Nasihat Penatalayanan

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. Pendahuluan

3. Bagian I - Hukum Kedermawanan Sorga Dan Maksudnya

1. 1. — Teman Sekerja Allah

2. 2. — Pemberi Berkat Yang Pemurah

3. 3. — Mengapa Allah Menggunakan Manusia Sebagai Pengawal

4. 4. — Azas-Azas Kristus Dan Setan Yang Bertentangan

5. 5. — Hati Yang Murah Dimana Yesus Tinggal

6. 6. — Mengkhotbahkan Khotbah-Khotbah Yang Mengajak Untuk Berbuat

4. Bagian II - Pekerjaan Allah Dan Cara Menyokongnya

1. 7. — Pekerjaan Tuhan Harus Dipertahankan

2. 8. — Terikat Sepenuhnya Kepada Sidang

3. 9. — Suara Penyerahan Diri

4. 10. — Panggilan Kepada Kesungguhan Hati Yang Lebih Besar

5. 11. — Menjual Rumah Dan Harta Benda

5. Bagian III - Tuhan Mengasingkan Perpuluhan

1. 12. — Ujian Kesetiaan

2. 13. — Didasarkan Atas Prinsip-Prinsip Kekal

3. 14 — Satu Rencana Yang Indah Dalam Kesederhanaannya

4. 15. — Suatu Masalah Kejujuran

5. 16. — Keteraturan Dan Rencana

6. 17. — Pekabaran Maleakhi

7. 18. — Marilah Kita Menguji Allah

8. 19. — Mengasingkan Uang Allah

9. 20. — Sambutan Suara Hati Yang Tergugah

10. 21. — Penggunaan Perpuluhan

11. 22. — Dididik Oleh Para Pendeta Dan Pegawai Sidang

6. Bagian IV - Sesuai Kemampuan Tiap-Tiap Orang

1. 23. — Prinsip-Prinsip Penatalayanan

2. 24. — Talenta-Talenta Kita

3. 25. — Kewajiban-Kewajiban Orang Yang Mempunyai Satu Talenta

4. 26. — Merampok Allah Dari Pelayanan Yang Benar

5. 27. — Menghadap Hari Penghakiman

7. Bagian V - Penatalayan Harta Kekayaan

1. 28 — Kekayaan Adalah Suatu Talenta Yang Dipercayakan

2. 29. — Cara Cara Untuk Memperoleh Kekayaan

3. 30. — Bahaya Kemakmuran

4. 31. — Tipu Muslihat Setan

5. 32. — Kekayaan Disalahgunakan

6. 33. — Perasaan Simpati Bagi Orang Miskin

8. Bagian. VI Kedermawanan Orang-Orang Miskin

1. 34. — Kedermawanan Hati Disarankan

2. 35. — Berharga Dalam Pandangan Allah

9. Bagian VII - Kekayaan Orang Kapir

1. 36. — Berkat-Berkat Adalah Untuk Diterima Dan Dibagikan

2. 37. — Allah Menyediakan Jalan

3. 38. — Pekerjaan Memungut Derma

10. Bagian VIII - Itikad Yang Diterima Dalam Soal Memberi

1. 39. — Itikad Yang Benar Dalam Segala Jenis Pelayanan

2. 40. — Persembahan-Persembahan Sukarela

3. 41. — Cara-Cara Menghimbau Yang Populer

11. Bagian IX - Mengejar Kekayaan Duniawi

1. 42. — Bahaya Sifat Tamak

2. 43. — Coba Melayani Allah Dan Mammon Sekaligus

3. 44. — Pengaku-Pengaku Yang Sia-Sia

12. Bagian X - Rangsangan Spekulasi

1. 45. — Mengejar Kekayaan

2. 46. — Godaan Untuk Berspekulasi

3. 47. — Penanaman Modal Yang Tidak Bijaksana

13. Bagian XI - Kekejaman Hutang

1. 48. — Hidup Sesuai Dengan Penghasilan

2. 49. — Mendatangkan Teguran Atas Pekerjaan Allah

3. 50. — Satu Panggilan Untuk Mengadakan Permintaan Doa Atau Penggantian Pekerjaan

4. 51. — Membersihkan Hutang Dari Pembangunan Gereja

5. 52. — Menghindarkan Hutang Lembaga

6. 53. — Gagal Menghitung Biayanya

7. 54. — Bergerak Maju Dalam Iman

8. 55. — Kata-Kata Dari Seorang Penasihat Ilahi

14. Bagian XII - Menabung Untuk Memberi

1. 56. — Diberikan Demi Kehormatan Manusia

2. 57. — Nasihat Kepada Orang Muda

3. 58. — Himbauan Untuk Berhemat

15. Bagian XIII - Kesucian Sumpah-Sumpah Dan Janji-Janji

1. 59. — Janji-Janji Kepada Allah Mengikat

2. 60. — Dosa Ananias

3. 61. — Sebuah Kontrak Dengan Allah

16. Bagian XIV - Kemauan Dan Warisan

1. 62. — Persediaan Menghadapi Kematian

2. 63. — Penatalayanan Suatu Tanggung Jawab Pribadi

3. 64. — Mengalihkan Tanggung Jawab Pada Orang Lain

17. Bagian XV - Pahala Bagi Penatalayan Yang Setia

1. 65. — Mencari Pahala Sebagai Satu Motif Dalam Pelayanan

2. 66. — Harta Di Dalam Sorga

3. 67. — Berkat Jasmani Bagi Yang Dermawan

1. 6

2. 7

3. 8

4. 9

5. 10

6. 11

7. 12

8. 13

9. 14

10. 15

11. 16

12. 17

13. 18

14. 19

15. 20

16. 21

17. 22

18. 23

19. 24

20. 25

21. 26

22. 27

23. 28

24. 29

25. 30

26. 31

27. 32

28. 33

29. 34

30. 35

31. 36

32. 37

33. 38

34. 39

35. 40

36. 41

37. 42

38. 43

39. 44

40. 45

41. 46

42. 47

43. 48

44. 49

45. 50

46. 51

47. 52

48. 53

49. 54

50. 55

51. 56

52. 57

53. 58

54. 59

55. 60

56. 61

57. 62

58. 63

59. 64

60. 65

61. 66

62. 67

63. 68

64. 69

65. 70

66. 71

67. 72

68. 73

69. 74

70. 75

71. 76

72. 77

73. 78

74. 79

75. 80

76. 81

77. 82

78. 83

79. 84

80. 85

81. 86

82. 87

83. 88

84. 89

85. 90

86. 91

87. 92

88. 93

89. 94

90. 95

91. 96

92. 97

93. 98

94. 99

95. 100

96. 101

97. 102

98. 103

99. 104

100. 105

101. 106

102. 107

103. 108

104. 109

105. 110

106. 111

107. 112

108. 113

109. 114

110. 115

111. 116

112. 117

113. 118

114. 119

115. 120

116. 121

117. 122

118. 123

119. 124

120. 125

121. 126

122. 127

123. 128

124. 129

125. 130

126. 131

127. 132

128. 133

129. 134

130. 135

131. 136

132. 137

133. 138

134. 139

135. 140

136. 141

137. 142

138. 143

139. 144

140. 145

141. 146

142. 147

143. 148

144. 149

145. 150

146. 151

147. 152

148. 153

149. 154

150. 155

151. 156

152. 157

153. 158

154. 159

155. 160

156. 161

157. 162

158. 163

159. 164

160. 165

161. 166

162. 167

163. 168

164. 169

165. 170

166. 171

167. 172

168. 173

169. 174

170. 175

171. 176

172. 177

173. 178

174. 179

175. 180

176. 181

177. 182

178. 183

179. 184

180. 185

181. 186

182. 187

183. 188

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby. (See EGW Writings End User License Agreement.)

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

Pendahuluan

Edisi yang berjudul “Nasihat-nasihat Tentang Penatalayanan,” dikumpulkan dan disusun dari naskah-naskah Ellen G White, dan kini telah dikeluarkan karena banyaknya permintaan untuk buku semacam itu.Tulisan-tulisan itu dikeluarkan dalam bentuk buku atau majalah-majalah bulanan. Tetapi bahan-bahan yang terdapat dalam buku ini kebanyakan tidak terdapat dalam buku-buku atau majalah yang sudah beredar, dan belum dimiliki oleh pekerja-pekerja dan anggota-anggota kita. Dalam buku-buku yang telah diterbitkan dulu telah banyak ditulis mengenai penatalayanan, tetapi bahan-bahan yang terdapat dalam buku-buku tersebut hanya sedikit diambil dan dimasukkan ke dalam terbitan yang sekarang ini. Kita sungguh berterimakasih karena setiap anggota kita sekarang boleh memiliki buku ini yang isinya adalah nasihat-nasihat penting yang ditujukan kepada sidang. Buku ini disusun dan dikerjakan oleh Penerbit Buku-buku Ellen G. White di bawah pengawasan Board of Trustees.

Dalam lingkup kehidupan dan amal Kekristenan masalah penatalayanan memegang peranan yang besar dan penting. Setiap umat Kristen yang percaya mempunyai perhatian yang khusus dalam soal ini. Kemauan dan kerelaan kita mengakui Allah sebagai Raja dan sebagai Pemilik semua harta beda, dan kemauan Allah mengaruniakan berkat-berkat-Nya kepada kita, termasuk dalam pengertian kita akan prinsip-prinsip penatalayan. Sementara pengertian kita akan prinsipprinsip itu semakin luas, semakin dekat kita kepada pengertian dari hal caranya kasih Allah dan karunia Allah bekerja dalam diri kita.

Sekalipun prinsip-prinsip penatalayan berkaitan dengan harga dan kekayaan dunia, makna rohaninya adalah yang terutama. Pelayanan kepada Kristus merupakan perkara nyata. Tuhan menghendaki dari diri kita supaya ia dapat melakukan sesuatu bagi diri kita. Melaksanakan hal-hal yang dituntut-Nya itu sesuai kemauan Ilahi menjadikan soal penatalayanan menjadi soal rohani. Tuhan tidak memaksa. Ia tidak memaksa agar kita melayani Dia, atau mengakui kuasa-Nya dengan mengembalikan kepada-Nya berkat-berkat yang telah dikaruniakan-Nya kepada kita. Akan tetapi telah diatur-Nya demikian rupa sehingga apabila kita mau bekerja sesuai dengan rencana-rencana-Nya dalam soal penatalayanan, maka kita akan memperoleh berkat-berkat rohani yang limpah. Kita tidak akan mengalami berkat-berkat itu apabila kita tidak bekerja sama dengan Dia dalam soal ini sehingga kita kehilangan berkat-berkat yang sangat kita butuhkan.

Kami percaya, mempelajari dengan teliti prinsip-prinsip penatalayanan yang terdapat dalam buku ini akan menolong orang-orang yang mempelajari dan mempraktikkan prinsip-prinsip penatalayanan dalam hidup mereka memperoleh pengalaman-pengalaman yang lebih banyak dan lebih lengkap lagi dalam perkara-perkara [6] rohani. Hal itu jelas tersirat dalam kutipan yang berikut ini:

“Pikiran dari hal penatalayanan seharusnyalah diterapkan dalam kehidupan semua umat Allah. . . . Kedermawanan yang diterapkan akan menghidupkan kerohanian orang-orang yang mengaku Kristen tanpa perbuatan, dan yang menyadari keadaan jiwa mereka yang gelap. Penatalayanan akan mengubah mereka dari orang-orang yang suka mementingkan diri, penyembah mamon yang tamak, menjadi rekan sekerja Kristus yang setia dalam menyelamatkan jiwa-jiwa.’- Testimonies, jilid 3, hlm. 387.

Dengan harapan akan memperoleh pembaharuan yang demikian, semua umat kita haruslah dengan sungguh-sungguh mempelajari isi buku ini, sambil berdoa agar kita dipimpin kepada pengalaman rohani yang lebih lengkap dan penuh.

J.L. McElhany. [7] [8] [9] [10] [11]

Bagian I - Hukum Kedermawanan Sorga Dan Maksudnya

[12] [13]

1. — Teman Sekerja Allah

“Muliakanlah Tuhan dengan hartamu dan dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu, maka lumbung-lumbungmu akan diisi penuh sampai melimpah-limpah.” Amsal 3:9, 10

“Ada yang menyebar harta, tetapi bertambah kaya ada yang menghemat secara luar biasa namun selalu berkekurangan. Siapa yang banyak memberi berkat diberi kelimpahan, siapa yang memberi minum, ia sendiri akan diberi minum.” Amsal 11:24, 25

“Tetapi orang yang berbudi luhur merancang hal-hal yang luhur.” Yesaya 32:8

Kebijaksanaan ilahi telah menetapkan, dalam rangka rencana keselamatan berlakunya hukum aksi dan reaksi, yaitu membuat pekerjaan kebajikan, dalam segala bentuknya, diberkati dua kali ganda. Ia yang memberi kepada orang yang kekurangan, memberi berkat kepada orang lain dan pula ia sendiri mendapat berkat yang lebih besar.

Kemuliaan Injil

Agar manusia tidak akan kehilangan berkat-berkat yang dihasilkan [14] kebajikan, Penebus kita telah membentuk rencana mendaftarkan dia sebagai teman sekerjaNya. Allah sebenarnya dapat mencapai tujuanNya dalam menyelamatkan orang-orang berdosa tanpa bantuan manusia; tetapi ia mengetahui bahwa manusia itu tidak akan merasa bahagia tanpa mengambil bahagian dalam pekerjaan yang besar itu. Dengan rangkaian peristiwa yang akan menuntut kedermawanan hatinya, Allah mencurahkan kepada manusia alat yang paling baik untuk menumbuhkan sifat suka memberi, dan membuat dia biasa memberi untuk menolong orang miskin dan untuk memajukan pekerjaanNya. Oleh kebutuhannya suatu dunia yang telah rusak sedang menarik dari kita talenta-talenta harta dan pengaruh, untuk memberikan kebenaran yang sangat mereka butuhkan. Dan disaat kita memperhatikan panggilan-panggilan ini oleh pekerjaan kebajikan dan oleh sikap memberi, kita dibentuk menurut peta Dia yang telah menjadi miskin karena kita. Dalam memberi kita menolong orang lain, dan dengan jalan demikian kita menimbun kekayaan yang sejati.

Adalah suatu kenyataan mulianya Injil bahwa rencana keselamatan dialaskan atas azas pemulihan bagi bangsa yang telah jatuh itu peta ilahi oleh sikap suka memberi secara tetap. Pekerjaan ini telah mulai di istana sorga.

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia telah mengaruniakan AnakNya yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.” Yohanes 3:16. DikaruniakanNya Kristus kepada manusia menyatakan isi hati Allah. Itu membuktikan bahwa setelah Ia menebus kita, Ia tidak akan menahan sesuatu yang diperlukan untuk menyelesaikan pekerjaan betapa mahalpun harganya.

Roh dermawan adalah roh sorga. Kasih Kristus yang suka berkorban itu dinyatakan di atas kayu salib. Agar manusia dapat diselamatkan, Ia telah memberikan segala sesuatu yang Ia miliki, dan kemudian Ia memberikan diriNya sendiri. Kristus merangsang sifat memberi dari setiap pengikut Juruselamat. Prinsip yang ditonjolkan di sini adalah memberi, memberi. Bila prinsip ini diwujudkan dalam sifat suka memberi maka pekerjaan kebajikan merupakan buah kehidupan orang Kristen yang benar. Prinsip dunia adalah menerima, menerima, dan dengan jalan itu mereka mengharap akan mendapat kebahagiaan; tetapi kenyataannya adalah malapetaka dan maut.

Terang injil memancar dari salib Kristus menegur sifat cinta diri, dan mendorong sifat dermawan dan suka memberi. Janganlah dianggap suatu hal yang memberatkan karena semakin bertambahnya ajakan (panggilan) untuk memberi. Allah dengan akal budiNya sedang memanggil umatNya ke luar dari ruang gerak mereka yang terbatas, untuk memasuki pengalaman yang lebih besar. Usaha yang tak terbatas dituntut dewasa ini sementara [15] kegelapan moral sedang menutupi dunia. Banyak umat Allah berada dalam bahaya terjerat oleh keduniawian dan sifat tamak. Mereka harus mengerti bahwa anugerahNyalah yang memperbanyak harta benda mereka. Hal-hal yang menuntut pernyataan kebajikan harus ditempatkan di hadapan mereka, kalau tidak maka mereka tak dapat mengikuti tabiat Teladan yang besar itu.

Berkat Penatalayanan

Dalam menugaskan murid-muridNya untuk pergi “ke seluruh dunia dan ajarkanlah injil pada setiap bangsa,” Kristus menugaskan kepada manusia pekerjaan menyebarkan pengetahuan akan anugerahNya. Tetapi di saat beberapa orang pergi untuk mengajar, Ia mengundang yang lain untuk menjawab tuntutanNya dengan memberikan persembahan yang dapat digunakan membantu pekerjaanNya di dunia. Ia telah meletakkan alat dalam tangan manusia, agar karunia-karunia ilahiNya dapat mengalir melalui saluran manusia dalam melaksanakan pekerjaan yang dibebankan kepada kita yaitu untuk menyelamatkan sesama manusia. Inilah salah satu cara Allah untuk mengangkat martabat manusia. Itulah pekerjaan paling diperlukan karena manusia; karena hal itu akan menggugah perasaan hatinya yang paling dalam dan menuntut pelaksanaan kesanggupan pikiran yang paling tinggi.

Emas dan perak adalah milik Tuhan; dan Ia dapat mencurahkannya dari sorga jika Ia kehendaki. Tetapi gantinya Ia telah menjadikan manusia penatalayanNya mempercayakan kepadanya harta benda tetapi bukan untuk disimpan melainkan untuk digunakan untuk menolong orang lain. Dengan demikian Ia menjadikan manusia sebagai perantara untuk membagikan berkat-berkatNya kepada dunia. Allah merancang sistim memberi supaya manusia dapat menjadi seperti Khaliknya, dermawan dan tidak cinta diri, dan akhirnya manusia bersama Kristus akan memperoleh pahala kekal dan mulia.

Bertemu di Sekitar Kayu Salib

Kasih yang dinyatakan di Golgota harus dihidupkan, dikuatkan dan disebarkan di gereja-gereja kita. Tidakkah kita akan melakukan segala sesuatu yang dapat kita lakukan untuk membesarkan kuasa kepada azasazas yang Kristus telah bawa ke dunia ini? Tidakkah kita akan berusaha untuk [16] membangunkan dan memajukan usaha memberi yang kini dituntut tanpa bertangguh lagi? Di saat engkau berdiri di depan kayu salib dan melihat Putra Sorga mati bagimu, dapatkah engkau mengeraskan hatimu dan berkata ‘Tidak, saya tak mempunyai apa-apa Untuk diberikan?”

Umat percaya milik Kristus mengabadikan kasihNya. Kasih ini harus menarik mereka berhimpun di sekitar kayu salib. Kasih itu harus membersihkan mereka dari segala rasa cinta diri, dan mengikatkan mereka pada Allah serta kepada satu sama lain.

Bertemulah di bawah kayu salib di Golgota dalam perbuatan pengorbanan dan penyangkalan diri. Allah akan memberkatimu sementara engkau berusaha dengan sekuat tenaga. Di saat engkau menghampiri tahta anugerah, di saat engkau menyadari bahwa dirimu telah terikat pada tahta ini oleh rantai emas yang diulurkan dari sorga ke bumi, untuk menarik manusia dari sumur dosa, hati anda akan mengulurkan cinta terhadap saudara-saudaramu yang tak memiliki Allah dan harapan di dalam dunia. 9T 253 256.

2. — Pemberi Berkat Yang Pemurah

Kuasa Allah dinyatakan dalam denyutan jantung, dalam kembang kempisnya paru-paru dan dalam aliran darah hidup yang beredar melalui seribu macam saluran tubuh yang berbeda-beda. Kita berhutang kepadaNya untuk setiap saat hidup kita dan untuk segala kesenangan hidup. Kuasakuasa dan kesanggupan-kesanggupan yang mengangkat tinggi manusia di atas makhluk-makhluk yang lebih rendah adalah karunia Khalik.

Ia melimpahi kita dengan pemberian-pemberianNya. Kita berhutang padaNya karena makanan yang kita makan, air yang kita minum, pakaian yang kita pakai, udara yang kita hirup. Tanpa pemeliharaanNya yang istimewa udara akan dipenuhi dengan bela sampar dan racun. Ia adalah penolong dan pemelihara hidup yang dermawan.

“Matahari yang menyinari bumi dan memperindah seluruh alam, sinar bulan yang ngeri, kemuliaan cakrawala ditaburi oleh bintang-bintang gemerlapan, hujan yang menyegarkan tanah dan membuat sayuran bertumbuh, benda-benda alam dengan bermacam keindahannya, pohon-pohon yang tinggi, tanaman, gandum yang melambai, langit yang biru, bumi yang hijau, perubahan siang dan malam, pembaharuan musim, semuanya berbicara pada manusia tentang cinta Khalik.

Ia telah mengikat kita pada diriNya oleh segala tanda-tanda ini di langit dan di bumi. Dia memperhatikan kita dengan kasih sayang seorang [17] ibu pada anaknya yang sengsara. Sebagai seorang bapa menyayangi anakanaknya, demikian pula Tuhan menyayangi mereka yang takut akan Dia.” R & H, 18 September 1888

Penerima yang Tetap Harus Memberi dengan Tetap

Sebagaimana kita secara tetap terus menerus menerima berkat-berkat dari Allah demikian pula kita harus secara tetap terus menerus memberi. Apabila Penunjang sorga berhenti memberi pada kita, barulah kita dapat dimaafkan; karena kita tak akan mempunyai apa-apa lagi untuk diberikan. Allah tak pernah meninggalkan kita tanpa bukti kasihNya, yaitu perbuatanperbuatan baikNya.

Kalau kita sudah tidak ingin lagi Bapa kita di sorga mengaruniakan pemberian-pemberianNya kepada kita barulah kita boleh berkata “Apakah tak ada akhirnya kewajiban untuk memberi?” Bukan saja kita harus memberikan dengan setia kepada Allah perpuluhan kita yang Ia tuntut sebagai milikNya, tetapi kita harus membawa upeti ke dalam perbendaharaanNya berupa persembahan syukur. Biarlah dengan hati yang gembira kita membawa kepada Khalik kita hasil yang pertama dari segala milikNya —milik kita yang terpilih, pelayanan kita yang terbaik dan paling suci. R&H, 9 Februari 1886

Satu-satunya Cara untuk Menyatakan Rasa Terima Kasih

Tuhan tidak membutuhkan persembahan kita. Kita tak dapat memperkaya Dia dengan pemberian-pemberian kita. Kata pemazmur: “Segala sesuatu datangnya daripada Engkau dan dari milikMu kami telah berikan padaMu.” Namun Allah mengizinkan kita untuk menyatakan penghargaan kita akan anugerah-anugerahNya oleh usaha-usaha pengorbanan diri yang dilakukan bagi orang lain. Ini adalah satu-satunya jalan yang mungkin bagi kita untuk menyatakan perasaan terima kasih dan kasih kita kepada Allah. Tak ada jalan lain yang Ia telah sediakan. R & H, 8 Desember, 1887

Alasan Paulus untuk Melawan Sifat Cinta Diri

Paulus berusaha mencabut tanaman cinta diri dalam hati saudara-saudaranya; [18] karena tabiat tak dapat menjadi sempurna di dalam Kristus apabila cinta diri dan sifat tamak diperhtahankan. Kasih Kristus yang ada di dalam hati mereka akan membimbing mereka untuk menolong saudara-saudara mereka memerlukan pertolongan. Dengan menunjukkan kepada mereka pengorbanan yang dibuat Kristus bagi mereka, ia berusaha membangkitkan kasih mereka.

“Aku mengatakan hal itu bukan sebagai perintah melainkan dengan menunjukkan usaha orang-orang lain untuk membantu, aku mau menguji keikhlasan kasih kamu. Karena kamu telah mengenal kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya, oleh karena kemiskinannya.” Inilah alasan Rasul Paulus yang jitu. Itu bukan perintah Paulus me-lainkan perintah Tuhan Yesus Kristus.

Betapa besarnya karunia Allah itu kepada manusia, dan betapa relanya Allah kita melakukan hal itu! Dengan suatu kedermawanan yang tak ada bandingannya Ia memberi, agar Ia boleh menyelamatkan anak-anak manusia yang memberontak dan membawa mereka untuk memahami maksudNya dan melihat hasilNya. Maukah engkau, menunjukkan, oleh pemberian-pemberian dan persembahan-persembahanmu bahwa engkau berpendapat tak ada yang terlalu baik untuk diberikan bagi Dia yang “telah memberikan AnakNya yang tunggal”? Review & Herald, 15 Mei, 1900 Roh kedermawanan hati adalah roh sorga. Roh mementingkan diri adalah roh setan. R & Ht 17 Oktober 1882

3. — Mengapa Allah Menggunakan Manusia Sebagai Pengawal

Allah tidak bergantung pada manusia untuk memajukan pekerjaanNya.

‘ Tetapi untuk memupuk roh suka memberi di dalam diri kita, Ia memutuskan untuk menggunakan manusia melakukan pekerjaan ini.

Setiap perbuatan berkorban demi kesejahteraan orang lain akan menguatkan roh suka memberi di dalam hati orang yang memberi, mengikat dia lebih dekat kepada Penebus dunia. . . . Dan hanya bila kita menggenapi rencana ilahi dalam menjadikan kita maka hidup kita menjadi suatu berkat bagi kita. Semua pemberian yang baik dari Allah kepada manusia akan menjadi kutuk, kecuali manusia itu menggunakannya untuk membawa berkat bagi sesamanya, dan untuk kemajuan pekerjaan Allah di dunia. R&H, 7Desember 1886 [19]

Akibat Mencari Keuntungan

Pengabdian kepada usaha mendapat uang, dan sifat tamak yang dilahirkan oleh upaya untuk mendapat untung itulah yang mematikan kerohanian sidang, dan menjauhkan kasih sayang Allah dari sidang itu. Apabila kepala-kepala dan tangan-tangan senantiasa sibuk dengan rencana dan usaha menimbun kekayaan, kepentingan-kepentingan Allah dan manusia dilupakan.

Jika Allah telah memberkati kita dengan kemakmuran, tidak berarti bahwa waktu dan perhatian kita harus dialihkan daripadaNya dan diberikan kepada berkat-berkat yang telah Ia pinjamkan kepada kita. Pemberi itu lebih besar daripada pemberian itu. Kita telah dibeli dengan harga yang mahal, kita bukan lagi milik kita. Lupakah kita bahwa suatu harga yang tak terduga besarnya telah dibayarkan bagi penebusan kita? Apakah rasa syukur telah mati di dalam hati? Tidakkah salib Kristus mempermalukan hidup yang dipenuhi dengan sifat cinta diri dan pemanjaan? . . . Kita sedang menyabit buah-buah dari pengorbanan diriNya yang tak ternilai ini; namun bila ada pekerjaan harus dilakukan, bila uang kita dibutuhkan untuk membantu pekerjaan Penebus dalam rangka penyelamatan jiwa-jiwa, kita memohon untuk dimaafkan. Kemalasan yang hina, sikap tidak peduli dan rasa cinta diri yang jahat menutup kesadaran kita terhadap tuntutantuntutan Allah.

Biarlah kita abdikan waktu dan harta kita bagi pekerjaan Allah, agar kita boleh berkenan di hadapanNya dan menerima pahalaNya. R &H, 17 Oktober 1882

Peigumulan Kita yang Terbesar dengan Diri

Kita sebenarnya tak mempunyai musuh di luar diri kita yang patut kita takuti. Pergumulan kita yang terbesar adalah dengan diri kita yang tak berserah. Apabila kita mengalahkan diri kita, kita lebih besar daripada hulubalang perang melalui Dia yang telah mengasihi kita. . . . R&H, 15 Maret 1908

Suatu Noda yang Kotor

Jangan sekali-kali kita lupa bahwa kita ditempatkan di dunia ini untuk dicobai, untuk menentukan kelayakan kita bagi hidup yang akan datang. Tak ada seorang yang dapat memasuki sorga jika tabiatnya dinajiskan oleh noda sifat cinta diri. Oleh sebab itu, Allah menguji kita di sini, dengan jalan menyerahkan kepada kita harta dunia ini. Bagaimana kita menggunakan [20] harta itu akan menunjukkan apakah kepada kita dapat dipercayakan kekayaan sorga yang kekal. R & H, 16 Mei 1893

Harta Kita Hanya Dipercayakan

Berapa besar atau berapa kecilnya pun harta seseorang, biarlah ia mengingat bahwa hartanya itu hanya dipercayakan kepadanya. Sebab untuk tenaga, kecakapan, waktu, talenta, kesempatan dan harta kekayaannya yang dimilikinya ia harus mempertanggungjawabkannya kepada Allah. Ini adalah tanggung jawab perorangan. Allah memberikan kepada kita, agar kita menjadi serupa dengan Dia, dermawan, agung, murah hati dengan jalan memberi kepada orang lain. Mereka yang lupa akan tugas suci mereka, yang hanya berusaha mengumpulkan atau menghabiskan harta untuk memanjakan tabiat kesombongan dan cinta diri, mungkin memperoleh keuntungan dan kesenangan dunia ini; tetapi pada pemandangan Allah, diukur berdasarkan keadaan kerohanian mereka, mereka adalah orang yang miskin, malang, celaka, buta, telanjang.

Apabila digunakan dengan benar, kekayaan menjadi suatu ikatan emas kasih di antara manusia dan sesamanya, dan suatu ikatan yang kuat untuk mengikat kasihnya kepada Penebusnya. Pemberian Allah yang tak terbatas yaitu AnakNya yang dikasihi mewajibkan manusia mewujudkan perasaan terima kasih dari orang-orang yang menerima anugerahNya. . . . R&H, 16 Mei 1882

Membangunkan Sifat-sifat Kristus

Tuhan mengizinkan penderitaan dan malapetaka menimpa manusia untuk menyebabkan kita keluar dari sifat cinta diri kita dan untuk membangunkan di dalam diri kita sifat-sifat Kristus,—rasa kasihan, kelemahlembutan dan kasih.R & H, 13 September 1906

Penghormatan yang Paling Tinggi Kesukaan yang Paling Besar

Allah adalah sumber kehidupan, terang dan kesukaan bagi alam semesta. Sebagaimana sinar matahari, berkat-berkat tercurah daripadaNya kepada seluruh makhluk yang telah diciptakanNya. Dalam kasihNya yang besar Ia telah memberikan kesempatan kepada manusia untuk turut memiliki sifat-sifat ilahi, dan seterusnya mereka pula harus memantulkan berkat-berkat itu kepada sesama manusia. Inilah penghormatan yang [21] paling tinggi, kesukaan yang paling besar, yang dapat dikaruniakan Allah kepada manusia. Mereka yang dibawa paling dekat kepada Khalik adalah orang-orang yang turut mengambil bagian dalam amal kasih. R & H, 6 Desember 1887

4. — Azas-Azas Kristus Dan Setan Yang Bertentangan

Umat manusia merupakan satu keluarga yang besar,—keluarga Allah. Khalik telah menetapkan agar mereka saling menghargai dan saling mengasihi, dan selalu menyatakan perhatian yang suci dan tidak mementingkan diri untuk kepentingan satu sama lain. Tetapi tujuan setan adalah untuk membawa manusia kepada kepentingan dirinya lebih dulu; dan dengan menyerahkan diri mereka untuk dikendalikannya mereka telah memper-kembangkan suatu sifat cinta diri yang telah mengisi dunia ini dengan penderitaan dan perbantahan, membuat manusia saling bertentangan satu dengan yang lain.

Sifat mementingkan diri merupakan inti kerusakan akhlak, dan oleh karena manusia telah menyerah kepada kuasanya sikap tidak setia kepada Allah kini terlihat di dunia dewasa ini. Bangsa-bangsa, keluarga-keluarga, pribadi-pribadi mengidap suatu keinginan untuk menjadikan diri pusat segala sesuatu. . . .

Sifat mementingkan diri itu telah menyebabkan perpecahan di dalam gereja, memenuhi gereja itu dengan cita-cita yang tidak suci. . . . Sifat cinta diri merusak sifat keserupaan dengan Kristus dan mengisi manusia dengan cinta diri. Sifat ini membawa perpisahan yang terus menerus dari kebenaran. Kristus berkata, “Hendaklah kamu jadi sempurna seperti Bapamu yang di sorga sempurna adanya.” Tetapi cinta diri itu buta terhadap kesempurnaan yang dituntut Allah. . . . R & H, 25 Juni 1908

Suatu Pertarungan yang Tidak Seimbang

Sifat mementingkan diri merupakan dorongan hati manusia yang paling kuat dan paling umum. Pertarungan jiwa antara rasa simpati kepada orang lain dan sifat tamak tidaklah seimbang. Oleh karena sifat cinta diri itu adalah nafsu yang paling kuat, dan cinta dan kemurahan hati sering paling lemah, maka pada umumnya yang jahat itulah yang menang. Oleh sebab itu dalam pekerjaan kita dan pemberian kita bagi pekerjaan Allah tidaklah aman jika kita dikendalikan oleh perasaan atau dorongan hati. [22]

Memberi atau bekeija hanya bila rasa simpati kita tergerak, dan menahan pemberian atau pelayanan-pelayanan kita bila perasaan kita tidak tergerak, adalah suatu kebiasaan yang tidak bijaksana dan berbahaya. Jika kita dikendalikan oleh dorongan hati atau simpati maka apabila usaha-usaha kita bagi orang lain dibahas dengan sikap tidak berterimakasih, atau pemberian-pemberian kita digunakan sembarang atau dihambur-hamburkan, itu cukup untuk membekukan kemurahan hati kita. Orang Kristen harus bertindak berdasarkan prinsip yang pasti, mengikuti teladan Kristus dalam penyangkalan dan pengorbanan diri. R & H, 7Desember 1886

Inti Ajaran Kristus

Pengorbanan diri adalah inti ajaran-ajaran Kristus. Seringkali hal ini dikemukakan kepada umat percaya dalam nada bahasa yang kurang tegas, karena sebenarnya tak ada jalan lain untuk menyelamatkan manusia daripada memisahkan mereka daripada hidup mereka yang mementingkan diri. Kristus ketika hidup di dunia ini telah memberikan suatu teladan yang benar tentang kuasa injil itu. . . . R & H, 28 September 1911

Buah-buah Sifat Mementingkan Diri

Sifat-sifat tamak selamanya bertentangan dengan sifat kemurahan hati orang Kristen. Buah-buah sifat cinta diri itu senantiasa menyatakan dirinya dalam bentuk kelalaian mertunaikan tugas dan dalam kegagalan untuk menggunakan pemberian-pemberian yang dipercayakan Allah kepadaNya untuk memajukan pekerjaanNya. R&H, 1 Desember 1896

Kematian bagi Segala Kesalehan

Kristus adalah teladan kita. Ia memberikan hidupNya sebagai suatu korban bagi kita, dan Ia meminta agar kita memberikan hidup kita sebagai korban bagi orang lain. Dengan demikian kita dapat membuang sifat cinta diri yang senantiasa hendak ditanamkan setan di dalam hati kita. Sifat cinta diri ini adalah sumber kematian bagi segala kesalehan dan hanya dapat dikalahkan dengan menyatakan kasih kepada Allah dan kepada sesama manusia. Kristus tidak akan mengizinkan seorang yang suka mementingkan diri untuk memasuki istana sorga. Tidak seorang pun yang tamak dapat melewati gerbang-gerbang mutiara; karena segala macam sifat tamak adalah penyembahan berhala. R&Ht 11 Juli 1899 [23]

5. — Hati Yang Murah Dimana Yesus Tinggal

Apabila kasih Allah yang sempurna tinggal dalam hati, hal-hal ajaib akan terjadi. Kristus akan berada dalam hati umat yang percaya seperti sebuah mata air mengeluarkan hidup yang kekal. Tetapi mereka yang menunjukkan sikap tidak peduli terhadap orang-orang yang menderita akan dituduh menunjukkan sikap tidak peduli kepada Yesus Kristus. Tak ada yang mengisap sifat rohani dari jiwa lebih cepat daripada menutupnya dengan sifat cinta diri dan mementingkan diri.

Mereka yang memanjakan diri dan lalai memperhatikan jiwa-jiwa dan kebutuhan orang-orang untuk siapa Kristus telah memberikan hidupNya, tidak akan makan roti hidup atau minum dari air mata air keselamatan. Keadaan mereka kering dan tak bersari, seperti sebuah pohon yang tidak dapat berbuah. Mereka kerdil secara rohani yang menghabiskan harta bendanya untuk kepentingan diri, tetapi barang siapa yang menabur, ia juga akan penyabit.”

Prinsip-prinsip kekristenan akan senantiasa diwujudkan. Dalam seribu cara prinsip-prinsip itu akan dinyatakan Kristus yang tinggal di dalam jiwa bagaikan satu mata air yang tak pernah kering. R & H, 15 Januari 1895

Bila Kristus Bertahta di dalam Hati

Apabila hati bersih daripada dosa, Kristus ditempatkan di atas tahta yang pernah ditempati oleh pemanjaan diri dan cinta akan harta dunia. R & H, 11 September 1900

6. — Mengkhotbahkan Khotbah-Khotbah Yang Mengajak Untuk Berbuat

Memberi untuk memenuhi kebutuhan orang-orang saleh dan untuk kemajuan pekerjaan Allah adalah mengkhotbahkan khotbah yang praktis. Ini menyaksikan bahwa orang-orang yang memberi itu tidak menerima anugerah Allah dengan sia-sia. Suatu teladan hidup dari suatu karakter yang tidak mementingkan diri, yang mengikuti teladan Kristus, mempunyai kuasa yang besar atas manusia. . . .

Mereka yang hidup untuk memuaskan nafsu makan dan keinginan diri, akan kehilangan kasih Allah dan pahala sorga. Mereka menyaksikan kepada dunia bahwa mereka tidak memiliki iman yang sejati, dan bila [24] mereka berusaha memberi kepada orang lain pengetahuan kebenaran zaman ini, dunia akan menganggap kata-kata mereka sebagai gong yang gemerincing. Biarlah setiap orang menunjukkan imannya melalui perbuatannya. . . . R & H, 21 Agustus 1894

Khotbah yang Paling Sulit

Khotbah yang paling sulit untuk dikhotbahkan dan paling sukar untuk diterapkan adalah penyangkalan diri. Orang berdosa, yang gelojoh, menutup pintu pada amal kebaikan yang dapat dilakukannya karena uang itu digunakan untuk kepentingan dirinya. Tetapi adalah mustahil bagi seseorang untuk memperoleh kasih Allah dan menikmati hubungan dengan Juruselamat bila pada waktu yang sama ia bersikap tidak peduli pada kepentingan sesamanya yang tidak hidup dalam Kristus, dan yang sedang binasa dalam dosa-dosa mereka, Kristus telah meninggalkan bagi kita suatu teladan pengorbanan diri yang ajaib. . . .

Di mezbah pengorbanan diri—tempat pertemuan yang ditetapkan antara Allah dan jiwa,—kita terima dari tangan Allah obor sorga yang menyelidik hati, dan menyatakan kebutuhan Yesus yang tinggal di dalam diri. R & H, 31 Januari 1907

Meluaskan Hati, Menyatukan Kita dengan Kristus

Persembahan orang miskin yang diberikan melalui pengorbanan diri untuk membantu memancarkan terang kebenaran yang menyelamatkan jiwa-jiwa, bukan saja akan menjadi bau yang harum di hadapan Allah dan seluruhnya berkenan kepadaNya sebagai suatu pemberian yang penuh penyerahan, tetapi perbuatan memberi itu sendiri akan meluaskan hati orang yang memberi, dan lebih mempersatukan dia dengan Penebus dunia. . . .

Memberi dengan Kerelaan Hati

Roh kedermawanan Kristen dengan sendirinya akan menjadi lebih kuat apabila sering diterapkan, dan tak perlu didorong-dorong lagi. Semua orang yang memiliki roh ini, roh Kristus, akan dengan rela hati mencurahkan pemberian mereka ke dalam perbendaharaan Tuhan. Digerakkan oleh kasih kepada Kristus dan kepada jiwa-jiwa untuk siapa Ia telah mati, mereka merasa suatu kesungguh-sungguhan yang mendesak untuk melakukan peranan mereka dengan setia. R&H, 16 Mei 1893 [25]

Bagian II - Pekerjaan Allah Dan Cara Menyokongnya

[26] [27]

7. — Pekerjaan Tuhan Harus Dipertahankan

Tahun-tahun terakhir masa percobaan kini sedang berlalu untuk selama-lamanya. Hari Tuhan yang besar kini telah berada di ambang pintu. Setiap tenaga yang kita miliki kini harus digunakan untuk membangunkan mereka yang mati dalam pelanggaran dan dosa.

Sudah waktunya kita memberi perhatian pada pengajaran firman Allah. Segala perintahNya diberikan untuk mendatangkan kebaikan bagi kita. Ia memanggil orang-orang yang berdiri di bawah panji Putra Imanuel yang berlumuran darah untuk membuktikan bahwa mereka menyadari ketergantungan mereka pada Allah dan tanggung jawab mereka kepadaNya, dengan jalan mengembalikan kepadaNya sebagian dari apa yang Ia telah percayakan kepada mereka. Uang ini harus digunakan untuk memajukan pekerjaan yang harus diselesaikan untuk memenuhi tugas yang diberikan oleh Kristus kepada murid-muridNya. . . .

Umat Allah dipanggil ke dalam pekerjaan yang memerlukan uang dan penyerahan diri. Tugas yang terletak di atas pundak kita merupakan [28] tanggung jawab kita untuk bekerja bagi Allah dengan segenap tenaga yang ada. Ia meminta pelayanan sempurna, pengabdian segenap hati, jiwa, pikiran dan kekuatan.

Hanya ada dua tempat di alam semesta dimana kita dapat meletakkan harta benda kita—dalam perbendaharaan Allah atau dalam perbendaharaan setan; dan segala harta benda yang tidak diabdikan kepada pelayanan pekerjaan Allah dianggap diberikan kepada pihak setan, untuk memperkuat perjuangannya. Tuhan menetapkan agar harta yang dipercayakan kepada penatalayan-penatalayanNya untuk dijalankan, dan mengembalikan suatu keuntungan kepadaNya untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Jiwa-jiwa yang dapat ini seterusnya akan menjadi penatalayan-penatalayan yang dipercaya untuk bekerja sama dengan Kristus memajukan pekerjaan Allah.

Menerima untuk Memberi

Kalau sebuah gereja hidup dengan baik, di sana juga terdapat pertambahan dan pertumbuhan. Di sana juga terjadi tindakan timbal balik, menerima dan memberi, menerima dan mengembalikan kepada Tuhan akan milikNya. Kepada setiap umat percaya yang benar Allah memberikan terang dan berkat, dan dengan ini umat percaya itu memberikan kepada orang lain dalam jangka pekerjaan yang ia lakukan bagi Tuhan. Ketika ia memberikan apa yang ia sudah terima, kesanggupannya untuk menerima makin bertambah. Ruangan disediakan dalam hatinya untuk menerima persediaan anugerah dan kebenaran yang segar. Terang yang lebih jelas, pengetahuan yang bertambah akan menjadi miliknya. Kehidupan dan pertumbuhan bergantung atas prinsip menerima dan memberi ini. Orang yang menerima tetapi tidak pernah memberi tidak lama akan berhenti menerima. Kita harus membagikan berkat sorga jika kita mau menerima berkat yang segar.

Tuhan tidak bermaksud datang ke dunia ini dan meletakkan emas dan perak untuk memajukan pekerjaanNya. Ia melengkapi manusia dengan kemampuan untuk memperoleh kekayaan agar oleh pemberian-pemberian dan persembahan-persembahan mereka, pekerjaanNya tetap maju. Satu maksud yang terutama untuk apa pemberian-pemberian Allah itu digunakan adalah membantu para pekerja di ladang pekerjaanNya. Dan jikalau manusia menjadi saluran-saluran bagi mengalirnya berkat-berkat sorga kepada orang lain, Tuhan akan senantiasa mengisi saluran itu. Bukanlah karena mengembalikan kepada Tuhan apa yang menjadi milikNya yang membuat seorang itu miskin, tetapi oleh menahannya ia akan menjadi miskin. [29]

Satu Waktu untuk Penghematan dan Pengorbanan

Allah memanggil umatNya agar sadar akan tanggung jawab mereka. Suatu terang yang besar sedang bercahaya dari firmanNya dan kewajibankewajiban yang telah dilalaikan harus dilaksanakan. Apabila hal ini telah dilaksanakan, oleh memberikan kepada Tuhan apa yang menjadi milikNya dalam bentuk perpuluhan-perpuluhan dan persembahan, jalan akan dibuka bagi dunia untuk mendengar pekabaran yang Allah rencanakan untuk didengar. Jikalau anggota kita telah memiliki kasih Allah di dalam hati, jika setiap anggota gereja telah disirami oleh roh pengorbanan, maka tidak akan terjadi kekurangan biaya dalam tugas-tugas misi di dalam dan di luar negeri; harta kita akan ditambahkan, seribu pintu kesempatan akan dibuka; dan kita akan diundang masuk. Jikalau maksud Allah dalam pemberitaan injil anugerah kepada dunia telah diberitakan, Kristus sudah datang dan umat kesucian telah menerima sambutan masuk ke dalam kota Allah.

Jika ada suatu saat bilamana pengorbanan harus diadakan maka saat itu adalah sekarang. Saudara-saudaraku, jalankanlah penghematan di rumah mu. Singkirkan berhala yang engkau telah tempatkan di hadapan Allah. Tinggalkan kepelesiranmu. Saya mohon janganlah engkau menggunakan hartamu untuk menghias rumahmu, karena uangmu adalah kepunyaan Allah, dan engkau harus mempertanggung jawabkan penggunaannya kepada Allah. Janganlah menggunakan uang Tuhan untuk memuaskan keinginan hati anak-anakmu. Ajarkanlah kepada mereka bahwa Allah mempunyai hak atas milik mereka, dan tak ada sesuatu yang dapat meniadakan tuntutan ini.

