Маранафа. Господь грядет!

Ellen G. White

Copyright © 2011, Ellen G. White Estate, Inc.

Содержание

Информация об этой книге

Январь

1 января. Первое пришествие Иисуса

2 января. Вифлеемский урок

3 января. Когда Иисус родился

4 января. Упование Второго пришествия

5 января. Лейтмотив Писания

6 января. Вера реформаторов

7 января. Ключ к истории

8 января. Параллельные разочарования

9 января. Смиренные люди провозглашают весть

10 января. Истина восторжествует

11 января. Приближая возвращение нашего Господа

12 января. Последние предостережения третьего ангела

13 января. Он воцарится навсегда

14 января. Илия пророк

15 января. Пусть Иисус будет в центре любого дела

16 января. Поле есть мир

17 января. Божьи суды на земле

18 января. Более достойный и благородный путь

19 января. Когда звучит громкий клич

20 января. Верные не падут

21 января. Приобрести хотя бы одну душу

22 января. Изучайте Книгу пророка Даниила и Откровение

23 января. Нетерпимость и гонения

24 января. Церковь не падет

25 января. Выявление подделки

26 января. Самонадеянное, беспечное промедление

27 января. Обретение небес

28 января. Благословения для бодрствующих

29 января. Скорби со всех сторон

30 января. Посредническая молитва за души

31 января. Плакать или радоваться?

Февраль

1 февраля. Решающий момент

2 февраля. Высокий идеал

3 февраля. Взвешивая время

4 февраля. Устоим ли мы в испытании?

5 февраля. Безошибочный путеводитель

6 февраля. Готовые к ответу

7 февраля. Пир, который удовлетворяет

8 февраля. Нравственная независимость

9 февраля. Какие здесь идолы?

10 февраля. Заглядывайте в свое сердце

11 февраля. Вопросы для проверки

12 февраля. Осмелитесь ли вы отличаться от других?

13 февраля. Искорените все семена сомнений

14 февраля. Духовный исполин или карлик?

15 февраля. Мудрые или неразумные?

16 февраля. Теперь — всегда теперь

17 февраля. Последняя стража

18 февраля. Единственная возможность спастись

19 февраля. Вера, которая действует

20 февраля. Остерегайтесь сатанинских посредников

21 февраля. Замаскированное искушение

22 февраля. Почему Христос медлит прийти

23 февраля. Цель, которую нужно достичь

24 февраля. Нет времени, чтобы выполнять дьявольскую работу

25 февраля. Последний натиск сатаны

26 февраля. Через небесные ворота

27 февраля. Истинное видение

28 февраля. Безопасное убежище

Март

1 марта. Грядущий кризис

2 марта. Исцеление душ, больных грехом

3 марта. Новая жизнь

4 марта. Высший жизненный приоритет

5 марта. Совершенная небесная жемчужина

6 марта. Христос — единственный Спаситель

7 марта. Вкусите сами

8 марта. Жители небес

9 марта. Более полное знание Бога

10 марта. Размышляя о высшем

11 марта. Требуется белая одежда

12 марта. Радость через послушание

13 марта. Созданные в Божьей мастерской

14 марта. Физическое здоровье и благородное мышление

15 марта. Сеяние и жатва жизни

16 марта. Человек, одобряемый Небом

17 марта. Взбираясь по лестнице Петра

18 марта. Дыхание души

19 марта. Как двигаться вперед

20 марта. Непоколебимая вера

21 марта. Чистые сердцем и жизнью

22 марта. Что такое библейское освящение

23 марта. Остерегайтесь происков сатаны

24 марта. Не поддающиеся никакому искушению

25 марта. Почему длится время испытания

26 марта. Ваше дело решается

27 марта. Идеал, которому вы можете доверять

28 марта. Писание — наше средство защиты

29 марта. Божье обещание безопасности

30 марта. Глубокий и живой опыт

31 марта. «Будьте готовы, будьте готовы, будьте готовы»

Апрель

1 апреля. Самое великое служение в мире

2 апреля. Весть креста

3 апреля. Движимые любовью

4 апреля. Место для начала свидетельства

5 апреля. Нуждающийся мир

6 апреля. Ходите из дома в дом

7 апреля. Свидетельство с глазу на глаз

8 апреля. Бейте тревогу

9 апреля. Особая Божья весть для сегодняшнего дня

10 апреля. Время решения

11 апреля. Жизнь ради спасения других

12 апреля. Путь, ведущий в жизнь

13 апреля. Союз со Христом

14 апреля. Представители Спасителя

15 апреля. Заслужить признание мира

16 апреля. Свидетельство, в котором нуждается мир

17 апреля. Когда Бог восполняет недостаток

18 апреля. Проповедь со властью

19 апреля. «Вот Агнец Божий»

20 апреля. Божий призыв к реформе

21 апреля. Живя здоровой жизнью

22 апреля. Добродетель бескорыстия

23 апреля. Молодежь — Божье орудие

24 апреля. Дело для всех веков

25 апреля. Почему так много праздных

26 апреля. Все наши сокровища — для Бога

27 апреля. Двойственная жизнь

28 апреля. Ошибочная ревность

29 апреля. Твердое основание

30 апреля. Небеса ожидают вас

Май

1 мая. Бог будет руководить Своим народом

2 мая. Сатана удваивает свои усилия

3 мая. Нам предстоит серьезная борьба

4 мая. Искажая Писания

5 мая. Ложные теории о Боге

6 мая. Опасность ложного учения

7 мая. Самое искусное обольщение сатаны

8 мая. Времена и сроки

9 мая. «Как было во дни Ноя»

10 мая. Скоро грядет великий ужас

11 мая. Молодежь и искушения

12 мая. Внешнее проявление язычества

13 мая. Смятение в городах

14 мая. Умножение предрассудков

15 мая. Нездоровые влечения

16 мая. Мир и безопасность

17 мая. Окружающая обстановка и преступность

18 мая. Спиритизм и революция

19 мая. Остерегайтесь критериев, созданных людьми

20 мая. Исцеление может быть и от дьявола

21 мая. Страшная планета

22 мая. Знамения на небесах

23 мая. Звезды небесные пали

24 мая. Пророчество об Оттоманской империи

25 мая. Низкий уровень нравственности

26 мая. Фанатизм и говорение языками

27 мая. Все испытывайте

28 мая. Подделки!

29 мая. Берегитесь противников единства!

30 мая. Плоды ложных видений

31 мая. Вставая в строй

Июнь

1 июня. Грядущие события ясно показаны

2 июня. Приготовление к будущим событиям

3 июня. Ухищрения сатаны перед последней битвой

4 июня. Козни дьявола против соблюдающих субботу

5 июня. Принятие образа зверя

6 июня. Отступничество готовит путь

7 июня. Спиритизм, его роль в обольщении

8 июня. Духи и закон о воскресном дне

9 июня. Мнимое пробуждение

10 июня. Как действует образ зверя

11 июня. Суббота, провозглашенная более полно

12 июня. Повторение второй ангельской вести

13 июня. Суббота и воскресенье

14 июня. Символика трехангельской вести

15 июня. Вооруженный конфликт последних дней

16 июня. Нас ждут скорбные времена

17 июня. В бедствиях обвинят Божий народ

18 июня. Мудрость, в которой нуждаются соблюдающие субботу

19 июня. Воскресная миссионерская работа

20 июня. Закон Божий попран в Америке

21 июня. Знак покидать большие города

22 июня. Пища и земля в последние дни

23 июня. Профсоюзы и объединения

24 июня. Запрещение покупать или продавать

25 июня. Трудитесь в городах на аванпостах

26 июня. Облегчение физических страданий

27 июня. Сила закона о воскресном дне

28 июня. Протестантизм объединяется с папством

29 июня. Две основные категории христиан

30 июня. Замешательство, вызываемое многочисленными голосами

Июль

1 июля. Тройственный религиозный союз

2 июля. Сатана и тройственный союз

3 июля. Искажение истины

4 июля. Соединенные Штаты в пророчестве

5 июля. Преследование протестантами и католиками

6 июля. Преследуемые за Христа

7 июля. Прежние братья окажутся самыми жестокими гонителями

8 июля. Преданные друзьями и родственниками

9 июля. Под угрозой смерти

10 июля. Мученики последних дней

11 июля. Время потрясения

12 июля. Каким будет потрясение

13 июля. Единство и разделение во время громкого клича

14 июля. Кажется, что Церковь близка к падению

15 июля. Очищение церкви

16 июля. Сатана выдает себя за Христа

17 июля. Сатана выдает себя за Христа

18 июля. Сатанинские чудеса

19 июля. Сатанинские чудеса

20 июля. Божий народ перед лицом испытания

21 июля. Сверхъестественные явления

22 июля. Печать Бога и начертание зверя

23 июля. Запечатление и поздний дождь

24 июля. Остаток и запечатление

25 июля. Все народы последуют за Америкой

26 июля. Начало конца

27 июля. Отступничество народа ведет к гибели нации

28 июля. Мир выступает против народа Божьего

29 июля. Ангел 18-й главы книги Откровение

30 июля. Ранний и поздний дождь

31 июля. Время пробудиться

Август

1 августа. В часы испытания

2 августа. Суть нравственности

3 августа. Характер — качество души

4 августа. Христос — наш Помощник и Искупитель

5 августа. Высокая духовность достижима

6 августа. Достижение высот христианского совершенства

7 августа. Совершенство в человеческой сфере

8 августа. Благородство в мыслях и поступках

9 августа. Побеждая плохие привычки

10 августа. Освящение человека

11 августа. В гармонии с Законом

12 августа. Мнимое освящение

13 августа. Впечатления, чувства и медикаменты

14 августа. Барабаны, танцы и беспорядок

15 августа. Нечем хвалиться

16 августа. Спасение день за днем

17 августа. Значение обращения

18 августа. Освящение для соблюдающих субботу

19 августа. Сигнал тревоги

20 августа. Чистая печать истины

21 августа. Кто принимает печать?

22 августа. Время запечатления скоро кончится

23 августа. Ангелы могут прочитать Божью печать

24 августа. Знак, который отличает народ Божий

25 августа. Значение и слава субботы

26 августа. Суббота есть Божий знак

27 августа. Изучайте истину о святилище

28 августа. Очищение святилища

29 августа. Наставление из небесного святилища

30 августа. Суд над делами живущих

31 августа. Следственный суд

Сентябрь

1 сентября. Перед судилищами

2 сентября. Свидетельствуя перед власть имущими

3 сентября. Готовься к встрече с твоим Богом

4 сентября. Обещание Божественной помощи

5 сентября. Еще одна Пятидесятница!

6 сентября. Начинается битва Армагеддон

7 сентября. События совершаются по порядку

8 сентября. Короткий период мира

9 сентября. Вопль о мире и безопасности

10 сентября. Божье дело закончено

11 сентября. Бог проявляет Свою силу во благо Своему народу

12 сентября. Для людей заканчивается время испытания

13 сентября. Конец времени испытания придет незамеченным

14 сентября. Время небывалой скорби

15 сентября. Четыре ветра отпущены

16 сентября. Семь последних язв начали изливаться

17 сентября. Указ о смертном приговоре

18 сентября. Предназначенные для уничтожения

19 сентября. Ангельская защита во время скорби

20 сентября. Нечестивые во время язв

21 сентября. Время скорби Иакова

22 сентября. Почему допущено время скорби

23 сентября. Бог бодрствует над Своим народом

24 сентября. Великое время скорби

25 сентября. Заключительный акт обольщения

26 сентября. После окончания времени благодати мучеников не будет

27 сентября. Божий народ избавлен

28 сентября. Избавление среди ночи

29 сентября. Бог совершает переворот в природе

30 сентября. Особое воскресение

Октябрь

1 октября. Особое воскресение неправедных

2 октября. «Разгоревшиеся стихии»

3 октября. Наглядное изображение седьмой язвы

4 октября. Земля бежит от своего Творца

5 октября. Закон Божий является на небесах

6 октября. День и час Второго пришествия Христа

7 октября. Проблески золотого утра

8 октября. Второе пришествие Христа

9 октября. Пещеры и ущелья земли

10 октября. Второе пришествие Христа

11 октября. Суд при Втором пришествии

12 октября. Те, которые пронзили Его

13 октября. Нечестивые убивают друг друга

14 октября. Гнев Агнца

15 октября. Бог вмешивается в Армагеддон

16 октября. Суть окончательной битвы

17 октября. Будьте готовы

18 октября. Всеобщее воскресение праведных

19 октября. Воскресение святых

20 октября. Тайны воскресения

21 октября. Жизнь вечная начинается теперь

22 октября. Мы узнаем друг друга

23 октября. Блаженное упование

24 октября. Переселение праведных

25 октября. Земля без жителей

26 октября. Сатана связан

27 октября. Семьи воссоединятся

28 октября. Венцы, приготовленные для верных

29 октября. Венец для каждого дитяти Божьего

30 октября. Наше искупление приближается

31 октября. Возмездие Его с Ним

Ноябрь

1 ноября. Пленение сатаны и его ангелов

2 ноября. Мы встретим наших ангелов-хранителей

3 ноября. Добро пожаловать в Божий град!

4 ноября. Неизреченная радость

5 ноября. Благодарность искупленных

6 ноября. Небес достичь довольно легко

7 ноября. Наконец дома

8 ноября. Что нас удивит на небе

9 ноября. Ответы, приносящие удовлетворение

10 ноября. О горнем помышляйте

11 ноября. Награда искупленных

12 ноября. Не видел того глаз, не слышало ухо

13 ноября. Плод, дающий жизнь

14 ноября. Престол, окруженный радугой

15 ноября. Мы увидим Царя

16 ноября. Сто сорок четыре тысячи

17 ноября. Великое множество искупленных

18 ноября. Награда тем, кто приобретает души для Христа

19 ноября. Подумайте о небесном

20 ноября. Слава небесного мира

21 ноября. Взирайте на вечное

22 ноября. Блаженны омывшие свои одежды

23 ноября. Суд в течение тысячелетнего царства

24 ноября. Христос снова возвращается на землю

25 ноября. Сатана освобожден из его темницы

26 ноября. Нечестивые готовятся к штурму Нового Иерусалима

27 ноября. Последний суд

28 ноября. Каждое дело подвергнется суду

29 ноября. Христос есть Судья

30 ноября. Награда и наказание

Декабрь

1 декабря. Панорама Святого города

2 декабря. Исторические личности, представленные на суде

3 декабря. Нечестивые признают Божью справедливость

4 декабря. Божий характер оправдан

5 декабря. Грех и грешники уничтожены

6 декабря. Единственное напоминание о грехе

7 декабря. Мы принадлежим к царской семье

8 декабря. Занятия, приносящие радость

9 декабря. Новое небо и новая земля

10 декабря. Смерти не будет уже — никогда!

11 декабря. Наследие спасенных

12 декабря. Едемский сад восстановлен

13 декабря. Слава вечного мира

14 декабря. В доме в Новом Иерусалиме

15 декабря. Нетленное наследие

16 декабря. Торжество Церкви

17 декабря. Неожиданное вознаграждение

18 декабря. Занятия на новой земле

19 декабря. Несравненная музыка

20 декабря. Наивысшее достоинство нашего Спасителя

21 декабря. Школа будущего

22 декабря. Христос будет нашим Учителем

23 декабря. Наше обучение в грядущих веках

24 декабря. Неисчерпаемая тема

25 декабря. Вселенная — поле для изучения

26 декабря. Будут посещаться новые миры

27 декабря. Рассуждения относительно новой земли

28 декабря. Христово Царство любви

29 декабря. Суббота в будущем

30 декабря. Вечная безопасность

31 декабря. Что вечность готовит для искупленных

Информация об этой книге

Общие сведения

Данная электронная книга предоставляется организацией «Наследие Елены Уайт». Она является частью большой бесплатной сетевой коллекции книг на веб-сайте Наследия Елены Уайт.

Об авторе

Елена Уайт (1827—1915) считается наиболее переводимым американским автором, ее труды опубликованы на более чем 160 языках. Она написала более чем 100 000 страниц, посвятив их широкому кругу духовных и практических вопросов. Ведомая Святым Духом, она превозносила Иисуса и направляла к Писаниям, как единственному основанию веры.

Дополнительные ссылки

Короткая биография Елены Уайт (на английском языке)

Об организации «Наследие Елены Уайт» (на английском языке)

Лицензионное соглашение конечного пользователя

Просмотр, печать этой книги, или ее загрузка с сервера предоставляет Вам лишь ограниченную, неисключительную и не подлежащую передаче лицензию на использование книги исключительно Вами для личного использования. Эта лицензия не позволяет переиздание, распространение, передачу прав, сублицензирование, продажу, подготовку производных работ, или иное использование. Любое неправомочное использование этой книги прекращает действие данной лицензии.

Дополнительная информация

За дополнительной информацией об авторе, издателях, или о том, как Вы можете поддержать нашу работу, пожалуйста, обращайтесь к Наследиею Елены Уайт с помощью электронной почты: mail@whiteestate.org. Мы благодарны за Ваш интерес и отзыв, и желаем Вам Божьего благословения на чтение этой книги.

Январь

1 января. Первое пришествие Иисуса

«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего… чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Галатам 4:4, 5).

Пришествие Спасителя было предсказано людям еще в Едеме. Услышав об этом обетовании, Адам и Ева надеялись на его скорое исполнение. Поэтому они так обрадовались своему сыну-первенцу, решив, что он-то и будет Избавителем. Но исполнение обещания медлило. Те, кто впервые услышал о нем, умерли, не дождавшись его исполнения. Со дней Еноха обетование передавалось через патриархов и пророков, вселяя надежду на явление Мессии, но Он все не приходил. Пророчество Даниила открыло время Его пришествия, но не все правильно поняли это откровение. Века проходили за веками, голоса пророков умолкли. Рука притеснителя тяжело давила народ Израиля, и многие были готовы воскликнуть: «Много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет» (Иезекииля 12:22).

Но, подобно звездам в их непрерывном движении по предназначенному пути, намерения Божьи не знают ни спешки, ни промедления. Символами великого мрака и дымящейся печи Господь открыл Аврааму пленение Израиля в Египте и объявил, что срок пребывания там потомков его будет четыреста лет. «После сего, — сказал Он, — они выйдут с большим имуществом» (Бытие 15:14). И против этих слов напрасно восставала вся сила царства горделивого фараона. «В этот самый день» согласно Божьему обетованию «вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью» (Исход 12:41). На небесном совете также был определен и час пришествия Христа. И когда исполнились сроки, Иисус родился в Вифлееме.

«Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего». Провидение управляло движением народов, и человеческими страстями, и всеми действиями до тех пор, пока мир не был приготовлен к пришествию Избавителя…

И для того, чтобы восстановить в человеке образ Творца, пришел Иисус Христос. Никто, кроме Христа, не мог восстановить испорченную природу людей. Он пришел изгнать демонов, которые поработили волю человека. Он пришел поднять нас из праха, чтобы воссоздать по образу Своему искаженный грехом характер человека и облагородить его.[1]

[1]Желание веков, c. [31, 32, 37, 38].

[10]

2 января. Вифлеемский урок

«Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

Во время Первого пришествия Христа священники и книжники, которым были доверены истины Божьи, могли бы распознать знамения времени и возвестить о пришествии Обетованного. Пророчество Михея указывало на место Его рождения; Даниил определил время Его пришествия. Эти пророчества Бог доверил вождям иудейского народа, которым нет оправдания, ибо они не сумели определить, что Мессия уже близко, и не сказали об этом народу. Такое незнание было результатом их непростительного пренебрежения…

Весь народ должен был быть настороже, чтобы в числе первых приветствовать Искупителя мира. Но увы! Два усталых путника вошли в Вифлеем. Они брели из Назарета. В бесплодных поисках ночлега они обошли весь город. Ни одна дверь не открылась. Наконец они отыскали для себя скромный уголок в жалкой лачуге для скота. И там родился Спаситель мира…

Нигде не было заметно никаких признаков ожидания Христа, никаких приготовлений к встрече Князя жизни. Пораженный и удивленный, небесный вестник уже намеревался оставить землю и возвратиться на небо с таким позорным известием, когда вдруг заметил группу пастухов, стерегущих свои стада. Они смотрели на усеянное звездами небо и рассуждали относительно пророчеств о грядущем Мессии, и было очевидно, что всем своим существом они страстно желали пришествия Искупителя мира. Именно эти люди были готовы принять небесную весть. И внезапно перед ними появился ангел Господень, возвещая о великой радости…

О, какой примечательный урок содержится в этой истории, происшедшей в Вифлееме! Как она порицает наше неверие, гордость и самодовольство! Как она предостерегает от преступного безразличия, которое может привести к тому, что мы не заметим знамений времени и не узнаем день нашего посещения![2]

[2]Великая борьба, c. [313—315].

