Pelayanan yang Membahagiakan

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. Prakata

3. BAGIAN I - FILSAFAT ILAHI TENTANG PENDERITAAN DAN KEMISKINAN

1. 1 - Mengapa Timbul Kemiskinan dan Penderitaan?

2. 2 - Keprihatinan Kristus untuk Penderitaan Umat Manusia

4. BAGIAN II - RENCANA ALLAH BAGI JEMAAT-NYA

1. 3 - Yesaya 58-Suatu Resep Ilahi

2. 4 - Inilah Ibadah yang Sejati

3. 5 - Perumpamaan Tentang Orang Samaria yang Baik Hati

5. BAGIAN III - POLA PERJANJIAN BARU

1. 6 - Teladan Kita dalam Pelayanan yang Membahagiakan

2. 7 - Perlawatan-Rencana Perjanjian Baru

3. 8 - Dorkas—Pelayanan dan Pengaruhnya

6. BAGIAN IV - EVANGELISASI LINGKUNGAN

1. 9 - Jenis Pekerjaan dalam Evangelisasi Lingkungan

2. 10 - Kebaikan, Kunci Pembuka Hati

3. 11 - Bagaimana Caranya Melawat dan Apa yang Dilakukan

4. 12 - Kemanjuran Evangelisasi Perlawatan

5. 13 - Mengatur Jemaat untuk Pelayanan yang Membahagiakan

7. BAGIAN V - MEMBEBASKAN UMAT MANUSIA DARI PENDERITAAN

1. 14 - Dalam Jejak Sang Guru

2. 15 - Pelayanan Medis di Rumah-rumah

3. 16 - Persiapan untuk Krisis Zaman Akhir dan Malapetaka

8. BAGIAN VI - PERGERAKAN DORKAS DI DALAM GEREJA

1. 17 - Wanita Dipanggil kepada Pelayanan

2. 18 - Persyaratan Wanita untuk Pelayanan

3. 19 - Pengaruh Wanita Kristen

9. BAGIAN VII - ORANG MISKIN

1. 20 - Pelayanan kepada Orang Miskin

2. 21 - Orang Miskin di Dalam Jemaat

3. 22 - Orang Miskin Dunia

4. 23 - Membantu Orang Miskin untuk Menolong Diri Mereka

5. 24 - Kemiskinan adalah untuk Melatih Kedermawanan

10. BAGIAN VIII - ORANG YANG MALANG

1. 25 - Kewajiban Kita Terhadap Orang yang Malang

2. 26 - Bantuan dan Dorongan bagi Para Janda

3. 27 - Perhatian kepada Anak-anak Yatim Piatu

4. 28 - Mengadopsi Anak

5. 29 - Merawat yang Lanjut Usia

6. 30 - Tanggung Jawab Kita bagi yang Buta

11. BAGIAN IX - ORANG-ORANG BUANGAN

1. 31 - Bekerja bagi Orang-orang Buangan

2. 32 - Peringatan Dikumandangkan

3. 33 - Panggilan untuk Suatu Pekerjaan yang Seimbang

12. BAGIAN X - SUMBER DANA UNTUK PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN

1. 34 - Tanggung Jawab Kita Secara Perorangan

2. 35 - Membuka Aliran Kebajikan

3. 36 - Dana Khusus untuk Pelayanan yang Membahagiakan

4. 37 - Kekayaan Orang Kafir

5. 38 - Penjualan Makanan

6. 39 - Metode Pengumpulan Uang yang Dilarang

13. BAGIAN XI - BUAH PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN

1. 40 - Pengaruh Penginjilan Setempat

2. 41 - Berkat yang Memantul

3. 42 - Upah yang Kekal dan Sekarang

14. LAMPIRAN

1. PENGALAMAN PRIBADI ELLEN G. WHITE SELAKU SEORANG PEKERJA SOSIAL.

2. ELLEN G. WHITE DALAM PEKERJAAN DORKAS YANG PRAKTIS

3. PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN SELAMA BERTAHUN-TAHUN

4. MEMBUKA LADANG DI AUSTRALIA

5. RASA SIMPATI NYONYA WHITE TETAP MELUAS SELAMA HIDUP

6. SEPUCUK SURAT BUAT ANAK YATIM

7. Petunjuk untuk Melayani Sesama Secara Kristiani

1. 10

2. 11

3. 12

4. 13

5. 14

6. 15

7. 16

8. 17

9. 18

10. 19

11. 20

12. 21

13. 22

14. 23

15. 24

16. 25

17. 26

18. 27

19. 28

20. 29

21. 30

22. 31

23. 32

24. 33

25. 34

26. 35

27. 36

28. 37

29. 38

30. 39

31. 40

32. 41

33. 42

34. 43

35. 44

36. 45

37. 46

38. 47

39. 48

40. 49

41. 50

42. 51

43. 52

44. 53

45. 54

46. 55

47. 56

48. 57

49. 58

50. 59

51. 60

52. 61

53. 62

54. 63

55. 64

56. 65

57. 66

58. 67

59. 68

60. 69

61. 70

62. 71

63. 72

64. 73

65. 74

66. 75

67. 76

68. 77

69. 78

70. 79

71. 80

72. 81

73. 82

74. 83

75. 84

76. 85

77. 86

78. 87

79. 88

80. 89

81. 90

82. 91

83. 92

84. 93

85. 94

86. 95

87. 96

88. 97

89. 98

90. 99

91. 100

92. 101

93. 102

94. 103

95. 104

96. 105

97. 106

98. 107

99. 108

100. 109

101. 110

102. 111

103. 112

104. 113

105. 114

106. 115

107. 116

108. 117

109. 118

110. 119

111. 120

112. 121

113. 122

114. 123

115. 124

116. 125

117. 126

118. 127

119. 128

120. 129

121. 130

122. 131

123. 132

124. 133

125. 134

126. 135

127. 136

128. 137

129. 138

130. 139

131. 140

132. 141

133. 142

134. 143

135. 144

136. 145

137. 146

138. 147

139. 148

140. 149

141. 150

142. 151

143. 152

144. 153

145. 154

146. 155

147. 156

148. 157

149. 158

150. 159

151. 160

152. 161

153. 162

154. 163

155. 164

156. 165

157. 166

158. 167

159. 168

160. 169

161. 170

162. 171

163. 172

164. 173

165. 174

166. 175

167. 176

168. 177

169. 178

170. 179

171. 180

172. 181

173. 182

174. 183

175. 184

176. 185

177. 186

178. 187

179. 188

180. 189

181. 190

182. 191

183. 192

184. 193

185. 194

186. 195

187. 196

188. 197

189. 198

190. 199

191. 200

192. 201

193. 202

194. 203

195. 204

196. 205

197. 206

198. 207

199. 208

200. 209

201. 210

202. 211

203. 212

204. 213

205. 214

206. 215

207. 216

208. 217

209. 218

210. 219

211. 220

212. 221

213. 222

214. 223

215. 224

216. 225

217. 226

218. 227

219. 228

220. 229

221. 230

222. 231

223. 232

224. 233

225. 234

226. 235

227. 236

228. 237

229. 238

230. 239

231. 240

232. 241

233. 242

234. 243

235. 244

236. 245

237. 246

238. 247

239. 248

240. 249

241. 250

242. 251

243. 252

244. 253

245. 254

246. 255

247. 256

248. 257

249. 258

250. 259

251. 260

252. 261

253. 262

254. 263

255. 264

256. 265

257. 266

258. 267

259. 268

260. 269

261. 270

262. 271

263. 272

264. 273

265. 274

266. 275

267. 276

268. 277

269. 278

270. 279

271. 280

272. 281

273. 282

274. 283

275. 284

276. 285

277. 286

278. 287

279. 288

280. 289

281. 290

282. 291

283. 292

284. 293

285. 294

286. 295

287. 296

288. 297

289. 298

290. 299

291. 300

292. 301

293. 302

294. 303

295. 304

296. 305

297. 306

298. 307

299. 308

300. 309

301. 310

302. 311

303. 312

304. 313

305. 314

306. 315

307. 316

308. 317

309. 318

310. 319

311. 320

312. 321

313. 322

314. 323

315. 324

316. 325

317. 326

318. 327

319. 328

320. 329

321. 330

322. 331

323. 332

324. 333

325. 334

Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby. (See EGW Writings End User License Agreement.)

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

Prakata

Pelayanan yang Membahagiakan memperkenalkan petunjuk Roh Nubuat dalam pekerjaan sulit menjangkau hati dan memenangkan jiwa melalui kebaikan terhadap lingkungan. Inilah satu jenis penginjilan untuk penarikan jiwa dengan mana banyak anggota Masehi Advent Hari Ketujuh mengenalnya tetapi hanya secara kebetulan, namun satu sarana yang paling tepat memperkenalkan Kristus dan Kekristenan kepada perhatian orang-orang di seluruh dunia. Itu adalah satu pekerjaan yang menjanjikan upah.

Kepada pembaca disajikan bukan hanya dengan persepsi yang cocok yang berisi kata-kata lengkap sang penulis tentang jenis penginjilan ini, tetapi selama bertahun-tahun, walaupun sibuk di rumah dengan tugas sebagai jurukabar Tuhan, dia sering dengan tak menyadari bahwa sementara memberikan contoh bilamana hatinya tertarik kepada mereka yang berkekurangan di sekitarnya. Catatan riwayat hidup Ellen G. White tentang penginjilan yang tidak mementingkan diri sebagai pekerja yang membahagiakan ini, dikutip dari catatan harian dan surat-suratnya, sebagaimana terdapat dalam rujukan buku ini, sebaiknya dibaca dengan teliti dan dengan minat besar, dan harus dibaca dengan cermat sebelum dipelajari semua nasihat dalam kelompok ayat-ayat itu. Kalau caranya dilakukan seperti demikian, pembaca akan segera memperhatikan bahwa pelayanan yang membahagiakan yang ditujukan kepada jemaat itu bukan hanya pelayanan masyarakat tetapi satu pelayanan kasih dan usaha penarikan jiwa—pelayanan yang membahagiakan, jenis yang paling tinggi mutunya.

Dalam kumpulan nasihat Roh Nubuat yang berhubungan dengan usaha penting di bidang ini, semua kutipan telah diambil dari sumber- sumber melimpah petunjuk berharga yang ditulis selama tujuh dekade. Semuanya telah dikumpulkan bukan hanya dari buku-buku yang beredar, tetapi dari ribuan tulisan Ellen G. White yang disediakan untuk majalah-majalah terbitan organisasi, kesaksian khusus dalam bentuk selebaran, dan dari berkas naskah Ellen G. White, dipilih sebagaimana adanya dari berbagai sumber yang ditulis pada waktu yang berbeda- beda, dengan tak terelakkan, tulisan itu membawa para pembaca ke jalan [10] yang sama yang telah dilaluinya sebelumnya, untuk menekankan beberapa hal penting yang berguna untuk pengembangan penuh dari materi itu. Ulangan yang demikian, walaupun sudah dipersingkat ke ukuran minimum, tak dapat dihindarkan seluruhnya dalam himpunan seperti ini, karena para penghimpun terbatas dalam pekerjaan mereka memilih mata pelajaran dan mengaturnya dalam rangkaian yang logis, menyediakan hanya judul-judulnya.

Sulit dan hampir tidak mungkin ke dalam satu buku semua petunjuk yang begitu banyak dari Ellen G. White yang telah diberikannya tentang jenis khusus pekerjaan ini, dan yang tepat muncul dalam satu buku berjudul Pelayanan yang Membahagiakan. Bukanlah satu hal yang sederhana memilih bahan lalu membedakan kunjungan kepada tetangga dan panggilan misionaris, tidak pula memisahkan pekerjaan mulia wanita Masehi Advent Hari Ketujuh dalam aspeknya yang lebih luas dari tugas yang lebih jelas definisinya yang dilakukan dengan tujuan tunggal misionaris. Bagi Anak Allah, keduanya menyatu dalam pelbagai kegiatan dalam hidup sehari-hari. Di sini perhatian ditujukan istilah-istilah yang sering dipakai seperti “pekerjaan misionaris medis” dan “pekerjaan pertolongan Kristiani.” Harus dicatat bahwa penyelidikan yang mendalam tentang tulisan-tulisan Ellen G. White menyatakan bahwa anak kalimat “pekerjaan misionaris medis” digunakan penulis untuk mencakup pelayanan-pelayanan profesional dari para perawat, dan maknanya juga menjangkau jauh di luar batas untuk mencakup semua tindakan kemurahan dan kebaikan yang tak berkepentingan. “ Pekerjaan pertolongan Kristiani juga satu istilah yang lebih biasa digunakan oleh Masehi Advent Hari Ketujuh dalam tahun-tahun yang lebih dulu dan menyangkut jenis pekerjaan yang diterangkan dalam buku ini. Sebagaimana dia telah menulis isi yang berbeda-beda, dalam referensinya kepada uang yang kadang-kadang dia berbicara tentang dollar dan pada saat lain tentang poundsterling dan shillinge. Diminta agar pembaca mempelajari petunjuk itu dalam susunan yang benar, untuk menemukan prinsip dasar yang termaktub dalam setiap kasus. Contohnya, mempelajari nasihat tentang “ makanan jemaat” akan memaparkan bahwa walaupun kita diamarkan untuk tidak memanfaatkan bujukan atas selera yang dimanjakan dan cinta kepelesiran sebagai satu sarana [11] mengumpulkan dana gereja, namun itu adalah kesempatan kelompok- kelompok gereja untuk melibatkan diri dalam persiapan dan penjualan makanan sehat kalau pekerjaan itu diatur dengan baik dan dilakukan di tempat yang cocok.

Kecuali dalam beberapa kasus di mana satu dua kalimat boleh diucapkan dengan jelas sebuah prinsip, si penyusun harus berusaha memasukkan konteks yang cukup dari setiap petikan untuk memastikan si pembaca dalam menggunakan dengan tepat sebutan yang terpilih, dalam setiap kasus tanggal penulisan ditentukan sehubungan dengan catatan sumber dari mana kalimat itu dipetik.

Dokumen ini disediakan dalam kantor Penerbitan Ellen G. White oleh para pengawas, yang bertanggung jawab atas pemeliharaan dan penerbitan tulisan-tulisan Ellen G. White. Pekerjaan itu sudah dilaksanakan sesuai dengan petunjuk Ny. White kepada para pengawas dalam penyediaan “untuk mencetak himpunan naskah saya,” karena katanya naskah itu berisi “instruksi yang diberikan Tuhan kepadaku untuk umat-Nya.” Agar buku petunjuk ini ditujukan kepada Masehi Advent Hari Ketujuh—awam dan kependetaan sama saja—boleh mengajak jemaat memanfaatkan kesempatan dalam penginjilan lingkungan; agar petunjuknya dapat menuntun pelayanan yang penuh kasih, teliti dan cerdas; dan dengan tuntutannya banyak jiwa dapat dimenangkan ke dalam kerajaan Allah adalah kerinduan penerbit dan

DEWAN PERWALIAN ELLEN G. WHITE
Washington, D. C.
10 SEPTEMBER 1951. [12] [13]

BAGIAN I - FILSAFAT ILAHI TENTANG PENDERITAAN DAN KEMISKINAN

[14]

Pemikiran Permata

Bacalah Yesaya 58, hai kamu yang mengaku anak-anak terang. Apalagi jika kamu baca dan baca lagi yang merasa begitu enggan mengganggu dirimu dengan melayani yang berkekurangan. Anda yang hatinya dan rumahnya terlalu sempit untuk memberi tumpangan bagi yang tidak mempunyai rumah, bacalah itu; engkau yang bisa melihat yatim piatu dan janda-janda tertekan oleh tangan besi kemiskinan dan menunduk berkeras hati karena keduniawian, bacalah itu. Takutlah engkau bahwa satu pengaruh diperkenankan ke dalam keluargamu yang menuntut engkau lebih berusaha? Bacalah itu! Rasa takutmu barangkali tidak beralasan, dan akan datang sebuah berkat, dikenal dan disadari olehmu setiap hari. Tetapi jika sebaliknya yang terjadi, jika diperlukan usaha tambahan, Anda bisa beralih kepada seorang yang sudah berjanji: “Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar, dan lukamu akan pulih segera” (Mazmur 58:8).

Sebabnya mengapa umat Allah tidak memikirkan lebih banyak tentang kerohanian, dan tidak memiliki lebih banyak iman, sebagaimana ditunjukkan kepada saya, ialah karena mereka dipersempit pikirannya dengan kekikiran. Nabi itu berbicara kepada para pemelihara Sabat, bukan orang-orang berdosa, bukan orang-orang yang tidak percaya, tetapi mereka yang berpura-pura saleh. Bukanlah jumlah besarnya pertemuanmu yang diterima Allah, bukanlah jumlah doa yang tidak terhitung jumlahnya, tetapi perbuatan yang besar dan hal-hal yang benar dilakukan pada waktu yang tepat. Adalah tindakan yang lebih sedikit mempedulikan diri dan lebih banyak beramal yang diterima Tuhan, jiwa kita harus berkembang. Lalu Allah akan menjadikannya seperti kebun yang disiram dengan air, dan airnya tak pernah kering.— Testimonies, jld. 2, hlm. 35, 36. [15]

1 - Mengapa Timbul Kemiskinan dan Penderitaan?

“Sebab orang-orang miskin tidak hentinya akan ada di dalam negeri itu; itulah sebabnya aku memberi perintah kepadamu, demikian: Haruslah engkau membuka tangan lebar-lebar bagi saudaramu, yang tertindas dan yang miskin di negerimu” (Ulangan 15:11).

Berbahagialah orang yang bermurah hati. Tuhan Yesus mengatakan, “Berbahagialah orang yang murah hatinya, karena mereka akan beroleh kemurahan.” Tidak pernah ada waktu bilamana ada kebutuhan yang lebih besar untuk perlakuan kemurahan ketimbang sekarang ini. Orang miskin ada di sekitar kita, yang susah, yang menderita, yang bersusah hati, dan mereka yang siap binasa.

Mereka yang sudah menimbun harta telah melakukannya melalui talenta yang diberikan Allah kepada mereka, tetapi talenta untuk menimbun harta diberikan kepada mereka oleh Siapa yang membuat mataharinya bersinar dan hujannya tercurah bagi yang benar dan yang tidak benar, agar dengan kesuburan bumi manusia boleh memiliki persediaan untuk semua kebutuhan mereka. Ladang sudah diberkati Allah, dan “dari kebaikan-Nya Dia telah menyediakannya bagi orang miskin.— Signs of the Times, 13 Juni 1892.

Penderitaan dan Kesengsaraan Tidak Dimaksudkan Allah. Banyak orang menyesali Allah karena dunia begitu penuh dengan kekurangan dan penderitaan, tetapi Allah tidak pernah bermaksud agar kesengsaraan ini ada. Dia tidak pernah maksudkan agar seseorang harus mempunyai hidup yang berkelimpahan dengan kesenangan sementara [16] anak-anak orang lain merengek minta makan. Allah itu adalah Allah yang penuh kebajikan.— Testimonies, jld. 6, hlm. 273.

Allah telah menciptakan manusia menjadi pelayan-Nya, dan Dia tidak akan dituntut karena penderitaan, kesengsaraan, ketelanjangan, dan kekurangan umat manusia. Tuhan telah membuat cukup persediaan bagi semua orang, Dia telah memberikan kepada ribuan orang sejumlah besar perbekalan dengan mana meringankan kekurangan teman-teman mereka; tetapi orang-orang yang sudah diangkat menjadi pelayan tidak tahan uji, karena mereka gagal meringankan penderitaan dan membebaskan yang berkekurangan.

Bilamana orang-orang yang telah diberkati surga dengan limpah-nya gagal menjalankan rencana Allah, dan tidak membebaskan yang miskin dan yang tertekan, Tuhan dikecewakan dan tentu akan membalas mereka. Tidak ada maaf bagi mereka yang menahan dari tetangga yang telah ditempatkan ke dalam kekuasaan mereka untuk dibagikan; dan Allah tidak dihormati, tabiat-Nya disalahtafsirkan oleh Setan, Dia digambarkan sebagai Hakim yang lalim yang mendatangkan penderitaan kepada makhluk yang Ia ciptakan. Penyelewengan tabiat Allah tampak sebagai kebenaran, dengan demikian melalui penggodaan hati manusia dikeraskan terhadap Allah. Setan mempersalahkan Allah melakukan kejahatan yang Ia sendiri lakukan sehingga manusia tidak mau menolong tabiatnya sendiri.— Review and Herald, 26 Juni 1894.

Tidak Perlu Ada Kemelaratan dan Kepapaan. Sekiranya manusia melakukan tugasnya selaku pelayan yang setia untuk harta Tuhan, tidak akan ada tangisan untuk roti, tidak ada penderitaan dalam kemiskinan, tidak ada yang telanjang berkekurangan. Adalah ketidak- setiaan manusia yang membawa penderitaan ke mana umat manusia dicemplungkan. Jikalau mereka yang sudah di angkat jadi pelayan mau membagikan harta Tuhan kepada sasaran yang ditentukan-Nya, tidak akan ada keadaan penderitaan ini. Tuhan menguji manusia dengan memberikan kepada mereka hal-hal yang baik, sama seperti Dia menguji orang kaya dalam perumpamaan itu. Jika kita terbukti tidak setia dalam mammon yang benar, siapakah yang akan mempercayakan kepada kita kekayaan yang sejati? Hanya mereka yang tahan menghadapi ujian di dunia ini, yang didapati setia, yang menuruti firman Tuhan agar bermurah hati, dalam memanfaatkan perolehan mereka untuk memajukan kerajaan-Nya, merekalah yang akan mendengar dari bibir Guru, [17] “Sabaslah hai hamba-hamba yang setia.”— Review and Herald, 26 Juni 1894.

Sebagian Kaya-Sebagian Miskin. Alasan mengapa Allah membiarkan sebagian keluarga umat manusia menjadi begitu kaya dan sebagian begitu miskin akan tetap menjadi rahasia bagi manusia sampai kekekalan, kecuali mereka memasuki jaringan yang benar bersama Allah dan melaksanakan rencana-Nya ketimbang melakukan pemikiran mereka yang mementingkan diri sendiri.— Testimonies to Ministers, hlm. 280.

Mendorong Kasih dan Kemurahan. Dalam pemeliharaan Allah, kejadian-kejadian disusun begitu rupa sehingga orang miskin selalu ada bersama kita, agar tetap ada usaha dalam hati manusia untuk membagikan kemurahan dan kasih. Manusia perlu membangun kelemahlembutan dan rasa kasihan dari Kristus; dia tidak perlu memisahkan diri dari orang miskin, yang tersiksa, yang miskin dan yang susah.— Signs of the Times, 13 Juni 1892.

Mengembangkan Tabiat Allah dalam Manusia. Selagi dunia memerlukan rasa simpati, selagi memerlukan doa dan pertolongan bagi umat Allah, sementara perlu melihat Kristus dalam hidup para pengikut-Nya, dalam hal yang sama umat Allah membutuhkan kesempatan yang menarik rasa simpati mereka, melengkapi doa mereka, dan mengembangkan di dalam diri mereka satu tabiat Ilahi yang jadi teladan.

Untuk menyediakan kesempatan ini, maka Allah menempatkan orang miskin di antara kita, yang malang, yang sakit, dan yang menderita. Mereka adalah warisan Kristus bagi jemaat-Nya, dan mereka harus dipelihara sebagaimana Dia memelihara mereka. Dalam hal ini Allah memisahkan kotoran dan memurnikan emas itu, memberikan kepada kita kesopanan hati dan tabiat yang kita perlukan.

Tuhan dapat memajukan pekerjaan-Nya tanpa kerja sama kita. Dia tidak bergantung atas kita karena uang kita, waktu kita, atau usaha kita. Tetapi gereja sangat berharga dalam pemandangan-Nya. Itu merupakan kotak di mana tersimpan semua permata-permata-Nya, kandang yang berisi kawanan domba-Nya, dan Dia rindu melihatnya tanpa cacat cela atau yang seperti itu. Dia merindukannya dengan kasih sayang yang tidak terperikan. Inilah sebabnya Dia memberikan kesempatan [18] kepada kita untuk bekerja bagi-Nya, dan Dia menerima usaha kita sebagai lambang kasih dan kesetiaan kita.— Testimonies, jld. 6, hlm. 261.

Agar kita dapat memahami Kemurahan Allah. Orang miskin dan orang kaya adatan target perhatian dan pemeliharaan Allah secara khusus. Hapuskan kemiskinan maka kita tak dapat memahami kemurahan dan kasih Allah. Tak ada cara mengenal Allah yang berbelaskasihan dan simpatik. - Letter 83, 1902.

Allah Memberikan kepada Kita Supaya Memberikannya kepada Orang lain. Allah mencurahkan berkat-Nya kepada kita untuk dicurahkan kepada orang lain. Bilamana kita meminta dari Dia makanan kita sehari-hari, Dia melihat ke dalam hati kita apakah kita mau membagikannya kepada yang lebih berkekurangan dibandingkan dengan kita. Bilamana kita berdoa, “Tuhan, kasihanilah hambamu ini seorang berdosa,” Dia perhatikan apakah kita mau menunjukkan belas kasihan terhadap mereka dengan siapa kita bergaul. Inilah bukti hubungan kita dengan Allah, agar kita bermurah hati sebagaimana Bapa surgawi yang adalah berkemurahan.— Testimonies, jld. 6, 283, 284.

Menahan Orang Kerdil Pertumbuhan Rohaninya. Tidak ada yang lebih cepat melemahkan kerohanian ketimbang menutupinya dalam sikap mementingkan diri dan mempedulikan diri sendiri. Mereka yang memanjakan diri dan tidak mempedulikan jiwa dan tubuh orang-orang yang telah ditebus Kristus dengan nyawa-Nya sendiri, tidak memakan roti hidup dan meminum air hidup keselamatan. Mereka kering kerontang seperti pohon yang tidak mengeluarkan buah. Mereka adalah orang-orang kerdil rohani, yang menghabiskan kekayaan mereka untuk diri sendiri; tetapi “barang apa yang ditabur orang, itulah yang dituai.” — Review and Herald, 15 Januari 1895.

Itulah sebabnya mengapa orang kaya tidak mau berbuat sesuatu terhadap orang miskin yang dirancang Allah untuk mereka harus lakukan, sehingga mereka bertambah sombong, lebih merasa berkecukupan, sangat baik untuk diri sendiri dan keras hati. Mereka memisahkan orang miskin dari mereka sendiri karena mereka miskin, dan dengan demikian mereka diberi kesempatan menjadi cemburu dan dengki. Banyak yang menjadi dingin, dan diilhami dengan rasa benci terhadap orang yang memiliki segala sesuatu sementara mereka tidak mempunyai apa-apa. [19]

Allah menimbang tindakan, dan setiap orang yang tidak setia dalam penatalayanannya, yang gagal menolak kejahatan yang ada di dalam kekuasaannya, akan tidak dihargai dalam pengadilan surga. Mereka yang tidak tertarik kepada kebutuhan orang yang berkekurangan, akan dianggap sebagai pelayan yang tidak setia, dan akan terdaftar sebagai musuh Allah dan manusia. Mereka yang menyalahgunakan harta yang telah dipercayakan kepada mereka untuk menolong orang-orang yang membutuhkan pertolongan mereka, itu membuktikan bahwa mereka tidak mempunyai hubungan dengan Kristus, karena mereka gagal menyatakan kelemahlembutan Kristus terhadap mereka yang kurang beruntung ketimbang diri mereka sendiri.— Review and Herald, 10 Desember 1895.

Jikalau Orang Kaya Berjalan dalam Jejak Kristus. Orang kaya adalah penatalayan Allah, dan jika dia berjalan dalam jejak kaki Kristus, mempertahankan hidup saleh yang rendah hati, melalui perubahan tabiat, dia menjadi rendah hati dan sabar dalam hati. Dia menyadari bahwa milik mereka hanyalah harta yang dipinjamkan, dan dia merasa bahwa kepercayaan yang kudus diberikan kepadanya untuk menolong yang berkekurangan dan yang menderita, gantinya Kristus. Pekerjaan ini akan membawa upahnya dalam harta kekayaan yang diletakkan di sisi takhta Allah. Dengan demikian orang kaya akan memperoleh kemenangan hidup rohani, sebagaimana seorang penatalayan yang setia dari harta milik Tuhan.— Manuscript 22, 1898.

Penderitaan-Satu Sarana Penyempurnaan Tabiat. Kata-kata Juruselamat mengandung kata penghiburan juga bagi mereka yang sedang menderita kesengsaraan atau belasungkawa. Kesusahan kita tidak meloncat keluar dari dalam tanah. Allah “tidak rela menyusahkan atau mendukakan anak manusia.” Bilamana Dia mengizinkan pencobaan dan penderitaan, itu “adalah untuk keberuntungan kita agar kita mengambil bagian dalam kesucian-Nya.” Jika diterima dalam iman, pencobaan yang nampaknya begitu pahit dan berat dipikul, akan menjadi satu berkat. Pukulan kejam yang merusak kegembiraan dunia akan menjadi sarana mengarahkan pandangan kita ke surga. Berapa banyak orang berada di sana yang tidak pernah mengenal Yesus kalau bukan kesusahan yang menuntun mereka untuk mencari hiburan dalam Dia.

Pencobaan hidup adalah usaha Allah untuk membuang kekotoran dan kekasaran dari tabiat kita. Penebangan, pengkotakan, pemahatan, [20] pembakaran dan penghalusan, masing-masing adalah satu proses yang menyakitkan; susah memasukkannya ke bawah roda panggilan. Tetapi sebagian batu sudah dipersiapkan untuk mengisi tempat dalam bait suci surgawi. Guru memberikan pekerjaan yang saksama dengan hati-hati bukan pada bahan yang tidak berguna. Hanya batu-batu berharga milik-Nya yang dipoles sesuai dengan contoh dari istana.

Allah bekerja bagi semua orang yang menaruh percaya kepadaNya. Kemenangan yang gemilang akan diperoleh orang-orang yang setia. Pelajaran-pelajaran yang gemilang akan dipelajari. Pengalaman- pengalaman yang gemilang akan disadari.— Mount of Blessing, hlm. 23, 24.

Penderitaan dan Malapetaka Bukanlah Petunjuk bahwa Allah Tidak Suka. “Waktu Yesus sedang lewat, ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya. Murid-murid-Nya bertanya kepadanya: ‘Rabi, siapakah yang berbuat dosa, sehingga ia dilahirkan buta?’ jawab Yesus, ‘Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan dalam dia.”‘

Umumnya orang Yahudi percaya bahwa dosa dihukum dalam kehidupan ini. Setiap penderitaan adalah hukuman kesalahan, apakah dari penderita itu sendiri atau orang tuanya. Benar bahwa semua penderitaan adalah akibat pelanggaran hukum Allah, tetapi kebenaran ini terbalik. Setan, asal mula dosa dan semua akibatnya, telah menuntun manusia untuk menganggap penyakit dan kematian berasal dari Allah —satu hukuman yang sewenang-wenang dibebankan karena dosa. Sebab itu, seorang yang sudah menderita kesusahan atau malapetaka, dia menerima beban tambahan karena dianggap dosanya besar....

Allah memberikan satu pelajaran yang dibuat untuk mencegah hal ini. Sejarah Ayub telah menunjukkan bahwa penderitaan diberikan oleh Setan dan diizinkan oleh Allah demi kemurahan. Tetapi orang Israel tidak mengerti pelajaran itu. Kesalahan yang sama untuk mana Allah telah menegur teman-teman Ayub, diulangi oleh orang Yahudi dalam penolakan mereka terhadap Kristus.

Kepercayaan orang Yahudi tentang hubungan dosa dengan pen-deritaan, itu dipegang oleh murid-murid Kristus. Sementara Yesus membetulkan kesalahan mereka, Dia tidak menerangkan penyebab penderitaan manusia, tetapi mengatakan pada mereka apa yang akan terjadi sebagai akibatnya. Oleh karena itu pekerjaan Allah dinyatakan. [21] “Selama Aku berada dalam dunia,” kata-Nya, “Aku adalah terang dunia.” Kemudian setelah menjamah mata orang itu, Dia menyuruh dia ke kolam Siloam dan penglihatan orang itu dikembalikan. Dengan demikian Yesus menjawab pertanyaan murid-murid itu dengan cara praktis, sebagaimana biasanya Dia menjawab pertanyaan yang diajukan kepada-Nya dengan rasa ingin tahu. Murid-murid tidak diarahkan kepada perbincangan tentang siapa yang melakukan dosa dan siapa yang tidak, tetapi memahami kuasa dan kemurahan Allah dalam mengembalikan penglihatan kepada orang buta itu.— The Desire of Ages, hlm. 470, 471.

Kristus Dilihat dan Didengar Melalui Kita. Allah merencanakan agar orang sakit, yang malang, yang dirasuk Setan, akan mendengar suara-Nya melalui kita. Melalui perantaraan manusia, Dia ingin menjadi seorang penasihat, seperti yang belum perihal dilihat oleh manusia sebelumnya. Suara-Nya akan dikumandangkan oleh para pengikutNya: “Janganlah diberi hatimu terharu, kamu percaya kepada Allah, percaya jugalah kepada-Ku.”

Tuhan akan bekerja melalui setiap jiwa yang berserah untuk dipekerjakan, bukan hanya untuk berkhotbah, tetapi untuk melayani yang gelisah dan mengilhamkan pengharapan dalam hati yang putus harap dan melayani yang ragu-ragu. Kita harus melaksanakan bagian kita dalam membebaskan dan memperhalus penderitaan hidup ini. Penderitaan dan rahasia hidup ini adalah berkabut dan gelap sebagaimana ribuan tahun yang lalu. Ada sesuatu yang dapat kita lakukan: “Bangkitlah, pancarkanlah terangmu, karena terangmu sudah datang, dan kemuliaan Tuhan bersinar atasmu.” Ada yang berkekurangan dekat kita, para penderita ada di sekitar kita, para penderita ada di sekitar kita. Kita harus mencoba menolong mereka. Dengan kemurahan Kristus, mata air yang tertutup bagi pekerjaan yang mirip pekerjaan Kristus yang sungguh- sungguh dan harus dibuka. Dalam kekuatan Dia yang memiliki segala kekuatan, kita bekerja seperti belum pernah sebelumnya.— Manuscript 65b, 1898. [22] [23]

2 - Keprihatinan Kristus untuk Penderitaan Umat Manusia

Kristus Sendiri Menderita Karena Penderitaan Umat Manusia. Kristus memperkenalkan minat-Nya pada umat manusia yang sedang menderita. Dia memarahi bangsa-Nya sendiri karena perlakuan yang salah terhadap sesama manusia. Mengabaikan atau perlakuan kejam terhadap orang yang paling lemah, orang-orang percaya yang paling banyak bersalah sebagaimana diberikan pada Diri-Nya. Perbuatan baik yang ditunjukkan-Nya dikreditkan sebagaimana diberikan pada Diri-Nya. Dia tidak meninggalkan kita dalam kegelapan tentang tugas kita, tetapi sering mengulangi pelajaran yang sama melalui bentuk dan terang yang berbeda. Dia membawa para pemain maju ke depan sampai tiba di hari besar yang terakhir, dan mengumumkan bahwa perlakuan yang diberikan kepada saudara-saudara-Nya yang terkecil diakui atau dipersalahkan seakan-akan untuk diri-Nya. Dia katakan, “Kamu melakukannya bagiKu” atau “Kamu melakukannya bukan untuk diri-Ku.”

Dia adalah pengganti kita yang pasti, Dia berdiri di tempat umat manusia, agar Dia sendiri terpengaruh seperti pengikut-Nya yang paling lemah dipengaruhi. Begitulah keprihatinan Kristus, yang tidak pernah mengizinkan Dia menjadi penonton yang acuh tak acuh terhadap penderitaan apa pun dari anak-anak-Nya. Luka yang paling kecil yang disebabkan oleh kata, sikap dan tindakan yang tidak menyentuh hatiNya, Dia yang telah menyerahkan nyawa-Nya bagi umat manusia berdosa. Mari kita ingat bahwa Kristus adalah jantung besar dari mana darah mengalir kepada setiap organ dalam tubuh. Dialah kepala dari mana tersambung setiap urat saraf mencapai bagian tubuh yang terjauh dan terkecil. Jika satu anggota tubuh itu dengan mana Kristus tersambung secara rahasia, kalau itu menderita, debar rasa sakit dirasakan oleh Juruselamat kita. [24]

Apakah jemaat tergerak? Apakah para anggotanya merasa simpati bersama Kristus, agar mereka memiliki kelemahlembutan-Nya bagi semua domba dan anak domba kawanan-Nya? Demi mereka, Keagungan surga membuat Dia tidak bereputasi, bagi mereka Dia datang ke satu dunia yang semuanya rusak dan terbakar dengan kutuk, Dia berusaha keras siang dan malam memberikan pengajaran, mengangkat, membawa kegembiraan kekal kepada yang tidak menurut. Demi mereka Dia menjadi miskin, agar melalui kemurahan-Nya mereka menjadi kaya. Bagi mereka Dia menyangkal diri-Nya; bagi mereka Dia mengalami pengasingan, caci maki, penderitaan dan kematian. Bagi mereka, dia mengambil rupa seorang hamba. Inilah teladan kita; apakah kita meniru-Nya? Apakah kita peduli tentang warisan Allah? Apakah kita menghargai rasa simpati yang lembut bagi yang bersalah, yang tergoda dan yang terkena pencobaan?— Letter 45, 1884.

Terjamah dengan Perasaan pada Kelemahan Kita. Kristus, pengganti kita yang pasti, adalah seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan. Hidup-Nya sebagai manusia adalah penderitaan yang berkepanjangan demi warisan yang harus Ia tebus dengan harga yang tak terhitung. Dia tersentuh dengan perasaan pada kelemahan kita. Dalam memperhitungkan nilai, Dia menempatkan pada pembelian darah-Nya, Dia mengangkat mereka sebagai anak-anak-Nya, menempatkan mereka pada target pemeliharaan-Nya, dan agar mereka pada beroleh persediaan akan kebutuhan badani dan rohani, Dia memasukkan mereka ke dalam gereja-Nya, kata-Nya, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraku yang paling hina ini, kamu melakukannya untuk Aku” (Matius 25:40).— Manuscript 40, 1899.

Kristus telah Datang untuk Membebaskan Manusia dari Penderitaan . Dunia ini adalah satu perkampungan kusta yang sangat luas, tetapi Kristus telah datang untuk menyembuhkan penyakit, memproklamasikan kebebasan dari perhambaan Setan. Dia sendirilah kesehatan dan kekuatan. Dia memberikan hidup-Nya kepada orang sakit, yang teraniaya, yang dirusak Setan. Dia tidak menolak yang datang [25] kepada-Nya untuk menerima kuasa kesembuhan. Dia tahu bahwa mereka yang memohon pertolongan dari Dia telah membawa penyakit bagi diri mereka sendiri; namun Dia tidak menolak untuk menyembuhkan mereka. Dan ketika keberuntungan dari Kristus memasuki jiwa-jiwa yang malang ini, mereka yang dihukum oleh dosa kini banyak yang disembuhkan dari penyakit rohani, begitu juga dari penyakit jasmani. Injil masih memiliki kuasa yang sama, mengapa kita tidak saksikan hari ini hasil dari keduanya?

Kristus merasakan kesengsaraan setiap penderita. Apabila rohroh jahat merobek kerangka manusia, Kristus merasakan kutukan itu. Bilamana demam sedang membakar arus hidup, Dia merasakan pende- ritaan-Nya. Sama kemauannya orang sakit sekarang sebagaimana dia di dunia secara pribadi. Hamba-hamba Kristus adalah para wakil-Nya, saluran untuk pekerjaan-Nya. Melalui mereka Dia ingin menyalurkan kuasa penyembuhan-Nya.— The Desire of Ages, hlm. 823, 824.

Kristus sendiri telah berpengalaman dalam semua dukacita dan penggodaan yang menimpa umat manusia. Tidak pernah seorang pe-rempuan lain dilahirkan begitu kejam diserang penggodaan; Tidak pernah seorang perempuan lain memikul beban yang begitu berat dari dosa dan rasa sakit. Tidak pernah satu orang lain yang rasa simpatinya begitu luas dan begitu lembut. Seorang yang membagikan pengalaman kemanusiaan, Dia dapat merasakan bukan hanya untuk, tetapi dengan, setiap orang yang tergoda dan bergumul.— Education, hlm. 78.

Kristus Menjangkau yang Kaya Sebagaimana yang Miskin. Kristus mengambil posisi setara dengan orang miskin, agar melalui kemiskinan-Nya kita boleh menjadi kaya dalam keindahan tabiat, dan sebagaimana Dia, menikmati hidup selamanya. Dengan menjadi miskin, Dia dapat merasa simpati dengan orang miskin. Kemanusiaan-Nya dapat menyentuh kemanusiaan mereka dan menolong mereka untuk memperoleh kesempurnaan dari kebiasaan-kebiasaan yang benar dan tabiat yang mulia. Dia dapat mengajar mereka untuk mengumpulkan harta yang tak akan binasa di surga, Dia menjadi satu dengan kemanusiaan, mengambil bagian dari penderitaan mereka dan kesusahan mereka, agar melalui pernyataan tabiat-Nya dalam kemurniannya yang tidak bercela, mereka dapat mengambil bagian dari kodrat Ilahi, luput dari pencemaran di dunia melalui nafsu. Dan Kristus dengan satu [26] kegembiraan kepada orang kaya, karena Dia dapat mengajar mereka bagaimana mempersembahkan harta dunia miliknya untuk menolong menyelamatkan jiwa-jiwa yang sedang binasa dalam kegelapan yang salah.— Letter 150, 1889.

Bangunlah Rasa Haru dan Simpati Seperti Kristus. Rasa simpati yang lembut dari Juruselamat kita ditimbulkan untuk umat manusia yang sudah jatuh dan sedang menderita. Kalau engkau mau menjadi pengikut-Nya, engkau harus memupuk rasa haru dan rasa simpati. Rasa tidak peduli kepada penderitaan manusia harus diganti dengan minat dalam penderitaan orang lain. Janda, yatim piatu, orang sakit dan yang sekarat akan selalu membutuhkan pertolongan. Di sinilah kesempatan untuk menyiarkan Injil—meninggikan Yesus, penghargaan dan penghiburan semua manusia. Apabila tubuh yang menderita dibebaskan, dan Anda telah menunjukkan minat yang hidup-hidup dalam orang yang tertimpa derita, hati terbuka, dan Anda dapat mencurahkan balsam surga. Jikalau Anda sedang memandang kepada Yesus, dan menarik dari pada-Nya pengetahuan, kekuatan dan kemurahan, Anda dapat membagikan penghiburan-Nya kepada orang lain, karena Penghibur itu menyertai Anda.— Medical Missionary, Januari 1891. [27]

BAGIAN II - RENCANA ALLAH BAGI JEMAAT-NYA

[28]

Pemikiran Permata

Bacalah Yesaya 58, hai kamu yang mengaku anak-anak terang. Apalagi jika kamu baca dan baca lagi yang merasa begitu enggan mengganggu dirimu dengan melayani yang berkekurangan. Anda yang hatinya dan rumahnya terlalu sempit untuk memberi tumpangan bagi yang tidak mempunyai rumah, bacalah itu; engkau yang bisa melihat yatim piatu dan janda-janda tertekan oleh tangan besi kemiskinan dan menunduk berkeras hati karena keduniawian, bacalah itu. Takutlah engkau bahwa satu pengaruh diperkenankan ke dalam keluargamu yang menuntut engkau lebih berusaha? Bacalah itu! Rasa takutmu barangkali tidak beralasan, dan akan datang sebuah berkat, dikenal dan disadari olehmu setiap hari. Tetapi jika sebaliknya yang terjadi, jika diperlukan usaha tambahan, Anda bisa beralih kepada seorang yang sudah berjanji: “Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar, dan lukamu akan pulih segera” (Mazmur 58:8).

Sebabnya mengapa umat Allah tidak memikirkan lebih banyak tentang kerohanian, dan tidak memiliki lebih banyak iman, sebagaimana ditunjukkan kepada saya, ialah karena mereka dipersempit pikirannya dengan kekikiran. Nabi itu berbicara kepada para pemelihara Sabat, bukan orang-orang berdosa, bukan orang-orang yang tidak percaya, tetapi mereka yang berpura-pura saleh. Bukanlah jumlah besarnya pertemuanmu yang diterima Allah, bukanlah jumlah doa yang tidak terhitung jumlahnya, tetapi perbuatan yang besar dan hal-hal yang benar dilakukan pada waktu yang tepat. Adalah tindakan yang lebih sedikit mempedulikan diri dan lebih banyak beramal yang diterima Tuhan, jiwa kita harus berkembang. Lalu Allah akan menjadikannya seperti kebun yang disiram dengan air, dan airnya tak pernah kering. Testimonies, jld. 2, hlm. 35, 36. [29]

3 - Yesaya 58-Suatu Resep Ilahi

“Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia” (Yakobus 1:27).

Pasal yang Menerangkan Pekerjaan Kita. Seluruh pasal lima puluh delapan buku Yesaya harus dianggap sebagai satu pekabaran untuk zaman ini, yang akan disampaikan berulang kali.— Special Testimonies, B2, hlm. 5.

Apakah yang dikatakan Tuhan dalam pasal lima puluh delapan buku Yesaya? Seluruh pasal itu termasuk kepentingan tertinggi.— Testimonies, jld. 8, hlm. 159.

Saya sudah diperintahkan untuk mengajak umat kita supaya membaca pasal lima puluh delapan buku Yesaya. Bacalah pasal ini de-ngan teliti dan pahamilah jenis pekabaran yang membawa kehidupan ke dalam gereja-gereja. Pekerjaan penginjilan dilakukan dengan kebebasan kita begitu juga dengan usaha kita. Bilamana Anda bertemu dengan jiwa yang sedang menderita, berikanlah itu kepada mereka. Bilamana Anda mendapatkan mereka yang lapar, berilah makanan mereka. Dalam melakukan hal ini, Anda akan bekerja sejalan dengan pelayanan penginjilan Kristus. Pekerjaan Guru adalah satu tugas suci yang penuh kebajikan. Biarlah anggota kita di mana saja didorong untuk mengambil bagian di dalamnya.— Manuscript 7, 1908.

Pekerjaan Itu Diuraikan. Silakan baca Yesaya 58 (mulai ayat 5): “Sungguh-sungguh inikah puasa yang Kukehendaki, dan mengadakan [30] hari merendahkan diri, jika engkau menundukkan kepala seperti gelagah dan membentangkan kain karung dan abu sebagai lapik tidur? Sungguh-sungguh itukah yang kau sebutkan berpuasa, mengadakan hari yang berkenan pada Tuhan? Bukan! Berpuasa yang kukehendaki, ialah supaya engkau membuka belenggu-belenggu kelaliman, dan melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk, supaya engkau memecah-mecah rotimu bagi orang yang lapar dan membawa ke rumahmu orang miskin yang tak punya rumah, dan apabila engkau melihat orang telanjang, supaya engkau memberi dia pakaian dan tidak menyembunyikan diri terhadap saudaramu sendiri!

Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar dan lukamu akan pulih dengan segera; kebenaran menjadi barisan depanmu dan kemuliaan Tuhan barisan belakangmu. Pada waktu itulah engkau akan memanggil dan Tuhan akan menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan akan berkata: “Ini Aku! Apabila engkau tidak lagi mengenakan kuk kepada sesamamu dan tidak lagi menunjuk-nunjuk orang dengan jari dan memfitnah, apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang kau inginkan sendiri dan memuaskan hati orang yang tertindas maka terangmu akan terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari. Tuhan akan menuntun engkau senantiasa, dan akan memuaskan harimu di tanah yang kering, dan akan membarui kekuatanmu; engkau akan seperti taman yang diairi dengan baik dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan.”

Inilah tugas khusus di hadapan kita. Semua doa dan pertarakan makanan akan tidak berarti kecuali kita menangani pekerjaan ini dengan betul. Kewajiban suci berada di pangkuan kita. Tugas kita dijelaskan dengan terang. Tuhan berbicara kepada kita melalui nabi-Nya. Pemikiran tentang Tuhan dan jalan-jalan-Nya bukanlah kepercayaan buta yang mementingkan diri sebagaimana kita percayai atau inginkan. Tuhan memandang hati. Kalau ada di sana sifat mementingkan diri, Dia mengetahuinya. Boleh saja kita menyembunyikan tabiat kita yang sebenarnya dari saudara-saudara kita laki-laki dan perempuan, tetapi Tuhan tahu. Tak ada yang dapat disembunyikan dari hadapan-Nya.

Diterangkan tentang jenis puasa yang bagaimana yang dapat diterima Allah. Itu adalah membagikan roti kepada yang lapar, dan membawa ke rumah Anda, orang miskin yang terbuang. Janganlah me-nunggu mereka datang kepadamu. Pekerjaan itu tidak terletak pada [31] mereka untuk mengejar Anda dan memperlakukan Anda serumah dengan mereka. Andalah yang mencari mereka dan membawa mereka ke dalam rumahmu. Anda menjaring jiwamu dengan mereka. Dengan satu tangan menjangkau ke atas oleh iman memegang tangan perkasa yang membawa keselamatan, dan dengan tangan kasih yang satu lagi Anda menjangkau yang tertekan dan membebaskan mereka. Tidak mungkin bagi Anda memegang tangan Allah dengan satu tangan sementara tangan yang lain digunakan melayani kesenangan Anda sendiri.

Jika Anda melakukan pekerjaan kemurahan dan kasih, apakah pekerjaan itu ternyata terlalu sukar bagimu? Akankah Anda gagal dan remuk di bawah beban, dan keluargamu kehilangan pertolongan dan pengaruhmu? Oh, tidak; dengan hati-hati Allah telah membuang segala keragu-raguan dalam masalah ini, dengan satu perjanjian bagimu tentang keadaan penurutanmu. Janji ini menutupi semua yang sulit, yang paling mengganggu, dapat mendambakan. “Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar, dan lukamu akan pulih dengan segera.” Percaya saja bahwa Dia yang telah berjanji itu adalah setia, Allah membarui kekuatan fisik. Dan lebih lagi, Dia mengatakan bahwa Ia akan mela-kukannya. “Kebenaran menjadi barisan depanmu dan kemuliaan Tuhan barisan belakangmu.” Allah akan membangun benteng pertahanan di sekitarmu. Janji itu tidak berhenti di situ. “Pada waktu itulah engkau akan memanggil dan Tuhan akan menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan Ia akan menjawab: “Ini Aku! Jika Anda menghentikan tekanan dan membuang kata-kata kesombongan, dan jika engkau mendekatkan jiwamu kepada yang lapar, “maka terangmu akan terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari; dan Tuhan akan menuntun engkau senantiasa dan akan memuaskan hatimu di tanah yang kering, dan akan membarui kekuatanmu; engkau seperti taman yang diairi dengan baik, dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan.”—Testimonies, jld. 2, hlm. 33-35.

Reformasi Rangkap Dua dalam Yesaya 58 . Pekerjaan yang ditentukan dalam kata-kata ini (Yesaya 58) adalah pekerjaan yang diharuskan bagi umat-Nya untuk dilakukan. Itu adalah satu pekerjaan yang ditunjuk Allah sendiri. Pekerjaan yang menyokong hukum-hukum Allah dan membetulkan pelanggaran yang sudah dilakukan terhadap hukum Allah, kita membaurkan rasa terharu dengan penderitaan umat manusia. Kita menunjukkan kasih tertinggi kepada Allah, kita meninggikan [32] peringatan-Nya yang telah diinjak-injak oleh kaki-kaki yang tidak suci, dan dengan ini kita menyatakan kemurahan, kebajikan, dan rasa kasihan yang paling lembut bagi bangsa yang sudah berdosa. “Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.” Sebagai satu umat kita harus memikul tugas ini. Kasih yang dinyatakan bagi umat manusia menderita memberikan arti dan kuasa kepada kebenaran. — Special Testimonies, Seri A, no.10. hlm. 34.

Tafsiran yang Benar Tentang Injil. Hanya dengan keinginan yang tidak mementingkan diri sendiri pada diri orang yang membutuhkan pertolongan yang memungkinkan kita untuk memberikan demonstrasi praktis daripada kebenaran-kebenaran Injil, “jika saudaramu laki- laki dan perempuan telanjang dan kekurangan makanan sehari-hari, dan salah seorang dari kamu mengatakan, Pergilah dalam damai, hangatkan tubuhmu, dan kenyanglah; walaupun kamu tidak memberikan apa-apa kepada mereka bahkan yang perlu untuk tubuh; apakah keuntungannya? Begitu pula iman, kalau tidak, itu sudah mati sendirian.” “Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih” (1 Korintus 13:13).

Lebih penting dari sekadar mengkhotbahkan ialah yang termasuk dalam mengkhotbahkan Injil. Yang bodoh diringankan; yang kecil hati diangkat; yang sakit disembuhkan. Suara manusia mengambil peranan dalam pekerjaan Allah. Kata-kata yang lembut, rasa simpati dan kasih adalah untuk menyaksikan kebenaran. Doa yang sungguh- sungguh, yang keluar dari hati sanubari, adalah untuk mendekatkan malaikat,...

Tuhan akan memberimu sukses dalam pekerjaan ini; ... itu terjalin dengan hidup yang praktis, kalau dihidupkan dan dipraktikkan. Persatuan pekerjaan Kekristenan untuk tubuh dan pekerjaan Kekristenan untuk jiwa adalah penafsiran Injil yang benar.— Review and Herald, 4 Maret 1902.

Nasihat Itu Tegas. Saya tidak meragukan para pekerja yang terlibat dalam pekerjaan sebagaimana digariskan dalam Yesaya 58. Pasal ini tegas, dan cukup meringankan seseorang yang ingin melakukan kehendak Allah. Ada banyak kesempatan bagi setiap orang menjadi berkat bagi umat manusia. Pekabaran malaikat yang ketiga tidak diberikan sebagai cadangan dalam pekerjaan ini, tetapi itu adalah satu dengannya. [33] Barangkali ada, ya memang ada, suatu bahaya dari menguburkan prinsip-prinsip agung kebenaran apabila melakukan pekerjaan yang benar dikerjakan. Pekerjaan ini menjadi pekerjaan seperti apa tangan itu dengan tubuh. Kepentingan rohaniah dari jiwa harus dijaga tetap menonjol.— Letter 24, 1898.

Pekerjaan yang Diurapi Allah bagi Kita. Saya tak dapat mendorong terlalu keras semua anggota gereja kita, semua yang benar-benar misionaris sejati, semua yang tidak menginjak-injak hukum hari Sabat, memperhatikan pekabaran dari pasal kelima puluh delapan buku Yesaya. Pekerjaan yang menguntungkan yang dikaitkan dengan pasal ini ialah pekerjaan yang Allah tuntut dari umat-Nya agar dilakukan pada saat ini. Itu adalah pekerjaan yang ditunjuk-Nya sendiri. Kita tidak dibiarkan meragukan-Nya ke mana pekabaran itu digunakan, dan waktu penggenapannya yang mengagumkan, karena kita membacanya: “Engkau akan membangun reruntuhan yang sudah berabad-abad, dan akan memperbaiki dasar yang diletakkan oleh banyak keturunan. Engkau akan disebutkan ‘yang memperbaiki tembok yang tembus,’ dan ‘yang membetulkan jalan supaya tempat itu dapat dihuni’” (ayat 12). Tanda Peringatan Allah, Sabat hari ketujuh, tanda pekerjaan-Nya dalam menciptakan dunia, sudah diganti oleh orang berdosa. Umat Allah mempunyai satu pekerjaan khusus untuk dilaksanakan dalam memperbaiki tembok yang tembus yang sudah dibuat dalam hukum-Nya; dan makin dekat kita ke akhir zaman, semakin mendesak pekerjaan itu. Semua yang mengasihi Allah akan menunjukkan bahwa mereka memegang tanda itu dengan memelihara hukum-hukum-Nya....

Bilamana gereja menerima pekerjaan yang sudah diserahkan Allah, janji itu ialah: “Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar dan lukamu akan pulih dengan segera; kebenaran menjadi barisan depanmu, dan kemuliaan Tuhan barisan belakangmu.”— Testimonies , jld. 6, hlm. 265-267. [34] [35]

4 - Inilah Ibadah yang Sejati

I badah yang Sejati Ditegaskan. Apakah ibadah yang sejati itu? Kristus telah memberitahukan pada kita bahwa ibadah yang sejati adalah perlakuan rasa kasihan, rasa simpati, dan kasih di dalam rumah tangga, dalam gereja dan dalam dunia ini. Inilah jenis agama yang diajarkan kepada anak-anak, dan bahan yang asli. Ajarlah mereka agar jangan memusatkan pikiran pada diri mereka sendiri, tetapi apa saja yang dibutuhkan oleh manusia yang sedang menderita, ada ladang pekerjaan misionaris. — Review and Herald, 12 November 1895.

Ibadah sejati yang tidak tercemar di hadapan Bapa ialah ini: “Ibadah yang mumi dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia” (Yakobus 1:27). Perbuatan yang baik adalah buah yang dituntut Kristus dari kita: Kata-kata yang manis, perbuatan kebajikan, sikap lemah lembut bagi orang miskin, yang berkekurangan dan yang dirundung malang. Apabila hati merasa simpati dengan hati yang dibebani dengan kekecewaan dan kesusahan, apabila tangan membagikan sesuatu kepada yang berkekurangan, apabila diberi pakaian kepada yang telanjang, orang asing diundang duduk di pelataran mu dan mendapat tempat di hatimu, malaikat datang mendekat, dan saluran jawaban ditanggapi di surga.— Testimonies, jld. 2, hlm., 25.

Ujian Allah bagi Agama Kita. Telah ditunjukkan kepada saya hal-hal yang berkaitan dengan tugas kita bagi yang malang yang saya rasa itu menjadi tugas saya untuk menulisnya pada saat ini. [36]

Saya melihat bahwa itu ada dalam pemeliharaan Allah bahwa janda-janda dan yatim piatu, yang buta, yang tuli, yang lumpuh dan orang-orang yang menderita dalam pelbagai cara sudah ditempatkan dalam hubungan Kristiani yang dekat dengan gereja-Nya; ini menguji umat-Nya dan mengembangkan tabiat yang benar. Para malaikat Allah sedang mengawasi bagaimana kita memperlakukan orang yang membutuhkan rasa simpati kita, kasih sayang dan kebajikan kita yang tidak menarik. Ini adalah ujian dari Allah untuk tabiat kita. Jikalau kita memiliki agama yang benar versi Alkitab, kita akan merasakan bahwa satu utang dosa, kebaikan hati dan keinginan adalah bagi Kristus demi saudara-saudara-Nya; dan kita dapat lakukan tidak kurang dari menunjukkan rasa terima kasih kita sementara kita masih berdosa dan tidak layak untuk kemurahan-Nya, dengan memperoleh minat yang mendalam dan kasih yang tidak mementingkan diri bagi mereka yang adalah saudara kita yang kurang beruntung ketimbang diri kita.— Testimonies, jld. 3, hlm. 511.

Bagaimanakah Terangmu Bercahaya? Mereka yang seharusnya jadi terang dunia telah memancarkan cahaya samar-samar yang memuakkan. Apakah cahaya itu? Itu adalah kealiman, kebaikan, kebenaran, kemurahan, kasih; Itu adalah pernyataan kebenaran dalam tabiat dan kehidupan. Injil tergantung pada kesalehan pribadi dari orang- orang percaya untuk kuasanya yang agresif, dan Allah telah membuat persediaan melalui kematian Anak-Nya yang kekasih, agar setiap jiwa dapat dipersiapkan dengan saksama untuk setiap perbuatan baik.— Review and Herald, 24 Maret 1891.

Tanda yang Membedakan Agama yang Benar dari yang Palsu. Rasa simpati antara seorang dengan sesamanya manusia menjadi tanda yang membedakan mereka yang mengasihi Allah dan takut akan Dia dari mereka yang tak peduli akan hukum-Nya. Berapa besar rasa simpati yang dinyatakan Kristus dalam kedatangannya ke dunia untuk mengorbankan nyawa-Nya sebagai satu korban bagi dunia yang sedang binasa! Agama-Nya menuntun kepada perlakuan satu pekerjaan misionaris sejati.[*])

[*]Pembaca harus mengingat bahwa istilah “pekerjaan misionaris medis” sebagaimana sering dipakai oleh Ny. White, dimaksudkan lebih daripada sebatas profesi pengobatan (medis) yakni semua pelayanan kemurahan dan kebaikan yang dilakukan.— Penyusun.

[37]

Dia adalah satu kuasa penyembuh, “Aku akan memiliki kemurahan, bukan pengorbanan,” kata-Nya. Inilah ujian yang digunakan oleh Pengarang Kebenaran Agung untuk membedakan agama yang benar dari yang palsu. — Manuscript 117, 1903.

Rasa Simpati yang Praktis dan Ujian Kemurnian. Setan mempermainkan hidup setiap jiwa. Dia tahu bahwa rasa simpati praktis adalah satu ujian kemurnian dan keluhuran budi, dan dia mau kerahkan setiap usaha yang mungkin untuk menutup hati kita terhadap kebutuhan orang lain, agar kita akhirnya tidak tergerak melihat penderitaan. Dia akan menimbulkan banyak hal untuk menghindarkan pernyataan kasih dan rasa simpati. Begitulah caranya dia merusak Yudas. Yudas senantiasa berencana merencanakan keuntungan bagi dirinya. Dalam hal ini dia mewakili sebuah kelas besar yang mengaku Kristen zaman ini. Karena itu kita perlu mempelajari kasusnya dia. Kita dekat ke Kristus sedekat dia. Namun, sebagaimana dengan Yudas, pergaulan dengan Kristus bukannya membuat kita satu dengan Dia, kalau tidak menghasilkan dalam hati kita satu rasa simpati yang sungguh-sungguh bagi mereka untuk siapa Kristus telah memberikan hidup-Nya, kita berada di luar Kristus, yang menjadi bulan-bulanan penggodaan Setan.

Kita harus menjaga diri terhadap satu penyimpangan dari kebenaran; karena satu pelanggaran, satu pengabaian manifestasi roh Kristus, membuka jalan bagi satu lagi, masih satu lagi sampai pikiran dikuasai oleh prinsip-prinsip musuh. Kalau dibangun, roh mementingkan diri sendiri menjadi nafsu yang mengganyang yang tak dapat dikalahkan kecuali dengan kuasa Kristus. — Testimonies jld. 6, hlm 264, 265.

Ibadah Sejati Melakukan Perbuatan Kemurahan dan Kasih. Kesalehan yang sejati diukur dengan pekerjaan yang sudah dilakukan. Keahlian tidak berarti. Kedudukan tak berarti; satu tabiat yang serupa dengan tabiat Kristus adalah bukti yang kita pegang bahwa Allah telah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia ini. Mereka yang mengaku orang Kristen, tetapi tidak berlaku seperti Kristus mau berlaku di tempat mereka, sangat merusak pekerjaan Allah. Mereka salah menggambarkan Juruselamat mereka, dan sedang berdiri di bawah warna yang palsu....

Ibadah yang sejati yang tidak tercemar bukanlah satu perasaan, tetapi melakukan pekerjaan kemurahan dan kasih. Agama ini perlu untuk kesehatan dan kebahagiaan. Agama itu memasuki Bait Suci jiwa [38] yang sudah tercemar, dan dengan bencana mengusir keluar pengganggu yang penuh dosa. Dengan mengambil takhta, semua memusatkan pikiran pada kehadirannya, menerangi hati dengan cahaya terang dari Matahari Kebenaran. Itu membuka jendela jiwa menghadap surga, membiarkan masuk sinar matahari kasih Allah. Bersamanya datanglah ketenangan dan kesabaran. Kekuatan fisik, mental dan rohani bertambah, karena suasana surga sebagai alat hidup yang aktif mengisi jiwa. Kristus dibentuk di dalam, pengharapan kemuliaan, — Review and Herald, 15 Oktober 1901.

Menjadi seorang pekerja, begitu juga meneruskannya dengan sabar dalam perlakuan yang baik yang memerlukan usaha penyangkalan diri, adalah satu pekerjaan yang mulia, yang dibanggakan surga dengan senyum. Pekerjaan yang setia lebih berterima kepada Allah ketimbang kebaktian yang paling rajin dan dianggap paling suci. Kalau bekerja- sama dengan Kristus itulah perbaktian yang benar. Doa, bujukan dan pembicaraan adalah buah murahan, yang sering digantung; tetapi buah- buah yang dinyatakan dalam pekerjaan yang baik, dalam mempeduli- kan yang berkekurangan, yang tidak mempunyai ayah, janda, adalah buah-buah yang asli, dan bertumbuh secara alamiah pada pohon yang baik. — Testimonies jld 2, hlm. 24.

Apakah Kita Anak-anak Allah? Yang diterima Allah bukanlah pelayanan yang penuh keresahan; bukan kekejangan emosi kealiman yang menjadikan kita anak-anak Allah. Dia memanggil kita supaya bekerja untuk prinsip yang benar, yang tangguh dan kekal. Jika Kristus dibentuk di dalam, pengharapan akan kemuliaan, Dia akan dinyatakan dalam tabiat, dan akan menjadi seperti Kristus. Kita mewakili Kristus untuk dunia, sebagaimana Kristus mewakili Bapa. — Review and Herald, 11 Januari 1898.

Kita mau menunjukkan kehangatan Kekristenan dan kesungguh- sungguhan bukan karena kita sedang melakukan hal-hal yang hebat, tetapi karena apa yang kita harapkan siapa saja orang Kristen sejati melakukannya di tempat kita sekiranya kita ditempatkan dalam keadaan yang sama. — Letter 68, 1898.

Tidak Lelah Melakukan yang Baik . Banyak usaha kita terhadap orang lain tidak dihargai dan hilang begitu saja. Tetapi ini bukan alasan bagi kita untuk menjadi lelah dalam melakukan yang baik. [39] Betapa sering Yesus datang mencari buah pada tanaman yang Ia pelihara, dan tidak mendapatkan apa-apa kecuali dedaunan! Boleh saja kita merasa kecewa melihat hasil usaha yang terbaik, tetapi hal ini tidak seharusnya menuntun kita menjadi acuh tak acuh terhadap kesengsaraan orang lain dan tidak berbuat apa-apa. “Kutukilah kota Yeros!” firman Malaikat Tuhan, “kutukilah habis-habisan penduduknya, karena mereka tidak datang membantu Tuhan, membantu Tuhan sebagai pahlawan.” — Testimonies, jld 3, hlm. 525.

Ketika Melakukannya bagi Orang Lain, Kita Melakukannya bagi Kristus. Dari apa yang telah ditunjukkan kepada saya, para pemelihara hari Sabat semakin mementingkan diri sendiri sementara mereka semakin kaya. Berkurang kasihnya bagi Kristus dan bagi umat-Nya. Mereka tidak melihat kebutuhan orang miskin dan menderita, mereka mengabaikan Kristus, dan dalam melakukannya bagi orang lain, mereka melakukannya bagi Yesus....

“Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiriNya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang; kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku. Lalu mereka pun menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku. Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal” (Matius 25:41-46).

Di sini Yesus menggabungkan diri-Nya dengan umat-Nya yang sedang menderita. Akulah dia yang lapar dan haus. Akulah dia orang asing itu. Akulah dia yang telanjang. Akulah dia yang sakit. Akulah dia yang ada dalam penjara. Ketika engkau menyantap makanan mewah di atas meja makan, Aku sedang sekarat mau mati dalam gubuk atau jalanan tidak jauh darimu. Bilamana engkau menutup pintu untuk Aku, [40] ketika kosong kamarmu yang lengkap, aku tidak tahu mau di mana meletakkan kepala-Ku. Lemari pakaianmu penuh dengan persediaan pakaian ganti dan sarana ini tidak perlu dibuang, yang sebenarnya engkau bisa berikan kepada orang yang berkekurangan. Itu adalah pakaian kemelaratan yang menyenangkan hatimu. Sementara engkau menikmati kesehatan, Aku sakit. Nasib sial membuang Aku ke penjara dan mengikat Aku dengan rantai, menundukkan semangat-Ku, menghalangi kebebasan dan pengharapan-Ku, sementara engkau mengembara dengan bebas. Betapa erat kesatuan yang digambarkan Yesus di sini yang terjalin antara diri-Nya dengan umat-Nya yang sedang menderita! Dia menjadikan kasus mereka menjadi milik-Nya. Dia memperkenalkan diri-Nya dalam pribadi penderita itu. Hai Markus, orang Kristen yang mementingkan diri sendiri, setiap pengabaian terhadap orang miskin yang berkekurangan, anak yatim piatu, yang tidak punya ayah, adalah mengabaikan Yesus secara pribadi.

Saya mengenal baik orang-orang yang berprofesi tinggi, yang hatinya begitu tertawa dalam mengasihi diri dan sifat mementingkan diri sehingga mereka tidak dapat menghargai apa yang sedang saya tulis. Mereka memiliki pemikiran kehidupan dan hidup hanya untuk diri sendiri. Berkorban melakukan yang baik kepada orang lain, melakukan yang baik kepada orang lain, merugikan diri sendiri untuk menguntung-kan orang lain, itu tidak masuk akal mereka. Mereka tidak mempunyai pemikiran sedikit pun tentang apa yang dikehendaki Allah dari mereka. Diri adalah ilah mereka. Minggu, bulan dan tahun-tahun yang berharga berlalu ke dalam kekekalan, tetapi mereka tidak mempunyai catatan di surga tentang perlakuan kasih, tentang pengorbanan untuk orang lain, tentang memberi makan orang yang kelaparan, memberi pakaian kepada orang telanjang, atau menjamu orang asing. Menjamu orang asing secara spekulasi itu tidak disetujui. Sekiranya mereka tahu bahwa semua yang berusaha membagikan kelimpahan adalah orang berjasa, kemudian mereka akan tergoda melakukan sesuatu dalam jurusan ini. Tetapi ada keuntungan berspekulasi tentang sesuatu. Kesempatan baik kalau kita menjamu malaikat. — Testimonies, jld. 2, hlm. 24-26. [41]

5 - Perumpamaan Tentang Orang Samaria yang Baik Hati

Kodrat Agama yang Benar Digambarkan. Dalam perumpamaan tentang orang Samaria yang baik hati, Kristus menggambarkan agama yang benar. Dia menunjukkan bahwa agama bukanlah sistem, keyakinan atau tata cara, melainkan dalam pelaksanaan perbuatan yang penuh kasih, dalam membawa yang terbaik kepada orang lain, dalam kebaikan yang mumi.... Pelajaran ini tidak sedikit dibutuhkan di dunia ini pada zaman sekarang sebagaimana dinyatakan mulut Yesus sendiri. Sifat mementingkan diri dan formalitas yang dingin sudah memadamkan nyala api kasih dan mengusir kemurahan yang harus mengharumkan tabiat. Banyak yang mengakui nama-Nya namun telah kehilangan pandangan tentang fakta bahwa orang-orang Kristen mewakili Kristus. Kecuali ada pengorbanan diri yang praktis demi kebaikan orang lain, dalam lingkaran keluarga, dalam lingkungan, dalam gereja, dan di mana saja, dan apa saja pun keahlian kita, maka kita bukan orang Kristen. — The Desire of Ages, hlm. 497, 504.

Siapakah Sesamaku? Ada pertanyaan di antara orang-orang Yahudi: “Siapakah sesamaku?” menimbulkan persoalan yang tidak habis- habisnya. Mereka tidak meragukan siapa orang kafir dan siapa orang Samaria. Mereka ini adalah orang asing dan musuh. Tetapi di manakah harus dibuat perbedaan di antara bangsa mereka sendiri, dan di antara kelas-kelas sosial? Siapakah yang dianggap imam, guru, tua-tua, sebagai tetangganya? Mereka menghabiskan hidup dalam putaran upacara untuk menyucikan diri mereka. Kalau berhubungan dengan orang [42] banyak yang bodoh dan tidak peduli, menurut pikiran mereka, itu akan menyebabkan pencemaran yang memerlukan usaha yang melelahkan untuk menghapuskannya. Apakah mereka menganggap “yang tidak halal” sebagai tetangga mereka?

Pertanyaan ini sudah dijawab Kristus dalam perumpamaan orang Samaria yang baik hati. Dia telah menunjukkan bahwa tetangga kita bukanlah sekadar seorang anggota jemaat atau yang seiman ke mana kita termasuk di dalamnya. Tak ada hubungan dengan suku, warna kulit, atau perbedaan kelas. Tetangga kita adalah setiap orang yang membutuhkan pertolongan kita. Tetangga kita adalah setiap jiwa yang terluka dan memar karena ulah musuh. Tetangga kita adalah setiap orang yang menjadi harta milik Allah.— Christ’s Object Lessons, hlm. 376.

Dilukiskan oleh Perumpamaan. Kristus sedang berbicara kepada kelompok orang banyak. Orang-orang yang mengharapkan dapat menangkap sesuatu dari bibir-Nya yang mereka dapat gunakan untuk mencela Dia, mengutus seorang pengacara kepada-Nya dengan pertanyaan, “Guru, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?” Yesus membaca lembaran buku yang terbuka, dan jawabanNya kepada yang bertanya itu begini, “Apa yang tertulis dalam hukum Taurat? Apa yang kaubaca di sana?” Jawab orang itu, “Kasihilah Tuhan, Aliahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”

’’Jawabmu itu benar; perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup” Kata Yesus. Pengacara itu tahu bahwa dengan jawabannya sendiri dia sudah mencela dirinya sendiri. Dia tahu bahwa dia tidak mengasihi tetangganya seperti diri sendiri, dia bertanya, “Dan siapakah sesamaku manusia?”

Kristus menjawab pertanyaan ini dengan menceritakan peristiwa yang masih segar dalam ingatan para pendengar-Nya.— Manuscript 117, 1903.

Jawab Yesus, “Adalah seorang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho; ia jatuh ke tangan penyamun-penyamun yang bukan saja merampoknya habis-habisan, tetapi yang juga memukulnya, dan sesudah itu pergi meninggalkannya setengah mati.”

Dalam perjalanan dari Yerusalem ke Yerikho, pejalan kaki itu harus melewati sebagian dari padang belantara Yudea. Jalan itu menurun [43] ke satu tebing yang terjal, yang didiami oleh perampok dan sering tampak keganasan. Di sinilah si pejalan kaki itu diserang, dirampas semua barang berharga, dan meninggalkannya setengah mati tergeletak di pinggir jalan. Sementara tergeletak begitu, lewatlah seorang imam dari jalan itu; dia melihat orang itu tergeletak dan terluka dan memar, berlumuran darahnya sendiri; tetapi dia meninggalkannya tanpa memberi pertolongan apa pun. “Tetapi ia melewatinya dari seberang jalan. Kemudian tampaklah seorang Lewi. Karena ingin tahu apa yang telah terjadi, dia berhenti dan memandang penderita itu. Dia merasa yakin atas apa yang harus ia lakukan, tetapi itu bukanlah tugas yang disetujui. Dia ingin agar ia tidak melihat orang yang terluka itu. Dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa kasus itu bukan urusannya, dan dia juga “melewatinya dari seberang jalan.”

Tetapi seorang Samaria, berjalan di jalan yang sama, melihat si penderita, dan ia melakukan pekerjaan yang orang lain itu tidak mau lakukan. Dengan kelemahlembutan dia melayani orang yang terluka itu. “Ketika ia melihat orang itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan... ia pergi kepadanya lalu membalut luka-lukanya, sesudah itu ia menyiraminya dengan minyak dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat penginapan dan merawatnya. Keesokan harinya ia menyerahkan dua dinar kepada pemilik penginapan itu, katanya: Rawatlah dia dan jika kau belanjakan lebih dari ini, aku akan menggantinya waktu aku kembali.” Sang imam dan orang Lewi keduanya mengaku orang saleh, tetapi orang Samaria menunjukkan bahwa dia benar-benar sudah bertobat. Pekerjaan itu tidak lebih cocok bagi dia untuk melakukannya ketimbang bagi sang imam dan orang Lewi, tetapi dalam roh dan pekerjaan dia membuktikan dirinya seirama dengan Allah. Dalam memberikan pelajaran ini, Kristus memperkenalkan prinsip hukum dengan cara langsung dan secara paksa, menunjukkan kepada umat-Nya bahwa mereka telah mengabaikan pembawaan prinsip ini. Kata-kata-Nya begitu pasti dan terarah sehingga para pendengar-Nya tidak menemukan kesempatan untuk bertengkar. Pengacara itu tidak dapat menemukan apa yang dapat dikritiknya. Purbasangka terhadap Kristus sudah dipindahkan. Tetapi dia tidak mengatasi kebenciannya terhadap bangsa lain untuk memuji orang Samaria dengan namanya. Ketika Kristus bertanya, “Siapakah di antara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, adalah sesama manusia dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu?” Jawab orang itu, “Orang yang telah menunjukkan belas kasihan kepadanya.” [44]

“Kemudian Yesus berkata kepadanya: “Pergilah, dan perbuatlah demikian!” Tunjukkanlah kebaikan yang sama lembutnya bagi mereka yang membutuhkan. Dengan demikian engkau memberikan bukti bahwa engkau memelihara hukum secara keseluruhan.— Christ’s Object Lessons, hlm. 379, 380.

Siapa pun Dia, yang Berkekurangan adalah Sesama Kita. Manusia mana pun yang membutuhkan rasa simpati dan pertolongan kita adalah tetangga kita. Yang sedang menderita dan yang papa dari semua tingkatan adalah sesama kita; dan ketika kita mengetahui kebutuhan mereka, adalah kewajiban kita untuk membebaskan sejauh mungkin.— Testimonies, jld 4, hlm. 226, 227.

Dengan perumpamaan ini sudah ditetapkan untuk selamanya kewajiban manusia terhadap sesamanya. Kita mempedulikan setiap kasus penderitaan dan memandang diri kita sebagai perwakilan Allah untuk membebaskan yang berkekurangan sampai batas kesanggupan kita. Kita menjadi mitra kerja Allah. Sebagian menunjukkan kasih sayang yang meluap terhadap sanak famili, terhadap sahabat-sahabat mereka dan kesayangan mereka, mereka yang masih gagal berbuat baik, dan penuh perhatian kepada mereka yang membutuhkan kebaikan dan kasih sayang. Dengan hati yang sungguh-sungguh, marilah kita bertanya, siapakah sesamaku? Sesama kita bukanlah sekadar teman sejawat dan sahabat dekat; mereka bukanlah anggota gereja atau siapa saja yang kita pikirkan. Sesama kita adalah umat manusia secara keseluruhan. Kita berniat baik kepada semua manusia, khususnya mereka yang satu iman dengan kita. Kita memberikan kepada dunia satu pertunjukan tentang apa artinya mengamalkan hukum Allah. Kita mengasihi Allah dengan segenap hati dan sesama seperti diri kita sendiri.— Review and Herald, 1 Januari 1895.

Agama yang Benar Disalahgambarkan. Sang imam dan orang Lewi itu sudah pernah berbakti, yang acaranya ditentukan oleh Allah sendiri. Adalah satu kesempatan besar dan tinggi untuk mengambil bagian dalam kebaktian; sang imam dan orang Lewi merasa bahwa sesudah dihormati begitu rupa, adalah di bawah derajat mereka untuk melayani seorang penderita yang tidak dikenal yang tergeletak di pinggir [45] jalan. Dengan demikian mereka mengabaikan kesempatan khusus yang ditawarkan Allah kepada mereka sebagai wakil-Nya untuk memberkati sesama manusia.

Sekarang ini banyak yang membuat kesalahan yang sama. Mereka membagi tugas ke dalam dua kelas yang berbeda. Kelas yang satu terdiri dari perkara-perkara besar, yang diatur oleh hukum Allah; kelas kedua terdiri dari apa yang disebut masalah-masalah kecil, di mana terdapat perintah, “Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri,” yang ini diabaikan. Lingkungan pekerjaan ini bisa diubah sewaktu-waktu, di bawah kecenderungan atau gerak hati. Dengan demikian tabiat dirusak dan agama Kristus disalahgambarkan.

Ada orang yang berpendapat bahwa itu akan merendahkan derajat melayani umat manusia yang sedang menderita. Banyak yang melihat dengan acuh tak acuh dan merasa puas terhadap mereka yang membiarkan kaabah jiwa dalam keadaan rusak. Yang lain mengabaikan orang miskin dengan motivasi yang berbeda. Mereka bekerja, sebagaimana menurut kepercayaan mereka, dalam pekerjaan Kristus, berusaha membangun satu perusahaan yang berfaedah. Mereka merasa bahwa mereka sedang melakukan pekerjaan besar, dan mereka tidak mau mampir untuk memperhatikan kebutuhan orang yang berkekurangan dan menderita. Dalam memajukan mereka yang dianggap besar itu, bahkan mereka menindas orang miskin. Mereka boleh menempatkan orang miskin itu dalam keadaan yang sukar dan berat, tidak menghormati hak mereka dan mengabaikan kebutuhan mereka. Namun mereka merasa bahwa semuanya ini dibenarkan karena mereka, sebagaimana pemikiran mereka, sedang memajukan pekerjaan Kristus.— Christ’s Object Lessons, hlm. 382, 383.

Jangkauan Jauh Tuntutan Hukum Allah. Membiarkan tetangga tetap menderita adalah satu pelanggaran hukum Allah. Allah membawa imam sepanjang jalan agar dengan mata kepalanya sendiri dia boleh melihat satu kasus yang memerlukan kemurahan dan pertolongan; tetapi imam itu, walaupun memangku satu jabatan kudus, yang pekerjaannya seharusnya memberikan kemurahan dan berbuat baik, dia melewatinya dari seberang jalan. Tabiatnya dinyatakan dalam kodrat yang sebenarnya di hadapan malaikat-malaikat Allah. Untuk mengelabui orang dia dapat mengucapkan doa-doa yang panjang, tetapi dia [46] tidak dapat mempertahankan prinsip hukum dalam mengasihi Allah dengan segenap hati dan sesama manusia seperti diri sendiri. Orang Lewi itu berasal dari suku yang sama dengan penderita yang terluka dan memar. Seluruh surga memperhatikan sementara orang Lewi menuruni jalan itu, melihat apakah hatinya terjamah atau tersentuh dengan penderitaan umat manusia. Sementara dia memandang orang itu, dia diyakinkan tentang apa yang ia harus lakukan; tetapi karena tugas itu bukan yang disetujui, dia ingin agar tidak melewati jalan itu, agar dia tidak melihat orang itu yang terluka dan memar, telanjang dan sedang sekarat, dan membutuhkan pertolongan dari sesama manusia. Dia terus berjalan, membujuk dirinya bahwa tidak ada urusannya dengan itu, dan dia tidak perlu terganggu dengan urusan itu. Menegakkan dirinya seorang pengajar hukum, menjadi pelayan dalam perkara-perkara kudus, dia tetap berlalu dari seberang jalan.

Diselubungi dalam tiang awan, Tuhan Yesus telah memberikan petunjuk khusus tentang perlakuan tindakan kemurahan terhadap manusia dan binatang. Sementara hukum Allah menuntut hukum Allah yang tertinggi dan kasih yang tidak memihak terhadap sesama kita adalah tuntutan jangkauan jauh, juga memasukkan hewan ciptaan dungu yang tak dapat dengan kata-kata kebutuhan dan penderitaannya. ‘’Apabila engkau melihat keledai saudaramu atau lembunya rebah di jalan, janganlah engkau pura-pura tidak tahu; engkau harus benar-benar menolong membangunkannya bersama-sama dengan saudaramu itu” (Ulangan 22:4). Dia yang mengasihi Allah bukan hanya mau mengasihi sesamanya manusia, tetapi akan menghargai dengan rasa iba yang lemah lembut binatang peliharaan yang telah diciptakan Allah. Kalau Roh Allah berada dalam manusia, itu menuntun dia untuk menghilangkan penderitaan, bukan untuk membangkitkannya.— Review and Herald, 1 Januari 1895.

Prinsip Hukum Allah Dilupakan. Sang imam dan orang Lewi itu tidak dimaafkan karena mengabaikan dengan sikap hati dingin, Hukum kemurahan dan kebaikan hati jelas disebutkan dalam Kitab Perjanjian Lama. Adalah pekerjaan yang sudah ditentukan bagi mereka untuk melayani kasus seperti itu sebagaimana seorang yang mereka lewati dengan hati dingin. Sekiranya mereka menuruti hukum yang mereka hormati menurut mereka, mereka tidak akan melewati orang ini tanpa menolongnya. Tetapi mereka sudah melupakan prinsip hukum yang [47] Kristus telah berikan kepada nenek moyang mereka sementara Dia menuntun mereka sepanjang padang belantara melalui tiang awan yang menyelubungi-Nya.