Uang adalah suatu harta yang dibutuhkan. Jangan boroskan uang bagi orang-orang yang tidak membutuhkannya. Ada orang lain yang membutuhkan pemberianmu yang diberikan dengan rela hati. Di dunia banyak terdapat orang-orang yang lapar dan hampir mati kelaparan. Engkau mungkin berkata, Aku tak dapat memberi makan mereka semua. Tetapi dengan menghemat seperti Kristus engkau dapat memberi makan seorang, “Kunv pulkan potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang.” Kata-kata ini diucapkan oleh Dia yang mempunyai kuasa untuk mencukupkan kebutuhan orang banyak yang lapar itu dengan mujizat.

Jikalau engkau mempunyai kebiasaan boros, keratlah itu dengan segera dari hidupmu. Kalau engkau tidak melakukan hal ini, engkau akan bangkrut untuk selama-lamanya. Kebiasaan menghemat, rajin dan sederhana adalah suatu pusaka yang lebih baik bagi anak-anakmu daripada warisan yang banyak. R & H, 24 Desember 1903 [30]

Pekeijaan Itu Tidak Boleh Berhenti

Jikalau kita benar-benar memiliki kebenaran untuk zaman akhir ini, kebenaran itu patut dibaw kepada segenap bangsa, kaum dan bahasa dan manusia. . . . Untuk menyelesaikan pekerjaan ini, alat dibutuhkan; kita mengetahui bahwa waktu ini waktu yang sukar dan uang sukar diperoleh. Tetapi kebenaran harus disebarkan dan uang untuk menyebarkannya harus disimpan dalam perbendaharaan. . . .

Apakah Kita Akan Tinggalkan Pekerjaan Itu?

Pekabaran kita adalah pekabaran sedunia, namun banyak yang tidak berbuat apa-apa. Banyak yang berbuat hanya sedikit sehingga hampir-hampir tidak ada mau sama sekali. Apakah kita akan tinggalkan ladang yang kita telah buka di negeri-negeri asing? Apakah kita akan hentikan pekerjaan di negeri kita? Apakah kita harus berhenti karena adanya hutang beberapa ribu dolar? Apakah kita akan goyah dan menjadi lalai sekarang, pada saat-saat terakhir sejarah dunia ini? Hati saya berkata, Tidak, tidak. Saya tak dapat memikirkan persoalan ini tanpa semangat yang bernyala-nyala agar pekerjaan ini maju terus. Kita tidak akan menyangkal iman kita. Kita tidak akan menyangkal Kristus. Namun kita berbuat demikian kalau kita tidak bergerak maju disaat kuasa Allah membuka ialan. . . .

Pekerjaan tidak boleh berhenti karena kekurangan uang. Lebih banyak lagi uang harus dikumpulkan demi pekeijaan itu. . . .

Kedermawanan dengan Suka Hati pada Saat Penyelesaian Pekerjaan

Mendekati akhir zaman, sebelum pekerjaan ini selesai, beribu-ribu orang akan memberi dengan suka hati di atas mezbah Tuhan. Pria dan wanita akan merasa suatu kesempatan yang berbahagia untuk mengambil bagian dalam pekerjaan menyediakan jiwa-jiwa berdiri pada hari Allah yang besar itu, dan mereka akan memberikan beratus-ratus dolar sebagaimana sekarang ini.

Jikalau cinta Kristus bernyala-nyala di dalam hati umatNya, kita akan melihat roh yang sama dinyatakan dewasa ini. Kalau saja mereka menyadari betapa dekatnya kesudahan segala pekerjaan bagi keselamatan jiwajiwa, mereka akan mengorbankan harta benda dengan suka hati seperti anggota-anggota sidang Tuhan yang mula-mula. Mereka akan bekerja untuk memajukan pekerjaan Allah dengan sungguh seperti sungguh- [31] sungguhnya orang dunia bekerja untuk memperoleh kekayaan. Kesanggupan dan kecakapan akan ditunjukkan dan pekerjaan yang tidak didorong oleh kepentingan diri akan dikerahkan untuk memperoleh orang, tapi bukan untuk disimpan melainkan dicurahkan ke dalam perbendaharaan Tuhan.

Bagaimanakah jika ada orang yang menjadi miskin karena memberikan harta mereka bagi pekerjaan ini? Kristus telah menjadi miskin karenamu; tetapi engkau sendiri akan mendapat imbalan kekayaan yang kekal, suatu harta sorga yang tak akan rusak. Uang saudara akan jauh lebih aman disimpan di sana daripada di dalam bank, atau disimpan dalam bentuk rumah dan tanah. Harta itu disimpan di tempat yang tak dapat dimakan oleh gegat. Tak ada pencuri yang dapat mendekatinya, tak ada api yang dapat menghanguskannya. “ Historical Sketches of the Foreign Mission o f the Seventh-day Adventists,” hal. 291 293

8. — Terikat Sepenuhnya Kepada Sidang

Setiap umat percaya haruslah terikat hatinya sepenuhnya pada sidang. Kemakmuran sidang haruslah menjadi perhatiannya yang utama, dan kalau ia tidak merasa bahwa adalah suatu tugas yang suci baginya untuk mengadakan hubungan yang memberi keuntungan bagi sidang maka adalah lebih baik kalau sidang itu berjalan tanpa dia. Semua anggota mempunyai kesanggupan untuk melakukan pekerjaan Allah. Ada orang-orang yang menggunakan jumlah uang besar bagi hal-hal yang tak berguna; mereka memuaskan nafsu makan tetapi merasa sangat berat untuk menyumbang sidang. Mereka mau menerima segala keuntungan dan kesempatan dari sidang, tetapi merkae lebih suka kalau orang lain yang membayar biaya pengeluaran sidang. Mereka yang benar-benar mempunyai perhatian yang sungguh dalam kemajuan pekerjaan Tuhan tidak akan ragu-ragu menanamkan uangnya dalam usaha sidang, kapan saja dan dimana saja uang itu dibutuhkan. 1T 18

Mereka yang bersuka-suka karena memiliki terang kebenaran yang indah harus merasakan suatu keinginan yang menyala-nyala untuk mengirimkan terang itu ke segala tempat. Ada sejumlah orang yang setia kepada prinsip yang tak pernah menghindarkan diri daripada kewajiban. Hati dan dompet mereka selamanya terbuka terhadap segala panggilan untuk memberi bagi kemajuan pekerjaan Allah. Bahkan ada beberapa orang yang demikian besar semangatnya menunaikan tugas ini seakan-akan mereka takut akan kehilangan kesempatan menabung di dalam bank sorga. [32]

Ada orang-orang yang memberi sedikit mungkin. Mereka memeluk erat-erat harta mereka atau memanjakan diri mereka sendiri, dan dengan bersungut memberi sejumlah kecil untuk membantu pekerjaan Allah. Kalau pun mereka mengadakan janji kepada Allah, tidak lama kemudian mereka akan melupakan janji itu dan menghindarkan diri dari membayarnya, kalau bisa seterusnya tak dibayar. Mereka mengatur agar jumlah perpuluhan mereka sekecil mungkin, seolah-olah mereka merasa bahwa apa yang mereka kembalikan kepada Allah itu akan hilang. Ada lembagalembaga kita yang tampak memalukan keadaannya karena kekurangan uang, tetapi kelompok ini berlaku tidak peduli apakah lembaga itu maju atau tidak. Namun lembaga-lembaga ini merupakan alat untuk menerangi dunia. 4T 477, 478.

Sumpah Baptisan

Setiap orang yang menghubungkan dirinya dengan sidang, menyatakan dalam tindakan itu suatu sumpah suci untuk bekerja bagi kepentingan sidang, dan mengutamakan kepentingan itu lebih daripada kepentingan dunia lainnya. . . . Mereka mau menjadi apa saja bagiNya, menjadi pekerja rohani, menjadi aktif, rajin dan sanggup dalam pekerjaan Tuhan. Kristus mengharapkan setiap orang melakukan kewajibannya. Kiranya sebutan ini menjadi semboyan bagi seluruh pengikutNya. 5T 460-462.

Tugas di Hadapan Kita

Di hadapan kita terbentang satu dunia yang harus diberi amaran. Kepada kita telah dipercayakan pekerjaan ini. Apapun akibatnya kita harus menghidupkan kebenaran. Kita harus berdiri sebagai orang-orang yang setiap saat siap untuk berkorban, rela memberikan hidup jika dibutuhkan dalam pekerjaan Allah. Ada suatu pekerjaan besar yang harus dilaksanakan dalam waktu yang singkat ini. R & H, 31 Januari 1907

Jangan Menunggu Panggilan

Anggota-anggota hendaknya tidak perlu menunggu himbauan, melainkan kita lebih banyak melibatkan diri dalam pekerjaan itu, dan menjadikan segala sesuatu yang nampaknya mustahil menjadi tidak mustahil. Biarlah masing-masing bertanya pada dirinya. Bukankah Allah sudah mempercayakan kepada saya harta kekayaan untuk memajukan pekerjaanNya?.... [33]

Jangan bertangguh. Pekerjaan Allah menuntut bantuanmu. Kami memohon kepadamu sebagai penatalayan Tuhan, untuk menggunakan hartaNya, menyediakan sarana-sarana yang olehnya banyak orang akan memperoleh kesempatan mempelajari kebenaran itu.

Godaan dapat datang padamu untuk menanam uangmu dalam bentuk tanah. Mungkin sahabat-sahabat akan menasihatimu untuk melakukan hal ini. Tetapi tidak adakah jalan lain yang lebih baik untuk menggunakan kekayaanmu? Bukankah engkau telah dibeli dengan harga yang mahal? Bukankah uang engkau telah dipercayakan kepadamu untuk dijalankan bagi Dia? Tidakkah engkau dapat melihat bahwa Ia menghendakimu untuk menggunakan kekayaanmu menolong membangunkan rumah sembahyang, membantu membangun sanatorium-sanatorium, tempat orang sakit menerima kesembuhan badani dan rohani, dan membantu membuka sekolah-sekolah tempat orang-orang muda akan dididik bagi pelayanan agar pekerja-pekerja dapat diutus ke seluruh bagian dunia ini?

Allah sendiri yang membuat rencana-rencana bagi kemajuan pekerjaanNya, dan Ia telah melengkapi umatNya dengan harta yang limpah agar apabila Ia memohon bantuan, mereka dapat memberikan sambutan dengan suka hati. Bilamana mereka setia membawa ke dalam perbendaharaanNya harta kekayaan yang dipinjamkanNya kepada mereka, pekerjaanNya akan maju dengan pesat. Banyak jiwa akan ditarik ke dalam kebenaran, dan hari kedatangan Kristus akan dipercepat. R & H, 14 Juli 1904

9. — Suara Penyerahan Diri

Apakah ini bahasa hatimu? “Aku ini seluruhnya milikMu, Juruselamatku; Engkau telah menebus jiwaku dan seluruh hidupku dan segala rencana hidupku adalah milikMu. Tolonglah aku untuk memperoleh kekayaan, bukan untuk digunakan dengan tidak bijaksana, bukan untuk ‘memanjakan kesombongan, tetapi untuk kemuliaan namaMu.” Allah meletakkan tanganNya atas perpuluhan sama seperti atas pemberian-pemberian dan persembahan dan berkata, “Itu adalah milikKu. Apabila Aku mempercayakan hartaKu kepadamu, Aku telah perincikan sebagian harta menjadi milikmu, untuk memenuhi kebutuhanmu dan sebagian harus dikembalikan kepadaKu.”

Ketika engkau mengumpulkan hasil tuaianmu ke dalam lumbung untuk kesenanganmu sendiri, apakah engkau sudah mengembalikan perpuluhan dengan setia kepada Allah? Apakah engkau sudah memberikan kepadaNya pemberian-pemberian dan persembahan-persembahanmu, agar pekerjaanNya tidak kekurangan? [34]

Apakah kita heran apabila Tuhan menahan berkat-berkatNya kalau pemberian-pemberianNya digunakan untuk kepentingan diri dan disalahgunakan?

Allah senantiasa mengaruniakan padamu berkat-berkat hidup ini; dan jika Ia meminta engkau untuk mengembalikan pemberian-pemberianNya dengan jalan menolong pelbagai cabang pekerjaanNya, hal itu adalah demi kepentingan jasmani dan rohanimu, dan dengan demikian engkau mengakui Allah sebagai pemberi segala berkat. Allah sebagai Majikan Agung, bekerja sama dengan manusia dalam mencari dan memperoleh segala yang perlu bagi kebutuhan mereka, dan Ia menuntut mereka untuk bekerja sama dengan Dia dalam menyelamatkan jiwa-jiwa. Ia telah meletakkan di dalam tangan hamba-hambaNya alat-alat yang dapat digunakan untuk memajukan pekerjaanNya di dalam dan di luar negeri. Tetapi kalau hanya setengah saja dari umat itu yang melakukan tugas mereka, perbendaharaan tidak terisi cukup dengan uang yang diperlukan, maka banyak bidang pekerjaan Tuhan terpaksa dibiarkan terbengkalai. Review & Herald, 23 Desember 1890.

Allah memanggil pekerja-pekerja. Kegiatan pribadi dibutuhkan. Tetapi haruslah pertobatan terjadi dulu, baru setelah itu usaha untuk menyelamatkan orang lain. R & H, 10 September 1903

Kosongkan Hati Itu dari Sifat Cinta Diri

Sangat disesalkan bahwa dewasa ini sidang kurang tergerak hati dalam menyatakan rasa terimakasih kepada Tuhan yang telah memperkaya dia dengan anugerahNya yang limpah; yang mengaruniakan dia talenta dan kemampuan agar ia (sidang) dapat mengisi perbendaharaanNya.

Allah dihina oleh sikap tidak peduli orang-orang kepada siapa telah dipercayakanNya harta kekayaanNya. Para penatalayanNya menolak untuk memperhatikan kesulitan-kesulitan yang sebenarnya dapat mereka atasi. Dengan demikian mereka menghina Allah.

Janganlah seorang pun meremehkan kewajiban-kewajibannya. Kalau pendapatan engkau tidak|besar, hanya kecil saja, ingatlah bahwa berkat Allah turun ke atas orang rajin yang tidak mengenal lelah. Ia tidak menghina nilai benda yang kecil. Menggunakan sesuatu yang sedikit dengan cara yang bijaksana akan membawa pertambahan yang luar biasa. Satu talenta yang digunakan dengan bijaksana akan membawa dua bagi Allah. Bunga diharapkan sebanding (proportional) dengan modal yang ditanam. Allah menerima sesuai dengan apa yang dimiliki oleh seseorang, bukan sesuai apa yang tidak dimilikinya. [35]

Kemakmuran Rohani dan Kedermawanan Orang Kristen

Dalam nama Tuhan, saya mohon saudara-saudaraku laki-laki dan perempuan, pada saat genting dalam pekerjaan kita, kita memerlukan pertolongan Tuhan untuk melawan penguasa dunia. Menahan pemberian kepada Tuhan selalu membawa kutuk. Kemakmuran rohani sangat erat hubungannya dengan kedermawanan orang Kristen.

Allah akan Mengisi Kembali Tangan yang Memberi

Jikalau segenap anggota melakukan bagian mereka, kekeringan kebun anggur Tuhan tidak lagi mengutuk mereka yang mengaku sebagai pengikut Kristus. . . . Berhematlah, singkirkan dirimu dari kesombongan. Berikanlah harta bendamu kepada Allah. Berikanlah apa yang dapat kau berikan sekarang dan di saat engkau bekerja sama dengan Kristus, tanganmu akan terbuka untuk memberi lebih banyak lagi. Dan Allah akan mengisi kembali tanganmu supaya harta kebenaran dapat dibawa kepada banyak jiwa. Ia akan memberikan kepadamu agar engkau dapat memberi kepada orang lain. R & H, 10 Desember 1901

10. — Panggilan Kepada Kesungguhan Hati Yang Lebih Besar

Mengapa kita terlalu bersikap masa bodoh, tidak cinta diri, terlalu dirasuk kepentingan badani? Apakah kepentingan kita terpisah dari kepentingan Kristus? Apakah kebenaran itu terlalu tajam menyakiti jiwa kita, dan seperti murid-murid Kristus yang telah tersinggung itu kita berpaling kepada perkara-perkara dunia yang lama? Kita menggunakan uang untuk kepentingan diri dan memuaskan keinginan kita sendiri, disaat jiwa-jiwa lain sedang binasa tanpa mengenal Yesus dan kebenaran. Sampai berapa lama hal ini akan berlangsung?

Tabunglah Sekarang dalam Bank Sorga

Bukankah telah tiba waktunya kita harus mulai mengasingkan sebagian harta kita? Kiranya Allah menolongmu yang dapat melakukan sesuatu sekarang untuk menabung dalam bank sorga. Kami tidak meminta suatu pinjaman, tetapi suatu persembahan dengan suka hati—satu pengembalian hak kepada Tuhan pemilik segala sesuatu yang telah dipinjamkan kepadamu. . . . Sebab mengapa pada dewasa ini terdapat begitu banyak [36] agama yang kerdil adalah karena anggota tidak menetrapkan penyangkalan diri dan pengorbanan diri dalam hidup mereka. Review & Herald, 8 Januari, 1889.

Hujan Akhir Ditunda

Kecurahan Roh Allah yang besar yang menerangi seluruh dunia dengan kemuliaanNya, tidak akan datang sampai kita memiliki suatu umat yang sadar yang mengetahui pengalaman apa artinya menjadi teman sekerja Allah. Jikalau kita memiliki penyerahan yang sepenuh hati pada pekerjaan Kristus Allah akan mencurahkan RohNya dengan limpahnya, tetapi ini tidak akan terjadi bila bagian terbesar dari sidang bukan teman sekerja Allah. Allah tidak dapat mencurahkan RohNya apabila sifat cinta diri dan pemanjaan diri begitu menonjol; bila roh ini masih merajalela, orang itu akan mengeluarkan kata-kata seperti jawaban Kain—”Apakah aku penjaga adikku?” R & H, 21 Juli 1896

Belakangkan Setiap Kepentingan Duniawi

Saudara-saudaraku yang kekasih, saya berbicara kepadamu dengan kata-kata kasih dan ramah. Setiap kepentingan duniawi harus ditempatkan di belakang pekerjaan penebusan yang besar.

Allah menuntut apa yang kita tidak berikan-penyerahan yang sebulatbulatnya. . . . Tetapi betapa sedikit yang kita telah buat! Dan pengaruh dari sedikit perkara yang telah kita lakukan itu dilemahkan lagi oleh halhal yang kita biarkan tidak dikerjakan atau diusahakan dan tak pernah diselesaikan dan oleh kebiasaan-kebiasaan kita yang tidak peduli. Betapa banyak yang kita tidak peroleh karena kita gagal menyelesaikan pekerjaan kita yang diberikan oleh Allah! Sebagai orang-orang yang mengaku diri orang Kristen kita seharusnya dikejutkan oleh keadaan ini. R&H, 30 Desember 1902

Roh Pengorbanan

Rencana keselamatan dialaskan dalam pengorbanan yang begitu lebar, dalam dan tinggi, sehingga tak dapat diukur. . . .

Pekerjaan Allah yang seharusnya bergerak maju dengan kekuatan dan kesanggupan yang sepuluh kali ganda dari keadaannya sekarang, tertahan seperti musim bunga ditahan oleh angin musim dingin, karena banyak orang yang mengaku dirinya umat Allah sedang memakai bagi dirinya sendiri harta benda yang seharusnya diabdikan bagi pekerjaanNya. Oleh karena [37] kasih Kristus yang penuh pengorbanan tidak dijalin dalam kebiasaan hidup, sidang menjadi lemah yang seharusnya menjadi kuat. Oleh caranya sendiri sidang telah memadamkan sinarnya dan telah menghalangi berjuta-juta manusia mendengar injil Kristus. . . .

Bagaimanakah orang-orang ini untuk siapa Kristus telah mengorbankan diriNya, tetap menikmati pemberian-pemberianNya dengan mementingkan diri? Kasih dan penyangkalan Kristus tak ada bandingnya, dan apabila kasih ini dialami oleh pengikut-pengikutNya mereka akan menganggap kepentingan Kristus sebagai kepentingan mereka sendiri. Pekerjaan mereka adalah untuk membangun kerajaan Kristus. Mereka harus mengabdikan diri dan harta kekayaan mereka kepadaNya, dan menggunakannya bila pekerjaanNya membutuhkannya.

Itulah yang diharapkan Yesus dari pengikut-pengikutNya. Orang yang melihat di hadapanNya rencana besar keselamatan jiwa-jiwa tidak akan kehilangan akal budi untuk mencari jalan bagaimana supaya dapat menyangkal dirinya. Ini menjadi pekerjaan setiap orang. Semua harta yang dapat kita berikan harus mengalir ke dalam perbendaharaan Tuhan untuk digunakan bagi pemberitaan kebenaran agar pekabaran kedatangan Kristus yang segera itu dan hukum-hukumNya dapat dikumandangkan ke seluruh permukaan bumi. . . .

Kasih Yesus di dalam jiwa akan dinyatakan di dalam perkataan dan perbuatan. Kerajaan Kristus akan menjadi yang paling utama. Diri akan diletakkan sebagai satu korban suka rela di atas mezbah Allah. Setiap orang yang benar disatukan dengan Kristus akan merasakan kasih yang sama terhadap jiwa-jiwa yang telah menyebabkan Anak Allah meninggalkan tahtaNya di sorga dan kedudukanNya yang tinggi, yang karena kita telah menjadi miskin, agar kita melalui kemiskinanNya boleh menjadi kaya. R & H, 13 Oktober 1896

Satu Panggilan bagi Keluarga-keluarga yang Berserah

Allah memohon usaha pribadi dari mereka yang mengetahui kebenaran. Ia mengundang keluarga-keluarga Kristen untuk pergi kepada orang-orang yang berada dalam kegelapan dan kesalahan, pergi ke ladang asing untuk berkenalan dengan masyarakat baru dan bekerja dengan bijaksana dan tabah bagi pekerjaan Tuhan. Untuk menjawab panggilan ini, pengorbanan diri harus dialami.

Sementara banyak anggota menunggu agar rintangan-rintangan itu ditiadakan dulu, jiwa-jiwa sedang binasa tanpa pengharapan dan tanpa Allah di dalam dunia. Banyak, sangat banyak orang, untuk urusan-urusan duniawi, untuk ilmu pengetahuan, berani pergi ke daerah-daerah yang [38] berbahaya, pergi ke negeri dimana mereka pikir mereka akan mendapat keuntungan duniawi. Tetapi, dimanakah pria dan wanita yang berpindah tempat tinggal, dan memboyong keluarga mereka ke daerah-daerah yang memerlukan terang kebenaran agar teladan mereka dapat berbicara kepada orang-orang bahwa mereka wakil-wakil Kristus?

Banyak orang keapada siapa Allah telah mempercayakan harta untuk membantu sesama manusia, membiarkan harta itu menjadi jerat bagi diri mereka, ganti menjadi berkat bagi mereka dan orang lain. Apakah harta yang telah diberikan oleh Allah padamu akan engkau izinkan menjadi batu sandungan? .... R & H, 21 Juli 1898

11. — Menjual Rumah Dan Harta Benda

Allah memohon mereka yang mempunyai harta kekayaan berupa tanah dan rumah, agar menjual harta mereka dan uangnya disimpan untuk membantu keperluan besar ladang misi. Apabila mereka sudah pernah mengalami kepuasan sejati dari perbuatan demikian, mereka akan tetap membuka saluran mereka, dan harta kekayaan yang Allah percayakan kepada mereka akan tetap mengalir ke dalam perbendaharaan hingga jiwa-jiwa dapat ditobatkan. Seterusnya jiwa-jiwa ini akan melakukan penyangkalan diri, penghematan dan kesederhanaan karena Kristus, agar mereka juga dapat membawa persembahan-persembahan mereka kepada Allah. Melalui talentatalenta ini, yang ditabung secara bijaksana, jiwa-jiwa lain dapat ditobatkan, dan dengan jalan demikian pekerjaan akan maju; itu menunjukkan bahwa pemberian-pemberian Allah dihargai. Pemberi diperkenan oleh Allah dan kemuliaan diperolehNya melalui kesetiaan penatalayanNya.

Mengharap Tuntunan Pribadi

Ada orang-orang miskin menulis surat kepada saya untuk memohon nasihat mengenai apakah mereka sebaiknya menjual rumah-rumah mereka dan menyerahkan uang penjualannya untuk memajukan pekerjaan Tuhan? Mereka berkata bahwa himbauan untuk memberi telah menggugah jiwa mereka, dan mereka mau berbuat sesuatu bagi Tuhan yang telah melakukan segala sesuatu bagi mereka. Saya berkata kepada orang-orang itu, “Mungkin bukan kewajibanmu untuk menjual rumahmu yang kecil sekarang ini; tetapi, pergilah sendiri pada Allah; Tuhan pasti akan mendengar doamu yang sungguh-sungguh untuk memohon kebijaksanaan guna memahami apa sebenarnya kewajiban yang perlu kau laksanakan. 5T 733, 734. [39]

Harta Dikurangi Daripada Ditambah

Sekaranglah waktunya saudara kita harus mengurangi harta milik kita ganti menambahnya. Karena tidak lama lagi kita akan pindah ke suatu negeri yang lebih baik di surga. Oleh sebab itu janganlah kita menjadi penghuni tetap di dunia ini tetapi mulailah mengurangi harga benda kita menjadi sesedikit mungkin

Waktunya akan tiba apabila kita tak dapat menjual lagi sekalipun dengan harga murah. Perintah akan segera dikeluarkan untuk melarang orang membeli atau menjual, kecuali ia mempunyai tanda binatang itu. 5T 152.

Persiapan bagi Masa Kesukaran

Rumah-rumah dan tanah-tanah tak akan berguna lagi bagi orangorang saleh dalam masa kepicikan, karena mereka harus melarikan diri dari orang-orang yang mengejar mereka. Pada waktu itu harta benda mereka tak dapat digunakan lagi untuk memajukan pekerjaan kebenaran zaman ini. Kepada saya telah ditunjukkan bahwa adalah kehendak Allah agar orang-orang saleh melepaskan diri dari ikatan harta dunia sebelum masa kesukaran itu tiba dan mengikat janji dengan Allah melalui pengorbanan. Jikalau harta mereka ada di atas mezbah dan dengan sungguh meminta kepada Allah tugas-tugas yang harus mereka pikul, Ia akan memberitahukan kepada mereka kapan waktunya untuk berpisah dari harta benda mereka. Lalu mereka akan dibebaskan pada masa kesukaran dan tidak ada beban yang akan memberatkan mereka.

Saya telah melihat bahwa jika seorang tetap berpegang kepada harta mereka dan tidak bertanya kepada Allah tentang tugas mereka, Ia tidak akan menyatakan tugas itu, dan mereka akan diizinkan menyimpan harta mereka. Dan pada masa kesukaran harta itu akan merupakan gunung di hadapan mereka, siap untuk menghancurkan mereka. Mereka akan coba untuk menghancurkan mereka. Mereka akan coba untuk menghindarkannya tetapi tidak akan sanggup. Saya mendengar beberapa orang mengeluh sebagai berikut: “Di waktu lalu pekerjaan itu memerlukan bantuan, umat Allah lapar akan kebenaran tetapi kita tidak mengadakan usaha untuk membantu kekurangan itu, kini harta kita tak ada gunanya. Oh, betapa baiknya jika tadinya kita telah memberikan harta itu dan menyimpan harta di sorga!” Saya telah melihat bahwa pengorbanan tidak bertambah tetapi berkurang, malah hampir lenyap sama sekali. Saya juga telah melihat bahwa Allah tidak menuntut semua umatNya untuk meninggalkan harta mereka pada waktu yang bersamaan. Tetapi jikalau mereka mau diajar, [40] Ia akan mengatakan kepada mereka kapan sebaiknya untuk menjual harta mereka, dan berapa banyak yang harus dijual. Ada orang di masa yang lalu, telah dituntut untuk memberikan harta mereka guna membantu pekerjaan Tuhan, sementara orang lain diizijikan untuk menyimpannya, sampai waktu yang dibutuhkan kemudian. Lalu pada waktu pekerjaan membutuhkannya, tugas mereka adalah menjualnya. EW 56,57.

Tak Ada Tali untuk Mengikat pada Dunia

Pekerjaan Allah harus diperluas dan jikalau umatNya mengikuti nasihatNya, maka tidak akan ada banyak harta milik mereka yang akan dibakar pada masa penghakiman. Semua akan menyimpan harta mereka di tempat gegat tak dapat merusaknya; dan hati itu tidak akan mempunyai seutas tali yang mengikatnya kepada dunia. IT 197. [41]

Bagian III - Tuhan Mengasingkan Perpuluhan

[42] [43]

12. — Ujian Kesetiaan

“Muliakanlah Tuhan dengan hartamu dan dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu. Maka lumbung-lumbungmu akan diisi penuh sampai melimpah-limpah dan bejana pemerahanmu akan meluap dengan air buah anggur.”

Kitab Suci mengajarkan bahwa Allah, sebagai pemberi segala kebutuhan kita, mempunyai bagian dalam seluruhnya. Maka bagiannya haruslah menjadi pemikiran kita yang pertama; dan suatu berkat yang istimewa akan menyertai semua orang yang menghormati tuntutan ini.

Di sini terlihat suatu azas yang terdapat dalam segala tindakan Allah terhadap manusia. Allah telah menempatkan nenek moyang kita yang pertama di Taman Eden.

Ia kelilingi mereka dengan segala sesuatu yang dapat memberikan kebahagiaan mereka, dan Ia meminta agar mereka mengakui Dia sebagai pemilik segalanya. Di Taman Eden Ia menumbuhkan segala macam pohon yang baik pada pemandangan mata dan baik untuk dimakan, tetapi di antara pohon-pohon itu Ia menumbuhkan sebuah pohon yang lain. [44] Dari segala pohon yang lain Adam dan Hawa boleh makan dengan sesuka hati tetapi darihal pohon ini Allah berkata, “Janganlah engkau makan.” Di sinilah terdapat ujian rasa terima kasih dan kesetiaan mereka kepada Allah.

Demikian pula Allah telah memberikan kepada kita harta kekayaan sorga yang paling indah dengan memberikan Yesus pada kita.

Dalam Dia Allah telah memberikan kepada kita segala sesuatu untuk dinikmati. Hasil-hasil bumi, tuaian yang limpah, emas dan perak adalah pemberian-pemberianNya. Rumah-rumah dan tanah, makanan dan pakaian, diberikanNya mendjadi milik manusia, la meminta kita untuk mengakuiNya sebagai Pemberi segala sesuatu; dan atas dasar ini Ia berkata, Dari segala kepunyaanmu asingkanlah sepersepuluh bagiKu, selain pemberian dan persembahan yang harus dibawa ke dalam rumah perbendaharaanKu. Inilah persediaan yang Allah telah adakan untuk memajukan pekerjaan injil.

Tuhan Yesus Kristus sendiri, yang telah memberikan hidupNya bagi kehidupan dunia, menganjurkan agar rencana memberi secara teratur diadakan. Ia yang telah meninggalkan istana sorga. . . telah berbicara kepada manusia, dan dengan bijaksana Ia telah memberitahukan kepada mereka rencanaNya sendiri untuk membantu orang-orang yang bekerja membawa pekabaranNya kepada dunia. R & H, 4 Pebruari 1902

Waktu dan Harta yang Diasingkan bagi Allah

Bahasa yang digunakan menerangkan Sabat itu juga digunakan menerangkan perpuluhan. “Hari yang ketujuh adalah Sabat Tuhan Aliahmu.” Manusia tidak mempunyai hak atau kuasa untuk mengganti hari yang pertama menjadi hari yang ketujuh. Mungkin dia bisa berpura-pura melakukan hal ini; namun azas Allah itu kekal. Adat istiadat dan ajaranajaran manusia tak boleh mengurangi tuntutan hukum ilahi. Allah telah menyucikan hari ketujuh. Bagian waktu yang tertentu itu diasingkan oleh Allah sendiri untuk hari perbaktian, tetap suci hingga sekarang ini sebagaimana yang mula-mula disucikan oleh Khalik kita.

Dalam cara yang sama perpuluhan dari penghasilan kita adalah “suci bagi Tuhan”. Perjanjian Baru tidak menegaskan kembali hukum perpuluhan seperti juga halnya hukum hari Sabat, karena syahnya kedua hal itu telah diketahui dan manfaat rohaninya yang dalam telah dijelaskan. ... Di saat kita sebagai suatu umat berusaha dengan setia memberikan kepada Allah waktu yang khusus bagiNya, tidakkah pula akan kita berikan kepadaNya bagian harta kita yang Ia tuntut? R & H, 16 Mei 1882 [45]

Ditetapkan Sebagai Suatu Berkat Besar

Rancangan perpuluhan yang istimewa telah dibentuk atas prinsip yang kekal sebagaimana kekalnya hukum Allah. Rancangan perpuluhan ini menjadi berkat bagi orang-orang Yahudi, kalau tidak demikian halnya Allah tidak akan memberikannya kepada mereka. Begitu pula ia akan menjadi berkat bagi mereka yang menjalankannya hingga hari kesudahan. Bapa kita yang di sorga tidak menciptakan rencana pemberian secara teratur ini untuk memperkaya diriNya, tetapi untuk menjadi berkat besar bagi manusia, la melihat bahwa rencana pemberian ini adalah satu hal yang benar-benar dibutuhkan manusia. 3T 404, 405.

Sembilan Lebih Bernilai Daripada Sepuluh

Banyak orang merasa kasihan terhadap bangsa Israel dalam hal mereka dipaksa memberi secara teratur, selain memberi persembahan suka hati sekali setahun. Allah yang bijaksana lebih mengetahui bagaimana rencana memberi yang terbaik, dan Ia telah memberikan kepada umatNya petunjuk mengenai itu. Selalu terbukti bahwa sembilan persepuluh itu adalah lebih bernilai bagi mereka daripada sepuluh persepuluh. 3T 546.

Suatu Perubahan Besar Sejak Zaman Orang Yahudi

Dari semua penghasilan kita, kita menyediakan terlebih dulu bagian Allah. Dalam sistem pemberian yang diberikan kepada orang Yahudi, mereka dituntut membawa kepada Tuhan hasil pertama dari segala usahanya, apakah itu dalam bentuk ternak atau hasil ladang, buah-buahan atau anggur, atau mereka harus menebusnya dengan jalan mengganti dengan sesuatu yang sama nilainya. Betapa berubahnya keadaan kita dewasa ini! Tuntutan-tuntutan Allah, jika mereka menerima peringatan, diberikan giliran terakhir. Padahal pekerjaan kita membutuhkan biaya sepuluh kali-lipat besarnya sekarang ini daripada yang dibutuhkan oleh bangsa Yahudi.

Jikalau hukum menuntut perpuluhan dan persembahan beribu-ribu tahun yang lampau, betapa lebih pentingnya sekarang ini! Jikalau orang kaya dan miskin harus memberikan suatu jumlah yang sebanding dengan harta mereka dalam peraturan ekonomi bangsa Yahudi maka sekarang ini diperlukan dua kali lipat. 4T 474. [46]

13. — Didasarkan Atas Prinsip-Prinsip Kekal

Sistem perpuluhan itu telah dimulai sebelum zaman Musa. Manusia telah dituntut untuk memberikan kepada Allah pemberian untuk maksudmaksud rohani sebelum sistem yang pasti diberikan kepada Musa. Malah jauh sebelumnya yaitu pada zaman Adam. Untuk disesuaikan dengan tuntutan-tuntutan Allah mereka harus menyatakan penghargaan mereka atas anugerah-anugerah dan berkat-berkatNya bagi mereka dalam bentuk persembahan. Hal ini berjalan terus sepanjang generasi berikutnya dan telah dijalankan pula oleh Ibrahim. Ia telah memberikan perpuluhan kepada Melkisedek, imam besar Allah.

Azas yang sama pula terdapat di zaman Ayub. Yakub juga, ketika di Bethel sebagai seorang pengembara yang dibuang dan tak mempunyai uang sesen pun, berbaring pada malam hari, terasing dan sendirian, sebuah batu menjadi bantalnya. Di sana ia telah berjanji kepada Tuhan, “Dari segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku akan selalu kupersembahkan sepersepuluh kepadaMu.” 3T 393.

Pengakuan Paulus Akan Sistem Ini

Dalam suratnya yang pertama kepada sidang di Korintus, Paulus memberikan petunjuk kepada orang-orang percaya mengenai azas-azas umum mengenai cara membantu pekerjaan Allah di dalam dunia. “Siapakah yang pernah turut dalam peperangan atas biayanya sendiri? Siapakah yang menanami kebun anggur dan tidak memakan buahnya? Atau siapakah yang menggembalakan kawanan domba dan yang tidak minum susu domba itu? Apa yang kukatakan ini bukanlah hanya pikiran manusia saja. Bukankah hukum Taurat juga berkata-kata demikian? Sebab dalam hukum Musa ada tertulis: Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik! Lembukah yang Allah perhatikan? Atau kitakah yang Ia maksudkan? Ya, untuk kitalah hal ini ditulis, yaitu pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam pengharapan untuk memperoleh bagiannya.

Tetapi kami tidak mempergunakan hak itu. Sebaliknya, kami menanggung segala sesuatu, supaya jangan kami mengadakan rintangan bagi pemberitaan Injil Kristus. Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bagian mereka dari mezbah itu? Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu.” I Kor 9: 7-14.

Di sini rasul berbicara mengenai rencana Tuhan untuk menghidupi imam-imam yang melayani dalam kaabah “Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, [47] untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Ibrahim.” Ibrani 7:5. Adalah mengenai rencana membantu pekerjaan Tuhan inilah Paulus maksudkan bila ia berkata: “Demikian pula Tuhan telah menetapkan bahwa mereka yang memberitakan Injil harus hidup dari pemberitaan Injil itu. Dan kemudian dalam suratnya kepada Timotius rasul berkata, “Seorang pekerja patut mendapat upahnya.” I Timotius 5:18. AA 335, 346.

Tuntutan Allah atas Kita

Allah pemberi berkat menuntut bagianNya atas segala sesuatu yang kita miliki. BagianNya terpenting daripada bagian yang lain. Menegaskan persetujuannya akan tuntutan ini, Ia meminta kita menyerahkan kepadaNya satu bagian tertentu dari segala sesuatu yang Ia berikan kepada kita. Perpuluhan adalah bagian yang tertentu itu. Oleh petunjuk Tuhan perpuluhan itu telah diserahkan kepadaNya pada zaman dulu. . . .

Ketika Allah melepaskan bani Israel dari Mesir untuk menjadi suatu harta yang istimewa bagi diriNya, Ia mengajar mereka untuk mengabdikan sepersepuluh dari harta inilik mereka bagi pelayanan kaabah. Ini adalah suatu persembahan yang istimewa bagi suatu pekerjaan yang istimewa pula. Dan bagian mereka yang tinggal adalah milik Allah dan harus digunakan untuk kemuliaanNya. Tetapi perpuluhan itu telah diasingkan untuk membantu pekerja-pekerja yang melayani dalam kaabah. Itu harus diambil dari hasil pertama penghasilan mereka dan dengan pemberianpemberian dan persembahan menambah biaya yang cukup besar untuk membantu pekerjaan injil pada zaman itu.

Allah tidak akan menuntut dari kita kurang dari apa yang telah dituntutnya dari umatNya dulukala. PemberianNya kepada kita tidaklah berkurang, melainkan lebih besar daripada apa yang diberikan kepada orang Israel dahulu. PelayananNya menuntut dan selamanya akan menuntut biaya. Pekerjaan pengabaran Injil yang besar bagi keselamatan jiwa-jiwa harus disebarluaskan. Dalam perpuluhan, pemberian-pemberian dan persembahan-persembahan, Allah telah mengadakan persediaan yang limpah bagi pekerjaan ini. Ia merencanakan agar pekerjaan pekabaran injil akan mendapat sokongan sepenuhnya. Ia menuntut perpuluhan sebagai milikNya dan itu harus selalu dianggap sebagai satu bagian yang suci, diletakkan dalam perbendaharaanNya untuk kepentingan pekerjaanNya, demi kemajuan pekerjaanNya, untuk mengutus pesuruh-pesuruhNya ke luar negeri sampai ke bagian dunia yang terpencilpun.

Allah telah meletakkan tanganNya atas segala sesuatu, baik atas manusia atau milikNya, karena seluruhnya adalah milikNya. Dia berkata, Aku adalah [48] pemilik dunia ini; alam semesta adalah milikKu dan Aku menuntut kamu menyerahkan pada pekerjaanKu hasil pertama dari segala sesuatu yang oleh berkatKu engkau telah memilikinya. . . . Pemberian ini Ia tuntut sebagai satu tanda kesetiaan kita kepadaNya.

Allah hanya menuntut milikNya. Bagian yang terutama adalah milik Tuhan, dan harus digunakan sebagai hartaNya yang dipercayakan pada kita. Hati yang telah disucikan dari cinta-diri akan menyadari kebaikan hati dan kasih Allah dan digerakkan untuk melakukan tuntutan-tuntutanNya yang suci itu. R & H, 8 Desember 1896

14 — Satu Rencana Yang Indah Dalam Kesederhanaannya

Rencana Allah dalam rencana perpuluhan indah dalam kesederhanaan dan keumumannya. Semua orang dapat berpegang pada rencana itu dengan iman dan berani karena rencana itu berasal dari Tuhan sendiri. Dalam rencana itu tergabung kesederhanaan dan manfaatnya, dan rencana itu tidak menuntut pikiran yang dalam untuk memahami dan menjalankannya.

Tujuan-tujuan besar dicapai oleh rencana ini. Kalau semua orang mau menerimanya, semua orang akan dijadikan penatalayan-penatalayan yang waspada dan setia bagi Allah; dan tak akan terjadi lagi kekurangan biaya untuk menyerukan amaran yang terakhir kepada dunia. Perbendaharaan akan penuh jika seluruh anggota menjalankan rencana ini, dan mereka tidak akan dibiarkan menjadi lebih miskin. 3T 388, 389.

Bagi Orang yang Kaya dan Orang Miskin

Dalam rencana perpuluhan dan persembahan berdasarkan Alkitab jumlah yang dibayar oleh masing-masing orang tidak sama besarnya, karena disesuaikan dengan penghasilan mereka. Bagi orang yang miskin jumlah perpuluhannya kecil, dan pemberiannya akan sesuai dengan kesanggupannya. Tetapi bukan jumlah pemberian itu yang membuat persembahan itu berkenan kepada Allah; tetapi maksud hati, roh berterimakasih dan kasih yang mendorongnya. Janganlah orang miskin merasa bahwa pemberianpemberian mereka begitu kecil sehingga tak layak untuk diperhatikan. Biarlah mereka memberi sesuai dengan kesanggupan mereka, sambil merasa bahwa mereka adalah hamba-hamba Allah dan Ia akan menerima persembahan mereka. [49]

Bagi orang yang telah dipercayakan Allah harta yang banyak, jika ia mengasihi dan takut akan Allah, ia tidak akan merasa sebagai beban untuk mengabulkan tuntutan hati yang sesuai dengan tuntutan-tuntutan Allah. Orang kaya akan tergoda untuk memanjakan diri dan akan menahan milik Allah. . . . R & H. 16 Mei 1893

Diikat oleh Ikatan Perjanjian

Dalam pekerjaan besar mengamarkan dunia, orang-orang yang mem-punyai kebenaran di dalam hati, dan yang disucikan oleh kebenaran, akan melakukan bagian yang telah ditentukan bagi mereka. Mereka akan setia membayar perpuluhan dan persembahan. Setiap anggota gereja diikat oleh janji dengan Allah untuk menyangkal dirinya dari segala pemborosan harta benda. . . . R & H, 17 Januari 1907

Saya mengajak saudara-saudaraku di seluruh dunia agar sadar akan tanggung jawab yang terletak di atas pundak mereka untuk membayar perpuluhan dengan setia. . . . Usahakan agar perhitunganmu dengan Khalikmu selalu beres. Benar-benarlah sadari betapa pentingnya berlaku jujur kepadaNya yang mengetahui segala sesuatu. Biarlah setiap orang menyelidik hatinya sendiri. Biarlah ia membuka perhitungannya dan menyelidiki bagaimana keadaannya di hadapan Allah.

Ia yang telah memberikan anakNya yang tunggal untuk mati bagimu telah mengadakan perjanjian denganmu. Ia telah memberikan kepadamu berkat-berkatNya, dan sebagai imbalannya Ia menuntut engkau membawa kepadaNya perpuluhan-perpuluhan dan persembahan. Tak ada seorang yang dapat berkata bahwa sukarlah baginya untuk memahami hal ini. Rencana Allah mengenai perpuluhan dan persembahan dengan tegas ditandaskan dalam Maleakhi pasal tiga. Allah mengajak manusia pembantu-pembantuNya untuk tetap setia dalam ikatan janji yang telah Ia buat dengan mereka. R & H, 3 Desember 1901

Bukan Suatu Hukum yang Keras

Ada orang yang berkata bahwa peraturan ini adalah satu dari hukum yang keras yang mengikat kehidupan bangsa Ibrani. Tetapi hukum ini bu-kanlah merupakan beban bagi hati yang rela dan mengasihi Allah. Bila sifat cinta diri dikuatkan oleh menahan harta milik maka manusia akan kehilangan pandangan akan hal-hal yang semawi, dan menilai harta dunia-wi lebih tinggi daripada harga jiwa. 3T 396. [50]

Bukan Beban, Kecuali bagi Orang yang Tidak Menurut

Rencana perpuluhan bukan merupakan beban bagi orang-orang yang mengikuti rencana ini. Rencana yang diberikan kepada orang Ibrani ini tidak dihapuskan atau dilonggarkan oleh Dia yang telah memberikannya. Gantinya diabaikan, sekarang rencana ini harus dijalankan dan lebih di-perluas, sebagaimana halnya keselamatan melalui Kristus harus lebih ber-cahaya pada zaman Kristen. 3T 391, 392.

15. — Suatu Masalah Kejujuran

Roh cinta-diri nampaknya menghalangi manusia untuk memberikan kepada Allah apa yang menjadi milikNya. Allah telah membuat satu perjajijian yang istimewa dengan manusia yaitu jika mereka setia mengasingkan bagian yang ditentukan untuk mempercepat kerajaan Kristus, Tuhan akan memberkati mereka dengan limpah, sehingga tak ada tempat lagi untuk menaruh pemberian-pemberianNya. Tetapi jikalau manusia menahan milik Allah, dengan jelas Allah mengatakan, “Kamu akan kena kutuk.”

