의료봉사

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. 초판서문

3. 재판서문

4. 1장 치유력과 그 원천

5. 2장 의료선교사업에 대한 하나님의 목적

6. 3장 그리스도인 의사와 그의 사업

7. 4장 우리의 의과대학

8. 5장 강신술의 궤변에 대한 경고

9. 6장 정신요법의 참된 방식과 거짓된 방식

10. 7장 요금과 급료

11. 8장 권면과 주의

12. 9장 요양원 운영

13. 10장 병원과 요양원 안에 있는 목회 기회

14. 11장 요양원의 가족

15. 12장 이성적인 방법을 통한 질병 예방과 치료

16. 13장 의료전도사업과 복음전도사업

17. 14장 건강원칙을 가르침

18. 15장 식생활과 건강

19. 16장 일꾼들의 건강

20. 17장 대도시에서의 의료선교사업

21. 18장 사업의 확장

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Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

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초판서문

건강의 보존과 증진, 질병의 예방과 치료는 오늘날 의학계가 당면한 중요한 문제이다. 이 문제들이 이 시대만큼 집중적으로 과학적 탐구 대상이 되었을 뿐 아니라 널리 알려진 적은 인류 역사에 일찍이 없었다. 지나간 반세기 동안 의학은 모든 면에서 놀랄 만한 발전을 보였다. 인류의 유익과 복지의 주요 국면인 이 방면에서 이뤄진 발견과 발전 그리고 그 성취에 대해 열거하고 설명하자면 별도의 책이 필요할 것이다. 이 중대한 주제들에 관해 깊이 있는 연구를 통해서 얻어진 지식은 매우 과학적이고 전문적인 학술지 혹은 서적, 잡지, 신문과 강좌를 통해서 좀 더 단순한 형태로 일반인들에게 공개되어 왔다.

의료봉사라 명명된 본서는 신체, 정신, 영적 복지의 영역에서 세상에 또 다른 가치 있는 기여를 하고 있다. 본서의 범위는 독특하다. 본서는 질병의 원인과 치료 방면에서 참으로 과학적인 것을 인정하고 추천한다. 본서는 질병의 예방에 관련된 모든 것을 준수하도록 강조한다. 그리고 더 나아가 저자는 죄, 신령한 율법을 범하는 것이 질병과 아픔과 사망의 근본 원인임을 밝히고 있다.

도덕률을 어김으로 신체적, 정신적 법칙들을 무시하게 된다고 믿고 있는데 완전한 건강을 위해 필요한 근본 조건들 중 도덕률에 대한 순종이 중요하다고 말한다. 또한 도덕률에 대한 순종은 죄악 때문에 멸망에 처한 인간에게 구속주가 되시는 그리스도를 영접하고 그분과 연합함으로써만 이루어 질 수 있다고 주장한다. 따라서 인류의 질환에 대한 완전한 치료책은 우리 자신의 영적, 정신적, 육체적 법칙들을 이해하고 조화시키고 준수하는 것이라고 주장한다.

본서 의료봉사가 일반인에게 그토록 큰 영향력을 미치는 이유는 이처럼 포괄적으로 다루고 있기 때문이다. 본서는 전문 서적이 아니다. 의학에 특별한 지식이 없어도 누구나 쉽게 이해할 수 있다. 영적, 정신적, 신체적 건강과 행복을 위해 제시한 요구사항들은 매우 이성적이기 때문에 받아들일 만하다. 질병의 예방과 관련된 사항은 특별한 가치가 있다. 왜냐하면 옛말처럼 한 줌의 예방이 한 한 됫박의 치료보다 낫기 때문이다.

본서의 저자인 엘렌G.화잇 여사는 거의 칠십 년 동안 열렬하게 활동적으로 복음사업에 헌신하는 삶을 살았다. 결혼 초 그녀는 허약한 심장과 암, 기타 질병과 더불어 싸웠다. 36세 때 그녀는 절제가 건강과 육체와 정신의 효과적인 작용과 그리스도인적인 삶에 관계되어 있음을 크게 깨달았다. 정신과 신체에 관해 얻은 지식을 엄격하게 적용함으로 그녀는 고통에서 벗어나 회복하였고, 그때부터 시작해서 분투적인 수고를 마감할 때까지 거의 오십 년 동안 건강과 절제 원칙들에 대한 열선적인 해설자가 되었다.

1865년, 엘렌G.화잇 여사는 자기가 교인으로 있는 제칠일안식일예수재림교회를 향해서 환자의 질병을 이성적이며 약을 사용하지 않는 방법으로 치료할 뿐 아니라 건강 법칙들도 교육할 수 있는 의료기관을 세우도록 호소하였다. 이에 호응하여 배틀크릭에 그러한 기관이 세워졌다. 이 사업은 큰 성공을 거두었다. 그 기관은 크게 발전하였고, 거의 반 세기에 걸쳐 배틀크릭 요양소로 명성을 날렸다. 그 후로 미국 각처와 많은 나라에 수많은 유사한 자매 요양소가 세워졌다.

미발간 서신과 원고철 속에서 의사, 간호사, 요양소 경영인, 조력자, 복음전도자, 그리스도인 일꾼들을 위하여 교훈이 될 만한 많은 문서를 발견한 엘렌G.화잇 유산관리위원회는 이 가치 있는 권면을 일반인에게 공개해야 한다고 믿는다. 본서가 독자들뿐만 아니라 그들을 통해서 봉사를 받는 많은 사람에게 크나큰 축복이 되기를 간절히 바란다.

A.G.다니엘스 [2]

재판서문

엘렌G.화잇의 건강에 관한 저서들의 역사적 배경

엘렌G.화잇의 저서들을 끊임없이 요구함에 따라 자주 재판을 발행하고, 이따금 신판도 발행해야 할 필요가 있다. 1932년에 처음 발간된 본서는 현재 제 2판으로 선을 보인다. 활자체와 지면의 크기가 인기 있는 그리스도인 가정 도서 총서와 통일시켜 변경되기는 했으나, 본문상에는 변동이 없으며 페이지도 이전 것을 따랐다. 따라서 신판도 엘렌G.화잇 저서 색인집의 언급과 일치한다.

의료봉사는 주로 미발간 자료들 중에서 편집하여 엘렌G.화잇 사후에 발간된 최초의 책이다. 자신이 임명한 출판관리위원회에 제시한 화잇 여사의 지시사항이 본서의 지침 역할을 하였다. 그녀는 유산관리위원회의 승인을 통해서 “나의 원고들에서 편집하여 출판하는 일”을 허락했다. 그녀는 여러 해에 걸쳐 개인과 기관에 보낸 통신문들 속에 전반적인 사업에 도움이 될 만한 권면들이 들어있음을 인식하였다.

의료봉사는 저자의 다른 책들과 더불어서 특정한 위치를 차지해왔으며, 건강 주제에 관한 다른 서적들이 잇달아 출판되었다. 본서는 이 중요한 주제를 다루고 있는 일련의 책들 중 고리 역할을 하기 때문에 과거와 현재를 막론하고 건강원칙과 의료사업에 관해 엘렌G.화잇이 기록한 여러 저서의 역사를 살펴보는 일이 필요할 것이다. 이렇게 함으로 독자들은 이 중요한 방면에 출판 또는 절판된 여러 책자를 인식하는 데 도움을 받을 것이다.

1848년, 엘렌G.화잇은 담배, 차, 커피 사용에 관한 주의를 받았으며, 1854년에는 청결의 중요성과 고도로 정제되지 않고 매우 기름지지 않은 음식을 사용하는 일에 관하여 빛을 받았다. 그러나 1863년에 이르러서야 처음으로 그녀는 건강 개혁에 관한 포괄적 계시를 받았다. 그녀는 “계시 속에서 건강 개혁의 위대한 주제가 내게 공개된 것은 1863년 6월 6일, 미시간 주 오트세고에 있는 A.힐리아르드 형제의 집에서였다.” 라고 기록했다—RH 1867.10.8. 계속 이어진 계시들 속에서 이 주제에 관해 많은 자세한 내용이 그녀에게 전달되었으며, 이 계시들이 건강과 교회의 건강사업 수행에 관해 좀 더 상세하게 다룬 저서의 기초를 이루었다.

건강에 관한 엘렌G.화잇의 일차적인 기록들

화잇 여사가 처음으로 건강 문제를 전반적으로 다룬 기록은 “건강”이란 제목으로 32쪽에 걸쳐 기록한 어떤 장(章) 속에서이다. 이 기록은 1864년 여름, 영적 선물 4권(4SG) 120~151쪽에 나타난다. 여기에서 그녀는 1863년에 주어진 계시를 통해서 받은 대원칙을 축약적으로 제시하였다. 이 자료는 오늘날 영적 선물 복사본 속에서 찾아볼 수 있다.

제칠일안식일예수재림교 교인 3,500명에게 건강 개혁 기별을 온전히 이해시켜야 한다는 막중한 과업을 인식하고, 1865년에 제임스 화잇과 엘렌G.화잇은 “건강, 어떻게 살 것인가” 라는 제목이 붙은 여섯 권짜리 소책자를 출판하였다. 이 중 다섯 권은 64쪽, 한 권은 80쪽으로 되어 있다. 권마다 엘렌G.화잇의 펜에서 흘러나온 기사 하나씩을 수록했는데, “질병과 그 원인” 이란 제목으로 연결되었다. 화잇 여사의 기사가 게재된 후에는 의사와 목사들의 저술에서 선택한 관련 자료들과 특별히 이 소책자를 위해서 제임스 화잇과 다른 이들이 마련한 기사들이 실렸다. 각 권은 식생활, 결혼과 가정생활 약물의 사용, 환자 간호와 위생, 육아 및 어린이의 복장, 건강적인 의복 등 건강에 관한 기초적인 주제를 다루었다. 1899년과 1900년, 엘렌G.화잇은 리뷰 앤드 헤랄드에 여섯 개의 기별을 연재하였다. 1958년, 이것은 가려 뽑은 기별 2권에 69쪽 분량에 해당하는 부록으로 수록되었다.

건강에 고나해 좀 더 전문적으로 기록한 초기의 권면은 “어머니들에게 보내는 호소”라는 제목의 기사 안에 있다. 이것을 이 제목의 소책자로 1864년에 발간했다. 1870년, 제임스 화잇은 이것을 엘렌G.화잇의 이름으로 혼자 있을 때의 악행에 관련된 호소(270쪽)라는 제목으로 간행했다. 이 기사의 많은 분량은 오늘날 새 자녀 지도법의 “도덕적 순수성의 보전” 란에 등장한다. 동일한 기본적 권면들은 교회증언 2권과 5권에서 찾아 볼 수 있다.

그리스도인 절제와 성경상 위생, 1890년

그리스도인 절제와 성경상 위생이란 제목의 책자가 1890년에 출판되었다. 제1 부의 그리스도인 절제는 엘렌G.화잇이 기록하였으며, 제 2부 성경상 위생은 제임스 화잇의 글을 편집한 것이다. 162쪽에 달하는 제 1부에서 화잇 여사는 건강의 기본 원칙들을 좀 더 대중적인 모습으로 확충시켰다. 십오 년 후에 이 책은 치료봉사의 근간을 이루게 되었다. 또한 1923년에는 화잇 여사가 1890년에 기록한 책의 열여덟 장 전부 혹은 일부가 건강에 관한 권면과 그리스도인 교육의 기초 속에 재판되었다. 다른 장들은 치료봉사와 밀접하게 평행을 이루었다.

건강생활, 1897년

1897년, 화잇 여사가 호주에서 봉사하고 있던 때, 배틀크릭 요양소에서 일하던 데이빗 폴슨 박하는 화잇 여사의 건강에 관한 글들을 최대한 모아서 수많은 발췌문을 주제별로 배열하였다. 건강생활이라 명명한 이 선집은 치료봉사가 출판되기 8년 전에 등장하였다. 284쪽에 달하는 이 책은 교육적 가치가 있었으며, 최소한 삼판까지 인쇄되었다. 그러나 1905년 치료봉사가 출판됨에 따라 폴슨이 편집한 책은 정간되었다. 화잇 여사는 이 편집서에 대해 고마움을 표했지만, 이 책에는 그녀의 책들을 특징짓는 연속성이 결여되어 있었다.

치료봉사, 1905년

건강 문제에 관해 화잇 여사가 매우 균형있게 다룬 책은 516쪽에 달하는 치료봉사이다. 화잇 여사는 이 책이 미국 내외를 막론하고 재림교인과 비재림교인 독자 모두에게 소용이 되도록 의도하였다. 그녀는 사십삼장으로 이뤄진 이 책을 준비하는 일에 그리스도인 절제와 성경 속의 위생을 주요 자료로 삼았지만, 그 자료를 확충하고 다시 기록하였다. 화잇 여사가 사망한 1915년 당시에 이 책은 건강을 다룬 그녀의 책들 중에서 유일하게 구할 수 있는 것이었다.

건강에 관한 권면, 1923년

건강 생활에 관한 광범위한 원칙들이 치료봉사에 주어졌다. 그러나 교회의 정기 간행물과 교회증언, 몇몇 절판된 책들 속에 수록된 화잇여사의 기사들 속에는 수많은 부가적 기별들이 있었다. 이것들은 건강 원칙, 제칠일안식일예수재림교회 기관의 행동, 건강 기별의 전파와 관련된 필요한 교훈을 담고 있었다. 화잇 저서 유산관리위원회는 그 자료들을 모아 건강에 관한 권면이란 책으로 엮어냈다(1923년). 이러 저러한 형태로 출판되었던 자료들에 국한된 634쪽에 달하는 본서는 교회와 특히 의료인들에게 큰 도움을 주었다.

의료봉사, 1932년

엘렌G.화잇은 오십 년에 걸쳐 건강 기별의 전파를 주요 관심사로 삼았다. 그녀는 단일 분야의 권면에서 그 어떤 것보다도 건강 분야에 관해 더 많은 것을 기록하였다. 의사, 기관 경영인, 간호사, 요양소 일꾼들에게 말한 그녀의 원고들은 매우 중요한 권면을 이루고 있다. 그 서류들은 서류철에 보관되어 있었다. 수많은 권면이 의료사업에 관한 지시사항이다. 그 외의 것들은 우리의 의료사업에 관한 지시사항이다. 그 외의 것들은 우리의 의료사업이 발전적 국면의 중요한 시기를 통과할 당시에 기록된 경고들이다. 어떤 것들은 특별한 위기에 직면한 일꾼을 도와주기 위한 기별이다. 교훈 자체는 시대적 제한이 없다.

본서 의료봉사는 일차적으로 의료인들과 제칠일안식일예수재림교의 의료기관과 관련된 인물들에게 보낸 권면들을 모은 것이다. 이것들뿐 아니라 다른 이들도 유익을 얻을 수 있도록 권면들을 함께 모아서 출판하였다. 서문은 여러 해에 걸쳐 대총회장으로 봉사했을 뿐 아리아 화잇 여사가 자신의 저서를 관리하도록 선택한 관리위원들 중 한 사람인 A.G.다니엘스 목사가 기록하였다. 이 책이 처음 출판되었을 때, 다니엘스 목사는 의료선교대학의 이사장이기도 했다.

식생활과 음식물에 관한 권면, 1983년

1926년 초, 의료선교대학에서 영양학 분야를 강의하던 H.M.왈톤 박사는 식생화과 음식물에 관련된 간행, 미간행 자료들에서 엘렌G.화잇의 자료들을 모았다. 엘렌G.화잇 유산관리위원회와 공동의 노력을 기울여 마련한 이 자료는 로마린다에서 수업에 사용할 목적으로 발간되었다. 이단 인쇄에 종이 표지로 된 200쪽짜리 본서는 식생활과 음식물에 관한 증언 연구로 명명되었다. 손쉽게 참고할 수 있도록 주제별로 자료들을 배열하였다. 결국 제칠일안식일예수재림교회 교인들 사이에 이 자료를 널리 배포할 만한 가치가 있음이 드러났다. 엘렌G.화잇 유산관리위원회는 이 자료들을 취하여 중복되는 사항들을 제거하고, 미발간 자료들 중에서 새 자료들로 보충하였다. 그들은 몇 항목을 추가하여 500쪽의 식생활과 음식물에 관한 권면을 발간했다. 주제별로 배열하고, 자세한 색인집을 갖춤으로써 예언의 신 말씀으로 식생활에 관한 연구를 손쉽게 할 수 있게 되었다.

절제, 1949년

적절한 제목이 붙은 300쪽의 절제가 이 주제와 관련된 모든 자료, 발간 및 미발간 자료들로부터 편집되어 교회는 충분하게 권면을 받을 수 있게 되었다. 엘렌G.화잇의 절제에 관한 연설 세 가지가 부록에 수록되어 있다. 이 책은 절제 사업가들에게 요람이 되었다.

구호봉사, 1952년

제칠일안식일 예수재림교회의 구호사업은 건강사업을 통해 이웃에 대한 그리스도인적 봉사를 펼치는 것이다. 350쪽에 달하는 구호봉사는 이 중요한 봉사 영역에 관한 엘렌G.화잇의 권면을 제공해 준다. 구호 사업가로서의 화잇 여사의 체험들이 이 책의 절정을 이룬다. 이 책도 역시 이 방면에서 요람 역할을 하고 있다.

현재도 사용하고 있는 위의 다섯 권의 책은 가려 뽑은 기별 2권에 수록된 부분들과 함께 건강 주제와 우리의 건강 사업에 관한 행동에서 엘렌G.화잇의 모든 권면을 제시해 준다.

현대에 필수적인 권면

제칠일안식일예수재림교회가 엘렌G.화잇에게 주어진 계시들을 통해서 건강 문제에 관심을 기울여온 지 일세기가 넘었다. 이 권면들은 자격을 갖춘 과학자들의 정밀 조사에도 흔들리지 않았다. 보수적인 탐구자들의 발견은 권면들의 과학적 정확성을 입증하는 증거들을 나날이 더해 주고 있다.

지극히 제한된 교육밖에 받지 못하고 의학 분야에 문외한인 화잇 여사가 1860년대에 건강에 관해 자신의 견해를 펼치기 시작했을 때, 어떤 이들이 그녀의 설명을 당시의 어떤 의사들의 저술과 연결하려고 한 것은 당연하였다. 주변 인물들의 의견이 건강분야의 기록에서 사실상 그녀에게 영감을 불어넣었을 것이라는 주장에 대해, 그녀는 1863년 6월 6일의 계시를 언급한 후에 솔직하고도 간단하게 대답하였다.

“나는 ‘영적 선물’ 3, 4권과 ‘어머니들에게 보내는 호소’를 기록하고, ‘어떻게 살 것인가’ 6호까지 기사 여섯 개 대부분을 구상할 때까지 건강에 관한 책자는 그 어떤 것도 보지 않았다.

내가 활동한 미시간과 뉴잉글랜드 그리고 뉴욕 주에서 건강에 관한 주제를 다루면서 약품과 육식을 반대하고 물, 신선한 공기, 적절한 식생활을 권장하였을 때, 사람들은 자주 ‘당신은 트랄 박사와 잭슨 박사 그리고 그 외의 박사들이 저술한 &lt;생명의 법칙&gt;과 기타 서적에서 가르치는 것과 매우 흡사하게 말하고 있습니다. 당신은 그 논문과 그러한 서적들을 보았습니까?’ 라는 반응을 보였다. 그것들을 읽지 않았을 뿐 아니라 내 주장을 충분히 기록할 때까지는 읽을 수 없다는 것이 나의 대답이었다. 왜냐하면 내가 건강 문제에 관한 빛을 주님이 아니라 의사들에게 받았다는 말이 나오지 않도록 하기 위해서였다.”—RH 1867.10.8.

또한 같은 해에 그녀는 건강 문제에 관한 자신의 저술들을 언급하면서 이렇게 주장했다.

“나의 주장들은 다른 사람들의 책이나 견해와는 달리 독자적으로 기록 되었다.”—MS 7, 1867.

1864년, 우리 교단의 지도자들은 “어머니들에게 보내는 호소” 에 실린 화잇 여사의 기사를 발행하는 일과 관련해서 이 점에 대해 언급했다. 엘렌G.화잇의 글과 다른 기고자들의 글 사이에 제칠일안식일예수재림교 출판소 이사회는 다음과 같은 중요한 구절을 삽입하였다.

“우리는 앞쪽의 지면에 실린 견해들을 확증하기 위해서 의료계에서 높은 지위를 차지하고 있는 권위자들의 증언을 계속해서 추가하는 것이 타당하다고 생각했다. 이어지는 지면의 저자를 공평히 평하자면, 우리는 그녀가 자신의 원고를 우리 손에 넘겨 주는 전에는 여기 언급한 저자들의 글은 전혀 읽지 않았으며, 이 주제에 관해서 그 어떤 책도 읽지 않았다는 것을 밝히고 싶다. 그러므로 우리가 크게 신임할 만한 사람들이 증언하고 있는 것처럼 그녀는 중요한 진리들을 기술했음에도 불구하고, 단순한 필사자가 아니다.” 엘렌G.화잇 유산관리위원회.

화잇 여사의 글들이 당시 의료계 혁신자들의 결론을 반영한다고 주장하는 이들에게 우리는 그 시대의 상충적인 견해들을 살펴보고 다음과 같은 질문을 던지는 것으로 충분할 것이다. “당시 지식이 없는 문외한이 선택해야 할 것과 거절해야 할 것을 어떻게 알 수 있었을까?”그 시대에 대중적이었던 견해들 중 대부분이 소멸했다. 그러나 화잇 여사의 권면들은 오늘날까지도 굳건히 서 있을 뿐 아니라 병원과 실험실에서 이뤄지는 최근의 발견들을 통해서 강화되고 있다.

변함없는 번영의 목적과 조건

1915년 엘렌G.화잇이 사망한 이래 의학계는 큰 발전을 보였다. 이러한 발전을 통해서 의술상의 세부적인 사항들은 변화를 겪을 수밖에 없었지만, 엘렌G.화잇이 “참된 치료제”로 주장한 “신선한 공기, 운동, 적절한 식생활, 물의 사용” 그리고 “하나님의 능력을 신뢰함” 등이 갖는 치료적 가치는 결코 시대에 뒤떨어진 것으로 밝혀지지 않았다. 현대의 신속한 진단과 질병 치료를 통해서 환자가 의료기관에 머무는 시간이 짧아지고, 제칠일안식일예수재림교 기관들이 이것들을 사용하고 있지만, 엘렌G.화잇의 권면들 속에 제시되어 있는 근본 원칙들은 오늘날도 안심하고 사용할 수 있는 지침이 되고 있다. 회고적인 글 가운데 화잇 여사는 다음과 같이 선언하였다.

“우리의 사업이 확장되고 기관 수가 증가하고 있지만, 그것들에 대한 하나님의 목적은 여전히 동일하다. 번영의 조건들은 변함이 없다.”—교회증언 6권, 224.

우리는 의학계에서 이러한 권면들이 시대를 초월하여 가치가 있음을 재확신할 수 있다. 화잇 여사는 1909년에 열린 대총회에서 이렇게 말했다. “기별 초기에 우리에게 주어진 원칙들은 그 당시와 같이 중요하며, 오늘날도 여전히 성실하게 받아들여져야 한다는 것을 나는 보았다.”—교회증언 9권, 158.

환경의 변화로 원칙들을 적용하는 일에 조정이 필요할지 모르나, 원칙들은 변하지 않는다. 사실상 엘렌G.화잇은 로마린다에 새로 설립된 학교의 운영과 관련해서 이렇게 기록했다.

“우리는 무조건 따라야 할 상세한 행동을 규정할 수 없다. 주님께서 특별한 지시를 주셔야 할 환경과 위기가 벌어질 것이다. 그러나 우리가 전적으로 주님을 의지하고 살펴보고 기도하고 주님께서 우리에게 보내신 빛과 조화롭게 행하면서 사업을 시작한다면, 우리는 어둠 속에서 행하도록 내버려지지 않을 것이다.” Lt 192, 1906.

증언과 말씀의 의미

세월이 흐르는 동안 어떤 용어들은 현저하게 의미상의 변천을 겪을 수 있다. 그러나 축적된 권면들을 통해 드러난 기본 원칙들을 주의 깊게 연구하면, 저자의 의도를 분명히 알 수 있고 따라서 적절하게 행동할 수 있다.

엘렌G.화잇의 건강에 관한 권면들을 연구하는 이들은 약품 사용에 대한 빈번한 정죄와 단순한 치료제 사용에 관한 호소들을 알게 된다. 백년 전 그리고 그 후로도 수십 년 동안, 의사들은 현재 우리에게 독극물로 알려진 것들을 흔히 치료제로 사용하였다. 때때로 질병의 원인도 알려지지 않았다. 세균설도 당시에는 확립되지 않았으며, 치료는 흔히 증상을 다루었다. 당시의 의학지에 익숙한 사람이라면 누구든지 사망률이 높고 평균 수명이 짧다는 것을 알고 있다. 그러한 사람은 의사들이 사용하던 수많은 약품의 성질을 알고 있다. 많은 사람이 처방된 약물을 사용했기 때문에 죽었다. 이처럼 인명을 경시하는 일에 대항하여 엘렌G.화잇만 주장한 것은 아니었으나, 그녀는 깊은 느낌 속에서 또한 영감으로 얻은 깨우침 속에서 말하였다.

조심성 있는 연구자는 약물에 대한 언급을 그릇되게 적용하는 일을 피할 것이다. 과학적 연구를 통해 접할 수 있게 된 임상실험을 거친 치료제에다 약물에 대한 정죄를 전면적으로 적용하는 일을 결코 하지 않을 것이다. 그는 경계에 경계를, 교훈에 교훈을 더하며 엘렌G.화잇의 진술을 살펴봄으로 “강한 약물”과 “독약”, “조직에 해로운 영향을 남기는 의약품”을 사용하는 것에 관한 그녀의 언급들이 마땅히 고려되어야 할 가치 있는 요소들임을 발견할 것이다. 약물 사용에 관해 모아놓은 진술들은 가려 뽑은 기별 2권 279~285쪽에서 참고할 수 있다.

그는 화잇 여사가 치료제를 사용했다는 것과 의학계가 이룩해 놓은 진정한 발전을 그녀 생애 말기에 이용했다는 사실을 발견할 것이다. 그는 그녀의 입장이 결코 극단이나 광신이 아니라 이성적이라는 것 또한 과학적 발견과 그러한 발견에 대한 보수적 평가에 보조를 같이 했다는 사실을 발견할 것이다. 그는 예언의 신 전체의 건강에 관한 권면들은 예방 의학을 강조하고 있음을 발견할 것이다. 신체 보호, 단순한 생활 습관의 계발, 누구든지 사용할 수 있는 회복제의 도움받을 것을 호소하고 있다.

질병의 예방과 원인, 치료에 대해 이해하고자 할 때, 의료 사업을 셋째 천사 기별의 “오른팔”로 삼으려 할 때, 의료인들은 하나님께로부터 이르러 온 이러한 권면과 경고와 격려들이 시기적절한 도움이 됨을 발견할 것이다.

엘렌G.화잇 유산관리 위원회.

워싱턴 D.C. 1962년 11월 1일. [7]

1장 치유력과 그 원천

하나님의 종인 천연계

물질계는 하나님의 지배 아래에 있다. 천연계는 자신을 지배하는 법칙들에 순종한다. 모든 것은 창조주의 뜻에 대해 말하고 그 뜻을 실행한다. 구름, 비, 이슬, 햇빛, 소나기, 바람, 폭풍, 모든 것은 하나님의 주관하심 아래 있으며, 자신을 부리시는 분께 절대적으로 순종한다. 연약한 식물의 싹이 땅을 헤치고 움이 터, 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이 된다. 주님께서는 당신의 뜻을 행하는 데 이것들, 곡 당신의 순종적인 종들을 사용하신다.—Lt 131, 1897.

생명이요 빛이신 그리스도

세계와 그 가운데 모든 것을 창조하신 그리스도께서는 모든 생물의 생명과 빛이 되신다.—교회증언 6권, 182.

우리의 생명은 그리스도안에서 비롯되었다. 그분 안에 생명, 곧 원래적이고 빌려오지 않고 파생되지 않은 생명이 있다. 우리 속에는 생명샘에서 비롯된 작은 시내가 흐른다. 우리의 생명은 우리가 받은 것이며, 베푸신 분께서 당신께서 다시 거둬들이실 것이다. 만일 우리의 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감춰 있다면, 그리스도께서 나타나실 때에 우리도 그분과 함께 영광 가운데 나타날 것이다. 또한 이 세상에 거하는 동안 우리는 거룩한 봉사를 통해 하나님께서 우리에게 베풀어 주신 모든 능력을 그분께 드리게 될 것이다.—Lt 309, 1905.

하나님의 능력으로 말미암는 삶

씨의 비유는 천연계 가운데 하나님의 일하심을 나타낸다. 씨 자체에는 발아하는 요소가 있으니 이 요소는 하나님께서 친히 넣어 주신 것이다. 그러나 씨를 그대로 버려두면 싹을 낼 힘이 없어진다. 씨를 발아시키기 위하여 농부로서 할 일이 있다.

씨에는 생명이 있고 땅에는 능력이 있다. 그러나 무한하신 능력이 밤낮으로 행사되지 않으면 씨는 아무런 수확도 내지 못할 것이다. 마른 밭에 물기를 주기 위하여 비를 내려야 하고, 태양이 열을 보내야 하고, 땅에 묻힌 씨에 전기를 전달해 주어야 한다. 조물주께서 넣어 주신 생명은 오직 조물주만이 불러 일으키실 수 있다. [8] 모든 씨가 싹이 트고 모든 나무가 자라는 것은 하나님의 능력으로 말미암아 된다.—실물교훈, 63.

천연계 속에 있는 하나님의 생명

주님께서는 당신의 피조물인 나무와 덩굴에 당신의 생명을 주셨다. 그 분의 말씀은 땅의 소출을 늘리거나 줄일 수 있다.

만일 인간의 이해력이 열려서 천연계와 천연계의 하나님과의 관계를 식별할 수 있다면, 창조주의 능력을 충성스럽게 인정하는 소리를 듣게 될 것이다. 하나님의 생명이 없다는 천연계는 죽을 것이다. 그분의 창조적인 역사는 그분께 달려 있다. 그분께서는 생명적 특질을 천연계가 산출하는 모든 것에 부여하셨다. 우리는 하나님께서 과실을 우리에게 주신 것처럼 과실을 맺고 있는 나무들을 하나님의 선물로 여겨야 한다.—MS 114, 1899.

땅 위의 수많은 사람들을 먹이시는 하나님

오천 명을 먹이시는 가운데 예수께서는 천연계에서 휘장을 올리시고 우리의 유익을 위하여 끊임없이 작용하는 능력을 보여 주신다. 하나님께서는 땅의 소산물에도 날마다 이적을 행하고 계시다. 자연의 세력을 통하여 무리를 먹이실 때에 행해진 것과 똑같은 일이 성취된다. 사람은 토지를 경작하여 씨를 뿌리지만 그 씨로 싹이 트게 하는 것은 하나님께서 주시는 생명이다. 그 씨로 하여금 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식을 맺어지게 하는 것은 하나님께서 주시는 비와 공기와 햇빛이다. 날마다 무수한 사람들을 땅의 추수밭에 의지하여 먹고 살도록 하시는 분은 하나님이다.—시대의 소망, 367.

활동을 지켜주심

살아 있는 유기체 안의 심장의 박동과 맥박, 모든 신경과 근육은 무한하신 하나님의 능력으로 그 질서와 활동을 유지한다. “들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 꽃 하나만 같이 못하였느니라 오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 적은 자들아 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” [9]

여기에서 그리스도께서는 마음을 이끌어 탁트인 천연계를 명상하도록 하시며, 당신의 능력으로 시각과 감각들을 어루만지사 하나님의 능력으로 이루어진 기이한 일들을 분별하도록 하신다. 그분은 먼저 천연계를 주목하게 하시고, 그 후에 천연계를 통해서 당신의 능력으로 세계를 붙들고 계시는 천연계의 하나님께로 시선을 이끄신다.—MS 73, 1893.

천연법칙을 통하여

법칙에 따라 씨앗 스스로가 작용을 하며, 잎사귀가 저절로 모습을 드러내기 마련이라는 생각을 해서는 안 된다. 하나님께는 친히 제정하신 법칙들이 있지만, 그것들은 하나님께서 결과를 내게 하시는 통로에 불과한 종일 뿐이다. 모든 작은 씨앗이 땅을 뚫고 생명으로 솟아나는 것은 하나님께서 직접적으로 역사하시기 때문이다. 하나님의 능력으로 모든 잎사귀가 자라며, 모든 꽃이 피게 된다.

인간의 물리적인 조직은 하나님의 지배 아래 있지만, 그것은 시계처럼 작동시켜 놓기만 하면 스스로 움직이는 것과 같지 않다. 심장과 맥박이 계속 뛰고, 호흡이 계속적으로 이어지지만, 전 존재는 하나님의 주관 아래 있다. 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라. 하나님 안에서 우리가 살며 기동하며 존재한다. 모든 맥박과 호흡마다 아담의 코에 생기를 불어넣으신 분의 영감, 곧 영존하시는 하나님, 위대하신 스스로 계신 분의 영감이 있다.—RH 1898.11.8.

천연계의 하나님

모든 피조물에는 하나님이 치신 인(印)이 보인다. 삼라만상은 하나님을 증거한다. 감수성이 있는 사람이라면 누구나 우주의 경이와 신비를 볼 때에 무한한 능력을 시인할 수밖에 없다. 땅이 풍성한 산물을 내고 해마다 계속하여 태양 주위를 운행하는 것은 지구의 고유한 세력으로 되는 것이 아니다. 유성들은 사람의 눈에 보이지 않는 손에 이끌려서 하늘의 궤도를 돈다. 신비로운 생명이 모든 만물에 충만하다. 그것은 곧 무한히 큰 공간에 무수한 세계를 붙드는 생명이요 또한 여름날 미풍에 떠다니는 작은 곤충을 살피고, 나는 제비의 날개를 치게 하고 우는 까마귀 새끼에게 모이를 주어 먹이고 꽃봉오리를 피게 하며 꽃에 열매를 맺게 하는 생명이다. [10]

신체 생명의 법칙들

천연계를 유지하는 그 같은 능력이 사람 속에서도 일하고 있다. 별들과 미생물을 인도하는 그 같은 위대한 법칙이 사람의 생명을 지배한다. 체내에서 생명의 유동을 조절하고 심장의 작용을 지배하는 법칙은 심령의 재판권을 가지시고 위대한 지혜를 가지신 하나님의 법칙이다. 모든 생명은 그분에게서 나온다. 생명의 참된 활동 범위는 하나님과 조화를 이루는 데서만 찾을 수 있다. 하나님께서 만드신 만물에서는 그 조건이 동일하니 곧 그 생명은 하나님의 생명을 받음으로써 유지되고 그 생명은 창조주의 뜻과 더불어 일치되는 가운데 행사되는 것이다. 지적, 영적 또는 육체적을 물론하고 하나님의 법칙을 범하는 것은 자기 자신을 우주의 조화 밖에 두는 것으로, 그것이 불화와 무질서와 파멸을 가져 온다.

이렇게 해석하기를 배우는 자들에게는 만상이 빛을 발하고 세계는 교과서요, 인생은 학교가 된다. 사람과 천연계와 하나님의 조화, 우주를 지배하는 법칙, 죄의 결과, 이런 것이 필히 사람의 마음에 인상을 주고 품성을 형성하게 할 것이다.

악과의 접촉으로 완고해진 일이 없는 어린이들의 마음은 모든 피조물 가운데 두루 행하시는 하나님의 존재를 속히 인식한다. 세상의 소음으로 귀가 어두워지지 않은 어린이들은 천연계의 말을 통하여 말씀하시는 하나님의 목소리에 귀를 기울인다.

보이지 않는 것은 보이는 것으로 말미암아 명백해진다. 지상에 있는 만상의 위에서 하나님의 형상과 적힌 이름을 볼 수 있다.—교육, 99, 100.

천연계의 기별

모든 천연계는 살아 있다. 그 속에 있는 다양한 생명 형태를 통해서 천연계는 들을 귀와 이해할 마음을 지닌 이들에게 모든 생명의 원천이신 분에 대해 이야기 한다. 천연계는 대예술가의 경이적인 활동을 드러낸다.—Lt 164, 1900.

사랑의 기별

태초에 하나님께서는 모든 창조 사업 가운데 나타나셨다. 그분은 땅과 공중과 하늘에 있는 모든 만물에 하나님 아버지의 사랑의 기별을 기록 하셨다.

그런데 죄가 하나님께서 완전히 지으신 것을 망쳐 놓았다. 그러나 아직도 그분의 손자국은 남아 있어서 지금도 피조물이 그의 뛰어난 영광을 선포한다. [11] 온갖 수목과 관목과 풀이파리들은 사람이나 동물들에게 없어서는 안 될 생명의 요소를 발산하며 그 대신에 사람과 동물들은 수목과 관목과 풀이파리의 생명에 도움을 준다.—시대의 소망, 20, 21.

천연계는 하나님이 아님

천연계 속에 하나님께서 만드신 것은 천연계 가운데 계신 하나님 자신이 아니다. 천연계의 사물들은 하나님의 품성을 나타낸다. 그것들을 통해 우리는 그분의 사랑, 그분의 능력과 영광을 이해할 수 있다. 그러나 우리는 천연계를 하나님으로 생각해서는 안 된다. 인간의 예술적 재간으로 눈을 즐겁게 하는 매우 공교한 작품들을 만들 수 있으며, 이런 것들은 우리에게 고안자의 사상을 보여준다. 그러나 만들어진 사물들이 인간은 아니다. 영광을 받기에 합당한 것은 작품이 아니라 만든 사람이다. 마찬가지로 천연계는 하나님의 생각에 대한 표현이지만, 높임을 받아야 할 것은 천연계가 아니라 천연계의 하나님이다.—교회증언 8권, 263.

치료의 원천

질병과 고통과 사망은 대적하는 세력의 작품이다. 사단은 파괴자이지만 하나님은 회복자이다.

이스라엘에게 주신 “나는 너희를 치료하는 여호와임이니라”는 말씀은 신체적 건강이나 영혼의 건강을 회복하는 이들에게 오늘날도 진실하다.

모든 인간을 향한 하나님의 열망이 다음의 말씀에 표현되어 있다. “사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”(요삼 2).

그분은 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며 네 생명을 파멸에서 구속하시고 인자와 긍휼로 관씌우시는 분이다.—CH 168.

위대하신 치료자

하나님의 치료하시는 능력은 천연계 전체 속으로 뻗어나간다. 어떤 사람의 살이 베거나 뼈가 부러질 때, 자연의 힘은 상처를 고치기 위해 즉시 활동을 시작하여 사람의 생명을 보존한다. 그러나 인간은 자연의 힘이 방해를 받아 제 기능을 발휘할 수 없게 하는 위치에 스스로 처할 수도 있다…. 만일 담배를 사용한다면…자연의 치유력은 다소 약화된다.…취하게 하는 음료를 사용할 때, 기관은 하나님께서 원래 치료자가 되도록 하신 능력을 갖고 질병에 대처할 수 없다. 자연적 능력이 탈진된 힘을 회복하기 위해 작용하도록 조치를 취하신 분은 하나님이다. [12] 그 능력은 하나님께 속한 것이다. 그분은 위대하신 치료자이다.—Lt 77, 1899.

연합된 노력

병자는 인간과 하나님의 연합된 노력을 통해서 치료되어야 한다. 그리스도께서 당신의 제자들에게 허락하신 모든 은사와 능력을 주님께서는 당신을 충성스럽게 섬기고자 하는 이들에게 베풀어 주신다.—Lt 205, 1899.

성령께서 신체를 새롭게 하심

죄는 신체적, 영적 질병과 허약을 초래하였다. 그리스도께서는 우리가 이 저주에서 해방되는 일을 가능하게 하셨다. 주님은 영혼의 원기를 회복시켜 주시겠다고 진리의 매체를 통해서 약속하고 계신다. 성령께서는 교육을 받고자 하는 모든 이가 능력 있게 진리를 전파할 수 있도록 하실 것이다. 성령께서 신체의 모든 기관에 원기를 회복시켜 주실 것이며, 하나님의 종들은 가납될 만한 성공적인 봉사를 하게 될 것이다. 성령의 감화 아래서 활력이 증가한다. 그러므로 성령의 능력으로 우리에게 맡겨진 사업을 잘할 수 있도록 우리 자신을 드높여 더욱 고상하고 거룩한 분위기 가운데로 들어가도록 하자.—RH 1902.1.14.

가장 좋은 약

성경의 종교는 신체적 건강이나 정신적 건강에 손해를 끼치지 않는다. 하나님의 성령의 감화는 병자들이 받을 수 있는 최고의 약이다. 하늘은 전적으로 건강하다. 하늘의 감화를 깊이 인식하면 할수록 믿음을 가진 환자의 회복은 더욱 더 확실해질 것이다.—교회증언 3권, 172.

의사가 하고자 하는 것을 그리스도께서 이루어 주심

오직 그리스도인 의사만이 하나님께서 가납하실 수 있도록 자기의 직업적 의무를 다할 수 있다. 이처럼 신성한 사업에서는 이기적인 계획과 이익이 전혀 자리잡지 말아야 한다. 모든 야망과 동기는 하나님의 생명으로 측정하는 삶의 이익에 종속되어야 한다. 그대의 모든 사업 속에서 세상의 구속자이신 예수님의 주장이 인정을 받아야 한다. 그분의 모본을 본받아야 한다. 의사가 하고자 하는 것을 그리스도께서 이루어 주신다. 그들은 생명을 연장시키기 위해서 노력하나 생명을 주시는 분은 그리스도이시다. 위대하신 치료자 예수님은 수석 의사이다. [13] 모든 의사는 한 주인 아래 있으며, 진정으로 축복받은 의사는 고통당하는 환자의 몸을 고치기 위해 자신의 전문적 기술을 총동원하는 동안 주님에게 영혼을 돌보는 것을 배운 사람이다.—Lt 26, 1889.

교육이 기적적인 치료보다도 훌륭함

어떤 이들은 내게 ‘우리에게 요양소가 필요한 이유가 무엇인가? 그리스도처럼 병자를 위해 기도해서 기적적으로 환자들을 고치면 되지 않는가?’ 라고 묻는다. 만일 우리가 모든 경우에 그렇게 할 수 있다고 가정해 보자. 고침받은 것에 감사하는 사람이 얼마나 되겠는가? 고침받은 사람들이 건강 개혁자가 되겠는가 아니면 계속해서 건강 파괴자가 되겠는가?

예수 그리스도는 위대하신 치료자이다. 그러나 그분은 당신의 법칙에 일치된 생활을 통해서 건강을 회복하고 보존하는 일에 우리가 당신과 협력하기를 원하신다. 치료 사업과 결부시켜서 유혹을 물리치는 법에 대한 지식을 나누어 주어야 한다. 우리 요양소에 오는 이들은 진리의 하나님과 조화를 이루며 일하는 법에 대해 스스로 책임감을 느낄 수 있어야 한다.

우리는 치료할 수 없다. 우리는 신체의 병든 상태를 바꿀 수 없다. 그러나 그분께서 마련하신 방법들을 사용하는 것은 의료선교사로서 또한 하나님과 함께 일하는 일꾼으로서 우리에게 맡겨진 일이다. 그리고 우리는 하나님께서 이러한 매체들을 축복해 주시길 기도해야 한다. 우리는 분명히 하나님을 믿는다. 우리는 기도를 들으시고 응답하시는 하나님을 믿는다. 그분은 “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니” 라고 말씀하셨다.—RH 1907.12.5.

치료를 위한 기도가 외람된 행동이 될 때

많은 사람이 하나님께 도움을 구했다는 이유만으로 그분께서 질병에서 보호해 주실 것이라고 기대한다. 그러나 하나님께서는 그들의 기도를 돌아보지 않으셨는데, 이는 그들의 믿음이 행위를 통해서 온전하지 않았기 때문이다. 하나님은 자기 자신을 전혀 돌보지 않을 뿐 아니라 건강 법칙들을 계속적으로 어기며 질병 예방을 위해 전혀 노력하지 않는 이들을 질병에서 지켜주시기 위해 어떤 기적도 행하지 않으실 것이다. 건강을 누리기 위해서 우리가 할 수 있는 모든 일을 할 때, 우리는 복스러운 결과를 기대할 수 있으며, 건강보존을 위한 우리의 노력에 축복을 베풀어 주시길 믿음으로 하나님께 기도할 수 있다. [14] 그분의 이름에 영광이 된다면, 그때에 우리의 기도에 응답하실 것이다. 그러나 모든 사람은 각자에게 해야 할 일이 있다는 것을 이해해야 한다. 건강법칙에 부주의하여 병에 걸릴 수밖에 없는 길을 걸어가고 있는 이들의 건강을 보존하기 위해서 기적적인 방법으로 역사하시지는 않을 것이다.

자신의 식욕을 만족시키고, 부절제 때문에 고통을 겪고, 그것을 경감시키려고 약품을 사용하는 이들은 그토록 무모하게 위협받고 있는 건강과 생명을 구하기 위해 하나님께서 간섭하지 않으실 것임을 확신할 것이다. 그런 원인으로 인해 그런 결과가 왔다. 많은 사람은 마지막 피난처로 하나님의 말씀의 지시에 따라 자신의 건강을 회복하기 위해 장로들에게 기도를 요청한다. 하나님은 이런 이들을 위해서 드려지는 기도에 응답하는 것을 타당하게 여기지 않으시는데, 이는 건강이 회복될 경우에 그들이 불건전한 식욕의 제단 위에서 또다시 건강을 희생시킬 것을 아시기 때문이다. 4SG 144, 145.

복음 의료선교사업을 위한 조치

그리스도께서 일하신 방법은 말씀을 전파하고, 기적적인 치료를 통해서 고통을 없애 주는 것이었다. 그러나 지금 나는 이런 식으로 우리가 일 할 수 없다는 교훈을 받았다. 왜냐하면 사단이 기적들을 행함으로 자신의 능력을 발휘할 것이기 때문이다. 오늘날 하나님의 종들은 기적적인 수단으로 사업을 할 수 없는데, 이는 신적인 것으로 주장하는 거짓 치료의 역사가 벌어질 것이기 때문이다.

이러한 이유 때문에 주님께서는 당신의 백성들이 말씀을 가르치는 일과 결부되어 육체적 치료를 수행하는 길을 구별해 놓으셨다. 요양소는 설립되어야 하며, 이러한 기관들은 참된 의료선교사업을 수행하고자 하는 일꾼들과 연관을 맺어야 한다. 이렇게 함으로 지켜 주는 감화가, 치료를 받기 위해서 요양소에 오는 이들을 둘러싸게 된다.

이것이 많은 영혼을 위해서 복음 의료선교사업으로 말미암아 행해지도록 주님께서 마련해 놓으신 조치이다. 이러한 기관들은 도시들 밖에 설립 되어야 하며, 또한 그 속에서 교육사업이 지속적으로 수행되어야 한다.—Lt 53, 1904.

기적은 하나님의 은총의 확실한 증거가 아님

사람들의 마음 가운데 자신이 하나님이라는 생각을 확고히 하기 위해서 사단이 기적을 행할 때가 가까웠다. 하나님의 모든 백성은 지금 셋째 천사의 기별 속에 주어진 진리의 토대 위에 서야 한다. [15] 할 수만 있다면 택하신 자라도 미혹하기 위해서 온갖 호감이 가는 장면들과 기적이 제시 될 것이다. 어떤 사람에게나 유일한 소망은 의의 진리를 확증해 온 증거들을 굳건히 붙잡는 것이다. 이 땅의 역사가 끝날 때까지 이것들을 거듭 거듭 선포하자.—RH 1906.8.9.

그리스도께서 기적 행하기를 거절하셨던 때

그리스도의 시험 장면은 그분을 따르는 모든 사람들에게 교훈이 되어야 한다. 그리스도의 원수들이 사단의 선동을 받아 그들에게 기적을 보여달라고 요구할 때, 그들은 하나님의 아들께서 사단에게 대답하신 것처럼 “기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라”고 대답해야 한다. 만일 그들이 영감받은 증거로 확신하지 못한다면, 하나님의 능력이 나타난다고 해도 그들에게 유익을 끼치지 못할 것이다. 하나님의 기이한 역사들은 단지 어떤 이들의 호기심을 충족시키기 위해서 나타나지 않을 것이다. 하나님의 아들인 그리스도는 사단에게 당신 능력의 그 어떤 증거도 제시하기를 거절하셨다. 그분은 한 가지 기적이라도 보여 줌으로 사단의 ‘만일’이란 말을 제거하기 위한 노력을 조금도 하지 않으셨다.

그리스도의 제자들은 유사한 입장에 처할 것이다. 불신자들은 그들에게 하나님의 특별한 능력이 교회 안에 있다는 것과 그들이 하나님의 선택된 백성이라는 것을 믿는다면 기적을 행해보라고 요구할 것이다. 병약함으로 고생하고 있는 불신자들은 만일 하나님께서 그들과 함께하신다면 자기들에게 기적을 행하라고 요구할 것이다. 그리스도를 따르는 이들은 주님의 모본을 본받아야 한다. 예수님은 사단을 즐겁게 하려고 당신께 있는 하나님의 능력으로 그 어떤 권능의 역사도 행하지 않으셨다. 그리스도의 종들도 마찬가지로 그렇게 할 수 없다. 그들은 자신들이 하나님의 충성된 백성이요 구원의 후사라는 증거를 기록되어 있는 영감된 증거의 말씀으로 불신자들에게 지적해 주어야 한다.—4SG 150, 151.

기적보다 앞서는 개혁

나는 복음전선에서 수행되고 있는 의료선교사업에 감사한다. 그것을 가르쳐야 하고, 추진시켜야 한다. 왜냐하면 이것이야말로 그리스도께서 이 땅에 계실 때 행하셨던 사업이기 때문이다. 그분은 일찍이 세상이 보았던 인물들 중 가장 위대한 선교사이셨다.

그대는 “그렇다면 그 사업을 받아들여 그리스도께서 하셨던 것처럼 병자를 고치자”라고 말할 것이다. 나는 그대가 준비되지 않았다고 생각한다. 어떤 이들은 믿었으며, 고침을 받았다. [16] 그러나 부절제하게 먹거나 다른 그릇된 습관 때문에 질병을 자초하는 이들이 많다. 그들이 질병에 걸렸을 때, 또다시 동일한 일을 반복하도록 그들을 일으켜 주시길 기도드려야 하겠는가? 우리의 대열 전체에 개혁이 있어야 한다. 백성들은 병자를 고치는 일에 하나님의 능력이 현저하게 나타나기를 기대하기 전에 더욱 높은 표준에 도달해야만 한다.…

만일 우리가 그리스도를 붙잡고, 그분께서 우리에게 주신 모든 능력을 붙잡는다면, 하나님의 구원이 나타날 것이다. 그대가 올바른 길을 통해 하나님께 나아가는 믿음을 소유할 때, 병자들이 고침을 받게 될 것임을 나는 그대에게 말하고 싶다. 우리에게 의료선교사업이 있음을 인해 하나님께 감사를 드린다. 복음을 전파하는 곳마다 우리는 어떻게 자신을 돌볼 것인지 백성들에게 가르칠 수 있다.—GCB, 1901.4.3.

환자를 위한 기도

환자를 위해 기도드리는 일은 지극히 중요한 문제이므로 부주의하게 다루어서는 안 된다. 우리는 주님께 모든 것을 가져가야 하며, 우리의 모든 연약함을 하나님께 알리고, 우리의 곤란한 점들을 자세히 말씀드려야 한다. 근심 중에 있을 때, 어떤 길을 걸어야 할지 불확실할 때, 기도에 익숙한 두세 사람이 연합해서 당신의 빛을 그들 위에 비추사 당신의 특별한 은혜를 베풀어 주시길 간구해야 한다. 그때 그분께서는 그들의 탄원을 귀히 여기시고, 그들의 기도에 응답하실 것이다. 만일 우리가 신체적 연약함 아래 있다면, 주님을 신뢰하면서, 자신의 사정을 간구하여 아뢰는 일은 분명히 일관된 일이다. 또한 만일 우리가 신뢰하고 있는 다른 이들에게 우리와 연합해서 권능의 치료자이신 예수님께 기도를 드리도록 요청하고 싶은 마음이 생긴다면, 우리가 믿음으로 간구할 때 도움이 분명히 이르러 올 것이다. 나는 우리 모두가 너무 믿음이 부족하고, 지나치게 차거나 미지근하다고 생각한다.

나는 어떤 사람이 병들어 누워 있을 때, 그가 교회의 장로들을 청하여 그들이 야고보서의 지시대로 환자에게 주님의 이름으로 기름을 바르고 믿음으로 그를 위해 기도한다면, 야고보서의 말씀이 이뤄질 것을 알고 있다. 믿음의 기도는 “병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라”는 말씀이 있다.

사소한 고통을 겪을 때마다 교회의 장로들을 청하는 것은 우리의 의무가 될 수 없다. 그렇게 함으로 장로들에게 짐을 지우게 될 것이기 때문이다. 만일 모든 사람이 이렇게 한다면, 그들의 시간은 완전히 이 일에 바쳐지게 될 것이며, 그 외의 어떤 일도 할 수 없을 것이다. [17] 그러나 주님께서는 개인적으로 열렬한 기도를 통해서 주님을 찾으며, 아무것도 아끼지 않고 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”고 초청하시는 분께 우리의 영혼의 짐을 모두 맡길 수 있는 특권을 베푸셨다. 그것은 우리의 유익과 당신의 영광을 위한 일로서, 우리의 모든 연약함을 짊어지고 강건케 하며 우리의 모든 질병을 고치는 일을 예수님은 기꺼이 행하고자 하신다. 이것이야말로 얼마나 감사한 일인가!

주님께서 계실 때 또한 사도들의 시대에 죽은 이들이 있었는데, 이는 주님께서 그들에게 최선이 무엇인지를 아셨기 때문이다.—Lt 35, 1890 [18] [19]

2장 의료선교사업에 대한 하나님의 목적

의료 선교사이신 하늘의 왕

하늘의 왕이신 하나님의 아들께서 이 세상을 방문하셨다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” 그리스도께서는 하나님의 심령과 마음과 본성과 성품을 그대로 표현하는 분으로 이 세상에 오셨다. 주님은 아버지의 영광의 광채시오 그분을 꼭 닮은 분이셨다. 그러나 그분은 왕복과 왕관을 벗고, 종의 자리를 취하기 위하여 최고 명령자의 자리에서 내려오셨다. 그분은 부요하셨으나, 우리로 하여금 영원한 부를 누리게 하기 위하여 가난하게 되셨다. 그분은 세계를 지으셨지만, 철저하게 당신 자신을 비웠기 때문에 봉사하실 때에 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다”라고 말씀하셨다.

그분은 이 땅에 오셔서 당신이 창조한 존재들 사이에 슬픔의 사람이요 질고를 아는 자로 서셨다. “그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 정체를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다.” 그분은 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받으셨지만 죄는 없으시다.

만민의 종

그리스도께서는 인성의 옷을 입으시고 인류의 머리로 서셨다. 그분의 태도 속에 동정과 사랑이 흘러넘쳤으므로 지극히 가난한 사람들도 그분께 나아오기를 두려워하지 않았다. 그분은 모든 이에게 친절하셨고, 가장 비천한 사람들도 그분께 쉽게 접근하였다. 그분은 집집마다 다니시면서 병자를 고치고 굶주린 자를 먹이고 애통하는 자를 위로하고 상심한 자의 마음을 누그러뜨리고 괴로워하는 자에게 평안을 끼치는 말씀을 하셨다. 그분은 어린이들을 품에 안고 축복하셨으며, 지쳐 있는 어머니들에게 소망과 위로의 말씀을 하셨다. 지칠 줄 모르는 부드러움과 온유함으로 그분은 온갖 종류의 인간적 재앙과 고통에 부딪치셨다. 당신 자신을 위해서가 아니라 다른 사람들을 위해서 그분은 수고하셨다. 그분은 자원하여 당신을 낮추시고, 자신을 부인하셨다. 그분은 당신을 두드러지게 하려고 노력 하지 않으셨다. 그분은 만민의 종이셨다. [20] 그분은 다른 사람들에게 격려와 위로가 되고, 날마다 접촉하는 슬픔에 잠긴 사람들과 무거운 짐을 진 사람들에게 기쁨을 안겨 주는 일을 당신의 음식으로 삼으셨다.

하나님의 사랑의 표현

그리스도는 우리 앞에 모본자, 위대한 의료선교사로 서 계신다. 이는 그분을 따르는 모든 이들을 위한 모본이다. 순결하고 거룩한 그분의 사랑은 그 영향력권에 들어온 모든 사람을 축복하였다. 그분의 품성을 절대적으로 완전했으며, 조금도 죄를 물들지 않았다. 그분은 부수거나 심판하고 정죄하기 위해서가 아니라, 모든 연약하고 결함 있는 인물들을 고치기 위해서, 사람들을 사단의 권세에서 구원하기 위해 완전한 하나님의 사랑의 표현으로 오셨다.

그분은 창조주시오, 구속주시오, 인류의 유지자이시다. 그분은 모든 만민을 초청하신다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 매고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라.”

주님의 발자취를 따름

그렇다면 우리는 세상에 어떤 모본을 끼쳐야 하는가? 우리는 위대하신 의료선교사께서 우리를 위해 감당하셨던 것과 동일한 사업을 행해야 한다. 우리는 그리스도께서 걸으신 자아희생의 길을 따라가야 한다.

의료선교사라고 자처하는 많은 사람을 볼 때, 그리스도께서 이 땅에 계실 때의 모습이 떠오른다. 거룩하신 모본자와 비교해서 오늘날의 일꾼들이 얼마나 크게 부족한지를 생각하면, 나의 마음은 말로 형용할 수 없는 슬픔으로 짓눌려진다. 그들이 위대하신 의료선교사의 모습과 특성을 지닌 사업을 하게 될 날이 과연 올까?…

죄로 마비되고 죄로 저주받은 이 땅에서 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”는 기별을 선포하는 사업에 우리 자신을 헌신하는 것처럼 축복된 일이 어디 있겠는가? 하나님의 아들께서 이 땅을 밟으셨다. 주님은 인간에게 빛과 생명을 날라다 주며, 죄의 멍에로부터 그들을 자유케 하기 위해서 오셨다. [21] 그분은 이생에서 그분의 발자취를 따른 이들을 당신께로 영접하기 위해 권능과 큰 영광 중에 다시 오실 것이다.

영광을 받으셔야 할 이름

오, 나는 의료선교사라고 자처하는 이들이 위대하신 모본자께 영광을 돌리며, 그들의 생애를 통해서 의료선교사라는 말이 무엇을 의미하는지 선포하는 것을 보기를 얼마나 원하는지 모른다! 나는 그들이 구주의 온유와 겸손을 배우기를 원한다. 그리스도께서 당신을 따르는 이들에게 그토록 크게 실망하고 계신다는 것을 생각하면 너무 고통스럽다. 그들은 자기의 일상 생활로는 제대로 증거하지 못하는 이름을 갖고 있다.

우리는 진리를 통해서 영과 육이 성화되어야 한다. 그때에 우리는 의료선교사라는 이름을 영광스럽게 할 것이다. 오, 이 이름은 엄청나게 많은 것을 의미한다! 이것은 그 이름을 지니고 있는 이들에 의해서 대표되는 것과는 전혀 다른 것을 대표하도록 요구한다. 얼마 후에 이들은 자기가 하늘의 원칙으로부터 얼마나 많이 벗어났는지, 그리스도의 마음을 얼마나 크게 근심시켜 드렸는지를 깨닫게 될 것이다.—Lt 117, 1903.

실천을 통해서 이해하게 됨

우리의 모든 의료선교사가 그리스도 예수 안에서 중생의 삶을 살게 될 때 또한 그분의 말씀을 원래 의도하신 뜻대로 받아들이게 될 때, 진정한 의료선교사업을 구성하는 것이 무엇인지 훨씬 명확하고 포괄적으로 이해 할 수 있을 것이다. 그런데 아직도 이러한 사업 노선은 단순하게 그것을 실천함으로 가장 잘 이해할 수 있다. 그들이 안식일 계명을 포함하여 하나님께서 친히 돌비에 새기시고, 그리스도께서 이에 관해 모세를 통해서 이스라엘 자손에게 말씀하신 거룩한 율법을 순종한 후에 이 사업을 드러내는 일은 그들에게 좀 더 깊은 의미를 지니게 될 것이다.…

주님을 따르라

참된 의료선교사업을 수행하고 있는 하나님의 종들은 그리스도의 이기심 없는 봉사의 생애를 목적으로 삼아야 할 지극히 엄숙하고, 신성한 의무를 지고 있다. 그들은 다른 모든 것에서 시선을 거두어 그들의 믿음의 주요 온전케 하시는 분인 예수님을 바라보아야 한다. 그분은 모든 빛의 근원이요, 모든 하늘 축복의 원천이다. 모든 의료선교사에게 나는 ‘그대의 인도자를 따라가라’고 말해야 한다는 지시를 받았다. [22] 그분은 길이요 진리요 빛이요 생명이다. 그분은 참된 의료선교사로서 우리가 마땅히 본받아야 할 모본이다.

병적인 경건과 왜곡된 원칙의 시대에 생활과 행습에 있어서 개심한 사람들은 건강하고 감화적인 영성을 드러낼 것이다. 하나님의 말씀 안에 나타난 대로 진리를 알고 있는 이들은 지금 일선으로 나가야 한다. 형제들이여, 하나님께서 그대에게 이것을 요구하신다. 그대의 모든 감화는 올바른 편을 위해 사용되어야 한다. 지금 모든 사람은 받아들일 가치가 있는 진리를 수호하기 위해 굳건히 서는 법을 배워야 한다. 그리스도의 생애를 살려고 노력하는 이들은 사물들을 제대로 판단해야 하며, 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 수호하기 위해 일어서야 한다.

전진해야 할 때

그리스도와 함께 하나님 안에 자신의 생애를 숨긴 모든 영혼은 지금 전선에 나서야 한다. 어떤 일이 벌어져야 한다. 우리는 성도들에게 단번에 주신 믿음을 위해 매우 열렬하게 싸워야 한다. 마치 그리스도께서 친히 주신 믿음을 위해 매우 열렬하게 싸워야 한다. 마치 그리스도께서 친히 이 땅에 계신다면 드러내셨을 정신으로 진리를 수호하고 하나님의 왕국을 전진시켜야 한다. 만일 그분께서 여기 계신다면, 의료선교사라고 주장하면서도 당신께 와서 당신의 온유와 심령의 겸손을 배우라고 그들에게 말씀하신 명령에 유의하지 않은 많은 삶을 엄숙하게 책망하실 수밖에 없을 것이다. 최고의 지위를 차지하고 있는 이들 중 어떤 이들의 생애 속에서 자아가 높임을 받고 있다. 그러한 인물들이 자아를 높이려는 모든 욕망을 제거해 버리기 전에는 위대하신 의료선교사의 품성과 영광을 분명하게 인식할 수 없을 것이다.…

지금 우리는 연합해야 하며, 진실 된 의료선교사업을 통해서 재림하실 우리 왕을 위해 길을 예비해야 한다. 진리를 아는 일에 자라나고, 모든 탁월함과 영광을 아버지와 하나이신 분께 합당한 것으로 돌리자. 지극히 열렬하게 하늘의 기름부으심, 성령을 간구하자.—MS 83, 1903.

그리스도의 겸손의 목적

모든 교단의 봉사 속에 자아가 지나치게 많은 반면, 예수님은 너무 저다. 주님께서는 당신의 기별을 전파하게 위해 겸손한 인물들을 사용하신다. 그리스도께서 왕의 위엄으로 오셨다면, 땅 위의 위대한 인물들에게 따르는 장엄한 모습으로 오셨더라면, 많은 사람이 그분을 영접했을 것이다. [23] 그러나 나사렛 예수께서는 외적 영광을 과시함으로 감각을 혼란시키지 않으셨으며, 이것을 그들의 경외심의 토대로 삼지 않으셨다. 그분은 인류의 구주가 되실 뿐 아니라 교사와 모본자가 되시기 위해서 비천한 인간으로 오셨다. 만일 그분께서 과시하는 일을 장려하시고, 이 땅의 위인들의 수행을 받으셨다면, 어떻게 겸손을 가르치실 수 있었겠는가? 그분의 모본은 그분께서 당신을 따르는 모든 사람이 본받기 원하시는 것이다. 만일 그분이 높은 신분으로 와서 땅 위에서 왕으로 생활하셨다면, 비천한 삶을 사는 사람들은 어디에서 소망을 얻을 수 있었겠는가? 예수님은 세상의 필요를 그들 자신이 알고 있는 것보다도 훨씬 더 잘 아셨다. 그분은 하늘 복장을 한 천사의 모습으로 오시지 않고 인간으로 오셨다. 그러나 그분의 겸손은 사람들이 그분을 사랑하는 동안 깜짝 놀랄 수밖에 없었던 고유의 능력과 위엄으로 결합되어 있었다. 비록 사랑스럽고 겸손한 모습을 하고 계셨지만, 그분은 하늘로부터 난 왕의 위엄과 권능을 갖고 그들 중에 행하셨다.—교회증언 5권, 253.

그리스도의 품성을 대표해야 할 그리스도의 제자들

구주께서는 하나님께 대한 사랑이 그리스도를 믿는 모든 진실한 신자들로 하여금 살아가도록 강권할 그런 삶을 이 땅에서 사셨다. 그분의 모본을 따름으로 우리는 의료선교사업에서 우리의 신임장이 위로부터 난 것이요, 하늘 왕국의 대표자로서 당신의 나라가 임하소서라는 주기도문의 말씀을 성취하고 있다는 것을 세상에 나타낼 것이다. 하나님 안에서 그리스도와 연합함으로 우리는 하나님께서 땅 위에서 당신의 대표자가 되도록 당신의 아들을 선택하신 것처럼, 그리스도께서 당신의 품성을 대표하도록 우리를 선택하셨다는 것을 세상에 드러낼 것이다. 그리스도 예수를 진실 되게 믿는 모든 사람은 품성으로 그분을 대표할 것이다.…

믿음의 정상까지

우리의 의료선교사들은 오직 살아서 역사하는 믿음으로만 도달할 수 있는 높이에 올라가야 한다. 지금 이 세상 역사에서 사업의 수뇌부에 있는 인물들은 하나님께로부터 보내심을 받은 의료선교사들에게 진정으로 기대되는 것이 무엇인지에 관하여 어떠한 혼동도 있도록 해서는 안 된다. 선교사업이 무엇을 의미하는지 좀 더 분명하고 명확한 이해가 있어야 한다. 하나님께 참된 것으로 시인받기 전에 먼저 그것은 아주 차원 높은 단계에 서 있고 훨씬 더 성결한 질서의 결과를 성취하는 것으로 정의되어야 한다. [24] 하나님께 영광을 돌리기 원하는 사람들은 하나님께서 이 사업이 성취하도록 정해 놓으신 결과를 이루어내려고 노력하면서 세속적인 정책과 하나님의 계획을 혼합하지 않을 것이다.…

우리의 사업은 분명하게 정의되어 있다. 아버지께서 당신의 독생자를 이 세상에 보내신 것처럼 당신의 제자 된 우리들을 당신의 의료선교사로 보내신다. 이 높고 거룩한 사명을 성취함으로 우리는 하나님의 뜻을 행해야 한다. 어떤 한 사람의 생각이나 판단이 무엇이 진정한 의료선교사업인지에 대한 우리의 규준이 되어서는 안 된다.…

참된 의료선교사업은 하늘에서 기원된 것이다. 이것은 살아 있는 어떤 사람에게서 기원되지 않았다. 그러나 이 사업과 관련해서 우리는 하나님께서 너무 많은 수치를 당하고 계심을 보게 된다. 따라서 나는 ‘의료선교사업은 하나님께로부터 기원되었으며, 성취해야 할 가장 영광스러운 사명을 갖고 있다’고 말하라는 지시를 받았다. 그것은 모든 면에서 그리스도의 사업과 조화되어야 한다. 하나님의 동역자 된 이들은 그리스도께서 이 땅에 계실 때에 그리스도께서 당신의 아버지의 품성을 대표하셨던 것처럼 확실하게 그리스도의 품성을 대표할 것이다.

세속적인 것에서 정결하게 됨

나는 하나님께서 의료선교사업을 세상의 더러움으로부터 정결케 하여 세상 앞에서 제 위치에 서도록 높이실 것이라는 사실을 말하도록 지시받았다. 영혼들을 위협하는 계략들이 이 사업과 관련해서 도입될 때, 그 감화는 파괴된다. 이러한 이유 때문에 의료선교사업을 수행할 때 우리가 조심스럽게 고려해야 할 많은 곤란한 일이 벌어졌다.…

일찍이 이 땅을 밟았던 인물들 중 가장 위대하신 의료선교사를 이해하고 그분의 사명을 성취하는 것보다도 우리 사업의 현 단계에서 더욱 큰 도움을 주는 것은 없을 것이다. 이런 종류의 사업이 얼마나 신성한지 또한 이것이 위대하신 선교사의 필생의 사업과 얼마나 완벽하게 일치하는지 깨닫는 것보다도 우리에게 도움을 주는 것은 없을 것이다. 우리 사명의 목적은 그리스도의 사명의 목적과 동일하다. 하나님께서 타락한 세상에 당신의 아들을 보내신 이유는 무엇인가? 인류에게 그들을 향한 당신의 사랑을 알리고 나타내 보이기 위해서이다. 그리스도께서는 구속주로서 오셨다. 당신의 봉사 전반에 걸쳐 그분은 죄인들을 구원하는 당신의 사명을 두드러지게 하셨다.…

하나님께서 그리스도께 맡기셨던 사명을 남녀들에게 의탁하시는 목적은 당신을 따르는 이들을 모든 세속적 정책에서 벗어나게 하고, 그리스도께서 하셨던 사업과 동일한 사업을 그들에게 주시기 위해서이다.—MS 130, 1902. [25]

성공의 원천

주님께서는 우리의 모든 요양소가, 마치 사업의 성공이 의사의 기술 덕인 것처럼 운영되는 것이 아니라, 의사와 연관된 하나님의 능력 때문인 것으로 운영되어야 한다고 우리에게 교훈하셨다. 위대하신 의사께서 존귀를 받으셔야 한다. 건강 개혁의 원칙들이 존중되고 그리스도께서 수석의사로 인정받으시기 때문에 하나님의 은총이 기관 위에 베풀어지고 있는 것으로 나타나야 한다. 우리 요양소들은 제대로 운영되기만 한다면 과거에 인류를 향상시키는 축복의 수단이 되어 왔듯이, 계속해서 그렇게 될 것이다. 진리가 제대로 제시되기만 하면, 우리 요양소를 후원하는 이들은 그 원칙들에 관하여 많은 것을 배우고, 많은 사람이 회심할 것이다. 이 기관들은 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 밝히 보여 주는 횃불로 내게 제시되었다. 주 예수는 위대한 치료 봉사자이시며, 우리기관에 그분의 임재는 생명에서 생명에 이르는 향기가 되어 왔다. 그리스도께서는 인류의 위대한 의사로서 세상에 오셨다. 우리의 요양소는 어디에 세워지든지 교육적 능력이 있어야 한다. 주님은 그대가 선택된 조력자들과 더불어 신앙적인 면에서 좀 더 특별한 일을 하도록 사업을 강화할 때 기뻐하실 것이다.

많은 건강 기관을 세움으로 하나님의 계획을 이루어 낸 것은 놀라운 일이다. 온갖 종류의 부절제가 세상을 사로잡고 있으며, 이 시대의 진정한 교육자인 사람들, 자아 부인과 자아 희생의 노선을 따라 가르치는 이들은 자기 상급을 받게 될 것이다. 지금은 우리 시대요, 복스러운 사업을 할 수 있는 우리의 기회이다.—Lt 50, 1909.

하나님의 구원하시는 능력의 예표

우리의 의료선교기관에서 백성들은 이 시대를 위한 특별한 진리들과 접촉해야 한다. 하나님께서는 당신의 말씀을 믿어 고침을 받고, 자기 성품의 결함을 극복한 이들의 관리 아래 설립된 기관이 있어야 한다고 말씀 하신다. 고통을 겪고 있는 인간을 위해 온갖 종류의 조치가 세상에 마련되어 있지만, 하나님의 계명에 충성을 다하는 대리인들을 통해서 고통을 겪는 이들에게 진리가 본래의 단순한 모습 그대로 제시되어야 한다. [26] 요양소가 이 세상 전역에 세워져야 하며, 하나님의 율법에 조화된 백성, 그리스도께서 각 영혼을 위해 죽으셨으므로 각 영혼의 처지를 결정하는 진리를 옹호하는 일에 하나님과 협력할 백성이 경영해야 한다.…

현재까지 비추고 있을 뿐 아니라 미래까지 비추는, 하나님의 말씀에 나타난 과거의 빛은 우리 기관들을 찾는 모든 영혼을 위한 것이다. 주님의 뜻은 제칠일안식일예수재림교회 안에 설립된 요양소들이 세상을 위해 어떤 일을 할 수 있는지의 상징이 되고, 복음진리가 가진 구원하는 능력의 예표가 된다. 그것들은 인류를 위한 하나님의 위대하신 목적을 성취하는 일에 매개체가 되어야 한다.

고대 이스라엘뿐 아니라 하나님의 백성과 그분의 기관들에 영감의 영을 통해 모세가 기록한 말씀이 속해 있다.

“너는 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니.”

“내가 나의 하나님 여호와의 명하신 대로 율례와 법도를 너희에게 가르쳤나니…너희는 지켜 행하라 그리함은 열국 앞에 너희의 지혜요 너희의 지식이라 그들이 이 모든 규례를 듣고 이르기를 이 큰 나라 사람은 과연 지혜와 지식이 있는 백성이로다 하리라 우리 하나님 여호와께서 우리가 그에게 기도할 때마다 우리에게 가까이 하심과 같이 그 신의 가까이 함을 얻은 나라가 어디 있느냐 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐.”

이 말씀조차도 당신의 백성을 통해 성취되어야할 하나님의 목적의 위대하심과 영광을 묘사하지 못한다.—MS 166, 1899.

최고의 목적

요양소가 필요하며, 그곳에서 의료 및 외과 사업이 성공적으로 이루어질 수 있다. 하나님의 뜻에 일치하여 운영되는 기관들은 편견을 제거하고, 우리의 사업을 호의적으로 바라보게 할 것이다. 이 기관에 있는 일꾼들의 최고 목적은 환자들의 영적 건강이어야 한다. [27] 성공적인 전도사업은 의료선교사업과 관련해서 이루어질 수 있다. 이러한 사업 노선들이 연합 될 때, 우리는 주님을 위해 가장 소중한 열매를 거둘 것을 기대할 수 있다. Lt 202, 1903.

하나님을 위한 기념비

우리 요양소는 모든 부서가 하나님을 위한 기념비, 인간의 심령 속에 진리의 씨앗을 뿌리는 매개체가 되어야 한다.—교회증언 6권, 225.

의술을 개혁

우리 기관들의 약품 사용에 관하자면, 그것은 주님께서 즐거이 주신 빛에 어긋난다. 독한 약을 사용하는 일은 그것이 도움이나 고침을 준 것보다도 더 이 세상에 해를 끼치고 더 많은 사람을 죽였다. 기관이 설립 되어야만 하는 이유에 대해 내게 빛이 주어졌는데, 그것은 요양소를 통하여 의사들의 의술을 개혁시키는 것이었다.—Lt 69, 1898.

하나님께 영광을 돌림

하늘의 하나님께서는 이런 식으로 운영되는 기관에 의해 영광을 받으신다. 요양소는 하나님의 지시에 따라 설립되었으며, 남녀들은 생명나무의 효험을 더욱 잘 이해할 수 있었을 것이다. 하나님께서 긍휼을 베푸셔서 그 요양소를 통해 신체적 고통을 해소시키는 능력을 행사하셨으므로 수천 명이 질병을 고치기 위해 그곳으로 이끌렸으며, 신체적으로 고침을 받을 뿐 아니라 구주에게 자기의 죄를 용서받고, 그리스도와 그분의 유익과 그분의 영광을 자기 자신과 철저하게 일치시키시는 일이 매우 자주 벌어지고 있다. 그들의 죄는 벗겨져 나가 그리스도의 계정에 놓인다. 그분의 의가 그들에게 입혀진다. 치료하는 유향을 영혼에 바른다. 그들은 그리스도의 은혜를 받고 다른 이들에게 진리의 빛을 나누어 주기 위해서 나아간다. 주님은 그들을 당신의 증인으로 삼으셨다. 그들의 증거는, 죄를 알지도 못하신 그분을 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라는 것이다. 그들은 요양소에 있는 동안 들었던 기도와 찬양과 감사의 노래들을 결코 잊지 못한다. 하나님께서 이 사업을 통해 얼마나 크게 영광을 받으시는지 그대는 알 수 있겠는가?—Lt 38, 1899.

그리스도를 높이라

병원의 목적과 같아지는 것이 우리 건강 기관의 최우선 목적은 아니다. 땅 위의 복음 사업을 마치는 일과 관련된 건강 기관들은 충만한 모습 그대로 복음의 위대한 원칙들을 대표한다. [28] 그리스도는 종말 사업과 관련된 모든 기관을 통해 드러나야 할 분이다. 그러나 그 어떤 기관도 병들고 고통당하는 이들이 신체적, 영적 질고에서 벗어나 구원을 받기 위해 찾아오는 건강 기관들보다도 더 충분하게 이 일을 감당할 수 없다. 이들 중 많은 이들은 옛날의 중풍병자처럼 죄 용서가 우선적으로 필요하고, “가서 다시는 죄를 범치 말라”는 말씀대로 살아갈 수 있는 비결을 배워야 한다.

만일 이 종말 기관과 관련된 요양소가 그리스도와 셋째 천사의 기별 속에 제시되어 있는 복음의 원칙들을 드높이는 일에 실패한다면, 그것은 가장 중요한 특색에 있어서 실패하는 것이며, 존재하는 목적에 위배되는 것이다.—RH 1914, 10.29.

고통을 덜어 주고 치료해 주시는 그리스도

나는 이 땅의 봉사 기간에 읍내와 촌락들을 두루 다니면서 당신께 나아오는 모든 이를 치료하셨던 위대한 치료자를 믿는 의사가 있기 때문에 우리는 큰 것들을 기대하는 우리의 기관에 환자들을 데려와야 한다는 교훈을 받았다. 아무도 빈손으로 돌아가도록 내버려지지 않았다. 그분께서는 모든 사람을 고쳐 주셨다. 병자들은 비록 눈에는 보이지 않아도 그리스도께서 고통을 덜어 주고 치료하기 위해서 임재하고 계신다는 것을 인식해야 한다.—Lt 82, 1908.

위대하신 치료자께 대한 믿음을 고취시킴

그리스도의 제자로서 우리는 현대진리의 복음을 전파하는 일에 모든 이성적인 방법으로 일해야 한다. 말뿐 아니라 행동을 통해서 우리는 오늘날도 그리스도께서 환자와 고통당하는 이들을 치료하는 일에 당신의 헌신적인 봉사자들과 기꺼이 연합하신다는 증거를 보여 주어야 한다. 주님께서는 당신의 일꾼들의 마음 가운데 당신의 능력에 대한 살아 있는 믿음을 소생시키실 것이다. 우리가 그리스도의 복음을 믿는 일에 자라나고, 하나님의 말씀 안에 제시된 그대로의 믿음을 격려할 때, 올바른 원칙들 위에서 환자를 치료하는 법에 대한 실천적 지식뿐 아니라, 일꾼들이 하나님의 도우심을 받기 위해 위대한 의원을 찾는 생생한 믿음의 역사가 우리 요양소 안에 일어날 것이다. 그러면 주님은 당신의 능력을 믿는 그들에게 응답하셔서 그들을 돕기 위해 오실 것이다.

우리에게는 환자들을 치료해야 할 요양소가 있기 때문에 위대하신 치료자께 도움을 요청하는 일을 중단해서는 안 된다. [29] 우리가 요양소를 세우도록 강권 받을 때, 그것은 우리가 사용하는 단순한 치료제만을 의지하기 위해서가 아니라 고통당하는 이들의 질병을 고치시는 전능한 치료자를 지적해 주기 위해서이다. 우리는 우리가 베푸는 의료봉사에 조화되게 일 할 수 있도록 그분의 능력을 간구해야 한다. 만일 의사들이 좀 더 열렬히 말씀을 읽고 그 교훈을 실천한다면, 만일 그들이 하나님의 왕국을 전파하고 그리스도의 치료하시는 은혜가 고통을 겪는 이들 위해 임하시기를 기도드린다면, 우리 요양소 사업은 훨씬 더 성공적으로 이루어질 것이다.

환자들에게 사용하는 단순한 치료제와 더불어 위대하신 치료자 예수님과 연결시켜 복음을 제시하자. 그러면 우리의 살아 있는 믿음은 응답받을 것이다. 그러나 위대하신 치료자께 나아오는 이들은 그분의 뜻을 행하고, 자기 영혼을 낮추고, 자기의 죄들을 고백하는 일을 기꺼워해야 한다. 거절당하지 않을 믿음으로 우리가 신령한 능력을 붙잡을 때, 우리는 하나님의 구원을 보게 될 것이다.

그리스도께서는 인간의 생명을 회복시키기 위해 오셨다고 선언하셨다. 이 사업이 그리스도를 따르는 이들에 의해 이루어지되 지극히 단순한 방법으로 이루어져야 한다. 가족들은 환자를 간호하는 법을 배워야 한다. 복음의 소망은 남녀들의 심령 속에서 소생되어야 한다. 우리는 그들을 위대하신 치료자께 가까이 데려가기 위해 노력해야 한다. 치료하는 일에 의사들은 약품으로가 아니라 이성적 방법들을 따라 지성적으로 일해야 한다. 그리고 그들은 질병의 악화를 멈추도록 하기 위해 믿음의 기도로 하나님의 능력에 매달려야 한다. 이것은 고통을 겪는 이들에게 그리스도께 대한 믿음과 기도의 능력을 고취시킬 것이며, 우리가 가진 단순한 질병 치료법을 신뢰하게 될 것이다. 이러한 사업은 마음을 진리로 이끄는 수단이 되고, 복음 봉사 사업에 큰 효과를 발휘할 것이다.—Lt 126, 1909. [30] [31]

3장 그리스도인 의사와 그의 사업

영혼과 신체에 대한 책임

모든 개업의는 그가 시인하든지 않든지 간에 자기 환자의 신체뿐 아니라 영혼에 대해서도 책임을 지고 있다. 주님은 우리가 자주 그분께 행하는 것보다도 훨씬 더 많은 것을 우리에게 기대하신다. 모든 의사는 헌신적이고 지성적인 복음 의료선교사가 되어야 하며, 신체적 질병을 치료하는 과학뿐 아니라 죄로 병든 영혼들을 고치는 하늘의 치료제에 대해서도 잘 알고 있어야 한다.

날마다 병과 사망을 접촉하기 때문에 그의 마음은 성경 지식으로 채워져야 하며, 그렇게 함으로 이 보물 창고에서 위로와 소망의 말씀들을 꺼내 그것들을 받아들일 준비가 되어 있는 심령들 속에 좋은 씨앗으로 떨어뜨릴 수 있다. 그는 죄를 용서하시는 그리스도를 의지하도록 죽어가는 이들을 격려해야 하며, 평강 중에 주님을 만날 수 있게 그들을 준비시켜야 한다.

의사에게는 경건이 두 배로 필요하다. 의사는 그 어떤 직업보다도 명석한 지성과 순결한 영혼, 사랑으로 역사하며 영혼을 정결케 하는 믿음이 필요하다. 이렇게 됨으로 그들의 영향권 속에 들어 온 모든 사람들에게 올바른 인상을 끼칠 수 있다. 그들은 잠시 후 무덤 속에 눕게 될 이들에게 되도록 육체적 안정을 많이 베풀어 줄 뿐 아니라, 짓눌린 그들의 영혼을 가볍게 해주어야 한다. 그들 앞에 들림을 받으신 구주를 제시하라. 그들로 하여금 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 바라보게 하라.…

그리스도교의 과학을 이해하는 이들은 개인적으로 신앙을 체험한다. 신체 건강의 수호자로 행동하는 이는 영혼구원을 위해 일하려면 재치가 있어야 한다. 구주께서 진정으로 그의 영혼의 구주가 되시기 전까지는 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 라는 질문에 무슨 대답을 해야 할지를 알지 못할 것이다.…

서글픈 실수

헌신적인 의사는 자기의 보호 아래 있는 환자에게 그리스도처럼 관심을 보일 수 있는 얼마나 놀라운 기회가 있는가! [32] 환자에게 격려가 되는 말을 하고, 기도해 주기 위해서 그들의 침대 곁에 무릎을 꿇는 것은 의사의 특권이다. 병상 곁에 서 있으면서 할 말이 전혀 없다는 것은 서글픈 일이다. 의사들은 자신의 마음을 신선한 생각이 가득한 창고로 만들어야 한다. 그들은 그리스도께서 이 땅에서 봉사의 생애를 살 동안 교훈을 베푸시고 병자들을 고치실 때 주셨던 위로의 말씀들을 반복하신 일을 배워야 한다. 그들은 하나님께 대한 소망과 확신의 말을 해야 한다. 참된 관심을 보게 될 것이다. 성령께서 기억력 속에 고정시켜 놓으신 소중한 성경 말씀들은 예수님, 그들의 구주께 심령을 돌이킬 것이다. Lt 20, 1902.

충성과 인내

의사들은 하나님께서 그들에게 행하라고 주신 사업에서 꾸준히 인내함으로 그리스도의 속성을 나타내야 한다. 이 사업을 충성되게 행하는 이들에게 천사들은 그리스도의 품성과 사업 그리고 그분의 능력과 은혜와 사랑에 대해 폭넓게 이해시키는 사명을 위임받았다. 이렇게 함으로 그들은 신의 성품에 참예하는 자가 되며, 날마다 그리스도 안에 있는 남녀의 장성한 분량까지 자라난다. 끊임없이 진리에 대한 이해를 증진시키는 것은 하나님의 자녀들의 특권이며, 이로써 그들은 사업 속에 하나님의 사랑과 하늘을 가져오고, 하나님의 풍성한 은혜로 인해 다른 이들로부터 하나님께 대한 찬양과 감사를 이끌어낸다.…

의사들은 셋째 천사의 깃발 아래 굳건히 서서 인내하며 성공적으로 믿음의 선한 싸움을 싸우고 자신의 지혜를 의지하는 것이 아니라 하나님의 지혜를 의지하고 하늘의 갑옷을 입고 하나님의 말씀으로 무장하고, 악에게 정복당한 적이 없고 정복당할 수도 없는 지도자를 모시고 있다는 것을 결코 잊지 말아야 한다.—MS 24, 1900.

주님 사업의 평판을 나쁘게 함

자기 일을 아무렇게나 되는 대로 거칠고 부주의하게 행하는 의사가 있어서는 결코 안 도니다. 의사는 끊임없이 세련됨에 대해 연구해야 한다. 엄밀한 의미에서 그는 봉사자가 되어야 한다. 자기 동료들을 돌보도록 부재중인 주님으로부터 책임을 진종이다. 어떤 의사의 단정치 못한 느슨한 태도는 세상 앞에서 높은 단계에 올라가 있어야 할 사업의 평판을 나쁘게 한다. 의사가 미약하고 불충분하게 일을 수행 할 때, 그의 동료 의사들을 해롭게 하는 것이 된다.—MS 105, 1902. [33]

품성 건설에 유의하라

자기의 품성 건설에 대해 세밀하게 조사해야 할 필요가 있는 사람이 일찍이 있었다면, 그것은 우리의 의사들이다. 그들 중 상당수가 경건심, 자제, 순결, 거룩함, 주의심에서 점차 느슨해졌다. 그들이 가납 받을 만한 일꾼이라고 주장하게 전에 마음과 영혼의 전적인 변화가 필요하다.…

매일 매 순간 그리스도인 생애를 사는 사람만이 의사의 의무를 올바르게 수행할 수 있다. 우리의 의사들은 자기 직업의 엄숙한 책임감을 이해하고, 육체와 정신이 병들어 있는 이들을 취급하는 일 속에 얼마나 많은 것이 개입되어 있는지를 인식하려고 노력해야 한다. 환자의 생명이 의사의 수중에 있을 때가 자주 있다. 수술중 기구 한번 잘못 놀리면, 그 생명은 희생될 것이다. 생각만 해도 얼마나 엄숙한 일인가!

의사가 항상 신령하신 의사의 지배를 받는 것은 얼마나 중요한 일인가! 생명을 연장하려고 노력하는 이들은 그분께서 자신의 모든 행동을 주관하시도록 해야 한다. 생명 그 자체이신 분, 인간으로서는 시도할 수 없는 일을 성취하실 수 있는 분이 자기 곁에 계심을 안다면, 이 지식으로 인해 얼마나 놀라운 확신에 사로잡힐 수 있겠는가! 자기가 봉사하는 이들의 영혼이 속해 있는 그분을 끊임없이 신뢰하는 것에 대해 배운 의사가 있다면, 그 사람은 병실에 얼마나 놀라운 축복이 되겠는가. 구주께서는 어려운 경우를 당할 때 그에게 재치와 능력을 주실 것이다.—Lt 61, 1904.

의사의 영향력

하나님의 임재 의식을 계발하는 의사는 자기 환자에게 진리의 감화를 느끼게 할 것이다. 그들에게 나는 나의 구속주가 살아 계셔서 나를 위해 간구하며, 그분이 살아 계심으로 나도 살줄로 안다는 말을 진심으로 믿고 있다는 것을 보여 줄 때, 이러한 감화가 느껴질 것이다. 하나님의 임재를 의식할 때 그들이 병실에서 끼칠 능력을 의사들이 거의 알지 못한다. [34] 그들의 말은 사람들의 마음에 선한 감화를 끼쳐 주는 특성을 지니게 될 것이다.…

하늘을 향해 모든 창문을 활짝 열고 의의 태양으로부터 이르러오는 밝은 하늘 광선을 맞아들이라. “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요.” “보라, 하나님께서 여기 계신다.”는 인상을 끊임없이 갖고서 생활하며 일 할 때, 거룩한 감화를 끼치게 되며, 성령께서 이것을 심령과 지성 속에 끊임없이 새기신다.—MS 33, 1901.

선한 판단의 모형

주님은 그대가 쾌활한 인물이 되며, 환자들에게 쾌활한 말을 해주길 원하신다. 의의 태양께서 그대의 용모 속에서 빛을 발하시도록 하라. 그대의 신앙적 봉사에 매우 단호해지라. 주 예수를 그대의 신뢰할 자로 삼으라. 그대의 목표를 높게 세우고, 그대의 주님과 구주 예수 그리스도를 아는 일에 더욱 높고 높은 차원에 도달하라.—Lt 128, 1905.

하늘의 조력자

하나님과 교통하며 보낸 시간, 심각한 상태에 있는 이들의 고통을 덜어 주는 일을 시작하기 전에 그분의 도우심을 간구하며 보낸 시간을 통해서 천사들이 의사와 그 조력자들 곁으로 내려온다. 하나님을 신뢰함으로 그대는 성공하였다. 그리스도께서 이 땅에서 사람들 가운데 걸어 다니실 때 고통을 겪고 있던 이들 곁에 계셨던 것처럼 하나님께서 그대 곁에 계신다.—HPM, 40.

하나님께 영광을 돌리라

하나님께서 모든 그리스도인 의사와 함께 일하실 것이다. 따라서 의사는 자기가 거둔 성공에 대해 그분께 찬송과 영광을 돌려야 한다. 의사들의 최선의 안전책은 겸손과 믿음으로 행하며 일하는 것이다.…

그대가 선한 사업을 할 수 있는 재능과 힘은 전적으로 위대하신 의사께 달려 있다. 예수님께 매달리라. 그분께서 민첩하게 분별할 수 있는 지성적 예리함과 정확하게 실행할 수 있는 굳건한 신경을 그대에게 주실 것이다.—Lt 3, 1901.

의사의 능력이신 하나님

주님은 모든 의사의 능력이 되셔야 한다. 수술실에 있을 때 의사가 환하게 보이는 주님의 도우심의 손길만을 힘입어 일하고 있다고 느낀다면, 위대하신 의사께서 보이지 않는 손으로 인간 대리자들의 손을 붙잡고 그 움직임을 인도하기 위해서 임재 하신다. [35] 주님은, 생명을 구할 수 있는 유일한 기회가 될 어떤 수술을 받을 때 수많은 환자들이 얼마나 두려워하며 떠는지를 아신다. 주님이 이전에 겪었던 그 어떤 것보다도 큰 위기에 그들이 빠져 있음을 아신다. 그들은 그들이 기술이 뛰어난 의사라고 믿는 이의 손에 자기 생명이 달려 있는 것처럼 느낀다. 그러나 그들이 자기 의사가 무릎 꿇고서 그 중대한 수술에 성공을 거둘 수 있게 해주시길 하나님께 구하는 것을 보면, 그 기도는 의사뿐 아니라 환자들에게도 강한 소망과 확신을 고취시킨다. 이러한 확신은 가장 위태로운 경우에도 수술을 성공으로 이끄는 수단이다. 하나님이 계획하신 대로 이루어질 것이라는 인상이 마음에 새겨진다.…

비록 그러한 기도가 불신자들과 심지어는 무신론자들 앞에서 드려진다고 해도 그것은 사단이 마음속에 수놓은 그늘을 몰아내며, 고통을 겪는 이가 위기를 통과해 나갈 때 의심과 불신 대신에 진리를 자리 잡게 한다. 마음을 그늘지게 했던 회의심의 안개는 거두어진다.—MS 26, 1902.

대중적 인기의 위험

―의사는 피상적인 교육에 만족하지 않고, 모든 기회를 살려 신체 조직에 대한 철저한 지식과 최선의 질병 치료법을 습득하였다. 이렇게 해서 그는 영향력 있는 인물이 되었다. 그는 건전한 판단력과 훌륭한 식견을 지닌 인문, 원인에서 결과에 이르기까지 꼼꼼하게 추론해 내는 인물로 지역사회에서 존경을 받았다. 또한 그는 공손한 성품과 그리스도인적 순수성으로 인해 높은 평판을 얻었다. 그러나 그 기관 안에는 영향력과 신뢰와 능력을 지닌 인물이 될 수 있는 다른 이들도 있다.…

1897년 11월 23일, 우리 가운데 있는 기관들과 관련한 몇 가지가 내게 나타났으며, 거기에서 요직을 차지하고 있는 인물들의 책임과 위험에 관해 보았다. 나는―의사가 하나님의 성령의 이끄심과 인도와 지배를 받는 하나님의 도구로서 특별한 사업을 행하도록 세움을 받은 것을 보았다. 그는 하나님의 요구들에 책임을 져야 했으며, 자기 자신을 스스로의 것으로 느낀다거나 자기에게 가장 큰 이득이 돌아오는 것처럼 부일 때 자기 능력을 사용할 수 있다고 느껴서는 결코 안 되었다. 비록 올바른 인물이 되고 올바른 행동을 하는 것이 그의 목적이라고 할지라도, 그리스도의 학교에서 끊임없이 배우는 자가 되지 않는 한 그가 실수를 범할 것은 아주 확실하다. 그의 유일한 안전책은 하나님과 겸손하게 동행하는 데 있다. [36]

오직 기적으로 안전을 지킴

그의 길에는 위험이 따르며, 그가 정복자가 된다면 그는 하나님의 도성에서 노래할 승리의 노래를 분명히 갖게 될 것이다. 그에게는 끊임없이 억눌러야 하는 품성상의 강인한 특성들이 있다. 하나님의 영의 지배 아래 있을 때, 그 특성들은 축복이 될 것이다. 그러나 그렇지 못하면, 그것은 저주로 드러날 것이다. 지금 대중적 인기의 흐름을 타고 있는 ―의사가 들뜬 사람이 되지 않는다면, 그것은 자비의 기적이 될 것이다. 만일 그가 그런 상황에 처한 많은 이가 했던 것처럼 스스로의 지혜를 의지한다면, 그의 지혜는 어리석음이 되고 말 것이다. 그가 이기심 없이 하나님의 사업에 몰두하며, 원칙에서 조금도 흔들리지 않는다면, 주님께서 영원하신 팔로 그를 두르시고, 그에게 전능하신 조력자가 될 것이다. “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고….”

몰두함으로 강화되는 악한 특질들

그가 하나님을 자기 힘으로 삼고, 그분을 사랑하고 두려워한다면, 그는 제대로 균형잡히게 될 것이다. 그러나 그가 하나님과의 연결을 상실하고, 스스로의 힘으로 행하려 한다면, 그에게 축복이 되었던 동일한 의지가 자신뿐 아니라 다른 사람에게도 해를 끼칠 것이다. 그는 성급하고 잔혹하고 엄격하며 독재적인 사람이 될 것이다. 어떠한 환경 아래에서도 이러한 특질들이 우세해지는 것을 용납해서는 안 된다. 왜냐하면 그것들은 몰두함으로 강화되며, 곧 지배력이 될 것이기 때문이다. 이렇게 해서 그의 품성은 균형을 상실하고, 그것은 그를 하나님의 사업에 부적합한 인물이 되게 할 것이다.…

하나님은 완전하고 전적인 헌신을 요구하시며, 이것이 부족한 것은 어떤 것도 받지 않으실 것이다. 그대가 지위 때문에 힘들수록 그대는 예수님을 더욱 필요로 한다. 하나님께 대한 사랑과 두려움 때문에 요셉은 왕궁에서 순결을 유지하고 더럽히지 않았다. 그는 엄청난 재산을 갖게 되었으며, 왕 다음 가는 높은 명예를 누렸다. 이렇게 높아진 것은 그토록 거대하게 된 것과 마찬가지로 갑자기 이루어졌다.

겸손을 통해 성공을 거둔 모본들

아주 높은 자리에 위험성 없이 서 있는 것은 불가능하다. 사나운 비바람은 계곡의 미미한 꽃들을 해치지 않고 지나가지만, 산꼭대기에 있는 높은 나무를 뒤흔들어 놓는다. [37] 가난으로 압박을 받을 때 놀랄 만큼 성공적으로 하나님께서 사용하실 수도 있었으나, 많은 사람이 번영 때문에 망하곤 한다. 하나님은 그들이 곤란에 처했을 때에라도 그들을 유용한 인물로 만드시고, 이후에 그들에게 영광으로 관 씌워 주실 수 있으셨다. 그들은 겸손해지는 일을 잊었기 때문에, 하나님께서 그들의 힘이시라는 사실을 잊고 독립하여 자만심 가운데 빠졌기 때문에 구렁텅이로 끌려 내려졌다. 이런 위험들이 그대에게 있다.

요셉은 역경 속에서 품성의 시험을 견뎠으며, 정금은 번영에 의해 빛이 흐려지지 않았다. 그는 보좌 곁에 서있을 때에도 감방에 있었을 때처럼 하나님의 뜻에 높은 관심을 보였다. 요셉은 그의 신앙을 어디든지 갖고 다녔으며, 이것이 그의 흔들릴 줄 모르는 충성심의 비결이었다. 대표적인 인물로서 그대들은 온전히 스며드는 진정한 경건의 능력을 소유해야 한다. 하나님을 두려워하는 중에 나는 그대에게 말하는데, 그대의 길에는 그대가 보지도 못하고 느끼지도 못하는 위험들이 도사리고 있다. 그대는 예수님 안에 숨어야만 한다. 그대가 그리스도의 손을 붙잡지 않는 한 그대는 안전하지 않다. 그대는 외람됨과 같은 모든 것에 대항하여 경계해야 하며, 죄를 짓기보다는 차라리 고난을 당하겠다는 정신을 간직해야 한다. 그대가 거둘 수 있는 그 어떤 승리도 자아에 대한 승리의 절반에도 미치지 못한다.—SpTPH, 7~27.

의사의 첫 번째 사업

구주께서는 우리의 의사들이 영혼구원을 그들의 첫 번째 사업으로 삼기를 기대하신다. 만일 그들이 하나님께 대한 사랑과 두려움을 갖고 그분과 동행하며 일한다면, 그들은 고통을 겪는 이들에게 전해 줄 생명나무 잎을 얻을 것이다. 그분의 평화가 그들과 함께하여 그들을 평화의 사자로 만들 것이다.

단지 성경을 읽는 것만으로는 우리에게 부족하다. 우리는 곁길로 나간 우리 심령에 주님께서 그분의 영을 채워 주셔서 그분의 말씀의 뜻을 이해 할 수 있게 해주시길 간구해야 한다. 그리스도의 말씀을 읽음으로 유익을 얻기 위해서 우리는 그것들을 우리 개인의 처지에 제대로 적용해야 한다.

우리는 죽을 수밖에 없는 존재들에게 일찍이 위탁되었던 그 어떤 기별보다도 훨씬 중요한 기별을 받았다. 이 기별을 요한에게 전해 주시기 위해서 그리스도께서 밧모섬 으로 친히 오셨다. 그분은 땅 위에 임할 일에 대해 교회들이 알 수 있도록 그에게 이상 가운데 보고 들은 것을 기록하라고 말씀하셨다. 우리의 의료선교사들은 요한계시록의 기별의 중요성을 인식하고 있는가?…

그러나 “너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라”는 말씀은 이 시대에 살고 있는 많은 사람에게 적용된다. [38] 하나님께서는 즉각적인 회개와 개혁을 요구하신다. 지금은 그들의 주께서 두 번째 나타나시기를 고대하고 있는 백성들 중에 거대한 변화가 일어나야 할 때이다. 곧 이상한 일들이 벌어질 것이다. 하나님은 우리가 진리를 취급하는 태도에 대해 책임을 물으실 것이다. 우리의 신앙과 행동의 순수성에 따라 우리의 미래가 결정될 것이다.

하나님은 우리에 대하여 진지하시다. 각자에게 그분은 당신의 사업을 주셨다. 각자는 자기 몫을 다해야 한다. 분명하고 단호한 증언이 전해져야 한다. 왜냐하면 개국 이래로 결코 없었던 환난의 때를 맞이할 수 있도록 한 백성이 준비되어야 하기 때문이다.—MS 136, 1902.

죽음을 위해 영혼들을 준비시킴

‘의사가 자기 환자들에게 진리를 펼쳐 보여 주는 것을 의무로 느껴야 할 것인가?’ 라는 질문이 자주 있어왔다. 그것은 상황에 달려 있다. 많은 경우에 할 수 있는 모든 일이란 그리스도를 개인의 구주로 지적하는 것이다. 자기의 이전 견해와 조화되지 않는 어떤 새로운 교리를 그 앞에 제시 할 때 상처밖에 받을 것이 없는 이들이 있다. 하나님께서 이 사업을 지도 하셔야 한다. 그분은 진리의 말씀을 받아들이도록 마음들을 준비시키실 수 있다. 앞으로 닥칠 일에 대해 자기 앞의 영혼들을 준비시키는 일은 영혼들의 육체적 필요를 돌보아 주는 것처럼 의사의 의무이다. 그들에게 그들의 위험을 알려 주라. 하나님을 위하여 충성스러운 청지기가 되라. 경고나 주의의 말 한 마디 없이 그 어떤 이도 영원 속으로 빠져들지 않게 하라. 그대는 이것을 등한히 하면서 충성된 청지기가 될 수 없다. 하나님은 그대가 어디에 있든지 그분께 진실 된 인물이 되기를 요구하신다. 해야 할 위대한 일이 있다. 그것을 취하여 총명하게 행하라. 하나님은 이것을 행하는 모든 사람을 도우실 것이다.—MS 62, 1900.

