구호봉사

Ellen G. White

Copyright © 2021, Ellen G. White Estate, Inc.

1. Information about this Book

2. 머리말

3. 섹션 1 — 고난과 가난에 대한 신성한 철학

1. 1 장 왜 가난과 재난이 존재하는가?

2. 2 장 고난당하는 인간에 대한 그리스도의 동정

4. 섹션 2 — 교회에 대한 하나님의 계획

1. 3 장 이사야 58 ― 하나님의 처방

2. 4 장 순수한 종교

3. 5 장 선한 사마리아인의 비유

5. 섹션 3 — 신약의 모본

1. 6 장 구호봉사에 대한 우리의 모본

2. 7 장 방문 ― 신약성경의 계획임

3. 8 장 도르가 ― 그의 봉사와 감화

6. 섹션 4 — 이웃 전도

1. 9 장 이웃 전도사업의 형태

2. 10 장 마음에 이르는 열쇠가 되는 친절

3. 11 장 방문법과 방문 중에 하는 일

4. 12 장 방문 전도의 효과

5. 13 장 구호 봉사를 위한 교회 조직

7. 섹션 5 — 고난의 구제

1. 14 장 주님의 발자취를 따름

2. 15 장 가정에서의 의료 봉사

3. 16 장 마지막 날의 위기와 재난을 위한 준비

8. 섹션 6 — 교회에서의 도르가회 활동

1. 17 장 여인들이 사업에 부르심을 받음

2. 18 장 봉사를 위한 여인들의 자격

3. 19 장 그리스도인 여인들의 감화

9. 섹션 7 — 가난한 사람들

1. 20 장 가난한 사람들을 봉사함

2. 21 장 교회 내의 가난한 자들

3. 22 장 세상의 가난한 사람들

4. 23 장 가난한 사람들이 자립하도록 도와 줌

5. 24 장 가난한 자의 자선활동

10. 섹션 8 — 불우한 사람들

1. 25 장 불우한 자들에 대한 우리의 의무

2. 26 장 과부를 위한 도움과 격려

3. 27 장 고아들의 보호

4. 28 장 어린이의 입양(入養)

5. 29 장 노인들의 보호

6. 30 장 맹인들에 대한 우리의 책임

11. 섹션 9 — 버림받은 사람들

1. 31 장 버림받은 사람들을 위하여 일함

2. 32 장 주어진 경고

3. 33 장 균형잡인 사업을 위한 호소

12. 섹션 10 — 구호사업을 위한 재원

1. 34 장 우리의 개인적인 책임

2. 35 장 자선의 시내를 열어 놓음

3. 36 장 구호사업을 위한 특별 자금

4. 37 장 이방인의 재화 (財貨)

5. 38 장 식품 판매

6. 39 장 금지된 자금 거출 방법

13. 섹션 11 — 구호봉사의 결과

1. 40 장 이웃에 끼치는 봉사의 감화

2. 41 장 되돌아 오는 축복

3. 42 장 현세와 내세의 보상

4. 부록

1. 16

2. 17

3. 18

4. 19

5. 20

6. 21

7. 22

8. 23

9. 24

10. 25

11. 26

12. 27

13. 28

14. 29

15. 30

16. 31

17. 32

18. 33

19. 34

20. 35

21. 36

22. 37

23. 38

24. 39

25. 40

26. 41

27. 42

28. 43

29. 44

30. 45

31. 46

32. 47

33. 48

34. 49

35. 50

36. 51

37. 52

38. 53

39. 54

40. 55

41. 56

42. 57

43. 58

44. 59

45. 60

46. 61

47. 62

48. 63

49. 64

50. 65

51. 66

52. 67

53. 68

54. 69

55. 70

56. 71

57. 72

58. 73

59. 74

60. 75

61. 76

62. 77

63. 78

64. 79

65. 80

66. 81

67. 82

68. 83

69. 84

70. 85

71. 86

72. 87

73. 88

74. 89

75. 90

76. 91

77. 92

78. 93

79. 94

80. 95

81. 96

82. 97

83. 98

84. 99

85. 100

86. 101

87. 102

88. 103

89. 104

90. 105

91. 106

92. 107

93. 108

94. 109

95. 110

96. 111

97. 112

98. 113

99. 114

100. 115

101. 116

102. 117

103. 118

104. 119

105. 120

106. 121

107. 122

108. 123

109. 124

110. 125

111. 126

112. 127

113. 128

114. 129

115. 130

116. 131

117. 132

118. 133

119. 134

120. 135

121. 136

122. 137

123. 138

124. 139

125. 140

126. 141

127. 142

128. 143

129. 144

130. 145

131. 146

132. 147

133. 148

134. 149

135. 150

136. 151

137. 152

138. 153

139. 154

140. 155

141. 156

142. 157

143. 158

144. 159

145. 160

146. 161

147. 162

148. 163

149. 164

150. 165

151. 166

152. 167

153. 168

154. 169

155. 170

156. 171

157. 172

158. 173

159. 174

160. 175

161. 176

162. 177

163. 178

164. 179

165. 180

166. 181

167. 182

168. 183

169. 184

170. 185

171. 186

172. 187

173. 188

174. 189

175. 190

176. 191

177. 192

178. 193

179. 194

180. 195

181. 196

182. 197

183. 198

184. 199

185. 200

186. 201

187. 202

188. 203

189. 204

190. 205

191. 206

192. 207

193. 208

194. 209

195. 210

196. 211

197. 212

198. 213

199. 214

200. 215

201. 216

202. 217

203. 218

204. 219

205. 220

206. 221

207. 222

208. 223

209. 224

210. 225

211. 226

212. 227

213. 228

214. 229

215. 230

216. 231

217. 232

218. 233

219. 234

220. 235

221. 236

222. 237

223. 238

224. 239

225. 240

226. 241

227. 242

228. 243

229. 244

230. 245

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233. 248

234. 249

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236. 251

237. 252

238. 253

239. 254

240. 255

241. 256

242. 257

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244. 259

245. 260

246. 261

247. 262

248. 263

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250. 265

251. 266

252. 267

253. 268

254. 269

255. 270

256. 271

257. 272

258. 273

259. 274

260. 275

261. 276

262. 277

263. 278

264. 279

265. 280

266. 281

267. 282

268. 283

269. 284

270. 285

271. 286

272. 287

273. 288

274. 289

275. 290

276. 291

277. 292

278. 293

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280. 295

281. 296

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283. 298

284. 299

285. 300

286. 301

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288. 303

289. 304

290. 305

291. 306

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293. 308

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296. 311

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300. 315

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307. 322

308. 323

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Information about this Book

Overview

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

Further Links

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머리말

구호 (救護) 는 하늘의 원리이다. 그리스도의 생애를 통하여 그 원리가 가장 올바르게 표현되었다. 그분은 이 땅에 오셔서 주는 것이 삶의 원리요 하늘의 대 원칙임을 알려 주셨다. 그분은 인류의 복리에 관한 것은 무엇이나 다 주시되, 당신의 생명까지도 주셨다.

엘렌G.화잇은 그리스도의 이름으로 생활하는 사람, 그분의 정신을 따라 건전하게 사는 사람의 지침으로서 본서를 기록했다. 그는 영감의 필치로 빈부귀천 (貧富貴賤) 을 막론한 모든 사람이 남을 도와 주는 생활 원리를 실천할 수 있음을 알려 준다. 매일 대하는 수많은 사람에게 사람 본연의 온정 (溫情) 을 보이는 삶의 비결과 거기에 따르는 축복을 생생하게 나타낸다.

구제의 원리는 흘러가는 물과 같다. 언제나 청산하고 싱그러운 삶의 기쁨을 안겨 준다. 거기는 부패의 기본이 되는 고질적 이기심이 용납될 수 없다. “구제를 좋아하는 자는 풍족하여 질것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라” 고 성경은 보증한다 (잠 11:25). 이 책이 봉사를 목표로 살아가는 그리스도인 실천 생활에 있어서 변함없는 지도원리가 될 것을 확신한다.

1984년 9월

시조사 편집국장 천세원

섹션 1 — 고난과 가난에 대한 신성한 철학

“땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤난한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라.” (신 15:11)

1 장 왜 가난과 재난이 존재하는가?

긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 — 주 예수님께서는 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요” 라고 말씀하셨다. 오늘날처럼 자비심을 발휘해야 할 필요가 있었던 때는 일찌기 없었다. 우리들 주변에는 가난한 자와, 재난당한 자와, 괴로워하는 자와, 슬퍼하는 자와, 멸망해 가는 자들로 가득 차 있다.

재물을 얻은 자들은 하나님께서 주신 재능들을 활용하여 얻었다. 그러나 재물을 얻는 이 재능들은 가난한 사람들을 구제하도록 그들에게 주어졌다. 그러한 은사는 의로운 자와 불의한 자에게 똑같이 태양을 비치게 하시며 비를 내리게 하시며, 땅의 풍성한 소산으로 그들의 모든 필요를 충분히 공급해 주시는 분께서 주신 것이다. 들판은 하나님의 축복을 받아 왔으며, “가난한 자를 위하여 주의 은택을 준비하셨나이다.” (시 68:10) — 영문 시조 1892.6.13

고난과 재난은 하나님께서 의도하신 것이 아님 — 세상에 궁핍과 고통이 충만하기 때문에 하나님께 불평하는 사람들이 많으나 하나님께서는 그러한 불행이 존재하도록 결코 의도하지 않으셨다. 그분께서는 어느 한 사람이 사치스런 생활을 마음껏 누리는 한편, 다른 사람들의 자녀들은 빵을 달라고 부르짖도록 계획하지 않으셨다. 주님은 자비로우신 하나님이시다. — 교회증언 6권 273 [16]

하나님께서는 인간을 당신의 청지기로 삼으셨다. 그러므로 고통과 불행과 헐벗음과 인간애의 결핍이 그분에게 책임이 있는 것은 아니다. 주님은 모든 사람을 위하여 충분한 준비를 하셨다. 그분께서는 수많은 사람들에게 많은 것을 공급해 주심으로 그것으로 저희 동료들의 어려움을 덜어 주게 하셨다. 그러나 하나님께서 세우신 청지기들이 고통과 궁핍을 구제해 주지 않으므로 그들은 직분을 다하지 못하였다.

사람들이 하늘로부터 많은 재물의 축복을 받고도 하나님의 계획을 수행하지 않고, 가난한 자와 압제받는 사람들을 구제하지 않으면, 주님께서는 기뻐하지 아니하시고 틀림없이 그들을 벌하실 것이다. 그들은 하나님께서 그들의 힘으로 할 수 있게 해주신 도움을 이웃에게 베풀지 않으므로 하나님께서 수치를 당하게 하시고, 그분의 성품이 사단에 의하여 잘못 해석되게 하고, 그분을 당신이 창조하신 피조물들을 고통스럽게 하는 엄한 법관처럼 나타낸 데 대하여 변명할 여지가 없다. 하나님의 성품에 대하여 이처럼 그릇되게 제시된 것이 마치 사실처럼 보이게 된다. 그리하여 원수의 시험으로 사람들의 마음은 하나님께 대하여 강퍅해 진다. 사단은 사람들에게 그들의 모든 재물을 고난당하는 자들에게 주지 않게 함으로써 사람들로 하여금 범하게 한 모든 죄를 하나님께로 돌린다. 사단은 그의 모든 성격들을 하나님께 돌린다. — 리뷰 앤 헤랄드 1894.6.26

고난과 궁핍이 존재할 이유가 없음 — 만일 사람들이 주님의 재산을 관리하는 신실한 청지기로서 그들의 의무를 다했을 것같으면, 양식을 위하여 부르짖는 일이 없었을 것이며, 궁핍으로 고생하는 일이나, 헐벗는 일과 결핍되는 일이 결코 없었을 것이다. 인간이 빠져 있는 고통의 상태에서 건져내는 일은 사람들의 불성실에 기인된 일이다. 만일 하나님께서 청지기로 삼은 사람들이 그들에게 부과된 목적대로 주님의 재물을 사용하였을 것같으면 이러한 고통의 상태가 존재하지 않았을 것이다. 주님께서는 비유에 나오는 부자를 시험하신 것처럼 사람들에게 풍성한 물질을 주심으로 시험하신다. [17] 만일 정당한 재물에 우리의 불성실이 판명된다면 누가 우리에게 참된 재산을 맡기겠는가? 주님의 입에서 “잘하였도다 착하고 충성된 종아” (마 25:23) 라고 하시는 칭찬을 들을 사람들은 지상에서 시험에 견딘 사람들, 자비하게 되라는 주님의 말씀을 순종하고, 주님의 나라의 발전을 위하여 그들의 재정을 사용한 사람들이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1894.6.26

어떤 이는 부하고 어떤 이는 가난함 — 사람들이 하나님과 올바른 관계를 맺어 자기들의 이기적 생각대로 하는 대신 하나님의 경륜을 수행하지 않는 한, 그들은 하나님께서 인간 가족 중 어떤 사람들은 그처럼 부하게 하고 어떤 사람들은 그처럼 가난하게 되도록 허락하셨는지 그 이유를 영원한 세계가 올 때까지 하나의 신비로서 이해하지 못할 것이다. — TM 280

사랑과 자비로 격려함 — 인간의 마음 속에 있는 자비와 사랑의 특성을 끊임없이 발휘케 하시고자 하나님께서는 당신의 섭리로써 가난한 사람들이 항상 우리와 함께 존재해 있도록 일들을 주선해 오셨다. 사람은 그리스도의 온유와 동정심을 계발시켜야 한다. 그러므로 사람은 슬퍼하는 자, 괴로워하는 자들로부터 자신을 분리시키고자 해서는 안 된다. — 영문 시조 1892.6.13

인간 안에 하나님과 같은 성품을 계발시킴 — 이 세상이 동정을 필요로 하고, 하나님의 백성들의 기도와 도움을 요구하며, 그분을 따르는 자들의 생애에서 그리스도를 볼 필요가 있는 동안, 하나님의 백성들은 그들의 동정심을 나타내고, 그들의 기도가 효력을 나타내며, 그들 속에 거룩한 모본과 꼭 같은 성품을 계발시킬 기회가 다 같이 필요하다.

하나님께서 우리 가운데 가난한 자들, 불행한 자들, 병든 자들, 고난당하는 자들을 두신 것은 이러한 기회를 제공하기 위함이다. [18] 그들은 그리스도의 교회에 위탁된 그분의 유산이며, 그분께서 그들을 돌봐 주시는 것처럼 보호를 받아야 한다. 이러한 방법으로 하나님께서는 불순물을 제거하여 금을 제련하시고, 우리에게 필요한 마음과 성품을 계발시켜 주신다.

주님께서는 우리의 협력없이 당신의 사업을 추진시킬 수 있으시다. 그분께서는 우리의 돈과 시간과 노력을 의지하지 않으신다. 그러나 교회는 주님께서 보시기에 아주 귀하다. 교회는 당신의 보물이 담긴 상자이며, 당신의 양떼를 넣어 둔 우리이다. 그러므로 그분께서는 교회에서 티나, 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없어지기를 원하신다. 그분께서는 교회에 말할 수 없는 사랑을 주고자 원하신다. 이것이 바로 주님께서 우리에게 일할 기회를 주시는 이유이다. 그리고 그분께서는 우리의 활동을 우리의 사랑과 충성의 표로 가납해 주신다. — 교회증언 6권 261

우리에게 하나님의 자비를 알게 하심 — 부자와 마찬가지로 가난한 사람도 하나님의 특별한 염려와 관심의 대상이다. 만일 빈곤을 제거해 버리면 우리는 하나님의 사랑과 자비를 이해할 수 없고 하늘 아버지의 긍휼과 동정을 알 길이 없을 것이다. — 서신 83, 1902

하나님께서는 우리를 통하여 다른 사람들에게 주기 위하여 우리에게 주심 — 하나님께서는 우리로 하여금 다른 사람들에게 나누어 주게 하고자 당신의 축복을 우리에게 주신다. 우리가 하나님께 일용할 양식을 구할 때 하나님께서는 우리가 그것을 우리보다 더 가난한 사람들에게 나누어 줄 것인지 보시고자 우리의 마음을 살피신다. 우리가 “하나님이시여 이 죄인에게 자비를 베푸소서” 라고 기도할 때, 하나님께서는 우리가 교제하는 사람들에게 동정심을 나타낼 것인지의 여부를 알기 위하여 지켜 보신다. 우리 하늘 아버지께서 자비하신 것처럼 우리가 자비롭게 되는 것이 하나님과 우리가 연합한 증거이다. — 교회증언 6권 283, 284 [19]

주지 않을 때 영적 성장이 위축됨 — 이기주의와 자기 본위의 관심 속에 자신을 가두어 놓는 것 보다 심령에서 영성을 속히 시들어지게 하는 것은 없다. 자신에게 몰두된 나머지 그리스도께서 위하여 당신의 생명을 주신 사람들의 심령과 육체를 돌봐 주는 일을 등한히 하는 사람들은 생명의 떡을 먹고 있지 않으며, 구원의 우물에서 물을 마시고 있지 않다. 그들은 열매 없는 나무처럼 마르고 활기가 없다. 그들은 영적 난장이들이며, 자아를 위하여 재물을 다 소비해 버린다. 그러나 “사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라.” (갈 6:7) — 리뷰 앤 헤랄드 1895.1.15

부자들이 차츰 교만하고, 자만하고, 방종하고, 완고해 지는 것은 하나님께서 그들에게 하도록 계획하신 가난한 자들을 위한 일을 등한히 하기 때문이다. 그들은 다만 가난하다는 이유로 그들을 가난한 자들로 구별짓는다. 그리하여 가난한 자들에게 질투하고 시기할 기회를 준다. 많은 사람들은 자기들이 아무 것도 가진 것이 없을 때 모든 것을 가진 자들에게 원망하고 증오심을 품는다.

하나님께서는 행동들을 헤아려 보신다. 그러므로 청지기 직분의 모든 자들과, 자기 힘으로 치료할 수 있는 악을 고치지 못한 사람들은 하늘 법정에서 귀히 여김을 받지 못할 것이다. 가난한 자들의 필요에 무관심한 사람들은 불충실한 청지기로 간주되고, 하나님과 사람의 원수들로 기록될 것이다. 도움이 필요한 자들을 돕도록 하나님께서 위탁해 주신 재물을 남용하는 자들은 그들보다 불쌍한 사람들에게 그리스도의 자비를 나타내지 못하였기 때문에 그리스도와 아무 상관이 없는 자로 판명된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.12.10

만일 부자가 그리스도의 발자취를 따른다면 — 부한 사람은 하나님의 청지기들이다. 만일 부자가 그리스도의 발자취를 따라 겸손하고 경건한 생활을 계속할 것 같으면, 그는 성품의 변화를 통하여 마음이 온유하고 겸손해진다. [20] 그는 자기의 소유물이 다만 위탁된 재물임을 깨닫고 그리스도를 대신하여 도움이 필요한 자를 돕기 위하여 신성한 위탁이 자신에게 주어져 있음을 느낀다. 이 일은 재능으로 그 보상을 받게 되고 재물들은 하나님의 보좌 곁에 쌓이게 된다. 그리하여 부자들은 자기에게 위탁된 주님의 재물을 관리하는 충실한 청지기로서 영적인 성공을 거두는 생애를 누리게 될 것이다. — 원고 22, 1898

고난은 성품을 완성시키는 하나의 수단임 — 구주의 말씀에는 재난이나 사별로 고통당하는 자들을 위로하는 기별이 있다. 우리의 슬픔은 땅에서 솟아나는 것이 아니다. 하나님께서 “인생으로 고생하며 근심하게 하심이 본심이 아니시로다” (애 3:33) 하나님께서 시련과 고난을 허락하실 때, 그것은 “우리의 유익을 위하여, 그의 거룩하심에 참예케 하” (히 12:10) 시기 위함이다. 만일 믿음으로 시련을 받아들이면, 아무리 감당하기에 괴롭고 어려운 시련처럼 보이는 것도 축복임이 입증될 것이다. 세상의 기쁨을 시들게 하는 혹독한 바람은 우리의 눈을 하늘로 향하게 하는 수단이 될 것이다. 만일 예수님 안에서 위로를 구하도록 인도해 준 슬픔이 없었다면 예수님을 알지 못했을 사람들이 얼마나 많은가?

생애의 시련은 우리의 성품에서 불순물과 거칠은 것을 제거해 주는 하나님의 공작이다. 그들을 자르고 깎고 조각하고 광을 내고 윤을 내는 일은 고통스러운 과정이다. 연마기에 갈리우는 일은 어려운 일이다. 그러나 그 돌은 하늘 성전에서 제자리를 채울 수 있는 준비가 되어 나온다. 주님께서는 쓸모없는 물건들을 위하여 그처럼 세밀하고 철저하게 노력하지 않으신다. 오직 그분의 귀중한 돌들만이 궁전의 식양을 따라 빛나게 다듬어진다.

주님께서는 당신을 신뢰하는 모든 사람을 위해 일하실 것이다. 신실한 자들은 값진 승리를 얻게 될 것이다. 그들은 또한 고귀한 교훈을 배우고 값진 경험을 체득하게 될 것이다. — 산상수훈 23 [21]

고통이나 재난은 하나님께서 싫어하시는 표가 아님 — “예수께서 길가실 때에 날 때부터 소경된 사람을 보신지라 제자들이 물어 가로되, 랍비여, 이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까, 자기오니까, 그 부모오니까? 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이니라 …” (요 9:1-3).

죄는 현세에서 처벌된다고 유대인들은 일반적으로 믿고 있었다. 모든 어려움은 고통당하는 본인이나 그 부모의 어떤 잘못에 대한 형벌로 간주되었다. 모든 고통은 하나님의 율법을 범한 결과인 것만은 사실이나 이 진리가 곡해되어 왔다. 죄와 죄의 모든 결과의 장본인인 사단은 사람들로 하여금 질병과 죽음의 죄 때문에 당하는 독단적인 형벌로서 하나님에게서 오는 것으로 생각하였다. 그래서 큰 고통 혹은 큰 재난에 빠진 자들에게 다른 괴로움이 덮치게 될 때 그들은 큰 죄인으로 간주되었다. …

하나님께서는 이런 잘못된 생각을 막기 위하여 한 교훈을 창안해 주셨다. 욥의 역사는 사단이 욥에게 고통을 주었으나 하나님께서는 자비를 베푸실 목적으로 이를 권세로 눌러 취소한 사실을 보여 주셨다. 그러나 이스라엘은 그 교훈을 깨닫지 못하였다. 하나님에게서 책망을 받은 욥의 친구들이 범한 같은 과오를 그리스도를 거절함으로써 유대인들이 다시 되풀이하였다.

죄와 고통의 관계에 대하여 유대인들이 가졌던 신앙은 그리스도의 제자들도 가지고 있었다. 예수님께서는 제자들의 과오를 시정하는 중에 인간의 고통의 원인을 설명하지 않으시고 그 결과가 어떻게 될 것만을 제자들에게 말씀하셨다. 이로써 하나님의 하시는 일이 분명하게 나타날 것이었다. “내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라” (요 9:5) 라고 예수님께서는 말씀하셨다. 땅에 침을 뱉아 진흙을 이겨 소경의 눈에 바르신 다음 예수님께서는 그를 실로암 못에 가서 씻게 하였으며, 그리하여 그 사람의 눈은 밝아졌다. [22] 이와 같이 예수님께서는 신기하게 여겨 당신에게 묻는 질문에 항상 대답하신 것처럼 이 제자들의 질문에도 실제적인 방법으로 대답하여 주셨다. 제자들은 누가 죄를 지었느냐 혹은 안 지었느냐에 대하여 논의할 것이 아니고 소경의 눈을 밝게 하시는 중에 나타난 하나님의 능력과 은혜를 깨달을 것이었다. — 시대의 소망 2권 263-265

우리를 통하여 그리스도를 보여 주고 그분의 음성을 들려주어야 함 — 하나님께서는 병든 자와, 불행한 자와, 악한 귀신이 들린 자들이 우리를 통하여 그분의 음성을 들려주도록 계획하신다. 하나님께서는 당신의 인간 대리자들을 통하여 세상이 이전에 전혀 목격하지 못한 위로자가 되시고자 갈망하신다. “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라” (요 14:1) 는 그분의 말씀은 그분을 따르는 자들을 통하여 들려져야 한다.

주님께서는 당신께서 역사하실 수 있도록 자신을 포기하는 모든 사람을 통하여 설교할 뿐만 아니라 절망 중에 있는 자들에게 봉사하며, 희망을 잃은 사람들의 마음에 소망을 일으켜 주는 사업을 하실 것이다. 우리는 이 세상 생애의 불행을 해방시켜 주고 경감시켜 주는 일에 있어서 우리의 몫을 담당해야 한다. 오늘날 생활의 불행과 신비들은 몇천 년 전의 그것들처럼 어둡고 흐리다. 우리에게는 무엇인가 해야 할 일이 있다. “일어나라 빛을 발하라. 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라” (사 60:1). 도움이 필요한 자들이 우리 곁에 가까이에 있으며, 고난당하는 자들이 바로 우리 지역 안에 있다. 우리는 그들을 돕기 위하여 힘써야 한다. 그리스도의 은혜로 그분께서 하셨던 것과 유사한 진지한 사업에, 굳게 닫힌 상태에서 샘물 터지듯 열려져야 한다. 모든 능력을 소유하신 그분의 힘으로 우리는 이전에 결코 해보지 못한 것처럼 일해야 한다. — 원고 65b, 1898 [23]

2 장 고난당하는 인간에 대한 그리스도의 동정

그리스도께서 친히 고난당하는 인간과 함께 고난을 당하심 — 그리스도는 당신의 관심을 고난당하는 인간의 관심과 동일하게 보신다. 그분은 당신의 백성들이 그들의 동료를 잘못 취급한데 대하여 책망하셨다. 그분은 가장 연약한 자, 가장 실수를 많이 저지르는 신자들을 소홀히 하거나 학대하는 것이 당신 자신에게 그렇게 하는 것이라고 말씀하신다. 그들에게 베푼 호의는 그리스도께 베푼 것으로 간주된다. 그분은 우리의 의무에 관하여 무지한 상태에 놓여 있도록 우리를 버려 두지 않으시고, 여러가지 표상과 각기 다른 진리의 빛으로 동일한 교훈을 자주 반복하신다. 그분은 행동한 자들을 마지막 큰 날로 데려가서 당신의 형제들 중 지극히 작은 자에게 행한 것을 당신 자신에게 행한 것처럼 여기시고, 칭찬도 하시고, 정의의 선고도 하신다. 그분은 너희가 “내게 한 것이니라”, “내게 하지 아니한 것이니라” (마 25:40, 45) 고 말씀하신다.

그분은 우리의 대리자요 보증인이시다. 그분은 인간의 입장에 서 계시므로 그분을 따르는 가장 연약한 자가 영향을 받으면 그분께 영향이 미친다. 그리스도의 동정은 이런 것이며, 그 동정이 그분으로 하여금 당신의 자녀들에게 생긴 어떤 고통에도 결코 무관심한 방관자가 되지 않도록 한다. 말과 정신과 행동으로 줄 수 있는 아무리 작은 상처라도 타락한 인류를 위해 자신의 생명을 주신 그분의 마음에 감촉되지 않는 것은 없다. 그리스도 몸의 각 기관에 생명의 피를 흘려 보내 주는 위대한 심장이 되심을 기억하자. 그분은 머리가 되시며 그 머리에서부터 모든 신경이 몸의 가장 연약하고 먼 지체에까지 전해진다. 그리스도와 그처럼 신비롭게 연결된 몸의 한 지체가 고통을 당하면 그 고통의 맥박은 우리 구주에게까지 감촉된다. [24]

교회가 각성해야 하지 않겠는가? 교인들에게 그리스도의 동정심을 갖게 하여 그리스도의 우리 안에 있는 모든 양들과 어린 양들에게 주님의 친절을 나타내야 하지 않겠는가? 그들의 유익을 위하여 하늘의 주재 (主宰) 께서는 아무런 명성도 당신 자신에게 돌리지 않으셨다. 그분께서는 그들을 위하여 저주로 마비되고 망쳐진 이 세상에 오셔서 배은망덕하고 불순종하는 백성들을 가르치시고 향상시켜 영원한 기쁨을 안겨 주시고자 밤낮으로 수고하셨다. 그분은 그들을 위하여 가난하게 되셨고, 그들은 그분의 가난으로 부요하게 될 수 있었다. 그분은 그들을 위하여 자신을 부인하셨다. 그분은 그들을 위하여 궁핍과 조롱과 멸시와 고난과 죽음을 견디셨다. 그분은 그들을 위하여 종의 형체를 취하셨다. 이것이 우리의 모본이다. 우리는 그것을 본받아야 하지 않겠는가? 우리는 하나님의 후사들을 돌보아 주어야 하지 않겠는가? 우리는 실수한 자와, 시험을 당한 자와, 시련을 겪고 있는 자에게 부드러운 연민의 정을 품어야 하지 않겠는가? — 서신 45, 1894

우리의 연약한 감정에 감촉되심 — 우리의 대리자요 보증인이신 그리스도는 슬픔의 사람이며 비애를 아는 분이시다. 그분의 인간 생애는 당신이 그처럼 무한한 댓가를 지불하고 사고자 했던 후사들을 위한 오랫동안의 수고의 생애였다. 그분은 우리의 연약한 감정에 감촉되셨다. 그분은 당신의 피로 산 자들에게 주어진 가치를 생각하여, 그들을 자녀로 삼고, 당신의 부드러운 관심의 대상으로 삼으신다. 그리고 그들의 육체적 필요와 영적 필요를 공급해 주기 위하여, 그분께서는 그들을 교회에 위탁하시고, “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” (마 25:40) 고 말씀하신다. — 원고 40, 1899

그리스도께서 고통을 해결해 주시기 위하여 오셨음 — 이 세상은 하나의 광대한 환자 수용소이나 그리스도께서는 병자를 고치시고 사단의 포로들에게 구원을 선포하시려고 오셨다. 그분은 당신 자신 안에 건강과 힘을 가지고 계셨다. [25] 그리스도께서 병자와 고통당하는 자와 귀신들린 자들에게 당신의 생명을 나누어 주셨다. 그는 당신의 치유의 능력을 받으러 온 자들을 한 사람도 돌려보내지 않으셨다. 그는 그에게 도움을 간청하는 자들이 저희들 스스로가 그 질병을 초래하였음을 아셨으나 저들의 병을 고쳐 주시기를 거절하지 않으셨다. 그리고 그리스도에게서 치유의 능력이 불쌍한 영혼들에게 들어갔을 때에 저희는 죄를 깨달았으며 많은 사람이 저희 육체적 질병과 함께 영적인 질병도 고침을 받았다. 복음은 아직도 꼭 같은 능력을 가지고 있는데 왜 우리는 이와 꼭 같은 결과를 보지 못하는가?

그리스도께서는 고통당하는 모든 사람의 재난을 감촉하신다. 악한 영들이 인간의 몸을 해칠 때에 그리스도는 저주를 느끼신다. 열병이 금생의 생명을 불태우고 있을 때에 그분은 고민을 느끼신다. 그리고 그분은 당신이 친히 이 땅에 계시던 때와 꼭같이 지금도 즐겨 병자를 고치신다. 그리스도의 종들은 그분을 대표하는 자들이며 그분이 일하시는 통로이다. 그분은 저들을 통하여 당신의 병고치는 능력을 행사하시기를 바라신다. — 시대의 소망 3권 386, 387

그리스도께서만이 인간에게 닥쳐 오는 모든 불행과 유혹을 경험하셨다. 여인이 낳은 인생으로서 그리스도처럼 격렬한 유혹을 받고 세상의 죄와 고민으로 이루어진 무거운 짐을 진 사람은 없었다. 인간의 모든 경험을 맛보신 그리스도께서는 무거운 짐을 지고 유혹을 받고 싸우고 하는 사람을 동정하실 뿐만 아니라, 그들로 더불어 함께 그 참 정상을 느낄 수 있었다. — 교육 102

그리스도께서는 부자와 가난한 자를 꼭같이 접촉하셨음 — 그리스도께서는 가난한 자와 동일한 위치를 취하셨다. 그리하여 우리가 그분과 같이, 성품의 미 (美) 에서 부요해지고, 생명에서 생명에 이르는 향기가 될 수 있게 하셨다. 그분께서는 가난하게 되심으로 가난한 사람들을 동정하실 수 있으셨다. 그분의 인성은 가난한 자들의 인성과 접촉될 수 있었고, 올바른 습관과 고상한 성품을 완성하도록 그들을 도울 수 있으셨다. [26] 그분은 그들에게 자신들을 위하여 불멸의 보화를 하늘에 쌓아 두는 방법을 가르칠 수 있으셨다. 하늘 조정의 사령관이신 그분은 인간과 하나가 되셨고 인간의 고통과 괴로움에 동참하는 분이 되셨다. 그리하여 당신의 더럽혀지지 않은 순결한 성품을 제시하심으로 그들로 하여금 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨다. 또한 그리스도는 부자들에게 기쁨이 되셨다. 왜냐하면 오류의 흑암속에서 멸망해 가는 영혼들을 구원하기 위하여 저들의 세상 재물을 희생하는 방법을 그들에게 가르쳐 줄 수 있으셨기 때문이다. — 서신 150, 1899

그리스도와 같은 연민과 동정을 계발시킴 — 우리 구주의 부드러운 동정심은 타락하고 고통당하는 인간을 위하여 일깨워졌다. 그대가 만일 그분을 따르는 자가 되려면, 그대는 긍휼과 동정의 마음을 길러야 한다. 인류의 재난에 대한 무관심이 다른 사람들의 고통에 대한 적극적인 관심으로 바뀌어져야 한다. 과부와 고아와 병든 자와 죽어가는 사람들은 언제나 도움을 요구할 것이다. 여기에 복음을 전할 기회, 곧 모든 사람의 희망과 위안이 되시는 예수님을 높이 들어야 할 기회가 있다. 고통받는 육체가 해방되고, 고통당하는 자에게 깊은 관심이 나타날 때, 마음이 열리게 되고, 하늘의 유황을 부어 줄 수 있게 된다. 만일 그대가 예수님을 바라보고, 그분에게서 지식과 힘과 은혜를 얻는다면, 그대는 그분의 위로를 다른 사람들에게 나누어줄 수 있게 될 것이다. 왜냐하면 보혜사가 그대와 함께 하시기 때문이다. — 의료 선교사 1891, 1월호 [27]

섹션 2 — 교회에 대한 하나님의 계획

[28] [29]

“하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환란 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라” (약 1:27)

3 장 이사야 58 ― 하나님의 처방

우리 사업을 정의하는 장 (章) — 이사야 58장은 이 시대를 위한 기별로 간주되어야 하며, 몇 번이고 반복하여 주어져야 한다. — 특별 증언 씨리즈 B, 2호 5

주님은 이사야 58장에서 무엇이라고 말씀하셨는가? 그 전장 (全章) 은 가장 중요하다. — 교회증언 8권 159.

나는 이사야 58장을 우리 백성에게 말하라는 지시를 받았다. 이 장을 주의 깊이 읽고, 교회 안에 생명을 가져다 줄 수 있는 종류의 봉사가 어떤 것인지 이해하라. 복음사업은 우리의 수고로써, 또한 너그럽게 드리는 우리의 재정으로 이루어져야 한다. 도움을 필요로 하는 고통당하는 영혼들을 만나면 그들을 도와 주라. 굶주린 사람들을 만나면 그들에게 먹을 것을 주라. 그렇게 함으로 그대는 그리스도의 봉사사업에서 일하게 될 것이다. 주님의 거룩한 사업은 일종의 자선사업이었다. 우리의 백성들이 어디에서나 이러한 사업의 한 부분을 담당하도록 격려하라. — 원고 7, 1908

사업 개요 — 이사야 58장을 읽어 보라. [30] “이것이 어찌 나의 기뻐하는 금식이 되겠으며 이것이 어찌 사람이 그 마음을 괴롭게 하는 날이 되겠느냐 그 머리를 갈대같이 숙이고 굵은 베와 재를 펴는 것을 어찌 금식이라 하겠으며 여호와께 열납될 날이라 하겠느냐 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐 그리하면 네 빛이 아침같이 비칠 것이며 네 치료가 급속할 것이며, 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 네가 부를 때에 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라. 만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고 주린 자에게 네 심정을 통하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물댄 동산같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라” (사 58:5-11).

이것이 오늘날 우리 앞에 놓여 있는 특별한 사업이다. 우리가 이 사업을 확고하게 추진해 가지 않는 한 우리의 모든 기도와 금식은 아무 효력이 없을 것이다. 신성한 의무가 우리 위에 놓여 있다. 우리의 의무가 분명하게 밝혀져 있다. 주님께서는 당신의 선지자를 통하여 우리에게 말씀해 주셨다. 주님의 생각과 그분의 길은 눈멀고 이기적인 사람들이 그럴 것이라고 믿는 바와, 또한 그렇게 되기를 바라는 것과는 다르다. 주님께서는 중심을 보신다. 만일 이기심이 마음에 있으면 주님께서는 그것을 아신다. 우리는 우리의 진정한 성격을 형제 자매들에게 감추려고 시도할 수도 있다. 그러나 하나님은 아신다. 그분에게 숨길 수 있는 것은 아무것도 없다.

하나님께서 받으실 수 있는 금식이 묘사되어 있다. 그것은 주린 자에게 네 식물을 나누어 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이는 것이다. 그들이 그대를 찾아 오기까지 기다리지 말라. 그들이 그대를 찾아 와서 그들을 위한 안식처를 달라고 간청하는 수고가 그들에게 주어져서는 안 된다. [31] 그대가 그들을 찾아내어 그대의 집으로 데려와야 한다. 그대가 그대의 마음으로 그들을 찾아 가야 한다. 그대는 한 손을 위로 뻗쳐 구원을 주는 전능자의 팔을 믿음으로 붙들고 다른 사랑의 손으로는 압제당하는 자들에게 뻗쳐 그들을 구원해 내야 한다. 그대는 한 손으로 자신의 쾌락을 추구하면서 다른 손으로 하나님의 손을 굳게 붙들 수 없다.

만일 그대가 이러한 자비와 사랑의 일을 한다면, 그 일이 그대에게 너무 어렵게 될 것 같은가? 그가 실패하여 무거운 짐에 눌리고, 그대의 가족들이 그대의 도움과 영향을 받지 못할 것 같은가? 아, 결코 그렇지 않다. 하나님께서는 그대의 순종을 조건으로 하나의 보증을 하심으로써 이 문제에 대한 모든 의문을 주의 깊이 제거해 주셨다. 이 약속에는 가장 꼼꼼하고 주저하는 사람이 열렬히 바랄 수 있는 모든 것이 들어있다. “그리하면 네 빛이 아침같이 비칠 것이며 네 치료가 급속할 것이” 다 (사 58:8). 그분은 약속하신 것에 신실하시다는 것을 믿기만 하라. 하나님께서는 육체적 힘을 새롭게 하실 수 있다. 그뿐만 아니라 하나님은 그렇게 하시겠다고 말씀하신다. 그리고 그 약속은 여기서 끝나지 않는다. “네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리” 라 (사 58:8). 하나님께서는 그대의 주위에 성벽을 쌓으실 것이다. 그러나 약속은 또한 여기에서 그치지 않는다. “네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라” (사 58:9). 만일 그대가 멍에와 허망한 말을 제하여 버리고 주린 자에게 네 심정을 동하면 “네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물댄 동산같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘같을 것이라” (사 58:10, 11) — 교회증언 2권 33-35. [32]

이사야 58장의 이중 개혁 — 이 말씀 (이사야 58장) 에 명시된 사업은 하나님께서 당신의 백성들에게 하기를 요구하시는 사업이다. 이것은 하나님께서 친히 지정하신 사업이다. 우리는 하나님의 계명을 옹호하고 하나님의 계명의 무너진 곳을 수보 (修補) 하는 사업에 고통당하는 인간을 동정하는 사업을 병행해야 한다. 우리는 하나님께 최고의 사랑을 보여야 하며, 불경스런 발에 짓밟힌 그분의 기념일을 높여야 한다. 그와 동시에 우리는 타락한 인류에게 자비와 긍휼과 가장 부드러운 동정을 나타내야 한다. “네 이웃을 네 몸같이 사랑하라” (마 22:39). 우리는 한 백성으로서 이 사업을 수행해야 한다. 고통당하는 사람들에게 나타낸 사랑은 진리를 의미 있게 해주고 힘있게 해준다. — 특별 증언 씨리즈 A. 10호, 3, 4

복음의 참된 해석 — 도움이 필요한 자들에게 이기심없는 관심을 보여 줌으로써만 복음의 진리를 실제적으로 증거할 수 있다. “만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라 더웁게 하라 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라” (약 2:15-17) “그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이니라” (고전 13:13).

복음을 전하는 것은 단순히 설교하는 일 이상의 것을 의미한다. 무식한 자는 계몽을 받아야 하고, 낙심한 자는 용기를 얻어야 하며, 병든 자는 고침을 받아야 한다. 인간의 목소리는 하나님의 사업에서 그 일부분을 담당하게 되어 있다. 부드럽고 동정적이며 사랑에 넘치는 말로 진리가 증거되어야 한다. 열렬하고 마음에서 우러나오는 기도는 천사들을 가까이 오게 한다. …

주님께서는 이 사업에서 그대에게 성공을 거두게 하실 것이다. [33] 왜냐하면 복음이 실생활에 적용되어 생활화되고 실천될때 그것은 구원을 주시는 하나님의 능력이 되기 때문이다. 육체를 위하여 그리스도께서 하신 것과 동일한 사업과, 영혼을 위하여 그리스도께서 하신 것과 같은 사업이 연합될 때, 복음이 올바르게 해석된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.3.4

권면이 명시되어 있음 — 나는 이사야 58장에 명시된 사업에 종사하고 있는 일꾼들에 대하여 아무런 염려가 없다. 이 장은 너무나 분명하므로 하나님의 뜻을 행하고자 하는 사람은 누구나 충분히 깨달을 수 있다. 사람에게 축복이 될 수 있는 기회가 누구에게나 충분히 주어져 있다. 세째 천사의 기별은 이 사업에서 두 번째 자리에 놓여서는 안 된다. 오히려 그것은 이 사업과 하나가 되어야 한다. 우리가 해야 할 정당한 일을 할 때 진리의 위대한 원칙들을 묻어 버릴 위험이 생길 수 있으며, 사실상 그런 일이 있다. 손이 몸에 관련되듯이 이 사업은 세째 천사의 기별과 관련되어야 한다. 사람들의 영적 필요가 현저하게 채워져야 한다. — 서신 24, 1898

우리 하나님께서 지정하신 사업 — 내가 우리 모든 교인들과, 모든 참된 선교인들과, 세째 천사의 기별을 믿는 모든 사람과, 안식일에서 그들의 발길을 돌이킨 모든 사람에게 이사야 58장의 기별을 생각하라고 아무리 강조해도 지나치게 강조한다고 할 수 없다. 이 장에서 명령한 자선사업은 하나님께서 당신의 백성들에게 이 시대에 행하기를 바라시는 사업이다. 우리는 그 기별이 적용될 곳과 그것이 현저하게 성취될 때에 관하여 의심할 여지가 없다. 왜냐하면 우리는 “네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대에 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라” (12절) 는 말을 읽고 있기 때문이다. 하나님께서 세상을 창조하신 표가 되고 기념일이 되는 제칠일 안식일은 죄악의 사람에 의하여 바뀌어졌다. [34] 하나님의 백성들은 하나님의 율법 중 무너진 데를 수보하는 특별한 사업을 가지고 있다. 그러므로 끝이 가까와질수록 이 사업은 더욱 시급해 진다. 하나님을 사랑하는 모든 사람은 그분의 계명을 지킴으로써 하나님의 인을 가지고 있다는 것을 보여줄 것이다. …

교회가 하나님께로부터 받은 사업을 받아들일 때 다음과 같은 약속이 있다. “그리하면 네 빛이 아침같이 비칠 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리” 라 (사 58:8) — 교회증언 6권 265-267 [35]

4 장 순수한 종교

순수한 종교의 정의 — 순수한 종교가 무엇인가? 그리스도께서는 순수한 종교란 가정과 교회와 세상에서 동정과 자비와 사랑을 실천하는 것이라고 우리에게 말씀하셨다. 이것이 자녀들에게 가르쳐야 할 종교이며 가르쳐야 할 진정한 조항이다. 그들에게 생각을 자신들에게 집중시키지 않도록 가르치고, 인간의 필요와 고난이 있는 곳은 어디나 선교사업을 위한 분야가 있다는 것을 가르치라. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.11.12

아버지 하나님 앞에 정결하고 더러움이 없는 경건은 “고아와 과부를 그 환란 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라” (약 1:27). 가난한 자와 궁핍한 자와 고통당하는 자들에 대한 친절한 말, 자비로운 행동, 부드러운 관심과 같은 선한 행위들은 그리스도께서 우리에게 맺히기를 요구하시는 열매들이다. 실망과 슬픔에 눌려 있는 사람들을 마음으로 동정하고, 궁핍한 자들에게 손으로 봉사하며, 벗은 자들을 입히고, 나그네를 영접하여 그대의 방에 앉히고 그대의 마음의 한 자리를 내어 줄 때, 천사들은 아주 가까이 오게 되고 하늘에서는 화답하는 노래가 울려 퍼진다. — 교회증언 2권 25

우리의 경건에 대한 하나님의 시험 — 나는 불행한 사람들에 대한 우리의 의무에 관하여 몇 가지 것들을 보게 되었는데 지금 그것을 기록하는 것이 나의 의무인 것으로 느껴진다.

나는 과부와 고아와 소경과 귀머거리와 절름발이와 그 외에 여러 가지 면으로 고통당하는 자들이 당신의 교회와 밀접한 그리스도인적 관계를 맺고 있는 것이 하나님의 섭리임을 보았다. [36] 그리고 그것이 당신의 백성을 시험하고 그들의 진정한 성품을 계발하기 위한 것임을 보았다. 하나님의 천사들은 우리의 동정과 사랑과 사심없는 자선이 필요한 이러한 사람들을 우리가 어떻게 취급하고 있는지 알기 위하여 주시하고 있다. 하나님께서는 우리의 성품을 그렇게 시험하신다. 만일 우리가 성경에서 말하는 참된 경건을 소유하고 있다면 우리는 그리스도의 형제들을 위하여 하는 일에서 그분께 갚아야 할 사랑과 친절과 관심의 빚을 갚는다는 것을 느끼게 될 것이다. 그리고 우리는 우리 형제들과 우리보다 불행한 자들에게 깊은 관심과 이기심없는 사랑을 나타냄으로써 우리가 그분의 은혜를 받을 가치가 없는 죄인이었을 때 우리에게 베푸신 그분의 측량할 수 없는 사랑에 대한 우리의 감사의 마음을 바로 나타내 보일 수 있게 될 것이다. — 교회증언 3권 511

그대의 빛이 어떻게 비치는가? — 마땅히 세상의 빛이 되어 있어야 할 자들이 지금껏 가냘프고 희미한 광선을 발하고 있을 뿐이다. 빛이 무엇인가? 그것은 경건과 양선과 진리와 자비와 사랑이다. 그것은 성품과 생활로써 진리를 나타내는 것이다. 복음의 적극적 능력은 복음을 믿는 신자들의 개인적 경건에 좌우된다. 그리고 하나님께서는 당신의 사랑하는 아들의 죽음을 통하여 각 사람이 모든 선한 일을 행하기에 온전케 될 수 있도록 준비하셨다. — 리뷰 앤 헤랄드 1891.3.24

참 종교와 거짓 종교를 구별하는 표 — 인간과 그의 동료 인간 사이에서 나누어지는 진정한 동정은 하나님의 법을 염두에 두지 않는 자들과 그 법을 사랑하고 존중하는 자들을 구별하는 표가 될 수 있다. 그리스도께서 죽어가는 세상을 위한 희생 제물로 당신의 생명을 주시고자 이 세상에 오심으로써 나타내신 그 동정심은 얼마나 위대한가! 그분의 종교는 참된 의료 선교사업*을 하게 했다. 예수님은 치료하는 능력이셨다. [37] “나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라” (마 12:7) 고 그분께서는 말씀하셨다. 이 말은 위대한 진리의 근원되시는 분께서 참 종교와 거짓 종교를 구별하기 위하여 사용하신 시금석 (試金石) 이다. — 원고, 117, 1903

순결의 시금석이 되는 실제적 동정 — 사단은 모든 영혼에게 생애의 게임을 전개하고 있다. 그는 실제적 동정이 마음의 순결과 이타심을 시험하는 시금석이 됨을 잘 안다. 그러므로 사단은 다른 사람들의 필요에 대하여 우리의 마음을 닫도록 할 수 있는 모든 노력을 기울일 것이다. 그렇게 하여 결국 고통당하는 광경을 보고도 우리의 마음이 움직이지 않게 할 것이다. 그는 사랑과 동정을 나타내지 못하도록 방해하기 위하여 여러가지 일을 할 것이다. 그렇게 하여 그는 유다를 멸망시켰다. 유다는 끊임없이 자신의 유익을 추구하고 있었다. 이 점에 있어서 그는 오늘날 그리스도인이라고 공언하는 많은 부류의 사람들을 대표한다. 그러므로 우리는 그의 경우를 연구할 필요가 있다. 우리는 유다처럼 그리스도께 가까이 지내고 있다. 그러나 만일 그리스도와 나누는 우리의 교제가 유다처럼 그분과 하나가 되지 못한 상태라면 또한 그것이 그리스도께서 당신의 생명을 바친 사람들을 위한 진정한 동정을 우리의 마음 속에 계발시켜 주지 못한다면 우리는 그리스도 밖에서 사단의 유혹의 놀림거리가 되었던 유다와 꼭같은 위험에 빠져 있게 된다.

우리는 의에서 처음으로 이탈하는 일을 경계할 필요가 있다. 왜냐하면 한 번의 범죄, 그리스도의 정신을 나타내는 일에 있어서의 한 번의 소홀이 다른 하나의 길을 열어 주고, 또 하나의 다른 길을 열어 주게 되어 마침내 마음이 원수의 원칙에 압도당하게 된다. 만일 이기심이 계발된다면, 그것은 그리스도의 능력 외의 어떤 능력으로도 정복할 수 없는, 삼켜 버리는 정욕이 될 것이다. — 교회증언 6권 264, 265

순수한 종교는 자비와 사랑의 행동을 함 — 참된 경건은 행한 일에 의하여 측정된다. 신앙 고백도, 지위도 아무것도 아니다. 그리스도의 성품과 같은 성품만이 하나님께서 당신의 아들을 세상에 보내셨다는 것을 우리가 전해야 할 증거이다. [38] 그리스도인이라고 공언하는 자들이, 만일 그리스도께서 그들의 입장에 계신다면 하실 행동을 하지 않는다면 그들은 하나님의 사업을 크게 해치게 된다. 그들은 그들의 구주를 잘못 대표하며, 거짓된 깃발 아래 서 있는 것이다. …

정결하고 더러움이 없는 경건은 하나의 감정이 아니고 자비와 사랑의 사업을 실천하는 것이다. 이러한 종교는 건강과 행복에 필요 불가결하다. 그것은 더럽혀진 영혼의 성전에 들어가서 채찍을 가지고 죄악의 침입자들을 몰아 낸다. 그것이 마음 속에서 자리를 잡을 때 그것은 모든 것을 바치게 하고, 마음은 의의 태양의 밝은 빛에 비추어진다. 그것은 마음의 창을 하늘로 향하여 열어 줌으로 하나님의 사랑의 햇빛이 들어오게 한다. 그것과 함께 마음의 안정과 평온이 온다. 육체적, 정신적, 도덕적 힘이 증가된다. 왜냐하면 하늘의 분위기가 활기 있고 활동적인 능력으로써 그 영혼을 채우기 때문이다. 그리스도께서 영광의 소망으로 우리 안에 자리를 잡게 된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1901.10.15

자아 부정의 활동을 요구하는 선행을 꾸준히 계속하는 일꾼이 되는 것은 영광스러운 사업이며, 하늘이 미소를 짓는 사업이다. 성실한 사업은 가장 열성적이고 가장 거룩한 것으로 생각되는 예배보다 하나님께 더욱 가납될 만한 일이다. 그리스도와 함께 일하는 것이 바로 참된 예배이다. 기도와 권면과 이야기 등은 값싼 열매들이며, 흔히는 나무에 매달아 놓은 열매에 불과하다. 그러나 가난한 자와 고아와 과부들을 돌봐 주는 선행에 나타나는 열매들은 좋은 나무에서 자연스럽게 자라나는 참 열매들이다. — 교회증언 2권 24

우리는 하나님의 자녀들인가? — 하나님께서 받으시는 것은 변덕스런 봉사가 아니다. 우리를 하나님의 자녀로 만드는 것은 정서적 발작에서 나오는 경건이 아니다. 그분께서는 진실되고 확고하고 영속적인 원칙을 위하여 일하기를 우리에게 요구하신다. 만일 영광의 소망이신 그리스도께서 마음 속에 거하시면 그분이 성품으로 나타날 것이며, 그 성품은 그리스도와 같은 것이 될 것이다. [39] 우리는 그리스도께서 아버지를 나타내신 것처럼 그리스도를 세상에 나타내야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1898.1.11

우리는 마치 어떤 훌륭한 일을 하고 있는 것 같은 자세에서가 아니라, 만일 우리가 그와 유사한 환경에 처해 있다면 어느 참된 그리스도인에게 기대할 그런 종류의 그리스도인적 온정과 진심을 보여 주기를 원한다. — 서신 68, 1898

선행에 피곤치 말아야 함 — 다른 사람들을 위한 우리의 수고가 무시되고 외관상 헛수고가 되어 버리는 것처럼 보일 때가 많다. 그러나 이러한 것이 우리가 선행에서 피곤해 져야 할 구실이 될 수는 없다. 예수님께서 당신이 돌보시던 나무에 열매를 찾으러 오셨으나 잎사귀 외에 아무것도 발견치 못한 때가 얼마나 흔했던가! 우리는 최선을 다한 노력의 결과를 보고 실망할 수도 있다. 그러나 그런 것 때문에 우리는 다른 사람들의 불행에 무관심하거나 아무것도 하지 않게 되어서는 안 된다. “여호와의 사자의 말씀에 메로스를 저주하라 너희가 거듭 거듭 그 거민을 저주할 것은 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하며 여호와를 도와 용사를 치지 아니함이니라” (삿 5:23). — 교회증언 3권 525

남을 위하여 일하는 것이 곧 그리스도를 위하여 일하는 것임 — 나에게 보여진 바에 의하면, 안식일 준수자들은 그들의 부가 증가됨에 따라 그들의 이기심도 더욱 자라난다. 그리스도와 그분의 백성에 대한 그들의 사랑은 점점 감소되어 가고 있다. 그들은 궁핍한 자들의 필요를 알지 못하고, 그들의 고통과 슬픔을 느끼지 못한다. 그들은 가난한 자와 고통당하는 자들을 등한히 하는 것이 그리스도께 소홀히 하는 것이며, 할 수 있는 대로 가난한 자들의 필요와 고통을 덜어 주는 것이 예수님을 섬기는 일임을 깨닫지 못한다. …

“또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네되었을 때에 영접하지 아니하였고 병들었을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까 이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 저희는 영벌에 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라” (마 25:41-46). [40]

예수님은 여기서 당신 스스로를 고통당하는 당신의 백성들과 동일시하신다. 배고프고 목마른 자는 바로 나였다. 나그네된 자는 바로 나였다. 벗은 자는 곧 나였다. 병든 자도 바로 나였다. 갇힌 자도 바로 나였다. 그대들이 풍성한 식탁에서 음식을 즐기고 있을 때 나는 그대들이 있는 곳에서 그리 멀지 않은 움막과 거리에서 굶주리고 있었다. 그대가 나를 외면한 채 문을 닫아 버렸을 때, 잘 치장된 그대의 방들은 비어 있었으나 나는 머리 둘 곳도 없었다. 그대의 옷장은 바꾸어 입을 여러 가지 옷들로 가득했고, 궁핍한 자들에게 줄 수 있었던 재정은 쓸데없이 낭비되었다. 나는 편안한 옷이 부족했다. 그대가 건강을 즐기고 있을 때 나는 병들어 있었다. 불운 (不運) 이 나를 감옥에 들어가게 하고, 차꼬가 나를 결박하고, 나의 심령을 저상하게 하고, 자유와 희망을 빼앗아 갔을 때, 그대는 목적없이 자유로이 방황하고 있었다. 여기에서 예수님께서는 당신 자신과 고난받은 당신의 제자들을 참으로 동일하게 표현하고 계시지 않는가? 그분은 그들의 환경을 당신 자신의 것으로 생각하신다. 예수님은 감옥에서 고생하는 사람과 당신 자신을 동일시하신다. 이기적인 그리스도인들이여, 가난한 자들과 고아와 아버지를 잃은 아이들을 소홀히 하는 것이 바로 그들 속에 계신 예수님을 소홀히 하는 것임을 생각하라.

크게 공언하고 있으면서도 마음이 자신에 대한 사랑과 이기심에 묻혀 있으므로 내가 지금 쓰고 있는 바를 올바로 깨닫지 못하는 사람들을 나는 알고 있다. [41] 그들은 오직 자신만을 생각하고 자신만을 위하여 살고 있다. 다른 사람들의 유익을 위하여 희생하고, 다른 사람들을 유리하게 해 주기 위하여 자기들이 손해 보는 것은 그들에게 있어서 문제 밖의 일이다. 하나님께서 이와 같은 것을 그들에게 요구하신다는 것을 그들은 생각조차 못하고 있다. 자아가 그들의 우상이다. 귀중한 주일과 달과 해가 영원히 흘러가고 있지만, 그들은 친절한 행동과, 다른 사람의 유익을 위한 희생과, 주린 자를 먹이고, 벗은 자를 입히고, 나그네를 영접한 기록을 하늘에 보관하고 있지 않다. 위험을 무릅쓰고 나그네를 영접하는 것은 마음에 내키지 않는 일이다. 만일 그들의 자금을 나누어 받고자 한 모든 사람들이 도와줄 만한 가치가 있는 사람들이라는 것을 알았다면, 그들은 그런 방면에서 어떤 일을 할 마음이 있었을 것이다. 그러나 어떤 일을 모험적으로 하는 데 가치가 있다. 우리는 우연히 천사들을 대접할지도 모른다. — 교회증언 2권 24-26 [42]

5 장 선한 사마리아인의 비유

참된 종교의 본질이 예시됨 — 사마리아인의 이야기 가운데서 그리스도는 참 종교가 제도나 신조나 의식으로 이루어지는 것이 아니요 다른 사람에게 최대의 선을 베풀고 진정한 선으로 사랑하는 행위를 이루는 데 있다는 것을 보이셨다. … 이 교훈은 예수님께서 말씀하신 그 당시보다 오늘날 더욱 필요하다. 이기심과 냉정한 형식주의는 사랑의 불길을 거의 꺼 버렸으며 품성을 향기롭게 할 은혜를 쫓아 버렸다. 그리스도인임을 공언하는 사람들 중에 그리스도인은 그리스도를 대표한다는 사실을 잊어버리고 있는 이가 많다. 가족이나 이웃 사이에서, 교회에서나 또 어디에 있든지 무엇이라고 말하든지 간에 남의 유익을 위하여 자아를 희생하지 않는 한 우리는 그리스도인이 아니다. — 시대의 소망 2권 301, 308, 309

내 이웃이 누구오니까? — 유대인 중에서 “내 이웃이 누구오니까?” 라는 문제가 끝없는 논의의 원인이 되었다. 저들은 이방 사람과 사마리아 사람은 문제로 삼지도 아니하였다. 이들은 외인이요 원수였다. 그러나 저희의 같은 나라 사람들 사이와 계급이 다른 사람들 사이를 어떻게 구별할 것인가가 문제였다. 제사장과 “랍비” 와 장로들은 누구를 이웃으로 생각하여야 할 것인가? 저들은 저희 자신을 깨끗하게 하기 위하여 여러 가지 의식을 거행하는 일로 저희의 생애를 보냈다. 무식하고 침착성이 없는 사람들과 접촉하면 더럽힘을 받는다고 하고, 이것을 제거함에는 많은 수고를 들여야 한다고 가르쳤다. [43] 저들은 이 “부정한 자” 들을 이웃으로 여기고 있었던가?

그리스도께서는 이 문제를 선한 사마리아 사람의 비유로써 대답하셨다. 그는 우리의 이웃이라는 것은 다만 우리가 속한 교회의 교인이나 우리와 믿음을 같이하는 사람들만을 의미하는 것이 아님을 가르치셨다. 그것은 인종이나, 피부색, 또는 계급적 차별과도 관계가 없는 것이다. 우리의 이웃은 누구나 우리의 도움이 요구되는 사람이다. 우리의 이웃은 역경으로 말미암아 매를 맞고 상함을 받은 모든 사람을 말한다. 우리의 이웃은 하나님의 소유가 되는 모든 사람이다. — 실물교훈 393

비유로써 예시됨 — 그리스도께서는 큰 무리를 대상으로 말씀하시고 계셨다. 바리새인들은 그리스도를 정죄할 어떤 구실을 그분의 입술에서 찾아내기를 바란 나머지 한 율법사를 보내어 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?” 라고 그분께 질문하게 하였다 (눅 10:25). 그리스도께서는 바리새인의 마음을 펼쳐진 책처럼 읽으시고 질문하는 사람에게 “율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐?” (눅 10:26) 고 반문하셨다. “대답하여 가로되 네 마음을 다하며, 목숨을 다하며, 힘을 다하며, 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다” (눅 10:27).

그리스도께서는 “네 대답이 옳도다. 이를 행하라. 그리하면 살리라” (28절) 고 말씀하셨다. 그 율법사는 자신의 대답으로 자기 자신을 정죄하였다는 것을 알았다. 그는 그의 이웃을 자기 몸처럼 사랑하지 않았다는 것을 알았다. 그러나 그는 자신을 옳게 보이려고 “그러면 내 이웃이 누구오니이까?” (29절) 라고 질문을 하였다.

그리스도께서는 청중들의 기억에 남아 있는 한 사건을 이야기하심으로써 이 질문에 대답하셨다. — 원고 117, 1903

그분께서는 “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라” (눅 10:30) 고 말씀하셨다. [44]

예루살렘에서 여리고로 가는 사람들은 유대의 광야를 통과하지 않으면 안되었다. 그 길은 황무하고 돌이 많은 산골짜기 길이었고 거기에는 때로 강도가 출몰하여 포악한 사건이 발생하곤 하였다. 이야기 가운데 한 사람이 습격을 당하여 귀중품을 빼앗기고 거의 죽게 되어 길 가에 넘어졌던 곳은 바로 이러한 길이었다. 그가 이렇게 넘어져 있을 때에 한 제사장이 그 길로 왔다. 그는 매를 맞아 상처를 입고 피투성이가 되어 넘어진 한 사람을 보았다. 그러나 그는 그에게 아무런 도움도 주지 아니하고 떠나갔다. 다음에는 한 레위 사람이 나타났다. 그는 무슨 일이 생겼는가 하는 호기심에서 발을 멈추고 그 강도 만난 사람을 자세히 보았다. 그는 자기가 마땅히 어떻게 하여야 할 것을 알았으나 그 일은 자기 마음에 맞지 않는 일이었다. 그는 차라리 그리로 오지 않았더면 그 상처당한 사람을 보지 않았을 것이라고 생각하였다. 그리하여 그는 그 일이 자기에게 아무 관계될 문제가 아니라고 스스로 자기에게 말하면서 그도 또한 “그를 보고 피하여 지나가” 버렸다.

그러나 그같은 길로 지나가던 사마리아 사람은 그 강도 만난 사람을 보았을 때에 그는 다른 사람들이 거절한 일을 몸소 행하였다. 즉 그는 친절하게 그 상처 입은 한 사람을 구호하였다. 그는 “그를 보고 불쌍히 여겨 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라” 고 하였다. 제사장이나 레위 사람은 다 신앙이 깊은 자라고 자처하는 자들이었으나 사마리아 사람은 자기가 참으로 거듭났다는 것을 나타내 보였다. 그 일은 제사장과 레위 사람에게 그러한 것처럼 사마리아인에게도 기분 좋은 일은 아니었다. 그러나 그는 그의 정신과 행실에 있어서 그 자신이 하나님과 일치되어야 할 것임을 증거하였다. [45]

그리스도께서 이 교훈을 주시는 가운데 율법의 원칙을 직접적으로 고조하는 동시에 그 청중들에게 저희가 이 원칙들을 실행하는 일에 등한히 하였음을 지적하셨다. 그의 말씀은 너무도 분명하고 노골적이었으므로 청중들은 책잡을 기회를 얻을 수 없었다. 율법사는 그리스도의 교훈 가운데서 하나도 비평할 조건을 찾을 수가 없었다. 그리스도께 대한 그의 편견은 없어졌다. 그러나 그는 아직도 민족적 편견을 타파하지 못하였으므로 사마리아 사람이라는 명사를 써서 명예를 그에게 돌리기를 원하지 않았다. 그리스도께서 “네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?” 하고 물었을 때에 율법사는 “자비를 베푼 자니이다” 라고 대답하였다.

“예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라” 도움이 요구되는 자들에게 그와 같은 부드러운 친절로 대하라. 그렇게 함으로 그대는 율법을 완전히 지킨다는 것을 증거하게 될 것이다. — 실물교훈 397, 398

도움이 요구되는 사람은 누구나 우리의 이웃임 — 우리의 동정과 우리의 친절한 봉사를 필요로 하는 사람은 누구나 우리의 이웃이다. 고통당하고 빈곤한 모든 부류의 사람들은 우리의 이웃이다. 그러므로 그들의 필요가 알려지면 가능한 한 그들을 구제하는 것이 우리의 의무이다. — 교회증언 4권 226, 227

동료들에 대한 인간의 의무는 이 비유에 의하여 영원히 해결되었다. 우리는 고통당하는 모든 경우를 돌봐 주어야 하며, 또한 바로 우리의 능력을 최대한으로 발휘하여 곤궁한 자를 구제하는 하나님의 대리자로 우리 자신을 보아야 한다. 우리는 하나님의 동역자가 되어야 한다. 자기들의 친척과 친구와, 자기들이 좋아하는 사람들에게는 깊은 애정을 나타내면서도, 부드러운 동정이 필요한 자들과, 친절과 사랑이 요구되는 자들에게는 친절과 이해심을 나타내지 못하는 사람들이 있다. 간절한 마음으로 ‘나의 이웃이 누구인가?’하고 물어 보자. 우리의 이웃은 단순히 우리의 동료나 특별한 친구들만이 아니다. 그들은 단순히 우리의 교회에 속한 자나 우리와 생각을 같이 하는 자들만이 아니다. [46] 우리의 이웃은 전 인간 가족이다. 우리는 모든 사람에게 선을 행하되 특히 믿음의 가족들에게 더욱 그리해야 한다. 우리는 하나님의 법을 실천하는 것이 무엇을 의미하는 것인지 실제로 세상에 보여 주어야 한다. 우리는 하나님을 최고로 사랑하고 우리의 이웃을 자기 자신처럼 사랑해야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.1.1

참된 종교가 잘못 전해 짐 — 제사장과 레위 사람들은 하나님께서 친히 정하신 성전 예배에 참석하였다가 돌아가는 길이었다. 이 예배에 참석하는 일은 크고 고상한 특권이었고 제사장과 레위 사람은 저희가 이렇게 높임을 받는 사람인고로 알지도 못하는 길가의 봉변당한 사람을 봉사하여 주는 일은 저희의 위신을 떨어지게 하는 것으로 생각하였다. 그리하여 저희는 하나님께서 저희로 동포들에게 복을 끼치는 하나님의 대표자가 되게하는 이 특별한 기회를 등한히 하였다.

오늘날에도 많은 사람이 이와 같은 과오를 범하고 있다. 저들은 저희의 의무를 뚜렷이 다른 두 종류로 구별하나니 그 하나는 하나님의 율법에 의하여 조절될 큰 일들이고 다른 하나는 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라” 는 소위 작은 일들인데 이 명령이 무시를 당한다. 이러한 범위의 일들은 사람의 돌아가는 대로의 기분에 맡겨 둔 바되어 그 생기는 충동과 기분의 지배를 받게 된다. 그리하여 그 성품은 훼손되고 그리스도교는 오해를 받게 된다.

고난에 처한 사람들을 봉사하는 일은 저희의 위엄을 떨어뜨리는 것이라고 생각하는 사람들이 있다. 많은 사람은 심령의 성전이 황폐된 사람들을 무관심과 멸시의 눈으로 본다. 또 어떤 이들은 이와 다른 동기로써 가난한 자를 돌보지 않는다. 저희는 그리스도의 사업에 종사하는 사람이라고 믿으면서 어떤 가치있는 사업을 하려고 애쓴다. 저희의 생각에는 저희는 선한 사업을 하고있는 사람인고로 궁핍하고 곤경에 처하여 있는 사람들은 돌볼 여가가 없다고 생각한다. [47] 그들은 소위 큰 사업을 이루기 위하여서는 심지어 가난한 자들을 압제하는 것까지라도 거리끼지 않는다. 저들은 가난한 자들을 곤란하고 괴로운 처지에 들어가게 하며, 저들의 권리를 빼앗으며, 저들의 요구되는 바를 돌보지 않는다. 그러면서도 저희는 저희의 일이 그리스도의 사업을 위한 것이기 때문에 이러한 모든 일은 근거있는 정당한 일이라고 생각한다. — 실물교훈 400, 401

하나님의 율법의 광범위한 요구 — 고통당하는 이웃을 구제하여 주지 않고 버려 두는 것은 하나님의 율법을 위반하는 것이다. 하나님께서는 제사장에게 자비와 도움이 필요한 경우를 그의 눈으로 직접 볼 수 있게 해주시고자 그를 그 길로 이끄셨다. 그러나 그 제사장은 긍휼을 베풀고 선을 행하는 거룩한 직분을 맡아 있음에도 불구하고 다른 편으로 지나가 버렸다. 그의 성품은 하나님의 천사들 앞에서 그 진상을 드러내었다. 그는 가식적으로 긴 기도를 드릴 수 있었지만은 마음을 다하여 하나님을 사랑하고 이웃을 자기 몸처럼 사랑하라는 하나님의 율법의 원칙을 지킬 수 없었다. 레위인은 상처를 입고 고생하고 있는 자와 같은 동족이었다. 레위인이 그 길을 지날 때 인간의 재난에 그의 마음이 움직일 것인지, 그렇지 않을 것인지 보기 위하여 온 하늘이 주시하였다. 그 사람을 보았을 때 그는 자기가 마땅히 해야 할 일을 깨달았다. 그러나 그것이 그렇게 유쾌한 일이 아니었기 때문에 그는 차라리 그 길로 오지 않음으로써 상처를 입고, 멍이 들고, 옷이 벗겨져, 죽어가고 있는 그 사람, 동료 인간의 도움을 요구하고 있는 그 사람을 보지 않았더면 좋았을 것이라 생각했다. 그는 그 일이 자기에게 상관없는 일이며, 그러한 일로 고생할 필요가 없다고 자기 자신에게 납득시키면서 그 길을 지나쳐 버렸다. 율법의 해석자요, 신성한 직무의 봉사자로 주장하면서도 그는 다른 편으로 가버렸다.

구름기둥 속에서 주님께서는 인간과 짐승에게 자비로운 행동을 할 것에 대하여 특별한 지시를 하셨다. [48] 하나님의 율법은 하나님께 대한 최고의 사랑과 우리 이웃에 대한 편견 없는 사랑을 요구하고 있는 동시에 그 율법의 더욱 광범위한 요구는 그들의 필요와 고통을 말로 나타낼 수 없는 말 못하는 짐승에게까지 미친다. “네 형제의 나귀나 소가 길에 넘어진 것을 보거든 못본 체하지 말고 너는 반드시 형제를 도와서 그것을 일으킬지니라” (신 22:4). 하나님을 사랑하는 자들은 그들의 동료 인간들을 사랑할 뿐만 아니라 하나님께서 창조하신 동물들에게까지 부드러운 동정을 보여야 할 것이다. 하나님의 영이 사람안에 거하시면, 그 사람은 고통을 만들기보다는 고통에서 구해 주는 사람이 된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.1.1

하나님의 율법의 원칙이 잊혀짐 — 그 제사장과 레위인은 자기들의 냉담한 무관심에 대하여 변명할 여지가 없었다. 자비와 친절의 법이 구약에 분명히 밝혀져 있었다. 그들이 냉정하게 지나쳐 버린 그 사람과 같은 처지에 있는 자에게 봉사하는 것이 그들에게 주어진 사업이었다. 만일 그들이 존중하고 있노라고 주장한 법을 순종하였더면 그들은 이 사람에게 아무 도움도 주지 않고 그냥 지나쳐 버리지 않았을 것이다. 그러나 그들은 그리스도께서 구름기둥으로 그들의 조상들을 광야로 인도하실 때 그들에게 주신 율법의 원칙을 잊어버렸다. …

누가 우리의 이웃인가? 이것은 우리 모든 교회들이 이해할 필요가 있는 질문이다. 만일 그 제사장과 레위인이 히브리 경전을 주의 깊이 읽었을 것 같으면 상처 입은 그 사람에 대한 그들의 태도가 훨씬 달라졌을 것이다. — 원고 117, 1903

영생을 얻는 조건 — 우리 구주께서는 영생을 얻는 조건에 대하여 가장 단순한 방법으로 분명하게 말씀하셨다. 상처를 입고 강도에게 약탈당한 그 사람은 우리의 관심과 동정과 애정의 대상이 되는 자들을 나타낸다. [49] 만일 우리가 목격하는 빈궁한 자와 불행한 자들을 등한히 하면, 그들이 누구이든지 간에, 우리는 영생의 보증을 받지 못한다. 왜냐하면 하나님께서 우리에게 하게 하신 요구에 응하지 않기 때문이다. 우리는 인류에 대하여 동정과 긍휼의 마음을 갖지 않는다. 왜냐하면 그들이 우리의 일가 친척이 아니기 때문이다. 그대들은 십계명 중 여섯 계명이 포함되어 있는 두 번째로 중요한 계명을 범하는 자들임이 판명되었다. 율법 중 한 가지를 범한 자는 모두를 범한 죄가 있다. 사람들의 필요와 고통에 마음을 열지 않는 자들은 십계명의 처음 네 가지 명령에 언급되어 있는 하나님의 요구에 대해서도 그들의 마음을 열지 않을 것이다. 우상들이 마음과 애정을 채우고 있으므로 하나님께서 존경을 받지 못하고, 최상의 통치를 하시지 못한다. — 교회증언 3권 524

그대의 기회와 나의 기회 — 오늘날 하나님께서는 인간에게 저희 이웃을 사랑하는지의 여부를 보여 줄 기회를 주신다. 하나님과 그의 동료 인간을 진정으로 사랑하는 사람은 가난한 자와, 고통당하는 자와, 상처 입는 자와, 죽어가는 자들에게 자비를 보여 주는 사람이다. 하나님께서는 각 사람에게, 그가 소홀히 한 일을 착수하여 인간에게 창조주의 도덕적 형상을 회복시켜주기 위하여 노력하라고 호소하신다. — 서신 113, 1901

이웃을 우리 자신처럼 사랑할 수 있는 방법 — 우리가 하나님을 최고로 사랑할 때만 우리는 이웃을 우리 자신처럼 사랑할 수 있다. 하나님의 사랑은 우리의 이웃을 사랑하는 가운데서 열매를 맺을 것이다. 많은 사람들은 이웃을 우리 자신처럼 사랑하는 것이 불가능한 일이라고 생각한다. 그러나 그것이 그리스도교의 유일한 참 열매이다. 다른 사람을 사랑하는 것은 주 예수 그리스도로 옷 입는 것이다. 그것은 보이지 않는 세계를 보면서 걸어가고 일하는 것이다. 그렇게 함으로 우리는 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수님을 계속해서 바라보게 된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1894.6.26 [50] [51]

섹션 3 — 신약의 모본

[52] [53]

“인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고” (막 10:45)

6 장 구호봉사에 대한 우리의 모본

그리스도는 위대한 모본으로서 우리 앞에 서 계심 — 그리스도께서 하신 일을 그대의 모본으로 삼으라. 그분은 끊임없이 두루 다니시며, 주린 자를 먹이시고 병든 자를 고치시고, 착한 일을 하셨다. 동정을 얻기 위하여 그분께 나온 자는 한 사람도 실망당하지 아니하셨다. 하늘 조정의 사령관께서 육체를 입으시고 우리 가운데 거하셨으며, 그분의 필생 사업은 우리가 해야 할 사업에 대한 하나의 모본이 된다. 그분의 부드럽고 동정깊은 사랑은 우리의 이기심과 무정함을 견책한다. — 원고 55, 1901

그리스도께서는 인성을 쓰시고 인류의 선두에 서셨다. 그분의 태도에는 동정과 사랑이 충만해 있었기 때문에 아무리 가난한 자들이라도 그분께 나오기를 두려워하지 않았다. 그분은 모든 사람에게 친절하셨으므로 가장 미천한 자들도 쉽게 접근할 수 있었다. 그분은 이 집에서 저 집으로 다니시면서 병자를 고치시고, 주린 자를 먹이시며, 애통하는 자를 위로하시고, 괴로워하는 자를 안정시켜 주시고, 번민하는 자들에게 평안을 말씀하셨다. … 그분은 자원하여 스스로를 낮추시고 자신을 부정하셨다. 그분은 자신을 나타내고자 노력하지 않으셨다. 그분은 모든 사람의 종이셨다. 다른 사람들을 위로하고 위안하며, 매일 접촉하는 슬픈 자들과 무거운 짐을 진 자들을 기쁘게 해주는 것이 그분의 양식이요 음료였다.

그리스도는 우리 앞에 한 모범적 인물로, 모든 사람이 그 뒤를 따라야 할 모범적인 한 의료선교인으로 서 계신다. 순결하고 거룩한 그분의 사랑은 그 감화력 안에 들어오는 모든 사람에게 축복이 되었다. [54] 그분의 성품은 절대적으로 완전하였고, 추호도 죄의 흔적이 없었다. 그분은 하나님의 사랑을 완전히 나타내기 위하여 오셨다. 그분은 깨뜨리고, 심판하고, 정죄하기 위해서가 아니라, 연약하고 불완전한 모든 품성을 고쳐 주고 남녀들을 사단의 권세에서 구원해 주시기 위하여 오셨다. 그분은 인류의 창조주요, 구속주요, 유지자이시다. 그분은 모든 사람에게 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음에 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이니라” (마 11:28-30) 고 초청하신다.

그렇다면 우리가 세상에 보여 주어야 할 본이 무엇인가? 우리는 위대한 의료선교사이신 예수님께서 우리를 위하여 떠맡으셨던 동일한 그 일을 하지 않으면 안 된다. 우리는 그리스도께서 걸어가신 자아희생의 길을 따라가야 한다. — 특별 증언 씨리즈 B. 8호, 31, 32

그리스도께서 긍휼히 여기셨음 — 그리스도께서 군중들이 당신 곁으로 모여드는 것을 보시고 민망히 여기시니 “이는 저희가 목자없는 양과 같이 고생하며 유리함이라” (마 9:36). 그리스도는 당신의 발 앞에 몰려드는 무리들 중에서 병든 자와, 슬퍼하는 자와, 가난한 자와, 궁핍한 자와, 타락한 자들을 보셨다. 온 세상 전역에 있는 인류의 필요와 불행이 그분에게 제시되었다. 높은 자와 가장 낮은 자, 가장 영광을 받는 자와, 가장 비천한 자들 가운데서, 그분은 당신께서 주시고자 오신 바로 그 축복들을 갈망하고 있는 영혼들을 보셨다. …

그와 꼭같은 필요가 오늘날에도 존재한다. 세상은 고통당하는 자와 죄 많은 자들을 위하여 그리스도께서 하신 것처럼 일할 일꾼들을 요구한다. 진정으로 접촉해야 할 무리들이 있다. 세상은 질병과 고통과 재난과 죄로 가득하다. 세상은 도움을 필요로 하는 사람들 — 즉 연약하고 무기력하며 무식하고 비천한 자들로 가득하다. — 교회증언 6권 254 [55]

우리가 본받아야 할 모본 — 참된 선교사의 정신은 그리스도의 정신이다. 세상의 구주께서는 모범적인 위대한 선교사였다. 그분을 따르는 많은 사람들이 인간을 구원하는 사업에 있어서 열렬하고 이기심없이 일해 왔다. 그러나 어떤 사람의 활동도 우리의 모본되시는 그분의 극기와 희생과 자비에 비교될 수 없다.

그리스도께서 우리를 위하여 나타내신 사랑은 유례 없는 것이다. 그분은 어느 정도로 열성껏 일하셨던가! 그분은 얼마나 자주 산허리나 동산의 후미진 곳에서 심한 통곡과 눈물로 당신의 소원을 쏟아 놓으시고, 열렬히 기도하시는 중에 홀로 계셨던가! 그분은 얼마나 줄기차게 죄인들을 위하여 당신의 간청을 아뢰었던가! 십자가상에서까지 그분은 당신께서 구원하기 위하여 오신 자들에 대한 깊은 사랑으로 자신의 고통을 잊으셨다. 우리 구주께서 나타내신 사랑과 관심에 비추어 볼 때, 우리의 사랑은 얼마나 냉랭하고 우리의 관심은 얼마나 유약한가! 예수님께서는 우리 인류를 구원하기 위하여 자신을 주셨다. 그러나 우리는 예수님을 위하여 우리가 가진 모든 것을 드리지 않으려고 얼마나 자주 변명하는가! 우리 구주께서는 수고와, 치욕과, 고통을 달게 받으셨다. 그분은 이 땅에 오셔서 이루실 일을 하시는 동안 배척과 조롱과 조소를 받으셨다.

