Iman dan Perbuatan

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. Prakata

3. Bab 1 — Ellen White Mengklarifikasi Masalah

4. Bab 2 - Standar dari Penyucian Sejati

5. Bab 3 - Kristus Kebenaran Kita

6. Bab 4 - Ellen White dengan Jelas Memberi Garis Pembatas

7. Bab 5 - Jman dan Perbuatan

8. Bab 6 - Peringatan Terhadap Penyucian Palsu

9. Bab 7 - Bagaimana Mengetahui Bahwa Allah sedang Memimpin

10. Bab 8 - Umat Allah yang Memelihara Hukum-Nya

11. Bab 9 - Kualitas dari Iman Kita

12. Bab 10 - laporan E. G. White pada Sambutan Khotbah di Ottawa

13. Bab 11 - Penurutan dan Penyucian

14. Bab 12 - Menyesuaikan Kebenaran Kristus

15. Bab 13 - Jman dan Perbuatan Berdampingan

16. Bab 14 - Pengalaman Pembenaran oleh Iman Diuraikan

17. Bab 15 - Jni adalah Pembenaran oleh Jman

18. Bab 16 - Diterima di Dalam Kristus

19. Bab 17 - Nasihat kepada Pendeta yanq Memimpin Pembahasan Hubungan Jman dan Perbuatan

20. Bab 18 - Manusia dapat Menjadi Suci dalam Pengaruh-Nya Sebagaimana Allah Suci

21. Bab 19 - Pendapat dan Tindakan yang Sejalan dengan Firman Allah

1. 10

2. 11

3. 12

4. 13

5. 14

6. 15

7. 16

8. 17

9. 18

10. 19

11. 20

12. 21

13. 22

14. 23

15. 24

16. 25

17. 26

18. 27

19. 28

20. 29

21. 30

22. 31

23. 32

24. 33

25. 34

26. 35

27. 36

28. 37

29. 38

30. 39

31. 40

32. 41

33. 42

34. 43

35. 44

36. 45

37. 46

38. 47

39. 48

40. 49

41. 50

42. 51

43. 52

44. 53

45. 54

46. 55

47. 56

48. 57

49. 58

50. 59

51. 60

52. 61

53. 62

54. 63

55. 64

56. 65

57. 66

58. 67

59. 68

60. 69

61. 70

62. 71

63. 72

64. 73

65. 74

66. 75

67. 76

68. 77

69. 78

70. 79

71. 80

72. 81

73. 82

74. 83

75. 84

76. 85

77. 86

78. 87

79. 88

80. 89

81. 90

82. 91

83. 92

84. 93

85. 94

86. 95

87. 96

88. 97

89. 98

90. 99

91. 100

92. 101

93. 102

94. 103

95. 104

96. 105

97. 106

98. 107

99. 108

100. 109

101. 110

102. 111

103. 112

104. 113

105. 114

106. 115

107. 116

108. 117

109. 118

110. 119

111. 120

112. 121

113. 122

114. 123

115. 124

116. 125

117. 126

118. 127

119. 128

120. 129

121. 130

122. 131

123. 132

124. 133

125. 134

126. 135

127. 136

128. 137

129. 138

130. 139

131. 140

132. 141

133. 142

134. 143

135. 144

136. 145

137. 146

138. 147

139. 148

140. 149

141. 150

142. 151

143. 152

144. 153

145. 154

146. 155

147. 156

148. 157

149. 158

150. 159

151. 160

152. 161

153. 162

154. 163

155. 164

156. 165

157. 166

158. 167

159. 168

160. 169

161. 170

162. 171

163. 172

164. 173

165. 174

166. 175

167. 176

168. 177

169. 178

170. 179

171. 180

172. 181

173. 182

174. 183

175. 184

176. 185

177. 186

178. 187

179. 188

180. 189

181. 190

182. 191

183. 192

184. 193

185. 194

186. 195

187. 196

188. 197

189. 198

190. 199

191. 200

192. 201

193. 202

194. 203

195. 204

196. 205

197. 206

198. 207

199. 208

200. 209

201. 210

202. 211

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby. (See EGW Writings End User License Agreement.)

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

Prakata

Seiring dengan berkembangnya minat di dalam ke-benaran besar yang penting mengenai dibenarkan oleh iman, pembenaran, dan penyucian, adalah hal yang baik untuk mendengarkan pekabaran dari jurukabar Tuhan yang telah menulis selama bertahun-tahun.

Untuk memberikan gambaran mengenai pengajar-annya, 18 tulisannya, yang dimulai pada tahun 1881 dan berlanjut sampai 1902, telah dirangkaikan bersa-ma-sama oleh staf Ellen G. White Estate dalam suatu rangkaian kronologi yang tidak terstruktur. Khotbah dan tulisannya secara konsisten menggarisbesarkan kebenaran mendasar mengenai penebusan yang diwu-judkan dalam hukum dan Injil—juga terdapat di Review and Herald untuk gereja dan di Signs of The Times yang disesuaikan bagi dunia sekarang ini. Beberapa tulisan yang telah dipilih, telah diperkenalkan oleh pernyataan dari Manuscript 36, 1890, yang mengulas periode kritis General Conference tahun 1888, seperti yang ia jelaskan di dalam tulisan lainnya, banyak orang sedang berada dalam “bahaya besar dalam mengambil persepsi yang salah” mengenai “iman dan perbuatan” (Ms. 23, 1891). Pada tahun 1890 di naskah yang belum diberi judul, ia menjelaskan hal ini yang belum dirangkaikan dalam suatu buku.

Walaupun begitu Ellen White sering berada dalam posisi yaitu ia harus berhadapan dengan kebenaran yang sangat penting, pengertian yang dalam sering [10] didapatkan pada saat membaca khotbah-khotbah, tulisan-tulisan, dan artikel-artikelnya yang belum di-bukukan dalam suatu bentuk rangkaian yang alami. Tiap tulisan merupakan pekabaran yang seimbang satu sama lain, tetapi sering kali disertai penekanan yang membedakan satu dengan yang lainnya. Banyak tulisannya muncul dalam suatu kesatuan yang utuh, sementara tulisan yang lainnya telah dipadatkan untuk menyisakan tempat penulisan. Biasanya topik pemba-hasan yang dipadatkan adalah topik-topik besar yang berhubungan dengan iman dan perbuatan. Sub judul dan judul setiap bab pada buku ini telah disediakan oleh para staf yang mengompilasikan tulisan-tulisan-nya. Usaha yang tiada henti terus dilakukan untuk me-neliti tulisan-tulisan ini secara rinci. Buku-bukunya dan khotbah serta tulisan-tulisannya berhubungan dengan pembahasan kebenaran yang sangat penting. Siapa saja yang mempelajari tulisan-tulisan ini dengan kesungguhan akan dapat melihat pentingnya pemba-hasan ini bagi umat Kristen. Dan juga akan mengamati posisi yang konsisten dari mereka yang dipimpin oleh Tuhan dalam mengabarkan kebenaran dalam tulisantulisan ini.

Rencana penebusan manusia yang telah hilang di-dasarkan pada penerimaan seseorang melalui iman terhadap kepercayaannya kepada kematian Yesus. Pela-jaran ini diajarkan di Taman Eden sebagaimana Adam dan keturunannya menyembelih korban persembahan. Hal ini juga diajarkan pada saat Musa mengangkat ular tembaga di padang belantara, dan bagi mereka [11] yang melihatnya akan diselamatkan karena kepercaya-an mereka kepada sebuah lambang penyelamatan. Hal ini juga diajarkan oleh para nabi dan rasul. Berulang kali kita diajarkan bahwa penebusan adalah oleh kasih karunia melalui iman, dan pada saat yang sama kita mengerti bahwa pada saat iman yang benar memer-cayai kepenuhan Kristus pada penebusan, maka hal itu akan menuntun kepada semua hukum Allah. Iman dinyatakan oleh perbuatan (Review and Herald, 5 Oktober 1886).

Kepercayaan yang seimbang ini akan terlihat dalam tulisan di dalam buku kecil ini.

Selama berabad-abad, dimulai dengan Kain, musuh besar itu telah menantang pemeliharaan Allah dengan menuntun manusia yang hidup di dunia ini untuk menerima penawaran darinya, agar menjadi seorang berdosa atas pelanggaran hukum Allah, dengan usa-hanya sendiri mendapatkan kelayakan dan penebusan, yang dilakukan melalui penyiksaan terhadap diri sen-diri, mengorbankan anak-anak mereka kepada suatu allah ciptaan manusia, pergi mengadakan perjalanan ke tempat yang dianggap suci, memberikan uang kepada gereja, atau dengan usaha sendiri mencoba hidup baik dan hidup suci.

Pengalaman yang sederhana akan penerimaan pe-nebusan melalui iman kelihatan sangat mudah, dan banyak orang yang mengaku sebagai pengikut Kristus, secara nyata menerima penebusan itu sebagian dengan iman dalam kematian Kristus di Kalvari dan sebagian lagi didasarkan pada usaha manusia. [12]

Sebagaimana umat Advent mula-mula memandang pada hukum Allah yang tidak berubah, ada suatu kecenderungan yang muncul pada sekelompok orang yang dengan usahanya sendiri ingin mendapatkan keselamatan dan dalam pengalaman mereka tidak membuahkan hasil. Tetapi kesadaran terhadap hukum Allah akan menuntun untuk meninggalkan dosa dan menghidupkan kehidupan yang kudus, hidup yang di-sucikan. Ini merupakan gambaran besar tulisan me-ngenai iman dan perbuatan—tulisan mengenai hukum dan Injil.

Titik tengah dari dua dekade yang ditampilkan pada buku ini, Sesi General Conference pada tahun 1888 yang diadakan di Minneapolis, Minnesota, yang dimulai oleh institusi kependetaan. Dalam pertemuan ini penekanan diberikan kepada kebenaran yang mendasar yaitu pembenaran oleh iman. Ellen White menyatakan bahwa hal ini merupakan suatu kebangunan dari kebenaran yang telah hilang. Pada saat konferensi tersebut berlangsung ia tidak memberikan presentasi mengenai hal ini. Beban dari pembicaraannya adalah bahwa orang-orang pada zaman itu harus menerima pekabaran yang berasal dari Firman Allah yang disam-paikan oleh E. J. Waggoner dan A.T. Jones. Penerimaan dari penekanan yang baru ini sering disalah mengerti. Beberapa dari orang yang mendengarkan pekabaran ini menerima sepenuhnya dan dengan kegembiraan, yang lain tidak bersikap pro maupun kontra. Beberapa orang menolak pekabaran ini. Berdasarkan catatan dengan jelas dinyatakan bahwa banyak mereka yang [13] kembali dari konferensi itu membawa pengalaman yang baru dan mulia tentang Yesus Kristus.

Melalui banyak khotbah yang dikumandangkan di gereja setelah konferensi itu, termasuk khotbahkhotbah dari Ellen White, dan melalui tulisan penanya, umat Advent secara umum dituntun kepada suatu pengertian dan penerimaan yang lebih jelas mengenai pembenaran oleh iman. Banyak dari mereka yang per-tama kali menolak konsep yang dipresentasikan di Minneapolis akhirnya dapat berhasil dituntun untuk menerimanya.

Kebenaran yang mendasar yang tercakup dalam doktrin mengenai pembenaran oleh iman, sangatlah sederhana. Tidak ada keterangan lebih rinci yang di-berikan salah satu buku Ellen White untuk menambah penjelasan mengenai kebenaran ini. Tema ini berhu-bungan satu dengan yang lain dalam banyak buku El-len White, ditambah dengan banyak pilihan potongan ilustrasi di sana-sini.

Ellen White menerbitkan sebuah selebaran pada tahun 1893 yang berjudul “Dibenarkan oleh Iman” Tema ini muncul di 50 halaman bagian pertama dalam buku Selected Messages, jilid pertama, yang berjudul “Kristus Kebenaran Kita,” Kami menganjurkan Anda untuk membaca semua bagian dari buku ini.

Pengalaman dari hangatnya penerimaan tentang kebenaran Kristus mungkin dapat dirasakan hari ini, dan mungkin juga akan lenyap di hari berikutnya di-karenakan ketidakpedulian dan pemutarbalikan fakta. Hal ini adalah merupakan penerimaan pribadi yang [14] sederhana dan dengan kepercayaan yang mudah rapuh hal ini dapat menjadi sesuatu yang tidak jelas jika digunakan menjadi suatu tema dalam sebuah kompetisi teologis. Ellen White mengamati:

“Banyak orang melakukan kesalahan dalam usaha mendefinisikan perbedaan antara pembenaran dan penyucian. Banyak orang menambahkan ide-idenya dan spekulasinya sendiri dalam mendefinisikan dua tema ini. Mengapa mereka ingin menjelaskan lebih rinci mengenai pertanyaan tentang pembenaran oleh iman? Mengapa mereka mencoba mendefinisikan setiap pengertian, seakan-akan penebusan jiwa tergantung pada pengertian yang tepat mengenai hal ini? Tidak semua orang memiliki penglihatan yang sama dalam suatu visi”—(Manuscript 21, 1891; juga terdapat dalam Seventh-day Adventist Bible Commentary, jilid 6, hlm. 1072).

Beberapa pendekatan mengenai kebenaran dijelas-kan oleh pembawa pekabaran Tuhan, yang akan men-jaga tema penting sehingga pembenaran oleh iman menjadi jelas, seimbang, dan sederhana. Ini adalah merupakan harapan dari penerbit dan Perwalian Ellen G. White Estate.

Washington, D.C.,

7 Desember 1978 [15]

Bab 1 — Ellen White Mengklarifikasi Masalah

[16]

(Manuskrip yang ditulis pada tahun 1890 di Institut Kependetaan, Battle Creek, dalam catatan Manuskrip nomor 36 tahun 1890, dan dipublikasikan dalam Review and Herald, 24 Februari dan 3 Maret 1977. Penjelasan penting, mengenai pengenalan 18 tema ini dirangkai secara kronologis.) [17]

Rasul Paulus berkata: “Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah?... Dan be-berapa orang di antara kamu demikianlah dahulu. Tetapi kamu telah memberi dirimu disucikan, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan dalam Roh Allah kita” (1 Korintus 6:9-11). Hilangnya ketaatan, kesalehan, dan penyucian muncul dari penyangkalan terhadap Yesus Kristus kebenaran kita. Kita harus dengan teratur mengembangkan kasih Allah dalam hidup kita.

Sementara sebuah kelompok menodai doktrin mengenai pembenaran oleh iman dan tidak me-medulikan Firman Allah—“Jika engkau mengasihi Aku, maka engkau akan menuruti perintah-perintah-Ku”—terdapat suatu kesalahan besar bagi mereka yang mengaku percaya dan menuruti perintahperintah Allah, tetapi menempatkan diri mereka berlawanan terhadap sinar terang yang baru bagi mereka yang dipantulkan dari Kalvari. Kelompok pertama tidak melihat hal-hal menakjubkan dari hukum-hukum Allah, karena semua orang melakukan perintah Allah. Sedangkan yang lain bertengkar mengenai hal-hal yang sepele dan tidak mempedulikan kemurahan dan kasih Allah.

Banyak orang telah kehilangan karena tidak membuka mata terhadap pengertian hal-hal yang menakjubkan mengenai hukum Allah. Di sisi lain, pemuka-pemuka agama secara umum telah [18] memisahkan antara hukum dan Injil, di zaman kita ini, di sisi lain hampir melakukan hal yang sama dilihat dari sudut pandang yang berbeda. Kita belum ber-diri teguh mempertahankan kebenaran Kristus dan rencana penting penebusan yang seutuhnya. Kita te-lah meninggalkan Kristus dan kasih-Nya yang tidak ada tandingannya, membawa kasih-Nya ke dalam teori-teori dan diskusi-diskusi dan mengkhotbahkannya.

Orang yang belum bertobat berdiri di depan mimbar berkhotbah. Hati mereka belum pernah merasakan pengalaman, melalui kehidupan, ke-bergantungan, memercayai iman, bukti indah akan pengampunan dosa-dosa mereka. Bagaimanakah mereka dapat mengkhotbahkan kasih itu, simpati, pengampunan Allah kepada semua dosa? Bagaimana mereka bisa berkata: “Lihat dan hiduplah?” Jika memandang pada salib di Kalvari, engkau akan me-miliki keinginan untuk memikul salib. Penebus du-nia tergantung di salib Kalvari. Lihatlah penyelamat dunia, yang tinggal di dalam kepenuhan Allah. Adakah yang dapat melihat pengorbanan Anak Allah yang dikasihi-Nya, dan hatinya tidak mencair dan hancur, dan menyerah kepada hati dan jiwa Allah?

Biarlah hal ini secara utuh tinggal di dalam pikiran kita: Jika kita menerima Kristus sebagai Penebus kita, kita harus menerima-Nya sebagai Pemimpin kita. Kita tidak mendapatkan jaminan dan kepercayaan Kristus sebagai Juruselamat kita sampai kita mengakui Dia sebagai Raja kita dan rela menuruti [19] perintah-Nya. Demikianlah kita membuktikan per-sekutuan kita dengan Dia. Setelah itu barulah kita memiliki iman yang murni karena itu adalah iman yang bekerja. Ia bekerja dengan kasih. Katakan dari hatimu: “Tuhan, aku percaya Engkau telah mati un-tuk menebus jiwaku. Jika Engkau telah memberikan harga sebesar itu demi jiwaku, memberikan hidup-Mu bagiku, aku akan menjawab panggilan-Mu. Aku memberikan hidupku dan seluruh kemungkinannya, dalam semua kelemahanku kepada lindunganMu.”

Keinginan itu harus dibawa ke dalam suatu ke-sesuaian dengan kehendak Allah. Pada saat hal ini sudah terjadi, maka tidak ada terang yang menyinari hati dan ruang pikiran yang akan ditolak. Jiwa tidak akan dihalangi oleh prasangka, dengan menyebut terang itu kegelapan dan sebaliknya kegelapan menjadi terang. Cahaya dari surga disambut sebagaimana cahaya itu memenuhi semua ruang jiwa. Hal ini merupakan ucapan syukur kepada Allah.

Percaya dan Tidak Percaya

Berapa banyak kita percaya dari hati? Ditarik lebih dekat kepada Allah, dan Allah akan menarik engkau lebih dekat kepada-Nya. Hal ini berarti bersama dengan Allah di dalam doa. Pada saat mereka yang telah diajari dalam ketidakpercayaan dan menghargai ketidakpercayaan, menenun pertanyaan mengenai keragu-raguan dalam pengalamannya, dalam kepastian akan Roh Allah, mereka melihat [20] bahwa adalah tugas pribadi untuk mengakui keti-dakpercayaan mereka. Mereka membuka hati ter-hadap terang dan melemparkan diri dari garis dosa kepada kebenaran, dari keraguan kepada iman. Me-reka mengabdikan diri untuk Allah, untuk mengi-kuti terang-Nya dalam suatu tempat di dalam diri mereka di mana terdapat suatu percikan api sema-ngat. Sebagaimana mereka mempertahankan peng-abdian mereka, mereka akan melihat terang yang bertambah dan terang itu akan terus lebih bercaha-ya menuju kesempurnaan dari hari ke hari.

Ketidakpercayaan yang dipelihara di dalam jiwa, mempunyai kuasa penarikan. Benih keraguan yang mereka tabur akan menghasilkan tuaian, tetapi mereka harus menggali setiap akar dari keraguan itu. Pada saat tumbuhan beracun itu dicabut, maka ia akan berhenti untuk menginginkan perawatan dalam kata-kata dan tindakan. Jiwa harus memiliki tumbuhan iman yang berharga dan kasih dimasukkan ke dalam tanah hati dan bertakhta di sana.

Ide yang Membingungkan Mengenai Keselamatan

Apakah kita tidak dapat mengerti, bahwa hal yang paling mahal dibayar adalah dosa? Hanya da-lam suatu hati nurani yang murni, dapat merasakan harga kehilangan kemurahan Allah dan memisahkan jiwa dari-Nya, dan akhirnya akan kehilangan surga. Dosa mendukakan Roh Kudus Allah dan berjalan berlawanan dengan-Nya telah membuat banyak orang kehilangan jiwanya. [21]

Siapakah yang dapat mengukur tanggung jawab dari pengaruh setiap manusia yang telah ditebus oleh pengorbanan diri-Nya? Merupakan suatu pemandangan apabila penghakiman telah berlang-sung dan buku-buku telah dibuka untuk bersaksi mengenai penyelamatan atau kehilangan jiwa! Hal ini membutuhkan keputusan yang tidak bisa salah dari Dia yang telah hidup dalam kemanusiaan, me-ngasihi kemanusiaan, memberikan hidup-Nya pada kemanusiaan, untuk mengadakan kesesuaian terha-dap pahala kesetiaan, dan hukuman bagi ketidaktaatan, ketidaksetiaan, dan ketidakbenaran. Anak Allah telah diberikan kepercayaan untuk mengukur semua tindakan dan tanggung jawab setiap manu-sia. Bagi mereka yang telah mengambil bagian dari dosa orang lain dan telah bertindak melawan kepu-tusan Allah, maka hal ini menjadi pemandangan yang sangat buruk.

Suatu bahaya telah diamarkan kepada saya secara berulang-ulang mengenai ide yang salah mengenai pembenaran oleh iman. Selama bertahun-tahun telah ditunjukkan kepada saya, bahwa Setan akan bekerja dengan cara khusus, untuk membingungkan pikiran kita dalam hal ini. Hukum Allah telah tinggal dan dibawakan ke dalam jemaat-jemaat, hampir sama dengan keperluan pada pengetahuan akan Yesus Kristus dan hubungan-Nya dengan hukum dan persembahan yang diberikan oleh Kain. Kepada saya telah ditunjukkan banyak orang yang telah [22] tertahan dalam imannya karena ide yang tercampur baur dan membingungkan mengenai penyelamatan, karena para pendeta telah bekerja melalui cara yang salah dalam menjangkau hati. Suatu hal yang telah ditekankan bertahun-tahun ke dalam pikiran adalah kebenaran Allah. Saya bertanya-tanya apakah hal ini tidak dijadikan bahan untuk ceramah di dalam gereja di seluruh daratan ini, karena hal ini dengan rutin telah disarankan dengan sangat kepada saya untuk memasukkannya ke dalam setiap ceramah dan pembicaraan-pembicaraan yang saya berikan pada orang lain?

Dalam meneliti tulisan-tulisan saya yang telah berumur 15 sampai 20 tahun (saya menemukan bahwa tulisan-tulisan ini) dibawakan dalam terang yang sama—bahwa mereka yang telah memasuki pekerjaan pelayanan suci harus diberikan persiapan dalam pengetahuan mengenai prinsip hidup Kristus dan para rasul perihal Keallahan. Mereka akan dididik dengan dasar kuat akan iman yang bekerja.

Hanya Melalui Iman

Banyak orang muda yang dikirimkan untuk pe-layanan padahal mereka tidak mengerti rencana ke-selamatan dan apa arti dari pertobatan yang sebe-narnya; malahan mereka harus dipertobatkan. Kita harus diterangi mengenai hal ini, dan para pendeta harus diberikan pengajaran lebih mengenai hal ini yang menjelaskan mengenai pertobatan yang sejati. Semua orang yang telah dibaptis akan memberikan [23] bukti bahwa mereka sudah bertobat. Tidak ada hal yang lebih penting untuk dipahami, diulang-ulang, dan ditanamkan ke dalam pikiran daripada ketidak-mungkinan dari seorang manusia yang telah jatuh ke dalam dosa membuat dirinya layak oleh perbu-atan terbaiknya. Keselamatan hanya melalui iman kepada Yesus Kristus.

Pada saat pertanyaan ini ditelusuri, dengan hati yang sedih kita melihat catatan pendapat yang se-pele dari mereka yang seharusnya dapat mengerti mengenai misteri Keallahan. Mereka berbicara de-ngan sangat berani mengenai saudara-saudara yang mengaku percaya pada kebenaran dan mengajarkan kebenaran. Mereka telah kekurangan beberapa fak-ta yang telah dibukakan kepadaku. Musuh itu telah menjerat pikiran mereka di dalam kabut kedunia-wian dan telah berakar dalam pengertian mereka dan akhirnya menjadi iman dan tabiat mereka. Ha-nya dengan pertobatan mereka dapat mengubah hal ini dan meninggalkan ide-ide salah—ini karena apa yang akan saya tunjukkan. Mereka bergantung ke-pada pemikiran yang salah ini sama seperti bergan-tung pada pelampung, menyelamatkan diri mereka tenggelam dari iman.

Kristus telah memberikan hal ini untuk saya katakan: “Engkau harus lahir kembali, jika tidak engkau tidak akan dapat masuk ke dalam kerajaan Allah.” Oleh karena itu, semua yang telah memiliki pengertian yang benar mengenai hal ini mengesampingkan roh pertentangan dan mencari Tuhan dengan [24] segenap hatinya. Dan mereka akan menemukan Kristus dan dapat menghidupkan tabiat yang berbeda da-lam pengalaman kerohanian mereka. Mereka harus menjaga hal ini—kesederhanaan Ilahi—kepada orang lain dalam setiap ceramah. Hal ini akan da-tang kepada setiap hati yang lapar, dan haus, yang ingin datang kepada suatu jaminan pengharapan dan iman dan kepercayaan yang sempurna melalui Tuhan kita Yesus Kristus.

Biarlah pokok persoalan ini menjadi jelas dan sederhana dan tidak akan membawa pengaruh apa pun pada saat kita berdiri di hadapan Allah atau melalui pemberian Allah kepada kita melalui ciptaan yang dilayakkan. Jika iman dan perbuatan dapat membeli keselamatan, maka Pencipta berada di da-lam kewajiban kepada ciptaan-Nya. Ini adalah suatu kesempatan di mana kesalahan dapat diterima seba-gai suatu kebenaran. Jika siapa pun dapat melayak-kan dirinya untuk mendapatkan keselamatan dari usaha yang dia lakukan, maka ia mempunyai posisi yang sama seperti Katolik melakukan penebusan dosa bagi dosa-dosanya. Jika demikian, keselamatan menjadi bagian dari utang, yang dapat diusahakan untuk dibayar. Jika seseorang tidak dapat dengan hasil usahanya mendapatkan keselamatan, maka hal ini hanya karena kemurahan, diterima oleh se-seorang sebagai orang berdosa karena dia menerima dan percaya kepada Yesus. Hal ini secara utuh adalah pemberian. Pembenaran oleh iman telah di-tempatkan di atas semua pertentangan. Dan semua [25] pertentangan ini telah berakhir, segera semuanya telah ditetapkan bahwa kelayakan seseorang dalam usahanya tidak akan pernah memberikan hasil be-rupa kehidupan yang kekal.

Keutuhan Kemurahan

Terang yang Allah berikan kepadaku, menem-patkan pokok pembahasan ini di atas semua perta-nyaan dalam pikiranku. Pembenaran adalah kemu-rahan seutuhnya, dan bukan dihasilkan oleh usaha manusia yang telah jatuh ke dalam dosa. Hal ini te-lah dibukakan kepada saya secara jelas, jika seorang kaya mempunyai banyak uang dan harta, dan dia memberikan persembahan kepada Tuhan, muncul suatu pemikiran salah yang merusak persembahan itu, dengan melayakkan dirinya atas bantuan Allah, bahwa Tuhan berada dalam suatu kewajiban untuk memberikan kemurahan-Nya karena pemberiannya.

Sangat sedikit pendidikan dalam garis yang jelas mengenai hal ini. Bahwa Tuhan telah meminjamkan kepada manusia semua harta yang dimilikinya da-lam kepercayaan—yang mana berarti Ia memerlu-kan semuanya dikembalikan kepada-Nya pada saat sesuai dengan rencana-Nya. Tuhan memberikan akal budi. Ia memberikan kesehatan dan kemampu-an untuk mendapatkan hal-hal duniawi. Ia menciptakan segala sesuatu di dunia ini. Ia memanifestasikan kuasa Ilahi-Nya agar dunia dapat berkembang di dalam semua kekayaannya. Ia memberikan matahari, [26] hari, awan, hujan, agar tumbuhan dapat bertumbuh. Sebagaimana hamba-hamba-Nya berkumpul untuk masa penuaian dan untuk menggunakan keinginanmu dalam segi ekonomi untuk keseimbangan bagi panggilan-Nya. Engkau dapat berkata seperti Daud, “Sebab dari pada-Mulah segala-galanya dan dari ta-ngan-Mu sendirilah persembahan yang kami berikan kepada-Mu” (1 Tawarikh 29:14). Jadi kepuasan dari kelayakan ciptaan tidak dapat dikembalikan kepada Tuhan, karena itu akan selalu menjadi milikNya sesuai dengan tuntunan pemeliharaan-Nya.

Mengorbankan Kemurahan Allah

Dengan pemberontakan dan kemurtadan manusia mengorbankan kemurahan Allah; bukan hak manusia, karena manusia tidak mempunyai nilai selain apa yang telah diberikan kepada Anak-Nya yang kekasih. Hal ini harus dimengerti. Ia mengorbankan hak istimewanya di mana Allah dengan kemurahan telah memberikan Anak-Nya sebagai pemberian cuma-cuma, harta yang berharga yang dimaksudkan untuk digunakan meninggikan maksud dan kemuliaan-Nya, dan keuntungan bagi makhluk yang telah Ia ciptakan. Pada saat manusia menolak untuk mematuhi hukum kerajaan Allah, saat itu juga manusia kehilangan kesetiaannya terhadap pemerintahan Allah dan ia telah membuat dirinya tidak layak bagi semua berkat yang Allah akan berikan kepadanya.