Penghindaran dari perintah-perintah Allah yang pasti mengenai per-puluhan dan persembahan, dicatat dalam buku sorga sebagai perampokan terhadap diriNya.

Tak ada seorang pun yang tidak jujur terhadap Allah atau sesama manusia yang benar-benar makmur. R & H, 17Desember 1889

Menyita Kedamaian Angan-angan Hati

Dunia sedang merampok Allah dengan rencana besar-besaran. Makin banyak Ia memberikan kekayaan, makin gigih manusia mengakui harta itu sebagai milik mereka dan digunakan sesuai dengan keinginan mereka. Tetapi apakah orang-orang yang mengaku pengikut-pengikut Kristus mengikuti adat kebiasaan dunia? Apakah kita akan menyita kedamaian angan-angan hati, hubungan dengan Allah, persekutuan dengan saudara-saudara karena kita gagal memberikan bagi pekerjaanNya bagian yang Ia tuntut sebagai milikNya?

Saudara-saudara, jikalau Tuhan telah memberkatimu dengan kekayaan janganlah menganggap kekayaan itu sebagai milikmu sendiri. Anggaplah kekayaan itu hanya dipercayakan Allah kepadamu, dan jadilah benar dan setia dalam membayar perpuluhan dan persembahan-persembahan. R & H, 17 Desember 1889 [51]

Tidak Lebih Baik Daripada Menajiskan Tempat Suci

Apa yang telah diasingkan menjadi milik Tuhan sesuai dengan Kitab Suci menjadi penghasilan pekerjaan injil dan bukan lagi milik kita. Bagi seorang yang mengambil dari perbendaharaan Tuhan untuk melayani dirinya atau melayani orang lain di dalam usaha duniawi tidak lebih baik daripada pencemaran tempat suci. Banyak orang telah bersalah menyingkirkan dari mezbah Allah apa yang seharusnya khusus diserahkan kepadaNya. Semua orang harus menanggapi hal ini dari segi terang yang sebenarnya.

Biarlah tak seorang pun yang mengalami kesempatan menggunakan uang yang diserahkan untuk maksud-maksud rohani untuk kepentingan di-ri dengan berkata dalam hatinya bahwa ia akan membayarnya kembali. Jauh lebih baik jika pengeluaran dikurangi sesuai dengan penghasilan, membatasi kemauan-kemauan, dan hidup sesuai dengan pendapatan, dari-pada menggunakan uang Tuhan bagi maksud-maksud duniawi. 9T 246, 247.

16. — Keteraturan Dan Rencana

Yang Pertama Perpuluhan—Lalu Persembahan

Hal memberi bukan terserah pada perasaan dan dorongan hati. Allah telah memberikan kepada kita petunjuk yang tegas mengenai hal itu. Ia telah tetapkan perpuluhan dan persembahan sebagai ukuran kewajiban kita. Dan Ia menghendaki kita memberi secara sistematis. . . . Biarlah ma-sing-masing memeriksa penghasilannya, yang seluruhnya merupakan berkatdari Allah, dan mengasingkan perpuluhan sebagai suatu jumlah yang terpisah yang disucikan bagi Tuhan. Uang ini jangan sekali-kali digunakan untuk maksud yang lain. Itu diserahkan hanya untuk membantu pekerjaan injil. Setelah perpuluhan diasingkan, barulah pemberian dan persembahan diasingkan sesuai dengan “Apa yang Allah telah berikan padamu.” R & H, 9 Mei 1893

Memenuhi Tuntutan Allah Lebih Dulu

Tuhan bukan saja menuntut perpuluhan itu sebagai milikNya, tetapi Ia memberitahukan kepada kita bagaimana mengasingkan perpuluhan bagi-Nya. Ia berkata, “Muliakanlah Tuhan dengan hartamu dan dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu.” Ini tidak berarti bahwa kita tidak [52] akan menggunakan harta kita untuk diri kita lebih dulu dan membawa pada Tuhan yang sisa, karena kalau demikian perpuluhan itu bukan lagi perpuluhan yang jujur. Biarlah bagian Tuhan itu lebih dulu diasingkan. R & H, 4 Pebruari 1902

Jangan kita memberikan kepadaNya apa yang sisa dari penghasilan kita setelah seluruh kebutuhan kita yang utama dan kedua dipuaskan; tetapi selagi utuh, kita harus mengasingkan apa yang khusu menjadi milikNya.

Banyak orang memenuhi dulu segala kebutuhan yang kurang penting, kemudian meninggalkan bagi Allah yang sisa, kalau masih ada. Jika tidak, pekerjaanNya terpaksa menunggu sampai saat lain yang lebih baik. R & Ht 16 Mei 1882

17. — Pekabaran Maleakhi

Teguran, amaran dan janji Tuhan yang diberikan dengan bahasa yang tegas dalam Maleakhi 3:8 “Bolehkah manusia menipu Allah? Namun kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: ‘Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?’ Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus.”

Pekabaran ini kuasanya tak ada yang hilang. Masih tetap segar penting-nya sebagaimana tetap segarnya pemberian-pemberian Allah Sebenarnya tidaklah sulit untuk memahami tugas kita yang tertulis dalam ayat ini yang diberikan oleh nabi Allah yang suci. Kita tidak dibiarkan terserandung dalam kegelapan dan pelanggaran. Kebenaran diberikan dengan jelas, dan dengan mudah dapat dimengerti oleh semua orang yang ingin berlaku jujur di hadapan pemandangan Allah. Perpuluhan dari penghasilan kita adalah milik Tuhan. Ia meletakkan tanganNya atas bagian yang Ia telah asingkan itu yang akan kita kembalikan kepadaNya dan berkata, Aku izinkan engkau menggunakan hartaKu setelah engkau mengasingkan sepersepuluh bagian dan telah datang dihadapanKu dengan pemberianpemberian dan persembahan-persembahan.

Tuhan meminta perpuluhanNya diberikan ke dalam perbendaharaanNya. Biarlah dengan tegas, jujur dan dengan setia bagian ini dikembalikan kepadaNya. Selain ini Ia meminta pemberian-pemberian dan persembahan-persembahanmu. Tak seorangpun dipaksa untuk memberikan perpuluhan, pemberian dan persembahannya kepada Tuhan. Tetapi sebagaimana tentunya firman Allah diberikan pada kita, demikian pula tentunya Ia akan menuntut milikNya yang ada di tangan setiap orang. Jikalau manusia tidak setia dalam memberikan kepada Allah milikNya, jikalau mereka tidak mengindahkan perintahNya kepada bendahara-bendaharaNya, mereka tidak akan lama memiliki berkat yang Tuhan telah percayakan kepada mereka. [53]

Tuhan telah memberikan pekerjaan kepada setiap orang. Hamba-hambaNya harus bersekutu dengan Dia. Jikalau mereka suka, mereka sebenarnya dapat memutuskan hubungan dari Khalik mereka; mereka dapat menolak mengabdikan diri mereka dalam pekerjaanNya, apalagi harta benda mereka. Mereka mungkin gagal untuk melakukan penghematan dan penyangkalandiri dan mungkin lupa bahwa Tuhan menuntut pengembalian dari apa yang Ia telah berikan kepada mereka. Semua orang semacam itu adalah penatalayan yang tidak setia. Seorang penatalayan yang setia akan melakukan segala sesuatu yang dapat ia lakukan dalam pekerjaan Allah. Satu-satunya tujuan hidupnya adalah memenuhi kebutuhan dunia yang besar. R & H, Supplement 1 Desember, 1896.

Penolakan yang Berani

“Saya ketahui kamu juga mengatakan bahwa kita tak patut membayar perpuluhan. Saudara-saudaraku, tanggalkan kasutmu dari kakimu; karena tempat di mana engkau berdiri adalah tanah yang suci. Tuhan berbicara mengenai membayar perpuluhan. Ia telah berkata, Bawalah kamu segala perpuluhan ke dalam perbendaharaan agar ada makanan di dalam rumahKu.

“Baru-baru saja saya mendapat terang yang langsung dari Tuhan me-ngenai hal ini, bahwa banyak anggota Masehi Advent Hari Ketujuh sedang merampok Allah dalam soal perpuluhan dan persembahan, dan dengan jelas ditunjukkan kepadaku bahwa Maleakhi telah mengatakan hal yang sebenarnya. Maka alangkah beraninya orang yang mengatakan, sekalipun hanya di dalam hatinya, agar menahan perpuluhan dan persembahan dari Tuhan. Saudaraku, ke arah manakah kau telah melangkah? Bawalah kakimu kembali ke jalan yang lurus.” TM 60.

Merampok Allah

Adanya namamu dalam buku sidang tidaklah membuat engkau seorang Kristen. Engkau harus membawa pemberian-pemberianmu ke mezbah pe-ngorbanan, bekerja sama dengan Allah dengan mengerahkan seluruh ke-sanggupanmu, agar melalui dirimu Ia dapat menyatakan keindahan kebe-naranNya. Jangan menyembunyikan sesuatu dari Yesus. Segala sesuatu adalah milikNya. Tak ada yang dapat engkau berikan jika liukan Dia yang mula-mula memberikan kepadamu.

Sifat cinta diri telah masuk dan telah merampas darinya apa yang se-benarnya milik Allah. Ini adalah sifat loba, yang tidak lain penyembahan berhala. [54]

Sebenarnya tidak banyak harta kekayaan yang dimiliki umat Masehi Advent Hari Ketujuh. Tetapi banyak orang Advent gagal menyadari akan tanggungjawab yang terletak atas pundak-pundak mereka untuk bekerja sama dengan Allah dan Kristus dalam menyelamatkan jiwa-jiwa. Penyakit kusta cinta-diri telah merajalela di dalam sidang. Tuhan Yesus Kristus mau menyembuhkan sidang dari penyakit yang hebat ini jika sidang itu mau disembuhkan. Obatnya terdapat dalam buku Yesaya pasal 58. R & H, 10 Desember 1901

Satu Hal yang Serius

Adalah merupakan suatu hal yang serius untuk menyalahgunakan harta kekayaan Tuhan, dan melakukan perampokan terhadap Allah; karena dalam berbuat demikian, pengertian akan menyimpang dan hati akan men-jadi keras.

Biarlah mereka merenungkan akibat yang disebabkan tindakan menahan harta kekayaan Tuhan. Hamba yang pemalas yang tidak menjalankan uangnya, yang sebenarnya adalah milik Tuhan, akan kehilangan warisan kekal dalam kerajaan kemuliaan. Review & Herald, 22 Januari, 1895.

Menipu Allah merupakan dosa yang paling besar yang dapat dilakukan manusia, namun dosa ini berakar dan tersebar luas. R& H, 13 Oktober 1896

Mengapa Berkat Tidak Diberikan kepada Seseorang

Banyak orang tidak akan diberkati sampai mereka menebus perpuluhan yang mereka telah tahan. Allah sedang menunggu engkau untuk menebus perbuatan masa lalu. Biarlah mereka yang telah menahan perpuluhan mereka mengadakan perhitungan yang teliti dan membawa kepada Tuhan apa yang telah mereka rampok dari pekerjaanNya. Tebuslah dan bawalah kepada Tuhan persembahan perdamaian. “Biarlah ia berpegang pada ke-kuatanKu, agar ia boleh mengadakan perdamaian dengan Aku dan akan mengadakan perdamaian dengan Aku.” Jikalau engkau mengakui bahwa engkau telah melakukan kesalahan karena menyalahgunakan harta keka-yaan Tuhan dan bertobat dengan sesungguhnya, Ia akan mengampuni pelanggaranmu. R & H, 10 Desember 1901 [55]

Kegelapan Dibawa ke Dalam Sidang

Banyak orang gagal mendidik anggota-anggota untuk melakukan seluruh tugas mereka. Mereka mengajarkan bagian-bagian dari kepercayaan kita yang tidak akan menimbulkan tantangan dan perasaan tidak senang para pendengar; tetapi mereka tidak mengajarkan seluruh kebenaran. Orang-orang senang mendengar ajaran mereka; tetapi dalam ajaran itu terdapat suatu kekurangan dalam hal rohani, sebab tuntutan Allah tidak dipenuhi. UmatumatNya tidak memberikan kepadaNya perpuluhan dan persembahan yang menjadi milikNya. Perampokan terhadap Allah ini, yang dilakukan oleh orang kaya maupun orang miskin, membawa kegelapan ke dalam sidangsidang; dan pendeta-pendeta yang bekerja di antara mereka dan yang tidak menyatakan kepada mereka kehendak Allah yang telah dinyatakan dengan jelas, turut bersalah bersama orang-orang itu karena ia melalaikan tugasnya. R & H, 8 April 1881

Sifat Cinta Diri yang Menahankan Itu Dicatat

Allah membaca pikiran yang tamak yang terdapat dalam setiap hati orang yang bermaksud menahan milik Tuhan; mereka yang karena cinta-diri lalai dalam membayar perpuluhan mereka dan membawa pemberian serta persembahan kepada perbendaharaanNya, dilihat Allah semuanya. Tuhan mengerti seluruhnya. Sebagaimana adanya sebuah buku peringatan ditulis ditulis dihadapanNya darihal orang-orang yang takut akan Tuhan dan yang memikirkan akan namaNya, demikian pula terdapat sebuah catatan bagi semua orang yang menggunakan bagi diri mereka pemberian yang telah Allah percayakan kepada mereka untuk digunakan bagi keselamatan jiwa. R&H, 16 Mei 1893

18. — Marilah Kita Menguji Allah

“Bawalah seluruh persembahan perpuluhan itu ke dalam rumah per-bendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumahKu dan ujilah Aku firman Tuhan semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkaptingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.” Apakah kita akan menurut Allah, dan membawa segala perpuluhan dan persembahan agar ada persediaan makanan untuk diberikan kepada jiwajiwa yang sedang lapar akan roti hidup? Allah mengundangmu untuk menguji Dia. Sekarang, sementara tahun yang lama akan berakhir, kiranya tahun yang baru membawa kepada kita harta Allah yang limpah... . [56]

Ia berkata bahwa Ia akan membuka tingkap-tingkap sorga dan mencu-rahkan pada kita berkat yang limpah sehingga tidak ada tempat ke mana berkat itu akan ditaruh. Ia menepati janjiNya. Maleakhi 3:11 “Aku akan menghardik bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur di padang tidak berbuah bagimu.” Maka firmanNya adalah jaminan kita bahwa Ia akan memberkati kita sedemikian rupa sehingga perpuluhan dan persembahan kita makin lama makin bertambah banyak untuk diberikan. “Kembalikanlah kepadaKu, maka Aku akan kembalikan kepadamu, firman Tuhan semesta alam.” (Maleakhi 3:7).

Tak Ada Resiko yang Diperoleh

Oh, betapa indah dan sempurnanya janji yang telah diberikan pada kita, kalau saja kita mau melakukan apa yang Allah minta kita lakukan. Peganglah hal ini karena engkau yakin bahwa Tuhan akan melakukan apa yang telah Ia janjikan. Marilah kita berani berpegang kepada firman Allah. Dalam keinginan mereka untuk menjadi kaya, banyak orang menghadapi bahaya besar. Hidup kekal dilupakan, prinsip-prinsip yang agung dikorbankan. Namun demikian mereka mungkin akan kehilangan segala-galanya. Tetapi dalam mengikuti undangan sorga, tak ada resiko yang akan kita hadapi. Kita harus percaya akan firman Allah, dan dalam kesederhanaan iman ikutlah janji itu dan berilah kepada Tuhan milikNya. R &Ht 18 Desember 1888

Penyebab Kesukaran

Banyak orang yang mengaku sebagai orang Kristen, menumpuk harta yang banyak bagi diri mereka sendiri, mencukupkan segala kebutuhan badani mereka, dan tidak memperhatikan kebutuhan pekerjaan Tuhan. Mereka pikir bahwa adalah menguntungkan merampok Allah dengan jalan menahan seluruh atau sebagian harta yang diberikan Tuhan menjadi milik mereka. Tetapi ternyata mereka menemui kegagalan, bukan mendapat keuntungan. Perbuatan semacam itu mengakibatkan penarikan kembali karunia-karunia dan berkat-berkat Tuhan. Karena sifat mementingkan diri manusia telah kehilangan banyak. Jikalau mereka telah benar-benar dan dengan rela mengakui akan tuntutan-tuntutan Allah dan memenuhi akan tuntutanNya, berkatNya akan dinyatakan dalam bentuk pertambahan hasil bumi. Hasil penuaian akan menjadi lebih besar. Segala kebutuhan akan diberikan dengan limpahnya. Makin banyak kita memberi makin banyak pula kita terima. R & H, 8 Desember 1896 [57]

Janji-janji Menyertai Perintah-perintah Allah

Tugas adalah tugas, dan harus dilaksanakan. Tetapi Tuhan mempunyai perasaan kasihan terhadap keadaan kita yang telah jatuh ini, maka Ia memberikan janji-janji menyertai perintah-perintahNya. Ia mengundang umatNya untuk menguji Dia, dengan mengatakan bahwa Ia akan memberi pahala atas penurutan dengan berkat-berkat yang limpah. Ia mendorong kita untuk memberi kepadaNya, dan menyatakan bahwa Ia akan me-ngembalikan kepada kita sebanding dengan apa yang kita berikan kepada-Nya. “Ia yang menabur dengan limpahnya ia juga akan menuai dengan limpahnya.” Allah itu bukan tidak adil sehingga Ia melupakan pekerjaanmu dan amal kasihmu.

Betapa baiknya dan betapa setianya Allah menyertai kita! Ia telah memberikan pada kita di dalam Kristus berkat-berkat yang paling indah. Melalui Yesus Ia telah membubuhkan tanda tanganNya atas surat perjan-jian yang Ia adakan dengan kita. R & H, 3 Desember 1091

19. — Mengasingkan Uang Allah

Belum lama berselang Allah memberikan kepadaku kesaksian-kesaksian istimewa yang harus disampaikan mengenai amaran-amaran dan janji-janji yang berkenaan dengan pekabaran Maleakhi. Setelah saya jelaskan kepada sidang di Sidney (Australia), dan ketika saya sedang mengenakan tudung saya dalam ruangan ganti pakaian, saya mendengar sebuah pertanyaan ditujukan kepada saya, “Nyonya White menurut pendapatmu apakah ayah harus membayar perpuluhan? Ia telah menderita banyak kerugian barubaru ini, dan ia katakan bahwa setelah ia melunasi seluruh hutangnya ia akan membayar perpuluhan.” Saya bertanya, “Bagaimana anggapanmu mengenai tugas-tugas kita terhadap Allah, yang telah memberikan kepada kita hidup dan napas dan segala berkat yang kita nikmati? Apakah engkau suka hutang kita pada Allah itu bertambah? Apakah engkau mau merampok Dia dengan menggunakan bagian yang tak pernah diizinkanNya kita gunakan bagi maksud lain apapun, kecuali memajukan pekerjaanNya, menolong hamba-hambaNya di dalam pelayanan? Untuk menjawab pertanyaanmu nabi Maleakhi mengajukan pertanyaan ini, ‘Apakah seorang manusia akan merampok Allah?’ .... Tetapi kamu berkata, Dalam hal apakah kami telah merampok Allah? Jawabnya adalah: ‘Di dalam perpuluhan dan persembahan kamu telah kena kutuk tetapi kamu masih menipu Aku. Ya kamu seluruh bangsa.’ Setelah menerima sebutan yang semacam itu beranikah saya mengatakan kepadamu, engkau tidak perlu [58]

membayar perpuluhan selama engkau masih berhutang? Ataukah saya ha-rus mengatakan bahwa engkau harus membayar seluruh hutangmu kepada manusia walaupun engkau harus merampok Allah untuk melakukan hal itu?”

Jikalau semua orang menerima Kitab Suci sebagaimana yang tertulis dan membuka hati mereka untuk memahami akan firman Tuhan, mereka tidak akan berkata, “Saya tak dapat melihat alasan mengapa saya harus membayar perpuluhan. Saya tak dapat melihat alasan bahwa dalam ke-adaan saya, saya harus membayar perpuluhan.” . . . Special Testimony to Battle Creek Church, hal. 9, 10 (Agustus 1896).

Sebab Sebenarnya untuk Menahan

Saya telah melihat beberapa orang memohon maaf dari kewajiban membantu pekerjaan Allah karena mereka berada dalam hutang. Jikalau mereka telah dengan teliti memeriksa hati mereka sendiri, mereka dapati bahwa sifat cinta dirilah sebab yang sebenarnya mengapa mereka tidak membawa persembahan dengan suka hati kepada Allah. Ada orang yang selalu berada dalam hutang. Oleh karena sifat tamak mereka, tangan Tuhan yang penuh berkat itu tidak akan menyertai mereka untuk memberkati usaha mereka. Mereka lebih mengasihi dunia ini daripada mengasihi kebenaran. Mereka tidak layak dan tidak siap untuk kerajaan Allah. 1T 223

Menahan Perpuluhan Karena Kurang Percaya

Ada beberapa orang yang merasa tidak puas dan berkata, “Saya tidak mau lagi membayar perpuluhan karena saya tidak mempunyai kepercayaan dengan cara mengatur pekerjaan itu di kantor pusat.” Tetapi akankah engkau merampok Allah karena engkau merasa pelaksanaan pekeijaan itu tidak benar? Nyatakanlah persungutanmu dengan jelas dan terbuka, dengan roh yang benar, dan cara yang baik. Masukkanlah permohonanpermohonanmu untuk hal-hal yang perlu disesuaikan dan diatur; tetapi janganlah menarik diri dari pekerjaan Allah dan bersikap tidak setia, ka-rena orang lain tidak berbuat benar. 9T 249.

Tugas Utama kepada Allah

Banyak orang merasa mereka yang suci adalah terhadap anak-anak mereka. Mereka merasa harus memberi satu bagian pusaka bagi setiap anak, dan merasa tidak sanggup mengusahakan sesuatu untuk menolong [59] pekerjaan Allah. Mereka membuat maaf bahwa mereka mempunyai satu tugas untuk anak-anak mereka. Mungkin hal ini benar, tetapi tugas mereka yang pertama adalah terhadap Allah. Jangan izinkan seorang pun mempengaruhimu sehingga engkau merampok AllahJangan biarkan anakmu menyebabkanmu mencuri persembahan dari mezbah Allah untuk kepentingan mereka sendiri. 1T 220.

20. — Sambutan Suara Hati Yang Tergugah

Satu kemajuan dalam kerohanian, kesucian, kasih dan kegiatan-kegiatan telah terjadi di suatu sidang sebagai hasil suatu perkumpulan kebaktian. Ajaran yang dikhotbahkan mengenai dosa merampok Allah dalam soal perpuluhan dan persembahan.

Banyak anggota mengaku bahwa sudah bertahun-tahun mereka tidak membayar perpuluhan; dan kita mengetahui bahwa Allah tak dapat mem-berkati orang-orang yang sedang merampok Dia sehingga sidang harus menderita akibat dosa-dosa yang dilakukan oleh anggota-anggotanya. Dalam buku sidang terdapat banyak nama anggota, dan jikalau mereka semuanya tetap membayar perpuluhan dengan jujur kepada Tuhan, maka tidak akan terdapat masalah kekurangan dalam perbendaharaan Tuhan. Ketika masalah dosa merampok Allah itu dikemukakan, anggota-anggota mendapat pandangan yang lebih jelas mengenai kewajiban dan kesempatan mereka dalam hal ini. Seorang saudara berkata bahwa telah dua tahun ia tidak membayar perpuluhannya dan ia merasa cemas, tetapi ketika ia mengakui dosanya, ia mulai merasa memperoleh pengharapan. “Apakah yang akan saya perbuat?” ia bertanya.

Saya berkata padanya, “Berikanlah catatanmu kepada bendahara sidang. ” Ia merasa bahwa ini adalah suatu saran yang aneh, tetapi ia pun duduk dan mulai menulis, “Untuk setiap berkat yang telah saya terima, saya berjanji untuk membayarnya.” Ia memandang ke atas, seakanakan ia berkata, apakah ini cara yang tepat untuk menulis catatan kepada Tuhan?

“Ya,” pikirnya, “untuk setiap berkat yang telah diterima. Bukankah saya telah menerima berkat Allah tiap-tiap hari? Bukankah malaikat Tuhan telah menjaga saya? Bukankah Allah telah memberkati saya dengan berkat rohani dan badani? Untuk berkat yang saya telah terima, saya berjanji membayar $571.40 kepada bendahara sidang.” Setelah melakukan segala sesuatu yang ia dapat buat, ia menjadi seorang yang berbahagia. Dalam beberapa hari kemudian ia telah melunasi janjinya, dan telah membayar perpuluhan kepada bendahara. Dan ia juga telah memberikan sumbangan Natal sebesar $125.Seorang saudara yang lain telah memberi catatan [60] dengan jumlah $1000, dan berjanji akan membayarnya beberapa minggu kemudian, begitu pula seorang saudara yang lain telah berjanji untuk membayar $300. R & H, 19 Februari 1839.

Perpuluhan Tunggakan adalah Milik Tuhan

Banyak orang telah lama lalai untuk berlaku jujur kepada Khalik mereka. Mereka gagal mengasingkan perpuluhan mereka setiap minggu; dan mereka biarkan jumlah bertambah dan bertimbun menjadi jumlah yang besar dan kini mereka sangat sukar untuk membereskannya. Perpuluhan tunggakan ini mereka tahan dan mereka menggunakannya untuk keperluan mereka sendiri. Tetapi uang itu adalah milik Tuhan uang yang mereka tidak masukkan ke dalam perbendaharaanNya. R & H, 23 Desember 1890

Pembayaran dengan Nota

Jumat pagi itu saya berbicara mengenai perpuluhan. Pekabaran ini belum pernah dikemukakan kepada sidang sebagaimana seharusnya, maka kelalaian itu ditambah lagi keadaan uang yang sulit di masa itu telah menyebabkan merosotnya jumlah perpuluhan pada tahun sebelumnya. Pada rapat ini topik tentang perpuluhan dikemukakan berulang-ulang dalam setiap perkumpulan.

Seorang saudara yang nampaknya agung dan berwibawa, seorang utusan dari Tasmania datang kepada saya dan berkata, “Saya senang mendengar saudara berbicara hari ini mengenai perpuluhan. Saya belum pernah mengetahui bahwa perpuluhan itu adalah suatu hal yang sangat penting. Saya tidak berani lagi melalaikannya.” Ia kini sedang menghitung berapa jumlah perpuluhannya selama 20 tahun yang lampau dan berkata bahwa ia akan membayar semuanya secepat mungkin, karena ia tak mau didaftar dalam buku sorga sebagai perampok Allah yang harus menghadap Tuhan pada hari pehukuman.

Seorang anggota wanita dari sidang Melbourne telah memberikan 54 Pound sebagai perpuluhan tunggakannya sebab tidak disadarinya bahwa ia wajib membayarnya. Ketika mereka telah menerima terang (penjelasan) banyak di antara mereka yang mengadakan pengakuan mengenai hutang mereka kepada Allah dan menyatakan tekad mereka untuk melunasi hutang itu. . . .

Saya telah mengusulkan kepada mereka supaya menuliskan di atas secarik kertas janji mereka untuk membayar perpuluhan mereka segera setelah mendapat uang. Banyak yang mengangguk menyetujuinya, dan saya percaya bahwa pada tahun berikutnya perbendaharaan kita tidak akan kosong seperti sekarang ini. MS4y 1893. [61]

Pucat Karena Menahan Perpuluhan

Banyak anggota telah kehilangan roh penyangkalan-diri dan roh pe-ngorbanan. Mereka sedang menanam uang mereka dalam harta dunia. Ada anggota yang telah Allah berkati diuji apakah sambutan mereka terhadap berkat-berkatNya. Mereka telah menahan perpuluhan dan persembahan mereka sehingga mereka berhutang kepada Tuhan Allah semesta alam, dan jumlahnya menjadi begitu besar sehingga pikiran untuk memberikan kepada Tuhan miliknya itu membuat mereka pucat. Bertindaklah dengan segera saudara-saudaraku, saudara mempunyai kesempatan sekarang untuk berlaku jujur terhadap Allah; jangan bertangguh. Gen. Conf Daily Bulletin, 28 February 1893.

Menghadapi Tahun yang Baru

Bagaimana keadaan penatalayananmu? Apakah pada tahun yang telah lewat engkau telah merampok Allah dalam perpuluhan dan persembahan? Lihatlah lumbungmu yang sangat penuh itu, dan gudangmu yang penuh dengan segala hal yang baik yang telah diberikan Tuhan padamu, dan bertanyalah pada dirimu apakah engkau telah mengembalikan pada Pem-beri itu apa yang menjadi milikNya. Jikalau engkau telah merampok Tuhan, tebuslah. Sedapat mungkin bereskanlah perhitungan-perhitungan masa lalu dan mohonlah agar Kristus mengampunimu. Tidakkah engkau akan mengembalikan kepada Tuhan milikNya, sebelum tahun ini berlalu untuk selama-lamanya? R & H, 23 Desember 1902.

Doa Bukanlah Pengganti Perpuluhan

Permintaan doa bukannya untuk mengubah Allah; tetapi membawa kita kepada persesuaian dengan Allah. Doa itu tidak menggantikan tempat kewajiban. Doa yang dipanjatkan secara tetap dan sungguh-sungguh tidak pernah akan diterima Allah sebagai pengganti perpuluhan kita. Doa tidak dapat membayar hutang-hutang kita kepada Allah. MYP 243.

21. — Penggunaan Perpuluhan

Allah telah memberikan petunjuk khusus mengenai cara penggunaan perpuluhan, Ia tidak menghendaki pekerjaanNya menjadi pincang karena kekurangan biaya, sehingga tidak terjadi kemacetan pekerjaan dan kesalahan. Ia telah menetapkan tugas kita dalam hal ini dengan sangat jelas. Bagian yang Allah asingkan bagi DiriNya tidak boleh diselewengkan untuk maksud [62] lain selain daripada apa yang telah Ia tentukan. Janganlah ada anggota yang merasa bebas untuk menahan perpuluhan mereka dan menggunakannya menurut pendapat mereka sendiri. Mereka tidak boleh memakai uang itu untuk diri mereka dalam keadaan darurat apapun, atau menggunakannya bila mereka merasa perlu walaupun dalam hal yang mereka anggap sebagai pekerjaan Tuhan.

Pendeta, oleh perkataan dan teladan, harus mengajar anggota untuk menganggap perpuluhan itu suatu hal yang suci. Jangan ia merasa bahwa ia dapat menahan dan menggunakannya menurut pikirannya sendiri, karena ia pendeta. Uang itu bukan miliknya. Ia tidak mempunyai hak untuk meng-gunakan bagi dirinya perpuluhan yang menjadi kewajibannya. Ia tidak boleh menggunakan pengaruhnya, karena satu rencana, untuk menyelewengkan dari penggunaan perpuluhan dan persembahan yang harus diserahkan kepada Allah. Uang itu harus ditempatkan dalam perbendaharaan Tuhan dan tetap suci bagi pekerjaanNya seperti yang telah Ia tetapkan.

Allah menghendaki agar seluruh penatalayanNya tepat dalam mengikuti peraturan ilahi. Mereka tidak boleh mengubah rencana Tuhan dengan jalan melakukan beberapa perbuatan amal atau memberi sejumlah pemberian atau persembahan, kapan atau bagaimana menurut pandangan mereka pan-tas. Adalah merupakan tindakan yang kurang baik bagi manusia berusaha untuk memperbaiki rencana Allah, dan mencari gantinya menurut dorongandorongan hati mereka, untuk maksud ini, untuk maksud itu, dan mengaturnya berlainan dengan tuntutan-tuntutan Allah. Allah menuntut agar seluruh anggota menggunakan pengaruh mereka untuk mewujudkan aturanNya ini. Ia telah menyatakan rencanaNya; dan semua yang akan bekerja sama dengan Dia harus menjalankan rencana ini, bukan berusaha untuk memperbaikinya.

UmatNya zaman ini harus mengingat bahwa rumah perbaktian adalah harta milik Tuhan dan itu harus dipelihara dengan hati-hati. Tetapi biaya untuk pekerjaan ini tidak seharusnya diambil dari perpuluhan.

Suatu petunjuk yang jelas dan tegas telah diberikan kepada saya untuk anggota-anggota kita. Saya disuruh untuk memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang membuat suatu kesalahan dalam hal menggunakan perpuluhan untuk bermacam-macam hal yang walaupun baik, bukanlah hal yang Tuhan tentukan sebagai tujuan pemakaian perpuluhan itu. Mereka yang menggunakan perpuluhan dengan cara ini, sedang menyeleweng dari apa yang telah diatur oleh Tuhan. Tuhan akan menghakimkan mereka karena perbuatannya itu. [63]

Bidang Lain Harus Dibantu, Tetapi Bukan dari Uang Perpuluhan

Ada yang beranggapan bahwa perpuluhan dapat digunakan untuk ke-perluan sekolah. Ada pula yang lain menganggap bahwa para penjual buku harus mendapat bantuan dari perpuluhan. Tetapi adalah merupakan suatu kesalahan yang besar bila perpuluhan itu ditarik dari satu tujuan yang se-harusnya, yaitu guna membantu para pendeta.

Perpuluhan adalah milik Tuhan, dan mereka yang menggunakannya untuk maksud lain akan kehilangan harta sorga, kecuali mereka bertobat. Biarlah pekerjaan Tuhan tidak lagi terhambat oleh karena perpuluhan dialihkan kepada bermacam-macam saluran lain daripada apa yang telah Tuhan gariskan. Persediaan uang harus diadakan untuk bidang pekerjaan lain. Pekerjaan itu harus dibantu, tetapi bukan dari uang perpuluhan. Allah belum berubah; perpuluhan tetap digunakan untuk membantu pekerja-pekerjaNya. 9T 247-250.

Termasuk Guru Injil

Daerah-daerah kita mengharapkan sekolah-sekolah kita sebagai sumber pekerja-pekerja yang terdidik dan terlatih, maka mereka harus memberikan bantuan dan sokongan yang sungguh-sungguh dan bijaksana kepada sekolah. Terang telah diberikan dengan jelas agar orang-orang yang meng-ajar Firman Allah, menerangkan Kitab Suci, mendidik siswa-siswa me-ngenai hal-hal yang berhubungan dengan Allah, dan mereka harus dibantu oleh uang perpuluhan. Petunjuk ini telah diberikan kepada saya di masa yang lalu, dan baru-baru ini telah diulangi lagi beberapa kali. 6T 215.

Bukan Dana Sosial

Perpuluhan diasingkan untuk suatu maksud khusus. Perpuluhan tidak boleh dianggap sebagai dana sosial. Tetapi khusus diabdikan untuk mem-bantu mereka yang membawa pekabaran Allah kepada dunia, dan tak boleh diselewengkan dari maksud ini. R & H, Supplement, 1 Desember 1898.

Bukan untuk Pembiayaan Gereja

Kepadaku telah dinyatakan bahwa salah menggunakan perpuluhan untuk pembiayaan gereja yang terjadi secara mendadak. Dalam berbuat demikian mereka telah meninggalkan cara yang sebenarnya. Special Testimony to Battle Creek Church, hal 6, 7 (Agustus 1890). [64]

22. — Dididik Oleh Para Pendeta Dan Pegawai Sidang

Mereka yang bekerja sebagai pendeta mempunyai suatu tanggung jawab khidmat yang perlu mereka kembangkan, namun tugas ini dilalaikan. Ada pendeta yang suka berkhotbah, tetapi mereka tidak bekerja untuk pribadi-pribadi di dalam sidang. Karena dalam gereja terdapat suatu kebutuhan yang besar akan petunjuk mengenai kebiasaan membayar perpuluhan dengan jujur. Pendeta-pendeta kita merasa sangat susah bila mereka tidak dibayar dengan segera; tetapi apakah mereka memikirkan bahwa harus ada makanan dalam perbendaharaan rumah Allah yang digunakan untuk menghidupi para pekerja? Jikalau mereka gagal melakukan tugas mereka mendidik anggota-anggota agar setia membayar kepada Allah apa milikNya, maka akan terjadilah kekurangan biaya dalam perbendaharaan Allah untuk memajukan pekerjaanNya.

Gembala kawanan domba Allah harus dengan setia melakukan tugasnya. Jikalau ia menerima jabatan pendeta tetapi tidak menyenangi tugas mengajar hal ini, dan menyerahkan kepada orang lain tugas itu, ia bukanlah seorang pekerja yang setia. Biarlah ia membawa di dalam buku Maleakhi bagaimana Tuhan menyebut orang-orang yang menahan perpuluhan itu sebagai perampok. Allah berfirman: “Kamu telah kena kutuk.’1 Maleakhi 3:9. Apabila seorang yang melayani dengan kata-kata dan doktrin melihat anggota-anggota melakukan sesuatu perbuatan yang akan mendatangkan kutuk ke atas mereka, bagaimanakah ia dapat melalaikan tugasnya dan tidak memberikan ajaran dan amaran? Setiap anggota sidang harus diajar agar setia dan jujur membayar perpuluhan. 9T 250, 251.

Mendidik Anggota-anggota yang Baru Bertobat

Seorang pekerja tidak sepantasnya meninggalkan sebagian dari pekerjaan itu hanya karena ia tidak suka melakukannya, dan berpikir bahwa biarlah pendeta yang menggantikannya melakukan tugas itu. Bila demikian halnya, dan bila pendeta yang kedua mengikuti pendeta yang pertama, maka akan ada orang berkata, ‘’Pendeta yang membawa kami ke dalam kebenaran tidak menyebut hal-hal ini.” Dan mereka merasa tersinggung karena katakata itu. Ada orang yang tidak mau menerima ajaran perpuluhan, dan mereka mundur dan tidak lagi berjalan bersama orang-orang yang percaya dan cinta kebenaran. Jika ada hal-hal lain yang dikemukakan kepada mereka, jawab mereka adalah, “Itu tidak diajarkan kepada kami;” dan mereka raguragu untuk bergerak maju. Jauh lebih baik kalau pembawa kebenaran yang pertama itu dengan jujur dan teliti mengajar anggota-anggota baru [65] mengenai hal-ahl yang perlu, walaupun hanya sedikit jumlah anggota yang ditambahkan ke dalam sidang di mana ia bekerja—Allah lebih senang memiliki enam orang anggota yang benar-benar bertobat daripada memiliki enampuluh anggota tetapi belum benar-benar bertobat.

Adalah tugas pendeta untuk mengajar orang-orang yang menerima kebenaran melalui usahanya agar mereka membawa perpuluhan ke dalam rumah perbendaharaan, sebagai suatu pernyataan dari hal ketergantungan mereka kepada Allah. Anggota-anggota baru harus benar-benar diberi penjelasan tentang tugas mereka untuk mengembalikan kepada Tuhan apa yang menjadi milikNya. Perintah untuk membayar perpuluhan begitu jelas hingga tak ada satu maafpun untuk tidak mengindahkannya. Pekerja yang lalai memberikan petunjuk mengenai perpuluhan, membiarkan terbengkalai satu bagian dari pekerjaannya yang sangat penting.

Para pendeta juga harus menekankan kepada anggota pentingnya me-mikul tanggung-jawab-tanggung-jawab lain yang ada hubungannya dengan pekerjaan Allah. Tidak ada seorang yang terkecuali dari pekerjaan kebajikan. Para anggota harus diajar bahwa setiap bidang pekerjaan Tuhan harus mendapat bantuan dan perhatian mereka. Ladang pengabaran injil terbentang luas di hadapan kita, dan hal ini harus ditekankan berkali-kali. Anggota harus diajar sampai mengerti bahwa bukanlah orang-orang yang mendengar melainkan yang melakukan firman Tuhanlah yang akan mendapat hidup yang kekal. Dan mereka harus diajar juga bahwa orang yang mendapat bagian dalam anugerah Kristus bukan hanya memberikan hartanya untuk memajukan kebenaran, tetapi harus juga memberikan dirinya sepenuhnya kepada Allah. G W 396-371.

Tugas Pendeta Sidang

Biarlah gereja menunjuk pendeta atau ketua-ketua yang berserah kepada Tuhan Yesus, dan biarlah pula orang-orang ini memastikan bahwa pegawaipegawai sidang yang dipilih akan bekerja dengan setia mengumpulkan perpuluhan. Jika pendeta-pendeta sidang terbukti tidak layak memegang tugas mereka, jika mereka gagal untuk mengemukakan di hadapan sidang pentingnya mengembalikan kepada Allah milikNya, dan pegawai-pegawai sidang yang berada di bawah pengawasan mereka itu juga tidak setia dalam membayar perpuluhan, maka mereka berada dalam keadaan bahaya. Mereka sedang melalaikan suatu hal yang mengakibatkan berkat atau kutuk kepada sidang. Mereka harus dibebaskan dari tanggung jawab mereka dan diganti oleh lain yang harus diuji dan dicoba. [66]

Pesuruh-pesuruh Allah harus memperhatikan bahwa tuntutan Allah dilaksanakan dengan setia oleh anggota sidang. Allah berkata, bahwa harus ada makanan-makanan di dalam rumahNya, dan jikalau yang di dalam per-bendaharaan itu disalahgunakan, dan perpuluhan itu dianggap sebagai hak setiap pribadi untuk digunakan bagi kepentingan mereka, maka Tuhan tak dapat memberkati mereka. Ia tak dapat menolong orang-orang yang merasa bahwa mereka boleh berbuat sesuka hatinya terhadap apa yang menjadi milikNya. R & H Supplement, 1 Desember, 1896.

Tanggung Jawab Pegawai Sidang

Tugas ketua-ketua dan pegawai-pegawai sidanglah untuk mendidik anggota-anggota mengenai hal yang penting ini, dan untuk mengatur segala sesuatu dengan baik. Sebagai teman sekerja Allah pegawai-pegawai sidang haruslah sehati terhadap hal yang telah dinyatakan dengan jelas ini. Pendeta sendiri harus tegas dan teliti menjalankan perintah Allah. Mereka yang memegang jabatan dalam sidang tidak boleh lalai, tetapi mereka harus memperhatikan pula bahwa anggota-anggota setia melakukan tugas ini. . . . Biarlah ketua-ketua dan pegawai-pegawai sidang yang lain mengikuti petunjuk Kitab Suci, dan menekankan kepada anggota-anggota mereka perlunya kesetiaan dalam membayar perpuluhan dan persembahan. R & H, 17 Desember 1889.

Mengajar Orang Miskin untuk Menjadi Dermawan

Seringkah orang-orang yang menerima kebenaran ini terdiri dari orangorang miskin di dunia ini; tetapi janganlah mereka jadikan kemiskinan itu suatu alasan untuk melalaikan tugas-tugas yang disodorkan kepada mereka sesuai terang yang mereka telah terima. Janganlah mereka mengizinkan ke-miskinan itu menghalangi mereka dari usaha menyimpan harta mereka di sorga. Berkat yang diperoleh orang kaya dapat diperoleh oleh mereka juga. Jikalau mereka setia menggunakan apa yang sedikit mereka miliki, harta mereka di sorga akan bertambah menurut kesetiaan mereka. Motif mereka bekerja, itulah yang membuat persembahan mereka berharga dalam pan-dangan sorga, bukan jumlah yang mereka berikan. G W 222. [67]

Bagian IV - Sesuai Kemampuan Tiap-Tiap Orang

[68] [69]

23. — Prinsip-Prinsip Penatalayanan

Sebagai penatalayan-penatalayan anugerah Allah kita sedang men-jalankan uang Tuhan. Besar sekali artinya bagi kita untuk dikuatkan oleh anugerahNya hari demi hari, untuk sanggup memahami kehendakNya, untuk didapati setia dalam perkara yang kecil sama seperti dalam perkara yang besar. Jikalau ini pengalaman kita, pelayanan kepada Kristus akan menjadi suatu kenyataan dalam hidup kita. Kebaikan Allah kepada kita patut kita pantulkan kembali dengan pujian dan perbuatan kebajikan.

Apakah anggota-anggota menyadari bahwa segala sesuatu yang telah diberikan kepada mereka harus digunakan dan dimanfaatkan untuk kemu-liaan Allah? Tuhan tetap menyimpan catatan yang teliti mengenai tiap-tiap orang di atas dunia ini. Dan apabila hari perhitungan itu tiba, penatalayan yang setia tidak mengambil keuntungan bagi dirinya, la tidak berkata, “Uang saya;” tetapi “uangMu telah mendapat untung.” Ia mengetahui bahwa tanpa karunia yang dipercayakan maka tak ada penambahan harta akan terjadi. Ia merasa bahwa dalam melaksanakan dengan setia penatalayanan, ia [70] hanya melakukan tugasnya. Modalnya adalah kepunyaan Tuhan, dan oleh kuasaNya saja ia sanggup menjalankan uang itu dengan sukses. Nama Tuhan saja yang harus dipermuliakan. Tanpa modal yang diberikanNya ia menyadari bahwa ia akan bangkrut untuk selama-lamanya. R & H, 12 September 1899.

Bagaimana Allah Menguji Penatalayan-penatalayanNya

Betapa cenderung manusia untuk menunjukkan kasihnya kepada per-kara-perkara duniawi! Perhatiannya dicurahkan kepada rumah dan tanah, dan tugasnya bagi sesama manusia dianggapnya sebagai suatu hal yang kecil artinya, dan tuntutan Allah terhadap dirinya dilupakannya.

Allah telah menyerahkan harta ini untuk menguji mereka, agar mereka dapat menyatakan sikap mereka terhadap pekerjaanNya, dan menunjukkan kesadaran hati mereka terhadapNya. Mereka bukan menggunakan uang Tuhan hanya untuk beberapa kali, tetapi selamanya, dan penggunaan talenta mereka akan menentukan kedudukan mereka di dunia yang akan datang. R & Ht 14 Pebruari 1888

Suatu Pertanyaan yang Tepat

Pemikiran tentang penatalayanan haruslah memberi kesan dalam diri semua umat Allah. Kedermawanan hati akan membuat hidup-hidup ke-rohanian beribu-ribu orang yang mengaku kebenaran, yang kini mengeluh dalam kegelapan. Kedermawanan akan mengubah mereka dari orangorang yang mencintai diri, tamak, dan penyembahan berhala menjadi teman sekerja Kristus yang bersungguh-sungguh dalam menyelamatkan orang-orang berdosa. 3T 387.