나의 형제 자매들이여, 그대들은 어떠한 본을 따를 것인지 의문을 갖고 있는가? 나는 그대들에게 위대한 사람이나 선량한 사람들을 지적하지 않고, 세상의 구주를 가리켜 준다. 우리가 참된 선교 정신을 갖기를 원하면 우리는 그리스도의 사랑으로 물들여져야 한다. 우리는 믿음의 주요 또 온전케 하시는 예수님을 바라보고, 그분의 성품을 연구하고, 그분의 온유하고 겸손한 정신을 계발시키며, 그분의 발자취를 따라가야 한다.

많은 사람들은 선교 정신 곧 선교사업을 위한 자격을 목사들과 소수의 교인들에게 부여된 특별한 선물이나 천품으로 보고 그 밖의 모든 사람들을 단순한 구경꾼들에 불과하다고 생각한다. 그러나 그보다 더 잘못된 생각이 없다. [56] 모든 그리스도인은 선교 정신을 가져야 할 것이다. 왜냐하면 그리스도인이 되는 것은 그리스도와 같이 되는 것이기 때문이다. 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없다. 그러므로 “누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니” 다 (롬 8:9). 장차 올 세상의 능력을 맛본 사람은 누구든지, 젊거나, 늙거나, 유식하거나, 무식하거나, 상관없이 그리스도를 움직인 그 정신으로 고무될 것이다. 거듭난 마음이 느끼는 최초의 충동은 다른 사람들을 그리스도께로 인도해야겠다는 충동이다. 그런 욕망을 갖지 않는 사람들은 그들의 처음 사랑을 잃어버렸다는 증거를 보여 주고 있다. 그들은 하나님의 말씀의 빛으로 자신들을 엄밀히 살피고 그리스도의 영의 새로운 침례를 받고자 열렬히 간구해야 한다. 그들은 예수님께서 우리를 위하여 영광의 나라를 뗘나셔서 죽어가는 사람들을 구원하시고자 타락한 세상으로 오심으로 나타내신 그 놀라운 사랑을 더 깊이 이해하기 위하여 기도해야 한다. — 교회증언 5권 385, 386

복음에 대한 그리스도의 설명 — 거룩한 사명은 개혁이 필요없다. 진리를 제시하는 그리스도의 방법은 개선될 여지가 없다. 구주께서는 제자들에게 실제적 교훈을 주시고, 사람들이 진리 안에서 기뻐할 수 있도록 일하는 방법을 가르치셨다. 그분은 피곤한 자와, 무거운 짐을 진 자와 압제받는 자를 동정하셨다. 그분은 주린 자를 먹이시고 병든 자를 고치셨다. 그분은 끊임없이 두루 다니시며 선을 행하셨다. 그분은 당신께서 이루신 선행과 부드러운 말씀과, 친절한 행동으로 사람들에게 복음을 설명하셨다.

그분의 공중봉사 기간은 짧지마는 그분께서 오셔서 하시고자 의도하셨던 일은 다 이루셨다. 그분께서 가르치신 진리들은 얼마나 감동적이었는가! 그분의 평생 사업은 얼마나 완전하였던가! 그분은 수 많은 주린 영혼들에게 생명의 떡을 제시하심으로써 얼마나 훌륭하게 일용할 양식을 공급하셨는가! 그분의 생애는 말씀대로 실천하는 봉사였었다. 그분은 당신께서 실천하지 않으신 것은 아무것도 약속하지 않으셨다. [57]

생명의 말씀은 어린 아이도 이해할 수 있을 정도로 단순하게 제시되었다. 남녀들과 어린 아이들은 성경을 설명하시는 그리스도의 태도에 너무도 감동을 받은 나머지 그분의 음성의 억양을 그대로 포착하여 자기들의 말에 꼭같이 적용하고자 하고, 그분의 몸짓도 모방하기를 원하였다. 청년들은 그분의 봉사의 정신을 깨달아 그들이 도움이 필요하다고 생각한 사람들을 도와주고자 노력함으로써 그분의 은혜로운 방법을 본받고자 했다.

마치 시냇물의 물길을 따라 그것이 보여 주는 푸른 녹음의 선 (線) 을 볼 수 있는 것과 마찬가지로, 우리는 그분께서 걸어가신 매 발걸음을 특징지운 자비의 행동에서 그리스도를 볼 수 있게 된다. 그분께서 가시는 곳은 어디든지 건강이 넘치고, 그분께서 지나가시는 곳은 어디든지 행복이 따랐다. 눈먼 자들과 귀머거리들이 그분 앞에서 즐거워하였다. 무지한 자들에게 전해 지는 그분의 말씀은 생명샘을 열어 주었다. 그분은 풍성하고 끊임없이 당신의 축복을 나누어 주셨다. 그것들은 주님께서 인간에게 주신 부요한 선물이신 그리스도 안에서 주어진 영원한 보화들이었다.

인간을 위한 그리스도의 사업은 끝나지 않았다. 그것은 오늘날도 계속된다. 그와 마찬가지로 그분의 사신들은 복음을 전하고, 잃은 자들과 멸망해 가는 영혼들을 위하여 그분의 긍휼히 여기는 사랑을 나타내 주어야 한다. 도움이 요구되는 자들에게 사심없는 관심을 보여 줌으로써 그들은 복음 진리의 실제적 증거를 제시해야 한다. 이 사업에는 단순히 설교하는 것보다 훨씬 더 많은 것이 포함되어 있다. 세상을 복음화하는 것은 하나님께서 당신의 이름으로 나가는 자들에게 주신 사업이다. 그들은 그리스도와 동역자가 되어 그분의 부드럽고, 자비로운 사랑을 멸망 직전에 있는 자들에게 나타내 주어야 한다. 하나님께서는 당신을 위한 사업에 수 많은 사람들을 부르시되, 이 시대를 위한 진리를 아는 자들에게 설교하기 위해서가 아니고, 마지막 자비의 기별을 들어보지 못한 자들을 경고하기 위해서이다. 영혼들을 위한 열망으로 충만해진 마음을 가지고 일하라. 의료선교사업을 하라. [58] 그리하면 그대는 사람들의 마음과 접촉하는 기회를 얻게 되고, 진리를 한층 더 결정적으로 선포할 길이 준비될 것이다.

이 복스러운 의료선교사업에 그리스도와 동역할 자가 누구인가? 주님의 교훈을 배운 사람이 누구이며, 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들을 기술적으로 다루는 방법을 아는 자가 누구인가? 오, 우리에게는 그리스도의 사업 분야에서 일을 할 수 있는 의사들이 참으로 많이 필요하다. — 리뷰 앤 헤랄드 1914.12.17 [59]

7 장 방문 ― 신약성경의 계획임

그리스도께서 일하신 방법 — 그리스도께서 일하신 방법에서 우리는 귀중한 교훈들을 배울 수 있다. 그분은 단순히 한 가지 방법만을 따르지 않으시고, 여러 가지 방법으로 군중들의 주의를 끌기 위하여 노력하셨다. 그렇게 하심으로 그분은 복음의 진리를 그들에게 전하고자 하셨다.

그리스도께서 주로 하신 일은 가난한 사람, 궁핍한 사람, 무식한 사람들에게 봉사하는 일이었다. 그분은 단순한 방법으로 그들이 받아야 할 축복들을 그들 앞에 펴 놓으셨다. 그렇게 하심으로 생명의 양식에 대하여 갈급한 심령을 일으켜 주셨다. 그리스도의 생애는 그분을 따르는 모든 사람들에게 하나의 모본이 된다. 하나님의 말씀을 믿는 것이 무엇을 의미하는지 다른 사람들에게 가르쳐 주는 것이 생명의 길을 배운 모든 사람의 의무이다. 오늘날 사망의 그늘 아래있는 자들이 많은데, 그들은 복음의 진리로 가르침을 받을 필요가 있다. 온 세상이 거의 죄악 속에 빠져 있다. 그러나 우리는 흑암 중에 앉아 있는 사람들을 위한 소망의 말씀을 가지고 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.5.9

그리스도께서 집집을 방문하신 봉사의 범위 — 우리 구주께서는 집집마다 다니시며 병든 자를 고치시고 슬퍼하는 자들을 위로하시며, 고통당하는 자들의 고통을 덜어 주시며, 마음 상한 자들에게 평화를 말씀하시었다. 또 당신의 팔로 어린 아이들을 안아 축복하시며 괴로워하는 어머니들에게 희망과 위로의 말씀을 하여 주셨다. 다함이 없으신 부드러움과 친절로 그분은 인간의 여러 가지 형태의 재난과 곤고를 직면하셨다. 자신을 위함이 아니요 다른 사람들을 위하여 그분은 수고하셨다. 그분은 모든 사람의 종이 되셨다. 그분이 접촉하시게 되는 모든 사람들에게 희망과 능력을 주시는 것이 그분의 양식과 음료이었다. — 복음 사역자 189, 190 [60]

그리스도의 방법이 참된 성공을 가져 옴 — 오직 그리스도의 방법을 사용함으로써만 사람들을 접촉할 때 참 성공을 거둘 것이다. 구주께서는 사람들의 유익을 소원하는 분으로서 그들과 섞이셨다. 그분께서는 그들에 대한 당신의 동정심을 보여 주시고 그들의 필요를 따라 봉사하시고, 그들의 신임을 얻으셨다. 그 후에 그분께서는 “나를 따라 오라” 고 그들에게 명령하셨다. — 치료봉사 130

이것이 그리스도교회가 세워진 방법이었다. 그리스도께서는 처음에 소수의 사람들을 선택하시고 그들에게 당신을 따르라고 요구하셨다. 그 다음에 그들은 나가서 친척과 친구들을 찾아 그들을 그리스도께로 데려왔다. 이것이 바로 우리가 실천해야 할 방법이다. 소수의 사람들을 찾아내어 그들을 진리 위에 완전히 세워 놓으면, 그들은 최초의 제자들처럼 다른 사람들을 위한 일꾼들이 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1885.12.8

개인 전도의 거룩한 모본 — 예수님께서는 사람들을 개인적으로 접촉하셨다. 그분은 당신의 도움을 필요로 하는 자들과 떨어져 따로 서 계시지 않으셨다. 그분은 사람들의 가정에 들어가서 애통하는 자를 위로하시고, 병든 자를 고치시고, 경솔한 자를 깨우치시고, 두루 다니시며 선을 행하셨다. 그러므로 우리가 만일 예수님의 발자취를 따르려면 우리도 그분이 하신 대로 해야 한다. 우리들도 그분께서 하신 것과 같은 정도로 사람들을 도와 주어야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1888.4.24

가장 중요한 것은 설교가 아니다. 그것은 집집을 방문하는 일이요, 말씀에서 추리하고, 말씀을 설명하는 일이다. 일꾼으로 만들기 위하여 영혼을 얻는 자들은 그리스도께서 취하신 방법을 쫓아 행하는 일꾼들이다. — 복음 사역자 454

주님께서는 당신의 은혜의 말씀이 각 사람의 심령에 깊이 박히기를 원하신다. 이 일은 대개 개인적인 활동으로 말미암아 성취되지 않으면 안 된다. 이것이 그리스도의 방법이다. 그리스도께서 하신 일은 대개 개인적인 면담이었다. [61] 그는 단 한 사람의 청중일지라도 존중히 여기셨다. 그 단 한 사람으로 말미암아 복음 기별이 여러 천 사람에게 퍼지게 된 일이 종종 있었다. — 실물교훈 230

열 둘을 집집 방문 사업으로 보심 — 이 최초의 전도 여행에서 제자들은 예수님께서 이미 그들보다 앞서 가셔서 친구들을 사귀어 놓으신 곳에만 갈 것이었다. … 그들의 마음을 그 큰 사업에서 돌이키게 하거나 어떤 모양으로든지 반대를 일으켜서 더 큰 활동의 문호를 막아 버리는 것은 어떤 것이라도 용납되지 말아야 하였다. 그들은 종교 교사들이 입는 옷을 입거나, 미천한 농부들과 구별되는 어떤 옷차림도 하지 말아야 하였다. 그들은 회당에 들어가서 공중예배를 보기 위하여 사람들을 불러 모을 것이 아니라 집집 방문하는 일에 그들의 노력을 기울일 것이었다. … 그들이 인가에 들어갈 때 “이 집이 평안할지어다” (눅 10:5) 라는 아름다운 인사를 할 것이었다. 그 집은 그들의 기도와 찬미와 가족을 모아 놓고 성경을 펼침으로 말미암아 축복을 받을 것이었다. — 시대의 소망 2권 86

칠십 인을 또한 파견함 — 예수님께서는 열 두 제자를 당신 가까이로 부르시고 둘씩 둘씩 짝을 지어 도시와 마을을 두루 다니라고 명령하셨다. 아무도 혼자 나가지 않았으며 형제는 형제와 연합하고 친구는 친구끼리 짝을 지었다. 이와 같이 하여 저들은 함께 권면하고 기도하며 상호 간의 약점을 보충하면서 피차에 돕고 격려할 수 있었다. 예수님께서 이와 같은 모양으로 후에 칠십 인을 보내셨다. 복음을 전하는 사람들을 이런 방법으로 연합하게 하는 것이 구주의 목적하시는 바였다. 오늘날 만일 우리가 이 모본을 더욱 엄밀히 따랐었다면 전도사업은 훨씬 더 성공을 거두었을 것이다. — 시대의 소망 2권 83

바울의 집집 방문 — 바울은 공중적으로 일한 것은 물론이요 집집을 방문하면서 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 전하였다. [62] 그는 집으로 찾아 가서 사람들을 만나 하나님의 완전한 권면을 그들에게 전하고 눈물로 호소하였다. — 리뷰 앤 헤랄드 1888.4.24

바울의 능력과 성공의 비결 — 한 때 바울은 말하였다. “아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 어떻게 행한 것을 너희도 아는 바니 곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계를 인하여 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것과 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 가르치고. …” (행 20:18-20).

이 말씀은 바울의 능력과 성공의 비결을 알려 준다. 그는 사람들에게 유익한 것은 무엇이든지 숨기지 않았다. 그는 시장 (市場) 에서, 회당에서, 그리스도를 공공연하게 전파했다. 그는 집집을 방문하면서 가정 분위기의 친근한 교제에 적합하게 가르쳤다. 그는 병든 자와 슬퍼하는 자들을 방문하여 고통받는 자들을 위로하고, 압제당하는 자들을 자유케 하였다. 그리고 말하고 행동하는 모든 것으로 그는 십자가에 달리시고 부활하신 그리스도를 전파하였다. — 청년교사 1900.11.22

바울은 또한 자기의 생업을 통하여 다른 사람에게 접근하는 방법을 발견함 — 그 지역 구석구석까지 삼년 간 적극적인 전도 활동을 한 에베소에서의 그의 오랜 목회기간 동안에 바울은 다시 그 생업에 종사하였다.

바울이 그의 손으로 수고하는 것을 반대하는 사람들이 있어 그것은 복음 사역자의 사업에 모순된다고 말하였다. 왜 가장 계급이 높은 목사인 바울이 이처럼 말씀을 전파하는 일을 직공이 하는 일과 결부시켜야 하는가? 일꾼이 자기의 삯을 받는 것이 마땅하지 아니한가? [63] 어째서 그는 아무렇게 보아도 보다 더 이익이 될 수 있는 시간을 장막을 만드는데 소모해 버려야 되었던가?

그러나 바울은 이와 같이 소비한 시간을 손실로 여기지 아니하였다. 바울은 아굴라와 함께 일할 때에 크신 교사와의 접촉을 유지하고 구주를 위하여 증거하고 도움이 요구되는 사람들을 돕는 기회를 잃지 아니하였다. 그의 마음은 언제나 영적 지식을 향하여 내뻗고 있었다. 그는 동역자들에게 영적 사물에 대한 교훈을 주었고 또한 근면과 완전에 대한 모본을 보였다. 그는 민활하고 숙련된 일꾼이었으며 사업에 근면하고 “열심을 품고 주를 섬기” 었다 (롬 12:11). 사도는 그의 사업에 종사할 때에 달리 접촉할 수 없었던 한 계급의 백성과 접촉하였다. …

바울은 때때로 자신을 부양하기 위하여서만 아니라 동역자들을 도울 수 있도록 밤낮으로 일하였다. 그는 자기의 수입을 누가와 나누었고, 디모데를 도와 주었다. 그는 다른 사람의 필요를 공급하기 위하여 때때로 굶주림까지 당하였다. 그는 무아의 생애를 살았다. — 사도행적 344, 345

평신도 자급 선교인들에게 바울이 보인 실제적 모본 — 바울은 그 당시에 교회에 영향을 끼치던, 즉 복음은 육신적 고역에서 완전히 벗어난 사람들로 말미암아서만 성공적으로 전파될 수 있다는 의견과 반대되는 한 모본을 세웠다. 그는 복음의 진리를 알지 못하는 사람들이 있는 여러 곳에서 헌신한 평신도로 말미암아 무슨 일이 이루어지는지를 실제적인 방법으로 실증하였다. 그의 행동 노선은 많은 미천한 노동자들에게 매일의 노역으로 스스로를 부양하는 동시에, 그들도 하나님의 사업을 진전시키기 위하여 그 무엇을 할 수 있다는 욕망을 불어넣었다.

아굴라와 부리스길라는 복음사업에 그들의 전 시간을 바치도록 부름을 받지는 않았으나, 그래도 하나님께서 이 미천한 일꾼들을 사용하셔서 아볼로에게 진리의 길을 더욱 완전하게 보여 주도록 하셨다. [64] 주님께서는 당신의 목적을 성취하시기 위하여 여러 가지 방편들을 사용하신다. 그러니까 특별한 재능을 가진 어떤 이들을 택하셔서 그들의 온 정력을 다 바치어 복음을 가르치고 전파하게 하시는 반면에 인간의 손이 한 번도 그 위에 안수해 본 적이 없는 다른 많은 사람들을 부르시어 영혼구원의 중요한 한 분야에서 일하게 하신다.

자급 복음 사역자 앞에 넓은 들이 열려져 있다. 많은 사람들이 일부의 시간을 손으로 하는 일에 수고하면서 동시에 전도사업에서 귀중한 경험을 얻을 수 있다. 그런데 이러한 방법으로 필요한 지역에서 중요한 봉사를 할 강한 일꾼들이 양성될 수 있다. — 사도행적 348, 349

바울에게 주어졌던 그 정신으로 가라 — 그대의 이웃을 하나씩 찾아 가라. 그리고 그들의 마음이 그대의 무아적 관심과 사랑으로 뜨거워질 때까지 그들에게 가까이 접근해 가라. 그들을 동정하고, 그들과 함께 기도하고, 그들에게 유익을 끼쳐 줄 기회를 살펴 보라. 그리고 할 수 있는 대로 소수의 사람들이라도 모아서 그들의 어두운 마음에 하나님의 말씀을 펼쳐 주라. 사람들의 영혼에 대하여 책임을 져야 할 자처럼 계속적으로 지켜 보고, 하나님의 영적 포도원에서 그분과 동역하도록 그대에게 주어진 특권을 최대한으로 이용하라.

그대의 이웃에게 말하기를 소홀히 하지 말고, 그대의 힘자라는 대로 모든 친절을 베풀어 “아무쪼록 몇몇 사람을 구원” 하라 (고전 9:22). 우리는 눈물로 간청하며, “하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음” 을 가르치며 집집을 찾아다닌 사도 바울을 강권한 그 정신을 달라고 구할 필요가 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1888.3.13

초대 교회의 처음 행위 — 초대 교회의 처음 행위는 신자들이 친구들과 친척들과 친지들을 찾아내어 사랑이 넘치는 마음으로 예수님이 그들에게 어떠한 분이었는지를 이야기해 줄 때 나타났다. — 특별 증언 씨리즈 A. 2호, 17 [65]

신약 성경의 성공적 계획 — 선교사업에 있어서 신약 성경의 계획을 더욱 밀접하게 따르면 따를수록 경주된 노력에 더욱 큰 성공이 이루어질 것이다. — 진리의 씨를 주의 깊고, 간절하고, 극기하는 마음으로 뿌리신 우리의 거룩한 교사 그리스도처럼 우리도 일해야 한다. 우리가 선을 행하다가 피곤해 지지 않으려면 그리스도의 마음을 가져야 한다. 그분의 생애는 다른 사람의 유익을 위하여 계속적으로 희생하는 생활이었다. 우리는 그분의 모본을 따라야 한다. — 교회증언 3권 210 [66]

8 장 도르가 ― 그의 봉사와 감화

그 봉사를 계속하도록 다시 살아남 — 사도 베드로는 그의 목회 여정에서 룻다의 신자들을 방문하였다. 거기서 베드로는 애니아를 고쳤는데 그는 8년 동안 중풍병으로 침상에 누워 있던 사람이었다. 사도는 말하기를 “애니아야 예수 그리스도께서 너를 낫게 하시니 일어나 네 자리를 정돈하라 하” 였다. “곧 일어나니 룻다와 사론에 사는 사람들이 다 그를 보고 주께로 돌아가니라.” (행 9:34, 35)

룻다에서 가까운 욥바에 도르가라 하는 여인이 살았는데 그는 선행으로 큰 사랑을 받았다. 도르가는 유덕한 예수님의 한 제자이었고, 그 생애는 친절한 선행으로 충만한 생애이었다. 그는 누가 편안한 의복이 요구되고 누가 동정이 필요한지를 알고 가난한 사람들과 슬퍼하는 사람들에게 아낌없이 봉사하였다. 그 여인의 숙련된 손가락은 그의 혀보다도 더 활동적이었다.

“그 때에 병들어 죽으매 …” 욥바의 교회가 그들의 손실을 알게 되었으며 베드로가 룻다에 있다는 말을 듣자, 교인들은 사람들을 보내어 “지체하지 말고 오라고 간청하니 베드로가 일어나 저희와 함께 가서 이르매 저희가 데리고 다락에 올라가니 모든 과부가 베드로의 곁에 서서 울며 도르가가 저희와 함께 있을 때에 지은 속옷과 겉옷을 다 내어보” 였다 (행 9:37, 10:38, 39). 그들이 도르가가 살아온 봉사의 생애를 한 번 훑어보고, 울어 뜨거운 눈물을 그 생기 없는 시체 위에 떨어뜨린 것에 조금도 놀라울 것이 없다.

그들의 슬픔을 보고 사도의 마음은 동정심으로 감동되었다. [67] 그 때에, 울고 있던 친구들을 밖으로 나가라고 지시하고 그는 무릎을 꿇고 도르가에게 생명과 건강을 회복시키도록 하나님께 열렬히 기도하였다. 그는 시체를 향하여 “다비다야 일어나라하니 그가 눈을 떠 베드로를 보고 일어나 앉” 았다 (행 9:40, 41). 도르가는 교회에 크게 봉사하였으므로 하나님께서는 원수의 땅에서 그 여인을 다시 되돌림이 합당하다고 보셨으며, 그 여인의 기술과 힘이 여전히 다른 사람에게 축복이 될 수 있게 하셨고 그리고 또한 그분의 능력을 이와 같이 나타내심으로 그리스도의 사업이 강화될 수 있게 하셨다. — 사도행적 132, 133

아끼지 않을 수 없는 유덕한 여인 — 그 여인 (도르가) 은 예수그리스도의 한 유덕한 제자로 지내왔으며, 그의 생애는 가난한 사람과 슬퍼하는 사람들에게 사랑과 친절의 행동과 진리의 사업에 대한 열성으로 특징을 이루어 왔다. 그의 죽음은 하나의 커다란 손실이었다. 왜냐하면 어린 교회가 그 여인의 귀한 노력없이 잘 지낼 수 없었기 때문이다. …

죽은 자를 살리는 이 위대한 일은 욥바에 사는 많은 사람들을 예수님을 믿는 믿음으로 개종시키는 방편이 되었다. — 3SP 323, 324 [68] [69]

섹션 4 — 이웃 전도

[70] [71]

“이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.” (마 5:16)

9 장 이웃 전도사업의 형태

큰 일이 우리 교회 앞에 있음 — 우리 교회가 해야 할 사업이 있는데, 그것은 생각하는 사람이 별로 없는 사업이다. … 우리는 추수장에 있는 일꾼들을 부양하기 위하여 우리의 재물을 바쳐야 할 것이다. 그리고 우리는 곡식단을 거두어들이기를 즐거워해야 할 것이다. 이것이 정당한 일이며, 일이 있음에도 불구하고 아직 손을 대지 못했다면 그 일은 반드시 이루어져야 한다. 그리스도의 사명은 병자를 고치고, 절망에 빠진 자에게 용기를 주고, 상심한 자를 싸매어 주는 것이었다. 이와 같은 회복사업은 가난으로 고통받는 사람들을 대상으로 수행되어야 한다.

하나님께서는 그대의 자선만을 요구하지 않으시고, 그대의 명랑한 얼굴과 그대의 희망 찬 말과, 그대의 악수도 요구하신다. 고통받는 하나님의 자녀들 중 특별한 사람들을 구제해 주라. 어떤 사람들은 병이 들어 희망이 사라졌다. 그들에게 햇빛을 되찾아 주라. 용기를 잃은 영혼들이 있다. 그들에게 이야기해 주고, 그들을 위하여 기도하라. 생명의 떡이 필요한 자들이 있다. 어떤 유향도 효력이 없고, 어떤 약품으로도 고칠 수 없는 병든 영혼이 있다. 그들을 위하여 기도하고, 그들을 예수 그리스도께로 데리고 오라. 그러면 그대의 모든 일을 통하여 그리스도께서 인간의 마음에 감화를 주시려고 나타나실 것이다.

모든 가정을 방문하여 그들의 영적 상태를 알라 — 교회가 설립된 곳에는 어디에서나, 모든 신자들이 선교사업에 적극적으로 참가해야 한다. [72] 그들은 이웃에 있는 모든 집들을 방문하여, 그들의 영적 상태를 알아야 한다. 만일 그리스도인이라고 공언해 온 자들이 처음에 그들의 이름이 교회 녹명책에 기록될 때부터 이 일에 종사해 왔을 것 같으면, 오늘날 이처럼 널리 번져 있는 불신과, 이처럼 깊이 뿌리박힌 범죄와, 이처럼 비할 데 없는 사악은 없었을 것이다. 만일에 모든 교인이 다른 사람들을 교화시키기 위하여 애를 썼을 것 같으면, 셀 수 없는 많은 사람들이 오늘날 하나님의 계명을 지키는 백성의 대열에 서게 되었을 것이다.

우리는 교회가 그리스도의 명령을 따라 일하기를 등한히 한 결과를 세상에서만 보고 있지 않다. 이와 같은 등한으로 말미암아 하나님의 사업에 대한 고상하고 거룩한 관심을 침해하는 상황이 교회 안에 초래되었다. 비평하는 가혹한 정신이 교회에 들어오고, 많은 사람들의 영적 식별력이 흐려졌다. 이 때문에 그리스도의 사업은 큰 손실을 당했다. 하늘의 지적 존재들은 인간 대리자들과 협력하고자 기다려 왔다. 그러나 우리는 그들의 존재를 분별하지 못했다.

지금은 바로 우리가 회개해야 할 때이다. 하나님의 모든 백성들은 선한 일을 하는데 관심을 두어야 한다. 그들은 마음과 심령을 합하여, 그들의 동료 인간들을 구원하고 교화시키는데 열렬히 노력해야 한다. — 교회증언 6권 296, 297

들을 자를 찾음 — 몇 년 전, 남부를 방문하는 동안, 먼 길을 차를 타고 가면서 나는 우리가 지나가고 있는 집들에 누가 살고 있느냐고 때때로 물었다. 그리하여 나는 남부의 큰 집들 중 많은 집에 큰 사유지를 관리하는 중요한 책임을 맡은 사람들이 살고 있다는 것을 알았다. 좀 더 물어 본 결과 나는 이 사람들에게 생명의 말씀을 전해 주려고 애쓴 사람이 하나도 없었다는 것을 알았다. [73] 아무도 손에 성경을 들고 그들에게 가서 “우리가 당신들을 위하여 좋은 것을 가지고 있는데, 그 사실에 대하여 듣기를 원합니다” 고 말해 준 사람이 없었다. 이것이 이루어야 할 분야의 사업이라고 이제 나에게 반복하여 제시되었다. 우리는 큰 길과 골목길로 나가서 그리스도께서 우리에게 주신 진리의 기별을 전해야 한다. 우리는 많은 사람들을 진리 안으로 들어오도록 강권해야 한다. — 원고 15.1909

그리스도를 생각하면서 접촉함 — 희망을 잃은 많은 사람들이 있다. 그들에게 다시 햇빛을 가져다 주라. 많은 사람들이 용기를 잃었다. 그들에게 격려의 말을 하라. 그들을 위하여 기도하라. 생명의 떡이 필요한 사람들이 있다. 그들에게 하나님의 말씀을 읽어 주어라. 세상의 약으로도 낫지 아니하고, 의사도 고칠 수 없는, 영혼이 병든 사람들이 많다. 이런 영혼들을 위하여 기도하라. 그들을 예수님께 데려오라. 그들에게 길르앗에는 유향이 있고 거기에는 의사가 계심을 말해 주라 — 선지자와 왕 690

모든 계층의 사람들을 위하여 일함 — 사회 각 계층의 사람들을 위하여 해야 할 일이 어느 곳에나 있다. 우리는 가난한 자와 타락한 자, 부절제로 타락한 자들에게로 접근해 가야 한다. 동시에 우리는 높은 신분을 가지고 있는 자들을 잊지 말아야 한다. 변호사, 목사, 국회의원, 재판관, 그들 중 많은 사람들이 부절제의 습관에 사로잡혀 있다. 그들의 영혼들이 구원을 얻어야 하고, 영생은 쟁취할 만한 가치가 있다는 사실을 그들에게 보여 주기 위하여 우리는 어떤 노력도 아끼지 않아야 한다. — 교회증언 7권 58

각기 다른 분야의 봉사에 부름을 받음 — 주님은 당신의 백성을 부르셔서 각기 다른 분야의 선교사업을 담당하고, 모든 물가에 씨를 뿌리라고 하신다. 우리는 이웃과 친구들 사이에서 주님께서 기대하시는 일의 적은 한 부분만을 하고 있다. [74] 우리는 가난한 자와 병자들 또한 사별의 슬픔을 겪고 있는 자들에게 친절로써 감화를 끼침으로 하나님의 진리가 그들의 마음에 전해지게 할 수 있다. 그러한 봉사의 기회가 하나라도 이용되지 못한 채 놓쳐져서는 안 된다. 그것이 우리가 할 수 있는 최대의 선교사업이다. 집집을 찾아 다니면서 사랑과 동정으로 진리를 제시하는 것은 그리스도께서 제자들을 처음 선교여행에 보내시면서 지시하신 교훈과 일치된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.6.6

그리스도께서 하신 것처럼 사람을 도움 — 예수님께서 성읍과 동네를 지나실 때에는 어디를 가시든지 그분은 생명과 기쁨을 발산하는 생명의 조류와 같았다. 그리스도를 따르는 자들은 그리스도께서 일하신 것처럼 일할 것이다. 우리는 주린 자를 먹이고 벗은 자를 입히며 고통받는 자와 슬퍼하는 자들을 위로할 것이다. 우리는 절망하는 자들을 위하여 봉사하고 소망이 없는 자들에게 소망을 불어넣어 줄 것이다. — 시대의 소망 2권 84

각 교회가 마땅히 했어야 할 일 — 가난한 자, 압제받는 자, 고통당하는 자, 빈곤한 자를 주위에 모으는 일은 이 시대를 위한 진리를 믿는 모든 교회가 벌써 오래 전부터 마땅히 하고 있어야 할 사업이다. 우리는 인간의 깊은 불행에까지 내려가서 스스로의 힘으로 헤어나올 수 없는 자들을 도와 주기 위하여, 은혜와 힘을 매일 하나님께로부터 얻어서, 물질적 필요를 공급해 주며, 배고픈 자들을 먹이고, 버림받은 가난한 자들을 우리의 집으로 인도해 들임으로써 사마리아인의 친절한 동정을 보여 주어야 한다. 이런 일을 함으로써 우리는 십자가에 달리신 그리스도를 제시할 좋은 기회를 가지게 된다. — 교회증언 6권 276

설교가 못하는 일 — 개인적 노력으로 사람들이 있는 곳에서 그들을 접근하라. 그들과 친근해지라. [75] 이 일은 다른 사람을 시켜서 할 수 없는 일이다. 꾸어 주거나 거저 준 돈이 그 일을 할 수도 없다. 강단에서 나오는 설교로도 그 일을 할 수 없다. — 복음 사역자 190

햇빛 반 — 노래로 하는 봉사사업에 능력이 따른다. 아름답고 분명한 곡조로써 찬미를 부를 줄 아는 학생들은 노래하는 전도자로서 많은 일을 할 수 있다. 그들은 슬픔과 고통의 흑암에 싸여있는 장소에 아름다운 노래와 밝은 햇빛을 전해 주며 교회에 다니지 못하는 자들에게 노래를 불러 줌으로써 하나님께서 저들에게 주신 재능을 활용할 수 있는 기회를 많이 갖게 될 것이다.

학생들이여, 큰 길과 벽촌으로 나가라. 낮고 높은 사람들과 접촉하기를 힘쓰라. 가난하거나 부한 사람들의 가정에 들어가서 기회를 얻는 대로 “우리가 찬미 좀 불러 드려도 괜찮겠습니까?” 라고 물어 보라. 그런 후에 마음이 부드럽게 되었을 때에는 그대들이 하나님의 축복을 비는 짧은 기도를 드릴 수 있는 길이 열릴 것이다. 듣기를 거절하는 사람은 많지 않을 것이다. 이러한 봉사가 참 선교사업인 것이다. — 부모와 교사와 학생에게 보내는 권면 456

실제적 봉사의 넓은 분야 — 남자들은 물론 여자들을 위하여서도 봉사를 위한 넓은 분야가 있다. 유능한 영양사, 재봉사, 간호원 등 모든 사람의 도움이 필요하다. 가난한 가정의 가족들은 요리법, 가족들의 입을 옷을 재단하여 만드는 방법, 병자를 간호하는 방법, 적당하게 가정을 관리하는 방법 등을 배워야한다. 심지어 어린 아이들까지도 그들보다 불우한 자들을 위하여 사랑과 자비로 적은 심부름을 하는 법을 배워야 한다.

유용한 다른 분야의 일들이 그들에게 가장 가까이 있는 의무를 즐거운 마음으로 행하는 자들에게 열릴 것이다. 오늘날 필요되는 자는 학자나, 웅변가가 아니고 오히려 겸손하고, 그리스도와 같은 남녀들이다. [76]

그대들과 접촉하는 모든 사람을 대상으로 사심 없이, 사랑으로, 참을성 있게 일하라. 참을성 없는 태도를 나타내 보이지 말라. 불친절한 말은 한 마디 말도 하지 말라. 그리스도의 사랑이 그대의 마음에 거하게 하고, 그대의 입술에는 인애의 법이 있게 하라 — 리뷰 앤 헤랄드 1913.8.7

공휴일은 주님을 위해 심부름하는 날로 삼으라 — 여러 분야의 사업이 있다. 어떤 이들은 성경을 읽어 줄 수도 있고, 우리가 믿는 것을 다른 사람들에게 전달해 줄 수도 있다. 이런 사람들은 희망을 붙잡을 수 없고, 믿음을 활용할 수도 없어 보이는 가난하고 절망적인 어떤 이들에게 빛과 귀중한 위로의 동료가 될 수 있다. 다른 사람들 역시 어떻게 주님을 위하여 심부름을 할 수 있을지 탐구해야 한다. 그들의 직업이 일요일과 공휴일 외의 대부분의 시간을 요구하는 직업이면, 그들은 휴일을 그들 자신의 향락을 위하여 사용하는 대신에 다른 사람들에게 축복이 되게 사용함으로 하나님의 사업에 봉사하도록 할 것이다. 그대의 모본이 다른 사람들에게 무엇인가를 하도록 해줌으로 하나님께 영광이 될 말을 하도록 할 것이다. 영감받은 사도의 말에 유의해 보자. “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.” 이와 같이 산 원칙이 실천됨으로 그대는 선한 사람이 되고, 선을 행하게 될 것이다.

그들의 매일의 생계를 위하여 일을 해야 하기 때문에 모든 사람이 다 그 사업을 위하여 전 시간을 바칠 수는 없을 것이다. 그러나 이들은 그리스도인 사업에 바칠 수 있는 공휴일과 여가가 있으며, 만일 그들이 지나치게 인색하지만 않으면, 이러한 방법으로 선을 행할 수 있다. — 서신 12, 1892

육체도 심령도 새롭게 해주지 못하는 오락에 소모하는 시간들은 가난한 자와 병자와 고통당하는 자를 방문하든지 어려움에 빠져 있는 어떤 사람을 도와 주기 위하여 노력하는 데 사용되어야 한다. — 교회증언 6권 276 [77]

안식일의 구호 봉사 — 네째 계명에 의하여, 안식일은 휴식과 종교적 예배에 바쳐져 있다. 세속적인 모든 일은 중지되어야 하지만, 자비와 자선의 일은 주님의 목적과 일치한다. 그런 일들은 시간이나 장소에 구애되어서는 안 된다. 괴로워하는 자를 구제해 주고, 슬퍼하는 자를 위로해 주는 것은 하나님의 성일을 존중히 하는 사랑의 활동이다. — 구속:혹 그리스도의 교훈 4호, 46

초창기 방문법 — 그들에게 맡겨진 영혼들에 대하여 무거운 부담을 느끼는 자들은 밖으로 나가서 집집을 방문하고, 교훈에 교훈을 더하고, 여기서 조금 저기서 조금, 백성들을 가르쳐 점차적으로 성경진리의 완전한 빛 가운데로 그들을 인도해야 한다. 이것이 기별의 초창기에 우리가 해야 했던 일이다. 열심 있는 노력을 기울일 때, 주님께서는 사역자와, 하나님의 말씀에 기록되어 있는 그대로의 진리를 이해하고자 애쓰는 자들을 축복하실 것이다.

하나님의 말씀 안에는 귀중하고 영광스러운 진리가 있으며, 그 진리를 사람들 앞에 제시하는 것이 우리의 특권이다. 집이 너무 멀어서 집회에 참석할 수 없는 사람들에게, 우리는 개인적으로 진리를 전해 줄 수 있으며, 그들을 대상으로 단순하게 일할 수 있다.

하나님의 말씀 안에는 얼마나 좋은 빛이 있는가! “크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔같이 날려 내 백성에게 그 허물을 고하라” (사 58:1). 이것이 우리가 할 일이다. “내 백성” 이라는 표현에 유의하라. 선지자는 왜 “내 백성” 이라고 했는가? 그들은 진리의 빛대로 행하지 않았다. 그러나 하나님께서는 그들의 죄에서 그들을 구원하시기를 갈망하신다. 진리는 단순한 그대로 새롭게 그들에게 전달되어야 한다.

세째 천사의 기별은 모든 백성에게 전달되어야 한다. [78] 그러므로 그리스도께서는 큰 길과 골목길에서 그것이 전파되어야 하다고 하셨다. “크게 외치라 아끼지 말라” 고 그분은 명령하신다. 이것은 공중 집회서나, 집집을 방문하여서나 간에 진리를 전할 곳이면 어디에서든지, 하나님의 말씀에 나타난 진리를 전해야 한다는 뜻이다. — 원고 15, 1909

우리에게 영혼이 오기를 기다리지 말라 — 우리는 영혼들이 우리에게 오기를 기다릴 것이 아니다. 우리가 그들이 있는 곳으로 찾아 가야 한다. 강단에서 말씀이 전해졌을 때는 일이 겨우 시작된 데 불과하다. 복음을 이 쪽에서 가지고 가지 않는 한 복음에 접촉할 기회가 전혀 없을 사람이 많이 있을 것이다. — 실물교훈 230, 231

집집 방문의 활동을 할 때 일반적으로 지나쳐 버리는 가난한 자들을 등한히 하지 말라. 그리스도께서 “가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으” (눅 4:18) 셨다고 말씀 하셨으므로, 우리도 가서 그렇게 해야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.6.11

“나는 잃어버린 자이다! 그러나 너는 나를 한 번도 경고해 주지 않았다! — 관심을 전혀 나타내지 않는 사람들의 집에까지 가라. 부드러운 자비의 음성이 죄인을 초청하고 있는 동안 “밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던” 바울처럼 마음과 정신력을 다하여 일하라. 하나님의 날에 참으로 많은 사람들이 우리를 맞대고 말할 것이다. “나는 잃어버린 자이다! 나는 잃어버린 자이다! 그런데 너는 나를 한 번도 경고해 주지 않았다. 너는 나를 예수님께 나가도록 탄원한 적이 없다. 내가 만일 너처럼 믿었다면, 나는 심판받을 수밖에 없는 모든 영혼들을, 접근할 수 있는 한계까지 찾아 가서 기도와 눈물로 경고해 주었을 것이다” 라고 할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1884.6.24

방문 전도와 우리의 영성과의 관계 — 친절한 방법으로 그대의 이웃들을 방문하여 그들과 친근해 지라. … [79] 이 일을 하지 않는 자들과, 어떤 사람들이 나타낸 무관심으로 행동하는 자들은 머지않아 그들의 처음 사랑을 잃어버리고, 그들의 형제들을 비난하고, 비평하고, 정죄할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.5.13

그 일은 싫증나고 재미없는 일이 아님 — 하나님과 교통하는 모든 사람들은 하나님을 위하여 할 일이 많음을 발견할 것이다. 진리를 가지고 영혼들을 찾으러 주님의 정신으로 나아가는 자들은 영혼들을 그리스도께 이끄는 일이 싫증나고 흥미없는 고역이 아님을 알 것이다. 그들이 하나님의 일꾼으로 일하도록 책임을 맡았기 때문에 하나님을 섬기는 일에 스스로를 바칠 때, 그들은 점점 더 생기를 얻게 될 것이다. 다른 사람들에게 성경을 펴 주는 것은 즐거운 일이다. — 교회증언 9권 118

다른 이들을 기쁘게 하라 — 하나님 안에서 기뻐하라. 그리스도는 빛이시며, 그 안에는 조금도 어두움이 없다. 빛을 바라 보아라. 하나님을 찬양하는 습관을 가지라. 다른 사람들을 즐겁게 해주라. 이것이 그대가 첫째로 할 일이다. 그것은 성품의 가장 좋은 특성을 강화시켜 줄 것이다. 하늘을 향하여 영혼의 창문을 넓게 열고, 그리스도의 의의 햇빛이 들어오게 하라. 그리하면 정오와 밤에 그대의 마음이 하늘의 광명한 빛으로 가득 채워질 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.4.7

1844년의 전도의 정신을 다시 불붙이라* — 최근 어느 밤중에 성령께서 내 마음을 감동시켜 주셨는데, 그것은 만일 우리가 믿는 대로 주님께서 속히 오신다면, 우리들이 과거에 사람들 앞에 진리를 제시하던 때보다 더욱 적극적이 되어야 한다는 것이었다.

이와 관련하여 나의 마음은 1843년과 1844년 당시의 재림신도들의 활동으로 되돌아갔다. [80] 그 당시에는 집집방문이 많았고, 지칠 줄 모르는 노력으로 하나님의 말씀을 통하여 알려진 것들을 사람들에게 경고했다. 우리는 첫째 천사의 기별을 매우 성실하게 전파한 그들이 기울인 노력보다 더 큰 노력까지도 기울여야 한다. 우리는 신속하게 지상역사의 종말에 접근하고 있다. 그리고 우리는 예수님께서 진실로 속히 오실 것을 알고 있기 때문에, 일어나서 전에 없던 노력을 해야 할 것이다. 우리는 사람들에게 경고의 음성을 높이라는 명령을 받고 있다. — 대총회 회보 164, 1913.5.27

이 일을 다시 실천하라 — 제자들과 같이 그대가 이곳 저곳으로 다니면서, 구주의 사랑에 대한 이야기를 하게 되면 그대는 친구들을 얻고 그대의 수고의 결실을 보게 될 것이다. 진실하고, 겸손하고, 친절하고, 성실한 모든 일꾼들은 하늘에서 오는 능력에 의하여 지탱되고 강화될 것이다. 그들이 그리스도의 모본을 따라갈 때, 그들은 백성들의 마음과 접촉하는 길을 얻을 것이다. 병자들은 보호를 받게 되고, 고통 중에 있는 자들은 다른 사람들의 기도를 받게 될 것이다. 찬미소리와 기도소리가 동시에 들려질 것이다. 진리를 증거하기 위하여 성경이 펼쳐질 것이다. 주님께서 표적들을 주셔서 전해진 말씀을 확증해 주실 것이다.

이러한 부류의 일은 벌써 지나가 버렸다. 그 일을 다시 한 번 실천해 보라. 들판은 무르익어 추수하게 되었다. 주님께서는 더욱 많은 사람들이 추수장으로 나가기를 바라신다. 그분은 당신의 말씀을 연구하고 명령에 순종하는 사람들과 함께 계실 것이다. 그리스도께서 그대의 동료가 되심을 기억하고 그분의 이름으로 나아가라. 그리고 모든 기도와 모든 말과, 모든 노래가 주님께 상달되게 하라. 능력과 큰 영광으로 주님께서 미구에 오신다는 기별이 많은 사람의 마음에 각성을 일으킬 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.2.4 [81]

10 장 마음에 이르는 열쇠가 되는 친절

오직 사랑과 친절에 의해서만 많은 사람에게 접근할 수 있음 — 집집 방문에 종사하는 사람들은 여러 분야에서 봉사할 기회를 발견할 것이다. 그들은 병자를 위하여 기도해 주고, 고통 중에 있는 자들을 건져내기 위하여 그들의 힘을 다 써야 한다. 그들은 미천하고 가난하고 압제받는 자들을 대상으로 일해야 한다. 우리는 정욕이 타락하여 그 욕구를 제어할 만한 의지력이 없는 자들을 위하여 그들과 함께 기도해야 한다. 그들의 구원을 위해 열렬하고 꾸준한 노력을 기울이면, 그들의 마음에 관심이 일어난다. 많은 사람들은 사심없이 친절한 행동을 통해서만 접근될 수 있다. 그들의 물질적 결핍이 먼저 구제되어야 한다. 그들이 우리의 이기심없는 사랑의 증거를 보면, 그들은 그리스도의 사랑을 더욱 쉽게 믿을 수 있게 될 것이다.

선교 간호원들은 이 사업을 위하여 가장 좋은 자격을 갖추고 있다. 그러나 다른 사람들이 그들과 연결되어야 한다. 비록 그들이 간호하는 일에 특별한 교육과 훈련을 받지 못했을지라도, 그들은 그들의 동료 일꾼들에게서 일하는 방법을 가장 잘 배울 수 있다.

말과 위선과 자기 자랑은 많다. 그러나 그런 것들은 한 영혼도 그리스도께 인도하지 못할 것이다. 그리스도의 평생 사업에 나타났던 것과 같은 순결하고 성화된 사랑만이 거룩한 향기처럼 된다. 마리아의 깨어진 향유 옥합과 같이, 그것은 향내로 온 집을 가득 채운다. 사랑이 들어있는 웅변과 진리의 지식과 비범한 재능들은 모두 귀중한 천품들이다. 그러나 다만 재능과 가장 귀중한 재간만으로는 사랑의 자리를 대신할 수 없다. — 교회증언 6권 83, 84

마음에서 우러나는 사랑으로 — 사랑은 경건의 기초이다. [82] 사람이 말로는 아무리 공언한다 할지라도 자기의 형제에 대하여 이기심없는 사랑을 가지지 못하는 한 하나님께 대한 순진한 사랑을 가질 수가 없다. 그러나 우리는 다른 사람을 사랑하려고 애씀으로써만도 결코 이런 정신을 갖게 될 수가 없다. 필요한 것은 그리스도의 사랑이 우리 마음 가운데 있어야 한다. 자아가 그리스도 안에 몰입 (沒入) 되는 때에 사랑은 저절로 생겨난다. 그리스도인의 성품 완성은 다른 사람을 돕고자 하는 생각이 마음 속에서 계속하여 일어나는 때 — 하늘의 햇빛이 마음에 충만하여 얼굴에 나타날 때에 성취된다.

그리스도께서 거하시는 마음에 사랑이 결핍될 수는 없다. 하나님이 우리를 먼저 사랑함으로 인하여 우리가 그분을 사랑한다고 할 것 같으면 우리는 그리스도께서 생명을 버려서까지 사랑하신 모든 사람을 사랑해야 될 것이다. 우리는 사람들과 접촉하지 않고는 신성과 접촉할 수 없다. 왜냐하면 우주의 보좌에 앉으신 그리스도 안에는 인성과 신성이 결합되어 있는 까닭이다. 우리가 그리스도와 연결되면 우리는 사랑의 사슬의 금고리로 말미암아 우리 동포들과 연결된다. 그렇게 되면 그리스도께서 가지신 긍휼과 동정이 우리의 생애 가운데 나타나게 될 것이다. 우리는 궁핍한 자와 불행한 자들이 우리에게 이끌려오기를 기다리지 아니할 것이다. 우리는 다른 사람의 불행을 느껴야 한다는 간원을 받을 필요가 없다. 우리는 그리스도께서 두루 다니시면서 선을 행하신 것이 자연스러웠던 것처럼 궁핍한 자와, 고통당하는 자들을 봉사하는 것이 자연스럽게 될 것이다.

사랑과 동정의 충동이 일어나는 곳마다 다른 사람을 복되게 하고 향상하게 하고자 하는 마음이 생기는 곳마다 거기에는 하나님의 성령의 역사가 나타난다. — 실물교훈 402, 403

그리스도의 사랑과 동정이 사람들을 인도함 — 그리스도께서 부르셔서 당신의 부드러운 친절로 당신께 오도록 강권하신 사람들은 세리들과 죄인들이었다. 그분께서 결코 호의를 보이실 수 없었던 한 계급의 사람들은 스스로의 자존심에 사로잡혀 다른 사람들을 멸시하는 자들이었다. — 치료봉사 149 [83]

그리스도께서 사랑하신 것같이 사랑함 — 예수님께 대한 사랑으로 고취된 그 사랑은 부자와 가난한 자를 막론하고 각 사람에게서 인간의 견해로 측량할 수 없는 가치를 보게 될 것이다. 이 세상은 한 영혼의 가치와 비교해 보면 그 중요성에 있어서 비교할 바가 못된다. 사람에 대하여 하나님께서 나타내신 사랑은 어떤 인간의 계산도 초월한다. 그 가치는 무한하다. 신의 성품을 소유한 사람은 그리스도께서 사랑하신 것처럼 사랑하고 그리스도께서 일하신 것처럼 일한다. 거기에는 실패나 좌절이 없는 타고난 동정심과 긍휼이 있을 것이다. 이것은 각 사람의 마음에 거하여 매일의 생애에 나타나도록 격려되어야 할 정신이다. 이 사랑은 하나님과 매일 교제함으로 영양분을 공급받고 예수 그리스도를 위하여 영혼을 사랑함으로써만 존속될 수 있고, 세련되고, 거룩해 지고 순결해 지고 향상될 수 있다. 그리스도인에게 있는 냉랭함은 모두 믿음을 부인하는 일이다. 그러나 이 정신은 그리스도를 따르는 자 안에 있는 그리스도의 밝은 광선 앞에 녹아 버릴 것이다. 그는 즐겁고 가식없는 마음으로 “내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라” (요 13:34) 고 하신 명령을 순종할 것이다. — 원고 60, 1897

동정의 마음을 갖기 위하여 기도하라 — 우리가 자신을 높이지 않고, 전혀 겸비한 마음으로 행하면서, 그리스도를 믿고 그분의 뜻을 행한다면 주님께서는 분명히 우리와 함께 하실 것이다. … 그분께서 그대에게 다른 사람들의 슬픔을 느낄 수 있는 살과 같은 마음을 주심으로 인간의 불행을 마음 아프게 생각할 수 있게 해달라고 기도하라. 주님께서 그대를 과부와 고아의 호소에 귀머거리가 되지 않게 해달라고 기도하라. 그대가 가난한 자와, 연약한 자와 압제받는 자들에 대하여 자비의 마음을 갖도록 기도하라. 그대가 공의를 사랑하고 도적질을 미워하도록 기도하고, 가난한 사람과 불행한 사람들의 진상을 고려하는 일 외는 각사람에게 차별없이 호의를 베풀도록 하라. [84] 그리하면 이사야 58장에 기록된 허락이 그대에게 성취될 것이다. — 서신 24.1889

격려하는 말을 함 — 무정하고, 냉정하고, 동정심없고, 비평적인 말을 결코 하지 말라. 격려해 주고, 희망을 일으켜 줄 말을 할 기회를 결코 잃어버리지 말라. — 교회증언 5권 613

악습의 희생자들을 위하여 일할 때, 그들이 신속하게 달려가고 있는 절망과 파멸을 지적해 주는 대신, 그들의 눈을 예수님께로 돌려 주라. 그들에게 하늘의 영광을 주목하게 하라. 이것은 속절없고, 절망적인 것처럼 보이는 사람들 앞에 펼쳐져 있는 무덤의 온갖 공포가 할 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 일을 육신과 영혼의 구원을 위하여 하게 될 것이다. — 치료봉사 56

책망으로 회복될 자는 하나도 없음 — 사람이 잘못을 지적당하는 것은 언제나 굴욕적인 일이다. 어떤 사람도 쓸데없는 비난으로 그 경험을 더욱 쓰라리게 만들지 말아야 한다. 어떤 사람도 지금껏 비난으로 개선된 일이 없다. 오히려 많은 사람들이 비난으로 반감을 갖게 되고, 마음 속에서 일어나는 각성을 잃어버리게 되었다. 부드러운 정신과 친절하고 상냥한 태도는 실수한 사람들을 구원해 내고 많은 죄를 가리워 준다. — 치료봉사 151

관대한 사랑을 권장함 — 그대의 영원한 유익을 생각한다면 그대는 스스로를 깨어나서, 좋은 씨앗을 뿌리기 시작하라. 심은 대로 거둘 것이다. 추수, 곧 위대한 추수기가 다가오고 있다. 그 때 우리는 심은 대로 거둘 것이다. 수확에는 실패가 없을 것이다. 추수는 분명하다. 지금은 씨를 뿌리는 시기이다. 지금 곧 선한 사업에 부요해 지고자 노력하라. “나누어 주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라. 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라” (딤전 6:18, 19). 나의 형제들이여, 나는 그대들에게 탄원한다. 어느 곳에서나 그대 자신에게 있는 얼음같은 냉랭함을 제거해 버리라. [85] 그대에게 관대한 사랑과, 도움이 요구되는 자들을 도와 주는 사랑을 계발시켜라. — 리뷰 앤 헤랄드 1886.4.20

선한 사마리아인의 정신을 되살려라 — 선한 사마리아인의 정신이 우리 교회들에서 크게 나타나지 않고 있다. 매를 맞아 상처난 행인을 길가에서 죽도록 버려 두고 간 제사장과 레위인처럼 도움이 필요되는 많은 사람들을 무관심하게 지나쳐 버렸다. 상처를 치료받기 위하여 거룩한 치유자의 능력이 필요한 바로 그들이 간호를 받지 못하고 주목의 대상도 되지 못하고 버려졌다. 많은 사람들은 마치 사단이 한 영혼을 잡으려고 덫을 놓았다는 것을 아는 것만으로 충분한 것처럼 행동하고, 잃은 양을 돌보지 않고 집으로 가 버릴 수 있는 것처럼 행동해 왔다. 그러한 정신을 나타내는 자들은 신의 성품에 참여한 자가 아니요, 오히려 하나님의 원수의 속성에 참여하는 자들임이 분명하다. — 교회증언 6권 294, 295

사랑과 함께 동정도 나타냄 — 현대진리를 받아들이는 자들 중에 기질과 성품이 바뀌어질 필요가 있는 자들이 많은 사실이 나에게 보여졌다. 그리스도인이라고 공언하는 자들은 자기 스스로를 살펴 보고, 동료들이 자기들에게 해주기를 바라는 그대로 자기들도 동료들에게 친절하고 사려 깊은지 알아 봐야 한다. 이렇게 될 때 하나님과 같은 모습을 보여 주고 있다는 것을 알려 주게 될 것이다.

주님은 우리의 자비의 행동으로써, 불행과 고통 중에 있는 자들에게 사려 깊은 생각을 실천하는 일을 통해서 높임을 받으신다. 과부와 고아는 우리의 사랑 이상의 것을 요구한다. 그들은 동정과 보호와 부드러운 말과 그들이 자립하는 법을 배울 수 있는 그곳으로 데려다 줄 손이 필요하다. 도움이 필요한 자들을 위하여 한 모든 행동은 그리스도께 한 것과 꼭 같다. 불행한 자들을 도와 주는 방법을 알기 위하여 연구할 때, 우리는 그리스도께서 일하신 방법을 연구해야 한다. 그분은 실수한 자들을 위하여 일하기를 사양하지 않으셨다. [86] 그분의 자비의 사업은 의로운 자와 불의한 자를 막론한 모든 계층의 사람들을 위하여 이루어졌다. 그분은 모든 자들을 위하여 한결같이 병을 고쳐 주셨고, 겸손하게 그분께 묻기만 하면 교훈되는 공과들을 가르쳐 주셨다.

그리스도를 믿노라고 공언하는 자들은 친절과 자비의 행동으로 그리스도를 대표해야 한다. 그러한 자들은 자기들이 구주의 모본을 따르기 위하여 애쓰는 중에 이루어 놓은 선이 어떤 것인지 심판의 날이 되어서야 비로소 알게 될 것이다. — 서신 140.1908

친절은 더 큰 전도의 열쇠임 — 만일 우리가 하나님 앞에서 우리 자신을 겸손하게 하고, 친절하고, 예모있고, 부드러운 마음과 동정심을 갖는 자들이 될 것 같으면, 오늘날 한 사람밖에 없는 곳에 진리로 돌아오는 자가 백 명 있게 될 것이다. — 교회증언 9권 189 [87]

11 장 방문법과 방문 중에 하는 일

그대의 이웃에게로 가까이 가라 — 그대의 이웃을 차례로 찾아가서 그들의 마음이 그대의 무아적 관심과 사랑으로 뜨거워질 때까지 그들에게 접근해 가라. 그들을 동정하라. 그들을 위하여 기도하라. 그들에게 유익한 일을 해 줄 기회를 찾아라. 그리고 할 수 있는 대로, 몇 사람들을 모아 놓고, 그들의 어두운 마음에 하나님의 말씀을 펴 주라. — 리뷰 앤 헤랄드 1883.3.13

가장 도움이 많이 필요되는 곳을 도와 주라 — 그대의 주위에는 불행한 일을 당한 자들과, 동정과 사랑과 친절한 말과, 우리의 겸손한 동정의 기도가 필요한 자들이 많다. 어떤 사람들은 빈곤의 사슬에 매어 있고, 어떤 사람들은 질병에 걸려 있고, 어떤 사람들은 상심과 실망과 우울한 상태에 빠져 있다. 그대는 욥처럼 소경의 눈도 되고, 저는 자의 발도 되어야 한다. 그리고 그대가 알지 못하는 원인을 물어 보고, 그들의 필요를 구제할 목적으로 그 원인을 찾아내어, 그들에게 가장 도움이 필요되는 바로 그 점을 도와 주어야 한다. — 교회증언 3권 530

먼저 가난한 사람들의 물질적 필요에 따라 접촉하여, 그들의 육체적 필요와 고통을 구제해 주라. 그러면 그대는 마음과 접촉할 수 있는 길이 열려지는 것을 발견할 것이다. 그대는 그곳에다 은혜와 믿음의 좋은 씨를 심게 될 것이다. — 교회증언 4권 227

설득력 있게 접근함 — 사람들을 설득력 있고 친절한 태도와 그리스도를 위한 기쁨과 사랑이 충만한 태도로 접근하라. … 어떤 사람의 혀로도 하나님의 말씀과 성령의 직무의 귀중함을 표현할 수 없다. [88] 어떤 사람의 표현으로도 나사렛 예수님께서 지나가실 때 부여되는 귀중한 총명과 산 믿음으로 받는 축복을, 유한한 마음이 알 수 있도록 묘사할 수 없다. — 서신 60, 1903

사람들에게 적당한 태도를 유지하라 — 사람의 마음을 다루는 것은 미묘한 일이다. 오직 마음을 아시는 분만이 사람들을 어떻게 회개하도록 인도할 것인지 아신다. 오직 하나님의 지혜만이 잃어버린 사람들을 접촉하는 일에 있어서 우리에게 성공을 거두게 하실 수 있다. 그대는 엄격하게 혼자 서서 “나는 너보다 거룩하다” 고 생각할 수 있다. 그러나 그대의 이론이 아무리 정확하고 그대의 말이 아무리 진실할지라도 그와 같은 자세는 사람들의 마음과 결코 접촉될 수 없다. 교훈과 논쟁의 반복이 아무런 일을 성취하지 뭇할 때, 말과 행동에 나타난 그리스도의 사랑이 영혼들과 접촉할 수 있는 길을 열어 줄 것이다. — 치료봉사 148

심금을 울리는 동정을 보여 주라 — 우리에게는 그리스도와 같은 동정심이 더욱 필요하다. 그와 같은 동정심은 단순히 우리에게 결점이 없는 것처럼 보이는 사람들에 대한 것이 아니고, 때때로 결점에 사로잡혀 있고 죄를 짓고 통회하며, 시험을 받아 낙심 중에 있는 가난한 사람, 고통 중에 있는 사람, 갈등 속에 놓인 사람들에 대한 동정심이다. 우리는 우리의 자비로운 대제사장처럼 우리의 동료 인간들의 약점을 느끼면서 그들에게 가서 그들과 접촉해야 한다. — 치료봉사 148, 149

편견을 제거할 방법으로 일하라 — 나의 형제 자매들이여, 그대 가까이에 사는 자들을 방문하고, 동정과 친절로 그들의 마음에 접촉하고자 힘쓰라. 편견을 일으키는 대신에 편견을 제거할 방법으로 일해야 한다는 것을 명심하라. 이 시대를 위한 진리를 알고 있으면서 그들의 노력을 자기 자신들의 교회에만 국한시키고 회개하지 않은 이웃을 위하여 일하기를 거절하는 자들은 의무를 이행하지 않은 책임에 대하여 문책받을 것을 기억하라. — 교회증언 9권 34, 35 [89]

그대가 할 수 있는 대로 가정으로 들어가라 — 사람들을 가까이 접근하라. 할 수 있는 대로 가정으로 들어가라. 사람들이 목자를 찾아 오기까지 기다리지 말라. — 서신 8, 1895

가정방문의 세 가지 중요한 계단 — 현재의 부담은 영혼을 진리로 확신시키는 일이다. 이 일은 개인적인 노력으로, 그들과 함께 기도함으로, 그들의 집으로 진리를 가져 감으로, 그리고 그들에게 성경을 펴 줌으로 가장 잘 이루어진다. — 리뷰 앤 헤랄드 1885.12.8

악수의 중요성 — 대체로 그대가 방문하여 만나는 태도에 크게 의존된다. 그대는 인사하면서 즉시 상대방의 확신을 얻을 수 있는 방법으로 손을 잡을 수도 있고, 그렇지 않으면 자기에게 관심이 별로 없구나 할 정도로 냉랭한 태도로 악수할 수도 있다. — 복음 사역자 190

그리스도인 예절이 필요함 — 그리스도인이 되기를 원하는 자들이 많이 있다. 그러므로 만일 우리가 누룩을 발효하게 한다면, 하나님의 성령께서 우리 속에서 역사하시는 것처럼 그것이 하나 하나의 마음을 사로잡게 될 것이며, 우리는 우리 자신의 재치에 의해서가 아니고 하나님의 성령으로 말미암아 사람들과 접근할 수 있다는 것을 알게 될 것이다. 우리는 하나님께서 사용하라고 주신 재간과 능력을 원한다. 우리는 언제까지나 초보자가 되기를 원치 않는다. 우리는 스스로 적당하게 행동하는 방법을 알기 원한다. 우리는 그리스도인 예절을 알기 원한다. 그리고 우리는 그 예절을 우리의 모든 업무에 활용하기를 원한다. 우리는 성품에 두드러지게 나타나는 어떤 날카롭고 뾰족한 것을 원치 않는다. 오히려 겸손하게 일하기를 원한다. 그리하면 우리는 그것들을 잊어버리고, 더 좋은 성품들을 받아들이게 될 것이다. 우리는 우리가 하는 일에서 즐거움을 원한다. — 원고 10, 1888 [90]

예절의 능력 — 한결같은 예절 곧 우리가 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하는 자원하는 마음의 계발은 인생의 불행을 절반은 근절시킬 것이다. 자기 확대의 정신은 사단의 정신이다. 그러나 그리스도의 사랑을 품은 마음은 자신의 이익을 구하지 않는 사랑을 소유할 것이다. — 부조와 선지자 상권 158

가난한 자들에 대한 적당한 태도 — 그대는 가난한 가족들과 접촉하는 일이 무슨 생색내는 일처럼 취급되기를 원치 않는다. 가난한 사람도 역시 그대처럼 선한 인류의 일원이라고 생각하고 이야기하라. 그들은 빛도 기쁨도 별로 가지지 못하였는데, 그 외의 다른 기쁨과 빛을 전달해 주고 비추어 줌으로 그들의 마음을 기쁨으로 충만하게 해주어야 하지 않겠는가. 우리가 원하는 바는 예수 그리스도의 부드러운 동정이다. 그 동정이 주어짐으로 우리는 그들의 마음을 녹여 그들의 마음과 접촉하는 길을 열 수 있다. 우리는 화려하게 입기를 원치 않고, 오히려 단순한 의복을 입고자 한다. 그리하면 우리가 그들도 구원얻을 가치가 있다고 여기고 있는 것처럼 그들 역시 우리와 동등하다는 것을 느끼게 될 것이다. 그리하여 우리는 그들의 마음을 녹여서 그들의 마음과 접촉하는 길을 열게 된다.

형제 자매들이여, 이제 우리는 마음에서 강철같이 딱딱한 마음을 제거하기를 원한다. 그리고 우리의 일하는 방법에서도 그것을 제거해 버리기를 원한다. 우리는 각 교회에 일꾼들을 교육시킬 수 있다. — 원고 10.1888

그리스도와 동일한 기지를 가짐 — 그분은 편견을 가진 마음들을 접촉하여 그들의 주의를 이끄는 실례를 들어서 그들을 놀라게 하는 기지를 가지셨다. 그분은 상상력을 사용하여 사람의 심령을 감동시켰다. — 시대의 소망 1권 345

용기 주는 말을 하라 — 실망을 주는 말은 한 마디도 하지 말라. 왜냐하면 그런 말은 사단을 기쁘게 하기 때문이다. 그리스도의 인자하심과 그분의 능력에 대하여 말하라. 희망과 신뢰와 용기를 주는 말은 불평의 말이 쉬운 것같이 말하기 쉽다. [91] “주 안에서 항상 기뻐하라. 내가 다시 말하노니 기뻐하라” — 리뷰 앤 헤랄드 1904.4.7

요점으로 들어가라 — 이제 우리가 집에 들어가면 무익한 이야기로부터 시작하지 말고 요점으로 바로 들어가, 예수님께서 그대를 먼저 사랑하셨으므로 그대도 예수님을 사랑하기를 원한다고 말하라. … 인쇄물들을 가지고 가서 그들에게 읽어 보도록 요청하라. 그대가 성실하다는 것을 그들이 깨닫게 되면, 그대의 어떤 활동도 멸시하지 않을 것이다. 가장 완고한 마음으로 들어가는 한 길이 있다. 단순하고, 성실하고, 겸손하게 접근하라. 그리하면 그것이 그리스도께서 위하여 돌아가신 그들의 영혼과 접근하는 데 우리를 도와 줄 것이다. — 원고 10, 1888

난로 가에서 그리스도를 제시하라 — 그리스도와 함께 일하는 모든 사람들에게 나는 말하고자 한다. 가정에서 사람들을 만날때에 그 기회를 이용하여 그대의 성경을 펴서 그들에게 성경의 위대한 진리를 소개하라. 그대의 성공은 그대의 지식이나 학력보다도, 사람들의 마음을 움직일 수 있는 그대의 능력에 달려있다. 사람들과 친근히 교제함으로 가장 유능한 강연보다 더 쉽게 사람들의 사상의 방향을 돌이키게 할 수 있다. 난롯가에 모여 앉은 어떤 가족이나 또는 적은 무리들이 모인 개인 가정에서 그리스도를 소개하는 것은 밖에서 지나가는 많은 사람들을 모아놓고 하는 설교나 혹은 회관이나 교회당에서 하는 설교보다 사람들을 예수님께로 인도하는 일에 더욱 성공적인 경우가 많다. — 복음 사역자 195

그대가 예수님을 찾은 방법을 말해 주라 — 그대의 이웃을 방문하여 그들의 영혼의 구원에 관심을 보여라. 그들의 모든 영적 능력을 활용하도록 일깨워 주라. 그대가 방문하는 사람들에게 만물의 마지막이 가까왔다고 말해 주라. 주 예수 그리스도께서는 그들의 마음의 문을 열어 주시고 영속적 (永續的) 인 인상을 그들의 마음 속에 새겨 주실 것이다. [92]

남녀들을 그들의 영적 무감각에서 깨우고자 노력하라. 그대가 어떻게 예수님을 발견했는지 말해 주고 그분을 섬기는 중에 얼마나 복된 경험을 얻어 왔는지 말해 주라. 그대가 예수님의 발 아래 앉아 그분의 말씀에서 귀중한 교훈을 배울 때 받는 축복을 그들에게 말해 주라. 그리스도인 생애에서 얻는 즐거움과 기쁨을 그들에게 말해 주라. 그대의 따뜻하고 열성적인 말은 그대가 큰 가치가 있는 진주를 발견했음을 그들에게 확신시켜 줄 것이다. 그대의 유쾌하고 용기에 벅찬 말은 그대가 더욱 고상한 길을 발견한 사실을 보여 줄 것이다. 이것이 참된 선교사업이며, 이 일이 이루어질 때, 많은 사람들은 꿈에서 깨어난 것처럼 각성할 것이다. — 교회증언 9권 38

그리스도와 마음을 녹히는 그리스도의 사랑을 제시하라 — 그들이 포착할 수 있었던 그 이상의 빛과, 확신과, 힘을 말할 수 없이 사모하고 있는 영혼들이 많다. 꾸준하고 끈기 있게 그들을 찾아내고, 그들을 위하여 일해야 할 필요가 있다. 도움을 얻고자 열렬한 기도로써 주님께 탄원하라. 그대는 예수님을 개인의 구주로 알고 있으므로, 그분을 제시하라. 마음을 녹이는 그분의 사랑과, 그분의 풍성한 은혜가 인간의 입술을 통하여 흘러나가게 하라. 질문을 받지 않는 한 교리적 문제들을 제시할 필요가 없다. 그러나 하나님의 말씀을 가지고 부드럽고, 영혼에 대한 애타는 사랑으로, 그대와 그들의 구원의 수단이 되는 그리스도의 귀중한 의를 그들에게 보여 주라. — 원고 27, 1895

그대의 모든 활동에 있어서, 그대가 예수님을 알고 있다는 사실이 나타나게 하라. 그분의 순결과 구원하시는 은혜를 제시해 줌으로 그대가 위하여 수고하는 자들이 그것을 보고 거룩한 형상으로 변화되게 하라. 하나님의 보좌에서 내려온 줄이 죄악 속에 가장 깊이 빠져 있는 자에게도 충분히 도달되게 하라. 죄를 사유하시는 구주를, 잃은 자와 고독한 자들 앞에 높이 들라. [93] 왜냐하면 예수님께서 그들을 위하여 거룩한 중보사업을 하고 계시기 때문이다. 그분은 그들을 죄의 구덩이에서 끌어올릴 수 있으시며, 그들은 하나님의 자녀로, 그리스도와 함께 불멸의 유업을 받을 후사로 인정받을 수 있다. 그들도 하나님의 생명과 비교되는 생명을 가질 수 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.4.11

거룩한 노래의 능력 — 노래하는 재능을 받은 자들이 필요하다. 노래는 마음 속에 영적 진리를 새겨 주는 가장 효과적인 수단 중 하나이다. 이따금 거룩한 노래로 말미암아 뉘우침과 신앙의 샘들이 열려졌다. 노소를 막론하고 모든 교인들은 세상에 마지막 기별을 전파하러 나가도록 교육을 받아야 한다. 만일 그들이 겸손한 마음으로 나아갈 것 같으면 하나님의 천사들이 그들과 함께 가서 그들이 소리를 내어 기도하는 법, 소리를 높여 노래하는 법, 이 시대를 위한 복음기별을 전파하는 법 등을 가르쳐 주실 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.6.6

마음들은 단순한 노래로 감동을 받음 — 가장 단순한 노래를 부르는 법을 배우라. 그런 것들이 집집방문 활동에 있어서 그대를 도와 줄 것이며, 사람들의 마음을 성령의 감동을 받게 해 줄 것이다. 그리스도께서 부르신 찬양의 노래가 자주 들려졌다. 그런데 나는 “그리스도께서 결코 미소를 지으신 적이 없었다” 고 하는 말을 들었다. 구주에 대한 그들의 생각이 얼마나 잘못되었는가! 그분의 마음 속에는 기쁨이 있었다. 우리는 하나님의 말씀을 통하여, 죄인 하나가 회개하면 하늘의 천사들에게 기쁨이 있다는 것을 알고 있다. 그리고 주님께서는 노래하는 당신의 교회를 기뻐하신다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.11.11

친근하게 말하고 개인적으로 호소하라 — 그대의 친구들과 이웃을 위한 개인적인 노력과 관심은 예상했던 것보다 더 많은 것들을 이루어 줄 것이다. 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들이 죽어가는 것은 이러한 일이 부족하기 때문이다. … [94] 그대의 사업은 개인적인 노력이 결여될 수도 있는 광범위한 전도 집회보다 사실상 더욱 많은 유익을 가져 올 수 있다. 두 가지 일이 함께 병행될 때 하나님의 축복으로, 더욱 완전하고 철저한 일이 성취될 것이다. 그러나 만일 우리가 그들 중 하나 밖에 할 수 없다면, 가정에서 성경을 펴고, 개인적으로 호소하고, 사소한 사물대신 구원의 위대한 주제들에 대하여, 가족들과 친근하게 말하는 개인적인 활동을 해야 한다. 그들에게 그대의 마음이 영혼들의 구원을 위하여 부담을 지고 있음을 보여 주라. — 리뷰 앤 헤랄드 1888.3.13

질문을 일으키는 기술의 효력 — 주의 종된 나의 사랑하는 형제들이여! 그대가 할 수 있는 일이 단 한 가지 밖에 없다고 생각하지 말라. 영혼을 위하여 그대가 할 수 있는 그 일은 강의해 주는 것이라고만 생각하지 말라. 그대가 할 수 있는 가장 좋은 일은 가르치고 교육시키는 일이다. 그렇게 할 수 있는 기회가 있을 때마다 가족들과 함께 앉아서 그들로 질문하게 하라. 그리고 인내성 있고도 겸손하게 그들에게 대답하라. 이 일을 항상 계속하되 더욱 많은 공중집회와 병행하도록 하라. 설교는 더욱 적게, 가르치기는 더욱 많이 하되 가족들과 적은 단위의 무리들과 더불어 성경을 연구하며 함께 기도하라. — 복음 사역자 195

연민의 정이 충만한 음성으로 — 음성으로 동정과 친절을 나타내도록 하라. 그리스도의 음성은 연민의 정이 풍성했다. 꾸준한 노력으로 그 음성을 계발하고, 모든 거칠은 음성을 제거해 버릴 수 있다. 가르치는 진리로 영혼을 구원할 수 있도록 변화된 음성과, 변화된 혀와 그리스도와 같은 동정과 부드러움을 갖기 위하여 믿음으로 간구하자. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.11.11

그대의 면전에서 문을 닫아 버린다면 어떻게 할 것인가? — 한 사람은 다음과 같이 말한다. “그러나 사람들의 가정으로 들어갈 수 있도록 허락을 받지 못한다고 가상해 보라. [95] 그리고 그들이 우리가 제시하는 진리를 반대하여 일어난다고 생각해 보라. 그럴 때 우리는 그들을 위하여 더 이상 노력할 수 없다고 생각하지 않겠는가? 결코 그렇게 해서는 안 된다. 비록 그들이 그대의 면전에서 문을 닫아 버릴지라도, 화를 내어 급히 떠나가거나 그들을 구원하기 위하여 더 이상의 노력을 포기해서는 안 된다. 바로 그 영혼들과 접근할 수 있게 해달라고 믿음으로 하나님께 구하라. 그대의 노력을 그치지 말고, 그들에게 접근할 다른 방법을 찾아낼 때까지 연구하고 계획하라. 만일 그대가 개인적 방문으로 성공하지 못하면, 무언의 진리의 사자를 그들에게 보내라. 인간에게 자만심이 너무 많기 때문에 살아 있는 기별자가 들어갈 수 없는 곳에 우리의 인쇄물이 들어가는 경우가 자주 있다. — HS, 150

그리스도께서 백성들을 만나신 방법 — 그리스도께서 일하신 방법과 사람들을 만나신 그분의 태도를 연구함으로써 우리는 우리의 사업을 위하여 많은 교훈을 얻게 될 것이다. 그분께서 각 계층의 사람들을 위하여 어떻게 일하셨으며 도시와 촌락에서 어떻게 일하셨기 때문에 수천의 사람들이 그분의 말씀을 듣기 위하여 그분 곁으로 몰려왔는지에 대한 기록이 복음서의 이야기 속에 있다. 주님의 말씀들은 명료하고 분명하였고, 동정과 친절이 나타났다. 그들은 여기에 진리가 있다는 확신 아래 그 말씀들을 가지고 나갔다. 그처럼 많은 사람들이 그분께로 이끌려 간 것은 그리스도께서 일하시고 말씀하실 때 단순함과 열성이 보였기 때문이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.1.18

기계적인 일이 되지 않게 하라 — 이러한 개인 전도에 종사하는 사람들은, 말씀을 전파하는 목사가 그렇게 하면 안 되듯이 일하는 태도에 있어서 기계적이 되지 않도록 주의하라. 그들은 항상 배우지 않으면 안 된다. — 복음 사역자 195

새로운 방법을 창안하라 — 나는 대도시에 사는 그리스도인들에게 말한다. 하나님께서 그대들을 진리의 위탁자로 삼으신 것은 진리를 그대로 간직해 두도록 하심에서가 아니고 다른 사람들에게 진리를 나누어 주도록 하시기 위해서이다. [96] 그대는 그리스도의 은혜를 맡은 충실한 청지기로서 집집을 방문해야 한다. 그대가 일하고, 고안하고, 계획함에 따라 새로운 방안이 계속하여 그대의 머리에 떠오를 것이며, 그대의 지력을 사용함으로써 새로운 방법이 증가될 것이다. 미지근하고 게으른 의무 수행은 그리스도께서 위하여 돌아가신 그 영혼에게 상처를 입히게 된다. 만일 우리가 도시의 폐허에 묻힌 보화를 찾아내기를 원하면, 우리는 주님께서 시키시는 일을 언제든지 할 태세를 갖추고 있어야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.6.11

새 생명과 새 계획을 — 하나님께 지혜를 간구하고 하나님의 인도 아래 낡은 활동방법에 새 생명을 넣어 주고, 교인들의 관심을 일깨워 세상의 남녀들을 접근하는 새로운 계획과 방법을 창안해 낼 수 있는 사람들이 필요하다. — 원고 117, 1907

설득과 기도와 사랑의 능력으로 — 가난한 사람들은 구제를 받고, 병든 사람들은 간호를 받고, 무식한 사람들은 가르침을 받고, 경험이 없는 사람들은 권면을 받아야 한다. 우리는 우는 사람들과 함께 울고, 기뻐하는 사람들과 함께 기뻐해야 한다. 설득력과 기도의 능력과, 하나님의 사랑의 능력이 수반될 때 이 사업은 결실이 없지 않을 것이며, 또한 없을 수도 없다. — 치료봉사 130 [97]

12 장 방문 전도의 효과

지상에서 하나님의 사업을 마침에 있어서 방문 전도의 효과 — 세째 천사의 기별의 위대한 사업을 어떻게 성취시킬 수 있을까? 그것은 주로 사람들의 집을 방문하고, 꾸준한 개인적인 노력으로 성취되지 않으면 안 된다. — HS, 150

빛이 전달되는 가장 효과적인 방법 중에 하나는 사적 (私的) 이며 개인적 노력에 의한 것이다. 가정에서, 이웃의 화로가에서, 병자의 침상 곁에서, 조용하게 그대는 성경을 읽어 줄 수 있고, 예수님과 진리를 위한 말을 해줄 수 있다. 그대가 이와 같은 방법으로 귀중한 씨를 뿌리면 그것은 자라나서 열매를 맺을 것이다. — 교회증언 6권 428, 429

천 배의 보상을 — 나의 형제 자매들이여, 일어나라. 선행을 두려워하지 말라. 선을 행하다가 낙심하지 말라. 피곤하지 아니하면 때가 이를 때에 거두리라. … 손님 대접하기를 좋아하며, 도움이 필요되는 자를 도와 주기를 좋아하도록 하라.

