안식일학교 사업에 관한 권면

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. 0장 머리말

3. 1장 안식일학교 사업의 중요성과 목적

4. 2장 성경 연구를 위한 학교

5. 3장 영혼 구원 기관

6. 4장 교사와 하나님의 사업

7. 5장 매주 선교 연금의 수합

8. 6장 운영상의 지도 원리

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This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

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Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

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0장 머리말

끊임없이 번창하여 가고 있는 제칠일 안식일 예수 재림교회의 활동 중에, 하나님께서 당신의 사자(使者)를 통하여 중요한 각 부문과 관계를 맺고 있는 사람들에게 교훈과 격려와 권면을 주셨다는 사실은 의미 깊은 일이다. 안식일 학교 사업도 이 점에 있어서 예외가 아니다. 안식일학교에 관한 권면은 ‘교회 증언’처음 몇 권에서 뿐만 아니라 엘렌G.화잇 부인이 친히 붓을 들고 쓰신 유익한 기사들 중에서도 얻을 수 있는데, 이 기사들은 수 년간에 걸쳐 “Sabbath School Worker(안식일학교 일꾼)”지(誌)에 게재되었다. 1900년에 이 기사들 중 많은 것들을 한데 모아서 작은 책으로 출판했는데, 그것이 곧 “Testimonies on Sabbath School Work (안식일학교 사업에 관한 증언)”이라는 것으로 널리 알려진 책이다. 거의 40년 동안, 전세계에 걸친 안식일학교 일꾼들은 이 중요한 조직이 오늘날 차지하고 있는 그 든든한 기반 위에 설 수 있도록 하는 데에 이 작은 책에서부터 귀중한 권면을 얻었다.

“Testimonies on Sabbath School Work(안식일학교 사업에 관한 증언)” 출판 이후에도 화잇 부인의 글에는 이 활동 분야와 관계 있는 추가적 교훈이 계속 나타났다. 전세계 선교지에 있는 안식일학교 사업의 요구들은 이 부문의 활동에 관재되 는 권면들을 함께 모으고 그것들을 원 저작에 있는 권면들과 결합시켜야 할 시기가 이르렀음을 보여 주고 있다. ‘안식일학교 사업에 관한 권면(Counsels on Sabbath School Work)’이라는 본서는 이러한 노력의 보람 찬 소산이다. [4]

이 증보판에 실려 있는 자료는 주제별로 정리되어 있으며, 여섯장으로 나눈 각 장 앞에다 각각의 내용을 나타내는 목차를 두었다. 이것은 연구하거나 참고하여 보기에 좀더 편리하도록 하기 위해서이다. 안식일학교 직원과 교사들, 교회직원 및 합회 일꾼들 모두가 좀더 힘있는 안식일학교를 이룩하려는 그들의 노력에 있어서 이 책이야말로 더할 수 없이 귀중하다는 것을 알게 되리라 믿는다. 교사양성반에서는 이 책이 그 연구재료의 필수적인 부분이라는 것을 알게 될 것이며, 일반교인들은 각기 이 책을 연구함으로 크게 유익을 얻으리라 믿는다.

대총회 안식일학교부는 이 책을 맡아 편찬하여 준 E.G.화잇저서 출판관리위원회의 노고에 충심으로 감사를 드리며 아울러 거기에 전적인 찬성을 보내는 바이다. 우리는 이 책을 다시 줄기차게 자라고 있는 안식일학교 사업의 일선에서 수고하시는 직원과 교사 여러분에게 바치는 바이다. 그들의 노력은 주님의 성령께서 우리를 위해 설정하여 놓으신 그 표준에 도달하도록 분투노력할 때에 더욱 더 효과가 있을 것을 믿는다.

〈대총회 안식일학교부〉 [5] [6] [7] [8] [9]

1장 안식일학교 사업의 중요성과 목적

중대한 사업

안식일학교 사업은 중대한 사업이므로 진리에 관심을 가진 사람이라면 누구나 다 안식일학교 사업이 흥왕하도록 노력하지 않으면 안 된다.―TSS 109.

선을 위한 놀랄 만한 힘

우리 안식일학교는 사실상 성경 연구회나 다름이 없다. 그러므로, 안식일학교는 하나님의 진리의 말씀을 가르치는 이 신성한 사업을 통하여 지금까지 성취하여 온 것보다 더욱 많은 일을 이룩할 수가 있다. 안식일학교가 올바르게 운영될 때에 그것은 놀랄 만한 힘을 가지게 되므로 위대한 사업을 할 수가 있다. 그러나, 오늘날(1889년 현재) 안식일학교는 그것이 이룰 수 있는 가능한 상태, 또 되어야만 하는 본연의 상태를 유지하지 못하고 있다. 안식일학교 사업에서부터 나오는 영향력이 교회를 향상시키고 확장시켜야만 한다. 그러나, 어떤 경우를 막론하고 교회의 유익에서 벗어나서는 안 된다. 안식일 학교에는 가장 귀중한 선교지가 있다. 그래서, 만일 오늘날 어떤 좋은 전조(前兆)들이 보인다면, 그것들은 다만 앞으로 안식일학교가 이룰 수 있는 것에 대한 징후나 시작에 지나지 않는 것이다.―TSS 29. [10]

하나님께서 쓰시는 방편

나는 전세계에 퍼져 있는 우리 안식일학교에 대하여 깊은 관심을 가지고 있다. 그것은 이 안식일학교야말로 성경의 진리로 우리 젊은이들을 교육하기 위한, 하나님께서 쓰시는 방편이라는 것을 확신하고 있기 때문이다. 부모와 교사들은 모두 젊은이들이 영원한 중요성을 띠고 있는 문제에 저들의 관심을 집중시키도록 끊임없는 노력을 기울여야만 한다. 안식일학교는 하나의 선교사업 분야이다. 따라서, 이 중대한 사업을 위하여 과거보다도 훨씬 더 큰 선교 정신이 발휘되어야 한다.―TSS 35.

가장 효과적인 영혼 구원 기관

안식일학교는 영혼들을 그리스도께로 인도하는 데 가장 중대하고 또 가장 효과적인 기관 중의 하나가 되어야만 한다.―TSS 20.

헤아릴 수 없는 감화력

잘 조직되고 적절하게 운영되는 안식일학교를 통하여 우리 젊은이들의 교육과 도덕적, 종교적 훈련을 위해 매우 많은 일을 이룰 수가 있다. 이 사업 분야에 시간과 관심을 바쳐야 한다. 왜냐하면, 우리 젊은이들에게 끼치는 그 감화력의 중대성이란 이루 헤아릴 수가 없기 때문이다.―TSS 14, 15.

신앙을 불러일으키는 능력

안식일학교는 선교사업에 있어서 중요한 분야이다. 그것은 안식일학교는 젊은이들에게나 어른들에게 하나님의 말씀의 지식을 넣어 줄 뿐만 아니라 그들에게 그 거룩한 진리에의 사랑과 그들 스스로 그 진리를 연구하려는 열망을 일깨워 주기 때문인 것이다. [11] 그리고, 무엇보다도 안식일학교는 그 거룩한 가르침으로써 그들의 생애를 규모 있게 하도록 가르쳐야 한다.―TSS 109, 110.

교회에 힘을 줌

안식일학교 사업에는 한 넓은 분야가 있다. 즉, 부지런히 계발되어야 하고 우리 젊은이들이 자신을 전적으로 주께 바쳐서 주의 사업에 쓰이는 바 되도록 그들을 고취시켜야 할 분야이다. 안식일학교에는 반드시 열성적이고 충실한 일꾼들이 있어야 한다. 그리하여, 이 사람들은 누구에게 하나님의 성령이 역사하시는지를 지켜보고 분별하여 그리스도에게로 영혼들을 인도하는 일에 하나님의 천사들과 협력하지 않으면 안 된다. 안식일학교 일꾼들에게는 신성한 책임이 지워져 있다. 안식일학교야말로 하나님과의 산 교제를 통하여 어른, 젊은이, 어린이들 할 것 없이 모두 교회에 힘이 되고 축복이 되도록 준비하는 터전이 되어야만 한다. 그들은 모두 힘이 닿는 데까지 교회를 도와 위로, 그리고 앞으로 더욱 향상하게 하고 힘에서 더욱 큰 힘으로 전진하도록 하여야 한다.―TSS 92.

넓고도 중요한 분야

안식일학교 교장과 일꾼들 앞에는 계발하여야 할 매우 중요하고도 넓은 분야가 펼쳐져 있다. 그들의 마음이 영감을 받아, 최선의 방법을 사용하여 그 사업에 전적인 성공을 거둘 최선의 계획을 세울 수 있도록 하나님의 성령으로 침례를 받아야 할 필요가 있다. 주님께서 이들의 노력에 협력하실 것이다. [12] 젊은이들이야말로 하나님의 독생자의 피 값으로 산 바 되었기 때문이다. 하나님께서는 이 젊은이들을 사랑하셔서 예수님을 보내사 돌아가게 하심으로 “저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게” 하셨다.

계속 진행시켜 나가야 할 교육사업이 있다. 교사들은 젊은이들이 “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양”을 볼 수 있도록, 그들을 위해서 그리고 그들과 함께 자주 기도하여야 한다. 교사들은 젊은이들에게 하나님께 대한 저들의 책임을 가르치고, 예수님께서 저들에게 무엇을 기대하고 계시는지를 깨닫게 하여야 한다. 젊은이들로 성경에 관심을 가지도록 교사들은 모든 영향력을 다하여야만 한다. 젊은이들 스스로가 지금껏 나누어 받고만 있던 것을 다른 사람들에게 나누어 주기 위하여, 자기들의 재능을 사용하는 열성 있는 일꾼들이 되도록 그들의 영혼들을 위해 애써 일하라.―TSS 83.

오랫동안 봉사할 가치가 있음

안식일학교는 진리의 보물을 그릇된 환경에서 건져 내어 복음이라는 구조 속에서 제자리에 바로 놓는 곳이 되어야 한다. 오랫동안 잊었던 귀한 진리의 보석들은 이제 하나님의 자녀들에게 다시 돌려져야만 한다. 믿음으로 말미암는 의(義)와 그리스도의 의에 대한 문제들을 안식일학교에서 가르쳐야만 한다. 젊은이들과 어린이들이 이런 중요한 문제들을 이해하고 나아가 교사들과 학생들이 구원의 길을 알게 되도록 하여야 할 것이다. 구원의 계획과 관계되는 거룩하고 영원한 원칙들은 오랫동안 시야에서 멀어져 있었다. 그러나, 그것들을 구원의 계획 속의 올바른 자리로 회복하고 하늘의 빛이 비치게 하여, 세계를 감싸고 있는 도덕적 암흑을 꿰뚫도록 하지 않으면 안 된다. [13]

청소년들로 “너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의뢰하지 말라”고 한 현인(賢人)의 말에 유의하도록 하여야 한다. 끊임없이 여호와를 의지하는 가운데 그들을 조용히 그리고 기도하는 마음으로 조심스럽게 행하게 하는 동시에, 주님께서 헌신한 그 재능들을 쓰실 수 있다는 것을 신뢰하면서 그 모든 능력을 발휘하고 그 모든 기회를 이용하자. 그들로 발걸음마다 “이것이 주님의 길인가?”하고 질문하게 하자. 겸손은 참된 지혜를 가진 사람들의 특성이다. 따라서, 그들의 학식과 재능이 어떠하든지 간에, 겸손한 사람들은 자신 만만해 하거나 뽐내는 일이 없을 것이다.

주님께서는 청년 남녀들에게 안식일학교 사업을 위해 허리띠를 졸라 매고 일생 동안 열심히 일하도록 부르고 계신다. 하다 말다 하는 노력은 좋은 일을 이루거나 하나님의 사업에 그대들을 성공적인 일꾼이 되게 할 수 없을 것이다. 좋은 일을 끈기 있게 계속함으로써만 그대들은 하나님의 동역자가 될 수 있을 것이다. 그대들은 날마다 스스로 하나님의 종이라는 것을 다짐하여야 한다. 그리고, 하루의 일을 충실히 하고 그대들의 그릇된 행위 때문에 믿음이 연약한 사람들이 바른 길에서 벗어나지 않도록 하기 위하여 스스로 구부러진 길을 걷지나 않았는지 살펴보라.―TSS 52, 53.

풍성한 보상

안식일학교에서나 절제사업에서 열심히 노력하는 사람은 세상 끝날에서만 아니라 바로 현세에서도 풍성한 수확을 거두게 될 것이다. [14] 다른 사람들을 계몽하고 축복하려는 바로 그 노력으로써 그들의 시야는 더욱 똑똑해지고 더욱 넓어지는 것이다. 영혼들에 대한 사랑을 가지고 다른 사람들에게 진리를 설명하려고 애써 노력하면 할수록, 그 진리는 우리 자신들에게 그만큼 더 명백하여질 것이다. 그것은 해설자의 지각에 언제나 새로운 아름다움과 힘을 열어 주는 것이다.―TSS 108. [15] [16] [17]

2장 성경 연구를 위한 학교

성경을 탐구하라

남녀 노유를 막론하고 하나님의 말씀의 연구를 등한히 한다면 그리스도인의 완전함에 도달할 수 없다. 하나님의 말씀을 주의 깊이 그리고 면밀히 탐구함으로써 우리는 예수님의 훈계 곧 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다”고 하신 말씀을 따르게 되는 것이다. 성경은 그리스도를 증거하고 있으므로, 이 성경 연구는 학생들로 거룩하신 모본을 면밀히 관찰할 수 있게 한다. 우리가 그 모본을 본받기 위해서는 그것을 자주 그리고 면밀히 관찰하여야만 한다. 구주의 일생을 잘 알게 될 때에, 사람은 스스로 자신의 성품의 결점을 발견하게 된다. 자신이 너무나도 그리스도를 닮지 않았으므로, 자신의 생애 가운데 일대 변화가 없이는 그리스도를 따르는 자가 될 수 없다는 것을 알게 되는 것이다. 이 위대한 모본을 닮기를 열망하면서 계속 연구할 때에 사랑하는 주님의 모습과 정신을 이해하게 되며, 바라봄으로써 변화되는 것이다. “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자.” …

마음 속에 들리는 하나님의 말씀은 활력을 주는 힘을 가지고 있다. 그러므로, 그 말씀과 친숙하여지기를 게을리 하려고 어떤 구실을 만드는 사람들은 여러 가지 점에서 하나님의 요구를 등한히 할 것이다. 그의 성품은 비뚤어지게 될 것이며, 말과 행동은 진리에 대해 수치가 될 것이다. [18] 선지자는 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라”고 우리에게 말하고 있다. 하나님의 한 선지자는 “묵상할 때에 화가 발한(시 39:3)”다고 부르짖었다. 만일, 그리스도인들이 열심히 성경을 연구한다면, 더욱 더 많은 사람들의 마음이 그 가운데 나타나 있는 생생한 진리로 불타오를 것이다. 그들의 소망은 성경 전체를 통하여 진주와 같이 뿌려져 있는 고귀한 허락으로 빛나게 될 것이다. 부조들과 선지자들, 그리고 하나님을 사랑하고 두려워하며 그와 동행한 모든 사람들의 역사를 깊이 생각하면, 우리의 마음은 이 훌륭한 사람들에게 생기를 준 그 정신으로 불타오르게 된다. 그 옛날 거룩한 사람들의 미덕과 신앙을 깊이 생각할 때에, 그 사람들에게 감동을 주던 정신은 그들의 성품을 닮으려고 하는 사람들의 마음 가운데 사랑의 불꽃과 거룩한 열정을 불붙게 하여 주는 것이다.

안교 교과 공부를 게을리 해서는 안 된다

안식일학교 학생들은 학문 연구에 뛰어나기 위해서처럼 성경 지식에 명철해지고자 열심히 노력하지 않으면 안 된다. 만일, 둘 중 하나를 등한히 하지 않을 수 없다면, 그것은 차라리 엿새 동안에 하는 학문이어야 한다. 구주의 이름을 믿는다고 자처하는 사람이라면 남녀 노유할 것 없이 모두 우리 구주의 교훈을 엄숙히 생각하여야 한다.

안식일학교 교사들은 성경을 가르칠 한 선교지를 가지고 있다. 진리를 깨닫기 위하여 아무 수고도 없이 앵무새같이 되풀이해서는 안 된다. [19] “이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다.” 즉, 구주 곧 우리의 영원한 생명의 소망이 집중된 분을 증거하는 것이다. 만일, 교사들이 진리의 영(靈)으로 감동받지 않고 하나님의 말씀 가운데 나타난 지식에 무관심 하다면, 그들이 맡은 학생들에게 어찌 진리를 매력적인 빛으로 제시하여 줄 수 있겠는가?

제자들을 위하여 그리스도께서는 “저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”라고 기도하셨다. 만일, 우리가 하나님의 말씀 가운데 있는 진리의 지식으로 거룩하여지려고 하면, 그 속에 나타난 하나님의 뜻을 밝히 알지 않으면 안 된다. 우리는 성경을 탐구하여야만 한다. 성경을 이해하려고 애쓰는 일도 없이 그냥 급하게 한 장 한 장 훑어나가기만 해서는 안 된다. 우리의 심령을 부요하게 하여 주고 기만자의 간계와 유혹에 대항하여 영혼을 지켜 줄 그 진리의 보물을 찾아 캐내어야 한다.

게으름에 대한 어리석은 핑계들

부모들은 자녀들과 함께 그들이 교과에 흥미를 갖지 못한데 대하여 어리석은 핑계들을 한다. 그리하여, 그들은 성경과 친숙하여지지 못하고 만다. 어머니들은 물론 아버지들도 그들 자신의 마음을 훈련시키지 않으려고 한다. 그들은 먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하지 않고, 영적이고 영원한 것보다 일시적인 것을 더 높인다. 하나님을 잊어버리고 그분의 말씀을 등한시한 것이 그들이 자녀에게 준 본이 되어, 그리스도께서 택하신 고상한 표준을 따르지 않고 세속적인 표준에 따라 그들의 마음이 형성된다. [20]

어떤 아버지들은 그들 자신의 오락으로 또 세속적인 일에 대한 한담으로 시간을 허비하고, 저들의 생각과 마음에서 하나님을 내쫓고 만다. 그들이 정말 그리스도의 충실한 제자들이 되어 성경을 깊이 연구하고 모든 선한 일을 위해 완전히 준비를 갖추며, 나아가 영원한 나라로 우리의 발걸음을 인도하는 하나님의 말씀을 명확하게 설명할 수가 있다면 얼마나 보람 있는 일이겠는가.

어머니들은, 자녀들을 가르치고 하나님의 말씀으로 그들을 교훈할 시간적 여유가 조금도 없다고 한탄하고 있다. 그러나, 바로 그런 말을 하는 어머니들이 외모를 단장하고 주름을 잡고 장식거리를 달며 쓸데없는 바느질로 치장할 시간을 낸다. 필요도 없는 장식품이 그 어머니들 자신의 옷과 그 자녀들의 옷에 달린 것을 볼 수 있다. 마음의 내적(內的) 장식과 영혼의 교양이 외모의 장식보다 못한 것처럼 등한시되고 있다. 어머니들과 자녀들의 마음은 풍습이나 유행을 따르는 데 굶주려 있다.

온 가족이 함께 성경 공부를 함

아버지 어머니 된 이들이여, 우리는 그대들에게 오랫동안 등한히 하고 있던 의무를 짊어지도록 간곡히 부탁하는 바이다. 그대들 자신이 성경을 상고하라. 거룩한 말씀을 연구하는 데 그대들의 자녀들을 도와 주라. 과거에 게을리 하였으므로 더욱 부지런히 노력하라. 어린이들이 혼자서 성경을 공부하도록 내버려 두지 말고, 그들과 함께 성경을 읽고, 그대들이 알고 있는 것을 간단한 방법으로 그들에게 가르치며, 그대들 자신이 근면한 학생으로서 그리스도의 학교에 머물도록 하라. 이 일을 결코 등한히 해서는 안 된다는 결심을 하라. 어머니들이여, 그대들 자신과 그리고 그대들의 자녀들은 쓸데없는 치장을 다 버리고 수수하고 깨끗하며 산뜻한 옷차림을 하도록 하라. [21] 그대들이 이렇게 양심적으로 단순한 옷을 입는 것을 배울 때에 그대들은 성경을 잘 모른다고 핑계를 하지 않을 것이다. “성경을 상고”하라는 그리스도의 명령을 따르라. 그리면 그대들 자신에게 영적 힘이 증가되며, 자녀들이 아무것도 모르는 채 안식일학교에 오는 일이 없도록 가르칠 수가 있다.

많은 청소년들은 말하기를 “난 교과를 공부할 시간이 없다”고 한다 그러나, 도대체 그들은 무엇을 하고 있는가? 어떤 사람들은 몇 푼의 돈을 더 벌려고 모든 시간을 바친다. 노동에 밀어 넣은 이 시간을 성경을 연구하고 그 교훈을 실행하는 데 사용한다면, 과도한 노동으로 번 돈보다 더욱 많은 것을 저축할 수 있다. 이는 필요 없는 치장에 사용되는 많은 비용이 절약되고 경건의 신비를 이해하는 마음의 힘을 저장해 주었을 것이다. “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이다.” 그러나, 그리스도인이라고 자칭하는 이러한 청년들이 그들이 좋아하는 것을 따름으로써 육신의 정욕을 만족시키고 있으며, 성경의 귀한 진리를 배우도록 하나님께서 주신 은혜의 시간을 사람이 지어 낸 이야기들을 읽는 데 낭비하고 있다.

이 습관이 한 번 이루어지면 고치기가 매우 어렵다. 그러나, 불가능한 일은 아니다. 하늘 나라를 얻고자 하는 후보자들은 모두 이 습관을 극복하지 않으면 안 된다. 소설을 읽는데 열중되어 버린 정신은 파멸된다. 상상력은 병들고, 감상적 기분이 마음을 점령한다. 그리고, 불안이 생기고, 끊임없이 마음의 균형을 잃게 하는 불건전한 지적 양식을 이상할 정도로 탐하게 된다. [22] 오늘날 허다한 사람들이 정신병원에 수용되고 있다. 그들은 소설을 읽음으로 정신의 균형을 잃고, 그 결과 공중 누각을 지으며 연애병의 감상주의에 걸려 있다. 성경은 책들 중의 책이다. 성경은 우리들에게 생명과 건강을 가져다 줄 것이다. 또, 성경은 신경을 부드럽게 하여 주고 마음의 안정과 굳건한 원칙을 준다.

깊이 묻힌 진리의 보석을 파낼 것

안식일학교 학생들은 매주일, 교과 속에 포함되어 있는 진리의 고귀한 보석들을 열심히 깊이 파내고 더할 나위 없는 주의를 기울여 연구하지 않으면 안 된다. 안식일학교 학생들은 오늘날 성경에 대하여 명철하여지도록 주어진 특권과 기회를 등한히 하여서는 안 된다. 하나님께서는 당신을 따르노라고 공언하는 사람들이 모두 다 그 말씀의 교리에 대한 충분한 확증을 갖게 되기를 바라고 계신다. 젊었을 때에 안식일학교에서 그것을 얻지 않고서 언제, 어디서 얻을 수 있겠는가? 부모들은 무슨 일이 있더라도 이 문제를 소홀히 취급 하여서는 안 된다.―리뷰 앤 헤랄드, 1878.11.28.

성경을 성경으로 대조하라

“성경을 상고”하라는 것은 주님의 명령이다. 많은 사람들은 이 의무를 게을리 하였기 때문에 많은 것을 잃어버렸다. 우리가 하나님의 말씀을 연구할 때에, 천사들이 우리 곁에서 그 거룩한 말씀 위를 밝은 빛 줄기로 비추어 준다. 성경은 사람의 마음에 호소하여 선악을 구별하는 힘을 갖도록 하여준다. 그리하여, 경고하고 견책하며 탄원하고 격려해 준다. [23] 마음은 하나님의 말씀의 엄숙한 진리로 훈련되어야만 한다. 그렇지 않으면 점점 약하게 된다. 우리에게는 여러 가지 출판물에 발표된 진리를 가지고 있다. 그러나, 다른 사람들의 생각에 의존하는 것 만으로는 넉넉하지 않다. 우리는 우리 스스로 검토하고 성구와 성구를 대조하면서 우리 믿음의 연유를 배우지 않으면 안 된다 성경을 들고 무릎을 꿇어 마음에 빛을 주시기를 하나님께 간구하라. 만일, 우리가 날마다 열심히 기도하는 가운데 성경을 연구한다면, 어떤 아름다운 진리가 매일 새롭고 명백하고 힘찬 빛 가운데 나타나는 것을 보게 될 것이다.―리뷰 앤 헤랄드, 1884.3.4.

일반 사람들을 위하여 쓰여진 것

하나님의 자녀들은 성경을 잘 알고 있어야 하며 예언의 성취를 살펴서 세계 역사상 우리의 위치가 어디에 있는지 보여 줄 수가 있어야 한다. 성경은 학자들은 물론 일반 사람들을 위하여도 쓰여진 것으로 누구나 다 이해할 수 있는 것이다. 거기에는 이웃과 창조주에 대한 의무의 기초가 되는 위대한 진리가 밝히 나타나 있다. 진심으로 진리를 원하는 사람들은 실수할 수 없다. 마치 우리가 네거리에 서서 어느 길을 택하여야 좋을지 알지 못할 그런 불확실한 것이 아니다. 진리는 우리의 안내자로서 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥과 같다.

성경의 교훈에 관한 여러 가지 모순된 의견은 성경 자체에 있는 어떤 모호성에서 생기는 것이 아니라 해석자 편에 있는 맹목(盲目)과 편견에서 나온 것이다. [24] 사람들은 자신의 이성을 따르기 위하여 성경의 명백한 말씀을 무시한다. 그들 자신의 학식을 자랑함으로 진리의 단순함을 간과하여 버리고, 해로운 오류의 흐름을 마시려고 생명수의 원천을 버린다.―리뷰 앤 헤랄드, 1885.1.27.

소설 대신에 성경을

늙은이나 젊은이나 한가지로 성경을 등한히 한다. 그들은 성경을 연구하지도 않으며 생애의 원칙으로 삼지도 않는다. 특히 청년들은 이 등한히 하는 죄를 범하고 있다. 그들의 대부분은 다른 책들을 읽는 시간은 내면서도 영원한 생명에 이르는 길을 제시해 주는 책은 날마다 연구하지를 않는다. 헛된 이야기 책들은 열심히 읽으면서 성경은 등한히 한다. 이 성경은 더욱 고상하고 더욱 신성한 생애에 이르게 하는 우리의 안내자이다. 만일, 그들의 상상력이 꾸며 낸 이야기를 읽음으로 소설과 같은 창작물의 탐독에 의해서 파괴되지 아니 하였던들, 그들은 그들이 읽은 책들 중에서 성경이 가장 흥미 있는 책이라고 말할 것이다.―CT 139.

탐구하는 정신이 요긴함

“그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 네가 뉘게서 배운 것을 알며 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전하게 하려 함이니라.”

위험하고 어두운 이 시대에 살고 있는 사람들에게 알려져야 할 고귀한 진리가 아직도 많이 있다. [25] 그러나, 진리의 빛이 사람들의 마음에 비치는 것을 방해하는 것이 사단의 단호한 목적이다. 만일, 우리가 우리를 위하여 예비된 빛을 받을 마음이 있다면, 하나님의 말씀을 충실히 탐구함으로써 그에 대한 우리의 열망을 나타내 보여야 한다. 오랫동안 가리워졌던 고귀한 진리들이 그 신성한 가치를 밝혀 줄 빛에 의해 드러나야 한다. 하나님께서는 그 말씀을 높여, 그것이 우리들이 아직까지 보지 못했던 빛 가운데 드러나게 하실 것이다. 그러나, 진리를 사랑한다고 말하는 사람들은, 그들이 주님의 말씀의 오묘한 것들을 이해하고 하나님께서 영광을 받으시며 그의 백성들이 축복을 받고 계발되기 위하여 온 힘을 다하여야만 한다. 그대들은 하나님의 은혜로 부드러워진 겸손한 마음을 가지고, 하늘의 모든 빛을 받아들여 거룩한 길을 따를 마음의 준비를 갖추고, 성경을 탐구하는 일에 착수하여야 한다.

배우는 사람의 태도

성경을 연구함에 있어서 그대들의 선입관에 부합하도록 하나님의 말씀을 해석하려고 애쓰지 말고, 배우는 사람으로서 그리스도에 대한 신앙의 근본 원리를 이해하도록 하라, 나다나엘이 진리를 알기 위해 열심히 주님께 간청하였을 때와 같은 정신으로, 깊은 관심과 열렬한 기도로써 진리가 무엇인지를 분명히 알기 위하여 하나님의 말씀에 접근하지 않으면 안 된다. 빛은 나다나엘에게 이르렀던 것처럼 진리를 열심히 찾는 모든 사람들에게 이를 것이다. [26] 예수님께서 나다나엘이 무화과나무 아래서 기도하고 있는 것을 보셨다. 그리고, 그가 아직 빛을 간구하고 있는 동안에, 사자(使者)가 그를 불러서 모든 빛의 근원 되시는 분에게로 인도하기 위하여 왔던 것이다.

“빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 예수니라 나다나엘이 가로되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐.” 나다나엘에 마음에는 편견과 불신(不信)이 끓어올랐으나, 빌립은 다투려 하지 않았다. “빌립이 가로되 와 보라 하니라 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 가라사대 보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다 나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 가라사대 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라 나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다.”

나다나엘은 얼마나 쉽게 확신을 가지게 되었는가! 그리고, 예수님은 얼마나 한 기쁨으로 그의 진실하고 간사함이 없는 믿음을 보셨던가? “예수께서 대답하여 가라사대 … 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라.” 하나님께서는 결코 불신과 의문과 의심을 기쁘게 생각하지 않으신다. 하나님께서 말씀하실 때, 그 말씀은 인정되고 매일의 행동 가운데 실천되어야 한다. [27] 그런데, 인간의 마음이 하나님과의 산 교제를 갖는다면 하늘에서 내려오는 음성을 인지(認知)하게 될 것이다.

논쟁을 피할 것

고귀한 진리가 발견되고 밝히 드러나도록 하나님의 말씀을 철저하게 탐구할 필요가 있을 때에, 우리는 안식일학교 교과를 토의하는 데 있어서 논쟁하는 정신이 지배하지 못하도록 스스로 경계하여야 한다. 의견의 차이가 생길만한 점들을 분명히 함으로써 그리스도의 은혜가 하나님의 말씀을 이해하려고 진지하게 노력하는 사람들에 의해 명백하게 드러나야 할 것이다. 한 사람 한 사람 스스로 진리가 무엇인지 알기 위해서 거리낌없이 진리를 탐구할 자유가 주어져야만 한다. 안식일학교 학생들에게 탐구하는 정신이 있어야 한다. 그리하여, 확실한 것을 분별할 나이가 된 사람이라면 새로운 빛줄기를 찾고, 하나님께서 당신의 백성에게 주실 모든 것을 감식(鑑識)하도록 권장을 받아야 할 것이다. 하나님께서 당신의 백성에게 주시려고 하시는 빛은 진리의 말씀에 대한 충실한 탐구가 없이는 결코 나타나지 않을 것이다.

세상은 인간성을 그릇되게 인도하는 온갖 종류의 오류로 가득 차 있다. 그러므로, 학생과 교사는 모두 무엇이 진리인지를 알아야 한다는 것이 필요 불가결한 것이다. 하나님의 말씀을 경외하고 그 생생한 말씀 속에 있는 하나님의 음성을 알아 들어야 한다. [28] 이것은 우리가 그 교훈을 실천하고 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀에 따라 살아가기 위해서인 것이다. 하나님의 뜻을 이행하는 사람들은 그 교리가 하나님께 속한 것인지 어떤지를 알 수 있다. 왜냐하면, 어떠한 기만도 그들의 마음을 흐리게 할 수 없기 때문이다. 하나님께서는 늙은이 젊은이 할 것 없이 모두 풍성한 진리의 보화를 찾아 내기 위하여 하나님의 말씀을 충실하게 탐구하라고 부르시고 계시다. 목사들과 평신자들, 교사들과 학생들, 누구 할 것 없이 모두 다 성경을 연구하는 일에 부름을 받고 있는 것이다.

고귀한 빛이 하나님의 말씀에서부터 비쳐 나와야 한다. 그러므로, 누구든지, 하나님께서 보내 주실 밝은 기별 가운데 있는 백성들 앞에 무엇이 초래될 것이라든지 무엇이 초래되지 않을 것이라든지를 함부로 말하여 하나님의 성령을 소멸하게 해서는 안 된다. 아무리 권세 있는 지위를 가진 사람이라도 사람들에게서부터 빛을 막아 버릴 권리는 없는 것이다. 기별이 주님의 이름으로 당신의 백성들에게 올 때에는, 아무도 스스로 무슨 핑계를 하여 그 기별이 주장하는 바를 연구 하지 않아도 된다고 할 수는 없는 것이다. 어느 누구도 무관심하고 자신 있는 태도로 멀찌감치 물러서서 “나는 진리가 무엇인지 알고 있다. 나는 내 입장에 만족하고 있다 나는 내 말뚝을 박아 놓았으니까 이제 무슨 일이 있더라도 내 입 장에서 움직이지 않을 작정이야, 나는 그것이 진리가 아니라는 것을 알고 있기 때문에 이 사자(使者)의 기별에 귀를 기울이지 않겠다”하는 식으로 말할 수는 없는 것이다. 일반 교회들이 부분적 암흑 가운데 처하여 있고 또 하늘의 기별이 그들에게 이르지 못한 것도 그들이 바로 이러한 길을 추구하였기 때문이다.

배우려는 정신을 함양할 것

하나님께서는 안식일학교 사업에 책임 있는 지위를 차지한 사람들에게 모든 이기주의와 자만, 그리고 교만한 생각 등을 일소하여 버리라고 요구하고 계신다. [29] 만일, 그대들이 이해할 수 없는 기별이 있거든, 그것이 하나님의 말씀에 근거되었는지 어떤지를 알기 위해 성경절을 성경절로 대조하여 가며 사자가 주는 말을 듣기 위해서 힘써 노력하라. 만일, 그 견해가 하나님의 말씀에 기초한 것이 아니라고 믿어지거든, 또 그 문제에 관하여 그대들이 취하고 있는 견해가 변경될 수 없는 것이라고 하면, 그 때에 가선 그대들이 그토록 강하게 믿는 이유가 무엇인지 이야기하라. 왜냐하면, 그대들의 견해는 오류에 접한다고 하여 흔들리지 않을 것이기 때문이다. 보지 않겠다고 눈을 감고, 듣지 않으려고 귀를 막으며, 스스로 겸손해지기를 싫어하고, 어느 점의 진리들에 대해 그대들이 빛을 받았다는 사실을 인정하기가 무서워 무지와 불신으로 그대들의 마음을 굳게 하며, 흑암 중에서 계속 싸워 나가는 것은 하등의 미덕도 장부(丈夫)다움도 아닌 것이다.

진리 연구에서 멀어진다는 것은 “성경을 상고”하라신 구주의 명령을 수행하는 길이 아니다. 다른 사람들이 수고한 결과를 쓰레기 더미라고 부르고, 그대들이 비난하는 그 사상들 가운데서 고귀한 진리의 보화가 있는지 없는지 알아 보기 위하여 세심한 조사조차도 하지 않으면서 어떻게 감춰진 보물을 캐내는 일이라고 할 수 있겠는가? 더욱 더 배울 것을 많이 가지고 있는 사람들이 단지 진리의 교사가 가진 견해가 자기들이 진리라고 여기고 있는 것과 조화되지 않는다는 생각만으로, 사람들에게 오는 기별을 조사할 기회가 있는 모든 모임에서 빠질 수가 있겠는가? [30] 그렇다면, 그것은 그리스도 당시 유대인들이 하던 일로서, 우리는 그들이 행한 것처럼 행하여 빛보다는 어두움을 택하는 일이 없도록 하라는 경고를 받고있다. 왜냐하면, 유대인들 가운데에는 살아 계신 하나님께로부터 떠나 있는, 악한 불신의 마음이 있었기 때문이다. 모든 것을 다 안다고 생각하여, 살아계신 하나님의 가장 겸비한 사자들로부터 배우기에는 너무 나이가 많다거나 너무 현명하다고 할 사람은 한 사람도 없다.―TSS 62-66.

교사는 배우는 사람이 되어야 함

“또한 네가 청년의 정욕을 꾀하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 좇으라 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라”(딤후 2:22, 23). 젊은이들과 어린이들의 교육자가 되려는 사람들은 하나님을 위한 성공적 일꾼이 되기 위해 교육과 경험 양면에 있어서 더욱 더 깊이 배우지 않으면 안 된다. 그 들은 우리 주요 구주이신 예수 그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라나 그리스도의 장성한 분량에까지 이르러야 한다. 은혜 가운데 자라난다는 것은 가지가 포도나무에 붙어있듯이 그대들도 그리스도 안에 있다는 사실에 대한 증거이다. 만일, 그대들이 그리스도 안에 있으면 신령한 진리를 분간할 수 있는 힘을 가지게 될 것이다. 신령한 것은 신령한 것으로 분별할 수 있기 때문이다.

“청년들아 내가 너희에게 쓴 것은 너희가 강하고 하나님의 말씀이 너희 속에 거하시고 너희가 흉악한 자를 이기었음이니라.” 하나님께서는 청년 남녀들에게 위탁된 재능을 최선껏 활용하라고 명하신다. [31] 하나님께서는 그가 그대들에게 주신 재능(달란트)을 그대들이 활용할 수 있도록 그대들 스스로 근면한 습관과 연구하는 습관을 기르기를 바라신다. 하나님께서는 그대들의 봉사와 달란트의 이용을 받아 주실 것이다. 그러나, 마지못한 마음과, 절반만 바친 마음과, 중도에 그친 일을 인정하실 수는 없다. 하나님의 사업의 각 분야는 최고의 있는 힘을 다 활용하기를 요구하고 있다. 그것은 그대들이 가진 모든 가능한 도움을 요구에 충족시키고, 그지없이 숭고한 그대들의 감정을 진리 전파에 집중하도록 할 것을 요청하고 있다. 이 숭고하고 신성한 성격의 사업에는 흑암과 사망의 그늘 아래 앉아 있는 사람들 앞에 이것이 올바로 나타나도록 최고의 지적, 영적 능력을 집약시킬 필요가 있다.

만일, 그대들이 하나님 사업의 어느 분야에 교사로서 부름을 받았다면, 그대들은 또한 그리스도의 학교에서 배우는 사람이 되라는 부름도 받은 것이다. 그대들이 만일 다른 사람을 가르칠 그 신성한 책임을 지고 있다면, 그대들이 가르치려고 하는 모든 문제의 밑바닥까지 내려가 철저히 알아야 하는 의무를 함께 지니고 있다는 것이다. 만일, 그대들이 안식일 학교에서 그대들이 맡고 있는 학생들에게 한가지 문제를 제시 한다면, 그대가 가진 신앙의 근거가 무엇인가 하는 것을 명백히 하여 줌으로 그 진리를 확신할 수 있도록 하여야 한다. 그대들은 부지런히 연구하고 하나님께서 교회에 보내 주시는 기별을 하나님의 말씀의 증거와 비교하여 무엇이 진리인가 하는 것을 알고, 그대들을 의지하고 있는 사람들을 지도하여 의의 길로 이끌 수 있어야 한다.