Menggantikan Tuannya

Seorang penatalayan menyesuaikan tindakannya dengan kehendak tu-annya. Ia menerima tanggung jawab seorang penatalayan dan ia harus berlaku sebagai pengganti tuannya, berbuat sebagaimana biasanya ia per-buat. Perhatian tuannya menjadi perhatiannya. Kedudukan seorang pena-talayan adalah suatu kedudukan yang mulia, karena tuannya mempercayai dia. Apabila dalam suatu hal ia bersikap mementingkan diri dan menggunakan kesempatan baik oleh menjalankan harta tuannya demi kepentingannya sendiri, ia telah menyelewengkan kepercayaan yang telah diberikan kepadanya. 9T 216.

Penggunaan kekayaan yang bersifat mementingkan diri, membuktikan bahwa ia tidak setia kepada Allah, dan ia tidak layak menjadi penatalayan dan kepercayaan sorga dalam tingkat yang lebih tinggi. 6T 391 [71]

24. — Talenta-Talenta Kita

Jikalau perumpamaan tentang talenta benar-benar dimengerti hal itu akan mencegah sifat tamak yang dikatakan Allah sebagai penyembahan berhala. 3T 387.

Allah telah meminjamkan talenta kepada manusia—sebuah pikiran un-tuk membuat hati menjadi tahtaNya, kasih untuk mengalirkan berkat kepada orang lain, suara hati untuk menyadarkan akan dosa. Setiap orang telah menerima sesuatu dari Tuhan, dan masing-masing harus melaksanakan bagiannya untuk menyediakan apa yang perlu bagi pekerjaan Allah.

Harta adalah sebuah talenta. Kepada umatNya Tuhan mengirim pesan, “Juallah apa yang engkau miliki dan berilah sedekah.” . . . Cara Allah masuk akal dan benar, dan kita harus menjalankan uang kita, mengem-balikan persembahan kita dengan rela hati kepadaNya untuk membantu jiwa-jiwa kepada Kristus. Uang yang jumlahnya banyak atau sedikit mengalir ke dalam perbendaharaan Tuhan. . . .

Kefasihan berbicara merupakan talenta. Dari semua talenta yang di-karuniakan kepada manusia, tak ada yang patut lebih dihargai daripada karunia berbicara. Talenta ini harus digunakan untuk menyatakan hikmat dan kasih Allah yang ajaib. Maka berkat-berkat anugerah dan hikmatNya harus disampaikan kepada orang lain.

Tinggalnya Juruselamat dalam diri kita dinyatakan untuk memuliakan Allah.

Kekuatan itu satu talenta, dan harus digunakan untuk memuliakan Allah. Tubuh kita adalah milikNya. Ia telah membayar harga tebusan tubuh dan juga jiwa. Kita dapat melayani Allah lebih baik dengan tubuh yang sehat daripada dengan tubuh yang sakit, oleh sebab itu kita harus bekerjasama dengan Allah dalam pemeliharaan kesehatan tubuh kita. Kasih kepada Allah perlu bagi hidup dan kesehatan. Percaya pada Allah itu perlu bagi kesehatan. Untuk memiliki kesehatan yang sempurna, hati kita harus diisi dengan kasih dan pengharapan serta kegembiraan dalam Tuhan.

Pengaruh itu talenta, dan merupakan suatu kuasa untuk mewujudkan yang baik bila api suci Allah itu dibawa ke dalam pelayanan kita. Pengaruh suatu hidup yang suci dapat dirasakan di dalam dan di luar keluarga. [72]

Menurut Kesanggupan Orang yang Menerima

Sesuai rencana Tuhan terdapat suatu perbedaan dalam pembagian talenta. Kepada seorang diberikan satu talenta, kepada yang lain lima, kepada yang lain lagi sepuluh. Talenta-talenta tidaklah diberikan dengan sembarang, tetapi sesuai dengan kesanggupan orang yang menerima.

Berapa banyak talenta yang dikaruniakan begitu pula banyaknya yang dituntut. Satu tanggung jawab yang paling berat terletak di atas bahu orang yang dijadikan penatalayan suatu kesanggupan yang paling besar. Seorang yang mendapat sepuluh dolar akan dituntut sepuluh dolar daripadanya. Seorang yang hanya memiliki 10 sen hanya sebesar itu pula yang akan dituntut daripadanya.

Kesetiaan menjalankan talenta itulah yang membuat Allah berkenan.

“Teganglah Hingga Aku Datang”

Allah telah menugaskan kepada kita satu tanggung jawab untuk me-ngurus harta bendanya selama kepergianNya. Setiap penatalayan mem-punyai pekeijaan masing-masing untuk dilakukan guna memajukan ke-rajaan Allah. Tak seorang pun yang dikecualikan. Tuhan mengatakan kepada kita semua, “Jalankanlah hingga Aku datang.” R & H, 19 April 1901.

Kepada Setiap Orang Diberi Pekerjaan

Ada pendapat yang mengatakan bahwa talenta-talenta itu hanya di-berikan pada segolongan orang tertentu yang disenangi, dengan tidak mengikutsertakan orang lain dalam pekerjaan yang menghasilkan upah. Tetapi tidak demikian masalahnya dikemukakan dalam perumpamaan Alkitab. Apabila tuan rumah itu memanggil hamba-hambaNya, Ia memberi-kan pekeijaan Kepada masing-masing. Seluruh keluarga Allah adalah ter-masuk dalam orartg-orang yang diberi tanggung jawab, menjalankan harta benda Tuhan. R & H, 26 Oktober 1911.

Mengapa Talenta-talenta Dikaruniakan

Umat Allah harus menyadari bahwa Allah tidak memberikan kepada mereka talenta-talenta dengan maksud untuk memperkaya diri mereka dengan harta dunia tetapi supaya mereka dapat meletakkan dasar yang kuat menghadapi masa yang akan datang, bahkan hidup kekal. R & H, 8 Januari 1895. [73]

25. — Kewajiban-Kewajiban Orang Yang Mempunyai Satu Talenta

Ada orang yang telah dipercayakan hanya dengan satu talenta, me-maafkan diri mereka karena tidak mempunyai jumlah talenta yang sama besarnya dengan talenta yang telah dipercayakan kepada orang lain. Seperti hamba yang tidak setia itu, mereka menyembunyikan talenta yang satu itu di dalam tanah. Mereka takut mempertanggungjawabkan kepada Allah apa yang Allah telah percayakan kepada mereka. Mereka lebih banyak memberikan perhatian mereka kepada perkara duniawi tetapi memberikan sumbangan yang sangat sedikit bagi pekerjaan Allah. Mereka mengharap orang-orang yang dipercayakan talenta yang besar untuk menja lankan pekerjaan itu, sementara mereka sendiri merasa tidak bertanggungjawab akan kemajuan pekerjaan itu.

Mereka senang melihat pekerjaan Tuhan maju, tetapi mereka tidak merasa bahwa mereka telah dipanggil untuk melakukan penyangkalan diri dan memberikan bantuan dalam pekerjaan melalui usaha dan harta benda mereka, walaupun mereka tidak memiliki harta yang berjumlah besar. R & H, 23 Februari 1886.

Talenta-talenta yang Dipercayakan Harus Digunakan

Saya mengharap agar diadakan usaha di sidang-sidang untuk menggiatkan anggota-anggota yang tidak berbuat apa-apa. Kiranya Allah dapat menyadarkan orang-orang itu bahwa Allah akan menuntut dari mereka hasil satu talenta yang dijalankan, dan jika mereka gagal memperoleh talenta-talenta lain selain yang satu itu, mereka akan kehilangan talenta yang satu itu, bahkan juga jiwa mereka. Kita mengharap akan melihat perubahan di sidang-sidang kita. Tuan yang empunya tanah sudah bersiap-siap untuk pulang dan memanggil penatalayan-penatalayanNya untuk mempertanggungjawabkan talenta-talenta yang telah Ia percayakan kepada mereka. Ketika itu, malanglah nasib orang-orang yang tidak berbuat apa-apa. Orang-orang yang akan mendengar sambutan “sabaslah hai hamba yang baik dan setiawan” adalah orang-orang yang telah menjalankan dan mengembangkan kesanggupan dan harta mereka untuk kemuliaan Allah. R & H, 11 Maret 1878.

Tak seorang pun, baik ia kaya atau miskin dapat memuliakan Allah dengan hidup yang malas. Satu-satunya modal yang dimiliki oleh banyak orang miskin adalah waktu dan tenaga; dan kedua hal ini seringkah dibuang untuk kesenangan diri, untuk bermalas-malas sehingga mereka tidak [74] mempunyai apa-apa untuk dibawa kepada Tuhan dalam bentuk perpuluhan dan persembahan. Apabila seorang Kristen kurang pandai bekerja untuk mencapai hasil yang terbaik, dengan menggunakan tenaga jasmani dan mental mereka, mereka harus dengan rendah hati menerima nasihat dan anjuran dari saudara-saudara mereka agar pertimbangan mereka yang lebih baik dapat menutup kekurangan-kekurangan mereka. Banyak orang miskin yang kini merasa puas dengan tidak berbuat apa-apa untuk kebaikan sesama manusia, dan untuk kemajuan pekerjaan Tuhan, akan dapat berbuat banyak jika mereka mau. Mereka juga bertanggung jawab kepada Allah atas tenaga jasmani mereka seperti orang kaya atas uang mereka. 3T 400.

Pertanggungan Jawab Atas Tenaga Jasmani

Saya melihat bahwa mereka yang tidak mempunyai harta, tetapi mem-punyai tenaga jasmani, bertanggung jawab kepada Allah atas tenaga mereka. Mereka harus rajin bekerja dan bersemangat. Jangan mereka biarkan orangorang yang memiliki harta kekayaan melakukan semua tugas pengorbanan. Saya melihat bahwa mereka dapat berkorban, dan memang kewajiban merekalah berbuat demikian, sama seperti mereka yang memiliki harta. R & H, 21 Agustus 1894.

Kemalasan Jangan Disokong

Firman Allah mengajarkan bahwa jika seorang tidak mau bekerja janganlah ia makan. Tuhan tidak menuntut orang yang bekerja berat untuk membantu orang yang tidak rajin. Waktu yang dibuang-buang, kurangnya usaha, membawa kemiskinan dan kekurangan. Kalau kesalahan-kesalahan ini tidak dilihat dan tidak diperbaiki oleh orang-orang yang biasa bersikap demikian, maka semua bantuan yang diberikan kepada mereka adalah seperti kekayaan yang dimasukkan ke dalam keranjang yang berlobang. Tetapi ada juga kemiskinan yang tak dapat dihindarkan; dan kita harus me-nunjukkan kasih sayang dan perhatian terhadap mereka yang malang itu. R & H, 3 Januari 1899. [75]

26. — Merampok Allah Dari Pelayanan Yang Benar

Ada orang-orang pemelihara Sabat mendekap erat-erat harta dunia mereka. Harta itu merupakan ilah mereka, berhala mereka, dan mereka lebih mencintai uang mereka, kebun mereka, ternak mereka dan barang dagangan daripada Juruselamat mereka, yang telah menjadi miskin karena mereka, supaya dengan kemiskiananNya mereka boleh menjadi kaya. Mereka meninggikan harta mereka, menganggapnya lebih berharga daripada jiwa-jiwa manusia. Apakah orang-orang yang demikian akan mendapat sambutan “Sabaslah”? Tidak! Tak akan pernah! Kalimat yang tegas “Enyahlah” akan mengejutkan mereka. Kristus tidak memerlukan mereka. Mereka adalah hamba-hamba yang malas, menyimpan harta yang telah diberikan Allah kepada mereka, sementara sesamanya hampir binasa dalam kegelapan dan kesalahan. R & H, 14 Maret 1878.

Dosa Besar Orang-orang yang Mengaku Diri Mereka Kristen

Setiap orang, apapun profesi dan pekerjaannya, harus membuat pekerjaan Allah menjadi perhatiannya yang utama; dia bukan hanya menjalankan talentanya untuk memajukan pekerjaan Tuhan, tetapi harus memupuk kesanggupannya hingga kesudahan. Banyak sekali manusia yang menggunakan bulan dan tahun untuk memperoleh suatu pekerjaan atau profesi agar ia boleh menjadi seorang pekerja yang sukses di dunia, tetapi ia tidak berusaha untuk memupuk talenta-talenta yang dapat membuat dia seorang pekerja yang sukses dalam kebun anggur Tuhan. Ia telah menyelewengkan kuasa-kuasanya dan telah menyalahgunakan talenta-talentanya. Ia telah menunjukkan sikap tidak hormat terhadap Bapa yang di sorga. Ini adalah merupakan dosa besar orang-orang yang mengaku sebagai umat Allah. Mereka melayani diri mereka dan melayani dunia. Mereka mungkin disebut orang yang cerdas, raja-raja uang; tetapi mereka gagal untuk bertambah dengan jalan menggunakan talenta-talenta yang telah diberikan Allah kepada mereka untuk pekerjaanNya. Kecakapan duniawi menjadi lebih baik oleh karena melakukannya; kerohanian menjadi lebih lemah karena tidak digiatkan. R & H, 1 Januari 1884.

Dosa Melalaikan

Kalau mereka yang talenta-talentanya rusak karena tidak digunakan mencari pertolongan Roh Allah dan mulai bekerja, kita akan melihat hasil yang banyak. Talenta apa saja yang dipercayakan kepada kita, kita dituntut untuk menggunakannya dalam pekerjaan Allah dan bukan dalam pelayanan terhadap mamon.

Manusia. . . mungkin tertarik pada tambang-tambang yang dapat mem-berikan keuntungan yang limpah berupa perak dan emas. Mereka mungkin [76] menyerahkan seluruh hidupnya untuk memperoleh harta dunia; tetapi mereka akan mati, dan meninggalkan harta itu. Mereka tak dapat membawa satu dolar pun untuk memperkaya mereka di dalam kubur. Apakah orang-orang yang semacam ini bijaksana? Bukankah mereka tidak waras lagi, karena membiarkan masa percobaan yang berharga itu lalu tanpa mengadakan suatu persiapan untuk hidup mendatang? Mereka yang bijaksana akan menyimpan harta di sorga dimana tidak akan terjadi kerusakan. Suatu alasan yang baik menghadapi masa yang akan datang agar mereka dapat berpegang pada hidup kekal.” Kalau kita mau mendapat kekayaan yang abadi, biarlah kita mulai sekarang memindahkan harta kita ke seberang sana, dan hati kita akan berada di tempat harta kita itu berada. R & H, 7 Oktober 1884.

27. — Menghadap Hari Penghakiman

Allah merindukan pelayanan kita yang sukarela. Ia telah memberikan kita kuasa berpikir, talenta-talenta kesanggupan, harta, serta pengaruh untuk digunakan bagi kepentingan manusia, agar kita dapat menyatakan rohNya di hadapan dunia. Kesempatan-kesempatan indah diberikan kepada kita, dan jika kita melalaikannya, kita merampok orang lain, kita mengerdilkan jiwa kita sendiri, dan menghina Khalik kita. Janganlah kita menolak kesempatan yang kecil ini dan melalaikan kesempatan pada hari penghakiman. R & H, 14 Pebruari 1888.

Penglihatan-penglihatan (Wahyu) yang Menakutkan

Banyak orang yang menyebut diri mereka orang Kristen akan ternyata bukanlah hamba-hamba Allah, tetapi hamba-hamba diri mereka sendiri. Diri telah menjadi pusat perhatian mereka; pelayanan diri menjadi pekerjaan hidup mereka. Dengan hidup menyenangkan diri mereka sendiri, dan memperoleh apa saja yang mereka dapat untuk kepentingan diri mereka, mereka telah melumpuhkan dan mengerdilkan kesanggupan-kesanggupan dan kuasa yang dipercayakan kepada mereka oleh Allah. Mereka tidak berlaku jujur terhadap Allah. Kehidupan mereka merupakan kisah perampokan.

Pada hari itu mereka yang berpikir bahwa Allah akan menerima per-sembahan yang diusahakan sekecil-kecilnya dan pelayanan yang tidak ber-asal dari kerelaan hati akan kecewa. Allah tidak akan membubuhkan tanda persetujuanNya atas pekerjaan yang dilakukan oleh siapa saja, tinggi atau rendah, kaya atau miskin, yang tidak melakukan pekerjaan itu dengan rela hati, dan setia untuk kemuliaanNya. R & H, 5 Januari 1897. [77]

Bukan Mengakui Tetapi Melakukan

Apabila perbuatan segala orang diperiksa di hadapan Allah, tidak ada pertanyaan yang berbunyi, Apakah yang mereka akui? Yang ditanyakan adalah, Apakah yang mereka telah lakukan? R & H, 13 Juli 1886.

Janji kepada Penatalayan yang Setia

Besarlah artinya menabur di pinggir air. Itu berarti suatu kebiasaan memberikan pemberian dan persembahan, yang Allah akan melengkapi segala kebutuhan agar penatalayanNya yang setia kepada siapa telah dipercayakan harta benda itu akan dilengkapi dengan kecukupan dalam segala hal, sehingga ia sanggup melakukan segala pekerjaan yang baik. II Kor 9:9. 10.” Ia membagi-bagikan, Ia memberikan kepada orang miskin. KebenaranNya tetap untuk selama-lamanya. Ia yang menyediakan benih bagi penabur dan roti untuk dimakan. Ia juga yang akan menyediakan benih bagi kamu dan melipat gandakannya, dan menumbuhkan buah-buah kebenaranmu.” Benih yang ditabur dengan limpah dengan tangan yang dermawan akan diurus Allah. Ia yang memberikan benih kepada penabur, akan juga memberi kepada pekerja-pekerjaNya hal-hal yang menyanggupkan mereka bekerja sama dengan Pemberi benih itu. 9T 132. [78]

Bagian V - Penatalayan Harta Kekayaan

[79] [80]

28 — Kekayaan Adalah Suatu Talenta Yang Dipercayakan

Pengikut-pengikut Kristus janganlah mencela kekayaan. Mereka harus menganggap kekayaan itu sebagai talenta yang dipercayakan oleh Tuhan. Dengan cara menggunakan pemberian-pemberianNya yang bijaksana keka-yaan akan mendatangkan manfaat, tetapi kita harus selalu mengingat bahwa Tuhan tidak memberikan kita kekayaan untuk digunakan hanya untuk kesenangan, memanjakan keinginan-keinginan kita, memberikannya kepada orang lain atau menahannya menurut kehendak kita. Janganlah kita menggunakan kekayaan itu berdasarkan kepentingan diri, dan meng-gunakannya hanya untuk kesenangan kita sendiri. Cara yang demikian tidaklah benar di hadapan Allah, atau di hadapan sesama manusia, dan akhirnya hanya akan membawa kekacauan pikiran dan kesulitan. Mengapa kekayaan disebut mamon yang najis? Tidak lain karena Iblis menggunakan kekayaan dunia untuk menjerat, menipu dan mencemarkan jiwa-jiwa, untuk membawa kebinasaan mereka. Allah telah memberikan petunjuk- [81] petunjuk tentang bagaimana mereka harus mengendalikan hartaNya yaitu untuk meringankan penderitaan manusia, memajukan pekerjaanNya, Membangun kerajaanNya di atas dunia, mengutus misionaris-misionaris ke seberang, dan menyebarkan pengetahuan tentang Kristus ke seluruh pelosok bumi. Apabila harta yang telah dipercayakan Tuhan itu tidak dija-lankan dengan cara demikian, apakah Allah tidak akan menuntut semua perkara ini? Jiwa-jiwa dibiarkan binasa dalam dosa-dosa mereka, sementara anggota-anggota gereja yang mengaku sebagai orang Kristen sedang menggunakan harta yang dipercayakan Tuhan untuk memuaskan hawa nafsu yang keji dalam rangka memanjakan diri.

Caranya Harta Benda Diboroskan

Setan telah menciptakan banyak cara untuk memboroskan harta benda yang Allah telah berikan. Kuasa tubuh, moril dan pikiran yang diberikan oleh Allah kepada manusia, dan yang menjadi milik Kristus digunakan dengan giat untuk melayani Setan, dan membalikkan manusia dari kebenaran dan kesucian.

Segala sesuatu yang mungkin direncanakan setan untuk membalikkan pikiran dari hal-hal yang agung dan suci, dan garis batas kebobrokan itu hampir dicapai bila penduduk bumi kelak sama jahatnya seperti keadaan penduduk bumi sebelum air bah. . . .

Seperti pada Zaman Nuh

Kalau kita melihat gambaran zaman sebelum air bah, lalu mengalihkan perhatian kita kepada kebiasaan dan perlakuan masyarakat zaman ini, kita dapati bahwa bumi kita cepat masak untuk menerima malapetaka zaman akhir.

Setan sedang mengusahakan segala sesuatu yang dapat ia lakukan untuk mengikat manusia, hingga mereka tidak mempunyai waktu untuk merenungkan pertanyaan, “Bagaimanakah keadaan jiwaku?”

Perhatian Kristus Terhadap Umat Manusia

Pemilik dari seluruh harta kekayaan dunia telah datang ke dunia dalam bentuk manusia. Kalam itu telah menjadi daging dan tinggal di antara kita. Kita tak dapat mengatakan penghargaan yang cukup bagi dalamnya perhatianNya terhadap manusia, la mengetahui nilai setiap jiwa. Betapa besarnya perasaan sedih mencekam dirinya bila Ia melihat bahwa warisan yang dibeliNya menyukai penemuan-penemuan Setan. [82]

Satu-satunya kepuasan Setan dalam mempermainkan jiwa-jiwa manusia adalah kepuasan dalam menyakiti hati Kristus. Betapa besarnya dosa orang yang tidak mau sadar dan memahami betapa bodohnya dia mengizinkan perasaan cinta yang tak ada batasnya terhadap perkara dunia, untuk meng-halau kasih Allah dari dalam hati. Apabila kasih kepada Allah dienyahkan dari dalam hati, cinta dunia dengan cepat mengalir masuk untuk mengisi kekosongan.

Penggodaan-penggodaan yang Halus

Kristus melihat akan adanya bahaya. Ia mengetahui akan penggodaan penggodaan halus dan kuasa musuh itu, karena Ia telah mengalami peng-godaan-penggodaan Setan.

Manusia tampak seolah-olah sudah berkobar-kobar keinginannya untuk memperoleh harta kekayaan dunia. Segala macam ketidakjujuran dilakukan untuk dapat menimbun kekayaan. Manusia melancarkan usaha dan pekerjaan mereka dengan penuh semangat seakan-akan kemajuan dalam hal ini akan menjadi jaminan bagi mereka untuk mendapat sorga. Mereka menggunakan karunia-karunia yang diberikan Tuhan itu untuk memperoleh harta dunia, hingga tak ada lagi yang dapat mereka gunakan untuk mema-jukan kerajaan Allah di atas dunia ini. R & H, 31 Maret 1896.

Memperoleh Kekayaan Bukan Satu Dosa

Alkitab tidak mempersalahkan orang kaya karena ia kaya; Alkitab tidak mengatakan bahwa mencari kekayaan adalah dosa, atau mengatakan bahwa uang adalah akar segala kejahatan. Sebaliknya, Kitab Suci mengatakan bahwa Allah yang memberikan kuasa untuk mendapat kekayaan. Dan kesanggupan ini adalah suatu talenta yang indah jika diabdikan kepada Allah dan digunakan untuk memajukan pekerjaanNya. Alkitab tidak mempersalahkan kepintaran yang luar biasa dan kesenian; karena hal ini berasal dari hikmat yang Allah berikan. Kita tak dapat membuat hati lebih bersih dan lebih suci dengan jalan membungkus tubuh kita dengan kain karung atau menyingkirkan dari rumah segala sesuatu yang memberikan penghiburan, keindahan dan kesenangan.

Kitab Suci mengajarkan bahwa kekayaan itu berbahaya hanya bila ditempatkan bersaing dengan harta yang baka. Bila keduniawian dan faktor badani mengisap pikiran, kasih, dan pengabdian yang dituntut Allah kekayaan itu menjadi satu jerat. Mereka yang menukar kemuliaan yang besar dengan segelintir harta benda dunia, rumah dan tempat tinggal yang untuk selamanya akan menjadi milik mereka ditukarkan dengan rumah [83] yang hanya untuk beberapa tahun saja akan mereka miliki, sebenarnya telah mengadakan satu pilihan yang tidak bijaksana. Pemikiran semacam inilah yang telah dilakukan oleh Esau ketika ia menjual hak kesulungannya hanya untuk secangkir kacang, begitu pula Balhum yang menukar kebaikan Tuhan dengan hadiah raja Median, dan Yudas yang untuk tigapuluh keping perak telah menghianati Tuhannya.

Adalah cinta akan uang yang dikatakan firman Allah sebagai akar se-gala kejahatan. Uang itu sendiri adalah pemberian Allah kepada manusia untuk digunakan dengan jurjur bagi pekerjaanNya. R & H, 16 Mei 1882.

Talenta di Bidang Keuangan Dibutuhkan

Orang-orang terkemuka dalam masyarakat harus didekati dengan cara yang lemah-lembut dan bersifat persaudaraan. Golongan ini terlalu dila-laikan. Adalah kehendak Tuhan agar orang-orang kepada siapa telah di-percayakan banyak talenta akan mendengar kebenaran dengan cara yang telah dilakukan di masa lalu.

Pengusaha-pengusaha, orang-orang yang mempunyai kedudukan, orang yang mempunyai daya pikir yang tinggi, para ilmuwan, orang pintar, adalah orang-orang yang harus mula-mula mendengar panggilan injil.

Ada orang-orang dunia yang mempunyai kesanggupan untuk menjalankan organisasi sebagai karunia Allah kepadanya, dan talentanya itu dibutuhkan dalam memajukan pekerjaan injil di akhir zaman ini. Tidak semua orang harus menjadi pendeta, tetapi dibutuhkan manusia yang dapat menyelenggarakan dan menjalankan lembaga-lembaga dimana kegiatan industri dijalankan, orang-orang yang dalam ladang pekabaran injil dapat menjadi pemimpin dan pendidik. Allah membutuhkan orang-orang yang dapat memandang ke depan dan melihat kebutuhan apa yang harus dilaksanakan, orang-orang yang dapat bettindak sebagai bendaharawan yang setia, orangorang akan berdiri teguh seperti sebuah batu gunung dalam soal prinsip di masa krisis dewasa ini, dan dalam kesukaran-kesukaran masa yang mungkin timbul di masa datang. R & H, 8 Mei 1900.

29. — Cara Cara Untuk Memperoleh Kekayaan

Ada orang, bahkan di antara umat Masehi Advent Hari Ketujuh, yang tidak berkenan kepada Allah karena cara mereka memperoleh dan menggunakan harta mereka, seolah-olah merekalah yang mempunyai harta itu dan seolah-oleh merekalah yang telah menjadikan harta itu. Mereka tidak sedikitpun memperhatikan dan memuliakan Allah, dan tidak pernah [84] berdoa sungguh-sungguh untuk menuntun mereka dalam memperoleh atau menggunakan harta itu. Mereka sedang memegang seekor ular berbisa yang akan memagut diri mereka sendiri.

Diri, diri, diri yang telah menjadi ilah mereka, alpha (yang mula-mula) dan omega (yang terakhir) bagi mereka.

Tetapi disaat mereka merasa sedang bertumbuh dengan aman, dan mengangkat diri dalam kepentingan diri, mereka sadari bahwa Allah dapat mencerai-beraikan harta itu lebih cepat daripada kemampuan mereka untuk mengumpulkan. TM 335, 336

Kejujuran dalam Usaha

Sebagaimana kita berurusan dengan sesama manusia, dengan cara yang tidak jujur atau mengadakan penyelewengan secara berani, demikian pula kita akan memperlakukan Allah. Orang-orang yang terus berbuat halhal yang tidak jujur akan terus melakukan kebiasaan mereka hingga mereka menipu jiwa mereka sendiri, dan kehilangan sorga dan hidup kekal. Mereka akan mengorbankan kehormatan diri dan agama hanya karena keuntungan duniawi yang tak seberapa. Orang-orang semacam itu terdapat di sidang kita. Mereka harus mengalami kelahiran kembali, kalau tidak, mereka tidak akan dapat melihat kerajaan Allah. Kejujuran harus menjadi ciri setiap perbuatan kita.

Yesus berkata “Jangan kamu mengumpulkan harta di bumi, ngengat dan karat memusnahkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya.” Harta adalah hal-hal (benda) yang memenuhi pikiran dan mengisap perha-tian sehingga mengesampingkan Allah dan kebenaran.

Cinta akan uang yang mendasari usaha untuk memperoleh harta kekayaan duniawi adalah hawa nafsu yang menonjol pada zaman bangsa Yahudi. Pertimbangan-pertimbangan mengenai hal-hal yang mulia dan kekal dijadikan nomor dua setelah pertimbangan untuk memperoleh kekayaan dan pengaruh duniawi. Juruselamat kita memberikan amaran yang tegas terhadap penimbunan harta kekayaan dunia.

Kalau manusia memperoleh harta dengan cara yang tidak diperkenan-kan firman Allah, mereka memperolehnya dengan mengorbankan azas-azas kejujuran. Suatu keinginan yang luar biasa untuk memperoleh keuntungan akan menyebabkan bahkan orang-orang yang mengaku diri mereka pengi-kut-pengikut Kristus untuk meniru kebiasaan dunia. Mereka akan dipenga-ruhi untuk menghina agama mereka. R & H, 18 September 1888. [85]

Penggodaan Ditolak

Setan sedang menyuguhkan kepada setiap jiwa kerajaan dunia ini se-bagai imbalan karena melakukan kehendaknya. Ini adalah bujukan besar yang ia sodorkan kepada Kristus di padang belantara, maka demikian pula ia akan berkata kepada banyak pengikut-pengikut Kristus, “Kalau engkau mau mengikuti cara bekerja saya, saya akan berikan padamu kekayaan.” Setiap orang Kristen pada saat-saat tertentu dibawa kepada ujian yang akan menyalakan titik-titik kelemahan tabiatnya. Jika penggodaan itu ditolak, kemenangan yang mulia akan diperoleh. Seorang harus memilih apakah ia akan melayani Kristus atau menjadi seorang pengikut si penipu itu, dan menyembah dia. Signs, 24 Pebruari 1909.

Urusan yang Mementingkan-Diri

Janganlah membuat pekerjaan Allah itu suatu alasan untuk berurusan dengan orang lain secara dekat untuk kepentingan diri, walaupun urusan itu ada sangkut pautnya dengan pekerjaanNya. Tuhan tidak akan menerima sesuatu diberikan ke perbendaharaanNya kalau harta itu diperoleh melalui transaksi yang berbau kepentingan diri. Setiap perbuatan yang ber-hubungan dengan pekerjaanNya mendapat penyelidikan ilahi. Setiap transaksi yang licik, setiap usaha untuk mendapat keuntungan dari seseorang yang sedang mendapat tekanan hidup, setiap rencana untuk membeli tanah atau harta dengan harga di bawah harga yang wajar, tidak akan diterima oleh Allah, walaupun dari uang yang diperoleh itu akan dijadikan persembahan bagi pekerjaanNya. R & H, 18 Desember 1894.

30. — Bahaya Kemakmuran

Sepanjang zaman, kekayaan dan kehormatan telah membawa banyak bahaya kepada kerendahan hati dan kerohanian. Hal semacam itu terjadi apabila seorang menjadi makmur, apabila sesamanya manusia memuji dia, sehingga ia berada dalam bahaya. Manusia tetap bersifat manusia. Kemak-muran rohani akan berlangsung hanya selama manusia itu bergantung sepenuhnya pada Allah untuk memperoleh kebijaksanaan dan kesempurnaan tabiat. . . .

Bukan mangkuk yang kosong yang sulit dibawa, tetapi mangkuk yang penuh hingga ke bibirnya, itulah yang memerlukan keseimbangan mem-bawanya. Kesengsaraan dan permusuhan dapat menyebabkan banyak [86] keresahan, dan dapat membawa banyak tekanan batin yang luar biasa; tetapi yang berbahaya bagi kehidupan rohani adalah kemakmuran. Kalau tujuan utama manusia bukan penyerahan yang senantiasa kepada kehendak Allah, kecuali ia tidak disucikan oleh kebenaran dan memiliki iman yang bekerja oleh kasih dan menyucikan jiwa, kemakmuran akan membangkitkan kecenderungan untuk menjadi angkuh.

Di lembah kerendahan hati, di mana manusia bergantung pada Allah untuk mengajar mereka dan menuntun setiap langkah mereka, terdapatlah keselamatan yang cukup....R & H, 14 Desember 1905.

Penyelewengan dari Kesanggupan Berpikir yang Asli

Kerinduan untuk mengumpulkan harta adalah satu sifat manusia yang asli yang ditanamkan oleh Bapa di sorga untuk tujuan-tujuan yang mulia. Jika engkau bertanya kepada seorang kapitalis yang telah mengerahkan seluruh tenaganya, untuk memperoleh kekayaan, yang dengan tabah dan rajin menambah harta bendanya mengapa ia bekerja demikian keras ia,, tak dapat memberikan kepadamu satu sebab pun untuk hal ini, satu tujuan tertentu yang karenanya ia menambah harta duniawi dan menimbun kekayaan. Ia tak dapat mengungkapkan satu tujuan dan maksud yang besar yang ia miliki dalam pikifannya, atau sumber kebahagiaan yang baru apa saja yang diharapnya akan diperoleh. Ia terus mengumpulkan harta karena ia telah mengerahkan seluruh kesanggupan dan seluruh kemampuannya kepada maksud ini.

Dalam diri orang dunia terdapat suatu keinginan yang luar biasa ter-hadap sesuatu yang ia tidak miliki. Dari kebiasaannya, ia mengerahkan se tiap pikiran, setiap maksud dengan tujuan mengadakan persediaan bagi masa depan, dan sementara ia bertambah tua semakin menjadi lebih ingin ia memperoleh segala sesuatu yang mungkin diperolehnya. Adalah biasa bagi seorang yang tamak menjadi lebih tamak ketika ia mendekati saat bilamana ia tak dapat lagi memeluk kekayaan dunia ini.

Segala tenaga ini, ketabahan, tekad, dan kerajinan mengejar kuasa duniawi, adalah akibat penyelewengannya kepada satu tujuan yang salah. Setiap kesanggupan itu sebenarnya dapat dipupuk untuk mencapai taraf yang paling tinggi oleh latihan, bagi hidup semawi dan hidup baka, dan untuk mencapai suatu kemuliaan yang lebih kekal. Adat istiadat dan kebiasaan orang-orang duniawi dalam ketekunan dan mengerahkan tenaganya dan dalam menggunakan setiap kesempatan untuk menambah lumbungnya, haruslah menjadi pelajaran bagi mereka yang mengaku sebagai anak-anak Allah, yang mencari kemuliaan, kehormatan dan kebakaan. Anak-anak [87] duniawi lebih bijaksana dalam generasi mereka daripada anak-anak terang, dan di sinilah kelihatan kebijaksanaan mereka. Tujuan mereka adalah untuk keuntungan duniawi, dan untuk tujuan ini mereka mengerahkan segenap tenaga mereka. Kiranya semangat ini akan menjiwai orang-orang yang hendak memperoleh harta sorga. R & H, 1 Maret 1887.

Rintangan yang Disebabkan Kekayaan

Sangat sedikit orang yang menyadari akan besarnya perhatian mereka terhadap uang, sampai mereka dihadapkan kepada ujian dalam hal uang. Banyak orang yang mengaku menjadi pengikut-pengikut Kristus pada waktu itu menunjukkan bahwa mereka belum bersedia untuk sorga. Makin banyak harta ditimbun di atas dunia makin sulit si pemiliknya menyadari bahwa harta itu bukan miliknya; hanya dipinjamkan kepadanya untuk digunakan bagi kemuliaan Allah.

Orang Kaya yang Miskin dan Orang Miskin yang Kaya

Di sini kuasa kekayaan itu dapat dilihat. Pengaruh cinta akan uang terhadap pikiran manusia dapat melumpuhkan. Kekayaan begitu merang-sang dan menyebabkan banyak orang yang memiliki harta itu bertindak seakan-akan seluruh pikiran mereka telah dirampas. Makin mereka miliki harta dunia ini, makin besar keinginan mereka. Ketakutan mereka makin bertambah bersamaan dengan bertambahnya kekayaan mereka. Mereka mempunyai suatu kecenderungan menimbun harta benda untuk masa depan. Mereka kikir dan cinta diri, takut bahwa Allah tidak akan menyediakan sesuatu bagi mereka. Kelompok orang semacam ini sebenarnya miskin di hadapan Allah. Sementara kekayaan mereka dikumpulkan mereka mulai menaruh harap pada harta itu, dan iman mereka pada Allah dan janjijanjiNya pun hilanglah.

Orang-orang miskin yang setia serta menaruh harap, menjadi kaya di hadapan Allah dengan jalan menggunakan dengan seperlunya harta yang sedikit yang ia miliki untuk menolong orang lain. . . . R & H, 15 Januari 1880.

Persoalannya Terletak pada Kemauan Mengikut Yesus

Yesus hanya menuntut dia (orang muda yang kaya) untuk menjalani jalan yang Ia tunjukkan. Jalan tugas yang berduri menjadi lebih mudah diikuti bila kita mengikut jejakNya di depan kita, dengan menginjak segala rintangan. . . . [88]

Kesanggupan orang muda ini untuk mendapat kekayaan tidaklah me-nuduh dia jika ia mencintai sesamanya seperti dirinya sendiri, dan tidak berbuat salah kepada orang lain dalam memperoleh kekayaannya. ...

Orang kaya yang muda ini mewakili satu golongan besar orang yang akan menjadi orang Kristen yang hebat apabila tidak ada salib bagi mereka untuk diangkat, tidak ada beban yang memalukan untuk dipikul, tidak ada keuntungan duniawi yang lepas, tidak ada pengorbanan harta atau perasaan diadakan. ... R & H, 21 Maret 1878.

Kekayaan Bukan Suatu Tebusan bagi si Pelanggar

Baik kekayaan maupun intelek tidak akan diterima sebagai tebusan bagi si pelanggar. Pertobatan, kerendahan hati yang sejati, hati yang hancur dan roh yang suka berdamai saja yang berkenan kepada Allah.

Dalam sidang kita terdapat banyak anggota yang seharusnya membawa persembahan yang besar, anggota yang tidak merasa puas dengan memba-wa pemberian yang kecil untuk Dia yang telah berbuat begitu banyak bagi mereka.

Bahaya yang Paling Besar

Kepada saya telah ditunjukkan bahwa dalam hal uang umat Masehi Advent Hari Ketujuh tidak kekurangan. Dewasa ini ancaman terbesar bagi mereka adalah usaha menimbun harta kekayaan. Ada yang terus menerus menambah volume usaha dan pekerjaan mereka; mereka keranjingan. Akibatnya ialah, Allah dan kebutuhan pekerjaanNya hampir-hampir dilupakan oleh mereka. Secara rohani mereka itu mati adanya. Mereka dituntut untuk mengadakan satu pengorbanan bagi Allah, satu persem-bahan. Persembahan korban tidak bertambah melainkan berkurang dan akhirnya habis. . . . Banyak harta benda yang dimiliki umat kita hanya membahayakan mereka yang bergantung pada harta itu. 1T 492.

31. — Tipu Muslihat Setan

Di saat umat Allah mendekati bahaya akhir zaman, Setan terus meng-adakan perundingan secara sungguh-sunggguh dengan malaikat-malaikatnya, untuk menyusun satu rencana yang paling ampuh guna membinasakan iman mereka.

Penipu Besar itu berkata:

“Pergilah, jadikan pemilik-pemilik tanah dan uang mabuk dengan ke [89] pentingan hidup ini. Hadapkan dunia ini kepada mereka dalam bentuk yang paling menarik, agar mereka menyimpan harta mereka di sini, dan menaruh cinta mereka pada perkara-perkara duniawi. Kita harus mengerahkan seluruh tenaga kita untuk menghalangi orang-orang yang bekerja dalam ladang Tuhan memperoleh harta kekayaan untuk menentang kita. Usahakanlah agar seluruh uang itu berada dalam kekuasaan kita. Karena makin banyak uang yang mereka peroleh makin besarlah kesempatan bagi mereka untuk merusak kerajaan kita dengan jalan merampas rakyat kita. Usahakanlah agar perhatian mereka lebih terarah kepada uang daripada membangun kerajaan Kristus dan penyebaran kebenaran yang kita benci. Dan kita tidak perlu takut akan pengaruh mereka; karena kita mengetahui bahwa setiap orang yang mementingkan diri dan tamak, akan jatuh di bawah kekuasaan kita, dan akhirnya akan dipisahkan daripada umat Allah.” TM 472-474.

Lebih Buruk Daripada Kerugian Duniawi

Setan adalah penipu ulung. Akibat yang terjadi pada kita karena menerima tipu muslihatnya lebih buruk daripada kerugian duniawi, malah lebih buruk dari maut itu sendiri. Mereka yang membeli keberhasilan dengan penyerahan diri kepada kehendak dan rencana setan, akan menyadari bahwa mereka telah mengadakan tawaran yang salah. Segala perdagangan dengan setan harganya tinggi. Keuntungan yang ia kemukakan merupakan impian belaka. Harapan tinggi yang diperolehnya itu dibelinya dengan mengorbankan sesuatu yang baik, dan suci. Signs, 24 Pebruari 1903.

Pengalaman Rohani yang Kerdil

Orang-orang kaya tergoda untuk menggunakan harta kekayaan mereka bagi pemanjaan diri, pemuasan nafsu makan, mempercantik diri, mem-perindah rumah mereka. Untuk tujuan-tujuan ini, orang-orang yang mengaku dirinya orang-orang Kristen tidak ragu-ragu menggunakan harta mereka dengan bebas bahkan dengan boros. Tetapi bila diminta untuk memberi kepada perbendaharaan Tuhan, membangun pekerjaanNya, dan menjalankan pekerjaaanNya di dalam dunia, banyak yang berkeberatan. Wajah yang dihiasi oleh perhatian kepada rencana-rencana pemuasan diri, tidak akan berseri gembira bila pekerjaan Allah memohon kedermawanan hati mereka. Mungkin mereka merasa bahwa mereka harus memberi, maka mereka terpaksa memberi dengan jumlah yang kecil lebih kecil dari jumlah yang mereka gunakan dengan bebas bagi pemanjaan diri yang tidak berguna. Tetapi mereka tidak menyatakan cinta yang benar kepada Kristus, tidak ada perhatian yang sungguh-sungguh akan keselamatan jiwa-jiwa.Tidak heran jika hidup orang Kristen golongan semacam ini kerdil dan sakit. . . . R & H, 16 Mei 1882. [90]

32. — Kekayaan Disalahgunakan

Kekayaan yang ditimbun itu bukan hanya tidak berguna, tetapi juga merupakan kutuk. Dalam hidup ini, hal itu merupakan jerat pada jiwa, menjauhkan perhatian daripada harta sorga. . . .

Banyak anggota yang di dalam hatinya menuduh Allah itu sebagai satu Tuhan yang kejam karena Ia menuntut harta kekayaan dan pelayanan mereka. . . . Segala sesuatu adalah milik Allah, bukan saja karena Ia telah menjadikannya tetapi juga oleh penebusan yang dilakukannya. Segala berkat hidup di dunia ini dan di dunia yang akan datang, diberikan kepada kita dengan dibubuhi cap salib Golgota. R & H, 23 Desember 1902.

Diubahkan1 oleh Kasih

Kebenaran yang dimasukkan ke dalam hati oleh Roh Allah akan mengusir cinta akan kekayaan. Kasih Yesus dan cinta akan uang tak dapat tinggal dalam hati yang sama. Cinta Allah lebih besar dari cinta akan uang sehingga pemiliknya memisahkan dirinya dari kekayaannya dan menga-lihkan kasihnya kepada Allah. Lalu melalui kasih ia dituntun untuk me-layani kebutuhan orang-orang yang kekurangan dan menolong pekerjaan Allah. Dengan hati yang gembira ia menggunakan dengan benar hartanya yang berasal dari Tuhan itu. Dia menganggap semua hartanya bukan miliknya, dan dengan setia melakukan tugas-tugasnya sebagai penatalayan Allah. Maka ia dapat mengikuti kedua hukum yang besar: “Hendaklah engkau mencintai Tuhan Aliahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dengan segenap pikiranmu.” “Hendaklah engkau mencintai sesama manusia seperti dirimu sendiri.”

Dengan jalan ini mungkinlah bagi seorang kaya memasuki kerajaan sorga. “Dan setiap orang yang telah meninggalkan rumah, atau saudara laki atau perempuan, atau bapak atau ibu atau istri, atau anak-anak atau tanah, karena namaKu, akan mendapat seratus kali ganda dan akan mempunyai hidup kekal.” Di sinilah pahala bagi mereka yang berkorban bagi Allah. Mereka menerima seratus kali ganda di dalam hidup ini, dan akan mewarisi hidup kekal. R & H, 16 September 1884.

Jika penatalayan-penatalayan Allah melakukan tugas mereka, maka tidak akan mendapat bahaya yang ditimbulkan oleh kekayaan yang meru-pakan jerat; karena harta itu akan digunakan dengan bijaksana, dan dengan kedermawanan yang menyerupai sifat Kristus. [91]

Harta untuk Diingini Semestinya Bukan untuk Ditumpuk

Harta benda boleh diingini sebagaimana mestinya, tetapi bukan untuk ditumpuk. Nilai harta benda harus dilihat dari manfaatnya dalam memajukan pekerjaan Tuhan, digunakan seperti Kristus menggunakan ketika Ia di dunia ini, dan untuk memberkati umat manusia. Untuk maksud ini umat Tuhan akan menggunakan kuasanya, bukan untuk menyenangkan atau memuliakan diri, tetapi untuk menguatkan setiap pemberian yang dipercayakan agar ia dapat melakukan pelayanan yang lebih besar bagi Allah. Bagi dia dapat dikatakan. “Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor biarlah rohmu menyala-nyala, dan layanilah Tuhan.”

Allah tidak menyalahkan sikap hati-hati dan pandangan ke depan dalam penggunaan harta benda, tetapi perhatian yang menyala-nyala dan keresahan yang tidak sepantasnya terhadap perkara duniawi tidak sesuai dengan kehendakNya. R & H, 1 Maret 1887.

