambut kag makainpluwensya sang hunahuna sang publiko subong nga wala sing iban nga paagi nga mahimo. Ang imprintahan, ginagahuman sang mga tawo nga ginbalaan sang Dios, mangin gahum sa matuud sa pagdala sang mga tawo sa kaalam sang kamatooran....

Sa Iban nga Kadutaan.—Ginpakita sa akon nga ang mga balasahon nagahimo na sing buluhaton sa iban nga mga panghunahuna sa iban nga mga pungsud, sa paglumpag sang mga bongbong sang malain nga mga panghunahuna kag patootoo. Ginpakita sa akon ang mga lalaki kag mga babayi nga nagatoon sing hanuut sang mga balasahon kag pila ka mga panid sang mga tratados sang presente nga kamatooran. Magabasa sila sang mga pamatuud nga katingalahan kaayo kag bag-o sa ila, kag magabukas sang ila mga Biblia nga may madalum kag bag-o nga kabalaka, kag ang mga suheto sang kamatooran nga nangin madulum sa ila napaathag, labi na ang kapawa nahanungud sa Inugpahuway sang ikaapat nga sogo. Samtang nagapangusisa sila sang Kasulatan sa pagtan-aw kon ini nga mga butang matuud, isa ka bag-o nga kapawa ang nagsiga sa ila ighalangup, kay ang mga manugtunda nagalibot sa ila, kag nagatandug sang ila mga hunahuna upud ang mga kamatooran nga yara sa mga balasahon nga ila ginabasa.

Nagapangusisa Upud ang Pangamuyo Kag mga Luha.—Nakita ko sila nga nagakaput sang mga balasahon kag mga tratados sa isa ka kamut, kag Biblia sa pihak nga kamut, samtang ang ila mga nawung basa sang mga luha; kag nagaduko sa atubangan sang Dios sa hanuut, mapainubuson nga pangamuyo, nga magiyahan sa tanan nga kamatooran—ang amo gid nga butang nga ginabuhat Niya sa ila sa wala pa sila nagtawag sa Iya. Kag sang nabaton na ang kamatooran sa ila mga tagipusoon, kag nakita nila ang mahiugyonon nga kadena sang kamatooran, ang Biblia isa ka bag-o nga libro sa [175] ila; ginhakus nila sa ila mga tagipusoon upud ang mapinasalamaton nga kalipay, samtang ang ila mga dagway nagasidlak upud ang kasadya kag balaan nga kalipay.

Ini wala lang napuno sa pagkasadya lamang sang kapawa sa ila mga kaugalingon, kag nagsugod sila pagpangabudlay para sa iban. Ang iban naghirno sing dalagku nga mga pag-antus para sa kamatooran kag sa pagbulig sadtong mga kauturan nga yara sa kadudulman. Ang alagyan nagapangaman sa paghimo sang isa ka daku nga buluhaton sa pagpanagtag sang mga tratados kag mga balasahon sa iban nga mga hinambalan.—LIFE SKETCHES, pp. 214, 215. (1915)

Mga Libro nga Ginkuha Halin sa mga Fstante.—Matuud nga ang iban nga nagabakal sang mga libro magabutang lang sa ila sa mga estante ukon ibutang sila sa lamesa sa sala kag talagsa lang nagatulok sa ila. Sa gihapon ang Dios may pagtatap sa lya kamatooran, kag ang tion magaabut nga ini nga mga libro pagapangitaon kag basahon. Ang balatian ukon kamalason magasulod sa puloy-an, kag paagi sa kamatooran nga yara sa mga libro ang Dios magapadala sa nalisang nga mga tagipusoon sang paghidait kag paglaum kag kapahuwayan. Ang lya gugma mapakita sa ila, kag mahangpan nila ang pagkahamili sang kapatawaran sang ila mga sala. Sa sini ang Ginoo nagabuylog upud sa lya nga nagasikway sang ila kaugalingon nga mga manugpangabudlay.—TESTIMONIES, vol. 6, pp. 313, 314. (1900)

Mga Kalag Gindala sa kay Cristo.—Ang aton mga balasahon subong nagapanggas na sang binhi sang maayong balita, kag amo ang galamiton sa pagdala sang madamu nga mga kalag sa kay Cristo subong ngaginwali nga pulong. Ang bug-os nga mga iglesia natukod nga amo ang resulta sang ila sirkulasyon.—REVIEW AND HERALD, June. 10, 1880.