허심 탄회하게 들을 것

그대들이 이해하지 못하는 교리의 이론을 들려 달라는 요청을 받을 때에는 철저하게 조사하여, 하나님의 말씀에 비추어 보아 확실한 것이 못 된다는 사실을 알 때까지는 그 기별을 비난하지 말라. [32] 나에게 기회가 있다면, 나는 전세계에 있는 안식일학교 학생들에게 나의 목소리를 높여 열렬하게 진리와 빛을 찾아 하나님의 말씀으로 나아가라고 호소하고 싶다. 하나님께서는 바로 이 시간에 당신의 백성에게 보내 주실 고귀한 빛을 가지고 계시다. 적어도 그대들 자신이 하나님의 날에, 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살지 아니한 사람들 사이에 끼어 들어가지 않도록 진리의 각 부면에 대한 철저한 지식을 얻을 것을 목표로 삼고 연구하는 일에 분투 노력하지 않으면 안 된다.

하나님의 말씀을 등한히 여김으로 생길 중대한 문제는 신중히 고려되어야 할 문제이다. 성경 연구는 최고의 지적(知的) 노력 곧 가장 신성한 능력을 바쳐서 할 가치가 있다. 새로운 빛이 교회에 주어질 때, 이 빛에서 그대들 자신이 피한 다는 것은 위험한 일이다. 그대들이 그 기별이나 사자들에 대해 편견을 가졌다고 해서 듣기를 거절하였다고 하는 그것이 그대들로 하나님 앞에서 무슨 변명을 하게 할 수는 없다. 그대들이, 나는 들어본 일도 없고 이해할 수도 없다고 비난하는 그것을 솔직한 마음으로 진리를 연구하는 사람의 눈으로 볼 때는, 그대들의 지혜가 높여지지 못할 것이다. 그러므로, 하나님께서 보내신 진리의 기별을 가진 사자들을 경멸하는 말을 하는 것은 어리석은 짓이요 미친 짓이다. 만일, 우리 청년들이 하나님의 일꾼이 되기 위하여 교육을 받기를 원한다면, 그들은 반드시 주님의 도(道)를 배우고 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살아 가야만 한다. 그들은, 하나님의 모든 진리가 다 드러났고 따라서 이제 무한하신 분께서 당신의 백성을 위한 빛을 더 이상 가지지 않으셨다고 생각하지 말 것이다. [33] 만일, 그들이 모든 진리가 다 드러났다는 신념에 깊이 빠져들어간다면, 하나님의 말씀의 풍성한 광맥을 찾아내는 데 관심을 집중할 때에 발견될 고귀한 진리의 보물들을 놓쳐 버릴 위험을 당할 것이다.

스스로 연구할 것

가르치는 사업에 종사하는 사람들이나 책임 있는 지위에 부르심을 받은 사람들은 다른 사람들이 연구하여 놓은 결과 만을 가지는 것으로 만족하지 말고 스스로 진리를 연구하여야 한다. 만일, 진리의 주제들을 각자 스스로 연구하는 습관을 기르지 않는다면, 그들은 그들의 생활이나 지식에 있어서 피상적이 되고 말 것이다. 그대들의 동료들의 의견도 유익할는지 모르나, 그렇다고 거기에 전적으로 의뢰하고 자신의 확고한 견해를 갖지 못하는 일이 있어서는 안 된다. 지금까지 믿어 오던 그 진리에는 조금도 흠잡을 데가 없다는 사실을 알 때까지 그것들을 검토하여 보아야만 한다. 그대들이 가진 신앙의 모든 점을 율법과 증거에 비춰 보지 않는다면, 그대들은 많은 것을 잃어버린다. 왜냐하면, 진리를 진리 그대로 보거나 이해하지 않기 때문이다. 아아, 하나님께서 주신 그 특권을 우리 모든 젊은이들이 감사할 수 있게 되기를 바라는마음 정말 간절하다. 그대들이 모든 빛의 근원으로 나아가 이 성령의 빛을 받는 것이(진리를 겸손하게 찾는 사람에게는 성령의 빛이 주어질 것이므로) 하나님의 뜻이다. 이 때에 그대들은 성령과 말씀이 일치한다는 것을 알고 또 진리가 무엇인가 하는 것을 알게 될 것이다 이러한 지식이 주는 확신이야말로 놀라운 것이 아니겠는가! [34] 그때부터 그대들은 능력 있게 말하고 배운 진리를 전파할 수 있으며, 그대들이 망녕되고 허탄한 신화를 좇지 않았다는 것을 알게 될 것이다.―TSS 58-61.

빛을 증가하여 주시겠다는 약속

의의 태양과 산 관계를 맺는 사람에게 하나님의 말씀은 새로운 빛으로 나타나게 될 것이다. 아무도 이제 더 이상 드러날 진리가 없다고 단정하여서는 안 된다. 부지런히 기도하는 마음으로 진리를 찾는 사람은 하나님의 말씀에서 계속 비춰 나오는 고귀한 빛 줄기를 발견할 것이다. 아직도 많은 보석이 흩어져 있다. 그것을 모아 하나님의 남은 백성의 재산이 되도록 하여야 한다. 그러나, 빛은 단순히 그 교회의 힘이 되기 위해서뿐만 아니라 어둠 속에 있는 사람들을 비추기 위해서도 주어진 것이다. 하나님의 백성들을 어둠에서 불러내어 당신의 기이하신 빛 가운데로 인도하신 하나님께 찬양을 드려야 할 것이다. 그리스도께서는 당신의 백성에게 “너희는 세상의 빛이라”고 말씀하셨는데, 빛의 사명은 어둠을 비추어 밝게 하여 주는 것이다.

아, 교사들과 학생들이여, 주님께서 당신의 생명을 주실 때 그대들이 하나님의 자녀가 되어 영원한 영광의 면류관을 받도록 경영하신 그런 상태가 되면 얼마나 좋겠는가! ― TSS 53, 54.

흔히 보던 성경절에도 새로운 뜻이 있다

진리를 찾는 사람이 “여호와께서 말씀하신 것”을 알고자 하여 진지한 열망과 경건한 마음으로 하나님의 말씀을 읽기 위하여 성경을 펼 때 곧 빛과 은혜가 그에게 주어질 것이며, 그는 하나님의 율법에서 놀라운 사건들을 보게 될 것이다. [35] 그는 여호와의 율법을 노예의 멍에로 여기지 아니하고 전지(全知)하시고 자비가 충만하신 하나님의 은혜스런 명령으로 여길 것이다. 그는 하나님의 요구를 실천하기 위하여 노력할 것이다. 오랫동안 등한시되고 평가되지 못했던 위대한 진리가 하나님의 성령으로 드러나게 될 것이며, 흔히 보던 성경 절에서도 새로운 뜻이 떠오를 것이다. 성경 한장 한장이 진리의 성령으로 비추어질 것이다. 성경은 봉하여진 것이 아니라 개봉된 것이다. 가장 귀중한 진리가 드러나고, 생생한 말씀들이 의아스런 귀에 들리고, 사람들의 양심은 깨우침을 받을 것이다.―TSS 30.

성경의 표지(標識) 에서 멀어짐

많은 사람들은 성경에 대하여 아는 바가 너무나도 적으므로 신앙 가운데 안정되어 있지를 못한다. 그들은 옛 표지를 제거하여 버린다. 그리하여, 오류와 교리의 바람이 불어 그들을 갈팡질팡하게 한다. 소위 거짓 과학이 그리스도인 원칙의 토대를 파멸시키고 있다. 따라서, 한때 신앙 안에 있던 사람들이 성경의 표지에서 떠나, 아직도 하나님의 자녀들이라고 자칭하면서 하나님에게서부터 떨어져 있다.―리뷰 앤 헤랄드, 1896.12.29.

젊은이들을 이단으로부터 보호함

우리 안식일학교에서 가르치고 있는 성경 교과들은 많은 사람들이 자주 생각하고 있는 것보다 훨씬 더 중대한 것이다. 어린이들은 가까운 장래에 기독교 교계에 많아질 이단과 신화 등에 직면하게 될 것이다. [36] 청소년들을 단순하게, 그러나 아주 철저하게 가르치라. 우리의 사업은 심판의 시험에 능히 설 수 있어야 한다. 이 시대에 살고 있는 젊은이들은 사회에 들어와 있는 악을 대면하여 싸워 이길 수 있도록 그리스도의 은혜로 장비를 갖추지 않으면 안 된다. 그들은 그들이 얻은 모든 지식과 영향력을 다 사용하여야 할 기회를 갖게 될 것이며, 그들을 둘러싸고 있는 악의 조류를 막기 위하여 위로부터의 지혜가 필요하게 될 것이다. 오류와 비성서적 교리를 지지하는 사람들이 많다. 세상은 전체적으로 그들을 이끌어 하나님을 잊어버리고 그분의 요구를 무시하도록 하고 있다. 하나님의 율법은 부정한 발 아래 짓밟히고 있다. 젊은이들은 모두 하나님이 주신 기회와 성경에서 비쳐 나오는 빛에 대하여 하나님께 책임을 지고 있다.―TSS 22.

유혹에 대한 방책

성경의 진리를 마음에 쌓아 두는 일에는 생생하고도 활기 있는 관심이 있어야 한다. 이렇게 하여 얻어진 고귀한 지식은 심령의 주위에 한 방책을 형성하여 줄 것이다. 비록 유혹에 부딪치더라도 “영광과 덕으로써 우리를 부르신” 그분을 앎으로 예수님께 대한 굳은 신뢰를 가질 수 있을 것이다.―TSS 12.

진리 탐구에 있어서의 하나님의 도움

하나님의 진리에는 한이 없으므로, 진리의 하나 하나를 탐구하여야 한다. 그리고, 그것을 연구함에 있어서 하나님께서 하신 것을 알기 위하여 교사와 학생 등은 모두 정말 생생한 흥미를 가져야 한다. [37] 여러 해 동안 하나님의 음성은 우리들을 향하여 “분발하라, 분발하라, 분발하라”고 말씀하고 계신다. 오류에서 구별된 진리가 무엇인지 그대들 스스로 알기 위하여 각 분야의 진리를 모두 연구하라. 하나님의 오묘한 사물들을 알기 위하여 학생들로 스스로 성경을 탐구하게 하라. 이 일은 그리스도의 성령으로 행해져야 한다. 학생들에게 어떠한 제한도 가하지 말라.

성경을 탐구함에 있어서, 아주 겸손한 정신과 애통하는 심령, 그리고 하나님께 열렬히 간구하는 것이 필요하다. 겸손한 정신으로 진리를 찾기 위하여 오는 사람들은 그 탐구에 있어서 하나님의 천사들의 도움을 받게 될 것이다.―TSS 55, 56.

마음이 내키지 않는 봉사

그리스도인이라고 자랑하는 많은 사람들이 하나님의 말씀을 반신 반의하고 있다. 그들은 하나님의 말씀을 열심히 연구하지 않고 소설이나 이야기책을 읽는 데 그 귀중한 시간을 낭비하고 있다. 하나님의 말씀을 단순히 지적으로 이해하고 있는 것만으로써는 생활 습관에 영향을 끼치기에 넉넉하지 못하다. 생활이란 마음 상태에 따라서 조절되기 때문이다. 안식일학교 교사들이 표면적으로 나타난 교훈을 가르쳐 왔다면, 그들의 사업이란 시작에 불과하다. 따라서, 학생들이 하늘의 교훈을 머리에 받아들일 뿐만 아니라 그 마음에 새겨졌다는 확실한 증거가 있을 때까지, 교사들은 끊임없이 노력하여야만 한다.―TSS 57, 58.

기도하는 마음으로 연구함

우리는 성경을 연구하는 일에 전심 전력을 다하여, 하나님께 속한 깊은 사물들을 인간이 할 수 있는 데까지 이해하기 위하여 노력하지 않으면 안 된다. [38] 그러나, 어린아이들과 같은 배우려는 태도와 유순한 정신이 배우는 사람의 진정한 정신적 자세라는 것을 잊어버려서는 안 된다. 성경의 어려움은 철학적 문제들을 다룰 때 사용하는 것과 같은 방법으로써는 도저히 해결될 수 없는 것이다. 우리는 성경 연구를 하는 데에, 다른 많은 사람들이 과학의 영역으로 들어가면서 갖는 그 자신 만만한 태도를 갖고서 할 것이 아니라, 하나님께 대한 경건한 신뢰와 그의 뜻을 배우려는 진지한 열망을 가지고 하여야만 한다. 우리는 위대하신 “영원 자존자(永遠自存者)”로부터 지식을 얻으려는 겸손하고 온순한 정신으로 나아가야 한다. 그렇지 않을 때에는, 악한 천사들이 우리의 정신을 어둡게 하고 우리의 마음을 굳어지게 하므로, 우리는 진리에서부터 아무런 감명을 받지 못하게 되고 말 것이다.

학식이 많다는 사람들이 하나의 신비라고 단정하거나 중요하지 않은 것이라고 넘겨 버리는 성경의 많은 부분이 그리스도의 학교에서 배운 사람들에게는 안위와 교훈으로 가득 차있는 것들이다. 허다한 신학자들이 하나님의 말씀에 대하여 명확한 이해를 갖지 못하고 있는 이유 중의 하나는 자기들이 실천하고 싶지 않은 진리들에 대하여 스스로 눈을 가리기 때문이다. 성경 진리를 이해한다는 것은 탐구하는 데 사용되는 지적 능력에 의존된다기보다는 오히려 목적의 단순성, 곧 의에 대한 진지한 열망에 좌우되는 것이다.

결코 기도없이 성경을 연구하여서는 안 된다. 성령께서만 우리에게 이해하기 쉬운 사물들의 중요성을 느끼게 하시며 이해하기 어려운 진리를 곡해하는 일을 방지하여 주실 수가 있다. 하나님의 말씀을 이해하도록 마음을 준비시켜서 하나님의 말씀의 아름다움에 매력을 느끼게 하고, 그 경고에서 권고를 받으며, 그 약속에서 활기와 힘을 얻도록 하여 주는 것이 하늘 천사들의 직분이다. [39] 우리는 시편 기자의 호소, 곧 “내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서”(시 119:18) 한 말씀을 우리 자신의 호소가 되게 하여야 하겠다. 기도와 성경 연구를 등한히 한 결과로 시험을 받는 사람은 하나님의 약속들을 쉽사리 기억하여 그 성경 무기로써 사단에게 대적할 수가 없기 때문에, 유혹들이 흔히 견디기 어려운 것같이 여겨지는 것이다. 그러나, 천사들은 하나님께 속한 사물들을 즐겨 배우려는 사람들 주위에 둘러서 있다. 그리하여, 크게 어려운 때가 생기면 필요한 진리, 바로 그것을 그들의 기억에 불러일으켜 되살아나도록 하여 준다.―TSS 121, 122.

지식을 나누어 주시는 하나님의 방법

예수님은 날마다 생물계와 무생물계의 위대한 도서관에서 지식을 얻으셨다. 모든 것을 창조하시고 능력의 말씀으로 언덕과 계곡, 강과 나무들을 만드신 그분이 이제 인성을 쓰신 한 어린이가 되셨다. 그리하여, 꽃과 나뭇잎 위에 당신이 친히 쓰셨던 그 교훈들을 연구하셨다. 예수님께서 봉사 기간에 진리의 교훈을 가르치실 때 즐겨 사용하셨던 비유들은 그분의 정신이 천연계의 아름다운 감화에 대하여 얼마나 개방적이었던가를 보여 주며, 봉사 생활에 나오시기 전에 일상 생활의 모든 환경 속에서 영적 교훈을 얼마나 즐겨 배우셨던가 하는 것을 나타낸다. 예수님께서 다른 젊은이들처럼 사리를 이해하려고 생각하고 노력함에 따라, 그분에게는 말씀의 의의와 하나님의 사업이 점차적으로 나타났던 것이다. [40]

모든 어린이들은 예수님과 같이 천연계의 작품과 하나님의 거룩한 말씀의 책장에서 지식을 얻을 수가 있다. 우리가 우리 하늘 아버지의 거룩한 말씀을 통하여 그분을 알고자 노력하면, 천사들이 가까이 이를 것이며, 우리의 마음은 강하여지고, 우리의 성품은 고상하고 세련될 것이며, 나아가 우리가 좀더 우리 구주를 닮게 될 것이다. 그리고, 우리가 천연계의 아름다움과 장엄함을 바라볼 때, 우리의 사랑이 하나님을 향해 나아가게 되며, 동시에 마음은 경외(敬畏)로 가득 차고 정신은 유순하여지며, 영혼은 무한하신 분의 놀라운 솜씨를 통하여 그분과 접촉됨으로 활기를 띄우게 될 것이다. 겸손한 기도로써 하나님과 교통한다는 것은 지적, 도덕적 힘을 계발시켜 주고 강화하여 주며, 영적 사물에 대한 사상을 함양하여 줌으로써 영적 능력도 증진되는 것이다.

마음과 몸과 뜻을 다하여 하나님께 헌신하고 하나님의 율법에 순종함으로 사상을 순화시키는 사람들은 끊임없이 새로운 육체적, 정신적 힘을 받을 것이다. 하나님을 사모하는 마음과 성령의 직책과 역사(役事)를 분별하기 위한 명철한 통찰력을 간구하는 열렬한 기도가 있을 것이다. 우리가 성령을 사용하는 것이 아니라, 성령이 우리를 사용하셔서 모든 능력을 형성시키고 적용시키는 것이다.

장래의 시련을 위해 준비하는 방법

그리스도의 종들은 신앙으로 인해 시련을 받게 될 때 판에 박은 듯한 말을 제시하려고 준비하여서는 안 된다. 그들의 준비는 매일 매일 하나님의 말씀의 고귀한 진리를 마음에 간직하고 그리스도의 가르침을 받아 먹고 살며 신앙을 증진시키는 기도를 통하여 이루어져야 한다. [41] 그러면, 시련을 당할 때에라도 성령께서 들으러 오는 사람들의 마음을 움직이게 할 바로 그 진리들을 생각나도록 하여 주실 것이다.

하나님께서는 부지런히 성경을 연구함으로써 얻어진 지식을 그것이 필요하게 될 바로 그 때에 그들의 기억에서 번쩍 떠오르게 하여 주실 것이다. 그렇지만 그들이 만일, 진리의 보화로 마음을 채우는 일을 게을리 한다거나, 그리스도의 말씀을 잘 알고 있지 않다거나, 시련 중에서 그리스도의 은혜의 능력을 맛본 적이 없다고 한다면, 그 땐 성령께서 하나님의 말씀을 그들의 기억 속에 상기시켜 주시리라고 기대할 수가 없는 것이다. 그들은 날마다 전적인 사랑으로 하나님께 봉사하고, 그분을 신뢰하여야 한다.―TSS 105-107.

매일의 성경 연구

안식일학교는 부모와 자녀들에게 하나님의 말씀을 연구할 수 있는 고귀한 기회를 제공하여 준다. 그러나, 그들이 안식일학교에서 얻어야 할 그 이익을 얻기 위해서는 부모와 자녀들이 한가지로 교과 공부에 시간을 바치고, 제시된 사실들과 이 사실들이 가르치려고 계획된 영적 진리에 대하여 철저한 지식을 얻도록 노력하여야 한다. 우리는 특히 젊은이들의 마음에 성경의 완전한 뜻을 주의 깊이 찾아야만 한다는 중요성을 일깨워 주어야 한다….

부모된 이들이여, 그대들의 자녀들과 안식일학교 교과를 공부하기 위하여 매일 얼마의 시간을 따로 정하여 놓으라. [42] 거룩한 역사에 대한 고귀한 교과를 위해 바칠 시간을 희생하기보다 차라리 필요에 따라서는 사교적 방문을 그만두어라. 어린이들은 물론 부모들도 이 공부에서 유익을 얻을 것이다. 교과에 관련된 더욱 중요한 성경 인용절들을 고역으로 여길 것이 아니라, 특권으로 여기고 암기하도록 하라. 처음에는 기억이 잘 안될지 모르지만, 연습함으로 실력이 늘게 될 것이다. 그리하여, 얼마의 시간이 지난 다음에는 이렇게 고귀한 진리의 말씀을 간직한다는 기쁨을 맛보게 될 것이다. 그리고, 이 습관은 종교적 성장에 더할나위 없이 가치 있는 도움이 된다는 사실이 입증될 것이다.

만일, 잡담이나 자랑을 일삼는 짓, 혹은 식욕을 만족시키는 일에 소비되는 그런 시간을 주의 깊이 성경을 연구하는데 바친다고 하면, 우리 안식일학교에 그 얼마나 큰 유익이 되겠는가? 그러나, 부모들이 하나님의 말씀의 진리로 자녀들의 마음을 채우려고 노력하기보다 자녀들에게 유행에 맞는 옷을 입히려고 노력한다고 하면, 자녀들 자신들도 곧 자기들의 구원에 관계되는 것들보다도 옷이나 장식품을 더 중요한 것으로 여기는 것을 배우게 되고 말 것이다….

그대들의 가정에서 성경을 연구할 때에는 조직적으로 하라. 현세적 성질의 것은 무엇이나 등한시하라. 필요없는 모든 바느질이나 쓸데없는 식탁 준비는 그만두고 영혼이 생명의 떡을 먹도록 노력하라는 말이다. 즐겁고 화기애애한 방법으로 하나님의 말씀을 연구하는 데 바쳐진 매일의 한 시간, 혹은 비록 반 시간이라 할지라도 그 좋은 결과란 헤아릴 수 없이 귀중한 것이다. 성경을 그 자체의 주석자로 삼고, 주어진 한 문제에 관해 같지 않은 시간과 각각 다른 환경 아래서 언급된 모든 것을 함께 모아 보라. [43] 방문객이나 손님 때문에 가정에서 공부하는 시간을 깨치는 일이 없도록 하라. 공부하는 시간에 그런 사람들이 오거든, 그들도 함께 참석하도록 초청하라. 그대들은 하나님의 말씀을 아는 지식을 쌓는 일을 이 세상의 이익이나 쾌락보다 더 중요시한다는 것을 보여 주도록 하라.―TSS 10, 11.

교과를 기억하는 것

지적 훈련의 수단으로서, 안식일은 무한한 가치를 가진 기회이다. 안식일학교의 교과는 안식일 아침에 황급히 교과의 성구를 한 번 보는 그런 방법으로 할 것이 아니고, 안식일 오후에 그 다음 주일에 공부할 과정을 주의 깊이 연구하고 또한 그 주일 동안 날마다 그것을 복습하고 실례를 들어 설명하는 방법으로 공부할 것이다. 그렇게 함으로 공과는 기억에 박히고 전혀 잊어버릴 수 없는 보물이 될 것이다.―교육, 323.

매일의 영적 양식

“육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라”고 하신 그리스도의 말씀을 이해할 필요가 있다. 거룩한 말씀이 받아들여지면 실생애에 적용된다. 영적 생명은, 피가 육체의 생명인 것처럼 그리스도께서 영혼의 성전의 빛과 생명이 되실 때에 이루어진다. 말씀을 연구하는 사람은 모두 말씀을 먹는 것, 곧 그리스도를 먹고 산다는 것으로 표현되어 있다…. 육체적인 필요를 매일 공급해야 하는 것처럼 하나님의 말씀도 매일 연구하여야 한다. 곧, 먹고 소화하고 실천해야 한다. [44] 이것이 영양을 유지시켜주므로 영혼의 건강을 보존할 수가 있다. 말씀을 등한히 여긴다는 것은 영혼의 굶주림을 의미한다. 하나님의 말씀은, 복된 사람이란 하나님의 말씀의 진리를 주야로 묵상하는 사람이라고 묘사하고 있다. 우리들은 하나님의 말씀을 즐겨 마음껏 먹어야 할 것이다. 말씀과 신자와의 관계는 더할 수 없이 중요한 문제이다. 말씀을 우리들의 영적 필요에 충족시키는 일은 만국을 소성시키는 생명나무의 잎들을 먹는 것이다. 말씀을 연구하라. 그리고, 그 말씀을 실천하라 그것은 그대들의 생명이기 때문이다.―Ellen G.White Letter 4, 1902.

가정의 협력

안식일학교 교사들이 현명하고 끈기있게 노력하여야 한다는 사실이 필수적이긴 하나 한 편으로는 그 사업이 모두 안식일학교나 교회 일꾼들에게만 떠맡겨져서도 안 된다. 이 사업은 가정의 사업에서 그 기반과 지지를 얻어야 한다. 부모들은 그들에게 맡겨진 신성한 의무와 책임을 지고 있다. 따라서 부모들에게는, 하나님을 경외하는 가운데 그 의무를 감당하고 그 책임을 이행하며, 하나님 앞에서 셈을 치러야 할 사람들이라는 것을 느끼며, 자녀들의 영혼을 보살피라는 부탁이 주어져 있다.

가정에서의 선교 활동은 이상스럽게도 등한히 여겨져 왔다. 자녀들의 구원을 위하여 진지하고도 그리스도와 같은 열심을 발휘하여야만 할 충분한 이유를 가진 사람들이, 자기들의 책임에 무관심하며 집안에 결핍된 것들을 가볍게 여겨왔던 것이다. 많은 사람들은 하나님께서 부모된 남녀들에게 지워 주신 책임들을 안식일 학교에서 일하는 사람들과 교회의 감화력에 일임하여 왔다.그러나, 기구들은 각기 그 할일이 있는 것이다. [45] 따라서, 그 행할 몫을 등한시한 부모들은 저울에 달려 부족함이 나타날 것이다.

구름기둥에서 이스라엘 자녀들에게 주어진 그리스도의 교훈은 부모의 의무를 명백히 규정지어 준다. 그것은 불명확하거나 이해하기 곤란한 것이 아니다. 이 교훈은 곧, 우리를 권고하고 우리의 유익을 위한 것이다. “이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며”(신 11:18). 손으로 무슨 일을 할 때마다, 그들은 주님의 계명을 기억할 것이었다. 계명은 손목에 매도록 되었는데, 이것은 문자적인 것이 아니라 일상생활 모든 면에 그 영향력을 끼치도록 할 것이었다. 계명은 또 그들의 미간(眉間)에 붙여질 부적과 같은 표를 삼을 것이었다. 그들의 마음은 하나님의 진리에 머물러야 했고, 그들은 그 원칙에 따라 다스려져야 했다. “또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록하라 그리하면 여호와께서 너희 열조에게 주리라고 맹세하신 땅에서 너희의 날과 너희 자녀의 날이 많아서 하늘이 땅을 덮는 날의 장구함 같으리라 …” (신 11:19-21).

근신과 겸손을 가르칠 것

이스라엘 자녀들을 교훈하기 위하여 하나님의 아들이 모세에게 주신 지시는 그 당시와 똑같이 오늘날에도 필수적인 것이다. [46] 그러므로, 오늘날의 부모들도 옛날 하나님의 백성들이 그랬던 것과 똑같은 열심으로 그 지시에 귀를 기울여야 한다. 하나님의 길을 따름으로 맺어지는 열매로서 하나님께서 계획하신 결과를 보고 싶다면, 종교가 가정 생활 각 부면에 파고 들어가 짜여져 있어야 한다. 교만과 자고, 그리고 철면피 등은 현대 어린이들의 현저한 특성이 되어 있다. 각 부면에서 이런 비그리스도교적이요 불미(不美)한 행동이 있는 것을 보고, 또 부모와 교사들이 그들 자녀들이나 학생들의 재능과 능숙함을 자랑하고 있는 것을 볼 때 나의 마음은 아프다. 왜냐하면, 내가 알기로 이런 일은 마땅히 가야 할 방향과 정반대이기 때문이다.

성경에서 지식을 얻고 성경의 거룩한 원칙에 따라 마음과 행동이 지배되는 부모와 교사는 그릇된 길을 걸어갈 필요가 없으며, 금지된 길에 가까이 가거나 거기 빠질 필요가 없다. 근신과 겸손에 대한 가장 거룩한 교훈을 가정에서나 안식일학교에서 어린이들에게 가르쳐야 한다. 어린이들은 하나님의 율법의 높은 요구에 대하여, 그리고 하나님에 대한 그들의 책임에 대하여 가르침을 받아야 한다. 어린이들에게 제시되어야 할 교훈들은 현세에서도 그들을 유용한 사람으로 만들어 주는 동시에 장래 영원한 왕국에 들어갈 자격도 갖추게 해줄 수 있는 그런 성격의 것이어야 한다.

“너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며” (신 6:5-7). [47] 이 말씀에는 부모와 교사들의 의무가 명백히 규정되어 있다. 그러므로, 그들이 만일 이 교훈에 따라 나간다면 반드시 최선의 결과를 보게 될 것이다.

부모들이 의무를 이행하지 못할 때 따르는 결과

만일, 주님의 크신 은총을 입은 민족인 이스라엘 백성들이 살아 계신 하나님의 아들이 구름 기둥에서 그들에게 주신 교훈을 실천하였더라면, 이스라엘 역사에 대한 성경 기록은 매우 달라졌을 것이다. 그러나, 그들은 주어진 훈계를 충실히 이행하지 아니하였던 것이다. 그들은 그 자녀들에게 하나님의 명령을 가르치지 않았다. 그리하여, 하나님을 거절한 이 민족의 슬픈 결과가 우리 앞에 그려지게 된 것이다. 그들은 하나님의 지혜에서 너무나 동떨어져 있었기 때문에 위대한 교사이시요 세상의 구주 되시는 예수님께서 나타나셨을 때 “이 사람을 없이 하라”고 소리질렀던 것이다. 인간의 유전이 하나님의 계명보다 더 높이 평가되었고, 거짓 습관과 인간적 고안이 하나님의 순결한 가르침을 대신하였다. 그들의 존재의 일부가 됐어야 할 하나님의 가르침이 보잘 것 없고 가치 없는 것으로 여겨졌던 것이다.

그리스도께서, 진정한 종교를 실증하시고 인간의 마음과 행동을 지배하여야 할 원칙들을 나타내시려 이 세상에 오셨을 때, 그렇게도 큰 빛을 받았던 그 사람들의 마음에는 오류가 너무나도 깊이 뿌리 박고 있어서 더 이상 빛을 이해할 수도 없었고 진리를 받기 위해 유전을 버릴 기미조차 없었다. [48] 그들이 하늘 교사를 거절하였고, 영광의 주님을 십자가에 못 박은 것은 그들 자신의 습관과 허구(虛構)를 유지하기 위함이었다. 바로 이와 꼭 같은 정신이 오늘날 이 세상에도 있는 것이다. 사람들은 그들의 전통이 방해를 받고 새로운 사물의 질서가 이를까 무서워서 진리 탐구를 싫어하고 있다. 거룩하고 영원한 것이 올바르게 인식되고 평가되지 아니하는 한, 인간이라는 것은 언제나 오류를 범할 가능성이 있는 것이며, 자연히 인간의 사상과 지식을 높이려는 경향이 있는 것이다.

거절된 그리스도의 기별

선입견을 가지지 아니한 사람들에게는 그리스도의 말씀이 하늘에서 내려오는 빛과 같았다. “그 사람의 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다”(요 7:46). 위대한 교사께서 영원한 장래의 현실성을 여실히 보여 주실 때, 이 썩어질 세상에 속한 것들은 다 무색하게 되고 말았던 것이다. 빛을 받고자 기도한 사람들은 간절한 마음으로 진리를 받아들였다. 그러나, 교만하고 스스로 의롭다 하는 자들은 예수님의 기별을 거절하고 말았다.―TSS 35-39.

교육자로서의 부모

가정은 변화 없는 고역(苦役)의 장소가 아니라 교훈하는 학교가 되어야 한다. 저녁 시간은 의의 길로 자녀들을 교훈하는데 바쳐질 시간으로 소중히 여겨져야만 한다. 그러나, 얼마나 많은 어린이들이 슬프게도 등한시되고 있는가! 그들은 하나님의 진리를 이해할 수 있도록 가정에서 교육받는 일도 없고 정의를 사랑하고 판단력을 발휘하도록 훈련을 받지도 않는다. [49] 어린이들은 끊임없는 지도를 받아, 자기들을 다스리는 율법을 이해하고 자기들의 행동의 원천을 알 수 있도록 되어야 한다. 어린이들은 하늘 율법과 조화될 수 있어야 하며, 진리를 예수님께서 가르치신 그대로 간직하여야 할 것이다. 이렇게 함으로써 그들은 천사들의 교제에 참여하고, 경배를 받으시기에 합당하신 구주 앞에 설 수 있는 자격을 갖출 수가 있다.

올바른 품성에서 생기는 희망과 포부가 각 사람의 심령 속에 심겨질 것이므로, 청년들은 거룩한 길의 아름다움을 보게 될 것이다. 모든 경우에, 젊은이들은 인생에 있어서 유능한 인물이 되기 위하여 훈련을 받고 교양을 쌓으며 완전하게 되도록 결정적 방법을 사용할 필요가 있다 하나님께서 젊은이들에게 부여하신 달란트의 가치를 인식하는 사람은 너무나도 적다. 지혜와 능력과 거룩함의 근원되시는 분과 산 교제로써만 마음과 정신의 완전한 계발이 있을 수 있다는 사실을 깨닫는 부모와 교육자가 과연 몇이나 되는가! 진리는 무한하다. 그러므로, 그 마음이 하나님의 성령으로 밝아지고 인도함을 받는 사람은 “힘을 얻고 더 얻어 나아가” “점점 빛에서 원만한 광명에 이르게” 되는 길을 발견하게 될 것이다.

하늘로 향하느냐 땅으로 향하느냐

그러나, 우리는 지식과 진리 가운데서 전진할 수가 있는 동시에 후퇴할 수도 있다는 사실을 잊어버리지 말자. 우리는 하늘을 향하여 올라갈 수가 있는 것과 마찬가지로 땅을 향하여 내려갈 수도 있는 것이다. 하늘로 향해 올라가는 길과 지옥을 향해 떨어지는 길 중간에서 일진일퇴(一進一退)하는 영혼들이 많다. 교묘하고 기만적이며, 영혼들을 하나님과 하늘 사물들에서 떨어지도록 하는 감화력들이 있다. [50] 모든 사람들이 아주 어린 시기부터 청장년에 이르기까지 보살핌을 받아야 한다는 것은 필수적인 일이다. 특히, 악의 위험을 알고 하나님께서 모든 영혼에 대하여 느끼시는 사랑과 관심을 아는 사람들은 모두 하나님 앞에서 셈을 치러야 할 사람들이라는 것을 깨닫고 영혼들을 보살피는 것을 그들의 일로 삼아야 할 것이다.

부모는 아브라함과 같이 집안 사람들을 인도하여 하나님의 길을 따라나가도록 하여야 한다. 만일, 이 일이 행하여지지 않는다면, 사단이 즐겨 부모의 일을 떠맡고서는 자녀들을 교육하여 자기 맘에 맞도록 만들어 놓을 것이다. 정말, 얼마나 많은 일이 사단의 손아귀로 넘어가고 있는가! 부모들은 그들에게 의지하고 있는 자녀들에 대한 각자의 의무를 수행하여 자녀들의 성품이 하나님의 본에 따라 이루어지도록 하여야 한다. 부모들은 산 신앙과 하나님께 대한 전적인 신뢰를 가지고 그들에게 지워진 몫을 이행하여야 한다. 그리하면, 하나님께서도 당신의 몫을 행하셔서 지금 이 세상에서 하나님없이, 그리고 소망없이 사는 수천만 자녀들이 교회로 들어오게 될 것이다.

젊은이들의 회개를 위하여

젊은이들의 회개가 부모와 교사들의 마음에 커다란 부담이 될 때는 성품을 훈련시키고 취미와 욕망이 하늘 통로로 향하도록 계속적인 노력이 이루어질 것이다. 모든 영혼은 확고한 덕 위에 건설될 수가 있다. 모든 영혼은 영적 사물을 아는 지식의 높이와 깊이와 넓이에 이를 수 있으며, 더 높은 생(生)을 위하여 자격을 갖출 수가 있다. [51] 부모들이 먹고 입고 살아나가는 데 있어서 그들 자신의 습관과 행실을 될 수 있는 대로 단순하고 자연스럽게하면서 하나님의 영광만을 위하여 첫 계단을 밟는다면, 가정에는 질서가 있게 될 것이며, 자녀들은 무시되지 아니하고, 오히려 시간이 자녀들의 교육과 계발을 위해 바쳐질 것이다.

자녀들은 최상의 감화와 교제로 둘러싸여야 한다. 하나님을 두려워하고 사랑함으로 이 일을 맡은 부모들은 자신들의 대화가 자녀들의 입에서 되풀이될 때 스스로 마음에 찔림이 될 만한 것은 하나라도 귀에 들리지 않도록, 한 마디 한 마디의 말을 조심하여야 한다. 그들의 자녀들이 가진 약점과 무지, 결함 등을 높은 도덕적 교훈으로 채워주어, 자녀들이 건강과 행복을 가져다 줄 건설적 습관을 가지고 순결한 중에 강건하게 자라나도록 노력하여야 할 것이다. 이러한 교육으로써 그들은 성품을 조화있고 힘있게 완성시킬 그러한 종류의 지식을 모으게 될 것이다.

태만은 위험이 따른다

만일, 젊은이들을 그냥 내버려 두고 스스로 교육을 택하도록 한다면, 그들은 모든 재간이 다 갖추어질 것으로 알게 될 것이다. 여러 종류의 근원에서 악한 지식이 그들의 마음에 들어가며, 그것은 만년에 가서도 결코 완전히 씻겨질 수 없는 것이 될지도 모른다. 부모가 그들 자녀를 위하여, 성품의 기초를 놓고 자녀들의 성품을 이루기 위한 재목(材木)이 되는 최상의 원칙들을 가져다 줄 의무에 태만한다면, 이 태만이 하나님과 사람의 원수에 의해 제공됨으로 젊은이들은 덕과 진리에 대하여 무관심해지게 될 것이다. 가정은 세상에서 가장 즐거운 곳이 되어야 한다. [52] 외면적, 인공적인 것을 진실하고 자연적인 것과 어찌 비교할 수 있는가? 주님께서는 어린이들에게 재능을 주셨다. 이 재능은 부모와 교사들에게서 나오는 가장 주의 깊은 훈련을 필요로 한다.

하나님에게서 청년을 훈련할 책임을 받은 사람들은, 청년들이 힘을 증가시키며 또한 영원한 내세로 가져갈 수 있는 그러한 조류의 지식을 얻을 수 있도록 하기 위하여 정신과 마음의 고귀한 선물들을 계발시키는 일에 하나님과 협력하는 상태에 놓여져야 한다….