33. — Perasaan Simpati Bagi Orang Miskin

Penebus dunia adalah anak dari orang tua yang miskin, dan ketika pada masa kanak-kanakNya Ia diserahkan di kaabah, ibuNya hanya dapat membawa persembahan yang ditetapkan untuk orang-orang miskin—se-pasang burung merpati atau dua burung tekukur. Ia adalah pemberian yang tak ternilai harganya, namun Ia diserahkan kepada Tuhan hanya dengan persembahan yang paling kecil. Juruselamat kita, selama Ia di dunia, merasai nasib orang miskin dan orang yang hina. Penyangkalan diri dan pengorbanan menjiwai hidupNya.

Jikalau milik kita yang terbaik diserahkan dengan hati yang sungguhsungguh, didorong oleh kasih pada Allah, dengan suatu kerinduan untuk melayani Yesus, pemberian itu diterima sepenuhnya. . . .

Diikat oleh Ikatan Simpati

Adalah maksud Allah agar orang kaya dan orang miskin diikat bersamasama oleh ikatan simpati dan sifat saling menolong. ... R & H, 20 Juni 1893.

Tidak Ada Kasta pada Pemandangan Allah

Jangan sekali-kali berlaku dingin dan tidak simpatik teristimewa bila kita berurusan dengan orang miskin. Kesopanan, simpati, dan rasa kasihan, [92] harus ditunjukkan kepada semua orang. Sikap memihak orang kaya saja tidak disukai Allah. Yesus dihina bila anak-anakNya yang miskin dihina. Mereka tidak kaya dalam harta dunia ini, tetapi mereka adalah buah hatiNya. Allah tidak mengenal perbedaan kasta. BagiNya tidak ada kasta. Pada pemandanganNya, manusia itu adalah manusia, baik atau jahat. Pada hari pehukuman, kedudukan, pangkat atau kekayaan bukanlah menjadi ukuran. Tetapi manusia itu akan dihakimkan oleh Tuhan yang Maha Tahu oleh kesucian, keagungan dan kasih mereka kepada Kristus. . . . R & H, 21 Juli 1910.

Tuntutan Perempuan Janda dan Anak-anak Piatu

Tidaklah bijaksana jika kita memberi kepada setiap orang yang datang meminta pertolongan kita; karena dengan jalan demikian kita merangsang kemalasan, sifat tidak bertarak dan pemborosan. Tetapi jika ada seorang datang di pintu rumahmu dan mengatakan ia lapar, jangan biarkan ia pergi dengan hampa. Berikan sesuatu baginya untuk dimakan, atau sesuatu yang ada pada saudara. Saudara tidak mengetahui keadaannya, mungkin kemiskinannya itu adalah akibat musibah.

Tetapi dari segala orang yang kebutuhannya memerlukan perhatian kita perempuan-perempuan janda dan anak-anak piatu harus menggerakkan simpati kita yang penuh kasih sayang, dan bantuan kita. . . .

“Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah Bapa ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan mengapa supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.” Yakub 1:27.

Dan bagaimana caranya Tuhan memelihara orang-orang yang perlu ditolong ini?

Ia tidak mengadakan mujizat dengan mengirim manna dari sorga. Ia tidak mengirim burung gagak untuk membawa kepada mereka makanan; tetapi Ia mengadakan mujizat dalam hati manusia. Ia mengusir sifat cinta diri dari jiwa. Ia membuka pancaran kedermawanan hati. .. .

Pengasihan Adalah Bukti Persatuan Kita dengan Allah

Allah memberikan berkat-berkatNya kepada kita, agar kita boleh mem-beri kepada orang lain. Dan selama kita menyerahkan diri kita sebagai saluran untuk mengalirkan kasihNya, Ia akan tetap menjaga saluran itu agar tetap terisi. Bila engkau memohon kepada Allah untuk nafkahmu seharihari, Ia melihat langsung ke dalam hatimu untuk melihat jika engkau akan memberikan hal yang sama kepada orang lain yang lebih miskin daripadamu [93] Bila engkau berdoa “Allah kasihankanlah daku orang berdosa,” Ia memperhatikan jika engkau akan menyatakan pengasihan pada mereka yang bergaul denganmu. Inilah bukti hubungan kita dengan Allah, bahwa kita berpengasihan seperti Bapa kita yang di sorga yang berpengasihan. . . . R & H, 27 Juni 1893.

Bukan Membantu yang Malas

Kebiasaan menolong pria dan wanita yang malas dengan pemberian uang pribadi atau sidang mendorong mereka kepada kebiasaan-kebiasaan yang salah. Perbuatan itu patut dihindarkan dengan tegas. Setiap pria, wanita dan anak-anak harus dididik bagi pekerjaan yang berguna dan praktis. Semua orang belajar bekerja. . . . Dan Allah siap menambah kesanggupan pada mereka yang mendidik diri mereka dengan kebiasaan-kebiasaan yang baik. ... R & H, 13 Maret 1900.

Menyelewengkan Harta Benda dari Perbendaharaan Missi

Dalam banyak kejadian uang yang seharusnya diasingkan untuk peka-baran injil diselewengkan ke saluran yang lain, karena pandangan yang salah mengenai kedermawanan hati. Kita bisa bersalah dalam membuat pemberian kepada orang miskin pemberian mana tidak menjadi suatu berkat kepada mereka, tetapi membuat mereka merasa bahwa mereka tidak perlu membiasakan hidup berhemat, karena orang lain tidak akan membiarkan mereka hidup menderita. Kita jangan menyetujui sifat malas atau menyokong kebiasaan-kebiasaan pemanjaan diri dengan jalan memberi uang untuk pemanjaan diri. . . . Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, hal 283. [94] [95]

Bagian. VI Kedermawanan Orang-Orang Miskin

[96]

34. — Kedermawanan Hati Disarankan

Rasul Paulus, dalam pelayanannya di tengah sidang-sidang, tidak merasa letih dalam usaha menanamkan dalam hati anggota-anggota baru satu kerinduan untuk melakukan perkara yang besar bagi pekerjaan Allah. Sering ia menasihati mereka untuk mengamalkan kedermawanan hati: Kisah 20:35. “Adalah lebih berbahagia memberi daripada menerima.” II Korintus 9:6, 7. “Orang yang menabur sedikit akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak akan menuai banyak juga. Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita.” Hampir semua orang-orang percaya Makedonia adalah orang miskin, tetapi hati mereka dipenuhi kasih akan Allah dan kebenaranNya, dan dengan gembira mereka memberi untuk pekerjaan injil. Apabila diadakan pengumpulan dana di gereja-gereja orang kapir, untuk meringankan kehidupan orang-orang percaya bangsa Yahudi, kedermawanan hati orang Makedonia ditonjolkan sebagai satu teladan kepada sidang-sidang yang lain. “Saudarasaudara, kami hendak memberitahukan kepada kamu tentang kasih karunia yang dianugerahkan kepada jemaat-jemaat di Makedonia. Selagi dicobai dengan berat dalam pelbagai penderitaan, sukacita mereka meluap dan [97] meskipun mereka sangat miskin namun mereka kaya dalam kemurahan. Aku bersaksi, bahwa mereka telah memberikan menurut kemampuan mereka.” II Kor 8:1-4

Kerelaan hati untuk berkorban di pihak orang-orang percaya di Makedonia adalah akibat suatu penyerahan diri yang sepenuh hati. Digerakkan oleh Roh Allah, mereka mula-mula memberikan diri mereka kepada Tuhan (II Korintus 8:5); lalu mereka dengan suka hati memberikan harta benda mereka untuk membantu pekabaran injil. Tidak perlu lagi mereka diberi dorongan untuk memberi; malah mereka bergembira mendapat kesempatan untuk menyangkal diri mereka hanya untuk membantu kekurangan orang lain. Apabila rasul hendak menolak pemberian mereka, mereka memaksa dia untuk menerimanya. Dalam kesederhanaan dan kejujuran mereka, dan kasih akan saudara-saudara mereka, dengan gembira mereka menyangkal diri mereka dan demikian bertambahlah mereka dalam buah kedermawanan hati.

Apabila Paulus mengutus Titus ke Korintus, untuk menguatkan hati orang-orang percaya di sana, ia beri petunjuk kepadanya untuk membangun sidang itu dengan karunia memberi.

II Korintus 8:7, 11, 12; 9:8-11. “Maka sekarang, sama seperti kamu kaya dalam sesuatu—dalam iman; dalam perkataan, dalam pengetahuan, dalam kesungguhan untuk membantu, dan dalam kasihmu terhadap kami—demikianlah juga hendaknya kamu kaya dalam pelayanan kasih ini.” “Maka sekarang, selesaikan jugalah pelaksanaannya itu! Hendaklah pelaksanaannya sepadan dengan kerelaanmu, dan lakukanlah itu dengan apa yang ada padamu. Sebab jika kamu rela untuk memberi, maka pemberianmu akan diterima,, kalau pemberianmu itu berdasarkan apa yang ada padamu, bukan berdasarkan apa yang tidak ada padamu.” “Dan Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu, supaya kamu senantiasa berkecukupan di dalam segala sesuatu dan malah berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan. Seperti ada tertulis:

“Ta membagi-bagikan, Ia memberikan kepada orang miskin, kebenaran-Nya tetap untuk selamanya.’ Ia yang menyediakan benih bagi penabur, dan roti untuk dimakan, Ia juga yang akan menyediakan benih bagi kamu dan melipatgandakannya dan menumbuhkan buah-buah kebenaranmu; kamu akan diperkaya dalam segala macam kemurahan hati, yang membangkitkan syukur kepada Allah oleh karena kami.” II Kor 8:7, 11, 12; 9:8-11.

Kedermawanan hati yang tidak mementingkan diri membawa sidang mula-mula ke dalam suasana yang bahagia; karena orang-orang percaya mengetahui bahwa usaha-usaha mereka menolong membawa pekabaran injil kepada orang-orang yang berada dalam kegelapan. Kedermawanan hati [98] mereka itu menyaksikan bahwa tidaklah sia-sia mereka menerima anugerah Allah. Apakah yang dapat menghasilkan kedermawanan hati yang semacam itu, kalau bukan penyucian oleh Roh? Pada pemandangan orang-orang per-caya dan yang bukan percaya, ini adalah suatu mujizat anugerah. AA 342-344

Kedermawanan Hati Diberi Pahala

I Raja-raja 17:8-16. “Maka datang firman Tuhan kepada Elia. ‘Ber-siaplah pergi ke Sarfat yang termasuk wilayah Sidon, dan diamlah di sana. Ketahuilah, Aku telah memerintahkan seorang janda untuk memberi engkau makan. ‘Sesudah itu ia bersiap, lalu pergi ke Sarfat. Setelah ia sampai ke pintu gerbang kota itu, tampaklah di sana seorang janda sedang mengumpulkan kayu api. Ia berseru kepada perempuan itu, katanya: ‘Cobalah ambil bagiku sedikit air dalam kendi, supaya aku minum.’ Ketika perempuan itu pergi mengambilnya, ia berseru lagi. ‘Cobalah ambil bagiku sepotong roti.’ Perempuan itu menjawab: ‘Demi Tuhan Aliahmu yang hidup, sesungguhnya tidak ada roti padaku sedikitpun, kecuali segenggam tepung dalam tempayan dan sedikit minyak dalam buli-buli. Dan sekarang aku sedang mengumpulkan dua tiga potong kayu api, kemudian aku mau pulang dan mengolahnya bagiku dan bagi anakku dan setelah kami memakannya, maka kami akan mati.’ Tetapi Elia berkata kepadanya, ‘Janganlah takut, pulanglah, buatlah seperti yang aku katakan, tetapi buatlah lebih dahulu bagiku sepotong roti bundar kecil daripadanya, dan bawalah kepadaku, kemudian barulah kau buat bagimu dan bagi anakmu. Sebab beginilah firman Tuhan, Allah Israel: Tepung dalam tempayan itu tidak akan habis dan minyak dalam buli-buli itupun tidak akan berkurang sampai pada waktu Tuhan memberi hujan ke atas muka bumi.” Lalu pergilah perempuan itu dan berbuat seperti yang dikatakan Elia; maka perempuan itu dan dia serta anak perempuan itu mendapat makanan beberapa waktu lamanya. Tepung dalam tempayan itu tidak habis, dan minyak dalam buli-buli itu tidak berkurang seperti firman Tuhan yang diucapkanNya dengan perantaraan Elia.

Di dalam rumah tangga yang dilanda kemiskinan ini, kelaparan menekan sedih; dan persediaan makanan nampaknya sudah hampir habis. Kedatangan Elia ketika perempuan janda itu hampir putus-asa untuk berjuang mencari nafkah, menguji dengan berat imannya akan kuasa Allah yang hidup untuk memberikan kebutuhan-kebutuhannya. Tetapi walaupun dalam kepicikan yang luar biasa, ia menyatakan imannya dengan mengikuti permohonan seorang asing yang memohon dia untuk membagi kepadanya tepungnya yang terakhir. [99]

Sebagai jawaban kepada permohonan Elia untuk diberikan makanan dan minuman, perempuan janda itu berkata “Demi Tuhan Aliahmu, yang hidup sesungguhnya tidak ada roti padaku sedikitpun, kecuali segenggam tepung dalam tempayan dan sedikit minyak dalam buli-buli. Dan sekarang aku sedang mengumpulkan dua tiga potong kayu api, kemudian aku mau pulang dan mengolahnya bagiku dan bagi anakku, dan setelah kami mema-kannya, maka ‘kami akan mati’. Tetapi Elia berkata kepadanya: “Janganlah takut, pulanglah, buatlah lebih dahulu bagiku sepotong roti bundar kecil daripadanya dan bawalah kepadaku, kemudian barulah kau buat bagimu dan bagi anakmu.” I Raja-raja 17:12, 13.

Tak ada ujian iman yang lebih besar daripada ujian ini. Perempuan janda itu telah sering melayani orang-orang asing dengan ramah dan hati yang dermawan. Kini, tanpa memperdulikan penderitaan yang dapat terjadi pada dirinya dan anaknya, dan dengan menaruh harap pada Allah orang Israel untuk menyediakan baginya setiap kebutuhan, ia menghadapi ujian kedermawanan hati yang sangat luar biasa dengan melakukan sesuai dengan perkataan Elia.”

Alangkah ajaibnya kedermawanan hati yang ditunjukkan kepada nabi Allah oleh perempuan Punisia ini, dan alangkah ajaib pula imannya dan kedermawanan hatinya telah dibalas. Dan tempayan tepung tidak habis, demikian pula dengan buli-buli minyak, sesuai dengan firman Tuhan, yang Ia berfirman melalui Elia.

Perempuan janda dari Sarfat telah membagikan rotinya kepada Elia, dan sebagai gantinya hidupnya bersama anaknya terpelihara. Dan kepada semua orang yang dalam masa pencobaan dan kekurangan memberikan perhatian dan pertolongan kepada orang lain yang lebih berkekurangan, Allah telah menjanjikan berkat yang besar. Ia tidak pernah berubah. Kuasanya tidaklah lebih kurang daripada di zaman Elia. PK 129-132

Dua Dinar Perempuan Janda

Yesus berada di halaman kaabah dimana terdapat peti persembahan, dan Ia memperhatikan orang-orang yang datang memasukkan pemberian-pemberian mereka. Banyak dari orang kaya membawa jumlah pemberian yang mereka berikan dengan hati yang sangat bangga. Yesus memperhatikan mereka dengan perasaan sedih, tetapi tidak memberikan pernyataan terhadap pemberian mereka yang dengan suka hati itu. Ketika itu juga wajahNya berseri ketika Ia melihat seorang perempuan janda dengan ragu-ragu mendekati tempat itu seakan-akan ia takut akan diperhatikan orang lain. Pada waktu orang-orang kaya dan para bangsawan memberikan pemberian- [100] pemberian mereka ia mundur. Namun ia rindu melakukan sesuatu, walau-pun sangat kecil, bagi pekerjaan yang ia cintai. Ia melihat kepada pemberian yang ada pada tangannya. Pemberian itu sangat kecil jika dibandingkan dengan pemberian-pemberian mereka yang berada di sekitarnya. Namun itulah seluruh miliknya. Menunggu kesempatannya, dengan cepat-cepat ia masukkan dua dinarnya, lalu pergi. Tetapi tiba-tiba ia melihat mata Yesus, yang diarahkan padanya.

Juruselamat memanggil murid-muridNya, dan minta mereka memperhatikan kemiskinan perempuan janda ini. Lalu kata-kata pujianNya sampai kepada telinganya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak daripada semua orang itu.” Air mata kegembiraan memenuhi matanya apabila ia merasa bahwa perbuatannya dimengerti dan dihargai. Banyak orang jika melihat hal ini akan menasihati dia agar dua dinar itu disimpan saja untuk kebutuhannya, daripada diberikan ke dalam tangan imam-imam yang telah kenyang, dan pemberian yang sedikit itu akan hilang di antara pemberian-pemberian yang besar jumlahnya yang dibawa orang ke dalam perbendaharaan. Tetapi Yesus mengerti itikadnya. Ia percaya pelayanan kaabah sebagai satu hal yang ditetapkan Allah, dan ia rindu berbuat sekuat kemampuannya untuk membantu pelayanan itu. Ia telah perbuat apa yang ia dapat perbuat dan perbuatannya menjadi suatu tugu untuk mengenangnya sepanjang zaman dan kegembiraannya di dalam sorga. Hatinya diserahkan bersama pemberiannya. Harganya dinilai, bukan oleh nilai mata uang, tetapi oleh kasih kepada Allah dan perhatian pada pekerjaanNya yang mendorong perbuatannya ini.

Yesus berkata mengenai perempuan janda yang miskin ini, “Ia telah memberi lebih banyak daripada semua orang itu”. Orang-orang kaya telah memberi dari segala kelimpahan mereka. Banyak dari antara mereka dihormati dan dihargai oleh banyak orang. Sumbangan mereka yang banyak tidaklah merampas kesenangan atau kemewahan mereka, mereka tidak perlu berkorban, dan pemberian itu tak dapat dibandingkan nilainya dengan dua dinar ‘milik perempuan janda itu.

Itikad Lebih Penting daripada Jumlahnya

Itikadlah yang memberi makna pada perbuatan-perbuatan kita, yang membuat itu hina atau berharga. Bukan perkara besar yang dapat dilihat oleh semua mata dan setiap lidah memuja yang dianggap Allah indah/ber-harga.

Perempuan janda telah memberikan seluruh penghidupannya untuk me-lakukan perkara yang kecil yang ia telah perbuat. Ia mengirit makanan [101] untuk dirinya agar ia dapat memberikan dua dinar itu bagi pekerjaan yang ia kasihi. Dan ia telah melakukan dengan iman percaya, bahwa Bapanya yang di sorga tidak akan melupakan kebutuhannya yang besar itu. Roh yang tidak mementingkan dirilah dan iman seorang anak kecil yang telah mendorong Yesus mengucapkan pujian ini. DA 614-618

35. — Berharga Dalam Pandangan Allah

Jika ada panggilan perbuatan amal berupa uang atau tenaga, ialah yang pertama menyambutnya, dan sering ia harus melampaui kesanggupannya yang sebenarnya, sambil menyangkal dirinya dari beberapa kebutuhan hidup untuk menjalankan amalnya.

Orang ini mungkin hanya dapat membanggakan sedikit harta dunia; mungkin ia tampak sebagai orang yang kurang dalam hal berpikir atau akal budi; pengaruhnya mungkin dianggap tidak berharga tetapi pada pemandangan Allah ia sangat berharga. Ia mungkin dapat dianggap sebagai orang yang mempunyai daya pikir yang kecil tetapi ia menyatakan suatu kebijaksanaan yang jauh lebih besar dari daya pikir manusia, dan menyatakan suatu pikiran ilahi yang melebihi pikiran manusia; karena bukankah ia menyimpan harta bagi dirinya di sorga, harta yang tidak akan berkarat, tidak akan rusak dan tidak akan layu? R & H, 19 Desember 1899

Pemberi Diberi Pahala Walaupun Pemberian-pemberiannya Disalahgunakan

Keluarga-keluarga miskin, yang telah mengalami pengaruh kebenaran yang menyucikan, dan menghargai pengaruh itu, dan berterimakasih kepada Allah karena pengaruh itu, merasa bahwa mereka dapat dan harus menyangkal diri mereka dari hal-hal yang perlu bagi hidup, agar dapat membawa persembahan mereka dalam perbendaharaan Tuhan. Ada yang menyangkal diri mereka untuk tidak membeli pakaian-pakaian yang sangat mereka perlukan. Ada yang menjual satu-satunya lembu mereka dan menyerahkannya kepada Allah uang yang mereka terima dari penjualan lembu itu.

Walaupun uang yang diserahkan itu disalahgunakan orang sehingga uang itu tidak mencapai tujuan yang ada dalam pikiran orang yang memberi itu, yakni tercapainya kemuliaan Allah dan keselamatan jiwa-jiwa, mereka yang telah mengadakan pengorbanan dengan kesungguh-sungguhan jiwa, dengan tujuan untuk kemuliaan Allah, akan memperoleh pahala mereka. 2T 578, 579 [102]

Sebagaimana Ditimbang dalam Neraca Sorga

Dalam neraca-neraca kaabah, pemberian-pemberian orang miskin yang didorong oleh kasih kepada Kristus, tidak diukur menurut jumlah yang di-berikan tetapi menurut kasih yang mendasari pengorbanan itu. Janji-janji Yesus dapat disadari oleh orang miskin yang dermawan, yang dapat mem-beri sedikit saja, tetapi telah memberi dengan suka hati, sama seperti orang kaya yang telah memberikan kelimpahan kekayaannya. Orang miskin mengorbankan miliknya yang sedikit, yang benar-benar dirasakannya. Ia benar-benar menyangkal dirinya dari beberapa hal yang perlu bagi hidup-nya sendiri, sedangkan orang kaya memberikan dari kelimpahannya, dan tidak merasa kekurangan, dan tidak menyangkal dirinya dari sesuatu yang benar-benar dibutuhkannya. Oleh sebab itu terdapatlah kesucian dalam persembahan orang miskin yang tidak terdapat dalam pemberian orang kaya, karena orang kaya memberi dari kelimpahannya. Kebijaksanaan Allah telah mengatur rancangan memberi secara sistematis demi kepentingan manusia sendiri. KebijaksanaanNya tidak tinggal diam. Jika semua hamba Allah mengikuti kebijaksanaanNya yang terbuka, semua anggota akan menjadi pekerja-pekerja yang aktif. [103]

Bagian VII - Kekayaan Orang Kapir

[104] [105]

36. — Berkat-Berkat Adalah Untuk Diterima Dan Dibagikan

Selama kita berada di dunia ini, dan Roh Allah masih bergumul dengan dunia, kita akan menerima berkat-berkat dan kita harus membagibagikannya. Kita harus memberikan kepada dunia terang kebenaran sebagaimana diberikan dalam Kitab Suci, dan kita harus menerima dari dunia apa yang Allah berikan kepada dunia untuk digunakan kepentingan pekerjaanNya. Tuhan masih terus menggerakkan hati raja-raja dan pemerintah bagi kepentingan umat-umatNya, dan membuat mereka menjadi orang-orang yang menaruh perhatian kepada kebebasan beragama. Kalau tidak, Allah akan menarik dari mereka pertolongan yang Allah berikan bagi kemajuan pekerjaanNya.

Kita melihat contoh dalam firman Allah mengenai hal ini. Koresy, raja Parsi, membuat satu pernyataan di seluruh kerajaanNya, dan dibuat secara tertulis, mengatakan “Demikianlah titah Koresy, raja Parsi: Bahwa Tuhan Allah yang di sorga sudah mengaruniakan kepadaku segala kerajaan yang di atas bumi dan disuruhnya aku membuat bagiNya sebuah rumah di Yerusalem yang di tanah Yahuda, maka siapa gerangan di antara kamu se-kalian yang daripada umatNya hendaklah kiranya Aliahnya menyertai akan [106] dia dan biarlah ia berjalan ke Yerusalem, yang di tanah Yahuda itu, dan dibangunkannya rumah Tuhan Allah orang Israel, maka ialah Allah yang diam di Yerusalem. Maka barang siapa yang ketinggalan kelak pada salah satu tempat, ia menumpang seperti orang dagang, hendaklah segala orang isi tempatnya itu membantu akan dia dengan emas perak dan harta-benda dan dengan binatang, dan lagi disertainya dengan suatu hadiah dari keridlaan hati bagi bait-Ullah, yang di Yerusalem itu.” (Ezra 1:2-4). Perintah kedua dikeluarkan oleh Darius untuk membangun rumah Tuhan dan dicatat di dalam buku Ezra pasal 6.

Tuhan Allah orang Israel telah menempatkan harta bendaNya di tangan orang-orang yang tidak percaya, tetapi mereka harus menggunakan itu untuk kepentingan pekerjaan yang harus dilakukan bagi dunia yang telah jatuh. Saluran dari mana pemberian-pemberian ini datang dapat membuka jalan untuk masuknya kebenaran. Mereka, orang dunia yang digerakkan itu mungkin tidak bersimpati terhadap pekerjaan Allah, tidak percaya akan Kristus, dan tidak menurut firmanNya, tetapi dalam hal ini pemberian mereka jangan ditolak.

Sudah berulang-ulang kali ditunjukkan kepada saya bahwa kita bisa mendapat bantuan yang jauh lebih besar daripada yang kita terima sekarang dengan banyak cara, jika kita mau mendekati orang-orang pandai itu dengan bijaksana dan perkenalkan kepada mereka pekerjaan kita, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk melakukan hal-hal yang memajukan pekerjaan Tuhan. TM 202, 203

Menerima Pemberian dari Luar

Tuhan akan menggerakkan hati orang-orang dunia, bahkan orang-orang penyembah berhalapun, untuk memberi dari kelimpahan mereka guna me-nolong pekerjaan Tuhan, kalau saja kita mendekati mereka dengan cara yang bijaksana, dan memberikan kepada mereka satu kesempatan untuk melakukannya. Apa yang mereka mau berikan adalah kesempatan kita untuk menerimanya.

Kita harus berkenalan dengan orang-orang yang menduduki jabatanjabatan tinggi, dan dengan menggunakan kecerdikan ular dan ketulusan burung merpati kita boleh memperoleh bantuan dari mereka, karena Allah akan menggerakkan pikiran mereka untuk melakukan banyak hal bagi ke-pentingan umatNya. Jika orang-orang yang tepat ditentukan untuk mendekati mereka yang mempunyai harta dan pengaruh, menyampaikan kepada mereka kebutuhan pekerjaan Allah dengan cara yang tepat, orang-orang ini dapat berbuat banyak untuk memajukan pekerjaan Allah di dunia ini. Kita [107] telah menyia-nyiakan kesempatan-kesempatan dan keuntungan yang sebenarnya boleh kita peroleh, karena kita telah memilih untuk berdiri sendiri terpisah dari dunia ini. Tetapi tidak perlu kita mengorbankan azas-azas kebenaran ketika kita mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk memajukan pekerjaan Allah. TM 197, 198

37. — Allah Menyediakan Jalan

Digerakkan oleh Roh untuk Memberi

Para misionaris kesehatan yang bekerja mengabar injil sedang melaku-kan suatu pekerjaan yang sama mulianya dengan pekerjaan para pendeta. Usaha yang dikerahkan oleh pekerja-pekerja ini janganlah dibatasi kepada orang-orang miskin saja. Kelompok masyarakat yang lebih tinggi telah dilupakan selama ini. Di kalangan masyarakat yang lebih tinggi akan di-dapat banyak orang yang mau menyambut baik kebenaran, sebab kebenaran ini konsisten dan ia mempunyai meterai karakter yang tinggi. Tidak sedikit orang yang mampu akan ditarik kepada kebenaran dan mereka akan menerjunkan diri mereka dengan giat dalam pekerjaan Tuhan. 2T 112

Satu Alat Pertobatan

Banyak orang di dunia ini rela memberikan harta mereka untuk se-kolah-sekolah dan sanatorium. Hal ini telah ditunjukkan Allah kepada saya. Pekerjaan kita harus maju pesat. Uang adalah milik Tuhan, dan jika orang kaya didekati dengan cara yang tepat, Tuhan akan menjamah hati mereka dan menggerakkan mereka untuk memberi harta mereka. Uang Allah berada di tangan orang-orang ini, dan beberapa dari antara mereka akan memperhatikan permohonan untuk bantuan.

Rundingkan hal ini, dan lakukan dengan sekuat tenagamu untuk men-dapat pemberian-pemberian. Kita jangan merasa bahwa tidak patut memo-hon bantuan dari orang-orang dunia; malah itulah yang sepatutnya. Ren-cana ini telah dinyatakan kepada saya sebagai satu jalan untuk berhu-bungan dengan orang-orang kaya dalam dunia ini dan melalui cara ini tidak sedikit akan tertarik dan dapat mendengar serta percaya akan ke-benaran zaman ini. Stewardship Series, No. 1, hal. 15, 16 [108]

38. — Pekerjaan Memungut Derma

Dalam mengikuti sesuatu rencana yang mungkin dirancang untuk mem bawa kepada orang lain pengetahuan akan kebenaran zaman ini dan pim-pinan Tuhan yang ajaib berhubungan dengan usaha memajukan pekerjaan Tuhan, marilah kita mula-mula menyerahkan diri kita sepenuhnya kepada-Nya yang namaNya hendak kita tinggikan. Marilah juga kita berdoa sungguhsungguh bagi mereka yang hendak kita kunjungi, dengan iman yang hidup membawa mereka satu demi satu kepada hadirat Allah.

Bagi mereka yang mau mengambil bagian dalam pekerjaan pungutan derma, saya hendak katakan: Rajinlah dalam usahamu, hiduplah menurut tuntunan Roh Suci. Tambahkan setiap hari pengalaman kekristenanmu. Biarlah orang-orang yang pandai bergaul bekerja bagi orang-orang yang tidak percaya di kalangan atas maupun kalangan rendah. Carilah dengan rajin jiwa-jiwa yang hampir binasa. Oh, pikirkan betapa rindunya Kristus untuk mengembalikan mereka yang telah sesat ke kandangNya.

Jagalah jiwa-jiwa itu sebagai seorang yang akan memberikan pertang-gungan jawab. Di sidang dan di antara tetanggamu biarlah terangmu bersinar begitu terang hingga tak seorang pun yang berdiri pada hari pehukuman dan berkata, “Mengapa saudara tidak memberitahukan kepadaku tentang kebenaran ini? Mengapa saudara tidak memperdulikan jiwaku?”

Oleh sebab itu marilah kita rajin menyiarkan buku-buku yang telah disediakan dengan baik untuk digunakan di antara mereka yang tidak seiman. Gunakan sebaik-baiknya segala kesempatan untuk menangkap perhatian orang-orang yang tidak percaya. Marilah kita meletakkan buku-buku ke dalam setiap tangan orang yang mau menerimanya. . . . MS 2, 1944

Hasil dari Usaha Rangkap Dua Ini

Dalam kebijaksanaan Allah mereka yang memikirkan kemajuan pekerjaanNya telah mencoba untuk menaruh hidup yang baru ke dalam cara kerja yang lama, dan juga untuk menemukan rencana-rencana baru dan cara-cara baru untuk membangunkan perhatian anggota-anggota sidang agar mempersatukan usaha untuk mencapai dunia. Salah satu rencana baru untuk mencapai orang yang tidak percaya adalah pungutan derma. Di beberapa tempat dalam beberapa tahun yang lalu, terbukti cara ini berhasil membawa berkat kepada banyak orang, di lain pihak menambah arus uang ke dalam perbendaharaan misi. Sementara orang-orang yang tidak seiman dengan kita itu diperkenalkan kepada pekabaran malaikat yang ketiga di daerah-daerah kafir, simpati mereka dibangunkan dan beberapa orang berusaha mempelajari lebih banyak tentang kebenaran yang mempunyai kuasa untuk mengubahkan hati dan hidup. Pria dan wanita pada segala lapisan masyarakat telah dicapai dan nama Allah telah dipermuliakan. MS 2, 1914 [109]

Bagian VIII - Itikad Yang Diterima Dalam Soal Memberi

[110] [111]

39. — Itikad Yang Benar Dalam Segala Jenis Pelayanan

Pada zaman Kristus orang-orang Parisi senantiasa berusaha agar sorga berkenan akan hidup mereka guna mendapat kehormatan dan kemakmuran dunia yang mereka anggap sebagai upah perbuatan baik. Pada waktu yang sama mereka pamerkan amal kasih mereka di hadapan orang banyak untuk menarik perhatian mereka dan mendapat nama baik dalam soal kesucian.

Yesus menegur kepura-puraan mereka, dengan menyatakan bahwa Allah tidak mengakui pelayanan yang semacam itu. Pujian dan kekaguman orang banyak yang mereka begitu rindu mencarinya, adalah satu-satunya upah yang mereka akan terima. . . . “Tetapi jika engkau memberi sedekah janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu. Hendaklah sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi, maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.” Mat 6:3,4. Perkataan Yesus itu menjelaskan sendiri apa yang dimaksudNya—bahwa amal baik janganlah untuk memperoleh pujian dan kehormatan dari manusia. . . .

Oleh perbuatan-perbuatan baik mereka, pengikut-pengikut Kristus harus membawa kemuliaan kepada Dia yang oleh anugerah dan kuasaNya mereka dapat melakukan perbuatan-perbuatan itu, bukan kepada diri sendiri. . . . [112]

Kita jangan memikirkan pahala, tetapi pelayanan. MB 120, 121

Motif Memberi Dicatat

Kepada saya telah ditunjukkan bahwa malaikat pencatat membuat satu catatan yang teliti mengenai setiap persembahan yang diserahkan kepada Allah dan dimasukkan ke dalam perbendaharaan, dan juga tentang hasil terakhir dari uang yang diberikan dengan cara demikian. Mata Tuhan melihat setiap sen yang diserahkan bagi pekerjaanNya dan kerelaan atau sikap enggan dari orang yang memberi. Motif dalam memberi juga dicatat 2T 518, 519

Motif-motif yang Lebih Tinggi Daripada Simpati

Roh Allah tak dapat tinggal dalam diri orang-orang yang telah me-nerima pekabaran kebenaranNya, tetapi harus dibujuk supaya mereka dapat menyadari tugas mereka untuk menjadi teman sekerja Kristus. Rasul menegaskan kewajiban untuk memberi dari dasar yang lebih mulia, bukan hanya yang didorong perasaan simpati, sebab perasaan dapat dibangkitkan . ... 3T 391

Kasih Sebagai Dasar Perbuatan

Kasih harus menjadi dasar perbuatan. Kasih adalah dasar utama pe-merintahan Allah di sorga dan di bumi, dan itu juga harus menjadi dasar tabiat orang Kristen. Hanya ini yang dapat membuat dia teguh. Hanya ini yang dapat menyanggupkan dia menghadapi pencobaan dan penggodaan.

Dan kasih dinyatakan dalam bentuk pengorbanan. Rencana penebusan telah dialaskan atas pengorbanan, suatu pengorbanan yang begitu luas dan dalam dan tinggi sehingga tak dapat diduga. Kristus telah memberikan se-luruhnya bagi kita dan mereka yang menerima Kristus seharusnya bersedia mengorbankan seluruhnya demi Penebus mereka. Kehormatan dan kemuliaanNyalah yang terutama.

Jika kita mengasihi Kristus, kita akan rela hidup bagi Dia, memberikan persembahan syukur kepadaNya, bekerja bagi Dia. Kerja yang berat akan terasa ringan. Karena Dia kita akan ingin menderita, bekerja dan berkorban. Kita akan mempunyai kerinduan yang sama dengan Dia yaitu keselamatan manusia. Kita akan merasai perasaan rindu yang sama bagi jiwa yang la kasihi. [113]

Inilah agama Kristus. Sesuatu yang kurang dari ini adalah penipuan. Tidak ada teori kebenaran atau pengakuan sebagai muridNya akan menyelamatkan jiwa. Kita bukan milik Kristus kecuali kita milikNya seutuhnya. Karena penyerahan setengah hati di dalam hidup Kristen itulah menyebabkan manusia jadi lemah di dalam tekad, dan goncang dalam kemauan. Usaha untuk melayani diri dan Kristus sekaligus membuat seseorang menjadi tanah yang berbatu, dan ia tidak akan tahan apabila ujian datang ke atasnya. COL 49, 50

40. — Persembahan-Persembahan Sukarela

Segala sesuatu yang kita lakukan, perbuatlah dengan hati yang rela. Kita harus membawa persembahan-persembahan kita dengan gembira dan rasa berterimakasih, sambil berkata disaat kita memberikan persembahan itu, “Dari milikMu dengan rela kami berikan kepadaMu. . . Dengan demikian kita menundukkan bahwa kita mengenal dan mengakui bahwa segala sesuatu adalah milik Allah, mutlak dan seluruhnya. MS 124, 1898

Persembahan yang didorong oleh hati yang mengasihi Allah sangat di-hargai Allah, membuat persembahan itu lebih berguna dalam pelayanan bagi Dia. Jikalau kita telah memberikan hati kepada Yesus, kita juga akan membawa pemberian kita kepadaNya. Emas dan perak itu, harta dunia kita yang paling indah, kesanggupan mental dan spiritual kita yang paling tinggi akan kita berikan dengan rela kepadaNya yang mengasihi kita, dan telah memberikan diriNya bagi kita. DA 65

Persembahan Syukur dan Persembahan Karena Telah Melanggar

Datanglah kepada Tuhan dengan hati yang dipenuhi rasa syukur atas kemurahan Allah di masa lalu dan sekarang, dan nyatakan penghargaanmu atas berkat-berkat Allah dengan membawa kepadanya persembahan syukur, persembahan suka hati, dan persembahan karena telah melanggar. R & H, 4 Januari 1881

Pemberian dengan Setengah Hati Penghinaan kepada Allah

Allah telah menjadikan manusia menjadi penyumbang-penyumbangNya, teman kerja bersama Dia dalam pekerjaan besar memajukan kerajaanNya di atas dunia, tetapi mereka mungkin akan mengejar hal-hal yang dikejar oleh hamba-hamba yang tidak setia, dan dengan berbuat demikian mereka kehilangan kesempatan yang paling berharga yang pernah diberikan kepada [114] manusia. Selama beribu-ribu tahun Allah telah bekerja melalui manusia, tetapi kalau Ia mau Ia dapat membasmi perasaan cinta diri, cinta akan uang dan tamak. Ia tidak bergantung pada uang kita, dan tindakanNya tidak dapat dibatasi manusia. Ia dapat menjalankan pekerjaanNya sendiri walaupun kita tidak membantunya. Tetapi siapakah di antara kita yang senang jika Tuhan yang melakukan pekerjaan itu?

Adalah lebih baik tidak memberi sama sekali daripada memberi hanya dengan setengah hati saja; karena jikalau kita memberikan harta kita tetapi kita tidak memberikan dengan suka hati, kita menghina Allah. Biarlah kita ingat bahwa kita sedang berurusan dengan oknum yang memberikan segala berkat bagi kita. Ia yang dapat membaca setiap niat hati dan maksud pikiran. R & H, 15 Mei 1900

Orang yang Memberi dengan Suka Hati Diterima

Segala pemberian kita haruslah diberikan dengan suka hati, karena persembahan itu berasal dari sumber yang telah dilihat Tuhan layak untuk diserahkan ke tangan kita guna memajukan pekerjaanNya di dalam dunia, agar supaya panji kebenaran dapat dikibarkan di jalan-jalan raya dan jalan-jalan kecil dunia ini. Jika semua orang yang mengakui kebenaran mau memberi kepada Tuhan milikNya dalam bentuk perpuluhan, pemberian dan persembahan, maka akan ada makanan di dalam rumah Tuhan. Maka pekerjaan Tuhan tidak lagi bergantung kepada pemberian yang tidak teratur, dan kepada perasaan orang yang berubah-ubah. Tuntutan Allah akan disambut baik, dan pekerjaanNya akan dianggap berhak atas sebagian uang yang dipercayakan kepada kita.

Melalui penyangkalan diri orang yang paling miskin akan mendapat jalan untuk memperoleh sesuatu untuk dikembalikan kepada Allah. R & H, 14 Juli 1896

41. — Cara-Cara Menghimbau Yang Populer

Kita melihat sidang-sidang kita di zaman ini seakan-akan mengan-jurkan pesta-pesta kegelojohan dan pemborosan, makan-minum, pasar malam, dansa-dansi dan pesta dengan tujuan mengumpulkan dana bagi perbendaharaan sidang. Ini adalah cara-cara yang diciptakan oleh pikiran fana untuk memperoleh uang tanpa pengorbanan. [115]

Persembahan yang Lumpuh dan Berpenyakit

Biarlah kita menjauhkan diri dari segala kebusukan pemborosan dan pesta-pesta seperti ini, yang mempunyai pengaruh yang merusak bagi orang-orang muda dan orang-orang tua. Kita tidak berhak untuk menganggap usaha itu suci hanya karena uang itu akan digunakan untuk mencapai maksudmaksud gereja. Pemberian semacam itu lumpuh dan berpenyakit, dan mengidap kutuk Allah. . . .

Kami tidak mengusulkan untuk memperalat rangsangan nafsu duniawi, atau kesenangan akan hiburan-hiburan fana bagi orang-orang yang mengaku sebagai pengikut Kristus untuk memberikan harta yang telah Allah percayakan kepada mereka. Kalau mereka tidak memberi dengan rela demi cintanya kepada Kristus, pemberian itu sekali-kali tidak berkenan kepada Allah. R & H, 21 Nop. 1878

Memberi Karena Adanya Kepentingan Pribadi

Dalam kumpulan-kumpulan orang-orang yang mengaku diri mereka Kristen, Setan melemparkan satu jubah rohani atas hiburan-hiburan yang menipu dan kesenangan-kesenangan yang tidak suci untuk membuat acara-acara kepelesiran itu tampak suci, dan suara hati banyak anggota didiamkan karena uang yang dikumpulkan itu akan digunakan menutupi biaya-biaya gereja. Anggota tidak lagi memberi karena didorong oleh kasih akan Allah, akan tetapi demi cinta kepada kesenangan dan pemanjaan nafsu makan sendiri, mereka rela menghamburkan uang mereka.

Apakah ini disebabkan tidak ada kuasa dalam ajaran-ajaran Kristus tentang kedermawanan hati, di dalam teladanNya, dan sebab tidak ada anugerah Allah dalam hati untuk menuntun manusia memuliakan Allah dengan harta mereka, hingga hal-hal semacam itu harus diciptakan agar dapat membantu gereja? . . .

Merupakan fakta yang sangat disesalkan bahwa hal-hal yang suci dan abadi tidak mampu membuka hati orang-orang yang mengaku sebagai pengikut-pengikut Kristus untuk memberikan persembahan dengan suka hati guna membantu pengabaran injil, seperti berhasilnya rangsangan pesta-pesta dan kepelesiran membuka hati mereka.

Suatu kenyataan yang menyedihkan bahwa bujukan-bujukan semacam itu berhasil sedang perkara-perkara yang suci dan kekal tidak mampu mempengaruhi hati untuk melakukan perbuatan-perbuatan amal. [116]

Musa Tidak Menciptakan Undian (Loterei)

Rancangan Musa di padang belantara untuk mengumpulkan dana sangat berhasil. Tidak perlu paksaan. Musa tidak mengadakan pesta-pesta yang meriah. Ia tidak mengundang orang-orang kepada pesta-pesta yang menyenangkan, dansa-dansi atau hiburan-hiburan. Ia juga tidak menciptakan undian atau halhal semacamnya guna memperoleh uang untuk membangun bait Allah di padang belantara. Allah menyuruh Musa mengundang orang-orang Israel membawa persembahan-persembahan. Musa harus menerima pemberian dari setiap orang yang memberi dengan suka hati. Persembahan dengan suka hati ini telah begitu banyaknya diberikan hingga Musa harus mengumumkan bahwa sudah cukup. Mereka tidak perlu lagi menghantarkan pemberian-pemberian mereka; karena mereka telah memberi dengan limpahnya, lebih daripada apa yang dapat mereka gunakan.

Perangkap Setan berhasil terhadap pengikut-pengikut Kristus dalam hal pemanjaan keinginan dunia dan nafsu makan. Berjubah sebagai malaikat yang terang, ia mengutip Kitab Suci untuk membenarkan perangkap yang ia tempatkan di hadapan manusia untuk memanjakan nafsu makan dan dalam menggandrungi kesenangan dunia sesuai dengan hati yang fana. Pengikut-pengikut Kristus lemah dalam kuasa moral dan tertarik akan rangsangan yang disodorkan Setan di hadapan mereka, hingga Setan mendapat kemenangan.

Bagaimanakah pandangan Allah terhadap sidang-sidang yang dibantu de-ngan uang semacam itu? Kristus tak dapat menerima pemberian-pembe-rian ini, sebab tidak diberikan karena dorongan kasih dan pengabdian mereka kepada-Nya, melainkan karena mendewakan diri mereka sendiri. Tetapi apa yang mereka tidak perbuat karena tidak adanya kasih kepada Kristus, mereka akan buat karena cinta akan kemewahan dan karena ingin memuaskan hawa nafsu makan, dan karena cinta akan kesenangan dunia demi menyenangkan hati yang fana. R & H, 13 Okt. 1874.

Mengulangi Dosa Nadab dan Abihu

Orang-orang yang mengaku Kristen menolak rencana Allah di dalam mengumpulkan dana untuk menyokong pekerjaan-Nya, dan terhadap apakah yang mereka buat untuk menutupi yang kurang? Allah melihat kejahatan metode yang mereka praktikkan. Tempat-tempat ibadah dinajiskan dengan cara-cara penyembahan berhala, yang mungkin saja hanya sedikit uang yang akan diperoleh untuk membayar hutang jemaat, atau untuk menunjang biaya pekerjaan jemaat itu. [117] Banyak dari orang-orang ini yang tidak akan membayar satu senpun untuk maksud-maksud peribadatan. Di dalam menyokong biaya pekerjaan-Nya, di manakah kita temukan ada disebut dengan bazar, konser, pasar malam dan hiburan sejenisnya? Haruskah pekerjaan Allah tergantung pada hal-hal yang Ia tidak mengizinkannya dalam firman-Nya pada hal-hal yang akan mengalihkan pikiran dari Allah, dari kesederhanaan, dari kesalahan dan kesucian?