Ini adalah posisi manusia pada saat ia menceraikan dirinya dengan Allah oleh akibat dari [27] pelanggarannya. Dan ia tidak lagi layak mendapatkan udara untuk bernapas, sinar matahari, atau elemen terkecil dari makanan. Dan alasan manusia tidak dibinasakan adalah karena Allah sangat mengasihinya sehingga Ia mengaruniakan Anak yang dikasihi-Nya supaya Ia menanggung akibat dari pelanggaranpelanggaran manusia. Kristus telah mengajukan diri sebagai Penjamin dan Pengganti manusia, bahwa seorang manusia, melalui kemurahan yang tiada taranya memiliki pengalaman seperti Adam dan Hawa sebagai peringatan untuk tidak melanggar hukum Allah seperti yang mereka lakukan. Sebagaimana manusia menikmati berkat Allah akan sinar matahari, makanan, seharusnya ada bagian dari diri manusia yang ingin menyembah Allah dalam ucapan syukur dan pengakuan bahwa semua berasal dari Allah. Apa pun yang kita berikan kepada-Nya adalah mengembalikan apa yang Ia telah berikan kepada kita.

Manusia melanggar hukum Allah, dan melalui Penebus, janji yang baru dan segar telah diciptakan pada dasar yang berbeda. Semua berkat harus datang melalui seorang Perantara. Sekarang semua anggota dari umat manusia diserahkan sepenuhnya ke dalam tangan Kristus, dan apa pun yang kita miliki—apakah pemberian berupa uang, rumah, ta-nah, atau kekuasaan berpikir, kekuatan fisik, talen-ta intelektual—dalam kehidupan sekarang ini, dan berkat di masa yang akan datang, telah ditempatkan ke dalam kepemilikan kita atas harta Allah untuk [28] digunakan dengan setia membantu orang lain. Setiap pemberian telah dimeteraikan dengan salib dan membawa citra dari Yesus Kristus. Semua hal datang dari Allah. Mulai dari hal yang terkecil sampai dengan berkat yang terbesar, semuanya mengalir kepada satu saluran—pengantaraan seorang manusia sempurna yang ditandai dengan darah yang tak ternilai harganya karena ini adalah hidup Allah di dalam Anak-Nya.

Sekarang tidak ada satu jiwa pun yang dapat memberikan sesuatu kepada Allah yang tidak meru-pakan milik-Nya. Renungkanlah hal ini: “Sebab dari pada-Mulah segala-galanya dan dari tangan-Mu sendirilah persembahan yang kami berikan kepadaMu” (1 Tawarikh 29:14). Hal ini harus dicamkan oleh manusia ke mana pun mereka pergi—bahwa kita tidak memiliki apa pun, tidak dapat menawarkan apa pun dalam nilai, usaha, dalam iman yang tidak kita terima pertama kali dari Allah bahwa Ia tidak dapat menumpangkan tangan dan berkata, segala hal ini adalah milik-Ku pemberian dan berkat telah kuper-cayakan kepadamu, tidak untuk memperkaya dirimu, melainkan untuk pertumbuhan yang bijaksana dalam membantu dunia ini.

Semua Hal Berasal dari Allah

Segala makhluk ciptaan berasal dari Allah. Tuhan dapat saja tidak memedulikan manusia dengan mengambil napas kehidupan dengan seketika. Diri manusia dan segala yang ia miliki, semuanya [29] berhubungan dengan Allah. Seluruh dunia adalah milikNya. Rumahnya, barang-barang milik pribadinya, apa pun yang berharga dan hebat, adalah berkat dari Allah sendiri. Semuanya adalah pemberian-Nya untuk dikembalikan kepada Allah untuk membantu jiwa manusia. Persembahan terbaik harus diberikan di bawah altar Allah, dan manusia akan memuji, meninggikan, menyanjung si Pemberi karena kebebasan yang telah Ia berikan. Dalam hal apa? “Sebab dari pada-Mulah segala-galanya dan dari tangan-Mu sendirilah persembahan yang kami berikan kepadaMu” (1 Tawarikh 29:14). Tidak ada usaha manusia yang dapat melayakkan mereka untuk mendapatkan pengasihan dari Allah, tetapi kasih Allah membungkus jiwa dan menuntunnya melakukan hal-hal yang Allah inginkan dan ia akan melakukannya dengan senang hati. Ia akan melakukan tugas yang diembannya dari Allah.

Malaikat di surga yang tidak pernah jatuh ke dalam dosa melakukan kehendak-Nya secara terusmenerus. Dalam segala hal yang ia lakukan dalam tugasnya memberikan kemurahan kepada dunia kita, melindungi, membimbing dan menjaga persekutuan dengan Allah di sepanjang zaman—semua orang termasuk yang adil maupun yang tidak—dapat dengan jujur berkata: “Semuanya adalah milikNya. Kepunyaan-Nyalah yang kita berikan kembali kepada-Nya.” Apakah mata manusia dapat melihat pelayanan para malaikat! Apakah imajinasi manusia dapat mengerti, pelayanan mulia dari malaikat- [30] malaikat Allah, dan keikutsertaan mereka dalam pertentangan dalam melindungi manusia, untuk memimpin, untuk memenangkan, untuk menarik mereka dari perangkap Setan. Adakah perbedaan tindakan yang dipengaruhi perasaan rohani setelah mengetahui semua hal ini?

Kelayakan Ciptaan

Mungkin terdapat sebuah diskusi oleh makhluk hidup yang memberikan anjuran mengenai kelayak-an seorang ciptaan, dan setiap orang berjuang untuk mendapatkan keunggulan, tetapi mereka tidak me-ngetahui bahwa sepanjang masa, di dalam prinsip dan tabiat hidup, mereka tidak mewakili kebenaran oleh Yesus Kristus. Mereka berada dalam kabut kebingungan. Mereka membutuhkan kasih Ilahi Allah yang digambarkan seperti emas yang dimur-nikan dalam api; mereka membutuhkan jubah putih dari tabiat suci Kristus; dan mereka membutuhkan penglihatan surga untuk melihat dengan keheranan betapa tidak berartinya kelayakan makhluk ciptaan untuk mempunyai hak akan kehidupan kekal. Mungkin ada pekerja yang bersemangat dan kasih sayang yang hebat, pencapaian intelektual yang mu-lia dan tinggi, pemahaman yang luas, sikap yang rendah hati, dipersembahkan di bawah kaki pene-bus kita; tetapi tidak ada catatan lain yang lebih be-sar daripada kemurahan dan talenta yang diberikan Allah kepada kita. Tidak ada hal yang harus diberi-kan yang kurang dari tugas yang telah ditentukan, [31] dan tidak ada catatan yang diberikan lebih daripada yang telah diberikan pada mulanya; dan semuanya harus diletakkan di bawah api kebenaran Kristus untuk membersihkannya dari aroma duniawi sebelum aroma ini naik ke awan menjadi aroma dupa harum bagi Yehova yang besar dan diterima sebagai bau-bauan yang harum.

Saya bertanya, bagaimanakah saya dapat mem-bawakan hal ini sebagaimana mestinya? Tuhan Ye-sus memberikan semua kuasa, semua kemurahan, semua penyesalan, semua kecenderungan, semua pengampunan dosa, dalam memberikan kebenaran-Nya kepada manusia agar dapat berpegang ke-pada iman yang hidup—yang mana juga adalah pemberian Allah. Jika engkau mengumpulkan semua yang baik, suci, mulia dan indah dari manusia dan mempersembahkannya kepada malaikat Allah untuk ikut dalam bagian rencana penebusan jiwa atau dalam melayakkan makhluk ciptaan, penawaran manusia ini akan ditolak dan dianggap sebagai pengkhianatan. Berdiri di hadapan Sang Pencipta dan melihat kemuliaan-Nya yang tak tertandingi yang membungkus diri-Nya, mereka menatap pada Anak Domba Allah yang diberikan kepada dunia sebagai fondasi dunia untuk hidup dicemooh ma-nusia, ditolak oleh manusia yang berdosa, dianggap rendah, disalibkan. Siapakah yang dapat mengukur pengorbanan-Nya yang tiada batas!

Kristus menjadi miskin demi kita, bahwa kita melalui kemiskinan-Nya dapat menjadi kaya. Dan [32] apa pun yang manusia ingin berikan kepada Allah adalah merupakan kehampaan di hadapan-Nya. Permintaanku hanya dapat diterima oleh karena semua permintaan itu diletakkan pada kebenaran Kristus. Pemikiran untuk melakukan apa saja supaya mendapatkan kelayakan bagi pengampunan adalah suatu kesalahan mulai dari awal sampai akhir. “Tuhan, di tanganku tidak ada harga yang dapat kubawa, hanya dengan bergantung di salib-Mu”.

Apa yang Manusia Tidak Dapat Lakukan

Manusia tidak dapat mengusahakan perbuatan yang luar biasa yang dapat memberikan dirinya ke-muliaan. Manusia mempunyai kebiasaan memulia-kan dan meninggikan orang lain. Hal ini membuat saya jijik hanya dengan melihat atau mendengarnya, karena beberapa kali ditunjukkan kepada saya beberapa kasus di mana kehidupan rumah tangga dan pekerjaan di dalam hati manusia penuh dengan mementingkan diri sendiri. Mereka telah dirusak, dicemari, kotor; dan tidak ada satu pun dari yang mereka lakukan dapat mengangkat diri mereka ke hadirat Allah, karena semua yang mereka lakukan adalah kekejian di mata Allah. Tidak ada pertobat-an yang sejati tanpa pengakuan dan pertobatan ter-hadap dosa, sampai sifat dosa tidak terlihat lagi. Dengan persepsi yang berdosa melalui penglihatan fana manusia, malaikat melihat bahwa mereka ter-hambat oleh pengaruh yang merusak, dengan jiwa dan tangan yang kotor, mereka berusaha menentukan [33] takdirnya kepada kekekalan; dan sedikit orang yang mempunyai pengertian akan apa yang meru-pakan dosa dan penangkalnya.

Kita mendengar banyak khotbah mengenai per-tobatan jiwa yang bukan merupakan kebenaran. Manusia dididik untuk berpikir jika seseorang bertobat maka ia akan diampuni, berpikir bahwa pertobatan itu adalah jalan, pintu masuk ke dalam surga; bahwa ada suatu nilai yang diwakilkan atas pertobatan yang dapat membeli pengampunan. Dapatkah seseorang manusia mempertobatkan dirinya sendiri? Tidak lebih dari mengampuni dirinya sendiri. Air mata, keluh kesah, pemecahan masalah—semua hal ini adalah pemberian Allah, dan pertobatan kehidupan dari dosa adalah juga milik Allah. Di manakah kelayakan manusia untuk mendapatkan keselamatan, atau menawarkan sesuatu yang berharga dan hebat kepada Allah? Dapatkah persembahan uang, rumah, tanah, menempatkan dirimu dalam daftar orang yang la-yak? Tidak mungkin!

Ada sebuah bahaya mengenai pembenaran oleh iman jika menempatkan kelayakan pada iman. Pada saat engkau menerima kebenaran Kristus sebagai pemberian yang cuma-cuma, maka engkau dibenar-kan secara bebas melalui penebusan Kristus. Apakah iman itu? “Dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat” (Ibrani 11:1). Hal ini adalah suatu persetujuan terhadap pengertian pada Firman Allah yang mengikat hati manusia terhadap pengabdian dan pelayanan [34] dengan keinginan sendiri kepada Allah, siapakah yang memberikan pengertian seperti itu, siapakah yang menggerakkan hati, siapakah yang pertama kali menarik pikiran manusia untuk melihat Kristus di salib Kalvari. Iman adalah memberikan kepada Allah, kekuatan intelektual, penyangkalan pemikiran sendiri dan menyerah kepada kehendak Allah, membuat Kristus sebagai satu-satunya pintu untuk masuk ke dalam kerajaan surga.

Pada saat manusia mengerti bahwa mereka tidak dapat melayakkan diri mereka untuk kebenaran melalui usaha yang mereka lakukan, maka mereka akan melihat dengan pasti dan ketergantungan se-penuhnya kepada Yesus Kristus sebagai satu-satunya pengharapan, maka kepentingan diri sendiri akan menurun dan Yesus akan menjadi lebih dominan di dalam hatinya. Jiwa dan tubuh telah dikotori dan dicemari oleh dosa, hati telah diasingkan dari Allah, walaupun begitu banyak yang berusaha dengan kekuatannya yang terbatas untuk mendapatkan keselamatan melalui perbuatan. Yesus, dalam pikiran mereka, akan melakukan beberapa penyelamatan; dan mereka harus melakukan sisanya. Mereka harus melihat dengan iman bahwa Kebenaran Kristus adalah satu-satunya pengharapan masa sekarang dan masa yang akan datang.

Pekerjaan Allah dan Pekerjaan Manusia

Allah telah memberikan manusia kecakapan dan kemampuan. Pekerjaan Allah bekerja sama dengan [35] anugerah yang diberikan kepada manusia, dan ma-nusia mengambil bagian dari sifat Ilahi dan melakukan pekerjaan Kristus, dapat menjadi pemenang dan memenangkan kehidupan yang kekal. Allah tidak menawarkan kepada manusia pekerjaan di mana Ia telah menganugerahkan kuasa sebelumnya. Tugas manusia harus diselesaikan. Manusia harus menjadi pekerja bersama dengan Allah, berpasangan dengan Allah, mempelajari tentang penurutan, dan kerendahan hati. Allah adalah pengatur semua kekuasaan. Ia memberkati semua pemberian-Nya; manusia menerimanya dan bertindak dengan kekuasaan dan kemurahan Kristus sebagai perwakilan yang hidup.

“Karena kami adalah kawan sekerja Allah” (1 Korintus 3:9). Pikiran kita harus dipekerjakan, dika-lahkan, dibajak, disisir, ditanami, untuk dapat dituai bagi Allah dalam pekerjaan yang baik. “Tetapi engkau adalah bait Allah.” Engkau tidak dapat membangun dirimu sendiri. Ada kuasa di luar dirimu yang dapat melakukan pembangunan gerejamu, menyusun batu demi batu, dan selalu bekerja sama dengan karunia kecakapan dan kuasa yang diberikan Allah kepada manusia. Penebus harus menemukan rumah-Nya di dalam bangunan itu. Pekerjaan Allah dan pekerjaan manusia. Harus ada pembicaraan yang terus-menerus mengenai pemberian Allah, karena mungkin ada penyaluran karunia-karunia ini kepada orang lain. Ini merupakan penerimaan dan pemulihan yang berkelanjutan. Tuhan telah menyediakan suatu cara agar jiwa dapat dipelihara oleh- [36] Nya, untuk dapat dipekerjakan bagi maksud-Nya. Supaya ada berkat yang disalurkan, maka harus ada pemasukan Ilahi kepada kemanusiaan. “Aku akan diam bersama-sama dengan mereka, dan berjalan dengan mereka” (2 Korintus 6:16).

Jiwa adalah bait yang harus diasingkan, suci, murni dan tidak tercemar. Seharusnya ada suatu persekutuan di mana semua kuasa dan kemuliaan adalah milik Allah. Tanggung jawab itu ada pada kita. Kita harus menerimanya di dalam pikiran dan perasaan, agar dapat memberikan ekspresi kembali akan hal itu. Jika hukum dari manusia dan kuasa Ilahi digabungkan maka siapa pun yang mendapatkan dua hal ini akan dapat bekerja bagi Allah. Dengan cara ini, manusia dapat dipersatukan dengan Keilahian, melakukan pekerjaan Allah. Kemanusiaan menyentuh kemanusiaan. Jika kuasa Ilahi digabungkan dengan kemanusiaan maka akan terbentuk suatu kesuksesan yang sempurna, karena kebenaran Allah yang akan menyelesaikan segalanya.

Kuasa Supernatural untuk Pekerjaan Supernatural

Alasan mengapa banyak orang gagal untuk men-jadi pekerja yang sukses adalah karena mereka ber-tindak seakan-akan Allah bergantung pada mereka, dan mereka juga menganjurkan kepada Allah apa yang Ia harus lakukan buat mereka, pada saat di mana mereka harus bergantung pada-Nya. Mereka mengesampingkan kuasa supernatural dan gagal untuk melakukan pekerjaan yang supernatural itu. [37] Mereka bergantung kepada kuasa diri mereka sendiri dan saudara-saudaranya. Mereka memiliki pemikiran yang sempit dan selalu memutuskan segala hal melalui pengertian manusia yang terbatas. Pikiran mereka perlu diangkat karena mereka tidak memiliki kuasa untuk melakukannya. Allah memberi kita tubuh, kekuatan pikiran, waktu dan kesempatan untuk bekerja. Semua hal ini harus dikembalikan kepada Allah. Dengan penggabungan kemanusiaan dan Keilahian engkau dapat menyelesaikan pekerjaan yang dapat bertahan selama-lamanya. Pada saat manusia berpikir bahwa Allah telah melakukan suatu kesalahan dalam masalahnya, dan mereka menunjuk kepada apa yang telah mereka kerjakan, mereka akan mendapatkan suatu kekecewaan.

“Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah” (Efesus 2:8). Ini adalah suatu kenyataan yang membuka hal ini pada pikiranmu jika engkau tidak mendekat kepada cahaya kebenaran. Hidup kekal adalah pemberian yang tak terbatas. Hal ini menghilangkan segala kemungkinan untuk merasa layak mendapatkannya, karena pemberian ini tak ternilai harganya. Hal ini harus menjadi pemberian. Sebagai pemberian, maka hal ini harus diterima dengan iman, dan syukur dan pujian bagi Allah. Iman yang teguh tidak akan menuntun seseorang kepada kefanatikan atau bersikap sebagai hamba yang malas. Adalah kuasa Setan yang memesonakan yang menuntun mereka untuk memandang kepada diri [38] sendiri gantinya memandang kepada Yesus. Kebe-naran Kristus harus berjalan mendahului kita jika kemuliaan Tuhan menjadi bagian kita. Jika kita melakukan kehendak-Nya, kita akan mendapatkan berkat yang limpah sebagai pemberian, tetapi bukan karena kelayakan kita; karena kelayakan kita tidak berharga. Lakukan pekerjaan Kristus, dan engkau akan memuliakan Allah dan menjadi penakluk me-lalui Dia yang telah mengasihi kita dan yang telah memberikan hidup-Nya bagi kita, supaya kita men-dapat kehidupan dan keselamatan di dalam Yesus Kristus. [39]

Bab 2 - Standar dari Penyucian Sejati

[40]

(Artkel Review and Herald terbitan 8 Maret 1881) [41]

“Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seluruhnya dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat pada kedatangan Yesus Kristus Tuhan kita” (1 Tesalonika 5:23).

Penyucian hanya diperoleh dari penurutan akan kehendak Allah. Banyak orang yang menginjakinjak hukum Yehova malah mengaku memiliki hati yang suci dan mempunyai kehidupan yang disucikan. Tetapi mereka tidak memiliki pengetahuan yang dapat menyelamatkan mereka mengenai Allah dan hukum-Nya. Mereka berdiri sejajar dengan para pemberontak besar terhadap Allah. Ia sedang berperang melawan hukum Allah, yang merupakan fondasi dari pemerintahan di surga dan di dunia. Orang-orang ini melakukan pekerjaan yang sama seperti dilakukan tuan mereka, untuk menghilangkan hasil yang akan timbul dari penurutan terhadap hukum Allah. Tidak ada pelanggar hukum Allah diperbolehkan memasuki kerajaan surga; karena ia yang dulu adalah seorang kerubium yang suci dan dimuliakan, dan ia dicampakkan keluar karena memberontak terhadap pemerintahan Allah.

Bagi banyak orang, penyucian adalah kebenaran diri sendiri. Walaupun begitu orang-orang ini tetap mengaku bahwa Yesus adalah Penyelamat dan Penyuci diri mereka. Betapa suatu khayalan! Apakah Anak Allah akan menyucikan para pelanggar hukum Bapa-Nya—hukum di mana Ia datang ke dunia ini untuk meninggikan dan memuliakannya? Ia ber [42] saksi, “Aku telah menjaga hukum Bapa-Ku.” Allah tidak akan menurunkan standar hukum-Nya untuk menyesuaikannya dengan standar manusia yang tidak sempurna; dan manusia tidak akan bisa memenuhi hukum-Nya yang suci tanpa pertobatan pada Allah dan iman kepada Tuhan Yesus Kristus.

“... Jika seseorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang perantara pada Bapa, yaitu Kristus Yesus yang adil” (1 Yohanes 2:1). Tetapi Allah tidak memberikan Anaknya sebuah kehidupan dengan penderitaan dan cela dan kematian yang memalukan untuk melepaskan manusia dari penurutan terhadap hukum Ilahi. Kuasa penipuan Setan sangat besar membuat banyak orang tidak menaruh nilai pada penebusan Kristus. Kristus mati karena tidak ada lagi pengharapan bagi para pelanggar hukum. Manusia mungkin dapat memelihara hukum Allah di masa mendatang; tetapi utang dosa itu akan tetap ada, dan hukum akan menghukumnya dengan kematian. Kristus telah datang untuk membayar utang orang berdosa yang tidak mungkin dapat dibayar oleh si pelanggar hukum. Dengan demikian dengan penebusan Kristus, orang berdosa diberikan kesempatan naik banding dalam peradilan.

Cara Berpikir Setan yang Menyesatkan

Adalah cara berpikir Setan yang menyesatkan bahwa kematian Kristus membawa kemurahan untuk menggantikan posisi dari hukum. Kematian Yesus tidak mengubah atau membatalkan atau [43] mengurangi sedikit pun dari 10 Hukum. Karunia yang besar itu ditawarkan kepada manusia melalui darah Juruselamat yang ditetapkan oleh hukum Allah. Semenjak kejatuhan manusia, pemerintahan moral Allah dan kasih karunia-Nya tak terpisahkan. Dua hal ini berjalan bersama-sama melalui semua kenyataan. “Kasih dan kesetiaan akan bertemu, keadilan dan damai sejahtera akan bercium-ciuman” (Mazmur 85:11).

Yesus, pengganti kita, diizinkan untuk menanggung akibat dosa dari pelanggaran hukum Allah. Ia mengenakan Keilahian-Nya dengan kemanusiaan dan dengan demikian menjadi Anak Manusia, Juruselamat dan Penebus. Kenyataan dari kematian Anak Allah yang Ia kasihi dalam menebus manusia menunjukkan kekekalan hukum Ilahi. Betapa mudahnya, dari sudut pandang orang berdosa, Allah menghapuskan hukum-Nya, dengan demikian membuka jalan bagi manusia untuk diselamatkan dan Kristus tetap berada di surga! Doktrin yang mengajarkan tentang kebebasan, melalui kasih karunia untuk melanggar hukum adalah suatu khayalan yang fatal. Setiap pelanggar hukum Allah adalah orang berdosa, dan tidak ada orang yang dapat disucikan sementara hidup dalam dosa yang dia sadari.

Kerendahan hati dan penderitaan Anak Allah tidak diusahakan untuk memberi kebebasan melanggar hukum Bapa-Nya dan duduk dengan Kristus di takhta-Nya. Adalah melalui kebaikan-Nya dan melatih pertobatan dan iman maka seorang berdosa [44] dapat memiliki pengampunan dan kuasa untuk hidup dalam penurutan. Orang berdosa tidak diselamatkan di dalam dosanya melainkan dari dosanya.

Apakah yang Dimaksud dengan Dosa?

Jiwa harus terlebih dahulu terhukum oleh dosa sebelum ia mempunyai keinginan untuk datang kepada Kristus. “Dosa ialah pelanggaran hukum” (1 Yohanes 3:4). “Oleh hukum Taurat aku telah mengenal dosa” (Roma 7:7). Pada saat hukum Allah datang kepada kesadaran Saul, dosa dibangunkan dan ia mati. Ia melihat dirinya terhukum oleh hukum Allah. Seorang berdosa tidak dapat diyakinkan tentang dosanya sebelum ia menyadari akan apa yang merupakan dosanya. Adalah suatu hal yang tidak mungkin bagi seseorang untuk mengalami penyucian Injil sementara ia tidak peduli dengan apakah ia menuruti hukum Allah atau tidak.

Mereka yang menyatakan dirinya memelihara hukum Allah tetapi hatinya di dalam dosa akan di-hakimi oleh Saksi yang Setia. Mereka menyatakan dirinya kaya dalam pengetahuan tentang kebenaran; tetapi mereka tidak berjalan harmonis dengan prinsip-prinsip sucinya. Kebenaran tidak menyucikan hidup mereka. Firman Allah menyatakan bahwa mereka yang menyatakan dirinya sebagai pemegang hukum Allah tetapi hidupnya bertolak belakang dengan imannya, mereka adalah orang-orang yang buta, malang, miskin dan telanjang. [45]

Hukum Allah adalah cermin yang menampilkan refleksi sempurna akan keberadaan manusia, dan menegakkan keserupaan yang benar menurut hukum. Beberapa orang akan mengabaikan gambaran ini, sementara yang lain memberikan julukan yang kasar terhadap hukum itu, seakan-akan hal itu akan menyembuhkan cacat dari tabiat mereka. Tetapi orang yang terdakwa oleh hukum akan bertobat dari pelanggaran dan melalui iman dari kebaikan Yesus, akan menyempurnakan tabiat Kristen.

Dihakimi oleh Terang yang Mereka Tolak

Seluruh dunia bersalah di hadapan Allah karena telah melanggar perintah-Nya. Karena mayoritas manusia akan terus melanggar, maka tidak ada alasan untuk mengakui kesalahan mereka dan berubah menjadi penurut hukum Allah. Bagi pemerhati yang dangkal, seseorang yang secara alami sangat ramah dan berbudi baik, dapat terlihat sempurna di dalam kehidupannya. “Manusia melihat apa yang di depan mata, tetapi Tuhan melihat hati” (1 Samuel 16:7). Tidak ada orang yang dapat melihat kerajaan Allah jika tidak menerima kebenaran Firman Allah dan dengan setia menghidupkannya. Bagi beberapa orang kebenaran ini memesonakan hati karena merupakan sesuatu yang baru tetapi mereka tidak menerimanya sebagai Firman Allah. Bagi mereka yang tidak menerima terang itu pada saat dibawakan bagi mereka akan terhukum olehnya. [46]

Di dalam setiap jemaat, ada jiwa-jiwa yang tak terpuaskan, lapar dan haus akan keselamatan. Setiap pagi dan malam beban mereka adalah, apakah yang harus saya lakukan supaya dapat diselamatkan? Mereka sangat bersemangat dalam mendengarkan ceramah-ceramah umum, berharap mereka dapat belajar bagaimana caranya untuk dapat dibenarkan di hadapan Allah. Tetapi sangat sering mereka hanya dapat mendengarkan khotbah-khotbah yang menyukakan hati, deklamasi yang fasih. Ada hati yang sedih dan kecewa di dalam setiap perkumpulanperkumpulan rohani. Pendetanya mengatakan kepada para pendengarnya bahwa mereka tidak akan dapat memelihara hukum Allah. “Pemeliharaan hukum tidaklah terkait dengan manusia di zaman sekarang ini,” katanya. “Engkau harus percaya kepada Kristus, Ia akan menyelamatkanmu; percaya saja.” Demikianlah pendeta-pendeta itu mengajar mereka membuat perasaan menjadi standar ukuran dan tidak memberikan mereka iman yang hidup. Pendeta itu mungkin dapat mengaku sangat tulus, tetapi ia bermaksud untuk membungkam hati nurani yang resah dengan harapan palsu.

Racun Rohani yang Dibungkus Gula

Banyak orang dituntun untuk berpikir bahwa mereka sedang di dalam perjalanan menuju surga karena mereka mengaku percaya kepada Kristus se-mentara mereka menolak hukum Allah. Tetapi pada akhirnya mereka akan menyadari bahwa mereka se [47] dang berjalan menuju neraka bukan ke surga. Racun kerohanian dibungkus oleh gula dengan doktrin penyucian dan diajarkan kepada banyak orang. Ribuan orang bersemangat menelan doktrin ini, merasa bahwa jika saja mereka tulus dalam kepercayaan mereka, maka mereka akan selamat. Tetapi ketulusan tidak dapat mengubah kesalahan menjadi kebenaran. Seseorang dapat menelan sebuah racun, dan berpikir bahwa itu adalah makanan; tetapi ketulusan hatinya tidak akan menyelamatkannya dari akibat yang dihasilkannya.

Allah telah memberikan firman-Nya sebagai pe-nuntun kita. Kristus berkata, “Kamu menyelidiki kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal: walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku” (Yohanes 5:39). Ia berdoa bagi murid-murid-Nya, “Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran” (Yohanes 17:17). Paulus berkata, “Bagaimanapun juga, aku sendiri pernah menyangka, bahwa aku harus keras bertindak menentang nama Yesus dari Nazaret” (Kisah 26:9). Tetapi kepercayaan ini tidak membuat perjalanannya menjadi benar. Pada saat Paulus menerima Injil Yesus Kristus, hal ini menjadikannya pribadi yang baru seutuhnya. Ia diubahkan, kebenaran yang ditanamkan di dalam jiwanya menumbuhkan iman dan keberanian sebagai pengikut Kristus dan tidak ada perlawanan yang dapat menggerakkannya, tidak ada penderitaan yang dapat mengecilkan hatinya. [48]

Manusia dapat menciptakan baginya berbagai macam alasan untuk menolak hukum Allah; tetapi tidak ada alasan yang dapat diterima pada hari penghakiman. Mereka yang bertanding melawan Allah dan menguatkan jiwa yang merasa bersalah dalam pelanggaran yang mereka lakukan, segera akan bertemu dengan Sang Pemberi Hukum karena hukumNya telah dirusak.