그대는 그대의 사랑을 받을 가치가 없는 자들에게 돈을 줌으로써 기만당하였다고 말하고, 그렇기 때문에 궁핍한 자를 도와 주는데 낙심되어 있는지도 모르겠다. 나는 그대 앞에 예수님을 제시한다. … 사단의 손에서 한 영혼을 빼앗아 오면, 그대는 한 영혼에게 유익을 준 것이다. 그러므로 그대는 한 영혼에게 용기를 준 것이다! 이것은 그대가 기울인 모든 노력에 천 배의 보상을 받은 것이다. 예수님께서는 그대에게 “너희가 여기 내 형제 중 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” 고 말씀하실 것이다 (마 25:40). 우리는 거룩하신 주님의 생애를 본받기 위하여 우리가 할 수 있는 모든 것을 즐거운 마음으로 해야 하지 않겠는가? — 리뷰 앤 헤랄드 1886.4.20 [98]

우리의 영원한 운명이 걸려 있음 — 그대가 이 일에 종사할 때, 그대에게는 사람의 눈에 보이지 않는 동반자들이 있다. 상처받은 사람을 간호하여 준 [사마리아] 사람의 곁에는 하늘의 천사들이 있었다. 하늘 조정에서 내려온 천사들은 저희 동족들을 봉사하는 일로서 하나님의 사업을 행하는 모든 사람들의 곁에 서 있다. 뿐만 아니라, 그대는 친히 그리스도의 협력을 받는다. 그리스도는 복구 (復舊) 하시는 이시다. 그러므로 그대가 그분의 감독 아래서 일할 때에 그대는 큰 결과를 보게 될 것이다. 그대가 이 일에 충실히 행하느냐 않느냐에 따라 다른 사람의 행복뿐만 아니라 그대 자신의 영원한 운명도 결정된다. — 실물교훈 407, 408

그리스도는 그들과 함께 집에 들어가심 — 주님께서는 진리가 사람들에게 전달되기를 원하시는데, 그 일은 오직 개인적 노력으로만 성취될 수 있다. “길과 산울로 가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라” (눅 14:23) 는 명령에는 많은 것이 내포되어 있다. 이 분야에 있어서 아직 이루어지지 않았으나 반드시 이루어져야 할 일이 있다. 하나님의 사역자들로 하여금 가정에서 진리를 가르치게 하고, 그들이 위하여 일하는 사람들에게 가까이 접근하도록 하라. 만일 그들이 이와 같이 하나님과 협력하게 되면, 하나님께서는 영적 능력으로 그들을 옷 입혀 주실 것이다. 그리스도께서는 그들의 일을 지도해 주시고, 그들과 함께 사람들의 집에 들어가시고, 할 말을 그들에게 주셔서, 듣는 자들의 마음 속에 깊이 뿌리박히게 하실 것이다. 성령께서 마음과 정신을 여셔서 모든 빛의 근원되신 분에게서 나오는 빛의 광선을 받게 하실 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.12.29

사람들에게 희망을 가져다 주라 — 그리스도를 믿는 사람이, 해야 할 일을 보고서 아무것도 하지 않는다는 것은 불가능하다. 궁핍한 자와 고통당하는 자들에게 나누어 주기 위하여 우리는 매일 하늘에서부터 하나님의 은혜의 치료하는 유향을 받아야 한다. [99] 그리스도를 따르는 자들은 바로 인근에 있는 가난한 자들의 불행을 알고, 그들을 건져내기 위하여 애써야 한다. 우울하고 좋지 않는 환경에서 생애하는 자들은, 그리스도께서 그들의 구주가 되시므로 희망을 가져야 한다고 우리가 알려 주어야 할 바로 그 영혼들이다. 집집마다, 가정마다 찾아 다니면서 참된 그리스도인 경험의 기초를 되풀이해 줄 사람들이 없는가? — 리뷰 앤 헤랄드 1912.4.11

엘렌G.화잇의 방문 경험 — 나의 어린 시절에 하나님의 변화시키는 능력이 내게 나타나자 내가 받은 축복을 다른 모든 사람도 받기를 원하여 그것을 말하지 않고는 가만 있을 수 없었던 것을 기억한다. 나는 어린 친구들과 함께 방문을 시작하여, 그들의 집에 찾아 가서 그들에게 나의 경험을 이야기해 주고 구주께서 내게 얼마나 귀중한 분이었는지, 그리고 나는 참으로 그분을 섬기기를 원하며, 나의 친구들 역시 그분을 섬기기를 바란다는 것을 그들에게 말해 주었다. 그와 같이 귀하신 그리스도를 이야기해 준 다음에 나는 “무릎을 꿇고 나와 함께 기도하지 않겠습니까” 라고 말하곤 하였다. 어떤 사람들은 무릎을 꿇었고, 어떤 이들은 의자에 앉아 있기도 했다. 그러나 우리가 기도를 마치기 전에 모든 사람은 무릎을 꿇었고, 우리는 몇 시간이고 함께 기도하였다. 마침내 한 사람이 “나는 예수님께서 내 죄를 용서해 주신 줄 믿는다” 고 말하였다. 때때로는 기도의 씨름이 끝나기 전에 태양이 하늘에서 나타나는 것 같았다. 예수님 안에는 위대한 능력이 있다. — 원고 10, 1888

“처음 행위” 가 결과를 낳는다 — 그처럼 많은 사람들이 성공을 거두지 못하는 이유는 그들이 잃은 자를 찾아 구원하러 나갈 때 전혀 너무도 지나치게 자신을 완전히 신뢰하고 그리스도 안에 거할 적극적인 필요를 느끼지 않기 때문이다. 그들이 그리스도의 마음을 품고, 예수님께서 가르치신 그대로의 진리를 가르치기 전에는 많은 것을 성취하지 못할 것이다. …

교회의 분위기가 그처럼 냉랭하고, 그 정신이 그런 방향으로 기울어지는 것은 남녀들이 초창기의 모본과 하늘에서 준 경건을 유지하거나 감당하지 못하고 있기 때문이다. [100] 그들의 처음 사랑은 얼어붙어 버렸다. 그러므로 성령의 침례를 받아 회개하고 처음 행위를 실천하지 않으면 그들의 촛대는 자리가 옮겨질 것이다. 교회의 처음 행위는, 신자들이 친구들과 친척들과 친지들을 찾아 가서 사랑이 넘치는 마음으로, 예수님께서 그들에게 어떠한 분이시며, 그들이 예수님께 어떠한 사람이 되어 있는지 이야기해 줄 때 나타나게 되었다. — TM 167, 168

너희는 편지니 그것을 전해 주라 — 사도 바울은 예수님의 제자들에게 말하기를 “너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니”, “뭇 사람이 알고 읽는 바라” (고후 3:3, 2) 고 하였다. 예수님께서는 당신의 모든 자녀를 통하여 한 편지를 세상에 보내신다. 그대들이 그리스도를 따르는 자면, 그분께서는 그대들을 한 편지로 그대가 사는 가정과 동리와 거리로 보내신다. 그대들 안에 거하시는 예수님께서 당신을 알지 못하는 자들의 마음에 호소하신다. 설혹 그들이 성경을 읽지도 아니하고 또는 그 가운데 기록된 말씀으로 저희에게 말씀하시는 음성을 듣지 못하였을지라도, 또는 저들이 하나님의 업적 가운데서 그분의 사랑을 깨닫지도 못하였을지라도, 그대들이 예수님의 참된 대표자일 것만 같으면, 저희가 그대들로 말미암아 하나님의 선하심을 얼마큼 이해하게 되어 그분을 사랑하고 섬기게 될는지도 모른다. — 영한 대역 정로의 계단 279

가정에 남겨 두는 서적이 결실할 것임 — 그대는 “평안의 복음의 예비한 것으로 신을” (엡 6:15) 신음으로 그대는 사람들에게 진리를 가지고 집집을 방문할 준비를 갖추게 될 것이다. 때때로 그대는 이런 일을 하기가 매우 어렵다는 것을 알게 될 것이다. 그러나 그대가 믿음으로 전진하면, 주님께서는 그대 앞에서 걸어가실 것이요, 그대의 길에 그분의 빛을 비추어 주실 것이다. [101] 그대가 우리 서적을 팔거나 나누어 주기 위하여 이웃에 있는 집들을 찾아 가서 겸손하게 진리를 가르치게 되면, 하늘의 빛이 그대와 함께 할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.11.11

만일 우리가 그분의 발 앞에서 겸손해 지고, 신뢰하는 마음을 나타내면, 하나님께서는 우리를 위하여 즉시 큰 일을 행하실 것이다. … 머지않아 하루에 일천 명 이상이 회개할 것인데, 그들 중 대부분은 우리의 출판물들을 읽음으로 최초의 회심을 경험하게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1885.11.10

영혼들과 접촉하는 최선의 방법 — 바로 하나님의 집 그림자 아래는 진리를 알지 못하고, 소망도 없고, 하나님도 모르는 죄인들이 무수히 많다. … 그리스도인들이 하나님을 예배하기 위하여 만나는 모든 도시와 거주지에는 우리 안으로 들어와야 할 남녀들과 어린이들이 있다. 하나님의 말씀으로 설교하는 것을 한 번도 들어보지 못한 사람들이 많다. 누가 영혼들에 대한 부담을 몸소 지겠는가? 실수한 사람들에게 직접적이며 개인적으로 호소해 줌으로써 허물과 죄로 죽은 자들에게, 십자가에 높이 달리신 구주를 보고 살도록 영혼을 감동시키는 최선의 방법을 위대하신 교사 그리스도께 배울 자가 누구인가? 그리스도인들이여, 진리를 알지 못하는 자들을 위한 동정과 사랑으로 마음을 채우라. — 원고 81, 1900

우리의 재능에 적합한 환경으로 — 만일 주님의 말씀을 가르치는 자들이 원한다면, 주님께서는 그들을 사람들과 긴밀한 관계를 갖도록 인도해 주실 것이다. 그분은 진리를 원하고 갈망하는 자들의 집으로 그들을 인도해 주시고, 그들의 재능에 가장 잘 맞는 환경에 그들을 놓아 주실 것이다. — 서신 95, 1896

모든 사람의 재능이 다 필요함 — 주님께서는 당신의 위대한 계획속에 각 사람을 위한 위치를 마련해 두셨다. 필요되지 않는 재능은 주어지지 않는다. [102] 하나님께서는 각 사람에게 재능들을 주셨는데, 그것들은 그분께서 주신 여러 가지 재능을 따라 계발되어야 한다. 재간이 적다고 생각할지라도, 하나님께서는 그것을 사용할 자리를 준비하신다. 그러므로 한 달란트일지라도 사용하기만 하면, 하나님께서 계획하신 바로 그 일을 하게 될 것이다. 겸손한 농부의 재간이 집집을 방문하는 활동에 필요되고, 이 일에 있어서는 빛나는 재능을 소유한 자보다 더 많은 일을 성취할 수 있다. 자기가 받은 한 달란트를 받아 바로 사용한 자와 꼭 같은 보상을 받을 것이다. 하나님께서 당신의 종들에게 보상하시는 것은 받은 바 재능대로 일하는 데 달려있다. — 서신 41, 1899

이웃을 방문할 시간을 내는 방법 — 만일 남녀들이 엄숙하게 하나님께 자신들을 바치고, 가정 생활에서 극기를 실천함으로 피곤하고 근심에 지쳐 있는 어머니들의 짐을 덜어 주었다면, 우리 교회에서 어떤 변화가 일어났을까! 어머니는 이웃을 방문할 시간을 가질 수 있게 되었을 것이다. 자녀들은 꽤 어릴지라도, 그들은 다른 사람들에게 축복이 되는 자비와 사랑의 작은 심부름을 함으로 도와 줄 수 있다. 그리하여 가난하고 궁핍한 수많은 가정들을 방문할 수 있다. 건강과 절제에 관한 책들을 많은 가정에 들려 보낼 수 있을 것이다. 이러한 책들을 전하는 것은 중요한 일이다. 왜냐하면 그 책들에는 질병의 치료에 관한 귀중한 지식, 곧 의사의 왕진료를 지불할 수 없는 자들에게 큰 축복이 될 지식이 들어있기 때문이다. — 원고 119, 1901

그대의 의무라는 말을 들을 때까지 기다리지 말라 — 그대의 의무라는 말을 들을 때까지 기다리지 말라. 그대의 눈을 뜨고, 주변에 있는 사람들을 보라. 가련하고, 고통당하고, 궁핍한 자들과 친근해지라. 그들에게서 숨지 말고, 그들의 필요를 보지 않으려고 애쓰지 말라. 야고보서에 언급된 바와 같이 이기심과 부패로 더럽혀지지 않은 참된 경건을 소유하고 있는 증거를 누가 보여 줄 것인가? — 교회증언 2권 29 [103]

마력을 깨뜨리고 좋든지 싫든지 일하러 나가라 — 나의 형제 자매들이여, 그대를 사로잡고 있는 마력을 깨뜨리기를 바라는가? 그대는 무감각한 죽음과 같은 이 게으름에서 깨어나기를 원하는가? 그대가 좋게 생각하든지 좋지 않게 생각하든지 간에 일하러 나가라. 영혼들을 예수님께로 데리고 와서 진리를 알려 주기 위하여 개인적으로 노력하라. 그러한 활동을 통하여 그대는 격려와 활기를 얻을 것이다. 그것은 각성시켜 주고 힘을 줄 것이다. 그대의 영적 능력을 활용함으로써 더 생기가 날 것이므로 그대 자신의 구원을 이루는데 더욱 좋은 성공을 이루게 할 것이다. 죽음의 혼수상태가 그리스도를 믿노라고 공언하는 많은 사람들 위에 덮여 있다. 그 상태에서 깨어나도록 온갖 노력을 다하라. 경고하고, 탄원하고, 간청하라. 마음을 녹여 주는 하나님의 사랑이 그들의 얼어붙은 본성을 따뜻하고 부드럽게 해 주도록 기도하라. 비록 그들이 듣기를 거절할지라도 그대의 수고는 허지로 돌아가지 않을 것이다. 다른 사람들을 복되게 하고자 하는 노력을 통하여, 그대 자신의 영혼이 축복을 받을 것이다. — 교회증언 5권 387

하늘 분위기를 가지고 다님 — 그리스도를 위하여 병든 자를 방문하고, 가난한 자와 슬퍼하는 자를 위로해 주게 되면, 의의 태양의 밝은 광선이 일꾼들에게 비쳐지고, 얼굴까지도 심령 속에 있는 화평을 나타낼 것이다. 하나님과 동행하고, 보이지 않는 세계가 현실화되어 있는 남녀들의 얼굴에는 하나님의 화평이 나타난다. 그들은 부드럽고 온화한 하늘의 분위기를 지니고 다니며, 친절과 사랑의 행동으로 그것을 퍼뜨리게 된다. 그들의 감화는 그리스도께로 영혼을 인도해 주는 특성을 가지고 있다. 만일 모든 사람이 하나님의 말씀을 보고 깨달아 실천하게 되었다면, 결과적으로 얼마나 평화롭고 행복해졌으며, 육체의 건강과 심령의 평화가 얼마나 달라졌겠는가! 심령 속에 있는 따뜻하고 친절한 사랑의 분위기와 그리스도의 긍휼히 여기시는 자비는 측량할 수 없다. [104] 사랑의 가치는 금이나 은이나 보석보다 낫고, 사람을 자신을 기쁘시게 하기 위하여 생활하지 않으신 그리스도처럼 만들어 준다. — 서신 43, 1895

수많은 사람들이 가정들을 방문하고 있는 것을 보았음 — 밤의 이상 (異像) 중에서 하나님의 백성 가운데 큰 개혁운동이 일어나고 있는 것이 내 앞을 지나갔다. 많은 사람들이 하나님을 찬양하고 있었다. 병자가 고침을 받고, 다른 이적들이 일어났다. 중보의 정신이 보였는데, 심지어 오순절의 큰 날이 이르기 전에 나타났던 것과 같은 정신이었다. 수많은 사람들이 가정들을 방문하여 하나님의 말씀을 사람들 앞에 펴는 장면이 보였다. 성령의 능력으로 마음들은 각성되고, 참된 회개의 정신이 나타났다. 진리가 전파되도록 각 방면에서 문들이 열려졌다. 세상은 하늘의 감화로 환해지는 것처럼 보였다. 진실하고 겸손한 하나님의 백성들에 의하여 큰 축복들이 내렸다. 나는 감사와 찬양의 음성을 들으며, 거기에는 1844년에 우리가 목격했던 바와 같은 개혁이 일어난 것처럼 보였다. — 교회증언 9권 126 [105]

13 장 구호 봉사를 위한 교회 조직

교회 조직에 있어서의 하나님의 목적 — 이 지상의 그리스도 교회는 선교 목적으로 조직되었다. 그러므로 주님께서는 온 교회가 높은 자와 낮은 자, 부자와 빈궁한 자에게 진리의 기별을 들려주기 위하여 계획을 세우고 자금을 모으는 일을 보기를 원하신다. — 교회증언 6권 29

사랑의 활동으로 연합함 — 진리가 전파되어 백성들이 각성하고 회개하는 곳에는 어디든지 신자들은 사랑의 활동으로 즉시 연합해야 한다. 성경진리가 제시되는 곳은 어디에서나 실제적인 경건의 역사 (役事) 가 시작되어야 한다. 교회가 설립되는 곳에는 어디에나 가련하고 고통당하는 자들을 위하여 선교사업이 이루어져야 한다. — 교회증언 6권 84, 85

인도할 수 있는 사람을 부르심 — 교회 신자들의 시간과 힘과 두뇌를 이용할 방법을 고안해 낼 사람들이 없으면 마땅히 이루어져야 할 큰 일을 하지 않은 채 남겨 두게 될 것이다. 아무렇게나 하는 일은 요구에 응하지 못할 것이다. 우리는 교회 안에서 조직하는 면에서 발전시킬 능력을 가진 사람과 사람들의 어려움을 구제하는 면에서 청년 남녀들에게 실제적인 일을 제공해 줄 사람들과, 남녀들과 젊은이들과 아이들의 영혼들의 구원을 위하여 일할 사람들을 요구한다. — 서신 12, 1892

양성학교처럼 — 모든 교회는 그리스도인 일꾼들을 양성하는 학교가 되어야 한다. 교인들은 성경을 읽어 주는 법과 안식일 학교의 반들을 지도하고 가르치는 법과 가난한 사람들을 간호해 주는 최선의 방법과, 회개하지 않은 사람들을 위하여 일하는 법에 대하여 가르침을 받아야 한다. [106] 거기에는 건강학교, 요리학교, 그리스도인 사업에 도움이 되는 여러 분야를 가르치는 반들이 있어야 한다. 거기에는 가르치는 일 뿐만 아니라 경험있는 교사들이 보여 주는 실제적 시범이 있어야 한다. 교사들은 사람들을 대상으로 일함으로써 방법을 지도해 주어야 한다. 그리하면 그들과 연합한 다른 사람들이 그들의 본을 따라 배우게 될 것이다. 한 가지의 모본은 많은 교훈보다 더욱 큰 가치가 있다. — 치료봉사 135

실제적 봉사를 위하여 청년들을 준비시킴 — 위대하신 교사께서는 고통당하는 인류를 구제해 주기 위하여 전개되는 모든 활동에 협력하신다. 그들이 받은 교훈을 실제로 응용하도록 학생들을 가르치라. 그들이 인류의 재난과, 도와 주려고 하는 자들의 가련한 형편을 볼 때, 그들은 동정심을 갖게 될 것이다. 그들의 마음은 하나님의 말씀에 계시된 깊고 거룩한 원칙에 의하여 부드러워지고 안정될 것이다. 위대하신 의사는 육신의 건강과 영혼에게 빛과 회복을 주기 위하여 고통당하는 인류를 위해 들인 모든 노력과 협력하신다. … 우리는 이제 실제적인 선교사업을 통해 학생들을 가르치기 위하여 무엇을 해야 할 것인지 알아야 한다. — 원고 70, 1898

실제적인 선교사업을 가르침 — 연례 장막 부흥집회와 같은 경우에 우리는 신자들이 살고 있는 지역에서 실제적인 선교사업을 어떻게 할 것인지를 가르치기 위하여 제공된 기회를 결코 놓쳐서는 안 된다. 많은 경우에, 이런 집회에서 어떤 특별한 사람들을 세워 각기 다른 분야의 교육을 담당하게 하는 것이 좋을 것이다. 어떤 사람들에게는 성경 연구회와 구역반 전도회를 지도하는 방법을 가르침으로 사람들을 도와 주게 하라. [107] 다른 사람들에게는 건강과 절제의 원칙을 실천하는 방법과 병자를 치료해 주는 방법을 사람들에게 가르치는 책임을 지워 주도록 하라. 또 다른 사람들은 우리의 정기 간행물과 출판사업에 관심을 갖도록 일할 수 있다. — 교회증언 9권 82, 83

일꾼들의 반을 형성함 — 실수가 없으신 분께서 나에게 제시하여 주신 것은 그리스도인 활동의 기초로서 적은 무리로 된 반들을 만드는 것이다. 만일 교회에 신자가 많으면, 신자들을 적은 무리로 된 반으로 구성하여 교인들을 위해서 뿐만 아니라 불신자들을 위해서도 일하게 하라. 만일 어떤 곳에 진리를 아는 자가 둘이나 셋밖에 없을지라도 그들을 한 일꾼들의 반으로 형성하라. 그들을 깨어지지 않는 결속을 하게 하여 사랑과 연합으로 함께 전진하고 서로 향상하도록 격려하며, 피차 간의 도움으로 용기와 힘을 얻게 하라. — 교회증언 7권 21, 22

각 교회마다 단체들을 잘 조직함 — 각 교회마다 그 교회 근처에서 일할 잘 조직된 일꾼들의 단체들이 있게 하라. 자신을 뒤에 두고, 그리스도께서 그대의 생애와 능력이 되어 앞에서 가시게 하라. 지체없이 이 일을 착수하라. 그리하면 진리는 땅에서 누룩처럼 될 것이다. 그러한 힘이 우리의 모든 교회에서 역사하게 될 때, 교회는 혁신되고, 개혁이 일어나고 활동력이 생기게 될 것이다. 왜냐하면 신자들이 하나님께서 하라고 맡겨 주신 일을 하고 있기 때문이다. 우리 모든 교회들이 하나님의 성령과 능력으로 활발하고, 열렬하고 열성으로 충만해 지게 하라. 그대가 일하는 그 지역사회에 알려 줄 것은 하나님을 섬기도록 그분께서 그대에게 주신 재원과 능력과 힘을 현명하게 사용하는 것이다. 어떤 곳에서는 대단히 적은 규모로 시작해야 할지도 모른다. [108] 그러나 낙심하지 말라. 일이 점차적으로 커져서 마침내 그대는 전도자의 일을 하고 있게 될 것이다. 그리스도께서 일하신 방법을 바라보며, 그분께서 하신 것처럼 일하도록 노력하라. — 리뷰 앤 헤랄드 1891.9.29

어떤 명목으로 일하라 — 인간을 위한 모든 하나님의 사업에 있어서 그분은 사람이 당신과 협력하도록 계획하신다. 이 목적을 위하여 주님께서는 더욱 고상한 경건과, 더욱 정당한 의무감과 창조주께 대한 더욱 분명한 사명감을 이해하도록 교회에 호소하신다. 그분은 그들에게 순결하고 거룩하고, 활동적인 백성이 되라고 호소하신다. 그런데 그리스도인 구제사업은 이러한 백성이 되도록 하는 한 가지 방편이다. 왜냐하면 성령께서는 하나님을 섬기고 있는 모든 사람들과 교통하고 계시기 때문이다. … 나는 말하노니, 기지와 재능을 다하여 일을 계속하라. 그대의 동료들을 각성시켜 조화된 활동을 협력해서 할 수 있는 어떤 조직체의 이름으로 일하게 하라. 교회의 청년 남녀들에게 일을 시켜라. — 교회증언 6권 266, 267

마지막 사업을 위하여 청년들을 조직하고 훈련시킴 — 청년들은 구호 활동을 위한 기회를 여러 가지 분야에서 발견할 수 있다. 그들이 그리스도인 봉사단을 조직할 때 그들의 협력은 도움과 격려가 된다. …

이 마지막 사업에는 해야 할 넓은 들판이 있다. 그리고 이전 어느 때보다 이 사업에는, 일반 사람들에게서 온 조력자들이 가담해야 한다. 주님께서는 젊은이와 늙은이를 막론하고 농장과 포도원과 공장에서 불러내어 당신의 기별을 전하도록 보내실 것이다. 그들 중 많은 사람들은 교육받을 기회가 별로 없었는지도 모른다. 그러나 그리스도께서는 당신의 목적을 성취시킬 자격이 그들속에 있음을 보신다. [109] 만일 그들이 사업에 마음을 쏟고, 계속해서 배우는 자가 되면, 그분께서는 그들에게 당신을 위하여 일할 자격을 주실 것이다.

그들이 그러한 준비를 갖추게 되면, 수많은 청년과 장년들이 그들 자신을 바치게 될 것이다. 이미 많은 사람들이 마음으로 일꾼의 주인되시는 그분의 부름에 응하고 있으며, 그들의 숫자는 계속해서 증가될 것이다.

봉사에 가담하는 모든 사람들은 하나님의 도우시는 손이다. 청년들이 더욱 큰 유익을 얻을 수 없는 분야의 사업은 결코 없다. 그들은 천사들과 협력하는 자들이다. 다시 말하면, 그들은 천사들이 자기들의 사명을 성취시키기 위하여 사용하는 인간 대리자들이다. 천사들은 그들의 음성을 통하여 말하고, 그들의 손을 통하여 일한다. 하늘의 대리들과 협력하고 있는 인간 일꾼들은 자기들의 교육과 경험에서 유익을 얻는다. 교육의 한 수단으로서 어떤 대학과정이 이것과 비교될 수 있겠는가? 우리 젊은이들과 같은 일꾼들로 이루어진 군대를 가지고 올바르게 훈련시키고, 장비를 잘 갖추기만 하면, 십자가에 달리시고, 부활하시고, 미구에 다시 오실 구주에 대한 기별이 얼마나 신속히 세상에 전파되겠는가. — 청년교사 1908.3.3

오늘날 게으름을 피고 있는 사람들이 이루게 될 큰 일 — 목사가 진리의 씨를 뿌리는 사업에서 가장 큰 부분을 담당해야 하는 것이 하나님의 목적은 아니다. 복음사업에 부름을 받지 않은 사람들도 그들의 여러 가지 재능에 따라 주님을 위하여 일하도록 격려를 받아야 한다. 오늘날 게으른 상태에 놓여 있는 수많은 남녀들이 바람직한 봉사를 할 수 있다. 그들의 이웃과 친구들의 가정에 진리를 가져 감으로 주님을 위하여 위대한 일을 할 수 있다. 하나님은 사람의 외모를 보지 않으신다. 그분은 마음으로 진리를 사랑하는 겸손하고 헌신적인 그리스도인들을 사용하실 것이다. 그러한 사람들은 집집방문하는 일을 통하여 주님을 위한 봉사에 참가해야 한다. [110] 그러한 사람들이 만일 겸손하고, 신중하고, 경건할 것 같으면 그들은 난롯가에 앉아서 가족들의 진정한 필요에 응하는 데 있어서 목사가 할 수 있는 일보다 더 많은 일을 할 수 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.8.26

목사가 줄 수 있는 최선의 도움 — 목사가 우리 교회 신자들에게 줄 수 있는 최대의 도움은 설교하는 것이 아니고 그들을 위하여 일을 계획하는 것이다. 각 사람에게 다른 사람을 위하여 할 일거리를 주라. … 만일 일을 하게 해주면, 낙심하는 자는 곧 실망을 잊을 것이며, 연약한 자는 강해 질 것이고, 무지한 자는 지혜로와질 것이다. 그리하여 모든 신자는 예수님께서 가르치신 그대로의 진리를 소개할 수 있는 준비를 갖추게 될 것이다. — 교회증언 9권 82

회심으로 대열에 가담한 모든 사람은 자신의 의무 분야를 배당받아야 한다. 모든 사람은 즐겨 자신의 위치를 지키고 이 전쟁에서 무엇인가를 해야 한다. — 교회증언 7권 30

모두 협력하게 하라 — 우리 교회에 설교가 너무 많으므로 사람들은 거의 복음의 봉사를 감사히 받아들이지 않게 되었다. 이러한 일의 순서가 변경되어야 할 때가 다가왔다. 목사는 한 사람 한 사람의 교인들에게 지역 밖으로 진리를 전하는 일에 있어서 집집방문을 통하여 그를 도와 달라고 요청하라. 모든 사람들이 다른 사람들에게 진리를 전하는 일에 있어서 하늘의 지적 존재자들과 협력하게 하라. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.6.11

모든 사람이 사업을 마치기 위하여 연합함 — 교회의 영적 감독자들은 교회의 모든 신자들에게 하나님 사업의 어떤 분야에서 활동할 기회를 주기 위하여 수단과 방법을 고안해야 한다. 과거에는 너무도 흔히 이 일을 실천해 오지 않았다. 모든 사람의 재능들이 활동적인 봉사에 이용될 수 있도록 계획을 분명하게 세워서 충분히 실천하지 않았다. 그 결과로 얼마나 많은 사람들을 잃었는지 아는 사람이 별로 없다. [111]

하나님의 사업을 수행하는 지도자들은 노련한 장군처럼 전진할 계획을 세워 계획대로 움직여야 한다. 계획을 세울 때, 그들은 평신도가 그들의 친구들과 이웃들을 위하여 해야 할 일을 특별히 연구해야 한다. 우리 교회의 신자들을 구성하고 있는 남녀들이 사업을 위하여 함께 모여서 목사들과 교회 직원들의 활동에 연합하기 전에는 이 땅에서의 하나님의 사업은 결코 마쳐질 수 없다. — 교회증언 9권 116, 117

그리스도는 모든 정당한 직업에서 대표될 수 있음 — 모든 사람은 일하는 방법을 배워야 한다. 특별히 새로 믿음을 받아들인 자들은 하나님과 함께 일하는 동역자가 되도록 교육을 받아야 한다. 이러한 의무를 등한히 하면, 목사의 일은 다 완성된 것이 아니다.

하나님께서는 당신의 백성들이 자기들의 짐을 목사에게 지우기를 원치 않으신다. 하나님의 은혜의 청지기로서 모든 교인은 자기 자신 속에 생명과 뿌리를 가질 개인적 책임을 느껴야 한다. 그리스도의 생명에 들어가도록 정해진 모든 사람들은 그들의 동료들의 구원을 위하여 일하기로 정해 져 있다. 하나님을 최고로 사랑하고 이웃을 자기 몸처럼 사랑하는 자는 아무것도 하지 않으면서 만족하게 쉴 수 없다.

진리를 믿노라고 공언하는 신자들이 진리를 실천하는 생애를 했다면, 그들은 오늘날 모두 선교사들이 되었을 것이다. 어떤 사람들은 바다 가운데 있는 섬에서 일하고 있을 것이며 어떤 사람은 세계의 다른 나라들에서 일하고 있을 것이다. 어떤 사람들은 국내의 선교사로서 그리스도께 봉사하게 될 것이다. 모든 사람이 외방으로 가라는 부르심을 받은 것은 아니다. 어떤 사람들은 실업계에서 성공할 수 있으며, 그들은 그러한 일에서 그리스도를 나타내게 될 것이다. 그들은 올바른 원칙 위에서, 그리고 진리에 엄격히 충성하면서 사업을 경영할 수 있다는 것을 세상에 보여 줄 수 있다. 그리스도인 법률가들, 그리스도인 의사들, 그리스도인 상인들도 있을 수 있다. 그리스도인은 모든 합법적인 직업에서 그리스도를 나타낼 수 있다. — 원고 19, 1900 [112]

성실한 교회의 모본 — 1900년 11월 10일 안식일 아침에, 우리는 샌프란시스코 교회에 참석했다. 거기서 우리는 최대한의 수용한도까지 사람들이 모여 있는 것을 보았다. 내가 사람들 앞에 섰을 때, 나는 여러 해 전에 보여 주신 꿈과 교훈이 생각나서 큰 용기를 얻었다. 모여 있는 군중들을 내려다보면서 나는 다음과 같은 말을 할 수 있다고 느꼈다. “주님께서 당신의 말씀을 이루셨다.”

지난 몇 년 동안에 샌프란시스코에 있는 “벌집”* 은 참으로 분주하였다. 그곳에 있는 우리 형제 자매들로 말미암아 여러 가지 분야의 그리스도인 사업이 수행되었다. 그 사업들은 병자와 가난한 자들을 방문하고 고아들을 위하여 가정을 알선해 주고, 실직자들에게 일자리를 마련해 주고, 병자를 간호하고, 집들을 방문하여 진리를 가르치고, 서적들을 전하고, 건강한 생활과 환자 간호법을 가르치는 일 등이 포함되었다. 라건나 스트리트 집회소 지하실에서는 어린이들을 위한 학교가 운영되었다. 한동안 노동자 합숙소와 의료사업도 지속되었다. 시청 가까이에 있는 시장 거리 (말케트 스트리트) 에는 치료실이 있었는데, 그것은 쎄인트 헬레나 위생병원 분원으로 운영되었다. 같은 지역에 건강 식품 판매소가 있었다. 그 도시 중앙에서 가까운, 컬 빌딩에서 멀지 않은 곳에, 한 주일에 6일 간 문을 열고 안식일이면 완전히 문을 닫는, 채식식당이 운영되었다. 도시 전면의 바다에서는 선교선의 사업이 운영되었다. 우리 목사들은 그 도시에 있는 대강당들에서 같지 않은 시간에 집회들을 열었다. 이리하여 경고의 기별이 많은 사람들에게 전해졌다. — 리뷰 앤 헤랄드 1906.7.5

이 목적을 위하여 교회가 조직되었음 — 누군가가 그리스도의 사명을 성취시키지 않으면 안 된다. [113] 누군가가 주님이 지상에서 시작하신 사업을 완성시켜야 한다. 그리고 교회는 이 특권을 받았다. 이 목적을 위하여 교회가 조직되었다. 그렇다면 왜 신자들이 그 책임을 수락하고 있지 않는가? 이 일이 크게 등한해지고 있는 것을 본 자들이 있다. 그들은 고통과 궁핍 중에 있는 많은 사람들의 필요를 보아 왔다. 그들은 이 불쌍한 영혼들을 위하여 그리스도께서 당신의 생명을 바치신 사실을 깨닫고, 그들의 마음은 동정으로 끓어오르고 온 힘을 다하여 행동하게 되었다. 그들은 오늘날 부도덕과 죄에 빠져 있는 많은 사람들에게 복음의 진리를 제시함으로 방탕하고 죄악적인 생애에서 구원을 받게 하는 사업에 협력할 자들을 조직하는 일을 착수하였다.

그리스도인 구호사업에 참가하고 있는 자들은 주님께서 이루시기를 원하는 사업을 수행하고 있으며, 주님께서는 그들의 활동을 받아 주셨다. 이 분야에서 이루어지고 있는 사업은 모든 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 진심으로 마음을 쏟고 찬성하고 열심으로 고수해야 할 사업이다. — 교회증언 6권 295, 296 [114] [115]

섹션 5 — 고난의 구제

[116] [117]

“하나님의 나라를 전파하며 앓는 자를 고치게 하려고 내어 보내시며” (눅 9:2).

14 장 주님의 발자취를 따름

의료 봉사에 대한 그리스도의 모본 — 제자들은 삼 년 동안 자기들 앞에 훌륭한 그리스도의 모본을 가지고 있었다. 매일 매일 그들은 그리스도와 동행하고 대화하면서 피곤하고 무거운 짐진자들을 즐겁게 해주는 그분의 말씀을 듣고, 병자와 고통당하는 자들을 위하여 그분의 능력을 나타내시는 것을 보았다. 그들을 떠나가실 때가 되자, 그분은 당신께서 하신 것처럼 일할 능력을 그들에게 주셨다. 그분은 당신의 은혜를 제자들에게 주시면서, “거저 받았으니 거저 주어라” (마 10:8) 고 말씀하셨다. 그들은 세상으로 들어가서 그분의 사랑과 치료의 복음의 빛을 널리 비추어야 하였다. 그분께서 하신 일을 그들도 해야 하였다.

이 일이 세상에서 우리가 할 일이다. 동정과 긍휼의 마음으로 우리는 고난당하는 인간의 재난을 덜어 주기 위하여 사심 없는 열성으로 노력하며, 도움이 필요되는 자들에게 봉사해야 한다. 우리가 이 일을 할 때 크게 축복을 받을 것이다. 그 감화는 막을 수 없다. 이로 말미암아 영혼들이 구주께로 나오게 된다. 구주께서 맡겨 주신 일을 실제적으로 수행해 나갈 때 복음의 능력이 실증된다. 이 일은 괴로운 노력이 요구되지마는 보상을 받는다. 왜냐하면 죽어가는 영혼들이 그런 활동을 통하여 구원을 받기 때문이다. 그 감화를 통하여 재능 있는 남녀들이 그리스도의 십자가로 이끌려 오게 된다.

사람은, 영혼은 물론이요 육체도 구원을 받아야 한다. 영혼과 육체가 다같이, 하나님의 단순하고도 효력 있는 방법으로 건강하게 회복되어야 한다. [118] 그러면 그것이 지성인들에게 호소력을 갖게 된다. 진리를 믿음으로 사람들은 생애의 의무를 위하여 준비할 필요를 깨닫게 된다. 몸의 건강이 회복될 때, 정신력이 발휘되어 복음의 위대한 진리를 깨닫게 된다. — 서신 152, 1901

먼저 현실적 필요를 채워 주라 — 각 계층에 있는 고통하는 자들과 가난한 자들은 우리의 이웃이다. 그러므로 그들의 필요를 깨닫게 될 때 가능한 한 그들을 구제해 주는 것이 우리의 의무이다. 이 비유 (선한 사마리아인의 비유) 에 원칙이 밝혀져 있으므로 그리스도를 따르는 자들이 그것을 실천하면 좋을 것이다. 먼저 어려움을 당하고 있는 자의 현실적 필요성을 채워 주고, 그들의 신체적 결핍과 고통을 구해 주라. 그리하면 그대는 마음에 이르는 길이 열려 있음을 발견할 것이며, 그곳에 덕성과 믿음의 좋은 씨를 심을 수 있게 될 것이다. — 교회증언 4권 226, 227

구원해야 할 세상 — 구원해야 할 세상이 있음을 기억하라. 우리는 그리스도의 동역자로 그분 곁에 가까이 서서 우리가 해야 할 몫을 다해야 한다. 그분은 머리요, 우리는 그분의 도웁는 손이다. 그분은 우리가 의료선교사업을 함으로 무거운 짐진자들의 짐을 덜어 주고, 압제받는 자들을 자유케 하도록 계획하신다. 우리는 우리 주위에 있는 비참한 자들에 대하여 눈을 감지 말고, 계속 탄원하고 있는 고민의 부르짖음에 대하여 귀를 막지 말아야 한다. 그리스도는 일찌기 세상에 알려진 가장 위대한 선교사시다. 그분은 슬퍼하는 자와, 고민하는 자들을 건져 주고 즐겁게 해주기 위하여 오셨다. 그러므로 우리도 그 일에 그분과 협력해야 한다. — 원고 31, 1901

가난한 자의 움막 속에서 그리스도의 발자취를 찾으라 — 그리스도께서 생애하시던 장소들을 방문하는 것 즉 그분께서 밟으신 곳을 걸어보고 그분께서 가르치기를 좋아하시던 호숫가를 바라보고 그분의 눈이 때때로 머무르던 들과 골짜기를 바라보는 것은 큰 특권이 될 것이라고 생각하는 사람이 많다. 그러나 우리가 예수님의 발자취를 따라가기 위하여 [나사렛]이나 [가버나움]이나 [베다니]에 갈 필요는 없다. [119] 우리들은 병상 곁에서나 빈곤한 오두막 집에서나 사람이 많이 모인 대도시의 뒷골목 길에서나 인간의 마음에 위안이 필요한 곳에서는 어디서든지 예수님의 발자취를 발견할 수 있다. 지상에 계실 때에 예수님께서 행하신 것처럼 행함으로 우리는 그분의 발걸음을 따라 행할 수 있다. — 시대의 소망 3권 116

고통을 덜어 주는 복음 — 의료 봉사는 고통을 면하게 해 주는 복음을 인간에게 전해 준다. 의료사업은 복음사업의 선구자이다. 그것은 복음을 실천하는 것이며, 그리스도의 동정의 표현이다. 이 사업에 대한 필요는 크며 세계는 그것에 대한 문호가 열려 있다. 하나님께서 의료선교 사업의 중요성이 이해되게 해주시고 새로운 지방으로 그 사업이 신속히 들어가게 허락해 주신다. — 원고 55, 1901

그대의 이웃에서 시작하라 — 참된 개혁자가 들어가기 전에, 의료선교사업은 많은 문들을 열어 줄 것이다. 아무도 어떤 먼 지역에서 불러야 비로소 다른 사람을 돕겠다고 기다릴 필요가 없다. 그대가 어디에 있든지, 그대는 즉시 그 사업을 시작할 수 있다. 기회는 각 사람에게 와 있다. 그대가 책임져야 할 일, 그대의 가정이나 이웃에서 해야 할 일을 착수하라. 다른 사람이 그대에게 하라고 독촉할 때까지 기다리지 말라. 하나님을 경외하는 중에 지체말고 전진하며, 그대를 위하여 생명을 주신 분에게 대한 개인적 책임을 명심하라. 마치 그분을 섬기는 일에 그대의 최선을 다하라고 그리스도께서 개인적으로 그대를 부르시는 음성을 들은 것처럼 행동하라. 준비된 다른 어떤 사람이 없는지 하고 보지 말라. 만일 그대가 참으로 헌신한다면, 하나님께서는 그대를 도구로 삼아 다른 사람들을 진리 가운데로 인도해 들이실 것이다. 하나님께서는 그와 같이 진리를 소개받은 사람들을 이용하셔서 흑암 중에 헤매고 있는 많은 사람들에게 빛을 전하는 통로로 삼으실 것이다. [120]

모든 사람은 무엇인가를 할 수 있다. 어떤 사람들은 핑계로 말하기를 “나의 집에 할 일이 있습니다. 나의 자녀들이 시간과 재정을 요구합니다” 고 한다. 부모들이여, 그대의 자녀들이 그대를 돕는 손이 되어 주님을 위하여 일할 힘과 능력을 증가시켜 주어야 한다. 아이들은 주님의 가족 중 어린 식구들이다. 그들은 자기들을 창조하시고 구속하신 하나님께 헌신하도록 지도되어야 한다. 그들은 그들의 육체와 정신과 심령의 모든 힘이 그분의 것이라는 사실을 배워야 한다. 그들은 무아적 봉사의 여러 분야에서 도와 주는 훈련을 받아야 한다. — 교회증언 7권 62, 63

각 사람은 최선을 다해야 함 — 주님께서는 모든 일꾼들이 최선을 다하기를 원하신다. 우리 의료기관 중 한 곳에서 특별한 훈련을 받지 않은 자들은 일을 별로 할 수 없다고 생각할지 모른다. 그러나, 나의 사랑하는 동역자들이여, 그리스도께서는 비유 중에 모든 종들이 같은 양의 재능을 받은 것으로 말씀하지 않으셨다는 것을 기억하라. 한 종에게는 다섯 달란트, 다른 종에게는 두 달란트, 또 다른 종에게는 한 달란트가 주어졌다. 만일 그대가 한 달란트만 받았을 것 같으면, 그것을 현명하게 사용하고, 꺼내어 장사하여 증가시키라. 어떤 사람은 다른 사람처럼 많이 늘릴 수 없다. 그러나, 각 사람은 우리 세계를 휩쓸고 있는 질병과 재난의 물결을 물러가게 할 수 있다. 올라와 여호와를 도우라. 강한 흑암의 권세들과 싸우는 여호와를 도우라. 하나님께서는 당신의 자녀들이 모두 총명과 지식을 소유하므로 틀림없이 분명하고 능력 있게 당신의 영광을 우리의 세상에 드러내기를 갈망하신다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.6.9

하나님의 동역자 — 하나님의 사업 중에 빛나는 한 면이 “의료선교사” 라는 말로 나타난다. 의료선교사가 된다는 것은 하나님과 함께 일하는 동역자가 된다는 의미이다. [121] 사업에 큰 도움과 힘이 되어야 할 의료선교사업은 일체 주의와 지혜를 다하여 수행되어야 한다. 이 사업에는 하나님께서 계획하신 아름다운 모범을 망가뜨릴 한 오라기의 실도 첨가되어서는 안 된다. — 원고 139, 1902

병자와 건강한 자에게 진리를 전파함 — 복음사업은 병자와 건강한 자에게 진리를 전파하기 위하여 조직되어 있다. 그것은 의료사업과, 말씀을 전하는 봉사사업을 다같이 겸한다. 이 연합된 매개체로 말미암아 사회의 각 계층과 각 형태의 사람들에게 빛을 전하고 복음을 제시하도록 기회가 제공된다. 하나님께서는 목사와 신자들이 의료선교사업에 분명하고 적극적인 관심을 갖기를 원하신다.

사람들이 있는 바로 그곳에서 그들의 마음을 얻고, 그들의 지위와 신분이 어떠하든지 가능한 한 모든 방법으로 그들을 돕는 것이 곧 복음의 직무이다. 육신에 병이 든 자들은 거의 언제나 마음에 병이 들고, 심령이 병들면 육신도 또한 영향을 받는다. — 교회증언 6권 300, 301

이사야 오십 팔장에는 하나님의 백성을 위한 현대진리가 들어 있다. 우리는 여기에서 의료사업과 복음사업이 세상에 전해질 기별로서 어떻게 함께 연합되어야 할 것인지 볼 수 있다. 주님의 안식일을 지키는 자들에게 자비와 자선의 사업을 하라는 책임이 지워져 있다. 의료선교사업은 그 기별과 밀접한 관계를 이루고 있으며, 하나님의 인으로 인침을 받고 있다. — 원고 22, 1901

동, 서, 남, 북 — 의료선교 분야에서 이루어지고 있는 일이 성경의 명령을 이루는 것임을 왜 하나님의 말씀을 보고 이해하지 못하는가? [122] “빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라 종이 가로되 주인이여 명하신 대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다 주인이 종에게 이르되 길과 산울로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라” (눅 14:21-23).

이것은 동, 서, 남, 북 어디에서나 바로 교회가 해야 할 일이다. 교회들은 이 사업에 대답할 기회를 얻어 왔다. 그러면서도 왜 그 일을 하지 않았는가? 누군가가 그 사명을 성취하지 않으면 안 된다.

마땅히 했어야 할 일을 하지 않은 채 버려 두었다. 의료선교 사업에 종사하고 있는 자들은 주님께서 원하시는 바로 그런 종류의 일을 하고 있다. …

아, 해야 할 일이 얼마나, 참으로 얼마나 많이 남아 있는가? 그러면서도 얼마나 많은 사람들이 하나님께서 주신 재능을 바로 사용하지 않고 저희 자신들만을 돌보고, 자신들만 즐겁게 하는 일 외에 거의 아무것도 하지 않고 있는가! 그러나 주님은 아직도 손을 펴고 계시며, 오늘이라도 그들이 주님의 포도원에서 일하기를 원하면 그들의 봉사를 받아 주실 것이다. — 원고 18, 1897

합당한 균형을 유지하라 — 교회가 잘 조직된 노력으로 의료선교 사업을 수행해야 한다. 그것은 하나님의 사업에 있어서 몸의 오른팔 역할을 해야 한다. 그러나 의료선교사업에 지나치게 중점을 두어서는 안 된다. 그것은 다른 분야의 사업을 등한히 하지 않고서 이루어져야 한다. — 서신 139, 1898

오른손의 사업 — 대개 오른손을 사용하여 문을 열고 문 안으로 들어간다. 이것이 의료선교사업이 담당할 몫이다. 그 사업은 주로 이 시대를 위한 진리를 받아들일 길을 준비시킨다. 손이 없는 몸은 쓸모가 없다. 몸이 영광을 받으면, 돕는 손도 틀림없이 영광을 받는다. 손이 없으면 몸이 아무것도 할 수 없을 만큼 손은 중요한 매개체이기 때문이다. 그러므로 몸이 오른손을 무관심하게 취급하고, 그 도움을 거절하면 아무것도 성취할 수 없다. — 원고 55, 1901 [123]

전체의 한 부분 — 개혁사업에는 항상 의료사업이 있어야 한다. 그러나 의료선교사업이 그들의 사업에서 목회 사역자들을 분리시키는 도구가 되어서는 절대로 안 된다. 그리스도께서는 당신의 모든 활동에서 이 두 부분의 사업을 연합시키셨다. 의료선교사업은, 마치 팔이 몸의 한 부분인 것처럼 전체의 한 부분이다. 그러나 팔이 머리에게, 너가 내게 필요없다고 말해서는 안 된다. 몸은 머리가 결정적으로 필요하며, 활동적이며 적극적인 일을 하기 위하여 팔도 필요하다. 몸이 팔이 되어서는 안 된다. 각 지체는 해야 할 일이 맡겨져 있다. — 원고15, 1899

의료선교사의 기도 — 목사들과 교사들은 자기들이 맡은 분야의 일을 현명하게 하면서 의료선교 분야에서 일하는 방법을 신자들에게 가르쳐야 한다. 그리스도를 믿노라고 공언하는 신자들의 마음 속에 그리스도가 계실 때, 그들은 그리스도께서 행하신 것처럼 행하고 있음이 알려질 것이다. 그들은 활동하지 않으므로 녹이 쓸 기회가 없을 것이다. 그들은 할 일을 충분히 갖게 될 것이다. 그들이 교회의 지도 아래 하는 사업은 빛을 전하는 최대의 수단이 될 것이다.

하나님의 계획대로 일하고 있는 사람은 다음과 같이 기도할 것이다. “오늘 고통 중에 있는 사람들을 위하여 하는 나의 일을 통하여 주께서 이스라엘의 하나님이 되심과, 내가 주의 종이 됨을 알게 해주십시오. [124] 내가 하고 있는 일이 내 스스로의 일시적 충동이나 지혜대로 하지 않고, 주님의 말씀대로 행하고 있음을 나타내 주옵소서.”

사람이 이러한 태도를 취하며, 하나님의 계획을 수행하고 있음을 깨닫고, 자기를 통하여 하나님께서 당신의 계획을 성취시키고 있음을 알 때, 그는 실패를 모르시는 하나님의 능력에 잡힌 자가 된다. 모든 반대 세력들은 마치 타작마당의 겨와 같이 더 이상 생각할 필요가 없게 된다. — 원고 115, 1899

교회에 생명을 줄 것임 — 나는 목회사업을 하는 형제들에게 이 일을 슬기롭고 유능하게 수행하라고 말하고 싶다. 우리 교회에 있는 젊은 남녀들을 일하게 하라. 의료선교사업을 세째 천사의 기별 전파에 결합시켜라. 여러 해 동안 내리막길을 걸어가므로 죽은 상태에 머물러 있는 교회를 깨우쳐서 일으켜 세우기 위하여 정규적이며 조직적인 노력을 하라. 모든 가족들과 개인들 앞에 세째 천사의 기별과 함께 건강개혁의 원칙들을 알려 줄 사역자들을 교회에 파송하라. 그들의 동료 인간들을 위한 사업에 참가하도록 모든 사람을 격려하라. 그런 다음에 이 교회들에게 생명의 호흡이 속히 되돌아오지 않는지 보라. — 서신 54, 1898 [125]

15 장 가정에서의 의료 봉사

가정에 들어가는 문 — 의료선교사업은 복음사업의 선구자이며, 그것을 통하여 이 시대를 위한 진리가 많은 가정으로 들어갈 문을 찾게 된다. 하나님의 백성은 참된 의료선교사들이 되어야 한다. 왜냐하면 그들은 심령과 육체의 두 가지 필요에 따라 봉사하는 법을 배워야 하기 때문이다. 우리 일꾼들이 병자를 치료하기 위하여 나갈 때, 그들은 실제적인 일에서 얻은 지식과 경험을 가지고 가장 순수하고 이기심 없는 자들임을 보여 주어야 한다. 그들이 집집을 방문할 때, 그들은 많은 사람들의 마음에 접근할 수 있는 길을 발견하게 될 것이다. 다른 방법으로는 도저히 복음 기별을 들을 수 없었을 뻔한 많은 사람들과 접촉하게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1914.12.17

그리스도께서 이 사업을 이끄심 — 만일 그대가 그분의 멍에를 메고 그리스도의 곁으로 가까이 나가면, 그대는 슬퍼하고 낙심한 자, 비애와 상심 중에 있는 자들에게 화평과 위로의 기별을 전해 줄 방법을 매일 그분에게서 배우게 될 것이다. 그대는 낙심한 자들에게 하나님의 말씀을 가르쳐 주고, 기도로써 병자들을 주님께로 데려갈 수 있을 것이다. 기도할 때, 그대는 마치 그대가 신뢰하고 대단히 사랑하는 친구에게 하듯이 그리스도에게 말하라. 하나님의 자녀답게 즐겁고 자연스럽고 유쾌한 위엄을 간직하라. 그 사실은 인정을 받게 될 것이다. — 교회증언 6권 323, 324

그리스도와 같은 의사와 간호원들의 봉사 — 아, 고통당하는 모든 자들이 그리스도와 같은 의사들과 간호원들의 봉사를 받을 수 있으면 얼마나 좋을까. 그들은 환자들의 회복을 위하여 믿음으로 주님을 바라봄으로 괴로움과 고통에 지친 몸들을 위대하신 치료자의 보호 아래 두도록 그들을 도와 줄 수 있다. [126]

모든 성실한 그리스도인들은 참된 영혼의 의사이신 예수님께 경의를 표한다. 그분께서 고통당하는 자들의 침상 곁에 서시면 회심할 뿐 아니라, 고침을 받을 자가 많다. 세심한 봉사를 통하여 환자가 그의 심령을 그리스도께 바치고 그 생각을 하나님의 뜻에 순종하게 되면, 큰 승리를 얻은 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.5.9

가정에서의 선교 간호원 — 주님께서는 병자와 고통당하는 자들을 위로하고 도와 주는 능력 있는 간호원으로 활동할 지혜로운 남녀들을 원하신다. … 선교 간호원들이 완수해야 할 많은 분야의 사업이 있다. 가정으로 들어가서 진리에 관심을 일으키기 위하여 활동하는 잘 훈련된 간호원을 위하여 문호가 열려 있다. 거의 모든 지역사회마다 종교적 예배에 참석하지 않는 자들이 많다. 만일 그들이 복음으로 접촉이 되면, 복음이 틀림없이 그들의 집에 들어갈 것이다. 흔히 그들의 육체적 필요를 채워 주는 것이 그들과 접촉할 수 있는 유일한 길이다. 선교 간호원들이 병자들을 돌봐 주고 가난한 자들의 고통을 해결해 줄때 그들과 더불어 기도하고, 하나님의 말씀을 읽어 주고, 구주를 소개해 줄 많은 기회들을 발견하게 될 것이다. 그들은 정욕으로 타락한 식욕을 제어할 의지력이 없는 불쌍한 자들과 함께 또한 그들을 위하여 기도할 수 있다. 그들은 패배하고 낙심한 자들의 생애에 희망의 빛을 가져다 줄 수 있다. 사심 없는 친절한 행동에 나타난 그들의 이기심없는 사랑은 이 고통당하는 자들에게 그리스도의 사랑을 더욱 쉽게 믿을 수 있게 해 줄 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.5.9

건강의 유지 방법을 백성들에게 가르치라 — 의료선교사업은 봉사할 많은 기회를 제공한다. 식사에 있어서의 부절제와 천연법칙에 대한 무지는 오늘날 존재하고 있는 많은 병의 원인이 되고 있으며, 하나님께 마땅히 돌려져야 할 영광을 빼앗고 있다. … [127] 병을 치료하는 법을 아는 것보다 건강을 유지하는 법을 아는 것이 더욱 좋다는 것을 사람들에게 가르치라. 우리는 현명한 교육자들이 되어 모든 방종을 경고해야 한다. 무지의 결과로 세상에 들어온 참상과 불구와 질병들을 볼 때, 우리가 무지를 깨우치고, 고통을 제거하는 데 있어서 우리가 해야 할 일을 어찌 회피할 수 있겠는가? — 리뷰 앤 헤랄드 1912.6.6

모든 사람이 숙달해야 할 단순한 원칙들 — 하나님의 백성들은 진정한 의료선교사들이 되어야 한다. 그들은 심령과 육체의 필요를 채워 주기 위하여 봉사하는 법을 배워야 한다. 그들은 고통을 덜어 주고 질병을 제거하는 데 크게 도움이 되는 단순한 그런 치료법을 알아야 한다. 그들은 건강 개혁의 원칙을 잘 알므로 올바르게 먹고, 마시고, 옷 입는 습관을 통하여 병을 예방하고 건강을 회복하는 방법을 다른 사람들에게 보여 줄 수 있어야 한다. 건강개혁 원칙의 가치를 실증해 줌으로써 우리의 전도사업에 대한 편견을 제거하는 데 큰 도움이 될 것이다. 의료선교사업의 창시자이신 위대한 의사께서 이 시대를 위한 진리를 전하고자 노력함으로 겸손하고 경건하게 앞으로 전진하는 모든 사람을 축복하실 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.5.5

계속적인 개혁이 필요함 — 개혁, 곧 계속적인 개혁이 백성들 앞에 끊임없이 제시되어야 하며, 우리의 모본을 통하여 우리의 교훈을 강조해야 한다. 참된 경건과 건강 법칙은 병행한다. 건강을 손상시키며, 심령을 타락시키고, 마음에 감명을 끼치는 거룩한 진리를 방해하는 죄악적 쾌락들을 끊어 버려야 할 필요를 제시하지 않으면, 남녀들의 구원을 위하여 일하기 불가능하다. 남녀들은 모든 습관과 행동을 주의 깊이 살펴 봄으로 건전치 못한 육체적 상태를 자아내는 원인을 제거할 마음에 어두운 그늘을 던지는 것들을 즉시 버리는 법을 배워야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1901.11.12 [128]

건강 요리의 원리를 가르치라 — 편견이라는 군주로 말미암아 영혼에 이르는 통로가 막혀 있기 때문에, 많은 사람들은 건강생활의 원칙들을 모르고 있다. 건강식을 만드는 법을 사람들에게 가르침으로써 훌륭한 봉사를 할 수 있다. 이 분야의 사업은 누구나 할 수 있는 요긴한 사업이다. 더욱 많은 요리학교가 세워져야 하고, 어떤 사람들은 집집방문을 통하여 건강에 좋은 음식을 조리하는 기술을 가르치는 활동을 해야 한다. 건강개혁의 감화를 통하여 많은, 참으로 많은 사람들이 신체적, 정신적, 도덕적 타락에서 구원을 받게 될 것이다. 이 원칙들을 빛을 찾는 사람들에게 전해 줄 것이다. 그리하면, 그런 사람들이 여기서부터 더 나아가 이 시대를 위한 완전한 진리를 받게 될 것이다.

하나님께서는 당신의 백성들이 주기 위하여 받아들이기를 원하신다. 공평하고 이기심 없는 증인으로서 그들은 주님께서 그들에게 주신 것을 다른 사람들에게 나누어 주어야 한다. 그대가 이 일에 착수할 때, 그리고 그대가 힘을 다하여 어떤 방법으로든지 사람들이 마음에 접근하기 위하여 애쓸 때, 편견을 일으키는 대신에 제거하는 방법으로 일해야 함을 명심하라. 그리스도의 생애를 항상 연구하고, 그분이 일하신 것처럼 일하고, 그분의 본을 따르라. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.6.6

우리는 조리법에 있어서 진정한 교육이 필요하다. … 그대가 반들을 조직하여 좋은 식빵을 만드는 방법과, 곡식과 채소를 섞어서 건강 식품을 만들기 위하여 재료들을 배합하는 법을 가르칠 수 있다 — 원고 150, 1905

개혁을 추천하는 방침을 따르라 — 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 주장하는 많은 견해들은 일반 세상 사람들이 주장하는 견해와 크게 다르다. 인기 없는 진리를 옹호하는 자들은, 어떤 사람들보다 그들의 생애에 있어서 언행이 일치되도록 노력해야 한다. [129] 그들은 다른 사람들과 참으로 다르게 보이고자 애쓰지 말고 그들이 감화를 끼치고자 하는 자들에게 어떻게 하면 접근해 갈 것인지 노력함으로 그들이 스스로 그처럼 높이 평가하는 위치에 이르도록 그들을 도와 주어야 한다. 그런 태도를 취함으로써 그들이 주장하는 진리들이 전해질 것이다.

식생활의 개혁을 옹호하는 자들은, 저들 자신의 식탁을 위하여 준비해 둔 식사로써 가장 훌륭한 빛을 받은 건강법의 장점을 제시해 주어야 한다. 그들은 솔직한 마음의 판단에 맡길 수 있게끔 그 원칙들을 실증해 주어야 한다. …

건강개혁을 옹호하는 자들이 극단적으로 그 문제를 끌어 갈 때, 사람들이 염증을 내게 된다 해도 비난하지 말아야 한다. 너무도 자주 우리의 종교적인 믿음이 이렇게 되어 좋지 않은 평판을 받게 되었고, 많은 경우에 그런 모순들을 본 자들은 그후에 건강개혁에 아무런 좋은 것이 없다고 생각하게 될 것이다. 이와 같은 극단주의자들은 불과 몇 달 동안에, 저들이 일생을 두고 원상태로 회복해 놓을 수 없을 정도의 많은 해를 끼치게 된다. 그들은 사단이 계속해서 나타나기를 좋아하는 어떤 일에 종사하고 있다. … 편협한 의견과 사소한 점에 대한 지나친 긴장이 건강개혁사업에 큰 해를 끼쳐 왔다. — CTBH 55-57

개인적 견해를 강요하지 말아야 한다 — 개혁의 원칙에 대하여 일부분만 이해하고 있는 사람들은 흔히 그들 자신이 자기들의 주장을 실천하는 데 있어서 뿐만 아니라, 그들의 가족과 이웃에게 이것을 강요하는 데 있어서도 극히 엄격하다. 그들의 좋지 않은 건강과, 자기들의 견해를 다른 사람들에게 강요하려는 노력을 통하여 나타난 그들의 잘못된 개혁의 결과가 많은 사람들에게 음식의 개혁에 대한 오해를 가지게 하고, 따라서 저들로 하여금 이를 전적으로 거절하게 한다.

건강 법칙을 이해하고 원칙에 의하여 지도를 받는 사람들은 방종과 제한의 두 극단을 피하게 될 것이다. [130] 그들은 음식을 선택하되 다만 식욕의 만족을 위해서가 아니라 몸을 튼튼하게 하기 위하여 한다. 그들은 하나님과 사람에게 봉사하기 위하여 모든 체력을 최선의 상태로 보존하고자 노력한다. 그들은 식욕을 이성과 양심의 지배 아래 두어 그 보상으로 육체와 정신의 건강을 받는다. 그들은 자기들의 주장을 다른 사람들에게 억지로 강요하지 않으나, 그들의 모본은 바른 원칙을 지지하는 일종의 증언이 된다. 이 사람들은 선을 위하여 관대한 감화를 끼친다.

음식물의 개혁에는 진정한 상식이 있다. 이 문제는 넓고 깊게 연구되어야 할 것이다. 그리고 아무도 다른 사람의 습관이 모든 점에 있어서 자기와 일치하지 않는다 하여서, 남을 비평하지 말 것이다. 각 사람의 습성을 통제하는 일정 불변의 법칙을 제정할 수는 없는 것이다. 그러므로 아무 사람도 자기가 다른 사람의 표준이 된다고 생각하지 말 것이다. 모든 사람이 같은 것을 먹을 수는 없다. 이 사람에게 맛이 있고 건강에 좋은 음식이 저 사람에게는 맛이 없고, 심지어 해로울 수도 있다. 어떤 사람은 우유를 먹지 못하는데 다른 사람은 그것을 먹고 건강을 얻는다. 어떤 사람은 콩이나 팥을 소화하지 못하는데 다른 사람은 그것이 건강식이 된다. 어떤 사람에게는 거친 낟알로 만든 요리가 좋은 식물이 되나 다른 사람은 그것을 먹지 못한다. — 치료봉사 290, 291

세상을 구원하는 빛 — 교사로 행동하는 자들은 질병과 그 원인에 관하여 이해가 있어야 하며, 인간의 모든 행동이 건강 법칙에 완전히 조화되어야 한다는 것을 알아야 한다. 건강개혁에 관하여 하나님께서 주신 빛은 우리의 구원과 세상의 구원을 위한 것이다. 남녀들은 우리 창조주께서 당신의 거하실 장소로 적합한 인간 거처인 육체에 관하여 알아야 한다. 또한 그분은 우리가 그것을 성실히 관리하는 청지기가 되기를 원하신다는 것도 알아야 한다. [131] “우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라” (고후 6:16 하단) — 리뷰 앤 헤랄드 1901.11.12

신임을 회복함 — 많은 사람들이 하나님을 믿지 않고 사람들도 신임하지 않고 있다. 그러나 그들은 동정과 도움의 손길을 고맙게 여긴다. 이 땅의 칭찬이나 보상을 받겠다는 의도 없이 사람들의 가정을 방문해 주고, 병자들에게 봉사해 주고, 주린 자를 먹이며, 벗은 자를 입히고, 슬픈 자를 위로해 주고, 사랑과 긍휼의 근원이신 분을 모든 사람에게 가르쳐 주는 한편, 인간 일꾼은 단지 기별자에 불과하다는 것을 보여 줄 때, — 그들의 마음은 감화를 받게 된다. 감사의 마음이 솟아나고, 믿음의 불꽃이 붙는다. 그들은 하나님께서 그들을 돌봐 주심을 깨닫고, 그분의 말씀이 펼쳐질 때, 그들은 그 말씀을 들을 준비를 하게 된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1912.5.9

많은 사람들이 타락한 상태에서 구원을 받음 — 나는 의료선교사업이 한 때 선량한 마음과 가장 풍부한 재능을 가졌던 사람이 바로 타락의 밑창에 떨어져 있는 것을 발견해 낼 것과, 합당한 노력을 기울이면 그 타락의 상태에서 구조될 수 있을 것을 보았다. 그들을 동정적으로 돌봐 주고, 그들의 물질적 필요를 채워 줄 생각이 인간의 마음에 떠오르게 하는 것이 예수님께서 가르치신 그대의 진리이다. 성령께서는, 그러한 영혼들을 위하여 노력하는 인간 대리자들과 함께 일하시고 협력하신다. 그리하여 어떤 사람들은 그들의 경건한 신앙을 위하여 반석 위에 기초가 놓여지는 것을 고맙게 여길 것이다. 하나님께서 사랑하시고 긍휼히 여기시는 이 사람들을 놀라게 하는 이상한 교리들을 전하지 말아야 할 것이다. 오히려 의료선교사업을 하는 자들을 통하여 신체적으로 도움을 줄 때에 성령께서 도덕적인 능력을 깨우치기 위하여 인간 대리자들의 봉사와 협력하신다. 정신적 능력은 활동하도록 일깨워지고 그 불쌍한 영혼들, 그들 중 많은 사람들이 하나님의 나라로 구원받게 될 것이다. [132]

진리를 제시하는 일에 있어서 사람들이 있는 바로 그곳에서 그들을 도와 주기 위하여 사마리아인의 일을 하는 것보다 더 좋은 평판을 줄 수 있는 것은 없고, 앞으로도 없을 것이다. 교회가 불쌍한 죄인들을 구원하기 위하여 적당하게 활동하는 일을 간과해 왔었으나, 그 일이 쐐기가 되어 그것으로 진리가 들어가게 하는 여지를 발견할 수 있게 할 것이다. 한 백성으로서 우리들 사이에서는 어떤 다른 일의 순서를 확립할 필요가 있는데, 이런 류의 일이 이루어지면 일꾼들의 주위에 전혀 다른 분위기가 조성될 것이다. 왜냐하면 성령께서 하나님의 사업을 하는 모든 자들과 교통하시고, 성령의 역사 아래 활동하는 자들은 멸망하게 된 영혼들을 건져내고, 강하게 하고, 구원하는 일에 있어서 하나님을 위한 일종의 능력이 될 것이기 때문이다. — 특별 증언 씨리즈 A. 11호, 32

열심과 견인성이 요구됨 — 내가 만일 우리 백성들을 깨우쳐 그리스도인의 활동을 할 수 있다면, 내가 만일 불과 몇 곳에서만 아니라 어디에서든지 그들을 지도하여 양 우리에서 나간 자들을 위하여 개인적으로 노력하게 하고 거룩한 열심과 신성한 견인성으로 의료선교사업에 종사하게 할 수 있다면, 얼마나 감사해야 할지 모르겠다. 이것이 참된 선교사업이다. 어떤 곳에서는 별로 성공을 거두지 못하는 것처럼 보일 것이다. 그러나 주님께서 다시 길을 여시면, 그 노력에 현저한 성공이 따를 것이다. “못이 단단한 곳에 박힘같이” (사 22:23) 라는 말씀이 있다. 하늘의 천사들이 인간 기구와 협력함으로 죄인들이 구주께로 나오게 된다. — 서신 43, 1903

거룩하고 헌신한 남녀를 부름 — 거룩하고 헌신한 남녀들이 이 의료선교사로 나가도록 지금 요구되고 있다. 그들로 하여금 육체력과 정신력과, 경건성을 최고도로 계발시키게 하라. 현명한 사역자들을 배출하기 위하여 전력을 기울여야 한다. [133] 예수 그리스도께서 바울과 아볼로에게 주신 것과 동일한 은혜, 곧 그들의 영적 탁월성을 현저히 나타나게 해주었던 것과 동일한 은혜를 오늘날에도 받을 수 있으며, 그 은혜는 많은 헌신한 선교사들을 사역의 대열속에 가담시켜 줄 것이다. — 의료 선교사업에 대한 특별증언 8

기다리지 말라 — 사역자들, 의료복음선교사들이 오늘날 필요하다. 준비하는 일에 여러 해를 소모할 시간적 여유가 없다. 지금 진리가 들어가도록 열려 있는 문들은 머지않아 영원히 닫혀질 것이다. 지금 기별을 전하라. 지금 그대 앞에 열린 일터를 원수가 장악하도록 허용하며, 기다리지 말라. 작은 단위의 조직된 무리들이 나아가서 그리스도께서 그분의 제자들에게 지정해 주신 일을 해야 한다. 그들로 하여금 전도자로 일하게 함으로 우리의 출판물들을 뿌리고, 만나는 사람들에게 진리를 말하게 하라. 그들로 하여금 병자를 위하여 기도하게 하고, 약으로써가 아니고 천연요법으로 그들의 필요를 도와 주며, 건강을 회복하고 질병을 피하는 방법을 그들에게 가르쳐 주게 하라. — 교회증언 9권 172 [134]

[주 (註): 의료선교사업과 우리의 건강기별을 전하는 것에 관한 자세한 권면은 치료봉사, 의료봉사, 식생활과 음식물에 관한 권면, 건강에 관한 권면을 보시오. - 편찬자]

16 장 마지막 날의 위기와 재난을 위한 준비

이 마지막 날의 상태는 우리에게 준비하도록 강요한다 — 우리는 마지막 때에 살고 있다. 신속히 성취되어 가고 있는 시대의 징조들은 그리스도의 오심이 문 앞에 이르렀다고 선포한다. 우리가 사는 시대는 엄숙하고도 중요하다. 하나님의 성령은 차츰 그러나 분명히 지상에서 떠나고 있다. 재앙과 심판들이 하나님의 은혜를 멸시하는 자들 위에 벌써 내리고 있다. 육지와 바다에서의 재난, 불안한 사회 상태, 전쟁에 대한 경보들은 불길하다. 그것들은 가장 큰 사건이 다가오고 있다고 예보해 준다.

악의 대리자들은 그들의 세력을 통합하며 강화하고 있다. 그들은 최후의 큰 위기를 위하여 힘을 모우고 있다. 큰 변화들이 우리 세계에서 바야흐로 일어나려 하고 있으며 마지막 움직임은 급속할 것이다.

세상 사물의 상태는 환란의 때가 바로 우리 앞에 다가왔다는 것을 알려 준다. 매일의 신문들은 머지않은 장래에 있을 무서운 투쟁에 대한 것을 알려 주는 내용으로 충만해 있다. 대담한 강도 사건들이 빈번히 일어난다. 동맹의 파업들이 보통의 일로 되고 있다. 절도와 살인자들이 각 곳에 범행을 저지른다. 마귀에게 사로잡힌 사람들은 남자, 여자, 어린 아이의 생명들을 취하고 있다. 사람들은 부도덕에 정신을 빼앗겨 있으며 갖가지의 악이 관영하고 있다. — 교회증언 9권 11

어떤 결정적인 일이 일어나려 한다 — 오늘날의 세상은 모든 사람에게 압도적으로 관심을 갖게 하는 시대이다. 통치자나 정치가들, 책임과 권위 있는 지위에 있는 사람들, 모든 계급의 생각 있는 남녀들은 우리 주위에 일어나고 있는 사건에 주의를 집중하고 있다. [135] 그들은 나라들 사이에 존재하는 긴장하고 불온한 관계를 주목하고 있다. 저들은 모든 세속적인 요소를 점유하는데 강력히 긴장하는 것을 보고 거기에 무슨 결정적인 대 사건이 일어나려고 하는 사실 — 곧 세상이 이제 말할 수 없는 위기에 직면한 것을 인식한다.

천사들은 장차 이를 운명에 대하여 세상에 경고를 마칠 때까지는 바람이 불지 못하도록 지금 전쟁의 바람을 억제하고 있다. 그러나 폭풍은 모여 와서 이제 지상에 폭발하려고 하고 있다. 하나님께서 당신의 천사들에게 그 바람을 놓으라고 명하시는 때에는, 과연 붓으로 묘사할 수 없을 만큼 큰 전란의 광경이 전개될 것이다. — 교육 234

인간의 어떤 약으로도 낫게 할 수 없는 슬픔이 세상에 올 때가 가까이 이르고 있다. 하나님의 성령은 떠나가고 있다. 바다와 육지에서 재난은 빨리 계속하여 일어나고 있다. 얼마나 자주 우리는 지진과 태풍의 소문, 화재와 홍수로 인한 인명과 재산의 큰 손실에 대한 소문을 듣는가? 표면상으로 이 재난들은 인간이 전혀 제어할 수 없는 무질서하고 불규칙한 천연의 힘의 변덕스러운 돌발 사건인 것처럼 보이나 그 가운데서 하나님의 모든 목적을 알 수 있다. 그것들은 하나님께서 남녀들로 하여금 일어나서 저희 위험을 느끼게 하는 매개들이다. — 선지자와 왕 264, 265

대도시가 휩쓸려갈 것임 — 그리스도께로 영혼들을 인도하기 위하여 오래 전부터 활동적으로 진척되어 왔어야 할 사업이 아직도 이루어지지 않고 있다. 머지않아 재난이 닥쳐 올 불경한 도시에 살고 있는 거민들은 몹시 등한시되어 왔다. 대도시들이 휩쓸려갈 때가 가까와졌으므로 모든 사람들은 다가오는 그 심판에 대하여 경고를 받아야 한다. 그러나 이 사업을 성취시키기 위하여 하나님께서 요구하시는 전심전력의 봉사를 누가 하고 있는가? … [136] 현재 이루어졌어야 할 도시의 사업이 천분의 일도 이루어지지 않고 있다. 그러나 만일 남녀들이 각자의 의무를 완전히 이행할 것 같으면 그 사업이 이루어질 것이다. — 원고 53, 1910

아, 하나님의 백성들이 지금 거의 우상에게 바쳐진 수많은 도시들에게 다가오는 멸망을 깨달을 수 있다면 얼마나 좋을까! — 리뷰 앤 헤랄드 1903.9.10

다가오는 재난들 — 얼마 전에 매우 인상적인 한 장면이 내 앞을 지나갔다. 나는 커다란 불덩어리가 어떤 아름다운 저택들에 떨어져 순식간에 소멸시키는 것을 보았다. 나는 어떤 사람이 말하는 것을 들었다. “우리는 하나님의 심판이 이 땅에 내린다는 것을 알았다. 그러나 그 심판이 그렇게도 빨리 올 줄은 몰랐다.” 다른 사람들은 말했다. “너는 알았지? 왜 우리에게 말해 주지 않았는가? 우리는 모르고 있었다.” 사방에서 그런 말들을 하는 것을 나는 들었다. …

머지않아 아주 고통스러운 환란, 곧 예수님께서 오실 때까지 꺼지지 않을 환란이 열국들 사이에 일어날 것이다. 이전 어느 때보다 우리는 하늘에 보좌를 두시고 만유를 통치하는 나라를 마련해 놓으신 분을 섬기며 서로 밀접하게 연합할 필요가 있다. 하나님께서는 당신의 백성을 저버리신 적이 없다. 그러므로 우리의 힘은 하나님을 저버리지 않는데 달려있다.

하나님의 심판이 땅에 내리고 있다. 전쟁과 전쟁의 소문들, 그리고 화재와 홍수로 인한 파괴는 종말까지 증가하게 될 환란의 때가 매우 가까이 이르렀다는 것을 분명하게 말해 준다. 우리는 잃어버릴 시간이 없다. 세상은 전쟁의 정신으로 분기되어있다. 다니엘 11장의 예언은 거의 마지막 성취 단계에 이르렀다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.11.24

이루 말할 수 없는 광경 — 지난 금요일 아침, 잠이 깨기 직전 대단히 인상 깊은 한 장면이 내 앞에 제시되었다. 나는 잠에서 깬 것 같았는데 나의 집에 있는 것 같지 않았다. 창문들을 통하여 나는 무섭게 큰 화재를 볼 수 있었다. [137] 큰 불덩어리들이 집들 위에 떨어지고 있었는데, 그 불덩어리들로부터 불붙은 화살들이 사방으로 날아가고 있었다. 붙은 불은 끌 수가 없었고, 많은 장소들이 파괴되고 있었다. 사람들의 공포는 이루 말할 수 없었다. 나는 잠에서 깨어난 후에야 평안을 찾게 되었다. — 서신 278, 1906

기회가 있는 동안에 준비하라 — 종교적 침공이 우리나라의 자유를 뒤집어엎을 때, 양심의 자유를 위하여 서고자 하는 자들은 불리한 위치에 놓이게 될 것이다. 그들 자신을 위하여 기회가 있는 동안, 병과 그 원인과 예방과 치료에 관하여 현명하게 되어야 한다. 그리고 이 일을 하는 자들은 어느 곳에서나 일할 지역을 발견하게 될 것이다. 도움을 필요로 하는 고통당하는 자들이 많을 것인데, 우리의 믿음을 가진 자들 중에서만이 아니고, 진리를 알지 못하는 자들 중에 주로 많을 것이다. — 의료 선교사 1892년 11, 12월

즉시 도와 줄 준비를 하라 — 가정들 사이에 있는 빈곤과 재난들이 우리에게 알려지고, 괴로움과 고통을 당하는 자들이 구제 받아야 할 것이다. 우리는 우리 주위의 어느 곳에나 있는 인간의 고통을 별로 알지 못한다. 그러나 기회가 주어지면 심한 압박 아래 있는 자들을 언제든지 즉시 도와 줄 준비를 하고 있어야 한다. — 원고 25, 1894

고통을 감소시키는 하나님의 도움의 손 — 건강개혁사업은 우리 세상에서 고통을 감소시키며, 당신의 교회를 정화시키기 위한 주님의 방편이다. 육체적 영적 건강을 회복시키는 일에 있어서 일꾼의 주인되시는 분과 협력함으로 하나님의 돕는 손으로 활동할 수 있다는 것을 사람들에게 가르치라. — 교회증언 9권 112, 113 [138]

모든 신자들이 의료선교사의 일을 함 — 모든 신자들이 의료선교사업을 담당해야 할 때가 왔다. 세상은 육체적 영적 질병의 희생자로 가득 찬 병든 거지의 집이다. 어디든지 우리에게 위탁된 진리를 알지 못하므로 사람들은 죽어가고 있다. 교회 신자들은 각성하여 이 진리들을 전할 저들의 책임을 깨달을 필요가 있다. — 교회증언 7권 62

대도시로 들어가는 문호 — 이제부터 의료선교사업은 아직까지 경험하지 못한 열성으로 이루어 나가야 한다. 이 사업은 진리가 대도시로 들어가는 길을 발견하는 문이다. — 교회증언 9권 167

모든 도시에 의료선교사업을 할 수 있도록 훈련받은 일꾼들이 들어가야 한다. — 교회증언 7권 59

모든 도시는 잘 조직된 단체, 곧 잘 훈련받은 일꾼들이 필요한데 단순히 한두 명만으로가 아니라 많은 사람들이 일을 착수해야 한다. 서신 34, 1892

각 교회의 사업의 일부분 — 의료선교사업은 우리 교회의 설립과 병행하여 모든 곳에 그 사업을 대표할 자가 있어야 한다. — 원고 88, 1902

교회가 있는 도시마다 치료를 베풀 수 있는 장소가 필요하다. 우리 교회 신자들의 가정에 병자들을 적당히 돌봐 줄 만한 방과 시설을 제공할 수 있는 곳이 별로 없다. 일반적인 병들을 치료해 줄 수 있는 어떤 장소가 준비되어야 한다. [139] 건물이 볼품없고 조잡할지라도 간단한 치료를 해줄 수 있는 시설이 갖추어져야 한다. — 교회증언 6권 113

의료선교사업은 우리 땅에 있는 모든 교회의 사업 중에 한 부분이 되어야 한다. 교회와 연결이 끊어지면 의료선교사업은 미구에 무질서한 원자의 이상한 혼합에 불과해질 것이다. 그것은 생산이 아닌 소비가 될 것이다. 그것은 하나님의 진리를 진전시키는 그분의 돕는 손으로서의 일을 하는 대신, 교회의 생명과 힘을 약화시키고, 기별을 무력하게 만들 것이다. 독립적으로 그 일을 경영하면, 다른 분야에 필요되는 재능과 재원을 소모할 뿐만 아니라, 가련한 자들을 돕는 바로 그 사업에 있어서 말씀을 전하는 일과 분리되어 사람들로 하여금 성경 진리를 조롱하는 처지에 이르게 할 것이다. — 교회증언 6권 289

마지막 위기에 있어서의 의료선교사업 — 마음과 심령과 행동으로 의료선교사업과 연결되어 있어야 할 우리 교회를 바라볼 때, 나의 마음은 슬퍼진다. … 미구에 의료선교사업이 아니면 목회 분야에서 아무 일도 할 수 없게 될 것을 나는 그대들에게 말하고자 한다. 목사의 사업은 봉사하는 일이다. 우리 목사들은 봉사하는 복음사업에서 일해야 한다.