Bisan ang mga Tinipik Hamili.—Aton tratahon subong isa ka sagrado nga bahandi ang tagsa ka linya sang sinulat nga may presente nga kamatooran. Bisan ang tinipik sang pampleta ukon sang balasahon kabigon nga daku ang kabilihanan. Sin-o ang makabanta sang inpluwensya nga ang isa ka gisi nga pahina nga may kamatooran sang mensahe sang ikatlo nga manugtunda makakita sing bahin sa tagipusoon sang iban nga nagapangita sang kamatooran? Dumdumon naton nga may isa nga malipay nga magbasa sang tanan nga mga libro kag mga balasahon nga mahatag naton. Ang kada pahina isa ka silak [176] sang kapawa halin sa langit, sa pagsiga pakadto sa mga kadalanan kag mga kahigaran, nagasilak sang kapawa sa alagyan sang kamatooran.

Sa mirakulo sang pagpakaon sang kadam-an sing pila ka bilog nga tinapay kag mga isda, ang pagkaon nagdugang samtang nagaagi halin kay Cristo pakadto sadtong nagabaton sini. Amo man sa pagpanghatag sang aton mga balasahon. Ang kamatooran sang Dios, nga ginapalibot, magadamu kaayo. Kag sang ang mga gintoton-an sono sa pagmando ni Cristo nagtipon sang mga tinipik nga nabilin, agud wala sing may mausik. amo man aton tipigan ang kada tipik sang balasahon nga may kamatooran para sini nga tion.—REVIEW AND HERALD, August 27, 1903.

Isa Ka Libo sa Isa ka Adlaw.—Ang Dios sa indi madugay magahimo sing dalagku nga mga butang para sa aton kon magmapainubuson kag magmatinoohon kita sa Iya tiilan.... Sobra sa isa ka libo sa indi madugay ang magliso sa isa ka adlaw, kalabanan sa ila magbalikid sang ila una nga pagliso sa pagbasa sang aton mga balasahon.—REVIEW AND HERALD, Nov. 10, 1 883.

Kon ang Katapusan nga Pagpaandam Mahatag.—Paagi sa linibo ka mga tingug, sa bug-os nga duta, ang paandam pagaihatag. Ang mga katingalahan magaabut, ang masakiton maayo, kag ang mga talandaan kag mga katingalahan magasunod sa mga tumuloo. Si Satanas man magapangabudlay upud ang butig nga mga katingalahan, bisan ang pagpapanaug sang kalayo halin sa langit sa panulok sang mga tawo. Busa ang mga pumuluyo sang duta magapili sang ila pagtindug.

Ang balita pagadal-on indi sa madamu nga mga pagbaisbais kondi sa madalum nga pagtandug sang Espiritu sang Dios. Ang mga pagbaisbais naipahayag. Ang binhi napanggas, kag karon magatubo na kag magabunga. Ang mga balasahon nga ginpanagtag sang misyonero nga mga manugpangabudlay naghimo na sing ila inpluwensya, apang madamu nga ang ila mga hunahuna gintandug ginpunggan sa paghangup sing bug-os sang kamatooran ukon sa pagpasugot sa pagkamatinumanon. Karon ang mga silak sang kapawa nagapanalopsop bisan diin, ang kamatooran makita sa iyang kaathag.... Madamu ang magatindug sa bahin sang Ginoo.—THE GREAT CONTROVERSY, p. 612. (1888)

Ang Plano Sang Dios sa Pagbantala Sang Balita.—Para sa aton nga isa ka katawohan ang Dios naghatag sing daku nga kapawa, kag nagatawag Sia sa aton sa pagpasiga sini sadtong yara sa [177] kadudulman. Paagi sa aton ang kapawa, ang gahum, sang isa ka buhi nga kamatooran pagaihatag sa kalibutan. Halin sa aton may magasiga sa ila nga yara sa kadudulman sang isa ka maathag, nagapadayon nga kapawa nga ginapabuhi paagi sa gahum sang Dios. Ginasogo kita sa paggamit sang kapawa nga ginhatag sa aton sa pagtuga sang iban nga mga kapawa, agud ang aton isigkatawo magpangalipay sa kamatooran. Indi naton pag-isikway ang sogo. Pananglitan ang adlaw indi magsiga, ano nga kadulum kag kagamu ang magaresulta! Para sa aton nga magalikaw sa pagpasiga sang aton kapawa sadtong yara sa kadudulman amo ang pagpasugot sa sala, ang kadaku sini indi matupungan....

“Ang Espiritu kag ang nobya nagasiling, Kari. Kag ang nagapamati magsiling, Kari. Kag ang ginauhaw magkari, ang buut magkuha sang tubig sang kabuhi sa walay bayad.”