진실 됨의 의무

의사는 얼버무리고 지나갈 수 있다고 결코 생각하지 말아야 한다. 환자에게 그의 위험을 모두 알려 주는 일이 항상 안전하고 최선은 아니다. 모든 경우에 진실을 다 말할 수 없을지 몰라도 결코 거짓말을 해서는 안 된다. 그렇게 할 경우에 치명적인 일이 벌어질지 모르기 때문에 환자의 유익을 위해서 경고하지 않는 것이 중요하다면, 그에게 거짓말을 하지 마라.…

경건한 믿음과 원칙들의 질이 떨어졌고, 세속적 풍습과 행습으로 뒤범벅되었으므로, 더럽혀지지 않은 깨끗한 신앙을 보기 드물다. [39] 영혼, 소중한 영혼은 높은 가치를 지녔으며, 어린양의 보혈로 희게 되어야 한다. 그대가 요셉과 다니엘처럼 사단의 제안과 유혹을 이기고 결백하고 오염되지 않은 모습으로 나오기 위하여 하나님의 능력과 은혜가 무한한 희생을 치르고 준비되었다. 생활과 성품이 그리스도교에 대한 최강의 논증이 되도록 하라. 이것을 통해서 사람들은 그대가 예수님과 함께 있으면서 그분에게 배웠다는 것을 알게 될 것이기 때문이다. 생활과 언어와 품행을 부주의하고 불경건하며, 회의적인 사람들에게 가장 강력한 논증과 가장 엄숙한 호소이다.…

그대가 환자에게 죄는 언제나 고통을 수반한다는 것을 선포하는 하나님의 증인으로 서기 위해서 그대에게 살아 있는 경건이 필요하다. 고통, 질병과 싸우면서 그대가 알고 있는 진정한 원인과 “죄를 그치라”는 처방을 그들 앞에 명백히 제시하며, 그들에게 죄를 용서하시는 구주를 지적해야만 한다.—MS 4a, 1885.

권능의 치료자께로 영혼을 인도함

다른 어떤 방면의 사업보다도 의료선교사업에서 진리가 더욱 밝게 비쳐야 한다. 모든 진정한 의료선교사는 병든 신체뿐 아니라 죄로 병든 영혼에 대한 치료제를 갖고 있다. 그리스도께 대한 믿음으로 그는 선교사요 자비의 사자로 행동해야 한다. 신체적 고통을 치료하도록 하나님께서 마련하신 단순한 치료제들을 사용하면서 그는 만성적인 영혼의 질병을 치료하는 그리스도의 능력에 대해서 말해야 한다.

그리스도인 의사의 노력을 통해서 과거부터 현재에 이르기까지 축적된 빛은 그 효력을 발해야 한다. 의사는 하나님의 말씀으로부터 경계에 경계를, 교훈에 교훈을 더하며 가르쳐야 한다. 그는 영혼들이 죽음에서 구원을 받도록 자신의 눈물로 이러한 가르침을 적시고, 기도로써 강하게 해야 한다.…

질병과 죽음을 다루는 자신의 사업 속에서 의사들은 영혼의 미래에 대한 엄숙한 실상을 상실할 위험이 있다. 신체의 위기에서 벗어나게 하려는 진지하고 뜨거운 염려 가운데 영혼의 위기를 소홀히 할 위험이 저들에게 있다. 나는 그대에게 “조심하라”고 말하고 싶다. 그대는 그리스도의 심판 정에서 그대의 죽어가는 이를 만날 수밖에 없기 때문이다.—Lt 120, 1901. [40]

선교적 의무

우리 의사들은 하나님께서 저들에게 행하기를 기대하시는 선교사업에 대해 더욱 깊은 통찰력을 가져야 한다. 그들이 신체를 치료하는 일뿐 아니라 영혼을 치료하는 일을 하지 않는다면, 그들은 위대한 의료선교사의 모본을 따르고 있지 않다는 것을 기억해야 한다. 하나님의 약속에 친숙하여 부드러운 사랑으로 위대한 치료자를 죄인들에게 지적해 줄 수 있도록 그들에게 하나님의 말씀을 부지런히 연구하게 하라. 우리의 요양원들이 설립된 것은 환자의 신체적 치료뿐 아니라 영적인 치료까지도 하기 위함이었다.

의사는 그리스도의 은혜를 끊임없이 받는 이가 되어야 한다. 하나님을 경외하는 의사는 마땅히 스스로를 하나님과 함께하는 동역자로 여겨야 한다. 구주께서는 지혜와 명석한 사고를 위해 당신께 구하는 모든 사람을 기꺼이 도우려 하신다. 자신의 결정에 많은 것이 달려 있는 의사보다도 지혜와 명석한 사고가 필요한 사람이 누구겠는가?

주님은 우리 의사들이 환자들을 치료할 때 좀 더 많은 믿음을 나타내고, 약물을 덜 사용함으로 그분과 협력하기를 원하신다. 하나님을 신뢰하자. 우리의 믿음은 연약하고 우리의 마음은 변화되지 않은 상태로 있다. 하나님께서 변화를 일으키려고 하신다. 그분은 “내가 새 마음을 주리라”고 말씀하신다. 하나님의 백성에게 이 약속이 성취될 때, 사물의 상황은 현재의 모습과 매우 다르게 될 것이다.—MS 14, 1904.

영혼에 대한 더욱 깊은 갈망

의료선교사업 속에 영혼에 대한 더욱 많은 갈망이 자리를 잡아야 한다. 우리의 의료기관을 최초로 설립한 이들의 마음을 채운 것은 이런 열망감이었다. 그리스도께서 병실에 임재하셔서 의사의 마음을 그분의 사랑의 향기로 채우셔야 한다. 그리스도께서 환자의 병상까지 그와 함께 동행 하실 만한 생애라면, 동정이 많으신 구주께서 임재하시고 이러한 확신은 환자들의 건강 회복에 크게 작용할 것이다.

말과 행동을 통해서 우리 의료기관들의 의사들과 간호사들은 멸망시키기 위해서가 아니라 구원하기 위해서 “하나님이 이 장소에 계신다”는 것을 오해 없도록 명백하게 말해야 한다. 그리스도께서는 사귀자고 우리의 의사들을 초청하신다. [41] 그분의 초청에 그들이 응할 때 그들은 그들이 구했던 것들을 받을 것이다. 그들의 마음은 위로부터 온 지혜로 밝아질 것이다. 끊임없이 구주를 바라봄으로 그들은 점점 더 그분처럼 되며, 최종적으로 하늘 궁전에서 “그대는 그분 안에서 온전하다”는 말이 발해질 것이다. 그리스도는 그분의 이름으로 구하는 것들을 제자들에게 주겠다고 서약하셨다. 그들이 주님과 조화되어 일할 때, 필요한 모든 때에 주님께 도와주시기를 구할 수 있다.—MS 14, 1904.

하나님과 교제할 시간을 마련하라

진심으로 회심한 의사는 영혼들을 위한 봉사를 방해하는 의무를 자기에게로 모으지 않을 것이다. 하나님께서 그분의 길속에서 그분을 대표하도록 임명하신 그리스도인 의사들 위에 수많은 의무를 지워서 그분의 말씀을 읽고 기도함으로 하나님과 교제할 시간이 없도록 하는 것은 잘못이다. 그리스도는 “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”고 선언 하신다. 그런데 기도로 주님을 열렬하게 찾지 않고서 어떻게 의료선교사가 성공적으로 자신의 중요한 사업을 수행할 수 있겠는가? 기도와 말씀 연구는 믿는 일꾼들에게 생명과 건강을 가져다준다.—MS 159, 1899.

실망에 빠진 젊은 의사에게

내 마음이 그대에게 이끌린다. 주님은 그대를 떠나지 않았다. 주님은 부드러운 동정과 놀라운 사랑의 하나님이시며, 그분은 그대가 흑암 속에 행하기를 원치 않으신다. 그대는 스스로를 내동댕이칠 필요가 없다. 주님은 이렇게 말씀하시기 때문이다. “그의 생애는 실패작이 될 이유가 없다. 내가 그를 나의 것으로 삼을 것이다. 나는 그에게 내가 그의 영혼을 소중히 여긴다는 것을 보여 주겠다. 나는 그와 더불어 씨름하고, 그를 높이겠다. 그는 멸망하지 않아야 한다. 나는 그를 위해서 특별한 일을 하고자 한다. 만일 그가 나와 연합하고 나를 신뢰하고 나를 위해 일한다면, 과거의 패배에도 불구하고 그의 성품이 가장 취약한 부분들은 가장 강력한 부분들이 될 것이다.”

공언하는 그리스도인들의 결함 있는 모본들에 그대의 마음을 고정시키지 마라. 물론 그대는 저들의 생애 속에서 올바르지 못한 것을 볼 것이다. 그러나 만일 그대가 그들의 잘못을 계속 바라본다면, 그대도 그들과 같아질 것이다. 그대의 동료들의 생애를 바라보는 대신에 예수님을 바라보라. 그대는 그분에게서 불완전함을 전혀 찾을 수 없을 것이며, 완전, 의, 선함, 자비, 진리를 볼 것이다. [42] 범사에 구주를 그대의 모본으로 삼으라. 그대의 큰 실수는 그리스도를 바라보는 대신에 인간들을 본 것이다.

변명의 여지가 없음

그리스도를 닮지 않은 삶을 사는 것에 대해 그대는 변명할 수 없다. 그리스도께서는 그분의 아버지의 뜻에 순복하여 한 가지 위대한 목적을 위해 이 세상에 오셨다. 그것은 하나님께서 그들이 어떤 사람이 되기를 원하시는 지 또한 그분의 은혜를 통해서 그들이 어떤 인물이 될 수 있는지를 남녀들에게 보여 주는 것이다. 주님은 인간을 위해서 하늘의 모습으로 성품을 계발하고자 오셨다.

그러나 나는 그대를 정죄하기 위해서가 아니라, 죄 많은 모본자에서 완전하신 모본자께로 시선을 돌리도록 격려하기 위해서, 또한 평강과 거룩의 길을 그대에게 지적하기 위해서 이 편지를 쓰기 시작하였다. 주님의 자비하신 사랑이 아직 그대에게 있다. 주님은 그대가 과거에 추구했던 것보다도 더욱 나은 길을 그대가 추구하도록 하신다. 이 일은 공언하는 그리스도인들의 결함 많은 생애에 눈을 고정시킴으로 이루어지는 것이 아니라, 이 세상에서 인간의 본성 중에 순수하고 고상하고 완전한 생애를 사심으로 모든 사람이 안전하게 따를 수 있는 모본을 세우신 하나님께서 보내신 분, 그리스도를 바라봄으로 이루어진다.

주님은 그대를 구원하시고자 손을 뻗으신다. 나는 그대가 “나의 힘을 의지하고 나와 화친하며 나로 더불어 화친할 것 이니라”는 주님의 초청에 응답하기를 갈망한다.…

진리에 대한 충성으로부터 그대를 흔들려고 시험하는 일이 많았지만, 구주께서는 발걸음마다 그대를 인도하기를 원하신다. 주님께서 자신의 돕는 손길이라고 주장하시는 이들은 다름 아닌 젊은이들이다. 주님께서 선하고 은혜로운 일을 위해 사무엘을 사용하셨을 때 그는 어린이에 불과했다.…

영원을 위하여 품성을 건설함

어떤 이들이 원수 편에서 일한다고 해서 모두가 주님을 떠나야 할 필요는 없다. 그대의 영혼을 위하여 하나님의 말씀의 빛을 모으라. 매일 그대는 시대와 영원을 위해 품성을 건설하고 있음을 기억하라.

품성 건설과 관련된 성경의 교훈은 매우 명백하다. “또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고.” 그대 자신을 주님의 지배 아래 두고, 주님의 보호하시는 능력을 간구하라. 주님은 그대를 위해 생명을 주셨다. 그분을 슬프게 하지 마라. [43] 그대가 말하고 행동하는 모든 일에 주의하라. 그리스도께서는 그대가 다른 젊은이들에게 주님의 대표자, 주님께서 임명하신 의료복음선교사가 되기를 원하신다.

그대의 생애 속에서 신앙이 다른 여러 가지 영향력 가운데 하나에 불과해서는 안 된다는 것을 기억하라. 그것은 다른 모든 것을 지배하는 영향력이 되어야 한다. 철저하게 절제하라. 모든 유혹에 저항하라. 교활한 원수에게 조금도 양보하지 마라. 그가 남녀들의 입속에 놓아 둔 제안들에 귀를 기울이지 마라. 그대는 승리해야 한다. 그대는 성품의 고귀함을 얻어야 한다. 그러나 이것들은 그대가 실패 때문에 낙담하고 좌절하는 동안에는 얻을 수 없다. 사단의 결박을 끊으라. 그대는 사단의 노예가 되어야 할 이유가 전혀 없다. 그리스도께서는 “너희는 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라”고 말씀하셨다.

예수님은 그대를 사랑하시며, 내게 그대를 위한 기별을 주셨다. 주님의 무한하신 사랑의 가슴은 그대를 간절히 원하신다. 주님은 그대가 원수의 올무에서 회복되도록 기별을 보내신다. 그대는 자존심을 되찾을 수 있다. 하나님의 성령의 향상시키는 은혜 속에서, 또한 그것을 통해서 그대는 실패자가 아니라 승리자로서 스스로를 인정하고 일어설 수 있다. 그리스도의 손을 붙잡고 놓지 마라.

만일 그대가 주님을 섬기는 일에 아낌없이 스스로를 바친다면 그대는 다른 사람들에게 큰 축복이 될 것이다. 만일 그대가 주님 편에 그대의 위치를 잡는다면, 위로부터 능력이 주어질 것이다. 그대는 그리스도를 통해서 정욕을 인해 세상에서 썩어가는 것들로부터 도피할 수 있으며, 주님과 협력하는 이들을 위한 그리스도께서 무엇을 행하실 수 있는지를 보여 주는 귀한 모본이 될 것이다.

친구를 선택

죄의 종이 된 이들과 교제하지 마라. 그렇게 함으로 그대를 유혹에 빠뜨린다. 고상한 품성은 반대해야 할 교제 속에 스스로를 놓음으로 얻어지지 않는다. 하나님의 말씀의 위대한 요구를 한 편으로 제쳐 놓지 마라. 그대의 유일한 소망은 하나님과 올바른 관계 속에 그대를 놓는 일 가운데 있다. 그대는 진리와 의와는 상관없는 사람이 될 정도로 그대의 마음을 완고하게 하는 일은 없을 것이라고 스스로 추측했다. 그러나 이것은 그대가 할 수 없었던 일이다. 그대는 지주와 능력과 후원이 될 수 있는 분의 손을 붙잡기를 갈망하였다.

우리를 향한 하나님의 뜻은 우리가 끊임없이 위를 향해 나가는 것이다. 일상적인 생활의 좀 더 작은 의무들 속에서도 우리는 높고 고상한 동기로 고무되어 은혜 속에서 꾸준히 성장해야 한다. [44] 그것들은 그리스도인 품성 형성에 전적으로 성공을 거두려는 자극제를 우리에게 제공하기 위해서 당신의 생명을 주신 분에게서 흘러나오기 때문에 능력이 있다.

그리스도는 그대를 위해 속죄하셨다. 그대는 절반쯤 형성된 품성으로 인생을 마감하지 말아야 한다. 그대는 하나님의 능력 안에서 강건해지고, 복음의 소망 안에 든든히 서야 한다. 그대는 하나님의 요구를 잘 알고 있으며, 나는 그대가 연약한 이로 남아 있지 않기를 간청한다.…

나는 주님께서 그대에게 바라시는 모든 것, 곧 의료복음선교사가 되는 일에 대해 매우 희망적이다. 그대는 기술이 뛰어난 의사가 될 뿐만 아니라 주님이 임명하신 선교사들 중 한 사람이 되어서 그대의 모든 일 속에 주님을 섬기는 일을 첫째로 삼아야 한다.

그리스도께 최선의 것을 드리라

어떤 것도 그대의 평화를 깨뜨리지 않게 하라. 그대의 심령 속의 최선의 것과 가장 거룩한 애정을 그대로 하여금 구속받은 이들과 함께 하늘 궁전에서 살도록 하기 위해 자기의 목숨을 버리신 주님께 드리도록 하라. 생명의 면류관을 얻기 위해 애쓰는 것은 그대를 불만 속에 빠뜨리거나 쓸모없는 인물이 되도록 하지 않는다. 위대하신 주님께서는 그대를 주님의 돕는 손으로 인정하기를 원하신다. 그분은 그대의 협력을 요청하신다. 지금 그대가 갖고 있는 모든 것, 그대 자신을 주님께 드리지 않겠는가? 주님의 봉사 사업에 그대의 재능들을 헌신하지 않겠는가?

이생은 그대의 파종기이다. 씨 뿌리는 일이 가라지가 아닌 알곡을 추수하는 일이 되도록 하겠다고 하나님께 서약하지 않겠는가? 하나님께서 그대와 함께 일하실 것이다. 그분은 그대의 유용성을 증가시킬 것이다. 주님은 그분의 능력 속에서 추수할 수 있도록 그대가 사용할 수 있는 재능들을 그대에게 맡기셨다. Lt 228, 1903.

난감한 상태에 빠진 의사에게

그대와 이야기 할 수 있는 기회가 있기를 나는 얼마나 원했는지 모른다. 내가 그대를 만날 수 있다면, 최근에 밤의 이상 가운데 그대에게 말한 것들을 말했을 것이다. 그대는 미래에 어떻게 해야 할지 분명히 결정내리지 못하고 있었다. 나는 “그대는 왜 난감해 하고 있는가?” 라고 물었다. 그대는 “나는 내가 추구해야 할 최선의 길에 고나하여 난감해 하고 있다.”고 대답하였다. 그리고 권세를 가진 분이 그대에게 걸어오셔서 말씀하셨다. “그대는 그대의 것이 아니다. 그대는 값으로 산 바 되었다. 그대의 시간, 그대의 재능, 그대의 지극히 작은 낱낱의 영향력까지도 주님의 것이다. [45] 그대는 주님의 종이다. 그대가 할 일은 그분께 구하고, 그분께 날마다 배우는 것이다. 그대 혼자의 힘으로 사업을 하지 말아야 한다. 이것은 주님의 계획이 아니다. 그대는 의료사업에서 불신자들과 연합하지 말아야 한다. 그것도 주님의 계획이 아니다. 그대에게 주시는 주님의 말씀은 이것이다. ‘너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이하지 마라. 의와 불법이 어찌 함께하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요. 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라. 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라.’…

그대는 위대한 의료선교사이신 그리스도의 은혜를 받아야 한다. 그분의 신적인 지혜는 그대가 세상과 결합하려는 성향에 굴복하기를 거절하려고 할 때 주어질 것이다. 하나님은 그대가 다른 의사들과 연합하여 일 할 수 있는 곳에 있기를 원하신다. 그대는 함께 일하는 사람들과 똑같은 기질을 갖고 있지 않을 것이다. 그렇게 되지 않는 것이 더욱 좋다. 만일 각자가 그리스도의 멍에를 메는 것을 배우려고 한다면, 한 사람의 부족을 다른 사람이 채워 줄 것이다.…

나의 형제여, 그리스도께 순종하기를 선택하라. 주님의 온유하심과 겸손 속에서 주님의 권고를 받으라. 그대의 형제들과 어깨를 나란히 하고 서라. 이것은 그대와 어깨를 나란히 하고 설 수 있도록 그들을 격려할 것이다. 그리스도 안에 자아를 숨기라. 그리하면 구주께서는 매번 필요할 때마다 임재 하는 도움이 되실 것이다.

하나님의 사랑을 나누어 줌

하나님의 백성에게는 배워야 할 교훈이 많다. 그들이 지극히 지혜로워 실수를 범하시는 일이 없고, 지극히 선하여 저들을 해하는 일이 없으신 주님께 항상 마음을 두기만 한다면, 그들에게는 완전한 평강이 있을 것이다. 그들은 하나님의 미소가 반사되는 것을 붙잡아서 다른 이들에게 반사해야 한다. 그들은 주변 사람들에게 얼마나 많은 태양빛을 가져다 줄 수 있는지 보아야 한다. 그들은 그리스도를 가까이 하되, 마치 그분의 작은 어린이가 달콤하고도 신성한 연합으로 그분과 함께 앉아 있는 것처럼 가까워야 한다. 그들은 하나님의 애정과 사랑을 받은 대로 다른 이들에게 나누어 주어야 할 엄숙한 의무 아래 있음을 결코 잊지 말아야 한다. 그리하여 그들은 기쁨의 감화를 발할 것이며, 그것은 그 범위에 들어오는 모든 이를 축복하고 그들의 길을 환하게 빛나도록 할 것이다. [46]

이 점에서 하나님의 백성들이 매우 많은 실수를 범하고 있다. 그들은 하나님의 사랑과 은혜의 위대한 선물에 대해 감사를 표현하지 않는다. 이기심은 영혼에서 추방해야 한다. 심령은 온갖 시기와 모든 사악한 추측에서 정결케 되어야 한다. 신자들은 끊임없이 하나님의 사랑을 받아서 나누어 주어야 한다. 그때에 불신자들은 저들에 대해서 “그들은 예수님과 함께 있으면서 그분에게 배웠다. 그들은 사랑이신 그리스도와 친밀한 교제의 삶을 살고 있다.”라고 말하게 도리 것이다. 세계는 예민한 감각을 갖고 있으며, 그리스도 예수와 함께 하늘에 앉아 있는 이들의 목적들을 알게 될 것이다. 하나님의 인간 대리자들의 품성은 그들 구주의 품성의 사본이 되어야 한다.

형제들과 연결되어야 함

나의 사랑하는 형제여, 나는 그대를 도우려는 소망으로 이 글을 기록한다. 그대는 안정되지 못한 정신 상태이며, 하나님께서 그대에게 명하지 않은 이상한 일을 하라는 유혹을 받고 있다. 우리 중 아무도 혼자 분투해서는 안 된다. 우리는 우리 형제들과 연결되어 함께 끌고 나가야 한다. 그때에 하나님은 우리에게 감화력과 자제력을 주실 것이다. 하나님께서 우리에게 가까이 오시도록 우리는 하나님께 가까이 가야 한다.

하나님의 사물에 깊은 체험을 얻을 수 있는 방도가 있으면서도 그의 영향력의 범위 안에 들어오는 모든 이에게 전달되도록 하늘빛의 모든 광선과 모든 세밀한 축복들이 그에게 주어졌다는 것을 인식하는 일에 실패하는 이들은 아무도 그리스도 안에서 온전함을 얻을 수 없다. 만일 우리가 하늘에서 살 수 있는 자격을 갖추었다면, 우리는 우리 구속주께로 날마다 더욱 가까이 나아가게 될 것이다. 우리는 성품의 모든 면에서 그리스도를 대표해야 한다.

품성에 대한 성경의 시금석은 무엇인가? “사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께하리라.” 아무도 영적으로 눈먼 가운데 멸망할 필요가 없다. “주께서 말씀하시기를”이라는 명백한 말씀이 모든 사람에게 지도하기 위해 주어졌다.—Lt 40, 1903.

형제들과 상의하라

그대의 형제들과 그대를 동등한 위치에 두면 그대의 판단이 제시하는 모든 것을 행할 수 없을 것을 두려워하면서 그대의 형제들과 연합하는 것을 거절하지 마라. 하나님의 교역자들은 서로 상의해야 한다. 목사, 의사 혹은 관리자들은 스스로를 완전하다고 생각할 때 그릇된 길로 걷고 있는 것이다. [47] 사업을 발전시키기 위하여 자기를 부정하면서 앞으로 전진 할 때에 성령의 인도하심과 지배를 받고 있다는 증거를 나타내고, 그리하여 지혜 있고 사려 깊게 말하고 계획하고 행동할 수 있었던, 주님께 인도를 받아온 경험가들의 조언을 전혀 필요로 하지 않는 것처럼 느낄 때, 그들은 그릇된 길을 걷고 있는 것이다.

주님은 그리스도와 그 형제들과 더불어 멍에를 기꺼이 메고자 하는 이들을 부르신다. 하나님의 사업을 지혜 있게 진전시키기 위하여 함께 애쓰고자 하는 이들을 부르신다. “다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니”라는 초청에 응하여 예수님을 바라보는 이들을 부르신다.—Lt 13, 1902.

자아가 지배해야 하는가?

모든 의사는 자기 자신을 면밀하고도 비판적으로 조사해야 한다. 그의 신앙적 체험을 어떠한가? 그는 자아가 지배하도록 용인하는가? 그는 자기의 소원과 욕망들을 최상으로 삼고 있는가? 그는 하나님의 영광을 항상 그 앞에 놓고 있는가? 그는 날마다 예수님에게서 배우는가? 만일 이것이 그대의 경험이라면, 그대와 연관된 이들은 구주께로 더욱 가까이 이끌릴 것이다. 왜 그런가? 왜냐하면 길이요, 진리요, 생명이신 주님을 그대가 끊임없이 바라보고 있기 때문이다.…

자부심을 느끼게 하는 유혹

우리 의사들이 자기의 손을 믿고, 자기가 해야 할 일을 가장 잘 이해하고 있다고 생각하게 도리 위험성이 있다는 것을 나는 말하고 싶다. 그들은 그들에게 충고하는 이들이 그들의 능력에 대하여 이해하지 못하며, 그들의 가치를 잘 알지 못한다고 생각한다. 이것은 적어도 어떤 사람들을 넘어뜨린 걸림돌이다. 그대의 형제들과 연결되었을 때보다도 혼자서 일을 훨씬 잘 할 수 있다는 생각을 하게 될 유혹에서 그대는 벗어나지 않았다. 이것을 생각하는 바로 그 사람들은 교제와 동료 일꾼들의 도움이 필요하다.

나의 형제여, 주님은 그분의 사업에 그대의 도움을 필요로 하신다. 그대는 그분의 돕는 손이 되지 않겠는가? 그대가 하나님께서 그대로 하여금 하기를 원하시는 의료선교사업을 수행할 수 없도록 하는 세상의 지위를 받아들이는 것은 심각한 실수이다. [48] 이러한 실수를 범하지 마라. 일찍이 세상이 알았던 가장 위대한 의료선교사의 인도하심 아래 그대를 두라.

그분의 지도 아래에서 그대는 그분의 사업을 위해 증가된 능력을 소유하게 될 것이다. 주님의 백성들은 그리스도를 닮은 생애를 통해서 구속받은 이들이 거룩한 도성으로 모아질 때 하나님의 보좌 주위에서 만나게 될 순결하고 거룩한 무리를 대표하는 백성을 하나님이 땅 위에 두고 계시다는 것을 증거 해야 한다.—Lt 41, 1903.

형제간의 연합을 위한 호소

하나님을 경외하고 그분과 동행하는 것은 모든 의사의 특권과 의무이다. 나는 사단이 우리의 신앙 밖에 있는 자들에게보다도 우리 백성들 속에 있는 의사들에게 더 큰 힘으로 시험을 가하는 것을 보았다. 우리 의사들 사이에 마땅히 존재해야 할, 또한 그들의 목적에 활력을 주어 저들의 모든 과업에 성공을 보장하는 강력한 형제의 연합을 막기 위하여 교만과 야망과 이기심과 최상권에 대한 사랑을 자극하는 것이 사단의 사업이다. 우리의 모든 기관에서 진리를 믿는 의사들은 조화를 이루기 위해 노력해야 한다.

결코 경쟁심이 있어서는 안 된다. 차별과 경쟁은 목회로 부르심 받았다고 주장하는 이들 사이에서 나타나는 것보다도 의사들 속에서 나타날 때 하나님께 더욱 모욕적이다. 왜냐하면 경건한 의사는 이생의 삶을 떠나보내려는 고난을 겪는 이들에게 생명의 말씀을 제시할 그리스도의 대사이기 때문이다. 만일 경우에 맞는 말을 할 수 있는 지혜가 있어서 고난당하는 이들을 예수님에게 의지하도록 인도한다면, 그는 영혼을 구원하는 일에서 하나님의 손 안에 있는 도구이다. 불순하고 육욕적인 생각들이 자리를 잡지 못하도록 의사들의 영혼은 얼마나 강력하게 수비되어야 하는가.

나는 우리의 신앙을 가진 의사들이 의술의 차이 때문에 서로 헤어진다면 많은 것을 상실할 것임을 보았다. 모든 사람이 함께 상의하고 생각들을 교환하고 계획을 세움으로 연합해서 일할 수 있도록 하는 의사들의 모임이 있어야 한다. 주님은 인간을 교제하도록 창조하셨다. [49] 주님은 우리에게 친절하고 사랑스러운 그리스도의 본성을 부여하셨으며, 사귐을 통해서 하나님의 자녀들로서 시대와 영원을 위해 밀접한 관계로 함께 일하도록 계획하셨다.…

의사들을 서로 상의해야 함

하나님께 대한 사랑과 경외심 속에서 의사들은 상의하기 위한 모임을 가져야 하며, 그들이 참여하고 있는 그분의 위대한 사업의 분야에서 주님을 섬기는 최선책에 대해 서로 이야기를 나누어야 한다. 그들은 모든 정보와 기술을 가져와서 서로 도움이 되게 해야 한다. 나는 아무도 자기 스스로의 독자적인 판단을 따르지 않도록 조화를 이루는 길들이 있음을 안다.—Lt 26a, 1889.

인과관계의 학생

지성적인 그리스도인 의사들은 죄와 질병의 관계에 대해서 증가된 지식을 갖고 있다. 그는 인과 관계에 대한 완전한 지식을 얻기 위해 끊임없이 노력한다. 그는 간호사 과정을 공부하고 있는 이들을 매사에 엄격하게 절제하도록 교육해야 할 필요를 보고 있는데, 이는 건강 법칙과 관련해서 부주의하고 신체를 적절하게 보호하는 일을 등한히 하는 것이 세상에 있는 수많은 질병의 원인이기 때문이다. 살아 있는 기계를 돌보는 일에 실패하는 것은 창조주께 대한 모욕이다. 만일 준행하기만 하면 인류를 질병과 요절에서 지켜 줄 수 있는 하나님께서 제정하신 법칙들이 있다.…

신체를 붙잡고 있는 만성적인 질병이 부적절하게 먹고 마신 결과임을 알면서도 환자에게 그의 고통이 그릇된 행동 습관 때문에 초래되었다고 말해 주는 것을 등한히 한다면, 의사는 인간 형제에게 상해를 가하는 것이다. 사실을 부드럽게 제시하고, 질고의 원인에 대해 결코 침묵하지 마라.—Lt 120, 1901.

안식일 준수자로서의 의사

그리스도는 모든 의도와 목적에서 제칠일안식일예수재림교회 교인이었다. 모세를 산으로 불러 그에게 그분의 백성을 위한 교훈을 주신 분은 주님이셨다. … 두렵도록 장엄한 가운데 그리스도는 여호와의 율법을 알려 주시고, 다른 여러 가시 명령 중에 이 명령을 주셨다. “안식일을 기억하여 거룩히 지키라.” 나의 형제여, 그대는 하나님이 요구한 신성성을 안식일에 부여하지 않았다. [50] 불경건함이 들어왔으며, 주님께서 승인하실 수 없는 모본을 세웠다. 주님은 존귀함과 영광을 받지 않으셨다.

고통당하는 인류에게 쉼을 주기 위하여 안식일에 행해야 할 의무들이 항상 있을 것이다. 이것은 옳은 것이며, “나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라”라고 말씀하신 분의 율법과 조화된다. 그러나 이 점에서 부주의에 빠져 반드시 안식일에 하지 않아도 될 일을 행하게 될 위험이 있다.

행하지 말고 내버려두어야 할 다른 많은 일과 함께 불필요한 여행이 안식일에 이루어진다. 주님은 “내 계명에 대해 해이함으로 나의 성령을 옮기지 않도록 네 모든 길에 주의하라”고 말씀하신다. “안식일을 기억하여 거룩히 지키라.” 기억하라는 명령을 명심하라. 부주의하게 잊지 마라. “엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이다.” 이 시간에 안식일을 예비하기 위하여 필요한 모든 의무를 수행해야 한다.—Lt 51, 1901.

지친 이들을 위한 휴식

때때로 과도할 정도로 압박을 받고, 과로하고, 지쳤기 때문에 의사들에게 이르러 오는 유혹은 크다. 그러나 만일 그가 신실하신 창조주께 하듯이 하나님께 영혼을 맡긴다면, 그는 쉼과 평강을 발견할 것이다. 예수님께로부터 진정시키는 감화가 그에게 이르러 온다.

불경건한 의사가 많다. 그들은 다른 이들을 비춰 주는 빛에 의하여 조명되기를 거절한다. 그들은 자아를 높이고, 영적이고 영원한 유익을 상실한다. 그러나 마음과 심령에 진리의 감화를 끼치는 의료 종사자들은 신체뿐만 아니라 죄로 병든 영혼에 대한 치료제의 활용도 능숙해야 한다. 그들은 영적 발전으로 말미암아 영혼 속에 선율을 일으키는 말들을 하늘의 지혜를 갖고 말할 수 있다.

그대는 신체의 의사일 뿐 아니라 영혼의 목자이다. 그대에게 신적인 도움이 필요하며, 어린아이처럼 주니께 온다면 그대는 그것을 갖게 될 것이다. 만일 그대가 성령에 의하여 균형이 잡혔다면, 먼저 하나님의 나라와 그분의 의를 구하게 될 것이다. 그대는 이 시대를 위한 진리가 그대에게 분명하고 확실한 광선으로 임할 수 있는 위치에 자신을 둘 것이다. [51] 그대는 진리가 현시대를 향해 증거하라는 것을 볼 것이며, 그대의 경험을 셋째 천사의 기별과 온전히 조화될 것이다.

영원하고 보이지 않는 것을 바라봄

우리는 보이는 사물들에 눈을 고정하고 있으면 영원한 실재들을 이해 할 수 없다. 우리는, 특별이 인류의 고난과 필요에 붙들려 있는 그대는 영원하고 보이지 않는 것을 바라보는 믿음의 눈을 간직해야 하는데, 이는 그대가 하나님의 위대한 계획에 관해 더욱더 지성적이 되어 고통을 겪는 이들에게 인간 영혼의 가치를 분별하도록 하기 위함이다. 그대는 애굽의 보물들보다도 그리스도를 위해 능욕당하는 것을 더욱 큰 부귀로 여겨야 한다.

나는 그대에게 절망이 닥치고, 시련이 그대의 영혼을 억누르며, 예수님이 그대를 도우시는 분이라는 것과 주님의 눈이 매 순간 그대를 바라보고 있다는 것을 거의 잊고 지낸다는 것을 안다. 인간에게 축복을 주고 고통을 제거하는 그대의 계획을 성취하는 자가 그대 자신이 아님을 언제나 명심하라. 그리스도는 그대에게 주님의 멍에를 메고 주님의 짐을 지라고 요구하신다. 위대하고 동정이 많은 그리스도의 마음은 자신을 고통을 겪고 있는 인류와 언제나 동일시하신다. 그대는 스스로 아무것도 할 수 없다. 그대 자신을 하나님의 손 안에 있는 도구로 간주하고 주님의 마음, 주님의 평화, 주님의 은혜가 심령과 생애를 주관하도록 하라.

하나님의 디자인을 실현하는 그분의 실이 되라. 그대는 결코 스스로 처리할 수 없다. 그대가 어떤 위치에 있을지라도 결코 성공할 수 없다. 그대는 하나님과 협력하는 일개 대리인으로서 일해야 한다. “두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니” 여기에 하나님과 인간 대리인이 조화를 이루어 역사하는 결합된 요소가 있다.—Lt 97, 1894.

그리스도 안에 자아를 숨김

존 세인 의사는 최고의 자리에 이르렀을 때에도 하나님께 대한 자신의 의무를 잊지 않았다. 언젠가 그는 친구에게 이렇게 편지했다. “그대는 내 마음의 상태를 알고 싶어 할 것이다. 내 바쁜 생활 속에서 단 한 가지 행동도 거룩하신 하나님의 눈길을 감당할 수 없다는 생각에 나는 흙덩이처럼 겸손해진다. [52] 그러나 ‘나에게 오라’ 는 구속주의 초청과 그 초청을 받아들였다는 것을 생각할 때, 더 나아가 범사에 내 뜻이 하나님의 뜻에 일치되기를 간절히 원하고 있다는 것을 양심이 증거 할 때, 내게는 평강이 있다. 거짓됨이 전혀 없으신 분께서 약속하신 쉼이 내게 있다.”

죽기 전에 이 탁원한 의사는 그의 몸이 눕게 될 곳 가까이에 영원으로부터 들려오는 목소리인 양 다음 구절들을 새긴 비석을 세워달라고 부탁하였다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자(獨生子)를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.” “모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라.”

세인 의사는 이렇게 노력하였으며, 무덤 속에서도 죄인들을 구주께로, 또한 영광 가운데로 초청하였다. 그는 자신의 이름을 숨겼으며, 그 비문에서 이름을 완전히 빼버렸다. 그는 지나가는 이들에게 조심스럽게 말했다. “이 아래 누워 있는 이의 이름과 직업과 나이는 하나도 중요하지 않습니다. 그러나 그는 하나님의 은혜로 주 예수를 죄인들의 유일한 구주로 바라보게 되었으며, 그렇게 예수님을 바라봄으로 그의 영혼에 평화가 주어졌음을 아는 것은 당신에게 아주 중요한 일이 될 것입니다.” “하나님께 기도하십시오. 그대가 복음으로 교육받을 수 있기를 하나님께 기도하십시오. 그리고 그분께 구하는 이들에게 하나님께서 성령, 참된 지혜를 갖고 계신 유일한 교사를 주실 것임을 확신하기 바랍니다.” 이 비석은 모든 사람의 시선을 하나님께로 향하게 하고, 인간을 바라보지 않게 하였다.

이 인물은 그리스도의 사업에 전혀 수치를 가져오지 않았다. 사랑하는 형제여, 우리는 그리스도 안에서 모든 것을 할 수 있다. 하나님께 헌신하였으며, 하나님께 인도되고 가르침을 받은 의사들이 있었다는 사실을 기억하는 것은 용기가 된다. 그리고 이 시대에 자아를 높이지 않고, 오직 하나님의 영광만을 위하여 행하고 일하는 의사들, 원칙에 충실하고 의무에 진실 되며, 주님의 빛을 위해 언제나 예수님을 바라보는 의사들이 있을 것이다.…

과거의 기록들을 조사해 볼 때 신체뿐만 아니라 영혼을 위해 봉사하는 일에 자격을 갖춘 의사들이 차례로 일어났으며, 그들 중 어떤 이들은 실제로 그렇게 하였다. 전문직의 위험 때문에 그들은 하나님의 지혜를 구하였고, 그분의 성령으로 결국은 영광에 이르는 길로 인도받았다. [53]

하나님을 경외하고 하나님을 사랑하는 의사는 죄로 병든 영혼에 예수님을 나타내고, 죄를 용서하시는 구속주께서 준비하신 것이 얼마나 완벽하고, 값없이 주어지는 것인지 말하기를 갈망한다. “그 지으신 모든 것에 긍휼을 베푸시는도다.” 그러나 인류를 위해서는 더욱 적절한 준비가 이루어졌고, 죄와 더러움을 씻는 샘으로서 예수님을 가리키는 약속이 충만하다. 죄가 용서받았다는 의식만큼 심령을 밝게 하고, 영혼 속에 햇빛을 퍼지게 하는 것이 무엇인가? 그리스도의 평강은 생명과 건강이다.

그리고 의사들은 자신의 책임을 인식해야 하며, 자신의 기회를 활용하여 그리스도를 용서하시는 구주로 나타내야 한다. 그들은 영혼들을 높게 여겨야 하며, 그들을 그리스도와 진리로 구원하기 위하여 할 수 있는 모든 것을 행해야 한다. 주님께서 그분의 성령을 우리의 의사들에게 주시며, 예수님을 사랑하고 또한 그리스도께서 영혼들을 위하여 죽으셨고, 그들을 사랑하기 때문에 주님을 위해 지혜 있게 일하도록 도와주시기를 바란다.—MS 17, 1890. [54] [55]

4장 우리의 의과대학

하나님의 섭리 안에서

4월 15일, 일요일에 로마린다 위생병원의 아름다운 건물과 땅을 하나님의 봉사 사업에 엄숙하게 구별하였다.…

예배 시간에 대지를 확보하기 위한 단계마다 함께한 하나님의 놀라운 섭리들에 대하여 백성들에게 말하였다. 수많은 요양소들을 설립하는 우리의 목적을 말하였다. 나는 집회에 짧은 시간밖에 참석하지 못했는데, 옥외생활이 질병 치료에 주는 이익들에 대해 거의 반시간 동안 말했다.

질병과 더불어 싸울 때 하나님께서 우리의 손이 닿는 곳에 두신 천연치료제들을 사용할 뿐 아니라 하나님의 계명에 순종하여 신적 능력을 붙잡도록 환자를 격려함으로 위생병원의 의사들과 조력자들이 하나님과 협력해야 한다는 것을 나는 명백히 하고자 노력했다.…

로마린다의 위치가 갖는 주된 장점 중 하나는 마음을 기쁘게 하는 사방의 아름다운 풍경이다. 그러나 멋있는 풍경과 아름다운 건물과 넓은 땅보다도 더욱 중요한 것은 이 기관이 인구 밀집지역에 인접해 있다는 것이며, 수많은 사람들에게 셋째 천사의 기별을 전할 수 있는 기회가 있다는 것이다. 우리는 분명한 영적 식별력을 가져야 한다. 그렇지 않으면 세상을 계몽하도록 하나님께서 우리에게 열어 놓으시는 섭리의 길을 이해하는 데 실패할 것이다.

거대한 위기가 바로 우리 앞에 있다. 지금은 우리가 경고의 기별을 발해야 할 시간인데, 이 목적을 위해 하나님께서 주신 수단들을 사용해야 한다. 매우 중요한 수단 중 하나는 의료선교사업이다. 우리의 위생병원이 설립된 위대한 목적, 곧 하나님께서 지구에서 바칠 사업을 진전시키는 것을 우리는 시야에서 결코 놓치지 말아야 한다. [56]

교육기관이 되어야 함

로마린다는 위생병원일 뿐만 아니라 교육 기관이 되어야 한다. 이 장소를 소유함과 더불어 이 기관의 사업이 교육적 특성을 갖도록 하는 막중한 책임이 이르러왔다. 이곳에 의료 선교 복음 전도자들을 훈련하기 위한 학교를 설립해야 한다.

이 사업에는 많은 것이 개재되어 있으며, 올바르게 시작하는 것이 매우 중요한다.—RH 1906, 6.21

감사해야 할 장소

로마린다에는 다양한 선교적 계획들을 수행하는 데 도움이 되는 종합 시설이 갖추어져 있다. 우리 백성의 수중에 이 위생병원이 들어온 것은 하나님의 섭리였음을 우리는 알 수 있다. 우리는 주님께서 우리에게 필요할 것을 아시고 로마린다를 주신데 대해 감사해야 한다.—MS 3, 1908.

실제적인 훈련

우리에게는 최고의 재능인들을 확보하여 그들이 다른 일꾼들을 교육할 수 있는 위치가 되도록 해야 할 사명이 있다. 그때에 우리의 위생병원들과 선교지에서 의사들을 요청하면, 실제적인 활동을 통해 경험을 쌓음으로 책임을 지기에 적합한 청년들을 파송할 것이다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 473.

우리의 의과대학을 향한 호소

로마린다의 사업을 제대로 발전시키기 위해서는 신앙심 깊은 생각과 계획이 요구되며, 주님께서는 그곳의 사업과 관련하여 주신 교훈들이 성취 되어야 한다.… 로마린다 의과대학의 사업은 교실 부족으로 불구가 되지 말아야 한다. 학생들을 수용할 수 있는 건물을 신속히 확장하기 위한 모종의 조치를 강구해야 하며, 그렇게 함으로 로마린다에서 수련을 쌓고자 하는 이들이 돌아가는 일이 생기지 말아야 한다.

로마린다의 학생들은 주님의 명령에 따른 교육, 곧 그들로 하여금 다른 이들을 위하여 성공적인 교사와 일꾼으로 계발되도록 도움을 주는 교육을 추구한다. [57] 로마린다에서 교육을 끝냈을 때, 그들을 그리스도께서 오시는 날에 설 수 있는 백성을 준비시킬 개혁사업을 추진하기 위하여 세상의 위대한 추수장에 있는 지성적인 일꾼들에게 나아가서 연합할 수 있을 것이다. 질병과 싸우는 법을 알며, 환자와 고통을 겪는 이들을 기술적으로 돌볼 수 있는 일꾼들이 모든 곳에 필요하다. 우리는 봉사를 위하여 그러한 자격을 갖추기 원하는 이들이 필요한 수련을 쌓을 수 있도록 힘이 닿는 한 모든 것을 해야 한다.…

우리 백성은 독성이 강한 약품의 도움 없이 질병을 치료하는 법을 알아야 한다. 지극히 단순한 방법으로 질병들을 물리칠 능력을 교육받기 위하여 많은 사람이 노력해야 한다. 수천 명이 유독 약품을 사용했기 때문에 무덤으로 내려갔는데, 그들은 단순한 치료법으로 건강을 회복할 수도 있었다. 수치료는 지혜롭게 기술적으로 하면 수많은 생명을 구할 수 있는 수단이 될 수 있다. 근면한 연구와 조심성 있는 치료가 결합해야 한다. 환자의 병상 곁에서 믿음의 기도를 바쳐야 한다. 스스로 하나님의 약속들을 주장하도록 환자들은 격려되어야 한다.—MS 15, 1911.

필수적인 것들을 마련함

내게 주신 기별은 의사가 되기 원하는 우리 청년들이 자격을 구비하는데 필수적인 것을 우리가 마련해 주는 것이다. 그렇게 할 때에 저들은 의사로서 유용성을 입증하는 데 요구되는 시험을 통과할 수 있도록 스스로를 지성적으로 잘 준비시킬 수 있다. 그들은 질병에 걸린 이들을 지혜롭게 다루도록 가르침을 받아야 한다. 그렇게 하면 청년 남녀들을 의사의 일을 하도록 적절히 준비시키는 데 필요한 교육을 우리가 우리 학교에서 제공하지 않고 있다는 생각을 양식 있는 어떤 의사도 하지 않도록 해줄 것이다. 졸업하는 학생들을 지식적으로 진보해야 한다. 실습을 통해서 완전하게 된다.

로마린다에 있는 학교는 최고 수준의 학교이어야 한다. 그 학교에 있는 이들은 모든 의사들 중에서 가장 지혜 있는 분과 살아 있는 관계를 유지하는 특권을 갖고 있는데, 그분에게 우월한 지식을 전달받기 때문이다. 정규 자격을 갖춘 의사로서 의료업에 종사하는 모든 이에게 법이 요구하는 시험에 합격할 수 있도록 의학 교육을 받는 것이 저들의 의무라는 명확한 확신을 갖고 있는 우리의 청년들을 특별이 준비시키기 위해 필요한 것은 무엇이든지 갖춰 주어야 한다. [58] 그리하여 이들 청년이 우리와 다른 신앙의 인물들에 의해 운영되는 의과대학에 가야 할 필요를 느끼지 않게 되어야 한다. 이렇게 함으로써 우리는 원수가 열어놓기 좋아하는 문을 닫게 될 것이다. 또한 주님께서 우리로 하여금 저들의 영적 복리를 수호하도록 하신 우리의 청년 남녀들은 의료 사업에서 철저한 훈련을 받기 위하여 불신자들과 연합할 수밖에 없다고 느끼지 않게 될 것이다.—PUR 1910.2.3.

가장 지혜로운 재능이 요구됨

로마린다는 매우 중요한 장소이며, 우리가 공급할 수 있는 최고의 성경 교사들을 요구하는 곳임이 내게 지적되었다. 사업의 중요한 자리를 채우기 위해서 자격을 갖춰야 할 유망한 청년들이 이곳에 있다. 그들에게는 최고 수준의 교사들과 말씀의 진리를 이해하는 유능한 성경 교사가 있어야 한다. 하나님의 말씀 속에 계시된 진리와 의가 우리의 교역자들이 지닌 사상의 중심이 되어야 한다.

로마린다에서 성취해야 할 사업의 윤곽이 내게 주어졌으며, 그곳에서 우리의 최선을 다해야 한다는 것을 나는 알고 있다. 주님은 가장 지혜로운 재능가가 그곳에 있기를 원하시는데, 이는 최고의 교육적 재능을 통하여 목회 일꾼들을 양성해야 하기 때문이다. 인간의 가설들을 따라서가 아닌, 주님의 지시를 좇아 사업을 수행해야 한다.

주님은 우리가 로마린다에서 발전하는 사업을 확립하도록 그곳을 확보 할 수 있는 놀라운 유익을 주셨다. 효과적인 봉사를 위하여 성경 교사와 선교 간호사를 양성할 수 있도록 로마린다에 학교가 설립되어야 한다.—Lt 196, 1908.

양성해야 할 일꾼들의 부류

만일 우리가 지난날 환자들을 돌보는 일상적인 기술을 습득하는 것 외에도 영혼을 구원하는 봉사 사업에 전도자로서 일할 수 있도록 교육받은 간호사를 양성하는 일에 더욱 적극적이었다면, 하나님의 사업은 지금보다 훨씬 더 발전하였을 것이다.

로마린다에 학교가 설립된 것은 의사들을 양성하는 것뿐 아니라 그러한 일꾼들을 양성하기 위함이다. [59] 이 학교에서 많은 일꾼이 의사로 전문직에서 일할 수 있는 자격을 구비할 뿐 아니라 의료선교사로 준비될 것이다. 이러한 수련은 참된 고등교육의 바탕이 되는 원칙들과 조화를 이루어야 한다. 의료 방면에 실제적이고 철저한 교육을 받은 수백 명의 일꾼들 또한 교사와 성경 교사, 문서전도인으로서 집집마다 방문하여 수고할 수 있도록 준비된 이들이 사업에 필요하다. 그러한 학생들은 건강 개혁의 원칙과 하나님과 의에 대한 저들의 사랑을 희생시킴 없이 학교를 나와야 한다.

간호학 분야에서 고등 훈련을 받고 의료 선교 전도자로서 세상의 모든 분야로 나아가는 자들은 완전히 인가를 받은 의사들에게 때때로 이르러 오는 명예와 보상을 세상에서 기대할 수 없다. 그러나 그들이 가르치는 일이나 치료하는 일을 위해 나아갈 때, 하나님의 말씀의 봉사에 부르심을 받은 하나님의 종들과 밀접하게 연결될 때 주님의 축복은 그들의 수고에 임하며, 기이한 변화가 일어날 것이다. 특별한 의미에서 그들은 주님의 조력하는 손이 될 것이다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 471.

다방면의 사업을 위하여 준비함

로마린다의 위생병원과 학교의 유익과 관련해서 해야 할 매우 귀한 사업이 있다. 이것은 모두 그 목적을 위해서 일할 때 성취될 것이다. 하나님의 말씀이 우리의 교과서가 되어야 한다. 우리 백성들 속에 이르러오는 연합 속에서 우리는 하나님께서 우리 속에 역사하고 계심을 볼 수 있다.…

로마린다에 있는 우리 학교에서 건강과 절제사업을 위하여 수많은 사람들이 선교사로 일하도록 교육받을 수 있다. 이러한 교육 사업을 위하여 최고의 교사들, 스스로의 능력을 높이는 인물들이 아니라 신중하게 행하며 전적으로 주님을 의지하는 인물들을 고용해야 한다.…

만일 의료 방면의 교사들이 그들의 본분과 위치를 지킨다면, 우리는 선한 사업이 성취되는 것을 볼 것이다. 내 영혼은 열렬한 기도로 하나님께 나아가 그분께서 정직한 자들이 혼란과 흑암 속에 있는 자들에 의하여 곁길로 빠지지 않도록 지켜 주시기를 간구한다.

교사들은 다방면의 사업을 위하여 준비해야 한다. 전혀 노력을 기울이지 않아온 곳에 학교를 설립해야 한다.… 진리, 성경진리를 많은 곳에 제시해야 한다. 주님께서 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것 이니라”고 말씀하셨을 때 그리스도는 지구 위에 있는 모든 궁핍한 자들과 당신을 일치시키는 분으로 드러내셨다. [60]

모든 사람은 자신들의 경험을 확대하기 위해 노력해야 한다. 우리는 매우 큰 위기 상황 가운데 들어와 있지만, 그리스도는 우리의 궁핍과 당신 자신을 일치시키신다. 그리스도인들은 날마다 그리스도에게서 배워야 한다. 모든 도시와 성읍과 촌락에서 올바른 원칙들을 성취하기 위해 영적인 힘줄과 근육을 지금 작동해야 한다. 우리는 하나님과 상의해야 할 필요를 느끼지 못할 수 있다. 그러나 도처의 진정한 그리스도인은 주님의 개별적인 사업과 관련하여 주님의 뜻이 무엇인지 물을 것이다.…

주님께서 우리를 위해서 윤곽을 그려 놓으신 건강 개혁 원칙들을 널리 펴는 사업이 성취되어야 한다. 우리가 그리스도의 자아부정을 연구하고, 주님의 생애를 모본으로 삼으면, 진리와 의는 우리들 가운데서 효력을 나타낼 것이다. 우리는 온유와 조용한 심령으로 단장하는 것을 가장 큰 가치로 존중할 것이며, 그것은 하나님의 목전에서 위대한 가치가 있다.—Lt 132, 1908.

특별히 양성해야 할 여성들

내게는 그대와 그대의 동역자들, 곧 로마린다에 있는 목사님과 의사들과 상담가들을 위한 교훈의 말씀이 있다.…

현저한 방법으로 하나님은 우리의 수중에 몇몇 기관을 주셨는데, 우리는 그 기관들을 통하여 한 백성으로서 우리가 부르심 받은 개혁 사업을 완수해야 한다. 이 시대에 모든 일꾼의 모든 재능은 개혁 사업을 확장하는 일에 사용해야 할 거룩한 위탁으로 간주되어야만 한다. 주님은 내게 교훈을 주셨는데 책임 있는 지위에 적합한 훈련을 받은 우리의 자매들이 자신들의 소명 속에서 충성심과 통찰력을 갖고 봉사해야 하며, 자신의 영향력을 지혜 있게 활용하고 신앙의 형제들과 함께 더 큰 유용한 일을 위해 자격을 갖추는 체험을 해야 한다.…

고대 시대에 주님은 그분의 대표자로 서도록 선택하신 남성들과 함께 그분의 사업에 연합한 헌신적인 여성들을 통해서 놀랍게 일하셨다. 주님은 위대하고 결정적인 승리를 얻는 일에 여성들을 사용하셨다. 비상 시대에 주님은 그들을 한 번 이상 일선에 세우시고 그들을 통해 수많은 생명을 구원하셨다.…

저들의 남편과 함께 위생병원 사업에 참여하여 환자들을 치료하고 다른 사람들에게 권면과 격려의 말을 할 수 있는 재능을 가진 이들이 많다. [61] 의사의 역할을 감당할 자격을 갖추도록 하는 교육을 추구해야 할 인물들이 있다.

이 방면의 봉사에 적극적인 사업이 행해져야 한다. 남성들뿐 아니라 여성들도 철저한 의학적 수련을 받아야 한다. 그들은 여성들이 흔히 걸리는 질병들에 대해 특별히 연구하여, 그것들을 치료하는 법을 이해해야 한다. 의료업에 종사하기를 원하는 남성들에게 그러한 전문직에 수반되는 필요한 폭넓은 훈련을 받는 일이 아주 필수적인 것으로 간주되고 있다. 마찬가지로 여성들도 그러한 훈련을 받고, 의사로서 행동할 수 있는 권리를 증명하는 면허증을 얻는 것이 필수적이다.

우리의 기관들은 여성들을 조산원으로서 일할 자격을 갖추도록 훈련하는 일에 특별히 철저해야 한다. 자기의 전문 분야를 잘 이해하고, 출산 여성들을 돌볼 수 있는 여성 의사들이 우리 위생병원에 있어야 한다. 그러한 경우 남성 대신에 여성들이 책임을 져야 한다는 빛이 내게 주어졌다. 나는 성경의 계획으로 향하게 되었는데 그에 따르면 그러한 경우에 여성들이 의사의 역할을 담당했다. 이 계획을 우리가 수행해야 한다. 왜냐하면 이것은 주님의 계획이기 때문이다.

반복해서 내게 빛이 주어졌는데 이 방면의 사업을 위하여 여성들이 선택되어 교육을 받아야 한다. 우리가 이 일을 분명하게 직시해야 할 때가 되었다. 이 사업을 위해서 더욱 많은 여성이 교육을 받아야 한다. 그렇게 함으로 유혹의 문이 닫힐 것이다. 우리는 의사와 간호사 혹은 그들이 섬기는 사람들 앞에 불필요한 유혹을 절대 허용하지 말아야 한다.—Lt 22, 1911.

결코 타협하지 말아야 함

나는 우리의 교육 사업에는 세상의 표준들을 충족시키기 위하여 타협하는 일이 결코 있어서는 안 된다는 것을 말하도록 지시받았다. 하나님의 계명을 지키는 백성들은 세속적인 계획과 세속적인 지혜를 좇아 다양한 방면의 사업을 수행하기 위해 세상과 연합해서는 안 된다.

우리 모두는 세상이 일찍이 알았던 가장 위대한 교사에게 지혜를 얻으려고 하든지 혹은 에그론의 신을 찾고자 하든지 간에 지금 시험을 받는 중이다. [62] 하나님의 음성을 식별하지 못하고 주님의 계명에 귀를 기울이려고 하지 않는 이들의 교육 정책에 바늘과 실처럼 붙들려 있지 않겠다고 우리는 결심해야 한다.

우리는 “좁은 문으로 들어가라”(마 7:13)는 경고에 유의해야 한다. 좁은 길을 걷는 이들은 예수님의 발자취를 따르는 것이다. 하늘에서 오는 빛이 그들의 길을 비춘다.

우리 의사들이 성공적인 의사로서 일할 수 있는 자격을 얻기 전에는 세상의 방식을 따라야 한다고 우리가 세상 앞에 제시해야 할 것인가? 지금 이것은 몇몇 우리 형제들의 신앙을 시험하고 있다. 우리 형제들 중 그 누구도 주님께서 지정하신 교육보다 불신자들로부터 더 높은 교육을 받아야 할 필요가 있다는 생각을 저들의 모임에서 옹호함으로 주님을 불쾌하게 하지 말아야 한다.

위대하신 교사께서 나타내신 것이 전적으로 충분한 계시로 간주되어야 한다. 우리 대열에 의사의 자격을 갖추고 있는 이들은 이러한 거룩한 진리들과 조화되는 교육만을 받아야 한다. 어떤 이들은 학생들이 로마린다에서 약간의 과정을 이수한 후에 세상 대학에 가서 의학 교육을 마쳐야 한다고 조언했다. 그러나 이것은 주님의 계획과 조화되지 않는다. 하나님은 우리의 지혜, 품성의 성화, 우리의 의이시다. 로마린다에 설비를 마련하여 의료 방면에 필요한 교육이 주님을 경외하며 환자들을 치료하는 일에 주님의 계획과 조화를 이루는 교사들에 의해 이루어져야 한다.

나는 의사들을 양성하기 위하여 우리가 조직하게 될 어떤 학교 안에서도 세상의 고등교육 사상에 대해서는 한 마디도 호의적으로 말할 수 없다. 세속적인 기관들과 연합하고 세속적인 의사들의 경영 아래 일하는 것에는 위험이 자리 잡고 있다. 사단은 그가 이끈 이들에게 신앙에서 떠나도록 지시하고 있다. 우리 청년들 중 한 사람도 의사로서 더 나은 성공이나 더욱 강한 영향력을 얻고자 하는 소망 때문에 세속적인 의료기관에 가지 말아야 한다.—Lt 132, 1909.

그리스도의 역할과 우리의 역할

고통을 겪는 인간들을 돌보는 구주의 사업은 언제나 그분의 말씀의 봉사와 연합되었다. 주님은 복음을 전파하시고, 동일한 권능으로 연약함을 고치셨다. 오늘날도 주님은 동일한 일을 하실 것이다. [63] 그러나 우리는 권능의 치료자와 환자가 접촉하도록 함으로 우리의 역할을 감당해야만 한다. 구주께서는 영광의 궁정을 떠나서 유혹을 견디고 악을 저지함으로 사람에게 그분의 능력을 붙잡을 수 있는 힘을 갖도록 하기 위해서 이 땅에 오셨다. 살아 있는 믿음을 갖고 그리스도께 나아오는 영혼은 주님의 능력을 받고, 질병의 고침을 받는다.

오늘날 우리는 이전 어느 때에 해보지 않았던 것만큼 목회 사업과 치료 사업을 연합시켜야 한다. 우리는 질병이 있는 신체를 치료하는 법, 건강을 되찾는 법, 건강이 회복되었을 때 좋게 유지하는 법 등에 대해서 우리 백성들을 교육하기 위하여 일하고 있다.—MS 95, 1908.

선구자로서의 진정한 선교사들

어느 날 밤 나는 로마린다에 있는 우리 학교의 사업과 관련된 곧은 증언을 기록하라는 지시를 받았다. 그 학교에 의하여 엄숙하고 신성한 사업이 이루어질 것이다. 건강 개혁의 교훈들은 분명하고도 밝게 우뚝 서야 했으며, 그리하여 재학하는 모든 청년이 실천하기를 배워야 했다. 우리의 모든 교육가는 철저한 건강 개혁자가 되어야 한다. 그들은 하나님과 동역하는 일꾼들로서 사업에 전적으로 헌신해야 하며, 날마다 저들의 유용성의 범위를 확장하고 진리를 통하여 더욱 더 온전하게 성화되어야 한다. 우리 학교들 안에 있는 헌신적인 의료선교사 교사들의 영향력은 값으로 헤아릴 수 없다.—MS 31, 1908.

의과 대학생

자신의 필생의 사업을 준비하기 위해 노력하는 중에 의과 대학생들은 그의 모든 능력을 최고로 계발하도록 격려를 받아야 한다. 그의 연구들은 부담이 되는 것이긴 하지만 꼭 그의 신체적인 건강을 약화시키고, 영적 사물에 대한 흥미를 감소시켜야 하는 것은 아니다. 연구 과정 전체를 통해서 그는 계속 은혜와 진리에 대한 지식 안에서 성장할 수 있으며 동시에 현명한 의술가로 만드는 지식들을 끊임없이 쌓을 수 있다.

의과 대학생들에게 나는 말하고 싶다. 바른 것을 행하고 그리스도인 원칙들을 유지하겠다는 결심을 갖고 연구과정에 들어가라. 유혹에서 도망치고, 모든 악한 감화를 피하라. 그대 영혼의 순수성을 간직하라. [64] 진리와 의에 대해 양심적인 자세를 유지하라. 작은 의무들에도 충성을 다하고, 건전한 정신과 정직으로 하나님께 충성을 다하고 인간에게 진실된 인물로서 치밀하고 비판적인 사고가임을 나타내라.

기회들

그대 앞에 기회가 놓여 있다. 만일 면학에 힘쓰고 올바르다면 그대는 가장 높은 가치의 교육을 받을 것이다. 그대의 특권을 최대한 활용하라. 평범한 성취로 만족하지 마라. 땅에서 주님의 사업과 관련하여 책임 있는 지위를 차지 할 수 있는 적합한 인물이 되기를 힘쓰라. 지혜와 권능의 하나님과 연합함으로 그대는 지성적으로 강하고, 영혼을 구원하는 사람으로서 뛰어난 능력을 가진 인물이 될 수 있다. 만일 그대의 의지를 주님의 능력과 연합시킴으로 그대가 적절한 훈련을 받는 일에 열성을 기울인다면, 그대는 책임과 영향력을 소유하게 될 것이다.

정신적인 능력을 활용하라. 또한 어떠한 경우에도 신체적인 것을 등한히 하지 마라. 지적인 나태로 인해 더 큰 지식으로 나아가는 그대의 길을 막지 마라. 연구할 뿐 아니라 생각하기를 배우라. 그렇게 함으로 그대의 지성은 확장되고 강화되고 계발될 것이다. 결코 그대가 충분히 배웠기 때문에 이제는 노력은 등한히 해도 된다고 생각하지마라. 교양 있는 지성은 인간의 척도이다. 그대는 평생 교육 받아야 한다. 날마다 배우며, 얻은 지식을 실제로 사용해야 한다.

그대가 의지할 만한 사람이 되기 위해서는 작은 일들에서도 능력을 발전시키고 모든 기능을 연마해야 한다. 그때에 더욱 큼 책임을 지기 위하여 더욱 큰 능력이 주어질 것이다. 개인적인 의무와 책임은 필수이다. 그대가 학창 시절에 배우는 것들을 실행하는 일에 있어서, 감수해야 할 위험이 있고, 감행해야 할 모험이 있다는 이유로 그대가 감당해야 할 책임을 회피하지 말아야 한다. 타인들이 그대의 두뇌 역할을 하지 못하게 하라. 그대는 그대의 능력을 강하고 활기차게 훈련시켜야 한다. 그때에 맡겨진 달란트는 자랄 것이며, 침착하고 일관되며 굴할 줄 모르는 힘이 개인적인 책임을 감당하는 일에 활용된다. 하나님은 그대가 순간들을 조심스럽게 모으고 신중하게 간직해야 할 보석들인 것처럼 행동하면서 날마다 조금씩 그대의 사상의 창고에 더하기를 원하신다. [65]

결코 시간을 낭비하지 말 것

하나님은 자기의 시간을 어떻게 사용하였는지에 대하여 그 어떤 것보다도 더욱 엄격하게 인간과 계산하신다. 그 시간이 낭비되고 오용되었는가? 하나님은 우리에게 인생의 고귀한 혜택을 허락하셨는데, 그것이 자기를 만족시키는 일에 사용되어서는 안 된다. 우리의 시간을 명성을 구하면서 허비하기에는 우리의 사업이 너무 엄숙하고, 하나님과 우리의 동료 인간을 섬겨야 할 시간은 너무 짧다. 만일 인간들이 하나님께서 한계를 그어놓으신 곳에서 저들의 열망을 멈추려고 한다면, 얼마나 다른 봉사를 주님께서 받으시게 될 것인가!

철저함

수많은 사람이 현저한 위치에 성급히 올라가기 위해서 사다리의 계단들을 건너뛴다. 그렇게 함으로써 지혜 있는 일꾼이 되는 데 필수적으로 갖춰야 할 체험을 상실한다. 그들의 열성 때문에 많은 사물에 대한 지식이 그들에게는 불필요한 것처럼 보인다. 그들은 거죽만 스치고 지나가며, 진리의 광산을 깊이 파고 들어가 느리고 고통스러운 과정을 통하여 타인에게 특별한 도움이 될 수 있는 인물로 만들어줄 체험을 얻지 않는다. 우리는 의과생들이 지극히 철저한 인물, 그들에게 빌려준 모든 재능을 향상시키는 것을 의무로 느끼는 인물, 그리하여 최후에 자신에게 의탁된 원금을 두 배로 만들게 되기를 바란다.

하나님께서 의료선교사업 분야에 주신 빛은 주님의 백성들을 과학적인 의학적 지식에서 열등한 자로 간주되게 하지 않을 것이며, 오히려 그들을 가장 탁원한 인물로 설 수 있도록 준비시킬 것이다. 하나님은 그들에게 임재하심으로 그들을 지혜와 명철이 있는 사람들로 설 수 있게 하실 것이다. 모든 지혜와 온갖 은혜의 근원이신 분의 능력에서 결함과 무지는 극복될 것이다.

높은 목표

모든 의과생들은 높은 표준에 도달하고자 하는 목표를 세워야 한다. 모든 교사 중 가장 위대하신 분의 훈련 아래에서 우리의 과정은 완성을 향해 끊임없이 향상해야 한다. 의료선교사업과 연관된 모든 사람은 배우는 사람이 되어야 한다. “나는 이것을 할 수 없어.”라고 말하면서 중단하지 말아야 한다. 대신 그는 이렇게 말해야 한다. “하나님은 내가 완전하기를 요구하신다. 하나님은 모든 평범하고 싸구려인 것들을 치워버리고 최고 수준의 것을 향해 노력하도록 요구하신다.” [66]

의과생들을 마땅히 저들이 되어야 할 인물이 되게 하며 굳건한 인물로 유지시켜 줄 수 있는 유일한 능력이 있다. 그것은 하나님의 은혜와, 생활과 품성에 구원하는 영향력은 행사하는 진리의 능력이다. 고생하고 있는 인간들을 섬기려는 뜻을 품은 학생들은 하늘 이편에서도 결코 졸업 장소를 발견하지 못할 것이다. 구도자로서 하나님을 경외하는 것이 지혜의 시작임을 날마다 인정하는 한편, 과학이라고 일컫는 지식을 습득해야 한다. 지성을 강화시킬 모든 것이 최선을 다해 계발되어야 하며, 동시에 그들은 하나님께 지혜를 구해야 한다. 왜냐하면 만일 그들이 위로부터 오는 지혜로 인도받지 않는다면, 그들은 사단의 기만적인 능력에 쉽게 먹혀 버릴 것이기 때문이다. 그들은 스스로의 눈에 커 보이고 거만하고 자만할 것이다.

학생들의 순수성

우리 의과대학의 교사들은 학생들이 각 분야에서 할 수 있는 할 모든 지식을 얻도록 격려해야 한다. 만일 주의력이 부족하고, 자신의 책임감에 대한 이해가 부족한 학생을 발견한다면, 그들은 그 일을 그 학생 앞에 솔직하게 제시하여 그의 습관을 교정하고 더욱 높은 수준에 도달할 수 있는 기회를 주어야 한다.

교사들은 어떤 이들이 느리게 배운다고 해서 실망하지 말아야 한다. 또한 학생들이 실수를 범했다고 해서 그들을 실망시키지도 말아야 한다. 실수와 결함들을 친절하게 지적해 줄 때에 학생들은 그 대신 주어지는 어떠한 교훈에 대해서도 감사를 느낄 것이다. 학생들 편의 오만불손한 정신은 장려되지 말아야 한다. 모든 학생은 기꺼이 배우려고 해야 한다. 교사들은 학생들이 독립적이고 유능하고 조심성 있고 근면한 인물이 될 수 있도록 기꺼이 교훈하고 훈련해야 한다. 지혜로운 교사들 아래에서 학생들이 연구하고 그들과 함께 책임 질 때, 그들은 교사들의 도움을 힘입어 사다리의 맨 꼭대기 까지 올라갈 것이다.

학생들은 자발적으로 경험 있는 이들 아래에서 일하면서 그들의 제안에 주의를 기울이고 그들의 충고를 따르고 사상과 훈련과 지적인 면들에서 가능한 한 멀리 나아가야 한다. 그러나 그들은 기관의 설립과 더불어 짜여져 있는 어떤 규칙, 어떤 원칙을 결코 범하거나 무시하지 말아야 한다. 추락하기는 매우 쉽다. 이기적인 안일과 만족에 기울어진 심령에게는 규정들을 무시하는 것이 자연스럽다. [67] 일으켜 세우기보다는 깨뜨려 부수기가 훨씬 쉽다. 부주의한 사상을 가진 한 학생은 표준을 내리는 일에 부도덕한 감화를 막기 위해 전심으로 노력하는 열 사람보다도 더 많은 일을 할 수 있다.…

자만하지 말 것

하나님을 경외하는 의사들은 겸손하게 저들의 일에 대해서 말한다. 그러나 인간의 신체와 영혼을 다루는 일에 제한된 경험밖에 갖고 있지 못한 풋내기들은 때때로 자신의 지식과 성취에 대하여 오만하게 말하곤 한다. 이들은 자기 자신에 대해서 더욱 잘 이해해야 한다. 그렇게 되면 그들은 그들의 의무에 대해서 더욱 지성적이 될 것이며, 타인에게 선을 행하기 위하여 그들이 일하는 각 부서에서 자원하는 정신, 열성적인 정신, 온 마음을 다 쏟는 이타적 열성을 소유해야만 한다는 것을 깨달을 것이다. 그들은 자기의 품위를 어떻게 해야 가장 잘 보존할 수 있는지에 대해서 연구하지 않으며, 사려 깊고 부담을 짊어지는 자세를 통해서 철저하고 꼼꼼하다는 평판을 얻으며, 동정적인 봉사로 그들이 섬기는 이들의 마음을 얻을 것이다.

의료 전문가들 중에는 과학의 하나님 위에 하나님의 작품들을 높이는 회의론자들과 무신론자들이 많다. 세속적인 의과대학에 들어가는 사람들 중에 지극히 적은 수효의 사람이 순결하고 오염되지 않은 채로 나온다. 그들은 향상하고 고상해지고 성화되는 일에 실패하였다. 물질적인 사물들이 영원한 하늘의 사물들을 가려 버렸다. 많은 이들에게 경건한 신앙과 원칙들이 세속적 관습과 행습으로 더불어 뒤섞여 버렸고, 순수하고 오염되지 않은 신앙은 희귀하다. 그러나 다니엘이 바벨론 궁정에 들어갈 때처럼 확고한 원칙을 가지고 대하게 들어가서 전 과정을 통해 자기의 순수성을 더럽히지 않고 지키는 것은 모든 학생의 특권이다.

승리

인간이 사단의 제안과 유혹들을 이기고 더럽혀지지 않은 채로 나올 수 있도록 하나님의 능력과 은혜가 무한한 희생을 치르고 준비되었다. 부주의하고 불경건하고 회의적인 인물들에게 생활과 말과 품행은 가장 강력한 논증이다. 생활과 품성이 기독교에 대한 강력한 변증이 되도록 하자. 그때에 사람들은 그대가 예수님과 함께하면서 그분에게 배웠음을 인정할 수밖에 없을 것이다. [68]

의과생들은 수많은 이들이 미혹시키고 올무에 걸리게 하고자 받아들이는 마귀의 간계나 교활한 핑계에 의하여 미혹되지 말아야 한다. 원칙에 굳게 서라. 계단마다 “주님께서 어떻게 말씀하셨는가.”라고 질문하라. “나는 빛을 따르겠다. 나는 진리의 왕을 존중하고 존경하겠다.”라고 굳건히 말하라.

세상의 학교에서 의학을 연구하는 이들은 그들을 항상 둘러싸고 있는 사악한 감화에 오염되지 않도록 특별히 조심해야 한다. 그들의 교사가 세속적인 지혜자이고, 그들의 동료 친구들이 하나님에 대해 전혀 진지하게 생각하지 않는 이교도일 때에, 경험 있는 그리스도인일지라도 이들과의 불경건한 교제에 영향을 받을 위험이 있다. 그런데도 어떤 이들은 의학과정을 끝내고 원칙에 충실한 채로 남아 있다. 그들은 안식일에 저들의 공부를 계속하려고 하지 않았다. 또한 그들은 교육받도록 격려한 이들의 기대를 저버림 없이 의사로서의 의무를 감당할 자격을 갖출 수 있다는 것을 입증하였다.

환자의 복리

환자를 돌보도록 일꾼들을 훈련할 때에 학생들은 환자의 영적인 복리를 추구하는 것이 언제나 최고의 목표라는 생각을 깊이 새겨야 한다. 그는 봉사를 위해 준비하면서 하나님의 말씀의 약속들을 반복하고 날마다 열렬히 기도해야 한다. 그로 하여금 환자들 앞에 위대하신 의료선교사의 쾌활하게 하고 성화시키는 감화를 언제나 유지해야 한다는 것을 인식하도록 도와주라. 만일 고통을 겪는 이들이 그리스도가 저들을 동정하시는 자비로운 구주라는 인상을 받는다면, 그들은 건강 회복에 그토록 필수적인 마음의 쉼을 얻을 것이다.

예비 교육

우리의 청년들이 세속적인 의과대학에서 직면할 수밖에 없는 이러한 특별한 시험거리들 때문에 그리스도인 교사들의 지도 아래 우리의 학교에서 예비 과정과 고급 의과 과정을 준비해야 한다. 의과생들과 관련하여 국가 법률에 규정되어 있는 입학 요건을 충족시키기 위해 우리의 청년들이 자격을 갖출 수 있도록 여러 지역에 있는 우리의 좀 더 큰 연합회의 양성 학교들은 가장 좋은 위치에 자리를 잡아야 한다. [69] 우리의 학교들이 적절한 수준으로 올라갈 수 있도록 최선의 가르치는 달란트를 확보해야 한다. 특정한 법적 시험에 합격하는 데 요구되는 일에 적응하는 것을 자신의 의무로 느끼는 청년들과 상급 학생들을 위해서 우리의 연합회 양성학교는 의과대학에 입학하는 데 필수적인 모든 것을 확보해야 한다.

기도하며 경성하는 이들에게 기도는 놀라운 일들을 성취할 것이다. 하나님은 우리 모두가 기다리고 바라는 위치에 있기를 원하신다. 하나님은 친히 약속하신 것을 행하실 것이다. 의과생들이 특별 예비 과정을 밟도록 요구하는 법적 요건이 존재하는 한, 우리의 대학들은 필요한 학문적이고 과학적인 교육을 학생들에게 제공해야 한다.

우리의 더욱 큰 양성 학교들은 의학과정을 밟으려는 학생들에게 이러한 예비 교육을 할 뿐만 아니라, 로마린다 의료선교 대학(Loma Linda College of Medical Evangelists)에서 제공하는 연구과정들을 완벽하게 하는 데 필수적인 모든 것을 행해야만 한다. 이 학교가 설립될 때에 지적한 것처럼 우리는 의사가 꿈인 우리의 청년들이 자격을 갖추는 데 꼭 필요한 것을 제공해야 한다. 그렇게 함으로 그들은 의사로서 저들의 능력을 입증하도록 요구하는 시험에 설 수 있도록 스스로를 지성적으로 준비시킬 수 있을 것이다. 그들은 환자들의 사례를 사려 깊게 다루도록 교육받아야 한다. 그렇게 하면 양식 있는 의사들이 우리 학교가 청년 남녀들에게 의사 일을 하도록 적절히 준비시키는 데 필수적인 교육을 제공하지 않는다는 생각을 차단할 수 있을 것이다. 졸업생들은 지속적으로 지식에서 진보해야 하며, 실습을 통해 완전해진다.

성경 연구의 중요성

만일 의과생들이 하나님의 말씀을 부지런하게 연구한다면, 그들은 다른 과목들을 이해하는 일에 훨씬 잘 준비될 것이다. 왜냐하면 열렬한 하나님의 말씀 연구로부터 언제나 계발이 오기 때문이다. 성경 연구보다도 기억력을 좋게 하는 것은 없다. 우리의 의료선교사업 종사자들로 하여금 그들이 하나님과 그리스도를 더욱 많이 알수록, 성경의 역사를 더욱 잘 알수록 그들의 일을 행하는 데 더욱 잘 준비된다는 것을 이해하게 하자. [70]

성경 교과

성경 과목을 담당하도록 충성된 교사들이 배치되어야 한다. 그들은 학생들에게 모든 것을 설명해 줌으로써가 아니라 저들이 읽는 모든 구절을 명백하게 설명하도록 요구함으로써 저들의 교과를 이해하도록 학생들을 돕고자 노력하는 교사들이다. 이들 교사들은 말씀을 피상적으로 슬쩍 스치고 지나가는 것으로는 좋은 결과를 얻을 수 없다는 것을 기억해야 한다. 사려 깊은 조사와 진지하고 부담이 되는 연구가 이 말씀을 이해하는 일에 필요하다.

위대한 의료선교사이신 그리스도는 남녀들이 하나님을 제대로 알 수 있게 하는 교훈들은 가르치기 위하여 무한한 희생을 치르고 이 세상에 오셨다. 주님은 완전한 생애를 사셨으며 모든 사람이 안전하게 따라가도록 모본을 세우셨다. 우리의 의과생들도 그리스도께서 주신 교훈들을 연구하자. 그들이 현혹시키는 이론들, 그리스도의 말씀들에 마음을 이탈시켜 인간이 만들어 낸 궤변들로 향하게 하는 이론들을 연구하느라고 하나님의 말씀 연구를 등한히 하는 것을 무서운 실수가 될 것이다. 하나님은 의료 복음 전도자라고 공언하는 모든 사람이 위대하신 교사의 교훈들을 부지런히 연구하기를 원하신다. 쉼과 평강을 발견하려고 한다면 저들은 이것을 행해야만 한다. 그리스도에게 배움으로써 그들의 마음은 오직 주님께서만 주실 수 있는 평강으로 채워질 것이다.

성경을 그대의 상담자로 삼으라. 그대가 세상의 잡동사니들로부터 마음을 자유롭게 간직하면 성경과 쉽게 친숙해지는 일이 신속히 이루어질 것이다. 성경을 많이 연구하면 할수록 하나님께 대한 그대의 지식은 더욱 깊어질 것이다. 주님의 말씀의 진리는 그대의 영혼에 기록되고 지워지지 않는 인상을 남길 것이다.

하나님께서는 여러 해에 걸쳐서 이 일들을 내 앞에 열어 주셨다. 우리의 의료선교사 양성학교들에게서 성경에 대한 깊은 지식이 있는 이들, 그리스도께서 제자들에게 그분이 가장 필수적이라고 생각하는 것을 가르치셨듯이 이 교훈들을 다른 이들에게 분명하고 단순하게 가르칠 수 있는 이들이 필요하다.

그리스도께 오는 모든 사람에게 필요한 지식이 주어질 것이며, 그들은 주님의 교훈을 받아들이고 실천하며, 주님의 말씀을 생활의 일부로 삼을 것이다. 성령께서는 의와 진리, 정의의 표준으로 모든 것을 판단하도록 성경을 연구하는 이들을 가르치신다. 신적 계시는 그가 필요로 하는 지식을 그에게 공급한다. [71] 위대하신 의료선교사의 교훈 아래 자신을 두어 그분과 함께하는 일꾼이 되려고 하는 자들은 세상이 모든 관습적 지식으로 공급할 수 없는 지식을 얻을 것이다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 474~484.

발전하는 경험

영적 성장

나는 의학 공부를 하는 많은 학생들에게 내세를 바라보라고 말하고 싶다. 인생의 덧없는 사물들과 이기적인 만족을 추구하는 생애에서 마음을 돌이키라. 그대들은 무슨 목적으로 교육받고 있는가? 병으로 신음하는 인류를 구제하기 위하여 교육을 받고 있는 것이 아닌가? 참된 지식에 의해서 정신이 확장되고 하나님의 선하심과 동정과 사랑에 대한 깨달음으로 마음이 뜨거워진다. 위대한 일꾼이신 주님과 협력하는 방법을 다른 사람들에게 전해 주고 싶은 간절한 열망이 영혼에 깃들 것이다. 그대들이 받은 지식을 남에게 나누어 줌으로써 그대들 스스로 큰일을 행할 수 있다. 그리하여 그대들은 나누어 줄 더 많은 지식을 얻을 것이며 하나님을 위하여 일하는 그대들의 재능은 증가할 것이다.

그대들이 의료업에 성공하려면 반드시 빈틈없는 사람이 되어야 한다거나 때로는 엄격한 정직성에서 떠나야 한다고 제외하는 자들이 있다. 이러한 유혹들은 언제나 사람들에게 환영받는다. 그러나 나는 내가 아는 바를 자신 있게 말한다. 그러한 유혹에 속거나 현혹되지 마라. 자신의 욕망을 채우지 마라. 원수가 침입하여 영혼을 사로잡을 문을 열어놓지 마라. 처음으로 엄격한 정직성을 약간 어기는 바로 그때 큰 위험이 따르는 법이다. 그대들 자신에게 진실 하라. 하나님을 두려워하는 마음으로 하늘이 주신 위신을 보존하라. 모든 의료 계통의 일꾼들은 무한하신 능력의 팔을 꼭 붙잡아야 한다.

진실 되라

행정 원칙이 난관을 불러들이는 요인이 될 때가 있다. 하나님의 은총보다도 인간적인 호의를 더욱 중히 여기는 자는 세속적인 이득이나 인정을 받기 위하여 원칙을 희생시키는 유혹에 빠진다. 이처럼 하나님께 대한 충성이 계속하여 희생되어 왔다. 진리 곧 하나님의 진리는 영혼 안에 간직 되어야 하며 하늘의 능력으로 붙잡아야 한다. 그렇지 않을 때에 사단의 권세는 그대에게서 그 진리를 빼앗아 갈 것이다. [72] 정직하고 진실한 의사는 성공할 수 없다는 생각을 결코 품지 마라. 그러한 생각이야말로 진실과 의의 하나님을 욕되게 하는 것이다. 하나님과 천국이 자기편에 있으므로 정직하고 진실한 의사는 반드시 성공할 수 있다. 사실을 은폐하려는 온갖 종류의 뇌물은 단호하게 거절해야 한다. 그리스도의 은혜의 능력을 힘입어 그대들의 성실성을 견제할 때에 주님께서는 그대들을 위하여 당신의 말씀을 성취하실 것이다.

젊은 의학도일지라도 다니엘의 하나님께 나아갈 길이 있다. 거룩한 은혜와 능력을 통하여 그는 마치 다니엘이 높은 지위에서 자신의 능력을 보인 것처럼 자기 직업에 능률을 나타낼 수 있다. 성공적인 사업의 기초가 되는 신앙 원칙을 무시하면서 과학적인 연구를 가장 중요하게 취급하는 것은 큰 잘못이다. 저희 사업을 위한 지혜를 그리스도께 의존해야 한다는 사상을 비웃는 자들 가운데 의료사업 분야에서 재간이 있다고 칭찬을 받는 자들이 많다. 그러나 저들의 과학적 지식만을 믿는 인물들이 하늘의 빛으로 계몽된다면 얼마나 위대한 탁월성에 도달할 것인가! 저들의 능력은 얼마나 강해질 것이며 중환자들을 다룰 때에 얼마나 큰 신뢰심을 가지고 나갈 수 있을 것인가! 하늘의 위대하신 의원과 밀접히 연결되어 있는 자는 자기 뜻대로 하늘과 땅의 자원을 이용할 수 있으며 그는 경건치 않은 사람이 소유할 수 없는 지혜와 정밀성을 가지고 일할 수 있다.

의사는 마치 에녹처럼 하나님과 동행하는 사람이어야 한다. 이러한 신앙적 태도야말로 불신자와 회의주의자가 되게 하는 기만적이며 사악한 모든 감정에 대하여 안전한 방책이 되게 한다. 생애에서 실천하는 하나님의 진리, 다른 사람들의 이익에 관련된 모든 일에서 계속 지도적인 역할을 하는 진리는 하늘의 원칙으로 울타리를 세워 영혼을 보호할 것이다. 하나님께서는 진리를 옹호하기 위한 우리의 투쟁에 무관심하지 않으실 것이다. 우리가 세속적인 행정 방침이나 오류가 많은 인간의 모든 주장보다도 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 앞세울 때에 모든 선하고 거룩할 길로 인도될 것이다.

침례식의 서약으로 진리를 받아들인 그리스도인 의사는 가장 위대한 의원이신 그리스도를 증거 하기로 서원할 것이다. 만약 그가 자기 자신을 엄격히 보호하지 않고 죄에 대항하는 방벽들을 허물어지게 버려둔다면 사단은 그럴 듯한 유혹으로 그를 정복 할 것이다. 그의 품성 가운데는 오점이 생겨 그 악한 감화가 다른 사람들에게도 영향을 미칠 것이다. 죄로 인한 도덕적인 마비는 엄격한 원칙에서 이탈한 한 사람의 영혼만 파멸시키는 것이 아니라, 다른 사람에게도 똑같이 악한 품성을 형성하도록 영향을 미치는 힘을 갖게 될 것이다. [73]

굳건 하라

경우에 따라서 그리스도인이 되는 것은 안전하지 못하다. 우리는 언제나 모든 행동을 통해서 그리스도와 같이 되어야 한다. 그렇게 할 때 비로소 우리는 은혜로 말미암아 현세와 내세를 위하여 안전하게 된다. 시련의 시기에 받은 은혜의 능력에 대한 체험적인 지식은 금이나 은보다도 더욱 가치가 있다. 체험적인 지식은 신뢰하고 믿는 영혼의 신앙을 확증해 준다. 예수께서 자게에게 항상 도움을 주시는 분이라는 보증은 가장 견디기 어려운 시련 속에서도 하나님의 말씀을 있는 그대로 믿고 흔들림이 없는 신앙으로 하나님을 신뢰하는 자에게 담대한 마음을 준다.

죄의 타락에 대한 유일한 안전책은 우리 자신이 항상 성령의 변화시키는 감화를 받도록 하는 것이며, 이와 동시에 진리와 의를 위한 사업에 적극적으로 활동하고 하늘이 주신 모든 의무를 수행하는 데 있다. 그러나 하나님께서 우리에게 위탁하시지 않은 일을 해서는 안 된다. 의사들과 의기 있고 성공적으로 싸우며, 자기 자신의 지혜를 의지하지 않고 하나님의 지혜를 의지하며 하나님의 말씀으로 만든 하늘의 전신갑주를 입고 과거에 악에게 진 적이 없으며 결코 정복당하실 수도 없는 위대하신 지도자를 모시고 있다는 사실을 결코 잊어서는 안 된다.

그대의 지도자를 연구하라

나는 지구 역사의 마지막 장면에서 하나님의 사업을 영화롭게 하려는 모든 의학도들에게 “이 세상에서 인성을 쓰시고 사실 때에 순결하고 고귀하며 완전한 생애를 사심으로 모든 인류가 안전하게 따를 수 있는 모본을 세우신 하나님의 보내신 자 그리스도를 바라보라.”고 말하고 싶다. 주님께서는 구원하시기 위하여 당신의 손을 내밀고 계시다. “나의 힘을 의지하고 나와 화친하며 나로 더불어 화친할 것 이니라”(사 27:5)고 말씀하신 주님의 초청에 응하자.… 구세주께서는 얼마나 간절한 마음으로 당신의 따뜻하고 강한 손으로 우리의 떨리는 손을 붙잡아 우리의 발이 승리의 터전에 든든히 설 때까지 인도하기를 바라시는가!…

그대의 약점을 깊이 이해하시는 주님을 신뢰하라. 그리스도의 편에 가까이 서라. 원수는 경계하지 않는 모든 영혼을 사로잡기 위하여 언제나 준비하고 있다.… [74]

주님께서는 당신의 조력자로서 요구하는 대상은 청년들이다. 주님께서 선하고 은혜로 사업을 수행하게 하려고 사무엘을 부르셨을 때 그는 어린 아이에 불과하였다.

그리스도의 속성을 나타내기 위하여 꾸준한 인내로 애쓰는 이들에게 주님의 품성과 사역, 주님의 능력과 은혜와 사랑에 대해 더욱 확대된 이상을 전달하는 사명이 천사들에게 주어진다. 그리하여 그들은 주님의 본성에 참여하게 되며, 날마다 그리스도 안에서 장성한 남녀의 분량에 이르기까지 자라난다. 생각과 말과 행동 속에 성령으로 말미암는 성화가 보이게 된다. 그들의 봉사는 저들이 교제하는 모든 이들에게 생명과 구원이다. 이러한 이들에게 “너희도 그 안에서 충만하여졌으니”(골 2:10)라는 말씀이 선언된다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 485~491.

학생들을 격려하는 데 필요한 주의

의사의 임무가 얼마나 고달픈지, 의사들이 근심에서 풀려날 기회가 얼마나 적으며 안식일에도 시달려야 한다는 사실을 알게 될 때는 많은 사람은 의사직을 필생의 사업으로 선택하지 않을 것이다. 그러나 대적 마귀는 하나님의 손으로 만드신 작품들을 파괴하려고 꾸준히 노력하며 교양과 지능을 갖춘 인재들은 사단의 잔인한 세력에 대항하여 싸우기 위해 부르심을 입는다. 좀 더 올바른 인재들이 스스로 이 직업에 헌신할 필요가 있다. 이 사업을 위하여 자격을 갖출 적절한 인재들을 이끌어 들이기 위하여 성실한 노력을 다해야 할 것이다. 저들은 품성을 하나님의 말씀의 광범위한 원칙들을 기초로 하여 건설해야 하며, 선천적인 활동력, 기력 및 저들로 탁원한 수준에 오르게 할 견인성을 소유해야 한다.

모두 다 성공적인 의사가 될 수는 없다. 많은 사람이 모든 면에 준비가 없이 이 전문직의 임무를 맡는다. 저들은 필수적인 지식을 갖추지 못했으며 성공을 보장하는 기술, 지지, 신중성 및 지능을 갖고 있지도 않다. 몸이 건강한 의사는 더욱 능률적인 활동을 할 수 있다. 만약 의사가 허약하다면 그는 자기 직업에 따르기 마련인 피로한 일을 감당해낼 수 없을 것이다. 허약한 체질이거나 소화불량증이 있는 사람 또는 자제력이 부족한 사람은 온갖 질병을 다룰 수 있는 자격을 갖추지 못할 것이다. 책임이 덜 중한 위치에서는 매우 유용한 일을 할 수 있는 사람들이, 성공할 가망이 희박함에도 불구하고 격려하므로 상당한 시간과 재정을 소모하게 되는 의학을 전공하는 일이 없도록 세심한 주의를 기울여야 할 것이다. [75]

나는 의료선교사업의 고된 특성을 감안하여 이 분야를 희망하는 자들은 저들이 교육 과정을 다 마칠 때까지 견딜 수 있는 체력이 있는지를 확인하기 위하여 먼저 유능한 의사들에게 철저히 검사받아야만 한다는 지시를 받아왔다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 472, 273.

최고의 달란트를 가진 자들을 부르심

주님은 주님께서 지시하신 사업을 수행하도록 이곳 센터(로마린다)에서 연합하라고 최고의 달란트를 가진 자들을 부르신다. 이들은 많은 급료를 요구하는 이들이 아니라 주님의 일선에서 일하기 위하여 그리스도의 편에 자신을 두는 이들이다. 우리에게는 약품을 사용하지 않는 치료과학을 가르칠 의학 교사들이 있어야 한다.… 우리는 그리스도의 방법을 따르려고 하는 일단의 일꾼들을 준비해야 한다.—Lt 196, 1908.

로마린다 학교의 높은 질서

로마린다 학교와 위생병원에 이상적인 장점들이 있다. 여기에서 학생들은 유익을 얻을 수 있으며, 환자들은 더 큰 유익을 얻을 수 있다. 나는 이곳에 고대 선지자 학교의 원칙들로 운영되는 학교를 세워야 한다는 지시를 받았다. 이것은 모든 면에서 세상의 학교들과 같은 방식으로 운영되지 않으며, 상업적 이익을 위해서가 아니라 주님께 무아적인 봉사를 하고자 자신의 생애를 바치기를 원하는 이들에게 특별히 맞아야 한다.

우리는 최고의 질서를 가진 학교, 하나님의 말씀을 필수적인 것으로 여기고 그 가르침에 대한 순종을 가르치는 학교를 원한다. 그러한 학교를 추진하기 위해서 신중하게 선택된 교육자들이 있어야 한다. “네 과정을 완전히 마치려면 이 과목 혹은 저 과목을 공부해야 한다.”고 말하지만, 유일한 소원이 하나님의 건강과 평화와 기별을 세상에 전하고자 하는 청년들에게 전혀 실제적인 유익을 주지 못할 과목을 가르치는 학교를 우리 청년들은 전적으로 의지하지 말아야 한다. 많은 사람이 받고 있는 교육 중에는 필수적이지 못할 뿐 아니라 결정적으로 반대해야 할 주제들이 있다. 학생들이 그들의 동료들을 위해서 봉사하도록 신속히 준비시킬 수 있는 교육을 하기 위해 우리는 노력해야 한다. [76]

우리는 학생들이 하나님의 말씀을 깊이 파헤칠 수 있도록 해야 하며, 생활 습관을 말씀의 진리에 일치시키도록 해야 한다. 제공되는 교육은 헌신적인 청년들이 대사명과 조화되어 나갈 수 있도록 준비시키는 것이어야 한다.…

의사들은 이곳에서 교육을 받아야 한다. 그들은 일하러 나갔을 때 최고로 높은 임금을 요구하고 그렇지 않으면 아무것도 하지 않는 인물이 되지 않도록 성격이 형성되어야 한다.—엘렌G.화잇의 강연, 1907.10.30; MS 151, 1907.

누가 지원해야 하는가

마음이 하나님의 사랑으로 채워진 이들, 그리스도께서 그분을 위한 선교사들로서 저들의 일을 할 수 있도록 주님이 은혜를 주신 것을 나타내는 이들이 의료선교사업에 참여하기 위하여 지원해야 한다. 이 방면의 선교 활동을 선택하는 이들은 저들의 사업을 높고 거룩한 부르심으로 바라보아야 한다. 이 사업은 그들에게 신성한 위임으로 맡겨졌다. 그들이 어느 곳에 있든지 주님은 그들에게 저들의 사명의 탁월성을 드러내 보이기를 기대하신다.—MS 186, 1903.

학생들은 도덕적인 능력을 가져야 함

거의 모든 교회에 간호사나 의사로 교육받을 수 있는 청년들이 있다.… 나는 쓸모 있고 도덕적 능력이 기대되는 청년들을 선택하기 위해 특별한 노력을 기울일 수 있도록 이 주제를 기도하면서 고려하기를 간청한다.—CH 506, 507.

품성의 힘이 필수적임

의사로서 교육받기를 갈망한다고 말하는 수많은 청년들은 의사의 과업에 매우 흔한 유혹들을 저항할 수 있도록 해주는 품성적 특질들을 갖추지 못했다. 참된 건강 개혁의 원칙을 나누어 주는 위대한 사업을 위해 자격을 갖출 수 있을 것으로 기대되는 이들만을 받아야 한다.—SpT Series B, No.15, 21.

권위에 순종해야 함

부정직한 행실은 처음부터 제지되어야 하며, 청년들은 저들의 모든 사귐에서 솔직하되 정숙하고 품위가 있도록 가르침을 받아야 한다. 그들은 학교 당국의 공평한 규칙들을 존중하도록 가르침을 받아야 한다. [77] 만일 그들이 그렇게 하기를 거절하면, 그들이 어떤 지위에 있든지 그들을 퇴학시켜야 한다. 그렇지 않으면 그들은 풍기를 문란하게 할 것이다.—SpT Series B, No.16, 3.

균형 잡힌 지적, 신체적 노력

학교 안에 있으면서 공부에만 몰두하는 청년들은 건강을 누릴 수 없다. 상응하는 신체적인 운동이 없는 정신적 노력은 두뇌에 과도한 혈액을 요구하여 순환이 균형을 상실한다. 두뇌에는 혈액이 지나치게 많이 몰려 있는 반면에 사지에는 지나치게 적다. 연구와 휴양을 위한 시간을 적절히 조절해야 하며, 일정 비율의 시간을 육체노동에 사용해야 한다. 학생들의 먹고 마시고 옷 입고 잠자는 습관들이 신체 법칙에 일치할 때, 그들은 건강을 희생하지 않고 교육을 받을 수 있다. 교훈은 자주 반복되어서 의식 속에 새겨져야 한다. 교훈을 얻은 후에 그것을 활용할 수 있는 신체적 힘이 없다면 교육은 거의 가치가 없다.

육체적 수련을 위한 시간을 전혀 낼 수 없을 정도로 학생들에게 많은 연구를 허용해서는 안 된다. 옥외에서 근육을 움직이는 일에 매일 상당 부분을 할애하지 않는다면 건강은 유지될 수 없다. 정해진 시간을 노작 활동, 곧 신체의 모든 기관을 움직이도록 하는 일에 바쳐야 한다. 정신과 신체의 능력들이 공평한 부담을 지게 하라. 그렇게 할 때 학생들의 마음은 활력을 얻게 될 것이다. 만일 그가 병이 들었으면 신체적 운동은 기관이 정상 조건을 회복하도록 자주 도움을 줄 것이다. 학생들이 대학을 떠날 때 그들은 입학할 때보다도 더 나은 건강과 생명의 법칙에 대한 더 나은 이해를 갖추어야 한다. 건강은 품성처럼 신성하게 지켜져야 한다.

둔감한 정신과 식생활의 잘못

수많은 학생들은 음식물이 건강에 강력한 영향을 끼친다는 사실에 대하여 통탄할 정도로 무지하다. 어떤 이들은 식욕을 조절하거나 식생활과 관련된 적당한 규칙들을 지키려는 단호한 노력을 결코 해본 적이 없다. 그들은 식사 시간에 과식하고, 유혹이 닥치기만 하면 언제든지 간식을 한다. 만일 그리스도인이라고 공언하는 이들이 그들의 정신이 그토록 둔감한 이유, 그들의 종교적 열망이 그토록 연약한 이유 등 그들에게 난처한 문제들을 풀기를 갈망한다면, 그들은 많은 경우에 식탁을 떠나 멀리 갈 필요가 없다. [78] 다른 이유가 없다면, 여기에 충분한 이유가 있다.

교사의 건강 습관들

많은 사람이 식욕에 탐닉하여 하나님으로부터 자신을 분리시킨다. 참새가 떨어지는 것을 주목하시는 분, 머리카락까지도 헤아리시는 분께서 신체적 능력을 약화시키고, 지성을 무디게 하며 도덕성 감수성을 죽게 하는 희생을 감수하면서까지 왜곡된 식욕에 탐닉하는 자들의 죄를 주목하신다.

교사들은 건강 법칙에 적절한 주의를 기울여야 하며, 그렇게 함으로써 그들의 능력을 가능한 한 최상의 상태로 유지하고, 교훈뿐 아니라 모본으로도 학생들에게 올바른 감화를 끼칠 수 있다. 신체적 능력들이 질병이나 과로로 이미 연약하게 된 교사들은 생명의 법칙에 특별한 주의를 기울여야 한다. 그는 휴양을 위해 시간을 내야 한다. 그는 신경 조직의 균형을 상실하게 할 신체적 혹은 정신적인 부담을 지울 학교 밖의 일을 책임지지 말아야 한다. 이러한 경우에 그는 마음을 다루는 데 부적절하게 되고, 자기 자신이나 그의 학생들에게 공정하게 행할 수 없다.

우리의 교육 기관은 인체기관의 구조에 관해 교육할 수 있는 모든 설비를 갖추어야 한다. 학생들은 호흡하는 법, 읽고 말하는 법을 배움으로 목이나 폐에 긴장을 주지 않고 복부 근육을 사용할 줄 알아야 한다. 교사들은 이것으로 스스로를 교육할 필요가 있다. 우리 학생들은 철저한 훈련을 받아야 한다. 그들은 하나님께서 그들에게 주신 신체에 대해 식별력 있는 지식을 갖고 실제 생활에 들어가게 될 것이다. 그들이 살아 있는 한 배우는 사람이 되어야 한다는 것을 그들에게 가르치라. 그리고 그대가 그들을 가르치는 동안에, 그들이 다른 이들을 가르칠 것이라는 사실을 기억하라. 그대의 교훈들은 날마다 그대 앞에 앉아 있는 사람들보다도 더 많은 사람들의 축복을 위해서 반복될 것이다.—FE 146~148.

그리스도의 단순성으로 교육하라

주님은 우리 교육기관들 안에서 우리가 그리스도의 생애와 그분의 제자들께 주신 주님의 교훈 안에서 발견되는 품성의 완전을 위해 언제나 애써야 할 것임을 교훈하신다. 최고의 권세로부터 우리의 사명을 받았기 때문에 우리는 그리스도의 단순성으로 교육하고 또 교육해야 한다. [79] 우리의 목표는 우리 사업의 모든 면에서 최고의 표준에 도달하는 것이 되어야 한다. 만짐과 말씀으로 수천 명을 고치신 분이 우리의 의사이다. 그의 교훈들 속에 간직된 귀한 진리들이 우리의 전방과 후방을 지켜야 한다.

우리의 위생병원들과 학교들을 위해 세워진 표준은 높은 것이며, 위대한 책임이 이들 기관과 관련된 의사들과 교사들에게 지워져 있다. 그리스도의 교수법대로 교육하며, 이것을 인간의 그 어떤 방법보다도 더 가치 있게 여기는 교사들을 확보하기 위해 노력해야 한다. 그들은 그리스도에 의해 확립된 교육적 표준을 존중하고, 주님의 교훈을 따라서 저들의 학생들에게 믿음과 거룩함으로 교훈을 주어야 한다.

그리스도는 하나님의 품성과 뜻을 대표하기 위해서 아버지께로부터 보내심을 받았다. 사람들이 있는 바로 그곳에서 그들에게 접촉하시기 위해 일하신 주님의 모본을 따르도록 하자. 그리스도의 교훈에 조화되는 일에 각별히 애쓰지 않는 교사들과 세속적인 의사들의 관습과 행습들을 따르는 이들은 구주께서 우리에게 주신 생명의 전산에서 벗어나 있다.—Lt 60, 1910.

희생을 헤아려 보라

그대의 의료선교사 학생들 반에서 저들이 해야 할 최초의 일은 스스로를 이해하는 것이며, 그 치러야 할 희생을 헤아려 보고 그들이 시작할 때 끝까지 마칠 수 있을지 알아보는 것이다. 교육하는 과정 중에 인물을 좌절케 함으로 하나님이 수치를 당해서는 안 된다. 왜냐하면 무너지고 절망한 사람은 스스로에게 짐이 되기 때문이다. 어떤 사업에서든지 그가 하나님의 뜻을 행하기로 계획했다고 생각하는 것은 그를 붙들어 줄 것이나, 건강과 생명을 위태롭게 하고 천연법칙을 어기면서 연구와 주제들을 잔뜩 짊어진다면 그것은 하나님께서 주신 빛에 어긋난다. 자연은 강요될 수 없다. 자연은 놀랍고 미묘한 기계에 가해진 손상을 용서하지 않을 것이다.