[11]

3 января. Когда Иисус родился

«Когда же Иисус родился в Вифлееме… пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский?» (Матфея 2:1, 2).

Царь славы сильно умалил Себя, приняв человеческое естество; и ангелы, которые были свидетелями Его славы в небесных дворах, когда Ему поклонялся весь небесный сонм, испытали потрясение, увидев своего Божественного Повелителя в таком великом унижении.

Своими нечестивыми делами иудеи настолько отдалились от Бога, что ангелы не могли передать им весть о пришествии младенца Искупителя. Тогда для исполнения Своей воли Бог избирает восточных мудрецов…

Эти мудрецы видели небеса, освещенные светом, который покрывал небесное воинство, возвестившее смиренным пастухам о пришествии Христа…

Этот свет исходил от далекой группы сияющих ангелов, казавшихся светящейся звездой. Большая яркая звезда привлекла внимание мудрецов, никогда прежде ее не замечавших и увидевших в ней небесное знамение… Мудрецы направили свой путь туда, куда, казалось, их вела звезда. И когда они приблизились к городу Иерусалиму, звезда скрылась во тьме и больше не руководила ими. Рассудив, что иудеи не могли не знать о великом событии — пришествии Мессии, они расспрашивали всех об этом в окрестностях Иерусалима.

Мудрецы удивились, поняв, что никто не проявляет особого интереса к пришествию Мессии… Их поразило, что иудеев не интересовало и не радовало предсказанное великое событие — пришествие Христа.

Церкви наших дней стремятся к мирской славе, они не хотят видеть свет пророчества и принимать доказательства его осуществления, которые указывают на скорое пришествие Христа,— так поступали и иудеи в отношении Его Первого пришествия. Они ожидали мирского и победоносного царствования Мессии в Иерусалиме. Называющие себя христианами в наши дни хотят процветания церкви в мире и установления тысячелетнего царства здесь, на этой земле.[3]

[3]The Ревью энд Геральд, 24 декабря 1872.

[12]

4 января. Упование Второго пришествия

«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откровение 22:20).

Пришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его последователей. Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, это освещало будущее Его учеников, наполняя их сердца радостью и надеждой, которые не могли вытеснить никакие скорби и испытания. Среди страданий и преследований «явление Великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа» было для них «блаженным упованием». Когда фессалоникийские христиане со скорбью хоронили своих близких, тех, кто так надеялся своими глазами увидеть пришествие Господа, апостол Павел, их наставник, напоминал им о воскресении, которое произойдет во время явления Спасителя. Тогда мертвые во Христе встанут и вместе с живыми «будут восхищены», чтобы встретить Господа. «И так, — говорит он, — всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фессалоникийцам 4:16—18)…

Из темниц, из пламени костров и с эшафотов, где святые и мученики свидетельствовали об истине, через все столетия доносится их голос веры и надежды. Будучи «уверены в Его воскресении, а также и в своем во время Его пришествия, — говорит один из этих христиан, — они с презрением относились к смерти, они были выше нее» (Даниил Тейлор. Царствование Христа на земле, или голос церкви во все века, с. 33). Они были согласны сойти в могилу, чтобы потом «выйти из нее освобожденными» (там же, с. 54). Они ожидали Господа «на облаках небесных в славе Отца», «Который должен принести праведным спасение». Вальденсы питали подобную же надежду (там же, с. 129—132). Уиклиф ожидал явления Искупителя как надежду церкви (там же, с. 132—134).[4]

На скалистом острове Патмос возлюбленный ученик услышал обетование Христа: «Ей, гряду скоро!» и, выражая пожелание Церкви всех веков, ответил: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откровение 22:20).[5]

[4]Великая борьба, c. [302, 303].

[5]Великая борьба, c. [302].

[13]

5 января. Лейтмотив Писания

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию» (Иова 19:25).

Одной из самых торжественных и величественных истин, которые открывает нам Библия, является истина о Втором пришествии Христа — так завершится искупление человечества. Для странствующего народа Божьего, столько времени пребывающего во «мраке и тени смертной», обетование о Втором пришествии Того, Кто есть «жизнь и воскресение» и Кто опять соберет Своих изгнанных детей, является драгоценной и радостной надеждой. Учение о Втором пришествии составляет основное содержание Священного Писания. С того дня, когда первая чета с грустью простилась с Едемом, дети веры начали ждать пришествия Обетованного, Который уничтожил бы власть губителя и возвратил потерянный рай. Пришествие Мессии во славе было средоточием всех надежд святых мужей древности. Енох, седьмой от Адама, жившего некогда в раю, который 300 лет на земле «ходил пред Богом», был удостоен издали взирать на грядущего Избавителя. «Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми», — говорит он. (Иуды 14, 15). Патриарх Иов в ночь своих страданий восклицает с непоколебимым упованием: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию… и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иова 19:25—27).[6]

Пусть Бог всякой благодати просветит ваш разум, чтобы вы могли познавать вечное, чтобы во свете истины ваши многочисленные заблуждения открылись вам такими, какие они есть на самом деле, чтобы вы могли избавиться от них и вместо злого, горького плода принести драгоценный плод для вечной жизни.

Смирите перед Богом ваше жалкое, гордое, уверенное в своей праведности сердце; принесите в смирении, глубоком смирении все ваши заблуждения к Его ногам. Посвятите себя делу приготовления. Не успокаивайтесь, пока от всего сердца не сможете сказать: «Мой Искупитель жив, и поскольку Он жив, я буду жить также».

Если вы потеряете небеса, вы потеряете все; если вы обретете небеса, вы обретете все. Я умоляю вас: не ошибитесь. Ведь на карту поставлена ваша вечная участь.[7]

[6]Великая борьба, c. [299].

[7]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [88].

[14]

6 января. Вера реформаторов

«Последний же враг истребится — смерть» (1 Коринфянам 15:26).

Лютер говорил: «Я поистине убежден, что день суда наступит в течение трех ближайших столетий. Бог не захочет и не может больше терпеть этот нечестивый мир… Великий день наступит, когда это развратное царство будет свергнуто» (Даниил Тейлор. Царствование Христа на земле, или голос церкви во все века, с. 33).

«Этот древний мир недалек от своего конца», — говорил Меланхтон. Кальвин убеждал верующих «не колебаться, но с надеждой ожидать пришествия Христа как одного из самых великих событий», подчеркивая, что «вся христианская семья должна ожидать этого дня… Мы должны алкать общения с Христом, мы должны искать Его, размышлять о Нем, — говорил он, — пока не взойдет заря того великого дня, когда наш Господь во всей Своей полноте явит славу Своего Царства» (там же, с. 158, 134).

«Разве Господь Иисус не в человеческой плоти вознесся на небо? — говорил Нокс, шотландский реформатор. — И разве Он не возвратится вновь? Мы знаем, что Он вернется, и это будет скоро». Ридли и Латимер, которые отдали свои жизни за истину, с верой ожидали пришествия Господа. Ридли писал: «Я верю и нисколько не сомневаюсь в том, что мир идет к своему концу. И поэтому вместе с Иоанном, слугой Божьим, обратимся всем сердцем к нашему Спасителю Христу: гряди, Господи Иисусе, гряди!» (Там же, с. 151, 145).

«Мысли о пришествии Господа, — утверждал Бакстер, — для меня самые отрадные и радостные» (Ричард Бакстер. Сочинения, т. 17, с. 555). «Вера и характер Его святых проявляются в том, что они возлюбили Его явление и покоятся в блаженном уповании». «Если смерть будет последним врагом, уничтоженным воскресением, то это должно заставить нас молиться и жаждать Второго пришествия Христа, когда будет одержана полная и совершенная победа» (там же, с. 500). «Скорейшего наступления этого дня должны с верой ожидать все верующие; в этот день завершится работа их искупления и будут осуществлены все желания и стремления их души. О, Господи, поспеши приблизить этот блаженный день!» (Там же, с. 182, 183). Такова была надежда апостольской Церкви, «Церкви в пустыне» и реформаторов.[8]

[8]Великая борьба, c. [303, 304].

[15]

7 января. Ключ к истории

«Сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите» (Исаии 21:11, 12).

Понимание надежды на Второе пришествие Христа является ключом, который открывает всю последующую историю Церкви и объясняет все ее будущие уроки.[9]

Сейчас голос истинного стража должен быть слышен во всем: «Приближается утро, но еще ночь». Труба должна издавать определенный звук, ибо мы живем во время приготовления к великому дню Господню.

Пророческие истины связаны вместе, и, изучая их, мы видим прекрасную гармоничную картину практического христианства. Все наши рассуждения ясно свидетельствуют, что мы ожидаем, трудимся и молимся о пришествии Сына Божьего. Его пришествие есть наше упование. Это упование должно быть связано с нашими словами и делами, с нашим общением и взаимоотношениями…

Второе пришествие Сына Человеческого — настолько замечательная тема, что люди должны неустанно говорить о нем. Разум следует постоянно устремлять к реалиям вечности, и вся привлекательность мира станет бесполезной и суетной. Как мы должны относиться к пустоте мира, его похвалам, его богатствам, его почестям или его наслаждениям?

Мы — пилигримы и странники, которые пребывают в блаженном уповании, надеются и молятся о славном явлении нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Если мы верим в это и на практике воплощаем веру в нашу жизнь, — какой энергией наполнит нас эта вера и надежда; какой пылкой любовью друг к другу; какой ревностной и святой станет наша жизнь во славу Бога; какой четкой окажется линия, отделившая нас от мира, когда будут даны награды…

Каждый человек должен узнать истину о пришествии Христа.[10]

[9]Евангелизм, c. [220].

[10]Евангелизм, c. [218—220].

[16]

8 января. Параллельные разочарования

«Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иакова 5:11).

Нередко сознание людей и даже слуг Божьих настолько ослеплено человеческими суждениями и преданиями, что они способны лишь отчасти понять великие истины, открытые в Слове Божьем. Так случилось и с учениками Христа, хотя в то время Спаситель находился рядом с ними. Их ум был ослеплен всеобщим представлением о Мессии как о земном царе, с помощью которого Израиль достигнет всемирного господства, и они были не в состоянии понять Его слова относительно страданий и смерти…

С самого детства они предвкушали величие земного царства, и это не позволило им понять ни особенностей этого пророчества, ни предсказаний Христа…

Переживания и опыты учеников, проповедующих «Евангелие Царствия» во время Первого пришествия Христа, находят отражение в переживаниях и опытах тех, кто возвещает о Его Втором пришествии…

Подобно первым ученикам, Уильям Миллер и его сподвижники не осознавали вполне значение проповедуемой ими вести. Заблуждения, долгое время господствовавшие в церкви, мешали им прийти к правильному пониманию важнейшего момента в пророчестве. Поэтому, несмотря на то, что они возвещали порученную им Богом весть, вследствие неправильного понимания, они все же пережили сильное разочарование…

Этим христианам, как и первым ученикам, лишь впоследствии стало понятно то, чего они не могли понять во дни испытаний. И когда они увидели «конец Божий», им стало ясно, что перенесенные ими испытания, явившиеся результатом их же заблуждений, — это неуклонное осуществление замыслов Божьих, исполненных любви и милосердия. На собственном опыте они поняли, что Он есть Бог «сострадающий и милосердный» и что все пути Его — «милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его».[11]

[11]Великая борьба, c. [345, 351, 352, 354].

[17]

9 января. Смиренные люди провозглашают весть

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19).

Эта весть (Откровение 14:6, 7) составляет часть «вечного Евангелия». Проповедь Евангелия была доверена не ангелам, а людям. Ангелам поручено руководить этим делом, следить за великим движением спасения людей, но совершается работа евангелизации на земле слугами Божьими.

Возвещали миру эту весть верные мужи, которые были послушны голосу Духа Божьего и учению Его Слова, — те, кто обратился к «вернейшему пророческому слову», как к «светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда» (2 Петра 1:19). Они искали познания Бога более остальных сокровищ, считая, что приобретение мудрости «лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота» (Притчи 3:14). И Господь открыл им великие тайны Царствия. «Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им» (Псалтирь 24:14).

Не ученые богословы получили познание об истине и проповедовали ее. Если бы эти ученые мужи были верными стражами, прилежно и с молитвой изучавшими Писание, то и они знали бы, что наступила ночь; пророчества открыли бы им грядущие события. Но они оказались не такими, и весть Евангелия была поручена более простым людям. Иисус говорит: «Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма» (Иоанна 12:35). Тот, кто не принимает света, посылаемого Богом, или же не хочет искать его, когда он недалеко от них, тот остается во мраке. Но Спаситель заверяет: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанна 8:12). Кто с непоколебимой твердостью старается исполнить волю Божью, принимая посланный свет, тот прозреет еще более; звезда небесная воссияет для такой души, чтобы открыть ей всю истину.[12]

[12]Великая борьба, c. [312].

[18]

10 января. Истина восторжествует

«И Ангел… клялся Живущим во веки веков… что времени уже не будет» (Откровение 10:5, 6).

Весть 14-й главы книги Откровение о наступлении Божьего суда дается во время конца; а ангел из 10-й главы Откровения, который стоит одной ногой на море, другой — на суше, показывает, что весть проникнет в отдаленные уголки земли, пересечет океаны и на дальних островах услышат последнее предостережение…

«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откровение 10:5, 6). Эта весть провозглашает конец пророческих периодов. Разочарование тех, кто ревностно ожидал увидеть нашего Господа в 1844 году, в самом деле было горьким. Это разочарование предопределено Господом…

Всякое переживание, посетившее Церковь, было не без воли Божьей; всякое противодействие делу Божьему предусмотрено Им. Все происходит согласно предсказанному Им через Его пророков. Он не оставил Свою Церковь забытой во тьме, но очертил будущие события в пророческих возвещениях и, действуя через Свое провидение в надлежащее время земной истории, осуществляет то, что предсказывали пророки под вдохновением Святого Духа. Все Его замыслы исполнятся и утвердятся. Его Закон утвержден на Его престоле, и сатана, даже объединившись с человеком, не может уничтожить этот Закон. Истина — в Боге, она будет жить и восторжествует, хотя иногда кажется, что о ней позабыли. Евангелие Христа есть Закон, воплощенный в личности. Любое отступление от него, любая попытка оправдать ложь, любое заблуждение, сфальсифицированное сатанинскими силами, будут в конечном счете и навечно разрушены, а торжество истины уподобится полдневному сиянию солнца. Взойдет Солнце Праведности, и исцеление будет в лучах Его. Вся земля наполнится Его славой.[13]

[13]Избранные вести, т. 2, c. [107, 108].

[19]

11 января. Приближая возвращение нашего Господа

«Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле» (Римлянам 9:28).

В пророчестве о разрушении Иерусалима Христос сказал: «По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Это пророчество во всей своей силе исполнится вновь. Умножившиеся беззакония тех дней повторятся в нашем поколении. Это относится и к предсказанию о проповеди Евангелия. До падения Иерусалима апостол Павел, вдохновленный Святым Духом, писал, что Евангелие «возвещено всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23). Так и теперь, перед пришествием Сына Человеческого, вечное Евангелие должно быть проповедано «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откровение 14:6). Бог «назначил день, в который будет праведно судить вселенную» (Деяния 17:31). Христос говорит нам о том, что будет предшествовать наступлению этого дня. Он не утверждает, что весь мир обратится, но что «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Проповедуя Евангелие миру, мы можем ускорить возвращение нашего Господа. Мы должны не только ожидать, но и приближать наступление Божьего дня (см. 2 Петра 3:12). Если бы Церковь Христова выполнила то, что ей поручено Богом, то весь мир был бы предупрежден и Господь Иисус пришел бы на нашу землю в силе и в славе великой.[14]

Неверие, привязанность к миру, непосвященность и вражда среди народа, называющего себя Господним, держат нас в этом мире греха и печали уже так много лет…

Из-за непослушания мы должны оставаться здесь, в этом мире, намного дольше лет — так было и с израильтянами; но ради Христа Его народ не должен добавлять грех ко греху, обвиняя Бога в последствиях собственного неверного поведения.[15]

[14]Желание веков, c. [633, 634].

[15]Евангелизм, c. [696].

[20]

12 января. Последние предостережения третьего ангела

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откровение 18:1).

Ангел, который присоединяется к проповеди третьей ангельской вести, должен осветить своей славой всю землю. Эти пророческие слова говорят о работе, которая примет всемирный размах и будет отличаться необыкновенной силой. Адвентистское движение 1840—1844 годов было славным проявлением силы Божьей; первая ангельская весть проповедовалась миссионерами во всем мире, и в некоторых странах возник величайший интерес к религии, не наблюдавшийся нигде со времен Реформации ХVI столетия, но могучее движение, вызванное последним предостережением третьего ангела, во многом превзойдет Реформацию…

При завершении великого дела Евангелия сила Божья должна проявиться так же, как при его начале. Те пророчества, которые исполнились при излитии раннего дождя в начале евангелизации, вновь должны исполниться при излитии позднего дождя, когда проповедь Евангелия будет завершаться…

Слуги Божьи с сияющими вдохновенными лицами будут торопиться принести небесную весть во все уголки земли. Тысячи голосов повсюду провозгласят это предостережение. Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и сверхъестественные случаи будут сопровождать верующих. Сатана также будет творить «великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми» (Откровение 13:13). Тогда-то жителям земли и предстоит принять окончательное решение…

Весть, распространяемая миссионерами, уже оказала свое влияние, однако многим людям, на которых истина произвела впечатление, что-то помешало понять и принять ее. Теперь же лучи света проникают повсюду, истина ясно открыта, и искренние дети Божьи разорвут узы, связывающие их. Семейные связи, обязанности перед церковью будут бессильны остановить их. Истина станет драгоценнее всего остального. Несмотря на сплоченные силы противников истины, большое число обращенных встанет на сторону Господа.[16]

[16]Великая борьба, c. [611, 612].

[21]

13 января. Он воцарится навсегда

«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Откровение 11:15).

Пришествие Христа, знаменующее торжество праведности, вдохновляло авторов священных книг на самые… возвышенные и восторженные изречения… Псалмопевец пел о силе и величии Израильского Царя: «Да веселятся небеса и да торжествует земля… пред лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей» (Псалтирь 95:11—13).

Пророк Исаия говорит: «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Исаии 25:8)…

Перед тем как расстаться со Своими учениками, Спаситель утешил их заверением, что Он придет вновь: «Да не смущается сердце ваше… В доме Отца Моего обителей много…„Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе…“» (Иоанна 14:1—3)…

Ангелы, задержавшиеся после вознесения Христа на Елеонской горе, повторили ученикам обетование о Его возвращении: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния 1:11). И апостол Павел, воодушевленный Духом Святым, свидетельствовал: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1 Фессалоникийцам 4:16). Пророк с острова Патмоса говорит: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око» (Откровение 1:7).

Вокруг пришествия Христа сосредоточена слава «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:21). Тогда будет положен конец долгому господству зла; «царство мира» станет «Царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Откровение 11:15).[17]

[17]Великая борьба, c. [300, 301].

[22]

14 января. Илия пророк

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Малахии 4:5, 6).

Те, кому предстоит приготовить путь для Второго пришествия Христа, представлены верным Илией, как представлен был Иоанн, пришедший приготовить путь для Первого пришествия Христа.[18]

Служение Иоанна Крестителя и служение тех, кто в эти последние дни выйдут в духе и силе Илии пробудить людей от апатии, во многих отношениях сходны между собой. Служение Илии является прообразом служения, которое должно быть выполнено в этом веке. Христос должен прийти во второй раз, чтобы судить мир по правде.[19]

Иоанн избегал друзей, он отказался от всех жизненных удобств. Простота его одежды, сплетенной из верблюжьего волоса, была укором броской и вызывающей внешности иудейских священников и народа в целом. Его предельно бесхитростная пища, состоящая из саранчи и дикого меда, служила порицанием невоздержанию и алчности, царившим всюду… Необходимо всех призывать к великому делу преобразования жизни и пробуждать везде к этому интерес. Наша весть должна быть связана с воздержанием во всем, чтобы обратить народ Божий от идолослужения, ненасытности, экстравагантности в одежде и других вещах.