Siapakah sesamaku? Inilah pertanyaan yang perlu dipahami semua gereja kita. Sekiranya sang imam dan orang Lewi membaca dan memahami sandi Ibrani, akan jauh berbeda pelayanan mereka terhadap orang yang terluka itu.— Manuscript 117, 1903.

Kondisi untuk Mewarisi Hidup Kekal. Kondisi untuk mewarisi hidup kekal dikatakan jelas Juruselamat kita dengan cara paling sederhana. Orang yang dirampok dan dilukai mewakili mereka yang menjadi target keinginan, simpati, dan amal kita, jikalau kita mengabaikan meraka yang berkekurangan dan malang yang dibawa kepada perhatian kita, tak peduli siapakah mereka, maka kita tidak memiliki jaminan hidup kekal; karena kita tidak menanggapi tuntutan Allah bagi kita. Kita tidak berbelaskasihan dan tidak terharu terhadap umat manusia, karena mereka mungkin bukan kenalan atau sanak kita. Engkau didapati melanggar hukum utama kedua di mana bergantung enam hukum terakhir lainnya. Barangsiapa melanggar satu, melanggar sepuluh. Mereka yang tidak membuka hati kepada kebutuhan dan penderitaan umat manusia, tidak akan membuka hati mereka kepada tuntutan Allah sebagaimana disebut dalam empat nasihat pertama dari Sepuluh Firman. Berhala mendambakan perhatian dan kasih sayang, dan Allah tidak dihormati dan tidak memerintah dalam posisi tertinggi.— Testimonies jld. 3, 524.

Kesempatanmu dan Kesempatanku. Sekarang ini Allah memberi kesempatan kepada manusia untuk menunjukkan apakah mereka mengasihi sesama manusia. Dia yang benar-benar mengasihi Allah dan sesama manusia adalah dia yang menunjukkan kemurahan kepada orang yang papa dan melarat, yang menderita, yang terluka, dan mereka yang sekarat siap untuk mati. Allah memanggil atau melakukan pekerjaan yang terabaikan itu, berusaha memulihkan gambar Pencipta dalam rupa manusia.— Letter 113, 1901.

Bagaimana Kita Mengasihi Sesama Manusia Seperti Diri Kita Sendiri. Kita dapat mengasihi sesama seperti diri kita sendiri sebagaimana kita mengasihi Allah di atas segala sesuatu. Kasih Allah akan mengeluarkan buah kasih kepada sesama kita. Banyak mengira bahwa [48] kita tidak dapat mengasihi sesama sebagai diri kita sendiri, tetapi hanya itulah buah sejati dari Kekristenan. Kasih kepada orang lain ialah menempatkan Yesus Kristus; itu adalah berjalan dan bekerja bersama dunia dalam pandangan. Dengan demikian kita tetap memandang kepada Yesus, yang memimpin dan menyempurnakan iman kita.— Review and Herald, 26 Juni 1894. [49]

BAGIAN III - POLA PERJANJIAN BARU

[50]

Pemikiran Permata

Para pengikut Kristus telah ditebus untuk pelayanan. Tuhan kita mengajarkan bahwa tujuan hidup yang benar ialah pelayanan penginjilan. Kristus sendiri seorang pekerja, dan kepada semua pengikutNya Dia memberikan aturan pelayanan-pelayanan kepada Allah dan kepada sesama manusia. Di sini Kristus telah memperkenalkan ke dunia konsep ini yang lebih tinggi daripada apa yang pernah mereka ketahui. Hidup sambil melayani orang lain, maka orang dibawa memasuki hubungan dengan Kristus. Aturan pelayanan menjadi mata rantai yang menghubungkan dan mengikat kita kepada Allah dan sesama manusia.

Kepada para hamba-Nya Kristus telah menyerahkan “harta-Nya,” Dia pun memberikan kepada setiap orang sesuai pekerjaan-Nya. Masing-masing bekerja dalam kerja sama dengan Kristus bagi keselamatan jiwa-jiwa. Tidak ada yang lebih pasti dari tempat yang sudah disediakan untuk kita dalam rumah-rumah mewah di surga, daripada tempat khusus ditujukan di dunia di mana kita harus bekerja bagi Allah. — Christ’s Object Lessons, hlm. 326, 327. [51]

6 - Teladan Kita dalam Pelayanan yang Membahagiakan

“Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Markus 10:45)

Kristus Berdiri di Depan Kita Sebagai Juri Teladan Agung. Buatlah teladan Kristus sebagai percontohan pekerjaanmu. Senantiasa Ia berkeliling melakukan kebaikan—memberi makan orang lapar dan menyembuhkan orang sakit. Tidak ada yang kecewa orang yang datang kepada-Nya demi rasa simpati. Ketua Mahkamah Agung surga, Dia menjadi daging dan tinggal bersama-sama kita, dan pekerjaan hidup-Nya menjadi contoh pekerjaan yang kita harus lakukan. Kasih-Nya yang lembut dan penuh kasih saying mencela sifat kita yang mementingkan diri dan hati kosong.— Manuscript 55, 1901.

Kristus berdiri di atas umat manusia dalam pakaian manusia. Penuh dengan rasa kasihan dan cinta adalah tujuan-Nya agar orang yang paling miskin tidak merasa takut menghampiri-Nya. Dia baik hati bagi semua, mudah didekati orang yang paling hina. Dia pergi dari rumah ke rumah, menyembuhkan orang sakit, memberi makan orang lapar, menghibur yang berduka, menyejukkan hati yang menderita, berbicara damai kepada orang yang tertekan,.... Dia rela merendahkan diri sendiri, menyangkal diri sendiri. Dia tidak berusaha membedakan diriNya. Dia adalah hamba semua orang. Adalah makanan dan minumanNya menjadi penghiburan dan pelipur lara bagi orang lain, membesarkan hati yang bersedih dan yang berbeban berat yang dihubungi-Nya setiap hari. [52]

Kristus berdiri di hadapan kita sebagai teladan, Misionaris medis yang agung—satu contoh bagi semua yang harus datang. KasihNya, mumi dan kudus, memberkati semua yang datang ke dalam lingkungan pengaruh-Nya. Tabiat-Nya sempurna sama sekali, bebas dari noda dosa yang paling kecil pun. Dia datang sebagai satu pernyataan kasih Allah yang sempurna, bukan untuk meremukkan, bukan untuk menghakimi atau mempersalahkan, tetapi untuk menyembuhkan setiap tabiat yang lemah dan bercacat, menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kuasa Setan. Dia adalah Pencipta, Penebus dan Penopang umat manusia. Dia mengundang semua orang: “Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah padaKu, karena Aku lemah lembut dan rendah hari dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan bebanKu pun ringan” (Matius 11:28-30).

Kalau begitu, contoh yang bagaimanakah harus kira berikan ke dunia ini? Kita melakukan pekerjaan yang sama dengan pekerjaan yang dilakukan misionaris medis demi kita. Kita mengikuti jejak pengorbanan pribadi yang telah dijalani Kristus.— Special Testimonies, Seri B, no. 8, hlm. 31, 32.

Kristus Tersentuh dengan Perasaan Kasihan. Bilamana Yesus memandang yang berkumpul di sekeliling-Nya, “Dia tergerak dengan belas kasihan atas mereka, karena mereka pusing, dan tercerai berai seperti domba-domba yang tidak mempunyai gembala. “Kristus melihat penyakit, dukacita, kebutuhan dan kemerosotan orang banyak yang menjejali langkah-langkah-Nya. Kepada-Nya dihadapkan kebutuhan dan kesengsaraan umat manusia di seluruh dunia, di antara yang tinggi dan rendah, yang paling terhormat dan yang paling direndahkan, Dia memperhatikan jiwa-jiwa yang rindu akan berkat yang akan dicurahkan-Nya....

Sekarang ini tetap ada kebutuhan yang sama. Dunia ini membu-tuhkan para pekerja yang mau bekerja seperti Kristus melayani orang berdosa yang sedang menderita. Sesungguhnya sejumlah besar akan dijangkau. Dunia penuh dengan penyakit, penderitaan, kesukaran dan dosa. Dunia penuh dengan mereka yang perlu dilayani—yang lemah, yang tak berdaya, yang dungu dan yang hina.— Testimonies, jld. 6, hlm. 254. [53]

Model yang Harus Kita Tiru. Roh misionaris yang sejati ialah Roh Kristus. Penebus dunia adalah model misionaris yang agung. Banyak di antara pengikut-Nya telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan dengan tidak mementingkan diri sendiri dalam perkara keselamatan umat manusia; tapi tak ada usaha manusia yang dapat dibandingkan dengan pengorbanan yang tidak mementingkan diri dengan penyangkalan diri, kebajikan, dari Juri teladan kita.

Kasih yang telah ditunjukkan Kristus kepada kita tanpa persamaan. Betapa sungguh-sungguh Ia bekerja. Betapa sering Ia sendirian berdoa dengan sungguh, di lereng bukit, atau di taman yang sunyi, mencurahkan permohonan-Nya dengan air mata sambil berteriak keras- keras. Betapa tekun Ia mendesak permohonan-Nya demi orang-orang berdosa! Bahkan di kayu palang Dia melupakan penderitaan-Nya. Betapa dingin kasih kita, betapa lemah keinginan kita apabila dibandingkan dengan kasih dan keinginan yang ditunjukkan oleh Juruselamat kita! Yesus memberikan diri-Nya sendiri untuk menyelamatkan bangsa kita, betapa cepat kita memaafkan diri agar tidak menyerahkan segala sesuatu bagi Yesus. Juruselamat kita menyerah kepada pekerjaan yang melelahkan, celaan dan penderitaan. Dia di tolak, diejek, dicemoohkan, sementara melakukan pekerjaan untuk mana Dia datang ke dunia untuk melaksanakannya.

Saudara-saudara dan saudari-saudari, apakah Anda bertanya: Model apakah yang kami ikuti? Saya tidak mengarahkan Anda kepada orang-orang besar dan baik, tetapi kepada Penebus dunia. Kalau kita memiliki roh misionaris sejati, kita pasti dipenuhi oleh kasih Kristus; kita harus memandang pada Pencipta dan Penyempurna iman kita, menyelami tabiat-Nya memetik roh kelembutan dan kerendahan hati-Nya, dan mengikuti jejak kaki-Nya.

Banyak orang menyangka bahwa roh misionaris, adalah karunia khusus atau pemberian yang diserahkan kepada para pendeta dan sebagian anggota gereja dan semua yang lainnya menjadi penonton saja. Tidak ada di sana kesalahan yang lebih besar. Setiap orang Kristen yang benar akan memiliki roh misionaris, karena menjadi seorang Kristen harus menjadi seperti Kristus. Tak ada orang yang hidup untuk dirinya sendiri, dan, “jikalau ada orang yang tidak memiliki Roh Kristus, dia bukanlah milik-Nya.” Setiap orang yang telah mencicipi kuasa dunia yang akan datang, apakah dia masih muda atau sudah tua, terpelajar atau buta huruf, akan digoncang dengan roh yang menggiatkan Kristus. [54] Gerak yang pertama dari hati yang sudah diperbarui ialah membawa orang lain juga kepada Kristus Juruselamat. Mereka yang tidak memiliki keinginan ini meyakinkan bahwa mereka sudah kehilangan cinta pertama; mereka harus memeriksa hati dengan teliti dalam terang Firman Allah, dan dengan sungguh-sungguh mencari baptisan segar dari Roh Kristus; mereka harus berdoa untuk pemahaman yang lebih dalam tentang kasih yang dinyatakan bagi kita dalam meninggalkan bidang kemuliaan dan datang ke dunia yang sudah berdosa untuk menyelamatkan orang-orang yang sedang binasa. — Testimonies, jld. 5, hlm. 385, 386.

Tafsiran Kristus Tentang Injil. Komisi Ilahi tidak memerlukan reformasi. Cara Kristus memperkenalkan kebenaran tak dapat diperbaiki. Juruselamat memberikan pelajaran praktis kepada murid-murid, mengajar mereka bagaimana cara kerja begitu rupa sebagaimana menggembirakan jiwa-jiwa dalam kebenaran. Ia merasa kasihan terhadap orang lelah, yang berbeban berat dan yang tertindas. Dia memberi makan orang lapar dan menyembuhkan orang sakit. Senantiasa Dia berkeliling melakukan kebaikan. Dengan baik Dia melaksanakannya, dengan kata-kata-Nya yang lemah lembut dan perbuatan-Nya yang baik, Dia menafsirkan Injil kepada manusia.

Singkat sebagaimana masa penginjilan-Nya kepada umum, Dia melaksanakan tugas untuk mana Dia datang. Betapa mengesankan kebenaran yang Ia ajarkan. Betapa lengkap pekerjaan dalam hidup-Nya! Makanan rohani sehari-hari Ia bagikan sementara Dia menyajikan roti hidup bagi jiwa-jiwa yang lapar! Hidup-Nya adalah pekabaran firman yang hidup. Dia tidak menjanjikan sesuatu yang Ia tidak lakukan.

Kata-kata dalam hidup-Nya diucapkan begitu sederhana sehingga seorang anak dapat memahaminya. Laki-laki dewasa, perempuan dewasa dan anak-anak begitu terkesan dengan cara-Nya menerangkan Alkitab sehingga mudah menangkap nada suara-Nya, menempatkan penekanan yang sama dalam kata-kata mereka, dan meniru gerak tangan-Nya, dan berusaha meniru gerakan-Nya yang lemah lembut dengan menolong mereka yang membutuhkan pertolongan.

Sebagaimana kita menelusuri aliran sungai di garis hijau yang dihasilkannya, begitulah Kristus terlihat dalam perlakuan kemurahan yang menandai jejak-Nya setiap langkah. Ke mana saja Ia pergi kesehatan melonjak dan kegembiraan mengikuti ke mana saja Ia berlalu. Yang buta dan tuli bersorak sorai dalam kehadiran-Nya. Kata-kata-Nya [55] membuka sumber air hidup bagi orang-orang dungu. Dia membagikan berkat yang limpah senantiasa. Itulah harta yang tersimpan untuk ke-kekalan, diberikan dalam Kristus, pemberian kekayaan Kristus kepada manusia.

Pekerjaan Kristus bagi manusia belum selesai. Masih berlangsung sekarang ini. Begitu juga para duta-Nya mengkhotbahkan Injil dan membuka tabir kasih-Nya yang berbelaskasihan bagi jiwa-jiwa yang hilang dan sedang sekarat. Dengan keinginan yang tidak mementingkan diri sendiri atas mereka yang memerlukan pertolongan, mereka menunjukkan demonstrasi kebenaran Injil. Lebih banyak daripada hanya mengkhotbahkan itulah yang dimasukkan dalam pekerjaan ini. Melibatkan dunia dalam evangelisasi adalah pekerjaan yang diberikan Allah kepada mereka yang pergi dalam nama-Nya. Mereka menjadi mitra kerja bagi Kristus, menyatakan kasih Kristus yang penuh kelembutan kepada mereka yang siap binasa. Allah memanggil ribuan orang bekerja bagi-Nya, bukan berkhotbah bagi mereka yang mengenal kebenaran zaman ini, tetapi memberi amaran kepada mereka yang tidak pernah mendengar pekabaran terakhir tentang kemurahan. Bekerjalah dengan hati yang penuh dengan kerinduan bagi jiwa-jiwa. Lakukanlah pekerjaan misionaris medis, dengan demikian Anda bisa menyentuh hati manusia, dan jalan akan tersedia bagi proklamasi kebenaran yang pasti.

Siapakah mitra kerja Kristus dalam pekerjaan misionaris medis yang mulia ini? Siapakah yang sudah belajar dari Guru dan mengetahui bagaimana caranya memperlakukan jiwa-jiwa untuk siapa Kristus telah mati? Oh, kita memerlukan begitu banyak tabib jiwa yang telah dididik dalam sekolah Kristus dan yang bisa bekerja dalam garis-garis haluan Kristus.— Review and Herald, 17 Desember 1914. [56] [57]

7 - Perlawatan-Rencana Perjanjian Baru

Metode Kerja Kristus. Dari metode kerja Kristus kita boleh mempelajari banyak pelajaran berharga. Dia tidak mengikuti hanya satu metode; dalam pelbagai cara Dia berusaha menangkap perhatian orang banyak, agar Dia memproklamasikan kepada mereka semua kebenaran Injil.

Pekerjaan Kristus yang terutama adalah melayani orang-orang miskin, yang berkekurangan dan yang tak berpengharapan. Dengan sederhana Dia membukakan kepada mereka berkat-berkat yang mereka pantas terima, dengan demikian membangkitkan satu jiwa yang lapar akan roti hidup, hidup Kristus adalah satu teladan bagi para pengikutNya. Adalah tugas setiap orang yang sudah mempelajari pola hidup untuk mengajar orang lain apa artinya mempercayai Firman Allah. Sekarang banyak orang berada dalam bayang-bayang maut yang perlu diajar dalam kebenaran Injil. Hampir seluruh dunia terbenam dalam kejahatan. Namun, kita memegang kata-kata bagi mereka yang duduk dalam kegelapan.— Review and Herald, 9 Mei 1912.

Jangkauan Penginjilan Kristus dari Rumah ke Rumah. Juruselamat kita berkunjung dari rumah ke rumah, menyembuhkan orang sakit, menghibur yang berduka, menyejukkan hati orang yang berduka, membicarakan damai kepada yang berputus asa. Dia menggendong anak-anak kecil dalam lengan-Nya dan memberkati mereka dan mengucapkan kata-kata pengharapan dan penghiburan kepada para ibu yang letih lesu. Dengan kelemahlembutan yang tidak mundur dan dengan kehalusan budi, Dia menghadapi setiap bentuk kesusahan dan penderitaan. Bukan untuk diri-Nya sendiri, tetapi Dia bekerja untuk orang lain. [58] Dia adalah hamba semua orang. Adalah makanan dan minuman-Nya untuk membawa pengharapan dan kekuatan kepada semua orang yang berhubungan dengan-Nya.— Gospel Workers, hlm. 188.

Metode Kristus Membawa Sukses Sejati. Metode Kristus sendiri akan memberikan kesuksesan sejati dalam menjangkau orang. Ju- ruselamat bergabung dengan orang banyak sebagai seorang yang menginginkan kebaikan mereka. Dia menunjukkan rasa simpati terhadap mereka, melayani kebutuhan mereka, dan memenangkan kepercayaan mereka. Lalu Dia suruh mereka, “Ikutlah Aku.”— Ministry of Healing, hlm. 143.

Inilah jalannya gereja Kristen didirikan. Mula-mula Kristus memilih sedikit orang dan menyuruh mereka supaya mengikuti-Nya. Kemudian mereka mencari famili dan kenalan, dan membawa mereka kepada Kristus. Beginilah caranya kita bekerja. Beberapa jiwa dibawa dan dibangun di atas kebenaran akan menjadi pekerja bagi orang lain seperti murid-murid yang pertama.— Review and Herald, 8 Desember 1885.

Teladan Ilahi dalam Evangelisasi Perorangan. Yesus datang dalam kontak pribadi dengan orang. Dia tidak berdiri meninggikan diri dan terpisah dari mereka yang membutuhkan pertolongan-Nya. Dia masuk ke rumah-rumah penduduk, menghibur yang berduka cita, menyembuhkan yang sakit, membangkitkan semangat orang malas, dan berkeliling melakukan kebaikan. Jikalau kita mengikuti jejak Yesus, kita harus melakukan apa yang Ia telah lakukan. Kita harus memberikan kepada orang-orang apa yang telah diberikan-Nya.— Review and Herald, 24 April 1888.

Bukanlah khotbah itu yang paling penting; adalah pekerjaan dari rumah ke rumah, berbincang-bincang tentang Firman dan menerangkan Firman, adalah mereka para pekerja yang mengikuti metode yang diikuti Yesus yang akan memenangkan jiwa-jiwa sebagai upah mereka. —Gospel Workers, hlm. 468.

Allah menginginkan agar firman-Nya, yaitu kemurahan, akan diterima setiap jiwa. Untuk mencapai tingkat tinggi ini harus dilakukan sebagai pekerjaan perorangan. Dia menghargai dengan setia akan seorang pendengar. Melalui jiwa yang satu itu, sering pekabaran itu menyebar kepada ribuan orang.— Christ’s Object Lessons, hlm. 229. [59]

Keduabelas Murid Diutus dalam Pekerjaan dari Rumah ke Rumah. Pada perjalanan yang pertama ini, murid-murid pergi hanya ke tempat di mana Yesus bersama mereka dan telah menjalin persaha-batan.... Tidak ada sesuatu yang dibiarkan mengganggu pikiran dari tugas berat atau dengan cara mana pun membangkitkan pertentangan dan menutup pintu bagi pekerjaan seterusnya. Mereka tidak harus me-ngenakan pakaian guru agama, atau mengenakan jubah istimewa untuk membedakan mereka dari para petani yang hidup sederhana. Mereka tidak masuk ke gereja lalu memanggil orang-orang berkumpul untuk ceramah; usaha mereka ialah kunjungan dari rumah ke rumah.... Mereka masuk ke ruangan dengan salam yang indah: “Damai sejahtera bagi rumah ini.” Rumah itu akan diberkati oleh doa mereka, nyanyian pujian dan membuka Firman dalam lingkungan keluarga.— The Desire of Ages, hlm. 351, 352.

Begitu Juga Kelompok Tujuh Puluh. Setelah memanggil ke-duabelas murid sekeliling-Nya, Yesus menyuruh mereka keluar berdua- dua memasuki kota dan desa. Tidak ada yang disuruh sendirian, tetapi saudara dengan saudara digabung, sahabat dengan sahabat. Dengan demikian mereka saling membantu dan saling mendoakan. Masing- masing melengkapi kelemahan temannya dengan cara yang sama Dia juga mengutus kelompok tujuh puluh. Adalah maksud Juruselamat agar para pekabar Injil harus bergabung dengan cara ini. Dalam zaman kita sendiri pekerjaan evangelisasi akan jauh lebih maju jika pola ini diikuti dengan cermat.— The Desire of Ages, hlm. 350.

Paulus Berjalan dari Rumah ke Rumah. Sebagaimana ia be-kerja secara umum, dia berjalan dari rumah ke rumah mengkhotbahkan pertobatan kepada Allah dan iman terhadap Tuhan kita Yesus Kristus. Dia bertemu dengan orang-orang di rumah masing-masing dan membujuk mereka dengan air mata, menerangkan kepada mereka seluruh nasihat Allah.— Review and Herald, 24 April 1888.

Rahasia Kuasa dan Kemajuan Paulus.—Pada satu peristiwa Paulus mengatakan: “Kamu tahu bagaimana aku hidup di antara kamu sejak hari pertama aku tiba di Asia ini: dengan segala rendah hati aku melayani Tuhan. Dalam pelayanan itu aku banyak mencucurkan air mata dan banyak mengalami pencobaan dari pihak orang Yahudi yang [60] mau membunuh aku. Sungguh pun demikian, aku tidak pernah melalaikan apa yang berguna bagi kamu. Semua kuberitakan dan kuajarkan kepada kamu, baik di muka umum maupun dalam perkumpulan-perkumpulan di rumah-rumah kamu.”

Kata-kata ini menerangkan rahasia kuasa dan kemajuan. Dia tidak menahankan apa-apa yang menguntungkan orang. Dia mengkhotbahkan Kristus secara umum, di pasar-pasar dan di gereja. Dia mengajar dari rumah ke rumah, memanfaatkan diri untuk perbincangan terkenal di lingkaran keluarga. Dia melawat orang sakit dan yang sedang berduka, menghibur orang yang sedang menderita, dan mengangkat hati orang yang tertindas. Dan dalam segala yang dikatakannya dan yang dilakukannya dia berkhotbah tentang Kristus yang tersalib dan Juruse- lamat yang sudah bangkit.— Youth Instructor, 22 November 1900.

Paulus Juga Menjangkau yang Lain Melalui Keterampilannya. Selama jangka panjang penginjilannya di Efesus, di mana untuk tiga tahun dia menjalankan ceramah umum yang bersemangat di sekitar wilayah itu, sekali lagi Paulus mengerjakan keterampilannya....

Ada sebagian yang menentang usaha tangan Paulus, menyatakan bahwa itu tidak konsekuen dengan pekerjaan seorang pengabar Injil. Mengapa harus Paulus, seorang pendeta pangkat tertinggi, mengkait- kan pekerjaan mekanis dengan mengkhotbahkan firman? Bukankah pekerja itu layak mendapat gaji? Mengapa harus ia gunakan waktu untuk membuat tenda yang tampaknya lebih banyak mendatangkan uang?

Tetapi Paulus tidak menganggap kehilangan waktu yang digunakan untuk itu, selagi ia bekerja bersama Akwila, dia selalu berhubungan dengan Guru Besar, tidak kehilangan kesempatan menyaksikan Juru- selamat dan menolong mereka yang membutuhkan pertolongan. Pikir-annya senantiasa menjangkau pengetahuan rohani. Dia memberikan pengajaran pada rekan-rekan sekerja tentang perkara-perkara rohani, dan dia juga memberikan contoh kegiatan berusaha dan saksama. Dia seorang pekerja yang terampil dan cekatan, rajin dalam usaha, “sungguh-sungguh dalam roh dan melayani Tuhan.” Sementara dia mengerjakan keterampilannya, rasul itu dapat menjangkau sekelompok orang yang tak dapat dijangkau dengan cara lain....

Kadang-kadang Paulus bekerja malam dan siang, bukan hanya untuk menunjang biaya hidupnya, tetapi agar ia dapat menolong para rekan sekerjanya. Dia membagi pendapatan dengan Lukas, dan [61] dia membantu Timotius. Bahkan dia kadang-kadang menderita kelaparan agar dia dapat memenuhi kebutuhan orang lain. Hidupnya tidak kikir.— Acts of the Apostles, hlm. 351, 352.

Contoh Praktis dari Paulus Bagi Orang Awam yang Mandiri. Paulus memberikan contoh melawan sentiment, kemudian setelah menanamkan pengaruh dalam gereja, bahwa Injil dapat disebarkan dengan sukses hanya oleh mereka yang seluruhnya dibebaskan dari kebutuhan usaha fisik. Dia menggambarkan dalam cara praktis apa yang harus dilakukan oleh orang awam yang mengabdi di banyak tempat di mana orang berkenalan dengan kebenaran Injil. Haluannya memberi ilham kepada para pekerja dengan satu keinginan melakukan apa yang mereka bisa lakukan untuk memajukan pekerjaan Allah dalam pekerjaan sehari-hari.

Akwila dan Priskila tidak dipanggil untuk menyerahkan segenap waktunya untuk pelayanan Injil, namun para pelayan yang rendah hati ini digunakan oleh Allah menunjukkan kepada Apolos jalan kebenaran yang lebih sempurna. Tuhan memanfaatkan pelbagai alat untuk melaksanakan maksud-Nya; dan sementara sebagian orang dengan keterampilan khusus dipilih untuk menggunakan segenap tenaga melakukan pengajaran pemberitaan Injil, banyak lagi yang lain, yang ke atas kepalanya belum pernah diletakkan tangan manusia untuk pengurapan, mereka dipanggil untuk memerankan bagian penting dalam penyelamatan jiwa.

Ada ladang luas terbuka di hadapan pekerja Injil yang mandiri. Banyak orang yang akan memperoleh pengalaman berharga dalam penginjilan sementara bekerja keras dalam sebagian waktu dalam jenis tertentu pekerjaan tangan, dan dengan cara ini para pekerja yang perkasa boleh mengembangkan pelayanan penting dalam lading yang membutuhkannya.— Acts of the Apostles, hlm. 355.

Pergi dalam Roh yang Telah Memimpin Paulus. Kunjungilah tetanggamu satu persatu, dan dekatilah mereka sampai hatinya di-hangatkan oleh kasih dan perhatianmu yang tidak mementingkan diri sendiri. Nyatakan rasa simpatimu kepada mereka; berdoa bersama me-reka, perhatikan kesempatan untuk berbuat baik kepada mereka, dan kalau mungkin kumpulkan beberapa orang untuk belajar bersama Firman Allah dan bukalah hati mereka yang masih gelap. Sadarlah dan [62] waspadalah sebagaimana seorang yang harus bertanggung jawab atas jiwa manusia, dan manfaatkanlah sebaik-baiknya kesempatan yang diberikan Allah padamu dalam kerja bersama Dia dalam kebun anggur moralitas milik-Nya.

Jangan abaikan berbicara kepada tetanggamu dan lakukan semua kebaikan bagi mereka sebatas kemampuanmu, agar engkau, “dengan bagaimanapun dapat menyelamatkan beberapa jiwa.” Kita perlu mencari semangat yang telah mendorong Rasul Paulus untuk pergi dari rumah ke rumah, mengajak dengan air mata dan mengajarkan: “bertobatlah kepada Allah, dan Iman terhadap Tuhan kita Yesus Kristus.” —Review and Herald, 13 Maret 1888.

Pekerjaan Pertama Gereja Perjanjian Baru. Pekerjaan gereja yang pertama dapat dilihat bilamana orang-orang percaya mencari famili, sahabat dan para kenalan, dan dengan hati yang bergejolak dengan kasih, menyampaikan cerita tentang siapakah Yesus bagi mereka.— Special Testimonies, series A, no 2, hlm. 17.

Kemajuan Rencana Perjanjian Baru. Lebih dekat rencana Perjanjian Baru yang mengikuti usaha misionaris, maka lebih maju usaha yang sedang dijalankan. Kita harus bekerja sebagaimana guru Ilahi kita, menabur benih kebenaran dengan hati-hati, keinginan, dan penyangkalan diri. Kita harus memiliki pikiran Kristus jika kita tidak mau merasa lelah dalam melakukan yang baik. Hidup-Nya adalah pelayanan yang berkesinambungan demi kebaikan orang lain. Kita harus mengikuti contoh yang telah diberikan-Nya.— Testimonies, jld. 3, hlm. 210. [63]

8 - Dorkas—Pelayanan dan Pengaruhnya

Dibangkitkan Kembali untuk Melanjutkan Pelayanan Penginjilannya. Dalam rangka penginjilannya, Rasul Petrus melawat orang-orang percaya di Lida. Di sini dia menyembuh-kan Eneas, yang selama delapan tahun telah “terikat” kepada tempat tidurnya karena menderita penyakit lumpuh. “Eneas, Yesus Kristus menyembuhkan engkau, bangunlah dan bereskan tempat tidurmu!” kata rasul itu. Seketika itu juga bangunlah orang itu. “Semua penduduk Lida dan Saron melihat dia, lalu mereka berbalik kepada Tuhan” (Kisah 9:34, 35).

Di Yope dekat Lida, hiduplah seorang wanita bernama Tabita, dalam Bahasa Yunani Dorkas, yang karena perbuatannya yang baik dia sangat dikasihi. Dia seorang murid Yesus yang pantas, dan hidupnya penuh dengan perbuatan baik. Dia tahu siapa yang membutuhkan pakaian yang pantas dan siapa yang membutuhkan rasa simpati, dan dia dengan bebas melayani orang-orang miskin dan yang berduka. Jari jemarinya yang terampil harus lebih aktif ketimbang lidahnya. “Tetapi pada waktu itu ia sakit lalu meninggal.” Jemaat di Yope merasa kehilangan; dan setelah mendengar bahwa Petrus berada di Lida, orang- orang percaya mengutus dua orang pembawa kabar kepadanya dengan permintaan kepadanya “Segeralah datang ke tempat kami. “Maka berkemaslah Petrus dan berangkat bersama-sama dengan mereka. Setelah sampai di sana dia dibawa ke ruang atas dan semua janda datang berdiri dekatnya dan sambil menangis mereka menunjukkan kepadanya semua baju dan pakaian yang dibuat Dorkas waktu ia masih hidup.” Mengenang pada pelayanan hidup Dorkas sewaktu masih hidup, tidak heran mereka pun berkabung, sehingga air mata yang hangat menetes ke atas tanah liat yang tidak hidup itu. [64]

Hati rasul tersentuh dengan rasa simpati sementara memperha-tikan kesedihan mereka. Kemudian, setelah menyuruh sahabat-sahabat yang sedang menangis itu keluar dari ruangan, dia bertelut dan berdoa dengan bersungguh-sungguh kepada Allah supaya mengembalikan hidup dan kesehatan Dorkas. Berhadapan dengan tubuh itu dia katakan, “Tabita, bangunlah. Lalu dia membuka mata, dan ketika dia melihat Petrus, dia duduk.” Dorkas sudah banyak melayani jemaat, dan Allah melihat dengan jelas bahwa dia pantas dikeluarkan dari negeri musuh, agar keterampilannya dan tenaganya masih menjadi berkat bagi orang lain dan juga dengan pernyataan kuasa-Nya pekerjaan Kristus akan dikuatkan.— Acts of the Apostles, hlm. 131, 132.

Seorang Murid yang Layak yang Tak Dapat Dikesam-pingkan. Dia (Dorkas) adalah murid Yesus Kristus yang layak, dan hi-dupnya ditandai dengan amal dan kebaikan kepada orang miskin dan yang berduka dan kegiatan dalam perkara kebenaran. Kematiannya membawa kerugian yang sangat besar; gereja yang masih bayi itu tidak dapat menyisihkan usahanya yang mulia....

Usaha besar menghidupkan orang mati ini adalah sarana mem-pertobatkan banyak orang di Yope ke dalam iman pada Yesus.— Spirit of Prophecy, jld. 3, hlm. 323, 324. [65]

BAGIAN IV - EVANGELISASI LINGKUNGAN

[66]

Pemikiran Permata

Para anggota gereja melakukan pekerjaan evangelisasi di rumah- rumah tetangga yang belum menerima bukti sepenuhnya kebenaran zaman ini. Penyajian kebenaran dalam kasih dan rasa simpati, dari rumah ke rumah, adalah sesuai dengan petunjuk Kristus yang diberikan kepada murid-murid-Nya ketika Dia mengutus mereka pada perjalanan misionaris pertama. Dengan nyanyian pujian kepada Allah, dengan doa dari dasar hati yang rendah, dengan penyajian sederhana kebenaran Alkitabiah dalam lingkaran keluarga, banyak orang akan dijangkau. Para pekerja Ilahi akan hadir untuk meyakinkan para pendengar. “Aku menyertai kamu senantiasa,” adalah janji-Nya dengan jaminan kehadiran-Nya selaku Penolong, kita boleh bekerja dengan pengharapan dan iman dan semangat

Saudaraku laki-laki dan perempuan, serahkanlah dirimu kepada Tuhan untuk pelayanan. Kunjungilah mereka yang tinggal dekat Anda, dan dengan rasa simpati dan kasih, cobalah menjangkau hati mereka. Lawatlah orang sakit dan yang sedang menderita, dan tunjukkanlah perhatian yang baik kepada mereka. Jika mungkin, lakukanlah sesuatu untuk membuat mereka lebih nyaman. Melalui sarana ini Anda bisa menjamah hati mereka, dan katakanlah sepatah kata untuk Kristus. Kekekalan itu sendiri akan menyatakan seberapa jauh jangkauan garis kerja itu.—Review and Herald, 21 November 1907. [67]

9 - Jenis Pekerjaan dalam Evangelisasi Lingkungan

“Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di surga” (Matius 5:16.)

Satu Tugas Besar di Hadapan Gereja Kita. Ada pekerjaan yang harus diselesaikan oleh gereja kita yang dipikirkan oleh sedikit orang saja.... Kita harus menyerahkan perolehan kita untuk mendukung para pekerja di ladang penuaian, dan kita akan bergembira melihat berkas-berkas yang dibawa pulang. Tetapi sementara ini benar, ada satu pekerjaan yang belum tersentuh, yang harus diselesaikan. Misi Kristus ialah menyembuhkan penyakit, memompa semangat yang putus asa, mengikat yang sudah patah hati. Pekerjaan pemulihan ini dilakukan di antara orang-orang yang sedang menderita di kalangan umat manusia.

Allah memanggil bukan hanya kebajikanmu tetapi penampilan wajahmu yang gembira, kata-katamu yang penuh pengharapan, remasan tanganmu. Bebaskanlah sebagian umat Allah yang menderita. Sebagian sakit, dan kehilangan pengharapan. Kembalikanlah sinar matahari kepada mereka. Ada jiwa-jiwa yang sudah kehilangan semangat; bicaralah kepada mereka, berdoalah untuk mereka. Ada mereka yang membutuhkan roti hidup. Bacakanlah Firman Allah kepada mereka. Ada penyakit jiwa yang tak dapat dijangkau oleh balsam, tak ada obat yang menyembuhkannya. Berdoalah untuk orang ini, dan bawalah mereka kepada Yesus Kristus. Dan dalam segala usahamu Kristus akan hadir untuk memberi kesan dalam hati manusia.— Manuscript 105, 1898. [68]

Kunjungi Setiap Keluarga dan Pelajarilah Keadaan Rohani Mereka. Di mana saja gereja didirikan, semua anggota harus digiatkan dalam pekerjaan misionaris. Mereka harus mengunjungi setiap keluarga di lingkungan dan mengenal keadaan kerohanian mereka. Kalau orang yang sudah mengaku Kristus terlibat dalam pekerjaan ini dari sejak nama mereka pertama kali dicatat dalam buku gereja, tidak akan ada sekarang ini penyebaran yang luas dari ketidakpercayaan, kejahatan yang begitu mendalam, kenakalan yang tiada taranya, sebagaimana dilihat di dunia sekarang ini. Kalau saja setiap anggota gereja telah berusaha meringankan orang lain, ribuan orang akan berdiri bersama orang-orang yang memelihara hukum Allah.

Bukan hanya di dunia ini kita melihat akibat dari gereja yang mengabaikan pekerjaan dalam ajaran Kristus. Karena pengabaian ini, keadaan perkara telah dibawa ke dalam gereja yang mengundurkan minat kudus dan tinggi terhadap pekerjaan Allah. Roh suka mengritik telah masuk ke dalam gereja bersama kebencian, sehingga ketajaman ke-rohanian banyak orang telah ditumpulkan. Karena itu pekerjaan Kristus telah menderita kehilangan besar. Para cendekiawan surgawi sedang menantikan kerja sama dengan manusia, tetapi kita tidak menghiraukan kehadiran mereka.

Sekarang waktunya sudah hampir habis untuk kita bertobat. Umat Allah harus menaruh minat dalam pekerjaan berbuat baik. Mereka harus mempersatukan hati dan jiwa dalam usaha yang sungguh- sungguh mengangkat dan meringankan sesama mereka.— Testimonies, jld. 6, hlm, 296, 297.

Mencari Mereka yang Mau Mendengar. Beberapa tahun yang lalu, selama kunjungan pertama ke Selatan, sementara dalam perjalanan dengan mobil, kadang-kadang saya bertanya siapa yang menghuni rumah-rumah yang kami lewati, dan saya dapati bahwa di dalam rumah-rumah besar di Selatan tinggallah orang-orang penting yang bertanggung jawab atas perkebunan-perkebunan besar.

Dari pertanyaan yang lebih jauh, saya mendapati bahwa tidak ada orang yang berusaha membawa firman hidup kepada orang-orang ini. Tidak ada yang sudah melawat mereka, dengan Alkitab di tangan, dan mengatakan: “Ada sesuatu pada kami yang berharga bagi Anda, kami rindu agar Anda mendengarkannya.” Sekarang sudah ditunjuk- [69] kan berulang-ulang di hadapan saya bahwa inilah jajaran pekerjaan yang harus dilaksanakan. Kita keluar ke jalan besar dan ke dalam pagar membawa pekabaran kebenaran kepada orang itu yang telah diberikan Kristus kepada kita. Kita memaksa banyak orang supaya masuk ke dalam.— Manuscript 15, 1909.

Membuat Kontak Berarti bagi Kristus. Banyak orang yang sudah kehilangan pengharapan. Kembalikanlah sinar matahari kepada mereka. Banyak orang yang sudah kehilangan semangat. Berbicaralah kepada mereka dengan kata-kata gembira. Berdoalah bagi mereka. Banyaklah mereka yang membutuhkan roti hidup. Bacakanlah kepada mereka firman Allah. Di dalam banyak orang ada satu penyakit jiwa yang tidak bisa disembuhkan dengan balsam atau oleh seorang tabib. Doakanlah jiwa-jiwa seperti ini. Bawalah mereka kepada Yesus. Berita- hukan kepada mereka bahwa ada Balsem di Gilead dan Seorang Tabib di sana.— Prophets and Kings, hlm. 718, 719.

Bekerja untuk Semua Lapisan Masyarakat. Mana saja ada satu pekerjaan yang dilakukan bagi semua lapisan masyarakat. Kita mendekati orang miskin dan yang akhlaknya sudah rusak, dan mereka yang sudah jatuh karena tidak mengendalikan diri. Dan, pada saat yang sama, kita tidak melupakan kelas-kelas yang lebih—pengacara, menteri, senator, dan para hakim, banyak dari mereka jadi hamba kebiasaan buruk. Jangan tinggalkan ikhtiar yang belum dicoba untuk menunjukkan kepada mereka bahwa jiwa mereka perlu diselamatkan, dan mengusahakan hidup kekal—Testimonies, jld. 7, hlm. 58.

Dipanggil untuk Jajaran Pelayanan yang Berbeda. Allah me-manggil umat-Nya mengikuti pekerjaan misionaris dalam jajaran yang berbeda, menabur benih di pinggir semua air. Kita melakukan hanya sebagian kecil pekerjaan yang diinginkan-Nya supaya kita lakukan di antara para tetangga dan sahabat kita. Dengan kebaikan bagi orang mis-kin, yang sakit, atau yang kehilangan harapan kita boleh mempengaruhi mereka, agar kebenaran Ilahi dapat menerobos hati mereka. Janganlah membiarkan lewat kesempatan seperti itu untuk diperbaiki. Itulah pe-kerjaan misionaris tertinggi yang kita dapat lakukan. Penyajian kebenaran dalam kasih dan rasa simpati dari rumah ke rumah adalah selaras [70] dengan petunjuk Kristus kepada murid-murid-Nya waktu diutus keluar pada perjalanan misionaris yang pertama.— Review and Herald, 6 Juni 1912.

Menolong Umat Manusia Seperti yang Dilakukan Kristus.Sementara Dia (Kristus) melewati kota kecil dan kota besar, Dia seperti arus hidup menyebarkan hidup dan kegembiraan ke mana saja Ia pergi, para pengikut Kristus harus bekerja seperti yang Ia lakukan. Kita mem-beri makan orang yang lapar, memberi pakaian orang yang telanjang, menghibur yang sedang menderita dan yang dirundung malang. Kita melayani yang putus semangat dan mengilhamkan pengharapan dalam diri yang putus harap.— The Desire of Ages, hlm. 350.

Pekerjaan yang Harus Dilaksanakan Setiap Gereja. Pekerjaan untuk mengumpulkan yang berkekurangan, yang tertindas, yang sedang menderita, yang papa, adalah pekerjaan yang harus dilakukan setiap gereja yang mempercayai kebenaran zaman ini, sudah sejak lama harus dilakukan. Kita menunjukkan rasa simpati yang lembut dari orang Samaria dalam memberikan kebutuhan fisik, memberi makan orang lapar, membawa orang miskin ke rumah kita, memungut kemurahan Allah setiap hari dan kekuatan yang menyanggupkan kita untuk menjangkau setiap penderitaan umat manusia dan menolong mereka yang tak dapat menolong diri mereka sendiri. Dalam melakukan pekerjaan ini kita mendapat kesempatan yang diinginkan untuk memperkenalkan Kristus yang Tersalib. — Testimonies, jld. 6, hlm. 276.

Khotbah Tak dapat Melakukannya. Dengan usaha perorangan, jangkaulah orang-orang di mana mereka berada. Saling mengenal dengan mereka. Pekerjaan ini tak dapat diwakilkan. Uang yang dipinjamkan atau yang dihadiahkan tak dapat melaksanakannya. Khotbah dari mimbar tak dapat melakukannya.— Gospel Workers, hlm. 188.

Berilah Sinar Matahari. Ada kuasa dalam pelayanan nyanyian. Para pelajar yang telah mempelajari nyanyian merdu penginjilan dengan melodi dan kejelasan dapat melakukannya dengan baik sebagaimana evangelis penyanyi. Mereka akan mendapat banyak kesempatan untuk menggunakan talenta yang diberikan Allah kepada mereka dalam membawa lagu dan sinar matahari ke tempat-tempat yang sepi [71] yang diselubungi kesusahan dan penderitaan, menyanyi bagi mereka yang jarang mendapat kesempatan gerejani.

Hai para pelajar, pergilah ke jalan-jalan besar dan masuk pagar. Usahakan menjangkau kalangan yang lebih tinggi begitu juga kalangan yang lebih rendah. Masukilah rumah-rumah orang kaya, begitu juga rumah-rumah orang miskin, dan selagi Anda mempunyai kesempatan, tanyakanlah: “Maukah Anda mengizinkan kami untuk menyanyikan nyanyian Injil?” Kemudian sementara hati para pendengar dilembutkan, terbukalah jalan bagi Anda untuk mempersembahkan kata-kata dalam doa untuk memohon berkat Allah. Tidak banyak yang menolak untuk mendengar. Penginjilan seperti itu adalah pekerjaan misionaris sejati.— Counsels to Parents, Teachers, and Students, hlm. 547, 548.

Ladang Luas Pelayanan Praktis. Ada juga ladang luas untuk laki-laki, juru masak yang tepat guna, penjahit wanita, perawat, diper-lukan bantuan dari semuanya. Biarlah anggota keluarga miskin diajar bagaimana caranya memasak, bagaimana membuat dan menambah pakaian sendiri, bagaimana merawat orang sakit, bagaimana mengurus rumah dengan sepantasnya. Bahkan anak-anak diajar melakukan pesanan kasih dan kemurahan bagi mereka yang kurang beruntung ketimbang diri mereka sendiri.

Jajaran kegunaan lainnya akan terbuka bagi mereka yang rela melakukan tugas terdekat dengan mereka. Itu tidak dipelajari, pembicara ulung yang sekarang dibutuhkan, tetapi yang rendah hati dan seperti Kristus, laki-laki dan perempuan.

Bekerja tanpa memihak, dengan kasih sayang, dengan sabar, bagi semua orang dengan siapa Anda sudah berhubungan, jangan tun-jukkan ketidaksabaran. Jangan ucapkan satu kata yang tidak baik. Biarlah kasih Kristus berada dalam hatimu, budi baik di bibirmu.— Review and Herald, 7 Agustus 1913.

..Memanfaatkan Hari Libur untuk Melakukan Perintah Tuhan. Ada jajaran pekerjaan lainnya. Sebagian sanggup membaca Alkitab dan menghubungkan kepada orang lain yang kita percayai. Ini boleh saja jadi saluran cahaya dan penghiburan indah bagi sebagian jiwa miskin yang patah semangat yang nampaknya tak dapat menggenggam pengharapan dan menjalankan iman. Yang lain harus mencari dan mempelajari bagaimana mereka dapat melakukan perintah dari [72] Tuhan. Jikalau mereka yang pekerjaannya memakan terlalu banyak waktu mereka, mengecualikan hari-hari Minggu atau hari-hari libur, gantinya menggunakan waktu ini untuk kesenangan pribadi, gunakanlah itu untuk memberkati orang lain, itu akan menjadi pelayanan dalam pekerjaan Allah. Contoh yang Anda berikan akan menolong orang lain melakukan sesuatu yang akan mengabarkan kemuliaan Allah. Perhatikan kata-kata rasul yang diilhamkan: “Jika engkau makan, atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.” Dengan demikian akan dibawa ke dalam hidupmu yang aktif sehari-hari satu prinsip yang hidup, menjadi baik dan melakukan kebaikan,.... Tidak mungkin bagi seseorang menyerahkan seluruh waktunya untuk pekerjaan ini, karena pekerjaan yang mereka harus lakukan untuk hidup sehari-hari. Namun mereka ini mempunyai hari-hari libur dan waktu-waktu lain yang mereka dapat bagikan untuk pekerjaan Kekristenan dan berbuat baik dengan cara ini jika mereka tidak dapat memberi banyak dari perolehan mereka. —Letter 12, 1892.

Begitu sering jam-jam itu digunakan untuk hiburan yang tidak menyegarkan tubuh atau jiwa, yang sebaiknya digunakan untuk melawat orang miskin, yang sakit dan yang sedang menderita atau dalam usaha menolong seseorang yang membutuhkannya. —Testimonies, jld 6, hlm. 276.

Pelayanan yang Membahagiakan pada Hari Sabat. Sesuai dengan hukum keempat, hari Sabat ditahbiskan untuk istirahat dan ke-baktian rohani. Semua pekerjaan duniawi ditunda, tetapi pekerjaan ke-murahan dan kebajikan sesuai dengan rencana dan maksud dari Tuhan. Itu tidak dibatasi pada waktu dan tempat. Untuk membebaskan yang menderita, menghibur yang berduka, adalah usaha kasih yang meng-hormati hari Allah yang kudus.— Redemptions or the Teachings of Christ, no. 4, hlm. 46.

Metode Perlawatan Zaman Mula-mula. Biarlah mereka yang merasa jiwanya tertimpa beban pergi keluar dan melakukan perlawatan dari rumah ke rumah, dan mengajar orang “Sebab harus ini harus itu, mesti begini mesti begitu, tambah ini, tambah itu!” (Yesaya 28:10). Akhirnya menuntun mereka ke dalam terang kebenaran Alkitab yang sepenuhnya. Inilah yang harus kita lakukan pada zaman permulaan [73] pekabaran itu. Sementara dikemukakan usaha yang sungguh-sungguh, Tuhan akan membiarkan berkat-Nya hingga di atas para pekerja dan di atas mereka yang mencari pengetahuan akan kebenaran sebagaimana dalam Firman Allah.

Ada kebenaran yang indah, kebenaran yang mulia, dalam Firman Allah, dan adalah kesempatan kita membawa semua kebenaran ini ke hadapan orang-orang. Di bagian-bagian ladang itu di mana banyak orang yang tak dapat menghadiri perkumpulan karena jauh dari rumah mereka, kita dapat membawa kebenaran kepada mereka secara perorangan dan dapat bekerja dengan mereka dalam kesederhanaan.

Terang apa yang ada dalam Firman! Dalam buku Yesaya kita dapat membaca: “Serukan kuat-kuat, janganlah tahan-tahan, nyaring- kanlah suaramu bagaikan sangkakala, beritahukanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka.” Inilah tugas yang harus kita laksanakan. Catat se-butan itu, “Umat-Ku” mengapa nabi itu harus katakan “Umat-Ku?” me-reka tidak berjalan sesuai dengan terang kebenaran, tetapi Allah ingin menyelamatkan mereka dari dosa-dosanya. Kebenaran harus dibawa kepada mereka kembali dalam kesederhanaannya. Pekabaran malaikat yang ketiga harus disiarkan kepada semua orang, dan Kristus telah mengumumkan bahwa pekabaran itu harus disiarkan di jalan-jalan raya dan jalan berbelit-belit, “Serukan kuat-kuat dan janganlah tahan-tahan,” perintahnya. Ini berarti bahwa di mana saja mereka memperkenalkan kebenaran, apakah di kumpulan umum atau dari rumah ke rumah, mereka memperkenalkannya sebagaimana telah dinyatakan dalam Firman Allah. — Manuscript 15, 1909.

Jangan Tunggu Jiwa Itu yang Datang kepada Kita. Kita tidak menunggu jiwa-jiwa sampai datang kepada kita; Kita harus keluar mencari mereka di mana mereka berada. Bilamana firman itu dikhot-bahkan dari mimbar, pekerjaan itu baru mulai. Ada banyak orang yang tidak pernah dicapai Injil kecuali itu dibawa kepada mereka.— Christ’s Object Lessons, hlm. 229.

Bekerjalah dari rumah ke rumah, tidak menyia-nyiakan orang miskin, yang biasanya dilewati saja. Kristus mengatakan, “Dia telah mengurapi aku untuk mengkhotbahkan Injil kepada orang miskin.” Dan kita pergi melaksanakan hal yang sama.— Review and Herald, 11 Juni 1895. [74]

“Aku Hilang! Dan Tidak Pernah Anda Mengingatkan Aku! ” Pergilah ke rumah mereka meskipun yang tidak menaruh perhatian. Sementara suara kemurahan yang lembut mengundang orang berdosa, berusahalah dengan segenap tenaga hati dan pikiran, sebagaimana Paulus, “yang tidak berhenti memberi amaran setiap malam dan siang hari dengan air mata.” Pada hari Allah, berapa orang yang menghadapi kita dan berkata, “Aku hilang! Dan Anda tidak pernah memberi amaran padaku, anda tidak pernah mengajak saya supaya datang pada Yesus. Seandainya saya percaya sebagaimana Anda, saya sudah mengikuti setiap jiwa yang menuju Pengadilan yang dapat saya jangkau dengan doa dan air mata dan amaran.”— Review and Herald, 24 Juni 1884.

Hubungan Evangelisasi Perlawatan Dengan Kerohanian Kita Sendiri. Kunjungilah tetanggamu dengan cara persahabatan, dan berkenalan dengan mereka — mereka yang tidak melakukan, mereka yang bersikap masa bodoh seperti yang dinyatakan beberapa orang, akan segera kehilangan cinta pertama dan mulailah ia mencela, mengkritik dan mempersalahkan saudaranya sendiri. — Review and Herald, 13 Mei 1902.

Pekerjaan Tidak Menjemukan dan Menarik. Semua yang berhubungan dengan Allah akan mendapat limpahan pekerjaan yang dilakukan bagi-Nya. Mereka yang bergerak dengan semangat Guru, berusaha mencari jiwa-jiwa dengan kebenaran tidak akan mendapati pekerjaan menarik jiwa kepada Kristus itu sesuatu pekerjaan yang membosankan, tidak menarik dan menjemukan. Mereka disuruh untuk melakukan satu pekerjaan selaku petani Allah, dan mereka akan semakin giat apabila menyerahkan diri kepada pelayanan bagi Allah. Itu adalah satu pekerjaan yang menggembirakan bilamana membukakan Firman kepada orang lain.— Testimonies, jld. 9, hlm. 118.

Membahagiakan Orang Lain. Bergembiralah di dalam Allah. Kristus adalah terang, dan di dalam Dia, tidak ada kegelapan sama sekali. Lihatlah ke arah sinar itu. Biasakanlah dirimu berbicara memuji Allah. Buatlah orang lain merasa gembira. Inilah tugasmu yang pertama. Itu akan menguatkan sifat tabiat yang terbaik. Buka lebar-lebar pintu jiwamu menghadap surga, dan biarkan masuk sinar matahari kebenaran Kristus. Pagi, tengah hari dan malam hari, hatimu boleh diisi dengan sinar terang dari cahaya surga.— Review and Herald, 7 April 1904. [75]

Nyalakan Kembali Roh Evangelisasi 1844.[*]) Baru-baru ini pada malam hari, pikiranku diilhami Roh Kudus dengan pemikiran bahwa jika Tuhan datang secepat yang kita percayai, kita seharusnya lebih aktif lagi ketimbang yang upaya-upaya di tahun-tahun yang lalu dalam menyampaikan kebenaran kepada orang-orang.

Dalam hubungan ini, pikiran saya kembali kepada kegiatan orang-orang Advent yang percaya tahun 1843, 1844. Pada waktu itu banyak kunjungan dari rumah ke rumah, usaha yang tidak mengenal lelah diadakan untuk memberi amaran kepada orang tentang perkara- perkara yang dibicarakan dalam Firman Allah. Bahkan kita harus menaruh usaha yang lebih besar ketimbang yang kita taruh pada waktu mereka memproklamasikan pekabaran malaikat yang pertama begitu setia. Kita dengan cepat mendekati akhir sejarah dunia; dan sementara kita menyadari bahwa Yesus memang segera akan datang, kita akan digugah agar bekerja seperti yang belum pernah kita lakukan. Kita disuruh mengumandangkan amaran kepada orang-orang.— General Conference Bulletin, 27 Mei 1913, hlm. 164.

Praktikkan Pekerjaan Ini Sekali Lagi. Seperti murid-murid, sementara Anda pergi dari satu tempat ke tempat yang lain, membe-ritahukan cerita tentang kasih Juruselamat, Anda akan memenangkan sahabat-sahabat dan akan menyaksikan buah hasil kerjamu. Semua pe-kerjaan yang benar, rendah hati, penuh kasih dan setia, akan diperta-hankan dan dikuatkan oleh kuasa dari atas. Mereka akan mendapatkan jalan ke dalam hati orang-orang sementara mereka mengikuti contoh Kristus. Orang sakit akan dirawat, yang menderita didoakan akan terde-ngar lagu pujian dan suara doa. Alkitab akan dibuka untuk menyaksikan kebenaran. Dan dengan tanda-tanda berikut, Tuhan akan membuktikan kata-kata yang diucapkannya.

Jenis pekerjaan ini sudah kalah mode. Biarlah itu dipraktikkan sekali lagi. Ladang itu sudah masak dan siap untuk dituai. Tuhan meng-inginkan lebih banyak lagi keluar ke ladang tuaian. Dia akan

[*] Inilah pekabaran terakhir Ny. White pada Rapat General Conference tahun 1913, yang dibacakan Ketua A.G. Daniells kepada hadirin pada Selasa pagi, 27 Mei.

[76]

bersama-sama dengan mereka yang mempelajari Firman-Nya dan menuruti hukum-Nya, Dia akan membagikan kemurahan-Nya kepada mereka. Pergilah dalam nama Kristus, sambil mengingat yang Dialah kawanmu, agar setiap doa, setiap kata, setiap nyanyian, di dengar oleh-Nya. Pe- kabaran tentang kedatangan yang segera dengan kuasa dan kemuliaan besar akan membawa keyakinan kepada banyak hati. — Review and Herald, 4 Februari 1904. [77]

10 - Kebaikan, Kunci Pembuka Hati

Banyak yang Mencapainya Hanya dengan Kasih dan Kebaikan. Mereka yang terlibat dengan usaha dari rumah ke rumah akan mendapat kesempatan untuk penginjilan di banyak bidang, mereka harus berdoa bagi orang sakit dan harus mengerahkan segenap kuasa membebaskan mereka dari penderitaan, mereka harus bekerja di antara orang-orang rendahan, yang miskin dan yang tertindas. Kita harus mendoakannya dan dengan orang yang tak berdaya yang tak mempunyai kekuatan kemauan untuk mengendalikan selera yang direndahkan oleh nafsu. Usaha yang sungguh-sungguh dan tekun harus diadakan untuk keselamatan mereka yang tergerak keinginan dalam hatinya. Banyak yang dapat dijangkau hanya melalui tindakan kebaikan yang tidak memihak. Kebutuhan fisik mereka pertama-tama harus dipenuhi. Sementara mereka menyaksikan bukti kasih kita yang mementingkan diri sendiri, akan lebih mudah bagi mereka untuk percaya dalam kasih Kristus.

Para perawat misionaris adalah yang terbaik untuk pekerjaan ini, tetapi yang lain harus dihubungkan dengan mereka. Mereka ini, biarpun tidak dididik secara khusus dan dilatih dalam perawatan, dapat belajar dari rekan-rekan pekerja cara kerja yang terbaik.

Banyak yang bisa bicara, berlaku seperti orang Farisi dan memuji diri; tetapi orang seperti ini tak pernah akan memenangkan jiwa bagi Kristus. Mumi, kasih yang disucikan, kasih yang seperti itu, sebagaimana dinyatakan dalam hidup Kristus, adalah parfum yang kudus. Seperti kotak parfum Maria yang pecah itu mengisi seluruh mangan dengan bau harum. Kepandaian berpidato, pengetahuan akan kebenaran, talenta yang langka, dicampur dengan kasih dan semua karunia yang [78] indah. Tetapi kesanggupan itu sendiri, talenta pilihan saja, tak dapat mengambil tempatnya kasih. — Testimonies , jld. 6, hlm, 83, 84.

Dengan Kasih yang Keluar dari Dalam Hati. Kasih adalah dasar kesalehan. Apa pun keterampilan, manusia mempunyai kasih murni terhadap Allah kecuali dia memiliki kasih yang tidak mementingkan diri bagi saudaranya. Tetapi kita tidak akan pernah memiliki roh seperti ini dengan mencoba mengasihi orang lain. Apa yang diperlukan ialah kasih Kristus di dalam hati. Bila diri dimunculkan dalam Kristus, maka kasih akan mengalir keluar secara spontan, kelengkapan tabiat Kristiani ini diperoleh apabila gerak hati untuk menolong dan memberkati orang lain selalu mengalir dari dalam—ketika sinar matahari surga memenuhi hati dan dinyatakan dalam penampilan wajah.

Tidak mungkin bagi hati di mana Kristus bersemayam menjadi kekurangan kasih. Jika kita mengasihi Allah karena Dia mula-mula mengasihi kita, kita akan mengasihi semua yang telah ditebus Kristus, kita tidak dapat berhubungan dengan Ilahi tanpa berhubungan dengan manusia; karena dalam Dia yang duduk di atas takhta alam semesta, kemanusiaan dan Ilahi digabung. Setelah berhubungan dengan Kristus, kita dihubungkan dengan sesama manusia dengan hubungan keemasan rantai kasih. Kemudian rasa belas kasihan Kristus akan dinyatakan dalam hidup kita. Kita tidak akan menunggu orang yang berkekurangan dan yang malang dibawa kepada kita. Kita tidak akan perlu diperlakukan supaya merasakan penderitaan orang lain. Akan menjadi alamiah bagi kita untuk melayani yang berkekurangan dan yang sedang menderita sebagaimana bagi Kristus pergi berkeliling melakukan kebaikan.

Di mana saja ada suara hati dan simpati, di mana saja hati menjangkau keluar memberkati dan mengangkat orang lain, di sana dinyata-kan usaha Roh Kudus Allah.— Christ’s Object Lessons, hlm. 384, 385.

Kasih Kristus dan Rasa Simpati Menarik Orang. Adalah orang buangan, pemungut cukai dan orang berdosa, yang dicemoohkan dari bangsa itu, itulah yang dipanggil Kristus, dengan kasih ke- baikan-Nya memaksa mereka supaya datang kepada-Nya. Kelompok yang tidak pernah dihadapi-Nya adalah orang yang menyendiri, berdiri jauh-jauh menyombongkan diri dan menghina orang lain.— Ministry of Healing, hlm. 164. [79]

Mengasihi Sebagaimana Kristus Mengasihi. Kasih yang diilhamkan oleh kasih yang kita berikan kepada Yesus akan dilihat dalam setiap jiwa, kaya dan miskin, satu nilai yang tidak dapat diukur dengan perhitungan manusia. Dunia tenggelam dalam keremehan dibandingkan dengan nilai satu jiwa. Kasih Allah yang dinyatakan kepada manusia adalah di luar perhitungan manusia mana pun. Itu tak terbatas. Dan agen manusia yang mengambil kodrat Ilahi, akan mengasihi sebagaimana Kristus bekerja. Akan ada satu rasa belas kasihan yang dari dalam dan rasa simpati yang tidak akan gagal atau patah semangat. Inilah semangat yang dianjurkan untuk dihidupkan dalam setiap hati dan akan dinyatakan dalam setiap kehidupan. Kasih ini hanya dapat muncul dan tetap dimurnikan, kudus, mumi dan ditinggikan melalui kasih dalam jiwa bagi Yesus Kristus. Dipelihara oleh hubungan setiap hari dengan Allah. Semua sikap kaku dari orang Kristen adalah penyangkalan iman. Tetapi semangat atau roh ini akan hancur di hadapan sinar terang kasih Kristus dalam diri pengikut Kristus. Dengan rela, secara alamiah, dia akan menuruti perintah: “Kasihilah sesama manusia sebagaimana Aku telah mengasihi kamu.”— Manuscript 60, 1897.

Doakan yang Berhati Simpatik . Sebagaimana pastinya kita percaya dalam Kristus dan melakukan kehendak-Nya, tidak menonjolkan diri, tetapi berjalan dalam segala kerendahan hati, begitulah pastinya Tuhan menyertai kita. Doakanlah agar Dia memberi hati daging bagimu, hati yang dapat merasakan dukacita orang lain, yang dapat disentuh oleh penderitaan manusia. Doakanlah agar Dia memberikanmu satu hati yang tidak akan mengizinkanmu menyendengkan telinga yang sudah tuli terhadap para janda dan yatim piatu. Doakanlah agar Anda memiliki perut kemurahan terhadap orang miskin, yang lemah dan yang tertindas. Doakanlah agar Anda bisa mencintai keadilan dan membenci perampokan, dan tidak membedakan orang dalam memberikan pertolongan, kecuali memperhatikan kasus yang berkekurangan dan berkemalangan. Barulah janji-janji yang dicantumkan dalam Yesaya 58 akan digenapi bagimu. — Letter 24, 1889.

Mengucapkan Sepatah Kata yang Bersemangat. Jangan, janganlah berhati kebal, dingin, tidak simpatik dan suka mencela, jangan pernah kehilangan satu kesempatan untuk mengucapkan sepatah Pelayanan yang Membahagiakan kata yang membangkitkan semangat dan mengilhamkan pengharapan. - Testimonies, jld. 5. hlm. 613. [80]

Dalam melayani korban kebiasaan jelek, gantinya menunjuk mereka kepada keputusasaan dan kebinasaan yang mereka sedang tuju, arahkanlah pandangan mereka kepada Yesus, arahkanlah mereka kepada kemuliaan surgawi. Ini lebih daripada menyelamatkan tubuh dan jiwa ketimbang semua kengerian pekuburan bilamana dipertahankan di hadapan yang lemah lelah yang ternyata tak berdaya.— Ministry of Healing, hlm. 62.

Tidak Ada yang Didapatkan Kembali dengan Celaan. Memang selalu memalukan kalau menunjuk kesalahan seseorang. Tidak ada yang membuat pengalaman itu lebih pahit dengan kecaman yang tidak perlu. Tidak ada yang didapatkan kembali dengan celaan; tetapi dengan demikian banyak yang terpukul mundur, dan terpengaruh mencuri hatinya melawan keyakinan. Roh yang lembut, perangai lembut yang memenangkan dapat menyelamatkan yang salah dan menutupi dosa yang banyak. — Ministry of Healing, hlm. 166.

Besarkan Hati dengan Cinta akan Keramahan. Selagi Anda menghargai keinginanmu yang kekal, sadarkanlah dirimu, dan mulailah menanam benih yang baik. Apa yang Anda tanam, itulah yang akan dituai. Musim menuai sedang datang—waktu penuaian yang besar, bilamana kita menuai apa yang telah ditanam. Tak akan ada kegagalan dalam hasil panen. Musim panen itu pasti. Sekaranglah waktu menanam. Sekarang adakan usaha menjadi kaya dalam usaha, “Siap untuk membagikan, rela berkomunikasi, menimbun di gudang untuk waktu yang akan datang, agar mereka dapat memegang hidup kekal.” Saya mengajak Anda, saudaraku, di mana saja, buang dari dirimu rasa kaku yang dingin. Besarkan hatimu dengan cinta akan keramah-tamahan, satu macam kasih menolong mereka yang memerlukan pertolongan. — Review and Herald, 20 April 1886.

Bangkitkan Semangat Orang Samaria. Semangat dari orang Samaria yang baik hati tidak semua dinyatakan dalam gereja-gereja kita. Banyak yang membutuhkan pertolongan yang kita lewatkan saja, sementara imam dan orang Lewi melewati orang asing yang terluka dan memar yang ditinggalkan dan akan mati di pinggir jalan. Orang-orang [81] yang membutuhkan kuasa dari penyembah Ilahi untuk menyembuhkan luka mereka ditinggalkan tidak terawat dan terpedulikan. Banyak bertindak seakan-akan sudah cukup mengetahui bahwa Setan sudah memasang perangkap untuk suatu jiwa, dan mereka bisa pulang dan tidak mempedulikan domba yang hilang. Sudah pasti bahwa mereka yang menunjukkan roh seperti itu bukanlah pewaris kodrat Ilahi, tetapi memiliki sifat musuh Allah. — Testimonies, jld. 6, hlm 294, 295.

Rasa Simpati, Begitu Juga Murah Hati. Kepada saya sudah ditunjukkan bahwa di antara mereka yang menerima kebenaran zaman ini, banyak yang sifat dan tabiatnya memerlukan pertobatan. Setiap orang yang mengaku Kristen harus memeriksa diri sendiri, dan melihat apakah dia baik dan berbudi seperti sesamanya manusia sebagaimana dia menginginkan agar sesamanya seperti dia, kalau ini dilaksanakan, maka akan ada pertunjukan seperti kiasan Ilahi.

Tuhan dihormati dengan tindakan kemurahan kita, oleh perhatian yang mendalam terhadap yang malang dan yang menghadapi kesukaran. Para janda dan yang yatim membutuhkan lebih banyak dari kedermawanan kita. Mereka mendambakan rasa simpati dan kepedulian dan kata-kata belas kasihan dan tangan menolong untuk menempatkan mereka di mana mereka dapat belajar menolong diri mereka sendiri. Semua perbuatan baik yang dilakukan bagi mereka yang memerlukan pertolongan, itu dilakukan untuk Kristus. Dalam pelajaran kita untuk mengetahui bagaimana caranya menolong yang malang, kita harus mempelajari caranya Kristus bekerja. Dia tidak menolak untuk bekerja bagi mereka yang melakukan kesalahan; pekerjaan kemurahan-Nya dilakukan untuk setiap lapisan, yang benar dan yang jahat. Untuk semua orang sama saja Dia menyembuhkan penyakit dan memberi pelajaran dan ajaran jika meminta dengan rendah hati dari Dia.

Mereka yang mengaku percaya dalam Kristus haruslah memperkenalkan Kristus dalam perbuatan baik dan kemurahan. Kemauan seperti itu tidak pernah mengetahui sampai hari penghakiman dan kebaikan apa yang mereka telah lakukan dalam usaha mengikuti teladan Juruselamat. — Letter 140 , 1908. [82]

Kebaikan, Kunci Membuka Penginjilan Besar. Jika kita mau merendahkan hati di hadapan Allah, dan berlaku baik dan sopan dan berhati lembut dan merasa kasihan, maka akan ada seratus pertobatan ke dalam kebenaran di mana sekarang hanya satu orang.— Testimonies, jld. 9, hlm.189. [83]

11 - Bagaimana Caranya Melawat dan Apa yang Dilakukan

Mendekatlah kepada Tetanggamu. Kunjungilah tetanggamu satu per satu, dan dekatilah mereka sampai hatinya dihangat-kan oleh minatmu yang tidak mementingkan diri sendiri dan juga kasihmu. Perhatikanlah mereka, berdoalah untuk mereka, perhatikan kesempatan berbuat baik kepada mereka, dan semampu Anda, kumpulkan beberapa orang dan bukalah Firman Allah menerangi pikiran mereka yang gelap. — Review and Herald, 13 Maret 1888.

Bantulah di Mana Bantuan Paling Banyak Diperlukan. Di sekitar Anda, ada mereka yang sengsara, yang mendambakan kata-kata simpati, kasih, dan kelemahlembutan, dan doa kita yang sederhana dan berbelaskasihan. Sebagian men-derita karena tangan besi kemiskinan, sebagian karena penyakit dan yang lain karena sakit hati, kemurungan dan kesuraman. Seperti Ayub, Anda harus menjadi mata bagi orang buta dan kaki bagi yang lumpuh, dan Anda harus menanyakan penyebab yang Anda tidak ketahui, dengan tujuan untuk menggenapi kebutuhan mereka dan menolong di mana mereka paling banyak membutuhkan pertolongan. — Testimonies, jld. 3, hlm. 530.

Pertama-tama penuhi kebutuhan sementara dari yang berkeku-rangan dan penuhi keinginan badani mereka dan penderitaan, kemudian Anda akan menemui jalan terbuka ke dalam hati, di mana Anda boleh menanam benih yang baik dan agama. — Testimonies, jld. 4, hlm. 227.

Satu Pendekatan yang Meyakinkan. Dekatilah orang-orang dengan baik bersifat membujuk, penuh kegembiraan dan kasih akan [84] Kristus.... Tak ada lidah manusia yang dapat menerangkan kemuliaan pelayanan firman dan Roh Kudus. Tidak ada kalimat manusia yang dapat menggambarkan kepada pikiran terbatas tentang nilai pengetahuan dan dengan iman yang hidup yang diberikan sementara lewat Yesus dari Nazaret. — Letter 60 , 1903.

Pertahankan Sikap yang Pantas Terhadap Orang-orang. Adalah hal yang sulit untuk mengurusi pikiran orang. Hanya Dia yang bisa membaca hati dan bagaimana menuntun orang kepada pertobatan. Hanya akal budi-Nya yang dapat memberikan kemajuan kepada kita dalam menjangkau yang hilang. Anda bisa berdiri dengan kaku sambil merasa: “Aku lebih suci daripada engkau.” Dan tidak menjadi masalah bagaimana membetulkan cara berpikir Anda atau seberapa benar perkataanmu; itu tidak akan pernah menjamah hati. Kasih Kristus yang dinyatakan dengan kata-kata atau tindakan, akan memenangkan jalan ke dalam jiwa, bilamana pengembalian persepsi atau argumentasi tidak dapat melakukan apa-apa. — Ministry of Healing, hlm. 163, 164.

Tunjukkan Rasa Simpati yang Menyentuh Hati. Kita memerlukan rasa simpati seperti yang dimiliki Kristus, bukan hanya rasa simpati yang kelihatannya tak bercacat bagi kita, tetapi rasa simpati bagi orang miskin, yang sedang menderita, jiwa-jiwa yang bergumul, yang sering dipersalahkan, yang berdosa lalu bertobat, yang tergoda lalu dihiburkan. Kita harus melawat sesama manusia, terjamah, seperti Imam Besar kita yang penuh dengan kemurahan dengan perasaan akan kelemahan mereka. — Ministry of Healing, hlm. 164.

Bekerjalah dengan Satu Cara yang Menghilangkan Prasangka. Saudara-saudaraku laki-laki dan perempuan, kunjungilah mereka yang tinggal dekat Anda, dan dengan rasa simpati dan kebaikan hati, jangkaulah hati mereka. Pastikan bahwa Anda bekerja begitu rupa yang akan menghilangkan prasangka gantinya menimbulkannya. Dan ingatlah bahwa mereka yang mengenal kebenaran zaman ini namun membatasi usaha mereka dengan jemaat sendiri, tidak mau bekerja bagi tetangga mereka yang belum bertobat, akan bertanggung jawab atas tugas yang belum diselesaikan. — Testimonies, jld. 9, hlm. 34, 35. [85]

Masukilah Rumah Kalau Mungkin. Dekatilah orang, masuki lingkaran keluarga kalau mungkin; jangan tunggu sampai orang yang memburu gembala. — Letter 8, 1895.

Tiga Langkah Penting Dalam Pelayanan dari Rumah ke Rumah. Beban sekarang ialah meyakinkan jiwa-jiwa tentang kebenaran. Ini dapat dilakukan paling baik dengan usaha perorangan, dengan membawa kebenaran ke dalam rumah mereka, berdoa bersama mereka, dan membuka firman kepada mereka. — Review and Herald, 8 Desember 1888.

Perlu Berjabatan Tangan. Banyak bergantung pada cara Anda menemui mereka yang Anda lawat. Anda bisa memegang tangan orang yang menghormatinya dengan cara demikian untuk menanamkan keyakinan dengan segera, atau dalam cara yang begitu dingin sehingga dia bisa berpikir bahwa Anda tidak memperhatikannya.— Gospel Workers, hlm. 189.

Diperlukan Kesopanan Kristiani. Cukup banyak orang yang mau menjadi orang Kristen, dan jika kita mau membiarkan ragi itu bekerja, itu akan mengambil satu orang, dan kemudian satu lagi, sebagaimana roh Allah bekerja bersama kita dan kita akan melihat bahwa kita dapat menjangkau orang-orang, bukan dengan kecerdasan kita, tetapi dengan Roh Allah. Namun kita memerlukan kesanggupan dan kuasa yang telah diberikan Allah kepada kita untuk digunakan. Kita tidak mau jadi orang baru untuk selamanya; kita mau mengetahui bagaimana mengatur diri kita sepantasnya; kita memerlukan kesopanan Kristiani. Dan kita mau membawanya selalu bersama kita dalam segala pekerjaan kita. Kita tidak mau kalau ada pojok yang tajam yang mungkin menunggangi tabiat kita untuk dibuat menonjol, tetapi kita mau bekerja dalam kerendahan hati, sehingga kita akan melupakannya, dan sifat yang lebih baik akan muncul. Kita menginginkan suasana gembira dalam pekerjaan kita. — Manuscript 10, 1888.

Kuasa Kesopansantunan. Pengolahan kesopansantunan yang seragam, kemauan untuk melakukannya kepada orang lain sebagaimana [86] kita ingin agar mereka melakukannya kepada kita, akan membasmi setengah penyakit kehidupan. Roh pembesaran diri adalah roh Setan; tetapi hati di mana kasih akan Kristus di hargai, akan memiliki kemurahan hati yang tidak mementingkan diri.— Patriarchs and Prophets, hlm. 133.

Sikap yang Pantas Terhadap Orang Miskin. Jadi Anda tidak mau menahan diri walaupun itu penyingkatan hubungan dengan orang-orang miskin. Berbicaralah seakan-akan mereka sebagian dari umat manusia, seperti Anda. Mereka memiliki cukup sedikit terang dan kegembiraan, mengapa tidak membawa sedikit kegembiraan tambahan menyinari mereka dan mengisi hati mereka. Apa yang kita kehendaki ialah rasa simpati Yesus Kristus, dan kemudian kita dapat menerobos langsung ke dalam hati mereka. Kita mau membalut diri, bukan dengan keangkuhan, tetapi dengan pakaian sederhana dan bersahaja, agar mereka merasa bahwa kita menganggap bahwa mereka berhemat dan kita dapat menerobos langsung ke dalam hati mereka. Sekarang, saudara-saudaraku laki-laki dan perempuan, kita mau agar besi dikeluarkan dari dalam jiwa kita dan dari cara kerja kita. Kita dapat mendidik para pekerja di gereja kita.— Manuscript 10, 1888.

Bijaksana Sebagaimana Kristus. Dia memiliki kebijaksanaan menghadapi pikiran yang berprasangka dan mengagetkan mereka dengan ilustrasi yang menangkap perhatian mereka. Melalui imaginasi Dia menyentuh hati mereka.— The Desire of Agees, hlm. 254.

Bicarakanlah Tentang Semangat. Janganlah ucapkan sepatah pun kata yang menyedihkan, karena kata-kata seperti itu menyenangkan hati Setan. Bicaralah tentang kebaikan Kristus dan beritahukan tentang kuasaNya. Kata-kata pengharapan dan kepercayaan dan semangat itu mudah diucapkan sebagaimana kata-kata keluhan. “Bersukacitalah dalam Tuhan senantiasa, sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah” (Filipi 4:4).— Review and Herald , 7 April 1904.

Datang kepada Pokok Pembicaraan. Sekarang, apabila kita memasuki rumah, kita tidak mulai pembicaraan tentang hal-hal sembrono, tetapi langsung pada sasaran dan katakanlah, saya ingin Anda mencintai Yesus, karena Dia sudah lebih dulu mengasihi Anda.... [87] Bawalah risalah bersamamu dan ajaklah dia membaca. Apabila mereka melihat yang Anda sungguh, mereka tidak akan pandang enteng pada usahamu. Ada satu cara menjangkau hati yang paling keras. Pendekatan dalam kesederhanaan, kesungguh-sungguhan, dan kerendahan hati yang akan menolong kita menjangkau jiwa-jiwa mereka untuk siapa Kristus telah mati.— Manuscript 10, 1888.

Perkenalkan Kristus di Tempat Perapian. Saya mau katakan kepada semua orang yang sedang bekerja bersama Kristus. Di mana saja Anda dapat mendekati orang di tempat perapian, tingkatkan kesempatanmu. Bawalah Alkitab dan buka di hadapan mereka kebenarannya yang besar. Kesuksesanmu tidak begitu banyak tergantung pada pengetahuanmu menemukan jalan ke dalam hatinya. Dengan bersikap sosial dan mendekati orangnya, Anda bisa mengubah aliran pikiran mereka lebih cepat ketimbang percakapan yang lebih meriah. Memperkenalkan Kristus dalam keluarga, di samping tempat perapian, dan dalam kelompok kecil di rumah pribadi sering lebih sukses dalam penarikan jiwa kepada Kristus ketimbang khotbah-khotbah yang diberikan di tempat terbuka, kepada orang banyak yang sedang bergerak, bahkan di oditorium atau bangunan gereja.— Gospel Workers, hlm. 193.

Beritahukan Bagaimana Anda Menemukan Yesus. Kunjungilah tetanggamu dan tunjukkanlah perhatianmu dalam keselamatan jiwa mereka. Bangkitkan setiap tenaga rohani untuk beraksi. Beritahukan orang yang sudah di lawat bahwa sudah dekat akhir segala perkara. Tuhan Yesus Kristus akan membuka pintu hati dan membuat kesan yang mendalam di pikiran mereka.

Usahakan membangkitkan laki-laki dan perempuan dari kekebalan kerohaniannya. Beritahukan kepada mereka bagaimana Anda menemukan Yesus dan betapa banyak berkat Anda sejak berpengalaman dalam pelayanan-Nya. Beritahukan kepada mereka berkat-berkat apa yang telah datang padamu sementara engkau duduk di kaki Yesus dan mempelajari pelajaran-pelajaran indah dari Firman-Nya. Beritahukan kepada mereka tentang rasa senang dan kegembiraan yang ada dalam hidup Kekristenan. Kata-katamu yang hangat dan penuh semangat akan meyakinkan mereka bahwa Anda sudah menemukan mutiara yang sangat mahal. Biarlah kata-katamu yang gembira dan menguatkan menunjukkan bahwa Anda telah benar-benar menemukan jalan yang lebih [88] tinggi. Inilah pekerjaan misionaris sejati, dan sebagaimana itu dilakukan, banyak yang akan terbangun dari mimpi.— Testimonies, jld. 9, hlm. 38.

Perkenalkan Kristus dan Kasih-Nya yang Meleleh. Banyaklah jiwa yang sangat merindukan terang, untuk jaminan dan kekuatan yang di luar jangkauan mereka. Mereka perlu dicari dan dengan sabar, dengan tidak mengenal lelah. Bujuklah Tuhan dengan doa yang sungguh-sungguh untuk pertolongan. Perkenalkanlah Yesus karena engkau telah mengenal-Nya selaku Juruselamatmu pribadi. Biarlah kasih-Nya yang sedang meleleh, anugerah-Nya, mengalir dari bibir manusia, Anda tidak perlu memperkenalkan poin doktrin kecuali ditanyakan. Tetapi ambillah firman, dan dengan kasih yang empuk yang merindukan jiwa-jiwa, tunjukkanlah kepada mereka kebenaran Kristus yang indah, dan kepada-Nya Anda dan mereka harus datang untuk diselamatkan. — Manuscript 27, 1895.

Dalam segala usahamu biarlah tampak bahwa engkau mengenal Yesus. Perkenalkanlah kemurnian-Nya dan kemurahan yang menyela-matkan, agar mereka yang Anda layani, dengan memperhatikan, bisa berubah seperti gambar Ilahi. Rantai yang diturunkan dari takhta Allah cukup panjang untuk mencapai kedalaman dosa. Peganglah Juruselamat yang mengampuni dosa di hadapan orang yang hilang dan kesepian, karena Yesus telah membuat pengantaraan Ilahi demi mereka. Dia sanggup mengangkat mereka dari lubang dosa agar mereka diakui sebagai anak-anak Allah, pewaris bersama Kristus kepada satu warisan kekal. Mereka boleh memiliki hidup menurut ukuran hidup yang berasal dari Allah.- Review and Herald, 11 April 1912.

Kuasa Nyanyian-nyanyian Kudus. Diperlukan mereka yang mendapat talenta menyanyi. Nyanyian adalah salah satu sarana yang paling efektif menekankan kebenaran rohani ke dalam hati. Seringkali dengan kata-kata nyanyian kudus mata air penyesalan dan iman sudah dibuka. Para anggota jemaat, yang tua dan yang muda, harus dididik supaya maju menyiarkan pekabaran terakhir ke dunia ini. Jikalau mereka pergi dalam kerendahan hati, malaikat Allah akan menyertai mereka, mengajar mereka bagaimana mengangkat suara dalam doa, bagaimana menyiarkan Injil pekabaran zaman ini.— Review and Herald, 6 Juni 1912. [89]

Hati Terjamah dengan Nyanyian Sederhana. Belajarlah menyanyikan nyanyian paling sederhana ini akan menolong Anda dalam usaha dari rumah ke rumah, dan hati akan dijamah oleh pengaruh Roh Kudus. Kristus sering terdengar menyanyikan lagu pujian; namun saya telah mendengar orang berkata, “Kristus tidak pernah senyum.” Betapa salah pemikiran mereka perihal Juruselamat! Ada kegembiraan dalam hati-Nya. Kita belajar dari firman bahwa ada kegembiraan di antara para malaikat surgawi atas seorang berdosa yang sudah bertobat. Dan Tuhan sendiri bergembira atas gereja-Nya dengan nyanyian.— Review and Herald, 11 November 1902.