그대들이 의료선교사업, 곧 치료해 주고 축복해 주고 강하게 해 주는 복음사업에 결정적인 관심을 보이지 않으면 그대들은 복음의 질서에 조화되는 목사들이 결코 될 수 없을 것이다. 올라와 여호와를 도우라. 흑암의 강한 권세를 대적하는 여호와를 도우라. “메로스를 저주하라 … 그 거민을 저주할 것은 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하였음이라.” (삿 5:23) 는 말씀이 그대들에게 대한 말이 되지 않게 하라. — 대총회 회보 1901.4.12 [140] [141]

섹션 6 — 교회에서의 도르가회 활동

[142] [143]

“욥바에 다비다라 하는 여 제자가 있으니 그 이름을 번역하면 도르가라 선행과 구제하는 일이 심히 많더니.” (행 9:36)

17 장 여인들이 사업에 부르심을 받음

오늘날의 도르가회 활동 — 우리 주 예수 그리스도를 믿는 길, 곧 단순하게 믿는 길을 사람들에게 가르치며, 그들을 향상시키고 고통당하는 사람에게 봉사하는 사업에 확실히 많은 수의 여인들이 가담해야 할 것이다. 그리고 사람들이 자신들을 완전히 주 예수님께 바칠 때 교리를 이해하게 될 것이다. …

미국에 있는 우리 자매들이 주 예수님을 위하여 해야 할 만큼 일을 하지 않기 때문에 나는 비탄에 잠긴다. 그리스도 안에 거하면, 그들은 일할 용기와 힘과 믿음을 받게 될 것이다. 많은 여인들은 말하기를 좋아한다. 그러면서도 그들이 멸망해 가는 영혼들에게 그리스도의 말씀을 전하지 못하는 이유가 무엇인가? 우리가 그리스도와 깊은 관계를 맺으면 맺을수록, 마음은 하나님을 알지 못하는 자들과, 자기들을 값으로 사 주신 그리스도에 대하여 그들이 하고 있는 치욕적인 일을 느끼지 못하는 영혼들의 참상을 깨닫게 된다.

믿는 여인들이 영혼들에 대한 부담과, 자기들의 죄가 아닌 죄에 대한 부담을 느낄 때, 그들은 그리스도께서 일하신 것처럼 일하게 될 것이다. 그들은 그리스도께 영혼을 인도하기 위하여 아무리 큰 희생을 할지라도 지나치게 큰 희생이라고 생각하지 않을 것이다. 그리고 영혼들에 대하여 이러한 사랑을 가진 모든 사람은 하나님께로 난 자들이다. 그러므로 그들은 언제나 그분의 발자취를 따라가고자 하며, 그들의 말이나 음성은 주님을 섬기는 목적으로 사용되는 재능들이 될 것이다. [144] 원 줄기에서 흘러나와 저들 자신의 영혼에 들어가는 바로 그 영양분이, 분명한 사랑의 통로들을 통하여 시들어 말라 버린 영혼들에게로 흘러갈 것이다.

이 사업에는 계속적인 교육이 있다. 축복이 되고자 하는 갈망은 일꾼의 약점과 무능을 깨닫게 해 준다. 그리하여 심령을 다하여 하나님께 기도하게 되고 또한 주 예수님께서는 빛과 당신의 성령을 주신다. 그들은 완고한 마음을 녹이고 부수는 분이 바로 그리스도이심을 깨닫게 된다. — 서신 133, 1898

조직의 가치 — 우리 자매들로 하여금 하나님께 대한 개인적인 책임을 느끼게끔 그대가 하고 있는 그 일은 선하고 필요한 사업이다. (제 칠일 안식일 예수 재림교에 속한 여인으로서 광범위한 공중봉사 경험을 가진 사람에게 한 말임) 오랫 동안 그 일이 등한시되어 왔다. 그러나 이 일이 분명하고, 단순하고, 명확하게 설계되면, 국내 사업이 등한시되는 대신 훨씬 더 슬기롭게 이루어질 것을 우리는 기대할 수 있다. 주님께서는 사람의 가치를 이해하지 못하는 자들에게 우리들이 언제나 그 가치를 역설하기를 원하신다.

주님의 종으로서 해야 할 그 분야에 관하여 현명하게 교육받은 질서정연하고 조직적인 무리들을 우리가 소유할 수만 있다면, 우리 교회들은 오랫동안 필요했던 생명과 활기를 갖게 될 것이다. 그리스도께서 구원하신 영혼의 가치를 깨닫게 될 것이다. 우리 자매들은 일반적으로 증가되는 가족들과 이해받지 못하는 시련으로 어려움을 당한다. 나는 우리 자매들을 돕기 위하여 교육을 받을 수 있는 여인들이 낙담에서 일어나서 주님을 위하여 일할 수 있다는 것을 깨닫기를 간절히 바란다. 이 일은 그들의 생애에 햇빛이 들어가게 해주고 다른 사람들의 마음에도 반사하게 해준다. 하나님께서는 이 위대한 사업에 그대와 또한 그대와 연합하는 모든 사람에게 축복하실 것이다. — 서신54, 1899 [145]

주님께서 여자들을 위한 일을 가지고 계심 — 주님께서는 남자들은 물론이요 여자들을 위한 일을 가지고 계시다. 그들은 이 위기에 있어서 그분의 사업에서 그들의 위치를 차지할 수 있으며, 주님은 그들을 통하여 일하실 것이다. 만일 그들이 의무감에 젖어 성령의 감화 아래 일한다면, 그들은 이 시대에 필요한 바로 그 침착성을 소유하게 될 것이다. 구주께서는 자아희생적인 이 여인들에게 당신의 얼굴빛을 비추어 주실 것이며, 남자들의 힘을 능가하는 능력을 그들에게 주실 것이다. 그들은 가정으로 들어가서, 남자들이 할 수 없는 일, 곧 내면적 생활에 접촉하는 일을 할 수 있다. 그들은 남자들이 접촉할 수 없는 이 사람들의 마음과 접촉할 수 있다. 그들의 활동이 필요하다 — 리뷰 앤 헤랄드 1902.8.26

여자들은 고상한 운명을 가지고 있음 — 자매들이여, 만일 원하기만 하면, 우리는 하나님을 위하여 고상한 일을 할 수 있다. 여자는 자기의 힘을 알지 못한다. 하나님께서는 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 하는 문제에 여자의 가능성이 흡수당하도록 의도하지 않으셨다. 여자에게는 더욱 고상하고 숭고한 목적이 있다. 여자는 자기의 능력을 계발시키고 발전시켜야 한다. 왜냐하면 하나님께서 영원한 멸망에서 영혼들을 구원하는 위대한 사업에 그들을 쓰실 수 있기 때문이다. — 교회증언 4권 642

우리는 여자의 사명과 분명한 의무에 대한 존엄성과 중요성이 남자의 의무보다 더욱 신성하고 거룩한 성격을 띄고 있다고 부담없이 말할 수 있다. … 여자에게 그의 사업의 신성성을 깨닫게 하고, 하나님의 능력과 하나님께 대한 경외심으로 자기의 사명에 임하게 하라. — 교회증언 3권 565

만일 우리 자매들의 마음에 주 예수 그리스도를 통하여, 선을 행할 수 있는 능력이 그들 안에 있다는 것을 깨닫게 할 수만 있다면, 우리는 큰 일이 성취되는 것을 보게 될 것이다. — 서신 119, 1898 [146]

자비의 사자들이 되도록 부르심을 받은 여자들 — 우리는 그들에게 이야기하기 전에, 자비의 사자들로서 가정들을 찾아 가 어머니들과 아이들을 방문하여 이 시대를 위한 진리에 관하여 그 집안 사람들에게 이야기하기 전에 필요하다면 그들의 매일의 집안 일들을 도와 줄, 헌신한 여인들이 크게 필요하다. 그대는 이런 방법을 통하여 그 때의 봉사의 결실로 영혼들을 얻는다는 것을 알게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1906.7.12

너희는 어찌하여 놀고 여기 섰느뇨? — 포도원의 주인께서는 오늘날 아무것도 하지 않고 있는 많은 여인들에게 “너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 섰느뇨?” (마 20:7) 라고 말씀하고 계신다. 그들은 거룩한 봉사를 하는 의의 도구들이 될 수 있다. 부활하신 예수님을 처음으로 전파한 자는 마리아였다. 그러므로 지금도 고상하게 하고, 부드럽게 하는 그리스도인 여성의 감화가 진리를 전파하는 위대한 사업에 필요하다. 만일 영혼구원을 그들의 소중한 일로 삼는 여인이 오늘날 하나밖에 없는 곳에 이십 명이 있다면, 우리는 더욱 많은 사람들이 진리로 돌아오는 것을 보게 될 것이다. 하나님의 사업에 나타내는 열성과 꾸준한 근면은 완전한 성공을 가져다 줄 것이며 그들은 그 결과에 놀라게 될 것이다. 사업은 인내와 오래 참음으로 성취되어야 하며, 그러한 속에서 하나님께 드리는 참된 헌신이 나타난다. 그분은 말만 요구하지 않고 행동을 요구하신다.

하나님의 사업은 우리의 최선의 노력을 경주할 만한 가치가 있다. … 우리는 흔히 이기적 관심사에 지나치게 둘러싸여 있으므로 우리의 마음으로 인간의 필요와 궁핍들을 깨닫지 못할 정도이다. 그리하여 우리는 가난하고, 압제받고, 고통받는 자들을 돌보는 거룩한 봉사와 사회활동에 있어서 동정과 자비의 행동이 결핍되어 있다. — 영문 시조 1886.9.16

이루어져야 할 사업 — 무활동과, 미묘한 이상한 게으름은 젊은 여인들의 생명력을 약화시킨다. [147] 잠자리에서 귀중한 시간을 여러 시간 허비하는 자들이 있는데, 그것은 자기들에게 힘을 증가하는 축복도 되지 못하고, 짐을 진 다른 사람들을 구제하지도 못하며, 오히려 그들을 허약하게 하고, 그릇된 습관에 빠지게 한다. 잠자리에서 쓸데없이 게으르게 허비해 버린 시간들은 결코 다시 회복할 수 없다. 이와 같이 잃어버린 시간에 대한 죄는 기록책에 적힌다.

바쁜 우리 시대에는 할 일이 얼마든지 있다. 하나님의 대가족에는 동정과 도움이 필요되는 자들이 얼마든지 있다. 만일 우리의 일이 우리의 시간을 요구하지 않는다면, 방문해야 할 병자들과, 도움과 격려가 필요한 가난한 자들이 있다. — 건강 개혁자 1873.6

사업에 있어서의 여인들의 특수한 위치 — 우리 자매들이 하나님의 사업과 관련된 여러 분야에서 주님을 위하여 선한 봉사를 할 수 있는 넓은 분야가 있다. 선교 활동을 통하여, 그들은 우리의 목사들이 접촉할 수 없는 부류의 사람들과 접촉할 수 있다. … 자매들에게 가능한 도움으로 철저하게 성취될 수 있는 사업이 등한시되거나, 불완전하게 되고 있다. 우리 형제들이 하도록 부름을 받은 많은 종류의 일을 여자들이 너무 고역스럽게 하므로, 많은 분야의 선교사업이 등한시되고 있다. 만일 적당한 가르침을 받을 것 같으면 여인들이 참여할 수 있는 많은 일들, 곧 여러 교회와 관련되어 있는 일들이 완성되지 않은 채 남아 있다. 우리 자매들은 교회 서기로 봉사할 수 있다. 그렇게 되면 교회 사무는 그처럼 섭섭하게 등한시되지 않을 것이다. 하나님의 사업에 관련된 많은 다른 직무들이 있는데, 그것들은 우리 형제들보다 자매들에게 더욱 적합하며, 그 직무에서 그들은 효과적으로 봉사할 수 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1878.12.19

선교 편지 — 여인들은 친구들에게 편지를 쓰고, 하나님의 사업에 관한 그들의 진정한 감정들을 앎으로써 선교 분야에서 좋은 일을 할 수 있다. [148] 이런 방법을 통하여 대단히 가치 있는 분야들을 깨닫게 된다. 일꾼들은 자기를 높이기 위하여 애쓰지 말고, 어디서나 기회가 있는 대로 단순하게 진리를 전하고자 노력해야 한다. — 영문 시조 1866.9.16

우리의 시간과 돈에 대한 하나님의 요구 — 나의 그리스도인 자매들이여, 우리는 우리보다 못한 다른 사람들에게, 그들의 시간과 정력을 불필요한 장식품과 의복과 가구에 소모하게 하고 필요 이상의 음식을 탐하게끔 우리의 시간을 낭비하고, 그런 모본을 끼칠 권리가 없다. 우리는 이행하여야 할 종교적 의무가 있다. 그러므로 만일 우리가 그 의무를 등한히 하여 필요없는 것들에 우리의 시간을 바치게 되면 우리는 지력을 나약하게 하고, 하나님으로부터 애정을 끊게 될 것이다. 우리 존재의 창시자께서 우리의 시간과 금전을 요구하신다. 그분은 가난하고 고통당하는 자들을 모두 우리 주변에 두시고, 돈으로 구제하고, 즐겁고 용기를 주는 말로 축복하게 하신다. 그리스도는 궁핍으로 고통당하는 인간을 당신 자신과 동일시 (同一視) 하신다. 그대가 고통과 고난과 궁핍의 풀무에서 시련당한 고아와 과부를 방문하는 일을 등한히 할 때, 그대는 그리스도께서 마치 그대가 그분을 등한시한 것처럼 그 상황을 기록책에 기록한다는 것을 깨닫지 못했다. — 건강 개혁자 1873.6

개인 전도에 종사함 — 주님께 자신을 바쳐 가난한 자들과 죄로 상처받은 자들을 도와 주기 위하여 손을 뻗는 여인들의 활동을 통하여 직접적인 필요가 채워지고 있다. 개인적 전도사업이 이루어져야 한다. 이 일에 종사하는 여인들은 큰 길과 골목길에 있는 사람들의 집으로 복음을 가져 간다. 그들은 함께 기도하고, 병자를 돌봐 주고, 그들의 육신적 필요를 구제해 주면서, 가족들에게 말씀을 읽고 설명해 준다. — 교회증언 6권 118 [149]

18 장 봉사를 위한 여인들의 자격

봉사를 위해 부르심을 받은 여인들 — 하나님께서는 열심 있는 여자 일꾼들, 곧 분별력이 있고, 온정적이며, 부드럽고, 원칙에 신실한 일꾼들을 부르신다. 그분은 자신과 저들의 개인적 편의에서 마음을 돌려 그리스도에게 자신을 집중시킬 꾸준한 여인들을 부르신다. 우리의 자매들이 긴급사태를 위하여 일어나지 않을 것인가? 그들이 주님을 위하여 일하지 않을 것인가? — 교회증언 6권 118

그리스도의 학교에서 배움 — 주님께서는 남자와 마찬가지로 여자들을 위하여도 할 일을 가지고 계신다. 만일 여인들이 먼저 그리스도의 학교에서 귀중하고 매우 중요한 온유의 공과를 배울 것 같으면, 그들은 하나님을 위하여 선한 일을 성취할 수 있을 것이다. 그들은 그리스도의 이름만 지니지 말고 그분의 영을 소유해야 한다. 그들은 주님께서 걸어가신 것처럼 걸어가고 더럽히는 모든 것에서 자신들의 영혼을 깨끗게 하여야 한다. 그들은 예수님의 충만하심을 나타냄으로써 다른 사람들에게 유익을 주게 될 것이다. — 원고 1191, 1907

견고한 원칙과 확고한 성품 — 견고한 원칙과 확고한 성품을 소유한 여인들, 곧 우리가 참으로 마지막 때에 살고 있으며, 우리에게는 세상에 전해야 할 마지막 엄숙한 기별이 있다는 것을 믿는 여인들이 필요하다. 그들은 하늘이 그들에게 비추어 준 빛들을 전파하는 중요한 사업에 종사하고 있다는 것을 느껴야한다. 하나님의 사랑과 그분의 진리가 마음 속에 거하는 원칙이 될 때, 그들은 그들의 의무에서 물러서게 한다거나 그들의 사업에서 낙담케 할 것이 아무것도 없을 것이다. [150] 그들은 하나님을 경외할 것이며 유리한 상황과 매력적인 전망에서 오는 유혹 때문에 그분의 사업을 하는 그들의 활동에서 이탈하지 않을 것이다. 그들은 어떠한 댓가를 지불하더라도 그들의 성실을 유지 할 것이다. 이 사람은 그리스도의 종교를 정확하게 나타낼 사람들이며, 그들의 말은 아름다운 은쟁반에 금사과 같이 경우에 합당할 것이다. 그런 사람들은 하나님의 귀중한 사업을 여러 가지 방법으로 할 수 있다. 그분은 그들을 불러 추수장으로 가서 곡식단을 모아들이는 일을 도우라 하신다. — 영문 시조 1886.9.16

기지, 지각, 재능 — 그리스도인 여인들은 부름을 받고 있다. 주님을 위하여 선한 봉사를 할 수 있는 넓은 들이 있다. 증거에 압도당하여 진리를 위하여 결정할 도덕적 용기를 가진 고상한 여인들이 있다. 그들은 기지와 지각과 훌륭한 재능을 가지고 있으므로 성공적인 그리스도인 일꾼들이 될 수 있다. — 영문 시조 1886.9.16

마르다와 마리아의 특성을 겸하여 가짐 — 하나님을 위하여 일하는 모든 사람들은 마르다와 마리아의 특성, 곧 즐겨 봉사하는 마음과 진리를 진지하게 사랑하는 마음을 겸해서 가져야 한다. 자아와 이기심은 보이지 않게 되어야 한다. — 교회증언 6권 118

숙녀들이 필요함 — 자부심을 갖는 대신에 태도가 얌전하고, 마음이 겸손하며, 영혼구원을 위하여 할 일을 발견하면 어디서나 그리스도의 온유의 정신으로 일할 여자들이 필요하다. 하늘의 은혜에 참여한 모든 자들은 그들이 누려온 특권들을 가지지 못한 다른 사람들도 자기들 앞에 제시된 진리의 증거들을 갖게 하고자 진지하고 열망적이어야 한다. 그리고 그들은 다른 사람들로 이 은혜를 갖게 하려고 단순히 소원만 하지 않고, 그들도 은혜를 받고 이 목적 달성을 위하여 그들의 몫을 다할 것이다. [151]

하나님과 동역자들이 된 자들은 도덕적, 영적 능력이 증가되는가 하면 자아를 섬기기 위하여 시간과 정력을 바치는 자들은 난장이가 되고, 시들어 죽어 버릴 것이다. — 영문 시조 1886.9.16

재능을 증가시킴 — 우리 자매들은 … 재능이 부족하지 않다. 그러므로 그들이 이미 가지고 있는 재능들을 올바로 사용하기만 하면, 그들의 효능은 크게 증가될 것이다. — 교회증언 4권 629, 630

용기 있고 타인을 의뢰하지 않음 — 많은 가정은 단순하고 소박한 여인의 가정일을 재미없게 생각하는 여주인의 쓸데없는 불평으로 매우 불행해진다. 그는 자기에게 지워진 책임과 의무를 고역으로 생각한다. 즐거운 마음으로 했을 것 같으면 유쾌하고 재미있을 뿐 아니라 유익할 수도 있었을 일이 따분하고 하기 싫은 일이 되어 버린다. 그는 증오스럽게 자기의 생애의 노예적 상태를 바라보며, 자신을 하나의 순교자처럼 상상한다.

가정의 수레바퀴가 반드시 순탄하게 돌아가지 않을 수도 있는 것이 사실이다. 인내력을 시험하고 힘을 빼게 하는 일이 많이 있다. 그러나 어머니들의 지배권 밖의 환경에 대하여는 그들에게 아무 책임이 없지만 환경 때문에 그들의 평생 사업에 큰 차질이 생긴 것을 부정하는 것은 쓸데없는 일이다. 또한 환경에 의하여 그들의 원칙이 지배되고, 뒤집혀지게 하거나 그들의 고상한 의무에 싫증을 느끼고 성실하지 못하든지 알고 있는 의무를 등한히 할 때 그들은 정죄받게 된다. [152]

다른 사람들이 지탱해 나갈 만한 인내와 참을성이 부족하여 좌절당하는 어려움을 숭고하게 극복하는 아내와 어머니는 자신의 의무를 이행함에 있어서 스스로 강해 질 뿐 아니라, 시험과 장애를 극복하는 경험을 통하여 말과 모본으로 다른 사람들을 효과적으로 도울 수 있는 자질을 갖추게 된다. 순조로운 환경에서 잘하는 많은 사람들은 역경과 시련 중에서도 성품의 변화를 입은 것처럼 보인다. 그러나 그들은 고난에 비례하여 악화된다. 하나님께서는 우리가 환경의 희롱거리가 되도록 결코 고안하지 않으셨다. — 건강 개혁자 1877.8

그리스도인 성품의 요소 — 어머니들이여, 그대들은 성품을 계발시키고 있다. 그대의 자비하신 구속주께서는 사랑과 동정으로 주님께서 그대를 지켜 보고 계시며, 그대의 기도를 들어주시고, 그대의 평생 사업에 필요한 도움을 주시고자 준비하고 계신다. 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 온유와 충성과 자비는 그리스도인 성품의 요소들이다. 이 귀한 은혜들은 성령의 열매들이다. 그것들은 그리스도인의 면류관이요 방패이다. 가장 높은 꿈과 가장 고상한 포부도 그것들보다 더 높은 것을 추구할 수는 없다. 어떤 것도 그보다 더욱 완전한 만족과 기쁨을 주는 것은 없다. 이 하늘의 속성들을 얻는 것은 환경이나 사람의 뜻과 불완전한 판단에 의존되어 있지 않다. 우리의 마음의 투쟁과, 우리의 본성의 연약함을 이해하시는 귀하신 구주께서는 우리를 불쌍히 여기시며, 우리의 잘못들을 용서하시고, 우리가 열렬히 바라는 은혜들을 우리에게 주신다. — 건강 개혁자, 1877.8

진실한 숙녀 — 그대는 실수하는가? 그렇다고 낙심하지 말라. 주님께서는 그대에게 더 큰 실수를 범하지 않게 하시고자 작은 실수들을 허락하실지도 모른다. 예수님께로 가서 용서를 구하자. 그리고 용서해 주신 줄로 믿으라. [153] “만일 우리가 우리의 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗게 하실 것이” 다 (요일 1:9).

불친절하고 낙담되는 말을 그대에게 하거든 보복하지 말라. 그대가 기분 좋은 말로 대답할 수 없거든 차라리 대답하지 말라. “나는 나의 구주를 실망시키지 않을 것이다” 고 그대 자신에게 말하라. 그리스도인 여성은 숙녀이다. 그런 여자의 입술에는 인애의 법이 있다. 그는 성급한 말을 하지 않는다. 그대가 조급해 질 때 부드러운 말을 하게 되면 그대의 마음에 햇빛이 들어오고, 그대의 길은 평탄해 질 것이다. 여학생은 온유를 정의해 보라는 요청을 받자, “온유한 사람들은 거칠은 질문에 부드러운 대답을 하는 자들입니다” 고 말했다. “온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요” (마 5:5). 그들은 하늘나라의 백성으로 적합하다. 왜냐하면 그들은 즐겨 배우려 하기 때문이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.4.7

품위 있고 위엄 있게 — 생애를 하나의 가공적인 이야기로 생각하지 말고 실제적인 것으로 다루라. 하나님을 경외하고 사랑하는 가운데 그대의 가장 적은 의무라도 성실하고 기쁘게 이행하라. 하나님께서는 “지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라” (눅 16:10) 고 말씀하신다.

그리스도께서 지상에서 사신 그 생애를 연구하라. 그분은 가장 작고, 가장 비천한 의무라도 등한히 하지 않으셨다. 완전은 그분이 하신 모든 일을 특징지었다. 도움을 위하여 그분을 의뢰하라. 그리하면 그대는 불사불멸의 영생의 면류관을 얻고자 노력하고 있는 자의 품위와 위엄을 가지고 매일의 의무를 이행할 수 있게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.4.7 (“낙심으로 시험받는 나의 자매들” 에게 보내는 권면).

지극히 작은 것에 충성함 — 나의 형제 자매들이여, 보다 큰 일을 찾기 위하여 작은 일을 간과하지 말라. 그대는 작은 일에 성공할 수 있었다. 그러나 큰 일을 하려다가 완전히 실패하고 낙심 중에 빠진다. 할 일이 있는 것을 보거든 어디에서나 그 일을 붙들라. [154] 그대가 큰 일을 할 수 있는 능력과 적성을 계발시키는 길은 그대의 손에 잡히는 일을 함으로써 열린다. 참으로 많은 사람들이 결실없이 시들어 버리는 이유는 매일의 기회를 소홀히 하고 작은 것들을 멸시하기 때문이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.8.26

작은 것들에 주의를 기울임 — 우리는 그리스도의 생애에서 위대한 면을 많이 생각한다. 우리는 그분이 이루신 위대한 일, 그분이 행하신 이적, 풍랑이 이는 바다를 잔잔하도록 말씀하신 것, 소경의 눈을 뜨게 하고 귀머거리의 귀를 듣게 하신 것, 그리고 죽은 자를 살리신 것 등에 관하여 이야기한다. 그러나 작은 것들에 대한 그분의 관심은 그분의 위대하심을 한층 더 증거해 준다. 마르다가 예수님께 와서 그의 동생으로 음식을 준비하는 일에 자기를 도와 주도록 말씀해 달라고 요청했을 때, 마르다에게 하신 말씀을 들어보라. 그분은 마르다에게 집안 일에 대한 염려로 심령의 평화를 혼란시키지 말도록 하라고 말씀하신다. 그분께서는 “마르다야, 마르다야, 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 그러나 몇 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 않으리라” (눅 10:41, 42) 고 말씀하신다. — 리뷰 앤 헤랄드 1904.4.7

검약; 남은 조각을 거둠 — “남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라” (요 6:12). 모든 자원을 가지신 분께서는 당신의 명령을 통하여 한 조각도 낭비해서는 안 된다는 교훈을 주신다. 풍부하게 가지신 그분은 낭비하지 말아야 하셨다. 누군가에게 선을 행할 수 있는 것을 허비하지 않도록 하라. 모든 조각들을 모으라. 누군가가 그것을 필요로 할 것이기 때문이다. 영적 축복에 관하여 주어진 이 교훈들은 주의 깊이 간직되어야 한다. — 원고 60, 1897

예절의 힘 — 모든 여자는 진실과 선과 아름다움을 반영하는 잘 균형진 마음과 순결한 성품을 계발시켜야 한다. 아내요 어머니된 사람은 유순한 말과 예모 있는 행실로 나타내는 변치 않는 사랑으로써 남편과 자녀들을 자신의 마음에 붙들어 둘 수 있다. [155] 예절은 값비싼 것이 아니지마는 그것이 없으면 완고하고 거칠게 자라나게 될 기질들을 부드럽게 하는 힘을 가지고 있다. 그리스도인 예절이 모든 가정을 지배해야 한다. 다른 사람이 우리에게 해 주기를 바라는 그대로 우리가 다른 사람에게 즐겨 해 주는 한결같은 예의를 배양하면 생애의 고통 중 절반은 제거될 것이다. — 영문 시조 1906.8.15

우리가 예수님을 위하여 일하고 있음을 분명히 하라 — 우리 자매들은 하나님의 사업의 일부를 담당하는데서 제외되지 않는다. 장차 올 세상의 능력을 미리 맛본 자는 누구나 주님의 포도원에서 능력대로 열심히 할 일이 있다. 우리 자매들은 저들의 집을 치장하기 위하여, 혹은 친구들에게 선사하기 위하여 아름다운 작은 물품들을 만드는 일에 그들의 손가락을 계속해서 바쁘게 놀릴 수 있다. 많은 분량의 이런 물건들을 가져다가 기초 돌 위에 올려 놓을 수 있다. 그러나 예수님께서 이 여러가지 아름다운 것들을 당신께 바치는 산 제물로 인정하실까? “내가 네 행위와 수고와 인내를 알고 … 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라” (계 2:2, 3) 하시는 칭찬을 그 일꾼들에게 하실까?

우리 자매들에게 자문해 보게 하라. 내가 알고 있었고, 또 알아야 할 이 영혼들을 심판대에서 어떻게 만날까? 나는 그들의 개인적 사정들을 연구해 왔는가? 나는 성경을 익숙히 알아서 그들에게 펴 줄 수 있는가? …

다른 사람들이 해놓은 것을 읽힐 목적으로 그렇지 않으면 그대가 할 수 있다는 재주를 보이기 위하여, 복잡하고 섬세한 자수와, 그런 류의 일 중에 애매한 많은 점들을 연구하는 것이 하나님께서 종으로 삼아 그대에게 시키는 일인가? 그대의 관심과 하나님께서 그대에게 주신 시간과 재간을 지나치게 빼앗으므로 선교적 일을 위하여는 아무런 취미와 교육과 적성도 갖추지 못하게 하는 이런 일이 하나님께서 그대에게 하도록 위탁하신 일인가? [156] 이러한 모든 일은 마지막 날의 불에 사루어질 마른 풀과 나무와 짚이다. 그러나 하나님께 바치는 그대의 헌금은 어디 있는가? 그분의 멍에를 메고, 그분의 무거운 짐들을 짐으로 그리스도와 그대를 연결시켜 주는 그대의 참을성 있는 활동과 진지한 열성은 어디 있는가? 불멸의 것이기 때문에 마지막 날의 불에 소멸될 수 없는 것으로서 그대가 기초 돌 위에 올려 놓은 금과 은과 보석들은 어디 있는가? — 리뷰 앤 헤랄드 1887.5.31

예수님께서 여인들의 무거운 짐을 아심 — 무덤으로 운반되어가던 독자를 과부에게 돌려 주신 분께서는 오늘날도 사별당한 어머니의 슬픔을 동정하신다. 마리아와 마르다에게 장사지낸 오빠를 돌려 주신 분, 나사로의 무덤에서 동정의 눈물을 흘리신 분, 막달라 마리아를 용서해 주신 분, 십자가에 달려 고통 중에서도 당신의 어머니를 기억하신 분, 부활 후 울고 있는 여인들에게 나타나서 “내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너의 아버지 내 하나님 곧 너의 하나님께로 올라간다 하라” (요 20:17) 하시며, 그들을 부활하신 구주를 전파하는 당신의 기별자들로 삼으신 분은, 오늘날도 여인의 가장 좋은 친구시며, 그분을 신뢰하기만 하면 그의 필요에 언제나 도와 주려 하신다. — 건강 개혁자 1877.8 [157]

19 장 그리스도인 여인들의 감화

여인들의 놀라운 사명 — 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 어떤 방면에서도 여인의 일을 경시해서는 안 된다. — 복음 사역자 442

아내들과 어머니들과 젊은 여자 일꾼들의 사명은 놀라운 것이다. 그들이 원하기만 하면 그들은 주변에 있는 모든 사람들에게 선한 감화를 끼칠 수 있다. 의복과 신중한 태도에 나타내는 품위를 통하여 그들은 단순한 그대로의 진리를 증거할 수 있다. 그들은 모든 사람들에게 빛을 비추어 줌으로써, 다른 사람들로 하여금 그들의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 그들의 아버지께 영광을 돌리게 할 수 있다. 진정으로 회개한 여인은 선을 위하여 변화시키는 유력한 감화를 끼칠 것이다. 남편과 연합하여 그 여인은 남편의 일을 도울 수 있고, 남편에게 격려와 축복의 도구가 될 수 있다. 의지와 방법이 하나님의 영에 굴복하게 되면 성취할 수 있는 선에 제한이 없다. — 원고 91, 1908

마지막 사업에 한 몫을 담당함 — 우리 자매들과 청년들과 장년들과 나이 많은 사람들은 이 시대를 위한 마지막 사업에 한 몫을 담당할 수 있다. 기회가 있을 때마다 그렇게 함으로써 그들은 자신들에게 가장 귀중한 경험을 얻게 될 것이다. 자아를 잊어버림으로써 그들은 은혜 안에서 자라날 것이다. 이 방면에서 정신을 훈련시킴으로 그들은 예수님을 위하여 무거운 짐을 지는 법을 배우게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1879.1.2

성실하고 분별 있게 봉사함 — 이 시대에 있어서 모든 일꾼들의 재간은 모두 거룩한 위탁물로 간주되어 개혁사업을 확장시키는 데 사용되어야 한다. [158] 주님께서는 책임 있는 위치에 적합하도록 훈련받은 우리 자매들이 그들의 부르심을 따라 성실하고 분별있게 봉사하고, 그들의 감화력을 현명하게 사용하며, 믿음으로 그들의 형제들과 함께 더욱 큰 유용에 적합하게 될 경험을 얻어야 한다고 나에게 지시하셨다. …

옛날에 주님께서는 헌신한 여자들을 통하여 기이한 방법으로 일하셨는데, 그들은 주님의 대표자로 서도록 택함받은 남자들과 연합하여 그분의 사업을 하였다. 그분은 여인들을 사용하여 위대하고 결정적인 승리를 얻으셨다. 긴급할 때에는 한 번 이상 여자들을 앞세우고 많은 생명을 구원하기 위하여 그들을 통하여 일하셨다. — 서신 B 22, 1911

어머니의 첫째 의무 — 어머니의 감화는 결코 끝나지 않는다. 그 감화는 선악 간에 언제나 작용한다. 그러므로 어머니가 그 일로써 심판의 시험을 통과하려면, 그는 하나님을 신뢰하고, 그분의 영광만을 위하여 일하지 않으면 안 된다. 어머니의 첫째 의무는 자녀들에 대한 것이며, 자녀들이 이생에서 행복하고 장차 영생을 얻도록 그들의 성품을 형성하는 일이다. 어머니는 어떤 부인의 행동에 영향을 받아서도 안 되며, 의복이나 가정 정리에 있어서 과시보다는 편리를 위하여, 또는 자녀들을 다스림에 있어서 다른 사람보다 더욱 달라 이상야릇하다고 평하는 몇 사람의 부인들의 말로 영향을 받아서도 안 된다.

하나님께서는 자녀들의 교육에 있어서 다른 어떤 것보다 큰 책임을 어머니에게 맡겨 주셨다. — Good Health 1880.6

사회가 여자들에게 요구함 — 남편의 관심을 보살펴 주고, 남편의 옷장을 관리하고, 남편을 행복하게 해 주는 것이 여자의 올바른 태도이다. [159] 가족들에게 햇빛을 비추어 가정을 작은 하늘 천국으로 만들기 위하여, 사교적이며, 즐겁고, 행복해지도록 마음과 태도를 향상시키는 것이 여자의 특권이다. 그리고 여자는 자기 혹은 자기 것 이상의 것에 관심을 둘 것이다. 여인은 사회가 그에게 요구하는 바를 생각해야 한다. — 건강 개혁자 1873.6

가정 밖의 일 — 남녀들이 단순히 그들의 가정에 속한 사람들과 부한 친척들과 친구들에게는 사랑을 나타내면서, 그들이 필요를 채워 줌으로 위로하고 축복할 수 있는 사람들에게는 그들의 사랑을 나타내지 않는다면 그들은 하나님의 계획을 성취시키고 있지 않는 것이다. …

주님께서 가정 밖에 있는 사람들에게 선을 행하라고 명령하시는 것은 그분께서 우리의 동정의 범위를 넓히기를 원하시기 때문에 가정에 대한 우리의 사랑을 감소시키고 우리 친척이나 동리 사람들을 보다 적게 사랑하라는 의미로 말씀하신 것이 아니다. 그러나 우리는 네 벽 안에 우리의 애정과 동정을 가두어 놓고, 하나님께서 주신 축복을 봉해 놓음으로써 다른 사람들이 우리와 함께 그 축복을 누리지 못하므로 유익을 얻지 못하는 일이 없게 해야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.10.15

유용성의 한계를 넓힘 — 모든 사람이 똑같은 일을 하는 것이 아니다. 각자가 이행해야 할 분명한 개인적 의무들이 있다. 그러나 이 여러 가지 의무들을 가지고 아름다운 조화를 이룩하고 모든 사람의 일을 완전히 적합하도록 결속시킬 수 있다. 우리의 하늘 아버지께서는 한 달란트밖에 받지 못한 어떤 사람에게 다섯 달란트의 증가를 요구하지 않으신다. 그러나, 만일 그 한 달란트를 현명하게 사용하면 미구에 그 소유자는 더 많은 것을 얻을 것이며, 하나님께서 그에게 주신 재능들을 최선껏 사용함으로써 감화력과 유용성의 한계를 끊임없이 증가시키게 될 것이다. [160] 그의 개성을 분명히 보존하면서도 그는 여전히 대단히 필요한 개혁사업을 증진시킴에 있어서 전체의 일부가 될 수 있다.

만일 여인이 지혜와 힘을 얻기 위하여 하나님을 신뢰하며, 그의 시간과 재능을 현명하게 사용하면, 그는 조언자요, 의논 상대요, 반려자요, 동역자로서 남편과 함께 동등한 위치에 서면서도 여전히 여인다운 기품과 품위를 조금도 상실하지 않을 수 있다. 그 여인은 자신의 성품을 향상시킬 수 있으며, 그렇게 함으로써 그는 자기 가족들의 성품을 향상시키고, 고상하게 할 것이며, 비록 자기는 모를지라도 자기 주변에 있는 다른 사람들에게 강력한 감화를 끼칠 수 있다. — Good Health 1880.6

진리를 가지고 다른 여인들에게 접근하는 방법을 배움 — 여인들은 다른 여인들과 접촉하기 위하여 무엇이 필요한지 알 수 있다. 특별히 성경을 연구시키는 일에 적합한 여인들이 있다. 그들은 다른 사람들에게 하나님의 말씀을 단순하게 제시함으로써 매우 성공적으로 일하고 있다. 그들은 어머니들과 그들의 딸들을 접촉하는 중에 큰 축복이 된다. 이것은 거룩한 일이며 그 일에 종사하는 자들은 격려를 받아야 한다. — 서신 108, 1910

단들을 묶어드릴 책임 — 하나님의 자녀라 공언하는 모든 자매들은 접촉하는 모든 사람을 도와 줄 책임을 느껴야 한다. 모든 업적 중 가장 고상한 것은 다른 사람의 유익을 위하여 실제적 자제와 자선을 통하여 얻을 수 있다. 자매들이여, 하나님께서는 그대를 추수장에서 일하고, 곡식단을 거두는데 도우라고 부르신다. 국내 선교사업의 여러 분야에서 가장 신중하고 이지적인 여인들은 그들의 능력을 최고도로 사용할 수 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1914.12.10 [161]

개혁과 진리 편에 끼치는 감화 — 어찌하여 여자들이 지성을 계발시키지 않는가? 어찌하여 그들의 생존에 대한 하나님의 목적에 부응하지 않는가? 왜 그들이 자신의 힘을 이해하지 못하며 그 힘을 하나님께서 주신 것으로 인정하고 다른 사람을 유익되게 하기 위하여, 또한 세상에서 개혁사업과 진리와 참된 선한 사업을 진전시키기 위하여 최선껏 활용하고자 노력할 수 없는가? 사단은 여성들이 선악 간에 끼칠 수 있는 감화력을 가지고 있음을 안다. 그러므로 그는 여성들을 자기의 사업에 가담시키려고 노력한다. 그는 무수한 유행들을 발명하여, 마치 하와에게 열매를 따먹게 했던 것처럼, 언제나 변할 뿐 아니라 결코 만족을 주지 못하는 그 유행들을 답습하여 쫓게 하려고 현대 여성들을 유혹한다.

자매들과 어머니들이여, 우리는 현대 몰록의 표준에 맞추기 위하여 불필요한 장식이 달린 최신식 유행을 연구하고 의복을 만드는 것보다 더 높은 목적과 더 고상한 사업을 가지고 있다. 우리는 현대 몰록의 노예가 되어 우리 자신과, 우리 자녀들의 현재와 미래의 행복을 그 제단 위에 제물로 바칠 수도 있다. 그러나 우리는 궁극적으로 무엇을 얻을 것인가? 우리는 육체를 따라 심고, 썩어질 것을 거둘 것이다. 우리의 일은 하나님의 심사에 통과될 수 없을 것이다. 그들로 내적 단장을 등한히 하게 하고 외적 과시와 자랑을 장려하지 않으면, 우리는 마지막에 참으로 많은 영혼들이 우리의 감화로 말미암아 흑암과 오류에서 구원을 받아 축복을 누리게 됨을 볼 것이다. — Good Health 1880.6

가정에 하나님 말씀의 누룩을 줌 — 남자는 물론 여자들도 진리가 역사하고 나타날 수 있는 곳에 진리를 심는 일에 종사할 수 있다. … 분별력 있고 겸손한 여인들은 그들의 가정에 사는 사람들에게 진리를 설명해 주는 선한 일을 할 수 있다. 이와 같이 설명된 하나님의 말씀은 발효시키는 일에 착수하여, 그 감화를 통하여 온 가족들이 진리로 돌아올 것이다. — 서신 86, 1907 [162]

선교 봉사에 싫증내지 말라 — 나의 자매들이여, 우리의 인쇄물을 분배하는 일에 싫증을 내지 말라. 만일 그대들이 하나님과 연결되기만 하면, 이것은 그대들 모두가 성공적으로 참가할 수 있는 일이다. 그대들의 친구와, 이웃과 접촉하거나 문의의 편지를 내기 전에 기도로써 마음을 하나님께 올려 보내라. 겸손한 마음으로 이 사업의 일부를 맡은 모든 사람들은 주님의 포도원에 가납될 만한 일꾼으로서 자신들을 교육시킬 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1914.12.10

여자들은 사람들의 마음에 접근할 수 있음 — 머지않아 우리를 떠나 다른 나라로 가고자 하는 친구들에게 나는 다음과 같이 말하고자 한다. “그대가 만나는 사람들에게 개인적 관심을 보이므로, 심각한 반대를 피할 수 있음을 기억하라. 그리스도께서는 이 세상에 사시는 동안 남녀들에게 개인적으로 관심을 보이셨다. 그분은 어디를 가시든지, 의료선교사셨다. 우리들 역시 그분께서 하신 것처럼, 두루 다니며 선을 행해야 한다. 우리는 주린 자들을 먹이고, 벗은 자들을 입히고, 슬퍼하는 자들을 위로하도록 가르침을 받고 있다.”

자매들은 사람들과 접촉하여 마음을 부드럽게 하는데 큰 일을 할 수 있다. 나의 자매들이여, 그대들이 어디에 있든지 단순하게 일하라. 그대가 어린 아이들이 있는 집에 있을 때는 그들에게 관심을 보이라. 그들로 하여금 그대가 그들을 사랑한다는 것을 알게 해 주라. 사람이 앓고 있으면, 그에게 치료를 해주라. 그리고 그 고통 중에 있는 아이의 아픔을 제거하고자 근심에 눌린 불안한 어머니를 도와 주라. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.11.11

절제사업에 다른 여자들과 더불어 연합하라 — 그리스도인 여성 절제연맹은 절제의 원칙을 보급시키기 위하여 노력하고 있는 조직체이므로 우리가 진심으로 연합해서 활동할 수 있다. [163] 우리가 그들에게서 멀리 떨어져 서 있지 말고, 우리 편의 원칙이 희생되지 않는 한 오히려 할 수 있는 대로 절제개혁을 위한 활동에 그들과 연합해야 한다는 빛이 나에게 주어졌다. 우리는 할 수 있는 한 그들과 함께 일해야 하며, 술집을 완전히 폐쇄하는 문제에 관하여 확신 있게 일할 수 있다.

인간 매개체가 자신의 뜻을 하나님의 뜻에 복종시킬 때, 성령께서는 그가 봉사하는 자들의 마음을 감화시켜 주실 것이다. 나는 우리가 그리스도인 여성 절제연맹에 속한 일꾼들을 배격하지 말아야 할 것을 보았다. 완전한 절제를 위하여 그들과 연합함으로써 우리는 제칠일 준수에 관한 우리의 입장을 변경하는 것이 아니다. 그러면서도 우리는 절제 문제에 관한 그들의 입장에 대하여 감사의 뜻을 보여 줄 수 있다. 절제 문제에 관하여 문을 열어 놓고 우리와 연합하도록 초청함으로, 우리는 절제 분야에서 그들의 도움을 얻을 수 있다. 그리고 그들은 우리와 연합함으로써 성령께서 마음들을 감화시키고자 기다리고 계시는 새로운 진리를 듣게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1908.6.18

우리의 무관심에 놀람 — 나는 그리스도인 여성 절제연맹의 일꾼들과 관계를 가짐으로 유익을 얻을 수 있는 매우 유리한 점을 볼 수 있는 기회를 가진 적이 있다. 그런데 이 조직체에 대하여 우리의 많은 지도자들이 무관심한 것을 보고 나는 크게 놀랐다. 나는 나의 형제들을 깨우치기 위하여 호소하는 바이다. — 서신 274, 1907

그리스도인 여성 절제연맹이 이루어 놓은 선한 일을 올바로 평가하라 — 여성 절제 연맹에는 가장 귀중한 재능과 능력들을 갖춘 분들이 있다는 것이 나에게 보여졌다. 많은 시간과 돈이 우리에게로 다시 돌아오지 않게끔 빼앗겼다. 그렇게 하는 대신에 우리들 중 가장 좋은 재능을 받은 자를 그리스도인 여성 절제연맹에서 일하게 하되, 전도자들로가 아니고 이 단체로 말미암아 이루어진 선한 일을 완전히 평가하는 자들로 일하게 해야 한다. [164] 우리는 할 수 있는 대로 그들과 조화를 이룸으로 그리스도인 여성 절제연맹에서 일하는 자들의 신임을 얻고자 노력해야 한다. … 이 사람들은 선한 일에서 부요한 경험을 해왔다. — 원고 91, 1907

말하는 감화 — 어떤 자매에게 주는 권면 — 나의 자매여, 나는 그대가 그리스도인 여성 절제연맹에서 어떤 감화를 끼치기를 바란다. … 그대는 말의 의식적, 무의식적 감화에서 은혜의 기름을 취하고, 그대가 완전히 동의할 수 있는 주제에 대한 직접적이요 적극적인 증언에 있어서 다른 사람들에게 비추어 줄 생명의 빛이 있다는 사실을 나타내라. 그리하면 이것이 말하는 감화를 남겨 줄 것이다. 나의 마음은 이 절제사업에서 그대의 마음과 일치한다. 나는 가장 단호하게 이 문제에 관하여 말하는 바이며, 그것은 다른 사람들의 마음에 결정적인 감화를 끼치고 있다. — 원고 74, 1898

가정 의무를 등한히 하지 않고 선교사업을 함 — 현명한 그리스도인 여성들은 그들의 재능들을 가장 가치 있게 활용할 수 있다. 그들은 극기의 생애와 그들의 재능을 다하여 즐겨 일함으로써 그들이 진리를 믿고 그 진리로 성화되어 있다는 것을 보여 줄 수 있다. 많은 사람들은 그들이 소유하고 있는 능력을 계발시키기 위하여 이런 종류의 일이 필요하다. 부인들과 어머니들은 어떤 경우에서도 그들의 남편과 자녀들을 등한히 해서는 안된다. 그러나 그들은 가정의 의무를 등한히 하지 않고서도 큰 일을 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 모든 사람이 이 책임들을 지고 있지 않다.

그리스도께서 위하여 돌아가신 남녀들의 영혼을 위하여 그분의 은혜에 참여한 자로서 매우 깊은 사랑을 가질 수 있는 자가 누구인가? 진리의 빛으로 영혼들을 인도하기 위하여 열렬히 활동하고 있는 그리스도인 여성보다 그리스도의 종교를 더욱 잘 나타낼 수 있는 자가 누구인가? [165] 안식일학교 사업에 그보다 더 잘 적응할 자가 누구인가? 진실한 어머니는 어린 아이들의 참된 교사이다. 만일 그리스도의 사랑으로 젖은 마음을 가졌다면, 그 어머니는 자기 반의 아이들을 가르치고, 그들과 함께 그들을 위하여 기도하게 될 것이며, 그리스도의 우리 안으로 회개하여 모여드는 영혼들을 볼 수 있게 될 것이다. 나는 여자가 선거인이나 공무원이 되기 위하여 노력하는 것을 권장하지 않는다. 오히려 하나의 선교사로서 편지를 보내고 서적들을 나누어 줌으로써 진리를 가르치고, 가족들과 이야기하며, 어머니와 아이들과 함께 기도함으로서 많은 일을 하고 축복이 될 수 있다. — 영문 시조 1886.9.16

여인들은 집안 염려로 핑계하지 못함 — 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 많은 일을 할 수 있다. 그러나 모든 사람은 무엇인가를 할 수 있다. 여인들은 집안 염려들 때문에 핑계할 수 있다고 생각하지 말아야 한다. 그들은 영혼을 그리스도께로 인도하는 일에 있어서 가장 성공적이고 조직적으로 일하는 방법에 대하여 현명하게 되어야 한다. 만일 모든 사람들이 영혼에 대한 깊은 사랑을 가지고, 그들에게 지워진 일에 대한 부담감을 느끼면서, 하나님의 사업에 그들의 능력을 최대한도로 발휘하는 중요성을 알았을 것 같으면 지금껏 아무것도 성취하지 못했거나 기껏해야 조금 밖에 성취하지 못하고서 우둔하고 흥미없이 지내온 수백 명의 사람들이 활동적인 일꾼으로 일하게 되었을 것이다.

많은 경우에 있어서 세상의 쓰레기들이 영혼의 통로들을 막아 왔다. 이기심이 마음을 주관하고 성품을 의곡시킨다. 생애가 하나님 안에서 그리스도께 감취어진 바되면, 그분을 섬기는 일이 고역이 되지 않을 것이다. 온 마음이 하나님께 바쳐지면, 모두 무엇인가 할 일을 찾고 사업의 일부를 갈망하게 될 것이다. 그들은 열매가 맺히기를 기도하고 믿으면서 모든 물가에 씨를 뿌렸을 것이다. 실천적이요 하나님을 두려워하는 일꾼들은 위를 향하여 자라나며, 명랑하고 즐거운 마음으로 자기들에게 주어진 일을 하기 위하여 은혜와 하늘의 지혜를 믿음으로 구하게 될 것이다. [166] 그들은 다른 사람의 길을 밝힐 수 있는 거룩한 빛을 구할 것이다. — 영문 시조 1886.9.16

아름다운 성품을 형성하기 위한 결심 — 교회의 신자 한 사람 한 사람마다 “영혼을 예수 그리스도께 인도하기 위하여 어떠한 부문에서 일할 것인가?” 고 자문해 보아야 한다. 어떤 부류의 사람들은 말한다. “나는 나의 욕망을 엄격히 통제하여 쓸데없는 장식품으로 교만과 과시욕을 만족시키기 위하여 동전이나 잔돈을 몰래 훔쳐 내지 않으리라. 나는 하나님께 내 자신을 헌신하여, 이기적인 만족을 채우고자 하는 나의 욕망이 봉우리가 되고 꽃이 피어 열매를 맺기 전에 죽게 하리라.” 이것은 훌륭한 결심이다. 그 결심은 그대를 값으로 사신 구주를 기쁘시게 해 줄 것입니다. …

어떤 사람은 이렇게 말할 수 있을 것이다. “나는 돈 벌 기회가 없다. 그러나 나는 나 자신을 따로 떼어 놓을 것이다. 나는 어떤 기회도 이용되지 않고 지나가 버리지 않도록 내 자신을 교육시키고 훈련시킬 것이다. 나는 언제나 분주한 상태에서 지내왔다. 그러나 나는 내 시간을 드릴 만큼 만족을 느끼지 못하고 있다. 나는 과거 어느 때보다도 나의 대부분의 시간이 나 자신을 기쁘게 하는 일 외에는 사용되지 않았음을 이제 알게 되었다. 나는 이제 하나님을 기쁘시게 하기를 원한다. 그래서 나는 시간의 일부를 바쳐 주님을 위하여 참된 봉사를 하겠다. 나는 병자를 방문하고, 고통당하는 자들에게 관심과 동정을 갖기 위하여 나 자신을 훈련시킬 것이다. 그리고 할 수만 있으면 그들을 좀 더 편안하게 해주기 위하여 호의를 베풀 것이다. 이러한 방법들을 통하여 나는 예수 그리스도의 종으로서 그들의 마음과 접촉하고, 어떤 말을 해줄 수 있게 될 것이다. 이와 같이함으로 나는 봉사의 기량을 계발시키고 예수님께로 영혼들을 인도할 수 있게 될 것이다.” 그대는 이와 같은 봉사사업에 대하여 “잘하였도다” 라고 말씀하시는 예수님을 볼 수 없는가? — 편지 12, 1892 [167]

섹션 7 — 가난한 사람들

[168] [169]

“만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라 더웁게 하라 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라” 약 2:15-17

20 장 가난한 사람들을 봉사함

가장 아름다운 복음 — 가난한 자들에게 복음이 전파되어야 한다. 복음이 가장 가난하고 궁핍한 지역에 전해지는 것보다 더 아름답게 보이는 적은 없다. 각 계층에 있는 사람들에게 복음은 그 교훈을 주며, 그들의 의무를 규정해 준다. 그리고 복음의 약속들은 그들에게 의무들을 이행할 용기를 준다. 또한 복음의 빛이 가장 찬란하고 능력 있게 비추는 것은 바로 그 때이다. 하나님의 말씀에서 나오는 진리는 흑인과 백인을 막론하고 농부의 오막살이 속으로 들어가고, 가난한 자들의 거친 시골집을 밝혀 준다. 의의 태양에서 나오는 광선은 병자와 고통당하는 자들에게 기쁨을 가져다 준다. 하나님의 천사들이 그곳에 있으며, 그곳에 나타나는 단순한 믿음은 마른 떡조각과 물 몇 잔만으로도 호화로운 잔치처럼 되게 한다. 혐오의 대상이 되고 버림받은 자들이 믿음과 용서를 통하여 하나님의 아들과 딸들의 위엄을 가진 사람으로 높여진다. 그들은 무엇보다 세상에서 높임을 받고, 예수 그리스도 안에서 하늘 처소에 앉게 된다. 그들이 지상의 보화는 가지고 있지 않으나 그들은 매우 가치있는 진주를 발견하였다. 죄를 용서하시는 구주께서는 가난한 자와 무식한 자들을 받아 주시고, 그들에게 하늘에서 내려온 떡을 주셔서 먹게 하신다. 그들은 생명수를 마신다. — 서신 113, 1901 [170]

예수님께서 가난한 자들과 직접 교제하심 — 가난한 자들을 멸시하는 것이 일반적 통념으로 되어 있다. … 그러나 주 예수님은 가난하셨으며, 그분은 가난한 자들과, 버림받은 자들과, 압제받는 자들을 동정하신다. 그리고 그들에게 나타낸 모든 모욕을, 마치 당신 자신에게 한 것처럼 말씀하신다. 나는 하나님의 자녀라고 주장하는 사람들이 그리스도께서 실천하신 동정과 불친절과 사랑이 너무도 결여된 것을 볼 때 더욱 더 놀라게 된다. 남북에 있는 모든 교회들이 우리 주님께서 가르치신 정신으로 젖게 되었으면 얼마나 좋을까. — 원고 6, 1891

그리스도께서는 가난한 자들에게 봉사하러 오심 — 그리스도께서는 인성을 입고 인간의 선두에 서셨다. 그분의 태도에는 동정과 사랑이 너무도 충만했기 때문에 가장 가난한 사람도 그분께 나오기를 두려워하지 않았다. 그분은 모든 사람에게 친절하셨으므로 가장 비천한 사람도 그분께 쉽게 접근해 갔다. 그분은 집집을 방문하여 병자들을 고쳐 주시고, 배고픈 자들을 먹이시고, 슬퍼하는 자들을 위로하시며, 고통하는 자들을 편안하게 해 주고, 근심하는 자들에게 화평을 말씀하셨다. — 서신 117, 1903

“예수님께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시며 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록한 데를 찾으시니 곧 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라.” [171]

이것은 그리스도의 사업에 대한 훌륭한 묘사이다. 바리새인들과 사두개인들은 가난한 자들을 멸시했다. 배웠다는 자들과 부자들은 마치 그들의 부와 지식이 가난한 자들보다 자기들을 더욱 가치 있게 만들어 놓는 것처럼 가난한 자들을 멸시했다. 그러나 예수님은 가장 필요되는 곳에 격려와 위로와 도움을 주는 것이 당신의 사업이라고 선언하셨다. — 원고 65b, 1898

그리스도께서 영혼의 갈증을 일으켜 주신 방법 — 그리스도의 주요 사업은 가난한 자들에게 복음을 전파하는 것이었다. 그분은 궁핍한 자와 무식한 자들에게 봉사할 길을 선택하셨다. 단순하게, 그분은 그들이 받아야 할 축복들을 그들 앞에 열어 놓으셨고 그리하여 진리와 생명의 양식에 대한 갈급성을 그들에게 일으켜 주셨다. 그리스도의 생애는 그분을 따르는 모든 사람들에게 모본이 된다. — 원고 103, 1906

복음이 하나님께 속한 증거 — 그리스도께서는 가난한 자들 사이에서 가장 큰 성공을 거두셨다. 그러므로 배운 자나 배우지 못한 자를 막론하고 모든 사람은 이 부류에 속한 사람들을 대상으로 할 일을 많이 찾을 수 있다. 가난한 자들은 위로와 동정이 필요하다. 왜냐하면 그 사람들은 도움의 손이 없으면 스스로의 힘으로 결코 회복할 수 없는 자들이기 때문이다. 이들을 위하여 일하는 중에 그리스도의 제자들은 그들의 사명을 완수하게 될 것이다. 이것은 복음사업에 위탁된 최고의 위임장이다. 복음이 사람에게서 나왔을 것 같으면, 부자와 권세자들에게 인기가 있었을 것이다. 그러나 복음은 부자와 강한 자들을 지나쳐 버리고, 복음을 받아들이는 모든 사람들을 불러 가난하고, 멸시받고, 버림받고, 고통하는 자들을 도와 주는 그리스도의 일을 하게 한다.

그리스도에 대한 사랑과 영혼들에 대한 사랑으로 일하는 사람들은 그리스도께서 일하신 그 분야에서 일하게 될 것이다. 이 세상은 하나의 가난한 병자의 수용소이다. 그러나 그리스도께서는 병자를 고치고, 마음 상한 자를 위로하고, 포로된 자에게 자유를 선포하고, 눈먼 자들에게 다시 보게 하고자 오셨다. [172] 복음은 바로 회복의 실체이다. 그러므로 그리스도께서는 마음 상한 자들과 소망 없는 자들과 고통하는 자들로 그분의 힘을 붙들도록 해주라고 우리에게 명령하신다. 왜냐하면 여호와의 은혜의 해가 이르렀기 때문이다. — 원고 65b, 1898

가난한 자들에게 위로가 되는 그리스도교 — 그리스도의 종교와 빈곤과는 관련이 있다. 그리스도교는 가난한 사람들에게 위로가 된다. 그것을 주장하는 모든 자들의 심령을 위태롭게 하는 거짓 믿음이 있는데, 그것은 이기적인 향락과 쾌락이 행복의 총체라고 가르치는 일이다. 그러나 부자와 나사로의 비유는 이것이 거짓임을 우리에게 보여 준다. 부자가 자기의 모든 소유를 다 주고서도, 한때 가난하고 헌 데로 덮여 있던 나사로와 입장을 바꾸고자 한 때가 왔다.

그리스도의 인성 안에는, 믿고 신뢰하는 가난한 사람을 무한한 사랑을 가지신 하나님의 심령과 연결시켜 주는 황금실이 있다. 그분은 위대한 의사시다. 우리의 세상에서 그분은 우리의 연약함을 지시고, 우리의 무거운 짐들을 옮겨 가셨다. 그분은 모든 질병을 고치시는 위대한 의사시다. 그분은 가난하셨으나, 모든 선과 축복의 중심이셨다. 그분은 하나님의 아들들이 되게 하는 사업에 그들의 능력을 바치는 모든 사람들에게 능력의 저장소가 되신다. — 원고 22, 1898

그리스도는 가난에서 오는 오명을 제거하셨음 — 그리스도는 언제나 가난한 자의 친구가 되셨다. 그분은 빈곤을 택하시고, 빈곤을 당신의 운명으로 삼으심으로 그것을 높이셨다. 그분은 하나님 나라의 후사인 가난한 자들을 축복하심으로 가난에 붙은 조소의 비난을 영원히 떼어 버리셨다. 이것이 바로 그분의 사업이었다. 그분은 빈곤의 생애에 자신을 바치심으로 빈곤을 그 굴욕에서 벗어나게 하셨다. 그분은 가난한 사람들과 같은 입장을 취하심으로 세상이 빈곤에 대하여 붙여 놓은 오명이 제거될 수 있게 하셨다. 그분은 부를 사랑하는 위험을 아셨다. [173] 그분은 부를 사랑하는 것이 많은 영혼들에게 파멸을 초래하는 일임을 아셨다. 그것은 부자들로 하여금 화려함을 탐하는 소원만을 갖게 하는 위치에 놓이게 한다. 그것은 빈곤에 눌려 고생하는 자들을 멸시하도록 그들을 가르친다. 그것은 인간의 마음을 약해지게 해 주고 부자들이 풍부한 부가 있으면서 하나님께 대하여는 부하지 못하고 있음을 보여 준다.

많은 사람들의 품성은 세속적인 부자들에게 둔 거짓 평가에 의하여 꼴지어져 왔다. 저택과 토지들을 가진 사람들은 자기에게 주어지는 존경으로 칭찬을 받고 기만당하여, 부자가 갖지 못한 덕성들을 소유한 가난한 사람들을 멸시할 수도 있다. 성소의 황금 저울에 달릴 때 이기적이요 욕심 많은 부자들은 부족함이 드러날 것이다. 그와 반면에 자기의 덕성과 선이 오로지 하나님을 믿는 믿음에 달려있는 것으로 신뢰한 가난한 사람들은 하나님 나라에서 영원한 부를 상속받는 자로 선언을 받게 될 것이다. — 원고 22, 1898

세상의 위인들이 그 문제를 해결할 수 없음 — 대도시에는 빈곤과 불행 가운데서 음식과 의복과 거처가 거의 없이 사는 무수한 사람들이 있다. 그와 반면에 그같은 도시에는 더 이상 마음으로 바랄 수 없을 만큼 많이 소유하고 있는 자들이 비싼 가구가 비치된 집들, 개인의 장신구, 더욱 불행하게도 관능적 욕망을 만족시키는 일, 술과 담배, 그 밖에 두뇌의 힘을 약화시키고, 정신의 균형을 잃게 하며, 영혼을 타락시키는 것 등에 그들의 금전을 낭비하면서 사치스럽게 살아가고 있다. 굶주리고 있는 인간의 부르짖음이 하나님 앞에 상달되고 있다. …

심지어 교육가들과 정치가들 중에도 사회의 현 상태를 이루고 있는 원인을 이해하는 자가 많지 않다. 정부의 지도권을 쥐고 있는 자들도 도덕적 타락, 빈곤, 빈민구호, 격증하는 범죄 등에 관한 문제를 해결할 수 없다. [174] 그들은 좀 더 안전한 기반 위에서 사업을 경영하고자 노력하고 있지만 실패하고 만다. 만일 사람들이 하나님의 말씀의 교훈에 좀 더 유의하였을 것 같으면, 그들은 그들을 난처하게 하는 문제들에 대한 해결책을 찾았을 것이다. — 교회증언 9권 12, 13

불공평을 제거하기 위하여 세운 이스라엘에 대한 하나님의 계획 — 가난한 자도 부자와 하나님의 세계에서 한 자리를 차지할 권리가 있다는 사실을 모든 사람의 마음에 인상시켜 주어야 하였다. 자비하신 우리의 창조주께서는 가난하고 압제당하는 자들의 생애에 고통을 덜어 주고, 희망의 빛을 가져다 주고 명랑한 햇빛을 비추어 주시기 위하여 이와 같은 준비를 갖추셨다.

여호와께서는 재산과 세력에 대하여 과도한 애착심을 갖지 못하게 하실 것이다. 한 계급은 끊임없이 재물을 축적하고 다른 계급은 빈곤과 타락에 빠짐으로 큰 악이 초래될 것이다. 어떤 제재가 없으면 부의 세력이 독점되므로, 가난한 자들이 하나님 보시기에는 모든 면에서 매우 가치가 있을지라도 그들은 더욱 부한 동료들에게 열등한 자로 간주되고 그런 취급을 받을 것이다. 이런 압박감은 보다 가난한 계층에 속한 사람들의 감정을 자극하게 될 것이다. 그리하여 사회를 타락시키고 각종 범죄의 문을 열어놓게 될 전망과 자포자기의 감정을 일으키게 될 것이다. 하나님이 세우신 규정은 사회적 평등을 유지하게끔 되어 있다. 안식년과 희년을 마련하심은 그동안 국가의 사회적 정치적 경제 체제에서 그릇된 것을 대폭 시정하려 함이었다.

이 법규들은 가난한 자뿐 아니라 부자도 축복하기 위하여 제정되었다. 그것은 허욕과 자고하는 성벽을 제어하고 고상한 박애심을 일으킬 것이다. 그리고 모든 사회 계급 간에 선의와 신뢰를 육성함으로 그들을 사회적 질서, 곧 정부의 안정도를 촉진시킬 것이다. [175] 우리는 모두 인간이란 거대한 피륙에 함께 짜여져 있으므로 우리가 다른 사람의 이익과 향상을 위하여 할 수 있는 것은 무엇이든지 우리에게 축복을 가져 올 것이다. 상호 의존 법칙은 사회 모든 계급에 다 미친다. 가난한 자가 부자를 의지한다 해도 부자가 가난한 사람을 의지하는 것보다 더 하지는 않는다. 한 계급이 부요한 이웃에게 하나님께서 하사하신 축복에서 한 몫을 나눠 갖기를 간청하는 한편 다른 계급은 가난한 자의 자본인 뇌와 뼈와 근육의 힘으로 하는 충실한 노역을 요구한다. …

모든 사람이 다 이 세상에서 하나님의 축복을 평등하게 누려야 한다고 큰 열심으로 논의하는 자들이 많다. 그러나 이것은 창조주의 목적이 아니었다. 상태의 다양성이 하나님께서 성품을 향상 발전시키고자 계획하신 방법 중에 하나이다. 오직 하나님께서는 이 세상의 재산을 가진 자로 하여금 고통당하고 궁핍한 자들을 위하여 사용될 자금을 위탁받은 당신의 재산의 청지기에 불과함을 스스로 생각하게 하려 하신다.

그리스도께서는 가난한 자가 항상 우리와 함께 있을 것이며 그분은 당신의 고통당하는 백성에게 관심을 가지신다고 말씀하셨다. 우리 구주의 마음은 이 세상에서 가장 가난하고 낮은 당신의 자녀들을 동정하신다. 구주께서 우리에게 말씀하시기를 저들은 세상에서 당신을 대표하는 자들이라 하신다. 구주께서는 당신이 고통과 압박당하는 자들에 대하여 느끼시는 사랑을 우리 마음에 각성시키시려고 우리들 가운데 그들을 두셨다. 그들에게 베푼 동정과 자비심은 마치 당신 자신에게 베푼 것처럼 그리스도께서 받으신다. 그들에게 잔인하게 한 행위나 등한시한 행동은 마치 그리스도께 행한 것처럼 간주된다. — 부조와 선지자 하권 186-189

그리스도는 극도의 곤경에 처한 인간의 기회를 주시하심 — 그리스도의 마음은 모든 의미에서 가난한 자들을 보실 때 기뻐지며, 학대받는 겸손한 자들과, 사별의 슬픔으로 머리 숙인 자들을 보실 때 기운이 나며, 의를 위하여 충족되지 못한 갈급성을 가진 듯한 자들을 볼 때 기뻐지며 시작할 줄 모르는 많은 사람들의 무능을 볼 때 활기를 띄신다. [176] 그분은 이른바 많은 목사들이 낙담하는 바로 그런 상태를 환영하신다. 그분은 도움이 너무도 많이 필요되는 사람들을 그들이 처해 있는 그곳에서 만나심으로 그들을 도와 줄 기회를 보신다.

주 예수님은 무식한 자들과 정로에서 이탈한 자들의 진상을 느낄 수 있는 마음을 소유한 유능한 남녀들에게, 어려운 곳에 있는 가난하고 궁핍한 자들을 위한 이 사업에 대한 책임을 지우심으로, 우리의 그릇된 경건을 고쳐 주신다. 주님께서는 이러한 경우들을 대처할 방법을 그들에게 가르쳐 주신다. 이러한 일꾼들은 의료선교사업을 할 수 있는 곳으로 들어갈 문호가 그들에게 열리는 것을 볼 때 용기를 얻을 것이다. 그들은 별반 자기를 과신 (過信) 하지 않고 자신에게 영광을 전혀 돌리지 않으며 모든 영광을 하나님께 돌린다. 구주께서는 손이 거칠고 숙련되지는 않았을지라도, 마음이 동정심으로 민감하고 많은 불행들을 제거해 주기 위하여 무엇인가를 하고자 깨어 있는 자들을 통하여 일을 착수하고자 기다리고 계신다. 그분은 불행중에 자비를, 모든 것의 상실에서 이득을 분별할 수 있는 사람들을 통하여 일하신다. 세상의 빛되신 예수님이 지나가실 때, 모든 고난 중에 특별한 은혜가 혼란 중에 정의와 질서가, 인간의 경험으로 실패된 것처럼 보인 것 중에 하나님의 성공과 지혜가 나타난다. …

그리스도께서는 의에 주리고 목마른 것같이 하는 자들에게 당신 축복을 선언하신다. 누가복음에서 우리는 “가난한 자는 복이 있” (눅 6:20) 다는 말씀을 읽는다. 가난한 자들은 부자가 받는 속기 쉬운 유혹들 중 백 분의 일도 받지 않는다. 우리는 마태복음에서 “심령이 가난한 자는 복이 있나니, 천국이 저희 것임이” (마 5:3) 라는 말씀을 읽는다. [177] 심령의 빈곤은 하나님의 은혜의 부로 채워질 수 있다는 뜻이다. — 서신 100, 1902

빈곤이 지상에서 제거된다면 — 곤궁과 빈곤은 언제나 있을 것이다. 아무리 지식과 도덕의 표준이 높다 하여도, 아무리 우리가 고도의 문명에 이를 수 있다 해도, “힘으로도 되지 아니하며, 능으로도 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라” (슥 4:6) 는 말씀의 진리에 대한 하나의 기념비, 곧 하나님의 은혜의 풍성하심에 대한 하나의 표로서 빈곤은 항상 계속될 것이다. 지구에서 빈곤을 제거하는 것은 주님을 믿는 그리스도교의 유익이 되지 않을 것이다. 그렇게 되면 믿음의 발휘, 곧 자비의 복음이 고통하는 자들의 마음에 접촉되는 하나의 수단을 위하여 오늘날 열려 있는 문이 닫혀질 것이다. 다른 방법으로는 접근할 수 없는 영혼들을 그리스도인 구제사업으로 접근할 수 있다. 그 사업은 복음사업을 돕는 손이다. — 서신 83, 1902 [178]

21 장 교회 내의 가난한 자들

믿음의 가정의 궁핍 — 우리가 필요성을 깨닫고 우리의 보호가 요망되는 믿음의 가족 중에 있는 궁핍한 사람과 고통하는 사람들에게 선을 행함으로써 하나님께 대한 우리의 사랑이 표현되어야 한다. 각 사람은 특별한 동정심으로 하나님의 귀중한 가난한 사람들을 돌아보아야 하는 하나님께 대한 특별한 의무를 지고 있다. 어떤 일이 있어도 이들은 지나쳐 버리지 말아야 한다. — 교회증언 6권 271

“그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라” (갈 6:10).

특별한 의미에서 그리스도께서는 당신의 교회에 교인들 중 가난한 사람들을 돌볼 의무를 맡기셨다. 그분께서는 각 교회안에 당신의 가난한 사람들이 있도록 허락하신다. 그들은 언제나 우리와 함께 있어야 하며, 주님께서는 교인들에게 그들을 돌볼 개인적 책임을 맡기셨다.

진실한 가정의 가족들이 병자를 돌봐 주고, 약한 자를 도와 주고, 무식한 자를 가르쳐 주고, 경험이 없는 자들을 단련시켜 줌으로 서로 보호하는 것처럼, “믿음의 가정” 에서도 가난하고 속수무책인 사람들을 돌봐 주어야 한다. — 치료봉사 184

돌봐 줄 두 부류의 사람들 — 우리의 주변에는 우리가 항상 염두에 두어야 할 두 부류의 가난한 사람들이 있다. 그 두 부류는 자신의 독자적 행동 노선을 취하며 계속적으로 범죄함으로 스스로를 파괴하는 자들과, 진리를 위하여 고생스런 환경으로 들어가게 된 자들이다. 우리는 우리 이웃을 우리 자신과 같이 사랑해야 한다. [179] 그렇다면 이 두 부류의 사람들에 대하여 우리들은 건전한 지혜의 인도와 권면 아래 올바르게 일해야 할 것이다.

가난한 자들이 주님의 소유라는 것은 의심할 여지가 없다. 어느 경우에도 그들에게 유익이 된다면 그들을 도와 주어야 한다. 하나님께서는 당신의 백성들이 하나님께서 가난한 자들을 멸망하도록 내버려 두시지 않았다는 사실을 죄악 세상에 나타내기를 원하신다. 진리를 위하여 자기들의 집에서 쫓겨나, 어쩔 수 없이 고생하게 된 자들을 도와 주기 위하여는 특별한 고통을 감수해야 한다. 주님께서 사랑하시는 바로 그 사람들의 사정을 헤아려 줄 만한 사람들, 곧 자기를 부정하고, 도량이 크고, 수용적이고, 관대한 마음을 가진 사람들이 더욱 더 많이 필요하다. 하나님의 백성 중에 있는 가난한 사람들이 그들의 궁핍에 대한 대책 없이 버려져서는 안 된다. 그들이 생계를 얻을 수 있는 어떤 길이 모색되어야 한다. 어떤 이들은 일하도록 가르침을 받을 필요가 있다. 다른 이들은 열심히 일을 하고, 가족들을 부양하기 위하여 그들의 능력의 한계에 이르기까지 무거운 부담을 지고 있는데, 그들은 특별히 도와 주어야 할 것이다. 우리는 이런 경우에 관심을 가지고 그들이 직업을 얻도록 도와 주어야 한다. 하나님을 사랑하고 그분의 계명을 지키는 이처럼 귀중한 가난한 가족들을 돕기 위한 자금이 있어야 한다.

이 사업을 위하여 필요되는 자금이 다른 용도로 바뀌어지지 않도록 주의를 기울여야 한다. 하나님의 계명을 지키기 때문에 궁핍과 고통을 당할 수밖에 없는 가난한 자들을 도와 주는 일과, 하나님의 계명을 짓밟는 모독자들을 도와 주기 위하여 계명을 지키는 가난한 사람들을 등한히 하는 것과는 차이가 있다. 그리고 하나님께서도 그 차이를 주시하신다. 안식일 준수자들은 하나님의 율법을 계속 범하는 자들과, 자기들을 도와 주기를 누군가에게 바라는 일에 습관화된 자들을 재정적으로 원조해 주는 짐을 스스로 지기 위하여 고통당하고 궁핍한 주님의 백성들을 지나쳐 버려서는 안 된다. 이것은 올바른 종류의 선교사업이 아니다. 그것은 주님의 계획과 일치되지 않는다. [180]

교회가 세워지는 곳은 어디에서나 그 교인들이 가난한 신자들을 위하여 성실한 일을 해야 한다. 그러나 그들은 여기에서 그칠 것이 아니다. 그들은 또한 상대방의 믿음에 상관없이 다른 사람들을 도와 주어야 한다. 그러나 노력의 결과로 그들 중 어떤 이들이 이 시대를 위한 특별한 진리를 받게 될 것이다.

“네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅 어느 성읍에서든지, 가난한 형제가 너와 함께 거하거든 그 가난한 형제에게 네 마음을 강퍅히 하지 말며, 네 손을 움켜 쥐지 말고, 반드시 네 손을 그에게 펴서 그 요구대로 쓸 것을 넉넉히 꾸어 주라. 삼가 너는 마음에 악념을 품지 말라. 곧 이르기를 제 칠 년 면제 년이 가까왔다 하고 네 궁핍한 형제에게 악한 눈을 들고 아무것도 주지 아니하면, 그가 너를 여호와께 호소하리니 네가 죄를 얻을 것이라. 너는 반드시 그에게 구제할 것이요, 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라. 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는 바에 네게 복을 주시리라. 땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠는고로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라” (신 15:7-11).

하나님을 사랑하고 순종하는 어떤 이들은 환경에 의하여 가난해 진다. 어떤 이는 부주의해서 처리해 나가는 방법을 모른다. 다른 이들은 병과 불행으로 가난하다. 그들이 무슨 이유로 궁핍하든지, 그들을 돕는 것은 선교사업 중 하나의 주요 분야이다. — 교회증언 6권 269-271

불행한 환경에서 초래될 수 있는 빈곤 — 불우한 환경이 가져온 심한 궁핍 때문에 어느 형제가 빚을 질 수밖에 없도록 된다든지, 그가 아무리 과도한 노력을 할지라도 이 빚을 갚을 수 없어 먹고 입는 것조차 어려움을 당할 수밖에 없게 될 때는 그 빈곤이 반드시 무능의 표적으로 간주되어서는 안 된다. [181] 돕는 손길을 가난한 자들에게 뻗쳐 그들의 난처한 지경을 면하게 해 주고, 그들을 자립하게 하여, 주님의 포도원에서 일할 수 있게 하며, 빚의 어두운 그늘이 그들을 덮고 있다는 생각 때문에 압박을 받지 않게 해야 한다. — 원고 34, 1894

그 교회와 교회들의 책임 — 교회에 속한 가난한 사람과 병자들을 돌보기 위하여 주의 깊고 지각 있는 처사를 하는 것이 각 교회의 의무이다. — 서신 169, 1901

하나님께서는 당신의 소유인 가난한 사람들을 각 교회 주변에 있도록 허락하신다. 그들은 항상 우리 중에 있을 것이며, 주님께서는 각 신자들에게 그들을 돌볼 책임을 맡겨 주신다. 우리는 우리의 책임을 다른 사람들에게 돌려서는 안 된다. 우리는 주변에 있는 자들에게, 그리스도께서 우리 입장에 계셨더라면 나타내셨을 그런 사랑과 동정을 나타내야 한다. 이리하여 우리는 훈련을 받게 되고, 그것으로 그리스도의 사업에 일할 준비를 갖출 수 있게 된다.

목사는 여러 가정들을 교육시키고 교회를 굳게 하여, 그 교회의 병자와 가난한 자를 돌보게 해야 한다. 그는 사람들에게 하나님께서 주신 재간들을 활용하도록 고취해야 한다. 만일 한 교회가 이 분야에 너무 큰 부담이 되면 다른 교회들이 와서 도와야 한다. 신자들로 하여금 주님의 백성인 그 사람들을 돕는데 있어서 기지와 재간을 활용하도록 하라. 신자들로 하여금 사치품이나 필수품이 아닌 장식품들을 사용하고 싶은 욕망을 버리게 하고, 고통당하는 궁핍한 자들을 편안하게 해주도록 하라. 이렇게 하는 중에 그들은 이사야 58장에서 주신 교훈을 실천하게 되고, 거기에 약속된 축복을 소유하게 될 것이다. — 교회증언 6권 272 [182]

각 신자가 해야 할 몫 — 주님의 백성은 원칙에 대하여 강철같이 강해야 한다. 그분은 각 신자에게 속한 일을 지시하셨다. 그분은 신자들이 그들의 영역 안에 있는 자들에게 해야 할 의무를 성실하게 하라고 언명하신다. 그들은 자기들이 도와야 할 가난한 자들을 너그럽게 도와 주어야 한다. 그들은 그들의 자녀들에게 주의 길을 지키고 공의와 의를 행하도록 가르치면서 조직적인 선교사업에 종사해야 한다.