Dan kesan apakah yang diberikan pada pikiran orang-orang yang tidak percaya? Azas firman Allah yang suci, direndahkan sampai ke tanah. Penghinaan dilemparkan kepada Allah dan kepada nama Kristen. Prinsip-prinsip yang merusakkan diperkuat oleh cara-cara mengumpulkan dana yang tidak sesuai dengan Kitab Suci ini. Dan inilah yang dikehendaki Setan. Manusia kini sedang mengulangi dosa Nadab dan Abihu. Mereka menggunakan api yang biasa ganti menggunakan api suci dalam pelayanan terhadap Allah. Allah tidak akan menerima pemberian semacam itu.

Seluruh cara ini untuk mendatangkan uang ke dalam perbendaharaan-Nya adalah kekejian bagi-Nya. Menciptakan cara-cara semacam itu merupakan pengabdian yang palsu. Oh, betapa kebutaan, dan kegila-gilaan, sedang merasuk banyak orang yang mengaku Kristen! Anggota-anggota gereja sedang melakukan apa yang dilakukan oleh penghuni dunia ini pada zaman Nuh, ketika anganangan hati mereka adalah semata-mata jahat terus-menerus. Semua yang takut kepada Allah akan benci praktik-praktik seperti itu sebagai suatu gambaran yang salah tentang agama Yesus Kristus. RH, Dec. 8, 1896.

Kedermawanan Hati Tanpa Kedalaman Prinsip

Pendeta mungkin disenangi oleh beberapa orang kaya, dan mungkin mereka sangat dermawan kepadanya; hal ini sangat menyenangkan hati pendeta, dan orang kaya ini dipuji karena kedermawanan hatinya. Namanya mungkin ditonjolkan dalam surat-surat selebaran, namun penyumbang yang dermawan itu mungkin sama sekali tidak layak mendapat pujian.

Kedermawanan hatinya tidak timbul dari suatu prinsip yang dalam dan hidup untuk berbuat baik dengan uangnya guna memajukan pekerjaan Al-lah sebab ia menghargainya, tetapi karena itikad kepentingan diri, suatu kerinduan untuk dianggap orang dermawan. Mungkin ia memberi karena dorongan perasaan, tetapi kedermawanan hatinya tidak mempunyai keda-laman prinsip. Hatinya mungkin tergerak karena mendengar kebenaran yang menggugah hati, hingga dapat membuat ia membuka dompetnya; namun, sesungguhnya, kedermawanan hatinya tidak mempunyai itikad yang lebih [118] dalam. Ia memberi tanpa sistim, dompetnya dibuka secara tak teratur. Ia tidak layak mendapat pujian, karena ia masih tergolong orang yang kikir....

Hal yang semacam itu akhirnya akan timbul dari suatu penipuan diri yang sangat hebat. Mereka yang memuji kedermawanan orang-orang yang memberi secara tak teratur itu, menolong Setan untuk menipu mereka dan membuat mereka berpikir bahwa mereka sangat dermawan dan sangat berkorban, padahal mereka tidak mengenal prinsip kedermawanan hati atau pengorbanan diri. IT 475, 476 [119]

Bagian IX - Mengejar Kekayaan Duniawi

[120]

42. — Bahaya Sifat Tamak

Banyak umat Allah dibius oleh roh dunia, dan sedang menyangkal kepercayaan mereka oleh pekerjaan-pekerjaan mereka. Mereka memupuk cinta akan uang, cinta akan rumah dan tanah, sehingga hal-hal itu meng-hisap tenaga pikiran dan tubuh, dan mematikan cinta bagi Khalik dan jiwa-jiwa yang karenanya Kristus telah mati. Ilah dunia ini telah membutakan mata mereka; hal-hal yang rohani mereka jadikan nomor kedua. Otak, tulang dan otot ditindih dengan beban berat menambah harta dunia mereka. Dan seluruh timbunan keluh-kesah dan beban ini dipikul sekalipun berlawanan dengan perintah Kristus yang mengatakan “Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya.”

Mereka lupa bahwa Ia berkata juga, “Kumpulkanlah bagimu harta di sorga,” bahwa dalam berbuat demikian mereka sedang bekerja bagi ke-pentingan mereka sendiri. Harta yang disimpan di sorga itu aman; tak ada pencuri yang dapat mendekatinya, atau karat yang merusaknya. Tetapi harta mereka berada di atas dunia dan cinta mereka adalah pada harta mereka. [121]

Kemenangan Kristus

Di padang belantara, Kristus menghadapi pencobaan besar yang akan menyerang manusia. Di sana, Ia sendirian, Ia menghadapi musuh yang lihai dan licik, dan telah mengalahkan musuh itu. Pencobaan besar yang pertama adalah terhadap nafsu makan, yang kedua adalah keangkuhan, ketiga cinta akan dunia. Tahta-tahta dan kerajaan-kerajaan dunia serta kemuliaannya, telah disodorkan kepada Kristus. Setan telah datang membawa kehormatan dunia, kekayaan, kesenangan hidup dan dihadapkannya itu dengan satu cara yang begitu menarik untuk membujuk dan menipu. “Semua itu akan kuberikan kepadaMu,” kata setan kepada Kristus, “jika Engkau sujud menyembah aku.” Tetapi Kristus telah mengusir musuh yang lihai itu dan Ia menang.

Manusia tidak akan pernah dicoba oleh pencobaan-pencobaan yang sama hebatnya dengan yang telah menyerang Kristus. Manusia dibujuk dan secara licik ditarik menuju kebinasaan.

Nasib Masa Depan dalam Bahaya

Bagaimanakah rumah-rumah dan tanah dapat dibandingkan nilainya dengan keindahan jiwa-jiwa yang telah ditebus oleh Kristus? Oleh ban-tuanmu, saudara-saudaraku, jiwa-jiwa ini dapat diselamatkan bersamamu ke dalam kerajaan kemuliaan, tetapi engkau dapat membawa bersamamu sebagian kecil pun dari hartamu ke sana. Carilah apa yang engkau ingini, simpanlah itu dengan cara sebaik mungkin, tetapi mungkin perintah akan keluar dari mulut Tuhan, dan dalam beberapa jam saja sebuah api yang bernyala-nyala akan membinasakan harta yang telah ditimbun seumur hidup dan mengubahnya menjadi timbunan abu. Engkau mungkin mengabdikan seluruh talenta dan tenagamu untuk menimbun harta di atas dunia; tetapi apakah manfaatnya bagimu bila hidupmu berakhir, atau bila Yesus datang kedua kalinya? Sebagaimana engkau telah ditinggikan di dunia oleh kehormatan dan kekayaan dunia, sehingga engkau melalaikan kehidupan rohanimu, demikian pula rendahnya engkau akan tenggelam dalam moral di hadapan Hakim yang besar itu. “Apa untungnya bagi seorang jika ia mendapat seluruh dunia tetapi kehilangan jiwa?”

Betapa gembiranya hati mereka yang telah ikut ambil bagian dalam pekerjaanNya, karena mereka diijinkan untuk mengambil bagian dalam kesukaanNya. R & H, 23 Juni J 885 [122]

Kuasa Setan yang Mempesona

Setan berencana untuk membuat dunia sangat menarik. Ia mempunyai kuasa yang mempesona yang ia gunakan untuk menarik hati orang-orang, bahkan orang-orang yang mengaku dirinya pengikut Kristus sekalipun. Ba-nyak orang yang mengaku dirinya pengikut Kristus mau mengorbankan apapun untuk mendapat kekayaan, dan semakin berhasil mereka mencapai keinginan mereka, semakin berkurang perhatian mereka memelihara kebe-naran yang indah dan akan penyebarannya di atas dunia. Mereka kehilangan kasih akan Allah, dan bertindak sebagai orang-orang yang tidak waras. Semakin makmur mereka dalam harta dunia, semakin kurang mereka memberi untuk pekerjaan Allah.

Mungkin mereka mengakui agama Kristus tetapi mereka tidak mengasihi akan azas-azasnya, atau memperhatikan nasihat-nasihatnya. Mereka memberikan tenaga mereka yang terbaik untuk melayani dunia, dan mereka tunduk menyembah mamon.

Sangat mengkhawatirkan menyadari begitu banyaknya orang yang dise-ret oleh setan. . . . Setan telah mendapat bagi dirinya pengabdian jiwajiwa yang tertipu ini melalui saluran cinta mereka kepada harta dunia.

Sering terjadi bahwa perubahan dari roh beribadat kepada roh ke-duniawian telah dibuat sedemikian lihainya oleh si jahat yang begitu licik, sehingga jiwa yang tertipu itu tidak sadar bahwa ia telah berpisah dari Kristus, dan ia menjadi hambaNya dalam nama saja. R & H, 23 Sept. 1890

Menyimpang Jauh dari Roh Pengorbanan Diri Para Pionir

Pernah ada satu masa apabila hanya sedikit saja orang yang mau mendengar kepada kebenaran dan memeluk kebenaran, dan mereka tidak mempunyai banyak harta dunia ini. Lalu oleh beberapa orang dirasakan perlu untuk menjual rumah dan tanah mereka dan mencari yang lebih murah, dan uang hasil penjualan itu dengan rela dipinjamkan kepada Tuhan untuk mencetak berita kebenaran, menolong memajukan pekerjaan Allah. Orangorang yang berkorban ini menderita karena kekurangan; tetapi jika mereka tahan sampai akhir hidup mereka, besarlah pahala mereka.

Allah telah menggerakkan banyak hati. Kebenaran yang untuknya be-berapa orang telah berkorban banyak telah menang, dan orang-orang banyak telah berpegang kepada kebenaran itu. Dalam kebijaksanaan Allah, mereka yang mempunyai uang telah dibawa ke dalam kebenaran, hingga disaat pekerjaan itu bertambah, kebutuhan pekerjaanNya dapat dipenuhi. Kini Allah tidak meminta rumah-rumah yang diperlukan umat-umatNya; tetapi [123] jikalau mereka yang mempunyai kelimpahan tidak mendengar suaraNya, tidak meninggalkan dunia dan berkorban bagi Allah, Ia akan melewatkan mereka, dan akan memanggil orang-orang yang rela melakukan apa saja bagi Yesus, sampai menjual rumah mereka pun untuk memenuhi kebutuhan pekerjaan. Tuhan senang mendapat persembahan yang diberikan dengan suka hati. Mereka yang memberi harus menganggap tugas memberi sebagai satu kesempatan yang berharga. R & H, 16 September 1884

Umat Allah sedang diadili di hadapan alam semesta, tetapi sedikitnya pemberian dan persembahan mereka dan lemahnya usaha mereka dalam pekerjaan Allah, menandakan bahwa mereka orang-orang yang tidak setia. Jikalau yang sedikit yang kini dicapai oleh hasil dari usaha yang mereka lancarkan sekuat kuasa mereka, mereka tidak akan dihukum. Tetapi dengan harta mereka, mereka masih dapat berbuat lebih banyak lagi. Mereka mengetahui, dan dunia mengetahui, bahwa mereka telah kehilangan roh penyangkalan diri dan kemauan memikul salib. 6T 445, 446

43. — Coba Melayani Allah Dan Mammon Sekaligus

Engkau tak dapat melayani Allah dan mammon sekaligus. Engkau harus memilih salah satu, menyerahkan hatimu dan meletakkan kemauanmu di pihak Allah atau engkau akan memberikan tenagamu untuk melayani dunia. Allah tidak akan menerima pelayanan yang setengah-setengah. R & H, 1 September 1910

Dikerahkan untuk Mengejar Kekayaan

Musuh itu sama tabahnya dalam melakukan pekerjaannya sekarang dan sebelum air bah. Dengan menggunakan bermacam-macam usaha dan pe-nemuan, ia rajin mengusahakan agar pikiran manusia dikerahkan kepada perkara-perkara dunia ini. Ia sedang menggunakan semua akalnya untuk menuntun manusia berlaku bodoh, agar pikiran mereka dikerahkan pada usaha dagang saja dan dengan demikian membahayakan pengharapan mereka akan hidup kekal. Ia menciptakan penemuan-penemuan yang membahayakan hidup manusia. Di bawah pimpinannya, manusia tetap menjalankan apa yang telah diciptakannya. Pikiran mereka diserap demikian rupa dalam usaha mengejar kekayaan dan kekuasaan dunia sehingga mereka tidak memperhatikan sebutan “Demikianlah firman Tuhan. ”

Setan bergembira karena melihat bahwa ia berhasil menghalangi manusia dari memikirkan hal-hal yang penting dan yang mempunyai peranan terhadap hidup kekal. Ia berusaha mengeluarkan pikiran tentang Allah, dan mengisi [124] pikiran dengan keduniaan dan kebendaan sebagai gantinya. Ia ingin agar dunia tetap berada dalam kegelapan. Rencananya ialah memimpin manusia untuk melupakan Allah dan sorga, membuat seluruh jiwa berada di bawah kekuasaannya. Dan hingga saat ini ia menonjolkan hasil usaha dan penemuanpenemuan yang begitu menarik perhatian manusia hingga mereka tidak mempunyai waktu untuk memikirkan perkara-perkara sorga.

Kita harus berencana untuk bekerja dengan satu cara yang menggunakan biaya sekecil mungkin; karena pekerjaan harus berkembang ke negeri-negeri seberang. R & H, 15 Desember 1910

Suatu Pelajaran dari Yudas

Yudas mempunyai kesanggupan-kesanggupan yang berharga, tetapi dalam tabiatnya terdapat sifat yang harus dibuang sebelum ia dapat diselamatkan. Ia harus dilahirkan kembali, menjadi benih yang tidak akan binasa, bukan yang akan binasa. Sifat bawaannya dan dorongan jahat yang dipupuknya adalah tamak.

Karena mengetahui bahwa Yudas sedang dirusakkan oleh sifat tamak, Kristus memberikan kepadanya kesempatan mendengar banyak pelajaran yang berharga. Yudas mendengar Kristus memberikan prinsip-prinsip yang harus dimiliki oleh semua orang yang hendak masuk ke dalam kerajaanNya. Ia diberikan banyak kesempatan untuk menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadinya, tetapi ia menolak pemberian ini. Ia tidak mau menyerahkan jalan dan kemauannya kepada Kristus. Ia tidak mau melaksanakan hal-hal yang bertentangan dengan kehendak hatinya; oleh sebab itu sifat tamak yang kuat itu tidak diperbaiki. Sementara secara formal ia tetap sebagai seorang murid, dan sementara ia berada di hadapan Kristus, ia mengumpulkan bagi dirinya harta dari milik Tuhan. . . .

Oleh pemanjaan diri ia mengijinkan sifat ini bertumbuh dalam tabiat-nya dan berakar begitu dalam sehingga sifat itu mengusir benih kebenaran yang baik dan ditanam dalam hatinya. R & H, 5 Oktober 1897

Dibutakan oleh Cinta Akan Dunia

Pekerjaan Allah harus mendapat tempat yang pertama dalam rencanarencana dan hati kita. Ada kebutuhan untuk membawa pekabaran mengenai pemanjaan diri sementara pekerjaan Allah membutuhkan uang. Ada beberapa orang yang begitu dingin dan murtad hingga mereka tidak menyadari bahwa mereka sedang memberikan hati mereka kepada harta dunia, yang tak lama lagi akan dimusnahkan untuk selama-lamanya. Cinta akan dunia bagaikan [125] sebuah jubah yang tebal sedang mengikat mereka, dan kecuali mereka mengubah perbuatan mereka, mereka tidak akan merasakan betapa indahnya mengadakan penyangkalan diri bagi Kristus. Segala berhala kita, cinta kita akan dunia harus diusir dari dalam hati.

Ada pendeta-pendeta dan sahabat-sahabat yang setia melihat bahaya yang mengelilingi jiwa orang-orang yang mementingkan diri ini, dan mereka dengan setia menyatakan kesalahan perbuatan mereka, tetapi gantinya mereka menerima nasihat-nasihat itu dengan roh yang baik dan memanfaatkannya, mereka bangkit melawan orang yang mau menolong mereka dengan setia. R & H, 31 Oktober 1893

Kedermawanan Hati yang Benar Dibinasakan

Orang-orang yang berada dalam kemiskinan biasanya paling banyak menolong pekerjaan Allah. Mereka sangat dermawan walaupun mereka hanya mempunyai sedikit harta. Mereka memupuk sifat dermawan dengan kebiasaan suka memberi. Apabila biaya hidup mereka ditekan hingga sesuai dengan penghasilan, hawa nafsu mereka bagi kekayaan dunia tidak mendapat tempat atau kesempatan untuk bertambah kuat.

Tetapi banyak orang, bila mereka mulai mengumpulkan kekayaan dunia, mulai menghitung berapa lama waktu yang diperlukan untuk dapat memiliki satu jumlah tertentu. Dalam keinginan mereka untuk memiliki kekayaan bagi diri mereka, mereka gagal menjadi orang kaya bagi Allah. Amal mereka tidak seimbang dengan uang simpanan mereka. Sementara nafsu mereka untuk kekayaan bertambah, hati mereka makin terikat oleh harta mereka. Bertambahnya kekayaan mereka menguatkan keinginan hati mereka untuk mendapat lebih banyak lagi hingga ada orang berpikir bahwa persembahan mereka kepada Tuhan yaitu sepersepuluh dari penghasilan, merupakan upeti yang besar dan tidak adil. . . . Allah telah menguji beberapa orang ini dengan memberikan kepada mereka kekayaan; tetapi dengan kekayaan itu datanglah pencobaan yang lebih hebat dan pemberian mereka menjadi jauh lebih sedikit dibandingkan ketika mereka berada dalam kemiskinan. Satu keinginan untuk memeluk kekayaan yang lebih besar menghisap pikiran dan hati mereka dan mereka melakukan penyembahan berhala.

Ada beberapa orang, apabila berada dalam kemiskinan, dermawan dengan milik mereka yang sedikit; tetapi ketika mereka mendapat kekayaan mereka menjadi kikir. Sebabnya mereka mempunyai iman yang begitu kecil ialah karena mereka tidak bergerak maju disaat mereka makmur, dan memberikan kepada pekerjaan Allah walaupun itu meminta pengorbanan. 4T 77 [126]

44. — Pengaku-Pengaku Yang Sia-Sia

Kitab Suci berbicara mengenai kelompok besar orang-orang yang mengaku Kristen tetapi tidak berbuat apa-apa. Banyak orang yang mengaku percaya akan Allah menyangkal Dia oleh perbuatan mereka. Penyembahan mereka terhadap uang, tanah dan rumah menggolongkan mereka sebagai penyembah berhala dan orang murtad. Segala sifat cinta diri adalah tamak, dan oleh sebab itu, sifat tamak adalah penyembahan berhala. Banyak orang mencatatkan namanya dalam buku sidang sebagai orang yang percaya kepada Allah dan Alkitab adalah penyembah harta benda yang telah Allah percayakan kepada mereka. Sedangkan harta itu diberikan kepada mereka agar mereka menjadi penyumbang-penyumbang. Mungkin mereka tidak bersembah sujud di hadapan harta dunia mereka, tetapi mereka adalah penyembah-penyembah mammon. Kepada perkara-perkara dunia ini mereka memberikan penghormatan, yang sebenarnya adalah milik Pencipta. Ia yang melihat dan mengetahui segala perkara, mencatat pengakuan mereka yang palsu.

Untuk memajukan kerajaan Allah, untuk membangkitkan mereka yang mati dalam pelanggaran dan dosa, untuk mengatakan kepada orang berdosa tentang kasih Juruselamat yang menyembuhkan itu, untuk hal-hal inilah uang kita harus digunakan. . . . Dengan penggunaan uang yang salah dunia telah dipenuhi dengan perbuatan-perbuatan yang jahat. Pintu hati telah ter-tutup bagi Penebus. R & H, 23 Mei 1907

Satu Hak bagi Harta Sorga

Kita harus menunjukkan seluruh iman yang kita miliki. Kita harus mendidik diri kita untuk berbicara mengenai iman dan bersedia bagi hidup yang akan datang. Bukankah manusia harus mengadakan usaha yang sungguhsungguh untuk mendapat hak yang syah atas tanah mereka? Mereka harus mempunyai perbuatan-perbuatan yang dapat memenuhi ujian hukum. Pemilik tidak pernah puas sebelum ia yakin bahwa tidak ada kesalahan dalam pemilikan haknya. Oh, kiranya orang itu demikian juga sungguh-sungguhnya untuk memperoleh hak akan hartanya yang di sorga, dan akan tahan menghadapi ujian hukum. . . . R & H, 30 April 1889 [127]

Betapa Bertentangan! Betapa Sia-sia!

Kristus mengatakan, “Ia yang mau mengikut Aku, biarlah ia menyangkal dirinya dan mengangkat salibnya lalu mengikut Aku.” . . . Jiwa-jiwa hampir binasa tanpa Kristus. Maka betapa bertentangan keadaan yang ada, karena semua orang sedang bergumul mengejar kedudukan dan kekayaan. Betapa kecilnya arti pahala yang diberikan dunia dibandingkan pahala yang diberikan Bapa kita yang di sorga. R & Hf 19 September 1899 [128] [129]

Bagian X - Rangsangan Spekulasi

[130]

45. — Mengejar Kekayaan

Keinginan melibatkan diri dalam hal-hal yang bersifat spekulatif, da-lam membeli undian kota, atau sesuatu yang menjanjikan keuntungan yang tiba-tiba dan melampaui batas, telah sangat merajalela; dan hati, pikiran dan pekerjaan semuanya dikerahkan untuk mendapat segala harta dunia dalam waktu yang sesingkat-singkatnya. Beberapa macam pasar malam orang muda harus dihentikan karena demam untuk mendapat kekayaankekayaan. Keinginan untuk mendapat keuntungan ini membuka pintu hati bagi pencobaan yang dilancarkan musuh. Dan pencobaan yang datang itu begitu menawan hati, sehingga ada beberapa orang yang tidak dapat menolaknya. . ..

Roh untuk Memperoleh Keuntungan

Roh untuk memperoleh keuntungan, ingin lekas kaya, dan keduniawian yang mengisap sangatlah bertentangan dengan kepercayaan dan ajaran ge-reja kita. . . . Special Testimonies, Series B, No. 17, hal. 4, 5 [131]

Keranjingan Barang-barang Baru

Keinginan untuk memperoleh uang dengan cepat yang dimiliki beberapa saudara kita menuntun mereka untuk menyukai barang-barang baru dan menabung uang, tetapi sering dalam harapan mereka untuk memperoleh uang, tidak mereka sadari mereka menggunakan apa yang sebenarnya dapat mereka gunakan bagi pekerjaan Allah. Ini karena mereka telah keranjingan memiliki barang-barang baru.

Jikalau uang mereka hilang, mereka menganggap hal itu sebagai suatu kemalangan, sebagai kerugian. Tetapi ia harus ingat bahwa bukanlah uangnya sendiri yang sedang ia pegang; ia hanya seorang jurukunci dan Allah tidak menyukai cara penggunaan uang yang tidak bijaksana, sedang-kan sebenarnya dapat digunakan untuk memajukan pekerjaan kebenaran zaman ini. Pada hari pengadilan nanti jurukunci yang tidak setia harus memberikan pertanggungan jawab atas penatalayanannya. 1T 225, 226

Lebih Menarik Daripada Bekerja Keras

Beberapa orang melibatkan diri dalam cara mencari uang dengan licik, dan yang lain dengan cepat kejangkitan roh spekulasi ....

Memalingkan Pikiran dari Kebenaran

Setiap tindakan sejenis ini, yaitu yang merangsang keinginan untuk memperoleh kekayaan dengan cepat oleh berspekulasi, merampas pikiran manusia dari kebenaran yang terpenting yang pernah diberikan kepada manusia fana. Mungkin untuk sementara nampaknya tindakan berpsekulasi memberi harapan, tetapi akhir daripada perkara semacam itu adalah kegagalan. Tuhan tidak membenarkan perbuatan-perbuatan yang seperti itu. Special Testimonies Series B, No. 17, hal. 15-19

46. — Godaan Untuk Berspekulasi

Setan telah membinasakan banyak jiwa dengan cara menuntun mereka menempatkan diri mereka di jalan pencobaan. Ia datang kepada mereka sebagaimana ia telah datang kepada Kristus, menggoda mereka untuk men-cintai dunia. Ia katakan pada mereka bahwa mereka boleh menyimpan uang dengan mendapat untung dalam barang ini atau itu, dan dengan penuh percaya mereka mengikuti anjurannya.

Banyak orang dengan sadar telah meminjamkan uang mereka kepada lembaga-lembaga kita, agar uang itu dapat digunakan untuk membantu pekerjaan Tuhan. Tetapi setan telah mengatur suatu tipu muslihat yang akan menghasilkan dalam pikiran saudara-saudara kita suatu keinginan untuk [132] mencoba untung mereka, seperti dalam satu undian. Ada pula yang tergoda dengan pikiran bahwa mereka akan mendapat untung yang lebih banyak jika mereka menabung uang mereka dalam bentuk tanah, sehingga mereka telah mengambil kembali uang mereka dari lembaga-lembaga kita, dan uang itu dikuburkan di dalam tanah dan tidak mendatangkan untung bagi pe-kerjaan Tuhan. Special Testimonies, Series B, No. 17, hai 8

Spekulasi oleh Para Pendeta

Kita kini sedang mendekati masa kesudahan. Kita bukan tidak hanya mau mengajarkan kebenaran zaman ini di depan mimbar, tetapi juga meng-hidupkan kebenaran itu di luar mimbar. Selidiklah dengan teliti dasar pengharapan keselamatanmu. Disaat engkau bertindak sebagai pewarta kebenaran, penunggu di tembok Zion, engkau tak boleh mencampurkan perhatianmu dengan penambangan atau suatu usaha dagang, dan pada waktu yang sama pula melakukan dengan berhasil pekerjaan suci yang diserahkan ke dalam tanganmu. Dimana jiwa manusia dipertaruhkan, dimana perkara-perkara sorga termasuk perhatian itu sama sekali tidak dibagi. Demikian pula dengan engkau. Engkau tidak lagi memupuk kesucian yang sesungguhnya apabila melibatkan diri dalam usaha ini. Engkau telah memiliki suatu keinginan yang luar biasa untuk memperoleh uang. Engkau telah banyak berbicara mengenai keuntungan keuangan yang dapat diperoleh dengan menabung dalam membeli tanah. . . . Berulang-ulang kali engkau menggunakan waktu untuk menerangkan keuntungan usaha ini, disaat engkau menjabat gelar pendeta yang diurapi bagi Kristus, berjanji untuk memberikan jiwamu, tubuh dan roh, untuk pekerjaan penyelamatan jiwa. Pada waktu yang sama pula engkau menerima gaji dari bendahara untuk membiayai dirimu dan keluargamu.

Menghindarkan Jerat Dunia

Seorang pendeta seharusnya menjauhkan dirinya dari setiap jerat dunia dan memasrahkan dirinya kepada Sumber Kuasa, agar ia boleh menyatakan dengan benar apa artinya menjadi seorang Kristen. Dia harus memutuskan hubungannya dari segala sesuatu yang dapat menyelewengkan pikirannya dari Allah dan pekerjaan besar untuk zaman ini. Kristus mengharapkannya sebagai hambaNya, agar serupa dengan Dia di dalam hati, pikiran, katakata dan dalam perbuatan. Ia mengharapkan setiap orang yang membukakan Kitab Suci pada orang lain, bekerja dengan hati-hati dan dengan bijaksana bukan menggunakan tenaganya dengan tidak bijaksana, yang merusak tubuh- [133] nya atau melampaui batas, supaya dengan demikian ia layak melakukan pekerjaan yang baik bagi Tuhan. 5T 530, 531

Spekulasi Tanah Dekat Lembaga Kita

Saya telah diberi petunjuk untuk membawa satu kesaksian kepada sau-dara-saudara kita, untuk mengatakan pada mereka bahwa mereka harus menjaga diri mereka terhadap spekulasi yang tidak adil yang berhubungan dengan jual beli tanah dekat harta milik sekolah. Setiap transaksi dalam jual beli harus dilandasi dan dijiwai kejujuran yang sejati. Perasaan cinta diri tidak boleh dimanjakan. . . . Surat 72, 1909

47. — Penanaman Modal Yang Tidak Bijaksana

Pada malam hari saya telah diberi petunjuk untuk memberitahukan pada umat Allah bahwa tidaklah selaras dengan kehendakNya bagi mereka yang percaya kedatanganNya telah dekat itu, harus menabung uang mereka dalam usaha pertambangan. Ini berarti menguburkan talenta yang dikaruniakan Tuhan kita di dalam tanah.

Saya sangat menyesal karena ada dari antara anggota kita yang telah membuat kesalahan menguburkan uang mereka yang telah diberikan oleh Allah itu di dalam usaha pertambangan; dengan pikiran bahwa dengan ini akan menambah untung mereka. Harapan tampaknya baik, tetapi banyak orang yang akan merasa sangat kecewa.

Saya mengingat suatu peristiwa mengenai seorang saudara yang pernah tertarik dengan pekerjaan Allah. Beberapa tahun lalu, waktu saya berada di Australia, saudara ini menulis surat pada saya, mengatakan bahwa ia telah membeli sebuah perusahaan tambang yang diharapkannya akan men-datangkan untung yang besar. Ia katakan bahwa ia akan memberikan pada saya sebagian dari apa yang ia akan terima. Kadang-kadang ia menulis surat pada saya mengatakan: “Sekarang harapan baik segera kita akan mendapat untungnya.” Tetapi untungnya itu tidak pernah terwujud; dan setelah menelan biaya beribu-ribu dolar, perusahaannya terbukti mengalami kerugian yang besar.

Ini adalah salah satu dari banyak peristiwa yang sama yang telah menjadi perhatian saya.

Saya mengamarkan saudara agar berhati-hati dengan apa yang kamu lakukan terhadap milik Tuhan. Dengan menaruhnya di dalam perbendaha-raan Allah engkau dapat menjamin suatu keuntungan dari harta kerajaan-Nya yang tak berkesudahan. Special Testimonies, Series B, No. 1 7, hal. 8-13 [134] [135]

Bagian XI - Kekejaman Hutang

[136]

48. — Hidup Sesuai Dengan Penghasilan

Banyak, sangat banyak orang yang tidak begitu melatih diri mereka sehingga mereka dapat mengatur pengeluaran mereka sesuai dengan peng-hasilan mereka. Mereka tidak belajar menyesuaikan diri mereka dengan keadaan, dan mereka meminjam dan meminjam berulang-ulang dan jatuh dalam hutang, dan akibatnya menjadi kecewa dan putus-asa.

Banyak yang tidak mengingat pekerjaan Allah dan dengan sembrono x menggunakan uang mereka dalam kepelesiran pada hari raya untuk pakaian dan berfoya-foya, dan apabila ada panggilan untuk membantu pekerjaan Tuhan di dalam dan di luar negeri, mereka tidak mempunyai sesuatu untuk diberikan, malah dalam perhitungan gaji mereka sudah berhutang. Dengan jalan demikian mereka merampok Allah di dalam perpuluhan dan persembahan melalui pemanjaan diri mereka, mereka membuka jiwa mereka bagi pencobaan, dan jatuh ke dalam tipu daya setan.

Kita harus berjaga-jaga dan jangan membiarkan diri kita menggunakan uang bagi sesuatu yang tidak perlu, dan hanya sekedar untuk pamer saja. Janganlah kita memanjakan selera makan yang membawa kita untuk meng-ikuti adat istiadat dunia, dan merampok perbendaharaan Tuhan. R & H, 19 Desember 1893 [137]

Rajin dan Hemat di Dalam Keluarga

Engkau tidak mengadakan usaha yang seharusnya untuk membantu hidup keluargamu. Engkau dapat melakukan pekerjaan jika pekerjaan itu sudah disediakan, tetapi engkau tidak menyiapkan dirimu, mengusahakan dirimu untuk bekerja karena merasa bahwa adalah merupakan satu tugas untuk menggunakan waktu dan tenaga kita dengan sebaik-baiknya serta dengan takut akan Allah.

Engkau sudah berada dalam satu usaha yang pada satu saat dapat memberikan padamu sekaligus satu keuntungan yang besar. Setelah engkau mendapat Uang? engkau tidak belajar untuk menghematnya dengan mengingat satu kali kelak apabila uang itu tidak dapat diperoleh dengan mudah, tetapi telah menghabiskan uang itu untuk keperluan-keperluan yang tidak begitu berguna. Jikalau engkau dan isterimu telah mengerti bahwa ada satu tugas yang diberikan Allah padamu, melawan selera dan keinginanmu serta mengadakan simpanan untuk masa depan, gantinya hidup hanya untuk sekarang saja, kamu kini telah mempunyai simpanan dan keluargamu telah memiliki kesenangan hidup. Engkau mempunyai satu pelajaran yang mana engkau tidak boleh surut dalam belajar. Dari waktu yang sedikit membuat hari yang terpanjang ....

Rajin dan hemat akan menempatkan keluargamu di dalam suatu ke-adaan yang jauh lebih menyenangkan. 2T 431-436

Mereka selalu berhati-hati mengatur pengeluaran mereka sesuai dengan penghasilan mereka. Mereka berusaha menghemat; karena mereka merasa adalah tugas mereka untuk menabung agar mereka boleh mempunyai se-suatu untuk diberikan. 4T 573

Pelajaran Pertama—Penyangkalan-diri

Saya telah melihat keluarga miskin bergumul dengan hutang tetapi anakanak tidak dididik untuk menyangkal diri mereka untuk menolong orang tua mereka. Di dalam satu keluarga yang pernah saya lawat, anak-anak gadis menginginkan sebuah piano yang mahal ....

Pada perlawatan yang lain saya telah melihat alat musik yang sangat mahal di dalam rumah dan saya mengetahui bahwa beberapa ratus dolar telah ditambah dalam hutang mereka. Sulit bagi saya mengatakan siapa yang seharusnya pertama dipersalahkan, orang tua yang memanjakan atau anak-anak yang cinta-diri. Kedua-duanya salah di hadapan Allah. Peristiwa yang satu ini akan melukiskan banyak orang. Orang-orang muda Kristen ini, walaupun mereka mengaku orang Kristen, tidak pernah memikul salib Kristus; karena [138] pelajaran yang paling utama yang dipelajari dari Kristus adalah pelajaran penyangkalan diri. Juruselamat kita berkata, “Jikalau barang seorang datang kepadaKu, hendaklah ia menyangkal akan dirinya, lalu mengangkat salibnya dan mengikut Aku.’1 Tidak ada jalan lain kita menjadi murid Kristus, kecuali dengan menyesuaikan diri kita dengan syarat ini. Signs, 3 Maret 1887

49. — Mendatangkan Teguran Atas Pekerjaan Allah

Agama yang engkau akui membuat tugasmu untuk menggunakan waktu-mu selama enam hari bekerja, yang sama dengan menghadiri gereja pada hari Sabat. Engkau kurang rajin dalam pekerjaanmu. Engkau membiarkan jamjam, hari-hari, dan minggu pun berlalu tanpa menyelesaikan sesuatu pun. Khotbah yang paling baik yang engkau dapat khotbahkan kepada dunia adalah dengan menunjukkan suatu pembaharuan yang mantap di dalam hidupmu dan membantu keluargamu sendiri. . . .

Hutang-hutangmu, yang tidak selamanya engkau bayar, tetapi gantinya, pindah ke tempat yang lain.

Allah telah memberikan kekuatan dan kecakapan kepadamu, tetapi engkau tidak menggunakannya. Kekuatanmu cukup untuk membantu keluargamu dengan limpah. Bangunlah pada pagi hari kalau perlu walaupun bintang masih bercahaya. Buatlah rencana untuk berbuat sesuatu, dan ke-mudian selesaikanlah itu. Tebuslah setiap janji, kecuali kau sakit. Lebih baik engkau tidak tidur atau makan daripada bersalah merintangi orang lain dari hak mereka. 5T 179, 180

Apa yang Dituntut oleh Hukum Kedelapan

Hukum kedelapan melarang mencuri dan perbudakan, dan melarang peperangan. Hukum itu melarang mencuri dan perampokan. Hukum itu menuntut kejujuran yang tegas dalam perkara-perkara yang paling kecil dalam hidup. Hukum itu melarang dusta dalam perdagangan, dan menuntut pembayaran hutang atau upah. Hukum itu menyatakan bahwa setiap usaha untuk menguntungkan diri seseorang melalui kebodohan, kelemahan atau kemalangan orang lain, dicatat sebagai penipuan di dalam buku sorga. PP 309

Salah Satu Jala Setan bagi Jiwa

Semua orang harus menerapkan penghematan. Tak ada pekerja yang [139] harus mengatur hidupnya hingga ia jatuh dalam hutang. Bila seorang pekerja dengan sengaja memasukkan dirinya dalam hutang, ia telah memasukkan dirinya dalam salah satu pukat setan yang direntangkannya bagi jiwa-jiwa. CE 67

Suatu Kebiasaan yang Bejat

Kebiasaan meminjam untuk meringankan kebutuhan hidup, dan tidak membuat perhitungan untuk menebus hutang itu, bagaimana biasanyapun, itu menurunkan akhlak. Tuhan menghendaki agar semua orang yang per-caya akan kebenaran akan bertobat dari kebiasaan yang menipu dirinya. . . . MS 168, 1898

50. — Satu Panggilan Untuk Mengadakan Permintaan Doa Atau Penggantian Pekerjaan

Nasihat untuk Seorang Penjual Buku

Di dalam suratmu, engkau mengeluh akan hutangmu. Tetapi tidak ada dalih atas keadaanmu jatuh dalam hutang itu. . . . Kebebasanmu dalam me-minjam, dengan tidak ada alasan menganggap bahwa engkau akan berada dalam satu kedudukan untuk membayarnya kembali, sebenarnya me-rupakan suatu hal yang sangat tidak adil pada orang lain. Surat 36, 1897

Kebebasan Melalui Penyangkalan-diri

Bertekadlah agar tidak membuat hutang yang lain. Lebih baik me-nyangkal diri dari seribu satu perkara daripada jatuh ke dalam hutang. Ini adalah merupakan satu kutuk dalam hidupmu, bila jatuh dalam hutang. Singkirkanlah hutang itu seperti engkau menyingkirkan penyakit cacar.

Adakanlah satu janji yang sungguh-sungguh dengan Allah bahwa dengan berkat-berkatNya engkau akan membayar hutang-hutangmu itu dan jangan berhutang lagi sesuatu pada siapapun jika engkau hidup dengan memakan bubur dan roti. . . . Jangan gagal lagi, jangan putus asa, atau kembali kepada kebiasaan yang lama itu. Kalahkan seleramu, dan kalahkan pemanjaan nafsu makan, tabunglah uangmu dan bayarlah hutangmu. Selesaikanlah itu dengan secepatnya. Kalau engkau telah bebas dari hutang lagi, jangan lagi berhutang pada siapapun, maka engkau akan mendapat suatu kemenangan yang besar. Surat 4, 1877 [140]

Hutang Pribadi Janganlah Menghalangi Kedermawanan

Banyak yang belum mengikuti cara memberi dengan cara yang sistematis, dengan berdalih bahwa mereka masih berhutang. Mereka berjanji jika “mereka tidak lagi berhutang pada siapapun”. Tetapi sebenarnya walaupun mereka berada dalam hutang itu tidak boleh menjadi dalih bagi mereka. Saya melihat bahwa mereka harus menyerahkan pada Kaisar apa yang menjadi Kaisar punya, dan kepada Allah apa yang menjadi Allah punya. Ada yang merasa sangat berhati-hati untuk “tidak berhutang sesuatu pada seseorang” dan merasa bahwa Allah tidak dapat menuntut sesuatu daripada mereka hingga hutang-hutang mereka semuanya dilunasi. Dalam hal ini mereka menipu diri mereka sendiri. Mereka gagal untuk memberi pada Allah apa yang menjadi milikNya. Setiap orang harus membawa pada Tuhan persembahan yang sepadan . ... 1T 220

51. — Membersihkan Hutang Dari Pembangunan Gereja

Saya gembira atas sikapmu dalam membersihkan gedung-gedung gereja dari hutang. Betapa banyak gereja yang telah dapat diselamatkan jika usahausaha ekstra diadakan setiap tahun untuk melakukan hal ini. Tidak perlu gedung pertemuan kita harus bertambah dari tahun ke tahun dalam hutang. Jika setiap anggota sidang mau melakukan tugasnya, melatih penyangkalandiri dan pengorbanan diri bagi Tuhan Yesus, orang-orang yang menjadi hartaNya yang telah dibeliNya, maka sidangNya dapat bebas dari hutang, ia memuliakan Allah.

Gedung-gedung Pertemuan bagi Allah, milikNya sendiri, haruslah bebas dari segala hutang. Setiap tahun sungguh banyak uang yang ditelan oleh bunga hutang-hutang itu. Jika uang ini telah seluruhnya dimiliki, maka hutang itu tidak akan menelan uang lagi yang banyak. Suatu peraturan lemah dan parah jika jatuh dalam hutang. Jikalau uang yang dibutuhkan untuk membangun dapat dikumpul terlebih dulu, dengan usaha yang keras, dan gereja yang ditahbiskan bebas daripada hutang, alangkah jauh lebih baik jika demikian. . . . Tidakkah lebih baik jika kita membuat satu peraturan bila membangun sebuah rumah bagi Tuhan, berusaha keraslah, agar gereja itu dapat diserahkan kepadaNya bebas dari hutang. . . . Penghormatan yang paling tinggi harus ditunjukkan kepada rumah Allah. Pertimbangan yang lain haruslah menjadi soai kedua .... [141]

Penyangkalan-diri dan Gadaian Sidang

Apabila pencobaan datang untuk memanjakan kepelesiran dan kese-nangan diri bukanlah saya akan berkata, Tidak, saya tidak akan menggunakan sepeserpun untuk kepuasan diriku, disaat rumah Allah sedang digadai atau sedang mengalami tekanan hutang?

Bukankah Kristus harus mendapat perhatian kita yang pertama dan paling tinggi? Bukankah Ia harus menuntut tanda penghargaan dan kesetiaan kita ini? . . . Gedung didirikan untuk perbaktian bagi Allah jangan dibiarkan lumpuh oleh hutang. Nampaknya hampir serupa dengan memegang akan kepercayaan kita jika kita melakukan hal yang demikian. Surat 52, 1897‘

Hutang-hutang Sidang Menghina Allah

Menjadi suatu kehinaan bagi Allah jika sidang kita dibebani hutang. Hal-hal yang semacam ini seharusnya tidak terjadi. Karena hal ini menun-jukkan pengaturan yang salah dari mulanya hingga akhir dan adalah menjadi suatu kehinaan bagi Allah yang di sorga. Baca dan pelajarilah dengan penuh permintaan doa buku Zakarias pasal empat. Lalu baca buku Hajai pasal pertama dan perhatikan jika tulisan ini tidak kena padamu. Oleh karena engkau terlalu banyak memikirkan akan dirimu sendiri, kepentinganmu sendiri, engkau telah lengah untuk bangun dan membangun atau telah membangun dengan uang pinjaman yang mempunyai bunga, dan tidak memberikan sumbangan untuk membebaskan bangunan-bangunan gereja dari hutang ....

Mengapa Hutang-hutang itu Ada

Allah mencela hamba yang malas yang berada di dalam sidang. KehendakNya tidak dilakukan bila hal-hal yang suci dilalaikan. Pengorbanan-diri, penyangkalan-diri di dalam setiap sidang, akan mengubah keadaan segala sesuatu ....

Dapatkah mereka yang menjadi wakil, tidur nyenyak sehingga mereka tidak mengerti bahwa keadaan yang terjadi adalah satu akibat kelalaian mereka? Apabila umat yang dipilih Allah melengkapi rumah mereka sendiri dan menggunakan uang Tuhan di dalam . . . berbagai-bagai perkara untuk kepuasan diri, disaat ia mengetahui bahwa uang itu harus digunakan untuk memelihara rumah Tuhan agar berada dalam keadaan yang paling baik [142]

Saya mempunyai satu pekabaran dari Allah. Sidang harus bangun dari tidur mereka dan memikirkan hal ini. Sidang dibebani hutang bukan karena mustahil gereja itu dibebaskan dari hutang, tetapi oleh karena pemanjaan diri di pihak para anggotanya. Apabila engkau mendahulukan Tuhan, dengan menyadari bahwa rumah Tuhan dihinakan oleh hutang, Tuhan Allah akan memberkatimu. MS 116, 1897

Membutuhkan Nasihat dan Kerjasama

Saudara yang kekasih: Yang perlu engkau ketahui dalam setiap gerakan yang engkau lakukan untuk mengikuti satu jalan adalah bahwa engkau tidak akan mengikuti pikiranmu sendiri, tetapi mengikut nasihat bersama dari saudara-saudaramu. Engkau telah gagal dalam pekerjaan ini, terlalu banyak bekerja sendiri. . . . Engkau bisa meminjam uang. Tetapi apakah engkau telah mengikut-sertakan saudara-saudaramu dalam rencana pembangunanmu? Pikiran seorang janganlah dibiarkan menjadi suatu ukuran di dalam hal misalnya rencana untuk membangun sebuah gereja. Setiap anggota harus ikut serta bertanggung jawab, dan bukan pendeta sendiri yang memikul pekerjaan ini. . . . Inilah pelajaran yang harus engkau pelajari, meminta pikiran dan pendapat saudara-saudaramu dan tidak akan maju tanpa nasihat, pendapat dan kerjasama mereka. Surat 49, 1900

Suatu Kelalaian yang Tak Dapat Dimaafkan

Kelalaian yang banyak dimiliki oleh sidang di dalam membuat hutang dan tetap di dalam hutang, telah dinyatakan pada saya .... Hutang-hu-tang harus dibersihkan. Penyangkalan-diri dan pengorbanan-diri akan membuat keajaiban di dalam memajukan kerohanian sidang. Biarlah setiap anggota sidang berbuat sesuatu. Biarlah setiap anggota mengambil peranan yang mengesankan atas setiap anggota yang berbakti.

Allah meminta pengorbanan diri. Ia meminta persembahan dari mereka yang dapat memberi dan walaupun anggota-anggota yang lebih miskin dapat memberi dari milik mereka yang sedikit. Dan bila ada kemauan untuk melakukannya, Allah akan membuka jalan ....