Bicaralah dengan Jelas dan Adakan Panggilan Pribadi. Usaha pribadi secara perorangan dan minat untuk para sahabatmu dan para tetanggamu akan melaksanakan lebih daripada yang diperkirakan. Adalah karena kekurangan usaha seperti ini sehingga jiwa-jiwa binasa, jiwa-jiwa yang sudah ditebus Kristus dengan kematian-Nya.... Peker-jaanmu dapat menghasilkan lebih banyak kebaikan yang sebenarnya ketimbang pertemuan yang lebih besar, jika mereka kekurangan usaha pribadi. Bila digabung keduanya, disertai berkat Allah, satu usaha yang lebih sempurna dan lebih menyeluruh dapat dilakukan; tetapi jika hanya satu yang dilaksanakan, biarlah itu usaha perorangan membuka Alkitab dalam rumah tangga, mengadakan panggilan perorangan, dan membicarakan secara akrab dengan anggota keluarga, bukan tentang perkara-perkara sepele yang kurang penting, tentang tema penebusan yang besar. Biarlah melihat bahwa hatimu dibebani dengan keselamatan jiwa-jiwa.— Review and Herald, 13 Maret 1888.

Kemanjuran Teknik Pertanyaan. Saudaraku yang sedang melayani, jangan mengira bahwa satu-satunya pekerjaan yang Anda bisa lakukan, satu-satunya jalan Anda bekerja untuk jiwa-jiwa, ialah mela-kukan percakapan. Pekerjaan yang terbaik yang engkau dapat lakukan ialah mengajar dan mendidik. Kapan saja Anda menemukan kesempatan melakukannya, duduklah bersama keluarga, dan biarlah mereka mengajukan pertanyaan. Lalu jawablah mereka dengan sabar dan dengan rendah hati. Teruskan usaha ini sehubungan dengan usaha yang lebih bersifat umum. Berdoa banyak, mendidik banyak dan berkhotbah sedikit, dengan tetap membaca Alkitab dan berdoa dengan para keluarga dan kelompok-kelompok kecil.— Gospel Workers , hlm. 193. [90]

Dengan Suara Penuh Perasaan. Biarlah suara itu penuh perasaan dan kelembutan. Suara Kristus penuh perasaan. Dengan usaha yang tekun kita dapat membangun suara, menghindari semua kekasaran. Marilah kita doakan dengan iman, meminta suara yang sudah bertobat, lidah yang sudah bertobat dan untuk rasa simpati Kekristenan dan kelemahlembutan Kristus, agar kita dapat memenangkan jiwa ke dalam kebenaran yang kita ajarkan. — Review and Herald, 11 November 1902.

Kalau Mereka Tutup Pintu di Hadapanmu, Lalu Apa? Kata seorang, “Tetapi, seandainya kita tidak bisa masuk ke rumah orang; dan kalau seandainya mereka menentang kebenaran yang kita berikan, bukankah kita sudah ada maaf untuk tidak melanjutkan usaha itu bagi mereka?” Itu bukan alasan. Bahkan sekalipun mereka menutup pintu di muka Anda, jangan dulu lari dengan perasaan mendongkol dan tidak lagi berusaha menyelamatkan mereka. Mintalah pada Allah dengan iman agar Anda bisa mendekati jiwa-jiwa itu lagi. Jangan berhenti berusaha, tetapi pelajarilah dan rencanakanlah sampai menemukan sarana lain menjangkau mereka. Jika Anda tidak berhasil dengan perlawatan perorangan, coba mengutus jurukabar kebenaran yang diam kepada mereka. Begitu banyak kesombongan pemikiran dalam hati manusia sehingga penerbitan kita sering memperoleh jalan masuk di mana jurukabar yang hidup tak bisa masuk. — Historical Sketches, hlm. 150.

Bagaimana Cara Kristus Menjumpai Orang. Kita akan mem-peroleh banyak petunjuk untuk pekerjaan kita dengan mempelajari metode Kristus dan cara-Nya menjumpai orang. Dalam cerita Injil kita mendapat laporan bagaimana Dia bekerja untuk segala lapisan masyarakat, dan bagaimana Dia telah bekerja dalam kota dan desa, ribuan orang ditarik ke pihak-Nya untuk mendengar ajaran-Nya. Suara Guru itu jelas dan nyaring dan diucapkan dalam rasa simpati dan kelemahlembutan. Dalam suara itu ada jaminan bahwa inilah kebenaran. Adalah kesederhanaan dan kesungguh-sungguhan dengan mana Kristus berusaha dan dengan berbicara sehingga menarik banyak orang kepada-Nya.— Review and Herald, 18 Januari 1912.

Tidak Ada Usaha Mekanis Semua yang terlibat dalam usaha perorangan ini haruslah berhati-hati jangan bekerja dengan secara me kanis sebagaimana pendeta yang mengkhotbahkan Firman, mereka harus selalu belajar.— Gospel Workers, hlm. 193. [91]

Ciptakan Metode Baru. Saya berpesan kepada orang-orang Kristen yang tinggal di kota-kota besar: Allah telah menjadikan Anda penyimpan kebenaran, bukan supaya Anda menahannya, tetapi agar Anda membagikannya kepada orang lain. Anda harus melawat dari rumah ke rumah sebagai seorang penatalayan yang setia kemurahan Kristus. Sementara Anda bekerja, mencipta, merencanakan, metode-metode baru akan selalu muncul di pikiranmu, dan dengan menggunakan kuasa intelek Anda, itu akan bertambah. Pelaksanaan tugas yang kurang dan suam-suam kuku adalah melukai jiwa yang telah ditebus Kristus dengan kematian-Nya. Jika kita mau mencari mutiara yang terkubur dalam reruntuhan kota, kita harus pergi dan siap melakukan pekerjaan yang dituntut Allah dari kita.— Review and Herald, 11 Juni 1895.

Hidup Baru dan Rencana Baru. Diperlakukan orang-orang yang berdoa kepada Allah untuk kebijaksanaan, dan dia yang di bawah pimpinan Allah dapat menempatkan hidup baru pekerjaan dan dapat menciptakan metode baru dalam menimbulkan minat anggota-anggota gereja dan menjangkau laki-laki dan perempuan di dunia ini.— Manuscript 117, 1907.

Dalam Kuasa Bujukan, Doa dan Kasih. Yang miskin akan di-bebaskan, yang sakit dirawat, yang sedang menderita dan yang berduka dihibur, yang dungu diajar, yang belum berpengalaman dinasihati. Kita menangis dengan orang yang menangis dan bergembira bersama orang yang bergembira. Disertai dengan kuasa bujukan, kuasa doa, kuasa kasih Allah, pekerjaan ini tidak akan, tidak dapat, berjalan tanpa hasil.— Ministry of Healing, hlm. 143, 144. [92] [93]

12 - Kemanjuran Evangelisasi Perlawatan

Tempat Evangelisasi Perlawatan untuk Menyelesaikan Pekerjaan Allah di Bumi. Bagaimanakah pekerjaan besar pekabaran malaikat yang ketiga dapat dilaksanakan. Itu harus dilaksanakan kebanyakan dengan ketekunan, usaha perorangan, dengan melawat orang di rumahnya. — Historical Sketches, hlm. 150.

Cara efektif di mana terang dapat dikomunikasikan ialah dengan usaha perorangan sendiri. Dalam lingkaran keluarga, di tempat perapian tetanggamu, di tempat tidur orang sakit, secara diam-diam Anda boleh membaca Alkitab dan bicaralah sepatah kata bagi Yesus dan kebenaran. Dengan demikian Anda boleh menanam benih yang berharga yang akan tumbuh dan mengeluarkan buah. — Testimonies, jld. 6, hlm. 428, 429.

Dibalas Seribu Kali Lipat. Bangunlah, saudaraku laki-laki dan perempuan. Janganlah takut akan pekerjaan yang baik. Janganlah merasa jenuh dalam melakukan yang baik, karena Anda akan menuai dalam waktu yang dekat asalkan jangan merasa pusing.... Bangkitkan dalam dirimu satu kasih yang ramah tamah, kasih untuk menolong mereka yang membutuhkan bantuan.

Anda boleh berkata bahwa Anda pernah ditipu, untuk mengalihkan yang engkau peroleh kepada mereka yang tak layak menerima sumbangan kedermawanan, sehingga sudah merasa kecewa mencoba menolong orang yang berkekurangan. Saya menghadapkan Yesus kepadamu.... Satu jiwa yang sudah dirampas dari genggaman Setan; satu jiwa yang Anda sudah menangkan; satu jiwa yang sudah dibangkitkan semangatnya. Kepadamu Yesus akan berkata, “Aku berkata kepadamu, [94] sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Matius 25:40, 45). Haruskah kita tidak bergembira melakukan semua yang dapat kita lakukan untuk meniru hidup Tuhan kita yang Ilahi?— Review and Herald, 20 April 1886.

Sangat Penting bagi Tujuan Kita Sendiri yang Kekal. Selagi Anda melibatkan diri dalam pekerjaan ini, Anda mempunyai teman yang tidak kelihatan kepada mata manusia. Malaikat surga bersama orang Samaria itu yang telah menolong orang asing yang terluka itu. Malaikat dari pelataran surga berdiri di samping orang yang melakukan pelayanan Allah dalam melayani sesama manusia. Dan Anda mendapat kerja sama dari Kristus Sendiri. Dialah yang membetulkan, dan sementara Anda bekerja di bawah pengawasan-Nya, Anda akan melihat hasilnya yang besar. Karena kesetiaanmu dalam pekerjaan ini, bukan hanya untuk kebaikan orang lain, tetapi tujuanmu sendiri yang kekal itu tergantung pada-Nya.— Christ’s Object Lessons . hlm. 388.

Kristus Masuk ke Rumah-rumah Bersama Mereka. Tuhan menginginkan agar kebenaran mendekati umat manusia, dan ini dapat dilaksanakan hanya dengan usaha perorangan. Banyak yang dipahami dalam bentuk perintah ini, “Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang yang ada di situ, masuk, karena rumah-Ku harus penuh.” Lukas 14:23. Ada tugas yang harus dilakukan dalam jajaran ini, yaitu yang belum pernah dilakukan. Biarlah para pekerja Allah mengajarkan kebenaran dalam keluarga, mendekati mereka yang sedang digarap. Jika demikian mereka bekerja sama dengan Allah, Dia akan mengenakan pakaian kuasa rohani kepada mereka. Kristus akan menuntun mereka dalam pekerjaan ini, masuk ke dalam rumah-rumah bersama mereka, dan memberikan kata-kata kepada mereka untuk diucapkan yang akan tenggelam ke dalam hati para pendengar. Roh Kudus akan membuka hati dan pikiran untuk menerima pancaran terang yang datang dari sumber segala terang. — Review and Herald, 29 Desember 1904.

Membawa Pengharapan Kepada Orang-orang. Tidak mungkin bagi orang yang percaya dalam Kristus melihat pekerjaan yang harus dilaksanakan namun belum melaksanakan. Setiap hari kita menerima [95] dari surga balsem penyembuh atas kemurahan Allah untuk dibagikan kepada yang berkekurangan dan yang sedang menderita. Para pengikut Kristus harus mempelajari penderitaan orang miskin di sekitar lingkungan terdekat dan berusaha membebaskan mereka. Mereka yang mempunyai kehidupan gelap yang tak enak adalah orang-orang yang kita ajak mempercayai Kristus Juruselamat mereka. Tidak adakah mereka di sana yang dapat pergi dari rumah ke rumah, dari keluarga ke keluarga dan mengulangi A B C-nya pengalaman Kekristenan yang benar? — Review and Herald, 11 April 1912.

Pengalaman E. G. White dalam Perlawatan. Saya mengingat ketika hinggap pada saya kuasa Allah mempertobatkan orang, saya ingin agar setiap orang lain mendapat berkat yang saya miliki, dan saya gelisah sampai saya beritahukan hal itu kepada mereka. Saya mulai melawat bersama teman saya yang masih muda dan masuk ke rumah- rumah mereka, bicara dengan mereka dan menceritakan pengalaman saya kepada mereka, betapa indah Juruselamat bagiku dan bagaimana saya mau melayani Dia, dan bagaimana saya suka agar mereka melayani Dia juga. Jadi saya mau membicarakan kemuliaan Kristus, dan saya mau katakan: “Sukakah Anda bertelut dan berdoa bersama saya?” Sebagian mau bertelut, sebagian lagi hanya duduk di kursi, tetapi sebelum kami berdiri, setiap orang bertelut dan kami berdoa berjam-jam lamanya, sampai yang terakhir katakan, “Saya percaya bahwa Yesus telah mengampuni dosa-dosa saya.” Kadang-kadang matahari mulai muncul di langit sebelum saya selesai bergumul, ada kuasa besar dalam Yesus.— Manuscript 10, 1888.

Pekerjaan Tahap Pertama Membawa Hasil. Alasan mengapa begitu banyak orang gagal meraih sukses ialah karena mereka samasekali mempercayai diri sendiri terlalu banyak, dan tidak merasa secara positif bahwa perlu tinggal dalam Kristus, sementara mereka maju mencari dan menyelamatkan yang hilang, sampai mereka memiliki pikiran Kristus dan mengajarkan kebenaran sebagaimana berada dalam Yesus dan mereka tidak mau melaksanakan banyak....

Atmosfir gereja begitu kaku, roh mereka seperti satu peraturan bahwa laki-laki dan perempuan tak dapat mempertahankan atau memikul contoh bagi kebenaran, kesalehan yang lahir dari surga. Kehangatan kasih mereka yang mula-mula sudah membeku, dan kecuali dipenuhi [96] dengan curahan baptisan Roh Kudus, maka talenta akan dipindahkan dari tempatnya, kecuali mereka bertobat dan melakukan tugas utama. Tugas gereja yang utama telah dilihat sewaktu orang-orang pertama mencari sahabat, sanak saudara dan kenalan, dengan hati yang meluap- luap karena cinta, memberitahukan siapa Yesus bagi mereka dan siapa mereka bagi Yesus. - Testimonies to Ministers, hlm. 167, 168.

Anda adalah Sepucuk Surat; Kirimkanlah! Rasul Paulus mengatakan kepada murid-murid Yesus, “Karena telah ternyata, bahwa kamu adalah surat Kristus yang ditulis oleh pelayanan kami.” Dalam diri setiap anak-Nya, Yesus mengirim sepucuk surat dalam diri Anda dikirim kepada keluarga, desa, jalan, di mana Anda tinggal, Yesus yang tinggal di dalam kamu, ingin berbicara ke dalam hati mereka yang tidak berkenalan dengan Dia. Barangkali mereka tidak membaca Alkitab atau tidak mendengar suara yang berbicara kepada mereka dalam halaman-halamannya; mereka tidak melihat kasih Allah melalui pekerjaanNya. Tetapi apabila Anda wakil Yesus yang sejati, boleh saja melalui Anda mereka akan dituntun kepada pengertian akan sesuatu tentang kebaikan-Nya, dan akan dimenangkan untuk mengasihi dan melayani Dia. — Steps to Christ, hlm. 119.

Risalah yang Kita Tinggalkan di Rumah-rumah akan Menghasilkan Buah. “Kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera” (Efesus 6:15). Anda akan dipersiapkan berjalan dari rumah ke rumah, membawa kebenaran kepada orang-orang. Kadang-kadang Anda akan mendapatinya sangat menggoda melakukan pekerjaan sejenis ini; tetapi jika Anda berjalan dalam iman, Tuhan akan berjalan di depanmu, dan terang-Nya akan menyinari jalanmu. Sementara Anda memasuki rumah-rumah tetanggamu untuk menjual atau membagikan risalah kita, dan di dalam kerendahan hati mengajarkan kebenaran kepada mereka, Anda akan disertai cahaya surga. - Review and Herald, 11 November 1902.

Allah akan segera melakukan perkara-perkara besar bagi kita jika kita berserah di kaki-Nya dengan percaya dan dalam kerendahan hati... lebih dari seribu orang akan segera bertobat dalam satu hari, dan kebanyakan dari mereka akan segera menelusuri keyakinan mereka yang pertama dalam membaca bahan-bahan terbitan kita. — Review and Herald, 10 November 1885. [97]

Jalan Terbaik Menjangkau Jiwa. Di dalam bayangan rumah Allah ada banyak orang berdosa yang tidak Bertuhan, tanpa mengetahui kebenaran, tanpa pengharapan.... Dalam setiap kota, dalam setiap kependudukan di mana orang Kristen bertemu menyembah Allah, ada laki-laki dan perempuan dan anak-anak yang harus dikumpulkan ke dalam kandang. Banyak yang belum pernah mendengar perbincangan tentang Firman Allah. Siapakah yang akan memikul beban jiwa-jiwa ini? Siapa yang mau belajar dari Guru Besar bahwa cara yang baik menjangkau jiwa-jiwa dengan ajakan pribadi secara langsung bagi orang- orang yang bersalah, kepada mereka yang mati dalam pelanggaran dan dosa, untuk memandang Penebus yang sudah disalibkan namun ditinggikan, dan hidup? Hai orang Kristen, biarlah hatimu dipenuhi dengan rasa simpati dan kasih bagi mereka yang tidak mengenal kebenaran. — Manuscript 81, 1900.

Situasi Disesuaikan dengan Talenta Kita. Jikalau mau guru-guru kebenaran, Tuhan akan menuntun mereka ke dalam hubungan yang rapat dengan orang-orang. Dia akan menuntun mereka ke dalam rumah-rumah mereka yang membutuhkan dan menginginkan kebenaran, membawa mereka ke dalam situasi terbaik yang cocok dengan talenta mereka. — Letter 95, 1896.

Diperlukan Talenta Semua Orang. Tuhan menyediakan tempat bagi setiap orang dalam rencana-Nya yang besar. Tidak akan diberikan talenta yang tidak digunakan. Kepada setiap orang Allah memberikan talenta-talenta, yang akan dikembangkan sesuai dengan kesanggupannya. Sekiranya talenta itu kecil, Allah menyediakan tempat untuk itu; dan talenta yang satu itu, kalau digunakan, akan melakukan pekerjaan yang direncanakan untuk harus dimanfaatkan. Talenta penghuni gubuk yang rendah hati diperlukan dalam usaha dari rumah ke rumah dan pekerjaan ini dapat menyelenggarakan lebih banyak ketimbang karunia yang cemerlang. Dan dia yang memanfaatkan dengan benar talentanya yang satu itu akan diberi upah dengan pasti sebagaimana dia yang menggunakan lima talenta. Allah memberi upah kepada para hambaNya yang melakukan pekerjaan-Nya. — Letter 41, 1899.

Bagaimana Mencari Waktu Mengunjungi Tetangga. Apabila orang-orang muda laki-laki dan perempuan mengabdikan diri kepada [98] Allah, sekiranya mereka mempraktikkan penyangkalan diri kepada Allah, jika mereka mempraktikkan penyangkalan diri kepada Allah, jika mereka mempraktikkan penyangkalan diri dalam hidup, membebaskan ibu-ibu yang sudah lelah dengan tugas, betapa banyak perubahan dalam gereja kita. Sang ibu akan menemukan waktu untuk melawat tetangga. Bilamana diberi kesempatan, anak-anak dapat menolong mengerjakannya, keti-ka masih agak muda, tugas-tugas kecil kemurahan dan kasih akan memberkati orang lain. Dengan demikian ribuan rumah orang miskin dan yang berkekurangan dapat dimasuki. Buku-buku yang berhubungan dengan kesehatan dan pertarakan dapat ditempatkan di rumah-rumah. Sirkulasi buku ini adalah satu pekerjaan penting, karena buku-buku itu berisi pengetahuan berharga tentang penyembuhan penyakit—pengetahuan yang menjadi berkat besar bagi mereka yang tidak sanggup membayar dokter. — Manuscript 119, 1901.

” Jangan Tunggu Sampai Anda Disuruh Bekerja.” Jangan tunggu sampai Anda disuruh berkerja. Bukalah matamu dan lihat siapa di sekitarmu; Berkenalanlah dengan yang tidak berdaya, yang menderita dan yang berkekurangan. Janganlah sembunyikan dirimu dari mereka dan jangan berusaha menahan kebutuhan mereka. Siapa yang memberikan bukti yang disebut dalam buku Yakobus, tentang pemilikan agama yang mumi yang tidak tercemar dengan kepelikan atau kecurangan? — Testimonies, jld. 2, hlm. 29.

Hentikan Manteranya: “Pergilah Bekerja, Suka atau Tidak.” Saudaraku, laki-laki dan perempuan, apakah Anda ingin menghentikan mantera yang menjerat Anda? Maukah Anda bangkit dari kelambanan yang menyerupai kelambanan kematian? Pergilah bekerja, suka atau tidak. Akan usaha pribadi untuk membawa jiwa-jiwa pada Yesus dan pengetahuan akan kebenaran. Dalam usaha itu Anda akan menemukan rangsangan dan obat penguat; itu akan merangsang dan menguatkan. Dengan melatih, kekuatan rohani Anda semakin giat, supaya dengan sukses yang besar, Anda dapat mengerjakan keselamatanmu sendiri. Kesengsaraan kematian menimpa banyak orang yang mengaku Kristen. Giatkan semua usaha untuk membangkitkan semangat mereka. Peringatkan, ajak, dan bertukar pikiran dengan mereka. Berdoalah agar kasih Allah yang meleleh itu menghangatkan dan menghaluskan kodrat [99] mereka yang sudah membeku. Walaupun mereka tidak mau mendengar, pekerjaanmu tidak akan hilang. Dalam usaha memberkati orang lain, jiwamu akan diberkati.— Testimonies, jld. 5, hlm. 387.

Menciptakan Suasana Surga. Melawat orang sakit, menghibur orang miskin dan yang menderita demi Kristus, akan membawa sinar matahari Kebenaran kepada para pekerja, dan bahkan wajah memancarkan damai yang tinggal dalam jiwa. Wajah para lelaki dan perempuan yang berbicara dengan Allah, kepada siapa dunia yang tak kelihatan ini menjadi satu kenyataan, menggambarkan damai dari Allah. Mereka membawa suasana surga yang lembut dan riang, dan membaurkannya dengan perbuatan kebaikan dan usaha kasih. Pengaruh mereka ialah tabiat memenangkan jiwa bagi Kristus. Apabila semua dapat melihat dan memahami, dan menjadi pelaku firman Allah, betapa damai, betapa bahagia, betapa sehat tubuh dan pikiran dan damai dalam jiwa yang menjadi akibatnya! Suasana hangat yang penuh kasih, kelembutan Kristus yang penuh belas kasihan dalam jiwa, semuanya itu tak dapat diukur. Nilai kasih adalah di atas nilai emas, perak dan permata, dan menciptakan manusia seperti dia yang hidup bukan untuk menyenangkan Diri- Nya.— Letter 43, 1895.

” Ratusan Bahkan Ribuan Orang Kelihatan Sedang Mengunjungi Keluarga.” Dalam khayal penampilan malam berlalu di hadapan saya satu pergerakan reformasi besar di antara umat Allah. Banyak yang memuji Allah. Yang sakit disembuhkan, dan mukjizat di adakan. Tampaklah satu roh pengantaraan, bahkan sebagaimana sudah dinyatakan sebelum hari besar Pentakosta. Ratusan bahkan ribuan kelihatan sedang mengunjungi keluarga dan membuka firman Allah bagi mereka. Hati diyakinkan dengan kuasa Roh Kudus, dan satu roh pertobatan sejati ditunjukkan. Setiap pintu samping terbuka lebar bagi proklamasi kebenaran. Dunia tampaknya diterangi dengan pengaruh surgawi. Berkat-berkat besar diterima oleh umat Allah yang setia dan rendah hati. Saya dengar suara-suara ucapan terima kasih dan pujian, dan tampaknya ada reformasi seperti yang kita saksikan tahun 1844.— Testimonies, jld. 9, hlm. 126. [100] [101]

13 - Mengatur Jemaat untuk Pelayanan yang Membahagiakan

Maksud Allah bagi Organisasi Gereja. Gereja Kristus di dunia diorganisasikan untuk maksud misionaris dan Tuhan ingin melihat seluruh gereja menyediakan cara dan sarana dengan mana yang tinggi dan yang rendah, yang kaya dan yang miskin boleh mendengar pekabaran kebenaran.— Testimonies, jld. 6, hlm. 29.

Bersatu Melakukan Kedermawanan. Di mana saja sudah diproklamasikan kebenaran dan orang-orang sudah dibangunkan dan bertobat, orang-orang percaya segera bersatu melakukan amal. Di mana saja kebenaran Alkitab sudah diperkenalkan, satu pekerjaan kesalehan praktis di mulai. Di mana saja gereja sudah diresmikan, pekerjaan missionaries harus dimulai dengan yang tak berdaya dan yang sedang menderita. — Testimonies, jld. 6, hlm. 84, 85.

Satu Panggilan bagi Laki-laki Pemimpin. Kecuali ada mereka yang mau merencanakan sarana memperhitungkan waktu, tenaga dan otak para anggota gereja, ada banyak pekerjaan yang belum dilakukan dan yang harus dilakukan. Pekerjaan sembarangan tidak akan menjawab. Kita mau orang laki-laki di gereja yang mempunyai kesanggupan mengembangkan bidang organisasi dan memberikan pekerjaan praktis bagi orang muda laki-laki dan perempuan di bidang memenuhi kebutuhan umat manusia, dan bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa laki-laki, perempuan, orang-orang muda dan anak-anak.— Letter 12, 1892.

Bagaikan Sekolah Latihan. Setiap gereja haruslah menjadi sekolah latihan bagi para pekerja Kristen. Para anggotanya haruslah diajar [102] bagaimana caranya memberikan bacaan Alkitab, bagaimana memimpin dan mengajar Sekolah Sabat, cara terbaik membantu orang miskin dan merawat orang sakit, bagaimana bekerja bagi yang belum bertobat. Harus ada kursus kesehatan, sekolah masak memasak, dan kelas-kelas berbagai bidang Kekristenan untuk menolong pekerjaan. Tidak seharusnya mengajar, tetapi bekerja di bawah pelatih-pelatih yang berpengalaman. Biarlah guru itu memimpin dalam bekerja di antara manusia, dan yang lain, bersatu dengan mereka, akan belajar dari pengalaman mereka. Satu contoh berharga lebih daripada banyak pemikiran. — Ministry of Healing, hlm. 149.

Mempersiapkan Pemuda Kita untuk Pelayanan yang Praktis. Guru Besar bekerja sama dengan semua usaha meringankan beban penderitaan umat manusia. Ajarlah para pelajar menerapkan secara praktis pelajaran-pelajaran yang sudah diterima. Sementara mereka menyaksikan kesengsaraan dan kemiskinan mereka yang mau ditolong, mereka akan digoncangkan dengan perasaan belas kasihan. Hati mereka akan dilembutkan dan dikuasai dengan prinsip yang kudus dan mendalam yang dinyatakan dalam firman Allah. Tabib Besar akan bekerja sama dengan semua usaha demi penderitaan umat manusia, memberi kesehatan kepada tubuh dan pemulihan bagi jiwa.... Sekarang kita harus melihat apa yang dapat dilakukan mendidik para pelajar dalam pekerjaan misionaris yang praktis. — Manuscript 70, 1898.

Ajarkan Pekerjaan Misionaris yang Praktis. Pada saat-saat seperti itu, seperti pertemuan perkemahan tahunan, jangan pernah kehilangan perhatian atas kesempatan yang diperoleh untuk mengajar orang-orang percaya bagaimana melakukan pekerjaan misionaris yang praktis di tempat di mana kita boleh hidup. Dalam banyak kesempatan, ada baiknya menyisihkan sebagian laki-laki memikul beban jaringan pekerjaan pendidikan pada semua pertemuan seperti ini. Biarlah sebagian menolong orang untuk mempelajari cara bagaimana memberikan bacaan Alkitab dan membentuk pertemuan-pertemuan pondok. Biarlah yang lain memikul beban mengajar orang bagaimana mempraktikkan prinsip kesehatan dan pertarakan, dan bagaimana merawat orang sakit. Yang lain masih bisa membagi-bagi buku-buku terbitan kita kepada para peminat. — Testimonies, jld. 9, hlm. 82, 83. [103]

Bentuk Kelompok Kerja. Pembentukan kelompok-kelompok kecil sebagai satu dasar usaha Kristen telah diperkenalkan kepada saya oleh seorang yang tidak bisa berbuat salah. Kalau ada sejumlah besar anggota gereja, biarlah anggota itu dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil, untuk bekerja bukan hanya untuk anggota gereja tetapi untuk orang-orang yang tidak percaya. Jika di satu tempat hanya dua atau tiga orang yang mengenal kebenaran, biarlah mereka membentuk diri menjadi satu kelompok kerja. Biarlah mereka memelihara persatuan tetap utuh, saling bersatu dan mengasihi, mendukung satu sama lain untuk maju, masing-masing beroleh semangat dan kekuatan dari pertolongan sesama anggota kelompok. — Testimonies, jld. 7, hlm. 21, 22.

Kelompok yang Diorganisasi di Setiap Jemaat. Biarlah ada kelompok yang diorganisasikan di setiap jemaat, yaitu kelompok yang bekerja di lingkungan jemaat itu. Tempatkanlah dirimu di belakang Anda, dan biarkan Kristus berjalan di depanmu sebagai kuasa dan hidupmu. Biarlah pekerjaan ini dimasukkan ke dalam tanpa menunda, dan kebenaran menjadi ragi dalam dunia. Apabila kekuatan seperti itu di atur untuk bekerja dalam semua gereja, maka akan ada pembaruan, reformasi, kuasa yang menguatkan dalam gereja, karena para anggota sedang melaksanakan pekerjaan yang diberikan kepada mereka untuk dilakukan. Biarlah semua gereja kita aktif, giat, penuh semangat oleh Roh dan kuasa Allah. Adalah kecakapan menggunakan sarana, kesanggupan, kuasa, yang diberikan Allah kepadamu, diabdikan untuk pelayanan-Nya, itu akan berbicara dalam masyarakat di mana Anda boleh bekerja. Mungkin juga Anda membuat satu permulaan yang kecil di suatu tempat, tetapi jangan menjadi kecil hati, usaha itu akan bertambah besar, dan Anda sedang melakukan pekerjaan seorang evangelis. Perhatikan cara kerja Kristus, bertahanlah dalam pekerjaan sebagaimana Dia sudah lakukan.— Review and Herald, 29 September 1891.

Bekerja di Bawah Satu Nama. Dalam semua pekerjaan Allah bagi umat manusia, Dia merencanakan agar manusia harus bekerjasama dengan Dia. Pada akhir zaman Tuhan memanggil jemaat untuk memiliki kesalehan yang lebih tinggi, lebih menyadari tugas, pengakuan yang lebih jelas tentang kewajiban mereka terhadap Pencipta. Dia panggil mereka menjadi mumi, dikuduskan, bangsa yang bekerja. Orang Kristen [104] menolong pekerjaan adalah satu sarana mengemukakan hal ini, karena Roh Kudus berkomunikasi dengan semua orang yang melayani pekerjaan Allah.... “Saya ingin katakan: Terus bekerja dengan kebijaksanaan dengan kesanggupan. Bangkitkanlah semangat mitra kerjamu supaya bekerja di bawah satu nama dengan mana mereka boleh diatur untuk bekerja sama dalam tindakan yang harmonis. Giatkanlah orang muda laki-laki dan perempuan dalam gereja untuk bekerja. —Testimonies, jld. 6, hlm. 266, 267.

Orang-orang Muda Mengatur dan Melatih bagi Pekerjaan Penghabisan. Ada banyak jajaran di mana orang muda menemukan kesempatan untuk usaha menolong. Sementara mereka mengatur kelompok-kelompok untuk pelayanan Kristen, kerjasama mereka akan membuktikan satu pertolongan dan dorongan....

Dalam penutupan pekerjaan Injil, ada satu ladang luas yang akan ditempati; dan, lebih daripada yang sebelumnya, pekerjaan itu mendaftarkan para penolong dari orang awam. Baik orang muda dan mereka yang lebih tua akan dipanggil dari ladang, dari kebun anggur, dari bengkel, dan di utus oleh Guru untuk menyampaikan pekabaran-Nya. Banyak di antaranya boleh mendapat sedikit kesempatan dalam pendidikan, tetapi Kristus melihat kecakapan dalam diri mereka yang menyanggupkan mereka untuk memenuhi maksud-Nya. Sekiranya mereka menaruh hati ke dalam pekerjaan itu dan tetap jadi pelajar, Dia akan menjadikan mereka pekerja bagi Dia.

Dengan persiapan seperti itu sejauh mana usaha mereka, ribuan bahkan beribu-ribu orang muda dan mereka yang lebih tua harus menyerahkan diri untuk pekerjaan itu. Sudah banyak hati yang menanggapi panggilan Guru Pekerja dan jumlah mereka akan bertambah.

Semua orang yang terlibat dalam penginjilan adalah tangan penolong bagi Allah. Tidak ada jajaran pekerjaan di mana memungkinkan bagi orang muda untuk menerima keuntungan yang lebih besar. Mereka adalah mitra kerja para malaikat; terlebih lagi, mereka agen manusia dengan siapa para malaikat melaksanakan misinya. Malaikat berbicara melalui suara mereka dan bekerja melalui tangan mereka. Dan para pekerja manusiawi, bekerja sama dengan malaikat surgawi, mendapat keuntungan dari pendidikan dan pengalaman mereka. Sebagai sarana pendidikan, “kursus alam semesta” manakah yang menyamai ini? Dengan pasukan pekerja sebagai orang muda, benar-benar dilatih dan mereka [105] mau melengkapi, berapa cepat disampaikan ke seluruh dunia pekabaran tentang Juruselamat yang sudah disalibkan, sudah bangkit dan akan datang segera!— Youth Instructor, 3 Maret 1908.

Satu Tugas Besar akan Diselesaikan oleh Orang-orang yang Sekarang Bermalas-malas. Bukanlah rencana Allah agar para pendeta dibiarkan melakukan bagian terbesar dari tugas menabur benih kebenaran. Orang yang tidak terpanggil ke dalam pelayanan Injil harus didorong supaya bekerja untuk Guru sesuai dengan kesanggupan masing-masing. Ratusan laki-laki dan perempuan sekarang ini bermalas-malas tak dapat melakukan pelayanan yang pantas. Dengan membawa kebenaran ke rumah-rumah tetangga dan sahabat, mereka dapat melaksanakan tugas besar bagi Guru. Allah tidak membeda-bedakan orang, Dia akan menggunakan Orang Kristen yang taat dan rendah hati, yang mencintai kebenaran dalam hati mereka. Biarlah orang-orang seperti itu melibatkan diri bekerja bagi Dia dengan mengunjungi dari rumah ke rumah. Duduk dekat perapian, orang seperti itu—kalau rendah hati, bijaksana dan saleh—dapat melakukan lebih banyak untuk memenuhi kebutuhan keluarga ketimbang seorang pendeta. — Review and Herald, 26 Agustus 1902.

Pertolongan Terbaik yang dapat Diberikan Para Pendeta. Pertolongan terbaik yang dapat diberikan para pendeta kepada anggotanya bukanlah khotbah, tetapi merencanakan tugas bagi mereka. Berikan sesuatu kepada masing-masing untuk dilakukan bagi orang lain.... Kalau sudah ditentukan tugas, yang sedih akan segera melupakan kesedihannya; yang lemah menjadi kuat; yang dungu dan yang cerdas; dan semua dipersiapkan untuk memperkenalkan kebenaran sebagaimana berada dalam diri Yesus. — Testimonies, jld. 9, hlm. 82.

Setiap orang yang ditambahkan ke dalam barisan dengan pertobatan akan diberikan tugas dan kewajiban. Setiap orang harus rela melakukan apa saja dalam peperangan ini. — Testimonies, jld. 7, hlm. 30.

Biarlah Semua Bekerja Sama. Terlalu banyak khotbah di gereja kita sehingga mereka hampir berhenti menghargai pelayanan Injil. Waktunya akan datang bilamana pengaturan tata kerja harus diganti. Biarlah pendeta memanggil anggota perorangan membantu dia dalam perlawatan dari rumah ke rumah dalam membawa kebenaran ke [106] wilayah-wilayah luar. Biarlah semua bekerjasama dengan kaum cendekiawan di surga dalam menghubungkan kebenaran kepada orang lain. — Review and Herald, 11 Juni 1895.

Semuanya Bersatu Menyelesaikan Tugas Itu. Mereka yang memiliki pandangan rohani tentang gereja haruslah menciptakan cara dan sarana dengan mana satu kesempatan boleh diberikan kepada setiap anggota gereja melakukan sebagian pekerjaan Allah. Di masa silam hal ini terlalu sering tidak dilaksanakan, tidak dijelaskan semua rencana dan diselenggarakan sepenuhnya agar talenta-talenta boleh dimanfaatkan dalam pelayanan yang aktif. Hanya sedikit orang yang menyadari berapa banyak yang sudah hilang karena ini jenderal-jenderal bijaksana dan para pemimpin dalam pekerjaan Allah harusnya membuat rencana untuk bergerak maju sepanjang jajaran ini. Dalam perencanaan mereka harus mempelajari pekerjaan itu secara khusus yang dapat dilakukan orang awam untuk para tetangga dan para sahabat. Tak akan pernah dapat diselesaikan pekerjaan Allah di bumi sampai laki-laki dan perempuan yang mencurigai rapat umum keanggotaan gereja terjun ke dalam pekerjaan dan menyatukan usaha mereka dengan para pendeta dan para anggota majelis.— Testimonies, jld. 9, hlm. 116, 117.

Kristus dapat Diwakili dalam Segala Panggilan Resmi. Semua anggota harus diajar bagaimana cara bekerja. Khususnya mereka yang baru masuk ke dalam iman harus dididik menjadi pekerja bersama Allah. Kalau diabaikan tugas ini, maka pekerjaan pendeta tidak lengkap.

Tetapi Allah tidak mau kalau umat-Nya bergantung sepenuhnya kepada para pendeta. Selaku penatalayanan kemurahan Allah, setiap anggota gereja harus merasakan satu tanggung jawab pribadi memiliki hidup dan akar dalam dirinya. Semua yang sudah diurapi ke dalam hidup Kristus, diurapi untuk mengerjakan keselamatan sesama manusia. Dia yang sangat mengasihi Allah dan tetangga seperti diri sendiri tak dapat istirahat sepuasnya tanpa melakukan apa-apa.

Apakah yang mengaku percaya dalam kebenaran itu, sekarang ini semua mereka menjadi misionaris. Sebagian akan bekerja dalam pulau-pulau di tengah lautan; sebagian di negeri yang berbeda di dunia ini. Sebagian mungkin akan berhasil dalam bidang bisnis dan dalam pekerjaan ini mereka dapat mewakili Kristus. Mereka boleh menunjuk [107] kan kepada dunia bahwa bisnis dapat dijalankan atas dasar prinsip yang benar, kesetiaan yang ketat terhadap kebenaran, mungkin juga ada ahli- ahli hukum Kristen, tabib Kristen, pandangan Kristen. Mungkin Kristus diperkenalkan dalam semua panggilan resmi.— Manuscript 19, 1900.

Contoh Satu Gereja yang Setia. Sabat pagi, tanggal 10 November 1900, memasuki gereja San Francisco, dan mendapatinya terlalu padat sampai maksimum kapasitas. Sementara saya berdiri di hadapan mereka, saya teringat akan mimpi dan perintah yang telah diberikan pada saya bertahun-tahun yang lalu, dan saya banyak dikuatkan. Memandang kepada anggota yang berhimpun, saya merasa bahwa benar-benar saya berkata, “Tuhan telah menggenapi janji-Nya.”

Selama beberapa tahun yang lalu, “sarang lebah” di San Francisco sudah benar-benar sangat sibuk. (Catatan di sini dibuat tentang wahyu di tahun 1876 ketika kegiatan gereja ini di San Francisco dan Oakland yang diperkenalkan sebagai dua sarang laba-laba). Banyak jajaran usaha Kristen yang sudah dijalankan oleh saudara-saudara kita laki-laki dan perempuan yang ada di sana. Ini mencakup perlawatan kepada orang sakit dan yang malang, mencari rumah untuk yatim piatu dan pekerjaan bagi kaum penganggur, merawat orang sakit, mengajarkan kebenaran kepada orang dari rumah ke rumah, membagikan risalah, dan membentuk kelas tentang hidup sehat dan perawatan yang sakit. Sekolah bagi anak-anak sudah dibentuk di lantai dasar rumah pertemuan di Jalan Laguna, untuk sementara sudah dapat dimanfaatkan rumah seorang buruh dan misi medis dipertahankan. Di Jalan Pasar, dekat walikota, ada ruang perawatan, dijalankan sebagai cabang St. Helena Sanitarium. Di lokasi yang sama ada toko makanan sehat. Dekat dengan pusat kota, tidak jauh dari Bangunan Call, telah diadakan kafetaria makanan vegetaris yang terbuka enam hari seminggu dan sama sekali tertutup pada hari Sabat. Sepanjang tepi air, pekerjaan misi kapal dilakukan. Pada waktu yang berbeda, para pendeta mengadakan ceramah umum di ruang besar dalam kota. Dengan demikian pekabaran amaran diberikan oleh banyak orang.— Review and Herald, 5 Juli 1906.

Untuk Maksud Ini Gereja Diorganisasi. Seseorang harus memenuhi komisi Kristus; seseorang harus melaksanakan pekerjaan yang sudah dimulai di dunia ini; dan telah diberikan kesempatan kepada gereja. Untuk maksud inilah gereja itu diorganisasi. Kalau begitu, [108] mengapa anggota-anggota gereja belum menerima tanggung jawab itu? Ada mereka yang telah melihat pengabaian yang besar ini. Mereka telah melihat banyak orang yang sedang menderita dan berkekurangan; mereka telah mengenal jiwa-jiwa yang malang ini untuk siapa Kristus telah menyerahkan nyawa-Nya, dan hati mereka sudah tersentuh dengan rasa kasihan, setiap tenaga telah dikerahkan untuk bertindak. Mereka sudah memasuki satu pekerjaan mengorganisasi mereka yang mau bekerja sama dengan mereka dalam membawa kebenaran Injil di hadapan banyak orang yang sekarang berada dalam perbuatan buruk dan kejahatan, agar mereka ditebus dari kehidupan pemborosan dan dosa.

Mereka yang sudah melibatkan diri dalam pekerjaan sedang melakukan apa yang dikehendaki Tuhan supaya dilakukan, dan Dia telah menerima usaha mereka. Yang sudah dilakukan dalam jajaran pekerjaan ini ialah satu pekerjaan yang oleh setiap Anggota Masehi Advent Hari Ketujuh harus dengan segenap hati menaruh minat atasnya dan mendukungnya. Dan memegangnya erat-erat. — Testimonies, jld. 6, hlm. 295, 296. [109]

BAGIAN V - MEMBEBASKAN UMAT MANUSIA DARI PENDERITAAN

[110]

Pemikiran Permata

Betapa sibuk kehidupan yang dipimpin Kristus! Dari hari ke hari Dia pasti tampak sedang memasuki rumah-rumah sederhana dari orang-orang yang berkekurangan dan yang menderita, untuk berbicara tentang pengharapan bagi yang dirundung malang dan damai kepada yang gundah gulana. Yang miskin dan yang sedang menderita menerima banyak perhatian-Nya. Anak-anak mengasihi Dia. Mereka ditarik kepada-Nya dengan rasa simpati-Nya yang selalu siap. Dengan teladan-Nya dan kata-kata-Nya yang sederhana tapi penuh kasih, Dia mengatasi banyak kesulitan yang timbul di antara mereka. Seringkali diangkat-Nya mereka ke pangkuan-Nya dan berbicara dengan mereka dalam cara memenangkan hati mereka.

Pekerjaan-Nya adalah misionaris medis yang disodorkan kepada umat-Nya dewasa ini. Dengan rendah hati, sangat ramah, hati lemah lembut, berbelaskasihan, Dia berkeliling melakukan kebaikan, memberi makan orang yang kelaparan, mengangkat kepala yang sedang tunduk, menghibur orang yang berduka. Tidak ada seutas benang sifat mementingkan diri sendiri ditenun ke dalam contoh hidup yang ditinggalkan-Nya bagi anak-anak-Nya untuk diteladani. Dia menghidupkan kehidupan yang Ia ingin dihidupkan oleh semua yang hidup dan percaya pada-Nya. Adalah makanan dan minuman-Nya melakukan kehendak Bapa-Nya. Bagi semua orang yang datang kepada-Nya meminta pertolongan, Dia membawa iman dan pengharapan dan kehidupan. Ke mana saja Ia pergi Ia membawa berkat.

Bagi kita, pekabaran Kristus ialah, “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku” (Matius 16:24). —Manuscript 115, 1902. [111]

14 - Dalam Jejak Sang Guru

“Dan Ia mengutus mereka untuk memberitakan kerajaan Allah dan untuk menyembuhkan orang” (Lukas 9:2).

Penginjilan Medis. Selama tiga tahun murid-murid mempunyai contoh luar biasa akan kehidupan Kristus. Dari hari ke hari mereka berjalan dan bercakap cakap dengan Dia, mendengar kata-kata-Nya yang riang gembira bagi yang lelah dan berbeban berat dan melihat pernyataan kuasa-Nya demi orang sakit dan menderita. Pada waktu tiba saat bagi Dia untuk meninggalkan mereka, Dia memberikan kuasa kepada mereka untuk meninggalkan mereka. Dia mengaruniakan kepada mereka kemurahan-Nya, katanya: “Kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma.” Mereka pergi ke dunia untuk memancarkan cahaya penginjilan-Nya yang penuh kasih dan kelembutan. Pekerjaan yang sudah dilaksanakan-Nya akan dilaksanakan mereka.

Inilah pekerjaan yang kita juga harus kita lakukan di dunia ini. Dalam rasa simpati dan belas kasihan, kita melayani mereka yang membutuhkan pertolongan, berusaha dengan kesungguh-sungguhan yang tidak mementingkan diri sendiri untuk meringankan penderitaan umat manusia. Sementara kita melibatkan diri dalam pekerjaan ini kita akan diberkati dengan limpah-Nya. Pengaruhnya tidak dapat ditolak. Olehnya jiwa-jiwa akan dimenangkan kepada Penebus. Menjalankan perintah Tuhan secara praktis, itu akan menunjukkan kuasa Injil. Ini memerlukan usaha dengan susah payah, tetapi berhasil; karena dengan itu, jiwa-jiwa yang mau binasa akan diselamatkan. Melalui pengaruhnya laki-laki dan perempuan yang bertalenta akan di bawa ke salib Kristus. [112]

Manusia memiliki tubuh dan jiwa yang akan diselamatkan. Ke duanya akan dipulihkan kesehatannya dengan cara Allah yang sederhana tapi manjur, yang berdaya tarik kepada laki-laki dan perempuan yang intelek. Melalui satu kepercayaan dalam kebenaran, jiwa-jiwa dibangunkan ke dalam satu kebutuhan satu persiapan tugas-tugas hidup. Sebagaimana kesehatan tubuh dipulihkan kuasa pikiran dikerahkan untuk memegang teguh kebenaran agung penginjilan.— Letter 752,1901

Pertama-tama Cukupkan Kebutuhan Jasmaniah. Yang menderita dan yang susah dari segala lapisan adalah para tetangga kita, dan ketika kita mengetahui kebutuhan mereka, adalah kewajiban kita untuk membebaskan mereka sedapat-dapatnya. Satu prinsip dikemukakan dalam perumpamaan (tentang orang Samaria yang baik hati) yang baik diikuti para pengikut Kristen. Pertama-tama penuhilah kebutuhan jasmaniah yang berkekurangan, dan bebaskan mereka dari kebutuhan dan penderitaan, dan Anda akan menemukan kemudian satu jalan terbuka ke dalam hati, di mana Anda bisa menanam benih yang baik tentang kebajikan dan agama.— Testimonies, jld. 4, hlm. 226, 227

Satu Dunia untuk Diselamatkan. Ingat bahwa ada satu dunia untuk diselamatkan. Kita melakukan bagian kita, berdiri dekat di sisi Kristus selaku mitra kerja bagi Dia. Dialah kepala, kita adalah tangan penolong milik-Nya. Dia merencanakan agar kita dengan melakukan pekerjaan misionaris medis akan menanggalkan beban berat dan mem-biarkan yang tertekan itu pergi dengan bebas. Janganlah kita tutup mata terhadap kesusahan di sekeliling kita atau tutup telinga terhadap jeritan, penderitaan yang terus menerus naik, Kristuslah misionaris terbesar yang pernah dikenal dunia. Dia datang untuk mengangkat dan menghibur orang yang berduka dan menderita, dan dalam pekerjaan ini kita bekerja sama dengan Dia.— Manuscript 31, 1901.

Carilah Jejak Kaki Yesus di Bukit Derita. Banyak yang merasakan bahwa akan menjadi satu kesempatan besar mengunjungi pemandangan hidup Kristus di bumi, berjalan di mana Ia pernah berjalan, memandang danau di mana ia suka mengajar dan bukit-bukit dan lembah di mana pandangan-Nya tertuju. Tetapi tak perlu pergi ke Nazaret, ke Kapernaum, atau ke Betania untuk menginjak jejak Yesus. Kita akan menemukan jejak kaki-Nya di samping tempat tidur orang sakit, dalam [113] gubuk derita, di jalan-jalan kota besar; dan di setiap tempat di mana ada hati manusia yang membutuhkan penghiburan. Dalam melakukan apa yang sudah dilakukan Kristus sewaktu berada di bumi. Kita akan berjalan dalam jejak-Nya.— The Desire of Ages, hlm. 640.

Injil Pembebasan dari Penderitaan. Pekerjaan misionaris medis membawa kepada umat manusia pembebasan dari penderitaan. Itulah pekerjaan Injil pionir. Itulah Injil praktis, belas kasihan Kristus dinyatakan. Pekerjaan ini sangat dibutuhkan, dan dunia terbuka lebar untuknya. Allah mengizinkan pemahaman tentang pekerjaan misionaris medis dan agar segera dimasuki ladang baru ini.— Manuscript 55, 1901.

Mulailah dari Lingkungan Sendiri. Sebelum datang pelaksana reformasi yang benar, pekerjaan misionaris medis akan membuka banyak pintu, tidak perlu seorang menunggu sampai dipanggil ke ladang yang jauh sebelum mulai menolong orang lain. Di mana saja Anda berada, Anda bisa segera memulainya. Kesempatan terjangkau oleh setiap orang. Ambillah pekerjaan yang Anda pertanggungjawabkan, pekerjaan yang harus dilaksanakan di rumahmu dan di lingkunganmu. Janganlah tunggu sampai orang lain yang membujuk Anda supaya beraksi. Dalam takut akan Allah, majulah tanpa menunda, sambil mengingat akan tanggung jawab kepada Dia yang telah memberikan hidupnya bagimu. Bertindaklah seakan-akan Anda mendengar Kristus sedang memanggil Anda secara pribadi untuk melakukannya sekuat tenaga dalam pelayanan-Nya. Jangan melihat siapa lagi yang siap. Jika Anda benar-benar mengabdi, melalui alat pembantu milik Anda, Allah akan membawa orang lain ke dalam kebenaran, yaitu mereka yang Ia dapat gunakan sebagai saluran membawa terang kepada banyak orang yang sedang menggapai-gapai dalam kegelapan.

Semua orang dapat melakukan sesuatu. Dalam usaha memaafkan diri, seseorang berkata: “Tugasku di rumah, anak-anakku, menuntut waktuku dan saranaku.” Hai orang tua, anak-anakmu adalah tangan penolong bagimu, menambah tenaga dan kesanggupanmu untuk bekerja bagi Guru. Anak-anak adalah anggota keluarga Tuhan yang lebih muda. Mereka harus dipimpin mengabdi diri kepada Allah, yang memiliki mereka melalui penciptaan dan melalui penebusan. Mereka harus diajar [114] bahwa semua kuasa tubuh, pikiran dan jiwa adalah milik-Nya. Mereka harus dilatih dalam pelbagai bidang pelayanan yang tidak mementingkan diri sendiri.— Testimonies, jld. 7, hlm. 62, 63.

Masing-masing Berusaha Sekuat Tenaga. Tuhan menginginkan agar setiap pekerja berusaha sekuat tenaga, mereka yang belum mendapat latihan khusus dalam salah satu lembaga medis boleh menganggap bahwa mereka hanya dapat melakukan sedikit; tetapi, hai sahabat-sahabatku rekan kerja ingat bahwa dalam perumpamaan tentang talenta, Kristus tidak memperkenankan semua hamba menerima jumlah yang sama. Hamba yang satu diberikan lima talenta; kepada yang lain, dua; dan masih yang lain, satu. Jika Anda hanya mempunyai satu talenta, gunakanlah itu dengan bijaksana, menambahkannya dengan memberikannya kepada penukaran uang. Sebagian orang tak dapat melakukan sebanyak yang dilakukan orang lain, tetapi setiap orang diminta melakukan sekuat tenaganya untuk menggulung ulang gelombang penyakit dan penderitaan yang melanda dunia kita ini. Datanglah untuk menolong Tuhan, menolong Tuhan melawan kuasa besar kegelapan. Allah menginginkan agar setiap anak-Nya memiliki kecakapan dan pengetahuan, agar dengan kejelasan yang tidak salah dan kuasa kemuliaan-Nya dapat dinyatakan di dunia ini. — Review and Herald, 9 Juni 1904.

Mitra Kerja Allah. Sisi pekerjaan Allah yang agung digambarkan dengan kata-kata ini: “Misionaris medis.” Menjadi seorang misionaris medis berarti mitra kerja Allah. Pekerjaan misionaris medis, satu pekerjaan menjadi pertolongan besar dan kekuatan bagi pekerjaan itu sendiri haruslah dimajukan dalam segala ketelitian dan kebijaksanaan. Tidak seutas benang pun ditarik ke dalam pekerjaan ini yang akan merusak contoh indah yang direncanakan Allah untuk dikerjakan.— Manuscript 139, 1902.

Mengatakan Kebenaran kepada yang Sakit dan yang Sehat.Pelayanan Penginjilan adalah satu organisasi untuk mengatakan kebe-naran kepada yang sakit dan yang sehat. Itu menggabungkan pekerjaan misionaris medis dan pelayanan Firman. Dengan gabungan perantara ini, kesempatan diberikan untuk menghubungkan terang dan memperkenalkan Injil kepada semua lapisan masyarakat dan tingkat sosialnya. [115] Allah mau agar para pendeta dan anggota gereja menaruh minat yang pasti dalam pekerjaan misionaris medis.

Menjumpai orang tepat di mana mereka berada, apa saja pangkatnya dan bagaimanapun keadaannya, dan menolong mereka dalam setiap cara yang memungkinkan—inilah pelayanan Injil. Mereka yang tubuhnya sakit hampir selalu pikirannya juga sakit, dan apabila jiwa sakit, tubuh itu juga terpengaruh.— Testimonies, jld. 6, hlm. 300, 301.

Yesaya pasal lima puluh delapan mengandung kebenaran zaman ini bagi umat Allah. Di sini dapat kita lihat pekerjaan misionaris medis dan pelayanan Injil diikat bersama sebagai pekabaran yang diberikan ke dunia ini, Kepada mereka yang memelihara hari Sabat Tuhan diberikan tanggung jawab melakukan satu pekerjaan kemurahan dan kebajikan, Pekerjaan misionaris medis dilengkapi dengan pekabaran, dan dimeteraikan dengan meterai Allah.— Manuscript 22, 1901.

Utara, Selatan, Timur, dan Barat. Mengapa belum dipahami dari Firman Allah bahwa pekerjaan yang sedang dilaksanakan dalam bidang misionaris medis adalah kegenapan Kitab Injil, “Pergilah dengan segera ke segala jalan dan lorong kota dan bawalah ke mari orang- orang miskin dan orang-orang cacat dan orang-orang buta dan orang- orang lumpuh. Kemudian hamba itu melaporkan: Tuan, apa yang tuan perintahkan itu sudah dilaksanakan, tetapi sekalipun demikian masih ada tempat. Lalu kata tuan itu kepada hambanya, Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang, yang ada di situ, masuk, karena rumahku harus penuh” (Lukas 14:21-23).

Inilah satu pekerjaan yang harus dilaksanakan di setiap tempat, di Utara dan Selatan dan Timur dan Barat. Gereja telah diberi kesempatan menjawab pekerjaan ini. Mengapa mereka belum melaksanakannya? Seseorang harus memenuhi tugas itu.

Satu pekerjaan yang harus dilaksanakan sudah ditinggalkan begitu saja. Mereka yang telah dilibatkan dalam pekerjaan misionaris medis sedang melakukan bidang pekerjaan yang Tuhan mau laksanakan. Oh, betapa banyak, betapa sangat banyak sisa pekerjaan yang mau dilaksanakan, namun berapa banyak orang yang pasti menggunakan talenta pemberian Allah dengan benar yang sedang melakukan hampir tak ada selain mengurus diri dan menyenangkan hati sendiri. Tetapi tangan Allah masih terkedang, dan jika mau mereka hari ini bekerja di kebun anggur-Nya, Dia akan menerima layanan mereka.— Manuscript 18, 1897. [116]

Jaga Keseimbangan yang Tepat. Pekerjaan misionaris medis harus dimajukan oleh gereja dalam usaha yang benar-benar teratur. Itu harus sesuai dengan maksud Allah sebagaimana tangan kanan pada tubuh. Tetapi pekerjaan misionaris medis bukanlah mengajar kepentingan yang tidak perlu. Itu harus dilaksanakan tanpa mengabaikan bidang pekerjaan lainnya. — Letter 139, 1898.

Sebagai Tangan Kanan Penginjilan. Tangan kanan digunakan membuka pintu sehingga tubuh bisa masuk. Inilah bagian pekerjaan misionaris medis yang dikerjakan. Kebanyakan menyediakan jalan bagi penerimaan kebenaran zaman ini. Tubuh tanpa tangan itu tidak berguna. Menghargai tubuh itu juga menghargai tangan penolong, yang menjadi perantara kepentingan seperti itu bahwa tanpa tangan, tubuh tak dapat melakukan apa-apa. Karena itu, tubuh yang memperlakukan tangan dengan acuh tak acuh, menolak pertolongannya, tidak bisa melakukan apa-apa.— Manuscript 55, 1901.

Sebagian dari Keseluruhan yang Besar. Pekerjaan misionaris medis harus selalu dihadirkan dalam reformasi pekerjaan. Tetapi janganlah ini memisahkan para pekerja dari pelayanan pekerjaan mereka. Kristus telah menyatukan kedua cabang ini dalam semua pekerjaanNya. Pekerjaan misionaris medis adalah sebagian dari keseluruhan yang besar, sebagaimana tangan adalah sebagian dari tubuh. Tetapi tangan tidak akan berkata kepada kepala, saya tidak membutuhkan Anda. Sudah pasti tubuh membutuhkan kepala, dan begitulah lengan, untuk melakukan tugas yang aktif dan agresif. Tubuh tidak menjadi lengan. Setiap anggota tubuh mempunyai tugas tertentu untuk dilaksanakan. —Manuscript 105, 1899.

Doa Seorang Misionaris Medis. Para gembala dan guru harus bergiat dalam bidang mereka, memberi petunjuk kepada anggota-anggota gereja bagaimana caranya bekerja di bidang misionaris medis. Orang-orang yang dikenal sebagai pengikut-pengikut Kristus, jika mereka didiami Juruselamat, mereka akan ditemukan sedang melakukan apa yang telah dilakukan Kristus. Mereka tidak akan terburu-buru melakukan sesuatu. Mereka akan mempunyai cukup pekerjaan. Dan pekerjaan yang mereka lakukan di bawah bantuan gereja akan menjadi saran terbesar terang komunikasi. Orang sedang bekerja sesuai rencana [117] Allah akan berdoa demikian Biarlah diketahui hari ini dalam pekerjaan saya melayani umat manusia yang sedang menderita bahwa ada Allah Israel, dan bahwa akulah hamba-Mu. Biarlah dilihat bahwa aku sedang bekerja, bukan menurut kemauan dan kebijaksanaan, melainkan sesuai dengan Firman-Mu,”

Bilamana manusia menempatkan dirinya dalam tujuan ini, dan menyadari bahwa ia sedang mengerjakan rencana Allah, dan Allah sedang mengerjakan rencana-Nya melalui dia, Dia memiliki kuasa Ilahi yang tidak mengenal kekalahan, Semua kuasa lawan agen tidak lagi terhitung ketimbang dedak mesin giling.— Manuscripts 115, 1899.

Aku akan Menghidupkan Gereja-gereja. Kepada saudara-saudara yang sedang melayani aku ingin katakan, laksanakan pekerjaan ini dengan ketelitian dan kesanggupan. Pekerjaan orang-orang muda laki-laki dan perempuan dalam gereja kita. Gabungkan pekerjaan misionaris medis dengan penyiaran pekerjaan pekabaran malaikat yang ketiga, adakan usaha yang sudah diatur untuk mengangkat gereja dari taraf yang kandas ke dalam mana mereka sudah jatuh, dan sudah bertahan selama bertahun-tahun. Masukkan ke dalam gereja para pekerja yang mau menempatkan prinsip reformasi kesehatan dalam hubungannya dengan pekabaran malaikat yang ketiga di hadapan setiap keluarga dan perorangan. Bangkitkan semangat semua orang supaya mengambil bagian dalam melayani sesama, dan lihatlah bahwa napas hidup akan cepat kembali ke dalam gereja-gereja ini. — Letters 54, 1898. [118] [119]

15 - Pelayanan Medis di Rumah-rumah

Pintu Masuk ke Rumah-rumah. Pekerjaan misionaris medis adalah perintis pekerjaan Injil, pintu melalui mana kebenaran zaman ini menemui jalan masuk ke banyak rumah. Umat Allah misionaris medis sejati, karena mereka belajar melayani kebutuhan jiwa dan tubuh. Sifat sejati yang tidak mementingkan diri akan ditunjukkan oleh para pekerja kita, dengan pengetahuan dan pengalaman, sementara mereka pergi dari rumah ke rumah mereka dapat memasuki banyak hati. Banyak orang akan dijangkau yang tidak akan pernah mendengar pekabaran Injil. — Review and Herald, 17 Desember 1914.

Kristus akan Menuntun Penginjilan Ini. Jika Anda datang merapat ke sisi Yesus Kristus, sambil memikul kuk-Nya, setiap hari Anda akan mempelajari Dia bagaimana caranya membawa pekabaran damai dan penghiburan kepada yang sedang berduka dan yang kecewa, yang susah hati dan yang patah semangat. Anda bisa mengarahkan yang patah semangat kepada Firman Allah dan membawa orang sakit kepada Tuhan dalam doa. Sementara Anda berdoa, bicaralah kepada Kristus sebagaimana Anda menghadapi seorang sahabat yang kekasih dan terpercaya. Peliharalah martabat selaku anak Allah yang manis, merdeka dan menyenangkan. Ini akan diakui. — Testimonies, jld. 6, hlm. 323, 324.

Pelayanan Dokter dan Perawat yang Menyerupai Kristus. Oh, kalau semua orang yang dirundung malang dan yang sakit dapat dilayani oleh para dokter dan perawat seperti Kristus, yang dapat menolong mereka untuk menempatkan tubuh yang tersiksa rasa sakit dalam pemeliharaan Tabib Besar. Dalam iman memandang kepada-Nya untuk pemulihan. [120]

Setiap orang Kristen yang sungguh-sungguh menyembah Yesus selaku Tabib jiwa yang sejati. Bilamana Dia berdiri di samping tempat tidur yang tersiksa rasa sakit, akan banyak yang sembuh, bukan hanya bertobat. Jika melalui pelayan yang bijaksana pasien itu diajak menyerahkan dirinya kepada Yesus, mengarahkan pikirannya untuk menuruti kehendak Allah, maka akan diperoleh kemenangan gemilang. —Review and Herald, 9 Mei 1992.

Perawat Misionaris di Dalam Rumah. Tuhan menghendaki orang-orang bijaksana laki-laki dan perempuan yang berusaha sesuai kesanggupannya selaku perawat untuk menghibur dan menolong orang sakit yang sedang menderita.... Ada banyak bidang pekerjaan yang harus dimajukan oleh perawat misionaris, ada lowongan terbuka bagi perawat yang sudah terlatih untuk mengunjungi keluarga dan berusaha membangunkan semangat dalam kebenaran. Dalam hampir setiap lingkungan masyarakat ada sejumlah besar orang yang tidak pernah mengikuti acara keagamaan. Kalau mereka dijangkau oleh penginjilan, itu harus disampaikan ke rumah mereka. Seringkali melengkapi kebutuhan jasmani mereka adalah satu-satunya jalan masuk dengan mana mereka bisa didekati. Selagi para perawat misionaris merawat orang sakit dan membebaskan kerusakan orang miskin, mereka akan mendapatkan banyak kesempatan berdoa bersama mereka, membacakan Firman Allah kepada mereka, dan membicarakan tentang Juruselamat. Mereka dapat berdoa bersama mereka dan bagi orang-orang malang yang tak mempunyai kekuatan batin untuk mengendalikan selera yang sudah direndahkan oleh nafsu. Mereka dapat membawa sinar pengharapan ke dalam hidup yang sudah kalah dan patah semangat. Kasih mereka yang tidak mementingkan diri sendiri, yang dinyatakan dalam kebaikan yang tidak memihak akan mempermudah orang yang sedang menderita untuk mempercayai kasih Kristus. — Review and Herald, 9 Mei 1992.

Ajarlah Orang Bagaimana Caranya Memelihara Kesehatan. Pekerjaan misionaris medis menawarkan banyak kesempatan untuk pelayanan. Tidak mengendalikan nafsu makan dan tidak mengetahui hukum alam itu mendatangkan banyak penyakit yang ada dan merampas kemuliaan Allah yang menjadi milik-Nya.... Ajarkan kepada orang- [121]

orang bahwa lebih baik mengetahui bagaimana caranya memelihara kesehatan ketimbang mengetahui bagaimana caranya mengobati penyakit. Kita haruslah menjadi pendidik yang bijaksana, memberi amaran kepada semua orang supaya melawan pemanjaan diri. Sementara kita menyaksikan keadaan yang buruk, cacat, dan penyakit yang datang ke dunia sebagai akibat dari kebodohan, bagaimana kita dapat berhenti melakukan bagian kita untuk menerangi pikiran yang dungu dan membebaskan mereka dari penderitaan. —Review and Herald, 6 Juni 1912.

Prinsip Sederhana yang Harus Dikuasai Setiap Orang. Umat Allah adalah misionaris medis sejati, mereka harus belajar melayani kebutuhan tubuh dan jiwa. Mereka harus tahu bagaimana memberikan perawatan sederhana yang banyak menghilangkan rasa sakit dan menghilangkan penyakit. Mereka harus terbiasa dengan prinsip reformasi kesehatan, agar mereka menunjukkan kepada orang lain bagaimana mencegah penyakit dan beroleh kesehatan dengan membetulkan kebiasaan makan, minum dan berpakaian. Demonstrasi nilai prinsip reformasi kesehatan akan berhasil menghilangkan prasangka terhadap pekerjaan evangelisasi kita. Tabib Besar, yang memprakarsai pekerjaan misionaris medis, akan memberkati setiap orang yang mau maju ke depan dalam iman dan kepercayaan, berusaha membagikan kebenaran zaman ini. —Review and Herald, 5 Mei 1904.

Perlu Satu Reformasi yang Berkesinambungan. Reformasi, reformasi yang berkesinambungan, harus disalurkan kepada umat, dan dengan keteladanan kita harus menyelenggarakan pengajaran kita. Agama yang benar dan aturan kesehatan harus jalan bersama-sama. Tidak mungkin mengerjakan keselamatan laki-laki dan perempuan tanpa menunjukkan kepada mereka akan kebutuhan melepaskan diri dari kegembiraan yang penuh dosa, yang merusak kesehatan, menjatuhkan jiwa, menghalangi kebenaran Ilahi dari meyakinkan pikiran. Laki-laki dan perempuan diajar untuk memeriksa dengan teliti setiap kebiasaan dan praktik, dan segera membuang perkara-perkara itu yang menjadikan kondisi tubuh kurang sehat, sehingga menyelubungi pikiran. —Review and Herald, 12 November 1901.

Ajarlah Prinsip Memasak Makanan Sehat. Karena gerbang jiwa telah ditutup oleh prasangka yang kejam. Banyak orang tidak tahu [122] prinsip hidup sehat. Pelayanan baik dapat diberikan kepada orang bagaimana caranya menyediakan makanan sehat. Bidang pekerjaan ini sama pentingnya dengan apa saja yang dapat diambil. Harus didirikan sekolah memasak lebih banyak lagi, dan sebagian harus bekerja dari rumah ke rumah, memberi pelajaran tentang seni memasak makanan sehat. Banyak, banyak orang dapat diselamatkan dari kemerosotan fisik, mental dan moral melalui reformasi kesehatan bagi mereka yang berusaha mencari terang, dan hal itu dapat dimajukan dari sini untuk menerima sepenuhnya kebenaran zaman ini.

Allah mau agar umat-Nya menerima sesuatu untuk dibagikan. Sebagai saksi yang tidak memilih bulu dan tidak mementingkan diri, mereka harus membagikan kepada orang lain apa yang sudah diberikan Allah kepada mereka. Dan sementara Anda memasuki pekerjaan ini, dan dengan sarana apa saja di bawah kekuasaanmu usaha menjangkau hati, pastikanlah dengan satu cara yang akan menghilangkan prasangka gantinya menimbulkan. Biarlah Anda selalu mempelajari hidup Kristus, dan berusaha seperti Dia, mengikuti teladan-Nya. — Review and Herald, 6 Juni 1912.

Kita memerlukan pendidikan sejati di bidang seni memasak.... Bentuklah kelas-kelas, di mana Anda bisa mengajar orang membuat roti yang enak dan bagaimana caranya mencampur bahannya menyediakan makanan campuran biji-bijian dan sayuran. — Manuscript 150, 1905.

Ikutilah Kursus yang Menghargai Reformasi. Banyak pandangan yang dipegang oleh Masehi Advent Hari Ketujuh sangat berbeda dengan yang dipegang dunia pada umumnya. Mereka yang menganjurkan satu kebenaran yang tidak populer, di atas segala sesuatu, seharusnya konsisten dalam hidup mereka sendiri. Mereka tidak harus memperhatikan betapa berbeda dari orang lain. Tetapi seberapa dekat mereka dengan orang yang mereka akan pengaruhi, agar mereka dapat menolong kepada posisi yang mereka sendiri menganggapnya bernilai sangat tinggi. Kursus seperti itu akan menghargai kebenaran yang mereka pegang.

Mereka yang menganjurkan reformasi makanan harus menunjukkan kemajuan di bidang ilmu kesehatan dalam terang terbaik dengan penyediaan makanan di meja mereka. Mereka harus memberi contoh prinsipnya seperti menganjurkan kepada pertimbangan akal sehat.... [123]

Apabila mereka yang menganjurkan reformasi kesehatan mengangkat hal itu secara berlebihan, tidak dipersalahkan orang itu kalau merasa muak. Terlalu sering iman keagamaan kita dibawa ke dalam kebu-rukan, dan banyak kasus, mereka yang menyaksikan pertunjukan yang tidak konsisten kemudian tak dapat lagi diyakinkan bahwa ada orang kebaikan reformasi itu. Orang yang keterlaluan ini malahan membawa bahaya dalam beberapa bulan ketimbang apa yang mereka tanggalkan selama hidup. Mereka terlibat dalam satu pekerjaan yang Setan ingin melihat kelangsungannya.... Pemikiran sempit dan terlalu menekankan hal-hal kecil telah merusak masalah ilmu kesehatan. —Christian Temperance and Bible Hygiene, hlm. 55-57.

Pandangan Pribadi Tidak Didorong. Mereka yang mengerti hanya sebagian dari prinsip-prinsip reformasi sering paling kaku, bukan hanya dalam mengemukakan pendapat mereka sendiri, tetapi dalam membujuk mereka yang di dalam keluarga dan tetangga mereka. Pengaruh reformasi mereka yang salah, sebagaimana terlibat dalam kesehatan mereka yang sakit-sakitan, dan usaha mereka untuk memaksakan pandangan bagi orang lain banyak buah pikiran yang palsu tentang reformasi makanan sehingga mereka menolak semuanya.

Mereka yang memahami aturan kesehatan dan siapa yang diatur oleh prinsip akan menghindari yang ekstrem apakah dalam pemanjaan atau pembatasan, makanan mereka dipilih bukan hanya karena dorongan selera, tetapi untuk membangunkan tubuh. Mereka berusaha mengawetkan setiap kuasa dalam kondisi terbaik untuk pelayanan tertinggi untuk Allah dan manusia. Selera itu di bawah pengendalian pertimbangan dan hati nurani, dan mereka memetik hasil kesehatan tubuh dan pikiran. Sementara mereka tidak mengemukakan pendapat mereka yang menentang orang lain, contoh mereka adalah satu kesaksian tentang prinsip yang benar. Orang-orang ini memiliki pengaruh yang luas untuk kebaikan.

Ada akal sehat yang sungguh-sungguh dalam reformasi makanan. Pelajaran ini harus diteliti secara luas dan mendalam, dan janganlah seorang mengritik yang lain karena praktik mereka dalam segala hal tidak sama dengan miliknya sendiri. Mungkin saja membuat aturan tak berubah untuk mengatur kebiasaan seseorang, dan tidak ada yang menganggap dirinya sebagai tolak ukur bagi orang lain. Tidak semua orang dapat memakan-makanan yang sama. Makanan yang enak dan sehat bagi [124] seseorang boleh saja tidak enak, bahkan berbahaya, bagi orang lain. Sebagian orang tak dapat menggunakan air susu, sedangkan yang lain bertumbuh karenanya. Sebagian orang tak dapat mencerna kacang dan biji-bijian; sedangkan yang lain melahapnya karena sehat. Bagi sebagian persediaan biji-bijian kasar adalah makanan baik, sementara yang lain tak dapat menggunakannya.— Ministry of Healing, hlm. 318-320.

Terang bagi Keselamatan Dunia. Mereka yang bertindak sebagai guru haruslah cerdas dalam hal penyakit dan penyebabnya, mengetahui bahwa setiap tindakan manusia haruslah seirama dengan hukum hidup. Terang yang diberikan Allah tentang reformasi kesehatan adalah keselamatan kita dan keselamatan dunia. Laki-laki dan perempuan harus mendapat informasi tentang tempat tinggal manusia, dicocokkan oleh Penebus kita dengan tempat tinggal-Nya, atas nama Dia menginginkan kita supaya menjadi penatalayanan yang setia. “Karena kita adalah bait Allah yang hidup menurut firman Allah ini. “Aku akan diam bersama-sama dengan mereka dan hidup di tengah-tengah mereka, dan aku menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku.”— Review and Herald, 12 November 1901.

Memperbaiki Keyakinan. Banyak yang tidak beriman dalam Allah dan kehilangan keyakinan dalam manusia, tetapi mereka menghargai rasa simpati dan pertolongan. Sementara mereka melihat seorang dengan tidak ada dorongan tentang pujian duniawi atau kompensasi yang datang ke rumah mereka, melayani orang sakit, memberi makan orang lapar, memberi pakaian kepada yang bugil, menghibur yang berduka, dan dengan lembut mengarahkan semua kepada-Nya yang kasih dan belas kasihan-Nya bagi pekerja manusia selaku pesuruh-Nya—sementara mereka memperhatikan hal ini hati mereka terjamah. Muncul rasa terimakasih, iman dinyalakan. Mereka melihat bahwa Allah memperhatikan mereka. Sementara dibukakan Firman Allah, mereka siap mendengar.— Review and Herald, 9 Mei 1912.

Banyak yang Diselamatkan dari Kemerosotan. Telah ditujukan kepada saya bahwa pekerjaan misionaris medis akan menemukan di kedalaman kemerosotan, yaitu laki-laki yang pernah memiliki otak cerdas, dengan kualifikasi terbaik, yang akan diselamatkan dari kea [125] daan yang sudah jatuh dengan usaha yang tepat. Kebenaran yang ada dalam Yesus itulah yang akan diperkenalkan kepada akal manusia setelah mereka dirawat dengan rasa simpati dan dipenuhi kebutuhan fisik mereka. Roh Kudus sedang bekerja dan bekerja sama dengan manusia yang sedang bekerja bagi jiwa-jiwa yang seperti itu, dan sebagian akan menghargai fondasi batu dari iman agama mereka, akan ada komunikasi yang mengagetkan tentang doktrin yang asing bagi orang-orang dikasihi dan dikasihani Allah; tetapi sementara mereka ditolong secara fisik oleh para pekerja misionaris medis. Roh Kudus akan bekerja sama dengan manusia pelayan untuk menimbulkan kuasa moral. Kuasa mental dibangunkan ke dalam kegiatan, dan banyak di antara jiwa-jiwa yang miskin ini akan diselamatkan dalam kerajaan Allah.

Tak ada yang dapat, atau pernah mau untuk memberi minat kepada pekerjaan memperkenalkan kebenaran untuk menolong orang di mana saja mereka berada, begitu terampil sebagaimana usaha orang Samaria itu. Satu pekerjaan yang dilakukan dengan tepat untuk menyelamatkan orang-orang berdosa yang malang yang pernah dilewatkan gereja-gereja akan menjadi baji pembelah di mana kebenaran akan mendapat tempat. Pengaturan hal yang berbeda perlu didirikan di antara kita sebagai satu bangsa, dan sementara dilakukan kelas ini, akan tercipta suasana yang sama sekali berbeda meliputi jiwa para pekerja; karena Roh Kudus akan berkomunikasi dengan semua orang yang sedang melaksanakan pelayanan Allah, dan mereka yang dipenuhi Roh Kudus akan menjadi kuasa bagi Allah dalam mengangkat, menguatkan dan menyelamatkan jiwa-jiwa yang siap dimusnahkan. — Special Testimonies, seri A, no.11. hlm. 32.

Diperlukan Semangat dan Kesabaran. Akan aku menggugah orang-orang supaya berusaha secara Kristiani, akankah aku menuntun mereka supaya melibatkan diri dalam pekerjaan misionaris medis dengan semangat yang kudus dan kesabaran Ilahi, bukan di beberapa tempat saja, tetapi di setiap tempat, berusaha secara pribadi bagi mereka yang berada dalam kawanan domba, betapa aku nanti! Inilah pekerjaan misionaris medis sejati. Di beberapa tempat, jelas itu dilakukan dengan sedikit kemajuan; tetapi sekali lagi, Tuhan membuka jalan, dan tanda- tanda kemajuan menyertai usaha. Kata-kata diucapkan dan tertancap seperti paku dimasukkan ke tempatnya. Malaikat surgawi akan bekerja sama dengan peralatan manusia, dan orang-orang berdosa dimenangkan kepada Juruselamat.— Letter 43, 1903. [126]

Dipanggil Laki-laki dan Perempuan yang Kudus dan Beriman. Orang-orang kudus dan beriman, baik laki-laki maupun perem-puan, sekarang dibutuhkan supaya keluar sebagai misionaris medis. Biarlah mereka membangun kuasa fisik dan mental dan kesalahan men-capai puncaknya. Harus dilakukan setiap usaha mengutus para pekerja yang cerdas. Anugerah yang sama datang dari Yesus Kristus kepada Paulus dan Apolos, yang membuat mereka terkenal karena mutu rohani, sekarang dapat diterima, akan membawa banyak misionaris yang bertekun masuk ke dalam daftar pekerja. — Special Testimonies Relating to Medical Missionary Work, hlm. 8.

Jangan Tunggu. Para pekerja, misionaris medis penginjilan, di-perlukan sekarang ini. Anda tak dapat mengadakan persiapan bertahun- tahun. Segera pintu sekarang terbuka kepada kebenaran akan tertutup selama-lamanya. Sekarang bawalah pekabaran itu. Jangan tunggu, itu berarti mengizinkan musuh untuk menguasai ladang yang sekarang ter-buka bagimu. Biarlah kelompok-kelompok kecil melakukan pekerjaan yang telah diserahkan Kristus kepada murid-murid-Nya. Biarlah mereka bekerja sebagai evangelis, menyebarkan risalah kita, dan membicarakan kebenaran kepada mereka yang dijumpai. Biarlah mereka berdoa bagi yang sakit, melayani kebutuhan mereka, bukan dengan obat bius, tetapi dengan obat alamiah, dan mengajar mereka bagaimana caranya memulihkan kesehatan dan mencegah penyakit.— Testimonies, jld. 9, hlm. 172.

----------------------------------

CATATAN. Untuk nasihat yang lebih rinci tentang penginjilan kesehatan dan perkenalan pekabaran kesehatan kita, baca Ministry of Healing, Counsels on Diet and Food, dan Counsels on Health. — PENYUSUN [127]

16 - Persiapan untuk Krisis Zaman Akhir dan Malapetaka

Memaksa Kita Supaya Bersedia. Kita sedang hidup dalam zaman akhir. Tanda-tanda zaman yang sudah digenapi menyatakan kedatangan Kristus sudah dekat. Hari-hari kehidupan kita adalah penting dan khidmat. Roh Allah secara pelan-pelan sedang ditarik dari bumi. Bala dan penghakiman sudah jatuh atas orang-orang yang memandang rendah kemurahan Allah. Malapetaka di laut dan darat, keadaan sosial yang kacau, tanda bahaya perang, semua memberi isyarat, semua meramalkan kejadian-kejadian berikut yang sangat besar maknanya.

Alat-alat kejahatan sedang menggabungkan kekuatan dan bersatu. Mereka saling menguatkan untuk krisis besar yang terakhir. Peperangan besar segera berlangsung di dunia kita ini, dan itu sebagai pergerakan terakhir yang akan berlangsung dengan cepat.

Keadaan dunia sekarang menunjukkan bahwa masa kepicikan akan menekan kita. Surat kabar harian penuh dengan petunjuk tentang pergumulan hebat dalam waktu dekat. Perampokan yang berani sering terjadi. Pemogokan itu hal yang biasa. Pencurian dan pembunuhan dilakukan di mana saja. Orang-orang yang dirasuk Setan sedang mencabut nyawa orang, laki-laki dan perempuan, begitu juga anak-anak. Laki-laki sudah jatuh cinta sama kejahatan dan terjadilah setiap jenis kejahatan. — Testimonies, jld 9, hlm. 11.

Sesuatu yang Menentukan Hampir Terjadi. Sekarang inilah waktunya di mana keinginan yang meluap-luap bagi semua yang hidup. Pemerintah dan penguasa, orang yang dipercayakan memegang jabatan dan kekuasaan, orang-orang pemikir dari semua tingkatan, semua [128]

menaruh perhatian atas peristiwa-peristiwa yang terjadi di sekitar kita. Mereka sedang memperhatikan hubungan yang tegang dan gelisah yang muncul di antara bangsa-bangsa. Mereka memperhatikan kepadatan yang menguasai setiap unsur duniawi, dan mereka mengakui bahwa sesuatu yang besar dan menentukan akan terjadi—yaitu dunia berada di pinggiran krisis yang menakjubkan. Malaikat-malaikat sedang menahan angin perselisihan, agar tidak berhembus sampai dunia diberi amaran tentang kebinasaan yang segera akan datang; tetapi satu angin topan sedang siap menggoncang bumi; dan apabila Allah memerintahkan malaikat-malaikat-Nya supaya melepaskan angin, akan ada satu pemandangan yang tak dapat digambarkan pena. —Education, hlm. 197, 180.

Waktunya sudah tiba apabila terjadi dukacita yang tak dapat disembunyikan dengan balsem manusia. Roh Allah sedang ditarik. Malapetaka di laut dan darat silih berganti dalam waktu yang singkat. Betapa sering kita mendengar gempa bumi dan angin topan, tentang pemusnahan oleh dan air bah, dengan kehilangan jiwa dan harta! Sudah jelas bahwa malapetaka ini adalah pecahan tak terduga dari kekuasaan alam yang tak teratur dan tak terkendalikan, seluruhnya di luar pengendalian umat manusia; Tetapi dalam segalanya, maksud dapat dibaca. Dengan itu Dia berusaha membangkitkan laki-laki dan perempuan kepada satu kesadaran akan bahaya. —Prophets and Kings, hlm. 277.