그러나 여러 해 동안 교회 앞에 비쳐 주신 빛은 무시당해 왔다. 고통하는 인간을 위하여 각 교회에서 해왔어야 할 일은 이루어지지 않았다. 교인들은 주님의 말씀에 유의하지 않았다. 그러므로 그들은 복음사업에서 얻었어야 할 경험을 빼앗겼다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.3.4

가난한 자와 궁핍한 자들은 보호를 받아야 한다. 우리에게 어떠한 댓가와 희생이 요구될지라도 이들을 등한히 해서는 안 된다. — 청년교사 1897.8.26

교회가 짐을 짐 — 가난한 자들이 있는 교회들은 그들의 청지기 직분을 등한히 하지 말고, 가난한 자와 병자들에 대한 무거운 짐을 위생병원에 지우지 말아야 한다. 여러 교회에 속한 모든 교인들은 그들 가운데 있는 고통당하는 자들에 대하여 하나님 앞에 책임이 있다. 그들은 그들 자신의 무거운 짐들을 져야 한다. 만일 그들 가운데 병든 사람들이 있어, 치료의 혜택을 원한다면, 할 수 있는 대로 그들을 위생병원으로 보내라. 이렇게 함으로 그들은 하나님께서 세우신 그 기관을 후원할 뿐만 아니라, 하나님께서 우리에게 요구하시는 대로 도움이 필요되는 자들을 도와 주고 가난한 자들을 돌보게 될 것이다. — 교회증언 4권 551 [183]

주님의 소유된 가난한 자들이 등한히 취급될 때 — 주님께 속한 가난한 자들이 등한시되고, 잊혀지고, 냉랭한 표정과 잔혹한 말로 인사를 하게 되면, 그런 실수를 범한 자는 주님의 성도들 안에 계신 그리스도를 등한히 하고 있다는 것을 명심해야 한다. 우리의 구주께서는 고통당하는 인간의 관심사를 당신의 관심사와 동일시하신다. 마치 부모의 마음이 그 어린 것들 중 고통당하는 하나에게 쏠리고 긍휼히 여기는 친절로 애타는 것처럼, 우리 구주의 마음은 당신의 지상 자녀 중 가장 가난하고 미천한 자를 동정하신다. 그분은 고통당하는 자와 압제받는 자들에 대하여 당신께서 느끼시는 그 사랑을 우리 마음에 깨우쳐 주시고자 그들을 우리 가운데 두셨다. 그러므로 그분은 그들에게 잘못하고, 그들을 멸시하고 학대하는 자는 누구에게나 당신의 심판을 내리실 것이다. — 교회증언 4권 620

빈곤한 자를 찾아냄 — 우리는 그대의 선한 뜻에 대하여 감사한다. 그러나 가난한 자들은 선한 뜻만으로 안락하게 될 수 없다. 그들은 음식과 의복을 통하여 그대의 친절에 대한 직접적인 증거를 얻어야 한다. 하나님께서는 당신을 따르는 자들 중 누구든지 양식을 구걸하기를 원치 않으신다. 하나님께서는 그대에게 풍족하게 주셔서, 근면과 절약으로도 그들의 필요를 공급할 수 없는 자들에게 그대가 공급해 줄 수 있게 하셨다. 그들의 필요에 그대의 주의를 끌 때까지 기다리지 말라. 욥이 한 것처럼 하라. 그는 자기가 알지 못하는 것을 찾아 내었다. 직접 답사하여 무엇이 필요되며 어떻게 그것을 가장 잘 충족시켜 줄 것인지 알라. — 교회증언 5권 151

그들이 우리에게 올 때까지 기다리지 말 것 — 가정들 안에 있는 빈곤과 고통이 우리에게 알려져 괴로움과 고통당하는 자들이 반드시 구제되어야 할 것이다. … 그들이 그대에게 올 때까지 기다리지 말라. 그들이 입고 있는 옷을 살펴 보고, 도움이 필요하면 도와 주라. 우리는 젊은 남녀들이 가난한 자들에게 복음을 전하고, 영원한 진리의 토대 위에 서기 위하여 믿음으로 모험하다가 난국에 빠진 자들을 도와 주는 일에 대한 교육을 받을 수 있도록 자금을 투자해야 한다. [184] 특별히 필요한 사정들이 있는 곳을 맡은 목사는 진리를 위하여 가난하게 된 자들을 구제하기 위하여 준비되어 있어야 한다. — 원고 25, 1894

실직된 새 신자들을 도움 — 우리의 자선사업에 있어서 진리를 제시함으로 확신이 생겨 진리를 받아들인 자들을 특별히 도와 주어야 한다. 우리는 진리를 받아들일 도덕적 용기를 가진 자들이 진리를 받은 결과 일자리를 잃고 가족들을 부양하던 그 일을 못하게 된 자들을 돌봐 주어야 한다. 도와 줄 가치가 있는 가난한 자들을 도와 주고, 하나님을 사랑하고 그분의 계명을 지키는 자들을 위하여 직업을 제공해 줄 준비가 되어 있어야 한다. 그들이 안식일에 일하지 않으면 굶어 죽을 수밖에 없다고 느낄 정도로 도움 없이 버려져서는 안 된다. 주님의 편에 서는 자들이 제칠일 안식일 예수 재림교인들을 통하여 어려울 때에 형제들에게 기쁘고 즐거운 마음으로 봉사하는 온정적이며, 무아적이고, 자아희생적인 한 백성을 보아야 한다. 주님께서 “유리하는 빈민을 네 집에 드리.” (사 58:7) 라고 말씀하시는 것은 특별히 이러한 부류의 사람들에 대한 것이다. — 교회증언 6권 85

가난한 가족들을 위하여 땅을 준비하라 — 학교가 설립되는 곳 (호주에서) 에는 과수원들과 채전들을 위한 땅이 있어야 하며, 그것으로 학생들이 육체적 활동과 정신적 부담을 조화시키고 또한 학교에 낼 학자금 절반, 어떤 경우에는 전부를 지불할 수 있어야 한다. 또한 안식일을 지키기 때문에 도시에서 일자리를 얻지 못하는 가족들이 작은 농장들을 사서 스스로의 생계를 유지할 수 있도록 토지를 구입해 두어야 한다. 이것이 이 나라에 적극적으로 필요하다. [185] 땅을 경작하는 데 대한 교육을 해야 한다. 우리는 이 활동에 주님께서 축복하실 것을 기대해야 한다. — 원고 23, 1894

가난한 가정들에 대한 우리의 의무 — 세째 천사의 기별을 받아들이는 가난한 자들에 관한 우리의 의무에 대하여 자주 질문들을 한다. 그러므로 우리 스스로 안식일을 받아들이는 가난한 가족들의 사정을 어떻게 신중히 처리해야 할지 오랫 동안 알고 싶어했다. 그런데 내가 1861년 8월 3일, 뉴욕주 루스벨트에 있을 때, 가난한 자들에 관한 어떤 것들을 보게 되었다.

하나님께서는 우리 형제들에게 이 기별을 받아들이는 모든 가난한 가족들에 대한 책임을 지라고 요구하시지는 않으신다. 만일 그들이 그렇게 할 것 같으면, 목사들이 새 지역으로 들어가기를 중단하지 않으면 안 된다. 왜냐하면 자금이 고갈될 것이기 때문이다. 많은 사람들은 근면과 절약의 정신이 부족하기 때문에 가난하다. 그러니까 그들은 돈을 올바로 사용할 줄 모른다. 만일 그들을 도와 주게 되면, 그들은 손해를 보게 될 것이다. 어떤 사람들은 언제나 가난할 것이다. 비록 그들이 가장 좋은 편의를 얻는다 할지라도, 그들의 처지에 도움이 되지 못할 것이다. 그들은 계산을 잘하지 못하고, 많거나 적거나 간에 그들이 얻는 재물들을 모두 써버릴 것이다.

어떤 사람들은 극기하고 절약할 줄을 전혀 모르며 빚에서 벗어나고 미구에 있을 어려운 때를 위하여 대비할 줄을 모른다. 만일 교회가 그런 사람들을 스스로의 재원에 의존하도록 버려두는 대신에 도와 준다면, 결국 그들을 해치게 될 것이다. 왜냐하면 그들은 교회를 바라보고, 교회에서 도움을 받기를 기대하며, 그들이 도움을 잘 받으면 극기와 절약을 실천하지 않기 때문이다. 만일 그들이 매번 도움을 받지 못하면 그들은 사단의 시험을 받는다. 그리하여 그들은 형제들이 그들에 대한 모든 의무를 이행하지 못할까 두려워하면서 형제들을 질투하게 되고 매우 철저하게 따지게 된다. 잘못은 그들 편에 있다. 그들은 기만당하고 있다. 그들은 주님께 속한 가난한 자들이 아니다. [186]

가난한 자들을 도와 주는 것에 관하여 하나님의 말씀으로 주어진 교훈은 그런 경우에 해당되는 것이 아니고, 오히려 불행한 자들과 고통당하는 자들에 대한 것이다. 하나님께서는 당신의 섭리로써 다른 사람들을 시험하기 위하여 고통당하는 자들을 두신다. 과부들과 병든 자들을 교회 안에 있게 하여 그것이 교회에 축복이 됨을 입증해 준다. 그들은 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들의 진정한 성품을 계발시키기 위하여, 또한 긍휼이 많으신 우리 구주께서 나타내신 고귀한 성품의 특성들을 발휘하게 하시고자 하나님께서 택하신 방편 중 하나이다.

독신으로 있을 때 겨우 살아갈 수 있는 많은 사람들이 가족들을 부양할 길을 전혀 모르면서 결혼하고 가족들을 양육할 길을 택한다. 설상가상으로 그들은 가정관리를 할 줄 모른다. 가정에서 취하는 그들의 행동 전체는 느슨하고 부주의한 습관으로 특징지어져 있다. 그들은 자기 자신을 거의 제어하지 못하고, 화를 내고, 참지 못하고, 초조하다. 그러한 자들이 진리를 받아들일 때, 그들은 그들보다 부한 형제들에게서 도움을 받을 권리가 있는 줄로 생각한다. 그러므로 만일 그들의 기대가 어긋나면, 그들은 교회에 대하여 불평하고, 믿음대로 살지 않는다고 그들을 비난한다. 이러한 경우에 누가 고통을 당해야 하는가? 이처럼 가난한 많은 가족들을 돌보기 위하여, 하나님의 사업이 약화되고, 여러 지역에 있는 금고가 고갈되어야 하는가? 결코 그렇지 않다. 부모들이 고통을 당해야 한다. 일반적으로 그들은 안식일을 받아들이기 전보다, 받아들인 후에 더욱 큰 어떤 축복으로 고통당하지 않을 것이다.

가난한 자들 가운데는 극복하지 않으면 분명한 멸망이 입증될 어떤 악이 있다. 그들은 야비하고, 거칠고, 세련되지 못한 습관들을 지닌 채 진리를 받아들였다. 그러므로 그들이 자기들의 야비함을 보고, 그것이 그리스도의 성품과 일치하지 않는 것임을 깨닫기까지는 어느 정도의 시간을 요한다. [187] 그들은 좀더 규모 있고 세련된 다른 사람들을 보고 오만하다고 생각하며 “진리가 우리 모두를 수준 이하로 끌어내린다” 고 하는 그들의 말을 들을 수도 있을 것이다. 진리가 그것을 받아들이는 자를 떨어뜨린다는 생각은 전혀 잘못된 생각이다. 진리는 그것을 받아들이는 자를 향상시키고, 그의 기호들을 세련되게 해주고, 그의 판단을 성화시켜 준다. 그러므로 만일 진리대로 생활하기만 하면 그를 하나님의 도성에서 거룩한 천사들과 교제하기에 계속적으로 적합하게 해준다. 진리는 우리 모두를 어떤 수준 이상으로 끌어올리도록 고안되어 있다.

더욱 유능한 사람들은 그들과 관련된 보다 가난한 자들을 취급할 때 언제나 고상하고 관대한 면에서 행동해야 한다. 그리고 그들에게 유익한 충고를 해주고, 그 다음에는 생애의 싸움을 싸워 나아가도록 그들을 버려 두라. 그러나 가난한 과부와 고아와 병든 자들을 특별히 돌봐 주어야 할 가장 엄숙한 의무가 교회에 지워지는 것을 나는 보았다. — 교회증언 1권 272-274

균형잡힌 사업에 관한 권면 — 그리스도께서는 우리의 모든 활동과 재능을 가난한 자들에게만 기울이라고 요구하지 않으셨다. “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라” (막 16:15) 는 그분의 사명을 성취시키고 있는 자들을 위하여, 우리는 할 일이 있다. 봉사의 증가는 재정의 증가를 요구할 것이다. …

그대가 돈을 쓸 때는 “낭비를 장려하고 있지 않는가” 생각해 보라. 그대가 가난한 자와 불행한 자를 도와 줄 때 “나는 그들을 돕고 있는가 아니면 그들을 해하고 있는가” 생각해 보라.

세계적인 우리의 선교 지역의 필요들을 생각하라. … 오늘날은 영원한 것에 대한 관심으로 무거운 부담을 느낄 때이다. 우리는 오류로 멸망해 가는 세상에 진리의 깃발을 펄럭여야 한다. 하나님께서는 사람들을 그리스도의 피묻은 깃발 아래로 불러서 사람들에게 성경을 공부시키고, 여러 지역에서 장막회의 수를 늘이고, 도시들을 경고하고, 세상의 “거리와 골목길” (눅 14:21) 에서 경고하도록 요구하신다. — 원고 4, 1899 [188]

22 장 세상의 가난한 사람들

가난한 자들의 요구를 채워 줌 — 우리 주위의 도처에서 우리는 결핍과 고통을 본다. 가정들은 음식이 필요하며 어린 것들은 밥달라고 부르짖고 있다. 많은 사람들은 편리한 것이라곤 거의없이 단지 오막살이에서 살고 있다. 가난한 자들의 부르짖음은 하늘에 상달된다. 하나님께서 보시고 하나님께서 들으신다. — 교회증언 6권 385

하나님께서는 당신의 섭리로써 땅을 은혜의 선물로 채우시고 생애를 안락하게 해주는 땅의 창고를 채워 주셨지만 궁핍과 불행이 어느 곳에나 있다. 하나님의 넓은 섭리로 모든 사람의 필요가 채워지리 만큼 풍성한 것이 당신의 인간 대리자들의 손에 주어졌지마는 하나님의 청지기들은 불충실하다. 소위 그리스도교계는 모든 배고픈 자들의 필요를 채워 주고, 헐벗은 자들을 입혀 준다는 지나친 과시를 한다. 그리스도의 이름을 간직하고 있는 많은 사람들이 이기적인 향락을 위하여, 식욕을 만족시키기 위하여, 독주와 진미를 위하여, 호화로운 주택과 가구와 의복들을 위하여 주님의 돈을 낭비하고 있는 한편 고통당하는 사람들에게는 동정의 표정을 나타내거나 한 마디의 자비의 말조차 거의 하지 않는다.

소위 그리스도교국이라 하는 우리나라의 바로 중심부에 어떠한 불행이 존재해 있는가? 우리나라 대도시들 안에 있는 가난한 자들의 상태를 생각해 보라. 그 도시들 안에는 짐승만큼도 보호와 고려의 대상이 되지 못하고 있는 사람들이 무수하다. 얼굴에 부도덕과 사악함이 찍혀 있는 헐벗고 거의 기사상태 (饑死狀態) 에 이른 비참한 아이들이 무수하다. 가정들이 비참한 셋방에 함께 모여 있는데, 그들 중 대부분은 습기와 불결로 악취가 나는 어두운 움막들이다. [189] 어린 아이들이 이 끔직한 곳에서 탄생한다. 유년기와 청년기에 매력적인 것은 아무것도 보지 못하고, 오관을 즐겁게 하도록 하나님께서 창조하신 천연계의 사물들의 미를 전혀 보지 못한다. 이 어린 아이들은 그들 주위에 있는 저질의 교훈과, 불행, 악한 모본으로 성품이 꼴 지어지고 형성되어 자라나도록 방임된다. 그들은 오직 모독적인 언사에서만 하나님의 이름을 들을 뿐이다. 불순한 말들, 술과 담배 냄새, 각종 도덕적 타락들을 눈으로 보고 오관을 타락시킨다. 이 비참한 거처들로부터 음식물과 입을 것을 달라는 가련한 부르짖음이 기도에 대하여 아무것도 아는 것이 없는 많은 사람의 입에서 튀어 나온다.

우리 교회를 통하여 이루어져야 할 일이 있는데, 그것은 많은 사람들이 별로 생각지도 않고, 거의 손도 대지 않은 일이다. 그리스도께서는 “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때에 영접하였고, 벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라” 고 말씀하신다 (마 25:35, 36). 어떤 사람들은 만일 그들이 이 사업을 위하여 돈을 내기만 하면 그것이 그들이 해야 할 일의 전부라고 생각한다. 그러나 그것은 잘못이다. 금전의 기부가 개인적인 봉사를 대신할 수 없다. 우리는 재물을 바치는 것이 정당한 일이며, 더욱 많은 사람이 그렇게 해야 한다. 그러나 힘과 기회가 있는 대로 모든 사람에게 개인적 봉사가 요구된다.

가난한 자, 압제받는 자, 고통당하는 자, 궁핍한 자들을 모으는 일은 이 시대를 위한 진리를 믿는 모든 교회가 오래 전부터 해 왔어야 할 바로 그 사업이다. 배고픈 자들을 먹이고, 쫓겨난 가난한 자들을 우리 가정으로 데려오고, 우리로 하여금 바로 인간의 불행의 심연에까지 내려가서 스스로의 힘으로 어쩔 수 없는 자들을 도울 수 있게 해줄 은혜와 능력을 매일 하나님께로부터 받으면서 육체적 필요를 채워 주는 일에 있어서 사마리아인의 부드러운 동정심을 보여야 한다. [190] 우리는 이 일을 하는 중에 십자가에 달리신 그리스도를 보일 절호의 기회를 갖게 된다. — 교회증언 6권 274-276

그대의 이웃을 도움으로 시작하라 — 모든 교인은 이웃에 사는 사람들을 위하여 활동하는 것이 특별한 의무임을 느껴야 한다. 그대가 종교적 사물에 관심이 없는 자들을 어떻게 최선껏 도울 수 있을 것인지 연구하라. 그대가 친구들과 이웃들을 방문할 때 그들의 육신적 복리에는 물론 영적 복리에도 관심을 보여 주라. 그리스도를 죄를 용서해 주시는 구주로 제시하라. 이웃 사람들을 그대의 가정으로 초청하여, 귀중한 성경과 성경 진리를 설명하는 책들을 읽어 주라. 그것이 단순한 찬미의 노래와 열렬한 기도와 합해 지면, 그들의 마음을 감화시킬 것이다. 이 일을 하도록 교인들 스스로가 훈련되게 하라. 이것은 외방 나라에서 어두움 속에 헤매는 영혼들을 구원하는 것과 꼭 마찬가지로 필수적이다. 어떤 사람들은 원방에 있는 영혼들에 대하여 무거운 부담을 느끼는 한편, 본국에 있는 많은 사람들은 저들 주변에 있는 귀중한 영혼들에 대하여 무거운 부담을 느끼고, 마치 자기들의 구원을 위하여 부지런히 일하는 것처럼 그 영혼들을 위하여 일해야 한다.

육체도 영혼도 새롭게 못하는 유흥으로 소모되는 시간들을 가난한 자들, 병자들, 고통당하는 자들을 방문하는 일에, 혹은 도움이 필요한 어떤 사람들을 도와 주기 위하여 노력하는 일에 쓰여져야 한다.

가난한 자, 멸시받는 자, 버림받은 자들을 돕기 위하여 노력할 때, 그대의 위신과 우월감이라는 죽마 (竹馬) 를 타고 그들을 위하여 일하지 말라. [191] 이런 방법으로 그대는 아무것도 성취하지 못할 것이다. 진정으로 회개한 자가 되라. 그리고 마음이 온유하고 겸손하신 그분을 배우라. 우리는 언제나 주님을 우리 앞에 모셔야 한다. 그리스도의 종으로서 그 사실을 잊지 않도록 “나는 값으로 산 바되었다” 고 계속 말하라.

하나님께서는 그대의 자선심만을 요구하시지 않으시고, 그대의 명랑한 얼굴과, 그대의 희망찬 말과, 그대의 악수도 요구하신다. 고통당하는 주님의 자녀들을 방문할 때 그대는 희망이 사라진 자들을 만날 것이다. 그들에게 햇빛을 도로 가져다 주라. 생명의 떡이 필요되는 자들이 있다. 그들에게 하나님의 말씀을 읽어 주라. 또 지상의 어떤 유향으로나 의사로도 고칠 수 없는 심령의 병에 걸려 있는 자들이 있다. 그들을 위하여 기도하고, 그들을 예수님께로 데려오라.

특별한 경우에 어떤 이들은 충동적인 행동을 유발하는 감상적인 기분에 빠진다. 그들은 이러한 방법으로 그들이 그리스도를 위하여 위대한 봉사를 하고 있는 줄로 생각할 수도 있다. 그러나 사실은 그렇지 않다. 그들의 영성은 미구에 죽어 버리고, 그리스도의 봉사는 등한시된다. 그것은 하나님께서 받으시는 적합한 봉사가 아니다. 왜냐하면 우리가 동료 인간들에게 유익을 끼칠 수 있는 것은 정에 끌리기 쉬운 발작적인 행동으로 말미암아 되는 것이 아니기 때문이다. 선을 행하려는 발작적인 노력은 이따금 유익보다 손상을 끼치는 결과를 초래한다. — 교회증언 6권 276, 277

올바른 방법으로 도와 주라 — 궁핍한 자들을 도와 주는 방법들은 주의 깊고도 경건한 마음으로 연구되어야 한다. 우리는 하나님께 지혜를 구해야 한다. 왜냐하면 그분은 당신께서 만드신 피조물들을 돌보는 방법을 근시안적인 인간보다 더 잘 아시기 때문이다. 도와달라고 간청하는 사람에게는 누구에게나 분별하지 않고 도와 주는 자들이 있다. 이 점에서 그들은 잘못한다. 궁핍한 자들을 도와 주고자 노력할 때, 우리는 올바른 방법으로 도와 주도록 주의하지 않으면 안 된다. 도움을 받을 때 그들 스스로를 계속해서 특별한 도움의 대상이 되게 하려는 사람들이 있다. 그들은 의지할 수 있는 어떤 것을 보기만 하면 의지하려 할 것이다. 이런 사람들에게 부적당한 시기에 적합하지 않는 관심을 기울이므로 우리는 나태와 무능과 낭비와 부절제를 장려할 수도 있다.

우리가 가난한 자들에게 줄 때, 우리는 다음과 같이 생각해 보아야 한다. “나는 낭비를 장려하고 있는가? 나는 그들을 도와 주고 있는가, 그렇지 않으면 그들을 해하고 있는가?” 자기 스스로 생계를 꾸려갈 수 있는 사람은 아무도 다른 사람들에게 의존할 권리가 없다. [192]

“세상이 나에게 살아가게 해 줄 의무가 있다” 는 말은 거짓과 기만과 절도의 요소를 간직하고 있다. 세상은 스스로 일하고 벌어서 생계할 수 있는 어떤 사람에게도 생계를 유지시켜 줄 의무가 없다. 그러나 어떤 사람이 우리의 문간에 와서 먹을 것을 구걸하면, 우리는 그를 주린 채로 돌려 보내지 말아야 한다. 그의 궁핍은 불행의 결과일 수도 있다.

우리는 부양해야 할 대가족을 거느리고 허약과 궁핍으로 더불어 끊임없이 싸워야 하는 자들을 도와 주어야 한다. 아버지 없는 아이들을 거느린 많은 과부 어머니는 그에게 딸린 어린것들을 부양하고 음식과 의복을 그들에게 공급해 주기 위하여, 힘에 지나치도록 일을 하고 있다. 그러한 많은 어머니들은 지나친 노력 때문에 죽었다. 모든 과부들은 소망에 넘치는 위로와 격려의 말이 필요하다. 그리고 실질적 도움을 받아야 할 자들이 대단히 많다. — 교회증언 6권 227, 228

필요한 모든 경우를 기록해 두라 — 부자와 가난한 자가 동정과 도움의 줄로 굳게 묶이는 것이 하나님의 목적이다. 그분은 우리에게 알려지는 고통과 궁핍에 대한 모든 사정에 관심을 나타내도록 요구하신다. 고통당하는 인간에게 봉사하는 것이 그대의 위엄을 떨어뜨리는 일이 아님을 생각하라. …

우리의 믿음을 받아들이지 않은 많은 사람들이 그리스도인들의 의무에 속한 바로 그 도움을 갈망하고 있다. 만일 하나님의 백성들이 그들의 이웃 사람들에게 진정한 관심을 보였을 것 같으면, 많은 사람들이 이 시대를 위한 진리를 깨닫게 되었을 것이다. 사람들이 있는 바로 그곳에서 그들을 도와 주는 것만큼 사업에 좋은 평판을 주거나 언제나 할 수 있는 길은 없다. 하나님을 사랑하며 그분의 계명을 지키노라고 주장하는 자들이 그리스도께서 일하신 것처럼 일을 했을 것 같으면 오늘날 수많은 사람들이 기별 안에서 기뻐하고 있을 것이다. — 교회증언 6권 279, 280

오늘날 사람들의 마음과 접촉할 수 있는 최선의 방법 — 고통당하는 인류의 결핍에 관심을 보임으로 우리는 사람들의 마음과 가장 잘 접촉할 수 있다. [193] 우리가 다른 사람들의 필요를 채워 주기 위하여 우리의 특혜와 특권들을 버릴 만큼 다른 사람들에 대한 부드러운 동정을 느낄 때, 정신과 마음의 개화가 훨씬 더 쉽게 이루어진다. — 서신 116, 1897

우리는 다른 사람들을 찾아 가서 그리스도를 증거하기를 원한다. 우리는 그리스도께서 당신의 제자들에게 주신 사명 아래 일해야 한다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다, 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라” (마 28:19, 20). 그러므로 등한히 여김을 받는 사람들을 접촉하여 그들을 그리스도께로 인도하는 것이 바로 우리의 사업이다.

최근까지 우리 백성들이 이 사람들을 돕기 위하여 기울여 온 노력은 조금 뿐이거나 전혀 없다. 그리스도는 의인을 부르러 오시지 않고, 죄인을 불러 회개시키려 오셨다. 그분은 모든 사람이 당신의 피의 효력을 무한히 가치 있는 것, 곧 권유당하여 당신께 나오는 모든 자들을 끝까지 구원할 수 있는 가치를 지닌 것으로 여기기를 원하신다. 그분은 당신의 형상대로 창조된 우리 인류 각 사람이 하나님은 무한하시며, 모든 인류를 위한 그리스도의 속죄에 나타난 그분의 사랑이 인간에게 주어진 가치를 나타낸다는 사실을 기억하기를 원하신다. 그분은 당신께로 와서 구원을 받으라고 그들에게 말씀하신다. 우리는 모든 자비의 근원되신 분에게로 가야 한다. 그분은 사람들을 당신의 기구로 사용하셔서 그의 동료들을 죄에서 구원해 내실 것이다. — 서신 33, 1898 [194]

23 장 가난한 사람들이 자립하도록 도와 줌

가난한 자들이 자립하도록 교육함 — 하나님의 남녀들, 분별력 있고 지혜 있는 사람들을 택하여 가난하고 궁핍한 자들을 돌보게 하되, 믿음의 가정에 먼저 하게 할 것이다. 이들이 교회에 알려지고, 어떻게 해야 할지 협의되어야 한다.

가난한 자들이 값없이, 혹은 거의 무료로 제공되는 음식물을 믿을 수 있다는 생각을 하게끔 격려가 되는 말을 해주는 대신, 우리는 그들을 스스로 도울 수 있는 곳에 두어야 한다. 우리는 그들에게 일자리를 제공해 주고자 노력하고, 필요에 따라서는 일하는 방법을 가르쳐 주어야 한다. 가난한 가정의 식구들에게 음식을 요리하고 그들 자신의 옷을 만들고 고치는 방법과 가정을 올바르게 돌보는 방법을 가르쳐 주라. 소년 소녀들이 어떤 유용한 사업이나 직업을 철저하게 배우게 하라. 우리는 가난한 자들을 자립하도록 가르쳐야 한다. 이것이 진정한 도움이 될 것이다. 왜냐하면 그것은 자기들의 생계만 유지해 가게 할 뿐 아니고 다른 사람들까지 도울 수 있게 해줄 것이기 때문이다. — 교회증언 6권 278, 279

생각하고 재력 있는 사람들에 대한 호소 — 빈곤이 편만하고 매 발걸음마다 생존을 위하여 싸워 나가야 하는 곳에서 무엇이 이루어질 수 있을 것인가 하는 질문이 자주 일어날 것이다. 이러한 환경 아래서 어떻게 우리가 개선에 대한 정확한 관념을 마음에 새겨줄 것인가? 그 사업은 분명히 어렵다. 교사들과, 생각 있는 사람들과, 재력 있는 사람들이 그들의 재능을 활용하지 않고, 그리스도께서 그들의 입장에 계셨을 것 같으면 추진시키게 될 것처럼, 추진시키지 않을 것 같으면 그 사업은 미진한 채 남아있게 될 것이다. 남녀들이 외부의 어떤 힘에 의한 도움을 받지 않을 것 같으면 필요한 개혁은 결코 이루어지지 않을 것이다. [195] 재능과 능력이 있는 사람들은 저희 동료들을 복되게 하기 위하여 그 선물들을 사용해야 하며, 그들을 자립할 수 있는 기반 위에 올려 놓기 위하여 일해야 한다. 그렇기 때문에 우리 학교에서 받는 교육이 최선껏 활용되어야 한다.

하나님께서 맡겨 주신 재간들이 말 아래나 침상 밑에 감추어져서는 안된다. “너희는 세상의 빛이라” 고 그리스도께서는 말씀하셨다 (마 5:14). 그대가 가구와 의복이 불충분하고, 생활도구도 없고, 책들이나 집 주위에 품위 있는 것에 대한 다른 표적들도 전혀 없이 움막에서 사는 사람들을 볼 때, 그들에게 관심을 두고 그들의 힘을 가장 유용하게 사용하도록 가르쳐서 개선되고 그들의 일이 진보될 수 있도록 노력하지 않겠는가? — 교회증언 6권 188, 189

문제의 해결책을 보여 주는 하나님의 말씀 — 가난한 사람들의 형편과, 그들을 구제해 줄 어떤 방법이 없을까 하고 걱정스럽게 생각하고 있는 관대한 남녀들이 있다. 직업 없고 집없는 사람들이 하나님의 섭리를 따라 공통적인 축복을 받고 하나님께서 인류에게 의도하신 생활을 하게끔 어떻게 도와 줄 수 있을 것인가? 그것은 많은 사람들이 대답을 찾고자 열렬히 노력하는 질문이다. …

만일 사람들이 하나님의 말씀의 교훈에 더욱 유의하였을 것 같으면, 그들은 자기들을 괴롭히고 있는 그 문제들에 대한 해결책을 발견하였을 것이다. 그들은 구약성경에서 노동문제와 가난한 사람들을 구제하는 문제에 관하여 많은 것들을 배우게 되었을 것이다. 이스라엘에 대한 하나님의 계획을 따라 각 가족은 경작하기에 충분한 땅을 가지고 가정을 세웠다. 그렇게 함으로써 유용하고 근면하고 자급자족하는 생활을 위한 수단과 동기가 제공되었다. 그리고 지금껏 사람들의 어떤 고안 (考案) 도 그 계획을 능가하지 못하였다. [196] 지금까지 세상이 그 계획에서 떠남으로써 오늘날 존재하는 대부분의 빈곤과 불행이 나타나게 되었다. …

이스라엘에 있어서, 직업훈련은 하나의 의무로 간주되었다. 모든 아버지는 아들들에게 어떤 유용한 직업을 가르치도록 요구되었다. 이스라엘의 가장 위대한 사람들은 생산적 직업에 대한 훈련을 받았다. 모든 여자에게는 살림살이에 대한 의무로 아는 지식이 필수적인 것으로 간주되었다. 그리고 그 의무에 따른 기술이 가장 높은 위치에 있는 여자들에게 하나의 명예로 여겨졌다.

여러 가지 직업들을 선지자 학교에서 가르쳤다. 그리고 학생들 중 많은 사람들이 육체노동으로 자급자족하였다. …

하나님께서 이스라엘에게 주신 생활계획은 온 인류를 위한 하나의 실물교훈이 되도록 의도되었다. 만일 그 원칙들이 오늘날 실천되었다면, 이 세상은 얼마나 다른 장소로 바뀌어졌을까! — 치료봉사 167-171

많은 사람들이 토지가 딸린 집을 구할 수 있음 — 광활한 천연계의 영역 안에는 고통당하는 사람들과 궁핍한 사람들을 위하여 집을 마련해 줄 장소가 아직도 남아 있다. 천연의 품 속에는 그들에게 식물을 공급해 주기에 충분한 자원들이 있다. 땅 속 깊은 곳에는 천연계의 보화를 캐낼 용기와 의지와 인내심을 가진 모든 사람들을 위한 축복들이 숨겨져 있다. 하나님께서 에덴동산에서 토지를 경작하는 것, 곧 인류에게 정해 주신 직업은 수많은 사람들에게 재산을 얻을 기회를 가질 수 있는 장 (場) 을 열어 준다. …

오늘날 도시들에 몰려 있는 사람들이 시골에서 생활하였을 것 같으면 그들은 생계를 유지할 뿐 아니라, 오늘날 그들이 잃고 있는 건강과 행복도 찾았을 것이다. 고된 일, 적은 임금, 어려운 경제사정, 이따금 역경과 궁핍 등이 그들의 운명이 될 것이다. [197] 그러나 악에 대한 유혹, 환란과 범죄, 불행과 불결 등이 있는 도시를 떠나 시골의 정적과 평안과, 순결을 찾아 가는 일이 그들에게 얼마나 큰 축복이 될 것인가. …

만일 부지런하고 자급자족하게 되려면, 대단히 많은 사람들이 도움과 격려와 교훈을 받아야 한다. 가난한 가정들이 많다. 그들을 시골에 정착하게 해 주고 땅에서 생계를 유지하는 방법을 그들에게 가르쳐 줌으로 그들을 도와 주는 것이 그들에게 가장 좋은 선교사업이 될 것이다.

그와 같은 도움과 교훈의 필요성은 도시에만 국한된 것이 아니다. 보다 훌륭한 생활을 할 가능성을 다 갖추고 있는 시골에서까지도 가난한 많은 사람들이 매우 궁핍한 중에 있다. 모든 지역사회는 근면과 위생 면에서 교육이 결핍되어 있다. …

더럽혀진 정신과 연약하고 병든 몸은 악한 유전과 그릇된 습관의 결과가 어떠함을 나타내 준다. 그런 사람들은 바로 기초부터 교육을 받아야 한다. 그들은 쓸모없고, 게으르고, 타락한 생활을 해왔으므로 올바른 습관으로 훈련받을 필요가 있다.

어떻게 하면 그들에게 개선의 필요를 깨닫게 할 수 있을 것인가? 어떻게 하면 그들에게 더욱 고상한 생애에 대한 이상을 갖도록 지도할 수 있을 것인가? 그들을 일어나도록 어떻게 도와 줄 수 있을 것인가? 빈곤이 편만하고 발걸음마다 싸워야 할 곳에서 무엇이 이루어질 수 있을 것인가? — 치료봉사 171-175

그리스도인 농부가 할 일 — 그리스도인 농부들은 가난한 사람들에게 농촌에서 거처를 마련하도록 도와 주고, 그들에게 토지를 경작하며 그 땅에서 수확을 거두는 방법을 가르쳐 줌으로 참된 선교사업을 할 수 있다. 그들에게 농기구를 사용하고 여러 가지 작물을 경작하고 과수원을 만들어 돌보는 방법들을 가르쳐 주라.

토지를 경작하는 많은 사람들은 게으르기 때문에 적당한 수확을 얻지 못한다. 그들의 과수원은 올바르게 관리되어 있지 않고, 곡식들은 적당한 때에 심겨지지 않고 있으며, 토지들을 경작하는데 있어서 다만 피상적인 일만 이루어지고 있다. [198] 그들은 성공을 거두지 못하는 이유로 땅이 불모하는 데 돌려 버린다. 적당하게 일을 하였을 것같으면 풍성한 수확을 거두었을 것임에도 불구하고 땅을 정죄함으로 거짓 증거를 하게 된다. 빈약한 계획, 적은 노력, 최선의 방법에 대한 적은 연구 등은 크게 개선되어야 한다. — 치료봉사 175, 176

심지어 가장 가난한 사람들일지라도 일찍 일어나서 부지런히 일함으로 저들의 환경을 개선할 수 있다. … 부지런히 활동함으로, 모든 능력을 최선껏 이용함으로, 시간을 낭비하지 않고 배움으로, 그들은 토지를 개량하고 땅을 경작하는 일에 있어서 성공하게 될 것이다. — 교회증언 6권 188, 189

산업체들을 세움 — 여러 가지 산업체들을 세워 가난한 가족들이 직업을 찾을 수 있도록 주의를 기울여야 한다. 목수, 대장장이, 또한 참으로 어떤 유용한 노동의 분야를 이해하고 있는 모든 사람들은 무식하고 직업 없는 사람들을 가르치고 도와 줄 책임을 느껴야 한다.

가난한 사람들을 위하여 봉사할 때, 남자들과 마찬가지로 여자들에게도 넓은 봉사의 분야가 있다. 유능한 요리사, 주부, 여자 재봉사, 보모, 그 밖의 모든 사람들의 도움이 필요하다. …

선교사업을 하는 가족들은 미개척지에 정착할 필요가 있다. 농부, 금융업자, 건축가, 그 밖의 여러 분야의 기술과 재능을 갖춘 사람들은 등한시되어 있는 지역으로 들어가서 땅을 개간하고 산업체들을 세우고, 그들 자신을 위하여 평범한 집들을 마련하고, 그들의 이웃 사람들을 도와 주어야 한다. — 치료봉사 176

자립하도록 도와 줌 — 실제적 분야를 가르쳐 줌으로 우리는 때때로 가난한 사람을 가장 효과적으로 도와 줄 수 있다. 일반적으로 일하는 훈련이 되어 있지 않은 사람들은 근면과 인내와 절약과 자제의 습관을 가지고 있지 못하다. [199] 그들은 어떻게 의무를 감당할지 모른다. 만일 주의 깊고 경제적으로 이용했을 것 같으면 가족들을 안락하고 손색없이 부양해 줄 것들이 이따금 주의력과 올바른 판단의 부족으로 없어진다. “가난한 자는 밭을 경작함으로 양식이 많아지거늘 혹 불의로 인하여 가산을 탕패하는 자가 있느니라” (잠 13:23).

우리는 가난한 사람들에게 줄 수 있다. 그러나 그렇게 함으로써 의존하는 법을 가르쳐 주게 되어 그들에게 손해를 끼칠수도 있다. …

진정한 자선사업은 사람들을 스스로 도울 수 있도록 도와 준다. … 진정한 구제는 단순한 선물 이상의 것을 의미한다. 그것은 다른 사람들의 복리에 진정한 관심을 갖는 것을 의미한다. 우리는 가난한 사람들과 고통받는 사람들의 필요를 이해하고 그들에게 가장 유익이 되도록 도와 주고자 노력해야 한다. 생각과 시간과 개인적 노력을 바치는 것은 단순히 돈을 주는 것보다 훨씬 가치가 있다. 그것이 가장 진실한 구제이다. — 치료봉사 177, 178

육체적 노력과 도덕적인 능력이 요구됨 — 개심시키고 개혁하려는 우리의 노력에 육체적 노력과 도덕적 능력이 연합되어야 한다. 우리는 현실적 분야와 영적 분야의 지식을 다 같이 얻기 위하여 노력하고 그 지식을 다른 사람들에게 전해 줄 수 있어야 한다. 우리는 복음을 의미 그대로 실생애에 나타내도록 노력해야 한다. 그리하여 우리 주위에 있는 모든 사람들이 복음의 현실적 영적 축복들을 느낄 수 있게 해야 한다. — 교회증언 6권 189

무의식적으로 해를 끼침 — 우리는 가난한 자들에게 축복이 되지 않는 선물을 주어, 그들로 하여금 다른 사람들이 그들을 고통당하게 버려 두지 않을 것이라는 생각으로 자신들의 힘을 발휘하거나 절약할 필요가 없도록 느끼게 하므로 실수를 범할 수 있다. 우리는 나태를 거들떠 보거나, 방종하도록 재물을 줌으로써 자아 만족의 습관을 장려하지 말아야 한다. — HS, 293

그대는 가난한 자들에게 주므로써 그들에게 손해를 끼칠 수 있다. [200] 왜냐하면 그대가 그들을 의뢰하는 자가 되도록 가르치기 때문이다. 그렇게 하는 대신에, 그 스스로 자립하도록 가르치라. 이것이 진정한 도움이 될 것이다. 궁핍한 자들은 스스로를 도울 수 있는 위치에 서야 한다. — 원고 46, 1898

게으른 자를 부양하지 말라 — 하나님의 말씀은 일하기 싫은 자는 먹지도 말라고 가르치신다. 주님은 고된 일을 하는 사람에게 부지런하지 않는 자들을 부양하도록 요구하지 않으신다. 시간의 낭비와 노력의 부족이 있는 곳에 가난과 빈곤이 초래된다. 만일 이런 방종에 빠진 자들이 그런 실수들을 보고 교정하지 않는다면, 그들을 위하여 하는 모든 것은 구멍 뚫린 바구니에 보화를 담는 것과 같다. 그러나 피치 못할 가난이 있는데, 우리는 그러한 불행한 자들에게는 친절과 동정을 나타내야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1899.1.3

권고를 받아야 할 가난한 사람 — 유혹에서 벗어나지 않은 가난한 부류의 형제들이 있다. 그들은 서투른 경영자들이며, 현명한 판단력이 없고, 그들은 인내로 수고하는 느린 과정을 기다리지 않고 재물을 얻고자 한다. 어떤 사람들은 그들의 상태를 너무 급히 개선하려고 서두른 나머지 훌륭한 판단력과 경험이 있는 자들과 의논하지 않고 여러 가지 사업에 착수한다. 그들의 기대는 좀처럼 실현되지 않는다. 그 다음에는 시험에 빠져 부자들을 질투하는 기질을 갖게 된다. 그들은 형제들의 재물로 유익을 얻고자 하는데, 기대대로 안 되기 때문에 시험을 당했다고 느낀다. 그러나 그들은 특별한 도움을 받기에 합당치 않다. 그들은 그들의 노력이 분산되어 있는 증거를 가지고 있다. 그들은 일을 자주 바꾸고, 적은 이익 밖에 내지 못하는데 대하여 근심과 염려가 가득하다. 그런 사람들은 경험 있는 사람들의 권면을 들어야 한다. 그러나 그런 사람들이 흔히 충고를 제일 듣기 싫어하는 자들이다. [201] 그들은 뛰어난 판단력이 있으므로 가르침을 받을 필요가 없다고 생각한다.

이들이야말로 종종 특허권을 가지고 속임수를 써서 성공하는 교활하고 약삭 빠른 행상인들에 의해 기만을 당하는 자들이다. 그들은 그 행상인들이 무엇을 말한다 할지라도 신임해서는 안 된다는 것을 배워야 한다. 그러나 그 형제들은 의심쩍게 여기고 배척해 버려야 할 바로 그것들을 쉽게 믿는다. 그들은 디모데에게 주는 바울의 교훈을 명심하지 않는다. “그러나 지족하는 마음이 있으면 경건이 큰 이익이 되느니라.” “우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라” (딤전 6:6, 8). 가난한 사람들은 부자들이 다 탐욕스런 자들뿐이라고 생각해서는 안된다. 부자들이 그들이 가지고 있는 것을 탐욕스럽게 움켜 쥐고 여전히 더욱 많은 것을 얻으려고 애쓰는 한편, 가난한 자들은 부자들의 재물을 탐내는 큰 위험 가운데 빠진다. — 교회증언 1권 480, 481

충고를 즐겨 들으라 — 많은 사람들은 지혜로운 경영과 검약이 부족하다. 그들은 문제들을 잘 헤아려 보고 주의 깊이 행동하지 않는다. 그러한 자들은 자신의 빈약한 판단에 의뢰하지 말고 경험 있는 형제들과 의논해야 한다. 훌륭한 판단과 검약이 부족한 자들은 자주 권면을 구하기를 좋아하지 않는다. 그들은 일반적으로 세속적인 사업을 경영하는 방법을 이해하고 있다고 생각하여 충고를 따르기를 즐겨하지 않는다. 그들은 좋지 못한 행동을 하고 결과적으로 고통스러움을 당한다. 그들의 형제들은 그들이 고통당하는 것을 보고 마음 아파하면서 어려움에서 벗어나도록 도와 준다. 그들의 지혜롭지 못한 처사는 교회에 영향을 끼친다. 그것은 현대진리의 사업을 진척시키기 위하여 사용해야 할 재물을 하나님의 보고에서 가져 간다.

만일 이 가난한 형제들이 겸손한 태도를 취하여 형제들의 충고를 즐겨 듣고 권면을 받으면서도 곤란한 처지에 빠진다면, 그들의 형제들은 가난한 그 형제들이 어려움에서 벗어나도록 즐거운 마음으로 도와 주는 것이 그들의 의무임을 느껴야 한다. [202] 그러나 만일 그들이 스스로의 진로를 선택하고 그들의 판단에 의지한다면, 그들은 저희의 현명하지 못한 행동에 대한 충분한 결과를 느끼고, “모사가 없으면 평안을 누리느니라” (잠 11:14) 는 좋은 경험을 배우도록 내버려 두어야 한다. 하나님의 백성은 피차에 지배를 받아야 한다. 그들은 서로 의논해서 한 사람의 부족한 것을 다른 사람의 넉넉한 것으로 채워야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1871.4.18

가장 가난한 자도 스스로 도울 수 있음 — 풍부한 우리나라 (미국) 에서 도움이 필요할 정도로 그렇게 가난한 사람은 극히 소수이다. 만일 그들이 올바른 길을 따랐다면, 그들은 거의 모든 경우에 결핍에서 벗어났을 것이다. 나는 부자들에게, 가난한 그대의 형제들을 후하게 대하고, 하나님의 사업을 진전시키기 위하여 그대의 재물을 사용하라고 호소하는 바이다. 불행과 질병으로 가난하게 된 자들은 그대의 특별한 보호와 도움을 받을 가치가 있다. “마지막으로 말하노니 너희가 다 믿음을 같이하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하” 라 (벧전 3:8). — 교회증언 1권 481

황금률을 준수하라 — 하나님께서는 이따금, 심지어 불리한 일을 당할지라도 가난한 자가 손해되는 처지에 놓이지 않도록, 보호해 줄 누군가를 일으키신다. 이것이 자기 동료에 대한 인간의 의무이다. 행동의 결과를 분별할 수 없다는 이유로 사람의 무지를 이해하는 것은 정당하지 않다. 그가 맹목적으로 행동하지 않도록, 그리고 당연히 그의 것이 되는 자원들을 잃지 않도록, 각 방면으로 문제를 고찰하여, 직접적으로 그 사람 앞에 분명하고 성실하게 그 문제를 보여 주는 것이 그의 형제가 해야 할 의무이다. 사람이 “무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라” (마 7:12) 고 하신 황금률을 준수하면, 오늘날 존재하는 많은 문제들이 신속히 조정되었을 것이다. — 서신 85, 1896 [203]

24 장 가난한 자의 자선활동

양보다는 사랑이 동기가 됨 — 가난한 자들도 주는 특권에서 제외된 것이 아니다. 가난한 자들도 부자와 마찬가지로 이 사업의 일부를 담당할 수 있다. 그리스도께서 과부의 동전 두 푼에 관하여 주신 교훈은, 가난한 사람의 현금도 사랑의 마음으로 바쳐진다면, 비록 그것이 가장 적은 분량의 것일지라도 부자의 가장 많은 기부와 꼭 같이 받으신다는 것을 우리들에게 알려 준다. 그리스도께 사랑으로 드린 가난한 자의 예물은 드려진 분량에 의해서가 아니고 희생을 고취하는 그 사랑에 의하여 성소의 저울에 측정된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1907.10.10

가난한 자에게도 희생이 요구된다 — 이 세상 물질에 가난한 어떤 이들은 솔직한 증언을 모두 다 재산가 (財産家) 의 어깨 위에 올려놓기 쉽다. 그러나 그들도 역시 해야 할 일이 있는 것을 깨닫지 못한다. 하나님께서는 그들에게 희생할 것을 요구하신다. — 리뷰 앤 헤랄드 1871.4.18

과부는 자기가 할 수 있는 것을 하였다 — 구주께서는 제자들을 불러 모으시고 그들에게 과부의 빈곤을 주목하도록 명하셨다. 그 때에 칭찬하시는 예수의 음성이 그 여자의 귀에 들렸다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 연보궤에 넣은 모든 사람보다 많이 넣었도다” (막 12:43). 자기의 행동이 이해와 평가를 받고 있었을 때에 그의 눈에는 기쁨의 눈물이 가득 찼다. 많은 사람들은 그의 적은 돈을 보관하여 자신을 위하여 쓰도록 충고했을 것인데, 그 이유는 살찐 제사장의 손에 넣어 주면 연보궤에 들어온 많은 값진 예물 가운데서 그것은 보이지도 않을 것이기 때문이라고 하였을 것이다. 그러나 예수님께서는 그의 동기를 아셨다. [204] 성전 봉사는 하나님의 명하신 것이라고 그 여자는 믿었으며 성전을 유지함에 그의 최선을 다하려고 애썼다. 그 여자는 그가 할 수 있는 것을 하였으니 그의 행동은 언제나 자기의 기억에 기념비가 되고 영원히 그의 기쁨이 될 것이다. 그의 마음은 그의 예물과 함께 바쳐졌으니 그 가치는 그 동전의 가치로서가 아니요 그와 같은 행동을 하게 한 하나님께 대한 사랑과 하나님의 사업에 대한 관심으로 말미암아 평가되었다.

예수님께서 가난한 과부에 대하여 말씀하시기를 그가 “모든 사람보다 많이 넣었도다” 라고 하셨다. 부자들은 저들의 풍부한 데서 바쳤으며 저들 가운데 많은 사람들은 사람들에게 보여서 영광을 받으려 하였다. 저들이 드린 큰 예물들은 저들에게서 안락이나 혹은 사치를 조금도 빼앗지 않은 것이었으며 또 아무 희생도 요구되지 않는 예물이었으므로 과부의 푼돈과는 그 가치에 있어서 비교될 수가 없다.

우리들의 행동들은 비열하다거나 혹은 높은 도덕적 가치를 가진 성질의 행동이라고 판정짓게 하는 것이 그 행위의 동기이다. 모든 사람이 주목하고 찬양하는 큰 것이라고 해서 하나님께서도 그것을 가장 귀중한 것으로 간주하라는 것은 아니다. 즐거운 마음으로 수행한 작은 의무와 남에게 보이지 않게 드린 적은 예물과, 인간의 안목에는 무가치하게 보이는 것이 흔히 하나님 보시기에는 가장 귀한 것이 된다. 믿음과 사랑이 있는 마음이 가장 값진 예물보다 하나님께는 더욱 귀중하다. 가난한 과부는 그가 드린 적은 예물을 드리기 위하여 그의 생활비를 바쳤다. 그는 사랑하는 사업에 이 두 푼을 드리기 위하여 자신의 음식을 희생하였다. 그는 하늘에 계신 아버지께서 그의 큰 필요를 모른 체하시지 않으실 것을 믿고 믿음으로 이 일을 행하였다. 구주의 칭찬을 받은 것은 이 이기심 없는 정신과 어린아이와 같은 믿음이었다.

가난한 사람들 가운데 하나님의 은혜와 진리에 대하여 하나님께서 저들의 감사를 드리고자 하는 사람들이 많다. 저들은 부요한 동포들과 하나님을 봉사하는 일을 분담하기를 매우 원한다. 이런 영혼들을 거절하지 말 것이다. 저들의 푼돈은 하늘 금고에 넣게 하라. [205] 하나님께 대한 사랑으로 충만한 마음으로 바친다면 겉으로는 보잘것없는 적은 금전이 하나님께서 기뻐하시고 축복하시는 귀중한 재물, 성별된 예물이 되는 것이다. — 시대의 소망 3권 75, 76

마게도냐 교회가 어떻게 반응했는가? — 바울은 고린도 교회에 다음과 같이 편지하였다. “형제들아 하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알게 하노니 환란의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 바치도록 하게 하였느니라. 내가 증거하노니 저희가 힘대로 할 뿐 아니라 힘에 지나도록 자원하여 이 은혜와 성도 섬기는 일에 참여함에 대하여 우리에게 간절히 구하니 우리의 바라던 것뿐 아니라 저희가 먼저 자신을 주께 드리고 또 하나님의 뜻을 쫓아 우리에게 주었도다. 이러므로 우리가 디도를 권하여 너희 가운데서 시작하였은즉 이 은혜를 그대로 성취하게 하라” (고후 8:1-6).

예루살렘에 흉년이 들었다. 바울은 많은 그리스도인들이 외국으로 흩어졌고 남아 있는 자들은 인간의 동정을 다 빼앗기고 종교적 적의에 노출되는 것을 알았다. 그러므로 그는 교회들을 권장하여 예루살렘에 있는 저희 형제들에게 재정적 원조를 하라고 하였다. 교회들이 거출한 금액은 사도들의 기대 이상이었다. 그리스도의 사랑에 강권되어 신자들은 후하게 바쳤으며, 구속주께 대한 감사와 형제들에 대한 사랑을 표현할 수 있었기 때문에 그들은 기쁨이 충만해졌다. 이것이 바로 하나님의 말씀에 의한 참된 사랑의 기초이다. — 교회증언 6권 271, 272

위탁받은 우리의 재능에 따라 — 마게도냐에 있는 교회에 대하여 “환란의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라” (고후 8:2) 고 기록한 것을 우리는 읽는다. [206] 그렇다면 우리 중에 그리스도인으로 공언하는 누군가가 가난하기 때문에 진리를 위하여 아무것도 하지 않아도 된다고 핑계하는 생각을 할 수 있을까? 우리는 진리의 귀중한 빛을 표현할 수 없이 귀하게, 그리고 다함이 없는 보물로 여긴다. 우리는 부하거나 가난하거나, 신분이 높거나 낮거나, 무식하거나 유식하거나 상관없이 위탁받은 자신의 재능에 비례하여 감화를 끼쳐야 한다. 우리는 예수 그리스도의 종들이다. 그러므로 주님께서는 우리에게 최선을 다하기를 기대하신다. — 리뷰 앤 헤랄드 1894.9.4

바치는 축복을 거부하지 말라 — 교회들이 후하게 되도록 가르칠 책임이 그리스도의 목사들에게 지워져 있다. 심지어 가난한 사람도 하나님께 예물을 바치는데 한 몫을 담당해야 한다. 그들도 자기보다 더욱 필요를 느끼는 자들을 도와 주기 위하여 자아를 부정하면서 그리스도의 은혜에 참여하는 자들이 되어야 한다. 가난한 성도들이 그들보다 더 가난한 자들을 돕기 위하여 바치는 축복을 거절당해야 할 이유가 무엇인가? 이 분야에서 사람들을 가르치는 사업이 등한히 여겨져 왔다. 그러므로 교회들은 더욱 가난한 교회들의 필요를 공급해 주지 못하게 되었고 그들의 것이 되었을 뻔한 축복들을 받지 못하게 되었고, 그것은 그들의 등한함을 느낄 때까지 보류될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1894.9.4 [207]

섹션 8 — 불우한 사람들

[208] [209]

“이는 내가 부르짖는 빈민과 도와줄 자 없는 고아를 건졌음이라 망하게 된 자도 나를 위하여 복을 빌었으며 과부의 마음이 나로 인하여 기뻐 노래하였느니라 … 나는 소경의 눈도 되고 절뚝발이의 발도 되고 빈궁한 자의 아비도 되며 생소한 자의 일을 사실하여 주었으며” 욥 29:12-16

25 장 불우한 자들에 대한 우리의 의무

눈먼 자, 절름발이, 고통당하는 자를 위한 동정 — 불우한 자, 눈먼 자, 절름발이, 고통당하는 자, 과부, 고아, 궁핍한 자들을 동정하는 자들을 그리스도께서는 계명을 지키는 자, 곧 영생얻을 자들이라 하신다. — 교회증언 3권 512

얼어 붙은 동정 — 잃은 자를 구원하기 위하여 하늘이 하는 것을 보면서 어떻게 그리스도의 은혜의 부에 동참한 자들이 그들의 동료 인간에게 관심과 동정을 나타내지 않을 수 있을까? 어떻게 그들이 지위와 계급의 자랑에 몰두되어 불우한 자와 가난한 자들을 멸시할 수 있을까?

그러나 지위에 대한 자랑과 세상에 허다한 빈민들에 대한 압제가 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들 중에도 존재하는 것이 뚜렷한 사실이다. 인간에게 풍성하게 발휘되어야 할 많은 동정심이 얼어붙은 것처럼 보인다. 사람들은 다른 사람들에게 축복이 되도록 위탁된 선물을 저들 자신을 위하여 사용한다. 부자는 가난한 자들을 학대하고, 그렇게 얻은 재물을 사용하여 그들의 자만심을 만족시키고 자랑하기를 좋아하며, 심지어 하나님의 집에서까지도 그렇게 한다. … [210] 마음으로 통회하는 가난하고 겸손한 자들에게 주님께서 당신의 사랑을 나타내지 않는다면 이 세상은 가난한 자들에게 슬픈 장소가 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1893.6.20

불우한 형제의 사정을 우리 자신의 것으로 삼으라 — 어떤 사람이 자기와 가족의 생계를 위하여 정직한 노력으로 애를 써도, 생활이 되지 않아 필요한 음식과 의복 때문에 고생을 하고 있을 때, 필요를 채울 수 없는 이 형제들의 사정을 만일 무관심과 낙착된 상황으로 본다면 주께서 봉사하는 형제들에게 죄없다고 선언하지 않으실 것이다. … 우리는 불행한 형제들의 사정을 우리 자신의 것으로 삼아야 한다.

그리스도를 따르노라고 주장하는 자들이 궁핍과 압제의 멍에를 메고 있는 어떤 형제와 자매의 필요를 구제해 주지 않는 어떤 등한도 하늘 책에는 성도들 속에 계신 그리스도께 한 것으로 기록된다. 그리스도의 말씀을 다른 사람들에게 제시하면서도, 그들보다 불행하고 성공하지 못한, 믿음 안에 있는 형제들에 대하여 부드러운 동정과 염려를 나타내지 못하는 많은, 대단히 많은 사람들을 주님께서는 어떻게 판단하실까. …

만일 그대가 이런 형제의 환경을 알고도 그를 구제해 주지 않고, 그의 압제를 자유케 해주려고 열렬한 노력을 하지 않으면, 그대는 그리스도의 일을 하고 있지 않으며, 하나님 앞에 죄가 있다. 그러므로 나는 하나님께서 내게 주신 빛에 의하여 등한히 여겨지고 있는 사업이 있음을 분명히 기록한다.

궁핍한 중에 있는 비참한 부류의 사람들을 먹이는 대규모의 사업에 큰 관심을 나타낼 수도 있다. 이 모든 것에 나는 반대하지 않는다. 그러나 만일 우리가 믿음의 가정에 있는 이러한 사정을 지나쳐 버리고, 우리가 그리스도의 동정과 사랑을 나타냄으로 경감시켜 줄 수도 있었던 고통 때문에 괴로운 그들의 부르짖음이 하나님께 올라가게 한다면 그것은 잘못 지도된 열성이다. [211] 이런 일을 등한히 하기 때문에 주님은 우리와 논쟁하신다. 그분은 동료 인간들에게 그리스도의 속성들, 곧 선과 동정과 사랑을 잘 나타내지 않으면, “잘하였도다” 는 말씀을 어떤 남녀에게도 하실 수 없다. — 원고 34, 1894

집없는 자들에게 집을 마련해 줌 — 하나님의 백성들이 집없는 자들에게 거처를 마련해 주어야 하는 이 점에서 시험받을 것을 몇 년 전에 보았다. 곧 진리를 믿기 때문에 집이 없어질 많은 사람들이 생길 것이라는 사실이 내게 보여졌다. 반대와 핍박이 신자들에게서 집을 빼앗아 갈 것이다. 그러므로 집을 가진 자들은 집없는 사람들에게 문을 활짝 열어 주는 것이 그들의 의무이다. 나는 최근에 하나님께서 이 문제에 관하여 특별히 당신을 믿노라고 공언하는 자들을 시험하실 것을 나에게 보여 주셨다.

그리스도께서는 우리를 위하여 가난하게 되심으로 당신의 가난함을 통하여 우리를 부요하게 하려 하셨다. 그분은 이 세상에서 더 좋은 나라, 하늘에 있는 나라를 찾는 순례자와 나그네들을 위하여 거할 곳을 마련해 주기 위하여 희생을 당하셨다. 불멸의 후사가 되기를 원하는 그분의 은혜의 백성들이 집이 없고 곤궁한 자들과 함께 그들의 집을 나누어 쓰기를 거절하거나 꺼려할 수 있겠는가? 예수님의 제자된 우리가, 저들이 집안 사람들과 알 자격이 없다는 이유로 우리 문에 들어오는 나그네를 거절할 수 있을까?

“손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사를 대접한 이들이 있었느니라” 는 사도의 권면이 이 시대에 와서 힘을 잃었는가? …

우리 하늘 아버지께서는 우리의 행로에 외관상 불행처럼 보이는 축복들을 놓아 두신다. 그러나 어떤 사람들은 그들의 향락을 감소시킬까 두려워 그것들과 상관하지 않을 것이다. [212] 천사들은 우리가 선행을 할 수 있는 범위에서 기회를 포착하는 여부를 보려고 기다리고 있으며, 우리가 다른 사람을 복되게 하는 것을 보면 우리에게 다시 축복을 돌려 주려고 기다리고 있다. …

나는 그들이 하나님의 성도들을 가정과 마음에 초대하지 않는데 대한 많은 변명들을 들었다. “어쩌나, 나는 준비한 것이 아무것도 없고 요리한 것도 없다. … 그들은 다른 곳으로 가야 할거야.” 그런 입장에서 영접이 필요한 사람들을 받아들이지 않는데 대한 또 다른 의도적인 변명이 있을 수 있다. 그리하여 방문자들은 매우 섭섭한 느낌을 가지고 그들의 대접에 달갑지 않은 인상을 가지고 그들의 형제자매로 공언하는 자들에게서 떠날 수도 있다. 자매여, 만일 그대에게 양식이 없거든 성경에 예시된 경우를 모방하라. 그대의 이웃에게 가서 말하기를 “벗이여 나에게 떡 세 덩이를 내게 빌리라. 내 벗이 여행 중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라” (눅 11:5, 6) 고 말하라. 우리에게는 갑자기 찾아 오는 손님을 양식이 부족하다는 핑계로 맞아들이기를 거절한 예가 하나도 없다. 엘리야가 사렙다 과부에게 왔을 때, 그 여인은 소량의 음식을 하나님의 선지자와 나누었다. 그러자 엘리야는 이적을 행하였고, 그 여인은 하나님의 종을 위하여 한 방을 만들고 소량의 그의 양식을 그와 나누는 행동에 의하여 그 여인의 생명과 그 아들의 생명이 보존되었다. 이와 같이 만일 그들이 이런 일을 즐겁게 한다면, 그것은 많은 경우에 하나님의 영광을 위한 것임이 판명될 것이다. — 교회증언 2권 27-29

신도들을 등한히 한 책임이 교회단체에 있음 — 하나님께서는 그 교인들의 그릇된 방향에 대하여, 한 단체로서 _____ 에 있는 교회에게 책임을 지우실 것이다. 만일 그 신자들 중 누구에게나 불행한 자, 과부, 고아, 눈먼 자, 절름발이, 심신에 병든 자들에게 이기적이고 동정심없는 정신을 나타내도록 허용된다면 그분은 그들이 저희 의무를 이행하고, 저희 가운데 있는 잘못을 제거할 때까지 그분의 백성들에게서 얼굴을 감추실 것이다. [213] 만일 그리스도의 이름을 믿노라고 공언하는 어떤 자들이 고통하는 자들에 대한 그들의 의무에 무관심할 정도로 그들의 구주를 잘못 나타낸다면, 만일 그들이 어떤 방법으로든지 불행한 자가 손해를 입기까지 그들의 유익을 추구하여 그들에게 마땅히 돌아가야 할 물질을 빼앗는다면, 주님께서는 그들이 할 수 있는 대로 현존하는 악을 치료할 때까지, 교인들의 죄를 그 교회의 책임으로 돌리신다. 그분은 그들 중에 있는 고아와, 아버지없는 자와 절름발이와 눈먼 자와 병자들을 등한히 여기는 동안, 당신의 백성의 기도를 듣지 않으실 것이다. — 교회증언 3권 517, 518

하늘이 성실한 기록을 보관한다 — 그리스도는 모든 자비와 자선의 행동, 불우한 자, 눈먼 자, 절름발이, 병자, 과부, 고아들을 위한 사려 깊은 고려를 당신 자신에게 한 것처럼 여기신다. 그리고 이 행위들은 하늘 기록에 보관되어 보상될 것이다. 또 다른 한편으로, 불우한 자에게 제사장과 레위인의 무관심을 나타낸 자들과, 타인의 불행을 이용하여 어떠한 유익이라도 본 자들에게 대하여는 책에 불리하게 기록할 것이다. — 교회증언 3권 512, 513 [214]

26 장 과부를 위한 도움과 격려

과부와 고아들의 요구 — 우리의 관심이 요구되는 모든 사람 중에서 우리의 부드러운 동정과 보호를 가장 크게 요구하는 대상은 과부와 고아들이다. “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환란 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 것이니라” (약 1:27).

믿음 안에서 죽어 하나님의 영원한 약속을 믿고 쉬는 아버지는 자기의 사랑하는 자들을 주님께서 돌봐 주시기를 완전히 신뢰하고 그들을 떠났다. 그러면 주님께서는 이 유가족들을 어떻게 부양하실까? 그분은 하늘에서 만나를 내리는 이적을 행하지도 않으시고, 그들에게 까마귀를 보내어 양식을 가져다 주지도 않으신다. 그러나 그분은 사람들의 마음에 이적을 행하신다. 그분은 심령 속에서 이기심을 몰아내고, 자비의 샘을 여신다. 그분은 고통당하는 자, 사별의 슬픔을 당한 자, 가난한 자, 고아들을 당신을 믿노라고 공언하는 자들의 부드러운 자비에 맡김으로써 그들의 사랑을 시험하신다. 그들은 특별한 의미에서 그리스도께서 바라보시는 대상들이며 그들을 등한히 하면 그리스도의 뜻을 거스리는 일이 된다. 그들을 등한히 하는 자들은 고통당하는 자들 안에 계신 그리스도를 등한히 하는 것이다. 그분께서는 예수의 이름으로 그들에게 한 모든 친절한 행동을 마치 그분 자신에게 한 것처럼 받아 주신다. 왜냐하면 그분은 고통당하는 인간의 관심사를 당신의 관심사와 동일하게 여기시며, 궁핍한 자와 고통당하는 자를 도우며 축복함으로써 예수님께 봉사하는 숭고한 일을 당신의 교회에 맡기셨기 때문이다. 즐거운 마음으로 그들에게 봉사하는 모든 사람들은 주님의 축복을 받게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1893.6.27 [215]

실제적 도움, 곧 과부의 무거운 짐을 덜어 줌 — 아버지 없는 자녀들을 가진 많은 홀어머니들은 이중의 짐을 지고 용감하게 투쟁하고 있다. 그들은 때때로 그와 함께 있는 어린 것들을 보호하고 그들의 필요를 채워 주기 위하여 자신의 힘으로 감당할 수 없는 수고를 하고 있다. 그에게는 그들을 훈육하고 교훈할 시간이 별로 없으며 그들의 생애를 밝혀 줄 감화력을 그들에게 끼칠 기회가 별로 없다. 그는 격려와 동정과 실질적 도움이 필요하다.

하나님께서는 그런 아이들에게 아버지의 보호에 필요한 것을 할 수 있는 대로 채워 주도록 우리에게 요구하신다. 초연한 입장에 서서 그들의 실수나 그들이 일으킬 수도 있는 문제들에 관하여 비난하는 대신에 가능한 모든 방법으로 그들을 도와 주라. 걱정에 눌려 있는 어머니를 도와 주기 위하여 노력하라. 그의 짐을 가볍게 해주라. — 치료봉사 185, 186

하나님의 축복의 통로가 됨 — 생활의 이기 (利器) 들을 갖추고 있는 집들, 풍성한 수확물로 가득 찬 저장소와 곡물 창고들, 직조물을 저장해 둔 창고들, 금과 은을 넣어 둔 저장소들을 통하여 하나님께서는 가난한 사람들을 위한 생계의 수단을 마련하셨다. 그분은 우리를 당신의 자비의 통로가 되도록 요구하신다. — 치료봉사 185.

부유한 자들에게 위탁된 과부를 도움 — 가난한 자들, 집없는 자들, 과부들이 우리 중에 있다. 나는 재산 많은 농부가 그들 중에 있는 어떤 과부의 진상을 묘사하는 말을 들었다. 그는 그 과부의 곤궁한 처지를 탄식하면서도 “겨울은 다가오는데 그 여인이 이 추운 겨울을 어떻게 보낼지 나는 모르겠다” 고 말할 뿐이다. 그런 사람은 모본되시는 분을 잊어버렸고, 그들의 행동은 이렇게 말한다. “주님, 우리는 당신이 마신 극기와 겸손과 희생의 잔을 마실 수 없습니다. 또한 당신이 받으신 고통의 침례도 받을 수 없습니다. 우리는 다른 사람들의 유익을 위하여 살 수 없습니다. 우리 자신을 돌보는 일이 우리의 할 일입니다.” [216]

가득 찬 창고를 가진 자들이 과부가 겨울을 어떻게 지낼지 모른다면 누가 알 것인가? 그 과부가 겨울을 지나는 데 필요한 재물이 가까이에 있다. 하나님의 청지기가 되고, 재물을 맡은 자들이 가난한 그리스도의 제자들을 돕지 않고 감히 손을 뗄 수 있겠는가? 만일 그렇다면 그들은 예수님과 관계를 끊게 된다. 그대는 주님께서 궁핍한 자를 먹이기 위하여 하늘에서 곡식을 비같이 내리기를 원하는가? 주님께서 오히려 그 일을 그대의 손에 맡기시며, 그대를 통하여 그들을 돕고 축복해 주라고 하시지 않는가? 그분이 이 선한 일에 그대를 준비시켜 당신의 도구를 삼으시고 하늘의 보화를 쌓아 둘 특권을 그대에게 주지 않으셨는가? — 교회증언 2권 32, 33

형제들이여, 그리스도를 위하여, 선행으로 그대의 생애를 채우라. … 그대가 가진 모든 것은 하나님께 속해 있다. 과부와 고아들을 위하여 하나님께서 그대에게 주신 물질을 이기적으로 간수하지 않도록 조심하라. — 교회증언 4권 627

그리스도인들은 궁핍한 자들을 위한 풍성한 소유를 가지고 있음 — 과부와 고아의 필요를 공급해 주기 위하여 하나님의 후한 섭리로 그리스도인들에게 재물이 주어졌는데, 고통스런 결핍 때문에 과부의 부르짖음과 고아의 호소가 하늘로 올라가는 데 대하여 그리스도인들이 변명할 여지가 없다. 과부와 고아들의 부르짖음 때문에 하늘의 보복이 한 백성으로서의 우리에게 내리지 않도록 하자. 믿음을 공언하는 그리스도교계에서조차 보석과 장신구를 위한 지나친 과시로 우리의 소도시와 대도시의 굶주리고 헐벗은 자들의 모든 필요를 공급해야 할 물질을 낭비한다. 그러나 온유 겸손하신 예수님의 추종자들이 적당한 음식과 안락한 의복을 빼앗길 필요는 없다. 그리스도를 따르노라고 공언하는 사람들이 사치스러운 의복과 하나님의 말씀에 명백히 금지된 불필요한 장신구들을 위하여 궁핍한 자들의 모든 필요를 공급하기에 충분한 물질을 소모한다면, 생활상 대수롭지 못한 필요들 때문에 어려움을 당해 온 도와 줄 가치가 있는 가난한 자, 고통당하는 자들, 과부와 고아들을 만나게 될 하나님의 날에 교인들은 무엇이라 말할 것인가? — 리뷰 앤 헤랄드 1878.11.21 [217]

가까이 있는 자들을 등한히 하지 말라 — 모든 선물과 기증물에는 주는 자의 분명한 목적이 있어야 한다. 게으름을 조금도 장려하지 말아야 하고, 사람에게 보이려 하지도 말아야 하며, 명성을 얻기 위하여 주어서도 안 된다. 다만 하나님의 사업을 발전시킴으로 그분께 영광을 돌리는 것이 목적이 되어야 한다. 어떤 사람들은 하나님의 사업에 많은 기증을 하는 한편, 그들의 가난한 형제들이 그들 곁에서 고통당할지라도 가난한 자를 구제해 주기 위하여서는 아무것도 하지 않는다. 은밀한 방법으로 형제를 위하여 한 친절한 적은 행동들은 그들의 마음을 연합시키고, 하늘에서 주목하게 된다. 나는 부자가 댓가와 노임에 있어서 고통당하는 자들과, 과부와, 그들 중에 사는 가난하다고 평가될 만한 자들을 위하여 다른 이들과 차이를 두어야 할 것을 보았다. — 교회증언 1권 194

하나님이 과부의 기도를 들으심 — 이스라엘에게 주어진 법은 특별히 도움이 요구되는 자들에 대한 관심을 일깨워 준다. “너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라. 너희도 애굽 땅에서 나그네이었음이니라. 너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라. 네가 만일 그들을 해롭게 하므로 그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그 부르짖음을 들을지라. 나의 노가 맹렬하므로 내가 칼로 너희를 죽이리니 너희 아내는 과부가 되고 너희 자녀는 고아가 되리라” (출 22:21-24).

우리 교회에 있는 자들과 기관에서 책임 있는 지위에 있는 자들은 이 말씀에서 주님께서 자기 스스로를 도울 수 없는 자들에게 얼마나 세심한 관심을 나타내고 있는지 배워야 한다. 주님은 아버지없는 자식들을 위한 과부의 부르짖음을 들으신다. 주님께서는 그들을 해하지 못하도록 지켜 주기 위하여 제정하신 법칙들을 무시하는 자들을 분명히 심판하실 것이다. [218]

그러나 하나님께서 주신 경고가 있음에도 불구하고 과부와 아버지없는 그 아이들에게 공정치 못한 처사를 하는 것을 두려워하지 않는 자들이 있다. 하나님의 말씀이 그들에게 주어졌지만 그들은 가난한 자들을 돕기 위하여 그들의 행동을 고치고자 하지 않는다. 그들은 고아들의 호소에서 그들의 귀를 돌이켰다. 과부의 눈물과 기도는 그들에게 전혀 상관없는 것이 되었다. — 원고 117, 1903

과부를 방문함 — 사도들이 분부한 대로 과부와 고아들을 방문할 때 그리스도인은 그들의 고통에 동참하는 거룩한 동정심을 갖게 된다. 그들은 그들의 관심사를 진지하게 깨닫고, 그들을 위하여 일하고 그들을 위하여 스스로 불리한 처지에 두어야 한다. 그들은 그들에게 그리스도와 같은 권면을 해야 하고, 그들과 연합하여 기도하고, 예수 그리스도께서 그 모든 방문에 함께 하신다는 것과 또한 방문 목적과 성취된 일에 대한 성실한 기록이 보관된다는 것을 언제나 명심해야 한다. 그리스도인들은 그들이 회개한 남녀라는 증거를 보여 줄 것이다. 그들은 그들이 성경연구자들이고, 성경을 믿는 자들이며 하나님의 말씀에 있는 모든 명령을 순종한다는 것을 보여 줄 것이다. 그들은 아내나 남편을 불리하게 말함으로 자신들에게 동정을 쏠리게 하고자 애쓰지 말 것이다. 그들은 자기 중심적이 되지 말고, 오히려 타인의 복리를 위하여, 그리고 인류에게 축복이 되기 위한 마음을 가져야 할 것이다. 왜냐하면 이것이 그리스도를 닮는 것이기 때문이다. 그들은 조심성 있게 행하고 그리스도의 성품을 나타내야 할 것이다. 그들은 저희가 남편 없는 부인과 아버지없는 자식들을 버려 두고 떠나갈 때, 다른 사람들이 자기 부인과 자식에 대하여 해 주기를 바라는 그대로, 과부와 그 아버지없는 아이들을 대해야 한다. [219]

하나님의 자녀라고 주장하는 모든 사람이 마음에 명심해야 할 사실은, 모든 사업상 거래에서 온갖 행동과 행위를 기록하는 감찰자가 계시다는 것과, 그들의 잘못을 회개하여 그것들이 도말되지 않는다면 각인이 자기의 일한 대로 보응받을 그 큰 날까지 이 기록이 그대로 남아 있을 것이라는 점이다. 성도나 죄인에게 한 어떤 불공평한 처사도 그 때에 그대로 보응을 받을 것이다. 그리스도는 당신의 백성이 당하는 모든 고통을 그들과 동일한 관심으로 보신다. 하나님은 과부나 아버지 없는 아이들을 압제하거나, 어떠한 방법으로든지 그들에게서 약탈하는 자들을 보복하실 것이다. — 편지 36, 1888

책임이 감소되지 않음 — 가난하고 시련당하는 모든 영혼들은 빛이 필요하고, 부드럽고, 동정적이며, 희망 찬 말을 요구한다. 모든 과부는 다른 사람들이 줄 수 있는 도움되고 위로되는 격려의 말을 필요로 한다.

우리의 세상에는 이루어져야 할 큰 사업이 있다. 우리가 지상 역사의 마지막에 접근해 감에 따라, 그 일은 조금도 감소되지 않는다. 그러나 하나님의 완전한 사랑이 마음 속에 있으면, 놀라운 일들이 이루어질 것이다. 그리스도는 신자들의 마음 속에 영생하도록 솟아나는 샘물처럼 되실 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.1.15 [220]

27 장 고아들의 보호

그리스도인 부모가 필요됨 — “사망이 이김의 삼킨 바” (고전 15:54) 될 때까지 돌봐 주어야 할 고아들이 계속 있을 것인데, 만일 우리 신자들의 부드러운 동정과 자비가 그들에게 실천되지 않으면 그들은 적어도 한 가지 이상의 여러 상황에서 고통을 당할 것이다. 주님은 우리에게 “유리하는 빈민을 네 집에 들이라” (사 58:7) 고 명령하신다. 그리스도교는 이 거처 없는 자들을 위하여 부모들을 제공해 주어야 한다. 과부와 고아들에게 기도와 행동으로 나타낸 동정은 하나님 앞에 기억될 것이며 머지않아 보상을 받게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1893.6.27

그리스도는 이런 아이들을 받아들이라고 말씀하심 — 아버지와 어머니없는 아이들이 교회의 품 안으로 들어온다. 그리고 그리스도께서 당신을 따르는 자들에게 이 가난한 아이들을 받아서 나를 위하여 기르라, 그리하면 상급을 받으리라고 말씀하신다. 나는 이 면에 지나치게 이기심이 나타나는 것을 보았다. 집이 필요한 자들을 가정에 들여 양자를 삼음으로써 자신들에게 유익이 될 특별한 증거가 없으면 어떤 사람들은 돌아서서 그 일을 거부해 버린다. 그들은 그런 자들이 구원을 얻든지 잃어버리는 바되든지 상관하지 않는 것처럼 보인다. 그들은 그것이 자기들의 일이 아니라고 생각한다. 그들은 가인처럼 “내가 아우를 지키는 자니이까?” (창 4:9) 라고 말한다. 그들은 자기에게 손해가 되기를 원치 아니하며 그런 자들을 무관심하게 세상의 팔에 내어 던져 버린다. 그런데 때때로 세상 사람들이 그리스도인으로 공언하는 자들보다 그들을 더욱 즐거운 마음으로 받아들인다. 하늘이 구원할 기회를 주었던 자들에게 하나님의 날에 심문이 있을 것이다. [221] 그러나 그들은 변명하고자하며, 그들에게 유익한 것이 될 수 없는 한 선한 사업에 가담하고자 하지 않는다. 나는 선한 일을 할 기회를 거절하는 자들에게 예수께서, “이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이라” (마 25:45) 고 말씀하시는 것을 보았다. — 교회증언 2권 33

그대의 마음과 가정을 열라 — 나의 남편과 나는 비록 목회에 힘드는 일로 부름을 받았을지라도, 보호가 필요한 어린 아이들을 우리 가정으로 모아 하늘에 적합한 품성을 형성하도록 도와주는 것을 우리의 특권으로 느꼈다. 우리는 유아들을 양자로 삼을 수가 없었다. 왜냐하면 이것이 우리의 시간과 관심을 빼앗고, 주님께서 많은 아들과 딸들을 당신께로 데려오라고 우리에게 요구하신 봉사를 주님에게서 빼앗을 것이기 때문이었다. 그러나 우리는 이사야 58장에 있는 주님의 지시가 우리를 위한 것이며, 주님의 축복은 그분의 말씀을 순종할 때 우리에게 주어질 것을 느꼈다. 모든 사람들은 어린이들을 돌봐 줄 수 있는 가정으로 그들을 데려다 주는 일을 도와 줌으로 가난한 어린이들을 위하여 무엇인가 할 수 있다. — 원고 35, 1896

돌봐 주는 부모의 지도와, 그리스도인 가정의 부드러운 감화를 빼앗긴 이 어린이들과 젊은이들을 돌봐 줌으로써 주님을 위하여 일할 모든 사람 앞에는 넓은 분야의 유용성이 있다. 그들중 많은 수가 나쁜 기질의 성격을 유전받았다. 그러므로 만일 무지 속에서 자라게 내버려 두면, 그들은 악습과 범죄로 이끄는 교제에 빠져 버릴 것이다. 이 가망성 없는 아이들도 하나님의 자녀가 될 수 있는 바른 성품을 형성하도록 유리한 입장에 놓아 둘 필요가 있다.

하나님의 자녀로 공언하는 그대는 그리스도께 나오는 방법을 꾸준히 배워야 할 필요가 그처럼 많은 자들을 가르치는 데 그대의 몫을 하고 있는가? 그대는 그리스도의 성실한 종으로서 그대의 몫을 하고 있는가? [222] 이 미숙하고, 아마도 균형되지 못할지도 모르는 마음을 가진 자들이, 그리스도께서 우리에게 나타내신 그 사랑으로 보호를 받았는가? 어린이들과 젊은이들의 영혼들이 만일 그대로 방치된다면 치명적인 위험에 빠지게 된다. 그들은 꾸준한 교훈과 사랑과 부드러운 그리스도인적 보호가 필요하다.