Hari pembalasan Allah akan datang—hari kemurkaan-Nya yang dahsyat. Siapakah yang akan tahan pada hari kedatangan-Nya? Manusia telah mengeraskan hati mereka terhadap Roh Allah, te-tapi panah dari murka-Nya akan menembusinya di mana panah penghukuman tidak dapat menembusi-nya. Allah tidak akan pernah bernegosiasi dengan orang berdosa. Akankah gembala yang palsu akan menutupi pelanggaran-pelanggaran manusia pada hari itu? Apakah orang yang sangat banyak pelang-garan dapat dimaafkan? Dapatkah mayoritas atau jumlah menghilangkan kesalahan? Pertanyaan-per-tanyaan ini harus dipertimbangkan dan ditetapkan dalam hati orang yang sembrono dan tidak peduli bagi diri mereka sendiri. [49]

Bab 3 - Kristus Kebenaran Kita

[50]

(Sebuah presentasi tahun 1883 dalam pembicaraan di pagi hari pada suatu sesi di General Conference bulan November, 1883 di Battle Creek, Michigan.
Diterbitkan dalam buku Gospel Workers (Edisi 1892, hlm. 411-415, dan buku Selected Messages, jld. 1, hlm. 350-354.) [51]

“Tika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita” (1 Yohanes 1:9).

Allah menginginkan kita untuk mengaku dosa kita dan merendahkan hati kita di hadapan-Nya; tetapi pada waktu yang sama kita harus memiliki ke-percayaan diri di dalam Dia sebagai bapa kita, yang tidak akan melupakan mereka yang meletakkan ke-percayaan pada-Nya. Banyak dari kita berjalan dengan penglihatan bukan dengan iman. Kita percaya dengan hal-hal yang kita lihat tetapi tidak menghargai janji mulia yang diberikan kepada kita di dalam firman-Nya; dan kita memutuskan untuk menghina Allah dengan tidak percaya kepada firman-Nya dan mempertanyakan apakah Tuhan bersungguh-sungguh kepada kita atau menipu kita.

Allah tidak menyerah karena dosa-dosa kita. Kita dapat melakukan kesalahan dan mendukakan RohNya, tetapi pada saat kita bertobat dan datang kepada-Nya dengan hati yang menyesal, Ia tidak akan meninggalkan kita. Banyak halangan dan rintangan yang harus dihilangkan. Perasaan bersalah telah dihargai, dan ada kebanggaan, merasa diri cukup, ketidaksabaran, persungutan. Semua hal ini memi-sahkan kita dari Allah. Dosa harus diakui; kasih ka-runia harus bekerja di dalam hati. Mereka yang merasa lemah dan kecil hati dapat menjadi anak-anak Allah yang kuat dan melakukan pekerjaan mulia dari Tuan kita. Tetapi mereka harus bekerja dengan suatu cara pandang yang tinggi; mereka tidak [52] boleh dipengaruhi oleh motif yang mementingkan diri sendiri.

Kasih Kristus adalah Satu-satunya Harapan Kita

Kita harus belajar dari sekolah Kristus. Hanya kebenaran-Nyalah yang dapat melayakkan kita bagi salah satu dari berkat-Nya dari janji kemurahan. Kita telah lama menginginkan dan berusaha mencoba mendapatkan berkat-berkat ini tetapi belum mendapatkannya karena kita berpikir bahwa kita dapat melakukan sesuatu untuk melayakkan diri kita menerima berkat-berkat ini. Kita belum membuang pandangan kita, percaya bahwa Yesus adalah penyelamat yang hidup. Kita jangan berpikir bahwa kemurahan dan kebaikan diri sendiri akan menye-lamatkan kita; kemurahan Kristus adalah satu-satunya harapan keselamatan. Melalui nabi-Nya Tuhan berjanji, “Baiklah orang fasik meninggalkan jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; baiklah ia kembali kepada Tuhan, maka Dia akan mengasihaninya, dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan dengan limpahnya” (Yesaya 55:7). Kita harus percaya kepada janji-Nya, dan tidak percaya kepada perasaan untuk iman. Pada saat kita memercayai Allah sepenuhnya, pada saat kita bergantung pada kebaikan Yesus sebagai penyelamat yang mengampuni dosa kita, kita akan menerima semua pertolongan yang kita inginkan.

Kita melihat kepada diri sendiri, seakan-akan kita memiliki kuasa untuk menyelamatkan diri [53] sendiri; tetapi Yesus telah mati karena kita tidak dapat melakukannya. Di dalam dialah pengharapan, pem-benaran, dan kebenaran kita. Kita janganlah me-nyambut dengan suatu ketakutan bahwa kita tidak mempunyai penyelamat atau Ia tidak mempunyai pemikiran untuk memberikan belas kasihan-Nya pada kita. Pada saat ini Ia membawakan pekerjaan-Nya bagi kita, mengundang kita untuk datang kepada-Nya dalam ketidakberdayaan kita dan diselamatkan oleh-Nya. Kita menolak Dia dengan ketidakpercayaan kita. Sangatlah menakjubkan bagaimana kita memperlakukan Sahabat kita, betapa kecil kepercayaan kita pada-Nya, Ia yang dapat menyelamatkan dan telah memberikan setiap bukti dari kasih-Nya yang besar.

Saudaraku, apakah engkau mengharapkan bahwa kebaikanmu dapat merekomendasikanmu untuk mendapatkan Kasih Allah, dan berpikir bahwa engkau harus terlebih dulu bersih dari dosa sebelum engkau percaya kepada kuasa-Nya untuk dapat diselamatkan? Jika ini adalah pergumulan di dalam hatimu, saya khawatir engkau tidak akan mendapatkan kekuatan, akhirnya menjadi kecewa.

Lihat dan Hiduplah

Di padang belantara, pada saat Tuhan mengizinkan ular berbisa memagut bangsa Israel yang memberontak, Musa diperintahkan untuk mengangkat ular tembaga dan menawarkan semua orang untuk melihatnya dan mendapat keselamatan. [54] Tetapi banyak yang tidak mau melihat pertolongan ini sebagai sesuatu penawar yang telah ditunjukkan surga, dan mereka tahu bahwa tanpa pertolongan Ilahi takdir mereka adalah pasti; tetapi mereka hanya mengeluhkan luka yang mereka derita, kesakitannya, kematian mereka yang pasti, sampai tenaga mereka habis, dan mata mereka berkaca-kaca, pada saat mereka sebenarnya dapat memiliki kesembuhan dalam sesaat.

“Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:14, 15). Jika engkau sadar akan dosamu, jangan menghabiskan seluruh tenagamu untuk bersedih karenanya, tetapi lihat dan hiduplah. Yesus adalah satu-satunya penyelamat kita; dan walaupun jutaan orang yang ingin disembuhkan menolak kasih kemurahan-Nya, tidak satu pun yang percaya pada kebaikan-Nya akan binasa. Sementara kita menyadari ketidakberdayaan kita tanpa Kristus, janganlah kita berkecil hati; kita harus bergantung pada Juruselamat yang tersalib dan yang sudah bangkit itu. Bagi yang miskin, sakit dosa, jiwa yang kecewa, lihat dan hiduplah. Yesus telah menjanjikan kata-kata-Nya; Ia akan menyelamatkan semua yang datang kepadaNya.

Datanglah kepada Yesus, dan terimalah kelegaan dan kedamaian. Engkau bahkan dapat memiliki berkat itu sekarang. Setan mengatakan kepadamu [55] bahwa kamu tak berdaya dan tak dapat memberkati dirimu sendiri. Hal itu benar; engkau tak berdaya. Tetapi tinggikanlah Yesus: “Saya memiliki Juruselamat yang telah bangkit. Aku percaya kepada-Nya, Ia tidak akan membingungkanku. Dalam nama-Nya aku memeroleh kemenangan. Ia adalah kebenaranku dan kebahagianku.” Jangan ada siapa pun yang merasa bahwa masalahnya tidak ada harapan, karena tidaklah demikian. Engkau dapat berkata bahwa kamu adalah orang yang penuh dosa dan rusak, tetapi hanya pada situasi inilah engkau membutuhkan Juruselamat. Jika engkau mempunyai dosa yang ingin diakui, janganlah tunda lagi. Saat ini sangat berharga. “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan kita” (1 Yohanes 1:9). Mereka yang haus dan lapar akan kebenaran akan dikenyangkan, karena Yesus telah berjanji. Penyelamat yang mulia! Tangan-Nya terbuka untuk menerima kita, dan hati-Nya yang penuh dengan kasih menunggu untuk memberkati kita.

Beberapa orang berpikir mereka harus melalui tahap percobaan dan harus membuktikan pada Tuhan bahwa mereka sudah berubah, sebelum mereka dapat meminta berkat-Nya. Tetapi jiwa-jiwa ini bahkan dapat memiliki berkat-Nya sekarang juga. Mereka harus memiliki kasih karunia-Nya, Roh Kristus, untuk membantu kelemahan mereka, jika tidak mereka tidak akan dapat membentuk tabiat [56] Kekristenan. Yesus sangat menginginkan kita datang kepada-Nya, sebagaimana kita ada—berdosa, tak berdaya, bergantung pada-Nya.

Pertobatan adalah Pemberian Allah

Pertobatan seperti juga pengampunan adalah pemberian Allah melalui Kristus. Jika kita merasa bersalah karena dosa kita dan membutuhkan peng-ampunan hal ini adalah pengaruh dari Roh Kudus. Hanya orang yang menyesal akan dosanya yang akan diampuni; tetapi adalah kemurahan Allah yang membuat rasa penyesalan di dalam hati. Ia sangat mengerti dengan segala kelemahan dan kekurangan kita, dan Ia akan membantu kita.

Beberapa orang yang datang kepada Allah dengan pertobatan dan pengakuan, dan bahkan percaya bahwa dosa mereka diampuni, tetapi tetap tidak mendapatkan janji Allah sebagaimana mestinya. Mereka tidak melihat bahwa Yesus adalah Juruselamat yang selalu ada; dan mereka tidak sedia untuk mengabdikan jiwanya kepada Dia, bergantung kepada-Nya untuk menyempurnakan pekerjaan kasih karunia yang dimulai di hati mereka. Sementara mereka berpikir untuk mengabdikan diri mereka kepada Allah, ada suatu ketergantungan yang besar. Ada kesadaran jiwa manusia yang percaya kepada Allah hanya sebagian dan sebagian lagi percaya kepada diri mereka sendiri. Mereka tidak memandang kepada Allah, supaya dipelihara oleh kuasa-Nya, melainkan bergantung pada kehati-hatian mereka melawan pencobaan [57] dan pertunjukan suatu tugas tertentu untuk menda-patkan penerimaan dari-Nya. Tidak ada kemenangan di dalam iman semacam ini. Orang semacam ini berjuang keras tanpa tujuan; jiwa mereka berada di dalam belenggu terus-menerus, dan mereka tidak akan mendapatkan kelegaan sampai beban mereka diletakkan di kaki Yesus.

Ada suatu kebutuhan untuk berjaga-jaga dan pengabdian yang sungguh-sungguh, tetapi hal ini akan datang secara alami jika jiwa dipelihara oleh kuasa Allah melalui iman. Kita tidak dapat melakukan apa pun, sama sekali tidak bisa, untuk mendapatkan penghargaan atas kemurahan Ilahi. Janganlah kita percaya seutuhnya kepada pekerjaan baik yang kita lakukan; pada saat kita berdosa kita datang kepada Kristus, kita akan menemukan kelegaan dalam kasih-Nya. Allah akan menerima setiap orang yang datang kepada-Nya, yang percaya pada kemurahan Juruselamat yang disalibkan itu. Kasih terpancar dari dalam hati. Mungkin tidak ada perasaan kegembiraan yang meluap-luap, tetapi ada pengharapan, rasa percaya yang damai. Setiap beban rasa ringan; karena kuk yang diberikan Kristus adalah mudah. Tugas merupakan kebahagiaan, pengorbanan itu adalah kesukaan. Jalan yang sebelumnya terbungkus oleh kegelapan akan menjadi terang oleh cahaya dari Terang Kebenaran. Hal ini berarti berjalan di dalam terang sama seperti Kristus di dalam terang. [58] [59]

Bab 4 - Ellen White dengan Jelas Memberi Garis Pembatas

[60]

(Bagian dari ceramah di Worcester,
Massachusetts, 31 Juli 1885. berjudul “Standar Kebenaran yang Benar.”
Dipublikasikan dalam tulisan Review and Herald, 25 Agustus 1885.) [61]

Pertanyaan yang harus ditanyakan sekarang adalah: Apakah orang-orang yang mengaku pengikut Kristus mengikuti syarat yang harus dituruti untuk mendapatkan berkat-berkat itu? Apakah mereka terpisah di dalam roh dan perbuatan dengan dunia ini? Bagaimanakah beratnya untuk keluar dan memisahkan diri dari kebiasaan-kebiasaan dan adat istiadat duniawi! Tetapi marilah kita melihat hal ini dengan lebih saksama bahwa Setan tidak memancing atau menipu kita melalui perwakilan yang palsu. Kepentingan untuk kekekalan terkait dalam hal ini. Tuntutan Allah harus menjadi yang terutama dan yang menuntun perhatian kita.

Setiap anak dari Adam yang sudah jatuh ke dalam dosa, melalui perubahan kasih Kristus, akan menjadi penurut terhadap semua tuntutan Allah. Banyak orang menutup mata kepada pengajaran-Nya yang paling sederhana karena salib menghalangi jalan mereka. Jika mereka mengangkatnya dari jalan mereka, mereka akan terlihat luar biasa di mata dunia; mereka ragu, mempertanyakan dan mencari alasan supaya mereka dapat menghindari salib itu. Setan sudah siap sedia, dan ia memberikan alasan-alasan yang masuk akal mengapa pilihan untuk tidak menuruti Firman Allah adalah pilihan yang terbaik. Demikianlah jiwa-jiwa secara fatal telah tertipu.

Suatu Penipuan yang Berhasil

Salah satu penipuan Setan yang berhasil adalah mengatakan bahwa manusia dapat disucikan, [62] sementara mereka hidup tidak menurut kepada hukum-hukum Allah. Hal ini dijelaskan oleh Yesus seperti seseorang yang berkata, “Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat dalam nama-Mu? Mengusir Setan dalam nama-Mu? Membuat mukjizat dalam nama-Mu?”

Ya, mereka yang mengaku telah disucikan, mem-punyai hal yang besar untuk dikatakan mengenai di-selamatkan oleh darah Yesus, tetapi penyucian mereka tidak berdasar kepada kebenaran yang ada di dalam Yesus. Sementara mengaku percaya kepadaNya, dan rupanya membuat mukjizat dalam namaNya, mereka mengabaikan hukum-hukum Allah dan melayani sebagai agen dari musuh jiwa untuk meneruskan pekerjaan yang dimulai di Taman Eden, yang membuat alasan-alasan untuk tidak menuruti hukum Allah. Pekerjaan mereka adalah menuntun manusia untuk menolak Allah dengan mengabaikan hukum-hukum-Nya yang suatu saat nanti akan dibukakan di hadapan mereka mengenai hasil dari pekerjaan mereka.

Persyaratan mengenai kehidupan yang kekal telah dibuat dengan sangat sederhana di dalam Firman Allah yang mana tidak ada orang yang melakukan kesalahan, kecuali mereka memutuskan untuk melakukan kesalahan daripada melakukan kebenaran karena jiwa mereka yang tidak disucikan itu menyukai kegelapan daripada terang.

Seorang pengacara datang kepada Kristus dengan suatu pertanyaan, “Guru, apa yang harus [63] kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” Ia berpikir untuk memerangkap Kristus, tetapi Yesus menempatkan beban di bahunya. “Apakah yang tertulis di dalam hukum? Bagaimana engkau membacanya? Dan ia menjawab: Kasihilah Tuhan Aliahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap pikiranmu; mengasihi saudaramu seperti engkau mengasihi dirimu sendiri.” Lalu Kristus berkata: “Jawabmu itu benar, perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup” (Lukas 10:25-28). Katakata ini berguna bagi setiap orang untuk berbagai masalah yang dihadapi. Apakah kita bersedia menuruti persyaratan ini? Apakah kita akan menjadi pelaku firman bukan hanya sekadar pendengar firman? Hukum Allah itu bersifat kekal dan tak berubah sama seperti tabiat-Nya. Apa pun yang manusia lakukan untuk membuat hukum itu menjadi hampa tidak akan mengganti tuntutan pada manusia atau melepaskan mereka dari kewajiban untuk menurut hukum itu.

Kita membutuhkan pencerahan Ilahi setiap hari; kita harus berdoa sama seperti Daud, “Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang keajaibankeajaiban dari taurat-Mu” (Mazmur 119:18). Umat Allah akan mempertahankan kehormatan-Nya dengan pemeliharaan hukum-hukum-Nya; dan hukum-hukum-Nya tidaklah menyakitkan atau merupakan beban yang membelenggu kita. Daud berdoa, “Waktu untuk bertindak telah tiba bagi Tuhan; mereka telah merombak Taurat-Mu” (ayat 126). [64]

Tidak satu pun dari kita yang dapat memper-malukan Allah dengan melanggar hukum-hukumNya. Adalah suatu kerugian yang tak terkira untuk mengabaikan Alkitab dan menyerahkan diri pada pencarian harta duniawi. Kekekalan akan mengung-kapkan pengorbanan besar yang dilakukan banyak orang untuk mengamankan kehormatan duniawi dan keuntungan duniawi, dan kehilangan jiwanya, kehilangan harta kekayaan yang kekal. Mereka bisa mendapatkan hidup yang diukur dengan hidup Allah; karena Yesus telah mati untuk membawa berkat dan kekayaan yang dapat dijangkau oleh manusia, supaya mereka tidak dikategorikan miskin, malang dan menyedihkan pada ukuran kekekalan.

Tidak Ada Pelanggar Hukum yang akan Masuk

Tidak ada seorang pun yang telah menerima terang kebenaran yang akan memasuki kota Allah sebagai seorang pelanggar hukum. Hukum-Nya menjadi fondasi pemerintahan-Nya di surga dan di bumi. Jika mereka dengan sengaja menginjak-injak dan menghina hukum-Nya di bumi ini, maka mereka tidak akan dibawa ke surga untuk melakukan hal yang sama; tidak ada perubahan tabiat pada saat Kristus datang.

Perubahan tabiat terjadi pada jam-jam percobaan. Tiap hari, tindakan mereka dicatat di dalam buku catatan surga, dan mereka akan diberikan pahala pada hari Tuhan yang besar itu sesuai dengan [65] perbuatan-perbuatan mereka. Pada saat itu akan terlihat siapa yang menerima berkat Tuhan. “Berba-hagialah mereka yang membasuh jubahnya. Mereka akan memperoleh hak atas pohon-pohon kehidupan dan masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota itu” (Wahyu 22:14).

Mereka yang melakukan serangan terhadap hukum Allah, mereka berperang melawan Allah sendiri; dan mereka yang hidup dengan kepahitan dengan pertentangan dengan umat Allah yang memelihara hukum akan paling keras menyombongkan diri bahwa mereka hidup suci, tak berdosa. Hal ini hanya dapat dijelaskan dalam satu cara: Mereka tidak mempunyai cermin di mana mereka dapat melihat kecacatan tabiat yang mereka miliki.

Yusuf, Daniel dan para rasul lainnya tidak pernah mengaku tidak berdosa. Manusia yang hidup dekat dengan Allah, manusia yang rela mengorbankan hi-dupnya daripada secara sadar berdosa terhadap Allah, manusia yang dihargai Allah dengan terang dan kuasa Ilahi, dan telah mengaku diri mereka sebagai orang berdosa, tidak layak bagi kemurahan Allah. Mereka telah merasakan kelemahan dan kesedihan akan dosanya, telah berusaha untuk mengikuti pola dari Yesus Kristus.

Hanya Dua Kategori—Menurut atau Tidak Menurut

Hanya ada dua kategori manusia di dunia ini, anak-anak Allah yang menurut dan yang tidak menurut. Pada suatu kesempatan Kristus menyatakan [66] sesuatu kepada pendengar-Nya mengenai pengha-kiman berdasarkan tindakan: “Pada saat Anak Allah datang dengan kemuliaan-Nya: Dan semua umat manusia akan berkumpul sebelumnya: Dan Ia akan memisahkan satu dengan yang lainnya, sebagaimana gembala memisahkan antara domba dan kambing: Dan Ia akan menempatkan domba di sebelah tangan kanan-Nya, tetapi kambing di tangan kiri-Nya.

“Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberikan Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberikan Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu memberikan Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku, ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.

“Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Matius 25:34-40). [67]

Demikianlah Kristus menaruh perhatian terhadap penderitaan manusia. Setiap perhatian yang telah diberikan kepada anak-anak-Nya dianggap telah dilakukannya untuk-Nya secara pribadi. Mereka yang mengaku disucikan secara modern akan menyombongkan diri, dan berkata, “Tuhan, Tuhan, apakah Engkau tidak mengenal kami? Apakah kami tidak bernubuat dalam nama-Mu? Dan kami mengusir Setan dengan nama-Mu? Dan membuat banyak mukjizat dengan nama-Mu?”

Orang-orang yang menyatakan pernyataan palsu ini digambarkan sebagai orang-orang yang menyelipkan nama Yesus pada semua hal yang mereka lakukan, sangat tepat mewakili orang-orang yang mengakui telah disucikan secara modern tetapi sedang berperang melawan hukum Allah. Kristus memanggil mereka sebagai pekerja ketidakadilan karena mereka adalah penipu, memiliki jubah kebenaran untuk menyembunyikan kecacatan tabiat, kejahatan dari dalam diri yang berasal dari hati yang tidak suci.

Setan telah datang pada hari-hari terakhir untuk bekerja dengan kejahatan penipuan di dalam kehidupan mereka yang akan binasa. Mukjizat Setan yang besar di dalam penglihatan nabi palsu, dan dalam penglihatan manusia, menyatakan dirinya sebagai Kristus sendiri. Setan memberikan kuasanya bagi mereka yang memberikan bantuan dalam [68] penipuannya; karena itu mereka yang berkata mem-punyai kuasa yang besar dari Allah hanya bisa dibe-dakan melalui ujian yang besar dari hukum Yehova. Tuhan berkata kepada kita jika mungkin Setan akan menipu orang-orang pilihan juga. Pakaian domba itu sangat terlihat nyata, sangat asli, sehingga serigala itu hanya bisa dilihat melalui ukuran moral Allah yang benar barulah kita dapat melihat bahwa mereka adalah para pelanggar hukum Yehova.

Sekarang, Jika Pernah Ada Suatu Saat

Jika pernah ada suatu waktu di mana kita mem-butuhkan iman dan pencerahan rohani, sekarang adalah waktunya. Mereka yang tetap berdoa dan me-nyelidiki Firman-Nya setiap hari dengan keinginan yang sungguh untuk mengetahui dan melakukan kehendak Tuhan tidak akan dituntun menyimpang dengan atau oleh penipuan-penipuan Setan. Mereka sendiri akan melihat dalih yang diterapkan orang-orang licik ini untuk memperdaya dan menjerat orang lain. Terlalu banyak waktu dan perhatian yang dicurahkan kepada dunia ini, yang digunakan untuk pakaian dan makanan dan minuman, sampai tidak ada lagi waktu yang tersisa untuk berdoa dan belajar firman-Nya.

Kita menginginkan kebenaran pada setiap titik kehidupan kita, dan kita harus mencarinya sebagai harta terpendam. Sajian akan dongeng-dongeng diberikan kepada kita, dan manusia memilih kesalahan daripada kebenaran, karena penerimaan akan [69] kebenaran menyangkut sebuah salib. Diri harus di-sangkal; diri harus disalibkan. Oleh karena itu Setan menawarkan kepada mereka jalan yang lebih mudah dengan membuat hukum Allah menjadi hampa. Pada saat Allah membiarkan manusia mengambil jalannya sendiri, hal ini adalah waktu yang tergelap dalam kehidupannya. Karena seorang anak yang tidak menurut dengan keinginannya yang banyak, di-tinggalkan sendiri untuk melakukan keinginannya, untuk mengikuti pikirannya sendiri dan mengum-pulkan awan gelap dari penghakiman Allah, adalah merupakan suatu hal yang sangat buruk.

Tetapi Setan memiliki agen-agennya yang terlalu sombong untuk bertobat dan berada di dalam pekerjaannya yang tanpa henti untuk menghancurkan maksud dari Yehova dan menginjaknya di kaki mereka. Betapa merupakan suatu hari kesedihan dan keputusasaan pada saat orang-orang ini menemukan pekerjaan mereka dengan beban dari hasil pekerjaannya! Jiwa-jiwa yang tadinya dapat disela-matkan oleh Yesus Kristus telah hilang akibat dari pengajaran dan pengaruh mereka.

Kristus telah mati bagi mereka yang sebenarnya bisa mendapatkan kehidupan. Ia membukakan di hadapan mereka sebuah jalan yang mana melalui kebaikan-Nya dapat memelihara hukum-Nya. Kristus berkata, “Aku tahu segala pekerjaanmu: lihatlah, Aku telah membuka pintu bagimu, yang tidak dapat ditutup oleh seorang pun” (Wahyu 3:8). Betapa besar usaha manusia untuk menutup pintu itu; tetapi [70] mereka tidak akan berhasil. Kesaksian Yohanes adalah, “Maka terbukalah Bait Suci Allah yang di surga dan kelihatanlah tabut perjanjian-Nya dalam Bait Suci itu” (Wahyu 11:19). Di dalam tabut perjanjian itu terdapat dua loh batu berisikan hukum Yehova. Orang yang setia kepada Allah melihat terang yang terpancar dari hukum, untuk diberikan kepada dunia. Dan sekarang usaha Setan yang tiada henti adalah untuk menutup pintu terang itu; tetapi Yesus berkata tidak ada orang yang dapat menutupnya. Manusia akan memalingkan wajahnya dari terang itu, mencelanya, menghinanya, tetapi terang itu tetap terpancar dengan jelas, terang itu akan membahagiakan dan memberkati siapa saja yang memandangnya.

Anak-anak Allah akan mengalami pertentangan yang hebat dari musuh jiwa ini. Dan akan menjadi lebih pahit sementara mendekati akhir dari per-tentangan ini. Tetapi Allah akan membantu mereka yang berdiri teguh dalam membela kebenaran-Nya. [71]

Bab 5 - Jman dan Perbuatan

[72]

(Renungan pagi di Basel, Switzerland, 17 September 1885.
Diterbitkan di Signs of the Times, 16 Juni 1890.) [73]

“Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa ber-paling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia” (Ibrani 11:6). Banyak orang di dalam dunia Kekristenan menyatakan bahwa yang dibutuhkan untuk mendapatkan keselamatan hanyalah iman saja; perbuatan tidak perlu, imanlah yang terpenting. Tetapi Firman Allah berkata kepada kita bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati, jika iman hanya berdiri sendiri. Banyak yang menolak untuk memelihara hukumhukum Allah, tetapi mempunyai iman yang besar. Tetapi iman harus memiliki dasar.

Semua janji Allah dibuat dengan syarat. Jika kita melakukan kehendak-Nya, jika kita berjalan di dalam kebenaran, maka kita dapat meminta keinginan kita, dan akan dikabulkan bagi kita. Sementara kita berusaha untuk menurut, Allah akan mendengar permohonan kita; tetapi Ia tidak akan memberkati kita dalam ketidakpenurutan kita, jika kita memutuskan untuk tidak menurut hukum-hukum-Nya, kita dapat berkata: Iman, iman, hanya iman, dan jawaban akan datang dari Firman Allah, “Iman tanpa perbuatan adalah kosong” (Yakobus 2:20). Iman semacam itu hanyalah sebagai gong yang berkumandang dan canang yang gemerincing. Untuk mendapatkan berkat Allah kita harus melakukan bagian kita; kita harus bekerja dengan iman dan menghasilkan buah-buah pertobatan. [74]

Kita bekerja bersama dengan Allah. Engkau tidak duduk dalam kelambanan, menunggu untuk sesuatu yang besar, dalam melakukan pekerjaan bagi Tuhan. Engkau tidak mengabaikan tugas yang terbentang di hadapanmu, tetapi engkau mengembangkan kesempatan kecil yang terbuka di sekelilingmu....

Untuk Bergumul, Bekerja dan Berjuang

Kita melakukan semua hal yang dapat kita lakukan dalam bagian kita untuk mengadakan pergumulan yang baik di dalam iman. Kita akan bergumul, bekerja, berjuang dan menderita untuk masuk ke dalam gerbang kesukaran. Kita harus menempatkan Yesus berada di depan kita. Dengan tangan yang bersih, dengan hati yang tulus, kita berusaha untuk memuliakan Allah dalam semua jalan kita. Pertolongan telah disiapkan bagi kita di dalam Dia yang berkuasa untuk menyelamatkan. Roh kebenaran dan terang mempercepat dan memperbarui kita dengan cara-cara yang misterius; karena semua perbaikan kerohanian adalah berasal dari Allah, bukan dari dalam diri kita sendiri. Pekerja yang benar akan memiliki kuasa Ilahi untuk membantunya, tetapi pekerja yang menganggur tidak akan ditopang oleh Roh Allah.

Dalam satu segi kita mengerahkan seluruh tenaga kita, berjuang untuk semangat dan pertobatan, untuk membersihkan tangan dan menyucikan hati dari setiap kekotoran; kita harus mencapai standar yang tertinggi, dan percaya bahwa Allah akan [75] menolong kita dalam setiap usaha kita. Kita harus mencari untuk mendapatkan, dan mencari di dalam iman; kita harus mengetuk, supaya pintu dapat dibukakan. Alkitab mengajarkan bahwa semua hal mengenai keselamatan kita adalah bergantung kepada tindakan kita. Jika kita binasa, maka ini adalah tanggung jawab kita sendiri. Jika ketetapan telah dibuat, dan kita menerima persyaratan Allah, kita dapat berpegang kepada kepastian akan kehidupan yang kekal. Kita harus datang kepada Allah dengan iman, kita harus rajin untuk melakukan panggilan dan pilihan pribadi kita dengan pasti.