Kota-kota Besar akan Disapu. Belum dilaksanakan pekerjaan yang seharusnya dulu sudah dioperasikan untuk memenangkan jiwa-jiwa kepada Kristus. Penduduk kota-kota yang jahat segera akan dibalas dengan malapetaka yang diabaikan dengan kejam. Waktunya sudah dekat ketika kota-kota besar akan disapu, dan harus diberi amaran tentang penghakiman yang akan datang ini. Tetapi siapakah yang akan memberikan pelaksanaan kepada pekerjaan ini pelayanan dengan segenap hati yang diperlukan Allah?.... Pada saat ini tidak ada seperseribu bagian yang dilaksanakan di kota-kota yang harus dikerjakan, dan itu akan dilakukan jika laki-laki dan perempuan mau melakukan tugas sepenuhnya. — Manuscript 53, 1910.

Oh Tuhan, sekiranya manusia sadar akan bahaya kemusnahan yang akan datang tentang kemusnahan ribuan kota besar, sekarang hampir semua diserahkan pada penyembahan berhala! — Review and Herald, 10 September 1903. [129]

Bencana yang akan Datang. Beberapa waktu yang lalu, satu pemandangan yang mengesankan lewat di hadapan saya. Saya melihat bola api besar menimpa istana-istana megah sehingga langsung musnah. Saya mendengar seseorang berkata. “Kami tahu bahwa penghakiman dari Allah sudah menimpa bumi, tetapi kami tahu bahwa itu segera datang.” Yang lain berkata: Engkau sudah tahu? Mengapa engkau tidak memberitahukannya kepada kami? Kami tidak tahu.” Di mana-mana saya mendengar kata-kata itu diucapkan....

Tidak lama lagi kesusahan akan timbul di antara bangsa-bangsa —kesusahan yang tidak berhenti sampai Yesus datang. Sebagaimana belum terjadi kita perlu bersatu padu, melayani Dia yang sudah menyediakan takhta-Nya di surga dan kerajaan-Nya memerintah seluruh alam semesta. Allah tidak melupakan umat-Nya, dan kita kuat kalau tidak meninggalkan Dia.

Penghakiman Allah ada di dunia ini. Perang dan kabar tentang perang, kebinasaan dengan api dan air bah mengatakan dengan jelas tentang masa kepicikan, yang akan bertambahtambah sampai akhir zaman, itu sudah sangat dekat. Kita tidak kehilangan waktu. Dunia ini digoncang oleh semangat peperangan. Nubuatan Daniel dalam pasal sebelas sudah hampir mencapai penggenapannya yang terakhir. —Review and Herald, 24 November 1904.

Tak dapat Digambarkan. Hari Jumat pagi yang lalu, sebelum saya bangun, satu penglihatan yang sangat mengesankan diberikan kepada saya. Tampaknya saya bangun dari tidur tetapi bukan di rumah saya. Dari jendela saya memperhatikan kobaran api besar. Bola-bola api besar menimpa rumah-rumah, dan dari bola api itu beterbangan panah-panah api ke segala penjuru. Tidak mungkin api itu dipadamkan, dan banyak tempat yang dimusnahkan. Tak dapat diterangkan kengerian orang-orang. Setelah itu saya terbangun dan mendapati diri saya berada di rumah sendiri. —Letter 278, 1906.

Bersedialah Selagi Ada Kesempatan. Sementara agresi keagamaan menumbangkan kebebasan bangsa kita, mereka yang mau berdiri mempertahankan kebebasan hati nurani akan ditempatkan dalam posisi yang tidak pantas. Selagi masih ada kesempatan, mereka harus menjadi cerdas mengenai penyakit, penyebabnya, pencegahan dan penyembuhan. Mereka yang melakukan ini akan menemukan bidang pekerjaan [130] di mana saja. Akan ada orang yang sedang menderita, dan jumlahnya banyak sekali, yang akan membutuhkan pertolongan, bukan saja dari golongan iman kita sendiri, tetapi kebanyakan di antara mereka yang tidak mengenal kebenaran. — Medical Ministry, Nov, Des, 1892.

Siap untuk Memberikan Pertolongan dengan Segera. Kemiskinan dan kesukaran dalam keluarga akan kita ketahui, dan orang-orang yang teraniaya sedang menderita harus dibebaskan. Kita mengetahui hanya sedikit tentang penderitaan umat manusia yang muncul di mana saja di sekeliling kita, tetapi selagi kita beroleh kesempatan, kita harus bersedia memberikan pertolongan dengan segera kepada mereka yang mendapat tekanan yang berat. —Manuscript 25, 1894.

Tangan yang Menolong Mengurangi Penderitaan. Pekerjaan reformasi kesehatan adalah sarana Allah untuk mengurangi penderitaan di dunia kita dan untuk menyucikan umat-Nya. Ajarlah anggota jemaat kita supaya dapat bertindak selaku tangan Allah yang menolong dengan bekerja sama dengan Guru Pekerja dalam memulihkan kesehatan fisik dan rohani. — Testimonies, jld. 9, hlm. 112, 113.

Setiap Anggota Memegang Pekerjaan Misionaris Medis. Kita sudah waktu ketika setiap anggota gereja harus memegang pekerjaan misionaris medis. Dunia ini bagaikan rumah orang kusta penuh dengan korban penyakit fisik dan penyakit rohani. Di mana saja orang-orang sedang binasa karena kurang pengetahuan tentang kebenaran yang sudah dipercayakan ke tangan kita. Para anggota gereja kita memerlukan kebangunan, agar mereka mengakui tanggung jawab untuk membagikan kebenaran ini. — Testimonies, jld 7, hlm. 62.

Pintu Masuk ke Kota Besar. Selanjutnya pekerjaan misionaris medis harus dimajukan dengan sungguh-sungguh dengan mana belum pernah dilaksanakan. Pekerjaan itulah pintu untuk kebenaran memasuki kota-kota besar. — Testimonies, jld. 9, hlm. 167.

Setiap kota akan dimasuki para pekerja yang terlatih untuk mela-kukan pekerjaan misionaris medis. — ..Testimonies, jld. 7, hlm. 59.

Dalam setiap kota besar harus ada kesatuan pekerja yang diorganisasi dengan disiplin ketat, bukan hanya satu dua orang, tetapi puluhan orang yang dapat dipekerjakan. — Letter 34, 1892. [131]

Sebagian Pekerjaan Setiap Gereja. Pekerjaan misionaris medis harus mempunyai perwakilan di setiap tempat sehubungan dengan pendirian gereja kita. — Manuscript 88, 1902.

Di setiap kota di mana ada gereja kita, perlu ada tempat pengobatan dapat diberikan. Di antara rumah-rumah anggota gereja kita, hanya sedikit yang mempunyai ruangan dan fasilitas untuk perawatan yang pantas bagi orang sakit. Satu tempat harus disediakan di mana perawatan pantas diberikan kepada orang sakit pada umumnya. Bangunan itu mungkin tidak megah bahkan kasar, tetapi itu harus dilengkapi dengan fasilitas untuk memberikan pengobatan sederhana. —Testimonies, jld. 6, hlm. 113.

Pekerjaan misionaris medis haruslah sebagian dari pekerjaan setiap gereja di negeri kita. Kalau terpisah dari gereja akhirnya itu akan menjadi urutan atom asing yang tidak teratur. Itu akan menghabiskan tetapi tidak menghasilkan. Gantinya bertindak selaku tangan penolong dari Allah untuk memajukan kebenaran-Nya, itu akan menyedot hidup dan tenaga gereja dan melemahkan pekabaran. Dilakukan dengan bebas, itu bukan hanya menghabiskan talenta dan sarana yang diperlukan di bidang lain, tetapi dalam pekerjaan menolong yang tak tertolong di luar penginjilan firman, itu akan menempatkan orang di mana mereka akan kebenaran Alkitab. —Testimonies, jld. 6, hlm. 289.

Penginjilan Misionaris Medis pada Krisis Akhir. Hatiku sedih selagi memandang gereja-gereja kita, yang seharusnya dihubungkan dalam hati dan jiwa dan mempraktikkan pekerjaan misionaris medis.... Saya ingin mengatakan padamu bahwa tidak lama lagi tidak ada pekerjaan dilakukan di bidang penginjilan kecuali pekerjaan misionaris medis. Pekerjaan seorang pendeta untuk dilaksanakan. Para pendeta kita mengerjakan rencana penginjilan tentang pelayanan.

Anda tidak akan pernah menjadi pendeta sesuai peraturan penginjilan sampai Anda menunjukkan satu minat yang terarah dalam pekerjaan misionaris medis, Injil penyembuhan dan pemberkatan dan menguatkan. Datanglah mengambil pertolongan dari Tuhan, kepada pertolongan dari Tuhan melawan kuasa kegelapan yang perkasa, agar tidak dikatakan kepada Anda, “‘Kutukilah kota Meros....’ ‘Kutukilah habis-habisan penduduknya,’ karena mereka tidak datang membantu Tuhan” (Hakim-hakim 5:23). — General Conference Bulletin, 12 April 1901. [132] [133]

BAGIAN VI - PERGERAKAN DORKAS DI DALAM GEREJA

[134]

Pemikiran Permata

Di Yope ada seorang Dorkas, mempunyai jari-jemari terampil yang lebih aktif dari lidahnya. Dia tahu siapa yang membutuhkan pakaian yang menyenangkan dan siapa yang memerlukan rasa simpati, dan dia bebas melayani keinginan kedua golongan itu. Ketika Dorkas meninggal, gereja-gereja di Yope merasa kehilangan. Tidak heran kalau mereka berkabung dan menangis atau air mata mereka berjatuhan pada tanah liat yang tak bernyawa itu. Dia begitu bernilai tinggi bahwa dengan kuasa Allah dia dibawa pulang dari tanah musuh, agar keterampilan dan tenaganya masih menjadi berkat bagi orang lain.

Kesetiaan yang demikian, penuh dengan kesabaran, doa dan ketabahan sebagaimana yang dimiliki oleh orang-orang saleh milik Allah itu masih langka; namun jemaat tidak bisa mengalami kemakmuran tanpa sifat itu. Itu diperlukan dalam gereja, di Sekolah Sabat, dan di masyarakat sosial. Banyak yang bergabung dalam hubungan gereja dengan sifat tabiat yang alami yang tidak dikalahkan: dan dalam satu krisis, ketika roh kuat yang berpengharapan diperlukan, mereka kalah dengan kekecewaan dan mereka membawa beban pada gereja: dan mereka tidak melihat bahwa ini salah. Pekerjaan tidak memerlukan orang seperti itu, karena mereka tak dapat dipercayai; tetapi selalu tersedia panggilan untuk para pekerja yang teguh dan takut akan Allah yang tidak kalah pada hari kesengsaraan.—Testimonies, jld. 5, hlm. 304. [135]

17 - Wanita Dipanggil kepada Pelayanan

“Di Yope ada ada seorang murid perempuan bernama Tabita—dalam bahasa Yunani Dorkas. Perempuan itu banyak sekali berbuat baik dan memberi sedekah” (Kisah 9:36).

Pergerakan Dorkas Sekarang Ini. Tentu saja harus ada jumlah yang lebih besar dari perempuan yang dipekerjakan di bidang pelayanan bagi umat manusia yang sedang menderita, mengangkat, mendidik mereka bagaimana mempercayai hanya mempercayai dalam Yesus Kristus Juruselamat kita. Sementara jiwa-jiwa menyerahkan diri kepada Tuhan Yesus, menyerahkan seluruhnya, mereka akan memahami ajaran....

Saya sangat merasa sedih karena saudara-saudara kita yang perempuan di Amerika tidak banyak dari mereka melakukan apa yang seharusnya dilakukan bagi Tuhan Yesus kita. Kalau tinggal dalam Yesus, mereka akan menerima semangat dan kekuatan dan iman untuk pekerjaan. Banyak perempuan lebih suka berbicara banyak. Mengapa mereka tidak membicarakan kata-kata Kristus kepada jiwa-jiwa yang sedang binasa? Semakin dekat hubungan kita dengan Kristus, hati akan mempelajari keadaan jiwa yang buruk yang tidak mengenal Allah, dan yang tidak merasa aib yang mereka lakukan kepada Kristus yang telah membeli mereka dengan harga yang mahal.

Apabila para perempuan mau merasakan beban akan jiwa-jiwa, dan beban dosa bukanlah milik mereka sendiri, mereka akan bekerja seperti Kristus. Dan setiap orang yang memiliki kasih seperti ini terhadap jiwa-jiwa, dia lahir dari Allah; mereka siap mengikuti jejak-Nya, dan kata-kata serta suara mereka akan menjadi talenta yang dipakai dalam [136] pelayanan Guru, pemeliharaan yang datang dari persediaan utama untuk mereka sendiri akan mengalir keluar dalam saluran kasih yang nyata bagi jiwa-jiwa yang sudah layu dan mengering.

Dalam pekerjaan ini pendidikan jalan terus. Keinginan si pekerja menjadi satu berkat dapat menemukan kelemahan dan kekurangan pekerja itu sendiri. Ini mendorong jiwa itu kepada Allah dalam jiwa, dan Tuhan Yesus memberikan terang dan Roh Kudus-Nya, dan mereka memahami bahwa Kristuslah yang mematahkan dan menghancurkan hati. — Letter 133, 1898.

Nilai Organisasi. Ellen G. White berkata kepada seorang perempuan yang telah berpengalaman menghadapi umum dan yang telah menjadi anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. “Pekerjaan yang Anda sedang lakukan dalam menolong saudara-saudara kita perempuan untuk merasakan pertanggungjawaban pribadi kepada Allah adalah satu pekerjaan yang baik dan penting. Itu sudah lama diabaikan. Tetapi kalau pekerjaan ini diletakkan dalam garis yang jelas, sederhana dan pasti, kita boleh mengharapkan agar tugas-tugas di rumah, gantinya diabaikan, akan dilakukan jauh lebih rajin dan lebih cerdas. Tuhan akan selalu meminta kita untuk membujuk jiwa manusia bagi mereka yang tidak memahami nilainya.

Kita dapat mengatur membentuk kelompok tetap yang dididik secara saksama untuk melakukan tugas mereka sebagai hamba-hamba Guru, gereja-gereja kita akan memiliki daya hidup yang sudah lama mereka dambakan, akan dihargai keunggulan jiwa yang telah diselamatkan oleh Kristus. Pada umumnya saudara-saudara perempuan menghadapi kesulitan dengan bertambah besarnya keluarga dan pencobaan-pencobaan yang tidak dikehendaki. Saya sudah lama merindukan para perempuan yang dapat dididik untuk menolong membangkitkan saudara-saudara kita perempuan untuk keluar dari kekecewaan dan merasa bahwa mereka harus melakukan pekerjaan bagi Tuhan. Hal ini memancarkan cahaya ke dalam kehidupan mereka sendiri, yang dipantulkan ke dalam hati orang lain. Allah akan memberkati Anda dan semua orang yang bergabung dengan Anda dalam pekerjaan yang agung ini. — Letter 54, 1899.

Tuhan Mempunyai Satu Pekerjaan untuk Para Perempuan. Tuhan mempunyai satu pekerjaan untuk para perempuan begitu juga [137] untuk lelaki. Mereka boleh mengambil tempat dalam pekerjaan ini pada masa kritis dan dia akan bekerja melalui mereka. Jikalau mereka diilhami dengan kesadaran akan tugas, dan bekerja di bawah pengaruh Roh Kudus, mereka akan mempunyai ketenangan yang dibutuhkan saat ini. Juruselamat akan memantulkan pancaran sinar wajah-Nya atas para wanita yang mengorbankan diri ini, dan akan memberikan kepada mereka satu kuasa yang melebihi kuasa lelaki. Dalam keluarga mereka dapat melakukan satu pekerjaan yang tak dapat dilakukan oleh laki-laki, satu pekerjaan yang menjangkau kehidupan yang lebih dalam. Mereka dapat mendekati hati orang-orang yang tak dapat didekati oleh laki-laki. Diperlukan usaha mereka. — Review and Herald, 26 Agustus 1902.

Para Wanita Mempunyai Tujuan yang Tinggi. Saudari-saudariku perempuan, kita dapat melakukan satu pekerjaan yang agung bagi Allah kalau kita mau. Para perempuan tidak mengenal kuasanya sendiri. Allah tidak memaksudkan agar keterampilannya semuanya diserap dalam pertanyaan: Maka apakah yang akan saya makan? Apakah yang akan saya minum? Lalu apakah yang akan saya pakai? Ada maksud yang lebih tinggi bagi para wanita, tujuan yang lebih besar, dia harus mengembangkan dan memelihara kuasanya, karena Allah dapat menggunakan mereka dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa dari kebinasaan yang kekal. — Testimonies, jld. 4, hlm. 642.

Kita dapat berkata dengan aman bahwa harkat dan martabat misi wanita dan tugas yang jelas ialah tabiat yang lebih kudus dan mumi ketimbang tugas laki-laki. Biarlah para wanita menyadari kekudusan pekerjaannya, dan dalam kekuatan dan takut akan Allah melaksanakan misinya. — Testimonies, jld. 3, hlm. 565.

Jikalau kita dapat menekankan ke dalam pikiran para saudara kita perempuan tentang kebaikan dalam kuasanya melakukan sesuatu bagi Yesus Kristus, kita akan menyaksikan adanya pekerjaan luas yang terlaksana. — Letter 119, 1898.

Para Wanita Dipanggil Menjadi Jurukabar Kemurahan . Kita sangat membutuhkan para wanita yang berserah, yang selalu juru-kabar kemurahan akan melawat para ibu dan anak-anak di rumah mereka dan membantu mereka dalam tugas sehari-hari di rumah kalau diperlukan, sebelum berbicara kepada mereka tentang kebenaran zaman ini. Anda akan mendapati bahwa dengan metode ini Anda akan meme nangkan jiwa-jiwa sebagai hasil penginjilan.— Review and Herald, 12 Juli 1906. [138]

Mengapa Anda Berdiri Bermalas-malas? Tuhan pemilik kebun anggur mengatakan kepada para wanita yang sekarang sedang menganggur, “Mengapa kamu berdiri di sini bermalas-malas?” Mereka dapat menjadi alat kebenaran yang sedang melaksanakan pelayanan kudus. Marilah yang pertama kali mengkhotbahkan tentang Juruselamat yang sudah bangkit; dan pengaruh wanita Kristen yang membersihkan dan melembutkan itu diperlukan dalam pekerjaan besar mengkhotbahkan kebenaran zaman ini. Sekiranya ada dua puluh wanita di mana sekarang hanya satu yang mau membuat penyelamatan jiwa menjadi tugas yang disukai, kita akan menyaksikan banyak lagi jiwa-jiwa yang bertobat ke dalam kebenaran. Kerajinan yang bersemangat dan berkesinambungan dalam pekerjaan Allah akan berhasil seluruhnya, dan akan membuat mereka terheran-heran dengan hasilnya. Pekerjaan itu harus dilaksanakan dengan kesabaran dan ketabahan, dan dalam hal ini dinyatakan ketaatan kepada Allah. Dia mendambakan perbuatan, bukan kata-kata saja.

Pekerjaan Allah berfaedah karena usaha kita... seringkali kita begitu terbelit dalam kemauan kita sendiri sehingga hati kita tidak diizinkan untuk melayani kebutuhan dan kemauan umat manusia; kita kekurangan rasa simpati dan kebajikan dalam pelayanan kudus dan sosial bagi yang berkekurangan, yang tertindas dan yang sedang menderita- Signs of The Times, 16 September 1886.

Pekerjaan Harus Dilaksanakan. Pengangguran dan kemalasan yang ringan melemahkan kuasa hidup para wanita muda, Banyak mereka yang menggunakan waktu yang berharga berjam-jam lamanya di atas tempat tidur, yang tidak memberkati mereka dengan pertambahan kekuatan, atau melepaskan orang lain dari beban, tetapi melemahkan mereka, begitu juga menguatkan mereka dalam kebiasaan yang salah. Jam-jam yang dihabiskan di tempat tidur yang tidak perlu, itu tak dapat ditebus lagi. Dosa membuang waktu itu dituliskan dalam buku catatan. Cukup banyak yang dilakukan dalam dunia kita yang serba sibuk ini.

Cukup banyak dalam keluarga Allah yang besar yang membutuhkan rasa simpati dan pertolongan. Kalau pekerjaan kita sendiri tidak menuntut waktu, ada orang sakit yang bisa dilawat, orang miskin yang ditolong dan didorong. — The Health Reformer, Juni 1873. [139]

Satu Tempat Unik bagi Para Wanita di Dalam Pekerjaan. Ada satu ladang yang luas di mana saudara-saudara kita perempuan dapat melakukan pekerjaan yang baik bagi guru dalam pelbagai cabang pekerjaan sehubungan dengan pekerjaan-Nya. Melalui tugas misionaris, mereka dapat menjangkau satu golongan yang tak dapat dijangkau para pendeta... ada pekerjaan yang diabaikan dan tidak digarap sama sekali dengan sempurna yang dapat dilakukan dengan saksama dengan pertolongan saudara-saudara kita perempuan. Ada begitu banyak jenis pekerjaan yang terlalu berat untuk wanita, yang dapat dibantu oleh saudara-saudara kita, sehingga banyak bidang pekerjaan itu yang diabaikan. Banyak hal yang berhubungan dengan gereja-gereja tidak dilakukan sehingga kalau diajar dengan tepat, kaum wanita dapat melakukannya. Saudara-saudari kita dapat melayani sebagai sekretaris gereja, dan bisnis gereja tidak begitu terbengkalai. Banyak jabatan dalam pekerjaan Tuhan yang dapat dilakukan oleh saudari-saudari kita yang lebih terampil mengisinya ketimbang saudara-saudara kita, dan di mana melakukan pelayanan yang saksama. — Review and Herald, 9 Desember 1878.

Surat Menyurat Misionaris. Kaum wanita dapat melakukan pekerjaan yang baik di bidang misionaris, dengan menulis kepada para sahabat, dan mempelajari perasaan mereka yang sebenarnya sehubungan dengan pekerjaan Allah, Banyak perkara yang berharga dapat diterangi melalui sarana ini. Para pekerja tidak menonjolkan diri, tetapi memperkenalkan kebenaran dalam kesederhanaannya di mana saja ada kesempatan. — Signs of The Time, 16 September 1886.

Tuntutan Allah Terhadap Waktu dan Uang Kita. Saudari-saudariku orang Kristen, kita tidak berhak membuang waktu kita, dan memberi contoh kepada orang lain yang lebih kurang sanggup dari pada kita ketimbang membuang waktu mereka dan tenaga untuk perhiasan yang tidak perlu, untuk perhiasan dan perabot, atau bermanja-manja dengan makanan yang berlebih-lebihan. Kita mempunyai tugas agama yang akan dilakukan, dan jika kita mengabaikan tugas ini, dan menghabiskan waktu untuk perkara-perkara yang sia-sia, kita akan [140] memerosotkan kecerdasan dan memisahkan diri dari belas kasihan Allah. Pencipta keberadaan kita memiliki tuntutan terhadap waktu dan uang kita. Dia memiliki orang miskin dan yang sedang menderita di sekitar kita yang dapat dibebaskan dengan uang, kata-kata penghiburan dan dukungan yang memberkati mereka. Kristus menyatakan Diri-Nya dengan kekurangan umat manusia yang sedang menderita. Sebagaimana Anda mengabaikan kunjungan kepada janda dan anak yatim piatu yang sedang disiksa dalam dapur penderitaan, menderita kekurangan dan kemelaratan. Anda tidak menyadari bahwa Kristus akan menyadari kejadian itu atas namamu dalam kitab catatan, seolah-olah Anda telah mengabaikan Dia. — The Health Reformer, Juni 1873.

Libatkan Diri di Dalam Evangelisasi Perorangan. Satu kebutuhan langsung telah dipenuhi oleh usaha kaum wanita yang telah menyerahkan diri kepada Tuhan dan sedang menjangkau orang yang berkekurangan dan terpukul oleh dosa kaum wanita yang menjalankan pekerjaan ini membawa Injil ke rumah-rumah orang di jalan-jalan besar dan lorong-lorong mereka membacakan dan menerangkan firman kepada keluarga, berdoa bersama mereka, dan merawat orang sakit, melengkapi kebutuhan jasmani mereka. — Testimonies, jld. 6, hlm. 118. [141]

18 - Persyaratan Wanita untuk Pelayanan

Jenis Kaum Wanita yang Dipanggil Melayani. Allah memanggil para pekerja wanita, pekerja yang bijaksana, hati hangat, lemah lembut, dan setia pada prinsip, Dia memanggil para pekerja yang sabar yang mau menjauhkan pikiran dari diri dan waktu pribadi yang sebaik-baiknya agar berpusat pada Kristus.... Maukah saudari-saudari bangkit menangani keadaan darurat tersebut? Maukah mereka bekerja bagi Sang buru? — Testimonies, jld. 6, hlm. 118.

Belajar di Sekolah Kristus. Tuhan menyediakan satu pekerjaan bagi kaum wanita begitu juga bagi kaum lelaki. Mereka boleh menyelesaikan satu pekerjaan yang baik bagi Allah, jika pertama-tama mereka belajar di sekolah Kristus tentang pelajaran kesabaran yang penting dan berharga. Mereka bukan hanya menyandang nama Kristus tetapi harus memiliki Roh-Nya. Mereka harus berjalan seperti Dia, memurnikan jiwa mereka dari segala keonaran. Lalu mereka akan sanggup menguntungkan orang lain dengan memperkenalkan Yesus yang serba berkecukupan. — Manuscript 119, 1907.

Dengan Prinsip yang Tegas dan Tabiat yang Pasti. Wanita yang berprinsip teguh dan bertabiat pasti diperlukan, wanita yang percaya bahwa kita sebenarnya hidup di akhir zaman, dan bahwa kita memiliki pekabaran amaran terakhir yang khidmat yang akan diberikan ke dunia ini. Mereka harus merasa bahwa mereka dilibatkan dalam satu pekerjaan penting dalam menyebarkan pancaran sinar yang telah dipancarkan surga kepada mereka. Bilamana kasih Allah dan kebenaran-Nya adalah prinsip yang kekal, janganlah mereka membiarkan sesuatu [142] menghalangi mereka dari tugas atau mematahkan semangat dalam pekerjaan. Mereka akan takut terhadap Allah dan tidak akan dialihkan dari pekerjaan yang dimaksudkannya oleh penggodaan situasi yang menguntungkan dan prospek yang menarik dengan harga apa pun bagi mereka. Ada orang-orang yang menggambarkan agama Kristus dengan benar; kata-kata mereka diucapkan dengan tepat, seperti buah apel emas di pinggan perak. Orang-orang seperti itu dalam banyak hal dapat melakukan pekerjaan yang berharga bagi Allah. Dia memanggil mereka supaya pergi ke ladang panen untuk mengumpulkan berkas-berkas. — Signs of the Times, 16 September 1886.

Kebijaksanaan, Persepsi, Kesanggupan. Para wanita Kristen dipanggil. Ada ladang luas di mana mereka boleh melayani dengan baik bagi Guru. Ada wanita mulia dengan moral bersemnagat telah memutuskan untuk memegang kebenaran atas dasar kenyataan. Mereka memiliki kebijaksaan, persepsi dan kesanggupan yang baik dan bisa menjadi pekerja Kristen yang sukses. — Signs of the Times, 16 September 1886.

Sifat Maria dan Marta Terpadu. Semua yang mau bekerja bagi Allah harus memiliki sifat Maria dan Marta secara terpadu — keinginan melayani dan kasih yang sungguh-sungguh terhadap kebenaran. Diri dan sifat mementingkan diri harus disingkirkan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 118.

Wanita Baik-baik Diperlukan. Wanita diperlukan yaitu orang yang tidak mementingkan diri sendiri tetapi baik-baik dalam segala hal dan yang rendah hati, yang mau bekerja dengan kelembutan Kristus di mana saja menemukan sesuatu untuk dilakukan demi keselamatan jiwa-jiwa. Semua yang dijadikan pewaris keuntungan surgawi haruslah bersungguh-sungguh dan rindu agar orang lain yang belum mempunyai kesempatan yang mereka harapkan, harus memiliki bukti-bukti kebenaran yang dihadapkan kepada mereka. Dan mereka bukan hanya merindukan agar orang dapat memiliki keuntungan ini, tetapi akan melihat yang mereka pasti memilikinya, dan akan melakukan bagian mereka untuk pelaksanaan maksud ini.

Mereka yang menjadi mitra kerja Allah akan meningkat dalam kuasa moral dan kuasa rohani, sementara mereka yang menghabiskan waktu dan tenaga melayani diri sendiri akan menciut, layu dan akhirnya mati. — Signs of the Times, 16 September 1886. [143]

Perbaikan Talenta. Saudari-saudari kita... tidak kurang dalam kesanggupan, dan jika mereka mau menggunakan dengan benar semua talenta yang mereka miliki, maka keterampilannya harus bertambah baik. — Testimonies, jld. 4, hlm. 629, 630.

Bersemangat dan Percaya Diri. Banyaklah rumah tangga sangat tidak berbahagia karena omelan percuma dari nyonya rumah, yang dengan rasa tidak enak meninggalkan tugas rumah dalam hidup sederhana. Dia melihat asuhan dan tugasnya sebagai kesukaran yang melalui kegembiraan akan dapat dibuat bukan hanya menyenangkan dan menarik tetapi menguntungkan, semua menjadi pekerjaan yang hanya membosankan. Dia memandang perhambaan hidupnya dengan kejijikan, dan membayangkan dirinya mati syahid.

Benar bahwa roda mesin rumah tidak selamanya berputar dengan lancar; banyak yang menguji kesabaran dan menghabiskan kekuatan, tetapi kalau para ibu tidak bertanggung jawab terhadap keadaan yang tak dapat dikuasai mereka, maka tidak dapat disangkal keadaan itu akan membuat perbedaan bagi para ibu dalam pekerjaan selama hidup. Tetapi penghukuman mereka ialah bilamana dibiarkan keadaan mengatur dan menumbangkan prinsip bilamana mereka menjadi telah dan tidak setia kepada kepercayaan dan mengabaikan tugas mereka yang jelas.

Istri dan ibu yang mengatasi kesulitan dengan bijaksana sedangkan yang lain tenggelam di bawahnya karena kurang sabar dan ketabahan untuk bersabar, bukan hanya kuat dalam melakukan tugasnya, tetapi pengalamannya dalam melawan pencobaan dan halangan menjamin dia menjadi pertolongan yang andal kepada orang lain, baik dengan kata maupun dengan contoh. Banyak yang melakukan kebaikan di bawah keadaan yang baik nampaknya menjalani perubahan tabiat di bawah pertentangan dan pencobaan; mereka merosot seimbang dengan kesusahan. Allah tidak pernah menciptakan kita menjadi bulan-bulanan keadaan. — The Health Reformer, Agustus 1877.

Unsur Tabiat Kekristenan. Hai para ibu, kamu sedang membangun tabiat. Penebus yang penuh belas kasihan itu sedang memperhatikan kamu dengan kasih dan rasa simpati, siap mendengar doamu, dan [144] memberikan pertolongan yang kamu butuhkan dalam pekerjaan sehari-hari. Kasih, kegembiraan, damai, keunggulan, kelemahlembutan, iman dan kemurahan hati adalah unsur-unsur tabiat Kekristenan, gaya hidup yang indah ini adalah buah-buah roh. itulah mahkota dan perlindungan Kristen. Angan-angan yang tertinggi dan aspirasi yang paling ditinggikan dapat membidik kepada sasaran yang tidak lebih tinggi lagi: Tidak ada yang dapat memberikan kesenangan dan kepuasan yang lebih sempurna. Perolehan surgawi ini tidak tergantung pada keadaan atau kepada kemauan atau pertimbangan manusia yang kurang sehat. Juruselamat yang mulia yang mengetahui segala pergumulan hati kita dan kelemahan sifat kita, Dia merasa iba dan mengampuni kesalahan kita, dan memberikan kepada kita kemurahan yang kita sungguh-sungguh. The Health Reformer, Agustus 1877.

Wanita Baik-baik yang Sejati. Anda membuat kesalahan. Jangan biarkan hal ini menurunkan semangatmu. Boleh saja Allah mengizinkan kamu melakukan kesalahan kecil, agar kamu diselamatkan dari kesalahan yang lebih besar. Pergilah kepada Yesus, dan mintalah pengampunan dari Dia, lalu percayai yang dia melakukannya. “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (1 Yohanes 1:9). Apabila diucapkan kata-kata kasar dan mengecewakan kepadamu, jangan balas dendam. Jangan jawab sampai engkau dapat mengembalikan jawaban yang menyenangkan. Katakan pada dirimu, “Aku tidak akan mengecewakan Juruselamatku.” Wanita Kristen adalah wanita baik-baik. Di bibirnya selalu terdapat kebaikan. Dia tidak mengucapkan kata dengan terburu-buru. Untuk mengucapkan kata-kata lembut sementara perasaanmu akan membawa sinar matahari ke dalam hatimu dan membuat langkah kakimu lebih mulus. Seorang perempuan murid sekolah, ketika ditanya apa artinya kesabaran, dia menjawab, “Orang sabar adalah mereka yang memberikan jawaban yang lembut menjawab pertanyaan yang kasar.” Kristus mengatakan, “Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi” (Matius 5:5). Mereka cocok menjadi warga kerajaan surga, karena mereka rela diajar. — Review and Herald, 7 April 1904.

Lemah Lembut dan Bermartabat . Jangan hidup dalam suatu kehidupan yang khayalan, tetapi sebagai satu kenyataan. Lakukanlah [145] tugasmu yang paling kecil dalam takut dan kasih akan Allah, dengan kesetiaan dan kegembiraan. Allah menyatakan. “Dia yang setia dalam perkara-perkara yang kecil, setia dalam perkara-perkara yang besar.”

Pelajarilah hidup Kristus sewaktu Dia hidup di bumi. Dia tidak mengabaikan tugas yang paling kecil dan paling sederhana. Semua yang dilakukan-Nya sempurna adanya. Carilah dia untuk pertolongan, dan Anda akan disanggupkan melakukan tugas sehari-hari dengan anugerah dan martabat seseorang yang berusaha untuk mahkota hidup kekal. — Review and Herald , 7 April 1904. (Nasihat yang ditujukan kepada “Saudariku yang Tergoda oleh Kekecewaan”).

Setia di Dalam Perkara yang Kecil. Saudara-saudariku, jangan lewatkan perkara-perkara yang kecil karena mau mencari pekerjaan yang lebih besar. Boleh saja Anda berhasil melakukan pekerjaan kecil tetapi gagal total dalam mengusahakan pekerjaan yang lebih besar, dan jatuh ke dalam kekecewaan. Perhatikan di mana engkau lihat bahwa ada satu pekerjaan yang harus dilakukan. Adalah karena melakukannya dengan segenap tenaga apa yang didapatkan tanganmu untuk dilakukan sehingga engkau mengembangkan talenta dan kesanggupan untuk pekerjaan besar. Adalah dengan melalaikan kesempatan sehari-hari, melalaikan perkara-perkara kecil, sehingga begitu banyak yang tidak berhasil dan layu. — Review and Herald, 26 Agustus 1902.

Memperhatikan Perkara-perkara Kecil. Kita banyak memikirkan tentang kemuliaan hidup Kristus. Kita berbicara tentang perkara-perkara besar yang dilakukan-Nya, tentang mukjizat yang dilakukan-Nya, dan bagaimana Dia bicarakan damai kepada air yang sedang berkecamuk, memulihkan penglihatan orang buta, dan pendengaran orang tuli, dan membangkitkan orang mati. Tetapi perhatian-Nya kepada perkara-perkara kecil bahkan paling tinggi tentang kebesaranNya. Dengarkan Dia sedang berbicara pada Marta sewaktu dia datang kepada-Nya dengan satu permohonan agar Dia menyuruh saudarinya untuk menolongnya dengan pelayanan. Dia memberitahukan padanya agar jangan membiarkan urusan rumah mengganggu kedamaian jiwanya. “Marta, Marta,” kata-Nya, “engkau khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara, tetapi hanya saja yang perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari padanya” (Lukas 10:41, 42). - Review and Herald, 7 April 1904. [146]

Hemat, Kumpulkan Setiap Pecahan (Roti). “Kumpulkan potongan-potongan yang lebih supaya jangan ada yang terbuang” Yohanes 6:12. Dia yang memiliki semua sumber di bawah perintah-Nya itu memberikan satu pelajaran bahwa tidak satu pun potongan makanan yang harus dibuang. Dia yang memiliki banyak tidak harus membuang-buang. Jangan ada yang dibuang yang dapat dimanfaatkan oleh siapa pun. Kumpulkan semua potongan-potongan, karena seseorang akan membutuhkannya. Pelajaran ini berkat-berkat rohani yang diberikan, semua harus disimpan dengan hati-hati.— Manuscript 60, 1897.

Kuasa Kesopanan. Setiap perempuan harus mengembangkan pemikiran yang seimbang dan tabiat yang mumi, memantulkan hanya yang benar, yang baik dan yang indah. Sang istri dan ibu boleh mengikat suaminya dan anak-anak dengan hatinya dengan tidak pilih kasih, ditunjukkan dalam kata-kata yang lembut dan dengan tingkah laku yang sopan. Sopan santun itu murah, tetapi itu berkuasa melunakkan alam yang dapat bertambah keras dan kasar tanpa kesopansantunan. Kesopansantunan Kristen haruslah merajai setiap rumah tangga. Pembangunan sopan santun yang seragam yang kita ingin orang lain lakukan bagi kita, akan melenyapkan setengah dari semua penyakit hidup. — Signs of the Times. 15 Agustus 1906.

Pastikan bahwa Kita Bekerja bagi Yesus. Saudari-saudari kita tidak dikecualikan dari mengambil bagian dalam pekerjaan Allah. Setiap orang yang mencicipi kuasa dunia yang akan datang mempunyai satu tugas yang harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan dengan semampunya di kebun anggur Tuhan. Saudari-saudari kita boleh menyibukkan diri dengan jari-jemari yang selalu digunakan dengan sibuk dalam menghasilkan makanan kecil yang enak untuk memperindah rumah tangga atau untuk dipersembahkan kepada sahabat-sahabat mereka. Terlalu banyak jenis bahan ini dapat dibawa dan diletakkan di atas fondasi batu, tetapi apakah Yesus mau memperhatikan hasil-hasil kerja yang enak ini sebagai korban hidup untuk diri-Nya? Maukah Dia mengumumkan pujian kepada para pekerja: “Aku tahu pekerjaanmu, usahamu, dan kesabaranmu.” Dan bagaimana engkau “membawanya dengan sabar, dan telah bekerja keras demi nama-Ku dan tidak pusing?” [147]

Biarlah para saudari kita bertanya: Bagaimanakah saya akan bertemu di Pengadilan dengan orang yang akan dan harus saya kenal? Apakah saya sudah pelajari tentang masalah pribadi mereka? Apakah saya sudah memperkenalkan diri sendiri dengan Alkitab supaya saya membukakan firman kepada mereka?...

Apakah pekerjaan Allah telah mengutus Anda sebagai hambanya yang mendapat upah, untuk mempelajari kain sulaman yang halus dan rumit dan banyak segi yang tak jelas di bidang pekerjaan ini dengan maksud menguasai apa yang telah dilakukan orang lain untuk menunjukkan kebolehan? Apakah usaha yang seperti ini yang dianjurkan Allah supaya Anda lakukan, yang begitu menyerap seluruh keinginanmu, waktu dan talenta yang diberikan Allah padamu, sehingga engkau tidak mempunyai selera atau pendidikan atau kesanggupan untuk usaha misionaris? Semua pekerjaan jenis ini sama dengan rumput kering, kayu, dan tumpukan jerami yang akan dimusnahkan api pada akhir zaman. Tetapi di manakah persembahanmu kepada Allah? Di manakah usahamu yang penuh kesabaran, kegiatanmu yang sungguh-sungguh, yang menghubungkan engkau dengan Kristus, memikul kuk-Nya, mengangkat beban-Nya? Di manakah emas dan perak, dan batu permata yang indah yang engkau letakkan di fondasi batu, yang tak dapat dimusnahkan api zaman akhir, karena benda itu tak dapat dimusnahkan? — Review and Herald, 13 Mei 1887.

Yesus Mengetahui Beban Kaum wanita . Dia yang menyerahkan kembali kepada janda yang sedang digotong ke pekuburan, hari ini terjamah dengan penderitaan ibu yang dirundung malang. Dia yang mengembalikan kepada Maria dan Marta saudaranya yang telah dikuburkan, yang telah menangis mencucurkan air mata rasa simpati di kuburan Lazarus yang telah mempunyai Maria Magdalena, yang mengingat ibuNya sementara dia tergantung di kayu salib dengan penderitaan, yang menampakkan diri kepada perempuan yang sedang menangis setelah kebangkitan-Nya, dan menjadikan mereka jurukabar-Nya untuk mengkhotbahkan seorang Juruselamat yang sudah bangkit. Kata-Nya, “Pergilah, dan katakan kepada murid-murid-Ku bahwa aku pergi kepada Bapa-Ku dan kepada Bapamu, kepada Allah-Ku dan kepada Aliahmu,” adalah sahabat wanita yang terbaik sekarang ini dan siap menolongnya dalam kebutuhannya asalkan dia percaya pada-Nya.— The Health Reformer, Agustus 1877. [148] [149]

19 - Pengaruh Wanita Kristen

Indahnya Misi Wanita. Dalam cara apa pun, Masehi Advent Hari Ketujuh tidak mengecilkan peranan wanita. — Gospel Workers, hlm. 453.

Sangat hebat misi para istri, ibu-ibu dan para wanita pekerja yang lebih muda. Jika mereka mau, mereka dapat menambahkan pengaruh di sekitar mereka. Dengan kesederhanaan berpakaian dan tingkah laku yang sangat berhati-hati mereka boleh menyaksikan kebenaran dalam kesederhanaannya. Mereka boleh memancarkan cahaya yang begitu terang di hadapan semua sehingga orang lain dapat melihat pekerjaan mereka yang baik dan memuliakan Bapa yang bersemayam di surga. Seorang wanita yang benar-benar sudah bertobat akan menggunakan pengaruh baik dan berkuasa yang dapat mengubahkan.

Sehubungan dengan suaminya, sang istri boleh membantu dia dalam pekerjaannya dan menjadi sarana kekuatan dan berkat baginya. Bilamana kemauan dan jalan dikuasai oleh Roh Kudus Allah, tak ada batas kebaikan yang dapat dilakukan. — Manuscript 91 , 1908.

Melakukan Sebagian pada Penutupan Masa Kerja . Para saudari kami, yang muda, yang setengah umur dan mereka yang sudah lanjut usia dapat melakukan sebagian dalam penutupan masa kerja sekarang ini, dan dalam melakukan ini bila ada kesempatan mereka akan memperoleh satu pengalaman nilai tertinggi bagi mereka sendiri. Dalam melupakan diri mereka akan bertumbuh dalam anugerah. Dengan melatih pikiran dalam jurusan ini, mereka akan mempelajari bagaimana menanggung beban bagi Yesus. — Review and Herald, 2 Januari 1879. [150]

Melayani dengan Kesetiaan dan Ketajaman. Pada saat ini talenta setiap pekerja harus dianggap sebagai satu kepercayaan yang akan digunakan untuk mengembangkan pekerjaan reformasi. Tuhan memberikan petunjuk kepadaku bahwa para saudari kita yang sudah menerima pelatihan yang telah mencocokkan mereka untuk jabatan pertanggungjawaban, mereka akan melayani dengan kesetiaan dan ketajaman dalam panggilan mereka, dengan menggunakan pengaruh mereka dengan bijaksana dengan saudara mereka seiman, memperoleh pengalaman yang akan mencocokkan mereka kepada kegunaan yang lebih besar....

Di zaman dulu Tuhan bekerja dalam satu cara melalui para wanita yang mengabdi yang bersatu dalam pekerjaan-Nya dengan para lelaki yang telah dipilih-Nya yang berdiri selaku perwakilan-Nya. Dia menggunakan para wanita untuk memperoleh kemenangan besar yang menentukan. Lebih dari sekali dia menempatkan mereka di garis depan dan bekerja melalui mereka demi keselamatan banyak jiwa. — Letter B-22 , 1911.

Tanggung Jawab yang Terutama Seorang Ibu. Pengaruh seorang ibu tidak pernah berhenti. Itu senantiasa aktif. Itu terus aktif, apakah untuk kebaikan atau kejahatan; dan kalau dia mau pekerjaannya bertahan dalam ujian penghakiman, dia harus menjadikan Allah pekerjaan dan kepercayaan-Nya dengan sebelah mata memandang kemuliaan-Nya. Tugasnya yang terutama ialah mengurus anak-anak, untuk membentuk tabiat mereka agar mereka berbahagia dalam hidup ini dan menyelamatkan masa depan, yaitu hidup kekal. Janganlah ia terpengaruh dengan apa yang dilakukan si Anu atau dengan teguran Ny. A atau Ny. B. atau karena dia begitu ganjil, begitu berbeda dari orang lain dalam berpakaian atau mengatur rumah untuk menghibur gantinya memperagakan atau dalam pengaturan anak-anaknya.

Dalam pendidikan anak-anaknya, Allah telah memberikan pada sang ibu tanggung jawab besar melebihi yang kepada orang lain. — Good Health, Juni 1880.

Masyarakat Sosial Menuntut Kaum Wanita . Adalah hak seorang istri menjaga keinginan suaminya, memeriksa lemari pakaiannya, dan berusaha membahagiakannya. Adalah haknya untuk memperbaiki pemikirannya dan kelakuannya, berjiwa sosial, periang, dan bahagia, memancarkan sinar matahari dalam keluarga dan menciptakannya satu [151] surga kecil. Dan dia dapat memiliki keinginan lebih daripada “aku dan milikku” Dia harus memperhatikan bahwa masyarakat sosial menuntut dia. — The Health Reformer, Juni 1873.

Satu Pekerjaan di Luar Keluarga. Laki-laki dan perempuan tidak memenuhi perencanaan Allah apabila mereka hanya menyatakan kasih sayang untuk lingkaran keluarga sendiri, untuk famili yang kaya dan para sahabat, sementara mereka tidak mengasihi orang yang perlu dihibur dan diberkati dengan mencukupkan kebutuhan mereka....

Apabila Tuhan menyuruh kita untuk melakukan kebaikan bagi orang di luar keluarga kita, Dia tidak memaksudkan bahwa kasih kita untuk keluarga akan dikurangi, dan kita akan mengasihi keluarga dan negeri kita lebih sedikit karena Dia mau memperluas rasa simpati kita, Tetapi kita tidak membatasi kasih dan rasa simpati dalam empat dinding, dan menyertakan berkat yang telah diberikan Allah kepada kita, agar yang lain tidak mendapat keuntungan dari kita dalam menikmatinya. — Review and Herald, 15 Oktober 1895.

Memperluas Bidang Kegunaan. Semua orang tidak mempunyai pekerjaan yang sama. Ada tugas-tugas pribadi yang berbeda bagi masing-masing untuk dilaksanakan; namun dengan tugas-tugas yang beraneka ragam ini, barangkali ada keharmonisan yang indah, mengikat pekerjaan semua orang dalam kecocokan yang sempurna. Bapa kita yang di surga tidak menuntut apa pun dari orang yang diberikan satu talenta oleh Dia, perbaikan dari lima. Tetapi jika yang satu digunakan dengan bijaksana, si pemilik akan memperoleh lebih banyak, dan akan terus melipatgandakan keuntungan dengan menggunakan talenta itu dengan sebaik-baiknya yang telah diberikan Allah kepadanya. Kepribadiannya dapat dipertahankan dengan jelas, namun dia adalah sebagian dari keseluruhan yang besar dalam memajukan pekerjaan reformasi yang sangat dibutuhkan.

Wanita, jikalau dia memperbaiki waktu dan panca inderanya, bersandar pada Allah dalam kebijaksanaan dan kekuatan, dapat berdiri sama tinggi dengan suaminya selaku penasihat, pengawas, teman dan mitra kerja, namun tidak kehilangan apa pun dari gaya lemah gemulai atau kesopanan seorang wanita. Dia dapat meningkatkan mutu tabiatnya, dan sementara dia melakukan ini, dia sedang mengangkat dan memuliakan tabiat anggota-anggota keluarga dan menanamkan pengaruh yang begitu berkuasa, walaupun tidak disadari, terhadap orang lain di sekitarnya. — Good Health, Juni 1880. [152]

Belajar Menjangkau Wanita Lain dengan Kebenaran. Wanita dapat mempelajari apa yang perlu dilakukan untuk menjangkau wanita-wanita lainnya. Ada para wanita yang secara khusus dipersiapkan untuk memberikan bacaan Alkitab, dan mereka sangat berhasil dalam menghadapkan Firman Allah kepada orang lain dengan kesederhanaannya. Mereka menjadi berkat besar dalam menjangkau para ibu dan anak-anak gadis mereka. Ini satu pekerjaan yang suci, dan mereka yang terlibat di dalamnya seharusnya mendapat dukungan. — Letter 108 , 1910.

Tanggung Jawab Mengumpulkan Berkas-berkas. Biarlah setiap saudari yang menjadi anak Allah merasa bertanggung jawab untuk menolong semua orang dalam jangkauannya. Yang paling mulia dari semua pencapaian dapat diperoleh dengan penyangkalan diri yang praktis dan kebajikan bagi kebaikan orang lain. Saudari-saudariku, Allah memanggil kamu untuk bekerja di ladang panen untuk menolong mengumpulkan berkas-berkas.... Dalam pelbagai bidang pekerjaan misionaris di rumah, wanita cerdas yang sederhana dapat menggunakan kuasanya sampai ukuran setinggi-tingginya. — Review and Herald, 10 Desember 1914.

Satu Pengaruh Atas Sisi Reformasi dan Kebenaran. Mengapa kaum wanita tidak mengolah intelek? Mengapa mereka tidak menjawab maksud Allah dalam kehadiran mereka? Mengapa mereka tidak boleh memahami kuasa mereka sendiri, dan menyadari bahwa kuasa ini diberikan Allah, berusaha menggunakannya sampai batas melakukan kebaikan bagi orang lain, dalam memajukan pekerjaan reformasi, kebenaran dan kebaikan sejati di dunia ini? Setan mengetahui bahwa kaum wanita memiliki kuasa pengaruh untuk kebaikan atau kejahatan, oleh sebab itu dia mendaftarkannya dalam rencananya. Dia menciptakan bermacam-macam mode dan menggoda kaum wanita sekarang ini sebagaimana dia telah lakukan agar Hawa memetik dan memakan buah itu, menerima dan mempraktikkan mode yang selalu berubah-ubah karena tak pernah memuaskan. [153]

Saudari-saudari dan para ibu, kita memiliki tujuan yang lebih tinggi, satu pekerjaan yang lebih mulia, ketimbang mempelajari pakaian mode mutakhir dan membentuk pakaian tanpa hiasan yang tak perlu untuk mencapai standar Dewa Molokh. Kita bisa jadi hambanya, dan mengorbankan sesuatu di mezbahnya yaitu diri kita sendiri dan kebahagiaan anak-anak kita yang sekarang dan yang akan datang. Tetapi apakah yang kita peroleh pada akhirnya? Kita menabur dalam daging, kita akan menuai pembusukan. Pekerjaan kita tak akan bertahan terhadap pemeriksaan Allah. Akhirnya kita akan melihat berapa banyak jiwa yang sudah harus diberkati dan ditebus dari kegelapan dan kesalahan dengan pengaruh yang sebaliknya mendukung mereka dalam kesombongan dan pameran luar untuk mengabaikan perhiasan batiniah. — Good Health, Juni 1880.

Membubuhkan Ragi Allah di Rumah-rumah. Kaum wanita begitu juga kaum pria dapat melibatkan diri dalam pekerjaan menyembunyikan kebenaran di mana dapat dikerjakan (diolah) sehingga nyata. Para wanita yang bijaksana dan rendah hati dapat melakukan pekerjaan yang baik dalam menerangkan kabar baik kebenaran kepada orang-orang di rumah mereka. Bila firman Allah diterangkan begitu rupa akan pengaruhnya, maka melalui pengaruhnya seluruh keluarga akan bertobat pada kebenaran. — Letter 86 , 1907.

Jangan Merasa Bosan di Dalam Pelayanan Misionaris. Saudari-saudariku, jangan merasa bosan membagikan risalah kita. Inilah satu pekerjaan di mana Anda semua dapat melibatkan diri dengan sukses jika Anda berhubungan dengan Allah. Sebelum mendekati sahabat-sahabatmu dan tetangga atau menulis surat pertanyaan, angkatlah hatimu kepada Allah dalam doa. Semua yang mengambil bagian dalam pekerjaan ini dengan rendah hati akan mendidik diri mereka sebagai para pekerja yang berterima dalam kebun anggur Tuhan kita. — Review and Herald, 10 Desember 1914.

Kaum Wanita dapat Menjamah Hati. Kepada sahabat-sahabat kami yang mengharapkan segera pergi meninggalkan kita ke negeri asing, saya ingin katakan: “ingat bahwa kamu dapat memecahkan pertentangan yang paling tajam dengan menaruh minat dalam orang yang kamu temui. Kristus menaruh minat pribadi dalam laki-laki dan perempuan selagi Dia hidup di dunia ini. Ke mana saja Ia pergi Dia adalah [154] seorang misionaris medis. Kita mau pergi melakukan kebaikan, bahkan sebagaimana Ia telah lakukan. Kita diberi petunjuk untuk memberi makan orang yang lapar, memberi pakaian kepada orang yang telanjang, dan menghibur orang yang berduka.”

Para wanita dapat melakukan banyak hal menjangkau hati dan membuatnya lembut. Di mana saja kamu berada, hai saudari-saudariku, bekerjalah dalam kesederhanaan. Bilamana kamu berada di satu rumah yang ada anak-anak, berilah perhatian pada mereka. Biarlah mereka melihat yang kamu menyanyi mereka. Kalau ada seorang yang sakit, tawarkan untuk memberikan pertolongan padanya; tolong ibu yang letih lesu yang rindu membebaskan anaknya yang sedang menderita. — Review and Herald, 11 November 1902.

Menyatukan Diri dengan Para Wanita Lain di Dalam Pekerjaan Pertarakan. Pertarakan Wanitawanita Kristen Uni adalah satu organisasi yang dengan usaha mereka untuk menyebarkan prinsip pertarakan dapat bersatu dengan segenap hati. Telah diberikan terang kepada saya bahwa kita tidak berdiri menjauh dari mereka, tetapi, sementara tidak ada prinsip yang dikorbankan di pihak kita, sedapatdapatnya kita bersatu dengan mereka dalam usaha reformasi pertarakan. Dan kita pasti dapat lakukan ini atas pertanyaan apakah kita sama sekali menutup salon.

Sementara manusia menyerahkan kemauannya kepada kemauan Allah, Roh Kudus akan menekankan ke dalam hati mereka yang dilayani-Nya. Saya telah melihat bahwa kita tidak menghindari para pekerja Woman’s Christian Temperance Union—Persatuan Pertarakan Wanita Kristen (W.C.T.U). Dengan menyatukan diri bersama mereka demi pertarakan total, kita tidak mengubah posisi tentang pemeliharaan hari ketujuh, kita dapat menunjukkan penghargaan kita tentang masalah pertarakan. Dengan membuka pintu dan mengundang mereka supaya bersatu dengan kita dalam hal pertarakan, kita menerima pertolongan mereka sepanjang jalur pertarakan; dan mereka, oleh bergabung dengan kita, akan mendengar kebenaran baru yang Roh Kudus sedang menunggu menekankannya ke dalam hati.— Review and Herald, 18 Juni 1908.

Merasa Heran atas Pengabaian Kita. Saya mendapat kesempatan menyaksikan keuntungan besar yang akan diperoleh dengan [155] menghubungi para pekerja W.C.T.U., dan saya sangat heran selagi saya melihat pengabaian banyak para pimpinan kita kepada organisasi ini. Saya memanggil saudara-saudaraku supaya bangun. — Letter 274, 1907.

Hargailah Hal yang Baik yang Dilakukan W.C.T.U. Telah diberikan terang kepada saya bahwa ada di antara mereka dengan talenta saling berharga dan kesanggupan dalam W.C.T.U. Banyak waktu dan uang sudah terkuras di antara kita dengan cara yang tidak bisa kembali. Gantinya ini, sebagian dari talenta kita yang terbaik harus dikerahkan untuk W.C.T.U., bukan sebagai evangelis, tetapi mereka yang menghargai sepenuhnya yang baik yang sudah dikerjakan organisasi ini.... Kita harus berusaha memenangkan kepercayaan para pekerja dalam W.C.T.U. dengan berpadanan bersama mereka sejauh mungkin.... Orang-orang ini sudah kaya dengan pekerjaan yang baik.— Manuscript 91 , 1907.

Pengaruh Jitu—Nasihat kepada Seorang Saudari. Saya harap, saudariku, bahwa Anda akan berpengaruh dalam W.C.T.U.—Masukkan minyak kemurahan dalam pengaruh sadar atau tidak sadar dari kata-kata yang diucapkan, menyatakan fakta bahwa Anda memiliki terang hidup untuk dipancarkan kepada orang lain dalam bentuk kesaksian positif yang langsung atas semua pelajaran yang Anda dapat setujui, dan ini akan meninggalkan satu pengaruh yang jitu. Hatiku ada dalam hatimu dalam pekerjaan pertarakan ini. Saya berbicara paling pasti atas mata pelajaran ini, dan itu memiliki pengaruh yang pasti atas pikiran orang lain. — Manuscript 74 , 1898.

Melakukan Pekerjaan Misionaris Tanpa Mengabaikan Tugas-tugas di Rumah. Wanita Kristen yang cerdas boleh menggunakan talentanya sampai nilai tertinggi. Mereka dapat menunjukkannya dengan hidup penyangkalan diri dan dengan kemauan mereka untuk kerja sampai batas kesanggupan sehingga mereka percaya kebenaran dan merasa puas melalui itu. Banyak yang membutuhkan pekerjaan seperti ini untuk mengembangkan kuasa yang mereka miliki. Para istri dan ibu seharusnya tidak mengabaikan suami dan anak-anak, tetapi mereka dapat melakukan banyak tanpa mengabaikan tugas-tugas di rumah, dan semua tidak memiliki tanggung jawab ini. [156]

Siapa yang dapat memiliki kasih yang begitu dalam atas jiwa laki-laki dan perempuan untuk siapa Kristus telah mati seperti orang- orang yang mewarisi kemurahan-Nya? Siapakah yang dapat memperkenalkan lebih baik agama Kristus ketimbang wanita-wanita Kristen, wanita yang dengan sungguh-sungguh bekerja membawa jiwa-jiwa ke dalam terang kebenaran? Siapakah lagi yang begitu baik menyesuaikan diri kepada pekerjaan Sekolah Sahabat? Ibu yang sejati adalah guru sejati bagi anak-anak. Jika dengan hati yang diilhami kasih Kristus, dia mengajar anak-anak di kelasnya, berdoa dengan mereka dan untuk mereka, dia boleh melihat jiwa-jiwa bertobat dan dikumpulkan ke dalam kawanan domba Kristus. Saya tidak anjurkan agar wanita harus berusaha menjadi pemberi suara atau pemegang jabatan; tetapi seorang misionaris, mengajarkan kebenaran dengan surat-menyurat, membagi bahan bacaan, bercakap-cakap dengan keluarga dan berdoa bersama ibu dan anak-anak, dia dapat melakukan banyak dan menjadi satu berkat. - Signs of the Times, 16 September 1886.

Wanita Tidak Dimaafkan Karena Urusan Rumah. Sebagian orang melakukan lebih banyak ketimbang orang lain, tetapi semua orang dapat melakukan sesuatu. Kaum wanita tidak harus merasa bahwa mereka dimaafkan karena urusan rumah. Mereka harus jadi cerdas bagaimana mereka dapat bekerja paling sukses dan dengan cara yang benar membawa jiwa-jiwa kepada Kristus. Sekiranya semua mau menyadari pentingnya menggunakan kesanggupan paling tinggi dalam pekerjaan Allah, mempunyai cinta mendalam atas jiwa-jiwa, merasakan tanggung jawab di pundak mereka. Ratusan orang akan dipekerjakan sebagai pekerja-pekerja yang aktif yang sampai sekarang masih dungu dan tidak menaruh perhatian, tidak melakukan apa-apa, atau paling banter hanya sedikit.

Dalam banyak hal sampah dunia telah menyumbat saluran jiwa. Sifat mencintai diri sendiri telah menguasai pikiran dan membalut tabiat. Sekiranya hidup itu tersembunyi bersama Kristus dalam Allah, pelayanan-Nya tidak akan membosankan. Kalau seluruhnya hati diabaikan kepada Allah semua akan mendapatkan sesuatu untuk dilakukan dan merindukan sebagian dalam pekerjaan itu. Mereka akan menanam benih di pinggiran air, berdoa dan percaya bahwa buah akan muncul. Para pekerja praktis yang takut akan Allah akan bertumbuh ke atas, berdoa dalam iman akan kemurahan kebijaksanaan surgawi agar mereka [157] dapat melakukan pekerjaan itu yang berpindah atas mereka dengan kegembiraan dan pikiran yang rela. Mereka akan mencari sorotan cahaya agar mereka dapat memerangi jalan orang lain. — Signs of the Times, 16 September 1886.

Keputusan Membentuk Tabiat yang Indah. Biarlah setiap anggota perorangan gereja bertanya pada dirinya, “Bagian manakah yang dapat saya lakukan untuk memenangkan jiwa-jiwa kepada Yesus Kristus?” Kata seorang di satu kelas, “aku akan menjaga diriku agar kemauanku begitu semarak di sekitarku sehingga tak ada hiasan yang tak perlu akan merampas rupiah untuk memuaskan kesombongan atau pameran, aku akan mengabdikan diriku kepada Allah, dan keinginan memuaskan diri akan terkikis sebelum berkembang dan mengeluarkan buah.” Inilah satu keputusan yang baik, aku akan menyenangi Juruselamat yang telah membeli kamu.

Seorang boleh katakan: “Saya tak ada kesempatan mencari uang, tetapi saya akan mengesampingkan diriku. Saya akan mendidik dan melatih diriku agar tidak ada kesempatan yang berlalu tanpa dimanfaatkan. Saya selalu menyibukkan diriku, lagi pula saya belum merasa puas dalam cara penggunaan waktu saya. Sekarang saya melihat seperti belum pernah sebelumnya bahwa banyak sekali waktu saya gunakan melakukan kekosongan kecuali hal-hal yang menyenangkan diri saya. Sekarang saya ingin menyenangkan hati Allah, dan saya akan berikan sebagian dari waktu saya dalam melakukan pelayanan sejati, bagi Guru. Aku akan melawat orang sakit, aku akan melatih diriku untuk menaruh minat dan rasa simpati bagi orang-orang yang sedang menderita, dan kalau mungkin saya akan menambah kemurahan untuk membuat mereka lebih senang. Melalui sarana ini, saya dapat menjangkau hati dan mengucapkan sepatah kata selalu hamba Yesus Kristus. Dengan demikian saya bisa mengembangkan seni penginjilan, dan boleh menarik jiwa-jiwa kepada Kristus Yesus.” Tidakkah Anda dapat melihat bahwa Yesus akan berkata: “Sabarlah” ke bidang penginjilan ini? — Letter 12, 1892. [158] [159]

BAGIAN VII - ORANG MISKIN

[160]

Pemikiran Permata

Orang Kristen sejati adalah sahabat orang miskin. Dia melayani saudaranya yang malang itu sebagaimana seorang yang mau menangani satu tanaman yang lembut, sensitif dan halus. Allah mau agar para pekerja-Nya bergerak di antara orang sakit dan yang sedang menderita selaku pesuruh kasih dan kemurahan-Nya. Dia sedang memandang kita, melihat bagaimana kita sedang memperlakukan satu dengan yang lain, apakah kita mirip Kristus dalam perlakuan terhadap semua, yang tinggi atau yang rendah, yang kaya atau yang miskin yang merdeka atau yang terikat.

Bilamana menemui orang yang dilanda kesusahan dan yang tertindas, yang tidak tahu ke mana mencari kelepasan, masukkan hatimu dalam usaha menolong mereka. Bukanlah maksud Allah agar anak- anak-Nya akan menutup diri di hadapan mereka, tidak menaruh minat dalam kesejahteraan mereka yang kurang beruntung ketimbang diri mereka sendiri. Ingat bahwa Kristus telah mati bagi Anda dan bagi mereka juga. Tindakan mendamaikan dan kebaikan hati akan membuka jalan bagimu untuk menolong mereka, memenangkan kepercayaan mereka, mengilhami mereka dengan pengharapan dan semangat. — Letter 30. 1887. [161]

20 - Pelayanan kepada Orang Miskin

” Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan ke kekurangan makanan sehari-hari, dan seorang di antara kamu berkata: ‘Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!’ tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu? Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati” (Yakobus 2:15, 17).

Injil dalam Keindahannya yang Terbesar . Injil akan dikhotbahkan kepada orang miskin, janganlah Injil itu ditempatkan atas satu aspek keindahan yang lebih besar daripada ketika itu dibawa ke daerah yang paling membutuhkan dan melarat. Biarlah terang Injil bersinar paling gemilang dan penuh kuasa. Kebenaran dari firman Allah memasuki pondok petani dan menerangi gubuk-gubuk kasar orang miskin, apakah orang kulit hitam atau putih. Sinar dari Matahari Kebenaran membawa kegembiraan kepada orang sakit dan yang sedang menderita. Di sana ada malaikat-malaikat Allah, dan iman yang dinyatakan dengan sederhana membuat remah-remah roti dan semangkuk air sebagai satu pesta kemewahan. Mereka yang dibenci dan ditinggalkan diangkat melalui iman pengampunan ke martabat anak-anak Allah, laki-laki dan perempuan. Diangkat di atas segalanya di dunia, mereka duduk di tempat tinggi dalam Kristus Yesus. Mereka tidak memiliki harta dunia. Tetapi mereka sudah menemukan permata yang mahal harganya. Juruselamat yang mengampuni dosa menerima orang miskin dan yang dungu dan memberikan roti untuk dimakan mereka, yaitu roti yang dari datang surga. Mereka minum air hidup. — Letter 113 , 1901. [162]

Yesus Mengasosiasikan Diri-Nya dengan Orang Miskin. Telah menjadi satu hal yang biasa untuk memandang rendah kepada orang-orang miskin.... Tetapi Yesus, Tuan Agung itu, adalah juga orang yang miskin, dan Dia sangat bersimpati dengan orang miskin, orang yang terlupakan, orang yang tertekan, dan menyatakan bahwa setiap-penghinaan yang diberikan kepada mereka adalah sama dengan menghina Dia. Saya semakin terkejut ketika melihat mereka yang mengatakan bahwa mereka adalah anak-anak Allah memiliki sangat sedikit rasa simpati, keramahtamahan, dan kasih yang sebenarnya adalah tabiat utama Kristus. Apakah dengan demikian bahwa seluruh gereja, utara dan selatan, telah dipenuhi dengan roh pengajaran Tuhan kita! — Manuscript 6, 1891.

Kristus Datang untuk Melayani Orang Miskin. Kristus berdiri sebagai kepala umat manusia dalam jubah kemanusiaan. Begitu penuh dengan rasa simpati dan kasih sikap-Nya sehingga yang paling miskin tidak takut menghampiri-Nya. Dia berbaik hati kepada semua orang, mudah didekati oleh yang paling hina. Dia pergi dari rumah ke rumah, menyembuhkan orang sakit, memberi makan orang lapar, menghibur yang berduka, menenangkan yang tertindas, mengatakan damai kepada yang susah. — Letter 117, 1903.

“Ia datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan, dan menurut kebia-saannya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat lalu berdiri hendak membaca dari Alkitab. Kepada-Nya diberikan kitab nabi Yesaya dan setelah dibuka-Nya, ia menemukan nas, di mana ada tertulis: ‘Roh Tuhan ada padaku, oleh sebab ia telah mengurapi aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin: dan ia telah mengutus aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang tertindas, untuk memberitahukan tahun rahmat Tuhan telah datang.”

Ini satu keterangan hebat tentang pekerjaan Kristus. Orang Farisi dan Saduki melecehkan orang miskin. Yang terpelajar dan yang kaya mengabaikan mereka, seakan-akan kekayaan merekalah yang membuat mereka lebih bernilai ketimbang mereka yang miskin. Tetapi Yesus menyatakan bahwa itulah pekerjaan-Nya memberikan dorongan dan penghiburan dan pertolongan di mana itu sangat dibutuhkan.— Manuscript 65b, 1898. [163]

Bagaimana Kristus Membangunkan Jiwa Supaya Lapar. Pekerjaan yang utama ialah mengkhotbahkan Injil kepada orang-orang miskin. Dia memilih untuk melayani yang berkekurangan, yang dungu, Dalam kesederhanaan Dia membukakan berkat di hadapan mereka agar boleh menerimanya, dengan demikian Dia bangun jiwa mereka agar lapar akan kebenaran, yaitu roti hidup. Hidup Kristus adalah sebuah teladan bagi semua pengikutnya. — Manuscript 103, 1906.

Bukti Keilahian Injil. Kristus menemukan sukses terbesar di antara orang-orang miskin, dan dengan golongan ini setiap manusia, apakah terpelajar atau dungu, boleh mendapatkan banyak pekerjaan untuk dilakukan. Orang miskin membutuhkan penghiburan dan rasa simpati, karena ada di antara mereka yang tanpa tangan menolong akan tidak pernah menyembuhkan diri mereka sendiri. Dalam bekerja untuk murid-murid Kristus ini akan menggenapi misi mereka. Inilah surat kepercayaan tertinggi dari pelayanan penginjilan. Sekiranya Injil itu dari manusia, itu sudah terkenal dengan orang kaya dan yang perkasa; tetapi itu menimbulkan pertentangan dengan orang kaya dan yang perkasa, dan memanggil semua orang yang menerimanya untuk melakukan pekerjaan Kristus, menolong mereka yang malang, yang tercela, yang dilupakan dan dianiaya.

Mereka yang memegang pekerjaan untuk kasih akan Kristus dan kasih akan jiwa-jiwa akan bekerja dalam jajaran Kristus. Dunia ini adalah rumah kusta bagi penyakit, tetapi Kristus telah datang untuk menyembuhkan orang sakit, menghibur yang patah semangat, mengu-mumkan kelepasan bagi tawanan, memberikan penglihatan bagi orang buta. Injil adalah intisari dasar pemulihan, dan Kristus menginginkan kita supaya menyuruh orang yang patah semangat, yang tak berpengharapan, yang tertindas, agar memegang kekuatan-Nya; karena sudah tiba tahun rahmat Tuhan. — Manuscript 65 b, 1898.

Kekristenan adalah Pelipur Lara bagi Orang Miskin. Ada hubungan antara agama Kristus dengan kemiskinan. Kekristenan adalah pelipur lara bagi orang miskin. Ada agama palsu, membahayakan jiwa semua orang yang memajukannya yang mengajarkan bahwa kesenangan yang mementingkan diri sendiri dan kenikmatan ialah jumlah kesenangan. Tetapi perumpamaan orang kaya dan Lazarus menunjuk [164] kan kepada kita bahwa ini adalah palsu. Ada waktunya bilamana orang kaya akan menyerahkan semua miliknya tukar tempat dengan Lazarus yang pernah jatuh miskin dan tubuhnya penuh luka.

Dalam kemanusiaan Kristus, ada benang emas yang mengikat orang miskin yang percaya pada jiwa-Nya sendiri yang penuh kasih abadi. Dia adalah Tabib besar. Dalam dunia kita ini, kelemahan kita ditanggung-Nya, dan beban kita dipikul-Nya. Dialah orang Perkasa yang menyembuhkan segala penyakit kita. Dia miskin, namun dia adalah pusat segala kebaikan, semua berkat. Dia adalah sumber kuasa bagi semua orang yang memusatkan segenap kepada pekerjaan menjadi anak-anak Allah. — Manuscript 22, 1898.

Kristus Membersihkan Noda dari Kemiskinan. Kristus tetap jadi sahabat orang miskin. Dia memilih kemiskinan dan menghargainya dengan menjadikannya bagian-Nya. Dia telah melepaskan celaan dan tekanan dari kemiskinan itu dengan memberkati orang miskin, yaitu pewaris kerajaan Allah. Begitulah tugasnya. Dengan mengabdikan diri kepada satu hidup kemiskinan dia menyelamatkan kemiskinan itu dari penghinaan. Dia mengambil tempat bersama orang miskin agar Dia dapat mengangkat dari kemiskinan noda yang telah ditempelkan dunia. Dia mengetahui bahaya kekayaan. Dia tahu cinta jenis ini merusak banyak jiwa. Itu menempatkan mereka yang kaya di mana mereka memanjakan setiap keinginan akan kebesaran. Hal itu mengajar mereka supaya menghina mereka yang menderita tekanan kemiskinan. Hal itu mengembangkan kelemahan manusia dan menunjukkan bahwa walaupun kekayaan berlimpah-limpah, yang kaya bukanlah kaya di hadapan Allah.

Tabiat banyak orang sudah dibentuk oleh praduga yang salah yang ditempatkan pada orang kaya di dunia. Orang itu memiliki banyak rumah dan tanah, disanjung dan ditipu dengan rasa hormat yang diberikan padanya, dapat memandang rendah orang-orang miskin yang memiliki sifat kebajikan yang tidak dimiliki orang kaya. Apabila ditimbang di atas timbangan emas yang di kaabah, orang kaya yang kikir dan penipu akan kedapatan ringan, sementara orang miskin, yang bergantung pada iman kepada Allah sendiri demi kebaikan dan kebajikannya, akan diumumkan jadi pewaris kekayaan kekal dalam kerajaan Allah. — Manuscript 22 , 1898. [165]

Orang-orang Besar Dunia Tak dapat Memecahkan Persoalan. Di kota-kota besar banyak sekali orang yang hidup dalam kemiskinan dan kemelaratan, kekurangan makanan, perlindungan, dan pakaian, sementara di kota yang sama banyak pula mereka yang mempunyai lebih daripada yang dikehendaki hati, yang hidup mewah, memakai uangnya untuk rumah dan perabot mewah-mewah, untuk hiasan pribadi, atau yang lebih jelek, untuk pemuasan hawa nafsu, untuk minuman keras, tembakau dan yang lain-lain yang merusak kuasa otak, membuat pikiran tidak seimbang dan memerosotkan jiwa. Jeritan umat manusia yang kelaparan naik ke hadapan Allah....

Tidak banyak orang, bahkan di antara para pendidik atau negarawan yang mengerti penyebabnya yang mendasari keadaan masyarakat sekarang ini, mereka yang memegang tampuk pemerintahan tidak sanggup memecahkan masalah kebejatan moral, kemiskinan, kemelaratan dan kejahatan, mereka bergumul dengan sia-sia menempatkan operasi bisnis dasar yang lebih aman, seandainya orang lebih dengar-dengaran ajaran Firman Allah, mereka akan menemukan cara pemecahan masalah yang membingungkan mereka. — Testimonies, jld. 9, hlm. 12,13.

Rencana Allah bagi Israel Menanggulangi Kesenjangan. Perlu ditekankan pada pikiran semua orang bahwa orang-orang miskin mempunyai sama banyak hak dengan orang yang lebih kaya mendapat tempat di dunia Allah. Penyediaan itu dibuat oleh Pencipta kita yang penuh rahmat. Untuk mengurangi penderitaan, untuk membantu sinar pengharapan, untuk memancarkan secercah sinar matahari, ke dalam kehidupan orang miskin dan melarat.

Tuhan akan mencegah kasih yang meluap akan harta dan kuasa. Kejahatan besar akan timbul karena terus-menerus menumpuk harta oleh satu golongan dan kemiskinan dan kemerosotan yang lain. Tanpa pengendalian, kuasa orang kaya akan menjadi satu monopoli, dan orang miskin, walau dalam setiap hal berharga sepenuhnya dalam pandangan Allah, akan dianggap dan diperlakukan sebagai orang yang rendah mutunya oleh saudara-saudaranya yang lebih makmur. Rasa penekanan ini akan membangkitkan nafsu amarah golongan yang lebih miskin. Akan ada rasa keputusasaan dan kehilangan harapan yang cenderung menjatuhkan moral masyarakat dan membuka pintu kepada kejahatan yang bermacam-macam aturan yang ditetapkan Allah, diran [166] cang untuk meningkatkan kesamaan sosial. Penyediaan tahun Sabat dan hari peringatan, dalam ukuran besar akan mengembalikan hak yang tadinya sudah dalam ekonomi sosial politik bangsa itu.

Peraturan ini dirancang untuk memberkati yang kaya tidak lebih sedikit ketimbang yang miskin. Mereka akan menghentikan ketamakan dan watak meninggikan diri sendiri dan akan mengolah roh kedermawanan; dan dengan mengembangkan sikap baik dan kepercayaan antara semua golongan, mereka akan meningkatkan keteraturan sosial, dan kestabilan pemerintahan, kita semua ditenun sama-sama dalam jaringan kemanusiaan, dan apa saja yang dapat kita lakukan untuk memberi keuntungan pada orang lain dan mengangkat mereka akan memantulkan berkat bagi diri sendiri. Hukum ketergantungan berlaku dalam semua golongan masyarakat orang miskin tidak lebih tergantung kepada orang kaya ketimbang orang kaya kepada orang miskin sementara satu golongan meminta bagian dalam berkat yang Allah berikan kepada tetangga mereka yang lebih kaya, yang lain memerlukan layanan yang lebih setia, kekuatan otak, tulang dan otot, itulah modal orang miskin.

Banyak orang yang mendorong dengan semangat agar semua orang harus mendapat bagian yang sama dalam berkat materi dari Allah. Tetapi bukanlah ini maksud Pencipta, satu perbedaan keadaan adalah salah satu sarana yang dirancang Allah untuk menguji dan mengembangkan tabiat. Namun Dia bermaksud agar mereka yang memiliki harta dunia akan menganggap diri mereka hanya sebagai penatalayan harta-Nya, sebagaimana dipercayakan dengan perolehan yang akan digunakan untuk menguntungkan orang yang berkekurangan dan sedang menderita.

Kristus telah mengatakan bahwa orang miskin selalu bersama kita, dan Dia menyatukan keinginan-Nya dengan keinginan umat-Nya yang sedang menderita. Hati penebus merasa simpati terhadap orang yang paling miskin dan paling hina dari anak-anak-Nya di dunia. Dia memberitahukan kepada kita bahwa mereka adalah perwakilan-Nya di bumi ini. Dia menempatkan mereka di antara kita untuk membangunkan kasih dalam hati kita yang Dia rasakan terhadap yang tertindas dan yang sedang menderita. Rasa kasihan dan kedermawanan yang ditunjukkan kepada mereka itu diterima oleh Kristus seakan-akan di tunjukkan kepada diri-Nya. Satu tindakan kekejaman atau pengabaian terhadap mereka dianggap sudah dilakukan terhadap Dia. - Patriarchs and Prophets, hlm. 534-536. [167]

Kristus Melihat Kesempatan di Dalam Kebutuhan Manusia. Hati Kristus terhibur melihat mereka yang miskin dalam arti istilah itu; terhibur memandang orang-orang yang disalahgunakan yang lembut hatinya, yang tertekan oleh kesedihan dan kehilangan; terhibur dengan yang tampaknya tidak puas atas lapar akan kebenaran, dengan ketidak-sanggupan banyak orang untuk memulai. Dia menyambut sebagaimana mestinya keadaan yang dapat mengecilkan hati banyak pendeta. Dia melihat satu kesempatan menolong mereka yang sangat membutuhkan pertolongan dengan menjumpai mereka di tempat.

Tuhan Yesus membetulkan kesalahan kita, memberikan beban pekerjaan ini kepada yang miskin dan berkekurangan di tempat-tempat yang sulit bagi laki-laki dan perempuan yang dapat menyesuaikan diri, yang memiliki hati yang dapat merasakan keadaan orang dungu dan bagi mereka yang menyimpang dari jalan. Tuhan mengajar mereka bagaimana mengatasi semua kasus ini. Para pekerja didorong selagi mereka melihat pintu terbuka bagi mereka untuk memasuki tempat di mana mereka dapat melakukan pekerjaan misionaris medis. Karena percaya diri yang menepis, mereka memberikan seluruh kemuliaan kepada Allah, tidak mengambil apa-apa untuk dirinya sendiri. Juruselamat hadir untuk menolong memulainya melalui tangan-tangan mereka yang kasar dan tidak terlatih, tetapi hati mereka rentan terhadap belas kasihan dan dibangunkan untuk melakukan sesuatu membebaskan kesempatan yang begitu meluap, Dia bekerja melalui mereka yang dapat memahami kemurahan dalam kesengsaraan, keuntungan dalam kehilangan segala sesuatu. Bilamana terang dunia berlalu, tampaklah kesempatan dalam segala kesukaran, hak dan keteraturan dalam kekacauan, sukses dan kebijaksanaan Allah di dalam sesuatu yang tampaknya menjadi kegagalan dalam pengalaman umat manusia.

Kristus mengumumkan berkat-Nya bagi mereka yang lapar dan haus akan kebenaran. Dalam buku Lukas kita membaca: “Berbahagialah kamu yang miskin,” Orang miskin tidak memiliki seperseratus bagian dari penggodaan angan-angan orang kaya. Dalam buku Matius kita baca: “Berbahagialah yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya kerajaan Allah,” Miskin dalam roh menandakan kekayaan yang akan disalurkan dari kekayaan rahmat Allah. — Letter 100, 1902. [168]

Kalau Kemiskinan Dipindahkan dari Bumi. Kekurangan dan kemiskinan akan selalu ada di sana, Betapa tinggi pun ukuran pengetahuan dan moralitas, seberapa tinggi standar yang kita capai dalam peradaban, kemiskinan akan berlanjut terus, dan sebagai satu peragaan kekayaan dan rahmat Allah, satu tugu peringatan akan kebenaran kata- kata ini: “Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, me-lainkan dengan roh-Ku, firman Tuhan semesta alam” (Zakharia 4:6). Itu tidak akan menjadi keuntungan Kekristenan bagi Tuhan untuk memin-dahkan kemiskinan dari bumi. Dengan demikian satu pintu akan ditutup, yaitu pintu yang sekarang terbuka untuk latihan iman—satu sarana dengan mana hati orang yang terperdaya dapat dijangkau dengan Injil kebaikan. Dengan kebebasan Kekristenan, jiwa-jiwa dapat dijangkau yang tak dapat dijangkau dengan jalan lain. Itu adalah tangan penolong penginjilan.— Letter 83 , 1902. [169]

21 - Orang Miskin di Dalam Jemaat

Yang Berkekurangan dari Rumah Tangga Beriman. Kasih kita kepada Allah dinyatakan dengan melakukan yang baik kepada yang berkekurangan dan sedang menderita di dalam rumah tangga beriman yang kita tahu kebutuhannya dan memerlukan kepedulian kita. Setiap jiwa berada di bawah kewajiban khusus kepada Allah untuk memperhatikan orang-orang miskin milik-Nya yang berharga dengan keharuan tertentu. Hal ini jangan dilewatkan tanpa perhatian. — Testimonies, jld. 6, hlm. 271.

“Karena itu, selagi kita mendapat kesempatan, marilah kita berbuat baik kepada semua orang, khususnya kepada mereka yang berada dalam satu iman.”

Secara khusus Kristus sudah mempercayakan kepada umat-Nya satu tugas untuk memelihara yang berkekurangan di antara anggotanya sendiri. Dia menahan orang-orang miskin berada di perbatasan setiap gereja. Mereka selalu ada di antara kita, dan Dia menempatkan di atas anggota-anggota jemaat satu tanggung jawab pribadi untuk memelihara mereka.

Sebagai anggota keluarga sejati mempedulikan satu dengan yang lain, melayani orang sakit, menopang yang lemah, mengajar yang dungu, melatih yang tidak berpengalaman begitulah “Keluarga Seiman” memelihara yang berkekurangan dan yang tidak berdaya. — Ministry of Healing , hlm. 201.

Dua Golongan yang Dipelihara. Ada dua golongan orang miskin yang selalu ada dalam perbatasan kita—mereka yang merusak diri mereka sendiri dengan jurus tindakan bebas dalam pelanggaran dan [170] mereka yang demi kebenaran telah terbawa keadaan yang diluruskan. Kita harus mengasihi tetangga kita seperti diri kita sendiri dan kemudian terhadap kedua golongan ini kita akan melakukan hal yang benar dengan tuntunan dan nasihat akal yang sehat.