창백하고 연약한 학생은 건강 개혁에 끊임없는 불명예이다. 밖으로 나가 흙에서 일하는 것이 학생들에게 훨씬 나을 것이다. 운동은 유익하다. 하나님께서는 인간 기계의 모든 부분이 작동되도록 고안하셨다. 노동을 위한 규칙적인 시간과 식사를 위한 규칙적인 시간이 있어야 한다. 각각의 식품의 정확한 가격을 연구하거나 가장 싼 것들을 장만하려고 하지 말아야 한다. [80] 기관이 최상으로 받아들이고 소화하고 모든 부분이 영양분을 섭취하도록 생체 기관의 모든 부분에 보낼 수 있는 음식물을 준비하는 데는 결코 사치가 있을 수 없다.

자기 자신을 알아야 함

이것이 모든 학생의 첫 번째 의무이다. 아무도 동료 학생의 능력을 예단하지 말아야 한다. 모든 학생을 자신이 감당할 수 있는 능력에 대해 긍정적인 생각을 가져야 한다. 각자는 그 누구도 자신만큼 잘 다룰 수 없는 개성을 갖고 있다. 아무도 자기의 정체성을 타인에게 예속시켜서는 안 된다. 그는 자기 자신을 알아야 한다. 또한 파손되지 않은 조직, 명석한 정신, 균형이 잘 잡힌 신경, 훌륭한 소화력 등을 갖고 나올 수 있는 좋은 기회를 그에게 주어야 한다. 이것을 통해서 그는 자기가 행할 자격이 있음을 보여 준 일들을 하기에 적합한 자가 될 것이다. 만일 그가 경솔함으로, 시간이 거의 없다는 이유로 급히 먹음으로 자신을 부적격자로 만든다면, 그는 건전하고 건강적인 사업을 하는 데 부적합한 자가 되는 것이다.…

하나님께 대한 책임

학생들이 할 수 있는 최초의, 최고의 그리고 가납될 수 있는 최대의 선교사업은 그가 책임지고 있는 모든 일 가운데서, 인간을 형성할 때 하나님이 고안하심 신묘막측한 신체 기계의 모든 행동 가운데서 하나님께 순종하는 것이다. 그는 스스로를 무관심하게 취급해서는 안 된다. 그는 자기 자신을 알아야 하며, 그가 할 수 있는 것에 대해 분별력 있는 지식을 갖고 일하며 안전하게 일하며 먹고 일하는 것에서 피해야 할 것을 피해야 한다.… 혼란한 위는 혼란한 정신을 의미한다.

나는 각각의 학생에게 자기 자신을 잘 간수하고, 아무도 그 개인의 척도에 맞추기 위하여 그대의 피곤한 신경과 근육을 채찍질해서는 안 된다고 말하고 싶다. 그대는 하나님이 만드신 것이며, 하나님께 대한 그대의 책임을 온전히 인식하는 중에 그대 자신을 올바르게 다루어야 한다. 그대 자신에게 잠잘 수 있는 적절한 시간을 주라. 잠을 자는 이들은 자연에 유기체의 피곤한 황무지를 세우고 복구할 수 있는 시간을 준다.…

신체에 과도한 부담을 지움

그대는 하나님의 성전을 돌봄으로써 가장 훌륭한 가정 선교사의 일을 할 수 있다.… 이 놀라운 기계에 지나친 부담을 지우지 마라. [81] 그렇게 하면 어떤 부분들이 고장 나서 그대의 일은 정지될 것이다.

그들 주변의 멸망해 가는 이들의 영혼과 신체를 구원하는 사업을 하기 위하여 교육받고 있는 학생들이 그토록 갈망하는 것을 성취하기 전에 스스로를 멸망시키려고 한다는 것이 내 앞에 제시될 때 나는 고통을 느낀다. 모든 교사들과 학생들이 더 나아가기 전에 자기 자신을 돌보는 법을 배울 것인가? 그렇게 함으로 그들은 하나님과 지성적으로 협력하여 주님의 기별을 전파하고, 주님의 일을 하게 될 것이며, 그들이 가장 필요 되는 바로 그때에 끊어지지 않을 것이다.

학교에서의 육체노동

우리의 모든 교육 기관 안에는 신체적인 일과 정신적인 일이 결합되어야 한다. 활기찬 신체 운동 속에서 동물적인 정욕은 건전한 배출구를 발견하고 적당한 한계 안에 유지된다. 옥외에서의 건강한 운동은 근육을 강화시키고 적절한 혈액 순환을 도모하고, 신체를 질병으로부터 막아주고, 영성에 큰 도움이 될 것이다. 교사들과 학생들이 이 사업에 연합해야 한다는 것이 수 년 동안 내게 제시되었다. 이것은 고대 선지자의 학교들에서 이루어졌다.—Lt 116, 1898.

실질적인 것 들을 공부하라

비록 참된 학문이라도 지나치게 공부에만 치중할 때 배움에 따라서 비정상적인 욕구가 증가하게 된다. 이러한 욕구는 주님의 사업에 필요한 지식 이상을 얻고자 하는 욕심을 품게 한다. 단순히 지식 자체를 위한 지식의 탐구는 하나님께 대한 헌신적인 정신을 소멸시키고 실제적인 거룩함에 전진하는 길을 차단해 버린다.… 주 예수께서는 실제적으로 응용할 만한 정도의 교훈을 나누어 주신다.… 때때로 제자들의 정신이 호기심에 의해 흥분된 적이 있었으나, 저희 사업을 바르게 수행하는 데 필요치 않은 것들을 알고자 하는 저들의 욕심을 만족시켜 주는 대신에 주님께서는 새로운 사상의 분야를 공개해 주셨다. 주님께서는 저들에게 실제적인 경건에 관하여 더욱 필요한 교훈을 주셨다….

공부의 부절제

공부의 부절제는 일종의 흥분제이며 그런 습관에 방종 하는 자들은 마치 술주정꾼처럼 안전한 길에서 방황하며 비틀거리고 흑암 속에 빠지게 된다. [82] 주님께서는 모든 학생이 오직 하나님의 영광만을 바라보겠다고 결심하기를 바라신다. 학생은 자신의 신체와 정신적 능력을 학문에 관한 지식을 탐구하는 일에 전적으로 소모해서는 안 되며 영혼들을 도와 의의 길을 찾게 하는바 주님께서 자신에게 맡기신 사업에 종사하기 위하여 자기가 가진 모든 능력의 새로운 활력을 보존해야 한다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 405, 406.

오락이 아니라 성별된 일

이곳[로마린다]의 번영을 위해, 약간의 오락이 필요하다고 느끼는 이들이 있다. 우리는 이러한 생각을 갖지 않도록 하자. 대신에 백성들로 하여금 그대가 유용성과 의무에 마음을 쏟고 있으며, 또한 영혼을 구원하는 일에 관심을 갖고 있음을 볼 수 있도록 해야 한다. 시간을 허비하고 자아를 만족시키는 오락들은 유익하지 못하다.…

어떤 이들은 이곳에서 오락들을 가짐으로써 우리가 좀 더 많은 영향력을 발휘할 수 있을 것이라고 생각할 것이다. 그러나 우리는 우리의 손으로 하나님의 약속들을 굳게 붙잡고, 또한 그리스도께서 우리의 사업을 인도하시고 지도하시고 축복하시고, 그 위에 하늘의 인장을 찍으시리라는 것을 믿으면서 꾸준히 전진하기를 원한다. 그리스도와 하늘을 위해 이곳에서 우리가 할 수 있는 모든 일은 충분하지 않고, 그대의 하나님께서 주신 사업 밖에서 그대는 어떤 오락을 구해야 한다고 느끼지 말아야 한다. 만일 그대가 선한 일을 하기 원한다면, 우리의 간행물들을 이곳들에 전하라. 집회를 열고, 그대가 하늘과 살아 있는 관계를 갖고 있음을 백성들이 보게 하라.—MS 9, 1911.

선교적 수고

학생들이 저들의 학과목을 이수하는 동안 선교적 수고의 더욱 큰 활동을 하도록 그들을 격려하라.—MS 53, 1909.

진리가 뿌리 뽑히지 말아야 함

학생들은 과학적인 지식을 얻기 위해 특정 기간 학교에 가도록 정해져 있다. 그러나 이렇게 하는 동안에 그들은 언제나 그들의 신체적 필요를 고려하고, 신체의 성전이 손상을 받지 않는 방식으로 저들의 교육을 추구해야 한다. [83] 어떠한 죄악 된 습관에도 몰두하지 않도록 확신을 주고, 너무 많은 과목으로 그들에게 부담을 주지 말고, 공부에 지나치게 몰두한 나머지 진리가 밀려나고, 인간의 고안물들 때문에 영혼으로부터 하나님에 대한 지식이 추방되는 일이 벌어지지 않아야 한다.

연구에 바쳐지는 매 순간을 영혼이 하나님이 주신 책임을 의식해야 한다. 그렇게 되면 학생들에게 진실하고 올바르고 저들의 영혼의 순결을 지키라고 강조할 필요가 없게 될 것이다. 그들은 하늘의 대기를 호흡하고 모든 거래는 성령의 영감을 받을 것이며, 공평과 의가 나타날 것이다.

그러나 만일 신체를 소홀히 하면, 부적절한 시간들이 연구에 소모된다면, 정신이 지나친 부담을 지게 된다면, 신체적인 능력이 사용되지 않은 채로 약화된다면, 그때에 인간 기계는 방해를 받고, 우리 미래의 복지와 영원한 평강을 위해 필수적인 것은 무시될 것이다. 책 지식이 전적으로 중요한 것이 되고, 하나님은 수치를 받으신다.

수많은 사람들이 지나치게 연구에 몰두한 나머지 신체적으로, 정신적으로, 도덕적으로 스스로를 멸망시키고 있다. 그들은 교육을 받고자 노력 할 때에 부절제의 습관을 실천함으로 말미암아 시간과 영원을 스스로에게서 사취하고 있다. 그들은 그리스도의 학교에서 심령의 온유와 겸손의 공과를 배우려는 소망을 상실하고 있다. 지나가는 모든 순간은 영원한 결과들이 내포되어 있다. 완전성은 의의 길을 따라간 분명한 결과이다.—SpTEd, 126, 127.

지구력이 제한된 자들에게 주는 권면

의료선교사업의 고된 성격을 고려해서 이 방면에서 일하기 원하는 이들은 그들이 양성학교의 연구과정을 견디는 데 필요한 힘이 있는지를 확인하기 위해서 먼저 탁월한 의사들에게 철저한 검사를 받아야 한다.

만일 그들이 경우에 따라서 2년, 3년 혹은 5년 동안의 정신적인 일을 수행할 수 없다면, 그들에게 이것을 말해 주어야 하며, 여름방학을 옥외에서 일하면서 지내도록 충고를 주어야 한다. 또한 만일 계속되는 학업의 부담을 견딜 수 없다면, 저들의 많은 시간을 옥외 활동에 쏟고, 혼자서 공부하도록 조언해야 한다. 만일 그들이 유의하여 충분히 운동을 한다면, 신속하게 발전할 것이다. [84] 그들로 하여금 기회가 되는 대로 책을 통해 연구하여 얻은 이론들을 실습할 수 있도록 환자를 돌보는 데 노력해야 한다. 나는 많은 경우에 의과대학에서 오랜 연구과정을 거치는 것보다도, 이런 식으로 더 많은 실제적인 지식을 얻을 수 있다는 것을 교훈 받았다.—MS 123, 1902.

법적 요구사항과 우리의 관계

의료 종사들을 주관하는 법률과 우리의 관계에 대해서 내게 많은 질문이 있었다. 우리는 분별력 있게 움직여야 한다. 왜냐하면 원수는 우리 사업에 장벽을 둘러서 우리의 의사들이 오직 제한된 영향력만을 발휘하게 되기를 좋아하기 때문이다. 어떤 이들은 하나님을 두려워하지 않고 행동한다. 그들은 우리가 감수하는 데 동의할 수 없는 멍에를 우리의 목에 놓음으로 고생 가운데 빠뜨리려고 한다. 우리는 만일 원칙들의 희생이 개입되어 있다면 규정에 굴복할 수 없다. 왜냐하면 이것은 영혼의 구원을 위태롭게 할 것이기 때문이다.

그러나 우리가 거짓 입장 가운데 우리 자신을 두는 일 없이 그 지역의 법에 응할 수 있다면 언제든지 그렇게 해야 한다. 무자격 의사로부터 사람들을 보호하기 위하여 현명한 법이 제정되었다. 우리는 이러한 법을 존중해야 한다. 우리 자신도 그것에 의해 주제넘게 의사인 체하는 사람들로부터 보호를 받기 때문이다. 만일 우리가 이러한 요구사항들에 반대한다면, 그것은 우리 의료선교사들의 영향력을 제한하게 될 것이다.

우리는 이러한 일들 속에 개입되어 있는 것들을 주의 깊게 살펴보아야 한다. 만일 우리가 응할 수 없는 조건들이 있다면, 우리는 이것들이 조정 될 수 있도록 노력을 기울임으로써 우리 의사들이 강한 반대에 부딪히지 않게 할 수 있다. 구주께서는 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하라고 우리에게 명령하신다.

주님은 우리의 지도자이며 교사이시다. 주님은 하나님을 인정하지 않는 이들과 연결되지 말라고 우리에게 명하신다. “너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니.” 하나님의 계명을 지킴으로 하나님을 공경하는 이들과 연합하라. 만일 우리 일꾼들이 세상이 주는 교육을 필수적이라고 인정함으로 우리 백성들 편에서 성공을 추구해야 한다고 충고하는 일이 벌어진다면, 이것은 세상이 주는 영향이 하나님이 주시는 것보다도 우월하다고 말하는 것이다. 하나님은 그러한 길에 의하여 수치를 당하실 것이다. 하나님은 그분의 백성이라고 공언하는 이들이 그분의 섭리에 대해 갖고 있는 신앙과 신뢰와 확신을 온전히 알고 계신다.

우리 일꾼들은 그리스도의 생애와 일하신 방법에 대해 알아야 한다. [85] 만일 의사들이 고통을 겪고 있는 이들을 위해 일하는 법을 주님께 배우는 자가 되려고 한다면, 의사로서 주님과 협력하고자 하는 이들을 주님은 도우실 것이다. 주님은 그들을 통해서 환자들을 고치는 일에 그분의 능력을 행사하실 것이다.

위대하신 의사와 연합함

부절제와 불경건이 도처에 증가하고 있다. 절제 사업은 우리의 마음에서 시작되어야 한다. 또한 의사의 일은 위대한 의사의 사업과 교훈을 이해함으로 시작되어야 한다. 그리스도는 땅 위의 환자들과 고통당하는 자들에게 봉사하기 위하여 하늘 궁정을 떠나셨다. 우리는 주님 앞에서 온전히 겸비한 마음으로 행하여 의사들의 머리 되신 분과 협력해야 한다. 그 때에 주님은 고통을 겪고 있는 사람들을 편안하게 하려는 우리의 진지한 노력을 축복하실 것이다. 이 일은 독성이 있는 약물을 사용해서가 아니라 단순한 치료제를 사용함으로써 성취된다. 우리는 거짓된 습관과 행습을 바로잡기 위해 노력하고 자아 부정의 교훈을 가르쳐야 한다. 식욕에 방종 하는 것은 우리가 마땅히 싸워야 할 가장 큰 악이다.

그리스도에 의해 빛을 발하게 된 진리는 인간이 예수님 안에 있는 그대로의 진리에 순종함으로써 정욕으로 세상에서 썩어가는 것을 정복할 능력을 얻게 된다고 가르친다. 그리스도의 공로에 대한 살아 있는 믿음을 통해서 영혼은 회심하고 그리스도와 같은 모습으로 변화된다. 하나님의 천사들이 겸손한 마음으로 날마다 그리스도께서 가르치신 진리를 배우는 이들 편에 있게 될 것이다.—Lt 140, 1909. [86] [87]

5장 강신술의 궤변에 대한 경고

반석 위에 지음

그리스도는 품성 건설을 폭풍과 사나운 비바람이 힘을 쓸 수 없는 반석 위에 지은 집과 떠내려가 버린 모래 위에 지은 집으로 예증하셨다. 우리는 위태로운 시대에 살고 있다. 상황의 변화들과 더불어서 이단과 거짓 교리들이 들어와서 모든 사람의 믿음을 시험할 것이지만, 견고한 반석 위에 지은 집은 흔들리지 않을 것이다. 그러나 폭풍과 사나운 비바람이 닥쳐올 때에 모래 위에 지은 집은 무너지고, 그 무너짐이 클 것이다.

그러므로 우리는 우리가 어떻게 짓고 있는지 유의하자. 아무도 미련하게 짓지 ㅇ낳도록 하자. 하나님의 말씀은 우리의 유일한 기초이다. 모든 유사한 오류가 닥쳐올 것이다. 이러한 오류들 중 어떤 것들은 매우 그럴 듯하고 매력적일 것이나 만일 받아들인다면 그것들은 그리스도께서 세우신 기초가 되는 기둥들을 치워 버리고 인간의 건물을 세우게 될 것이다. 보아도 보지 못하며, 들어도 듣지 못하여 사단의 인도를 받아 인간의 마음을 위해 거짓된 기초들을 준비하는 이들이 있다.

각자 그리스도의 교훈을 연구해야 한다. 진리는 견고하고 실제적이다. 이진리가 모든 사람에게 제시되어야 한다. 이는 사단이 감각을 만족시키는 일과 함께 들어와 하나님의 말씀을 없애고 마음들을 진리로부터 이탈시켜 우화들로 향하게 할 것이기 때문이다.—Lt 223, 1905.

거짓된 과학 이론

거짓된 과학 이론이 밤에 도둑처럼 들어와서 우리 신앙의 이정표를 훔쳐가 버리고 우리 신앙의 기둥들을 훼손시킨다. 하나님은 내게 의과생들은 그러한 이론들을 배우지 말아야 할 것을 보여 주셨는데, 이는 하나님이 이러한 이론들을 승인하지 않으실 것이기 때문이다. 원수의 가장 그럴 듯한 시험이 들어오고 있는데 그것은 가장 높고 가장 고상한 차원으로 들어오고 있다. 이것들은 실체와 그림자 사이의 구별이 전혀 존재하지 않을 때까지 현대 진리의 교리들에 영적인 의미를 부여한다.

그대는 할 수만 있으면 택하신 자들까지도 미혹하기 위해 사단이 들어오게 될 것을 알고 있다. [88] 그는 그리스도라고 주장하고, 최고의 의료선교사인 것처럼 가장하고 안으로 들어올 것이다. 그는 자기가 하나님이라는 것을 증명하기 위하여 사람들의 목전에 하늘에서 불을 내려오게 할 것이다. 우리는 성경의 진리로 방책을 세우고 굳게 서야 한다. 진리의 덮개는 그 아래 우리가 안전하게 설 수 있는 유일한 덮개이다.—SpT Series B, No.6, 32, 33.

진정한 고등 교육

인간의 오류들이 편만하고 그럴 듯하다. 거짓을 진리인 것처럼 만들기 위하여 보이지 않는 세력들이 활약하고 있다. 사람들로 하여금 고등 교육에 필수적인 것으로 받아들이도록 하기 위하여 오류들이 기만적인 복장을 차려입는다. 만일 우리 학생들이 철저하게 보호되지 않는다면, 또한 하나님의 성령에 의하여 위대하고 거룩한 말씀의 진리들을 그들의 심령과 마음속에 받아들이며 이것들을 고등 교육의 바탕을 이루는 원칙들로 받아들이지 않는다면, 이 오류는 수많은 우리 학생들을 기만하게 될 것이다. 계몽되고자 하는 모든 사람을 계몽시키기 위해서 이르러 오는 하나님의 순수한 교훈의 가치를 어떠한 교훈도 능가할 수 없다.

우리의 학생들은 위대한 교사께서 세상에 주신 것보다 더 높은 교육은 있을 수 없다는 것을 이해하도록 교육받아야 한다. 우리는 하나님의 말씀의 신성한 진리를 그들의 교육의 기초로 삼음으로써 우리의 학생들을 보호해야 한다. 이 고등 지식, 하나님의 영광의 지식은 그들의 마음을 비추어야 하며, 그리하여 능력의 뛰어남이 인간이 아닌 하나님에게서 나와야 한다.…

모든 학생들은 정신을 바짝 차려야 한다는 것을 경고하라. 인간이 신성을 붙잡도록, 또한 타락한 인간이 하나님과 하나가 되도록 당신의 생명을 주신 주님께로부터 이르러오는 것 외에는 고등 교육이 결코 있을 수 없다는 이 진리가 우리의 목사들에 의해, 그리고 믿음으로 인간의 마음에서 오류를 제거하는 일에 일익을 담당하고 있는 모든 사람들에 의해 마음속에 확고하게 고정되어야 한다. 그리스도 예수에 의해 주어진 것보다도 더욱 완전한 지식을 학생들에게 줄 수 있다고 생각할 정도로 미련한 교사는 무엇이 고등 교육인지 모르고 있다.—Lt 98, 1909.

진리는 이해력을 강화 시킨다

하나님의 말씀이 마땅히 여겨져야 할 만큼 여겨지고, 연구되어야 할 만큼 연구된다면 빛과 지식을 줄 것이다. 성경을 정독하는 것은 이해력을 강화할 것이다. 가장 순수하고 가장 고상한 진리들과 접촉함으로 정신은 확장되고 취미는 세련되어진다. [89]

우리는 우리 세계의 초기 역사, 인간의 창조, 인간의 타락에 관한 지식을 얻는 일에 성경을 의지한다. 하나님의 말씀을 제거해 보라. 그리하면 우화와 추측들 외에 무엇이 남으리라고 기대할 수 있겠는가. 또한 지성이 약화될 것인데, 이것이야 말로 오류를 받아들인 확실한 결과이다. 우리는 지구의 기원에 관하여, 덮는 그룹의 타락에 관하여, 우리 세계에 죄가 들어온 것에 대하여 권위 있는 역사를 필요로 한다. 성경이 없다면, 우리는 거짓 이론들에 현혹될 것이다. 정신은 미신과 거짓의 폭정에 굴복될 것이다. 그러나 우리 세계의 기원에 관한 권위 있는 역사를 우리는 알고 있기 때문에 인간의 가설들과 믿을 수 없는 이론들로 인해 우리 자신이 방해받을 필요가 없다.

그리스도인은 어디에 있든지 하나님과 교통할 것이다. 그리고 그들은 성화된 과학의 지성을 즐기게 될 것이다. 그들의 정신은 다니엘처럼 강화 될 것이다. 하나님은 그에게 “지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하”셨다.

오류를 받아들이는 것의 정신적 영향

오류가 한때 사로잡았던 정신은 탐구 후에도 결코 진리를 향하여 맘껏 확장될 수 없다. 오래된 이론들이 승인을 요구할 것이다. 진실 되고, 고상하고, 거룩하게 하는 것들을 이해하는 일이 혼란스러워질 것이다. 미신적인 사상이 마음에 들어와서 진리와 뒤섞일 것이며, 이 사상들은 언제나 타락시키는 영향력을 끼친다. 그리스도인의 지식은 미래와 불멸의 생명을 준비하는 것과 관련된 모든 것에서 무한히 우월한 그 자체의 도장을 찍었다. 그것은 성경을 읽는 자와 믿는 자, 진리의 귀한 보배를 받아들인 자들은 회의론자들과 이교 철학의 신봉자들로부터 구별시킨다.

“기록되었으되”라는 말씀에 집착하라. 만일 받아들이기만 하면 마음을 노예화하여 인간을 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되지 못하게 하는 위험하고 주제 넘는 이론들을 마음에서 몰아내라. 정신은 부단히 제지되고 보호되어야 한다. 음식물처럼 오직 종교적 체험을 강화시킬 것만을 정신에 공급해야 한다.—MS 42, 1904.

교회는 그리스도의 요새임

교회는 반란을 일으킨 세계에서 그리스도의 요새이며, 그것은 원수의 간교한 술책에 대항하여 엄격하게 수호되어야 한다. 그 안에서 하나님의 율법 외에는 그 어떤 법도 인정되지 말아야 한다. [90] 하나님이 파수꾼으로 세우신 이들은 남녀들을 진리에서 이탈시켜 거짓 길로 인도하려는 노력들이 이루어지고 있는 동안에 조용히 보고만 있어서는 안 된다. 미혹시키는 영들과 마귀의 교리들을 대항하여 신중한 경계가 이루어져야 한다. 하나님은 목사들과 의료선교사들에게 올바른 일을 위해 굳건히 서기를 요구하신다. 그리스도께서 인간의 계명으로 교리를 삼아 가르친다고 바리새인들을 신랄하게 책망하신 일은 하나님의 말씀의 진리와 조화되지 않는 모든 이론들을 대항하여 수호해야 할 필요성을 보여 준다.—MS 78, 1904.

천연계의 하나님보다도 천연계를 높이는 일

청년들을 교육하는 일반적인 방법은 참된 교육의 표준에 부합하지 않는다. 무신론적 견해들이 교과서들 속에 짜 넣어져 있고, 하나님의 계시들은 의심스럽거나 혐오할만한 것이라는 시각에서 제시되고 있다. 따라서 청년들의 마음은 사단의 제안들에 익숙하게 되고, 한 번 받아들인 의심은 그것들을 받아들인 자들에게 확실한 사실이 되어버린다. 그리하여 과학적 탐구는 그것이 발견한 것들을 해석하고 왜곡시키는 방식의 연고로 오도하는 것이 되어가고 있다.

인간들이 유한한 법정 앞에서 하나님의 말씀을 제어하는 일을 스스로 맡는다. 그리하여 유한한 잣대로 하나님의 영감에 대해 판결을 선고하며, 하나님의 진리는 과학의 기록들 앞에서 불분명한 것처럼 나타나고 있다.

거짓 교육가들의 사업

이 거짓 교육가들은 천연계의 하나님 위에 또한 모든 참된 과학의 창시자 위에 천연계를 높인다. 교사들이 그들의 증언에서 흔들림 없이 굳건해야 할 바로 그 시간에, 그들의 영혼이 영원한 반석에 못 박혀 있음을 명백히 드러내야 할 바로 그 시간에, 그들이 의심하는 이들에게 믿음을 고무했어야만 할 바로 그 시간에, 그들은 하나님의 말씀인지 소위 진리라고 잘못 일컬어지는 과학의 발견물들인지 모를 불확실한 것들을 받아들였다.

성경 해석자라고 공언하는 사람들이 살아 있는 말씀을 취급할 때 주저했기 때문에 진실로 양심적인 인물들의 믿음이 흔들리게 되었다. 사단은 반신반의하는 마음들을 속여 왔고, 보이지 않는 대리자들을 통해서 자기의 궤변들을 계속 집어넣었고, 회의심의 안개로 사람들을 덮어놓고 있다.

지식인들이 진리와 오류가 혼합된 강의를 하고 있다. [91] 그러나 그들은 진리보다는 오류를 향하여 기울어진 사람들의 마음을 불안정하게 만들었다. 소위 현명한 사람들의 멋있게 짜 넣어진 궤변들은 어떤 부류의 학생들에게 매혹적이다. 그러나 이러한 강의들이 마음에 남겨놓은 인상은 천연계의 하나님이 그분 자신 법에 의해 제약을 받고 계시다는 것이다.

천연계의 불변성에 관한 이론

천연계의 불변성이 크게 강조되어 왔으며, 하늘과 땅에서 하나님의 정부의 기초가 되는 하나님의 거룩한 율법과 회의적 이론들이 조화되지 않기 때문에 의심하는 분위기를 선택하는 사람들은 그 이론들을 쉽게 받아 들였다. 저들의 악으로 기우는 본성적인 경향 때문에 그들은 쉽게 거짓된 길을 선택하였고, 신구약의 기록들과 역사의 신뢰성에 대한 의심을 품었다.

오류의 독물에 오염되어 그들은 다른 사람들의 마음속에 의심의 씨앗들을 뿌릴 수 있는 모든 기회를 엿보았다. 천연계의 하나님 위에 천연계가 높임을 받았고, 신앙의 단순성이 파괴되었다. 왜냐하면 믿음의 기초가 불확실한 것처럼 보이게 만들었기 때문이다. 회의심의 안개에 둘러싸여서 의심하는 이들의 마음은 불신앙의 반석들에 부딪히도록 내버려진다.—YI, 1895.1.31.

하나님에 대한 올바른 지식

나는 의료전도사업을 할 준비가 되었다고 확신하는 이들에게 전할 기별이 있다. 이 사업에 참여하고 있는 이들은 우리가 이 지구 역사의 종말에 가까이 가고 있으며, 우리 앞에 있는 사업을 충분하게 이해해야 한다는 것을 인식하고 있는가? 의료선교사들이 행해야 할 첫 번째 일은 하나님에 대한 바른 개념, 곧 저들 스스로의 인간적 판단에 기초한 개념이 아니라 하나님의 말씀과 그리스도의 품성과 생애에 대한 부단한 연구에 기초한 개념을 갖는 것이다.

하나님의 말씀과 그분의 사역은 우리에게 나타내기를 타당하게 여기시는 그분 자신에 대한 지식을 포함하고 있다. 우리는 하나님이 그분 자신에 대해서 주신 계시를 이해할 수 있다. [92] 그러나 두려움과 떨림으로, 또한 우리 자신의 죄 됨에 대한 인식을 갖고, 하나님을 설명하고자 하는 욕망이 아닌 주님을 좀 더 가납되도록 섬길 수 있게 우리를 만들어 줄 지식을 얻고자 하는 욕망으로 우리는 이 연구를 해야 한다.

그 누구도 감히 하나님을 설명하려고 해서는 안 된다. 인간은 자기 자신에 대해서도 설명할 수 없다. 그런데 감히 어떻게 전지하신 분을 설명 하려고 드는가? 사단은 그러한 이들에게 하나님에 대한 거짓된 관념들을 제공할 준비를 갖추고 서 있다.

호기심을 갖고 있는 이들에게 나는 하나님이 내게 교훈하신 기별을 증거 하였다. 나타나지 않은 것들에 관해서 질문을 던지는 이들의 질문에 대한 답을 만들어 내려고 하지 마라. 나타난 것은 우리와 우리 자녀들에게 속하였다. 인간은 이 이상의 것을 넘어서려고 시도하지 말아야 한다. 우리는 하나님이 계시하지 않은 것을 설명하려고 시도하지 말아야 한다. 우리는 주님을 알지 못하는 이들에게 정신과 말과 행동 속에서 주님을 대표할 수 있도록 그리스도, 곧 위대하신 교사께서 하나님의 품성에 관해서 주신 계시들을 연구해야 한다.

침묵이 웅변인 곳

하나님의 인격과 대권, 하나님이 어디에 계시는지, 하나님이 어떤 분인지 등은 우리가 감히 건드려서는 안 될 주제이다. 이러한 주제에 관해서는 침묵이 금이다. 감히 하나님과 관련해서 추측하고자 하는 이들은 하나님에 대한 체험적 지식이 전혀 없는 이들이다. 만일 그들이 하나님을 좀 더 알았다면, 그들은 하나님이 어떤 분인지에 관해서 덜 말할 것이다. 일상생활을 통해서 하나님과 밀접하게 교통하는 이들, 하나님에 관해 심오한 지식을 갖고 있는 이들은 창조주를 설명하는 일에 인간이 전적으로 무능력하다는 것을 예민하게 인식하고 있다.…

하나님은 언제나 계셨다. 하나님은 위대하신 지존자이다. 시편 기자는 선언한다. “산이 생기기전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 주는 하나님이시니이다.” 하나님은 영원히 거하시는 지존무상하신 분이다. “나는 여호와라. 나는 변하지 않는다.” 라고 하나님은 선언하신다. 그분께서는 변함도 없고, 회전하는 그림자도 없다. 주님은 “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”주님은 무한하시고 어디든지 계신다. 우리의 어떤 말로도 주님의 위대함과 장엄함을 묘사할 수 없다. [93]

그리스도의 교훈의 단순성

하나님의 성경은 인류가 안전하게 따라갈 수 있는 유일한 말씀이다. 우리는 우리의 믿음을 “주께서 가라사대” 라는 단순한 말씀으로 규제해야 한다. 주님의 말씀에서 우리가 얻기 원하시는 그분께 대한 지식을 만일 일상생활 속에 들어오기만 한다면 하나님께서는 남녀들을 악에 대항할 수 있는 강한 사람으로 만들 것이며, 주님을 대표하기에 적합한 인물들이 되게 할 것이다.

우리는 그리스도의 교훈의 단순성을 연구해야 한다. 주님은 기도와 겸손의 필요를 강조하셨다. 이것들은 사단이 우리를 다른 신에게로 돌이키는데 사용하는 그릇된 추론으로부터 우리를 보호한다.

영적으로 눈먼 사람은 하나님에 대한 이론들과 억측들을 발전시킬 온갖 호기를 활용하는 이들에게 쉽게 이끌린다. 마치 하와가 아담의 손에 금단의 과일을 놓아 주었던 것처럼 사단에게 기만당한 이는 동료들에게 그가 받았다고 생각하는 새 빛을 나눠 준다. 계몽되지 않은 이교도의 영적인 상태보다 진리를 알았지만 오류를 받아들인 사람의 상태가 더 나쁘다.…

원수를 대항함

사단은 처음에는 조심스럽게 그의 이론들을 제시한다. 만일 그의 노력이 성공적인 것을 보게 되면, 그는 더욱 그릇된 이론들을 가져와서 하나님이 그분의 백성의 보호책으로 고안하신 기초적인 원칙들로부터 남녀들을 떨어져 나가게 한다.

우리의 의료선교사들은 하나님이 아무에게도 주시지 않은 이론들을 받아들여서는 안 된다. 하나님은 그리스도께서 가르치지 않은 이론들을 가르치는 사람들을 용서하지 않으실 것이다. 주님은 그분의 일꾼들의 부대가 전선에 서고, 진리의 깃발 아래 서게 되길 요구하신다. 그분은 어떤 인간도 논하도록 허락하지 않으신 문제들을 논하는 일에 시간을 쓰는 일을 조심하라고 그들에게 경고하신다.

그리스도인 갑주의 모든 부분들을 갖춰 입고 꿋꿋이 원수에게 저항하자. 사단은 결코 잠자지 않는다. 그는 정신을 바짝 차리고 있으며, 하나님의 백성의 영혼들을 사냥하고 있다. [94] 그는 저들의 충성을 빗나가게 인도하려는 소망 속에서 온갖 종류의 아첨으로 다가올 것이다. 그는 진정한 문제들로부터 거짓 이론들로 그들의 주의를 돌리길 원한다.

각성하라는 호소

목사와 의사들이여, 경고를 발하라. 하나님의 백성들에게 진실 되고 충성되도록 호소하라. 경계하라. 그대가 하나님과 협력할 때에 그대는 뛰어난 능력을 지닌 천사들을 조력자로 삼고 있음을 기억하라. 참된 기초 위에 서 있지 않는 이들, 참된 의미를 알지 못하는 것에 홀려버린 이들이 만들어낸 이론들을 받아들이지 마라.

나의 형제들이여 깨어나라, 깨어나라, 위험 신호를 크게 울려라. 경고를 발하라. 하나님의 말씀의 진리와 반대되는 이론들을 받아들이도록 아무도 그대를 설득하지 못하게 하라. 하나님의 종들은 이 타락하고 죄의 저주를 받은 세상에 증거 해야 할 엄숙한 기별을 갖고 있다. 그들은 “하나님의 계명과 예수 믿음” 이라는 말씀이 적힌 깃발을 높이 들어야 한다.—MS 132, 1902.

하나님의 말씀과 그분의 작품들 속에 계시된 하나님

아무도 인간의 몸과 혼과 영을 소유하신 분인 구속주께서 가르치지 않은 것들을 가르치지 말아야 한다. 하나님의 개성에 관해서 어떠한 공상적 가르침도 필요하지 않다. 하나님이 우리에게 원하시는 것은 주님의 말씀과 그분의 작품들 속에 계시된 하나님을 아는 것이다. 천연계의 아름다운 사물들은 창조주로서의 그분의 성품과 그분의 능력을 나타낸다. 그것들은 인류에게 주신 주님의 선물로서 그분의 능력을 보여 주고 그분이 사랑의 하나님임을 보여 준다. 그러나 그 누구도 하나님이 친히 개인적으로 꽃이나 잎사귀나 나무속에 계시다고 말할 수 있는 권한을 부여받지 못했다. 이러한 것들은 하나님의 작품이며, 인류를 향한 그분의 사랑을 나타낸다.

그러나 하나님의 작품들을 취하여, 그것들을 하나님으로 제시하는 것은 하나님을 두렵도록 잘못 나타내는 것이다. 나는 사업 초기에 이러한 진술들에 대처하도록 부르심을 받았는데, 주님은 나의 청년 시절에 사명을 주셔서 나아가 주님께서 내게 선포하도록 명령하시는 것을 선포하도록 하셨다. 그리고 주님께서 내게 지시하시는 대로 지금도 나는 그러한 모든 교훈을 반대하기 위해 내가 할 수 있는 것을 해야 한다. 이러한 이론들을 갖고 있는 이들은 저들의 발이 어느 곳으로 향하고 있는지를 알지 못한다. [95]

우리에게 가장 필요한 것은 하나님의 말씀 중에 그분이 제시되어 있는 대로의 하나님에 대한 실천적 지식이다. 그러한 지식은 우리의 성품상의 결함과 우리 주님과 구주 예수 그리스도에 대한 우리의 무지를 인식할 수 있게 할 것이다.…

하나님에 대한 억측들

재능 있는 사람들과 인간의 억측들이 하나님을 발견하려고 노력해 왔다. 많은 이들이 이 길을 걸었다. 최고의 지성이 하나님에 관해 억측하는 일을 지칠 때까지 했지만 그 노력은 결실이 없었고, 인간의 노력으로는 하나님을 발견할 수 없다는 사실은 여전히 그대로 남아 있을 것이다. 이 문제는 해결하도록 우리에게 주어진 것이 아니다. 인간이 하나님에 대하여 알아야 할 필요가 있는 모든 것과 하나님에 대해서 알 수 있는 모든 것은 위대한 교사이신 그분의 아들의 생애와 품성 속에 계시되었다. 우리는 하나님 보시기에 인간이 어떤 존재인지에 관해서, 또한 우리가 어떤 존재인지에 관해서 알게 될 수록 그분 앞에서 두려워하며 떨 것이다.

인간은 왕으로 태어났는가?

모든 사람이 왕으로 태어났다고 제시할 사람들에게, 회심한 자와 회심하지 않은 사람을 전혀 구별하지 않을 사람들에게, 구주이신 그리스도가 그들에게 필요하다는 인식을 잃어가는 자들에게 나는 이렇게 말하고 싶다. “사는 날 동안 자신이 어떠했는지 생각해보라.” 사람의 모든 생각을 아시며, 그분의 눈앞에 사람의 모든 행위가 펼쳐진 책처럼 나타나 보이는 그분의 면전에서, 그대의 필생에 행한 모든 면면들을 그대가 명상하는 것이 유쾌하고 기분 좋은 일일까?

허식의 위험

하나님의 봉사 사업에 참여하고 있는 모든 사람에게 나는 자신을 온전히 그리스도 편에 두라고 호소한다. 좌우편에 위험이 있다. 우리의 가장 큰 위험은 영혼이 허식에 쏠린 사람들, 하나님께서 보내신 경고와 책망의 말씀에 주의하지 않는 사람들에게서 온다. 이런 사람들이 저들 자신의 뜻과 길을 선택할 때, 유혹자는 천사의 옷을 입고서 저들 곁에 가까이 있으면서 자기의 영향력을 그들의 것에 연합시키고자 한다. 그는 그들에게 가장 매력적인 성격의 기만을 열어 보이며, 그것을 그들은 하나님의 백성들에게 제시한다. 그들의 말을 듣는 사람들 중에 어떤 이들은 속아 넘어가 위태로운 처지에서 일하게 될 것이다.

주님께서 부르신다. 남녀들이 주님의 음성을 들을 것인가? [96] 주님은 경고를 주신다. 그들이 그것에 주의를 기울일 것인가? 타락한 세상에 주는 마지막 자비의 기별을 들을 것인가? 그리스도의 멍에를 받아들이고 그분에게서 그분의 온유와 겸손을 배우려고 할 것인가?—Lt 240, 1903.

하나님의 개성에 관한 억측

그대가 하나님의 본성과 대권을 이론화하기 시작한 이래 하나님과 그분의 속성에 관한 그대의 지식은 감소했다.

교회는 현재 전쟁에 개입되어 있는데, 그 전쟁은 그대가 오류로 빠진 바로 그 지점에서 점점 치열하게 벌어질 것이다. 우리의 신앙의 한 기둥도 옮겨지지 말아야 한다. 계시된 진리의 단 한 줄도 새롭고 환상적인 이론들로 대체되지 말아야 한다.

진리가 분명한 윤곽으로 우리에게 주어졌다. 하나님의 인도하심 아래 이 시대를 위한 진리를 분명하게 진술하는 책들이 준비되었다. 만일 그대가 이러한 증거들을 믿으려고 하지 않는다면 죽은 자 가운데에서 누군가 일어난다고 해도 그대는 믿지 않을 것이다.

그대는 철저하게 회개해야 한다. 겸손과 통회로 하나님 앞으로 나오라. 하나님의 백성들은 조화롭게 일할 수 있어야 한다. 우리는 빛을 따르는 자가 누구인지 알아야 한다. “만일 여호와가 하나님이면 그를 좇고, 바알이 그러하면 그를 좇으라.”—Lt 247, 1903.

하나님에 관한 이상한 이론들

아무도 그대를 꾀어 하나님은 천연계 속에 충만해 있는 실재라는 신조를 받아들이도록 만들게 해서는 안 된다. 모든 사람은 이러한 주장들에 대해 경계해야 한다. 아름다운 옷으로 치장한 이 교묘한 이론들은 그것을 받아들이게 될 경우에 진리 안에 있는 양심적인 신자들까지도 저들의 확고함을 버리고 거짓 교리들을 받아들이도록 이끌 큰 오류들을 위해 길을 예비한다.

이따금 우리는 우리 신앙의 이유들에 대하여 연합해서 조사할 필요가 있다. 우리가 하나님의 말씀을 면밀하게 연구하는 것은 필수적이다. 이는 우리가 “어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라”는 말씀을 읽고 있기 때문이다. 어떠한 진리라도 가볍게 여길 때 우리는 치명적인 위험 속에 있다. 이는 그때에 마음이 오류를 향해 열려 있기 때문이다. 우리는 무엇을 어떻게 들어야 할지에 관해서 조심해야 한다. 우리는 저들의 이론들이 성경과 조화되지 않는다는 것을 쉽게 발견 할 수 있을 때, 사람들이 그 이론들을 뒷받침하기 위해 제시하는 논증들을 이해하려고 노력할 필요가 없다. [97] 과학적 지식을 갖고 있다고 생각하는 어떤 이들은 그들의 해석을 통해서 과학과 성경 모두에 대해 틀린 생각들을 전하고 있다. 성경이 인간의 구원에 필수적인 모든 문제를 결정하게 하라.—Lt 25, 1904.

제약과 도덕적 억제력이 파괴됨

우리는 거짓 이론들을 붙들고 있는 이들과 더불어 논쟁 가운데 들어가도록 부르심을 받지 않았다. 논쟁은 무익한 것이다. 그리스도는 결코 그 가운데 빠지지 않으셨다. “기록되었으되”가 세상의 구속주에 의해 사용된 무기이다. 말씀으로 가까이 나아가자. 주 예수님과 주님의 기별자들이 증거 하게 하자. 우리는 그들의 증거가 참이라는 것을 안다.

그리스도는 그분이 창조하신 모든 작품 위에 계신다. 구름기둥 가운데서 주님은 이스라엘 자손들을 인도하셨고, 그분의 눈은 과거, 현재, 미래를 보셨다. 주님은 그분을 사랑하는 모든 사람에게 인식되고 존경을 받아야 한다. 주님의 계명들을 존중하며 간직하고 순종해야 한다. 그것들은 주님의 백성들의 삶 속에서 지배력이 되어야 한다.

유혹자는 그리스도께서 그분의 명예와 권세의 보좌를 알지 못하는 다른 곳으로 옮기셨으며, 인간을 주님의 품성을 높이고 주님의 율법을 지킴으로 더 이상 불편을 겪을 필요가 없다는 주장을 갖고 다가온다. 그는 인간들이 자기 자신에게 대하여 율법이 되어야 한다고 선언한다. 그가 들여오는 궤변들은 하나님을 무시하고 우습게 여긴다. 인간 가족들 사이에 제약과 도덕적 억제가 파괴된다. 악에 대한 제어력이 점점 더 약화된다. 세상은 하나님을 사랑하지도, 두려워하지도 않는다. 하나님을 사랑하거나 두려워하지 않는 자들은 곧 타인에 대한 모든 의무감도 상실하게 된다. 그들에게는 하나님이 없으며, 세상에서 소망이 없다.—MS 92, 1904.

한 오라기의 범신론도 안 됨

그리스도로부터 모든 진리가 분출되어 나온다. 그리스도를 떠나서 과학은 오도하며, 철학은 어리석음이 된다. 구주로부터 분리된 이들은 사악한 원수에게서 비롯되는 이론들을 발전시킬 것이다. 그리스도의 생애는 모든 거짓 과학, 모든 오류적인 이론들, 모든 오해시키는 방법들과 대조되어 서 있다.

가장하는 자들이 하나님의 말씀 안에 전혀 기초가 없는 이론들을 갖고 일어날 것이다. [98] 우리는 “하나님의 계명과 예수 믿음” 이라고 기록된 깃발을 높이 치켜들어야 한다. 우리는 시작할 때 확실한 것을 끝까지 붙잡아야 한다. 아무도 진리에 궤변을 섞어, 진리의 힘을 약화시키려는 시도를 하지 못하게 하라. 아무도 우리 신앙의 기초를 무너뜨리려고 시도하고나, 인간이 고안해낸 실을 피륙 속으로 들여옴으로써 원형을 훼손하려고 해서는 안 된다. 한 오라기의 범신론도 피륙 속에 짜 넣어서는 안 된다. 영혼과 신체를 파멸시키는 육욕주의는 피륙 속에 이 실오라기들을 섞어 짤 때 이르러 오는 결과이다.—Lt 249, 1903.

예견한 문제

내가 받은 경고에 의하면[1890] 앞으로 우리는 끊임없이 싸울 것이다. 소위 과학과 종교가 서로 반대편에 서게 될 것인데, 이는 유한한 인간이 하나님의 능력과 위대하심을 이해하지 못하기 때문이다. 다음 성경 말씀이 내게 제시되었다. “너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람이 일어날 줄을 내가 아노니.”

이것이 하나님의 백성들 중에 분명히 보일 것이며, 이 시대를 위한 가장 놀랍고 중요한 진리들, 저들 자신의 안전과 구원에 필수적인 진리들을 인식하지 못하면서도 다른 편으로는 겨우 원자에나 비길 만한 일들, 진리의 알곡이라고는 거의 없는 일들에 생각을 쏟는 이들이 있게 될 것이다. 그것들은 사단의 능력에 의해 침소봉대되어 가장 중요한 것처럼 나타난다. 이들의 도덕적 안목은 병들었다. 그들은 영적인 사물들을 분별하기 위하여 하늘의 안약을 발라야 할 필요가 있음을 느끼지 못한다. 그들은 스스로를 너무 지혜로운 나머지 과오를 범할 수 없다고 생각한다.

하나님의 사물들에 대하여 날마다의 체험을 갖고 있지 않는 이들은 신성한 의무들을 취급할 때에 현명하게 움직이지 못할 것이다. 그들은 빛을 오류로 잘못 알고, 그럴 듯한 오류를 빛이라고 선언할 것이며, 환영을 실재로, 신재를 환영으로 착각하고, 세계를 원자라고 부르며 원자를 세계라고 부를 것이다. 그리스도의 특별한 은혜 없이 저들의 인간적 지혜로 걸을 수 있다고 생각하는 이들의 발을 얽어매기 위하여 사단이 몰래 쳐놓은 그물과 같은 기만과 속임에 저들은 빠지게 될 것이다. 예수님은 사람들이 인간을 걸어 다니는 나무로 보지 않기를 원하신다. 그분은 그들이 만물을 분명히 볼 수 있게 되기를 원하신다. 죄 된 영혼들에게는 유일한 치료제가 있는데, 그것을 받아들이지 않으면 인간들은 잇달아 다른 기만을 받아들여 결국 저들의 감각은 왜곡되고 말 것이다.… [99]

도덕과 신앙은 분리될 수 없음

도덕은 신앙과 분리될 수 없다. 교육받은 인물들과 과거의 위인들의 저술에서 받아들인 보수적 전통이 이 마지막 시대에는 우리에게 안전한 지침이 되지 못한다. 우리 앞에 있는 커다란 투쟁은 세상이 결코 보지 못한 것이기 때문이다. 과거에 이 사업의 한 부분을 맡지 못했던 형제들은 그들이 받아들여야 할 것과 거절해야 할 것들과 관련해서 훨씬 큰 주의를 기울이며 움직여야 한다. 그들은 저들의 제한된 영적 지식 혹은 현재의 습관이나 결해가 파고들어갈 것보다 더 깊이 꿰뚫고 들어갈 필요가 있다. 이 모든 것은 개혁해야 한다.

이 사업에서의 과거의 경험이 있다 해도 우리 중 아무도 안전한 사람은 없다. 또한 보이지 않는 분을 보는 것처럼 하여 살지 않는다면, 바로 이 경험을 하지 않는 한 분명히 안전하지 않다. 날마다 시간마다 우리는 성경의 원칙, 곧 의와 긍휼과 하나님의 사랑에 고무되어 움직여야 한다. 도덕적 능력과 지적 능력은 갖고자 하는 자들은 신적인 근원에서 퍼 올려야 한다. 모든 시점에서 그리고 모든 결정마다 “이것이 주님의 길인가?” 라고 질문하라.

그대 앞에 성경을 펴놓고 성화된 이성과 선한 양심으로 더불어 상의하라. 하나님의 성령에 의하여 그대의 마음이 움직이고, 그대의 영혼이 감동하고, 그대의 이성과 지성이 각성해야 한다. 주님의 말씀에 제시된 거룩한 원칙들이 영혼에 빛을 줄 것이다. 나의 형제여, 내가 그대에게 말하는데 우리와 지혜와 덕성과 능력의 참된 근원은 갈바리 십자가에 있다. 그리스도는 우리 믿음의 주요 온전케 하시는 분이다. 주님은 “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없다.”고 말씀하신다. 예수님은 지적인 성공과 발전의 유일한 보증이시다.—MS 16, 1890.

미래의 삶에 관한 억측

새 땅에서 결혼과 출생이 있을 것이라는 믿음을 표현하는 이들을 볼 수 있지만, 성경을 믿는 이들은 그러한 교리를 받아들일 수 없다. 새 땅에서 어린이들이 태어날 것이라는 교리는 “확실한 예언의 말씀”의 일부가 아니다. 그리스도의 말씀은 지극히 명백하여 오해할 수 없다. 이 말씀들이 새 땅에서의 결혼과 출생에 관한 문제를 영원히 종결짓도록 해야 한다. 죽은 자 가운데서 일어날 사람들이나 죽음을 보지 않고 승천할 사람들 중 아무도 결혼하거나 결혼하게 되지 않을 것이다. [100] 그들은 하나님의 천사들과 같이 될 것이다. 곧 왕족 중 일원이 될 것이다.

하나님의 말씀을 전파하라

그리스도께서 주신 이 분명한 선언과 반대되는 견해를 가진 자들에게 나는 말하고 싶다. 그러한 문제들에 관해서는 침묵이 웅변이다. 하나님이 그분의 말씀 속에서 우리에게 알려 주시지 않은 일들에 대해 억측과 이론들에 골몰하는 것은 주제넘은 짓이다. 우리는 우리의 미래 상태에 관해 억측에 빠질 필요가 없다.

나는 목회하는 형제들에게 “너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라.” 라고 말하고 싶다. 기초에 나무나 건초나 그루터기, 곧 아무에게도 유익을 끼치지 못하는 그대 자신의 추측과 억측들을 갖다 놓지 마라.

그리스도는 우리의 구원에 필수적인 진리는 결코 빼놓지 않으셨다. 계시된 것들은 우리와 우리 자녀들을 위해서 있다. 그러나 우리는 계시되지 않은 것들과 관련해서 우리의 상상력이 교리를 만들도록 허용하지 말아야 한다.

주님은 미래의 삶에서 우리의 행복을 위해 만반의 준비를 하셨다. 그러나 주님은 이러한 계획들에 대해 전혀 계시를 주지 않으셨고, 우리는 그것들에 관해서 억측하지 말아야 한다. 우리는 현세의 조건들을 통해 미래 생활의 조건들을 측정해서도 안 된다.—MS 28, 1904.

영적 친밀함과 관련된 기만

그대가 큰 위험에 빠져 있는 것이 내게 제시되었다. 사단이 그대의 길에 있으며, 때때로 사단이 그대에게 기분 좋은 우화들을 속삭이고, 그대의 소싯적 아내, 곧 그대 자녀들의 어머니보다도 더욱 적합한 반려자로 그가 제시하는 어떤 이의 매력적인 장면들을 보여 준다.

사단은 그럴 듯한 유혹으로 그대를 몰락시키기 위하여 살금살금 지치지 않고 활동한다. 그대는 그대의 교사가 되기로 작정했으며, 지금 그대는 그를 저지할 능력을 얻을 수 있는 곳에 그대 자신을 두어야 한다. 그는 그대를 강신술의 미로로 이끌기 원한다. 그는 그대의 아내로부터 그대의 애정을 떨어지게 만들어 다른 여자에게 고정시키려고 한다. 사단은 그대의 마음을 다른 여자에게 머물도록 허용하여 부정한 애정을 통해 그녀가 그대의 신이 되기를 원한다. [101]

영혼들의 원수는 여호와의 선택된 파수꾼들의 생각을 내세에서 사랑하는 어떤 여인과 더불어 결합할 수 있는 가능성, 또한 거기에서 가족을 일으킬 수 있는 가능성에 대해 깊이 생각하도록 이끌 수 있을 때 많은 것을 얻었다. 우리에게는 그러한 호감이 가는 그림들이 결코 필요하지 않다. 그러한 모든 견해는 유혹자의 마음에서 기원한다.

우리에게는, 구속받은 자들은 하늘에서 “장가가고 시집가는 일이 없으며 저희는 다시 죽을 수도 없나니 이는 천사와 동등이요 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이니라.”는 그리스도의 분명한 약속이 있다.

영적인 우화들이 많은 사람을 사로잡고 있다는 사실이 내게 제시되었다. 그들의 마음은 육감적이다. 따라서 변화가 일어나지 않는 할, 이것은 그들을 멸망시킬 것이다. 이런 부정한 생각에 몰두하고 있는 모든 이에게 나는 말하고자 한다. 정지하라. 제발 그대가 있는 바로 그곳에서 멈추어 서라. 그대는 금지된 땅에 서 있다. 내가 간청하는데 회개하라. 그리고 회심하라.—Lt 231, 1903년.

가짜 하늘

하나님께서는 얼마나 지칠 줄 모르고 그분의 교회를 돌보시는가! 우리로 하여금 그리스도인 품성의 완전함에 도달할 수 있게 할 은혜를 주님께서 우리에게 주시도록 우리의 역할을 다해야 하지 않겠는가? 이 타락한 세상에 있으면서도 동시에 하늘에서 살게 될 것이라는 생각에 이끌리지 않도록 하라. 이것을 생각하는 이들은 저들의 영혼을 고상하고 영적인 분위기 속으로 붕붕 떠다니게 하는 놀라운 체험을 하려고 마음을 긴장시킨다. 그러나 이것은 그리스도인 경험의 참된 과학적 지식이 아니다. 그들이 영적인 세련됨에 최고봉에 도달했다고 생각할 때, 빛의 천사의 복장을 한 사단은 그 속에 아무런 죄가 없다고 보이게 만드는 방종들을 그들에게 제시한다.

분명히 교묘하기 이를 데 없는 이 교리, 죄를 죄가 아니라고 말하며 추잡한 죄를 초월하는 심령주의적 생활을 할 수 있는 가능성을 가르치는 이 교리에 대해서 나는 그대에게 경고한다. 이 심령주의적 성취에 관한 이 교묘한 과학과 관련된 유혹에 빠져드는 마음들이 있기 때문에 나는 이것을 기록한다. 그대는 이 과학을 만나게 될 것이며, 이것을 어떻게 취급해야 할지 거의 알지 못할 것이다.

어떤 이들, 아니, 많은 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영들과 마귀의 교리들에 주의를 기울일 마지막 위기의 때에 우리는 도달하였다. 그대가 무엇을 읽는지, 어떻게 듣는지에 관하여 조심하라. 강신술적 이론들에 대해서는 털끝만큼의 관심도 갖지 마라. 사단은 그의 최면술에 미혹되도록 허용하는 모든 사람에게 몰래 다가가기 위하여 기다리고 있다. [102] 그는 저들이 그의 이론들을 연구하기 시작하자마자 저들에게 자기의 힘을 행사하기 시작한다.—Lt 123, 1904.

무익한 억측 때문에 근본 진리들을 등한히 함

하나님의 말씀 속에는 집중적으로 연구할 가치가 있는 위대한 진리들이 있다. 분명히 계시되지 않은 것들에 대해 억측하느라고 이러한 위대한 근본적인 진리들을 우리가 등한히 해야 하겠는가? 나는 어떤 이론적인 교리들, 대답할 하등의 필요를 내가 전혀 느끼지 못하는 질문들에 대해 자주 문의를 받는다. 나는 때때로 이와 같은 질문들을 내게 묻는 이들에게 대답한다. “당신에게는 말씀이 있다. 만일 주님께서 이 문제에 관해 당신이 알기를 원한다면, 당신은 하나님의 말씀 속에서 지식을 찾을 것이며, 나에게 질문할 필요가 없다. 만일 우리가 하늘에 가게 된다면, 그때 우리는 지금 우리에게 분명하지 않은 것들을 이해하게 될 것이다.” 성경의 위대한 진리들을 연구하자. 그것들은 우리의 온 정신을 쏟아야 할 만큼 부담을 주기에 충분하다.

“영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.” 오, 우리는 마땅히 우리가 알아야 할 만큼 하나님을 알고 있는가? 주님께서 우리가 배우기를 원하는 교훈들을 날마다 배우고자 한다면, 우리는 얼마나 놀라운 위로와 기쁨은 누리게 될 것인가! 우리는 하나님을 체험적 지식으로 알아야만 한다. 은밀한 기도에, 개인적으로 우리의 하늘 아버지와 사귀는 일에 더욱 많은 시간을 사용하는 것은 우리에게 유익이 될 것이다. 연약한 중에 우리는 주님께 나아가서 주님의 성품을 닮지 않은 모든 것을 우리에게서 분리시키는 일에 주님이 우리를 위해 무엇을 하실 수 있는지 이해할 수 있게 해달라고 간구할 수 있다.—RH 1907.8.15.

미신과 거짓을 존중함

사단이 방심하는 영혼들을 함정에 빠뜨리려고 쳐놓은 덫에 걸려 많은 사람이 희생되지 않도록 나는 기도한다. 그러나 지금도 수많은 사람이 현혹되고 있다. 모든 사람은 독자적인 성경 연구가가 되어야 한다. 나는 경고의 말을 기록하고 있는데, 아무도 원수에게 미혹되어 다른 이들을 구부러진 길로 인도할 필요가 없다.

나는 ＿가 발간됨으로 인해 부담을 가졌다. 나는 이 일이 발전하도록 주님께서 허락하신 것은 우리 백성들을 일깨워서 한 백성으로서 우리가 하나님의 말씀으로부터 받은 기본적인 진리들을 이해하고 그 가치를 올바로 평가하게 하시고자 함이라고 생각한다. 우리는 교활하게 꾸며낸 우화들을 좇고 있지 않다는 것을 알아야 한다. [103] 우리 아버지는 우리가 빛을 받아 환난의 큰 싸움을 견뎠던 이전 시대를 기억하라고 명하신다. 나는 우리의 초기 경험들이 하나님에게서 비롯된 것이라는 지극히 소중한 보증을 받았다. 내가 알고 있는 대로 과거에 주님께서 우리를 인도하신 확실하고 분명한 길을 우리 백성 모두가 알게 되기를 바란다.…

하나님에 관해 어떤 이들이 받아들이고 있는 교리들의 위험한 성격을 인식하지 못하고 있는 사람들이 우리의 일꾼들 가운데 있는 것을 볼 때 내 마음은 매우 슬프다. 나는 이러한 감정이 얼마나 위험한지를 알고 있다. 나는 열일곱 살이 되기 전에 큰 무리 앞에서 그것들을 반대하는 증언을 하였다.…

지금 기만을 당한 마음들을 만족시키기 위하여 말씀의 진리들이 거짓되게 해석되고 있다. 오류가 진리인 것처럼 나타난다. 이처럼 오해시키는 이론들에 반대하는 단호한 증언을 하도록 나는 지시받았다. 나는 사단이 전파하고 있는 이설들과 궤변들을 반대하는 기별을 받았다. 우리 주님의 생애와 교훈은 교활하게 꾸며낸 이야기들과는 전혀 관계가 없다. 영생을 상실하는 것은 하나님의 말씀보다 미신과 거짓을 계속해서 높이고 그분의 교훈을 무력화 시켰기 때문에 지불할 수밖에 없는 대가이다.

하나님의 성품과 권세는 그분의 손으로 이루신 작품들 가운데 나타나 있다. 천연계 속에서 하나님의 사랑과 선하심의 증거를 보아야 한다. 이러한 증거들은 천연계 대신 하나님을 주목하도록, 하나님의 “영원하신 능력과 신성”이 이해되도록 주어진 것이다.—Lt 262, 1903. [104] [105]

6장 정신요법의 참된 방식과 거짓된 방식

행복과 건강

마음과 육체 사이의 교감은 매우 크다. 하나가 영향을 입으면 다른 쪽이 반응한다. 마음 상태는 육체적인 조직의 건강과 매우 밀접한 관계가 있다. 만일 옳은 일을 행한다는 의식과 다른 사람을 행복하게 해준다는 만족감으로 마음이 자유롭고 행복하면, 이것은 혈액순환을 좀 더 원활하게 하여 온몸을 강하게 해줌으로 온 조직에 반응을 일으키는 기쁨을 만들어 낼 것이다. 하나님의 축복은 하나의 치료제이다. 다른 사람들을 크게 유익하게 하는 사람은 그들의 심령과 생애 속에 있는 놀라운 축복들을 깨닫게 될 것이다.—교회증언 4권, 60.

수많은 사람이 불필요하게 병에 걸림

원하기만 했다면 건강하게 살 수 있었을 우리 주변의 수많은 사람들이 죽어 가고 있다. 그들은 운동하고 움직이면 악화될 것이라고 두려워하는데, 이것이야말로 그들이 건강해지기 위해서 변화되어야 할 부분이다. 이렇게 하지 않고서는 결코 나아질 수 없다. 그들은 의지력을 행사하고, 통증과 무능력을 박차고 일어나 유용한 일에 참여해서 등과 허리와 폐와 머리가 아픈 것을 잊어야 한다. 전신 혹은 신체의 일부를 움직이기를 등한히 하면 병적인 상태가 초래될 것이다. 신체의 어떤 기관이든지 활동하지 않으면 근육의 크기와 힘이 줄어들며, 혈관을 통해 혈액이 천천히 흐르게 된다.—교회증언 3권, 76.

다른 사람들에게 봉사함으로 건강을 누림

할 수 있는 대로 다른 사람들에게 관심을 표현하는 사람들은 그들을 도와 짐을 가볍게 해줌으로 인간 생애의 고통을 덜어 줄 뿐만 아니라, 동시에 그 자신과 영혼과 육신의 건강을 크게 돕고 있다. 덕을 베푸는 것은 그것을 베푸는 자나 받는 자가 다같이 은혜를 입는다. 만일 그대들이 다른 사람을 생각함으로써 자신을 잊어버린다면 그대들은 곧 자신의 결함을 극복하게 된다. [106] 그대들이 덕을 베풀면서 느끼는 만족감은 건전한 상상력을 회복하는 데 크게 도움이 될 것이다.

덕을 베푸는 기쁨은 마음에 생기를 주고 그것이 또한 전신을 통하여 약동한다. 인자한 사람들의 얼굴은 기쁨으로 빛나며 또한 그들의 표정에는 높은 도의심이 나타나고 있지만, 이기적이요 인색한 사람들의 얼굴은 기운이 없고 낙담하고 침울해 보인다. 그들의 도덕적 결함이 그들의 표정에서 나타난다. 이기심과 자기를 사랑하는 마음은 사람의 외모에 각자의 마음에 그대로 나타난다. 진정한 무아의 자비에 의하여 활동하는 사람들은 하나님의 성품을 받은 자들이다. 그리고 정욕으로 말미암은 세상의 부패를 떠난 자들이다. 한편 이기적이요 욕심 많은 사람들은 그들의 이기심을 사랑하여 사회의 동정까지 잃으며 그들의 얼굴은 순결과 성스러움보다도 타락한 마귀의 형상을 반사한다.…

병자들이여, 나는 그대들이 어떤 모험을 하기를 권한다. 의지력을 일깨워서 적어도 이 일을 시도해 보라. 자신에 대한 생각과 애정을 치워버리라. 믿음으로 걸어 나가라. 만일 생각을 자기에게 집중시키며, 운동을 두려워하고 공기에 노출되면 죽을 것이라는 생각으로 두려워하는 경향이 있다면, 이런 생각과 느낌을 물리치라. 그대들의 병든 상상에 굴복하지 마라.—교회증언 2권, 534.

고된 일 대(對) 건강 활동

근육노동은 혈액순환을 활발하게 한다. 순환이 더욱 활발할수록 혈액은 장애와 불순물에서 더욱더 자유로워진다. 혈액은 신체에 영양분을 공급한다. 신체의 건강은 건강한 혈액순환에 달려 있다. 혈액은 신체에 양분을 공급한다. 신체적 건강은 혈액의 건강한 순환에 달려 있다. 하고 있는 노동에 마음을 두지 않으면 노동은 단순한 고역이 되고, 운동에 마땅히 따라야 할 유익을 얻을 수 없다.—HR 1873, 5.

만족함과 쾌활함

만족한 마음, 쾌활한 정신은 육체에 건강이 되고 심령에 힘이 된다. 침울과 우울과 슬픔보다 더 풍성한 질병의 원인은 없다. 정신적 우울은 무서운 것이다.—교회증언 1권, 702.

의지력을 활용함

나는 여행을 하면서 저들의 상상 때문에 실제로 희생된 많은 이들을 만났다. 그들은 일어나서 신체와 정신의 질병과 싸우려는 의지력이 부족하여 고통의 포로가 되었다. 이런 부류의 수많은 환자들이 청년들 중에서 발견된다.

나는 병상에 누워 있는 젊은 여성들을 가끔 만난다. 그들은 두통에 대해 불평한다. 그들의 맥박은 안정적일 수 있고 살이 쪘다. [107] 그렇지만 그들의 창백한 피부는 그들이 불쾌하다는 것을 나타낸다. 내가 만일 저들의 처지라면 편안함을 얻기 위해 당장 추구해야 할 길을 나는 알 것이라고 생각해왔다. 비록 찌뿌드드한 느낌을 가질지라도 침대에 누워 있는 동안에는 회복을 기대하지 말아야 한다. 의지력의 도움을 받아서 침대를 떠나 활동적인 신체 운동을 해야 한다. 일찍 일어나는 습관을 엄격하게 지켜야 한다. 부족한 듯하게 먹음으로 신체 기관에 불필요한 부담을 덜어 주고, 쾌활함을 장려하고, 옥외의 적절한 운동에서 오는 유익을 받아야 한다. 자주 목욕하고, 깨끗한ㄷ 연수를 많이 마셔야 한다. 달리 행하려는 경향을 거절하면서 이러한 과정을 인내심을 가지고 따르면 놀랍게도 건강이 회복되는 것을 체험할 것이다.

기만적인 고통

자지가 병들었다고 생각함으로 스스로를 기만할 뿐 아니라 저들의 병에 따른 응석을 그대로 내버려 두어 아무 일도 시키지 않는 부모들과 친구들에 대해서도 나는 슬픔을 느낀다. 만일 저들이 일할 수밖에 없는 환경 가운데 있었다면 빈둥거리면서 침대에만 있게 했을 장애들을 거의 볼 수 없을 것이다. 신체적 운동은 정신적, 신체적 질병에 대한 소중한 축복이다. 쾌활하게 하는 운동은 불평을 말하는 환자들에게 가장 효과적인 회복자임이 증명될 것이다. 연약한 근육들을 운동 속에서 유용하게 사용하고, 기관에 정체되어 있는 혈액을 활발하게 흐르게 하고, 마비된 간장이 제 기능을 하도록 깨어나게 될 것이다. 혈액순환은 고르게 되고, 모든 기관은 나쁜 상태들을 극복하기 위해 활력을 얻을 것이다.

이렇게 자기 스스로 병을 만드는 환자들의 병상에서 돌아서서 나는 이렇게 말하곤 한다. “저들 외에는 아무도 고칠 수 없는 질병 때문에 조금씩 죽어가고, 게으름 때문에 죽어 간다.” 만일 인생의 염려와 짐을 그들의 부모들과 나누어 졌다면 그 부모들에게 축복이 되었을 청년들을 나는 자주 만난다. 그렇지만 그렇게 하는 일은 달갑지 않고 피곤한 일이 수반이 되기 때문에 저들에게는 이것을 할 의향이 전혀 없다. 그들은 미래에 실제적인 인생의 어려움과 더불어 싸울 때 저들에게 큰 가치가 될 체험을 얻기 위하여 행해야 할 필요가 있는 의무들을 등한히 하면서 헛된 오락에 많은 시간을 쓰고 있다. [108] 그들은 현재만을 위해서 살고 있으며, 인생의 위기를 위해 저들을 준비시키고 시련과 위기의 때에 자립심과 자존심을 갖게 할 신체적, 정신적, 도덕적 자질들을 등한히 한다.—HR 1871.1, 132, 133.

회복자로서의 성령

＿의사는 운동과 오락에 관하여 큰 실수를 범해 왔고, 신앙적 경험과 종교적 흥분에 관한 그의 가르침에서 더 큰 실수를 범하고 있다. 성경상 신앙은 육체와 정신 건강에 해가 되지 않는다. 고상하게 하는 하나님의 영의 감화는 병자들의 원기를 가장 잘 회복시켜 준다. 하늘은 모두 건강하다. 그러므로 하늘의 감화를 완전히 느끼면 느낄수록, 믿는 환자들의 회복은 더욱 확실해진다.…

환자들은 자신들을 낮게 평가하게 만들고 그들의 생애가 쓸모없다고 생각하게 하는 단순한 놀이에 마음을 빼앗기는 대신에 무언가를 해야 한다. 의지력을 일깨우라. 의지력이 일깨워지고 올바르게 지도되면 신경을 안정시키는 강력한 일이 이루어지기 때문이다. 환자들이 일을 하게 되면 훨씬 더 행복해지고, 그들의 회복은 훨씬 더 용이해진다.—교회증언 1권, 556, 557.

성화된 정신 치료

내게 주어진 빛에 의하면, 만일 그대가 언급한 자매가 분발하여 건강식품에 입맛을 길들인다면 이 모든 무기력증은 사라질 것이다. 그녀는 상상을 키웠다. 원수가 그녀의 신체적 허약을 이용하였고, 그녀의 마음은 감히 일상생활의 어려움을 감당할 용기를 내지 못한다. 그녀에게 필요한 것은 바로 선하고, 성화된 마음의 치료이다. 믿음을 증진시키고 그리스도를 위해 적극적으로 봉사하는 것이다. 바깥에서 실제적인 노동을 함으로 그녀의 근육을 운동시키는 것도 필요하다. 신체적인 운동은 그녀 인생의 가장 큰 축복 중 하나가 될 것이다. 그녀는 환자가 될 필요가 없다. 오히려 자기 역할을 고상하게 잘 할 수 있도록 준비된 온전한 정신의 건강 여성이 되어야 한다.

만일 그녀가 맡은 일을 하지 않는다면 이 자매에게 베푸는 모든 치료는 거의 유익이 되지 못할 것이다. 그녀는 환자가 될 필요가 없으며, 선하고 진지한 노동을 할 수 있다. 다른 많은 사람들처럼 그녀도 병든 상상력을 갖고 있다. 그러나 그녀는 정복할 수 있고, 건강 여성이 될 수 있다. [109] 나는 이 기별을 많은 사람에게 전했고 좋은 결과를 얻었다.

만성적인 질병

한번은 내가 잘 알고 있는 여성에게 방문을 요청받았다. 그녀는 병들었으며 상태가 급속하게 나빠지고 있었다. 그녀의 어머니는 내게 그녀를 위해 기도해달라고 요청하였다. 어머니는 거기에 서서 “불쌍한 아이예요. 오래 살 수 없어요.”라고 울면서 말했다. 나는 그녀의 맥박을 재고, 함께 기도한 후에 말했다. “나의 자매여, 만일 그대가 일어나서 옷을 입고 사무실에 일하러 나간다면, 이 모든 만성병은 사라질 것입니다.” “당신은 이 병이 사라질 것이라고 생각합니까?”라는 그녀 말에 “분명합니다.”라고 말했다. “그대는 만성병 때문에 생명의 능력들을 거의 저지하였습니다.” 저들의 잘못을 확신하지 못했다면 그 딸은 병든 상상 때문에 죽었을 것이라고 나는 그 어머니에게 말했다. 그녀는 스스로를 만성병 환자라고 교육해 왔다. 지금 이것은 매우 형편없는 학교이다. 그러나 나는 그녀에게 말했다. “이 상황을 바꾸십시오. 일어나 옷을 입으세요.” 그녀는 순종하였고 오늘 그녀는 살아 있다.—Lt 231, 1905.

걱정 때문에 야기되는 소화불량

운동은 소화에 도움이 된다. 식사 후의 산보는, 머리를 바로 들고, 가슴을 펴고 운동을 적당히 함으로 큰 유익이 된다. 마음은 자기를 떠나 자연의 아름다움으로 향하게 될 것이다. 식사 후에 위장에 관심이 덜 집중될수록 더 좋다. 만일 그대가 먹은 음식이 해롭다고 걱정하면, 가장 확실하게 해가 될 것이다. 자기를 잊으라. 그리고 기쁜 것을 생각하라.—교회증언 2권, 530.

의기소침한 이들에게 용기를 주라

고통을 겪고 있는 이들에게 동정심이 많으신 구주에 대해 말하라.… 주님은 소망이 없다고 여기는 이들을 동정어린 눈으로 바라보신다. 영혼이 두려움과 공포로 채워져 있을 때, 마음은 그리스도의 부드러운 동정심을 볼 수 없다. 우리의 요양원들은 걱정하는 마음들에 평강과 안식을 가져다주는 기관이 되어야 한다. 만일 그대가 의기소침한 이들에게 소망, 구원하는 믿음, 만족과 기쁨을 고무시킨다면 실망과 불안은 사라질 것이다. 그때에 저들의 육체에는 기이한 변화가 일어날 것이다. 그리스도는 신체와 영혼을 회복시키실 것이며, 주님의 동정과 사랑을 인식하고서 그들은 주님 안에서 쉬게 될 것이다. 주님은 밝게 빛나는 새벽 별이시며, 이 죄되고 타락한 세상의 도덕적 어둠을 뚫고서 비추신다. [110] 주님은 세상의 빛이시며, 마음을 주님께 바치는 모든 이들은 평강과 안식과 기쁨은 발견할 것이다.—Lt 115, 1905.

위조된 기적

사단은 부지런히 성경을 연구하는 자이다. 그는 그의 때가 얼마 남지 않았음을 알고 이 지상의 주님의 사업을 방해하기 위하여 모든 방면에서 노력한다. 하늘의 영광과 과거의 핍박의 되풀이가 혼재된 속에서 지상에 살아남을 하나님의 백성의 경험을 설명하기란 불가능하다. 그들은 하나님의 보좌에서 나오는 빛 가운데서 걸어갈 것이다. 그런데 악한 천사들에게 둘러싸인 사단은 자신을 하나님이라고 주장하면서 할 수만 있으면 택하신 자라도 미혹하기 위하여 온갖 종류의 이적을 행할 것이다.

하나님의 백성은 이적을 행하는 데서 그들의 안전을 찾지 않을 것이다. 왜냐하면 사단이 이적을 위조할 것이기 때문이다. 시련과 시험을 받는 하나님의 백성은 출애굽기 31장 12~18절에 기록된 표징에서 그들의 능력을 발견할 것이다. 그들은 “기록하였으되”라는 살아 있는 말씀 위에 서야 한다. 이것이 그들이 안전하게 설 수 있는 유일한 기초이다. 하나님과의 언약을 깨뜨린 자들은 그날에 하나님, 소망도 없을 것이다.—교회증언 9권, 16.

영원한 분을 붙잡음

정신적 치료는 모든 인간적 마법에서 자유로워야 한다. 그것은 인간에게 넙죽 엎드릴 것이 아니라 영적인 분에게로 높이 솟아올라가 영원한 분을 붙잡아야 한다.—Lt 120, 1901.

사단의 분명한 기적

우리는 사단의 기만적인 간계들에 대해 경계해야 한다. 그는 인간들의 신체를 사로잡고, 병들게 할 것이다. 그 다음에 그는 갑자기 자기의 악한 능력을 행사하는 일을 그만둘 것이다. 그러면 기적이 벌어졌다고 선언될 것이다. 주님께 오는 모든 이들을 최대한 구원하시는 예수 그리스도의 능력에 대해 우리는 지금 이해를 해야 한다.…

남녀들은 그들과 사귀는 이들의 마음을 사로잡는 방법에 대한 과학을 연구하지 말아야 한다. 이것은 사단이 가르치는 과학이다. 우리는 이런 종류의 것은 모두 반대해야 한다. [111] 우리는 최면술과 암시에 함부로 손대지 말아야 한다. 그것은 그의 처음 지위를 상실하고 하늘 궁정에서 쫓겨난 자의 과학이다.

순수하고 건전하고 일관된 그리스도인 생활의 과학은 주님의 말씀을 연구함으로써 얻어진다. 이것은 세상의 존재들이 얻을 수 있는 최고의 과학이다. 이것들은 우리 학교의 학생들이 배워야 할 교훈이며, 그들은 진보의 계단을 오르고 그리스도인 덕성을 실천하기 위하여 준비된 순결한 생각과 깨끗한 정신과 심령으로 나오게 될 것이다.—MS 86, 1905.

정신을 혼란시키는 사단의 노력

수천 년간 사단은 인간의 정신적 특질들을 실험해 왔으며, 그는 그것에 관해서 잘 알고 있다. 이 말세에 그의 교묘한 역사를 통해서 사단은 인간의 마음을 자기의 것과 연결시켜서 자기의 사상들을 불어넣고 있다. 그는 매우 기만적인 방법으로 이 일을 하기 때문에 그의 인도를 받아들이는 이들은 사단의 뜻대로 사단에게 인도받고 있다는 것을 알지 못한다. 대기만자는 남녀들의 정신을 매우 혼란스럽게 함으로 자기의 목소리 외에는 그 어느 것도 들리지 않게 되기를 원한다.—Lt 244, 1907.

위험한 정신요법

그대의 처지에 큰 부담을 느껴 그대에게 계속 편지를 써야겠다. 그대가 눈이 먼 상태에서 어디에 개혁이 필요한지를 보지 못하는 일이 없도록 하기 위해서이다. 나는 하나님이 그대가 다루는 것을 금지하신 사상들을 그대가 받아들였다는 지시를 받았다. 나는 이것들을 정신요법의 일종이라고 이름 붙인다. 그대는 의사로서 그대의 전문직에 이 정신요법을 사용하려고 생각하고 있다. 아주 강력한 어조로 말씀이 주어졌다. 조심하라. 그대의 발이 어디로 향하고 있는지, 또한 그대의 정신이 어디로 흘러가고 있는지 조심하라. 하나님은 이 일에 그대를 임명하지 않으셨다. (한 사람의)정신이 (다른 사람의)정신을 통제할 수 있다는 이론은 큰 일꾼으로 자기를 소개하는 사단에게서 기원하였으며, 신적 철학이 있어야 할 곳엔 인간의 철학을 놓는다.

어떤 사람도 타인의 감각과 이성을 지배하기 위해 자신의 의지를 행사하여, 그 사람의 마음이 지배력을 행사하는 사람의 의지에 수동적으로 복종하도록 만들어서는 안 된다. 이 과학은 아름다운 것처럼 보이지만 결코 그대가 손을 대어서는 안 된다.… 인간의 본성을 인간 본성이 지배하는 일에 참여하는 것보다도 더욱 나은 일이 그대에게 있다.

나는 위험 신호를 높이 든다. [112] 유일의 안전하고 진정한 정신 치료는 많은 것을 포괄한다. 의사는 인간에게서 눈을 돌려 하나님을 바라보도록 사람들을 교육해야 한다. 인간의 마음을 만드신 분은 마음이 필요로 하는 것을 정확하게 아신다.

그대가 옹호하기 시작한 과학을 화제로 삼음으로써 그대는 그대에게나 그대가 가르치는 이들에게나 모두에게 안전하지 못한 것을 교육하고 있다. 정신요법의 과학으로 정신을 오염시키는 것은 위험하다.

기만적인 오류

이 과학은 그대에게 매우 값진 것처럼 나타난다. 그러나 그대와 다른 사람들에게 이것은 사단에 의해 마련된 오류이다. 그것은 쏘아서 영적인 죽음을 초래하는 뱀의 마법이다. 그것은 놀랍게 보이는 많은 것을 갖고 있지만, 그리스도의 본성과 정신에는 낯선 것이다. 이 과학은 생명과 구원이신 주님께로 이끌지 않는다.

그대가 접촉하게 되는 가련하고 괴롭힘을 당하는 영혼들은 그들이 받았던 것보다도 더 많은 그대의 관심을 필요로 한다. 그들에게 예수님을 바라보고, 바라봄으로 주님의 형상으로 변화되도록 격려할 수 있는 능력이 그대에게 있다.

예수 그리스도께 대한 참된 지식은 … 안전한 방향으로 그대를 이끌 것이다. 그것은 참된 예배의 영감을 줄 것이다. 그것은 생명이신 분과 영혼의 교제이다. 주님과 접촉하게 됨으로 생명의 주님의 심령을 향해 이끌리고, 주님의 성화의 진수로서 영감을 받게 된다.

나의 형제여, 그대의 믿음이 향해 가는 곳과 관련하여…조심하라. 예수님은 그대를 중보하기 위해 살아 계신다. 그대의 마음이 그리스도의 마음과 하나가 되게 하라. 주님의 마음을 갖게 될 때, 그대는 높은 곳에 솟아 올라갔다가 결국 가장 낮은 곳에 처박히지 않게 될 것이다. 현재 그대에게 그토록 매력적으로 보이는 것들에 손대지 마라. 그것들은 그리스도께로 인도하지 않는다. 그대의 야망을 더욱 높이 두어 그대가 안전하게 영광을 돌릴 수 있는 주님과의 순수하고 참된 교제가 되게 하라. 그때에 그대의 경건은 선을 위한 능력이 될 것이다. 그때에 그대는 사망에 이르게 하는 덫으로 판명될 것과 교통하지 않을 것이다.

완전을 향한 부르심

우리 구주는 인간 본성에 관하여 모든 것을 이해하시고, 모든 인간에게 말씀하신다. [113] “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.” 하나님이 그분의 영역에서 완전하신 것처럼 인간도 그의 영역 안에서 완전해야 한다. 그리스도를 영접한 이들은 소망으로 가득 찬 말씀이 발해진 이들 중에 있다. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.” 이 말씀은 우리에게 선포된 것으로서 우리는 최선과 최고의 성품, 곧 신적 형상을 따라 형성된 품성 외에는 그 어떤 것에도 만족하지 말아야 한다. 그러한 성품을 소유하게 될 때, 생활과 믿음과 신앙의 순수함은 타인들에게 교훈을 주는 모본이 된다. “의는 나라로 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라.”…

“뱀이 그 간계로 하와를 미혹케 한 것같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라.”…

“그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.”

거짓 과학을 만난 개인적 경험

나는 사업 초기에 정신요법과 맞서서 싸웠다. 나는 도처로 보내심을 받아 이 과학의 거짓됨을 선포하였는데, 많은 사람이 거기에 빠져 있었다. 사람들은 악한 의도 없이 정신요법에 발을 들여 놓았다. 초조해 하는 환자들의 마음에서 긴장을 완화시키기 위해서였다. 그러나 그 결과는 너무도 슬펐다! 하나님은 도처로 나를 보내셔서 이 과학과 관계된 모든 것을 견책하도록 하셨다.

나는 그대에게 분명히 말하기를 원한다. 그대는 그리스도인 의사의 사업에 결코 존재하지 말아야 하고, 우리의 건강 기관들에 결코 자리 잡지 말아야 할 일에 발을 들여 놓았다. 무해한 것처럼 보일지 모르나 이 정신요법은 환자들에게 시행했을 경우 발전해서 그들의 회복이 아닌 멸망을 초래할 것이다. [114] 디모데후서 3장은 오류를 받아들이는 이들, 다른 사람의 마음에 완전한 지배력을 행사하는 마음에 대해 기록하고 있다. 하나님은 그러한 것을 금하신다. 정신요법은 사단의 가장 큰 과학 중 하나이며, 이 과학의 진정한 성격을 분명히 파악하는 것은 우리 의사들에게 중요하다. 왜냐하면 이것을 통해 그들에게 큰 시험이 닥칠 것이기 때문이다. 우리 요양원에는 이 과학이 한 치라도 서 있을 자리를 가져서는 안 된다.

정신을 통해서 사단은 신체를 지배할 수 있음

하나님은 우리 의사들이 한 사람의 정신이 다른 사람의 정신을 완전하게 지배하는 일을 하도록, 그리하여 어떤 사람이 다른 사람의 뜻에 다라 행동하도록 한 줄기의 빛이나 한 마디의 격려도 주시지 않았다. 하나님의 길과 목적들에 관해 배우자. 원수가 그대에 대하여 조금도 유리함을 얻지 못하도록 하라. 그가 그대를 미혹하여 다른 사람의 마음을 마치 그대 손안에 있는 기계인 것처럼 조종하려는 마음을 그대가 감히 갖지 않게 하라. 이것은 사단이 역사하는 과학이다. 술 때문에 영혼을 팔아 버리도록 인간들을 미혹할 때처럼 그는 이렇게 역사하고 있다. 그는 신체와 정신과 영혼을 사로잡아 버리며, 행동하는 이는 더 이상 그 사람이 아니라 사단이다. 죽는 날까지 사랑하고 소중히 여기겠다고 약속한 아내를 술주정꾼이 때리기 위해 손을 치켜들 때 사단의 잔인함이 표현된다. 술주정꾼의 행위는 사단의 폭력이 표현이다.

명약관화한 위험성

나의 형제여, 지금 나는 그대가 명약관화한 위험에 빠져 있다고 생각한다. 그대가 사단에게 미혹되는 큰 위기에 빠져 있음을 내가 알고 있기 때문에 이것을 제시한다. 온갖 유형의 광신주의가 신자들과 불신자들 사이에 표현되는 시대에 우리는 살고 있다. 사단은 들어와서 위선적인 행위로 거짓말을 할 것이다. 남녀들을 속이고자 그가 고안할 수 있는 모든 것이 사용될 것이다.

활력이 넘치는 신앙의 필요성에 대한 인식을 사람들이 상실하는 정도에 정비례하여 그들은 통속적이고 땅에 속한 사상들로 채워진다. 그것을 그들은 놀라운 지식이라고 높인다. 그리스도를 붙잡은 손을 놓는 의사들은 저들 자신의 사상들로 채워진다. 그들은 그것을 마치 대단히 놀라운 지식인 것처럼 쳐다보고, 새롭고 이상한 무엇이라도 되는 양 의술에 도입한다. [115]

나는 밤 열두 시밖에 안 된 늦은 시간에 이것들을 기록하기 위하여 잠에서 깼다. 나는 그대에게 그대가 불확실한 정신 상태에 빠져 있고, 그대 자신을 구원하려고 그대가 쏟는 노력들은 허사라는 것을 분명하게 말한다. 아무도 두 주인을 섬길 수 없다. 만일 그대가 세상과 주님을 동시에 섬기려고 시도한다면, 세상 정책과 세상 계획이 그대의 생활 속에서 절대권을 잡을 것이다. 무엇 때문인가? 하나님의 말씀은 마음에 맞지 않고, 심령이 성령의 꼴 지음에 맡겨지지 않았기 때문이다. 하나님께 의지가 바쳐지지 않았고, 따라서 하나님께 대한 적대감이 드러난다. 육에 속한 인간에게 만족을 주는 마음속의 자연적인 충동들이… 지배하도록 선택된다.

나의 형제여, 그대가 자기의 추측을 진리로 간직하고 있는 한 하나님은 그대를 깨우치실 수 없다. 그대는 현 상태의 품성으로는 견고한 기초 위에 서 있는 원칙들을 도입하는 일에 있어서 따라야 할 최선의 길에 이해할 수 없다. 그대의 최고 관심사는 “나의 적절한 지위가 인정받고 있는가? 내가 원하는 대로 결정할 수 있는가?”이다. 그대의 이기적인 생각들이 어떤 요양원에서도 지배력을 행사해서는 안 된다. 그대는 이해력을 갖고 있는 다른 사람들과 섞여야 한다.…

우리 의사들은 절반쯤 회심하고서 만족하여 쉬어서는 안 된다. 그들은 그리스도께 저들의 전적인 신뢰를 두어야 한다. 그때에 새로운 마음의 건강한 심장 박동이 영혼을 두르고 있는 분위기를 바꿀 것이다. 십자가에 달리시고 부활하신 예수님의 공로를 신뢰하고 있기 때문에 그대가 그리스도께 가납되었음을 확신하라. 주님의 의가 그대의 의가 되어야 한다. 주님은 그것을 그대를 위해 가져오셨고, 그대가 그것을 받아들일 때 그대는 하나님의 존전에서 의롭게 된 자로 선다.—Lt 121, 1901.

마음을 그리스도께로 이끎

어떤 인간 의사가 아니라 위대한 치료자이신 그리스도가 높임을 받으셔야 한다. 의사들이여, 예수께서 그대들의 기도를 들으실 것이다. 간호사들이여, 만일 그대들이 하나님과 살아 있는 관계를 가졌다면, 그대는 확신을 갖고 환자들을 주님 앞에 제시할 수 있을 것이다. 주님은 고생하고 있는 이들을 위로하고 축복하실 것이며, 그들의 마음을 꼴짓고, 믿음과 소망과 용기를 마음속에 고무시킬 것이다. 인간의 마음에 안심하고 갖다 줄 있는 능력은 그리스도의 생애와 그리스도의 은혜이다. 다른 모든 영향력은 제거해야 한다.

그렇게 하는 것이 다른 사람에게 큰 유익을 끼친다고 생각하면서 어떤 개인도 다른 사람의 마음을 지배하도록 허용되어서는 안 된다. [116] 정신요법은 어떤 개인에게 시행할 수 있는 것 중에 가장 큰 기만이다. 일시적인 안정을 느낄 것이나, 그렇게 지배를 받은 사람의 마음은 결코 강하고 신뢰할 만하게 되는 일이 다시없을 것이다. 그리스도의 옷자락을 만졌던 여인처럼 우리는 연약할 수 있다. 그러나 만일 하나님께서 우리에게 주신 믿음으로 주님께 나아갈 수 있는 기회를 활용하기만 한다면, 하나님께서는 믿음으로 만질 때에 하셨든 것처럼 신속하게 응답하실 것이다.

어떤 인간이 다른 사람에게 마음을 굴복시키는 것은 하나님의 의도가 아니다. 아버지의 우편에서 현재 보좌에 앉아 계시는 부활하신 그리스도는 전능하신 치료자이다. 치료의 능력을 위해서 그분을 바라보라. 그분을 통해서만 죄인들은 있는 모습 그대로 하나님께 갈 수 있다. 그들은 다른 사람의 마음을 통해서 결코 갈 수 없다. 인간 매개자들이 하늘의 매개자들과 고통당하고 있는 사람들 사이에 주제넘게 개입하지 말아야 한다.

다른 사람들의 마음을 하나님께로 인도하는 일에 모든 사람은 하나님과 협력해야 한다. 그들에게 세상이 알았던 인물들 중 가장 위대한 의사이신 주님의 은혜와 능력에 대해서 말하라. 주님은 인간 안에 하나님의 도덕적인 형상을 회복하기 위하여 오셨다. 사단이 그의 사악한 뜻을 더 추진하기 위하여 남녀들의 마음에 지배적인 영향력을 행사하려는 것을 보고, 그리스도는 어둠의 권세들과 싸우고, 사단이 사람들의 마음에 펼쳤던 지배력을 깨뜨리고자 오셨다. 구주를 매력의 중심으로 삼으라.

한번을 어떤 목사가 그리스도는 과학에 대해 알았어야만 했다고 말한 적이 있다. 이 목사는 무엇을 생각하고 있는가? 과학이다! 그리스도는 과학의 문을 차례차례로 여실 수 있었다. 주님은 현시대까지 사람들에게 기쁨을 줄 만한 과학의 보화들을 인간에게 계시하실 수 있었다. 그러나 이 지식이 사악한 목적으로 부당하게 사용될 것을 아시고, 주님은 문을 열지 않으셨다.

위험한 과학

우리는 그대 자신을 어떤 인간의 정신의 지배 아래 놓으라고 그대에게 요구하지 않는다. 정신요법은 일찍이 옹호되었던 것들 중 가장 무서운 과학이다. 모든 사악한 인물들이 자기 자신의 악한 계획을 수행하기 위해 그것을 사용할 수 있다. 우리는 그러한 과학과는 전혀 관계가 없다. 우리는 그것을 두려워해야 한다. 그것의 근본 원리가 어떤 기관에도 결코 들어가지 말아야 한다. [117]

원수와 멍에를 함께 멘 이들에 대해서 그리스도는 아무것도 할 수 없다. 우리를 향한 그리스도의 초청은 이러하다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라.” 일상적인 경험 가운데 우리가 주님의 온유와 겸손을 배우려고 할 때, 우리는 쉼을 발견할 것이다. 그때에 환자들을 진정시키기 위해 신비한 과학을 추구할 필요를 전혀 느끼지 않게 될 것이다. 우리는 진정한 쉼을 주는 과학—구원의 과학, 회복의 과학, 살아 계신 구주에 대한 산 믿음의 과학을 이미 갖고 있다.—MS 105, 1901. [118] [119]

7장 요금과 급료

엄청난 요금

전통과 관습이 의료업의 믿음과 지나치게 뒤섞여 있기 때문에 의사들은 주님의 방법의 첫 번째 원칙에 관해서 배워야 한다. 의사들은 몸을 고치는 일을 하지만, 모든 일은 주님의 것이다. 주님이 의사들과 협력하셔야 하는데, 그렇게 하지 않는 한 성공할 수 없다.

출애굽기15장을 주의 깊게 읽기 바란다. 주님은 모세에게 이스라엘 자손들을 격려하는 기별을 주셨다. 그들은 주님께서 행하셨고 또한 그들은 위해 행하고 계셨던 선을 받을 만한 자격이 없었지만, 주님은 그들과 자비의 언약을 맺으시고 말씀하셨다. “가라사대 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고 나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 매 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이니라.” 신명기 7장, 8장, 28장도 읽어보라.

이스라엘을 위한 하나님의 교훈

주님은 이스라엘 자손에게 교훈하셨다. ‘마라의 물’은 죄 때문에 인간에게 온 질병을 대표하는 실물교훈이 되어야 한다. 온갖 형태의 질병으로 땅의 거민들이 고생하고 있는 것은 결코 신비가 아니다. 그것은 하나님의 율법을 범하였기 때문이다. 이렇게 이스라엘 자손은 행하였다. 그들은 건강하고 거룩하게 살 수 있도록, 섭리 속에서 하나님이 그들을 질병으로부터 보호하기 위해 세워 놓으신 경계들을 부숴 버렸다. 그들은 그리스도의 특별한 지시 아래에서 여행을 했는데, 그리스도는 사단의 교묘한 유혹들에도 불구하고 언제나 기억 속에 하나님을 모시고자 하는 백성을 보존하기 위하여 그분 자신을 희생제물로 주셨다.

이스라엘 백성이 여행 중에 마라에 도달한 것은 우연이 아니었다. [120] 그들이 애굽을 떠나기 전에 주님은 그분의 교훈을 가르치기 시작하셨는데, 이는 그분이 하나님, 저들의 구원자, 저들의 보호자이시라는 것을 인식 하도록 저들을 인도하시기 위함이었다. 그들은 모세와 하나님을 향하여 불평 했지만, 여전히 주님은 만일 그들이 주님을 바라본다면 그들의 모든 난처한 일에서 구원해 주실 것임을 보여 주기 원하셨다. 그들이 만나고 통과했던 불행들은 하나님의 위대한 계획의 일부로서 주님은 이를 통해 그들을 검증하기 원하셨다.

“마라에 이르렀더니…백성이 모세를 대하여 원망하여 가로되 우리가 무엇을 마실까 하매 모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하시니 그가 물에 던지매 물이 달아졌더라 거기서 여호와께서 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하실 새 가라사대 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고 나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이니라.” 비록 인간의 눈에는 보이지 않았지만, 하나님이 이스라엘 백성들의 지도자요 저들의 능하신 치료자였다. 나무에 물을 달게 하는 성분을 넣은 것은 주님이셨다. 이를 통해서 주님은 당신의 능력으로 인간 심령 속의 악들을 치료하기 원하신다는 것을 그들에게 보여 주기 원하셨다.

그리스도를 대신함

그리스도는 신체뿐 아니라 영혼의 위대한 의사이시다. 주님은 인간을 그의 하나님께로 회복하신다. 하나님은 당신의 독생자가 상하도록 허용 하셨는데, 이는 우리의 모든 질병을 치료하기 위하여 치료하는 성분이 그분에게서 나오도록 하기 위함이었다. 의사들은 그리스도를 대신하여 행동해야 한다. 영원의 반석위에 발을 딛고 있는 모든 의사는 위대하신 의사로부터 그의 회복시키는 능력을 이끌어낸다. 그리스도의 계획은 그리스도인 의사들에게 의하여 더욱 결정적으로 수행되어야 한다.

그리스도께서 그분의 제자들을 떠나려고 하실 때, 주님은 세상에 대해 당신을 대표해야 할 그들에게 새 계명을 주셨다. 주님은 말씀하셨다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.” 갈보리 십자가에서 이루어진 예수 그리스도의 고난과 십자가를 보기 전까지는 그들이 그 사랑을 알지 못했다. [121]

그리스도의 마음에는 고난이 존재하는 자체가 도움에 대한 호소이다.

가난하고 병들고 외롭고 버림받고 낙망하고 비관에 빠진 이들은 주님 안에서 동정심이 많은 구주, 능하신 치료자를 발견하였다. “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니.” 그리스도는 고통 속에 빠진 인간들의 관심사와 당신의 관심사를 일치시키셨고, 고통을 겪고 있는 이를 위해서 우리가 무엇을 하든지 주님을 위해서 하는 것이란 것을 우리에게 말씀하신다.…

그리스도를 위해서 봉사하는 모든 사람이 배워야 할 위대한 교훈이 있다. 안식일의 표가 하나님의 계명을 지키는 자들에게 쳐져야 한다. 참된 순종의 정신으로 지키게 된다면 안식일은 “나는 그들을 거룩하게 하는 여호와인 줄 알게 하”기 위하여 하나님의 모든 계명을 지켜야 한다는 것을 보여 줄 것이다.

의사들의 기술의 근원

주님은 모든 인간에게 그분의 눈길을 주시며, 각자를 위하여 그분의 계획을 갖고 계신다. 주님은 그분의 계명을 지키는 백성들이 구별된 백성, 주님의 말씀 가운데 나타나 있는 거룩한 명령들을 준행하는 백성들이 되기를 원하신다. 그분은 의료 직종에 종사하는 사람들이 이기심과 탐욕과 불의로 말미암아 도입된 모든 것을 그들의 관행에서 축출하기를 바라신다. 주님은 의사들에게 지혜와 기술을 주셨고, 여호와의 율법으로 생활 규칙을 삼은 이들이 절도와 불의의 기미가 있는 것은 어떤 것도 실행하지 않기를 계획하신다. 주님 자신의 역사하는 매개체들을 통하여 주님은 환자들에게 건강을 회복시켜 줄 물질들을 창조하셨다. 만일 인간이 하나님이 주신 지혜를 올바르게 사용하고자 한다면, 이 세상은 하늘을 닮은 곳이 될 것이다.…

우리 모두는 하나님께 대한 훨씬 더 높고, 순결하고, 거룩한 신뢰가 필요하다. 모든 의사는 진실하고 정직해야 한다. 그는 어떤 경우에도 자기의 환자를 속여서 빼앗지 않는다. 만일 그가 간단한 수술을 한다면, 그는 소정의 요금을 청구해야 한다. 다른 개업 의사들이 받는 요금이 그들의 표준이 되지 말아야 한다. 그가 고치려고 애쓰는 병든 몸들은 하나님의 재산이다. 주님은 “너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”고 말씀하신다. [122]

이 나라[호주]에서 고생하는 사람들에게 의사들이 청구하는 터무니없이 비싼 요금은 강도질이며, 사기 행각이다. 하나님은 의사들에게 지혜와 기술을 주셨다. 생명을 구하는 것은 인간이 아니라 위대하신 회복자이시다. 그러나 가난한 자들에게는 그들이 결코 받지도 않은 것에 대한 봉사료를 청구 받는 일이 종종 있다.

의로운 판단을 요구하심

하나님은 환자를 치료하는 방법을 개혁할 의사들을 필요로 하신다. 그분은 그분과 협력할 의사들을 필요로 하신다. 주님은 의료업 종사자들 사이에 의로운 판단을 요구하시는데, 그들은 주님을 대신하여 일하고 있는 사람들이다. 자기 자신을 사랑하듯이 형제를 사랑하는 의사는 과도한 요금을 부과하지 않을 것이다. 변화가 일어나야만 한다. 변호사들과 의사들이 청구하는 요금은 지나치게 많다. 주님은 모든 것을 보신다. 신자 의사들은 하나님께서 정죄하신 어떠한 전통과 관습과 관례도 따라서는 안 된다. 그는 그리스도의 대표자로서 그리스도를 대신하여 일하는 하나님의 종이다. 따라서 그의 사업, 그의 저울과 자는 하나님 앞에서 재검토를 받는다. 하나님의 계명이 의사의 표준이 되어야 한다. 그는 율법의 원칙에 따라서 그의 매일의 삶을 측정해야 한다.

성전을 정결케 하심

그리스도는 바리새인들과 율법박사들을 그들이 성전 마당에 들여온 부정직한 관습들로 인해 책망하셨다. 이들은 사고파는 자들이 최저가로 구입하여 멀리서 오는 자들, 제물을 갖고 올 수 없기 때문에 예루살렘에서 구입할 수밖에 없는 이들에게 비싼 값으로 팔도록 영향력을 끼쳤다. 이들이 자리에 앉아서 강도질과 강탈질로 얻은 돈을 계산하고 있을 때, 그리스도께서 그들 앞에 서셨다. 부정한 거래를 바라보신 주님의 눈은 분노로 번쩍였다. 가축을 성전으로 몰고 갈 때 사용하는 작은 채찍을 접어들고, 주님은 사고파는 자들을 몰아내고, 돈 바꾸는 자들과 비둘기를 파는 자들의 상을 뒤엎으며 말씀하셨다. [123] “기록된바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만드는도다.”

그리고 회복자께서는 그분의 의료선교사업을 수행하셨다. “소경과 저는 자들이 성전에서 예수께 나아오매 고쳐 주시니.”