Ini nga mga pulong nagapahamtang sang piano sang Dios sa pagpalapnag sang maayong balita. Ang lya galamiton, diosnon kag tawohanon, kinahanglan maghiusa sang ila pagpaninguha sa pagluwas sang nawala. Ini nga mga kalag pagaluwason halin sa kahiolipnan sang sala. Ang Dios nagapanawag sadtong nagbaton sang lya ngalan sa pagtuman sang lya mga sogo. Ang tanan ginatawag sa pag-ambit sang pila ka bahin sa lya buluhaton....

Ang Nagaliwat nga Gahum Sang Kamatooran.—Paagi sa nagaliwat nga inpluwensya sang diosnon nga bugay sa tawohanon nga mga tagipusoon nga ang gahum sang pulong sang kamatooran mapakita. Ang balita, nga ginapahibalo sa mga duug nga wala pa ini mabatian, nagatuga sang pagtandug sa mga tagipusoon. Daw nagahatag sing daku pa nga gahum sa pagliwan sang karakter sang sadtong ginpakilala nga naanad na sang iya buluhaton sa opisina. Ang kamatooran may diotay nga gahum sa mga tagipusoon sadtong nagalakat batok sa iya para sa kaayohan sang ila mga kaugalingon— sadtong nagasunod sa dalan batok sa iya mga prinsipyo. Ini sila nagapakunokuno nga nagatoo sa pulong sang Dios, apang wala sila nagahatag sing ebidensya nga sila ginbalaan sini.

Ang kamatooran magagahum sa kabubut-on sadtong wala pa gid nakabati sini. Makita nila ang pagkamasinalaypon sang sala, kag ang ila paghinulsul mangin bug-os kag maminatud-on. Ang Ginoo magapangabudlay sa ila mga tagipusoon nga wala pa mahimo sang nagliligad, mga tagipusoon nga sadto wala pa makakita sing kalautan sang sala. [178]

Si Cristo lang ang madinaugon nga kaaway nga nagbato sa sala. Tuguti ang bug-os nga kapawa sang Iya kabuhi nga mag-ilig sa mga kalag sadtong yara sa kadudulman. Sa idalum sang diretso nga gahum sang maayong balita linibo ang magliso sa isa ka adlaw.

Kon ang makasasala makabatyag sang kamatooran nga paagi lang kay Cristo makabaton sang kabuhi nga walay katapusan; kon makilala niya nga ang pagtuman sa pulong sang Dios amo ang kasugtanan sang pagsulod sa ginharian sang Dios; kon makita niya si Cristo nga amo ang manugpatunga sa sala, magapalapit sia sa Manluluwas sa pagkamapinaubuson kag pagkaputli, nagatuad sang iya mga sala kag nagapangita sang kapatawaran. Ang iya kalag matandug sa isa ka balatyagon sang pagkaharianon sang himaya sang Dios. Ang pagkabulahan sang walay katapusan nga kabuhi sang paghidait kag kasadva kag kaputli mabatyagan sing madalum kag ang bug-os nga pagpanugyan mahimo.

Ginmandoan ako sa pagsiling nga ang iban nga makita sa gowa nga labing bug-os nga naghatag sing kabubut-on sa sala, kon ang kapawa magsidlak sa kalag, magahimo sing labi ka madinaugon nga mga manugpangabudlay sa mga duug diin sila man mga makasasala sa ila mga kaugalingon sadto.

Ginsulat Para sa mga Kanbaser.—Nagasulat ako sini tungud sadtong nagapasakup sa buluhaton sang pagkanbas kag sa balaybalay nga pagpangabudlay nga makasugata sang mga lalaki kag mga babayi nga mga raskal kag mangil-ad sing dagway sa gowa, apang, kon madaug sa kamatooran, mangin kaupud sang iyang labing maminatud-on kag masaligan nga sumulunod. Ang espiritu sang kamatooran sa pagkamatuud daku ang bili sa bisan diin nga simbahan. Yadtong ginagamit sang Ginoo indi permi maayo nga tulukon sa gowa, apang kon may tinindugan sila sang karakter, ang Ginoo nagaisip sa ila nga mga hamili.

Ang Buluhaton Sang Dios Nagadugang Samtang ang Katapusan Nagahilapit.—Samtang ang katapusan nagahilapit, ang buluhaton sang Dios magadugang sing bug-os sa kusug kag kaputli kag kabalaan. Ang mga manugpangabudlay mapun-an sang gugma para sa Dios kag sa isa kag isa. Kinahanglan sila maghupot sing mga prinsipyo sa labing estrikto nga katarungan. Kon ang matuud nga nota matandug, ang Dios magapakilala sang Iya kaugalingon subong isa ka Dios sang kalooy kag gugma. Ang mga manugtunda sa langit magapalapit sa mga miyembro sang iglesia sa duta sa pagbulig sa ila sa ilang mga [179] kinahanglan. Dumdumon naton permi nga kita mga manugpangabudlay upud sa Dios. Sining langitnon nga paghiusa pagadal-on naton sing mapinadayonon sa Iyang buluhaton upud ang pagkahimpit, upud ang pagkinanta kag pagpangalipay. Sa tagsa ka kalag magaiglab ang kalayo sang balaan nga kadasig. Grupo kag grupo magabiya sang madulum nga estandarte sang kaaway sa pagpalapit sa bulig sang Ginoo, sa bulig sang Ginoo batok sa makusug.