Tidak ada keraguan tentang orang miskin milik Tuhan mereka perlu ditolong dalam setiap hal di mana hal yang menguntungkan mereka. Allah menginginkan agar umat-Nya mengatakan kepada dunia yang penuh dosa bahwa Dia tidak membiarkan mereka sampai binasa. Jerih payah khusus diperlukan untuk menolong mereka yang demi kebenaran diusir dari rumah mereka dan dipaksa untuk menderita. Banyak dan lebih banyak lagi diperlukan oleh hati besar yang terbuka dan dermawan, mereka yang menyangkal diri dan mau memegang kasuskasus orang seperti ini yang dikasihi Tuhan. Orang miskin di antara umat Allah janganlah ditinggalkan tanpa memenuhi kebutuhan mereka. Harus ditemukan suatu jalan dengan mana mereka beroleh mata pencaharian. Sebagian perlu diajar untuk bekerja, yang lain yang bekerja keras, dan dibebani sampai batas kemampuan mereka untuk menghidupi keluarga, mereka memerlukan bantuan khusus. Kita harus berminat dalam kasus seperti ini dan menolong mereka dalam mencari kerja. Harus disediakan dana untuk membantu keluarga miskin yang layak mengasihi Allah dan memelihara hukum-Nya.

Berhati-hatilah bahwa sarana yang diperlukan untuk pekerjaan ini jangan dialihkan ke jalur lain, ada perbedaannya, apakah kita menolong orang miskin yang karena menurut hukum mereka berkekurangan dan menderita, atau mereka mengabaikan ini agar membantu para pengutuk yang menginjak-injak hukum Allah. Allah menghormati perbedaan itu. Para pemelihara Sabat janganlah melewati penderita yang berkekurangan milik Tuhan untuk memikul beban, menopang mereka yang tetap melanggar hukum Allah, mereka yang terdidik untuk mencari pertolongan bagi siapa saja yang mempertahankannya. Ini bukanlah pekerjaan misionaris yang benar, itu tidak sesuai dengan rencana Tuhan.

Di mana saja gereja dibangun, para anggotanya dengan setia melakukan sesuatu untuk orang-orang percaya yang berkekurangan. Tetapi janganlah mereka berhenti di situ. Mereka juga membantu yang lain terlepas dari iman. Sebagai hasil usaha seperti itu, sebagian dari mereka ini akan menerima kebenaran khusus pada zaman ini. [171]

“Jika sekiranya ada di antaramu seorang miskin, salah seorang saudaramu di dalam salah satu tempatmu, di negeri yang diberikan kepadamu oleh Tuhan Aliahmu, maka janganlah engkau menegarkan hati ataupun menggenggam tangan terhadap saudaramu yang miskin itu, tetapi engkau harus membuka tangan lebar-lebar baginya dan memberi pinjaman kepadanya, dengan limpahnya, cukup untuk keperluannya, seberapa yang ia perlukan. Hatihatilah, supaya jangan timbul dalam hatimu pikiran dursila, demikian: Sudah dekat tahun ketujuh, tahun penghapusan utang, dan engkau menjadi kesal terhadap saudaramu yang miskin itu dan engkau tidak memberikan apa-apa kepadanya, maka ia berseru kepada Tuhan tentang engkau, dan hal itu menjadi dosa bagimu. Engkau harus memberi kepadanya dengan limpah dan janganlah hatimu berdukacita, apabila engkau memberi kepadanya, sebab oleh karena hal itulah Tuhan, Aliahmu, akan memberkati engkau dalam segala pekerjaanmu dan dalam segala usahamu. Sebab orang-orang miskin tidak hentinya akan ada di dalam negeri itu; itulah sebabnya Aku memberi perintah kepadamu, demikian: Haruslah engkau membuka tangan lebar-lebar bagi saudaramu, yang tertindas dan yang miskin di negerimu” (Ulangan 15:7-11).

Karena keadaan, sebagian yang mengasihi dan menuruti Allah jatuh miskin. Sebagian tidak berhati-hati, mereka tidak tahu bagaimana cara mengatasinya. Yang lain jatuh miskin karena sakit dan kemalangan apa pun penyebabnya mereka sedang membutuhkan, dan menolong mereka adalah satu jalur penting dalam pekerjaan misionaris. — Testimonies, jld. 6, hlm. 269, 271.

Bisa Saja Kemiskinan Akibat dari Keadaan yang Merugikan . Tidak selamanya dianggap sebagai satu tanda ketidaksanggupan bilamana melalui keadaan yang merugikan, kebutuhan yang sangat mendesak menyebabkan seorang saudara perlu menggali utang atau menderita karena makan dan pakaian walaupun dia tak sanggup melunasi utang ini, bergumul sekuat mungkin. Sebelah tangan penolong sudah diulurkan kepada orang yang seperti itu, meletakkan itu di kaki mereka, bebas dari kekecewaan, agar mereka dapat bekerja di kebun anggur Tuhan dan tidak tertekan pikiran karena awan utang sedang menyelubungi mereka. — Manuscript 34 , 1894.

Tanggung Jawab Sebuah Gereja atau Semua Gereja. Adalah tugas setiap gereja untuk mengatur dengan teliti dan bijaksana peme liharaan para anggotanya yang miskin dan yang sakit.— Letter 169 , 1901 [172]

Allah menahan orang miskin milik-Nya berada di perbatasan setiap gereja, mereka senantiasa berada di antara kita, dan Tuhan menempatkan satu tanggung jawab pribadi atas setiap anggota gereja untuk memelihara mereka. Kita tidak menempatkan tanggung jawab kita kepada orang lain. Terhadap mereka yang ada dalam batas kita sendiri kita menyatakan kasih dan rasa simpati yang sama dengan yang akan dinyatakan Kristus sekiranya Dia berada di tempat kita. Dengan demikian kita didisiplin, agar kita bersedia bekerja dalam jalur Kristus.

Para pendeta harus mendidik keluarga-keluarga dan menguatkan jemaat untuk memelihara orang miskin dan yang sakit di wilayah mereka. Dia harus menggiatkan kemampuan yang diberikan Allah kepada anggota, dan kalau satu gereja terlalu berat bebannya di bidang ini gereja-gereja lain harus membantu. Biarlah anggota-anggota gereja cerdik dan teliti dalam melaksanakannya pada umat Tuhan ini. Biarlah mereka menyangkal diri terhadap kemewahan dan hiasan yang tak perlu, agar mereka dapat menyenangkan orang-orang yang menderita dan butuh. Dalam melakukan hal ini mereka sedang mempraktikkan ajaran dalam buku Yesaya pasal lima puluh delapan, dan berkat yang diumumkan di sana akan menjadi milik mereka. — Testimonies, jld. 6, hlm. 272.

Masing-masing Anggota Gereja Melaksanakan Tugasnya . Umat Tuhan harus seperti baja setia kepada prinsip. Dia sudah menun-jukkan pekerjaan seputar setiap anggota gereja. Dia menyatakan agar setiap anggota gereja setia kepada tugasnya di dalam lingkungan mereka. Mereka bermurah hati membantu orang miskin di gereja mereka, Mereka harus melibatkan diri dalam pekerjaan misionaris secara sistematis, mengajar anak-anak mereka tentang jalan Tuhan dan melakukan keadilan dalam penghakiman.

Tetapi terang yang bertahun-tahun sudah ada di gereja sudah tidak diindahkan. Pekerjaan yang sudah harus dilaksanakan bagi umat manusia yang sedang menderita di setiap gereja itu belum dilaksanakan. Para anggota gereja telah gagal mendengar firman Tuhan, dan ini sudah menghilangkan satu pengalaman yang harus diperoleh dalam pekerjaan Injil. - Review and Herald, 4 Maret 1902.

Orang-orang miskin dan yang membutuhkan pertolongan harus dipelihara. Mereka tidak boleh dilupakan, dalam situasi apa pun atau pengorbanan yang bagaimanapun yang dapat kita lakukan. — Youth In-structor, 26 Agustus, 1897. [173]

Gereja Menanggung Beban. Gereja-gereja yang ada orang miskin di dalamnya seharusnya tidak mengabaikan penatalayanan dan menimpakan beban orang miskin dan yang sakit ke atas tanggungan sanitarium. Semua anggota beberapa gereja bertanggung jawab di hadapan Allah karena mereka yang tertindas. Mereka harus menanggung beban mereka sendiri, jikalau ada orang sakit di antara mereka yang ingin beruntung karena melayani mereka, jika mungkin mereka harus mengirim mereka ke sanitarium. Dengan melakukan hal ini mereka bukan hanya memberi contoh kepada lembaga yang sudah ditetapkan Allah tetapi akan menolong mereka yang butuh pertolongan, memelihara orang miskin sebagaimana Allah menginginkan kita untuk melakukannya. Testimonies, jld. 4, hlm. 551.

Bilamana Orang Miskin, Tuhan Diabaikan. Apabila orang miskin Tuhan diabaikan dan dilupakan disambut dengan kata-kata kejam dan pandangan hina, biarlah yang bersalah itu mengingat bahwa dia sedang mengabaikan Kristus dalam pribadi orang-orang saleh. Juruselamat kita menunjukkan perhatian-Nya pada umat manusia yang sedang menderita. Sebagaimana hati orang tua merasa kasihan dengan kelembutan terhadap kawanan dombanya yang kecil, begitu pula hati Juruselamat menaruh rasa simpati terhadap anak-anak-Nya di dunia yang paling miskin dan paling hina. Dia telah menempatkan mereka di antara kita untuk membangunkan kasih dalam hati kita yang dicurahkan kepada orang tertindas dan yang sedang menderita, dan Dia akan membiarkan penghakiman-Nya jatuh pada siapa pun yang melakukan kesalahan, menganggap enteng dan menyiksa mereka. — Testimonies, jld. 4, hlm. 620.

Carilah Kebutuhan. Ucapan selamat dari Anda akan disambut dengan ucapan terima kasih, tetapi orang miskin tidak puas dengan ucapan selamat saja. Mereka harus mendapat bukti nyata dari kebaikan hatimu dalam bentuk makanan dan pakaian. Allah tidak maksudkan bahwa di antara para pengikut-Nya harus meminta-minta makanan. Dia telah memberikan kepadamu berlimpah agar Anda dapat melengkapi kebutuhan mereka dengan penghasilan dan penghematan yang tak da [174] pat diperoleh. Jangan tunggu mereka memanggil perhatianmu kepada kebutuhan mereka. Lakukanlah sebagaimana Ayub lakukan. Dia mencari perkara yang tidak ia ketahui. Pergilah keluar memeriksa dan mempelajari apa yang dibutuhkan dan bagaimana itu disalurkan dengan cara terbaik. — Testimonies, jld. 5, hlm. 151.

Jangan Tunggu Sampai Mereka Mendatangi Kita. Kemiskinan dan kesusahan pasti akan kita ketahui, dan orang-orang yang tertindas dan yang sedang menderita harus dibebaskan.... Jangan tunggu sampai mereka datang kepadamu. Periksalah pakaian yang sedang mereka kenakan, dan bantulah mereka kalau perlu di bantu. Kita harus menanam sarana untuk menolong orang muda laki-laki dan perempuan untuk memperoleh pendidikan dalam mengirim Injil kepada orang miskin, dalam membantu mereka yang berspekulasi mengambil tempat di mimbar kebenaran yang abadi, bilamana dengan melakukan yang demikian, mereka menempatkan diri mereka dalam satu situasi yang memalukan. Di mana ada kasus kebutuhan Khusus, sang pendeta harus bersedia membebaskan mereka yang dalam kemiskinan demi kebenaran. — Manuscript 25 , 1894.

Bantuan kepada yang Baru Bertobat yang Menganggur. Dalam pekerjaan kita yang penuh kebajikan, bantuan khusus harus diberikan kepada mereka yang sudah yakin dan bertobat melalui penyajian kebenaran. Kita perlu menjaga mereka yang bersemangat moralitas menerima kebenaran, yang sebagai akibatnya situasi berubah, mereka kehilangan pekerjaan dengan mana menunjang keluarga. Persediaan harus diadakan untuk membantu orang miskin yang berharga dan menyediakan pekerjaan bagi mereka yang mengasihi Allah dan menuruti segala hukum-Nya. Mereka tidak harus dibiarkan tanpa pertolongan, merasa bahwa mereka terpaksa bekerja pada hari Sabat atau kelaparan. Mereka yang mengambil tempat di pihak Tuhan akan mencari orang dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang berhati hangat, menyangkal diri dan berkorban, yang dengan gembira dan dengan senang melayani saudara-saudara mereka yang membutuhkan. Tentang golongan inilah secara khusus Tuhan berbicara demikian: “Membawa ke rumahmu orang yang miskin dan tak punya rumah” (Yesaya 58:7). — Testimonies, jld. 6, hlm. 85. [175]

Menyediakan Lahan untuk Keluarga Miskin. Di mana sekolah dibangun (di Australia), di sana harus ada lahan untuk tanaman dan kebun agar para pelajar dapat berolahraga fisik digabung dengan latihan mental, separuh atau seluruh biaya sekolah dapat ditanggulangi. Juga harus dibeli tanah agar keluarga yang tak bisa mendapat pekerjaan di kota oleh karena memelihara Sabat dapat membeli sebidang ladang dan hidup dari situ. Ini satu kebutuhan yang positif di negeri ini. Pendidikan harus diberikan dalam mencangkul tanah, dan kita harus mengharapkan bahwa Tuhan akan memberkati usaha ini. — Manusript 23 , 1894.

Tugas Kita untuk Keluarga Miskin. Sering dipertanyakan tentang tugas kita untuk keluarga miskin yang memeluk pekabaran malaikat ketiga; dan kita sendiri sudah lama rindu mengetahui bagaimana caranya mengatasi dengan bijaksana kasus keluarga orang miskin yang memelihara Sabat. Tetapi pada waktu berada di Roosevelt, New York, 3 Agustus 1861, kepada saya ditunjukkan beberapa hal sehubungan dengan orang miskin.

Allah tidak menuntut saudara-saudara kita supaya bertanggung jawab atas setiap keluarga miskin yang akan merangkul pekabaran ini. Jikalau mereka harus lakukan ini, para pendeta berhenti memasuki ladang-ladang baru, karena dana akan kering. Banyak yang jatuh miskin karena kurang rajin dan kurang hemat; mereka tidak tahu menggunakan dana dengan benar. Jikalau mereka akan dibantu, itu akan menyakiti mereka. Banyak yang akan selalu miskin. Jikalau mereka harus memiliki kesempatan-kesempatan terbaik, kasus mereka tidak akan tertolong, mereka tidak memiliki perhitungan yang baik, dan akan menggunakan semua harta yang mereka peroleh, sedikit atau banyak.

Sebagian tidak mengetahui apa-apa tentang menyangkal diri dan menghemat untuk menjauhi utang dan untuk melangkah maju sedikit pada waktu yang diperlukan. Jikalau gereja menolong orang seperti itu dan membiarkan mereka bergantung pada pendapatannya sendiri, itu akan merusak mereka pada akhirnya, karena mereka memandang ke gereja dan mengharapkan pertolongan dari mereka dan tidak mempraktikkan penyangkalan diri dan penghematan apabila mereka selalu mendapat jatah. Dan apabila mereka tidak mendapat pertolongan setiap waktu Setan menggoda mereka, dan mereka jadi cemburu dan sangat berhati-hati terhadap saudara-saudara mereka, takut kalau-kalau mereka gagal melakukan tugasnya kepada mereka. Kesalahan adalah di pihak mereka, mereka tertipu, mereka bukanlah orang miskin Tuhan. [176]

Tentang membantu orang miskin, ada petunjuk diberikan dalam Firman Allah yang tidak menyinggung kasus seperti itu, tetapi untuk yang berkemalangan dan yang tertindas. Dalam pemeliharaan-Nya, Allah membiarkan orang menderita untuk menguji dan membuktikan orang lain. Para janda dan penderita cacat hadir dalam gereja untuk menjadi satu berkat bagi gereja. Mereka adalah sebagian dari sarana yang dipilih Allah untuk mengembangkan tabiat yang benar dari para pengikut Kristus yang setia dan untuk melatih sifat mulia dari tabiat yang ditunjukkan oleh penebus kita yang berbelaskasihan.

Banyak yang dapat tetapi baru saja hidup ketika mereka sendiri memilih untuk menikah dan membangun sebuah keluarga ketika mereka tahu bahwa mereka tidak mempunyai apa-apa untuk mendukung keluarga. Dan lebih jelek dari ini, mereka tidak memiliki pemerintahan keluarga. Rangkaian mereka dalam keluarga ditandai dengan kebiasaan bebas dan kendur. Mereka hanya sedikit mengendalikan diri, bernafsu, tidak sabar dan cerewet. Apabila orang seperti itu memeluk pekabaran mereka merasa layak menerima pertolongan dari saudara-saudara yang lebih kaya; dan jika pengharapan mereka tidak dipenuhi, mereka mengeluh tentang gereja dan mempersalahkan mereka tidak menghidupkan iman. Siapakah penderita dalam kasus ini? Haruskah pekerjaan Allah melemah, dan menjadi kosong perbendaharaan di pelbagai tempat, untuk memelihara sejumlah besar keluarga orang miskin? Tidak. Orang-tualah yang harus menderita, mereka tidak akan mau menderita kekurangan yang lebih besar pada umumnya sekolah mereka memelihara Sabat ketimbang sebelumnya.

Ada satu kejahatan di antara sebagian orang miskin yang akan pasti membuktikan kejatuhan kecuali mereka mengatasinya. Mereka telah memeluk kebenaran dengan kebiasaan yang kasar dan buruk dan tidak terdidik, dan diperlukan sedikit waktu bagi mereka untuk melihat dan menyadari kekasaran mereka, dan bahwa itu tidak sesuai dengan tabiat Kristus. Mereka saling melihat satu dengan yang lain yang lebih teratur dan dimurnikan sebagaimana orang sombong, dan Anda boleh mendengar mereka berkata: “Kebenaran menurunkan kita kepada satu tingkat.” Tetapi itu semuanya salah untuk memikirkan bahwa kebenaran merendahkan derajat kita. Kebenaran mengangkat dia, membetulkan citra rasa, mengucilkan pertimbangannya, dan jika dihidupkan, senantiasa mencocokkan dia untuk masyarakat malaikat kudus di kota Allah. Kebenaran diciptakan untuk membawa kita ke tingkat yang lebih tinggi. [177]

Lebih sanggup melakukan satu bagian yang mulia dan bermurah hati dalam urusannya dengan saudara-saudaranya yang lebih miskin, dan harus juga memberi nasihat kepada mereka, dan kemudian membiarkan mereka melawan peperangan hidup. Tetapi kepada saya telah ditunjukkan bahwa satu tugas yang paling hikmat terletak pada gereja supaya memelihara lebih istimewa para janda yang malang, anak yatim piatu dan penderita cacat. — Testimonies, jld. 1, hlm. 272-274.

Nasihat Tentang Pekerjaan yang Seimbang. Kristus tidak menyuruh kita untuk menyerahkan segenap pekerjaan dan semua pemberian kita kepada orang miskin. Kita mempunyai pekerjaan untuk dilakukan demi mereka yang memenuhi perintah-Nya: “Pergilah ke seluruh dunia dan beritahukan Injil kepada setiap makhluk.” Peningkatan pelayanan penginjilan akan memerlukan penambahan sarana.

Apabila Anda membelanjakan uang, pertimbangkanlah ini: “Apakah saya mendukung pemborosan?” Bilamana Anda memberikan kepada orang miskin dan yang susah, tanyakanlah ini pada diri Anda: “Apakah saya sedang membantu mereka, atau menyakiti mereka?”

Pikirkanlah kebutuhan ladang misi kita di seluruh dunia.... Waktu sekarang ini dibebani dengan keinginan yang abadi. Kita membentangkan standar kebenaran di hadapan dunia yang sedang binasa dalam kesalahan. Allah memanggil para lelaki untuk berbaris di bawah bendera Kristus yang berlumuran darah, memberikan Alkitab kepada orang, melipat gandakan pertemuan kemah di tempat yang berbeda, memberikan amaran di kota-kota, dan mengirim amaran jauh dan dekat di jalan besar dan lorong-lorong dunia ini. — Manuscript 4, 1899. [178] [179]

22 - Orang Miskin Dunia

Memenuhi Kebutuhan Orang Miskin. Di sekeliling kita, kita dapat melihat kekurangan dan penderitaan. Keluarga-keluarga membutuhkan makanan; anak-anak kecil sedang menangis minta roti. Rumah-rumah orang miskin kekurangan tempat tidur dan perabot yang pantas. Banyak yang tinggal di gubuk saja, hampir dalam keadaan melarat. Ratapan orang miskin mencapai surga, Allah melihat-nya; Allah mendengarnya. — Testimonies, jld. 6, hlm. 385.

Selagi Allah dalam pemeliharaan-Nya telah mengisi bumi dengan rahmat-Nya dan memenuhi gudang-gudang dengan kesenangan hidup, kekurangan dan kesengsaraan ada di tangan setiap orang. Pemelihara yang bebas telah menempatkan di tangan manusia satu persediaan yang melimpah keperluan semua orang, tetapi tidak setia para penatalayan Allah. Dalam dunia orang yang mengaku Kristen cukup banyak diperagakan dalam pemborosan untuk memenuhi semua kebutuhan yang lapar dan memberi pakaian kepada yang tanpa busana. Banyak orang yang sudah menyandang nama Kristen membelanjakan uangnya untuk kepelisiran yang mementingkan diri sendiri, untuk memuaskan selera makan, untuk minuman keras dan kelezatan yang mewah, untuk rumah mewah dan perabot dan pakaian, sedangkan kepada umat manusia yang sedang menderita mereka jarang menengok dengan rasa kasihan atau sepatah kata rasa simpati.

Ada kekikiran dalam hati orang Kristen di negeri kita! Pikirkan tentang kondisi orang miskin di kota-kota besar. Dalam kota-kota ini banyak umat manusia yang tidak mendapat banyak perhatian dan pertimbangan sebagaimana diberikan kepada orang kejam, ada ribuan anak yang menyedihkan, yang berpakaian compang-camping dan sete [180] ngah kelaparan, dengan kejahatan dan kebejatan tertulis di wajah mereka. Keluarga-keluarga ditampung bersama dalam rumah-rumah petak yang menyedihkan, banyak di antaranya gudang di bawah tanah yang lembab, kotor dan berbau busuk. Anak-anak dilahirkan dalam tempat yang mengerikan ini, masa kanak-kanak dan masa muda tidak melihat sesuatu yang menarik, tidak ada yang indah secara alamiah yang telah diciptakan Allah untuk menyenangkan perasaan, anak-anak ini dibiarkan bertumbuh diciptakan dan dibentuk dalam tabiat dengan persepsi yang rendah, keadaan buruk dan teladan kejahatan di sekitar mereka, mereka mendengarkan nama Allah hanya dalam kata-kata kotor, kata- kata yang jorok, uap minuman keras, asap tembakau, kebejatan moral yang bermacam-macam, semua merusak pandangan dan menjungkir balik perasaan. Dan dari tempat hunian ini, teriakan yang menyedihkan untuk minta makan dan minta pakaian dilontarkan banyak orang yang tidak tahu apa pun tentang doa.

Ada satu pekerjaan yang akan dilakukan oleh gereja kita, satu pekerjaan yang hampir belum terjamah karena kurang dipikirkan banyak orang. Kata Kristus: “Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku” (Matius 25:35, 36). Sebagian orang berpikir bahwa jika mereka memberikan uang untuk pekerjaan ini, itu sajalah yang perlu mereka lakukan, tetapi ini kesalahan. Sumbangan uang tak dapat menggantikan pelayanan penginjilan pribadi. Benar kalau kita memberikan sarana, dan harus banyak lagi yang melakukan ini; tetapi sesuai kekuatan dan kesempatan, pelayanan pribadi dituntut dari semua orang.

Pekerjaan mengumpulkan yang berkekurangan, yang tertindas, yang menderita, yang malang, itulah pekerjaan yang harus dilakukan setiap gereja yang percaya pada kebenaran zaman ini sudah lama harus dilakukan, kita menunjukkan rasa simpati yang lembut dari orang Samaria itu dalam melengkapi kebutuhan fisik, memberi makan yang lapar, membawa orang miskin ke rumah kita, orang miskin yang terbuang, setiap hari mengambil kemurahan dan kekuatan yang memungkinkan kita menjangkau penderitaan manusia yang paling dalam, dan menolong mereka yang tidak mungkin menolong diri mereka sendiri. Dalam melakukan pekerjaan ini kita mendapat kesempatan yang baik untuk memperkenalkan Kristus yang tersalib. — Testimonies , jld. 6, hlm. 274-276. [181]

Mulai dengan Menolong Tetangga. Setiap anggota gereja harus merasakan bahwa tugasnya yang khusus ialah bekerja bagi mereka yang tinggal di sekelilingnya. Pelajarilah bagaimana sebaiknya menolong mereka yang tidak berminat dalam masalah agama. Sementara Anda melawat sahabat-sahabatmu dan tetanggamu tunjukkanlah perhatianmu dalam masalah kerohanian dan masalah fisik mereka. Perkenankanlah Kristus selaku Juruselamat yang mengampuni dosa, undanglah para tetanggamu ke rumah dan bacakan bersama mereka dari Alkitab yang indah dan dari buku-buku yang menerangkan kebenaran. Hal ini yang disatukan dengan nyanyian dan doa yang berapi-api, akan menjamah hati orang. Biarlah para anggota jemaat mendidik diri mereka sendiri untuk melakukan pekerjaan ini. Ini sama pentingnya dengan menyelamatkan jiwa-jiwa yang sudah diselubungi kegelapan di luar negeri. Sementara sebagian merasakan beban akan jiwa di tempat jauh, biarlah yang banyak yang berada di rumah merasa beban akan jiwa-jiwa berharga di sekitar mereka dan bekerja dengan rajin demi keselamatan mereka.

Jam-jam berharga begitu sering digunakan untuk hiburan yang tidak menyegarkan tubuh atau jiwa itu seharusnya digunakan dalam melawat orang miskin, yang sakit, dan yang sedang menderita, atau dalam usaha mencari seseorang yang membutuhkan.

Dalam usaha menolong orang miskin, yang dianggap hina, yang dilupakan, janganlah bekerja bagi mereka dengan motivasi untuk keagungan dan keunggulanmu, karena dengan cara ini Anda tidak melakukan apa-apa. Jadilah orang-orang yang benar-benar bertobat, dan belajarlah dari Dia yang tabah dan rendah hati. Kita harus selalu mendahulukan Allah selaku hamba Kristus selalu ucapkan agar tidak lupa: “Saya telah dibeli dengan harga tunai.”

Allah memanggil bukan hanya untuk kebajikanmu tetapi untuk penampilan wajahmu yang cerah, kata-katamu yang berpengharapan, sentuhan tanganmu. Selagi Anda melawat milik Tuhan yang tertindas, Anda akan menemukan orang yang sudah tidak berpengharapan lagi; kembalikanlah sinar matahari kepada mereka. Di sanalah mereka yang memerlukan roti hidup; bacakanlah Firman Allah kepada mereka. Yang lainnya ada jiwa yang sakit yang tak dapat dijangkau oleh balsem dunia atau disembuhkan tabib; doakanlah mereka ini dan bawalah mereka kepada Yesus. [182]

Dalam kesempatan khusus, sebagian menuruti perasaan sentimen yang menuntun kepada gerakan yang menurut kata hati. Mereka boleh berpikir bahwa dalam cara ini mereka melakukan pelayanan besar bagi Kristus, tetapi mereka tidak, kerajaan akhirnya pudar lalu pelayanan Kristus diabaikan. Itu bukanlah pelayanan yang diterima Allah; bukan dengan kegiatan yang kejang sehingga kita melakukan kebaikan bagi sesama manusia. Usaha yang tak teratur melakukan kebaikan sering berakibat dalam kerusakan yang lebih ketimbang keuntungan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 276, 277.

Berikan Pertolongan yang Cocok. Cara menolong orang yang berkekurangan haruslah diperhatikan dengan teliti dan dengan doa. Kita mencari Allah demi kebijaksanaan, karena Dia mengetahui lebih jelas ketimbang manusia yang berpikiran picik bagaimana memelihara makhluk yang telah diciptakan. Ada sebagian orang yang memberikan dengan sembarangan kepada setiap orang yang minta tolong. Dalam hal ini mereka bersalah. Dalam usaha membantu yang berkekurangan, kita harus berhati-hati memberikan kepada mereka pertolongan yang cocok. Ada sebagian mereka yang kalau dibantu akan terus membuat diri mereka menjadi target kebutuhan, mereka akan bebas selama mereka melihat sesuatu tempat bergantung. Dengan memberikan waktu yang tak perlu dan perhatian kepada mereka supaya bermalas-malas, tidak berusaha, boros dan tidak menguasai diri.

Apabila kita memberikan sesuatu kepada orang miskin kita harus memperhatikan: “Apakah saya mendorong pemborosan? Apakah saya menolong atau merusak mereka?” Tidak ada orang yang dapat berdiri sendiri yang berhak untuk bergantung pada orang lain.

Pepatah yang mengatakan: “Dunia berutang padaku satu penghidupan,” memiliki di dalamnya intisari kepalsuan, penipuan dan perampokan. Dunia tidak berutang kepada siapa pun satu penghidupan kepada siapa yang masih bisa bekerja mencari nafkah untuk dirinya. Tetapi kalau seseorang muncul di pintu kita dan minta makan, kita tidak harus mengusirnya. Keadaan kemiskinannya mungkin disebabkan nasib sial.

Kita harus menolong mereka yang tanggungan keluarga besar yang selalu bergumul dengan kelemahan dan kemiskinan. Banyak ibu [183] yang sudah menjanda dengan anak-anaknya yang tidak mempunyai bapa sedang bekerja jauh di luar kemampuannya untuk memelihara anak-anaknya bersama dia dan memberi makanan dan pakaian kepada mereka. Banyak ibu seperti itu mati kecapekan. Setiap janda memerlukan penghiburan pengharapan, kata-kata yang membangun semangat dan sangat banyak lagi yang harus menerima bantuan materi. — Testimonies, jld. 6, hlm. 227, 228.

Catat Setiap Kasus Kebutuhan. Adalah maksud Allah agar orang kaya dan orang miskin akan bersama diikat erat dengan tali rasa simpati dan suka menolong. Dia menyuruh kita memperhatikan diri dalam setiap kasus penderitaan dan kebutuhan yang kita ketahui. Pikirkanlah yang itu tidak menurunkan keagunganmu kalau melayani umat manusia yang sedang menderita.

Banyak di antara yang bukan seiman rindu akan pertolongan yang diberikan orang Kristen. Sekiranya umat Allah mau menunjukkan satu perhatian yang sejati terhadap para tetangga mereka, banyak yang dapat dijangkau dengan kebenaran khusus zaman ini. Tidak ada yang akan atau dapat memberikan watak kepada pekerjaan seperti menolong orang di mana saja mereka berada. Ribuan orang sekarang ini akan ber-gembira dalam pekabaran jika mereka yang meminta mengasihi Allah dan menurut hukum-Nya mau bekerja seperti Kristus. — Testimonies, jld. 6, hlm. 279, 280

Cara Terbaik Menjangkau Hati Sekarang Ini. Dengan me-nunjukkan perhatian dalam kekurangan dan penderitaan umat dalam kekurangan dan penderitaan umat manusia, kita dapat menjangkau hati dengan baik. Budaya pikiran dan hati lebih mudah dijalankan bilamana kita merasa simpati yang begitu lembut dalam orang lain sehingga kita menyebarkan keuntungan dan kesempatan untuk melengkapi kebutuhan mereka. — Letter 116, 1897.

Kita mau mewakili Kristus dengan menjangkau orang lain. Kita bekerja di bawah perintah Kristus yang telah diberikan kepada murid-murid-Nya. “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, dan baptiskan mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhirnya zaman. “Inilah pekerjaan kita, menjangkau manusia yang diabaikan dan memenangkan mereka kepada Kristus. [184]

Sampai baru-baru ini kita hanya membuat sedikit atau tidak ada usaha menolong mereka. Kristus datang bukan memanggil yang saleh, tetapi orang-orang berdosa supaya bertobat. Dia ingin agar setiap jiwa menghargai kemanjuran darah-Nya sebagai yang tidak terbatas nilainya, sanggup menyelamatkan sebanyak-banyaknya yang akan dibujuk supaya datang kepada-Nya. Dia mau setiap jiwa bangsa kita dibentuk menurut peta-Nya, mengingat bahwa Allah itu kekal, dan bahwa kasihNya dinyatakan dalam perdamaian Kristus, disukai oleh seluruh umat manusia, menyatakan nilai yang diberikan kepada umat manusia. Dia memanggil mereka datang kepada-Nya untuk mendapat keselamatan. Kita harus datang kepada sumber segala kemurahan dan belas kasihan. Dia akan menggunakan manusia sebagai agen-Nya untuk memenangkan sesama manusia dari dosa. — Letter 33. 1898. [185]

23 - Membantu Orang Miskin untuk Menolong Diri Mereka

Didiklah Orang Miskin agar Mandiri. Laki-laki dan perempuan dari Allah, orang-orang yang bijaksana dan tajam pemikirannya, seharusnya dipilih untuk mengurus yang berkekurangan dan yang miskin, pertama-tama dalam rumah seiman, orang-orang ini harus melapor ke gereja dan kepada penasihat apa yang harus dilakukan.

Gantinya mendorong orang miskin supaya berpikir bahwa mereka mendapat makanan dan minuman dengan bebas, atau mirip seperti itu, kita harus menempatkan mereka di mana mereka bisa menolong diri sendiri. Kita harus berusaha menyediakan pekerjaan bagi mereka, dan jika perlu, ajarlah mereka bagaimana cara bekerja. Biarlah anggota keluarga miskin diajar bagaimana cara memasak, bagaimana membuat atau menambal baju mereka, bagaimana memelihara rumah selayaknya. Biarlah anak lelaki dan perempuan diajar dengan keterampilan atau pekerjaan. Kita mendidik orang miskin bagaimana bisa mandiri. Ini bisa jadi pertolongan yang tepat, karena itu bukan hanya membuat mereka bertahan tetapi itu akan menyanggupkan mereka untuk membantu orang lain. — Testimonies, jld. 6, hlm. 278, 279.

Satu Panggilan kepada Lelaki Pemikir dan Mempunyai Sarana. Sering timbul pertanyaan: Apakah yang dapat dilakukan di mana kemiskinan merajalela yang diperjuangkan pada setiap langkah? Dalam keadaan seperti ini bagaimana kita dapat meyakinkan orang dengan pemikiran yang benar tentang perbaikan? Tentu saja pekerjaan itu sulit: kecuali para guru, orang-orang pemikiran, dan orang-orang yang memiliki sarana akan melatih talentanya dan akan mengangkatnya [186] sebagaimana Kristus mengangkatnya seandainya Dia di tempat mereka satu pekerjaan penting akan tertinggal dan terlaksana. Informasi yang perlu tidak akan pernah dibuat kecuali para lelaki dan perempuan ditolong dengan satu kuasa di luar diri mereka sendiri. Mereka yang memiliki talenta dan kesanggupan haruslah menggunakan karunia ini untuk memberkati sesama manusia, berusaha menempatkan mereka pada pijakan di mana mereka dapat menolong diri mereka sendiri. Begitulah seharusnya bahwa pendidikan yang diperoleh dari sekolah kita harus dipergunakan sebaik-baiknya.

Talenta yang dipercayakan Allah jangan disembunyikan di bawah gantang atau di bawah tempat tidur. “Kamulah terang dunia,” Matius 5:14 kata Kristus. Sementara Anda melihat keluarga tinggal dalam gubuk dengan perabot yang serba kurang dan pakaian lusuh, tanpa alat, tanpa buku atau tanda perbaikan rumah, maukah Anda menaruh perhatian pada mereka dan berupa mengajar mereka bagaimana caranya memanfaatkan tenaga sebaik-baiknya, agar ada perbaikan, dan agar pekerjaan mereka mendapat kemajuan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 188, 189.

Firman Allah Menyatakan Jalan Keluar Masalah. Ada laki- laki dan perempuan yang berhati besar, yang memperhatikan dengan gelisah keadaan orang miskin dan sarana apa yang bisa diperoleh untuk membebaskan mereka. Bagaimana yang menganggur dan yang tak punya rumah dapat ditolong untuk memperoleh berkat yang biasa dari persediaan Allah dan menghidupkan penghidupan yang dimaksudkan Allah bagi manusia untuk dihidupkan, itulah satu pertanyaan untuk mana banyak orang berusaha dengan sungguh-sungguh mencari satu jawaban.

Sekiranya manusia lebih memperhatikan ajaran firman Allah, mereka akan menemukan jalan keluar untuk masalah ini yang membi-ngungkan mereka. Banyak yang akan dipelajari dari Perjanjian Lama tentang pekerjaan yang bermasalah dan pembebasan orang miskin. Dalam rencana Allah bagi Bangsa Israel setiap keluarga mempunyai rumah tinggal di negeri itu, dengan cukup luas tanah untuk lahan pertanian. Dengan demikian disediakan bagi kita sarana dan insentif untuk kehidupan mandiri yang berguna dan penuh kegiatan. Dan tidak ada rancangan manusia yang pernah memperbaiki rencana tersebut. Bagi dunia meninggalkan utang, setinggi-tingginya, kemiskinan dan keadaan yang menyedihkan yang masih ada sampai hari ini.... [187]

Latihan industri di Israel dianggap sebagai satu tugas. Setiap ayah dituntut untuk mengajar anak-anaknya suatu keterampilan yang berguna. Orang-orang paling besar di Israel dilatih untuk usaha industri. Satu pengetahuan akan tugas tentang ilmu kebidanan dianggap penting bagi setiap wanita. Kecakapan dalam tugas ini dianggap satu kehormatan bagi para wanita kelas yang lebih tinggi.

Pelbagai cabang industri diajarkan di sekolah nabi-nabi, dan ba-nyak dari para pelajar mempertahankan diri dengan pekerjaan kasar....

Rencana hidup yang diberikan Allah kepada Israel dimaksudkan sebagai satu pelajaran utama bagi seluruh umat manusia. Jikalau prinsip ini diterapkan sekarang ini, betapa berbeda dunia ini? — Ministry of Healing, hlm. 183-188.

Banyak Orang Boleh Memperoleh Rumah dan Tanah. Dalam batas-batas alam yang luas, masih ada tempat bagi yang berkekurangan dan yang sedang menderita untuk mencari satu tempat tinggal. Pada ribaannya ada sumber yang cukup untuk menyediakan makanan bagi mereka. Terkubur di pedalaman bumi ada berkat bagi semua yang mau dan berani dan sabar mengumpulkan hartanya. Mengolah tanah adalah pekerjaan yang ditetapkan Allah bagi manusia di Eden, membuka ladang di mana orang banyak berkesempatan memperoleh bantuan....

Sekarang kalau orang miskin yang berjejal di kota dapat mencari tempat tinggal di tanah luas, mereka bukan hanya beroleh penghidupan tetapi juga kesehatan dan kebahagiaan yang belum mereka kenal. Bekerja keras, ongkos sederhana, ekonomi pas-pasan, sering kesukaran dan serba kekurangan akan menjadi bagian mereka. Tetapi betapa besar berkat yang akan menjadi milik mereka kalau meninggalkan kota, dengan daya tarik kejahatan, kerusuhan dan kejahatan, kesengsaraan dan kecurangan, ketimbang ketenangan, kedamaian dan kemurnian di desa....

Sekiranya mereka pernah rajin dan mandiri, sangat banyak orang yang mendapat bantuan, dorongan dan petunjuk. Banyak keluarga miskin untuk siapa pekerjaan misionaris yang lebih baik dapat dilakukan, ketimbang menolong mereka menetap di pedesaan dan mempelajari ba-gaimana caranya mengolah kehidupan di sana.

Kebutuhan akan pertolongan seperti itu juga pengajarannya, itu tidak terbatas di kota. Bahkan di desa, dengan segala kemungkinan [188] penghidupan yang lebih baik, banyak orang miskin yang sangat me-merlukannya. Seluruh masyarakat sama sekali tanpa pendidikan dalam hal industri dan kebersihan....

Jiwa yang kejam, tubuh yang lemah dan bentuknya tak karuan, menyatakan akibat turunan kejahatan dan kebiasaan yang salah. Orang- orang ini harus dididik dari sejak semula. Mereka sudah menuntun hidup yang tak berubah, malas dan jahat, dan mereka perlu dididik untuk mengubah kebiasaan.

Bagaimanakah caranya mengubah mereka agar mengadakan perbaikan seperlunya? Bagaimana mereka bisa diarahkan kepada hidup ideal yang lebih tinggi? Bagaimana menolong mereka supaya bangkit? Apa yang dapat dilakukan sementara kemiskinan merajalela, dan harus dicegah pada setiap langkah? — Ministry of Healing, hlm. 188-193.

Satu Pekerjaan untuk Setiap Petani Kristen. Para petani Kristen dapat melakukan pekerjaan misionaris sejati dalam menolong orang miskin mencari rumah di desa dan mengajar mereka mengolah lahan dan membuatnya produktif. Ajarlah mereka bagaimana menggu-nakan alat-alat pertanian, bagaimana menanam pelbagai tanaman, dan bagaimana menanam dan memelihara kebun buah-buahan.

Banyak orang yang mencangkul tanah gagal mendapat hasil karena kealpaan mereka. Kebun buah-buahan mereka tidak dipelihara dengan baik, tanaman itu tidak ditanam pada waktu yang tepat, dan mereka hanya manfaatkan tanah permukaan ketidaksuksesan mereka ditimpakan pada ketidaksuburan tanah. Saksi-saksi palsu didatangkan untuk mempersalahkan tanah bahwa, jika dikerjakan dengan baik, akan menghasilkan yang berkelimpahan. Rencana sempit, hanya sedikit tenaga yang dikerahkan, metode pelajaran yang minim, berseru untuk reformasi. — Ministry of Healing, hlm. 193.

Bahkan yang paling miskin pun dapat memperbaiki lingkungan dengan bangun lebih tepat dan bekerja lebih rajin.... Dengan rajin be-kerja, dengan memanfaatkan kesanggupan secara bijaksana, dengan be-lajar menggunakan waktu, mereka akan sukses dalam meningkatkan dasar pemikiran sambil mengolah lahan pertanian. — Testimonies, jld. 8, hlm. 188, 189.

Membangun Usaha Industri . Harus diperhatikan pembangunan pelbagai usaha industri agar keluarga-keluarga miskin mendapat [189] pekerjaan. Tukang kayu, tukang besi, dan sebenarnya setiap orang yang mengetahui beberapa bidang pekerjaan yang berguna harus merasakan satu tanggung jawab mengajar dan menolong orang dungu dan yang menganggur.

Dalam penginjilan kepada orang miskin ada tersedia ladang luas pelayanan bagi kaum wanita begitu juga bagi kaum pria. Juruma- sak yang terampil, penunggu rumah, penjahit wanita, perawat—diperlukan bantuan dari semua ini....

Keluarga misionaris diperlukan untuk menetap di tempat kosong. Biarlah para petani, ahli keuangan, pembangunan, dan mereka yang ahli di bidang seni dan keahlian supaya pergi ke ladang yang tertinggal untuk mengolah tanah, membangun industri, menyediakan tempat tinggal sederhana bagi mereka sendiri, dan menolong tetangga mereka. — Ministry of Healing, hlm. 194.

Menolong Orang untuk Menolong Diri Sendiri. Dengan in-struksi di bidang praktis sering kita dapat menolong orang miskin secara efektif. Menurut aturan mainnya, mereka yang tidak terlatih bekerja tidak memiliki kebiasaan industri. Kesabaran dan ekonomi, dan penyangkalan diri. Mereka tidak mengetahui bagaimana cara mengatur. Sering karena kurang berhati-hati dan pertimbangan sehat, ada yang terbuang, yang seyogianya mempertahankan keluarga dalam kesopanan dan kesenangan hidup jika digunakan dengan teliti dan cara yang ekonomis. “Ada banyak persediaan makanan dalam pengolahan tanah oleh orang miskin; tetapi itu dirusak oleh karena kurang pertimbangan.”

Kita bisa memberikan sesuatu kepada orang miskin yang tidak akan merugikan mereka, yaitu dengan mengajar mereka supaya hidup mandiri....

Kedermawanan sejati menolong orang untuk menolong diri mereka sendiri.... Kemurahan hati yang sejati berarti lebih daripada pemberian saja. Itu berarti satu perhatian yang sungguh-sungguh dalam kesejahteraan orang lain. Kita harus berusaha memahami kebutuhan orang miskin dan yang susah, dan memberi pertolongan kepada mereka yang paling menguntungkan bagi mereka. Untuk memberi perhatian, waktu dan usaha itu jauh lebih berharga daripada hanya memberikan uang. Tetapi itulah kedermawanan sejati. — Ministry of Healing, hlm. 194, 195. [190]

Diperlukan Kuasa Usaha Fisik dan Moral. Kuasa usaha fisik dan moralitas disatukan dalam ikhtiar membarui dan memperbaiki. Kita berusaha menggali pengetahuan dalam bidang fisik dan moralitas, agar kita dapat berkomunikasi dengan orang lain. Kita berusaha menghidupkan Injil dalam segala sikapnya, yaitu berkat-berkat jasmani dan rohani yang dapat dirasakan di sekitar kita.— Testimonies, jld. 6, hlm. 189.

Terluka Tanpa Disadari. Kita membuat kesalahan dalam memberi hadiah kepada orang miskin yang bukan menjadi berkat bagi mereka, menuntun mereka supaya merasakan bahwa mereka tidak perlu mendesak diri untuk mempraktikkan ekonomi, karena orang lain tidak akan menginginkan mereka supaya menderita. Kita tidak perlu lamban dan mendukung kebiasaan memuji diri dengan memiliki sarana bermalas-malas. — Historical Sketches, hlm. 293.

Anda boleh saja memberikan kepada orang miskin dan menyakiti mereka, karena Anda mengajar mereka supaya mandiri, Gantinya, ajarlah mereka untuk menopang diri mereka sendiri. Ini akan menjadi pertolongan yang sebenarnya. Yang berkekurangan harus ditempatkan dalam posisi di mana mereka dapat menolong diri mereka sendiri. — Manuscript 46, 1898.

Tidak Didukung dalam Kemalasan. Alkitab mengajarkan bahwa jika seseorang tidak bekerja, dia tidak makan. Tuhan tidak me-nuntut orang yang bekerja keras untuk mendukung mereka yang tidak rajin. Akan terbuang waktu, kurang usaha, yang menuntun kepada ke-kurangan dan kemiskinan. Jika kesalahan ini tidak dilihat dan dibetulkan oleh mereka yang memanjakannya, apa yang boleh dilakukan demi mereka sama saja dengan menaruh harta dalam keranjang yang berlubang-lubang. Tetapi ada kemiskinan yang tak terelakkan, dan kita mengatakan kelembutan dan belas kasihan terhadap mereka yang tidak beruntung. — Review and Herald , 3 Januari 1899.

Miskin untuk Meminta Nasihat. Ada segolongan saudara-saudara yang miskin yang tidak bebas dari penggodaan. Mereka adalah para pemimpin yang buruk, mereka tidak memiliki pertimbangan sehat, mereka ingin memperoleh harta tanpa menunggu proses usaha yang tekun, sebagian begitu terburu-buru meningkatkan kondisi mereka yang menyangkut bermacam-macam usaha tanpa meminta nasihat orang [191] yang berpertimbangan sehat dan yang berpengalaman. Jarang disadari pengharapan mereka; gantinya memperoleh, mereka kehilangan, kemudian datanglah penggodaan kecondongan merasa iri terhadap orang kaya. Benar-benar mereka ingin mendapat keuntungan dari kekayaan saudara-saudaranya, dan merasa dicobai kalau tidak. Tetapi mereka tidak layak menerima bantuan khusus, mereka merasa yakin bahwa usaha mereka sudah berantakan. Mereka sudah berubah dalam bisnis dan penuh keinginan dan kepedulian yang sedikit berhasil. Orang-orang seperti itu harus mendengar nasihat mereka yang berpengalaman. Tetapi sering terjadi, merekalah yang paling akhir meminta nasihat. Mereka menganggap yang lebih sehat pertimbangan mereka sehingga tidak perlu diajar.

Sering mereka ini adalah orang-orang yang tertipu oleh para penjaga hak paten yang lihai dan tajam yang kesuksesannya bergantung pada seni penipuan. Ini harus dipelajari bahwa jangan dipercayai para penjaga hak paten yang demikian. Tetapi saudara-saudara kita terlalu percaya tentang hal-hal yang harus dicurigai dan dihindarkan. Mereka tidak nasihat Paulus kepada Timotius; “Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar” (1 Timotius 6:6). “Asal ada makanan dan pakaian cukuplah” (1 Timotius 6:8). Jangan yang miskin berpendapat bahwa orang kaya hanyalah penipu. Sementara orang kaya menggenggam apa yang mereka miliki dengan cara menipu, dan berusaha lebih banyak lagi, orang miskin berada dalam lebih banyak lagi, orang miskin berada dalam bahaya menipu kekayaan orang kaya. — Testimonies, jld. 1, hlm. 480, 481.

Rela Menerima Nasihat. Banyak orang yang kurang bijaksana mengatur perekonomian. Mereka tidak mempertimbangkan sesuatu dengan baik dan lebih berhati-hati. Orang seperti itu janganlah mempercayai pertimbangan mereka yang kurang sehat, tetapi perlu meminta nasihat saudara-saudara mereka yang berpengalaman. Mereka yang mempunyai pertimbangan sehat tentang perekonomian tidak mau mencari nasihat. Biasanya mereka berpikir bahwa mereka memahami bagaimana caranya menjalankan usaha dunia dan tidak mau mengikuti nasihat. Mereka salah melangkah lalu menderita akibatnya saudarasaudara mereka merasa sedih melihat penderitaan mereka, lalu menolong mereka yang dalam kesulitan. Kepemimpinan mereka yang tidak bijaksana mempengaruhi jemaat. Diperlukan sarana dari perbendaha [192] raan Allah yang harus dimanfaatkan untuk memajukan pekabaran kebenaran zaman ini.

Sekiranya saudara-saudara yang malang ini mengikuti kursus sederhana dan mau dinasihati dan dituntun oleh saudara-saudara mereka, dan kemudian dibawa ke jalan yang sudah diluruskan, saudara-saudara mereka harus merasa bahwa itu adalah tugas mereka supaya dengan hati gembira membantu mereka keluar dari kesulitan. Tetapi jika mereka tetap mengikuti cara sendiri dan bersandar pada pertimbangan sendiri, biarlah mereka dibiarkan merasakan secara langsung semua akibat jalan mereka yang tidak bijaksana dan belajar dari pengalaman bahwa “kemenangan tergantung pada penasihat yang banyak” (Amsal 24:6). Umat Allah harus bergantung satu dengan yang lain, agar kekurangan dari yang seorang dapat dipenuhi dengan kecukupan orang lain. — Review and Herald , 18 April 1871.

Kebanyakan Orang Miskin dapat Menolong Diri Sendiri. Di negeri kita yang berkelimpahan ini sedikit saja orang yang benar-benar begitu miskin sehingga membutuhkan pertolongan. Jika mereka mau mengejar arah yang benar, hampir di setiap kasus, mereka hampir bisa berada di atas kekurangan. Nasihat saya kepada orang kaya ialah: Perlakukanlah saudara-saudara yang miskin itu lebih bebas, dan gunakanlah saranamu untuk memajukan pekerjaan Allah. Orang miskin yang layak, mereka yang jatuh miskin karena nasib sial dan penyakit, berhak mendapat pemeliharaan dan pertolonganmu secara khusus. “Dan akhirnya, hendaklah kamu semua seia sekata, seperasaan, mengasihi saudara-saudara, penyayang dan rendah hati” (1 Petrus 3:8). — Testimonies, jld. l, hlm. 481. [193]

Jalankan Peraturan Emas. Sering Allah mengangkat seseorang yang mau melindungi orang miskin untuk tidak ditempatkan dalam posisi yang bagi mereka adalah satu kerugian, kendatipun itu satu keadaan yang merugikan bagi mereka. Inilah kewajiban seorang kepada sesamanya. Memanfaatkan kebodohan seseorang karena dia tidak dapat memahami hasil dari satu tindakan, itu tidak benar. Adalah kewajiban saudaranya untuk menjelaskan masalah itu dengan setia di hadapannya, dalam segala sikapnya, agar dia tidak bertindak membabi buta, dan melumpuhkan sumbernya. Apabila orang menjalankan peraturan emas, apa yang kamu kehendaki orang lain berbuat bagimu, lakukanlah itu kepada mereka, banyak kesulitan yang timbul akan dapat diatasi. — Letter 85, 1896. [194] [195]

24 - Kemiskinan adalah untuk Melatih Kedermawanan

Bukan Jumlahnya, Tetapi Kasih yang Tepat. Yang miskin tidak dikucilkan dari kesempatan menyumbang. Mereka, begitu juga yang kaya, boleh melakukan sebagian dari pekerjaan ini. Pelajaran yang diberikan Kristus tentang dua peser kepunyaan janda yang menunjukkan kepada kita bahwa persembahan sukarela terkecil yang diberikan orang miskin, kalau diserahkan dari hati yang penuh kasih, diterima sebagai sumbangan terbesar dari orang kaya. Dalam keseimbangan bait suci, pemberian orang miskin yang diberikan atas kasih akan Kristus, itu diperhitungkan bukan sesuai jumlah yang diberikan, tetapi sesuai dengan kasih yang mendorong pengorbanan itu. — Review and Herald, 10 Oktober 1907.

Pengorbanan Juga Diperlukan Orang Miskin. Sebagian orang yang miskin dalam harta dunia cocok untuk menempatkan kesaksian di pundak orang-orang yang mempunyai harta. Tetapi mereka tidak sadar bahwa mereka juga mempunyai kewajiban. Allah menuntut mereka untuk mengadakan korban. — Review and Herald, 18 April 1871.

Dia Melakukan Apa yang Ia dapat Lakukan. Juruselamat memanggil murid-murid-Nya kepada-Nya menawarkan tanda kemiskinan janda itu pada mereka. Kemudian kata-kata pujian jatuh ke telinganya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak daripada semua orang yang memasukkan ke dalam peti persembahan, air mata kegirangan membasahi matanya sewaktu dia merasa bahwa tindakannya dimengerti dan dihargai. Banyak yang mungkin [196] menasihati dia supaya menyimpan persembahannya yang sedikit sekali untuk digunakan sendiri. Kalau diserahkan ke tangan imam yang berkecukupan, itu akan tidak berarti di antara persembahan-persembahan yang berharga yang dibawa ke dalam peti persembahan. Tetapi Yesus memahami motivasinya. Dia percaya bahwa pelayanan di kaabah ditentukan Allah, dan dia rindu melakukan semampunya untuk mempertahankan itu. Dia melakukan apa yang ia dapat lakukan, dan tindakannya adalah tugu peringatan dalam ingatannya sepanjang masa, dan kegem-biraannya sampai kepada kekekalan. Hatinya mengerti pemberiannya, nilainya diperhitungkan bukan dengan nilai logam itu, tetapi dengan kasihnya kepada Allah dan perhatiannya terhadap pekerjaanNya yang mendorong perbuatan itu.

Tentang janda miskin itu Yesus berkata: “Janda miskin ini memberi lebih banyak daripada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan.” Orang kaya memberikan dari kelebihannya, banyak di antara mereka diperhatikan dan dihormati oleh orang banyak. Sumbangan mereka yang besar tidak mengurangi kesenangan mereka bahkan kemewahan mereka; mereka tidak memerlukan pengorbanan, dan dalam nilai tak dapat dibandingkan dengan uang persembahan janda itu.

Motivasilah yang memberikan sifat kepada tindakan kita, menyerahkannya dengan celaan atau nilai moralitas yang tinggi. Bukan perkara-perkara besar yang dilihat oleh semua mata dan dipuji oleh semua lidah yang dianggap Allah paling berharga. Tugas sederhana yang dilakukan dengan gembira, persembahan yang sedikit yang tidak dipamerkan dan tidak ada mata manusia yang menilainya tidak berbahaya, sering berdiri paling tinggi di hadapan-Nya. Hati pengasih yang beriman lebih berharga kepada Allah ketimbang pemberian yang paling mahal. Janda miskin itu menyerahkan hidupnya untuk melakukan sedikit seperti yang sudah dilakukannya. Dia mengurangi makanannya agar dapat memberikan dua peser itu kepada usaha yang disukai. Dan dia melakukannya dalam iman, yakin dan percaya bahwa Bapanya yang di surga tidak akan melupakan kebutuhannya yang besar. Roh yang tidak mementingkan diri dan iman kekanak-kanakan inilah yang memenangkan pujian Juruselamat.

Di antara orang miskin banyak rindu menunjukkan rasa terimakasih mereka kepada Allah karena rahmat dan kebenaran-Nya. Mereka sangat suka membagikan kepada saudara-saudara mereka yang lebih [197] makmur dalam mempertahankan pekerjaan-Nya. Janganlah ditolak orang-orang seperti ini. Biarkan mereka meletakkan uang persembahannya dalam bank surga. Jika diserahkan dengan hati yang penuh kasih kepada Allah hal-hal yang kelihatan sepele ini menjadi persembahan yang disucikan, persembahan tak berharga, yang membuat Allah senyum puas dan memberkatinya. —The Desire of Ages, hlm. 614-616.

Bagaimana Tanggapan Jemaat Makedonia. Paulus menulis kepada jemaat Korintus: “Saudara-saudara, kami hendak memberitahukan kepada kamu tentang kasih karunia yang dianugerahkan kepada jemaat-jemaat di Makedonia. Selagi dicobai dengan berat dalam pelbagai penderitaan, sukacita mereka meluap dan meskipun mereka sangat miskin, namun mereka kaya dalam kemurahan. Aku bersaksi, bahwa mereka telah memberikan menurut kemampuan mereka, bahkan melampaui kemampuan mereka. Dengan kerelaan sendiri mereka meminta dan mendesak kepada kami supaya mereka juga beroleh kasih karunia untuk mengambil bagian dalam pelayanan kepada orang-orang kudus. Mereka memberikan lebih banyak daripada yang kami harapkan. Mereka memberikan diri mereka, pertama-tama kepada Allah, kemudian oleh karena itu kami mendesak kepada Titus, supaya ia mengunjungi kamu, dan menyelesaikan pelayanan kasih itu sebagaimana ia telah memulainya.”

Waktu itu terjadi bala kelaparan di Yerusalem, dan Paulus mengetahui bahwa banyak orang Kristen tercerai berai di sekitar Yerusalem, dan yang tinggal di sana nampaknya kehilangan rasa simpati manusia dan terbuka bagi permusuhan agama. Oleh sebab itu dia membujuk gereja-gereja untuk mengirim bantuan keuangan kepada saudara-saudara di Yerusalem. Jumlah yang dikumpulkan dari gereja- gereja melebihi yang diharapkan rasul-rasul. Didesak oleh kasih Kristus, orang-orang percaya memberi dengan wajar, dan mereka dipenuhi dengan keberanian karena dengan demikian mereka menyatakan rasa terima kasih kepada Penebus dan kasih sayang kepada saudara-saudara mereka. Inilah dasar kedermawanan yang sejati sesuai dengan Firman Allah. — Testimonies, jld. 6, hlm. 271, 272.

Sesuai dengan Talenta yang Sudah Dipercayakan. Tentang jemaat di Makedonia kita membaca: “Selagi dicobai dengan berat dalam pelbagai penderitaan, sukacita mereka meluap dan meskipun [198] mereka sangat miskin, namun mereka kaya dalam kemurahan. Kemudian adakah di antara kita saudara-saudara yang mengaku Kristen, berpikir bahwa kita akan dimaafkan walaupun tidak melakukan apa-apa untuk kebenaran karena kita miskin? Kita menghargai terang kebenaran yang berharga sebagai harta kekayaan kekal yang tak terperikan. Kita harus menanamkan satu pengaruh seimbang dengan talenta yang sudah dipercayakan, apakah kita kaya atau miskin, tinggi martabat atau rendah, dungu atau terpelajar. Kita adalah hamba-hamba Kristus, sebagaimana Tuhan mengharapkan kita supaya melakukan yang terbaik. —Review and Herald, 4 September 1894.

Jangan Pernah Menyepelekan Karunia Memberi. Sebuah tanggung jawab terletak di pundak dari para pendeta Kristus untuk mendidik gereja-gereja menjadi liberal. Bahkan orang miskin sekalipun memiliki bagian dalam memberi persembahan mereka bagi Allah. Mereka haruslah menjadi pembagi kasih karunia Kristus dalam penyangkalan diri untuk menolong mereka yang memiliki kebutuhan yang lebih mendesak dari yang mereka miliki. Mengapa orang-orang miskin yang setia dan benar itu harus disepelekan dalam hal memberi untuk membantu mereka yang lebih miskin dari mereka sendiri? Pekerjaan dalam mendidik orang-orang dalam hal ini telah dilupakan, dan gereja telah gagal untuk membantu gereja yang lebih miskin dari mereka, sehingga berkat itu telah hilang yang mana seharusnyalah menjadi milik mereka, dan akan terus hilang sampai mereka menyadari akan penolakan yang telah mereka lakukan. Review and Herald, 4 September 1894. [199]

BAGIAN VIII - ORANG YANG MALANG

[200]

Pemikiran Mutiara

Di malam kegelapan rohani, kemuliaan Allah bersinar melalui jemaat-Nya dalam mengangkat kepala yang tertunduk dan menghibur yang berduka. Di sekeliling kita terdengar tangisan kesusahan dunia. Di setiap tempat ada yang berduka sedang menangis, adalah tugas kita untuk menolong membebaskan dan melunakkan dan menghaluskan kesukaran dan kesengsaraan hidup. Hanya Kasih Kristus yang dapat memuaskan kebutuhan jiwa. Jikalau Kristus tinggal dalam kita, hati kita akan penuh dengan rasa simpati. Sumber kasih Kristus yang sungguh-sungguh yang tadinya tertutup akan terbuka. — Prophets and King, hlm. 718, 719. [201]

25 - Kewajiban Kita Terhadap Orang yang Malang

“Karena aku menyelamatkan orang sengsara yang berteriak minta tolong, juga anak piatu yang tak ada penolongnya; aku mendapat ucapan berkat dari orang yang nyaris binasa, dan hati seorang janda kubuat bersukaria; aku berpakaian kebenaran dan keadilan menutupi aku seperti jubah dan serban; aku menjadi mata bagi orang buta, dan kaki bagi orang lumpuh; aku menjadi bapa bagi orang miskin, dan perkara orang yang tidak kukenal kuselidiki” (Ayub 29:12-16).

Rasa Kasihan terhadap yang Buta, Lumpuh, Menderita. Mereka yang berbelas kasihan terhadap orang yang malang, yang buta, yang lumpuh, yang tertindas, janda-janda, yatim piatu, yang berkekurangan, Kristus mewakili para penurut hukum yang akan mewarisi hidup kekal. — Testimonies, jld. 3. hlm. 512.

Rasa Simpati yang Beku. Memandang usaha surga untuk menyelamatkan yang hilang, bagaimanakah mereka yang mewarisi kekayaan kemurahan Kristus menarik perhatian dan rasa simpati dari sesama manusia? Bagaimanakah mereka memanjakan pangkat atau kasta dan menganggap sepele orang malang dan yang miskin?

Ya, itu terlalu benar bahwa kesombongan pangkat dan tekanan orang miskin yang merajalela di dunia ini, ada juga di antara yang mengaku pengikut Kristus. Banyak orang dengan rasa simpati yang harus dituangkan sepenuhnya kepada umat manusia nampaknya sudah beku. Orang mengambil untuk diri sendiri hadiah yang telah dipercayakan kepada mereka yang seharusnya memberkati orang lain. Orang [202] kaya menggilas wajah orang miskin dan menggunakan sarana yang diperoleh untuk memanjakan kesombongan dan pameran kasih bahkan di dalam rumah Allah.... Bukanlah karena Tuhan telah menyatakan kasihNya kepada orang miskin dan yang hina, yang patah hati, dunia ini menjadi satu tempat yang tidak menggembirakan bagi orang malang. —Review and Herald, 20 Juni 1893.

Biarlah Keadaan Saudara yang Malang Itu Menjadi Keadaan Kita Sendiri. Bilamana seorang sedang bergumul dengan usaha yang jujur untuk mempertahankan diri dan keluarganya, namun dia tidak sanggup melakukan, sehingga keluarganya menderita untuk makanan dan pakaian, maka Tuhan tidak akan menjatuhkan hukuman bersalah kepadanya. Tetapi keadaannya itu biarlah menjadi perhatian saudara-saudara yang melayani jikalau mereka melihatnya tanpa kelalaian atau menentukan keadaan bagi saudara ini yang kebetulan tidak dapat memenuhinya.... Kita yang menentukan sendiri keadaan saudara kita yang malang ini.

Kalau ada sikap tak peduli di pihak mereka yang mengaku pengikut Kristus, satu kegagalan mencukupkan kebutuhan seorang saudara atau saudari yang menanggung kuk kemiskinan dan penindasan, itu dicatat dalam buku surga sebagaimana ditunjukkan kepada Kristus dalam pribadi orang kudus milik-Nya. Oh, betapa teliti perhitungan yang Tuhan berikan kepada banyak, sangat banyak, yang memperkenalkan Firman Kristus kepada orang lain tetapi gagal menyatakan rasa simpati yang lembut dan penghargaan kepada seorang saudara seiman yang kurang beruntung dan kurang berhasil ketimbang mereka sendiri....

Jikalau Anda mengetahui keadaan saudara ini dan tidak berusaha dengan sungguh-sungguh untuk membebaskannya, dan mengubah penindasan terhadap dia menjadi kebebasan, Anda tidak melakukan pekerjaan Kristus, dan bersalah di hadapan Allah. Saya menuliskannya dengan jelas karena dari terang yang diberikan Allah kepada saya ada sejenis pekerjaan yang diabaikan.

Boleh saja diberikan perhatian besar kepada bisnis memberi makan golongan yang bersedih yang ada dalam kemiskinan. Saya tidak menentang semuanya ini, tetapi itu menjadi satu kegiatan yang salah kaprah jikalau kita melewatkan kasus ini yang menjadi rumah tangga iman dan biarlah mereka berseru dalam kesedihan datang kepada Allah karena penderitaan yang kita dapat redakan, dan dalam melakukan hal [203] itu mewakili Yesus Kristus dalam rasa simpati dan kasih. Tuhan bertentangan dengan kita karena pengabaian ini. Dia tak dapat mengatakan kepada laki-laki dan perempuan mana pun, “Sabarlah,” kecuali mereka sudah lakukan dengan baik dalam memperkenalkan sifat Kristus—kebaikan, belas kasihan dan kasih—kepada sesama manusia. —Manuscript 34, 1894.

Sediakan Tempat Tinggal bagi Gelandangan. Beberapa tahun lalu kepada saya ditunjukkan bahwa umat Allah akan diuji dalam hal ini yaitu menyediakan tempat tinggal bagi kaum gelandangan; bahwa akan banyak orang yang tidak mempunyai tempat tinggal akibat dari mempercayai kebenaran. Pertentangan dan penganiayaan akan menyusahkan orang percaya di rumah mereka, dan adalah kewajiban dari mereka yang mempunyai rumah untuk membuka pintu selebar-lebarnya bagi mereka yang tak mempunyai tempat tinggal. Kepada saya telah ditunjukkan baru-baru ini bahwa Allah akan menguji yang mengaku umat-Nya sehubungan dengan masalah ini.

Demi kita, Yesus menderita kemiskinan agar melalui kemiskinan-Nya kita menjadi kaya. Dia membuat satu pengorbanan agar Dia menyediakan satu rumah bagi para musafir dan orang asing dalam dunia yang sedang mencari negeri baru, bahkan yang surgawi, akankah mereka yang tunduk kepada kemurahan-Nya, yang berharap jadi pewaris kekayaan, menolak, atau merasa enggan, membagikan rumah mereka dengan yang tidak mempunyai rumah dan yang berkekurangan? Akankah kita, yang jadi murid-murid Yesus, menolak orang asing memasuki pintu kita karena mereka tidak bisa berkenalan dengan penghuni rumah?

Peganglah perintah rasul yang tak dipaksakan sekarang ini: “jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang, sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat” (Ibrani 13:2)....

Bapa kita di surga meletakkan berkat terselubung di jalan kita, tetapi sebagian orang tidak menjamahnya karena takut itu akan meng-ganggu kebahagiaan mereka. Para malaikat sedang memperhatikan apakah kita mengambil kesempatan dalam jangkauan kita melakukan kebaikan—sedang menunggu apakah kita memberkati orang lain, agar sebaliknya mereka memberkati kita.... [204]

Saya telah mendengar banyak orang yang memaafkan diri tidak mengundang orang-orang saleh milik Allah ke dalam rumah dan hati mereka. “Mengapa, saya tidak bersedia, tak ada yang mau dimasak; mereka harus pergi ke tempat lain.” Dan di tempat itu mungkin ada maaf lain yang diciptakan agar tidak menerima mereka yang memerlukan keramahtamahan, dan perasaan tamu pengunjung itu sangat sedih, dan mereka pergi dengan kesan yang tidak menyenangkan tentang keramah- tamahan mereka yang mengaku saudara dan saudari. Saudariku, kalau engkau tidak mempunyai roti, tirulah kasus yang dikemukakan dalam Alkitab. Pergilah kepada tetangga dan katakan: “Sahabat, pinjamkan saya tiga ketul roti; karena sahabat saya dalam perjalanannya datang padaku, dan saya tak punya apa-apa untuk disajikan di hadapannya.” Kita tidak pernah mempunyai satu contoh kekurangan roti pernah dibuat menjadi satu maaf untuk menolak permintaan si pemohon. Ketika Elia datang menemui janda di Sarfat, dia membagikan potongan rotinya kepada nabi Allah, dan dia membuat satu mukjizat yang menyebabkan bahwa dalam tindakan menyediakan tempat tinggal untuk hamba-Nya, membagi potongan roti dengan dia, dia sendiri dipertahankan, dan hidupnya bersama anaknya dijamin. Dengan demikian, itu membuktikan dalam banyak kasus, jikalau mereka melakukan ini dengan hati gembira, demi kemuliaan Allah. -Testimonies, jld. 2, hlm. 27-29.

Tubuh Jemaat Bertanggung Jawab atas Kelalaian Anggotanya. Allah akan memegang gereja pada—bertanggung jawab selaku satu tubuh atas kesalahan anggota-anggotanya. Apabila dibiarkan roh yang mementingkan diri sendiri dan tidak menaruh rasa simpati bercokol dalam diri anggotanya terhadap yang malang, janda, anak yatim-piatu, yang buta, yang lumpuh, dan mereka yang sakit dalam tubuh dan pikiran. Dia akan menyembunyikan wajah-Nya dari umat-Nya sampai mereka melakukan kewajiban dan memisahkan yang salah dari antara mereka. Jika ada yang mengaku nama Kristus sampai sekian jauh salah menggambarkan Juruselamat mereka seperti tidak peduli akan kewajiban terhadap yang menderita, atau jika mereka dengan cara bagaimana saja mencari keuntungan diri sendiri yang menyakiti hati yang malang, dengan demikian merampas sarana dari mereka, Tuhan memegang jemaat bertanggung jawab atas dosa anggotanya sampai mereka melakukan semua yang dapat dilakukan untuk mengobati kejahatan yang timbul. Dia tidak akan mendengar doa umat-Nya sementara anak yatim-piatu, yang tidak punya bapa, yang lumpuh, yang buta, dan yang sakit yang diabaikan di antara mereka. —Testimonies, jld. 3, hlm. 17. [205]

Surga Menyimpan Catatan yang Tepat. Kristus menghargai setiap tindakan belas kasihan, kedermawanan dan perhatian yang mendalam bagi yang malang, yang buta, yang lumpuh, yang sakit, janda dan anak yatim piatu sebagaimana dilakukan kepada diri-Nya sendiri; dan pekerjaan ini disimpan dalam buku catatan di surga dan akan diberi imbalan. Dengan kata lain, satu catatan akan ditulis dalam buku menentang mereka yang menyatakan pengabaian imam dan orang Lewi terhadap yang malang, dan mereka yang mengambil kesempatan keuntungan dari kemalangan orang lain. — Testimonies, jld. 3, hlm. 512, 513. [206] [207]

26 - Bantuan dan Dorongan bagi Para Janda

Hak Para Janda dan Anak Yatim Piatu. Di antara semua yang membutuhkan perhatian kita, para janda dan anak yatim piatulah yang paling kuat menuntut rasa simpati kita yang lembut dan kepedulian kita. “Ibadah yang mumi dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia” (Yakobus 1:27).

Seorang ayah yang telah meninggal dalam iman, bersandar pada janji Allah yang kekal, meninggalkan para kekasihnya dalam kepercayaan penuh bahwa Tuhan akan memelihara mereka. Dan bagaimanakah Tuhan menyediakan semua keperluan yang berduka? Dia tidak melakukan mukjizat mengirim manna dari langit. Dia tidak mengirim burung gagak membawa makanan kepada mereka; tetapi Dia melakukan mukjizat dalam hati orang-orang. Dia mengusir cinta diri dari jiwa; Dia membuka penutup mata air kedermawanan. Dia menguji kasih sayang orang-orang yang mengaku pengikut-Nya dengan mengerahkan rasa kasih lembut kepada yang susah dan yang berduka, orang miskin dan anak yatim piatu. Inilah anak-anak kecil yang disebut Kristus dalam arti khusus, yang diperhatikan Kristus, yang jadi pelanggaran bagi dia kalau diabaikan. Mereka yang mengabaikannya adalah yang mengabaikan Kristus dalam diri orang-orang yang menderita itu. Setiap jenis tindakan yang dilakukan kepada mereka dalam nama Yesus diterima oleh Dia seakan-akan dilakukan kepada Dirinya, karena Dia menunjukkan perhatian-Nya kepada umat manusia yang sedang menderita, dan [208] Dia telah mempercayakan kepada jemaat-Nya satu pekerjaan besar melayani Yesus dengan menolong dan memberkati yang berkekurangan dan yang sedang menderita. Dari semua yang akan melayani mereka dengan kerelaan hati akan menerima berkat dari Tuhan. — Review and Herald, 27 Juni 1893.

Berikan Pertolongan Nyata, Ringankan Beban Para Janda. Banyak ibu janda bersama anak-anaknya yang tak berbapa berani berjuang menanggung bebannya yang ganda, sering berusaha di luar tenaganya agar anak-anaknya yang masih kecil-kecil bersama dia dapat menyediakan kebutuhan mereka. Sedikit waktu baginya untuk melatih dan mengajar mereka, sedikit kesempatan untuk menanamkan pengaruh yang akan menerangi hidup mereka. Dia memerlukan dorongan, rasa simpati dan pertolongan yang nyata.

Allah memanggil kita untuk memenuhi kebutuhan anak-anak, sejauh mungkin, kebutuhan kepedulian seorang ayah. Gantinya berdiri kaku, mengomeli kesalahan mereka, dan kesusahan yang mereka hadapi, tolonglah mereka dalam setiap kemungkinan. Berusahalah membantu ibu yang sudah kehabisan tenaga. Ringankan bebannya. — Ministry of Healing, hlm. 203.

Menjadi Saluran Kelimpahan Allah. Dalam rumah yang dilengkapi sarana hiburan, gudang gandum atau lumbung penuh dengan hasil panen, gudang yang penuh dengan hasil tenun, dan brankas yang penuh emas dan perak, Allah telah menyediakan untuk pertahanan orang-orang yang berkekurangan. Dia memanggil kita menjadi saluran kelimpahan-Nya. - Ministry of Healing, hlm. 202.

Bantulah Janda yang Dipercayakan kepada yang Makmur. Yang miskin, yang gelandangan, dan para janda berada di tengah- tengah kita. Saya mendengar seorang petani yang kaya menerangkan situasi seorang janda miskin di tengah-tengah mereka. Dia menangisi keadaannya yang sudah diluruskan, dan kemudian katakan: “Saya tidak tahu bagaimana cara melewati musim dingin ini. Dia sudah dekat waktunya sekarang ini.” Orang itu sudah lupa akan teladan dan dengan perbuatan mengatakan: ” Tidak, Tuhan, kami tak dapat minum dari cawan penyangkalan diri, penghinaan dan pengorbanan dari mana Engkau telah meminumnya, juga dibaptiskan dengan penderitaan yang Engkau [209] telah dibaptiskan dengannya. Kami tak dapat hidup untuk berlaku baik kepada orang lain. Adalah tugas kami untuk mengurus diri-sendiri.”

Siapa yang harus mengetahui bagaimana cara janda itu menghadapinya kecuali mereka yang lumbungnya penuh meluap? Sarana ada di tangan untuk menghadapinya. Beranikah mereka yang sudah diangkat Allah menjadi penatalayan-Nya, kepada siapa telah dipercayakan sarana, menahan tidak memberikan kepada murid-murid Kristus? Jika demikian, mereka tidak memberikan kepada Yesus, apakah Anda mengharapkan Yesus menuangkan beras berlimpah dari langit untuk memenuhi kebutuhan yang berkekurangan? Bukankah lebih baik menempatkannya di tanganmu, untuk menolong dan memberkati mereka melalui Anda? Bukankah Dia telah menjadikan Anda jadi perkakas-Nya dalam pekerjaan ini untuk menguji Anda dan memberikan kepada Anda kesempatan menyimpan harta di surga? — Testimonies, jld. 2, hlm. 32, 33.

Saudara-saudaraku, demi Kristus penuhilah hidupmu dengan pekerjaan yang baik.... Semua yang Anda punya adalah milik Allah. Hati-hatilah jangan menimbun kelimpahan yang telah diberikan kepadamu untuk dibagikan kepada para janda miskin dan anak-anak yatim-piatu. — Testimonies, jld. 4, hlm. 627.

Orang-orang Kristen Memiliki Kelimpahan bagi yang Berkekurangan. Orang Kristus tidak dapat dimaafkan karena membiarkan seruan dalam doa janda dan anak yatim piatu naik ke surga karena penderitaan kebutuhan mereka sementara Pemelihara yang tidak picik sudah menempatkan kelimpahan di tangan orang-orang Kristen ini untuk mencukupkan kebutuhan mereka. Janganlah seruan janda dan anak-anak yang tidak mempunyai bapak memanggil balasan dari surga kepada kita sebagai umat. Dalam dunia yang mengaku Kristen, banyak uang dibelanjakan untuk pamer yang boros, untuk batu permata dan perhiasan, mencukupkan kebutuhan semua orang lapar dan memberi pakaian orang telanjang di desa kita dan kota; namun yang mengaku pengikut Yesus yang sabar dan rendah hati tidak perlu menghilangkan makanan sepantasnya dan pakaian, apa yang akan dia katakan anggota gereja apabila pada hari Allah dihadapkan dengan orang miskin yang layak, yang menderita, para janda dan anak-anak yang tidak mempunyai bapa yang telah mengenal kebutuhan yang sangat mendesak untuk keperluan hidup yang sepantasnya, sementara ada yang dihabiskan oleh [210] yang mengaku pengikut Kristus, untuk pakaian mewah dan perhiasan yang tidak perlu yang jelas dilarang dalam Firman Allah, cukup memenuhi kebutuhan mereka? — Review and Herald, 21 November 1878.

Jangan Abaikan yang Terdekat. Dengan setiap pemberian dan persembahan harus ada tujuan tertentu di hadapan si pemberi, bukan untuk menahan sesuatu dalam kemalasan, bukan untuk diperhatikan orang atau mencari nama yang terkenal, tetapi memuliakan Allah dengan memajukan pekerjaan-Nya. Sebagian orang memberikan sumbangan besar untuk pekerjaan Allah sementara saudaranya yang miskin sedang menderita dekat mereka, dan mereka tidak melakukan apa-apa untuk membebaskan mereka. Sedikit tindakan kebaikan yang dilakukan oleh saudara mereka dalam keadaan secara rahasia akan mengikat hati mereka bersama dan akan diperhatikan di surga. Saya melihat dalam hadiah dan upah yang kaya harus membedakan antara yang menderita dan janda dan orang miskin yang layak di antara mereka. — Testimonies, jld. 1, hlm. 194.

Allah Mendengar Doa Para Janda. Hukum yang diberikan kepada Bangsa Israel khususnya melindungi perhatian mereka yang membutuhkan pertolongan. “Janganlah kautindas atau kautekan seorang orang asing, sebab kamu pun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir. Seseorang janda atau anak yatim janganlah kamu tindas. Jika engkau memang menindas mereka ini, tentulah aku akan mendengarkan seruan mereka, jika mereka berseru-seru kepada-Ku dengan nyaring, maka murka-Ku akan bangkit dan Aku akan membunuh kamu dengan pedang, sehingga isteri-isterimu menjadi janda dan anak-anakmu akan menjadi yatim” (Keluaran 22:21-24).

Biarlah mereka di dalam gereja-gereja kita dan mereka yang berdiri dalam posisi pertanggungjawaban dalam lembaga kita belajar dari kata-kata ini bagaimana teliti Allah melindungi perhatian mereka yang tidak dapat menolong diri mereka sendiri. Dia mendengar jeritan janda untuk anak-anaknya yang kehilangan bapa. Dia pasti membawa ke penghakiman mereka yang tidak menuruti perintah yang telah diletakkan-Nya untuk melindungi mereka dari bahaya.

Namun, walaupun ada amaran yang Allah telah berikan, ada mereka yang tidak takut melakukan ketidakadilan kepada janda dan anak-anak yang kehilangan ayah. Kata Tuhan telah datang kepada mereka, [211] tetapi mereka tidak mau mengubah haluan supaya membantu yang kekurangan. Mereka memalingkan telinga dari permohonan anak yatim. Air mata dan doa janda tak berarti bagi mereka. — Manuscript 117, 1903.

Melawat Para Janda. Melawat janda dan anak yatim yang diperintahkan rasul ialah memiliki rasa simpati Kristen yang disucikan bersama mereka dalam penderitaannya. Mereka melindungi perhatian mereka yang kudus, bekerja untuk mereka, mencukupkan kebutuhan mereka dan melakukan sesuatu secara sukarela. Mereka akan membagikan nasihat Kristus; mereka bersatu dalam doa dan selalu mengingat bahwa Yesus Kristus hadir dalam semua kunjungan ini, dan bahwa catatan yang pasti tentang tujuan itu dan pekerjaan pun dilaksanakan. Orang Kristen akan membuktikan bahwa mereka adalah laki-laki dan perempuan yang sudah bertobat. Mereka akan menunjukkan bahwa mereka adalah pembaca-pembaca Alkitab, yang mempercayai Alkitab, dan mereka menuruti setiap perintah Firman Allah. Mereka tidak berusaha menciptakan rasa simpati untuk diri mereka sendiri dengan berbicara melecehkan istri atau suami. Mereka tidak akan berpusat pada diri, tetapi mereka akan memiliki satu hati untuk melakukan yang baik kepada orang lain dan menjadi berkat bagi umat manusia, karena beginilah yang mirip Kristus. Mereka akan berjalan sangat hati-hati dan menyatakan tabiat Kristus. Mereka mau dalam segala urusan dengan janda dan anak yatim berlaku jujur sebagaimana mereka menginginkan orang lain berbuat kepada istri dan anak-anaknya sekiranya mereka meninggalkannya tanpa suami dan ayah.

Faktanya harus diingat semua orang yang mengaku anak-anak Allah, bahwa ada seorang Pengamat dalam setiap transaksi bisnis yang mencatat setiap tindakan dan perbuatan pelaku transaksi, dan laporan ini tetap seperti yang tertulis sampai tiba hari besar apabila setiap orang akan menerima setimpal dengan perbuatannya., kecuali kesalahannya sudah disesali dan dihapuskan. Kalau ada ketidakadilan yang dilakukan kepada orang saleh atau yang berdosa akan dibalas dengan adil. Kristus memperkenalkan perhatian-Nya dalam segala penderitaan umat-Nya. Allah akan menuntut mereka yang akan memperlakukan janda dengan anak yatim dengan penindasan, atau siapa pun yang merampok mereka dengan cara apa pun. — Letter 36, 1888. [212]

Tidak Ada Pengurangan dalam Tanggung Jawab. Setiap jiwa miskin yang sudah diuji memerlukan terang, membutuhkan kata-kata yang berpengharapan, berbelas kasihan yang lembut. Setiap janda membutuhkan kata-kata hiburan yang menolong, dan membangun semangat yang dapat diberikan orang lain....