최고로 중요한 사업

어린이들과 젊은이들의 품성을 형성시키고 도야시켜 주는 것은 최고로 중요한 사업이다. 그리고, 이 사업에서 비길 데 없는 사랑을 가지신 그리스도를 사람의 지성(知性)에 제시하는 것이 무엇보다 요긴한 일이다. 이렇게 할 때, 그리스도의 보다 중요하고 보다 힘찬 매력이 세상의 매력을 무색하게 할 것이다. 젊은이들은, 아무리 논리적이라 하더라도, 이론만을 볼 것이 아니라 그리스도의 사랑스런 품성과 영광을 보아야 한다. 그들은 격려를 받고 활기를 얻으며 승리를 거둘 때까지 그 영원한 세계의 풍성함을 바라보도록 인도되어야 한다. 예수님의 사랑이 모든 노력의 원동력이 되어야 한다. 그리스도의 사랑은 추진력이 있고, 강권하는 힘이 있으며, 마음을 빼앗는 능력이 있는 것이다.―TSS 101-105.

안식일학교에서의 부모의 책임

안식일학교는 젊은이들에게 귀중한 기회와 특권을 제공하여 준다. [53] 부모들은 이 이익을 높이 평가하고 여기에 감사한다는 사실을 자녀들에게 나타내 보여야 한다. 만일, 부모들이 먼저 안식일 학교에 대하여 결정적인 관심을 나타내지 않는다면, 자녀들이 관심을 나타낼 것을 기대한다는 것은 불가능한 일이다. 안식일 학교에서는 부모들도 자녀들과 마찬가지로 배우는 사람이 될 수 있는 것이다. 부모와 자녀가 다 성경 지식을 쌓기 위하여 노력해야 한다. 그리스도께서는 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다”고 말씀하셨다. 우리는 모두 지금 우리가 아는 것보다 좀더 예언을 잘 알아야 하며, 그리스도의 실제적 교훈에 대하여 좀더 철저한 지식을 쌓아야 한다. 만일, 우리가 성경을 그저 무관심하게 읽어 내려가기만 한다면, 우리는 그 속에 포함된 진리에 명철하여질 수가 없다.

매일 교과 공부를 실천할 것

부모들은 자녀들과 함께 성경을 “상고”하여야 한다. 부모는 먼저 교과를 잘 알고 있어야 한다. 그러고 나서야 자녀들이 교과를 공부할 때 도와줄 수가 있는 것이다. 매일 얼마의 시간을 따로 떼어놓고 교과를 공부하는데 바쳐야 한다. 이 교과 공부는 그 뜻을 이해하지도 못하면서 말씀을 그저 기계적으로만 되풀이하기 위해서가 아니라, 바로 그 기초부터 들어가서 그 교과에 실린 것을 이해하기 위한 것이다. 자녀들의 무관심은, 아주 많은 경우, 부모에게 그 책임이 있다. 부모들이 무관심하므로 자녀들도 그와 똑같은 정신을 지니게 되는 것이다. 만일, 부모들이 안식일학교에 우월성과 존경을 돌림으로써 그들은 안식일학교를 중요시한다는 사실을 나타내 보인다면, 자녀들은 일반적으로 부모의 본을 그대로 따를 것이다. [54]

안식일 준수를 가르침

부모들은 성스런 안식일 시간이 하나님의 영광을 위해 사용되어야 한다는 사실에 대하여 그 가족과 함께 철저한 이해를 갖고 있어야 한다. 해가 뜰 때, 다같이 일어나 안식일학교를 위해 준비할 시간을 충분히 가짐으로써 급하게 서둘거나 자제력을 잃어버리는 것 같은 일이 없도록 하여야 할 것이다. 만일, 전날에 적절한 준비가 있었다면, 한주일 동안 공부한 교과를 복습할 시간도 충분히 있을 것이다. 그렇게 되면, 부모나 자녀 모두 교과를 잘 배웠다는 자신을 가지고 안식일 학교로 갈 수가 있을 것이다.

어린이들에 대한 그리스도의 동정

예수님은 어린이들에 대하여 관심을 가지고 계셨다. 그는 완전히 장성한 어른으로 우리 세상에 발을 들여놓으신 것이 아니다. 만일, 그분이 완전히 장성한 어른으로 이 세상에 오셨다면, 어린이들은 예수님에게서 따를 만한 모본을 찾아볼 수가 없었을 것이다. 그리스도께도 어린 시절이 있었다. 그분에게도 어린이로서의 경험이 있었으며, 어린이들이 느끼는 실망과 시련을 느끼셨고, 어린이들이나 젊은이들이 갖는 유혹에 대하여서도 아셨던 것이다. 어린 시절, 예수님의 손은 유용한 행동에 사용되었으며, 청년 시절에는 친히 육신의 아버지와 함께 목수일을 하셨으며 부모에게 순종하셨다. 그리하여, 그는 그 생애에서 어린이들과 청년들에게 교훈을 남겨 주셨던 것이다. 만일, 그리스도께서 친히 어린이가 되어 본 적이 없으셨다면, 지금 젊은이들은 그리스도께서 우리들을 동정하실 수가 없을 것이라고 생각할 수도 있을 것이다. [55] 그러나, 그리스도께서는 젊은이들에 대한 모본의 생애를 사셨다. 그러므로, 어린이들과 젊은이들 모두, 예수님은 그들의 모든 슬픔과 모든 실망을 가지고 나가면 이를 받으실 수 있는 분이라는 것을 알게 될 것이며, 예수님이야말로 그들을 도와주실 친구라는 것을 발견하게 될 것이다.

예수님은 어린이들을 사랑하신다. 어머니들이 자기의 아이들을 예수님께 데리고 왔을 때, 제자들은 그들을 보내 버리려고 하였다. 그러나, 예수님은 제자들을 책망하시고 이르시기를 “어린아이들의 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라”고 하셨다. 그런 다음 예수님은 그의 정다운 팔로 그 어린이들을 모으고 축복하여 주셨다. 어린이들에 대한 사랑이나 참음이 없는 부모나 교사들은 가련한 사람들이다. 왜냐하면, 그들에게는 그리스도의 마음이 없기 때문이다. 안식일 학교로 어린이들을 모아들이려고 노력하는 사람들은 하나의 좋은 사업, 곧 주님께서 기뻐하시는 바로 그 사업을 하고 있는 것이다. 비록, 작은 어린이들의 자라나고 있는 마음이라도 그리스도의 가르침에 관하여 매우 잘 이해할 수가 있으며, 그들의 뜨거운 사랑을 모두 기울여 그리스도를 사랑하기를 배울 수가 있다. 교사들과 부모들은 모두 물가에 씨를 뿌려야 한다. 그리하여, 충실하기만 하면 얼마 안 있어 그들은 영혼의 수확을 거두게 될 것이다. 그리고, 그들이 노력을 기울였던 그 영혼들이 그 크고 흰 보좌 둘레에서 면류관을 쓰고 흰 두루마기를 입고 금거문고를 가진 모습을 보게 될 때 자기들의 노력이 헛되지 않았다는 것을 느끼게 될 것이며, “잘 하였도다 착하고 충실한 종아” 하는 소리가 아름다운 음악과도 같이 그들의 귓전을 울리게 될 것이다.―Signs of the Times, 1881.6.23. [56]

교과 공부를 위해 시간을 낼 것

많은 자녀들이 시간이 부족해서 안식일학교 교과를 공부하지 않았노라고 말한다. 그러나, 이런 어린이들이라도 교과에 취미를 가지고 있기만 한다면, 공부할 시간을 낼 수 없을 사람은 거의 없을 것이다. 더러는 오락이나 구경에 시간을 바치며, 또 더러는 자랑하고자 쓸데없는 옷치장에 시간을 바쳐 교만과 허영을 기르고 있다. 이렇게 마구 함부로 허비된 귀중한 시간은 하나님의 시간으로서 그들은 이것 때문에 반드시 하나님께 심문을 받을 것이다. 쓸데없는 치장이나 오락, 혹은 필요없는 잡담 등에 낭비된 시간은 다른 모든 행위와 함께 심판을 받게 되는 것이다.―TSS 8.

부모는 자녀를 도와야 함

부모들은 자기 자녀들을 예언서 가운데서는 물론 하나님의 법도와 계명 중에서 훈계하는 일을 하나의 신성한 의무로 느껴야 한다. 부모들은 집에서 자녀들을 교육하여야 하며, 부모들이 먼저 안식일학교 교과에 취미를 가지고 있어야 한다. 어린이들과 함께 공부함으로써 부모들은 자기들이 교과에 실린 진리를 중요시한다는 사실을 나타내 보이고, 성경 지식에 대해 취미가 생기도록 하여 준다.―TSS 111.

부모들은 각기 그 몫을 담당하여야 한다. 이 몫이란 자녀들이 공부하는 데 도와주는 것 뿐만 아니라 부모가 먼저 교과를 잘 알아야 한다는 것이다. 성경은 우리 교과서이다. 부모와 교사, 학생이 모두 신구약 성경 전체에 포함된 고귀한 진리를 좀더 잘 알아야 할 필요가 있다.―TSS 14. [57]

일반 학교보다 더욱 중요하다

부모들은 자기 자녀들이 일반 학교 공부를 준비하나 보기 위하여 주의를 기울이는 것보다 성경 공부를 하는지를 알기 위해 더욱 큰 주의를 기울여야 한다. 성경 공부는 일반 학교에서 배우는 과목보다 더욱 완전하게 공부하여야 한다. 만일, 부모와 자녀들이 이런 관심을 기울일 필요성을 깨닫지 못한다면, 자녀들은 집에 그대로 머물러 있는 편이 나을 것이다. 왜냐하면, 안식일 학교가 그들에게 축복이 될 수 없겠기 때문이다. 부모와 자녀들은 안식일학교 교장, 교사들과 함께 협력하여 일함으로 그들을 위하여 발휘하는 노고에 감사한다는 표적을 나타내어야 한다. 부모들은 자기 자녀들의 종교적 교육에 특별한 관심을 쏟아, 자녀들이 성경에 대하여 철저한 지식을 갖도록 하여야 한다.―TSS 8.

부지런한 연구에 대한 풍성한 보상

하나님의 훈련 아래 있던 히브리 청년 학도들(다니엘과 그의 동무들)의 면밀한 근면성은 풍성한 보상을 받았다. 그들이 지식을 쌓으려고 부지런히 노력하고 있을 동안, 주님께서는 하늘 지혜를 그들에게 내려 주셨던 것이다. 그들이 얻었던 지식은 곤란한 처지에서 그들에게 큰 도움이 되었다. 하늘에 계신 여호와 하나님께서는 지적, 영적 태만의 결과로 생긴 결함들을 채워 주시지는 않을 것이다. [58] 사람들이 지식을 쌓고 깊이 생각하는 사람이 되기 위하여 그들의 능력을 행사 할 때, 그들이 하나님과 그 진리에 대한 최대 증인으로서 지존(至尊)하신 하나님께 영광을 돌리기 위하여 영혼 구원에 관한 생생한 교리들을 연구 조사하는 분야에서 성공을 거두게 될 때, 재판관들이나 왕들까지도 법정에서나 국회, 의회 등에서, 하늘과 땅을 만드셨으며 홀로 참되시고 살아계신 하나님, 곧 그리스도교의 창시자요 모든 진리의 창조자이신 그 하나님이, 세상의 기초가 놓이고 새벽 별들이 함께 노래하며 그분의 모든 아들들이 소리 높여 함께 기뻐하던 제칠일 안식일을 제정하신 분이심을 인정하게 될 것이다.―FE 374, 375. [59] [60] [61]

3장 영혼 구원 기관

최고의 목적

안식일학교 사업의 목적은 영혼들을 거두어 들이는 것이 되어야 한다. 사업 운영의 질서가 흠이 없고 있어야 할 설비가 다 갖추어진다고 하여도 어린이들과 청소년들을 그리스도께로 인도하지 못한다면, 그 안식일학교는 실패인 것이다. 이유는, 만일 영혼들이 그리스도에게 인도되지 않는다면, 그들은 형식적인 종교의 감화 아래서 점점 감수성이 약하게 되고 말기 때문이다. 교사는 도움을 필요로 하고 있는 사람들의 마음 문을 두들기고 반드시 협력하여야 한다. 만일, 학생들이 성령의 탄원에 응답하고 예수님께서 들어 오시도록 마음 문을 연다면, 예수님께서는 그들의 이해력을 도와 하나님께 속한 사물들을 이해하도록 하여 주실 것이다. 교사가 하여야 할 일은 간단하다. 그러나, 그것이 예수님의 정신으로 행하여진다면, 하나님의 영의 역사하심을 받아 거기에는 깊이와 능력이 더하여질 것이다.

안식일학교에는 개인적으로 하여야 할 일이 많이 있다. 이런 종류의 일에 대한 필요성이 마땅히 받아야만 할 정당한 인정과 평가를 받지 못하고 있다. 교사들은 영혼이 나누어 받은 하나님의 사랑에 대한 감사로 가득 찬 마음을 가지고 학생들의 신앙을 위해 부드럽고도 열렬하게 힘써 일하지 않으면 안 된다. [62]

개인의 구원, 그리고 봉사

우리는 안식일학교 사업이 단순한 겉치레에 불과한 것이 아니라는 사실을 무슨 증거로 세상에 밝히 드러낼 수가 있겠는가? 그것은 그 열매로 판정될 것이다. 그것은 안식일학교 학생들의 성품과 행실에 의하여 평가될 것이다. 우리 안식일학교는 그리스도인 청소년들에게 책임이 주어져서 그들로 재능을 개발시키고 영적 힘을 얻을 수 있도록 되어야 한다. 청소년들은 먼저 하나님께 그 자신을 바치고 그 다음, 초년기의 경험 가운데서 다른 사람을 돕기를 배우도록 하여야 한다. 이런 일이야말로 청소년들의 능력을 사용하게 할 것이며, 그들에게 이웃을 위하여 좋은 일을 계획하는 방법과 그 계획을 실천에 옮기는 방법을 배울 수 있게 할 것이다. 청소년들에게 도움이 필요한 사람과 교제하도록 하며, 어리석은 담화에 빠지지 말고 그리스도인의 품성을 드러내며 하나님의 힘찬 동역자가 되어 아직도 하나님께 헌신하지 아니한 사람들을 구원하도록 하라.

특권에 비례하는 열성

청소년들을 돕는 우리의 노력에 있어서 우리는 우리의 의무에서 엄청나게 뒤떨어져 있다. 우리에게는 큰 빛이 있었으나 분발과 열심에는 모자란 점이 있으며, 우리가 누리는 특권에 대하여 비례되는 열성적 정신을 가지지 못하고 있다. 우리는 우리를 에워싸고 있는 냉혹한 불신의 분위기를 이기고 일어서서 하나님께 더 가까이 나아가 하나님께서 우리들에게 더 가까이 이르시도록 하여야 한다.

우리들은 청소년들이 영혼 구원 사업을 어떻게 하는지 배울 수 있도록 그들을 교육하여야 한다. 이 일을 위해 청소년들을 교육함으로써 우리들은 더욱 성공적으로 일하는 방법을 배우게 되며, 우리 학생들의 신앙을 위하여 하나님의 손 안에서 더욱 유용한 대리자가 될 수 있는 것이다. [63] 우리는 성실한 노력의 정신으로 물들여져야 하며, 그리스도를 우리들의 유일의 능력으로 삼고 그를 붙들어야 한다. 영생에 관계되는 사물들에 대한 올바른 이해를 갖기 위하여 우리의 지성은 넓혀져야 하고, 참된 교육자가 되기 위하여 우리의 마음은 그리스도의 은혜로 부드러워지고 우아하게 되어야 한다.

안식일학교 교장과 교사들은 스스로 다음과 같이 물어 보아야 할 것이다. 나는 하나님의 말씀을 믿는가? 내가 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려고 십자가 위에서 참혹한 죽음을 겪으시면서까지 내 자신을 위해 당신 스스로를 바치신 그분에게 나는 내 스스로를 바치고 있는가? 예수님께서는 우리 주위에 있는 사람들의 영혼, 심지어는 뉘우칠 줄도 모르며 예수님의 이끄시는 능력에 응답하지도 않는 사람들의 영혼까지도 이끌고 계시다는 사실을 우리는 믿는가? 하는 질문인 것이다. 그러고는 참회하는 심령으로 “주님, 저는 저의 모든 힘을 다하여 주님께 나아가겠습니다. 저는 주님을 의지합니다. 오직 주님 안에서만 성령의 능력으로 마음이 움직이게 되고 부드럽게 된다는 것을 믿습니다.” 하고 말하라.―TSS 47-50.

무엇보다 중요한 교훈

만일, 강건한 젊은이들이 그들의 힘을 다하여 성경을 연구한다면, 그들의 마음은 그들이 사귀는 사람들에게 빛을 비춰 줄 값진 지식으로 가득 차게 될 것이다. 안식일학교는 거룩한 지식에 앞장선 사람들이 하나님의 백성들의 신앙에 관한 신선한 이념을 가르칠 수 있는 장소가 되어야 한다. [64]

그리스도인이라고 말하는 모든 사람들이 다 행실과 진리에 있어서 그리스도인이라면, 안식일학교는 결코 무미건조한 예배의 반복이 되지 않을 것이다. 교사들이 그렇게 될 때 그리스도께서 니고데모에게 주신 교훈을 이해하게 될 것이며, 그것이 인간 운명에 대하여 가진 그 모든 중대한 의의를 가르칠 것이다. 예수님께서는 그 이스라엘 관원에게 “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”고 말씀하셨다. 사람이 거듭나지 아니하면 천국의 성격을 이해할 수도 없고 그의 영적 본질도 분별할 수 없다. 그리스도께서는 니고데모에게 다음과 같은 의미의 말씀을 하셨던 것이다.

“너에게 필요한 것은 학식이기보다는 내적(內的) 혁신이다 너의 호기심을 만족시키는 것보다는 오히려 새로운 마음을 가지는 것이 필요하다. 모든 것을 새롭게 하는 그 변화가 일어나기까지는 하늘의 신임장을 가지고 있는 나로서 내 권위, 내 사업, 내 사명을 내가 너와 토의한다 하여도 너에게는 아무 소용이 없을 것이다.”

진리를 알고 다른 사람에게 전함

그리스도께서 니고데모에게 주신 교훈은 모든 교사, 모든 안식일학교 일꾼, 모든 청년과 어린이들에게 다 중요한 것이다. 우리들의 믿는 이유를 잘 아는 것은 정말 중요한 일이다. 그러나, 우리가 얻어야 할 가장 중요한 지식은 거듭나는 것이 무엇을 의미하는가에 대한 체험적인 지식이다. 우리 안식일학교 사업에 있어서 크게 결핍되고 있는 것은 생명의 빛이다. 우리 모든 안식일학교에 전체적으로 필요한 것은 무엇이 진리인지, 또한 이 진리를 다른 사람들에게 어떻게 나타낼 것인지를 예수님의 발 아래서 배운 남녀들인 것이다. [65] 곧, 겸비하고 그리스도 안에 거하며 안식일학교에서 우리 청년들의 교육자가 될 거룩한 사람들이 필요하다.

가장 큰 필요

니고데모는 별로 중요하지 않은 점들에 대하여 주님과 길게 토의할 생각으로 주님께 나아왔다. 그러나, 예수님께서는 진리의 첫째 원칙을 드러내시고 니고데모에게 제일 필요한 것은 마음의 겸비 곧 순진한 정신, 새로운 마음이라는 사실과, 만일 하나님의 나라에 들어가기를 원한다면 거듭나야 한다는 사실을 제시하여 주셨다. 안식일학교에서 책임있는 지위를 가진 사람으로서 만일 내가 “당신들이 비록 이스라엘의 관원이라 하더라도 당신들 역시 거듭나야만 한다”고 말한다면 화를 내고 불쾌하게 여길 사람은 없는가? 니고데모는 그리스도께서 이스라엘의 관원인 자기의 지위를 존경하지 않으시고 자신이 하는 말투로 그에게 말씀하시는 것을 보고 놀랐다. 따라서, 그는 진리를 받아들일 준비도 하지 않고 빈정거리는 어투로 그리스도께 대답하였다. “니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까.” 그는 예리한 진리가 양심에 들어 올 때 많은 사람들이 하는 것처럼, 타고난 그대로의 인간은 하나님의 영에 속한 사물들을 받아들이지 않는다는 사실을 드러내었다. 그들에게는 영적 사물에 응할 만한 것이 아무것도 없는 것이다. 왜냐하면, 신령한 것은 신령한 것으로 분별되기 때문이다. 그러나, 비록 니고데모가 예수님의 말씀을 이해하지 못하였다 할지라도, 예수님께서는 초조해 하시거나 낙담하지 않으시고 그 진리의 말씀을 좀더 쉽게 설명하시려고 하였다. [66] 엄숙하고도 침착한 위엄을 갖추시고 그 말씀의 신성한 진리에 대하여 니고데모가 확신할 수 있는 방법으로 그 말씀을 되풀이 하셨던 것이다. “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라.”

생명 샘으로서

참된 그리스도인은 누구나 생명 샘 근원으로서 언제나 풍성한 은혜의 물줄기를 받으며 언제나 스스로 새롭게 되며, 또 언제나 그 이웃에 있는 사람들을 새롭게 하여 준다. 하나님의 동역자인 사람들은 선교정신을 발휘한다. 이것은 그들이 하늘의 빛과 축복을 다른 사람들에게 언제나 나누어 주기 위하여 언제나 받기 때문이다. 풍성하게 받으려고 마음을 활짝 여는 사람들은 풍성하게 줄 수 있을 것이다.

가르치는 이들과 배우는 이들의 영혼에 아무런 도덕적 변화도 없이, 안식일학교에서 그렇게도 엄청난 기계적 사업이 행하여지는 것을 생각하면 진정 슬픈 일이다. 하나님의 성령의 역사하심이 심중에서 느껴질 때, 많은 사람들이 첫째로 하나님의 나라와 그 의를 열심히 구하는 것을 보게 될 것이다. [67] 그리하여, 땅의 사물들은 종속적인 위치에 서게 되고, 하늘의 사물들이 하나님의 자녀들에게 그 애정의 최고 위치를 차지하게 될 것이다.―TSS 72.

사업에 가장 필요한 것

안식일학교 사업에 참여하는 사람들의 종교적 경험의 특성은 무엇인가? 그리스도를 떠난 사람들에게 빛을 발산하기 위해서 교사와 학생들의 마음과 뜻에는 진리의 빛이 비쳐 왔다. 하늘 선물을 받기 위하여 아직 마음 문을 열지 아니한 사람들에게 구원의 기별이 전해져야 한다. 무관심한 것같이 보이는 사람들의 주위에 진리가 역설되어져야 한다. 만일, 모든 사람들이 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들에게 무거운 책임을 느낀다면, 영혼 구원을 위해 힘쓰는 모든 기관에는 얼마나 강렬한 관심이 일어나겠는가? 우리 자신의 방종이나 옷치장, 혹은 오락을 구하는 데는 우리들의 생각이 거의 미치지 않게 될 것이다. 우리가 만일 실제의 소용에는 닿지 않는 푼전까지라도 필요되는 하나님의 사업에 우리의 재정을 바치는 일의 중요성을 깨닫는다면, 오락이나 향락을 위해서는 금전을 거의 낭비하지 않게 될 것이다.

성령께서 그대들의 마음에 임재하시기를 기도하라. 그러면 그대들은 그리스도의 멍에를 메고, 그의 짐을 지고, 점점 자라나 예수님과 완전히 하나로 연합되게 될 것이다. 우리들의 견해는 너무나도 좁다. 우리들에게는 사업의 요구를 충당시키기 위하여 더욱 넓은 시야가 필요하다.

이 사업에 가장 필요한 것은, 사업의 발전을 위해 개인적 책임을 느끼며 세계의 도덕적 암흑에 빛을 비추기 위하여 거룩한 능력에 협력할 헌신한 청년 남녀들인 것이다.―TSS 57. [68]

진리의 효과

“경계에 경계를 더하고 교훈에 교훈을 더하며” 심령에 감명을 끼친 진리의 원칙들은 올바른 행실을 자아낼 것이다. 성경에는 어른, 청년, 어린이 할 것 없이 모두 이생의 투쟁을 지나 하늘 나라에 이르도록 인도하는 하나님의 면밀한 금언들이 포함되어 있다. 그리스도의 기도는 “저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”하는 것이었다. 청소년들이 아무리 성경 연구를 통하여 계발되었다고 하여도 그들이 아는 진리를 일상 생활에 활용하지 않는다면, 그들이 향상시키려 하고 고상하게 하려는 모든 노력이 다 수포로 돌아갈 성질의 것이 된다. 부모들에게는 안식일학교 교사들과 협력하여야 한다는 엄숙한 책임이 지워져 있다.

주님께서 성령으로 감동시킨 심령들이 있다. 은혜가 심령 속에서 그 역사를 시작하자마자 마음은 겸비하여지고 부드러워지며, 높아지려는 투쟁도 없어지고 교만도 사라지며, 죄많은 인간들을 위해 그의 생명을 주신 그리스도의 사랑을 생각하고는 자고(自高)하게 되려는 욕망도 없어지고 만다. 회개한 사람은 자기의 구주께서 겸비한 생애를 사셨다는 사실을 깨닫고 구주의 발자취를 따를 마음을 갖게 된다. 이 선교 정신이 그의 마음에 일깨워진다. 그리하여, 그의 믿음에 일치하여 겸비하고도 생각깊이 행하는 한편, 영혼들을 그리스도께로 이끌기 위하여 힘쓰는 사업에 참여할 때까지 그는 쉴 수 없는 것이다. [69] 그의 소원은 오직 모든 사람들이 고귀하신 구주의 사랑을 알게 되었으면 하는 그것이다.―TSS 25.

교사와 학생 각자에게 주는 질문

성경을 연구하고, 다른 사람에게 희생적인 관심을 기울이며, 구주께서 기뻐하실 일들을 행함으로 그대들은 은혜와 우리의 구주를 아는 지식 가운데서 자라갈 것이다. 모든 교사와 학생들은 한 사람 한 사람, “나를 살리시기 위하여 스스로 돌아가신 그분께 어떻게 하면 선한 봉사가 되는 일을 해드릴 수가 있을까?”하고 자문하여 보도록 하라. 이에 대한 주님의 대답은 “잃은 자를 찾아 구원”하라는 것이다. 예수님께서는, 그의 봉사를 위하여 헌신한 사람의 재능을 통하여서 큰 일을 하실 능력이 있으시다는 사실을 믿고, 진실로 그대들은 그리스도의 길을 따라 인내와 열성을 가지고 오늘과 영원을 위하여 일하는 데 조금도 실망하지 않겠다는 각오 아래 힘써 일하지 않으면 안 된다. 바로 이 사업을 성취하기 위해 우리에게 맡겨진 모든 능력을 다하여 하나님과 함께 일한다는 특권보다 더 큰 특권을 어떻게 바랄 수가 있겠는가?

청년 남녀들이 근실한 마음을 가지고 경건과 헌신을 함양할 때, 그들은 다른 사람들에게 빛을 비출 것이며 아울러 교회에 활기가 약동하게 될 것이다. 성경 연구를 위하여 일정한 시간을 정하고, 회개한 청년이나 회개하지 않은 청년이나 모두 함께 모여 기도하고 서로 경험도 이야기하게 된다면 매우 좋을 것이다. [70] 청소년들은 자기들의 느낌을 표현할 수 있는 기회를 가져야 한다. 우선 현명한 지도자를 선택하여 처음으로 신앙 경험을 하게 되는 청소년들을 돕고 북돋아 주기 위해 이따금씩 몇 마디의 말을 함으로 큰 용기를 끼쳐 주는 것은 좋은 일이다. 청년들이 약간 경험을 갖게 되거든 그들 중에서 한 사람을 택하여 지도자가 되게 하고, 다음에는 또 다른 한 사람을 시키고 하여 이와 같은 방법으로 하나님의 인정을 받을 만한 일꾼들을 교육하도록 하라.―TSS 48, 49.

약속된 힘과 지혜

참되고 정직한 마음을 가진 일꾼들은 모두 지금까지 하여온 일에 보상이 따른다는 사실을 명심하고 용기를 가지고 계속 일해 나가야 한다. 오직 하나님의 영광을 위해서 일하라. 그대들 스스로 연약하고 무능하다는 이유로써 책임질 것을 거절하지 말라. 그대들이 만일 하나님께 헌신하고 겸손하기만 하다면, 하나님께서 그대들에게 힘과 지혜를 주실 수 있다. 누구라도 게으름 때문에 일하기를 거절해서는 안 된다. 또한, 아무라도 필요하지 않을 때 봉사한다고 서둘러 앞으로 나가게 하여서도 안 된다.

다른 사람들을 위하여 일할 의무

참된 일꾼들은 누구나 주님을 위하여 일할 기회를 가짐으로써 얻는 영예에 대하여 하나님께 감사를 드려야 한다. 선을 행할 수 있는 기회를 살피고, 선을 행하는 데 성공할 수 있도록 날마다 은혜를 구하며, 하나님께서 그대들에게 주신 재능을 실지로 증거하라. [71]

과거에 선을 행할 수 있는 기회를 놓쳐 버렸다면, 그대들은 이를 뼈저리게 반성하고 이제 다른 사람에게 축복이 될 수 있는 기회를 놓치지 않도록 조심성 있게 살펴야 한다. 일할 기회가 수없이 있었으나 일꾼들이 자기 의무를 수행할 자리에 있지 않았던 사실을 아는가? 시험에 눌려 허덕이고 있는 연약한 영혼들을 돕고 힘을 북돋아 주기 위하여 격려의 말들을 할 수도 있었지만, 그런 말들은 한 번도 없었던 것이다. 잘 지도받은 개인적 노력을 발휘하여 영혼을 죽음에서 건져내고 수많은 죄를 벗어 버릴 수 있었지만, 그렇게 애쓰는 사람은 하나도 없었다. 태만한 사람들은 하나님의 날에 그들의 태만에 합당한 보응을 받게 될 것이다. 모든 죄를 깨끗게 하는 그리스도의 피야말로 더할 수 없이 고귀한 것이다. 이 순간이야말로 하나님의 영광을 위하여 이용되기만 한다면 더할 나위 없이 귀중한 순간이다. 세상 재물을 구하는 사람들도 그들이 바라는 목적을 달성하기 위하여 계속적으로 예리하게 그 기회를 살피고 있거든 하물며 그리스도를 위해 일한다는 일꾼들이 영혼을 그리스도에게 이끄는 일에 이보다 못한 열성을 가진다면 되겠는가? 이들이 만일 그리스도의 모본을 따름으로써 그들의 감화력이 미치는 범위 안에 있는 모든 사람들에게 선을 행한다면 그리스도의 동역자가 될 수 있을 것이다.

진실로 그리스도를 위하여, 그대들의 안식일학교 교사와 지도적 일꾼들은 하나님을 사랑하고 경외하는 남녀들이 되어야만 할 것이다. 즉, 영혼들을 보살피며 그들의 지도하에 있는 사람들에게 끼치는 감화에 대하여 하나님께 답변하여야 할 사람으로서 자기 위치에 대한 책임감을 깨닫는 남녀들이 되도록 하여야 한다. [72]

하나님의 약속을 믿는 신앙

우리는 신앙을 증진시켜야 한다. 그렇지 않고서는 하나님의 형상을 회복할 수 없으며 하나님의 요구를 사랑할 수도 순종할 수도 없다. 꾸밈이 없는 입술로 “주님이시여, 저의 믿음을 더하여 주시고, 저에게 신령한 빛을 비추어 주옵소서. 주님의 도움을 받지 않고서는 저는 아무 것도 할 수가 없사옵나이다”하는 기도를 올리라. 겸손하게 나아와 하나님 앞에 머리를 숙이고, 거룩한 허락들로 가득 찬 성경을 주님 앞에 펴고, 그 허락들 위에 그대의 입장을 고수하고, 그대가 하나님의 요청에 순종하겠다는 것을 하나님과 언약하라. 그러고는 약속 그것 자체 이외에는 어떤 다른 증거가 없어도 믿겠다는 것을 하나님께 말씀드리라. 이것은 외람된 것이 아니다. 그렇지만 만일, 그대들이 열심히 일을 하지 않거나 진지하고 단호한 마음을 갖지 않는다면, 사단이 이익을 취하게 될 것이며, 그대들은 불신과 암흑 가운데 처하고 말 것이다.

하나님의 말씀과 허락은 우리 신앙의 유일한 기초이다. 하나님의 말씀을 진리로 믿고 그대들에게 말씀하시는 육성으로 생각하라. 그러고는 그 모든 요청에 충실하게 순종하기 바란다. 하나님께서는 미쁘사 이같이 약속하신 것이다. 하나님께서는 안식일학교 교장과 교사의 노력에 협력하실 것이다. 우리들에게 올 축복은 우리들의 믿음의 연약함 때문에 제한된다. 하나님께서는 아낌없이 주시려 하신다. 그분은 힘의 근원이시다. 우리는 온유하고 거룩한 마음을 품어야 한다. 우리는 다른 사람들에게 선을 행하려는 희생적인 노력을 함으로써 날마다 하나님의 사랑과 자비의 증거를 풍성하게 받을 수가 있다. 내가 우리 안식일학교 일꾼들에게 간절히 바라는 바는 하나님의 전신갑주를 입고 예수 그리스도의 충실한 군병으로서 충성을 나타내 보이라는 것이다. 하나님께서는 하나님의 영광을 위하여 행해지는 모든 일에 상급을 주실 것이다.―TSS 26-29. [73]

신령한 활동

하나님의 뜻을 행하기 위해서는 하나님의 가르침을 알 수 있도록 그분의 말씀을 연구하여야 하며, 우리에게 맡겨진 능력을 다하여 그 일을 하여야만 한다. 우리는 부지런히 기도하고 단순하게 온 마음을 다 바쳐 열심히 하나님께 봉사해야 한다. 교사로서 안식일학교 사업을 위해 힘쓰는 사람들은 하나님의 진리에 대하여 주리고 목마를 것 같이 함으로써 그들이 책임지고 있는 사람들에게 이 같은 정신을 나누어 주고 학생들로 하여금 감추인 보화를 찾듯이 진리를 찾도록 인도해야 한다. 우리는 우리의 안식일학교가 학생들을 위선자로 만드는 그런 방법으로 운영되는 것을 원치 않는다. 이런 것은 참 종교에 대한 흥미를 불러일으킬 수가 없기 때문이다. 그러므로, 그대들이 바라는 모든 기계적인 설비를 갖기 위해서보다도 주의 영이 그대들의 안식일학교에 함께 하시도록 좀더 주의를 기울여 하나님을 찾아 구하지 않으면 안 된다. 허식적인 겉치레라면 어떤 종류의 것이든 안식일학교 사업에 적당한 것이 못 된다. 따라서, 하나님의 영이 교사들과 학생들의 마음을 부드럽게 하고 단련시키지 않으신다면, 안식일학교의 기계적인 활동이란 별로 가치가 없는 것이다.―TSS 76.

각 개인을 연구함

모든 참된 가르침에 있어서 개인적인 요소가 중요하다. 그리스도께서는 사람을 가르치시는 중에 저희를 각각 개인적으로 취급하셨다. 그분께서 열 두 제자를 훈련하신 것은 개인적인 접촉과 교제를 통하여 하셨던 것이다. 그리스도께서는 오직 한 사람만이 듣는 가운데서 당신의 가장 귀한 교훈을 개인적으로 베푸시는 일이 많이 있었다. 감람산에서 밤에 만나신 세상에서 존경을 받는 랍비를 향하여, 사마리아의 우물가에서 만난 세상에서 멸시를 받는 여인에게, 그분은 당신의 귀한 보물을 보이셨다. [74] 이것은 그리스도께서 이 모든 자들에게 그 마음이 감동받을만 하고 그 생각이 열려 있으며 그 정신이 받아들일 힘이 있는 것을 알아보셨기 때문이다. 여러번 그리스도를 따라서 몰려온 무리들까지라도 그리스도 자신에게 있어서는 단순한 무분별한 사람들의 무리만은 아니었다. 그분은 각 개인의 마음에 직접 말씀하시고, 그 각 사람의 마음에 호소하셨다. 그분께서는 청중의 얼굴을 주목하시고, 말씀하신 그 진리가 그 심령에 감흥을 일으켜서 얼굴 빛이 밝아지고 감흥의 빛이 떠오름을 보게 되면, 마음이 그 공명하는 즐거움으로 반응되어 깊은 감동을 받으셨다….

오늘날 교육 사업에 있어서 이와 같은 개인적 관심과, 개인적 발달을 위한 그같은 주의가 필요하다. 표면에는 유망하여 보이지 아니하는 청소년 중에는 풍부한 천품을 받아가지고도 이를 사용하지 않고 있는 자들이 적지 아니하다. 교육자의 편에 인식이 부족한 탓으로, 저희 재능은 감추인 채로 있는 것이다 표면은 보기 싫고 잘 다듬어지지 아니한 돌처럼 보이는 많은 남녀 어린이들 중에서 열과 폭풍과 압력의 시련에라도 능히 견디는 귀중한 소질을 찾아볼 수 있는 것이다. 참된 교육자는 자기의 학생이 어떤 사람이 될까 하는 것을 염두에 두고 자기가 일하고 있는 대상인 학생의 가치를 인정할 것이다. 그는 각 학생에게 개인적인 관심을 가지고 그 모든 능력을 발달케 하기 위하여 노력할 것이다. 올바른 원칙에 일치되기 위해서는 아무리 불완전한 노력일지라도 모든 노력을 다하도록 장려할 것이다.―교육, 299, 300.

반원들을 위한 개인적 사업

우리 교사들은 회개한 남녀, 곧 하나님과 씨름한다는 것이 무엇을 뜻하는가 하는 것을 알고 어린이들의 심령에 하나님을 사랑하고 찬양하며 영화롭게 하는 마음으로 돌이킬 때까지는 조금도 쉬지 아니할 그러한 남녀들이 되어야만 한다. [75] 누가 우리 안식일학교에 있는 영혼들을 위해 열렬한 일꾼들이 될 것인가? 누가 청년들을 한 사람씩 개별적으로 접촉하여 그들과 함께 이야기하고 같이 기도하면서 그들에게 호소함으로 그들이 스스로 그리스도께 드리는 아름다운 향내가 되기 위해 예수님께 그들의 마음을 바치도록 할 것인가? 우리는 이 사업의 방대함을 보는 한편 이것을 깨닫는 사람이 거의 없다는 사실을 생각할 때 정신적 번민을 금할 수 없으며, “누가 이 무거운 책임을 받아들일까? 그리고 반드시 셈을 치러야 할 사람으로서 영혼들을 지킬 것인가?”하고 부르짖고 싶어진다. 우리는 지상에 있는 그리스도의 대표자이다. 우리는 우리의 사명을 어떻게 성취시키고 있는가? 그리스도의 대표자들은 날마다 그리스도와의 교통을 가져야 한다. 대표자들은 고르고 고른 말을 쓰고, 그들의 언사는 은혜로 부드럽게 하며, 그들의 마음은 사랑으로 가득찰 것이며, 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들을 구원하기 위한 그들의 노력은 진실하고도 열렬하며 끈기가 있을 것이다. 사랑스런 어린이들과 청소년들의 구원을 위하여 모두 최선을 다해 일하여야 한다. 그러면, 얼마 안 있어 “잘하였도다 착하고 충성된 종아 … 네 주인의 즐거움에 참예할지어다”하는 예수님의 말씀을 기쁨으로 듣게 될 것이다. 이 기쁨이란 무슨 기쁨인가? 이 기쁨이란 그들의 노력과 예수 그리스도의 피로 말미암아 구원받은 구속된 성도들을 바라보는 것이다.―TSS 15.