비록 우리의 의무를 지적해 주는 계시가 없을지라도 눈앞에 보이는 바로 그 광경과 우리가 필연적인 인과 관계의 작용을 아는 그 사실이 이 불행한 사람들을 구제하기 위하여 우리를 각성시켜야 한다. 만일 신자들이 일상생활의 업무에 소모하는 것과 꼭같은 정력과 재간과 기량을 이 일에 썼을 것 같으면 또한 하나님께 지혜를 구하고 미숙한 그 사람들의 마음을 바로 잡아주기 위한 방법을 열렬하게 구했을 것 같으면 멸망 직전에 놓인 많은 영혼들이 구제되었을 것이다. …

형제 자매들이여, 나는 그대들이 이 문제를 주의 깊이 생각하기 바란다. 아버지와 어머니를 잃은 자들의 필요를 생각하라. 그대들은 그들의 고통을 볼 때 마음이 움직이지 않는가? 이 가련한 자들을 돌봐 주기 위하여 어떤 일을 할 수 있을지 알아보라. 그대의 힘이 닿는 데까지 집없는 자들을 위하여 안식처를 만들어 주라. 모든 사람은 이 일을 돕는 데 있어서 한 몫을 담당할 준비를 갖추고 있어야 한다. 주님께서는 베드로에게 “내 어린 양을 먹이라” 고 말씀하셨다. 이 명령은 우리에게 하신 것이다. 그러므로 고아들에게 우리의 집을 열어 줌으로 우리는 그 명령을 완수하는 일을 도우게 된다. 예수님이 그대에게서 실망하지 않게 하라.

이 어린 것들을 취하여 하나님께 향기로운 제물로 드리라. 그들에게 하나님의 축복이 있기를 구하고 그리스도의 명령을 따라 그들을 꼴짓고 형성하라. 우리 백성들이 이 거룩한 위탁을 받아들일 것인가? 우리의 천박한 경건과 세속적인 야망 때문에 그리스도께서 위하여 돌아가신 그들이 고통당하고, 그릇된 길로 가도록 내버려 둘 것인가? 교회증언 6권 282-284

그들은 하나님의 소유임 — 하나님을 위한 의탁물로서 그리스도인에게 빌려 주는 고아들이 너무도 자주 소홀하게 취급되고 등한히 여겨진다. [223] 그러나 그들은 값으로 산 자들이며, 하나님의 눈에는 우리와 꼭 같이 가치 있는 자들이다. … 그들은 보호를 받아야 하고 특별한 관심의 대상이 되어야 한다. 그대는 그들에게 안식처를 마련해 주기 위하여 문을 열어 줌으로 그대의 재물을 가장 좋은 방법으로 사용할 수 있다. 그대가 인간의 불행을 구제하기 위하여 할 수 있는 일을 하는 데 있어서 성실하다는 것을 주님께서 보실 때 그분께서는 다른 사람들을 감동시켜 도움이 필요한 사람들을 돌볼 수 있는 재물을 공급해 주실 것이다. 이러한 일에 마음을 넓히는 사람들은 바로 그들의 의무를 다하는 셈이다.

그리스도는 우리의 모본이시다. 그분은 하늘의 왕이셨다. 그러나 그분은 우리들 중 어떤 사람이 할 수 있는 것보다 더욱 많은 것을 우리 동료 인간을 위하여 하셨다. “우리는 하나님의 동역자들이다” (고전 3:9). 교만과 허영심을 만족시키기 위하여 한 번의 쓸데없는 지출도 하지 말라. 그대의 잔돈과 많은 금액을 하늘 은행에 저축하라. 그리하면 그것들이 그곳에 쌓일 것이다. 이처럼 가장 귀중한 사업의 분야에서 그리스도의 멍에를 멜 귀중한 기회를 가진 많은 사람들이 그 멍에를 메기를 거절해 왔다. 이타심을 실천하는 것이 즐거움이 되지 않았다. 그리하여 그들은 가난한 자와 불행한 자들의 처지를 그들 자신의 것으로 삼기를 등한히 해 왔다. 그들은 그리스도의 명령에 유의하지 않고 주님께서 그들에게 주신 모든 재능을 계발하지 않고, 그리스도의 이름을 받들고, 높이고, 영화롭게 할 영혼들을 모으는 일에 하늘의 지적 존재들과 협력하지 않는다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.1.15

양부모에게 보내는 권면 — 사랑하는 형제 자매에게 : 그대가 최근에 방문하여 우리와 나눈 대화는 우리에게 여러 가지 생각을 갖게 해 주었다. 그 중에서 그대로 넘어갈 수 없는 것 몇 가지를 지면에 기록한다. E라는 아이가 언제나 올바르게 처신하지 못한 것을 나는 매우 안타깝게 생각했다. 그러나 그대가 생각해 봐도 그 나이의 젊은이에게 완전을 기대할 수 없다는 것이 사실이다. [224] 어린 아이들에게는 실수가 있으므로 인내성 있는 많은 교훈이 필요하다.

그가 언제나 올바른 감정을 가지지 않는다는 것은 그 나이에 속한 어떤 소년에게 올바른 감정을 기대할 수 없는 것과 마찬가지이다. 그는 부모가 없고, 자기의 감정과 슬픔과 시험을 마음 놓고 털어 놓을 만한 대상이 아무도 없다는 것을 기억해야 한다. 모든 사람은 동정해 주는 어떤 사람이 있어야 할 필요를 느낀다. 이 소년은 이곳에서 저곳으로 밀려다녔고 이리저리 쫓겨다녔으므로 많은 잘못과 부주의한 버릇들을 가졌고 꽤 독자적 (獨自的) 이며 존경심이 부족할 수도 있다. 그러나 그는 꽤 진취적이다. 그러므로 올바른 교훈과 친절한 배려를 보이면 우리의 바램을 실망시키지 않을 뿐 아니라 그에게 들여진 모든 수고가 충분히 보상될 것을 분명히 확신한다. 불리한 그의 입장을 생각하면 나는 그가 좋은 아이라고 생각한다.

우리가 그대에게 그를 맡으라고 간청할 때 우리는 그것이 그대의 의무이며 그렇게 하면 그대가 축복받을 것을 믿었기 때문에 그렇게 하였다. 우리는 그대가 단지 그 소년에게서 받는 도움으로 유익을 얻기 위해 그렇게 하는 것이 아니라, 그 고아에 대한 의무를 이행하여 그에게 유익을 주기 위해 그렇게 하기를 기대하였다. 그런데, 여기서 말하는 의무란 참된 그리스도인이라면 누구나 마땅히 추구하며 그 이행을 간절한 마음으로 기다려야 할 의무이며, 또 만일 그대가 하나님의 손에 들린 도구가 되어 한 영혼, 곧 영혼들에게 자신의 생명을 바친 아버지를 가진 한 아이를 사단의 올무에서 구원한다는 마음으로 즐겨 이행하면 그대에게 유익을 끼칠 것으로 믿었던 그런 희생적 의무이다.

나는 E에 관하여 그가 단순히 어린 아이의 경험밖에 가지고 있지 않다는 것을 잊지 말라고 간청하는 바이다. 가련하고 연약하고 미약한 한 아이를 그대의 수준에서 다루고 그런 표준을 그에게서 기대하지 말라. 나는 이 고아로 하여금 옳은 일을 하게 하는 것이 그대의 권한에 있다고 완전히 믿는다. [225] 그의 일이 즐거움이 없고 지루하게 느껴지지 않도록 그대는 격려의 빛으로 그에게 동기를 부여할 수 있다. 나의 형제 자매여, 그대들은 서로 신뢰하며 즐길 수 있다. 그대들은 서로 동정하고 서로 관심을 가지고 즐겁게 지내며, 피차에 시련과 무거운 부담을 말할 수 있다. 그가 홀로 있는 동안 그대들은 자신들을 즐겁게 할 무엇인가를 가지고 있다. 그는 생각하는 아이이다. 그러나 믿고 마음을 털어 놓을 만한 사람이 아무도 없고, 또한 내가 알기로 그도 역시 나이 많은 사람들이 가지고 있는 것과 꼭같은 낙담과 쓰라린 시련 가운데서 그를 즐겁게 해주는 말 한 마디 해줄 사람이 없다.

만일 그대를 피차 간에 밀폐시켜 놓는다면 그것은 하늘의 축복이 따르지 않을 이기적인 사랑이 된다. 나는 그대가 그리스도를 위하여 그 고아를 사랑할 것과 그대의 재물을 선한 일에 쓰지 않으면 무가치하다는 것을 느끼기를 강력하게 바란다. “선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나누어 주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라. 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라” (딤전 6:18, 19). 자아를 희생하는 자들 외에는 아무도 영생의 상급을 받지 못할 것이다. 죽어가는 어떤 아버지와 어머니는 그들의 보석들에게 하나님께 속한 사물을 가르쳐 주고 하늘나라에 적합하게 만들기 위하여 교회의 보호에 맡기고 떠나갔다. 그 부모들이 그들의 사랑하는 자녀들을 돌아 보다가 그들에 대한 등한으로 그 중 하나를 잃어버린 것을 발견하게 되면 교회는 어떻게 대답할 것인가? 교회는 이 고아 아이들의 구원에 대하여 큰 책임이 있다.

아마도 그대들이 어떤 격려로써 그대의 사랑에 대한 실제적 증거를 더욱 많이 그에게 보여 주지 않았기 때문에 그 아이의 신뢰와 애정을 얻지 못했는지 모른다. 만일 그대가 돈을 쓸 수 없다면 적어도 어떤 방법으로든지 그의 사정에 대하여 무관심하지 않다는 것을 그에게 알려 줌으로 그에게 용기를 줄 수도 있다. 사랑과 애정이 전혀 한 면에서만 존재케 하는 것은 잘못이다. 그대는 많은 애정이 나타나도록 그대 자신을 얼마나 길들여 왔는가? [226] 그대는 그대 자신을 지나치게 밀폐시켜 놓고 참으로 고결한 심령에서 나오는 부드럽고 온유한 분위기로 그대 자신들을 둘러 쌀 필요를 느끼지 않는다. F 형제와 자매는 그들의 자녀들을 교회의 보호에 맡겼다. 그 자녀들을 맡아 주기를 원한 부자 친척들이 많다. 그러나 그들은 불신자들이므로 만일 그 아이들을 돌봐 주거나 보호자가 되도록 허락해 주면 그들의 마음을 진리에서 떠나 오류 가운데로 들어가게 하여 그들의 구원을 위태롭게 할 것이었다. 그 친척들이 아이들을 데리고 가라는 허락을 받지 못했기 때문에 그들은 불만을 품고 그들을 위하여 아무것도 하지 않았다. 교회에서 부모의 신뢰도가 고려되어야 하며 이기심 때문에 신뢰를 잃어서는 안 된다.

우리는 이 어린이에게 가장 큰 관심을 가지고 있다. 한 사람은 아름다운 그리스도인 성품을 계발시켜 복음을 전하는 목사와 결혼했다. 그리고 자기를 위하여 보여 준 염려와 무거운 짐을 갚는 뜻에서 그는 오늘날 교회에서 참으로 짐지는 자가 되어 있다. 그 여인보다 경험이 적은 사람들이 그를 찾아 와서 조언과 권면을 얻고자 하며 그들은 헛되이 돌아가지 않는다. 그는 참된 그리스도인 겸비를 소유하고 위엄을 갖추고 있으므로 그 여인을 아는 사람은 모두 그에게 존경과 신뢰심을 갖지 않을 수 없다. 이 아이들은 내 자식들처럼 내게 가깝다. 나는 목전에서 그들을 잊을 수 없고, 그들의 보호를 중단할 수 없다. 나는 그들을 성실하고 부드럽고 정답게 사랑한다.” — 교회증언 2권 327-334

하지 않은 것으로 심판을 받음 — 돌봐 주어야 할 고아들이 있다. 그러나 어떤 사람들은 이 일을 맡으려 하지 않는다. 왜냐하면 그렇게 할 때 그들이 돌봐야 할 일이 더욱 많아지고 자신들을 즐겁게 할 여유가 별반 없어지기 때문이다. 그러나 왕되신 예수님께서 조사하실 때, 아무것도 하지 않고 인색하고 이기적인 그 영혼들은 하늘이 계속해서 일을 해온 자들, 그리스도를 위하여 자신을 부인한 자들을 위하여 준비되어 있다는 것을 깨닫게 될 것이다. [227] 자기 자신만 사랑하고 돌보기에 특별한 주의를 기울여 온 자들을 위하여는 준비된 것이 아무것도 없다. 이 경우에 있어서, 왼편에 있는 자들을 위협하는 왕의 무서운 형벌의 선고는 그들이 큰 죄를 범했기 때문에서가 아니다. 그들이 정죄를 받는 것은 그들이 행한 것 때문에서가 아니고 하지 않은 것 때문에서이다. 그대는 하나님께서 맡겨 준 일들을 하지 않았다. 그대는 그대 자신을 즐겁게 하였으므로 자신을 즐겁게 하는 자들과 함께 그대의 몫을 받을 것이다. — 교회증언 2권 27

자선하는 딸들이 되라 — 내가 말하고 싶은 나의 자매들에게 : 그대들은 자선하는 딸이 되라. 인자는 잃어버린 자를 찾아 구원하기 위해 오셨다. 아마 그대는 결점이 없는 어떤 아이를 발견했을 것 같으면 그를 데려다 돌봐 주게 되었을 것이라고 생각할 것이다. 그러나 잘못하는 아이와 더불어 마음의 괴로움을 나누고 여러 가지로 그 아이를 바로잡아 새롭게 가르치고 그에게 자제를 가르치는 일은 그대가 거절하는 일이다. 무식한 자를 가르치고 지금껏 악에 익숙해 온 자들을 동정하고 개혁하게 하는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 그대의 길에 그러한 자들을 두신 분은 바로 하나님이시다. 그들은 변장한 축복이다. — 교회증언 2권 27

참된 어머니의 심정을 가진 자들 — 자기 자녀들을 슬기롭게 양육하는 어머니들은 자기 자녀들뿐만 아니라 이웃 아이들을 위하여서도 무거운 책임을 느낀다. 동정심 있는 참된 어머니의 심정은 접촉하는 모든 사람에게로 향해 간다. 단호한 노력으로 그는 제멋대로 하는 영혼들을 그리스도께로 돌이키고자 애를 쓴다. 그분의 능력 안에서 그는 많은 것을 할 수 있다. 자녀들이 없는 사람들은 져야 할 책임이 있다. 대부분의 경우에 있어서 그들은 고아와 집없는 아이들을 그들의 가정으로 받아들일 수 있다. [228] 그들은 이 세상에 그처럼 필요한 덕성들을 실천하도록 그리스도를 위하여 이들을 훈련시킬 수 있다. — 원고 34, 1899

가련한 어린 것들의 사정이 각 어머니의 마음을 움직여 집없는 고아들에 대한 어머니의 사랑을 실천할 수 있게 하라. 그들의 가련한 처지는 하나님께서 사람의 마음 속에 넣어 주신 모든 속성에 호소하고 있다. — 의료 선교사 1895년 4월호

그리스도인 가정의 부드러운 분위기 — 부모의 지도와 그리스도인 가정의 부드러운 감화를 완전히 박탈당한 아이들이 수없이 많다. 그리스도인들은 그들의 마음과 가정을 속절없는 아이들을 향하여 열어야 한다. 하나님께서 개인의 의무로 그들에게 맡겨 주신 사업은 어떤 자선 기관에 넘겨지거나 세상의 자선 사업에 기회를 주기 위하여 남겨져서는 안 된다. 만일 그 아이들에게 그들을 돌봐 줄 친척이 없을 경우에는 교인들이 그들을 위하여 집을 제공해야 한다. 우리를 창조하신 하나님께서 우리가 가족들과 반드시 연합하고 어린이의 성격이 그리스도인 가정의 따뜻한 분위기에서 가장 잘 계발되도록 제도를 마련하셨다.

자신의 아이들이 없는 많은 사람들은 다른 사람들의 아이들을 돌봐 줌으로써 좋은 일을 할 수 있다. 그들은 애완동물에게 관심을 쏟거나 말 못하는 동물들에게 극진한 애정을 바치는 대신에 품성이 하나님의 형상을 따라 꼴지어질 수 있는 어린 아이들에게 애정을 바쳐야 한다. 집없는 인간 가족에게 그대의 사랑을 주라. 그대는 그런 어린 아이들 중 몇 사람쯤 주님의 교양과 훈계로 기를 수 있을 것인지 생각해 보라. 많은 사람들은 그와 같이 함으로 자기 자신이 크게 유익을 보게 될 것이다. — 치료봉사 186

어찌하여 책임이 근본적으로 교회에 있는가? [229] — 하나님께서는 가난한 자들과 고통당하는 자들을 우리의 보호에 맡기셨다. 그러므로 우리는 그리스도께서 그들을 돌보신 것처럼 돌봐야 한다. 주님께서는 이 불행한 사람들이 주로 기관들을 의지하게 하는 것보다 차라리 같지 않은 여러 교회가 이 사업을 하기를 바라신다. 왜냐하면 기관들이 그 일을 하게 되면 하나님께서 하라고 지정해 주신 바로 그 일이 교회의 손에서 벗어날 것이기 때문이다.

부모가 아무런 대책없이 자녀들을 남겨 두고 세상을 떠나게 되면 그 고아들은 교회에 의하여 보호를 받아야 한다. 하나님의 사랑을 가진 그대여, 마음을 열고 그대의 집으로 그들을 데려가라. — 원고 105, 1899

고아원 — 우리들의 가정에서 고아들을 위하여 할 수 있는 것을 다 할지라도 세상에는 여전히 돌봐야 할 많은 궁핍한 자들이 남아 있을 것이다. 그들은 누더기 옷을 입고 거칠고 어느 모로 보나 매력적이 못될 것이다. 그러나 그들은 값으로 산 자들이며 하나님께서 보시기에는 우리 자녀들과 똑같이 귀중하다. 그들이 하나님의 소유이므로 그리스도인들은 그들에 대하여 책임이 있다. 그들의 영혼을 “네 손에서 찾으리라” (겔 3:18) 고 하나님께서 말씀하신다.

이 궁핍한 자들을 돌보는 것은 선한 일이다. 그러나 이 시대의 세상에 주님께서는 이 목적을 위하여 크고 값비싼 기관들을 건립하라는 지시를 우리에게 하지 않으신다. 그러나 만일 고아들을 돌보기 위하여 기관들을 설립하라는 소명을 하나님께로부터 받았다고 생각하는 사람들이 우리 중에 있다면, 의무에 대한 그들의 확신을 따르도록 하라. 그러나 세상의 가난한 자들을 돌보는 일에 있어서, 그들은 재정적인 원조를 세상에 호소해야 한다. 그들은 주님께서 일찌기 인간에게 주신 사업 중 가장 중요한 사업, 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성들 앞에 마지막 자비의 기별을 전하는 사업을 맡기신 백성들에게 조력을 구해서는 안된다. 주님의 보고 (寶庫) 에는 “지경을 넘어” (고후 10:16) 서 복음을 전하기 위한 여분의 돈이 있어야 한다. [230]

이러한 기관들을 설립할 책임을 느끼는 자들은 지혜로운 권유자들을 두어 그들의 필요를 제시하고 기금을 모으는 일을 해야 한다. 가난한 자와 고아들을 위하여 무엇인가 해야 되겠다는 필요를 느끼는 사람들은 세상 사람들을 각성시키고 각 교파의 교회들을 권유해야 한다. 모든 교회에는 하나님을 두려워하는 사람들이 있다. 그들에게 호소하라. 왜냐하면 하나님께서 이 사업을 그들에게 맡기셨기 때문이다. …

고아원에 대한 계획은 단순히 아이들에게 음식과 의복을 제공해 주는 것만으로는 되지 않고, 그리스도인 교사들의 보호아래 하나님과 그분의 아들 그리스도에 대한 지식으로 그들을 교육시키도록 계획되어야 한다. 이 분야에서 일하는 남녀들은 갈바리의 십자가 앞에서 넓은 마음을 가지고 열심을 품는 자들이 되어야 한다. 그들은 세련되고 자아희생적인 남녀들이어야하며, 하나님의 사업과 인류의 사업을 위하여 그리스도께서 일하신 것처럼 일하는 자들이어야 한다. — 교회증언 6권 286, 287

작은 가정과 같은 기관 — 그러한 기관들이 효력을 가장 잘 나타내려면 할 수 있는 대로 그리스도인 가정의 계획에 가깝도록 설계되어야 한다. 많은 수의 어린이들을 함께 수용하는 큰 기관들보다 작은 기관들이 여러 곳에 있어야 한다. 그런 기관들은 어떤 도시나 대도시에 혹은 그 가까운 곳에 세우는 대신에 경작할 땅을 얻을 수 있고, 어린 아이들이 천연계와 접촉할 수 있고, 노동의 훈련으로 혜택을 받을 수 있는 시골에 세워져야 한다.

그런 기관을 책임맡는 사람들은 마음이 관대하고, 교양적이고 자아희생적인 남녀들이어야 한다. 그들은 그리스도를 사랑하는 마음으로 일하고 그분을 위하여 어린이들을 양육하는 남녀들이어야 한다. [231] 그렇게 보호를 받고 있는 집없이 버림받은 많은 어린이들이 사회의 유능한 구성원들이 되어 스스로 그리스도께 영광을 돌리고, 또한 다른 사람들을 도와 주게 될 것이다. — 치료봉사 188

권면을 구할 중요성 — 하나님께서는 형제들의 권면을 받아들이지 않고 일하는 자들을 축복하지 않으실 것이다. 자기는 완전하고 언제나 자기 자신의 마음과 판단을 안전하게 따를 수 있다고 생각하는 제칠일 안식일 예수재림교인들 누구나 신뢰받아서는 안된다. 왜냐하면 그는 그리스도께서 빛 가운데 계신 것같이 빛 가운데서 행하지 않기 때문이다. 그들이 하고 있는 것에 대하여 올바른 분별력을 가지고 있지 않는 사람들이 많을 것이다. 사람들은 분명한 사상과 깊은 영성이 필요하다. 하나님은 당신을 섬기는 일에 있어서 각 사람이 지각 있게 활동하며 자신의 행동의 동기를 헤아려 보기를 원하신다. — 원고 26, 1902

만일 우리가 하나님의 교훈에 순종했을 것 같으면 — 하나님의 말씀에는 우리가 어떻게 과부와 고아와 궁핍한 자들과 고통당하는 가난한 자들을 취급할지에 대하여 많은 지시가 있다. 만일 모든 사람이 이 지시에 순종했을 것 같으면 과부의 마음이 즐거움으로 노래하고 굶주린 어린 아이들이 음식을 얻고, 헐벗은 자들이 의복을 얻고, 죽어가는 자들이 소생되었을 것이다. 하늘의 지성적인 존재들이 계속해서 지켜 보고 있으므로 우리가 그리스도의 영광을 위한 열심으로 무장되어 하나님의 섭리의 통로로서의 위치에 놓일 때, 하늘의 사자들은 우리에게 새로운 영적 힘을 주어 우리로 어려움과 싸워 장애물들을 극복하고 승리할 수 있게 해줄 것이다. — 교회증언 6권 284, 285 [232]

28 장 어린이의 입양(入養)

아이들을 입양시킬 것 — 좀 더 나이 든 아이들을 위하여 해야 할 특별한 일이 있다. 교회 안에서 그렇게 할 수 있는 우리 믿음의 가정들로 하여금 이 어린 아이들을 양자를 삼도록 하라. 그렇게 함으로써 그들은 축복을 받게 될 것이다. — 서신 205, 1899

자녀를 두지 못한 사람들이 있는데 그들은 어린아이들을 양자로 삼음으로 선을 행할 수 있다. 영혼 구원을 위하여 말씀을 전파하거나 직접 일하는 거룩한 책임을 맡지 않은 사람들은 사업의 다른 분야에서 이행해야 할 의무가 있다. 만일 그들이 하나님께 헌신하여 인간의 마음을 형성시키고 꼴짓는 자격을 갖추게 된다면 주님께서 다른 사람들의 아이들을 돌보게 하심으로 그들을 축복하실 것이다.

그러나 신자의 자녀들에게 제일 먼저 관심을 갖도록 하라. 안식일 지키는 자들 가운데 적당하게 돌봐 주지 못하는 아이들을 가진 많은 가정들이 있다. 많은 부모들은 그리스도께서 그들을 자녀들의 안전한 보호자를 삼고자 하신다는 교훈을 배우지 못한 증거를 나타낸다. 그들의 자녀들은 합당한 훈련을 받지 못한다. 우리 중에는 죽음 때문에 부모의 보호를 빼앗긴 아이들이 많다. 이 아이들 중에 얼마를 데려다가 그들의 성품들을 성경의 원칙대로 꼴짓고 형성시키고자 애쓰는 사람들이 있다. — 원고 35, 1896

하나님께서는 이 세상에 한 백성을 가지고 계신다. 그리고 하나님의 어린 자녀들을 양자 삼아 돌봐 줄 수 있는 사람들이 많다. — 서신 68, 1899

신자들의 어린이들 — 주님께서는 부모가 믿음 안에서 죽은 아기들을 양자로 삼는 것이 교회에 지워진 하나의 신앙적 의무라는 것을 모든 교회가 생각하기를 원하신다. 가정들이 이 어린 고아들을 데려가야 한다. — 원고 44, 1900 [233]

자녀가 없는 부부에게 주는 권면 — 그대는 다른 사람에게 관심을 갖는 것과 그들의 사정을 그대 자신의 것으로 삼는 것, 또한 가장 도움이 필요한 바로 그들을 위하여 이기심 없는 관심을 나타내는 것이 그대에게 요구되는 것이 아니라고 느껴왔다. 그대는 가장 궁핍한 사람들과 가장 가련한 사람들을 돕기 위하여 손을 뻗지 않고 있다.

만일 그대의 자녀들이 그대에게 염려와 애정과 사랑을 나타내게 했다면 그대는 자신과 자신의 이익에만 그처럼 사로잡혀 있지 않았을 것이다. 만일 자녀가 없는 자들, 그리고 하나님께서 재물의 청지기로 삼은 자들이 마음을 넓혀서 이 세상의 재물을 가지고 사랑과 보호와 애정과 도움이 필요한 아이들을 돌봐 주었다면, 그들은 오늘날보다 더욱 행복해 졌을 것이다. 아버지의 애정 어린 보호와 어머니의 부드러운 사랑을 받지 못하는 젊은이들이 오늘날 부패한 감화에 노출되어 있는 한, 그들 중 어떤 아이들에게 어머니와 아버지의 역할을 해주는 것이 누군가가 해야 할 의무이다.

자기들을 돌봐 주시고 마침내 그들을 위하여 예비하신 본향으로 데려가 주시기를 고대하는 하늘 아버지를 믿노라고 공언하는 모든 자들은 친구 없는 자들에게 친구가 되어 주고, 고아들에게 아버지가 되어 주고, 과부를 도와 주고, 인류를 유익하게 해 줌으로 이 세상에서 실제적으로 유익한 어떤 일을 하는 것이 그들에게 부과된 엄숙한 의무라는 것을 느껴야 한다. 많은 사람들이 올바른 빛으로 이것들을 보지 않았다. 만일 그들이 단순히 자기들만을 위하여 산다면, 그들은 이 일이 요구하는 것보다 더 큰 힘을 소유하지 못할 것이다. — 교회증언 2권 328, 329

그것이 하나님의 뜻인가? — 어린 아이, 특히 유아를 양자로 삼는 문제는 가장 심각한 책임을 포함한다. [234] 그것이 경하게 여겨져서는 안된다. … 각 사람은 이 일을 함으로 단순히 내 자신의 소원만 만족시키게 될 것인가, 그렇지 않으면 이 일이 주님께서 나에게 맡겨 주신 의무인가, 그리고 이 일이 주님의 방법인가, 그렇지 않으면 내 자신이 선택하는 길인가 하는 질문에 대답해야 한다. 모든 사람은 하나님을 위한 일꾼이 되어야 한다. 거기서 면제되는 사람은 아무도 없다. 그대의 재능들은 그대가 원하는 대로 사용하기 위한 그대의 것이 아니다. 주님께서 그대에게 위탁해주신 재능들로 무엇을 하기를 원하시는지 물어보라. — 원고 35, 1896

동기를 검토하라 — 우리는 주의 깊이 우리의 마음을 살피고 동기를 연구할 필요가 있다. 이기심은 외관상으로 무아적이요 칭찬받을 가치가 있는 행동인 것처럼 보이는 것을 하고자 하는 욕망을 자극할지도 모른다. 많은 사람들이 어린 아이를 양자로 삼기를 원하고 그들의 애정을 집중시킬 대상을 갈망하는 이유가 그들의 마음이 그리스도께 집중되어 있지 않다는 사실을 나타내고 있다. 그런 것이 그분의 사업에 섞여서는 안 된다. — 원고 35, 1896

목사들이 아이들을 양자로 삼을 수 있는가 — 목사의 부인이 유아들을 양자로 삼아야 하는지에 대한 문제가 거론되어 왔다. 나는 대답한다. 만일 목사 부인이 자기 가정 밖의 선교사업에 종사할 경향이나 적합성이 없다면, 그리고 고아 아이들을 데려다가 돌봐 주는 것을 자기의 의무라고 느낀다면, 그는 선한 사업을 할 수 있다. 그러나 아이들의 선택은 안식일을 지키는 부모가 남겨 놓고 간 고아들 중에서 택해야 한다. 하나님께서는 즐거운 마음으로 이 집없는 아이들과 함께 그들의 가정을 같이 나누는 남녀들을 축복하실 것이다.

그러나 만일 목사 부인이 다른 사람들을 가르치는 일에 한몫을 담당할 수 있다면 그는 그리스도인 일꾼으로서 자신의 힘을 하나님께 바쳐야 한다. 그 여인은 남편의 일을 도우고 자신의 지성을 계발시키고 기별 전하는 일을 도움으로 남편의 참된 조력자가 되어야 한다. [235] 도움이 요구되는 사람들을 방문하고 낙심한 영혼들에게 빛을 비춰 주기 위하여 그리스도의 은혜로 위엄을 갖춘 겸손하고 헌신적인 여인들에게는 길이 열려 있다. 그들은 좌절당한 자들과 함께 기도하고 그들에게 그리스도를 가르쳐 줌으로 그들을 향상시킬 수 있다. 그런 사람들은 끊임없는 주의와 관심을 요하는 연약하고 죽을 수밖에 없는 어린 것들에게 저희 시간과 힘을 다 바치지 말아야 한다. 그들은 이와 같이 그들의 손을 일부러 묶어 두지 말아야 한다. — 교회증언 6권 285

아마도 하나님께서 이 축복들을 거두셨는지 모른다 — 잘 정돈되고 질서 있는 가정은 선을 위하여 강력한 감화를 끼치게 될 것이다. 그러나 만일 그대에게 친 자녀들이 없다면, 주님께서 이 축복을 그대에게서 거두어 주신 것이 현명한 목적인지도 모른다. 그것은 어린 아이를 양자로 삼는 것이 그대의 의무가 된다는 증거로 받아들여야 한다는 것이 아니다. 어떤 경우에는 이것이 권장할 만한 일이다. 만일 주님께서 그대에게 어떤 아이를 데려다가 기르라고 요구하신다면, 그 때에는 의무가 너무도 분명하여 오해할 여지가 없다. 그러나 목사 부인이 그러한 무거운 책임을 짊어진다는 것은 일반적으로 현명한 일이 못 된다. …

만일 목사의 반려자가 남편과 연합하여 영혼들을 구원하는 일을 한다면, 그것은 그 여인이 할 수 있는 최고의 일이다. 그러나 어린 아이를 돌보는 것은 그의 관심을 빼앗아 집회에 참석하지 못하게 하고, 방문과 개인적 노력에 있어서도 성공적으로 일할 수 없게 한다. 비록 그가 남편과 함께 방문한다 할지라도, 어린 아이가 너무 자주 생각과 대화의 무거운 부담이 되어, 그 방문이 아무 효과를 내지 못하게 된다. 하나님과 동역자가 되도록 부르심을 받은 사람들은 다른 분야에서 생각과 애정을 빼앗길 아무런 우상도 두지 말아야 한다. — 원고 35, 1896

책임에 대한 적당한 균형을 언제나 유지하라 — 우리가 맡고 있는 일에 큰 주의를 기울여야 한다. 우리는 어린 아이들을 돌보는 큰 짐을 지지 말아야 한다. [236] 이러한 일은 다른 사람에 의하여 이루어져야 한다. 우리는 돌봐야 할 특별한 일이 있고 더 나이가 많이 든 아이들을 교육할 특별한 사업이 있다. 어린 아이들을 양자로 삼을 수 있는 가정들은 그렇게 함으로써 축복을 받아야 한다. — 교회증언 6권 246, 247 [237]

29 장 노인들의 보호

정중하고 부드럽게 돌봐 드림 — 가정이 없는 연로한 우리 형제 자매들을 돌봐 드리는 문제가 계속하여 강조되고 있다. 노인들을 위하여 어떤 일이 이루어질 수 있을까? 주님께서 내게 주신 빛은 반복되어 왔다. 노인들을 집단 수용할 수 있는 기관을 설립하는 것이 최선의 길이 아니다. 그들을 가정에서 내보내어 보호를 받도록 하지 않아야 한다. 각 가정에서 그들의 친족들을 돌봐야 한다. 이것이 가능하지 않을 때 그 일은 교회에 속한다. 그리고 교회는 그 일을 의무와 특권으로 수락해야 한다. 그리스도의 정신을 가진 모든 사람들은 특별한 존경심과 친절로써 연약하고 연세 많은 노인들을 생각해야 할 것이다. — 교회증언 6권 272

친구들과 친척들 중에 머물게 함 — 나이 많은 사람들 역시 유력한 가정의 감화가 필요하다. 그리스도 안에 있는 형제 자매들의 가정에서 그들이 가정에서 상실한 것을 거의 대부분 회복할 수 있다. 만일 그 집안의 관심사와 직업에 동참하도록 권유를 받게 되면 자기들의 유위성 (有爲性) 이 아직 끝나지 않은 것을 그들에게 생각하게 해줄 것이다. 그들의 도움이 가치가 있다는 것과, 그들에게도 다른 사람들을 도울 수 있는 길이 있다는 것을 느끼게 해주라. 그리하면 그와 같은 생각이 그들의 마음을 즐겁게 해주고 그들의 생애에 관심을 갖게 해줄 것이다.

희어져 가는 머리털과 떨리는 발걸음이 무덤에 접근하고 있다는 사실을 보여주는 사람들은 할 수 있는 대로 친구들이나 잘아는 사람들끼리 지내도록 해주라. 그들이 잘 알고 피차 사랑하는 사람들과 함께 예배를 드리게 해주라. 그들이 상냥하고 친절한 손길에 의하여 보호를 받도록 해주라. [238]

그처럼 의지할데 없는 사람들이 우리 가정에 있게 되면 그리스도의 자비의 봉사를 통하여 그분과 협력하고 그분의 품성과 동일한 품성의 특성을 계발시킬 귀중한 기회를 얻게 된다. 늙은이들과 젊은이들이 함께 교제하면 축복이 된다. 젊은이들은 나이 많은 사람들의 마음과 생애에 햇빛을 비추어 줄 수 있다. 생명을 붙잡는 힘이 약해 지고 있는 사람들은 유망하고 쾌활한 젊은이들과 교제함으로 유익을 얻을 필요가 있다. 그리고 젊은이들은 나이 많은 사람들의 지혜와 경험을 통하여 도움을 받을 수 있다. 무엇보다도, 그들은 이타적 봉사의 교훈을 배울 필요가 있다. 동정과 인내와 자아희생적 사랑을 필요로 하는 사람이 있을 때 많은 가정이 무한한 축복을 받게 될 것이다. 그것이 가정 생활을 즐겁게 해 주고 순화시켜 줄 것이다. 그러므로 그것은 늙은이들과 젊은이들을 거룩한 미 (美) 로써 꾸며주고 영원한 하늘의 보화로 풍성하게 해줄 그리스도와 같은 미덕을 환기시켜 준다. — 치료봉사 186, 187

기관은 최선의 계획이 못됨 — 노인들과 고아들을 함께 먹이고 입히기 위하여 집단으로 수용하는 일에 시간과 재간들을 바치도록 사람들을 고용하지 않아야 한다. 이것이 이런 경우들을 처리하기 위한 최선의 길이 아니다 ….

할머니 할아버지들을 함께 수용하기 위하여 건물을 짓는 것이 최선의 길이 아니다. 그들은 도움을 받을 수 있는 바로 그곳에서 도움을 받아야 한다. 친척들이 자기들의 불쌍한 친척들을 돌아보게 하고, 교회가 교회에 속한 가난한 신자들을 돌봐주게 되어야 한다. 이것이 하나님께서 교회에 바라시는 바로 그 일이다. 그리고 그 일을 하는 중에 그들은 축복을 받게 될 것이다. — 원고 44, 1900 [239]

30 장 맹인들에 대한 우리의 책임

맹인들을 동정으로 대하라 — 주님께서는 의료 봉사 사업에 연결된 사람들이 참된 선교사가 되기를 바라신다. 그들은 말과 행동에 있어서 그리스도와 같이 되어야 한다. 그들은 자비를 베풀어야겠다는 충동을 느낄 때만 자비롭게 되어서는 안 되며, 의료선교사업에 가장 적합한 자들에 대하여 이기적으로 행동을 해서도 안 된다. 예를 들면 맹인들은 긍휼히 여김을 받아야 한다. 의료선교사들은 하나님의 참된 선교사로서 이 불행한 부류의 사람들에게 하지 않고 버려 둔 많은 일들을 과연 할 수 없었는지의 여부를 깨닫기 위하여 맹인에 대한 그들의 행동을 반성해 보아야 한다. 내게 제시된 것에서 아는 바는, 만일 그리스도께서 우리 의료선교사들의 처지에 계셨다면 그들에게 주셨을 격려를 받지 못한 경우가 대단히 많다.

여호와, 그분은 하나님이시다. 그분은 이와 같이 등한히 된 경우들을 주목하신다. 그와 같은 모든 그릇된 행동은 그분의 자비와 인자와 관용을 잘못 나타내는 것이다.

나는 “그대 자신이 맹인들과 불행한 다른 모든 사람들에 대하여 하나님의 도움의 손길이 되어 절실하고도 동정 깊이 그들을 도와 주어야 함에도 불구하고 그대의 마음이 중요한 많은 사업거래에 얽혀서 참된 경건을 등한히 하고, 영혼에 대한 사랑이 식어지지 않도록 주의 깊이, 기도하는 마음으로, 그리고 양심적으로 깨어 있으라” 고 말하라는 지시를 받았다. 가장 친구가 없는 자들이 가장 많은 관심을 요구한다. 그대의 시간과 힘을 이용하여 “열심을 품고” 공평하게 행동하고, 인자를 사랑하며, “주를 섬기는” 법을 배우라. “여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.” (마 25:40) 고 하신 그리스도의 말씀을 기억하라. — 원고 109, 1902 [240]

하나님께서는 맹인과 불우한 사람들에게 친구가 되시지만, 그들의 죄를 간과하시지는 않는다. 그분은 그들을 위하여 이기신 예수의 이름으로, 죄를 이기고 그리스도인 성품을 완성시키기를 그들에게 요구하신다. 그러나, 예수님은 우리의 연약함을 긍휼히 여기시므로, 우리의 짐을 그분께 맡기기만 하면 시련을 견디고 사단의 시험을 이길 힘을 주시고자 언제나 준비하고 계신다.

천사들이 맹인을 보호함 — 육체적으로 눈이 먼 하나님의 자녀들을 섬기기 위하여 천사들이 파송된다. 천사들은 맹인들의 발걸음을 지켜 주고, 그들이 알지 못하는 위험, 그들의 길에 놓여있는 수많은 위험에서 그들을 건져 준다. 그러나 그들이 친절한 정신을 품지 않고 자신의 기질을 극복하고자 끊임없이 노력하지 않고, 모든 정욕과 힘을 하나님께 복종시키고자 하지 않으면, 그분의 성령께서 그들과 동행해 주지 않을 것이다. 그들은 사랑의 정신을 계발하고, 그들의 말과 행동을 주관해야 한다.

하나님께서는 나에게 당신의 백성들이 불행한 사람들에 대하여 지금보다 훨씬 더 동정적이며 사려 깊은 처지가 되어야 할 것을 보여 주셨다. “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환란 중에 돌아보고, 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라.” (약 1:27) 여기에 참된 경건이 정의되어 있다. 하나님께서는 과부와 고아들에게 나타내야 할 동일한 관심을 맹인들과 다른 신체적 결함으로 고생하는 자들에게 나타내기를 요구하신다. 사심없는 자선이 오늘날의 세상에 대단히 희귀하다. — 교회증언 3권 516

불행한 자들의 보호자 — 만일 교회 안에 맹인을 넘어지게 하는 자들이 있으면, 그들은 심판을 받아야 한다. 왜냐하면, 하나님께서 우리를 맹인과 고통당하는 자와 과부와 고아들의 보호자로 삼으셨기 때문이다. [241] 하나님의 말씀에서 언급한 거친 돌이란 맹인들이 넘어지도록 발 앞에 나무토막을 놓는 것을 의미하는 것이 아니고 그 이상의 깊은 뜻이 있다. 그것은 맹인 형제의 감화를 손상시키고 그의 이익을 가로막고, 그의 번영을 방해하고자 하는 어떤 활동을 의미한다.

눈멀고 가난하고 병든 어떤 형제가 남에게 의존하지 않기 위하여 자립하고자 온갖 노력을 다 기울이고 있을 때, 그의 형제들은 할 수 있는 온갖 수단을 다 써서 그를 격려해야 한다. 그러나 그의 형제들이라고 공언하는 자들, 지체를 모두 사용하여 남에게 의존할 필요가 없는 자들이 지금껏 맹인들에 대한 그들의 의무를 망각하고 맹인들에게 난처하게 하고 고통스럽게 하고 앞 길을 방해했다면 그들은 하나님 앞에 그들의 기도가 가납되기 전에 회개와 개혁이 요구되는 일을 하고 있는 셈이다. 그들의 불행한 형제들을 잘못되게 한 하나님의 교회는 그 잘못된 것을 바로잡기 위하여 할 수 있는 모든 일을 하기전에는 죄가 있을 것이다. — 교회증언 3권 519, 520

자비의 견해 — 나는 우리 모두가 하나님께서 보시는 것처럼 보기를 원한다. 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들, 시력의 축복을 받고 재물 소유의 장점을 가진 자들, 그럼에도 불구하고 불쌍한 맹인이 누리는 작은 번영을 시기하고 그들의 괴로운 형제를 불리하게 하여 자기들의 유익을 도모하고 재물의 축적을 증가시키고자 하는 자들을 하나님께서 어떻게 보실 것인지 모든 사람은 깨닫기를 바란다. 이것은 하나님께서 간주하시는 가장 죄악적인 이기심과 절도죄로, 그분께서 반드시 벌하실 악한 죄이다. 하나님께서는 결코 잊으시지 않는다. 그분은 이것들을 인간의 눈으로 보시거나, 냉정하고 무감각한 인간의 판단으로 보시지 않는다. 그분은 세상의 관점으로 사건들을 보시지 않고 자비와 동정과 무한한 사랑의 관점으로 보신다. — 교회증언 3권 514, 515 [242]

맹인들이 자주 잘못된 대우를 받음 — 하나님께서는 자비 없이 대우한 자들을 그들에게 도움을 구하러 왔던 자들에게 대우한 그대로 대우하실 것이다. 나는 맹인들이 자주 무자비하게 대우를 받는다는 지시를 받아 왔다.

그 사람과 그의 동료 사이에 나타나는 참된 동정이 하나님의 율법을 마음에 두지 않는 사람들과 그분을 사랑하고 경외하는 사람들을 분간하는 표가 되어야 한다. — 원고 117, 1903

불행한 자들에게 대한 책임을 다함 — 그리스도인이라고 공언하는 자들이 분명하고 적극적인 하나님의 말씀의 교훈을 무시하고도 양심의 가책을 느끼지 않는 것은 이상한 일이다. 하나님께서는 그들에게 불행한 자와 눈먼 자와 저는 자와 과부와 고아들을 돌아볼 책임을 맡기시지만, 많은 사람들은 그 문제에 대하여 아무런 노력을 기울이지 않는다. 그런 사람들을 구원하기 위하여 하나님께서는 이따금 그들이 고통의 징계를 받게 하시고 그들의 도움과 동정이 필요했으나 그들의 손에서 그것을 받지 못한 사람들이 처한 것과 비슷한 처지에 그들을 두신다. — 교회증언 3권 517 [243]

섹션 9 — 버림받은 사람들

[244] [245]

“어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라 또 어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라 또 어떤 자를 그 육체로 더럽힌 옷이라도 싫어하여 두려움으로 긍휼히 여기라.” 유 22, 23

31 장 버림받은 사람들을 위하여 일함

모든 부류의 사람들에게 보내는 복음의 초청 — 그리스도께서는 육신적 잔치에 초청하는 것으로 복음의 영적 축복을 예증하셨다. 그분은 모든 사람을 오라고 열렬히 호소하는 잔치를 배설한 주인의 초청으로 하나님의 놀라운 겸비를 설명하신다. 여기에는 지구 역사의 끝이 가까울 때 주어지는 복음의 특별한 초청이 또한 제시되어 있다.

먼저 큰 길로 가서, 모든 사람을 어린 양의 혼인 잔치에 오도록 초청이 되어 있었다. 그러나 그 기별은 그처럼 크게 은총받은 백성들에 의하여 거절되었다.

그 다음 초청은 좀 더 불쌍한 부류의 사람들, 곧 가난한 자들, 병신들, 저는 자들, 소경들에게 주어졌다. 이들은 야심적인 계획들로 의기양양해진 자들이 아니었다. 만일 그들이 그 초청을 수락했다면 그들은 잔치에 왔을 것이다. 기별이 전달된 후 종들은 “주인이여 명하신 대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다” (눅 14:22) 고 보고하였다.

그 때 주인은 그의 일꾼들에게 “길과 산울 가로 나가서” 가장 타락하고 소망 없는 “사람들을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라” 고 하였다. — 원고 81, 1899

그리스도는 “강권하여 데려오라” 고 우리에게 명령하신다. … 이 말씀에 순종하여, 우리는 가까이 있는 이방인들, 그리고 멀리 떨어져 있는 사람들에게로 가야 한다. “세리들과 창기들” 도 그리스도의 초청을 들어야 한다. [246] 그리스도의 종들의 친절과 인내를 통하여 그 초청은 가장 깊은 죄의 구렁텅이에 빠져 있는 사람들을 건져내 주는, 강권하는 힘이 된다. — 치료봉사 149

그리스도는 성품을 재 형성하기를 바라심 — 사람이 아무리 미천하고 타락하고 몰염치하고 인격이 낮다 할지라도 우리는 그들을 멸시하거나 냉정하게 지나쳐 버리지 말아야 한다. 우리는 그리스도께서 그들을 위하여 돌아가셨다는 사실을 생각해야 한다. … 그리스도께서는 훼손된 인간의 성품을 다시 형성하여 사람 안에 하나님의 도덕적 형상을 회복시켜 주시고자 갈망하신다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.10.15

그분은 그들을 귀하게 여기심 — 각 영혼은, 사람들을 하나님께 돌아가게 하고자 당신의 생명을 주신 그분의 부드러운 관심의 대상이다. 우리 하늘 아버지께서 나타내신 열렬하고 꾸준한 이 관심은 가련하고 버림 받은 자들을 무관심하게 지나쳐 버리지 말아야 할 것을 우리에게 가르쳐 준다. 그들은 창조와 구속으로 주님의 것이 되었다. 만일 우리의 판단대로 버려둔다면, 우리는 타락한 많은 사람들을 희망이 없는 사람으로 여길 것이다. 그러나 주님은 그들 안에서 은전의 가치를 보신다. 비록 그들이 도움을 바라지 않을지라도 그분은 그들을 귀중하게 여기신다. 나타난 것만을 보지 않는 사람은 인간의 마음을 다루는 법을 안다. 그는 사람들을 회개하도록 지도하는 법을 안다. 그는 그들이 스스로가 죄인임을 알게 된다면 회개하여 진리로 돌아올 것을 안다. 이것이 우리가 해야 할 일이다. — 편지 80, 1898

도와 줄 가치가 있는 사람인지 묻지 말라 — 실수한 자들, 시험받는 자들, 궁핍과 죄의 희생물이 된 가련한 자들을 도와 주라고 호소할 그리스도인은 그들이 도와 줄 가치가 있는 사람인지 묻지 말고 내가 어떻게 그들을 도와 줄 수 있을 것인지 자문하라. 그는 가장 비참하고 가장 타락한 사람들에게서, 그리스도께서 구원하기 위하여 돌아가시고, 하나님께서 그들을 위하여 당신의 자녀들에게 화목의 직책을 주신 영혼들을 보게 된다. — 산상수훈 40 [247]

의료선교사업에 의하여 발견됨 — 나는 의료선교사업이 부절제와 방종의 습관에 자기 자신을 내어 맡김으로 타락한 바로 밑창에서, 올바른 사업에 반응을 나타낼 사람들을 찾아내게 될 것이라는 지시를 받았다. 그러나 그들은 인정과 격려를 받을 필요가 있다. 그들을 건져내기 위하여서는 확고하고, 꾸준하고, 열렬한 노력이 필요될 것이다. 그들은 그들 스스로 회복될 수 없다. 그들이 그리스도의 부르심을 들을 수도 있으나 그들은 귀가 너무도 둔하기 때문에 그 의미를 깨달을 수 없다. 그들은 눈이 너무도 멀었기 때문에 그들을 위하여 쌓아 놓은 어떤 재물도 보지 못한다. 그들은 허물과 죄로 죽어 있다. 그럴지라도 그들은 아직 복음의 잔치에서 제외된 것이 아니다. 그들은 “오라” 는 초청을 받아야 한다. 비록 그들이 무가치하게 느낄지라도 주님은 “강권하여 데려오라” 고 말씀하신다. 아무 변명도 듣지 말라. 사랑과 친절로 그들을 바르게 붙들어 주라. … 이 일을 합당하게 지도한다면, 교회가 등한히 해온 많은 불쌍한 죄인들을 구원하게 될 것이다. — 교회증언 6권 279, 280

이 회복의 사업에는 많은, 힘드는 노력이 요구될 것이다. 생소한 교리를 전하여 이 영혼들을 놀라게 해서는 안 된다. 오히려 그들에게 물질적으로 도와 줌으로, 이 시대를 위한 진리로 전해야 한다. 남자들과 청년들은 하나님의 율법과, 넓은 범위에 걸친 그 율법의 요구를 깨달아야 한다. 인간을 타락하게 하는 것은 곤궁과 고생과 빈곤에 있지 않고 죄, 곧 하나님의 율법을 범하는데 있다. 버림받은 자와 타락한 자들을 구하기 위하여 기울이는 노력이, 하나님의 율법의 요구와 그분께 충성할 필요를 정신과 마음에 감명시켜 주지 않으면 아무 소용이 없을 것이다. 하나님은 인간을 당신께 결속시켜 줄 필요가 없는 것은 아무것도 분부하지 않으셨다. [248] “여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 … 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다.” “나는 주의 입술의 말씀을 좇아 스스로 삼가서 강포한 자의 길에 행치 아니 하였사오며” 라고 시편 기자는 말한다 (시 19:7-9, 17:4).

천사들은 타락한 자들을 회복시키고, 그들을 구속하기 위하여 생명을 바치신 분께로 그들로 돌아가게 하는 이 사업을 돕고 있다. 그리고 성령께서는 사람의 마음에 역사하여 죄와 의와 심판에 대하여 책망함으로 도덕적 능력을 깨우치는 일에 인간 대리자들의 봉사에 협력하고 계신다. — 교회증언 6권 259, 260

절제 못하는 사람들을 위하여 일함 — 악습에 사로잡혀 있는 자들을 위하여 열렬한 노력을 기울여야 한다. 부절제로 타락한 사람들을 위하여 할 사업이 어느 곳에나 있다. 교회 안에서, 종교적 기관에서, 그리스도인 가정이라고 공언하는 곳에서 많은 젊은이들이 멸망으로 가는 길을 택하고 있다. 부절제의 습관으로 그들은 스스로 질병을 초래하고 죄악적 방종에 쓸 돈을 벌기 위한 탐욕 때문에 부정직한 생활로 타락한다. 건강과 성품은 파괴된다. 하나님과 멀어지고 사회에서 버림받은 그 가련한 영혼들은 이생과 내생에서 한 가지로 희망이 없다고 생각한다. 그 부모들의 마음은 상처를 입고 있다. 사람들은 그와 같이 그릇된 사람들을 소망 없는 것으로 말한다. 그러나 하나님께서는 그들을 그렇게 여기지 않으신다. 그분은 그들을 그런 상태로 만든 모든 환경을 이해하신다. 그러므로 그들을 불쌍하게 보신다. 그런 사람들은 도움이 요구되는 계층에 속한다. 그들에게 “아무도 내 영혼을 돌아보는 자가 없도다” (시 142:4) 는 말을 할 수 있는 기회를 결코 주지 말라. [249]

부절제의 희생자들이 된 사람들 중에는 온갖 계급에 속한 사람들과 여러 가지 직업에 종사하는 사람들이 있다. 높은 지위를 가진 사람, 탁월한 재능을 소유한 사람, 위대한 학식을 갖춘 사람들이 식욕의 방종에 빠져 마침내 유혹을 전혀 저항할 수 없는 상태에까지 이른다. 한때 크게 부유하던 사람들 중 어떤 이들은 고통과 불행과 질병 속에서 타락 상태가 되어 집도, 친구들도 없어진다. 그들은 점점 더 깊이 빠져들어갈 것이다. 이와 같은 방종에는 도덕적 죄악뿐만 아니라 육체적 질병도 수반된다. — 치료봉사 155, 156

거듭되는 싸움 — 무슨 일이든지 되는 대로 아무렇게나 일관성 없이 해서는 안 된다. 죽게 된 사람들을 굳게 붙들어 주는 것은 술취한 사람을 위하여 기도하는 일 이상의 의미가 있다. 왜냐하면 그는 구원받았노라고 말하면서도 자기 영혼의 더러움을 울면서 자복하기 때문이다. 몇 번이고 싸움을 거듭해야 한다. — 교회증언 8권 196

그대는 그대가 도와 주고자 애쓰고 있는 사람들을 굳게 붙들어야 한다. 그렇지 않으면 승리는 그대의 것이 되지 않을 것이다. 그들은 계속적으로 악에게 시험을 받을 것이다. 그들은 거듭 거듭 독한 술을 마시고 싶은 욕망에 거의 정복당할 뻔할 것이다. 그들은 거듭해서 넘어질 수 있다. 그러나 그것 때문에 그대의 활동을 중단하지 말라. — 치료봉사 157

그 일은 헛되지 않을 것임 — 어떤 사람들이 그들의 인간적 노력을 하나님과 연합시켜 인간의 재난과 불행의 바로 밑바닥까지 접촉하려고 애쓸 때, 하나님의 축복이 그들에게 풍성하게 임할 것이다. 비록 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 받아들이는 자가 별로 없을지라도 그들의 일은 헛되지 않을 것이다. 왜냐하면 하나님의 눈에는 한 영혼이 귀중하고, 대단히 귀중하기 때문이다. 그리스도께서는 한 영혼에게 영원히 살 길을 제공하고자 그 한 영혼을 위하여 돌아가셨을 것이다. …

성실한 일꾼들로 말미암아 많은 영혼들이 사단의 손에서 분리되어 구조를 받고 있다. [250] 누군가가 그리스도께 잃어버린 바된 그들을 찾아내기 위하여 심령의 부담을 가져야 한다. 사단의 지배 아래 있던 한 영혼의 구원은 하늘 천사들에게 기쁨이 된다. 하나님의 도덕적 형상을 그들 안에서 훼손당한 자들이 있다. 복음의 그물은 가련하게 버림받은 이 사람들을 모아야 한다. 하나님의 천사들은 많은 사람들이 한 번도 가져보지 못한 기회를 갖게 하고자, 멸망해 가는 영혼들을 구원하는 일에 온갖 노력을 다하고 이 사업에 종사하는 사람들과 협력할 것이다. 그리스도의 방법 외에는 그들과 접촉할 길이 없다. 그분은 고통당하는 자들을 건져내어 그들에게 의를 가르쳐 주기 위하여 언제나 일하셨다. 오직 이와 같이 할 때만 죄인들이 타락의 길에서 건져냄을 받는다. — 교회증언 8권 72, 73

사랑으로 일함 — 일꾼들은 도움이 필요되는 사람들을 사랑으로 먹이고 고쳐 주고 입혀 주면서 일해야 한다. 버림받은 이 사람들은 이러한 방법으로 자기들의 영혼을 돌아봐 주는 누군가가 있다는 것을 알게 된다. 사회에서 버림받은 이 불쌍한 사람들 중 많은 사람들이 인간 대리자들의 봉사를 통하여 하나님의 능력과 협력하고, 그리스도께서 당신의 피를 지불하신 다른 사람들 안에 하나님의 도덕적 형상을 회복시키고자 노력할 것이라고 주님께서 나에게 보여 주셨다. 그들은 하나님의 택한 자요, 보배로운 자로 불리워지고, 하나님의 보좌 바로 곁에 서게 될 것이다. …

주님은 가장 타락한 자들과 접촉하기 위하여 역사하고 계신다. 많은 사람들은 그리스도께 이끌림을 받는 것이 무엇을 의미하는지 알 것이다. 그럴지라도 그들은 식욕과 정욕을 대항하여 싸우기 위한 도덕적 용기가 없을 것이다. 그러나 일꾼들은 여기서 낙심하지 말아야 한다. 왜냐하면 “후일에 어떤 사람이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라” (딤전 4:1) 고 기록되어 있기 때문이다. 뒤로 물러가는 자들은 다만 가장 깊은 밑창에서 건져냄을 받은 자들 뿐인가? 진리의 빛과 지식을 가졌던 목회직의 사람들도 승리자가 되지 못할 수도 있다. [251] 그들은 식욕과 정욕을 제어하지 않고, 또한 그리스도를 위하여 자신을 부정하지도 않는다. 불쌍하게 버림 받은 많은 자들, 심지어 세리와 죄인들도 그들 앞에 제시된 복음 안에서 소망을 찾고, 큰 기회와 빛을 가졌으나 어두운 가운데 행한 자들보다 먼저 하늘 나라에 가게 될 것이다. … 나의 형제 자매들이여, 그대의 위치를 확보하라. 그리하여 잃은 자를 찾아 구원하기 위하여 열렬하고, 활동적이고, 용기있는 그리스도의 동역자들이 되어 그분과 함께 일하라. — 교회증언 5권 74, 75

구세군의 방법을 따르지 말라 — 주님은 우리가 일할 방법을 뚜렷하게 알려 주셨다. 우리는 한 백성으로서 구세군의 방법을 모방하거나 일치되게 해서는 안 된다. 이것은 주님께서 우리에게 하라고 주신 일이 아니다. 그들을 정죄하거나 그들에게 가혹한 말을 하는 것도 우리의 할 일이 아니다. 구세군 중에 자아 희생적인 귀중한 영혼들이 많이 있다. 우리는 그들을 친절하게 대해야 한다. 구세군에는 주님을 성실하게 섬기며, 모든 진리를 받아들이고, 더욱 큰 빛을 깨닫고 모든 진리를 받아들여 앞으로 전진할 정직한 영혼들이 있다. 나아가 구세군의 일꾼들은 등한히 여김을 받고 짓밟힌 자들을 구원하기 위하여 노력하고 있다. 그들을 낙심하게 하지 말라. 그들이 그들 자신의 방법과 길을 따라 그런 일을 하게 하라. 그러나 주님께서는 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 해야 할 일을 분명히 지적해 주셨다. — 교회증언 8권 184, 185

버림 받은 사람들이 새로운 삶의 길을 찾도록 도와 줌 — 하나님의 자녀들이 이 사업 (타락한 자를 회복시키는 사업) 에 그들 자신을 바칠 때, 많은 사람들이 자기들을 구원하려고 내민 손을 붙잡게 될 것이다. 그들은 강권함을 받아 그들의 악한 길에서 돌이키게 된다. 구원을 받은 자들 중 어떤 사람은 그리스도를 믿음으로 봉사의 높은 위치에 올라가, 영혼구원사업의 책임을 맡게 될 것이다. [252] 그들은 활동의 대상이 되는 사람들의 필요와 그 사람들을 도와 줄 방법을 경험적으로 안다. 그들은 멸망해가는 자들을 소생시키기 위하여 사용할 수 있는 가장 좋은 방법을 안다. 그들은 받은 축복에 대하여 하나님께 감사한 마음이 충만하다. 그들의 마음은 사랑으로 활기를 띠고, 도움 없이는 결코 일어날 수 없는 다른 사람들을 일으켜 줌으로 그들의 힘은 강화된다. 그들은 성경을 안내자로 삼고, 성령을 그들의 조력자와 안위자로 삼아, 그들 앞에 전개되는 새로운 인생 길을 찾아간다. 일꾼들에게 힘을 더해 주는 이들 영혼 각자는 그리스도를 위한 영혼 구원의 방법에 대한 재능과 훈련을 받아 자기에게 진리의 빛을 전해 준 자들과 함께 동역자가 된다. 이리하여 하나님은 높임을 받으시고, 그분의 진리는 앞으로 전진한다. — 교회증언 6권 260 [253]

32 장 주어진 경고

빈민굴 사업이 매혹적이 되지 않게 하라 — 죽을 수밖에 없는 인생들이 맡아야 할 이 마지막 사업에 경계가 주어져야 한다. 하나님의 거룩한 사업에 종사하기에 전혀 부적합한 사람들이, 사회에서 버림받고 타락한 자들을 위한 사업을 하나님이 지정해 주었다고 마음으로 상상할 위험이 있다. 만일 즐거운 면과 즐겁지 않은 면이 다 묘사되었다면 이러한 부류의 일에 마음이 끌릴 사람은 그렇게 많지 않을 것이다. 많은 사람들은 인기를 끌고 자극적인 것을 좋아하기 때문에 그런 일을 하게 된다. 그러나, 그들이 이 위대한 영혼구원사업에 그들의 모든 정력을 다 기울이지 않는다면 그들은 참된 선교정신이 없다는 것을 드러내는 것이다. — 원고 177, 1899

버림받은 자들을 위한 일에 수반되는 위험 — 부지런하게 영혼들을 지키고자 하는 모든 노력에 있어서, 사람은 하나님의 보호의 능력이 필요하다. 타락하고 전락한 사람들을 대상으로 일할 때에 위험이 있는데, 그것은 전염의 위험이다. 그런데 어찌하여, 시험을 저항할 준비도 되어 있지 않고 그 일을 위한 충분한 성품의 힘도 갖추지 못한 남녀들이 이러한 위험과의 접촉속에 그들 자신을 두고자 하는가?

소위 의료 선교사업에 종사하노라고 하는 많은 젊은이의 마음에, 의사나 그의 동료들이 상상하는 것과 전혀 다른 결과가 나타난다 (이 말은 타락하고 버림받은 자들을 위하여 일을 신속하게 지도적으로 확장시켜 나가던 켈록 (J. H. Kellog) 의사에게 한 것이다. — 편집자 주). 그는 자기의 새롭게 노출된 생업에서 그에 대한 사단의 음모를 주시해 보려 하지 않는다. 그리하여 그는 가정생활과 건전한 감화에서 점점 이탈한다. [254] 그와 같은 모든 젊은이들 앞에 위험 신호를 높일 필요가 있다. 타락한 사람들을 위하여 일하는 남녀가 있는 곳마다, 누군가가 중대한 책임을 져야 한다. 그렇지 않으면 일꾼들은 태도와 말과 원칙에 있어서 경솔해질 것이다.

많은 사람들은 이런 사업에 연합하여, 그렇게 일함으로 죄악의 생애에서 도움을 받을 것으로 생각할 것이다. 그리하여 어떤 일이 생기면, 이들은 우물쭈물 넘기거나 부정직하게 되거나 또는 과거부터 지어 온 어떤 죄를 범하는 것이 정당하다고 생각할 것이다. 이런 일을 봄으로, 하나님과 밀접한 관계를 이루어 살아가지 않는 일꾼들은 변화를 입되, 선에서 더 좋은 선으로가 아니고 결점에서 결점이 더 많은 성품으로 변화를 입을 것이다. 그들은 공공연한 죄인의 습성과 태도를 취할 것이다. 그들은 모든 좋지 않은 소문들을 과장하는 가운데 악행자들과 연합하게 되고, 얼마 후에는 고상한 말과 태도에 대한 모든 사랑을 잃어 버릴 것이다. 하나님께 대한 그들의 경외심과 의에 대한 사랑은 일종의 종교적 흥분과 혼합되어 하나님의 보시기에 가납될 수 없는 것이다. — 원고 177, 1899

구원 받은 사람보다는 잃은 자가 더 많음 — 젊은 남녀들이 버림 받은 계층의 사람들 속에서 일을 착수하는 것은 위험하다. 그들은 여러 가지 형태의 불결을 접촉하는 곳에 처하게 된다. 그러므로 사단은 그 기회를 이용하여 그들의 멸망을 꾀한다. 그리하여 그 일꾼들이 구원하는 사람보다 잃어 버리는 사람이 더 많게 된다. 버림 받은 자들을 위하여 들인 많은 노력은 일꾼들의 순결을 잃어버리는 결과를 초래한다. 사창가를 방문하는 일에 종사하는 사람들은 스스로를 무서운 시험 속에 두는 자들이다. 이 일은 언제나 위험하다. 사람들을 유혹과 육욕적 행동에 빠져들어 가도록 유도하는 것이 마귀의 음모이다. “그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라” (고후 6:17). [255]

젊은 남녀들이 이 세상에서 부패된 자들과 부패시키는 요소들로부터 더욱 멀리 떨어져 있으면 있을 수록 그들의 장래의 경험은 더욱 안전하고 좋을 것이다. 의료 선교사업의 일꾼들은 깨끗하고, 세련되고, 정결하고, 고상해야 한다. 그들은 영원한 진리의 토대 위에 서야 한다. 그러나 나는 진리가 그 참 뜻 그대로 나타나지 않았다는 지시를 받았다. 결과적으로 부패된 마음으로 기울어지고, 거룩한 것이 속된 것에서 구별되지 않게 된다. — 편지 162, 1900

성스럽게 사업을 하도록 유의하라 — 많은 것들이 나에게 제시되었다. 나는 가장 타락한 부류의 사람들을 위하여 할 일이 있기는 하나 이 일은 거기에 들여진 노력이 헛되지 않도록 가장 세심하게 유의해야 한다는 것을 보았다. 젊은 남녀들은 많은 사람들이 그렇게 해 온 것처럼, 버림 받은 부류의 사람들을 만나는 일에 있어서 직접 나타나서는 안 된다. 결정적인 제지가 있어야 한다. 왜냐하면 거기에는 만나야 할 무서운 위협이 있기 때문이다. 그 사업을 조심스럽게 경계할 필요가 있다. 하층 계급의 사람들을 위한 일에는 가장 철저한 경계가 준수되어야 한다. 가장 타락한 사람들을 상대로 일하고자 대도시로 들어가지 말아야 할 사람들이 많다. — 원고 17, 1901 [256]

33 장 균형잡인 사업을 위한 호소

합당한 조화를 유지하라 — 사업이 전진됨에 따라, 경계해야 할 위험도 증가한다. 새로운 사업이 시작될 때는 어느 한 분야에 몰두할 경향이 있다. 그리하여 첫째 자리를 차지해야 할 것이 이차적인 관심사로 바뀌어진다. 교회는 새로운 힘과 활력이 필요하다. 그러나 교회에 생명을 가져다 주는 대신에 그들의 정력을 소모하는 새로운 분야의 일을 착수할 큰 위험성이 있다. — 대총회 회보 1899.3.2

버림 받은 자들을 위한 일이 우리 사업에 짐이 되어서는 안됨 — 최근에 (1899) 가난하고 버림 받은 사람들에 대하여 큰 관심이 생겨, 타락하고 전락한 사람들을 위하여 큰 사업이 시작되었다. 이것은 그 자체가 좋은 사업이다. 우리는 항상 그리스도의 정신을 간직하고, 고통당하는 인류를 위하여 그분이 하신 것과 같은 일을 해야 한다. 주님께서는 버림 받은 사람들을 위하여 해야 할 일을 가지고 계신다. 그들 가운데 일하고, 멸망해 가는 그 영혼들을 구원하기 위하여 노력하는 것이 누군가의 의무라는 것은 의심할 여지가 없다. 이것은 첫째 천사의 기별 전파와 성경 진리를 받아들이는 사업과 관련된 것이다. 그러나 이 분야의 사업을 강력하게 추진해 나가기 때문에 각 사람이 무거운 부담에 눌릴 우려가 있다. 하나님께서 다른 사업을 하라고 요구하실 때, 이 분야의 사업을 지도하는 자들이 그들의 정력을 거기에만 집중시킬 우려가 있다.

인류에게 해야 할 우리의 의무에 대한 큰 질문은 참으로 심각한 것이며, 어떻게 일하면 최대의 선을 성취할 수 있을지 그 방법을 결정하는데는 하나님의 은혜가 많이 필요하다. [257] 모든 사람이 가장 낮은 부류의 사람들을 대상으로 한 일을 통하여 그들의 사업에 착수하라는 부름을 받고 있는 것은 아니다. 하나님께서는 오직 이 부류의 사람들에게만 바치기 위하여 당신의 일꾼들에게 교육과 훈련을 받도록 요구하지 않으신다. 하나님의 역사는 그 사업을 당신이 계획하셨다는 것과, 건전한 원칙들이 모든 행동의 토대가 된다는 것을 확신할 수 있는 방법으로 나타난다. 그러나 나는 버림 받은 자들을 위한 계획 속에, 그 방법이 즉흥적이며 흥분적인 움직임으로 지도될 위험이 있다는 것을 하나님께로부터 지시받았다. 이것들은 사실상 아무런 유익한 결과를 내지 못할 것이다. 어느 부류에든지 격려가 되고 조화로운 행동으로 모든 부분의 사업을 최소한 강화시키는 일을 하도록 할 것이다.

복음의 초청은 부자와 가난한 자, 높은 자와 낮은 자에게 전달되어야 하며, 새로운 장소와 각종 사회적 계층의 사람들에게 진리를 전파하기 위한 방법들을 고안하지 않으면 안 된다. 주님께서는 우리에게 “길과 산울 가로 나가서 사람들을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라” (눅 14:23) 고 명령하신다. 그분은 말씀하신다. “한길에서 일을 시작하라. 한길에서 철저히 일하라. 그리스도께서 잃은 자를 찾아 구원하신 바로 그 일을 그대와 협력하여 갈 일단의 무리를 준비하라.”

그리스도는 가난한 자들에게 복음을 전파하셨다. 그러나 그분께서는 이 부류의 사람들에게 당신의 수고를 한정하지 않으셨다. 그분은 당신의 말씀을 듣고자 하는 모든 사람들, 곧 세리와 버림 받은 사람들만을 위하여 일하시지 않고 부자와 교양 있는 바리새인들, 유대의 귀족, 백부장, 로마의 관원들을 위하여 일하셨다. 이것이 바로 내가 이루어져야 할 것으로 언제나 보아온 사업이다. 우리는 가장 낮은 층의 사람들을 위한 일에 모든 영적 근육과 신경을 긴장시키거나 그 일을 전부로 삼아서는 안된다. 우리가 주님께로 인도해야 할 다른 부류의 사람들은, 진리를 필요로 하는 영혼들이요, 책임을 지고 있는 사람들이요, 높은 위치에서나 낮은 위치에서나 그들의 모든 성화된 재능을 활용하여 일할 수 있는 자들이다. [258]

빈민층을 위한 일에는 한계가 없다. 그것은 결코 끝을 볼 수 없다. 그러므로 그것은 전체의 큰 사업의 일부분으로 취급되어야 한다. 주님의 포도원의 넓은 부분이 경작되지 않은 채로 버려져 있는데, 우리의 첫 관심을 이 사업에 둔다는 것은 잘못된 곳에서 일을 시작하는 것이다. 오른팔이 육체에 대한 것과 같이 의료 선교사업은 세째 천사의 기별에 대하여 그러하다. 그러나 오른팔이 몸 전체가 되어서는 안 된다. 버림 받은 자들을 찾는 일이 중요하다. 그러나 그것이 우리의 복음사명에 무거운 짐이 되어서는 안 된다. — 원고 3, 1899

버림 받은 여인들이나 아기들을 위하여 집을 지어 주라고 호소하지 않음 — 나는 반드시 유의해야 할 어떤 일에 대하여 분명히 말해야 한다. 우리는 버림받은 여인들이나 유아들을 위한 양육원을 운영하는 사업을 착수해서는 안 된다. 이 책임은 이 방면에 도움을 요하는 자들을 마땅히 봐 주어야 할 가정들이 지는 것이 더욱 좋다. — 편지 11, 1900

주님은 갓난 아기들을 돌볼 건물을 지으라고 우리에게 지시하지 않으신다. 비록 그것이 선한 사업일지라도 그것은 현 시대를 위한 일이 아니다. 세상이 이 분야의 일을 모두 하게 하라. 우리의 시간과 재물은 각기 다른 분야의 사업에 투자되지 않으면 안된다. 우리는 빛을 갈망하며, 그것을 받고자 간구하는 여러 교회 안에 있는 사람들과 접촉하기 위하여, 가장 좋은 방법으로 마지막 자비의 기별을 전해야 한다. — 편지 232, 1899

추수하게 된 들판으로 돌아가라 — 이 사업은 모든 것을 빼앗는 사업으로 되어가고 있다. 그러나 그렇게 하는 것은 하나님의 명령에 속한 것이 아니다. 그것은 끝이 없는 일이다. 그러므로 만일 지난 날에 해 오던 것처럼 그 일이 수행된다면, 균형을 맞추기 위하여 하나님 백성의 모든 힘이 요구될 것이다. [259] 그리하여 마지막 날의 위기에 서도록 백성을 준비시키는 일은 결코 이루어지지 않을 것이다.

우리의 사업은 갑옷을 입고 공격적인 전쟁을 하도록 되어 있다. 일꾼들은 회심자들을 얻되, 항상 돌봐 주어야 하고, 그나마 계속적으로 돌봐 줄 필요가 있는 도시의 빈민굴과 쓰레기 속에서 일하도록 격려되어서는 안 된다. 추수를 위하여 완전히 익은 들판들이 있다. 그러므로 식욕의 방종으로 스스로 타락에 익숙해진 사람들을 모으기 위하여 시간과 돈을 모두 바치지 말아야 한다. 그들 중 어떤 사람들은 구원을 받을 수도 있다. 그리고 성품을 더럽히지 않고 세상의 가장 비천한 곳에서 일할 수 있는 자들도 있다. 그러나 젊은 남녀들에게 이런 일을 하라고 맡기는 것은 안전하지 못하다. 경험은 귀중할 것이다. 그러므로 대로에서 일을 할 수 있는 사람은 어떤 다른 종류의 일에는 적합하지 않을 것이다. …

그들 스스로의 행동 때문에 인간이 고통당하는 것을 볼 때, 사람들의 감정은 크게 감동될 수도 있다. 이러한 계층의 사람들을 직접 만나고는 특별히 감명을 받는 사람들이 있다. 주님께서는 그들에게 세상의 가장 좋지 못한 장소에서 일할 사명을 주시고, 버림받은 자들을 구원하기 위하여 그들이 할 수 있는 일을 하게 하시고 그들을 교회의 보호 아래서 있을 곳을 찾게 하신다. 그러나 주님께서는 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 이 일을 전문으로 하라고 요구하지 않으셨다. 그분은 이 일에 많은 사역자들을 빼앗기거나 금고를 고갈시키기를 원치 않으신다. — 원고 16, 1900

교회에서가 아니고 세상 사람들에게서 지지를 받을 것임 — 버림 받은 사람들을 위하여 계속적으로 일을 해야 하지만 그 일에 전념해서는 안 된다. … 이제 어떤 사람도 교회들을 방문하여 당면한 어려움 속에서 버림받은 자들을 구하는 사업을 유지하기 위한 자금을 얻지 못하게 하라. [260] 그 일을 유지하기 위한 자금을 얻지 못하게 하라. 그 일을 유지하기 위한 자원은 주로 우리의 믿음을 가지지 않은 사람들에게서 와야 하고, 또 올 것이다. 교회들은 하나님의 말씀에서 나오는 진리를 제시하는 지정된 일을 대로 (大路) 에서 해야 한다. — 편지 138, 1898

주님께서는 지나치게 죄로 굳어져서 스스로에게도 거의 유익이 되지 못하고 다른 사람들에게도 유익을 주지 못할 부류의 사람들을 위하여 일하는 무거운 짐을 당신의 백성에게 모두 지우지 않으신다. 만일 가장 타락한 사람들을 위한 일을 착수할 수 있는 사람이 있다면, 그리고 만일 하나님께서 여러 가지 면으로 그 무리들을 위하여 일하라는 무거운 짐들을 그들에게 지우신다면, 그들로 하여금 나가서 이 일에 필요한 재물을 세상 사람에게서 모아들이도록 하라. 그들로 하여금 하나님께서 세째 천사의 기별을 전할 사업을 유지하기 위하여 뜻하신 재물에 의존하지 않게 하라. — 교회증언 6권 246

여러 나라가 빛을 기다리고 있음 — 주님께서 무분별하게 뒤섞인 버림받은 무리들, 곧 스스로 파멸의 길에 빠진 자들, 그들 중 많은 사람이 과거에 하던 것과 동일한 일을 계속할 자들, 동시에 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 주는 재물로 살아가는 자들을 돌아보는 일을 맡겨 주셨다고 생각하는 사람들에게 주님께서는 “누가 이 일을 그대들에게 맡겼는가” 라고 말씀하신다. 아직도 이 시대를 위한 진리의 빛을 받아야 할 백성과 나라들이 있다. 복음 기별은 높임을 받고 멀리까지 전파되어야 한다.

기별이 전파되는 곳마다 선교사업의 일꾼들은 손에 성경을 들고 나아가야 한다. 사람들이 회개하여 진리 안에 서야 한다. 집회소는 건립되어야 한다. 빛은 신자들에게서 비추어져야 하며, 신자들은 산 위에 세운 동리와 같아야 한다. 진리가 어떤 일을 할 수 있을 것인지에 대한 증거로 그곳에 교회가 있어야 한다. — 편지 41, 1900 [261]

섹션 10 — 구호사업을 위한 재원

[262] [263]

“믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라 … 그 중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠 줌이러라.” 행 4:32-35

34 장 우리의 개인적인 책임

그리스도를 따르는 사람들에게 개인적인 일이 위탁됐음 — 그리스도께서는 당신을 따르는 사람들에게 개인 사업, 곧 대리인에 의하여 이루어질 수 없는 사업을 맡겨 주신다. 병자와 가난한 자들을 위한 봉사, 잃어버린 자들에게 복음을 전하는 일이 위원회나 조직된 자선단체에 맡겨져서는 안 된다. 개인적 의무, 개인적 노력, 직접적인 희생 등이 복음의 요구이다. — 치료봉사 147

우리가 나누어 줄 때, 필요들이 공급된다 — 그리스도께서는 선지자를 통하여 우리에게 분부하시기를 “주린 자에게 네 식물을 나눠 주며” “괴로워하는 자의 마음을 만족케 하” 며 “유리하는 빈민을 네 집에 들이” 라고 하셨다 (사 58:7-10). 예수께서는 우리에게 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라” 고 명령하셨다 (막 16:15). 그러나 빈곤한 자는 많은데 우리 수중에는 너무나 적은 재정밖에 없는 것을 볼 때 얼마나 자주 우리 마음은 약해 지고 믿음은 약해지는가? 다섯 개의 보리떡과 두 마리의 작은 물고기를 쳐다보던 안드레처럼 우리는 “그것이 많은 사람에게 얼마나 되겠삽나이까?” 하고 부르짖는다. [264] 우리는 종종 우리가 가진 것을 다 주기를 싫어하고 남을 위하여 소비하거나 남이 우리의 소유를 상용하는 것을 꺼려하므로 망설이는 때가 있다. 그러나 예수께서는 “너희가 먹을 것을 주라” 고 명령하셨다. 예수의 명령은 허락이다. 그리고 그 허락 뒤에는 해변에서 무리를 먹이신 것과 똑 같은 능력이 있다.

배고픈 군중의 현실적 필요를 공급하신 그리스도의 행동에는 당신의 모든 사역자들을 위한 깊은 영적 교훈이 포함되어 있다. 그리스도께서는 아버지에게서 받아 제자들에게 나누어 주셨으며, 제자들은 무리들에게 나누어 주었고 무리들은 상호 간에 나누어 주었다. 그와 같이 그리스도와 연합한 자들은 다 그에게서 하늘의 양식인 생명의 떡을 받아 그것을 남에게 전하여 줄 것이다. …

제자들은 그리스도와 백성들 사이에 있는 교통의 통로였다. 이 사실은 오늘날의 예수의 제자들에게 큰 용기를 줄 것이다. 그리스도는 위대하신 중심이요 모든 능력의 근원이시다. 제자들은 예수에게서 저희의 양식을 받을 것이다. 아무리 지혜가 많고 아무리 경건한 마음을 가진 자라 할지라도 저희가 받는 때에만 줄 수 있다. 그들 자신으로서는 영혼의 필요를 조금도 공급할 수가 없다. 우리는 그리스도에게서 받은 것만을 공급할 수 있다. 계속 남에게 나눠 줄 때 우리는 계속해서 받을 수 있다. 나누어 줄수록 우리는 더 많이 받을 것이다. 이와 같이 함으로 우리는 항상 끊임없이 믿고 의지하고 받고 나눠 줄 수 있을 것이다.