Pengampunan dosa dijanjikan kepada mereka yang bertobat dan percaya; mahkota kehidupan akan menjadi pahala bagi yang setia sampai akhir. Kita dapat bertumbuh dalam kasih karunia melalui kemurahan yang kita telah terima. Kita harus menjaga diri kita tak terlihat bersama dengan dunia ini jika kita ingin ditemukan tak bercela pada hari Allah. Iman dan perbuatan bekerja bersama-sama; mereka berjalan secara harmonis dalam pekerjaan mengalahkan diri. Perbuatan tanpa iman adalah mati, dan iman tanpa perbuatan adalah mati. Perbuatan tidak akan dapat menyelamatkan kita; hanya karena kebaikan Kristus yang mewakili kita. Melalui iman kepada-Nya, Kristus akan membuat usaha kita yang tidak sempurna diterima Allah. Iman yang dituntut untuk kita miliki bukanlah iman yang tidak melakukan apa-apa; iman yang menyelamatkan adalah iman yang bekerja berdasarkan kasih dan [76] pemurnian jiwa. Ia yang akan mengangkat tangan yang suci kepada Allah tanpa amarah dan keraguan akan berjalan di dalam hukum-hukum Allah.

Jika kita menginginkan pengampunan dari dosadosa kita, pertama kali kita harus mengerti kenyataan dari dosa, yang selanjutnya kita akan bertobat dan menghasilkan buah-buah pertobatan. Kita harus memiliki dasar yang kuat akan iman kita; dasar itu harus ditemukan dalam Firman Allah, dan hasilnya akan terlihat dalam penurutan pada kehendak Allah. Rasul berkata: “Tanpa... (kesucian) tidak seorang pun akan melihat Tuhan” (Ibrani 12:14).

Iman dan perbuatan akan menyeimbangkan dan membuat kita berhasil dalam usaha menyempurnakan tabiat Kekristenan. Yesus berkata: “Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga; melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga” (Matius 7:21). Berbicara tentang makanan yang sementara, Rasul berkata, “Sebab, juga waktu kami berada di antara kamu, kami memberi peringatan ini kepada kamu: jika seorang tidak mau bekerja, janganlah ia makan” (2 Tesalonika 3:10). Aturan yang sama berlaku pada pertumbuhan kerohanian; jika ada yang ingin mendapatkan roti kehidupan, biarlah ia berusaha mendapatkannya.

Kita hidup pada suatu periode yang penting dan menarik dari sejarah dunia ini. Kita memerlukan iman lebih dari yang kita miliki sebelumnya; kita harus lebih berpegang teguh ke atas. Setan bekerja [77] dengan sekuat tenaga untuk memenangkan kita, karena dia tahu sudah sangat singkat waktunya. Paulus mempunyai suatu ketakutan dan gemetar dalam mengerjakan keselamatannya; dan janganlah kita merasa takut kalau tidak janji-janji-Nya akan me-ninggalkan kita. Apakah ada dari kita yang terlihat kekurangan janji-janji-Nya, dan membuktikan diri kita tidak layak akan kehidupan yang kekal?

Yesus Memperbaiki Kekurangan Kita

Tidak ada kata maaf bagi dosa dan kelambanan kita. Yesus telah menunjukkan jalan, dan Ia berharap kita mengikuti langkah-langkah-Nya. Ia telah menderita, Ia telah berkorban karena tidak ada dari kita yang dapat melakukannya, supaya Ia dapat membawakan keselamatan di dalam jangkauan kita. Janganlah kita berkecil hati. Yesus datang ke dalam dunia kita untuk membawa kuasa Ilahi bagi manusia, agar supaya melalui kasih-Nya, kita dapat diubahkan sama seperti Dia.

Pada saat penurutan kita pada Allah datang dari dalam hati, pada saat usaha yang sungguh-sungguh dilakukan untuk hal ini, Yesus menerima ketetapan hati dan usaha terbaik manusia, dan Ia akan menyelesaikan kekurangan-kekurangan kita melalui kebaikan Ilahi. Tetap Ia tidak akan menerima mereka yang mengaku memiliki iman di dalam Dia tetapi tidak setia dalam hukum-hukum Bapa-Nya. Kita mendengar banyak tentang iman, tetapi kita juga harus mendengar lebih banyak mengenai [78] perbuatan. Banyak orang menipu jiwa mereka sendiri dengan menghidupkan kehidupan rohani yang ber-malas-malasan, nyaman, dan tanpa salib.

Tetapi Yesus berkata: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku” (Matius 16:24). [79]

Bab 6 - Peringatan Terhadap Penyucian Palsu

[80]

(Tulisan ini berasal dari “Konferensi di Swedia “di bulan Juni pertengahan 1886.
Diterbitkan pada Review and Herald, 5 Oktober 1886.) [81]

Pada pertemuan di Orebro saya didorong oleh Roh Tuhan untuk mempresentasikan hukumNya sebagai ukuran kebenaran dan untuk memperingatkan umat kita terhadap penyucian modern palsu yang berasal dari penyembahan yang berdasarkan keinginan sendiri ketimbang kehendak Allah. Kesalahan ini dengan cepat menyebar ke seluruh dunia, dan sebagai saksi-saksi Allah kita dipanggil untuk membawa suatu pekabaran menentang hal ini. Hal ini merupakan suatu khayalan pada zaman ini dan ini akan menjadi ujian bagi mereka yang percaya kepada kebenaran. Mereka yang tidak mempunyai iman yang berakar kuat pada Firman Allah akan dituntun kepada hal yang salah. Dan hal yang paling menyedihkan dari semuanya adalah sangat sedikit dari mereka yang tertipu oleh kesalahan ini yang dapat menemukan terang itu kembali.

Alkitab adalah ukuran untuk menguji setiap orang yang mengaku disucikan. Yesus berdoa agar semua murid dapat disucikan melalui kebenaran, dan Ia berkata: “Firman-Mu adalah kebenaran” (Yohanes 17:17); sementara pemazmur berkata: “Taurat-Mu benar” (Mazmur 119:142). Semua yang dituntun oleh Allah akan menghargai suara-Nya melalui Firman-Nya. Bagi mereka Alkitab adalah doktrin yang menguntungkan, untuk pembuktian, memperbaiki kesalahan, tuntunan kepada kebenaran; di mana umat Allah bisa menjadi sempurna, secara keseluruhan dan dibentuk ke dalam setiap perbuatan baik (2 Timotius 3:16). “Dari buahnya engkau akan mengenal mereka” (Matius 7:16). [82]

Kita tidak memerlukan bukti yang lain untuk membuktikan penyucian diri seseorang; jika mereka takut akan Tuhan tetapi tidak menuruti seluruh kehendak Allah, jika mereka mendengarkan dengan sungguh-sungguh akan suara Allah, percaya kepada kebijaksanaan-Nya, dan membuat Firman-Nya sebagai penasihatnya, lalu jika mereka tidak menyombongkan diri mereka atas kebaikan mereka, kita mendapatkan kepastian bahwa mereka berusaha mencapai kesempurnaan dari tabiat Kristus. Tetapi jika mereka menyatakan kesucian mereka sampai tidak lagi harus mempelajari firman, kita tidak perlu ragu bahwa penyucian mereka adalah palsu. Mereka bersandar pada pengertian mereka sendiri daripada memastikan kehendak Allah.

Apa yang Allah Butuhkan

Allah menginginkan apa yang Ia juga inginkan dari pasangan suci di Taman Eden—penurutan yang sempurna akan tuntutan-Nya. Hukum-Nya tidak berubah di sepanjang zaman. Ukuran dari kebenaran yang dijelaskan pada kitab Perjanjian Lama tidak mengalami penurunan pada kitab Perjanjian Baru. Bukanlah merupakan pekerjaan dari Injil untuk melemahkan tuntutan dari hukum Allah yang suci tetapi mengangkat manusia untuk memelihara perintah-Nya.

Iman kepada Kristus yang menyelamatkan jiwa tidak seperti apa yang diwakilkan orang lain. [83] “Percaya, percaya,” itulah panggilannya; “hanya percaya pada Kristus, dan engkau akan diselamatkan. Hanya itu saja yang engkau harus lakukan.” Sementara iman yang benar percaya sepenuhnya kepada Kristus untuk keselamatan, dan hal ini akan membawa kita kepada kesesuaian kepada hukum Allah. Iman diwujudkan dalam perbuatan. Dan rasul Paulus menyatakan, “Barangsiapa berkata: Aku mengenal Dia, tetapi ia tidak menuruti perintah-Nya, ia adalah seorang pendusta dan di dalamnya tidak ada kebenaran” (1 Yohanes 2:4).

Tidak aman untuk percaya kepada perasaan atau kesan-kesan; hal-hal ini adalah tuntunan yang tidak dapat diandalkan. Hukum Allah adalah satu-satunya ukuran kesucian. Tabiat dihakimi oleh hukum. Jika seseorang yang sedang mencari keselamatan, bertanya: “Apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” Pengajar teori penyucian modern akan menjawab, “Hanya percaya kepada Yesus bahwa Ia akan menyelamatkanmu.” Tetapi pada saat Kristus ditanya pertanyaan seperti ini, Ia menjawab: “Apa yang tertulis dalam hukum Taurat? Apa yang kau baca di sana?” Dan pada saat orang yang bertanya menjawab: “Kasihilah Tuhan Aliahmu dengan segenap hatimu,... dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri,” Yesus berkata: “Jawaban itu benar; perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup” (Lukas 10:25-29).

Penyucian yang benar dibuktikan dengan peme-liharaan yang sungguh-sungguh terhadap hukum [84] Allah, dengan perkembangan yang hati-hati oleh setiap talenta yang telah diberikan, dalam percakapan yang sangat hati-hati, dengan menunjukkan kelembutan hati Kristus dalam setiap tindakan.

Penyucian yang Menuntun Jauh dari Alkitab

Beberapa orang yang hadir pada pertemuan ini memiliki teori yang populer mengenai penyucian, dan pada saat hukum Allah dijelaskan dan sifat yang salah diperlihatkan, salah seorang merasa tersinggung lalu bangkit berdiri dan meninggalkan ruangan. Beberapa saat setelah itu saya tahu bahwa orang itu datang dari Stockholm untuk menghadiri pertemuan itu. Dalam suatu perbincangannya dengan salah satu pendeta kita, ia menyatakan dirinya tidak berdosa dan tidak membutuhkan Alkitab, karena Allah secara langsung memberitahukan kepadanya apa yang harus dia lakukan; dia memposisikan dirinya jauh di atas pengajaran Alkitab. Apakah yang dapat kita harapkan dari mereka yang mengikuti khayalannya sendiri daripada Firman Allah? Mereka menyingkirkan satu-satunya pendeteksi kesalahan, lalu apakah yang dapat mencegah penipu besar itu menjerat manusia pada keinginannya?

Orang ini mewakili suatu golongan. Penyucian yang palsu menuntun jauh dari Alkitab. Agama dikurangi maknanya menjadi hanya sebuah dongeng. Perasaan dan kesan-kesan diciptakan sesuai dengan ukuran ini. Sementara mereka menyatakan dirinya tidak berdosa dan menyombongkan kebenaran [85] mereka, para penuntut penyucian mengajarkan kepada manusia bahwa mereka bebas melanggar hukum Allah dan bagi mereka yang menuruti perintahNya telah kehilangan kemurahan-Nya. Presentasi dari tuntutan mereka menimbulkan pertentangan dan amarah dan kejijikan. Demikianlah tabiat mereka ditunjukkan, karena “sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah; karena ia tidak takluk kepada hukum Allah, hal ini memang tidak mungkin baginya” (Roma 8:7).

Pengikut Kristus yang benar tidak akan menyom-bongkan kesuciannya. Orang berdosa terhukum karena hukum Allah. Ia menyadari keberdosaannya jelas berhadapan dengan kesempurnaan kebenaran yang melarang pelanggarannya dan hal ini memalukan dirinya dan membuat dirinya bertobat. Ia berdamai dengan Allah melalui darah Kristus, dan sementara ia berjalan dengan Dia, ia akan mendapatkan pengertian yang lebih jelas tentang kesucian tabiat Allah dan sifat dari tuntutan-Nya yang selalu menjangkau manusia. Ia akan dapat melihat lebih jelas kekurangan-kekurangannya dan akan merasa membutuhkan pertobatan dan iman di dalam darah Kristus secara berkelanjutan.

Mereka yang selalu memiliki perasaan adanya kehadiran Kristus dalam dirinya tidak akan bersandar pada dirinya sendiri atau kebenarannya sendiri. Tidak ada nabi atau rasul yang menyombongkan kesucian mereka. Lebih dekat mereka kepada kesempurnaan tabiat, mereka merasa tidak layak dan [86] tidak sempurna. Tetapi bagi mereka yang memiliki kesempurnaan yang jauh dari Dia, mereka yang pandangannya hanya sedikit mengarah pada-Nya, adalah orang-orang yang paling menyombongkan kesempurnaannya. [87]

Bab 7 - Bagaimana Mengetahui Bahwa Allah sedang Memimpin

[88]

(Beberapa bagian dari renungan pagi hari di Copenhagen, Denmark, 21 Juli 1886, berjudul Pencarian Firman.” Diterbitkan pada Review and Herald, 3 April 1888.) [89]

Seperti saya, engkau akan bertemu dengan orang menyatakan dirinya telah disucikan, menjadi suci. Sekarang, ada suatu pengaruh yang mengagumkan yang dibawa oleh doktrin ini. Mereka akan menyatakan kepadamu suatu latihan pikiran yang indah menunjukkan bahwa Tuhan sedang menuntun dan mengajari mereka. Lalu bagaimana engkau dapat menyatakan bahwa Tuhan menuntun engkau dan itu berasal daripada Tuhan sendiri? Itu sebabnya ada sebuah ujian: ‘“Carilah pengajaran dan kesaksian!’ Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar” (Yesaya 8:20).

Jika Tuhan, Yehova yang besar disebutkan dan hal ini menimbulkan kebencian di hati manusia maka kita tahu bahwa orang itu tidak mempunyai hubungan dengan Allah. Orang-orang dapat berkata bahwa mereka memiliki iman yang besar di dalam Yesus dan tidak ada yang engkau dapat lakukan melainkan Kristus yang melakukannya untukmu. Sekarang, pada saat Kristus memanggil orang yang sudah mati, hal ini bergantung pada perbuatanmu apakah engkau akan dibangkitkan untuk kehidupan yang kekal atau kebangkitan untuk kebinasaan. Demikianlah mereka mencampuradukkan antara kebenaran dan kesalahan, dan mereka tidak dapat membedakan mana yang benar; dan jika mereka diminta untuk duduk untuk mempelajari firman bersamamu mencari apa yang dikatakan Tuhan, saya tidak mengetahui ada kejadian seperti ini tetapi [90] jawabannya adalah mereka tidak memerlukan pencarian terhadap firman, karena Tuhan sendiri memberikan petunjuk apa yang harus mereka lakukan.

Suara Allah berbicara kepada kita melalui Firman-Nya, dan akan ada banyak suara-suara yang kita akan dengar; tetapi Kristus telah mengatakan kepada kita untuk berhati-hati kepada mereka yang berkata, “Di sini ada Kristus, atau di sana ada Kristus.” Dan bagaimana kita tahu bahwa mereka tidak memiliki kebenaran jika kita tidak menghadapkan semuanya kepada Firman? Kristus telah mengamarkan kita tentang nabi-nabi palsu yang akan datang kepada kita dengan menggunakan nama-Nya, bahkan mengaku diri mereka Kristus. Sekarang, jika engkau merasa tidak perlu untuk mengerti Firman bagi dirimu sendiri, engkau akan berada di dalam bahaya karena dapat dituntun kepada doktrin-doktrin seperti ini. Kristus telah berkata bahwa pada hari penghakiman akan ada orang-orang yang berkata, “Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat dalam nama-Mu, dan mengusir Setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu juga?” Tetapi Kristus akan berkata, “Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah daripada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!” (Matius 7:22, 23).

Sekarang, kita ingin dapat mengerti apakah yang dimaksud dengan dosa—dosa adalah pelanggaran hukum Allah. Inilah satu-satunya definisi yang diberikan oleh Firman Tuhan. Oleh karena itu kita melihat mereka yang mengaku dipimpin oleh Allah, [91] tetapi lari dari pada-Nya dan hukum-Nya, mereka adalah orang-orang yang tidak menyelidiki Kitab Suci. Tetapi Allah akan menuntun umat-Nya; karena Ia berkata bahwa domba-domba-Nya akan mendengar suara-Nya dan tidak mendengar suara yang lainnya. Suara-Nya akan membuat kita mengerti secara menyeluruh akan Kitab Suci. Dan kita tidak perlu lagi bertanya apakah orang lain memiliki kebenaran, karena hal itu akan terlihat dalam tabiat mereka.

Setan akan Membuat Tanda Mukjizat

Saatnya akan tiba pada saat Setan akan menger-jakan tanda mukjizat di depan matamu, menyatakan dirinya adalah Kristus; dan jika kakimu tidak tertanam dengan baik pada kebenaran Allah, maka engkau akan dituntun menjauh dari fondasimu. Satu-satunya hal yang dapat menyelamatkanmu adalah dengan mencari kebenaran seperti mencari harta karun yang tersembunyi. Menggali kebenaran seperti engkau menggali harta karun di bumi, dan mempersembahkan Firman Allah, Alkitab, di depan Bapamu yang di surga, dan berkata, “Terangilah aku; ajarilah aku akan kebenaran-Mu.”

Dan pada saat Roh Kudus datang dan masuk ke dalam hatimu, untuk memberikan kesan kebenaran dalam jiwamu, dan engkau tidak akan melepaskannya dengan mudah. Engkau telah mendapatkan pengalaman dalam menyelidiki Kitab Suci yang mengatakan bahwa setiap hal telah ditetapkan. Dan [92] merupakan hal yang sangat penting bahwa engkau akan terus menyelidiki Kitab Suci. Engkau harus menyimpan pikiranmu dengan Firman Allah; karena mungkin engkau akan terpisah dan ditempatkan pada suatu tempat di mana engkau tidak dapat bertemu dengan anak-anak Allah. Lalu engkau akan menginginkan harta karun dari Firman Allah yang tersimpan dalam hatimu, dan pada saat pertentangan datang, engkau akan membawa segalanya kepada Kitab Suci. [93]

Bab 8 - Umat Allah yang Memelihara Hukum-Nya

[94]

(Bagian dari khotbah di Lancaster Utara,
Massachusetts, 19 Januari 1889, berjudul “Di dalam Dia Ada Terang.” Diterbitkan dalam Review and Herald,
26 Februari 1889.) [95]

Segenap surga sedang melihat dengan sungguhsungguh kepada mereka yang mengaku sebagai umat yang memelihara hukum-Nya. Inilah umat yang seharusnya dapat menuntut semua janji-janji Allah; yang seharusnya dapat berjalan di dalam kemuliaan menuju kepada kemuliaan dan kekuatan menuju kepada kekuatan; yang seharusnya berada dalam posisi memancarkan kemuliaan kepada Allah dalam pekerjaan yang mereka lakukan. Yesus telah berkata, “Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik, dan memuliakan Bapamu yang di sorga” (Matius 5:16).

Kita telah menerima berkat dari Allah, tetapi kita tidak boleh berhenti di sini. Kita harus mendapatkan lebih banyak dan lebih banyak lagi terang Ilahi dari cahaya surga. Kita harus berdiri di mana kita dapat menerima terang itu dan memantulkannya, dalam kemuliaan, menerangi jalan orang lain. Tidak pernah ada suatu waktu di mana kita merasa lebih berani dan yakin dalam pelayanan kita daripada waktu sekarang ini. Banyak orang dalam dunia kita ini yang tidak memelihara hukum Allah atau menerima dan melakukannya, tetapi mereka menuntut semua berkat-Nya. Mereka bersedia untuk menerima janji-janji-Nya tanpa mencamkan persyaratan yang menjadi dasar dari janji itu. Mereka tidak memiliki hak untuk menuntut berkat-Nya.

Tetapi mengapa mereka yang memelihara hukum-Nya tidak bergantung kepada janji yang [96] telah diberikan kepada anak-anak Allah? Kita dapat melihat kebenaran Kristus dalam hukum. Pada salib Kalvari, “Kasih dan kesetiaan akan bertemu, keadilan dan damai sejahtera akan bercium-ciuman. (Mazmur 85:11). Inilah kesatuan yang harus ada dalam pelayanan kita.

Kebenaran dan pembenaran harus diberikan melalui kasih Allah yang diwujudkan melalui Yesus. Betapa suatu kemurnian yang akan terlihat! Betapa suatu kebutuhan akan pembersihan setiap kekotoran moral! Lalu jika hal ini berakhir, kekerasan hati yang selama ini mengakibatkan orang-orang jauh dari terang itu, sebagaimana mereka melihat kemuliaan dari penebus itu, kemurahan-Nya dan simpatinya, maka kekerasan hati itu akan mencair dalam jiwa mereka.

Masing-masing dari kita harus jatuh kepada Batu itu dan hancur. Akankah seseorang mempertahankan kekerasan hatinya? Akankah seseorang bergantung kepada kebenarannya sendiri? Akankah seseorang kehilangan pandangan akan kemuliaan Kristus? Adakah hati yang tidak lagi tunduk kepada kasih Yesus? Adakah seseorang yang mempertahankan kepercayaan kepada dirinya sendiri?

Kita harus datang lebih dekat kepada Allah.... Mengapa hati kita sangat tidak peka terhadap kasih Allah? Mengapa kita sangat menghakimi Bapa kita yang di surga? Melalui terang yang Allah telah berikan bagi saya, saya mengetahui bahwa Setan telah menyalahartikan Allah kita dalam berbagai cara. [97] Setan telah mencampakkan bayangan maut untuk me-rintangi jalan kita, agar kita tidak melihat Allah kita sebagai Allah yang penuh kemurahan, kasih, dan kebenaran. Inilah mengapa besi itu telah memasuki jiwa kita.

Lalu kita telah berbicara mengenai kegelapan yang telah dilemparkan oleh Setan kepada kita, dan kita menyesali keadaan kita sekarang ini; dan pada saat melakukannya, kita menyebarkan bayangan kepada jiwa-jiwa yang lain, yang telah melukai kita dan melukai yang lain. Sebagaimana kita menguman-dangkan kata-kata ketidakpercayaan kita, yang lain telah diselubungi dalam kegelapan dan keraguan.

Kita tidak dapat melakukan pekerjaan ini. De-mikianlah kita menempatkan Bapa di dalam terang yang palsu. Semua hal ini harus berubah. Kita harus mengumpulkan terang kebenaran dan membiarkan cahaya yang kita miliki menerangi jalan orang lain yang ditutupi kegelapan. Terang surga bersinar pada orang yang mengikut Kristus, terang dunia. Ia berkata, “Barang siapa mengikut aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup” (Yohanes 8:12).

Kesan apa yang akan engkau berikan kepada dunia agama Kristus jika engkau mengekspresikan rasa ketidakpuasan, keluhan dan dipenuhi oleh kesedihan? Mereka yang memelihara hukum Allah harus dapat mewujudkan kebenaran yang menyucikan jiwa, memurnikan pikiran, dan mengangkat tabiat dan kehidupan. Kristus telah mati agar citra [98] moral Allah dapat dipulihkan dalam jiwa kita dan dapat dipantulkan ke sekeliling kita.

Kita harus minum lebih dalam dan lebih dalam lagi dari mata air kehidupan. Saya berharap tidak satu jiwa pun akan dipuaskan sebelum melakukan pelayanan menyeluruh bagi kekekalan, biarlah mulai sekarang dapat terlihat dalam prinsip dan perbuatan, bahwa kamu adalah perwakilan dari Kristus. Engkau akan membawa kesaksian yang hidup: “Dengarlah apa yang Tuhan telah lakukan bagi jiwaku.” Tuhan telah siap untuk memberikan berkat yang lebih besar lagi.

Tuhan mengizinkan kebaikan-Nya datang kepada Musa; Ia menyatakan sifat-Nya kepada Musa sebagai Allah yang penuh belas kasihan kepada penderitaan yang panjang, dan murah hati—mengampuni kesalahan, pelanggaran hukum, dan dosa. Musa mewakili sifat ini bagi bangsa Israel, dan kita harus melakukan hal yang sama.

Kita harus maju ke depan menyatakan kebaikan Allah dan sifat-Nya yang sebenarnya kepada semua orang. Kita harus memantulkan kemuliaanNya. Apakah kita telah melakukan ini di masa yang lalu? Apakah kita telah menyatakan tabiat Tuhan kita dengan prinsip dan perbuatan? Apakah kita tidak mengikuti pekerjaan dari musuh jiwa dan menyalahartikan Bapa kita yang di surga? Apakah kita tidak menghakimi saudara kita, dan memberikan kritikan bagi kata-kata serta perbuatan mereka? Berarti kasih Allah belum bertakhta di dalam jiwa [99] kita. Marilah kita membuat perubahan yang telah kita tetapkan. [100] [101]

Bab 9 - Kualitas dari Iman Kita

[102]

(Khotbah oleh Ellen. G. White di Ottawa, Kansas, pada hari Sabat, 11 Mei 1889, beberapa bulan setelah konferensi di Mineapolis, membawakan presentasi dari tema yang sederhana dan praktis, terdapat di dalam Manuscript 1, 1889.) [103]

“Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi. Ia datang pada waktu malam kepada Yesus dan berkata: ‘Rabi, kami tahu, bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah; sebab tidak seorang pun yang dapat mengadakan tanda-tanda yang Engkau adakan itu, jika Allah tidak menyertainya.’” Yesus menjawab, katanya: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.’” Apa yang dilahirkan dari daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. Janganlah engkau heran, karena aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali. Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. “‘Demikian-lah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh.’ Nikodemus menjawab, katanya: ‘Bagaimana mungkin hal itu terjadi?’”... Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kami berkata-kata tentang apa yang kami ketahui dan kami bersaksi tentang apa yang kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian kami. Kamu tidak percaya, waktu aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal surgawi? Tidak ada seorang pun yang telah naik ke sorga, selain dari pada Dia yang telah turun dari sorga, yaitu Anak Manusia. Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga anak Manusia harus ditinggikan, [104] supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal. Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:1-16).

Tidak ada hal lain di dalam firman yang menun-jukkan jalan ke surga daripada ayat-ayat yang kita baca di sini. Tulisan ini menjelaskan kepada kita apakah yang dimaksud dengan pertobatan. Tulisan ini menyatakan kepada kita, apa yang harus kita lakukan supaya dapat diselamatkan. Dan, sahabatku, saya mengatakan kepadamu bahwa hal ini tertuju secara langsung pada tampilan pekerjaan kerohanian di dunia ini. Hal ini menyerang secara langsung kepada pemikiran bahwa engkau dapat menjadi anak-anak Allah tanpa melakukan perubahan. Ada sebuah perubahan yang dibentuk di dalam diri kita jika kebenaran Tuhan telah menemukan tempat di hati, karena kebenaran ini memiliki kuasa menyucikan bagi hidup dan tabiat kita. Pada saat kita melihat buah-buah dari kebenaran yang dimiliki orang yang mengaku memiliki kebenaran yang tinggi, sementara kita menyatakan memilikinya, maka akan ada hasil berupa tindakan yang menyatakan bahwa kita telah belajar dari Kristus.

Ketika Kristus, harapan dari bangsa Israel, tergantung di kayu salib dan bangkit sama seperti yang Ia katakan kepada Nikodemus bahwa Ia akan bangkit, harapan para murid Yesus sirna bersama [105] kematian-Nya. Mereka tidak bisa menjelaskan hal ini. Mereka tidak bisa mengerti semua yang Kristus telah katakan sebelumnya.

Tetapi setelah kebangkitan-Nya, pengharapan dan imannya kembali bangkit, dan mereka maju untuk mengabarkan tentang Kristus dan penyalibanNya. Mereka menceritakan bagaimana oleh tangan yang jahat, Tuhan dari kehidupan dan kemuliaan telah diambil dan disalibkan, tetapi Ia telah bangkit dari kematian. Dan demikianlah dengan keberanian yang besar dari para murid memberitakan firman kehidupan di mana orang merasa heran mendengarnya.

Orang Farisi dan mereka yang mendengar peka-baran murid-murid dengan berani menyatakan Yesus sebagai Mesias dan bahwa mereka telah bersama dengan Yesus belajar dari-Nya. Mereka berbicara sama seperti Yesus berbicara. Hal ini ditetapkan dalam pemikiran mereka bahwa mereka telah belajar dari Yesus. Bagaimanakah dengan para murid sepanjang zaman di dunia ini? Mengapa; mereka telah belajar dari Yesus; mereka telah berada di dalam sekolah-Nya; mereka telah menjadi murid-Nya dan mempelajari pelajaran mengenai Kristus bahwa hubungan yang hidup kepada jiwa adalah dengan Allah. Bahwa iman yang hidup adalah sangat penting bagi keselamatan kita, bahwa kita harus bergantung kepada kasih karunia dari darah yang telah disalibkan dan Juruselamat yang telah bangkit, Kristus, kebenaran kita. [106]

Sepertinya ada sebuah atmosfir yang berawan yang telah mengumpulkan jiwa manusia dan awan itu menutupi pikiran. Hampir tidak mungkin untuk terbebas dari awan gelap dari keragu-raguan dan ketidakpercayaan ini. Hampir tidak mungkin untuk membangkitkan kemauan agar manusia dapat mengerti akan apa yang ia harus lakukan untuk dapat diselamatkan.

Kesederhanaan Keselamatan

Ia yang bergantung kepada kebenaran Kristus tidak perlu menghabiskan waktu untuk menunggu datangnya suatu saat dengan kekuatan dirinya sendiri berharap dapat menghapuskan dosanya sendiri. Ia tidak perlu menunggu sampai ia dapat membuat suatu pertobatan yang sesuai sebelum ia bergantung kepada kebenaran Kristus. Kita tidak dapat mengerti mengenai keselamatan ini. Hal ini sesederhana huruf ABC. Tetapi kita tidak dapat mengerti hal ini.