가정 방문

안식일학교 사업 각 부서에서 일하는 교사와 직원들이여, 나는 하나님을 두려워하는 가운데 그대들을 권고한다. 그리고 그대들이 만일 하나님과의 산 교제를 유지하지 아니하며 열렬한 기도로써 하나님 앞에 자주 나아가지 아니한다면, 그대들은 하늘 지혜를 가지고 그리스도를 위하여 영혼 구원 사업을 할 수 없을 것이라는 사실을 말씀드리는 바이다. [76] 하나님을 위하여 일하는 사람은 예복을 입듯이 반드시 겸손으로 옷입지 않으면 안 된다. 주님께서는 가르침을 받으려는 심정과 진리와 의에 대하여 고상한 애정을 가진 겸손한 일꾼이라면 어디에 있든지 그들을 인정하시고 축복하실 것이다. 만일, 그대들이 그러한 일꾼이라면 학생들의 구원을 위해 특별한 노력을 기울임으로 그들에 대한 관심을 표시하게 될 것이다. 그대는 사랑에 찬 동정으로 그들에게 접근하여 그들의 가정을 방문하고, 하나님의 사물들에 있어서 그들이 가진 경험에 관하여 그들과 서로 이야기함으로 그들의 참된 상태를 알게 될 것이며, 그대의 믿음의 팔로 그들을 안아 아버지의 보좌로 인도하여야 할 것이다.―TSS 68, 69.

어린 양을 먹임

구주께서는, 베드로에게 부탁 중에 첫째로 “내 어린 양을 먹이라”고 분부하셨고, 그 다음에 “내 양을 먹이라”고 명하셨다. 사도에게 하신 이 말씀으로, 그리스도께서는 당신의 모든 종들을 향하여 “내 어린 양을 먹이라”고 말씀하신다. 예수님께서 제자들에게 어린아이들을 멸시하지 말라고 권고하실 때의 이 훈계는 전세대를 통한 모든 제자들에게도 해당되는 것이었다. 어린이에 대한 예수님 자신의 사랑과 관심은 예수님을 따르는 사람들에게 하나의 귀중한 모본이다. 만일, 안식일학교 교사들이 이 어린 양무리에 대해 마땅히 느껴야 할 그 사랑을 느낀다면, 그리스도의 양우리 안에는 훨씬 더 많은 양들이 들어가게 될 것이다. 기회있는 대로 예수님의 사랑에 대한 이야기를 아이들에게 되풀이하여 주어라. 설교할 때마다 그 일부를 어린이들에게 얘기하는 시간으로 떼놓아야 할 것이다. 그리스도의 종에게는 이 어린이들이야말로 영원한 친구가 되며, 그의 말은 어린이들에게 은쟁반에 담긴 금사과와도 같은 것이 될 것이다.―TSS 113. [77]

어린이들에게 무관심하지 않도록

청년들의 교육과 종교적 훈련을 위해 뭔가 좀 진행되어 왔지만 아직도 크게 부족되는 바가 있다. 좀더 많은 이들을 권장하고 도와줄 필요가 있는 것이다. 이 경우에 주어져야 할 개인적 노력이 도무지 없다. 청소년들을 구원하는 이 엄숙한 사업을 등한히 여긴 것은 비단 목사들만은 아니다. 교회 신자들도 이 의무에 대한 무관심과 나태함을 주님 앞에 내놓고 용서를 구해야 한다. 어린이들이 무관심하게 취급되거나 소홀히 여김을 받을 때 주님께 영광을 돌릴 수 없다.

어린이들은 교육과 훈련, 그리고 끈기있는 지도를 받아야 한다. 마지못해 주의하여 본다든가 그저 한 마디 장려의 말을 한다든가 하는 것 이상의 무엇이 그들에게 중요하다. 그들은 애쓰고 경건하고 세심한 노력을 요한다. 사랑과 동정으로 가득 찬 심령은 언뜻 보기에 조심성 없고 희망이 없어 보이는 청소년들의 심령을 감동시키고야 말 것이다.―TSS 114, 115.

어린 양떼를 지도할 것

우리 안식일학교 교장과 교사들은 끊임없이 기도하여야 한다. 적당한 때에 하는 한 마디의 말은 젊은 마음에 좋은 씨가 되며 어린 발길을 옳은 길로 인도하는 결과를 가져오게 될 수 있다. 그렇지만, 그릇된 말은 그들의 발길을 패망의 길로 인도할 수가 있는 것이다.―TSS 112.

영아들을 모집함

혀가 잘 돌아가지 않는 영아들, 젊은이들과 늙은이들을 모으고 거대한 지력을 가진 이 땅의 현인들도 깨닫지 못한 신비를 푸는 과제를 그들에게 맡기라. [78] 하나님의 말씀 가운데 있는 그 중대한 진리는 거룩하신 교사의 발 아래서 겸손히, 그리고 전심으로 배우기를 원하는 사람들을 위한 것이다. 예수님께서는 이 사실을 인하여 진심으로 기뻐하시고 “천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다”고 말씀하셨다.

좁은 생각이 그대들의 능력을 한정시키거나 구속하게 하여서는 안 된다. “밭은 세상”이다. 진리의 원칙은 하나님의 말씀의 모든 페이지마다 분명하게 나타나 있다. 그럼에도 불구하고, 원수는 자기 만족(自己滿足)에 빠진 사람들의 마음을 눈멀게 하는 힘을 가지고 있어 가장 명백하고 가장 단순한 말씀도 이해하지 못하게 한다. 우리 어린이들로 진리를 배우게 하라. 어린이들을 하나님의 말씀의 계시로 무장하게 하라. 그들도 진리로 가득찬 성경에 무엇이 기록되어 있는가 말할 수 있도록 하라. 멀리 하늘 제단 위에 타는 숯불이 그 입술에 닿은 목사는 강단에서 생명의 말씀을 전하여 그 말씀이 세상적으로는 지혜로우나 위에서 오는 지혜를 이해하지 못하는 사람들의 심령에 파고들어가 불타도록 해야 한다.

“진리가 무엇이냐”하는 질문은 결정적인 흥미로써 발하여져야 한다. 우리들은 하나님의 명령에 순응하여 밝은 빛에서 더 밝은 빛으로 나아가야 한다. 그리스도의 병정들은 조용히 무관심하게 아무 것도 하지 않고 서 있을 수는 없다. [79] 계속적인 향상만이 있을 따름이다. 하나님의 섭리는 우리들을 한 걸음 한 걸음 순종의 길로 인도하고 있다. 부모들과 교사들은 어린이들의 마음 속에 그들이 사랑과 존경으로 주님께 순종을 하는지 아니하는지 보시기 위하여 주님께서 이생에서 그들을 주목하고 계시다는 사실을 명심시켜야 한다. 이 세상에서 그리스도께 순종할 줄 모르는 사람은 영원한 세계에서도 그리스도께 순종할 수가 없다. 주님께서는 당신을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 그 하늘 집에 어린이들이 다 들어갈 수 있는 자격을 갖추게 하려 하신다.―TSS 31, 32.

어린이들의 신앙적 경험

신앙은 어린이들이 공부를 좀더 잘하게 하고 좀더 충실한 일을 하도록 도와 준다. 열 두살 된 어린 소녀가 자기가 그리스도인이 된 까닭을 단순한 방법으로 밝히 말하였다. “저는 공부가 하기 싫었어요. 놀고만 싶었는걸요. 저는 학교에서 게으름만 피우고 자주 공부 시간도 빼먹었지만 이제는 하나님을 기쁘시게 해드리려고 무슨 공부나 다 잘한답니다. 저는 학교에서 장난꾸러기였지요. 선생님이 저를 보시지 않으면 아이들이 보라고 장난을 치고 말에요. 그렇지만, 이제는 단정한 행동을 하고 학교 규칙도 잘 지켜 하나님을 기쁘시게 해드리고 싶어요. 저는 집에서도 저밖에 모르는 욕심장이였지요. 심부름 가기도 싫어했고, 나가 놀고 있을 때 엄마가 일을 좀 도와 달라고 부르시면 화를 막 냈어요. 그러나, 이젠 무슨 일에든지 어머니를 도와드려 어머니에 대한 사랑을 나타내는 것이 제겐 정말 기쁨이어요.”

어린이들이 나이가 들면 저절로 회개할 수도 있고 장차 진리를 믿을 수 있는 시기가 오리라 생각하고 그대의 어린이들을 가르쳐서는 안 된다. 만일, 적절히 지도되기만 한다면, 나이 적은 어린이들도 그들의 죄된 상태에 대하여, 그리고 그리스도를 통한 구원의 방법에 대하여 올바른 견해를 가질 수 있다.―TSS 112. [80]

감수성이 가장 강한 어린이들의 마음

안식일학교 교사들은 하나님 앞에서 주의깊이, 그리고 기도하는 마음으로 행할 필요가 있다. 교사들은 셈을 하여야 할 사람으로서 일해야 한다. 교사들에게는 그리스도를 위해 영혼들을 이끌어 들일 기회가 주어졌다. 그런데, 젊은이들이 회개하지 않은 채 오래되면 될수록 하나님의 성령에 반항하는 힘은 강하게 된다. 해가 지남에 따라 거룩한 사물에 대한 민감성은 저하되고 신앙의 감화력에 대한 감수성은 감소된다. 날마다 사단은 젊은이들을 그들이 가진 불순종의 습관과 회개하지 않는 정신에 붙들어 매려고 노력하므로, 그들이 그리스도인이 될 수 있는 가능성은 적어지고 마는 것이다. 그러니, 마지막에 무관심한 교사들이 치러야 할 셈은 무엇이겠는가? 도덕적 빈약이 교사의 영혼을 눈멀게 하여 젊은이들과 어린이들의 고귀한 영혼들의 회개를 위해 적절한 노력을 기울이기 싫어하게 하는 이유는 무엇인가? 어찌하여 도덕적 암흑을 쫓아 버리고 성령께서 하늘 빛을 다른 사람들에게 가져다 줄 수 있는 심령의 분위기를 조성하시게 하지 않는가?

그리스도와 같은 자애(慈愛)의 힘

주 예수 그리스도께서는 당신이 스스로 육체적 고통을 겪은 대가로 사신 사람들에 대하여 무한한 자애심을 품고 계시다. [81] 이것은 그들이 마귀나 악한 천사들과 같이 멸망받을 것이 아니요 그들을 당신의 선택된 백성으로 주장하시기 위해서이다. 그들은 그리스도의 사랑과 그의 친 소유물에 대한 정당한 권리이다. 그리하여, 그리스도는 말할 수 없는 사랑으로 그들을 바라보시며 당신을 믿는 사랑스런 사람들에게 그 자신의 의의 향기를 주고 계시다. 귀중한 어린 양떼들이 신실한 목자들의 부드러운 인도에 저들 자신을 맡긴다는 특권을 인식하고 감사하도록 하기 위하여는 기술과 지혜, 그리고 인간적인 사랑과 그들을 향한 거룩한 애정이 필요하다. 하나님의 자녀들은 예수 그리스도의 인자하심을 실천할 것이다.

교사들은 아름다운 향기, 곧 생명으로 좇아 생명에 이르는 향기와 같이 어린이들을 영혼의 성전에 깃드는 그리스도의 사랑으로 저들의 마음에 묶어 맬 수가 있다. 교사들은 저들에게 나누어진 그리스도의 은혜를 통하여 살아있는 인간 대리자 곧 하나님의 동역자가 되어 빛을 주고 향상시키며 용기를 북돋아 주고 도덕적 부패에서 영혼을 깨끗하게 하는 자가 될 수 있다. 그리하여, 하나님의 형상이 어린이의 영혼 가운데 나타나게 되고, 그 성품은 그리스도의 은혜로 변화될 것이다.―TSS 87.

그리스도인 일꾼들을 모집하는 장소

그리스도인 교사들과 학생들은 그 누리는 은혜스런 특권에 대해 하나님께 책임을 지고 있다. 왜냐하면, 그들은, 하나님과의 동역자가 되어 하늘과 땅이 보는 앞에서 하나님의 구원하시는 은혜의 능력에 대하여 결정적인 증거를 해야 하기 때문이다. 하나님을 위해 일하는 일꾼들의 능률과 감화력은 그들의 도덕적 향상과 순결에 정비례할 것이다. [82] 진정한 그리스도인 교사라면 안식일학교 교과의 중요성을 인식할 것이다. 그들의 이해력이 복음을 이해하기 위해 열려질 것이기 때문이다. 고귀한 진리의 빛에 관심이 없는 사람들에게 그들은 자기들이 가진 빛을 비출 것이다. 마음 문을 열고 말씀에서 비쳐 나오는 빛을 받아야만 한다. 하나님의 말씀을 받아들이는 그리스도인 학생은 그 동료 학생들에게 축복의 수단이 될 수 있다. 그가 만일 하나님께 속한 사물들에 관심이 없는 사람들과 더불어 끈기있고 친절하게, 그리고 흥미 깊게 공과를 연구하고 자기의 가르침을 단순하고 명확하게 한다면, 그는 다른 사람들에게 유익을 끼칠 수가 있다. 이런 종류의 일에는 도움을 가장 필요로 하고 있는 사람들에게 받아들여질 수 있는 방법으로 일꾼이 접근하고, 또 그들을 그리스도께로 인도하여, 그 곳에서 영혼의 궁핍을 만족시키기 위해서 위에서 오는 지혜의 행사(行使)가 필요할 것이다….

젊은이가 회개하거든 그를 아무 하는 일 없이 그냥 내버려두지 말고 주님의 포도원에서 무엇인가 할일을 주도록 하라. 그의 능력에 따라 채용하여야 한다. 주님께서는 각 사람에게 각기 할 일을 주셨기 때문이다. 우리가 무슨 일을 하든지 주님과 협력하자. 그리고, 모든 방법을 다 활용하여 안식일학교와 관련을 맺고 있는 모든 사람의 능력을 유용하게 발전시키도록 하라. 세상 거민들은 이 지상 거민의 두 지도자의 깃발 아래 모여들고 있다. 생명의 왕자 그리스도와 암흑의 왕자 사단은 남녀 노유를 막론하고 각기 자기에게 봉사할 것을 촉구하고 있다. [83] 그리스도의 편이 계속적으로 증가하도록 열성적으로 노력하고 모든 영혼들을 임마누엘 왕자의 피로 물든 깃발 아래 모이라고 초청하는 것이 바로 그리스도인 교사와 학생이 할 일이다.―TSS 50, 51.

선교 훈련의 원동력인 안식일학교

비록 설교하는 재능이 어떠하든지, 선교지에서 실제 활동면이 등한시되고 일하는 방법, 회집을 지휘하는 방법, 성공적으로 사람들의 마음을 움직이는 방법 등을 사람들에게 가르치지 않는다면, 그 사업은 거의 실패에 가까운 것이라는 사실이 증명되었다. 안식일학교 사업에는 하여야 할 일이 많은데, 사람들이 각기 자기의 책임을 깨닫고 저들의 할일을 행하게 하는 일 등이다. 하나님께서는 그들에게 일하라고 부르신다. 그러므로, 목사들은 그들의 노력을 지도하여 주어야 한다.―교회증언 5권 256.

성경 연구를 위한 훈련

집집마다 다니며 성경을 읽음으로 성경을 가르치는 위대한 사업은 안식일학교 사업에 또 하나의 중요성을 더한다. 이것은 안식일학교 교사들이 헌신한 남녀들로서 성경을 이해하고 진리의 말씀을 올바르게 구별할 줄 알아야 한다는 사실을 분명하게 하여 준다. 성경 연구를 계속한다는 생각은 하늘이 낳은 생각으로서 수많은 청년 남녀들에게 선교지로 나가는 길을 열어 주므로 다른 어떤 방법으로서도 행하여질 수 없었던 하나의 중요한 사업을 행하게 한다. [84]

성경은 사슬에 묶여 있는 것이 아니다. 그것은 각 사람의 마음 문으로 가지고 가서 그 진리를 각 사람의 양심에 제시할 수 있다. 신사적인 베뢰아 사람들처럼 진리가 제시될 때 이것들이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고할 사람들이 많이 있다. 그리스도께서도 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다.” 하고 말씀하셨다. 세상의 구주되시는 예수님은 인간들에게 성경을 읽으라고 하실 뿐만 아니라 “성경을 상고하라”고 명하신다. 이것은 크고도 중요한 일이며 우리에게 위탁된 일이다. 이 일을 행함으로 우리는 크게 유익을 받을 수가 있다. 왜냐하면, 그리스도의 명령을 순종한다는 것은 보상없이 그냥 지나가 버릴 것이 아니기 때문이다. 그리스도께서는 그 말씀에 나타난 빛을 따른 이 충성스런 행위를 가납하심에 대하여 특별한 증거로 관 씌워 주실 것이다.―TSS 29, 30.

다른 교회의 그리스도인에 대한 태도

안식일학교 교과를 무미 건조하고 영적 생기가 없게 하여서는 안 된다. 사람들의 마음에 성경이, 그리고 성경만이 우리 신앙의 규범이며 사람의 말이나 행동은 우리 교리나 행동에 대하여 아무런 기준이 될 수 없다는 사실을 깊이 새겨 주어라. 하나의 커다란 교훈을 어린이들에게 가르쳐 주어야 한다. 그 교훈이란 그들에게 조금이라도 이기주의와 고집이 있어서는 안 되겠다는 것이다. 그리스도께서는 죄인들을 구원하기 위해 돌아가셨다는 사실과, 우리와 같은 신앙을 갖지 아니한 사람들의 영혼도 하나님 보시기에는 고귀한 것이므로 그들을 위해서도 넘치는 자비와 인내심을 가지고 노력하여야 한다는 사실을 어린이들에게 가르치라. 누구 한 사람이라도 멸시를 받아서는 안 된다. [85] 바리새주의나 스스로 의롭다고 하는 일이 있어서도 안 된다.

우리가 접촉하는 사람들 중에는 우리와 같은 신앙을 갖지 아니한 사람으로서도 그들이 받은 최선의 빛을 따라 생활하는 참된 그리스도인들이 많이 있다. 그런데, 사실은 더 큰 빛을 받았으나 거기에 맞는 행위를 나타내어 그것을 활용하지 아니한 사람들보다는 이런 사람들이 하나님의 은총을 더 많이 받는 것이다.

관용의 정신

한때, 제자들은 그리스도의 이름으로 일을 하고 있는 한 사람을 보았다. 그래서, 요한은 그 사실을 예수님께 고하여 “우리와 함께 따르지 아니하므로 금하였나이다”하고 말씀드렸다. 그러나, 예수님께서는 “너희를 반대하지 않는 자는 너희를 위하는 자니라”하고 요한의 정신을 책하셨다.

길이요 진리요 생명이신 예수는, 그를 믿고 배우는 사람들의 말과 정신과 행동 속에 분명히 나타날 것이다. 부모와 교사는 진리를 믿지 아니하는 사람들에 대하여 그지없이 부드러운 관심과 동정을 나타내야 한다. 말로나 행동으로 그리스도의 피로 산 바 된 영혼을 절대 상심시켜서는 안 된다. 연장자들이 냉정하고 날카롭고 거친 정신을 나타낸다면, 어린이들도 똑같은 정신을 나타낼 것이요 나아가 그들의 성품은 거룩한 본을 따라서 이루어지지 않을 것이다. 우리는 끈기있게 어린이들과 젊은이들을 교육하여 저들이야말로 하나님으로부터 선교인이 되라는 요청을 받았다는 것, 즉 저들이야말로 이기적이고 편협하며 완고한 인간이 되지 아니하고 넓은 생각과 동정심을 가져야 하겠다는 것을 느끼도록 해주어야 한다. [86] 만일, 모두가 사랑으로 일하고 그리스도인의 예모를 나타낸다면, 그들은 영혼을 끌어들이는 사람이 될 것이며 주님께 귀중한 수확을 가져가게 될 것이다

좀더 높은 표준을 향하여

한 가지 확실한 사실은 교회 사업에서나 안식일학교 사업에서나 제칠일 안식일 예수 재림교인들 중에는 사랑의 정신이 너무나도 적다는 것이다. 일꾼들이나 배우는 사람들이 너무나 낮은 표준을 목표로 삼고 있다. 모두들 좀더 마음을 넓혀야 하며, 좀더 높고 거룩한 포부를 갖고, 좀더 순결한 분위기를 호흡할 필요가 있다. 젊은 남녀들은 우리 안식일학교나 대학에서 나아와 하나님의 선교인이 되어야 한다. 그들에게는 바로 최선의 지도와 종교적 훈련이 필요하다. 지식에다가 하나님께로부터 나오는 미덕을 더해야 할 필요가 있는데, 그것은 그들에게 벅차고도 책임있는 지위를 감당할 자격을 갖추어 줄 것이다. 지적, 영적 성장이 육체적인 능력의 발달과 함께 두드러지게 나타나야 한다. 젊은이들은 영적으로는 물론 지적으로도 강건하고 완전하게 되어야 한다는 필요를 자각하여야 한다. 많은 사람들은 이 힘을 얻지 못하고 마는데, 이것은 능력이 부족하여서가 아니라 확고하고도 근실한 노력을 경주하지 아니한 까닭이다. 그들은 반드시 저들의 기회를 최대한으로 이용하여 스스로 무거운 짐을 질 수 있고, 또 지치고 무거운 짐 진 자들의 책임을 나누어 지기 위하여 돌보는 자가 되어야 한다. 모든 선교 사업 중에서 가장 중요한 사업은 일꾼들을 양성하여 선교지로 보내서 복음을 만민에게 전파하게 하는 것이다.―TSS 32-34. [87] [88] [89]

4장 교사와 하나님의 사업

최고의 학문

예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것을 모든 선교활동에서 제시한다는 것은 유한한 지성이 이해할 수 있는 것보다 훨씬 더 중요한 의미를 가지고 있다. “그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음”을 입었다. “하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심”이었다. 이것이 우리 사업의 요지가 되어야 한다. 만일, 누구든지 안식일학교에서나 일반 학교에서 교육학을 가르칠 능력이 있다고 생각하거든, 그는 모든 과학 중 최고인 이 학문을 가르치기 위하여 지혜의 근본이신 하나님을 공경하는 것을 먼저 배울 필요가 있다.―FE 272.

교사의 선택

청년들과 어린이들에게 주어진 교훈이 피상적인 성격이어서는 안 된다. 교사들은 진리를 수호하는 사람으로서 표준을 높이 올리기 위하여 모든 힘을 다하여 노력하여야 한다. 신앙적 경험에 있어서 커다란 결함이 보인 청년 남녀들을 일꾼으로 내세우는 것보다 그대들의 안식일학교에 더 나쁜 일이란 있을 수가 없다…. [90] 그대들의 안식일학교에서 표준을 낮추지 말라. 그대의 어린이들은 교사로서의 모본과 감화가 저주가 아니라 축복이 될 그러한 교사들을 가지지 않으면 안 된다. 교사들은 언제나 그들 앞에 그리스도인의 생애를 특징지어 주는 미덕과 순결과 거룩함에 대한 숭고한 관념을 가지고 있어야 한다. 이 점에 있어서 그들의 생각이 혼란되어서는 안 된다. 그 누구도 이 문제에 있어서 어리석고 무지하게 행동하여서는 안 된다. 도덕적 가치가 없고, 그 과거 생애가 양심과 성실성에 결함이 있다는 것을 나타내 보이는 그런 남녀들을 말로나 글로 권장하는 일이 없도록 하라. 그들은 예리하고 기지에 넘치며 총명할지도 모른다. 그러나, 그들의 심령이 하나님의 성령으로 가득 채워지지 않고 성실성이 없다고 하면, 그들이 어디에 있든지 또 무슨 일을 하든지 그들의 감화력은 하늘로 향하는 것이 아니라 땅으로 향하여 나아가 해를 끼치게 될 것이다.

우리에게는 죄에 민감하고 불의를 미워하는 남녀들이 크게 필요하다 즉, 하나님의 사업의 필요를 식별하고 나아가 자아를 그리스도 안에 숨겨 버리며, 헌신적이고도 희생적인 정신으로 일할 영적 통찰력을 가진 자들이다. 우리는, 실제적 경건을 가진 사람, 위험을 직각적으로 감지(感知)할 수 있는 양심을 가진 사람으로서 하나님께서 인정하실 수 있는 젊은이들, 자신들을 높이지 아니하며 경건의 가면 아래 영혼의 결함을 숨기려 들지 아니하는 남녀들, 성품상의 약점과 불완전함을 깨닫고 자기들의 무력한 영혼을 예수 그리스도께 내맡기는 사람들, 이런 사람들이 필요하다. [91] 자신 만만해 하거나 자기들의 방법에는 비판받을 여지가 없다고 생각하는 사람은 매우 불완전한 일을 드러내고야 말 것이다. 사도는 “내가 약할 때 곧 강함이니라”고 말하였다. 그는 자기의 약함을 느꼈을 때 믿음으로 예수 그리스도와 그의 은혜를 붙들고 매달렸던 것이다….

그리스도의 변화시키는 은혜를 통하여 사망에서 생명으로 옮겨진 안식일학교 일꾼들은 각자 자신의 마음에 하나님의 성령의 역사하심을 나타낼 것이다. 자신들의 생애는 쾌락에 대한 사랑, 교만, 겉치레에 대한 사랑 등이 현저하면서도 다른 사람들을 지도하려 하며 영혼들을 거룩한 길로 인도하는 척하려는 사람들은 충실하지 못한 종들이다. 그들의 생활은 그들의 말과 일치하지 않으며, 그들의 감화력은 하나님께 욕돌리는 것이다. 그들에게는 철저한 회개가 필요하다. 그들의 마음은 쓸데없는 생각으로 가득 차 있기 때문에 고상하게 하고 향상시켜 주는 진리가 들어갈 여지가 없다. 영혼의 전은 정화되고 순화되며 정결하여질 필요가 있다. 왜냐하면, 하나님 대신에 오히려 사단이 그 마음에 거하고 있기 때문이다.

책임 있는 위치에 남녀들을 배치시킬 때 주의를 하여야 함은 더 말할 나위가 없다. 그들의 과거 생애와 지금껏 형성되어 온 성품에 대하여 어느 정도 알아야 한다. 우리가 공언하는 진리의 거룩한 성격과 일치하지 않는 감화력을 가진 교사들을 늘이기보다는 차라리 하나님을 경외하는 일꾼들 아래 반생들의 수를 두 배로 하는 편이 더 좋다. 왜냐하면, 그들의 감화력이란 도덕을 퇴패시키는 것이 될 것이기 때문이다.―TSS 22-26. [92]

필수적인 자격

교사들을 선택할 의무를 가진 사람들은 경계를 하여, 좋은 감화를 끼칠 수 없는 사람들에게 교사가 되라고 자꾸 권하여서는 안 된다. 교사의 행실은 어떠한가? 시간을 엄수하는가? 단정하고 깨끗한가? 이런 문제에 주의를 기울여야 한다. 왜냐하면, 이런 특성들이 교사에게는 필수적이기 때문이다. 교사가 먼저 시간 엄수와 단정, 침착, 그리고 질서 등의 모본을 갖지 않고서 어떻게 학생들에게 이 필요한 구비 조건들을 권장할 수가 있겠는가? 만일, 교사가 제자리에 있지 아니하거나 학생들을 제 마음대로 놀게 내버려 두거나 교사가 시간이 넘어서야 허겁지겁 달려온다면, 그 감화는 시간을 엄수하지 않는 것과 무질서로 이끌 것이다.―TSS 95, 96.

균형잡힌 마음과 조화된 성격

균형잡힌 마음과 조화된 성격은 어느 부면의 교사에게나 다 요구되는 것이다. 인간의 마음을 다룰 줄 모르는 젊은 남녀들의 손에 이 사업을 맡기지 말라. 그들은 자신들의 마음과 성격을 지배하는 은혜의 힘을 거의 알지 못하므로, 그들은 배운 것을 다 잊어버리고 빈 마음으로 그리스도인의 경험 중에서 새로운 공과를 전적으로 배워야만 한다. 그들은, 그들 자신의 영혼과 성격을 억제하여 예수 그리스도를 향하게 하고 나아가 생각마저도 예수 그리스도께 붙들어 매는 것을 배운 적이 없다.

어린이들이나 젊은이들을 다루자면 별별 종류의 성격들이 다 있다…. [93] 대부분의 어린이들이 가정에서 적절한 훈련을 받아 보지 못하였다. 그들은 슬프게도 등한시되어 왔다. 더러는 제 하고 싶은 대로 하게 방치되어 왔고, 더러는 꾸지람을 듣고 용기를 잃어버리고 말았다. 더우기 그들에게 즐거움이나 유쾌함을 보여 주는 사람도 거의 없고 칭찬의 말을 보내주는 사람도 거의 없었던 것이다. 부모들의 결함있는 성격이 그대로 물려 내려왔고, 또 그 결함 있는 성격에 의해 주어진 훈련이 성격 형성에 방해가 되어 온 것이다. 성품 건설에 견고한 재목(材木)이 쓰여지지를 않았다.

이런 젊은이들과 어린이들을 교육하고 훈련하는 것보다 더 중요한 사업이란 있을 수가 없다. 주님의 포도원에서 이 부분의 사업을 하는 교사들은 하나님의 성령에 복종함으로써 자신들의 기분이나 감정을 제어하면서 침착하여지기를 먼저 배울 필요가 있다. 그들은 편파적인 경험이 아니라 균형잡힌 마음과 조화된 성격을 가지고 있다는 확증을 나타내어야 한다. 이것은 그들이 양심적인 그리스도인으로서 그들 자신이 크신 교사 아래서 신뢰를 받기 위해서이다.―FE 266, 267.

복장과 행실

안식일학교 교사들은 모두 그리스도를 따르는 사람이어야 한다. 따라서, 견실한 생애로 그들이 그리스도인이라는 것을 나타내면서 그리스도의 제자들이라는 것을 스스로 확인시키지 아니한 사람들을 안식일학교 교사가 되도록 초청하여서는 안 된다. 왜냐하면, 그들은 먼저 그들에게 하나님을 사랑하고 경외하는 근본 원칙들을 가르쳐 주어야 할 다른 사람이 필요하기 때문이다. [94] 그리스도께서는 “나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”고 말씀하신다. 그러므로, 개인적 경험으로 그리스도의 능력에 대하여 전혀 알지 못하는 자의 가르침이 무슨 가치가 있겠는가? 이런 사람에게 안식일학교 반을 맡도록 강권하는 것은 하나의 커다란 모순이다. 그러나, 그가 섬긴다고 공언하는 구주를 부인하는 의복을 입고 그런 행실을 하는 교사의 감화력 아래 반을 두게 하도록 용납함은 더욱 나쁜 일이다.

안식일학교에서 가르치는 사람들은 그들의 마음을 하나님의 진리로 뜨겁게 하고 기운차게 하며, 성경 말씀을 듣는 사람이 될 뿐만 아니라 그것을 실행하는 사람이 되어야만 한다. 그들은 가지가 줄기에서 영양분을 공급받듯이 그리스도에게서 영양분을 공급받아야만 한다. 그들의 마음이 하나님의 동산 안에 있는 꽃처럼 봉오리가 피고 무럭무럭 자라서 아름다운 향기를 내뿜는 귀중한 식물이 되도록 하늘 은혜의 이슬이 그들 위에 내릴 것이다. 교사들은 하나님의 말씀을 배우는 부지런한 학생이 되어 언제나 그리스도의 학교에서 매일의 교과를 배우고 있다는 사실을 나타내고, 위대하신 교사요 세상의 빛이신 그분에게서 받은 빛을 다른 사람에게 나누어 줄 수가 있어야 한다. 교사들은 자신의 책임을 느끼고 모든 기회를 최선껏 이용하여 결국 영혼의 구원으로 끝나게 될 최상의 봉사를 바쳐야 한다.

교사도 학생도 모두 하나님의 말씀을 연구하는 데 부지런하고 끈기있게 하여야 함의 중요성을 자각하여야 한다. 그들은 하나님과의 교통을 많이 가져야 한다. [95] 그 때에 사소한 유혹들이 그들을 지배하지 아니할 것이요, 태만과 냉담을 성공적으로 물리치게 될 것이다. 나태와 자아 방종이 그리스도인 일꾼이라고 공언하는 사람들에게 허용되어서는 결코 안 된다.―TSS 54, 55.

참된 종교의 대표자

참으로 회개한 안식일학교의 일꾼은 세상의 습관이나 관례를 본뜨지 아니하고 도덕적으로 독립된 상태를 유지할 것이다. 그는 그의 공언과 일치되는 모본을 나타내고 세상에서 나와 세속적 정신과 유행으로부터 격리되어 있을 것이다. 그는 그리스도와 하나가 되겠다는 그의 확고한 목적에서 조금도 요동하지 아니할 것이며, 교만, 이기적 오락에의 탐닉, 기호(嗜好)의 만족이나 허영에 대한 사랑을 위한 소비 등에 반대하여 하나님께 대한 그의 견고한 충성에서 추호도 물러남이 없이 더욱 정신과 행실, 복장 면에서 모본이 될 것이다.

안식일학교 일꾼들이여, 그리스도의 표준과 세상의 표준 중에서 그대들은 그 어느 것에 도달하려고 하는가? 진정 그대들은 “나는 십자가를 쳐들고 예수님을 따르리라”고 말하겠는가? 그대들은 남을 설득함에 있어서는 그리스도의 부드러움을 함양하고, 권고에 있어서는 그의 열성을 배양하지 않겠는가? 그리고, 그리스도의 종교가 그대에게 무슨 유익을 주었는가 하는 것을 생활과 품성에서 나타내면서 진리의 숭고한 원칙들을 실증하지 않겠는가? 우리는 “오직 주 예수 그리스도를 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라”고 한 사도의 권고에 주의를 기울여야 하지 않겠는가?

진정한 신앙을 청년들 앞에 설명할 필요가 있다. [96] 그러한 신앙은 생명력과 전면적으로 퍼지는 감화를 입증할 것이다. 진정으로 바친 헌신에서는 기쁨과 신선함과 계속적인 성장이 샘 솟아 날 것이며, 또 이것이야말로 젊은이들이 그리스도에게 끌려 가려면 반드시 바라보아야 할 종교이다. 이런 종류의 신앙은 그 거룩한 감화를 영혼들 위에 남겨 줄 것이며, 이런 신앙을 가진 사람은 하나님의 새롭게 하시는 은혜로 말미암아 정신적으로도 육체적으로도 새로워 질 것이다.

안식일학교나 우리 교회 학교의 교육자와 교사들이여, 일 년 동안 이것을 시험하여 “주께서 우리에게 놀라운 일을 행하셨으니 많은 영혼들이 하늘 곡간의 귀한 곡식단으로서 주께 인도되었다”고 말할 수 없을 것인지 알아보라.―TSS 45, 46.

자아 반성(自我反省)

주님께서는 우리 안식일학교 교사들이 하나님의 사랑 안에 있는지 스스로 반성하여 보기를 바라고 계신다. 하나님을 위하여 일하고 있는 모든 사람의 경험 가운데는 그 성품을 정련(精鍊)하시려는 하나님의 시험과 시련이 있을 것이다. 교사들은 더욱 철저한 이해와 하나님의 사물에 대한 올바른 판단 등을 위해 끊임없이 배우고 분투 노력하고 있어야 한다. 교사들이 자만하여지고, 또 자기 도취에 빠져 자기 자신들의 결함을 깨닫지도 못하고 편협된 생각을 갖게 되며, 넓어지거나 뻗어날 여지도 없게 되는 그러한 위험이 있다. 그들은 더욱 더 능력있는 자들이 되지 않고 더욱 더 거만한 자들이 되고 만다. 그들은 예수님을 자신들의 마음과 경험에 모셔들이지를 않는다. [97] 교사는 자기 능력을 계발하여야 하며 명료한 발음으로 똑똑하게 말하도록 그의 화법을 계발하여야 한다. 정신 능력은 우둔하게 방치되지 않고 계발되어야 하며, 사고 능력이 혼란되어 우리의 신앙에 대한 교리를 설명하거나 이해하지 못하는 일이 없도록 하여야 한다. 만일, 교사가 진정 경건하고 순결하며 자아 부정적이고 불편을 즐겨 참는 사람이 아니면, 그는 그 위대하고 엄숙한 사업에 합당하지 않다. 면밀한 조사로 자신의 능력과 자신의 정신을 시험하여 하나님 앞에서의 그의 참된 위치를 이해하는 것은 교사의 의무이다….

교사의 모본

교사의 책임을 맡은 사람이 충분한 자격을 갖추지 못하였더라도 그 위치의 책임을 느끼게 되면 최선을 다하여 배울 것이다. 그들은 예절, 쾌활, 확고함 등을 배양할 것이다. 그 태도는 자기 반 학생들이 하나님께 대한 엄숙한 생각과 경외심을 갖도록 교육받게 하는 그런 성격의 것이 되어야 한다. 사상들이 단순하게 제시되고, 그대들에게 실감된 그대로 하나님과 그리스도 곧 그분의 고난과 부활에 관하여 말을 할 때, 사람들의 마음을 이 세상 사물보다 더 높은 곳으로 인도하여 그들 자신들이 무한하신 분 앞에 있는 것처럼 느끼게 해주어야 한다.

안식일학교는 겉만 대강 훑어 나가며, 하늘보다 높고 세상보다 넓은, 영원하고도 엄숙한 진리들을 미끈하고 경박한 기분으로 이야기하는 학생들을 위한 장소가 아니다. [98] 반 학생들의 행동도 그들이 그들의 모본자라고 생각하고 있는 교사의 성격을 나타낼 것이다. 그들이 만일 버릇이 없고, 그런 태도를 계속하고 불손하다면, 거기에는 반드시 원인이 있는 것이다. 따라서, 이 문제는 철저히 조사되어야 할 것이다.