겉으로 보기에는 전혀 그 진행이 느리고 불가능한 일이요 전진하지 않는 것처럼 보일지라도 그리스도의 나라를 건설하는 일은 앞으로 나아갈 것이다. 그 사업은 하나님의 사업이니 하나님께서 재정을 대주실 것이요, 조력자들 곧 참되고 열심 있는 제자들을 보내실 것이며 그들의 손도 역시 굶주린 군중을 먹일 양식으로 가득 차게 될 것이다. 하나님께서는 죽어가는 영혼들에게 생명의 말씀을 전하기 위하여 활동하는 자들, 다른 배고픈 영혼들을 먹일 양식을 얻기 위하여 차례대로 저희 손을 내미는 자들에게 무관심하시지 않는다. — 시대의 소망 2권 113-115 [265]

짐을 기관에 떠맡기지 말라 — 사람은 하나님을 위하여 일하는 중에 사람의 재간과 능력으로 할 수 있는 바에 너무 지나치게 의뢰할 위험이 있다. 이렇게 함으로써 우리들은 크신 스승이신 그리스도를 잊어버린다. 그리스도의 일꾼이 개인적인 책임을 인식하지 아니하는 일이 흔히 있다. 그는 모든 능력의 근원이 되시는 예수께 의뢰하는 대신에 자기의 책임을 기관에 미룰 위험에 빠진다. 하나님의 사업을 할 때에 인간의 지혜나 수에 의뢰한다는 것은 큰 잘못이다. 그리스도를 위하여 성공하는 사업은 순결한 목적과 진실되고 내맡기는 믿음으로 말미암는 참된 단순함에 의존하는 것인 만큼, 수효나 재간에 의존하지는 않는다. 개인적인 책임이 이행되어야 하며 개인적인 의무를 감당하여야 하고, 그리스도를 알지 못하는 자들을 위하여 개인적인 노력을 하여야 한다. 그대보다 더 풍성한 선물을 받았다고 생각되는 어떤 사람에게 그대의 책임을 미루는 대신에 그대의 능력대로 일하라. — 시대의 소망 2권 115

하나님께서 재정을 준비하실 것임 — 우리가 가진 재정이 사업을 하기에 충분하지 않은 것처럼 생각될지라도, 우리가 전능하신 하나님의 능력을 믿고 믿음으로 전진하면 풍성한 원천이 우리 앞에 공개될 것이다. 그 사업이 하나님께 속한 것이면 그 일을 성취시키기 위하여 하나님께서는 친히 재정을 준비하실 것이다. 하나님께서는 당신을 정직하고 단순하게 의뢰하는 자에게 보답해 주실 것이다. 하늘에 계신 주의 사업에 현명하고 경제적으로 사용된 적은 물질은 나눠 주는, 바로 그 행위 가운데 증가할 것이다. 그리스도의 수중에 있던 소량의 양식은 굶주린 군중이 배부르기까지 감소되지 않고 남아 있었다. 우리가 받기 위하여 믿음의 손을 내밀고 모든 능력의 근원되시는 분께 나아갈 때에 우리는 가장 어려운 환경 아래서도 우리의 사업을 계속할 것이며 남에게 생명의 떡을 줄 수가 있게 될 것이다. — 시대의 소망 2권 116 [266]

영혼을 구원하기 위하여 무엇인가를 모험하라 — 이 큰 사업을 모험적으로 해나가며 위험을 무릅쓰고 운영한다는 것은 결과를 대할 수 없는 자본의 낭비가 되지 않을까 하는 두려움이 있다. 재정이 사용되고도 그것으로 구원받는 영혼들을 보지 못하면 어떤가? 우리 재정의 일부가 비생산적 손실을 당하면 어떤가? 아무것도 하지 않는 것보다 활동하고 계속해서 사업을 하는 것이 훨씬 낫다. 이것이 잘 될지 저것이 잘 될지 사람은 모른다. 사람들은 특허권에 투자하다가 막대한 손실을 볼 것이다. 그러나 그것을 당연한 일로 생각한다. 그러나 하나님의 일과 사업에 있어서는 사람들이 모험하기를 두려워한다. 영혼을 구원하는 사업에 투자한 후 즉시 이득이 들어오지 않으면 생산성없는 손실이라고 생각한다. 지금 하나님의 사업에 그렇게도 아껴서 투자하고 이기적으로 남겨 둔, 바로 그 재정이 얼마 안가서 모두 두더쥐와 박쥐에게 던져지는 우상들이 될 것이다. 영원한 사건들이 실제적인 것으로 사람에게 감각될 때 갑작스럽게 돈의 가치가 떨어질 것이다.

하나님께서는 무엇이나, 그리고 모든 것을 다 손해 볼지라도 영혼을 구원하기 위하여 모험하는 사람들을 가지실 것이다. 매 발걸음을 옮겨, 갈 길이 눈앞에 분명하게 열리는 것을 보기전에는 움직이려 하지 않는 사람들은 이 시대에 하나님의 진리를 전파하는 일에 유익이 되지 않을 것이다. 오늘날도 빛 가운데서는 물론이요 어두움 가운데서도 앞으로 전진해 가며, 낙심과 실망 가운데서도 주님께서 증가시켜 주실 것을 믿고, 모든 물가에 씨를 뿌리면서, 변함없이 믿음과 눈물과 꾸준한 소망으로 일하고 용기 있게 서는 일꾼들이 있음에 틀림없다. 하나님께서는 강하고, 희망차고, 믿음과 인내력이 있는 사람들을 부르셔서 그 위치에서 일하게 하신다. — 참 선교사 (The True Missionary) 1874년 1월호

동전마다 다 필요된다 — 만물의 마지막이 가까이 왔다. [267] 그러므로 하나님께서는 사람들을 부르셔서 적극적으로 봉사하고 그들의 의무를 다하게 하신다. 왜냐하면 그분께서 그것을 원하시며, 세상이 그들의 도움을 필요로 하기 때문이다. 성령의 지도를 받을 때, 사람들은 재정 지출에 분별력이 생기고, 성취되어야 할 사업의 위대함과 중요함에 따라 재정을 사용하게 될 것이다. … 하늘에 계신 주 하나님은 사람들에게 그들의 우상을 버리고, 낭비하는 모든 욕망을 끊어 버리고, 장식과 전시에 불과한 것에는 전혀 탐닉되지 말고, 의복과 가구를 구입하는 일에 절약하는 법을 연구하라고 호소하신다. 불필요한 물건을 사는데 하나님의 돈을 한 푼이라도 낭비하지 말라. 그대의 돈은 영혼구원의 수단이 된다. 그러므로 주옥이나, 금이나, 보석을 위하여 금전을 쓰지 않도록 하라. …

그대가 수 많은 돈을 사업에 투자할지라도 여전히 금전이 요구될 수도 있다. 동전마다 다 필요하다. 모든 잔돈이 사용될 수 있으며, 그대에게 영원한 보화를 가져다 줄 수 있는 그런 방법으로 투자될 수 있다. 하나님을 사랑하고, 전심으로 그분을 섬기기를 원하는 나의 사랑하는 친구들이여, 그대들이 물품을 사고자 돈을 쓸 때 스스로에게 물어보도록 간청하는 바이다. “내가 하나님을 영화롭게 하고 있는가, 그렇지 않으면 그저 단순히 인간적 욕망만을 채우려 하고 있는가? 나는 내 수중에 있는 이 돈을 투자하여 자신을 기쁘게 하거나, 나의 자녀들과 나의 친구들에게 선물을 사다 줄 것인가, 그렇지 않으면 하나님을 영화롭게 하기 위하여 모든 사람이 연구하고 있는 한 모본이신 그리스도와 동역자가 될 것인가?” 그 문제에 대한 법칙은 “너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라” 는 말이다. — 편지 90, 1895 [268]

35 장 자선의 시내를 열어 놓음

하나님의 선물 관리자가 됨 — 사람들이 자비롭게 되는 길을 배우고, 주님의 소유된 타락한 피조물들의 고통을 덜어 줄 수 있도록 당신의 선물을 관리하는 자들을 삼고자 하나님께서 사람의 손에 재물을 주신다. — 영문 시조 1892.6.20

부드럽고 동정적인 마음을 간직하게 함 — 인간 자녀들에게 부드럽고 동정적인 마음을 간직하게 하고, 주님의 가난을 통하여 우리를 부요하게 하시려고 가난하게 되신 주님을 모방하는 중에, 우리 속에 상호 관심과 애정을 격려하기 위하여 하나님께서 관대하고 자선적인 행동을 고안하셨다. — 교회증언 3권 547

자선의 시내가 항상 흐르게 하라 — 자선의 작은 시내가 언제나 보물 창고로 흘러 들어가게 해야 한다. 하나님의 섭리는 우리의 관대한 마음보다 더욱 앞서가며 훨씬 더 앞서 있다. — 원고 26, 1891

선물의 계속적인 흐름 — 하나님께서 사람에게 위탁하신 돈은 고통당하는 자들과 궁핍한 자들의 필요를 구제하며 인류를 복되게 하는데 사용하게 되어 있다. 사람들이 어떤 기관이나 교회에 많은 양의 선물을 기증함으로 매우 훌륭한 일을 하였다고 느낄 것이 아니다. 하나님의 지혜로운 섭리로, 바로 그들의 도움을 필요로 하는 사람들이 항상 그들 앞에 제시된다. [269] 그들은 고통당하는 자들을 구제해 주고, 벗은 자들을 입혀 주고, 궁핍하고 어려운 환경에 처한 사람들, 그리고 극빈자의 가정에서 그들 자신과 가족들이 살아가기 위하여 온 힘을 다하여 씨름하고 있는 많은 사람들을 도와 주어야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1898.2.4

우리는 다른 이들을 위하여 기도한다 — “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고” 라고 기도할 때, 우리는 자신들은 물론 다른 사람들을 위하여 기도한다. 그리고 우리는 하나님께서 우리에게 주신 것이 우리 자신만을 위한 것이 아님을 깨닫는다. 하나님께서는 굶주린 사람들을 먹이라고 우리에게 모든 것을 맡겨 주신다. 그분은 가난한 자들을 위하여 당신의 은혜를 준비하셨다. 그리고 그분은 말씀하신다. “네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 … 잔치를 배설하거든 차라리 가난한 자들과 병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라 그리하면 저희가 갚을 것이 없는고로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활시에 네가 갚음을 받겠음이니라” (눅 14:12-14). — 산상보훈 161, 162

모든 돈에는 하나님의 이름이 새겨져 있음 — 우리가 얼마 만큼의 달란트를 받았든지 간에, 그것이 한 달란트이거나, 두 달란트이거나, 혹은 다섯 달란트이거나 간에, 우리의 동전은 한푼이라도 허영에나, 자랑에나 이기적인 것에 낭비하지 말아야 한다. 우리가 모은 돈 하나 하나에는 하나님의 형상과 하나님의 이름이 새겨져 있다. 하나님의 세계에 먹여 주어야 할 배고픈 자가 있거나, 입혀 주어야 할 헐벗은 자가 있거나, 구원의 떡과 물이 없어 멸망해 가는 영혼들이 있는 한, 모든 불필요한 남용과 모든 자본의 잉여금이 가난한 자들과 헐벗은 자들을 위하여 호소한다. — ST 1892.6.20

자선의 시내가 말라 버림 — 사람들이 의복에 더욱 많은 경비를 지출하면 할수록 그들은 더욱 배고픈 자들을 먹이고 헐벗은 자들을 입힐 수 없게 된다. 그리하여 계속 흘러가야 할 자선의 시내는 말라 버린다. [270] 불필요한 치장에 쓰지 않고 자신을 부인함으로 저축한 모든 금전은 궁핍한 사람들에게 줄 수 있고, 외방 나라들로 선교사를 파송하기 위하여, 그리고 오류의 흑암속에 있는 영혼들에게 밝은 광선을 비쳐 주기 위한 출판물들을 증가시키기 위하여 주님의 보고에 바쳐질 수 있다. 불필요하게 사용된 모든 금전은 그 사용자에게서 선을 행할 귀중한 기회를 빼앗아 버린다. — 교회증언 4권 645, 646

하나님께서 자아 부정을 호소하심 — 하나님께서는 젊은이들에게 불필요한 장식품과 의복의 부착물, 비록 그 값이 몇 푼 안되는 것일지라도, 그것들에 대하여 자신을 부인하고 그 금액을 자선 함 (函) 에 넣으라고 호소하신다. 그분은 또한 성년된 사람들에게 금시계와 금줄 혹은 값비싼 가구류들 중 어떤 것들을 살펴 보면서 다음과 같이 자문해 보기를 바라신다. 우리가 없어도 괜찮거나 좀 더 싼 값으로 된 물건들을 가지고서도 우리의 필요에 응할 수 있는데, 이처럼 많은 양의 돈을 소비하는 일이 옳은가? 자신을 부인하고 그대를 위하여 가난하게 되신 예수님을 위하여 십자가를 높임으로, 그대는 우리 중에 있는 고통당하는 자들을 더욱 많이 구제할 수 있을 것이다. 그리고 이와 같이 그대의 주님이시요 주인이신 그분의 모본을 모방함으로써 그대는 그분의 칭찬과 축복을 받을 것이다. — 교회증언 4권 511

주님의 청지기가 되는 것은 경한 일이 아님 — 그들이 집에 있는 값진 장식품들과 그림들과 가구들 위에 “유리하는 빈민을 네 집에 들이라” 고 기록된 것을 본다면 얼마나 좋을까! 식탁위에 풍성한 음식이 차려져 있는 식당에서 하나님의 손가락이 “이것은 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이는 것이 아니다” 고 지적하고 있다.

노유를 물론하고 모든 사람은 주님의 청지기가 된다는 것과, 이기적으로 사용하면 하늘 책에 부채로 기록된다는 것이 경한 일이 아님을 생각해야 한다. 궁핍한 자들과 압제당하는 자들이 어려움에 빠져 있는데, 주님의 돈은 사치스럽고 호화롭게 이기적으로 낭비되고 있다. [271] 아, 하나님은 사람을 외모로 취하지 않으신다는 것을 모든 사람이 기억한다면 얼마나 좋을까! 당신의 청지기들 중 아무에게서도 어떠한 불공평이나, 주님께 대한 어떠한 도적질도 면제해 주지 않으실 공정하고 편벽되지 않으신 하나님 앞에서, 성실하고 참된 하나님의 청지기가 된다는 것은 위대한 일이다. — 원고 11, 1892

약속된 훌륭한 개혁 — 신자들의 말과 행실에서 그리스도의 은혜가 나타날 때 어두움 가운데 있는 자들에게 빛이 비칠 것이다. 왜냐하면 입술로는 하나님을 찬양하는 한편 손으로는 멸망해 가는 자들을 위하여 자선의 손을 뻗칠 것이기 때문이다. 성령이 제자들 위에 내린 오순절에 아무도 자기 소유를 제 것이라고 하는 자가 없었다는 기록을 우리는 읽는다. 그들은 놀라운 개혁을 진전시키기 위하여 자기들이 가진 모든 소유를 다 바쳤다. 하루에 수천 명씩 회개하였다. 오늘날도 동일한 정신이 신자들을 고취시키게 되면 그들은 꼭 같이 너그러운 마음으로 주님의 것을 하나님께 돌려드리게 될 것이다. 그리하여 광범위하고 멀리까지 영향이 미치는 사업이 성취될 것이다. — 원고 95, 1907 [272]

36 장 구호사업을 위한 특별 자금

그리스도인들은 하나님의 회계로 행동할 것 — 가난한 사람들은 하나님의 유산이다. 그리스도께서는 그들을 위하여 당신의 생명을 바치셨다. 주님께서는 그들을 당신의 청지기로 택하셔서 그들에게 위탁된 재물로 가난한 사람을 구제하고, 당신의 지상 사업을 유지하는 일에 너그럽게 행동하도록 호소하신다. 주님은 자원이 풍부하시다. 그분은 이 세상에서 사람들을 택하셔서 당신의 회계로 행동하게 하신다. 그들은 주님께서 받은 것을 주님을 섬기는 일에 사용해야 한다. — 원고 146, 1903

가난한 자들을 위한 감사연금 — 모든 교회는 가난한 사람들을 위한 기금을 세워 놓아야 한다. 그리고 모든 교인은 가장 편리한 대로 한 주일에 한 번씩이나 한 달에 한 번씩 감사연금을 바쳐야 한다. 이 연금은 건강과 음식과 편안한 의복의 선물들에 대한 감사의 표시가 될 것이다. 우리는 이처럼 안락하게 살도록 하나님께서 허락하신 축복을 따라 가난한 자와 고통당하는 자와 괴로움을 당하는 자들을 위하여 돈을 따로 떼어 놓을 것이다. 나는 특별히 이 점에서 우리 형제들의 관심을 환기시키고자 한다. 가난한 자들을 기억하라. 그대의 사치와, 심지어 생활의 안락 중 얼마쯤을 그만 두더라도 가장 빈약한 음식과 의복을 겨우 얻을 수밖에 없는 사람들을 도와 주라. 그들을 위한 임무를 이행하는 가운데 그대는 그분의 성도들 안에 계신 예수님을 대접하고 있는 것이다. 그분은 고통당하는 인간과 자신을 동일시하신다. 그대가 상상하고 있는 소원이 모두 충족될 때까지 기다리지 말라. 그대의 감정에 의지하여 좋게 느껴지면 주고, 그렇지 않으면 안 주고 하지 말라. 그대가 하나님의 날에 하늘의 기록을 보고자 하거든, 한 주일에 10센트, 20센트, 50센트씩 정기적으로 바치라. — 교회증언 5권 150, 151 [273]

가정에 있는 극기 함 (函) — 각 사람은 자기 집에 극기 상자를 두고, 자아 만족을 위하여 동전이나 돈을 쓰고자 할 때 아프리카나, 인도나, 자기 집 가까이에 있는, 궁핍하고 굶주리는 자들을 기억하도록 하라. 우리 중에는 가난한 자들이 있다. 절약을 실천하라. 그리고 어떤 분야에 있든지 하나님께 그대의 사정을 알려라. 그리스도의 정신을 달라고 그분께 간구하라. 그리하여 모든 의미에서 말씀 그대로의 그리스도의 제자가 되어 그분의 축복을 받을 수 있게 하라. 그대가 자아 숭배에서 돌이켜 고통당하는 인간의 괴로움을 덜어 주고자 노력할 때, 하나님께서 그대에게 영혼들을 위하여 일할 참된 선교사업을 주시도록 기도하라. 그리하면 하나님의 집에 예배하러 오는 사람들이 믿음과 하나님의 말씀에 일치되는 정숙한 옷을 입은 한 백성을 보게 될 것이다. 하나님의 백성이 하나님을 믿는 사랑과 신뢰와 확신을 살금살금 빼앗아 가고, 신앙 경험을 훼손시키고, 하나님께서 기대하지 않으시는 이기심을 계발시키는 것은 바로 이런 것들이다. — 원고 52, 1898

제2의 십일조 — 종교적 예배를 위하여 백성을 모이게 하는 일뿐 아니라 가난한 자를 돕기 위하여 모든 수입의 십분의 이를 요구하였다. 처음 십분의 일에 관하여 여호와께서 “내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 … 다 주었” 다고 선언하셨다. 그리고 둘째 십분의 일에 대하여 여호와께서 명하시기를 “네 하나님 여호와 앞 곧 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 곡식과 포도주와 기름의 십일조를 먹으며 또 네 우양의 처음 난 것을 먹고 네 하나님 여호와 경외하기를 항상 배울 것이니라” (민 18:21; 신 14:23) 고 하셨다. 백성들은 이 십일조나 혹은 그만한 분량의 돈을 2년 동안 성막이 서 있는 곳으로 가져 와야 하였다. 바치는 자들은 하나님께 감사의 예물을 드리고 제사장에게 지어진 몫을 준 후에 그 나머지를 종교적 연회를 위하여 사용해야 하였는데 이 연회에는 레위인과 이방인과 고아와 과부를 참례시켜야 하였다. ... [274]

그러나 매 삼 년마다 모세가 “네 성문 안에서 먹어 배부르게 하라” (신 26:12) 고 말한 바와같이, 이 둘째 십일조는 레위인과 가난한 자를 대접하기 위하여 집에서 사용하게 되어 있었다. 이 십일조는 자선사업과 접대하는 용도로 자금을 지출하였다. — 부조와 선지자 하권 181, 182

과수원과 토지의 수확이든, 가축이든, 손이나 머리의 일로부터 오는 수입이든 간에 모든 수입의 십분의 일을 하나님께 바치고 또한 제2의 십분의 일을 빈민 구제와 그 밖에 자선적인 용도에 쓰도록 함으로 사람들은 만물이 하나님의 소유라는 진리와, 사람은 하나님의 축복을 다른 이에게 중계하여 주는 기회를 각각 가지고 있다는 사실을 언제나 마음에 새롭게 느끼도록 하였다. 그것은 편협한 이기심을 죽이고 넓고 고결한 성품을 기르기 위한 한 가지 훈련이었다. — 교육 57

구호사업을 위한 선물과 연금 — 자비의 행위가 이루어져야 한다. 가난한 자와 고통당하는 자들은 도움을 받아야 한다. 이 목적을 위하여 선물과 연금들이 사용되어야 한다. 특히 진리의 깃발이 한 번도 들려진 적이 없는 지역에서 이 사업이 이루어져야 한다. — 특별 증언 씨리즈 A, 9번, 68.

의료 선교사들은 육신의 병으로 실망하고 있는 사람들의 괴로움을 덜어 줄 지역을 찾을 수 있다. 그들은 벗은 자들을 입히고, 배고픈 자들을 먹일 재정을 가지고 있어야 한다. 그리스도인의 구제사업이 설교 이상의 큰 일을 할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.12.24

자금을 거출하여 사역자들로 하여금 궁핍하고 괴로움에 처한 자들을 도와 줄 재정을 확보하는 것이 필요할 것이다. 그러면 이 특별한 봉사가 그 사람들의 마음을 열어 진리에 호응하게 해 줄 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1896.1.28 [275]

새로운 장소에 진리를 전파하기 위하여 사람들이 배치된다. 이 사람들은 그들의 생계를 위한 자금이 있어야 한다. 그들은 사업 도중에 만나는 가난한 자와 궁핍한 자들을 돕는데 사용할 자금이 있어야 한다. 가난한 자들에 대하여 그들이 나타내는 자비심은 진리를 전파하는 그들의 노력에 감화를 준다. 도움이 필요한 자들을 즐겨 돕고자 하는 마음은 그들이 도와 주는 자들의 감사와 하늘의 인정을 얻게 된다. — 편지 32, 1903

정규적 교회 수입이 아닌 특별 기증으로 도움 — 우리는 사도행전 6장에서 교회의 직책을 감당할 사람들을 택할 때, 어떻게 주님 앞에 문제를 제시하고, 주님의 인도를 위하여 가장 열렬한 기도를 드렸는지 알게 된다. 과부와 고아들은 교회에서 기증한 것으로 도움을 받아야 했다. 그들의 필요는 교회로 말미암아서가 아니고 특별한 의연금으로 채워져야 할 것이었다. 십일조는 주님께 바쳐야 하되 반드시 목사의 생계를 위하여 사용되어야 했다. 가난한 사람들을 돌보는 일을 감독하고, 보유하고 있는 재정을 합당하게 분배한 여부를 돌볼 사람들을 택하여 신자들 중 아무도 생활의 필요 때문에 고통당하지 않게 되어야 했다. — 편지 9.1899

하나님의 계획대로 하면 아무도 고통당하지 않음 — 저희가 하나님의 요구를 안 후에, 가난한 자들에게 관대하고 친절하고 후대하는 정신보다 더 모세를 통하여 받은 율법의 특색을 나타낼 수 있는 것은 없다. 비록 하나님께서는 당신의 백성을 크게 축복하실 것을 약속하셨을지라도, 빈곤이 저희 중에 전혀 알려지지 않으리라는 것은 하나님의 계획하신 바가 아니었다. [276] 하나님께서는 가난한 사람들이 땅에서 결코 사라지지 않으리라고 선언하셨다. 하나님의 백성 가운데는 그들의 동정과 친절과 자비심을 행하게 할 대상이 항상 있을 것이다. 지금처럼 그 때에도 사람들은 불행과 질병과 재산의 손실을 당하였으나 저희가 하나님께서 주신 교훈을 따르는 한, 그들 중에는 거지도 배고파 고생하는 자들도 없을 것이다. — 부조와 선지자 하권 182 [277]

37 장 이방인의 재화 (財貨)

하나님의 사업에서 재정을 빼내지 말라 — 십일조는 특별한 용도를 위하여 구별되어 있다. 그것은 가난한 자의 구제 자금으로 생각되어서는 안 된다. 십일조는 세상에 하나님의 기별을 전하는 사람들을 부양하기 위하여 특별히 바쳐져야 하며, 그 목적에서 이탈되어서는 안 된다. — 리뷰 앤 헤랄드 부록, 1896.12.1

우리의 첫째 가는 관심을 가난한 자들에게 둠으로 하나님 사업이 등한시 되어서는 안 된다. 그리스도께서는 한때 제자들에게 이 점에 관하여 매우 중요한 교훈을 하셨다. 마리아가 예수님의 머리에 향유를 부었을 때, 욕심 많은 유다는 돈을 허비한다고 불평하면서 가난한 자들을 위하여 호소하였다. 그러나 예수님께서는 “너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 저가 내게 좋은 일을 하였느니라” 고 말씀하심으로 그 행동을 옹호하셨다. 그분은 또한 “온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라” 고 부언하셨다. 이 말씀에서 우리는 우리의 가장 좋은 물질을 바쳐서 그리스도를 영화롭게 해야 한다는 교훈을 배운다. 만일 우리가 가난한 사람들의 필요를 채워 주는 데 주의력을 다 기울인다면 하나님의 사업은 등한히 될 것이다. 주님의 청지기들이 그들의 의무를 다할 것 같으면 아무도 고통당하지 않으면서도 그리스도의 사업은 첫째로 여겨질 것이다. — 교회증언 4권 550, 551.

하나님의 요구는 다른 어느 요구보다 우선적이어야 하고, 제일 먼저 이행되어야 한다. 그 다음에 가난한 자와 궁핍한 자들을 돌봐야 한다. 청년교사 1897.8.26

외부의 자원에서 받음 — 하나님은 우리 백성들 밖에 있는 자원에서 도움받을 길을 우리에게 열어 주실 것이다. [278] 우리와 같은 믿음을 갖지 않은 자들에게서 선물을 받는 것에 대하여 어떤 사람이 갖는 이의를 나는 알 수 없다. 그렇게 함으로써 그들은 다만 극단적인 관점을 취하고, 그렇게 할 권한이 없는 문제를 일으킬 뿐이다. — 목사와 사역자들에게 보내는 특별 증언 No, 3, 43

하나님께서 불신자들을 감동시켜 돕게 하심 — 그대는 이방인이나 이교도들에게서 재물을 선물로 받는 데 대하여 묻는다. 그 질문은 이상한 것이 아니다. 나는 그대에게 우리가 사는 세계의 소유주가 누구인가 물어보고 싶다. 가옥과 토지의 진짜 소유주가 누구인가? 하나님이 아니신가? 그분은 주린 자에게 음식을 공급하고, 벗은 자를 입히고, 집없는 자에게 안식처를 제공할 수 있는 많은 재산을 가지고 계시되, 그것을 사람의 손에 두셨다. 만일 우리가 지혜롭게 사람들과 접촉하여 그들에게 특권이 될 일들을 할 수 있는 기회를 주게 되면, 주님께서는 세상 사람들, 심지어 우상 숭배자들까지라도 감동시켜 그 사업을 후원하기 위하여 그들의 재물을 바치게 하신다. 우리는 그들이 주고자 하는 것을 특권으로 여겨 받을 것이다.

우리는 상류 사회의 인사들과 친근해져야 하며, 뱀같은 지혜와 비둘기같은 순결을 활용함으로써 그들에게서 유익을 얻을 수 있게 될 것이다. 왜냐하면 하나님께서 그들의 마음을 감동시켜 당신의 백성들을 위하여 많은 일을 하게 하실 것이기 때문이다. 만일 적당한 사람들이 재물과 영향력을 가진 사람들에게, 하나님의 사업의 필요를 올바르게 설명한다면 그 사람들이 세상에서 하나님의 사업을 추진시키는데 많은 일을 할 수 있게 될 것이다. 우리가 세상에서 독자적 위치에 서고자 했기 때문에 우리는 유익이 될 뻔한 특권과 유익에서 벗어나게 되었다. 그러나 우리가 하나님의 사업을 진전시키기 위하여 온갖 기회를 이용해야 하지만은, 진리의 원칙 중 하나도 희생시킬 필요는 없다. — 목사와 사역자들에게 보내는 특별 증언 No.3, p.29, 30 [279]

신분이 높고 선한 사람들에게 우리를 도와 달라고 호소하라 — 경고를 받아야 할 세상이 있다. 그런데 우리는 신자나 세상 사람들이거나 간에 부자들에게 우리 사업을 도와달라고 호소하는 일에 참으로 미약했다. 우리는 그리스도인이라고 공언하는 사람들이 모두 우리와 함께 서기를 바란다. 우리는 그들이 우리를 도우는 일에 관대해짐으로써 세상에서 하나님의 나라를 건설하는 일에 그들의 심령이 이끌려지기를 바란다. 우리는 신분이 높고 선한 사람들에게 우리 그리스도인들이 시도하는 일을 도와달라고 호소해야 한다. 그들은 잃어버린 자를 찾아 구원하는 우리의 사업을 후원하도록 권유되어야 한다. — 추수감사의 계획의 시초와 그 발전, p.5

그러한 선물을 거절하지 말 것 — 우리가 세계와 천사들과 사람들에게 하나님 사업의 번영이 우리의 최초의 관심사가 되어있는 것을 보여 줄 때, 하나님께서 우리를 축복하실 것이다. 때때로 그분은 불신자를 통하여 일하신다. 그리하여 예기치 않았던 구제를 받게 된다. 주님께서는 사람들의 마음 속에 도울 마음을 넣어 주신다. 그런 면에서 들어오는 재물이 거절되어서는 안 된다. 불신자들에게서 물질이 들어오면 그것은 인간 대행자를 통하여 하나님의 영광을 위하여 사용되어야 한다. 영적인 마음을 가진 사람들과 완전히 헌신한 모든 사람들은 하나님께서 맡겨 주신 모든 달란트를 올바르게 사용할 것이다.

주님은 우리의 재정에 의존하실 필요가 없으시다. 그분은 인간 대행자로 말미암아 제한을 받지 않으실 것이다. 그분의 방법이 언제나 가장 좋은 방법이다. 그러므로 우리의 어느 기관에서나 하나님의 사업을 전진시키기 위하여 오는 어떤 혜택이든지 하나님께로부터 오는 것으로 이해하고 사용되어야 한다. 불신자들에게서 오는 선물을 거절해서는 안 된다. 돈은 주님의 것이다. 그러므로 감사하게 받아야 한다. 하나님께서 일하시도록 할 것이며, 하나님께서 뜻하시는 사람을 보내도록 하라. … 우리는 시간이 끝나고 있음을 믿는다. 영원한 내세가 가까왔다. 우리의 재정적 공급은 제한되어 있다. [280] 그러나 할 일은 많다. 믿음을 활용할 때는 바로 지금이다. 우리의 충분한 자력 (資力) 은 하나님 안에 있다. — 원고 47, 1899

부자들이 시설을 준비할 것임 — 하나님의 사업에 관심을 두고 일하는 사람들은 세상의 부한 사람들 앞에 지역사업에 대한 필요성을 제시해야 한다. 주의 깊이 이 일을 하라. 그대가 하고자 하는 것을 그들에게 말하라. 그들에게 기부를 간청하라. 그들이 가진 재물은 하나님의 것이므로 세상을 향상시키는 데 사용되어야 한다.

많은 금은 보화가 땅에 쌓여 있다. 사람들의 재물이 축적되어 있다. 그리스도와 고통당하는 인간에 대한 사랑으로 충만한 마음을 가지고 이 사람들에게 가서 그대가 주님을 위하여 하고자 하는 일에 그대를 도와 달라고 요구하라. 그대가 하나님의 자비의 심정을 나타내는 것을 볼 때, 그들의 심금이 감동될 것이다. 그들은 의료 선교사업을 도움으로 그리스도의 돕는 손이 될 수 있음을 깨닫게 될 것이다. 그들은 하나님과 협력하여 반드시 해야 할 사업 경영에 착수하여 필요한 시설들을 준비할 것이다. — 원고 40, 1901

바치도록 성령으로 감동받음 — 높은 신분 있는 사람들이 이상하게도 등한시되어 왔다. 높은 신분의 생활에서 진리에 호응할 사람들이 많이 나타날 것이다. 왜냐하면 그것이 언행이 일치되는 생활이며 고상한 복음의 특성에 속한 표가 되기 때문이다. 이리하여 그 사업을 하도록 설득당한 적지 않은 유능한 사람들이 주님의 일터로 힘차게 나가게 될 것이다.

주님은 신임받는 지위에 있는 사람들과 당신의 귀중한 선물들을 맡겨 주신 그 사람들에게 호소하여 저들의 지적, 재정적 재능을 그분을 섬기는 일에 사용하게 하신다. [281] 우리 일꾼들은 가난하고 곤궁한 자들을 도우기 위하여, 그리고 사업을 굳은 기반 위에 세우기 위하여 무엇이 필요한지 그들에게 알려 줌으로써 우리의 사업계획을 이 사람들 앞에 분명히 제시해야 한다. 이 사람들 중 얼마는 성령의 감동을 받고 주님의 사업을 전진시킬 길에 주님의 재정을 투자할 것이다. 그들은 대도시 안에 감화를 끼칠 만한 중심 시설들을 설립하는 일을 도움으로 주님의 목적을 성취시킬 것이다. — 교회증언 7권 112

자금이 공급될 것임 — 만일 사람들이 성령의 역사를 받게 되면 사도 당시의 경험이 우리에게 주어질 것이다. 이기적 유익에 빠질 때 주님께서는 당신의 축복을 거두실 것이다. 그러나 그들이 인간을 향상시키기 위하여 자기들의 재능을 이기심없이 사용하면 주님은 당신의 백성들에게 세계에 있는 물질을 소유하게 하실 것이다. 그분의 사업은 자선의 한 표가 되고, 세상 사람들의 신뢰를 얻어 복음의 전진을 위한 자원을 가져 오는 한 표가 되어야 한다. — 특별 증언 씨리즈 B, No.1 p.20

하나님의 돈 — 왜 이방인들에게 도와달라고 요구하지 않는가? 나는 동정 깊은 마음을 가진 남녀들과 인간의 고통스런 필요가 그들 앞에 제시될 때 동정심을 일으킬 자들이 이 세상에 있다는 지시를 받았다. …

그 문제가 명백하게 나에게 제시되었다. 우리의 사업은 공세적이어야 한다. 돈은 주님의 것이다. 그러므로 올바른 방법으로 부자들과 접촉하면, 주님께서는 그들의 마음을 감동 감화시키셔서 그들의 재정을 바치게 하실 것이다. 하나님의 돈이 그 사람들의 수중에 있다. 그리고 그들 중 어떤 이들은 도와달라는 요구에 응할 것이다.

기부금을 얻기 위하여 전력을 다하여 납득시켜라. 우리는 자금을 얻기 위하여 세상 사람들에게 요구해서는 안 된다고 느끼지 말아야 한다. 왜냐하면 바로 그것이 할 일이기 때문이다. [282] 이 계획이 세상의 부한 사람들을 접촉하는 하나의 방법임이 내 앞에 보여졌다. 이러한 방편을 통하여 적지 않은 사람들이 관심을 가지게 될 것이요 이 시대를 위한 진리를 듣고 믿게 될 것이다. — 청지기 씨리즈, No.1, p.15, 16

접근하는 방법 — 세상에서 번영한 사람들, 그리고 일반적인 악의 형태에 한 번도 굴하지 않은 무수한 무리들이 부를 사랑하므로 멸망해 간다. …

이 사람들에게 복음이 필요하다. 그들은 헛된 물질적 사물에서 눈을 돌려 오랫동안 없어지지 않는 귀중한 부를 바라볼 필요가 있다. 그들은 바치는 기쁨과 하나님의 동역자가 되는 축복을 알 필요가 있다.

때때로 이들은 가장 접근하기 어려운 부류의 사람들이다. 그러나 그리스도께서는 그들과 접촉할 수 있도록 길을 열어 주실 것이다. 가장 지혜롭고, 가장 믿음직하며, 가장 희망찬 일꾼들로 하여금 이런 사람들을 찾아내게 하라. 그들은 하나님의 사랑에서 나온 지혜와 재능으로, 또한 그리스도의 임재로써만 나타나는 세련과 예모를 갖추고서 지상의 부의 광채에 눈이 부셔 하늘 보화의 영광을 보지 못하는 자들을 위하여 일해야 한다. 사역자들은 그들과 함께 성경을 연구하여 거룩한 진리가 그들의 마음에 새겨지게 해야 한다. 그들에게 하나님의 말씀을 읽어 주라. “너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니” (고전 1:30). “여호와께서 이같이 말씀하시되 지혜로운 자는 그 지혜를 자랑치 말라 용사는 그 용맹을 자랑치 말라 부자는 그 부함을 자랑치 말라 자랑하는 자는 이것으로 자랑할찌니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라” (렘 9:23, 24). [283] “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니” (엡 1:7). “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라” (빌 4:19).

그리스도의 정신으로 한 그런 호소는 부당한 것으로 취급되지 않을 것이다. 그것은 높은 신분에 있는 많은 사람들의 마음에 감명을 줄 것이다.

지혜와 사랑을 나타내는 노력을 통하여 부유한 많은 사람들이 하나님께 대한 의무와 책임을 깨닫게 될 것이다. 주님께서 그들에게 당신의 대표자로서 고통당하는 인간을 구제하기를 바라신다는 것이 밝혀지면 많은 사람들이 호응하여 가난한 사람들을 위하여 재정을 바치고 동정을 나타낼 것이다. 이와 같이 그들의 마음이 자신의 이기적 관심사에서 떠날 때 많은 사람들이 자신들을 그리스도께 바치게 될 것이다. 그들의 감화와 재정의 달란트를 가지고 그들은 자기들을 개심시키는 일에 하나님의 대리자가 된 겸손한 선교사와 더불어 자선사업에 즐겨 연합할 것이다. 땅에 있는 그들의 재물을 올바로 사용함으로 그들은 “다함이 없고” “도적도 가까이 하는 일이 없고 좀도 먹는 일이 없는” 하늘에 보물을 쌓게 될 것이다 (눅 12:33). 그들은 자신들을 위해 지혜가 주는 보화, “장구한 재물과 의” (잠 8:18) 의 보화를 얻게 될 것이다. — 교회증언 6권 256-258 [284]

38 장 식품 판매

교회가 고안한 식품 판매는 정죄될 것이 아님 — 베틀크릭 주 (州) 박람회가 열렸을 때, 우리 신자들은 서너 개의 요리용 풍로를 가져다가 땅에 놓고 육류를 사용하지 않고 좋은 식사를 준비할 수 있는 방법을 실증해 보였다. 우리는 그곳에서 가장 좋은 식탁을 차렸다는 말을 들었다. 큰 모임이 있을 때마다 참석자들에게 건전한 식품을 제공할 수 있다. 그리고 그대의 노력이 교육적인 효과가 있도록 계획을 세우는 것이 그대의 특권이다. — 원고 27, 1906

건강 교육에 있어서 독특한 경험 — 1877년 6월 28일 바눔 대 동물단이 이 도시를 방문했을 때 그리스도인 여성 절제협회의 부녀자들이 시골에서 모여드는 군중들에게 편리를 보아 주려고 대형 절제 간이식당을 세워서, 술집이나 선술집을 찾아 가지 않도록 막아 줌으로써 크게 성공을 거두었다. 미쉬간 대회에서 천막집회의 목적으로 사용하던 오천 명을 수용할 수 있는 대형 텐트가 그 기간을 위하여 제공되었다. 이 거대한 천막으로 된 전당 아래 손님의 편의를 위하여 열 다섯 내지 스무 개의 식탁이 마련되었다.

위생병원에 요청하여 그 큰 천막의 중앙부에 과일과 곡류, 채소로 된 맛좋은 음식을 풍성하게 제공하는 하나의 큰 식탁을 마련했다. 이 식탁이 가장 크게 인기를 끌었고, 어떤 다른 식탁보다 더욱 많은 사람들을 단골로 삼았다. [285] 이 식탁은 30피트를 넘는 길이였지만 너무 만원이어서 길이가 약 3분의 2가 되는 다른 식탁을 하나 더 설치해야 했다. 그렇게 했어도 역시 붐볐다. — 교회증언 4권 275

연회를 위한 계획 — 나는 어제 이곳 위생병원에서 일하고 있는 에이 (A) 씨와 그 부인으로 더불어 두 시간 동안 이야기했다. 나는 그 대화가 유익했다고 생각한다. 그들은 자기들의 마음에 있는 계획을 이야기했는데, 그것은 위생병원에서 연회를 열고 쎄인트 헬레나에 거주하는 유명 인사들, 곧 변호사, 은행가, 목사들을 초대하자는 것이었다. 그렇게 함으로 쎄인트 헬레나에 사는 어떤 사람들이 가지고 있는 듯한 인상, 곧 이 기관은 멍청하고 쇠약한 사람들만 돌보는 곳이라는 인상을 제거하는데 모종의 역할을 할 수 있기를 바랐다. 샌프란시스코의 채식 식당 책임자 비 (B) 형제가 연회 준비를 맡기에 적합할 것이다.

나는 이 계획에 반대하는 사람이 아무도 없는 것을 보았다. 건강개혁에 관한 빛을 처음 받았을 때, 우리는 휴일같은 경우에 사람들이 모여드는 곳으로 요리용 화덕을 가져다 놓고, 바로 그곳에서 누룩을 넣지 않고 살짝 굽는 빵과 둥근 빵 등을 구웠다. 물론 그 당시에 우리는 오늘날과 같은 건강식품 요리를 가지지 못했을지라도 우리의 노력은 결과가 좋았다고 생각한다. 그 당시에 우리는 육류를 사용하지 않고 사는 방법을 배우는 시초였다.

우리는 때때로 사람들을 대접했고, 그럴 때마다 많은 주의를 기울여 식탁에 차려 놓은 모든 것이 맛좋고 훌륭한 것이 되도록 준비했다. 과일 철이면 우리는 월귤이나, 숲 속에서 따낸 신선한 나무 딸기나, 이제 막 따낸 신선한 덩굴 딸기를 얻고자 했다. 우리는 식탁의 음식물을 통하여, 우리의 식생활이 건강원칙에 일치됨과 동시에 추호도 보잘것없는 것이 아님을 참석자들에게 하나의 실물교훈으로 보여 주었다. [286]

때때로 이 접대와 관련하여 짤막한 절제 강의를 하였다. 그리하여 사람들은 우리의 생활 원칙을 잘 알게 되었다. 우리가 아는 대로는 모든 사람이 기뻐했고 모든 사람이 계몽되었다. 우리는 건강에 좋은 음식을 제공하고, 그 음식을 단순하면서도 아주 맛좋게 마련하여, 먹는 사람이 만족하리 만큼 준비할 필요에 대하여 말할 재료들을 항상 가지고 있었다. — 편지 166, 1903

식품 판매에 있어서 재정적 이득을 첫째로 삼는 위험 — 베틀크릭 박람회에서 우리가 한 것과 유사한 일을 여러 도시에서 할 기회가 있을 것이라는 빛이 또한 주어졌다. 이 빛과 일치되게 위생 식당들이 설립되었다. 그러나 우리 식당에서 일하는 일꾼들이 상업적인 정신에 몰두함으로써 사람들에게 필요한 빛을 전해 주지 못할 큰 위험이 있다. 우리의 식당들은 많은 사람들을 우리와 접촉하게 해 준다. 그러나 만일 우리가 재정적 이득에 몰두하게 되면 우리는 하나님의 목적을 이루지 못할 것이다. 그분은 우리가 모든 기회를 이용하여 남녀들을 사망에서 구원하는 진리를 제시하기를 바라신다. — 원고 27, 1906

그리스도는 오찬과 잔치석에서 사람들과 접촉하셨음 — 그리스도는 우리의 주님이시다. 제자들을 떠나시기 전에 그분께서는 그들의 사업을 위하여 분명한 교훈으로 그들을 준비시키셨다. 그리스도께서는 말씀하실 수 있게 되자 즉시 가정과 친구와 친척들 간에서, 실수 없는 모습으로 언어의 재능을 활용하셨다. [287] 한 마디의 불결한 말도 그분의 입술에 새어 나오지 않았다. 그분은 하나의 그릇된 행동도 결코 하지 않으셨다. 왜냐하면 그분은 하나님의 아들이셨기 때문이었다. 비록 인간의 형상을 입으셨을지라도 그분에게는 하나의 죄의 흔적도 없으셨다.

그분이 사업을 시작하셨을 때, 바리새인이나 세리들이 오찬이나 잔치에 초대하면, 그분은 그 초청을 받아들이셨다. 세리와 같이 먹는다는 이유로 종교 지도자들에 의하여 그분께서는 비난을 받으셨다. 그들은 그분이 세리들과 같다는 오명을 그분에게 씌웠다. 그런 경우에서도 그리스도께서는 식탁에서의 대화를 이끌어 가시고 많은 귀중한 교훈을 하셨다. 참석자들은 그분의 말씀을 들었다. 그 이유는 그분께서 그들의 질병을 고치시고, 그들의 슬픔을 위로하시고, 그들의 자녀들을 품에 안아 축복하셨기 때문이 아니었던가? 세리와 죄인들이 예수님께로 끌리었다. 그리고 그분이 말씀하시고자 입을 여셨을 때, 그들의 주의가 그분께 집중되었다.

그리스도는 당신의 제자들에게 신앙심 있는 사람들과 없는 무리들 중에서 처신하는 법을 가르치셨다. 그분은 어떤 공적집회에 참석할 때 말할 것이 부족하지 않을 것이라고 그들에게 모본으로 가르치셨다. 그러나 그분의 대화는 과거에 잔치에서 들었던 바와는 결정적으로 달랐다. 그분께서 하시는 모든 말씀은 듣는 사람들에게 생명에서 생명에 이르는 향기였으므로 그들은 마치 어떤 목적을 위하여 듣고자 갈망하는 것처럼 조용히 주의하여 들었다.

그리스도께서 참석한 잔치석에서 그분께 나타낸 존경심은 서기관과 바리새인들이 대우를 받은 것과 그 태도에 있어서 너무도 뚜렷한 대조가 되었으므로 서기관과 바리새인들을 불안하게 했다. 그리스도는 청중의 필요에 적합한 교훈을 주셨다. 큰 잔치의 비유를 말씀하시고, 왕의 초청이 어떤 대우를 받았는지 보여 주신 것도 그분께서 잔치에 참석하셨을 때 하신 것이다. …

위대한 교사는 권세를 가진 분처럼 말씀하셨다. [288] 그분은 하나님 나라의 법과 동일한 참된 사회생활의 의무와 규칙들을 당신의 제자들에게 가르치셨는데, 그리스도께서는 당신의 말씀을 매우 분명하고 단순하게, 그리고 추호도 불확실한 음성이 없이 말씀하셨다. 그분의 말씀은 은쟁반에 금사과와 같았다. — 원고 19, 1899

큰 모임의 기회 — 나는 종말이 가까와 옴에 따라 우리 도시들 안에는 최근에 쎄인트 루이스에서 있었던 것과 같은 큰 모임들이 있을 것과, 이런 회합에서 진리를 제시하도록 준비하지 않으면 안 된다는 교훈을 받았다. 그리스도께서 이 땅에 계실 때 그분은 그러한 기회를 이용하셨다. 많은 사람들이 어떤 목적을 위하여 모이는 곳은 어디에서나 명료하고 분명하게 기별을 전하는 주님의 음성이 들렸다. 그 결과로 십자가와 승천 후에 수천 명이 하루에 개종하게 되었다. 그리스도께서 뿌린 씨는 마음 속 깊이 들어가 발아하였고, 제자들이 성령의 선물을 받았을 때 수확으로 거두어졌다. …

큰 청중이 모일 때마다 우리 목사들 중 어떤 이들이 참석해야 한다. 그들은 지혜롭게 활동하여 발언의 기회를 얻고, 할 수 있는 대로 많은 사람들 앞에 진리의 빛을 전해야 한다. …

우리는 쎄인트 루이스 박람회에서 제시한 것처럼 그러한 모든 기회를 이용해야 한다. 모든 비슷한 모임에, 하나님께서 사용하실 수 있는 사람들이 참석해야 한다. 현대진리의 빛을 내용으로 한 전도지가 가을 낙엽같이 사람들 사이에 뿌려져야 한다. 이런 모임에 참석하는 많은 사람들에게 있어서 이런 전도지들은 만국을 치료하기 위한 생명나무의 잎과 같이 될 것이다. — 편지 296, 1904 [289]

39 장 금지된 자금 거출 방법

식욕에 대한 욕망과 향락에 대한 사랑을 이용한 자금 거출 호소는 그릇된 것임 — 우리는 우리 시대의 교회들이 교회의 금고에 자금을 모아드릴 목적으로 만찬, 자선회, 땐스, 향연 등으로 잔치, 폭식, 낭비를 장려하는 것을 본다. 여기에 육신적 마음이 고안해 낸 희생없는 재정 획득의 방법이 있다.

그러한 모본은 청년들의 마음에 영향을 준다. 그들은 교회가 복권, 자선회, 유희 등을 허락하는 것을 주시해 보고, 이러한 방법으로 재정을 얻는 것에 무엇인가 매력적인 것이 있다고 생각한다.

젊은이와 늙은이들에게 문란한 영향을 주는 교회의 이 모든 부패와 낭비와 향연들 중에서 우리는 깨끗이 서도록 하자. 우리는 그 자금이 교회의 목적에 사용된다는 이유로 신선한 외투를 그 위에 씌워 줄 권리가 없다. 그러한 제물들은 절고 병들고, 하나님의 저주를 받는 것들이다. 그 제물들은 영혼의 댓가이다. 교회의 목적을 위한 재정을 획득하고자 강단에서 향연, 땐스, 추첨, 자선회, 사치스런 잔치 등을 정당한 것으로 옹호할 수 있다. 그러나 이러한 것에 전혀 참여하지 않도록 하자. 왜냐하면 우리가 그렇게 하면 하나님의 불쾌하심을 받을 것이기 때문이다. 우리는 하나님께서 위탁하신 재정을 바치도록 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들을 유인하는 수단으로 식욕이나 육신적 향락을 의지하는 호소를 하도록 제안하지 않는다. 그들이 그리스도께 대한 사랑으로 즐겨 바치지 않으면 그러한 연금은 어떤 경우에도 하나님께 가납될 만한 것이 되지 못할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1878.11.21 [290]

교회의 신성성이 더럽혀짐 — 종교적 목적에 쓸 돈을 거출할 때 많은 교회들이 어떤 수단에 호소하는가? 바자회, 만찬, 자선시 (慈善市), 심지어 복권과 그와 유사한 방법들을 쓴다. 하나님을 예배하기 위하여 구별된 장소가 이따금 향연을 베풀고, 마시고, 사고, 팔고, 환락함으로 그 신성성이 더럽혀진다. 하나님께 대한 존경과 그분께 드리는 예배에 대한 경외심이 청년들의 마음에서 감소된다. 자제의 장벽이 약화된다. 이기심과, 식욕, 허영심이 조장되고, 그들이 거기에 몰두함에 따라 그것들이 더욱 강화된다. — 교회증언 9권 91

어떻게 불신자들이 감화를 받는가? — 불신자들의 마음에 어떤 인상을 끼치고 있는가? 하나님의 말씀의 거룩한 표준이 땅으로 떨어진다. 하나님과 그리스도인의 이름이 멸시된다. 가장 부패한 원칙들이 비성서적인 이 자금 거출 방법에 의하여 강화된다. 그리고 이것이 바로 사단이 원하는 바이다. 사람들은 나답과 아비후의 죄를 반복하고 있다. 그들은 하나님을 섬기는데 있어서 거룩한 불대신에 다른 불을 사용하고 있다. 여호와께서는 그러한 제물들을 받지 않으신다.

그분의 금고에 돈을 가져가기 위하여 사용하는 이 모든 방법은 주님께 가증한 것이다. 그러한 모든 고안을 하게 하는 것은 거짓 헌신이다. 그리스도인이라 주장하는 많은 사람들이 얼마나 눈멀고 얼빠진 상태인가? 교인들은 노아 당시의 세상 거민들이 한 것과 같이 하고 있다. 그 당시에 사람들의 마음의 생각은 항상 악한 것뿐이었다. 하나님을 경외하는 모든 자들은 예수 그리스도의 종교를 그릇되게 나타내는 행동들을 증오할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1890.12.8

이기적인 생각으로 바침 — 소위 그리스도인의 모임이라고 공언하는 곳에서 사단은 기만적 향락과 경건치 않은 환락 위에 종교적 의복을 씌워 그것들을 신성한 것처럼 보이게 한다. [291] 그러면서도 교회의 비용 지출에 대한 자금을 거출한다는 이유 때문에 많은 사람들의 양심이 진정된다. 사람들은 하나님을 사랑해서 바치기 보다는 오히려 향락을 좋아해서 그리고 자기들이 바친 돈에 참여할 이기적 관심을 위하여 바친다.

교회를 받들기 위하여 그러한 방침에 의지해야 한다는 것은 자선에 대한 그리스도의 교훈과, 그분의 모본과, 마음에 역사하여 하나님께 영광을 돌리게 하는 하나님의 은혜가 없기 때문인가? 이러한 유흥과 폭식의 장면에서 육체적, 지적, 도덕적 건강에 손상을 입는 사람들이 적지 않다. 마지막 결산의 날은 이와 같은 환락과 어리석은 장면의 감화를 통하여 잃어버린 영혼들을 보여줄 것이다.

거룩하고 영원한 것에 대한 관심사가 연회나 일반적 환락의 유혹적 매수물만큼 그리스도를 따르노라고 공언하는 사람들의 마음을 열어 자원하는 마음으로 헌금하게 하는 능력을 갖지 못하고 있는 사실은 통탄할 일이다. 거룩하고 영원한 사물들이 마음을 감화시켜 자선사업에 종사케 하는 힘을 갖지 못하고 이처럼 유인하는 것들이 편만하다는 것은 슬픈 실정이다.

모세가 광야에서 자금을 거출하기 위하여 세운 계획은 참으로 성공적이었다. 거기에는 강제의 필요성도 없었다. 모세는 호화로운 연회도 배설하지 않았다. 그는 사람들을 불러 환락과 춤과 일반적 쾌락의 장면을 벌이지 않았다. 광야에서 하나님의 성막을 건설하기 위한 재정을 모으려고 그는 복권 추첨도, 속된 어떤 일도 하지 않았다. 하나님께서는 모세에게 헌물을 가져 오도록 이스라엘 자녀들에게 요구하라고 명령하셨다. 모세는 각 사람의 마음에서 우러난 자원하는 선물들을 받게 되었다. 이 자원하는 헌물이 너무도 풍성하였으므로 모세는 그만하면 흡족하다고 선포하였다. [292] 그들은 사용할 수 있는 것보다 훨씬 더 풍성하게 바쳤으므로 그들의 헌물들은 더 이상 가져오지 못하도록 중단시키지 않으면 안 되었다.

사단의 시험은 쾌락과 식욕의 남용이라는 점에서 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들에게 성공을 거둔다. 광명한 천사처럼 과장한 그는 자기가 사람들 앞에 놓아 둔 시험들을 정당화하기 위하여 성경을 인용하여 식욕에 방종하게 하고 육신적 마음에 합당한 세속적 쾌락에 몰두하게 할 것이다. 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들 중 도덕적 능력이 약한 자들은 사단이 그들 앞에 제시한 매수물에 매혹되며 사단은 승리를 거둔다.

그러한 재정으로 유지되는 교회를 하나님께서 어떻게 보실까? 그리스도는 이러한 헌물들을 받으실 수 없다. 왜냐하면 그들은 주님께 대한 사랑과 헌신으로 바치지 않고, 자신을 숭배하는 마음으로 드리기 때문이다. 그러나 많은 사람들이 그리스도께 대한 사랑을 위하여서는 하기를 원치 않는 것을 식욕을 만족시키는 호화로운 진미에 대한 기호와 육신적 마음을 기쁘게 하려는 세속적 유흥에 대한 사랑을 위하여는 할 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1874.10.13

바치는 동기가 기록됨 — 기록하는 천사가, 하나님께 바쳐 보고에 넣는 모든 돈과 그와 같이 바쳐진 재정의 마지막 결과에 대하여 성실하게 기록하는 것을 나는 보았다. 하나님의 눈은 그분의 사업에 바쳐진 보잘것없는 소액의 돈을 낱낱이 인정하시며, 바치는 자가 자원해서 바치는지 마지 못해서 바치는지도 보신다. 바치는 동기 역시 기록된다. 자아 희생적이며, 헌신적인 사람들, 하나님의 것을 그분께서 요구하시는 대로 돌려 드리는 사람들은 그들이 일한 대로 보상을 받을 것이다. — 교회증언 2권 518, 519

연구 과제
청지기에게 보내는 권면 190-191
그리스도인 선교봉사 208-215 [293]

섹션 11 — 구호봉사의 결과

[294] [295]

“너희가 모든 일에 부요하여 너그럽게 연보를 함은 저희로 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라 이 봉사의 직무가 성도들의 부족한 것만 보충할 뿐 아니라 사람들의 하나님께 드리는 많은 감사를 인하여 넘쳤느니라 이 직무로 증거를 삼아 너희의 그리스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 것과 저희와 모든 사람을 섬기는 너희의 후한 연보를 인하여 하나님께 영광을 돌리고 또 저희가 너희를 위하여 간구하며 하나님의 너희에게 주신 지극한 은혜를 인하여 너희를 사모하느니라.” 고후 9:11-14

40 장 이웃에 끼치는 봉사의 감화

세상이 보도록 하라 — 우리는 독점적 관심과 종교적 기쁨을 이기적으로 우리 자신에게만 국한시키지 말고, 진리의 성화를 통하여 관대해 지고 우리의 축복과 특권을 그들에게 나누어 주기를 원한다는 것을 세상 사람들에게 보여 주어야 한다. 우리가 공언하는 종교는 사람들에게 이르는 통로를 차단시키거나 우리를 동정심없고 엄격하게 만드는 것이 아님을 그들에게 보여 주어야 한다. 그리스도를 발견했노라고 공언하는 모든 사람은 지혜로운 자선의 정신을 품고 인류의 유익을 위하여 그분께서 하신 것처럼 봉사해야 한다. 그리하면 교훈과 모본에서 비치는 빛을 따라오는 많은 영혼들을 보게 될 것이다. — 교회증언 4권 59

그리스도인의 구제사업은 설교보다 더욱 효과적임 — 하나님의 자녀들의 선행은 불신자들이 듣는 가장 효과적인 설교이다. — 2SG 235 [296]

그들로 하여금 구제사업을 함으로 배고픈 자들을 먹이고 벗은 자들을 입히게 그리스도인 구제사업을 하게 하라. 이것이 설교하는 것보다 훨씬 더 강력한 감화를 끼칠 것이다. — 교회증언 7권 227, 228

우리가 그들에게 관대한 마음을 갖기를 원하면, 그리스도인적 자선심에 대한 우리의 이상을 실천하지 않으면 안 된다. 실제적 행실이 설교보다 더욱 많은 것을 성취할 것이다. — 교회증언 6권 302

그리스도인 봉사생활의 감화 — 그리스도인의 생애는 세상 사람들이 복종하는 법보다 다른 법, 곧 세상을 사랑하는 사람들을 주관하는 법보다 더욱 높은 차원의 법에 의하여 통제를 받는다는 것을 증거할 것이다. 우리의 창조주이신 하나님의 뜻은 우리가 부르는 이름으로만이 아니요, 우리의 자아 희생적 생애로써 우리 안에 나타나야 한다. 우리는 이타적 원칙에 의하여 영향과 통제를 받고 있다는 증거를 나타내야 한다. 우리의 모든 목적과 추구는 세상의 이기심과 분명한 대조를 이루고 있어야 한다.

그리스도와 하나가 되는 것은 사람들로 하여금 세상의 유명한 사람들의 감화보다 훨씬 뛰어난 감화를 끼치게 한다. 그리스도의 모본을 따르는 동안, 그들은 그분의 은혜로 교회와 지역사회에 유익을 끼칠 능력을 갖게 된다. 그들의 감화는 정신과 원칙에 있어서 그들을 세상에서 분리시키는 분계선이 뚜렷한 정도만큼 느끼게 된다.

연합이 힘이므로 모든 선과 자비와 사랑과 능력의 근원이 되시는 분께서는 인간 대리자들에게 당신의 거룩한 능력을 나누어 주실 목적으로 유한한 인간을 당신의 동역자로 삼으사 당신의 감화를 퍼뜨리고 그것을 원근에 퍼지게 하신다. 사람이 그리스도와 연합되어 신의 성품에 참여하는 자가 되면, 그의 관심을 모든 고통하는 인간의 관심과 동일시한다. 우리가 갈바리의 십자가를 올바르게 쳐다볼 때 마음과 두뇌의 모든 신경은 세상 각 곳에 있는 인간의 불행을 동정하는 데 공명할 것이다. [297] 그리스도 예수 안에서 새롭게 지음을 받은 자들은 죄의 불행과 타락한 인간을 위한 무한한 희생 중에 나타난 그리스도의 거룩한 동정을 이해할 것이다. 그리스도와의 연합은 그들에게 부드러운 마음을 부여해 줄 것이다. 그들의 표정과 음성에는 동정심이 있을 것이며, 영혼들을 그리스께로 인도하는 일에 능력을 갖게 하는 그들의 노력에는 열렬한 열심과 사랑과 힘이 있게 될 것이다. — 의료 선교사 1891.6월호

자선적 행동의 신성한 감화 — 만일 하나님을 믿는 신자들이 하나님께서 보이도록 요구하신 모본을 세상 사람들 앞에 보였을 것 같으면 세상 사람들은 그리스도의 일을 행하였을 것이다. 만일 예수님께서 십자가에 달리신 분으로 우리에게 제시되고, 우리가 하나님의 말씀의 빛 가운데서 갈바리 십자가를 보았을것 같으면, 그리스도께서 하나님과 하나되신 것처럼 우리도 그리스도와 하나가 되었을 것이다. 우리의 믿음은 지금 나타난 믿음과 전혀 다른 것이다. 그 믿음은 하나님과 우리 이웃 사람들을 사랑하고 심령을 순결케 하도록 역사하는 믿음일 것이다. 만일 하나님의 백성들이 이러한 믿음을 보여 주었을 것 같으면 더욱 많은 사람들이 그리스도를 믿게 되었을 것이다. 하나님의 종들의 자선적 행동이 거룩한 감화를 끼치고, 그들은 세상에서 빛과 같이 빛나게 되었을 것이다. — 특별 증언 씨리즈 A, No.10, P.2

칼이나 법정보다 더욱 강함 — 마음 속에서 이기심 없는 참된 선교적 활동에서 나타낸 하나님의 사랑은 악행하는 사람을 다루는 칼이나 법정보다 더욱 강력한 힘이 있다. 하나님의 사랑이 넘쳐 흐르는 마음으로 살아 있는 선교사는 장벽들을 깨뜨릴 수 있다. 지정된 일을 감당하는 의료 선교사는 육체적 질병에서 고통을 경감시켜 줄 뿐 아니라, 그리스도의 사랑과 은혜를 통하여 죄의 문둥병인 영혼의 질병도 고쳐 줄 수 있다. [298] 이따금 사람들의 마음은 견책으로 굳어질 것이다. 그러나 그들은 그리스도 안에서 그들에게 나타난 사랑을 항거할 수는 없다. — 원고 60, 1897

사랑의 봉사가 편견을 가라앉힐 것임 — 타락한 자를 향상시키고 괴로움 당한 자를 위로하는 가운데 하늘의 영광이 있다. 그리스도께서 사람의 마음에 거하실 때에 그는 또한 같은 모양으로 나타나게 될 것이다. 그리스도교가 활동하는 곳마다 복을 끼치는 일이 있을 것이다. 그리스도교가 사업을 행하는 곳마다 거기에는 광명이 있다. …

종교적인 신조에 어떠한 차이가 있다 하더라도 고난 중에서 부르짖는 인류의 호소는 들어 주어야 하며 또한 응답해 주어야 한다. 종교상 차이로 감정이 좋지 않을 경우에는 개인적인 봉사로 좋은 결과를 많이 내게 할 수 있을 것이다. 사랑의 봉사는 편견을 타파시키고 사람을 그리스도께로 이끌어낼 수 있을 것이다. — 실물교훈 404, 405

우리는 편견을 제거해야 함 — 그리스도를 따르는 자들은 환란의 시기가 가까와 옴에 따라 공명정대하게 자신의 입장을 밝히고 편견을 제하고 양심의 자유를 위협하는 위험을 피하기 위하여 있는 힘을 다 기울이지 않으면 안 될 것이다. — 대쟁투 하권 471

편견을 극복하고 마음들을 얻는 방편으로 의료 선교사업이 이루어져야 한다. … 우리는 구원의 기별을 그들에게 제시함으로 죄로 병든 영혼들을 치료하기 위하여 의료 복음 선교사로 일하지 않으면 안 된다. 이 사업은 다른 어떤 것이 할 수 없는 편견을 무너뜨려 줄 것이다. — 교회증언 9권 211

덕성 있고, 이기심없는 생애의 증거 — 하나님의 백성이 하는 선한 사업은 말보다 더욱 강력한 감화를 끼칠 것이다. 그들의 덕스러운 생애와 이기심 없는 행동에 의하여, 그들을 쳐다보는 사람들은 그처럼 선한 열매를 맺게 하는 의를 바라게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1885.5.5 [299]

행위는 신조보다 더욱 위대함 — 하나님의 진리는 우리가 실천함으로 많은 감화를 발휘해야 할 것인데도 불구하고 실상에 있어서 세상에 끼치는 감화는 적다. 단지 믿는다고 하는 일은 세상에 많이 있으나 그것이 별로 가치가 없다. 우리는 그리스도를 따르는 자라고 자칭할 수도 있고 하나님의 말씀 가운데 있는 모든 진리를 믿노라고 할 수도 있으나, 우리의 믿음을 우리의 일상 생애 가운데 실천하지 않는 한, 믿는다는 것만으로는 우리 이웃에게 아무 유익도 주지 못할 것이다. 우리의 믿는다는 고백이 비록 하늘만큼 높다 할지라도 우리가 그리스도인이 아닐 것 같으면, 그것이 우리 자신도 구원하지 못하고 우리 동포도 구원할 수 없을 것이다. 올바른 모본은 세상에 유익을 끼치는 일에 있어서 우리의 신앙 공언보다 더 많은 역할을 할 것이다. — 실물교훈 401, 402

애정어린 가정에서 흘러 나오는 감화 — 가정생활에서 사랑을 계발하는 자들은 그리스도와 같은 성품을 형성할 것이다. 그리고 그들은 친절하고 사려 깊은 봉사와 쾌활한 말과 그리스도와 같은 동정과 너그러운 행동으로 다른 사람들을 복되게 하고자 도움이 되는 감화를 가정의 영역 밖에까지 미치지 않을 수 없게 될 것이다. 그들은 굶주린 심령들을 분별하기에 민감하고, 고통하는 자들을 위하여 잔치를 베풀 것이다. 하늘의 분별력을 소유한 자들과 모든 가족 하나 하나에게 부드러운 관심을 갖는 자들은 그들의 전반적인 의무 이행을 통하여 다른 가정들도 밝게 해 주고, 가정을 행복하게 하는 것이 무엇임을 교훈과 모본으로써 가르쳐 주기에 적합하게 될 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.10.15

감화의 모본 — 그들의 지혜와 공평됨으로, 날마다의 생애에 순결하고 덕행을 쌓음으로, 백성들을 위하여, 더구나 우상 교도들인 백성들의 이해를 위하여 헌신적 봉사를 드림으로, 요셉과 다니엘은 저희가 어려서부터 훈련을 받은 원칙에 신실하고 저희가 대표하고 있는 하나님께 충실함을 입증하였다. [300] 저희는 애굽에서도 바벨론에서도 전 국민의 존경을 받았고, 이들 이교도인 국민과, 또 저희와 관계를 가진 모든 국민들도 모두 이 두 사람에게서 하나님의 은혜와 인자에 대한 실례를, 또한 그리스도의 사랑에 대한 실례를 본 것이었다.

이 고상한 히브리 사람들은 과연 얼마나 귀한 평생사업을 가졌던가! 저희가 자라난 가정을 하직할 때에는 장차 저희가 가질 숭고한 운명에 대하여는 생각지도 못하였으리라! 저희는 하나님의 인도하심에 충실되고 또한 견실하였으므로 하나님께서는 저희를 통치하사 당신의 목적을 이루실 수 있었던 것이다.

하나님께서는 이런 인물을 통하여 나타내신 그같은 위대한 진리를 오늘날 청년 남녀들을 통하여 나타내시기를 원하신다. 요셉과 다니엘의 역사는 하나님께 자기 자신을 드리고 전심으로 하나님의 목적을 성취하고자 힘쓰는 사람들에 대하여 하나님께서 행하시는 일이 무엇인가를 설명하는 한 실례이다.

세상의 가장 큰 결핍은 곧 인물의 부족이다. 그 인물이란 매매되지 않는 사람, 저희 심령 속이 진실하고 정직한 사람, 죄를 그대로 죄라고 부르기를 두려워하지 않는 사람, 마치 나침반의 바늘이 틀림없이 남북을 가리키듯이 양심이 그 의무에 충실한 사람, 비록 하늘이 무너질지라도 옳은 일을 위하여 굳게 서는 그런 사람들이다. — 교육 73, 74 [301]

41 장 되돌아 오는 축복

작용과 반작용의 법칙 — 하나님의 지혜는 구속의 경륜에 있어서 작용과 반작용의 법칙을 정해 놓으시고 자선사업, 곧 그 사업의 모든 분야에서 두 배의 복을 받게 하셨다. 궁핍한 자들에게 주는 사람은 다른 사람들을 복되게 하고, 자기 자신은 더욱 많은 축복을 받는다. 하나님께서는 사람의 도움 없이도 죄인을 구원하는 당신의 목적을 달성하실 수 있다. 그러나 그분은 사람이 극기와 자선심을 계발시켜 줄 훌륭한 사업에 한 몫을 담당하지 않으면 행복할 수 없음을 아셨다. 사람이 자선의 복스러운 결과를 잃어버리지 않게 하시고자 우리 구주께서는 사람을 그분의 동역자로 동원하는 계획을 세우셨다. — 교회증언 3권 382

우리가 우리 자신을 인류의 봉사사업을 위하여 하나님께 바칠 때, 주께서는 당신 자신을 우리에게 주신다. 누구든지 그 마음과 생애로 하나님의 풍성한 축복의 시내가 다른 사람에게 흘러 내려갈 통로가 되도록 허락하면, 스스로 풍성한 축복을 받을 수밖에 없는 것이다. — 산상보훈 118

다른 사람들을 도와 줄 때 성품이 계발됨 — 우리가 그리스도인 성품을 계발시키는 일은 고통당하고 괴로워하는 자들에게 그리스도께서 하신 것처럼 봉사함으로 그리스도의 사업을 행할 때 이루어진다. 하나님께서 우리를 부르셔서 그리스도를 위한 극기를 실천하고, 십자가를 지고, 잃어버린 자를 찾아 구원하기 위한 활동과 희생을 하게 하신 것은 우리의 유익을 위함이다. 이것은 불순물을 제거하고자 주님께서 하시는 정화의 과정으로서 그리스도 예수 안에 있는 성품의 귀한 특성이 신자 안에 나타나게 하는 일이다. … 그리스도의 은혜를 통하여 다른 사람을 복되게 하려는 우리의 노력은 은혜 안에서 자라나는 우리의 성장 수단이 될 뿐 아니라, 우리가 장차 누릴 영원한 행복을 더해 줄 것이다. [302] 그리스도와 동역자가 된 사람들에게 “잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다” 는 말이 주어질 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1893.6.27

다른 사람들을 위하여 이기심없이 활동하는 그 정신은 성품에 깊이와 안정과 그리스도와 같은 아름다움을 주고 그것을 소유한 사람에게 평화와 행복을 준다. — 교회증언 5권 607

참된 행복의 근원 — 다른 사람들을 위하여 일함으로써 즐거운 만족을 경험하고 넉넉한 보상이 되는 마음의 평화가 있게 될 것이다. 다른 사람을 복되게 하려는 고상하고 숭고한 욕망으로 행동할 때, 그들은 생애의 많은 의무들을 성실하게 이행함으로써 참 행복을 발견하게 될 것이다. — 교회증언 2권 132

선하게 되고, 선한 일을 함으로써만 참된 행복은 발견된다. — 청년교사 1901.12.5

하나님께서 구속의 경륜에 작용과 반작용의 법칙을 정해 두셨기 때문에, 우리의 행복은 하나님의 사랑에 의하여 고취된 이기심 없는 일과 비례될 것이다. — 영문 시조 1886.11.25

구호사업은 건강을 증진시킴 — 가난하고 고통당하는 자들, 또한 불행한 사람들을 향하여 연민과 동정의 행동으로 자선심을 실천하는 사람들은 고통당하는 자들을 구제할 뿐만 아니라 저희 자신의 행복에 크게 기여할 것이다. 이사야는 활동하는 당신의 백성을 받아 주시고 축복하실 것을 명백하게 묘사하였다. — 교회증언 4권 60

나는 고통당하는 자들을 돌보라는 주님의 권면에 유의할 때 얻는 분명한 결과에 그대의 주의를 환기시킨다. “그리하면 네 빛이 아침같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리라” (사 58:8). 이것이 우리 모두가 갈망하는 경험이 아닌가? [303] 아, 우리 하늘 아버지의 뜻을 이행할 때 건강과 평화가 있지 않은가? “네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 네가 부를 때에 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기있다 하리라 만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고 주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물댄 동산같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라” (사 58:8-11). — 의료 선교사 (Medical Missionary) 1891 6월호

구호사업이 건강을 증진시키는 길 — 다른 사람들을 복되게 하는데서 오는 즐거움은 신경들을 통하여 전달되는 감각에 행복감을 주고, 혈액순환을 촉진하며, 정신과 신체의 건강을 증진시킨다. — 교회증언 4권 56

정신과 신체 사이에 존재하는 공명은 매우 크다. 한 편이 영향을 받으면 다른 한 편이 반응한다. 마음의 상태는 신체조직의 건강과 관계가 크다. 만일 정신이 옳은 일을 하고 있다는 의식과 다른 사람들을 행복하게 해준다는 만족감으로 여유 있고 유쾌해 지면, 그것이 즐거움을 조성할 것이며 혈액순환을 좀 더 자유롭게 하고 온 몸의 신체조직을 강화시킬 것이다. 하나님의 축복은 하나의 치료제이므로 다른 사람들을 유익하게 하는데 너그러운 자들은 그들의 마음과 생애에 놀라운 축복을 실감하게 될 것이다. — 교회증언 4권 60

병에 대한 치료 — 어떤 이들은 만일 그들이 힘만 있으면 하고 싶어 했을 것이라는 말로 자기들의 빈약한 건강을 탓한다. [304] 그러한 자들은 너무 오랫 동안 자기 자신에게만 집착하고, 자신들의 불행한 감정을 생각하고 그들의 고통과 시련과 괴로움들을 너무 많이 이야기해 왔으므로 그것이 그들의 현대진리가 되어 있다. 동정과 도움이 필요되는 다른 아무리 많은 사람들이 있을지라도, 그들은 자기 밖에는 아무도 생각할 수 없다. 빈약한 건강으로 고통하고 있는 자여, 그대를 위한 치료제가 있다. 만일 그대가 헐벗은 자를 입히며, 유리하는 빈민을 네 집에 들이며, 주린 자에게 그대의 양식을 나눠 주면, “네 빛이 아침같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이” 다 (사 58:8). 선행은 병을 고치는 훌륭한 치료제이다. 사업에 가담하는 자들은 하나님을 부르라는 초청을 받고 있으며, 그분께서는 그들에게 응답하실 것을 스스로 보증하셨다. 그들의 영혼은 가물 때에도 충족될 것이며, 그들은 물이 끊어지지 않는 물댄 동산같아질 것이다. — 교회증언 2권 29

이것이 의기소침하고, 의심하며, 떨고 있는 영혼에게 그리스도께서 내리신 처방이다. 여호와 앞에서 슬프게 걸어가고 수심에 잠긴 자들이여, 일어나 도움이 필요한 누군가를 도와 주라. — 교회증언 6권 266

동정심은 많은 선 (善) 을 산출함 — 인간의 동정심이 사랑과 자비와 섞이고, 예수님의 영으로 성화되면, 그것은 많은 선을 산출할 수 있는 하나의 요소가 된다. 자비심을 계발하는 사람들은 다른 사람들을 위하여 선한 일을 하고, 선행을 받아들이는 사람들을 축복할 뿐 아니라, 참된 자선의 자애로운 감화에 마음을 열므로 그들 스스로에게 유익을 끼치게 된다. 다른 사람들에게 비춘 모든 빛의 광선은 우리 자신의 마음에 도로 반사될 것이다. 슬퍼하는 사람에게 한 모든 동정의 말, 압제받는 자에게 한 모든 행동, 동료 인간의 필요를 공급하기 위하여 준 모든 선물, 하나님의 영광을 목적으로 주거나 행한 것은 모두 준 사람에게 복이 되는 결과를 초래할 것이다. [305] 이와 같이 일하는 사람들은 하늘의 법칙을 순종하고 있으므로 하나님의 칭찬을 받을 것이다. …

예수님은 은혜를 베푼 사람의 마음과 생애에 끼치는 자선의 감화를 아셨다. 그러므로 그분은 이 덕성을 활용함으로 얻을 수 있는 유익을 당신의 제자들의 마음에 새겨 주시고자 노력하셨다. 그분은 “주는 것이 받는 것보다 복이 있다” (행 20:35) 고 말씀하신다. 그분은 예루살렘에서 여리고로 여행한 사람의 비유로써 친구와 이웃과 나그네에게 기꺼이 자비를 베풀어야 한다는 뜻을 설명하신다. — 교회증언 4권 56, 57

이웃을 구원함으로 자신이 구원을 얻게 됨 — 일하는 교회는 발전하는 교회이다. 교인들은 다른 사람들을 돕는 중에 원기와 기력을 얻게 된다. 나는 어떤 추운 겨울날 눈이 깊이 쌓인 눈길을 걸어가다가 혹독한 추위를 만나 거의 몸이 꽁꽁 얼어 죽을 뻔하였던 어떤 사람의 이야기를 읽은 적이 있다. 그가 거의 얼어 죽게 되어 살 기력을 거의 잃게 되었을 때에, 문득 눈 위에 쓰러져 죽어가는 한 나그네의 신음 소리를 들었다. 그의 마음에 동정심이 일어나 구원하여야겠다고 결심했다. 그는 자기의 괴로움을 잊어 버리고 한참 동안, 죽어가는 그 사람의 얼음장같은 찬 손발을 문지르고 일으켜 세워 보려 하였다. 그러나 도저히 그를 일으켜 세울 수가 없었으므로, 그는 동정의 팔로 그를 업고, 혼자서도 갈 수 없으리라고 생각했던 그 험한 눈길을 갔다.

마침내 그 행인을 안전한 장소에까지 업고 갔을 때에, 문득 그가 남을 구원함으로 자기도 구원얻게 된 사실이 머리 속에 떠올랐다. 그가 다른 사람을 도우려고 열심히 노력하였으므로 자기 혈관의 얼게 되었던 피는 빨리 순환하여 온 몸의 말단까지 따뜻하게 해주었다.