Ada tugas penting yang perlu dilakukan di dunia, dan sementara kita mendaki penutupan sejarah dunia, tidak berkurang dalam ukuran kecil; tetapi bila kasih Allah yang sempurna berada dalam hati, perkara- perkara ajaib akan terjadi. Kristus akan berada dalam hati orang percaya dan juga air memancar sampai kehidupan kekal. — Review and Herald, 15 Januari 1895. [213]

27 - Perhatian kepada Anak-anak Yatim Piatu

Diperlukan Ayah dan Ibu Kristen. Hingga kematian telah ditelan oleh kemenangan maka akan ada anak-anak yatim piatu yang akan dipelihara, yang akan lebih menderita dalam banyak cara jika belas kasihan yang lembut dan kebaikan kasih anggota jemaat kita tidak dijalankan demi mereka. Tuhan memerintahkan: “Bawalah orang miskin yang dibuang keluar dari rumahmu.” Kekristenan harus menyediakan para bapa dan ibu untuk orang-orang ini yang tak mempunyai tempat tinggal. Belas kasihan bagi janda dan yatim ditunjukkan dalam doa dan perbuatan akan muncul dalam ingatan Allah untuk diberi penghargaan nanti. — Review and Herald, 27 Juni 1893.

Kristus Mengatakan, Bawalah Anak-anak Itu. Anak-anak yatim-piatu dilemparkan ke pangkuan jemaat, dan Kristus mengatakan kepada para pengikut-Nya; Bawalah anak-anak yang malang ini, bawalah mereka kepada-Ku, dan kamu akan menerima upahmu. Saya telah melihat banyak sikap mementingkan diri dalam hal ini. Kecuali ada bukti khusus bahwa mereka sendiri diuntungkan dengan mengangkat jadi anggota keluarga mereka yang memerlukan rumah, sebagian pergi menjauh dan berkata: Tidak. Nampaknya mereka tidak tahu atau tidak peduli apakah mereka selamat atau hilang. Mereka pikir bahwa itu bukan urusan mereka. Bersama Kain mereka berkata: “Akulah penunggu saudaraku?” Mereka tidak rela terganggu atau berkorban untuk anak-anak yatim piatu, dan dengan acuh tak acuh mereka mendorong orang-orang seperti itu ke dalam pelukan dunia, yang kadang-kadang lebih rela menerima mereka ketimbang orang yang mengaku Kristen [214] ini. Pada hari besar Allah, pertanyaan akan dimunculkan bagi mereka yang kepada mereka sudah diberikan Allah untuk menyelamatkannya. Tetapi mereka ingin dimaafkan, dan tidak mau terlibat dalam pekerjaan yang baik kecuali mereka dapat mengorek keuntungan dari padanya. Telah ditunjukkan padaku bahwa mereka yang menolak kesempatan melakukan yang baik akan mendengar Yesus berkata: “Sebagaimana kamu tidak melakukannya kepada yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya kepada-Ku.” — Testimonies, jld. 2, hlm. 33.

Bukalah Hatimu dan Rumahmu . Saya dan suami, walaupun dipanggil ke dalam pekerjaan pelayanan penginjilan yang disebut sukar, merasa bahwa itu adalah satu kesempatan mengumpulkan ke rumah kami anak-anak yang memerlukan pemeliharaan, dan menolong mereka membentuk tabiat surgawi. Kami tidak dapat mengangkat bayi karena ini akan menyita waktu dan perhatian kami dan akan merampas Tuhan tentang pelayanan yang dituntut dari kami dalam membawa anak-anak lelaki dan perempuan kepada-Nya. Tetapi kami merasakan petunjuk Tuhan dalam Yesaya 58 adalah untuk kami, dan berkat-Nya akan dicurahkan kepada kami dalam penurutan akan firman-Nya. Semua orang dapat melakukan sesuatu untuk anak-anak kecil yang membutuhkannya, dengan menolong menempatkannya di rumah-rumah di mana mereka bisa dipelihara.— Manuscript 35, 1896.

Ada satu bidang kegunaan yang luas di hadapan semua orang yang mau bekerja bagi guru dalam memelihara anak-anak dan orang muda yang tidak dapat tuntunan dari orang tua dan pengaruh berkuasa dari rumah orang Kristen, Banyak di antara mereka sudah mewarisi sifat tabiat jahat; dan kalau dibiarkan bertumbuh dalam kebodohan, mereka akan terseret ke dalam pergaulan yang menuntun kepada kebiasaan jelek dan perbuatan jahat. Anak-anak yang tidak berpengharapan ini perlu ditempatkan dalam satu posisi yang menguntungkan untuk pembentukan tabiat yang benar, supaya mereka bisa menjadi anak-anak Allah. Apakah Anda yang mengaku menjadi anak-anak Allah melakukan bagianmu dalam mengajar mereka ini, yang begitu banyak memerlukan ajaran bagaimana datang kepada Juruselamat? Apakah Anda melakukan bagianmu selaku hamba Kristus? Apakah anak-anak yang belum terbentuk ini, barangkali pikiran yang tidak seimbang dipelihara dengan kasih yang telah ditunjukkan Kristus bagi kita? Jiwa anak-anak dan muda terancam bahaya kalau mereka ditinggalkan pendirian. Me reka membutuhkan ajaran yang dengan kesabaran, kasih dan kepedulian Kristen. [215] Sekiranya tidak ada wahyu yang menunjukkan tugas kita, pandangan mata kita sendiri dan apa yang kita ketahui tentang sebab dan akibat yang tak terelakkan, akan mendorong kita untuk menyelamatkan orang-orang yang malang ini. Sekiranya anggota-anggota gereja mau memasukkan tenaga dan taktik yang sama ke dalam pekerjaan ini sehingga mereka mempekerjakannya dalam hubungan bisnis biasa dalam hidup, jika mereka mencari kebijaksanaan dari Allah, dan dengan sungguh-sungguh belajar bagaimana membentuk pikiran yang tak berdisiplin ini, banyak jiwa yang siap binasa dapat diselamatkan

Saudara-saudariku, saya minta kamu memperhatikan perkara ini baik-baik. Pikirkan tentang kebutuhan anak yatim piatu. Bukankah hatimu digoncangkan ketika menyaksikan penderitaan mereka? Lihat apa ada yang tidak dapat dilakukan dalam pemeliharaan anak-anak kecil ini. Sejauh dalam kuasamu, buatlah rumahmu tempat tinggal orang gelandangan. Biarlah setiap orang bersiap melakukan sebagian untuk menolong memajukan pekerjaan ini. Tuhan berkata kepada Petrus: “Gembalakanlah domba-dombaku.” Perintah ini adalah untuk kita dan dengan membuka rumah kita bagi anak-anak yatim piatu, kita membantu kegenapannya. Janganlah Yesus dikecewakan olehmu.

Ambillah anak-anak ini dan persembahkan mereka kepada Allah sebagai persembahan yang harum. Mintalah berkat-Nya bagi mereka, dan kemudian bentuk dan ciptakanlah mereka sesuai dengan aturan Kristus. Maukah umat kita menerima kepercayaan yang kudus ini? Karena kesalehan kita yang dangkal dan ambisi duniawi, akankah mereka dibiarkan menderita, berjalan di jalan yang salah, padahal Kristus sudah mati bagi mereka. — Testimonies, jld. 6, hlm. 282-284.

Mereka adalah Harta Milik Allah. Para anak yatim piatu yang dipinjamkan kepada orang Kristen dalam kepercayaan bagi Allah terlalu sering dilewatkan dan diabaikan, namun mereka telah dibeli dengan harga tunai, dan sama harganya dengan kita dalam pandangan Allah.... Mereka harus dipelihara; mereka harus mendapat perhatian khusus. Anda tak dapat menggunakan saranamu dalam cara yang lebih baik daripada membuka pintu rumahmu bagi mereka. Ketika Tuhan melihat bahwa engkau setia melakukan sekuat tenaga untuk membebaskan penderitaan umat manusia, Dia akan berpindah kepada orang lain me [216] nyediakan sarana memelihara orang yang membutuhkan pertolongan. Mereka yang membesarkan hati dalam jenis pekerjaan ini melakukan lebih banyak ketimbang tugas mereka.

Kristuslah teladan kita. Dia adalah yang agung dari surga. Namun Dia melakukan lebih banyak bagi sesama kita ketimbang siapa pun di antara kita yang mungkin dapat melakukannya. “Kamu adalah pekerja-pekerja bersama Allah.” Janganlah ada pengeluaran yang dibuat untuk memuaskan kesombongan dan kecongkakan. Masukkanlah uang sepertimu dan jumlah yang lebih besar ke dalam bank surga, di mana hartamu bertumpuk. Banyak yang sudah mendapat kesempatan memikul kuk Kristus dalam bidang pekerjaan yang paling berharga ini tidak mau memikul kuk itu. Dia tidak senang mempraktikkan kedermawanan, dan mereka telah mengabaikan untuk membuat kasus orang miskin dan yang malang menjadi milik sendiri. Mereka tidak mengindahkan perintah Kristus, dan memperbaiki setiap talenta yang Tuhan telah berikan kepada mereka, bekerja sama dengan kaum intelek surgawi dalam mengumpulkan jiwa-jiwa yang mau melayani menghormati dan memuliakan nama Kristus.— Review and Herald, 15 Januari 1895.

Nasihat bagi Orangtua Angkat. Saudara dan Sister D yang kekasih: Kunjungan Anda baru-baru ini bagi kami telah menimbulkan banyak pemikiran yang saya tak dapat tahankan dan menempatkan sedikit di atas. Saya sangat menyesal karena E tidak menempatkan dirinya dengan benar setiap saat; namun, kalau Anda perhatikan, Anda tak dapat mengharapkan kesempurnaan pada masa muda seusia dia. Anak- anak mempunyai kesalahan, dan mereka sangat membutuhkan ajaran yang sabar.

Bahwa dia harus mempunyai perasaan yang tidak selamanya benar itu tidak lebih daripada yang dapat kita harapkan dari seorang lelaki seusianya. Anda harus mengingat bahwa dia tak punya ayah dan ibu, dia tak dapat menceritakan perasaannya kepada siapa pun, susah hatinya dan penggodaannya. Setiap orang merasa bahwa dia harus mempunyai seorang yang merasa simpati padanya. Anak ini sudah dilemparkan ke sana ke mari, dari tugu ke tiang, dan dia boleh saja mempunyai banyak kesalahan, banyak keteledoran, dengan kebebasan yang sangat luas, dan dia boleh saja kurang hormat. Tetapi dia sedikit mengagumkan, dan dengan ajaran sehat dan perlakuan yang baik, saya mempunyai keyakinan penuh bahwa dia tidak akan mengecewakan pengharapan kita, tetapi [217] akan membayar semua usaha yang dilakukan baginya. Menimbang keadaannya yang merugikan, saya kira dia seorang anak yang baik.

Ketika kami meminta Anda untuk membawa dia, kami melaku-kannya karena kami percaya sepenuhnya bahwa itulah tugas Anda, dan dalam melakukannya Anda akan diberkati. Kami tidak mengharapkan bahwa Anda melakukan ini hanya supaya mendapat keuntungan yang akan kamu terima dari anak itu, tetapi memberi keuntungan dari padanya, melakukan satu tugas untuk anak yatim piatu—satu tugas yang harus dicari oleh setiap orang Kristen yang benar dan rindu melaksanakan tugas itu; satu tugas, satu kewajiban pengorbanan, yang kami percaya akan membawa kebaikan kepadamu kalau dilaksanakan, jika Anda melakukannya dengan hati gembira, dengan satu pandangan menjadi satu alat di tangan Allah untuk menyelamatkan satu jiwa dari jerat Setan, untuk menyelamatkan seorang anak yang ayahnya telah membuktikan seluruh hidupnya menunjuk jiwa-jiwa kepada Domba Allah yang memikul dosa dunia ini....

Tentang E, saya meminta padamu, jangan lupa bahwa dia seorang anak kecil dengan hanya pengalaman seorang anak. Jangan mengukur dia, seorang anak lelaki yang miskin, lemah, bodoh, dengan dirimu sendiri. Saya percaya sepenuhnya bahwa hal itu dalam kekuasaanmu melakukan hal yang baik oleh anak yatim piatu ini. Anda bisa membujuk dia agar dia tidak merasa bahwa usahanya menggembirakan, tidak dibebaskan dengan seberkas cahaya dorongan. Saudara saudariku, kamu bisa menyenangkan hati dalam keyakinan masing-masing, kamu bisa bersimpati satu dengan yang lain, perhatikan dan hibur satu dengan yang lain, dan beritahukan pencobaan dan beban kepada satu dengan yang lain. Anda mempunyai sesuatu untuk menghibur, selagi dia sendirian. Dia seorang anak yang berpikir. Tetapi tak ada orang yang mendengar ceritanya atau memberikan dia kata-kata penghiburan di tengah-tengah kekecewaan dan pencobaan sengit, yang saya tahu dia memilikinya sama dengan mereka yang lebih dewasa.

Kalau kalian saling mengunci diri, itu adalah kasih yang mementingkan diri, yang tidak dibarengi oleh berkat dari surga. Saya mempunyai pengharapan yang kuat bahwa Anda akan menyayangi anak yatim piatu itu demi Kristus, agar Anda percaya bahwa harta milikmu berharga kecuali dipakai dalam melakukan yang baik. Lakukanlah yang baik; jadilah kaya dalam pekerjaan yang baik, siap untuk membagikannya, mau berkomunikasi, menimbun dalam gudang untuk dirimu [218] sendiri satu dasar yang kuat di masa depan, agar Anda dapat memegang hidup kekal. Tak ada yang akan menyabit upah hidup kekal kecuali pengorbanan diri. Seorang bapa dan istrinya yang sedang menghadapi maut meninggalkan batu permata untuk dijaga oleh gereja, supaya diajar tentang perkara-perkara Allah dan menyesuaikan dengan surga. Apabila kedua orangtua ini ingin berjumpa dengan anak-anaknya karena kelalaian. Apakah jawaban gereja? Gereja bertanggung jawab atas keselamatan anak-anak yatim piatu ini.

Dalam segala kemungkinan Anda telah gagal memenangkan keyakinan dan kasih sayang anak itu karena tidak memberikan kepadanya lebih banyak bukti yang nyata dari kasihmu dengan menahankan sebagian bujukan. Jikalau Anda tak dapat membelanjakan uang. Paling sedikit dengan cara lain Anda bisa mendorong dia dengan memberitahukan bahwa Anda bukan acuh tak acuh terhadap masalahnya. Bahwa kasih dan rasa sayang kalau hanya sepihak, itu salah. Berapa banyak rasa kasih sayang yang Anda telah ajarkan kepada dirimu untuk dinyatakan? Anda terlalu banyak menutup diri dan tidak merasa pentingnya meliputi dirimu dengan suasana kelemahlembutan, kehalusan, yang datang dari kematangan jiwa saudara dan Sister F meninggalkan anak-anaknya dalam pemeliharaan gereja. Mereka mempunyai banyak famili yang kaya yang menginginkan anak-anak; tetapi mereka adalah orang-orang yang tidak percaya, dan jika diizinkan memelihara, atau menjadi wali dari anak-anak, akan menuntun hati mereka jauh dari kebenaran ke dalam kesalahan dan membahayakan keselamatan. Karena famili-famili ini tidak diizinkan mengambil anak-anak, mereka tidak merasa puas dan tak ada lagi urusan dengan mereka. Keyakinan orang tua dalam gereja itu harus diperhatikan dan jangan dilupakan karena sifat mementingkan diri sendiri.

Kami menaruh minat yang mendalam dalam anak-anak ini. Seorang sudah mengembangkan satu tabiat Kristen yang indah dan menikah dengan seorang pendeta penginjil. Dan sekarang, sebagai imbalan pemeliharaan dan beban yang telah diberikan kepadanya, dia adalah pemikul beban sejati dalam gereja. Dia dicari untuk nasihat dan anjuran oleh yang kurang berpengalaman, dan mereka tidak sia-sia mencarinya. Dia memiliki kerendahan hati Kristen sejati, dengan martabat yang pantas, yang dapat mengilhami rasa hormat dan keyakinan dalam semua orang yang mengenal dia. Anak-anak ini dekat dengan saya sedekat anak-anak saya. Saya tidak akan kehilangan pandangan terhadap mereka, atau akan [219] menghentikan pemeliharaan saya. Aku sungguh-sungguh menyayangi mereka dengan kasih sayang yang lembut dan mengharukan. — Testimonies, jld. 2, hlm. 327-334.

Dinilai Berdasarkan Apa yang Mereka Tidak Lakukan. Ada anak-anak yatim piatu yang akan yang harus dipelihara; tetapi sebagian tidak peduli menjalankan hal ini, karena itu akan menambah beban kerja lebih daripada yang mereka mau lakukan, sehingga memberikan hanya sedikit waktu menyenangkan diri mereka. Tetapi apabila Sang Raja mengadakan pemeriksaan, orang-orang pemalas ini, tidak bebas dan mementingkan diri sendiri, akan mengetahui bahwa surga itu adalah untuk para pekerja, mereka yang sudah menyangkal diri sendiri demi Kristus. Tidak ada persediaan bagi mereka yang pernah menjalankan pemeliharaan secara khusus dalam mengasihi dan mencari untuk diri sendiri. Hukuman yang mengerikan, Raja mengancam mereka yang duduk di sebelah kiri, dalam hal ini, bukan karena kejahatan mereka yang besar, mereka tidak dipersalahkan karena perkara-perkara yang sudah mereka lakukan, tetapi karena perkara-perkara yang tidak mereka lakukan. Anda tidak melakukan tugas yang dipercayakan surga bagimu. Anda menyenangkan diri sendiri, dan dapat mengambil bagian bersama para pemuas diri. — Testimonies, jld. 2, hlm. 27.

Jadilah Anak-anak Perempuan Kebajikan. Kepada saudara-saudaraku perempuan saya mau katakan: Jadilah anak perempuan kebajikan. Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang sesat. Anda boleh berpikir bahwa jika Anda dapat menemukan seorang anak kecil tanpa kesalahan, Anda mau mengambilnya dan memelihara; tetapi untuk membingungkan pikiranmu dengan seorang anak yang bersalah, untuk membuang banyak hal dari pikiran dan mengajarkannya dengan yang baru, mengajarkan penguasaan diri kepadanya, itulah pekerjaan yang Anda tidak mau lakukan. Ajarlah yang dungu, mengasihani dan membarui mereka yang sudah pernah dan sedang mempelajari kejahatan, itu bukanlah tugas yang enteng; tetapi Surga sudah menempatkan yang seperti itu di jalan hidupmu. Itu adalah berkat terselubung. — Testimonies, jld. 2, hlm. 27.

Menerima Mereka dengan Hati Ibu Sejati. Ibu-ibu yang telah membesarkan anak-anaknya dengan bijaksana merasakan beban tang [220] gung jawab, bukan hanya bagi anak mereka sendiri, tetapi bagi anak-anak tetangga mereka. Sebuah hati ibu sejati yang bersimpati mempengaruhi semua orang dengan siapa dia berhubungan. Dengan usaha tertentu dia berusaha membawa kepada Kristus jiwa-jiwa yang sudah murtad. Dalam kekuatannya dia sanggup berbuat banyak. Dan mereka yang tidak mempunyai anak mempunyai tanggung jawab untuk dipikul. Dalam banyak kasus, mereka menerima anak-anak ke rumah mereka, yaitu anak yatim piatu yang tidak punya tempat tinggal. Mereka boleh melatih anak-anak ini demi Kristus untuk mempraktikkan kebajikan yang sangat dibutuhkan dalam dunia kita ini. — Manuscript 34, 1899.

Biarlah keadaan anak-anak kecil yang malang ini menggugah hati setiap ibu, agar dia boleh menerapkan kasih ibu bagi anak-anak yatim piatu yang tidak punya tempat tinggal. Keadaan mereka yang tak tertolong menggugah sifat yang diberikan Allah dalam Kodrat manusia. — Medical Ministry, April 1895.

Suasana Saling Mengasihi Rumah Tangga Kristen . Banyak sekali anak yang sama sekali diabaikan tentang tuntunan orangtua dan dari pengaruh yang mengatasi rumah tangga Kristen. Biarlah orang-orang Kristen membuka hati dan pintu rumahnya kepada anak-anak yang malang ini. Pekerjaan Allah yang telah diserahkan kepada mereka sebagai tugas pribadi seharusnya tidak dilimpahkan kepada lembaga jasa kesempatan dialihkan kepada amal dunia. Kalau anak-anak itu tidak mempunyai sanak saudara yang sanggup memelihara mereka, biarlah anggota-anggota gereja yang menyediakan tempat tinggal bagi mereka. Dia sudah mengurapi kita agar kita mau bergaul dalam suasana keluarga, dan kodrat anak itu berkembang paling baik dalam suasana rumah tangga Kristen.

Banyak rumah tangga yang tidak memiliki anak sendiri. Mereka dapat melakukan satu pekerjaan yang baik dalam memelihara anak orang lain. Gantinya menaruh perhatian kepada hewan peliharaan, mencurahkan kasih sayang kepada binatang, biarlah mereka menaruh perhatian kepada anak-anak, yang tabiatnya dapat dibentuk sesuai ukuran Ilahi. Tempatkanlah kasih sayangmu atas anggota keluargamu umat manusia yang tidak mempunyai tempat tinggal. Lihatlah berapa banyak dari anak-anak ini yang dapat Anda besarkan dalam pengasuhan dan nasihat dari Tuhan. Banyak yang beruntung sendiri dengan cara demikian. — Ministry of Healing, hlm. 203, 204. [221]

Mengapa Tanggung Jawab Ini Terutama Diserahkan kepada Gereja? Allah telah menempatkan anak-anak miskin dan sedang menderita ke tangan kita untuk dipelihara sebagaimana Kristus memelihara mereka. Tuhan mau agar pekerjaan ini dilakukan dalam gereja-gereja yang berbeda tempat ketimbang anak-anak yang malang ini harus bergantung pada lembaga besar; karena ini memerlukan tangan-tangan gereja untuk melakukan pekerjaan yang telah ditunjuk Allah kepada mereka untuk dikerjakan.

Apabila ayah dan ibu meninggal dunia dan meninggalkan anak-anak yang tak terurus, anak-anak yatim piatu tersebut harus dipelihara oleh gereja. Bukalah hatimu yang memiliki kasih Allah, dan bawalah mereka ke rumahmu. — Manuscript 105, 1899.

Rumah-rumah Tempat Tinggal bagi Yatim Piatu. Bilamana telah dilakukan apa yang dapat dilakukan dalam menyediakan tempat tinggal para yatim piatu di rumah kita sendiri, masih banyak orang yang berkekurangan di dunia ini yang harus dipelihara. Boleh jadi pakaian mereka compang camping, kasar tak tahu adat, dan tampaknya tidak menarik dalam hal apa pun; tetapi mereka sudah dibeli dengan harga tunai, dan sama indahnya dalam pandangan Allah dengan anak-anak kecil kita sendiri. Mereka adalah harta milik Allah yang harus dipertanggungjawabkan orang Kristen. Kata Allah: “Jiwa mereka akan Kutuntut dari tanganmu.”

Memelihara yang berkekurangan adalah satu pekerjaan yang baik; namun pada zaman sekarang di dunia ini, Tuhan tidak memberikan petunjuk kepada kita selaku umat-Nya untuk mendirikan lembaga-lembaga besar dan mahal untuk maksud ini. Namun, kalau ada perorangan di antara kita yang merasa dipanggil oleh Allah untuk mendirikan lembaga pemelihara anak-anak yatim piatu, biarlah mereka mengikuti keyakinan mereka atas kewajibannya. Tetapi dalam memelihara orang miskin dunia, mereka harus memohon bantuan dari dunia. Mereka tidak akan menagih dari umat Tuhan yang kepada mereka telah diberikan pekerjaan yang paling penting yang pernah diberikan kepada manusia, pekerjaan membawa pekabaran kemurahan kepada semua bangsa, kaum, bahasa dan umat manusia. Perbendaharaan Tuhan harus mempunyai kelimpahan untuk mempertahankan pekerjaan Injil di “wilayah seberang.” [222]

Biarlah mereka, yang merasa berbeban mendirikan lembaga, memilih para pengumpul derma yang bijaksana untuk menghadapkan kebutuhan ini dan mengumpulkan dana. Biarlah orang dunia dibangkitkan semangatnya. Biarlah golongan gereja-gereja lain didekati oleh orang yang merasakan kepentingan bahwa sesuatu harus dilaksanakan demi orang miskin dan yatim piatu. Di setiap gereja ada orang yang takut akan Allah. Biarlah mereka ini disadarkan karena Allah telah menyerahkan pekerjaan ini kepada mereka....

Tujuan tempat tinggal yatim piatu bukanlah hanya menyediakan makanan dan pakaian anak-anak tetapi menempatkan mereka di bawah pengawasan guru-guru Kristen, yang akan mendidik mereka dalam pe-ngetahuan akan Allah dan Anak-Nya. Mereka yang bekerja di bidang ini haruslah laki-laki dan perempuan yang berhati besar dan diilhami dengan semangat pada salib Golgota. Mereka haruslah laki-laki dan perempuan yang berbudaya dan mengorbankan diri, yang mau bekerja sebagaimana Kristus sudah bekerja demi prinsip Allah dan prinsip kemanusiaan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 286, 287.

Lembaga Mirip Rumah Tangga Kecil. Supaya lebih efektif, lembaga seperti itu harus dibentuk sedekat mungkin seperti rencana sebuah rumah tangga Kristen. Gantinya bentuk besar, memadatkan jumlah yang besar, biarlah beberapa lembaga kecil di berbagai tempat. Gantinya di dalam atau dekat kota kecil atau kota besar, lokasi itu harus di desa, di mana ada sebidang tanah dapat diperoleh untuk diolah, dan anak-anak dapat berhubungan dengan alam dan memperoleh keuntungan mendapat latihan industri.

Mereka yang mengatur rumah tangga seperti itu seharusnya laki-laki dan perempuan, yang melakukan pekerjaan itu dari kasih kepada Kristus, dan yang melatih anak-anak itu bagi-Nya. Di bawah pengawasan seperti itu banyaklah anak-anak yang diabaikan dan tak mempunyai tempat tinggal dapat disediakan menjadi anggota masyarakat yang berguna, satu kehormatan mereka kepada Kristus, dan giliran mereka menolong orang lain. — Ministry of Healing, hlm. 205, 206.

Pentingnya Mencari Nasihat. Allah tidak memberkati mereka yang bekerja tanpa mendapat nasihat dari saudara-saudara mereka. Siapa pun anggota Masehi Advent Hari Ketujuh yang menganggap dirinya pintar sendiri, dan bahwa dia dapat dalam setiap waktu mengikuti pikiran sendiri dengan aman dengan pertimbangan sendiri, dia tidak [223] dapat dipercaya; karena dia tidak berjalan dalam terang seperti Kristus dalam terang, akan banyak yang tidak memiliki perasaan yang benar tentang apa yang mereka sedang lakukan. Laki-laki, dan kerohanian yang mendalam. Dalam pelayanan-Nya, Allah ingin agar setiap orang bergerak dengan penuh kesadaran, menimbang motif yang mendorong gerakannya. — Manuscript 26, 1902.

Jika Kita Mengikuti Petunjuk Allah. Firman Allah penuh de-ngan petunjuk bagaimana kita harus memperlakukan janda, anak yatim, yang berkekurangan, yang sedang menderita lagi miskin. Jikalau semua mengikuti petunjuk ini, hati si janda akan menyanyi dengan gembira; anak kecil yang kelaparan akan diberi makan; yang malang dan telanjang akan mendapat pakaian; dan yang sudah siap mau binasa akan dihidupkan kembali. Kaum intelek surgawi akan menyaksikan, dan bilamana diilhami dengan semangat demi kehormatan Kristus. Kita menempatkan diri kita dalam saluran berkat Allah, para pesuruh surgawi ini akan membagikan kepada kita satu kuasa rohani yang baru, agar kita dapat mengatasi kesulitan dan menang atas kendala. — Testimonies, jld. 6, hlm. 284, 285. [224] [225]

28 - Mengadopsi Anak

Biarlah Keluarga Mengangkat Anak. Ada satu pekerjaan khusus yang akan dilakukan bagi anak-anak yang lebih dewasa. Biarlah keluarga-keluarga kita yang seiman yang dapat melakukan itu dalam gereja, mengangkat anak-anak kecil, dan mereka akan mendapat berkat dalam melakukannya. — Letter 205, 1899.

Ada orang-orang yang tidak mempunyai anak-anak, dapat mela-kukan yang baik dengan mengangkat anak. Mereka yang tidak mempunyai tanggung jawab kudus mengabarkan Firman dan berusaha secara langsung bagi keselamatan jiwa-jiwa, mereka mempunyai tugas pekerjaan di bidang lain. Jika mereka mengabdikan diri kepada Allah, dan terampil membentuk dan mengendalikan pikiran, Tuhan akan menolong mereka dalam memelihara anak-anak orang lain.

Tetapi biarlah anak-anak orang percaya memiliki pertimbangan kita. Sangat banyak anak-anak keluarga besar pemelihara Sabat yang ti-dak dipelihara dengan baik. Banyak orangtua yang membuktikan bahwa mereka tidak mempelajari dari Kristus pelajaran yang akan menjadikan mereka wali yang baik bagi anak-anak. Anak-anak mereka tidak mendapat pendidikan yang benar. Dan di tengah-tengah kita banyak anak yang telah dicabut dari pemeliharaan orangtua oleh kematian, ada mereka yang pasti mau mengambil sebagian dari anak-anak dan berusaha membentuk dan memperbaiki tabiat mereka sesuai dengan prinsip Alkitab. — Manuscript 35, 1896.

Allah mempunyai satu umat dalam dunia ini, dan ada banyak orang yang dapat mengangkat anak dan memelihara mereka seperti anak-anak Allah. — Letter 68, 1899. [226]

Anak-anak Orang Percaya. Tuhan menginginkan agar setiap gereja menganggap itu satu kewajiban agama yang terletak di pundak mereka untuk mengangkat bayi-bayi yang sudah kehilangan orangtua dalam iman, Biarlah para keluarga mengambil anak-anak yatim-piatu ini. — Manuscript 44, 1900.

Nasihat bagi Pasangan yang Tidak Mempunyai Anak. Anda tidak merasa bahwa Anda dituntut agar menaruh minat terhadap orang lain, membuat masalah mereka menjadi milikmu, dan menunjukkan keinginan tidak mementingkan diri sendiri bagi setiap orang yang paling membutuhkan pertolongan. Anda belum mengulurkan tangan untuk menolong yang paling berkekurangan, dan yang paling tidak tertolong.

Walau anak-anakmu sendiri yang memerlukan pemeliharaan, kasih sayang, dan perhatian, namun Anda tidak perlu tertutup pada dirimu dan kepada keinginanmu sendiri terhadap mereka yang tidak punya anak, dan telah diangkat Allah menjadi penatalayan sarana, mau membesarkan hati bagi anak-anak yang membutuhkan kasih, pemeliharaan dan kasih sayang, dan bantuan dengan harta dunia, mereka akan jauh lebih berbahagia dibandingkan dengan yang sekarang. Bilamana orang muda tidak merasakan belas kasihan dan pemeliharaan seorang ayah atau kasih sayang seorang ibu yang lemah lembut, mereka akan dihadapkan kepada pengaruh-pengaruh jahat pada zaman akhir ini, adalah tanggung jawab seseorang menggantikan bapa dan ibu bagi sebagian mereka. Pelajarilah bagaimana membagikan cinta, kasih sayang dan simpati.

Semua yang mengaku mempunyai Bapa di surga, yang mereka harap akan memelihara mereka, dan akhirnya membawa mereka ke rumah yang Dia sudah sediakan bagi mereka, haruslah merasakan kewajiban sedang bertengger di pundak mereka menjadi sahabat bagi orang yang tidak mempunyai sahabat dan menjadi ayah bagi yatim-piatu, membantu janda-janda, dan menjadi sebagian kegunaan yang praktis dalam dunia ini memberi keuntungan bagi umat manusia. Banyak yang belum memandang perkara-perkara ini dalam terang yang benar. Jikalau mereka hidup hanya untuk diri mereka sendiri, mereka tidak akan memiliki kekuatan yang lebih besar dari pada yang diperlukan. - Testimonies, jld. 2, hlm. 328, 329.

Apakah Itu Kehendak Allah. Pertanyaan tentang mengangkat anak, terutama seorang bayi, mencakup tanggung jawab yang bersa [227] haja. Janganlah menganggap enteng soal itu.... Pertanyaan yang harus diselesaikan masing-masing ialah, dalam melakukan hal ini, apakah saya hanya memuaskan keinginanku sendiri, atau apakah itu satu tugas yang ditunjuk Tuhan bagiku? Apakah ini jalan-Nya, atau jalan yang saya pilih sendiri? Semua orang jadi pekerja bagi Allah. Tidak ada yang terkecuali. Talentamu bukanlah milikmu, menempatkan Anda sesuai khayalanmu. Tanyakanlah. Apakah yang Tuhan kehendaki saya lakukan dengan talenta-Nya yang dipercayakan padaku? — Manuscript 35, 1896.

Ujilah Motivasi Anda. Perlu kita menyelidiki hati dengan teliti dan mempelajari motivasi kita. Sifat mementingkan diri sendiri boleh mendesak keinginan untuk melakukan apa yang tampaknya satu tindakan yang terpuji dan tidak mementingkan diri sendiri. Sebabnya mengapa banyak yang mendesak keinginan mengangkat anak, kerinduan untuk sesuatu yang menjadi pusat kasih sayang, menyatakan fakta bahwa hati mereka bukan berpusat pada Kristus; itu tidak diserap dalam pekerjaan-Nya. — Manuscript 35, 1896.

Bolehkah Pendeta Mengangkat Anak? Pertanyaan itu sudah ditanyakan apakah istri pendeta harus mengangkat anak bayi. Saya menjawab: Kalau dia tidak mempunyai kecenderungan atau kecocokan melakukan pekerjaan misionaris di luar rumahnya, dan merasa bahwa itulah tugasnya mengambil anak-anak yatim piatu dan memelihara mereka, dia boleh melakukan satu pekerjaan yang baik. Tetapi biarlah pilihan dari anak itu pertama-tama dibuat dari antara mereka yang sudah ditinggalkan jadi yatim piatu oleh orangtua pemelihara Sabat. Allah akan memberkati laki-laki dan perempuan selagi mereka dengan kerelaan hati membagi rumah mereka dengan orang-orang yang tak punya rumah.

Tetapi jika istri pendeta itu dapat melakukan sendiri sebagian da-lam pekerjaan mendidik orang lain, dia harus memusatkan kuasanya kepada Allah selaku pekerja Kristen. Dia harus menjadi penolong yang benar bagi suaminya dalam pekerjaannya, meningkatkan mutu inteleknya dan menolong memberikan pekabaran. Jalan terbuka bagi wanita yang rendah hati dan mengabdi, derajatnya ditingkatkan oleh kemurahan Kristus, melawat mereka yang memerlukan pertolongan dan memancarkan terang ke atas jiwa yang patah semangat. Mereka [228] dapat mengangkat wajah yang menunduk dengan berdoa bersama mereka dan menuntun mereka kepada Kristus. Orang seperti itu tidak harus memanfaatkan waktu dan tenaganya kepada seorang fana yang tidak tertolong yang membutuhkan perawatan dan perhatian yang senantiasa. Mereka tidak harus dengan sukarela mengikat tangannya. - Testimonies, jld. 6, hlm. 285.

Barangkali Allah telah Menahan Berkat Ini. Satu keluarga yang teratur dan berdisiplin akan mempunyai pengaruh yang kuat demi kebaikan. Tetapi kalau Anda tidak mempunyai anak sendiri, mungkin juga Tuhan mempunyai maksud yang bijaksana untuk menahan berkat ini dari padamu. Itu tidak harus dijadikan bukti bahwa kewajibanmulah mengangkat anak. Dalam beberapa kasus ini dianjurkan. Jika Tuhan menyuruh Anda mengangkat bayi untuk dibesarkan, lalu terlalu jelas kewajiban itu bisa dipahami. Tetapi menurut aturan adalah bijaksana untuk istri si pendeta membebani dirinya dengan satu tanggung jawab seperti itu....

Jikalau teman seorang pendeta dipersatukan dengan suaminya dalam pekerjaan dalam menyelamatkan jiwa-jiwa, itulah pekerjaan ter-tinggi yang dapat dia lakukan. Tetapi pemeliharaan seorang anak kecil akan menyedot perhatiannya, sehingga dia tidak bisa hadir di kumpulan dan bekerja dengan sukses dalam perlawatan dan usaha perorangan. Biarpun dia mendampingi suami, anak itu terlalu sering menjadi beban pikirannya dan percakapannya, dan perlawatan itu tidak ada pengaruh. Mereka yang sudah dipanggil Allah menjadi mitra-mitra bagi-Nya se-harusnya tidak mempunyai berhala untuk menyedot pemikiran dan kasih sayang yang mau diarahkan ke bidang lain. — Manuscript 35, 1896

Tetap Pelihara Pandangan Tanggung Jawab yang Tepat. Ha-rus diperhatikan dengan baik pekerjaan yang sedang kita lakukan. Kita tidak memikul beban berat dalam perawatan anak bayi. Pekerjaan sedang dilakukan orang lain. Kita mempunyai pekerjaan khusus dalam memelihara dan mendidik anak-anak yang lebih dewasa. Biarlah keluarga yang dapat melakukannya mengadopsi anak kecil, dan mereka akan menerima berkat dalam melakukannya. — Testimonies, jld. 6, hlm. 246, 247. [229]

29 - Merawat yang Lanjut Usia

Dipelihara dengan Hormat dan Lembut. Perihal merawat saudara saudari kita yang lanjut usia yang tak punya rumah itu selalu didorong apa yang dapat dilakukan untuk mereka. Telah berulang kali Tuhan memberikan terang kepada saya, membangun rumah jompo untuk yang lanjut usia bukanlah yang terbaik mengumpulkan mereka bersama. Bukan pula kalau dikirim ke tempat lain untuk mendapat perawatan. Biarlah setiap anggota keluarga melayani sanak keluarga sendiri. Kalau ini tidak mungkin, tugas itu jadi milik gereja, dan itu harus diterima apakah satu tugas atau kesempatan. Semua orang yang memiliki roh Kristus akan menghargai yang lemah dan yang lanjut usia dengan penghormatan khusus dan kelemahlembutan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 272.

Tinggal di Antara Para Sahabat dan Sanak Saudara. Yang lanjut usia juga membutuhkan pengaruh keluarga yang sangat menolong. Di rumah saudara dan saudari dalam Kristus hampir dapat me-ngembalikan yang hilang dari rumah mereka sendiri. Jikalau mereka di-dorong membagikan perhatian dan pekerjaan dalam rumah itu, itu akan menolong mereka merasa bahwa kegunaan mereka belum berakhir. Bi-arlah mereka merasa bahwa pertolongan mereka dihargai, bahwa masih ada lagi sesuatu bagi mereka untuk melakukan pelayanan bagi orang, dan itu akan menggembirakan hati mereka dan memberikan perhatian kepada hidup mereka.

Sejauh mungkin biarlah mereka yang sudah berambut putih yang berjalan tertatih-tatih sedang mereka mendekati lubang kubur tetap [230] tinggal bersama sahabat dan kenalan dekat. Biarlah mereka berbakti di antara mereka yang dikenal dan dikasihi. Biarlah mereka oleh tangan-tangan pengasih yang lembut....

Kehadiran salah seorang di rumah kita dari orang-orang yang tak berdaya ini adalah satu kesempatan berharga untuk bekerja sama dengan Kristus dalam pelayanan kemurahannya dan membangun sifat dan tabiat seperti miliknya. Ada berkat dalam pergaulan antara yang tua dan yang muda. Yang muda boleh membawa sinar matahari ke dalam dan hidup yang lanjut usia. Mereka yang pegangan hidupnya semakin melemah perlu keuntungan hubungan dengan orang muda yang penuh harap dan daya hidup. Dan yang muda dapat tertolong dengan kebijaksanaan dan pengalaman orangtua. Di atas segalanya, mereka perlu mempelajari pelayanan yang tidak mementingkan diri sendiri. Kehadiran seorang yang membutuhkan rasa simpati dan kesabaran dan kasih pengorbanan kepada banyak orang menjadi berkat rumah tangga yang tak bernilai. Itu akan memaniskan dan memurnikan hidup rumah tangga dan memanggil kemurahan Kristus dalam orang muda dan orang tua yang akan mempercantik mereka dengan kecantikan dan kekayaan di lumbung surga yang takkan binasa. — Ministry of Healing, hlm. 204, 205.

Institusi Bukanlah Rencana Terbaik. Orang-orang tidak harus digaji untuk menyerahkan waktu dan talentanya dalam pekerjaan mengumpulkan yang lanjut usia bersama anak-anak yatim piatu dalam satu lembaga untuk diberi makanan dan pakaian. Ini bukanlah jalan ter-baik mengatur kasus ini....

Bukan pula yang terbaik mendirikan bangunan bagi yang lanjut usia, laki-laki dan perempuan, agar mereka tinggal bersama satu kelom-pok. Biarlah mereka ditolong di mana mereka dapat ditolong. Biarlah orang-orang malang milik keluarga diurus oleh keluarga itu sendiri, dan biarlah gereja mengurus anggota gerejanya sendiri yang berkekurangan. Inilah tugas yang Allah kehendaki dilakukan oleh gereja agar jemaat itu beroleh berkat dalam melakukannya. — Manuscript 44, 1900. [231]

30 - Tanggung Jawab Kita bagi yang Buta

Perlakukan yang Buta dengan Belas Kasihan. Tuhan menginginkan mereka yang berhubungan dengan pekerjaan misionaris menjadi misionaris sejati. Dalam perkataan dan perbuatan mereka menjadi seperti Kristus. Mereka berbelas kasihan bukan hanya bilamana merasa tergerak menunjukkan belas kasihan, atau bukan pula mereka bertindak dengan cara mementingkan diri terhadap mereka yang paling pantas ditolong tentang pekerjaan misionaris medis. Yang buta, sebagai contoh, harus diperlakukan dengan belas kasihan. Biarlah para misionaris medis memantulkan tindakan mereka terhadap yang buta, agar mereka bisa belajar apakah sebagai misionaris sejati bagi Allah yang mereka tidak dapat lakukan bagi golongan yang malang ini banyak perkara yang belum dilakukan. Menurut apa yang telah ditunjukkan kepada saya, saya tahu banyak, banyak kasus belum menerima dorongan yang mau diberikan Kristus kepada mereka seandainya Dia berada di tempat para misionaris medis kita.

Tuhan, Dialah Allah. Dia memperhatikan saat-saat kita mengabaikannya. Setiap tindakan yang salah adalah menggambarkan kemurahannya, kasih sayang dan kebajikan.

Saya telah diberi petunjuk untuk mengatakan, “Perhatian baik-baik, dalam doa, dengan teliti, agar pikiran tidak kacau dengan banyak transaksi penting sehingga terlupa kesalahan sejati, dan kasih dipadamkan dalam jiwa, walaupun kebutuhanmu yang besar penuh belas kasihan karena menjadi tangan penolong Allah bagi orang buta dan semua orang malang lainnya.” Orang yang tidak memiliki sahabat meminta perhatian yang lebih banyak. Gunakanlah waktu dan tenagamu untuk belajar menjadi “kuat dalam roh,” berlaku adil, dan mencintai [232] kemurahan hati, “melayani Tuhan.” Ingat yang dikatakan Kristus, “aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” Matius 25:40. — Manuscript 109, 1902.

Selagi Allah adalah sahabat orang buta dan yang malang, Dia tidak memaafkan dosa mereka. Dia menuntut mereka untuk mengalahkannya, dan menyempurnakan tabiat Kristen yang sempurna dalam nama Yesus, yang telah mengalahkannya demi mereka. Tetapi Yesus mengasihani kelemahan kita, dan Dia siap memberi kekuatan untuk bertahan dalam pencobaan dan menolak penggodaan dari Setan asalkan kita menimpakan beban kita ke atas-Nya.

Malaikat Menjaga Orang Buta. Allah mengutus malaikat-malaikat untuk melayani anak-anak-Nya yang buta jasmani. Malaikat menjaga langkah mereka dan menyelamatkan mereka dari ribuan bahaya yang menghadang langkah mereka tanpa diketahuinya. Tetapi Roh-Nya tidak akan mengikuti mereka kecuali mereka menghargai roh kebaikan dan berusaha dengan sungguh-sungguh mengendalikan kodrat mereka, membawa nafsu dan setiap kuasa mereka dan menyerahkannya kepada Allah. Mereka harus membangun roh kasih sayang, dan mengendalikan kata-kata dan tindakan.

Telah ditunjukkan kepada saya bahwa Allah menuntut umat-Nya supaya jauh lebih berbelas kasihan dan penuh perhatian terhadap orang malang lebih daripada mereka sendiri. “Ibadah yang mumi dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, Ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia” (Yakobus 1:27). Di sini didefinisikan agama yang murni. Allah menuntut agar perhatian yang sama yang harus diberikan kepada janda dan anak yatim, diberikan juga kepada yang buta dan kepada mereka yang sedang menderita di bawah kemalangan karena cacat jasmani lainnya. Kebajikan yang tak menaruh perhatian sangat jarang di dunia pada zaman ini. — Testimonies, jld. 3, hlm. 516

Wali bagi Orang yang Malang. Kalau mereka ada dalam gereja yang menyebabkan orang buta tersandung, mereka harus dibawa ke pengadilan; karena Allah telah menjadikan kita wali bagi orang buta, yang tertindas, janda dan anak yatim. Batu sandungan yang disebut [233] dalam firman Allah bukan berarti balok yang ditempatkan depan kaki orang buta itu yang membuat dia tersandung tetapi itu berarti lebih daripada itu. Itu berarti kalau ada jurusan yang dikejar untuk merusak pengaruh dari saudara mereka yang buta itu, bekerja melawan keinginannya, atau menghalangi kemakmurannya. Seorang saudara yang buta dan miskin dan sakit, yang selalu berusaha menolong dirinya agar tidak bergantung pada orang lain, seharusnya didorong oleh saudara-saudaranya dalam setiap kesempatan. Tetapi mereka yang mengaku saudara-saudaranya, yang mengerahkan segenap tenaga pikirannya, yang tidak bergantung pada orang lain, tetapi siapa yang sekian jauh lupa akan kewajibannya seperti membingungkan dan menyusahkan dan menghadang jalannya, mereka sedang melakukan satu pekerjaan yang memerlukan pertobatan dan pemulihan sebelum Allah menjawab doa mereka. Dan jemaat Allah, yang membiarkan saudaranya yang malang berlaku curang, akan menjadi berdosa sampai mereka mengerahkan segenap tenaga untuk membetulkan yang salah. — Testimonies, jld. 3, 519, 520.

Sudut Pandang Belas Kasihan. Saya ingin kita semua boleh melihat sebagaimana Allah melihat. Saya ingin agar semua dapat menyadari bagaimana Allah memandang mereka yang mengaku pengikut Kristus, yang memiliki berkat penglihatan dan perolehan sarana di bidangnya, dan yang masih mencemburui kemakmuran yang dinikmati oleh seorang miskin buta dan mau menguntungkan diri mereka sendiri, menambah persediaan sarana, atas ketidakberuntungan saudara mereka yang tertindas. Hal ini dianggap Allah sebagai satu perampokan dan sikap yang paling jahat dalam mementingkan diri, dan itu adalah satu dosa yang menjengkelkan, yang pasti akan dihukumNya. Allah tidak pernah lupa, Dia tidak melihat hal ini dengan mata manusia yang dingin, kebal perasaan dan pertimbangan manusiawi. Dia memandang segala perkara, bukan dari segi pandangan dunia, tetapi dari sudut pandang kemurahan, belas kasihan dan kasih abadi. — Testimonies, jld. 3, hlm. 514, 515.

Orang Buta Sering Diperlakukan Kejam. Bagi mereka yang berani berlaku tidak menaruh belas kasihan, Allah akan memperlakukan sebagaimana mereka mencari pertolongan bagi mereka. Saya sudah diberi petunjuk bahwa orang buta sering diperlakukan dalam cara yang tidak berbelas kasihan. [234]

Rasa simpati yang benar antara sesama manusia adalah tanda membedakan mereka yang mengasihi dan takut akan Allah daripada mereka yang tidak peduli akan hukumnya. — Manuscript 117, 1903.

Tanggung Jawabmu Terhadap yang Malang. Sudah jelas bahwa orang yang mengaku Kristen kalau tidak menghargai ajaran firman Allah yang jelas dan positif dan tidak menyesali hati nurani. Allah menumpangkan di atas mereka tanggung jawab menjaga yang malang, yang buta, yang timpang, Janda dan anak yatim; tetapi banyak yang tidak berusaha menanggapinya. Untuk menyelamatkan orang yang demikian, sering Allah membawa mereka di bawah tongkat penderitaan, dan menempatkan mereka dalam posisi mereka yang membutuhkan pertolongan dan rasa simpati mereka, tetapi tidak menerimanya dengan tangannya. — Testimonies, jld. 3, hlm. 517. [235]

BAGIAN IX - ORANG-ORANG BUANGAN

[236]

Pemikiran Mutiara

Ada satu pekerjaan yang akan dilaksanakan bagi banyak orang kepada siapa hal itu tidak menjadi kebaikan yang sedikit bagimu untuk mengatakan yang benar, karena mereka tidak dapat memahaminya. Tetapi Anda bisa menjangkau mereka melalui tindakan kebajikan yang tidak menarik perhatian. Ada orang-orang buangan, yang kehilangan persamaan dengan Allah, yang harus lebih dahulu dijaga, dipelihara, dibasuh, dan dikenakan pakaian yang pantas. Kemudian mereka tidak mendengarkan apa-apa kecuali tentang Kristus, kasih-Nya yang besar dan kerelaan-Nya untuk menyelamatkan mereka. Biarlah jiwa-jiwa yang sedang mau binasa ini merasa bahwa semua yang Anda sudah laksanakan karena kasih Anda kepada mereka.

Tuhan menggunakan wakil manusia. Manusia dan Ilahi bersatu, menjadi mitra kerja bersama dalam usaha mengangkat dan memulihkan gambaran moralitas Allah dalam manusia.... Majulah dengan cerdas dan dengan sabar. Jangan kecil hati kalau Anda pada mulanya tidak menerima rasa simpati dan kerja sama yang Anda harapkan. Jikalau Anda bekerja dan bergantung pada Tuhan, pastikan bahwa Tuhan selalu menolong yang rendah hati, yang sabar dan yang hina. Tetapi Anda memerlukan usaha Roh Kudus dalam hatimu dan pikiranmu, agar mengetahui bagaimana melakukan pekerjaan pertolongan Kristen. Biarlah mereka melihat bahwa Anda bergantung pada kuasa yang lebih tinggi, dan Anda mau memenangkan jiwa-jiwa.—Letter 24, 1898. [237]

31 - Bekerja bagi Orang-orang Buangan

“Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu, selamatkanlah mereka dengan jalan merampas mereka dari api. Tetapi tunjukkanlah belas kasihan yang disertai ketakutan kepada orang lain juga, dan bencilah pakaian mereka yang dicemarkan oleh keinginan dosa” (Yudas 1:22, 23) .

Undangan Injil bagi Semua Golongan. Kristus menggambarkan berkat-berkat rohaniah penginjilan dengan pesta duniawi, undangan untuk makan malam, dia membentangkan sikap Allah yang Mahahebat sampai merendahkan diri dalam undangan yang sungguh dari kepala rumah tangga kepada semua yang mau datang. Panggilan khusus penginjilan akan diberikan pada penutupan sejarah dunia juga sedang dihadapkan.

Undangan itu pertama-tama diberikan di jalan-jalan besar, mengundang supaya semua datang ke pesta pernikahan Anak Domba. Pekabaran kepada orang yang begitu dihormati ditolak.

Panggilan berikut diberikan kepada golongan yang lebih miskin—orang miskin yang pincang, yang lumpuh, yang buta. Mereka ini tidak ditinggikan dengan proyek yang berambisi. Jika mereka menerima undangan, mereka pasti datang. Pekabaran telah dibagikan, para hamba tidak memberikan laporan. “Tuhan, kami telah melakukan seperti yang Engkau perintahkan, namun masih ada ruangan kosong.”

Kemudian Guru berkata kepada para pekerja-Nya. “Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang yang di situ, masuk, karena rumahku harus penuh” (Lukas 14:23). — Manuscript 81, 1899. “Paksalah mereka masuk,” Kristus menyuruh kita... untuk [238] menuruti kata ini, kita harus pergi kepada orang kafir yang dekat dengan kita dan mereka yang jauh dari kita. Para “pemungut cukai dan wanita pelacur harus mendengarkan undangan Juruselamat. Melalui kebaikan hati dan panjang sabar dari para juru kabar-Nya undangan menjadi kuasa yang memaksa untuk mengangkat mereka yang telah tenggelam dalam kedalaman dosa. — Ministry of Healing, hlm. 164.

Kristus Rindu Membentuk Tabiat Kembali. Betapapun hinanya, bagaimanapun jatuhnya, biarpun direndahkan dan tidak dihormati yang lainnya, kita tidak melecehkan mereka dan melewati dengan acuh tak acuh; tetapi kita harus mempertimbangkan faktanya bahwa Kristus telah mati untuk mereka.... Kristus rindu membentuk kembali tabiat umat manusia yang sudah bobrok, untuk mengembalikan peta Allah dalam diri mereka. - Review and Herald. 15 Oktober 1895.

Dia Menghargai Mereka Sebagai yang Mulia. Setiap jiwa adalah sarana kasih dan perhatian Dia yang telah mengorbankan hidupnya supaya mengembalikan manusia kembali kepada Allah. Perhatiannya yang tekun dan sungguh-sungguh yang telah dinyatakan oleh Bapa surgawi kita mengajar kita bahwa yang terbuang dan yang tak berdaya tidak dilewatkan dengan acuh tak acuh. Mereka adalah milik Tuhan dengan penciptaan dan penebus. Jikalau kita sendiri yang menghakimi, kita mau menghargai banyak orang yang direndahkan dan tak berpengharapan. Tetapi Tuhan melihat nilai perak dalam diri mereka. Walaupun mereka tidak mencari pertolongan, Dia menghargai mereka sebagai yang agung. Orang yang dapat melihat di bawah permukaan mengetahui bagaimana memperlakukan pikiran manusia. Dia tahu bagaimana membawa orang kepada pertobatan. Dia tahu bahwa jika mereka melihat diri sebagai orang-orang berdosa, mereka akan bertobat dan berubah ke dalam kebenaran. Inilah pekerjaan ke mana kita melibatkan diri. — Letter 80, 1898.

Jangan Bertanya: “Apakah Mereka Layak?” Untuk menanggapi permohonan orang bersalah, yang tergoda, yang sengsara karena korban kekurangan dan dosa, orang Kristus tidak bertanya: Apakah mereka layak? Tetapi, bagaimanakah saya dapat menguntungkan mereka? dalam diri orang yang paling sengsara, yang paling dihina, dia [239] melihat jiwa-jiwa yang telah diselamatkan Kristus, dan kepada siapa Allah memberikan pelayanan perukunan kembali untuk anak-anakNya. — Mount of Blessing, hlm. 40.

Ditemukan karena Pekerjaan Misionaris Medis. Saya telah diberikan petunjuk bahwa pekerjaan misionaris medis akan menemu- kan-walau dalam kedalaman keburukan sekali, orang-orang yang, walaupun sudah menyerahkan diri kepada ketidakbertarakan, kebiasaan gelojoh mereka-untuk memberi tanggapan kepada pekerja yang benar. Tetapi mereka perlu diakui dan didorong. Usaha yang teguh dan sabar sungguh-sungguh akan diperlukan untuk mengangkat mereka. Mereka tidak dapat memulihkan diri mereka sendiri. Mereka boleh mendengar panggilan Kristus, tetapi telinga mereka terlalu tumpul untuk memahami maknanya; mata mereka terlalu buta melihat ada sesuatu yang tersimpan bagi mereka. Mereka mati dalam pelanggaran dan dosa. Namun bahkan ini tidak dikeluarkan dari pesta penginjilan. Mereka menerima undangan: “Datanglah.” Walaupun mereka merasa tidak layak, Tuhan katakan: “Paksalah mereka supaya masuk ke dalam.” Janganlah dengan kata maaf. Dengan kasih dan kebaikan, peganglah mereka erat-erat.... Pekerjaan ini, kalau dilaksanakan dengan tepat akan menyelamatkan banyak orang miskin yang berdosa yang sudah diabaikan oleh gereja- gereja. — Testimonies, jld. 6, hlm. 279, 280.

Dalam usaha pemulihan ini banyak pekerjaan yang melelahkan akan diperlukan. Tidak ada ajaran asing yang mengagetkan komunikasi yang harus diberikan kepada jiwa-jiwa ini, tetapi sebagaimana mereka tertolong secara jasmaniah, kebenaran zaman ini harus diperkenalkan. Laki-laki dan perempuan dan orang muda perlu melihat hukum Allah dengan tuntutan yang menjangkau jauh. Bukan kesukaran, kerja keras, atau kemiskinan yang merendahkan umat manusia; tetapi dosa dan pe-langgaran hukum Allah. Usaha yang dikerahkan menyelamatkan orang buangan dan yang direndahkan akan tidak berguna kecuali tuntutan hu-kum Allah dan perlunya setia kepada-Nya ditekankan dalam pikiran dan hati. Allah tidak melarang apa-apa yang tidak perlu mengikat umat manusia dengan Dia. Hukum Tuhan itu sempurna, mengubah jiwa ... perintah Tuhan itu mumi, mencerahkan pandangan mata. “Dengan Firman dari bibirmu,” kata pemazmur, “aku telah menjaga diriku terhadap jalan orang-orang yang melakukan kekerasan; langkahku tetap mengikuti jejakmu, kakiku tidak goyang” (Mazmur 19:7, 8; 17:4). [240]

Para malaikat membantu pekerjaan ini untuk memuliakan yang sudah jatuh dan membawa mereka kembali kepada Dia yang telah mengorbankan nyawa-Nya untuk menebus mereka, dan Roh Kudus bekerjasama dengan pelayanan penginjilan umat manusia untuk membangkitkan kuasa moralitas dengan mengerjakan hati, menegur dosa, kuasa kesalehan dan pertimbangan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 259, 260.

Bekerja bagi Orang Gelojoh.[*] Keterangan terperinci dan nasihat atas judul ini terdapat dalam Ministry of Healing, halaman 171-182, dalam kumpulan karangan yang berjudul Temperance. Harus dibuat usaha yang sungguh-sungguh demi mereka yang terikat dengan kebiasaan jahat. Di mana saja pekerjaan yang akan dilakukan bagi mereka yang telah jatuh melalui ketidakbertarakan. Di tengah-tengah anggota jemaat, lembaga agama, dan rumah-rumah tangga yang mengaku Kristus, banyak dari orang muda yang memilih jalan kebinasaan. Melalui kebiasaan tidak bertarak, mereka membawa penyakit ke dalam diri mereka sendiri, dan melalui Kegelojohan memperoleh uang untuk pemanjaan yang penuh dosa mereka jatuh ke dalam praktik-praktik yang tidak jujur. Kesehatan dan tabiat jadi rusak. Orang asing dari Allah, orang buangan dari masyarakat, jiwa-jiwa yang malang ini merasa bahwa mereka tanpa pengharapan apakah untuk hidup ini atau yang akan datang. Hati orang tua patah. Orang-orang menyebut orang-orang bersalah ini sebagai orang yang tidak berpengharapan, tetapi bukanlah cara demikian Allah menghargai mereka. Dia memahami semua keadaan yang menjadikan mereka seperti yang sekarang, dan Dia memandang mereka dengan belas kasihan. Inilah golongan orang yang meminta pertolongan. Jangan beri kesempatan kepada mereka untuk berkata: “Tak ada orang yang peduli atas jiwa saya.”

Di antara korban yang tidak bertarak adalah orang-orang dari semua golongan dan profesi. Orang dari kelas tinggi, bertalenta unggul yang sudah berhasil, yang sudah menyerah kepada pemanjaan selera, sampai mereka tidak sanggup melawan penggodaan. Sebagian dari mereka yang pernah memiliki harta kekayaan yang sekarang tak punya rumah, tanpa sahabat, dalam penderitaan, kesengsaraan, penyakit, dan

[*] Keterangan rinci dan nasihat atas judul ini terdapat dalam Ministry of Healing, hlm. 171-182, dalam kumpulan karangan yang berjudul Temperance.

[241]

kemerosotan. Mereka sudah kehilangan pengendalian diri, Kecuali diulurkan tangan penolong kepada mereka, mereka akan tenggelam dalam-dalam dan semakin dalam. — Ministry of Healing, hlm. 171, 172.

Pertarungan Berlangsung Lagi dan Lagi. Pekerjaan yang serampangan, yang sembrono dan yang tidak berketentuan, semuanya itu tidak dilakukan. Untuk merangkul jiwa-jiwa yang siap binasa berarti lebih daripada mendoakan seorang pemabuk dan kemudian, karena sambil menangis dia mengaku jiwanya sudah tercemar, mengatakan dia sudah selamat, Lagi, dan sekali lagi pertarungan dilangsungkan. — Testimonies, jld. 8, hlm. 196.

Anda harus memegang erat jiwa-jiwa yang sedang Anda tolong, kalau tidak Anda tidak akan pernah menang. Lagi dan sekali lagi mereka akan hampir dikalahkan karena mendambakan minuman keras. Mereka terusmenerus akan tergoda dalam kejahatan. Lagi, dan sekali lagi mereka boleh jatuh. Tetapi jangan hentikan usahamu karena hal ini. — Ministry of Healing, hlm. 173.

Pekerjaan Itu Tidak Sia-sia. Usaha manusia bersatu dengan usaha Ilahi, sementara sebagian berusaha mencapai kedalaman kesengsaraan dan kesusahan umat manusia, berkat Allah akan tercurah bagi mereka. Biarpun hanya sedikit yang menerima anugerah Allah kita Tuhan Yesus Kristus, pekerjaan mereka tidak akan sia-sia; karena satu jiwa berharga, sangat agung, pada pemandangan Allah, Kristus mau mati hanya untuk satu jiwa agar yang satu itu dapat hidup sepanjang masa....

Banyak jiwa yang sedang diselamatkan, dirampas dari tangan Setan oleh pekerja yang setia. Seorang harus menanggung beban jiwa untuk mencari mereka yang sudah hilang untuk membawanya kepada Kristus. Penyelamatan satu jiwa yang dimenangkan oleh Setan itu membawa kegembiraan di antara malaikat-malaikat surga. Ada orang yang sudah merusak citra moralitas Allah dalam diri mereka. Jala penginjilan harus mengumpulkan orang-orang buangan yang malang ini, memberikan kesempatan kepada mereka yang belum pernah dimiliki banyak orang. Tak ada jalan lain menjangkau mereka kecuali dalam jalan Kristus. Dia pernah bekerja membebaskan penderitaan dan mengajarkan kesalehan. Hanya dengan demikian orang-orang berdosa dapat diangkat dari kedalaman kemerosotan moral. — Testimonies, jld. 8, hlm. 72, 73. [242]

Bekerja di Dalam Kasih. Para pekerja harus bekerja dalam kasih, memberi makan, membersihkan jiwa dan memberi pakaian kepada orang yang membutuhkan pertolongan. Dengan cara ini orang-orang buangan disediakan untuk mengetahui bahwa ada seorang yang peduli pada jiwa mereka. Tuhan telah menunjukkan kepada saya bahwa banyak dari orang-orang buangan yang malang ini, melalui pengaturan agen manusia, akan bekerja sama dengan kuasa Ilahi dan berusaha mengembalikan citra moralitas Allah dalam diri orang-orang lain untuk siapa Kristus telah membayar harga darah-Nya sendiri. Mereka akan disebut umat pilihan Allah yang agung, dan berdiri dekat takhta Allah....

Tuhan sedang bekerja menjangkau orang yang paling rusak akh-laknya. Banyak yang akan mengetahui apa artinya ditarik dekat kepada Kristus, tetapi tidak akan memiliki keberanian moral untuk memerangi selera dan nafsu. Tetapi janganlah patah semangat para pekerja karena ini: karena ada tertulis: “Tetapi Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan” (1 Timotius 4:1). Apakah hanya mereka yang diselamatkan dari kedalaman yang terdalam yang murtad? Dalam penginjilan sebagian yang telah menerima terang dan pengetahuan akan kebenaran yang tidak mau jadi pemenang. Mereka tidak membatasi selera dan nafsu atau menyangkal diri mereka sendiri demi Kristus. Banyak orang buangan yang malang, bahkan pemungut cukai dan orang-orang berdosa, akan menggenggam pengharapan yang terbuka bagi mereka dalam penginjilan dan akan masuk ke dalam kerajaan surga sebelum orang-orang yang mempunyai kesempatan besar dan terang besar, tetapi yang berjalan dalam kegelapan.... Saudara saudariku, ambillah posisimu di pihak Tuhan, sungguh-sungguhlah, aktifkan; jadilah mitra kerja yang berani bersama Kristus, bekerja bersama Dia mencari dan menyelamatkan yang sesat. — Testimonies, jld. 5, hlm. 74, 75.

Jangan Mengikuti Cara Bala Keselamatan. Tuhan telah menunjukkan cara kerja kita. Selaku satu umat kita tidak meniru dan mengikuti cara Bala Keselamatan. Bukanlah ini pekerjaan yang diberikan Tuhan kepada kita untuk dilakukan. Bukan pula pekerjaan kita untuk [243] mencela mereka dan mengucapkan kata-kata kasar kepada mereka. Ada jiwa-jiwa yang suka berkorban di Bala Keselamatan. Kita memperlakukan mereka dengan baik. Di Bala Keselamatan ini jiwa-jiwa yang dengan jujur melayani Tuhan, dan yang mau melihat terang yang lebih besar, sedang maju untuk menerima semua kebenaran, Bala Keselamatan sedang berusaha menyelamatkan yang diabaikan, yang ditindas. Janganlah mengecilkan hati mereka. Biarlah mereka melakukan jenis pekerjaan dengan metode sendiri dan cara sendiri. Tetapi Tuhan dengan jelas telah menunjukkan pekerjaan Masehi Advent Hari Ketujuh untuk dilakukan. — Testimonies, jld. 8, hlm. 184, 185.

Menolong Orang Buangan Mencari Pekerjaan Baru. Anak-anak Allah Membaktikan diri kepada pekerjaan ini (mengangkat yang jatuh), banyak yang mau menyambut tangan yang diulurkan untuk menyelamatkan mereka, mereka dipaksa kembali dari jalan yang jahat. Sebagian dari yang sudah diselamatkan itu akan bangkit ke tempat pelayanan yang tinggi, dan akan dipercayakan tanggung jawab dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa-jiwa. Mereka mengetahui dari pengalaman tentang kepentingan mereka yang sedang dilayani, dan mengetahui bagaimana cara menolong mereka. Mereka tahu sarana apa yang terbaik untuk digunakan menemukan orang yang sedang binasa. Mereka dipenuhi dengan syukur kepada Allah karena berkat yang mereka telah terima. Hati mereka digerakkan oleh kasih, dan tenaga mereka dikuatkan untuk mengangkat orang lain yang tidak akan bisa bangkit tanpa pertolongan. Dengan mengambil Kitab Suci sebagai pedoman, dan Roh Kudus sebagai penolong mereka, dan juga penghibur, mereka menemukan pekerjaan baru terbuka di hadapan mereka. Masing-masing jiwa ini yang ditambahkan ke dalam barisan pekerja, menyediakan fasilitas dan petunjuk bagaimana menyelamatkan jiwa bagi Kristus, menjadi mitra kerja bagi mereka yang telah membawa terang kebenaran kepadanya. Dengan demikian Allah dimuliakan dan kebenaran-Nya dimajukan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 260. [244] [245]

32 - Peringatan Dikumandangkan

Pekerjaan Gembel Jangan Diagung-agungkan. Tindakan pencegahan harus diambil dalam pekerjaan terakhir ini yang dapat dilakukan manusia fana. Ada bahaya kalau bekerja atas bayangan pikiran bahwa orang-orang yang keseluruhannya tidak cocok dipekerjakan dalam pekerjaan Allah yang kudus akan menganggap diri mereka ditunjuk oleh surga untuk bekerja bagi orang buangan dan yang jatuh. Jika semua pengalaman digambarkan, yang menyenangkan atau yang memuakkan, akan tidak banyak orang yang ditarik ke dalam jenis pekerjaan ini. Banyak yang memasuki pekerjaan ini karena mereka mencintai sesuatu yang peka dan yang menggairahkan. Tetapi sebelum mereka mengerahkan segenap tenaga ke dalam pekerjaan penyelamatan jiwa yang benar ini, mereka menyatakan bahwa mereka tidak memiliki semangat misionaris sejati. — Manuscript 177, 1899.

Bahaya di Dalam Pekerjaan Melayani Orang-orang Buangan. Dalam setiap usaha menjaga jiwa dengan segala kesibukan, manusia perlu menjalankan kuasa dari Allah. Ada bahaya pencemaran yang terusmenerus dalam pekerjaan di antara yang sudah jatuh dan merosot. Kalau begitu mengapa laki-laki dan perempuan menempatkan diri mereka berhubungan dengan bahaya ini yang tidak bersedia melawan penggodaan dan yang tidak memiliki kekuatan tabiat menghadapi pekerjaan itu?

Dalam pikiran banyak orang muda yang melibatkan diri dengan pekerjaan misionaris medis yang menghasilkan pengaruh yang sama sekali berbeda ketimbang yang dibayangkan oleh dokter atau para pembantunya[*] Dia tidak teliti memperhatikan maksud Setan terhadap

[*]Yang dimaksudkan di sini ialah Dr. J. H. Kellog, yang memimpin pekerjaan yang sedang berkembang dengan pesat melayani orang-orang buangan dan yang rusak akhlaknya.

[246]

dirinya dalam tugasnya yang baru dan terbuka, dan secara berangsur dia memisahkan diri dari kehidupan rumah tangga dan pengaruh yang sehat. Di hadapan setiap orang muda yang demikian, tanda bahaya perlu diangkat tinggi-tinggi. Di setiap tempat di mana laki-laki dan perempuan sedang bekerja melayani yang bejat moralnya, seseorang harus memikul tanggung jawab yang suram, atau para pekerja itu menjadi murahan dalam sikap, kata-kata dan prinsip.

Banyak yang akan bergabung dalam pekerjaan ini, mengira bahwa dengan melakukan yang demikian, mereka akan tertolong dari hidup yang penuh dosa; dan kalau timbul kejadian, mereka berpikir bahwa tidak salah kalau melenceng, kalau tidak jujur, atau melakukan dosa apa pun dengan mana mereka telah dipersalahkan pada waktu yang lalu. Dengan memperhatikan hal ini, para pekerja yang tidak hidup dekat Allah akan berubah, bukan dari yang baik kepada yang lebih baik, tetapi dari tabiat yang cacat kepada yang lebih rusak lagi. Mereka akan mengikuti jalan dan tingkah laku orang berdosa yang terang-terangan. Mereka akan bergabung dengan pelaku kejahatan dalam membesarkan setiap laporan kejahatan, dan pada satu saat akan kehilangan cinta akan pembaruan pembicaraan dan perilaku. Takut akan Allah dan cinta akan kesalehan bercampur dengan sejenis demam agama, yang tidak berterima di hadapan Allah. — Manuscript 177, 1899.

Lebih Banyak yang Hilang Ketimbang yang Selamat. Berbahaya menempatkan orang muda laki-laki dan perempuan dalam pekerjaan melayani golongan orang terbuang. Mereka ditempatkan di mana berhubungan dengan setiap bentuk keonaran, dan Setan memanfaatkan kesempatan ini untuk melindungi yang rusak. Jadi, lebih banyak yang hilang ketimbang yang diselamatkan oleh para pekerja ini. Banyak usaha yang dibuat untuk hasil yang ditinggalkan dalam kehilangan kemurnian para pekerja. Mereka yang bekerja mengunjungi rumah-rumah prostitusi menempatkan diri mereka dalam pencobaan yang mengerikan. Pekerjaan ini selamanya berbahaya. Itulah rencana si jahat menuntun jiwa-jiwa ke dalam pencobaan dan praktik-praktik bernafsu. “Keluarlah dari antara mereka, dan berpisahlah,” kata Tuhan, “dan jangan sentuh barang haram; dan Aku akan menerima kamu, dan menjadi Bapa bagimu, dan kamu akan menjadi anak-anak-Ku laki-laki dan perempuan.” [247]

Laki-laki dan perempuan yang masih muda, jauhkanlah dirimu dari unsur yang sudah busuk dan sedang membusuk dalam dunia ini, pengalaman mereka di masa depan akan lebih baik. Para pekerja misionan medis harus disucikan, disuling, dimurnikan dan ditinggikan. Mereka harus berdiri di atas mimbar kebenaran kekal. Tetapi kepada saya telah diberikan petunjuk bahwa kebenaran belum ditunjukkan dalam arti yang sebenarnya. Hasil yang sudah dikerjakan nampaknya merusak pemikiran; yang kudus tidak dibedakan dari yang biasa. — Letter 162, 1900.

Jaga Pekerjaan Itu Tetap Kudus. Banyak hal yang sudah diberikan pada saya. Telah ditunjukkan kepada saya satu pekerjaan yang akan dilakukan bagi golongan yang paling rusak akhlaknya, tetapi hal ini harus dilindungi dengan hati-hati agar tidak sia-sia usaha yang dilakukan, orang muda laki-laki dan perempuan tidak harus dibeberkan sebagaimana sudah pernah terjadi, dalam pertemuan dengan golongan yang terbuang. Perlu dibuat pembatasan tertentu, karena ada bahaya positif yang dihadapi. Perlu dilindungi pekerjaan itu dijaga tetap suci. Dalam pekerjaan melayani golongan yang lebih rendah haruslah diperhatikan amaran yang paling tajam. Banyak yang tidak perlu pergi ke kota besar untuk orang terbuang. — Manuscript 17, 1901. [248] [249]

33 - Panggilan untuk Suatu Pekerjaan yang Seimbang

Pertahankan Pandangan yang Pantas. Sementara pekerjaan itu mengalami kemajuan, timbul pelbagai bahaya yang perlu dijaga. Selagi memasuki usaha-usaha yang baru, ada kecenderungan membuat bidang itu semua menawan; yang harus diutamakan sekarang menjadi perhatian kedua. Gereja memerlukan kuasa yang segar penuh vitalitas. Tetapi ada bahaya besar mengambil bidang baru pekerjaan itu yang akan menghamburkan tenaga gantinya membawa kehidupan ke dalam gereja. —The Daily Bulletin of The General Conference, 2 Maret 1899.

Pekerjaan Melayani Orang-orang Buangan Bukanlah Beban Pekerjaan Kita. Pada Akhir tahun 1899, perhatian besar dicurahkan kepada orang miskin dan golongan orang buangan; satu pekerjaan besar dimasukkan untuk mengangkat yang telah jatuh dan merosot. Itu sendiri adalah satu pekerjaan yang baik. Kita harus selalu memiliki Roh Kristus, dan kita melakukan tingkat pekerjaan yang sama dengan yang Dia lakukan demi penderitaan umat manusia. Tuhan mempunyai satu pekerjaan yang akan dilaksanakan untuk orang-orang buangan. Tidak ada pertanyaan tetapi itulah kewajiban sebagian orang untuk bekerja di antara mereka dan mencoba menyelamatkan jiwa-jiwa yang sedang binasa. Ini akan mendapat tempat sehubungan dengan penyiaran pekabaran malaikat yang ketiga dan penerimaan kebenaran Alkitab. Tetapi ada bahaya menyerahkan bidang pekerjaan ini kepada setiap orang, karena kedapatan menjalankan pekerjaan itu. Ada bahayanya menuntun orang supaya memusatkan tenaga dalam bidang ini, sementara Allah memanggil mereka kepada pekerjaan lain. [250]

Pertanyaan besar tentang kewajiban kita terhadap umat manusia ialah sesuatu yang serius, dan diperlukan banyak kemurahan Allah untuk menentukan bagaimana cara kerja agar menghasilkan kebaikan dalam jumlah yang terbesar. Tidak semua dipanggil untuk memulai pekerjaan mereka dengan bekerja di antara kelas-kelas rendah. Allah tidak menuntut para pekerja-Nya untuk memperoleh pendidikan dan latihan supaya mengabdikan diri semata-mata untuk golongan ini. Pekerjaan Allah dinyatakan dalam satu cara yang akan membangun keyakinan bahwa pekerjaan itu adalah atas rancangan-Nya sendiri, dan prinsip-prinsip sehat mendasari setiap tindakan. Tetapi saya sudah mendapat petunjuk dari Allah bahwa ada bahaya untuk merencanakan bagi orang-orang buangan dalam cara yang akan menuntun kepada gerakan yang tak teratur dan dapat digugah. Ini akan menurunkan hasil yang tidak benar-benar menguntungkan. Satu golongan akan didorong untuk melakukan satu jenis pekerjaan yang sangat kecil dalam menguatkan semua bagian pekerjaan dengan tindakan yang serasi.

Undangan penginjilan mulai diberikan kepada yang kaya dan yang miskin, yang tinggi dan yang rendah, dan kita harus merencanakan rencana membawa pekabaran ke dalam tempat-tempat baru dan kepada semua golongan manusia. Tuhan menyuruh kita, “Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang yang ada di situ, masuk, karena rumahku harus penuh.” Dia katakan: “Mulailah di jalan raya; kerjakan jalan raya itu dengan saksama; sediakan satu kelompok yang bersatu dengan engkau dapat dapat pergi keluar melakukan pekerjaan yang dilakukan Kristus dalam mencari dan menyelamatkan yang hilang.”

Kristus mengkhotbahkan Injil kepada orang miskin, tetapi Dia tidak membatasi kerja-Nya kepada golongan ini. Dia bekerja untuk semua yang mau mendengar firman-Nya, bukan hanya pemungut cukai dan orang buangan, tetapi yang kaya dan orang Farisi terpelajar, bangsawan Yahudi, penghulu laskar, penguasa Roma. Inilah jenis pekerjaan yang pernah saya lihat harus dilaksanakan. Kita tidak menegangkan setiap urat daging rohani dan syarat untuk bekerja bagi golongan rendah, dan menjadikan pekerjaan itu segalanya. Ada orang lain yang harus kita bawa kepada Guru, jiwa-jiwa yang memerlukan kebenaran, yang sedang memikul tanggung jawab, dan yang mau bekerja dengan segenap kesanggupan yang disucikan untuk tempat-tempat tinggi dan juga tempat-tempat rendah. [251]

Tak ada batas pekerjaan untuk golongan yang lebih miskin. Itu tak pernah dapat diselesaikan, dan haruslah diperlakukan sebagai sebagian dari keseluruhan. Untuk memberikan perhatian kita yang pertama kepada pekerjaan ini, sementara ada bagian yang sangat luas dari kebun anggur Tuhan yang terbuka terhadap budaya, namun belum terjamah, adalah memulainya di tempat yang salah. Sebagaimana tangan kanan bagi tubuh, begitulah pekerjaan misionaris medis bagi pekabaran malaikat yang ketiga. Tetapi tangan kanan bukanlah seluruh tubuh. Pekerjaan mencari orang-orang buangan adalah penting, tetapi itu bukanlah menjadi beban besar bagi misi kita. —Manuscript 3, 1899.

Tidak Dipanggil untuk Membangun Rumah bagi Ibu-ibu atau Bayi yang Ditinggalkan. Saya harus bicara dengan jelas sehubungan dengan sesuatu yang harus dilindungi. Kita tidak harus memasuki pekerjaan mempertahankan rumah bagi para wanita yang ditinggalkan dan untuk para bayi. Tanggung jawab ini sebaiknya ditanggung oleh keluarga, yang harus merawat mereka yang membutuhkan dukungan di bidang ini. —Letter 11, 1900.

Tuhan tidak memberikan petunjuk kepada kita untuk mendirikan bangunan untuk pemeliharaan bayi-bayi, walaupun ini satu pekerjaan yang baik, tetapi bukanlah itu pekerjaan sekarang ini. Biarlah dunia melakukan semuanya dalam bidang ini sesukanya. Waktu dan sarana kita harus diinvestasikan dalam pembagian bidang pekerjaan. Kita membawa pekabaran kemurahan terakhir dalam cara yang terbaik untuk menjangkau mereka yang di dalam gereja yang sedang kelaparan dan sedang berdoa meminta terang. — Letter 232, 1899.

Beralih ke Ladang yang Siap Panen. Pekerjaan ini dibuat untuk menyerap semua, tetapi itu bukanlah perintah Allah. Itu adalah satu pekerjaan yang tak pernah berakhir, dan kalau diteruskan sebagaimana pada waktu yang lalu semua kuasa umat Allah akan diperlukan untuk mengimbanginya, dan pekerjaan mempersiapkan suatu umat untuk berdiri di tengah-tengah akhir zaman tidak pernah akan dilakukan.

Pekerjaan kita adalah mengenakan perlengkapan senjata dan siap menghadapi perang. Para pekerja tidak dianjurkan untuk bekerja di tempat-tempat pelacuran kemesuman kota, di mana mereka hanya membawa orang yang memerlukan pengawasan, dan ini terus-menerus, ada ladang yang sudah siap panen, dan semua uang dan waktu tidak [252] dikerahkan untuk mengumpulkan mereka yang melalui pemanjaan selera telah melatih diri mereka dalam pencemaran. Sebagian dari orang ini mungkin diselamatkan. Dan ada mereka yang dapat bekerja di tempat-tempat hina dunia ini tanpa terganggu dalam tabiat. Tetapi tidak aman memberikan orang muda laki-laki dan perempuan melakukan pekerjaan jenis yang ini. Percobaan akan jadi sangat mahal. Dengan demikian mereka yang dapat bekerja di jalan-jalan raya tidak tepat lagi dipekerjakan dalam pekerjaan jenis apa pun....

Bisa saja perasaan manusia tersentuh dalam-dalam sementara mereka melihat penderitaan akibat tindakan mereka sendiri. Mereka yang terkesan secara khusus datang secara langsung berhubungan dengan orang ini, dan Tuhan memberikan satu tugas dalam tempat yang paling buruk di dunia ini, melakukan apa yang mereka dapat lakukan untuk menebus orang-orang buangan dan menempatkan mereka di bawah pengawasan gereja. Tetapi Tuhan tidak memanggil Masehi Advent Hari Ketujuh untuk mengkhususkan pekerjaan ini. Dia tidak mau memikat banyak bekerja dalam pekerjaan ini atau menguras perbendaharaan. — Manuscript 16, 1900.

Dukungan dari Dunia, Bukan dari Gereja. Pekerjaan yang terus-menerus dilakukan bagi orang-orang buangan, tetapi pekerjaan ini dilaksanakan bukan menyerap semua.... Sekarang tidak ada yang akan mengunjungi gereja kita dalam tekanan yang diperoleh dari mereka sarana untuk mempertahankan pekerjaan menyelamatkan orang-orang buangan. Ini berarti akan datang, dan pasti datang, kebanyakan dari mereka yang bukan seiman dengan kita. Biarlah gereja mengambil pekerjaan memperkenalkan kebenaran zaman ini oleh orang-orang bijaksana dari Allah di Jalan-jalan raya. - Letter 138, 1898.

Tuhan tidak meletakkan ke atas umat-Nya semua beban pekerjaan bagi golongan yang sudah dikeraskan oleh dosa sehingga banyak di antara mereka tidak mendapat keuntungan untuk diri mereka sendiri dan tidak dapat menguntungkan orang lain. Jikalau ada laki-laki yang dapat mengambil pekerjaan melayani orang yang paling merosot moralnya, jika Allah meletakkan beban kerja bagi orang banyak dalam pelbagai cara, biarlah mereka maju dan mengumpulkan sarana yang diperlukan dari dunia dalam melakukan tugas ini. Janganlah mereka bergantung pada sarana yang dimaksudkan Allah mempertahankan pekabaran malaikat yang ketiga. — Testimonies, jld. 6, hlm. 246. [253]

Bangsa-Bangsa Menantikan Terang. Bagi mereka yang dianggap telah diberikan Tuhan kepada mereka pekerjaan memelihara khalayak orang-orang buangan yang tidak dipilih-pilih, yang sudah merusak diri mereka sendiri, banyak di antara mereka yang terus-menerus berlaku sebagaimana yang telah dilakukan pada masa yang silam, pada saat yang sama mendapatkan nafkah dari sarana yang diberikan Masehi Advent Hari Ketujuh, Tuhan mengatakan, Siapa yang telah memberikan pekerjaan ini? Masih ada umat dan bangsa yang belum menerima terang kebenaran zaman ini. Pekabaran Injil ditinggikan dan akan menjangkau tempat jauh.