Самоотречение, смирение и воздержание, требуемые от праведных, которых Бог особым образом ведет и благословляет, необходимо демонстрировать людям в противовес экстравагантности, разрушающим здоровье привычкам тех, кто живет в этом развращенном веке. Бог показал, что санитарная реформа так же тесно связана с вестью третьего ангела, как рука связана с телом.[20]

Как Иоанн Креститель… привлек внимание людей к Десяти Заповедям, так и мы должны нести определенно звучащую весть: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его». Мы должны стараться приготовить путь для Второго пришествия Христа с убежденностью пророка Илии и Иоанна Крестителя.[21]

[18]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [62].

[19]Южный страж, 21 марта 1905.

[20]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [62].

[21]Библейский комментарий АСД, т. 4, с. [1184].

[23]

15 января. Пусть Иисус будет в центре любого дела

«Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откровение 22:16).

Нас ожидают опасности последних дней, и наша задача — предостеречь людей о том, что им угрожает. Пусть не останутся без внимания события, открываемые пророчеством. Если бы люди хотя бы наполовину проснулись, если бы они осознали, насколько близки события, изображенные в Откровении, наши церкви преобразились бы и гораздо больше людей приняли бы нашу весть. У нас нет времени, чтобы его терять… Развивайте новые принципы и изучайте ясно представленную истину. Она будет для вас как обоюдоострый меч. Но не спешите вступать в конфликт. Придет время, когда спасение Господне станет реальностью. Пусть говорит Даниил, пусть говорит Откровение, и вы говорите, что есть истина. О чем бы ни шла беседа, возвышайте Иисуса как центр всякой надежды, как «корень и потомка Давида, звезду светлую и утреннюю».

Мы недостаточно глубоко изучаем истину. Каждому человеку, уверовавшему в истину для настоящего времени, предстоит дать отчет о своем уповании. Дети Божьи будут призваны перед царями, князьями, правителями и великими мира сего, и им надо быть уверенными в том, что они обладают истиной. Они должны быть обращенными людьми. В одну секунду Бог при помощи Святого Духа может научить вас большему, чем вы могли бы научиться от великих мира сего. Вселенная наблюдает за борьбой, происходящей на земле. Безгранично дорогой ценой Бог обеспечил для каждого человека возможность узнать то, что умудрит его ко спасению. Как напряженно стараются ангелы увидеть— кто же воспользуется этой возможностью! Когда Божьим детям открывается весть, они не должны сопротивляться ей; им следует обратиться к Библии, сравнить эту весть с законом и свидетельством — если она не выдержит этой проверки, то в ней нет истины. Бог хочет, чтобы наш ум развивался. Он желает явить нам Свою благодать. Каждый день мы можем наслаждаться благом, ибо Бог может открыть для нас всю сокровищницу небес.[22]

[22]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [118, 119].

[24]

16 января. Поле есть мир

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19).

В 1874 году, когда я находилась в Калифорнии, мне был послан поразительный сон…

Мне снилось, что несколько братьев в Калифорнии совещались, обсуждая самый лучший план работы на предстоящий сезон…

На это совещание пришел молодой человек, которого я часто видела в своих снах. Он с глубоким интересом слушал все, что говорилось, а затем взвешенно и авторитетно заявил:

«Города и селения составляют часть виноградника Господня. Они должны услышать весть предостережения. Враг истины предпринимает отчаянные усилия повернуть людей от истины Божьей ко лжи… Вы должны сеять по всем водам.

Может случиться так, что вы не сразу увидите плоды своего труда, но это не должно разочаровывать вас. Берите пример с Христа. У Него было много слушателей, но мало последователей»…

Вестник продолжал: «У вас слишком ограниченные представления о служении для этого времени. Вы пытаетесь планировать работу так, чтобы не выпускать ее из своих рук. Вам необходимы более широкие перспективы. Ваша свеча должна гореть не под сосудом и не под кроватью, а на подсвечнике, чтобы все в доме видели его. Ваш дом есть целый мир…

Многие страны ожидают большего света, который Господь имеет для них; ваша же вера ограничена и очень слаба. Ваше представление о работе должно быть значительным образом расширено… Двигайтесь вперед. Бог вознаградит ваши труды, если вы проявите смирение. Говорить о невозможном в Его деле — значит проявлять неверие. Для Бога нет ничего невозможного. Свет о необходимости соблюдать требования Закона Божьего есть испытание для… мира».

Времени осталось мало, и все, уверовавшие в эту весть, должны чувствовать торжественную обязанность быть бескорыстными тружениками, распространяющими доброе влияние, и никогда ни единым словом или делом не выступать против тех, кто стремится трудиться ради интересов Божьего дела… Свет, который Бог дал нам, немногого будет стоить, если он не будет открыт миру.[23]

[23]Очерки жизни Елены Уайт, c. [208—210].

[25]

17 января. Божьи суды на земле

«Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Луки 21:26).

О, если бы народ Божий сознавал неминуемую гибель, ожидающую тысячи городов, почти полностью предавшихся идолослужению!..

Не так давно передо мной прошло поразительное видение. Я видела, как огромный огненный шар падал на красивые здания, и они тут же разрушались. Я слышала, как кто-то говорил: «Мы знали, что суды Божьи должны произойти на земле, но не думали, что они произойдут так скоро». Другие удивлялись: «Вы знали? Так почему же не сказали нам? Мы не знали». Со всех сторон я слышала подобные слова…

Скоро тяжкие скорби постигнут народы — скорби, которые не окончатся до пришествия Иисуса. Как никогда прежде, нам нужно сплотиться, служа Тому, Чей престол на небесах и Кто всем управляет. Бог не оставил Свой народ, и наша сила заключается в том, чтобы не оставлять Его.

Суды Божьи при дверях. Войны и слухи о войнах, пожарах и наводнениях ясно говорят о том, что время скорби, которое будет продолжаться до конца, не за горами. У нас нет времени, чтобы его терять. Мир возбужден духом войны. Пророчества 11-й главы Книги Даниила почти полностью осуществились…

В прошлую пятницу утром, перед тем как проснуться, я увидела впечатляющее видение. Казалось, я пробудилась от сна, но не в своем доме. За окнами полыхал ужасный пожар. На дома падали огромные огненные шары, из которых по всем направлениям сыпались огненные стрелы. Эти пожары остановить было невозможно, и много было уничтожено. Ужас людей был неописуем.[24]

Судьба городов предрешена, но все же их еще не посетят чрезвычайные суды Божьи, потому что некоторые души преодолеют обольщения врага, покаются и обратятся, в то время как массы людей испытают действие этих судов в день гнева.[25]

[24]Служение благотворительности, c. [136, 137].

[25]Евангелизм, c. [27].

[26]

18 января. Более достойный и благородный путь

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро» (Исаии 1:16, 17).

Невежество, любовь к удовольствиям и греховные привычки, растлевающие душу, тело и дух, наполняют мир духовной проказой; смертоносная нравственная малярия разрушает тысячи и десятки тысяч.[26]

Многие погрязли во грехе. Многие находятся в скорби. Они задавлены страданием, нуждой, неверием, унынием. И тело, и душу их осаждают все болезни. Они жаждут найти успокоение от своих скорбей, и сатана искушает их искать его в похотях и удовольствиях, которые ведут к гибели и смерти. Он предлагает им содомские яблоки, которые обращаются в пепел на их устах.[27]

Мне была показана ужасная картина состояния мира. Повсюду царила безнравственность. Распущенность — особый грех нынешнего века. Никогда еще порок не поднимал свою уродливую голову так дерзко, как теперь… Господствующее беззаконие распространяется не только среди неверующих и глумливых. Если бы это было так. Но дело обстоит иначе. Многие люди, исповедующие религию Христа, носят на себе вину. Даже те, кто называют себя ожидающими Его явления, не больше приготовлены к этому событию, чем сам сатана. Они не очистили себя от всякой скверны. Они так долго тешили свою похоть, что по своей природе их мысли нечисты и их помышления растленны. Заставить их сосредоточиться на чистом и святом так же невозможно, как невозможно повернуть вспять воды Ниагарского водопада… Каждый христианин должен научиться обуздывать свои страсти, руководствуясь библейским принципом…

Поскольку сладострастие, разврат, прелюбодеяние, преступление и убийство являются обычным делом для тех, кто не знает истины и не желает руководствоваться принципами Божьего Слова, как важно, чтобы те, кто называют себя последователями Христа, тесно соединились с Богом и ангелами и показали людям более достойный и более благородный путь! Как важно, чтобы своей чистотой и добродетелью они резко отличались от тех, кто находится во власти грубых страстей![28]

[26]Христианский дом, c. [329].

[27]Евангелизм, c. [569].

[28]Христианский дом, c. [328, 329].

[27]

19 января. Когда звучит громкий клич

«Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Римлянам 13:11).

Конец близок, он подкрадывается к нам тайком, незаметно и бесшумно, словно вор в ночи. Пусть Господь поможет нам не спать, как прочим, но бодрствовать и трезвиться. Скоро истину ждет славный триумф, и все, избирающие теперь роль соработников Божьих, восторжествуют вместе с ней. Времени осталось мало — скоро наступит ночь, когда человек не сможет трудиться…

Приближается время, когда в один день будет обращаться столько же людей, сколько обратилось в день Пятидесятницы, когда ученики приняли Святого Духа…

Многие позволили себе не услышать евангельского призыва; они были проверены и испытаны; но им казалось, что на их пути встают огромные препятствия, которые преграждают дорогу вперед. Вера, терпение и мужество помогут многим преодолеть эти препятствия и выйти к славному свету.

Почти непроизвольно на прямом и узком пути были воздвигнуты барьеры; камни преткновения были положены поперек дороги — они будут удалены. Ограждения, которые ложные пастыри водрузили вокруг своих стад, рухнут; тысячи облекутся в свет и начнут трудиться для его распространения. Небесные существа станут помогать людям. Церковь, таким образом ободренная, на самом деле выпрямится и засияет, направив все свои освященные силы на борьбу. Так исполнятся намерения Божьи, и потерянные жемчужины будут найдены…

Во время громкого клича Церковь, ободренная Всевышним, будет повсюду распространять спасительное знание, и свет проникнет в каждый город и селение. Земля наполнится познанием спасения. Обновляющая сила Святого Духа увенчает таким успехом труд ревностных Божьих слуг, что свет истины для настоящего времени засияет всюду.[29]

[29]Евангелизм, c. [692, 694].

[28]

20 января. Верные не падут

«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).

При чтении и изучении Писаний нам нужна мудрость, превышающая человеческую, и если мы обратимся к Божьему Слову со смиренным сердцем, то Господь поможет нам противостоять нечестивцам.

Твердо держаться нашего упования до конца — нелегко, еще труднее это делать при воздействии скрытых сил, которые постоянно стремятся внести иной, сатанинский дух. При отсутствии гонений в наши ряды вливаются люди — внешне здравые и истинные христиане, но когда начнется преследование, они покинут нас. В критический момент они прибегнут к ложным доводам, поработившим их ум. У сатаны немало способов для уловления людей. Когда Закон Божий окажется забытым, Церковь подвергнется огненным испытаниям, и окажется, что очень многие внимают духам обольстителям и учениям бесовским. Вместо того чтобы укрепляться через трудности, многие показывают, что они не являются живыми ветвями Истинной Лозы…

Но когда мир отвергнет Закон Божий, как это повлияет на истинно послушных и праведных? Будут ли они унесены сильным потоком зла? Поскольку многие сами встанут под знамя князя тьмы, не утратит ли верность народ, соблюдающий заповеди Божьи? Никогда! Ни один, пребывающий во Христе, не оступится и не падет. Последователи Иисуса склонятся в смирении перед более высоким авторитетом, чем любой земной монарх. В то время как презрение к Божьим заповедям побудит многих утаивать истину и пренебрегать ею, верные с большей убежденностью возвысят вверенные им истины. Мы не предоставлены самим себе… Мы должны обращаться к Слову со смиренным сердцем, просить его совета и во всем полагаться на него. Без Бога мы не можем делать ничего.[30]

[30]Избранные вести, т. 2, c. [368, 369].

[29]

21 января. Приобрести хотя бы одну душу

«Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?» (Луки 15:4).

Мы должны напрячь все свои силы для обращения даже одной души. Одна душа, приобретенная для Христа, озарит небесным светом все вокруг себя, рассеивая нравственную тьму и спасая другие души.

Если Сам Христос покинул девяносто девять овец ради приобретения одной, оправдан ли наш менее усердный труд? Не кажется ли вам, что наше нежелание трудиться, как трудился Христос, и наша неготовность жертвовать, как жертвовал Он, — это предательство святого доверия и оскорбление Бога?

Трубите тревогу по всей земле. Скажите людям, что близок день Господень, он стремительно приближается. Надо предупредить каждого. Мы могли бы оказаться на месте бедных, заблудших душ. Мы могли бы жить среди примитивных народов. Мы обрели истину, и в этом наше преимущество перед ними, а потому мы обязаны поделиться ею с ними.

У нас нет времени, чтобы его терять. Конец близок. Скоро распространение истины станет чревато опасностью. В действие будет приведено все, чтобы помешать Божьим вестникам, поэтому они не смогут делать того, что возможно сейчас. Нам следует честно выполнять свое служение и двигаться вперед настолько быстро, насколько это возможно в наступательной борьбе. Из света, посланного мне Богом, я знаю, что силы тьмы из преисподней действуют, прилагая все свои старания, а сатана незаметно подкрадывается к спящим, как волк к своей добыче. Именно теперь надо предостеречь людей, именно теперь надо делать дело — вскоре это будет намного труднее, чем мы себе представляем. Бог помогает нам жить во свете, трудиться, постоянно взирая на Иисуса, нашего Вождя, и терпеливо, неустанно двигаться вперед к победе.[31]

Величайшей радостью и высочайшим средством воспитания в этой земной, хотя испорченной грехом жизни является служение. И в будущем естестве, которое не будет ограничено немощами греховной человеческой природы, нашей величайшей радостью и высочайшим средством воспитания тоже будет служение.[32]

[31]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [22].

[32]Вера, которой я живу, c. [370].

[30]

22 января. Изучайте Книгу пророка Даниила и Откровение

«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откровение 1:3).

Нужно провозглашать весть, которая пробудит церкви. Нужно прилагать все усилия, чтобы нести свет не только нашему народу, но и всему миру. Мне было дано указание, что пророчества Даниила и Откровения должны быть изданы небольшими буклетами с необходимыми объяснениями и разосланы по всему миру. Нашему народу необходим свет, представленный ему более ясно.[33]

Те, кто вкушает Плоть и Кровь Сына Божьего, почерпнут в Книге Даниила и Откровении истину, вдохновленную Святым Духом. Они приведут в дйствие силу, которую невозможно остановить. Дети начнут свидетельствовать тайны, которые были сокрыты от взрослых…

В быстрой последовательности готовы исполниться многие пророчества. Все силы и власти вот-вот проявят себя. Прошлая история повторится; возобновятся былые конфликты, и опасности со всех сторон будут угрожать народу Божьему. Повсюду на земле ускорятся события…

Вместе с Книгой Даниила изучайте Откровение, ибо история повторится… Имея такие духовные преимущества, мы должны сегодня расширить свои познания.

Ангелы стремятся, чтобы мы постигали истины, открытые людям, которые с сокрушенным сердцем изучают Слово Божье и молятся о всеобъемлющем познании, которое может дать только Бог.

Приближаясь к концу земной истории, мы должны особенно тщательно изучать пророчества, относящиеся к последним дням. Заключительная книга Писаний Нового Завета содержит истины, которые нам необходимо осознать. Сатана настолько ослепил многих людей, что они рады любому оправданию, удерживающему их от изучения Откровения. Но Христос через Своего слугу Иоанна возгласил, что произойдет в последние дни; и Он говорит: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем».[34]

[33]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [117].

[34]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [116, 117].

[31]

23 января. Нетерпимость и гонения

«Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Иоанна 15:20).

Гонения, в какой бы форме они ни проявлялись, — это развитие принципа, который будет существовать до тех пор, пока существует сатана и пока христианство имеет живую силу. Ни один человек не может служить Богу, не вызывая противодействия духов преисподней. Злые ангелы будут осаждать такого человека, встревоженные тем, что у них похищают добычу. Злые люди, обличаемые его примером, присоединятся к бесам и всевозможными прельщениями будут пытаться разлучить его с Богом. А когда им это не удастся, они попробуют силой подавить голос совести.

До тех пор, пока Иисус будет оставаться в небесном святилище Ходатаем человека, правители и народ будут ощущать сдерживающее влияние Святого Духа. Оно до некоторой степени проявляется и в законах земли. Если бы не существовало этих законов, состояние мира было бы гораздо плачевнее, чем сейчас. В то время как многие правители являются пособниками сатаны, среди руководителей разных народов есть и слуги Божьи. Враг подстрекает своих подручных всячески препятствовать работе Божьей, но государственные мужи, чтущие Господа и находящиеся под влиянием святых ангелов, находят безошибочные способы противодействовать этим козням. Таким образом, немногочисленные поборники истины сдерживают могучий поток зла. Сопротивление врагов истины будет приостановлено, чтобы трехангельская весть могла совершить свою работу. Последнее предостережение привлечет к себе внимание тех руководящих деятелей, через которых теперь трудится Господь, и некоторые из них воспримут его и во время скорби перейдут на сторону народа Божьего…

«И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем…» (Иоиля 2:23). «И будет в последние дни, говорит Господь, излию от Духа Моего на всякую плоть». «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деяния 2:17, 21).

При завершении великого дела Евангелия сила Божья должна проявляться так же, как при его начале.[35]

[35]Великая борьба, c. [610, 611].

[32]

24 января. Церковь не падет

«На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18).

Соблюдающие заповеди Божьи и верящие в Иисуса почувствуют ярость дракона и его воинства. Сатана смотрит на людей этого мира как на своих подданных. Он взял под свой контроль отступнические церкви, но существует маленькая группа христиан, которая сопротивляется его владычеству. Если бы он мог стереть их с лица земли, то его победа была бы полной. Подобно тому, как он воздействовал на языческие народы, стремясь уничтожить Израиль, и в ближайшем будущем он будет побуждать силы преисподней уничтожить детей Божьих… Их единственная надежда — Божья милость; их единственная защита — молитва.

Испытания, постигшие Божий народ во дни Есфири, были характерны не только для того времени. Автор Откровения, провидчески глядя на века, близкие к концу времени, сказал: «И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:17). Некоторые, живущие ныне на земле, увидят осуществление этих слов.

Ярость сатаны растет по мере приближения конца, и его козни и разрушительная сила достигнут своей кульминации во время скорби.[36]

Сатана начнет совершать чудеса обольщения; он станет притязать на верховенство. Будет казаться, что Церковь готова пасть, но она не падет. Она устоит, хотя грешники на Сионе будут просеяны — мякину отделят от драгоценного зерна. Это ужасное испытание, но тем не менее оно должно произойти. Никто, кроме победивших Кровью Агнца и словом свидетельства своего, не будет найден верным и истинным, без пятна и порока, без вины на своих устах.[37]

Слова Бога, что если даже мать забудет свое дитя, но «Я не забуду тебя» очень важны… Бог думает о Своих детях с нежнейшей заботой и держит перед Собой памятную книгу, чтобы никогда не забыть о детях, попечение о которых Он взял на Себя.[38]

[36]Вера, которой я живу, c. [289].

[37]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [911].

[38]Вера, которой я живу, c. [280].

[33]

25 января. Выявление подделки

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы… имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тимофею 3:1, 2, 5).