다른 사람을 도움으로 자신이 도움을 얻는다는 공과를 항상 젊은 신자들에게 교훈과 실례로서 이야기하여 그들의 신앙 생애에 좋은 열매를 맺도록 하여야 한다. [306] 낙담하는 자나, 또는 영생에 들어가는 길이 고되고 어렵다고 생각하는 자에게 다른 사람을 돕기 위하여 나가 일하도록 권면하라. 만일 이러한 노력이 신령한 빛을 구하는 기도와 연합되면 하나님의 은혜의 생기를 받아 그들의 마음이 힘차게 고동하게 될 것이며, 그들의 사랑은 더욱 뜨겁게 불타오를 것이다. 또 그들의 그리스도인적 생애는 더욱 실제적이 되고 더욱 열성이 생기게 되며 더욱 많이 기도하는 생애가 될 것이다. — 복음 사역자 200

교회가 축복 받음 — 교인들로 하여금 평일에 그 맡은 일을 충실히하게 하고 안식일에는 그 경험한 것을 이야기하면 그 집회는 때를 따라 내리는 양식과 같을 것이며 참석한 모든 자들에게 새 생명과 새 원기를 주게 될 것이다. 하나님의 백성이 죄인을 구원하기 위하여 그리스도께서 일하신 것과 같이 일할 필요성을 알 때에, 안식일 예배에 전하는 증언은 힘이 있을 것이다. 그들은 다른 사람을 위하여 일함으로 얻은 귀한 경험을 기쁨으로 증거하게 될 것이다. — 복음 사역자 201

활용된 우리 자신의 미덕 — 세상에 우리와 반대되는 목적으로 역사하는 것이 아무것도 없다면 인내, 관용, 유순, 온유, 오래 참음이 활용되지 못할 것이다. 이 은혜들은 활용하면 할수록 더욱 증가되고 강화될 것이다. 우리가 육신의 양식을 배고픈 사람에게 나누어 주면 줄수록, 헐벗은 사람에게 자주 입혀 주면 줄수록, 병자를 방문하고, 고아와 과부를 고통에서 구제해 주면 줄수록 우리는 더욱 결정적으로 하나님의 축복을 실감하게 될 것이다. — 원고 64, 1894

축복이 보류되는 이유 — 하나님의 축복은 그분의 포도원에서 게으름을 피우는 사람들에게 주어질 수 없다. [307] 아무것도 하지 않으면서 그리스도인이라고 공언하는 자들은 그들의 감화와 모본으로 진실한 일꾼들의 노력을 무효로 만든다. 그들은 그들이 믿노라고 하는 숭고하고 중요한 진리를 모순되게 나타내고, 진리가 아무 효과를 갖지 못하게 한다. 그들은 그리스도의 성품을 잘못 나타낸다. 대부분 이런 사람들로 구성된 교회에 하나님께서 어떻게 당신의 은혜의 소낙비를 내리실 수 있을까? 그들은 하나님의 사업에 도무지 쓸모가 없다. 선하지도 않고 성실하지도 않은데 주님께서 그런 사람들에게 “잘 하였도다 착하고 충성된 종아 … 주인의 즐거움에 참여할지어다” 라고 어떻게 말씀하실 수 있겠는가? 하나님은 거짓말을 하실 수 없다. 하나님의 은혜의 능력이 그 교회들에게 대량으로 부어질 수 없다. 그리스도의 멍에를 메지 않을 사람, 그분의 짐을 지지 않을 사람, 자기를 부인하지 않을 사람, 그리스도의 십자가를 높이지 않을 자들에게 은혜의 시내가 흘러가게 하는 것은 그분의 영광스러운 성품을 훼손하는 일이 될 것이다. 만일 그들이 진로를 가로막지 않았을 것 같으면 사업을 진전시켜 나갈 사람들에게 그들은 자기들의 태만 때문에 방해거리가 되고 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1896.7.21

선행의 산 시내가 됨 — 한 죄인이 회개하여 그리스도께 순종하게 될 때, 하나님과 그리스도와 천사들이 기뻐하신다면, 인간도 동일한 정신을 품고 자신의 영혼 뿐 아니라 다른 사람들의 영혼들도 구원하기 위하여 불굴의 노력으로 현세와 영원을 위하여 일해야 하지 않겠는가? 만일 그대가 모든 의무를 이행하고 온갖 기회를 이용하고 그리스도의 제자로서 온 관심을 다 기울여 이런 방향으로 일한다면, 그대의 영혼은 점차적으로 완전한 그리스도인 성품으로 안착될 것이다. 마음은 마비되거나 무정해 지지 않고 영적 생애도 난장이가 되지 않을 것이다. [308] 마음은 하나님의 형상으로 새겨져 빛나게 될 것이다. 왜냐하면 마음이 하나님과 밀접히 상통되어 있기 때문이다. 온 생애는 인류에 대한 사랑과 동정의 통로를 통하여 기꺼이 흘러가게 될 것이다. 자아를 잊어 버린 바되고, 이런 부류의 길이 하나님 안에 확립될 것이다. 다른 사람들에게 물을 줌으로써 자신의 영혼이 물을 받게 될 것이다. 그들의 영혼을 통하여 흘러가는 시냇물은 생수의 근원에서 나와서 선행으로, 열성으로, 이기심없는 노력으로 다른 사람의 구원을 위하여 그들에게 흘러나간다. 열매를 잘 맺는 나무가 되기 위하여 영혼은 생명의 샘되시는 그리스도에게 지탱되어 후원을 얻고 양분을 흡수하고 창조주와 조화를 이루지 않으면 안 된다. — 리뷰 앤 헤랄드 1879.1.2

열매없는 이유 — 우리 교회들 중 어떤 교회도 불모의 상태가 되거나 열매를 맺지 못할 필요가 없다. 그러나 우리 형제 자매들 중 어떤 이들은 우리 목사가 제시하는 진리를 계속 들으면서도 영적으로 굶어 죽을 위험에 처해 있다. 왜냐하면 그들이 받은 것을 나누어 주기를 등한히 하기 때문이다. 하나님께서는 당신의 청지기 한 사람 한 사람에게 맡겨진 재능을 활용하기를 요구하신다. 그분께서는 우리에게 풍성한 선물을 주셔서 사람들에게 거저 줄 수 있게 하신다. 그분은 당신의 임재에서 흘러나오는 빛이 계속해서 마음에 넘쳐 흐르게 하셔서 우리로 동료 인간들에게 그리스도를 나타낼 수 있게 하신다. 어떻게 평안하게 팔짱을 끼고, 아무것도 하지 않은 채 자족하며, 하나님께서 계속적으로 필요를 공급해 주시기를 기대할 수 있겠는가? 우리 교회의 모든 신자들은 반드시 결산해야 할 사람들처럼 해야 한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1902.11.11

우리의 운명이 포함되어 있음 — 우리의 생애와 운명에 엄청난 능력으로 말하는 것은 우리가 행하거나 행치 않는 그 일에 있다. 하나님께서는 우리에게 제공되는 유용성을 발휘할 모든 기회를 이용하기를 요구하신다. 이것을 등한히 하는 것은 우리의 영적 성장에 위험하다. — 교회증언 3권 540 [309]

자신을 기쁘게 하기 위해 사는 사람은 그리스도인이 아님 — “주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐?” (사 58:7). 이와 같이 숨어 버리는 짓을 얼마나 많이 해 왔는가! 마음을 부드럽게 하는 감화가 격려하는 힘이 되어 친절과 자비의 행위를 하게 할까 봐 눈을 감고 마음 문을 잠가 버린 적이 얼마나 많았는가! 그리스도의 사업은 결코 끝나지 않는다. 그분의 부드러운 사랑과 자비는 그칠 수 없다. 그분의 자비는 인간의 모든 자녀들을 덮고 있다. 주 예수님께서는 그대가 그분의 궁핍하고 고통당하는 자녀들에게 나누어 줌으로 복을 받을 것이라고 말씀하신다. 그분은 사람들을 당신의 동역자로 삼으셨다. “우리는 하나님의 동역자들이다” (고전 3:9). 그리스도께서는 우리가 마땅히 해야할 바를 우리에게 교훈과 모본으로 분명히 가르쳐 주지 않으셨는가? 우리는 십자가를 바라보며 성령에 감동되어 일해야 하며, 만일 그분이 요구하신다면 그분을 위하여 즉시 모든 것을 버릴 준비가 되어 있어야 한다. 자기를 기쁘게 하기 위하여 사는 자는 그리스도인이 아니다. 그는 그리스도 안에서 새로운 창조를 받지 못했다.

그리스도인은 예수님께서 당연한 권리로 요구하시는 그 권리를 우주 안에 있는 어떤 다른 존재도 자기에게 주장하지 못한다는 것을 느낀다. 그는 고귀한 어린 양의 피값으로 산 소유물이다. 그는 자신을 남김없이 그리스도께 바치지 않으면 안 된다. 자기의 생각과 말과 행동을 모두 그리스도의 뜻에 복종시켜야 한다. — 의료 선교사 1891.6월호

현세의 만족과 내세의 영원한 보상 — 행복하게 되기 위하여, 우리는 그리스도께서 보여 주신 그 성품에 달하고자 노력하지 않으면 안 된다. 그리스도께 속한 하나의 뚜렷한 특성은 극기와 자비였다. 그분은 자신의 욕망을 따르기 위하여 오시지 않으셨다. 그분은 두루 다니시며 선한 일을 하셨다. 그리고 그것이 그분의 양식이요, 음료였다. [310] 우리는 구주의 모본을 따름으로 그분과 거룩한 교제를 나누고, 매일 그분을 본받고 그 모본을 따르기 위하여 애씀으로, 신상에 축복이 되고 현세에서의 만족과 내세에서의 영원한 보상을 얻게 될 것이다. — 교회증언 4권 227 [311]

42 장 현세와 내세의 보상

봉사는 보상을 초래함 — 하나님을 위하여 진정한 마음으로 한 봉사는 그리스도께서 오실 때 최후의 큰 보상이 주어지는 반면, 이생에서도 갚음을 받는다. — 교회증언 6권 305, 306

예수께로 더욱 가까이 이르게 함 — 그대가 가난한 자들을 도와 주고 고통당하는 자와 압제받는 자들을 동정하며 고아를 친구로 삼을 때, 그대는 예수님과 한층 더 가까운 관계를 맺게 된다. — 교회증언 2권 25

부요한 경험이 약속되었음 — 그리스도께서 교훈과 모본으로 가르치신 사랑의 원칙을 실천할 때, 그분을 따르는 각 사람의 경험이 그리스도의 경험과 같아질 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1895.1.15

그대가 그리스도께 속한 가난하고 고통당하는 사람들에게 그대의 문을 열 때에 눈에 보이지 않는 천사들을 영접하는 것이다. 그대는 하늘 존재들의 우의를 청한다. 저들은 기쁨과 평화의 거룩한 분위기를 가져 온다. 저들은 저희 입술에 찬양의 노래를 가지고 오며, 화답하는 노래가 하늘에서 들린다. 자비스러운 모든 행동은 거기서 음악이 된다. — 시대의 소망 3권 114

만족으로 감격할 것임 — 두 손으로 열심히 해야 할 일이 있다. 손발을 놀릴 때마다 인류의 향상을 위함이라고 말하게 하라. 도움받을 필요가 있는 사람들이 너무도 많다. 자기를 기쁘게 하지 않고 축복을 극히 적게 받은 사람들에게 축복이 되고자 사는 사람의 마음은 만족으로 감격할 것이다. 모든 게으른자로 하여금 깨어서 생애의 현실을 직면하게 해야 한다. 하나님의 말씀을 취하여 그 페이지들을 연구하라. [312] 그대가 만일 이 말씀을 행하는 자가 되면, 생애는 그대에게 활기찬 실재가 되고, 그대는 보상이 풍성함을 발견할 것이다. — 원고 46, 1898

곤란한 문제가 해결될 것임 — 우리가 주님을 찾고 매일 변화가 된다면, 우리가 하나님 안에서 자유와 기쁨을 선택하기만 하면, 우리가 그분의 은혜스러운 초청에 기쁜 마음으로 응하여 그리스도의 멍에 — 순종과 봉사의 멍에 — 를 메게만 되면, 우리의 모든 불평은 사라질 것이며 모든 어려움은 제거될 것이고 모든 복잡한 문제는 해결될 것이다. — 산상보훈 145

세상 나라의 화폐로 종종 갚음을 받음 — 황금률은 그같은 진리가 산상교훈의 다른데도 암시로 가르친 바되었으니 곧 “너희가 남을 헤아린 대로 너희도 헤아림을 받으리라” (마 7:2) 한 그 말씀이다. 우리가 타인에게 행하는 것은 선이거나 악이거나 틀림없이 우리에게 축복이나 재앙으로 재연 (再演) 되는 것이다. 우리가 주는 것은 무엇이든지 다시 받을 것이다. 우리가 남에게 나누어 준 이 세상의 축복은 때때로 같은 것으로 받게 된다. 우리가 무엇을 나누어 주었든지 우리가 필요한 때에는 흔히 이 세상 나라의 화폐로써 4배나 더 받게 된다. 그리고 이 외에도 모든 선물은 현실 생애에 있어서도 하나님의 사랑을 한층 더 풍족히 받나니, 이는 곧 하늘나라의 영광과 그 보화의 극치가 되는 것이다. — 산상보훈 194

하나님께서 갚아 주실 것임 — 하늘에는 동료들의 필요에 관심을 갖는 사람들에 관하여 기록하는 책이 있으며, 거기에 기록된 행위를 따라 각 사람이 심판을 받게 될 그 날에 그 기록이 드러날 것이다. 하나님께서는 가난한 사람들에게 행한 모든 부당한 행위에 보응하실 것이다. 불우한 사람들에게 무관심하거나 그들을 경시한 자들은 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” (마 25:40) 고 말씀하신 주님의 축복을 받을 기대를 하지 말아야 한다. — 편지 140, 1908 [313]

모든 선한 행실이 기록됨 — 하나님께서는 과거에 교회의 선한 행실과 자아를 부인한 행동에 무관심하지 않으셨다. 그 모두 하늘에 기록되어 있다. — 교회증언 5권 611

성실하고 이기심없이 의무를 수행한 모든 것이 천사들에 의하여 주목되며, 생애의 기록에서 빛을 낸다. — 교회증언 2권 132

천사들은 우리를 도와 주도록 명령을 받고 있다. 그들은 천지 간을 왕래하면서 인간 자녀들의 행실에 관한 기록을 가져간다. — Southern Watchman 1903.4.2

하늘의 불멸의 기록 — 온갖 사랑의 행동, 친절한 말, 고통하는 자와 압제받는 자를 위한 기도가 영원한 보좌 앞에 상달되어 하늘의 불멸의 기록에 보관된다. — 교회증언 5권 133

이런 사람들은 하늘에 기록되는 것, 즉 빠뜨림이 없고 오록이 없으며 그들이 그것으로 심판을 받을 책에 기록된다는 것을 기억하면 좋을 것이다. 거기에는 하나님을 위하여 봉사할 수 있는 기회를 등한시한 모든 것이 기록되어 있고, 또한 거기에는 믿음과 사랑의 모든 행위가 영원히 기록되어 있다. — 선지자와 왕 611

구호사업의 보상 — 가장 풍성한 보상을 받을 사람들은 그들의 활동과 열심을 가난한 자와 고아와 압제받는 자와 고통당하는 자들을 위한 자비롭고 부드러운 연민의 정을 조화시킨 자들일 것이다. … 우리 주위에는 온유하고 겸손한 정신, 곧 그리스도의 영을 소유한 사람, 그들 주변에 있는 사람들을 돕기 위하여 자질구레한 일들을 많이 하는 사람, 그러면서도 그것에 대하여 아무 생각도 하지 않는 사람들이 있다. [314] 그들은 낙심된 사람들에게 한 친절한 말을 그리스도께서 주목하신 것과, 가난한 자를 구제하기 위하여 준 가장 작은 선물, 그리고 그것을 주는 자에게 어느 정도로 자아 부인의 희생이 따른 것을 알고 있는 것을 깨닫고 놀랠 것이다. — 리뷰 앤 헤랄드 1894.7.3

하나님께서 친절한 행위들을 주목하심 — 공의와 긍휼과 자비에 속한 모든 행위는 하늘에 아름다운 음악이 있게 한다. 아버지께서는 이 자비로운 행위를 하는 자들을 보좌에서 내려다 보시고 그들을 당신의 가장 귀중한 보물로 계수하신다. “만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이” 다 (말 3:17). 궁핍한 자와 고통당하는 자들에게 하는 모든 자비의 행동은 마치 예수님께 하는 것처럼 간주된다. — 교회증언 2권 25

일반적으로 간과 (看過) 하는 작은 것들에 대한 보상 — 심판 날에 매일의 생애에 신실한 자들, 할 일을 재빨리 깨닫고 칭찬이나 유익을 생각하지 않고 한 자들은 심판 날에 “내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라” (마 25:34) 는 말씀을 들을 것이다. 그리스도는 그들이 한 웅변적 연설이나 그들이 과시한 지적 능력이나 그들이 바친 후한 기부들 때문에 그들을 칭찬하지 않으신다. 그들이 보상을 받는 것은 일반적으로 간과해 버리는 작은 일들을 하고 있었기 때문이다. — 청년교사 (Youth’s Instructor, 1901.1.17

모든 사람의 상태가 하나님 앞에 드러날 때, 그들이 무엇을 공언했느냐가 아니고 그들이 무엇을 했는가 질문을 받게 될 것이다. 그들은 말씀을 실천하는 자들이었는가? 그들은 자신을 위하여 살았는가, 그렇지 않으면 다른 사람들을 복되게 하기 위하여 친절과 사랑의 행동으로 살고, 자기 자신들보다 다른 사람들을 높이며 자신을 부인하면서 살았는가? [315] 만일 그들의 생애가 사실 그대로였고, 그들의 성품이 친절과 극기와 자비로 특징지어져 있었음을 그 기록이 나타내 준다면, 그들은 그리스도께로부터 “잘 하였도다”, “내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라” (마 25:21, 34) 는 복스러운 보증과 축복을 받게 될 것이다. — 교회증언 3권 525

바른 동기가 필수적임 — 우리의 행동을 비열하다거나 혹은 높은 도덕적 가치를 가진 성질의 행동이라고 판정짓게 하는 것은 그 행위의 동기이다. 모든 사람이 주목하고 찬양하는 큰 것이라고 해서 하나님께서도 그것을 가장 귀중한 것으로 간주하시는 것은 아니다. 즐거운 마음으로 수행한 작은 의무와 남에게 보이지 않게 드린 적은 예물과 인간의 안목에는 무가치하게 보이는 것이 흔히 하나님 보시기에 가장 귀한 것이 된다. 믿음과 사랑이 있는 마음이 가장 값진 예물보다 하나님께는 더욱 귀중하다. — 시대의 소망 3권 76

우리의 동기로 심판을 받음 — 양심이 찬성하는지 정죄하는지 알기 위하여 우리의 행동들을 매일 검토하는 것은 그리스도인의 성품 완성에 도달하기를 원하는 모든 사람들에게 필요하다. 선한 일로 인정되는 많은 행위들, 심지어 자선의 행위일지라도 엄밀히 살펴보면 그릇된 동기로 발단된 것이 발견될 것이다.

많은 사람들은 그들이 가지고 있지도 않은 미덕으로 사람들의 칭찬을 받는다. 마음을 감찰하시는 분이 동기를 달아보시므로, 사람에게 높이 칭찬받은 행위들이 그분에 의하여 이기심과 저열한 위선에서 솟아난 행위로 기록된다. 우리 일상 생애의 모든 행위가 훌륭하고 칭찬받을 만한 일이든지 혹은 책망받을 만한 일이든지 간에, 마음을 감찰하시는 분이 이를 행하게 된 그 동기를 보아 판단하신다. — 복음 사역자 277

두개의 노 (櫓) — 믿음과 행함 — 만일 우리가 우리 몫을 이행함에 있어서, 그리고 그분과 협력함에 있어서 성실하다면, 하나님께서는 우리를 통하여 당신의 기쁘신 선한 뜻을 이루기 위하여 역사하실 것이다. [316] 그러나 우리가 아무런 노력도 하지 않으면 그분은 우리를 통하여 일할 수 없으시다. 우리가 영원한 생명을 얻으려면 우리는 일을 해야 되고, 열심히 일해야 한다. … “그대가 해야 할 일은 믿는 것이 전부이다” 고 자주 반복하여 주장하는 말에 속지 말자. 믿음과 행함은 우리가 불신의 물결을 거슬러 올라가는데 있어서 반드시 균일하게 사용해야 할 두개의 노이다. “행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이다” (약 2:17). 그리스도인은 생각하는 사람이요 실천하는 사람이다. 그의 믿음은 그리스도 안에 견고하게 뿌리를 뻗고 있다. 그는 믿음과 선행으로 자기의 영성을 강하고 튼튼하게 지키게 된다. 그리고 그의 영적 힘은 하나님의 사업을 하고자 힘쓸 때 증가한다. — 리뷰 앤 헤랄드 1901.6.11

우리의 면류관은 밝게 빛날 수도, 희미해질 수도 있음 — 비록 우리 자신에게는 아무 공로가 없을지라도, 하나님의 큰 자비와 사랑 안에서 우리는 그 공로가 우리 자신의 것인 양 보상을 받는다. 우리가 할 수 있는 모든 선을 다했을지라도, 우리는 여전히 무익한 종들이다. 우리는 우리의 의무를 다했을 뿐이다. 우리가 성취한 것은 다만 그리스도의 은혜를 통하여 성취된 것이다. 그러므로 어떤 보상도 우리의 공로에 의하여 하나님으로부터 받은 것은 없다. 그러나 우리 구주의 공로를 통하여 하나님께서 하신 모든 약속이 성취될 것이며, 각 사람은 자기의 행위에 따라 보상을 받을 것이다.

미래의 귀중한 보상은 현 생애에서의 믿음의 역사와 사랑의 봉사에 비례될 것이다. “적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다.” 우리는 오늘날 은혜의 시기에 하나님의 무한한 자비를 통하여 미래의 추수를 위하여 씨를 뿌릴 허락을 받고 있는 것을 가장 감사해야 한다. 우리는 어떤 것을 추수할 것인지 깊이 생각해야 한다. [317] 우리의 영원한 즐거움의 면류관이 밝느냐 흐리느냐 하는 것은 우리가 취한 행동의 노선에 달려있다. 우리는 우리의 부르심과 택하심을 분명하게 할 수 있다. 그리고 우리는 풍성한 유업을 소유할 수도 있고, 그렇지 않으면 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것에 대하여 우리 자신을 기만할 수도 있다. — 리뷰 앤 헤랄드 1893.6.27

우리의 노력으로 구원얻은 사람들을 만남 — 구원받은 자들이 하나님 앞에 설 때 귀중한 영혼들은 그들의 호명에 응답할 것인데, 그들에게 성실하고 인내성 있는 노력이 기울여지고 피난처가 되시는 그리스도께 피하라는 애원과 열렬한 설득이 있었기 때문에 그곳에 있게 된 자들이다. 이와 같이 이 세상에서 하나님과 동역해 온 자들은 보상을 받게 될 것이다. — 교회증언 8권 196, 197

구속받은 자들은 그들의 시선을 높이 들리신 구주께로 향하게 해 준 사람들을 만나고, 그들을 알아 볼 것이다. 그들은 그 영혼들과 함께 얼마나 복된 대화를 나눌 것인가! 그 대화는 이럴 것이다. “나는 죄인이었습니다. 세상에서 하나님도 없고 소망도 없었는데 당신이 내게 왔습니다. 그리고, 나의 유일한 소망되시는 귀하신 구주를 주목하게 해주었습니다.” …

어떤 사람들은 주린 자를 먹이고 벗은 자를 입힌 자들에게 감사를 표할 것이다. 그들은 이렇게 말한다. “실망이 내 영혼을 불신으로 둘렀을 때 주님께서 당신을 보내 주셔서 소망과 위로의 말을 들려 주었습니다. 당신은 나에게 육신의 필요를 위하여 음식을 갖다 주고, 나의 영적 필요를 깨우쳐 주기 위하여 하나님의 말씀을 펴주었습니다. 당신은 나를 형제와 같이 대우해 주었습니다. 당신은 나의 슬픔을 동정하고 나의 터지고 상한 심령을 고쳐 줌으로 나를 구원하시려고 뻗으신 그리스도의 손을 붙들 수 있게 해주었습니다. 당신은 내가 모르고 있을 때에 나를 돌보시는 하늘 아버지가 계시다는 것을 끈기 있게 가르쳐 주었습니다.” — 교회증언 6권 311 [318]

“내 아버지께 복받을 자들이여, 나오라” — 민족들이 그리스도 앞에 모일 때에 오직 두 부류로 나누어질 것이며, 저들의 영원한 운명은 그리스도를 위하여 불쌍하고 고통받는 자들을 도와주었느냐 또는 도와 주지 않았느냐에 따라 결정될 것이다. 그날에는 그리스도께서 저들을 구속하기 위하여 생명을 바치신 그 큰 일을 사람들 앞에 나타내지 않으신다. 그분은 저들이 당신을 위하여 행한 충성스러운 일을 나타내신다.

그는 오른편에 선 자들을 향하여 “내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네되었을 때에 영접하였고, 벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌아보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라” 고 말씀하실 것이다. 그러나 그리스도께서 칭찬하신 자들은 저희가 그를 섬겨 왔다는 사실을 알지 못한다. 어리둥절한 저들의 질문에, 그는 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” 고 대답하신다. …

심판 때에 그리스도께서 칭찬하실 사람들은 신학 (神學) 을 별로 알지 못했을는지 모른다. 그러나 저들은 그리스도의 원칙들을 마음에 품고 있었다. 거룩한 성령의 감화를 통하여 저들은 주위에 있는 이들에게 축복이 되었다. 비록 이방인 가운데서 일지라도 친절한 정신을 품고 있는 자들이 있으며 생명의 말씀을 듣기 전에라도 저들은 선교인들을 도와 주었으며 저희 자신의 위협을 무릅쓰고 그들을 섬긴 자들이 있다. 이방인 가운데서 하나님을 모르고 섬긴 자들, 즉 인간의 도움을 통하여 한번도 빛을 받지 못한 자들일지라도 오히려 멸망을 당하지 않을 것이다. 저들은 기록된 하나님의 율법을 알지 못하였으나 자연을 통하여 저들에게 말씀하시는 하나님의 음성을 들었고 율법이 요구하는 일들을 행하였다. [319] 저들의 행위는 성령께서 저들의 마음을 감화시킨 증거이며, 저들은 하나님의 자녀로 인정을 받는다.

민족들에게서, 그리고 이방인 가운데서 미천한 자들이 “너희가 여기 내 형제 중의 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” 는 구주의 입술에서 나오는 말씀을 듣는 것이 얼마나 놀랍고 기쁜 일이 될 것인가! 그를 따르던 자들이 칭찬하시는 그의 말씀을 듣고 놀라움과 기쁨으로 쳐다보는 것을 바라볼 때에 무한하신 사랑의 소유자이신 그리스도의 마음은 얼마나 기쁘실 것인가! — 시대의 소망 3권 111-113 [320] [321]

부록

구호사업의 일꾼으로서의 엘렌 지 화잇의 개인 경험

[화잇 부인은 그의 전 생애를 통하여 주위에 있는 사람들의 필요를 생각하였는데, 때로는 그 필요가 특별히 압박하는 때가 있었다. 다음에 제시하는 글은 어떤 근거가 뚜렷한 내용을 알려 주기 위하여 수록한 것이 아니고 그의 일기나 편지에 우연히 기록한 독특한 경험들을 제시하기 위함이다. 이 인용문들은 그가 한 구호봉사의 넓은 분야를 제시하되 그 생애의 경험을 두 기간으로 나누어 하나는 생애의 초기에, 다른 하나는 후기에 강조점을 두고 있다.

1859년에 쓴 일기 “메모”에서, 우리는 화잇 부인이 활발한 세 명의 자녀를 둔 31세의 어머니로서 가사의 무거운 짐을 지고, 저술과 여행과 설교를 함과 동시에 고통당하거나 궁핍한 주변 사람들을 도와 주고 있는 모습을 보게 된다. 90년대를 통하여, 우리는 그가 호주에서 눈을 돌리는 곳마다 마음 아픈 빈곤을 수반한 지긋지긋하고 지루한 불경기의 기간을 겪는 것을 보게 된다. 그 일과 동시에 독자는 구호활동으로 점철된 그의 온 생애의 자취를 따라가는 데 도움이 되는 여러 문구들을 발견할 것이다.

독자는 E. G. 화잇의 일기가 간략한 일기 형식으로, 때로는 간단한 말로, 종종 현제 시제로 기록된 것을 발견할 것이다. 분명히 엘렌 화잇이 매일의 활동을 기록한 순수한 전기적(傳記的) 기술은 교회에 교훈을 주지 않으므로 그것이 권위있는 증언으로 간주되지 않는다는 것을 알게 될 것이다. 이 사실은 E. G. 화잇의 편지에서 발췌한 전기적 인용문에 대해서도 동일하다. 그럴지라도 엘렌 화잇의 모본은 그의 교훈을 강조해 준다.

화잇 부인이 간직한 마음의 부담, 주변에 고통당하는 자와 궁핍한 자들에 대하여 느낀 책임감, 비록 제한된 자원으로 언제나 어려움을 겪으면서도 열렬하게 도우고자 한 열성은 모든 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 구호사업에 더욱 적극적으로 더욱 열성적으로 참여하는 데 격려가 될 것이다. ― 편집자]

E.G.화잇은 모범을 보여 가르쳤음 — 결혼 후, 나는 부모 없는 아이들에게 특별한 관심을 두고 얼마 동안 그들을 맡았다가 그들을 위한 가정을 찾아 주라는 지시를 받았다. 그리하여, 나는 다른 사람들이 어떤 일을 할 수 있는지에 대하여 본을 보여 줄 수 있게 되었다.

비록 자주 여행을 다니도록 부름을 받고 저술할 것이 많았을지라도, 나는 세 살, 다섯 살된 아이들을 맡아서 그들을 돌봐주고 교육하고 책임질 만큼 훈련을 시켰다. 때때로, 나는 10세에서 16세되는 소년들을 집에 데리고 와서 그들에게 어머니같이 돌봐 주고 봉사를 위하여 훈련시켰다.[소년 시절에 화잇 가정에서 여러 달을 지냈던 두 사역자들의 펜에 의하여 그들이 개인적으로 증언한 다음의 글을 우리는 읽게 된다.

화잇 부인은 남편이 어떤 분야의 사업을 위태롭게 할 실수를 저지르는 위험에 처하지 않도록 경계해 주는 강력한 조언자일 뿐 아니라, 자신의 노선에 있어서 다른 사람들을 가르치는 일을 수행해 나가는 데 가장 세심한 주의를 기울였다. 예를 들면 그는 자주 이사야 58:7-10절을 인용하여 과부와 고아들을 돌보아야 한다는 권면을 공적으로 했다. 그리고 자신의 안식처로 궁핍한 자들을 가정에 데리고 와서 음식과 의복을 제공함으로 그 권면을 실증하였다. 내가 그 가정에 한 식구로 있을 때, 어느 한 소년과 소녀와 어떤 과부와 그 과부의 두 딸을 그가 데리고 있었던 것을 나는 잘 기억한다. 그 외에도 나는 화잇 부인이 가난한 사람들에게 줄 목적으로 수백 불의 가치에 해당되는 새 옷을 사서 나누어 준 것을 안다. ― J. O. 콜리스 리뷰 앤 헤랄드 1923. 8. 30

화잇 장로는 매우 인정이 많은 사람이었다. 그는 언제나 큰 집에서 살았으나 빈 방은 하나도 없었다. 비록 그의 직계 가족은 적었으나, 그의 가족은 언제나 과부와 과부의 자녀들, 가난한 친구들, 봉사를 요하는 불쌍한 형제들과 가정이 필요한 사람들로 가득 채워졌다. 그의 마음과 그의 지갑은 항상 열려 있었다. 그는 도움이 필요되는 자들을 언제나 도울 준비가 되어 있었다. 그는 자신의 너그러운 마음과 관대한 정신으로써 우리 종교단체에 가장 고귀한 모범을 분명히 보여 주었다. ― 의료 선교사 1894. 2월호] 나는 각 교회 신자들이 책임을 느껴야 할 그 일을 우리 백성들 앞에 제시하는 것이 나의 의무임을 느꼈다. [322]

호주에 있는 동안, 나는 고아가 된 아이들을 집으로 데리고 오는 그 분야의 사업을 수행했는데, 그 아이들은 그들의 영혼을 잃어버릴 시험에 노출된 위험상태에 있었다. — 리뷰 앤 헤랄드 1906.7.26

실천적 도르가 사업을 한 엘렌 G. 화잇

(1859년의 E.G.화잇의 일기에서 추림)

1월 2일 일요일 — 어거스타 보그네스 자매가 다른 한 여행을 준비하는 일에 나를 도우러 왔다. 엣슨의 코우트를 만들었다. 엣슨은 우리와 같이 갈 것이다. 우리는 어거스타를 위로하고자 노력했다. 어거스타는 낙심되고 용기를 잃고 있었다. 건강이 약하고 아무도 의지할 곳이 없다. 그 자매는 믿음의 갑옷과 방패를 잃어버리고 있다. 주님께서 약한 손을 강하게 하고, 떨리는 무릎을 굳게 해주시기를 바란다. 얼빙 자매에게 줄 따뜻한 외투와 의복과 몇 가지 다른 것들을 고치다.

1월 3일 월요일 — 사무실로 갔다. 럭보루 형제와 나의 자매의 집에 들렀다. 나라모어 의사에게 7페이지의 편지를 쓰고, 나의 자매의 집에서 점심을 먹었다. 나의 양친과 훌륭한 대화를 나누었다. 점심 후 사무실로 다시 갔다. 올톤 형제의 가족들에게 4페이지 되는 편지를 쓰다. 또한 하울랜드 씨의 가족에게 4페이지의 편지를 쓰고, 애쉬레이 자매와 코린스 형제의 가족에게도 편지를 썼다. [323] 셔츠 두 개를 만들어 입으라고 크랜손 과부에게 1불을 주다. 보그네스 자매에게 1불을 주어 코우트 하나를 지어 입게 하다. 그 자매는 받고자 하지 않았다. 그러나 그 돈을 그에게 전해 주는 것이 나의 의무임을 느꼈다. 그는 가난하고 허약하다. 주님께서 그를 동정하고 돌봐 주시기를 바란다. “가난한 자들이 항상 너희와 함께 있” 을 것이라고 예수께서 말씀하셨다. 주님, 우리들에게서 이기심을 제거해 주시고 우리를 도와 주셔서, 다른 사람의 불행을 돌보게 하시고 그들을 구제하게 해주소서.

1월 6일 목요일 — 엣슨을 위하여 모자와 조끼를 만들다. 밤에 대단히 피곤함을 느끼다. 어머니 드리라고 에그니스에게 반쯤 낡은 옷 한 가지를 주다. 그들은 가난하다. 남편이요 아버지가 되는 사람은 병들어 있다. 그들의 농작물은 실패되었다. 밀가루를 사야 하는데 살 돈이 하나도 없다. 애그니스는 그들의 주요한 부양자이다. 그는 17세의 소녀에 불과하다. 집에는 현재 네 아이들이 있다. 교회가 그들에게 관심을 주지 않으면 그들은 고통을 겪을 수밖에 없다. 주님께서 그 곤궁한 자들에게 자비를 베푸시고, 당신의 자녀들의 마음에 자비를 넣어 주셔서 너그러운 손으로 그들에게 나누어 줄 수 있게 되기를 바란다.

2월 3일 목요일 — 하루 종일 머리가 매우 아프다. 헨리 피얼스가 몬테레이에서 우리 집으로 왔다. 린더 죤스 자매의 자녀들을 위하여 약간의 물품을 보내다. 제니도 제일 좋은 모자를 그 여자에게 보내다. 주님께서 우리로 가난한 자들의 궁핍을 보게 하시고, 그들에게 즐거운 마음으로 줄 수 있게 해주시기를 바란다.

2월 28일 월요일 — 매리 럭보로우가 이곳으로 왔다. 점심을 같이 하기 위하여 머물렀다. 오후에 그 여인의 아기가 앓게 되었다. 래텔 자매의 집으로 갔다. 즐거운 대화를 나누다. 그 여인의 아기는 다 낡아 빠진 흰 옷을 입고 있다. 제일 좋은 옷이라고는 래텔 자매가 아기를 데리고 외출할 때마다 입히는 한가지 뿐이다. 그 여인은 2년 전에 죽은 아이들에 대하여 말했다. 그 여인은 그들이 다시 살아나기를 원치 않는다. 가족들이 모두 가난하다. 큰 딸은 내가 준 성경을 대단히 소중히 여긴다. 그는 부모에게 그 성경을 읽어 드린다. 래텔 자매의 건강은 대단히 약하다. 그는 오늘 각혈을 했다. 나는 그가 가정에서 오랫 동안 자신의 자리를 지킬지 염려된다. 그 여인은 바르게 살려고 노력한다. 남편은 가난하고 사악하며 성을 잘 내는 사람이다. 그래서 그 여인은 큰 시련을 겪고 있다. 주님께서 그 여인을 붙들어 주시기를 기원한다. 그 여인은 자기가 언제나 바르게 살도록 자기를 위하여 기도해 달라고 요구한다. [324]

3월 1일 화요일 — 사무실로 걸어갔다. 사라 자매와 어머니를 만나고자 방문했다. 사라는 래텔 자매의 아기를 위하여 한 개의 아기 옷과 두 개의 앞치마를 내게 주었다. 다음에 나는 아우로라 라크우드 자매를 방문했다. 그와 즐거운 대화를 나누었다. 그 여인은 하나님께 사랑받고 교회의 모든 신자들에게 크게 존경받는 귀중한 자매이다.

나는 시내로 들어가서 몇 가지 물건들을 샀다. 사무실에 들러 그것들을 거기에 잠깐 놓아 두고, 집으로 와서 저녁을 먹었다. 래텔 자매에게 약간의 물건들을 보냈다. 매리 럭보오루가 다른 의복을 그 여인에게 보내 주었으므로, 그는 지금쯤 그럭저럭 살아갈 것이다. 아, 모든 사람이 가난한 자들을 도와 주고 타인의 유익을 위하여 봉사하고 남을 행복하게 하는 진미를 알았으면 얼마나 좋을까! 주님께서 내 마음을 열어 내가 할 수 있는 한, 주위에 있는 사람들을 구제하게 하셨다. “나의 형제의 재난을 느끼게 하여 주옵소서.”

3월 8일 화요일 — 질병을 이기기 위하여 계속해서 투쟁하는 하루이다. 왼쪽 어깨와 가슴에 많은 통증이 있다. 나의 정신이 약해 진다. 죤 앤드류스 형제가 오늘 떠난다. 저녁에 우리를 방문하러 온다. 즐거운 대화를 나누다. 그가 집으로 가지고 갈 몇 가지를 모으다. 에인젤린에게 새 무명옷 하나와 동전 (shilling) 아홉 개와 튼튼한 송아지 가죽으로 만든 한 켤레의 튼튼한 구두를 보내다. 아버지께서 죤 앤드류스 형제를 위하여 구두와 가죽 장화 한 켤레를 만들어 주시다. 나는 어린 소년에게 꽤 좋은 플란넬로 만든 작은 셔츠와 그에게 떠서 신길 한 켤레의 양말감 실을 보내다. 나는 솜을 잘 넣어서 입기 좋게 된 큰 케이프 (cape) 하나를 앤드류스 어머니에게 보내다. 나는 그것들을 다 넣을 수 있도록 수건으로 하나의 가방을 만들다. 3페이지의 짧은 편지를 매리 체이스 자매에게 쓰다. 그 안에 죤의 집에서 받은 영수증을 동봉하다.

3월 10일 목요일 — 시내로 갔다 왔다. 매우 피곤했다. 죤 에프를 위해 바지 두 개를 샀다. 오후에 얼빙 자매가 들어왔다. …

10주일 동안 그 딸이 우리와 함께 살았다. 우리는 한 주일에 9실링 (화폐 단위) 씩 계산해서 그에게 주었다. 그는 그 돈에서 1불을 제하고는 모두 어머니에게 전달했다. 그의 옷은 보잘 것 없다. 그러나 그는 자신을 위한 용도로 아무런 재정도 사용하지 않는다. 그 딸은 자신을 잊고 부모에게 헌신하며 희생한다. [325] 그것은 내가 일찌기 보아 온 감동적인 장면이었다. 어머니는 딸이 품삯으로 받은 노임을 모두 다 받지 않으려 했고, 딸은 부모가 더 필요하므로 가난하고 고통당하는 부모님께 즐겨 아낌없이 모든 것을 드리려 했다. 어머니와 딸은 울었다. 그리고 우리도 울었다. 우리는 그들에게 약간 도와 주었다. 어린 동생을 위하여 목이 긴 구두 한 켤레를 살 돈 절반을 지불했다. 1불이었다. 나는 그 어머니의 구두 한 켤레를 위하여 1불 50센트를 지불했다. 남편은 그에게 1불을 주었다. 엘슨도 10센트를, 작은 윌리도 10센트를 주었다. 남편은 그에게 25센트를 더 주어서 병자를 위한 약간의 필수품을 사게 했다.

4월 21일 목요일 — 융단 손질을 하다. 다니엘 보어듀에게 편지를 쓰다. 이 아침에 베네딕트 형제 가족의 어떤 양떼에게 동정이 가다. 우리는 그들의 고통을 덜어 주기 위하여 약 7불의 돈을 내었다. 그들에게 여러 가지 먹을 것들을 사서 갖다 주다. 베네딕트 형제 자매가 우리를 방문해서 하루 종일 함께 있었다. 매우 재미있고 즐거운 대화가 교환되었다. 나의 어머니께서 나를 만나려고 오셨는데, 그것이 나에게 큰 위로가 되었다.

여러 해를 통한 구호봉사

E.G.화잇이 도움을 호소함 — 사랑하는 형제 자매들에게 : 가난한 사람들을 위한 옷가지와 그 밖의 것으로 이루어지는 구제 자금의 보고가 거의 고갈되어 있다. 그리고 궁핍상태가 계속되고 하나의 새로운 상황이 최근에 생겼으므로, 나는 의복과 침구와 돈이 있는 사람들이 절약하여 그것들을 이곳으로 즉시 보내 주는 것이 좋을 것으로 생각한다. 우리는 지체하지 않기를 바란다. 왜냐하면 우리가 물건을 모으자마자 궁핍한 사람들을 도와야 하기 때문이다. 여러분의 기증물을 우라이아 스미스 자매에게나 나에게 보내 달라. — 리뷰 앤 헤랄드 1860.10.30

제임스 화잇과 엘렌 화잇은 기도와 활동을 조화시켰음 — 우리에게 어떤 위생병원도 있기 전에 나의 남편과 나는 의료 선교분야에서 일을 착수했다. 우리는 의사들이 포기하므로 죽도록 버려진 환자들을 집으로 데려오곤 했다. [326] 우리가 그들을 위하여 어찌했으면 좋을지 알지 못할 때 우리는 가장 열렬하게 하나님께 기도했으며, 그분은 언제나 당신의 축복을 주셨다. 그분은 능하신 치유자시다. 그리고 우리와 함께 일하셨다. 우리는 의학을 이수할 시간과 기회를 한 번도 갖지 못하였으나 하나님을 경외하는 가운데 전진하고, 매 걸음마다 그분의 지혜를 구하자 성공을 거두었다. 그러므로 우리는 주님 안에서 용기를 갖게 되었다.

이와 같이 우리는 기도와 활동을 조화시켰다. 우리는 단순한 수치료를 활용했다. 그리고 위대하신 치유자되신 분께 환자의 눈을 주목시키고자 노력했다. 우리는 주님께서 그들을 위하여 무엇을 하실 수 있는지를 그들에게 알려 주었다. 우리가 환자들에게 희망을 고취시킬 수 있으면, 이것이 그들에게 큰 유익이 된다. 우리 위생병원의 어느 부서에서 일하는 사람이든지 모두 무한하신 분의 능력을 굳게 붙들기를 원한다. 우리는 그분과 그분의 말씀의 능력을 믿는다. 우리가 병자의 회복을 위하여 최선을 다할 때 우리는 그분께서 함께 계시기를 바라며, 그분의 구원을 볼 수 있다. 우리는 세계를 다스리는 그 손의 능력을 너무도 적게 의지한다. — 원고 49, 1908.

집집 방문으로 봉사함 — 우리 위생병원이 설립되기 전에 나의 남편과 나는 집집을 찾아 다니면서 치료를 해 주었다. 우리는 하나님의 축복으로 고통 중에 있는 많은 사람들의 생명을 구원하였다. — 편지 45, 1903.

궁핍한 과부에게 관심을 둠 — 여러분도 아시다시피 넬리 엘은 돌봐야 할 세 아이들을 거느린 과부이다. 그는 자기 아이들과 함께 있을 수 있는 유치원 사업에 필요한 지식을 얻기 위하여 노력하고 있다. 우리는 그 불쌍한 영혼이 자기 생애를 위하여, 그 일을 위하여 건강을 희생하는 것을 보지 말자. 나는 오클랜드에서 결혼한 사람들에게 한 너그러운 기증에 대하여 생각한다. 이 친구들이 자기들의 관심과 물질적 동정을 받을 만한 고아와 과부들을 복되게 하기 위하여 그들의 재정을 사용하고, 그들의 동정심을 표현할 수 있을까? 그러한 경우들이 우리의 주목을 끌지 않는가?

만일 그대가 동일하게 할 것 같으면 나는 넬리에게 100불로 돕겠다. 200불은 바로 지금 그 여인에게 큰 축복이 될 것이다. 그대는 그리스도를 위하여 이 일을 하는가? [327] 생애의 출발을 시작하도록 그 여인을 도와 줌으로 그대는 다른 사람들을 격려하겠는가? 지체하므로 그 아이들이 의지할 곳을 잃고, 어머니없이 다른 사람들이 돌봐야 하도록 내버려 둠으로, 넬리로 하여금 근심과 염려로 지치게 하고 몸부림치게 하느니 보다 지금 도와 주는 것이 훨씬 좋을 것이다.

100불은 그대에게 많은 돈이 아닐 것이다. 그러나 그 여인에게는 그것이 큰 도움이 될 것이다. 그를 도와 주겠는가? 거저 주는 선물로 그렇게 하자. 그리하여 그처럼 낙담되는 사정으로 몸부림치고 있는 그 여인에게 빚에 대한 공포가 엄습하지 않게 하자. 만일 그대가 그렇게 하고자 하면 시조사 사무실에서 내 이름으로 넬리를 위하여 100불을 미리 받아 가라. 우리 다같이 이 문제에 관심을 갖자. 주님께서 우리에게 축복하실 것이다. 나는 그 여인이 전력을 다하여 자립하고자 노력할 것을 안다. 1889년 3월 28일 배틀크릭 미쉬간.

나를 주님의 재정을 맡는 청지기로 삼으신 분께로부터 받은 한 선물로 100불을 _____ 의 당좌수표로 지불해 주십시오. “엘렌G.화잇” (편지 28, 1889).

호주에서의 개척

구호봉사로 편견이 제거됨 — 호주에 있는 동안, 우리는 많은 재미있는 경험들을 겪었다. 우리는 유우칼립터스 숲 속으로 들어가서 나무들을 베어 넘기고, 정지작업을 하고, 학교 건물을 세우는 동안 야영생활을 하면서 기초를 놓을 때부터 학교 건립을 도왔다.

학교가 세워진 그 지역사회의 편견은 우리가 한 의료 선교사업으로 말미암아 무너졌다. 가장 가까이 사는 의사가 20마일 떨어져 있었다. 나는 20년 동안 나와 함께 일한 훈련받은 한 간호원인, 나의 비서를 부르는 곳마다 병자를 방문하도록 언제나 즐겨 허락하겠노라고 형제들에게 말했다. 우리 집을 병원으로 삼았다. 나의 간호원은 의사들이 불치의 병이라고 선고한 어떤 가장 어려운 경우를 성공적으로 치료했다. 이 수고는 보상이 없지 않았다. 의심과 편견이 제거되었다. 사람들의 마음을 사고, 많은 사람들이 진리를 받아들였다. [328] 우리가 그곳에 갔을 때, 도적이 두려워서 모든 것을 자물쇠와 열쇠로 보관해 두는 것이 필요한 것으로 여겨졌다. 단 한 번밖에 도적맞은 일이 없었다. 그런데 그것도 우리가 도착한 직후에 있었던 일이다. 이제, 그 지역사회에는 법이 있고 아무도 도적맞는다는 생각을 하지 않고 있다. — 원고 126, 1902.

사람들에게 기울이는 개인적 관심 — 우리는 사람들에게 개인적 관심을 가지려고 노력했다. 우리가 4마일 반이나 떨어진 정거장으로 차를 몰고 갈 때 걸어가고 있는 어떤 사람을 만나면, 우리는 그들을 즐겨 마차에 태워 주었다. 우리는 경작할 수 있는 땅은 경작하고, 이웃 사람들에게도 땅을 경작하도록 격려하여 그들 역시 그들의 과실과 채소를 소유할 수 있게 했다. 우리는 그들에게 토지를 준비하고 종자를 선택하는 법과, 자라는 농작물을 관리하는 법을 가르쳤다. 그들은 이런 모양으로 자급자족하는 이 점을 즉시 터득하였다. 우리는 그리스도께서 지상에 계실 때 남녀들에게 개인적 관심을 가지셨던 것을 안다. 그분은 어디를 가시든지 의료 선교사였다. 우리 역시 그분이 하신 것처럼 두루 다니며 선한 일을 해야 한다. 우리는 주린 자를 먹이고, 벗은 자를 입히고, 병든 자를 고치고, 슬퍼하는 자들을 위로하라는 지시를 받았다. — 원고 126, 1902.

다른 사람들을 돕기 위하여 절약함 — 우리는 각 방면으로 절약하여 살며, 매 동전마다 투자할 방법을 연구한다. … 우리는 옷을 좀 더 오래 입으려고 헝겊 조각을 대고 의복을 늘려서 몇 번이고 옷을 다시 만든다. 그리하여 우리는 우리보다 더욱 가난한 사람들에게 옷가지를 공급해 줄 수 있게 되었다. 올몬드빌에 있는 우리 형제 중 하나인 현명한 목수는 갈아 입을 옷이 없어서 침례받으러 갈 수가 없었다. 그가 값싼 의복 한 벌을 얻게 되자 그는 내가 일찌기 본 가장 감사하는 사람이 되었다. 왜냐하면 그는 침례 예식에 나갈 수 있었기 때문이었다. — 편지 89 a, 1894.

구제사업을 위하여 오래 갈 수 있는 새 옷감을 삼 — 우리 백성 중 어떤 이는 “당신의 낡은 의복들을 주게 되면 가난한 사람들에게 도움이 될 것입니다” 고 나에게 말한다. [329] 사람들이 사용할 수 없을 정도로 헝겊으로 깁고, 늘린 의복들을 내가 남에게 넘겨 주는 것이 마땅할까? 나는 그들을 위하여 새롭고, 질기고, 오래 갈 수 있는 옷감을 산다. 나는 튀드 옷감 (Tweed cloth) 공장을 방문하여, 흠집이 약간 있을지라도 값싸게 살 수 있는 얼마의 재고품을 샀는데, 그것은 우리에게서 받는 자들에게 약간의 유익이 될 것입니다. 나는 낡은 의복들을 다시 기워 입을 수 없을 때까지 입을 수 있다. 나는 그대의 아저씨에게 양복 상의와 하의를 만들 우수한 옷감을 사 주었다. 이제 그는 질이 좋고 훌륭한 옷을 입고 있다. 이런 방법으로 나는 많은 자녀들을 둔 가족에게 질긴 의복들을 공급해 줄 수 있는데, 그것은 부모들이 생각조차 하지 못한 것들이다. — 편지 a, 1894.

가난한 농부에게서 목재를 삼 — 기아가 면전에서 많은 사람들을 응시할 정도로 거리에 궁핍이 널리 퍼져 있다. 그런데 그 문제에 있어서 가장 이상한 것은 농부들이 계획들을 세워 그들의 시간과 금전을 이용하려는 것까지 완전히 무력하게 보인다는 것이다. … 우리는 농부 형제들에게서 목재를 사고, 그들의 자녀들에게 직업을 주고자 노력한다. 그러나 우리가 여러 가정들을 굶주림에서 건져 내어 보호하려면 많은 자선기금이 필요하다. 우리의 도움을 필요로 하는 사람들은 질서를 깨뜨리는 자들이 아니고 번영할 당시에는 일 주일에 20불, 혹은 40불의 높은 임금을 받던 자들이다. … 나는 창고에 준비해 두었던 물품들을 이러한 부류의 가족들과 나누었으며, 그들의 필요를 채워주기 위하여 때로는 11마일이나 걸어갔다. — 편지 89a, 1894.

빈곤한 학생을 염려함 — 형제에게 필요한 의복에 관하여 그에게 문의하고, 그가 필요로 하는 것을 그에게 공급해 주고 거기에 해당하는 금액을 내 계정으로 넘겨 주라. 그는 자기의 트렁크를 찾지 못했다. 그러므로 그가 필요한 금전이 부족해서 고통당하지 않는지 염려된다. — 편지 100, 1893.

병으로 고생하는 목사를 도움 — 에이 (A) 형제 자매는 여기서 100마일 가량 떨어진 올몬드빌에서 일해 왔고, 또한 좋은 결과를 내었다. … 나는 내피어에서 그를 만났는데, 헬즈벅에 있는 학교로 그를 보내서 교육을 받도록 학비를 지불해 준 사람이 바로 나였다고 말했다. [330] 나는 이 투자의 결과를 보고 참으로 감사했다.

우리는 A형제를 … 쎄인트 헬레나에 있는 병원으로 보냈다. … 그는 이제 크게 고통하는 환자이다. 돈이 필요되는 경우가 많지마는 이 상황을 위하여 나는 300불을 사용했다. 그러나 나는 이 경우에 그를 돕는 것이 매우 옳은 일이라고 생각한다. 그것은 하나님을 사랑하고 경외하는 자들이 그들의 동정심을 반드시 실제적으로 보여야 하고, 그리스도께서 당신의 관심을 고통당하는 인간과 동일시하셨다는 것을 명심하게 하는 하나의 상황이다. — 편지 79.33, 1893.

우울한 문제를 당하는 화잇 부인 — 엠 (M) 형제의 가족들은 할 일만 얻을 수 있으면 부지런한 일꾼들이다. 우리는 그들이 배고프고 헐벗고 낙심된 채 지내는 것을 보아서는 안 된다. 그들은 그리스도의 피로 산 자들이며, 하나님께 가치 있는 사람들이다. 이 땅에 있는 동안 우리는 계속해서 가난한 자들과 고통당하는 자들을 할 수 있는 대로 도울 것이다. 엠 (M) 형제는 현재 빚을 지고 있다. 나는 아무것도 기대하지 않고 지난 기의 이자 7파운드를 물어주었다. 그러나 나는 그 가족이 거리로 나 앉는 것을 보고 싶지도 않고, 볼 수도 없다. … 우리는 주님께서 이 사랑하는 가족을 위하여 역사해 주시기를 가장 열렬하게 기도한다.

우리는 오로지 이 모든 고통당하는 자들에게 대한 우리의 의무를 깨닫고 스스로 당황할 뿐이다. 너무도 많은 가정들이 직업을 잃고 있다. 그것은 빈곤, 굶주림, 시달림, 압제당함을 의미한다. 나는 이 불쌍한 영혼들을 도울 수밖에 다른 도리가 없다. 주님께서 원하시면 나는 그렇게 할 것이다. 그런데 그분은 그렇게 하기를 원하신다. 그분의 말씀은 확실하고, 허지로 돌아갈 수 없고, 그 말씀을 회피하기 위한 인간적인 어떤 고안으로도 변경될 수 없다.

우리는 반드시 궁핍한 자와 압제받는 자들을 도와 주어야 한다. 그리하여 사단이 우리 손에서, 우리 대열에서 그들을 빼앗아 유혹에 빠뜨려 자기 대열 안으로 그들을 끌어가지 않도록 해야 한다. — 편지 42, 1894.

가난한 자들의 필요를 채워 주기 위하여 시장을 봄 — 나는 오늘 얼마의 물건을 사기 위하여 연중 대매출을 하는 시드니로 간다. 그들은 오래된 재고품 정리를 위하여 이 매출을 한다. [331] 우리 주위에 있는 가난한 자들은 음식과 의복 때문에 고통당하고 있다. 나는 이 상점들에 가서 유리하게 살 수 있다. 우리는 할 수 있는 대로 절약을 많이 하게 되며, 그렇게 하는 것이 필요하다. … 믿음의 가정에 음식과 의복이 부족하여 괴로움을 당하는 가난한 자들이 많다. 우리의 지갑은 우리가 아는 사람들의 필요를 채워 주기에 좀처럼 충분하지 않을 것이다. 예수님은 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” (마 25:40) 고 말씀하신다. 이것은 가난한 자들에게 얼마나 위로가 되는 말씀인가! — 편지 39, 1895.

도르가회가 조직됨 — 참으로 몹시 가난한 자들을 위한 계획을 세우고, 내 자신과 가족에게 휴식을 줄 약간의 계획을 실천하는 일에 있어서 해야 할 모든 일을 하느라고 일요일은 우리에게 분주한 날이 되었다. 덕 있는 여인 씨 (C) 자매는 좌골신경통으로 쇠약해져 침대에 누워 있다. 그는 열 세 살된 아들이 있고, 생계의 길이 없는 병약한 나이 많은 어머니도 모시고 있다. 그 어머니는 아들들로부터 집세의 도움을 받아 오는데 시대가 점점 더 어려워짐에 따라, 이것이 그들이 할 수 있는 전부인 것처럼 보인다. 우리는 또 무력한 네 자녀를 둔 알 (R) 형제와 그 부인을 부양하고 있다. 그는 천진한 네 자녀들을 부양하기 위하여 자기 수준에서 최선을 다하고 있다. 그러나 그들은 언제나 궁핍하다. 그는 결실을 별로 거두지 못한다. 우리는 이제 교인들에게 돌아다니면서 혹시 이 궁핍한 가족들을 위하여 헌 옷가지들을 우리에게 줄 수 있지 않을까 보러 다닌다. 나는 그들에게 음식을 공급해 줌과 동시에 그들을 위하여 재고품 처리 할인 판매에서 좋은 천들을 사오고 있었다.

우리 가족 중 어떤 사람이 어제 자선용 구제품을 얻기 위하여 나갔는데 처음으로 약간 거두기 시작하였다. 약간의 물품이 수집되었다. 우리가 도와 온 여덟 가정이 있는데, 모두가 도움의 대상이 될 만하다고 생각한다.

도르가회는 가난한 자를 돕기 위하여 낡은 것과 새로운 천을 살펴보고 개조하기 위하여 이 주일에 열게 되어 있다. 나의 가족들과 나는 돈과 옷감을 많이 기증했다. 우리에게 들어온 물품들은 적은 것이 아니었다. 우리가 상황을 찾아낼 필요는 없다. 그것들이 우리를 찾아내었다. 이 물품들이 우리의 시선을 꼼짝없이 이끌었다. 우리가 그들을 지나쳐 버리면서 “따뜻하게 하라 옷을 입으라” (약 2:15-17 참조) 고 말하고 그들에게 따뜻하게 해 주거나 입을 것을 주지 않으면 우리는 그리스도인이 될 수 없다. [332] 주님께서 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있” (마 26:11) 으리라고 말씀하신다. 그들은 우리에게 위탁하신 하나님의 유산들이다. — 원고 4, 1895.

음식과 의복으로 도움 — 우리 가족이 음식과 의복으로 가난한 자들을 도와 주어야 하며, 음식과 의복은 물론 현금의 선물로도 과부와 고아들을 도와 주어야 한다. 이것은 그리스도인으로서 등한히 할 수 없는 우리의 사업 분야이다. 그리스도께서는 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있” (마 26:11) 으리라고 말씀하셨다. 주님의 포도원의 한 분야에서 그것이 사실 그대로 이루어지고 있다. 모든 형태의 선행이 성경으로 말미암아 주님의 선교사들에게 위탁되어 있다. 고린도후서 2장 9절을 읽어 보라. 그대도 아는 바와 같이 우리의 일은 설교하는 것에 국한되어 있지 않고 세상에서 고통당하는 사람을 볼 때 그들의 물질적 필요를 도와 주는 것도 된다. 그리하여 우리는 하나님의 손에 있는 도구가 될 것이다. …

주님께 자아를 바친 자들은 그리스도와 함께 멍에를 메고 그리스도의 사업을 하면서, 어떻게 행동할 것인지에 대한 지혜와 올바른 판단력을 얻기 위하여 언제나 예수님을 바라보게 된다. 많은 사람들이 그들의 열성과 기질을 자선사업에 쏟되 그들은 충동에 의하여 움직인다. 그들은 주고 싶은 마음이 있는 사람들에게 준다. 그러나, 어느모로 보나 도움을 받을 만한 가치가 있는 어떤 사람들에게는 제사장과 레위인들처럼 별반 특별한 관심을 느끼지 않고 다른 길, 곧 무관심과 태만의 길을 따라 지나가 버린다. 모든 형태의 선행이 성경에 명령되어 있다. 그러나, 자비를 베풀고 참으로 가난한 자들을 도와 주는 방법을 알기 위하여 신중한 마음과 주의 깊은 고려가 요망된다. 양 편이 다같이 유익하게 되는 방법은 스스로를 돕도록 도와 주는 길이다. 그들에게 돈을 주는 대신에 그들 앞에 길을 열어 주라. 그들이 할 일을 찾아 주고 방향을 제시해 주라. 주님의 소유된 가난한 자들에게 현재와 미래에 걸쳐 최선의 길이 되도록 우리의 재정을 사용하고 있는지 확인해 보라. — 편지 31b, 1895.

가난한 가족들에게 일을 줌 — 가난하고 궁핍한 사람들이 이곳에 많이 있었다. 주님을 섬기고 그분의 계명을 지키고자 애쓰는 자들이 가족들에게 음식을 제공할 수 없어서 자기들에게 무엇인가 해 주기를 우리에게 요구했다. 우리는 그들을 고용했고, 그들은 우리 식탁에서 먹었다. [333] 우리는 그들의 가족이 부양을 받고 안락한 의복을 입을 수 있기까지 그들에게 합당한 품삯을 주었다. 그 다음에 우리는 그들을 내보내어 다른 곳에서 일을 찾게 하였다. 우리는 그들 중 어떤 사람들에게 윌리 (화잇 부인의 아들) 의 옷 한 벌을 주어서 안식일 집회에 입을 수 있게 했다. — 편지 33, 1897.

일과 서적과 의복들을 줌 — 이 나라에서 진리를 받아들이는 자들은 대부분 가난한 자들이므로 겨울 동안에 그들은 가족들의 생계를 유지하는 것이 곤란한 문제이다. 내가 전에 편지를 보내었더니, 사륜마차를 만드는 _____ 에게서 편지 한 장이 왔다. 그는 2년 전에 심히 가난했었다. 그래서 우리는 그에게 일을 주었었다. 그는 하는 수 없이 부인과 다섯 자녀로 이루어진 가족을 떠나, 약 90마일 떨어진 시드니 교외 쿠란봉으로 와서 일을 얻지 않으면 안되었다. 이 일이 있기 이전에, 그는 역시 사륜마차를 만드는 자기 형님과 동업하고 있었다.

그러나 그가 안식일을 지키게 되자, 그는 일자리를 잃고 박봉으로 일하다가 마침내 전혀 일할 수 없게 되었다. 그는 영리하고 세련된 사람이며 안식일 학교에서는 유능한 교사이었고 성실한 그리스도인이었다. 그가 할 수 있는 일이 있는 한, 우리는 그를 계속 머물러 있게 하였다. 그러던 중, 그가 나갈 때 자기에게는 그런 책이 전혀 없었으므로, 현대진리에 관한 몇 권의 책을 얻을 수 없겠느냐고 공손하게 우리에게 문의했다. 나는 6불에 해당하는 책들을 그에게 주었다. 그는 또한 내어 버리게 된 의복이 있으면 자기에게 줄 수 없느냐고 물었다. 그리하면 자기 부인이 아이들이 입도록 개조할 수 있을 것이라고 하였다. 그에게 옷 한 상자를 주었더니, 그는 매우 기뻐하였다. — 편지 113, 1897.

주님께서 제시하신 모본대로 — _____ 형제와 같은 사람들의 경우를 어찌하여 찾아내지 않는가? 그는 문자 그대로 그리스도인 신사이다. 그는 하나님께서 사랑하시는 사람이다. 그와 같은 사람들은 주님께서 보시기에 귀중하다. 나는 그를 잘 안다.

나는 그의 경우에 직접 관심을 갖고 있다. … 나는 그의 어려움을 미리 보고, 그가 사업을 위하여 구걸하는 처지에 놓이지 않도록 애를 썼다. 쿠란봉에 있는 동안, 나는 가난한 자들을 도우는데 대한 본을 보여 주고자 힘썼다. 나는 주님께서 내 앞에 보여 주신 방법으로 일하기 위하여 노력하였다. — 편지 105, 1902. [334]

화잇 부인 가정에서의 도르가회 — 어제 저녁, 우리는 우리 집에서 도르가 회의를 했다. 전도지 기사들을 준비하고 요리, 바느질하는 일을 도우는 일꾼들 중 다섯 사람이 자정까지 옷을 만들면서 있었다. 그들은 한 가족의 어린이들을 위하여 바지 세 개를 만들었다. 두 대의 재봉틀이 한 밤중까지 돌아가고 있었다. 나는 어제 저녁의 이 소녀들보다 더 행복한 일꾼들은 없었으리라고 생각한다.

우리는 이 가족을 위하여 한 뭉치의 옷을 꾸렸다. 그리고 그것이 우리가 할 수 있는 거의 모든 것이었다고 생각했다. 씨 (C) 자매는 이 자비의 사명을 위하여 준비된 천으로 지금 의복을 만들고 있다. 또한 공급해 주어야 할 다른 가족들도 있다. 그리고 또 다른 요구가 있는데, 우리는 그들에게 겨울에 입을 것들을 공급해 주어야 한다. 우리는 이 지역에 온 이래, 언제나 이렇게 해 왔다. 우리는 이 가난한 자들에게 의류 상자를 보내라는 호소에 틀림없이 유의할 것이다. 내가 이런 일들을 말하는 것은 우리가 가난으로 둘러싸여 있다는 것을 알려 주는데 불과하다. 이 어부의 부인은 다음 안식일에 침례를 받게 된다. 가난한 사람이 그들에게 전파되는 복음을 소유하고 있다. 이 지역 사람들은 이 세상 물질을 별로 가지지 못하였다. — 편지 113, 1897.

병들고 가난한 사람을 도움 — 병든 사람이 우리에게 도움을 호소하므로 우리는 그들을 도와 주러 나간다. 나의 조력자요, 간호원인 맥엔터퍼 자매는 수 마일 떨어진 곳으로 와서 진찰과 부탁을 받았다. 그는 놀라운 성공을 거두었다. 쿠란봉에는 아무 의사도 없다. 우리는 병원 혹은 요양소를 곧 세울 것이다. 그리하면, 거기서 병자를 입원시키고 돌봐 줄 수 있다. 우리는 과거에 그들을 우리 가정으로 데려와서 돌봐 주었다. 왜냐하면, 인간이 고통을 당하면 그들의 고통을 덜어 줄 그 무엇인가를 반드시 하지 않을 수 없기 때문이다. …

우리는 어떤 일에도 전혀 보수를 받지 않았다. 그러나 우리는 할 수 있는 대로 적은 비용을 들여 하나의 병원을 세워야 한다. 그리하면, 거기에서 우리는 약간의 편의와 병자를 돌보기 위한 시설들을 가질 수 있다.

이것이 그리스도의 일이며, 우리의 일이 되어야 한다. 우리는 주님의 발자취를 가까이 따라가기를 원한다. 우리는 이곳에서, 한때 안락한 지위를 소유하고 있었으나 빈곤이 그들에게 닥쳐온 지성적인 사람들을 발견한다. [335] 우리는 이런 일들을 찾아주고 그 댓가로 그들에게 보수를 지불하고 그들의 어려움을 구제한다. 육체는 물론, 영혼의 질병들을 고쳐 주기 위하여 바로 이 일이 이루어져야 한다. 그리스도는 영혼과 육체를 고치는 능하신 치료자시다.

그리스도께서는 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있” (마 26:11) 으리라고 선언하셨다. 아! 나는 지금 하고 있는 것보다 더 많은 일을 하기를 얼마나 갈망하고 있는가! 주님께서 나에게 힘을 주셔서 나에게 하라고 정해 주신 모든 것을 할 수 있게 되는 것이 나의 기도이다. 가난하지마는 총명하고 부지런한 어느 한 가족에게 어제 의류 한 상자를 보냈다. 그 아버지는 훌륭한 일꾼이며 사륜마차를 만드는 직업을 가진 사람이다. 그는 일을 얻을 수 있는 대로 일을 한다. 이것은 우리가 그에게 보낸 세 번째의 의류 상자이다. 이 가족의 감화를 통하여 영혼들이 진리 안으로 들어오고 있다. 그리고, 스타어 형제는 진리 안으로 들어온 몇 사람들에게 침례를 베풀기 위하여 시드니로 가고자 한다.

나는 사업이 진전되는 것을 보기를 갈망한다. 우리는 인내성 있게 계속하여 일할 것이며, 주님께서는 각성시키고 개심시키는 일을 하실 것이다. 우리는 가난한 사람들을 등한히 할 수 없다. 그리스도께서는 가난하셨다. 그분은 궁핍과 어려움을 아신다. 나는 수입되는 모든 돈을 사업을 진전시키는데 사용한다. … 우리는 낮이 계속되는 동안 일할 작정이다. 왜냐하면, 밤이 오리니 그 때에는 아무도 일할 수 없기 때문이다. — 편지 111, 1898.

쿠란봉 근처에서의 의료 선교사업 — 사라 맥엔터퍼 자매는 우리 농장에서 일하는 제임스 형제와 함께, 여기서 6마일 떨어진 숲 속에 사는 씨 (C) 형제를 방문하기 위하여 방금 떠났다. 이 형제는 우리가 쿠란봉에 왔을 당시부터 진리를 받아들였다. …

우리의 사랑받는 형제가 장티푸스 열병으로 쓰러져 있다는 소식이 방금 전해졌다. 그 부락에서는 프링글 씨가 약 없이 치료하는 법에 대하여 약간이라도 아는 유일한 사람이다. 그러나 그는, 6주일 전에 역시 장티푸스로 누워 있는 비 (B) 씨를 간호해 달라는 요청을 받았다. 그는 밤낮 환자와 함께 있다. 이제 그는 집으로 돌아왔는데, 긴장이 풀려서 피곤에 지쳐 있다. 그러므로 씨 (C) 형제를 간호해 주도록 그를 의지할 수 없다.

사라와 제이 (J) 형제가 그 상황이 어떠한지 보려고 올라갔다. [336] 만일 씨 (C) 형제가 움직일 수 있다면, 비록 들것에 운반해서라도 우리 손길이 닿는 데로 데려오지 않으면 안 된다. 우리는 그를 그곳에 누운 채 죽게 하여 그 부인과 자녀들을 그 어느 사람의 자비에 맡겨 둘 수는 없다. …

3월 21일 — 씨 (C) 형제가 훨씬 좋아진다는 기쁜 소식을 가지고 사라가 이제 막 돌아왔다. 그가 병에 걸렸을 때, 프링글 씨가 그를 방문하게 되었다. 그는 씨 (C) 형제가 비 (B) 형제와는 아주 다른 건강개혁자임을 발견하였다. 그리고 그 환자는 적극적인 치료로 열이 물러갔다. 그는 쇠약했으나 일어나서 옷을 입고 주님 안에서 즐거워하고 기뻐했다. 사라는 그가 재배하고 있는 옥수수가 그의 가족들의 식량에 큰 도움이 될 것이라고 말한다. 그들에게 수동식 제분기가 있었으므로 그 옥수수를 몇 번이고 여러 번 갈아서 적당한 상태로 만든다. 고운 밀가루를 살 돈이 없으므로 그들은 이것으로 빵을 만든다. 우리는 그들에게 약간의 밀가루를 보낼 것이다. 이것은 여러 경우에 되풀이 한 일이다. 우리는 사람들을 자립하도록 도와 왔을 뿐이다.

씨 (C) 형제는 건강하기만 하면 아무도 의지하기를 원치 않는 성질이 있다. 그러나 그의 배를 산 사람이 그에게 아무것도 지불할 수 없었기 때문에, 그는 아무것도 할 수 없었다. W.C.화잇은 씨 (C) 형제의 필요를 보고 우리의 대장장이에게서 8파운드를 빌려 와서 그에게 꿔 주었다. 그리하여 그것으로 밑천을 삼게 하였다. 그리고 그의 시작을 보고 모두 기뻐하고, 놀라는 정도가 아니었다. 약 12에이커의 땅을 개간하여 단 옥수수와 보통 옥수수를 심었다. 단 옥수수는 그들이 먹고, 보통 옥수수는 팔 것이다. 재배한 채소는 가족들의 생계를 크게 도와 줄 것이다. 어린 아이들도 꼬마 농부처럼 아버지와 함께 일하고 있다. 그들이 너무도 열심히, 그리고 열성껏 일하므로 그들을 쳐다보고 그들의 일에 행복해 하는 모습을 보는 것은 참으로 기쁜 일이다. 그들은 가족관계 외에 많은 사교를 나눌 수 없으나, 이제는 입학할 수 있는 가장 좋은 학교에 들어가 있다. — 편지 48, 1899.

가난한 교인들에 대한 첫 관심 — 20년 동안 유지해 온 일자리를 잃어버린 가족들이 있다. 어느 한 사람과 그 부인은 우리가 돌봐 주고 있는 자녀들로 구성된 대가족을 거느리고 있다. [337] 나는 한 가정에서 보낸 네 아이들의 학비를 지불하고 있다. 우리는 돌봐야 할 많은 경우들이 있다. 이 사람들은 우리가 도와준 훌륭한 사람들이다. 한 사람은 사륜마차 제작자요, 한 사람은 가구 제작자요, 한 사람은 수레바퀴를 만드는 목수요, 한 사람은 모든 사람의 마음을 아시는 하나님 목전에 우수한 부류에 속하는 신사였다. 우리는 이 가족에게 3년 동안 우리 식구들의 의복을 주었다. 우리가 그 가족을 쿠란봉으로 옮겼다. 우리는 이번 겨울에 그들이 집을 마련하는 일을 돕고자 한다. 나는 그들이 나의 천막 안에서 살게 했다. 그들은 그 천막 위에 철판을 덮고 그 속에서 1년을 살았다. 모든 사람이 이 사람과 그 부인과 아이들을 좋아한다. 우리는 그들을 도와 주지 않으면 안된다. 그들은 부양해야 할 부모를 모시고 있다. 이와 같은 부류에 속하는 세 가정이 학교 구내에 있다. 아! 우리가 값싼 목조 건물의 집을 짓도록 그들을 도와 줄 돈만 있다면 그들이 얼마나 기뻐하겠는가! 나는 이 일을 돕는데 내가 가진 모든 돈을 다 사용한다. 그러나, 나의 도움을 받는 자들이 하나님의 계명을 지키다가 그 결과로 일자리를 잃고 고통당하는 하나님께 속한 가난한 자들인지, 그렇지 않으면 하나님의 계명을 짓밟고 하나님을 멸시하는 자들인지가 상황을 다르게 한다. 하나님께서는 그 차이를 고려하신다. 우리는 이런 남녀들을 모두 하나님의 동역자로 삼아야 한다. — 편지 45, 1900.

“우리는 할 수 있는 대로 모든 사람을 도왔음” — 호주에 있을 때, 우리는 이 분야에서 할 수 있는 일을 다 하기 위하여 노력했다. 우리가 쿠란봉에 거주하게 되자, 그곳은 25마일 밖에 있는 의사를 불러야 했고, 한 번 왕진료는 25불을 지불해야 했다. 우리는 그곳에서 할 수 있는 모든 것을 다하여 병자와 고통당하는 자들을 도왔다. 우리가 질병에 대하여 무엇인가를 알고 있는 것을 보고 사람들은 환자들을 우리에게로 데려 왔고, 우리는 그들을 간호해 주었다. 그리하여, 우리는 그곳에 있는 편견을 완전히 깨뜨렸다. …

의료 선교사업은 개척사업이다. 의료 선교사업은 복음사업과 연결되어야 한다. 그것은 실제적 복음, 곧 실제적으로 성취되는 복음이다. 나는 우리 백성들이 마땅히 해야 하리 만큼 이 사업을 추진하지 않는 것을 보고 매우 섭섭했다. …

온 하늘이 고통당하는 사람을 구제하는 일에 관심을 가지고 있다. 사단은 인간의 영혼과 육체를 주관하기 위하여 전력을 기울이고 있다. [338] 사단은 그의 수레바퀴에 그들을 버끌어 매고자 애쓰고 있다. 마음과 영혼과 행동이 의료 선교사업과 마땅히 연결되어야 할 우리 교회의 형편을 볼 때, 나의 마음은 슬퍼진다. — 대총회 회보 (G.C.B.) 1901.4.12

화잇 부인은 전 생애를 통하여 동정심을 넓혔음

매킨리 대통령 미망인에게 동정이 감 — 나는 지난 밤, 새벽 두시까지 잠을 이루지 못했다. 매킨리 대통령을 잃은 그 부인에 대한 부드러운 동정심 때문에, 나는 밤 한 시에 자꾸만 잠이 깨었다. 한 사람은 죽음의 길을 가고, 한 사람은 남아 있다. 그 여인이 강한 애정으로 항상 의지할 수 있던 그 유력한 사람은 서거해 버렸다. 건강한 상태로 직무를 수행하는 동안, 그 여인이 친절하게 손을 펼 때마다 매킨리 대통령은 언제나 그 손을 붙들 준비가 되어 있었다. 저 유다의 손은 권총을 잡고 대통령을 쏘았다. 즐거운 생애와 기쁨의 장면 중에 슬픔과 비애와 고통과 불행이 왔다. 그가 어떻게 이 무서운 살인의 행동을 감행할 수 있었을까?

나의 마음은 미망인을 깊이 동정한다. 나는 몇 번이고 아! 인간의 동정의 말이란 얼마나 미흡한가, 하고 반복했다. 가슴이 찢어지는 슬픔에 잠긴 자들을 할 수 있는 대로 위로해 줄 말을 하고자 하는 자들이 수없이 많다. 그러나 연약할 때마다 남편에게서 친절과 동정과 사랑을 충분하게 받아 온 미망인을 위로하는 말이 얼마나 약한 것임을 알지 못한다. 고통 중에 있는 연약한 부인이 의지하던 그 건강한 팔이 이제는 없어졌다.

나는 우리 자매가 성실한 남편을 위하여 보다 적게 후회하고 보다 적게 사랑하기를 원치 않는다. 그러나 이제는, 그가 그의 전 생애를 통하여 사랑을 나타내 주신 분, 그 여인의 가장 좋은 친구되시는 그리스도를 바라보아야 한다. 나는 그 여인에게 이사야 61장 1-3절의 말씀을 알려 주고 싶다. [339] “주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하여 희락의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들로 의의 나무 곧 여호와의 심으신 바 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 얻게 하려 하심이니라” (사 61:1-3). — 일기, 1901.

고령의 노병에게 봉사함 — 한때 나는 베틀크릭 어느 곳에 쌓여 있는 약간의 나머지 책들과 “안식일에 읽을 책들” 을 갖고 있었다. 아마돈 형제에게 이 모든 것들을 철저히 살펴서 내게 보내 주도록 요구해 달라. …

우리는 “안식일에 읽을” 소책자들과 다른 서적들을 그 가치를 높이 평가하는 고아원이나 여러 다른 곳에서 유용하게 사용할 수 있다. 우리는 요운트빌에 있는 여러 동의 정부 건물, 곧 제대 군인의 후생 주택에서 그것들 중 얼마를 사용할 수 있었다. 우리는 이 사람들에게 할 수 있는 대로 온갖 관심을 쏟고 있다. 한 안식일 건너서 위생병원과 쎄인트 헬레나 교회에서 일단의 무리가 그들을 방문하여 찬미를 부르고 그들에게 하는 모든 것을 기뻐하는 것같다.

우리는 이 군인들에게 인쇄물들을 보내고 있으며, 나의 저서 “실물교훈” 과 보다 더 큰 책 몇 권을 그들의 도서실용으로 비치해 놓았다. 이들 중 많은 사람들은 지성적이다. 우리 형제 자매들이 이 분야에서 일하고 있지만, 우리는 그 군인들을 위하여 이제까지 한 것보다 훨씬 더 많은 일을 하기를 바란다. 어떤 때는 간단한 이야기와 짧게 요점만 알려 주는 성경 중심의 설교를 그들에게 하는데, 그들은 대단한 흥미를 가지고 듣는다. 복음 성가, 짧은 기도, 유익한 설교 등은 모두 노인들에게 흥미를 주는데 꼭 필요한 것처럼 보인다. 그들은 “우리를 위하여 이같은 일을 해 준 적이 전에는 전에는 한 번도 없었다!” 고 말하였다.

우리는 책자와 인쇄물들을 이 군인들에게 계속해서 전달해 주기를 원한다. 그들이 읽을 수 있는 책들과 성경 진리로 된 인쇄물 등을 모으는 일을 통하여, 이 분야에서 그대가 할 수 있는 대로 우리를 도와 달라. [340]

아버지를 잃은 아이들에게 보낸 편지

캘리포니아, 산 호세,

1905.6.29

사랑하는 아이들에게:

나는 너희들에게 간단한 편지를 써 보내지 않을 수 없다. 우리는 너희 집에 들어가서 너희들과 함께 울고, 함께 무릎을 꿇고 기도하게 되기를 바란다. 너희들 한 사람 한 사람이 주님을 찾고 그분을 섬기지 않겠니? 너희들은 어머니의 마음을 섭섭하게 하는 일을 전혀 하지 않으므로 어머니에게 큰 축복이 될 수 있다. 만일 너희들이 주 예수님께 마음을 바치면, 그분께서는 너희들을 받아 주실 것이다. 너희 어머니의 온갖 염려와 부담을 덜어드리기 위하여 할 수 있는 일을 모두 하라.

주님께서는 아버지없는 아이들에게 아버지가 되어 주시겠다고 약속하셨다. 만일 너희들이 예수님께 마음을 바치면, 그분은 너희에게 하나님의 아들과 딸이 될 권세를 주실 것이다. 만일, 나이 많은 아이들이 할 수 있는 대로 많은 짐들을 짐으로 어머니의 부담을 덜어드리고, 동생들을 친절하게 대하고 그들에게 옳은 것을 가르치고, 어머니를 근심하게 하지 않는다면, 주님께서 너희들을 크게 축복하실 것이다.

너희들의 마음을 사랑하는 구주께 바치고, 그분께서 보시기에 좋은 일만 하라. 너희 어머니를 슬프게 하는 일은 전혀 하지 말라. 주님께서 너희들을 사랑하신다는 것과, 너희들 각자가 하나님의 가족의 일원이 될 수 있다는 것을 기억하라. 너희들이 이곳에서 성실하면, 주님께서 하늘 구름을 타고 오실 때, 너희들은 아버지를 만나서 연합된 가정을 이룰 것이다.

너희들을 사랑하는
엘렌G.화잇

편지 165, 1905.