경건하면서도 쾌활하게

교사들은 경건을 유지하면서도 또 쾌활함을 지닐 수가 있을 것이다. 그리고, 경솔한 태도를 취하는 대신 하나님께 속한 깊은 사물들을 탐구하는 사람이 되어야 한다. 꾸미는 태도란 어느 것을 막론하고 자연스러울 수가 없을 것이다. 반 학생들이 종교란 하나의 실재이며 없어서는 안 될 것으로, 이것은 평화와 안녕과 행복을 가져다 주는 것이기 때문이란 사실을 마음 깊이 간직하도록 하라. 종교란 냉랭하고 무정한 것이라는 인상을 주지 않도록 하라. 그리스도의 평강과 영광이 내재하는 증거로서, 얼굴에는 그의 사랑을 나타내고 입술로는 감사와 찬양을 발하도록 하자

하나님과 교제하는 습관에 젖어 있는 사람들은 하나님의 빛이 그 얼굴에 반사되도록 할 것이다. 어린이들은 어둠침침한 근심이나 슬픔을 싫어한다. 그들의 마음은 밝고 쾌활하고 사랑스러운 것에 감응(感應)한다. 교사는 확고하고도 결정적이어야 하는 반면에 지나치게 엄하거나 가혹하고 독단적이어서도 안 된다. 교사에게는 위엄있는 권위가 필요한데, 이것이 없다면 성공적인 교사가 될 능력이 있을 수가 없는 것이다. 어린이들은 교사들이 가진 성품상의 어떠한 결함이나 약점을 예민하게 분별한다. 행실은 그의 성품에 대한 인상을 주고 있다. 만일, 어린이들이 그대들의 성품 중에서 모본을 찾아내지 못한다면, 그대들이 한 말은 그들에게 올바른 본을 줄 수가 없다. 일상 생할 속에서 나타나는 참된 그리스도인 성품은 반 학생들의 성품 형성에 그대들의 모든 가르침이나 여러 번 반복된 교훈보다도 더 힘있는, 그것도 훨씬 더 힘있는 역할을 할 것이다. [99] 하나님께서는 우리 개인 하나 하나를 인류라는 커다란 줄과 연결시켜 놓으셨기 때문에, 우리는 무의식적으로 우리가 접촉하는 사람들에게서 그들의 태도나 습관, 버릇 등을 끌어 오게 되는 것이다. 그러므로, 이 어린아이들 중에 가장 작은 자 하나라도 주님께 속량함을 받은 자들이 행하도록 마련된 길에서 떠나 다른 길을 걷게 하여서는 결코 안 된다. 교사는 실제적 경건을 지님으로 그에게서 예수님의 품성과 사랑이 나타나야 한다.

안식일학교는 어린이들을 기쁘게 해주고 기분전환이나 시켜주는 오락 장소가 아니다. 이런 모든 것들이 깃들 수는 있으나, 어쨌든 안식일학교란 어린이들과 젊은이들을 교육하는 장소요 성경을 펴고 “경계에 경계를 더하며 … 교훈에 교훈을 더하되 여기서도 조금 저기서도 조금”하여 진리를 깨닫게 하는 장소이다. 안식일학교는 진리의 빛이 나누어져야 할 장소이다. 우리 안식일학교에서 가르치는 사람들이 모두 다 이 일을 위해 자격을 갖추고 있지는 않다. 교사는 각자 좀더 많이 알아야 하며, 그가 다루어야만 할 사람들을 좀더 잘 알고, 지식을 나누어 주는 최선의 방법에 대하여서도 좀더 잘 알아야 하겠다는 것과, 그가 할 수 있는 최선을 다하여 노력하였지만 아직도 크게 모자라는 점이 있다는 것을 절실히 느껴야 한다.―TSS 95-98.

교사의 감화력

다른 사람들에 대한 우리의 감화력을 결정하는 것은 우리 자신의 품성과 경험이다. 다른 사람들에게 그리스도의 은혜의 힘을 확신시키기 위해서는 우리가 우리 자신의 마음과 생활 속에서 그 힘을 알고 있어야 한다. [100] 영혼 구원을 위해 우리가 제시하는 복음은 우선 우리 자신의 영혼을 구원하는 복음이 되지 않으면 안 된다. 그리스도를 개인적인 구주로 믿는 산 믿음을 통해서만 이 회의적 세상에서 우리의 감화력을 끼칠 수 있다. 만일, 우리가 죄인들을 급하게 흘러가는 물결에서 건져 내려면, 우리 자신의 발이 먼저 반석되시는 그리스도 예수 위에 굳게 세워져야만 한다.

그리스도교의 표시는 외부적인 표적 곧 십자가나 면류관 같은 것을 달고 다니는 것이 아니고, 사람이 하나님과 연합되고 있다는 것을 나타내는 것이다. 세상이 성품의 변화에서 나타나는 하나님의 은혜의 능력을 보고, 하나님께서 당신의 아들을 구주로 보내셨다는 사실을 확신하도록 되어야 한다. 인간의 영혼을 둘러쌀 수 있는 감화 중에서 희생적 생애의 감화력보다 더 큰 힘이란 있을 수가 없다. 복음을 위한 가장 큰 논증은 다른 사람을 사랑하고 사랑을 받을 수 있는 그리스도인이다.―TSS 115, 116.

말을 안 듣더라도 인내로

그대들은 남의 마음 속은 읽을 수가 없다는 것을 기억하여야 한다. 그대들에게는 잘못된 것같이 보이는 행동을 불러일으키는 동기가 무엇인지를 알 수가 없다. 올바른 교육을 받지 못한 사람들이 많다. 그들의 성품은 뒤틀어지고 굳고 옹이투성이며, 무슨 일에나 구부러진 것처럼 보인다. 그러나, 그리스도의 은혜가 그들을 변화시킬 수 있는 것이다. 그러므로, 무슨 일이 있더라도 그들을 배척한다든지, “당신 때문에 난 실망을 했습니다. 도대체 당신을 도와 주려고 애쓸 마음도 없습니다”하고 말함으로 그들을 낙담시키거나 용기를 잃어 버리게 해서는 안 된다. [101] 그들이 당연히 들어도 괜찮으리라고 생각되는 몇 마디 말을 급히 분개하여 말함으로 그들의 마음을 우리 마음에 붙들어 매어 놓을 감화의 끈이 끊어져 버릴 수도 있다.

시종 일관하는 견실한 생활, 끈기있는 인내, 분노에 요동하지 않는 정신, 이것은 언제나 가장 결정적인 논증이며 가장 엄숙한 호소이다. 만일, 다른 많은 사람들에게는 주어지지 않는 기회와 이점이 여러분에게는 주어졌다고 하면 이 사실을 신중하게 생각하라. 그리고, 현명하고 주의 깊으며 온화한 교사가 되라.

밀랍(蜜蠟)에 또렷하고도 강한 인(印)이 찍히게 하려면 성급하고 난폭한 방법으로 느닷없이 마구 누르는 것이 아니라, 부드러운 밀랍 위에다 조심스럽게 도장을 갖다 놓은 다음 조용히 움직이지 말고 그 모형이 굳어질 때까지 꼭 누르고 있어야 하는 것이다. 바로 이런 방법으로 인간의 영혼을 다루어야 한다. 그리스도인 감화의 지속성은 그 힘의 비결이며, 이것은 또 그리스도의 성품을 그대들이 얼마나 꾸준히 나타내는가 하는데 달려 있다. 그대들의 경험을 말하여 줌으로 잘못을 범한 사람들에게 도움을 주라. 그대들이 큰 실수를 저질렀을 때 그대들의 동료 일꾼들이 나타내었던 인내와 친절과 도움이 그대들에게 얼마나 큰 용기와 희망을 주었던가 하는 것을 보여 주라.

모순된 사람, 분별없는 사람, 비열한 사람, 이런 사람들에 대한 친절하고 사려깊은 행동의 감화가 무엇인가 하는 것은 심판의 날까지 결코 알 수 없는 것이다. 신성한 위탁물에 대하여 감사하지도 않고 배신하는 것을 보게 될 때, 우리는 멸시와 분노의 감정을 나타내고 싶은 충동에 사로잡히게 된다. 잘못한 사람들은 멸시와 분노를 당연히 받을 것이라 생각하며 각오를 하고 있다. 그러나, 친절히 참아 준다는 것은 그들을 무척 놀라게 하여 주므로, 흔히는 좀더 선한 감정을 불러 일으키고 좀더 고상한 생활을 동경하도록 일깨워 주는 것이다.―TSS 116, 117. [102]

다른 사람들에게 대한 관용

인간이 서로 사귀며 살아나가는 데에는 자제와 인내와 동정을 행사하여야 할 필요가 있다. 우리는 성질, 습관, 교육 등에서 각자 너무나도 큰 차이를 가졌기 때문에 사물을 보는 방법도 각각 다른 것이다. 우리는 각기 틀리게 판단한다. 진리에 대한 이해, 생활 태도에 관한 생각도 모든 점에서 다 일치될 수가 없다. 모든 일에 일일이 그 경험이 같은 두 사람이란 있을 수 없다. 한 사람이 당하는 시련이 다른 한 사람의 시련일 수는 없고, 한 사람에게는 쉬운 의무도 다른 한 사람에게는 가장 어렵고 힘든 것일지도 모른다.

그처럼 나약하고 무지하며 오해하기 쉬운 것이 바로 인간의 본성이므로, 각자 모두 다른 사람들을 평가하는 데 조심하지 않으면 안 된다. 우리는 다른 사람들의 경험에 대한 우리 행동의 태도가 어떠한지 거의 알지 못하고 있다. 우리의 행위나 말이 우리에게는 대수롭지 않은 것처럼 보일지라도, 우리 눈이 뜨여질 수 있다면 거기에 따라 선악간의 가장 중요한 결과가 좌우된다는 사실을 보게 될 것이다.―TSS 117.

자기 향상(自己向上)

젊은이들 주위에는 너무나도 값싼 성품과 너무나도 많은 허위가 둘러싸여 있으므로, 교사의 말과 행동과 태도는 더 한층 고상하고 참된 것이 되어야 할 필요성이 절실하다. 어린이들은 꾸며서 하는 허식적 태도나 어떤 다른 약점이나 결함 등을 예민하게 알아낸다. 교사는 그가 학생들에게 가르치려고 노력하는 그 원칙들을 먼저 스스로의 성품 중에 드러내는 방법 외에 다른 어떤 방법으로서도 학생들의 존경을 받을 수가 없다…. [103]

그런데, 교사의 유용성이란 그가 가진 지식의 실제량에 의존한다기보다는 그가 목표로 삼고 있는 표준에 의존하는 것이다. 참된 교사는 우둔한 생각이나 나태한 마음, 혹은 명료하지 못한 기억력에 만족하지 않는다. 그의 생애는 계속적인 성장의 생애이다. 이러한 교사가 하는 사업에는 참신함과 활기찬 힘이 깃들어 그의 학생들을 일깨우고 고취시킨다….

예민한 분별력이 있고 선을 행할 만한 모든 기회를 재빨리 활용하는 교사들, 참된 위험과 열심을 함께 결합시키고 제어하는 능력이 있으며 “잘 가르치는” 교사들, 사상을 고취시키고 정열을 불러일으키며 용기와 생명을 나누어 줄 수 있는 교사들, 이런 교사들이 필요하다.

교사에게는 교육을 받을 기회가 제한되어 있었기 때문에 바랄 만큼 높은 학문적 자격들을 갖추고 있지 못할 경우도 있을 것이다. 그러나, 그가 인간성에 대한 참된 통찰력을 지니고 자기 사업에 대한 진정한 사랑, 그 사업의 중대성에 대한 인식, 향상하려는 결의 등을 품고 열성으로 꾸준히 일하겠다는 의지가 있다면, 그는 자기 학생들의 필요를 깨닫고 그의 동정적이며 진취적인 정신으로 학생들을 고무하며 앞으로, 그리고 위로 그가 인도하려고 하는 대로 따라오게 할 것이다.

교사의 보호 아래 있는 어린이들과 젊은이들은 성질, 습관, 훈련 등에서 각자 큰 차이를 가지고 있다. 더러는 일정한 목적이나 확고한 원칙을 가지고 있지 않다. 그들은 자신의 책임과 능력에 대해 각성함을 받아야 할 필요가 있다….

자기 사업의 기회와 특권을 분별하는 사람은 자기 향상을 위한 진지한 노력의 길에 어떠한 방해도 용납하지 않을 것이다. [104] 그는 최고로 우수한 표준에 도달하기 위해 어떤 쓰라린 노력도 아끼지 않을 것이다. 그가 학생들에게 되었으면 하고 바라는 모든 것을 자신이 먼저 되고자 노력할 것이다.―TSS 118, 119.

재능을 증가시키기 위한 준비

우리들에게는 하나님을 최고로 사랑하며 이웃을 자기 몸과 같이 사랑하는 헌신적인 교사들이 있어야만 한다. 주님께서는 교사들이 안식일마다 재능을 증가시키도록 광범한 준비를 갖추어 놓으셨으므로, 그들은 현재와 영원을 위해 일하면서 적절하게 가르칠 수가 있다. 우리 안식일학교에는, 생명이 넘치는 경건 곧 값싸고 피상적인 경험이 아니라 그리스도의 학교에서 날마다 배움으로 생긴 깊은 내적 경건을 지니고 그리스도께서 그들에게 가르쳐 주신 고귀한 교훈을 다른 사람에게 나누어 줄 수 있는 청년 남녀들이 요구된다.

일률적인 형식에 따라 무미 건조하게 계속 되풀이하는 것으로 만족하는 사람들은 목표에 도달하지 못하고, 안식일학교 교사가 마땅히 행하여야 할 일을 할 수가 없을 것이다. 그러나, 하나님의 사업 중에서 이 중요한 분야를 담당하고 있는 사람들이 문자 그대로 진정한 의미의 그리스도인이 되어 하나님을 경외하며, 그들에게 주어진 하나님의 사업을 행하고 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들에 대한 사랑으로 일할 것 같으면, 그들은 하나님의 동역자가 될 것이다….

모본이 되어야 할 교사

교사들은 정신과 행실, 의복에 있어서 젊은이들 앞에 올바른 본을 끼쳐야 한다. [105] 그들은 단순하고 검소한 옷을 입어야 하며, 어린이들처럼 겸손하고 그러면서도 또 순결하고 고상한 정신을 지녀야 한다. 왜냐하면, 그들은 학생들에게 그리스도의 성품을 대표하기 위하여 하나님 앞에 서 있기 때문이다. 그들은 헌신의 정신을 지니고 부드러운 마음으로 자신들의 책임을 생각하며 예수님께서 하신 말씀 곧 “삼가 이 소자 중에 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 저희 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라”하신 말씀을 기억하여야 한다….

만일, 교사들이, 영혼들에게 하늘 사물을 나타내시는 분은 성령이며 그들이 그리스도의 영으로 일할 때 이 하늘 대리자가 거룩한 진리로 사람의 마음을 감동시키고 계시다는 사실을 마음에 간직한다면, 또 천사들이 그들을 둘러싸고 있으며 그들이 거룩한 땅에 서 있다는 사실을 깨닫는다면, 우리 안식일 학교에서는 훨씬 더 효과적인 사업이 이루어질 것이다. 교사들은 하나님의 임재를 느끼고 있으므로 영적 은혜와 힘이 없지 않을 것이며, 그들은 그리스도께서 당신의 하늘 빛을 나누어 주실 때 통로로 사용하시는 인간 대리자에 지나지 않는다는 사실을 이해할 것이다. 그들의 사업에는 열심과 힘이 흘러 넘치게 될 것이며, 그들은 또 “성령도 우리 연약함을 도우시”는 것을 알게 될 것이다.―TSS 41-43.

인간이 아니라, 그리스도만이 우리의 모본이시다

안식일학교 교사는, 비록 신성한 강단에서 봉사하는 자들이 그 같은 모범을 보여 주었다손 치더라도, 우리들의 주님이시요 구주이신 예수 그리스도를 아는 지식에서 자라지 아니하는 사람들의 본을 따르는 일이 있어서는 안 된다. [106] 하나님의 동역자로 임명받은 사람은 다른 어떤 사람의 목소리나 태도, 생각 등을 본뜨려고 해서는 안 된다. 그는 하나님을 배우고 하늘 지혜를 받아야만 한다. 하나님께서는 이 일꾼에게나 저 일꾼에게나 다 같이 이성(理性)과 지성(知性)의 선물을 주셨다. 따라서, 그대들은 그대들의 재능대로 그대들의 달란트를 투자하여 장사해야 한다. 주님께서는 어떤 일꾼도 자기가 존경하고 있는 사람의 단순한 그림자처럼 되는 것을 원하지 않으신다. 교사는 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자라나야지, 유한하고 잘못이 많은 인간의 분량에 이르기까지 자라나려고 해서는 안 된다. 그대들은 “은혜에서 자라가야” 한다. 그러면, 그 은혜란 어디에 있겠는가? 그것은 신령한 모본이신 그리스도에게만 있는 것이다.

한 사람 한 사람 모두 그리스도를 바라보고 그 거룩한 모본을 본뜨기로 하자. 일꾼들은 각자 하나님의 계획과 일치되어 일하기 위해 최고의 능력을 기울여야 한다. 다른 사람들을 가르치는 일에 현명해지도록 그리스도의 학교에서 배워야 한다. 안식일학교에서 교사의 지도 아래 맡겨진 사람들은 하나님께서 그리스도를 따르는 사람에게 주실 수 있는 지혜와 경험이 필요할 것이다. 교사는 그리스도의 온유, 겸손한 마음을 배워 참된 교사가 되고, 자기 학생들을 그리스도에게 이끌어 들이며, 나아가 학생들은 그 넓은 추수장에서 충성된 선교인이 되도록 해야 한다.―TSS 76, 77.

사랑 곧 강권하는 힘

영혼들을 위한 우리의 사업에 전반적으로 동정심이 너무나 부족하다. [107] 하나님께서 우리에게 발휘하기를 원하시고 그것으로 영혼들이 하나님과 화목할 수 있는 능력, 곧 탄원하며 애원하며 끌어 당기는 힘이 없다. 만일, 우리가 진리를 예수님께서 가르치신 대로 가르친다면 신앙이 고된 노역이 아니라 즐거움으로 생각될 것이다. 교사들은 명랑함과 감사, 그리고 부드러움과 그리스도와 같은 자비에 넘치는 마음을 그 일에 쏟아 넣고 학생들의 마음을 희생적 사랑의 정신으로 부풀게 하여야만 한다. 왜냐하면, 이것이야말로 하늘에 가득 퍼져있는 정신이기 때문이다. 안식일학교에서 수고하는 일꾼들이 모든 교만과 이기주의를 다 내버리고 마음을 바쳐서 진정으로 말씀을 실행하는 사람이 되지 않아서야 되겠는가? “오직 주 예수 그리스도로 옷입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.” 진정한 의미의 신앙은 그리스도를 신뢰하고 절대적으로 순종하며, 그가 어디로 가시든지 따라가기를 승락하는 것이다. 잘 지도된 노력의 결과로서 이것이 성취된다면, 많은 영혼들이 주님께 바쳐지는 고귀한 추수단이 될 것이다.

부모와 교사들은 아주 어릴 때부터 어린이들의 마음에 구원의 중요성을 명심시키려고 노력하여야 한다. 그들은 어린이들에게 하나님께서 바로 그들의 아버지시요, 그 독생자를 그들에게 주심으로 그의 사랑이 나타났으며, 우리가 멸망하지 않고 영생을 얻게 하시려고 구주께서 세상에 오심으로 그들에 대한 당신의 사랑을 나타내셨다는 사실들을 가르쳐야 한다. 이러한 공과들을 사랑과 부드러움으로 가르친다면, 이것들은 젊은이들의 마음과 정신에 언제까지나 사라질 줄 모르는 인상을 남기게 될 것이다. 햇빛이 비칠 때 영상(影像)과 물체가 거울 표면에서 반사되듯이, 이러한 주제들도 그리스도의 사랑이 비출 때 사람의 마음 속에 반사될 것이다.―TSS 100, 101. [108]

단순과 동정

그리스도의 단순함으로 성경을 펴고 어린이들과 젊은이들에게 주는 교과들은 참으로 중요하다. 교사들은 딱딱하고 뽐내는 듯한 말들은 모두 집에다 놓아 두고 다만 가장 단순한 말로써 젊은이들의 마음에 쉽게 이해되도록 해야 한다.

그런데, 성공적인 교사가 되기 위해서는 가르치는 방법이 단순해야 할 뿐만 아니라 동정과 사랑도 함께 안식일학교로 불러들여야 한다. 어린이들은 이 요소를 알아차리고 거기에 감화를 받을 것이다. 어른들은 사실 다 자라난 어린이에 지나지 않는다. 우리라고 진정으로 동정과 사랑이 섞인 말과 표정에 감응(感應)하지 않겠는가? 하늘의 교사 예수님께서는 제자들에게 그들을 향한 당신의 사랑을 확신시키셨다. 주님께서는 다른 어떤 목적보다도 인간들에게 자비와 사랑, 그리고 피조물들의 구원과 행복을 위해 준비하시는 하나님의 선하심을 나타내 보이시려고 인성을 쓰셨던 것이다. 그분께서 돌아가신 것도 바로 이 목적을 위한 것이었다. 예수님께서는 부드럽기 그지없는 동정의 말씀을 하실 때에 그들이 구하는 것이나 생각하는 것에 “더 넘치도록” 하실 생각이라는 것을 의식하시고 기뻐하셨다. 날마다 그분은 인간에게 축복이 되는 일들을 하시면서 타락한 인류에 대한 당신의 부드러움과 사랑이 실로 얼마나 큰 것인가를 그들에게 나타내 보이셨다. [109] 그분의 마음은 다함이 없는 자비의 원천으로서, 갈망하는 심령은 누구나 거기에서 생명수를 얻을 수가 있었다.

예수님께서 사람들에게 말씀하실 때, 그들은 예수님의 교훈에 놀랐다. 이것은 예수님께서 가르치시는 것이 권세있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니한 까닭이었다. 서기관들은 자기들의 이론을 세우려고 애쓰고 그것을 유지하려고 고심하지 않으면 안 되었다. 따라서, 끊임없는 신화와 유치한 유전을 반복함으로써 사람들의 마음에 감화를 끼치려고 애를 썼던 것이다. 대중을 가르치는 최고의 모본이라고 하는 것이 주로 의미있는 예식들을 냉랭하게 되풀이하고 어리석은 생각들을 반복하는 데 달려 있었다. 예수님의 가르침은 가장 알아듣기 쉽고 단순한 방법으로 가장 무게있는 생각과 가장 숭고한 진리를 순순히 타이르듯이 주어지게 했다. 따라서, “백성이 즐겁게 들”었다. 바로 이것이 우리 안식일학교에서 시행되어야 할 교수 방법이다. 빛, 곧 하늘의 빛이 우리의 훌륭하신 교사 예수님에게서부터 반사되고, 어린이들과 젊은이들의 마음 속에 예수님의 성품과 사랑의 신령한 영광이 비쳐야 한다. 그리하면, 어린이들은 아름다움과 단순함으로 “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양”에게 인도될 수가 있다.―TSS 39, 40.

새로운 주제들은 제시할 것

영혼은 고귀하고 아름다운 물건으로 가득 찬 보물 창고처럼 설교단에서, 안식일학교에서, 기도회에서, 사회 생활에서 다른 사람들에게 빛을 던져 줄 새 주제들을 가지고 있어야 한다. 우리는 완전하신 교사 예수님의 모본을 따라야 한다. [110] 예수님께서는 사람들에게 살아계신 하나님의 성품을 나타내 보이심으로써 그들을 교육하셨다. 그분은 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”라고 말씀하셨다. 이것이야말로 젊은이들에게 깊이 명심시킬 중요한 제목이다. 그 까닭은 그들이 영원한 관심사에 현세적인 것들을 종속시키기 위해서는 하나님의 부성(父性)을 아는 지식이 있어야 하기 때문이다. 하나님의 성품을 바라봄으로써 진리의 아름다움과 힘을 다른 사람들에게 나누어 주고자 하는 강렬한 열망이 그들 마음 속에서 용솟음치게 될 것이다.

변화시키는 신앙의 힘

인간의 마음을 다루는 사람은 남녀 노유할 것 없이 모두 영혼 안에 깊이 박힌 진리를 그들의 정신, 말, 성품, 행동에 나타나게 해야 하지 않을까! 성화시키는 진리의 힘이 안식일학교에서 가르치는 모든 사람들, 우리 기관에서 지위를 차지하고 있는 모든 사람들 각자를 인도하여 “나의 의뢰한 자를 내가 알고 있다”고 말할 수 있는 경험을 갖도록 하여야 한다. 예수 그리스도의 신앙에는 변화시키는 힘이 있다. 따라서, 더욱 깊은 겸손과 좀더 진지하고 산 믿음 중에서, 이 힘이 우리에게 나타나서 우리가 세상의 빛이 될 수 있게 한다. 자아는 낮아져야 하고, 그리스도께서 높임을 받으셔야 한다. 하나님께서 당신의 도덕적 포도원에서 어떤 일을 하라고 맡기신 사람들이 그렇게도 쉽사리 우쭐대는 것은 무슨 까닭인가? [111]

엄숙한 질문들

많은 사람들이 책임 있는 지위가 사람을 높여 준다고 생각하는 것은 무슨 까닭인가? 그들이 속죄 제물되신 분에게 그렇게도 철저히 의존하면서 그렇게도 자만하는 까닭은 무엇인가? 어찌하여 몇몇 사람들에게는 그렇게도 부드러움이 모자라며 그렇게도 마음 바쳐 하는 일이 적은 것일까? 그 이유는 거만한 사람들이 그리스도의 반석 위에 떨어져서 깨어지지 않은 까닭이다. 이렇기 때문에 하나님을 신뢰하려는 마음이 그렇게도 적고, 진지하고 통회하는 회개가 그렇게도 적으며, 열렬한 기도가 그렇게도 결핍되는 것이다. 모든 교사들은 각자 다음의 질문들을 깊이 음미하여 보아야 한다. “나는 내가 믿은 후로 성령을 받았는가? 나는 그리스도를 개인의 구주로 받아들였는가?” 이런 질문에 엄숙한 대답을 해야 한다.

매순간은 황금

하나님의 사업에 종사하는 사람들 각자가 그리스도인이라면, 그들의 사업이 그 사실을 드러낼 것이다. 그들은 그들이 접촉하는 사람들에게 그리스도를 제시할 것이다. 안식일학교 교사들은 중요하지 않은 일에 시간을 쓰지 않을 것이다. 왜냐하면, 그들은 매순간이 황금과 같다는 것을 깨닫고 주의 동산에서 부지런히 일하여야 하기 때문이다. 하늘 지성소에서 매 순간 순간 시은소 앞에 당신의 피를 보이며 우리를 위해 중보하시는 그리스도의 사업이 마음 깊이 감명되어 우리도 매 순간 순간의 가치를 깨달아야 한다. 예수님은 항상 살아계셔서 우리를 위해 간구하신다. 그러나, 부주의하게 낭비된 한 순간이라도 회복될 수는 없다. [112] 교사와 학생들은 그리스도께서 끊임없이 하늘 지성소에서 당신의 엄숙한 사업을 하시고 계시다는 이 중대한 사실을 생각하여야 한다. 그리고, 만일 그대들이 그리스도의 멍에를 메고 그리스도의 무거운 짐을 진다면, 그대들의 산 머리 되시는 분의 사업과 같은 성격의 일에 종사하게 될 것이다.―TSS 85, 86.

표정은 성품의 표시

각 반 교사들은 모든 어린이를 기억하고 특별히 보살펴야 한다.

교사가 하나님과 밀접한 관계를 가지지 않는다면, 현세와 영원을 위한 이 사업을 한다는 것은 불가능하다. 예수님께서는 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다”라고 말씀하셨다. 진리를 연구하는데 표면적인 방법을 권장하지 말라. 모든 문제의 진리를 하나 하나 뚜렷하고 확실하게 어린이들의 마음에 넣어 주도록 하라. 그들의 마음에다 한꺼번에 산적된 분량의 무게를 마구 채워 넣지 않도록 하라. 하나님의 귀중한 말씀은 그들의 발에 등이요, 그들의 길에 빛이 되어야만 한다. 빛 가운데서 행하는 것이 그들의 특권이라는 사실을 그들에게 명심시키라. 주님께서 구속하신 백성들이 걸어가도록 놓여진 길은 평화롭고 순결하며 거룩한 길이다. 그리스도께서 몸소 이 길을 행하셨으며, 그분은 참된 목자이시므로 그를 따르면 곁길로 빠지거나 위험한 함정에 떨어지는 일이 없다.

그들은 하나님의 말씀에서, 하늘 나라에 들어가는 사람은 모두 완전한 성품을 갖추어야 하며 그러고야 두려움 없이 주님을 만날 수 있다는 사실을 배워야 한다. [113] 많은 어린이들과 젊은이들은 그들의 성격을 얼굴에다 박아 놓았다. 그들이 겪어 온 생애가 그 얼굴 모양에 나타나는 것이다. 참된 일꾼이라면 어린이들의 마음에 아름답고 순결하며 그리스도와 같은 품성을 깊이 인상지어 주어야 한다. 이것은 그들의 얼굴 표정을 바꾸어 놓을 것이다. 만일, 그리스도께서 마음에 거하시는 원칙이 되면, 그대들은 용모에서 순결, 우아, 화평, 그리고 사랑을 볼 수가 있을 것이다. 그렇지 못한 다른 얼굴 표정에서는 악한 성격이 드러나는데, 이기심, 교활, 기만, 거짓, 원한, 질투 등이 나타난다. 이러한 성격을 지닌 사람들의 마음과 얼굴에 진리가 새겨진다는 것은 얼마나 어려운 일이겠는가!

품성 계발

우리는 이제 품성을 계발하는 데 특별한 주의를 기울여야 한다. 그대들 안에 이 마음 곧 그리스도 예수의 마음을 품으라. 안식일학교에서 일하는 제일 높은 일꾼이나 제일 낮은 일꾼이나 모두를 한결같이 향상시키고 고상하게 하여 줌으로써, 예수님께서는 그들을 당신의 동역자로 인정하시기를 부끄러워하지 않으실 것이다. 그리스도께서는 당신의 자녀들을 위하여 온갖 영적 교양을 준비하셨다. 예수님이 마음 속에 거하시면 마음은 성령의 거룩한 은혜로 채워지며, 성령은 변화되는 용모 속에 스스로 나타나신다. 만일, 그대들이 아름답고 사랑스런 품성을 지니기 원한다면 신령한 율법이 마음에 쓰여지고 생활 중에 실천되어야 한다.―TSS 20-22.

교과를 활용할 것

교사들은 마음과 영혼을 교과의 주제 속에 쏟아 넣고, 교과를 실제적으로 적용하도록 계획을 세우고, 자기들이 맡은 어린이들의 마음과 정신에 흥미를 불러일으켜야 한다. [114] 학생들의 활동 범위는 진리의 문제를 푸는 것이 되게 하여야 한다. 교사들은 이 일에 주력하여 안식일학교의 순서가 무미 건조하게 되지 않도록 할 수가 있다.

교사들은 안식일학교 순서에 대해 그들이 마땅히 해야 할 만큼 열심으로 일하지 않고 있다. 교사는 모든 학생들이 영혼 구원에 관심을 갖도록 하기 위하여 적절히 솜씨, 동정심, 인내, 결정적인 노력으로써 학생들의 마음에 접근해야 한다. 이러한 순서들은 모두 주님께서 원하시는 바대로, 죄를 깊이 느끼고 마음을 변화시키는 시간이 되어야 한다. 만일, 올바른 일이 세련되고도 그리스도와 같은 방법으로 행하여진다면, 영혼들은 죄를 뉘우치고 “내가 어떻게 해야 구원을 얻으리이까?” 하고 물어 볼 것이다.―TSS 12, 13.

보조 자료의 이용

사업에 있어서 어린이들에게 흥미를 주려고 어느 정도의 노력이 행하여져 왔지만 충분하지는 못하다. 우리 안식일학교는 좀더 흥미로워져야 한다. 일반 사회 학교에서는 근년에 와서 교수 방법이 크게 진보되었다. 실물 교훈, 그림, 칠판들을 이용하여 어려운 교과들을 어린 마음 속에 명시하여 준다. 이와 꼭 같이 현대 진리도 단순하게 어린이들의 민활한 마음에 간절한 관심사가 되도록 할 것이다.

다른 어떤 방법으로도 접근될 수 없는 부모들이 흔히 어린이들을 통하여서는 가까워질 수가 있다. [115] 안식일학교 교사는 어린이들을 진리로 가르칠 수 있다. 그러면, 또 어린이들은 그 진리를 가정에 가지고 살 것이다. 그런데도 이 분야의 사업이 얼마나 중요한가 하는 것을 이해하는 교사들이란 거의 없는 듯하다. 일반 사회 학교에서 사용하여 크게 성공을 거두고 있는 교수 방법은 안식일학교에서 이용하여도 동일한 결과를 거둘 수 있으며, 어린이들을 예수님께 인도하고 그들을 성경 진리로 교육하는 수단이 될 수 있다. 이것은 급히 와서는 급히 사라져 버리는 감정적인 성격의 종교적 자극보다 훨씬 더 좋은 것이다.

그리스도의 사랑을 가슴 깊이 간직해야 한다. 그리스도께서 오시기 전에 행해져야 되리라고 믿는 그 사업에는 좀더 굳센 믿음이 요구된다. 올바른 방향을 향한 자아 부정적이고도 자아 희생적인 노력이 좀더 있어야 한다. 어떻게 해야 가장 유리하게 일할 수 있을까에 대하여 생각 깊고도 경건한 연구를 해야 한다. 주의 깊은 계획이 무르익어야 한다. 우리들 중에는 단지 사용되기만 한다면 창의적이고도 실천 능력이 있는 사람들이 많다. 잘 지도되고 명철한 노력에는 위대한 결과가 따를 것이다.―TSS 9.

드러난 잘못

안식일학교는 올바르게 운영되면 영혼들을 진리의 지식으로 인도하는 하나님의 큰 기관 중의 하나이다. 교사 혼자서만 전부 이야기하는 것은 제일 좋은 방법이 못 된다. 교사들은 반 학생들에게 자기들이 알고 있는 것을 이야기하도록 해야 한다. 그리고, 교사는 몇 마디 간단하고 요령있는 이야기나 실례를 들어 교과를 학생들의 마음 깊이 새겨 주어야만 한다. [116] 어떤 경우를 막론하고, 교사가 기계적으로 교과를 그저 쭉 훑어 주고는 앉아 버림으로 흔히 보게 되는, 어린이들이 이리저리 살펴보거나 수군거리며 장난치도록 내버려 두는 일이 있어서는 안 된다. 이런 교수 방법은 이익이 되지 못하고 흔히는 해가 된다. 만일, 교사가 적절히 준비만 하였다면, 매 순간 순간이 다 유용하게 사용될 수가 있는 것이다. 어린이들의 능동적인 마음은 언제나 무엇인가 하는 일이 있어야만 한다. 그들의 생각은 발표되고 시정되어야 하며, 경우에 따라서는 칭찬을 받아야 할 필요가 있다. 그런데도 교사가 “나는 이제 다 끝났습니다”하고 앉아 버리는 일이 있어서야 되겠는가? 교과를 그냥 쭉 훑어보고 마는 일은 있을 수 없다.―TSS 18, 19.

영적 태만

몇몇 안식일학교에서는 가르치기에 적합하지 못한 사람들에게 책임이 주어져 있다. 그들에게는 영혼에 대한 진지한 사랑이 없다. 그들은 진리의 실제적인 참 뜻을 스스로 반도 이해하지 못하고 있다. 그런데, 어찌 그들이 어린이들과 젊은이들을 생명의 근원으로 인도할 수가 있겠는가? 교사들은 스스로 구원의 물을 흠뻑 마셔야 한다. 그러면, 하나님의 천사들이 그들을 도와줄 것이며, 나아가 그들은 고귀한 젊은이들을 예수님께로 이끌기 위해 주님께서 마련하여 주시려는 방법이 무엇인가 하는 것을 알게 될 것이다. 여기에는 소질, 의지, 인내, 야곱이 기도 중에서 씨름하며 “내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다”하고 부르짖을 때 가졌던 정신들이 필요하다. 하나님의 축복이 교사들 위에 내린다면, 그것은 자연히 그가 맡은 학생들에게 반사된다. 영적으로 태만하고 높고 고상하고도 거룩한 포부를 지니지 못한 사람들에게 결코 젊은이들을 맡겨서는 안 된다. [117] 그렇게 되면, 무관심, 바리새주의, 모양은 있으나 능이 없는 그러한 정신이 교사와 학생들에게 한 가지로 나타나게 될 것이기 때문이다.―TSS 13.

반에서의 논쟁

안식일학교 교과는 마음과 정신의 밀실을 비출 수 있도록 가르쳐져야 한다. 이 목적이 달성되려면 교사들은 성령의 감화 아래 모든 이기심을 없애고, 성급한 말을 하지 아니하며 분별없는 행동을 취하지 말고, 하나님의 은혜가 나타나 영혼의 구원을 위해 애쓰는 인간의 노력과 협력하도록 하여야 한다. 이것이야말로 안식일학교 사업의 커다란 목적이 되어야 한다. 안식일학교를 논쟁의 장소로 삼아서는 안 된다. 안식일학교는 여러 가지 같지 않은 의견을 나타내는 장소가 아니다. 이런 종류의 일은 모두 안식일학교에서 쫓아 버리고 조화를 유지해야 한다. 어떤 사상이 새로운 것이어서 안식일학교 학생들에게 의문시되더라도, 투쟁적인 정신이 일어나게 한다거나 토론과 논쟁이 따르게 해서는 안 된다.―TSS 51, 52.

교과를 읽음

어떤 안식일학교에서는 유감스럽게도 교과 책에서 교과를 그저 읽어 나가기만 하는 습관이 있다. 이렇게 할 것이 아니다. 흔히 쓸데없이, 심지어는 죄스럽게 사용되고 있는 시간이 성경 연구를 하는 데 바쳐져서는 안 된다. [118] 교사나 학생들이 안식일학교 교과를 일반 학교 과목보다 완전하지 못하게 배워야 한다는 이유는 조금도 없다. 안식일학교 교과는 분명히 보다 더 중요한 문제를 취급하고 있으므로 어느 무엇보다 더 잘 배워야만 하는 것이다. 여기에 게으르다는 것은 하나님을 기쁘시게 할 수 없다.―TSS 10.

겉만 훑어 나감

안식일학교 교사들은 각자 자기야말로 하나님을 위한 선교인이라는 것을 자각해야 한다. 그는 시간과 재능을 활용하여 하나님의 말씀에 대한 지식을 쌓아야 하며 그것을 자기 학생들에게 나누어 줄 수 있어야 한다. 만일, 교사들이 스스로 배우는 사람이 되지 아니하면, 그들은 교사로서의 지위에 있을 자격이 없다. 그들에게는 그 일을 하는 데 참신한 생각과 새롭고도 현명한 계획, 생명, 기교, 정신 등이 필요하다. 그들은 가르치는 데 알맞는 소질이 있어야 한다.

교사들은 교과에 실린 고정된 말들을 되풀이하는 것으로 만족하지 말고 한 걸음 더 나아가 그 말과 사상을 완전히 이해하여 자기 것이 되도록 노력해야 한다. 모든 교사는 반 학생들 앞에 나서기 전에 그 날 그 경우에 자기가 하고자 하는 것에 관하여 마음 속에 자기 계획을 뚜렷하게 세워 놓도록 해야 한다. 반 학생들 앞에서 교과를 외운다는 것과 그것을 가르친다는 것은 같은 것이 아니다. 그대들은 단순한 말을 사용하고 교과 내용을 평이하고도 분명하게 말해야 한다. 학생들이 그대들의 말을 이해하는지 확인하여 보라. 만일, 그대들의 생각을 이해하지 못한다고 하면 그대들의 수고란 헛된 것이다. 겉만 훑어 가지 말고 깊이 파고들어가라. 성경은 생활의 법칙이요 안내자이다. 건전한 교리를 그대들이 맡은 학생들의 마음과 정신에 실제적으로 접촉시켜야만 한다. 그렇게 될 때, 거기에는 열매가 맺힐 것이다. [119] 건전한 행위가 그대들이 노력한 결과로서 나타날 것이기 때문이다.―TSS 24.