Перед тем как последние суды Божьи посетят нашу землю, среди народа Божьего произойдет такое возрождение благочестия и святости, какого еще не бывало со времен апостолов. На детей Божьих будет излит Святой Дух и особая сила. Тогда церкви, в которых любовь к миру вытеснила любовь к Богу и Его Слову, опустеют. Многие — и служители, и простой народ — с радостью примут те великие истины, которые по воле Божьей будут возвещать в то время, чтобы приготовить народ ко Второму пришествию Господа. Но враг человеческой души всеми силами старается помешать такой работе, он попытается предотвратить это движение, подменив его своей подделкой. В тех церквах, которые ему удастся обольстить, он станет внушать людям, что уже излились особенные благословения Божьи; и будет казаться, что происходит великое религиозное пробуждение. И многие начнут радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время как это будет совершать совсем другой дух. Прикрываясь маской религиозности, сатана попытается распространить свое влияние на весь христианский мир.

Во многих религиозных движениях, происходивших за последние полвека, в большей или меньшей степени видно действие той самой силы, которая проявит себя в более широких движениях будущего. Мы видим, что чувства людей будоражатся, истина смешивается с ложью, что многих вводят в заблуждение. Но обмана можно избежать. В свете Слова Божьего не так уж трудно определить природу этих движений. Мы можем с уверенностью сказать, что нет благословения Божьего там, где люди пренебрегают свидетельством Библии, отворачиваются от тех ясных и испытывающих душу истин, которые требуют самоотречения и отказа от мирских удовольствий. И, согласно данному Самим Христом правилу: «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:16), становится ясно, что эти движения — не от Духа Божьего.[39]

[39]Великая борьба, c. [464, 465].

[34]

26 января. Самонадеянное, беспечное промедление

«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его» (Откровение 16:15).

Злой раб говорит в сердце своем: «Не скоро придет господин мой». Он не отрицает, что Христос придет, но, не осмеивая саму идею Второго пришествия, своими словами и делами убеждает, что пришествие Господа будет не скоро. Он разуверяет своих ближних, что скоро грядет Господь, способствуя тем самым развитию в людях самонадеянности, беззаботности и равнодушия… Он живет интересами мира… И такое соединение ужасно: человек вместе с миром попадает в сеть…

«Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откровение 3:3). Пришествие Христа окажется неожиданностью для лжеучителей. Они говорят: «Мир и безопасность». Подобно священникам и учителям накануне падения Иерусалима, они ждут, когда Церковь достигнет земной славы и благоденствия. Знамения времени они истолковывают как предвестие этого благоденствия. Но что говорит вдохновленное Богом слово? «Внезапно постигнет их пагуба» (1 Фессалоникийцам 5:3). Для всех живущих на земле, для всех, кому этот мир является родным домом, день пришествия Божьего станет ловушкой…

Необузданный, упивающийся нечестивыми наслаждениями мир сладко грезит, не чувствуя опасности. Люди считают, что пришествие Господа очень далеко. Они насмехаются над предупреждениями, хвастливо и гордо утверждая: «От начала творения все остается так же». «Завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше» (2 Петра 3:4; Исаии 56:12). Предадимся же еще более удовольствиям. Но Христос говорит: «Се, иду как тать» (Откровение 16:15). Именно в то время, когда мир с насмешкой спрашивает: «Где обетование пришествия Его?», — эти признаки исполняются. Когда все восклицают: «Мир и безопасность!» — внезапно приходит гибель. Когда кощунствующий отвергнет истину и станет слишком самонадеянным, когда дельцы будут бессовестно наживаться, когда ученые будут жадно стремиться познать все что угодно, но только не Библию, Христос придет, как тать.[40]

[40]Желание веков, c. [635].

[35]

27 января. Обретение небес

«Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Луки 21:36).

Дни, в которые мы живем, торжественны и исполнены глубокого смысла. Дух Божий медленно, но уверенно оставляет землю…

Состояние мира показывает, что время скорби уже совсем близко. Ежедневно газеты сообщают об ужасном конфликте, ожидающем нас в ближайшем будущем. Часто происходят наглые грабежи. Насилие стало повсеместным явлением. Воровство и убийства совершаются всюду. Одержимые бесами отнимают жизнь у мужчин, женщин и маленьких детей. Люди поражены пороком, зло многолико и многогранно.[41]

Все в этом мире охвачено беспокойством. Знамения времени зловещи. Грядущие события бросают на нас свою тень. Дух Божий удаляется от земли, и бедствие следует за бедствием на море и на суше. На земле происходят бури, землетрясения, пожары, наводнения, жестокие убийства… Люди торопятся стать под знамена, которые они избрали; охваченные беспокойством, они ждут, наблюдая за действиями своих вождей. Есть и такие, кто бодрствует, готовясь к пришествию нашего Господа. Предводителем других становится первый великий отступник. Лишь немногие веруют всем сердцем, что мы должны остерегаться ада и стремиться к Небу.

Мы медленно приближаемся к кризису. Солнце сияет на небе, пробегая ежедневно свой обычный круг… Люди по-прежнему едят и пьют, сеют и строят, женятся и выходят замуж, покупают и продают. Люди теснят друг друга, стремясь занять более высокое положение. Любители удовольствий по-прежнему толпятся в театрах, на скачках, в игорных домах. Повсюду царит большое возбуждение, но время испытания скоро закончится, и вечная участь каждого будет решена.

Из глубины веков к нам доносятся торжественные слова, сказанные нашим Господом на горе Елеонской: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими и чтобы день тот не постиг вас внезапно».[42]

[41]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [11].

[42]Желание веков, c. [636].

[36]

28 января. Благословения для бодрствующих

«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им» (Луки 12:37).

Бог всегда предупреждал людей о грядущих судах. Те, кто веровал в Его знамения и действовал с верой, повинуясь заповедям Божьим, избегал судов, постигавших непокорных и неверных. И было слово к Ною: «Войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною». Ной повиновался Богу и был спасен. И Лоту с семейством было сказано: «Встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город» (Бытие 7:1; 19:14). Ной вверил себя попечительству небесных вестников и был спасен. Так и ученикам Христа было дано предостережение о разрушении Иерусалима, и те, кто верно истолковал знамения приближающейся катастрофы и покинул город, избежали гибели. Так и сегодня нам дано предупреждение о Втором пришествии Христа и о гибели всего мира. Кто внемлет предостережению, будет спасен.

Мы должны бодрствовать, потому что нам неизвестно точное время Его пришествия. «Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими» (Луки 12:37). Ожидающие пришествия Господа не проводят дни в праздном ожидании, ибо ожидать пришествия Христа — это значит призывать людей убояться Господа и Его судов за беззакония; убеждать их в недопустимости отвержения Его милостивого приглашения. Ожидающие Господа очищают свою душу послушанием истине, сочетая серьезный труд с постоянным бодрствованием. Зная, что «Господь при дверях», они ревностно сотрудничают с небесными существами в деле спасения душ. Это верные и благоразумные рабы, которые раздают в доме Господнем «в свое время меру хлеба» (Луки 12:42). Они возвещают истину для своего времени. Как когда-то Енох, Ной, Авраам и Моисей провозглашали истину, так и теперь слуги Христа должны возвестить особое предостережение своим современникам.[43]

[43]Желание веков, c. [634].

[37]

29 января. Скорби со всех сторон

«Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня» (Софонии 2:3).

Нет печальнее зрелища, чем люди, которые были искуплены Кровью Христа… но обратили в насмешку весть, милостиво посланную им в Евангелии, которые отрицают Божественность Христа, доверяясь своему ограниченному разуму и необоснованным доводам. Перед лицом тяжких испытаний и даже перед лицом самой смерти все заблуждения, которых они упорно держались, растают, как тает иней под лучами солнца.

Как ужасно стоять у гроба человека, который отверг призывы Божественной милости! Как ужасно говорить: «Погибший навеки! Здесь лежит тот, кто мог бы достичь высшего идеала и получить вечную жизнь, но он отдал свою жизнь сатане, потому что был пойман в ловушку пустыми человеческими философиями и оказался игрушкой в руках дьявола!» Христианская надежда — это якорь для души, безопасный и крепкий, он уходит в ту глубину, за завесу, куда предтечею за нас вошел Христос. Для каждого из нас есть свой путь, чтобы приготовиться к предстоящим великим событиям.

Молодежи следует более ревностно искать Бога. Ураган уже готов разразиться, и мы должны приготовиться к его свирепому натиску покаянием перед Богом и верой в нашего Господа Иисуса Христа. Господь восстанет, чтобы поколебать землю. Всюду будут происходить ужасные бедствия. В пучине морской найдут свою гибель тысячи кораблей, и миллионы человеческих жизней станут жертвой стихии. Многие уголки земли будут объяты огнем, против которого будут бессильны любые человеческие средства. В яростном пламени огня исчезнут самые величественные строения земли. На железных дорогах участятся катастрофы, и всюду будут царить хаос, увечья и смерть. Конец близок: еще немного и закроются двери благодати. О, дорогие, будем искать Бога, пока можно найти Его; будем взывать к Нему, пока Он близко! Пророк говорит: «Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня».[44]

[44]Вести для молодежи, c. [88—90].

[38]

30 января. Посредническая молитва за души

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Матфея 18:19).

Я помню время, когда люди в Батл-Крике чувствовали на себе бремя за необращенных, были и те, кто находился во тьме и не видел света; тогда были назначены молитвенные собрания, чтобы они нашли в Божьей силе свою силу.[45]

Если церковь многочисленна, пусть люди создадут небольшие группы, чтобы трудиться не только для членов церкви, но и для неверующих. Если где-то всего два или три человека, знающих истину, им нужно трудиться совместно. Пусть их связь будет неразрывной, сплачивая их в любви и единстве; пусть они ободряют друг друга двигаться вперед, черпая мужество и силу в помощи друг другу. Пусть они проявляют Христово терпение и долготерпение, не торопясь произносить пустые слова, а используя дар убеждения, чтобы назидать друг друга в святейшей вере. Пусть они трудятся в Христовой любви для тех, кто находится вне стада… Трудясь и молясь во имя Христа, они будут возрастать в числе.[46]

Существует домашняя миссионерская работа, и мы слышим жалобу: доколе при таком умножении греха и такой необходимости трудиться в нашей собственной стране слишком много рвения будет отдаваться работе в других странах? Я отвечаю: наше поле — весь мир… Спаситель поручил Своим ученикам начать работу в Иерусалиме, затем перенести ее в Иудею и Самарию и далее, в отдаленнейшие уголки земли. Только небольшая часть людей приняла учение; но вестники быстро несли весть из края в край, из страны в страну, поднимая знамя Евангелия во всех ближних и дальних уголках земли. Совершалась работа приготовления. Спаситель обещал: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями». Те, кто не будет сообразовываться со своей волей и желаниями, но станет искать Божьего совета, станут способными преподавателями Слова, ибо Господь будет учить их.[47]

[45]Рукопись 32, 1893.

[46]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [22].

[47]Письмо 42а, 1893.

[39]

31 января. Плакать или радоваться?

«Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Иеремии 8:20).

Я призываю членов наших церквей не упустить из виду исполнение знамений времени, которые так ясно говорят о близости конца. О, сколь многие, не позаботившиеся о спасении собственных душ, скоро горько заплачут: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены»!

О, если бы мы помнили, что живем во время суда и наши дела ожидают решения! Теперь время бодрствовать и молиться, избавившись от всякого самоугождения, гордости, эгоизма. Драгоценные минуты, которые тратятся не только на пустые, но и на неблаговидные дела, должны быть посвящены размышлению и молитве. Многие из тех, кто на словах соблюдают Божьи заповеди, на самом деле следуют своим влечениям, а не долгу. В нынешнем их положении они недостойны вечной жизни. Беспечным и равнодушным я хочу сказать: «Ваши пустые мысли, ваши недобрые слова, ваши эгоистичные поступки записаны в небесных книгах. Ангелы, присутствовавшие на языческом пире Валтасара, видят, как вы позорите вашего Искупителя. Опечаленные, они отворачиваются, скорбя о том, что вы заново распинаете Христа, предаете Его открытому позору»…

В день Своего прославления Христос не признает за Своих тех, кто осквернен пятном, пороком или чем-либо подобным. На Своих верных Он возложит венцы нетленной славы. Те, кто не хотел, чтобы Он царствовал над ними, увидят Его окруженным множеством искупленных, на каждом из которых запечатлено: «ГОСПОДЬ — НАША ПРАВЕДНОСТЬ». Они увидят, как Тот, Кто прежде носил терновый венец, будет увенчан короной славы.

В тот день искупленные воссияют во славе Отца и Его Сына. Небесные ангелы, касаясь золотых арф, будут приветствовать Царя и трофеи Его победы — тех, кто омылся и убелился Кровью Агнца. Песнь победы разнесется всюду, наполняя все небо. Христос победил. Он входит в небесные дворы, сопровождаемый искупленными, свидетелями того, что Его страдания и самопожертвование не были напрасны.[48]

[48]Ревью энд Геральд, 24 ноября 1904.

[40]

Февраль

1 февраля. Решающий момент

«И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий» (Малахии 3:2).

Народу Израильскому по причине его греховности не было разрешено приближаться к горе, когда Богу предстояло сойти на нее, чтобы провозгласить Свой Закон, ибо ослепительная слава Его присутствия могла уничтожить людей. Если подобным образом проявилось Его могущество на месте, избранном для провозглашения Его Закона, как же ужасен будет суд Его, когда Он придет, чтобы исполнить эти священные уставы! Как устоят перед славой Его в тот великий последний день возмездия те, кто попрал Его власть?..

Когда на Синае было явлено Божественное присутствие, слава Господня уподобилась в глазах Израиля пожирающему огню. Но когда Христос придет во славе со святыми ангелами, вся земля озарится нестерпимым светом Его присутствия…

С тех пор как был сотворен человек, он никогда еще не становился свидетелем такого проявления Божественного могущества, как тогда, когда на Синае был провозглашен Его Закон… Среди ужаснейших судорог природы, из облака, подобно трубе, раздавался голос Божий. Гора сотрясалась от основания до вершины, и весь народ Израильский, бледный и трепещущий от страха, лежал ниц на земле. Тот, Чей голос потряс землю, провозгласил: «Еще раз поколеблю не только землю, но и небо» (Евреям 12:26)…

Когда Моисей возвратился от лица Божьего, получив скрижали Завета, виновный Израиль не мог вынести света, озарявшего его лицо. Тем более нечестивые не смогут смотреть на Сына Божьего, когда Он явится во славе Отца, окруженный всем небесным воинством, чтобы совершить суд над нарушавшими Его Закон и отвергшими Его примирение…

Но буря Божественного суда не испугает детей Божьих. «Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых». День, который принесет гибель и ужас нарушителям Закона Божьего, — тот день для послушных будет «радостью неизреченной и преславной».[1]

[1]Патриархи и пророки, c. [339—341].

[41]

2 февраля. Высокий идеал

«Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои» (Левит 20:26).

Мне не раз приходилось видеть людей, которые не сознают, какими они должны быть пред очами Господа, когда на протяжении времени скорби во святилище не будет Первосвященника. Те, кто думает получить печать живого Бога и иметь защиту во время скорби, должны вполне отражать образ Христа.

Я видела, что многие пренебрегали нужным приготовлением и рассчитывали, что «освежение» и «поздний дождь» сделают их способными устоять в день Господень и находиться в Его присутствии. О, я видела, как много людей во время скорби остались без защиты! Они пренебрегли нужным приготовлением, поэтому не смогли получить освежения, которое должны иметь все, чтобы выдержать присутствие Святого Бога. Те… кто не очистит свою душу, следуя всей истине, ко времени излития язв поймут необходимость очищения. Но уже не будет Посредника, чтобы ходатайствовать за них перед Отцом. Накануне уже будут произнесены грозные слова: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще».

Я видела, что никто не мог считать себя «освеженным», если он не одержал победу над каждым искушением, над гордостью, над эгоизмом, над любовью к миру и над всяким неправильным словом и делом. Поэтому мы должны теснее сблизиться с Господом и ревностно готовиться, чтобы устоять в битве в день Господень. Будем помнить, что Бог свят, и никто, кроме святых существ, не может пребывать в Его присутствии.[2]

Сегодня нам нужно бодрствовать, чтобы не погрешить ни словом, ни делом… Сегодня мы должны искать Бога и принять решение не успокаиваться без Его присутствия. Мы должны бодрствовать, трудиться и молиться, будто сегодняшний день — это последний день жизни, дарованный нам. Какой серьезной и целеустремленной будет тогда наша жизнь! В какой тесной близости с Иисусом мы будем во всех наших словах и делах![3]

[2]Ранние произведения, c. [71].

[3]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [200].

[42]

3 февраля. Взвешивая время

«Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены» (1 Царств 2:3).

Я видела ангела с весами в руке — он взвешивал мысли и стремления Божьего народа, особенно молодежи. На одной чаше были мысли и стремления, направленные к небу; на другой — мысли и стремления, тянущие к земле. И на эту чашу были брошены все пустые книги, мысли об одежде и развлечениях, тщеславие, гордость и так далее. О, какой серьезный момент! Ангелы Божьи взвешивают мысли тех, кто называют себя детьми Божьими, мертвыми для греха и живыми для Бога. Чаша с мыслями о земном, с тщеславием и гордостью неумолимо тянула вниз, несмотря на то, что груз за грузом снимали с нее. Чаша с мыслями и стремлениями, направленными к небу, быстро поднималась вверх, а другая опускалась вниз, и как быстро это происходило! Я рассказываю о том, что сама видела; но никогда мне не удавалось передать людям живое и яркое впечатление, оставшееся в моем сознании от зрелища ангела с весами, взвешивающего мысли и стремления народа Божьего. Ангел сказал: «Могут ли такие попасть на небо? Нет, нет, никогда. Скажи им, что надежда, которую они сейчас лелеют, напрасна, и если они быстро не покаются и не обретут спасение, то погибнут»…

Я видела, что многие измеряют себя собственной меркой и сравнивают свою жизнь с жизнью других. Такого быть не должно. Только Христос дан нам в качестве примера. Он — наш истинный Образец, и каждый должен стремиться в совершенстве подражать Ему…

Я видела, что некоторые едва представляют себе, что значат самоотречение, жертва и страдание ради истины. Но никто не попадет на небо, принеся жертву. Нужно взращивать дух жертвы и самоотречения. Некоторые не принесли в жертву себя и свои тела на алтарь Божий. Они снисходительны к своей раздражительности, вспыльчивости, они предаются чревоугодию и озабочены собственными эгоистичными интересами, не считаясь с делом Божьим. Те, кто готов на любую жертву ради вечной жизни, достигнут ее — есть за что страдать, за что распять себя и пожертвовать всеми своими идолами. Вечная слава несравненно превосходит все на этой земле, она затмевает все земные удовольствия.[4]

[4]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [124—126].

[43]

4 февраля. Устоим ли мы в испытании?

«И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет» (Второзаконие 8:2).

Бог испытает Свой народ… Если бы весть (1844 года) провозглашалась недолго, как многие из нас полагали, то не оставалось бы времени усовершенствовать себя. Многими руководило чувство, а не принцип и не вера: эта торжественная, грозная весть поразила их. Она повлияла на их чувства и возбудила страх, но не привела к поступкам, как то предназначил Бог…

Бог шаг за шагом ведет Свой народ. Он допускает в их жизни определенные обстоятельства, чтобы выявить чистосердечие людей. Некоторые переносят одно испытание, но не выдерживают другого. В каждом новом случае сердце испытывается и проверяется несколько тщательнее. Если называющие себя детьми Божьими чувствуют внутреннее сопротивление совершаемой над ними работе, это значит, что у них есть нечто такое, что необходимо победить… Некоторые готовы переносить одно что-нибудь; но когда Бог приводит их к другому испытанию, они уклоняются от него и отступают назад, потому что это затрагивает их любимых идолов. Таким образом им открывается, что именно разделяет их с Иисусом. Они ценят что-то больше истины, и их сердце не готово принять Иисуса. Время проверяет и испытывает людей — пожертвуют ли они своими идолами… Те, кто выдержал все испытания, устоял и победил, приняли совет Верного Свидетеля; они получат поздний дождь и, таким образом, приготовятся к переселению.