시장과 상점이 깨끗해져야 한다. 법정, 변호사 사무실, 의료 단체들이 정화되어야 한다. 의료선교사업이 정결케 되어야 한다고 우리는 말해야 하지 않겠는가? 아버지의 부드러운 동정심을 드러내기 위해 세상에 오신 그리스도는 안식일 준수자들이 저들의 사업에서 따라야 할 방법들을 우리에게 보여 주셨다. 이것이 이사야 58장에 구체적으로 기록되어 있다. 하나님은 그 어떤 부정직한 거래에도 한통속이 되실 수 없다. 안식일을 지키는 영혼은 하나님 정부의 인으로 도장을 받았으며, 그는 이 인을 수치스럽게 하지 말아야 한다. 하나님의 말씀을 면밀하게 연구함으로 우리는 우리에게 하나님의 표가 있는지, 우리가 선택받아 하나님께 영광을 돌리도록 구별된 자들인지를 알 수 있다. 신명기 6장 4~9절과 에스겔 20장 12~20절을 읽으라.…

하나님은 충성의 도장, 하나님의 통치의 인을 받지 못한 이들이 하나님 도성의 진주문을 통과하도록 결단코 허용하지 않으실 것이다. 구속함을 받은 모든 영혼은 순수한 원칙을 간직할 것인데, 그것은 진리의 진수로부터 흘러나온다. 그는 황금 줄로 자기 자신을 진리의 하나님의 영원한 능력과 사랑에 묶어놓아야 한다. 그는 하나님의 말씀의 원칙에 충성하고, 인간과 그의 조물주 사이의 표징이 되는 영원한 언약에 충성해야 한다.

하나님께 가르침 받은 양심

높고 고양된 의가 행동을 지배해야 한다. 정신의 능력, 배움, 영향력 등은 인간에게 영생의 보증서를 주지 않을 것이다. 하나님은 행위를 달아보신다. 각자는 그리스도의 모습으로 개인의 성품을 형성해야 한다. 그는 하나님에게 가르침을 받은 양심을 가져야 한다. 그는 모든 약속 배후에서 전능하신 분을 보아야 하며, 그분의 뜻을 행하는 대리인으로서 그분과 함께 일해야 한다. 만일 인간이 이 자리를 취하려고 하지 않는다면, 그는 믿음에 파선하게 될 것이다. 하나님은 닻이 하늘의 변함없는 율법에 굳게 매여지지 않은 이들에게 결코 영생을 보증하지 않으실 것이다. 그는 그 안에서, 그의 교리적인 교훈 안에서, 그의 실천적인 순종 안에서 역사하고 계시는 그리스도를 나타내야 한다. [124]

성경을 통하여 하나님과 대화하는 영혼들, 빛을 위해 기도하고 마음을 구주께 열어 놓은 이들은 사악한 상상, 세속적 계획 혹은 어떤 방면에 영광이나 구별을 추구하는 야심적인 욕망 등을 갖지 않을 것이다. 마치 감춰진 보물처럼 진리를 추구하는 이들은 하나님께서 인간과 교통하시는 수단인 하나님의 말씀 속에서 그것을 발견하게 될 것이다. 다윗은 말한다. “주의 말씀을 열므로 우둔한 자에게 비취어 깨닫게 하나이다.” 이것은 지적으로 약한 이들은 의미하는 것이 아니라, 그들의 지위가 어떻든지 에녹처럼 하나님과 대화해야 할 필요성에 대한 진정한 자각을 가진 이들을 말한다. 하나님의 말씀은 정신을 고상하게 하고, 인간 대리인을 성화시키고, 그로 하여금 신적인 대리자들과 동역자가 될 수 있게 할 것이다. 하나님의 거룩한 율법의 높은 표준은 그의 모든 생활의 실천 표준으로서 그에게 많은 것을 의미한다. 그것은 거룩, 곧 하나님께 온전하게 되는 것을 의미할 것이다. 인간 대리자들이 주님의 구속받은 자들을 위해 놓여진 길로 전진할 때, 예수 그리스도를 개인의 구주로 영접할 때, 그는 생명의 떡을 먹게 될 것이다. 말씀은 영과 생명이며, 날마다 실천에 옮길 때 그것은 인간의 모든 본성을 거룩하게 할 것이다. 영감의 펜으로 묘사된 구주의 사랑에 그의 영혼은 문을 열고, 그의 마음은 부드러움과 회심 속에 녹게 될 것이다.

위대한 사도가 우리에게 준 교훈을 이해해야 한다. “갓난아이들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로” 깨닫는 일과 그리스도의 품성을 닮는 일에 “자라게 하려 함이라.” 품성계발, 지식과 지혜의 자라남 등은 말씀을 먹은 분명한 결과가 될 것이다.

예수님은 어떻게 하셨을까?

우리는 모든 교역자, 우리의 목사들과 의사들에게 저들의 모든 일에 주의 깊은 고려, 하나님의 말씀이 교훈에 완전하고도 전적으로 순종해야 할 필요성을 제시한다. 단계마다 주의 깊게 질문하라. 이 방면의 사업에 나의 구주께서는 어떻게 행동하셨을까? 나는 백성들에게 어떤 인상을 끼치고 있는가? 나는 신체, 정신, 마음, 영혼의 건강을 회복시키는 사람으로서 사업에서 그리스도와 함께 멍에를 메야 한다. 모든 의사는 얼마나 주의 깊게 주님을 대표해야 하는가!… [125]

새 방법들

지금은 하나님 왕국의 표징을 달고, “기록되었으되”로부터 권위를 얻고 있는 하나님의 백성이 일해야 할 때이다. 세상은 우리의 일터이며, 우리는 세상을 향해 마지막 자비의 기별을 전파하기 위해 노력해야 한다. 우리의 모든 행동은 세심하게 지켜보는 눈들의 주목을 받고 있다. 의사로서 조심하라. 그대는 그대의 위치에서 새로운 방법으로 일하고 약품들을 제거함으로써 주님을 섬길 수 있다.

개혁자로서 우리는 그 빛을 향해 나아가도록 교육함으로 의료 관습을 개혁해야 한다. 우리의 사업은 하나님을 전적으로 인식하는 가운데 이루어져야 한다. 우리는 긍휼과 공의의 엄격한 원칙을 실천해야 한다. 우리의 사업은 시침질한 바느질 실로 짜여진 옷처럼 되어서는 안 된다. 우리는 하나님의 완전을 본받아야 한다. “너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라.” 우리는 모든 건물의 기초를 영원을 위하여 철저하고 견고하게 놓아야 한다.—MS 63, 1899.

올바른 원칙을 대표하라

정직, 순결, 공의, 긍휼, 사랑, 동정과 불쌍히 여기는 정신은 의료선교사업에 포함되어 있다. 이 모든 일에 성경의 종교가 실천되어야 한다. 주님은 고통당하고 있는 인류를 치료하는 일에 세속적인 의사들의 그릇된 관습과 관행을 따르는 이들이 그분의 대표자로서 일하는 것을 원하지 않으신다. 우리 의사들은 위험한 수술들에 대해 비싼 요금을 청구하는 일을 개혁해야 한다. 그리고 개혁은 이것 이상으로 확장되어야 한다. 때때로 작은 일에도 과도한 경비가 청구되는데, 이는 의사들이 세속적인 의사들의 행습에 따라 청구해야 된다고 여기기 때문이다. 어떤 이들은 하나님의 사업을 하는 데 필요한 자금을 축적하기 위해서 세속적인 정책을 따른다고 말한다. 그러나 하나님은 그러한 예물들을 가납하지 않으신다. 주님은 “불의의 강탈을 미워하”신다 (사61:8). 나는 내 말을 믿는다고 공언하면서 저들의 동료들을 부당하게 취급하신 이들을, 나를 잘못 대표한 것에 대해서 심판할 것이다.

이것들이 내 앞에 제시될 때, 나의 교사께서 말씀하셨다. “하나님을 의지하고 그분의 협력을 받는 기관은 하나님의 율법의 원칙들을 따라서 언제나 일해야 한다. 몇 분간의 일에 대해서 많은 액수를 청구하는 것은 올바르지 못하다. [126] 일찍이 세상이 알았던 인물 중 가장 위대하신 의사의 훈련 아래 있는 의사들은 복음의 원칙이 모든 요금을 조절하도록 해야 한다. 하나님의 긍휼과 사랑이 받는 모든 돈에 기록되도록 하자.”

우리 요양원들이 마땅한 대로 운영될 때 큰 의료선교사업이 성취될 것이다. 각자는 세상에 있는 빛으로서 빛을 발하게 될 방식과 그러한 정신으로 자기의 일을 해야 할 것이다.

하나님은 그리스도를 닮은 실제적인 일을 요구하신다. 우리 요양소에 오는 환자들은 이사야 58장에 제시된 원칙들이 수해오디는 것을 보아야 한다. 진리를 받아들인 사람들은 그것이 진리이기 때문에 실천해야 한다. 우리 기관의 하나님의 사업 안에는 진리가 그 모든 신성한 감화와 함께 보존되어야 한다.

신앙적 원칙들을 유지해야 함

의료업 종사자는 모든 곳에서 자기의 종교적인 원칙을 분명하고 때 묻지 않게 간직해야 한다. 그의 업무 속에서 진리가 탁월해야 한다. 그는 자기의 영향력을 의의 태양의 치료하는 광선에 의해 영혼을 정결하게 하는 수단으로 사용해야 한다. 의사가 이것을 할 수 없을 때가 되면, 주님은 제칠일안식일예수재림교 안에 더 이상의 의료기관을 허용하지 않으실 것이다. 고액의 치료비가 이 세상에 비일비재하다. 그러나 올바른 원칙들이 우리 사업에 들어와야 한다. 성경의 원칙이 유지되어야 한다. 주님의 길, 정의, 긍휼 그리고 진리를 따라야 한다. 작은 수술에 대해 과도한 청구서가 보내져서는 결코 안 된다. 계산되는 청구액은 행한 일에 비례해야 한다.

우리의 의료기관에서 수행된 사업은 “의료선교사업”이라는 이름에 진실 된 것이어야 한다. 우리가 그리스도의 사업을 잘못 대표한 것 때문에 주님이 우리는 나쁘게 생각하지 않기를 원한다. 하나님은 심판의 조사를 견딜 수 없는 일을 하도록 우리에게 허용하지 않으셨다. 주님은 그분의 백성에 의해 설립된 어떤 기관도 아나니아와 삽비라가 드러냈던 것과 유사한 평판을 얻는 것을 원하지 않으신다. [127] 자아 희생과 관대함, 그리스도인 신앙에 대한 희생 등의 평판 얻기를 갈망했기 때문에 아나니아와 삽비라는 그들의 재산을 팔아 처분액의 일부를 사도의 발아래 놓으면서 전부를 드린 것처럼 꾸몄다. 그들은 저들의 모든 것을 사업을 위해 바치도록 강요받지 않았다. 하나님은 일부분을 받을 수 있으셨다. 그러나 그들은 모두를 바친 것처럼 여겨지기를 바랐다. 그렇게 함으로 그들은 저들이 탐하였던 평판을 얻음과 동시에 저들의 돈의 일부를 간직할 수 있게 되었다고 생각했다. 그들은 꾀가 성공했다고 생각했다. 그러나 그들은 주님을 속이고 있었으며, 주님은 이것, 곧 새로 형성된 교회 안에서 발생한 기만과 거짓의 첫 사례를 개괄적으로 취급하셨다.

우리는 호의를 얻기 위해 우리가 믿는다고 공언하는 것을 그릇되게 나타내지 말아야 한다. 하나님은 허위와 얼버무려 넘기는 것을 싫어하신다. 말하면서 행하지 않는 사람에 대해 하나님은 묵인하지 않으신다. 최선과 가장 고상한 사업은 믿음, 정직한 거래를 통해서 성취된다.—MS 169, 1899.

백분율 계획은 덫임

주님은 그대의 정규적인 급료 외에 그대가 안과, 이비인후과 사업을 통해 얻은 모든 돈을 취함으로 결정적인 실수를 저질렀다는 것을 내게 보여 주셨다. 이것은 그대에게 덫이었다. 이것은 그대를 곁길로 이끄는 영향력을 가졌다. 과시욕 때문에 그대는 낭비에 빠졌다.…

거룩하고 부패하지 말아야 할 의무

순결하고 사랑스러우며 선한 보고를 받을 만한 것만이 우리가 추구하기에 안전하다. 인간은 거룩하고 부패하지 말아야 할 가장 신성한 책임을 하나님 앞에 지고 있다. 그들은 하나님 아들의 보혈의 값으로 사신 바 되었다. 침례 서약을 통해서 그들은 그리스도인 이름에 나쁜 보고를 가져올 일은 아무것도 하지 않겠다고 엄숙하게 서약한다. 아버지와 아들과 성령 앞에서 공언하는 그리스도인은 이기심과 탐심과 불신을 저지하겠다고 서약한다. 그리고 진실된 그리스도인이 이 서약을 지키려고 노력할 때, 그는 자아불신 속에 성장한다. 부단히 그는 하나님께 의지한다. 구주께 대한 그의 경외심과 사랑은 증가하고, 주님의 산 증인이 된다. 그는 하나님의 자녀가 되는 것이 무엇을 의미하는지를 인식한다. 그는 그리스도의 정결케 하는 보혈이 그에게 용서와 품성의 향상을 확보해 주고 있다는 인식을 갖는다. 영성에는 그는 높이 치솟은 백향목처럼 자란다. 날마다 그는 하나님과의 교제를 유지하며, 이끌어 낼 수 있는 지식의 보고를 갖는다. 그는 성경의 지식으로 강하다. [128] 그는 아버지와 아들로 더불어 교제하며, 하나님의 뜻에 대해서 점점 더 많이 알게 된다. 그는 하나님과 그의 동료들에 대해서 끊임없이 증가하는 사랑으로 채워진다.—Lt 46, 1901.

지출에 주의할 것

만일 의사들이 충분한 급여를 받지 못한다고 느낀다면, 저들의 형편을 조사해야 한다. 만일 그들의 일이 지나치게 과중하면 저들의 의무를 나누어지기 위하여 다른 사람들을 데려와야 하며, 그들의 일을 줄여 주어야 한다. 우리는 중요한 사업에 참여하고 있으며, 자금을 사용하는 일에 큰 주의를 기울여야 한다. 빛을 받아야 할 세상이 있다. 경고를 받지 못한 영혼들이 멸망하고 있다. 만일 만족해야 할 사람들에게 증가된 급여가 지불된다면, 이것은 저들의 봉사를 필요로 하는 다른 일꾼들을 자금 부족 때문에 채용하지 못하는 결과를 초래할 것이다.—MS 59, 1912.

하나님을 수치스럽게 하는 행정 원칙

그대들이 의료업에 성공하려면 반드시 약삭빠른 사람이 되어야 한다거나 때로는 엄격한 정직성에서 떠나야 한다고 제의하는 자들이 있다. 이러한 유혹들은 사람들의 마음에 언제나 환영을 받는다. 그러나 나는 내가 아는 바를 가지고 자신 있게 말한다. 그러한 유혹에 넘어가거나 현혹되지 마라. 자신의 욕망을 채우지 마라. 원수가 침입하여 영혼을 사로잡을 문을 열어놓지 마라. 처음으로 엄격한 정직성을 약간 어기는 바로 그때 큰 위험이 따르는 법이다. 그대들 자신에게 진실 하라. 하나님을 두려워하는 마음으로 하늘이 주신 위신을 보존하라. 모든 의료계통의 일꾼들이 무한하신 능력의 팔을 꼭 붙잡아야 할 절대적인 필요가 있다.

행정 원칙이 난관을 불러들이는 요인이 될 때가 있다. 하나님의 은총보다도 인간적인 호의를 더 중히 여기는 자는 세속적인 이득이나 인정을 받기 위하여 원칙을 희생시키는 유혹에 빠지게 된다. 이처럼 하나님께 대한 충성이 계속해서 희생되어 왔다. 진리 곧 하나님의 진리는 영혼 안에 간직되어야 하며 하늘의 능력으로 붙잡아야 한다. 그렇지 않을 때에 사단의 권세는 그대에게서 그 진리를 빼앗아 갈 것이다.

정직하고 진실한 의사는 성공할 수 없다는 생각을 결코 품지 마라. 그러한 생각이야말로 진실과 의의 하나님을 욕되게 하는 것이다. 하나님과 천국이 자기편에 있으므로 정직하고 진실한 의사는 반드시 성공할 수 있다. [129] 사실을 은폐하려고 제공되는 온갖 종류의 뇌물은 단호하게 거절해야 한다. 그리스도의 은혜의 능력을 힘입어 그대들의 성실성을 확고부동하게 견지하라. 그리하면 주님께서는 그대들을 위하여 당신의 말씀을 성취하실 것이다.—부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 485, 486.

자아 희생적인 일꾼들을 위한 약속

모든 사람은 자아 희생의 원칙으로 일해야 한다. 낮 동안에 일하라. 밤이 올 것인데, 그때에는 아무도 일을 할 수 없을 것이다. 하나님의 백성들이 열렬하고 겸손하고 자아 희생적으로 일할 때, 그들은 욥이 말한 풍부한 상급을 얻게 될 것이다. “귀가 들은즉 나를 위하여 축복하고…망하게 된 자도 나를 위하여 복을 빌었으며 과부의 마음이 나로 인하여 기뻐 노래하였었느니라.” 그리스도는 창조주와 구속주로 인정될 것이다. 하나님과 함께 행하는 일꾼들이 인정과 감사를 받을 것이다. 하나님의 충성스런 종들에 대한 인정은 우리가 하나님께와 어린양께 드리는 감사와 찬양을 조금도 떨어뜨리지 않을 것이다.

구속받은 자들이 하나님의 보좌 주위에 둘러서게 될 때에, 죄와 타락에서 구원받은 이들은 그들을 위해 일한 이들에게 와서 다음과 같은 인사를 하게 될 것이다. “나는 세상에서 하나님도 없고 희망도 없었다. 나는 부패와 죄 속에서 멸망하고 있었다. 나는 신체적, 정신적 음식을 갈망하였다. 그대가 사랑과 동정으로 내게 와서 나를 먹여 주고 입혀 주었다. 그대는 나에게 하나님의 어린양, 세상 죄를 지고 가는 분을 지적하였다.”—Lt 74, 1901.

영원을 위하여 준비하라

그대의 생애를 영생을 위하여 준비하라. 그대는 한순간도 상실할 수 없다. 그대는 하나님의 계명을 지키는가? 그대는 하나님을 거스르는 것을 두려워하는가? 그대는 그리스도를 의존해야 한다는 의식이 있는가? 주님의 능력으로 매 순간 그대가 보호를 받아야만 한다는 것을 인식하는가? 그대의 매일은 굴복과 만족과 감사로 채워져 있는가?

의료선교사들은 그리스ㅗ에게 인정을 받았는데, 이는 그들이 하고 있는 일의 이름 때문이 아니라 세상의 생명을 위하여 자신의 생명을 바치려고 하늘을 떠난 대선교사의 돌보심 아래 있기 때문이다. 주님은 말씀하신다. [130] “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라 … 나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라.”

그리고 하나님에 대한 증인으로서 그대가 위대하신 의료선교사 아래에서 훈련과 현장교육을 받고 있다는 증거를 제시하라. 그분의 성령을 나타내고, 세상을 향해 그분의 위대한 사업의 신성한 성격을 나타내고, 그분의 돌봄 아래 있는 것의 유익을 불신자들에게 나타내기 위하여 그대 자신을 그분 손에 맡겼다는 것을 입증하라.

의료선교사는 그가 갖고 있는 이름이 포함하는 모든 원칙이 그 자신의 삶 속에서 계발되지 않는 한 하나님의 사업에 가치가 없다. 그리스도의 복음이 일상생활에 들어와야 한다. 우리는 되도록 이 세상에서의 우리의 삶을 하늘에서의 삶이 어떤 것이 될지에 대한 본보기로 만들어야 한다. 이것을 그리스도는 의료선교사라고 주장하는 모든 사람에게 기대하신다. 그들은 이기심으로 얼룩져 있는 원칙을 한 가지라도 간직해서는 안 된다. 그들은 세상 앞에 그리스도를 따르는 자로서, 주님의 자아 부정과 겸손에 참여하고 주님의 오심을 포고하는 자로서 서야 한다. Lt 63, 1903.

젊은 의사에게 주는 충고

주님은 그대에게 그대의 사업을 주셨다. 주님은 매주 자기를 점검하고, 그대에게 있는 주님의 재산을 어떻게 이용하고 있는지 스스로 발견하기를 기대하신다. 그대의 정신적, 도덕적, 신체적 능력을 바쳐 주님께서 그대에게 주신 재능들을 올바로 사용함으로 그 재능들을 증가시키기를 원하시는 주님을 기쁘게 하기 위해 노력하고 있는가? 그대가 의사라는 사실은 어떤 경우에도 절약을 실천하는 일의 필요에서 제외시켜 주지 않는다. 들어가야 할 새 지역이 있고, 이 지역에 들어가기 위해서는 최대한 절약해야 한다. 다른 사람들이 자아를 부정하고 십자가를 드는 것은 만족스럽게 여기면서 그대 자신은 환상에 젖어 과시하기 위하여 돈을 허비하면서 그대가 ＿에 들어갔던 것처럼 이들 지역에도 들어가겠는가? 하나님은 그대의 모든 영향력을 통해서 선을 성취하기를 요구하신다. 그때에 가장 축복된 결과를 볼 수 있을 것이다.

그대는 그대에게 빌려주신 분의 영광을 위하여 그대의 달란트를 사용하는 법을 배워야 한다. 이것은 연구와 기도와 헌신을 요구한다. 어떤 이들은 돈을 취급하는 법에 관하여 전혀 생각이 없는 것처럼 보인다. 그들은 하나님을 위하여 아무것도 만들어내지 못하면서 수백 달러의 돈이 그들의 수중에서 나가도록 허용한다. [131]

정직과 자아 부정과 겸손을 계발하라

하나님은 그대에게 바른 사람이 되라고 요구하신다. 대장부가 되라. 터무니없는 언동을 벗어 버리라. 의료선교사업의 이름 아래에서 터무니없는 생각에 몰두하지 말아야 한다. 우리는 진심으로 그리스도인이 되어야 마땅하다. 정직과 자아 부정과 겸손이 우리의 생활을 특징짓도록 해야 한다.…

성취해야 할 위대한 사업이 있다. 그대가 도울 수 있는 모든 것을 하겠는가? 하나님은 천사들로 부러워하는 사명을 우리에게 맡기셨다. 의료선교사업을 수행해야 한다. 수천 명의 사람들이 죽어간다. 하나님의 동정심이 움직이고 있다. 온 하늘은 지대한 관심으로 인간들의 지도 아래 의료선교사업이 어떤 특색을 드러낼지를 지켜보고 있다. 하나님의 자비하심을 나타냄으로 세상의 어두운 부분에 접근하려는 하나님의 정하신 계획을 사람들이 팔아 버릴 것인가?

의료선교사업은 하나님이 고안하신 거룩한 일이다. 아담이 범죄한 후에 타락한 인류를 구원하기 위하여 값비싼 대가가 지불되었다. 그리스도께서 일하신 방면으로 일하면서 구원하고자 하시는 하나님의 노력에 협력하려는 자들은 완전히 성공할 것이다. 교회는 지체함 없이 하나님의 구원하시는 자비를 세상에 전하도록 명령받았다. 이기심으로 자비를 덮어 버려서는 안 되며, 그렇게 하고도 그것을 의료선교사업이라고 부르지 말아야 한다.

빛의 천사인 교회

우리에게는 낭비할 시간이 없다. 하나님은 죄인들을 구원할 수 있는 수단들을 준비하셨다. 이타적인 사업을 통하여 하나님의 진리가 제시되어야 한다. 이것이 하나님이 우리에게 위탁하신 것이며, 이것은 성실하게 수행해야 한다.

언제 교회가 그에게 임명된 사업을 수행할까? 교회는 세상에 전할 영원한 복음을 갖고 하늘을 날아가는 빛의 천사로 대표되었다. 이것은 교회가 그 사업을 수행하게 될 속도와 단도직입적인 것을 대표한다. 인간은 불붙는 가운데서 빼낸 타다 남은 나무 조각처럼 재빨리 건져내야 한다. [132]

하늘이 바라보고 있다

하나님께서 이기심의 흔적 없이 앞으로 전진 하도록 계획하셨던 사업을 방해해 왔던 것에 변화가 일어났다. 온 하늘은 지대한 염려로 이토록 크고 중대한 사업이 어떻게 될 것인지를 지켜보고 있다. 하나님이 보고 계시고, 하늘 우주가 보고 있다. 영혼들이 멸망하고 있다. 과거에 하나님이 구원하시고 회복하는 일에 그분의 은혜를 나타내셨던 자비의 사업이 이기적이고 상업적인 일이 되어야겠는가? 인간에게는 선을, 하나님께는 영광을 돌리도록 하늘에 의하여 임명된 도구가 경솔한 지출 때문에 상실되어야 하는가? 진리를 믿노라고 공언하면서 사고팔고 이익을 챙기는 자들에 의하여 하나님의 축복의 수단이 사용되어야 하는가?

성령에 의하여 인간들이 일하게 된다면 사도 시대의 경험이 우리에게 일어날 것이다. 이기적인 관심이 몰두하는 곳에서는 주님이 그분의 축복을 거두실 것이다. 그러나 그들이 인류를 향상시키는 일을 위해서 이것을 사용한다면 주님은 그분의 백성에게 전 세계에서 제일 좋은 것을 소유하게 하실 것이다. 주님의 사업은 그분의 자선의 표가 되어야 하며, 그 표는 세상의 신임을 얻어 주님의 왕국을 발전시키는 데 필요한 자금을 가져온다.

전염되는 모본

하나님은 인간의 성실성을 시험하실 것이다. 자아를 부정하고 십자가를 지고 그리스도를 따르는 자들은 실추된 인간 질서를 회복하기 위해 할 일이 끊임없이 있다. 진리를 위하여 희생하는 자들은 세상에 큰 인상을 준다. 그들의 모본은 전염이 되고, 확신을 준다. 사랑으로 역사하여 영혼을 정결케 하는 신앙이 교회 안에 있다는 것을 사람들이 보게 된다. 그러나 하나님을 위해서 일한다고 공언하는 이들이 저들의 이익을 추구한다면, 그들은 사업을 크게 지체시키고 그 위에 수치를 안겨 준다.…

인정해야 할 신적 권위

참된 표준을 버리지 마라. 비록 그것에 집착함으로 그대가 거지가 된다고 해도 그렇게 하지 마라. 하나님은 의의 높은 표준을 세우셨다. 주님은 인간적 지혜와 신적 지혜 사이를 명백하게 구별하셨다. 그리스도의 편에서 일하는 이들은 멸망시키기 위해서가 아니라 구원하기 위해서 일해야 한다. 세속적인 정책은 하나님의 백성들의 정책이 되지 말아야 한다. 신적 권위가 인정되어야 한다. 지상의 교회는 하늘의 원칙들의 대표자가 되어야 한다. [133] 불의, 기만, 강탈의 무서운 연합 가운데서도 교회는 위로부터의 빛으로 비추어야 한다. 그리스도의 의 속에 교회는 넘실대는 배도에 대항하여 서야 한다.—Lt 38, 1901.

그리스도의 종들처럼

어떤 일을 하든지 우리는 그리스도를 위해서 해야 한다. 하나님을 위해서 할 수 있는 수많은 종류의 세상적인 일들이 있다. 불신자는 그가 받는 급료 때문에 이 일을 기계적으로 행할 것이다. 그는 크신 일꾼과 협력하는 즐거움을 모른다. 자기를 섬기는 이가 하는 일에는 전혀 영성이 없다. 통속적인 동기들, 통속적인 야망들, 통속적인 자극, 인간들에게는 똑똑한 인물로 생각되기를 갈망, 이와 같은 것들이 그의 생애를 지배한다. 그러한 이들은 인간들에게 칭송을 받을 수 있는지 모르지만, 하나님께로부터는 아니다. 그리스도와 진정으로 연합된 이들은 그들이 받는 급료를 위해서 일하지 않는다. 하나님과 함께 일하는 일꾼으로서 그들은 자아를 높이려고 애쓰지 않는다.

마지막 큰 날에 결정될 것인데 많은 사람에게 깜짝 놀랄 만한 일이 될 것이다. 인간의 판단은 그때 내려지는 결정에 전혀 자리를 잡을 여지가 없다. 그리스도께서 모든 경우를 심판하실 것인데, 이는 모든 심판이 아버지에 의하여 주님께 위탁되었기 때문이다. 주님은 인간들에게는 보이지 않는 것에 의하여 봉사를 평가하실 것이다. 가장 은밀한 일들이 모든 것을 살피시는 주님의 눈앞에 환하게 드러날 것이다. 만민의 심판자께서 조사하실 때에 인간의 판단으로는 첫째 자리에 놓여졌던 많은 이들이 마지막 자리에 놓일 것이며, 인간들에 의하여 가장 비천한 곳에 놓여졌던 이들이 그 대열에서 취함을 받고 첫째 자리에 놓일 것이다.—RH 1900.7.31.

마음을 살피는 질문들

자아방종의 헛된 삶을 살고 있는 이들에게 묻는다. 그대는 마치 자기 부정의 의무가 그대에게는 전혀 지워져 있지 않은 것처럼 계속해서 살겠는가? 그대는 무슨 목적으로 살고 있는가? 그대는 무슨 선을 성취하고 있는가? 그대는 자아를 위해 살 수 있는가? 그렇게 살면서 영생을 얻을 수 있는가? 하나님이 그대를 위한 자리와 일을 마련해 놓고 계시지 않는가? 단순히 자아를 즐겁게 하고 만족시키는 대신에 좀 더 위대한 어떤 것이 있지 않는가?—Lt 4, 1902.

두 종류의 종

잉글랜드 그림스비에서 한 설교(1886년 9월 19일).

말세에는 오직 두 부류의 사람, 오른편의 사람과 왼편의 사람만이 존재 할 것인데, 그리스도는 한편의 사람을 향해서 말씀하신다. [134] “내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비 된 나라를 상속하라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라.”

첫 번째 부류의 사람들은 그리스도를 그들의 품성 속에 짜 넣었으며, 그들은 자기가 한 일에 대해서 아무것도 의식하지 않았다. “내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와.” 이 말씀은 축복의 말씀이다. “창세로부터 너희를 위하여 예비 된 나라를 상속하나.” 마찬가지로 우리는 그리스도께서 그분의 관심을 타락한 인간과 일치시켰음은 보게 된다. 주님은 왼편의 사람들을 향해서 말씀하신다. “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까 이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라.” 지극히 큰 자가 아니라 지극히 작은 자에게 그렇게 하지 않은 것이다.

자, 이제 우리는 그리스도를 우리의 일상 생애 가운데 모시기를 원한다. 굶주린 자를 먹이지 않고, 헐벗은 자를 입히지 않고, 병든 자를 방문하지 않은 이들은 그것을 의식하지 못하였다. 왜 그러한가? 그들이 자아방종의 학교에서 교육하고 훈련받았기 때문이다. 그 결과로 그들은 만일 그들의 능력들은 하나님께 바쳤다면 얻을 수 있었던 하늘의 영원한 기쁨을 상실하였다.—MS 16, 1886.

영혼 구원자들을 향한 칭찬

충성스러운 영혼 구원자들에게는 축복된 칭찬과 거룩한 축복이 있을 것이다. 그들은 추수하여 집에 거두어들이는 것을 보고 즐거이 외치는 자들과 연합하게 될 것이다. 주님의 구속함을 받은 이들이 모두 함께 만날 때, 저들을 위하여 예비 된 저택들로 모이게 될 때, 그 기쁨은 얼마나 크겠는가! [135] 땅에서 주님의 사업을 진전시키는 일에 하나님과 함께 일한 공정하고 이타적인 일꾼들은 얼마나 기뻐하겠는가! “내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비 된 나라를 상속하라”는 분명하고 음악 같은 예수님의 목소리를 들을 때 모든 추수꾼은 얼마나 만족스럽겠는가!…

구속주께서는 헛되이 죽지 않으셨기 때문에 영광을 받으신다. 기쁘고 즐거운 마음으로 하나님과 동역했던 자들은 멸망해가고 죽어가는 죄인들에 대한 자신들의 영혼의 수고한 것을 바라보고 만족해한다. 그들이 걱정스럽게 보냈던 시간들, 그들이 만난 혼란스러웠던 환경들, 그들에게 평강을 주었던 것을 어떤 이들이 보고 받아들이기를 거절했기 때문에 마음속에 느꼈던 슬픔은 모두 잊혀졌다. 사업을 위해 그들이 감수했던 자아 희생은 더 이상 기억되지 않는다. 그들이 예수님께 이끌어 구원하기 위해 애썼던 영혼들을 바라볼 때, 또한 그들이 영원히 구원받은 것을 볼 때, 하나님의 자비의 기념물이요 구속주의 사랑의 기념물이 그들을 볼 때, 창공에 찬양과 감사의 외침이 울리게 될 것이다. RH 1907, 10.10.

손해가 되는 이익

하나님은 이기적이고 부당한 거래를 통해서 얻은 이익들을 모두 분명히 뒤엎으실 것이다. 나의 형제여, 그대의 감각들은 정결케 되고 성화되어야 한다. 우리는 더욱 높은 표준에 도달해야 한다. 우리는 경성해야 한다. 우리는 기도해야 한다. 우리는 항상 행동을 취할 준비를 하고 서 있어야 한다.—Lt 13, 1902. [136] [137]

8장 권면과 주의

주님의 기관을 향한 우리의 태도

지난 세월 동안 나는 아메리카, 유럽, 호주에 있는 형제자매들에게 우리의 교단 기관들에 대해서 저들이 취해야 할 태도에 관하여 많은 것을 기록하였다. 지금 이것들 중 몇 가지를 그대에게 시의적절한 교훈으로 보내고자 한다.

1889년에 기록한 편지에서 인용했다.

“우리 기관들 안에서 막중한 책임을 진이들은 각처의 교인들이 그 기관의 번영과 성공을 위해서 기도하고 있다는 것을 알고 힘을 얻고, 굳건해져야 한다. 만일 교회들이 우리 기관 안에서 행해지는 사업이 가장 중요한 사업이라는 것, 교역자들이 저들의 동정과 친절하고도 지성적인 협력을 필요로 하고 있다는 것을 느끼지 못한다면, 그 결핍은 사업의 진전에 지장을 초래할 것이다. 무거운 짐을 지고 있는 인물들에 관해서 빈번하게 불평이 발생한다. 교회들 안에 존재하는 비헌신적인 구성원들, 말하기 좋아하고, 말 전하기 좋아하는 자들 때문에 이들에게 실망이 임한다. 이것은 이미 부담을 진 이들에게 더 많은 일을 맡긴다.

“날마다 자기 자신을 하나님께 헌신하고 책임을 짊어진 이들의 손을 붙잡아주기 위해 애쓰는 이들은 하늘로부터 축복을 받을 것이다. 우리는 위대한 사업에 참가하고 있다. 사단은, 만일 저들이 정결케 되고 성화되고 성령에 의하여 인도받는다면, 만일 저들이 부드러운 사랑의 따뜻하고 진실 된 마음을 소유하고, 위대하고 중요한 사업을 하도록 하나님께서 임명하신 이들에게 적절한 존경을 표시한다면, 고귀한 사업을 하는 데 하나님과 협력할 수 있을 바로 그 남녀들을 자기편으로 끌어들이고자 모든 힘을 기울이고 있다. 주님의 봉사에 참여한 사람들이 악한 것을 생각하고 말하고 성화되지 않은 혀들이 참고 견딜 수 없거나 계속 되풀이해서 말하는 불신과 질투의 감정을 일으키는 이들에 의해 자주 상처를 받고 있다.”

이 동일한 원칙들이 1902년의 아이오와 총회에서 우리의 형제자매들의 주목을 받았다. 그들에게 전달된 통신문은 다음의 지시사항을 담고 있다.

의료 사업 종사자와 교인의 관계

“침례 서약을 통해서 교인들은 아버지와 아들과 성령의 지배 아래에 머물기로 언약을 맺었다. [138] 그 후에 유혹을 받아 어떤 이들은 하나님의 성령의 감화에서 떨어져 나가 원수를 섬기고 있다. 그들은 허황된 말을 하는 자들이며, 중상모략가가 되었다. 치료하고 회복시키는 대신에 그들은 해치고 파괴한다.

“하나님을 사랑하고 경외한다고 주장하는 모든 사람은 하나님께서 그분의 말씀에 따라서 설립하신 기관들의 평판과 관련하여 얼마나 크게 조심해야 하는지 모른다! 사람들의 고통을 경감시켜 주기 위해서 일하는 이들의 평판에 대해서 모든 공언하는 그리스도인은 매우 큰 주의를 기울여야 한다. 의사에게는 신경의 안정이 필요하다. 저들이 자기들을 위해 특별한 일을 해준 주님의 임명을 받은 의사들의 평판을 해치고 무너뜨리기 위해 끊임없이 애쓰고 있을 때, 이들 하나님의 종들이 저들의 성화되지 못한 말 때문에 입은 상처로 얼마나 쓰라림을 느끼고 있는지 저들로 하여금 이해할 수 있게 할 수 없는가? 하나님의 도움의 손길로 행동하는 인물들에게 후원자가 되는 것이 마땅한 사람들의 비평적인 정신, 헐뜯는 언행, 비그리스도인적 모본과 행실 때문에 그들의 마음은 상처를 받아 쓰라림을 겪고 있다.

무모하고 무자비한 비평

그리스도인이라고 공언하는 많은 사람들이 사단의 대리자가 되었으며, 사단은 하나님께서 중요한 사업을 하도록 임명하신 이들을 비평하여 거의 죽을 지경까지 낙담시키는 일에 그들을 사용한다. 진리와 공의의 원칙에 반대되는 많은 말들, 의심과 불신을 야기하는 수많은 말들이 나왔다. 그 길로 멀리 떠나간 불쌍한 영혼들이 그들의 행동 노선으로 말미암아 모든 의의 원수를 무지하게 섬기고 있다는 것을 볼 수는 없을까? 그들은 그들이 사단의 전쟁터로 성공적인 일꾼을 몰고 가서 그들을 유혹의 먹이가 되게 하고 있다는 것을 볼 수는 없을까?

수많은 이 수다쟁이들은 저들이 하고 있는 일을 모른다. 하나님께서 이 시대를 위하여 예수 그리스도와 그분의 진리를 대표하도록 임명하신 이들을 저들의 말이 낙망시키고 있음을 저들은 볼 수 없다. 고통을 겪고 있는 이들을 구제하는 일 속에서 헌신한 의사들은 위대하신 회복자의 일을 하고 있다. 그분은 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것 이니라”(마 25:40)라고 말씀하셨다. [139]

“그 입술이 성화되지 않은 이들로 하여금 저들 자신의 영혼의 유익을 위하여 지금 저들이 성화되어야 한다는 것을 깨닫게 하라. 저들의 말은 생명에서 생명으로 이르는 향기가 되어야지, 사망에서 사망에 이르는 것이 되어서는 안 된다. 헛된 재담꾼들이 개혁을 해야 할 때이다. 각자가 개혁을 시작하고, 자기의 집을 재건해야 한다. 모든 교회의 신자는 형제들의 손을 붙잡아 주고, 하나님의 뜻을 행하도록 그들을 굳건하게 함으로써 저들의 짐을 덜어 주고 마음을 격려해야 한다.”—SpT Series B, No.5, 23~25.

경험과 지혜가 필요함

졸업장을 받음과 동시에 더 이상 연구자가 되는 것을 그만두고, 자만심으로 부풀어 있으며, 알 가치가 있는 것은 다 알고 있다고 느끼고, 저들이 알지 못하는 것은 알아야 할 가치가 없는 것이라고 여기는 허다한 의사들을 찾아볼 수 있다. 그러나 이런 계층의 사람들은 우리가 원하는 인물들이 아니다. 의사가 의료인으로서 일을 시작할 때, 더욱 참되고 실제적인 경험을 가지고 있다면, 그는 자신의 지식이 부족함을 온전히 느낄 것이다.

만일 자만하다면, 그는 질병들과 자연의 도움 없이 치료하는 법을 기록한 논문들을 읽을 것이다. 그는 진술된 것들을 기억하여 그가 치료하는 일에 섞어 넣을 것이다. 깊은 연구, 열성적인 연구, 모든 진술에 대한 정밀한 조사도 없이 그는 단순히 기계적인 일꾼에 지나지 않게 될 것이다. 그는 너무 아는 것이 없기 때문에 인간의 생명을 두고 실험하려고 할 것이며, 적지 않은 희생이 따른다. 이것은 살인, 실제적인 살인이다. 그는 사악한 의도를 갖고 이 일을 하지 않았으며, 그에게는 악의적인 마음이 전혀 없다. 그러나 그의 무지 때문에, 그가 피상적인 연구자였기 때문에, 안심하고 생명을 맡길 만한 인물로 그를 만들어 줄 치료법을 갖고 있지 못하기 때문에 생명이 희생되었다. 자기의 업무에 대하여 철저히 배우기 위해 의사가 감당해야 하는 짐을 짊어지는 데에 세심하고, 깊고 열성적인 심적 부담이 요구된다.

철저한 교육을 받은 모든 의사는 그 주장이 매우 온건할 것이다. 인간의 생명을 놓고 위험을 무릅쓰는 것은 그에게 유익하지 못하다. 살인죄를 범하든지, 하늘 책에 이것이 그를 거스려 기록될 것이다. 언제나 약품을 거의 사용하지 않는 의사, 강력한 독극물이 조심스럽게 취한 소량보다 훨씬 더 효과적이라고 자랑하지 않을 조심스럽고 유능한 의사가 필요하다.—MS 22, 1887. [140]

목회자와 그의 아내

진정으로 회심하고 주님의 사업에 전적으로 저들을 드린 목회자와 그 아내는 타인을 위해 봉사할 때 날마다 더욱더 지성적이고 효과적이 될 것이다. 그들은 흑암에 빠진 마음들에게 빛을 가져다 줄 수 있는 방식으로 영혼들에게 성경을 열어 줄 수 있다.

여성들은 다른 여성들에게 접근하는 데 필요한 일을 배울 수 있다. 성경을 읽어주는 사업에 특별히 적합한 여성들이 있는데, 그들은 다른 사람들에게 단순한 그대로 하나님의 말씀을 제시하는 일에 매우 성공적이다. 그들은 어머니들과 저들의 딸들을 접촉하는 일에 큰 축복이 된다. 이것은 신성한 사업이며, 이 일에 참여한 이들은 격려를 받아야 한다.

의사와 그의 아내

의료선교사업을 할 때도 여성들이 여성들을 다루도록 한다. 부부가 의사인 경우에는 함께 일함으로 위대한 선을 성취할 수 있다. 아내는 다른 여성들을 방문할 수 있으며, 그녀가 고통과 질병을 발견하면 고통당하는 사람을 도와줄 최선의 방법에 대해 남편과 상의할 수 있다. 지금보다도 더 많은 수효의 여성 의사가 필요하다. 여성들이 병들었을 때 여성에게 치료와 간호를 받는다면, 사단이 들어가지 못하도록 문이 닫힐 것이다. 가정을 파괴하기 위해 이 문을 통해서 사단이 들어간 많은 사례가 내게 제시되었다. 사단은 어떤 점에서든 유리한 입장에 서지 못하게 하자.

나는 모든 사람들이 이 일에 대해 이해하기를 원한다. 우리의 요양원에는 남편 곁에 서서 여성 환자들을 검사하고 치료할 수 있는 여성 의사들이 있어야만 한다. 훨씬 더 재치 있고, 철저하게 회심한 여성들이 총명한 의사가 되어야 한다.

나는 우리 요양원이 남성 의사들뿐 아니라 여성 의사들이 필요하다는 지시를 받았다.—Lt 108, 1910.

교묘한 유혹

이 마지막 시대를 위한 진리를 믿는 의사들에게 교묘하고 위험한 시험들이 닥쳐올 것이다. 다른 계층의 일꾼들에게는 정죄되는 일이 그에게는 용납될 만한 것으로 여겨진다. [141] 그리하여 허다한 죄들, 성경의 원칙에서 떠난 것으로 하늘 책에 기록되는 죄들이 가려진다. 부주의하게 친숙해지는 대신에 그는 현명하고 분별력 있게 행동해야 한다. 의사들과 간호사들에게서 나타나는 부주의한 친밀한 관계 때문에 우리의 요양원이 비평의 대상이 되지 말아야 한다. 만일 의사들이 자기의 위험을 이해하고 그의 구주께 매달리며 모든 점에서 하나님의 말씀대로 견뎌 낸다면, 이런 종류의 유혹을 의사는 저지할 수 있다. 만일 하나님의 말씀에 진실 된 다면, 우리는 그리스도의 편, 충성스럽고 거룩한 천사들의 편에 선 것이다. 우리는 전능자의 방패 아래 서 있다. 그렇다면 우리가 두려워해야 할 자가 누구인가?—MS 162, 1897.

높은 도덕적 표준을 유지함

영향력 있는 이들, 분명히 요양원의 이익을 위해서 일하는 이들 중에 어떤 이들은 저들의 행동방식을 통해서 규칙과 질서를 무시하도록 부추긴다. 그러한 사람들의 영향은 완고함을 장려하는 방향으로 멀리 나가게 되는데, 특별히 구애와 결혼에서 그러하다. 당사자들은 저들의 의무에 부적합하다. 그들은 비현실적 삶을 살고, 행복에 대해 지나치게 높고 낭만적인 이상에 탐닉하고, 서로를 기쁘게 해주려는 욕망 중에 부정을 저지르는 자가 된다.

구애에 대한 생각들이 결혼에 대한 잘못된 생각에 기초를 두고 있다. 그들은 충동과 맹목적인 정욕을 따른다. 구애가 불장난의 정신으로 이루어진다. 당사자들은 자주 정숙과 자제의 규칙들을 어기고, 하나님의 율법을 깨뜨리지 않을지라도 경솔함의 죄를 범한다. 결혼을 제정하신 하나님의 높고 고상하고 고결한 의도가 식별되지 않는다. 따라서 심령의 가장 순수한 애정과 성품의 가장 고성한 특성들이 계발되지 않는다.

거룩한 천사들이 보고서 하늘에 있는 책들에 기록하기를, 그대가 원하지 않는 말은 한 마디도 한 행동도 하지 말아야 한다. 그대는 오직 하나님의 영광을 목표로 해야 한다. 심령은 예수 그리스도를 따르는 자들이 마땅히 가져야하고, 본질상 향상시키고, 세상적이라기보다는 천상적인 순결하고 인정된 애정만을 소유해야 한다. 이것과 다른 것은 어떤 것이든지 비열하고 저급한 구애이다. 그리고 높은 성경적 원칙을 따르지 않는 한 결혼은 정결하고 거룩하신 하나님이 보시기에 거룩하고 고결한 것이 아니다.

필요한 준비

이러한 주의가 불필요한 것처럼 여겨질 수도 있다. [142] 그러나 더욱 큰 자유를 간청하는 자들은 이 기관들과 연결될 가치가 없다. 우유부단한 방종에 독립과 자유라는 이름이 붙지만, 하나님의 자녀라고 공언하는 이들은 표준을 높여야 하며, 불순종하는 자들에게 맞추기 위해 규칙과 규정을 고치는 제멋대로 구는 사람들과 전혀 관계를 맺지 말아야 한다.

요양원은 경계를 늦추지 않는 규칙과 규정으로 울타리를 치지 않으면 금방 범죄의 온상이 될 것이다. 영혼들을 함정에 빠뜨리고 곁길로 인도하는 이들이 있다. 그들은 짐을 지고 표준을 유지하기 위해서 애쓰는 이들에게 존경을 나타내는 대신에 욕설을 퍼붓는다. 그러한 인물이 적게 고용될수록 요양원의 도덕적 분위기는 더욱 안전하고 순결할 것이다. 그러한 기관에 들어갈 길을 찾는 인물들이 항상 있을 것인데, 그들의 감화는 사악하게 될 것이다. 그들은 끊임없이 단 것을 쓴 것이라고 말하고, 쓴 것을 단 것이라고 말하는 부류의 사람들이다. 경건을 가장하여 양심을 비뚤어지게 하고 정신을 흐리게 하는 공언하는 그리스도인들이 있다. 위험을 보거나 인식하지 못하는 자들은 이미 사단의 허수아비이거나 사단의 희생물이다.…

교제와 관련된 교훈

결혼이 행복을 가져오는 것이라고 생각하지 말아야 할 때이다. 그것을 불확실한 장사이다. 행복보다 더 많은 불행이 그 결과이다. 그러나 시집가고 장가가는 일이 노아의 때와 같다.

전혀 억제력이 없는 것처럼 보인다. 오직 정욕과 충동이 지배력을 갖고 있으며, 청년들은 사랑에 고민하는 감상주의에 홀려 있는 것처럼 보인다. 이와 같은 이유 때문에 요양원, 대학 출판소 사무실 등과 관련된 이들을 지키기 위하여 규칙과 규정이 아주 필수적이다. 이와 같은 제약들을 불필요한 것으로 간주하는 이들은 영적 식별력을 갖고 있지 못하며, 도움보다는 장애물이 된다는 것을 입증하게 될 것이다.…

이 시대의 죄악

호색이 이 시대의 죄이다. 그러나 예수 그리스도의 종교는 온갖 종류의 불법적인 자유분방함에 대한 통제의 고삐를 잡는 정책들을 유지할 것이다. 도덕적 능력이 모든 생각과 말과 행동을 지배하는 정책을 유지할 것이다. 참된 그리스도인의 입술에서는 간사한 꾀가 발견되지 않을 것이다. [143] 단 한가지의 불순한 생각에도 탐닉하지 않고, 육욕이나 거의 다름없는 말은 단 한마디의 말도 하지 않고, 조금이라고 악의 모양을 가진 행동도 하지 않을 것이다.

우리는 오관을 지켜야 한다. 예수님을 그 속에 거하시도록 모신 영혼은 참된 위대함을 향해 발전할 것이다. 하나님의 모든 계명을 존중하는 지성적인 영혼은 그리스도의 은혜를 통해서 하나님의 위대한 의의 도덕적 원칙을 가리키며 마음의 정욕을 향해 말할 것이다. “네가 여기까지 오고 넘어가지 못하리니 네 교만한 물결이 여기 그칠지니라.” 그리스도의 은혜는 영혼을 두르는 화염 장벽처럼 될 것이다.

“그대는 그렇게 까다롭게 굴 필요가 없다. 약간의 무해한 연애놀이는 전혀 해가 되지 않는다.”고 말할 사람들이 있다. 그리고 육욕적인 마음은 유혹을 부채질하고, 죄로 끝맺음이 되는 방종을 실제적으로 승인한다. 이것은 저급한 유형의 도덕성이며, 하나님의 율법의 높은 표준을 충족시키지 않는다.

인간의 마음이 불결하다는 것이 이해되지 않고 있다. 우리 기관과 연결된 개인들 중에는 그 성격이 저열하게 꼴 지워진 인물들이 항상 있다. 상관으로부터 격려의 말 한 마디만 주어지면 그들은 서슴없이 거룩치 못한 마음을 만족시키려 할 것이다. 공개적으로 죄인이 아닌 인물들이 요양원에 있다. 그들은 인간의 눈으로부터 저들의 죄를 숨긴다. 외형적으로 저들은 좋은 도덕성을 갖고 있다. 그러나 주님의 눈은 그것들을 보신다. 그들은 저열한 육욕적 성향을 만족시킬 수단들을 발견한다. 그들의 생애는 더럽혀졌고, 그들의 모본으로 다른 이들을 더럽힌다.…

최초의 잘못된 발걸음을 피하라

절벽 가까이로 얼마나 가까이 안전하게 걸을 수 있는지를 보려고 하지마라. 위험을 향한 최초의 접근을 피하라. 영혼의 유익을 소홀하게 다룰 수 없다. 그대의 자산은 그대의 품성이다. 황금 보물 다루듯 그것을 간직하라. 도덕적 순결, 자존심, 강력한 저항력 등은 굳건하고도 계속적으로 간직해야 한다. 자제로부터 한 번도 떠나지 말아야 한다. 한 번의 스스럼없는 행동, 한 번의 무분별함이 유혹을 향해 문을 열어놓음으로 영혼을 위태롭게 하고, 저항력은 약화된다.

악에 빠뜨리는 수많은 올무와 유혹을 보았을 때, 시편 기자는 “청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까”라고 질문하였다. 이 질문은 우리의 사명과 하나님의 모든 수단과 관련된 각 사람에게 적절하다. [144] 우리 사업의 현 단계에서 대답이 이르러 온다. “주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다.” 하늘과 살아있는 관계를 유지하는 것이 필요하며, 다니엘처럼 자주, 하루에 세 번씩, 식욕과 정욕으로 더불어 씨름으로 것은 성공하지 못할 것이다. 그러나 그리스도를 그대의 요새로 삼으라. 그리하면 그대의 영혼의 말은 “이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라”가 될 것이다. 사도 바울은 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라”라고 말하였다.

하나님의 도우심이 없이 정복할 수 있다고 아무도 생각하지 않게 하라. 그대는 그대 속에서 내적 생애의 활력과 힘과 능력을 계발해야 한다. 그때에 그대는 경건에 이르는 열매를 맺을 것이며, 악에 대해 강한 혐오를 느낄 것이다. 그대는 현세적인 것, 천박한 대화, 모든 육욕적인 것들을 없애기 위해 부단히 노력해야 하며, 영혼의 순수함과 순결하고 흠이 없는 품성을 목표로 해야 한다. 그대의 이름은 지극히 순결하게 보존되어 부정직하거나 불의의 어떤 것과도 연결될 수 없으며, 선하고 순결한 모든 사람들에게 존중을 받고, 어린양의 생명책에 기록되어 거룩한 천사들 속에서 불멸하게 될 것이다.—MS 4a, 1885.

정결한 샘에서 흘러나오는 시내처럼

지도자들과 조력자들에게, … 그리스도인 신분인 그대들에게, 가지가 살아 있는 포도나무에 연합되어 있듯 그리스도에게 영혼이 연합되어 있는 남녀들에게 나는 말한다. 그대들의 정신이 새롭게 되지 않았다면, 그대들의 영혼을 위하여 그대들의 생애를 그리스도와 함께 하나님 안에 숨기는 것을 결코 지체하지 마라. 이것이 그대의 첫 번째 사업이다. 그리스도께서 심령 속에 거하시면, 그대는 경박하고, 시시하고, 품위 없는 사람이 되지 않고, 모든 곳에서 신중하고, 신뢰할 만한 인물이 되어 정결한 샘에서 흘러나오는 시내처럼 순결한 말들을 내보내고 그대가 접촉하게 되는 모든 사람을 상쾌하게 할 것이다.

만일 그대가 잡담과 시시한 행실을 계속하려고 결정했다면, 다른 영혼들을 오염시키는 그대의 영향과 모본이 크게 감지되는 않는 곳으로 떠나라. 그대가 필요로 하는 모든 것은 아무에게도 축복을 주지 못하고, 양심에 전혀 평강을 끼치지 못하고, 믿음의 쉼을 전혀 주지 못하는 이러한 가장된 경건을 경멸하도록 할 그리스도의 순결과 거룩함에 대한 인식이다. [145]

영혼들을 구원하기 위하여 하나님께서 정하신 이들 기관에 연결된 모든 사람은 저들이 다른 사람들에게 향상시키는 감화를 끼칠 수 있도록 신적 지혜와 하늘의 은혜를 구해야 한다. 만일 그들이 주님을 바라보고 신뢰하고 믿음으로 주님의 신적인 은혜를 퍼 올리면서 예수께로부터 능력을 끊임없이 받지 않는다면, 그들은 유혹에 손쉬운 먹이가 될 것이다.

조숙한 미혼녀들, 대담하고 조숙한 여성들이 많다. 그들은 교묘하게 자기 자신을 눈에 띄게 만드는 재능을 갖고, 젊은 남자들의 무리 속에 끼어서 주목을 받으려고 애쓰고, 기혼 혹은 미혼 남성들의 희롱을 불러들인다. 그대의 얼굴을 강철처럼 굳게 그리스도 쪽으로 향하지 않는다면, 그대는 사단의 그물에 걸려들 것이다.

생각의 순결성을 교육하라

그리스도인으로서 우리가 더욱 높은 표준에 도달해야 할 때이다. 하나님은 친히 세우신 어떤 기관도 영혼들을 유인하는 수단, 악을 가르치는 장소가 되는 것을 금지하신다. 모든 사람은 그리스도의 학교에서 겸손한 마음을 배워야 하고, 그들의 속절없는 영혼을 예수님께 의지하도록 해야 한다. 하나님의 명령에서 나오는 빛 속에서 살라. 그대의 마음과 심령을 순결하고 고상하고 거룩한 생각으로 교육하라. “너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라.” 그대에게 있는 영향력이 무엇이든지 예수님을 높이기 위하여 사용하라. 만일 그대가 이것을 행하지 않으면, 그대는 영혼들을 진리, 생명, 세상의 빛으로부터 멀어지도록 하는 거짓 안내판이다. 그리고 그대가 인상이 좋고 매력적일수록 영혼들에게 더욱 큰 해를 초래한다.…

구원받기 위하여 예수님의 의를 의지하면서 능력을 얻기 위해 예수님을 쳐다보는 이들은 시시한 대화에 전혀 흥미를 느끼지 못할 것이다. 믿음으로 그들은 예수님을 저들의 개인적인 구주로 영접하였으며, 신의 본성에 참여하는 자가 되었으며, 정욕을 인하여 세상에 있는 부패에서 피하였다.

건강 기관에 있는 남녀들은 친절하고, 예의가 바르고 모든 사람을 향하여 부드럽고 마음이 맞아야 하는 한편, 그들은 부적절한 친밀 관계를 나타내는 것을 피해야 한다. 그들은 지극히 엄격하게 예절 바른 태도를 간직할 뿐 아니라, 교훈과 모본을 통하여 다른 사람들도 정숙하게 되도록 교육하고, 이완된 태도, 농담 아첨, 어처구니없는 말들을 피하도록 가르쳐야 한다. [146]

편애를 피함

부적절한 친교의 냄새가 나는 것은 모두 의사들, 관리자들, 조력자들에게서 제거되어야 한다. 소수의 사람에게 특별한 호의나 특별한 주목을 베풀지 말아야 하며, 어떤 사람을 다른 사람보다 더 좋게 여기는 일이 결코 있어서는 안 된다. 이런 일은 하나님께 불쾌한 것이다. 괴로움과 고통을 받을 필요가 있다. 이들 남녀들이 빈번하게 무관심, 그리고 그리스도보다는 사단을 더욱 닮은 강퍅한 마음으로 소홀하게 취급당한다. 반면에 젊고 당돌한 미혼 여성들, 결코 호의를 필요로 하거나 그것을 받을 가치가 없는 이들이 특별한 주목을 받는다. 이 모든 태만은 하늘의 책에 기록된다. 이 모든 것이 성품을 계발시키고 있다.

조력자로서 기관에 연결된 모든 이들은 영감의 말씀을 명심해야 한다. “오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니.” 그대의 동정, 그대의 친절한 행동들을 필요로 하는 이들을 지나쳐 버려서 그것들을 주지 않고, 다른 이들을 향하여 호의를 베풀 때, 그분의 상처받은 이들의 인격 내에서 예수님이 모욕당하고 계시다는 것을 기억하라. 주님은 말씀하신다. “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라.” 주님이 그렇게 되신 것을 언제 우리가 보았습니까 라고 깜짝 놀라 질문했을 때, 그 대답은 “내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나[괴로움 가운데 있으면서 그대의 동정을 필요로 하는 이]에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라.” “건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라.” 그대의 호의는 부자인 사람에게 필요하지 않고, 가난한 자에게 필요하다. 멍들고 상처난 것들, 양떼 중에 절름발이가 된 것들이 우리 가운데 있으며, 이들은 하나님의 자녀라고 주장하는 이들의 품성을 시험한다.

다른 사람들을 멸망으로 이끎

하나님의 천사들은 품성의 계발을 지켜보고 있다. 그들은 도덕적 가치를 달아 보고 있다. 만일 그대가 필요한 것이 전혀 없는 이들에게 관심을 기울인다면, 그대는 그것을 받는 자들을 해치고 있는 것이다. 또한 그대는 보상보다는 정죄를 받게 될 것이다. 그대의 대화를 통해서 천박한 인물들의 수준으로 내려가게 될 때, 그대는 그들을 멸망으로 이끄는 길로 나가도록 격려하고 있다는 것을 기억하라. [147] 그대의 현명하지 못한 관심은 그들의 영혼을 파멸로 이끌 수 있다. 그대는 그리스도인 생애와 품성을 형성하는 것에 대한 저들의 개념을 저하시켰다. 그대는 저들의 생각을 혼란시켰고, 결코 지워지지 않을 인상을 남겼다. 그리하여 강화되어야 하고, 세련되어야 하고, 고결해져야 할 필요가 있는 영혼들에게 끼친 해는 때때로 사망에 이르는 죄이다. 그들은 이들과 이들이 차지하고 있는 신성한 지위를 연결 지어 생각할 수 없다. 목회자들, 교회의 사무원들, 모든 사람이 그들보다도 더 나은 것이 없는 인물들로 여겨진다. 그렇게 되면 그들의 모본은 어디로 갔는가?

하나님은 그리스도인이라고 주장하는 모든 사람이 의의 표준을 높이고 하나님께서 정결하신 것처럼 그들 자신을 정결하게 하기를 요구하신다. “너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라.” “그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 … 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상숭배니라 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라.” “그러므로 너희 마음의 허리를 동이고 근신하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 너희에게 가져올 은혜를 온전히 바랄지어다 너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본 삼지 a라고.” 그대는 빛이 있는 동안 빛 안에서 행해야 한다. “오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라.”—Lt 6a, 1890.

좀 더 많은 동정심을 호소함

그리스도인 의사들은 최고 계급의 봉사자이다. 저들의 의술과 신실하고 열성적인 노력을 통해 하나님에게서 받은 지혜로 신체적 고통을 완화 시킬 수 있는 자들은 환자들과의 관계 속에서 그들에게 “너의 죄가 용서 받았다.”라고 말씀하실 수 있는 영혼의 치료자를 지적할 수 있는 위치에 있다.…

환자들의 신뢰를 얻음

그대는 지나치게 과묵하다. 환자를 그대의 마음에 붙들어 맬 수 있는 능력이 그대에게 있다. 만일 그대가 환자들의 신뢰를 얻지 못한다면, 그것은 그대가 신체뿐만 아니라 영혼을 섬기는 일에 재치와 창의성이 크게 필요하다는 것을 보지 못하기 때문이다. [148] 나는 죽어 가는 사람에게 기만을 행하는 것에 대해 어떤 사람도 옳다고 할 수 없다. 가능한 한 부드러운 태도록 진실을 말하라(나는 그대가 그렇게 한다고 믿는다). 그 다음에 그들에게 유일한 소망인 예수님을 지적하라.

그대는 말문을 닫고 환자에게 거의 아무것도 말하지 않을 권리가 없다. 그들에 대한 그대의 결정을 환자들이 기다리지 않도록 해야 한다. 불필요한 지체 때문에 그들에게 심적 고통을 초래하는 것은 올바른 일이 아니다. 모든 사례는 차례대로, 그리고 그 필요성에 따라서 신속한 주의를 받아야 한다. 이 점에 태만함으로 그대는 그대의 의료업의 바로 첫걸음부터 스스로를 해치고 있다. 그것은 그렇게 될 필요도 없고, 그렇게 되어서도 안 된다.

그대 품성의 이러한 결함 때문에 남녀들이 마음속에서 그대를 저주하고, 거의 하나님을 모독하는 지경에까지 이르렀음을 나는 보았다. 만일 이것은 교정할 수 없다고 생각한다면 지금 나는 이렇게 편지를 쓰지 않았을 것이다. 병실에서의 그대의 태도와 습관들을 교육하는 것은 그리스도인 의사로서 그대의 의무이다. 그대는 쾌활하고 상냥한 사람이 되어야 하고, 부드러운 동정을 나타내야 하고, 환자들에게 필수적인 주제들에 대하여 또한 그대의 의술의 영역 내에 있는 것들에 고나하여 자유롭게 대화할 수 있어야 한다. 그대는 의술의 높은 표준에 도달할 수 있다.

불쾌한 것들을 생각함

다른 사람들을 비난하지 마라. 그대는 불쾌한 것들을 지나치게 많이 생각하였다. 그대가 올바른 빛 가운데서 볼 수 없는 많은 것들이 있다. 지금, 불쾌한 것들을 생각하는 일을 중단하라. 그것들에 대해서 말하기를 그치라. 그대의 마음을 예수님, 그대를 도우시는 분께 고정하고, 믿음과 신뢰로 일하라. 그대 자신을 연단함으로써 그대는 이전 그 어느 때에 성취했던 것보다도 큰 성공을 거둘 것이다.…

의사는 그의 환자들에게 끊임없는 빛의 통로가 되도록 날마다 하나님과 교통할 필요가 있다. 그는 주 예수 그리스도를 본받는 자가 되어야 한다. 날마다 죽음과 익숙하고, 무덤가에 있는 이들을 위해 일하는 동안 그는 하나님의 은혜를 끊임없이 공급받아야 한다. 왜냐하면 그가 영원한 실재들에 대하여 무관심해질 위험이 있기 때문이다. 그의 유일한 안전은 주님을 항상 그 앞에 모시고, 그 마음을 끊임없이 하나님의 영의 감동 아래 두는 것에 달려 있다. [149]

그리스도인 예절과 자상함

의사들은 언제라, 또한 모든 경우에 엄격한 예의범절로 지배되어야 한다. 이렇게 하는 것이 내 의무임을 알고 있기 때문에 나는 분명하게 말한다. 그대가 하는 말에 아무리 정숙해도 지나치지 않으며, 그대가 환자들을 검사하는 일에 아무리 삼갈지라도 지나치지 않다. 수술실 혹은 고통을 겪고 있는 이들의 병상 곁에서 갖는 거친 태도들과 상스러운 태도들은 하나님이 보시기에 죄이다. 그러한 것들은 환자들의 마음속에서 그 의사를 적대하는 일에 현저한 역할을 할 것이다. 만일 그가 예의범절에 대하여 엄격한 정신을 갖지 않는다면, 그는 온유하고 세련된 예민한 환자들에게 예기치 않은 충격을 안겨 줄 것이다.

책임 있는 자리를 차지한 다른 어떤 사람들보다도 의사는 하나님과 연결되고, 하나님께 끊임없이 가르침을 받아야 할 의무가 있다. 그렇지 않으면 유혹 아래에서 그는 부정직하고 거칠고 방탕한 자가 될 위험이 있다. 그는 순결하고 더럽혀지지 않은 신앙을 필요로 한다. 그의 조력자로서 있는 이들은 하나님을 두려워하고 현명하고 조용한 사람들이 되어야 한다. 모든 능력, 모든 순결하고 고상한 품성의 근본이신 분과 연합되어 있을 때에만 그대는 안전하다.

의사들 중에는 거칠고 육욕적인 마음을 소유한 자들이 있다. 하나님은 이것이 신성한 진리를 믿는다고 주장하는 이의 품성이 되는 것을 금하신다. 하나님의 영은 모든 악에서 우리를 보호하고, 영적이고 영원한 사물들의 실체들에 대한 이해력을 우리에게 주실 것이다. 만일 우리가 마음의 성전으로 받아들이기만 한다면, 우리가 공언하는 진리들은 영혼을 성화시킬 것이다. 오, 의사들이 하나님께서 원하시는 모습대로 된다면 얼마나 좋겠는가. 그들은 하나님의 은혜로 순결하고, 거룩하고, 더럽혀지지 않고, 보호되어야 하며, 그리스도가 그의 개인적인 구주이심을 알아야 한다.

＿의사여, 병실은 그리스도인적인 예절과 자상함과 정중함이 항상 드러나야 할 장소임을 명심하라. 저질적인 것을 향해 한 번이라도 접근해서는 안 된다. 의사의 행동들은 인상을 남긴다. 그의 어조와 얼굴의 표정과 그가 하는 말들은 환자들에 의해서 저울질된다. 모든 행동이 정밀하게 조사받는다.

하나님께 감사를 돌림

만일 환자가 고통에서 회복되면, 죽음으로부터 생명으로 이전의 건강한 상태로 되돌아가게 되면, 자기 생명을 구해준 이에게 경배까지라도 하려고 든다. 이때야말로 사단이 들어가서 그리스도 대신 자기를 높이도록 의사를 이끌 최적의 순간이다. 예수님은 말씀하신다. [150] “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라.”

그대는 환자들을 영혼뿐 아니라 신체의 의사이신 예수님을 바라보도록 인도해야 한다. 만일 그가 마음속에 그리스도의 사랑을 소유하고 있다면, 그는 질병으로 고생하는 사람 앞에 전능하신 치료자를 제시하는 일에 영향력을 사용할 것이다. 그는 생각과 감사와 찬양을 모든 능력과 자비와 선의 근원이신 분께로 향하게 할 수 있다. 이 일에 그가 실패한다면, 그는 가장 소중한 기회를 등한히 하는 것이다. 오, 하나님의 영광을 위하여 자기의 달란트를 활용할 수 있는 얼마나 놀라운 기회를 그리스도인 의사들이 갖고 있는가. 그들은 달란트를 돈 바꾸는 자들에게서 꺼내어 배가시키고, 하나님의 자비와 사랑을 인하여 그분께 드리는 찬양과 감사 속에서 빛의 홍수를 하늘로 되돌려 보낼 특권이 있다. 오, 거룩에 이르는 열매를 맺게 할 씨앗을 마음속에 떨어뜨릴 수 있는 얼마나 놀라운 기회인가!

온 심령과 온 영혼과 마음, 힘과 능력을 다해 하나님을 최고로 사랑하는 자는 그 이웃을 자기처럼 사랑할 것이며, 최고의 선을 위해 노력할 것이다. 그는 주님을 괴로워하는 이들 앞에 모시는 단 한 번의 기회를 상실하지 않을 것이다.

예절에 대한 그릇된 생각

언행일치와 예절에 대한 거짓된 사상들이 있는데, 그것들은 거룩한 의무들을 태만히 하도록 이끈다. 저들 앞에 예수님을 높임으로써 사람들의 영혼을 구원하고, 저들에게 선을 행하려고 노력하는 것을 가로막는 세속적인 예절은 제거되어야 한다. 어떻게 하면 우리가 그리스도의 모본을 가장 잘 따르고 그분의 영광을 장려할 수 있을지 우리는 끊임없이 연구해야 한다. 하나님과의 관계는 대단히 중요하다. 의사들이 행하려고 마음먹은 일을 그리스도께서는 가장 충만하게 성취하셨다. 의사들은 열성을 갖고 생명을 연장시키기 위하여 일한다. 그리스도는 생명을 주시는 분이다.

의사들에게 이성과 지성을 부여하신 분은 누구인가? 진리요 생명이신 그분이다. 그분은 길르앗의 유향을 발라 주신다. 그분은 위대한 회복자이시다. 그분은 반복해서 사방을 정복하셨고, 영생을 선물하신 분—만유위에 뛰어나신 하나님이다. 만일 의사가 그리스도의 학교에서 배웠다면, 그는 병이 든 사람들의 신체를 돌볼 때 마치 책임져야 할 자인 것처럼 영혼들을 돌보게 될 것이다. [151]

보이지 않는 증인

그리스도인 의사들은 기도하고, 경성하여 기도할 필요가 있다. 그들 앞에는 수많은 유혹들이 있다. 그들은 인간들이 은과 금으로 만든 신들을 찬양하고 하나님의 성전에서 가져 온 신성한 그릇들로 술을 마실 때, 벨 사살의 신성모독적인 잔치에 감찰자가 분명히 있었던 것처럼, 저들 곁에 감찰자가 계시다는 것을 생생하게 인식하도록 일깨움을 받을 필요가 있다. 인간이 스스로 영광은 취할 때, 그들은 하나님을 모욕한다.

어떤 한 가지 행동 때문에 하나님을 망각하는 길로 인간이 이끌림을 받는다면, 혹은 그분의 말씀의 분명한 명령들을 무시하게 된다면, 보이지 않는 증인께서는 왕궁 분벽에 기록되었던 말씀처럼 “저울에 달려서 부족함이 뵈었다”(단 5:27)라고 증거하신다.—MS 17, 1890.

새로운 요양원 설립

오늘 아침에 나는 사람들이 잠자리에서 일어나기 전에 글을 쓴다. 나는 사람들에게 새로운 요양원 설립에 관하여 내게 어떤 빛이 있는지 질문하는 편지를 받고 있다.

무슨 목적으로 우리의 요양원이 설립되었는가? 우리 자신을 그것들에 어떻게 연관시켜야 하는가?

여러 해 전에 요양원 설립과 관련해서 내게 빛이 주어졌다. 요양원이 지나치게 빨리 늘어난다고 해서 주님의 마음을 따르는 것은 아니다. 어떤 요양원이 다른 요양원과 지나치게 가까이 있으면서 동일한 종류의 일을 하는 것은 주님이 목적하는 바가 아니다. 왜냐하면 기관은 어느 곳에 있든지 좋은 설비와 경험 있는 조력자들이 필요하기 때문이다. 그것과 더불어 유능하고, 하나님을 두려워하는 경영자가 연결되어야 한다. 저들은 건실한 믿음을 가진 자, 선을 위한 영향력을 행사할 수 있는 자, 뒤로 쳐짐이 없이 기관에게 빚을 지우지 않고 그들에게 맡겨진 막중한 임무를 수행 할 수 있는 자들이어야 한다.

망대를 쌓기 시작하는 자는 그것을 짓기 시작해서 끝낼 수 있는지의 여부를 알기 위해 먼저 앉아서 비용을 계산해야 한다. 요양원 설립을 제안하는 모든 사람은 그것이 큰 사업임을 이해해야 한다. 만일 그들에게 새 요양원을 성공적으로 짓는 데 필요한 기술과 적응력이 부족하다면, 그들은 이미 설립된 요양원들과 연결되어 이들 기관의 이익을 저들 자신의 것으로 삼아야 한다.… [152]

개인적 수익을 위한 요양원

이기적인 충동에 따라 행동하여 개인적 수익을 위해 독립적인 요양원을 마음대로 설립할 수 있다고 느끼는 이들은 그와 같은 행동 방식이 세상에 끼치는 영향에 대해 고려하지 않았다.…

과거에 제칠일안식일예수재림교 교인들은 저들에게 수익을 안겨줄 어떤 것을 얻고자 하는 이기적인 욕망으로 이 방면의 사업을 시작하였다. 그들은 그들의 행동이 하나님의 명령에 따라 세워진 유사한 기관들에 미치는 영향력들을 결코 꼼꼼하게 고려하지 않았다. 만일 이미 운영중인 기관들을 오해하게 함으로 그렇게 한다면, 그러한 인물들은 개인적인 수익을 행하려는 유혹을 끊임없이 받게 될 것이다.

하나님은 저들의 형제들과 상의하지 않고 일하는 이들을 축복하지 않으실 것이다. 자기 자신만으로 완전하다고 생각하며, 언제든지 자기 자신의 마음과 판단을 안전하게 추구할 수 있다고 생각하는 이들이 신뢰를 받아서는 안 된다. 왜냐하면 그리스도께서 빛 가운데 행하셨던 것처럼 저들은 빛 가운데 행하고 있지 않기 때문이다. 자기가 행하고 있는 일에 대해 정확한 인식을 갖고 있지 못하는 이들이 많다. 사람들은 분명한 생각과 깊은 영성을 필요로 한다. 주님의 봉사에서 하나님은 각자가 분별력 있게 움직이며, 그의 행동을 유발하는 동기들을 달아 보기를 원하신다.

우리들 중에 우리 기관에서 수행되도록 주님께서 계획하신 중요한 사업에 대한 적절한 개념을 갖고 있지 못한 신뢰할 수 없는 사람들이 있다. 그 일은 병든 자를 돌보고, 건강 개혁의 고귀하고 필수적인 원칙들을 퍼뜨리는 것이다. 저들의 생활 습관을 이 중요한 개혁에 일치시키는 일에 실패한 이들은 철저하게 회심해야 한다.

이기적인 목적을 통한 영적 손실

만일 사람들이 개인적 이익 때문에 요양원 사업에 종사할 정도로 정신이 혼동되고 파렴치하다면, 저들은 영적인 생활에 번영하지 못하고, 다른 사람들에게 영적으로 적절한 영향을 끼칠 수 없게 될 것이다. 어떤 면으로든지 유명하게 되고 싶은 큰 욕망을 지닌 자들은 새 요양원의 설립처럼 하나님의 사업을 관련시키지 않은 일에 착수하도록 하라.—MS 26, 1902. [153]

지혜와 공평으로

어제 오후 [1907년 8월 25일], ＿의사가 나를 방문하여 우리는 오랫동안 대화를 나누었다.

＿의사는 우리가 사설 의료사업과 사설 요양원에 대해 견지해야 할 관계에 대해 내게 물어봤다. 어떤 사례들은 매우 당혹스러운 문제를 내포하고 있다는 것을 알고 있지만, 나는 개인적으로 이타적인 방면에서 일하고 있는 이들을 하나로 묶어야 하는지에 대해서는 말할 수 없다. 많은 것이 사설 요양원이 어떻게 운영되는가에 달려 있다.—Lt 410, 1907.

비용을 계산함

요양원을 설립하는 일에 크게 주의해야 한다. 이것은 중요한 사업이기 때문이다. 사업을 책임진 이들은 좇아야 할 최선의 계획에 관하여 경험이 많은 형제들과 상의해야 한다. 그들은 채택하게 되는 단계마다의 경비를 계산해야 한다. 얼마나 많은 돈을 투자해야 하는지를 알지도 못한 채 사업을 시작해서는 안 된다.

해결해야 할 첫 번째 문제는 “이 지역에 요양원이 있어야 하는가?” 이다. 만일 있어야만 한다면, 나가야 할 길은 명백하다. 그러나 다른 문제, 해결해야 할 매우 중요한 문제가 있다. “사업의 계획과 입안(立案)을 책임진 이들이 자만심이 아니라 주님께 대한 경외심으로 조심스럽게 움직일 준비가 되었는가? 그들은 그 사업에 경험이 있는 이들의 권면을 받아들일 것인가?”

실패를 예방하는 것은 측정할 수 있는 것보다도 훨씬 더 가치가 있다. 사업의 어떤 방면을 책임지도록 배치된 청년들이 불안하고, 편안하지 못하고, 위험해지는 일이 발생하지 말아야 한다. 다른 사람들의 실수에서 지혜를 배우게 하라.

기관을 운영하는 것이 쉬운 일이라고 생각하지 말아야 한다. 많은 사람이 이 일을 시작했다가 실패하는 것을 나는 보았다. 어떤 사람이 어떤 사업의 지도자로 서기를 원하고 있다. 그는 요양원을 선택했다. 자기의 힘으로 이 사업을 일으켰고, 그는 완전히 실패했다. 우리 기관들의 경영자로 서 있는 인물들이 주 예수에 의하여 관리될 만큼 충분히 겸손하지 않는 한, 그들은 분별없이 움직일 것이다. 하나님의 사업을 강화시키기 위하여 그들의 재능은 성화되어야 하고, 그들은 인과 관계를 지혜롭게 추론해야 한다. [154]

우리 요양원들의 이익을 보호해야 한다. 의료선교사업을 발전시키기 위하여 최선을 다하는 것을 모든 사람은 특권으로 느껴야 한다. 하나님은 그분의 백성이 다른 사람의 사업을 방해하는 것을 어떤 일이든지 피하기를 요구하신다. 이미 요양원이 설립된 곳에 개인이 독자적 노선으로 요양원 사업을 시작하는 것은 관대하거나 올바르지 않다. 환자들과 조력자들에게 치료와 건강식품을 제공하기 위하여 적절한 설비를 마련하면서 적절하게 요양원을 운영하려면 최대한 절약해야 하는 것이 매우 당연하다.

모든 사업상의 거래는 개인의 성품과 관련된 내력을 말해 준다. 무작정 사업을 진행해서는 안 된다. 이기적인 정신으로 다른 사람들의 권리와 재산을 무시하는 어떠한 움직임도 이루어지지 말아야 한다.—MS 93, 1901.

투기로서의 요양원 사업

이른 시간에 나는 “내가 너에게 제시하는 것을 기록하라.”는 말씀에 의하여 일어났다.

성막을 짓는 재치와 기술이 이스라엘 백성에게 주어졌다. 오늘날의 주님의 백성에게 주님은 그분의 사업을 할 수 있는 재치와 기술을 주실 것이다. 주님의 사업에 참가한 모든 사람에게 주님은 지혜를 나누어 주신다. 그러나 그들은 전적으로 주님을 의지해야 한다. 그들은 기꺼이 주님의 지배와 인도를 받고자 해야 한다. 한 백성으로서 우리는 하나님 앞에 책임을 진 남녀처럼 행하고 일해야 한다.

자기 자신의 책임 아래 요양원 사업을 시작한 사람들이 있다. 그들은 돈을 벌려는 희망을 갖고 투기로서 이 사업에 들어갔다. 그들의 목적은 환자들의 신체와 영혼을 치료하는 것보다는 돈을 버는 데 있었다. 이들은 요양원 사업에 참가하는 것이 그들이 기대했던 것보다도 훨씬 더 많은 것을 의미한다는 것을 알기 시작하였다.

이익을 내고자 하는 희망 때문에 수많은 불의한 일이 자행된다. 주님은 이러한 행위를 목격하셨다. 불의한 행동 중 어떤 것도 보시지 않고 지나치는 것을 없다 이런 식으로 번 모든 것은 손실, 영원한 손실임이 발견 될 것이다.

하나님의 수단은 순결하고, 거룩하고, 고상해야 함

우리의 요양원들은 하나님의 수단이며, 그것들은 굳건하게 서서 진리를 수호하고 그 영향력을 통해 복음의 능력을 입증해야 한다. [155] 그것들은 고상하고, 순결하고 거룩해야 하며, 개혁하는 방면으로 사업을 추진해야 한다. 우리 요양원과 연결된 사람들은 자아를 복종시키고, 책임을 맡으며, 저들의 업무에서 모든 불의를 잘라내야 한다.

그 짜인 것 속에는 이기심의 실오라기 하나도 들어 있지 말아야 한다. 그러나 이런 일이 있어 왔고, 하나님의 공언하는 백성들이 행실을 거룩하게 하는 새 마음을 받지 않는 한 이런 일은 계속될 것이다. 그들이 개혁하지 않는다면, 그들의 품성이 변화되지 않는다면, 그들은 하나님의 도성 밖에 남겨지게 될 것이다. 왜냐하면 그 성문 안으로는 더럽히는 그 어떤 것도 들어갈 수 없기 때문이다. 점이나 주름 잡힌 것이나 그와 같은 어떤 것도 없는 자들만 대심판을 통과할 것이다. 사악한 야망은 많은 영혼들을 멸망으로 이끌 것이다. 이것이 현대진리를 믿는다고 주장하는 모든 사람에게 주도록 내게 지시된 말씀이다.

올바른 원칙에서 떠나감

사람들이 그리스도를 위해 선교사업을 하려는 욕망보다는 이익을 얻으려는 목적으로 요양원 사업에 참가하였다. 그들은 하나님이 가납하시는 거룩함을 보여 주면서 흑암에 있는 이들에게 빛을 나누어 주기 위하여 헌신하여 전심전력하는 신자로서 일해야 될 저들의 의무를 인식하지 못했다. 그들은 건강 개혁의 원칙들을 붙잡지 않았다. 어떤 이들은 건강 개혁을 반대했고, 식생활 개혁의 문제에 대해서는 절반밖에 회심하지 않았다.

어떤 이들에게 의료사업을 수행하는 주된 생각은 “나는 할 수 있다.”는 것을 보여 주는 것이었다. 사업에 착수한 후에 하나님께 대한 두려움과 사랑 속에서 만족할 만하게 성공적으로 발전시켜 나갈 수 있을 것인지에 대한 비용을 먼저 따져 보지 않았다. 단계마다 지극히 엄격한 절약을 실천하면서 조심스럽게 움직이는 대신에 그들은 빌린 자본으로 투자했다. 그들은 손실 없이 사업을 발전시키고 저들의 빚을 곧 갚게 될 것이라고 확신하였다. 그들은 두려움과 떨림으로 그들의 계획을 실행하지 않았고, 그들의 사업이 대표하기를 원했던 일에 어려움을 야기했다.

만일 우리의 의사들이 재정 관리에 성공한 이들과 기꺼이 연합하려고 한다면, 만일 그들이 그들 사업의 수익이 확장을 가능하게 만들 수 있을 때까지 검소한 모습으로 기꺼이 일하고자 한다면, 만일 그들이 부채를 쌓는 것을 단호하게 거절한다면, 그들과 그들의 형제들은 많은 고통에서 구제되었을 것이다. [156] 만일 그들이 하나님의 도우심을 신뢰하면서 주님을 신뢰하는 중에 기꺼이 작게 시작하여 저들의 사업의 우수성이 스스로 입증한다면, 만일 그들이 성화된 동기를 갖는다면, 만일 그들이 세상에 구원하는 영향력을 행사하기로 결심한다면, 그들은 그들의 사업에 축복을 받을 것이고, 더 많은 요양원이 진리의 대표자로서 설립될 것이다.

엄숙한 경고

주님은 새로운 곳에 요양원을 세우려는 이들에게 겸손하게 저들의 일을 시작해야 한다는 경고를 전하라고 내게 지시하셨다. 그들은 그들의 재능을 하나님께 바쳐서 그분의 이름에 영광을 돌리기 위해 사용해야 한다.

미래에 설립되는 요양원은 크거나 값비싼 건물이 되지 말아야 한다. 소규모의 지역 요양원을 우리 학교들과 연계해 설립해야 한다.

많은 요양원은 도시 바깥의 장소에 설립해야 한다. 그것들과 관련되어 재능을 가진 헌신적인 남녀들이 있어야 하며, 그들은 하나님을 사랑하고 두려워하는 중에 행동할 것이다. 이들 기관은 양성학교가 되어야 한다. 이것에 출석하는 이들은 졸업을 통해 그들이 준비되었고, 알아야 할 것은 다 안다고 느껴서는 안 된다. 그들은 열심히 연구해야 하고, 그리스도께서 주신 교훈들을 조심스럽게 실천해야 한다.—MS 76, 1902.

조심해서 움직이라

현명하게 움직이지 않는 사람들이 있다. 그들은 크게 보이려고 애쓴다. 그들은 외형적 과시를 통해서 영향력을 가질 수 있다고 생각한다. 그들은 그들이 시작한 것을 끝낼 수 있는지의 여부를 알기 위하여 그들의 사업에 관해 먼저 비용을 계산하지 않는다. 그리하여 그들은 자기의 약점을 보인다. 그들은 조심스럽고 신중하게 움직여야 할 필요에 대해서 배울 것이 많다는 것을 보여 준다. 자만 때문에 그들은 많은 실수를 저지른다. 따라서 어떤 이들은 결코 회복되지 않을 해를 입는다. 요양원을 설립하여 운영할 자신이 있다고 느낀 여러 사람의 경우가 이러하다. 실패가 그들에게 닥쳤고, 그들은 빚더미 속에 빠진 것을 발견하였다.… [157]

더딘 발전에도 만족할 것

하나님께 헌신했다면, 겸손하게 기꺼이 일했다면, 저들의 사업을 천천히 확장하면서 빚을 지기를 거절했다면 성공했을 사람들이 올바른 노선에서 일하지 않았기 때문에 실패했다. 난관에 빠지게 되자 관리 능력이 부족한 그들은 요양원을 팔아버렸다. 그들은 재정적 압박에서 풀려나기 원했고 멈추어서 사후 결과를 생각하지 않았다.

위기 가운데서 이런 사람들이 곤경을 벗어나도록 도와주는 이들은 그 이후부터 그들은 자신들이 노예라고 느낄 만큼 서약의 형태로 그들을 매우 강한 줄로 묶으려는 유혹을 받는다. 그들은 형편없는 경영과 실패의 평판에서 거의 벗어날 수 없다.

부채에 연루된 이들에게 나는 말하도록 지시를 받았다. 만일 그대가 올바른 노선으로 행하고 있다면 포기하지 마라. 그 상황에서 벗어나기 위해 전력을 다해 일하라. 이미 무거운 부채를 지고 있는 협회에 빚을 진 기관을 내던지지 마라. 각각의 요양원은 스스로의 힘으로 일어서는 것이 최선이다.

우리 요양원을 책임진 이들은 신중하게 움직여야 한다. 거의 수익이 없을 때도 있을 것이다. 그들은 지혜와 재치와 적응력을 갖고 행동해야 한다. 그들은 망대를 쌓는 것에 관해 그리스도께서 주신 교훈을 연구하고 실행해야 한다. 슬기로운 계산과 조심스러운 운영에 대한 태만이 명백하게 실패로 나타나는 것처럼 사전의 생각은 사후의 생각보다도 훨씬 가치가 있다. 사업의 위기를 잘 헤쳐 나가 해결할 방법을 알고 있는 남녀들의 봉사를 확보하라.

우리의 기관들과 연결된 모든 사람은 하나님 앞에서 스스로를 겸비하도록 해야 한다. 그들은 현명하고 경제적으로 계획을 세워 기관이 든든하게 뿌리를 박고 하나님께 영광을 돌리는 열매를 맺을 수 있도록 계획하는 일에 하나님께서 저들을 도와주시길 간구해야 한다. 인간에게 의지하지 말라. 예수님을 바라보라. 계속해서 기도하고 감사함으로 기도에 깨어 있으라. 그대가 그리스도와 밀접한 관계를 맺고 있다는 것을 확신하라.—Lt 12, 1902.

겸손을 통한 명예

비록 일하는 데 필요한 모든 설비를 갖추었어도 우리의 큰 요양원의 경영자들은 저들의 것이 아니라 주님의 것인 돈을 갖고 많은 개량을 하기를 원했다. [158] 어떤 이들은 궁핍한 사람들에게 자비를 베푸는 일에 태만했으며, 이런 식으로 저축한 수입을 그들 자신을 위해서 사용하였다. 많은 사람이 성도들의 것을 강탈함으로써 하나님의 것을 강탈하는 일을 차례차례로 감행했다. 저들의 사업적 거래에서 우리 기관과 관련된 이들은 언제나 고상한 원칙들에 의해 고무되어야 하며, 저들의 모본을 통해서 모든 그리스도인을 주관하는 순결하고 거룩한 원칙들을 나타내야 한다.…

인류의 구주께서는 죄의 저주를 받은 사악한 세상에서 미천한 부모에게서 태어났다. 주님은 갈릴리의 소도시인 나사렛에서 무명의 사람으로 자라나셨다. 주님은 가난 속에서 세상의 지위도 없이 그분의 사업을 시작하셨다. 이렇게 하나님은 수많은 사람들이 동일한 복음을 1902년에 전파하기 위해서 현명하다고 생각하는 방식과는 전혀 다른 길로 복음을 소개하셨다. 복음 시대의 시초에 주님은 주님의 교회에 세속적 지위나 영광이 아니라 믿음과 순종의 능력을 의지하라고 가르치셨다. 하나님의 은총은 금이나 은으로 된 재물들보다 위에 있다. 주님의 성령의 능력은 계산 할 수 없는 가치가 있다.

우리는 세속적인 인정이나 지위를 의지하지 말아야 한다. 또한 기관을 설립할 때에 세속적 기관들과 더불어 그 규모와 화려함을 경쟁하려고 시도하지 말아야 한다. 우리 요양원 경영자들의 최고 욕망은 주님께 순종하며 행함으로 에녹이 그랬던 것처럼 이 기관들과 관련된 모든 조력자들도 하나님과 믿음으로 동행할 수 있게 하는 것이다.

주님은 겸손하게 주님과 동행하는 이들을 인도하실 것이다. 주님을 신뢰하는 겸손한 사람들은 주님의 사업에 가장 성공적인 일꾼이 될 것이다. 우리는 우리 원수들과 경쟁을 벌여 거대한 건물을 세움으로써가 아니라 그리스도를 닮은 온유하고 겸손한 정신을 간직함으로 승리를 얻어야 한다. 십자가와 좌절된 소망들이 왕족들과 함께 살되 천국을 상실하는 것보다도 훨씬 더 낫다. 진리는 쓰디쓴 반대를 당할 것이나 결코 그 활력을 상실하지 않을 것이다.—MS 109, 1902.

큰 기관들의 불리한 점

“큰 센터를 부수라.”는 것이 주님의 말씀이다. “많은 곳으로 빛을 가져가라.”효과적인 의료선교사업을 위해 훈련받기 원하는 이들은 대형 요양원이 세상의 기관과 똑같이 운영될 것이기 때문에 그러한 요양원에서 일하는 학생들은 그리스도인 의료선교사업을 위하여 균형 있는 훈련을 받을 수 없다는 것을 이해해야 한다. [159]

세계 모든 곳에 진리를 선포하려면 수많은 장소에 작은 요양원이 필요한데, 도시의 심장부가 아니라 도시의 영향을 되도록 적게 받을만한 곳이어야 한다.

＿에 그토록 큰 단지를 만들고 많은 장소에서 의료선교사업에 참여해야 할 사람들을 불러 모으는 것은 하나님이 특별히 하지 말라고 지시하신 바로 그것을 행하는 것이라고 나는 말할 수밖에 없다. 이 거대한 기관에 실제로 병든 사람이 아닌 많은 남녀들이 올 것이다. 그들은 시중들기 위해서 일꾼들이 필요할 것이다. 우리의 간호사들은 경건하거나 신앙적인 것과는 거리가 먼 세속적인 남녀들의 하인이 될 것이다. 그러나 이것은 하나님께서 그분의 의료선교사들에게 주신 일이 아니다. 우리의 명령은 이 세상이 일찍이 본 인물들 중 가장 위대하신 의료선교사에 의하여 주어졌다.—Lt 210, 1903.

복음에서 분리되는 것의 위험

＿의사가 그의 사상과 업무를 세상의 기준에 맞추려고 노력하는 것은 위험하다. 그는 단계마다 주님을 찾아야 한다. 그는 자기의 영광이 아닌 주님의 영광을 바라보아야 한다.… 그리고 그는 의료선교사업을 최우선적인 것, 팔 대신에 몸으로 만들 위험에 빠져 있다. 그는 의료선교사업을 복음적 봉사에서 분리시킴으로써 큰일들을 행하려는 야망을 갖고 있다. 그러나 주님은 의료선교사업을 복음 봉사에서 분리시키도록 그의 의사들을 인도하지 않으신다. 진리, 이 시대를 위한 현대진리는 건강 개혁의 원칙과 관련되어 믿고 행해져야 한다.

이 시대를 위한 시험으로서의 안식일

설립되는 요양원들은 복음과 아주 밀접하게 불가분의 관계로 묶여져야 한다. 주님은 복음이 전달되도록 지시하셨다. 복음은 모든 방면의 건강 개혁을 포함한다. 우리의 사업은 세상을 계몽해야 한다. 세상은 벌어질 운동들에 대해서 눈이 멀어 있기 때문이다. [160] 우리는 세상에 닥치도록 하나님께서 허락하실 재앙들에 대해 세상을 준비시켜야 한다. 하나님의 충성스러운 파수꾼들을 경고해야 한다.

＿의사는 큰일들을 행하기를 원한다. 그는 복음 기별과 안식일 개혁과 관련해서 기관이 힘이 되도록 만드는 일에 모든 힘을 쏟는 대신에 요양원 바깥에 그의 힘을 허비하는 위험에 빠져 있다. ＿의사는 이 시대를 위한 진리를 이해할 수 있는 곳에 그 자신을 두어야 한다. 이것이야말로 의사로서 그의 유일한 안전책이다. 그는 복음의 예비한 신을 신어야 한다.

그는 혼란 속에 빠져 안식일 문제가 이 시대를 위한 사업에 끼치는 고상하고 거룩한 감화를 보는 일에 실패할 위험에 빠져 있다. 그는 안식일에 행하지 말아야 될 많은 일을 안식일에 행하는 것이 필요하다고 간주할 것이다. 만일 그가 그토록 많은 책임을 지는 것을 추구한다면, 그는 안식일에 대해 거의 관심을 갖지 않게 될 것이다. 그러한 감화는 기관에 저주가 될 것이다. 그러한 감화는 기관에 저주가 될 것이다. 우리 기관과 관련된 이들은 안식일 문제를 이 시대를 위한 최대의 시험으로 간주하도록 배워야 한다. 하나님은 그분의 백성들이 의료선교사업을 셋째 천사의 기별 사업과 함께 묶기를 원하신다. 이것은 인간 속에 하나님의 도덕적 형상을 회복시킬 것이다.…

세상적인 과시보다도 진리 안에 있는 더욱 큰 능력

＿의사는 그가 세상의 요구들을 어떻게 가장 잘 충족시킬 수 있는지에 대하여 연구하지 말아야 한다. 그는 이것이 상류 계층에게 어울리는 일이라고 스스로에게 아첨하면서 그의 외모와 일상 필수품들을 세상 모습대로 따라가지 말아야 한다. 복음은 세속적인 사상을 간직하는 것을 금지한다. 그대는 어느 곳이냐고 물을 수 있다. 나는 그대에게 그리스도의 생애를 지적한다. 주님께서 우리 세계에 오시기 전에 어떤 분이었는지를 생각하라. 모든 하늘의 지성적 존재들의 사령관이셨다. 주님은 어떻게 이 땅에 오셨는가? 우리는 그분을 가난한 사람, 그의 땅의 역사가 마치기까지 자기의 겸손을 유지한 사람으로 알고 있다. 외형적 과시가 사람에게도 우리 주님의 방법과 모본을 넘어서려고 하지 않도록 하자. [161] 그리스도의 생애보다도 더 높은 표준은 없다. 한 백성으로서 우리는 남녀들을 지금 있는 모습대로의 인물로 만든 세상의 속임수를 피해야 한다. 우리는 호의나 영향을 얻기 위하여 세속적인 현인들의 관습과 관례를 모방하지 말아야 한다. 그리스도를 닮는 것이 진정한 기독교이다. 진리 안에는 외모나 과시가 결코 줄 수 없는 능력이 있으며, 그것은 세상의 가설들이나 의견들이 바꾸거나 변경할 수 없다.—MS 172, 1899.

전혀 타협할 수 없음

의료선교사업에 참가하고자 하는 이들에게, 자아를 높이고, 효과를 내기 위해서 겉치레를 하는 시험이 닥쳐올 것이다. 이러한 특성이 있는 모든 것을 그대의 사업에서 잘라 버리라. 우리는 그리스도께서 그분의 사업에 대해 갖고 계셨던 것과 같은 전적인 영혼의 부담을 가져야 한다. 우리는 이 세상의 습관과 관행에 결코 타협하지 말아야 한다. 우리는 영원한 진리, 곧 순결하고 순수한 진리의 토대 위에 서야 한다. 이 점에서 우리는 하나로 간주될 것이다. 그러나 이것은 그리스도를 저들의 분깃으로 삼은 모든 사람의 운명이다. 의료선교사업 분야에 있는 모든 일꾼은 위대하신 일꾼과 연결되어 생활함으로 그 사업을 성공하도록 해야 한다.—MS 96, 1898. [162] [163]

9장 요양원 운영

고상한 사업

우리의 요양원을 운영하는 일에는 많은 것이 관련되어 있다. 요양원과 관련된 이들은 고상한 사업을 해야 하며, 올바른 원칙들을 철저하게 유지해야 한다. 일꾼들은 하나님의 임명하심을 따라 하나님의 사업을 설립하고 후원하기 위해 일해야 하며, 먹고, 마시고, 입는 일에 참된 절제의 원칙들을 전파해야 한다. 이러한 성경의 지식, 구원하는 은혜와 하나님의 자비의 지식을 나누어 주는 것은 제칠일안식일예수재림교회가 참여할 수 있는 가장 영광스럽고 고상한 사업이다. 그들은 이렇게 하나님을 명예롭게 하고, 이생과 미래 그리고 영생에 대한 흥미를 발전시킨다.

높은 표준

우리의 요양원들은 그 표준을 높이기 위해서 노력해야 한다. 진리와 선과 유용성의 깃발을 항상 올려야 한다. 복음 나무의 복스러운 열매들이 철저한 헌신 속에, 거룩한 생활 속에 나타나야 한다. 주님을 위한 모든 참된 일꾼들은 언덕 위에 세워진 동네처럼 숨겨질 수가 없다. 우리 의료기관들의 의사와 경영자들은 조심하지 않으면 안 된다. 그렇지 않으면 그들은 하늘의 주님을 높이는 진리와 의의 원칙들을 정녕 부인하게 될 것이다. 그들은 그 심령 속에 하나님께서 거하시도록 해야 한다. 그렇지 않으면 그들은 다른 사람들에게 해가 되는 모본을 세우게 될 것이다.

그들은 혁신을 일으켜 비헌신적인 백성들의 취향과 습관에 맞는 것을 제공하고자 하는 유혹을 받게 될 것인데, 그렇게 되면 하나님의 축복은 사업으로부터 옮겨지게 될 것이다. 하나님의 목전에서는 온유하고 겸손한 마음이 참된 가치를 갖고 있으며, 주님은 온유와 안정된 심령의 보물을 큰 가치를 지닌 것으로 인정하신다는 것을 기억해야 한다. 하나님은 온유하고 겸손한 자들을 축복하실 것이다. 주님은 다른 사람들을 축복하는 일에 그들은 명예로운 도구로 사용하실 것이다. 왜냐하면 그들은 모든 광대하심과 능력이 속해 있는 그분께 영광을 돌릴 것이기 때문이다.

재치와 창의력이 요구될 것이다. [164] 편견을 만나고 난관을 정복하기 위하여 끊임없이 경계해야 한다. 이러한 태도를 취하지 않는다면, 우리의 기관들에는 평화가 아닌 칼이 있게 될 것이다. 일꾼들은 역시 무거운 부담을 지고 있는 다른 사람들과 계속해서 접촉하게 된다. 따라서 모두에게는 거룩한 계몽이 필요하다. 그들은 그리스도의 이타적이고 사랑하는 정신을 나타내야 한다. 그들은 시험을 받을 것이다. 그들의 믿음, 사랑, 인내, 지조가 입증될 것이다. 그러한 하나님이 그들을 돕는 분이시다.—MS 162, 1897.

경영을 위한 필수적인 자질

오직 주님이 저들의 경영을 주관하시도록 허용할 때 주님은 우리의 기관들이 가치가 있다고 평가한다. 만일 주님의 계획과 고안하신 것들이 인간의 계획들보다도 열등한 것으로 간주된다면, 주님은 이들 기관을 세상 사람들이 운영하는 기관들보다 더 낫다고 보시지 않는다. 주님의 율법의 살아있는 원칙을 가르치고, 그 행동을 이들 명령과 철저하게 일치시키지 않는 한, 하나님은 어떠한 기관도 승인하실 수 없다. 주님의 율법에 따라서 유지되지 않는 기관을 향해 주님은 선고를 내리신다. “받을 수 없음: 성소의 저울에 달아 보니 부족함.”

하나님의 사업의 어떤 일에 머리가 되는 사람은 지성적인 사람, 큰 이익을 성공적으로 관리할 수 있는 사람, 성격이 고른 사람, 그리스도를 닮은 인내와 완전한 자제의 사람이어야 한다. 그리스도의 은혜로 심령이 변화된 사람이 적합한 지도자가 될 수 있다.

우리의 요양원에서 경영자와 감독 역할을 하는 사람들은 세상의 정책을 저들의 표준으로 삼지 말아야 한다. 출애굽기 31장~ 12~17절에 정의된 하나님의 표징의 포괄적인 의미가 드러나야 한다. 우리의 요양원과 관련된 모든 사람에 의한 적절한 안식일 준수는 선을 위해 셀 수 없는 영향력을 행사할 것이다. 제칠일안식일예수재림교회에서 설립한 모든 의료 기관은 세상에 하나님의 표를 분명하게 드러내야 하며, 어떤 면에서든지 그 사실을 위장하지 말아야 한다. 우리는 세상에 전파하기 위해 영원한 복음을 갖고 공중에 날아가는 세 천사의 기별을 선언해야 한다. 우리는 “하나님의 계명과 예수 믿음”이라고 써진 깃발을 높이 들어 올려야 한다. [165]

자금 사용

책임 있는 위치에 있는 인물들은 그들이 취급하는 자금을 하나님의 재원으로 생각하고 절약해서 써야 한다. 금고에 돈이 풍부하게 있을 때, 그들은 이미 하나님의 기념비가 마련되어 있는 곳에서 건물에 건물을 더하기 위해 그 돈을 투자하지 말아야 한다. 수백 개의 다른 장소에서 이 돈을 필요로 하고 있다. 그들 역시 진리를 대표하기 위해 설립된 무엇인가 있어야 한다. 주님의 포도원의 모든 부분에서 일해야 한다.