Sekarang, bagaimanakah seseorang dapat bertobat? Apakah ini merupakan sesuatu yang berasal dari dirinya sendiri? Tidak; karena secara alami hati manusia bermusuhan dengan Allah. Lalu bagaimana hati yang alami ini mengarahkan dirinya kepada pertobatan pada saat dirinya tidak mempunyai ke-kuatan untuk melakukan hal ini bagi dirinya sendiri? Apakah yang membawa manusia kepada pertobatan? Yesus Kristus. Bagaimanakah Ia membawa manusia kepada pertobatan? Ada ribuan cara yang dapat Ia lakukan untuk hal ini. [107]

Allah di surga bekerja melalui pikiran manusia setiap saat. Sebuah undangan diberikan melalui Firman Allah, dan tidak hanya diberikan melalui itu saja, tetapi juga diberikan oleh setiap orang yang percaya pada Yesus Kristus dan menyatakan-Nya dalam tabiat mereka. Mereka mungkin tidak mengadakan ceramah; mungkin tidak datang secara langsung kepada seseorang dan berbicara mengenai kekerasan hatinya pada pertobatan, tetapi apa yang dilihat seseorang pada saat ia dibawa kepada suatu hubungan dengan salah seorang murid Yesus Kristus adalah sesuatu yang ia tidak miliki dari murid Yesus ini. Orang Farisi melihat ada sesuatu pada para murid yang mereka tidak dapat mengerti. Mereka melihat sesuatu yang indah yang tertanam di dalam pikiran mereka karena para murid telah mendengarkan Yesus dan telah belajar dari-Nya.

Ada sebuah kesan yang berkumandang setiap saat. Ada sebuah atmosfir yang mengelilingi jiwa manusia dan itu adalah atmosfir surgawi atau atmosfir yang berasal dari neraka. Terdapat dua garis nyata yang berbeda. Apakah kita berada pada sisi Kristus atau pada sisi musuh. Dan jika kita secara berkesi-nambungan menarik terang dari kemuliaan cahaya Ilahi, maka malaikat surga akan mengelilingi kita dan akan ada atmosfir yang mengelilingi jiwa manusia. Tindakan kita, kata-kata kita, adalah sebagai saksi pertobatan yang sesungguhnya bagi semua yang datang dalam lingkungan pengaruh kita. “Roh Kudus dan mempelai memanggil untuk datang, biarlah yang mendengar berkata datang, dan biarlah orang yang merindukannya untuk datang” [108]

Sementara kita adalah merupakan cabang dari Pokok Anggur Kehidupan, kita akan dipelihara oleh air getah yang mengalir dari Pokok Anggur itu. Air ini mengalir setiap saat kepada semua cabang, dan setiap cabang akan berbuah bagi kemuliaan Allah. “Hal ini adalah kegembiraan bagi Bapamu” “bahwa engkau berbuah banyak.” Lalu sekarang, di manakah posisimu berada? Engkau harus berada pada posisi iman yang hidup.

Engkau Tidak Dapat Memperdebatkannya

“Saya ingin,” seseorang berkata, “memperdebatkan masalah ini.” Perdebatkanlah jika engkau mampu. “Angin berhembus di mana ia terdengar,” dan engkau dapat mendengar suaranya, tetapi engkau tidak dapat menjelaskannya. Dan engkau tidak akan dapat menjelaskan hal mengenai Allah kepada setiap manusia. Engkau tidak dapat menjelaskan iman yang dilandaskan pada kasih karunia darah yang disalibkan dan Juruselamat yang telah bangkit untuk membawa kebenaran Kristus dalam kehidupanmu. Disalut dengan jubah kebenaran Kristus bukan dengan kebenaranmu sendiri, engkau tidak akan bergantung kepada apa yang engkau dapat lakukan atau apa yang akan engkau lakukan. Tidak tahukah engkau bahwa engkau tidak dapat melakukan apa-apa tanpa Kristus? “Di luar Aku,” Ia berkata, “engkau tidak dapat melakukan apa-apa” (Yohanes 15:5). [109]

Pada saat engkau duduk di meja makanmu, yang engkau makan adalah ungkapan dari kasih Allah. Dan pendengaran akan kebenaran dari Firman Allah di mejamu adalah pesan yang disampaikan kepada kita mengenai pesan kehidupan.

Siapa dari antara kamu yang telah mengumpulkan keragu-raguan dan pertanyaan-pertanyaan yang dapat kamu kumpulkan dan berdiri berlawanan dengan kebenaran Kristus? Siapakah dari antara kamu yang telah melakukan hal ini? Di pihak manakah Anda berada?

Apakah Anda telah memegang kebenaran berharga dari satu tema ke tema yang lain yang telah diberikan kepadamu? Atau apakah engkau sedang berpikir untuk mengikuti pemikiran dan pendapatmu sendiri dan membaca dan menghakimi Firman Allah dengan pendapat dan teori-teorimu sendiri? Atau akankah kamu menempatkan pemikiranpemikiran dan teori-teorimu kepada Firman Allah dan membiarkan Sabda-Nya yang hidup dibukakan untukmu di mana engkau dapat melihat kekurangan dan cacat terdapat dalam pemikiran-pemikiran dan teori-teorimu? Kita tidak dapat menghakimi Firman Allah karena kita mempercayai demikian. ‘“Carilah pengajaran dan kesaksian!’ Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar” (Yesaya 8:20).

Jika manusia pernah membutuhkan terang, adalah mereka yang hidup pada hari penutupan sejarah dunia. Kita ingin mengetahui apa yang dikatakan [110] firman. Kita ingin datang kepada Sabda Allah. Kita menginginkan iman yang hidup yang berpegang kepada kuasa yang tak terbatas, dan kita ingin meng-gantungkan keberadaan kita pada Yesus Kristus, ke-benaran kita. Dan kita dapat melakukannya. Ya, kita melakukannya demi diri kita sendiri.

Engkau dapat disatukan dengan Pokok Anggur Kehidupan itu. Setiap anggota dari keberadaanmu dapat dipersatukan dengan Pokok Anggur itu, dan sari getah dan pemeliharaan dari Pokok Anggur yang akan memelihara cabang yang berada di dalam Pokok Anggur, sampai engkau satu dengan Kristus sama seperti Kristus satu dengan Bapa. Demikianlah berkat-berkat-Nya akan diberikan kepadamu. Tetapi saudara-saudaraku, kita belum memiliki iman. Kita telah menghina Allah dengan tidak mempercayai-Nya cukup lama.

Iman dari Orang Lumpuh

Yang saya maksudkan dengan orang yang lumpuh adalah mereka yang tidak dapat menggunakan anggota tubuhnya untuk bertahun-tahun. Inilah mereka. Para pendeta, para pemimpin, para penulis yang memeriksa kondisinya dan dinyatakan kehilangan pengharapan. Mereka mengatakan bahwa dengan dosanya sendiri, membawa dirinya kepada kondisi, di mana tidak ada lagi pengharapan. Tetapi firman telah dibawakan kepadanya, dan bahwa ada seseorang bernama Yesus yang melakukan hal-hal yang besar. Ia menyembuhkan orang sakit, [111] dan bahkan Ia membangkitkan orang mati. “Tetapi bagaimana saya dapat datang kepada-Nya?” Kata mereka.

“Kita akan membawa Yesus kepadamu” temannya menjawab, “tepat di hadapan-Nya; kita mendengar bahwa Ia datang ke suatu tempat.”

Lalu mereka membawa orang yang tak berpeng-harapan ini dan membawanya ke tempat di mana mereka tahu Yesus berada. Tetapi kerumunan orang memadati tempat itu, sehingga tidak ada kesempatan bagi mereka untuk mendekati pintu masuk bangunan itu. Apakah yang akan mereka lakukan? Orang lumpuh itu menyarankan untuk membuka atap rumah itu dan menurunkan dia melalui atap rumah itu.

Dan ia mewujudkan imannya yang teguh. Mereka melakukannya dan ia dibawa tepat di hadapan Yesus, di mana Ia dapat melihatnya secara langsung. Sementara Ia melihatnya, Ia mengasihaninya, dan berkata, “Anak-Ku, dosamu telah diampuni” (Markus 2:5). Betapa suatu kebahagiaan saat itu! Yesus tahu apa yang dibutuhkan jiwa yang berdosa. Ia tahu bahwa ia selama ini telah disiksa oleh batinnya sendiri, jadi Ia berkata, “Dosamu telah diampuni.” Betapa suatu hal yang melegakan hati! Betapa suatu pengharapan memenuhi hatinya!

Lalu perasaan itu timbul di hati orang Farisi, “Sia-pakah yang mempunyai kuasa mengampuni dosa? Hanya Allah saja yang mempunyai kuasa ini” [112]

Lalu kata Yesus kepada mereka, “‘Supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa—berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu—: ‘Kepadamu Kukatakan: Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumah-mu!”‘ (Lukas 5:24). Apakah Ia mengangkat tilamnya dengan tangannya yang lumpuh! Apakah berdiri pada kakinya yang lumpuh! Apakah yang ia lakukan? Ia hanya melakukan apa yang ditawarkan kepadanya. Ia melakukan apa yang Tuhan katakan kepadanya untuk dilakukan. Kuasa dari keinginannya yang menggerakkan anggota tubuh dan tangannya, dan semuanya bereaksi, sementara semua anggota tubuh itu tidak bereaksi sejak waktu yang sangat lama. Kenyataan ini menunjukkan kepada orang banyak bahwa ada Seseorang di antara mereka yang tidak hanya dapat menghapus dosa tetapi juga me-nyembuhkan orang yang sakit.

Tetapi bukti yang besar ini tidak membuat orang Farisi bertobat. Manusia dapat sangat menutup dirinya dalam ketidakpercayaan, keraguan, ketidaksetiaan sehingga mukjizat membangkitkan orang mati pun tidak dapat membuat mereka menghapus ketidakpercayaan mereka. Karena ketidakpercayaan mereka berada pada posisi yang sama dari orang yang tidak bertobat. Tetapi bagi semua yang memiliki hati untuk menerima kebenaran dan telinga untuk mendengar, mereka akan memuji Allah. Mereka berseru, “Kami tidak pernah melihatnya dalam cara seperti ini sebelumnya!” [113]

Reaksi dari Seorang yang Lumpuh

Ada seorang yang lumpuh, dan sebagaimana Kris-tus berbicara kepadanya, ia menceritakan cerita yang menyedihkan bagaimana sementara ia akan berusaha turun ke air untuk disembuhkan, orang lain telah lebih dulu mendahuluinya. Kristus bertanya kepadanya: “Maukah engkau sembuh?” (Yohanes 5:6). Suatu pertanyaan yang mengherankan! Itulah alasannya dia berada di tempat itu, tetapi Kristus ingin melihat kesungguhan keinginan di dalam hatinya untuk menjadi sembuh. Dan pada saat Kristus menawarkan kepadanya untuk bangkit, mengangkat tempat tidur dan berjalan, ia melakukan persis seperti yang Kristus katakan untuk ia lakukan. Ia tidak berkata: “Mengapa, saya sudah berada di sini selama 30 tahun dan belum pernah melangkah sekalipun selama ini.” Ia tidak berhenti dan berargumentasi dengan Kristus, tetapi melakukan apa yang ditawarkan kepadanya. Ia mengangkat tilamnya dan berjalan dan disembuhkan sejak saat itu.

Iman seperti inilah yang kita perlukan. Tetapi jika engkau berhenti untuk menjelaskan semuanya dan memperdebatkan setiap hal, engkau akan mati dalam dosa-dosamu, karena engkau tidak akan pernah puas.

Ular Tembaga

Ini adalah sebuah hal yang diberikan Kristus ke-pada Nikodemus—ular tembaga yang ditinggikan di padang belantara—dan menyatakan, “demikian [114] juga Anak Allah harus ditinggikan” (Yohanes 3:14). Dan jika Ia ditinggikan, Ia akan menarik semua orang kepada-Nya, “supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal” (ayat 15). Sekarang perhatikanlah ular tembaga itu. Keturunan dari Israel tidak menyadari bahwa Allah telah memelihara mereka selama ini dengan mengirimkan malaikat-malaikat-Nya menjadi penolong dan pelindung mereka. Orang-orang itu tidak dibinasakan oleh ular dalam perjalanan panjang mereka melalui padang belantara. Mereka adalah orang yang tidak tahu bersyukur.

Demikian juga dengan kita. Kita tidak menyadari Bapa kita di surga telah memelihara kita dari ribuan bahaya. Kita tidak menyadari berkat yang besar yang telah Ia berikan kepada kita dalam hal makanan dan pakaian, dan memelihara hidup kita dengan mengirimkan malaikat pelindung untuk menjaga kita. Kita harus bersyukur setiap hari atas hal ini. Kita seharusnya memiliki rasa terima kasih di dalam hati dan datang kepada Allah dengan persembahan syukur setiap hari. Kita harus mengumpulkan keluarga dalam penyembahan setiap hari, memuji Dia bagi pemeliharaan yang berasal dari-Nya. Orang Israel telah kehilangan penglihatan bahwa Allah telah melindungi mereka dari binatang buas. Dan pada saat Allah menarik tangan-Nya, racun berbisa datang kepada mereka.

Lalu apa? Mengapa, Kristus sendiri menyuruh Musa untuk membuat sebuah tongkat untuk mengangkat [115] ular tembaga agar dapat dilihat oleh semua bangsa Israel, supaya siapa saja yang melihatnya akan hidup. Mereka tidak diminta untuk melakukan hal yang besar. Mereka hanya diminta untuk memandang karena Allah yang meminta hal itu untuk mereka lakukan.

Sekarang, jika sekiranya mereka berhenti dan berargumentasi dan berkata, “Mengapa, tidak mungkin hanya dengan melihat ular tembaga itu kami akan sembuh! Tidak mungkin ada kehidupan di dalam ular tembaga itu!” Tetapi pandangan oleh iman memang menyembuhkan mereka sama seperti yang dikatakan Tuhan bahwa mereka akan sembuh. Mereka yang melihat, hidup. Mereka yang berhenti untuk memberikan argumentasi dan berusaha menjelaskannya, mati. Apakah yang akan kita lakukan? Lihat dan hidup. “Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan” (Yohanes 3:14). Alasannya? Barangsiapa yang memandang kepadaNya “tidak akan binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:16).

Iman seperti apakah ini? Apakah percaya dengan sederhana, atau apakah iman dengan syarat tertentu? Banyak orang yang memiliki iman seperti ini. Engkau memercayai bahwa Yesus adalah Anak Allah; tetapi apakah engkau memiliki iman secara pribadi dalam keselamatanmu? Apakah engkau percaya bahwa Yesus adalah Juruselamat pribadimu? Bahwa Ia mati di Kalvari untuk menebusmu dari dosa? [116] Bahwa Ia telah menawarkan kehidupan yang kekal jika engkau percaya kepada-Nya?

Ini adalah Pembenaran oleh Iman

Dan apakah yang kita percayai? Adalah dengan penuh menerima bahwa Yesus mati mengorbankan dirinya bagi kita; bahwa Ia menerima kutuk karena kita, mengambil dosa-dosa kita bagi-Nya, dan mem-berikan kepada kita kebenaran-Nya. Oleh karena itu kita dapat menuntut kebenaran Kristus, kita memer-cayainya, dan itu menjadi kebenaran kita. Ia adalah Juruselamat kita. Ia menyelamatkan kita karena Ia berkata Ia akan melakukannya. Apakah kita akan pergi kepada semua penjelasan bagaimana Ia dapat menyelamatkan kita? Apakah kita memiliki kebaikan yang berasal dari diri kita sendiri yang akan membuat kita baik yang dapat membuat kita bersih dari cacat dosa, memungkinkan kita untuk datang kepada Allah? Kita tidak dapat melakukannya.

Tidak tahukah kamu pada saat orang muda itu datang kepada Kristus dan bertanya apa yang harus dia lakukan untuk mendapatkan kehidupan, Kristus berkata kepadanya untuk memelihara hukum-hukum-Nya. Ia berkata, “saya telah melakukannya.” Sekarang Tuhan ingin membawa pelajaran ini kembali. “Semuanya itu telah kuturuti apa lagi yang masih kurang?” (Matius 19:20). Ia tidak menyadari bahwa ada sesuatu dalam dirinya yang membuatnya tidak bisa mendapatkan kehidupan yang kekal. “Saya telah melakukan semuanya,” ia berkata. Sekarang Kristus [117] menyentuh titik peringatan dalam hatinya. Ia berkata, “Marilah, ikutlah Aku, dan engkau akan hidup” Dan apakah yang ia lakukan? Ia berpaling dengan penuh kesedihan, karena ia miliki banyak harta. Dia sebenarnya tidak memelihara hukum sama sekali. Dia seharusnya menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamatnya dan memegang kebenaran-Nya. Lalu, sementara ia memiliki kebenaran Kristus, barulah ia dapat memelihara hukum Allah. Penguasa muda itu tidak dapat menginjak hukum di bawah kakinya. Ia harus menghargainya; ia harus mencintai hukum itu. Lalu Kristus akan menurunkan kuasa Ilahi supaya dikombinasikan dengan usaha manusia.

Kristus mengambil bagi Diri-Nya sendiri kema-nusiaan bagi kita. Ia menyelubungi Keilahian-Nya, Keilahian dan kemanusiaan digabungkan. Ia me-nunjukkan bahwa hukum yang dikatakan Setan tidak dapat dituruti, kenyataannya dapat dituruti. Kristus telah mengambil kemanusiaan agar dapat berdiri di dunia kita ini, untuk menunjukkan bahwa Setan telah berdusta. Ia mengambil kemanusiaan bagi Diri-Nya sendiri untuk mendemonstrasikan Keilahian dan kemanusiaan digabungkan, manusia dapat memelihara hukum Yehova. Memisahkan kemanusiaan dari Keilahian, dan engkau dapat mencoba untuk mengerjakan kebenaranmu dari sekarang sampai Kristus datang, hasilnya tiada lain merupakan kegagalan.

Dengan iman yang hidup, dengan doa yang sungguh-sungguh kepada Allah, dan bergantung [118] kepada kasih karunia Allah, kita disalut oleh jubah kebenaran-Nya, dan kita diselamatkan. “Ya, benar,” beberapa orang berkata, “kita telah diselamatkan tanpa melakukan apa-apa. Bahkan sebenarnya, saya telah diselamatkan. Saya tidak perlu lagi memelihara hukum Allah. Saya telah diselamatkan oleh kebenaran Yesus Kristus.” Kristus datang ke dalam dunia kita untuk mengembalikan persekutuan kita dengan Allah. Untuk mengambil posisi bahwa engkau dapat melanggar hukum Allah, karena Kristus telah melakukan semuanya untukmu, hal ini adalah suatu posisi kematian, karena engkau adalah sesungguhnya pelanggar hukum sama seperti yang lainnya.

Lalu apakah yang harus dilakukan? Adalah untuk melihat dan mendengar bahwa dengan kebenaran Kristus yang engkau pegang dengan iman, kebenaran yang diberikan atas usaha dan kuasa-Nya, barulah kita dapat memelihara hukum Allah.

Tidak Diselamatkan dalam Kemalasan

Sekarang kita mengingini iman seperti itu. Tetapi akankah manusia diselamatkan dalam kemalasannya? Dapatkah ia diselamatkan dengan tidak melakukan apa-apa? Tidak pernah, tidak pernah! Ia harus bekerjasama dengan Yesus Kristus. Ia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri. “Kami adalah kawan sekerja Allah” (1 Korintus 3:9). Dan bagaimana dengan hal itu? Segenap surga bekerja untuk meninggikan umat manusia dari kejatuhan karena dosa. Segenap surga terbuka bagi penduduk bumi. [119] Malaikat Allah diutus untuk melayani mereka yang akan menjadi pewaris keselamatan. “Karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya” (Filipi 2:13).

Dan itulah iman yang bekerja yang engkau ingin-kan. Bagaimanakah iman itu bekerja? Ia bekerja dengan kasih. Kasih apa? Mengapa, kasih yang terpancar dari salib di Kalvari. Hal ini dirancang pada pertengahan antara bumi dan surga, dan keselamatan di dapatkan dengan memandang pada salib itu. Bapa telah menerimanya, dan para malaikat telah datang ke salib, dan Allah sendiri telah tunduk pada tanda penerimaan pengorbanan-Nya. Hal ini menjawab tuntutan surga, dan manusia dapat diselamatkan melalui Yesus Kristus, jika saja kita memiliki iman kepada-Nya. Manusia diperdamaikan dengan Allah, dan Allah kepada manusia, melalui pengorbanan yang sempurna dan menyeluruh.

Sekarang, saudara-saudaraku, kita menginginkan iman; kita ingin mengajar jiwa dalam iman; kita ingin agar setiap langkah menjadi langkah iman. Kita menginginkan iman dalam pengorbanan ini yang telah dibuat untuk kita. “Kasih dan kesetiaan akan bertemu, keadilan dan damai sejahtera akan berciumciuman” (Mazmur 85:11). Sekarang, pada saat kita melihat cahaya dari terang itu kita ingin berpegang padanya. Setan bekerja sepanjang waktu untuk mencegah hal ini terjadi. Adalah iman yang bekerja dengan kasih yang disaksikan oleh Yesus Kristus pada [120] salib di Kalvari. Itulah kasih yang Ia miliki untuk ji-waku. Kristus telah mati untuk saya. Ia telah membeli kembali diriku dengan harga yang tak terkira, Ia menebus semua yang melanggar perintah-Nya. Aku harus bekerja sebagai pelayan bagi-Nya. Saya harus memikul kuk bagi diriku sendiri. Saya harus memikul beban Kristus. Aku harus mengangkat beban-Nya. Saya harus mengajarkan kepada orang lain bagaimana dapat terangkat dari keberadaan yang berdosa di mana saya berada dan dengan iman yang hidup, berpegang kepada kebenaran dalam Yesus Kristus. Itulah satu-satunya cara bagi orang berdosa untuk diselamatkan.

Engkau Tidak Dapat Menyelamatkan Dirimu Sendiri

Sekarang engkau mungkin bergantung pada kebenaranmu sendiri, dan engkau mungkin berpikir engkau sudah melakukan hal-hal yang benar, dan engkau akan diselamatkan karenanya. Engkau tidak dapat melihat bahwa Kristus yang melakukan semuanya, “Pertama-tama saya harus bertobat,” be-berapa orang berkata demikian. “Saya harus pergi sejauh mungkin tanpa Kristus, lalu Kristus akan menemui saya dan memaafkan saya”

Engkau bahkan tidak dapat mempunyai pikiran tanpa Kristus. Engkau tidak akan mempunyai kecenderungan untuk datang kepada-Nya kecuali jika Ia menggerakkan kecenderunganmu dan memberikan kesan atas Roh Kudus-Nya pada pikiran manusia. [121] Dan jika ada manusia di dalam permukaan bumi ini yang mempunyai kecenderungan datang kepada Allah, hal itu adalah karena banyak pengaruh yang direncanakan bagi pelayanan di dalam pikiran dan hati. Pengaruh-pengaruh itu memanggil untuk suatu persekutuan dengan Allah dan apresiasi terhadap apa yang Allah telah lakukan baginya.

Lalu marilah kita jangan berkata bahwa kita dapat bertobat dengan kekuatan kita sendiri, lalu Kristus akan memaafkan kita. Kenyataannya memang bukan karena kekuatan kita. Kemurahan Aliahlah yang mengampuni kita. Adalah kemurahan Allah yang menuntun kita kepada kuasa-Nya pada pertobatan. Oleh karena itu, semuanya adalah Yesus Kristus, segalanya karena Dia, Dialah segalanya, dan engkau akan mengembalikan kemuliaan kepada Allah. Mengapa engkau tidak memberikan tanggapan pada saat datang pada pertemuan-pertemuanmu? Mengapa engkau tidak memiliki pengaruh dari Roh Allah pada saat kasih Yesus dan penyelamatan diberikan kepadamu? Karena engkau tidak melihat Kristus sebagai yang pertama dan yang terakhir dan yang terbaik, Alfa dan Omega, yang Awal dan yang Akhir, Penulis dan yang Penyempurna iman kita. Engkau tidak menyadari hal ini, karena itu engkau tetap berada di dalam dosamu. Mengapa demikian? Karena Setan ada di sini bergumul dan berjuang bagi jiwa-jiwa manusia. Ia mencampakkan bayangannya tepat menghalangi jalan kita, dan yang dapat engkau lihat hanyalah musuh itu dan kekuatannya. [122]

Jauhkanlah pandanganmu dari kuasanya dan pandanglah Dia yang berkuasa menyelamatkan. Mengapa imanmu tidak bergerak ke arah bayangan di mana Kristus berada? Ia telah melepaskan engkau dari belenggu dan memberikan pemberian yang berharga kepada manusia. Ia akan mengajarkan kepadamu bahwa Setan akan menuntut setiap jiwa yang tidak mengikut Dia sebagai milik-Nya.

Inti Penting dari Pertentangan Besar

Setan adalah penulis dari kematian. Apakah yang Kristus lakukan membawa Setan kepada kekuasaan kematian? Kata-kata terakhir dari Kristus pada saat mati di kayu salib, “Sudah selesai” (Yohanes 19:30). Roh jahat melihat dirinya telah melakukan sesuatu yang melebihi dirinya sendiri. Dengan kematianNya, Kristus mengalahkan Setan dan membawa kekekalan kepada terang.

Dan bilamana Kristus datang kepada kebangkitan-Nya, apakah yang akan Ia lakukan? Ia mengambil kuasa-Nya dan memegang tongkat kekuasaanNya. Ia membukakan kubur-kubur dan memanggil keluar orang yang terbelenggu, dan akan bersaksi kepada semua orang di dunia ini dan kepada semua ciptaan-Nya bahwa Ia memiliki kuasa atas kematian dan bahwa Ia menyelamatkan orang yang terbelenggu oleh kematian.

Tidak semua orang yang percaya kepada Yesus dibangkitkan pada saat itu. Hal ini merupakan suatu contoh mengenai apa yang akan terjadi, agar kita [123] tahu bahwa kematian dan kubur tidak akan me-menjarakan orang yang terbelenggu, karena Kristus membawa mereka ke surga. Dan pada saat Ia akan kembali lagi dengan kuasa dan kemuliaan yang besar, Ia akan membuka kubur-kubur, pintu-pintu penjara akan terbuka, dan orang mati akan hidup lagi bagi kekekalan yang mulia.

Inilah kemenangan yang Kristus miliki dan Ia berikan kepada alam semesta di surga dan di bumi yang Allah telah ciptakan. Semua tanda kasih yang mereka miliki untuk Lusifer yang adalah kerubium yang bertugas menaungi, sekarang telah dibinasakan. Allah telah memberikan kesempatan kepadanya untuk memperbaiki tabiatnya. Jika Allah tidak melakukan hal ini, akan ada dari mereka yang merasakan tuduhan ini yang dibawa Setan untuk melawan Allah dan bahwa Allah tidak memberikan kesempatan yang sama untuk diadili.

Pangeran Kehidupan dan pangeran kematian se-dang berada di dalam suatu pertentangan. Pangeran Kehidupan menang, tetapi dengan harga yang tak terkira. Kemenangan-Nya adalah keselamatan kita. Ia adalah pengganti kita kepastian jaminan kita, dan apa yang Ia katakan padanya, bahwa adakah dari orang-orang yang menang, adakah kemenangan mereka berada di tangan manusia atau tidak. Bagaimana? “Barangsiapa menang, ia akan Kududukkan bersama-sama dengan Aku di atas takhta-Ku, sebagaimana Aku telah menang dan duduk bersama- [124] sama dengan Bapaku di atas takhta-Nya” (Wahyu 3:21).

Hak bagi yang Menang

Bukankah penyelamat kita telah memenangkan sesuatu? Bukankah Ia telah memenangkan pertarungan dengan pangeran kegelapan sampai Ia memenangkan setiap bagian dari pertempuran itu? Lalu Ia menyerahkan pekerjaan-Nya ke tangan para pengikut-Nya. Kita memiliki suatu pekerjaan yang harus kita lakukan. Sudahkah kita mendapatkan hak bagian dari yang menang, untuk bekerja dan mendapatkan kemenangan? Sudahkah kita mengikuti langkah demi langkah untuk mengenal Tuhan sampai kita mengetahui rencana-Nya ke depan disiapkan sebagaimana datangnya pagi hari. Engkau akan me-ngerti rencana-Nya, dan pergi mengumpulkan sinar yang lebih terang dari nubuat Allah sementara engkau memohon dengan rendah hati kepada Allah.

Yakub terpikat. Ia menipu saudaranya akan hak kesulungan. Sebagaimana dia bergumul dengan Kristus, dosa-dosanya muncul dihadapannya. Dan malaikat bergumul dengan dia dan berkata: “Lepas-kanlah Aku,” dan Yakub berkata, “Aku tidak akan membiarkan engkau pergi, jika engkau tidak mem-berkati aku” (Kejadian 32:26).

Apakah engkau akan melakukannya? Apakah engkau akan bergumul dengan Allah pada pertemuan seperti ini sampai engkau tahu Ia menyatakan diri-Nya kepadamu? Dosa-dosa menyakiti jiwamu; [125] dosa-dosamu membuat engkau bersedih. Akankah engkau berkata, “Sekarang, Tuhan, aku harus men-dapatkan pengampunan tertulis di balik namaku,” dan bergumul dan memohon kepada Allah, bergantung kepada kebenaran Kristus. “Ia pasti menyelamatkan; Aku percaya kepada-Nya; Aku memegang kata-kata-Nya,” Sekarang saudara-saudaraku, apakah yang akan kita lakukan?