Бог проверяет Свой народ в этом мире… Здесь, в эти последние дни, люди покажут, кто владеет их сердцем и направляет их поступки. Если это Божественная истина — она приведет к добрым делам. Она возвысит принявшего истину, сделает его человеком с благородным сердцем и великодушным, подобно его Божественному Господу…

Молодые и пожилые, теперь Бог испытывает вас. Теперь решается ваша вечная участь.[5]

[5]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [186—189].

[44]

5 февраля. Безошибочный путеводитель

«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иакова 1:22).

Бог призывает знающих Его волю быть исполнителями Его слова. Слабость и нерешительность провоцируют нападки сатаны; те, кто позволяет этим качествам развиваться, окажутся беспомощными под натиском искушений. От каждого, кто носит имя Христа, требуется возрастание в полную меру возраста Христова.

Нам всем нужен путеводитель, чтобы благополучно пройти через многие узкие лабиринты жизни, как моряку нужен лоцман, чтобы миновать песчаные отмели и подводные камни, — но где же найти такой путеводитель? Мы указываем вам… на Библию. Вдохновленная Богом, написанная святыми людьми, она ясно и точно показывает, в чем состоит долг пожилых и молодых. Она возвышает ум, смягчает сердце, наполняет благодарностью и радостью дух. Библия представляет совершенный идеал характера; она является безошибочным руководством при всех обстоятельствах, даже в конце жизненного пути. Пусть она будет вашим советчиком, правилом вашей повседневной жизни…

От поверхностного взгляда в Писаниях сокрыты тысячи драгоценных жемчужин истины. Источник истины никогда не иссякает. Чем чаще со смиренным сердцем вы изучаете Писания, тем глубже будет ваш интерес и тем охотнее вы воскликнете вместе с апостолом Павлом: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его».

Каждый день вам следует узнавать что-то новое из Писаний. Изучайте их, как скрытое сокровище, ибо они содержат слова вечной жизни. Молитесь о мудрости и разумении, чтобы понимать эти святые глаголы. Если бы вы поступали так, то вам открывалась бы новая слава в Слове Божьем; вы бы ощущали новый чудесный свет истины и сознавали бы непреходящую ценность Писаний…

Будьте прилежными, используя все средства благодати, чтобы преобразовать свой характер и возрасти до полного возраста во Христе Иисусе.[6]

[6]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [263—267].

[45]

6 февраля. Готовые к ответу

«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15).

Мне было показано, что многие, утверждающие об обладании знанием истины для настоящего времени, не ведают, во что верят. Они не понимают, на чем основана их вера. У них нет правильного представления о том, что необходимо сделать в настоящее время. Когда придет испытание, то люди, теперь проповедующие другим, увидят, что многому они не могут дать удовлетворительного объяснения. До испытания они не сознавали своего вопиющего невежества. Да и многие в Церкви считают само собой разумеющимся свое отношение к Богу — пока не возникнет конфликт, они не представляют собственной слабости. Разделенные со своими единоверцами и вынужденные в одиночку отстаивать свои убеждения, они сами удивятся, какую смесь запутанных представлений они принимали за истину…

Бог пробудит Свой народ; если не помогут другие средства, появятся ереси, которые просеют их, отделив мякину от пшеницы. Господь призывает всех, верящих Его Слову, пробудиться от сна. Драгоценный свет, относящийся к этому времени, послан… Верующим не следует удовлетворяться предположениями или искаженными идеями, принимая их за истину. Их вера должна быть твердо укоренена в Слове Божьем, чтобы в час испытания, давая отчет о своей вере, они могли обосновать свое упование с кротостью и благоговением.[7]

Приготовление слуг Христа заключается не в том, чтобы составлять речи для того времени, когда они будут привлечены к суду за свою веру. Смысл их приготовления в том, чтобы день за днем складывать в своем сердце драгоценные истины Слова Божьего, питаясь учением Христа и молитвой укрепляя свою веру; когда их приведут на суд, Святой Дух напомнит им все истины, которые тронут сердца собравшихся.

Бог поможет вспомнить все, что они постигли, прилежно изучая Писания, — всякий раз, когда это будет необходимо.[8]

[7]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [707, 708].

[8]Советы по работе субботней школы, c. [40, 41].

[46]

7 февраля. Пир, который удовлетворяет

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матфея 5:6).

Если бы люди, удовлетворенные своим ничтожно малым, искаженным знанием Божественных истин, были вдруг переселены на небо и стали свидетелями возвышенного, святого совершенства, царящего там — каждая душа наполнена любовью, каждое лицо излучает радость, — могли бы такие люди, спрашиваю я, слиться с небесным сонмом, участвовать в общем пении и вынести славу, излучаемую Богом и Агнцем? О, нет!..

Те, кто приучил себя наслаждаться духовным, будут переселены, и их не сокрушит чистота и запредельная слава небес. Вы можете быть знатоком искусства, вы можете быть ученым, прекрасным музыкантом и каллиграфом; ваши манеры могут вызывать восхищение у ваших друзей — но поможет ли вам все это приготовиться для неба? Поможет ли вам все это устоять перед Божьим судом?

Не обманывайтесь. Бог поругаем не бывает. Ничто, кроме святости, не приготовит вас для небес. Только искреннее практическое благочестие поможет сформировать чистый, возвышенный характер и приготовиться к присутствию Господа, Который обитает в неприступном свете. Небесный характер нужен уже на земле, или он не понадобится вовсе.[9]

Стремление к благочестию и истинной святости правомерно само по себе, но если оно останется только мечтанием, оно не стоит ничего. Благие цели похвальны, но, оставшись неосуществленными, они равны нулю. Многие погибнут, хотя они надеялись и желали быть христианами, — они не приложили ревностного усилия, поэтому, будучи взвешены на весах, будут найдены легкими. Волю следует упражнять в правильном направлении: «Я буду посвященным христианином. Я узнаю всеобъемлющую совершенную любовь».

Прислушайтесь к словам Иисуса: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». Христос сделал достаточно, чтобы насытить душу, которая алчет и жаждет праведности.[10]

[9]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [265, 266].

[10]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [266, 267].

[47]

8 февраля. Нравственная независимость

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас». «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Коринфянам 6:17, 18).

У многих сегодня на глазах — плотная повязка. Эта повязка, скрывающая от них славу Господа, есть обычаи и дела мира. Бог желает, чтобы наш взор был постоянно устремлен на Него и чтобы мы не были поглощены мирским.

Когда истина привносится в практическую жизнь, планка нравственного эталона должна постоянно подниматься выше, чтобы удовлетворить требования Библии. Это не обходится без сопротивления моде, обычаям, привычкам и принципам мира. Мирское влияние, подобно морским волнам, захлестывает последователей Христа, чтобы унести их от истинных принципов Христовой кротости и благодати, — мы должны быть твердыми, как скала, отстаивая наши принципы. Для этого потребуется нравственное мужество, и те, кто не соединен с вечной Скалой, будут унесены течением мира. Непоколебимо мы можем стоять только тогда, когда наша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Нравственная независимость должна проявляться в сопротивлении мирскому образу жизни. Следуя воле Божьей, мы окажемся в выгодной позиции и увидим необходимость решительного отделения от обычаев мира и мирского образа жизни. Наш идеал не должен лишь слегка отличаться от идеалов мира — различие должно быть явным и определенным…

Бесценное сокровище вечной жизни приобрести нелегко. Невозможно обладать им и одновременно плыть по течению вместе с миром. Человек должен выйти из мира, отделиться и не прикасаться к нечистому. Поступать по-мирски и не быть унесенным течением мира никому не удастся. Без неустанных усилий никакое движение вперед невозможно. Кто думает победить, должен крепко держаться за Христа. Он должен не оборачиваться назад, а всегда устремлять свой взор ввысь, вырабатывая одно благословенное качество за другим. Безопасность приобретается ценой личной бдительности…

Конец всего при дверях. Теперь нужны люди, облеченные во всеоружие Божье, чтобы сражаться для Господа.[11]

[11]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [146—148].

[48]

9 февраля. Какие здесь идолы?

«Дети! храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21).

Каждое истинное дитя Божье будет просеяно, как пшеница, и в процессе просеивания нужно пожертвовать всеми любимыми развлечениями, которые отвращают человека от Бога. Во многих семьях каминные полки, шкафы и стены заполнены картинами и безделушками… Таким образом, мысли, которые должны бы быть сосредоточены на Боге и на небесном, сводятся к обыденному. Разве это не проявление идолослужения? Не лучше ли было потратить деньги для блага людей, чтобы помочь страдающим, одеть нагих и напитать голодных? Не следовало ли пополнить сокровищницу Господню для продвижения Его дела и построения Его Царства здесь, на земле?

Это дело великой важности, и оно поручено вам, чтобы спасти вас от греха идолослужения. Вы получили бы благословение, если бы повиновались слову, сказанному Святым Израилевым: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Многие обременяют себя излишним беспокойством и заботами, посвящая время и мысли бесполезному украшательству своего жилья. Чтобы освободить их от этой мании, нужна сила Божья, ибо все подобные занятия являются идолослужением.

Испытующий сердце желает освободить Свой народ от всякой формы идолослужения. Пусть вместо бесполезных украшений на ваших столах будет Слово Божье, благословенная Книга жизни. Отдайте ваши деньги на покупку книг, которые послужат просвещению ума относительно истины для настоящего времени… Овладевайте Словом Господним как сокровищем безграничной мудрости и любви; это Путеводитель, указывающий путь к небу…

О, если бы вы изучали Писания с сердечной молитвой и духом, покорным Богу! О, если бы вы заглянули в свое сердце с горящим светильником, нашли и разорвали путы, связывающие вас с мирскими обычаями, отвращающими ум от Бога! Умоляйте Бога показать вам все в вашей жизни, что уводит ваши мысли от Него и лишает вас привязанности к Нему. Бог дал Свой Закон человеку как мерило личности. С помощью этого Закона вы сможете обнаружить и победить все свои недостатки. Вы сможете порвать с любым идолом и соединить себя с престолом Бога золотой цепью благодати и истины.[12]

[12]Избранные вести, т. 2, c. [317, 318].

[49]

10 февраля. Заглядывайте в свое сердце

«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).

Нет ничего пагубнее, чем коварство греха. Бог мира сего обольщает, ослепляет и ведет к погибели. Сатана не выставляет напоказ свои искушения. Он благовидно маскирует их… Обольщенные души делают один шаг и готовятся сделать следующий… О, как радуется сатана, видя, что люди охотно попадаются на его приманку и идут по пути, на который он толкает их…

Необходимо тщательно проверять самого себя и в свете Божьего Слова спрашивать себя: каково мое сердце, чистое или испорченное? Обновлен ли я во Христе или имею плотское сердце, лишь снаружи обновленное? Судите себя судом Божьим и посмотрите в свете Божьем — нет ли какого тайного греха, беззакония или идола, с которым вы не расстались? Молитесь… как никогда прежде не молились, чтобы не оказаться обманутыми сатаной и не стать беспечными и пустыми…

Один из грехов, который является признаком последних дней, состоит в том, что называющие себя христианами больше любят удовольствия, чем Бога. Будьте искренни с самими собой. Внимательно приглядитесь к себе. Как мало тех, кто, тщательно изучив самого себя, может посмотреть на небо и сказать: «Я более боголюбив, нежели сластолюбив». Как мало тех, кто может сказать: «Я умер для мира… и когда Он, жизнь моя, явится, тогда явлюсь и я с Ним во славе».

О, любовь и милость Божья! Как ты драгоценна! Драгоценнее чистого золота. Благодать возвышает и облагораживает сердце как ничто другое. Она соединяет сердце человеческое с небом. В то время как все вокруг заняты мирской суетой, поисками удовольствий и безрассудством, она направляет нас к небу, откуда мы ожидаем Спасителя; душа устремляется к Богу, чтобы получить прощение и мир, праведность и истинную святость. Общение с Богом и размышление о небесном уподобляет человека Христу.[13]

[13]Вести для молодежи, c. [83, 84].

[50]

11 февраля. Вопросы для проверки

«Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно» (Псалтирь 23:3, 4).

Душа, соединенная со Христом… будет сопротивляться всякому беззаконию и всякому притязанию греха. Такой человек с каждым днем будет все больше уподобляться яркому, сияющему свету; его жизнь станет жизнью победы. Он постоянно крепнет, а не ослабевает.

Да не обманывает себя никто. Если внутри у вас гордость, самолюбие, стремление к первенству, тщеславие, нечистые притязания, ропот, разногласия, горечь, злоречие, ложь, клевета, то Христу нет места в вашем сердце… Вам следует быть христианином, который устоит…

Те, кто считает себя верующим в истину, должны пережить обращение, иначе они падут в день испытания. Дети Божьи должны достичь высшего идеала. Они должны быть народом святым, родом особенным, избранным — ревностным к добрым делам. Христос не для того умер за вас, чтобы вы пристрастились к похотям, вкусам и привычкам этого мира…

В славные чертоги войдет только тот, кто здесь стремился к ним всем сердцем. Тогда спросите себя: «Не о земном ли я думаю? Чисты ли мои мысли? Дышу ли я атмосферой небес? Не живу ли я в миазмах порока?.. Являюсь ли я искренним, посвященным христианином, служащим Богу в чистоте и красоте святости?» Искренне спросите себя: «Являюсь ли я чадом Божьим или нет?..»

Все наши церкви должны быть полностью преобразованы. В них должна проявиться обращающая сила Божья… Не откладывайте день своего приготовления. Не засните неприготовленными, без елея в ваших светильниках… Не оставайтесь в опасной неопределенности. Серьезно спросите себя: «Где я нахожусь: в числе спасенных или нет? Останусь я верным или нет?» Устоит в тот день только тот, у кого чисты руки и сердце.[14]

У каждого дитяти Божьего есть преимущество постоянно оставаться истинным христианином; тогда все небо будет на его стороне.[15]

[14]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [441—443].

[15]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [440, 441].

[51]

12 февраля. Осмелитесь ли вы отличаться от других?

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).

Предупреждение, что Сын Человеческий скоро явится на облаках небесных, для многих стало знакомой присказкой. Они перестали ожидать и бодрствовать. В их жизни проявляется эгоистичный мирской дух, показывающий отношение сердца: «Не скоро придет Господин мой»…

В наши дни живет тот же дух эгоизма и подражания обычаям мира, что и во дни Ноя. Многие, называющие себя детьми Божьими, настолько сроднились с миром, что по ним трудно составить верное представление о их исповедании. Они будут сажать и строить, покупать и продавать, есть и пить, жениться и выходить замуж до последней минуты времени испытания. Таково состояние многих людей в нашем народе…

Я чувствую большую тяжесть на сердце, когда вижу великий недостаток духовности среди нас. Мода и обычаи мира, гордость, любовь к развлечениям, к показному, вычурность в одежде, в украшении жилья — все это приводит к оскудению сокровищницы Божьей, так как люди используют для собственных прихотей средства, которые должны быть использованы для распространения света истины по всему миру…

Дети света и дня не должны сгущать вокруг себя сумерки и тьму, которые окружают тех, кто творит беззакония. Напротив, они должны верно стоять на своем посту как носители света, впитывая в себя сияние Господа, чтобы распространять его на тех, кто находится во тьме. Господь ожидает от Своего народа чистоты, не оскверненной подражанием нечестивым.

Христиане будут в этом мире «народом святым, особенным Божьим народом», воздавая славу Тому, Кто призвал их «из тьмы в чудный Свой свет». Этот свет должен не тускнеть, но разгораться ярче и ярче, до полного дня… Волнующая истина, которая звучала для нас много лет назад — «Господь при дверях; будьте готовы», — не менее насущна для нас сегодня, чем тогда, когда мы услышали ее впервые.[16]

[16]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [9—14].

[52]

13 февраля. Искорените все семена сомнений

«Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное… Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души» (Евреям 10:35—39).

Я видела, что теперь мы переживаем время потрясения. Сатана всеми силами старается исторгнуть души из руки Христа и заставить их попирать ногами Сына Божьего…

Человеку свойственно развиваться. Ангелы Божьи взвешивают нравственное достоинство людей. Бог испытывает и проверяет Свой народ. Эти слова были сказаны мне ангелом: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из нас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить „ныне“, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом; ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца».

Бог огорчен, когда Его народ, познавший силу Божественной благодати, начинает сомневаться и тем самым становится орудием сатаны, с помощью которого тот воздействует на других людей. Посеянное семя неверия и зла укореняется не сразу. Сатана подпитывает его каждый час, и оно развивается и крепнет. Посеянное доброе семя нуждается в уходе, поливе и нежной заботе, ибо каждое ядовитое семя, брошенное рядом, мешает его росту и приводит к гибели. Сатана сейчас более агрессивен, чем когда-либо прежде, ибо он знает, что время его коротко…

Народ Божий будет просеян, как пшеница просеивается сквозь сито, пока мякина не отделится от чистого зерна. Мы должны взирать на Христа и брать пример с Того, Кто дал нам образец смирения…

Мне была показана награда святых, их нетленное наследие. Затем мне было показано, как много народ Божий перенес ради истины и насколько малым это покажется им, когда они увидят Небо. Они осознают, что теперешние страдания ничего не стоят в сравнении со славой, которая откроется им. Народ Божий будет испытан в эти последние дни. Но скоро наступит завершающее испытание, и он получит дар вечной жизни.[17]

[17]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [429—432].

[53]

14 февраля. Духовный исполин или карлик?

«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Коринфянам 7:1).

Господь укоряет и исправляет народ, который называет себя соблюдающим Его Закон. Он указывает на грехи Своих детей и открывает им их беззакония, потому что желает освободить их от всякого греха и нечестия, чтобы они могли «совершать святыню в страхе Божием» и приготовились умереть в Господе или быть переселенными на небо…

Бог не примет ничего, кроме чистоты и святости; одно пятно или недостаток, один изъян навсегда лишит человека неба со всей его славой и сокровищами.[18]

Большинство тех, кто называют себя христианами, не представляют, какой духовной силой они могли бы обладать, трудись они с такой же посвященностью, рвением и настойчивостью в познании Божественной истины, как они трудятся ради ничтожных, бренных вещей этой жизни. Массы людей, называющих себя христианами, удовлетворяются своим карликовым духовным состоянием. Они не ищут прежде Царства Божьего и правды Его; благочестие для них — скрытая тайна, которую они не могут понять. Они не знают Христа на собственном опыте.[19]

Для всех, кто искренне, ревностно и сознательно решил трудиться для «совершения святыни в страхе Божьем», Бог предусмотрел все. Ангелы-служители приносят наследникам спасения силу, благодать и славу — дары Христа. Нет никого настолько низкого, испорченного, порочного, кто не мог бы обрести в Иисусе, умершем за него, силу, чистоту и праведность, если только он оставит свои грехи, свой порочный образ жизни и всем сердцем обратится к живому Богу. Он желает снять с них одежды, запятнанные и оскверненные грехом, и возложить белые, блистающие одежды святости; Он предлагает им жить и не умирать. В Нем они могут расцвести. Они не окажутся сухими и бесплодными ветвями. Если они будут пребывать в Нем, то смогут получать от Него сок и питание, исполниться Его Духом, жить, как Он жил, побеждать, как Он побеждал, и возвыситься Его десницей.[20]

[18]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [453].

[19]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [266].

[20]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [453, 454].

[54]

15 февраля. Мудрые или неразумные?

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху; из них пять было мудрых и пять неразумных» (Матфея 25:1, 2).