주님의 돈을 사용하고 지출할 수 있는 힘이 어떤 한 사람의 판단에 맡겨져서는 안 된다. 한 푼을 사용하더라도 계정이 있어야 한다. 하나님의 자금은 적절한 때와 바른 장소에서 사용해야 한다. 그때에 그것은 축복이 될 것이며, 주님께서 공평과 정의와 의의 원칙을 좇아서 어떻게 일하셨는지에 대한 실물교훈이 된다.

그대들은 모두 형제이다

그 어떤 사람도 자기의 충동대로 행동하기 위하여 동료들의 지배자와 주인으로 스스로를 세워서는 안 된다. 어떤 한 사람의 목소리와 영향이 지배하는 힘이 되도록 결코 허용되어서는 안 된다. 동료 일꾼들을 우리 요양원에서 학대하는 이들, 그들의 책임 아래에 있는 조력자들을 취급하는 방식을 바꾸기 거부하는 자들은 옮겨져야 한다. 감독으로서 그들은 옳은 것을 위해 보다 높은, 세련시키는 감화를 행사해야만 한다. 그들에게 권세가 부여됨은 그들이 참된 기독교의 본보기가 되어야 할 필요가 더 많이 생겼음을 의미한다.

내가 주님으로부터 말하도록 지시받은 바에 의하면 자리가 결코 인간에게 은혜를 주거나 그를 의로운 자로 만들지 않는다는 것이다. “여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라.” 책임 있는 자리를 맡은 어떤 이들은 자리는 자아를 증대시키기 위한 것이란 생각을 갖는다. 어떤 경영자도 모든 마음이 자기 마음에 굴복해야 하고, 모든 뜻이 자기 뜻에 종속되어야 하고, 모든 방법이 자기 방법을 위해서 포기되어야만 한다고 결코 생각하지 말아야 한다. 적절한 테스트와 시험을 한 후에, 그러한 인물을 그 자리에 그대로 두는 것보다 기관을 더 크게 해칠 수 있는 것은 없다. 충성스럽지 못한 청지기들을 책임 있는 자리에 남아 있도록 허용하는 것은 하나님께 대한 죄이다. 이는 주님의 백성들이 그들의 불충성에 의해 잘못된 방향으로 인도되기가 쉽기 때문이다.—MS 154, 1902. [166]

조언을 기꺼이 받아들임

기관 안에서 아무도, 심지어 관리자도 매사에 마음대로 자기의 판단을 따를 수 있다는 입장을 취하지 말아야 한다. 자기는 너무 잘 알기 때문에 더 이상 다른 사람에게 배울 필요가 없다고 생각하지 말아야 한다. 우리가 끊임없이 그리스도에게 배우지 않는다면, 우리가 우리의 형제들의 조언과 충고를 기꺼이 받아들이지 않는다면, 우리는 우리의 사업에 실패할 것이다. 우리는 자만해질 것이며, 자만해진 자들과는 하나님께서 함께 일하실 수 없기 때문이다.…

신속하게 식별하라

관리자의 지위를 맡은 사람은 용감하고 진실 되고, 자기가 옳다고 알고 있는 것을 위해 두려움 없이 설 준비가 되어야 한다. 그는 신속하게 식별하고 분별하는 사람, 가능한 한 거의 마찰 없이 그릇된 것을 바로잡을 수 있는 사람이어야 한다. 분별력의 부족, 원인에서 결과를 추론하는 일의 실패, 이와 같은 것은 종종 우리기관에 하나님을 심히 불쾌하게 하는 상황을 초래한다.—Lt 30, 1887.

불필요한 부채

우리의 모든 요양원 경영인에게 나는 말하고자 한다. 결코 큰 부채를 지지마라. 결코 불필요한 조치를 하지마라. 완전한 설비에 대한 그대의 욕망을 즉시 내버리라. 부채를 늘리기보다는 적은 설비를 최대로 활용하라. 필요한 모든 것을 때에 맞게 구해야 하지만, 한꺼번에 모든 가구와 설비를 마련할 필요는 없다. 이성, 조용한 생각, 현명한 계산이 행동의 규율이 되게 하라. 만일 기관이 환자를 치료하는 일에 성공을 거두고 있다면, 그것은 경영자가 부채를 쌓아올리기보다 차라리 가장 필수적인 것만 가지고 지내는 것을 낫게 여겼기 때문이다.

주님은 많은 곳에서 일을 하도록 우리를 부르신다. 우리의 일을 하는데 무거운 부채를 안지 않고도 운영할 수 있는 요양원이 있어야 할 것이다.—Lt 140, 1906.

외형적 과시를 통해서 일하는 것이 아님

우리의 의사들은 저들의 모든 사업에서 그리스도와 같은 단순성을 보여야 한다. 만일 그대들이 하늘의 투구와 갑옷—그리스도와 같은 온유와 겸손—으로 옷 입혀진다면, 그들은 참으로 성공할 것이다. [167] 그러나 호의와 인정을 얻기 위하여 세상과 일치되는 것은 약함을 초래할 것이다. 결코 그러한 양보가 이루어져서는 안 된다. 우리의 소망과 힘은 외형적 모습에 달려 있지 않다. 가옥, 가구, 의복, 개인 물품 등에서 과도함으로 진리를 거스르는 감화를 주는 이들은 그들이 진리의 가치를 이해할 수 없다는 것을 보여 준다. 그들은 그리스도의 복음을 이해할 수 없다. 하나님은 루이들 앞에 있는 환난의 때에 서도록 백성들을 준비시켜야 할 사업과 관련된 이들이 주님을 떠나서 세상의 유행을 따를 때에 수치를 당하신다.…

그대는 그리스도의 단순성으로부터 멀리 떨어져 나가게 하는 그런 인기를 추구하지 말아야 한다. 하나님이 그대의 지도자가 되셔야 한다. 그리스도인들은 하나님의 능력으로 설 것이다. 그들은 그들의 생활 속에서 순종하는 백성, 주님의 계명에 충성을 다하는 이들에게 하나님께서 주시는 우월함을 나타내 보일 것이다. 진리를 믿는 이들은 결코 예수 그리스도의 복음을 부끄러워하지 않을 것이다. 진리의 원칙들이 우리의 의료기관에 배어 있어야 한다. 그때에 세상의 관습과 유행을 따랐던 자들이 고통 중에 이들 기관으로 올 것이며, 그들의 오관을 기쁘게 할 단순성을 보게 될 것이다. 그들은 하늘 천사들의 보이지 않는 임재를 느낄 것이다.—MS 172, 1899.

설비의 단순성

그대가 바라는 것보다도 값이 싼 설비가 되어 있는 방이 마지막 때에 하나님께서 우리에게 하도록 하신 사업과 조화될 것이다. 그대의 사상들은 하나님과 겸손하게 걷는 것이 무엇을 의미하는지에 관한 참된 실제적 사상에 의해 꼴 지어지고 적합하게 되지 않았다. 그대는 그대를 성공으로 끌어올리는 가장 큰 수단은 외형이라고 생각한다. 이것은 기만이다. 그대는 하나님께서 그대에게 주신 사업에 어느 면으로든지 적절하지 않은 외형을 만들기 위해 애쓰고 있다. 그 외형을 유지하려면 엄청난 돈이 필요하다. 우리는 세상의 우상숭배와 조화되도록 요양원의 방을 설비하는 것을 승인할 수 없다. 비록 그것이 후원자들을 증가시킬지라도 그러하다. 그리스도인의 영향력은 이것보다도 더욱 가치가 있다.

외형에 대한 갈망은 끊임없이 신체의 주요 기관을 침식하는 궤양과 같다. 외모는 무자비한 폭군이다. 그대는 과시와 오락으로 향하는 성향을 물리쳐야 한다. [168] 외형을 유지함으로 더 많은 환자를 얻고, 따라서 더 많은 자금을 얻을 수 있다고 상상하는 것은 잘못이다. 그러한 결과로 생기는 해악이 아직 그대에게 나타나지 않았지만, 만일 그대가 보호되지 않는다면 그것들이 나타날 것이다.…

하나님의 길이 최선임

하나님은 외적 과시가 아니라 심령을 보신다. 훌륭한 조언을 받고 일들이 추진되어야 한다. 아무것도 과도하게 투자되지 말아야 한다. 우리가 요양원을 세우려고 노력하는 것은 우리 자신을 높이려는 갈망 때문이 아니다. 우리가 하나님을 영화롭게 하고, 오해되어 온 진리를 올바르게 나타내려는 소망이 있기 때문이다. 그것들은 숨기지 말아야 한다.

주님의 길이 언제나 최선책이다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니…내게 배우라”고 말씀하신 분을 따르는 동안 우리는 안전하다. 만일 하늘의 대 주재 이신 그리스도께서 온유하고 겸손하셨다면, 불순종을 인하여 사망선고 아래에 있는 우리는 얼마나 더 그렇게 되어야 하겠는가. 위생병원에 있는 우리 의사들의 영향력은 온유와 겸손을 고무시키는 그런 것이 되어야 한다. 인간이 위대하고 놀라운 존재로 높임을 받지 말아야 한다. 찬송을 받으실 분은 바로 하나님이다.—Lt 51, 1900.

고난의 봉사

그리스도인 경험에서 주님은 다양한 종류의 시련을 허락하셔서 남녀들을 더욱 고차원적인 생활수준과 더욱 성화된 봉사로 불러 주신다. 이와 같은 고난들이 없었다면 끊임없이 그리스도를 닮는 일에서 떨어져 나갔을 것이며, 사단의 추종자들과 연합하도록 이끌게 될 과학적, 공상적, 인간적 철학의 정신에 물들었을 것이다.

하나님의 섭리 속에서 모든 선과 위대한 사업 계획들은 시련에 잘 봉착한다. 이는 책임을 진 위치에 있는 인물들의 순결과 원칙들의 힘을 시험하고, 하나님의 모본대로 각자의 인간적 품성을 형성하고 실현시키기 위해서이다. 이것이 교육의 최고 차원이다. [169]

품성의 완전은 정신적 기능들을 사용하고, 극도의 시험을 당할 때에 하나님의 모든 율법에 순종하는 것을 통해 이루어진다.—MS 85, 1906.

분별력 있는 인물이 요구됨

우리의 교사께서 말씀하신다. “그대는 그대의 사업을 진행하는 동안 중요한 시점에 이르렀다. 사업의 초기에 요양원의 책임을 밭는 일에 누가 선택되어야 하는가? 이 일에 실수가 용납되어서는 안 된다. 시험과 연단을 해보지 않은 인물들을 책임 있는 자리에 놓아서는 안 된다. 주님의 뜻을 이해하는 남녀들이 선택되어야 한다. 저들은 사업에 필요한 것을 파악하고 기도하면서 행하기 때문에 과거의 실수와 잘못들이 반복되지 않을 것이다.

주님은 말씀하신다. “사업 경영자의 위치에 있는 이들은 날마다 주님에 의해 경영되어야 한다. 그는 매우 중요한 지위를 차지하고 있으며, 사업에 필요한 자격들을 갖춰야 한다. 그는 위엄과 지식을 갖추되 자기의 권위를 사용하는 방법에 관해 분명한 인식이 있어야 한다. 그리스도가 그의 생애에 나타나야 한다. 그는 종교적 교훈을 주고 영적 감화력을 행사 할 수 있는 사람이어야 한다. 그는 마음을 다루는 법에 대해서 알아야 하고, 그 마음이 성령님의 지배를 받도록 허용해야 한다. 지혜가 그의 입술에서 흘러나와 그에게 연결된 모든 사람에게 용기를 주는 말을 해야 한다. 그는 실수를 식별하고 바로잡을 줄 알아야 한다. 그는 동료 일꾼들과 조화를 이루고 적응력을 가진 사람이 되어야 한다. 그는 기회가 되는 대로 우리 신앙의 다른 요소들을 말할 수 있어야 한다. 그의 말과 행동은 공의, 심판 그리고 하나님의 사랑을 나타내야 한다.”

구름기둥 가운데 이스라엘 백성들에게 교훈을 주고, 광야를 통하여 약속의 땅에 들어가도록 인도하신 분은 오늘날 우리의 지도자이시다. 우리는 신적인 지시 아래 있으며, 만일 우리가 하나님의 명령에 순종한다면, 우리는 완전한 안전 가운데 있을 것이며, 두드러진 주님의 호의의 표를 받게 될 것이다.—Lt 325, 1904.

적당한 요금

우리의 요양원은 모든 계층의 사람을 위하여 설비되어야 한다. 주님은 모든 사람이 숙식을 무료로 제공받고, 우리 신앙의 독특한 요점들에 대해 안내하지 않는 기관들을 세우라고 백성들에게도 요구하지 않으신다. [170] 주님은 이 사업을 어떤 제칠일안식일예수재림교인에게도 맡기지 않으셨다. 이렇게 하는 것은 시간과 자금을 오용하는 것이 될 것이다.

수용시설과 치료는 상류층의 환자들도 끌어당길 수 있어야 한다. 후하게 지불할 의향이 있는 사람들이 사용할 수 있도록 방을 꾸며야 한다. 그러나 의사들은 비싼 비용을 지불할 수 있는 부유한 환자들을 과대평가하지 말아야 한다. 또한 후원자를 얻으려는 목적으로 자금을 헤프게 쓰지도 말아야 한다. 치료와 수용 시설에 대한 요금은 건강에 필수적인 단순하고 건강에 좋은 음식을 받아들이는 일을 주저하게 할 만큼 지나치게 높으면 안 된다. 실시한 치료에 대한 타당한 요금을 요구하라. 이와 같은 방식은 모든 이성적인 마음들에게 매력을 느끼게 해 줄 것이다.

참되고 정직한 수준 이상으로 요금을 책정하는 것은 세속적인 의사들의 관습과 일치할 수도 있다. 그러나 그것은 하나님께 영광을 돌리지 못할 것이다. 그것은 주님의 계획이 아니며, 주님의 인정을 받지도 못할 것이다. 그것은 세상에 불리한 영향을 끼칠 것이다. 비싼 요금을 청구하는 것은 반발을 일으키고, 기대했던 것과는 전적으로 다른 영향을 미칠 것이다. 결코 터무니없는 요금을 청구해서는 안 된다.

변화가 요구됨

나는 의사로서 우리 기관에서 일하는 모든 사람에게 말하라는 지시를 받았다. 이들 기관을 운영하는 것과 관련해서 개혁이 필요하다. 기관들은 세상에서 하는 운영방법으로 운영되지 말아야 한다. 비용을 갚을 수 없는 많은 사람이 무료로 치료를 받고 있는 반면에, 다른 이들에게는 거의 시간이 들지 않는 수술에 대해 엄청나게 비싼 요금이 청구되고 있다. 세속적 의사들의 청구 방식이 우리 병원의 규칙이 되어서는 안 된다.…

이 점들에 관해서 주님께로부터 경고와 주의가 주어졌다. 주님은 사업적 거래의 어떤 측면에서도 사기 행위를 축복하지 않으실 것이다. 의료업계는 일반적으로 무겁고 부당한 강제 징수를 실시하고 있다. 그러나 우리가 저들의 죄를 본받아야 하겠는가? 우리는 개혁자이다. 우리는 완전한 인성, 순결하고 고상한 그리스도의 품성을 대표할 수 있는 길을 추구해야 한다. 이것이 우리에게 참 이라면, 우리는 아무리 작은 일에 서도 엄격하게 정직하고자 하는 잘 확립된 목적을 수행함으로 더욱 큰 책임을 맡게 될 것이다. 성화된 마음은 언제나 성화된 원칙을 나타낸다. [171] —MS 169, 1899.

경험이 미숙한 경영자에게

그대는 언제나 그대가 다루는 사람들과 입장을 바꾸어 생각해 봄으로 동일한 형편 속에서 그대가 어떻게 느낄지를 알아야 한다. 그러고 나서 다른 사람이 그대에게 해주기 바라는 대로 행동하여 진리의 소중한 사업에 어떤 그늘도 지지 않도록 하라. 돈 몇 푼 버는 것 때문에 진리의 사업이 비난받지 말아야 한다. 어떤 사람에게도 제칠일안식일예수재림교인들이 야비한 행동을 하는 자들이라고 말할 수 있는 빌미를 주어서는 안 된다. 그들은 모욕을 당하게 될 것이다. 우리의 모든 사업적인 거래들은 세상 앞에서 또한 우리 신앙을 갖고 있는 사람들 앞에서 순결하고 흠이 없는 빛 가운데 서야 한다. 호의적으로 보이도록 하려면 설명이 필요한 성격의 행동 방식을 취하지 마라.

모든 사람은 이 기관이 우리 동료 인간들의 행복과 복리를 추진하기 위해 서 있음을 보아야 한다. 돈만 바라고, 성난 감정을 일으키는 것보다도 어느 정도 불편과 손실을 감수하는 편이 훨씬 낫다. 저들이 이용당하고 속았다는 불쾌한 인상을 갖게 되면 그들은 기관에 적개심을 갖고 떠나게 될 것이다. 기관의 원칙들과 풍기가 모든 관계 속에, 신자와 불신자들 사이에 잘 잡혀 있어야 한다. 특별히 고통을 겪고 있는 이들을 향하여 관대하고 잘 정의된 고결과 배려된 원칙이 있어야 한다.—Lt 26, 1888.

상해를 당한 일꾼을 위한 배려

얼마 전에 그런 사례가 있었지만, 그대의 일꾼들 중 한 사람이 일터에서 부상을 당한다면 동일한 환경 아래에서 그대가 대접받기를 원하는 대로 그를 대접하라. 그리스도와 같은 동정을 보여 주라. 이것이 하나님의 방법이다. 이것보다 못한 것은 공의나 고결이 아니다.

다친 사람에게 특별한 관심을 보였어야 했다. 이는 그가 불신자였기 때문이다. 그대는 그가 살아 있음에 애해서 그대의 하늘 아버지께 감사해야 한다.

상해를 당한 사람이 요양원에 들어오게 되어, 만일 요금을 청구해야 할 경우라면 그의 치료를 위한 청구비는 가벼워야 한다. 사고 때문에 그가 일터에 나가지 못한 시간의 임금을 지불하는 것에 대해서 정의가 요구하지 않는다면 그것도 고려되어야 한다. [172]

어떤 일꾼에 대해서도 약점을 이용하는 경우가 전혀 없어야 한다. 이는 만사가 우리가 관계해야 할 주님의 눈앞에 열려 있기 때문이다. 주님은 심령 속에 정직을 간직하고 생활 속에 그것을 나타내기를 요구하신다.—MS 58, 1902.

비천한 사람에게 친절 하라

동역자들의 판단과는 반대로 자기 고집대로 하려는 욕망이 우리 기관에 자리 잡지 말아야 한다. “너희는 다 형제니라.” 사랑과 동정의 정신이 나타나야 한다. 우리의 요양원이나 어떤 기관에서든지 친절한 말, 상쾌한 표정, 손아랫사람에게 공손한 태도는 아주 큰 가치가 있다. 공손한 사람과 교제하는 일은 매력적이다. 사업상 거래에서 공손한 태도는 얼마나 큰 능력을 갖고 있는가! 가난하고 상심한 이들, 질병과 가난으로 땅에 주저앉은 이들에게 그러한 대접은 얼마나 크게 회복시키고 일으켜 세우는 영향력을 가졌는가! 우리에게 그러한 대접이 가져올 유향을 그들에게서 치워 버려야 하겠는가?…

책임 있는 위치의 사람들은 결코 평탄치 않은 운명을 가진 이들을 다루게 될 것이다. 노동과 박탈, 미래에 좀 더 나아지리라는 소망이 없는 것 등을 통해 그들의 짐은 매우 무겁다. 고통과 질병까지 더해지면 거의 감당하기 힘든 짐을 지게 된다. 하나님의 청지기들은 그러한 사람들을 모질게 대하지 말아야 한다. 이것은 그 자체가 잔인한 것이 될 것이다. 그들은 마치 옷을 입듯이 예절의 옷을 입어야 한다. 가장 미천하고 가난한 사람들을 만날 때에 그들은 친절하게 위로해 주는 사람이 되어야 한다.—Lt 30, 1887.

보존해야 할 성화된 존엄성

행동 방식이 요양원의 신성한 사업에 불신을 초래하는 인물들로부터 요양원이 정결케 되고 정화되어야 한다는 지시를 나는 받았다. 우리의 건강 기관들은 성화된 존엄성을 유지해야 한다. 참된 위엄성을 인식하지 못하는 사람이 조력자로 고용되어서는 안 된다. 완전한 표준에 일치하여 일하고 있다는 증거를 보이는 사람들, 그 생애가 신적 모습의 표를 보이고 있는 사람들을 고용하라.

우리 요양원의 교사로서 남녀들을 선택할 때, 큰 지혜를 발휘해야 한다. [173] 그들은 과학적인 문제들에 대해서 지성적으로 말할 수 있을 뿐 아니라 하나님의 성령의 통치 아래에서 연구하고 그리스도의 교훈에 순종해야 한다. 그들은 친절하고 지성적인 태도로 현명한 조언을 할 수 있어야 한다. 주님은 진정으로 주님께 배우기 원하는 이들을 도우실 것이다.

요양원의 조력자 가족을 구성하는 인물들의 태도가 불쾌하고 무례하거나, 천박한 정신을 간직하고 있거나 혹은 시기심 때문에 변덕스러울 때, 환자들은 올바른 인상을 가질 수 없다. 그와 같은 일꾼들은 우리 기관들에 남아 있지 말아야 한다. 왜냐하면 원수는 언제나 그러한 마음에 작용하고, 그들의 영향을 통해서 영혼들을 그리스도로부터 몰아낼 준비를 항상 하고 있기 때문이다. 그대가 징계하고 훈련할 수 없는 이들을 받아들이는 것보다는 더 많은 급료를 지불하여 좋고 양식 있는 조력자들을 확보하는 것이 훨씬 낫다.

아름다운 성품의 영향

주님은 환자들에게 축복을 가져다주는 일에 경쾌한 기질, 아름다운 성품을 사용하실 것이다. 하나님의 말씀의 진리들은 성결하게 하고 변화시키는 능력이 있다. 만일 마음속에 받아들이고 생활 속에 옮긴다면, 그것들은 생명에서 생명으로 이르는 향기임이 입증될 것이다. 우리 기관에 고용된 이들은 진리의 빛을 저들의 일상적인 언행 속에서 비추는 이들이 되어야 한다. 그리스도께서 그분과 함께 하는 일꾼으로 받으시는 것은 바로 이런 사람들뿐이다.

우리 요양원들에서 약한 감화를 말소하는 일의 중요성을 모든 사람이 깨달아야 한다는 것을 나는 이렇게 분명하게 기록한다. 우리 요양원들은 심신이 병들어 고통을 겪는 사람들에게 치료와 축복을 갖다 주기 위한 목적으로 설립되었다.—MS 69, 1909.

경험 있는 일꾼이 필요함

경험 많고 유능한 일꾼이 부족하더라고 경험 미숙인 사람들과 배우려고 온 사람들이 지나치게 많이 우리의 요양원과 연결되는 것은 극히 현명한 처사가 아니다. 침착한 여성들과 건전하고 원칙에 굳건한 남성들, 하나님을 경외하고 책임을 현명하게 수행할 수 있는 믿음직한 사람들이 더욱 많이 필요하다. [174] 어떤 사람들은 요양원에 있는 것을 좋아하거나 배우려고 적은 급료를 받고 일하겠다고 온다. 그러나 경험 미숙의 조력자들로 기관을 채우는 것은 참된 절약이 아니다.

만일 올바른 사람들이 우리의 요양원과 연결된다면, 만일 모든 사람들이 하나님 앞에 저들의 마음을 겸손하게 갖는다면, 비록 현재는 기관에 막중한 부채가 있다고 해도, 주님은 부채가 감소되고, 일꾼들이 주님의 길을 따르고 주님의 계명들을 지키는 것을 영혼들이 보고 진리로 개심하도록 역사하실 것이다.—MS 57, 1909.

하나님께 전적으로 헌신함

나는 우리 요양원들과 연결된 사람들이 악한 일들과는 완전히 관계를 끊고 그 생애를 전적으로 하나님께 헌신하게 되기를 열망한다. 우리 요양원의 신성한 성격과 그것이 설립된 이유에 대해 전혀 깨닫지 못하는 것처럼 보이는 이들이 있다. 이와 같은 영성과 분명한 식별력이 부족한 결과에 대한 큰 두려움이 내 마음을 억누른다. 원칙에 대한 충성이 매우 필요하다. 주님은 시험에 굴복하지 않을 청년들을 우리 요양원에서 일하도록 부르신다. 우리 요양원들과 관련된 청년들의 생애는 아직까지 이 시대를 위한 진리를 받아들이지 못한 사람들에게 확신을 주고 회심시키는 능력을 발휘해야 한다.

하나님이 존경과 영광을 받으시도록 우리의 요양원들은 운영되어야 한다. 그것들은 올무가 되지 말아야 한다. 그러나 인간 도구들이 성령의 지도 아래 있지 않다면, 원수는 하나님의 사업을 방해하는 자기의 고안물들을 실행하고, 저들의 영혼을 멸망시키기 위하여 그들을 사용할 것이다. 많은 사람이 그리스도의 재림에 관한 위대하고 웅장한 성경 진리에 대한 첫사랑을 이미 잃어버렸다.—MS 63, 1908.

일꾼들을 선택

우리의 요양원과 관련된 청년들을 뽑는 일에 크게 주의해야 한다. 영혼 속에 진리에 대한 사랑이 없는 이들은 선택되지 말아야 한다. 환자는 저들에게 현명한 말을 해주는 사람을 필요로 한다. 모든 일꾼들의 감화는 그리스도 예수의 종교에 대해 호의를 갖도록 환자들의 마음속에 인상을 심어 주어야 한다. [175] 우리 기관과 관련되도록 선택받은 청년들은 그리스도의 학교에 적합한 학생이었다는 증거를 가진 자들이어야 한다는 빛이 주어졌다.—Lt 59, 1905.

요양원과 교육

제칠일안식일예수재림교회에서 설립한 모든 요양원은 교육적인 면으로 운영되어야 한다. 그리고 더욱 높고 여전히 더욱 높은 사업 방향으로 계속해서 발전해야 한다. 책임 있는 자리를 채운 이들은 그들의 언행이 그들과 관련된 사람들에게 끼치는 영향을 기억해야 한다. 그들은 기관과 관련되어 데려온 이들의 영육간의 건강을 위해 수고해야 한다. 지금까지 이루어진 것보다도 훨씬 더 고차원적인 사업이 이 방면에서 이루어져야 한다.

경영자든 수간호사든 책임 있는 자리를 차지한 이들은 그들이 지고 있는 책임, 곧 책임 아래 있는 사람들이 저들의 일을 철저하고 신속하게 행할 수 있도록 훈련하는 책임의 중요성을 인식해야 한다. 만일 그들이 진실 된 그리스도인이라면, 그들은 학생들의 현재와 영원의 유익을 위한 최선의 결과를 성취하기 위하여 열성적으로 노력할 것이다. 그들은 하나님의 말씀과 일치하지 않는 자신의 의견을 강의에 포함시킴으로써 신성한 위탁을 배반하지 않을 것이다. 이 사업의 책임을 떠맡은 사람들은 먼저 그리스도를 닮아야 한다. 매일 그들은 그리스도의 학교에서 배워야 한다. 그렇게 하면, 그들은 사람의 마음을 어떻게 다루어야 할지를 알 수 있는 지혜를 갖게 될 것이다. 그들은 하나님의 봉사에 유용한 인물이 되고자 준비하기 위해 기관에 온 이들을 어떻게 참된 지식으로 한 단계, 한 단계씩 이끌고 갈 수 있는지를 알 것이다.

양성학교가 되어야 함

우리의 모든 기관은 양성학교가 되어야 한다. 특별히 이것은 우리 요양원과 관련해서 그러하다. 현명한 조언이 청년들에게 주어져야 한다. 산뜻함과 철저함이 그들에게서 요구되어야 한다. 그들은 일을 할 때 될 수 있는 한 신속하게 움직이도록 배워야 한다. 느린 것은 고쳐야 할 질병처럼 취급받아야 한다.

모든 기관에는 안팎의 일을 돌볼 현명한 감독자가 있어서 조력자들을 무능하고 나태한 습관에서 지켜주는 훈련을 해야 한다. [176] 수간호사는 그녀 밑에서 산뜻하고 철저하게 일하도록 조력자를 가르치는 일에 그녀를 도울 수 있는 사람을 뽑아야 한다. 느린 것은 결코 장려되지 말아야 한다. 모든 사람은 신속하게 일하되 동시에 산뜻하고 철저하게 해야 한다.

수간호사는 자기가 책임지고 있는 소녀들을 어머니처럼 돌봐 주어야 한다. 그녀는 매달 그들의 급료 중 일부를 신실한 자들의 수중에 맡김으로 저축하는 지혜를 보여 주어야 한다. 그녀는 산뜻한 복장으로 그들을 격려하고, 동시에 그들의 복장이 언제나 산뜻하고 어울려야 한다는 것을 가르쳐야 한다. 그녀는 어떤 면으로든지 허영과 낭비를 못하도록 막아야 한다.

낭비를 없앰

경제를 책임진 사람은 그가 얼마나 많이 쓸 수 있는지 보다도 얼마나 많이 저축할 수 있는지를 연구해야 한다. 모든 불필요한 경비는 절감해야 한다. 조력자들은 소비가 생산을 초과하지 말아야 한다는 것을 이해해야 한다. 요양원에서 낭비는 치명적인 일이다. 다른 방면의 사업과 관련된 수많은 사람들이 있는데, 그들이 절약의 필요를 이해하는 것은 아주 필수적이다. 절약은 매우 가치 있는 과학이다. 많은 사람이 나머지 것들을 저축하는 일에 실패함으로 낭비를 하게 된다. 많은 가정은 작은 가정 하나를 꾸려나갈 만큼을 허비한다. 이 모든 것이 우리 요양원에서 해야 할 교육에 포함되어 있다.

돈은 필요한 보화이다. 그것을 필요로 하지 않는 이에게 낭비하지 마라. 누군가가 그대의 자원하는 선물을 필요로 한다. 자금을 갖고 있는 이들 대부분이 세상에 얼마나 많은 사람이 배고픔 가운데 있으며 식량이 없어서 굶주려 죽어가고 있는지를 생각하는 일에 실패한다. 그들은 “나는 그들 전부를 먹일 수 없다.”고 말할 것이다. 그러나 경제에 관한 그리스도의 교훈들을 실천한다면 그대는 한 사람을 먹일 수 있다. 세상의 식량에 배고파하는 많은 사람을 그대가 먹일 수 있을 것이다. 또한 그대는 생명의 떡으로 그들의 영혼을 먹일 수 있다. “남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라.” 우주의 모든 자원을 마음대로 좌지우지하실 수 있는 분이 말씀하셨다. 기적을 행하시는 능력에 의하여 주님은 수천 명에게 음식을 공급하셨지만, 주님은 절약하는 법을 가르치는 일을 가치 없다고 생각지 않으셨다.

경쾌한 봉사의 정신

우리 요양원의 일꾼들은 그들이 가장 잘 적응할 수 있는 일을 위해서 훈련받아야 한다. [177] 그러나 응급사태가 발생하여 도움이 필요할 때, 어떤 일꾼도 “그것은 내 일이 아니다”라고 말하지 말아야 한다. 자기에게 맡겨진 일만 해야 되며 더 이상 할 필요가 없다는 생각을 갖고 있는 사람, 언제 어디서 무슨 도움이 필요하든지 전혀 책임을 느끼지 못하는 사람은 즉시 그 마음에서 이런 생각을 쫓아 버려야 한다. 그는 비상시에 과외의 일을 요청받을 때 부당한 대우를 받고 있다는 느낌을 결코 갖지 말아야 한다. 과외의 도움이 필요할 때, 일꾼들은 그리스도의 온유로 기꺼이 도우려고 해야 한다. 그때에 그들은 축복을 받게 될 것이다.

작고 평범한 의무들을 행하도록 요구받을 때 어떤 이들은 거역할 수도 있다. 그러나 이것들은 그들이 어떻게 수행해야 할지 알아야 할 필요가 있는 의무들이다. 더욱 큰 책임을 맡는데 유용한 인물이 되도록 준비하는 것은 작은 일들에 충성을 다하는 것이다. 가장 성공적인 일꾼들은 작은 일에 하나님을 섬기는 일을 기쁨으로 맡아서 하는 자들이다. 모든 사람은 패턴을 완성하는 것을 돕기 위해 자기 생애의 실로 피륙을 짜고 있다. 유용한 인물이 되기 원하는 이들은 언제나 고용될 곳을 갖는다. 시간은 결코 그들의 손 안에 무겁게 매달려 있지 않는다.…

아무도 위대한 어떤 것을 행하려는 소원으로 평범한 일상적 의무를 등한히 하면서 불가능한 것을 행하려고 갈망하여 그의 시간을 허비하지 말아야 한다. 맨 밑바닥부터 돌고 돌아서 사다리를 올라가야 하는데, 이 일에는 고통스러운 노력이 필요할 수도 있다. 그러나 성공은 부지런히 노력함으로 오며, 성취한 진보는 승리하기 위해 열심히 노력하는 자에게 큰 가치가 있다.…

우리 기관들과 연결된 이들은 저들의 행동을 통해서 저들의 판단이 가치 있는지 혹은 무가치한지에 대해 입증할 것이다. 돕기를 싫어하는 마음으로 기관 봉사에 들어가는 자들, 시무룩하게 복종하여 강요당하는 기분으로 맡겨진 일을 하는 이들, 다른 누군가가 할 수 밖에 없는 필요한 일상적 의무들을 행하는 고역에서 기꺼이 탈출하려고 하는 이들은 기관에 거의 도움이 되지 않는다. 기계적인 순종은 반역의 연기 나는 불을 숨길 수 있지만, 제어하는 것을 거스려 언제 터질지 모르다. 그러한 봉사에는 평강이나 빛, 또는 사랑이 없다. 그들의 영혼을 감싸고 있는 분위기는 향기가 아니다. 그들의 언행의 영향은 다른 사람들에게 느껴지며, 이 영향은 그들이 서 있는 어떤 위치에서든지 최선을 다하려고 노력하는 자들까지도 해친다. 자기 연민은 그것을 간직하고 있는 사람들의 성품을 망친다. 그리고 그것은 다른 사람들의 행복까지 망치는 영향을 준다. [178]

실수를 범하는 자들은 끈기 있게 취급함

그와 같은 사람들은 책임지는 사람은 어떤 경우에도 안달하거나 잔소리를 하지 말아야 한다. 그는 조급해지거나 자제력을 잃지 말아야 한다. 그들은 따로 데리고 가서 그러한 표현들이 용납될 수 없으며 그들의 정신이 바뀌어져야만 한다는 것을 말하라. 그들에게 동정이 필요하다고 생각하는 것은 그들이 할 수 있는 가장 어리석은 일임을 스스로에게 가르치라고 그들에게 말하라. 그들과 함께 기도하라. 그리고 하나님이 우리에게 과업을 주시는 것처럼 그들에게 과업을 주라. 하나님은 모든 사람에게 능력에 따라 사업을 주셨다.

만일 이 청년들을 충분히 인내하면서 시험한 후에도 전혀 변화가 보이지 않는다면, 그들은 기관에 머무를 수 없다는 것을 그들에게 분명히 말해 주라. 그들의 자리는 기관에 부담이 되지 않을 사람들이 차지해야 한다.…

종노릇하는 일은 결코 존재하지 말아야 한다. 모든 사람의 봉사는 즐겁고 자원하는 것이어야 한다. 그러나 우리 기관들에서 청년을 훈련하는 이들이 맞서 싸워야 할 한 가지 불리한 사항이 있다. 가정생활에서 불완전한 훈련을 받은 이가 많다. 때때로 어머니는 스스로를 자녀들의 종처럼 만들었으며, 그렇게 함으로 그녀의 가장 중요한 사업, 곧 자녀들이 스스로를 돌보고, 인생의 사소한 것들에도 단정하고 질서 있고 철저한 습관을 갖게 하는 일을 등한히 하였다. 그들이 기관에 오지만, 가정교육의 결함 때문에 그들이 홀로 기관에 머무는 것이 힘들고, 그들의 교육을 받은 자도 힘들다.

부모들의 태만을 극복함

기관이 가정에서 받은 버릇없는 태도를 계속하는 곳이 되어서는 결코 안 된다. 현명하지 못하게 응석을 받아 줌으로 어릴 때부터 잘못된 이 불쌍한 청년들에게는 만일 집에서 따랐던 정책을 기고나이 따른다면, 전혀 소망이 없어질 것이다. 그들은 현명하게 또한 친절하게 훈련을 받아야 한다. 그들이 마땅히 되어야 할 사람이 되기 위해서 노력함으로 향상된 모습을 보인다면, 그들을 격려해 주어야 한다. 그러나 집에서 그들이 따르던 자기 쾌락의 길을 기관에서는 따를 수 없다는 것을 분명히 이해시키도록 하라. [179] 만일 그들이 처음부터 시작하려고 하고 모든 문제를 극복하기로 결심한다면, 그들은 향상할 것이다.…

그들 부모의 태만 때문에 그들을 훈련하는 것이 훨씬 힘들어졌다. 어떤 작은 일도 보지 않은 채로 지나치지 마라. 그러나 그들을 비난하거나 꾸짖지 마라. 이것은 난관을 극복하지 못하게 할 것이며 오히려 그들을 당황케 하고 실망시킬 것이다. 가장 친절한 방식으로 그들에게 과거의 태만을 고쳐야 하며, 그렇지 않으면 기관 안에 머물러 있을 수 없다는 것을 말하라. 개혁의 필요를 지적해야 한다. 그들은 그릇된 습관들을 고치고 올바른 습관들을 세우도록 격려 받아야 한다.

그 훈련의 부족을 교정하려는 결단력의 부족 때문에 곤란에 처해 있는 자들을 동정하는 이들은 함께 도울 필요가 있다. 극복해야 할 것이 많은 이들을 돕는 일이 그들의 의무임을 보여 주라. 기관에서 책임 있는 지위에 있는 이들은 무턱대고 그들을 동정하고, 귀여워하고, 그들의 불평을 들음으로써 청년 남녀들을 평생 동안 버릇없는 삶으로 만들 수 있다. 이렇게 행하는 이들은 요양원이나 청년들이 교육을 받는 다른 기관을 현명하게 경영할 책임을 떠맡을 준비가 갖추어지기 전에 먼저 그들 자신을 개혁할 필요가 있음을 보여 준다.

이것은 우리 요양원들에서 성취해야 할 의료선교사업의 한 면이다. 그리고 책임을 맡은 이들이 실수를 저지르지 않도록 얼마나 조심해야 하는가. 책임을 져야 하는 자리에 있으면서 잘못된 충고를 하는 이들은 주 예수 그리스도의 사업을 좌절시키고 있다.

지도자들의 책임

우리 기관의 책임 있는 위치에 있는 이들 앞에는 얼마나 놀라운 일이 놓여 있는가! 위대한 사업을 성취해야 한다. 짊어져야 할 무거운 책임이 있으며, 하나님의 사물들에 산 체험을 갖고 있는 이들, 날마다 전심으로 주님을 찾는 이들이 그것들을 감당해야 한다. 우리 요양원의 의사들과 경영자들에게 지워진 책임은 매우 엄숙하다. 그들은 진리를 믿노라는 저들의 주장에 합당한 모본을 세워야 한다.…

만일 가능하다면 하나님을 순결하고 의로운 분으로 나타내어 세상이 하나님의 아름다움을 있는 그대로 볼 수 있도록 하는 일의 중요성을 우리의 의사들과 경영자들의 마음속 깊이 새겨 주기를 원한다. [180] 나는 그들의 마음이 주님 안에 거하시는 성령으로 채워지기를 갈망한다. 그때에 세속적 정책은 그리스도를 영접하고 믿는 모든 영혼 앞에 위대하고 놀라운 가능성을 제시하는 사업으로부터 저들의 마음을 돌릴 능력을 결코 갖지 못할 것이다.—MS 27, 1902.

부드럽게 징계함

그대의 징계 속에 거친 요소를 끌어 들이지 마라. 청년들에게 너무 엄격한 명령을 내리지 말라. 이렇게 극도로 엄격한 규칙들과 명령 때문에 때때로 그들은 하지 말라는 일을 꼭 해야겠다는 생각을 갖게 된다. 청년들에게 주의와 책망을 줄 때, 특별히 그들에게 관심을 가진 자로서 그것을 하라. 그들이 하늘 책에 좋은 기록을 남기는 것을 그대가 열망한다는 것을 그들이 보아야 한다.…

이생의 언행으로 각자의 영원한 운명이 결정된다. 그러므로 시험당하고 있는 영혼을 사단의 전쟁터로 내몰지 않도록 극히 조심하라. 청년들의 분노를 자극하지 마라. 부당한 명령과 거친 취급 등으로 청년들 속의 성급한 충동적 행동을 자극하지 마라. 청년들을 다루는 법을 마땅히 알고 있어야 할 자들이 사려 깊지 못한 언행으로 청년들을 하나님께로부터 내 쫓는 일을 한다. 하나님은 청년들을 그렇게 취급하는 것을 당신께 대한 죄로 기록하신다. 그들을 오해하거나 해하지 않을 친구처럼 그대에게 접근하게 할 방식으로 시험에 빠진 이들을 대하라.

하나님의 말씀 속에 주어진 권면들은 그대가 말할 수 있는 어떤 견책의 말보다도 무한히 낫다. 주님께서 그들을 위해 표시해 놓은 길을 따라가는 것은 그들의 영원한 선을 위해서라는 것을 청년들이 볼 수 있도록 지도하라. 죄를 짓지 말아야 한다고 그들에게 말하라. 왜냐하면 그것은 구속주의 마음을 슬프게 하기 때문이다. 죄를 두려워하라고 그들에게 말하라. 왜냐하면 죄의 값은 사망이기 때문이다. 하나님과 그들의 동료에게 대한 온전한 의무를 행하려는 열렬한 목적을 그들 속에 고취시키기 위해 온유와 사랑으로 노력하라. 이 청년들의 미래의 경험은 그대가 그들에게 베푼 교훈의 도장을 담고 있을 것임을 기억하라.

이렇게 그대가 돌보는 청년들을 교육하기 위해 애쓸 때에 그대는 주님을 위해 더욱 좋은 일을 하도록 스스로를 준비하게 된다. 그대의 품성 속에 개혁이 이루어져 그대는 시험과 시련에 빠진 이들에게 안전한 모본자가 될 것이다. 다른 사람들을 훈련하는 중에 그대는 스스로를 훈련하고 연마하게 된다.… [181]

그리스도를 대표하기 위하여 노력하라

책임 있는 자리를 차지한 이들은 결함 있는 성격과 그리스도와 같지 않은 성질 때문에 하나님의 계획을 거스려 일하지 않도록 조심해야 한다. 하나님의 영광과 인류의 선을 위하여 모든 사람은 그리스도의 은혜를 통해 인간이 어떤 존재가 될 수 있는지에 대한 모본이 되고자 노력해야 한다. 그는 하나님과 인간 사이에 서기 위하여 당신을 제물로 주신 분의 공로를 전적으로 의지해야 한다. 심령 속에 은혜의 역사가 매일 이루어지고 있는 모든 사람의 노력을 그의 보호 아래 있는 모든 사람에게 생명에서 생명으로 이르는 향기가 될 것이다. 그는 멸망하고 있는 영혼들을 구원하기 위해 성공적으로 일하게 될 것이다. 그는 그들을 목자장께로 인도할 것인데, 그분만이 그분께 오는 모든 사람을 구원하실 수 있다.

무지하고 도에서 벗어난 이들을 지도하고 교훈하는 사람들은 그리스도께서 가지셨던 만큼의 사랑과 인내가 필요하다. 그들의 환자들은 여러 번 시련을 당할 것이다. 그 뿐만 아니라 이 환자들은 이해가 더딘 것처럼 보일 것이다. 그들은 올바른 원칙들 위에서 행동하도록 인도하는 것은 힘들 것이다. 저들의 마음을 부드럽게 만들고 순종적이 되도록 하기 위해서는 진리가 그들에게 영향을 미쳐야 한다. 그들을 도와주려고 노력하는 자들은 그들을 한 계단씩 인도하는 재능을 가져야 하며, 죄인들이 하나님과 화해하도록 몰고 갈 것이 아니라 간청해야 한다는 사실을 깨달아야 한다.

그리스도는 말씀하신다. 내 양은 내 음성을 들으며, 죄의 곁길에서 떠나 나를 따르느니라. 그리스도께서 일하셨던 것처럼 그대도 일해야 한다. 부드러움과 사랑 가운데, 잘못하고 있는 이들을 바른길로 인도하기 위해 노력해야 한다. 이것은 대단한 참을성과 인내를 요구하고, 그리스도의 용서하시는 사랑을 끊임없이 나타낼 것을 요구할 것이다. 날마다 구주의 동정심을 보여 줘야 한다. 주님께서 남기신 모본을 따라야 한다. 주님은 그의 무죄한 본성 위에 우리의 죄 된 본성을 취하셨는데, 이는 시험받는 자들을 어떻게 구조할지를 알기 위함이었다.

이 일을 행하는 이는 거기에 온 정신을 쏟아야 한다. 이는 그것이 인간에게 있는 모든 것을 요구하는 사업이기 때문이다. 급료 때문에 해야 되는 일로 그것을 행하는 이는 완전히 실패할 것이다.…

고칠 필요가 있는 모든 것을 경영자 앞에 가져가는 것은 불필요하다. 잘못에 빠진 일꾼을 보거든 그에게 찾아가라. 그리고 친절하고 부드럽게 그와 대화하면서 그의 복리를 위한 진지한 소망을 보여주라. 열 중 아홉의 경우에 그대의 노력은 성공할 것이다. [182] 그대는 사망에서 한 영혼을 구하고, 허다한 죄를 덮을 것이다.—Lt 67, 1902.

아버지를 대신함

우리의 모든 기관은 말 그대로 선교 단체가 되어야 한다. 영혼을 구원하는 사업을 방해하는 것은 어떤 일도 허용되지 말아야 한다. 모든 기관은 선교사업을 성취해야 한다. 경영자로부터 가장 낮은 일꾼까지 모두가 그들 중에 있는 회심하지 않은 자들에 대해 책임을 느껴야 한다. 그들을 그리스도께로 구원하기 위해 열렬히 노력해야 한다. 그 노력의 결과로 많은 사람이 구주께 구원을 받을 것이며 하나님의 봉사에 신실하고 진실 될 것이다. 일관되고 신앙적인 생애, 거룩한 대화, 흔들리지 않는 정직, 경건한 모본 이것들은 하나님께서 불신자들의 마음과 양심에 확신을 주기 위해서 사용하시는 도구들이다.

나의 형제들이여, 하나님의 섭리 속에서 그리스도를 저들의 구주로 영접하지 않은 청년들이 친교와 사업 방면에서 그대와 접촉하게 되었다. 그대는 진리 속에서 다년간의 체험을 갖고 있다. 그대에게는 자녀들이 있다. 그대는 이 청년들을 구주께로 더욱 가까이 인도하기 위해서 어떻게 그들을 대해야 하는지 알아야 한다. 그런데 주님이 내게 제시한 바에 의하면, 그대는 그들을 구원하려는 노력을 거의 기울이지 않고 있으며, 그들을 사랑하고 존중하는 일에도 거의 노력하지 않고 있다. 만일 회심한다면, 이들 청년은 주님에 의해 그분의 사업에 사용될 수 있었다. 그러나 나이가 훨씬 많고, 훨씬 경험이 많은 그대들 중에 누가 저들의 구원에 대해 부담을 갖고 있는가? 그리스도는 그들을 구원하기 위해 죽으셨다. 그대는 그리스도와 같은 부드러움을 저들에게 나타냈는가? 그들이 구원받을 가치가 있다고 그대가 생각하는 것처럼 그들과 대화를 했는가 혹은 그들을 물리쳐버렸는가? 그대가 그들에게 부드러운 사랑의 관심을 갖고 있다는 증거를 보여 주었는가 혹은 그들에 대한 태도를 통해서 그들을 거들떠 볼 가치도 없는 것으로 나타냈는가?

하나님은 이들 기관에 고용된 청년들을 예절과 존경과 아버지와 같은 친절로 취급하는 일에 하나님의 기관의 책임자들에게 책임을 물으신다. 그리스도에게 대접받기를 원하는 대로 그들을 대접해야 한다. 주님께서 내게 제시하신 바에 따르면 우리가 첫 번째로 해야 할 일은 청년들에게 친절하고, 그들의 유익에 대해 사려 깊음으로 그들이 우리 앞에서 편안함을 느끼도록 하는 것이다.

그대는 이타적이고 친절하게 되기 위해 노력함으로 그대의 언행을 향기롭게 했는가? [183] 그대가 책임진 이들이 그대를 진실 된 그리스도인으로 바라볼 수 있는가? 그대들은 아버지이다. 그대가 책임지고 있는 청년들을 대하는 것처럼 그대의 자녀들을 대하는지 자기 자신에게 물어 보지 않겠는가? 내게 주어진 빛에 의하면, 회심하지 않으면 결코 천국을 보지 못할 어떤 자들이 여기에서 책임을 지고 있다. 실제 생활에서 그들이 멸망하고 있는 영혼들에게 지혜와 믿음과 사랑을 나타내지 않는 것을 볼 때 나는 고통스럽다. 몇몇 청년들은 따뜻하고 다정한 우정이 담긴 대접을 받지 못했다. 그들에게는 마땅히 하나님을 알아야 할 이들과의 사귐에서 받은 체험과는 전적으로 다른 체험이 필요하다.

급료와 관련된 공정한 대우

때때로 그대는 일꾼에게 급료가 올라가리라고 생각하도록 격려했지만, 그들에게 한 약속을 실행하는 일에 실패했다. 이것이 선한 사업에 그대의 빛이 빛날 수 있게 하는가? 그러한 봉사가 주님께 가납될 만한 것인가? 이런 유형의 일이 그들과 연결된 이들의 영혼을 구원하기 위한 사업을 위해 설립된 하나님의 기관 안에서 계속되어야 하겠는가? 그대는 보류하고 있는 임금들을 될 수 있는 한 보상해 주어야 한다. 그대가 임금을 보류하고 있을 때 그대는 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하고 있지 않다는 것을 알지 못하는가? 사람들이 그리스도인이라고 공언하면서도 원수의 약삭빠른 관습들을 따르는 것은 어떤 이유 때문인가? 그는 그의 자만심에 아부할 것이다. 그는 그대를 속이고, 그대가 추구하고 있는 길이 마음들을 취급할 때 따라야 할 최선의 길인 것처럼 생각하도록 그대를 이끌 것이다. 그러나 그가 그대를 속이도록 허용하는 일에는 변명의 여지가 없다. 왜냐하면 하나님은 그대가 따라야 할 분명한 길을 표시하셨기 때문이다.…

그리스도는 잃어버린 자를 구원하려고 세상에 오셨다. 바리새인들에게 세리와 죄인들로 더불어 먹는 것에 대해 비난을 당하셨을 때, 주님은 “내가 [자칭] 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라”고 대답하셨다. 주님은 멸망시키기 위해서가 아니라 구원하려고 오셨다. 주님의 눈에 영혼들은 매우 귀중하다. 왜냐하면 창조와 구속을 통해서 그들은 주님의 것이기 때문이다. 그대가 다루고 있는 이들의 구원에 대해 주님이 그대에게 책임지도록 하셨다는 사실을 그대는 인식하지 못하고 있는가? 그대가 구원하려는 노력을 기울이지 않은 영혼들을 그대의 손에서 주님이 요구하신다는 것을 그대는 인식하고 있는가? 그대는 청년들이 진리를 믿는다고 주장하는 자들의 길보다도 불신자들의 길이 더 옳다고 생각하도록 끊임없이 노력하고 있는 원수의 계략을 물리치기 위해 노력했는가? [184]

경영자가 하나님의 사랑을 간직하고 있지 않다면, 청년 남녀들이 그들의 영향권으로 들어가지 않는 것이 더 낫다.…

하늘의 기록

날마다 위대하신 거장 미술가께서 그대의 성품의 그림을 그리고 계신다는 것을 기억하라. 그대의 생각, 그대의 말, 그대의 행동이 마치 사람들의 얼굴의 특징들이 미술가의 빛나는 화판 위로 옮겨지는 것처럼 주님의 기록책으로 옮겨지고 있다.

우리는 땅 위에서 그리스도의 대표자가 되어야 한다. 순결하고 친절하고 정의롭고 자비하며 동정심이 충만하고 이타적인 언행을 보여 주어야 한다. 탐욕과 욕심은 하나님이 몹시 싫어하시는 악이다. 그것들은 이기심과 죄의 자손이며, 그들이 섞이도록 허용되는 모든 일을 망쳐놓는다. 품성의 거칠고 난폭한 면들은 하나님을 욕보이는 것이라고 성경이 단호하게 정죄하고 있는 불완전이다.

“돈을 사랑치 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 과연 너희를 버리지 아니하고 과연 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라.” “오직 너희는 믿음과 말과 지식과 모든 간절함과 우리를 사랑하는 이 모든 일에 풍성한 것같이 이 은혜에도 풍성하게 할지니라.” 그리스도인의 관대함을 말한다. “오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라.”

“너희는 정결 하라”

그의 기관에 연결된 이들에게 주님은 “여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할지어다”라고 말씀하신다. 우리의 모든 기관에서 자아 추구가 이타적인 사랑과 수고에 자리를 물려주어야 한다. 그때에 황금 기름이 두 감람나무 가지에서 비워져 황금관 속으로 들어가게 될 것이다. 그것은 그것을 받아들이고자 준비된 그릇 속으로 자신을 비워 넣을 것이다. 그때에 그리스도의 일꾼들은 진정으로 주님의 말씀의 신령한 진리들에 대한 해설이 될 것이다.

하나님을 경외함, 하나님의 선하심과 거룩하심에 대한 인식이 모든 기관을 통해 순환할 것이다. [185] 사랑과 평화의 분위기가 모든 부서에 퍼질 것이다. 발해진 모든 말, 행해진 모든 일이 하늘의 영향력과 상응하는 영향력을 가질 것이다. 그리스도는 인간 속에 거하실 것이고, 인간은 그리스도 안에 거하게 될 것이다. 모든 일 속에 무한한 인간의 특성이 아니라 무한하신 하나님의 성품이 나타날 것이다. 거룩한 천사들에 의해 나누어진 신적 영향은 일꾼들과 접촉하게 되는 사람들의 마음에 인상을 끼치고, 향기로운 영향이 일꾼들로부터 그것을 흡입하기를 선택하는 모든 이들에게로 나가게 될 것이다. 신적 능력을 통해서 만들어진 좋은 품성의 피륙은 하늘로부터 빛과 영광을 받게 되며, 살아 계신 하나님의 보좌를 가리키는 증인으로 세상 앞에 서게 될 것이다.

그때에 견고함과 이중의 능력을 갖고 사업이 앞으로 움직일 것이다. 새로운 능력이 각 방면의 일꾼들에게 나누어질 것이다. 사람들은 메시야가 그의 희생을 통해 가져온 죄로부터의 화해를 배우게 될 것이다. 경고와 구원의 마지막 기별이 강력한 능력으로 주어질 것이다. 땅은 하나님의 영광으로 환해지며, 우리의 주님과 구주의 속히 오심을 능력과 영광으로 증거하게 될 것이다.—Lt 58, 1902. [186] [187]

10장 병원과 요양원 안에 있는 목회 기회

개혁을 통한 회복

인간은 하나님의 율법을 범함으로 고통 가운데 빠져 있다. 사단은 그의 원칙들을 받아들이도록 인간들에게 끊임없이 강요하며, 그리하여 하나님의 사업을 저지하려고 노력하고 있다. 그는 끊임없이 하나님의 선택된 백성을 기만당한 백성으로 나타내고 있다. 그는 형제들을 고소하는 자이며, 의를 위해 일하는 자들을 반대하는 일에 고소하는 능력을 부단히 사용하고 있다. 주님은 바른 원칙들에 대한 순종의 결과를 보여 줌으로 주님의 백성을 통해서 사단의 비난에 대답하기를 원하신다.

주님은 우리의 건강 기관들이 진리에 대한 증인으로 서기를 원하신다. 그들은 이 말세에 추진되어야 하는 사업 곧 습관, 식욕, 정욕의 개혁을 통해 인간을 회복하는 사업이 특징을 갖도록 해야 한다. 제칠일안식일예수재림교회는 하나님께서 우리에게 주신 발전된 건강 개혁의 원칙들로 대표되어야 한다.

우리가 종말에 가까이 갈수록 여전히 더욱 큰 진리들이 이 백성에게 밝혀지고 있으며, 하나님은 도처에 기관들을 세우려는 계획을 갖고 계신다. 그곳에서 인간 유기체의 필요성에 대해 어둠 속에 있는 자들이 교육을 받고, 그들이 또다시 다른 이들을 건강 개혁의 빛 가운데로 인도할 것이다.…

하나님 왕국의 원칙을 계시함

주님의 백성을 통해서 주님 왕국의 원칙들을 나타내는 것이 하나님의 계획이다. 생애와 품성으로 그들은 이 원칙들을 나타낼 것이며, 주님은 그들을 세상의 관습과 관례에서 분리하기를 원하신다. 주님은 그분의 뜻을 알려 주시기 위하여 그들을 그분께로 가까이 이끌고자 하신다.…

인간들 앞에 복음의 구원하는 진리를 제시하는 일을 성취하기 위해 큰 일이 이루어져야 한다. 이것은 도덕적 타락의 밀물을 저지하기 위하여 하나님께서 만드신 수단이다. 이것은 주님의 도덕적 형상을 인간 속에 회복시키는 주님의 수단이다. [188] 이것은 우주적인 질서의 파괴에 대한 주님의 치료제이다. 이것은 인간들을 하나로 연합시키는 능력이다.

이 진리들을 제시하는 것이 셋째 천사의 기별을 전하는 사업이다. 주님은 이 기별을 증거하는 것이 이때에 우리 세상에서 수행되는 최고, 최대의 사업이 되도록 하는 계획이 있으시다. 이 사업이 주님께서 학교, 요양원 출판소, 기타 기관의 설립을 지시하신 바른 노선들 위에서 추진되어야 한다. 이 기관들 속에서 하나님의 속성이 드러나고, 진리의 영광과 탁월성이 좀 더 생생하게 나타나야 한다.—MS 166, 1899.

굳게 닫힌 문을 엶

모든 의료업 종사자는 그리스도에 대한 믿음을 통해서 최고의 가치가 있는 치료제를 갖고 있다. 그것은 바로 죄로 병든 영혼을 위한 치료제이다. 진리를 통하여 회심하고 성화된 의사는 하늘의 하나님과 함께하는 일꾼, 예수 그리스도를 따르는 자로 등록된다.

진리로 성화됨을 통하여 하나님은 의사와 간호사가 환자들을 치료하는 법에 관한 지식에 숙련되도록 하신다. 그리고 이 일은 많은 심령의 굳게 닫힌 문을 열게 한다. 남녀들은 신체뿐 아니라 영혼을 구원하는 데 필요한 진리를 보고 이해하도록 인도된다. 이것이 이 시대를 위한 사업에 특성을 부여하는 요소이다.

의료선교사업은 타락한 세상에 전파해야 할 셋째 천사 기별의 오른손과 팔이다. 어떤 방면의 의사들, 경영자들과 일꾼들은 저들의 몫을 성실하게 감당하며 기별의 사업을 행한다. 그들에게서 진리의 소리가 모든 나라와 족속과 방언과 백성에게로 울려 퍼질 것이다. 이 일에 하늘의 천사들이 할 일이 있다. 그들은 고통에서 자유케 된 이들의 마음속에 영적인 기쁨과 선율을 일깨우고, 고귀한 진리를 받아들인 수많은 마음들로부터 기쁨과 감사가 하나님께로 올라가게 한다.…

죄를 용서하시는 구주를 가리키라

의사들은 괴로워하는 인류와 함께 주님의 길을 따르는 것이 그의 현재와 영원의 유익을 위해서임을 발견하게 될 것이다. 하나님이 만드신 마음을 하나님은 인간의 도움 없이 꼴지으실 수 있다. 그러나 하나님은 이 위대한 사업에 그분과 협력하라고 그들에게 요청하심으로 인간들을 영화롭게 하신다. [189] 하나님의 성령께서 괴로워하는 이들의 마음 위에 역사하실 때, 그가 진리에 대해 질문할 때, 의사는 그리스도께서 그를 위해 일하셨을 것처럼 소중한 영혼을 위해 일해야 한다. 그에게 어떤 특별한 교리를 강요하지 말고, 죄를 용서하시는 구주로서 예수님을 지적하라. 하나님의 천사들은 인간의 마음에 인상을 줄 것이다. 어떤 사람들은 하나님이 영혼의 방 속에 또한 영혼의 성전 속에 비치도록 하신 빛에 의해 조명되기를 거절할 것이다. 그러나 많은 사람이 빛에 반응하고, 이 마음들에서 온갖 형태의 기만과 오류가 쓸어버린바 될 것이다.—Lt 205, 1899.

부드러움과 지혜로

요양원에서 지도적인 의사로서 자격이 있음을 입증하는 의사는 큰일을 할 것이다. 그러나 종교적인 면에서 그의 일은 죄 짐을 진 영혼들의 고통을 완화시키는 하나님의 해독제를 환자들 앞에 제시하는 성격의 것이 되어야 한다. 모든 의사는 그러한 일이 부드러움과 지혜 속에서 성취되어야 한다는 것을 이해해야 한다. 치료 때문에 정신질환자를 데려오는 우리의 요양원들에서는 괴로워하는 이들에게 말한 진리의 위로하는 말씀이 그 마음을 진정시키고, 영혼에 평화를 회복시키는 수단이 될 때가 자주 있을 것이다.

지도적인 의사들이 영적인 면의 일을 도외시할 때, 그는 직무 태만을 저지르는 것이며, 그리스도인 의사의 일을 하기 위해서 배우고 있는 젊은 조력자들에게 잘못된 모본을 보이게 된다. 이 학생들은 지극히 중요한 국면의 일을 등한히 한다. 내가 극히 두려워하는 이런 행실은 결코 회복할 수 없는 손실을 초래할 것이다.—Lt 20, 1902.

주님이 일하셨던 것처럼 일하기를 배움

우리의 모든 요양원에서 하나님은 모든 일꾼들의 주인으로 인정을 받으셔야 한다. 주님의 생애에 대하여 잘 앎으로 의사들과 조력자들은 주님처럼 일하는 법을 배워야 한다. 주님은 하늘의 통치자, 영광의 왕이셨다. 그러나 주님은 인성의 옷을 입으시고 타락한 인류의 머리가 되는 자리를 차지하셨다. 주님은 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽기까지 복종하셨다. 주님은 인간이 신의 본성의 참여자가 되는 것이 가능하도록 인간 본성을 취하셨다.

그리스도를 대표하기 위해서 애쓰는 의사는 주님이 그에게 주지 않으신 대권을 취하지 않을 것이다. 그는 그의 동료들을 지배하려고 노력하지 않을 것이다. [190] 그는 자신이 하나님과 함께하는 일꾼임을 기억할 것이다. 정신과 말과 행동에서 그는 보이지 않을 분을 대표할 것이다.—MS 136, 1902.

영혼을 구원하는 노력에 주의를 기울이라

우리 요양원의 수석 의사들에게 순수한 의료적인 일 외에 맡겨진 목회적 의무가 있다. 그들은 영혼구원을 위한 노력에 필요한 긴박한 요청들에 주의를 기울여야 한다. 주님께서 그들에게 주신 아주 작은 영향력까지도 주님을 위해 사용해야 한다. 우리 의료기관의 관리자들은 하나님을 신뢰하는 사람, 주님을 두려워하고 주님의 신적인 능력에 의지하는 사람들로 인식되도록 살고 일해야 한다.—Lt 158, 1909.

영혼구원을 위해 매일 노력함

우리가 갖고 있는 기회, 영혼들에게 유일한 소망이신 구주를 지적할 수 있는 기회를 바라볼 때, 영원한 실재에 대한 우리의 믿음은 미약하고 우리의 의무감은 작다. 우리는 영혼을 고치는 데 효과적인 치료제들을 주는 것과 관련해서 냉담하거나 무관심해서는 안 된다. 우리 스스로의 능력으로가 아니라 하나님께서 주신 강한 믿음, 확신, 신뢰 속에서 진리를 알게 하는 것이 우리의 의무이다.

우리의 요양원에서 영혼구원을 위해서 무엇인가를 하지 않고 지나가는 날이 전혀 없도록 해야 한다. 우리는 환자들과 함께할 때와 그들과 떨어져 있을 때 모두 환자를 위해서 특별한 기도를 드려야 한다. 그때에 그들은 죄의 치료제에 대해 질문할 것이며, 성령에 의해 부드러워진 우리의 영혼들은 그들의 마음을 하나님께 드리도록 돕고자 하는 갈망으로 불타오를 것이다.…

충성스러운 봉사

모든 간호사와 조력자들은 섬세하고 경건하게, 동시에 빈틈없고 꼼꼼하고 기분 좋게 치료하고 다른 종류의 봉사를 해야 한다. 그때에 요양원은 쉼의 안식처가 될 것이다.

의료 기관에서 환자와 괴로워하는 자들을 치료하는 모든 방면의 개인적인 일꾼들은 그리스도인으로서 행동해야 한다. 그는 선행을 통하여 그의 빛을 비춰야 한다. 그의 말은 우리 주 예수 그리스도를 찬양해야 한다. 어떤 일을 하기 전에, 위대한 기회가 오기를 기다리는 대신 그는 하나님께서 그에게 빌려 주신 달란트를 최대한 활용하여 이 달란트들이 끊임없이 증가하도록 해야 한다. [191] 종교적인 주제들에 대해서 침묵을 지켜야 한다고 생각해서는 안 된다. 그가 어느 곳에 있든지 그의 일터가 있으며, 그곳에서 그는 언행을 통해 진리의 구원하는 능력을 열심히 나타내야 한다. 그는 다른 사람들이 하는 것을 보기 위해 기다리지 말아야 한다. 그는 자기만의 개성이 있으며, 그리스도의 종으로서 모든 말과 행동에 대해 그리스도께 책임을 지고 있다. 그는 다음과 같은 구주의 음성을 들은 것처럼 주의 깊고 성실하게 책임을 다해야 한다. “진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 그러므로 누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자니라.”

하나님의 대변자

그리스도 예수를 믿고 주님의 약속을 받아들임으로 얻게 되는 소망의 위로와 함께 병든 자에게 접근하는 법을 아는 것은 아주 중요하다. 깨우쳐진 양심이 “하나님이여 불쌍히 여기옵소서. 나는 죄인이로소이다. 나를 주님의 자녀로 삼으소서.” 라고 울부짖을 때, 한때 무관심했던 그 고난자에게 소망이 있음을, 예수님 안에서 그가 피난처를 발견할 것임을 말해줄 준비를 하고 있으라.

구주께서는 모든 사람을 초청하신다. “나를 보고 살라. 내게 와서 쉼을 얻으라.”온유와 사랑으로 이 소망을 그토록 필요로 하는 괴로운 심령들을 향해 복음의 소망을 제시하는 이들은 한 치료자, 부드럽고 동정심 많고 인정이 많은 구주가 되기 위해 그 자신을 온 인류에게 주신 분의 대변자이다. 우리의 의료기관에 영혼을 구원하는 일이 생기도록 모든 수단을 강구해야 한다. 이것이 우리의 일이다. 만일 영적인 사업을 하지 않고 내버려 두면, 우리 백성들에게 이들 기관을 짓도록 호소할 이유가 전혀 없다. 영혼들을 구원하려는 불타는 갈망을 전혀 갖고 있지 않는 이들은 우리의 요양원들과 연결되어서는 안 될 자들이다.—Lt 159, 1902.

필요한 일꾼

주님은 간호사의 자격으로 활동하는 슬기로운 남녀들이 병든 자와 고통 가운데 있는 자들을 위로하고 돕기를 원하신다. 이러한 간호사들의 봉사를 통해서 여태까지 신앙적인 일에 전혀 관심을 갖지 않았던 사람들이 “어떻게 해야 구원을 받습니까?” 라고 질문하게 될 것이다. 환자들의 필요를 예견하는 간호사, 고난자들을 불쌍히 여겨 고통을 완화시키는 주님의 은혜가 느껴지도록 주님이 회복시키는 능력을 행사하시기를 위대한 의료선교사께 엎드려 기도하며 간구하는 간호사, 이들의 인내성 있는 돌봄을 통해서 병자들이 그리스도께로 인도될 것이다.… [192]

겁 많고 소심함을 극복함

환자들의 겁 많고 소심함은 그들이 구주께서 고통당하는 모든 인류에게 갖고 계신 큰 관심을 알게 될 때에 정복될 것이다. 오, 그리스도의 사랑의 깊이여! 죽음에서 우리를 구속하기 위하여 주님은 갈바리 십자가 위에서 죽으셨다.

우리의 의사와 간호사는 “우리는 하나님의 동역자”라는 말씀을 항상 명심해야 한다. 모든 의사와 간호사는 신체적인 고통뿐 아니라 정신적 고통도 경감시키기 위해서 어떻게 일해야 하는지를 배워야 한다. 죄가 이처럼 널리 퍼지고 격렬하게 나타나는 이 시대에 최대한의 선을 성취하는 길로 우리의 요양원들이 운영되는 것은 얼마나 중요한가. 이 기관들의 모든 일꾼이, 지치고 죄의 병이 들어 있는 이들에게 경우에 합당한 말을 하는 법을 아는 것은 얼마나 중요한가.

의사와 간호사는 모든 침울함과 슬픔을 버리고 언제나 친절하고 상냥해야 한다. 믿음으로 그리스도의 손을 붙잡고 그분의 치유하시는 만지심을 경험해야 한다.

우리의 간호사들이 신체와 영혼에 병든 자들을 위해 끈기 있게 봉사할 때, 그들은 고생하는 이들이 그리스도를 아는 데 이르도록, 그들의 기도가 응답받는다는 것을 믿게 되도록 하나님께서 역사하시기를 간구해야 한다. 성취된 모든 일 속에 그리스도의 사랑이 나타나야 한다.—Lt 17, 1905.

예약을 신속하게 처리함

요양원을 경영하는 일에 결함이 있었다. 환자들은 저들이 받아야만 할 치료를 제대로 받지 못했다고 느꼈다. 예약을 했지만 지켜지지 않았다. 이런 실패는 의사의 영향력에 큰 반작용을 미칠 것이다. 환자들이 영혼과 마음에 큰 쓰라림을 느끼는 일 없이 그렇게 자주 실망을 당하지 않을 것이다.…

환자는 건강을 회복하기 위하여 치료비를 지불한다. 그러나 만일 그들이 반복해서 실망을 겪는다면, 요양원의 평판을 위험에 처하게 될 것이다. 이 악은 틀림없이 교정되어야 한다. 약속된 배려가 환자들에게 주어져야만 한다. 그렇지 않으면 의사는 그의 말에 대한 환자들의 신뢰를 깨뜨리게 된다. [193] 만일 지도적 위치에 있는 의사가 약속을 지키지 못할 것 같으면, 그는 다른 의사들이 그를 위해서 환자들에게 약속을 지키도록 해야 한다. 그들은 환자들에게 그가 오지 못한 이유를 설명해야 한다.

만일 우리 요양원의 의사들이 철두철미한 습관을 가진 사람들이 아니라면, 만일 그들이 의무를 신속하게 이행하지 못한다면, 그들의 일은 불명예가 되어 주님의 임명된 대리자들이 그 영향을 상실하게 될 것이다. 직무태만으로 의사들은 그들의 대표자가 되어야 할 위대하신 의사를 수치스럽게 한다. 고하를 막론하고 모든 환자에게 시간을 엄격히 지켜야 한다. 어떤 간호사에게서도 부주의한 태만이 결코 용납되지 말아야 한다. 그대의 말에 진실하고, 예약을 신속하게 지키라. 이것은 병자에게 많은 것을 의미하기 때문이다.—Lt 128, 1905

신속성과 효율성

환자들에게 진료와 응급구호가 필요할 때 기다리라고 강요해서는 안 된다. 의사는 결코 그의 환자들을 등한히 하지 말아야 한다. 그는 신속하고 현명하게 판단하고, 병실에 다정한 분위기를 가져와야 한다. 그는 냉정하고, 과묵하거나 주저하지 말아야 하며, 고통을 겪고 있는 이에게 이완시키는 효과를 행사할 특성들을 계발해야 한다. 그들은 외모 이상의 것을 원한다. 그들은 친절하고 희망적인 말들을 원한다. 의사는 그들에게 유쾌하고 확신시키는 말들, 자기가 돌보는 이들의 사례들에 대해서 이해하고 있다는 것을 보여주는, 마음속에서 우러나는 지혜로운 말을 해줄 준비가 되어 있어야 한다. 이것은 최초의 면담에서도 안심과 확신을 고무시킬 것이다.

의사는 순결한 마음을 가진 사람이어야 한다. 만일 그의 원칙들이 오염되지 않는다면, 그는 빛을 위하여 현저한 영향력을 행사할 것이다. 의사는 끊임없이 그리스도의 영의 부어 주심을 받아야 한다. 세상이 일찍이 알았던 가장 위대한 교사이신 주님께 교훈을 배워야 한다. 그때에 그들은 생각과 정신과 행동이 순결해질 것이다. 그들은 말과 태도로 그들이 결코 불순한 생각을 품도록 하지 않을 것이다.

음탕함 때문에 많은 영혼이 멸망당하고 있으며, 의사들은 특별히 시험에 들지 않도록 또한 그들이 경건과 순결의 모본을 세울 수 있도록 은혜 주시기를 경계하고 기도해야 한다. 그들의 일은 날마다 하나님의 면밀한 조사를 통과하고 있으며, 그들의 기록은 하늘 장부책에 정확하게 과정까지 기록될 것이다.

우리의 건강 기관의 의사들은 막중하고 많은 책임을 지고 있다. [194] 그들의 유일한 안전은 위대하신 교사의 지배 아래 저들의 생각과 충동을 두는 것이다. 그들에게는 선을 행할 수 있는 황금기회가 있으며, 그들은 접촉하게 되는 수많은 다양한 마음들을 지도하고 꼴 지을 수 있다. 그들은 하나님을 위해 있어야 한다. 기관에 관련된 남녀들에게 그들이 얼마나 순결하고 고결하게 될 수 있는지 보여 주라. 그들에게 그대가 하나님을 굳건히 신뢰하고 있다는 것, 주님이 그대의 능력의 근원이시라는 것, 그대가 전적으로 약속을 의지한다는 것을 보여 주라. 품성의 모든 약점을 정복할 수 있도록 그대의 하늘 아버지의 도우심을 주장하면서 그대의 의무를 신속히 이행하라. 신의 능력이 팔을 붙잡는 믿음의 손으로 그대의 전 존재를 주님의 사업에 내맡기라.—Lt 6a, 1890.

봉사의 특권

우리 요양원의 의사들에게 나는 “진리가 지혜롭게 친절하게 부드럽게 제시되어야 한다.”고 말하라는 지시를 받았다. 요한복음 14장에는 다른 이들에게 하나님의 위로와 은혜를 전하길 갈망하는 하나님의 모든 자녀들이 마땅히 이해해야 할 소중한 공과와 가치 있는 교훈이 있다. 이러한 교훈을 마음에 새겨야 하며, 거듭해서 그들에게 반복되어야 한다.

주님은 우리가 가장 매력적인 방법으로 하늘에 기원을 둔 진리들을 병자들에게 전달하는 것을 배우도록 우리의 건강 기관들을 주셨다. 우리는 이들 기관들이 흑암에 있는 이들에게 진리의 빛을 날라다 주는 하나님의 손 안에 있는 도구들이라는 사실을 결코 잊지 말아야 한다.…

병자와 고통을 겪고 있는 이들을 위한 주님의 봉사 사업에서 그리스도는 세상이 일찍이 알았던 최대의 의료선교사로서 또한 모든 그리스도인 선교적 일꾼들에게 모본으로서 세상 앞에 서 계신다. 주님은 각각의 고난자에게 말씀하실 올바른 말을 아셨고, 신체의 치료를 가져오는 것뿐 아니라 영혼의 확신과 영적 조명을 가져오는 것을 말씀하셨다. 주님은 당신께 구하는 이들이 자아에 대한 지식과 영혼의 최고의 필요를 이해하도록 하셨다.

그리스도의 말씀은 고통을 겪는 이들을 위한 주님의 봉사의 영적 설명이었다. [195] 주님 자신이 그가 봉사하던 이들에게 의에 대한 최고의 이상이었다. 이렇게 주님은 인간의 심령 속에 진리의 씨앗들을 심으셨다.

병자를 위한 기도

때때로 고난당하는 자들을 돌볼 때에 작은 일들에 많은 관심을 기울이지만, 영혼과 신체에 모두 봉사하게 될, 만민을 구원하는 위대한 복음 진리를 환자들이 필요로 한다는 것은 잊혀진다. 그대가 병자들을 위해서 기도하는 것을 등한히 할 때, 그대는 그들에게서 큰 축복을 빼앗는 것이다. 왜냐하면 하나님의 천사들은 그대의 간구에 응답하여 이 영혼들을 섬기기 위해 기다리고 있기 때문이다. 그들이 날마다 일상적인 행함과 대화 속에서 진리를 나타낼 때, 그들은 거룩한 영향을 행사하고, 그리스도의 은혜는 인간의 노력과 협력하게 될 것이다. 죄의 결과로부터 신체와 영혼을 회복시키기 위해 지성적으로 일할 때, 그들은 그리스도와 함께하는 참된 일꾼들이 되고, 주님의 찬송과 구원을 보일 그분 손안의 도구들이 될 것이다.

경험해야 할 구주의 사랑

지혜와 선한 판단력의 활용은 하나님을 위해 많은 것을 성취할 것이다. 주님의 종들이 저들의 능력에 따라 복음의 요구사항들을 이루었을 때, 하나님은 그들이 그분의 이름에 대한 찬송이 되도록 하실 것이다. 주님을 따르는 자들의 생애 속에 있는 진리의 예증을 통하여 영혼들이 주님께로 구원받는 것이 주님의 목적이다.

독실함을 공언하고 이 시대를 위한 지식을 갖고 있다고 주장하는 모든 사람은 그들이 교제하는 모든 사람에게 동일한 것을 나누어 주어야 한다. 그러나 구주의 넘치는 사랑이 마땅한 만큼 표현되지 않았으며, 그 결과 하나님을 위해 풍성한 추수를 거둘 수 있었던 곳들에서 부족함이 보이고 있다. “저울에 달려서 부족함이 뵈었다.” 이것은 하늘의 인정을 받을 뻔한 일을 할 수도 있었던 많은 사람들에 대한 기록이다. 인간의 노력과 능력은 더욱 큰 분량의 그리스도의 은혜와 연합해야 한다.

우리의 건강 기관들이 영혼들을 진리의 빛으로 데려오는 매우 효과적인 수단이 되는 것이 하나님의 목적이다. 격려하기 위해 훨씬 많은 일이 성취되어야 한다. 그리스도의 왕국을 건설하기 위해 우리가 최선을 다할 때에만 “잘 하였도다, 착하고 충성된 종아”라는 말씀이 우리에게 발해질 수 있다. [196] 오직 우리가 우리의 삶 속에 진리의 영을 실증할 때에 그리스도의 영께서 우리와 함께 일하심으로 심령들을 각성시키고 영혼들을 복음으로 돌아서게 할 수 있다.

가르치고 위로함

그리스도는 그가 임명한 인간들을 통하여 수많은 방법으로 일하기를 원하신다. 우리 요양원들의 수많은 일꾼들은 자기 자신을 가르치고 위로하는 그리스도의 대리인으로 간주하여 언행으로 빛을 비추어야 한다. 진리의 빛으로 축복을 받은 이들은 빛을 반사해야 한다. 그리스도의 이름을 저들 위에 취함으로 저들은 하나님과 함께하는 일꾼이 될 것을 서약했으며, 헌신적인 노력의 정신이 주님의 계획들을 성취하는 데 나타나야 한다. 그들은 온 세계로 나가서 열성적이고 자아희생적인 노력의 본을 통해 주님의 생애의 아름다움을 제시하며 모든 피조물에 복음을 전해야 한다.

나는 성령께서 그의 성화시키는 능력을 우리 기관의 일꾼들에게 빌려 주시길 기도한다. 나의 형제자매들이여, 일어나라. 그리고 세상을 구원하기 위하여 자신의 생명을 주신 주님과 함께하는 일꾼이 되라. 우리는 이 시대에 우리의 노력을 줄이지 말아야 한다. 그리스도는 마음과 영혼과 정신의 모든 힘을 다해 일하기를 그대에게 요구하신다. 만일 그대가 그대의 영향과 노력의 도움을 그리스도의 사업에 빌려 준다면, 천사들은 그대와 연합하여 그대를 그리스도를 위한 구원의 능력으로 만들어 줄 것이다.—Lt 57, 1912.

영혼을 구원하는 감화

그대가 병자들을 돌볼 때 부드럽고 친절하고 성실하게 행동하여 그들을 회심시키는 감화를 가져야 한다. 그대는 그리스도의 봉사를 적절하게 대표하기 위하여 그리스도의 은혜가 필요하다. 그리고 참으로 이기심 없는 봉사를 통해 진리의 은혜를 제시할 때, 천사들이 그대를 붙들어 주기 위하여 임재 할 것이다. 위로자께서 그대와 함께하셔서 “볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라”고 하신 구주의 약속을 성취할 것이다.

나는 우리의 요양원 일꾼들에게 전할 한 명령, 기별이 있다. 그대의 영혼을 순결하게 간직하라. 그대의 책임 아래에 있는 이들에게 영혼구원의 감화를 끼치라. 그대는 병자들에게 주님이 영혼의 질병을 고치는 것과 똑같이 진실 되게 신체의 질병을 고칠 수 있다는 것을 자주 말할 수 있다. 병자들과 함께 기도하고, 그들을 인도하여 그리스도 안에서 그들의 치료자를 보게 하라. [197] 만일 그들이 믿음으로 주님을 바라본다면, 주님은 그들에게 “너의 죄가 용서를 받았다.”고 말씀하실 것임을 그들에게 말하라. 이 교훈을 배우는 것은 환자들에게 매우 큰 의미가 있다.—Lt 56, 1907.

헌신한 간호사

간호사로서 하나님의 사업에 참여할 열렬하고 헌신적인 젊은 사람들이 필요하다. 이들 젊은 남녀들이 의식적으로 저들이 얻은 지식을 활용할 때, 저들의 능력은 증가하고 주님의 조력하는 손이 되는 일에 더 나은 자격을 갖추게 된다. 그들은 성공적인 선교사들이 되어서 영혼과 몸을 구원하는 분, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 영혼들에게 가리킬 것이다.

주님은 간호사의 자격으로 활동하면서 병자와 고통을 겪는 자를 위로하고 도와줄 지혜로운 남녀들을 원하신다. 괴로움을 겪는 자들이 저들의 지치고, 고통에 사로잡힌 몸을 위대하신 치료자의 보호에 맡기도록 도와주며, 회복을 위해 믿음으로 주님을 바라보는 그리스도를 닮은 의사와 간호사들의 봉사를 받을 수 있다면 얼마나 좋겠는가!

많은 사람이 회심하고 고침을 받음

모든 진실 된 그리스도인은 영혼의 참된 의사이신 예수님께 절한다. 그가 괴로워하는 자들의 병상 곁에 설 때에 회심할 뿐 아니라 많은 사람이 고침을 받을 것이다. 만일 신중한 봉사를 통해서 환자가 그의 영혼을 그리스도께 드리도록 인도받고, 그의 생각들을 하나님의 뜻에 복종하게 되면, 위대한 승리를 얻을 수 있다.—RH 1912, 5.9. [198] [199]

11장 요양원의 가족

그리스도인은 빛을 나르는 자가 되어야 함

그리스도인은 빛을 나르는 자가 되어 그들이 접촉하는 모든 이에게 “내가 그리스도를 따라가는 것처럼 나를 따라오라”고 말해야 한다. 그들은 경건의 모본이 되어야 하며, 말, 정신, 행동 그리고 그들의 형제들과 이방인과 갖는 모든 거래에서 그리스도를 대표해야 한다. 그들은 그들의 행동이 그들의 위대한 모범자의 행동을 복사한 것임을 보여 주어야 한다. 이 모든 것을 그리스도께서는 그분을 따르는 자들에게 요구하신다. 그들은 하늘의 원칙들이 세상의 원칙들보다도 우월함을 보여 주어야 한다.—Lt 148, 1899.

빛과 지식이 나가야 함

모든 요양원에서 요양원에 있는 모든 사람들 앞에 참된 봉사의 원칙들이 지켜져야 한다. 기관에서 빛과 지식이 나가야 한다. 요양원과 연결된 모든 사람은 이 시대를 위한 진리의 대표자로서 지혜롭게 그들의 역할을 다해야 한다. 그렇게 함으로 그들이 참된 선교사업을 하도록 양성되고, 청년들이 우리 요양원들로 보냄을 받을 것이다.

만일 그대가 하나님과 협력하고자 한다면, 하나님은 그대 앞에 행하시고, 주님의 영광이 그대의 후위가 될 것이다. 하늘 천사들은 영혼들이 예수 그리스도를 통하여 하나님의 위대한 선물을 받아들일 때 노래를 터뜨리게 될 것이다. 그대는 병자와 괴로움을 겪는 자에게 그리스도는 위대한 치료자이심을 확신시킬 수 있다. 그들은 주님을 믿고, 주님의 말씀을 신뢰할 것이다. 그것은 결코 실패하지 않을 것이다.—Lt 97, 1905.

사업의 다양한 방면을 위해 양성함

요양원에서 일꾼을 양성해야 한다. 그들 중 어떤 이는 기관에 연결되는 한편 다른 이들은 의료선교사로 나가야 한다. 이들은 그들이 의사, 간호사, 조력자 등 어떤 신분으로 어떤 방면에서 일하든지 건강 개혁의 원칙과 우리 신앙의 모든 면에 견고해야 한다. 그들이 환자와 접촉할 때 혹은 모든 문명 세계나 이교적 흑암에 놓인 지역에 나가든지 이러한 주제들에 관한 하나님의 진리가 그들에게 주어질 것이다. 이 일꾼들이 그들의 의무를 수행할 때, 경험 있는 남녀들의 효용성은 백배나 증가하고 이 시대를 위한 사업은 아주 신속하게 성취될 것이다. [200]

적절한 인물들, 사업의 각 방면을 존중할 자들을 선발하여 양성해야 한다. 저들의 달란트의 헌신은 아주 실질적이어야 한다. 그때에 하나님께서 저들의 노력들을 축복하실 것이다. 주님은 모든 지혜와 은혜의 근원이시다. 주님의 능력 안에서 결함과 무지는 정복될 것이다.

하나님의 봉사에 조금이라도 관련이 있는 모든 의사와 간호사, 모든 조력자는 완전을 목표로 해야 하며, 세상이 일찍이 알았던 가장 위대한 교사의 훈련 아래에서 그의 길은 언제나 이 목표를 향해 전진해야 한다. 의료선교사업에 관련된 모든 사람은 배우는 사람들이 되어야 한다. 아무도 나는 이것을 할 수 없다는 생각으로 중단하지 말아야 한다. 그 대신 그는 하나님께서 내게 완전하기를 요구하신다고 말해야 한다. 이 일에 관해서 그리스도는 뭐라고 하셨는가? “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전 하라”(마 5:48).

자기의 태도나 품성 속에 알고 있는 결함들을 그대로 내버려 두는 사람은 아무도 핑계할 수 없다. 의료선교사업과 관련된 이들은 하나님의 봉사와 관련되었으며, 그들은 하나님의 표준에 도달하기 위하여 노력해야 한다. 하나님은 그들에게 지혜와 명철을 주실 것이다. 우리는 이해와 사고력에서, 기술과 지식에서 우월성을 나타내야 한다. 왜냐하면 우리는 인간의 마음속에 역사하시는 하나님과 그분의 능력을 믿기 때문이다.

다니엘의 이야기를 읽으라. 주님은 주님께서 부여하시기 원하시는 능력들을 소유함으로 주님께 영광을 돌릴 수 있도록 그분의 백성을 사다리의 맨 꼭대기에 도달하게 하실 것이다. 주님은 우리가 펴낼 수 있는 지식의 보물창고를 갖고 계신다. 그러므로 우리의 결점을 알고 하나님의 교훈 아래 향상하도록 하자. 그때에 하나님의 빛과 은혜가 최고의 교육으로서 세상에 반사될 것인데, 그것은 받는 자들을 성화시킨다.

예수 그리스도의 종교는 결코 퇴보하지 않는다. 그것은 남녀들을 거칠고 난폭하게 만들지 않는다. 부정확한 말과 잘못된 습관을 극복해야 한다. 하나님은 모든 사람이 말을 고치고 습관을 고치고 백성들 중에 현저한 위치를 차지하게 할 지식을 소유하기를 원하신다. 나는 주님께서 내게 제시하신 대로 이것을 제시한다. 우리는 그리스도의 학교에서 배우는 일에 참여하기로 결심해야 한다. [201]

간호사를 양성함

간호사를 양성하는 일에 조직화된 계획이 있어야 한다. 그들은 가장 소중한 직업을 익히고 있다. 더 많은 급료에 대한 제안과 조금만 더 인내하면 돈을 더 잘 벌수 있는 기회를 제공하는 장소들에 대한 제안 등을 통해서 그들에게 많은 유혹이 올 것이다. 이 점을 보호해야 하는데, 그렇지 않으면 틀림없이 곤란을 당하게 될 것이다.…

각자는 자기희생과 자기 부정의 정신을 가져야 하며, 이에 대해 그리스도는 그분의 생애 속에서 우리에게 모본을 보여 주셨다. 우리는 최선을 다해서 의무를 이행하려는 생각을 가져야 한다. 달란트를 많이 가진 사람과 적게 가진 사람이 마치 바퀴 안의 바퀴처럼 연합해서 일해야 한다.—MS 162, 1897.

그리스도를 옷 입으라

마땅히 있어야 할 단순성이 우리 중에 없다. 우리는 있는 모습 그대로 주님께 나아가야 한다. 주님 앞에 자신을 낮추고 성령을 받을 때까지 진지하게 씨름해야 한다. 오순절 직전의 제자들처럼 우리도 행해야 한다. 그들은 주님께 열렬하게 구했고, 오순절이 되었을 때 “다 하나가 되”었다. 어떤 이들은 죽임을 당하는 핍박이 일어날 정도로 흑암의 권세의 반대가 심했음에도 불구하고, 제자들은 그리스도를 증거 하였고, 큰 무리가 회심하였다.…

그대들은 그리스도를 옷 입지 않겠는가? 그리스도를 또다시 떠나지 말고 주님의 성령께서 그대들의 마음과 품성에 도장을 찍게 하지 않겠는가? 이 기관에 있는 모든 사람이 진정으로 회심한다면, 오순절 날에 제자들이 성령의 부어 주심을 받았을 때와 똑같은 놀라운 일이 분명히 성취될 것이다. 주님께서 친히 그대와 함께하셔서 가르치시고 지도하시고 인도하실 것 이다. 그대는 하나님의 구원을 보게 될 것이다. 그대는 때때로 실망할 수도 있다. 낙담시키는 일들이 닥쳐올 것이지만 복음 안에서 그대 앞에 있는 소망을 붙잡는 것은 언제나 그대의 특권이다. 깨어서 기도하라. 하나님이 그대와 관련된 모든 사람을 기쁘게 하고 그들의 믿음을 격려하며 증가시켜 줄 말을 하도록 그대를 도와주실 줄 믿으라.… [202]

무계획적으로 일하지 마라

만일 우리가 마음내키는대로 하나님을 섬기고, 자기 형편에 따라서 하나님을 홀로 계시게 한다면, 우리는 하나님의 축복이 우리 위에 머물기를 기대할 수 없다. 우리는 세상이 요구하는 쾌락을 충족시켜 줄 필요가 없다. 사람들이 오락을 찾을 수 있는 다른 장소가 세상에 있다. 우리에게는 유력한 남녀가 필요하다. 우리는 참된 경건의 단순성을 나타낼 사람들이 필요하다. 우리는 분별 있는 그리스도인 남녀들, 만일 약간의 경험이 있다면 크게 존경을 받아야 된다고 느끼지 않을 사람들이 필요하다. 그대는 여기에서 충분히 살아 있는 경험을 할 수 있다. 그러나 그대가 정신적으로 굴복했든지 그렇지 않든지, 진정으로 회심했든지 그렇지 않든지, 그것은 문제가 아니라고 생각하고 있는 한 주님은 그대를 통해서 영광을 받으실 수 없다. 만일 이곳의 일을 유지하려고 한다면, 우리는 하나님을 두려워하는 중에 책임을 질 인물들이 필요하다. 하나님의 왕국을 위해 준비하는 것은 결코 무계획적인 사업이 아니다. 그대는 어떤 때는 신앙적이고, 어떤 때는 비신앙적이 될 수 없다.—MS 57, 1909.

간호사를 위한 정규적인 성경 교육

간호사는 병자를 계몽하고 도움을 주는 말을 할 수 있도록 정규적으로 성경 공부 시간을 마련해야 한다. 하나님의 천사들은 고통을 겪고 있는 이들이 치료받는 방 안에 있으며, 치료하는 이를 둘러싸고 있는 분위기는 순결하고 달콤해야 한다. 의사와 간호사들의 생애 속에 그리스도의 덕성을 드러내야 한다. 주님의 원칙대로 살아야 한다. 그렇게 도리 때 그들이 행하고 말하는 것에 의하여 병자들은 구주께로 이끌림을 받을 것이다.—Lt 59, 1905.

우리의 짐을 주님의 발 앞에 내려놓음

요양원 가족의 영향은 연합된 것이어야 한다. 각자가 자기가 일하는 부서에서 선을 위한 능력이 되기를 추구해야 한다. 만일 이러한 결과를 얻게 된다면, 모든 불충분한 원칙이 우선적으로 제거되어야 한다. 그때에 일꾼들은 그리스도의 일꾼으로서 자기를 완전케 하는 일에 성공할 것이라는 소망을 가질 수 있다. 그들이 스스로 하나님의 훈련 아래로 들어가서 이 땅에서 구주의 생활이 갖고 있는 모본에 저들의 일상생활을 일치시킨다면, 그들은 신의 성품에 참여하여 정욕을 인하여 세상에서 썩어져 가는 것에서 탈출하게 될 것이다. 우리가 여기 이 세상에 있는 한, 우리는 시험과 시련을 당한다. [203] 우리는 스스로 구원을 이루는 일뿐 아니라 다른 영혼들에게 행사한 선악간의 영향에 대해서도 책임을 져야 한다.

온유한 정신의 사람, 지극히 순수하고 지극히 어린이 같은 사람이 전투에 강한 자가 될 것이다. 그는 속사람 안에 계신 주님의 성령에 의해 능력을 갖고 강해질 것이다. 자기의 약점을 인식하고, 야곱처럼 하나님과 씨름하며 늙은 종처럼, “당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다”라고 부르짖는 사람은 성령의 신선한 기름부음을 받고 앞으로 나가게 될 것이다. 하늘의 분위기가 그를 둘러쌀 것이다. 그의 영향은 그리스도의 종교에 호감을 주는 긍정적인 힘이 될 것이다.…

나는 우리가 믿음으로 겸손하게 하나님께 나아가 그분께 간구할 수 있어서 기쁘다. 우리 영혼이 예수님과 아주 밀접한 관계 가운데로 들어가 우리의 짐을 주님의 발아래 내려놓고 “나의 의뢰한 자를 내가 알고 또한 나의 의탁한 것을 그날까지 저가 능히 지키실 줄을 확신함이라.”고 말할 수 있다. 주님은 우리가 구하거나 생각할 수 있는 모든 것 위에 뛰어난 것을 얼마든지 하실 수 있다. 우리의 냉정하고 불성실한 마음은 감성과 생명으로 깨우침을 받게 되어 결국 우리는 “이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.”고 믿음으로 말할 수 있게 된다. 그리스도의 구원의 충만함을 구하자. “나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라”는 약속을 주셨으니 하나님의 아들의 발걸음을 따라가자.—MS 63, 1908.

날마다 반복되는 의무

요양원의 경영자는 중요한 책임을 지고 있다. 지속적으로 힘든 여러 가지 일을 하고 있는 그의 동료들이 마치 켜진 등불로 하듯이 그 영혼들을 살피게 하라. 다양한 노동 속에 행동의 일치가 유지되어야 한다. 일꾼들은 “저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다”라고 선언하신 그리스도의 기도대로 살아야 한다.

구원에 이르는 지혜를 갖도록 그들로 하여금 주님의 말씀을 읽게 하라. 지극히 풍부한 보물들이 그들의 말씀 연구를 통해서 발견되어야 한다. 어떤 이들의 마음은 이 숨겨진 보물들을 찾는 일에 너무 감동을 받았기 때문에 밭을 사서 아주 귀중한 진리의 보물을 소유하기 위해 저들이 가진 모든 것을 판다. [204] 때때로 가장 겸손한 이들이 다른 사람들에게 나누어 줄 감춰진 진리를 소유한다.

하나님의 말씀의 진리들이 심령에 적용되어 일상생활의 관습 속에서 겸손하게 실천될 때, 이것은 그리스도인들을 여호와의 능력으로 강하게 하고 그분의 평강 중에 행복하게 할 것이다. 그리스도인 친절과 열렬한 헌신은 끊임없이 생활 속에 나타날 것이다. 우리는 신성한 봉사와 관련된 특별한 임무에 언제나 참여하고 있는 것이 아니다. 평범하고 일상적으로 반복되는 의무들을 주님의 정신으로 행할 수 있으며, 그와 같은 노력은 교리를 알지 못하는 회심하지 않은 사람들까지 마음에 들게 할 것이다. 우리는 선한 사업 속에서 빛을 비추어 우리가 간직하고 있는 진리가 불신자들에게 영과 생명이 되도록 해야 한다.—Lt 140, 1906.

하나님의 완전한 길을 모방하라

영원을 위하여 지으라. 그리스도의 교훈이 우리 앞에 있다. 우리는 무엇을 하든지 조심스럽게, 깔끔하게, 정확하게 해야 한다. 우리는 사업의 모든 방면에서 절약을 연구해야 한다. 건축자들이여, 남은 조각들을 모으라. 하나도 잃어버리지 마라. 해야 할 모든 일, 심는 일과 짓는 일 속에서 하나님의 완전한 길을 모방하라.

간호사와 의사들이여, 예수님을 생각하라. 오천 명을 먹이신 다음 남은 음식물에 대해서 주님은 얼마나 주의를 기울이셨는가! 사려 깊은 주의를 통해서 주님은 우리에게 질서와 절약을 가르치고자 하셨다. 구속의 위대한 사업을 주님의 영혼이 끊임없이 짊어지고 계셨다. 주님은 가르치고 고치실 때 심신의 힘을 최고로 사용하였지만, 인간의 생명과 자연 속에 있는 가장 단순한 것을 주목하셨다. 주님의 가장 교훈적인 가르침은 천연계의 단순한 사물들로 하나님의 왕국을 가르치신 것이다. 주님은 가장 미천한 당신의 종들의 필요를 간과하지 않으셨다. 주님의 귀는 모든 궁핍한 이들의 부르짖음을 듣는다. 주님은 무리 속에서 괴로워하는 여인의 만짐에 깨어 있었다. 주님의 신적인 본성은 인간적인 본성과 결합하여 믿음의 가장 작은 만짐에도 잘 반응할 수 있었다. 야이로의 딸을 죽음에서 일으킨 후에 주님은 부모를 향해서 딸에게 무엇인가를 먹여야 한다는 것을 상기시키셨다.

작은 것들이 거기에 주어진 관심에 부응하여 큰 것이 된다. 한 달란트는 수건에 싸서 땅 속에 감출 것이 아니다. [205] 주님을 위해서 그대가 할 수 있는 것을 하라. “지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고.”주님은 우리가 주님께 헌신하는 모든 달란트를 사용하실 것이다. 그대의 가치는 그대가 작은 일들을 하는 데 얼마나 충실한가로 결정된다. 각자는 일상 생활의 세세한 부분에서 시간과 영원을 위해 건축하는 것을 배워야 한다. 그렇게 한 후에 결국 “너희도 그 안에서 충만하여졌으니”라는 지극히 귀한 칭찬이 하늘 책 그의 이름에 기록될 것이다.—MS 63, 1899.

신성한 책임

기관 안에서 책임 있는 위치에 있는 자들이 하나님을 사랑하고 두려워하는 인물들이라면, 그들은 그 지위가 그들에게 부여하는 권위의 한도와 결과적인 영향 때문에 신성한 책임이 그들의 것이라는 사실을 인식하게 될 것이다. 그들은 인간의 마음을 취급하고 있으며, 사회의 모든 계층과 접촉하게 된다. 또한 그들은 신중하게 움직여야 하는데 이는 그들이 기관의 대표자들로 인정받기 때문이다. 그들은 친절하고 예의바르고, 신자와 불신자를 막론하고 그들이 접촉하게 되는 모든 사람에게 그리스도인의 정중함을 행사해야 한다. 형제들이여, 그대는 그들이 회계해야 할 존재로서 이 영혼들을 지켜보라. 우리는 예수님이 그들을 위해서 무한한 희생을 치르실 때 이들 남녀들과 어린이들에게 주님의 사랑을 입증하셨으며, 주님이 그들에게 어떤 가치를 부여하는지를 보여 주셨다는 것을 결코 잊지 말아야 한다. 그들은 주님의 보혈로 산 바 되었다. 부자와 가난한 사람은 변함없는 친절로 똑같이 대접받아야 한다.

그대는 예수님을 사랑하고 그들은 주님의 것이기 때문에 그대의 영향이 설득적이고, 사람들을 그대의 마음에 붙들어 매는 것이 되도록 하라. 이것은 위대한 사업이다. 만일 그리스도를 닮은 그대의 언행을 통해서 그대가 그들의 마음 가운데 의와 진리에 대해 굶주리고 갈급해 하도록 인상을 끼칠 수 있다면, 그대는 그리스도와 함께하는 동역자이다. 그대의 말과 행동은 예수님을 대표한다.

기관에서 지배적인 영향을 끼치는 이들은 헌신적이고 경건한 남녀들이어야 한다. 편협적이고 이기적인 사람이 아니라, 양심적이고 자아를 부정하며 자기희생적인 사람이어야 한다. 오직 하나님의 영광만을 바라보는 사람이어야 한다. [206] 그들은 세상에 있으나, 세상에 속하지 말아야 한다. 이러한 품성의 인물들은 주님의 길을 지키고, 그들은 교훈과 모본으로 다른 사람들을 끊임없이 가르칠 것이다.

올바른 원칙의 결과

환자들과 손님들은 모두 저들 앞에 놓인 올바른 원칙들을 지켜야 한다. 연구하기를 좋아하는 사람들이 있을 텐데, 그 때문에 그들은 지식의 열쇠를 받고, 다른 사람들을 부요하게 만들기 위해서 영혼을 구원하는 사색의 보물들은 세상에 소개할 것이다. 주위 사정에 따라 말씀을 환기하게 되고, 바른 일을 위해 결정을 내리며, 많은 사람이 바른 방향으로 기울게 될 것이다. 이것은 의와 절제와 진리를 사랑하는 사람들이 올바른 원칙을 마음속에 심어 줄 때 언제나 따라오는 결과이다. 하나님께 대한 사랑과 경외심에서 흘러나오는 언행은 널리 퍼지는 축복, 인생의 대로와 소로 속에서 흘러들어가는 축복이 된다.

에녹처럼 그리스도의 빛 속에서 걸어가는 이들은 유혹과 자극 아래에서도 자제력을 발휘할 것이다. 비록 다른 사람들의 고집과 완고함으로 시련을 받아도, 그들은 일시적인 감정에 휩싸이지 않는다. 만일 그대가 빛 안에서 행하고 있다면, 신적 능력이 인간의 노력과 결합된 증거를 보여주게 될 것이다. 그대는 거룩한 감찰자가 그대 곁에서 그대의 말에 정통하고 있음을 느끼게 될 것이다.