Semua, baik tua maupun muda, ibu-bapa dan anak-anak, harus me-nunjukkan iman mereka melalui perbuatan mereka. Iman itu menjadi sem-purna dalam perbuatan. Kita berada di akhir sejarah dunia ini, namun demikian hanya sedikit orang yang menyadari hal ini, karena dunia telah berada di antara Allah dan jiwa. Surat 81, 1897 [143]

Membangun Gereja dan Sekolah di Avondale

Dengan persatuan, usaha yang tekun dan cepat, ada masanya banyak yang akan diperoleh. Waktu untuk membuka sekolah kita telah ditetapkan; tetapi saudara-saudara kita di seluruh daerah sedang menunggu-nunggu penundaannya, mereka telah menunggu lama sekolah itu dibuka, dan mereka telah kecewa. Masih banyak pekerjaan pembangunan yang perlu dilakukan, dan biaya telah habis. Oleh sebab itu para pembangun mengatakan bahwa pekerjaan itu tak dapat dikerjakan pada waktu yang ditetapkan. Tetapi kami mengatakan tidak boleh ‘ditunda lagi. Sekolah itu harus dibuka pada waktu yang telah ditetapkan. Maka kami telah membawa persoalan ini ke hadapan sidang dan mengadakan panggilan kepada mereka yang ingin membantu dengan sukarela. Tiga puluh pria dan wanita telah bersedia untuk bekerja, walaupun sulit bagi mereka untuk mengatur waktu yang luang, satu rombongan telah mengerjakan pekerjaan itu tiap-tiap hari hingga bangunan itu diselesaikan, dibersihkan dan dilengkapkan, siap digunakan pada waktu yang telah ditetapkan untuk membuka sekolah.

Apabila waktunya tiba untuk membangun rumah perbaktian, telah di-adakan lagi suatu ujian iman dan kesetiaan. Kami mempunyai satu majelis untuk memikirkan apa yang harus diperbuat. Jalan seakan-akan dihalangi oleh kesulitan-kesulitan. Ada yang berkata: “Bangun gereja yang kecil dan apabila uang telah masuk, lalu diperbesar lagi; karena tidak mungkin kita selesaikan pada waktu ini suatu bangunan sebagaimana yang kita inginkan.” Ada pula yang berkata: “Tunggu hingga kita mendapat uang barulah kita membangun sebuah bangunan yang besar.” Inilah yang kami pikirkan untuk dilakukan, tetapi firman Tuhan datang kepada saya pada malam hari, “Bangun, dan bangunkanlah dengan segera tanpa bertangguh.”

Tuhan telah mendengar doa kami, dan rumah sembahyang itu telah diselesaikan dalam waktu tujuh minggu. R & H, 1 Nop. 1808

52. — Menghindarkan Hutang Lembaga

Allah tidak menghendaki pekerjaanNya selalu dipermalukan oleh hutang. Bila dirasa perlu untuk menambah sesuatu pada bangunan atau perlengkapan lain suatu lembaga, ingatlah jangan melampaui uang yang ada. Lebih baik ditunda perbaikan itu sampai Tuhan akan membuka jalan untuk mengerjakannya tanpa berhutang dan harus membayar bunga. [144]

Di Rumah Percetakan

Pekeijaan percetakan telah didirikan atas penyangkalan diri dan harus dijalankan atas prinsip penghematan yang tegas. Masalah keuangan dapat diatasi jika ada satu penekanan untuk memperoleh uang, pekerja-pekerja akan setuju gaji itu dikurangi. Inilah prinsip yang dinyatakan Tuhan kepada saya untuk disampaikan kepada lembaga kita. Jika uang kurang, kita harus rela mengurangi kebutuhan kita.

Kurang penghematan pasti akan membawa hutang pada lembaga kita. Walaupun banyak uang akan diterima, tetapi akan rugi walaupun hanya sedikit dibuang di tiap-tiap cabang pekerjaan. Penghematan bukanlah kekikiran. 2T 206, 207

Menghemat Biaya dengan Mengurus Sanatorium dengan Teliti

Mereka yang bekeija di dalam lembaga kita perlu mempelajari cara untuk menghemat biaya, agar lembaga itu tidak akan jatuh berhutang. Kebijaksanaan harus ditunjukkan di dalam setiap pembelian. Uang harus diatur agar keluar sesedikit-dikitnya. Dengan kepemimpinan yang hati-hati banyak rupiah yang akan diselamatkan.

Setiap Pekerja Menjadi Produktif

Biarlah mereka yang bekerja di dalam pekerjaan Allah menjadi pro-duktif daripada konsumtif. Pandanglah pada besarnya pekerjaan dan batasilah kecenderungan yang tidak kristiani untuk menggunakan uang bagi kepuasan-diri. Hitunglah nilai benda yang hendak engkau beli.

Memakai pembantu-pembantu untuk pekerjaan dalam dan luar kantor, adalah merupakan suatu hal yang perlu dipertimbangkan dengan hati-hati. Manager lembaga-lembaga kita harus berhati-hati dan teliti. Mereka jangan memakai terlalu banyak pembantu kecuali sangat perlu. Mereka sering salah dalam hal ini.

Pekerja-pekerja Sebagian dari Perusahaan

Pembantu-pembantu di dalam lembaga-lembaga kita, harus bertindak seakan-akan mereka adalah sebagian dari perusahaan. Jangan mereka berpikir bahwa harus bekerja hanya beberapa jam saja setiap hari. Bila terjadi hal- [145] hal yang darurat, pertolongan tambahan diperlukan, mereka harus menyambutnya dengan hati yang rela dan dengan gembira. . . .

“Jangan Malas dalam Pekeijaan”

Firman Tuhan mengatakan bahwa “jangan kita malas dalam pekerjaan, harus rajin; melayani Tuhan.” Biarlah semua orang yang ada hubungan dengan sanatorium, harus mengerjakan tugas mereka dengan penuh perhatian dan dengan sungguh-sungguh. Jikalau para pembantu belum belajar cara untuk bekerja cepat, biarlah mereka dengan segera mulai melatih diri mereka di dalam bidang ini. Atau kalau tidak gaji mereka akan disesuaikan dengan banyaknya pekerjaan yang dilakukan ....

Mereka yang menerima pembayaran atas pekerjaan mereka haruslah menggunakan waktu itu dengan sebaik-baiknya. Mereka harus menjadi pekerja yang mendatangkan hasil sebagaimana juga sebagai pemakai. Surat 87, 1901

Penghematan di dalam Menjalankan Sekolah

Penghematan harus dijalankan di segala bidang untuk menjaga supaya selalu bebas dan jangan sampai tenggelam dalam hutang; bahkan dalam ke-naikan uang sekolah. Hal ini telah dinyatakan pada saya disaat saya berada di Eropa dan setelah itu diberikan padamu dan sekolah-sekolah kita. Dan masalah “Bagaimana sekolah kita supaya terhindar dari hutang?” akan selalu menjadi suatu masalah sehingga diperoleh perkiraan yang lebih bijaksana. Menaikkan uang sekolah demi kebaikan pelajar, lalu biarlah orang-orang yang bertanggung jawab dalam mengolahnya terdiri dari orang-orang yang tahu menghemat. Biarlah orang yang paling bertalenta yang dicari, kalau perlu, bayarlah gaji yang sepadan. Jikalau hal-hal ini dijalankan maka engkau tidak akan menambah hutang di dalam sekolah-sekolahmu ....

Pelajar-pelajar Harus Bekerja-sama

Ada yang akan berkata, “Murid kami akan menjadi sedikit.” Ini mungkin, tetapi mereka yang engkau miliki akan menghargai waktu mereka, mengerti perlunya bekerja rajin untuk menyanggupkan mereka bagi kedudukan yang mereka harus tempati.

Paparkanlah masalah yang ada di hadapan pelajar sendiri. Tanyalah siapa dari antara mereka akan menjalankan penyangkalan-diri dan meng-adakan pengorbanan untuk membersihkan hutang yang sudah ada. [146]

Allah menolong pemimpin-pemimpin sekolah-sekolah kita agar jangan mengizinkan pengeluaran melebihi pendapatan, jikalau sekolah harus ditutup. Surat 137,1898

Singkirkan Hutang Itu Seperti Penyakit Kusta

Penghematan patut dijalankan di dalam segala sesuatu yang berhubungan dengan sekolah. . . . Harus ada penghematan yang tegas kalau tidak satu hutang besar akan terjadi. Jagalah agar selalu sesuai dengan kemampuan. Singkirkan hutang itu seperti menyingkirkan penyakit kusta. Surat 60, 1896

53. — Gagal Menghitung Biayanya

Ada orang-orang yang tidak bergerak dengan bijaksana. Mereka sangat ingin untuk membuat suatu tampak secara luar dengan megah. Mereka merasa bahwa penampilan secara luar akan memberikan pengaruh pada mereka. Di dalam pekerjaan mereka, mereka tidak pertama-tama duduk dan menghitung biayanya untuk mengetahui apakah mereka sanggup menyelesaikan apa yang telah dimulai mereka. Dengan demikian mereka menunjukkan kelemahan mereka. Mereka menunjukkan bahwa mereka telah banyak mempelajari mengenai perlunya bergerak dengan hati-hati dan terpimpin. Karena rasa percaya akan diri sendiri, mereka membuat banyak kesalahan.

Orang-orang itu sebenarnya telah dapat melakukan dengan baik jika mereka telah menyerahkan diri mereka pada Allah, jikalau mereka telah rela bekerja dengan cara yang rendah hati memperbesar usaha mereka dengan pelahan-lahan dan menolak untuk jatuh dalam hutang, telah membuat suatu kegagalan karena mereka tidak bekerja pada garis yang benar ....

Biarlah mereka mempelajari dan melatih petunjuk yang telah diberikan Kristus mengenai membangun sebuah candi. Berpikir lebih dulu adalah lebih berharga daripada berpikir kemudian. Apabila terdapat kelalaian kalkulasi secara bijaksana dan manajemen yang hati-hati, dengan jelas hasilnya adalah kegagalan. Para pemimpin perusahaan yang lamban, yang tidak mengetahui cara memimpin, haruslah disingkirkan dari pekerjaan. Carilah pria dan wanita yang mengetahui cara bekerja agar pekerjaan itu tidak terbengkalai. Surat 199, 1901

Hutang Karena Bangunan yang Terlalu Berlebih-lebihan

Adalah lebih bijaksana membangun bangunan yang lebih kecil. Saya selalu berpikir bahwa adalah lebih baik mengurangi rencana pembangunan daripada bangunan itu dikurangi setelah dibangun, lalu bila uang telah masuk dan jikalau masih ada ruangan yang dibutuhkan, bangunan dapat diperbesar. Surat 158, 1902 [147]

54. — Bergerak Maju Dalam Iman

Tidak mengadakan usaha yang memerlukan biaya kecuali kita telah mempunyai uang di tangan untuk menyelesaikan pekerjaan yang terbengkalai, janganlah selalu dianggap sebagai suatu rencana yang bijaksana. Di dalam membangun pekerjaanNya, Tuhan tidak selalu membuat segala sesuatu jelas di hadapan hamba-hambaNya. Ia sering mencoba kepercayaan umatNya, dengan menyuruh mereka bergerak maju di dalam iman. Sering Ia membawa mereka ke tempat-tempat ujian dengan menyuruh mereka maju apabila kaki mereka nampaknya harus menyentuh air Laut Merah. Pada saat-saat seperti itu bila doa hamba-hambaNya dipanjatkan padaNya di dalam iman yang sungguh-sungguh, agar Ia membuka jalan di hadapan mereka dan membawa mereka ke suatu tempat yang lebih luas.

Tuhan menghendaki umatNya pada zaman ini untuk mempercayai bahwa Ia akan melakukan hal-hal yang sama besarnya dengan apa yang telah dilakukanNya pada umat Israel dalam perjalanan mereka dari Mesir ke Kanaan. Kita harus memiliki suatu iman yang terdidik yang tidak akan ragu-ragu mengikuti petunjukNya di dalam pengalaman-pengalaman yang paling sulit. “Majulah” adalah perintah Allah kepada umatNya.

Iman dan penurutan dengan suka hati dibutuhkan untuk mewujudkan rencana Tuhan. Apabila Ia menunjukkan perlunya membangun pekerjaan di tempat-tempat di mana itu akan mempunyai pengaruh, umatNya harus berjalan dan bekerja dalam iman. Dengan percakapan mereka yang suci, kerendahan hati mereka, doa dan usaha mereka yang sungguh-sungguh, mereka harus berusaha untuk membuat anggota untuk menghargai pekerjaan yang baik yang telah dibangun Tuhan, di antara mereka. Tuhan berniat agar sanatorium Loma Linda harus menjadi milik anggota kita, dan Ia telah mengadakan itu pada satu waktu apabila sungai kesulitan telah penuh, dan meluap melewati tepinya. 9T 271, 272

Bahaya dalam Posisi yang Berlebih-lebihan

Tidak salah meminjam uang untuk meneruskan pekerjaan yang kita ke-tahui dikehendaki Allah untuk segera diselesaikan. Kita jangan menunggu dengan perasaan kesal, dan membuat pekerjaan itu makin bertambah sukar, karena kita tidak ingin untuk meminjam uang. Kesalahan-kesalahan telah [148] diadakan dalam membuat hutang untuk melakukan apa yang sebaiknya telah menunggu hingga waktu yang akan datang.

Tetapi ada bahayanya jika menuju kepada hal yang berlebihan, yang lain ....

Kita harus bertindak dengan wajar. Kita harus melakukan pekerjaan yang perlu dilakukan, walaupun kita harus meminjam uang dan membayar bunga. Surat 111, 1903

Kita harus waspada terjadinya kesalahan pada kedua belah pihak. Surat 167, 1902

Rugi Karena Kurang Iman

Sidang tak dapat meringkaskan tugasnya tanpa menyangkal TuhanNya. Rumah perkumpulan harus dibangun di banyak tempat. Apakah menghemat jika gagal membangun di kota-kota kita tempat perbaktian dimana Penebus dapat bertemu dengan umatNya? Janganlah kita memberikan kesan bahwa kita merasa terlalu besar biayanya untuk menyediakan suatu tempat untuk menerima Tamu-tamu Sorga.

Di dalam membuat rencana pembangunan, kita membutuhkan kebijak-sanaan Allah. Janganlah dengan sengaja kita membuat hutang, saya hendak katakan bahwa pada setiap perkara, seluruh uang yang dituntut untuk me-nyempurnakan sebuah bangunan, tidak perlu ada di tangan sebelum pekerjaan itu dimulai. Kita harus sering bergerak maju oleh iman, sambil bekerja secermat-cermatnya. Karena kurang iman kita gagal menerima kegenapan janji-janji Allah. Kita harus bekerja dan berdoa dan percaya. Kita harus bergerak maju dengan tetap dan dengan sungguh-sungguh sambil percaya pada Tuhan serta berkata, “Kami tidak akan gagal atau kecewa.” R & H, 7 September 1903

55. — Kata-Kata Dari Seorang Penasihat Ilahi

Ada orang yang belum memahami pelajaran yang diajarkan Kristus mengenai membangun sebuah menara. “Sebab siapakah di antara kamu, yang kalau mau mendirikan sebuah menara tidak duduk dahulu membuat anggaran biayanya, kalau-kalau cukup uangnya untuk menyelesaikan pe-kerjaan itu? Supaya jikalau ia sudah meletakkan dasarnya dan tidak dapat menyelesaikannya, jangan-jangan semua orang yang melihatnya, mengejek dia, sambil berkata: Orang itu mulai mendirikan, tetapi ia tidak sanggup menyelesaikannya.” Amaran ini tidak dihiraukan. (Lukas 14:28-30) MS 144, 1902 [149]

Kesalahan-kesalahan di Masa Lalu Jangan Terulang Lagi

Semacam ketidakberesan telah memegang pikiran beberapa orang, membawa mereka melakukan sesuatu yang menghabiskan uang, tanpa harapan bahwa uang yang digunakan itu akan menghasilkan uang dikemudian hari. . . .

Karena bekeija dengan rencana-rencana yang salah, anggota-anggota telah mendatangkan hutang pada pekerjaan Tuhan. Janganlah hal ini terulang lagi. Biarlah mereka yang menjadi pemimpin-pemimpin pekerjaan bergerak dengan hati-hati, menolak untuk menguburkan pekerjaan Allah dalam hutang. Biarlah tak ada seorang pun yang bergerak dengan sembarangan, kurang berhati-hati, tanpa mengetahui dengan pasti bahwa segala sesuatu akan berjalan baik. 7T 283, 284

Di Masa Pembaharuan Uang Akan Datang

Apabila orang mencahari Tuhan dan terjadi pengakuan dosa apabila pembaharuan yang diperlukan terjadi, semangat dan kesungguh-sungguhan yang disatukan akan dinyatakan di dalam memberikan apa yang telah ditahan. Tuhan akan menyatakan kasihNya yang mengampuni, dan uang akan datang untuk melunasi hutang-hutang lembaga-lemabga kita. 8T 89 [150] [151]

Bagian XII - Menabung Untuk Memberi

[152]

56. — Diberikan Demi Kehormatan Manusia

Satu-satunya rencana yang dicatat dalam injil Tuhan untuk membantu pekerjaanNya adalah rencana membantu pekerjaan itu oleh manusia demi kehormatannya. Dengan mata yang tertuju hanya kepada kemuliaan Allah, manusia harus memberikan kepada Allah bagian yang dituntutNya. Dengan memandang ke salib Golgota, dan kepada Penebus dunia, yang oleh karena kita telah menjadi miskin, agar oleh kemiskinanNya kita boleh menjadi kaya, kita akan merasa bahwa kita tak patut menyimpan harta bagi diri kita di atas dunia, tetapi menyimpan harta di dalam bank sorga, yang tak pernah menunda-nunda pembayaran ataupun gagal. Tuhan memberikan Yesus kepada dunia kita, dan pertanyaan adalah, Apakah yang dapat kita kembalikan kepada Allah sebagai pemberian dan persembahan untuk menyatakan penghargaan kita atas kasihNya? “Dengan cuma-cuma kamu telah menerima dengan cuma-cuma pula kamu memberi.”

Betapa lebih rindu lagi setiap juru kunci yang setia untuk memperbesar bagian pemberian yang untuk disimpan dalam rumah perbendaharaan Tuhan, dan bukan mengurangi persembahanNya. Kepada siapakah ia ber-bakti? Untuk siapakah ia menyediakan persembahan? Bagi Dia sumber segala perkara yang baik untuk dinikmatinya. Oleh sebab itu janganlah ada seorang [153] pun dari antara kita yang sedang menerima anugerah Kristus, membuat malaikat merasa malu karena kita, dan membuat Yesus malu menyebut kita saudara.

Mereka yang menerima anugerahNya, yang memikirkan salib Golgota, tidak akan bertanya-tanya mengenai berapa besar bagian yang sah diberikan, tetapi akan merasa bahwa persembahan yang paling besar terlalu kecil dan samasekali tidak sebanding dengan pemberian besar Anak Allah yang tunggal. Melalui penyangkalan diri orang yang paling miskin pun akan memperoleh jalan untuk mendapatkan sesuatu untuk diberikan pada Allah.

Penatalayanan Waktu

Waktu adalah uang, dan banyak orang sedang membuang-buang waktu yang berharga yang boleh digunakan untuk pekerjaan yang berguna, bekerja dengan tangan mereka, perkara-perkara yang baik. Tuhan tidak pernah mengatakan, “Sabaslah engkau hamba yang baik dan setia” kepada orang yang tidak menggunakan tenaga yang telah dipinjamkan Allah kepadanya sebagai talenta-talenta yang berharga untuk mencari uang guna membantu orang-orang yang berkekurangan dan persembahan dapat diberikan kepada Allah.

Penyangkalan Diri dan Salib

Jikalau saluran sifat cinta diri yang beribu-ribu kini dibasmi, dan uangnya ditaruh pada saluran yang benar, maka uang akan mengalir dengan limpahnya ke dalam perbendaharaan. Banyak orang membeli berhala-berhala mereka dengan uang yang seharusnya diberikan bagi rumah Allah. Tak seorang pun dapat menunjukkan sifat dermawan yang benar tanpa menjalankan penyangkalan diri. Penyangkalan diri dan salib terletak langsung di jalan setiap orang Kristen yang benar-benar mengikut Kristus. Yesus berkata, “Jikalau barang seorang hendak mengikut Aku, biarlah ia menyangkal akan dirinya, dan mengambil (memikul) salibnya setiap hari, lalu mengikut Aku.” Apakah setiap orang Kristen mau memikirkan bahwa menjadi murid berarti harus mengadakan penyangkalan diri, pengorbanan diri, sampai memberikan hidup pun, kalau perlu, bagi Dia yang telah memberikan hidupNya bagi dunia?

Orang Kristen yang memandang Kristus di atas salib terikat oleh tugas mereka kepada Allah karena pemberian AnakNya, tidak menahan sesuatu yang mereka miliki, betapa besar pun nilainya bagi mereka. Jikalau me-reka memiliki sesuatu yang dapat digunakan untuk menarik jiwa, betapapun kayanya, atau miskinnya jiwa itu, bagi Domba Allah yang telah menanggung [154] dosa dunia, mereka harus menggunakannya dengan tidak ragu-ragu bagi maksud ini. Tuhan menggunakan manusia menjadi teman kerja bersama Dia demi keselamatan orang-orang berdosa. Kita perlu menanyakan diri kita berulangulang berapa banyak yang telah diberikan pekerjaan Allah, tetapi lebih baik biarlah kita memikirkan berapa banyak yang telah ditahan dari perbendaharaanNya untuk digunakan memanjakan diri guna mencari kesenangan dan kepuasan diri. . . . R & H, 14 Juli 1896

Tuhan telah membuat persediaan agar semua orang dapat dicapai oleh pekabaran kebenaran, tetapi uang yang diserahkan ke tangan para penatalayanNya untuk maksud tertentu ini, telah digunakan atas dasar cinta diri untuk kepuasan diri.

Semua orang yang bekerja dalam pekerjaan Tuhan harus menyadari pentingnya mengikuti dengan saksama teladan Juruselamat dalam penyang-kalan diri dan kehematan. Mereka harus melihat dalam uang yang mereka pegang itu satu kepercayaan (trust) yang telah diserahkan Allah kepada mereka, dan mereka harus merasa berkewajiban untuk menjalankan kebijaksanaan dan kesanggupan keuangan dalam penggunaan uang Tuhan. . . . Jikalau seluruh uang yang telah digunakan percuma oleh anggota kita sendiri untuk kepuasan diri, telah diberikan bagi pekerjaan Allah tidaklah akan teijadi kekosongan dalam perbendaharaan, dan misi dapat dibangun di seluruh bagian dunia ini.

Tetapi ada satu hal lagi yang harus dilakukan lebih daripada sekedar membatasi kemewahan. Penyangkalan diri patut dijalankan, sebagian dari harta-harta kita yang disenangi dan disukai, harus dikorbankan. Para pendeta harus lebih memberikan pekabaran yang lebih tegas, bukan hanya dalam menaklukkan pemanjaan diri, dan kesombongan dalam pakaian, tetapi menyatakan Yesus, penyangkalan diriNya dan pengorbananNya. Biarlah kasih, kesucian dan iman, dipelihara dalam hati, dan buah-buah yang indah akan terlihat di dalam hidup.” Historical Sketches o f the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists,” hal. 253.

57. — Nasihat Kepada Orang Muda

Banyak yang dapat dikatakan kepada orang muda mengenai kesempatan mereka untuk menolong pekerjaan Allah dengan belajar berhemat dan me-nyangkal diri. Banyak yang beranggapan bahwa mereka harus menikmati kesenangan ini dan itu, dan untuk melakukan ini, mereka membiasakan diri hidup sejauh yang dapat dicapai pendapatan mereka. Allah menghendaki kita untuk berbuat lebih baik di dalam hal ini. . . . [155]

Walaupun mungkin miskin, orang muda yang rajin dan hemat dapat me nabung sedikit untuk pekerjaan Allah. Ketika saya masih berumur dua belas tahun, saya menyadari apa artinya menghemat. Bersama saudara pe-rempuan saya, saya belajar berdagang dan walaupun kami hanya mendapat keuntungan dua puluh lima sen sehari, dari jumlah ini kami sanggup mena-bung sedikit untuk diberikan kepada misi. Kami tabung sedikit demi se-dikit hingga mencapai jumlah tiga puluh dolar. Lalu bila pekabaran tentang kedatangan Tuhan yang segera itu sampai kepada kami, menghimbau bantuan berupa tenaga manusia maupun uang, kami merasa itulah kesempatan untuk menyerahkan tiga puluh dolar itu kepada ayah, memintanya untuk menggunakan uang itu membiayai pencetakan traktat-traktat dan pampletpamplet yang berisi pekabaran untuk dikirimkan kepada mereka yang berada dalam kegelapan.

Menyangkal Diri dan Memperbaiki Talenta

Memberi sebagai hasil penyangkalan diri, adalah suatu pertolongan yang baik bagi si pemberi. Hal itu memberikan pendidikan yang lebih menyanggupkan kita untuk memahami pekerjaan Dia yang berjalan berkeliling berbuat baik membebaskan orang-orang yang menderita dan mencukupkan keperluan orang miskin. Juruselamat hidup bukan untuk menyenangkan diriNya. Dalam hidupNya tidak terdapat bekas sifat cinta diri. Y. I 10 Sept. 1907

Anak-anak Bisa Mempelajari Penyangkalan Diri

Sementara orang-orang tua mengadakan pengorbanan-pengorbanan bagi kemajuan pekerjaan Allah, mereka harus mengajar anak-anak mereka juga untuk mengambil bagian dalam pekerjaan ini. Anak-anak dapat belajar menyatakan kasih mereka bagi Kristus melalui penyangkalan diri mereka dari perkara-perkara yang sia-sia, yang telah menghabiskan uang yang banyak. Dalam setiap keluarga pekerjaan ini harus dilaksanakan. Hal itu menuntut akal budi dan cara tetapi ini merupakan pendidikan yang paling baik yang dapat diperoleh anak-anak. Dan jikalau semua anak kecil memberikan persembahan mereka kepada Tuhan, pemberian mereka adalah sebagai anak-anak sungai yang apabila disatukan dan mengalir akan menjadi sebuah sungai. [156]

Selalu Catat Pendapatan dan Pengeluaran

Dalam pelajaran berhitung, pekerjaan harus dipraktekkan sehari-hari nya. Biarlah setiap orang muda dan setiap anak diajar, bukan menghitung soal-soal yang teoritis saja, tetapi membuat perhitungan yang teliti dari pendapatan dan pengeluarannya sendiri. Biarlah ia belajar cara penggunaan uang yang benar dengan menggunakan uang itu. Entah itu disediakan oleh orang tua mereka atau berasal dari penghasilan mereka sendiri, biarlah anak laki-laki atau wanita belajar memilih dan membeli pakaian mereka sendiri, buku-buku mereka, dan keperluan lain, dan dengan menjaga biaya mereka, mereka akan belajar sesuatu yang tidak dapat mereka pelajari dengan cara lain, yaitu darihal dan gunanya uang.

Pengarahan yang benar, akan mendorong kebiasaan-kebiasaan keder-mawanan hati. Hal itu menolong orang muda belajar untuk memberi, bukan karena gerakan hati yang mendadak, tetapi secara tetap dan teratur. Education, 238, 239.

Mengikuti Saran-saran Setan

Betapa hebat usaha setan menempatkan perkara jasmani di atas perkaraperkara rohani! Banyak keluarga yang hanya mempunyai sedikit untuk diberikan bagi pekerjaan Allah, masih menggunakan uang dengan sesukanya untuk membeli perabot-perabot yang mewah atau pakaian-pakaian yang mahal. Berapa banyak yang digunakan untuk membeli makanan dan sering hanya merupakan pemanjaan yang merusak; dan untuk hadiah-hadiah yang tidak membawa manfaat bagi siapa pun!

Uang yang dibuang percuma untuk hal-hal yang tidak berguna, sebenarnya dapat melengkapi banyak rumah dengan bahan bacaan kebenaran zaman ini, yang akan memberi nilai pada hidup. R & H, 23 Desember 1890

Hari-hari Lahir dan Hari-hari Raya

Orang tua harus membesarkan dan mendidik anak-anak mereka dengan kebiasaan pengendalian diri dan penyangkalan diri. Mereka harus selalu menyatakan kepada anak-anak mereka, tugas mereka untuk menurut firman Allah dan hidup untuk melayani Yesus. Mereka harus mengajar anak-anak mereka perlunya hidup dengan kebiasaan yang sederhana dalam hidup mereka sehari-hari dan menghindarkan pakaian-pakaian yang mahal, makanan yang mahal, rumah-rumah yang mahal, dan perabot-perabot yang mahal. Kat2-kata yang dalamnya terdapat keselamatan kita terdapat dalam kalimat ini, “Hendaklah engkau mengasihi Tuhan Aliahmu dengan segenap hatimu . . . dan sesamamu seperti dirimu sendiri.” [157]

Bukan saja pada hari-hari lahir orang tua dan anak-anak harus mengingat berkat-berkat Tuhan, dengan cara yang istimewa, tetapi Hari Natal dan Tahun Baru juga harus menjadi satu saat dimana setiap keluarga harus mengingat Khalik dan Penebus mereka. Ganti memberikan hadiah-hadiah dan persembahan-persembahan dengan begitu limpah bagi kepentingan ma-nusia, penghormatan dan rasa terima kasih harus diberikan kepada Allah, dan hadiah-hadiah dan persembahan harus mengalir ke dalam saluran ilahi. Bukankah Allah akan merasa senang bila Ia diingat dengan cara yang de-mikian? Oh, betapa sering Allah dilupakan pada peristiwa-peristiwa seperti ini! . . .

Apabila tiba pada suatu hari raya, usahakanlah agar hari itu menjadi hari yang menyenangkan dan berbahagia bagi anak-anakmu, dan buatlah juga agar hari itu menyenangkan bagi orang-orang yang miskin dan sengsara. Jangan biarkan hari itu berlalu tanpa membawa ucapan syukur dan persembahan syukur pada Yesus. . . .

Arahkanlah pikiran-pikiran anak-anakmu kepada satu saluran yang baru, saluran yang tidak mementingkan diri, dengan jalan mendorong mereka untuk memberikan persembahan kepada Allah karena pemberian AnakNya yang Tunggal. R & H, 13 Nopember 1891

58. — Himbauan Untuk Berhemat

Janganlah teijadi pemborosan dalam membangun rumah yang mewah, membeli perabot yang mahal, pakaian yang duniawi, atau menyediakan makanan-makanan yang mewah; tetapi dalam segala sesuatu, biarlah kita memikirkan jiwa-jiwa yang telah ditebus oleh Kristus. Biarlah sifat cinta diri dan kesombongan itu mati ....

Setan akan menyodorkan banyak jalan kepadamu untuk menghabiskan uang. Tetapi jika itu digunakan untuk pemuasan diri—bagi perkara-perkara yang tidak menelaah hal ini, dan melihat jika kita sedang menyangkal diri kita seperti yang seharusnya. Apakah kita sedang mengadakan pengorbananpengorbanan sehingga kita dapat memancarkan terang kebenaran kepada jiwa-jiwa yang hilang?

Seharusnya hanya terdapat satu perhatian saja di dalam sidang; satu kerinduan yang harus mengendalikan seluruhnya, dan itu adalah kerinduan untuk menyesuaikan diri dengan peta Kristus. Masing-masing harus bergumul untuk melakukan bagi Yesus segala sesuatu yang mungkin dilakukan olehnya, dengan usaha pribadi, dengan hadiah-hadiah, dengan pengorbananpengorbanan . ... R & Ht 27 Januari 1891 [158]

Kongsi dalam Perusahaan Allah

Pekeijaan Allah selalu mendesak. Oleh sebab itu sifat rajin dituntut dari semua orang, baik orang mulia, rendah, kaya, dan miskin ....

Bukan hanya perpuluhan yang dituntut Allah, tetapi Ia menuntut agar segala sesuatu yang kita miliki digunakan bagi kemuliaanNya. Oleh sebab itu jangan ada kebiasaan kikir; yang ada dalam tangan kita adalah milik Allah. Tidak ada satu dolar atau satu sen pun milik kita. . . . Jikalau Ia melihatmu mengakui Dia sebagai pemilik dirimu dan segala harta milikmu, jikalau Ia melihatmu menggunakan uang yang dipercayakan padamu sebagai seorang penatalayan yang setia, Ia akan mencatat namamu di dalam bukubuku sorga sebagai seorang rekan sepekerjaan dengan Dia, seorang kongsi dalam perusahaanNya yang besar, bekerja demi kepentingan sesama manusia. Dan kesukaan menjadi milikmu pada hari kesudahan. . . . R & Ht 8 Des. 1896

Yesus sebenarnya tidak menuntut dari manusia suatu pengorbanan; ka-rena apa saja yang Ia minta untuk kita berikan hanya untuk membuat kita lebih baik dengan tidak memilikinya. Kita hanya mau memberikan hal-hal yang kurang berharga untuk memperoleh sesuatu yang lebih besar dan lebih berharga. Segala pertimbangan dunia haruslah takluk kepada pemikiran yang lebih tinggi. R & H, 11 Agustus 1891

Maka Pekabaran Akan Maju dengan Kuasa

Di antara orang-orang yang mengaku sebagai umat Allah pun terdapat orang-orang yang menggunakan lebih daripada yang dibutuhkan dalam hal pakaian. Kita harus berpakaian rapi dan dengan pantas, tetapi saudarasaudaraku, bila engkau membeli dan membuat pakaianmu dan pakaian anak-anakmu sendiri, pikirkanlah tentang pekerjaan di kebun Anggur Tuhan yang masih menunggu untuk dikerjakan. Tidak salah membeli bahan-bahan yang baik dan dibuat dengan baik. Ini adalah penghematan. Tetapi pembuatan secara mewah tidak perlu, dan memanjakan diri dalam pakaian adalah menggunakan uang untuk pemuasan diri yang seharusnya diberikan untuk pekerjaan Allah.

Bukan pakaianmu yang membuat dirimu berharga dalam pemandangan Allah. Tetapi perhiasan di dalam diri, buah-buah Roh, kata-kata yang manis, memikirkan orang lain, itulah yang berharga bagi Allah.

Jauhkanlah model-model yang tidak perlu dan asingkan untuk memaju-kan pekerjaan Allah uang yang ditabung itu. Pelajarilah pelajaran penyang-kalan diri dan ajarkan kepada anak-anakmu. Semua uang yang dapat ditabung karena penyangkalan diri, kini dibutuhkan dalam pekerjaan Tuhan yang akan diselesaikan. [159]

Dengan menyangkal diri kita terhadap sesuatu yang tidak perlu, kita dapat memperoleh bagian dalam pekerjaan Allah yang besar.

Kita adalah saksi-saksi Kristus dan janganlah kita mengizinkan ke-pentingan-kepentingan dunia begitu menyerap waktu dan perhatian kita sehingga kita tidak memperhatikan perkara yang dikatakan Allah harus diutamakan. Karena ada kepentingan-kepentingan lebih tinggi sedang dalam pertaruhan.

Apabila mereka yang mengetahui kebenaran melakukan penyangkalan diri yang diberikan dalam firman Allah, pekabaran akan maju dengan kuasa. Tuhan akan mendengar doa kita dengan bertobatnya jiwa-jiwa. Umat Allah akan memancarkan terang mereka, dan orang-orang yang tidak percaya, dengan melihat perbuatan mereka yang baik akan memuliakan Bapa di sorga. Biarlah kita serahkan diri kita kepada Allah dalam penurutan yang penuh pengorbanan diri. R & H, 1 Des. 1910

Kemajuan di Tengah-tengah Kemiskinan

Hanya sedikit jumlah kami yang membawa pekerjaan ini pada mula-nya, dan sangatlah perlu bagi kami untuk bersatu agar pekeijaan itu maju dengan teratur dan seragam. Bila kami melihat pentingnya persatuan dalam iman, doa-doa kami dijawab, dan doa Kristus dijawab, ialah agar kita harus menjadi satu sebagaimana Ia satu dengan Bapa. Kami sangat kekurangan uang sebagaimana saudara di negeri ini (Eropa) dan kami se-ring menderita kelaparan, menderita dingin, karena kekurangan pakaian yang wajar. Tetapi kami menyadari bahwa kebenaran harus maju, dan kami harus mempunyai uang untuk membawa kebenaran itu. Lalu kami mencari Tuhan dengan sungguh-sungguh agar Ia dapat membuka jalan, dan kami dapat mencapai orang-orang di pelbagai kota dan kampung; suami saya dan saya sendiri harus bekerja dengan menggunakan tangan kami sendiri untuk mencari uang yang digunakan membawa kami dari satu tempat ke tempat yang lain, untuk menyatakan harta iman kepada orang lain. Kami dapat melihat bahwa Tuhan yang di sorga telah menyediakan jalan di hadapan kami dalam pekerjaan.

Suami saya bekerja memecahkan batu hingga jari-jarinya terkupas dan luka, agar ia boleh mendapat uang membiayai perongkosannya dari satu tempat ke tempat lain untuk memberitakan kepada orang lain perkataan kebenaran. Beginilah caranya pekerjaan Tuhan berkembang pada mulanya, dan permohonan kita kini harus naik kepada Allah sebagaimana mereka [160] lakukan pada waktu itu, agar Ia membuka jalan dan kebenaran itu dapat mencapai hati manusia. Berkat-berkat Tuhan akan dicurahkan kepada mereka yang menggunakan kesanggupan mereka dengan sebaik-baiknya.

Kita masing-masing dapat melakukan sesuatu, kalau saja kita mau hanya menerima tempat yang dikehendaki oleh Allah. Setiap usaha yang engkau lakukan untuk meringankan orang lain, membuat engkau berhubungan lebih dekat dengan Allah yang di sorga. Jikalau engkau duduk dan memandang kepada dirimu dan berkata, “Saya hanya dapat membantu keluarga saya saja,” berarti engkau tak akan pernah melakukan sesuatu, tetapi jikalau engkau berkata, “saya akan melakukan sesuatu bagi kebenaran, saya akan buat apa yang saya dapat buat,” Allah akan membuka jalan agar engkau dapat melakukan sesuatu. Engkau harus menabung dalam pekerjaan kebenaran agar engkau merasa bahwa engkau adalah sebagian dari pekerjaan itu.

Allah tidak menuntut dari orang yang telah dikaruniaiNya satu talenta bunga untuk sepuluh talenta. Ingat bahwa ada orang yang telah mendapat satu talenta dan membungkusnya dalam sebuah kain dan disembunyikannya di dalam tanah. Engkau harus menggunakan talenta, pengaruh, dan uang yang telah diberikan Allah kepadamu agar engkau mempunyai peranan dalam pekerjaan ini. R & H, 8 Juli 1890 [161]

Bagian XIII - Kesucian Sumpah-Sumpah Dan Janji-Janji

[162] [163]

59. — Janji-Janji Kepada Allah Mengikat

Allah bekerja melalui manusia; dan barang siapa yang akan membangunkan angan-angan hati manusia, mendorong mereka untuk melakukan pekerjaan yang baik, dan suatu perhatian yang benar di dalam kemajuan pekerjaan kebenaran, bukan dia sendiri yang melakukan itu, tetapi Roh Allah yang bekerja di dalam dia.

Janji-janji yang dibuat dalam keadaan ini sifatnya suci, karena itu adalah buah pekerjaan Roh Allah. Apabila janji-janji ini digenapi sorga menerima persembahan itu, dan pekerja-pekerja yang dermawan ini, diberi kredit sebanyak harta yang ditabung di dalam bank sorga. Dengan demi-kian mereka sedang meletakkan suatu dasar yang baik untuk menghadapi waktu yang akan datang, agar mereka boleh berpegang pada hidup kekal. ...

Allah menghendaki agar anggota-anggota gerejaNya memikirkan akan tanggung jawab mereka kepadaNya yang mengikat sama seperti hutang mereka kepada pedagang atau pedagang di pasar. . . . 4T 473-476

Salah Satu Sebab Kemalangan

Beberapa dari antara kamu telah gagal dalam janji-janjimu. Roh Tuhan telah datang ke kumpulan sebagai jawab kepada doa, dan disaat hatimu lembut oleh pengaruhNya, engkau berjanji. Disaat cahaya [164] keselamatan dipancarkan pada hatimu, engkau merasa bahwa engkau harus mengikuti teladan Dia yang berjalan berkeliling berbuat baik, dan yang dengan rela memberikan hidupNya untuk menebus manusia dari dosa dan kemerosotan. Oleh pengaruh sorga yang penuh ilham engkau melihat bahwa sifat cinta diri dan keduniawian tidak sesuai dengan sifat-sifat orang Kristen, dan engkau tak dapat hidup bagi dirimu sendiri dan menjadi seperti Kristus. Tetapi apabila pengaruh kasihNya dan anugerahNya yang limpah tidak terasa secara ajaib dalam hatimu, engkau menarik kembali persembahanmu maka Allah pun menarik kembali berkat-berkatNya daripadamu.

Kemalangan pun datanglah ke atas beberapa orang. Kegagalan terjadi pada hasil bumi mereka sehingga mereka tak dapat menebus janji-janji mereka, malah beberapa orang jatuh ke dalam keadaan yang sangat parah. Sudah tentu mereka tak dapat diharapkan untuk membayar lagi. Tetapi ji-kalau mereka tidak bersungut dan menarik kembali hati mereka dan janjijanji mereka, Allah sudah tentu bekerja bagi mereka dan akan membuka jalan sehingga setiap orang dapat membayar apa yang mereka telah janjikan. Mereka tidak menunggu dengan iman percaya bahwa Allah akan membuka jalan agar mereka dapat menebus janji-janji mereka.

Ada beberapa orang yang berkecukupan, dengan rela hati memberi sama seperti tatkala mereka berjanji, dan apabila mereka dengan rela memberi perpuluhan dan persembahan kepada Allah, mereka tentu diberkati dengan limpahnya. Tetapi setan telah masuk dengan pencobaan-pencobaannya dan menyebabkan banyak orang meragukan itikad baik dan roh hamba Allah yang telah mendorong hamba Allah menyerukan ajakan untuk memberi. Ada yang merasa bahwa mereka telah ditipu. Di dalam hati mereka menolak janji-janji mereka dan apa saja yang mereka perbuat setelah itu adalah dengan sikap yang setengah-setengah hati, dan oleh sebab itu mereka tidak menerima berkat. 5T 282

60. — Dosa Ananias

Hati Ananias dan isterinya digerakkan oleh Roh Suci untuk menyerah-kan harta mereka kepada Allah sebagaimana yang telah dilakukan oleh saudara-saudara mereka. Tetapi setelah mereka mengadakan janji mereka, mereka tarik kembali, dan berniat tak mau menggenapinya. Sementara mengaku memberikan seluruhnya mereka menahan setengah dari harga penjualan. Mereka telah mengadakan penipuan terhadap Allah, mereka telah berdusta kepada Roh Suci dan dosa mereka telah diberi hukuman yang cepat dan mengerikan. Mereka bukan saja kehilangan hidup di dunia ini, tetapi, juga kehilangan hidup kekal. [165]

Tuhan melihat bahwa tanda pernyataan keadilanNya ini perlu untuk menjaga orang lain dari melakukan kesalahan yang sama. Hal itu membuktikan bahwa manusia tak dapat menipu Allah, bahwa Ia mengetahui dosadosa yang tersembunyi di dalam hati dan Ia tak mau diolok-olok. Hukuman itu telah diberikan sebagai satu amaran kepada sidang yang masih muda guna memimpin mereka untuk memeriksa itikad hati mereka, untuk berhati-hati terhadap pemanjaan diri dan kemuliaan yang sia-sia, berhati-hati jangan merampok Allah.

Di dalam peristiwa Ananias, dosa menipu Allah dengan cepat diketahui dan dihukum. Teladan hukuman Allah ini diberikan, menjadi suatu tanda bahaya bagi generasi di masa depan. Dosa yang sama sering diulangi dalam sejarah gereja belakangan ini dan dilakukan oleh banyak orang di zaman kita, tetapi walaupun tidak diikuti oleh wujud kemarahan Allah secara nyata, pelanggaran itu tidak lebih kecil dalam pemandangannya daripada pelanggaran dimasa rasul-rasul. Amaran telah diberikan, Allah dengan jelas telah menyatakan kebencianNya terhadap dosa ini, dan semua orang melakukan perbuatan yang sama mengetahui bahwa mereka sedang membinasakan jiwa mereka sendiri. . . .

Setan menyerang mereka dengan pencobaannya, “Engkau bodoh telah menjanjikan uang itu, engkau memerlukannya untuk ditabung dalam usahamu dan engkau akan rugi jika engkau memenuhi janji itu.”

Kini mereka menarik mundur, mereka bersungut, mereka mengeluh terhadap pekabaran Tuhan dan atas pesuruhNya. . . .

Mereka mengatakan seakan-akan berkat indah yang mereka terima adalah akibat suatu penipuan pendeta atas mereka, dengan maksud memperoleh uang. Mereka mengubah pikiran mereka dan merasa tidak berkewajiban membayar janji-janji mereka kepada Allah: Telah terjadi perampokan yang sangat menakutkan terhadap Allah, dan alasan-alasan pun dibuat untuk menolak dan menyangkal Roh Suci. Ada yang mengatakan bahwa mereka memerlukan uang mereka—untuk apa? Ditabung dalam bentuk rumah dan tanah dan dalam beberapa perkara untuk memperoleh uang. Oleh karena janji yang dibuat itu untuk tujuan rohani, mereka merasa bahwa hal itu tak dapat dipaksakan oleh undang-undang, dan cinta akan uang begitu kuat terhadap diri mereka sehingga menipu jiwa mereka sendiri, dan berani merampok Allah. Kepada banyak orang mungkin dapat dikatakan, “Engkau tidak memperlakukan sahabatmu dengan cara yang menyakitkan seperti itu.”

Jumlah mereka yang melakukan dosa Ananias dan Sapira makin ber-tambah. Manusia tidak menipu manusia, tetapi kepada Allah dalam sikap tidak mempedulikan janji-janji yang telah mereka buat berkat gerakan Roh Suci.. Olehkarena hukuman terhadap kejahatan itu tidak dilaksanakan [166] secepatnya seperti pada peristiwa Ananias dan Sapira, anak-anak manusia telah berani berbuat jahat, melawan Roh Allah. Bagaimanakah orang-orang ini akan berdiri di hadapan pengadilan nanti? . . . R & H, 23 Mei 1893

61. — Sebuah Kontrak Dengan Allah

Apabila sebuah janji diucapkan atau secara tertulis dibuat di hadapan saudara-saudara kita, untuk memberikan sekian banyak, mereka adalah saksi-saksi yang nyata akan sebuah kontrak yang dibuat di antara diri kita dan Allah. Perjanjian itu bukan dibuat kepada manusia, tetapi kepada Allah dan adalah sebagai sebuah catatan tertulis yang diberikan pada seorang tetangga. Tidak ada ikatan yang sah yang lebih mengikat bagi orang-orang Kristen untuk membayar uang daripada janji yang dibuat kepada Allah.