Мы не должны успокаивать себя мыслью, что поскольку мы являемся членами церкви, то спасение нам обеспечено, хотя по нашей жизни не видно, чтобы мы уподобились Христу, хотя мы держимся за наши старые привычки и вплетаем в свою ткань нити мирских понятий и обычаев…

Десять дев бодрствуют в вечерние часы этой земной истории. Все называют себя христианками. Все слышали зов, имя, у каждой есть светильник, и каждая уверена в том, что выполняет Божье служение. Все, очевидно, ждут Его явления. Но у пяти чего-то недостает. Пять из них окажутся в удивлении и тревоге вне брачного пира.[21]

Мы представлены либо мудрыми, либо неразумными девами. Многие не остаются у ног Иисуса, чтобы учиться у Него. Они не познали Его пути и не приготовились к Его пришествию. Они заявляли, что ожидают Господа. Они не бодрствовали и не молились с верой, исполненной любви и очищающей душу. Их жизнь была беспечной. Услышав истину, они заинтересовались ею, но никогда не делали попытки воплотить ее в жизнь. Елей благодати не наполняет их лампады, и они не готовы войти на брачную вечерю Агнца.[22]

Не уподобляйтесь неразумным девам, которые уверены, что Божьи обетования относятся к ним, хотя они не исполняют Христовых наставлений. Христос учит нас, что исповедание — это ничто. «Кто хочет идти за Мною, — сказал Он, — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»…

Когда мы переносим Божье испытание, которое очищает нас, когда пламя раскаленной печи уничтожает шлак, и появляется истинное золото очищенного характера, мы можем сказать вслед за апостолом Павлом: «Не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь… только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе».[23]

[21]Ревью энд Геральд, 31 октября 1899.

[22]Ревью энд Геральд, 31 октября 1899.

[23]Ревью энд Геральд, 31 октября 1899.

[55]

16 февраля. Теперь — всегда теперь

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» (Матфея 25:13).

Пришествие Христа произойдет, образно говоря, в полночь, когда все спят. Хорошо, если каждый внесет исправления в свою жизнь до того, как сядет солнце. Все поступки человека должны быть правильными, все его отношения с ближними — приведены в порядок. Всякой неправде, всем греховным делам должен быть положен конец. Вместе со светильниками мы должны иметь елей благодати в наших сосудах… Печально будет состояние души, которая имеет форму благочестия, но отреклась его силы; кто называл Христа Господом, но не носит Его образа…

Бог милостиво предоставляет испытательный срок, время испытания и проверки. Он предлагает: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко»…

Сегодня голос милости еще раздается, и Иисус влечет людей узами Своей любви; но придет день, когда Иисус облечется в одежду воздаяния… Нечестие мира растет каждый день, и, когда оно достигнет определенного уровня, мера исполнится и итоги будут подведены. Жертвы за грех уже не будет. Господь придет. Милость долго протягивала свою руку любви, терпения и долготерпения виновному миру. Бог призывал: «Пусть он держится силы Моей…» Но люди злоупотребили Его милостью и отвергли Его благодать.

Почему Господь так долго медлит со Своим пришествием? Весь небесный сонм ожидает совершения последнего служения для этого мира, и все же оно пока не завершено. Это происходит потому, что некоторые имеют елей благодати в сосудах своих светильников, но они не стали горящими и сияющими светильниками в мире. Миссионерами становятся лишь немногие…

Неделя бежит за неделей, каждый новый день приближает нас к назначенному времени суда. Увы, вера многих импульсивна — это вера, зависящая от чувств и управляемая эмоциями. «Претерпевший до конца спасется». Посмотрите, имеется ли елей благодати в ваших сердцах? Обладание им изменит вашу участь на суде.[24]

[24]Ревью энд Геральд, 27 марта 1894.

[56]

17 февраля. Последняя стража

«Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими» (Марка 13:35, 36).

Мне была показана группа людей… Их глаза были устремлены на небо, а уста произносили слова Господа: «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте»… Господь говорит о промедлении перед наступлением утра. Но это не значит, что надо поддаться утомлению или ослабить свою бдительность, потому что утро не наступает тогда, когда люди того ожидают…

Я видела, что невозможно быть поглощенным земными заботами и интересами, увеличивать свое земное богатство и в то же время ждать и бодрствовать, как повелел Спаситель. Ангел сказал: «Они могут иметь только один мир. Чтобы приобрести небесное сокровище, они должны пожертвовать земным. Они не могут иметь оба мира»…

Я видела, что в прошлом стража сменялась стражей. Из-за этого должны ли мы ослабить свою бдительность? О, нет! Теперь большая необходимость в постояном бодрствовании, ибо теперь времени осталось меньше, чем со времени первой стражи… Если мы бодрствовали неослабно тогда, то намного больше нуждаемся в удвоенной бдительности при второй страже. От второй стражи мы перешли к третьей, и теперь нам нет оправдания, если мы ослабим нашу бдительность. Третья стража требует трехкратного усердия. Потерять терпение сейчас — значит свести на нет все наше прежнее ревностное настойчивое бодрствование. Долгая мрачная ночь изнурительна, но наступление утра милостиво откладывается, потому что если бы Господь пришел, то многие оказались бы не готовыми. Бог не желает, чтобы Его народ погиб, поэтому Он так долго медлит…

Различие между теми, кто любит мир, и теми, кто любит Христа, четкое и безошибочное. Если приверженцы мира прилагают все силы, чтобы приобрести земные сокровища, дети Божьи не сообразуются с миром, но своим ожиданием, бодрствованием, усердием показывают, что они обновлены, что их дом не в этом мире, что они стремятся к лучшей стране, даже небесной.[25]

[25]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [192—194].

[57]

18 февраля. Единственная возможность спастись

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Матфея 26:41).

Где взять слова, чтобы пробудить Божий народ Остатка?.. Я призываю всех, исповедующих имя Христа, тщательно изучить свою жизнь и полностью чистосердечно исповедать все свои грехи, чтобы позднее, когда придется вам предстать перед судом, ангел, ведущий запись, мог написать против вашего имени: прощен. Мой брат и моя сестра, если вы не воспользуетесь драгоценным временем милости, то останетесь без оправдания. Если не проявить особого усилия, чтобы пробудиться, если не совершить ревностного покаяния, это золотое время скоро пройдет, и ты будешь взвешен на весах и найден очень легким.[26]

Призывая «бодрствовать и молиться», Иисус указал единственный безопасный путь. Нам просто необходимо бодрствование. Наши сердца лукавы; мы подвержены слабости и немощи человеческой, и сатана готов нас уничтожить. Мы можем потерять бдительность, но наш враг никогда не дремлет. Зная о его неослабных усилиях, не будем спать, как прочие, но будем «бодрствовать и трезвиться». Дух и притягательность мира дадут о себе знать, но не следует позволять им овладевать вашим умом и сердцем.[27]

Тщательно анализируйте свое сердце во свете вечности. Ничто не должно ускользнуть от вашего внимания. Пристально рассмотрите свою жизнь, осуждайте, судите самих себя, а затем верою положитесь на Кровь Христа, которая очищает от грязи христианина. Не льстите себе и не обманывайте себя. Будьте честны с самим собой. И когда осознаете себя грешником, падите в полном сокрушении у подножия креста. Иисус примет вас, даже полностью запятнанных, и омоет вас Своею Кровью, очистит вас от осквернения, так что вы сможете общаться со святыми ангелами в чистой, безгрешной атмосфере Неба. Там нет несогласия и противоречий. Там царят гармония, счастье и радость.[28]

Этот мир есть подготовительные курсы для высшей школы, эта жизнь есть приготовление для жизни грядущей. Здесь мы должны приготовиться, чтобы войти в небесные чертоги. Здесь мы должны принять истину, поверить ей и воплотить ее в жизнь, пока не будем готовы жить со святыми во свете.[29]

[26]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [263].

[27]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [409].

[28]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [81].

[29]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [200].

[58]

19 февраля. Вера, которая действует

«Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Петра 4:7).

Вы верите, что конец всему близок, что земная история быстро завершается? Если так, то покажите свою веру в делах. В человеке проявится вся вера, которую он имеет. Некоторые думают, что обладают сильной верой, тогда как фактически их вера мертва, потому что не подкреплена делами. «Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». Немногие имеют истинную веру, которая действует любовью и очищает душу. Но все, кто удостоится вечной жизни, должны быть нравственно готовы к этой жизни. «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть». Таково дело, которое предстоит вам совершать…

Вы должны умереть для себя и жить для Бога. «Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога». Со своим «я» считаться не следует. Гордость, самолюбие, эгоизм, алчность, корыстолюбие, любовь к миру, ненависть, злые подозрения, зависть — все должно быть умерщвлено и оставлено навеки. Пришествие Христа не освободит от этих пороков и не сделает людей морально готовыми к Его пришествию. Такое приготовление должно осуществиться до Его пришествия. Оно должно произойти в мыслях человека, его следует тщательно обдумать. Люди должны серьезно спросить себя: «Что нам делать, чтобы спастись? Как нам вести себя, чтобы Господь нас одобрил?»

Когда появляется искушение роптать, осуждать, раздражаться, раня окружающих, а также собственную душу, задайте себе глубокий, серьезный, тревожный вопрос: «Сумею ли я предстать без порока перед Божьим престолом?» Только непорочные окажутся там. На небо не попадет тот, чье сердце наполнено земным сором. Сначала нужно избавиться от каждого недостатка характера, всякое пятно должно быть удалено очищающей Кровью Христа, и все неприятные, неблаговидные черты характера должны быть побеждены.[30]

[30]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [704, 705].

[59]

20 февраля. Остерегайтесь сатанинских посредников

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тимофею 4:1).

После переживаний 1844 года нам пришлось встретиться со всякого рода фанатизмом… Опыт прошлого повторится. В будущем сатанинские заблуждения примут новую форму. Они предстанут в привлекательном и приукрашенном виде. Божьему народу будут предложены ложные теории, прикрытые одеждой света. Таким путем сатана попытается обольстить, если возможно, и избранных. Обольщение будет повсеместным. Люди будут словно загипнотизированы.

Люди будут порабощены пороками всех видов, подобными тем, которые существовали в допотопном мире. Возвеличивание природы вместо Бога, необузданное потворство человеческим страстям, подсказки нечестивых — все это сатана использует, чтобы добиться определенных целей. Он будет использовать господство одного ума над другим, чтобы исполнить свои намерения. При его коварном влиянии люди будут внешне благочестивы, не имея действительной связи с Богом. И это самое печальное. Подобно Адаму и Еве, которые съели плод дерева познания добра и зла, многие теперь питаются обманчивыми заблуждениями.

Приспешники сатаны облекают ложные теории в привлекательную форму, подобно тому как сатана в Едемском саду скрыл свою личину от наших прародителей, разговаривая с ними в облике змея. Эти приспешники внушают людям то, что в действительности является пагубным заблуждением. Те, кто ясному Слову Божьему предпочитают пустые выдумки, поддадутся гипнотическому влиянию сатаны.

Сатана неутомимо старается поймать в сеть тех, кто имел полноту света. Он знает, что если ему удастся их обольстить, то они, находясь под его контролем, прикроют грех одеждой правды и собьют многих с пути истинного.

Я обращаюсь ко всем: остерегайтесь, потому что сатана в виде ангела света приходит на каждое собрание христианских служителей и в каждую церковь, пытаясь привлечь верующих на свою сторону. Мне было велено повторить народу Божьему предупреждение: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Галатам 6:7).[31]

[31]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [292—294].

[60]

21 февраля. Замаскированное искушение

«Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деяния 20:29, 30).

Бог не проходит мимо Своего народа, но избирает одного человека здесь, другого — там, чтобы вверить достойным Свою истину. Он не посылает человеку новый свет, противоречащий уже принятому Церковью. Во время каждой реформы появлялись люди, заявлявшие об этом…

Человек принимает какую-то новую и оригинальную идею, которая внешне не противоречит истине. Он… занимается ею, пока она кажется ему важной и привлекательной, ибо сатана представляет ее в ложном свете. Наконец, она поглощает его целиком, становится центром, вокруг которого все вращается; и истина искореняется из сердца…

Я предупреждаю вас: остерегайтесь того, что может отвратить человека от истины. Заблуждение никогда не бывает безвредным. Оно никогда не освящает, но всегда приносит смущение и разногласие…

Существуют тысячи замаскированных искушений для тех, кто имеет свет истины. И единственный способ обезопасить себя — не принимать никакого нового учения, никакого нового толкования Писаний, не представив его сначала братьям по вере. Рассмотрите его смиренно, непредубежденно и с ревностной молитвой; и если не увидите в нем света, представьте его на их суд…

Сатана действует неустанно, но мало кто имеет представление о его активности и коварстве. Народ Божий должен быть готов противостоять хитрому врагу. Такого сопротивления сатана страшится. Он лучше нас знает ограниченность своей силы — и как легко он может быть побежден, если мы открыто сопротивляемся ему. Благодаря Божественной силе самый слабый святой страшнее для него и его ангелов, чем запальный фитиль для врага, и в час испытания такой святой способен победить. Поэтому шаги сатаны бесшумны и вкрадчивы, а его орудия борьбы замаскированы. Он не отваживается проявлять себя открыто, ведь это может пробудить дремлющие силы христианина и направить его к Богу в молитве.[32]

[32]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [291—294].

[61]

22 февраля. Почему Христос медлит прийти

«Я вам сказываю, братия: время уже коротко» (1 Коринфянам 7:29).

Неся людям свою весть, ангелы говорят о том, что время очень коротко. Об этом всегда возвещалось мне. Правда, время длится дольше, чем мы ожидали в первые дни провозглашения этой вести. Наш Спаситель не явился тогда, когда мы ожидали. Может быть, слово Господа неверно? Никогда! Нужно вспомнить, что обещания и предостережения Слова одинаково условны.

Бог поручил Своему народу совершить определенное дело на этой земле. Весть третьего ангела должна быть принесена людям, мысли верующих должны быть направлены к небесному святилищу, куда вошел Христос, чтобы совершить примирение для Своего народа. Необходимо осуществить субботнюю реформу. Брешь в Законе Божьем должна быть устранена. Весть надо провозглашать громким кличем, чтобы все обитатели земли могли принять предостережение. Народу Божьему следует очистить душу послушанием истине и приготовиться встретить Его, избавившись от пороков.

Если бы адвентисты после великого разочарования 1844 года твердо держались своей веры и единодушно следовали по пути, указанному Божьим провидением, принимая весть третьего ангела и в силе Святого Духа провозглашая ее миру… Тогда, при могущественной поддержке Господа, удалось бы совершить все, и Христос уже явился бы с наградой для Своего народа.

Но в период сомнений и неопределенности, который последовал за разочарованием, многие верующие адвентисты оставили свою веру… Таким образом, Божье дело застопорилось, и мир был оставлен во тьме…

Сорок лет израильтяне не могли войти в Ханаан из-за своего неверия, ропота и возмущения. Те же самые грехи замедлили вступление современного Израиля в небесный Ханаан. И не потому, что в обетованиях Божьих кроется ошибка. Неверие, приверженность к земному, непосвященность и разногласия среди называющих себя народом Господним держат нас в этом мире греха и печали так много лет.[33]

[33]Избранные вести, т. 1, c. [67—69].

[62]

23 февраля. Цель, которую нужно достичь

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23).

Когда Павел написал: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте», он не ставил перед единоверцами цели, которой невозможно достичь; он не молился о благословениях, которые Бог не желал им дать. Он знал, что все, кто способен будет встретить Христа в мире, должен стать чистым и святым.[34]

Если бы адвентисты седьмого дня исполняли в жизни то, во что, по их словам, они верят, если бы они были искренними последователями санитарной реформы, то ими в действительности любовались бы мир, ангелы и люди. И они проявили бы гораздо большую ревность в спасении тех, кто не знает истины.

Народ, который называет себя ожидающим скорого явления Христа, должен демонстрировать гораздо большие изменения. Санитарная реформа должна совершить в нашем народе то, что еще не сделано. В людях, которые еще едят плоть животных, должно проснуться чувство опасности перед мясоедением, которое грозит физическими, умственными и духовными болезнями. Многие, кто теперь наполовину обращены в вопросах мясоедения, выйдут из народа Божьего, чтобы не быть с ним больше.[35]

Чревоугодие приведет к гибели тысячи людей, тогда как одержи они победу в этом вопросе, то получили бы моральную силу одержать победу в каждом другом искушении сатаны. Но рабы аппетита пренебрегают совершенствованием христианского характера. Непрерывная греховная жизнь человека в течение шести тысяч лет привела в результате к болезням, страданиям и смерти. И чем ближе мы к концу времени, тем сильнее искушает сатана в невоздержании и тем труднее одержать победу.[36]

Мне показывали вновь и вновь, как Бог шаг за шагом пытается направить нас к Своему первоначальному замыслу — человек должен питаться естественными продуктами земли. Те, кто ожидает пришествия Господа, в конце концов перестанут есть мясо; мясная пища будет исключена из их питания. Мы должны всегда иметь в виду эту цель и неуклонно стремиться к ней.[37]

[34]Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [54].

[35]Советы относительно здоровья, c. [575].

[36]Советы относительно здоровья, c. [574].

[37]Советы относительно здоровья, c. [450].

[63]

24 февраля. Нет времени, чтобы выполнять дьявольскую работу

«Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия» (2 Петра 3:11, 12).

Важно, чтобы каждый из нас осознавал, кому он служит: не заодно ли он с врагом праведности и не является ли он невольно его орудием или же, соединенный со Христом, исполняет Его служение…

Сатане хотелось бы использовать всех и каждого в качестве союзников, чтобы ослабить доверие брата к брату, посеять разногласия среди тех, кто называют себя верующими в истину. Сатана успешнее всего может добиться своей цели, действуя через называющих себя друзьями Христа, которые не живут и не трудятся подобно Христу…

Ныне день Божьего приготовления. У нас нет времени выражать неверие или… выполнять дьявольскую работу. Остерегайтесь ослаблять веру других, сея семена злобы, зависти, разногласий; ибо Бог слышит слова, и Он судит не по заявлениям человека, а по плодам его поступков…

Четыре ветра еще удерживаются, пока слуги Божьи не будут отмечены печатью на их челах. Тогда земные власти выстроят свои ряды для последней великой битвы. Как бережно мы должны использовать еще оставшееся нам время благодати! Как тщательно мы должны следить за своими мыслями и поступками!..

Необходима дисциплина духа, чистота сердца и ясность мысли. Это ценнее, чем яркий талант, такт или знание. Человек обычных способностей, приученный повиноваться словам: «Так говорит Господь», лучше подготовлен к работе Божьей, чем те, кто имеет способности, но не использует их правильно… Люди могут гордиться своим знанием мирских предметов; но если они не имеют знания истинного Бога, Христа, Пути, Истины и Жизни, они — отчаянные невежды, и их знание будет им в погибель. Мирское знание ценится, но знание Слова, которое преобразует человеческое сердце, живет вечно.[38]

[38]Ревью энд Геральд, 27 ноября 1900.

[64]

25 февраля. Последний натиск сатаны

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1 Иоанна 2:18).

Враг готовится к своему последнему натиску на Церковь. Он так умело замаскировался, что многие с трудом верят в его существование и еще меньше — в его поразительную силу и активность…

Находясь во власти сатаны, человек, как и следовало ожидать, повинуется его внушениям и выполняет его приказы. У человека нет силы успешно сопротивляться злу. Только в том случае, если Христос пребывает в нем посредством живой веры… только тогда он может отважиться противостоять ужасному врагу. Все другие средства защиты совершенно бесполезны. Только Христос может ограничить сатанинскую силу. Эту важную истину необходимо понять всем. Сатана постоянно занят тем, что рыщет по всей земле, ища очередную жертву. Но ревностная молитва веры сведет на нет любые усилия…

Сатана надеется погубить Божий народ Остатка смутой, которая ожидает землю. По мере приближения пришествия Христа он решительно и яростно попытается уничтожить Его последователей. Появятся люди, утверждающие, что они получили новый свет и какие-то новые откровения, — все это станет попыткой расшатать доверие к испытанным путевым знакам. Эти учения не выдержат проверки Словом Божьим, и все же многие окажутся обмануты. Ложные доводы увлекут некоторых людей, и они окажутся в сетях… Невозможно разобраться во всех видах заблуждений, потому что сатана постоянно стремится отвлечь людей от истины…

Некоторые не имеют твердости характера. Они похожи на кусок глины, которому можно придать любую форму… Эта слабость, нерешительность, бесплодность должны быть преодолены. Истинно христианский характер отличается твердостью, которую не могут сломить и ослабить никакие неблагоприятные обстоятельства. Люди должны иметь нравственное мужество и преданность, неприступные для лести, подкупа и угроз…

Бог поставил барьер, который сатана преодолеть не может. Наша святая вера является этим барьером; и если мы созидаем себя на вере, то мы будем в безопасности под охраной Всемогущего.[39]

[39]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [294—297].