순결한 생각은 다른 이들에게 영향을 끼치는 사업에 꼭 필요한 것으로 간직되어야 한다. 순수하고 거룩한 분위기, 그것을 들이마시는 이들의 영적인 생활을 일깨워 줄 분위기가 영혼을 감싸고 있어야만 한다.—Lt 6a, 1890.

사업을 위해 선택 됨

나는 그대에게 요양원 일꾼들 앞에 간직해야 할 몇 가지 생각을 표현하기를 원한다. 그들은 선을 위한 능력으로 만들 수 있는 것은 위대한 의료 선교사께서 이 사업을 위해 그들을 선택하셨다는 것, 주님이 그들의 주교사라는 것, 주님을 저들의 교사로 인식하는 것이 항상 저들의 임무임을 아는 것이다.

주님은 땅의 조직체의 힘을 의지하는 악을 우리에게 보여 주셨다. 주님은 우리에게 의료선교사의 사명은 지극히 높은 권세로부터 받은 것임을 교훈하셨다. [207] 주님은 그리스도, 곧 땅 위에 일찍이 살았던 인물들 중 가장 위대한 의사이신 분의 권위를 거절하는 의사들이 베푼 교육을 필수라고 간주하는 것은 실수임을 우리가 이해하기를 원하신다.—Lt 60, 1910.

일꾼들 간의 조화

우리 기관 안의 조화는 지극히 중요하다 전적으로 헌신하지 않는 일꾼들을 고용하는 것보다는 사업이 장애를 겪는 것이 더 낫다. 하나님의 사업을 망쳐놓고 있는 인물들은 회심하지 않은 비헌신적인 사람들이다. 주님은 그분을 섬기는 일에 전적으로 헌신하지 않는 이들은 아무데도 사용하지 않으신다.—Lt202, 1903.

수간호사의 자격

간호사들과 학생 간호사들은 저들에게 안내자와 상담자가 될 수 있는 수간호사의 책임 아래 있어야만 한다. 그녀는 슬기롭게 감독할 수 있어야 한다. 그녀는 자기중심적이 아니라 다정하고 이타적이고 밝은 성격의 건강한 여성이어야 한다. 권위주의적 태도를 통해서가 아니라, 원칙에 확고하되 친절하고 사려 깊은 태도를 통해서 정신을 꼴 지어야 한다. 그녀는 다른 사람들에 대한 관심 속에서 자기 자신을 잊어야 한다. 수간호사에게 요구되는 봉사를 수행하는 이들 속에서 종교의 단순성을 드러내야 한다. MS 162, 1897.

경험이 있는 여성

기관에서 수간호사의 자리에 있는 사람은 경험 있는 여성이어야 하며, 응급상황 속에서 해야 할 일을 알고 있어야 한다. 그녀는 실천적 능력을 가진 여성으로서 책임을 기꺼이 지고자 하며 날마다 하나님께 나아가 지혜를 구해야 한다. 그녀는 예의범절을 알고 그것들을 지켜야 한다.—Lt 30, 1887.

하나님의 말씀을 높임

주님은 설립하게 될 요양원에 대해 당신께 엄숙한 헌신을 요구한다. 이들 기관을 설립하는 목적은 이 시대를 위한 진리가 그곳들을 통해서 선포되기 때문이다. 이 일이 이루어지려면, 요양원을 올바른 노선 위에서 운영해야 한다. [208] 거기에서는 영적인 이익을 그 자리에서 밀어낼 정도로 사업적인 이익에 치중하지 말아야 한다. 경건의 훈련이 매일 실시되어야 한다. 어떤 경우에도 하나님의 말씀이 둘째 자리도 밀려나지 말아야 한다. 치료를 받기 위해 우리 요양원에 오는 사람들은 모든 평범한 세속적 관심사들 위에 생명의 떡인 하나님의 말씀이 높임을 받고 있는 것을 보아야 한다. 강력한 종교적 영향력이 행사되어야 한다. 하나님의 영광과 그리스도를 높이는 일이 다른 모든 일들보다도 앞선다는 것을 그들에게 명백히 보여 줘야 한다.—Lt 183, 1905.

위로와 격려를 가져옴

세계 도처에 있는 우리의 요양원에는 확실하게 회심한 의사와 슬기로운 일꾼이 필요하다. 저들은 독특한 사상을 환자에게 강요하지 않고, 환자에게 위로와 용기와 축복을 주는 방식으로 하나님의 말씀의 진리들을 제시하는 남녀들이다. 올바르게 하나님의 말씀의 진리들을 제시하고, 남녀들의 마음을 그리스도께로 이끄는 사업을 위해서 우리의 요양원이 설립되었다.

매일 열리는 종교적인 활동들은 짧지만 교육적인 성격을 가져야 한다. 성경과 그 저자, 천지의 하나님, 세상에게 주신 하나님의 위대한 선물인 아들 그리스도를 제시하라. 환자들에게 구주께서 인간을 향한 하나님의 사랑을 나타내기 위해서 어떻게 땅에 오셨는지를 말하라. 그리하여 이곳에 오셔서 살고 죽으신 주님의 위대한 희생을 그들 앞에 제시하라. 그리스도를 믿음으로 모든 죄인이 신의 성품에 참여할 수 있고 구원사업에 하나님과 협력하기를 배울 수 있다는 것을 알려 주라.—Lt 112, 1909.

경솔한 이들을 고려함

우리의 요양원과 관련된 이들은 교육가들이 되어야 한다. 상쾌한 말과 친절한 행동을 통해서 그들은 복음을 매력적으로 만들어야 한다. 그리스도를 따르는 자들로서 그들은 그들이 공언하는 신앙에 대해 가장 호의적인 인상을 남겨야 하며, 고상한 생각들을 고무시키기 위해 노력해야 한다. 어떤 이들은 그들에게 영원한 영향을 받게 될 것이다.

다른 사람들을 도와주는 일 속에서 우리는 가장 소중한 승리를 거둘 수 있다. 우리는 발전할 필요가 있는 이들을 돕는 일에 지칠 줄 모르는 열성, 진실 된 충성심, 자기 부정과 인내로 헌신해야 한다. [209] 흠을 잡거나 꾸짖지 말고 저들을 위해 계속해서, 즐거이 노력했다면, 발전할 수 있는 감수성을 지녔다는 것을 보여 줄 많은 사람이 있다. 우리가 다른 사람들을 적게 비난할수록 선을 위해 그들에게 끼치는 우리의 영향은 더욱 클 것이다. 많은 사람에게서 자주 듣는 독단적인 권면은 유익보다는 해가 될 것이다. 그리스도를 닮은 친절이 모든 사람 위에 베풀어져야 한다.

특별히 연약한 것처럼 보이는 이들을 다루는 방법이 있다. 만일 우리가 다른 이들을 가르치려고 한다면, 우리는 먼저 그리스도에게 배워야 한다. 진정한 의료선교사업을 하기 위해서 우리는 넓은 견해를 가질 필요가 있으며, 정신을 취급하는 일에 재치를 보여야 한다.

실제로는 도움이 거의 필요하지 않은 이들이 우리의 대부분의 관심을 받는 것처럼 보인다. 그러나 우리는 무분별하고 경솔해 보이는 이들을 대할 때 특별한 지혜를 보여야 한다. 어떤 이들은 하나님의 사업의 신성성을 이해하지 못한다. 재능이 거의 없고, 지각이 없고, 나태한 이들에 대해서는 조심스럽게 기도하며 고려해 주어야 한다. 우리는 무지하거나 곁길로 나간 이들을 대할 때 재치를 발휘해야 한다. 그들을 위해 인내하고 노력하면서 우리는 그들이 주님의 사업에 유용한 인물이 되도록 도와주어야 한다. 그들은 인내와 부드러움, 사랑의 관심에 기꺼이 반응할 것이다.

우리는 쓸모없고 잘못을 저지르는 이들의 지성과 순결을 회복시키기 위해 주 예수와 협력해야 한다. 이 사업은 복음전도사업과 똑같이 중요하다. 우리는 신적인 연마가 필요한 이들의 구원에 지칠 줄 모르는 인내를 갖고 관심을 나타내도록 하나님께 명령을 받았다.—Lt 113, 1905.

비이성적인 이들을 취급함

그대가 성경적 신앙은 전혀 없고 오직 공언뿐인 이들의 분노와 맞서게 될 때, 그리스도인이라는 사실을 잊지 마라. 그대가 자제력을 상실하여 그들이 그대에게 조금이라도 부당한 대접을 받았다고 생각하게 된다면, 그대의 영향력은 크게 떨어지고 그리스도인 경험은 손상될 것이다. 그대가 어떻게든 피할 수 있다면 그들의 마음에 이와 같은 인상은 남기지 마라. 이 은혜의 시기에 우리는 미래의 불멸의 삶을 위해 우리의 품성을 형성하고 있다. 그러나 그것이 전부가 아니다. 품성 건설 과정에서 우리는 어떻게 짓고 있는지 지극히 조심해야 하는데, 왜냐하면 다른 사람들이 우리가 그들에게 끼치는 모본에 따라 지을 것이기 때문이다.

우리는 심판 때에 가서야 비로소 변덕스럽고 비이성적이고 무가치한 자들에게 베푼 친절하고 사려 깊은 행동의 영향을 알게 될 것이다. [210] 만일 그들이 격분하고 부당한 행동을 한 후에도 그대가 잘못하지 않은 사람처럼 그들을 대한다면, 심지어 각별한 친절을 보여 주는 고통까지도 감수한다면, 그대는 그리스도인의 역할을 감당한 것이다. 그리고 그들은 놀라고 부끄러워할 것이다. 그대가 그들을 꾸짖고 화나게 한 그들의 행동을 분명하게 지적해 줄 때보다도 더욱 분명하게 자신의 행동 방식과 비열함을 보게 된다.

만일 그대가 그들 앞에 그릇된 행동 과정을 제시한다면, 그들은 더욱 더 완고해지고 도전적이 된다. 그러나 부드러움과 깊은 사려로 대한다면, 그들은 스스로의 행동에 대해 더욱 깊이 느끼고 그대의 행동 방식과 자신의 행동을 대조하게 된다. 그러면…그대는 유리한 위치를 차지하게 된다. 그리고 그대가 저들의 영혼에 대해 염려를 보일 때, 그들은 그대가 결코 위선자가 아니며 그대의 모든 말이 진실하다는 것을 알게 된다.

격분해서 급하게 쏟아내는 많은 말은 대수롭지 않게 보이지만 영혼들을 그대의 영혼에 묶어 놓아야 할 영향력의 끈을 끊는 대가 종종 있다. 그들이 사단의 시험에 빠져 사단의 홀리는 능력 때문에 눈이 멀어 어둠 속에 있다고 생각하고 그대는 고통을 겪고 있는 환자들에 대해 느끼는 것과 동일한 깊은 동정심을 그들에게 느껴야 한다. 그러나 그의 병 때문에 자기의 위험을 인식하지 못하고 있다.

하나님의 독생자의 생명을 값으로 치른 영혼들은 그들을 위해 지불된 엄청난 속량에 의해 그 가치가 계산되어야 한다. 빈부, 흑백을 막론하고 그리스도께서 인간 영혼에 부여하신 가치대로 대접받아야 한다.

이 생각들은 엄숙하게 고려해 볼 만한 가치가 있다. 우리가 조금이라고 태만하여 조금이라도 자아를 높이거나, 성급하게 열정적으로 기뻐 날뛰게 되면, 이것들은 어떤 영혼을 하늘로 향한 거룩하고 좁은 길을 결코 발견하지 못하게 할 멸망의 길로 들어서게 할 수 있다.… 균형지지 못하고 병든 정신을 취급할 때 엄청난 실수가 자행되었다. 그들은 병들었다. 그들의 병든 사지를 절단하는 것이 아니라 그것들을 고치는 의사가 필요하다. 예수님의 경영 방식이 잃은 양의 비유 속에 주어져 있다. 만일 예수님께서 우리가 다른 사람들을 대하듯이 우리를 다루신다면, 우리 중 한사람도 구원을 받지 못할 것이다. 오, 부드럽게 인내하면서 했어야 할 말을 해주지 못한 결과로 얼마나 많은 사람을 잃어버렸는가!—Lt 20, 1892. [211]

둔한 학생

처음에는 둔하고 느린 것처럼 보이는 학생들이 마지막에는 천성적으로 재빠른 학생들보다도 훨씬 더 많이 발전할 수 있다. 만일 그들의 일을 철저하고 조직적으로 한다면, 그들은 다른 이들이 얻는 일에 실패하는 많은 것들을 얻게 될 것이다. 인내와 근면의 습관을 형성한 사람들은, 요점을 신속하게 파악하지만 쉽게 잃어버리는 예민하고 활기차고 총명한 정신의 사람들보다도 더욱 많은 것을 성취할 것이다. 천천히 배우긴 하나 인내하는 사람들은 공부할 필요가 없는 것들을 신속하게 배우는 이들보다도 앞설 것이다.—MS 115, 1903.

교사의 태도

학생들이 비교적 적은 책임들로 시작해서 저들을 신뢰할 수 있다는 증거를 보일 때, 그[교사]는 저들에 대해서 아주 부드러운 애정을 느껴야 한다. 저들의 무식함 때문에 실망하지 말고, 그가 그들 속에서 발견한 모든 좋은 자질을 신뢰해야 한다. 이 방면으로 스스로를 교육함으로 그는 가치 있는 체험, 실천적인 그리스도인이 되기 위해 그가 필요로 하는 체험을 하게 된다.

만일 학생들이 실수하면, 교사는 마치 용서받지 못할 죄라도 지은 것처럼 또다시 그들을 시험해 볼 필요가 없다는 생각을 갖지 말아야 한다. 교사는 저들의 잘못을 친절하게 지적해야 한다. 그러면 그 대가로 학생들은 저들의 잘못을 말하고 어떻게 고쳐야 할지를 가르쳐 준 신실한 친구에게 하듯이 감사를 표해야 한다. 잘못을 범한 이들을 내팽개치거나 냉정하게 대하는 일은 그리스도께서 그에게 하신 것과 같은 일을 행하는 것이 아니다. 우리는 모두 과오가 있으며, 서로 간에 동정, 이해와 용서를 필요로 한다. 교사는 어디에서도 완전을 찾을 수 없으며, 그것을 기대하지 말아야 한다. 대신에 그는 인간들의 비뚤어진 고집을 참으면서 그들을 가르치기 위해 노력해야 한다. Lt 1, 1885.

이 세상은 하늘이 아님

어떤 기관에서 각기 다양한 특질을 지닌 품성의 인물들이 함께 일하게 될 대 그곳이 어느 곳이든지 그 기관을 순결하고 고귀하고 고상하게 지킴으로 악인들이 그곳을 타락시키는 일에 성공하지 못하게 하는 확고하고 단호한 노력이 있어야 한다. 대처해야 할 성화되지 못한 요소들이 있으며, 만일 모든 사람이 바르게 행하며 의를 행하고 서로에게 도움이 되기 위해서 노력한다면, 반대해야 할 특질들은 정복될 것이다. [212] 이 세상은 하늘이 아니다. 우리 생애의 의무들 속에서 우리는 천사들과 연결된 것이 아니라 잘못을 범하기 쉬운 인간들과 연결되어 있다.—MS 41, 1900.

찬양의 분위기를 계발함

조력자들이 과로하지 않게 하라. 환자들이 경쾌하고 환한 간호사를 볼 수 있어야지, 과로하여 실망과 의기소침 가운데 있는 간호사를 보아서는 안 된다. 간호사들이 저들의 일로 기력을 상실하도록 내버려두는 것은 우리의 요양원이 설립된 근본 원칙에 전혀 부합하지 않는다.

일꾼들은 그들이 행하는 모든 일—서고 걷고 숨 쉬고 먹고 옷 입는 일—에 건강 개혁의 원칙들을 실천해야 한다. 그들은 찬양의 분위기로 그들 자신을 둘러야 한다. 그들은 목소리를 계발하여 경쾌하고 동정적으로 유지해야 한다. 의기소침의 말은 들리지 않아야 한다. 간호사들과 의사들은 빛을 향해야 한다. 그들은 의의 태양의 광선이 물밀 듯 들어오도록 마음의 창을 하늘을 향해서 열어야 한다.—Lt 116, 1903.

단정과 질서

요양원에 관계된 모든 것은 단정하고 질서가 있어야 한다. 단정과 질서는 말보다 더 큰 영향력을 갖는 때가 종종 있다. 화장실에는 모든 것이 잘 정리되어 있어서 기관을 방문하는 이들에게 좋은 인상을 끼쳐야 한다.—MS 57, 1909.

한담

기도하기보다는 한담을 더 많이 하는 어떤 남녀들이 있다. 그들은 분명한 영적 식별력이 없다. 그들은 하나님께로부터 멀리 떨어져 있다. 그들이 환자들과 이야기할 때, 그들의 태도는 “말하시오. 그러면 우리는 그것을 전파하겠소.”라고 말하는 것처럼 보인다.

이런 길을 따르는 조력자들을 돌이키기 위해 노력해야 하며, 그들을 책망해야 한다. 만일 그들이 그러한 태도를 바꾸지 않는다면, 그들을 해고해야 한다. 만일 그들을 계속해서 기관 안에 있도록 허용한다면, 기관과 주님을 분리시키는 상황이 벌어질 것이다. 주님을 기관 안에 있도록 허용한다면, 기관과 주님을 분리시키는 상황이 벌어질 것이다. 주님을 기관 안에 계시지 못하게 하기보다는 반란을 일으키는 일꾼들을 내보내는 것이 훨씬 낫다. 어떤 부서에서 일하든지 조력자들은 분별력이 있어야 한다. 만일 그들이 듣는 것을 전하고 보는 것을 떠벌린다면, 그들은 기관에 저주가 될 것이다. [213] 화제를 끌기 위해 뭔가를 이야기하는 데서 기쁨을 발견하는 이들이 있다. 이들은 기관을 타락시키는 자들이며, 그들을 조금도 지지해서는 안 된다.—Lt 30, 1887.

주님 안에서 즐거워하라

언어의 재능은 소중한 달란트이다. 언제나 우리에게 부여되기 위해 준비된 그리스도의 은혜의 풍성함을 우리는 진실 되고 소망이 넘치는 말로 나누어 주어야 한다. “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라.”만일 우리가 우리의 말을 지켜 오직 친절한 말만 우리의 입술 밖으로 나가게 한다면, 우리는 하늘 가족의 일원이 되기 위해 준비하고 있다는 증거를 제시할 것이다. 오, 만일 한 백성으로서 우리가 언어 재능의 진정한 가치와 인간 영혼들 위에 끼치는 영향을 평가할 수 있다면 얼마나 놀라운 개혁적 영향이 퍼져나갈 것인가!

안식일 집회, 가정에서 드리는 조석 예배, 예배당에서 열리는 예배, 이 모든 것은 그리스도의 영에 의하여 활기차게 되어야 한다. 요양원 가족 구성원들은 그리스도를 공개적으로 기쁘게 고백해야 한다. 그들은 영혼 안에 기록된 기쁨과 위로와 소망을 표현해야 한다. 그리스도는 일만 인중 가장 높은 분이며 전적으로 사랑스러운 분으로 제시되어야 한다. 주님은 모든 선과 완전한 선물의 시여자, 우리의 영생의 소망이 집중되어 있는 분으로 제시되어야 한다. 만일 우리가 이것을 행하려고 한다면 모든 편협함을 제거해야 하며, 그리스도의 사랑을 실천해야 한다. 이 사랑 안에서 우리가 체험하는 기쁨은 다른 사람들에게 축복이 될 것이다.

깊은 성실성과 기쁨

나는 요양원 가족들에게 말하라는 명령을 받았다. 그대의 모든 사교 집회와 종교적 활동이 영혼 속에 있는 하나님의 사랑을 표현하는 깊은 열성과 기쁨으로 특징 지워지게 하라. 그러한 집회는 모든 사람에게 유익할 것이다. 그것들은 마음과 마음을 서로 묶을 것이다. 진실 되게 기도하는 시간이 있어야 한다. 이는 기도가 종교적 체험에 힘을 줄 것이기 때문이다. 그리스도를 공개적으로 대담하게 고백하고, 언제든지 그리스도의 온유함을 나타내라.

주님은 로마린다에 있는 일꾼들의 가족이 빛의 통로가 되기를 원하신다. 만일 우리가 하늘을 향해 마음과 정신을 열어놓고, 마음속에 주님의 은혜의 위로를 간직한다면, 그리스도의 임재가 나타날 것이다. [214] 성실과 열성이 그대의 생활 속에 들어가도록 하라. 결코 후퇴하지 마라. 주님은 우리의 조력자, 우리의 인도자, 우리의 방패, 우리의 지극히 큰 상급이시다. 그대의 체험 속에 경솔함이 들어오는 것을 허용하지 말고, 경쾌함을 계발하라. 이는 이것이 탁월한 덕성이기 때문이다. 우리는 우리의 말과 태도에 대해 무관심 할 수가 없다.…

우리 모두는 매우 감사하는 사람이 되어야 한다. 우리의 입술을 열어 하나님께 찬양과 감사를 드리자. 주 예수께 더욱 가까이 나아가서 주님께 우리의 매일의 의무들을 인정하자. 주님은 이 죄의 세상에서조차도 매우 행복한 삶을 확보할 수 있게 하시고, 그분의 백성들을 위해 그분이 마련하고 계시는 왕국에서 끊임없이 주님의 임재를 경험하는 소망을 붙잡는 것이 가능하도록 하셨다. 이런 생각들을 인하여 우리는 주님께 찬양과 감사를 돌려야 하지 않겠는가?—Lt 260, 1907.

안식일 준수

참된 의료선교사업은 하나님의 창조 사업의 위대한 기념일인 안식일이 특히 언급되어 있는 하나님의 계명을 준수하는 것과 불가분의 관계를 맺고 있다. 그 계명 가운데 안식일이 특별히 언급되어 있는데, 이는 그것은 하나님의 창조 사역의 위대한 기념물이기 때문이다. 계명을 준행하는 것은 하나님의 도덕적인 형상을 인간에게 회복하는 사업과 관련되어 있다. 이것은 이 시대에 하나님의 백성들이 진전시켜야 할 사업이다. 이 사업이 올바로 수행된다면 교회에 풍요한 축복을 가져다 줄 것이다.—교회증언 6권, 266.

의사들도 제외되지 않음

때때로 의사들이 안식일에 병자들을 돌보기 위해 호출된다. 그리하여 그들이 휴식과 헌신을 위해 시간을 내는 일이 불가능하다. 구주께서는 그분의 모본을 통해서 이날에 고통당하는 자들을 풀어 주는 일이 옳다는 것을 보여 주셨다. 그러나 의사들과 간호사들은 불필요한 일은 결코 하지 말아야 한다. 평범한 치료, 기다릴 수 있는 수술은 다음날까지 미뤄야 한다. 환자들에게 의사들이 휴식할 날이 필요하다는 것을 알려 주라. 주님은 “너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라”(출 31:13)라고 말씀하신다.

아무도 그가 의사라는 이유로 주님의 이 말씀을 맘대로 무시해도 좋다고 생각하지 않게 하라. 그는 하나님의 요구사항에 순종하기 위해 자기의 일을 계획해야 한다. 그는 경감시켜야 할 고통이 존재하지 않는 한 안식일에 여행하지 말아야 한다. [215] 사정이 이렇다면, 의사가 그날 여행하는 것은 안식일을 더럽히는 것이 아니다. 그러나 일상적인 진료는 연기해야 한다.

하나님은 엿새 동안 세상을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨다. 주님은 제 칠일을 성별하시고 축복하셨으며, 그날을 그분의 신성한 기념으로 삼으셨다. 주님은 선포하신다. “이같이 이스라엘 자손이 안식일을 지켜서 그것으로 대대로 영원한 언약을 삼을 것이니”(출 31:16).하나님의 모든 계명을 지켜 이렇게 행하는 이들은 이사야서 58장 11~14절에 포함되어 있는 약속들을 주장할 수 있다. 이 장에 기록된 교훈은 온전하고 결정적이다. 안식일에 일에 멀리하는 이들은 신적 위로와 평안을 주장할 수 있다. 우리는 하나님을 믿지 않는가? 우리는 주님이 거룩하다고 부르신 날을 거룩하다고 부르고 있지 않는가? 인간은 하나님이 신성하다고 부르신 것을 신성하다고 인정하기를 부끄러워하지 말아야 한다. 그는 하나님께서 명하신 것을 행하기를 부끄럽게 여기지 말아야 한다. 순종은 참된 성화를 구성하는 지식을 그에게 가져다 줄 것이다.

십일조와 헌물에서 결코 하나님의 것을 훔치지 말아야 하며, 그분의 거룩한 시간을 더럽히지 말아야 한다. 하나님의 성일에 인간이 자기 자신의 오락을 행하지 말아야 한다. 세속적 사업에 종사할 엿새의 시간이 있지만, 하나님은 제칠일을 그분의 것이라고 주장하신다. 하나님은 “제칠일은…아무 일도 하지 말라”(출 20:10)고 말씀하신다. 하나님의 종은 주님께서 신성하다고 부르신 것을 신성하다고 부를 것이다. 이렇게 그는 주님을 자기의 지도자로 선택했음을 보일 것이다. 안식일은 에덴에서 만들어졌으며, 그때에 새벽별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 기뻐 외쳤다. 하나님은 안식일을 우리의 책임에 맡기셨다. 안식일을 순수하고 거룩하게 지키자.—MS 162, 1897.

영혼의 위기

어떤 이유로든지 안식일에 일할 수밖에 없는 이들은 언제나 위험에 빠져있다. 그들은 손실을 느끼며, 필수적인 일들을 함으로써 그들은 필요하지 않은 일들을 안식일에 하는 습관 가운데 빠진다. 그 신성성에 대한 인식은 사라지고, 거룩한 계명은 효력을 상실한다. 안식일 준수와 관련해서 개혁을 일으키기 위해 특별한 노력을 기울여야 한다. 요양원의 일꾼들은 저들의 특권과 의무를 언제나 스스로 행하지는 않는다. [216] 때때로 그들은 너무 지쳐서 의기소침하게 된다. 이런 일은 일어나지 말아야 한다. 오직 하나님의 임재하심 속에 거할 때에만 영혼이 은혜 가운데 부요해질 수 있다.…

만일 분주한 일 때문에 날마다 주님을 찾으려는 우리의 목적에서 떠나간다면, 우리는 큰 실수를 저지를 것이다. 우리는 손실을 초래할 것인데, 이는 주님께서 우리와 함께하지 않으시기 때문이다. 우리가 문을 닫아 버렸기 때문에 주님은 우리의 영혼에 접근하실 수가 없다. 그러나 만일 우리가 기도한다면, 비록 우리 손으로 일하고 있는 중이라도 기도한다면, 구주의 귀는 우리의 간청을 듣기 위해 열린다.…하나님은 마땅히 그대가 책임상 있어야 할 장소에서 그대를 돌보신다. 그러나 되도록 자주 기도드리는 곳으로 가야 한다는 것을 명심하라.—CH 422~424.

안식일의 일

의사들은 자기 부정과 자기희생의 정신을 계발해야 한다. 거룩한 안식일 시간이라고 해도 고통당하는 사람들을 구해 주는 일에 헌신해야 하는 경우가 있다. 그러나 그러한 일에서 번 돈은 주님의 금고에 드려서, 의료 기술이 필요하지만 비용을 지불할 능력이 없는 도움 받을 자격을 지닌 가난한 사람들을 위해 사용해야 한다.—HPMC 42.

십일조

하나님이 임명한 기관과 연결되어 있는 사람들은 저들의 모든 길에서 주님을 인정하도록 조심해야 한다. 그들은 주님께 저들의 지성과 모든 능력들을 빚지고 있으며, 그들은 이 사실을 인정해야 한다. 아브라함처럼, 그들은 소유하고 있는 모든 것과 받은 모든 것에 대해 신실한 십일조를 바쳐야 한다. 신실한 십일조는 주님의 몫이다. 그것을 보류하고 있는 것은 하나님에게서 훔치는 것이다. 모든 사람은 자원하여 십일조와 헌물을 즐겁게 주님의 창고에 가져와야 한다. 그렇게 함으로 그는 축복을 받게 될 것이다. 하나님의 몫을 하나님께 드리지 않고 보류하고 있는 것은 결코 안전하지 않다.—MS 162, 1897.

타락하기 좋은 장소

요양원은 하나님께로부터 떨어져 나가기에 좋은 기회를 제공한다. 자아가 최상권을 쥐게 됨으로 영혼이 그리스도와 거룩한 천사들로부터 분리되기 쉽다.

의사와 조력자들은 기도하는 시간을 갖지 않은 채 저들의 일을 수행하려고 해서는 안 된다.—HPMC 16. [217]

조화롭게 건축하라

우리 중에 죄를 지어도 되는 사람은 아무도 없다. 죄는 눈을 멀게 만들어 악을 분별하지 못하게 한다. 그리고 무분별한 행동들을 통해서 눈먼 자들은 사단을 위해 헤치는 불의의 병기가 된다.…

죄의 습관들을 조심하라. 계속해서 혀를 감시하라. 선을 행하고 다른 사람들을 축복할 수 있는 기회를 찾으며 항상 주님을 바라보고 은혜와 진리의 지식 안에서 자라가라. 만일 그대가 더 고상한 삶을 원한다면, 이생의 저급한 삶 가운데 지금 고상한 삶을 살아야 한다. 우리는 시간과 영원을 위해서 일하고 있다. 잘 지어진 생애는 더하기 계획에 따라 선한 행실 속에 믿음, 인내, 절제, 자선, 용기, 자아 부정 등 각 덕목을 차근차근 쌓아올림으로 형성된다. 그대들은 하나님의 농원이다. 그대들은 하나님의 건물이다. 그리스도를 배우면서 그대는 상반과 모순으로 뒤범벅되어 오늘은 침착하고 경건하나 내일은 부주의하고 천박한 사람이 되지 않을 것이다.

그리스도는 모든 필요한 것들을 준비해 주셔서 그대에게 주어진 은혜를 통해서 그대의 성품이 균형을 이루도록 하셨다. 그러므로 균형 있게 성품을 짓도록 하라. 구조물을 세우고 돌들을 차곡차곡 쌓으라. 예수님에게서 흘러나오는 신적인 빛의 광선을 붙잡아 흑암 속에 있는 다른 사람들의 길 위에 비추라. 하나님의 온 우주가 뜨거운 관심으로 우리를 바라보고 있다.—Lt 6a, 1890.

신의 형상으로 변함

간호사와 의사로 교육받고 있는 청년 남녀들에게 나는 예수님께 가까이 가라고 말하고 싶다. 주님을 바라봄으로 그대는 주님의 형상으로 변화 될 것이다.… 그대는 진리에 대한 이론적 지식을 갖고 있을지 모르나, 이것이 그대를 구원하지 않는다. 그대는 죄가 얼마나 죄스러운지, 그대가 개인의 구주로서 예수님을 얼마나 필요로 하는지를 체험을 통해서 알아야 한다. 그렇게 함으로써만 그대는 하나님의 자녀가 된다. 그대의 유일한 공로는 위대한 갈망이다.

우리 요양원에서 간호사 과정을 밟을 사람들은 지혜롭게 선발돼야 한다. 천박한 성격의 소녀들을 이 과정을 밟도록 격려해서는 안 된다. 의사가 되기 위한 교육을 받기를 갈망한다고 말하는 많은 청년들이 의사의 일에 비일비재한 유혹들을 대항할 수 있는 품성적 특질들을 갖고 있지 못하다. [218] 참된 건강 개혁의 원칙들을 나누어 주는 위대하고 신성한 사업에 자격을 갖춘 전도유망한 인물들만 받아들여져야 한다.

정숙한 태도

우리 기관과 관련된 젊은 숙녀들은 스스로를 엄격하게 지켜야 한다. 그들은 언행에 조심스러워야 한다. 기혼 남성에게 말할 때, 그들은 조금이라도 방종함을 보이지 말아야 한다. 우리 요양원들과 관련된 나의 자매들에게 갑옷을 입으라고 말하고 싶다. 남성들에게 말할 때 친절하고 예절 바르되, 결코 방종하지 말라. 살펴보는 눈이 그대 위에 있으며, 그대의 행실을 살피고, 그대가 진정으로 하나님의 자녀인지 아닌지를 심판하고 있다. 정숙한 사람이 되라. 악은 어떤 모습이라도 멀리하라. 하늘의 갑옷을 입으라. 그렇지 않으려면 그리스도를 위하여 가난하고 파선된 영혼들의 포구가 되는 요양원과 관계를 끊으라. 이 기관들과 연결된 사람들은 스스로 조심할 필요가 있다. 그들은 언행을 통해서 악인들이 진리에 대해 험담할 수 있는 최소한의 기회도 결코 주지 말아야 한다.

세상에 속하지 않음

이 세상에는 그리스도의 왕국과 사단의 왕국, 오직 두 개의 왕국만이 있다. 우리 각자는 이들 중 한 왕국에 속해야 한다. 제자들을 위한 주님의 놀라운 기도에서 그리스도는 말씀하셨다. “내가 비옵는 것은 저희를 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 오직 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다 내가 세상에 속하지 아니함같이 저희도 세상에 속하지 아니하였삽나이다 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다 아버지께서 나를 세상에 보내신 것같이 나도 저희를 세상에 보내었고.”

우리가 세상으로부터 은둔하는 것은 하나님의 뜻이 아니다. 그러나 세상에 있는 동안 우리는 하나님께 우리 자신을 성별해야 한다. 우리는 세상을 본받지 말아야 한다. 우리는 세상에서 교정하는 감화, 그 맛을 간직한 소금과 같은 존재가 되어야 한다. 신앙이 없고 불순하고 우상을 숭배하는 세대 속에서 우리는 순결하고 거룩해야 하며, 그리스도의 은혜가 인간 속에 신의 형상을 회복시키는 능력을 가졌다는 것을 보여 주어야 한다. 우리는 세상에 구원하는 영향력을 행사해야 한다. [219]

“세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라.” 세상은 죄의 나병원(癩病院), 부패의 무더기가 되었다. 세상은 하나님을 알지 못하기 때문에 하나님의 자녀들을 알지 못한다. 우리는 세상 방식들을 실천하거나 그 관습을 따르지 말아야 한다. 지속적으로 우리는 세상의 느슨한 원칙에 저항해야 한다. 그리스도는 그분을 따르는 이들에게 말씀하셨다. “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.” 세상의 부패시키는 영향들 속에 빛으로서 비추는 일이 의사와 간호사의 의무이다. 그들은 세상이 빛을 바래게 할 수 없는 원칙들을 간직해야 한다.…

다른 길로는 가능하지 않게 때문에 천상의 우주와 타락한 세계가 그리스도의 품성의 완전함을 볼 수 있도록 은혜의 축복이 인간들에게 주어졌다. 그분의 은혜를 통해서 하나님의 큰 날에 “너희가 그 안에서 온전해졌다.”라는 귀한 증거를 받도록 생활할 수 있다는 것을 남녀들에게 보여 주시기 위해 위대한 의사께서 우리 세상에 오셨다.—MS 24, 1900. [220] [221]

12장 이성적인 방법을 통한 질병 예방과 치료

질병을 예방함

예방과 치료의 차이점은 충분히 주목받지 못했다. 질병을 고치는 법보다는 건강을 잘 지키는 법을 아는 것이 낫다는 것을 사람들에게 가르치라. 우리의 의사들은 현명한 교육자가 되어서 모든 사람에게 자기 방종에 대해 경고하고, 하나님이 금하신 것들을 멀리하는 것이 심신의 파멸을 막는 유일한 길임을 보여 주어야 한다.—MS 99, 1902.

생리학을 조기 교육함

인간의 창조주께서는 신체라는 살아 있는 기계를 우리를 위해 준비하셨다. 각각의 기능이 기이하고도 지혜롭게 만들어졌다. 그리고 하나님은 만일 인간 대리자들이 하나님의 율법에 순종하고 하나님과 협력한다면 이 인간 기계의 건강 작용을 지켜 주신다고 서약하셨다. 인간 기계를 지배하는 모든 법은 진정으로 신적인 기원을 두었으며, 그 특성과 중요성에서 하나님의 말씀으로 간주되어야 한다. 모든 부주의하고 태만한 행동, 인간의 거주지에 주님이 지정하신 법들을 무시함으로 주님의 놀라운 기계에 가하는 모든 학대는 하나님의 율법을 범하는 것이다. 우리는 천연계에서 하나님의 작품을 보고 찬양할 수 있지만, 인간의 거주자가 가장 기이하다.

이성이 처음으로 밝아올 때부터 인간 정신을 신체 구조에 대해서 알아야 한다. 여기에 여호와께서 그분 자신에 대한 표본을 주셨다. 왜냐하면 인간은 하나님의 형상으로 만들어졌기 때문이다. 인간 속에서 하나님의 도덕적인 형상을 파괴하는 것이 사단의 결연한 사업이다. 그는 인간의 지성, 그의 가장 높고 가장 고상한 선물을 가장 파괴적인 수단으로 삼아서 그가 만지는 모든 것을 죄로 오염시키고자 한다.—MS 3, 1897.

병자를 교육하라

의사가 첫 번째로 수고해야 할 일은 환자들과 고통을 겪는 자들에게 질병을 예방하기 위해 그들이 마땅히 걸어가야 할 길을 교육하는 것이다. [222] 질병과 고통, 신체 조직의 손상, 조사(早死)를 예방하기 위해 마땅히 추구해야 할 최선책에 관해 우리가 접근할 수 있는 모든 사람의 마음을 계몽 시키려고 노력하는 중에 가자 큰 선이 성취될 수 있다. 그러나 그들의 신체적, 정신적 힘에 부담이 되는 일을 떠맡으려고 하지 않는 이들은 쉽게 약물치료를 처방하는데, 그것들은 그들이 완화시킨다고 주장하는 것보다도 두 배나 큰 해악을 인간 조직에 끼치는 기초를 쌓는다.

질병의 성격과 그것을 예방하는 법, 약물을 의지하는 일의 위험한 관습을 보여 주는 일을 통해 명백한 사실로 이해력을 깨우치는 일을 하기 때문에 평판이 위태로워지는 일까지 무릅쓰는 도덕적 용기를 가진 의사는 사업에 곤란을 겪을 것이나 그는 살아남을 것이며 또한 살 만하게 해줘야 한다.… 만일 그가 개혁자라면 그는 그릇된 식욕, 입는 일, 먹고 마시는 일, 주어진 시간 동안 지나치게 많은 일의 부담을 지는 등, 파괴적인 자아 방종에 대해서 분명하게 말할 것이다. 그것들은 성질과 심신의 능력에 파괴적인 영향을 끼친다.…

올바르고 제대로 된 습관을 이해심을 갖고 끈기 있게 실천할 때에 질병의 원인은 제거되고, 자주 강한 약품을 필요로 하는 일은 사라지게 될 것이다. 많은 사람은 저들의 부자연스러운 방종의 길로 한 걸음씩 걸어가고 있는데, 그것은 사물들의 부자연스러운 상태를 초래한다.

흥분제와 마취제

온갖 종류의 질병이 차, 커피, 마취제와 아편 그리고 담배를 사용함으로 인간들에게 들어왔다. 한 가지만이 아닌 모든 종류의 방종을 포기해야 한다. 이 모든 것은 신체적, 정신적, 도덕적 능력에 해롭고 파괴적이기 때문이며, 건강적인 측면에서 중단되어야 한다. 죽은 동물의 살코기를 흔히 사용하는 일은 신체 기관뿐 아니라 정신적으로도 퇴보시키는 영향을 준다.

만일 원인에 대한 결과를 추적할 수 있다면, 다양한 형태의 나쁜 건강의 원인은 육식으로 인한 것임을 볼 수 있을 것이다. 육식을 대체하기 위해 잘 마련된 건강식과 더불어 고기 사용을 그만둔다면, 수많은 환자와 고통당하는 이들은 약품을 사용하지 않고도 건강이 회복되는 좋은 길 가운데 서게 될 것이다. 그러나 만일 의사들이 그의 허약한 환자들에게 육식을 권장한다면, 그는 약물 사용을 필수사항으로 만들게 될 것이다.…

약품은 언제나 생명 유지에 필요한 힘을 쳐부수는 경향이 있기 때문에, 자연 치유력이 많이 손상되어 환자가 죽게 된다. [223] 이는 그가 필연적으로 죽어야 하기 때문이 아니라 자연 치유력이 짓밟혔기 때문이다. 만일 자연 치유력을 그대로 두었다면, 그것은 생명과 건강을 구하기 위해 최고의 노력을 기울였을 것이다. 자연은 수많은 사람들이 그것에 더해주었다고 주장하는 그런 도움 중 아무것도 원하지 않는다. 이 시대에 유행하는 관습을 좇아 자연 치유력에 가하는 부담을 거둬 버려라. 그러면 그대는 많은 경우에 자연 치유력이 스스로를 바르게 만드는 것을 보게 될 것이다. 약품을 사용하는 것은 생명과 건강의 법들에 호의적이거나 자연스러운 것이 아니다. 약물 치료는 하나의 부담을 없애 주는 대신에 두 개의 부담을 지워준다. 자연 치유력은 한 개 대신에 두 개의 심각한 난점을 극복해야 한다.

현재 질병을 치료할 때 의사들과 함께 개혁자들이 절대적으로 필요하다. 그들은 혼자 힘으로 사업을 진전시키고 향상시키기 위해서 또한 그들에게 의료 기술을 바라고 오는 이들에게 저들의 약함의 원인을 확신시키기 위해 재미있게 교훈하는 데 최대한 노력해야 한다. 그들은 하나님이 제정하신 법칙에 특별히 주목해야 하는데, 그것들을 범하고서 무사히 넘어갈 수는 없다. 그들은 질병의 작용과 많은 시간을 씨름하지만, 일반적으로 질병을 예방하기 위하여 신성하게 지성적으로 순종해야 할 법칙들에 애해 주의를 환기시키지 않는다.

의사의 모본과 교육의 영향

만일 의사가 올바른 식생활 습관을 갖고 있지 않다면, 만일 그의 식욕이 죽은 동물의 고기 사용을 크게 제거한 단순하고 건강에 좋은 식사에 국한되어 있지 않다면, …그는 건강 개혁의 건전한 원칙들을 환자들에게 주기에 앞서서 자기가 좋아하는 것들을 좋아하도록 그들의 구미와 식욕을 교육하고 훈련하게 될 것이다. 그는 환자들에게 육식을 처방할 것인데, 그때는 육식이 그들이 먹을 수 있는 최악의 식사가 될 것이다. 그것은 자극적이지만, 힘을 주지 않는다.

자연은 피조물들이 제자리로 회복되기 위한 도움을 요구할 것이다. 그것은 가장 단순한 치료제 가운데서 발견할 수 있는데, 특별히 자연 자체에 제공된 치료제를 사용하는 것 가운데 있다. 신선한 공기와 호흡법에 관한 소중한 지식, 신선한 물과 그것을 적용하는 법에 관한 지식, 집의 모든 방에 충분한 햇빛이 들게 하는 것과 그것을 사용함으로 얻어지는 유익에 대한 지식 등이 있다. [224] 이 모든 것은 그 효과가 강력하며, 건강하게 먹고 옷 입는 법에 관한 지식을 얻은 환자는 편안하고 평화롭고 건강하게 살 것이며, 그 입술에 약품을 가져가도록 압도되지 않을 것이다. 그것들은 자연 치유력을 도와주는 대신에 그 힘을 마비시킨다. 만일 병자들과 고통을 겪고 있는 자들이 건강 개혁의 원칙대로 사는 것에 대해서 그들이 알고 있는 것만큼만 인내하며 행한다면, 열 중 아홉의 사례는 질병에서 회복될 것이다.

자연법칙을 순종함

연약하고 고통을 겪고 있는 자들은 경계에 경계를, 교훈에 교훈을, 여기서도 조금 저기서도 조금 교육을 받음으로 하나님께서 인간 유기체를 지배하도록 만드신 법칙을 존중하고 그에 순종하며 살아야 한다. 지식과 빛을 거스르고 죄를 범하며, 약을 주는 의사들의 기술에 자주 의존하는 이들은 생명에 대한 그들의 장악력을 계속 상실하게 될 것이다. 약물은 자연을 도와주는 게 아니라 계속해서 그 노력을 마비시킨다.…

그들은 먹고 마시는 이전 습관에 대해 질문하지 않으며, 수년에 걸쳐서 질병의 기초를 놓는 그들의 그릇된 습관에 각별한 주의를 기울이지 않는다. 양심적인 의사는 무지한 자들을 계몽할 준비가 되어 있어야 하며, 지혜롭게 처방해야 한다. 의사가 잘못된 것으로 알고 있는 것들을 그들의 식사에서 금지시켜야 한다.

의사는 건강 법칙에 방해가 된다고 여기는 것들에 대해서 분명하게 말하고, 고통을 겪고 있는 이들이 스스로 할 수 있는 것들을 세심하게 행할 수 있도록 함으로 생명과 건강 법칙들의 올바른 관계 속에 그들을 두도록 해야 한다. 계몽된 양심에 따라 그들이 스스로의 건강을 지키기 위해서 어떻게 해야 하는지를 알고 최선을 다할 때, 그들은 영혼뿐 아니라 신체의 치료자이신 위대한 의사를 믿음으로 바라보게 될 것이다.

우리는 건강 개혁자이다. 의사는 지혜와 경험이 있어야 하며, 철저한 건강 개혁자가 되어야 한다. [225] 그때에 그들은 교훈과 모본을 통해 약품 사용에 관하여 그들의 환자들을 부단히 교육하기 될 것이다. 그들은 약품 사용이 얼마 동안은 좋은 결과를 내지만 그 후에 큰 장애를 일으킬 것을 기관에 심어 놓는다는 것을 잘 알고 있기 때문이다. 평생 동안 저들은 거기에서 회복하지 못할 수도 있다. 자연 스스로의 작용력을 발휘할 수 있는 기회가 있어야 한다. 장애물이 제거되고 그 치유력을 행사할 수 있도록 기회가 주어져야 한다. 만일 모든 남용이 제거되고 자연이 좋은 기회를 맞이한다면, 자연은 분명하게 행할 것이다.

천연치료제에 대해 확신을 배양할 것

병자들은 하나님이 준비하신 자연의 위대한 축복을 신뢰하도록 교육받아야 한다. 그리고 질병을 위한 가장 효과적인 치료제는 깨끗한 연수, 환자들의 병 속으로 들어오는, 하나님이 축복으로 주신 햇빛, 되도록 옥외에서 사는 것, 건강에 유익한 운동을 하는 것, 매우 건강한 방식으로 준비된 음식을 먹고 마시는 것 등이다.…

담배의 독소 때문에 많은 사람이 괴로움을 겪고 있다.…의사들은, 만일 초보자가 아니라면 결과에서 진정한 원인을 추적할 수 있을 것이나, 담배의 사용을 감히 금지하지 못할 것이다. 왜냐하면 그 자신도 거기에 빠져 있기 때문이다. 어떤 이들은 우유부단하게 중간적 입장을 취하여 이런 마약을 줄이라고 충고하지만, 그들은 “이 습관이 그대를 죽이고 있습니다.”라고 말하지 않는다. 그들은 부자연스러운 식욕에 방종한 결과로 생긴 질병을 치료하기 위해 약품을 처방하고, 한 가지가 제거되는 대신에 두 가지 해악이 발생한다.

수천 명이 인내와 친절과 부드러움으로 그러나 단호하게 교육될 필요가 있다. 그들의 불평의 십 분의 구는 그들 스스로의 행동 방식에서 초래 되었다.…

질병의 원인이 되는 자기 방종

어떤 이들은 도덕적 용기가 부족하여 주님을 경외하는 중에 올바로 행할 수 없다. 생명과 건강의 법칙들에 대해 알고 있는 사람들 중에서도 영혼과 신체에 해로운 것들 속에 계속해서 이기적인 방종을 범하는 일이 있다. 먹는 일에 부절제하고, 한 번의 식사 때 많은 종류의 음식을 먹는다. 음식에는 위장 속에서 발효를 일으켜 큰 고생을 야기하는 건강에 해로운 혼합물이 있다. 그런데 이 일이 계속되어 저들의 방종이 거듭됨으로 많은 어려움의 기초를 놓는다. [226] 만일 이들이 자제하여 그들의 입맛을 오직 학대받은 위장이 소화 흡수할 수 있고, 소화흡수를 할 것들만 먹도록 교육한다면, 그들은 병원에 사용될 많은 지출을 저축하고 큰 고통을 피할 수 있었을 것이다.…

이러한 일들에 관해서 무지한 사람들을 교육하는 것이 의사의 일이다. 간호사를 교육하고, 위험을 인식하고 육식을 대체할 음식을 장만하는 일에 기술과 재치를 발휘하는 일의 중요성을 볼 수 있도록 마음을 준비시키기 위한 양성학교가 있어야 한다. 이러한 종류의 교육은 결국 이익이 될 것이다. 육식을 하는 습관을 가진 사람들에게서 단번에 모든 고기를 없애 버리지 않도록 지혜롭게 행동해야 한다. 건강 음식을 사용하는 일의 중요성을 볼 수 있도록 마음을 교육하라.—MS 22, 1887.

믿음과 행함의 법칙

하나님의 은혜는 언제나 개혁적이다. 모든 사람은 한 학교에 있는데, 그곳에서 그는 해로운 습관을 포기하기를 배우고, 스스로가 할 수 있는 것에 관한 지식을 얻는다. 이러한 것들을 위하는 이들, 순수한 공기를 호흡하고 깨끗한 공기를 얻는 것과 관련해서 전혀 주의를 기울이지 않는 이들은 질병에서 벗어날 수 없다. 그들의 조직은 오염되고, 인간 구조물은 손상을 입는다.

그러한 사람들은 부주의하고 무모할 뿐 아니라 건방지고 자기 파괴적이다. 지식이 그들의 행로에 널리 뿌려져 있건만, 그들은 빛의 광선을 모으는 것을 거절하면서 저들이 하나님을 의지한다고 말한다. 그러나 하나님이 저들이 하도록 남겨 놓으신 이런 일들을 하시겠는가? 하나님이 그들의 태만을 채워 주시겠는가? 하나님이 그들의 의도적인 무지에 눈웃음을 짓고 영혼과 신체와 정신을 회복시킴으로 그들을 위해 큰일을 하시겠는가? 질병을 초래하는 것들을 먹음으로 날마다 식욕에 방종하고 있는 동안 그들은 주님께서 그들을 회복시키는 기적을 행하시도록 기대할 수 있는가? 이것은 주님께서 역사하시는 방법이 아니다. 이렇게 함으로 그들은 하나님을 전적으로 그들 자신과 같은 존재로 만든다. 믿음과 행함은 함께 간다.…

모든 사람은 혹시 저들이 스스로에게 지극히 해로운 것을 간직하고 있지 않는지 또한 의의 태양이신 예수께서 마음 문을 열고 들어오시도록 하는 대신에 하나님의 성령의 빈곤을 불평하고 있지 않는지 알기 위하여 자신의 마음을 살펴야 한다. 이러한 사람들은 저들의 우상을 발견하여 그것들을 던져 버려야 한다. [227] 그들은 먹고 마시는 일에 건강에 해로운 모든 방종을 잘라 버려야 한다. 그들은 매일의 습관을 천연법칙과 조화시켜야 한다. 믿는 것은 물론 그렇게 함으로 생명에서 생명으로 이르는 향기가 될 분위기가 영혼 주위에 창조될 것이다.—MS 86, 1897.

단순한 방법으로 질병과 싸우라

우리 백성을 독성이 있는 약품의 도움 없이 질병을 치료하는 법에 대해서 알아야 한다. 많은 사람은 가장 단순한 방법으로 다양한 형태의 질병들과 싸울 수 있게 하는 교육을 받고자 노력해야 한다. 수천 명이 유독 약품들을 사용함으로 무덤으로 내려갔는데, 그들은 단순한 치료법을 통해서 건강을 되찾을 수 있었다. 수치료는 지혜롭게 기술적으로 사용한다면 많은 생명을 구하는 수단이 될 것이다.

열성적인 연구와 조심스러운 치료가 결합해야 한다. 환자의 병상에서 믿음의 기도를 드려야 한다. 스스로 하나님의 약속을 주장하도록 환자들을 격려해야 한다. “믿음은 바라는 것들의 실상이요보지 못하는 것들의 증거니.” 인류의 구주이신 그리스도 예수가 우리의 수고와 회의 속에 더욱 많이 들어오실 수 있게 해야 한다.—MS 15, 1911.

위생 원칙

우리의 요양원은 위생적인 방법으로 운영돼야 한다. 하나님의 빛이 질병의 주제에 대해 주어졌고, 그 원인에 대해서 큰 관심을 기울여야 한다. 왜냐하면 식욕에 방종하는 그릇된 습관과 신체를 돌보는 일에 대한 무관심은 사람들에게 분명히 그 결과를 보여 주기 때문이다. 청결한 습관, 입으로 들어가는 것에 주의하는 일은 지켜져야 한다.

환자들에게 육식을 결코 사용하지 말아야 한다고 말하는 것은 최선이 아니다. 그러나 모든 왜곡된 식욕에서 자기를 보존하고 순수함을 유지하는 일과 관련해서 이성과 양심이 일깨워져야 한다. 그들은 과일, 곡식, 채소로 이루어진 건강하고 검소한 음식에 만족하기를 배울 수 있다.

약물 치료

약물 치료는 제거되어야 한다. 이 점에 대해서 의사의 양심은 언제나 온유하고 진실하며 깨끗하게 보존되어야 한다. 고치지 않으면 죽이는 유독 약품을 사용하는 경향을 막아야 한다. [228] 약품 사용과 관련된 일들이 내 앞에 환히 보였다. 많은 사람이 약물 치료를 받았는데, 그 결과는 사망이었다. 우리 의사들은 약물 치료를 함으로써 병실 밖으로 저들의 약품을 버렸다면 죽을 필요가 없었을 많은 사례에 실패하였다.

의사들이 전적으로 약물 치료를 포기했다면, 기지를 발휘하여 슬기롭고도 인내성 있게 충분한 공기와 물 같은 주님의 치료제를 사용했다면, 회복될 수 있었던 때에 열병 환자들이 죽었다. 제거해야 할 이러한 것들의 무분별한 사용이 환자들의 병을 결정했다.

약품 실험은 매우 비싼 사업이다. 자주 두뇌와 혀가 마비되며 희생자들은 부자연스러운 사망을 당했다. 만일 그들이 냉온수와 뜨거운 습포와 얼음주머니와 젖은 시트를 사용하여 인내하며, 지치지 않고 흐트러지지 않는 열성으로 치료를 받았다면 그들은 지금도 살아 있을 것이다.

사용 후 부작용을 남기는 것은 그 무엇도 인체 기관 속에 투여하지 말아야 한다. 이 문제에 관한 빛을 전파하고, 위생적인 치료법을 실천하는 것이 여러 지역에 요양원을 세워야 한다고 내게 제시된 이유이다.

학생들이 약품 사용을 교육받는 곳으로 가는 것을 볼 때 나는 고통스럽다. 약품에 대해서 내가 받은 빛은 이들 학교나 요양원에서 약품을 사용하는 것과는 전혀 다르다. 우리는 이 주제에 관해 계몽되어야만 한다.

약품에 붙여진 난해한 이름들은 실상을 은폐하기 위한 것이다. 그리하여 아무도 사전을 찾아보지 않는 한 그들에게 주어진 치료제가 무엇인지 알지 못할 것이다.…

환자들에게 양호하고 건강에 좋은 음식물을 공급해야 한다. 모든 취하게 하는 음료수를 절대 금하는 일을 준수해야 한다. 약품을 제거하고 이성적인 치료법이 들어와야 한다. 환자들에게 알코올, 차, 커피 혹은 약품을 제공해서는 안 된다. 왜냐하면 이러한 것들은 언제나 뒤에 나쁜 흔적을 남기기 때문이다. 이러한 규칙을 준수함으로 의사들이 포기한 많은 사람의 건강이 회복될 것이다.

이 사업에 인간과 신적 도구들이 생명을 구하는 일에 협력할 수 있으며, 하나님은 그분의 축복을 더하실 것이다. 우리와 다른 신앙을 가진, 고통을 겪는 수많은 사람들이 우리 기관에 치료를 받으러 올 것이다. [229] 죄악된 방종으로 건강이 파괴된 사람, 약효가 다 떨어질 때까지 약을 처방하는 의사들에게 치료를 받았던 이들이 올 것이다. 그리고 그들은 효과를 볼 것이다.

주님은 그분의 계획에 따라 운영되는 기관에 축복하실 것이다. 주님은 신실하게 또한 양심적으로 이 사업에 참여하고 있는 모든 의사와 협력하실 것이다. 주님은 환자들의 방에 들어가실 것이다. 주님은 간호사들에게 지혜를 주실 것이다.—MS 162, 1897.

사망의 씨앗

그대가 진정한 의미에서 생리학을 이해할 때, 그대의 약값 청구서는 훨씬 크게 줄어들고 결국 그대는 약품을 취급하는 일을 전적으로 중단할 것이다. 약물 치료에 의지하는 의사들은 인간 유기체의 섬세한 기관을 이해하지 못하고 있다는 것을 보여 준다. 그는 조직 속에 평생 동안 파괴적인 속성을 결코 상실하지 않을 씨앗을 뿌리는 것이다. 내가 감히 이것을 감춰둘 수 없기 때문에 그대에게 말한다. 그리스도는 인간의 구속을 위해서 지극히 많은 것을 지불하셨기 때문에 약물 치료를 통해 자행되어 온 것처럼 인간의 신체가 거칠게 취급받을 수 없다.

수 년 전에 주님은 약품 없이 병자를 치료할 수 있도록 기관을 설립해야 한다는 것을 내게 계시하셨다. 인간은 하나님의 소유물이며, 살아가는 거처에 자행된 파괴, 인간 조직 속에 뿌려진 사망의 씨앗 때문에 야기된 고통은 하나님을 공격하는 것이다.—Lt 73, 1896.

수천 명이 회복될 수 있었음

만일 저들의 생명을 위하여 약국에 의지하는 대신 모든 약품을 제거하고, 차, 커피, 술 혹은 위장을 자극하여 약하게 하고 단순한 음식물조차도 자극 없이는 소화를 불가능하게 하는 양념을 사용하지 않고 단순하게 살았다면, 괴로움 가운데 있는 수천 명의 사람들이 건강을 회복했을 것이다. 주님은 연약하고 허약한 모든 사람에게 주님의 빛을 분명하고 두렷하게 비추기를 원하신다.

채소류, 과일류, 곡식류가 우리의 식품을 구성해야 한다. 단 몇 그램의 살코기도 우리의 위장에 들어가지 말아야 한다. 살코기를 먹는 것은 부자연스럽다. 우리는 인간을 창조하셨을 때의 하나님의 본래적 목적으로 돌아가야 한다.—MS 115, 1903. [230]

우리 자신을 위해서 우리가 할 수 있는 일

우리 자신을 위해서 우리가 할 수 있는 일들에 관해서 말하고자 한다. 주의하여 사려 깊게 고려해야 할 점이 있다. 자신에 대해서 잘 알아야 한다. 나는 이 건문, 곧 하나님이 내게 주신 신체를 돌보는 법을 항상 배워야 한다. 이는 그것을 최상의 건강 상태로 보존하기 위해서이다. 신체에 가장 큰 유익을 주는 것들을 먹어야 하며, 의복이 건강한 혈액 순환을 유도할 수 있는 것이 되도록 특별히 주의해야 한다. 운동과 공기를 내게서 빼앗지 말아야 한다. 취할 수 있는 모든 햇빛을 얻어야 한다. 나는 내 신체의 신실한 수호자가 되기 위해 지혜로워야 한다.

땀이 났을 때 시원한 방에 들어가는 것은 매우 지혜롭지 못한 일이다. 환풍 장치 또는 선풍기 앞에 앉아서 감기에 걸리는 것은 지혜롭지 못한 청지기임을 나타내는 것이다. 발과 다리가 차가운 채로 앉아있음으로 혈액을 사지로부터 뇌나 내부 기관들로 몰리게 하는 것은 지혜롭지 못한 일이다. 습기가 많은 날씨에는 발을 항상 보호해야 한다. 가장 좋은 피를 만들 수 있도록 건강에 매우 좋은 음식을 정규적으로 먹어야 하며, 할 수 있으면 일에 부절제하지 말아야 한다. 또한 하나님이 내 존재 속에 세워 놓으신 법칙들을 범할 때, 회개하고 개혁하며, 의사이신 하나님이 준비하신 가장 좋은 조건들—신선한 공기, 신선한 물, 치료하는 소중한 햇빛—속에 내 자신을 두어야 한다.

뻔뻔스러움과 나태함

만일 우리가 거의 모든 가족이 행할 수 있는 것을 등한히 하고, 너무 게을러서 우리 능력 안에 있는 이러한 치료제들을 사용하지 않고 주님께 고통을 없애 달라고 기도했다면, 그것은 단지 뻔뻔스러움에 불과할 따름이다. 주님은 우리가 음식을 얻기 위해 일하기를 원하신다. 주님은 우리가 잔디를 부수고 땅을 갈고, 작물을 가꾸는 등의 일을 하지 않고서 수확거둘 것을 계획하지 않으신다. 그 다음에 하나님은 식물을 성장시키기 위해 비와 햇빛과 구름을 보내신다. 그 다음에 파종기와 추수가 있다. 하나님은 인간들이 사용하도록 땅에서 풀을 자라게 하시며, 만일 우리가 이러한 뿌리와 풀의 성질을 이해하여 그것들을 올바르게 사용한다면, 의사를 그토록 자주 부르러 달려갈 필요가 없을 것이며, 사람들은 현재 상태보다도 훨씬 더 건강할 것이다.—Lt 35, 1890. [231]

선교사를 위한 교육

선교사가 되기를 원하는 이들은 뛰어난 의사들에게서 교육받아야 한다. 의사들은 그들에게 약품을 사용하지 않고 병자를 돌보는 법에 대해서 가르쳐야 한다. 그와 같은 교훈들은 외국에 일하러 나가는 이들에게 최고로 가치 있는 것이 될 것이다. 단순한 치료제는 많은 생명을 구할 것이다.—MS 83, 1908.

햇빛, 환기, 온도

환자에게 가장 좋은 회복의 조건을 제공하려면 그가 들어있는 방이 크고 밝고 기분이 상쾌하고, 철저하게 환기를 해야 한다. 집에서 이와 같은 조건들을 가장 잘 갖추고 있는 방을 병실로 사용해야 한다. 많은 집은 적당한 환기를 위한 특별한 설비가 없기 때문에 그러한 방을 얻기 어렵다. 그러나 가능한 온갖 노력을 기울여 병실을 주선함으로 신선한 공기가 밤낮으로 자유롭게 통할 수 있게 해야 한다.

할 수 있는 대로 병실에는 적당한 온도를 유지해야 한다. 온도계를 참고해야 한다. 환자를 돌보는 사람들은 이따금 잠을 빼앗기거나 환자를 돌보기 위하여 밤에 깨어 있어야 하므로 냉기를 느끼기 쉬워서 건강에 적당한 온도를 잘 분별하지 못한다.—치료봉사, 220, 221.

천연계의 위대한 약효가 있는 자원

환자의 건강을 회복시키기 위해 주님께서 창조하신 아름다운 것들을 활용해야 한다. 꽃을 보고, 나무에서 익은 과일을 따고, 새의 아름다운 노래를 듣는 것은 신경 조직에 특별히 기운이 나게 하는 효과가 있다. 옥외 생활은 남성, 여성, 어린이들에게 순수하고 순진해지고 싶은 희망을 갖게 할 것이다. 일깨우고 생기를 북돋우고, 생명을 주는 천연계의 위대한 약효가 있는 자원의 성분을 통해서 신체의 기능은 강화되고, 지성은 일깨워지고, 상상력이 예민해지고, 정신이 활기를 찾는다. 정신은 하나님의 말씀의 아름다움을 이해할 준비가 된다. [232]

병자들을 돌보는 법에 관한 지식을 얻으려고 하는 청년 남녀들이 천연계의 놀라운 자원들의 축복을 왜 누리지 말아야 하는가?…

하나님은 나를 도우신다. 나는 햇빛과 신선한 공기의 생명을 주는 능력을 보여 주기 위하여 최선을 다할 것이다. 많은 사진으로 장식해 놓은 사면의 벽 속에 갇혀 지내는 것 대신 옥외의 공기 속에 거할 때 환자에게 더 좋은 일이 얼마나 많이 생기겠는가!—LT 71, 1902.

옥외 생활의 치유 능력

요양원의 주변 환경은 될 수 있는 한 매력적이어야 한다. 옥외 생활은 건강과 행복을 얻는 수단이다. 병자가 아름다운 풍경을 볼 때, 아름다운 꽃을 볼 때, 그들은 꽃 몇 송이를 꺾으러 몇 발자국을 걸어 나가려고 용기를 낼 것이다. 그것들은 이 낮은 곳에 있는 하나님의 가족들에게 소중한, 하나님의 사랑의 기별자들이다. 꽃밭과 과수원에서 병자들은 건강과 상쾌함과 행복한 생각들을 찾을 것이다.…

심신이 모두 병든 사람들에게 꽃과 과일이 주렁주렁 달린 나무들 속에서 보내는 옥외 생활은 얼마나 놀라운 영향을 끼치는가! 그들이 아름다운 천연계 속에 위치한 요양원에서 잠깐 머문 후에, 희망이 절망을 대신하기 시작한다. 마음은 천연계의 아름다운 사물들에 의해 부드러워 지는데, 그것들은 위대한 대예술가께서 그분의 선하심과 사랑을 묘사한 그림으로 인간에게 주신 것이다.…

환자들을 격려하여 옥외에서 지내게 하라. 그들을 옥외에서 지낼 수 있도록 하는 계획을 고안하라. 그곳에서 그들은 천연계를 통해서 하나님을 알게 될 것이다. 그들이 옥외에서 운동할 때, 신체와 정신과 영혼 속에 회복이 시작될 것이다. 신선한 공기는 자체 속에 건강과 생명을 갖고 있다. 그것을 들이마시면 전신에 활력을 주는 효과를 얻을 수 있다.…

우리의 요양원과 관계를 맺고 있는 이들은 환자들에게 가능한 한, 옥외 생활을 하도록 격려하기 위해 모든 노력을 기울여야 한다. [233] 자연은 저들의 영육간의 모든 질병을 고쳐주는 위대한 의사이다.—MS 43, 1902.

생명의 만능약

시골에 요양원을 세우면, 환자들은 하늘의 신선한 공기를 호흡할 수 있다. 그들이 꽃과 나무들 사이로 걸어다닐 때, 기쁨과 즐거움이 그들의 마음을 채운다. 그들이 슬픈 마음에 기쁨을 주기 위해 하나님께서 창조하신 아름다운 사물들을 바라볼 때, 그것은 하나님의 미소가 저들 위에 있는 것과 같다.

옥외에서의 생활은 신체와 정신에 유익하다. 이것은 건강 회복을 위한 하나님의 약이다. 신선한 공기, 좋은 물, 햇빛, 아름다운 환경, 이것들은 병자의 건강을 자연적인 방법으로 회복시키기 위한 주님의 수단들이다.

시골에서 이 모든 장점을 얻을 수 있다는 사실과 요양원을 시골에 세워야 하는 강력한 자극제이다. 그곳에서 기관은 꽃과 나무들, 과수원과 포도원에 둘러싸일 수 있다. 그러한 주변 환경의 영향은 생명의 만병통치약과 같다.

병든 사람들이 햇빛 속이나 나무 그늘 아래 누워 있는 것은 은이나 금보다도 더 가치가 있다. 기회가 제공될 때마다 그들을 책임진 사람들은 천연계의 사물들에서, 높은 나무들, 돋아나는 풀과 아름다운 꽃들에서 하나님의 사랑을 가르치는 교훈들을 끌어내야 한다. 모든 피어나는 봉오리와 활짝 핀 꽃은 그분의 자녀들을 향한 하나님의 사랑의 표현이다. 위를 향해 지적하여 그들로 하여금 그 손이 천연계의 아름다운 사물들을 만드신 주님을 바라보게 하라.…

오직 그리스도 안에 있는 생명

에덴동산에 있었던 생명나무 실과는 초자연적인 효능이 있었다. 그것을 먹으면 영원히 살 것이었다. 그 실과는 사망에 대한 해독제였다. 그 잎사귀는 생명을 유지시키고 불멸을 주는 것이었다. 그러나 인간의 불순종을 통해서 사망이 세상에 들어왔다. 아담은 선과 악을 알게 하는 나무에서 만지지 말도록 금지된 실과를 먹었다. 이것은 그를 시험하는 것이었다. 그는 실패하였고, 그의 범죄는 우리 세상에 재앙의 수문을 열어 놓았다.

생명나무는 위대한 불멸의 근원이신 분의 표상이다. 그리스도에 관해서 다음과 같이 기록되었다. “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라.”주님은 생명의 원천이시다. 주님께 순종하는 것은 생명을 주고, 영혼을 즐겁게 하는 살아 있는 능력이다. [234] 죄를 통해서 인간은 생명나무로 접근하지 못하게 되었다. 현재, 생명과 불멸성은 예수 그리스도를 통해서 빛 가운데로 나왔다.…

옥외 운동의 유익

어찌하여 환자들에게서 옥외 생활에서 발견되는 건강을 회복시키는 축복들을 빼앗으려고 하는가? 내가 지시받은 것에 의하면 병자들은 방을 떠나서 옥외에서 꽃을 가꾸고, 가볍고 즐거운 노동을 하도록 격려 되어야 한다. 그들의 마음은 자아로부터 좀 더 건강을 주는 어떤 것으로 향하게 될 것이다. 환자들이 옥외에 더욱 오랫동안 머물수록, 그들은 간호를 더욱 적게 요구할 것이다.

그들의 환경이 즐거울수록 더욱더 희망적이 될 것이다. 그들을 천연계의 아름다운 사물들로 두르고, 꽃들이 자라는 것을 볼 수 있고 새들이 노래하는 것을 들을 수 있는 곳에 머물게 하라. 그러면 그들의 마음에서 새들의 노래와 조화되는 노래가 터져나올 것이다. 그들을 방안에 가두고 그 방을 언제나 우아하게 꾸며보라. 그들은 점점 더 초조해 하고 울적해질 것이다. 그들에게 옥외 생활의 축복을 제공하라. 이렇게 함으로 그들의 영혼은 무의식적으로 고양되고, 큰 의미에서 의식적으로 고양될 것이다. 몸과 마음에서 고통이 사라질 것이다.…

들과 과수원에서 누리는 건강과 기쁨

우리 구속주께서는 인간 속에 하나님의 도덕적 형상을 회복하기 위하여 부단히 일하고 계신다. 그리고 비록 모든 피조물이 저주 아래에서 신음하고 있지만, 또한 새롭게 될 당에서 저들의 미래 상태와 비교할 때 과일과 꽃들은 아무것도 아니지만, 오늘날에도 환자들은 들과 과수원에서 건강과 기쁨과 즐거움을 발견할 수 있다. 얼마나 놀라운 회복력이 여기에 있는지! 얼마나 놀라운 환자들의 예방약인가! 생명나무의 잎사귀는 신자들, 곧 회개하는 하나님의 자녀들을 고치기 위해 존재한다. 그들은 저주에 의해 자연이 훼손된 중에서라도 나무와 관목과 꽃 속에서 찾을 수 있는 축복들을 스스로 활용한다.—MS 41, 1902.

위대하신 치료자께 대한 믿음을 일깨우라

모든 면에서 순수한 진리의 완화시키는 능력을 목격하고, 실천하고, 유지할 때, 질병으로 고통을 겪고 있는 사람들에게 그것은 결코 말로 표현 할 수 없는 가치를 갖는다. 병으로 고생하는 이들 앞에 그리스도의 동정과 온유하심을 항상 제시하라. 그리고 그들의 양심을 일깨워 고통을 완화시킬 수 있는 주님의 능력을 믿게 하고, 그들로 하여금 위대한 치료자이신 주님을 믿고 의지하도록 하라. 그리하면 그대는 한 영혼을 얻은 것이며, 때때로 목숨을 구한다. [235]

그러므로 약을 쓰지 않는 단순한 치료법으로 성공을 거두려면 병실의 모든 의사가 개인적 신앙을 갖는 것이 필수적이다. 의사요 건강과 신체의 수호자인 인물을 하나님은 모든 면에서 위대한 교사로부터 교훈을 배우도록 하시길 원하신다. 그들은 그리스도 안에서 또한 그리스도를 통해서 병자들의 영혼을 어떻게 구할 수 있는지를 배워야 한다. 고통을 겪고 있는 인류를 위해 수고하는 이들에게 구주가 개인적 구주로 영접되기 이전에 이것을 의사들이 어떻게 깨달을 수 있겠는가?

가장 부드럽고, 동정적이고, 인정이 많은 모습을 통해서 종교가 탁월하게 드러나야 한다. 환자가 알고 있는 모든 부서의 사람들 중 그 누구도 진정으로 회심한 간호사와 의사만큼 환자를 위해 많은 일을 할 수 있는 사람이 없다. 순결한 행동, 고상한 표정과 말, 무엇보다도 비록 짧지만 진실 된 부드러운 기도의 말들은 고통을 겪는 이들에게 분명한 닻이 될 것이다.—Lt 69, 1898. [236] [237]

13장 의료전도사업과 복음전도사업

연합된 일

나는 의료전도사업과 복음전도사업의 관계에 대해 말하고 싶다. 그 일의 각 분야가 하나의 거대한 전체 속에 통합되어야 한다는 것이 내게 제시되었다. 하나님의 사업은 인자의 재림 때 사람들이 그분 앞에 설 수 있도록 그들을 준비시키는 것이고, 이 일을 연합함으로 이루어져야 한다. 사람들이 마지막 날에 설 수 있도록 준비시키는 사업은 분열되어서는 안 된다.

복음봉사는 사람들이 성화되어 주님의 재림을 맞이할 수 있도록 하기 위하여 꼭 받아들여야 할 진리를 제시하는 일이다. 그리고 이 일은 그리스도의 봉사에 속한 모든 것을 포함해야 한다. 복음을 전하는 일꾼들은 오른손과 왼손으로 봉사하며, 지혜롭고 확실하게 자신들의 업무를 수행해야 한다.

복음전도사업과 의료사업 사이에는 분리가 없어야 한다. 의사는 목사와 똑같이 일해야 한다. 육체의 회복을 위해 일할 때와 똑같이 영혼의 구원을 위해서도 진지하고 철저하게 일해야 한다.

몸—팔—머리

의료전도사업과 전체 사업의 관계는 팔과 몸의 관계와 동일하다. 이외의 다른 방식으로 의료전도사업이 내게 제시되지 않았다. 복음전도봉사는 진리를 선포하고 병자와 건강한 자를 위한 사업을 추진하는 조직이다. 이것이 몸이고, 의료전도사업이 팔이며, 그리스도가 모든 것 위의 머리이시다. 내게 이렇게 제시되었다.

의료전도사업이 몸의 팔이기 때문에, 똑같이 존중해야 한다는 주장이 있다. 맞는 말이다. 의료전도사업은 몸의 팔이고, 하나님께서는 우리가 이 일에 결정적인 관심을 갖기를 바라신다.

그리스도는 모든 분야와 관련을 맺으셨다. 주님은 아무런 구분도 두지 않으셨다. [238] 주님은 병자를 고치실 때 당신이 의사들의 권리를 침범하고 있다고 생각하지 않으셨다. 주님은 진리를 전파하셨고, 병자들이 고침을 받고자 그분을 찾아왔을 때, 그들에게 주님이 그들을 완전케 할 수 있다고 믿는지를 물어 보셨다. 주님은 그 손으로 병들고 괴로운 자들을 치유하는 것을 복음을 전파하는 것만큼이나 좋아하셨다. 그분께서는 진리를 전파하시는 일만큼 이 일에도 능숙하셨는데, 그것은 병자들을 고치는 일이 복음에 속해 있기 때문이다.

사람들을 있는 그대로, 그들의 지위가 어떻든지, 그들의 상태가 어떻든지, 가능한 모든 방법으로 도와주는 것, 그것이 복음전도사업이다. 목사들이 병든 자들의 집으로 찾아가 “나는 당신을 도와줄 준비가 되어 있고, 당신을 위해 최선을 다 할 것입니다. 나는 의사가 아니고 목사이지만, 병들고 괴로운 자들에게 봉사하는 것을 좋아합니다.”라고 하는 것이 필요할 수도 있다. 육체가 병든 자들은 거의 다 영혼도 병들어 있고, 영혼이 병들었을 때, 육체도 병들게 된다.—MS 62, 1900.

문을 열기 위하여

오른손은 몸이 통과할 수 있도록 문을 여는 일에 사용된다. 이것이 의료전도사업이 맡아야 할 부분이다. 이것은 이 시대를 위한 복음을 받아들이도록 주로 길을 예비한다. 몸에 손이 없다면 헛일이다. 몸에게 경의를 표하면서, 도움을 주는 손에도 경의를 표해야 할 것이다. 손은 매우 중요한 매체이기 때문에, 그것 없이는 몸이 아무것도 할 수 없다. 그러므로 오른손을 무심하게 취급하는 몸, 그 도움을 거절하는 몸은 아무것도 이룰 수 없다.…

이 나라 전체를 통해서 여태까지 이루어지지 않은 한 가지 사업이 꼭 이루어져야 한다. 의료전도사업이 인정을 받아야 한다. 목회의 길로 나아가는 자들은 건강 개혁의 주제에 관해 알고 있어야 한다. 다년간의 경험이 있음에도 의료전도사업에 관한 이해가 없는 자들을 우리 교회를 지도하는 일에 임명해서는 안 된다. 그들은 이 시대를 위한 현대진리의 빛 가운데서 걷고 있지 않다. 진리를 사랑하고, 모든 면에서 절제에 대해 깊이 인식하고 있는 사람들을 하나님께서 건강 개혁에 비추신 빛을 주의하지 않고 있는 목사의 책임 아래 두지 말아야 한다. 빛 속에서 걷고 있지 않는 사람이 교회에 무슨 도움이 되겠는가? [239]

이보다 더 성공적인 일은 없다

새로운 선교지에서 의료전도사업만큼 성공적인 일은 없다. 목사들이 의료선교 분야의 교육을 받기 위해 열심히 노력한다면, 그들은 그리스도께서 의료선교사로서 하신 일들을 하는 데 훨씬 더 적합하게 될 것이다. 부지런한 연구와 실천을 통해서 그들은 건강 개혁의 원칙을 매우 잘 알게 되며, 그들이 가는 곳마다 만나는 모든 사람에게 큰 축복이 될 것이다.

건강 개혁의 필요성은 30년 동안 우리 앞에 놓여져 왔다. 이 간단한 원칙들을 실행함으로 병들고 고통스러워하는 자들은 치유되고, 다른 방법으로는 접근할 수 없는 곳들이 가장 흥미 있는 선교지가 된다. 진리의 씨앗을 옥토에 뿌렸을 때 풍성한 결실을 얻는다.…

그리스도의 사랑을 계시함

의료전도사업은 인류에게 고통에서 벗어날 수 있는 복음을 전해 준다. 이것은 복음의 선구적인 사업이다. 이것은 복음이 실천되고, 그리스도의 사랑이 드러나는 것이다. 이 사업은 매우 필요하며, 세상은 이것을 잘 받아들인다. 의료전도사업의 중요성이 이해되고, 그로 인하여 새로운 선교지들에 당장 진출할 수 있도록 하나님께서 허락해 주셨으면 좋겠다. 그렇게 될 때 비로소 전도사업이 주님의 방식대로 운영될 것이다. 병자는 치유되고, 불행하고 고통 받는 인류는 축복을 받을 것이다.

그대 가까이에 있는 것들을 가지고 의료전도사업을 시작하라. 이렇게 함으로써 성경 연구회 등을 개최할 수 있는 길이 열림을 그대는 발견할 것이다. 하늘에 계신 아버지께서는 병든 이들을 보살필 방법을 알고자 하는 자들과 그대의 관계를 이어주실 것이다. 그대가 질병의 치료에 대해 알고 있는 것들을 실천에 옮기라. 그리하여 고통은 줄어들고, 당신은 굶주린 영혼들에게 생명의 떡을 나눠 줄 기회를 얻을 것이다.…

천국의 밝은 빛을 전달함

의료전도사업을 함으로써 지치고, 혼란스럽고, 고통을 받고 있는 영혼들에게 천국의 밝은 빛이 전달된다. 이것은 지치고 목마른 방랑자가 실컷 마실 수 있는 샘 같은 것이다. 모든 자비로운 일에, 모든 사랑의 일에 하나님의 천사들이 함께한다. 천국에 가장 가까이 사는 자들은 의로운 해의 광명을 반사할 것이다.… [240]

이것이 참된 목회이다

성경을 자세히 읽어보라. 그리하면 그대는 그리스도께서 공생애의 대부분을 고통으로 신음하고 있는 자들의 건강을 회복시키는 데 보내셨음을 알게 될 것이다. 그리하여 그리스도는 모든 선의 원수가 기원이 되는 악에 대한 비난을 사단에게 되던지셨다. 사단은 파괴자요, 그리스도는 회복자이시다. 그리고 우리가 주님의 동역자로서 사업에 힘쓸 때에, 실용적인 면에서 일을 한다면 우리는 성공할 것이다. 목회자들이여, 그대들의 일을 성경을 가르치는 것만으로 국한시키지 마라. 실용적인 일을 하라. 병든 자들의 건강을 회복시키는 데 힘써라. 이것이 참된 목회이다. 몸의 회복이 영혼의 회복을 위한 길을 마련함을 잊지 마라.—MS 55, 1901.

효과적인 도구

복음적 활동의 다른 분야와 연결되었을 때, 의료전도사업은 진리의 씨를 뿌릴 땅을 예비하는데 매우 효과적인 도구일 뿐만 아니라, 추수 때에도 수확하는 데 사용되는 도구이다. 의료전도사업은 복음전도사업을 도와주는 손이다. 할 수 있는 한, 복음전도자들은 영혼뿐만 아니라 육체의 필요도 돌봐 줄 수 있는 법에 대해서 배우면 참 좋을 것이다. 이런 일을 함으로써, 그들은 그리스도의 본을 따르는 것이기 때문이다. 부절제가 세상 대부분을 질병으로 채웠으며, 복음을 전하는 목사들이 도움을 필요로 하는 모든 사람을 어려움에서 벗어나게 하는 일에 그들의 시간과 힘을 쏟을 수 없다. 주님께서는 그리스도인 의사들과 간호사들이 말씀을 설교하는 이들과 연결되어 일하도록 정하셨다. 의료전도사업은 복음봉사사업과 하나로 묶여 있어야 한다.—RH 1908.9.10.

일꾼들을 격려하라

우리는 이제 앞으로 합회장으로 임명될 사람들에게 아직은 아무 일도 이루어지지 않은 상태에서 처음 시작을 올바르게 하라고 당부한다. 의료전도사업을 하나님의 도우시는 손으로 인식하라. 의료전도자들은 하나님의 임명을 받은 대리인으로서 자리매김하고 격려를 받아야 한다. 의료전도자들은 다른 여느 공인된 전도자들 못지않게 격려 받아야 한다. 이 일꾼들과 기도하라. 그들이 충고를 필요로 할 때에는 충고해 주라. 그들의 열정과 힘을 가라앉히지 마라. [241] 그대의 헌신과 신앙심을 통해 그들 앞에서 높은 표준을 유지해야 한다는 것을 명심하라. 주님의 포도원에서는 많은 일꾼이 필요하고, 이 일에 헌신하는 사람들에게 낙심시키는 어떤 말도 해서는 안 된다.—MS 33, 1901.

가장 악한 악

나의 형제들이여, 주님께서는 우리가 서로 연합하길 원하시고, 하나가 되길 원하신다. 우리는 믿음 안에서 하나가 되어야 한다. 복음을 전하는 목회자들과 의료전도자들이 서로 연합하지 못할 때, 우리의 교회 안에는 생길 수 있는 것 중 가장 나쁜 악이 존재하게 될 것이라는 것을 나는 그대에게 말하고 싶다. 우리의 의료전도자들은 합회의 일에 관심을 기울여야 하며, 우리 합회의 일꾼들은 의료전도자들의 일에 같은 관심을 가져야 한다.—MS 46, 1904.

마음으로 통하는 길

우리의 도시들 안에 의료전도사업의 대표자가 있어야 한다. 올바른 방면에 센터를 만들고 선교본부를 세워야 한다. 복음을 전하는 목회자들은 의료전도사업에 동참해야 하는데, 나는 의료전도사업이야말로 진리에 대하여 우리 세상 안에 존재하는 편견들을 깨뜨리는 사업임을 계속해서 제시받았다.

의료전도사업의 중요성은 점차 커지고, 교회들의 관심을 요구하고 있다. 이것은 복음 기별의 일부이며, 꼭 인정받아야 한다. 이것은 사람들의 마음의 통로를 발견하도록 하는 하늘이 정한 수단이다. 위대한 교사의 지도를 따르는 것은 모든 곳에서 우리 교인들의 의무이다. 복음 기별을 모든 도시에 전파해야 한다. 왜냐하면 이것은 그리스도와 그분의 제자들의 모본이기 때문이다. 의료전도자들은 상류층의 사람들에게 복음을 전파하기 위해 인내와 열성으로 노력해야 한다. 만약 이 일이 성실히 수행된다면, 전문인들이 훈련받은 전도자가 될 것이다.—MS 33, 1901.

의사들에게 보내는 진지한 호소

나는 우리 의사들이 너무 많은 일에 신경을 쓰느라고 하나님께서 그들에게 전도자로서 행하도록 하신 일을 소홀히 하게 되는 것이 염려된다. 하나님께서 내게 보여 주신 빛을 통해서 내가 알게 된 것은 헌신적이고 열성적이며 어떻게 하나님을 신뢰해야 하는지를 아는 살아 있는 목사가 우리 교회에 절실히 필요하다는 사실이다. [242] 우리가 지금 일꾼 한 명을 두고 있는 곳에 일꾼 백 명이 필요하다. 사단의 방해로 인해 길이 막히고 우리가 일할 수 있는 기회를 박탈당하기 전에 위대한 사업이 성취되어야 한다. 시간은 빨리 흐르고 있다. 우리의 출판물은 꽤 많지만, 진정한 선교사업에 참가할 빛을 갖고 있는 우리 교회의 남녀들이 필요하다. 그들은 겸손함으로 하나님께서 그들에게 주신 재능들을 활용하여 이 시대에 세상에 전파되어야 할 기별을 선포해야 한다.

나는 그대가 이 사업에 그대의 모든 소질을 활용하길 바란다. 의사의 관점에서 현대진리의 중요성을 제시하라. 주님께서는 숙련된 의사들이 다른 사람들이 할 수 없는 우리 도시들 안의 접근로를 발견할 것이라고 선언하셨다. 건강 개혁의 기별을 가르치라. 이것은 사람들에게 영향을 끼칠 것이다.

성경을 연구하여, 진리의 말씀을 가르치자. 그리스도의 제자들이 했던 것처럼 우리도 행하자. 우리 요양원의 혜택을 받지 못하는 자들이 많으므로 병든 자를 위해 기도하자. 주님께서는 기도의 응답으로 병을 고쳐 주실 것이다. 복음을 전하는 목사들은 건강 개혁을 간단명료하게 설명할 수 있어야 한다. 만일 현대진리의 이 국면이 분명하고, 단순하고, 그리스도께서 하신 것과 같은 방법으로 제시된다면, 이것은 사람들에게 영향을 끼칠 것이다. 수많은 마음이 이에 화답할 것이다.—Lt 128, 1909.

많은 사람을 타락에서 구원함

나는 의료전도사업이 타락의 가장 깊은 구덩이에서도 한 때 뛰어난 정신과 훌륭한 자질들을 소유했던 사람들, 적절한 노력을 통해서 저들의 타락한 상태에서 구원받을 사람들을 구원하실 것임을 계시 받았다. 사람들을 사랑으로 보살피고 그들의 육체적 필요를 채워 준 다음, 주님 안에 있는 그대로의 진리를 그들에게 보여 주어야 한다. 성령께서는 이런 이들을 위해 일하는 인간 대리자들과 함께 일하시고 협력하신다. 그리하여 어떤 이들이 저들의 신앙의 기초를 반석 위에 세웠음을 인해 감사할 것이다.

하나님께서는 사랑하시고 동정하시는 이 백성들에게 이상한 교리를 결코 제시하지 마라. 그들이 육체적으로 의료전도자들의 도움을 받을 때, 성령께서 인간 대리자 목사와 협력하셔서 도덕적 능력을 일깨울 것이다. [243] 지적능력이 활력을 되찾고, 이 가엾은 영혼들 중 많은 사람이 구원을 받아 하나님의 왕국으로 들어가게 될 것이다.—SpTMW, No.11, 32.

가난한 자에게 소홀해서는 안 됨

우리는 지구 역사의 마지막 날에 살고 있으며, 의료전도사업은 그 이름에 충실해야 한다. 가난한 자들에게 복음을 전파해야 한다. 부유한 자들뿐만 아니라 가난한 자들 또한 하나님의 특별한 보호와 관심의 대상이다. 가난을 빼버린다면, 우리는 하나님의 자비와 사랑을 이해할 길이 없으며, 자비로우시며 동정적이신 하늘 아버지를 알 수 있는 길이 없다.

이 마지막 시대를 위한 진리를 가진 자들은 가난한 자들에게 적합한 기별을 증거해야 한다. 사람들은 이 계층에게 접근하기 위하여 복음이 주어졌다고 생각할 수 있을 것이다. 그리스도께서는 가난한 자들 가운데서 걷고 일하기 위해 이 땅에 오셨다. 그분께서는 가난한 자들에게 복음을 전하셨다. 주님의 사업은 의료선교 측면에서 성취된 복음이다. 의료선교 사업은 나무가 좋으면 풍성한 열매를 맺는 것처럼 하나님의 공의와 자비와 사랑을 드러내는 일이다. 그리고 오늘날 그리스도께서는 당신을 믿고 행하는 자녀들, 성령의 인도하심 아래 행하는 자들의 인격을 통하여 가난하고 궁핍한 자들을 방문하셔서 필요를 채우시고 고통을 경감시키신다.—Lt 83, 1902.

부유한 자들을 위한 노력

지적이고 품위 있고, 세상에 마음이 쏠린 부유층의 사람들을 진리로 회심시키기 위해 하나님께서 주신 재능을 활용하는 자들은 훌륭하고 필수적인 일을 하는 것이다. 많은 사람이 이들 계층에 희망이 없다고 생각하여, 사단의 권세에 의해 눈이 멀고 그 권위에 현혹되어 영원에 대해서는 전혀 생각할 줄 모르는 이들의 눈을 여는 데에는 노력을 기울이지 않는다. 하지만 이 일이 버림받고 소홀히 다루어져서는 절대로 안 된다. 이 사람들은 하나님께서 중요한 임무를 맡기신 청지기이다. 우리는 이 계층에 가까이 다가가야 한다. 이들 중 많은 사람이 영혼의 부담을 지고 있다는 것을 나는 알고 있기 때문이다. 그들은 무엇인가를 갈망하지만, 그것이 무엇인지를 알지 못한다.

그들이 예수 그리스도께로 구원을 받는다면, 그들은 하나님의 손안에서 다른 이들에게 빛을 전하는 훌륭한 일꾼이 될 것이다. 만일 그들이 진리로 거듭난다면, 그들은 이 소외된 계층의 다른 사람들도 이 빛으로 인도하려는 특별한 부담감을 갖게 될 것이다. 그들은 세상을 자신의 신으로 만든 자들에게 복음을 나누어 주는 일이 위탁되었다고 느낄 것이다. [244] 그들에게는 하나님의 성령께서 주실 수 있는 깨우침이 필요하며, 진리에 대한 체험적 지식을 가진 이들은 세상에 빠진, 세상만을 사랑하는 영혼들에게 소중한 빛을 나누어 주어야 할 의무를 하나님 앞에 지고 있다.

몇몇 이들은 감화를 받고, 사랑과 온유로 그들에게 전달된 말들에 귀를 기울일 것이다. 그들은 진리야 말로 그들을 죄의 속박과 세상의 원칙에서 해방시켜 주는 일에 꼭 필요한 것임을 인정할 것이다. 그들이 결코 이해 한 적이 없는 사색의 주제들과 활동 분야가 그들 앞에 펼쳐질 것이다.

구주 예수에게서 그들은 한없는 지혜와 한없는 공의와 한없는 자비, 곧 모든 지각에 뛰어난 사랑의 깊이와 높이, 길이 그리고 넓이를 발견하게 된다. 그리스도의 성품의 완전하심을 보면서, 그분의 사명과 그분의 사랑과 그분의 은혜와 그분의 진리를 명상하면서 그들은 황홀해진다. 영혼의 거대한 욕구는 충족되고, 그들은 시편의 저자와 같이, “깰 때에 주의 형상으로 만족하리이다”라고 말할 것이다. 그들이 추구하는 믿음과 사랑의 거룩한 대상은 예수 그리스도이시다. 그들에게는 세상에 대한 사랑과 세상의 보물에 대한 숭배는 끝났다.…

개인적 노력과 살아 있는 믿음으로

하나님께서는 당신에게서 탁월한 재능을 받았지만 영혼의 필요에 대해서는 무지한 이들이 진리를 깨닫기 원하신다. 이 일에 특히 적합한 자들이 있는데, 이들은 매일매일 주님께 가까이 나가기를 애쓰면서 앞에서 언급한 부류의 사람들과 어떻게 하면 접촉할 수 있을까를 끊임없이 연구한다. 그들은 단지 안면만 트기 위해서가 아니라, 개인적 노력과 살아 있는 믿음으로 이들을 사로잡고, 이들의 영혼에 대한 깊은 사랑과 관심을 나타내 이들이 하나님의 말씀에 제시되어 있는 그대로의 진리를 깨우치도록 하기 위함이다.…

안타깝게도 우리는 여태까지 이 계층을 매우 소홀히 대해 왔다. 일꾼들은 이들의 겉모습만 보고 판단했으며, 그들에게 전도하기 위한 그 어떠한 노력도 다 허사가 될 것임을 당연시했다. 하지만 목사들과 백성들은 하나님께서 큰 재능을 내리신 이들을 살아 있는 믿음의 손길로 붙잡아야 한다. 일꾼들은 하나님의 약속을 꼭 붙잡고 “주께서 ‘구하라 그러면 받을 것이니’(마 16:24)라고 약속하셨습니다. 나는 꼭 이 영혼을 예수 그리스도께로 인도해야 합니다.”라고 말해야 한다. 다른 사람들에게 당신이 전도하려는 영혼을 위해 기도를 요청하라. 그들을 교회 앞에 간절히 기도해야 할 대상자로 제시하라. 교회에도 이 일은 꼭 필요한 일이 될 것이다. [245] 저들의 작고 사소한 어려움에서 마음을 돌려 죽어가는 한 영혼을 위해 큰 부담을 느끼고 개인적인 관심을 갖게 될 것이다. 다른 영혼 그리고 또 다른 영혼을 택하여 매일 하나님의 인도하심을 구하며, 진실한 기도로 그분 앞에 모든 것을 맡기고 하나님의 지혜안에서 일하라. 그대가 이렇게 할 때, 하나님께서 영혼에게 죄를 깨닫게 하기 위하여 성령을 그리고 영혼을 회심시키기 위하여 진리의 능력을 주시는 것을 보게 될 것이다.

나는 부유한 사람 수천 명이 그들의 외형으로만 판단되어 가망 없는 자들로 지나쳐 갔기 때문에 경고도 받지 못한 채 무덤 속으로 들어갔음을 보았다. 주님께서는 일의 이런 형편에 변화가 있기를 원하신다. 사리 분별력이 있는 사람들, 이 분야가 금지된 것처럼 보이고 가망이 없어 보이기 때문에 아무 일도 하지 않은 사람들이 이 일에 뛰어들어야 한다. 이것은 크고 중요한 일이고, 하나님께서는 이 일을 할 수 있도록 사람들에게 지혜를 주실 것이다.

부유하고 세상의 것을 사랑하고, 세상을 숭배하는 영혼들이 그리스도께 이끌리는 것은 결코 우연히 일어나지 않을 것이다. 선교정신으로 가득 차고, 실패하거나 낙심하지도 않을 일꾼들이 단호한 개인적 노력을 기울여야 한다. 하나님의 사자는 회피되고 등한히 여김을 받은 이 일을 할 인간 대리자들과 협력하기 위하여 온 우주가 오랜 시간 기다려 왔다는 사실을 항상 명심해야 한다.—Lt 47, 1894.

의료사업의 진가

어떤 이들은 선교사가 의료전도자가 되는 것의 중요성을 깨닫지 못하는 듯하다. 복음전도자가 병을 치료하는 방법을 안다면, 그의 일은 두 배로 성공할 것이다. 이 일에 관하여 나는 점점 더 많은 빛을 받고 있다. 젊은이들을 마음과 더불어 몸의 치료자가 되도록 교육하는 것의 이점을 깨닫지 못하는 몇몇 이들은, 병든 자들을 치료하는 데 자신들의 시간을 바치는 의료전도자들을 위해 십일금을 사용해서는 안 된다고 말한다. 이런 진술에 대해 나는, 사태의 실상을 깨우치지 못할 정도로 마음이 편협해져서는 안 된다고 말하라는 지시를 받았다. 복음을 전하는 목사인 동시에 의료전도자인 사람, 신체의 병을 치료할 수 있는 사람은 그렇지 못한 사람보다 훨씬 더 유능한 일꾼이다. 그의 복음을 전하는 목사로서의 일은 이로 말미암아 훨씬 더 완전해질 것이다.… [246]

편견을 허물어뜨릴 것이다

의료전도자가 병든 자를 보살필 때, 만일 그가 지식과 그 지식을 실행에 옮길 수 있는 도구들을 갖추고 있다면, 그는 틀림없이 편견을 허물어뜨릴 것이다. 여성들을 의료선교 방면으로 교육시켜서 그들이 이교 국가로 나갈 때 그들의 도움을 필요로 하는 자매들을 도울 수 있게 해야 한다. 그분을 섬길 때, 주님께서는 그분의 말씀이 통과할 수 있는 문을 열어주실 것이다.

복음을 생활화하는 것, 그 원칙들을 준수하는 것, 이것은 생명에서 생명으로 이르는 향기이다. 단지 복음만을 설교하는 자에게는 닫혀 있던 문이 총명한 의료전도자에게 열릴 것이다. 하나님께서는 육체적 고통의 완화를 통해 마음에 접근하신다. 진리의 씨앗 하나가 마음에 떨어지고, 하나님은 거기에 물을 주신다. 이 씨앗이 생명의 징표들을 보이기까지는 많은 인내가 필요할 수도 있지만, 언젠가는 그것에 싹이 터서 영생에 이르는 열매를 맺는다.

하나님의 권능의 날을 위해 하나님께서 예비하신 것을 이해하는 데 인간은 얼마나 느린가! 오늘날 하나님께서는 그리스도께서 이 땅에 계실 때와 똑같은 방법으로 사람들의 마음에 접근하신다. 하나님의 말씀을 읽으면, 우리는 그리스도께서 봉사하실 때에 의료전도사업을 사용하셨던 것을 볼 수 있다. 우리의 눈을 열어 그리스도의 방법이 무엇인가를 분별할 수 없는가? 그분께서 그분의 제자들과 우리에게 주신 사명을 이해할 수 없는가?—MS 58, 1901.

선교 간호사가 할 수 있는 일

선교 간호사는 다방면의 일을 수행해야 한다. 제대로 훈련받은 간호사들에게는 여러 가족 사이에 들어가 진리에 대한 관심을 일깨우기 위해 노력할 수 있는 기회가 주어진다. 거의 모든 지역 사회에는 아무런 종교 예식에도 참여하지 않는 사람이 많다. 그들에게 복음을 접하게 하는 길은 복음을 갖고 그들의 집으로 직접 찾아가는 것이다. 많은 경우 그들에게 접근할 수 있는 유일한 방법은 그들의 육체의 필요를 충족시켜 주는 것이다. 선교 간호사들이, 병든 자들을 보살피고 가난한 자들의 고통을 덜어줄 때, 그들은 저들과 함께 기도하고, 저들에게 하나님의 말씀을 읽어 주고, 구세주에 대해 얘기할 수 있는 기회를 많이 갖게 될 것이다. 간호사들은 정욕으로 퇴화된 식욕을 지배할 능력이 없는 가련한 이들과 함께, 그들을 위해 기도할 수 있다. 그들은 패배하고 낙심한 자들의 생활에 희망의 빛을 가져다 줄 수 있다. [247] 그들의 이타적인 사랑이 사심 없는 친절한 행동들 속에 나타날 때, 고통 받고 있는 이 사람들이 그리스도의 사랑을 믿게 되는 것은 한결 쉬워진다.

찬사나 보상이 동기가 되지 않음

많은 사람이 하나님에 대한 믿음이 없으며 인간에 대한 신뢰감마저 상실했다. 하지만 그들은 인정어린 도움의 행동들을 고맙게 여긴다. 세상의 찬사나 보상이 동기가 되지 않은 채 그들의 집으로 찾아와, 병든 자들에게 봉사하고, 굶주린 자들에게 먹을 것을 주고, 헐벗은 자들에게 옷을 입히고, 슬퍼하는 자들을 위로하고, 모든 사람에게 인간 일꾼들은 단지 기별자에 지나지 않는 사랑과 긍휼의 주님을 부드럽게 지적해 줄 때, 그들이 이 모든 것을 볼 때에 마음에 감동을 받는다. 감사가 솟고 믿음이 불붙는다. 그들은 하나님께서 그들을 돌보심을 알게 되고, 그분의 말씀이 펼쳐질 때 들을 준비가 되어 있다.—RH 1912.5.9.

능률과 능력

지식 있는 의사가 제시하는 성경의 원칙들은 많은 사람에게 큰 비중을 갖게 될 것이다. 자신의 영향 범위 안에서 의사의 일과 목사의 일을 결합 할 수 있는 사람에게는 능률과 능력이 있다. 그의 일 자체는 백성들에게 좋은 평판을 얻는다.—CH 546.

치유와 영혼 구원 사업의 모본

그리스도께서는 우리에게 모본을 보이셨다. 주님은 말씀으로부터 복음의 진리를 가르치셨고, 고침을 받기 위해 주님께 나아오는 괴로워하는 이들을 역시 고치셨다. 그분께서는 세상이 일찍이 알았던 이들 중에 가장 위대한 의사이셨으며, 몸을 치료하는 일과 영혼을 구원하는 일을 결합시키셨다.

우리의 의사들은 이렇게 일해야 한다. 그들이 전도자의 일을 할 때에, 주 예수께 영혼이 치료받는 법에 대해 가르칠 때, 그들은 주님의 일을 하고 있는 것이다. 모든 의사들은 적절한 치료법을 사용하는 것은 물론이고, 병자들을 위해 믿음을 갖고 기도할 줄도 알아야 한다. 그와 동시에 그는 하나님의 봉사자들 중 일원으로서 일하며 회개와 회심 그리고 영혼과 신체의 구원에 대해서 가르쳐 줘야 한다. 이렇게 일을 결합시킬 때 그는 폭넓은 경험과 더 크게 확장된 영향력을 갖게 될 것이다.

내가 분명히 아는 것은 세상 사람들에게 알맞게 접근하는 일이 우리의 의사들이 해야 할 가장 큰 일이라는 것이다. [248] 우리 주위에 죄로 인해 죽어 가고 있는 세상이 있는데, 누가 도시에 들어가 우리의 사업을 하겠는가? 가장 위대한 의사는 예수 그리스도의 발자국을 따라가는 자이다.—CH 544.

혼합된 봉사

의사는 세상의 구주를 영혼과 육체를 치유하고 구원할 수 있는 분으로 지적할 수 있는 능력을 통해서 높은 소양을 드러내야 한다. 이것은 고통 받는 자에게 최고로 가치 있는 격려가 된다. 육체적 봉사와 영적 봉사는 서로 혼합되어야 하며, 고통 받는 자들이 천국의 치료자의 능력을 신뢰하도록 해야 한다. 올바로 치료하는 동안 그리스도의 치료의 은혜를 위해 기도하는 자들은 환자들의 마음에 믿음을 불어넣을 것이다. 그들의 행동은 자신들에게 가망이 없다고 생각했던 자들에게 영감이 될 것이다.