Yakub mendapatkan kemenangan, dan namanya telah diubahkan pada hari itu. Hal ini terjadi pada saat ia bertahan dalam pergumulan dengan Allah. Saya sangat bersyukur bahwa Allah menciptakan cara agar kita mendapatkan keselamatan dengan penuh dan cuma-cuma. Kita tidak perlu melihat bayang-bayang yang dilemparkan Setan ke dalam jalan kita. Setan akan menutupi terang dari surga dan Yesus dan cahaya kekuatan dari surga yang diberikan kepada kita, dan kita akan terus berbicara mengenai kekuatan Setan. Tetapi kita tidak perlu membicarakan tentang hal itu. Yesaya menyatakannya seperti ini: “Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putra telah diberikan kepada kita, lambang pemerintahan ada di atas bahu-Nya, dan namanya disebut orang Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai” (Yesaya 9:5). Apakah hal itu tidak menandakan bahwa Aku dan Bapa adalah satu?

Allah akan membantu kita saudara-saudaraku, untuk bangun dan menuntun kita untuk melakukan apa yang dilakukan orang yang lumpuh itu; untuk [126] melakukan yang dilakukan oleh orang yang sakit selama 38 tahun itu, dan apa yang dilakukan orang lumpuh saraf. Mereka melakukan tepat seperti apa yang diminta bagi mereka. Allah akan membantu kita percaya kepada Anak Allah dan bahwa Ia dapat menyelamatkan kita, dan supaya kita mendapatkan kehidupan yang kekal.

Tetapi banyak darimu bertindak seperti tidak mempunyai cukup semangat untuk menjawab panggilan kebenaran. Beberapa dari kamu bertindak seakan-akan kamu berpikir bahwa Yesus terkunci di dalam kuburan Yusuf yang baru. Ia tidak ada di sana: Ia telah bangkit dari kematian, dan kita memiliki Juruselamat yang hidup pada hari ini yang bersedia mewakili kita.

Lalu berbicaralah mengenai kasih-Nya, berbicara mengenai kuasa-Nya, puji Dia. Jika engkau mempunyai suara untuk mengatakan apa pun, berbicaralah mengenai Allah, berbicaralah mengenai surga, berbicaralah mengenai kehidupan yang kekal. Saya telah mendengar orang yang pada saat berada di rumahnya berbicara sangat keras sampai tetangganya dapat mendengarnya, tetapi pada pertemuan keagamaan mereka akan berdiri untuk berdoa dan bergumam dengan pelan sehingga tidak seorang pun mendengar suaranya. Engkau harus menunjukkan bahwa engkau telah belajar di sekolah Kristus dan bahwa engkau telah mengalami perkembangan. “Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan” (Roma 10:10). [127] Berapa orang yang percaya kepada kebenaran yang engkau dengar hari ini? Apakah engkau akan menunggu beberapa bulan sebelum engkau mengakui bahwa ada kebenaran yang terdapat di dalamnya? Apakah engkau akan berhenti memperdebatkannya? Engkau akan mati sebelum saat itu datang.

Percaya karena Allah yang Mengatakannya

Percaya karena itu adalah kebenaran, dan ber-gantung kepada darah Juruselamat yang disalibkan dan telah bangkit kembali. Ia adalah satu-satunya pengharapanmu, Ia adalah kebenaranmu, Penggantimu dan Penjaminmu, segalanya untukmu. Pada saat engkau menyadari akan hal ini, yang engkau dapat bawakan kepada-Nya hanyalah persembahan akan pujian. Tetapi jika engkau tidak mau datang kepada Kristus dan mengakui bahwa Dialah yang melakukan segalanya untukmu, pada saat engkau berpikir harus melakukan beberapa langkah pertama, dan datang dari jauh menuju Dia, lalu Allah akan bertemu dengan engkau; bahwa hal ini sama seperti persembahan yang diberikan oleh Kain. Ia tidak tahu mengenai Yesus, dan dia tidak tahu bahwa darah Yesus dapat membersihkan dosanya dan membuat persembahannya diterima Allah. Ada lebih banyak orang seperti Kain sekarang ini, dengan persembahan yang tercemar dan pengorbanan yang sudah dikotori dan tanpa darah Yesus. Engkau harus datang kepada Yesus Kristus pada setiap langkahmu. [128] Dengan darah Yesus dan kuasa-Nya yang member-sihkan, layangkanlah permohonanmu kepada Allah dan berdoalah kepada-Nya dengan sungguh-sungguh dan pelajarilah Alkitabmu lebih banyak daripada sebelumnya.

Pertanyaannya adalah: “Apakah yang dimaksud dengan kebenaran?” Bukan karena berapa tahun saya telah percaya lalu saya menjadi benar. Engkau harus membawa prinsip-prinsipmu kepada Alkitab dan membiarkan terang dari Alkitab menjabarkan prinsip-prinsipmu dan menunjukkan kelemahankelemahannya dan di mana kesulitan-kesulitannya. Alkitab harus menjadi ukuranmu, nubuat hidup dari Yehova harus menjadi penuntunmu. Engkau harus menggali kebenaran seperti mencari harta karun yang tersembunyi. Engkau harus mencari di mana harta karun itu berada, dan engkau akan membajak setiap inci dari ladang itu untuk mendapatkan perhiasan. Engkau akan bekerja pada tambang kebenaran untuk mendapatkan batu-batu mulia, untuk berlian yang baru, dan engkau akan menemukannya.

Engkau tahu mengenai kekuasaan kepausan. Ma-nusia tidak mempunyai hak untuk menafsirkan firman bagi diri mereka sendiri. Mereka harus meminta seorang yang lain yang dapat melakukannya bagi mereka. Apakah engkau tidak mempunyai pikiran? Apakah engkau tidak mempunyai alasan? Bukankah Allah memberikan penghakiman kepada orang biasa sama dengan penghakiman yang Ia berikan kepada para pendeta dan para pemimpin? Pada saat Kristus, [129] Tuhan dari kehidupan dan kemuliaan, datang ke dalam dunia kita, jika saja mereka mengenal Dia, mereka pasti tidak akan menyalibkan Dia. Allah telah memberitahukan mereka untuk menyelidiki firman: “Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku” (Yohanes 5:39).

Allah akan membantu kita untuk menjadi murid-murid Alkitab. Sampai engkau dapat melihat alasannya bagi dirimu sendiri dan sebuah kalimat “demikianlah Tuhan berfirman” di dalam Alkitab, jangan percaya kepada manusia hidup mana pun untuk menafsirkan Alkitab bagimu. Dan pada saat engkau dapat melihat hal ini, engkau akan mengetahuinya, dan mengetahui kebenaran Allah. Engkau akan berkata, “Saya telah membacanya, saya telah melihatnya, dan hatiku berpegang padanya, dan kebenaran Allah telah berbicara padaku melalui Firman-Nya.” Kita harus menjadi pribadi Kristen seperti ini. Kita harus memiliki sebuah pribadi, pengalaman pribadi. Kita harus bertobat, sebagaimana orang Yahudi. Jika engkau melihat terang yang kecil, janganlah engkau mundur dan berkata, “Saya akan menunggu sampai saudaraku yang lain melihatnya.” Jika engkau melakukan hal ini, engkau akan masuk ke dalam kegelapan.

Allah akan membantu kita untuk memperoleh pengetahuan akan kebenaran, dan jika engkau telah melihat terang kebenaran Allah, bersandarlah [130] pada terang itu, dan jagalah terang itu. Jangan mem-perlemah tanganmu, tetapi alamilah dalam dirimu sendiri, dan wajahmu akan disinari oleh kemuliaan Allah. Kamu telah berjalan bersama-sama dengan Dia, dan Dia berdiri mewakili kita. Engkau telah bergumul dengan dia, dan sinar kemuliaannya telah menyinarimu.

Iman yang Berkata, Iman yang Hidup, Iman yang Bertindak

Sekarang saudara-saudara engkau yang telah di-didik penuh dengan keraguan dan bahwa engkau harus mendidik dirimu pada garis iman. Engkau telah berbicara mengenai iman, engkau harus hidup di dalam iman, engkau harus bertindak dengan iman, bahwa engkau harus bertumbuh di dalam iman. Praktikkan iman yang hidup, engkau akan bertumbuh menjadi pria dan wanita yang kuat di dalam Kristus. Allah menganugerahkan pertemuan yang kita adakan menjadi pertemuan di mana Matahari Kebenaran muncul di atasmu dan bersinar dengan terang di dalam hatimu, menjadikan engkau terang bagi dunia.

Anda bisa menjadi seperti apa yang Yesus katakan agar murid-murid-Nya menjadi—“Terang dunia” (Matius 5:14). Engkau harus menyebarkan terang itu, menjadi pengharapan dan iman kepada orang lain. Engkau tidak dapat maju dengan berkeluh kesah dalam pelayanan-Nya, seolah-olah Dia sebagai seorang tuan yang keras, meletakkan beban [131] yang berat yang tidak dapat engkau tanggung. Bu-kanlah demikian. Dia menginginkan engkau penuh dengan kebahagiaan, dan yang akan dipenuhi dengan berkat Tuhan, untuk mengetahui lebar dan luas serta dalamnya kasih Allah, yang tak terselami oleh pikiran manusia. Ketika nama-Nya disebut, Dia mau secara langsung dan akan ada sambutan di dalam hati. Lalu engkau dapat mempersembahkan ucapan syukur dan penghormatan dan pujian kepada Dia yang duduk di takhta Anak domba.

Di sini engkau harus belajar lagu-lagu pujian; dan ketika engkau diubah dalam sesaat, dalam kedipan mata, engkau akan mengetahui di mana lagu pujian dikumandangkan dengan malaikat-malaikat surga dan dengan orang kudus yang telah ditebus. Kita harus menjadikan atmosfer surga dengan pujian kemuliaan. Sekarang, biarlah suasana kemuliaan surga berada di sini. Biarlah terbangun tempat pujian di dalam hatimu. Sementara engkau berdiri di atas tanah melihat ketinggian pohon-pohon, yang menyerupai karpet yang hijau, biarlah pujian dibangun di dalam hatimu. Puji Tuhan bahwa kita mempunyai kesempatan berada di atas dunia ini, yang begitu indah. Kita akan pergi ke tempat yang lebih baik. Dunia ini akan dibersihkan, meleleh habis, dan dibuat tanpa dosa.

Apakah kita tidak melakukan segalanya agar berpikiran surgawi? Apakah kita tidak melakukan segalanya untuk membawa kita jauh dari keduniawian dan sensualitas, hal-hal murahan yang tidak masuk [132] akal dan candaan, melaporkan hal yang tidak benar, omongan yang tidak benar, menduga-duga hal yang buruk? Buanglah itu semua jauh-jauh! Hal itu adalah aib dan melemahkan gereja.

Biarlah pembicaraan kita menjadi kudus. Seba-gaimana Allah adalah Kudus dalam kemuliaannya, biarlah kita masing-masing menjadi kudus. Marilah kita bersukacita dalam Juruselamat mulia, yang telah mati menyelamatkan kita. Dan yang telah men-cerminkan kemuliaan Allah. Marilah kita bergabung dengan surga dalam pujian-pujian yang akan menjadi satu nyanyian malaikat surga di kota Allah kita. [133]

Bab 10 - laporan E. G. White pada Sambutan Khotbah di Ottawa

[134]

(Laporan Perkemahan di Ottawa, Kansas, telah dicetak di Review and Herald, 23 Juli 1889 dan di Selected Message 1:355-358.) [135]

Pada pertemuan di Kansas saya berdoa kepada Tuhan supaya kekuatan musuh dipatahkan dan orang yang berada di dalam kegelapan dapat membuka hati dan pikiran mereka untuk menerima pekabaran bahwa Aliahlah yang mengirim mereka supaya dapat melihat akan kebenaran, kepada banyak pemikiran baru, seperti sebagai kebenaran lama yang ditempatkan pada bingkai yang baru. Pengetahuan umat Tuhan telah dibutakan, karena Setan telah salah mengartikan tabiat dari Allah. Kebaikan dan pengasihan Tuhan ditunjukkan di depan bangsa dengan mengenakan tanda-tanda Setan, pria dan wanita yang begitu lama setia menganggap berada di dalam kemuliaan yang palsu jadi sangat sulit untuk menghilangkan kabut yang mengaburkan kemuliaan-Nya dari sudut pandang mereka. Banyak di antara mereka yang hidup di dalam kebimbangan dan kelihatannya sangat tidak mungkin untuk meletakkan pengharapan mereka di dalam Injil Kristus. Pada hari Sabat, 11 Mei disampaikan kebenaran baru kepada sebagian besar umat. Sebagai sesuatu yang baru dan yang lama dibawa keluar dari rumah perbendaharaan Tuhan. Kebenaran itu diungkapkan karena melihat orang-orang hampir tidak mampu memahami sesuai dengan kemuliaan Firman Allah dalam kaitannya dengan hukum dan Injil, selain satu fakta bahwa dia salah dan kita benar. Seolah sebagai jiwa yang sedang kelaparan akan cahaya kebenaran yang sangat berharga untuk diterima. [136]

Tetapi para pemelihara Sabat tidak dibiarkan sia-sia. Pada hari Minggu pagi dinyatakan satu bukti bahwa Roh Allah sedang mengadakan perubahan besar dalam kondisi moral dan kerohanian umat yang berkumpul. Ada suatu penyerahan hati dan pikiran kepada Tuhan, dan ada satu kesaksian yang di-sampaikan oleh mereka yang sudah lama berada di dalam kegelapan. Salah satu saudara menyampaikan pengalaman pergumulannya sebelum menerima kabar baik bahwa Kristus adalah kebenaran kita. Pergu-mulannya sangatlah berat, tetapi Tuhan telah bekerja untuk dia, dan pikirannya telah diubah, dan kekuat-annya telah diperbarui. Tuhan telah menyampaikan kepadanya dengan sangat jelas, menginspirasikan satu kenyataan bahwa Kristus sendiri sebagai sumber semua pengharapan dan keselamatan. “Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.” “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan, kita telah melihat kemuliaan, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa penuh kasih karunia dan kebenaran” (Yohanes 1:4, 14).

Salah satu saudara muda kita yang sedang melayani mengatakan bahwa ia telah menikmati lebih banyak berkat dan kasih Allah dalam pertemuan tersebut daripada di kehidupannya sebelumnya. Yang menyatakan bahwa hanya saling menyalahkan, ke-bingungan, dan pertentangan yang telah dilakukannya di hatinya menjadi tabiat yang menggoda untuk merelakan semuanya. Dia merasa bahwa tidak ada [137] harapan baginya kecuali jika ia dapat memperoleh kasih karunia Kristus, tetapi melalui pengaruh pertemuan itu hatinya telah mengalami perubahan lebih baik dan memiliki pengetahuan tentang kese-lamatan oleh iman dalam Kristus. Ia melihat bahwa itu adalah kesempatan yang dibenarkan oleh iman yang dikaruniai damai dengan Allah, dan dengan air mata pertobatan yang telah datang kepada jiwanya. Pada setiap pertemuan sosial banyak kesaksian disampaikan sebagai kesaksian yang membawa kepada perdamaian, kenyamanan, dan orang banyak bersukacita karena telah menerima terang.

Kita bersyukur dengan segenap hati kepada Tuhan karena kita mempunyai terang yang berharga untuk disampaikan di hadapan orang, dan kita bersukacita bahwa kita mempunyai sebuah pekabaran kebenaran masa kini. Kabar bahwa Kristus adalah kebenaran kita telah membawa bantuan kepada banyak jiwa, dan Tuhan mengatakan kepada umatNya, “Maju” Pekabaran kepada gereja Laodekia ini tepat untuk kondisi kita. Sering digambarkan dengan jelas bagaimana mereka berpikir bahwa mereka memiliki semua kebenaran, yang merasa bangga dengan pengetahuan mereka tentang Firman Allah, sementara pengudusan tidak terjadi di dalam kehidupan mereka. Kasih yang membara adalah keinginan Allah dalam hati mereka, dan ini adalah semangat kasih yang membuat umat Allah sebagai terang di dunia. [138]

Pekabaran Laodekia

Seorang saksi yang benar dengan dingin berkata, tidak ada kehidupan, gereja tak menyerupai Kristus: “Aku tahu pekerjaanmu:..” bahwa sesungguhnya engkau tidak dingin atau panas: alangkah baiknya jika engkau dingin atau panas. “Jadi karena engkau suam-suam kuku,’ ...Aku akan memuntahkan engkau dari mulutku” (Wahyu 3:15, 16). Tandai katakata yang berikut: “Karena engkau berkata: Aku kaya, dan Aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa, dan karena engkau tidak tahu, bahwa engkau melarat, dan malang, miskin, buta dan telanjang.” Di sini mewakili orang-orang yang bangga atas diri sendiri mengenai pengetahuan rohani dan keuntungannya.

Tetapi mereka tidak mengakui bahwa berkat yang diterima telah diberikan oleh Allah. Mereka dipenuhi dengan pemberontakan, tidak bersyukur, dan menyalahkan Allah; yang telah memperlakukan mereka tidak dengan penuh kasih, bukan sebagai seorang ayah yang penuh kasih melainkan selalu menyalahkan anak yang menganggap selalu tidak patuh. Mereka telah menolak anugerah-Nya, menyalahgunakan haknya, melalaikan kesempatan yang ada, dan tenggelam dalam kepuasannya, merasa diri baik hanya memenuhi formalitas yang kosong, tidak tulus dan munafik. Dengan kebanggaan yang palsu pada diri sendiri, mereka berani mengatakan, “Engkau berkata: Aku kaya dan aku [139] telah memperkaya diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa” (ayat 17).

Bukankah Tuhan Yesus telah mengirim pesan setelah pesan teguran, peringatan, dan permohonan, bahwa inikah menunjukkan sikap puas? Bukankah nasihatnya telah dibenci dan ditolak? Bukankah utusannya telah dicemoohkan, dan perkataan mereka dianggap dongeng? Yesus melihat yang manusia tidak lihat. Ia melihat dosa, yang bilamana tidak bertobat akan menghabiskan kesabaran dari Allah yang telah lama kecewa. Kristus tidak dapat menerima nama-nama mereka yang merasa puas dengan diri mereka sendiri. Ia tidak dapat memaksa orangorang yang merasa tidak memerlukan pertolonganNya, yang mengaku tahu dan memiliki segalanya.

Penebus Agung yang menyatakan dirinya sebagai perwakilan surga, yang sarat dengan kekayaan, me-manggil dari rumah ke rumah, menawarkan barang yang tak ternilai harganya, dan mengatakan. “Aku menasihatkan engkau, supaya engkau membeli dari pada-Ku emas yang telah dimurnikan dalam api, agar engkau menjadi kaya, dan juga pakaian putih, supaya engkau memakainya, agar jangan kelihatan ketelanjanganmu yang memalukan; dan lagi minyak untuk melumas matamu, supaya engkau dapat melihat. Barangsiapa Kukasihi, ia Kutegur dan Kuhajar; sebab itu relakanlah hatimu dan bertobatlah. Lihat, Aku berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan [140] pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku akan makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Aku” (Wahyu 3:18-20).

Mari kita pikirkan keadaan kita di hadapan Tuhan; mari kita dengarkan nasihat dari saksi yang benar. Tidak satu pun dari antara kita yang penuh dengan prasangka, sebagaimana orang Yahudi, bahwa sinar kebenaran kita akan timbul di dalam hatinya. Tidaklah perlu kita mengatakan di hadapan Kristus apa yang telah kita lakukan di antara mereka, “Kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu” (Yohanes 5:40).

Pada setiap pertemuan setelah rapat General Conference, dengan penuh semangat jiwa yang mulia telah menerima pesan kebenaran Kristus. Kita berterima kasih kepada Tuhan karena ada jiwa-jiwa yang menyadari untuk diproses supaya menjadi emas murni dari iman dan kasih, pakaian putih dari kebenaran Kristus, salep mata dari kemurnian kerohanian. Jika menginginkan karunia ini. Bait suci tubuh manusia janganlah dirusak.

Saudara dan saudari, saya memanggilmu di dalam nama Yesus Kristus yang datang dari Nazaret untuk bekerja di mana Allah bekerja. Sekaranglah hari-hari kesempatan dan karunia itu. [141]

Bab 11 - Penurutan dan Penyucian

[142]

(Artikel dalam Signs of The Times, 19 Mei 1890) [143]

“Dan hiduplah di dalam kasih, sebagaimana .Kristus Yesus juga telah mengasihi kamu dan telah menyerahkan diri-Nya untuk kita sebagai persembahan dan korban yang harum bagi Allah” (Efesus 5:2). Di dalam kepenuhan KeilahianNya, dalam semua kemuliaan kesempurnaan dari kemanusian-Nya, Kristus memberikan diri-Nya kepada kita sebagai pengorbanan yang sempurna dan cuma-cuma, dan setiap orang yang datang kepadaNya harus menerima-Nya seakan-akan hanya karena Dia harga ini telah lunas dibayar. Sebagaimana di dalam Adam semua telah mati, begitu juga di dalam Kristus semua akan hidup; karena orang yang menurut akan dibangkitkan ke dalam kekekalan, dan para pelanggar hukum akan dibangkitkan dari kematian untuk menerima kematian, yaitu upah pelanggaran hukum yang ia telah lakukan.

Penurutan kepada hukum Allah adalah penyucian. Banyak orang yang mempunyai pemikiran yang salah mengenai pekerjaan ini yang berlangsung di dalam jiwa, tetapi Yesus berdoa agar murid-muridNya disucikan di dalam kebenaran, dan ditambahkan, “Firman-Mu adalah kebenaran” (Yoh.17:17). Penyucian bukanlah suatu hal yang terjadi dalam waktu yang singkat tetapi hal ini merupakan pekerjaan yang berkelanjutan, sebagaimana penurutan adalah hal yang berkesinambungan. Selama Setan mencobai kita, peperangan menaklukkan diri sendiri harus dilakukan berulang-ulang kali; tetapi dengan penurutan, kebenaran akan menyucikan jiwa. [144] Mereka yang setia kepada kebenaran, akan menga-lahkan semua kelemahan tabiat melalui kuasa Kristus, dan akan dibentuk melalui bermacam-macam situasi kehidupan.

Penipuan dan Jerat Setan

Banyak orang yang telah berada di dalam suatu posisi di mana mereka tidak dapat berdosa lagi karena mereka telah disucikan, tetapi hal ini adalah merupakan jerat yang menipu dari Setan. Adalah merupakan bahaya untuk jatuh ke dalam dosa, karena Allah telah mengamarkan kita untuk berjagajaga dan berdoa jika kita berada dalam pencobaan. Jika kita sadar akan kelemahan diri, maka engkau tidak akan percaya kepada kekuatan diri sendiri dan teledor terhadap bahaya yang datang, maka engkau akan merasa membutuhkan dan mencari Sumber Kekuatan, Yesus kebenaran kita. Kita akan datang kepada pertobatan dan kesedihan karena pelanggaran dosa, dengan perasaan kehilangan harapan terhadap kelemahan-kelemahan kita, dan belajar bahwa kita harus setiap hari bergantung kepada darah Kristus, agar kita dapat menjadi kapal yang sesuai untuk digunakan Tuhan kita.

Demikianlah sementara kita bergantung pada Allah, kita tidak akan ditemukan berperang melawan kebenaran, tetapi kita akan selalu dimampukan untuk membela kebenaran. Kita harus bergantung pada pengajaran Alkitab dan tidak mengikuti kebiasaan-kebiasaan dan tradisi-tradisi dunia, dalam perkataan dan perlakuan manusia [145]

Pada saat kesalahan muncul dan diajarkan sebagai suatu kebenaran, mereka yang mempunyai hubungan dengan Kristus tidak akan percaya kepada perkataan para pendeta, sama seperti orang Berea yang mulia, mereka akan mempelajari firman itu setiap hari untuk melihat apakah yang diajarkan kepada mereka itu benar demikian. Pada saat mereka menemukan Firman Tuhan, mereka akan berdiri di sisi kebenaran. Mereka akan mendengar suara dari Gembala yang benar berkata, “Inilah jalan yang benar, berjalanlah di dalamnya.” Demikianlah engkau akan diajar untuk membuat Alkitab menjadi penasihatmu, dan engkau tidak akan mendengar atau mengikuti suara asing yang bukan dari Gembalamu.

Dua Pelajaran

Jika jiwa dimurnikan dan dimuliakan, dan dibuat sedemikian rupa sesuai dengan pengadilan surga, ada dua hal yang harus dipelajari yaitu pengorbanan diri dan pengendalian diri. Beberapa orang mempelajari pelajaran penting ini lebih mudah dari yang lain, karena mereka telah dilatih oleh disiplin sederhana yang diberikan Tuhan dalam kelembutan dan kasih. Yang lainnya membutuhkan disiplin penderitaan yang lebih lambat, sehingga api penyucian akan memurnikan hati mereka dari kesombongan dan kebergantungan pada diri sendiri, dari hasrat kedu-niawian dan cinta akan diri sendiri, sehingga tabiat yang benar akan muncul dan mereka akan menjadi pemenang melalui kemurahan Kristus. [146]

Kasih Allah akan menguatkan jiwa, dan melalui kebaikan kelayakan akan darah Kristus memungkinkan kita terjaga dari api pencobaan dan ujian; tetapi tidak ada pertolongan lain yang dapat menyelamatkan selain dari Kristus, kebenaran kita, yang menciptakan di dalam diri kita kebijaksanaan serta penyucian dan penebusan.

Penyucian yang sesungguhnya tidak kurang atau lebih daripada mengasihi Allah dengan segenap hati kita, untuk berjalan sesuai dengan hukum-hukum dan perintah-perintah-Nya yang tak bercacat cela. Penyucian bukanlah merupakan suatu emosi tetapi adalah suatu prinsip yang lahir dari surga yang me-ngendalikan seluruh hasrat dan keinginan di bawah pengendalian kuasa Roh Allah; dan pekerjaan ini diselesaikan melalui Tuhan Juruselamat kita.

Penyucian yang palsu tidak memuliakan Allah tetapi memimpin mereka yang mengakuinya kepada memuliakan dan meninggikan diri sendiri. Apa pun yang datang ke dalam pengalaman kita, apakah itu kebahagiaan atau kesedihan, tetapi jika pengalaman itu tidak memantulkan Kristus dan menunjuk kepada Dia sebagai penulis pengalaman itu, membawakan kemuliaan bagi-Nya dan menenggelamkan dirinya dari penglihatan, maka hal itu bukanlah pengalaman seorang Kristen yang benar.

Pada saat kemurahan Kristus ditanamkan di dalam jiwa oleh Roh Kudus, orang yang memilikinya [147] akan menjadi rendah hati di dalam jiwanya dan akan mencari orang yang pembicaraannya mengenai halhal surgawi. Lalu Roh itu akan mengambil hal-hal dari Kristus dan menunjukkannya kepada kita dan akan memuliakan bukan si penerimanya melainkan si Pemberinya. Jika, oleh karena itu engkau memiliki damai Kristus dalam hati, bibirmu akan dipenuhi oleh pujian dan ucapan syukur kepada Allah. Doa-doamu, pembebasan terhadap tugasmu, kebaikanmu, penyangkalan dirimu, tidak akan menjadi tema dari pembicaraanmu, tetapi engkau akan meninggikan Dia yang telah memberikan diri-Nya bagimu pada saat engkau masih berdosa. Engkau akan berkata: “Aku memberikan diriku pada Yesus. Aku telah menemukan Dia di mana Musa mengatakan dalam hukum, dan nubuatan, menulis.” Sebagaimana engkau memuja-Nya engkau akan mendapatkan berkat yang berharga, dan semua pujian dan kemuliaan yang engkau berikan melalui semua hal yang engkau miliki akan dikembalikan kepada Allah.

Tidak Kasar dan Liar

Kedamaian dari Kristus tidak memiliki elemen yang kasar, liar yang dimanifestasikan dalam suara yang keras dan gerakan-gerakan tubuh. Damai dari Kristus adalah damai yang berpengetahuan, damai ini tidak membuat orang yang memilikinya menjadi fanatik dan berlebih-lebihan. Hal ini bukanlah suatu dorongan hati yang liar melainkan merupakan suatu bisikan Roh Allah. [148]

Pada saat Juruselamat memberikan kedamaian kepada jiwa, hati akan harmonis dengan Firman Allah, karena roh dan firman adalah dua hal yang sejalan. Tuhan memuliakan Firman-Nya pada setiap persekutuan dengan manusia. Karena firman itu adalah keinginan-Nya sendiri, suara-Nya sendiri, yang diungkapkan bagi manusia, dan dia tidak memiliki keinginan yang baru, tidak ada kebenaran yang baru, di samping Firman-Nya yang sudah ada, untuk dibukakan bagi anak-anak-Nya. Jika engkau memiliki pengalaman yang indah yang tidak sejalan dengan ekspresi tuntunan Firman Allah, engkau dapat meragukannya, karena asalnya bukan dari atas. Kedamaian Allah datang melalui pengetahuan mengenai Yesus yang diungkapkan oleh Alkitab.

Jika kebahagiaan didapatkan dari sumber lain dan bukan dari mata air Ilahi, hal ini merupakan kebahagiaan yang selalu berubah-ubah dan bermacam ragam; tetapi kedamaian Kristus adalah kedamaian yang tetap dan mengikat. Kedamaian itu tidak bergantung kepada situasi kehidupan apa pun, apakah kepada harta duniawi, atau jumlah sahabat yang kita miliki. Kristus adalah mata air dari air kehidupan, dan kebahagiaan dan kedamaian yang datang dari pada-Nya tidak pernah mengecewakan karena Ia adalah mata air kehidupan. Mereka yang percaya kepada-Nya dapat berkata: “Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti. Sebab itu kita tidak akan takut, sekalipun bumi [149] berubah, sekalipun gunung-gunung goncang di dalam laut; sekalipun ribut dan berbuih airnya, sekalipun gunung-gunung goyang oleh geloranya...” Ada sebuah sungai, yang aliran-alirannya akan menyukakan kota Allah, tempat suci dari bait yang mahatinggi” (Mazmur 46:2-4).