Ang Mga Manugpangabudlay Mag-angkon Sing Madalum nga Eksperiensya.—Ang mga manugpangabudlay sang Dios kinahanglan makakuha sing madalum pa nga eksperiensya. Kon magtugyan sila sang tanan sa Iya, magapangabudlay Sia sing makatilingala para sa ila. Pagaitanum nila ang estandarte sang kamatooran sa mga kota nga sadto ginakaptan ni Satanas, kag upud ang mga pagsinggit sang kadaugan agawon nila ini. Nagadala sila sang mga pali sang inaway, apang magaabut sa ila ang makalipay nga balita nga ang Ginoo magatuytuy sa ila sing padayon, nagapangdaug kag magadaug.

Kon ang mga alagad sang Dios upud ang matinugyanon nga kadasig magahiusa sa diosnon nga mga galamiton, ang kahimtang sang mga butang nga yari sini nga kalibutan magabaylo, kag sa indi madugay ang duta upud ang kasadya magabaton sang iya Hari. Niyan “ang mga maalam magasidlak subong sang kasiga sang kahawaan; kag ang mga nagaliso sang madamu sa pagkamatarung, subong sang kabitoonan sa gihapon kag sa gihapon.”—REVIEW AND HERALD, Sept. 1 7, 1903.

______________________________________

Mga Pamangkut nga Pamalandongan

1. Ano ka lapnag ang malamhutan sang aton mga balasahon?
a. Ang imprintahan isa ka gamhanan nga paagi sa pagtandug sang __________ kag __________ sang mga tawo...sa wala sing iban nga paagi.
b. “Ang aton mga balasahon subong __________ binhi sang maayong balita... __________ mga iglesia natukod nga bunga sang ila sirkulasyon.
c. “Bisan ang __________ sing isa ka pampleta ukon balasahon isipon nga may kabilihanan. Sin-o ang makabanta sang inpluwensya sang isa ka __________ pahina...nga masulod sa tagipusoon sang iban nga manugpangita sang kamatooran?”
d. “Sobra sa isa ka __________ ang magliso sa isa ka , __________ kalabanan sa ila magbalikid sang ila una nga __________ sa pagbasa sang aton balasahon.

______________________________________ [180]

Ang Padya Sang LE

on ang mga naluwas magatindug sa atubangan sang Dios, ang mga hamili nga mga kalag nga yara didto magakalipay sa ila ngalan bangud sang ila matutum, mapainulubon nga pagpangabudlay nga ginhimo para sa iia, ang mga pag-ampo kag maukud nga paghaylo sa pagpalapit sa Pamakuran. Busa yadtong nagpangabudlay sa sini nga kalibutan nga upud ang Ginoo magabaton sang ila padya.[1]

Daw ano ang pasalamat sang mga kalag nga magasugata sa aton sa langitnon nga mga luwang samtang ila nahangpan ang maloloy-on, mahigugmaon nga pagpangabudlay para sa ila kaluwasan! Ang tanan nga pagdayaw, pagtahud kag himaya pagaihatag sa Dios kag sa Cordero para sa aton kaluwasan; apang indi magabuhin sa himaya sang Ginoo ang paghatag sang pasalamat sa mga instrumento nga lya gingamit sa kaluwasan sang sang mga kalag nga handa mapatay.

Ang mga naluwas magasugata kag makakilala sadtong mga kalag nga ila gingiyahan pakadto sa ginbayaw nga Manluluwas. Daw ano ka bulahan sang ila himoon nga pagsugilanon sa sadtong mga kalag! “Ako nangin makasasala,” ang ila ihambal, “wala sing Dios kag wala sing paglaum sa kalibutan, kag ikaw nagkadto sa akon, kag nagpalapit sang akon pagtamud sa hamili nga Manluluwas bilang akon Manluluwas.”

Daw ano ang kalipay nga mahanabu samtang ining mga naluwas magasugata kag mag-abiabi sadtong mga katawohan nga may lolan sa ila mga kalag![2]

[1]‘ TESTIMONIES FOR THE CHURCH, vol. 8, pp. 196, 197.

[2]Ibid., vol. 6, pp. 310-312.