이것이 우리가 요양원을 세운 목적이다. 적절한 치료를 하는 것과 육체적으로 영적으로 올바르게 사는 방법을 가르쳐 주는 것과 아울러서 믿음의 기도를 통합함으로 희망을 잃은 자들에게 용기를 불어넣어 주는 것이다. 이러한 봉사를 통해 많은 사람이 회심할 것이다. 우리의 요양원에 있는 의사들은 영혼을 치료하는 확실한 복음 기별을 전파해야 한다.—Lt 146, 1909.

도시의 복음전도자로서의 의사

그리스도인 의사들은 의료전도자로서 주님을 위해 귀중한 일을 할 수 있다. 하지만 마음이 너무 자주 많은 일에 얽매여 있기 때문에 하나님께서 복음전도자로서 그들이 하기 원하시는 일을 하지 못하는 이들이 많다. 의료계에서 일하는 사람들은 셋째 천사의 기별의 중요한 진리들을 의사의 관점에서 제시해야 한다. 다른 사람들은 실패할 수밖에 없는 때에, 헌신적이고 재능 있는 의사들은 대도시에서 청중들을 확보할 수 있다. 의사들이 목삳 ㄹ과 연합하여 대도시에서 복음을 전파할 때에, 그들의 연합된 노력은 많은 마음을 이 시대를 위한 진리에 대해 우호적으로 만드는 데 기여할 것이다.

하나님께서 내게 주신 빛을 통해서 나는 오늘날 그분의 사업에 성경 진리의 산 대표자들이 절실히 요구됨을 안다. 안수 받은 목사만으로는 사명을 감당할 수 없다. [249] 하나님께서는 목사들뿐만 아니라 의사, 간호사, 문서전도인, 성경교사, 그 외 현대진리의 지식을 갖고 있으며 경고 받지 못한 도시들의 필요를 숙고하고 있는 재능이 많은 평신도를 부르신다. 현재 한 사람밖에 없는 곳에 개인적으로 선교사업에 활발하게 참가하고 있는 백 명의 신자가 있어야 한다. 시간은 빨리 지나가고 있다. 사단이 방해함으로 문을 닫아 버리기 전에 해야 할 일이 많다. 모든 기관이 작동되어 현재 주어진 기회를 지혜롭게 활용해야 한다.—RH 1910.4.7.

두 배의 봉사

그대는 노련한 의사와 복음을 전하는 전도자로서의 두 가지 책임을 감당하기 위하여 하나님의 큰 지혜가 필요하다. 몸과 영혼을 위한 일을 효과적으로 조합하기 위해서 그대에게는 날마다의 회심이 필요하다. 이 일이 어떻게 성취되어야 하는지에 대해 세부적으로 설명할 수는 없지만, 나는 그대가 말씀의 봉사를 하고, 영혼들이 예수 그리스도를 믿도록 교훈하는 것 등 중요한 일을 할 수 있다는 것을 알고 있다.—Lt 64, 1910.

둘씩 짝지어 내보냄

선교지 전체를 통틀어 필요한 사람들은 의료전도자들이다. 문서전도인들은 그들에게 주어지는 모든 기회를 이용하여 질병 치료방법을 배워야 한다. 의사들은 자신들이 목사의 의무를 수행하도록 요구받을 경우가 자주 있을 것임을 명심해야 한다. 의료전도자들은 복음 전도자들의 지도 아래로 들어온다. 일꾼들은 둘씩 짝지어 나아가, 함께 기도하고 의논할 수 있어야 한다. 그들을 절대로 혼자 내보내서는 안 된다. 그리스도 예수께서는 그분의 제자들을 둘씩 짝 지어 이스라엘의 모든 도시로 보내셨다. 그분께서는 "거기 있는 병자들을 고치고 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다 하라" (눅 10:9)고 위임하셨다.

하나님의 말씀은 복음전도자는 곧 교사라고 우리에게 가르친다. 그는 또한 의료전도자여야 한다. 하지만 모두에게 똑같은 일이 주어진 것은 아니다. “그가 혹은 사도로 혹은 선지자로 혹은 복음 전하는 자로 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우게 하려”(엡 4:11, 12).…

합회에서 목사로 일하는 사람들은 병자를 위해 봉사하는 법을 배워야 한다. [250] 자신이 지혜로워야 할 분야에서 무지한 것을 자랑스럽게 생각하는 목회자가 단 한사람도 있어서는 안 된다. 의료전도사업은 한 사람을 그 동포와 또 하나님과 묶어 준다. 인정과 신뢰의 표명은 시간이나 공간의 제약을 받아서는 안 된다.—MS 33, 1901.

협동

하나님께서는 사업이 어떻게 실행되어야 하는지 지도해 주셨다. 야영회에서 우리는 모든 계층의 사람들, 높고 낮으며 부유하고 가난한 사람들을 접할 수 있다. 그 어느 누구도 배제되어서는 안 된다. 주님의 뜻은 가장 뛰어난 의사들이 복음을 전하는 목사들과 협동할 준비가 되어 있는 것이다. 그들은 그리스도와 하나가 되어, 하나님께서 사용하실 수 있는 사람이 되어야 한다. 하나님께서는 당신의 사업이 개혁적인 면으로 발전되기를 원하신다. 우리의 야영회 동안 참된 의료전도사업이 이루어져야 한다.

참된 의료전도사업과 복음전도사업을 구분해서는 절대로 안 된다. 이 두 가지 일은 통합되어야 한다. 이것들은 서로 분리된 사업으로 간주되어 따로따로 분리되어서는 안 된다. 이 일들은 손이 몸에 붙어있는 것처럼 불가분의 연합으로 결합되어야 한다. 우리 기관에서 일하는 사람들은, 기들이 참된 의료복음전도사업에서 맡은 역할을 이해하고 있다는 것을 증명해야 한다. 엄숙한 품위가 참된 의료전도자들을 특징지어야 한다. 이들은 하나님과 그분의 은혜의 권능을 이해하고 알고 있어야 한다.

모든 이기심을 벗어 버리라

우리가 얼마나 많은 수확과 증가를 경험하고 있든지 합회는 그 어떤 이기심과도 무관해야 한다. 이처럼 의료전도사업도 마찬가지로 어떤 이기심도 버려야 하며, 하나님의 명령을 따라 수행해야 한다. 사업의 각기 다른 분야들은 서로를 붙들어 주어야 한다.—Lt 102, 1900.

대리인에 의한 것이 아님

의료전도자로서 나갈 경건하고 신실한 사람들, 남녀 모두가 지금 필요하다. 그들은 자신들의 신체적 및 정신적 능력과 자신들의 신앙심을 최대한 계발해야 한다. 총명한 일꾼들을 보내기 위해 모든 노력을 기울여야 한다. 예수 그리스도께로부터 바울과 아볼로에게 전해진 그 은혜, 그들의 영적인 탁월함을 돋보이게 만든 바로 그 은혜를 지금 받을 수 있으며, 그것은 많은 헌신적인 선교사들을 일하는 대열로 몰고 올 것이다. [251]

많은 이들이 팔짱을 낀 채, “아, 그래, 이러이러한 사람들을 미개척 분야로 보내시오.”라고 하며, 정작 자신들을 흥미를 갖거나, 헌신적이고 자기를 부인하는 수고를 하지 않으면서, 주님께서 자신들에게 의탁하신 일들이 대리인을 통해 이루어질 것이라고 기대하지 말아야 한다. 만약 자기를 부인하고 십자가를 든다면, 하나님께서 바울과 바나바와 교통하신 것처럼 하나님과 교통할 수 있는 사람들이 있다. 이들은 많은 사람이 마땅히 그렇게 되어야 할 인물의 모본이다. “성경에 이르되 누구든지 저를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다”(롬 10:11, 12).—SpTMW 8(1893).

구별시키는 표징

인간과 그 동료 사이의 진정한 동정은 하나님을 사랑하고 경외하는 자와 그분의 법에 무관심한 자를 구분하는 확실한 표시가 되어야 한다. 그리스도께서는 죽어 가는 세상을 위해 당신의 생명을 희생물로 주시려 이 세상에 오심으로 얼마나 위대한 동정심을 표현하셨는가! 그분의 신앙심은 그분의 참된 의료전도사업에 종사하도록 이끌었다. 그분께서는 치료의 능력이셨다. "내가긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라"(마 9:13)라고 주님은 말씀하셨다. 이것이 위대한 진리의 창시자께서 참된 신앙과 거짓된 신앙을 분별하는 데 사용하시는 시금석이다. 하나님께서는 그분의 의료전도자들이, 그리스도께서 이땅에 계셨다면 보이셨을 부드러움과 동정으로 행동하길 원하신다.—MS 117, 1903.

진정한 박애

우리는, 오직 도움이 필요한 자들에 대한 이타적인 관심을 통해서만 복음의 진리에 대한 실질적인 증거를 보일 수 있다. "만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라"(약 2:15~17). "그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이니라"(고전 13:13). 복음을 전파하는 것에는 단지 설교하는 것 이상의 많은 것이 포함되어 있다. [252] 무지한 자들을 계몽하고, 낙심한 자들에게 희망을 주고, 병든 자들을 치료해야 한다. 인간의 목소리가 하나님의 사업에서 제 구실을 다해야 한다. 다정하고 동정적이고 사랑이 담긴 말들이 진리에 대한 증거가 되어야 한다. 진지한 기도, 진심에서 우러난 기도로 천사들을 가까이 불러들여야 한다.—MMC 13, 14.

사랑이 넘치는 분위기

환자들을 방문하고, 주님을 위하여 가난한 자들과 슬퍼하는 자들을 위로해 줌으로 일꾼들은 의의 태양의 밝은 광선을 쬐게 되며, 그 얼굴은 영혼 속에 있는 평화를 나타낼 것이다. 하나님과 대화하는 남녀들의 얼굴, 보이지 않는 세계가 실체로 다가오는 자들의 얼굴에는 하나님의 평화가 나타난다. 그들은 천국의 부드럽고 온화한 분위기를 지니고 다니며, 그 분위기를 친절과 사랑의 행위로 퍼뜨리고 다닌다. 그들의 영향은 영혼들을 그리스도께로 이끄는 특색이 있다. 모든 사람이 다 보고 이해할 수만 있다면, 하나님의 말씀의 실천자가 된다면, 그 결과로 얻어질 평화와 행복과 신체의 건강과 마음의 평안은 이루 다 말하지 못할 것이다. 사랑의 값어치는 금, 은, 보석보다 뛰어나며, 자신을 위해 살지 않으신 주님의 모습으로 인간 대리자들을 변화시킨다.—Lt 43, 1895.

씨 뿌리기와 거두기

참된 의료전도사업에 관한 옹호와 찬사는 아무리 많이 해도 과함이 없다. 복음사업의 다른 분야들과 연결 될 때, 의료전도사업은 진리의 씨를 뿌리기 위하여 밭을 갈 때 사용되는 도구이고, 곡식을 수확할 때 사용되는 도구이다. 만약 우리의 모든 목회자가 주님께서 건강 개혁에 관하여 주신 빛을 받고 실천했다면, 궁핍하고 소외된 자들을 모든 전도 활동을 통해 지금까지 했던 것보다도 훨씬 더 많이 감싸 안았을 것이다. 의료전도사업이 복음전도사업의 돕는 손의 역할을 감당할 때, 병자들은 건강을 되찾고, 많은 영혼이 빛 가운데로 이끌릴 것이다.…

그리스도의 복음은 의료전도사업과 연합하고, 의료전도사업은 복음사업과 연합해야 한다. 이 세상은 보음 기별에 묶인 의료전도자들의 노력을 필요로 한다. 복음을 전하는 목사들은 이 방면에 성취되어야 할 일을 하는 데 저들의 시간과 힘을 쓸 수 없지만, 펜과 목소리의 영향을 통해 이 사업을 든든하게 할 수 있다. [253] 그들은 이 일을 복음전도를 돕는 손으로 보아야 하며, 이 사업을 진리의 씨를 뿌리고 그리스도께로 많은 영혼을 데려오기 위해 심령을 준비시키는 감사한 수단으로 여겨야 한다.

질병과 싸울 목회자

목회자는 자주 의사의 일을 해야 하는 상황에 직면할 것이다. 그는 고통을 경감시킬 수 있는 간단한 치료법을 사용할 수 있도록 훈련받아야 한다. 목사들과 성경 교사들은 이 분야의 일을 하기 위해 준비해야 하는데, 이렇게 함으로써 그들은 그리스도의 본을 따르게 된다. 그들은 교육과 실습을 통해, 죄로 멍든 영혼을 위대하신 치료자께 맡겨 치료하듯이, 몸의 질병과 싸울 수 있도록 준비되어야 한다. 그들은 주님께서 처음엔 열두 사도에게, 그리고 후엔 칠십 인의 제자에게 주셨던 사명, "어느 동네에 들어가든지…거기 있는 병자들을 고치고 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다고 하라"(눅 10:8, 9)라는 사명을 이행하는 것이다. 그들 옆에는 이 땅에 계셨던 때와 마찬가지로 병자들을 치료할 준비를 하고 있는 그리스도께서 계신다.—MS 88, 1902.

주님이 완전하신 것처럼

우리의 과제는 그리스도께서 땅 위에서 사실 때 품성의 모든 면에서 얻으셨던 완전을 우리의 행동 영역 안에서 얻는 것이다. 그분께서는 우리의 모본이시다. 우리는 무슨 일을 하든지 항상 하나님께 드리는 영광이 그 특징이 되도록 해야 한다. 실패를 통해 매일매일 하나님의 요구사항에 미치지 못할 때, 우리는 우리 영혼의 구원을 위태롭게 하고 있다. 우리는 그리스도께서 우리에게 주시는 특권을 이해하고, 그로 인해 감사해야 한다. 그리고 우리는 가장 높은 기준에 도달하고자 하는 의지를 보일 필요가 있다. 우리는 그분께서 우리에게 주기로 약속하신 능력에 완전히 의지해야 한다.

이것을 요구하시기 직전에, 구주께서는 제자들에게 "너희 원수를 사랑하고 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하며…"(마 5:44)라고 하셨다. 우리는 우리의 원수들을 그리스도께서 그분의 원수들을 구하기 위하여 목숨을 바치신 것과 똑같은 사랑으로 사랑해야 한다. 많은 사람이 "이것은 실행하기 어려운 계명이다. 나는 내 원수들에게서 되도록 멀리 떨어져 있고 싶다."라고 말할지 모르겠다. 하지만 그대의 성향대로 움직이는 것은 우리의 구주께서 주신 원칙을 실행하는 것이 아니다. [254] 주님은 말씀하신다. "너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이라"(마 5:44, 45). 이 말씀은 그리스도인이 달성해야 할 완전함의 한 단면을 보여 준다. 우리가 아직도 하나님의 원수였을 때, 그리스도께서는 우리를 위해 그분의 목숨을 내놓으셨다. 우리는 그분의 본을 따라야 한다.

네 원수를 사랑하라

나는 성경 말씀을 좀 더 언급해야겠다. "너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이라…그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 온전하심같이 너희도 온전하라"(마 5:44, 45, 48). 나는 이 말씀에서 깊은 감동을 받았다. 우리는 이 말씀의 진정한 의미를 이해해야 한다. 우리가 이 요구에 순종함으로 그리스도의 품성을 나타낸다면, 악인들에게 큰 변화가 일어날 것이다. 우리가 사단의 대리자들의 지배하에 행해지는 저들의 악행들을 원망하지 않을 때에 깊은 감동을 받음으로 많은 영혼이 그 죄를 뉘우치고 회심하게 될 것이다. 우리는 기도하며, 굳은 의지를 가지고 주님 편에 서서 일해야 한다. 영혼을 격동시키는 모든 문제에서 우리는 악은 물리치되 악인을 욕하지 말아야 한다.

우리는 매일 우리의 원수들을 그리스도께서 사랑하시는 것과 같이 사랑하여, 그리스도의 큰 사랑을 나타내도록 하자. 우리가 이와 같이 그리스도의 은혜를 나타낸다면, 증오의 강한 감정들이 무너지고 많은 마음속으로 참 사랑이 흘러들어갈 것이다. 지금 보고 있는 것보다 훨씬 많은 사람이 회심할 것이다. 물론, 이 일을 하기 위해서는 좀 더 많은 값을 치러야 한다. 말씀을 전파하는 목사들과 의료전도사업에서 중요한 위치를 차지하고 있는 사람들이 말씀의 교훈을 매일 매일의 생활 속에서 실천하는 것을 그들의 특별한 의무로 삼는다면 그리고 그리스도께서 요구하시는 훈련 아래로 들어가서 주님의 권위 아래에서 일을 한다면, 그들의 한결같은 생활은 많은 사람을 사단을 섬기는 학정에서 벗어나, 피로 물든 임마누엘의 깃발아래 서게 할 것이다. [255]

폭넓은 경험

다시 한 번 나는 이생에서 우리의 태도와 품성의 형성에 대해 마음이 쓰인다. 우리는 이 악한 세대에서 그리스도인들이 하나님과 더불어 또한 그분께서 보내신 자 예수 그리스도와 더불어 갖는 밀접한 관계를 나타내기 위해 공공연히 주님 편에 섰다. 우리의 경험의 폭을 넓히고, 우리의 헌신을 더욱 깊게 하며, 우리의 하늘 아버지와 더욱 가까워져, 우리의 뜻과 길을 주님의 뜻과 길에 맞추는 것은 분명 우리에게 주어진 큰 특권이다.

오늘 아침에 나는 우리가 그리스도인의 투쟁을 할 때 실패하거나 낙담하지 않게 해주시기를 하나님께 매우 진지하고 끈질기게 기도하였다. "저 위에 빛이 있다." 한 목소리가 내게 말한다. 그에 반응하여 나는 세상의 것들과 낙담시키는 것들에서 눈을 돌려 하늘의 것들을 쳐다보았으며, 하늘 아버지께서 우리로 하여금 죄된 육신 속에서 그분의 선하심과 인자하심을 나타낼 수 있도록 우리에게 수여하신 존엄성을 우리 교인들이 더욱 분명하고 강하게 인식할 수 있도록 하나님께 간절히 기도했다. 우리에게는 물론, 감사할 줄 모르는 자들과 신앙심이 없는 자들에게도 주님께서는 수없이 많은 복을 내리신다. 우리가 주 예수 그리스도와 협력하는 일꾼들로 인정받은 것에 대해 우리는 주님께 감사를 표현해야 한다.

주님의 말씀을 전하는 자들은 그들이 가르치는 대로 살아야 한다. 우리가 하나님의 은혜를 마음속에 받아들인다면, 우리는 이 은혜를 우리의 모든 말과 행동에서 나타내야 한다. 그리스도의 오래 참으심과 자비하심에 거하는 자들은 그분의 인내와 관용을 실천하고, 절대로 저들의 형제들이나 다른 이들에게 강압적인 불의의 정신을 나타내지 말아야 한다.

결과에 개의치 말고 옳은 일을 행하라

어떤 이들은 "우리가 어떻게 이것을 할 수 있는가? 그렇게 하면 부도덕 하고 교활한 자들이 우리를 이용하려고 들 것이다."라고 말할 수도 있다. 제자는 그 스승의 뜻대로 해야 한다는 것을 명심하라. 우리는 결과는 추리하지 말아야 하는데, 그 이유는 결과에 집착하다 보면 우리는 언제나 바쁘고 불확실한 상태로 남을 수밖에 없기 때문이다. 우리는 하나님의 말씀의 능력과 권위를 전적으로 인정하고, 그것이 우리의 선입견에 맞든지 안 맞든지 상관하지 않고 굳건히 서야 한다. 우리에게는 완벽한 안내서가 있다. 주님이 우리에게 말씀하셨고, 결과가 어떻든 간에, 우리는 그의 말씀을 받아들이고 매일매일의 생활 속에서 실천해야 한다. [256] 그렇게 하지 않으면 우리는 우리의 책임을 제멋대로 선택하고, 하늘 아버지께서 임명하신 거소가 정반대되는 일들을 하게 될 것이다.

우리는 마음 내키는 대로 살 수 있는 사람들이 아니다. 우리는 그리스도를 대표하도록 부르심을 받은 사람들이다. 우리는 값으로 산 바 되었다. 하나님의 선택받은 자녀로서, 우리는 순종적인 자녀가 되어, 그분의 독생자를 통해 나타난 그분의 성품의 원칙들에 맞게 행동해야 한다.

예수님께서는, "너희를 미워하는 자들에게 잘해 주"라고 하셨다. 우리가 이 지시를 따름으로 성취할 수 있는 것들을 우리는 상상도 못한다. "너희를 천대하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라 그래야 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀들이 되리니, 이는 하나님께서 그분의 태양을 악인과 선인 위에 떠오르게 하시며 의로운 자와 불의한 자 위에 비를 내리심이라."

여기에 나타난 원칙들을 그냥 지나칠 때가 많지 않은가? 이 원칙들을 성실히 따름으로 피할 수 있을 악의 양은 결코 적지 않다. 때때로 핍박의 마음도 하늘에서 오는 감명을 느낄 수 있기 때문이다. 거듭나기 전의 바울이 그런 예이다. 하나님의 모든 뜻을 따르기를 추구하는 것이 언제나 최선책이다. 결과는 그분께서 맡으실 것이다.—MS 148, 1902.

의료전도사업에서의 열정과 인내

내가 우리 하나님의 백성들을 우리의 사업에 힘쓰도록 할 수 있다면, 내가 그들이 거룩한 열정과 신성한 인내로 의료전도사업에 종사하도록 인도할 수 있다면, 단지 몇 곳에서만이 아니라, 모든 곳에서, 우리 밖에 있는 영혼들을 위해 개인적인 노력을 기울이도록 인도할 수만 있다면, 내 마음은 참으로 감사로 충만할 것이다. 이것이 참된 의료전도사업이다. 몇몇 곳에서는 별 성과가 없는 듯 보이지만, 그분께서는 문을 여시고, 훌륭한 과실이 노력에 뒤따른다. 반듯한 곳에 단단히 박힌 못 같은 말을 하게 된다. 하늘에서 온 천사들이 인간 도구들과 협력하며, 죄인들은 구세주께로 인도된다.—Lt 43, 1903.

뛰어난 동료와 함께

핍박은 하나님과 전혀 관계를 맺고 있지 않고, 그리하여 도덕적 힘이 전혀 없는 사람들에게 일어나지 않을 것이다. 핍박은 충성된 자들에게 있을 것인데 저들은 세상에 전혀 양보하지 않으며, 세상의 평판이나 호의 또는 방해에 개의치 않는 사람들이다. 거룩한 것을 위해 산 증거를 하는 종교, 교만과 이기심과 탐욕과 기타 널리 행해지는 죄들을 비난하는 종교는 세상과 피상적인 그리스도인들에게 미움을 받을 것이다.… 그대가 비난과 핍박의 고통을 받을 때 그대는 뛰어난 동료와 함께한다. [257] 예수께서는 그 모든 것과 더 심한 고통도 견디셨기 때문이다. 그대가 하나님의 충실한 파수꾼이 된다면, 이런 일은 그대에게 찬사 받을 일이다. 혼자 서게 되더라도 끝까지 충성할 용감한 영혼들만이 불멸의 면류관을 차지할 것이다.—YI 1884.5.28.

부흥이 일어날 것이다

일꾼들이 하나님 앞에 그들의 마음을 낮춘다면, 축복이 내릴 것이다. 그들은 내내 신선하고 새로운 생각을 받게 되고, 의료복음전도사업의 놀라운 부흥이 있을 것이다.—교회증언 9권, 219. [258] [259]

14장 건강원칙을 가르침

건강복음

건강 개혁의 원칙들은 하나님의 말씀 속에 나타나 있다. 건강 복음은 말씀의 봉사와 매우 단단히 연결되어 있다. 주님의 뜻은 건강 개혁의 회복시키는 능력이 복음 기별을 선포하는 마지막 위대한 노력의 한 부분이 되는 것이다. 우리의 의사들은 하나님의 일꾼이 되어야 한다. 그들은 그리스도의 은혜로 능력을 성결케 하고 변화되어야 한다. 그들의 영향력은 세상에게 주어진 진리와 결합해야 한다. 복음 전도와 완전히 하나가 된 의료전도사업은 그것에 하나님께서 내리신 능력을 보일 것이다. 복음의 영향 속에서 의료전도사업에는 과감한 개혁이 일어날 것이다.—MS 172, 1899.

가장 먼저 해야 할 일

우리가 파송된 어떤 나라에서 그곳의 도덕적 표준을 높이려면, 그들의 육체적인 습관을 고치는 것부터 시작해야 한다. 품성의 아름다움은 정신적, 신체적 능력들의 올바른 활동에 달려 있다.—CH 505.

생명의 법칙을 교육하라

건강 개혁에 대한 관심을 일깨우려는 모든 노력마다 하나님의 축복이 따를 것이다. 이것이 모든 곳에 필요하기 때문이다. 이 분야에서 부흥이 일어나야 하는데, 하나님께서는 이 일을 통하여 낳은 것을 성취하려 하시기 때문이다. 절제가 건강과 관련하여 갖는 많은 이점을 제시하라. 사람들에게 생명의 법칙을 교육하여 자신들의 건강을 보존할 수 있도록 하라. 현재 실제적으로 쏟고 있는 노력들은 하나님의 마음을 만족시키지 못한다. 약물 치료는 이 계몽된 시대에 저주이다.

약물을 쓰지 않도록 교육하라. 약물을 점점 적게 사용하고, 좀 더 위생적인 수단에 의지하라. 그리하면 자연은 하나님의 치료자들, 즉 깨끗한 공기, 깨끗한 물, 적당한 운동 그리고 깨끗한 양심에 반응할 것이다.

많은 사람이 건강 법칙대로 산다면, 약 한 알도 필요 없이 회복될 수 있다. 약물은 거의 사용할 필요가 없다. [260] 사업을 확립시켜 위생적인 치료방법을 실행하려면, 진지하고, 인내심 많고, 끈질긴 노력이 필요하다. 하지만 뜨거운 기도와 믿음이 노력과 결합된다면 그대는 성공할 것이다. 이 일을 통해 그대는 환자와 그 외의 여러 사람에게, 병들었을 때 자신의 몸을 약물을 사용하지 않고 어떻게 치료해야 하는지를 가르쳐 줄 것이다.—Lt 6a, 1890.

금욕의 과학

모든 병자가 다 기도만으로 치료될 수 있다면, 그들 중 극히 소수만이 이 기회를 이용하여 바르게 먹고, 마시고, 옷 입는 방법을 배우고자 할 것이다. 우리 요양원에 관련된 이들은 병자들에게 건강한 생활에 대해 교육할 사명이 있음을 깨달아야 한다.

병자들은 교훈을 배워야 한다. 그들이 병의 치료를 저지하거나 막을 음식을 섭취하지 못하도록 해야 한다. 그들은 금욕의 과학을 배우고, 간소하게 요리된, 간소한 음식을 먹어야 한다. 그들은 햇빛 속에서 많은 시간을 보내야 하고, 건물의 각 방에 햇빛이 잘 들어올 수 있도록 해야 한다. 건강 강의를 제공해야 한다. 이런 강의는 눈멀었던 자들이 이해하도록 하고, 그전에는 떠올리지도 못했던 진리들이 마음에 박힐 것이다.—Lt 63, 1905.

요양원에서 일하는 의사에게 보내는 권면

밤중에 나는 그대와 대화하고 있었다. 나는 음식문제에 대해 그대에게 하고 싶은 말이 있었다. 나는 그대와 충분히 대화하며, 요양원에 오는 사람들에게 제공할 음식에 대해 그대의 생각을 바꿔야 함을 말했다. 이런 사람들은 그릇되게 살아왔으며, 기름진 음식만을 섭취해 왔다. 식욕에 방종한 결과 그들은 고통 받고 있다.

그들의 먹고 마시는 습관에 개혁이 필요하다. 그러나 개혁은 한꺼번에 이루어질 수 없다. 변화는 점차적으로 일어나야 한다. 그들에게 주어지는 건강식품은 맛있어야 한다. 아마 그들은 평생 하루에 세 끼를 먹고, 기름진 음식을 먹었을 것이다. 이런 사람들에게 건강 개혁의 진리를 갖고 접근하는 일은 중요하다.

그러나 이들이 현명한 식생활을 할 수 있도록 하기 위해서는, 그들에게 건강에 좋고 맛있는 음식을 풍성하게 주어야 한다. 너무 갑작스럽게 변화가 일어나, 그들이 건강 개혁에 동참하는 대신 건강 개혁을 거부하도록 해서는 안 된다. [261] 그들에게 주어지는 음식은 정성스럽게 준비되고, 당신이나 내가 먹는 음식보다는 약간 더 기름져야 한다.…

내가 이 글을 쓰는 이유는, 그대가 어둠 속에서 방종하는 사람들과 접할 때, 주님께서는 그대가 재치 있게 행동하기를 바라신다고 확신하기 때문이다. 개인적으로 나도 소박하고 간소한 음식이 좋다. 그러나 세상적이고 방종하는 환자들에게 너무 엄격한 규정식을 주어, 그들이 건강 개혁을 외면하도록 만드는 것은 최선이 아니다. 그렇게 해서는 그들에게 식생활의 변화의 필요성을 인식시킬 수 없다. 그들에게 사실을 말하라. 그들이 소박하고 간소한 식생활의 필요성을 깨달을 수 있도록 교육시키고, 점진적으로 변화가 이루어질 수 있도록 하라. 그들에게 주어진 지시와 치료 방법에 적응할 수 있는 시간을 주라. 일하고 기도하며, 그들을 가능한 한 온화하게 이끌라.—Lt 331, 1904.

건강 식생활의 원칙을 제시하는 방법

주님께서는 모든 목사와 의사와 교인이 신앙에 대해 무지한 사람들에게 갑작스러운 식생활 변화를 요구하여, 미성숙된 상태에서 시험받도록 하지 않기를 바라신다. 건강 개혁의 원칙을 준수하며, 주님께서 마음이 정직한 자들을 인도하시도록 맡겨라. 그들은 듣고 믿을 것이다. 주님께서는 그분의 사자들이 건강 개혁의 아름다운 진리를 사람들의 마음에 편견을 심어놓는 방법으로 제시할 것을 요구하지 않으신다. 무지의 어두운 길을 걷는 자들 앞에 장애물을 놓는 사람들이 없어야 한다. 잘한 일을 칭찬할 때에도 과하지 말아야 하는데, 과하면 듣는 자들을 길에서 벗어나게 할 수 있기 때문이다. 절제의 원칙들을 가장 매력적인 현태로 제시하라.

백성들을 인도하라

우리는 주제넘게 행동해서는 안 된다. 교회를 세우기 위하여 새로운 지역으로 나아가는 사람들은, 음식 문제를 두드러지게 부각시킴으로 어려움이 생기지 않도록 해야 한다. 그들은 선을 너무 좁게 그어서는 안 된다. 그렇지 않으면 다른 사람의 앞길에 방해가 될 것이다. 사람들을 몰지 말고 그들을 인도하라. 그리스도 예수 안에 있는 그대로의 말씀으로 전도 하라. 건강에 관한 잡지는 건강한 음식을 만드는 방법과 병자들을 돌보는 방법뿐만 아니라, 이 분야에 대하여 다른 사람들을 교육하는 방법도 가르쳐 줄 것이다. [262] 일꾼들은, 모든 것을 한꺼번에 배울 수 없다는 것을 명심하면서, 단호하고 인내하는 노력을 기울여야 한다. 그들에게는 백성을 교육시키기 위한 굳은 의지가 있어야 한다.

진리가 전파되는 곳마다, 사람들은 건강 음식을 준비하는 방법에 대한 지시를 받아야 한다. 하나님께서는 각지의 백성들이 능숙한 교사들에게 그 지역에서 직접 재배하거나 쉽게 구할 수 있는 재료들을 지혜롭게 활용하는 방법을 배울 수 있기를 바라신다. 그리하면 좀 더 나은 형편에 있는 자들은 물론이고 가나한 자들도 건강하게 사는 방법을 배울 수 있게 된다.—Lt 135, 1902.

교육 부족으로 인한 헛수고

사람들이 모든 그릇된 버릇을 버리고 왜곡된 식욕을 채우는 일을 그만 두도록 교육시키지 않은 채, 그들의 질병을 고치시는 자인 하나님께로 나아가도록 가르치는 것은 헛수고이다. 그들이 하나님께서 주신 대비책들을 이용할 수 있도록 교육해야 한다. 마음만 먹으면 치료비도 내지 않고 받을 수 있는 치료를 거절하는 것은, 하나님께서 내리신 맑은 공기와 햇빛을 집안의 모든 방에 들이지 않는 것 즉 그분에 대한 믿음의 부족을 보여 준다. 환자 자신이, 하나님께 받은 빛을 집안의 모든 방에 들이지 않는 것 즉 그분에 대한 믿음의 부족을 보여 준다. 환자 자신이, 하나님께 받은 빛을 통해 올바른 건강 원칙과 일치하도록 자신의 습관을 바꾸지 않는다면, 연약함을 치료하실 수 있는 하나님의 능력에 대한 신뢰는 사실상 죽은 것이다.—MS 86, 1897.

교육하라, 교육하라, 교육하라

우리는 상냥하고 지혜롭게 교육하고, 교육하고, 교육해야 한다. 우리는 진리를 설교하고, 진리를 위해 기도하며, 진리대로 살아야 한다. 진리를 모르는 사람들이 은혜롭고 건강에 유익한 영향을 받을 수 있도록 해야 한다. 병자들이 생명의 근원이신 예수님과 접촉할 때, 그들의 정신적, 신체적 기능이 회복될 것이다. 그러나 이런 경험을 하기 위해서 그들은 모든 면에서 금욕과 절제를 실천해야 한다. 이것이 그들이 육적 및 영적 파멸에서 구원받고, 건강을 되찾을 수 있는 유일한 방법이다.

인간 기계가 복음을 통해 환하게 드러난 하나님의 생명의 법칙을 따를 때, 병은 물리쳐지고 건강이 빨리 회복된다. 인간이 생명을 주시는 분이요, 그들을 위해 당신의 생명을 바치신 분과 연합할 때, 마음은 기쁨으로 가득 찬다. 몸과 마음과 영혼이 성화된다. 인간들은 위대한 스승에 대해 배우고 그들이 볼 수 있는 모든 것이 생각을 고상하고 윤택하게 한다. [263] 창조주에 대한 기쁨과 감사 속에서 애정이 생긴다. 그리스도의 형상대로 새롭게 된 사람의 생활은 어둠 속에 빛나는 빛과 같다.—Lt 83, 1905.

봉사 행위

우리의 학교에서 일하는 교사와 목사, 의사 그리고 간호사에게 말하고 싶다. 그대가 원한다면, 그대는 셋째 천사의 기별의 진리를 드러내는 데 성공할 수 있다. 이것은 설교하는 것만으로는 성취될 수 없고, 사랑의 봉사가 있어야 한다. 우리에게 필요한 것은 말씀의 정신이다. 그리스도의 정신을 갖고 있는 사람들은 그분의 일을 할 것이다.

나는 우리 백성들에게 이사야 58장을 언급하라고 지시받았다. 이 장을 자세히 읽고, 교회에 활기를 불어넣는 봉사가 어떤 종류인지 이해하라. 복음 사업은 우리의 노동뿐만 아니라 우리의 관대함으로도 이뤄져야 한다. 도움을 필요로 하는 고통을 겪는 영혼들을 볼 때에 도움을 주라. 굶주린 자들을 볼 대에 음식을 주라. 이런 일을 함으로써 그대는 그리스도의 봉사의 노선에서 일하게 될 것이다. 주님의 거룩한 사업은 자비를 베푸는 사업이었다. 각지에 있는 사람들은 여기에 동참해야 한다.—MS 7, 1908.

금욕을 가르쳐라

그대들이 도시에서 해온 일은 하늘의 지지를 얻고 있다.… 그대들이 해온 일은, 우리의 의사들과 목사들이 백성들에게 진리를 전파하는 데 서로 협력한다면 목사 혼자서 일할 때보다 훨씬 많은 성과를 얻을 수 있음을 보여 주는 좋은 본보기이다.…

사람들에게 식탐을 억제해야 하는 것의 필요성을 보여라. 이 부분에서 많은 부족이 보인다. 사람들에게 몸과 마음이 얼마나 긴밀하게 연결되어 있는가를 보여 주고, 그 둘을 최상의 상태로 유지해야 할 필요성을 보여줘라. 그대가 집회에서 하는 건강 정의는 우리의 요양원을 알리는 최선의 것 중 하나이다.

절제와 건강

고통 받는 자들의 마음은, 특정한 위험에서 구원받을 수 있다는 희망을 붙잡도록 인도되어야 한다. 그들에게 희망찬 말, 용기 있는 말을 하라. [264] 우리 요양원에 자주 찾아오는 환자들에게 술과 약품의 사용을 자제하고, 왜곡된 식욕에서 비롯된 질병을 중화시키기 위하여 단순하고 안전한 치료법을 사용한다면, 주님께서 능히 치료해 주실 사람이 많다. 그들이 유혹을 물리침으로써 원수의 흉계를 물리치는 데 자신의 몫을 하고, 죄 많은 영혼을 위해 목숨을 내놓으신 그분께 자신을 굴복시킨다면, 그들은 하나님의 아들딸이 될 것이다.

식욕에 방종하고 육체적 활력을 낭비하며 도덕적 능력을 약화시키는 자들은, 조만간에 신체의 원칙을 어기는 대가를 받을 것이다.

그리스도께서는 죄인을 위한 구속의 값을 지불하기 위하여 목숨을 내놓으셨다. 세상의 구주께서는 식욕의 방종은 신체의 퇴화를 가져오고, 지각 기능마저 파괴시켜 성스럽고 영원한 것들을 인식하지 못하게 될 것임을 아셨다. 그분께서는 방종이 도덕적 능력을 왜곡시키고 있는 것과 사람에게 가장 필요한 것이 회심 즉 자기 방종의 삶으로부터 극기와 자기희생의 삶으로의 전환이며, 심령과 마음과 영혼 속에서의 회심임을 아셨다.

그리스도의 승리는 우리에게 교훈이 된다

그리스도께서는 식욕과 관련된 시험에 처하셨고, 인간을 위하여 거의 6주 동안 유혹을 물리치셨다. 광야에서의 기나긴 금식은 인류에게 영원한 교훈이 될 것이다. 그리스도께서는 원수의 강한 유혹에 넘어가지 않으셨는데 이것은 유혹과 씨름하는 모든 영혼에게 용기를 준다. 그리스도께서는 인간 가족의 모든 일원이 유혹을 뿌리치는 것을 가능하게 하셨다.

경건하게 살고자 하는 모든 사람은 그리스도께서 승리하신 것처럼, 어린양의 보혈과 그들의 증거의 말을 통하여 승리할 수 있다. 구주의 장기간의 금식은 그분께 인내하실 수 있는 힘을 주었다. 그분께서는 파멸이 시작된 곳, 곧 식욕의 지점에서 정복 사업을 시작하겠다는 것을 인간들에게 증거로 주셨다.

의사와 목사들의 의무

우리에게는 의사와 목사들의 올바른 본보기로 인한 감화가 필요하다. 그들은 식욕 조절 능력을 보여 주어, 정신적 및 도덕적 능력이 강화되어야 한다. 될 수 있는 한, 그들은 육체와 정신이 균등하게 부담을 지도록 습관을 길러야 한다. [265] 말하기 위해 발성 연습을 하는 것은 건강에 좋은 운동이다. 신중하게 가르치며 생활하라. 지도자들을 비롯한 모든 사람이 자신들의 건강을 돌볼 때 상식을 활용해야 할 필요가 있다는 입장을 굳게 지지하고, 신체와 두뇌가 균등하게 부담을 지게 하라.—Lt 158, 1909.

교육 장소로서 건강 식당

관심 있는 일꾼들은 선교 활동의 여러 분야에 자신을 바치도록 인도될 것이다. 건강 식당들이 세워질 것이다. 그러나 이 일은 매우 신중히 이루어져야 한다.

건강 식당들은 하나도 빠짐없이 교육 장소가 되어야 한다. 건강 식당과 관련된 일을 하는 사람들은 늘 연구하고 실험하여, 건강식품을 준비하는 일에 향상해야 한다. 도시에서는 이런 교육 사업이 큰 규모로 펼쳐질 수 있다. 그러나 교회가 있는 곳이면 어디든지, 건강 개혁의 원칙대로 살고 싶어하는 사람들을 위하여 단순하고 건강에 좋은 요리법을 가르쳐 줄 수 있어야 한다. 그리고 교인들은 그들의 이웃 사람들에게 이 주제에 대해서 받은 빛을 나누어 주어야 한다.—교회증언 7권, 112, 113.

가정과 학교에서의 교육

샌 버날디노(San Bernardino)에서 ＿의사는 교육사업을 할 수 있는 많은 길을 찾았다. 약 석 달 전에 그녀는 건강 요리와 건강에 좋은 옷과 일반적인 위생에 대한 강의를 윌 교회의 몇 가족과 함께 열었다. 위생병원에서 온 일꾼 몇 명이 그녀를 도왔고, 그들은 건강식 요리와 간단한 간호 방법에 대한 실용적인 시법을 보였다.

이웃 사람들이 이 강의에 초청 받았고, 참석한 사람들 중 몇은 그들의 가정에서 이러한 강의들을 열어, 친구들을 초청했으면 좋겠다고 했다. 그리하여 일은 급속도로 성장했고,＿의사는 모든 강의 요청을 다 받아들일 수 없게 되었다. 그녀의 사업은 근처 공립학교들의 눈에 띄게 되었고, 초청받아 그녀는 그 도시의 학교에서 최대 1,500명이나 되는 아이들에게 건강 강의를 하게 되었다. 기독교 여성 절제 연합(Women`s Christian Temperance Union)과 협력함으로 그녀는 많은 훌륭한 여성들을 알게 되었다. [266] 이런 노력들은 많은 사람의 마음속에서 우리 백성들을 반대하는 편견을 지우는 강력한 계기가 된다.—RH 1907.8.1.

다른 절제 운동가들과 협력

우리는 모든 노력을 기울여 대리자들과 협력하여 이 땅에 진리와 공의를 전파해야 한다. 우리가 타협 없이 일할 수 있는 한 기독교 여성 절제 연합과 협력하는 것보다 좋은 일은 없다. 여러 해 전에 우리는 절제 원칙을 보급하는 일을 우리의 가장 중요한 사명 중 하나로 알았다. 오늘날도 그래야 한다. 우리의 학교와 병원은 인생을 변화시키는 그리스도의 은혜의 능력을 드러내야 한다. 그곳들은 절제 운동의 중요한 요소가 될 것이다.—Lt 274, 1907.

가난한 자들에게 교육하라

계시받는 동안, 고기와 차와 커피를 좀 더 건강한 음식으로 대체하라고 교육해야 할지의 여부를 질문하였다. 우리의 방식을 가르쳐 줌으로써, 이 일로 사업을 벌임으로써 얻을 수 있는 혜택을 스스로 차버려야만 하는가? 건강 요리의 과학을 외부로 유출시켜야 하는가? 불쌍한 사람들에게 죽은 동물의 고기 없이 살 수 있는 방법을 가르쳐 줘야 하는가? 진리의 길로 들어서는 가난한 사람들에게 견과류를 심고 기르는 방법, 다른 사람이 기른 것을 사려면 너무 비싸 부담이 될 것들을 스스로 기르는 방법을 가르쳐 줘야 하는가? 건강음식을 요리하는 방법을 가르쳐 줘야 하는가?

지혜의 목소리

이것들은 중요하고, 해결하기 어려운 문제처럼 보였다. 그러다가 지혜의 목소리가 들려왔다. 건강 개혁의 문제는 매우 크고 중요하며, 이 선교 사업의 인생은 대로와 소로까지 곳곳으로 전파되어야 한다. 셋째 천사의 기별은 1898년을 위한 현대진리이고, 건강문제는 그 기별과 팔과 몸의 관계로 연결되어 있다. 그러므로 건강 개혁을 가장 효과적으로 전달하는 방법에 관해 빛이 주어져야 한다. 육류는 인간의 조직 속에 들어올 수 있는 가장 해로운 질병의 번식장이다. 그러나 가장 돈을 덜 들이고 건강하게 사는 방법을 가르치기 전에는, 건강 개혁에 대해 가르칠 수 없다. [267] 원수에게 어떤 면으로든지 이점을 주면 안 된다. 주님께서는 그분께서 이생과 관련하여 주신 모든 교훈대로 성실히 사는 사람들에게만 복을 내리실 수 있다.—MS 105, 1898.

건강식품 사업의 목적

하나님께서 내게 주신 빛에 의하면, 식품 사업은 사람들이 건강하게 살고 경제적으로 살 수 있도록 교육하는 데 목적을 두고, 경제적 이익에 목적을 두어서는 안 된다. 각 사람은 자신의 필요에 가장 적합한 음식이 무엇인지를 알아야 한다.—Lt 82, 1903.

만나와 같이

하나님께서 이미 주셨고 앞으로도 계속 주실 음식 문제에 관한 빛은, 만나가 이스라엘 자손에게 주었던 의미가 오늘날 그분의 백성에게도 적용된다는 것이다. 만나는 하늘에서 내려졌고, 백성들은 그것을 모으고 먹을 수 있도록 준비하라고 명령받았다. 그와 같이 세계의 여러 나라에 있는 하나님의 백성들에게 빛이 주어지고, 각 나라마다 그에 맞는 건강 음식이 요리될 것이다.

각 교회의 교인들은 하나님께서 그들에게 주신 재치와 창의력을 개발해야 한다. 주님께서는 땅의 생산물을 서로 결합하여 단순하고, 만들기 쉽고, 건강에 좋은 음식, 곧 육식을 대체하도록 함으로써 육식하는 것에 대한 변명의 여지가 없도록 하는 건강식품을 만드는 법을 배우기 위해 노력하는 일에 재능을 사용하고자 하는 모든 사람을 위한 기술과 지혜를 갖고 계신다.—MS 78, 1902.

주님께서 순종하는 자를 가르치심

곡식, 과일, 채소 그리고 견과류 속에서 우리에게 필요한 모든 영양소를 발견해야 한다. 우리가 주님 앞에 단순한 마음으로 나온다면, 그분께서는 우리에게 육류로 더럽혀지지 않은 온전한 음식을 준비하는 방법을 보여 주시 것이다.—MS 27, 1905.

요리법을 교육

우리에게는 요리법에 대한 참된 교육이 필요하다.… 사람들에게 좋은 빵을 굽고 곡식과 채소 등을 알맞게 조합하여 건강한 음식을 만드는 방법을 가르쳐 줄 반을 구성하라. [268] 그러한 교육은 우리 교인들이 도시를 떠나, 스스로 과일과 채소를 재배할 수 있는 시골에 땅을 확보하고 싶어하는 욕구를 갖게 할 것이다.—MS 150, 1905.

연합된 활동이 필요함

모든 사람이 그들의 지역에서 생산되는 천연적인 산물들로 건강식품을 만듦으로써, 자신의 재능을 개발하는 특권을 갖게 되는 것이 주님의 뜻이다. 그 누구도 그들을 막으려 해서는 안 된다. 그들이 하나님께 구하며, 그들의 실력과 재간을 성령의 도우심 아래에 활용하면, 그들은 자연 생산물을 건강식품으로 가공하는 방법을 배울 것이다. 그리하여 그들은 가난한 자들에게 고기를 대신할 음식을 요리하는 법을 가르칠 수 있을 것이다.

이렇게 도움을 받은 자들은 또 다른 사람들을 교육할 수 있다. 이러한 일은 지금도 실현되어야 한다. 이 일이 전에 실현되었다면, 오늘날 진리 안에 거하는 자들의 수는 현재보다 훨씬 많았을 것이고, 교육시킬 수 있는 자들의 수도 훨씬 많았을 것이다. 우리는 우리의 임무를 알고, 그것을 실행하도록 하자. 우리는 인간을 의지하는 중에 의존적이고 무력한 존재가 되어서는 안 된다.—MS 85, 1902.

활동을 장려하는 것

몇몇 이들은, "주님께서 속히 오신다면, 학교와 병원과 식품공장을 세울 필요가 있겠는가? 우리의 청년들이 일을 배울 필요가 있겠는가?"라고 말할지 모르겠다.

그러나 우리가 그분께서 내리신 재능들을 계속 발전시키는 것이 주님의 뜻이다. 우리가 재능을 사용하지 않고서는 그 뜻을 따를 수 없다. 주님께서 속히 오실 것에 대한 전망이 우리를 게으르게 만들어서는 안 된다. 그 대신 모든 것을 동원하여 인류에게 축복이 되고 이익이 되는 일을 하려고 노력해야 한다. 하나님 앞에 죄 없는 게으른 자는 없다.

성경적 신앙은 절대로 사람들을 게으르게 만들지 않는다. 우리는 그리스도의 재림이 임박해 있다고 믿는다. 그러므로 모든 사람은 하나님께서 주신 시간을 최대한 활용하여 이 위대한 사건을 맞이하기 위해 자기 자신과 다른 사람을 준비시켜야 한다. 자신들의 기회를 낭비하고 있는 자들에게 삶의 의무들의 중요성을 깨우쳐 주라.

부절제 하는 사람들과 흡연자들을 위해 일하며, 그들에게 술주정뱅이는 결코 하늘에 들어갈 수 없으며 "무엇이든지 속된 것…(은) 결코 그리로 들어오지 못"(계 21:27)할 것이라는 사실을 말해 주라. 그들이 지금은 자신들에게 해로운 것에 쓰는 돈을 좋은 곳에 쓸 수 있음을 보여 주라.—Lt 25, 1902. [269]

다른 사람들의 의견에 대한 관용

이 세상에는 수없이 많은 다른 사고방식이 존재하며, 모든 사람이 음식문제에 대해서 우리와 똑같은 견해를 갖고 있으리라 기대해서는 안 된다는 것을 기억해야 한다. 사람의 마음은 결코 타인과 똑같은 방식으로 작용할 수 없다. 나는 버터를 먹지 않지만, 우리 가족 중에 버터를 먹는 사람들도 있다. 내 식탁 위에 올려놓지는 않지만, 다른 식구들이 가끔씩 버터를 먹는다고 해서 소동을 일으키지는 않는다. 우리의 신시한 형제들 중에도 버터를 먹는 경우가 많고, 그들에게 다르게 행동하라고 할 의무를 느끼지 않는다. 이런 것들로 인해 형제들 사이에 소동이 일어나는 일이 결코 허용되지 말아야 한다. 나는 과일과 살균된 크림을 풍부히 섭취할 수 있으므로 버터를 쓸 필요를 느끼지 못한다. 하나님을 사랑하고 섬기는 자들은 자신의 신념대로 행동할 수 있어야 한다. 그들의 행동이 옳지 않다고 느낄 수 있겠지만, 의견의 차이가 분리를 일으키게 해서는 안 된다. 시내산에서 주어진 율법의 원칙에 반석과 같이 충실할 수 있도록 주님께서 도와주시기를 바란다. 그리고 견해의 차이가 우리와 우리 형제들 사이에 벽을 놓지 않도록 도와주시기를 바란다.—Lt 331, 1904.

극단적인 견해를 가르치는 것

우리 중에 극단적인 사람들—생각이 좁고, 비판적이고, 날카로우며, 자신의 해석에 의한 진리만을 고집하는 자들—을 투입시키는 것이 사단의 바람이자 계획이다. 그런 자들은 엄격하고 가혹한 의무를 강요하려 할 것이며, 별로 중요하지 않은 일에 크게 집착하면서 율법의 더욱 중요한 측면—하나님의 심판과 자비와 사랑—에 대해서는 소홀히 할 것이다. 이런 부류의 사람들이 조금만 있어도, 제칠일안식일예수재림교인의 전체가 편협하고, 바리새인적이고, 광신적인 사람들로 낙인찍힐 것이다. 이런 사람들 때문에 진리의 사업이 주목할 가치조차 없는 것으로 여겨질 것이다.—RH 1888.5.29.

좋은 요리는 과학이다

어떤 사람들은 변변찮게 여겨지는 일을 하도록 부름 받을 것이다. 그것이 요리일 수도 있다. 그러나 요리의 과학은 만만하게 볼 수 있는 것이 아니다. [270] 능숙한 요리를 가장 필요할 기술 중 하나이며, 음악교육이나 재봉보다 더 필요한 것이다. 나는 음악교육이나 재봉을 무시하는 것이 아니다. 둘 다 필요하다. 그러나 그것보다 더 필요한 일은, 음식을 건강하고 맛있게 조리하는 일이다. 이 기술은 모든 기술 중에 가장 으뜸으로 여겨져야 한다. 생명과 매우 밀접한 관계를 갖고 있기 때문이다. 이 기술에 더욱 많은 관심을 가져야 하는데, 좋은 피를 생성하기 위해서는 기관에 좋은 음식이 필요하기 때문이다. 사람들의 건강을 지켜 주는 근본에는 좋은 요리와 관련된 의료전도사업이 있다.

많은 경우 입에 맞지 않는 음식으로 인해, 건강 개혁이 건강 개악으로 변형된다. 건강 개혁이 성공하려면 먼저 건강한 요리에 대한 지식의 부족을 보충해야 한다.

좋은 요리사는 드물다. 수많은 어머니들은 요리법을 수강해야 하며, 가족 앞에 잘 조리되고 깔끔한 요리를 내놓아야 한다.

자녀들에게 오르간이나 피아노를 가르치기 전에 먼저 요리를 가르쳐야 한다. 요리를 배우는 일이 음악을 제외시킬 필요는 없지만, 건강에 좋고 맛이 좋은 음식을 만드는 방법을 배우는 것보다는 음악을 배우는 일이 덜 중요하다.

요리 학원

우리의 요양원과 학교와 관련해서 요리학원을 세워야 한다. 여기에서 사람들은 음식의 알맞은 조리방법을 교육받을 수 있어야 한다. 우리의 학교마다 남녀 모두에게 요리를 올바르게 가르칠 수 있는 사람이 있어야 한다. 특히 여성들은 요리를 할 수 있어야 한다.

바르게 조리되지 않은 음식을 식탁 위에 올려놓는 것은 죄이다. 먹는 일은 몸 전체의 건강과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 주님께서는 그분의 백성들이 음식을 바르게 요리하는 것의 중요성을 인식하기를 원하신다. 음식이 바르게 요리되지 않으면 속이 쓰리건, 그 결과 성질이 나빠지게 되기 때문이다. 훌륭한 빵 속에 실제적인 신앙이 스며들어 있음을 기억하자.

가치가 높은 달란트

요리를 노역으로 여겨서는 안 된다. 요리사들이 요리가 품위가 없다는 이유로 그 일을 그만둔다면, 이 세상은 과연 어떻게 될까? [271] 요리가 다른 분야의 일보다 매력이 덜할지도 모르겠지만, 실제로는 다른 과학보다 훨씬 뛰어난 과학이다. 하나님께서는 건강한 음식의 요리를 이렇게 여기신다. 그분께서는 건강에 좋고, 맛있는 음식을 요리하는 성실한 자들을 매우 높이 평가하신다.

음식을 제대로 조리하는 기술을 이해하고 활용하는 자는, 다른 분야에 종사하는 자들보다 훨씬 칭찬을 많이 받을 권리가 있다. 이 달란트는 열 달란트의 가치가 있는 것으로 여겨져야 한다. 인간 유기체의 건강을 유지 시키는 데 많은 관련이 있기 때문이다. 생명과 건강과 분리할 수 없는 관계를 갖기 때문에, 요리는 모든 재능 중에 가장 귀중한다.—MS 95, 1901.

많은 사람이 구제될 것이다

주님께서는, 수많은 사람이 건강 개혁의 실용적인 영향으로 인해 육체적, 정신적 그리고 도덕적 타락에서 구제될 것임을 내게 보이셨다. 건강강의가 개최되고, 출판은 더욱 활발히 이루어질 것이다. 건강 개혁의 원칙들은 호의적으로 받아들여지고, 많은 이들이 깨달을 것이다. 건강 개혁과 관련된 영향은 빛을 갈구하는 모든 사람에게 좋은 인상을 줄 것이다. 그리고 그들은 이 시대를 위한 진리를 받아들이기 위해 한 발자국씩 나아갈 것이다.—교회증언 6권, 378, 379. [272] [273]

15장 식생활과 건강

중요한 원리들

제칠일안식일예수재림교회는 중대한 진리들을 다루고 있다. 우리는 절제라는 주제에 관해서 다른 사람들보다 훨씬 앞서야 한다. 건강을 어떻게 보존하는가의 문제는 매우 중요하다. 우리가 하나님께 대한 경외심을 갖고 이 문제를 연구할 때, 육체적 건강과 영적 발달을 위해 단순한 식사가 좋음을 알게 될 것이다. 인내심을 갖고 이 문제를 연구하자. 이 일에 대해 지혜롭게 행동하기 위해서는 지식과 판단이 필요하다. 자연의 법칙과 맞서면 안 되며, 그에 순응해야 한다.

우리가 건강 개혁의 원리들에 대해 잘 알 때만 부적절한 식생활로 인한 악영향을 제대로 볼 수 있다. 자신의 실수를 깨달은 후 나쁜 습관을 고치려 하는 자들은, 고치는 작업에 많은 노력과 인내심이 필요함을 발견할 것이다. 그러나 올바른 취미를 갖게 될 때, 그들은 전에 무해하다고 생각했던 음식들이 사실은 소화불량과 기타 질병들의 기초가 되고 있었다는 사실을 깨달을 것이다.

자양분이 있는 음식을 마련하라

우리 백성들 중 일부는 양심껏 부적절한 음식을 피하는 한편, 동시에 신체를 적절하게 유지하는 일에 필수적인 영양분 있는 음식들 또한 먹지 않는다. 우리가 제해 버린 해로운 음식을 건강에 좋고 맛있는 음식으로 대체하는 일에 소홀히 하여, 건강 개혁이 전파되는 것을 저해하는 행동은 하지 말자. 많은 가족의 식탁에 주로 올라가 있었던 음식을 자양분이 있는 음식으로 대체할 때에는 상당한 재치와 분별력이 요구된다. 이러한 노력에는 하나님에 대한 믿음과 목적의 진지함, 서로 도우려 하는 마음가짐이 필요하다. 영양소가 풍부하지 않은 식생활은 건강 개혁에 대한 비난을 불러일으킨다. 우리는 죽을 수밖에 없는 존재이며, 몸에 적절한 생활력을 줄 수 있는 음식을 공급받아야 한다.

위생적으로 요리할 줄 모르는 사람들은 건강에 좋고 자양분이 있는 음식을 맛있게 만드는 법을 배워야 한다. [274] 이 분야에 관한 정보를 원하는 사람들은 우리의 건강잡지들을 구독하면 된다.…

창의적인 재능을 끊임없이 활용하지 않고서는 그 누구도 건강 요리에 탁월해질 수는 없지만, 위대한 스승의 조언에 마음을 여는 자들은 많은 것을 배우고, 다른 사람들을 교육할 수도 있게 될 것이다. 그분께서 그들에게 재능과 이해력을 주실 것이기 때문이다.

견과류를 올바로 사용하는 데 신중해야 한다. 견과류 중 어떤 것들은 다른 것보다 건강에 덜 유익하다. 음식 재료의 대부분을 견과류 몇 가지로 제한시키지 마라. 이 재류들을 너무 많이 사용해서는 안 된다. 이것들을 어떤 이들이 좀 더 적게 사용한다면, 결과는 더욱 만족스럽게 된다. 조리법에 있는 대로 다른 재료에 견과류를 주로 첨가시킨다면 음식이 너무 기름져서 조직이 제대로 흡수할 수 없게 된다.

슬기롭게 발전시킴

우리의 식생활을 간소화시키는 일을 슬기롭게 발전시키도록 하자. 하나님의 섭리로, 각 나라마다 몸에 좋은 음식을 생산한다. 이러한 재료로 건강하고 먹음직스러운 음식을 요리할 수 있다.

건강 개혁의 옹호자들은 그것이 그 이름값을 하도록 열심히 노력해야 한다. 건강에 유해한 것들은 하나도 빠짐없이 버려야 한다. 간소하고 건강에 좋은 음식을 사용하라. 과일은 뛰어난 식품이고, 과일을 사용하면 요리를 훨씬 덜해도 된다. 식욕을 유혹하기 위해 만들어진 페이스트리나 케이크, 후식 등의 식품들을 버려라. 한 끼에 먹는 음식의 양을 줄이고, 또한 감사하며 먹으라.

육식에 대해서 우리 모두는 아예 건드리지 말라고 말할 수 있다. 그리고 모든 사람은 차와 커피에 대해서도 분명히 증언해야 하며, 결코 사용하지 말아야 한다. 그것들은 마약이며, 뇌와 몸의 다른 기관들에 똑같은 폐해를 끼친다. 아직은 우유와 달걀의 사용을 완전히 중단해야 된다는 말을 할 때가 오지 않았다. 우유와 달걀을 육류에 포함시켜서는 안 된다. 어떤 병의 치료에는 달걀이 매우 유용하다.

우리 교인들은 모든 이기적인 식욕과 맞서야 한다. 차, 커피, 그리고 고기를 사는 데 사용된 동전 하나하나는 낭비됨만 못하다. 이것들은 육체적, 정신적 그리고 영적 능력의 향상을 저해하기 때문이다.—Lt 135, 1902. [275]

성화와 극기

하나님의 백성들은 모든 일에서 절제를 배워야 한다. 그들은 먹는 것과 마시는 것과 입는 것에서 절제해야 한다. 그들의 생활에서 모든 방종이 사라져야 한다. 그들이 참된 성화와 주님의 뜻에 복종하는 것의 의미를 진정으로 깨닫기 전에 하나님의 도우심을 얻어 그릇된 버릇과 습관들을 다스릴 수 있어야 한다.—MS 16, 1902.

건강 개혁의 진가를 보이라

내가 그대들에게 전해야 할 기별은, 건강 개혁을 맨 앞에 내세우라는 것이다. 건강 개혁의 가치가 매우 선명하게 드러나, 그것을 널리 퍼뜨려야 할 필요성을 느낄 수 있게 하라. 그러나 절대로 굶어죽을 것 같은 식생활을 주장하지 마라. 고기를 사용하지 않고도 얼마든지 건강에 좋고 영양이 풍부한 식사를 할 수 있다.—Lt 49, 1902.

하나님의 영광을 위하여

성령의 감화하심을 받고 사도 바울은, "무엇을 하든지" 심지어 먹고 마시는 것처럼 자연스러운 일을 할 때에도, 왜곡된 식욕을 만족시켜 주기 위해서가 아니라, 책임 의식을 갖고 "다 하나님의 영광을 위하여 하라"고 하였다. 인간의 모든 부분은 수비(守備)되어야 한다. 우리의 위 속에 들어가는 것이 우리의 마음속의 고결하고 경건한 생각들을 밀어내지 않도록 항상 조심해야 한다.

개인의 권리

"나를 만족시키는 것을 내가 행할 수 없는가?" 식별력 있게 먹는 것과 습관을 하나님의 법칙에 맞추는 것의 필요성에 대해 얘기하면, 마치 우리가 그들에게서 매우 좋은 것을 빼앗아가는 것처럼 생각한다. 이런 질문을 하는 이들이 있다. 각 개인에게 속해 있는 권리들이 있다. 우리 모두는 고유의 개성과 주체성을 갖고 있다. 그 누구도 이 주체성을 다른 사람의 주체성에 빠져들게 할 수는 없다. 사람은 모두 자신의 양심에 따라 스스로 행동해야 한다.

우리의 의무와 영향력에 대해서 말한다면, 우리가 하나님께로부터 생명을 받기 때문에 우리는 하나님께 순종할 의무가 있다. 우리는 이것을 인간에게서 얻지 못하고 오직 하나님에게서 얻는다. 우리는 그분의 창조물로서 그분의 것이고, 그분이 우리를 구속하셨기에 우리는 그분의 것이다. 우리의 몸은 우리의 것이 아니며, 우리가 함부로 다루고, 부패의 길로 가는 습관 때문에 말미암아 불구로 만들어 하나님께 온전한 봉사를 드리는 일에 불가능하도록 할 수 있는 것이 아니다. [276] 우리의 생명과 우리의 모든 능력은 다 그분의 것이다. 그분께서는 매 순간 우리를 돌보고 계시고, 몸이라는 살아 있는 기계를 작동하게 하신다. 한순간이라도 이 기계를 스스로 운영하도록 내버려 둔다면, 우리는 다 죽을 것이다. 우리는 하나님께 완전히 의존하여 살고 있다.

우리와 하나님의 관계, 하나님과 우리의 관계를 이해할 때에 우리는 큰 교훈을 얻게 된다. "너희는 너희 자신의 것이 아니니라 너희는 값을 치르고 산 것이니"(고전 6:19, 20). 이 말씀을 늘 기억하여, 하나님께서 우리의 재능과 재산, 영향력 그리고 우리 자신에 대해 고유한 권한을 갖고 계심을 명심해야 한다. 우리의 마음과 영혼과 몸으로 이러한 하나님의 선물을 어떻게 다룰 것인지 배워야 한다. 그리하여 우리는, 그리스도의 산 소유물로서 그분께 건강하고 향기로운 봉사를 해야 한다.

다니엘의 성실함

다니엘과 그의 친구들은 왜 왕의 상에서 먹기를 거절했을까? 왜 그들은 왕의 고기와 술을 거절했을까? 이런 음식을 먹으면 몸과 정신의 상태를 가장 건강하게 유지하지 못하기 때문에, 하나님의 사업을 하는 데 지장을 준다고 배웠기 때문이다.…

그들은 하나님과의 접촉을 유지하기 위하여 매우 신중하게 행동했다. 그들은 기도하고 연구했으며, 그들의 실생활에 엄격하고 양심적이고 겸손한 정신으로 생활하였다. 그들은 에녹처럼 하나님과 동행했다. 주님의 말씀이 그들의 음식이었다. "왕이 그들에게 모든 일을 묻는 중에 그 지혜와 총명이 온 나라 박수와 술객보다 십 배나 나은 줄을 아니라"(단 1:20).

성경의 이 부분에서도 볼 수 있듯이, 육식이나 잡식의 이점을 말하는 자들에게 하는 모든 간증은 인간에게 초점이 맞춰져서는 안 된다. 믿음의 자녀들이 진지한 기도로 아낌없이 자신을 하나님께 바칠 때, 주님께서는 그들의 믿음을 명예롭게 하시고 그들을 명석한 마음으로 축복하실 것이다.—Lt 73, 1896. [277]

어느 의사에게 호소함

그대에게 내려진 빛대로 따를 때, 교회 안에서 그대의 일이 얼마나 더 효과적이고, 그대 자신에게도 얼마나 더 큰 만족을 줄지에 대해 그대는 이해를 못한다.… 그대의 식욕과 습관과 버릇들과 행실을 통해, 죽은 동물들의 살을 먹는 것에 대해 그대가 하는 변명들을 그대와 관련을 맺고 있는 다른 사람들이 비슷하게 변명하도록 교육해서는 안 되지 않겠는가?

원시적인 식생활로 돌아가자

주님께서는 당신의 백성들이 담백한 과일, 채소, 곡식 등으로 돌아가기를 원하신다. 그분께서는 이스라엘 백성들을 광야로 이끄셔서, 육식을 할 수 없도록 하셨고, 하늘의 떡을 주셨다. "사람이 권세 있는 자의 떡을 먹음이여"(시 78:25). 그러나 그들은 애굽의 고기 가마를 그리워했으며, 고기 때문에 한탄하며 울부짖었다. 그들이 주의 뜻을 따르면, 그분께서 친히 그들을 가나안 땅으로 데려가시고 거기서 자리 잡게 하시겠다고 약속하셨는데도 말이다. 거기서 그들은 순결하고 거룩하고 행복한 민족으로 살 수 있었다. 그들의 모든 지파 중에는 연약한 자가 하나도 없을 것이었는데, 하나님께서 모든 질병을 거두실 것이었기 때문이다.

이스라엘의 투덜거림

그들에게 명백한 "주 하나님이 이같이 말하노라"가 있었음에도 그들은 슬피 눈물을 흘리고 투덜거리며 불평했으며, 결국 주님께서 그들에 대하여 분노하실 지경에 이르렀다. 그들이 죽은 동물의 살을 먹기로 너무 굳센 결심을 했기 때문에, 주님께서는 그분께서 금지하신 바로 그 음식을 주셨다.…

그들의 건강에 필수적인 것이었다면 주님께서 미리 고기를 주셨겠지만, 그들을 창조하시고 구속하신 분께서는 올바른 습관을 가르치시기 위하여 그들을 광야로 이끄셨다. 주님께서는 육식이 인체 조직에 미치는 영향을 아셨다. 그분께서는 그들의 긴 여행에도 불구하고, 육체의 겉모습에서 신적 승인의 표를 갖고 있는 백성을 얻고자 하셨다.…

많은 사람이 주장하는 큰 오류들 중 하나는, 근육의 힘은 육식을 해야 생긴다는 것이다. 그러나 단순한 곡식과 나무의 열매와 채소들에 좋은 피를 만들기 위해 필요한 모든 영양소가 다 들어 있다. 육식을 해서는 좋은 피를 얻을 수 없다.

우리는 먹는 것으로 이루어져 있고, 고기를 많이 먹으면 지적인 능력이 떨어진다. 학생들이 전혀 육식을 하지 않으면 훨씬 많은 것을 성취할 것이다. 육식을 함으로써 사람의 동물적 부분이 강화될 때, 그에 상당하게 지적 능력은 감소한다. 고기를 버림으로써 좀 더 효과적으로 믿음을 두텁게 하고 신앙을 유지할 수 있다. [278] 육식은 사람이 자신의 정욕적 성향을 추구하여 강력한 행동들을 하도록 만들고, 도덕적 및 영적 본성을 쇠약하게 하기 때문이다. "육은 영과 전쟁하고, 영은 육과 전쟁하느니라"

우리는 깨끗하고 순수한 생각들을 많이 하고, 저열하고 육욕적인 능력보다 도덕적인 힘을 강화해야 한다. 우리의 방종한 식욕에서 깨어날 수 있도록 하나님께서 도와주시기를 바란다.

죽을 수밖에 없는 이유 중 하나

암과 종양과 모든 염증성 질병들은 거의 육식에서 비롯된다.

하나님께서 내리신 빛으로 인해 나는 암과 종양의 횡행이 대부분의 사람들이 죽은 동물의 살을 먹기 때문에 일어난다는 것을 안다. 그대가 의사로서 이 문제에 대해 영원히 눈멀지 않기를 진심으로 기도하며 바라고 있다. 눈이 먼다는 것은 그대의 식욕을 부정하고 십자가를 지는, 곧 자연적인 식욕과 정욕들을 과감히 잘라 버리는 그런 의무들을 짊어지는 도덕적 용기의 결핍을 의미한다.

나는 다른 측면에서 내게 제시된 주제를 갖고 있다. 육식으로 인한 생의 한계성을 제대로 인식되고 있지 않다. 만약 제대로 인식되었다면, 우리는 죽은 동물을 먹는 것에 대한 변명들을 더 이상 듣지 않을 것이다. 우리는 돈을 들여 시체들을 식탁으로 옮기지 않고도 충분히 배를 채울 수 있다.…

나는 이 문제가 그대의 영적 성장에 장애물이 됨을 보았다. 그대는 또한 이 장애물을 다른 사람들의 길에도 놓고 있다. 이 모든 것은 식욕에 대한 이기적인 방종으로 인해 그대의 이해력이 둔해졌기 때문이다. 그리스도를 생각하여 더 깊이 보고, 더 깊이 생각하고, 하나님께서 이 문제에 대하여 그대들과 다른 이들에게 내리신 빛에 따라 행동하라.—Lt 72, 1896.

어느 목사에게 호소함

하나님의 백성들은 육식에 대항하여 굳게 서 있어야 함을 나는 분명히 계시 받았다. 하나님께서 그 백성이 실천하기를 바라지 않으셨다면, 깨끗한 피와 맑은 정신을 갖기 위해서는 육식을 포기해야 한다는 기별을 30년 동안 계속 내리셨겠는가? 육식을 함으로써 동물적 본성은 강화되고 영적 본성은 약화된다. [279] 그대와 같은 사람들, 인간에게 맡겨진 가장 엄숙하고 중요한 임무를 맡고 있는 사람들은, 먹는 것에 특히 신경을 써야 한다.

육식을 할 때에, 그대들은 곡식과 채소를 단지 간접적으로 섭취할 뿐이라는 사실을 기억하라. 동물들은 이런 것들에서 얻는 영양분으로 성장하고, 시장에 내다 팔릴 준비를 한다. 곡식과 채소 속의 생명은 동물 속으로 들어가 그 생명의 일부가 되고, 그 후에 인간은 동물을 먹는다. 그들은 왜 음식을 간접적으로 섭취하려 하는가?

먹기 위하여 동물을 죽인다는 사실 자체가 혐오스럽다. 인간의 자연적인 판단력이 식욕의 방종으로 인해 왜곡되지만 않았다면, 인간은 동물의 살을 먹을 생각도 하지 않을 것이다.

개혁을 방해하지마라

우리는 건강 개혁을 발전시킬 사명을 받았다. 주님께서는 그분의 백성들이 서로 화합하기를 원하신다. 그대가 알듯이, 우리는 지난 35년 동안 주님께서 지키라고 명하신 자리에서 물러서지 않을 것이다. 그대들이 건강 개혁과 맞서지 않도록 조심하라. 이 일은 진전될 것이다. 건강 개혁은 세상의 고통을 줄이고 주님의 백성들을 정화시키기 위한 주님의 방법이기 때문이다.

그대가 분열을 일으키지 않도록, 그대의 태도에 주의를 기울여라. 나의 형제여, 그대의 생활과 가정에서는 건강 개혁으로 인한 행복을 얻는 데 실패할지라도, 하나님께서 이 문제에 내리신 빛에 대항함으로 다른 사람을 해하지 마라.

우리가 고기를 먹는지의 여부로 시금석을 삼거나 그 누구도 강제로 육식을 포기하도록 하고 싶지는 않지만, 합회에 소속된 목사가 이 문제에 관한 건강 개혁을 가볍게 보거나 그에 대항하지 말아 달라고 요청하는 것을 우리의 의무이다. 만약 육식이 조직에 끼치는 영향에 대해 주님께서 내려 주신 빛을 받고도 그대가 계속 육식을 하겠다면 그대는 그 결과를 짊어져야 한다. 그러나 백성들 앞에서 육식에 대한 개혁이 필요 없다는 생각을 갖도록 하는 입장을 취하지는 마라. 주님께서는 개혁을 요구하고 계시기 때문이다. [280]

주님께서는 우리에게 건강 개혁을 전파할 사명을 주셨고 그대가 이 기별을 전파하는 사람들과 함께하지 못하겠다면, 적어도 그 사실을 눈에 띄게 해서는 안 된다. 건강 개혁을 가르치고 있는 동료 일꾼들의 일을 방해하는 것은 잘못이며, 엉뚱한 편을 위해 일하는 것이다.—Lt 48, 1902.

부모들에게 호소함

주님께서는 의로우심 가운데 그의 사업을 빨리 마치실 것이다. 세상은 그 거주자로 인해 완전히 타락해 버렸다. 이제는 모든 종류의 질병이 인간 가족을 괴롭히고 있다. 정욕으로 인해 생긴 타락이 낳은 고통은 묘사 할 수 있는 모든 종류의 범죄라는 충격적인 형태로 나타나고 있다. 도둑질, 살인, 호색, 사단의 권능의 잔혹함, 이런 것들 외에도 어디서든 수많은 악을 볼 수 있다. 우리는 보이지 않는 위험에 둘러싸여 있다.

과연 언제 진리를 아는 자들이 옳은 신념의 편에 영원히 서기 위하여 일어날 것인가? 그들이 건강 개혁의 원칙에 충실하게 될 때가 언제인가? 그들은 언제 육식을 하는 것이 위험하다는 사실을 알게 될 것인가?

육식이 전에는 안전했다고 해도, 지금은 더 이상 안전한 때가 아니라는 것을 말하라고 나는 지시받았다. 병든 동물들이 대도시와 마을들로 끌려가 식용으로 팔린다. 이들 중 많은 불쌍한 동물들은 도살되지 않았다면 짧은 시간 내에 병으로 죽었겠지만, 이 병든 동물의 시체는 판매되기 위해 준비되고, 사람들은 이 유독한 음식을 거리낌 없이 먹는다. 이런 음식물은 피를 오염시키고 천박한 감정을 자극한다.

많은 부모가 마치 판단력이 하나도 없는 것처럼 행동한다. 그들은 마취상태에 있는 듯하다. 왜곡된 식욕의 방종과 저질의 감정으로 인해 마비된 것이다. 진리를 아는 우리의 목사들은 이런 사람들이 마취상태에서 벗어나도록 도와주고, 고기를 먹도록 유도하는 것들로부터 멀어지도록 그들을 인도해야 한다. 그들이 개혁을 거부한다면 영정 능력을 잃을 것이고, 죄 많은 탐닉으로 인해 타락의 구렁텅이로 빠질 것이다. 우주 거민들의 혐오감을 일으키는 습관들, 인간을 짐승보다 낮게 만드는 습관들이 많은 가정 속에서 실행되고 있다. 진리를 아는 모든 자는 말하라. "영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕으로부터 도망치라!" [281]

옳은 일을 하는 모본들

우리의 목사들 중 어느 누구도 육식을 함으로써 악한 본을 보여서는 안 된다. 그들과 그들의 가족들은 건강 개혁의 빛에 따라서 살아야 한다. 목사들은 자신과 자녀들의 품성을 동물적으로 만들어서는 안 된다. 욕망의 제약을 받아보지 못한 아이들은 흔한 무절제의 버릇에 빠질 뿐만 아니라, 저열한 감정이 고삐가 풀려, 순결과 미덕을 무시하게 된다. 그들은 사단에게 이끌려 자신들의 몸을 타락시키고, 다른 사람들에게도 저들의 나쁜 일들을 속삭이게 된다. 부모들이 죄로 인해 눈이 멀었다면, 그들은 이런 일들을 식별하는 일에 종종 실패할 것이다.—MS 133, 1902.

소화 불량인 사람들을 만듦

우리는 곧 간소한 식사에 대해 이해해야 할 때를 맞이할 것이다. 우리의 현재 식단과는 전혀 다른 식단을 구성할 수밖에 없는 때가 그리 멀지 않았다.…

우리는 과인, 곡식 그리고 채소를 이용하여 간단하게 요리하는 방법을 배워야 한다. 우리는 복잡한 요리를 할 필요가 없다. 현재 상황에서 우리는 소화 불량인 사람들을 만들 위험에 처해 있다.—MS 150, 1905.

너무 자주 먹는 것

너무 자주, 너무 많이 먹는 것은 소화 기관들을 혹사시키고, 기관에 발열상태를 초래한다. 피가 더러워지고, 그로 인해 갖가지 질병이 생긴다. 의사를 부르게 되고, 의사는 당장의 고통은 해소시키지만 질병 자체를 치료할 수는 없는 약을 처방한다. 이런 약은 질병의 형태는 바꿀 수 있지만, 실질적인 해는 열 배나 늘어난다. 자연은 몸에 누적된 불순물을 제거하려고 최선을 다하고 있었다. 만약 자연에 간섭하지 않고, 깨끗한 물과 공기 등 누구나 얻을 수 있는 하늘의 은총과 함께했다면 빠르고 안전한 치료가 이루어졌을 것이다.

이런 경우 환자들은, 다른 사람들이 자신을 위해 해줄 수 없는 것을 스스로 할 수 있다. 그들은 자연에 강제로 얹혀 놓은 짐을 덜어야 한다. 그들은 원인을 제거해야 한다. 단시간 금식하고 위가 쉴 시간을 주라. [282] 물을 조심스럽고 지혜 있게 적용함으로 기관의 발열상태를 줄이라. 이런 노력들은 자연이 몸의 불순물을 제거하려고 싸울 때에 도움을 줄 것이다.—4SG 133, 134.

2식의 계획

세상 사람들이 하루에 세 끼 식사를 하고, 불규칙한 시간에 식사하는 것이 매우 흔한 관습이다. 그리고 마지막 식사 시간에 가장 많이 먹는데, 종종 잠자기 직전에 먹는다. 이것은 자연의 질서를 역행하는 것이다. 맘껏 먹는 식사가 하루 중 늦은 시간이 되어서는 결코 안 된다. 이러한 사람들이 그들의 행습을 바꾼다면, 하루에 두 끼를 먹고 식간에 사과 하나, 견과류 한 개, 어떤 종류의 과일이라도 전혀 먹지 않는다면, 그 결과는 훌륭한 입맛과 크게 향상된 건강으로 나타날 것이다.—RH 1884.7.29.

극복하기 위해 인내함

고기와 조미료를 많이 넣은 국물 그리고 여러 종류의 기름진 케이크와 절임식품을 마음껏 먹는 데 익숙해진 사람들은 담백하고 건강에 좋으며 영양가 있는 음식을 즉시 즐길 수가 없다. 그들의 입맛은 너무나도 왜곡 되어, 과일, 담백한 빵 그리고 채소로 구성된 간단한 식사를 즐길 수 없다. 그들이 처음부터 자신들이 먹어온 것과는 전혀 다른 음식을 즐기기를 바랄 수는 없다. 처음에 담백한 음식을 즐겁게 먹을 수 없다면, 할 수 있을 때까지 그들은 금식해야 한다. 그러한 금식은 약보다 훨씬 효과적이다. 혹사된 위는 오랫동안 필요했던 휴식을 찾을 것이고, 진짜 허기는 담백한 식사로 채워질 수 있기 때문이다. 입맛이 오랜 오용에서 회복되고 다시 정상 상태가 되기까지는 시간이 좀 걸린다. 그러나 먹고 마시는 극기의 길에서 인내하면, 담백하고 건강에 좋은 음식이 맛있어지고, 곧 미식가가 기름진 진미를 먹을 때보다 더 많이 만족하며 건강식을 할 것이다.—4SG 130, 131.

도덕적 용기를 위하여 기도하라

내가 하늘의 빛을 받은 후에, 아이들이 고기를 먹는 것을 볼 대마다 만약 부모들이 자신들이 저지르고 있는 일들을 알 수만 있다면, 그들은 도덕적 용기와 하나님께서 내리시는, 옳은 일을 하기 위한 지혜와 은혜를 위해 금식하고 기도할 것임을 나는 느꼈다. [283] 자신을 교육하시고 연단시키며 또한 그들의 자녀들을 적절하게 훈련하실 주님의 성령의 필요성을 느끼는 사람들은 자기를 부인하고, 십자가를 지고 예수님을 따를 것이다.

어떤 경우에는 금식과 기도를 추천할 만하며 또한 적합하다. 하나님의 손안에서 그것은 마음을 정결하게 하고, 정신의 받아들이는 기능을 증진시킨다. 우리는 하나님 앞에 우리의 영혼을 겸비하게 가짐으로 기도의 응답을 받을 수 있다. 우리의 식욕이 죽은 동물의 살을 달라고 아우성친다면, 영혼을 거스르고 싸우는 육신의 정욕을 부인할 주님의 은혜를 내려 주시도록 금식하고 기도하는 일은 필수적인 일이다.

그리스도를 음미함

우리는 무엇을 먹고 마심으로써 육체적 식욕을 채울까에 대해 필요 이상으로 많은 고민을 하고 있다. 그러나 우리는 영혼의 욕구에 신경을 써, 하나님의 말씀을 이해할 수 있는 빛을 기도로 구하고, 그 말씀을 먹고 마시는 것이 좋겠다. 예수께서는 "내가 곧 생명의 떡이라"(요 6 : 48)고 하셨다.…

우리는 계속해서 말씀을 명상하면서, 그 말씀을 먹고 소화시키고 연습을 통해 완전히 흡수해, 생명의 흐름 속에 흡수되도록 해야 한다. 그리스도를 매일 음미하는 자는 자신의 모본을 통해 다른 사람들도 자신들이 먹는 것에 대해 덜 생각하고 영혼에게 주는 음식에 대해 더욱 많이 고민하도록 할 것이다.

진정한 금식

모든 사람에게 권해야 할 진정한 금식은, 모든 자극적인 종류의 음식을 끊고, 하나님께서 풍부하게 주신 건강하고 간단한 음식을 올바르게 사용 하는 것이다. 인간은 일시적인 어떤 음식을 먹고 마실까에 대해 덜 고민하고, 하늘이 내린 음식에 대해 더욱 많이 생각해야 한다. 그런 음식은 신앙적 체험 전반에 걸쳐 품위와 활력을 줄 것이다.—Lt 73, 1896.

요양원 음식에 대한 조언

환자들에게 건강에 좋고 맛있는 음식을 제공해야 한다. 이 음식들을 아주 맛있게 조리하여, 환자들이 고기를 먹을 유혹을 받지 않게 되어야 한다. 식사가 건강 개혁을 교육하는 수단이 될 수도 있다. 환자들에게 주는 음식의 조합에 신경을 써야 한다. [284] 올바른 음식물의 조합에 대한 지식은 매우 귀중하고, 하나님께 받은 지혜로 인식되어야 한다.

2식을 함으로써 더 나아지는 사람들도 있지만, 매 끼 식사를 가볍게 하고 저녁에 무언가를 필요로 하는 사람들도 있다는 사실을 기억해야 한다. 근육에 충분한 활력을 줄 수 있을 만큼 음식을 먹어야 한다. 그리고 우리는 먹는 음식을 통해서 정신이 힘을 얻을 수 있다는 것을 기억해야 한다. 우리 요양원의 일꾼들이 해야 할 의료전도사업의 일부는 건강한 음식의 가치를 보여 주는 데 있다.

갑작스런 변화를 피하라

우리의 요양원에서 차, 커피 그리고 고기를 제공하지 않는 것은 옳은 일이다. 많은 이들에게 이것은 큰 변화이고 혹독한 상실이다. 다른 변화를 주는 것, 예를 들어 하루의 식사 횟수의 변화 같은 것이 어떤 이들의 경우에는 자칫하면 이익보다는 손해가 될 수 있다.

저녁식사가 하루 중 가장 즐거운 시간이었던 사람들이 많다. 그 시간에야 하루 일과를 마치고 가족과 함께 식탁에 둘러앉아 교제를 나누는 것이다.

2식이 3식보다 나은 것은 명백한 사실이다. 나는 이것을 믿고 실천하지만, "주 하나님이 이같이 말하노니" 세 번째 끼니를 먹는 것은 죄라고 나는 결코 말할 수 없다. 우리는 고정된 법칙과 규정에 얽매인 바리새인이 되어서는 안 된다. 하나님의 말씀은 음식을 ㅁ거어야 할 고정된 시간을 명시하고 있지 않다. 우리는 바리새인의 율법 가은 것을 만들거나, 인간의 계명을 교리로 삼지 않도록 조심해야 한다.

그대의 규정이 명백히 보도록 교육받지 못한 사람들의 이성에까지 호소할 수 있을 정도로 규칙적이 되게 하라. 그대가 활기를 불어넣어 주며 번화케 하는 진리의 원칙을 건강 회복을 위해 요양원에 찾아오는 이들에게 전파하려 노력할 때에, 그들에게 독재적인 규제를 하지 않음을 볼 수 있도록 하라. 그들 자신이 선택하지 않은 길을 걷도록 강요당하고 있다고 생각할 만한 어떤 이유도 주지 마라.—Lt 213, 1902.

요양원 식탁에 육식이 결코 나오지 말아야 함

우리 요양원의 식당에서 환자들 앞에 육식을 차리지 말아야 한다는 것을 나는 주님께 분명히 지도받았다. 환자들이 강의를 듣고도 계속 고기를 원한다면 그들이 고기를 먹을 수 있음을 계시 받았지만, 그러한 경우에 그것은 자신의 방 안에서 먹어야 한다. [285] 모든 일꾼은 고기를 버려야 한다. 그러나 전에 말했듯이, 요양원 식당의 식탁에 육식을 차릴 수 없다는 사실을 알고 난 후에도 몇몇 환자들이 고기를 먹어야겠다고 조른다면, 기꺼이 그들의 방으로 그것을 갖다 줘라.…

풍성하고 다양한 음식

음식을 맛있게 조리하고 정성스럽게 내놓아야 한다. 고기를 사용할 때 보다는 많은 종류의 음식을 준비해야 한다. 고기를 버릴 수 있도록 다른 음식을 준비해야 한다. 어떤 이들에게는 우유와 크림이 사용될 수 있다.

나는 그 누구를 위해서도 나 자신을 표준으로 삼지 않는다. 내가 큰 괴로움 없이 먹을 수 없는 음식들도 있다. 나는 내 자신에게 가장 알맞은 음식을 찾으려 노력하고, 그 후 그 누구에게 어떤 말도 하지 않은 채 내가 먹을 수 있는 음식을 골라 먹는다. 대부분의 경우 그 음식은 위에 부담이 되지 않을 두세 종류의 음식이다.

우리에게 건강 개혁 식사에 익숙해질 수 있는 오랜 시간이 있었음을 기억하자. 요양원에서 사용될 음식이 우리가 먹는 음식과 차이가 있는 것은 당연하다. 우리들은 간소한 음식을 즐기는 방법을 배웠기 때문이다. 의료 기관의 식단은 가정의 식단보다는 풍성하게 구성되어야 한다. 많은 상황을 고려해야 하고, 요양원을 찾아오는 많은 부류의 환자들의 특이한 필요를 충족시키기 위해서 양보가 필요하다. 식욕을 갑작스럽게 규제해서는 안 된다. 그대가 그들을 알게 되고, 그들의 진정한 상태를 이해하게 된 후, 개인적인 요구를 충족시킬 수 있는 처방을 할 수 있다.—Lt 45, 1903.

강의를 할 것

요양원의 환자들을 다룰 때 우리는 원인부터 효과까지 따져 봐야 한다. 우리는 일생의 습관과 행동들은 한순간에 바뀔 수 없다는 사실을 명심해야 한다. 영리한 요리사와 건강에 좋은 풍부한 재료들로 효과를 보는 개혁을 할 수 있지만, 그러한 일이 일어나려면 시간이 걸릴 수도 있다. [286] 꼭 필요하지 않는 한 무리한 노력을 해서는 안 된다. 건강 개혁에 동참한 사람에게는 맛있는 음식도 조미료를 잔뜩 친 음식에 익숙해져 있는 사람에게는 맛이 없을 수 있다는 사실을 기억해야 한다.

식생활의 개혁이 왜 필요한가를 설명하는 강의를 해야 하고, 조미료를 잔뜩 친 음식은 섬세한 소화기관에 염증을 일으킴을 보여 주라. 우리가 단체로 먹고 마시는 습관들을 고치게 된 이유를 보이라. 우리가 왜 담배ㅘ 술을 버렸는지 보이라. 건강 개혁의 진리들을 분명하고 알기 쉽게 제시하라. 이런 강의와 함께 식탁 위에 건강에 좋고 맛있는 음식을 풍성하게 올려놓는다면, 그들이 개혁의 촉박함을 깨닫고 이것이 그들을 위한 것임을 볼 수 있도록 주님께서 도우실 것이다. 그들은 습관적으로 조미료를 친 음식을 그리워할 것이다. 우리는 매우 건강에 좋고 맛있어서 건강에 해로운 음식들은 더 이상 그리워하지 않을 정도의 음식을 만들기 위해 노력해야 한다. 그들이 받는 치료가 그들에게 필요한 먹고 마시는 습관의 변화 없이는 효과적일 수 없다는 사실을 보여 주라.—Lt 331, 1904.

과로와 빈약한 식사로 죽어 가는 의사에게

그대가 해왔던 대로 그대 자신을 대하지 말고, 건강 개혁을 극단적으로 실시하지 마라. 우리의 백성들 중 일부는 건강 개혁에 대해 매우 부주의 한다. 그러나 몇몇이 뒤떨어져 있다고 해서 그들의 모본이 되려고 극단주의자가 되어서는 안 된다. 좋은 피를 만들게 하는 음식을 억제해서는 안 된다. 참된 원칙들에 대한 그대의 헌신은 건강 개혁을 추천하지 못하도록 하는 식생활로 그대를 유도하고 있다. 여기에 위험이 있다.

그대가 육체적으로 쇠약해졌다면, 당장 변화를 일으키는 일이 필수적이다. 그대가 빠뜨린 그 무언가를 식단에 포함시키라. 이것은 그대의 의무이다. 건강한 닭의 알을 구하라. 이 계란을 요리하거나 혹은 날로 사용하라. 그대가 소유한 것 중에 가장 좋은 발효되지 않은 포도즙 속에 계란을 날로 담그라. 이것이 그대의 기관에 필요한 영양소를 제공할 것이다. 단 한순간이라도 이렇게 하는 일이 그릇되었다고 생각하지 마라.

생명을 구할 한 가지 일이 있는데, 다른 사람에게 수혈하는 것이다. [287] 그대는 아마도 이 일을 하기 어렵거나, 불가능할 것이다. 나는 단지 이 일을 제안할 뿐이다.

믿음의 기도는 병자를 구원할 것이다. 그대가 한시도 지체 말고 교회의 장로들을 불러들이라고 간청한다. 그들이 주님께서 그대를 도우시기를 간절히 기도한다.

우유와 계란의 사용

의사로서의 그대 경험을 인정하지만, 나는 그대의 식단에 우유와 계란이 포함되어야 한다고 생각한다. 현재는 이것들 없이 지낼 수도 없고, 이것들을 버려야 한다는 교리를 가르쳐서도 안 된다.

그대는 건강 개혁에 대해 너무 극단적인 견해를 갖는 위험에 처해 있으며, 자신의 생명을 유지할 수 없는 음식을 스스로를 위해서 처방하고 있다.

다시 말하건대, 아무것도 그대를 근심하게 만들지 말라. 홀로 가서 휴식을 취하라. 이것은 그대가 꼭 해야 할 일이다. 위대한 의사에게 생명나무의 잎을 받으라. 그대 자신을 위하여 간청하며, 다른 사람들도 그대를 위해 간청할 수 있도록 하라. "그리하지 않을 것 같으면 나의 힘을 의지하고 나와 화친하며 나로 더불어 화친할 것이니라"(사 27 : 5).

내가 그대에게 한 말을 듣기를 간절히 바란다. 그대가 그대 자신과 다른 사람에 대해 더 관대해지지 않는 한 건강 개혁에 더 성공할 수 없다는 것을 나는 계시 받았다. 우유가 지금처럼 자유롭게 사용될 수 없는 시기가 올 것이지만, 아직은 우유를 버릴 때가 아니다. 그리고 계란에는 해독 작용을 하는 치료제 성분이 포함되어 있다. 그리고 아이들이 수음의 습관에 중독된 가정에게는 이런 음식의 사용에 대한 경고가 내려졌지만, 잘 보살피고 제대로 먹인 암탉에서 얻는 계란을 사용하는 것을 원칙에 어긋난다고 생각해서는 안 된다.…

맛있는 음식을 사용하라

건강 개혁을 극단적으로 실시하는 사람들은 맛없는 음식을 만들 위험에 처해 있다. 이 잘못은 거듭 되풀이 되어 왔다. 음식은 위가 거부할 정도로 맛이 없어졌다. 환자들에게 제공하는 음식은 종류가 다양해야 한다. 그들에게 계속해서 똑같은 음식을 주면 안 된다.… [288]

영양 많고 맛있는 음식이 필수적임

하나님께서는 그리스도의 희생으로 구원받은 이들에게, 자신의 몸을 잘 관리하고 다른 사람들에게 올바른 모본을 보이라고 부르신다. 나의 형제여, 그대는 하나님의 백성들을 음식 문제로 시험하지 마라. 음식으로 시험할 때에 그들은 무리하게 확대된 가르침들에 대해 신뢰를 잃을 것이다. 주님께서는 그분의 백성들이 건강 개혁의 모든 면에서 철저하기를 원하시지만, 우리는 극단적으로 행동해서는 안 된다.…

＿의사의 건강이 나쁜 이유는, 건강이란 은행에서 과도하게 인출한 다음, 건강에 좋고 영양가 있으며 맛있는 음식으로 인출한 만큼을 채우는 데 실패했기 때문이다. 나의 형제여, 그대의 온 생애를 그대를 위해 십자가에 달리신 그분을 위해 바치되 빈약한 식사를 하지 마라. 빈약한 식사로 그대는 건강 개혁을 잘못 나타내기 때문이다.

과식과 무절제와 사우면서, 우리는 복음의 진리가 전파된 경로와 복음의 적용에 대해 기억해야 한다. 그것들이 적절하다는 것은 쉽게 판단할 수 있을 것이다. 우리의 일을 똑바로 간편하게 하려면, 우리는 인간 가족이 쉽게 굴복하는 상황을 이해해야 한다.

가르침의 지혜

하나님께서는 이 세상의 모든 나라 사람들을 위해 식량을 예비해 놓으셨다. 하나님과 협력하고 싶은 사람들은, 하나님의 거대한 포도원 안에서 건강 개혁을 어떻게 가르칠 것인가를 깊이 고려해야 한다. 먹어도 되고, 먹으면 안 되는 음식을 명시하는 일에 그들은 매우 조심스럽게 행동해야 한다. 인간 기별자는 하나님께서 구원하시고자 하는 무리에게 자비의 기별을 전달할 때에 신적인 조력자와 연합해야 한다.

우리는 대중과 접촉하게 된다. 그들에게 건강 개혁을 가장 극단적인 형태로 제시하면 해가 될 것이다. 우리는 그들에게 육식을 멈추고 차와 커피를 포기하라고 한다. 그것은 잘 하는 일이다.…

고기는 다 버려야 하나, 채소를 우유나 크림이나 그와 대등한 것으로 맛있게 만드는 것은 바람직한 일이다. 가난한 사람들에게 건강 개혁을 제시하면 그들은, "우리는 무엇을 먹으란 말인가? 우리는 견과류 음식을 살 형편이 안 된다."라고 한다. 나는 가난한 사람들에게 복음을 전할 때에 그들에게 가장 영양분이 많은 음식을 먹으라고 말하도록 지시받았다. 나는 그들에게 "계란이나 우유나 크림을 먹어서는 안 된다. [289] 음식을 조리할 때에 버터를 사용해서는 안 된다."라고 할 수 없다. 복음은 가난한 사람에게도 전달되어야 하고, 가장 엄격한 식단을 처방할 때가 아직 오지 않았다.

언젠가는 우유, 크림, 계란 등 현재 우리가 사용하는 음식을 버려야 할 때가 올 것이다. 그러나 그 환난의 시기를 앞당김으로써 죽음으로 그대 자신을 괴롭혀서는 안 된다는 것이 나의 기별이다. 주님께서 그대 앞에 길을 예비하실 때까지 기다리라.—Lt 37, 1901.

사랑과 동정으로 주어지는 빛

우리의 은혜로우신 하늘 아버지께서는, 고의적으로나 혹은 무지로 인해 그분의 법에 어긋나게 사는 사람들의 비참한 상태를 보신다. 그리고 인류를 향한 사랑과 동정으로 그분은 건강 개혁에 빛을 비추신다. 그분께서는 그분의 법과, 법을 범할 경우에 따르는 벌을 공포하셔서, 모두가 자연 법칙을 배우고 그에 조화되는 삶을 살 수 있도록 하신다. 그분께서는 법을 어찌나 명확하고 두드러지게 공포하시는지, 마치 언덕 위에 세워진 도시와 같다. 생각할 수 있는 모든 사람은 원하기만 하면 이 법을 이해할 수 있다. 바보들에게는 책임이 이르지 않을 것이다. 천연법칙을 명백히 하고 그에 순종하도록 강권하는 것은 셋째 천사의 기별에 수반되는 사업이며, 주님의 재림을 위해 백성을 준비시킨다.—교회증언 3권, 161. [290] [291]

16장 일꾼들의 건강

우리는 하나님께 속해 있다

우리의 몸은 하나님의 것이다. 그분께서는 영혼은 물론 몸을 위해서도 구속의 값을 치르셨다. "너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라"(고전 6:19, 20). "몸은 음란을 위하지 않고 오직 주를 위하여 주는 몸을 위하시느니라"(고전 6:13). 창조주께서는 인간 기계를 지켜보시고, 돌아가도록 하신다. 그분의 지속적인 보살핌이 아니었다면 맥박은 뛰지 않을 것이며, 심장은 활동을 멈추고 뇌는 그 임무를 수행하기를 그만 둘 것이다.

뇌는 정신의 기관이고 도구이며 몸 전체를 관리한다. 몸의 다른 부분들이 건강하려면 일단 뇌가 건강해야 한다. 그리고 뇌가 건강하려면 피가 깨끗해야 한다. 먹고 마시는 데 올바른 습관들이 적용된다면 피가 깨끗할 것이고, 뇌 또한 적당한 영양분을 공급받을 것이다. 인간 유기체 속에서 조화된 행동의 부족으로 질병이 생기는 것이다. 상상력은 몸의 다른 부분들을 조정하여 해를 끼칠 수 있다. 조직의 모든 부분들은 조화롭게 일해야 한다. 몸의 각기 다른 부분들, 특히 심장에서 멀리 떨어져 있는 부분들은 혈액순환이 충분히 이루어져야 한다. 팔다리는 중요한 역할을 하고 있으며, 마땅히 알맞은 관심을 받아야 한다.

하나님께서는 인간이라는 기계의 위대한 관리자이시다. 우리의 몸을 관리하는 데 그분과 협력해야 한다. 생명과 건강에서 하나님을 사랑하는 것은 필수이다.… 완벽한 건강을 누리려면 우리의 마음은 사랑과 희망과 기쁨으로 가득 차야 한다.

의사들이 명심해야 할 일이 있다. 그대들은 원하는 대로 생각하고 상상하면서, 동시에 안전하게 소명을 다할 수 없다. 사단은 파괴자요, 그리스도께서는 회복자이시다. 우리의 의사들이 이 점을 충분히 이해했으면 한다. 그들이 얻은 지식을 올바르게 활용한다면 많은 영혼을 죽음에서 건질 수 있으나, 위대한 건축가와 맞서게 될 수도 있다. 그들은 하나님과 협력 할 수 있으나, 그분과 조화롭게 일하는 데 실패함으로써 그분의 계획을 방해할 수도 있다. [292]

규칙적인 습관이 중요함

모든 의사는 위대하신 의사의 지휘 하에 들어가야 한다. 그분의 지도 아래에서 그들은 올바르게 일할 것이다. 그러나 주님의 건축물을 무모하게 악용하는 자들을 구원하시기 위해 주님께서 기적을 베푸시진 않을 것이다. 할 수 있는 한 의사들은 먹는 습관의 규칙성을 지켜야 한다. 그들은 적당할 운동을 해야 한다. 그들은 위대하신 일꾼과 협력할 각오를 단단히 해야 한다. 그분께서는 몸의 구세주이시기 때문이다.

특히 의사들은 인간들이 건강과 생명을 유지하도록 하나님과 지속하는 관계를 이해해야 한다. 그들은 하나님의 말씀을 부지런히 연구하여, 건강개혁의 법칙들을 무시하는 일이 없도록 해야 한다. 그들이 허약하고 불안정해져야 할 이유가 없다. 하늘의 지도 아래 그들은 분명하고 곧은 길을 걸을 수 있다. 그러나 그러기 위해서는 하나님의 법칙에 진지한 관심을 기울여야 한다. 그들은 자신이 하나님의 소유물 즉 그들이 값을 주고 산 것이므로 모든 일에서 그분께 영광을 돌려야 한다는 것을 명심해야 한다.—MS 24, 1900년.

자신의 능력의 성실한 보호자

의료전도사업에 자신의 온 영혼을 다 불어넣는 자들, 위험, 박탈, 감시 그리고 피로와 고통 속에서도 불굴하며 수고하는 자들은 자신들의 정신적 및 육체적 능력을 성실하게 보호해야 함을 잊어버릴 위험이 크다. 그들은 자신을 혹사하지 않아야 한다. 그러나 그들은 너무도 열정과 성실함으로 불타 때로는 무리하게 일한다. 이런 일꾼들이 변화를 일으키지 않는 한 그들은 병이 들고 주저앉게 될 것이다.