[65]

26 февраля. Через небесные ворота

«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти… Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5).

Мы живем в нечестивом веке… Поскольку умножается беззаконие, любовь многих охладевает. Енох ходил с Богом триста лет. Сейчас краткость времени должна бы служить для людей сильным стимулом для стремления к праведности. Неужели необходимо ссылаться на ужасы дня Божьего, чтобы убедить нас поступать правильно? Перед нами пример Еноха. Сотни лет он ходил с Богом. Он жил среди развращенных людей, погрязших в пороке, однако сумел сосредоточиться на общении с Богом, научился любить чистоту. Он воспитал себя в соответствующем духе и был отмечен Богом…

Енох имел искушения, как и мы. Он был окружен людьми, не больше расположенными к праведности, чем люди, живущие вокруг нас. Атмосфера, которой он дышал, была заражена грехом и разложением, как и у нас, однако он жил жизнью святости. Он не был запятнан грехами, изобилующими в то время. Так и мы можем оставаться чистыми и незапятнанными. Енох был представителем святых, которые живут среди опасностей и развращенности последних дней. За свою преданность и послушание Богу он был переселен на небо. Так же будут переселены туда верные, которые останутся живыми.[40]

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Триста лет Енох стремился к чистоте сердца, чтобы быть в гармонии с небесами. Три столетия он ходил с Богом. День за днем он жаждал более тесного единения с Ним; он становился к Богу ближе и ближе, пока Бог не взял его к Себе. Он стоял на пороге вечного мира, только один шаг разделял его с царством блаженства, и вот двери открылись. Общение с Богом, так долго происходившее на земле, продолжилось — перед ним открылись ворота святого города. Это был первый из людей, вошедший туда…

К такому общению Бог призывает нас. Искупленные люди должны ко Второму пришествию Господа достичь такой же святости, какой обладал Енох.[41]

[40]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [121, 122].

[41]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [331].

[66]

27 февраля. Истинное видение

«Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится» (Аввакума 2:3).

Вера, которая поддерживала Аввакума и всех святых и праведных в те тяжелые дни суровых испытаний, поддерживает и сегодня народ Божий. В самые мрачные часы жизни, при самых ужасных обстоятельствах христианин должен всей душой полагаться на Источник всякого света и силы. Изо дня в день через веру в Бога его надежда и бодрость должны обновляться… Работая для Господа, никому не следует разочаровываться, колебаться или бояться. Господь оправдает самые высочайшие ожидания тех, кто доверяет Ему. Он даст им мудрое понимание того, как поступать во всевозможных случаях жизни.

Апостол Павел красноречиво говорит о средствах, предлагаемых каждой душе, испытывающей искушение. Ему было дано Божественное уверение: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». С признательностью и доверчивостью слуга Божий ответил: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Коринфянам 12:9, 10).

Мы должны взращивать в себе такую веру, о которой свидетельствовали пророки и апостолы, веру, покоящуюся на Божьих обетованиях и ожидающую избавления, которое совершится так, как хочет того Бог и в определенное Им время. Вернейшее пророческое слово исполнится окончательно при славном пришествии нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа как Царя царей и Господа господствующих. Время ожидания может показаться слишком долгим; душа может томиться под давлением тяжелых обстоятельств, многие из тех, на кого ты надеялся, станут жертвой искушений, но вместе с пророком, который пытался ободрить Иудею во время беспримерного отступничества, мы должны твердо сказать: «А Господь — во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!» (Аввакума 2:20).

Будем всегда хранить в нашей памяти утешительные слова: «Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится… праведный своею верою жив будет» (Аввакума 2:3, 4).[42]

[42]Пророки и цари, c. [386—388].

[67]

28 февраля. Безопасное убежище

«Ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Исаии 26:21).

Вскоре почти все города постигнет наказание за умножающееся беззаконие. Разложение, господствующее в мире, не поддается описанию. Каждый день приносит с собой все новые сообщения о всевозможных конфликтах, взяточничестве и мошенничестве. Ежедневно мы слышим об ужасном насилии, о беззаконии, о безразличии к человеческим страданиям, о непрекращающемся зверском уничтожении человеческих жизней…

Наш Бог есть Бог милосердия. С долготерпением и чутким состраданием относится Он к нарушителям Его Закона… Господь долготерпелив с людьми, милосердно предостерегает их, чтобы уберечь от Своего гнева, но наступит время, когда Он больше не услышит их воплей…

Современное положение общества, особенно в больших городах, ясно свидетельствует о близости суда Божьего, о близости конца. Мы стоим на пороге величайшего кризиса всех веков. Вскоре последуют одно за другим различные бедствия: пожары, наводнения, землетрясения, войны и кровопролития…

Сгущаются тучи гнева Божьего, и только те спасутся, кто услышал зов милости… и освятился повиновением Закону Божественного Повелителя. Только праведники, укрывшиеся со Христом в Боге, будут в безопасности во время бури.[43]

О, нет, никто нас не возможет
От правды Божьей отлучить;
Пусть узы мир на нас возложит, —
Мы будем верить и любить.

И если злобы дух восстанет
На Богом избранных детей, —
Он Сам тогда в защиту встанет
И их спасет рукой Своей.

[43]Пророки и цари, c. [275—278].

[68]

Март

1 марта. Грядущий кризис

«О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он» (Иоиля 1:15).

Пророчества, данные великим Я ЕСМЬ в Его Слове и связывающие звенья цепи событий, начиная с далекого прошлого до самого отдаленного будущего, свидетельствуют о нашем сегодняшнем положении в череде веков и о том, что ожидает нас в грядущем. Все, что по предсказаниям пророков должно было свершиться до наших дней, сбылось и отмечено на страницах истории, и мы можем быть уверены, что все, чему еще надлежит исполниться, — непременно исполнится.

Сегодня знамения времени свидетельствуют о том, что мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Все объято тревогой. На наших глазах исполняются пророчества Спасителя о событиях, предваряющих Его пришествие: «Также услышите о войнах и о военных слухах… восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Матфея 24:6, 7).

События настоящего времени вызывают огромный интерес у всех живущих на земле. Правители и чиновники, люди, занимающие ответственные и влиятельные посты, мыслящие мужчины и женщины всех сословий внимательно наблюдают за происходящим вокруг. Они следят за международным положением, за необыкновенной напряженностью отношений и сознают, что вскоре произойдет нечто великое и решающее, что мир находится на пороге великого кризиса.

Библия, и только Библия дает правильное представление обо всем этом. В ней показаны великие заключительные сцены истории нашего мира… их приближение заставляет землю трепетать, а людей повергает в ужас.[1]

Сегодня все люди и все народы проверяются по отвесу, находящемуся в руках Того, Кто никогда не ошибается. Человек личным выбором решает свою участь, а Бог управляет всем, осуществляя Свои планы.[2]

Христианам необходимо готовиться к тому, что вскоре самым неожиданным образом случится с миром, и это приготовление должно заключаться в тщательном изучении Слова Божьего и в упорном стремлении жить согласно его принципам.[3]

[1]Пророки и цари, c. [536, 537].

[2]Пророки и цари, c. [536].

[3]Пророки и цари, c. [626].

[69]

2 марта. Исцеление душ, больных грехом

«Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и несмягченные елеем» (Исаии 1:5, 6).

Для души, пораженной грехом, существует средство избавления. Это средство есть Иисус. Драгоценный Спаситель! Его благодати достаточно для самого слабого; и самый сильный тоже должен иметь Его благодать, в противном случае он погибнет.

Я видела, как можно получить эту благодать. Войдите в свою комнату, и там наедине умоляйте Бога: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня». Будьте ревностны, будьте искренни… Подобно Иакову боритесь в молитве. Отчаянно боритесь… Вы должны приложить усилие…

Ищите Господа всем вашим сердцем. Проявите в этом усердие, и когда вы из глубины души почувствуете, что без Божьей помощи погибнете, когда вы страстно возжелаете Его, как олень желает потоков воды, тогда Господь скоро укрепит вас. Тогда ваш мир будет превыше всякого ума. Если вы ожидаете спасения, то должны молиться. Уделите этому время. Не спешите и не будьте беспечны в своих молитвах. Умоляйте Бога полностью изменить вас, чтобы плоды Его Духа могли пребывать в вас и вы стали бы светильником для мира. Не будьте помехой или проклятием для дела Божьего; вы способны быть помощью и благословением. Внушает ли вам сатана, что вы не способны наслаждаться спасением свободно и полностью? Не верьте ему.

Я видела, что каждый христианин имеет преимущество наслаждаться глубоким проявлением Святого Духа. Нежный небесный мир наполнит ваш ум, и вы полюбите размышлять о Боге и о небесном. Вы будете наслаждаться славными обетованиями Его Слова…

Если называющие себя христианами любят Иисуса больше, чем мир, им нравится говорить о Нем, их лучшем Друге. Ведь самая нежная их любовь отдана Ему. Он пришел к ним на помощь, когда они чувствовали себя потерянными и погибшими. Когда, уставшие, обремененные грехом, они повернулись к Нему, Он снял с них бремя греха и вины и… все их привязанности сосредоточил на другом. Они стали ненавидеть то, что прежде любили, и полюбили то, что прежде терпеть не могли.

Произошла ли в вас эта великая перемена?[4]

[4]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [158—160].

[70]

3 марта. Новая жизнь

«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие… „должно вам родиться свыше“» (Иоанна 3:5—7).

Тот, кто надеется достичь небес исполнением закона, пытается сделать невозможное. Исповедующий законническую религию и заботящийся о внешнем благочестии не может чувствовать себя в безопасности. Жизнь христианина — это не изменение или улучшение старого, но преобразование его естества. Обрести новую жизнь невозможно, не умертвив своего «я» и греховных помыслов. Эта перемена может произойти только под влиянием Святого Духа…

Иногда человек не может припомнить точного часа, или места, или обстоятельств своего обращения, но ведь обращение состоялось! Христос неустанно воздействует на сердце человека, но это воздействие так же невидимо, как ветер. Мало-помалу человек испытывает влияние, источника которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу… И однажды, когда призыв Духа становится ясно различимым, душа радостно подчиняется Христу. Многие называют это внезапным обращением, но в действительности это результат продолжительной, неотступной и терпеливой работы Духа Божьего.

Хотя ветер невозможно увидеть, результаты его действия видны и ощутимы. Так и работа Духа над сердцем открывается в каждом поступке того, кто испытал на себе эту спасительную силу. Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает жизнь. Исчезают греховные помышления, человек перестает совершать злые поступки, и там, где царили гневливость, зависть и раздоры, воцаряются любовь, смирение и мир. Печаль сменяется радостью, лицо человека просветляется, отражая небесный свет. Никто не чувствует прикосновения той руки, которая снимает бремена, и никто не видит света, который нисходит из небесных чертогов. Благословения даются в том случае, если душа верою покоряется Богу. И тогда сила, невидимая для человеческого глаза, творит новое существо по образу Божьему.

Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь работу искупления. Тайна эта превосходит возможности человеческого познания. Но тот, кто переходит от смерти в жизнь, понимает, что работа эта совершается Богом. И ныне на земле мы можем познать начало искупления на личном опыте, последствия же его простираются в вечность.[5]

[5]Желание веков, c. [172, 173].

[71]

4 марта. Высший жизненный приоритет

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).

Первая великая цель — Царство Небесное и праведность Христа. Другие цели должны быть на втором месте.

Сатана будет представлять путь святости как тяжелый путь, а путь мирских развлечений — как путь, усеянный цветами. Искуситель изобразит перед вами мир фальшивыми и льстивыми красками. Одной из губительнейших черт нашей испорченной природы является тщеславие, и он знает, что может успешно использовать его. Сатана будет льстить вам через своих посредников. Вам будут петь дифирамбы, которые удовлетворят ваше тщеславие, укрепят вашу гордость и самолюбие, и вам может прийти мысль, что с такими данными и с таким обаянием, как у вас, очень жаль изолироваться от мира и становиться христианином… Но подумайте: земные удовольствия быстротечны, и вы в конце концов пожнете то, что посеяли. Да и так ли уж ценны ваше обаяние, способности и таланты, чтобы не посвятить их Богу, вашему Создателю, Который бодрствует над вами каждое мгновение? Неужели ваши достоинства настолько дороги для вас, что вы не можете отдать их Богу?

Молодые люди считают, что они нуждаются в чем-то таком, что может взбодрить и развлечь их. Я видела, что люди находят удовольствие, занимаясь техникой и другими полезными вещами. Другие убеждают, что им нужно расслабиться и освежиться после забот и утомительного труда. Христианская надежда — вот что необходимо всем нам. Религия укажет верующему на Утешителя, верного Путеводителя к источнику истинного счастья. Молодые должны изучать Слово Божье, предаваться размышлению и молитве, и они поймут, что это лучший способ провести свободное время.

Юные друзья, вам необходимо разобраться в самих себе — пребываете ли вы в любви Божьей. Укрепитесь в своем звании и избрании.[6]

Ищите прежде Царства Божьего и праведности Его. Сделайте это главной целью жизни. Ревностно старайтесь познать Бога, ибо правильное познание Его есть жизнь вечная. Христос и Его праведность есть спасение души.[7]

[6]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [502, 503].

[7]Принципы христианского воспитания, c. [484].

[72]

5 марта. Совершенная небесная жемчужина

«Еще: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Матфея 13:45, 46).

Христос Сам есть жемчужина великой цены… Праведность Христа есть чистая белоснежная жемчужина без пятна и порока. Никаким человеческим усилием не усовершенствуешь великий и драгоценный Божий дар. Он не имеет ни единого недостатка. Во Христе «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Колоссянам 2:3). Он «сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Коринфянам 1:30). Все, что может удовлетворить нужды и чаяния человеческой души в этом мире и в мире грядущем, сосредоточено во Христе. Наш Искупитель — настолько драгоценная жемчужина, что все в сравнении с ней можно почитать за сор…

В притче жемчужина не представлена как дар. Купец купил ее, продав все, что он имел. Многих озадачивает этот факт, поскольку в Писаниях Христос представлен как дар. Он и есть дар, но только для тех, кто без остатка отдает Ему себя, свою душу, тело и дух. Мы должны отдаться Христу, добровольно выполняя все Его заповеди. Все, что мы собою представляем, все наши таланты и способности принадлежат Господу и должны быть отданы Ему на служение. Когда мы таким путем полностью отдаемся Ему, Христос со всеми сокровищами небес отдает Себя нам. Мы приобретаем бесценную жемчужину…

На торгах, которые ведет Божественная милость, драгоценная жемчужина представлена купленной без денег, безвозмездно. На этих торгах все могут приобрести небесные товары. Сокровищница ценностей истины открыта для всех… Голос Спасителя усердно и с любовью приглашает нас: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться…» Купить спасение может и самый бедный, и самый богатый — спасение не зависит от земного богатства. Оно приобретается добровольным послушанием, отдачей себя Христу в качестве приобретенной Им собственности…

Мы не можем заработать спасение, но мы должны стремиться к нему с таким усердием и постоянством, чтобы стала вполне очевидной наша готовность пожертвовать ради него всем в этом мире.[8]

[8]Наглядные уроки Христа, c. [115—117].

[73]

6 марта. Христос — единственный Спаситель

«Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его» (Колоссянам 1:13, 14).

Независимо от того, кто вы есть и какой была в прошлом ваша жизнь, вы можете спастись только одним предназначенным Богом путем. Вы должны покаяться и беспомощно упасть на Скалу — Христа Иисуса. Вы должны почувствовать свою нужду во Враче и в единственном средстве избавления от греха — Крови Иисуса Христа. Это средство можно получить только покаянием перед Богом и верой в Господа Иисуса Христа… Кровь Христа будет иметь силу только для тех, кто чувствует потребность в ее очищающей силе.

Какая непревзойденная любовь и снисхождение: ведь когда мы еще не полагались на Божественную милость, Христос был готов искупить нас! Но наш великий Врач требует от каждой души безоговорочного послушания. Мы никогда не должны сами выписывать лекарство себе. Христос должен полностью руководить нашей волей и поступками…

Мы можем льстить себе… что являемся высоконравственными людьми и нам не нужно смирять себя перед Богом, подобно всем грешникам. Но нам нужно согласиться войти в жизнь тем же путем, каким входят самые большие грешники. Мы должны отречься от собственной праведности и просить, чтобы Бог вменил нам праведность Христа. Мы должны полностью положиться на Христа как на нашу силу. Наше «я» должно умереть. Мы должны признать, что все, чем мы обладаем, происходит от преизбыточных богатств Божественной благодати. Пусть наше сердце готово будет сказать: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей».

За истинной верой следует любовь, а за любовью — послушание. Все способности и стремления обращенного человека находятся под контролем Христа. Его Дух является обновляющей силой, которая преобразует по Божественному образу всех, кто принимает ее…

«Рожденный от Бога не грешит». Он чувствует, что куплен Кровью Христа и связан самым торжественным обещанием прославлять Бога в своем теле и духе, которые суть Божьи. Любовь ко греху и своему «я» искореняется. Он ежедневно спрашивает себя: «Что мне еще отдать Господу за все Его блага ко мне?» «Господи, какого служения ты ожидаешь от меня?»[9]

[9]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [218—220].

[74]

7 марта. Вкусите сами

«Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Псалтирь 33:9).

Как нам познать Божью благость и Его любовь? Псалмопевец не говорит нам — слушайте и познавайте, читайте и познавайте, верьте и познавайте, но «вкусите и увидите, как благ Господь!» Вместо того чтобы полагаться на слова других, испытайте сами.

Опыт есть знание, извлеченное из практической жизни. Практическая религия — именно в ней мы теперь нуждаемся… Некоторые — и их довольно много — имеют лишь теоретическое знание религиозной истины, но они никогда не чувствовали воздействия на свое сердце обновляющей силы Божественной благодати… Они верят, что существует гнев Божий, но не прилагают усилий, чтобы избежать его. Они верят в небеса, но ничем не жертвуют, чтобы обрести их… Они знают средство избавления от греха, но не используют его. Они знают, какова правда, но не получают удовольствия в ней. Все их знание сделает только более тяжким их осуждение. Они никогда не вкусили и не узнали на опыте, что благ Господь.

Стать учеником Христа — значит отречься от себя и следовать за Иисусом, чтобы не говорили о нас: доброе или худое… Все пристрастия, которые мешают религиозной жизни, должны быть оставлены… Приложим ли мы усилия и согласимся ли на жертвы, достойные поставленной перед нами цели?

Любая наша деятельность, какой бы ограниченной она ни была, оказывает на нас свое влияние. Степень нашей подверженности этому влиянию определяется близостью, постоянством общения и нашей любовью к лицу, с которым мы общаемся и которым восхищаемся. Таким образом, приняв Христа и общаясь с Ним, мы становимся похожими на Него, на безгрешный Образец для подражания.

Как невыразимо ценно наше общение со Христом! Мы сможем наслаждаться таким общением, если будем стремиться к нему, если пойдем на любую жертву, чтобы иметь его.[10]

Итак, каждый на личном опыте может получить свидетельство, «что Бог истинен» (Иоанна 3:33)… Он может сказать: «Я нуждался в помощи и нашел ее в Иисусе. Все мои нужды были восполнены, голод души удовлетворен… Я верю в Иисуса, потому что Он мой Божественный Спаситель. Я верю Библии, потому что она — голос Божий, обращенный к моей душе».[11]

[10]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [221—223].

[11]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [321].

[75]

8 марта. Жители небес

«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Ефесянам 2:19).