길고도 지루한 설명

어린이들을 지도하는 사람들은 지루한 말을 피해야 한다. 간단하게 요점만 따서 말할 때 좋은 감화가 생기는 것이다. 이야기할 말이 많을 경우에는 간단하게 하고 그것을 나누어서 여러번 하라. 때에 맞추어 이따금 하는 재미있는 몇 마디 말은 한꺼번에 죄다 말하는 것보다 훨씬 유익할 것이다. 길다란 연설같은 것은 어린이들 마음에 무거운 짐이 된다. 과식이 위에 무거운 부담이 되어 식욕을 감퇴시키고 심지어는 음식을 싫어하게 하는 일이 있는 것과 마찬가지로 너무 말을 많이 하면, 어린이들이 영적 교훈까지도 싫어하는 결과를 빚어내는 수가 있다. 사람들의 마음은 너무 길게 이야기하는 것을 싫어한다. 교회를 위한 일, 그 중에서도 특히 젊은이들을 위한 일은 “경계에 경계를 더하며 … 교훈에 교훈을 더하되 여기서도 조금 저기서도 조금”하는 가르침이 되어야 한다. 그대들이 그들에게 먹이는 진리를 소화시킬 수 있는 시간을 그들에게 주라. 어린이들을 하늘로 향해 이끌되 성급하게 할 것이 아니라 매우 은근하고 친절하게 해야 한다.―TSS 107.

하나님과 동역자가 된다는 것이 뜻하는 것

“너는 이와 같이 젊은 남자들을 권면하여 근신하게 하되 범사에 네 자신으로 선한 일의 본을 보여 교훈의 부패하지 아니함과 경건함과 책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하려 함이라.”

성실한 경건이 모자라는 곳, 날마다 하나님과의 교통이 등한시되는 곳에는 안식일학교 교사들이 그 가르치는 방법에 있어서 무미 건조하고 지루하게 되는 것이다. [120] 그의 말은 학생들의 마음을 흔들어 놓을 만한 힘이 없다.

하나님과 동역자가 된다는 것은 단순히 안식일학교에 나가며 교회 예배에 참석하고, 가르치는 일이나, 사회적 봉사에서 증거하는 일에 한 몫을 차지하는 것 이상의 무엇을 의미하는 것이다.

하나님과 동역자가 된다는 것은 그리스도께서 위하여 돌아가신 그 죄 많은 영혼들의 구원을 위한 강한 열망에 그대의 마음이 끓어오르는 것을 의미한다. 그것은 그대가 사업을 위한 열심으로 충만하며, 그대의 가르침이 관심을 끌 수 있도록 언제나 계획하고, 그대 자신에게 주어진 힘을 그리스도께서 이끄시는 방향으로 송두리째 다 바치는 방법을 연구함으로 영혼들을 이끌어 그리스도를 봉사하게 하고, 한없는 사랑의 줄을 그분에게 묶는 것을 의미한다.

헌신하지 않는 노력은 사업에 방해가 된다

하나님과의 동역자들은 신성한 의무를 겁내며 피하려 하지 아니하고 오히려 그리스도를 위하여 즐거운 마음으로 어려운 일을 견디며 궁핍과 비난을 참고 나아간다. 비록 견디기 어렵고 인간의 자존심에 굴욕적인 것이기는 하지만 그들은 즐겨 거절당할 각오를 한다. 그래도, 하나님과의 동역자들은, 예수님께서 잃어버린 바 된 사람들을 구원하시기 위하여 부끄러움과 모욕, 배척과 죽음을 참고 견디셨다는 사실을 기억할 것이다. 추수장에서 행하는 여러가지 같지 아니한 일의 부분은 희생과 극기를 의미한다. [121] 그것은 그대들이 맡은 사업에서 성공적으로 일하는 방법을 알 수 있기 위하여 별로 중요하지 아니한 일에 소비된 시간을 성경 연구에 사용해야 하는 것을 의미한다. 그것은 그대들이 하나님의 성령을 알아야 한다는 것을 의미한다. 그것은 열심히 기도하고, 그대들 자신의 재능을 모두 다 활용하여 하나님의 사업을 효과적으로 수행해 나갈 방법에 대하여 진지하게 생각해야 한다는 것을 의미한다.

그대들은 하나님께서 고용하신 종들로서 지상에 하나님의 왕국을 건설하도록 파견된 대표자들이다. 따라서, 그대들은 영혼들 곧 그리스도께서 자신의 고귀한 피값을 치루신 그들을 구원하는 데에 그대들의 몫을 다하여야 한다. 그러니, 이 중대한 사업을 위해서 마음의 준비도 없이, 안식일학교에서 가르친다는 것이 사소한 문제이겠는가? 반을 맡아 가르치고 있는 많은 사람들이 거기에 별로 흥미를 느끼지 못하고 있다. 따라서, 그들은 헌신없는 노력으로 신성한 사업을 방해하고 있는 것이다.―TSS 67, 68.

자신을 나타내려는 유혹

어린이 반에서나 성인 반에서나 어느 반을 막론하고 교사들은 자기 학생들의 마음을 꼴짓기 위해 끊임없이 빛의 근원을 향하여 지혜와 은혜와 능력을 구함으로 그리스도께서 피값으로 사신 자들을 현명하게 다루어야 한다. 교사들은 각기 마음이 온유하고 겸손하신 그분을 겸비한 마음으로 따라가야 한다. [122] 자기야말로 보다 더 훌륭한 교사요 비범한 재능을 가진 사람이라는 것을 인정받기 위하여 공부하거나 일하는 사람이 있어서는 결코 안 된다. 그는 다만 영혼들을 그리스도께 인도하기 위하여 일하고 공부해야 한다. 모든 하는 일에 자아를 얽어맞추려는 유혹이 있을 것이다. 그러나, 그렇게 된다면 사업은 반드시 장해를 받을 것이다. 왜냐하면, 그 결과로 말이 무미건조하고 지루하게 되어 어린이들의 마음에 흥미나 유익을 주지 못하기 때문이다.―TSS 35.

온 마음을 바쳐서 하는 봉사

주님께서는 온 마음을 바쳐서 봉사할 수 있는 사람, 자기 재능을 활용함으로 증진시키고 이제까지 달성한 것을 더욱 더 향상시킬 사람을 안식일학교 사업의 교사로 원하신다. 주님께서는 당신의 교회 안에서 일하는 그리스도인을 원하신다. 일을 하는 일꾼에게는 할 일이 별로 없는 사람들보다 유혹이 적기 때문이다. 그리스도를 진정으로 믿는 사람들은 하나님의 동역자가 될 것이다 그들은 하나님의 성령으로 다스려지며, 그들의 애정은 순화될 것이고, 그들의 감정은 제어되며, 하나님의 영광을 위하여 사는 그들의 생애에는 고귀한 열매가 맺힐 것이다. 그 까닭은 진정으로 그리스도를 믿는 사람들은 빛을 반사하기 때문이다.―TSS 53.

영혼 구원은 최고의 관심

교사의 책임은 무겁고도 신성한 것이다. 교사의 여러 일 가운데서도, 부드럽고도 사랑에 찬 열성으로 청년들을 돌보아 줌으로 이들이야말로 우리의 참된 친구라는 사실을 그들이 느끼도록 하는 것보다 더 중요한 사업은 없다. 일단 그들의 신임을 얻어 놓으면, 그대는 쉽게 그들을 인도하고 제어하고 훈련할 수가 있는 것이다. 우리 그리스도인 원칙의 고결한 동기가 우리 생활에 나타나야 한다. 우리 학생들의 구원이야말로 하나님을 경외하는 교사에게 맡겨진 최고의 관심사인 것이다. [123] 그는 그리스도의 일꾼으로서, 그의 특별하고도 결정적인 노력은 영혼들을 멸망에서 구원하여 예수 그리스도에게로 인도하는 것이어야 한다. 하나님께서는 이것을 교사들의 손에서 요구하신다. 모두들 경건하고 순결하며, 맡겨진 의무를 다하기 위한 피나는 노력의 생애를 하여야 한다. 만일, 마음이 하나님의 사랑으로 불타 오른다면, 필연적으로 순결한 애정이 깃들 것이며, 기도는 열렬하여지고, 충성된 경고가 주어질 것이다. 이런 것들을 게을리 한다면, 그대가 맡고 있는 학생들은 위험에 빠지고 만다. 길다란 이야기를 한다든가 공부에 쓰는 시간은 좀 덜 쓰고, 이런 등한시된 의무들에 유의하는 것이 더 나을 것이다.

보상이 따를 인내

이런 노력을 다하여도 교사는 자기가 맡은 학생들 중 더러는 부도덕한 성질을 나타낸다는 것을 발견할 수도 있다. 많은 경우, 그들은 나쁜 본과 부모의 등한시된 훈련의 결과로서 도덕적으로 이완(弛緩)되어 있다. 그리하여, 모든 가능한 노력을 다한 후에도, 교사들은 이런 젊은이들을 순결하고 거룩한 생애로 인도하지 못한다. 따라서, 참을성 있는 훈련과 사랑에 찬 노력, 그리고 열렬한 기도를 드린 다음에도, 교사들은 그렇게 크게 희망을 걸었던 사람에게서 실망을 느끼는 일이 있다. 더군다나, 부모들은 자기 자신들의 본이나 현명하지 못한 훈련의 감화력을 막을 힘이 없었기 때문에 교사들을 비난할 것이다. 교사의 의무를 다하여도 이러한 실망이 교사에게 닥쳐올 것이다. 그러나, 교사는 하나님께서 자기와 같이 일하신다는 것을 믿고 대장부답게 자기의 위치에 서서 믿음으로 노력하며 계속 일하지 않으면 안 된다. [124] 다른 사람들이 하나님께 구원을 받을 것이며, 그들의 감화는 또 다른 사람들을 구원하는 데 미칠 것이다. 목사, 안식일학교 교사, 우리 대학 교사들은 모두 우리 청년들을 멸망에서 구원하는 사업에 마음과 영혼과 목적을 한데 묶도록 하자.―FE 116, 117.

그리스도를 높일 것

만일, 그리스도인이라고 주장하는 사람들이 복음을 올바르게 대표하기만 하면, 그것은 하나님의 능력이요 지혜이다. 그리스도께서 우리 죄 때문에 십자가에 달리신 사실을 각각 잘 생각하고 모두들 하나님 앞에서 겸손해져야 한다. 죽은 자 가운데서 부활하시고 승천하신 그리스도 곧 하나님 앞에서 우리를 위해 간구하시는 산 중보자는, 우리가 배워야 하며 어린이들과 젊은이들에게 가르쳐야 할 구원의 과학이다. 그리스도께서는 “내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다”고 말씀하셨다. 이것이야말로 언제나 각 교사에게 맡겨진 일이다. 이 문제는 되는 대로 아무렇게나 해서는 안 된다. 비록 일반 학교에서의 교육 사업까지도 크나큰 그리스도의 은혜와 자아를 억제하는 것이 요구되기 때문이다. 천성적으로 성급하고 노하기를 잘 하며 비평하는 습관이 있고 나쁜 일을 생각하는 사람들은 어떤 다른 종류의 일을 택해야 한다. 그리하여, 그들의 그 좋지 못한 성품상의 특성이 조금이라도 어린이들이나 젊은이들에게 재현되지 않도록 하여야 한다. 이런 사람들은 너무나도 큰 희생을 초래할 것이기 때문이다. 하나님께서는 어린이들을 아직 자라나지 않은 어른으로 보신다. 하늘의 지혜로 올바르게 지도되고 계발되기만 하면, 이 어린이들은 신령한 감화가 그들을 통하여 협력함으로 하나님의 동역자가 될 수 있는 인간 대리자들이 될 재능과 능력을 가지고 있다. 날카로운 말과 계속적인 질책은 어린이를 당황하게만 하지 결코 개선시키지는 못한다. [125] 성낸 말은 하지 말고 그대들 자신의 정신을 예수 그리스도의 가르침 아래 두라. 그러면 그대들의 감화 아래 있는 자들을 불쌍히 여기고 동정할 수 있는 길을 배우게 될 것이다.―TSS 87, 88.

반생들이 모두 회개해야 함

하나님을 위한 일꾼으로서, 우리는 예수님을 더욱 더 사모하고 자신은 더욱 덜 생각해야 한다. 영혼들을 위하여 좀더 무거운 책임감을 느끼고, 우리가 안식일을 위하여 힘과 지혜를 얻도록 날마다 기도해야 한다. 교사들이여, 그대들의 반생들을 만나라. 그들과 함께 기도하고, 그들에게 기도하는 방법을 가르쳐 주라. 마음을 부드럽게 하고, 간구는 짧고도 간단하나 진지하게 하라. 그대들은 말을 적게 하고 잘 선택해서 하라. 그리고, 그들이 그대들의 입술과 모본으로, 하나님의 진리가 자기들 마음 깊이 뿌리 박아야 하며 그렇지 못할 때에는 유혹의 시험을 견딜 수가 없다는 사실을 배우도록 하라. 우리는 반 전체의 젊은이들이 하나님께 회개하여 유용한 교인이 되기까지 자라기를 기원한다.―TSS 19, 20.

엿새 동안 그대들의 힘과 정력을 모두 세속적이고 현세적인 사물들에 쏟아 버림으로 안식일에 그리스도께 봉사할 정력과 도덕적 힘이 없도록 해서는 안 된다. 지금 당장 행해져야 할 중대한 사업이 있다. 우리에게는 이기적으로 사용할 시간이란 한 순간도 없다. 우리들이 하는 모든 일은 오로지 하나님의 영광을 위해서 행하자. 그대들의 반에 있는 어린이 하나 하나가 모두 그리스도의 구원하시는 지식에 들어갈 때까지 쉬지 말아야 한다.―TSS 14. [126]

최고의 기쁨

우리 학교에서 교사로 부름을 받은 사람들 앞에는 씨를 뿌리고 익은 곡식을 거둬 들이기 위하여 일하고 경작해야 할 밭이 전개되어 있다. 어린이들과 젊은이들에게 하나님을 사랑하고 그의 계명을 지키도록 교육하고 훈련하는 데에 하나님과 동역자가 된다는 것보다 더 큰 만족을 줄 수 있는 것이 그 무엇이겠는가? 일반 학교에서나 안식일학교에서 그대들이 지도하고 있는 어린이들을 예수님께로 인도하라. 어린이들과 젊은이들이 그리스도를 따르는 것을 보는 것 이상으로 더 큰 기쁨을 줄 수 있는 것이 어디 있는가? 크신 목자이신 그리스도께서 부르시며, 양과 어린 양들이 그분의 음성을 듣고 그분을 따르는 모습을 생각하여 보라. 관심을 기울이고 헌신한 일꾼의 줄기차고 끊임없는 노력이야말로 주님 앞에서 헛된 것이 아니라는 것을 아는 것, 그리고 자기 학생들이 그리스도께서 죄를 용서하여 주신 까닭에 그들의 마음 속에 기쁨의 햇빛을 지니는 것을 보는 것, 이것보다 그의 마음 속에 더 큰 기쁨을 부어 주는 것이 또 어디 있겠는가? 하나님의 동역자들에게 있어서 어린이들과 젊은이들이 하나님의 성령의 감화를 받아 참신한 성품과 하나님의 도덕적 형상을 회복하고 평강의 왕에게서 오는 평화를 구하는 것을 보는 것보다 더 만족을 줄 수 있는 것이 무엇이겠는가? ― FE 271. [127] [128] [129]

5장 매주 선교 연금의 수합

과거의 성과에 대한 감사

우리의 안식일학교가 고귀한 많은 계획들을 추진시키기에 충분한 공헌을 해왔음을 하나님께 감사드리는 바이다. 어린이와 청년들은 그들의 푼돈을 바쳤는데, 그것은 마치 여러 실개천처럼 선행의 물줄기를 공급하였다. 어린이들은 하나님께서 보고 기뻐하실 희생적 행동을 하도록 교육받아야 한다. 어린이들에게는 청춘의 이슬이 맺힐 적에 그리스도를 위하여 봉사하는 방법을 가르쳐야 한다. 어린이들은 극기를 배워야 한다.―TSS 113.

연금에 있어서의 규칙성과 체계

연금의 문제는 충동에 맡겨져서는 안 된다. 하나님께서는 이에 대하여 명확한 교훈을 주셨다. 하나님께서는 우리 의무의 척도로서 십일조와 연금을 규정해 놓으셨다. 그리고, 우리가 규칙적, 체계적으로 연금 드리기를 바라신다. 바울은 고린도 교회에 편지하기를, “성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라 매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어”라 하였다. [130] 각 사람은 자기의 수입을 규칙적으로 살펴보아야 한다. 이 수입은 전혀 하나님의 은혜이다. 그리하여, 십일조는 별도 기금으로 떼어 놓아 성스러운 주님의 몫이 되게 해야 한다. 이 별도 기금은 어떤 경우에라도 다른 용도에 사용되어서는 안 된다. 이는 오직 복음 사업을 유지하는 일에 쓰여져야 한다. 십일조를 떼어 놓은 연후에야, “너희 각 사람이 이를 얻은 대로” 감사 연금과 제물을 할당하여 내도록 하라.―리뷰 앤 헤랄드, 1983.5.9.

조직적인 매주 연금

어린아이들의 감사 연금은 하나님의 가납하시는 바 되고 하나님을 기쁘시게 할 것이다. 감사 연금의 가치는 그 연금을 드리는 정신과 비례할 것이다. 가난한 사람들도 사도의 규칙을 좇아 매주 약간의 연금을 드림으로 연보궤를 불리는데 도움을 줄 것이다. 그들의 예물은 하나님께, 온전히 받으실 만한 것이다. 그들의 연금이야말로 부유한 형제들의 연금과 마찬가지로 커다란 희생이요 아니 그보다 더 큰 희생이기 때문이다. 조직적인 자선 계획은 모든 가정으로 하여금 쓸데없는 일에 자금을 소비하려는 유혹을 막아 줄 것이며, 특히 부유한 사람들에게는 지나친 사치에 빠지는 것을 막아 줌으로써 이것이 복된 일임을 보여 줄 것이다.

매주일, 모든 가정에 대한 하나님의 요구는 가족 한 사람 한 사람이 그 계획을 충분히 수행함으로써 마음에 새겨진다. 그들이 창고에 재물을 갖다 넣기 위하여 지나친 비용을 억제할 적에, 하나님의 영광을 위한 극기의 가치있는 교훈이 가슴 속 깊이 새겨지는 것이다. [131] 일주일에 한 번, 각 사람은 지난 주일에 자기가 한 일, 곧 만일 자기가 절약을 했다면 그가 벌 수 있었던 수입과, 방종으로 인해 잃어버린 재산을 직접 목도하게 된다. 따라서, 그의 양심은 하나님 앞에서 견제함을 받아 그 양심이 그를 칭찬하거나 그를 질책하는 것이다. 만일, 그가 마음의 평화를 얻고 하나님의 은혜를 보유하고 있다면, 오직 하나님의 영광을 위하여 먹고 마시고 옷입어야 하리란 것을 그는 깨닫게 된다.―교회증언 3권 412.

뛰어난 영예(榮譽)

하나님께서는 당신의 현명한 계획 중에서, 그 사업의 진전이 하나님의 백성들의 개인적 노력과 각자의 자원하는 연금에 의존하도록 하셨다. 하나님께서는 위대한 구원의 계획 가운데 인간의 협동을 용납하심으로써 각 사람에게 특별한 영예를 부여하신 것이다. 하나님께로부터 보냄을 받지 못하였다면, 비록 목사라도 설교할 수 없다. 빛을 전파하는 과업은 단지 목사들에게만 주어져 있는 것이 아니다. 모든 사람은 교인이 되면 자기가 공언하는 진리를 생활 가운데 나타냄으로써 그리스도의 대변자임을 선서해야 한다. 그리스도를 따르는 사람들은 그리스도께서 승천하실 때 그들에게 행하도록 남겨 주고 떠나신 과업을 수행해 나가야 한다.―교회증언 4권 464.

인간의 관대함에 앞서는 하나님의 섭리

크고 작은 선행의 강물은 언제나 흘러가도록 해야 한다. 하나님의 섭리는 우리보다 훨씬 앞서며 우리의 관대함보다 더욱 빠른 속도로 전진한다. [132] 하나님의 사업을 추진하며 세워나가는 길은 이기심, 교만, 탐욕, 낭비, 허식에 대한 욕망 따위로 막혀진다. 교회 전체에는 하나님의 사업의 전분야에서 지고 나아가야 할 엄숙한 책임이 맡겨져 있다. 만일, 교인들이 그리스도를 따른다면, 그들은 허식에 대한 욕망과 좋은 옷을 입고 좋은 집에 살며 값비싼 가구를 장식하려는 욕망을 부정할 것이다. 제칠일 안식일 예수 재림 교인들에게는 보다 더 큰 겸손과 세상과의 더 큰 구별이 있어야 할 것이다. 그렇지 않다면, 하나님께서는 우리들이 종사하고 있는 사업의 지위나 성격이 어떠하든지 우리를 받아들이지 않으실 것이다. 절약과 극기는 일반적인 환경 가운데서 사는 많은 사람들로 자선을 할 여유가 생기게 할 것이다. 그리스도에게서 배우고 하늘의 지존자(至尊者)께서 걸으셨던 극기의 길을 겸손하게 걸어가는 것이 모든 사람들의 의무이다. 그리스도인으로서의 모든 생활은 언제나, 도움을 바라는 소리가 들리거든 즉시 응답할 수 있도록 극기의 생활을 해야 한다.

사단이 끊임없는 정력을 가지고 영혼을 파괴하기 위하여 일하고 있는 동안, 또 그 넓은 추수장에서 일꾼을 부르는 소리가 그치지 않는 한, 하나님의 사업을 위한 도움을 주라는 부르심이 어느 한 분야에서도 그치지 않을 것이다. 우리들이 하나님의 요구를 던다면 그것은 같은 성질의 또 다른 요구를 덜기 위한 길을 터놓은 것에 불과하다. 하나님께서 가장 높게 평가하시는 사업에 투자할 자본을 얻기 위해 필요한 극기는 우리들로 하여금 “잘하였도다”하는 칭찬을 받게 할 습관과 성품을 계발시켜 주며, 우리가 주님의 가난함을 통하여 영원한 부를 물려받을 수 있도록 우리 자신을 위해서 가난하게 되신 주님 앞에서 영원히 살 수 있는 자격을 우리에게 줄 것이다.―교회증언 7권 296, 297. [133]

연금 드리기에 싫증이 난다면

그런데, 어떤 사람은 하나님의 사업을 위해 연금하라는 부르심은 언제나 계속 들려온다고 말하며, 자기는 연금하는 데 진력이 났다고 말한다. 그대들은 정말 진력이 났는가? 그렇다면 이렇게 묻겠다. 그대들은 자비를 베푸시는 하나님의 손으로부터 은혜를 받는 데에도 진력이 났느냐고. 하나님께서 그대들에게 축복하시기를 그치지 않는 한, 그대들 역시 하나님께서 요구하시는 몫을 하나님께 돌려야 할 의무가 있는 것이다. 하나님께서는 그대들이 다른 사람들을 축복할 힘이 있게 하시고자 그대들을 축복하신다. 그대들이 하나님의 축복을 받기에 진력이 났다면, 그대들은 이렇게 말하여도 좋을 것이다. 즉, 나는 남에게 봉사하라는 수많은 부르심에 진력이 났노라고.―교회증언 5권 150.

사업의 확장

하나님의 백성 앞에는 거창한 사업이 놓여 있다. 이 사업은 계속적으로 더욱 크게 발전되어야 할 일이다. 선교사업에 있어서 우리의 노력은 더욱 확장되어야 한다. 이제까지 이루어 놓은 것보다 더욱 결정적인 사업이 우리 주 예수 그리스도께서 재림하시기 전에 이룩되어야 할 것이다. 하나님의 백성은 그들이 전세계를 둘러쌀 때까지 일손을 놓지 말아야 한다.―교회증언 6권 23, 24.

축소를 간구하지 말 것

모든 교회는 헌신과 관용의 증가를 위한 기도를 하나님께 드려야 한다. 형제 자매들이여, 복음사업을 축소시켜 달라고 간구하지 말라. [134] 구원받아야 할 영혼들이 이 세상에 존재하는 한, 우리의 영혼 구원 사업에 대한 관심은 누그러질 줄 몰라야 한다. 교회가 그 사업을 축소하게 된다면 반드시 그 주님을 부정하게 된다. 물론, 모두가 선교사로서 외국으로 나갈 수는 없다. 하지만, 모든 사람은 외방 선교 사업이 잘 진행되도록 그 재산의 일부를 바칠 수가 있다.―교회증언 9권 55, 56.

우리의 최선을 다해야 하지 않을까?

마게도냐의 외침이 사방에서 들려올 때, 나의 마음은 끓어 오른다. 우리 나라(미국)의 각 도시와 마을에서, 대서양, 태평양 너머에서, 그리고 저 바다 가운데 있는 섬들에서 “건너와 우리들을 도와 달라”는 외침이 들려 온다. 형제 자매들이여, 그 외침에 응하지 않으려는가? 이렇게 말해 보려는가? “우리는 그대들에게 선교사를 파견하고 자금을 보내는 일에 최선을 다하렵니다. 우리는 집을 꾸미고 몸을 꾸미고 식욕을 만족시키는 일을 억제하겠습니다. 저희들에게 맡겨진 재산을 하나님의 사업에 바치며, 하나님의 사업에 헌신적으로 봉사하렵니다.” 그 사업의 요구가 바로 우리 앞에 놓여져 있다. 텅 빈 금고는 우리에게 가장 애타게 도움을 호소하고 있다. 현재의 일 달러는 장래의 백 달러보다 더 큰 가치가 있다.

일을 하라. 형제들이여, 기회가 있을 때 그리고 낮이 계속되는 동안 일을 하라. 왜냐하면, “아무도 일할 수 없는 밤이 속히 올 것이기” 때문이다. 얼마나 속히 밤이 이를 것인지 그대들은 말할 수 없다. 현재 지금이 그대들의 기회이다. 그것을 이용하라. 선교사업에 개인적인 노력을 바칠 수 없는 사람들이 있다면, 그들은 좀더 경제적으로 살고 그 수입의 일부를 바치도록 하라.―교회증언 5권 732, 733. [135]

선교지들을 위한 기도와 연금

형제 자매들이여, 그대들은 오늘 다른 나라에 가기 위해 택함을 받은 이 일꾼들을 위하여 기도드릴 것을 하나님 앞에 서약하지 않겠는가? 단지 기도를 할 뿐만 아니라 그대들이 십일조와 연금으로써 그들을 지원할 것을 서약하지 않겠는가? 그대들은 “저 너머 먼 곳”에서의 일이 잘 진전되도록 더 많은 연금을 드리기 위해 엄격한 극기의 생활을 실천하기로 서약하지 않겠는가? 우리들은 하나님의 성령으로 감동되어, 그대들에게 선교사들을 지원하기 위해 매주 얼마씩 바칠 것을 하나님 앞에 서약하도록 요청한다. 하나님께서는 이 일을 하는 그대를 도와주시고 축복하실 것이다.―리뷰 앤 헤랄드, 1902.11.11.

방법과 수단의 궁리

지상에 있는 그리스도 교회는 선교의 목적으로 조직되었다. 따라서, 주님께서는 모든 교회가 빈부 귀천을 막론하고 진리의 기별을 들을 수 있는 수단과 방법을 생각해 내기를 원하신다. 모두가 다 외국에 나가 개인적인 일을 하도록 부르심을 받지는 않았으나, 우리는 누구든지 선교 사업을 돕기 위하여 기도하고 연금을 드림으로써 얼마간의 일을 할 수 있다.

어느 미국인 실업가는 진실한 기독교 신자였는데, 동료 사업가와 이야기를 주고 받으면서 그 자신은 하루 스물 네 시간을 온전히 그리스도를 위하여 일한다고 말했다. “모든 사업상의 거래에서 나는 주님을 나타내고자 합니다. 나는 기회가 있는 대로 남들도 주님을 따르게 하고자 애를 씁니다. 하루 종일 저는 그리스도를 위하여 일하고 있습니다. 이윽고 밤이 되어서 제가 잠자는 때에도 저는 중국에서 저를 대신해서 주님을 위해 봉사하는 사람을 가졌습니다.” ― 교회증언 6권 29. [136]

국내 선교 사업의 발전

외방 선교 사업의 성공을 위하여 관대하고도 극기하는 정신을 나타내는 것은 국내 선교 사업을 추진시키는 하나의 확실한 방법이다. 왜냐하면, 본국 사업의 번영은 대부분 저 먼 나라에서 하나님의 도우심 아래 이루어지고 있는 복음 사업의 반사적 영향에 의존하기 때문이다. 우리의 영혼을 모든 힘의 근원되시는 분께 인도하는 길은 바로 남들이 필요로 하는 것을 제공하는 일 가운데 있다. 주님께서는 당신의 백성이 외방 선교지를 위하여 각 부면의 선교 활동에서 보여 준 열성을 주목하고 계신다. 하나님께서는 각 가정과 각 교회, 그리고 모든 사업의 중심지에 관대한 정신이 나타나서, 흑암에 앉은 자들에게 빛을 주려고 일꾼들이 많은 곤란을 무릅쓰고 가 있는 외방 선교지에 도움을 보내도록 계획하신다. 한 선교지에서 사업을 시작하기 위해 보내진 것은 다른 곳에 있는 사업을 강화시키는 결과를 가져온다.―GW 465, 466.

하나님께서 충실한 청지기들을 높이신다

하나님께서는 사람들을 당신의 청지기로 삼으셨다. 하나님께서 우리의 손에 놓아 주신 재물은 복음의 전파를 위해서 주신 것이다. 스스로 충실한 청지기임을 증명하는 이들에게 하나님께서는 더 큰 위탁물을 맡기실 것이다. 주님께서는 “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기리라”고 말씀하셨다. “하나님은 즐겨 내는 자를 사랑”하신다. 그리고, 당신의 백성들이 하나님 앞에 인색함으로나 억지로 바치는 것이 아니라 감사하는 마음으로 연금과 재물을 바치는 때에, 하나님의 축복은 그 허락하신 대로 저절로 따라올 것이다. [137] “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라.” ― PP 529.

벌써 있었어야 할 일

하나님의 말씀에서 빛의 홍수가 흘러나오고 있다. 그러므로, 등한했던 기회들에 대한 각성이 있어야 한다. 십일조나 예물에 있어서 모든 사람이 하나님의 것을 하나님께 바치는데 충실하다면, 온 세상이 이 시대를 위한 기별을 들으려고 문을 열 것이다. 하나님의 백성들의 마음이 그리스도의 사랑으로 가득할 때, 모든 교인이 각기 자기 희생의 정신으로 물들 때, 모두가 타는 듯한 열성을 드러낼 때, 본국이나 외국의 선교사업을 위한 기금의 부족은 사라질 것이다. 우리의 자원이 불어날 것이며, 유용성의 문이 수없이 활짝 열릴 것이요, 우리는 그리로 들어오라는 초대를 받을 것이다. 자비의 기별을 세상에 전파하는 하나님의 목적이 그 백성들에 의하여 성취되었더라면, 그리스도께서는 이미 이 세상에 오셨을 것이요, 성도들은 하나님의 도성으로 영접되었을 것이다.―교회증언 6권 450.

끊임없이 내는 사람에 대한 끈임없는 은사(恩賜)

하나님의 자녀들이라 주장하는 모든 사람들이 십일조와 예물에 있어서 하나님과 이웃에 대한 그들의 의무에 양심적으로 응한다면, 온 세계의 각 분야에 걸친 하나님의 사업을 유지할 자금이 보고(寶庫)로 풍성히 흘러 들어올 것이다. [138] 그들이 나누어 줌에 따라 끊임없이 받고 있기 때문에, 주님께서는 계속적으로 연금할 수 있는 여러 길을 열어 놓으실 것이다. 그러므로, 사업을 유지하기 위하여 재물에 대한 호소를 할 경우가 없게 될 것이다. 주님의 것을 주님께 바치는 원리가 규칙적으로 수행된다면, 이는 하나님의 인정을 받게 될 것이다. “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기리라.” ― 리뷰 앤 헤랄드, 1893.5.16.

동정보다 더 고상한 동기

황폐한 세상의 도덕적인 암흑은 그리스도인 남녀들에게, 개인적인 노력을 기울여 그들의 재산과 감화력을 바쳐야 할 것을 호소하고 있다. 이는 그들이 무한한 부를 가지셨으나 우리를 위하여 가난하게 되신 그리스도의 형상에 닮게 하기 위함인 것이다. 하나님의 성령은 당신의 진리의 기별을 보내셨으나 그리스도의 동역자가 되기 위하여 어떤 의무감을 가질 수 있기 보다 먼저 이에 대한 고무를 받아야 할 사람들과 함께 거하실 수 없다. 사도는 단순히 인간적인 동정심보다 더 높은 견지에서 연금의 의무를 강조하는 것이다. 왜냐하면, 감정이란 흔들리는 것이기 때문이다. 사도는, 우리들이 오로지 하나님의 영광만을 위해서 희생적으로 일해야 한다는 원리를 강조하고 있다.―교회증언 3권 391.

타고난 이기심을 극복할 것

인간은 천성적으로 박애의 경향이 있는 것이 아니라 천박하고도 인색하며 또 자아만을 위해 살고자 하는 경향이 있다. [139] 그러므로, 사단은 언제나 이기적이요 세속적인 목적을 위해서 인간이 그 모든 재산을 사용함으로 얻을 수 있는 이점(利點)을 보여 주려고 한다. 사단은 사람에게 영향력을 미쳐서 그 의무를 게을리 하게 하고, 사람이 하나님의 십일조와 예물을 도둑질할 때 기뻐한다. 그러나, 아무도 이 일에 있어서 변명할 수 없다. “너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두라.” 가난한 자이거나 부자거나, 젊은 청년이거나 젊은 여인이거나, 임금을 받는 사람이라면 누구든지 그 일부를 남겨 두어야 할 것이다. 이는 하나님께서 요구하시는 것이기 때문이다. 각 교인의 영적 번영은 하나님께 대한 개인적인 노력과 엄격한 충성에 좌우된다.―교회증언 5권 382.

가정에 있는 자녀들에게 자선의 정신을 가르칠 것

우리의 대적은 청년을 방종, 교만, 허식 등에로 유혹하여 그들의 마음에 이런 것들만이 가득 참으로 하나님을 사랑할 여지가 없게 하려고 끊임없이 힘있게 일하고 있다. 그는 이러한 수단으로 이 세대에 사는 청년들의 품격을 왜곡시키며 지력을 위축시키고 있다. 그의 활동을 막아 내는 것은 부모들의 의무이다. 젊은이들의 가슴 속에 진실하고 꾸밈 없는 겸손과 하나님의 뜻을 아는 지식을 지니게 하는 모든 감화는 청년들이 이 시대의 사악으로 타락하는 것을 돌이키는 데 도움이 될 것이다.

몰려 오는 악의 파도를 막는 가장 효과적인 방법은 극기와 자선의 습관을 기르는 것이다. 어린이들은 이기심과 탐욕의 습관을 혐오의 눈으로 바라보도록 교육되어야 한다. [140] 하나님께서는 어린이들에게 신성한 요구를 하고 계시다. 따라서, 그들은 이러한 요구를 인식하고 양심적으로 고찰할 수 있도록 “경계에 경계를 더하고 … 훈계에 훈계를 더하여” 가르침을 받을 필요가 있다.

하나님께서는 햇빛과 비를 주시고 식물이 무성하게 자라게 하시며, 땅이 사람을 위하여 풍성한 소출을 내게 하심으로써 당신께 딸린 자녀들을 항상 축복하고 계시다는 사실을 어리고 부드러운 마음 속에 자리잡도록 해야 한다. 이러한 축복은 하나님의 풍성한 재물을 얻음으로써 우리의 애정을 그 재물에만 쏟게 하여 우리의 이기적 본성을 조장하기 위해 주어지는 것이 아니라, 우리가 연금과 예물을 하나님께 돌리게 하기 위함이다. 이것은 우리가 자비로우신 창조주께 돌릴 수 있는 감사와 사랑에 대한 최소한도의 표현이다.

지금까지 하나님의 사업에 어린이들의 관심을 불러일으키려고 하지 않았던 데에는 부모들 편에 커다란 태만이 있어온 때문이다. 많은 가정에 있어서 어린이들은 마치 무책임한 존재인양 문제가 되지 아니한다. 어떤 부모들은 심지어 십일조와 예물에 대한 하나님의 정당한 요구에도 불구하고 하나님의 것을 도둑질하여 그 자녀들을 위해 재산을 저축하려고 하는데, 흔히 이렇게 함으로써 사랑하는 자녀들을 파멸로 이끌 유혹의 문을 열어 주고 있다고는 생각도 못한다. 그런 부모들은 자녀들에게서 자기 노력의 필요성을 제거하며 동시에 고상한 행동의 동기조차 없애는 것이다.

만일, 자녀들이 그렇게 하도록 격려를 받기만 한다면, 그들은 자신의 목적을 위한 일과 하나님의 사업을 추진시키기 위한 일에 바칠 재물을 벌려고 할 것이다. [141] 그리고, 그들의 관심은 이같은 사업에 얼마를 투자했다는 사실로 인해서 증가할 것이다. 그들의 적은 기부금은 물질적인 도움이 될 뿐만 아니라, 자녀들 자신이 그들이 이룩한 노력의 대가로 육체적, 정신적, 도덕적으로 훨씬 훌륭한 아이가 될 것이다. 그들의 근면과 극기를 통해서, 어린이들은 가치 있는 경험을 얻을 것이다. 이 경험은 이생의 성공을 거두고 또한 내세를 얻는 데 큰 도움이 될 것이다.―TSS 98-100.

비실제적인 욕구를 제한할 것

만일, 오늘날 사람들이 태초의 아담과 하와처럼 단순한 습관을 가지고 자연의 법칙에 순응하는 생활을 한다면, 인류 가족의 필요는 충분히 공급될 것이다. 비실제적 욕구는 점점 없어지고, 하나님의 방법을 따라 일할 기회는 더욱 많아질 것이다. 이기심과 부자연스런 기호의 방종은 한 편의 낭비와 다른 편의 궁핍으로 말미암아 세상에 죄악과 비참을 불러 왔다.―DA 367.

건전하지 못한 자극은 필요하지 않다

영원한 실재를 바라보며 그 마음을 다하고 목숨을 다하며 힘을 다하여 주 여호와를 사랑하고 또한 그 이웃을 저희 몸과 같이 사랑하는 사람들은, 마치 휘장이 걷혀서 온 하늘 세계의 주시 속에서 일하고 있는 것을 볼 수 있는 것 같이 그들의 모든 의무를 양심적으로 수행할 것이다. 그리스도인의 자선심은 그것을 행사함에 따라 강화될 것이며, 불건전한 자극을 받을 필요가 없게 된다. [142] 이 정신 곧 그리스도의 정신을 소유한 모든 사람은 즐거운 마음으로 민활하게 연금을 하나님의 보고에 바칠 것이다. 그리스도께 대한 사랑과 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들에 대한 사랑에 고무되어, 그들은 맡은 바를 충성되게 수행하려는 강렬한 열성을 느끼게 된다.―리뷰 앤 헤랄드, 1893.5.16.