하나님의 일꾼들이 고결한 열정과 신적인 일꾼 곧 위대한 의료전도자의 모본을 따르고자 하는 의지로 가득 차야 하는 것은 분명하다. 그러나 하루에 너무 많은 일을 성취하려고 해서는 안 된다. 계속 그런 식으로 나아간다면 견디기에 너무 무거운 짐을 지님으로 인해 건강이 쇠약해져 그들은 일에서 완전히 손을 떼야 할 것이다. 나의 형제여, 하나님께서 그들에게 주신 기회를 최선껏 활용하여 영혼들의 고통을 경감시키고 영혼들을 구원하고자 열성적으로 노력하는 것은 옳은 일이다. [293] 그러나 그대의 건강까지 희생하지는 마라.

우리에게는 진부하고 이기적인 사리사욕보다 하늘이 땅보다 높은 만큼의 고결한 소명이 있다. 그러나 의욕적이고 근면한 하나님의 종들이 질 수 있는 모든 짐을 휴식도 없이 지도록 해서는 안 된다.

영혼구원을 위한 하나님의 놀라운 계획에 참여하는 이들 중 게으름뱅이가 하나도 없다면 얼마나 위대한 일일까! 모든 사람이 "하나님께서는 내가 깨어 있기를 원하시고, 내가 믿는다고 하는 진리를 내 행동이 대변하게 하신다! 나는 몽상가가 아닌 실질적 일꾼이다."라고 말할 수 있다면 얼마나 더 많은 일이 이루어질까! 우리 중에 너무 많은 몽상가가 있기 때문에 참된 일꾼들이 두 배의 짐을 지게 된다.—Lt 291, 1904.

짐 때문에 무너지는 것

나는 무거운 짐 때문에 건강이 무너지고 있는 일꾼들에 대해 듣는다. 이런 일이 있어서는 안 된다. 하나님께서는 우리가 죽을 수밖에 없는 존재임을 기억하기를 바라신다. 우리는 우리의 일 속에 지나치게 많은 것을 포함해서는 안 된다. 우리 스스로 너무 무거운 짐을 져, 우리의 육체적 및 정신적 힘을 다 써버려서는 안 된다.

현재 무거운 짐을 지고 있는 일꾼들의 짐을 덜기 위해서는 더 많은 일꾼이 필요하다. 하나님의 사업에 경험이 있는 자들이 교육자가 되는 것이 주님의 뜻이다. 우리는 그리스도의 학교의 학생들이 되어, 다른 사람들을 가르침으로 하나님의 사업을 추진하기 위해서 지혜롭게 계획할 수 있어야 한다.—MS 71, 1903.

의사들은 힘을 아껴야 한다

의료계에서 일하는 자들 중에 너무도 쉽게 의사의 의무에서 벗어나는 사람들이 있다. 어떤 이들은 오용을 통해 자신의 힘을 약화시켜 하나님께 온전한 봉사를 하지 못하게 된다. 그들은 활기차게, 재치 있게, 기술적으로 일할 수 없는 처지에 그들 자신을 놓고 있다. 그들은 신체의 법칙을 무시함으로써 자신들이 비능률적으로 일하게 되고, 그리하여 하나님을 모욕하며 하나님의 것을 도둑질 한다는 것을 깨닫지 못한다.

의사는 자신의 일에서 정신을 떼지 말아야 한다. 그러나 전문적인 일에 너무 얽매여 건강마저 손상시켜서도 안 된다. [294] 하나님을 향한 경외심으로, 하나님께서 내리신 체력을 지혜롭게 사용해야 한다. 절대로 하나님께서 건강의 보존을 위해 주신 것들을 무시해서는 안 된다. 하나님께서 주신 모든 능력을 이성의 지배하에 놓는 것이 그들의 의무이다.

다른 사람보다도 특히 의사는 되도록 규칙적인 휴식 시간을 가져야 한다. 휴식은, 일이 주는 무거운 짐을 인내할 수 있는 힘을 줄 것이다. 바쁜 생활 속에서, 말씀을 연구하고 열렬히 기도를 함으로 정신에 활력을 주고 품성에 안정성을 주는 것을 의사는 발견할 것이다.—MS 53, 1907.

과로로 인한 영적 손실

일정한 양의 일은 성공적으로 성취할 수 있지만, 몸이나 정신이 감당할 수 있는 이상의 일을 맡기면 녹초가 되고 신경질적이 되고 성급해지는 사람들이 있다. 그들은 마음속에 하나님의 사랑을 잃고, 그 후 용기와 믿음을 잃으며 하나님의 축복을 받지 못하게 된다. 해야 할 일의 두 배를 함으로써 영적 능력을 상실한 의사들이 있다. 감당할 수 있는 양을 초과하는 일을 요청받거나, 그런 일을 하고 싶은 유혹을 받을 때, 그들은 완강하게, 나는 이 일을 할 수 없다고 말해야 한다. 나는 현재 하는 일 이상은 안전하게 할 수 없다.—MS 44, 1903.

건강을 보존해야 할 목사의 의무

하나님의 종들이 그분의 기관들에서 믿음을 갖고 일하는 것만이 그분의 바람이 아니다. 그분께서는 당신의 종들이 이보다 더 나아가길 원하신다. 하나님께서는 그들이 육체적 및 영적으로 건강하다는 것이 무엇인가에 대한 모본이 되기를 원하신다. 진리가 그들에게 굉장한 일을 성취했음을 그들이 보여 주기를 하나님께서는 바라신다.

우리 합회의 회의에 참가하는 자들이 언제나 올바르게 판단할 상태일 수는 없다. 많은 이들은 가끔 머리가 혼잡해짐을 느낀다. 회의에 참가하는 사람들은, 일단 자신과 하나님의 관계 그리고 자신과 건강의 관계가 알맞게 되도록 최선을 다해야 한다. 머리가 혼잡스럽다면 그 원인이 무엇인지 알아봐야 한다. 위에 문제가 있기 때문에 혼잡한 것이다. [295] 그들의 음식 중 무엇이 잘못되었는지 알아봐야 한다. 우리의 몸은 성령의 전이므로 최상의 상태로 만드는 데 소홀히 한다면, 우리는 하나님께서 그 창조물들에게 마땅히 받으셔야 할 영광을 빼앗는 것이다.

그대가 회의에 참석 요청을 받으면, 먼저 그대의 지각력이 증거에 대해 몸 상태가 적합하지 않고 정신이 혼잡하다면, 그대는 회의에 참가할 자격이 없다 그대는 화가 나 있는가? 현재 그대의 기분은 즐겁고 유쾌한가, 아니면 경솔한 판단을 내릴 정도로 기분이 나쁜가? 지금 누구와 싸우고 싶은 기분이 드는가? 그렇다면 그 회의에 참석하지 마라. 참석했다가는 하나님께 모욕이 되는 행동을 할 것이기 때문이다. 그대의 심령이 부드러워지고, 다른 사람의 탄원을 받아들일 수 있을 정도가 될 때까지, 도끼를 들고 장작을 패는 등의 육체적 노동을 하라. 그대의 위가 뇌에 혼란을 일으킴과 같이 그대의 말들이 회의에 혼란을 일으킬 것이다. 거북한 소화기관은 사람들이 인식하는 것보다 훨씬 많은 말썽을 일으킨다.

우리는 언제나 가장 간소한 음식을 먹어야 한다. 몸이 필요한 양의 두 배 이상 되는 음식을 섭취할 때가 많다. 그럴 때에 자연은 나머지 필요 없는 양을 제거하느라 힘들게 일해야 한다. 위를 제대로 대접하면 위는 최선을 다할 것이다.…

인간이 인정하든 않든, 하나님께서는 영혼의 성전을 돌볼 임무를 모든 인간에게 맡기신다. 몸은 깨끗하고 맑게 보존되어야 한다. 영혼은 정화되고 고결해져야 한다. 그 후에 하나님께서 나는 그에게로 와 그와 거할 것이니라고 말씀하신다. 우리의 구원은 우리의 책임 하에 달려 있다. 우리가 주변 사람들에게 끼치는 영향에 대해 하나님께서는 우리에게 책임을 물으신다. 우리는 육체적으로나 영적으로나, 그리스도의 신앙을 권할 수 있는 위치에 서야 한다. 우리의 몸을 하나님께 바쳐야 한다.

하나님께서는 당신의 목사들이 높고 거룩한 지위에 서기를 원하신다.

하나님의 말씀을 다른 이들에게 전하는 자들은 단상 위에 서기 전에, 자신의 삶이 금욕적이었는가, 자신의 음식이 위가 뇌를 흐리게 하지 않고도 소화시킬 수 있는 간소한 것이었는가를 스스로 물어봐야 한다. 고린도후서의 첫째 장을 읽기 바란다. 이 장 전체는 모든 신자를 위한 교훈이다.—MS 62, 1900. [296]

지적 및 도덕적 능력을 향상시킴

나는 우리 합회의 목사들과 합회장들에게, 죽어 가는 영혼들을 구제하는 하나님의 사업에서 그대의 쓸모는 그대가 식욕을 조절하는 데 성공하느냐에 달렸다고 말하라는 지시를 받았다. 식욕을 채우고 싶은 욕구를 이기면 그대는 다른 욕구들도 쉽게 다스릴 수 있을 것이다. 그리하면 그대의 지적 및 도덕적 능력이 더욱 강화될 것이다. "또 여러 형제가 어린양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니"(계 12:11).—Lt 158, 1909.

온난한 지방에서

온난하고 더운 지방에서 일하는 일꾼에게는 그가 무슨 일에 종사하든지, 더 상쾌한 지방에서 일하는 일꾼에게보다는 적은 분량의 일을 주어야 한다. 주님께서는 우리가 진토에 지나지 않는 존재임을 기억하신다.…

음식을 조리할 때에 설탕을 조금 첨가할수록 더위 때문에 겪는 어려움은 줄어든다.—Lt 91, 1898.

원예와 건강

남녀 모두 들판과 과수원과 정원에서 일해야 한다. 이 일은 신경과 근육에 건강과 힘을 가져다 줄 것이다. 실내에 틀어박혀 생활하며 병을 간직하고 사는 것은 매우 잘못된 일이다. 병자들이 바깥에서 신경과 근육과 힘줄에 알맞은 운동을 한다면 그들의 건강은 회복될 것이다.

뇌, 뼈 그리고 근육을 적극적으로 사용하는 것에 대해 놀라울 정도로 무지하다. 인체의 모든 부분이 골고루 부담을 져야 한다. 이래야만 모든 부분이 조화롭게 성장하고 일한다.

많은 사람이 경작할 땅을 갖고, 식탁 위에 올려놓을 과일과 채소를 가꾸는 일의 중요성을 인식하지 못하고 있다. 몸을 지혜롭지 못하게 이용하면 하나님께서 그대에 대해 갖고 계신 계획을 망칠까봐 두려워하는 심정으로 자신의 구원을 위하여 일할 때에 하나님께서는 그대를 축복하실 것임을 모든 가정과 교회에 알리라고 나는 지시받았다.

건강과 질병은 행동과는 무관하며, 건강과 질병에 대해 할 수 있는 일은 아무것도 없다는 식으로 행동하는 사람이 많다. 그들은 인과 관계를 따지지 않으며, 허약과 질병은 필수적인 것인 양 그냥 무릎을 꿇어버린다. [297] 돌발적인 질병의 공격에 대해 그들은 하나님의 특별한 섭리이거나, 어떤 지배적인 힘에 의한 것으로 생각한다. 그리고 그들은 악을 치료하기 위해 약물에 의지한다. 그러나 질병을 치료하기 위해 투여하는 약물은 기관을 약화시킨다.

규칙적인 운동

환자들이 매일 근육 운동을 한다면, 남자는 물론 여자도 실외 노동에 참가하고 뇌와 뼈와 근육의 운동을 균형 있게 한다면, 허약함과 무기력함은 사라질 것이다. 질병 대신에 건강이 오고, 허약 대신에 힘이 솟아날 것이다.

환자는 올바르게 먹고 마시고 옷 입음으로써, 자신의 모든 노력을 동원해 건강을 회복해야 한다. 요양원을 찾는 환자들이 건강을 찾는 데 하나님과 협력하도록 가르치라. "너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라"(고전 3:9). 하나님께서는 신경과 근육을 사용하라고 만드셨다. 인간 기계가 활동하지 않기 때문에 고통이 있고 질병이 있다.—Lt 5, 1904. [298] [299]

17장 대도시에서의 의료선교사업

도시와 촌락 안에 있는 그리스도의 일꾼들

주님은 이 시대에 그분의 백성들에게 말씀하고 계신다. 도시 속으로 들어가서 성실과 믿음으로 진리를 선포하라. 성령께서 그대의 노력을 통해 심령들에게 인상을 끼치는 일을 하실 것이다. 그대의 기별 속에 이상한 교리를 전혀 도입하지 말고 노유를 막론하고 누구든지 이해할 수 있는 그리스도의 복음의 단순한 말씀을 이야기 하라. 유식자는 물론 무식자들도 세천사 기별의 진리를 이해해야 하며, 그들은 단순하게 가르침 받아야 한다. 만일 그대가 마음에 들게 사람들에게 접근하고자 한다면, 하나님 앞에 그대의 마음을 낮추고 주님의 길을 배우라.

우리는 그리스도께서 일하신 방법과 그분이 백성들을 만나신 태도에 대해 연구함으로 우리 사업을 위한 많은 교훈을 얻을 수 있다. 복음서의 이야기 속에서 주님이 모든 계층의 사람들을 위해 어떻게 일하셨는지, 또한 주님이 도시와 촌락에서 일하실 때 어떻게 수천 명이 주님의 교훈을 듣기 위해서 그분 곁으로 모여들었는지에 관한 기록이 있다. 주님의 말씀은 분명하고 확실했으며, 동정과 부드러움으로 말해졌다. 그것들 자체는 여기에 진리가 있다는 확신을 전달하였다. 그토록 많은 사람을 주님께로 이끈 것은 그리스도께서 일하시고 말씀하실 때 품고 계셨던 단순함과 열성이었다.

위대한 교사께서는 그분의 일을 위한 계획을 세우셨다. 이 계획들을 연구하라. 우리는 주님이 이곳에서 저곳으로 여행하셨고, 열성적인 청중들이 따라다녔음을 보게 된다. 주님은 할 수 있는 경우에는 그들을 복잡한 도시에서 떠나 조용한 시골로 데리고 나가셨다. 여기에서 주님은 그들과 함께 기도하시고, 영원한 진리들에 대해서 말씀하셨다.

그리스도께서 그분의 청중들의 필요에 대해 표현하셨던 동정은 주님이 가르치려고 하셨던 진리들에 대하여 많은 사람으로부터 반응을 얻게 하였다. 많은 시간을 주님을 따르면서 주님의 말씀에 매달렸던 오천 명이나 되는 그 무리에게 복음은 지극히 심오한 중요성을 지닌 기별이 아니었을까? 그때에 그들이 들었던 것과 같은 진리들을 많은 사람이 이전에는 결코 듣지 못했다. 그러나 그들에게 영적인 진리들을 가르치려는 그리스도의 희망 때문에 주님은 그들의 신체적인 필요에 무관심하지 않으셨다.—RH 1912.1.18. [300]

도시를 위한 의료전도

지금은 도시를 위해서 일할 적당한 때이다. 우리는 그곳에 있는 사람들에게 접근해야 하기 때문이다. 한 백성으로서 우리는 너무 많은 관심을 한 곳에 집중시키는 위험한 일을 했다. 이것은 좋은 판단도 지혜도 아니다. 주요 도시들 속에 지금 관심을 일으켜야 한다. 큰 센터 몇 개보다는…작은 센터를 많이 세워야 한다.

선교사들이 둘씩 짝을 지어서 우리의 모든 큰 도시의 다른 지역에서 일해야 한다. 각 도시의 일꾼들은 의논과 기도를 위해 자주 만나야 한다. 그들은 함께 효과적으로, 또한 조화를 이루어 일하는 지혜와 은혜를 얻을 것이다. 모든 장점을 최대한 활용하기 위해 모든 사람은 빈틈이 없어야 한다. 우리의 백성은 갑주를 입고 모든 큰 도시에 센터를 세워야 한다. 사단의 대리자들이 일터에서 적극적으로 움직이며 사람들의 마음을 혼란하게 하고 허황된 상상으로 채워서 그들에게 진리에 관심을 갖지 못하게 하려고 노력을 기울이고 있다.…

나는 아직 미개척지인 큰 선교지에서 일하도록 우리 백성들을 일으키려고 노력해왔지만, 극소수의 사람만 하나님의 영의 호소에 반응하는 것처럼 보인다. 백성들 앞에 현대진리의 기별을 전파하는 사업은 점점 더 어려워지고 있다. 새롭고 다양한 달란트로 백성들을 위해 슬기롭게 일하는 것이 필수적이다. 만일 마땅한 만큼 우리 백성들의 마음에 이들 미개척 도시에 대한 부담이 있었다면, 그들은 죄 속에서 멸망하고 있는 영혼들을 위해서 지금까지 해본 적이 없는 노력을 기울이게 될 것이다.…

이 시대에 우리 백성들을 위해 증거하도록 내가 명령받은 기별은 이것이다. 지체하지 말고 도시에서 일하라. 시간이 짧기 때문이다. 주님은 지나간 이십 년 혹은 그 이상 우리에게 이 사업을 보여 주셨다. 몇몇 장소에서 적은 일 밖에 이루어 지지 않았지만, 훨씬 더 많은 일을 할 수 있었다. 나는 주야로 부담을 지고 다니는데, 이는 우리의 대인구가 몰려 있는 곳의 주민들에게 하나님의 율법을 범한 자들에게 임할 심판들에 대해서 경고하는 일이 너무도 적게 행해지고 있기 때문이다.—Lt 168, 1909.

일꾼을 양성함

모든 대형 도시에 조직화되고 잘 훈련받은 일꾼들의 단체가 있어야 한다. 한두 개가 아니라 수십 개가 일하기 위해 결성되어야 한다. [301] 그러나 "어떻게 유지할 것인가"라는 곤란한 문제가 해결되지 않았다.

내가 본 바로는, 대도시에서 백성들을 계몽하는 우리의 노력이 조직화 되지 않았으며, 일하는 방법이 우리가 그토록 중요하다고 생각하는 큰 빛을 갖고 있지 못한 다른 교회들만큼 효과적이지도 못하다. 그 이유는 무엇인가? 우리의 많은 일꾼이 설교하기를 좋아하고(그리고 설교할 수 있는 철저한 자질을 갖추지 못한 많은 사람이 일터로 나갔다), 일의 상당 부분이 설교에 바쳐졌기 때문이다.

대도시에서 일하는 것에 특별히 주안점을 두고 선교사들을 훈련하고 교육하도록 더욱 많은 주의를 기울여야 한다. 각각의 일꾼들의 무리는 유능한 지도자의 지시 아래에 있어야 한다. 그리고 그들은 최상의 선교사가 되어야 한다는 것을 그들 앞에 항상 제고해야 한다. 그러한 조직적인 노력은 지혜롭게 운영할 때 복된 결과를 낳을 것이다.

이 방면에 약간의 일이 이루어졌지만, 너무 자주 사업이 쇠퇴하여 영구적인 성과를 거둔 일은 전혀 없다. 지금 열성적인 수고가 필요하다. 대총회에 고용되는 청년들은 단지 설교하기 위해서가 아니라 봉사하기 위해서라는 것을 이해해야 한다. 그들은 잃어버린 자를 찾아 구원하는 엄숙한 책임을 짊어지고 있는 사람처럼 행동해야 한다.

그가 설교한 제목의 긴 목록들을 제시하는 것이 일꾼들의 목적이 아니라 영혼을 구원하는 일에, 일꾼들을 양성하는 일에 `그가 무엇을 했는가?`가 중요하다. 이 일은 열성적인 개인적 노력을 요구한다. 이 일은 일꾼들이 열렬한 기도로 하나님께 자주 나아오고, 열심히 성경을 연구함으로 지혜를 구하는 것을 요구한다.—Lt 34, 1892.

어려움이 증가할 것임

대도시 안에서 우리의 길을 내는 것의 중요성이 내 앞에 여전히 제시되었다. 수년 간 주님은 우리에게 이 임무를 강조하셨는데, 우리는 많은 인구가 집중된 곳에서 비교적 적은일밖에 성취하지 못했다. 만일 우리가 결정적인 태도로 이 일에 착수하지 않는다면, 사단은 극복하기 쉽지 않은 어려움들을 증가시킬 것이다. [302] 우리는 오랫동안 등한히 했던 도시들 속에서 이미 성취했어야 할 사업에 대해 아주 크게 뒤쳐져 있다. 수 년 전의 상황에 비해서 현재는 사업이 더욱 어려울 것이다. 그러나 만일 우리가 주님의 이름으로 사업에 착수한다면, 장벽은 무너지고 결정적인 승리는 우리의 것이 될 것이다.

이 사업에 의사들과 복음을 전하는 목사들이 필요하다. 우리는 주님께 간청해야 하며, 최선을 다하고, 온 힘을 다해서 대도시를 열기 위해 전진해야 한다. 만일 과거에 우리가 주님의 계획을 따라 일했다면, 수많은 빛이 환하게 비쳐나갔을 것이다.—Lt 148, 1909.

군집을 이루어 살 때가 아님

지금은 군집을 이루어 살 때가 아니다. 도시에서 도시로 일꾼들은 신속히 움직여야 한다. 말 아래 놓은 빛을 꺼내 촛대 위에 놓음으로 집 안에 있는 모든 사람에게 빛이 비치도록 해야 한다.

우리의 도시들 안에 수천 명의 백성이 흑암 가운데 남아 있고, 사단은 지체되는 것을 매우 기쁘게 여기고 있다. 이는 지체됨으로 이들 지역의 영향력 있는 인물들에게 자기의 계획들을 추진하도록 역사할 기회를 갖기 때문이다. 지금 우리는 책임 있는 위치에 선 우리 인물들이 겸손하고 고상하게 저들의 일을 하고 있다고 믿을 수 있는가? 파수꾼들을 깨우라. 아무도 계속해서 상황에 대해 무관심한 채 계속 있도록 내버려 두지 마라. 우리의 모든 교회의 형제자매들 가운데 철저한 각성이 있어야 한다.

여러 해 동안 도시들 속의 사업이 내게 제시되었으며, 우리 백성들에게 강조되었다. 새로운 지역을 열라는 지시가 주어졌다. 새로운 지역에 들어가기를 희망하는 어떤 이들이 그들이 생각하는 인물들에게 자금을 받으면 다른 사업에 부족이 일어난다는 질투 섞인 두려움이 때때로 있어왔다. 책임 있는 지위를 맡은 어떤 이들은 그들이 개인적으로 알고 인정하지 않는 한 어떤 일도 행해서는 안 된다고 느꼈다. 따라서 유능한 일꾼들이 때로 지체되고 방해받았으며, 새 지역으로 들어가는 발전의 수레바퀴는 무겁게 움직였다.

대도시마다 백성들에게 경고하기 위해 열심히 일하는 일꾼들의 강력한 군대가 있어야 했다. 겸손과 믿음으로 이 일을 추진했다면, 그리스도께서는 겸손한 일꾼들 앞에 행하셨을 것이며 하나님의 구원이 나타났을 것이다. [303]

지금 두 명씩 짝지어 나가서 주님의 계획을 따라 그리스도의 정신으로 일할 수 있도록 신속히 집단을 조직하라. 유다 같은 이들이 일꾼들의 대열 속에 들어올지라도 주님이 사업을 돌보신다. 주님의 천사들이 앞에서 행하며 길을 준비하실 것이다. 이 시대 앞에 모든 대도시는 시험하는 기별을 들어야 하며, 수천 명의 사람들이 진리를 아는 데 이르렀어야 한다. 교회들을 깨우고, 말 아래에서 빛을 들어 올려라.

우리의 지체는 사단의 기회임

그리스도처럼 일하고 연구하고 기도 속에 고뇌할 자들이 어디에 있는가? 우리는 우리의 노력을 소수의 장소에 국한시키지 말아야 한다. "이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라." 그리스도의 계획에 따라야 한다. 주님은 개인적인 수고를 할 수 있는 기회를 항상 찾으셨으며, 사람들의 관심을 불러 일으켜서 성경을 연구하도록 이끌 준비가 항상 되어 있었다. 주님은 진리가 무엇인지 지성적으로 알고 있지 못한 이들을 위해서 인내하며 수고하셨다. 우리가 상황에 대해 제대로 깨어 있지 못하는 동안에, 멸망하는 영혼들에게 다가서기 위해 어떻게 할 것인지 계획을 세우느라 많은 시간을 소비하는 동안에, 사단은 그 길을 막고 계획을 세우느라 분주하다.

북미주의 이 끝에서 저 끝까지 수많은 도시가 방치되어 있는 것을 볼 때, 호감을 느끼는 얼마 안 되는 지역에 너무 많은 힘을 쏟아 부었다고 나는 자신 있게 말할 수 있다. ＿에 해왔던 것처럼 그토록 많은 자금과 시간을 다른 곳에 쓰지 말아야 한다. 이는 우리가 만물의 종말이 가까웠다는 것을 진실로 믿지 않는다는 증거로 사용될 것이기 때문이다. 사단은 모든 모순점을 사용하는 법을 알고 있으며, 그는 사람들에게 영향을 끼쳐 그들이 우리를 지적하며 "저들은 저들이 가르치는 것들을 믿지 않는다."고 말하게 할 것이다.—MS 21, 1910.

모든 도시 안에 있는 전도본부

모든 도시에 전도본부가 있어야 하며, 그곳은 일꾼들을 양성하는 학교가 될 것이다. 우리 형제들 중에 많은 사람이 하나님 앞에 정죄된 채 서 있을 수밖에 없다. 이는 하나님께서 그들에게 행하기를 원하시는 바로 그 일을 그들이 행하지 않았기 때문이다.

만일 우리의 형제들이 도시에 경고하도록 하나님이 주신 재능을 사용한다면, 하나님의 천사들이 백성들의 마음에 인상을 남기기 위해 분명히 그들보다 앞서 행할 것이다. [304] 주님께는 바알에게 무릎을 꿇지 않은 수천 명의 사람이 있다. 우리의 목사들과 의사들은 실패하거나 낙망하지 말아야 한다.—Lt 56, 1910.

강력한 운동

하나님이 과거에 보내신 기별은 전혀 변하지 않았다. 도시 안에서의 사업은 이 시대에 필수적인 사업이다. 하나님께서 그들에게 바라시는 대로 도시 안에서 사업이 이루어진다면, 우리가 지금까지 목도하지 못한 것과 같은 강력한 운동이 벌어질 것이다. 하나님은 진리를 향해 회심한 자아 희생적인 사람들을 부르셔서 그들의 빛을 분명하고 확실하게 비추도록 하신다.…

한 백성으로서 우리는 우리의 궁핍에 대한 인식과 우리가 살고 있는 시대에 대해 절반도 깨어 있지 못하다. 파수꾼을 깨우라. 우리의 첫 번째 일은 우리 마음을 살피고 회심하는 것이다. 우리는 중요하지 않은 문제에 낭비할 시간이 전혀 없다.—Lt 46, 1910.

협력

도시를 위해서 이렇게 노력하는 중에 우리는 모든 계층의 일꾼들과 협력할 필요를 크게 느낀다. 특별히 의사들이 전도자로서 일할 수 있게 될 경우에 도움이 절실하다. 만일 목사들과 의사들이 우리 도시의 심령이 정직한 사람들에게 접근하기 위해서 연합하여 노력할 계획을 세운다면, 목사들은 물론 의사들이 유리한 지역에 서게 될 것이다. 그들이 겸손하게 일할 때, 하나님께서는 그들 앞에 길을 여시고 수많은 사람들이 진리의 구원하는 지식을 받아들일 것이다.—MS 9, 1910.

전진하라

건강 개혁의 원칙들이 이 도시들 안에서 사업의 한 부분으로 전파되어야 한다. 셋째 천사의 기별의 음성은 권능으로 들려져야 한다. 건강 개혁의 가르침이 백성들 앞에 진리의 빛을 전달하려는 모든 노력 속에 들어가야 한다. 분명하고, 단순한 방식으로 지혜롭게 진리를 가르칠 자격을 갖춘 사람들을 일꾼으로 뽑아야 한다. 이 일을 시작하기 전에 모든 길이 분명해질 때까지 기다리지 말자. 믿음은 "전진하라"고 말한다. 그리스도는 "볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라"고 말씀하신다. 하나님의 성령의 임재하심과 진리에 대한 순종이 주게 될 진리를 통한 성화의 정신에서 이탈하지 말고 한 걸음씩 계속해서 걸어가라.—MS 1, 1910. [305]

되어야 할 것에 대한 비유

폴슨 의사는 힌스데일에 요양원을 세우기 위해 확보한 장소를 내게 보여 주었고, 나는 아주 기뻐했다. 이는 이곳이 대도시 밖에서 요양원 사업을 위해 우리 백성들이 얻어야 할 장소에 대해서 내게 제시된 것에 부응하였기 때문이다. 시간은 이와 같은 기지들이 시카고에 있는 건물보다도 훨씬 크게, 유용하게 사용될 수 있다는 것을 보여 줄 것이다. 이는 시카고의 사악함이 소돔과 고모라의 사악함과 같기 때문이다. 또한 시카고 가까이에 다른 장소가 있다는 것이 내게 제시되었는데, 주님께서 그분의 백성들이 확보하기를 원하시는 도시에서 떨어져 있다. 접근해야 할 영혼들이 있다. 기별을 선포해야 한다. 이것이 내게 주어진 빛이다.

나는 지금까지 진리의 말씀을 들어보지 못한 수많은 장소에서 기별을 분명하고 힘 있게 전파하는 것을 보았다 주님은 백성들이 경고를 받기 원하신다. 위대한 사업이 짧은 시간 안에 성취될 것이다. 나는 하나님의 말씀이 시카고 밖의 많은 지역에서 선포되는 것을 들었다. 수많은 목소리가 위대한 권능으로 진리를 선포하였다. 그들이 선포하는 것은 공상적인 이론이 아니라 경고하는 기별이었다. 성경의 굳건한 기별이 상상적인 이론들이나 그릇된 길로 인도하는 과학과 전혀 관계가 없는 인물들의 입술에서 흘러나왔을 때, 하나님과 그리스도에 관해서 거짓 이론들을 전하기 위해 온 힘을 쏟아 이하는 다른 사람들이 있었다. 그리고 기적들이 일어났고, 만일 할 수만 있으면 택하신 자들까지도 미혹하고자 했다.

나는 ＿에서 교육을 받아본 적이 전혀 없는 사람들에 의해서 권능으로 기별이 선포되는 것을 들었다. 사업에 참가한 이들 중에는 쟁기를 잡고 있다가 혹은 밭에서 일하다가 부르심을 받은 이들이 있었으며, 그들은 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 전파하기 위해 보내심을 받았다. 하늘의 주 하나님께 대한 의심 없는 믿음이 부르심을 받고 선택함을 받은 이들에게 나누어졌다. 나의 교사께서는 "이 모든 것은 어떤 일이 벌어져야 하는 지 또한 어떤 일이 벌어질 것인지에 대한 비유이다."라고 말씀하셨다.

전원의 전초기지

현재로서는 어떤 이들이 시카고 안에서 일할 수밖에 없을 것이다. 그러나 이들은 도시를 위해 일할 전원 지역에 활동 기지를 마련해야 한다. 주님은 그분의 백성이 그들 주변을 살펴서 수수하고 비싸지 않은 곳을 일할 센터로 확보하기를 바라신다. [306] 그리고 시시때때로 더욱 큰 장소들이 눈에 띌 것이며, 그들은 그곳을 놀랍도록 싼 값으로 확보할 수 있을 것이다.—MS 33, 1906.

요양원과 건강식당

하나님은 요양원과 건강식당이 세상에 하나님의 율법을 알려 줄 목적으로 설립되어야 한다고 선포하셨다. 안식일에 우리의 식당을 닫는 것은 세속적 이득을 위해서나, 사람들을 만족시키기 위해서 하나님의 거룩한 휴일을 무시하지 않는 백성이 있다는 것을 증거 할 것이다. 이러한 식당이 사업과 이 세상 쾌락에 마음을 빼앗긴 많은 사람들 앞에 진리를 전하기 위해 우리 도시 안에 세워져야 한다. 이들 중 많은 사람이 공언하는 그리스도인이지만, 그들은 "쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하"는 자들이다. 이들은 하나님을 두려워하며 하나님의 계명을 지키는 백성이 있다는 것을 알아야 한다. 그들은 신체에 영양분을 공급하고 건강을 보존하는 데 가장 적합한 단순한 식품을 어떻게 선택하고 준비할 수 있는지 가르침을 받아야 한다.—MS 115, 1903.

표적을 상실할 위험

식당을 설립할 때 해야 할 가장 절실한 일을 상실할 위험이 있다. 사업의 일부로서 영업을 추진할 때 영혼구원사업에 대해 일꾼들이 시야를 상실할 위험이 있다. 사업의 영업적인 부분이 영적인 부분을 가려 버리도록 허용될 위험이 있다.

식당 사업을 통해서 어떤 좋은 일이 성취된다. 남녀들이 고기와 다른 해로운 음식물을 제하도록 교육받는다. 그러나 누가 생명의 떡으로 양육 받고 있는가? 만일 이 사업을 통해 전혀 회심자가 없다면 하나님의 목적이 성취되고 있는 것일까? 지금은 우리가 지체되고 있다고 말하는 시기이다. 우리는 주님의 재림을 위해 한 백성을 준비시키는 것과 거의 관계가 없는 사업을 하는 데에 우리의 에너지를 허비하지 말아야 한다.

식당을 설립하는 유일한 목적은 남녀들의 마음에서 편견을 제거하고 그들을 진리로 인도하기 위해서이다. 우리 인쇄물들을 배포하는 일과 전도 사업에 동일한 노력을 바쳤다면, 훨씬 더 많은 영혼을 구원했을 것이다. [307]

개인적인 일을 해야 함

우리의 식장 일꾼들이 식사를 하러 오는 이들에게 진리를 전하기 위해 그들이 마땅히 해야 할 개인적인 일을 하지 않고 있다. 어떤 점에서 은혜 가운데 성장하는 일에 이롭지 못한 인상이 일꾼들의 정신에 새겨져 있다.

음식 자체가 그것을 먹는 이들의 영혼을 성화시키지 않은 것이다. "이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니…너희가…모든 믿는 자의 본이 되었는지라 주의 말씀이 너희에게로부터 각처에 퍼"졌다는 말씀이 성취되고 있는가?

이것은 하나님께서 우리 앞에 윤곽을 그려 주신 사업이다. 이것이 성취 되었는가? 도시에서 당면하는 시험에 대항해서 설 만큼 충분한 영적 능력을 가진 일꾼들을 우리의 식당에 고용했는가?

교사로서 성령을 받고자 하는 갈망이 좀 더 많이 보여야 하고, 그토록 많이 관여하고 있는 사업에 인간적 지혜를 추진하려는 갈망이 더 줄어들어야 한다.

우리의 청년 남녀들은 그들의 능력이 최선껏 활용될 수 있는 일터에 배치되어야 한다. 그들은 영혼을 구원하는 그리스도의 사업을 수행할 수 있는 곳에 서 있어야 한다. 그들은 계속해서 상실되고 있는 터전, 아무 영혼도 진리를 아는데 이르지 못하는 일터에 붙잡혀 있지 말아야 한다.

결과에 의해 유용성이 결정됨

하나님께 영광을 돌리는 것은 식사를 제공한 횟수에 달려 있지 않다. 한 명의 영혼도 회심시키지 못하고 일꾼들의 마음만 즐겁게 했다면 그것이 무슨 소용이 있겠는가?

`그 모든 일을 통해 무엇을 성취했는가`라는 질문이 발해졌다. 그것은 일꾼들의 마음에 성결케 하고 거룩하게 하는 영향을 끼치고 있는가 혹은 그들의 평화와 소망을 파괴한 유혹들 속으로 그들을 밀어 넣는 수단이 되었는가?

우리의 목사들과 의사들은 원인에서 결과를 생각할 줄 알아야 한다. 만일 우리의 식당 사업이 좋은 영적 결과를 내지 못한다면, 세상이 저들 자신의 식탁을 차리도록 하고, 주님의 백성들은 저들의 달란트를 취하는 자들에게 맡길 사업에 착수해야 한다. [308]

주님의 백성이 소비뿐 아니라 생산하는 사업에 참여하고 있다는 확신을 가질 때가 되었다. 교회와 연합한 이들은 영적 능력이 감소하는 것이 아니라 증가할 수 있는 길에 스스로를 놓아야 한다. 그들의 은혜 가운데서 성장할 기회가 전혀 없는 곳에 스스로를 놓지 말아야 한다.—MS 84, 1903.

뉴욕 근처의 요양원

뉴욕 시 인근에 요양원과 학교가 필요하며, 이것들을 확보하는 일이 늦어질수록 더 많은 어려움이 생길 것이다.

우리 선교본부의 일꾼들은 도시 밖에서 장소를 구하는 것이 좋다. 그들이 모든 오염에서 자유로운 신선한 물의 혜택을 누리는 것은 매우 중요하다. 이런 이유 때문에 산 속에 있는 장소들의 이점을 고려하는 것이 좋을 때가 종종 있다. 그리고 약간의 땅이 있어야 하는데, 그곳에서 일꾼들의 유익을 위해서 과일과 채소를 재배할 수 있다. 선교본부는 되도록 건강에 좋은 장소여야 하고, 그것과 연결되어 작은 요양원이 있어야 한다. 도시 안에도 간단한 치료를 할 수 있는 장소를 확보해야 한다.

도시의 번잡함과 혼란에서 벗어난 곳의 그러한 집은 우리 일꾼들에게 환영받는 피난처가 될 것이다. 산을 오르기 위해 필요한 운동은 충분한 운동을 하지 못할 위험에 처한 우리의 목사들과 의사들과 다른 일꾼들에게 큰 유익이 될 것이다.

여러 도시 근처에 그러한 집을 장만해야 한다. 그리고 온 세상에 전파해야 할 경고의 기별들을 이 도시들에 전파하기 위해서 유능한 사람들이 열성적이고 단호한 노력을 기울여야 한다. 우리의 상태로는 겨우 소수의 도시만 건드렸을 따름이다.

저들의 의도를 발표하기 위해서가 아니라 전원 지역에 적절한 대지를 물색하도록 건전한 판단가들을 임명해야 한다. 그곳은 도시에 쉽게 접근 할 수 있으며, 일꾼들을 위한 작은 양성학교에 적합하고, 진리를 알지 못하는 병들고 연약한 자들을 치료할 수 있는 설비를 갖출 만한 곳이어야 한다. 도시 바로 바깥에 그러한 장소를 물색하라. [309] 그곳에 적절한 건물을 확보할 수 있을 텐데, 이는 소유주의 기증에 의해서 혹은 우리 백성들의 기부에 의해 타당한 값을 지불하고 구입함으로써 얻을 수 있다.

건물을 확보함

진리가 선포되는 모든 도시에 교회를 세워야 한다. 몇몇 대도시에는 여러 곳에 교회가 있어야 한다. 어떤 곳에서는 타당한 값에 집회소 매물이 나오는데 그것을 유리하게 구입할 수 있다. 몇몇 중요한 곳에는 특별히 요양원 사업에 좋은 부동산이 매물로 나올 것이다. 이곳들의 이점을 세심하게 고려해야 한다.

이러한 몇몇 지역을 우리의 사업을 위해 확보하려면 재산을 조심스럽게 관리하고, 어떤 한 장소에 과도하게 지출하지 않는 것이 필요하다. 우리가 사용하는 건물들의 매우 소박한 모습은 우리가 증거하는 진리들과 조화되는 교훈이 될 것이다. 우리의 요양원 사업을 위해서 그 외양이나 배치가 건강 원칙들을 나탈낼 만한 건물들을 확보해야 한다.

일꾼들의 위치

우리 건물을 되도록 한적한 곳에 두는 것은 큰 유익이 된다. 주변 환경이 건강에 얼마나 좋은지를 충분히 고려해야 한다. 소란스러운 도시에서 약간 떨어진 곳을 선택해야 한다. 대도시에서 일하는 이들에게는 특별한 혜택이 필요하다. 이는 생명이나 건강을 불필요하게 희생하지 않도록 하기 위함이다.

우리의 일꾼들은 저들의 건강을 해칠 모든 것을 피해야 하는데, 그 중요성이 내게 제시되었기 때문에 이것들을 기록한다. 우리는 이 일에 최선의 판단력을 발휘해야 한다. 연약하고 나이가 든 남녀들을 건강에 해롭고 북적대는 도시에서 일하도록 파송해서는 안 된다. 그들의 생명이 불필요하게 희생되지 않을 곳에서 일하게 해야 한다. 만일 외진 장소를 확보할 수 있다면, 도시에 진리를 전하는 우리 형제들이 소음과 번잡함과 혼란 속에서 저들의 건강을 해치지 않아도 될 것이다.

도시 안에서 어렵고 힘든 일을 하는 이들은 가능한 한 모든 격려를 받아야 한다. 그들은 형제들에게 불친절한 비판을 받지 말아야 한다. [310] 우리는 오류의 어둠 속에 있는 이들에게 진리의 빛을 열어 주는 주님의 일꾼들을 돌보아야 한다. 우리 앞에는 높은 표준이 제시되어 있다.

모든 복음을 전하는 목사들은 하나님의 백성들 중에서 가난한 자들, 고난당하는 자들 그리고 학대받는 자들의 친구가 되어야 한다. 그리스도께서는 언제나 가난한 사람들의 친구가 되셨으며, 가난한 자들의 이익은 신성하게 보호받아야 한다. 가난하고 고난당하는 자들에 대한 그리스도의 동정과 사랑의 관심이 놀라울 정도로 부족하다. 사랑, 신성하고 고상한 사랑을 가난하고 불행한 사람들을 위해 발휘해야 한다.—Lt 168, 1909.

시간을 벌충하라

대도시에 떨어지고 있는 무시무시한 재앙들은 아직 우리에게 기회가 있는 동안에 인구 밀집지역에 사는 백성들에게 경고의 기별을 전하기 위해 강력한 활동을 하도록 우리를 분기시켜야 한다. 도시에 우리의 기별을 전파할 수 있는 가장 좋은 시간이 지나갔다. 죄와 악이 신속하게 증가하고 있다. 지금 우리는 최고의 열성을 갖고 일함으로 시간을 벌충해야 한다.—Lt 148, 1906.

전원에 위치한 집을 찾으라

도시에 살고 있는 부모들에게 주님은 경고의 외침을 보내고 계신다. 그대의 자여들을 그대의 집에 모으라. 하나님의 계명을 무시하는 이들, 악을 가르치고 행하는 이들에게서 그들을 떨어뜨려 모으라. 가능한 한 빨리 도시에서 나오라.

부모들은 시골에 경작할 토지와 함께 작은 집을 구할 수 있다. 그곳에서 그들은 과수원을 할 수 있으며, 혈관을 통해서 순환하는 생명의 피를 부패시키는 육식을 대체할 채소와 작은 과실을 재배할 수 있다. 그러한 곳에서 자녀들은 도시생활의 부패한 감화에 둘러싸이지 않을 것이다. 하나님은 그분의 백성들이 도시 밖에서 그러한 집을 발견할 수 있도록 도우실 것이다.—MS 133, 1902.

기관을 위한 전원 지역

우리의 기관은 도시에서 떨어진 곳에 위치해야 한다. 우리의 기관에서 일할 일꾼들이 필요하다. 만일 기관이 도시 안에 위치해 있다면, 그것은 우리 백성의 가족들이 그 기관 가까이에 정착해야 한다는 것을 의미한다. [311] 그러나 주님의 백성이 끊임없는 소요와 혼란이 있는 도시에 정착하는 것은 하나님의 뜻이 아니다. 그들의 자녀들을 여기에서 보호해야 한다. 조급함과 분주함과 소음에 의해 전 조직이 약화되기 때문이다.

주님은 주님의 백성이 시골로 이주하기를 원하신다. 그곳에서 그들은 토지 위에 정착하여 과인과 채소를 재배할 수 있고, 자녀들은 천연계 속에서 하나님의 작품들과 직접적으로 접촉할 수 있다. "그대의 가족들을 도시에서 데리고 나가라."는 것이 나의 기별이다.—Lt 182, 1902.

소외된 사람들을 위한 사업

[1899]년이 끝나갈 무렵, 가난하고 소외된 계층의 사람들에 대해 큰 관심이 일어났다. 타락하고 비천한 이들을 향상시키기 위해서 큰 사업이 벌어졌다. 이것은 그 자체로 선한 사업이다. 우리는 항상 그리스도의 성령을 모셔야 하며, 주님께서 고통을 겪는 인류를 위해서 행하셨던 것과 같은 유형의 사업을 해야 한다. 주님은 소외된 이들을 위한 사업을 성취 하려고 하신다. 그들 속에서 일하며 멸망해 가는 영혼들을 구원하는 것이 누군가의 의무라는 것에 대해서는 의문의 여지가 없다. 이것은 셋째 천사의 기별 선포와 성경 진리의 수용과 관련해서 제 위치를 찾을 것이다. 그러나 열성을 갖고 이 일을 수행함으로 모든 사람에게 이 방면의 사업을 책임지게 할 위험이 있다. 하나님께서 지도자들에게 다른 사업을 하라고 부르셨을 때 그들이 이 방면에 저들의 힘을 집중할 위험이 있다.

인류를 향한 우리의 의무에 관한 위대한 질문은 진지하며, 최대의 선을 성취하기 위해서 어떻게 일해야 할지를 결정하는 데는 하나님의 많은 은혜가 필요하다. 모든 사람이 최하층의 사람들 가운데서 일함으로 저들의 사업을 시작하도록 부르심을 받지 않았다. 하나님은 그분의 일꾼들이 오직 이 계층의 사람들을 위해 헌신하도록 교육과 훈련받기를 요구하지 않으신다.

하나님의 역사하심은 사업이 하나님께서 계획하신 것이며, 건전한 원칙들이 모든 행동 뒤에 깔려 있다는 확신을 확립시켜 주게 될 방식으로 나타난다. 그러나 내가 하나님께 받은 지시에 의하면 소외된 자들을 위해 계획을 세울 때 발작적이고 흥분시키는 운동처럼 전개될 위험이 있다. 이것들은 결코 실제적인 유익을 주는 결과들을 내지 못한다. 어떤 부류의 사람들이 특정한 사업을 하도록 격려를 받을 것이나 그것은 조화로운 행동에 의하여 사업의 모든 부분을 강화시키는 일에 거의 도움이 되지 못할 것이다. [312]

복음의 초청은 빈부와 지위고하를 막론하고 모두에게 주어졌으며, 우리는 새로운 지역에 또한 모든 계층의 사람들에게 진리를 전하기 위한 수단을 강구해야 한다. 주님은 우리에게 "길과 산울가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라"고 명령하신다. 주님은 말씀하신다. "큰길가에서 시작하라. 큰 길에서 철저하게 일하라. 그대와 연합하여 나아가서 그리스도께서 잃어버린 자들을 찾아 구원하셨던 바로 그 일을 하게 될 한 무리를 준비시키라."

그리스도는 가난한 자들에게 복음을 전파하셨지만, 주님은 그분의 봉사를 이 계층에 국한시키지 않으셨다. 주님은 주님의 말씀을 듣고자 하는 모든 이—세리와 소외된 자들뿐 아니라 부자와 교양 있는 바리새인, 유대인 귀족, 백부장, 로마의 통치자—를 위하여 일하셨다. 이것이 내가 언제나 본 성취되어야 할 유형의 사업이다. 우리는 모든 영적인 근육과 신경을 총동원하여 최하층 계급의 사람들을 위해서 일하거나, 그 사업을 모든 사업 중 최고의 사업으로 만들지도 말아야 한다. 우리가 주님께로 데리고 가야 할 다른 이들이 있으며, 진리를 필요로 하는 영혼들, 책임지고 있는 영혼들, 하층 계급뿐 아니라 고위층 계급의 사람들을 위해서 저들의 성화된 능력으로 일하게 될 영혼들이 있다.

가난한 자들을 위한 사업은 끝이 없다. 그것은 결코 완전하게 끝낼 수 없으며, 그 일은 전체로서의 큰일들 중 한 부분으로 취급되어야 한다. 기경해야 하지만 전혀 건드리지도 못한 주님의 포도원이 아직도 엄청나게 많이 남아 있는데 우리의 첫 번째 관심을 이 일에 둔다면, 잘못된 곳에서 시작하게 된다. 오른팔과 몸의 관계처럼 의료선교사업과 셋째 천사의 관계가 그러하다. 그러나 오른팔이 온몸이 되어서는 안 된다. 소외된 이들을 위해서 일하는 것은 중요하다. 그러나 그것이 우리의 선교에 큰 부담이 되지 말아야 한다.—MS 3, 1899.

청년을 보호함

소외된 이들을 위해서 일할 때 큰 주의를 기울여야 한다. 청년 남녀들 중 아무도 우리 도시의 최하층들이 있는 장소로 파송하지 말아야 한다. 청년 남녀들이 눈으로 보는 것과 귀로 듣는 것은 악으로부터 보호받아야 한다. 청년들은 주님을 위해서 할 수 있는 일이 많다. 만일 그들이 깨어 기도하고 하나님을 저들의 의지하는 분으로 삼는다면, 그들은 경험 있는 일꾼들의 지도 아래에서 다방면의 탁원한 사업을 위해서 준비될 것이다.—MS 33, 1901. [313]

난관을 극복하라

밤의 계시들 중에 나는 도시 안에서 백성에게 경고하는 사업이 당면할 수밖에 없는 어려움을 보았다. 그러나 난관과 좌절에도 불구하고 모든 계층에 진리를 전파하기 위해 노력해야 한다.…

주님은 그분의 백성이 일어나서 그들에게 임명된 사업을 하기를 원하신다. 세상을 경고하는 책임은 목회자에게만 지워져 있는 것이 아니다. 교회의 평신도들이 영혼구원사업에 참가해야 한다. 선교적인 방문과 우리 문서의 지혜로운 분급 등을 통해서 한 번도 경고를 받지 않았던 많은 사람에게 접근할 수 있다. 영혼을 찾기 위해 단체를 조직해야 한다. 교인들이 이웃을 방문하고 그들에게 성경을 펼쳐 주도록 하라. 어떤 사람들은 산울가로 가서 일하도록 세움 받을 것이며, 그리하여 슬기로운 계획을 통해서 모든 지역에 진리가 전파될 수 있다.

이 사업에 인내함으로 적응력이 증가하며, 많은 사람은 영혼 구원 가운데서 그들의 수고의 열매를 볼 것이다. 이 회심한 이들은 대신에 다른 사람들을 가르치게 될 것이다. 이렇게 씨앗은 많은 곳에 뿌려지며, 모든 사람에게 진리가 선포될 것이다. RH 1912.1.25. [314] [315]

18장 사업의 확장

그리스도와 함께하는 동역자

예수 그리스도를 개인의 구주로 믿는 이들은 주님과 함께하는 동역자가 되어야 하며, 주님의 무한한 사람의 마음에 묶여 자아 부정과 자선 사업에 주님과 협력해야 한다. 그리스도께서 용서하시는 은혜를 계시해 주신 이들은 그리스도의 사업을 실천하는 중에 그 자신이 그리스도께 연결되어 있음을 발견할 것이다. 하나님은 당신께서 그토록 무한한 희생을 치르신 이들을 부르셔서, 하나님의 신적 자비의 은혜로운 작용을 펼치는 일에 주님과 함께 일하는 자로서 자리를 갖게 하신다.

그리스도께서는 땅에서 물러가셨지만, 주님을 따르는 자들은 아직도 세상에 남아 있다. 주님을 사랑하는 이들로 구성된 주님의 교회는 말과 행동으로, 저들의 이타적인 사랑과 자선으로 그리스도의 사랑을 나타내야 한다. 그들은 자아 희생과 십자가를 짊어지는 일을 통해서 체험적 지식으로 구주를 알고 있지 못하는 이들의 마음속에 사랑의 원칙을 심어주는 도구가 되어야 한다.

교회의 목적

모든 믿는 사람들 위에 하나님은 교회를 세우라는 부담을 지워 주셨다. 그들은 세상의 유익을 위해 저들에게 위탁된 재능을 사용하도록 남녀들을 교육하는 분명한 목적을 갖고 하나님께서 그분의 영광을 위해 빌려주신 재산을 사용해야 한다. 하나님은 인간을 그분의 청지기로 삼으셨다. 그들은 소유하고 있는 재산을 의와 진리의 전진을 위해 기쁘고도 후하게 사용해야 한다. 그들은 주님께서 위탁하신 재능을 주님의 사업을 세우고 주님의 왕국을 확장하기 위해 사용해야 한다.

의료선교사로서 목사

크고 작은 우리 교회는 목회자의 도움에만 속절없이 의존하는 방식으로 운영되어서는 안 된다. 교인들이 확실하게 믿음 속에 서 있음으로 그들이 의료선교사업에 대해 지성적인 지식을 갖게 되어야 한다. 그들은 그리스도의 모본을 따라서 주변 사람들을 돌보아야 한다. 그들은 침례식 때에 한 서약, 곧 그리스도의 생애 속의 교훈들을 실천하겠다는 서약을 신실하게 성취해야 한다. [316] 그들은 예수님 안에 있는 그대로의 진리로 성화되어 심령 속에 구원하는 믿음의 살아있는 원칙을 심어 주어야 한다. 그들은 인성으로 신성에 옷 입히신 그리스도께서 그분의 의료선교사업을 행하실 때 가지셨던 자아 부정과 자아 희생의 원칙들을 교회 속에 살아 있도록 하기 위해 함께 일해야 한다. 선교 활동에 효과를 가져오는 것은 그리스도의 사랑과 부드러움의 지식을 나누어 주는 일이다.

일꾼들의 군대

주 예수께서는 그분의 교회의 신자들이 일꾼들의 군대가 되기를 바라신다. 저들은 자양한 재능에 따라 주님을 위해 수고하며, 자아 부정과 자아 희생의 원칙들을 실천해야 한다. 또한 세상에서 떠나 서로 가까워지게 하는 하나님의 사랑을 보존하고, 분파적 동맹과 멀리 고립된 단체에서 떠나야 한다. 사업은 그리스도 예수 안에서 위대하고 조화된 전체가 되어야 한다. 사랑으로 역사하고 영혼을 정결하게 하는 믿음은 거룩하고 향상되고, 성화된 매개체로서 삐걱거리는 인간 본성을 부드럽게 하고 정복한다. 그리스도의 사랑이 신자들을 제어하여 그들로 하여금 갈보리 십자가에서 조화된 행동 가운데 섞이도록 해야 한다. 그들이 세상에서 분리시키는 원칙대로 살게 될 때, 그들은 그리스도인의 신성한 사랑의 끈으로 서로 묶일 것이다.

그리스도의 일을 하라

신자들은 마음속에 있는 은혜를 좇아서 그리스도의 일을 해야 한다. 자기 자신, 영혼, 신체, 정신을 주님 편에 두고, 주님의 인간적인 손으로 양의 우리 밖에 있는 이들에게 주님의 사랑을 나누어 주어야 한다. 신자들은 그리스도인 교제로 연합하여 주님 안에서 서로 형제와 자매로 여겨야 한다. 그들은 그리스도께서 그들을 사랑하셨던 것처럼 서로 사랑해야 한다. 그들은 하나님을 위하여 빛이 되어서 교회와 세상을 비춰야 하며, 다른 이들에게 나누어 줄 때 은혜 위에 은혜를 받아야 한다. 그리하여 그들은 끊임없이 하나님께 영적으로 가까이 있게 될 것이다. 그들은 그리스도의 형상을 반사한다.

성화시키는 사랑은 퍼지기 마련이며, 가정이나 교회에만 묶여 있는 것을 거절한다. 그것은 멸망해 가는 영혼들을 구원하고자 한다. 죄를 용서하시는 구주의 사랑을 느낀 모든 심령은 다른 모든 그리스도인의 마음에 묶여 있음을 발견할 것이다. [317] 참된 신자들은 연합하여 멸망해 가는 영혼들을 위해 일할 것이다. 우리의 목사들은 진리를 알고 있는 이들을 위해 시간과 힘을 쏟지 말아야 한다. 그 대신에 그들은 양의 우리 밖에 있는 이들을 찾아야 하며, 저들의 죄 가운데서 멸망하고 있는 불쌍한 영혼들을 구원하기 위한 뚜렷한 계획과 성화된 노력에 다른 사람들이 열성적으로 활동할 수 있도록 서로 고무시켜야 한다.

살아 있는 교회

우리 교회가 그들에게 놓인 의무를 성취할 때, 그들은 살아 있고 활동적인 주님의 대리자가 될 것이다. 그리스도인적 사랑이 나타나서 영혼들은 세상을 구원하기 위하여 생명을 주신 주님을 위해 일하고자 하는 더욱 깊고 열렬한 열정으로 채워질 것이다. 선한 존재가 되고 선행함으로 그리스도를 따르는 자들은 영혼에서 이기심을 몰아낸다. 그들에게 가장 값비싼 희생은 희생이라고 할 수 없을 정도로 지극히 값싼 것처럼 보인다. 그들은 일해야 할 큰 포도원을 보며, 무한한 영역에서 때를 얻든지 못 얻든지, 인내하며 열렬하게 일하기 위해서는 신적 은혜로 준비되어야 한다는 것을 깨닫는다. 그들은 계속해서 승리를 얻으며, 경험과 능률을 증가시키고, 그리스도를 위해서 영혼들을 구원하려는 열렬한 노력을 모든 방면으로 확장한다. 그들은 늘어나는 경험을 최선을 다해 활용한다. 그들의 마음은 그리스도의 사랑으로 녹는다.

기회

모든 사람은 안전한 방주 밖에 있는 이들을 구원하기 위해서 일할 수 있다. 교회 신자들이 하나님을 섬기기로 한 서약을 지키고 있고, 선교사업을 하기로 서약할 때, 그리스도께서 영혼들을 위하여 죽으신 것처럼 영혼들을 사랑하고 위대한 의료선교사업에 연합하기를 갈망하기 때문에 이타적으로 사업을 유지할 때, 주님은 그들에게 교훈하시기 위해 그들에게 매우 가까이 오실 것이다. 인생은 실제적인 선교사들에게 기회로 가득 차 있다. 모든 남녀와 어린이들은 친절한 말과 이타적인 행동의 씨앗들을 날마다 뿌릴 수 있다.

시내 일천 개

우리는 발전하는 모든 지점마다 의료선교사업이 넓고 깊어지는 것을 볼 것이다. 왜냐하면 수백, 수천 개의 시내가 흘러 들어와서 물이 바다를 엎음같이 온 세상을 덮을 것이기 때문이다. [318] 우리 목사들이 주님의 말씀의 진리가 세상을 환하게 비치도록 하는 일에 노력을 미약하게 함으로 하나님을 불쾌하게 만들고 있다. 포도원의 다른 지역에 사업이 발전하는 것을 보는 것만큼 교회를 강화시킬 수 있는 것은 아무것도 없다. 목사들이 진리를 알지 못하는 이들을 위해서 일하는 가운데 얻을 수 있는 위대한 축복을 이해할 때, 그들은 복음을 전하는 목사들이 다른 지역에서 행하는 것과 동일한 사업을 그들 지역에서 행하도록 하는 계획과 방법을 고안하는 것의 중요성에 대해 큰 인상을 받고서 교회를 떠날 것이다.

교육은 필생의 사업임

세상은 우리가 오락을 즐기는 크리켓 경기장이 아니다. 이곳은 하나님의 말씀 가운데 주어진 교훈들을 진지하고 철저하게 연구해야 하는 학교와 같다. 여기에서 그들은 받아서 나누어 주는 법을 배울 수 있다. 여기에서 그들은 인생의 큰 길과 뒷길에 있는 영혼을 찾는 법을 배울 수 있다. 이 세상의 게임은 얼마나 진지한가! 만일 거기에 참여하고 있는 이들이 시들지 않을 인생의 면류관을 얻기 위해 열심히 노력한다면, 그들은 놀라운 승리를 거둘 것이다. 그들은 의료선교사가 되고, 고통을 겪는 사람들의 고통을 와해시켜 주기 위해서 그들이 얼마나 많은 일을 할 수 있는지를 보게 될 것이다. 그들은 얼마나 놀라운 축복이 될 것인가! 우리에게 필요한 것은 실제적인 교육이다. 목사와 백성들이여, 그리스도께서 그분의 말씀 속에 주신 교훈을 실천하라. 그리하면 그대는 그리스도와 같은 성품을 지닌 사람이 될 것이다.—MS 32, 1901.

수많은 방법으로 제시해야 할 진리

그리스도의 교회는 그 존재 자체를 그리스도께 의지한다. 교회는 오직 그리스도를 통해서 지속적인 생명과 힘을 얻을 수 있다. 교인들은 구주와 가장 긴밀한 생명의 관계 속에서 계속 살아야 한다. 그들은 주님의 자기 부정과 희생의 발자취를 따라가야 한다. 그들은 인생의 대로와 골목길로 들어가서 주님께로 영혼을 구원해야 하며, 진리의 참된 성격을 이 세상 앞에 드러내기 위해 가능한 모든 수단을 활용해야 한다.

진리는 다양한 방법으로 제시해야 한다. 상류층 생활을 하는 사람들 가운데 형상과 비유의 모습으로 나타난 진리를 파악하는 이들이 있을 것이다. 자기의 청중들이 확신에 이를 수 있도록 분명하게 진리를 드러내기 위해 사람들이 노력할 때, 주님은 함께하겠다고 약속하신 대로 임재하신다. [319] 그들이 사명을 감당하며 그리스도께서 무엇을 명하셨든지 그 모든 것을 가르칠 때, "볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라"고 말씀하신 약속이 성취될 것이다. 심령이 정직한 자들은 이 시대를 위한 진리의 중대성을 깨닫고, 계명을 가르치며 지키는 자들의 대열에 참여할 것이다.—Lt 223, 1905.

그리스도를 어떻게 나타낼 것인가

위대한 사업이 성취되어야 한다. 우리는 그리스도를 어떻게 나타내야 하는가? 목회사업과 관련해서 의료선교사업을 하는 것보다도 … 더 나은 길을 나는 알지 못한다. 그대가 어디로 가든지, 그곳에서 일을 시작하라.

도움과 빛이 필요한 주변 사람들에게 관심을 가리자. 그대는 진리를 아는 여기 있는 사람들에게 서서 설교할 것이다. 그대는 그들에게 설교하고 또 설교하지만, 그들은 감사할 줄 모른다. 왜 그러한가? 그들이 활동하지 않기 때문이다. 나가서 일할 수 있는 모든 사람은 기초석에 짚이나 나무나 검불을 가져오지 말고 금과 은과 보석을 가져와야 한다.—GCB 1901, Extra No.18.

새로운 요소

사업에 새로운 요소를 도입해야 한다. 하나님의 백성들은 경고를 받고 저들이 있는 바로 그곳에서 영혼들을 위해서 일해야 한다. 백성들은 그들의 큰 필요와 위험을 인식하지 못하고 있기 때문이다. 그리스도는 저들이 있는 곳에서 백성들을 찾으셨고, 그들 앞에 당신의 왕국과 관련된 위대한 진리를 제시하셨다. 주님께서 이곳저곳으로 다니실 때, 주님은 고난을 겪고 있는 이들을 축복하시고 위로하시고, 환자들을 치료하셨다. 이것이 우리의 사업이다. 하나님은 우리가 빈곤한 이들의 필요를 채워 주기를 원하신다. 주님이 그분의 능력을 더욱 결정적으로 나타내시지 않는 이유는 진리를 믿는다고 공언하는 이들 속에 거의 영성이 없기 때문이다.—Lt 42, 1898.

모든 사람을 위한 기회

"제자들이 나가 두루 전파할 새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라."

제자들에게 주어진 말씀은 우리에게도 주어졌다. 아무도 제자들이 일했던 것처럼 일해야 할 때는 과거라고 생각할 필요가 없다. 남녀들은 오늘날 그리스도께서 그들에게 모본을 주신 대로 일할 수 있다. [320] 모든 사람에게 죄로 병든 영혼과 육체적 치료가 필요한 이들을 돌보아 줄 수 있는 기회가 올 것이다. 육체적인 치료는 하늘에서 탄생한 과학이며 복음 사명과 함께 매어져 있다.—MS 16, 1904년.

교회를 부흥시킬 것임

교회 안에 있는 청년 남녀들을 일하는 곳으로 데리고 나가라. 의료선교사업과 세천사의 기별을 선포하는 것을 결합하라. 수년간에 걸쳐서 죽은 상태 가운데 있는 교인들을 일으켜 세우기 위해서 정규적이고 조직화된 노력을 하라. 건강 개혁의 원칙대로 생활할 일꾼들을 교회에 파송하라. 식욕에서 극기해야 할 필요를 알고 있는 이들을 파송하라. 그렇지 않으면 그들은 교회에 닻이 될 것이다. 생명의 호흡이 우리 교회 속으로 들어오는지 않는지를 보라.—교회증언 6권, 267.

쓸모 있는 선교사가 되라

모든 곳에서 환자들을 발견할 수 있으며, 그리스도를 위한 일꾼으로 나가는 자들은 참된 건강 개혁자가 되어야 한다. 그들은 병든 사람들에게 고통을 완화시켜 주는 단순한 치료법을 실시하고, 그 후에 그들과 함께 기도해야 한다. 그렇게 함으로 그들은 진리가 들어가는 문을 열게 될 것이다. 이 일을 행할 때 좋은 결과가 뒤따를 것이다. 안식일을 준수하는 가족들은 마음을 건강 개혁의 유용한 원칙들과 다른 방면의 진리로 채워서 이웃들에게 도움이 될 수 있도록 해야 한다. 쓸모 있는 선교사가 되라. 질병과 싸우는 데 도움을 줄 수 있는 가능한 모든 지식을 모으라. 열성적으로 연구하는 이들에 의하여 이 일이 성취될 수 있다.

오직 소수의 사람만 우리의 의료기관에서 양성과정을 택할 수 있다. 그러나 모든 사람이 우리의 건강 서적을 연구하고, 이 중요한 주제에 대해서 유식해질 수 있다.—MS 19, 1911.

어린이와 청년을 위해서 일함

주님은 청년들을 주님의 돕는 손으로 임명하셨다. 만일 모든 교회에서 그들이 주님께 헌신한다면, 만일 그들이 가정에서 근심에 싸인 어머니를 쉬게 하고 극기를 실천한다면, 어머니는 이웃 방문을 위해 시간을 낼 수 있으며, 기회가 허락된다면 그들은 자비와 사랑의 작은 심부름을 함으로써 도울 수 있다. [321] 건강과 절제에 관한 주제를 다루고 있는 책과 잡지가 많은 집에 들어갈 수 있다. 이러한 출판물을 유포하는 일은 중요하다. 왜야하면 그렇게 함으로 소중한 지식이 질병 치료와 관련해서 전해질 수 있기 때문이다. 그 지식은 의사들의 왕진료를 지불할 수 없는 사람들에게 큰 축복이 될 것이다.—교회증언 7권, 64, 65.

환난의 때

종교상 박해를 통해서 우리나라의 자유가 파괴될 때, 양심의 자유를 위해서 일어서고자 하는 이들은 어려운 처지에 빠지게 될 것이다. 자기 자신을 위해서 기회가 있는 동안에 그들은 질변, 그 원인, 예방과 치료에 대해서 알고 있어야 한다. 이렇게 하는 이들은 어느 곳에서든 일터를 발견할 것이다. 고통당하는 이들이 있을 것이며, 우리와 같은 신앙뿐 아니라 주로 진리를 알지 못하는 사람들 가운데 도움이 필요한 많은 사람이 있을 것이다. 시간이 거의 없기 때문에 현대진리를 믿는다고 주장하는 사람들 속에 볼 수 없었던 활기가 요구된다.—CH 506.

유망하지 않은 일터에 대한 호소

주님께서 내게 주신 지시에 의하면 반대할 만한 특징들이 있다고 해서 어떤 일터를 회피해서는 안 된다. 이 세상은 저주로 마비되고 송상되었지만, 그리스도께서 이곳으로 오셨다. 지극히 높으신 하나님의 아들이신 주님은 육신이 되셔서 우리 중에 거하셨다. 주님은 기꺼이 그의 최고 통솔권을 저버리고, 타락한 인간의 머리 자리를 차지하고, 가난하게 되셨는데, 이는 주님의 가난을 통해서 우리로 부자가 되게 하려 함이었다.—MMC 11, 12.

자급을 위한 노력

마게도냐의 부르짖음이 도처에서 들려온다. 사람들이 "정규전선"으로 가서 그들이 일할 수 있는 여부를 알아볼 것인가 혹은 밖으로 나가서 저들 자신의 능력과 주님의 도우심을 의지하면서 소박한 방법으로 시작해서 경고의 기별을 전하기 위해 아무것도 해본 적이 없는 곳에서 진리에 대한 흥미를 일으키기 위해 최선을 다해 일할 것인가?

주님은 주님을 위해 스스로 책임을 지고 일하기 시작한 사람들을 격려하신다. [322] 그들의 마음은 멸망해 가는 영혼들에 대한 사랑으로 가득 차 있다. 참된 선교사의 정신 하나님과 하나님께서 보내신 자 예수 그리스도를 열렬하게 찾는 이들에게 나누어질 것이다. 주님께서 살아서 통치하신다. 청년들이여, 주님의 성령에 의해 그대가 지시받은 곳으로 나아가라. 그대의 손으로 일하라. 자급하고, 기회가 되는 대로 경고의 기별을 전파하라.—Lt 60, 1901.

모든 도시 안에 있는 의료전도본부

부절제가 우리의 세상을 채웠으며, 의요전도본부를 모든 도시에 세워야 한다. 이것은 큰 경비를 요하는 거대한 기관을 세우라는 의미가 아니다. 이 전도본부들은 사업에 큰 소모가 되지 않는 방법으로 운영되어야 한다. 그들의 사업은 현대진리를 세우는 길을 예비하는 데 있다. 의료선교사업은 우리 교회들이 설립되는 것과 관련해서 각처에 그 대표자가 있어야 한다. 신체적 고통을 구호하는 일은 죄로 병든 영혼의 치료의 문호를 개방하게 한다.—MS 88, 1902.

작은 학교의 장점

주님은 한 백성으로서 우리에게 분명히 길을 열어 주셔서 지나치게 커서 최대의 유익을 얻는 일을 함께하는 것이 불가능한 무리들을 나누고, 또한 세분해서 나눌 수 있게 하신다. 그런데 이렇게 나누는 일은 학생들에게 더욱 큰 유익이 돌아올 수 있도록 할 뿐 아니라 교사들도 유익을 얻으며 생명과 건강이 보호받을 수 있도록 이루어져야 한다. ＿에 있는 학교를 더 크게 확장하는 것보다도 다른 학교를 설립하는 것이 낫다. 다른 지역이 우리 교육기관들의 이익을 볼 수 있게 해야 한다. 그곳을 위해 최고의 달란트를 지닌 사람들을 확보하고, 대만원이 된 학교의 위험들로부터 지키라.—Lt 253, 1908.

많은 양성학교

어디든지 문이 열리는 곳이면, 힘을 모아 새 땅을 개척하고 영향력을 끼칠 새로운 센터를 세우자. 참된 선교적 열성을 가진 일꾼들을 조직하고 그들로 하여금 빛과 지식을 널리, 가까이에 퍼뜨리기 위해 나가도록 하자. 그들은 살아 있는 건강 개혁의 원칙들을 이에 대해 매우 무지한 공동체 속으로 갖고 들어가야 한다. … [323] 시간이 지나면 사업이 발전함에 따라 많은 도시에 학교가 설립되고, 그곳에서 일꾼들이 봉사를 위하여 신속히 교육을 받고 양성될 수 있을 것이다. 학생들과 그들의 교사들은 우리의 출판물을 갖고 나가서 기록된 글을 통해서 진리를 전파할 수 있다. 집회가 열릴 만한 좋은 장소를 확보할 수 있으며, 사람들을 모이도록 초청할 수 있다 사업에 적합한 청년과 중년들은 아직 일하지 않은 하얀 추수장을 위해 사심 없이, 이타적으로 일할 수 있다.—MS 11, 1908.

학교와 연관된 요양원

학교가 설립된 모든 곳에서 우리는 학생들을 고용할 수 있는 어떤 종류의 공장을 시작할 수 있을지 연구해야 한다. 우리의 큰 학교와 연관되어 작은 요양원을 설립해야 한다. 학생들은 의료선교사업의 지식을 얻을 수 있는 기회를 얻을 것이다. 이 방면의 일은 우리 학교 정규 강의의 일부로 포함해야 한다.—Lt 25, 1902.

수많은 작은 요양원

목마른 영혼이 생수로 인도받을 수 있도록 우리가 요양원들에 대해서 구하는 것은 거대한 요양원이 아니라, 호감이 가는 장소에 위치한 가정형 기관이다.

결코, 결코 거대한 요양원을 짓지 마라. 이 기관은 작아야 하며, 더욱 많아야 한다. 그렇게 함으로 그리스도께로 영혼들을 구원하는 사업이 성취될 것이기 때문이다. 도시에 요양원 사업을 시작하는 것이 필요할 수도 있지만, 결코 도시 안에 요양원을 짓지 마라. 건물을 임대하고, 도시 바깥에 적당한 자리를 계속해서 물색하라. 병자들에게 접근할 수 있어야 하는데, 거대한 건물을 통해서가 아니라 어두운 곳에 비치는 빛과 같은 다수의 소규모 요양원을 설립함으로써 이다. 이 사업에 참여하고 있는 이들은 그리스도의 얼굴에 있는 빛을 반사해야 한다. 그들은 그 맛을 잃지 않은 소금과 같아야 한다. 요양원 사업이 제대로 운영된다면 참되고 순수한 종교의 감화가 많은 영혼에게 뻗어갈 것이다.

우리의 요양원에서 양성된 일꾼들이 진리가 결코 선포되지 않은 지역으로 나가서 주님을 위하여 선교사업을 해야 한다.—Lt 17, 1905. [324]

요양원 기지를 구입할 수 있는 기회

나는 방금 그대가 1905년 4월 24일에 보낸 편지를 다시 읽었으며 답장을 쓰기 위해 노력하겠다. 오늘 정오에 그 편지를 보내야 하기 때문에 편지를 쓸 수 없다.

나는 언급된 건물을 확보하는 데 어떤 반대도 발견하지 못했다고 말하고 싶다. 내게 주어진 빛에 따르면 우리의 사업에 적합한 건물은 그 값보다도 훨씬 싼 값에 우리에게 제공되어 확보할 수 있도록 한다는 것이다. 우리는 남부 캘리포니아에 요양원을 세울 때 이런 경험을 했으며, 다른 나라에서도 마찬가지 경우가 있을 것이다. 이러한 기회들의 장점을 살려서 의료복음전도사업을 설립하고 확장해야 한다. 시간이 거의 없기 때문에 우리는 건강 개혁 원칙의 씨앗을 뿌려야 한다.

우리의 사업을 시작할 수 있는 건물을 싼 가격으로 구입할 수 있는 기회가 생기면, 그 기회를 활용하자. ＿에서 의료사업의 지도자들이 이렇게 했다면, 현재 미국에 있는 우리 도시들, 아직 건강 개혁의 진리로 계몽되지 못한 도시들 안에 수많은 시설이 갖추어졌을 것이다. 그러므로 오스트레일리아의 다른 어떤 지역에 의료선교사업을 확장하기를 원하는 이들을 막지 마라. 애들레이드는 시드니에서 멀리 떨어져 있다. 그곳 요양원은 와룽가 요양원의 사업을 간섭하지 않을 것이다.

모든 큰 도시 근처에 요양원이 있어야 한다. 좋은 장소에 건물을 구입할 수 있는 기회를 잘 활용하여 진리의 깃발이 많은 곳에 세워져야 한다.

나는 건강 개혁 분야에서 성취해야 하는 사업에 우리가 지체하지 말아야 할 것을 지시받았다. 이 일을 통해서 우리는 큰 길과 좁은 길에 있는 영혼에게 접근해야 한다. 나는 우리 요양원에서 많은 영혼이 현대진리를 받고 순종하게 될 것이라는 특별한 빛을 받았다. 이 기관에서 남녀들이 저들 자신의 몸을 돌보는 법에 관해 배울 것이며, 동시에 건전한 신앙을 갖는 법도 배우게 될 것이다. 그들은 육식을 하는 것과 하나님의 아들의 보혈을 마시는 것이 무엇을 의미하는지 배워야 한다. 그리스도는 "내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라"고 말씀하셨다. [325]

교육 장소인 요양원

우리 요양원들은 의료선교사업 방면의 교육이 이루어지는 학교여야 한다. 요양원은 죄로 병든 영혼들에게 생명나무 잎사귀를 갖다 주어야 하는데, 그것은 그리스도 예수 안에 있는 평강과 소망과 믿음을 회복시킬 것이다. 이 사업을 확장시킬 소망을 가진 이들을 금하지 마라. 빛이 비치도록 하라. 모든 가치 있는 건강 생산품들은 건강 개혁에 관심을 일으킬 것이다. 그들은 금하지 마라. 주님은 사업을 확장시키기 위해 모든 기회를 활용하실 것이다.…

모든 큰 도시마다 참된 의료선교사업을 대표하는 곳이 있어야 한다. 참된 건강 개혁의 원칙들이 분명한 정보 안에서, 우리의 건강 간행물들 속에서, 또한 우리의 요양원들에서 환자들에게 전달하는 강의 속에서 제시 되어야 한다. 모든 도시에는 가깝기만 하다면 요양원에 갈 수 있는 사람들, 멀리 떨어진 곳에는 갈 수 없는 남녀들이 있다. 현재는 무관심한 것처럼 보이지만 깨닫고 회심할 사람이 많다. 나는 이 사실을 매우 결정적인 빛 가운데 보고 있다.

많은 사람이 "주여, 주님은 내가 무엇을 하기를 원하십니까?"라는 질문을 해야 한다. 약품을 사용하지 않는 그분의 치료법이 모든 큰 도시에서 우리의 의료기관을 통해 탁월하게 드러나는 것이 주님의 목적이다. 하나님은 병자들을 고치기 위하여 주님의 능력으로 나아가는 이들을 거룩한 위엄으로 옷 입혀 주신다. 들어갈 수 있는 문이 열린 모든 곳에서 빛이 더욱더 멀리 비추도록 하자. 사단은 가능한 대로 사업을 어렵게 만들겠지만 신적 능력이 모든 신실한 일꾼들과 함께할 것이다. 우리의 하늘 아버지의 손길로 인도받아 하나님의 사업을 확장할 수 있는 모든 기회를 활용하며 전진해야 한다.

우리는 곤경 속에서 일할 것이나, 이것들 때문에 우리의 열성이 해이해지지 않도록 하자. 성경은 아무리 크게 공언하더라도 게으른 신자를 인정하지 않는다.—Lt 203, 1905.

투기사업이 아님

지난 몇 개월간 나는 주님의 증인과 기별자로서 내게 주어진 교훈들을 기록하면서 매우 바쁘게 지냈다. 때때로 나는 다른 사람들이 아침에 일어나기 전에 열 페이지를 기록하였다. 나는 많은 사람들에게 긴박한 기별을 전할 수밖에 없었다. …

주님은 현재 우리를 둘러싸고 있는 모든 위기를 아신다. [326] 주님은 우리의 필요를 아신다. 주님은 진리를 그 높고 고상한 모습대로 유지하기 위해서 우리에게 힘이 필요하다는 것을 아시며, 우리의 모든 필요를 공급하실 것이다. 우리는 어떤 고난이 닥쳐도 낙망하지 말아야 한다.

나는 그대에게 말하고 싶은 것이 있는데, ＿형제가 편지한 장소처럼 만일 하나님이 오스트레일리아의 다른 지역에 있는 형제들에게 요양원 사업을 위해 사용될 수 있는 부동산을 구입하도록 길을 열어 주신다면, 그들을 금하지 마라. 항변하는 말을 한 마디도 하지 마라. 일해야 할 도시가 많으며, 의료선교사업은 몇 곳의 센터에만 국한되지 말아야 한다.

오랫동안 배틀크릭 요양원은 우리 백성이 경영한 유일한 의료 기관이었다. 그러나 다년간에 걸쳐서 요양원이 모든 대도시 근처에 설립되어야 한다는 빛이 주어졌다. 요양원이 멜버른이나 애들레이드와 같은 도시 근처에 세워져야 한다. 그리고 여전히 다른 장소에 사업을 설립할 기회가 오면, 우리는 결코 손을 내저으며 말해서는 안 된다. 아니다. 그대는 다른 장소에 관심을 가져서는 안 된다. 우리의 후원자들이 줄어들까 걱정되기 때문이다.

만일 요양원 사업이 진리를 전파하는 길을 여는 수단이라면, 이 사업을 발전시키기 위해 애쓰는 이들을 격려하고 실망시키지 마라.

믿음이 필요함

주님이 우리의 믿음을 증가시키고 우리를 도와주심으로 주님의 치료 봉사사업과 속죄소에 우리 모두가 친숙해지기를 원하신다는 것을 깨닫게 되기를 원한다. 주님은 그분의 은혜의 빛이 많은 곳에서 흘러나가기를 원하신다. 우리는 말세에 살고 있다. 환난의 시대가 우리 앞에 있다. 상황의 필요성을 이해하는 분께서 여러 지역에 있는 일꾼들에게 유익을 베풀어 그들이 효과적으로 백성들의 주목을 끌 수 있도록 조치하신다. 그분은 주님의 양떼 중 가장 연약한 자들의 필요와 필수품을 알고, 그분 자신을 기별을 대로와 소로로 보내신다. 그분은 영원한 사랑으로 우리를 사랑하신다.…

비춰야 할 빛

우리의 요양원에서 진리가 간직되어야 한다. 추방되거나 눈길로부터 감춰져서는 안 된다. 빛은 선명하고 분명한 광선을 비춰야 한다. 이 기관들은 순결하고 고상한 도덕성의 부흥을 위한 주님의 설비이다. [327] 우리는 그것들을 투기사업으로 설립한 것이 아니라 올바른 생활 습관을 따르도록 남녀들을 돕기 위해서 설립하였다.

위대한 의료선교사이신 그리스도께서는 더 이상 인간으로 이 세상에 계시지 않는다. 그러나 주님은 세상을 흑암 가운데 내버려두지 않으셨다. 주님의 백성들에게 주님은 사명을 주셨다. "너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라." "내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라." 성경 진리의 위대한 질문들이 사회의 심장부에 들어가서 남녀들을 개혁하고 회심시켜 그들로 하여금 그리스도께서 제자들에게 그분을 사랑하는 자들을 위해서 예비하리라고 말씀하신 집을 장만하는 일의 위대한 필요를 깨닫게 해야 한다.…

연합적인 사업

우리의 일은 길이요 진리요 생명이신 주님께 대한 지식을 얻는 것이다. 우리는 영혼의 건강에 관련된 주제뿐 아니라 신체의 건강에 관한 주제들에 대해 백성들의 관심을 잡아야 한다. 신자들에게는 하나님의 왕국의 길을 에비하기 위해 증거해야 할 결정적인 기별이 있다. 주님의 뜻이 땅 위에서 이루어져야 한다. 우리는 단 한순간도 나태한 상상 가운데 허비하지 말아야 한다. "너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라"는 말씀은 우리가 전파해야 할 기별이다. 현재 세상을 채우고 있는 모든 혼란 속에서 분명하고 결정적인 기별이 들려야 한다.

어떤 이들은 복음의 어떤 측면에, 다른 이는 다른 측면에 매혹될 것이다. 우리는 주님께로부터 모든 사람에게 접근할 수 있는 방식으로 일하라는 교훈을 받았다. 기별이 전 세계로 나가야 한다. 우리 요양원들은 하나님의 백성들의 수효를 보충하는 일에 조력해야 한다. 우리는 몇 개 안되는 거대한 기관을 세울 것이 아니다. 이는 그렇게 함으로 환자들의 영혼에 건강을 날라다 주는 기별을 전하기가 불가능하기 때문이다. 작은 요양원을 많은 장소에 세워야 한다.

방심하지 마라

사단은 영혼들을 이 말세에 성취되어야 할 사업으로부터 이끌어내기 위한 노력을 통해서 온갖 형태의 오류를 도입할 것이다. 우리가 제시하는 주제들의 중요성에 일치하여 결정적으로 깨어 있어야 한다. [328] 영혼들의 회심이 현재 우리의 한 가지 목적이 되어야 한다. 하나님의 일을 발전시키기 위해서 모든 시설을 사용해야 한다. 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것처럼 땅에서도 성취될 것이다. 우리는 현재 불경건하고 무관심한 자가 될 수 없다. 우리는 주님께서 의료선교사업을 추진하기 위해 우리의 손안에 주신 수단들을 활용해야 한다. 이 사업을 통하여 이교도들이 회심할 것이다. 우리 요양원들 안에서 벌어지고 있는 놀라운 회복을 통해서 영혼과 신체의 위대한 치료자이신 그리스도를 바라보도록 영혼들이 인도될 것이다.—Lt 233, 1905.

분별력을 갖고 움직이라

요양원 설립을 생각하는 이들은 하나님의 영께서 꼴 짓고 만드심에 복종해야 한다. 그러한 인물들은 품성 건설에서 그리스도를 그릇되게 나타내지 않을 것이다. 책임을 진 위치에 있는 모든 사람은 은혜의 거룩한 기름을 영혼 속에, 말 속에, 행동 속에 사용해야 한다. 그들은 영혼의 성전을 철저히 정결케 하여 그들이 수행하고자 생각 중인 사업에 분별력을 가져야 하며, 많은 사람의 마음속에 진리의 씨앗을 뿌릴 수 있게 되어야 한다. 그들은 죄의 짐에 억눌린 영혼을 해방시키는 복음을 한 손으로 나르고, 다른 손으로는 신체적 고통을 풀어 주는 치료제를 날라야 한다. 그리할 때 그들은 하나님을 위한 참된 의료선교사가 될 것이다.—MS 41, 1902.

하나님의 목적을 성취함

나는 주님께서 행해야만 한다고 말씀하신 사업을 하게 될 요양원을 설립하기 위해 그들이 절약하여 모을 수 있는 모든 자금을 바치는 일이 필요할 것이라는 사실을 우리 백성들에게 말하라는 지시를 받았다. 이 요양원들은 성령의 지배를 받는 사람들, 스스로의 계획이 아닌 하나님의 계획을 수행할 사람들의 감독 아래에 있어야 한다.…

우리는 세상의 백성들에게 이 시대를 위한 진리를 제시하는 위대한 사업에 주 예수님과 협력해야 한다. 우리는 건강이 필요하고, 불굴의 정신이 필요하다. 우리는 요한계시록을 연구해야 한다. 특별히 우리 세상에 증거해야 할 위대한 진리들이 그러하다. 지금이 아니라면 언젠가 이 기별들이 주어질 것이다. [329]

지금 그리고 항상 우리는 구별되고 독특한 백성으로 서 있어야 하며, 모든 세속적 정책으로부터 자유롭고, 하나님의 율법 속에 그토록 분명하게 제시된 하나님의 요구들을 분별할 지혜를 갖고 있지 못한 자들과의 동맹을 통해서 난처하게 되는 일이 없어야 한다.—Lt 110, 1902.

부자들에게 도움을 받음

우리에게는 발전시켜야 할 관심사가 많다. 여러 장소에 기관이 세워졌다. 남부 캘리포니아에는 많은 사람에게 큰 축복이 되었음을 입증한 요양원 세 곳이 있다. 하나님의 섭리를 통해서 다양한 곳에 기관이 계속 세워질 것이다. 우리는 가능한 한 우리의 영향을 넓게 뻗쳐야 한다.…

주님의 돈을 맡고 있는 부자들이 있으며, 우리는 그들에게 선교사업을 도와달라고 정당하게 요구할 수 있다. 세계 모든 곳에서 수행해야 할 사업이 있으며, 자금도 마땅히 있어야 한다. 이들 부요한 사람들 중에서 어떤 사람들이 우리의 도움이 되어주지 않겠는가? 우리가 읽은 성경 말씀은 그들이 그렇게 할 것을 믿으라고 격려한다. 이것을 특권으로 여길 사람들이 있다.—MS 113, 1908.

우리의 필요를 제시해야 함

우리는 높은 신용과 지위에 있는 이들을 위해서 특별한 사업을 해야 한다. 주님은 주님의 재물을 위탁한 이들을 부르셔서 그들의 지성의 달란트와 자금의 달란트를 주님을 섬기는 일에 사용하도록 하신다. 어떤 이들은 성령의 감동하심을 받아 주님의 자금을 주님의 사업을 발전시키는 길에 투자하게 될 것이다. 그들은 우리의 대도시들 안에 영향력 있는 센터를 세우도록 도움으로 주님의 목적을 성취할 것이다. 우리 일꾼들은 이들 인물 앞에 우리의 필요에 대해 분명하게 진술해야 한다. 그들로 하여금 가난하고 곤궁한 사람들을 돕기 위해서 또한 사업을 확고한 기초 위에 세우기 위해서 우리에게 무엇이 필요한 지 안ㄹ게 해야 한다.—MS 79, 1900.

외방 지역의 시설

의료선교사업을 책임진 이들이 많은 곳에 시설물을 세워야 한다는 것을 인식할 때, 하나님의 사업은 가장 힘든 지역에까지 수행될 것이다. [330] 미국에 의료선교사업을 확립해야 한다는 것을 사람들이 보게 될 때, 그들은 그 사업에 명성을 부여할 것이 전혀 없는 새 일터에도 그와 동일한 사업이 필요하다는 것을 깨닫지 못할 것인가?

선교사업을 하도록 외방 지역에 선교사들을 보내면서 시설이나 자금도 갖춰 주지 않는 것은 짚 없이 벽돌을 만들라고 요구하는 것과 같다.

하나님의 종들은 지혜로운 사람이 되어 세계 모든 곳의 사업이 다른 모든 곳의 사업을 도와주어야 한다는 것을 기억해야 한다. "어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라."…

현대진리를 믿는 신자가 한 명도 없는 새로운 지역에서 일하는 일꾼들은 빈궁한 자들을 도와줄 자금이 있어야 한다. 그들은 병들고 도움이 필요한 사람을 많이 만난다. 그들의 일시적인 필수품을 채워줄 때, 그들에게 길이 열려 구주와 주님의 귀한 진리에 대해 말할 수 있게 될 것이다. 이 일꾼들에게는 주님의 길을 예비하고, 광야에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 할 수 있도록 설비가 주어져야 한다. 우리의 출판소들은 책과 인쇄물을 선물함으로 도와야 하며, 요양원들은 병자를 도울 수 있는 설비를 제공해야 한다.…

진리의 씨앗을 뿌릴 토지를 장만하기 위해 부서뜨리는 쟁기를 사용하려고 새로운 지역으로 나아가는 이들은 격려와 기도를 받으며 유지되어야 한다. 새 지역으로 파송되는 모든 일꾼이 주님의 사업에 성공을 거둘 수 있도록 자금과 설비를 공급받는 것이 주님의 소원이다. 그들은 본방에 있는 이들에게 도움과 격려를 받아서 그들의 사업 중에 만나는 난관을 이길 수 있는 용기를 가져야 한다.—Lt 92, 1902.

여러 나라에 있는 건강 기관

하나님은 세상을 환하게 하도록 그분의 백성들에게 자격을 부여하셨다. 주님은 그들에게 온 세상을 감쌀 때까지 그분의 사업을 확장할 수 있는 기능을 위임하셨다. 지구의 모든 곳에서 그들은 요양원, 학교, 출판소 그리고 주님의 사업을 완수하기 위한 유사 기관을 세워야 한다.

복음의 마치는 기별은 "온 나라와 족속과 방언과 백성"에게 전파되어야 한다(계 14 : 6). 외방에서 이 기별을 발전시키기 위한 많은 계획을 하고 수행해야 한다. 건강 식당과 진료실을 열고, 병자들과 고통당하는 이들을 돌보기 위해 요양원을 설립하는 것은 미국과 마찬가지로 유럽에서도 필요하다. [331] 수많은 지역에서 괴로움을 당하는 이들을 도와주는 하나님의 도우심의 손으로 행동하기 위해서 의료선교센터를 세워야 한다.

그리스도는 의료선교사업에 참가하는 이들과 협력하신다. 여러 나라에서 요양원과 진료실을 세우기 위해 이타적으로 그들이 할 수 있는 일을 하는 남녀들은 풍성하게 보상받을 것이다. 이러한 기관을 방문하는 이들은 신체적으로, 정신적으로, 영적으로 유익을 얻을 것이다. 피곤한 이들이 새롭게 되고, 환자들이 건강을 되찾고, 죄에 억눌린 자들이 해방된다. 먼 곳에 있는 나라들에서 이러한 대리자들을 통하여 죄를 섬기는 일로부터 의의 종으로 돌아선 이들의 마음에서 감사와 찬양의 음성이 흘러나오게 될 것이다. 그들의 감사에 넘치는 찬양의 노래들은 간증이 되어서 다른 사람들을 구원하여 그리스도께 충성하도록 하며 그리스도와 우정을 나누도록 할 것이다.—CH 215.

앞으로 나아가라

내가 우리의 지난 10년간 사업을 회고할 때, "주님께서 하신 일을 보라."라고 말할 수밖에 없다. 자비롭게도 주님은 그분의 백성들의 길에 빛을 비추는 일을 계속하셨다. 사업 중에 만난 방해들에도 불고하고, 우리는 하나님의 백성들이 저들의 지도자를 한 걸음씩 따라가는 일에 실패하는 것을 볼 때 외에는 슬픔을 느낄 필요가 없었다.…

도시 안에서의 사업은 이 시대에 필수적인 일이다. 그리고 지금 그것을 믿음으로 붙들어야 한다. 하나님께서 원하시는 대로 도시 사업이 전개될 때, 우리가 지금까지 목격하지 못한 강력한 운동이 벌어질 것이다. 주님께서 우리 형제들에게 지혜를 주셔서 주님의 뜻과 일치하도록 사업을 어떻게 수행해야 하는지를 알게 되기를 바란다. 거대한 인구 집결지에서 강력한 권능으로 외침이 울려야 한다. "보라 신랑이로다 맞으러 나오라."

모든 대리자가 활동해야 함

안수받은 목사 홀로 세상에 경고하는 사명을 감당할 수 없다. 하나님은 목사뿐만 아니라 의사, 간호사, 문서전도인, 성경 교사 그리고 현대진리를 알고 있는 다양한 재능의 헌신한 평신도들을 부르셔서 경고를 받지 않은 도시들에 있는 필요성을 고려하라고 하신다. [332] 현재 한 명밖에 없는 곳에 일백 명의 일꾼이 개인전도사업에 활발하게 참여해야 한다. 시간이 신속하게 지나가고 있다. 사단의 반대가 길을 막아버리기 전에 많은 일을 수행해야 한다. 현재의 기회를 지혜롭게 활용하기 위해 모든 대리자는 활동해야 한다.

주님은 이 시대를 위한 진리의 빛을 가진 남녀들이 진정한 개인적 선교 사업에 참여하도록 부르고 계신다. 특별히 도시에 사는 교인들은 이 시대에 세상에 임할 기별을 듣고자 하는 이들을 위해 일하는 데 하나님께서 저들에게 주신 달란트를 겸손하게 활용해야 한다. 하나님의 부르심에 전적으로 굴복하는 이들을 위해 놀라운 축복들이 준비되어 있다. 그러한 일꾼들이 영혼을 구원하는 일에 착수할 때, 그들은 다른 어떤 길로도 결코 접근 할 수 없었던 많은 사람이 슬기로운 개인적 노력에 반응하는 것을 발견할 것이다.

일하는 교회는 살아 있는 교회이다. 교인들이여, 빛을 비추라. 겸손한 기도 속에, 부절제와 미련함과 이 세상의 오락을 반대하는 증거들 속에 그리고 이 시대를 위한 진리를 전파하는 것 속에 그대의 목소리가 들리게 하라. 그대의 목소리, 그대의 영향, 그대의 시간, 이 모든 것은 하나님의 선물이며, 그리스도께로 영혼들을 구원해 들이는 일을 위해서 사용되어야 한다. 이웃을 방문하여 저들 영혼의 구원에 대한 관심을 보여 주라. 모든 영적 힘을 일깨워 행동하게 하라. 그대가 방문하는 이들에게 만물의 마지막이 가까웠음을 말하라. 주 예수 그리스도께서 저들의 마음 문을 여시고, 그들의 마음속에 지속적인 인상을 남기실 것이다.

영적인 무감각 상태로부터 남녀들을 깨우기 위해 노력하라. 그들에게 그대가 어떻게 예수님을 발견했는지, 주님을 섬기는 일을 경험한 이래로 그대가 얼마나 많은 축복을 받았는지를 말해주라. 그대가 예수님의 발아래 앉아서 그분의 말씀에서 고귀한 교훈들을 배울 때 어떤 축복이 그대에게 이르러왔는지를 그들에게 말하라. 그들에게 그리스도인의 생활 가운데에서 발견되는 기쁨과 즐거움에 대해서 말해라. 그대의 따뜻하고 열렬한 말은 그대가 값비싼 진주를 발견했음을 그들에게 확신시켜 줄 것이다. 그대의 경쾌하고 용기를 주는 말들을 통해서 그대가 분명히 차원 높은 교육을 발견했음을 보여 주라. 이것이 참된 선교 사업이며, 이것이 수행될 대, 많은 사람은 꿈에서 깨게 될 것이다.

시장터에서 빈둥거리며 서 있는 공언하는 그리스도인들에게 우리 시대까지 계속해서 들려오는 예수님의 목소리를 들으라. [333] "너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 섰느뇨 … 너희도 포도원에 들어가라." 낮 동안에 일하라. 밤이 오리니 그때는 아무도 일할 수 없느니라.…

압도적인 관심의 때

얼마 후에 국가들 사이에 우리가 지금 예견하지 못하는 심한 사움이 발생할 것이다. 현재는 모든 살아 있는 사람들에게 압도적인 관심의 때이다. 통치자들과 정치가들, 신뢰와 권위 있는 자리를 차지하고 있는 인물들, 모든 계층의 생각 있는 남녀들은 우리에게 일어나고 있는 사건들에 주의를 집중하고 있다. 그들은 국가들 간에 존재하는 경색되고 불안한 관계들을 살펴보고 있다. 그들은 모든 세상의 힘들을 장악하고 있는 강렬함을 주목하고 있으며, 크고 결정적인 어떤 일이 터져 세상이 놀랄 만큼 큰 위기 속에 빠지기 직전에 서 있음을 인식하고 있다.

잠깐 동안의 휴식 기간이 하나님으로부터 은혜 속에 우리에게 주어졌다. 하늘에서 우리가 빌린 모든 능력은 무지 속에 멸망하고 있는 이들을 위한 사업에 지금 사용되어야 한다. 결코 지체함이 없어야 한다. 진리가 지구의 흑암 지역에 전파돼야 한다. 장애물을 만나 극복해야 한다. 위대한 사업이 성취되어야 하며, 이 시대를 위한 진리를 아는 자들에게 이 사업이 위탁되었다.

불타고 있는 등잔과 같이

나는 백성들에게 말하라는 지시를 받았는데, 그것은 그들에게 기회가 주어진 오늘날 그들에게 닥치는 일들을 부지런히 행하도록 용기를 줄 것이다. 나는 개인적 헌신과 전 존재를 하나님께 성별하는 것의 필요성을 강조하라고 지시받았다. 각자는 질문해야 한다. 그리스도의 조심성이 내 생애에 나타날 수 있도록, 내가 주님의 모본을 따를 수 있도록, 내가 어둠 속에 있는 영혼들을 도와줄 진실된 말을 할 수 있도록, 주님은 내가 무엇을 하기를 원하십니까? 오, 나는 교인들이 저들의 아름다운 옷을 입고 신랑을 만나기 위해 나갈 수 있도록 준비되어 있는 모습을 보기를 얼마나 갈망하는지 모른다! 많은 사람이 어린양의 결혼잔치에 앉기를 원하면서도 왕의 오심을 위해 준비되지 못했다. 그들은 맹인과 같다. 그들은 자신의 위험을 식별하고 있는 것처럼 보이지 않는다.

오, 진리의 축복을 받은 교회여, 이 진리를 알지 못하고 있는 자들에게 알리기 위해 주님은 그대를 부르고 계신다. [334] 세상 이 끝에서 저 끝까지 그리스도의 임박한 오심에 대한 기별이 선포되어야 한다. 멸망하고 있는 세계에 보내는 마지막 기별인 셋째 천사의 기별은 매우 고귀하고, 굉장히 영광스럽다. 진리를 불타고 있는 등잔처럼 전진하게 하자. 천사들도 살펴보기를 원하는 비밀들, 선지자와 왕들과 의인들이 알기를 갈망했던 비밀들을 하나님의 교회가 알게 해야 한다.

더욱 큰 극기로 부르심

하나님의 사업이 도시들에서 발전하는 모습을 보는 것은 우리의 특권이다. 그리스도께서 들어가지 않은 장소에서 기다리고 또 기다리신다. 이 사업을 위해서 누가 준비하고 있는가? 우리는 일꾼이 모자란다고 말하지 말아야 한다. 어느 정도의 일꾼이 있으며, 그래서 우리는 기쁘다. 그러나 우리 도시에서 더욱 큰 일, 매우 더 큰 일이 이루어져야 한다. 생명의 말씀이 곳곳마다, 집집마다 전파되도록 훨씬 더 큰 극기를 실천해야 한다.

더욱더 많은 남녀들이 복음 기별을 갖고 나가고 있다. 우리는 이 일에 대해서 하나님께 감사한다. 그러나 우리는 훨씬 더 깨어 있을 필요가 있다. 우리는 자기방종 속으로 미끄러져 들어간다. 믿음으로 구할 때 그리스도께서 약속하신 덕성들을 우리는 최고로 발휘하지 않는다. 그리스도에게서 받은 것을 우리는 다른 사람들에게 주어야 한다. 우리가 분명히 받은 것처럼, 우리는 분명히 주어야 한다. 그리스도의 은혜를 받은 사람은 아무도 그것을 혼자 간직할 수 없다. 마음속에 그리스도께서 지속적으로 거하시게 되자마자 우리는 영혼들이 진리에 대한 무지로 멸망하고 있는 것을 편하게 앉아 보고 있을 수 없다. 우리는 어떠한 희생을 치르고서라도 그들에게 접근할 것이다. 우리 중 아무도 가난해서 그리스도를 위해서 날마다 희생할 수 없는 사람은 없다.

우리가 하는 일의 영향은 영원토록 느껴질 것이다. 만일 우리가 서로 간에 또한 하늘과 조화를 이루어 일한다면, 하나님은 오순절 때 제자들을 위해 행하셨던 것처럼 우리를 위해서 그분의 능력을 나타내실 것이다. 기도와 모든 분열을 쫓아냄으로 제자들이 스스로 예비하였던 그 준비의 날들은 하나님께서 그들을 위하여, 또한 그들을 통해서 놀랍게 일하실 수 있도록 하나님과 긴밀한 관계 가운데 들어가도록 했다. 오늘날 하나님은 그분의 믿는 백성들의 믿음과 행위를 통해서 위대한 일을 성취하기를 원하신다. [335] 그러나 우리는 하나님과 바른 관계 가운데 서서 주님께서 우리에게 말씀하실 때 주님의 음성을 듣고 이해해야 한다.

불신이 들어오지 않게 하자. 하나님의 사업은 도시에서 도시로, 나라에서 나라로 나가는 것이기 때문이다. 하나님의 원수들의 계획이 하나님의 사업을 패배시키기 위해서 세워질 것이다. 그러나 여호와께서 모든 반대가 발전하는 것을 제거하실 것임을 믿자. 믿음을 말하고, 믿음 속에서 일하고 믿음 속에서 전진하자. 하나님의 약속을 붙잡을 때 방해는 제거될 것이다. 주님의 백성은 앞으로 나가야 하며, 그들의 심령은 강건해져야 한다.

이 마지막 날에 사는 이들에게 어떤 약속이 있는가? "너희 소망을 품은 갇힌 자들아, 너희는 요새로 돌아서라 오늘도 내가 네게 배로 갚겠다고 선언하노라…너희는 늦은비가 내릴 때에 주께 비를 구하라 그리하면 주께서 번쩍이는 구름들을 만드시며 소나기를 주시고 각 사람에게는 들에 풀을 주시리라"(한글제임스왕 역, 슥9:12;10:1).—RH 1910.11.17.