Bila hati manusia dilembutkan oleh kehadiran Roh Allah, lebih mudah hati itu menerima kesan Roh Suci, dan tindakan diambil untuk menyangkal diri dan untuk berkorban bagi pekerjaan Allah. Terang ilahi yang bercahaya ke dalam hati dengan terang dan kuasa yang luar biasa itulah yang membuat perasaan lahiriah manusia dapat dikalahkan, sifat cinta diri hilang kuasanya terhadap hati dan kerinduan dibangkitkan untuk meniru teladan Yesus Kristus, dalam melakukan penyangkalan diri dan kedermawanan hati. Pembawaan manusia yang cinta diri akan berubah jadi baik dan pengasih terhadap orang-orang berdosa yang hilang dan ia mengadakan satu janji yang sungguh-sungguh kepada Allah, sebagaimana dilakukan oleh Ibrahim dan Yakub. Malaikat sorga hadir pada peristiwa-peristiwa semacam itu. Kasih Allah dan kasih bagi jiwa-jiwa menyalahkan sifat cinta diri dan cinta akan dunia. Teristimewa inilah masalahnya apabila pembicara, dengan Roh dan Kuasa Allah, mengemukakan rencana penebusan, diletakkan oleh Raja sorga di dalam pengorbanan salib. Dengan tulisan-tulisan berikut kita dapat melihat bagaimana Allah menganggap janji-janji itu. . . . Bilangan 30:1, 2; Alkatib 5:6;, Mazmur 13:14; Amsal 20:25; Ulangan 23:21-23; Mazmur 76:11; Maleakhi 1:12-14; Alkatib 5:4,5. 4T 470-472

Syarat-syarat untuk Menerima Janji-janji Allah

Sering diadakan acara istimewa waktu panggilan diberikan pada peng-ikut-pengikut Kristus untuk pekerjaan Allah, dan banyak hati digerakkan, banyak orang membuat janji-janji untuk menolong pekerjaan Tuhan. Tetapi banyak dari mereka yang telah berjanji itu tidak bersikap hormat kepada Allah mereka dengan kelalaian dan kegagalan mereka menebus janji-janji [167] mereka pada Tuhan. Tetapi jikalau manusia bersikap tidak peduli terhadap janji-janji kepada Allah, bolehkah ia berharap bahwa Tuhan akan meng-genapi janji dengan syarat-syarat yang tidak dipatuhinya? Adalah lebih baik berurusan dengan jujur dengan sesamamu dan dengan Allah. R & H, 17 Desember 1859

Protes Setan

Dari harta yang dipercayakan kepada manusia, Allah menuntut sebagian tertentu—Ia menyerahkan kepada semua orang untuk memutuskan apakah mereka akan atau tidak akan memberikan lebih daripada jumlah ini. Tetapi bila hati digerakkan oleh pengaruh Roh Suci dan sebuah janji dibuat untuk memberikan sekian jumlahnya, orang yang berjanji itu tidak lagi mempunyai hak atas bagian yang telah diserahkan itu. Janji-janji serupa yang dibuat kepada manusia, akan dianggap sebagai sesuatu yang mengikat. Apakah janji-janji yang dibuat kepada Allah itu tidak lebih mengikat? Apakah janji-janji yang dibuat dalam hati nurani tidak lebih mengikat daripada janji manusia yang tertulis?

Apabila terang ilahi sedang bercahaya ke dalam hati dengan terang dan kuasa yang luar biasa, sifat cinta diri yang telah menjadi kebiasaan itu akan melonggarkan genggamannya, dan terjadilah kecenderungan untuk memberikan kepada pekerjaan Allah. Tetapi jangan ada seorang yang merasa bahwa mereka akan diizinkan untuk memenuhi janji yang dibuat, tanpa mendapat protes setan. Ia tidak senang melihat kerajaan Penebus dibangun di atas dunia. Ia menyarankan bahwa janji yang telah dibuat itu terlalu banyak, bahwa itu dapat melumpuhkan mereka dalam usaha-usaha mereka untuk memperoleh harta atau menggenapi keinginan hati keluarga mereka. AA 74, 75

Perlunya Hati Nurani yang Digerakkan

Harus ada suatu kebangunan rohani atas hal ini di antara kita sebagai suatu umat. Hanya sedikit saja orang yang merasa hati-nuraninya terganggu jika mereka melalaikan tugas mereka dalam perbuatan amal.

Jika seorang Kristen dengan sengaja atau secara kebetulan membayar kurang kepada tetangganya, atau menolak untuk membayar hutang, hatinuraninya menyusahkan dia; ia tak dapat istirahat tenang walaupun tak ada orang lain yang mengetahui kecuali dirinya. Banyak janji-janji yang dilalaikan, janji yang tidak dipenuhi, namun betapa sedikit orang yang susah pikirannya karena hal itu; betapa sedikit orang yang merasakan kesalahan [168] dari pelanggaran tugas ini. Kita harus memiliki keyakinan-keyakinan yang baru dan lebih dalam atas masalah ini. Hati-nurani harus dibangkitkan, dan persoalan itu mendapat perhatian yang sungguh-sungguh; karena suatu pertanggungjawaban akan diberikan kepada Allah di hari kiamat dan tuntutannya harus dibereskan. 4T 468 [169]

Bagian XIV - Kemauan Dan Warisan

[170] [171]

62. — Persediaan Menghadapi Kematian

Di antara kita terdapat orang-orang yang telah usia lanjut, yang telah mendekati akhir hidupnya; tetapi karena kurangnya orang yang sadar bagi pekerjaan Allah, uang yang ada di tangan mereka diserahkan pada tangan orang yang melayani setan. Uang ini hanyalah dipinjamkan Allah kepada mereka untuk dikembalikan padaNya; tetapi di dalam sembilan dari sepuluh peristiwa, saudara-saudara ini, apabila mereka sudah melewati hidup ini, menggunakan harta benda Allah dengan satu cara yang tak dapat memuliakan Dia, karena tidak ada satu dolar pun yang mengalir ke dalam perbendaharaan Tuhan. Di dalam beberapa peristiwa ini nampaknya saudarasaudara ini telah mendapat penasihat-penasihat yang tidak berserah, yang memberi nasihat dari pandangan mereka sendiri, dan bukan menurut pikiran Allah.

Harta sering diwariskan kepada anak dan cucu hanya untuk merusak mereka. Mereka tidak mencintai Allah atau kebenaran, dan oleh sebab itu harta ini, semua yang menjadi milik Tuhan, diberikan pada kekuasaan setan, untuk dikendalikannya. Setan lebih waspada, lebih tajam dan cakap di dalam merancang cara-cara untuk memperoleh uang bagi dirinya daripada saudara-saudara kita untuk memperoleh milik Tuhan bagi pekerjaanNya. [172]

Beberapa keinginan dibuat dengan satu cara yang begitu longgar sehingga mereka tidak akan mau menghadapi ujian hukum, dan dengan demikian beribu-ribu dolar telah dibuang percuma bukan untuk pekerjaan Tuhan. Saudarasaudara kita merasa bahwa suatu tanggung jawab terletak atas bahu mereka, sebagai hamba-hamba yang setia di dalam pekerjaan Allah, untuk menggunakan pikiran mereka terhadap hal ini, dan mencari bagi Tuhan miliknya.

Banyak orang menyatakan suatu sikap yang sangat berhati-hati terhadap hal ini. Mereka merasa bahwa mereka sedang melangkah di atas tempat terlarang apabila mereka mengemukakan persoalan harta ini kepada orangorang yang telah lanjut usia atau kepada orang-orang yang cacat agar mengetahui apa yang harus mereka perbuat dengan harta itu. Tetapi tugas ini adalah sama sucinya dengan mengkhotbahkan firman Tuhan untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Di sinilah seorang dengan uang Allah di tangannya. Ia sudah hampir menggariti penatalayanannya. Apakah ia akan memberikan harta yang telah dipinjamkan Allah padanya untuk digunakan bagi pekerjaanNya, kepada tangan-tangan orang jahat, hanya karena mereka adalah sanak keluarganya? Bukankah seorang Kristen harus merasa tertarik dan rindu bagi masa depan orang itu, baik sama seperti perhatian terhadap pekerjaan Allah, agar ia akan mengambil suatu tindakan yang benar terhadap uang milik Tuhan itu, talenta yang dipinjamkan padanya untuk dijalankan dengan bijaksana? Apakah saudara-saudaranya akan berdiri di sampingnya dan melihat dia meninggalkan hidupnya dan pada waktu sama ia merampok harta Allah? Ini akan merupakan suatu kerugian yang sangat menyedihkan baginya dan begitu pula bagi pekerjaan. Karena dengan memberikan talenta uangnya ke dalam tangan-tangan mereka yang tidak menghargai kebenaran Allah, maka ia dengan sengaja akan membungkusnya dan menyembunyikannya di dalam tanah.

Satu Jalan yang Lebih Baik

Tuhan menghendaki agar pengikut-pengikutNya membagikan harta me-reka disaat mereka dapat melakukannya sendiri. Mungkin ada yang bertanya, “Haruskah kami dengan sebenarnya memutuskan diri kami dari segala sesuatu yang disebut milik kami?” Mungkin kita tidak dituntut melakukan, hal ini sekarang; tetapi kita harus rela berbuat demikian untuk Kristus. Kita harus mengakui bahwa harta milik kita adalah seluruhnya milikNya, dengan menggunakan harta itu dengan kerelaan hati bilamana saja harfa itu dibutuhkan untuk memajukan pekerjaanNya. Ada orang yang menutup telinga mereka terhadap panggilan untuk memberi uang yang akan digunakan untuk mengirim misionaris-misionaris ke negeri-negeri asing dan untuk mencetak kebenaran dan menyebarkannya seperti daun-daun di musim gugur ke seluruh dunia. [173]

Dalih diberikan karena sifat tamak mereka dengan mengatakan padamu bahwa mereka telah mengambil keputusan untuk berbuat amal pada waktu kematian. Mereka telah memikirkan pekeijaan Allah menurut keinginankeinginan mereka. Oleh sebab itu mereka menghidupkan suatu hidup yang kikir, merampok Allah di dalam perpuluhan dan persembahan dan di dalam janji-janji dikembalikan kepada Allah hanya suatu jumlah yang kecil dari apa yang telah dipinjamkanNya kepada mereka, sedangkan bagian besar diberikan kepada sanak keluarga yang tidak mempunyai perhatian pada kebenaran. Ini adalah perampokan yang paling buruk. Mereka merampok milik Allah, bukan hanya selama hidup tetapi juga pada waktu kematian.

Suatu Resiko yang Menakutkan

Adalah sungguh bodoh jika mengadakan persiapan untuk masa depan bila telah mendekati detik-detik akhir hidup itu. Juga adalah merupakan suatu kesalahan besar jika menjawab tuntutan Allah bagi kedermawanan hati terhadap pekerjaanNya bila tiba saatnya untukmu menyerahkan penatalayananmu kepada orang lain. Mereka yang engkau percayakan hartamu, mungkin tak akan memperlakukan hartamu sebaik engkau memperlakukannya. Betapa beranikah orang kaya melakukan resiko sebesar itu?

Orang-orang yang bermaksud memberikan harta disaat mereka telah mendekati ajalnya, jika mereka adalah orang Kristen yang sesungguhnya, sudah tentu mereka akan menyerahkannya selagi mereka kuat. Mereka akan mengabdikan diri mereka dan harta mereka kepada Allah, dan selagi berlaku sebagai jurukunciNya, mereka akan mempunyai kepuasan dalam melakukan tugas mereka. Selaku seorang pelaksana, mereka sendiri dapat memenuhi tuntutan Allah, gantinya menyerahkan tanggung jawab pada orang lain.

Kita harus menganggap diri kita sebagai jurukunci harta milik Tuhan, dan Allah sebagai pemilik utama, yang padaNya kita memberikan milikNya, apabila Ia akan menuntutnya. Apabila Ia akan datang untuk menerima milikNya dengan bunga, orang-orang yang tamak akan melihat bahwa gantinya melipatgandakan talenta-talenta yang dipercayakan pada mereka, mereka telah mendatangkan atas diri mereka malapetaka seperti yang diucapkan atas hamba yang malas itu. [174]

Kedermawanan yang Hidup atau Janji yang Mati

Allah menghendaki agar kematian hambaNya dianggap sebagai suatu kerugian, karena pengaruh yang baik yang telah diperlihatkan mereka serta banyak persembahan yang diberikan dengan sukarela untuk menambah perbendaharaan Allah. Janji yang mati adalah merupakan suatu pengganti yang sangat mengerikan atas kedermawanan yang hidup itu. Hamba Allah harus membuat janji-janji mereka setiap hari, di dalam perbuatan-perbuatan yang baik dan persembahan yang limpah kepada Allah. Janganlah mereka membiarkan pemberian dalam jumlah kecil kepada Allah jika dibandingkan dengan jumlah yang mereka gunakan untuk kepentingan mereka sendiri. Dengan membuat janji-janji mereka setiap hari, mereka akan mengingat akan tujuan itu, dan sahabat-sahabat yang mereka kasihi.

Sahabat mereka yang terbaik ialah Yesus. Ia memasrahkan hidupNya karena mereka, bahkan karena mereka Ia menjadi miskin, agar oleh kemis-kinanNya mereka boleh menjadi kaya. Ia layak mendapat segenap hati, segenap harta, segala sesuatu yang mereka miliki, dan juga diri mereka. Tetapi banyak orang yang mengaku Kristen menunda tuntutan Yesus di dalam hidup dan menghina Dia dengan memberikan suatu jumlah yang sangat kecil pada saat kematian.

Biarlah segala orang yang termasuk dalam golongan ini mengingat bahwa perampokan terhadap Allah ini bukanlah suatu hal yang terjadi sendiri; tetapi suatu rencana yang dipertimbangkan dengan masak yang mereka dahulukan dengan mengatakan, “Berada dalam pikiran yang sehat.”

Kita harus kaya dalam amal baik di dalam kehidupan ini, jikalau kita mau memperoleh hidup kekal pada masa datang itu. Apabila pengadilan dibuka, dan buku akan dibuka, setiap orang akan diberi pahala sesuai dengan perbuatannya. Banyak nama dicatat di dalam buku gereja yang berisi catatan perampokan di dalam buku di sorga. Kecuali orang-orang ini bertobat, dan bekerja bagi Tuhan dengan kedermawanan hati yang mempunyai imbalan mereka, pastilah mereka akan mendapat bagian dalam malapetaka yang diberikan pada hamba yang tidak setia.

Kerugian Akibat Kurang Kemauan

Sering terjadi bahwa seorang usahawan yang giat dipecat secara tibatiba tanpa memberikan peringatan terlebih dulu, dan waktu diadakan pe-meriksaan atas pekerjaannya terbukti keadaannya sangat kacau. Dalam usaha untuk membereskannya, biaya pembayar pengacara akan menelan, kalau tidak seluruhnya, sebagian besar hartanya, disaat isteri dan anakanaknya dan pekerjaan Kristus dirampok. Mereka yang menjadi jurukunci harta Tuhan yang setia akan mengetahui bagaimana keadaan usaha mereka, dan sebagai orang-orang yang bijaksana, mereka akan tetap siap menghadapi [175] keadaan darurat. Jika pintu kasihan mereka ditutup secara tiba-tiba, mereka tidak akan meninggalkan kebimbangan yang begitu besar kepada mereka yang dipanggil untuk menyelesaikan harta kekayaan mereka.

Banyak orang yang tidak memenuhi janji-janji mereka disaat mereka masih sehat betul. Tetapi tindakan pencegahan harus diambil oleh saudarasaudara kita. Mereka harus mengetahui keadaan keuangan mereka dan jangan membiarkan usaha mereka terbengkalai. Mereka harus mengatur harta mereka dengan cara yang sedemikian rupa sehingga mereka dapat meninggalkannya setiap waktu.

Surat wasiat mereka harus dibuat dengan satu cara yang sesuai dengan hukum, yang tahan uji. Sesudah diminta, itu akan tahan bertahun-tahun lamanya dan tanpa bahaya, jika sumbangan tetap diadakan dari waktu ke waktu disaat pekerjaan memerlukannya. Saudara-saudara, kematian tidak akan datang satu hari lebih cepat, karena engkau telah membuat wasiatmu. Dalam memberikan hartamu kepada keluargamu dengan kehendakmu sendiri, janganlah sekali-kali lupa akan pekerjaan Allah. Engkau adalah agen pembantuNya, yang dipercayakan akan harta milikNya, dan tuntutanNya haruslah menjadi perhatianmu yang utama. Isteri dan anak-anakmu sudah tentu jangan dibiarkan miskin; persediaan harus diadakan untuk mereka jika mereka berkekurangan. Tetapi janganlah hanya sekedar kebiasaan membawamu dalam pembagian hartamu satu deretan panjang sanak saudaramu yang sebenarnya tidak miskin.

Suatu Panggilan untuk Mengadakan Pembaharuan

Biarlah selalu diingat bahwa cara pembagian harta yang hanya memen-tingkan diri seperti sekarang ini bukanlah rencana Allah, melainkan ciptaan manusia. Orang-orang Kristen harus menjadi pembaharu-pembaharu, dan merombak cara yang sekarang dengan memberikan suatu cara yang samasekali baru terhadap cara untuk mengadakan pembagian harta ini. Hendaklah selalu diingat bahwa yang ada padamu sekarang ini adalah harta benda Tuhan. Dalam soal ini kehendak Allah adalah hukum.

Jika engkau diangkat oleh seseorang untuk menjadi pelaksana pembagian harta miliknya, tidakkah engkau akan mempelajari dengan saksama keinginan pemiliknya, sehingga jumlah yang paling kecil tidak akan digunakan dengan salah? Sahabatmu ada di sorga yang telah mempercayakan harta itu padamu dan telah memberitahukan padamu keinginanNya bagaimana sepatutnya harta itu digunakan. Jikalau keinginan ini dipelajari dengan hati yang tidak mementingkan diri sendiri, sehingga apa yang menjadi milik Allah tidak akan digunakan dengan salah. Pekerjaan Tuhan telah dilalaikan dengan tidak [176] senonoh—apabila tatkala Dia telah menyediakan segala keperluan manusia dalam menghadapi keadaan darurat—seyogianyalah mereka mempunyai hati yang berterimakasih dan menurut.

Mereka yang membuat surat wasiat mereka jangan merasa bahwa bila hal ini dilakukan mereka tidak mempunyai tugas lebih lanjut, tetapi mereka harus selalu berusaha menggunakan talenta yang dipercayakan pada mereka, untuk membangun pekerjaan Tuhan. Allah telah membuat rencana agar semua orang dapat bekerja dengan bijaksana di dalam pembagian harta milik mereka. Ia tidak bermaksud untuk membantu pekerjaanNya dengan mujizat. Ia mempunyai hanya sedikit jurukunci yang setia, yang berhemat dan mengadakan penyangkalan-diri atas harta benda mereka, demi memajukan pekerjaanNya. Gantinya penyangkalan-diri dan kedermawanan menjadi suatu pengecualian, mereka harus menjadi pemimpin. Bertambahnya keperluan dalam pekerjaan Allah semakin menuntut sarana yang lebih banyak. 4T473, 483

Cara Membuat Harta Aman

Apakah engkau mau hartamu aman? Simpanlah di tangan yang berbekas paku kayu-palang itu. Bila kau tetap tahan bagimu sendiri, maka hal itu akan membuat engkau hilang untuk selama-lamanya. Berikanlah itu kepada Allah dan dari saat itu harta itu akan mempunyai cap dari Dia. Harta itu dimeterai dengan kekekalanNya. Maukah engkau menikmati harta-bendamu? Oleh sebab itu gunakanlah itu untuk menjadi berkat bagi orang yang menderita. 9T 51

63. — Penatalayanan Suatu Tanggung Jawab Pribadi

Orang tua harus menjalankan hak yang diberikan Allah kepada mereka. Ia telah mempercayakan pada mereka talenta yang dikehendakiNya agar digunakan untuk kemuliaanNya. Anak-anak tidak seharusnya bertanggung jawab atas talenta ayah mereka. Oleh karena mereka mempunyai pikiran yang sehat dan pertimbangan yang baik, orang tua dengan pertimbangan yang disertai doa, dan dengan pertolongan penasihat-penasihat yang wajar yang mempunyai pengalaman di dalam kebenaran, dan suatu pengetahuan akan kehendak ilahi, harus membuat pembagian harta mereka.

Jikalau mereka mempunyai anak-anak yang sengsara dan sedang ber-gumul dalam kemiskinan, dan yang sangat membutuhkan pertolongan, mereka harus diperhatikan. Tetapi jikalau mereka mempunyai anak-anak yang tidak beriman yang berkelimpahan dengan harta dunia ini, dan [177] yang mengabdi untuk dunia ini mereka melakukan suatu dosa terhadap Tuhan yang telah menjadikan mereka penatalayanNya, yang menaruh di tangan mereka hanyalah karena mereka anak-anaknya. Tuntutan Allah ja-nganlah dianggap remeh.

Dan haruslah dipahami dengan jelas bahwa oleh karena orang tua telah mengadakan kehendak mereka, hal ini tidak akan mencegah mereka dari memberikan harta kepada pekeijaan Allah selagi mereka hidup. Mereka harus berbuat hal seperti ini. Mereka harus mempunyai kepuasan di dunia ini, dan pahala di dunia akhir dalam pembagian harta yang berlebihan selagi mereka hidup. Mereka harus melakukan bagian mereka untuk me-majukan pekerjaan Allah. Mereka harus menggunakan harta yang dipinjamkan Tuhan pada mereka untuk memajukan pekerjaan yang perlu dikerjakan di dalam kebun anggurNya.

Cinta akan uang hampir merupakan akar segala kejahatan yang dilakukan di dalam dunia. Para bapa yang mementingkan diri sendiri menahan harta mereka untuk memperkaya anak-anak mereka, dan yang tidak melihat kebutuhan pekerjaan Allah dan tidak menolongnya, membuat suatu kesalahan yang luarbiasa dahsyatnya. Anak-anak yang dianggapnya akan memperoleh berkat dari kekayaan itu malah sebaliknya mendapat kutuk.

Kekayaan Warisan Sering Menjadi Suatu Jerat

Uang yang diserahkan kepada anak-anak sering menjadi suatu akar pengalaman yang pahit. Mereka sering bertengkar karena harta yang ditinggalkan pada mereka dan mengenai pembagiannya, jarang sekali semua merasa puas dengan pembagian yang dibuat oleh ayah. Dan gantinya harta yang ditinggalkan itu menimbulkan perasaan terima kasih dan hormat dalam ingatannya; malah itu membuat perasaan tidak puas, persungutan, cemburu dan tidak hormat. Saudara-saudara dan saudari-saudari yang rukun dan damai satu sama lain, seringkali pecah dan percekcokan keluarga sering terjadi karena harta warisan itu. Kekayaan itu berguna hanya sebagai suatu alat untuk memenuhi kebutuhan kini, dan berbuat baik pada orang lain. Tetapi harta warisan sering menjadi suatu jerat pada pemiliknya daripada menjadi satu berkat. Orang tua jangan berusaha untuk membawa anak-anak mereka menghadapi pencobaan dengan meninggalkan pada mereka harta yang bukan hasil jerih payah mereka. [178]

Menyerahkan Harta kepada Anak-anak

Padaku telah ditunjukkan beberapa orang anak yang mengaku mem percayai kebenaran, secara tidak langsung mempengaruhi sang ayah untuk menyimpan hartanya untuk anak-anaknya gantinya memberikan harta itu pada pekerjaan Allah selagi dia hidup. Mereka yang telah mempengaruhi ayah mereka untuk menyerahkan penatalayanan pada mereka, dan menge-tahui sedikit saja apa yang sedang mereka lakukan. Mereka menghimpun tugas yang berganda atas diri mereka yaitu dengan membingungkan pikiran ayah itu agar ia tidak memenuhi tujuan Allah di dalam soal pembagian harta yang dipinjamkan Allah untuk digunakan bagi kemuliaanNya, dan tanggung jawab tambahan menjadi jurukunci harta benda yang seharusnya telah ditaruh sang ayah pada para penukar, agar Tuhan menerima milikNya dengan bunga.

Banyak orang tua membuat suatu kesalahan besar karena memberikan harta mereka pada anak-anak mereka disaat mereka sendiri bertanggung jawab atas penggunaan atau penyalahgunaan talenta yang dipinjamkan oleh Allah pada mereka. Tidak pula, baik orang tua atau anak-anak berbahagia atas pemindahan harta ini. Dan orang tua, jika mereka hidup beberapa tahun lagi, umumnya menyesal akan tindakan mereka ini. Cinta orang tua di dalam anak-anak mereka tidaklah ditambah oleh perbuatan ini. Anak-anak tidak merasa bertambah rasa terima kasih dan tugas pada orang tua mereka, karena kedermawanan hati mereka. Rupanya satu kutuk terletak pada landasan perbuatan ini, yang berkembang menjadi sifat cinta diri di pihak anak-anak, dan ketidak-bahagiaan dan perasaan cemas di pihak orang tua.

Jikalau orang tua, selagi mereka hidup, mau menolong anak-anak mereka untuk menolong diri mereka sendiri, adalah lebih baik daripada meninggalkan pada mereka suatu jumlah yang besar pada waktu kematian. Anak-anak yang dibiarkan bergantung sepenuhnya pada usaha mereka sendiri menjadi pria dan wanita yang lebih baik dan lebih layak bagi hidup yang praktis, daripada anak-anak yang telah bergantung pada harta ayah mereka. Anak-anak dibiarkan bergantung pada sumber mereka sendiri biasa menghargai kesanggupan-kesanggupan mereka, memperbaiki kesempatan mereka dan memupuk serta mengarahkan kesanggupan mereka untuk menyelesaikan tujuan dalam hidup. Mereka acap-kali mengembangkan sifat rajin, hemat dan nilai moral terletak pada dasar sukses di dalam hidup orang Kristen. Bagi anak-anak yang banyak mendapat perhatian dari orang tua, biasanya merasa kurang bertanggung jawab terhadap mereka. 3T 121-123

64. — Mengalihkan Tanggung Jawab Pada Orang Lain

Saudara-saudara yang memelihara hari Sabat, yang menyerahkan tang-gung jawab penatalayanan mereka ke dalam tangan isteri mereka, disaat [179] mereka sendiri sanggup menanganinya, berarti bertindak kurang bijaksana, dan dalam pemindahan tugas ini mereka tidak berkenan pada Allah. Penatalayanan suami tak dapat dipindahkan kepada isteri. Namun hal ini seringkali dicoba dan membawa bahaya yang besar bagi keduanya.

Seorang suami umat percaya seringkah telah memindahkan harta milik-nya kepada isterinya yang bukan orang percaya, karena berharap dengan berbuat demikian akan memadamkan perlawanannya dan akhirnya membujuk dia untuk percaya akan kebenaran. Tetapi ini tak lebih daripada membeli damai, atau menyewa si isteri untuk mempercayai akan kebenaran. Harta yang telah dipinjamkan Allah untuk memajukan pekerjaanNya, sang suami pindahkan pada seorang yang tidak mempunyai simpati pada kebenaran. Pertanggungjawaban apakah yang akan diberikan oleh jurukunci yang semacam itu apabila Tuhan menuntut milikNya dengan bungaNya?

Para orang tua yang beriman seringkali memindahkan harta mereka ke-pada anak-anak yang tidak beriman, dengan jalan itu mereka tidak mau memberikan pada Allah apa yang menjadi milikNya. Dengan berbuat demikian, mereka menyingkirkan tanggung jawab yang telah diletakkan Allah di atas mereka, dan memasukkan ke dalam kuasa setan uang yang telah dipercayakan Allah kspada mereka untuk dikembalikan kepadaNya dengan cara menanamnya di dalam pekeijaanNya bila Ia akan menuntutnya dari mereka.

Bukanlah perintah Allah, bahwa orang tua yang masih sanggup mengatur usaha mereka sendiri, harus memberikan pengurusan harta mereka kepada anak-anak mereka yang tidak seiman. Anak-anak ini jarang memiliki pengabdian pada pekerjaan Tuhan seperti sepatutnya harus mereka lakukan, mereka tidak disekolahkan di dalam derita dan sengsara sehingga dapat memberi nilai yang besar atas perkara sorga, dan kurang pada perkara-perkara duniawi. Harta yang diserahkan pada anak-anak yang semacam ini adalah merupakan kejahatan yang paling besar. Ini merupakan suatu pencobaan pada mereka untuk menaruh kasih pada dunia dan menaruh harap pada harta dan merasa bahwa mereka perlu hanya sedikit tambahan lagi. Apabila harta yang mereka telah peroleh bukan oleh usaha mereka sendiri menjadi milik mereka, jarang sekali mereka menggunakan itu dengan bijaksana.

Sang suami yang memindahkan hartanya kepada isterinya membuka baginya suatu pintu pencobaan yang lebar, baik dia seorang percaya atau bukan seorang percaya. Jikalau sang isteri itu seorang percaya dan biasanya kikir, dia akan cenderung kepada cinta diri dan loba, peperangan akan lebih berat baginya dengan penatalayanan suaminya dan miliknya untuk mengaturnya. Agar selamat, ia harus mengalahkan segala keanehan seperti itu, sifatsifat jahat, dan harus meniru tabiat Tuhannya, dengan mencari kesempatan, untuk berbuat baik pada orang lain, mencintai orang lain sebagaimana [180] Kristus telah mencintai kita. Isteri itu haruslah memupuk karunia cinta yang indah yang dimiliki oleh Juruselamat kita. Hidup Kristus dijiwai oleh ke-dermawanan hati yang agung dan tidak mengharapkan balasan. Seluruh hi-dupNya tidak dinodai oleh satu perbuatan yang mementingkan diri.

Apa saja motif sang suami, janganlah dia meletakkan suatu batu sontohan yang berbahaya pada jalan isterinya, yang menghalangi dia di dalam pekerjaan untuk memenangkannya. Dan jikalau pemindahan harta itu kepada anak-anak, kejahatan yang sama yang akan mengikut, Allah dapat membaca motifnya. Jikalau ia cinta diri, dan telah membuat pemindahan harta itu untuk menyembunyikan perasaan tamaknya serta memaafkan dirinya dari berbuat sesuatu untuk memajukan pekerjaan Tuhan, kutuk sorga pasti akan mengikutinya.

Allah membaca segala maksud dan niat hati, dan menguji motif anakanak manusia. Bukti ketidak-senanganNya mungkin tidak dinyatakan se-perti pada peristiwa Ananias dan Sapira, namun pada masa kesudahan, hu-kuman itu tidaklah akan lebih ringan daripada yang diberikan pada Ana-nias dan Sapira. Dalam usaha untuk menipu manusia, mereka menipu Allah. “Jiwa yang berdosa akan mati.”

Mereka yang membanggakan diri mereka bahwa mereka dapat memin-dahkan tanggung jawab mereka pada isteri atau anak-anak, mereka ditipu oleh setan, musuh itu. Suatu pemindahan harta benda tidak akan mengurangi tanggung jawab mereka. Mereka bertanggung jawab atas harta yang telah dipercayakan sorga atas pemeliharaan mereka, dan bagaimanapun juga mereka tak dapat memaafkan diri mereka dari tanggung jawab ini sampai mereka dibebaskan dengan mengembalikan pada Allah apa yang telah diserahkanNya pada mereka. 1T 528-530 [181]

Bagian XV - Pahala Bagi Penatalayan Yang Setia

[182] [183]

65. — Mencari Pahala Sebagai Satu Motif Dalam Pelayanan

Berulang-ulang Juruselamat berkata: “Banyak yang datang duluan akan menjadi terkemudian, dan yang terkemudian akan menjadi yang pertama.” Yesus menghendaki agar mereka yang melibatkan diri di dalam pekerjaan-Nya, tidak mengharapkan pahala, atau merasa bahwa mereka harus menerima imbalan untuk segala sesuatu yang mereka lakukan. Tuhan menghendaki agar pikiran kita bergerak dalam satu saluran yang berbeda; karena Ia melihat bukan seperti manusia melihat. Ia tidak menghakimkan dengan melihat rupa, tetapi menilai seseorang dengan kesungguhan hatinya.

Mereka yang telah memasukkan ke dalam pelayanan mereka roh pengorbanan yang benar, roh merendahkan diri, adalah orang yang akan bertahan hingga kesudahan. Para pekerja yang pertama datang bekerja melambangkan mereka yang mempunyai roh dengki dan membenarkan diri dan menuntut bahwa, karena pelayanan mereka penghargaan harus diberikan pada mereka daripada diberikan pada orang lain. Tuan rumah berkata pada orang yang mempertanyakan haknya karena telah memberikan lebih kepada orang lain dibanding kepadanya, “Sahabatku, aku tidak bersalah padamu, bukankah engkau telah setuju akan satu dinar?” Saya telah menepati janji saya. [184]

Pemberian Allah ialah hidup kekal, tetapi Yesus tidak menghendaki kita terlalu memikirkan pahala, tetapi kita melakukan kehendak Allah karena benar berbuat itu, tanpa mengharapkan segala keuntungannya.

Paulus tetap memandang pada mahkota hidup yang akan diberikan kepadanya, dan bukan hanya diberikan kepadanya saja, tetapi kepada semua orang yang mencintai kedatanganNya. Kemenangan diperoleh melalui iman kepada Yesus Kristus yang membuat mahkota itu sangat dirindukah, Ia selalu meninggikan Yesus ....

Manusia melakukan apa yang sebenarnya dalam hatinya. Di sekitar kita terdapat orang-orang yang mempunyai roh lemah lembut dan kerendahan hati, roh Kristus, yang melakukan banyak perkara kecil untuk menolong mereka berada di sekitar mereka, dan yang tidak memikirkan perbuatan itu; mereka akan heran nanti bila mengetahui bahwa Kristus telah memperhatikan perkataan yang manis yang diucapkan pada orang yang susah hati, dan pemberian-pemberian yang kecil yang telah diberikan untuk meringankan penderitaan orang miskin, yang memerlukan pengorbanan penyangkalan-diri. Tuhan menilai roh, dan memberi pahala sesuai dengan roh itu, dan roh kecintaan yang suci, rendah, bersifat anak-anak itu membuat persembahan itu indah pada pemandanganNya. R & Ht 3 Juli 1894.

Sebagai Satu Pemberian, Bukan Sebagai Satu Hak

Petrus berkata, “Lihat, kami telah meninggalkan seluruhnya dan meng-ikuti Engkau oleh sebab itu apakah yang akan kami miliki?” Pertanyaan Petrus ini menunjukkan bahwa ia menyangka bahwa suatu jumlah pekerjaan di pihak rasul-rasul akan melayakkan untuk memperoleh sejumlah pahala. . . .

Murid-murid berada dalam bahaya karena tidak melihat prinsip injil yang sebenarnya. Dengan menggunakan perumpamaan ini tentang para pekerja ini, Ia mengajarkan pada mereka bahwa pahala itu bukan dari pekerjaan, jangan seorang pun membanggakannya, tetapi itu semua dari anugerah . . . . Tidak ada seorang yang mendapat kesempatan lebih daripada orang lain, atau menuntut pahala sebagai haknya. Petrus menyatakan perasaan seorang upahan. R & H, 10 Juli 1894

66. — Harta Di Dalam Sorga

Kristus memohon, “Simpanlah hartamu di dalam sorga.” Pekerjaan me-mindahkan hartamu ke sorga, adalah layak bagimu. Itu sangat penting, dan menyangkut keselamatanmu. Apa yang engkau berikan untuk pekerjaan Allah itu tidak hilang. Semua yang diberikan dari keselamatan jiwa-jiwa [185] dan kemuliaan Allah, ditanam dalam suatu perusahaan yang paling maju di dalam hidup di dunia ini, dan di dalam hidup di dunia yang akan datang. . . . Dengan memberikan pada pekerjaan Allah, engkau sedang menaruh bagimu sendiri harta di dalam sorga. Semua yang engkau simpan di sorga itu aman dari segala marabahaya dan kehilangan, dan bertambah menjadi suatu harta yang kekal dan abadi.

“Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah seluruh tubuh-mu.” Jikalau matamu baik, jika itu diarahkan ke sorga, terang sorga akan memenuhi jiwa dan perkara-perkara duniawi akan nampak tidak berarti dan tidak menarik. Maksud hati akan diubahkan, dan nasihat Yesus akan diperhatikan. Engkau akan menaruh hartamu di dalam sorga. Pikiranpikiranmu akan ditujukan pada pahala keselamatan yang besar. Segala rencanamu akan dibuat sesuai dengan hidup kekal. Engkau akan ditarik kepada hartamu yang di sorga. Engkau tidak akan mempelajari kepentingankepentingan duniawimu; tetapi di dalam segala usaha, bisikan hatimu adalah, ‘Tuhan, apakah yang Engkau mau saya perbuat?” Agama Kitab Suci akan dijalin ke dalam hidupmu setiap hari.

Jikalau mata itu baik bagi kemuliaan Allah, harta akan disimpan di sorga, aman dari segala kerusakan atau hilang; dan “di mana ada hartamu, di sana juga ada hatimu.” . . . R & H, 24 Januari 1888

67. — Berkat Jasmani Bagi Yang Dermawan

Apabila perasaan simpati manusia dijalin dengan cinta dan kedermawanan hati dan disucikan oleh Roh Yesus, itu adalah merupakan suatu unsur yang dapat menghasilkan suatu kebaikan yang besar. Mereka yang memupuk kedermawanan hati bukan hanya melakukan perbuatan baik pada orang lain, dan menolong orang yang menerima perbuatan baik itu, tetapi mereka sedang membawa untung bagi diri mereka sendiri, dengan membuka hatj mereka kepada pengaruh kedermawanan hati yang benar.

Setiap cahaya terang yang dipancarkan pada orang lain akan dipantul-kan pada hatimu sendiri. Setiap kata-kata yang manis budi dan simpati diucapkan kepada yang berduka cita, setiap perbuatan untuk meringankan orang yang tertindas, dan setiap pemberian untuk mencukupkan kebutuhan sesama manusia, diberikan atau dilakukan dengan satu mata ditujukan bagi kemuliaan Allah, akan menghasilkan berkat-berkat bagi yang memberi. Mereka yang berbuat demikian sedang menuruti akan suatu hukum sorga, dan akan menerima keridlaan Allah. Kesenangan berbuat baik pada orang lain memberikan suatu nyala pada perasaan yang memancar ke seluruh saraf, mempercepat peredaran darah dan menghasilkan kesehatan pikiran dan tubuh. 4T 56 [186]

Suatu Berkat yang Menyembuhkan

Simpati yang terdapat di antara pikiran dan tubuh itu sangat besar. Bila terjadi sesuatu pada yang satu, maka yang lain akan terpengaruh. Keadaan pikiran mempunyai peranan terhadap kesehatan tubuh. Jikalau pikiran itu bebas dan senang, karena angan-angan hati benar dan perasaan senang karena telah melakukan sesuatu untuk membahagiakan orang lain, itu akan membuat suatu kegembiraan yang akan membuat reaksi kepada seluruh tubuh, dan membuat peredaran darah itu lebih bebas dan menggairahkan seluruh tubuh. Berkat Allah adalah satu penyembuh; dan mereka yang banyak menolong orang lain akan menyadari berkat-berkat ajaib itu di dalam hati dan hidup mereka. 4T 60, 61

Pekerjaan Kedermawanan Hati Diberkati Dua Kali

Hikmat Ilahi telah menetapkan, di dalam rencana keselamatan, hukum aksi dan reaksi, membuat pekerjaan kedermawanan hati, di dalam bentuk apapun, diberkati dua kali. AJlah sebenarnya telah dapat menyelesaikan tujuanNya di dalam menyelamatkan orang-orang berdosa tanpa bantuan manusia, tetapi Ia mengetahui bahwa manusia tak dapat bahagia tanpa mengambil bagian di dalam pekerjaan penebusan yang besar. Agar manusia jangan kehilangan hasil kedermawanan hati yang diberkati itu, Penebus kita telah membentuk rencana menjadikan manusia itu sebagai teman kerjaNya. R & H, 23 Maret 1897

Hati yang Memberi Diperluas

Persembahan orang miskin, diberikan dengan penyangkalan-diri, untuk membantu menyebarkan terang kebenaran yang menyelamatkan, yang indah itu, bukan saja menjadi satu bau yang harum di hadapan Allah dan seluruhnya berkenan kepadanya sebagai suatu pemberian yang penuh penyerahan, tetapi perbuatan memberi itu memperluas hati orang yang memberi dan mengikat dia lebih erat pada Penebus dunia. R & H, 31 Oktober 1878

Janji Allah yang Abadi

Kapan saja umat Allah, dalam babakan periode manapun di dunia ini, dengan gembira dan rela hati telah menjalankan rencanaNya di dalam ke-dermawanan hati yang sistematis dan di dalam pemberian dan persembahanpersembahan, mereka telah menyadari akan janji yang abadi bahwa kemak [187] muran akan menyertai pekerjaan mereka sebanding dengan penurutan mereka pada tuntutan-tuntutanNya. Apabila mereka mengakui akan tuntutan-tuntutan Allah dan menyesuaikan dengan tuntutan-tuntutanNya, menghormati Dia dengan harta benda mereka, lambung akan diisi dengan limpahnya. 3T 345

68. - Mengambil Bagian Di Dalam Nikmat Orang Tebusan

Ada pahala bagi para pekerja yang sungguh-sungguh dan tidak cintadiri, serta bagi mereka yang menyumbang dengan rela untuk membantu mereka. Mereka yang menggabungkan diri di dalam pelayanan yang aktif di ladang, dan mereka yang memberikan harta mereka untuk membantu para pekerja, akan mendapat bagian di dalam pahala bagi orang yang setia.

Setiap jurukunci yang bijaksana terhadap harta benda yang dipercayakan padanya, akan masuk ke dalam kesukaan Tuhannya. Apakah kesukaan ini? “Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, ada kesukaan di hadapan malaikatmalaikat Allah bila seorang berdosa bertobat.” . . .

Penebus dimuliakan karena Ia tidak mati dengan sia-sia. Dengan hati yang bersuka-ria mereka yang telah menjadi teman kerja bersama Allah melihat kecemasan jiwa mereka karena orang-orang berdosa yang sedang binasa, kini merasa puas. Waktu yang penuh kecemasan yang telah mereka gunakan, peristiwa yang mencemaskan yang harus mereka hadapi, hati yang berduka karena ada yang menolak untuk melihat dan menerima sesuatu yang mendatangkan damai bagi mereka, dilupakan. Penyangkalan-diri telah mereka jalankan untuk membantu pekerjaan, tidak diingat lagi. Disaat mereka memandang pada jiwa-jiwa yang mereka telah cari untuk ditarik kepada Yesus, dan melihat mereka diselamatkan, diselamatkan untuk selama-lamanya—tugu peringatan Anugerah Allah dan Kasih Penebus—di sana terdengar melalui pintu gerbang sorga sorak puji dan ucapan syukur. R & H, 10 Oktober 1907

Kesadaran Lebih Besar Daripada Pengharapan

Betapa suatu kesukaan nanti, mengenal Dia, Guru dan Penebus masih mempunyai bekas penyaliban, yang akan memancarkan cahaya kemuliaan, menambah nilai kepada mahkota yang diterima umat tebusan dari tangan-Nya, tangan yang sama yang telah diulurkan untuk memberkati muridmuridNya, pada saat Ia naik. Suara yang sama yang telah mengatakan, “Sesungguhnya Aku akan selalu menyertai engkau sampai kesudahan dunia,” suara itu pula yang mengucapkan pada umat tebusan, selamat datang ke hadiratNya. [188]

Ia yang memberikan hidupNya yang berharga bagi mereka yang melalui anugerahNya menggerakkan hati mereka untuk bertobat, yang membangun-kan mereka di dalam kebutuhan pertobatan, menerima mereka sekarang ke dalam kesukaanNya. Oh, betapa mereka mencintai Dia! Kesadaran atas pengharapan mereka adalah lebih besar daripada pengharapan mereka. R & H, 18 Juni 1901

Janji Itu Pasti

Segera kita akan berada di rumah perjanjian kita. Di sana Yesus akan memimpin kita di tepi sungai hayat yang mengalir dari tahta Allah dan akan menjelaskan pada kita akan pimpinanNya yang tidak jelas, yang dengannya Ia memimpin kita untuk menyempurnakan tabiat kita. Di sana kita akan melihat di setiap tempat pohon-pohon Firdaus yang indah, dan di tengah-tengahnya terdapat pohon hayat. Di sana kita akan memandang dengan penglihatan yang jelas akan keindahan Eden yang dipulihkan. . . . R & H, 3 September 1903

Hanya Sedikit Waktu Lagi Sekarang

Hanya seketika saja lamanya sebelum Yesus akan datang untuk menye-lamatkan anak-anakNya, dan untuk memberikan kepada mereka jamahan hidup baka yang terakhir. “Keadaan yang akan binasa ini akan memakai keadaan yang tidak akan binasa dan hidup yang fana ini akan memakai keadaan yang baka.” Kubur-kubur akan dibuka, dan yang telah mati akan bangkit dengan suara kemenangan, “Hai maut di mana sengatmu? Hai, kubur, di mana kemenanganmu?” Saudara-saudara kita yang kekasih yang tidur di dalam Yesus akan bangkit dengan memakai keadaan yang tak akan binasa.

Dan disaat umat tebusan akan naik ke sorga, gerbang kota Allah akan terbuka, dan. mereka yang telah memelihara kebenaran akan masuk. Satu suara, lebih merdu dari lagu yang merdu yang pernah didengar oleh telinga manusia, akan didengar, mengatakan, “Marilah kamu yang diberkati oleh BapaKu, masuklah ke dalam kerajaan yang telah disediakan bagimu dari atas dunia ini.” Lalu orang saleh akan menerima pahala mereka. Hidup mereka akan sesuai dengan hidup Yehova. Mereka akan meletakkan mahkota mereka di kaki Penebus, memainkan kecapi emas, dan memenuhi seluruh sorga dengan lagu yang merdu.— Signs, 15 April 1889