Di setiap tempat di mana pekabaran itu disiarkan, para pekerja misionari pergi keluar dengan Alkitab di tangannya. Jiwa-jiwa diper- tobatkan dan ditetapkan dalam kebenaran. Rumah pertemuan akan di-bangun. Terang harus memancar dari orang-orang percaya yang seperti sebuah kota di atas bukit. Gereja akan berada di tempat itu sebagai saksi atas apa yang dapat dilakukan kebenaran. — Letter 41, 1900. [254] [255]

BAGIAN X - SUMBER DANA UNTUK PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN

[256]

Pemikiran Mutiara

Agar manusia tidak kehilangan berkat hasil kebajikan, Penebus kita membentuk satu rencana mendaftarkan dia sebagai mitra kerja bagi Dia. Dengan untaian keadaan yang memerlukan amal, Dia memberikan kepada manusia sarana yang terbaik membangun kebajikan, memelihara dia secara kebiasaan beramal untuk menolong orang miskin dan memajukan pekerjaan Allah. Dia mengutus orang miskin mewakili Diri-Nya. Dengan kebutuhan mereka, satu dunia yang sudah rusak menarik dari kita talenta sarana dan pengaruh, untuk memperkenalkan kebenaran kepada mereka kebenaran yang sangat mereka butuhkan selagi menghadapi kebinasaan. Selagi kita menanggapi panggilan ini dengan usaha tindakan kebajikan, kita menjadi sama dengan peta Dia yang jatuh miskin demi kita. Dalam memberi kita memberkati orang lain. Dan dengan demikian menumpuk harta yang sebenarnya.— Testimonies, jld. 3, hlm. 382, 383. [257]

34 - Tanggung Jawab Kita Secara Perorangan

“Adapun kumpulan orang yang telah percaya itu, mereka sehati dan sejiwa, dan tidak seorangpun yang berkata, bahwa sesuatu dari kepunyaannya adalah miliknya sendiri, tetapi segala sesuatu adalah kepunyaan mereka bersama.... Sebab tidak ada seorangpun yang berkekurangan di antara mereka: karena semua orang yang mempunyai tanah atau rumah, menjual kepunyaannya itu dan hasil penjualan itu mereka bawa dan mereka letakkan di depan kaki rasul- rasul, lalu dibagi-bagikan kepada setiap orang sesuai dengan keperluannya” (Kisah 4:32-25).

Satu Pekerjaan Perorangan Diserahkan kepada Para Pengikut Kristus. Kristus menyerahkan kepada para pengikut-Nya satu pekerjaan perorangan satu pekerjaan yang tak bisa diwakilkan. Penginjilan kepada orang sakit dan yang miskin, memberikan Injil kepada yang hilang, itu tidak dilimpahkan kepada komite atau badan amal yang terorganisasi. Tanggung jawab perorangan, usaha perorangan, pengorbanan perorangan, adalah persyaratan penginjilan. — Ministry of Healing, hlm. 147.

Kebutuhan Dipenuhi Sebagaimana Kita Memberi. Melalui nabi, Kristus menyuruh kita: “Berikan rotimu kepada yang lapar,” dan “puaskan hati orang yang tertindas” “kalau melihat orang yang telanjang, berikan pakaiannya,” “bawalah ke rumahmu orang yang terbuang.” Dia telah menyuruh kita, “Pergilah ke seluruh dunia, dan ajarkan Injil kepada semua makhluk.” Tetapi beberapa sering hati kita kecut dan iman jatuhkan kita sementara kita melihat betapa besar kebutuhan itu dan betapa kecil sarana yang di tangan kita. [258]

Sebagaimana Andreas memandang lima ketul roti dan dua ekor ikan kecil, kadang-kadang kita menuntut, “Apakah artinya itu untuk sebegitu banyak orang?” Kadang-kadang kita ragu-ragu, tidak rela memberikan semua yang ada pada kita, takut digunakan kepada orang lain atau menggunakannya sendiri. Tetapi Yesus telah menyuruh kita,” kamu harus memberi mereka makan. Perintah-Nya adalah sebuah janji, dan di belakangnya adalah kuasa yang sama yang telah memberi makan orang banyak di tepi pantai itu.

Dalam tindakan Kristus mencukupkan kebutuhan jasmaniah orang banyak yang sedang kelaparan ada terselubung satu pelajaran rohani yang mendalam bagi semua pekerja-Nya. Kristus telah menerima dari bapa-Nya; Dia membagikan-Nya kepada murid-murid; mereka membagi-bagikannya kepada orang banyak, dan orang banyak itu satu dengan yang lain. Jadi semua yang bersatu dengan Kristus akan menerima dari Dia roti hidup, makanan surgawi dan membagikannya kepada orang lain....

Murid-murid adalah saluran komunikasi antara Kristus dan orang banyak. Ini harus menjadi dorongan besar kepada murid-muridNya sekarang ini. Kristuslah pusat utama, sumber dari segala kekuatan. Murid-murid-Nya menerima persediaan dari Dia. Yang paling cerdas, yang paling rohani, dapat memberikan hanya sebagaimana mereka me-nerima. Tentang diri mereka, mereka tidak dapat memberikan apa-apa untuk kebutuhan jiwa. Kita dapat membagikan hanya apa yang kita terima dari kristus, dan kita dapat menerima sebagaimana kita bagikan kepada orang lain. Selagi kita terus-menerus membagi, kita terus- menerus menerima; dan lebih banyak yang kita bagikan, lebih banyak kita menerima. Dengan demikian kita boleh senantiasa percaya, yakin, menerima dan membagikan.

Usaha membangun kerajaan Kristus akan berjalan terus, walaupun kelihatan lambat dan nampaknya ketidakmungkinan menyaksikan sedang menghalangi kemajuannya. Pekerjaan itu dari Allah, dan Dia akan melengkapi dengan sarana, dan mengutus para penolong, yaitu murid-murid yang jujur dan sungguh-sungguh, tangan mereka dipenuhi juga dengan makanan bagi khalayak ramai yang sedang kelaparan. Allah peduli akan mereka yang bekerja dalam kasih untuk memberikan firman hidup kepada jiwa-jiwa yang sedang mau binasa, yang bergilir membagikan makanan kepada jiwa-jiwa lapar lainnya. —The Desire of Ages, hlm. 369, 370. [259]

Beban Jangan Dialihkan ke Organisasi. Dalam pekerjaan kita bagi Allah, berbahaya kalau bergantung terlalu banyak kepada kesang-gupan dan talenta seseorang dengan apa yang dapat dilakukannya. De-ngan demikian kita kehilangan pandangan pada seorang pekerja Utama. Terlalu sering para pekerja bagi Kristus gagal menyadari tanggung ja-wabnya sendiri. Dia berada dalam bahaya mengalihkan bebannya kepada organisasi, gantinya bersandar pada Dia yang menjadi sumber segala kekuatan. Satu kesalahan besar mempercayai kebijaksanaan manusia atau jumlah dalam pekerjaan Allah. Pekerjaan bagi Kristus yang sukses tidak banyak tergantung pada angka atau talenta ketimbang kemurnian maksud, kesederhanaan yang benar dari iman yang bebas dan sungguh-sungguh. Tanggung jawab pribadi harus dipikul, tugas pribadi harus dijalankan, usaha pribadi harus dibuat bagi mereka yang tidak mengenal Kristus. Gantinya mengalihkan tanggung jawabmu kepada seseorang yang kamu kira lebih terampil dari padamu, bekerjalah sesuai kemampuanmu. —The Desire of Ages, hlm. 370.

Allah akan Menyediakan Sarana. Boleh saja sarang yang kita miliki tidak cukup untuk pekerjaan itu; tetapi kalau saja kita bergerak maju dalam iman, sambil percaya dalam kuasa Allah yang cukup bagi semua, sumber yang melimpah akan terbuka bagi kita. Kalau pekerjaan itu dari Allah, Dia sendiri akan menyediakan sarana untuk pelaksana-annya. Dia akan menghargai ketergantungan yang sederhana dan jujur kepada-Nya. Yang sedikit kalau digunakan secara hemat dan bijaksana dalam pelayanan Tuhan surgawi akan menambah dalam tindakan mem-bagikannya. Di tangan Kristus, persediaan makanan itu tidak habis-habis sampai kenyang orang banyak yang kelaparan itu. Kalau kita datang kepada Sumber segala kekuatan, dengan tangan iman yang terkadang untuk menerima, kita akan dipertahankan dalam pekerjaan itu, bahkan di bawah keadaan yang paling menakutkan, dan akan disanggupkan memberikan roti hidup kepada orang lain. — The Desire of Ages, hlm. 369-371.

Ambil Sesuatu Risiko untuk Menyelamatkan Jiwa. Ada rasa takut untuk berusaha dan mengambil risiko dalam pekerjaan yang besar ini, takut kalau tidak berhasil menggunakan sarana. Bagaimana kalau sarana sudah digunakan tetapi kita tak dapat melihat jiwa-jiwa yang [260] diselamatkan dengannya? Bagaimanakah kalau ada kehilangan total sarana kita? Lebih baik kerja dan terus bekerja ketimbang menganggur. Anda tidak tahu yang mana akan berhasil, ini atau itu. Orang akan menanam modal dalam hak paten dan menghadapi kerugian besar, dan ini menjadi persoalan. Tetapi dalam usaha pekerjaan Allah, orang takut berspekulasi. Nampaknya bagi mereka, uang menjadi kehilangan total kalau tidak cepat-cepat menghasilkan, kalau diinvestasikan dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa. Sarana itu yang sekarang jarang diinvestasikan dalam pekerjaan Allah, yang ditahan karena mementingkan diri, tidak lama lagi akan dibuang bersama semua berhala yang menjadi sarang tikus dan kelelawar. Uang akan cepat berkurang nilainya dengan tiba-tiba ketika kenyataan akan pemandangan yang kekal terbuka pada manusia.

Allah akan memiliki manusia yang mau berspekulasi tentang apa saja dan segalanya untuk menyelamatkan jiwa. Mereka yang tidak mau bergerak maju sampai mereka dapat melihat setiap langkah jalan itu dengan jelas di hadapan mereka tidak akan membawa keuntungan pada saat ini untuk memajukan kebenaran Allah. Sekarang harus ada para pe-kerja yang mau maju dalam kegelapan dan juga dalam terang, dan siapa yang mau bertahan dengan berani di bawah semangat yang patah dan pengharapan yang kecewa, namun tetap bekerja dengan iman, dengan air mata dan pengharapan yang sabar, menabur di pinggir air, percaya pada Allah yang membawa hasil. Allah memanggil yang kendur saraf, yang berpengharapan, yang beriman dan yang bertahan, untuk bekerja sampai mencapai sasaran. —The True Missionary, Januari 1874.

Setiap Rupiah Diperlukan. Sudah tiba akhir segala perkara, dan Allah memanggil manusia supaya datang memasuki pelayan yang aktif dan melakukan tugasnya karena Ia suka demikian dan karena dunia membutuhkan pertolongan. Di bawah tuntunan Roh Kudus, manusia jadi berhati-hati dalam pengeluaran sarana dan akan menggunakannya sesuai dengan besarnya dan pentingnya pekerjaan yang akan dilakukan.... Tuhan Allah surgawi memanggil manusia agar membuang berhala, memutuskan tali setiap keinginan yang keras, tidak memanjakan apa-apa yang hanya untuk pamer dan pawai, dan mempelajari ekonomi dalam membeli pakaian dan perabot. Jangan belanjakan satu rupiah pun uang Allah untuk membeli barang yang tidak perlu. Uangmu itu berarti keselamatan jiwa-jiwa. Kemudian janganlah membelanjakan uang untuk mutiara, untuk emas atau batu permata.... [261]

Anda boleh memberikan jutaan rupiah kepada pekerjaan, namun ekstra rupiah dan ekstra dolar juga diminta. Setiap puluhan ribu rupiah dibutuhkan, dan setiap ribuan dapat digunakan, dan diinvestasikan begitu rupa seakan-akan membawa kepadamu harta yang tidak dapat dimusnahkan. Sahabat-sahabatku yang kekasih, yang mengasihi Allah dan yang mau melayani Dia dengan segenap hati, saya mohon pada Anda, agar bertanya pada diri sendiri bilamana Anda sedang berbelanja, “apakah saya sedang memuliakan Allah, atau apakah saya hanya memuaskan keinginan manusia? Apakah saya investasikan uang yang saya pegang di tangan saya memuaskan diri sendiri, memberikan hadiah untuk anak-anak, atau untuk sahabat-sahabat saya, atau akankah saya jadi mitra kerja dengan Kristus, satu contoh bagi semua yang sedang belajar memulihkan Allah?” Telah diberikan aturan main bagi kita, “Apakah kamu sedang makan atau minum, atau apa pun yang kamu lakukan, lakukanlah itu bagi kemuliaan Allah.” — Letter 90, 1895. [262]

35 - Membuka Aliran Kebajikan

Menjadi Pembagi Sedekah Allah. Allah telah menempatkan uang di tangan manusia supaya mereka boleh belajar menjadi bermurah hati, pembagi berkat untuk membebaskan penderitaan umat-Nya yang sudah jatuh. —Signs of the Times, 20 Juni 1892.

Membuat Hati Lembut dan Simpati. Tindakan kedermawanan dan kebajikan diciptakan oleh Allah untuk menjaga hati anak-anak manusia jadi lembut dan simpatik dan untuk menanamkan dalam diri mereka kasih satu sama lain untuk meniru Guru yang jatuh miskin demi kita, agar kita melalui kemiskinan boleh dijadikan kaya. —Testimonies, jld. 3, hlm. 547.

Aliran Kemurahan Hati Dijaga Tetap Mengalir. Aliran Kecil kemurahan hati harus dijaga tetap mengalir ke dalam perbendaharaan. Persediaan Allah jauh di depan, bergerak maju ke depan lebih cepat dari kebebasan kita.— Manuscript 26, 1891.

Pemberian yang Senantiasa Mengalir. Uang yang telah dipercayakan Allah kepada manusia akan digunakan memberkati umat manusia, dalam memenuhi kebutuhan yang sedang menderita dan yang berkekurangan. Janganlah orang merasa bahwa mereka sudah melakukan hal yang sangat hebat bilamana mereka memberikan hadiah besar kepada lembaga atau gereja. Dalam penyediaan Allah yang bijaksana, selalu dihadapkan pada mereka orang-orang yang memerlukan pertolongan. Mereka membebaskan penderitaan, memberi pakaian kepada [263] orang telanjang, dan menolong banyak orang yang ada dalam keadaan sukar dan sulit, yang bergumul dengan tenaga untuk menjaga diri dan keluarga dari rumah miskin. —Review and Herald, 4 Januari 1898.

Kita Minta untuk Orang Lain. Apabila kita berdoa “Berikanlah pada hari ini makanan kami secukupnya,” kami minta bagi orang lain, begitu juga bagi diri kita sendiri. Sementara kita mengakui bahwa apa yang telah diberikan Allah kepada kita, itu bukanlah untuk diri kita sendiri saja, Allah memberikannya kepada kita dalam kepercayaan agar kita memberi makan orang yang kelaparan, oleh kebaikan-Nya. Dia telah menyediakan keperluan orang miskin. Dia katakan: “Apabila engkau mengadakan perjamuan siang atau perjamuan malam, janganlah engkau mengundang sahabat-sahabatmu atau saudara-saudaramu atau kaum keluargamu atau tetanggamu yang kaya.... Tetapi apabila engkau mengadakan perjamuan, undanglah orang-orang miskin, orang-orang cacat, orang-orang lumpuh dan orang-orang buta. Dan engkau akan berbahagia, karena mereka tidak mempunyai apa-apa untuk membalasnya kepadamu. Sebab engkau akan mendapat balasnya pada hari kebangkitan orang-orang benar” (Lukas 14:12-14). —Mount of Blessing, hlm. 163, 164.

Catatan Allah Tentang Setiap Rupiah. Berapa pun Jumlah uang Kita, apakah satu, dua, atau lima rupiah, tidak satu rupiah uang kita itu diboroskan atas kesia-siaan, kesombongan, atau sikap mementingkan diri sendiri. Setiap rupiah yang kita kumpulkan dicap dengan bayangan dan catatan Allah. Selama ada orang-orang lapar di dunia Allah ini yang akan diberi makan, yang telanjang diberi pakaian, jiwa yang sedang binasa memerlukan roti dan air keselamatan, setiap pemanjaan yang tidak perlu, setiap pertambahan modal, membujuk orang miskin dan yang telanjang. —Signs of The Times, June, 20, 1892.

Arus Kedermawan Mengering. Lebih banyak uang dibelanjakan untuk pakaian, lebih sedikit uangnya untuk memberi makan orang lapar dan memberi pakaian untuk yang telanjang, dan arus kedermawanan, yang seharusnya tetap mengalir, akan mengering. Setiap rupiah yang diperoleh dengan menyangkal diri dari perhiasan yang tak berguna boleh diberikan kepada yang berkekurangan, atau dimasukkan ke [264] kas Tuhan untuk mempertahankan penginjilan, mengirim misionaris ke luar negeri, melipatgandakan penerbitan untuk memancarkan sinar terang kepada jiwa-jiwa yang berada dalam kegelapan karena kesalahan. Setiap rupiah yang dibelanjakan kepada yang tidak perlu akan menghilangkan kesempatan indah melakukan kebaikan. —Testimonies, jld. 4, hlm. 645, 646.

Allah Memanggil untuk Penyangkalan Diri. Allah memanggil yang muda untuk menyangkal diri tentang perhiasan yang tidak perlu dan bahan-bahan pakaian, walaupun harganya hanya beberapa ribu rupiah, dan menaruh uang itu di kotak derma. Dia juga memanggil yang berusia dewasa supaya berhenti sewaktu mereka melihat jam tangan emas atau rantai atau apa saja barang mahal seperti perabot dan biarlah mereka bertanya pada diri: Apakah itu benar kalau membelanjakan uang sebanyak itu yang kita susah tanpa itu, atau apabila barang yang lebih murah akan memenuhi maksud kita juga? Dengan menyangkal diri dan mengangkat salib demi Yesus, yang jatuh miskin demi Anda, Anda dapat melakukan banyak dalam membebaskan penderitaan orang miskin di antara kita; dan dengan meniru teladan Tuhan dan Gurumu, engkau akan mendapat persetujuan dan berkat-Nya. —Testimonies, jld. 4, hlm. 511.

Menjadi Penatalayan Tuhan Bukanlah Hal yang Enteng. Apa yang terjadi jika mereka harus melihat ada tertera di atas barang-barang mereka yang mahal-mahal seperti hiasan, gambar dan perabot, “Bawalah ke dalam rumahmu orang-orang miskin yang sudah diusir keluar!” Dalam rumah makan, di mana meja makan sudah dijejali dengan makanan mewah melimpah, jari Allah menulis di sana: “Bukankah membagi makanan kepada orang lapar sehingga Anda membawa ke dalam rumahmu orang miskin yang sudah diusir?”

Biarlah semua, tua dan muda memperhatikan bahwa bukanlah satu hal yang enteng menjadi penatalayan Tuhan dituntut dalam pembukuan surga karena membelanjakan uang dengan sembrono. Yang berkekurangan, yang tertindas, tetap membutuhkan, sementara uang Tuhan diboroskan dengan sikap yang mementingkan diri dalam kemewahan dan pemborosan. Oh, kalau semua orang mengetahui bahwa Allah tidak membedakan orang! Satu hal yang besar menjadi seorang penatalayan, [265] setia dan benar, di hadapan Allah yang adil, yang tidak memaafkan dalam diri siapa pun penatalayan-Nya kalau ada yang tidak adil atau perampokan terhadap Dia. —Manuscript 11, 1892.

Dijanjikan Reformasi Hebat. Apabila kemurahan Kristus dinyatakan dalam kata-kata dan perbuatan orang-orang percaya, terang akan memancar kepada mereka yang ada dalam kegelapan; karena sementara bibir berbicara memuji Allah, tangan akan dikedangkan dalam kemurahan hati untuk menolong orang yang sedang binasa. Kita baca bahwa pada hari Pentakosta, ketika Roh Kudus turun atas para murid, tidak ada orang berkata bahwa itu keharusan sehingga apa yang ada padanya adalah miliknya sendiri. Semua yang mereka miliki adalah untuk memajukan reformasi hebat ini. Dan ribuan orang telah bertobat dalam satu hari. Apakah roh yang sama menggerakkan para orang percaya sekarang ini, dan mengembalikan kepada Allah milik-Nya sendiri dengan kebebasan yang sama, satu pekerjaan yang jangkauannya luas akan dilaksanakan.— Manuscript 95, 1907. [266] [267]

36 - Dana Khusus untuk Pelayanan yang Membahagiakan

Orang-orang Kristen Bertindak Selaku Para Bendaharawan Allah. Orang adalah warisan Allah. Kristus telah menyerahkan nyawa-Nya bagi mereka. Dia memanggil mereka yang sudah diangkat-Nya menjadi penatalayan-penatalayan-Nya, memberikan dengan bebas sarana yang sudah dipercayakan kepada mereka untuk membebaskan orang miskin dan mendukung pekerjaan-Nya di bumi ini. Tuhan kaya dengan pelbagai sumber. Dia telah mengangkat manusia untuk menjadi bendahara di dunia ini. Yang sudah diserahkan-Nya kepada mereka akan digunakan dalam pekerjaan-Nya. —Manuscript 146, 1903.

Persembahan Syukur bagi Orang Miskin. Di setiap gereja harus ditentukan satu kas untuk orang miskin. Kemudian biarlah setiap anggota jemaat memberikan persembahan syukur kepada Allah setiap minggu atau sekali sebulan, sebagaimana paling tepat. Persembahan ini akan menyatakan rasa terima kasih kita karunia kesehatan, makanan dan pakaian yang menyenangkan. Sesuai dengan berkat Allah kepada kita dengan kesenangan ini maukah kita memberikan kepada yang miskin, yang sedang menderita dan mengalami kesukaran. Saya mau menarik perhatian saudara-saudara khusus kepada hal ini. Ingatlah orang miskin. Tunda sebagian kepelisiranmu, ya, bahkan kesenanganmu, dan tolonglah mereka yang hanya sanggup memperoleh makanan serba kurang dan pakaian seadanya. Dalam melakukannya untuk mereka, Anda sedang melakukannya kepada Yesus dalam tubuh orang-orang-Nya yang saleh. Dia menyamakan diri-Nya dengan umat manusia yang [268] sedang menderita. Janganlah tunggu sampai dipuaskan kekurangan yang Anda bayangkan. Janganlah percaya pada perasaanmu dan memberikan kalau merasa suka dan menahannya kalau tidak merasa menyukainya. Berikan secara teratur, apakah sepuluh ribu, dua puluh ribu atau lima ratus rupiah seminggu, sebagaimana kamu ingin melihat dalam catatan surga pada hari Allah. —Testimonies, jld. 5, hlm. 150, 151.

Kotak Penyangkalan Diri di Rumah. Biarlah setiap orang mempunyai satu kotak penyangkalan diri di rumahnya, dan pada saat dia mau membelanjakan ratusan atau ribuan rupiah untuk pemuasan diri, biarlah dia mengingat yang berkekurangan dan yang kelaparan di Afrika dan India dan mereka tetangga paling dekat. Ada orang miskin di tengah-tengah kita. Praktikkan penghematan, dan di setiap bidang, hadapkan kasusmu kepada Allah. Mintalah agar dia memberi Roh kristus padamu supaya anda dapat menjadi murid Kristus dalam arti harafiah dan menerima berkat-Nya. Sementara Anda beralih dari penyembahan diri dan mencoba membebaskan penderitaan umat manusia, doakanlah agar Allah mau memberikan Anda satu pekerjaan misionaris dan melakukannya demi jiwa-jiwa. Lalu mereka yang datang berbakti di rumah Tuhan akan melihat satu umat yang berpakaian sederhana selaras dengan iman dan Firman Allah. Hal inilah yang menawan kasih dan keyakinan dan kepercayaan umat Allah dalam dia, yang merusak pengalaman agama dan mengembangkan sifat mementingkan diri sendiri yang tak dapat dipelihara Allah. —Manuscript 52, 1898.

Persepuluhan Kedua. Untuk meningkat kehadiran umat dalam acara rohani, dan juga untuk memberikan kepada orang miskin, diperlukan persepuluhan kedua. Tentang persepuluhan pertama, Tuhan telah mengumpulkan, “Aku telah memberikan semua anak-anak Lewi semua persepuluhan dari Israel.” Tetapi mengenai persepuluhan kedua Dia memerintahkan, “Di hadapan Tuhan, Aliahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya untuk membuat nama-Nya diam di sana, haruslah engkau memakan persembahan dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari ana-anak sulung lembu, sapimu dan kambing dombamu, supaya engkau belajar untuk selalu takut akan Tuhan, Aliahmu.” Persepuluhan ini, atau jumlah yang sama dalam bentuk uang, selama dua tahun membawanya ke empat di mana bait suci didirikan. Setelah menyerahkan persembahan syukur kepada Allah dan sebagian tertentu [269] kepada imam, penyembahan itu menggunakan yang sisa untuk pesta keagamaan, di mana orang Lewi, orang asing, anak yatim dan janda harus mendapat bagian....

Namun setiap tahun ketiga, persepuluhan kedua ini digunakan di rumah, dalam menjamu orang-orang Lewi dan orang miskin, sebagaimana Musa katakan, “Agar mereka bisa makan di dalam pintu gerbangmu, sampai kenyang.” Persepuluhan ini akan menyediakan dana untuk derma dan keramahtamahan. — Patriarchs and Prophets, hlm. 530.

Pentahbisan Allah untuk persepuluhan dari semua kelimpahan, apakah dari buah pohon atau hasil ladang, kawanan domba atau hewan peliharaan, usaha otak atau tangan; penyediaan persepuluhan kedua untuk pembebasan orang miskin dan penggunaan lainnya, diatur tetap segar di hadapan orang banyak, kebenaran tentang kepemilikan Allah dari semua dan tentang kesempatan mereka menjadi saluran berkat-Nya. Itu adalah satu latihan yang disesuaikan untuk membuang semua sikap sempit mementingkan diri sendiri dan membangun tabiat yang luas dan agung. — Education, hlm. 44.

Hadiah dan Pemberian untuk Pelayanan yang Membahagiakan. Perbuatan kemurahan harus dilakukan: yang miskin dan yang sedang menderita harus ditolong. Hadiah dan persembahan harus disediakan untuk maksud ini. Terutama di ladang baru, di mana belum pernah diangkat standar kebenaran, pekerjaan ini harus dilakukan. — Special Testimonies, Seri A, No.9, hlm. 68.

Misionaris medis dapat menemukan satu ladang di mana dapat membebaskan dari kesukaran mereka yang gagal di bawah penyakit tubuh. Mereka harus memiliki sarana agar mereka dapat memberikan pakaian kepada yang telanjang dan memberi makan yang lapar. Pekerjaan bantuan Kristen akan berbuat lebih banyak ketimbang berkhotbah. — Review and Herald, 24 Desember 1895.

Perlu diadakan satu dana agar para pekerja memiliki sarana dengan mana menolong mereka dalam kemiskinan dan kesusahan, dan penginjilan praktis ini akan membuka hati mereka untuk menanggapi kebenaran.— Review and Herald, 28 Januari 1896.

Orang-orang ditunjuk untuk menyiarkan kebenaran di tempat-tempat baru. Orang-orang ini harus memiliki dana untuk mendukung Dan mereka harus mempunyai dana yang dapat diambil untuk [270] menolong orang miskin dan yang berkekurangan yang mereka dapati dalam pekerjaannya. Kebajikan yang mereka tunjukkan kepada orang miskin memberikan pengaruh terhadap usaha menyebarkan kebenaran. Kerelaan mereka untuk menolong mereka yang membutuhkan, itu memenangkan rasa berterima kasih mereka yang tertolong dan persetujuan surga.— Letter 32, 1903.

Dibantu dari Sumbangan Khusus, Bukan dari Pemasukan Tetap Gereja . Dalam buku Kisah pasal enam, kepada kita ditunjukkan bagaimana ketika orang-orang dipilih untuk mengisi jabatan dalam gereja, masalah itu dibawa ke hadapan Tuhan, dan dilayangkanlah doa yang paling sungguh-sungguh untuk tuntunan. Para janda dan anak yatim harus ditunjang dengan sumbangan dari gereja. Kebutuhan mereka bukan dipenuhi oleh gereja tetapi dengan persembahan khusus. Persepuluhan itu harus dipersembahkan kepada Tuhan, dan selalu digunakan untuk menunjang penginjilan. Orang-orang harus dipilih untuk mengawasi pekerjaan pemeliharaan orang miskin, memperhatikan pembagian yang tepat semua sarana yang ada di tangan, agar tidak ada di antara orang percaya menderita karena keperluan hidup. — Letter 9, 1899.

Tidak Ada yang Menderita Kalau Rencana Allah Dituruti. Setelah mengenal tuntutan Allah, tidak ada yang lebih membedakan hukum yang diturunkan kepada Musa dibandingkan dengan roh yang bebas, lembut dan ramah yang ditunjukkan kepada orang miskin. Walaupun Allah telah menjanjikan memberkati umat-Nya, bukanlah rencana-Nya agar tidak perlu mengetahui tentang kemiskinan di tengah-tengah mereka. Dia menyatakan bahwa orang miskin tidak pernah hilang dari negeri itu. Akan selalu ada di antara umat-Nya yang memerlukan rasa simpati, kelemahlembutan dan kebajikan umat-Nya. Kemudian, sebagaimana keadaan sekarang ini, orang-orang dikuasai kemalangan, penyakit, kehilangan harta; namun selama mereka mengikuti petunjuk dari Tuhan, tak ada yang meminta-minta di antara mereka, tidak pula ada yang menderita karena makanan. — Patriarchs and Prohets, hlm. 530, 531. [271]

37 - Kekayaan Orang Kafir

Tidak Mengambil Dana di Luar Prinsip. Persepuluhan dipisahkan untuk pemakaian khusus. Itu tidak dianggap sebagai dana kemiskinan. Secara khusus Allah memperuntukkan itu bagi mereka yang membawa pekabaran Allah ke seluruh dunia, dan tidak diselewengkan dari maksud ini. — Review and Herald Supplement, 1 Desember 1896.

Prinsip Allah tidak harus dilewatkan bahwa orang miskin boleh menerima perhatian kita yang pertama. Kristus pernah memberikan satu pelajaran penting dalam hal ini kepada murid-murid-Nya. Ketika Maria menuangkan minyak wangi ke atas kepala Yesus, Yudas si penipu itu membuat satu ajakan demi orang miskin; dia sedang bersungut-sungut atas apa yang ia anggap sebagai pemborosan. Tetapi Yesus mempertahankan hal itu, katanya: “Mengapa kamu menyusahkan perempuan ini? Sebab ia telah melakukan suatu perbuatan yang baik padaku.... Sesungguhnya di mana saja Injil ini diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia” (Matius 26:10, 13). Dengan ini kita diberi pelajaran bahwa Kristus harus dihormati dalam penahbisan harta kita yang terbaik. Sekiranya seluruh perhatian kita ditunjukkan pada pembebasan kebutuhan orang miskin, prinsip Allah diabaikan. Mereka tidak akan menderita kalau para penatalayan-Nya melakukan tugasnya, tetapi prinsip Allah harus didahulukan. — Testimonies, jld. 4, hlm. 550, 551.

Tuntutan Allah ialah mendahulukan dari tuntutan lain dan harus yang pertama dilakukan. Barulah yang miskin dan yang berkekurangan diperhatikan. — Youth’s Instructor, 26 Agustus 1897. [272]

Menerima dari Sumber Luar. Allah akan membuka jalan bagi kita dari sumber-sumber di luar jemaat kita. Saya tidak dapat melihat siapa pun yang mengambil pengecualian untuk menerima pemberian dari mereka yang di luar iman kita. Mereka dapat melakukannya hanya dengan menerima pandangan luar biasa dan dengan menciptakan pokok persoalan yang mana mereka tidak diberi wewenang untuk itu. — Special Testimonies to Ministers and Workers, no 3, hlm. 43.

Allah Menggerakkan yang Tidak Percaya untuk Menolong. Anda bertanya rasa hormat kepada kesopanan menerima pemberian dari orang yang bukan Yahudi atau orang Kafir. Pertanyaan itu tidak aneh; tetapi saya ingin bertanya pada Anda, Siapakah yang memiliki dunia kita? Siapakah sebenarnya yang memiliki rumah dan tanah? Bukankah Allah sendiri? Dia mempunyai kelimpahan yang telah ditempatkanNya di tangan manusia, dengan mana dapat dilengkapi orang kelaparan dengan makanan, yang telanjang dengan pakaian, yang gelandangan dengan rumah tinggal. Tuhan pasti membuka hati orang-orang duniawi, bahkan para penyembah berhala, supaya memberikan dari kelimpahannya untuk menunjang pekerjaan, asalkan kita mendekati mereka dengan bijaksana, dan memberikan kesempatan kepada mereka melakukan hak dan tanggung jawab mereka. Apa yang mereka mau berikan harus kita sambut dan pertanggungjawabkan.

Kita harus bergaul dengan orang-orang di tempat-tempat yang tinggi, dan dengan menerapkan kebijaksanaan ular serta ketulusan merpati, kita dapat memperoleh keuntungan dari mereka, karena Allah akan menggerakkan pikiran mereka melakukan banyak hal demi umatNya. Kalau orang-orang yang tepat mau memaparkan di hadapan mereka yang memiliki sarana dan pengaruh, kebutuhan pekerjaan Allah dalam terang yang tepat, Orang-orang ini akan melakukan banyak hal untuk memajukan pekerjaan Allah dalam dunia kita. Kita sudah mengesampingkan kesempatan dan keuntungan sehingga kita boleh mengeruk keuntungan, karena kita pilih kebebasan berdiri di dunia ini. Tetapi kita tidak perlu mengorbankan satu prinsip kebenaran sementara mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk memajukan pekerjaan Allah.— Special Testimonies to Ministers and Workers, no 3, hlm. 29, 30. [273]

Panggillah Orang Besar yang Baik untuk Menolong Kita. Ada satu dunia yang perlu diberi amaran, dan kita sangat lembek dalam hal memanggil orang-orang kaya, apakah para anggota gereja atau orang-orang dunia, membantu kita dalam pekerjaan itu. Kita ingin agar semua yang mengaku Kristen berdiri bersama kita. Kita rindu agar jiwa mereka dapat ditarik ke dalam kebebasan menolong kita dalam membangun kerajaan Allah di dunia kita ini. Kita harus panggil orang-orang besar yang baik untuk membantu kita dalam usaha Kekristenan. Mereka harus diundang mendukung usaha kita dalam mencari dan menyelamatkan yang hilang. — The Origin and Development of Thanksgiving plan, hlm. 5.

Jangan Ditolak Pemberian Seperti Itu. Bilamana kita menunjukkan kepada dunia, kepada malaikat-malaikat, dan kepada manusia bahwa kemakmuran pekerjaan Allah adalah perhatian kita yang pertama. Terkadang Dia bekerja melalui orang-orang yang tidak percaya, dan pertolongan pun datang tanpa diduga-duga. Allah menaruhnya ke dalam hati manusia untuk menolong. Sarana yang datang dalam cara ini. Janganlah ditolak. Kalau datang sarana dari orang-orang yang tidak percaya, itu akan digunakan oleh manusia untuk menghormati Allah. Setiap pemberi yang rohani, yang dengan segenap hati akan memanfaatkan setiap talenta yang dipercayakan Allah.

Tuhan tidak harus bergantung pada talenta kita. Dia tidak dibatasi oleh manusia. Jalan-Nya tetap yang terbaik, dan kalau ada bantuan untuk memajukan pekerjaan-Nya dan bekerja di salah satu lembaga kita haruslah dimanfaatkan sebagai sesuatu yang datang dari pada-Nya. Pemberian dari orang-orang yang tidak percaya janganlah ditolak. Uang itu adalah milik Tuhan, yang akan diterima dengan rasa terima kasih. Biarlah Allah bekerja dan mengutus siapa saja yang la sukai.... Kita percaya yang waktu sedang berakhir. Kekekalan sudah dekat. Persediaan kita sangat terbatas, dan besar pekerjaan yang akan dilaksanakan. Sekarang, imanlah yang harus dikerjakan. Kecukupan kita ada dalam Allah.— Manuscript 47, 1899.

Orang Kaya Mau Menyediakan Fasilitas. Biarlah mereka yang berminat dalam pekerjaan Allah menjelaskan kebutuhan pekerjaan itu di hadapan orang kaya dunia. Lakukanlah ini dengan bijaksana. [274] Beritahukan kepada mereka apa yang sedang Anda usahakan. Mintalah sumbangan dari mereka. Yang mereka telah dapatkan adalah sarana dari Allah, sarana yang harus digunakan untuk meringankan beban dunia.

Harta yang melimpah, yaitu emas dan perak, tersimpan dalam perut bumi. Kekayaan orang tertimbun. Kunjungilah orang-orang ini dengan hati yang penuh dengan kasih terhadap Kristus dan umat manusia yang sedang menderita, dan mintalah supaya mereka menolong Anda dalam pekerjaan yang Anda sedang melakukannya demi Guru. Sementara mereka melihat bahwa Anda menyatakan perasaan kebajikan Allah yang mendalam, satu paduan nada akan tersentuh dalam hati mereka. Mereka menyadari bahwa diri mereka dapat menjadi tangan penolong bagi Kristus dengan melakukan pekerjaan misionaris medis. Mereka akan dituntun untuk bekerja bersama Allah, untuk melengkapi seperlunya fasilitas dalam melakukan pekerjaan yang perlu dilakukan.— Manuscript 40, 1901.

Diilhami Roh Kudus untuk Memberi. Golongan yang lebih tinggi secara aneh telah diabaikan. Dalam jalan hidup yang lebih tinggi akan didapati banyak orang yang mau menanggapi kebenaran, karena hal itu tetap, karena berisi cap tabiat luhur dari penginjilan. Tak sedikit orang yang sanggup dengan cara ini dimenangkan ke dalam pekerjaan, dan mereka dengan penuh semangat akan melibatkan diri dalam pekerjaan Tuhan. Tuhan memanggil mereka yang dalam posisi terpercaya, yang kepada mereka dipercayakan pemberian-Nya yang mahal, untuk menggunakan talenta kecerdasan dan sarana dalam pelayananNya. Para pekerja kita harus menjelaskan dengan sederhana tentang rencana kerja kita, sambil memberitahukan kepada mereka apa yang kita perlukan dalam menolong orang miskin dan yang berkekurangan dan membangun pekerjaan ini di atas dasar yang kokoh. Sebagian dari orang-orang ini akan diilhami oleh Roh Kudus untuk menginvestasikan sarana Allah dalam satu cara yang memajukan prinsip-Nya. Mereka akan memenuhi maksudnya dengan membantu membangun pusat pengaruh di kota-kota besar. — Testimonies, jld. 7, hlm. 112.

Uang Akan Diserahkan. Pengalaman hari-hari kerasulan akan datang kepada kita jika orang-orang dipengaruhi Roh Kudus. Tuhan akan menarik kembali berkat-Nya kalau dimanjakan sikap mementingkan diri sendiri, tetapi Dia akan memberikan pada umat-Nya harta yang [275] banyak di seluruh dunia asalkan mereka mau menggunakan kesanggupan mereka tanpa mementingkan diri sendiri untuk mengangkat umat manusia. Pekerjaan-Nya haruslah menjadi satu tanda kebajikan Nya, satu tanda yang akan memenangkan keyakinan dunia, dan memasukkan sumber dana untuk memajukan penginjilan. — Special Testimonies, series B, no 1, hlm. 20.

Itu adalah Uang Tuhan . Mengapa tidak meminta pertolongan dari yang bukan Yahudi? Saya telah menerima petunjuk bahwa ada laki-laki dan perempuan di dunia ini yang memiliki hati yang penuh rasa simpati yang memiliki hati yang penuh rasa simpati yang akan terjamah dengan belas kasihan selagi kebutuhan umat manusia dipaparkan di hadapan mereka....

Hal itu telah dijelaskan kepada saya dalam terang ini. Pekerjaan kita harus agresif. Uang itu milik Tuhan. Jikalau saja orang kaya didekati dengan cara yang tepat, Tuhan akan menjamah hati mereka dan orang-orang ini, dan sebagian mereka akan memperhatikan permintaan bantuan.

Bicaralah hal ini dengan tuntas, dan manfaatkan kuasamu untuk mengumpulkan pemberian. Janganlah merasa bahwa bukanlah yang demikian yang kita minta dari orang-orang dunia untuk sarana, karena itulah yang harus dilaksanakan. Rencana ini telah dibuka di hadapan saya sebagai satu cara mendekati orang-orang kaya di dunia ini. Melalui sarana ini, tidak sedikit orang akan tertarik, dan boleh mendengar dan mempercayai kebenaran zaman ini. — Stewardship Series, no. 1, hlm. 15,16.

Bagaimana Cara Pendekatan. Banyak orang yang makmur di dunia yang tidak pernah memandang ke bawah memperhatikan kejahatan biasa, yang akan dibinasakan karena mencintai kekayaan....

Orang-orang ini memerlukan Injil. Pandangan mereka perlu dialihkan dari menyombongkan materi supaya melihat nilai kekayaan yang bertahan. Mereka perlu belajar memberikan dengan hati gembira, dan berhak karena menjadi mitra kerja Allah. Orang-orang dari golongan ini sering paling sulit didekati, tetapi Kristus akan membuka jalan dengan mana mereka dapat dijangkau. Biarlah para pekerja yang paling bijaksana, paling dapat dipercaya dan paling berharap mencari jiwa-jiwa ini. Dengan kebijaksanaan dan akal budi yang lahir dari kasih Ilahi, [276] dengan pemurnian kesopanan yang hanya dihasilkan oleh kehadiran Kristus dalam dunia, biarlah mereka bekerja bagi mereka yang tidak melihat kemuliaan harta surgawi karena pandangan mereka terganggu oleh cahaya kekayaan dunia. Biarlah para pekerja mempelajari Alkitabnya bersama mereka, menekankan kebenaran yang kudus ke dalam hati mereka. Bacalah firman ini kepada mereka: “Tetapi oleh Dia kamu berada dalam Kristus Yesus, yang oleh Allah telah menjadi hikmat bagi kita. Ia membenarkan dan menguduskan dan menebus kita.” “Beginilah Firman Tuhan: ‘Janganlah orang bijaksana bermegah karena kebijaksanaannya, janganlah orang kuat bermegah karena kekuatannya, janganlah orang kaya bermegah karena kekayaannya, tetapi siapa yang mau bermegah, baiklah bermegah karena berikut: bahwa ia memahami dan mengenal Aku, bahwa Akulah Tuhan yang menunjukkan kasih setia, keadilan dan kebenaran di bumi; sungguh, semuanya itu Kusukai, demikianlah firman Tuhan.’” “Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya.” “Aliahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya dalam Kristus Yesus” (1 Korintus 1:30; Yeremia 9:23, 24; Efesus 1:7; Filipi 4:19).

Kalau disampaikan dalam Roh Kristus, seruan seperti itu tidak dianggap tidak sopan. Itu akan mengilhami pikiran banyak orang dari golongan yang lebih tinggi.

Dalam usaha yang dilakukan dengan kasih dan kebijaksanaan, banyak orang kaya yang dibangunkan kepada rasa tanggung jawab dan pertanggungjawabannya kepada Allah. Bilamana sudah dijelaskan bahwa Tuhan mengharapkan mereka sebagai wakil-Nya membebaskan umat manusia yang sedang menderita, banyak akan menanggapi dan memberikan sarana, keuntungan, dan simpati mereka kepada orang miskin. Bilamana pikiran mereka dialihkan dari keinginan mementingkan diri sendiri, banyak yang akan dituntun menyerahkan diri kepada Kristus. Dengan pengaruh, talenta, dan sarana, mereka akan senang hati menggabungkan diri dengan pekerjaan berguna bersama misionaris yang rendah hati menjadi perwakilan Allah dalam pertobatan mereka. Dengan memanfaatkan harta duniawi mereka dengan tepat, mereka akan menumpuk harta di surga, tidak akan gagal, “tak ada pencuri yang berani mendekat, tak ada ngengat yang merusak.” Mereka akan mengumpulkan harta untuk sendiri yang dipersembahkan kebijaksanaan, bahkan ‘harta tetap dan kesalehan.” — Testimonies, jld 6, hlm. 256-258. [277]

38 - Penjualan Makanan

Gereja Tidak Dipersalahkan Sebagai Sponsor Penjualan Makanan.—Ketika negara mengadakan pasar penjualan makanan di Battle Creek, para anggota kita membawa ke tempat itu tiga atau empat kompor masak dan mendemonstrasikan bagaimana menyediakan makanan sehat tanpa penggunaan daging. Diberitahukan kepada kami bahwa kamilah yang telah menyajikan makanan paling enak di sana. Apabila diadakan pertemuan-pertemuan besar, adalah kesempatan Anda membuat rencana menyediakan makanan sehat bagi para peserta, dan Anda berusaha mendidik. — Manuscript 27, 1906.

Satu Pengalaman Unik dalam Pendidikan Kesehatan. Pada peristiwa itulah pemimpin besar Bamum berkunjung ke kota ini pada tanggal 28 Juni (1877) bahwa para wanita anggota Woman’s Christian Temperance Union mengumandangkan pertarakan yang penting itu dan reformasi dengan mengatur sebuah restoran untuk menampung orang-orang yang datang dari desa dalam mengikuti pelatihan sehingga mereka tidak mengunjungi salon dan pertokoan di mana mereka terbuka terhadap percobaan. Tenda gajah yang sanggup menampung lima ribu orang yang digunakan konferens Michigan untuk maksud perkumpulan perkemahan, digunakan untuk peristiwa itu. Di dalam ruangan besar ini ditempatkan lima belas sampai dua puluh meja untuk menampung tamu.

Melalui undangan, senantiasa menempatkan satu meja besar di tengah-tengah ruangan, dengan limpahnya disediakan buah-buahan lezat, [278] biji-bijian dan sayuran. Meja ini terutama menarik perhatian dan lebih banyak isinya ketimbang meja lainnya. Sekalipun panjangnya lebih dari sepuluh meter, perlu ditempatkan satu lagi yang panjangnya dua pertiganya, yang juga diisi padat. — Testimonies, jld. 4, hlm. 275.

Merencanakan Sebuah Pesta. Kemarin saya berbincang-bincang bersama Saudara A bersama istrinya yang bekerja di sanitarium di sini. Saya kira wawancara itu sesuatu yang menguntungkan. Mereka berbicara tentang sebuah rencana dalam pikiran untuk mengadakan satu pesta makan dalam sanitarium dan mengundang para penghuni St. Helena, para ahli hukum, direktur bank dan pendeta. Mereka berharap agar dengan demikian mereka dapat melakukan sesuatu untuk menghilangkan kesan dari sebagian orang di St. Helena bahwa lembaga ini adalah satu tempat di mana dirawat hanya yang bodoh dan yang linglung. Saudara B, pemimpin kafetaria vegetaris di San Francisco, akan datang mempersiapkan pesta makan itu.

Saya melihat tidak ada pertentangan dengan rencana ini. Apabila terang reformasi kesehatan pertama kali datang kepada kami pada saat hari-hari libur, biasanya kami membawa kompor masak ke tempat pertemuan, dan di sana langsung membakar roti tak beragi bentuk ketul dan roti gulung. Saya kira makanan itu adalah hasil usaha kita, tentu saja walaupun kita tidak mempunyai persediaan makanan sehat seperti sekarang ini. Pada waktu itu kami baru mulai mempelajari bagaimana caranya hidup tanpa makanan daging.

Kadang-kadang kami menjamu tamu, dan kami sangat berhati-hati agar semua yang kami sajikan di atas meja adalah enak dan disajikan secara menarik. Pada musim buah dan segar dari hutan dan segar dari batangnya. Kami susun isi meja makan itu jadi pelajaran utama yang menunjukkan kepada hadirin bahwa makanan kita jauh lebih dari sederhana, walaupun sesuai dengan prinsip reformasi kesehatan.

Kadang-kadang diberikan pidato singkat tentang pertarakan sehubungan dengan pelayanan ini dengan demikian orang mengenal prinsip kehidupan kita. Sepanjang pengetahuan kita semua merasa senang dan puas. Kita selalu mempunyai sesuatu untuk disampaikan tentang pentingnya menyediakan makanan sehat dan kesederhanaan penyedia-annya, namun membuatnya begitu enak dan menarik selera sehingga mereka yang sedang menyantapnya akan merasa puas. Dunia ini penuh dengan penggodaan memanjakan selera, dan kata-kata amaran, yang [279] sungguh-sungguh dan tepat sasaran, telah membuat perubahan hebat dalam keluarga dan secara perorangan. — Letter 166, 1903.

Bahaya Mencari Keuntungan dalam Penjualan Makanan dan Membuatnya Tujuan Utama. Diberikan juga terang bahwa di kota-kota besar ada saja kesempatan melakukan hal yang sama dengan apa yang telah kita lakukan dalam pertunjukan di Battle Creek. Searah dengan terang ini telah dibangun restoran-restoran bersih sehat. Tetapi ada bahaya mengancam bahwa para pekerja restoran itu akan menjadi sangat berpengaruh dengan roh komersialisasi sehingga mereka gagal membagikan terang yang dibutuhkan orang banyak. Restoran kita akan menghubungkan kita dengan banyak orang, tetapi jika kita membiarkan pikiran kita dibebani dengan keuntungan saja, kita akan gagal memenuhi maksud Allah. Dia mau agar kita memanfaatkan setiap kesempatan untuk memperkenalkan kebenaran yang kita menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kematian kekal. — Manuscript 27, 1906.

Kristus Menjangkau Orang Banyak di Tempat Makan dan Pesta. Kristus adalah Guru kita. Dengan petunjuk tertentu Dia mempersiapkan para pengikut-Nya menghadapi pekerjaan sebelum meninggalkan mereka. Segera setelah dia dapat berbicara, dia menggunakan talenta berpidato, di tengah-tengah keluarga sahabat dan kenalan, dalam satu acara tanpa kesalahan. Tak ada satu pun kata kotor yang keluar dari bibir-Nya. Tak pernah salah tingkah, karena dia adalah anak Allah. Sekalipun Dia berwujud manusia, namun tak tercemar oleh dosa.

Ketika memulai pekerjaan-Nya, Kristus menerima undangan orang Farisi dan pemungut cukai. Dia dipersalahkan oleh para pimpinan agama karena makan bersama-sama para pemungut cukai, dan mereka sebagai pemimpin agama menganggap Dia sama seperti mereka pemungut cukai. Tetapi pada saat seperti itu Kristus mengendalikan pembicaraan di meja makan, dan memberikan banyak pelajaran berharga. Mereka yang hadir mendengarkan-Nya, karena bukankah Dia sudah menyembuhkan penyakit mereka, menghibur yang sedang berduka, memeluk dan memangku anak-anak mereka dan memberkati mereka? Para pemungut cukai dan orang-orang berdosa sudah tertarik kepadaNya ketika Dia berbicara, dan perhatian mereka tertuju pada-Nya.

Kristus telah mengajar murid-murid-Nya bagaimana mengatur diri di antara mereka yang tidak beragama dan mereka yang beragama. [280] Dia mengajar mereka dengan memberi contoh ketika mengikuti kumpulan umum, mereka tidak perlu kekurangan sesuatu untuk dibicarakan. Tetapi percakapannya lebih pasti ketimbang yang sudah didengar pada pesta-pesta yang lalu. Bagi para pendengarnya setiap kata yang diucapkan-Nya sebagai kenikmatan hidup, dan mereka mendengar dengan perhatian yang tenang, seakan akan rindu mendengar karena maksud tertentu.

Penghargaan yang ditujukan kepada Kristus pada pesta itu sangat berbeda caranya dengan mana diperlakukan orang pemungut cukai dan ahli Taurat, dan inilah yang menarik perhatian mereka. Kristus memberikan pelajaran yang disesuaikan dengan kebutuhan para pendengar-Nya. Ketika Ia berada di pesta itulah diberikan-Nya perumpamaan tentang pesta besar, yang menunjukkan jalan bagaimana undangan sang raja ditanggapi....

Guru besar itu berbicara selaku seorang yang penuh kekuasaan. Dia mengajar murid-murid-Nya tentang kewajiban dan aturan main kehidupan sosial, yang sama dengan hukum kerajaan Allah. Kristus mengucapkan kata-kata-Nya dengan sangat jelas dan sederhana, dan tanpa suara yang tak jelas. Kata-kata-Nya bagaikan buah apel emas di atas pinggan perak. — Manuscript 19, 1899.

Kesempatan dalam Perhimpunan Besar. Saya diberi petunjuk bahwa sementara kita mendekati akhir, akan ada perhimpunan-perhimpunan besar di kota-kota kita, seperti yang diadakan di St. Louis, dan harus diadakan persiapan untuk memperkenalkan kebenaran pada pertemuan-pertemuan ini. Ketika Kristus berada di bumi ini, Dia mengambil kesempatan seperti itu. Di mana saja ada pertemuan besar untuk sesuatu maksud, suara-Nya terdengar, jelas dan berbeda, sedang menyampaikan perkataan-Nya. Sebagai hasilnya setelah penyaliban dan kenaikannya, ribuan orang bertobat dalam satu hari. Benih yang ditanam Kristus menyusup ke dalam hati dan bertumbuh, sehingga sewaktu murid-murid menerima curahan Roh Kudus, maka hasil panen di bawa ke lumbung....

Pada setiap perhimpunan sebagai pendeta kita harus hadir. Mereka harus bijaksana memperdengarkan dan mengumpulkan terang kebenaran sebanyak mungkin....

Kita harus memperbaiki setiap kesempatan yang demikian seperti yang sudah diperkenalkan di St. Louis. Pada semua kumpulan yang [281] sama haruslah hadir para lelaki yang dapat digunakan Allah. Lembaran-lembaran yang berisi terang kebenaran zaman ini haruslah disebarkan di antara hadirin seperti daun berguguran di musim panas dari pohon kehidupan, untuk menyembuhkan segala bangsa. — Letter 296, 1904. [282] [283]

39 - Metode Pengumpulan Uang yang Dilarang

Nafsu Selera dan Cinta Kepelisiran adalah Cara Pengumpulan Uang yang Salah. Kita Menyaksikan pada zaman kita gereja-gereja mendukung pesta, kegelojohan, penghamburan, makan-makan, pertunjukan, dansa dan pesta-pesta meriah dengan maksud mengumpulkan dana untuk kas gereja. Inilah metode yang diciptakan pikiran manusia mengumpulkan dana tanpa pengorbanan.

Contoh seperti ini meninggalkan pesan dan kesan dalam benak orang muda. Mereka perhatikan lotre, permainan dan sejenis judi dihalalkan oleh gereja, dan mereka pikir ada sesuatu yang menawan hati dengan cara pengumpulan sarana seperti ini....

Marilah kita menjauh dari semua pencemaran gereja, penghamburan, pesta pora yang mempunyai pengaruh kemerosotan moral bagi orang tua dan muda. Kita tidak berhak menyalut hal ini dengan jubah kesucian karena sarana itu digunakan untuk maksud gereja. Persembahan seperti itu lumpuh dan berpenyakit karena mengandung kutuk Allah. Harganya sama dengan nilai jiwa-jiwa. Podium boleh melawan pesta pora, dansa, lotre, pertaruhan, dan pesta meriah, untuk memperoleh sarana bagi maksud-maksud gereja; tetapi janganlah kita mengambil bagian dalam hal ini; karena kalau kita melakukannya, Allah tidak akan menyukai kita. Kita tidak bermaksud membangkitkan nafsu selera atau mencari kesenangan dunia sebagai satu pengaruh bagi yang mengaku pengikut Kristus untuk menyerahkan harta yang telah dipercaya Allah kepada mereka. Jikalau mereka tidak memberikan dengan sukarela, karena kasih Kristus, persembahan itu tidak berterima kepada Allah berapa pun jumlahnya. — Review and Herald, 21 November 1878. [284]

Gereja Dicemarkan. Bilamana gereja mengumpulkan uang untuk tujuan keagamaan, cara apakah dipilih oleh banyak gereja? Apakah penjualan, pesta makan, pasar malam, bahkan lotre dan hal-hal seperti itu. Sering tempat yang sudah diserahkan sebagai tempat menyembah Allah dicemarkan dengan pesta makan dan minum, membeli, menjual dan berhura-hura. Rasa hormat terhadap rumah Allah dan rasa khidmat pada penyembahannya semakin berkurang dalam pikiran orang muda. Batas pengendalian diri semakin merosot. Cinta akan kepentingan diri sendiri, selera makan, cinta akan pameran, semuanya menarik dan semakin kuat sementara dimanjakan. — Testimonies, jld, 9, hlm. 91.

Bagaimana Kesan Orang-orang yang Tidak Percaya? Kesan apakah yang berkembang dalam pikiran orang-orang yang tidak percaya? Standar kudus dari Firman Allah dibenamkan ke dalam lumpur. Kesalahan ditimpakan kepada Allah dan nama Kristus. Prinsip yang paling busuk dikuatkan oleh cara pemungutan uang yang tidak berdasarkan Alkitab. Dan inilah cara Setan. Orang-orang mengulangi dosa Nadap dan Abihu. Me reka menggunakan api biasa gantinya api yang kudus dalam melayani Allah. Tuhan tidak menerima persembahan yang demikian.

Semua cara ini memasukkan uang dalam perbendaharaan-Nya adalah kekejian bagi-Nya. Adalah kebaktian palsu yang mengilhami semua usaha yang demikian. Oh, satu kebutaan, satu pemanjaan atas banyak orang yang mengaku menjadi Kristus! Pada zaman Nuh, anggota-anggota gereja berlaku sebagaimana penduduk dunia, ketika angan-angan hati mereka jahat semata-mata. Semua yang takut akan Allah akan menghindari praktik-praktik seperti itu sebagai malpraktik agama Yesus Kristus. - Review and Herald, 8 Desember 1896.

Memberi Karena Perhatian Mementingkan Diri. Dalam per-temuan-pertemuan Kristus yang resmi. Setan dengan jubah keagamaan menutupi kepelisiran penipu dan pemberontakan yang tidak kudus untuk memberikan tampang kesucian, dan mendiamkan hati nurani banyak orang karena sarana yang diperoleh untuk memenuhi biaya gereja. Orang-orang tidak mau memberi demi kasih Allah, tetapi demi kasih akan kesenangan dan pemanjaan selera untuk perhatian yang mementingkan diri sendiri mereka mau membagi uangnya. [285]

Apakah tidak ada kuasa dalam pelajaran Kristus tentang kebajikan dan dalam teladan-Nya, dan kasih karunia Allah di dalam hati untuk menuntun orang memuliakan Allah dengan perolehan mereka, sehingga tindakan itu dilakukan untuk mempertahankan gereja? Kerusakan ini akan mempengaruhi kesehatan fisik, mental dan moralitas dalam pemandangan kesenangan dan kegelojohan dalam arti besar. Pada hari perkiraan terakhir akan menunjukkan jiwa-jiwa yang sudah hilang karena pengaruh pemandangan kemeriahan dan kebodohan.

Adalah fakta yang menyedihkan bahwa perhatian yang kekal kudus tidak berkuasa untuk membuka hati orang-orang yang mengaku pengikut Kristus untuk memberi sumbangan sukarela mempertahankan penginjilan, sebagai sogok pesta yang menggoda dan kesenangan umum. Adalah satu kenyataan yang menyedihkan bahwa penggodaan-penggodaan ini akan merajalela sedangkan hal-hal yang kekal dan kudus tidak bertenaga untuk mempengaruhi hati untuk melakukan pekerjaan kebajikan.

Rencana Musa di padang belantara untuk mengumpulkan dana itu sangat berhasil. Tidak diperlukan paksaan. Musa tidak membuat pesta besar. Dia tidak mengundang orang supaya melenggang, dansa dan pesta pora. Dia juga tidak membuat lotre atau apa pun di bidang penghinaan ini untuk mencari dana guna pembangunan Kaabah di padang belantara. Allah memerintahkan kepada Musa untuk mengundang bangsa Israel membawa persembahan. Musa menerima pemberian setiap orang yang memberikan dari hati yang sukarela. Semua persembahan sukarela ini masuk begitu melimpah sehingga Musa mengumumkan yang itu sudah cukup. Mereka harus berhenti memberi karena mereka sudah memberi dengan limpahnya, lebih daripada yang mereka dapat gunakan.

Penggodaan Setan berhasil dengan mereka yang mengaku pengikut Kristus dari segi pemanjaan selera dan kesenangan. Setan berjubah sebagai malaikat terang, dia mau mengutip Kitab Suci untuk membenarkan penggodaan yang dihadapkan kepada manusia untuk memanjakan selera dan dalam kesenangan dunia yang cocok dengan keinginan hati manusia duniawi itu. Orang-orang yang mengaku pengikut Kristus lemah dalam kuasa moralitas dan terbuai dengan sogok yang ditawarkan Setan kepada mereka, dan dia menang.

Bagaimanakah pandangan Allah terhadap gereja yang mempertahankan semua yang demikian? Kristus tak dapat menerima persembahan seperti ini karena tidak diberikan melalui kasih dan pengabdian [286] mereka kepada-Nya tetapi melalui penyembahan berhala yaitu diri sendiri. Tetapi apa yang tidak dilakukan banyak orang karena kasih akan Kristus akan dilakukan demi cinta akan kepelisiran indah untuk memuaskan selera demi cinta akan kesenangan dunia untuk memuakkan hati sendiri. — Review and Herald, 13 Oktober 1874.

Motivasi Memberi Tercatat dalam Lembaran Sejarah. Telah ditunjukkan kepada saya bahwa malaikat pencatat menuliskan dengan teliti setiap persembahan yang ditujukan kepada Allah, dan memasukkannya ke dalam perbendaharaan, dan juga hasil akhir dari persembahan yang sudah diserahkan. Mata Allah memperhatikan setiap rupiah yang dipersembahkan untuk pekerjaan-Nya atau sikap kurang rela dari si pemberi. Motivasi si pemberi juga dicatat. Mereka yang berkorban dan mengabdi yang mengembalikan kepada Allah milik-Nya, sebagaimana mereka diharuskan, akan dibalas sesuai dengan pekerjaan mereka. — Testimonies, jld. 2, hlm. 518, 519.

______________________________________

UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
Counsels on Stewardship, hlm. 1867, 187.
Christian Service, hlm. 171 - 177. [287]

BAGIAN XI - BUAH PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN

[288]

Pemikiran Permata

Orang-orang sedang memperhatikan dan menilai mereka yang mengaku percaya kepada kebenaran zaman ini. Mereka sedang memperhatikan kapankah dalam kehidupan dan tabiat menggambarkan Kristus. Dengan melakukan kebaikan kepada semua orang dengan sungguh dan rendah hati, umat Allah akan memberikan satu pengaruh yang akan memberitahukan di setiap kota dan desa di mana kebenaran itu ada. Jika semua yang mengenal kebenaran melakukan pekerjaan ini selagi ada kesempatan, dari hari ke hari melakukan tindakan kasih di masyarakat tempat tinggal mereka, Kristus akan diperkenalkan kepada semua tetangga mereka. Injil dinyatakan sebagai satu kuasa yang hidup dan bukan sebagai cerita dongeng yang dibuat-buat atau spekulasi yang licik. Itu akan dinyatakan satu realita, bukan hasil imajinasi atau semangat ini lebih berhasil dibandingkan dengan khotbah atau keahlian atau pengakuan iman.—Testimonies, jld. 6, hlm. 264. [289]

40 - Pengaruh Penginjilan Setempat

“Ia yang menyediakan benih bagi penabur, dan roti untuk dimakan, Ia juga yang menyediakan benih bagi kamu dan melipatgandakannya dan menumbuhkan buah-buah kebenaranmu, kamu akan diperkaya dalam segala macam kemurahan hati, yang membangkitkan syukur kepada Allah oleh karena kami. Sebab pelayanan kasih yang berisi pemberian ini bukan hanya mencukupkan keperluan-keperluan orang-orang kudus, tetapi juga melimpahkan ucapan syukur kepada Allah. Dan oleh sebab kamu telah tahan uji dalam pelayanan itu, mereka memuliakan Allah karena ketaatan kamu dalam pengakuan akan Injil Kristus dan karena kamu kemurahan hatimu dan membagikan segala sesuatu dengan mereka dan dengan semua orang, sedangkan di dalam doa mereka, mereka juga merindukan kamu oleh karena kasih karunia Allah yang melimpah di atas kamu. Syukur kepada Allah karena karunia-Nya yang tak terkatakan itu? ” (2 Korintus 9:10-15).

Biarlah Dunia Melihatnya. Biarlah dunia melihat bahwa kita tidak mempersempit minat dan kegembiraan agama dengan mementingkan diri sendiri, tetapi kita bebas, dan rindu agar berbagai berkat dan kesempatan bersama mereka, melalui penyucian kebenaran. Biarlah mereka melihat kebenaran yang kita peluk tidak tertutup atau membeku di atas gerbang jiwa, yang membuat kita kurang bersimpati dan selalu menuntut. Biarlah semua orang yang mengaku sudah menemukan Kristus, melayani seperti Dia demi menguntungkan seseorang, memelihara roh kedermawanan yang bijaksana. Kemudian kita akan menyaksikan jiwa-jiwa mengikuti terang yang memancarkan cahaya dari ajaran dan teladan kita. — Testimonies, jld. 4, hlm. 59. [290]

Usaha Kristen Menolong Orang Itu Lebih Efektif Ketimbang Berkhotbah. Pekerjaan baik anak-anak Allah adalah khotbah yang paling efektif bagi orang-orang yang tak percaya. — Spiritual Gift, jld. 2, hlm. 235.

Biarlah mereka melakukan pertolongan ala Kristen, memberi makan orang lapar dan memberikan pakaian bagi orang yang telanjang. Ini akan lebih berpengaruh demi kebaikan ketimbang berkhotbah. — Testimonies, jld. 7, hlm. 227, 228.

Buah pikiran kita tentang kedermawanan Kristen haruslah dikerjakan kalau kita mau hal itu berkembang. Usaha yang praktis akan melakukan jauh lebih banyak ketimbang berkhotbah. — Testimonies, jld. 6, hlm. 302.

Pengaruh Hidup Pelayanan Kristen. Hidup Kekristenan akan menyaksikan bahwa seseorang diperintah oleh hukum lain ketimbang hukum yang dituruti dunia, yaitu hukum yang lebih tinggi mutunya daripada yang mengatur para yang mencintai dunia. Kehendak Allah selaku pencipta harus dinyatakan dalam diri kita, bukan hanya dalam nama yang kita pandang. Tetapi dalam hidup penyangkalan diri kita. Kita harus membuktikan bahwa kita dipengaruhi dan diatur oleh prinsip yang tidak mementingkan diri sendiri. Semua maksud dan tujuan kita harus berdiri dalam perbedaan dengan dunia yang mementingkan diri sendiri.

Kesatuan dengan Kristen menyanggupkan manusia untuk memberikan pengaruh yang jauh lebih tinggi daripada pengaruh dunia yang terkenal. Sementara meniru teladan Kristen, dengan kasih karunia-Nya mereka memiliki kuasa yang menguntungkan gereja dan masyarakat. Pengaruh dirasakan sebanding dengan garis demarkasi yang jelas yang memisahkan mereka dari dunia prinsip-prinsip dan roh.

Sebagaimana kesatuan adalah kekuatan, sumber segala kuasa, semua kebaikan, belas kasihan dan kasih, menempatkan manusia fana ke dalam kesatuan bersama Dia dengan maksud membagikan kuasa Ilahi kepada umat manusia, untuk menanamkan pengaruh-Nya menebarkannya secara luas. Apabila seseorang dipersatukan dengan Kristen selalu memegang kodrat Ilahi, minatnya dikenal dengan keinginan seluruh umat manusia yang sedang menderita. Selagi kita memandang langsung ke Golgota, setiap jaringan saraf hati dan otak akan merasa [291] gembira dalam rasa simpati terhadap kesusahan di semua bagian dunia kita ini. Mereka yang sudah diciptakan baru dalam Yesus Kristus akan menyadari kemerosotan karena dosa dan belas kasihan Ilahi dari Kristus dalam pengorbanan-Nya yang kekal bagi manusia yang sudah jatuh ke dalam dosa. Kesatuan dengan Kristus memberikan kelembutan hati kepada mereka; akan tergambar rasa simpati di wajah mereka, dalam nada suara, dan kesungguh-sungguhan dalam keprihatinan, kasih dan kekuatan, dalam ikhtiar mereka, memberikan kuasa kepada mereka oleh Allah dalam menenangkan jiwa-jiwa kepada Kristus. — Medical Missionari, Juni 1891.

Pengaruh Cemerlang dari Tindakan Kedermawanan. Jikalau dunia memiliki contoh yang diperintahkan Allah kepada mereka yang percaya pada-Nya untuk diberikan, mereka akan melakukan pekerjaan Kristus. Sekiranya Yesus sedang disalibkan di hadapan kita, dan sean-dainya kita memandang kayu palang di Golgota dalam terang Firman Allah, kita akan bersatu dengan Kristus sebagaimana Dia bersatu dengan Bapa. Iman kita akan sama sekali berbeda dengan iman yang kita tunjukkan sekarang. Itu akan menjadi satu iman yang dihasilkan oleh kasih Allah dan sesama manusia, dan memurnikan jiwa. Jikalau iman seperti ini ditunjukkan oleh umat Allah, banyak lagi yang akan percaya pada Kristus. Pengaruh besar akan diberikan oleh tindakan kebajikan dari hamba-hamba Allah, dan mereka bersinar sebagai terang dalam dunia. — Special Testimonies, series A, no. 10, hlm. 2.

Lebih Perkasa daripada Pedang atau Sidang Pengadilan. Kasih Allah dalam hati, kalau dinyatakan dalam usaha misionaris yang benar tanpa mementingkan diri sendiri, akan menjadi lebih perkasa daripada pedang atau sidang pengadilan dalam menangani pelaku kejahatan. Misionari yang hidup, dengan hati yang meluap mengasihi Allah, dapat menghancurkan segala penghalang. Misionaris medis, yang melaksanakan tugas yang sudah di percayakan, tak dapat hanya membebaskan tubuh dari penyakit tubuh, tetapi melalui kasih dan kemurahan Kristus dapat menyembuhkan penyakit jiwa, penyakit lepra dan dosa. Hati manusia sering mau mengeras di bawah teguran, tetapi mereka tak dapat mempertahankan kasih yang yang dinyatakan terhadap mereka dalam Kristus. — Manuscript 60, 1897. [292]

Pelayanan Kasih akan Mengurangi Prasangka. Kemuliaan surga sedang mengangkat manusia yang sudah jatuh, menghibur yang susah. Di mana saja Kristus tinggal dalam hati manusia, Dia akan dinyatakan dalam cara yang sama. Di mana saja berlaku, agama Kristus akan memberkati. Di mana saja ini berlangsung, di sana ada terang....

Apa saja perbedaan dalam kepercayaan agama, harus didengar panggilan dari umat manusia yang sedang menderita harus dijawab pula. Di mana ada tekanan perasaan karena perbedaan agama, banyak yang baik yang dilakukan secara pribadi. Pelayanan kasih akan menghancurkan prasangka dan wasangka dan memenangkan jiwa bagi Allah. — Christ’s Object Lessons, hlm. 386.

Kita Harus Memerangi Syak Wasangka. Sementara para pengikut Kristus menghadapi masa kepicikan Yakub, mereka harus berusaha menempatkan diri dalam perang yang wajar di hadapan orang, untuk menerangi syak wasangka. — Great Controversy, hlm. 616.

Sebagai sarana memerangi syak wasangka dan memasukkan dalam pikiran, pekerjaan misionari medis harus dilaksanakan.... Kita bekerja sebagai misionaris medis penginjilan menyembuhkan jiwa yang berpenyakit dosa dengan memberikan pekabaran keselamatan kepada mereka, pekerjaan ini akan menghancurkan syak wasangka sedangkan yang lain tidak biasa. — Testimonies, jld. 9, hlm. 211.

Kesaksian Kehidupan yang Murni dan Tidak Mementingkan Diri. Pekerjaan baik dari umat Allah mempunyai pengaruh yang lebih berkuasa ketimbang kata-kata. Dengan kehidupan yang murni dan tindakan yang tidak mementingkan diri, si pengamat akan.... Akan menginginkan kesalahan yang sama yang menghasilkan buah sebaik itu. — Review and Herald. 5 Mei 1885.

Perbuatan Baik Lebih Besar daripada Pengakuan Iman. Kebenaran Ilahi menanamkan sedikit pengaruh, apabila itu harus menanamkannya melalui praktik kita. Pengakuan agama saja itu sangat meluas, tetapi berbobot ringan. Kita boleh mengaku diri sebagai pengikut Kristus, kita boleh mengatakan percaya pada setiap kebenaran dalam Firman Allah, tetapi ini tidak melakukan kebaikan kepada para tetangga kecuali kepercayaan kita itu diterapkan di dalam kehidupan sehari-hari. Pengakuan kita bisa saja setinggi langit. Tetapi itu tidak menyelamat [293] kan diri, apalagi sesama manusia, kecuali kita adalah orang Kristen. Satu contoh yang benar akan lebih menguntungkan dunia ketimbang pengakuan kita. — Christ Object Lessons, hlm. 383.

Pengaruh Berasal dari Keluarga Pengasih. Mereka yang me-ngembangkan kasih dalam kehidupan keluarga akan membentuk tabiat serupa dengan tabiat Kristus, dengan mereka akan terpaksa mengeluarkan pengaruh yang menolong di luar lingkungan keluarga, agar mereka dapat memberkati orang lain dengan pelayanan yang berhati-hati dan penuh kasih, dengan kata-kata yang lembut, dengan rasa simpati seperti sikap Kristus, dan dengan perlakuan kedermawanan. Mereka dengan cepat mengenal hati yang lapar, dan akan mengadakan pesta bagi mereka yang susah dan berkekurangan. Mereka yang memiliki pemahaman surgawi, yang berlaku lemah lembut terhadap setiap anggota keluarga, dalam melakukan tugas, akan menyesuaikan diri mereka dengan usaha menggembirakan keluarga lainnya dan akan mengajar orang lain dengan ajaran dan teladan tentang apa yang membuat keluarga bahagia. — Review and Herald, 15 Oktober 1895.

Contoh Pengaruh. Dengan kebijaksanaan dan keadilan, dan kemurnian dan kedermawanan dalam hidup sehari-hari, dengan peng-abdian kepada keinginan para penyembah berhala, Yusuf dan Daniel membuktikan diri tetap setia kepada prinsip pendidikan mereka yang dahulu, setia kepada-Nya karena mereka adalah perwakilan-Nya. Kedua orang ini, apakah di Mesir atau di Babilonia, seluruh bangsa meng-hormatinya; dan di dalamnya adalah bangsa kafir, dan semua bangsa yang berhubungan dengan mereka, memperhatikan gambaran kebaikan dan kualitas kedermawanan Allah, satu gambaran dari kasih Kristus.

Satu pekerjaan selama hidup bagi orang-orang Ibrani yang mulia ini! Sementara mereka mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga masa anak-anak, betapa sedikit mereka pikiran tentang cita-cita mereka yang tinggi! Dengan setia dan teguh pendirian, mereka menyerahkan diri kepada pemimpin Ilahi, agar melalui mereka. Allah dapat memenuhi maksudnya.

Kebenaran perkasa yang sama yang telah diingatkan melalui orang-orang ini. Allah ingin menyatakannya melalui anak muda dan anak-anak sekarang ini, sejarah Yusuf dan Daniel adalah satu gambaran dari apa yang Ia akan lakukan bagi mereka yang menyerahkan diri kepada Dia, dan dengan segenap hati berusaha melaksanakan maksudNya. [294]

Kebutuhan terbesar dari dunia ialah kebutuhan akan manusia, yang tidak akan dibeli dijual, manusia yang di kedalaman hatinya benar dan jujur; manusia yang tidak takut menyebut dosa dengan mana yang sebenarnya; manusia yang hati nuraninya yang setia pada tugas sebagaimana jarum kompas tetapi menunjuk ke utara; manusia yang mau berdiri atas kebenaran sekalipun langit runtuh. — Education, hlm. 56, 57. [295]

41 - Berkat yang Memantul

Hukum Aksi dan Reaksi. Dalam rencana keselamatan, kebijakan Ilahi mensyahkan hukum aksi dan reaksi, membuat usaha kebaikan dalam semua cabang diberkati dua kali lipat. Dia yang memberikan kepada yang berkekurangan memberkati orang lain, dan masih memberkati dirinya dan tingkat yang lebih tinggi. Allah dapat mencapai tujuannya menyelamatkan orang berdosa tanpa bantuan manusia, tetapi Dia mengetahui bahwa manusia tak dapat merasa bahagia tanpa mengambil bagian dalam pekerjaan besar di mana dia dapat membangun penyangkalan diri dan kedermawanan. Orang itu tidak akan kehilangan hasil kedermawanan yang diberkati, Penebus kita membuat rencana untuk mendaftarkan dia sebagai mitra kerja-Nya. — Testimonies, jld. 3, hlm.382.

Adalah sebagaimana kita menyerahkan diri kita untuk melayani umat manusia sehingga Dia menyerahkan diri-Nya bagi kita. Tanpa me-nerima Dia sebagai upah besar, tak ada seorang pun menerima Dia dalam hati dan kehidupannya aliran berkat Allah yang mengalir kepada orang lain. — Mount of Blessings, hlm. 122.

Menolong Orang Lain akan Memperkembang Tabiat. Adalah dengan melakukan pekerjaan Kristus, dalam melayani yang menderita dan teraniaya sebagai Ia telah lakukan, kita membangun tabiat Kekristenan adalah demi kebaikan. Kita untuk mempraktikkan penyangkalan diri demi Kristus untuk memikul salib, untuk berusaha dan berkorban dalam mencari dan menyematkan yang hilang. Inilah proses Tuhan untuk memurnikan, membersihkan semua bahan dasar, agar sifat tabiat yang ada dalam Kristus kelihatan dalam diri orang percaya.... [296] Melalui kasih karunia Kristus, usaha kita untuk memberkati orang lain bukan satu-satunya sarana pertumbuhan dalam kemurahan, tetapi itu akan memberi kesempatan kepada kebahagiaan kekal di masa depan kita. Kepada para mitra kerja Kristus akan dikatakan begini; “Sabaslah hai hamba yang baik dan setia, engkau sudah setia dalam perkara yang kecil; Aku akan menjadikan engkau pengatur dari banyak perkara.” — Review and Herald, hlm. 27, 1893.

Semangat dalam usaha bagi orang lain dengan tidak mementingkan diri sendiri memberikan kedalaman, stabilitas, dan keelokan tabiat dan membawa damai dan kebahagiaan kepada pemiliknya. — Testimonies, jld. 5, hlm. 607.

Sumber Kebahagiaan Sejati. Dalam menolong orang lain, kepuasan yang menyenangkan, damai dalam hati adalah upah yang cukup. Apabila dilakukan dengan keinginan yang tinggi dan mulia melakukan kebaikan bagi orang lain, mereka akan mendapatkan kebahagiaan sejati yang berkesinambungan dalam tugas-tugas hidup yang melipat ganda. — Testimonies, jld. 2, hlm. 132.

Kebahagiaan sejati didapatkan hanya dalam sifat yang baik dan berlaku baik. — Youth Instructor, 5 Desember 1901.

Kebahagiaan kita akan sesuai dengan pekerjaan kita yang tidak mementingkan diri, dilaksanakan dengan kasih Ilahi karena dalam rencana keselamatan, Allah telah menunjuk hukum aksi dan reaksi. — Signs of the Times, 25 November 1886.

Pekerjaan Sosial Mempengaruhi Kesehatan. Mereka yang mendemonstrasikan kedermawanan praktis dengan rasa simpati dan tindakan belas kasihan terhadap orang miskin, yang menderita, yang malang, bukan hanya meringankan penderitaan, tetapi juga menambah kebahagiaan mereka, dan berada dalam cara meningkatkan kesehatan tubuh dan jiwa. Nabi Yesaya telah. . . menjalankan hal itu bahwa Allah menerima dan memberkati umat-Nya yang melaksanakannya. — Testimonies, jld. 4, hlm. 60.

Saya menarik perhatianmu kepada akibat mendengarkan nasihat Tuhan tentang merawat orang yang terdesak: “Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar dan lukamu akan pulih dengan segera.” Yesaya 58:8. Bukankah ini yang kita semuanya dambakan? Oh, adalah kesehatan dan damai dalam melaksanakan kehendak Bapa [297] surgawi: “Kebenaran menjadi barisan depanmu dan kemuliaan Tuhan barisan belakangmu. Pada waktu itulah engkau akan memanggil dan Tuhan akan menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan Ia akan berkata; Ini Aku! “Apabila engkau tidak lagi mengenakan kuk kepada sesamamu dan tidak lagi menunjuk-nunjuk orang dengan jari dan memfitnah, apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang kauinginkan sendiri dan memuaskan hati orang yang tertindas maka terangmu akan terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari. Tuhan akan menuntun engkau senantiasa dan akan memuaskan hatimu di tanah yang kering, dan akan membarui kekuat-anmu; engkau akan seperti taman yang diairi dengan baik dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan” (Yesaya 58:8-11). — Medical Missionary, Juni 1891.

Bagaimana Pekerjaan Sosial Memperbaiki Kesehatan. Kegemaran melakukan yang baik kepada orang lain memancarkan sinar kepada perasaan yang memancar melalui tata saraf, memperlancar peredaran darah, dan meningkatkan kesehatan mental dan fisik. — Testimonies, jld. 4, hlm. 56.

Rasa simpati yang ada di antara pikiran dan tubuh itu sangat besar. Apabila salah satu dipengaruhi, yang lain menanggapi, kondisi pikiran banyak mempengaruhi kesehatan tata susunan tubuh. Jikalau pikiran bebas dan senang, di bawah kesadaran melakukan yang benar dan rasa puas untuk membahagiakan orang lain, itu akan menciptakan satu kegembiraan yang akan menimbulkan reaksi terhadap seluruh tubuh, yang lebih memperlancar peredaran darah dan menata seluruh tubuh. Berkat Allah ialah satu penyembuhan, dan mereka yang banyak menguntungkan orang lain akan menyadari bahwa ada berkat limpah dalam hati, lalu hidup. — Testimonies, jld. 4, hlm. 60.

Mengobati Penyakit. Sebagian memohon dimaafkan karena kurang sehat, mereka mau melakukannya kalau mereka cukup kuat. Orang yang demikian telah lama menutup diri dan berpikir begitu begitu banyak tentang perasaan mereka yang kurang sehat, dan berbicara banyak tentang penderitaan mereka, pencobaan dan kesusahan bahwa itulah kebenaran zaman ini bagi mereka. Mereka tidak dapat memikirkan seseorang kecuali diri mereka sendiri, namun orang lain banyak yang memerlukan rasa simpati dan pertolongan. Saudara yang sedang [298] menderita karena kurang sehat, ada obat untuk Anda. Jika Anda memberi pakaian kepada yang telanjang, dan membawa orang miskin yang terbuang ke dalam rumahmu, dan membagi rotimu kepada yang kelaparan, “barulah terangmu akan merekah seperti fajar, dan kesehatan akan bertambah dengan cepat. “Melakukan yang baik adalah obat mujarab bagi penyakit. Mereka yang terlibat dalam pekerjaan diundang memanggil Allah, dan Dia telah menjanjikan Diri-Nya untuk menjawab mereka. Jiwa mereka akan dipuaskan dalam kekeringan, dan mereka sama seperti taman yang diairi, yang airnya tidak akan kering. — Testimonies, jld. 2, hlm. 29.

Inilah resep yang diberikan Kristus kepada yang sakit jantung, yang ragu-ragu dan jiwa yang gementar. Biarlah yang bersedih hati, yang berjalan sambil mengeluh di hadapan Tuhan, bangkit berdiri dan menolong orang yang membutuhkan pertolongan. — Testimonies, jld. 6, hlm. 266.