Kita memiliki alasan bagi rasa syukur yang tak berkeputusan kepada Allah yaitu Kristus, dengan penurutan-Nya yang sempurna, telah memenangkan kembali surga yang telah hilang akibat pelanggaran Adam. Adam telah berdosa dan keturunannya mengambil bagian dari rasa bersalah dan akibat dari pelanggarannya; tetapi Yesus memikul kesalahan dari Adam, dan semua keturunan Adam yang mau datang kepada Kristus, yang adalah Adam yang kedua, agar dapat lepas dari upah pelanggarannya. Yesus mendapatkan kembali surga untuk manusia dengan memenangkan ujian di mana Adam telah gagal; karena Ia telah menurut hukum dengan sempurna, dan memiliki hak bagi penebusan agar manusia dapat melihat bahwa mereka tidak akan bisa diselamatkan sementara melanggar hukum Allah yang suci. Mereka harus berhenti melanggar hukum dan bersandar pada janji Allah yang tersedia bagi kita melalui apa yang Kristus telah lakukan bagi kita.

Jangan Menaruh Kepercayaan pada Manusia

Iman kita tidak berdiri pada kemampuan manusia melainkan di dalam kuasa Allah. Merupakan [150] suatu bahaya yang besar dalam percaya kepada ma-nusia, walaupun mereka telah digunakan oleh Allah untuk melakukan pekerjaan yang besar. Kristus harus menjadi kekuatan dan perlindungan kita. Manusia yang terbaik mungkin saja gagal dari keteguhan mereka, dan agama terbaik, pada saat telah dirusak, adalah merupakan pengaruh yang sangat berbahaya dalam memengaruhi pikiran. Agama yang murni dan hidup ditemukan dalam penurutan akan setiap kata yang keluar dari Firman Allah. Kebenaran mengagungkan sebuah bangsa, dan kehilangan ke-benaran menurunkan martabat dan menghancurkan manusia.

“Percaya, Hanya Percaya”

Dari mimbar hari ini, kata-kata ini diucapkan: “Percaya, hanya percaya. Berimanlah kepada Kristus” Bagaimanakah hal ini berbeda dengan apa yang dikatakan oleh rasul yang mengatakan bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati. Ia berkata, “Tetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri” (Yakobus 1:22). Kita harus memiliki iman yang bekerja karena kasih dan menyucikan jiwa. Banyak orang mencari pengganti dari iman palsu bagi kebenaran yang hidup dan berpikir untuk mendapatkan penebusan.

Tuhan membutuhkan kita seperti yang Ia butuhkan pada saat Adam di Taman Eden—penurutan yang sempurna terhadap hukum Allah. Kita harus [151] memiliki kebenaran tanpa cacat, tanpa cela. Allah telah memberikan Anak-Nya untuk mati bagi dunia, tetapi Ia tidak mati untuk meniadakan hukum yang suci, adil dan baik. Pengorbanan Kristus di Kalvari adalah argumentasi yang tidak dapat dijawab yang menunjukkan hukum yang tidak akan pernah berubah. Hukuman dosa itu dirasakan oleh Anak Allah atas nama orang berdosa, agar melalui kemurahanNya orang berdosa dapat memiliki kebaikan dari sifat Ilahi dengan iman di dalam nama-Nya.

Orang berdosa diberikan kesempatan kedua untuk memelihara hukum Allah dalam kuasa Ilahi sang Penebus. Salib Kalvari selamanya akan menyatakan kesalahan Setan terhadap dunia Kekristenan, bahwa kematian Kristus bukan hanya menghapuskan sistem pengorbanan dan upacara tetapi juga mengubah hukum Allah yang tidak pernah berubah, sebagai dasar dari takhta-Nya, perwujudan dari sifatNya.

Melalui segala macam cara yang memungkinkan, Setan berusaha supaya pengorbanan Anak Allah tidak berfaedah, membuat pengorbanan-Nya tidak berarti dan misi-Nya gagal. Setan mengatakan bahwa kematian Kristus membuat penurutan kepada hukum tidak diperlukan lagi dan mengizinkan orang berdosa untuk mendapatkan pengampunan dari Allah tanpa meninggalkan dosanya. Setan berkata bahwa ukuran Perjanjian Lama telah diturunkan di dalam Injil dan bahwa manusia dapat datang kepada Kristus, dan bukannya diselamatkan dari [152] dosa-dosa mereka, melainkan diselamatkan di dalam dosa mereka.

Tetapi pada saat Yohanes memandang kepada Yesus, maka ia mengatakan misi-Nya. Ia berkata, “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29). Bagi semua jiwa yang bertobat, pesannya adalah, “Marilah, baiklah kita berperkara!—firman TUHAN—Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu domba” (Yesaya 1:18). [153]

Bab 12 - Menyesuaikan Kebenaran Kristus

[154]

Artikel umum, “Kelemahan Rohani Tidak dapat Dimaafkan,” dalam Review and Herald, 1 Juli 1890. Bagian dari buku Selected Messages, jld. 1, hlm. 363, 364.) [155]

Mereka yang percaya sepenuhnya kepada kebenaran Kristus, akan memandang Dia dengan iman yang hidup, mengenal Roh Kristus dan sebaliknya dikenal oleh Kristus. Iman yang sederhana memungkinkan umat percaya untuk mati dalam dosa dan hidup dalam Allah melalui Yesus Kristus Tuhan kita. Kita diselamatkan oleh karunia melalui iman, dan bukan diselamatkan karena usaha kita sendiri; itu adalah pemberian Tuhan. Haruskah kita membukakan rahasia berharga kepada dunia, dunia pasti akan mencemooh kita; “tetapi manusia duniawi tidak menerima apa yang berasal dari Allah: karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan, dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani” (1 Korintus 2:14).

Pada saat Yesus naik ke surga, Ia berkata kepada murid-murid-Nya, “Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selamalamanya; yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu” (Yohanes 14:16, 17). Dan lagi Ia berkata, “Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa yang mengasihi Aku ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku, dan Aku pun akan mengasihi Dia, dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya” (ayat 21). [156]

Banyak orang menemukan kepuasan berada di dalam doktrin yang tidak benar, karena tidak ada gangguan atau perbedaan antara mereka dan dunia; tetapi anak-anak Allah harus membawa kesaksian tentang kebenaran, tidak hanya melalui tulisan dan suara tetapi juga melalui roh dan sifat pribadi. Juruselamat kita menyatakan bahwa dunia tidak dapat menerima roh kebenaran. Mereka tidak dapat mera-sakan kebenaran, karena mereka tidak dapat merasakan Kristus, Pencipta kebenaran. Murid yang suamsuam kuku, professor yang berhati dingin, mereka yang tidak menyatu dengan Roh Kristus, tidak dapat merasakan kemuliaan kebenaran-Nya, tetapi mereka menetapkan kebenaran mereka sendiri.

Dunia mencari hal-hal dari dunia—urusan du-niawi, kehormatan dunia, kesombongan diri, pe-manjaan diri. Kristus berusaha untuk mematahkan godaan yang menahan manusia dari-Nya. Ia mencari perhatian manusia untuk dunia yang akan datang, karena Setan telah menutupi dunia dengan bayang-annya. Kristus membawa dunia yang kekal yang dapat terjangkau oleh penglihatan manusia. Ia mem-persembahkan pertunjukan di hadapan mereka, mengatakan bahwa Ia akan menyiapkan rumah bagi mereka, dan akan datang lagi dan menerima mereka kembali kepada-Nya. Merupakan rancangan Setan untuk memenuhi pikiran manusia dengan kecintaan terhadap hal-hal yang sensual agar kasih Allah dan keinginan akan surga tersingkir dari hati.... [157]

Dipanggil Menjadi Pelayan yang Setia

Allah memanggil mereka yang telah dipercayakan memegang harta-Nya untuk menjadi pelayanpelayan yang setia. Tuhan menempatkan semua ketertarikan akan hal-hal yang sementara menempati tempat yang kedua di dalam hati dan pikiran; tetapi Setan menempatkan hal-hal duniawi pada tempat pertama dalam kehidupan kita. Tuhan menyetujui hal-hal yang baik. Ia menunjukkan kepada kita pertentangan yang harus kita hadapi, bahwa kita harus menyatakan sifat dan rencana penebusan. Ia akan menyatakan bagimu bahaya yang engkau akan temui, kebutuhanmu akan penyangkalan diri, dan Ia akan memberikan penghargaan, memastikan supaya engkau dapat dengan berani menang dalam pertentangan, dan kuasa Ilahi akan bergabung dengan usaha manusia.

Peperangan Kristen bukanlah peperangan melawan darah dan daging tetapi melawan penguasapenguasa kegelapan, melawan kekuatan kejahatan rohani di tempat-tempat yang tinggi. Umat Kristen harus dipenuhi dengan kekuatan supernatural, tetapi mereka tidak boleh ditinggalkan sendiri dalam pertentangan itu. Juruselamat adalah pemimpin dari keselamatan, dan bersama dengan-Nya, banyak orang akan menjadi lebih dari seorang penakluk.

Penebus dunia tidak akan bersama dengan orangorang yang tidak memedulikan alat-alat Setan. Kon-federasi kejahatan yang besar telah terbentuk [158] melawan mereka yang akan menang; tetapi Kristus akan membuat kita melihat hal-hal yang tidak dapat kita lihat, untuk dapat melihat tentara surga yang berpasukan mengelilingi mereka yang mengasihi Allah, untuk membebaskan mereka. Malaikat surga meng-ambil bagian atas nama manusia. Kuasa Dia yang tak terbatas sedang melayani mereka yang percaya kepada Allah. Bapa menerima kebenaran Kristus atas nama pengikut-pengikut-Nya, dan mereka dikelilingi oleh terang dan kesucian yang tidak dapat ditembus oleh Setan. Suara dari Kapten Keselamatan kita berbicara kepada pengikut-pengikut-Nya, berkata: “‘Berbahagialah, Aku telah mengalahkan dunia. Aku adalah pertahananmu; kemenanganmu.”

Salib Kalvari

Melalui Kristus, pemulihan serta pendamaian disediakan bagi manusia. Jurang pemisah yang diciptakan oleh dosa telah dijembatani oleh salib di Kalvari. Penebusan yang penuh, dan sempurna telah dibayar oleh Yesus, yaitu orang berdosa telah dimaafkan dan keadilan hukum tetap dipelihara. Semua yang percaya kepada pengorbanan Kristus dapat datang dan menerima pengampunan akan dosa-dosa mereka; karena oleh Kristus, komunikasi telah dibuka antara Allah dan manusia. Allah dapat menerima saya sebagai anak-Nya, dan saya dapat mengklaim dan bersuka di dalam Dia sebagai Bapa yang kukasihi. [159]

Kita harus meletakkan harapan kita akan surga hanya pada Kristus, karena Dialah Wakil dan Penjamin kita. Kita telah melanggar hukum Allah, dan oleh karena perbuatan hukum, tidak satu pun manusia yang benar. Usaha terbaik yang dapat dilakukan oleh kekuatan manusia tidak ada nilainya terhadap hukum yang suci dan adil yang mereka telah langgar; tetapi melalui iman kepada Kristus ia dapat menuntut kebenaran Anak Allah yang cukup untuk menyelamatkannya. Kristus memenuhi tuntutan hukum di dalam kemanusiaan-Nya. Ia memikul kutukan hukum bagi semua orang berdosa, menebus mereka, “supaya barangsiapa yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.” Iman yang murni melayakkan mereka untuk mendapat kebenaran Kristus, dan orang berdosa diciptakan menjadi penakluk dengan Kristus; karena mereka dibuat menjadi orang yang mengambil bagian dari sifat Ilahi, demikianlah Keilahian dan kemanusiaan digabungkan.

Mereka yang mencoba menggapai surga dengan kekuatannya sendiri untuk menurut hukum adalah sesuatu tindakan mencoba suatu kemustahilan. Ma-nusia tidak dapat diselamatkan oleh penurutan, tetapi perbuatannya bukanlah berasal dari diri mereka sendiri; Kristuslah yang seharusnya bekerja di dalam mereka untuk mempunyai keinginan dan melakukan keinginannya. Jika seorang dapat menyelamatkan diri mereka sendiri dengan perbuatannya, dia memiliki sesuatu di dalam dirinya untuk dibanggakan [160] Usaha manusia untuk mendapatkan keselamat-an digambarkan dengan persembahan oleh Kain. Semua hal yang dilakukan manusia tanpa Kristus, telah dikotori oleh kepentingan diri sendiri dan dosa; tetapi jika perbuatan itu disalut dengan iman barulah diterima oleh Allah. Pada saat kita ingin menggapai surga melalui Kristus, jiwa mengalami kemajuan. “Melihat kepada Yesus, Pencipta dan Penyempurna iman kita,” kita dapat berjalan melalui kekuatan demi kekuatan, kemenangan demi kemenangan; karena melalui Kristus kemurahan Allah telah mengerjakan keselamatan yang sempurna. [161]

Bab 13 - Jman dan Perbuatan Berdampingan

[162]

(Artikel Signs of the Times, 21 Juli 1890, berjudul Apakah yang Harus Kulakukan untuk Mewarisi Kehidupan Kekal?”) [163]

Jesus mati untuk menyelamatkan umat-Nya dari dosa, dan penebusan dalam Kristus berarti berhenti untuk melanggar hukum Allah dan bebas dari segala macam dosa; tidak ada hati yang dipenuhi oleh permusuhan dengan hukum Allah akan harmonis dengan Kristus, yang telah menderita di Kalvari untuk mempertahankan dan meninggikan hukum di hadapan seluruh alam semesta.

Mereka yang dengan berani berasumsi tentang kesucian membuktikan bahwa mereka tidak melihat diri mereka dalam terang dari hukum Allah; mereka tidak diterangi secara rohani, dan mereka tidak merasa bahwa mementingkan diri sendiri dan kesombongan telah menyerang pikiran. Dari bibir mereka yang ternoda dosa mereka mengatakan hal yang bertentangan: “Saya suci, saya tidak berdosa. Yesus mengajarkan kepada saya jika saya menurut hukum, saya jauh dari anugerah. Hukum adalah tali pengikat.” Tuhan berkata, “Diberkatilah kiranya mereka yang melakukan hukum-hukum-Nya, bahwa mereka berhak akan pohon kehidupan, dan dapat masuk kepada gerbang kota itu.” Kita harus mempelajari Firman Allah dengan hati-hati agar kita dapat sampai kepada satu keputusan yang benar, dan bertindak dengan benar; lalu kita akan menuruti firman dan berjalan harmonis dengan hukum suci Allah. [164]

Tidak Diselamatkan oleh Hukum Demikian Juga dalam Ketidakpatuhan

Pada saat kita berjalan harmonis dengan hukum Allah, kita tidak diselamatkan oleh penurutan terhadap hukum, tetapi kita tidak dapat diselamatkan tanpa penurutan. Hukum adalah suatu standar di mana karakter seseorang dapat diukur. Tetapi kita tidak dapat menuruti hukum Allah tanpa kemurahan Kristus. Yesus sendiri dapat membersihkan kita dari semua dosa kita. Dia tidak menyelamatkan kita melalui hukum, tidak juga menyelamatkan kita dari tidak menurut hukum.

Kasih kita kepada Kristus akan berada di dalam satu porsi seimbang terhadap dalamnya hukuman dosa kita, dan pengetahuan akan dosa kita oleh karena hukum. Tetapi sementara kita melihat diri kita sendiri, marilah kita memandang kepada Yesus, yang telah memberikan diri-Nya bagi kita dan yang akan menebus kita dari segala kesalahan kita. Dengan iman berpegang pada kemurahan Kristus, dan pembersihan jiwa dengan darah akan terjadi. Lebih jelas kita melihat kejahatan dan bahaya yang ada, kita akan lebih bersyukur karena penyelamatan melalui Kristus. Injil Kristus tidak memberikan saya izin untuk melanggar hukum, karena pelanggaran maka musuh itu masuk ke dalam dunia kita.

Hari ini dosa masih tetap hal yang paling berbahaya sama seperti pada zaman Adam. Injil tidak menjanjikan pengampunan dari Allah bagi mereka yang menolak pertobatan dari dosa. Penurunan [165] moral dari hati manusia, rasa bersalah dari pelanggaran, kehancuran oleh karena dosa, semuanya telah diselesaikan oleh salib di mana Kristus telah menciptakan jalan untuk keluar dari semua itu.

Sebuah Doktrin yang Penuh Penipuan

Pembenaran diri adalah bahaya pada zaman ini; hal ini memisahkan kita dari Kristus. Mereka yang percaya kepada kebenaran mereka sendiri tidak dapat mengerti bagaimana keselamatan datang melalui Kristus. Mereka menyatakan bahwa dosa adalah kebenaran dan kebenaran adalah dosa. Mereka tidak menghargai jahatnya pelanggaran dosa, tidak mengerti akan teror yang dilakukan terhadap hukum; karena mereka tidak menghargai standar moral Allah. Alasan mengapa banyak pertobatan yang menipu pada zaman ini adalah karena sedikitnya penghargaan terhadap hukum Allah. Sebagai gantinya standar kebenaran Allah, manusia menegakkan standar mereka sendiri untuk mengukur karakter manusia. Mereka melihat melalui gelas kaca yang gelap dan membawakan ide yang salah tentang pembenaran kepada orang banyak, juga membawakan egoisme, kesombongan dan pembenaran diri. Doktrin penyucian yang dibawakan kebanyakan orang adalah doktrin yang penuh dengan penipuan, karena hal ini cenderung membanggakan diri sendiri; tetapi hal yang paling baik yang dapat dikhotbahkan kepada orang berdosa adalah kebenaran yang diikat dengan hukum Allah. Iman dan [166] perbuatan harus bekerja bersama-sama; karena jika berdiri sendiri iman tanpa perbuatan adalah mati.

Ujian Doktrin

Kita juga dapat menguji kebenaran yang dinyatakan oleh para nabi. Ia berkata, ‘“Carilah pengajaran dan kesaksian! Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar” (Yesaya 8.20). Walaupun banyak kesalahan yang terjadi di dalam dunia ini, tidak ada alasan bagi manusia untuk tetap berada dalam penipuan. Kebenaran itu sederhana, dan pada kebenaran dipadankan dengan kesalahan, maka perbedaan sifatnya akan terlihat. Semua orang di bawah kemurahan Allah mengerti apa yang diharapkan dari mereka. Dengan iman kita dapat berjalan sesuai dengan standar kebenaran, karena kita dapat menyesuaikan diri kita dengan kebenaran Kristus.

Dalam Firman Allah para pencari kebenaran yang jujur akan menemukan hukum penyucian sejati. Rasul berkata: “Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. Roh, yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari hukum dosa dan hukum maut. Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa dalam daging, [167] supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh. Sebab mereka yang hidup menurut daging, memikirkan hal-hal yang dari daging; mereka yang hidup menurut Roh, memikirkan hal-hal yang dari Roh. Karena keinginan daging adalah maut, tetapi keinginan Roh adalah hidup dan damai sejahtera. Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. Mereka yang hidup dalam daging, tidak mungkin berkenan kepada Allah. Tetapi kamu tidak hidup di dalam daging, melainkan di dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukan milik Kristus” (Roma 8:1-9). [168] [169]

Bab 14 - Pengalaman Pembenaran oleh Iman Diuraikan

[170]

(Bagian dari artikel Review and Herald, 4 November 1890, berjudul: Kristus Jalan Kehidupan. “Diterbitkan dalam Selected Messages, jld. 1, hlm 365-368.) [171]

“Jesus ke Galilea memberitakan Injil Allah, kata-Nya: ‘Waktunya telah genap: Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!”‘ (Markus 1:14, 15).

Pertobatan terikat dengan iman dan dinyatakan oleh Injil sebagai sesuatu yang sangat penting sehubungan dengan keselamatan. Paulus berkhotbah tentang pertobatan katanya, “Aku tidak pernah melalaikan apa yang berguna bagi kamu. Semua kuberitakan dan kuajarkan kepada kamu, baik di muka umum maupun dalam perkumpulan-perkumpulan di rumah kamu; aku senantiasa bersaksi kepada orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani, supaya mereka bertobat kepada Allah dan percaya kepada Tuhan kita Yesus Kristus” (Kisah 20:20, 21). Tidak ada keselamatan tanpa pertobatan. Tidak ada orang yang tidak mau bertobat dapat percaya kepada kebenaran di dalam hatinya. Pertobatan yang dijelaskan oleh Paulus adalah kesedihan Ilahi terhadap dosa “menghasilkan pertobatan yang membawakan keselamatan” (2 Korintus 7:10). Pertobatan tidak melayakkan mereka, tetapi mempersiapkan hati untuk menerima Kristus sebagai Juruselamat satu-satunya, harapan tunggal bagi orang berdosa yang telah hilang.

Sebagaimana orang berdosa melihat kepada hukum, rasa bersalah timbul dalam hatinya dan menyadarkan dia, dan dia merasa terhukum olehnya. Penghiburan dan harapan satu-satunya adalah melihat salib di Kalvari. Sebagaimana ia bergantung [172] pada janji-janji, yang terdapat dalam Firman-Nya, kelegaan dan damai datang ke dalam jiwanya. Ia ber-kata, “Tuhan, Engkau telah berjanji untuk menyela-matkan siapa saja yang datang pada-Mu atas nama Anak-Mu. Aku telah sesat, tak berdaya, jiwaku tak berpengharapan. Tuhan, selamatkan aku, atau aku akan binasa.” Imannya bersandar pada Kristus, dan dia dibenarkan di hadapan Allah.

Tetapi sementara Allah berlaku adil, dan mem-benarkan orang berdosa melalui kemurahan-Nya, tidak ada manusia yang dapat menutupi jiwanya dengan jubah kebenaran Kristus sementara masih melakukan dosa yang ia sadari atau masih melalaikan tugas yang ia tahu. Allah membutuhkan penyerahan seluruhnya dari hati, sebelum pembenaran terjadi dalam dirinya; dan agar manusia dapat mempertahankan pembenaran, harus ada penurutan yang berkesinambungan, melalui iman yang hidup dan aktif yang bekerja oleh kasih yang memurnikan jiwa.

Yakobus menulis tentang Abraham dan berkata: “Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah? Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatanperbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna. Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: ‘Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.’ Karena itu Abraham [173] disebut: ‘Sahabat Allah.’ Jadi kamu lihat bahwa ma-nusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatan-Nya dan bukan hanya karena iman” (Yakobus 2:21-24). Agar manusia dapat dibenarkan berdasarkan iman, iman harus mencapai satu titik yaitu iman mengendalikan kasih dan keinginan hati; dan oleh karena penurutan, iman itu dijadikan sempurna.

Iman adalah Syarat Janji

Tanpa kasih kemurahan Kristus, orang berdosa berada di dalam situasi tak berpengharapan; tidak ada yang dapat dilakukan untuknya; tetapi melalui kemurahan Ilahi, kuasa supernatural diberikan kepada manusia dan bekerja di dalam pikiran dan hati dan sifatnya. Adalah melalui penyaluran kemurahan Kristus, dosa dapat terlihat dalam kealamian yang penuh dengan kebencian dan pada akhirnya akan menarik jiwa. Melalui kemurahan kita dibawa kepada persekutuan dengan Kristus, untuk bekerja sama dengan-Nya dalam pekerjaan penyelamatan. Iman adalah syarat agar Allah dapat mengampuni orang berdosa; bukanlah karena jasa dari iman sebagai dasar keselamatan, tetapi karena melalui iman kita dapat bergantung pada kematian Kristus, obat penawar bagi dosa. Iman dapat mewakili penurutan sempurna dari Kristus terhadap pelanggaran dan cacat orang berdosa. Pada saat orang berdosa percaya bahwa Kristus adalah Juruselamat pribadinya, lalu menurut janji-Nya yang tak pernah gagal, Allah mengampuni dosanya dan membenarkannya. Jiwa [174] orang yang bertobat menyadari bahwa pembenarannya terjadi karena Kristus, sebagai Pengganti dan Penjamin keselamatannya, yang telah mati baginya, dan sebagai penebus dan kebenarannya.

“‘Lalu percayalah Abraham kepada Tuhan, dan Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.’ Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, tetapi sebagai haknya” (Roma 4:3-5). Kebenaran ialah penurutan kepada hukum. Hukum menuntut akan kebenaran, dan oleh karena hal ini orang berdosa berutang kepada hukum; tetapi manusia tidak mampu mengatasinya sendiri. Jalan satu-satunya untuk mendapatkan kebenaran adalah melalui iman. Dengan iman ia dapat membawakan jasa Kristus, dan Tuhan menempatkan penurutan Anak-Nya bagi orang berdosa itu. Kebenaran Kristus diterima bagi kegagalan manusia, dan Allah menerima, mengampuni, membenarkan, orang yang bertobat, jiwa yang percaya, menganggap seperti sama sekali tidak pernah berdosa dan mengasihinya sebagaimana Ia mengasihi Anak-Nya. Demikianlah iman memungkinkan kita mendapatkan kebenaran; dan jiwa yang diampuni berjalan melalui kemurahan kepada kemurahan, dari terang kepada terang yang lebih besar. Ia dapat berkata dengan sukacita, “Bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi oleh karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan pembaruan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, yang sudah dilimpahkan-Nya kepada kita oleh Yesus [175] Kristus, Juruselamat kita, supaya kita, sebagai orang yang dibenarkan oleh kasih karunia-Nya berhak menerima hidup yang kekal, sesuai dengan pengharapan kita” (Titus 3:5-7).

Sekali lagi telah tertulis: “Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki melainkan dari Allah” (Yohanes 1:12, 13). Yesus menyatakan, “Sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat kerajaan Allah” (Yohanes 3:3). “Sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Allah” (ayat 5). Bukanlah merupakan suatu ukuran yang rendah yang diberikan kepada kita, karena kita akan menjadi anak-anak Allah. Kita akan diselamatkan secara pribadi, dan pada saat ujian dan pencobaan kita akan dapat melihat dengan jelas orang yang melayani Allah dan yang tidak. Kita diselamatkan sebagai pribadi yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus.

Banyak orang kehilangan jalan yang benar, dalam berpikir dengan usahanya mereka harus mendaki ke surga, bahwa mereka harus melakukan sesuatu agar dapat layak bagi rahmat Allah. Mereka mencoba untuk menjadi lebih baik dengan usahanya sendiri. Hal ini tidak akan dapat mereka capai. Kristus telah me-nyediakan jalan dengan mati sebagai Korban Tebusan, [176] dengan hidup sebagai Panutan, dengan menjadi Imam Besar kita. Ia menyatakan, “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup” (Yohanes 14:6). Jika dengan usaha kita, kita dapat melangkah satu langkah lebih dekat kepada tangga itu, maka Firman Allah tidak benar. Tetapi pada saat kita menerima Kristus, per-buatan baik akan muncul sebagai bukti yang berbuah bahwa kita berada di dalam kehidupan, dan Kristus adalah jalan, dan kita sedang berjalan dalam jalan yang benar menuju surga.

Ia Menjadi Kebenaran Kita

Kristus melihat kepada roh hati kita, dan pada saat Ia melihat kita membawa beban dengan iman, kesucian-Nya yang sempurna, menebus ketidakmampuan kita. Pada saat kita melakukan yang terbaik, Ia akan menjadi kebenaran kita. Dibutuhkan setiap terang yang Allah telah berikan pada kita agar kita menjadi terang dunia— Surat 33, 1889. [177]

Bab 15 - Jni adalah Pembenaran oleh Jman

[178]

(Tulisan dari Manuscript 21, 1891, ditulis pada tanggal 27 Februari 1891. Diterbitkan di SDA Bible Commentary, jld. 6, hlm. 1070, 1071.) [179]

Sebagaimana orang berdosa mengaku dosanya, menyesal akan dosanya kepada Allah, ia akan dengan jelas melihat penebusan atas namanya dan menerima penebusan ini sebagai satu-satunya pengharapan dalam hidup dan hidup di masa yang akan datang, dosanya telah diampuni. Ini adalah pembenaran oleh iman. Setiap jiwa yang percaya akan menyesuaikan keinginannya dengan keinginan Allah dan tetap berada dalam status bertobat dan menyesal, melatih iman dalam rahmat penebusan dari Penebus dan maju dari kekuatan kepada kekuatan, dari kemuliaan kepada kemuliaan.

Pengampunan dan pembenaran adalah satu dan merupakan dua hal yang serupa. Melalui iman, orang percaya beralih posisi dari seorang pemberontak, anak dari dosa dan Setan, kepada posisi hamba yang setia dari Kristus Yesus, tidak karena perbuatannya yang melayakkan dia, tetapi karena Kristus menerima dan mengangkat dia sebagai anak. Orang berdosa menerima pengampunan dari dosa-dosanya, karena dosa ini dibawa oleh Pengganti dan Penjamin. Tuhan berkata kepada Bapa-Nya yang di surga, Ia berkata: “Inilah Anak-Ku. Aku menangguhkan hukuman kematian, memberikan kepadanya kebijakan jaminan kehidupan—kehidupan yang kekal—karena Aku telah menggantikan tempatnya dan telah menderita karena dosa-dosanya. Ia adalah Anak-Ku yang Ku kasihi” Demikianlah manusia diampuni, dan dipakaikan dengan jubah indah kebenaran Kristus, berdiri tanpa cacat cela di hadapan Allah. [180]

Orang berdosa melakukan kesalahan, tetapi ia tidak dicampakkan tanpa pengampunan. Bagaimanapun juga harapan satu-satunya, adalah bertobat kepada Allah dan beriman kepada Yesus Kristus Tuhan kita. Hak prerogatif Bapa untuk mengampuni pelanggaran dan dosa-dosa kita, karena Kristus telah mengenakan bagi-Nya kesalahan kita dan tak memberikan konsekuensi dosa kepada kita, tetapi membebankannya pada kebenaran-Nya. PengorbananNya memuaskan sepenuhnya tuntutan hukum.