적은 연금의 재원

부모들은 하나님께서 그들에게 명하신 대로 자녀들에게 율법의 경계를 가르쳐 오지 않았다. 부모들은 자녀들을 이기적 습관을 따라서 교육해 왔다. 부모들은 자녀들에게 생일과 휴일을 선물을 받을 수 있는 때로서 가르쳤으며, 세속적인 풍속과 습관에 따를 것을 가르쳤다. 하나님을 아는 지식을 증가시키고, 하나님께서 지난 한 해 동안 우리의 삶을 붙들어 주신 자비와 사랑에 대하여 충심으로 우러나는 감사를 일깨우는 데 도움이 되어야 할 기회들이 자신을 즐기며 자녀들의 만족과 영예를 위한 기회로 변하고 만다. 그 생애의 한 순간 한 순간이 하나님의 권능으로 유지되었음에도 불구하고, 부모들은 자녀들로 하여금 이런 것들을 생각하고, 그들에 대한 하나님의 자비에 감사를 나타내도록 가르치지를 않았다. 만일, 이 시대를 사는 어린이와 청년들이 제대로 가르침을 받았더라면, 어떠한 영광과 찬미와 감사가 그들의 입술에서 하나님께 올려졌을 것인가! 얼마나 아름답고 정성 어린 연금들이 어린이들의 손에서 나와 감사 예물로서 하나님의 보고에 들어갔겠는가! 그들은 하나님을 잊어버리지 않고 기억할 것이다.―리뷰 앤 헤랄드, 1894.11.13. [143]

생일 연금

유대 제도에 있어서 어린이가 출생하였을 때에는 하나님께서 친히 지정하신 방법에 따라서 예물을 바쳤다. 오늘날도 부모들이 자녀의 생일날이면 그들에게 선물을 주기 위해서 특별히 애쓰고 있음을 보게 된다. 그런데, 그들은 마치 영광이 인간에게 돌려져야 하는 양, 생일을 아이에게 영광을 돌리는 기회로 삼고 있다. 사단은 이런 일에 있어서 제 뜻을 펴 왔다. 사단은 인간의 마음과 선물을 인간에게 쏠리게 했다. 이리하여, 어린이의 생각은 마치 그들이 특별한 호의의 대상이 되어야 할 것처럼 자기 자신에게만 쏠렸다. 가난한 사람들을 축복하고 세상에 진리의 빛을 전파하기 위한 연금으로 마땅히 하나님께 돌려져야 할 것이 올바른 통로를 벗어나서 허영과 교만과 자존심을 조장하며, 유익을 주기보다는 흔히 많은 해를 빚어 내고 있다. 생일에는 자녀들에게 지난 한 해 동안의 삶을 지켜 주신 하나님의 사랑과 자비에 대해 하나님께 감사할 마땅한 이유가 있음을 가르쳐야 한다. 고귀한 교훈들이 이와 같은 방법으로 주어질 수 있을 것이다. 영생의 소망은 말할 것도 없거니와 현세의 삶과 건강과 음식과 의복같은 것을 다 우리는 모든 자비를 베푸시는 그분에게 힘입고 있다. 따라서, 하나님의 은사를 깨닫고 가장 큰 은혜에 대하여 우리가 감사의 예물을 드리는 것은 하나님께 마땅한 것이다. 이런 생일 선물은 하늘이 가납하신다.―리뷰 앤 헤랄드, 1890.12.9.

하나님의 보호하심과 사랑을 생각나게 하는 것

생일과 크리스마스와 추수감사제는 우리의 마음이 마땅히 하나님의 자비와 사랑으로 향하여야 할 때임에도 불구하고 이 기회들이 너무나 자주 이기적인 만족을 위해서 사용된다. [144] 하나님께서는 당신의 선(善)하심과 변함없는 보호하심과 당신의 끊임없는 사랑이 이런 연례 행사 때마다 기억되지 못함을 불쾌히 여기신다.―리뷰 앤 헤랄드, 1890.12.23.

하나님의 요구를 첫째로 삼을 것

하나님의 요구가 첫째이다. 만일, 우리들의 비실제적인 욕구를 죄다 채운 뒤에 우리 수입의 나머지를 하나님께 바친다면, 우리들은 하나님의 뜻대로 행하지 않는 것이다. 우리는 벌어들인 것을 조금이라도 소비하기 전에 하나님께서 요구하시는 것을 따로 떼어 바쳐야 하는 것이다. 옛 제도에 있어서는, 감사의 제물이 언제나 제단 위에 불타고 있어서, 하나님께 대한 인간의 끝없는 의무를 보이고 있었다. 만일, 우리가 세속적인 사업에 번영을 본다면, 이는 하나님께서 우리를 축복하신 까닭이다. 이 수입의 일부는 가난한 사람들에게 돌아가야 할 것이요, 많은 부분이 하나님의 사업에 쓰여져야만 할 것이다. 하나님께서 요구하시는 것이 하나님께 바쳐질 적에, 그 나머지 것들도 우리 자신이 쓰도록 시인되고 축복받게 될 것이다. 그러나, 인간이 하나님께서 요구하시는 것을 제쳐놓고 도둑질할 때에는 하나님의 저주가 전체에 미칠 것이다.―교회증언 4권 477.

우리의 거룩하신 모본

구원의 계획의 기초는 희생에 놓여 있다. 예수님께서는 우리가 그분의 가난함을 통해서 부요해질 수 있도록 하늘 궁전을 떠나 가난하게 되셨다. 하나님의 아들이 그들을 위해서 그렇게 무한한 희생으로 사신 이 구원을 나누어 가진 사람들은 모두 참다운 모형의 본을 따라갈 것이다. [145] 그리스도께서 기초석이 되셨으므로, 우리는 이 기초 위에 집을 세워야만 한다. 각자는 극기와 자기 희생의 정신을 갖지 않으면 안 된다.―교회증언 3권 387.

그리스도께서는 사랑의 행위를 높게 보신다

그리스도께서는 충심으로부터의 정중한 행동을 높이 평가하신다. 누구라도 그리스도께 호의를 보여 주었을 때에, 그리스도께서는 그를 천국의 예의로 축복하셨다. 그리스도께서는 어린이의 손으로 꺾은 가장 작은 꽃이라도, 사랑하는 마음으로 당신에게 바쳐진 것이라면 거절하지 않으셨다. 그리스도께서는 어린이들의 제물을 받아들이셨고 그들을 축복하여 생명의 책에 그 이름들을 기록하셨다. 성경에는 마리아가 예수님께 기름을 붓는 행동으로 다른 마리아들과 그 여자를 구별시켜서 언급하고 있는데, 예수님께 대한 마리아의 사랑과 존경의 행동들은 예수님을 하나님의 아들로 믿는다는 확증인 것이다.―DA 564.

진정한 성의와 기쁜 마음으로 드린 연금은 결코 적은 것이 아니다.―COL 359.

하나님의 몫과 우리의 몫

하나님께서 당신의 사업을 추진시키기 위해 정하신 유일의 방법은 인간에게 재물을 주심으로써 축복하시는 것이다. 하나님께서는 인간에게 햇빛과 비를 내리시어, 식물이 무럭무럭 자라도록 하신다. 하나님께서는 건강을 주시고 재물을 얻을 능력을 부여하신다. 우리의 모든 축복은 하나님의 풍성한 손에서 나온다. 따라서, 하나님께서는 십일조와 예물 곧 감사 예물, 자원해서 바치는 예물, 속죄 예물 등의 형식으로 하나님께 한 몫을 돌림으로써 남녀들이 그들의 감사함을 나타내 보이기를 바라고 계시는 것이다.―교회증언 5권 150. [146]

사랑으로 바치는 선물이 가장 효과가 있음

사랑하는 마음에서 우러난 예물에, 하나님께서는 기꺼이 영광을 주시고 그 재물이 당신을 위해 쓰일 수 있도록 최고의 효과를 부여하신다. 만일, 우리가 예수님께 우리의 마음을 바쳤다면, 우리는 또한 예수님께 선물을 가져갈 것이다. 우리의 금과 은, 가장 고귀하게 생각하는 지상의 소유물, 가장 높은 지적, 영적, 은사는 우리를 사랑하시어 우리를 위해 자신을 바치신 예수님께 아낌없이 드릴 것이다.―DA 65.

번영의 조건

종교적, 자선적 사업을 위하여 히브리 사람들에게 요구되었던 금액은 그들의 수입의 4분의 1에 달했다. 백성들의 재력에 대한 너무 과중한 세금은 그들을 가난으로 몰아 넣었으리라고 생각할 법도 하다. 그러나, 그와 반대로 이러한 규칙을 충실하게 지킨 것이 그들이 번영한 조건 중의 하나였다. 그들이 이것을 지킬 것을 조건으로 하여, 하나님께서는 그들에게 다음과 같은 약속을 하셨다. “내가 너희를 위하여 황충을 금하여 너희 토지 소산을 멸하지 않게 하며 너희 밭의 포도나무의 과실로 기한 전에 떨어지지 않게 하리니 너희 땅이 아름다와지므로 열방이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라.” ― PP 527.

모든 연금은 동기와 함께 기록된다

나는 기록을 맡은 천사가, 하나님께 바쳐지고 창고에 넣어진 모든 연금과 이렇게 바쳐진 재물의 마지막 결과를 충실히 기록하는 것을 보았다. [147] 하나님의 눈은 아무리 작은 것일지라도 하나님의 사업을 위해 바치는 것이라면 모두 인정하시며 바치는 사람이 즐거이 바치는가 마지못해 바치는가 하는 것도 알고 계신다. 연금의 동기 역시 기록된다. 하나님께서 요구하신 대로 하나님의 것을 하나님께 바치는 자기 희생적이고도 헌신적인 사람들은 그들의 행위에 알맞게 보상을 받을 것이다. 비록 이와 같이 바쳐진 재물이 잘못 사용되며 기부자가 생각하던 목적－하나님의 영광과 영혼의 구원－을 달성 하지 못한다 해도, 그와 같은 희생을 성실한 마음으로 오로지 하나님의 영광을 목적으로 한 사람들은 그들의 보상을 잃지않을 것이다.―교회증언 2권 518, 519. [148] [149] [150] [151]

6장 운영상의 지도 원리

목적을 따라서

기계적인 순서로 안식일학교의 목적이 도외시되어서는 안 되며, 다른 중요한 시간에 쓰여질 시간을 허비해서도 안 된다. 우리가 애써 구하고 있는 참된 목적을 흐리게 하는 형식과 예식들에 대해서 우리는 항상 조심해야 한다. 조직을 너무 극단적으로 실행하게 되면 안식일학교를 귀찮게 여길 위험이 생긴다. 그러나, 안식일학교는 이와 반대로 휴식과 소생과 축복이 되어야 한다.

안식일학교의 순수성과 단순성은 결코 그처럼 끝없이 다양한 형식 가운데 삼켜져서는 안 될 것이다. 그러면 충분한 시간이 종교적 일에 쓰여질 수가 없기 때문이다. 안식일학교의 아름다움과 성공은 하나님을 섬기는 때의 단순하고 진지한 점에 있다. 질서와 규칙없이는 아무 일도 이루어질 수 없는 것이지만, 그 질서나 규칙은 더 크고 중요한 의무를 잊어버리게 하는 결과를 빚어 낼 수도 있다. 학생들에게는 외면적인 행동과 조직에 대해서 좀 덜 말하고 오히려 그들 자신의 영적 구원에 대해서는 많이 이야기해야 할 것이다. 이러한 것들이 안식일학교의 지도 원리가 되어야 한다. [152]

냉랭한 형식의 위험

교사들과 교장이 마음 속에 예수님의 사랑을 지니고 그분의 사랑에 대한 옛이야기를 학생들에게 거듭 들려준다면, 그들의 심령을 확신시키고 회개하게 하는 힘을 가질 것이다. 만일, 예수님의 사랑과 부드러움이 그대들의 심령을 어루만진다면, 그대들은 학생들을 위하여 봉사할 능력을 갖게 될 것이다. 복음의 단순성을 마음 속에 지니고 있어야 한다. 하늘에서 오는 도움이 있어야 우리는 주님을 위해 충실히 봉사할 수 있다. 마음에서 우러나오는 일이 아니면 아무리 애를 써야 헛된 일에 불과하다는 사실을 학생들에게 끊임없이 명심시켜야 한다.

교사들과 안식일학교 운영자들의 모든 행동에서 동정과 사랑을 발견할 수 있어야 한다. 냉랭한 형식 대신 성실한 열성과 정열이 들어서야 한다. 예수님의 사랑이 안식일학교 전체에 가득 찰 때, 학생들은 이것이야말로 최고의 교육으로 여기는 것을 배우게 될 것이다. 강경함과 흠잡는 일은 안식일학교나 일반 학교에서나 절대로 금물이다. 이런 일은 교사들과 학교에서 모든 지도적 역할을 맡은 이들의 마음에서 멀리 제거되어야 한다.

안식일학교는 형식이나 기계적인 운영을 자랑으로 여겨서는 안 되며, 오히려 예수 그리스도께 영혼들을 인도하기에 성공한 선한 일을 자랑할 것이다. 기계가 사람의 뜻에 따라 움직이며 완전한 정확성을 갖고 있을는지 모르나, 그 기계에는 생명이 없다. 마찬가지로, 형식주의가 주도적 위치를 차지하는 학교는 생명이 없는 대리석 조각과 같은 것이다. 학교와 관련을 가진 모든 사람이 자기의 일에 책임감을 갖고 그 당장을 위해서 뿐만 아니라 영원을 위해 노력을 기울일 때, 각 분야에서 질서와 조화가 나타날 것이다.―TSS 89, 90. [153]

형식주의의 해독

악은 조직 때문에 생기는 것이 아니다. 조직을 만능이라 여기고 더할 나위 없이 중요한 경건을 무시하는 데에서 생긴다. 형식과 기계주의가 제일 위를 차지하며 단순하게 처리되어야 할 일을 수행하는 것이 힘든 일로 되어 버릴 때에 악이 발생하게 되며, 거기에 부어진 노력에 비하여 이루어지는 것이 거의 없게 된다. 조직의 목적은 이와 정반대이다. 우리가 조직을 해체한다고 하면, 이는 마치 우리가 지금까지 세운 것을 찍어 내버리는 것과 같다. 안식일학교 사업과 선교회에서 모두 나쁜 결과를 보게 된 것은 기계적인 것을 귀중하게 여기는 반면, 산 경험이 도외시된 때문이다. 개선이 이루어졌다고 생각하는 많은 일에는 인간의 틀이 놓여져 있다. 안식일학교에는, 신령한 마음이 없고 그들에게 맡겨진 일에 생생한 흥미를 느끼지 못하는 사람들이 직원과 교사로 채용되어 왔다. 그러나, 성령의 도움으로써만 이 문제는 질서 정연하게 해결될 수 있다….

만일, 많은 사람들이 하나님께 전적으로 헌신하고 그들의 재능을 안식일학교 사업에 바쳐 언제나 지식을 증진시키고 그 사업에 적용될 최선의 방법에 관해 다른 사람들을 가르칠 수 있도록 스스로를 교육한다면, 사태가 달라졌음을 우리는 볼 수 있을 것이다. [154] 그러나, 일꾼들이 극적인 행사나 음악적인 전시에 시간을 소비하면서 남에게 과시하려는 수단을 찾는다면, 이는 격에 맞는 행동이 되지 못한다. 왜냐하면, 이런 행동은 아무에게도 이로움을 주지 못하기 때문이다. 어린이들이 특별한 경우를 위하여 연설을 하도록 훈련시키는 것은 좋지 못한 일이다. 어린이들을 그리스도께 인도하여야 한다. 시간과 금전과 노력을 자랑하는 일에 허비하는 대신, 추수를 위하여 이삭을 모으는 일에 모든 노력을 기울이도록 하라.

안식일학교 사업에 있어서 가장 중요한 것이, 학교를 조직하고 학생들을 훈련하여 일정한 예식과 형식에 따라 행동하도록 하는 것이라고 생각하는 사람이 많은 것 같다. 그리고, 만일 교사들만 확보할 수 있다면, 안식일학교는 저절로 운영되어 나가리라 생각한다. 우리는 종종 그들 자신이 그리스도가 중요하다는 것을 알지 못하기 때문에 다른 영혼들을 그리스도께로 인도할 수 없는 교사들을 채용하게 된다. 그러나, 영혼의 가치를 알지 못하고서 그리스도께서 하시는 것 같이 일하겠다고 나선 사람들은 모두 그리스도로부터 헤칠 것이다. “나와 함께 모으지 아니하는 자는(이 말에 유의하라) 헤치는 자”이다. 만일, 교사들이 영혼을 예수님께로 인도할 책임을 느끼지 않는다면, 그들은 점점 진리에 무관심하게 되고 부주의하게 되어, 그들의 영혼을 둘러싼 분위기는 그리스도로부터 영혼이 흩어지도록 작용할 것이다. 따라서, 안식일학교가 그런 요소들을 지니고서는 끊임없는 곤란과의 갈등이 있게 될 것이다. 왜냐하면, 교사들이 자기 일에만 종사하고 이 일에 아무 관심을 갖지 않는다면 학생들 역시 똑같은 정신을 나누어 가질 것이기 때문이다.―FE 253, 254. [155]

안식일학교 일꾼들은 헌신이 필요함

안식일학교 사업에 종사하는 사람들은 하나님 앞에 자기 자신을 송두리째 바치는 사람들이어야 한다. 강한 믿음과 따뜻한 동정심을 가지고 열심히, 그리스도의 사업에 관계된 일이라면 무엇이든 관심을 가지는 남녀들이어야 한다. 희생적 노력을 가지고 온몸을 그 일에 바쳐야 하며, 어떠한 희생을 요구할지라도 제단에 자기 자신을 바쳐 저들이 맡은 젊은이를 회개시키기 위해서는 울부짖음과 눈물로 호소하여야만 한다. 주님을 위하여 안식일학교에서 일하려는 사람은 모든 이기적 야심을 십자가에 못 박고, “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기”어야 한다. 안식일학교 일꾼들의 첫째 포부는 젊은이에게 하나님을 경외하면서 단순한 마음으로 그들의 의무를 이행하도록 교육하는 것이어야 한다.

안식일학교의 크나큰 결핍은 조직의 결핍이 아니라 영적 사물에 대한 지식의 결핍에 있다. 일꾼들이 하나님을 위한 참된 선교인이 되기 위해서는 그들에게 성령의 침례가 매우 필요하다. 그들은 진리의 말씀인 성경에 대해 더 많은 지식을 얻기 위하여 그들의 머리를 최대한으로 짜내는 것을 배워야 한다. 안식일학교 교사들은 매일같이 하늘의 빛을 받기 위해 기도하여 젊은이의 마음이 거룩한 말씀의 보고를 향해서 열리도록 해야 한다. 어찌하여 주님 앞에 겸비하게 엎디어 성령의 감화가 그대들의 성품과 행동에 나타나도록 간구하지 않는가? [156] 안식일학교 사업에 종사하는 사람 가운데는 너무나 깊이 자기 도취에 빠지고, 너무나 자주 기계적이며 판에 박은 듯한 일이 있는데, 이 모든 것은 영혼을 생명수의 근원되시는 분에게서 떠나게 하는 경향이 있다.―TSS 73, 74.

안식일학교 사업을 위한 훈련

우리들 가운데는 교육받은 유능한 인재가 부족하다. 따라서, 우리에게는 안식일학교와 교회를 운영하는 일을 정당하게 처리할 만큼 충분히 훈련받은 사람이 없다. 진리를 알고있는 사람은 많지만, 그들은 자신의 진리를 행동으로 표현할 수 있을 정도로 그 진리를 이해하고 있지 못하다. 그들은 진리의 성스럽고 존엄한 성격이 사람들에게 명백해질 수 있는 방법으로 그 진리를 제시할 준비가 되어 있지 못하다. 그들은 훈련을 적게 하는 것보다 더욱 철저하게 해야 한다. 누구든지 자기가 어느 일에 부르심을 받을는지 예견하기가 불가능하다. 민첩한 판단력과 조리가 정연한 논증을 필요로 하는 경우에 자기가 놓여질 수도 있을 것이다. 그러므로, 우리 가운데 훌륭한 교육을 받은 사람이 많아진다는 것은 그리스도를 영화롭게 하는 일이다. 그들은 명확하고 현명한 방법으로 진리를 더욱 더 잘 전달할 수 있을 것이요, 진리는 가능한한 완전 무결한 형태로 제시될 수 있을 것이다.―FE 256, 257.

하나님을 의지함

우리 안식일학교는 본래 하나님께서 바라셨던 그 상태를 유지하지 못하고 있다. [157] 왜냐하면, 형식과 조직에 의존하는 일이 너무나 많은 반면, 그리스도께서 그들을 위하여 돌아가신 영혼들의 회개를 위해서는 생명을 주시는 하나님의 능력을 나타내지 않기 때문이다. 이와 같은 사태는, 만일 우리 안식일학교가 존재하는 목적에 부응한다면, 틀림없이 바뀔 것이다…. 교장과 교사들이 무조건 스스로를 하나님께 바친다면, 그들은 그저 결심을 할 뿐만 아니라 그 결심을 실천에 옮기려고 할 것이다. 안식일학교와 일반 학교의 일꾼들이 하나님을 의지하는 충분한 인식을 갖고 적당한 일을 맡는다면, 그리스도의 은혜가 부어져서 인간의 노력과 결합될 것이다. 인간의 노력과 하나님의 능력이 협력하는 때에, 죄과를 자각하고 회개하는 일이 따른다는 사실을 모든 일꾼들이 깨닫는 것은 중요하다.

영혼 구원 활동

우리 안식일학교 교장과 교사들도 강단에 선 목사와 마찬가지로 전적으로 헌신해야 한다. 왜냐하면, 모두가 똑같이 영혼을 그리스도께 인도하는 일에 종사하고 있기 때문이다. 각자는 자기 직분을 수행함에 있어서 그리스도께서 하셨던 바와 같이 사랑의 정신을 갖고, 잘못된 길을 걷는 사람과 회개하려 하지 않는 사람들을 위하여 일해야 할 것이다. 이것이 바로 그리스도께서 안식일학교 사업 중에서 보고자 하시는 일이다…. 하늘에 계신 아버지의 얼굴을 쳐다보는 하나님의 천사들이, 바로 그대들이 하나님의 살아있는 대리자로서 구원의 길을 가르치는 그 어린이들과 청년들을 내려다보고 있다. 교장과 교사들이여, 이 점을 생각하라. 그대들은 하나님의 천사들 앞에서 일을 하고 있으며 그리스도께 대한 그대들의 충실이나 불충실을 증거해 줄 성질의 일을 하고 있다…. [158]

성령의 도움을 받아서

우리 안식일학교의 교장과 교사들은 회개하고 습관적인 냉담을 떨쳐 버리지 않으면 안 된다. 진리의 고귀한 가르침을 맥빠지고 활기없는 방법으로 가르쳐서는 안 된다. 매일같이 주님과의 교통을 통하여 의의 태양에서 밝은 햇살을 받음으로써 인간의 노력에 생명을 주시는 힘이 더해져야만 영혼을 그리스도께 인도할 수 있는 것이다. 그들이 계속적으로 마음을 그리스도께 머물게 하여야만 생각과 충동이 영적인 성격을 띨 수 있을 것이요, 또 그들이 가르치는 태도와 방법이 성령의 인도하심을 따를 수 있을 것이다. 성령께서 사람의 마음에 가장 크게 나타나시면, 인간이 최선의 노력을 발휘할 수 있다. 이는 하나님께서 그들의 마음 가운데 당신의 선하신 뜻대로 행하시며 역사하고 계시기 때문이다.

그리스도께서는 “나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없다”고 말씀하신다. 일꾼들은 결코 홀로 처하지 않을 것이다. 하나님의 성령을 그에게 주시는 목적은 그에게 하나님의 선하신 뜻을 행하게 함이며, “정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말도록” 함이다. 그러므로 교사들이여, 성령의 인도하심을 좇으라. 하나님의 성령이 어린이와 젊은이들의 마음을 끌고 있는 동안, 그대들도 부드러움과 사랑으로 그들을 끌고 초대하여 그들과 같이 하나님께 마음 바치기를 간구하라.

어린이들과 젊은이들은 그리스도께서 사신 소유물이다. 그리스도께서는 그들을 무한한 값을 주고 사들이셨다. 예수님은 아무리 작은 어린이들일지라도 사랑하신다. [159] 예수님께서는 젊은이들을 동정 어린 눈으로 바라보신다. 예수님께서는 사단이 어떻게 그들을 넓은 길로 유혹하여 그들의 눈을 현혹시키는지 잘 알고 계시기 때문이다. 그 때에 예수님께서는 천사들을 명하사 이와 같이 경험이 없는 영혼들을 그들의 가정에서, 그리고 학교 생활에서나 안식일학교에서 잘 돌보아주도록 하신다. 성령은 언제나 그들 편을 들어 애쓰고 계시며 그들을 하나님께 이끌어 가려고 노력하고 계신다. 하나님과 함께 일하는 사람은 책임을 느낄 것이고, 따라서 그는 영혼을 그리스도께 인도하기 위해서 열심히 일할 것이다.―TSS 41-44.

계속적인 충성의 필요

하나님의 성도들(갈렙, 한나, 도르가)이 가졌던 바와 같이, 그처럼 인내하며 열심히 기도하는 계속적인 충성이 흔하지 않다. 그러나, 교회는 이 충성이 없이는 번영할 수가 없다. 이 충성은 교회에서도, 안식일학교에서도, 그리고 또 사회에서도 다 필요하다.―TSS 109.

성공적인 협력

우리 안식일학교 일꾼들은 특히 그리스도의 정신으로 충만해 있을 필요가 있다. 저희가 믿음으로 저들의 심령 속에 그리스도를 모시지 않으면, 그들은 그리스도의 동역자가 될 수 없다…. 어린이들은 종교적인 교양의 면에서 더욱 더 단호한 노력이 필요하다. 지도적 일꾼과 교사들은 완전히 힘을 합하여 일할 것이다. 부모, 어린이, 교사들은 서로 협력하여야 한다. 모든 일꾼들이 지혜와 기술을 갖고 일하여, 하나님께서 요구하시는 올바른 방향을 향한 노력을 기울이도록 하라. 우리는 기술과 예민한 식별력을 배양하여 선을 행할 기회를 찾는 데 재빠르고, 이러한 기회를 잘 살펴 그것을 최고도로 이용할 수 있어야 한다.―TSS 20. [160]

성공에 꼭 요구되는 성령

안식일학교 직원과 교사들이 진정한 교육자가 되어, 사상을 고취시키고 학생들에게 가르친 것들이 생각에 잘 떠오르게 하려면 성령의 인도와 지시가 필요하다. 성령의 역할은 그리스도의 말씀과 행적을 명확하고도 분명한 귀절로 마음에 떠오르게 한다. 그리하여, 구주께 대하여 가르치는 사람들이 그 반에서 그리스도를 높일 수 있게 능력을 주신다. 안식일학교의 교장, 직원, 교사들이 하나님의 자녀로서 책임있는 지위를 맡도록 택함을 입으려면, 안식일학교의 모든 면에 있어서 성령의 도움이 필요하다.

학교를 언제나 한 사람의 운영에 맡겨 두는 것은 별로 좋지 않다. 그 사람은 안식일학교를 자기 자신의 마음과 이상에 맞는 틀에다가 집어넣을 것이기 때문이다. 그러나, 학교에는 참신한 사상을 나누어 영적인 생활 면에서도 학교를 진전시킬 수 있는 일꾼이 있어야 한다. 학교는 오랫동안 성실하게 봉사해 온 한 사람에 의해서 좌우될 수도 있지만 교사나 학생들에 대한 개인적인 특혜보다는 학교 자체의 이익을 우선적으로 고려해야 한다. 학교가 변화를 가짐으로써, 또 영혼을 위한 책임을 진다는 것이 무엇인지를 아는 사람으로 일꾼을 대치함으로써 학교에 유익함이 명백하거든 지체없이 변경하라. [161] 자기를 높이려는 야심이 없는 사람들은, 비록 그들이 이런 처사 때문에 그 직책에서 물러나게 될는지 모르지만 안식일학교 학생들이 진보하고 향상할 수 있는 모든 일에 열성적으로 협력할 것이다. 나이많고 그 사업에 경험이 있는 분들은 하나님의 사업에 어느 것이 도움이 되는지를 알고 있다. 따라서, 젊은이들은 아직 그 사업에 충분히 적응되어 있지 않으므로, 맡은 과업에 충실했던 연장자의 모본을 따라야 할 것이다. 이리해서, 젊은이들은 좋은 사업에 필수적인 성공을 얻기 위하여 지혜와 기술을 습득하게 되는 것이다….

중대한 질문들

진리 위에 서서 이에 뿌리를 박고 견고히 서있지 못한 사람들이 우리 교회 안에 많은 것은 무슨 까닭인가? 교회 안에, 흑암에서 행하고 빛을 가지지 않은 사람, 또 그들의 증거는 맥이 없으며 냉랭하고 불평으로 가득 찬 사람들이 많은 것은 또 무슨 까닭인가? 금지된 곁길로 빠져나가려는 것같이 보이는 사람, 언제나 유혹과 패배에 대한 비참한 이야기를 하는 사람이 있는 것은 웬일인가? 교인들은 자신들의 책임을 느끼고 있으며 교회의 장로나 집사들은 약하고 방황하는 사람들을 돌보아 주고 있는가? 그리고, 마음이 동요하는 사람들은 자기의 영혼이 잃어버릴 위험에 있다는 사실을 깨닫고 있는가? 그대들은 헤매고 있는 사람들의 발길을 권고와 모본으로써 영원한 반석되시는 분께 고정시키려고 애써보았는가? 안식일학교 교사와 직원들은 모든 이기적 욕망을 떨쳐 버리고 주님을 위한 영혼 구원자들이 되기 위하여 젊은이들의 발길을 안전한 길로 인도할 사명이 있는 것을 깨달았는가? [162] 이 사업 각 분야에 걸쳐 개혁을 단행할 필요가 절실하다.

생명을 주시는 힘

안식일학교 사업에 있어서 개선되지 않은 일로 절호의 기회들이 그냥 지나가고 있다. 여러 가지 재능을 가진 모든 남녀들이 이 사업에 참여하여, 하나님을 경외하며 우리 젊은이를 구제하기 위해 최선을 다하도록 하라. 일을 기계적 방법으로 처리하는 사람들에게 학교를 전적으로 맡김으로써 학교를 형식의 틀과 꽉 짜인 습관 속에 집어넣지 말라. 그러했기 때문에 그 많은 규례 속에서 모든 생명들이 질식되어 버렸던 것이다. 질서를 갖는 것이 긴요하기는 하나, 우리는 규칙 규례와 병행하여 영적인 지식을 더 많이 필요로 한다. 우리들은 생명을 주시는 힘과 열성과 진정한 활발을 필요로 한다. 그리하면 우리 안식일학교가 진정한 경건과 순결의 분위기로 가득차게 되고, 참된 신앙적 진전이 있을 것이며, 주님을 경외하는 정신이 학교 안에 감돌게 될 것이다. 또, 교장과 지도자들은 생기없고 형식적인 과정에 만족하지 않을 것이요, 사업에 모든 힘을 기울일 것이며, 학교는 세상에서 가장 고상하고 효과적인 학교가 될 것이다. 이와 같은 것이 학교에서 일하는 모든 사람의 목적이요 포부이어야 한다.

참된 교장이 요청됨

우리 안식일학교의 지도자들은 성령의 도우심으로 예리한 직관력을 가진 남녀들이 되어야 한다. [163] 그리고, 남의 마음을 뚫어볼 수 있으며, 운영 능력이 있으며, 각양한 성격들을 이해할 수 있고, 상이한 마음의 소유자들과의 교제에 있어서 기술과 지혜를 보이는 사람이어야 한다. 명목상으로 교장의 자리를 채울 수 있는 사람은 많지만, 진실로 요구되는 사람은 문자 그대로 충분히 그 자리를 채울 수 있는 사람이어야 한다. 어지간히 흉내를 낼 수 있는 사람들은 많으나, 용기와 희망을 나누어 주고 사상을 고취하며 활동을 촉진시키고, 학교가 선을 위해 생생하고 활기있는 힘이 되도록 생명을 나누어 주는 이는 드물다.

교사들에게도 넓은 분야가 열려져 있다. 따라서, 그들은 어린이들의 지성과 심령을 인도하여 계발하는 방법을 이해하도록 노력해야 한다. 그들이 젊은이와 어린이들을 성공적으로 다루기 위해서 내려오는 지혜를 가져야 한다. 반은 교사들은 근시안적(近視眼的)이다. 그리고, 좋은 결과를 낳지 못할 길로 청년들을 인도한다. 따라서, 진보 대신 퇴보가 있을 뿐이다. 일꾼들과 학생들이 다 같이 필요로 하는 것은 성령의 은사이다. 그렇게 함으로써 단편적인 개혁이 아니라 은혜 안에서의 끈기있는 성장, 다시 말하면 영적 생명과 능력에의 끊임없는 접근이 있어야 한다.―TSS 91-94.

참된 지도자의 결핍

어린이와 청년들을 가르쳐야 할 우리 안식일학교는 너무 피상적이다. 안식일학교의 운영자들은 좀더 깊이 헌신할 필요가 있다. 그들이 하고 있는 사업에 더 많은 생각과 열성적인 노력을 기울여야 할 필요가 있다. [164] 안식일학교를 주님의 뜻에 따라 운영해 나가는 방법과, 어린이들과 청년들을 주님께로 인도하는 방법을 알기 위해서 그들은 성경을 더욱 철저히 연구하는 학생이 되어야 하고, 더 깊은 종교적 경험을 가질 필요가 있다. 자랑이나 허영을 위해서가 아니라 선을 행하기 위해서 자기의 힘을 사용하는 데 하나님께 자신의 책임을 느끼는 유능하고도 분별있는 남녀들이 없기 때문에 불구가 되어 가고 있는 사업의 분야가 곧 이것이다.―TSS 111.

기계적이긴 하나 영성(靈性)이 없다

우리는 더 높은 행동의 단계에 올라서야 한다. 예수님의 영이 일꾼들의 영혼을 활기있게 하도록 할 것이나. 그러면, 그들의 계획과 활동 방법은 예수 그리스도께 영혼을 인도하는 성질의 것이 될 것이다. 어린이나 청년들이 많이 다니는 큰 교회에서는 안식일학교가 단지 형식적이고 기계적일 뿐, 영성이 없는 운영을 할 큰 위험이 있다. 거기에 예수님이 계시지 않는다.―TSS 14.

직원 선출

그리스도를 믿는 여성들은 청년과 어린이들에게 훌륭한 감화력을 발휘할 수 있다. 그들의 재능은 하나님께서 부여하신 재능이다. 따라서, 그것은 전적으로 주님께 바쳐져야 한다. 많은 사람들이 사물을 분별함에는 기민하고 일하는 데 유능하지만, 그들은 하나님과 밀접히 연결될 필요가 있다. 하나님께서 그들에게 주신 재능을, 품성을 도야하며 청년들을 교육시키는 일에 어떻게 사용할 것인지 그 새로운 방도를 모색해야 한다. [165]

때때로 직원을 선출하게 될 때에는 개인적인 편견을 절대로 개입시키지 말고, 하나님을 사랑하고 경배하여 하나님을 그 상담자로 삼는다고 그대들이 확신하고 있는 사람을 책임있는 자리에 앉히도록 하라. 하나님께 대한 사랑과 경외심이 없으면, 비록 그 지성이 아무리 탁월할지라도 반드시 실패할 것이다. 예수님께서도 “나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없다”고 말씀하신다. 이와 같이, 직원을 선출하는 문제는 안식일학교 학생들의 지배하에 둘 것이 아니다. 직원을 자주 변경하는 것이 안식일학교에는 이익이 될 것이다. 왜냐하면, 한 사람의 마음이 다른 모든 사람의 마음을 꼴지어 주어서는 안 되겠기 때문이다. 어느 한 사람이 약간의 탁월한 성질을 갖고 있을 수도 있다. 그러나, 어떤 점에 있어서는 역시 부족할 것이다. 다른 한 사람을 뽑는다면, 그 사람은 먼젓번 사람의 부족했던 면에 유능할 수도 있다. 서로 다른 마음과 특성은 참신한 이념과 참신한 사상의 진리를 받아들일 것이 다. 바로 이것이 긴요하다. 그러나, 다른 무엇보다도, 단순한 영혼으로서 진리 안에서 행하고 하나님을 사랑하고 경외하며 하나님의 학교에서 교훈을 받은 사람들을 선출하라. 그와 같은 사람이 학생들을 앞으로 그리고 위로 향상시켜 줄 것이다. 현명한 교사 밑에서, 학생들은 하나님의 말씀에 관하여 증가된 관심을 갖게 될 것이요, 성경에 대한 더 깊은 통찰을 갖게 될 것이다. 그리스도가 모든 공과의 주제가 되게 하라. 그리스도께서 그 제자들에게 주신 교훈은 가장 중요하다.―TSS 83, 84.

교장에게 주는 권면

우리 안식일학교에는 반드시 이루어야 할 진지한 사업이 있다. 따라서, 이 학교의 운영을 맡아 보는 사람들은 모름지기 지혜와 기술을 갖고 활동하기를 애써야 한다. [166] 마음들을 다루며 거기에 올바른 인상을 남겨 주고 성격에 올바른 틀을 준다는 것은 고상하고도 중요한 일이다. 끊임없이 제 지식을 나누어 주려고 애쓰는 대신, 학생에게서부터 그 능력과 힘을 끄집어내기에 힘쓰는 사람이 현명한 교육자이다.

여러 경우에, 나는 안식일학교 교장의 의무에 관하여 묻는 편지를 받았다. 교사와 학생들 편에 더 깊은 관심을 깨우쳐 주지 못하기 때문에 무척 비감해 하는 한 사람은, 자기는 교사나 학생들과 서로 토론하며 그들이 이해하는 데 긴요하다고 생각되는 모든 것들을 많은 시간을 들여서 설명했으나 아무리 해도 도무지 흥미를 일으키지 않는다고 말했다. 교사나 학생들은 신앙적으로 감동을 받지 못했던 것이다. 나는 여기서 이 정직한 형제에게, 그리고 그와 비슷한 어려움 속에서 일하고 있는 다른 사람들에게, 이러한 신앙적 관심이 결여한 데에는 대부분의 경우 그 책임이 그대들에게 있지 않나 잘 살펴보라고 말하려 한다.