Rasa Simpati yang Meluap Menghasilkan Banyak Kebaikan. Apabila rasa simpati manusia berbaur dengan kasih dan kedermawanan dan disucikan oleh Roh Yesus, itu adalah pokok yang dapat menghasilkan perbuatan baik. Mereka yang dapat membangun kedermawanan bukan hanya melakukan kebaikan bagi orang lain dan memberkati mereka yang menerima tindakan kebaikan, tetapi juga menguntungkan diri sendiri dengan membuka hati mereka terhadap pengaruh lembut dari ke kedermawanan sejati. Setiap sinar yang dipancarkan kepada orang lain, akan dipantulkan kembali ke atas hati kita. Setiap kata lembut yang dengan rasa simpati yang diucapkan kepada orang yang bersedih, setiap tindakan yang membebaskan orang tertindas, dan setiap pemberian yang memenuhi kebutuhan sesama manusia, diberikan tau dilaksanakan dengan memandang kemuliaan Allah, akan menghasilkan berkat kepada si pemberi. Mereka yang berlaku demikian sedang menuruti hukum surga dan akan menerima pengakuan Allah....

Yesus mengetahui pengaruh kedermawanan pada hati dan kehidupan si pemberi, dan Dia berusaha mengesahkan kepada pemikiran murid-murid-Nya keuntungan yang akan diperoleh dari tindakan yang menguntungkan ini. Dia mengatakan: “Terlebih banyak berkat memberi ketimbang menerima.” Dia menggambarkan roh pemberi yang gembira, yang akan dilakukan kepada para sahabat, tetangga, dan orang asing, dengan perumpamaan seseorang yang berjalan dari Yerusalem ke Yerikho. — Testimonies, jld. 4, hlm. 56, 57. [299]

Dengan Menyelamatkan Tetangga, Dia Menyelamatkan Dirinya. Jemaat yang sedangkan bekerja adalah jemaat yang sedang bertumbuh. Para anggota menemukan satu perangsang dan obat menolong orang lain. Saya sudah membaca tentang seorang yang sedang berjalan pada suatu hari di musim dingin melewati curahan salju, dia mulai kedinginan dan membeku, yang hampir tidak masuk akal anggota tubuhnya membeku. Dia hampir membeku mau mati dan hampir menyerah kalah berjuang untuk hidup, ketika mendengar jeritan seorang pejalan kaki yang mengalami hal yang sama dan hampir mati, rasa simpatinya terangsang dan dia memutuskan untuk menyelamatkan dia. Lalu dia menjulurkan tangan yang sudah membeku itu kepada orang malang itu. Dan setelah berusaha dengan sekuat tenaga membantu dia supaya berdiri. Karena si penderita itu tak dapat berdiri, dia membawanya dalam pelukannya yang penuh rasa simpati ke tempat di mana tadinya dia hampir menyerah tidak akan pernah keluar dari situ sendirian.

Dia membawa teman pejalan itu ke tempat yang aman, kebenaran menyambar pikirannya bahwa dengan menyelamatkan tetangganya dia juga menyelamatkan dirinya. Usahanya yang sungguh-sungguh untuk menolong orang lain telah mempercepat aliran darahnya yang sudah membeku dalam pembuluh darah balik dan mengalirkan panas ke anggota tubuhnya.

Pelajaran bahwa dengan menolong orang lain, kita sendiri tertolong, ini harus ditekankan terusmenerus kepada orang-orang percaya yang baru masuk, dengan persepsi dan teladan agar dalam pengalaman Kekristenan, mereka akan memperoleh hasil yang terbaik. Biarlah mereka yang sedang kecewa, mereka yang kecewa memikirkan jalan ke kehidupan kekal adalah sulit dan susah, pergilah menolong orang lain. Usaha seperti itu, disatukan dengan doa dan terang Ilahi, akan membuat hati mereka (jantung mereka) berdenyut lebih cepat dengan pengaruh kemurahan Allah, kasih sayang mereka bersinar lebih terang secara Ilahi. Kehidupan Kekristenan mereka lebih jelas, lebih sungguh-sungguh dan lebih banyak berdoa. — Gospel Workers, hlm. 198, 199.

Jemaat Diberkati. Biarlah semua anggota bekerja sepanjang satu minggu itu melakukan tugasnya dengan setia, dan pada hari Sabat menceritakan pengalamannya. Kemudian pertemuan itu seperti ma [300] kanan pada waktunya, membawa hidup baru dan kekuatan baru bagi semua yang hadir. Apabila umat Allah melihat kebutuhan besar bekerja sebagaimana Kristus telah lakukan untuk pertobatan orang-orang berdosa. Kesaksian yang mereka berikan pada acara hari Sabat akan dipenuhi dengan kuasa. Dengan gembira mereka akan bersaksi demi pengalaman yang indah yang mereka peroleh sewaktu bekerja bagi orang lain. — Gospel Workers, hlm. 199.

Karunia Rahmat Kita Digiatkan. Seandainya tidak ada di dunia ini yang akan dikerjakan dalam maksud tertentu dengan kita, maka tidak perlu lagi digiatkan ketabahan, kesabaran, kelemahlembutan, kerendahan hati dan keuletan. Lebih banyak budi pekerti ini digiatkan lebih banyak mereka bertumbuh dan dikuatkan. Lebih banyak kita bagikan makanan kepada orang yang kelaparan, lebih sering kita berikan pakaian kepada orang telanjang, melawat orang sakit, dan menyenangkan anak yatim dan janda dalam penderitaannya, lebih pasti kita menyadari berkat Allah.— Manuscript 64, 1894.

Mengapa berkat ditahankan? Berkat Allah tak dapat dicurahkan kepada mereka yang bermalas-malas di kebun anggur-Nya. Orang yang mengaku Kristen yang tidak melakukan apa-apa menetralisasi usaha para pekerja sejati dengan pengaruh dan teladan mereka. Mereka membuat kebenaran agung dan yang penting mereka mengaku mempercayainya, kelihatan tidak stabil dan tidak membawa perubahan kepada mereka. Mereka salah menggambarkan tabiat Kristus. Bagaimanakah Allah dapat menurunkan hujan kemurahan ke atas jemaat yang anggotanya kebanyakan seperti orang itu? Mereka bagaimanapun tak dapat dipekerjakan dalam pekerjaan Allah. Bagaimanakah sang guru berkata kepada orang seperti itu, “Sabaslah hai hamba yang setia... masuklah ke dalam kegembiraan Tuhanmu,” apabila mereka tidak baik dan tidak setia? Allah tidak bisa berbicara palsu kuasa kemurahan Allah tak dapat diberikan dalam takaran besar kepada jemaat itu akan menghina tabiatNya Sendiri yang mulia itu untuk mengalirkan kasih karunia ke atas anggota yang tidak memikul salib Kristus, yang tidak mau menanggung bebannya, yang tidak menyangkal diri, yang tidak mau mengangkat salib Kristus. Karena kemalasan mereka menjadi penghalang bagi mereka yang mau keluar dalam pekerjaan jika mereka memblokade jalan. - Review and Herald, 21 Juli 1896. [301]

Menjadi Sungai Hidup Perbuatan Baik. Jikalau Allah dan Kristus dan para malaikat bergembira bahkan jika seorang berdosa bertobat dan menurut Kristus, bukankah orang itu harus dipenuhi dengan roh yang sama, dan bekerja pada waktunya dan untuk selamanya dengan usaha menyelamatkan dengan penuh kesabaran, bukan hanya untuk dirinya, tetapi juga jiwa orang lain? Jikalau Anda bekerja dengan tujuan ini dengan keinginan sepenuh hati sebagai pengikut Kristus, melakukan setiap tugas, memperbaiki semua kesempatan, jiwamu sendiri akan secara perlahan dibentuk menjadi orang Kristen sempurna. Hati tidak akan kebal dan tidak peka. Hidup kerohanian tidak kerdil. Hati akan bersinar dengan gambaran peta Ilahi, karena itu akan bersimpati dengan Allah. Seluruh hidup akan mengalir dengan kesiapan yang menyenangkan dalam saluran kasih dan rasa simpati terhadap umat manusia. Diri akan dilupakan dan cara kelompok ini akan ditetapkan dalam Allah. Dengan menyirami orang lain jiwa kita juga terkena siram. Sungai yang mengalir dari jiwa mereka adalah mata air yang hidup dan sedang mengalir kepada orang lain dalam perbuatan baik dalam usaha yang sungguh-sungguh dan yang tidak mementingkan diri bagi keselamatan mereka. Agar menjadi pohon yang ranum buah, jiwa itu harus mendapat dukungan dan pemeliharaan dari Mata Air Hidup, dan harus dalam keharmonisan bersama Allah. — Review and Herald, 2 Januari 1879.

Alasan Mengapa Mandul Tidak Berbuah. Tidak ada di antara anggota jemaat kita yang harus mandul dan tidak berbuah. Tetapi sebagian dari saudara-saudara kita laki-laki dan perempuan berada dalam bahaya mati kelaparan sekalipun mereka tetap mendengar kebenaran yang disampaikan oleh para pendeta kita, karena mereka tidak mau membagikan apa yang sudah mereka peroleh. Allah menuntut agar setiap penatalayanan Kristus memanfaatkan talenta yang sudah dipercayakan kepadanya. Dia mengaruniakan hadiah besar kepada kita agar kita dapat memberikan kepada orang lain dengan cuma-cuma. Dia menerangi kita dengan sinar kehadiran-Nya, Agar kita boleh menyatakan Kristus kepada sesama manusia. Bagaimanakah mungkin mereka yang memangku tangan seenaknya, puas tidak melakukan apa pun, mengharapkan Allah tetap memenuhi kebutuhan mereka? Semua anggota jemaat kita harus bekerja seperti mereka yang harus mengadakan perhitungan.— Review and Herald, 11 November 1902. [302]

Tujuan Kita Dilibatkan. Adalah pekerjaan yang kita lakukan atau tidak lakukan yang menentukan atas kehidupan dan tujuan kita dengan kuasa yang luar biasa. Allah menuntut kita agar memperbaiki setiap kesempatan jadi berguna yang diberikan kepada kita. Mengabaikan hal ini adalah berbahaya bagi pertumbuhan kerohanian kita. — Testimonies, jld. 3, hlm. 540

Dia yang Hidup Menyenangkan Diri Sendiri Bukanlah Orang Kristen. “Bukanlah memberi rotimu kepada yang lapar dan membawa ke dalam rumahmu orang miskin yang terbuang? Bila mana kamu melihat orang telanjang kamu menyalut dia; dan bahwa kamu tidak menyembunyikan ini dilakukan? Berapa banyak menutup mata dan mengunci pintu, sampai ada pengaruh lembut yang mengajak mereka supaya melakukan kebaikan dan kebajikan! Pekerjaan Kristus tidak pernah berhenti. Kasihnya yang lembut dan kebaikannya tidak habis-habis; kemurahannya mencakup seluruh anak manusia. Tuhan Yesus berarti bahwa engkau akan di berkati dalam membangkitkan kepada yang berkekurangan dan yang sedang menderita. Dia menjadikan orang sebagai mitra kerjanya. ” Karena kami adalah kawan sekerja Allah” Bukankah Kristus dengan jelas telah mengajar kita apa yang kita lakukan, dengan ajaran atau teladan? Kita bekerja, dibantu oleh Roh-Nya, selagi kita memandang salib, siap sedia bilamana Dia menyuruh kita, meningalkan segalanya demi Dia. Dia yang menyenangkan dirinya bukanlah seorang Kristen. Dia belum diciptakan baru dalam Yesus Kristus.

Orang Kristen merasa bahwa tak ada makhluk lain di alam semesta yang menuntut dia selain Yesus. Dia adalah milik yang sudah dibeli. Dia membaktikan diri tampa tedeng aling-aling kepada Kristus; pemikirannya, perkataannya, dan semua pekerjaannya tunduk di bawah Kristus. - Medical Missionari, Juni 1891. [303]

Sekarang Kepuasan, Nanti Upah Kekal. Supaya berbahagia, kita harus berusaha memperoleh tabiat Kristus. Salah satu kepopuleran Kristus ialah penyangkalan diri dan kebajikan. Dia datang bukan untuk diri-Nya. Ia berkeliling melakukan kebaikan, dan ini adalah makanan dan minuman-Nya. Dengan mengikuti teladan Juruselamat, kita bisa dikuduskan berkomunikasi dengan Dia, dan dengan usaha setiap hari meniru dan mengikuti contoh-Nya, kita akan menjadi berkat bagi dunia dan akan memperoleh kepuasan di sini dan upah kekal di kemudian hari.— Testimonies, jld. 4, hlm. 227. [304] [305]

42 - Upah yang Kekal dan Sekarang

Pelayanan Membawa Upah. Ketika diberikan upah yang besar yang kekal pada kedatangan Kristus, pelayanan dari segenap hati bagi Allah membawa satu upah bahkan dalam hidup ini. — Testimonies, jld. 6, hlm. 305, 306.

Dibawah Lebih Dekat kepada Yesus. Bilamana Anda membantu orang miskin, menaruh rasa simpati kepada yang terperdaya dan yang tertindas, menemani yang yatim piatu, Anda membawa diri lebih dekat kepada Yesus. —Testimonies, jld. 2, hlm. 25.

Dijanjikan Pengalaman yang Lebih Hebat. Untuk mempraktik-kan prinsip kasih yang telah di ajarkan Kristus dengan teori dan teladan akan menjadikan pengalaman setiap orang yang mengikuti Dia seperti pengalaman Kristus. —Review and Herald, 15 Januari 1895.

Sementara Anda membuka pintumu kepada yang berkekurangan dan yang sedang menderita, Anda sedang menyambut malaikat-malaikat yang tidak kelihatan. Mereka membawa suasana damai dan gembira. Mereka membawa pujian di bidangnya, dan jawaban suara gemuruh terdengar di surga. Setiap perlakuan kemurahan menciptakan musik di sana. —The Desire of Ages, hlm. 639.

Akan Menggembirakan dengan Kepuasan. Ada satu pekerjaan yang sungguh-sungguh bagi setiap pasang tangan seorang untuk dilakukan. Biarlah setiap gerakan tangan mengangkat kemanusiaan. Ada begitu banyak orang yang perlu ditolong. Hati dia yang hidup bukan untuk menyenangkan diri sendiri, tetapi menjadi berkat bagi [306] mereka yang memiliki begitu sedikit berkat, akan bergembira dengan kepuasan. Biarlah bangun setiap pemalas dan menghadapi kenyataan hidup. Ambillah Firman Allah dan selidiki setiap halaman. Anda adalah pelaku Firman, tentu saja bagimu hidup ini satu kenyataan yang hidup, dan akan mendapati bahwa sedang kebanjiran upah. —Manuscript 46, 1898.

Masalah Membingungkan akan Ditanggulangi. Sekiranya Anda mencari Tuhan dan bertobat setiap hari, jikalau Anda bebas dari pilihan rohaniah dan berbahagia dalam Allah, jika dengan hati gembira mengikuti panggilan-Nya yang bermurah, Anda datang sambil menanggung beban Kristus—beban peraturan dan pelayanan—semua persungutanmu akan didiamkan, dan semua kesulitanmu akan dibuang, semua masalah yang membingungkan akan ditanggulangi dan masalah yang sedang Anda hadapi akan dibereskan. —Mount of Blessings, hlm. 150.

Sering Dibalas dalam Mata Uang Negara. Peraturan Emas dengan penerapannya mengajarkan kebenaran yang sama yang diajarkan di mana saja dalam Khotbah di Atas Bukit, yang “karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu” (Matius 7:2.) Apa yang kita lakukan kepada orang lain , apakah itu baik atau jahat, pasti akan bereaksi pada diri kita sendiri, dalam memberkati atau mengutuk. Apa saja yang kita berikan, kita akan menerimanya lagi. Berkat duniawi yang kita bagikan kepada orang lain barangkali, dan sering, dibayar kembali dalam hal yang sama. Dalam waktu kekurangan, apa yang kita berikan sering kembali kepada kita empat kali lipat dalam bentuk mata uang negara kita. Tetapi di samping ini semua, semua pemberian dibayar kembali, bahkan dalam hidup ini, dalam pemasukan yang limpah dari kasih-Nya, dalam jumlah kemuliaan surga dan kekayaannya. —Mount of Blessings, hlm. 194.

Allah akan Membayar. Sebuah buku catatan di surga bagi mereka yang menyenangkan diri dalam kebutuhan sesama manusia. Sebuah buku yang isinya yang akan dibuka pada hari apabila setiap orang akan diadili sesuai dengan perbuatan yang tercatat di dalamnya. Allah [307] akan membalas setiap tindakan ketidakadilan yang dilakukan kepada orang miskin. Mereka yang menunjukkan perbantahan atau kurang hormat kepada yang malang haruslah mengharapkan berkat dari Dia yang mengatakan “Seberapa banyak yang kamu lakukan kepada salah seorang saudara-Ku yang paling hina ini, kamu melakukannya itu kepadaKu.” —Letter 140, 1908.

Dicatat Semua Perbuatan Baik. Allah bukan tidak memper-hatikan perbuatan baik, tindakan yang menyangkal diri, dari jemaat di masa silam, semua tercatat di atas. —Testimonies, jld. 5, hlm. 611.

Setiap pelaksanaan tugas yang setia dan tidak mementingkan diri diperhatikan oleh malaikat-malaikat dan bersinar dalam catatan hidup. Testimonies, jld. 2 hlm. 132.

Malaikat ditugaskan sebagai penolong kita. Mereka lalu-lalang antara bumi dan surga, membawa ke atas catatan semua perbuatan anak-anak manusia. —Southern Watchman 2 April 1903.

Dalam Catatan Surga yang Tak akan Binasa. Setiap perbu-atan baik, setiap kata yang manis setiap doa yang diucapkan demi orang yang sedang menderita dan tertindas, dilaporkan di hadapan takhta kekal dan ditempatkan di catatan surga yang tak akan binasa. —Testimonies, jld. 5, hlm. 133.

Sangat baik mengingat catatan surga ada di atas buku yang tak ada kekurangan isinya, tak ada kesalahan, dan mereka diadili berdasarkan catatan itu. Di sana setiap kesempatan yang diabaikan untuk melayani Allah itu dicatat; dan juga, setiap perlakuan iman dan bersih dalam ingatan yang kekal. —Pophets and Kings, hlm. 639.

Upah untuk Pekerjaan Sosial. Mereka yang pasti menerima Upah yang paling melimpah adalah mereka yang menggabungkan kegiatan dan keuletan dengan rasa simpati yang lembut dan penuh kemurahan terhadap orang miskin, anak yatim piatu, yang tertindas dan yang susah.... Ada di antara kita mereka mempunyai roh yang sabar dan rendah hati, yaitu Roh Kristus yang melakukan banyak perkara demi orang yang di sekitar mereka, dan yang tidak memikirkannya, akhirnya mereka merasa heran mendapati Kristus memperhatikan kata-kata yang lembut diucapkan kepada orang yang kecewa, dan mencatat [308] setiap pertolongan yang diberikan untuk membebaskan orang miskin, yang menilainya menuntut penyangkalan diri. —Review and Herald, 3 Juli 1894.

Allah Mencatat Perbuatan Baik. Setiap tindakan keadilan, kemurahan dan kedermawanan menciptakan lagu di surga. Dari atas takhta-Nya, Allah memperhatikan mereka yang melakukan perbuatan kemurahan dan menghitungnya dengan harta milik-Nya yang paling berharga. “Mereka akan menjadi milik kesayanganku sendiri, Firman Tuhan semesta alam, pada hari yang kusiapkan” (Mazmur 3:17). Setiap perbuatan kemurahan kepada yang berkekurangan, yang sedang menderita, itu dianggap dilakukan kepada Yesus. —Testimonies, jld. 2, hlm. 25.

Diberi Upah atas Perbuatan Kecil yang Biasanya Diabaikan. Pada hari penghakiman, mereka yang setia dalam kehidupan sehari- hari, yang cepat melihat pekerjaan dan melakukannya tanpa memikirkan keuntungan atau pujian, akan mendengar kata-kata, “Marilah, hai kamu yang diberkati Bapa-Ku, warisilah kerajaan yang disediakan bagimu dari sejak dunia dijadikan.” Kristus tidak memuji mereka karena orasi yang lancar, atau kuasa intelek yang mereka pamerkan. Adalah karena melakukan hal-hal kecil yang umumnya diabaikan, sehingga mereka diupah. - Youth Instructor, 17 Januari 1901.

Bilamana kasus semua orang diperiksa di hadapan Allah, perta-nyaannya bukanlah apa pekerjaan mereka? Tetapi apakah yang mereka telah lakukan? Apakah mereka pelaku firman? Apakah mereka hidup untuk diri sendiri, atau apakah mereka sudah dilatih dalam pekerjaan kedermawanan, dalam perbuatan kebaikan dan kasih. Menyediakan orang lain sebelum mereka, dan menyangkal diri sehingga mereka dapat memberkati orang lain? Jika catatan menunjukkan bahwa kelembutan penyangkalan diri, dan kedermawanan, mereka akan menerima kepastian berkat dan doa berkat dari Kristus. “Sabaslah,” “Datanglah, hai kamu yang telah diberkati oleh Bapa-Ku. Warisilah kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak penciptaan dunia.” —Testimonies, jld. 3, hlm. 525.

Diperlukan Motivasi yang Benar. Adalah motivasi yang mem-berikan tabiat kepada tindakan kita, mensahkannya dengan rasa tidak [309] hormat atau nilai moralitas yang tinggi. Bukanlah perkara-perkara besar dilihat setiap mata dan dipuji setiap lidah yang dianggap Allah paling berharga. Tugas kecil yang dilakukan dengan gembira. Hadiah kecil yang tidak dipertontonkan, yang merupakan tidak berharga di mata manusia. Sering berdiri paling tinggi dalam pandangan-Nya. Hati yang beriman dan pengasih lebih berharga bagi Allah ketimbang hadiah yang paling mahal. —The Desire of Ages, hlm. 615.

Akan Dihakimi oleh Motivasi Kita. Penyelidikan setiap hari terhadap tindakan kita, melihat apakah hati nurani membenarkan atau mempersalahkan, ini perlu bagi semua yang ingin sempurna dalam tabiat Kristus. Banyak tindakan yang lulus menjadi perbuatan yang baik, bahkan perbuatan kedermawanan, apabila diteliti dengan cermat akan didapati dilengkapi dengan motivasi yang salah.

Banyak yang menerima tepukan tangan karena keuntungan yang tidak dimiliki mereka. Di hati penyelidik menimbang motivasi, dan sering perbuatan yang disambut manusia dicatat oleh dia sebagai sesuatu yang melonjak dari sikap mementingkan diri sendiri dan kepura-puraan yang rendah mutunya. Setiap tindakan dalam hidup kita, apakah mutunya tinggi sehingga dipuji orang atau membutuhkan sensor, itu ditimbang oleh penyelidik hati berdasarkan motivasi yang menggerakkannya. —Gospel Workers, hlm. 275.

Kedua Dayung—Imam dan Perbuatan. Jika kita setia melakukan tugas kita dalam bekerja sama dengan Dia, Allah akan bekerja melalui kita untuk melakukan untuk melakukan kesenangan kehendak-Nya. Tetapi dia tidak dapat bekerja melalui kita jika kita tidak berusaha. Jika kita memenangkan hidup kekal, kita harus bekerja dan bekerja dengan sungguh-sungguh.... Jangan kita tertipu dengan sebutan yang berulang-ulang, “Apa yang perlu kamu lakukan hanyalah percaya” Iman dan perbuatan adalah dua buah dayung yang kita harus gunakan secara seimbang jika kita mau mendayung ke hulu sungai melawan arus ketidakpercayaan. “Iman tanpa perbuatan adalah mati, karena sendirian.” Orang Kristen adalah orang yang berpikir dan berpraktik. Imannya mengukuhkan akarnya dalam Kristus. Dengan iman dan perbuatan baik, dia menyapa kerohaniannya tetap kuat dan sehat, dan kekuatan kerohanian-Nya bertambah selagi dia tetap melakukan pekerjaan Allah. —Review and Herald, 11 Juni 1901. [310]

Mahkota Kita Bisa Saja Terang atau Gelap. Meskipun kita tidak mempunyai nilai dalam diri kita, dalam kebaikan dan kasih Allah yang besar, kita diberi upah seakan-akan nilai itu milik kita sendiri. Bilamana kita sudah melakukan semua kebaikan yang mungkin kita lakukan, kita masih hamba yang tidak beruntung. Kita sudah lakukan hanya tugas kita. Apa yang telah kita laksanakan tidak dilakukan hanya karena kemurahan Kristus, dan tak ada upah untuk kita dari Allah berdasarkan hak kita. Tetapi melalui hak Juruselamat, setiap janji Allah akan digenapi, dan setiap orang yang akan diberi upah sesuai dengan perbuatannya.

Upah berharga yang akan datang akan seimbang dengan perbuatan iman dan perbuatan kasih dalam hidup sekarang ini. “Dia yang menabur sedikit akan menuai juga sedikit; dan ia yang menabur berlimpah akan menuai berlimpah juga.” Kita harus bersyukur bahwa dalam jangka waktu percobaan ini melalui kemurahan kekal dari Allah kita diinginkan menabur untuk musim menuai yang akan datang. Kita harus perhatikan dengan teliti bahwa akan tiba musim menuai. Apakah mahkota kegembiraan kita yang kekal akan menjadi terang atau gelap itu tergantung atas haluan perbuatan kita. Kita dapat memastikan panggilan dan pilihan kita, dan boleh datang memiliki warisan kaya. Atau kita boleh menipu diri kita sendiri tentang bobot kemuliaan kekal yang jauh lebih berharga. —Review and Herald, 27 Juni 1893.

Berjumpa dengan mereka yang diselamatkan atas usaha kita bilamana umat tebusan berdiri di hadapan Allah, jiwa-jiwa yang berharga akan mendengar nama-nama mereka yang berada di sana karena usaha yang dengan sabar dan setia dikerahkan demi mereka, dorongan dan bujukan yang sungguh-sungguh supaya lari ke benteng. Dengan demikian siapa-siapa dalam dunia ini yang bekerja bersama Allah akan menerima upah. -Testimonies, jld. 8, hlm. 196, 197.

Yang tertebus mengenal mereka yang telah diarahkan perhatiannya kepada Juruselamat yang telah berangkat. Oh, betapa meriah percakapan bersama dengan orang-orang ini! “Saya sudah berdosa,” itu akan terdengar, “Tanpa Allah dan tanpa pengharapan di dunia. Dan Anda datang pada saya, dan menarik perhatianku pada Yesus Juruselamat sebagai satu-satunya pengharapan saya....”

Yang lain akan mengatakan rasa terima kasihnya kepada mereka yang memberi makan orang yang kelaparan dan memberi pakaian kepada yang telanjang. Bilamana jiwa saya diliputi rasa susah dalam [311] ketidakpercayaan, Tuhan mengutus Anda kepada saya,” kata mereka, untuk menyampaikan kata-kata pengharapan dan penghiburan. Anda telah membawa makanan untuk kebutuhan jasmaniah, dan Anda membuka Firman Allah kepada saya untuk membangunkan saya ke dalam kebutuhan rohaniah. Anda telah memperlakukan saya sebagai saudara. Anda menaruh rasa simpati kepada saya pada saat berduka dan memulihkan jiwaku yang tergores dan terluka sehingga aku dapat memegang tangan Kristus yang telah diulurkan menyelamatkan diriku. Dalam kebodohanku, Anda telah mengajariku dengan sabar bahwa aku mempunyai seorang ayah di surga yang mempedulikan aku.”— Testimonie, jld. 6. hlm. 311.

“ Mari, Hai Kamu yang Diberkati oleh Bapa-Ku. ” Bilamana bangsa-bangsa berhimpun di hadapan-Nya, hanya ada dua golongan, tujuan mereka akan ditentukan oleh apa yang mereka telah lakukan atau apa yang mereka tidak lakukan karena mengabaikan dan tidak melaku-kannya bagi-Nya dalam diri orang miskin dan yang sedang menderita. Pada hari itu Kristus tidak memaparkan di hadapan manusia pekerjaan besar yang telah dilakukan-Nya bagi mereka dalam memberikan hidup-Nya untuk keselamatan mereka. Dia memaparkan pekerjaan mereka yang telah dilakukan bagi-Nya.

Mereka yang ditempatkan-Nya di sebelah kanan-Nya akan mendengar-Nya berkata: “Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku terimalah kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. Sebab ketika aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika aku haus, kamu memberi aku minum; ketika aku seorang asing, kamu memberi aku tumpangan: ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. Tetapi mereka yang dipuji oleh Kristus tidak mengetahui kapan mereka melayani Dia. Dia menjawab pertanyaan mereka yang membingungkan, kata-Nya; “Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraku yang paling hina ini kamu telah melakukannya untuk Aku.”...

Mereka yang dipuji Kristus dalam penghakiman mungkin mengetahui sedikit tentang teologia, tetapi mereka sudah menggemari prinsip- prinsip-Nya. Melalui pengaruh Roh Ilahi mereka menjadi berkat bagi mereka yang berada di sekitar-Nya. Bahkan di antara orang kafir ada mereka yang sudah menggemari roh kebaikan; sebelum firman kehi [312] dupan terbetik di telinga mereka, mereka sudah menjalin persahabatan dengan para misionari, bahkan melayani mereka pada saat berbahaya hidup mereka. Di antara mereka yang kafir ada yang menyembah Allah tanpa sepengetahuannya, kepada mereka tak pernah dibawa terang atas usaha manusia, namun mereka tidak binasa. Walaupun tidak mengenal hukum Allah yang tertulis, mereka telah mendengar suara Allah berbicara kepada mereka dalam alam, dan telah melakukan tuntutan hukum. Pekerjaan mereka adalah bukti bahwa Roh Kudus telah menjamah hati mereka, dan mereka diakui sebagai anak-anak Allah.

Betapa heran dan gembira orang-orang yang hina di antara bangsa-bangsa dan di antara orang kafir, mendengar dari bibir Juruselamat, “Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.” Betapa gembira hati Pengasih Kekal sementara para pengikutNya mengangkat muka dengan heran dan gembira mendengar peng- akuan-Nya.” —The Desire of Ages, hlm. 637, 638. [313]

LAMPIRAN

PENGALAMAN PRIBADI ELLEN G. WHITE SELAKU SEORANG PEKERJA SOSIAL.

Sepanjang hidupnya Nyonya White sangat peduli akan kebutuhan mereka yang ada di sekitarnya. Ada kalanya kebutuhan ini sangat mendesak. Tak ada usaha dalam halaman-halaman berikut ini untuk memberikan perincian yang melelahkan, tetapi sebagai gantinya menghadapkan beberapa contoh pengalaman tentang usahanya mencatat dalam buku harian atau dalam bentuk surat. Kutipan-kutipan ini memperkenalkan ladang luas penginjilan sosialnya, dengan penekanan yang lebih besar, pada dua pengalaman kehidupannya. Satu pada permulaan hidup dan yang kedua pada akhir hidupnya.

Dari catatan singkat dari buku harian 1859 kita melihat Nyonta White sebagai seorang ibu berusia tiga puluh satu tahun dengan tiga orang anak laki-laki yang aktif, mengatur dan memikul beban rumah tangga, menulis, mengadakan pengalaman dan berkhotbah, pada saat yang sama membantu mereka yang ada di sekitarnya yang sedang menderita atau membutuhkan pertolongan, selama usia sembilan puluhan kita memperhatikan dia di Australia selama depresi dengan tajam yang berkepanjangan, dengan kebutuhan-kebutuhan yang menghancurkan hati di kedua sisi. Dengan ini pembaca dapat juga melihat sejumlah sebutan yang membantu menelusuri benang kegiatan sosialnya selama hidupnya.

Pembaca akan memperhatikan bahwa pemasukan catatan Nyonya White disusun dalam bentuk-bentuk catatan harian yang padat, kadang-kadang dalam anak kalimat yang singkat-singkat seakan-akan sedang terjadi. Tentu saja itu akan diketahui bahwa catatan biografi yang mumi selagi Ny. White mencatat kegiatannya sehari-hari tidak mengandung petunjuk bagi jemaat karena itu tidak dianggap kesaksian yang otoritatif. Ini juga sama dengan referensi biografis disinyalir dari surat-surat E. G. White. Namun demikian, teladan dari Ellen White, telah menambah penekanan pada nasihatnya.

Beban hati yang dibawa oleh Ny. White rasa tanggung jawabnya bagi mereka yang menderita dan membutuhkan dirinya, dan kerelaannya menolong, walaupun nampaknya terhalang karena sarana yang kurang. Itulah yang mendorong setiap anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh untuk berpartisipasi lebih besar dan lebih bersemangat dalam Pelayanan yang Membahagiakan. —PENYUSUN.

E. G. White Diinstruksikan Memberikan Keteladanan. Setelah menikah saya diberikan instruksi agar saya harus menunjukkan minat atau perhatian khusus terhadap anak-anak yang tidak mempunyai ibu dan bapa, untuk sementara menjadi tanggungan saya, dan kemudian mencarikan tempat tinggal bagi mereka.

Meskipun sering dipanggil untuk berkelana, sedangkan banyak yang perlu ditulis, saya telah mengambil tiga orang anak berusia lima [314] tahun dan memelihara mereka, mendidik dan melatih mereka untuk tugas-tugas yang dipertanggungjawabkan. Dari waktu ke waktu saya membawa ke rumah kami anak laki-laki berusia sepuluh sampai enam belas tahun memelihara mereka dan melatih untuk bekerja (baca kesaksian di bawah). Saya merasa itulah tanggung jawab saya untuk memperkenalkan kepada anggota kita bahwa setiap jemaat harus merasa bertanggung jawab dalam pekerjaan ini.

Sewaktu berada di Australia, saya menjalankan bidang pekerjaan yang sama, membawa ke rumah saya anak-anak yatim piatu, yang berada dalam bahaya terbuka untuk percobaan yang boleh mengalami kehilangan jiwa.— Review and Herald, 26 Juli 1900.

Dari pena dua orang pekerja yang pada masa mudanya meng-gunakan waktu enam bulan tinggal di rumah keluarga White, di bawah ini tersedia komentar tentang apa yang disaksikan mereka secara pribadi.—PENYUSUN.

Nyonya White bukan hanya seorang penasihat yang tangguh bagi suaminya. Melindungi dia dari melakukan kesalahan yang dapat mengganggu pekerjaan di bidang mana pun, tetapi dia paling berhati-hati menjalankan tugasnya tentang perkara-perkara yang kepada orang lain. Contohnya, dia sering mempertahankan isi pidatonya kepada umum tentang pemeliharaan janda-janda dan anak yatim piatu, menunjuk kepada para mendengarnya ayat dalam Yesaya, 58:7-10, dan dia memberi teladan tentang nasihatnya. Saya ingat dengan jelas pada satu waktu, selaku anggota keluarganya seorang anak-laki-laki dan perempuan, dan seorang janda dan kedua putrinya. Lebih dari itu, saya mengenal dia untuk membagikan kepada orang miskin ratusan dollar setelan baru yang dibelinya maksud itu —J.O. CORTIS, Review and Herald, 30 Agustus 1923.

Pendeta White sendiri adalah seorang ahli ilmu bangsa-bangsa. Dia selalu tinggal di rumah besar, tetapi tak ada kamar kosong di dalamnya. Walaupun keluarganya sendiri tergolong kecil, rumahnya selalu dipenuhi jendela dan anak-anak mereka, sahabat-sahabat miskin, saudara miskin dalam pelayanan penginjilan, dan mereka yang membutuhkan tempat tinggal. Hati dan buku saku selalu terbuka, dan dia selalu bersedia menolong mereka yang membutuhkan pertolongan. Anda pasti memberikan contoh yang gemilang kepada denominasi kita dalam hatinya yang besar dan kebebasan rohnya.— The Medical Missionary, Februari 1894. [315]

ELLEN G. WHITE DALAM PEKERJAAN DORKAS YANG PRAKTIS

(Cuplikan dari buku harian E. G. WHITE 1859)

Tanggal 2 Januari, Minggu. Nyonya Augusta Bognes diutus untuk membantu saya mempersiapkan satu lagi perjalanan. Menyiapkan baju luar untuk Edson. Dia mau menyertai kami. Kami mencoba menghibur Augusta. Dia kecewa dan patah semangat, kesehatan merosot dan tak ada tempat bergantung. Dia sudah meletakkan senjata pertahanan dan perlindungan iman. Biarlah Tuhan menguatkan tangan yang sudah lemah dan mengukuhkan lutut yang lelah. Memberikan baju panas dan baju dan beberapa benda lain untuk dipakainya.

Tanggal 3 Januari, Senin. Pergi ke kantor memanggil saudara Loughborough dan saudari saya. Menulis tujuh halaman Doktor Naramores, kemudian makan siang di rumah saudari saya. Berbincang sepuasnya. Pergi lagi ke kantor setelah makan siang, dan menulis empat halaman untuk keluarga saudara Howlands dan menulis surat kepada saudari Ashley, dan keluarga Collins. Membayar $ 1.00 kepada janda Cranson untuk menjahit dua kemeja. Membayar $ 1.00 kepada saudari Bognes untuk menjahit baju luar. Dia tak mau mengambilnya, tetapi saya merasa bahwa tugas saya untuk mengerahkannya. Dia miskin dan sakit-sakitan. Biarlah Tuhan merasa kasihan dan menolong dia. Kata Jesus, “Orang miskin selalu ada bersamamu.” Biarlah Tuhan membuang sifat mementingkan diri dan menolong kami untuk meringankan penderitaan orang lain.

Tanggal 6 Januari, Kamis. Membuat topi dan rompi bagi Edson. Mulanya saya sangat capai. Memberikan pakaian setengah jadi kepada Agnes untuk ibunya. Mereka sudah miskin. Suami dan bapa sakit. Panen mereka gagal. Harus membeli roti dan tak ada yang lain Agnes adalah pendukung mereka yang utama. Dia baru berusia tujuh belas tahun. Ada empat anak di rumah sekarang. Mereka harus menderita kecuali jemaat menaruh perhatian kepada mereka. Biarlah Tuhan berkemurahan bagi orang yang berkekurangan, dan menyempatkannya dalam hati anak-anak agar mereka memberi dengan lumrah.

Tanggal 3 Februari, Kamis. Sepanjang hari, sakit kepala. Henry Pierce dari Monterey berada di rumah kami. Mengirim sesuatu kepada Saudari Leander Jones untuk anak-anaknya, dan Jenny mengirim topinya yang terbaik. Biarlah Tuhan menyanggupkan kami untuk melihat kebutuhan orang miskin dan memberikan kepada kami hati yang siap dan rela untuk mencukupi kebutuhan mereka. [316]

Tanggal 28 Februari, Senin. Mary Loughborough datang kemari. Tinggal bersama kami untuk makan siang. Bayinya sakit pada sore hari. Pergi ke saudari Ratel. Memberikan wawancara yang menyenangkan. Bayinya mengenakan pakaian warna putih yang sudah robek. Itulah yang terbaik miliknya kecuali satu yang disimpannya untuk dipakai bilamana keluar bersamanya. Dia membicarakan anak-anaknya yang sudah meninggal dua tahun lalu. Dia tidak sudi kalau mereka bisa hidup lagi. Semua keluarga orang miskin. Anak gadis paling tua sangat menghargai Alkitab yang saya sudah berikan padanya. Dia membacakan isinya kepada orangtuanya. Kesehatan Saudari Ratel sangat buruk. Hari ini ludah berdarah. Saya merasa takut yang tidak lama dia mengisi tempatnya dalam keluarga. Dia mencoba melakukan yang baik. Suaminya seorang miskin Jahat, bernafsu sehingga ia menghadapi pencobaan besar. Kiranya Tuhan mempertahankannya. Dia memohon agar kami doakan dia supaya selalu dapat melakukan yang benar.

Tanggal 1 Maret, Selasa. Berjalan kaki ke kantor. Melawat Saudari Sarah dan ibunya. Sarah memberikan kepada saya pakaian kecil dan dua apron untuk bayi Saudari Ratel. Kemudian saya hubungi Saudari Aurora Lockwood. Wawancara yang menyenangkan bersama dia. Dia adalah saudari angkat, dikasihi Allah dan sangat dihormati oleh semua anggota jemaat.

Kami turun ke kota dengan kendaraan dan membeli sesuatu. Membeli pakaian kecil untuk bayi Saudari Ratel. Datang ke kantor, sebentar menolong mereka di sana dan kemudian pulang ke rumah untuk makan siang. Mengirim barang-barang kecil itu kepada Saudara Ratel. May Loughborugh mengirimkan satu lagi pakaian kepadanya. Begitulah dia lumayan sekarang. Oh, sekiranya semua mengetahui manisnya memberi kepada orang miskin, menolong orang lain dengan baik, dan membahagiakan orang lain. Tuhan membuka hati saya untuk melakukan semua sebatas kemampuanku untuk meringankan beban orang-orang di sekitar saya. “Sanggupkan saya merasa penderitaan saudaraku.”

Tanggal 8 Maret, Selasa. Satu hari bilamana kelemahan menyerang kemenangan. Saya sangat menderita rasa sakit pada bahu sebelah kiri dan paru-paru. Semangatku hilang. Saudara John Andrews berangkat hari ini. Dia datang mengunjungi kami pada malam hari. Satu wawancara yang menyenangkan mengumpulkan beberapa benda bagi dia [317] untuk dibawa pulang. Mengirim pakaian baru dari katun untuk Angeline, hanya sembilan shilling, sepasang sepatu kuat yang terbuat dari kulit sapi. Bapa yang membayar ongkos pembuatan sepatu dan membuat sepasang sepatu boot untuk saudara John Andrews. Saya mengirim kepada anak kecil itu kemeja bagus yang terbuat dari kain flanel dan benang untuk menyulam sepasang kaus kaki. Saya mengirim syal indah kepada saudari atau Ibu Andrews, digulung dengan baik untuk dipakai. Saya membuat tas untuk itu yang terbuat dari kain handuk. Menulis tiga halaman kecil untuk saudari Mary chase. Di dalamnya saya lampirkan kwitansi yang didapat dari John.

Tanggal 10 Maret, Kamis. Berjalan kaki ke kota dan kembali. Sangat lelah. Membeli sepasang celana untuk John F. Pada sore hari Saudari Irving masuk....

Selama sepuluh minggu anaknya yang perempuan tinggal bersama kami, dan kami bayar dia sembilan shilling per minggu. Hanya satu dollar dari uang itu yang diserahkan kepada ibunya. Ibunya memprihatinkan namun dia tidak memilih apa pun untuk kepentingan dirinya. Dia melupakan diri dalam pengabdiannya dan pengorbanannya kepada orangtuanya. Inilah pandangan yang mengagumkan yang pernah saya lihat. Ibunya enggan menerima gajinya, semua upah anaknya, melalui kebutuhan dan kerelaan dan kebebasan anaknya semua mengalir kepada orangtuanya yang miskin, si ibu dan si anak sama-sama menangis, dan kami ikut menangis. Kami sedikit menolong mereka. Membayar separuh harga sepatu boot untuk saudaranya yang kecil. Satu dollar. Saya bayar satu dollar lima puluh sen untuk sepasang sepatu ibu. Suami memberikannya satu dollar dalam bentuk uang. Henry memberikan sepuluh sen. Edson, sepuluh sen, dan Willie kecil, sepuluh. Suami memberikan kepadanya dua puluh lima (sen) lagi untuk membeli hiburan kecil bagi orang sakit. Kami berikan pakaian bekas untuk melengkapinya.

Tanggal 21 April, Kamis. Kami memperbaiki karpet menulis surat kepada Daniel Bourdeau. Pagi ini ada perasaan simpati di antara kawanan domba tertentu untuk keluarga Saudara Benedict. Kami sudah memberikan sumbangan dengan jumlah kecil untuk membantu mereka kira-kira tujuh dolar. Membeli bahan makanan berbeda untuk mereka makan dan membawanya kepada mereka. Saudara dan Saudari [318] Benedict melawat kami sepanjang hari. Satu wawancara yang menarik dan menyenangkan dengan mereka. Ibu saya datang melawat saya, satu penghiburan besar bagiku.

PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN SELAMA BERTAHUN-TAHUN

E. G. White Meminta Bantuan. Saudara dan Saudariku: Harta dalam dana miskin, terdiri dari pakaian, dsb., bagi mereka yang membutuhkan, sudah hampir habis. Karena terus timbul kasus yang sangat membutuhkan, dan ada kasus baru yang timbul baru-baru ini, saya kira baik bagi mereka yang mempunyai pakaian, tempat tidur atau uang untuk dibagikan supaya dikirim kemari dengan segera. Kami harap tidak akan ada penundaan setelah mengumpulkannya. Kirimlah sumbanganmu kepada Saudari Smith atau saya sendiri. — Review and Herald, 30 Otober 1860.

James dan Ellen White Menggabungkan Doa dan Usaha. Sebelum ada sanitarium di antara kita, suami bersama saya memulai bekerja di bidang misionari medis. Kami mau bawa ke rumah kami masalah yang sudah dilepas untuk mati oleh para tabib. Apabila kami tidak tahu apa yang akan dilakukan bagi mereka, kami dengan sangat sungguh-sungguh berdoa kepada Allah, dan Dia selalu mengirim berkatnya. Dia adalah Penyembuh yang berkuasa, dan Dia bekerja bersama kami. Kami tidak pernah mempunyai waktu dan kesempatan mengambil jurusan medis, tetapi kami sukses sementara bergerak dalam takut akan Allah dan mencari kebijaksanaan di setiap langkah. Hal ini memberikan semangat bagi kami di dalam Tuhan.

Dengan demikian kami menggabungkan doa dengan usaha. Kami menggunakan system pengobatan dengan air, dan kemudian mengajak si penderita menancapkan pandangan kepada Penyembuh yang Agung. Kami memberitahukan kepada mereka apa yang kami akan lakukan bagi mereka. Jikalau kami dapat mengilhami si pasien dengan pengharapan, besar keuntungan bagi mereka. Kami mau agar semua mengambil bagian dalam sanitarium kita dapat memegang erat kuasa [319] Ilahi. Kita percaya pada-Nya dan dalam kuasa Firman-Nya. Bilamana kita berusaha sedapat mungkin demi kesembuhan orang sakit, lalu kita dapat mencarinya supaya bersama kita, dan supaya kita dapat melihat keselamatan-Nya. Kita hanya sedikit mempercayai kuasa yang ada di tangan pemerintah dunia. — Manuscript 49, 1908.

Dalam Pelayanan dari Rumah ke Rumah. Sebelum ada sanitarium didirikan di sana, suami bersama saya pergi dari rumah ke rumah untuk mengobati. Di bawah berkat Allah kami menyelamatkan banyak jiwa yang sedang menderita. — Letter 45, 1903.

Perhatian bagi Janda yang Berkekurangan. Tentang Nellie L, Anda tahu bahwa dia seseorang janda yang memelihara tiga orang anak, dan dia bergumul memperoleh pengetahuan agar dia dapat melakukan pekerjaan di bidang taman kanak-kanak, di mana dia dapat menjaga anak bersamanya. Janganlah kita menonton jiwa orang yang sedang malang ini bergumul untuk hidup dan mengorbankan kesehatannya melakukan ini. Saya telah memikirkan sumbangan lepas yang telah di berikan kepada perorangan yang telah menikah di Oakland. maukah sahabat-sahabat ini menggunakan sarana dan menyatakan rasa simpati memberkati janda itu dan anak-anaknya yang tidak mempunyai bapa yang mengharapkan perhatian dan para simpati dalam wujud materi bukankah kasus seperti itu menuntut kita?

Saya mau membantu Nellie seratus dolar kalau Anda mau melakukan hal yang sama. Sekarang ini dua ratus dolar akan menjadi berkat besar baginya. Maukah Anda melakukan ini demi Kristus? Maukah Anda mengajak orang lain untuk membantu dia memulai hidup? Lebih baik melakukan ini ketimbang menunggu dan membiarkan Nellie kehabisan tenaga dan pemeliharaan lalu jatuh dalam pergumulan, membiarkan anak-anaknya tak tertolong, tak punya ibu, dan harus dipelihara orang lain. Seratus dollar dari Anda bukanlah satu jumlah yang besar tetapi itu menjadi berkat besar baginya. Maukah Anda melakukan ini? Marilah kita membuatnya sebagai sumbangan lepas dan jangan membiarkan kejamnya utang menimpa dirinya yang sedang bergumul di bawah semangat yang sudah patah. Kalau Anda mau melakukanya, silah- kan ambil seratus dolar atas nama saya dari kantor Signs untuk Nellie L. Biarlah kita berdua memodali hal ini dan Tuhan akan memberkati [320] kita. Saya tahu dia akan bergumul dengan segenap kekuatan menjadi mandiri.

Battle Creek, Mich, 28 Maret 1889.

SAUDARA C.H. JONES :

Harap bayar kepada $100 (seratus dolar) sebagai pemberian dari Tuhan yang telah mengangkat saya menjadi penatalayanan sarana.

“ELLEN G. WHITE” Letter 28, 1889.

MEMBUKA LADANG DI AUSTRALIA

Menghilangkan Syak Wasangka dengan Pelayanan yang Membahagiakan. Kami melewati pengalaman yang menarik hati ketika berada di Australia. Kami membantu mendirikan sebuah sekolah dari mulanya, memasuki hutan Eukaliptus dan berkemah, sementara menebangi pepohonan, memberikan landasan, dan membangun bangunan sekolah.

Timbul syak wasangka dalam masyarakat di mana sekolah didi-rikan. Hal ini di tanggulangi dengan usaha misionaris medis yang kami laksanakan. Tabib yang paling dekat tinggal tiga puluh kilometer jauhnya. Saya beritahukan kepada saudara-saudara bahwa saya rela membiarkan sekretaris saya, seorang perawat terlatih yang sudah bersama saya selama dua puluh tahun, untuk pergi melawat orang sakit di mana pun mereka memanggil dia. Rumah kami di jadikan rumah sakit. Perawat saya melayani dengan terampil sebagian besar kasus sulit yang para tabib sudah nyatakan tak dapat disembuhkan. Usaha ini bukan tidak membawa hasil, kecurigaan dan syak wasangka telah di buang. Hati penduduk di menangkan, dan banyak menerima kebenaran. Pada saat kita memulainya, dianggap perlu mengamankan segala sesuatu dengan kunci dan gembok karena takut akan pencuri. Hanya sekali kita kecurian, yaitu dekat sewaktu kami tiba. Sekarang lingkungan itu dilindungi hukum, dan tidak ada yang berpikir akan kecurian. — Manuscript 126, 1902. [321]

Perhatian Pribadi dalam Masyarakat. Kita mencoba memperhatikan masyarakat secara pribadi. Jikalau kita menemukan seseorang berjalan kaki selagi sedang mengendarai ke stasiun enam kilometer jauhnya, kami senang mengundang mereka supaya naik ke dalam kendaraan bersama kami. Kami melakukan apa yang dapat di lakukan untuk membangun dan menamai tanah kami, dan mengajak para tetangga memanfaatkan lahan itu agar mereka mendapat buah dan sayuran untuk diri sendiri. Kami mengajar mereka bagaimana mempersiapkan lahan, apa yang akan di tanam, dan bagaimana merawat tanaman yang sedang bertumbuh. Mereka segera belajar bagaimana menyediakan bahan untuk sendiri dengan cara ini. Kami menyadari bahwa Kristus secara pribadi menaruh perhatian dalam laki-laki dan perempuan sewaktu Dia tinggal di bumi ini. Dia adalah seorang misionari medis ke mana saja Dia pergi. Kita berkeliling melakukan kebaikan, bahkan sebagaimana ia lakukan. Kita diberi pelajaran memberi makanan orang lapar dan memberi pakaian kepada orang yang telanjang, menyembuhkan orang sakit dan menghibur mereka yang berduka. — Manuscript 126, 1902.

Berhemat Membantu Orang Lain. Dalam segala hal kita hidup berhemat untuk mempelajari setiap rupiah yang digunakan.... Kita terusmenerus membuat pakaian, mereparasi dan memperbesar supaya dapat dipakai lebih lama, agar kita bisa membagikan pakaian kepada yang lebih berkekurangan. Salah seorang saudara kita di Ormondiville, seorang tukang kayu yang cerdas, tak dapat maju ke depan untuk menerima baptisan karena tidak mempunyai pakaian ganti. Ketika dia dapat memperoleh setelan murah, dialah orang yang paling bersyukur yang pernah saya lihat, karena dia sekarang bisa maju ke depan dalam upacara baptisan. — Letter 89a, 1894.

Bahan Tahan Lama yang Baru Dibeli untuk Pekerjaan Pertolongan. Ada anggota kita yang mengatakan kepada saya begini: “Berikanlah pakaianmu yang tua, itu akan menolong orang miskin.” Haruskah saya berikan pakaian yang sudah direparasi dan diperbesar. Orang-orang tidak dapat lagi melihatnya dapat digunakan. Saya belikan yang baru bagi mereka, bahannya kuat dan layak pakai. Saya sudah berkunjung ke pabrik pakaian di mana mereka menggunakan pakaian bahan kasar, dan saya sudah membeli murah, dan ini akan bermanfaat bagi mereka yang akan menerimanya. Saya dapat menggunakan [322] baju-baju tua sampai tidak bisa lagi direparasi. Saya telah membeli celana dan rompi bagi pamanmu, sekarang dia mendapat pakaian yang pantas. Dengan cara ini saya dapat memberikan pakaian yang kuat dipakai, yang orangtuanya tak memikirkan hal itu. —Letter 89a, 1894.

Membeli Kayu dari Petani yang Berkekurangan. Begitu meluas kemiskinan di wilayah-wilayah, sehingga bahaya kelaparan tampak jelas di wajah penduduk; dan bagian yang paling aneh dari masalah itu ialah bahwa para petani nampaknya begitu tak berdaya membuat rencana untuk menjadikan uang waktu dan tenaga mereka.... Kami membeli kayu dari saudara para petani, dan kami mencoba mempekerjakan anak-anak mereka, laki-laki dan perempuan. Tetapi kami memerlukan dana yang dapat di sumbangkan yang dapat digunakan melindungi keluarga-keluarga dari bahaya kelaparan. Mereka yang membutuhkan pertolongan kami bukanlah hanya golongan miskin, tetapi yang berpenghasilan dua puluh sampai empat puluh dollar setiap minggu pada masa kemakmuran.... Saya membagi persediaan di rumah dengan jenis keluarga yang begini, kadang-kadang pergi menempuh enam belas kilometer untuk memenuhi kebutuhan mereka. — Letter 89a, 1894.

Rajin Mencari untuk Para Pelajar yang Serba Kekurangan. Tolong tanyakan saudara—tentang pakaian yang ia butuhkan, dan tolong berikan padanya apa yang dia sukai, perhitungkan biayanya atas namaku. Tubuhnya sebelum sehat, dan saya khawatir dia akan kekurangan perubahan. — Letter 100, 1893.

Menolong Seorang Pendeta yang Sedang Sakit. Saudara dan Ibu A. Sudah bekerja di Ormondville, sekitar seratus lima puluh kilometer dari sini sedang hasil yang lumayan.... Saya bertemu dengan dia di Napier, dan dia beritahukan pada saya bahwa sayalah yang mengirim dia ke sekolah di Healsburg, membayar uang sekolahnya. Saya begitu berterima kasih melihat hasil tabungan ini.

Kami mengirim Saudara A... ke lembaga di St. Helena... dia sangat menderita saya sudah menyisihkan tiga ratus dolar untuk ini, sekalipun banyak kasus yang membutuhkan setiap dolar, tetapi saya merasa sangat jelas dalam pertolongan dalam kasus ini. Kasusnya ialah di mana orang-orang yang mengasihi Allah dan takut akan Dia harus menunjukkan rasa simpati dalam keadaan yang terjangkau mengingat [323]

bahwa Kristus menunjukkan rasa simpatinya kepada umat manusia yang sedang menderita. — Letters 79 dan 33, 1893.

Nyonya White Menghadapi Masalah Kemerosotan. Keluarga Saudara M. adalah pekerja yang rajin asalkan mereka yang memperoleh pekerjaan untuk dilakukan. Kami tidak mau melihat mereka kelaparan atau tidak berpakaian dan mengalami kemerosotan mereka sudah dibeli, dibeli dengan darah Kristus dan berharga bagi Allah. Selagi tinggal di negeri ini kita akan tetap menolong orang miskin dan yang susah sejauh mungkin. Saudara M. berutang di tempatnya; triwulan lalu saya lihat bunga uang mencapai tujuh poundsterling dari mana saya tidak mengharapkan apa-apa, tetapi saya tidak sudi dan tidak dapat melihat keluarga ini terpaksa ke jalan raya.... Kami berdoa paling tekun agar Tuhan mau bekerja demi keluarga yang dikasihi ini.

Dengan sedih kami bingung dalam memahami tugas kami bagi orang-orang yang sedang menderita ini. Begitu banyak keluarga yang mengganggu, dan ini berarti kemelaratan, kelaparan, penderitaan dan penindasan. Saya tidak melihat jalan lain kecuali menolong jiwa-jiwa yang malang ini dalam kebutuhan mereka yang amat besar, dan saya mau lakukan ini kalau Allah kehendaki. Dan Dia mau. Firman-Nya pasti, dan tak boleh gagal atau di tanggulangi oleh usaha manusia mana pun.

Kita harus menolong yang berkekurangan kalau tidak Setan akan mengambil mereka dari tangan kita, dari wewenang kita, dan menempatkan mereka di bawah wewenangnya sementara berada di bawah penggodaan. — Letter 42, 1841.

Berbelanja Mencukupkan Kebutuhan Orang Miskin. Hari ini saya pergi ke Sydney mengunjungi obral besar tahunan untuk membeli beberapa barang. Mereka melakukan obral besar ini untuk menyingkirkan barang-barang lama. Orang miskin di sekitar kita sedang menderita kekurangan makanan dan pakaian, dan saya dapat membeli dengan murah dengan mengunjungi toko-toko ini. Kami mengirit sebanyak mungkin, dan cukup banyak kebutuhan untuk itu....

Ada banyak orang miskin yang merasa susah karena kekurangan makanan dan pakaian yang ada dalam keluarga seiman. Dompet kami jarang cukup berisi untuk menjangkau kebutuhan mereka yang kami kenal. Yesus mengatakan, “Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu [324] lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Matius 25:40.) Betapa indah kata-kata ini untuk menghibur orang miskin! — Letter 39, 1895.

Perkumpulan Dorkas Diresmikan. Hari Minggu adalah satu hari yang sibuk kami, merencanakan sesuatu untuk yang paling miskin dan menjalankan sebagian rencana yang akan meringankan saya dan keluarga dalam melakukan segala sesuatu yang harus dilakukan. Saudari C., seorang wanita terhormat, sedang berbaring di tempat tidur karena menderita semacam penyakit saraf. Dia mempunyai seorang anak lelaki yang berusia tiga belas tahun dan seorang ibu yang sudah tua, menderita cacat yang tak pernah ditolong. Ibu itu menolong membayar sewa rumah yang diperolehnya dari anaknya, dan sebagaimana kadang-kadang menjadi lebih sulit dan lebih dekat, nampaknya inilah yang mereka lakukan. Pada kami juga ada Saudara R. bersama istri dan empat anak kecil dan tidak berdaya. Dia berusaha sekuat tenaga untuk menghidupi keempat anaknya yang tidak berdosa itu, tetapi mereka selalu berkekurangan. Dia mendapat sedikit pembeli buah, sekarang kita mengunjungi semua anggota jemaat untuk melihat apakah mereka dapat memberikan pakaian bekas untuk keluarga-keluarga yang malang ini. Saya baru membeli bahan-bahan bagus dari toko obral untuk mereka, begitu juga memberi bahan-bahan makanan bagi mereka.

Sebagian dari keluarga kami pergi keluar mengadakan ekspedisi bantuan kemarin, dan membuat permulaan usaha itu. Ada beberapa benda yang sudah dikumpulkan. Ada delapan keluarga yang sudah kami bantu, semua yang kami rasa perlu dibantu.

Minggu ini akan dibuka perkumpulan Dorkas untuk memberikan dan mereparasi bahan lama dan baru untuk menolong yang berkekurangan. Anggota-anggota keluarga dan saya telah memberikan banyak sumbangan dalam bentuk uang dan pakaian. Beban yang dilimpahkan pada kami bukanlah ringan. Kami tidak perlu memburu kasus; kasuslah yang memburu kami. Hal ini dipaksakan ke dalam perhatian kami; kami tidak dapat menjadi Kristen kalau melewatkannya, lalu berkata, “selamat jalan, kenakanlah kain panas,” dan tidak melakukan hal-hal yang menghangatkan dan membalut tubuh mereka. Tuhan Yesus mengatakan: “orang miskin selalu ada padamu.” Mereka adalah warisan Allah bagi kita. — Manuscript 4, 1895. [325]

Menolong dengan Makanan dan Pakaian. Keluarga kami harus membantu orang miskin dengan makanan dan pakaian, dan menolong janda dan anak yatim dengan uang sumbangan begitu juga dengan makanan dan pakaian. Inilah bagian pekerjaan kita selaku orang Kristen yang tak dapat diabaikan. Kristus mengatakan: “Orang miskin selalu ada padamu,” dan inilah bagian dari kebun anggur Tuhan yang benar secara harafiah. Melakukan yang baik dalam segala bentuknya yang dipimpin oleh para misionari dengan Alkitab. Bacalah 2 Korintus 9. Anda lihat, pekerjaan kita buka hanya berkhotbah, tetapi sementara kita menyaksikan penderitaan umat manusia di dunia ini, kita menolong mereka dalam kebutuhan jasmaniah mereka. Dengan demikian, kita adalah alat di tangan Allah.... Mereka yang sudah menyerahkan diri kepada Allah akan mengemban tugas bersama Kristus dan akan bekerja di bidang Kristus, senantiasa memandang kepada Yesus untuk kebijaksanaan dan pertimbangan sehat bagaimana bergerak. Banyak yang membawa keunggulan dan sifat alamiah mereka ke dalam kedermawanan mereka; mereka bergerak dengan kata hati; mereka memberikan perhatian kepada mereka yang memerlukan, dan yang lain yang tetap merasa terhormat, seperti imam Lewi, mereka memandang orangnya tetapi tak merasa perhatian khusus, dan lewat dari sisi lain jalan itu, yaitu sisi kurang perhatian dan tidak peduli. Melakukan kebaikan dalam segala bentuk ada ditunjukkan dalam Alkitab, tetapi diperlukan akal budi dan sikap berhati-hati untuk mengetahui bagaimana menunjukkan belas kasihan dan menolong mereka yang benar-benar membutuhkan pertolongan. Jalan atau cara yang menguntungkan kedua belah pihak ialah menolong mereka untuk menolong diri sendiri; membuka jalan bagi mereka gantinya memberikan uang; mencari sesuatu pekerjaan bagi mereka untuk dikerjakan; menunjukkan kejujuran; dan memastikan penggunaan sarana sebagaimana akan melakukan yang terbaik bagi orang miskin milik Tuhan. Sekarang ini dan pada waktu yang akan datang. — Letter 3l b, 1895.

Pekerjaan Ditujukan kepada yang Berkekurangan. Ada banyak orang di sini yang miskin dan berkekurangan dan yang mem-butuhkan. Orang mencoba melayani Tuhan dan menurut perintah-Nya tak dapat menyediakan makan bagi keluarga, dan mereka memohon kepada kami sesuatu pekerjaan yang dapat dilakukan. Kami mempekerjakan mereka, dan mereka makan dari meja kami. Kami [326] memberikan upah sepantasnya sampai keluarga diberi makanan dan pakaian secukupnya. Sebagian dari mereka harus kami lengkapi dengan setelan pakaian Willie, agar mereka dapat menghadiri kumpulan hari Sabat. — Letter 33, 1837.

Menyediakan Pekerjaan Buku-buku dan Pakaian. Di negeri ini, mereka yang menerima kebenaran kebanyakan orang miskin, dan pada masa musim dingin adalah satu hal yang sukar bagi mereka untuk mempertahankan keluarga. Karena saya sudah menulis surat sebelumnya, sepucuk surat disampaikan kepada saya dari seseorang pembuat kereta. Dua tahun yang lalu dia sangat miskin, dan kami memberikan pekerjaan kepadanya. Dia terpaksa meninggalkan keluarganya, seorang istri dan lima anak di pedalaman Sydney, dan datang di Cooranbong, sekitar seratus tiga puluh kilometer jauhnya, untuk memperoleh pekerjaan. Sebelum ini berkongsi dengan saudaranya, yang juga seorang pembuat kereta. Tetapi setelah ia memelihara Sabat dia kehilangan situasi, dan dia bekerja dengan gaji kecil, dan akhirnya tidak bekerja lagi. Dia seorang intelek yang dibarui, dan juga mengajar di sekolah Sabat, dan seorang Kristen yang sungguh-sungguh. Kami menampung dia selama ada pekerjaan yang dapat dilakukannya. Ketika dia meninggalkan kami dengan sederhana dia meminta sedikit buku tentang kebenaran zaman ini, karena ia belum memilikinya. Saya memberikan buku-buku padanya seharga enam dolar.

Dia juga meminta kalau ada pakaian bekas yang tidak dapat dipa-kai lagi agar istrinya dapat mereparasinya untuk anak-anak. Saya mempersiapkan satu kardus pakaian, atas mana ia sangat berterima kasih. — Letter 113, 1897.

Sebagaimana Diatur bagi-Nya oleh Tuhan. Mengapa tidak mencari kasus seperti kasus saudara? Dia seorang Kristus cendekiawan dalam setiap arti kata itu. Dia seorang yang dikasihi Allah. Orang seperti dia itu berharga dalam pandangan Tuhan. Saya mengenal dia dengan baik.

Saya sendiri menaruh perhatian dalam kasusnya.... Saya berusaha mengantisipasi kebutuhannya dan tak pernah menempatkannya di mana ia harus meminta-minta pekerjaan. Sewaktu tinggal di Cooranbong saya mencoba memberikan contoh bagaimana cara menolong yang ditunjukkan Tuhan kepada saya. — Letter 105, 1902. [327]

Satu Perkumpulan Dorkas di Rumah Nyonya E. G. White.Kemarin sore kami mengadakan perkumpulan dorkas di rumah kami, dan para pegawai saya yang telah membantu dalam penyediaan bahan peraturan dan memasak dan menjahit, lima orang mereka itu, duduk sampai tengah malam, menjahit pakaian. Mereka membuat tiga pasang pakaian untuk anak-anak satu keluarga. Ada dua mesin jahit yang berputar sampai tengah malam. Kami membuat setumpuk pakaian untuk keluarga ini, dan mengingat itulah semua yang dapat kami lakukan. Saudara C. sekarang ditugaskan menemui keluarga miskin ini, memotong pakaian yang sudah disediakan. Ada juga keluarga lain yang ditolong. Sekarang datang lagi satu permohonan, dan kami harus melengkapi mereka dengan pakaian musim dingin. Begitulah keadaan sejak kami datang kennegeri ini. Tentu saja kami akan memikirkan untuk mengirim satu kardus pakaian kepada yang berkekurangan. Saya hanya memberitahukan hal ini kepadamu agar kamu mengetahui bahwa kami diliputi kemiskinan. Istri nelayan ini akan dibaptiskan Sabat depan. Orang miskin sudah mendapat khotbah tentang Injil. Masyarakat di sini memiliki sangat sedikit harta dunia. — Letter 118, 1897.

Menolong yang Sakit dan yang Malang. Orang sakit menghu-bungi kami untuk pertolongan, dan kami pergi menolongnya. Saudari Mc.Enterfen, membantu dan perawat ku dipanggil ke tempat-tempat di sekitar tempat yang jaraknya beberapa kilometer untuk memberi konsep dan mengobati mereka. Dia mencapai kemajuan yang sangat pesat. Tak ada dokter di Cooranbong. Tetapi kami akan membangun rumah sakit atau sanitarium dengan segera, di mana orang sakit dapat dimasukkan dan dirawat. Di masa yang lalu kami membawa mereka ke rumah dan dirawat di sana, karena kami tak dapat membiarkan umat menderita tanpa melakukan sesuatu untuk membebaskan mereka....

Kami tidak memungut bayaran atas apa yang kami lakukan, tetapi kami harus mempunyai rumah sakit yang sedikit-dikitnya memakan biaya, di mana kami dapat memiliki peralatan dan fasilitas untuk merawat orang sakit. Di sinilah pekerjaan Kristus, dan ini harus menjadi tugas kita. Kita mau mengikuti langkah lurus dari dekat. Kami mendapati orang-orang intelek di tempat ini, yang pernah menempati posisi yang menyenangkan tetapi mereka sudah jatuh miskin. Kami menemukan pekerjaan ini dan membayar mereka untuk itu, dengan demikian memenuhi kebutuhan mereka. Inilah pekerjaan yang akan dilakukan untuk menyembuhkan penyakit jiwa dan tubuh. Kristus adalah Penyembuh perkasa dari jiwa dan tubuh. [328]

Kristus menyatakan: “Karena orang-orang miskin selalu ada pa-damu.” “Oh, betapa rindu hatiku melakukan lebih banyak dari yang saya sedang laksanakan sekarang. Kiranya Tuhan menguatkan aku, inilah doaku, agar saya sanggup melakukan semua yang telah ditentukan bagiku untuk dilaksanakan. Kemarin telah dikirim satu kardus pakaian kepada satu keluarga miskin tetapi rajin dan intelek. Si ayah seorang pekerja yang baik, keahliannya membuat kereta. Dia bekerja kalau dia mendapat pesanan. Sekarang inilah kardus yang berisi pakaian yang kami kirim kepadanya. Jiwa-jiwa berdatangan ke dalam kebenaran melalui keluarga ini, dan Saudara Starr sedang pergi ke Sydney untuk membaptiskan beberapa orang yang sudah ditobatkan ke dalam kebenaran.

Saya rindu melihat pekerjaan ini berjalan terus. Kami akan bekerja dengan sabar, dan Tuhan akan meyakinkan dan mempertobatkan. Kami tidak dapat mengabaikan orang miskin. Kristus miskin. Dia mengenal kepribadian dan kebutuhan. Saya memanfaatkan setiap dollar penghasilan saya untuk memajukan pekerjaan itu... Kami sengaja bekerja selagi hari siang, karena malam akan tiba di mana orang tak bisa bekerja.— Letter 111, 1898.

Pekerjaan Misionaris Medis di Sekitar Cooranbong. Saudari Sara Mc.Enterfen bersama dengan saudara James, petani saya, baru saja pergi melawat saudara C. yang tinggal sembilan kilometer dari sini di dalam hutan. Saudara ini sudah memeluk kebenaran sejak kami tiba di Cooranbong....

Sekarang datang berita kepada kami bahwa saudara kami yang kekasih kami menderita demam tipus. Hanya Tuan Pringle satu-satunya orang di desa itu yang mengetahui perawatan orang sakit tanpa obat; tetapi enam bulan yang lalu dia di panggil untuk menghadiri dan menjenguk Tuan B., yang juga terserang demam tipus. Dia tinggal bersamanya siang dan malam dan sekarang sudah kembali ke rumahnya, kecapekan dan tegang. Jadi dia tak dapat diharapkan untuk merawat Saudara C.

Sara dan Saudara James sudah pergi memeriksa situasi. Jika Saudara C. dapat dipindahkan, dia harus dibawa ke tempat yang bisa kami jangkau, sekalipun dia harus di bawah dengan tandu. Kami tak dapat [329] membiarkan dia berbaring di sana lalu mati, meninggalkan istri dan anak-anak kepada belas kasihan siapa saja yang akan mengasihani mereka....

Tanggal 21 Maret. Sara baru kembali dengan kabar baik bahwa Saudara C. sudah membaik. Dia terserang, tetapi Tuan Pringle dapat melawat dia dan memberikan satu mata pelajaran yang sangat berbeda kepadanya, dari Tuan B. kepada Saudara C. selaku kasusnya ditangani lebih cermat, maka demamnya diatasi. Dia lemah, tetapi sudah bangkit dan berpakaian, dan bergembira di dalam Tuhan. Sara mengatakan bahwa jagung yang mereka tanam banyak sekali menolong mempertahankan hidup keluarga. Mereka memiliki gilingan jagung yang dijalankan tangan, dan menggiling jagung ini berulang-ulang sampai halus. Dari bahan ini mereka membuat roti, karena mereka tidak punya uang membeli tepung. Kami akan mengirim sedikit tepung untuk mereka. Inilah pekerjaan yang dilaksanakan dalam beberapa kasus. Kita baru saja menolong orang untuk menolong diri sendiri.

Saudara C. memilikinya dalam diri sendiri sehingga tidak akan membiarkannya tergantung pada orang lain kalau dia sehat. Tetapi orang yang membeli kapalnya tidak membayar apa-apa, karena dia tidak sanggup. W. C. White melihat kebutuhan Saudara C., dan meminjam delapan poundsterling dari tukang besi, dan meminjamkannya kepadanya, supaya dia mulai bergerak. Semua merasa gembira dan lebih banyak lagi yang heran melihat usaha yang sudah mulai. Sudah di bersihkan dua belas are dan ditanami jagung manis dan jagung ladang. Mereka memakan jagung manis, dan menjual jagung kadang. Sayur yang sudah ditanam banyak menolong dan mendukung keluarga. Anak anak kecil bekerja bersama ayahnya seperti petani cilik. Mereka begitu bersungguh-sungguh dan penuh semangat sehingga sangat menyenangkan memperhatikan mereka begitu senang dalam pekerjaannya. Mereka tidak mempunyai banyak pergaulan kecuali dengan keluarga dekat, tetapi mereka belajar di sekolah yang terbaik yang mereka masuki. — Letter 48, 1899.

Perhatian Pertama bagi Anggota Gereja yang Berkekurangan. Ada beberapa keluarga yang kehilangan keadaan yang mereka telah menikmati selama dua puluh tahun seorang lelaki bersama istrinya keluarga besar terdiri dari anak-anak yang kami sedang pelihara. Saya [330] membayar biaya empat orang anak dari keluarga yang satu ini. Kami melihat banyak kasus yang harus kami tolong merekalah orang-orang terbaik yang kami tolong. Mereka mempunyai keluarga besar, tetapi mereka adalah orang-orang miskin milik Tuhan. Seorang tukang kereta, seorang tukang perabot, dan seorang tukang roda, dan seorang kelas super di hadapan Allah, yang membaca semua isi hati. Kita sediakan pakaian untuk keluarga ini dari persediaan kami selama tiga tahun. Kami pindahkan keluarga ini ke Cooranbong kami berharap menolong mereka dengan mencari rumah pada musim dingin ini. Saya membiarkan mereka tinggal dalam rumah saya, dan mereka menaruh atap besi di atasnya dan tinggal di sana selama setahun. Setiap orang mengasihi orang ini, istrinya dan anak-anak. Kami harus menolong mereka, mereka mempunyai ayah dan ibu yang harus mereka bantu. Ada tiga keluarga dalam keadaan semacam ini tentang biaya sekolah, dan oh, kalau saja ada uang menolong mereka membangun sebuah rumah kayu yang murah, bertapa senang mereka nanti! Saya gunakan setiap ketip yang saya miliki dalam pekerjaan membantu ini. Tetapi bagi saya, ada perbedaan siapa yang saya tolong, apakah orang miskin milik Allah yang sedang menderita yang tetap memelihara hukum-Nya lalu kehilangan situasi sebagai akibatnya, atau apakah ia seorang penghujat yang menginjak- injak hukum Allah. Dan Allah memperhatikan perbedaannya. Kita harus menjadikan laki-laki dan perempuan ini menjadi mitra kerja Allah. — Letter 45, 1900.

Kami Menolong Sekuat Tenaga . Di Australia, kami sudah me-lakukan sekuat tenaga. Kami bermukim di Cooranbong, dan di sana, untuk menemui seorang dokter, kita harus menempuh jarak tiga puluh tujuh kilometer, dan membayarnya dua puluh lima dolar sekali periksa, Kami menolong yang sakit dan sedang menderita semampu kami. Karena kami memahami sesuatu tentang penyakit, orang-orang membawa orang sakit kepada kami, dan kami merawatnya. Dengan demikian kami menghapus semua syak wasangka di tempat itu....

Pekerjaan misionaris medis adalah satu pekerjaan perintis. Itu dikaitkan dengan pelayanan penginjilan. Itulah penginjilan dalam praktik, secara praktik Injil disebarkan. Saya jadi begitu bersedih melihat bahwa para anggota kita belum memegang pekerjaan ini sebagaimana seharusnya.... [331]

Seluruh surga menaruh minat dalam pekerjaan membebaskan umat manusia dari penderitaan. Setan mengerahkan segenap kuasanya untuk menguasai jiwa dan tubuh manusia. Dia sedang mencoba mengikat mereka kepada roda keretanya. Hati saya jadi sedih sementara saya melihat jemaat-jemaat kita, yang harus di hubungkan dalam hati dan jiwa dan praktik bersama pekerjaan missionary medis. - General Conference Bulletin , April 1901.

RASA SIMPATI NYONYA WHITE TETAP MELUAS SELAMA HIDUP

Perhatianku Tertarik kepada Janda Presiden McKinley. Saya tidak dapat tidur lewat jam dua pagi. Sering saya terbangun pada malam jam satu dengan hati saya tertarik dalam rasa simpati yang lembut bagi istri yang berduka dari Presiden McKinley. Satu diambil yang satu ditinggalkan. Yang lewat sebagai tumpuan dan sandaran kasih sayang-nya, itu tidak. Selagi dia sehat melaksanakan tugas-tugas kantor. Sebelah tangan diulurkan tanda persahabatan yang siap diremas Presiden McKinley. Tangan Yudas itu memegang pistol dan menembak presiden. Di tengah-tengah gambaran hidup yang senang dan dinikmati, datanglah kesusahan dan kesedihan dan penderitaan dan sengsara. Bagaimana dia dapat melakukan aksi pembunuhan yang keji ini?

Hati saya berada dalam rasa simpati yang mendalam terhadap orang yang ditinggal. Saya mengulanginya berulang-ulang. Oh, betapa singkat timbulnya kata-kata sedih dari rasa simpati manusia. Ada ribuan orang yang mau mengucapkan kata-kata untuk menghibur hati yang patah jika mungkin, tetapi mereka tidak memahami betapa lemah kata-kata itu untuk menghibur orang yang dirundung malang, yang dalam kelemahannya pernah menemukan hati manusia dalam diri suaminya, penuh dengan kelemahlembutan dan semangat dan kasih. Lengan manusia yang kuat ke mana istri yang sedang menderita dapat bersandar, itu tak ada lagi.

Saya tidak ingin agar saudari kita harus kurang menyesal dan kurang mengasihi suami yang setia, tetapi agar sekarang dia harus me-mandang pada sahabatnya yang terbaik, seorang kasihnya sudah diu-capkan padanya sepanjang hidupnya. Saya mau bicarakan padanya kata-kata dari Yesaya 61:1-3. “Roh Tuhan Allah ada padaku, oleh karena [332]

Tuhan telah mengurapi aku; Ia telah mengutus aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang sengsara, dan merawat yang remuk hati, untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan kepada orang-orang yang terkurung pelepasan dari penjara, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan dan hari pembalasan Allah kita, untuk menghibur semua orang berkabung, untuk mengaruniakan kepada mereka perhiasan ganti abu, minyak untuk pesta ganti kain kabung, nyanyian puji-pujian ganti semangat yang pudar, supaya orang menyebutkan mereka ‘’pohon terbantin kebenaran,” “tanaman Tuhan” untuk memperlihatkan keagungannya.” — Diary, 1901.

Menghibur Para Veteran Perang Lanjut Usia. Pada satu waktu saya memiliki buku-buku sisa dan sebagian jilid lengkap (Sabbath Reading) dan buku lain yang sangat berguna di rumah-rumah yatim dan di tempat-tempat lain di mana buku-buku kecil ini sangat dihargai. Kita dapat menggunakan sebagian di Soldiers Home, Yountville, di mana ada ratusan serdadu tua yang ditampung di bangunan-bangunan besar milik pemerintah. Kita sedang memberikan perhatian kepada setiap orang kalau mungkin. Sekali setiap dua sabat satu rombangan dari gereja-gereja St. Helena melawat mereka, menyanyikan lagu-lagu rohani dan berbicara kepada mereka. Mereka sangat berminat dalam kumpulan ini, dan tampaknya gembira atas apa saja yang dilakukan bagi mereka.

Kami mengirim kertas-kertas bacaan kepada mereka dan telah menempatkan di perpustakaan mereka yaitu hasil karya saya (Christ’s Object Lessons) dan sebagian buku-buku besar dari saya. Banyak dari orang-orang ini intelek. Saudara dan saudari kita bekerja di ladang ini, dan kami berharap akan melakukan lebih banyak lagi dari kami sudah lakukan bagi para serdadu itu. Kadang-kadang satu pembicaraan—pendek, terarah, khotbah Alkitab—diberikan kepada mereka, dan mereka mendengar dengan minat yang besar. Nyanyian Injil, doa singkat dan pembicaraan yang menarik kalau di gabung nampaknya inilah yang di perlukan untuk memikat hati orang tua. Mereka katakan: “Kami belum pernah mendapat pekerjaan seperti ini yang dilakukan untuk kami!”

Kami rindu agar buku-buku dan bacaan diedarkan di antara ser-dadu-serdadu ini. Tolong kami di bidang ini dengan mengumpulkan sesuatu bagi mereka untuk di baca buku, bacaan yang penuh dengan kebenaran Alkitabiah. — Letter 96, 1903. [333]

SEPUCUK SURAT BUAT ANAK YATIM

San Jose, California 29 Juni 1905

ANAK-ANAKKU:

Saya harus menulis beberapa baris untukmu. Kami rindu bertemu dengan kalian di rumahmu dan menangis bersama kamu dan bertelut dengan kamu dalam doa. Maukah masing-masing kamu mencari Tuhan dan melayani Dia. Engkau menjadi satu berkat yang besar bagi ibumu dengan tidak melakukan apa yang menyusahkan hatimu. Tuhan Yesus akan menerima kamu kalau engkau menyerahkan hatimu kepadaNya. Lakukan semua yang bisa dilakukan untuk membebaskan ibumu dari semua beban dan kesusahan.

Tuhan telah berjanji menjadi Bapa bagi anak yatim, jika engkau menyerahkan hatimu kepada-Nya, Dia akan memberi kuasa kepadamu untuk menjadi anak Allah, laki-laki dan perempuan. Jikalau anak tertua mau membebaskan ibu dengan menanggung sebanyak mungkin, dan dengan memperlakukan anak-anak yang lebih mudah dengan baik, mengajar mereka untuk berlaku benar dan tidak menyusahkan hati ibu, Allah akan memberkati mereka dengan limpahnya.

Serahkanlah hatimu kepada Juruselamat yang pengasih, dan la-kukanlah hanya perkara-perkara yang menyenangkan dalam pandang- an-Nya. Jangan lakukan apa-apa yang menyusahkan hati ibumu. Ingat bahwa Tuhan mengasihimu, agar masing-masing kamu menjadi anggota keluarga Allah. Jikalau engkau setia di sini, bila Ia datang dalam awan surga, engkau akan bertemu dengan ayahmu, dan keluarga akan dipersatukan.

Dalam kasih,
Ellen G. White
— Letter 165, 1905 [334]

Petunjuk untuk Melayani Sesama Secara Kristiani

PELAYANAN YANG MEMBAHAGIAKAN ini memperkenalkan petunjuk Roh Nubuat dalam pekerjaan yang selama ini sulit menjangkau hati dan memenangkan jiwa, melalui kebaikan terhadap lingkungan. Inilah satu jenis penginjilan untuk penarikan jiwa dengan mana banyak anggota Masehi Advent Hari Ketujuh mengenalnya tetapi hanya secara kebetulan, namun satu sarana yang paling tepat memperkenalkan Kristus dan Kekristenan kepada perhatian orang-orang di seluruh dunia. Itu adalah satu pekerjaan yang menjanjikan hasil dan upah.

Penulis menyajikan kepada pembaca, bukan hanya dengan persepsi yang cocok yang berisi kata-kata lengkap sang penulis tentang jenis penginjilan ini, tetapi selama bertahun-tahun, walaupun sibuk di rumah dengan tugas sebagai jurukabar Tuhan, dia sering dengan tak menyadari sesungguhnya, dia sementara memberikan contoh bilamana hatinya tertarik kepada mereka yang berkekurangan di sekitarnya.

Catatan riwayat hidup Ellen G. White tentang penginjilan yang tidak mementingkan diri sebagai pekerja yang membahagiakan ini, dikutip dari catatan harian dan surat-suratnya, sebagaimana terdapat dalam rujukan buku ini, sebaiknya dibaca dengan teliti dan dengan minat besar, dan tentu juga dibaca dengan cermat. Kalau caranya dilakukan seperti demikian, pembaca akan segera mendapati bahwa pelayanan yang membahagiakan yang ditujukan kepada jemaat itu bukan hanya pelayanan masyarakat tetapi satu pelayanan kasih dan usaha penarikan jiwa—pelayanan yang membahagiakan, jenis yang paling tinggi mutunya.