Pembenaran adalah kebalikan dari kutukan. Peng-ampunan Allah yang tiada taranya, bekerja pada me-reka yang tidak layak. Ia mengampuni pelanggaran dan dosa-dosa demi Yesus, yang telah menjadi penebus bagi dosa kita. Melalui iman kepada Kristus, perasaan bersalah si pelanggar hukum dibawakan pada rahmat Allah dan kepada pengharapan kuat kepada kehidupan yang kekal. [181]

Bab 16 - Diterima di Dalam Kristus

[182]

(Artikel dari Signs of the Times, 4 Juli 1892) [183]

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:16). Pesan ini diberikan kepada dunia, karena arti “setiap orang” adalah siapa saja yang memenuhi persyaratan ini akan mendapatkan berkat. Semua yang memandang kepada Yesus, dan percaya kepada-Nya sebagai Juruselamat pribadinya tidak akan binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Setiap pemeliharaan telah ditetapkan agar kita mendapat pahala yang kekal.

Kristus adalah Penebus kita, Perwakilan kita, Penjamin kita, Penengah Ilahi; Ia telah menciptakan kebenaran bagi kita, penyucian, dan penebusan. “Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, tetapi ke dalam sorga sendiri untuk menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita.” (Ibrani 9:24).

Pengantaraan Kristus sebagai wali kita, adalah untuk menganugerahkan pengorbanan-Nya kepada Bapa sebagai pengganti dan penjamin kita; karena Ia turun dari tempat yang mahatinggi untuk mengadakan penebusan bagi pelanggaran-pelanggaran kita. “.... Jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang perantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus yang adil. Dan Ia adalah pendamaian untuk segala dosa kita, dan bukan untuk dosa kita saja, tetapi juga untuk dosa seluruh dunia” (1 Yohanes 2:1, 2). [184] “Inilah kasih itu: Bukan kita yang telah mengasihi Allah, tetapi Allah yang telah mengasihi kita dan yang telah mengutus Anak-Nya sebagai pendamaian bagi dosa-dosa kita” (1 Yohanes 4:10). “Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka” (Ibrani 7:25).

Dari ayat-ayat ini membuktikan bahwa bukanlah keinginan Allah bahwa engkau tidak berbuah dan menyiksa jiwamu karena takut bahwa Allah tidak akan menerima engkau karena engkau berdosa dan tak layak. “Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu” (Yakobus 4:8). Bawalah masalahmu kepada-Nya, mohonlah darah-Nya yang telah tertumpah bagimu di salib Kalvari. Setan akan menuduh engkau sebagai orang yang penuh dengan dosa, dan engkau harus mengakui hal ini, tetapi engkau dapat berkata: Aku tahu bahwa aku adalah orang yang berdosa, dan karena itu aku membutuhkan Juruselamat. Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang yang berdosa. “Darah Yesus Anak-Nya itu, menyucikan kita dari pada segala dosa” (1 Yohanes 1:7). “Jika kita mengaku dosa kita maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (ayat 9). Aku tidak memiliki jasa atau kebaikan untuk mendapatkan keselamatan, tetapi aku mempersembahkan di hadapan Allah darah Anak Domba yang tak bercacat cela yang [185] telah menghapuskan dosa seluruh dunia. Inilah satusatunya permohonanku. Nama Yesus memberikan aku jalan kepada Bapa. Telinga-Nya dan hati-Nya, terbuka kepada permohonanku dan Ia menyediakan kebutuhanku.”

Ini adalah Pembenaran

Kebenaran Kristuslah yang membuat orang berdosa diterima dan dibenarkan Allah. Walaupun hidupnya berdosa, jika ia percaya kepada Yesus sebagai Juruselamat pribadinya, ia berdiri di hadapan Allah dengan menggunakan jubah yang tak bercacat cela dari kebenaran Kristus.

Orang berdosa mati karena pelanggaran dan dosa dipersingkat oleh iman dalam Kristus. Ia melihat dengan iman bahwa Yesus adalah Juruselamatnya, dan ia akan hidup selamanya, dan Ia dapat menyelamatkannya jika saja ia datang kepada Allah melalui Yesus. Dalam penebusan untuknya orang percaya melihat suatu efisiensi dalam panjang dan tinggi dan dalamnya satu napas—melihat betapa suatu kesempurnaan penebusan, yang dibeli dengan suatu harga yang sangat mahal, sehingga jiwanya dipenuhi dengan pujian dan rasa syukur. Ia melihat dalam terang kemuliaan Tuhan dan ia diubahkan sama seperti citra-Nya oleh kuasa Roh Tuhan. Ia melihat jubah kebenaran Kristus, ditenun dalam mesin tenun surgawi, dibungkus dengan penurutannya, dan dianugerahkan kepada jiwa yang bertobat melalui iman di dalam nama-Nya. [186]

Pada saat orang berdosa memandang kepada Yesus yang mempunyai karisma yang tak tertandingi, dosa tidak lagi terlihat menarik bagi orang itu; karena ia memandang pemimpin tertinggi di antara sepuluh ribu, satu-satunya yang indah. Ia menyadari melalui pengalaman pribadi akan kuasa Injil, yang desainnya hanya bisa diimbangi oleh kemuliaan tujuannya.

Kita mempunyai Juruselamat yang hidup. Dia tidak berada di dalam kuburan Yusuf yang baru; Ia bangkit dari antara orang mati dan naik ke atas sebagai Pengganti dan Penjamin bagi setiap jiwa yang percaya. “Sebab itu kita yang dibenarkan oleh iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita Yesus Kristus” (Roma 5:1). Orang berdosa dibenarkan oleh karena kebaikan Kristus, dan ini adalah pengakuan Allah akan kesempurnaan dari penebusan bagi manusia. Bahwa Kristus taat sampai mati di kayu salib adalah sebuah janji dari penerimaan akan orang berdosa yang bertobat oleh Allah. Lalu apakah kita masih membiarkan diri kita mengalami keragu-raguan dan percaya, percaya dan ragu-ragu? Kita berdiri di hadapan Allah karena kebaikan-Nya, bukan karena kebaikan yang ada dalam diri kita, tetapi karena iman kita dalam “Tuhan Kebenaran kita”.

Yesus berdiri di dalam kesucian dari yang paling suci, muncul di hadapan Allah bagi kita. Di sana Ia tiada henti mewakili kita setiap saat, agar kita sem-purna di dalam-Nya. Tetapi karena demikian kita [187] diwakili oleh-Nya di hadapan Bapa, kita tidak boleh menyalahgunakan rahmat-Nya, dan menjadi tidak peduli, seenaknya dan mementingkan diri sendiri. Kristus bukanlah pelayan dosa. Kita sempurna di dalamnya, diterima dalam kasih-Nya, hanya jika kita tinggal di dalam Dia melalui iman.

Kita tidak akan pernah mencapai kesempurnaan dengan usaha kita sendiri. Jiwa yang memandang Yesus dengan iman, akan membuang kebenarannya sendiri. Ia melihat dirinya tidak utuh, pertobatannya tidak mencukupi, iman terkuatnya masih lemah, pengorbanannya yang tertinggi sangat tidak cukup, dan ia akan membenamkan dirinya dalam kerendahan hati di kaki kayu salib. Tetapi suatu suara berbicara kepadanya yang datang dari nubuatan Firman Allah. Dalam ketakjuban dia akan mendengar pesan, “Engkau telah sempurna di dalam Dia.” Sekarang semuanya telah beristirahat di dalam jiwanya. Tidak perlu lagi ia berjuang untuk mendapatkan kelayakan di dalam dirinya, tidak perlu lagi melakukan suatu kebaikan agar layak berada di hadapan Allah.

Sebuah Kebenaran yang Sulit Dimengerti

Melihat kepada Anak Domba Allah, yang telah menghapus dosa seluruh dunia, ia menemukan damai Kristus; karena pengampunan telah dituliskan pada namanya, dan ia menerima Firman Allah: “Kamu telah dipenuhi di dalam Dia” (Kolose 2:10). Betapa sulitnya bagi kemanusiaan, yang sudah lama [188] terbiasa dengan keragu-raguan, untuk memegang kebenaran ini! Tetapi betapa suatu damai yang di-datangkan kepada jiwa ini, betapa suatu kehidupan! Dalam mencari kebenaran bagi diri kita, untuk mendapatkan penerimaan Allah, kita mencari di tempat yang salah, “karena semua orang telah berdosa, dan telah kehilangan kemuliaan Allah” (Roma 3:23). Kita harus memandang kepada Yesus; karena “kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung,... maka kita diubah serupa dengan gambar-Nya dalam kemuliaan yang semakin besar” (2 Korintus 3:18). Engkau harus mencari kepenuhanmu dengan memandang Domba Allah, yang telah menghapus dosa dunia.

Berdiri di hadapan hukum Allah yang telah dilanggar, orang berdosa tidak dapat membersihkan dirinya sendiri; tetapi percaya kepada Kristus, maka orang berdosa adalah objek dari kasih-Nya yang tak terbatas dan dipakaikan dengan jubah kebenaranNya. Karena bagi mereka yang percaya di dalam Kristus, Yesus berdoa: “Kuduskanlah mereka di dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran.... Supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau ya Bapa, di dalam Aku, dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu” (Yohanes 17:17-22). “Ya Bapa yang adil, memang [189] dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku; dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka, dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau be-rikan kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka” (ayat 25, 26).

Siapa yang dapat mengerti secara alamiah mengenai kebenaran yang membuat orang berdosa yang percaya menjadi sempurna, dipersembahkan kepada Allah tanpa cacat cela tanpa kerutan apa pun? Kita memiliki janji Firman Allah yang dibuat oleh Kristus buat kita, kebenaran, penyucian, dan penebusan. Allah mengizinkan kita untuk bergantung pada Firman-Nya melalui kepercayaan, dan menikmati berkat-berkat-Nya yang limpah. “Sebab Bapa sendiri mengasihi kamu, karena kamu telah mengasihi Aku dan percaya, bahwa Aku datang dari Allah” (Yohanes 16:27). [190] [191]

Bab 17 - Nasihat kepada Pendeta yanq Memimpin Pembahasan Hubungan Jman dan Perbuatan

[192]

(Bagian dari surat kepada A.T. Jones, 9 April 1893, Surat 44, 1893. Diterbitkan di Selected Messages, jld. 1, hlm. 377-379.) [193]

Pada saat itu saya sedang menghadiri sebuah pertemuan yang dihadiri banyak orang. Dalam mimpi saya, engkau sedang mempresentasikan topik tentang iman dan mengaitkan kebenaran Kristus oleh iman. Engkau mengulanginya beberapa kali bahwa usaha tidak menghasilkan apa-apa, bahwa tidak ada persyaratan apa pun. Hal ini dipresentasikan dalam terang itu yang saya sadari membuat pikiran bingung dan mungkin mendapatkan penerimaan yang salah berhubungan dengan iman dan perbuatan, dan saya memutuskan untuk menulis kepadamu. Engkau menyatakan hal ini terlalu keras. Memang ada persyaratan untuk menerima pembenaran dan penyucian, dan kebenaran Kristus. Aku tahu maksudmu, tetapi engkau meninggalkan impresi yang salah kepada banyak pikiran. Sementara perbuatan yang baik tidak menyelamatkan, tetapi adalah tidak mungkin satu jiwa diselamatkan tanpa perbuatan baik. Allah menyelamatkan manusia di bawah hukum, yaitu kita harus tanyakan dulu pada diri kita, apakah kita mau menerimanya atau tidak, carilah maka kamu akan mendapat, ketuklah maka pintu akan dibukakan bagimu.

Kristus dengan rela memberikan diri-Nya agar menyelamatkan siapa saja yang datang pada-Nya. Ia mengundang semua orang datang kepada-Nya. “Dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan kubuang” (Yoh. 6:37). Engkau melihat realitas topik ini sama seperti saya, tetapi engkau menyatakan [194] topik ini melalui ekspresimu yang membingungkan banyak pikiran. Dan setelah engkau mengekspresikan pikiranmu secara bebas mengenai perbuatan, dan pada saat pertanyaan datang mengenai hal ini, pertanyaan-pertanyaan ini tidak terbentang jelas di pikiranmu, dan engkau tidak dapat menjabarkan prinsip-prinsip yang benar kepada orang lain, dan engkau sendiri tidak dapat mengeluarkan pernyataan yang sesuai dengan prinsip dan imanmu.

Orang muda itu datang kepada Yesus dengan se-buah pertanyaan, “Guru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” (Markus 10:17). Dan Kristus berkata kepadanya, “Apakah sebabnya engkau bertanya kepada-Ku tentang apa yang baik?” Tak seorang pun yang baik selain daripada Allah saja. Engkau tentu mengetahui segala perintah Allah saja.” Dan ia berkata kepada-Nya, “yang mana?” Yesus mengatakan beberapa perintah Allah, dan orang muda itu berkata kepada-Nya, “Semuanya itu telah kuturuti apa lagi yang kurang?” Yesus berkata kepadanya: “Jikalau engkau ingin sempurna, pergilah, juallah segala milikmu, dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah kemari dan ikutlah Aku.” Inilah syaratnya, dan Injil penuh dengan persyaratan. “Mendengar perkataan itu pergilah ia dengan sedih, sebab banyak hartanya” (Matius 19:17, 20, 21, 22). [195]

Topik yang Harus Dijaga

Pada saat engkau berkata tidak ada syarat, dan beberapa ekspresi dibuat jadi lebih luas, engkau membebani pikiran, dan beberapa orang tidak dapat melihat konsistensi dalam ekspresimu. Mereka tidak dapat melihat bagaimana mengharmoniskan ekspresi ini dengan pernyataan Firman Allah. Tolong jaga topik ini. Pernyataan tegas mengenai hal ini mengenai perbuatan tidak pernah menguatkan posisi kita. Ekspresi seperti ini akan melemahkan posisi kita, karena akan banyak orang yang berpendapat engkau adalah seorang ekstremis dan akan kehilangan pelajaran yang berharga yang engkau miliki bagi mereka pada topik yang mereka perlu tahu.... Saudaraku, adalah sulit bagi pikiran untuk mengerti akan hal ini, jadi janganlah membingungkan pikiran dengan ide yang tidak harmonis dengan Firman Allah. Tolong pertimbangkan di bawah pengajaran Kristus banyak murid-murid-Nya tidak peduli; tetapi pada saat Roh Kudus yang telah dijanjikan itu datang kepada mereka maka la akan mengubah Petrus menjadi pemenang iman, betapa sebuah perubahan sifat! Tetapi jangan letakkan batu sandungan kepada jiwa yang lemah dalam iman dalam satu presentasi atau ekspresi. Selalu konsisten, tenang, dalam dan teguh. Jangan terlalu ekstrem dalam segala hal, tetapi pijakkan kakimu pada batu yang teguh. Ya Juruselamat yang indah. “Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan [196] dikasihi oleh Bapa-Ku dan Aku pun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya” (Yohanes 14:21).

Ini adalah ujian yang nyata—tindakan dari Firman Kristus. Dan ini adalah bukti kasih manusia kepada Allah, dan mereka yang melakukan kehendak-Nya akan memberikan kepada dunia bukti nyata dari buah yang diwujudkan dalam penurutan, dalam kemurnian, dan kesucian sifat....

Oh saudaraku, berjalanlah dengan Allah dengan hati-hati. Tetapi ingatlah ada beberapa orang yang matanya tertuju dengan sangat padamu, berharap engkau akan melewati tanda dan jatuh tersandung. Tetapi jika engkau memelihara kerendahan hati dekat dengan Yesus, maka semuanya akan baik-baik saja....

Kita tidak akan pernah ditamatkan dalam sekolah Kristus. Kita akan mengerjakan rencana untuk menambahkan, dan Tuhan akan menggandakan hasil pekerjaan kita. Adalah melalui ketekunan yang terus-menerus, melalui rahmat Kristus, hidup dalam rencana untuk menambahkan, memastikan panggilan dan pilihan atas kita.... “Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung. Dan demikian kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, yaitu Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus” (2 Petrus 1:10, 11). [197]

Bab 18 - Manusia dapat Menjadi Suci dalam Pengaruh-Nya Sebagaimana Allah Suci

[198]

(Bagian dari artikel “Memurnikan Diri-Nya” dalam Majalah Signs of the Times, 20 Juni 1895.) [199]

“Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah, tetapi belum nyata apa keadaan kita kelak; akan tetapi kita tahu, bahwa apabila Kristus menyatakan diri-Nya, kita akan menjadi sama seperti Dia” (1 Yohanes 3:2). Warisan umat Allah dirasakan melalui iman dalam Firman Allah. “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa me-reka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus” (Yohanes 17:3).

Melalui iman anak-anak Allah memperoleh pe-ngetahuan tentang Kristus dan berharap Ia akan muncul sebagai hakim di dunia dalam kebenaran, sampai hal ini menjadi pengharapan yang mulia; dan mereka akan melihat Dia sebagaimana Ia ada, dan kita akan menjadi sama seperti Dia, dan selamanya bersama dengan Dia. Orang suci yang tertidur akan dipanggil dari kubur kepada kekekalan yang mulia. Pada saat kebebasan datang, maka mereka akan kembali dan melihat perbedaan di antara mereka yang melayani Allah dan yang tidak. Pada saat Kristus datang, akan dikagumi oleh semua mereka yang percaya, dan kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi kerajaan Tuhan kita dan Juruselamat kita Yesus Kristus.

Mereka yang mencari wahyu Kristus di dalam awan surga dengan kuasa dan kemuliaan yang besar, sebagai Raja dari segala raja dan Tuhan dari segala tuan, dalam kehidupan dan sifat akan mewakili Dia di dunia. “Setiap orang yang menaruh pengharapan [200] itu kepada-Nya, menyucikan diri sama seperti Dia adalah suci” (1 Yoh. 3:3). Mereka akan membenci dosa dan ketidakadilan, sama seperti Kristus membenci dosa. Mereka memelihara hukum Allah, sebagaimana Kristus memelihara hukum Bapa-Nya. Mereka akan menyadari bahwa tidak cukup hanya dengan menyetujui doktrin kebenaran, tetapi kebenaran itu harus dilakukan ke dalam hati, dalam kehidupan sehari-hari, agar para pengikut-Nya dapat menjadi satu dengan Dia, dan agar manusia dapat menjadi suci dalam lingkungannya sama seperti Allah suci dalam lingkungan-Nya.

Bukan Hanya Pendengar, Tetapi Pelaku

Ada manusia dalam setiap generasi yang mengaku anak-anak Allah, yang membayar adas, jintan tetapi hidup tanpa Allah, karena mereka melupakan hal yang lebih berarti dari hukum—pengampunan, keadilan, dan kasih Allah.

Banyak orang hari ini yang terjerat pada penipuan yang sama; sementara membawa penampilan dari seorang yang disucikan, mereka bukan pelaku Firman Allah. Apa yang dapat dilakukan untuk membuka mata dari jiwa-jiwa yang tertipu ini selain memberikan mereka contoh dari kesucian yang sebenarnya dan menjadikan diri kita sendiri bukan hanya sekadar pendengar melainkan pelaku hukumhukum Tuhan, dan dengan demikian memancarkan kesucian sifat kepada jalan-jalan mereka? [201]

Tidak seperti Dunia

Anak-anak Allah tidak akan menjadi sama seperti dunia; karena kebenaran yang diterima di dalam hati akan menyucikan jiwa dan mengubah sifat dan membuat orang yang menerima penyucian ini menjadi sepikiran dengan Allah. Seseorang akan berada dalam keburukan moral, kecuali ia menjadi sepikiran dengan Allah.

Jika Kristus ada di dalam hati, Ia akan muncul dalam keluarga, dalam tempat pekerjaan, di pasar, dalam gereja. Kuasa kebenaran akan dirasakan mengangkat, memuliakan pikiran dan melembutkan dan menundukkan hati, membawa manusia kepada suatu keharmonisan dengan Allah. Ia yang telah di-ubahkan oleh kebenaran akan memancarkan terang ke dalam dunia ini. Ia yang memiliki pengharapan Kristus di dalam dirinya akan menyucikan dirinya sama seperti Allah adalah suci. Pengharapan Kristus muncul sebagai pengharapan yang besar, pengharapan yang menjangkau. Ini adalah pengharapan melihat Raja dalam keindahan-Nya dan diubahkan seperti Dia.

Pada saat Kristus datang, bumi gemetar dihadapan-Nya, dan langit akan berputar bersama-sama seperti gulungan kertas dan setiap gunung dan pulau akan dipindahkan dari tempatnya. “Allah kita datang dan tidak akan berdiam diri, di hadapanNya api menjilat, sekeliling-Nya bertiup badai yang dahsyat. Ia berseru kepada langit di atas, dan kepada bumi untuk mengadili umat-Nya: ‘Bawalah kemari [202] orang-orang yang Kukasihi yang mengikat perjanjian dengan Aku berdasarkan korban sembelihan!’ Langit memberitahukan keadilan-Nya, sebab Allah sendirilah Hakim. Sela’” (Mazmur 50:3-6). Dalam pemandangan mengenai hari besar Allah, kita dapat melihat bahwa satu-satunya keselamatan adalah dalam perpisahan terhadap dosa dan kebejatan moral. Mereka yang terus menerus berada dalam dosa akan ditemukan terhukum dan hilang.

Takdir Para Pelanggar

Yohanes melihat takdir dari mereka yang memilih jalan pelanggaran: “Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira dan orangorang kaya serta orang-orang berkuasa, dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung. Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan kepada batu-batu karang itu: ‘Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami terhadap Dia dan sembunyikanlah kami terhadap Dia, yang duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu.’ Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan siapakah yang dapat bertahan?” (Wahyu 6:15-17).

Suatu kehancuran sedang menunggu orang berdosa, oleh karena itu, sangat perlu kita mengetahui apakah dosa itu, agar kita dapat melepaskan diri dari kuasanya. Yohanes berkata: “Setiap orang yang berbuat dosa, melanggar juga hukum Allah, sebab dosa [203] ialah pelanggaran hukum Allah” (1 Yohanes 3:4). Di sini kita memiliki definisi sebenarnya tentang dosa; adalah “pelanggaran hukum Allah.” Berapa sering orang berdosa terdorong untuk meninggalkan dosanya, dan datang kepada Yesus; tetapi apakah si pembawa pesan yang menuntunnya kepada Kristus dengan jelas menunjukkan jalannya? Apakah ia telah menunjukkan dengan jelas bahwa “dosa adalah pelanggaran hukum Allah,” dan bahwa ia harus bertobat dan meninggalkan pelanggaran hukum-Nya? ...

Allah tidak dapat mengubah satu iota pun dari hukum-Nya yang suci untuk bertemu dengan manusia dalam keadaannya yang berdosa; karena hal ini akan memperlihatkan cacat dari kebijaksanaan Allah dalam menciptakan hukum yang Ia gunakan untuk memerintah surga dan dunia. Tetapi Allah memberikan Anak-Nya yang tunggal untuk menjadi Pengganti dan Penjamin, untuk memikul penderitaan dari hukuman orang-orang yang berdosa, dan untuk memberikan kebenaran-Nya pada jiwa yang bertobat. Kristus menjadi korban yang tak berdosa bagi umat manusia yang berdosa, membuat manusia menjadi tahanan pengharapan, agar supaya melalui pertobatan kepada Allah karena mereka telah melanggar hukum-Nya yang suci, dan melalui iman dalam Kristus sebagai Pengganti, Penjamin, dan kebenarannya, mereka dapat dibawa kembali kepada kesetiaan kepada Allah dan penurutan kepada hukum-Nya yang suci. [204]

Kebenaran Kristus Membuat Penurutan Menjadi Mungkin

Adalah tidak mungkin seorang berdosa dapat memelihara hukum Allah, yang adalah suci, adil dan baik; tetapi kemustahilan ini telah di hilangkan dengan menanamkan kebenaran Kristus dalam jiwa orang yang bertobat, percaya. Kehidupan dan kematian Kristus bagi orang berdosa adalah untuk memulihkan orang berdosa kepada Allah, melalui menanamkan kebenaran yang akan bertemu dengan tuntutan hukum dan penerimaan dari Bapa.

Tetapi adalah maksud dari Setan yang senantiasa membuat hukum Allah menjadi hampa dan menyimpangkan arti sebenarnya dari rencana ke-selamatan. Karena itu ia telah merancang penipuan bahwa pengorbanan Kristus di kayu salib adalah untuk membebaskan manusia dari tuntutan untuk menurut hukum Allah. Ia telah menyisipkan penipuan ke dalam dunia bahwa Allah telah menghapuskan hukum-Nya sendiri, membuang standar moral-Nya, dan telah membuat hukum-Nya yang suci dan sempurna menjadi hampa. Ia telah melakukan ini, yang merupakan kerugian yang besar bagi surga! Salib Kalvari tidak menyatakan perubahan akan hukum, melainkan menyatakan dengan tegas sifat-Nya yang kekal. Jika hukum dapat diubah, dan pemerintahan surga dan dunia dapat diubah sementara dunia-dunia Allah yang lain dapat dipertahankan, maka Kristus tidak perlu mati. Kematian Kristus selamanya menjawab keabsahan hukum [205] Yehova. Menderita hukuman dunia yang berdosa, Yesus menjadi Penengah antara Allah dan manusia, untuk memulihkan jiwa yang bertobat kepada Allah dengan memberikan kuasa untuk memelihara hukum dari Yang Mahatinggi. Kristus datang bukan untuk menghancurkan hukum atau para nabi, melainkan menggenapinya. Penebusan di Kalvari mengukuhkan hukum Allah sebagai hukum yang suci, adil, dan benar, bukan hanya sebelum dunia jatuh ke dalam dosa melainkan sebelum surga dan sebelum dunia-dunia yang tidak jatuh dalam dosa. Kristus datang untuk mengangkat hukum dan membuatnya mulia. [206] [207]

Bab 19 - Pendapat dan Tindakan yang Sejalan dengan Firman Allah

[208]

(Dipilih dari Review and Herald, 25 Maret 1902) [209]

Banyak orang yang mengaku telah disucikan oleh Allah, tetapi pada saat standar kebenaran itu dihadapkan, mereka menjadi bersemangat dan menyatakan suatu roh yang membuktikan bahwa mereka tidak tahu apakah artinya disucikan. Mereka tidak memiliki pikiran Kristus; karena mereka yang betul-betul sudah disucikan akan sejalan dan menuruti Firman Allah pada saat hal itu dibukakan bagi mereka, dan mereka akan menunjukkan keinginan yang besar untuk mengetahui kebenaran dalam setiap pokok doktrin. Perasaan gembira bukanlah bukti dari penyucian. Kepastian, “Aku telah diselamatkan, telah diselamatkan,” tidak membuktikan bahwa jiwa itu telah diselamatkan atau disucikan.

Banyak orang yang bersemangat mengatakan telah disucikan, pada saat mereka tidak mempunyai pengetahuan akan artinya, karena mereka tidak mengetahui akan firman dan kuasa Allah. Mereka membanggakan dirinya sendiri bahwa mereka sejalan dengan keinginan Allah karena mereka merasa gembira; tetapi pada saat mereka diuji, pada saat Firman Allah dibawakan, pada saat mereka menda-patkan pengalaman, mereka berhenti mendengar kebenaran, dan berkata: “Saya disucikan,” dan hal itu menghentikan semua pertentangan. Mereka tidak suka belajar mengenai firman untuk mengetahui kebenaran, untuk membuktikan bahwa mereka telah menipu diri mereka sendiri. Penyucian lebih berarti dari sekadar perasaan yang tinggi. [210]

Semangat bukanlah penyucian. Penyucian adalah kesesuaian dengan kehendak Allah di surga, dan kehendak Allah dinyatakan melalui hukum-Nya yang suci. Pemeliharaan dari semua perintah-perintah-Nya adalah penyucian. Membuktikan dirimu sebagai anak yang penurut kepada Firman Allah adalah penyucian. Firman Allah harus menjadi penuntun kita, bukan pendapat atau ide dari manusia. Biarlah semua yang benar-benar disucikan mencari akan Firman Allah dengan kesabaran, dengan doa, dengan jiwa yang rendah hati. Biarlah mereka mengingat Yesus berdoa, “Kuduskanlah mereka dalam kebenaran: Firman-Mu adalah kebenaran” (Yohanes 17:17).

Hidup oleh setiap Firman Allah

Kekristenan secara sederhana adalah hidup me-nurut setiap Firman yang keluar dari mulut Allah. Kita memercayai Firman-Nya, dan hidup di dalamNya, Kristus, yang adalah jalan, kebenaran dan hidup. Kita memiliki iman pada Allah jika kita memercayai Firman-Nya; kita percaya dan menuruti Allah pada saat kita memelihara hukum-hukumNya; dan kita mengasihi Allah sementara kita mengasihi hukum-Nya. Memercayai kebohongan tidak akan membuat siapa pun dari kita disucikan. Haruskah seluruh pendeta di dunia ini mengatakan kepada kita bahwa kita aman dalam tidak menuruti satu saja ajaran standar kebenaran yang suci, kemudian hal itu tidak akan mengurangi kewajiban kita [211] atau mengurangi rasa bersalah kita, jika kita menolak rencana mengenai “jangan ada padamu” atau “jangan.” Kita tidak harus berpikir bahwa karena orangtua atau leluhur kita melakukannya dengan cara tertentu dan mati dengan bahagia, kita dapat mengikuti jejak mereka dan melakukan pelayanan yang sama dan melakukan pekerjaan yang mereka lakukan.

Kita memiliki lebih banyak terang daripada yang mereka miliki pada saat itu; dan jika ingin diterima oleh Allah, kita harus setia dalam menuruti terang itu dan berjalan di dalamnya sama seperti mereka menerima dan menuruti terang yang diberikan Allah pada mereka saat itu. Kita harus menerima dan meningkatkan terang yang telah diberikan untuk menerangi jalan kita, sebagaimana mereka meneri-manya dengan setia dan meningkatkan terang yang telah diberikan pada mereka untuk menerangi jalannya pada generasi mereka. Kita akan dihakimi sesuai dengan terang yang bersinar di zaman kita hidup: dan jika mengikuti terang itu, kita akan menjadi pria dan wanita yang merdeka di dalam Yesus Kristus.