싫증나는 권면

많은 교장들이 도에 넘는 일을 하려고 한다. 그렇기 때문에, 그들은 교사와 학생들이 넉넉히 할 수 있는 일을 하도록 고무하지 못한다. 그들은 단순함과 종교적 열성을 크게 요한다. 안식일학교에서나 교사회에서, 그들 교장들은 너무 길고 무미건조한 연설을 함으로써 교사와 학생들을 모두 싫증나게 만든다. 그와 같은 권면은 어디에서나 결코 알맞는 것이 아니다. 그들은 자기의 가르침을 학교의 실제적 요구에 적응시키지 않는다. 그들 자신의 마음이 영적 동정심으로 차지 않았기 때문에 학생들의 마음을 끌지 못하는 것이다. 그들은 그 길고 싫증나는 이야기가 학교에 대한 학생들의 관심과 사랑을 말살시킨다는 점을 깨닫지 못한다…. [167]

일꾼들의 마음이 그리스도의 마음과 하나가 되고 산 믿음을 통하여 그리스도께서 그들의 마음에 거하실 때에는, 요즈음 어떤 사람들이 그렇게 하는 절반의 시간도 말하지 않을 것이며 세련된 체하지도 않을 것이다. 그러나, 사랑과 단순하게 하는 말은 마음을 움직일 것이요, 그들은 교사와 학생들, 교인들과는 뗄 수 없는 한마음을 갖게 될 것이다.

단순함의 힘

참된 교육자는 듣는 사람들의 마음을 그의 마음에로 이끌 것이다. 그의 말수는 적을지 모르나 진지할 것이다. 마음에서 우러나온 말은 동정에 가득찬 말이요, 고귀한 영혼에 대한 사랑으로 뜨거워진 말일 것이다. 그의 교육 정도는 제한되어 있고 타고난 재능도 없을는지 모르겠으나, 사업에 대한 사랑과 겸손하게 일을 보려는 열의는 교사와 학생들에게 깊은 관심을 불러일으킬 것이다. 젊은이들의 마음은 그에게 이끌려 갈 것이다. 그의 사업은 단지 형식에 그치지는 아니할 것이다. 그는 교사와 학생들로부터 영적이고 지적인 고귀한 진리의 싹을 이끌어내는 능력을 갖게 될 것이요, 이리하여 남을 교육하는 동안 자기 자신이 교육을 받게 될 것이다. 학생들은 교사가 깊은 지식을 벌여 놓는다고 무슨 위압감을 느끼지 않는다. 그리고, 그들은 교과가 그들의 마음에 무슨 인상을 주었는가 하는 것을 단순한 말로 표현한다. 그 결과 학교에는 깊고 생생한 흥미가 일어난다. 그리스도의 복음의 단순함을 통하여, 그는 현재 그들이 있는 그 장소에서 그들을 감동시켰던 것이다. [168] 그들의 마음은 녹았으며, 이제 그는 주님의 형상을 따라 그들을 부어 만들 수 있다.

예리하고 날카로운 지성은 큰 도움이 될 것이다. 그러나, 교육자의 힘이란 그의 마음이 세상의 빛이요 생명되시는 예수님과 연합되어 있을 때에 생기는 것이다. 이런 사람은 인류를 사랑하며 언제나 인류를 좀더 높은 상태로 향상시키려고 노력할 것이다. 그는 결코 다른 사람들을 견책하지 않을 것이요, 그의 마음은 오히려 동정에 가득찰 것이다. 그는 자기 자신을 위대한, 사람이라 여기지 않을 것이며, 또한 끊임없이 자기 자신의 위신을 높이거나 보존하려고 하지 않을 것이요, 예수님의 겸손이 그의 생활 가운데 나타날 것이다. 그는 “나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없다”고 하신 그리스도의 말씀의 진리를 알게 될 것이다. 바로 이와 같은 교사들이 크게 요구된다. 하나님께서는 그들과 함께 일하실 것이다. 예수님께서는, “나는 마음이 온유하고 겸손하니 … 내게 배우라”고 말씀하신다. 안식일학교 사업에 종사하고 있는 많은 사람들에게 하나님의 빛이 필요하다. 그들에게는 자기들이 위하여 보살피고 있는 사람들의 결핍을 깨닫게 하는 영적 통찰력이 부족하다….

비평과 날카로움은 피해야 한다

교사나 학생들 앞에서 교장은 결코 야단을 치거나 불평을 해서는 안 된다. 만일, 그대들이 학교에 좋은 감화를 주고 싶거든, 채찍을 버리고 하늘에서 오는 영감적인 감화력을 발휘하라. 그러면, 모든 사람의 마음이 그대들과 같이 할 것이다. 학교를 위한 계획을 세우거나 규칙을 세움에 있어서도 그들에게 가능한한 안식일학교의 의사를 대표하도록 하라. 몇몇 학교에는 날카롭고 비판적인 정신이 있다. 형식과 규칙이 중대시 되고 있으며, 더욱 더 중요한 자비와 하나님의 사랑은 등한시되고 있다. [169] 모든 사람으로 유쾌하게 하라. 만일, 몇 사람이 영혼을 휩싸고 있는 근심의 구름을 가지고 있다면, 그 구름을 햇볕에 내놓은 다음 안식일학교에 들어오도록 하라. 언제나 용기가 꺾일 말만 하고 어린이들에게 감사하는 마음이 부족하다고 꾸중만 하는 어머니는 어린이들을 적절히 다룰 수 없다. 교장, 교사들도 이와 마찬가지가 될 것이다. 만일, 그대들이 이런 면에서 자신의 결점을 반성한다면, 그 점을 들어 말함으로써 그대들의 감화력을 감소시키지 말라. 오히려 조용한 방법으로 그대들의 감화력이 악을 시정하는 일에 도움이 되게 하라. 어떻게 잘 조직되고 잘 훈련된 학교를 세울 수 있을까 계획하고 연구하라.―TSS 16-19.

어린이들의 관찰력

어떤 안식일학교의 교장이 어떤 기회에 이야기를 하였는데, 무척 지루하고 무미 건조해서 흥미가 없었다. 한 어머니가 열살 난 자기 딸에게 공부하기가 즐거우냐고 물으며, 또 “목사님이 무엇을 말씀하시더냐?”고 물어 보았다. 그랬더니, 소녀의 대답이 이러했다. “목사님은 말씀을 하시고 또 하시고 하시지만 아무 말씀도 안 하셨어요.” 그런데, 우리들은 우리의 수고가 그와 같은 말을 듣게 되기를 원하지 않는다. 우리에게는 가능한 한 최대의 훈련이 필요하다. 그리하여, 우리가 배운 것을 남에게 가르치는 데 있어서 성공을 거둘 수 있게 되기를 바란다.―TSS 111, 112.

시간 엄수

언제나 많은 사람들이 안식일 아침 시간에 지각하는 것은 슬픈 일이다. [170] 그들은 자신들의 시간엔 무척 까다로워서 제 시간은 한 시간도 잃으려 하지 않는다. 그러나, 주님께서 당신의 것으로 주장하시며 당신께 바치기를 요구하시는 이레 중 단 하루인 주님의 시간은 상당한 부분이 아침 늦잠으로 낭비된다. 이렇게 함으로써 하나님의 시간을 도둑질하고 있다. 늦잠은 그들로 하여금 만사에 뒤늦도록 만들며 가족에게 혼란을 일으켜서 결국엔 온 가족이 안식일학교에, 더 나아가서 아마도 예배 시간까지 지각하게 만든다. 자, 어째서 우리는 새들과 같이 일찍 일어나서 하나님께 찬미하고 감사를 드릴 수 없는 것일까? 형제 자매들이여, 일찍 일어나도록 노력하자. 그 전날 모든 준비를 해놓고 안식일학교나 예배 시간에 재빨리 나오게 되면, 그대들은 그렇게 함으로써 남들에게 이로울 뿐만 아니라 그대들 자신이 풍성한 축복을 받을 것이다.―Youth lnstructor, 1879.3.19.

하나님의 일을 함에 있어서 시간을 지키는 것과 결정하는 것은 아주 중요한 일이다.―교회증언 3권 500.

예정된 시각에 시작할 것

협의회와 기도회가 지루하게 되어서는 안 된다. 모든 사람이 가능한 한 예정된 시간까지 서둘러 와야 한다. 만일, 반 시간이나 또는 15분쯤 늦는 사람이 있더라도 기다려서는 안 된다. 단 두 사람이 참석했다 할지라도 그들은 예정 시간대로 시작할 것을 요구할 수 있다. 집회는 사람이 적건 많건 가능하다면 꼭 정해진 시각에 시작하여야 한다.―리뷰 앤 헤랄드, 1871.5.30 [171]

잘못을 저지른 학생을 다룰 때

안식일학교 사업에 있어서 우리는 잘못을 저지르거나 죄와 허물에 빠지는 학생들을 다루게 될 경우도 있을 것이다. 그리스도께서는 잘못된 학생들을 다루는 법에 관하여 명백한 말씀으로 우리에게 교훈을 주셨다. 그러나, 많은 사람들이 이 교훈을 실행하지 아니하였다. 그들은 그리스도의 교훈을 연구하고 가슴 깊이 새기지 않았으므로, 성령은 흐려진 이해력을 계발할 수 없었고 교사와 학생들의 돌 같은 마음을 녹이거나 깨뜨릴 수 없었다. 성령은 심령을 민감하고 동정 깊게 할 것이며 교만과 이기심을 쫓아낼 것이다.

안식일학교 학생들은 잘못된 행위로 교사를 곤란하게 만들 수도 있을 것이다. 그러나, 교사는 날카로운 말을 하여 자제심이 없는 정신을 드러내 보여서는 안 된다. 왜냐하면, 그렇게 함으로써 교사는 성령의 검을 사용하는 것이 아니라 사단의 무기를 사용하게 되는 까닭이다. 학생의 잘못된 행위가 몹시 괴로운 것이라 하더라도, 또 잘못은 시정되어야 하고 규칙은 준행되어야 하며 정의는 존중되어야 하지만, 그러나 교사는 주님과 길을 따라 공의와 자비를 합치시키도록 하라. 교사는 갈바리의 십자가를 보고 어떻게 자비와 진리가 서로 만나며 의와 평화가 어떻게 입을 맞추는지 쳐다보도록 하라. 그 거룩하신 희생을 통하여, 인간은 하나님과 화목할 수 있는 것이다. 그리스도의 사랑을 묵상한다면, 그대들의 마음은 그 청년들을 다룸에 있어서 마치 주님의 가족의 어린 식구를 다루는 것처럼 부드러워질 것이다. 그대들은 그들도 그리스도의 소유물임을 기억할 것이요, 따라서 그대들의 심정도 그리스도께서 그대들을 다루시던 방법 그대로 그 젊은이를 다루어야 할 것이다. [172]

젊은이를 거칠게 다루는 일은 그 젊은이로 하여금 잘못을 깨닫고 그것을 고치게 하는 데에는 아무런 도움이 되지 않을 것이다. 학교의 규칙과 규율들은 예수님의 정신으로 실행되게 하고, 학생을 정말로 꾸짖지 않으면 안 될 경우에는 사랑에 젖은 동정으로 이 내키지 않는 일을 행하라. 학생을 공개적으로 책망함으로써 전체 학생 앞에서 그에게 창피를 주는 것이 그대의 할 일이라고 생각하지 말라. 이와 같은 일은 학생들 앞에서 행할 좋은 본이 아니다. 이는 마치 그 책망에 유사한 추수를 거둘 씨앗과 같은 역할을 할 것이기 때문이다. 결코 어느 학생의 잘못이라도 그것을 알고 있어야만 할 범위를 넘어서 널리 퍼지도록 해서는 안 된다. 만일, 이 일이 널리 알려진다면, 잘못을 범한 학생이 오히려 부당하게 다루어졌다는 생각이 마음 깊이 새겨져 그에게 대한 동정심이 생길 것이기 때문이다. 잘못된 사람을 공표함으로써 그는 사단의 전쟁터에 던져진 셈이요, 그 순간부터 그는 계속 타락할는지 모른다. 그리스도께서는 오랫동안 우리 인간이 하는 일을 참으신다. 그와 같이, 우리도 그리스도와 같은 마음의 소유자가 되어야 한다. 그리스도께서는 우리의 잘못 때문에 우리를 잘라 버리시지 않고 오히려 부드럽게 견책하시며 사랑으로 우리를 당신에게 가까이 끌어당기고 계신다.

지혜와 인내의 필요

만일, 교사가 한 학생에게 자기 반의 규율에 따르게 할 수 없다고 생각하거든, 그 학생을 다른 반으로 옮기라. 다른 교사가 그 결점을 보충할 수 있을는지도 모르기 때문이다. 한 교사가 가지고 있지 못한 것을 다른 교사가 갖고 있을 수도 있다. 그러나, 만일 그대들이 그 청년의 신뢰를 얻고 그를 사랑과 동정의 밧줄로 그대들의 마음에 묶어 놓을 수 있다면, 그대들은 한 영혼을 그리스도께 인도할 수 있을 것이다. [173] 제멋대로 고집만 피우고 독단적인 소년도 성격상 변화를 가져올 수가 있다.

그러나, 그대들의 학생들에게 사랑과 동정을 보여 주는 반면 편애를 보여 준다면, 이는 명백한 약점이 될 것이요, 의혹과 질투를 불러일으킬 것이다. 어린이는 교사의 편애를 알아 채는 데에는 민감한 법이어서, 귀여움을 받는 학생은 흔히 자기의 힘과 적합성, 재능을 그 반을 맡고 있는 교사의 그것들과 재어 본다. 그 학생은 자기 자신이 지배자가 되려고 할 것이다. 따라서, 교사가 그리스도의 은혜를 받지 못하면, 약점을 드러내게 되어 참을성을 잃게 되고 흥분하게 되며 가혹해질 것이다. 반을 이끌고 나아가려는 정신을 가진 학생은 일반적으로 그의 목적을 다른 학생들에게도 나누어 줄 것이요, 그렇게 되면 지배권을 장악하려는 노력이 결합될 것이다. 만일, 교사가 그리스도의 은혜를 통하여 자제심을 얻어서 꾸준하고 참을성 있게 사물을 처리해 나간다면, 그는 소란스런 요소를 소멸시키고 교사의 자존심을 유지하며 학생들의 존경을 얻을 수 있을 것이다. 한번 질서가 회복되면, 친절과 부드러움과 애정을 보여 주라. 또다시 그와 같은 반항이 생길 수도 있지만 성급한 성질을 다시는 나타내지 말라. 나쁜 짓을 한 학생에게 날카롭게 말을 하지 말며, 암흑의 권세들과 싸우고 있는 영혼을 낙담하게 하지 말라. 언제나 침착히 마음을 가라앉히고 그대들의 심령이 기도 속에서 하나님께 올라가 도움을 구하도록 하라. 천사들이 그대들 곁에 가까이 올 것이요. 그대들이 원수에 대항하여 깃발을 들도록 도와 줄 것이다. 그러면, 잘못한 사람을 잘라 버리는 대신, 그대들은 그 영혼을 그리스도께로 인도할 능력을 갖게 될 것이다.―TSS 77-80. [174]

존경을 얻는 방법

교사는 그 어려움이 어떤 성질의 것이든 예수님의 정신으로 그 문제를 해결해야 되겠다고 생각하라. 싸움을 싸움으로 맞서려고 하지 말라. 그대들은 고집이 세고 완고하고 나태하며 경박한 사람을 다루어야 할 경우가 있을는지도 모른다. 그러나, 어떠한 비상 사태에 처할지라도 친절과 사랑을 나타내고 인내와 자제로써 학생과의 애정을 잃지 않도록 하며, 학생들에게 그대들의 모든 갈망은 단지 그들에게 잘해주려고 하는 것이라는 것을 이성으로 분별하도록 하라. 그대들이 학생들을 신뢰하고 있다는 것을 보여 주라. 학생들의 가정을 방문하고 그들을 그대들의 집에 초대하라. 그대들이 말로만 학생들을 사랑하는 것이 아니라 행동과 진실함으로 그들을 사랑한다는 사실을 알게 하라.

교사는 어떤 권위를 특별히 요구할 필요는 없다. 왜냐하면, 교사는 다름 아닌 바로 그리스도와 같은 행동으로 친절과 그리스도인의 예절을 보여 줌으로써 학생들의 존경을 얻을 수 있기 때문이다. 교사는 그리스도께서 당신의 제자들을 교육하신 그대로 학생들을 교육하여야 한다. 어떠한 시간이 흘러도 도무지 소멸될 수 없는 그러한 인상을 남겨 주어야 한다. 교사의 감화력은 학생들을 하나님의 형상을 따라 꼴지을 수 있어야 한다. 따라서, 만일 교사가 이와 같은 일을 하고 있다면, 영생만이 그 일의 가치를 알려 줄 것이다. 교사는 학생의 마음 속에 도덕적 본성을 일깨워 주어야 하고 하나님의 사업에 응하려는 욕구를 고무해 주어야 한다.

의지를 꺾는 일

이기적이고 불평 많고 독재적이고 야비하며 거친 성격의 사람이나 조심스럽게 남의 감정을 고려할 줄 모르는 사람을 결코 교사로 채용해서는 안 된다. [175] 그들은 학생들에게 나쁜 영향을 줄 것이요 자기 자신의 성격에 따라 학생들을 교육하여 악을 영속시킬 것이다. 이런 성격을 지닌 사람들은 만일 소년이 규칙을 좇지 않는다면, 그 소년의 의지를 꺾으려고 애쓸 것이다. 그러나, 그리스도께서는 잘못을 그와 같이 다루는 방법을 정당하다고 인정하지 않으셨다. 교사는 하늘의 지혜를 통하여, 또 온유하고 겸손한 마음을 통하여 의지를 이끌어 갈 수 있고 복종의 길로 인도할 수 있을 것이다. 그러나, 아무도 위협을 함으로써 학생의 애정을 얻을 수 있다고는 생각조차 말라. 우리는 마땅히 그리스도께서 일하시던 그대로 일해야 한다.

다른 사람에게 있는 오류의 영향력을 충분히 이해할 수 있는 사람으로서도 그들 자신에게 있는 오류의 악을 과소 평가하는 사람들이 많다. 우리는 자기가 수정되어야 할 성격의 소유자라는 사실을 전혀 모르는 사람들을 도처에서 만나게 된다. 다른 사람들은 그들의 성격 가운데서 없애 버려야 할 특성들을 알아낼 수 있다. 그러나, 그들이 견책을 듣게 되면 자기네가 잘못 판단을 받고 있다고 상상한다. 교사는 영원의 빛에 비추어서 자기 자신의 마음을 살펴보아야 한다. 그리하여야 그는 학생들이 어떻게 되었으면 좋겠다는 자기의 희망을 학생들 앞에서 표시할 수 있을 것이다. 그는 그리스도의 학교에서 매일같이 배우는 사람이어야 하고, 마치 가지가 포도 나무에 붙은 것처럼 그리스도 안에 거함으로써 그리스도에게서 받은 것을 다른 사람에게 나누어 줄 수 있는 것이다.

자기 훈련

학생들을 훈련시키려는 교사는 자신이 먼저 그리스도의 지배 밑에 들어가야 한다. 예수님께서는, “나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라”고 말씀하셨다. [176] 하나님의 빛으로, 그대들은 그리스도께서 일하신 대로 일할 수 있다. 이것은 그리스도의 빛이 그대들을 통하여 그대들과 교제하는 사람 중에 회개하지 아니한 모든 죄인의 길에 비칠 것이기 때문이다. 그대들은 정말 하나님의 길을 따르는 교사인가? 만일, 그대들이 회개한 교사라면, 그리스도가 그를 위해 돌아가신 영혼을 몰아내는 것이 아니라 얻을 것이요, 거절하는 것이 아니고 이끌어 들일 것이다. 그대들은 그리스도의 품안에 있는 양과 어린 양들을 지키고 보살피게 될 것이다. 만일, 그들이 길을 잃는다면, 그대들은 그들을 내버려 두어 죽게 하지 않고 길 잃은 양을 찾아서 살려 내려고 할 것이다. 그대들이 이런 일을 할 때에, 온 하늘은 온갖 준비를 다하여 그대들을 도울 것이다. 가장 시정하기 어렵고 다스리기 어려운 사람의 마음에 이르는 열쇠를 찾아내려고 애쓰는 그대들을 천사들이 도울 것이다. 그대들은 그리스도를 통하여 특별한 은혜와 힘을 받을 것이다. 그리스도는 그대들에게 헤아릴 수 없이 많은 은혜와 힘을 공급하실 수 있다. 그대들은 그제서야 하나님의 동역자된 자격을 얻으며, 그대들이 사랑으로 일한 결과는 당장에 나타날 뿐만 아니라 영원히 나타날 것이다.―TSS 80-82.

어린 시절의 경험을 회상할 것

어떤 부모는－어떤 교사나 마찬가지로－그 자신도 한때는 어린이였다는 사실을 잊고 있는 것 같다. 그들은 위엄을 부리고 냉정하며 동정적이 아니다. 집에서나 학교에서나 안식일학교에서나 또는 교회에서나, 젊은이들과 접촉할 때에 그들은 언제나 똑같이 권위있는 체하고, 그들의 얼굴은 의례히 엄숙하고 비난하는 듯한 모습을 지닌다. [177] 어린이다운 장난과 고집, 젊은 생명의 부단한 활동은 그들의 눈앞에서 어떤 변명도 찾을 길이 없다. 사소한 나쁜 짓이 중대한 죄악이나 되는 듯이 다루어진다. 그와 같은 훈련은 그리스도의 방법이 아니다. 이와 같이 훈련받은 어린이들은 부모나 교사를 두려워할지는 모르나 그들을 사랑하지는 않는다. 어린이들은 자기들의 어린이다운 경험을 터놓고 말하려 하지 않는다. 정신과 마음의 가장 가치있는 성질의 어떤 것들은 마치 연약한 싹이 모진 겨울 바람에 얼어 죽듯 얼어 죽는다.

부모들이여, 미소하라. 교사들이여, 미소하라. 그대들의 마음이 혹 슬플 때라도 그 사실을 얼굴에 드러내지 말라. 사랑스럽고 은혜에 가득 찬 마음에서 우러나오는 햇빛이 그대들의 얼굴에 밝게 비치도록 하라. 쇠처럼 단단한 위엄의 탈을 벗어 놓고, 아이들의 필요에 응하여 아이들이 그대를 사랑하도록 하라. 만일, 그대들이 아이들의 심령에 종교적 진리를 새겨 준다면, 그대들은 그들의 애정을 얻을 것이다.―FE 68.

침묵의 능력

다른 사람들을 다스리고자 하는 사람은 우선 자기 자신을 제어하지 않으면 안 된다. 어린이나 청년을 화를 내어서 다루면 단지 그들의 원한을 살 뿐이다. 만일, 어느 부모나 교사가 참을성이 없고 현명하지 못한 말을 할 위험이 있거든, 오히려 침묵을 지키도록 하라. 침묵에는 놀랄 만한 힘이 있다.

교사는 비뚤어진 성질과 완고한 마음의 소유자와 부닥치게 되리라는 것을 생각하지 않을 수 없다. 그러나, 그런 학생을 다룸에 있어서, 교사는 자기 자신도 한때는 어린이였으며 훈련을 요했다는 사실을 결코 잊어서는 안 된다. 그는 비록 지금 나이가 들고 교육과 경험이 풍부할지라도 흔히 잘못을 범하며 자비와 인내를 필요로 하고 있다. [178] 청년을 훈련시킬 때에, 교사는 자기 자신과 비슷한 악으로 기울어지려는 마음의 소유자를 다루고 있음을 고려에 넣어야 한다. 청년들은 배워야 할 것이 많다. 그런데, 배운다는 일이 어떤 사람에게는 다른 사람보다 훨씬 어려울 수가 있는 것이다. 좀 둔한 학생에게는 교사가 끊임없이 인내심을 발휘하여, 그의 무지를 탓할 것이 아니라 그 학생에게 용기를 줄 수 있는 모든 기회를 이용하여야 할 것이다. 또, 민감하고 신경질적인 학생들은 매우 부드럽게 다루어야 한다. 자기 자신도 불완전하다는 감정은 역시 그러한 어려움과 싸우고 있는 학생에 대해서 끊임없이 동정과 인내심을 나타내게 할 것이다.

구주의 황금률,－“무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”는 말씀은 어린이와 청년의 훈련을 맡고 있는 모든 사람의 황금률이 되지 않으면 안 된다. 어린이와 청년들은 주님의 가족의 젊은 구성원이요, 우리와 더불어 생명의 은혜를 받는 상속자들이다. 그리스도의 이 황금률은 아주 둔한 사람에게나, 가장 나이 적은 어린이에게나, 실수가 제일 많은 사람에게나, 잘못을 저지르고 반항적인 사람에게까지도 누구에 있어서나 한결같이 성스럽게 지켜져야 한다….

널리 펼치고 계신 그리스도의 팔

신령하신 교사께서는 고집 때문에 잘못을 저지른 사람들에 대해서도 인내심을 발휘하신다. 그의 사랑은 식을 줄을 모른다. 그들을 당신의 길로 인도하시려는 주님의 노력은 다함이 없으시다. 그리스도께서는 두 팔을 크게 벌리사 잘못을 저지른 사람, 반항적인 사람, 심지어 배교한 사람들까지도 누구나 언제든지 다시 돌아오기를 기다리고 계신다. 그분은 거친 대우를 받고 있는 작은 어린이들의 무력함을 동정하신다. 인간이 고통 중에서 부르짖는 소리는 그분의 귀에 하나도 헛되이 돌아가는 것이 없다. [179] 그리스도께서 보시기에는 모두가 다 귀하지만 거칠고 무뚝뚝하며 고집센 성격의 사람들이 그분의 동정과 사랑을 가장 강렬하게 끌어 당긴다. 이것은 그리스도께서 원인과 결과를 다 아시기 때문이다. 제일 쉽게 유혹을 받으며 잘못을 가장 쉽게 범하는 사람이 바로 하나님께서 염려하시는 특별한 대상이다.

모든 부모와 교사는 고통을 받고 괴로움을 당하고 있는 사람이나 유혹을 받고 있는 사람들의 연고를 스스로 당신의 것으로 취하신 하나님의 속성을 간직해야 한다. 부모나 교사는 “무식하고 미혹한 자를 능히 용납할 수 있는 자”이어야 한다. 이것은 “자기도 연약에 싸여” 있기 때문이다. 예수님께서는 우리가 마땅히 받을 대우보다 훨씬 좋은 대우를 우리에게 해주신다. 따라서, 예수님께서 우리를 대접해 주신 대로 우리도 남을 대접해야 한다. 교사나 부모의 길이 구주께서 이같은 환경 하에서 추구하실 길과 같은 것이 아니라면, 그 길은 결코 정당화될 수 없는 것이다.―TSS 119-121.

필수적인 규율과 질서

우리 안식일학교에는 규율과 질서가 있어야 한다. 이 학교에 다니는 아이들은 그들이 즐길 특권을 가지는 동시에 학교의 규칙을 준수할 것이 요청된다.―TSS 7, 8.

만일, 그리스도께서 믿음으로 교사들의 마음 속에 거하신다면, 죄악은 몸서리치는 것으로 보일 것이다. 그가 책임지고 있는 학생들에게 사랑과 친절과 부드러움을 지니는 일면, 교사는 충실한 종처럼 자기 반을 훈련하고 반 안의 질서를 유지하여야 되겠다고 느끼게 될 것이다. 만일, 진리가 그의 마음 속에 자리 잡고 있다면, 구주의 사랑은 그의 말과 행동 속에 저절로 드러난다. 하나님의 말씀이 그에게는 죽은 문자가 아니다. [180] 그는 입으로만의 봉사를 하는 것이 아니라 마음에서 우러나는 봉사를 할 것이다.―TSS 25, 26.

자제심을 유지할 것

그대들이 맡은 반의 학생들이 고약하고 고집이 세고 악에 기울어지기 쉬울 수도 있을 것이며, 또 그들이 그대들의 인내심을 심하게 시험할는지도 모른다. 그러나, 그들의 마음이야말로 그대들이 천국의 씨를 심고 좋은 추수를 거둘 수 있는 기름진 토양이다. 교사가 하나님의 성령으로 충만하지 않으면 용기가 꺾이고 자제심을 잃어버려 성급한 말과 엄격한 꾸지람을 함으로써 자기의 모든 감화력을 잃어버릴 것이요, 드디어 그의 사업에 실패할 것이다.―TSS 44.

꾸지람, 비난, 초조의 무용성

그대들의 학생들이 불안하고, 장난을 좋아하는 정신을 나타낼 적에 그들을 꾸짖거나 비난하며 속을 태워 보았자 아무 소용이 없을 것이다. 그대들은 하나님과 함께 참을성 있게 일하는 동역자라는 것을 기억하고, 온 하늘이 지금 그대들이 하고 있는 일에 관심을 갖고 있다는 사실, 그리고 하나님의 사업이라면 어느 부분도 인생의 고생과 노고를 뜻한다는 점을 잊지 말라. “남자답게 강건하라.” 굴욕을 받으시고 십자가의 죽음을 참으신 그대들의 주님께 그대들이 무엇을 행하기를 원하시는지 여쭈어 보라. 그대들에게 맡겨진 모든 달란트를 사업에 쏟고 “취리하는 자”에게 그 달란트를 맡기라. 그리스도의 은혜를 통해서만, 그대들은 주님을 위해 고귀한 일을 할 수 있다. 하나님의 풍성한 자원은 그대들의 생각에 달려 있고, 기도와 믿음을 통하여 그대들은 하나님의 약속을 깨닫고 그대들의 필요에 따라 이것을 사용할 수 있는 것이다. [181]

사랑은 복종하는 힘이다

그대들을 사랑하고 그대들을 위하여 몸을 바치신 그분을 봉사하는 데 그대들 자신과 그리고 그대들의 모든 것을 다 바치라. “너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라”고 예수님께서 말씀하신다. 이것은 목사의 경우와 마찬가지로 안식일학교 사업에도 뜻이 있는 말씀이다. 지금이 바로 그대들이 고귀한 씨를 심어 그것이 싹이 나서 영생의 열매를 맺게할 황금같은 기회이다. 그대들은 “생명으로 좇아 생명에 이르는 향기”가 될 수 있다. 이는 그대들이 깊은 경험을 통하여 얻은 진리를 남에게 나누어 줄 수 있다면, 그것은 사람의 마음을 감명시키고 그들을 예수께로 인도하는 생명을 주시는 힘을 갖고 있기 때문이다. 예수님께서 인도하시고, 그분의 동역자들이 예수님과 일치 조화하여 일을 하고 있을 때에, 신령한 사랑의 힘에 감동을 받거나 복종하지 아니할 정도의 마음이라면 참말로 보통 굳은 마음이 아닐 것이다.―TSS 69, 70.

경쟁과 상품

어느 안식일 아침(1884년 8월 16일 아이오와 주 마샬타운의 야영지에서), 많은 사람들이 안식일학교에 모였다. 천막밖에 자리를 잡은 소수의 사람들을 제외하고는 모든 사람이 곧 반별로 정리되었다. 그러나, 이 천막 밖의 사람들도 그대로 방치되지는 않았다. 교사가 지명되고, 두세 개의 재미있는 반이 형성되었다. 모두가 벌처럼 바빴다. 천막 안에서나 밖에서나 어디서든지 웅성웅성하는 소리가 들려 왔다. [182] 안식일학교는 질서있게 잘 진행되었고, 나에게는 이 행사가 무척 흥미로왔다.*

요청에 따라 나는 약 30분 가량 연설을 하여, 안식일학교를 단지 기계적인 정규적 관례에로 떨어뜨리지 말도록 경고했다. 우리는 주일학교를 본뜨거나 상품을 줌으로써 흥미를 끌려고 해서는 안 된다. 상품을 주면 경쟁심과 부러움, 질투심을 불러일으킬 것이요, 거기다가 가장 근면하고 받을 만한 사람이 거의 아무 상품을 받지 못하는 수가 있게 될 것이다. 학생들에게 얼마나 많은 성경절을 외울 수 있는가 알아보려고 해서도 안 된다. 왜냐하면, 이런 일은 야심있는 아이에게 너무 커다란 무리를 주는 반면, 그 외 아이들을 실망시킬 것이기 때문이다.

그대들의 안식일학교에서는 절대로 이런 방법을 시도하지 말고, 오직 교장과 교사들은 학교에 생명과 흥미를 불어넣기 위해서 모든 노력을 아끼지 말라. 모든 사람이 예수님께서 가르치시던 대로만 가르치고자 한다면 얼마나 복된 일이 되겠는가! 예수님께서는 웅변이나 도도하고 거창한 감상(感傷)을 말씀하심으로써 사람들의 주의를 끌려고 하지 않으셨다. 그와는 정반대로 예수님의 말씀은 평범했고, 예수님의 생각은 가장 단순하게 표현되었다. 그러나, 예수님은 사랑과 열성으로 말씀하셨다. 가르치실 적에, 그대들은 되도록 예수님께서 가르치시던 태도에 접근하도록 하라. 그대가 가르치는 것을 흥미있게 만들라. 교사는 자기가 가르치는 과목을 완전히 알고 있으며 거기에 비상한 흥미가 있다는 것을 학생들에게 나타내라. 경박하고 피상적인 성경의 해석을 일삼지 말고, 모든 학생들로 하여금 주어진 주제의 밑바닥에까지 내려가 철저히 알도록 준비를 시키라.―TSS 110, 111. [183]

안식일학교와 교회 예배

OO에 있는 안식일학교에서는 E라는 형제가 안식일학교만을 대단히 흥미있는 것으로 만들었다. 안식일학교가 젊은이들의 마음을 사로잡기는 했지만, 다른 종교적 의무들은 등한시되고 말았다. 안식일학교가 끝나기만 하면, 교장과 많은 교사들, 그리고 꽤 많은 학생들이 흔히는 집에 돌아가 쉬려고 하였다. 그들은 그 날 해야 할 의무가 다 끝나고 더 이상 할 일이 없는 것처럼 여겼다. 설교 예배 시간을 알리는 종소리가 울려 사람들이 집을 나와 교회로 가노라면, 그들은 안식일학교의 많은 학생들이 집으로 돌아가고 있는 것을 보게 되었다. 그리하여, 설교 예배가 아무리 중요하다 할지라도, 중요한 성경 문제에 관해 목사가 하는 교훈은 안식일학교 대부분의 사람들의 흥미를 일깨우지 못했던 것이다. 어린이들은 설교 예배에 참석하지도 않았고, 더러 남은 어린이들도 별로 감화를 받지 못했다. 이것은 설교 예배를 싫증나는 무거운 부담으로만 여겼기 때문이다.―TSS 7.

작은 집단의 안식일학교들

안식일을 지키는 사람들의 집단이 각처에 생길 수 있다. 그들은 흔히 커다란 집단은 아닐 것이다. 그렇다고 그들이 등한시되어서는 안 된다. 그들은 적절한 개인적 노력과 훈련의 결핍으로 시들어 죽게 내버려 두어서는 안 된다. 그 한 곳의 사업이 다 무르익기도 전에 내버려두고 떠나서는 안될 것이다. 다른 일터를 위하여 그들을 남겨두고 떠나기 전에 모두가 진리에 명철하고 믿음에 견고히 서 있으며 사업의 모든 분야에 관심을 느끼고 있는가를 살펴보라…. [184]

선교지에서, 비록 설교하는 재능이야 어떠하든지, 실제 활동 면이 등한시되고 일하는 방법, 모임을 인도하는 방법, 선교 활동에서 각기 맡은 일을 수행하는 방법, 성공적으로 사람들의 마음을 움직이는 방법 등을 사람들에게 가르치지 않는다면, 그 사업은 거의 실패에 가까운 것이라는 사실이 증명되었다. 모든 사람들이 각기 자기의 책임을 자각하고 저들이 할 일을 행하도록 하는 등 안식일학교 사업에는 역시 하여야 할 일이 많다. 하나님께서는 그들에게 하나님을 위해 일하라고 부르신다. 그러므로 목사들은 그들의 노력을 인도하여 주어야만 한다.―TSS 109.

장막회의 안식일학교

우리 장막회에 모인 친애하는 형제 자매들이여, 우리는 그대들에게 안식일학교를 위하여 몇 말씀 드리고자 한다. 이것은 안식일학교 사업 중 매우 중요한 한 분야이다. 따라서, 요행이나 우연한 처리에 맡겨두어서는 안 된다. 이 장막회 안식일학교가 마땅히 운영되어야 하는 방법대로 운영된다면, 설교단에서 영혼을 인도하기 위해 진리를 제시하려는 노력은 더욱 깊어질 것이다. 그리고, 만일 우리가 쏟은 노력이 안식일학교에 관심을 가진 일꾼들에 의해 계승되어진다면, 대단한 성과를 거두게 될 것이다. 그러나, 안식일학교를 잘 돌아가는 기계처럼 움직이게 해서는 충분하지 못하다. 실천적인 일꾼들이 있어야 한다. 교사들은 하나님과 산 관계를 가진 부류의 사람이어야 하고, 스스로 공부하려는 의욕을 가진 사람들이어야 하며, 그들의 사업에 충분한 시간과 도덕적 열성을 부어 넣으며 조금이라도 일이 성취된 것을 보지 못하면 만족하지 아니할 사람이어야 한다…. [185]

우리 장막회의 안식일학교 순서는 질서있게, 기민하게, 그리고 능률적으로 운영되는 것이 중요하다. 그러면, 사람들이 자기 고향에 돌아갔을 때에 다른 교회의 안식일학교들이 올바르게 꼴지어질 것이다. 안식일학교를 위한 관심을 젖혀 놓을 사무나 다른 흥미 있는 일거리를 허용하지 말라. 그것을 허용한다면 안식일학교가 특별히 중요한 것이 못 된다고 사람들은 생각하게 될 것이다.―TSS 12-14.

지방 강습회

안식일학교를 운영하는 방법에 관한 가르침은 대부분이 본 교회에서 행해져야 한다. 가르침이 본 교회에서 행하여지면 그 노력은 더욱 더 직접적인 것이 되고, 그 결과는 더욱 영속적인 것이 될 것이다. 이런 일은 목사들의 도움을 요하지 않는다. 목사는 교인들의 영적 관심사에 참여할 시간적 여유를 가져야 한다. 목사들은 다른이들에게 무엇을 할 것인지 가르쳐야 한다 목사는 일반 교인들에게, 주님께로 나아가는 방법과 다른 사람들을 주님께 인도하는 방법을 가르쳐야 한다.―TSS 113, 114.

안식일학교 협의회

문*) ― 화잇 자매여, 당신은 안식일학교 일꾼을 훈련하는 세세한 일에 종사하는 것이 똑같은 분야에 속하리라고 생각하십니까? (문서 전도인이나 선교인들을 훈련시키고, 우리 장막회에서 요리학교를 지도하는 것과 같은 분야를 말함) [186]

답) ― 꼭 그렇지는 않습니다. 여기는 그것에 알맞는 장소가 아닙니다. 그 일은 마땅히 해야 하지만, 그것은 그것대로의 시간과 중요성을 가지고 있습니다.

문) ― 그들이 안식일학교 협의회를 소집해서 그 목적을 위해 모인다면 어떻겠습니까?답) ― 그러면 좋습니다. 그 사업에 종사하는 사람이 그 사업의 짐을 져야 하고 거기(장막회)에 나온 다른 평신도들은 그와 같이 특수한 일은 듣지 않도록 해야지요. 그들은 그 분야에서 어떤 특수 사업도 할 것이 없습니다. 시간이 너무 귀중하므로 그렇게 허비되어서는 안 됩니다.―TSS 114.