Иисус сказал: «Се, гряду скоро». Мы должны всегда помнить эти слова и действовать согласно своей вере в скорое пришествие Господа и в то, что мы — странники и пришельцы на земле.[12]

Нужно прилежно использовать все средства благодати, чтобы любовь Божья могла полнее изливаться в душу, «чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности». Ваша христианская жизнь должна быть деятельной и мужественной. Вы можете достичь высшего идеала, указанного вам в Писаниях, и вы должны достичь его, если являетесь детьми Божьими. Вы не можете стоять на месте: вы двигаетесь либо вперед, либо назад…

Будет ли ваше развитие как христианина ограничено, или вы достигнете большого прогресса в духовной жизни? Там, где есть духовное здоровье, там есть и рост. Дитя Божье возрастает до полного возраста во Христе. Для совершенствования пределов не существует…

Люди, которые должны быть сильными и твердыми во Христе, похожи на младенцев в понимании и практическом знании служения Святого Духа. Имея за плечами многолетний опыт, они разбираются только в начатках грандиозной системы вероучения, которая составляет христианскую религию. У них нет понятия о совершенстве личности, которая получит одобрение: «Хорошо»…

Нам нужно одержать великие победы, и мы потеряем небеса, если не одержим их. Плотское сердце должно быть распято, ибо его, естественно, тянет к моральной нечистоте, а потому концом будет смерть… Молитесь, чтобы могущественная сила Святого Духа, словно электрический разряд, воздействовала бы на ваше пораженное параличом сердце и заставила забиться каждый нерв новой жизнью, поднимая вас из мертвого, земного, греховного состояния к духовному здоровью. Таким образом вы станете причастниками Божественного естества… и в ваших душах отразится образ Того, Чьими ранами вы исцелились.[13]

[12]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [266].

[13]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [264—267].

[76]

9 марта. Более полное знание Бога

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3).

Только познав Бога здесь, мы можем приготовиться к встрече с Ним, когда Он придет… Но многие, претендующие на то, что они верят во Христа, не знают Бога. Их религия весьма поверхностна. Они не любят Бога, они не постигают Его сущности — поэтому они не умеют доверять Ему, взирать на Него и жить Им. Они не знают, что такое покоиться в любви и что значит жить верою… Они не понимают, что они обязаны получать, чтобы делиться с другими.

Мир при всей своей мудрости не знает Бога. Многие красноречиво говорят о Нем, но они сами не имеют живой связи с Богом, и их доводы не приближают людей к Богу. Называя себя мудрыми, они обезумели. Их знание Бога несовершенно.[14]

Мы не можем найти Бога методом исследования, но Он Сам открыл Себя в Своем Сыне, Который есть сияние славы Отца и ярко выраженный Его образ. Если мы желаем познания Бога, то должны быть подобными Христу… Если христианин живет чистой жизнью через веру во Христа как личного Спасителя, ему откроется более ясное и возвышенное представление о Боге.[15]

Христос есть совершенное откровение Бога. «Бога не видел никто никогда, — говорит Он, — Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». Только познавая Христа, вы можете познать Бога. И, взирая на Него, мы изменяемся по Его образу, готовясь к встрече с Ним в Его пришествие.

Теперь время приготовиться к пришествию нашего Господа. В одночасье невозможно сделать это. Только страстное ожидание и бодрствование в сочетании с ревностным служением может приготовить к этому торжественному событию. Дети Божьи прославляют Его. Среди земной суеты они будут произносить слова ободрения, надежды и веры. Все, что они имеют, да и самих себя они посвятили на служение Господу. Таким путем они приготовились встретить своего Господа; и когда Он придет, они скажут с радостью: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!.. возрадуемся и возвеселимся во спасение Его».[16]

[14]Ревью энд Геральд, 3 февраля 1903.

[15]Дабы мне познать Его, c. [9].

[16]Ревью энд Геральд, 3 февраля 1903.

[77]

10 марта. Размышляя о высшем

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Иоанна 3:1).

Какая любовь, какая несравненная любовь проявилась в том, что мы, грешники и чужие Богу, можем опять вернуться к Нему и стать Его детьми! Мы можем обращаться к Нему, называя нежным именем «Отче наш»…

Вся родительская любовь, открывавшаяся из рода в род в человеческом сердце, все потоки нежности, которые изливались когда-либо из душ человеческих, есть только крошечный ручеек в сравнении с океаном беспредельной неисчерпаемой Божьей любви, которую нельзя описать. Можно размышлять о ней каждый день в течение всей жизни, можно прилежно изучать Писания, чтобы понять ее; можно употребить все силы и способности, данные нам Богом, в попытках уразуметь любовь и сострадание Небесного Отца, — все же они будут безгранично выше. Можно вникать в любовь Божью веками и никогда не понять ее необъятности. Бог, движимый любовью, отдал на смерть Своего Сына ради этого мира. Сама вечность никогда полностью не раскроет глубины этой любви. И все же, если мы будем изучать Библию и размышлять о жизни Христа и плане спасения, эти великие истины будут открываться нашему разуму все более и более.[17]

Христос пришел, чтобы открыть этому миру Бога — Бога любви, полного милости, нежности и сострадания.[18]

Очень хорошо каждый день в течение часа внимательно изучать жизнь Христа, начиная от Его рождения в Вифлеемских яслях до Голгофы. Мы должны подробно вникать в нее и ярко представлять себе каждую сцену, особенно заключительные события Его земной жизни. Размышляя о Его учении, страданиях, безграничной жертве, принесенной Им ради искупления человечества, мы укрепим нашу веру, оживим нашу любовь и исполнимся духом, который поддерживал нашего Спасителя. Если мы собираемся, наконец, быть спасенными, то должны научиться урокам покаяния и веры у подножия креста… Все, что есть в человеке благородного и великодушного, откликнется на размышление о Христе, распятом на кресте.[19]

[17]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [739, 740].

[18]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [738, 739].

[19]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [374].

[78]

11 марта. Требуется белая одежда

«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: „друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?“» (Матфея 22:11, 12).

В притче брачная одежда олицетворяет чистоту, незапятнанность, которыми будут обладать истинные последователи Христа. Церкви «дано было… облечься в виссон чистый и светлый», не имеющий ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного (Откровение 19:8). Чистый виссон, по словам Писания, есть праведность святых. Это праведность Христа, Его собственная безгрешность, которая посредством веры передается всем, кто принимает Его как Своего личного Спасителя.

Белую одежду невинности носили наши прародители, когда Бог поместил их в святом Едеме… Но когда вошел грех, они разорвали свою связь с Богом, и свет, окружавший их, исчез… Человек ничего не мог придумать взамен этой утерянной одежды невинности… Явиться пред Божье присутствие мы можем только в том покрове, который приготовил для нас Бог. Этот покров, одежду Его собственной праведности, Христос возложит на каждую кающуюся, верующую душу… Этот покров, сотканный на небесах, не имеет ни одной изобретенной человеком нити. Христос в Своем человеческом естестве явил совершенный характер, и этот характер Он предлагает нам. «Вся праведность наша — как запачканная одежда» (Исаии 64:6). Все, что исходит от нас, осквернено грехом. Но Сын Божий «явился для того, чтобы взять грехи наши, и… в Нем нет греха» (1 Иоанна 3:5)…

Своим совершенным послушанием Он дал возможность каждому человеку повиноваться Божьим заповедям. Когда мы повинуемся Христу, наше сердце соединяется с Его сердцем, воля сливается с Его волей, ум становится одним целым с Его умом, мысли пленяются Им; мы живем Его жизнью. Вот что значит быть облеченными в одежду Его праведности. В этом случае, когда Господь смотрит на нас, Он видит не прикрытие из фиговых листьев, не наготу и уродство греха, а Свою собственную одежду праведности, которая есть совершенное послушание закону Иеговы.[20]

[20]Наглядные уроки Христа, c. [310—312].

[79]

12 марта. Радость через послушание

«Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой — утешение мое» (Псалтирь 118:174).

Истинный христианин никогда не будет жаловаться, что бремя Христа чрезмерно тяжело. Для него служение Христу — это наивысшая свобода. Он любит Закон Божий. Вместо того чтобы умалять Божьи заповеди, приноравливая их к своим слабостям, он постоянно стремится подняться до их высоты.

Если мы хотим приготовиться к тому, чтобы устоять в день Божий, нам следует испытать это на личном опыте. Сейчас, пока длится время испытания, пока еще слышен голос милости, у нас есть время покончить со своими грехами…

Бог сделал достаточно, чтобы мы могли пребывать совершенными в Его благодати, не нуждаясь ни в чем, ожидая явления нашего Господа. Готовы ли вы? Одеты ли вы в брачную одежду? Такая одежда никогда не скроет обман, нечистоту, испорченность или лицемерие. Око Божье над вами. Мы можем спрятать наши грехи от человеческого глаза, но нам никогда ничего не скрыть от нашего Создателя.

Бог не пощадил Сына Своего, но предал Его на смерть за наши грехи и воскресил Его вновь ради нашего оправдания. Через Христа мы можем нести наши прошения к престолу благодати. Будучи такими недостойными, как мы есть, мы можем через Него получить все духовные благословения. Придем ли мы к Нему, чтобы иметь жизнь?[21]

Воля Божья выражена в принципах Его Святого Закона, а принципы этого закона есть принципы Неба. Для ангелов небесных нет высшего знания, чем знание воли Божьей, и нет высшего служения, чем всемерное исполнение Его воли.

Но на небесах служение не рассматривается с юридической точки зрения. Когда сатана восстал против Закона Иеговы, мысль о том, что существовал закон, была для ангелов почти неожиданностью, они никогда об этом не думали. Ангелы в своем служении являются не слугами, а сынами… Послушание им не тягостно. Любовь к Богу превращает это служение в радость. Так и в каждой душе, где пребывает Христос, надежда славы, эхом повторяются Его слова: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже, и закон Твой у меня в сердце».[22]

[21]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [220, 221].

[22]Нагорная проповедь Христа, c. [109].

[80]

13 марта. Созданные в Божьей мастерской

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших» (1 Коринфянам 6:19, 20).

Мы не принадлежим себе. Мы были искуплены дорогой ценой, ценой страданий и смерти Сына Божьего. Если бы мы полностью понимали и сознавали это, то чувствовали бы свою великую ответственность: поддерживать свое здоровье в наилучшем состоянии, чтобы служить Богу наилучшим образом…

Без всякого сомнения, мы верим, что Христос скоро придет. Мы не сомневаемся, как не сомневались годами, что учение, которого мы придерживаемся сегодня, есть истина для настоящего времени и что суд близок. Мы готовимся встретить Того, Кто в сопровождении свиты святых ангелов должен явиться на облаках небесных, чтобы отметить верных и праведных окончательной печатью бессмертия. Он явится не для очищения наших грехов, не для исправления наших недостатков, не для исцеления немощей нашего нрава и наклонностей. Если такому очищению вообще суждено свершиться, оно должно свершиться до Его пришествия.

Когда Господь придет, святые останутся святыми. Все, сохранившие свое тело и дух в святости, освящении и чести, получат окончательную печать бессмертия. Но нечестивые, неосвященные и развращенные останутся такими навсегда. Никто уже не исправит их недостатки и не наделит святостью… Все это должно быть сделано в теперешние часы испытания. Именно теперь это служение должно быть совершено для нас…

Теперь мы находимся в Божьей мастерской. Многие из нас— грубые камни из каменоломни. Но если мы стремимся к истине Божьей — она преображает. Она возвышает нас и освобождает от всякого несовершенства и греха. Таким путем мы готовимся увидеть Царя в Его красоте и наконец соединиться с чистыми небесными ангелами в царстве славы. Именно здесь нам нужно потрудиться, именно здесь наше тело и дух должны быть приготовлены для бессмертия.[23]

[23]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [354—356].

[81]

14 марта. Физическое здоровье и благородное мышление

«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петра 2:11).

Многие считают, что эти слова предостерегают только против распущенности, но они исполнены более глубокого смысла. Это призыв преодолеть любое пристрастие, наносящее вред. Всякое извращенное желание становится похотью, раздирающей человека. Аппетит был дан нам для благой цели, а не для того, чтобы нести смерть и таким образом превратиться в «плотскую похоть, восстающую на душу». Увещевание Петра самым недвусмысленным образом направлено против употребления возбуждающих средств и наркотиков. Эти пристрастия можно назвать похотями, которые оказывают вредное влияние на нравственное состояние человека.[24]

Никто, называющий себя поборником благочестия, не должен относиться с безразличием к своему телу или убаюкивать себя мыслью, что невоздержание не грех и что оно не влияет на духовность. Между физическим и нравственным состоянием человека существует тесная связь. Физические привычки либо возвышают, либо унижают идеал добродетели. Излишества даже в лучшей пище вредят нравственному состоянию. А если еда не полезная, вреда будет еще больше. Любая привычка, которая не способствует здоровому функционированию организма, умаляет более высокие и благородные качества… Чревоугодие укореняет низменные наклонности, и в результате они подчиняют себе умственные и духовные способности.[25]

Сила искушения, влекущая к невоздержанию в еде, может быть измерена только невыразимыми страданиями нашего Искупителя во время долгого поста в пустыне. Он знал, что чревоугодие настолько притупит проницательность человека, что тот не сможет отличать святое от несвятого… Если невоздержание в еде — настолько большое зло, что для победы над ним Сын Божий ради человека должен был перенести почти шестинедельный пост, — какая работа ожидает христианина! И все же как ни велика битва, он может победить. С помощью Божественной силы, которая противостала самым свирепым искушениям сатаны, он тоже может добиться успеха в борьбе со злом и в конце концов быть увенчанным венцом победителя в Божьем Царстве.[26]

[24]Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [54].

[25]Советы относительно здоровья, c. [67].

[26]Основы здорового питания, с. [167].

[82]

15 марта. Сеяние и жатва жизни

«Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тимофею 2:22).

Чтобы посеять дикий овес, надо немного времени, дорогие юные друзья, но этот посев обернется урожаем, который отравит всю вашу жизнь; одна-единственная уступка искушению может повернуть все течение вашей жизни по неверному руслу. У вас только одна юность — сделайте так, чтобы прожить ее с пользой. Однажды уступив свои позиции, вы никогда не сможете вернуться, чтобы исправить ошибки.

Сатана… выдает себя за ангела света и приступает к молодежи с особыми искушениями; шаг за шагом он уводит ее с пути долга. Он предстает перед нами как обвинитель, обманщик, мучитель, убийца… Дело сатаны — искушать нас, а наше дело — сопротивляться. Во всем воинстве сатаны нет силы, которая может заставить искушаемых творить беззаконие. Греху нет прощения.[27]

Искушение еще не грех. Иисус был святым и чистым; однако Он, подобно нам, испытал все искушения, и столь сильные, какие никогда ни один человек не испытывал. Успешно сопротивляясь злу, Он оставил нам яркий пример, и мы должны следовать по Его стопам. Если мы самоуверенны и считаем себя праведниками, то упадем под силой искушения; но если мы взираем на Иисуса и доверяем Ему, то призовем на помощь силу, которая победила врага на поле битвы, и в каждом искушении Он укажет нам путь спасения. Когда натиск сатаны кажется неодолимым, словно наводнение, мы должны встретить его искушения мечом Духа. Иисус будет нашим помощником, и Он поднимет за нас знамя против врага.[28]

Единственный наш недостаток, единственное греховное желание в конце концов нейтрализует всю силу Евангелия… Трудности, связанные с исполнением долга, и удовольствия греха — это сети, которыми сатана держит людей в своей власти. Только те, кто готов скорее умереть, чем совершить неправильный поступок, — только они будут найдены верными.[29]

Молодежь может иметь такие твердые принципы, что самые сильные искушения сатаны не заставят ее сойти с пути верности.[30]

[27]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [622—623].

[28]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [426].

[29]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [53].

[30]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [472].

[83]

16 марта. Человек, одобряемый Небом

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тимофею 4:12).

Иисус, Величие неба, оставил пример для молодежи. Ради хлеба насущного Он трудился в плотницкой мастерской в Назарете. Он был послушным сыном. Во всем потворствуя своим желаниям, молодежь никогда не сможет достичь ни общечеловеческого, ни христианского совершенства. Бог не обещает нам легкой жизни, почестей и богатства на пути к Нему — Он уверяет нас, что в гонениях нам будут дарованы все необходимые благословения, а в мире грядущем — «жизнь вечная». Христос не примет меньшего, чем полное посвящение Его служению. Этому должен научиться каждый из нас…

Мы имеем замечательные примеры того, как укрепляет человека твердость религиозных убеждений… Страшный ров со львами не мог помешать Даниилу молиться каждый день, раскаленная печь не заставила Сидраха и его товарищей пасть перед идолом, которого воздвиг Навуходоносор. Молодые люди с твердыми принципами будут воздерживаться от удовольствий, преодолевать страдание и предпочтут лучше оказаться во рву со львами или в раскаленной печи, чем проявить неверность Богу. Обратите внимание на Иосифа. Его добродетель подверглась суровому испытанию, но победа была полной. Благородный юноша постоянно подвергался испытаниям. И каждый раз у него проявлялись возвышенные нравственные принципы. Господь был с ним, и Его слово было законом.[31]

Те, кто изучает Библию, советуется с Богом и полагается на Христа, будут поступать мудро всегда, при всяких обстоятельствах. В их жизни добрые принципы будут проявляться на практике. Если человек сердцем примет истину для настоящего времени, если она станет основой его характера, в нем появится твердость цели, которую не поколеблют заманчивые удовольствия, переменчивые обычаи, презрение людей, преданных мирским радостям, собственная внутренняя склонность к самоугождению. Сначала надо просветить совесть, а затем смирить волю. В душе должна царствовать любовь к истине и праведность, тогда человек сумеет заслужить одобрение Неба.[32]

[31]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [42, 43].

[32]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [43].

[84]

17 марта. Взбираясь по лестнице Петра

«То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петра 1:5—7).

Покажите молодым людям лестницу Петра, состоящую из восьми ступеней, и поставьте их не на высшей ступени, а на низшей, ревностно убеждая карабкаться на вершину.

Христос… есть лестница. Основание ее крепко стоит на земле, благодаря Его человеческому естеству, а вершина достигает престола Божьего, благодаря Его Божественности. Человеческим естеством Христос обнимает падшее человечество, а Своей Божественностью Он покоится на Божьем престоле. Мы спасаемся, поднимаясь ступенька за ступенькой по лестнице, взирая на Христа, держась за Него, шаг за шагом приближаясь к Его совершенству, чтобы Он сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, освящением и искуплением. Вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие, любовь — вот ступеньки этой лестницы. Все эти благословенные качества должны проявляться в христианине, и вы, «так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа».[33]

Не думайте, что вам нужно ждать, пока вы добьетесь того или иного благословенного качества, а затем приступать к формированию другого. Отнюдь нет — они должны развиваться вместе… каждый новый день вы можете совершенствовать эти качества, открытые во Христе…[34]

Не ужасайтесь тому огромному объему работы, которую вы должны совершить за свою жизнь, ибо от вас не требуется делать все сразу. Трудитесь изо дня в день, используйте каждую драгоценную возможность, цените помощь, посылаемую вам Богом, и вы шаг за шагом будете продвигаться вверх по лестнице. Помните, что Бог дал вам только один сегодняшний день, и небесные записи покажут, как вы оцените преимущества и возможности этого дня. Используйте же каждый новый день, посылаемый вам Богом, чтобы наконец услышать слова Господа: «Хорошо, добрый и верный раб».[35]

[33]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [147].

[34]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [943].

[35]Вести для молодежи, c. [46].

[85]

18 марта. Дыхание души

«Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17).

Молитва есть дыхание души, проводник всех благословений. Когда… кающаяся душа возносит свои молитвы, Бог видит ее борьбу, ее внутренние конфликты, отмечает ее искренность. Бог чувствует каждый удар пульса. Какие бы чувства и переживания ни волновали человека, какая бы беда ни огорчала, какой бы грех ни запятнал его и какая бы мысль или намерение ни возникли в нем — ничто не ускользает от Его внимания. За этого человека была уплачена безгранично высокая цена, и на него направлен поток неизменной вечной любви.

Молитва Великому Врачу об исцелении души приносит Божье благословение. Молитва соединяет нас друг с другом и с Богом. Молитва дает новую силу и свежий приток благодати ослабевшей, смущенной душе, благодаря молитве Иисус встает на нашу сторону…

Христос, наш Спаситель, подобно нам, был искушаем во всем, кроме греха. Он облекся в человеческую природу и, подобно людям, нуждался в том же, что и мы. Его нужды требовали удовлетворения, утомленное тело жаждало отдыха. Чтобы исполнить Свой долг и перенести все испытания, нужны были силы — Он черпал их в молитве Своему Отцу. День за днем Он исполнял Свой долг, стремясь спасать души… Целые ночи Он проводил в молитве ради искушаемых…

Молитвенные бдения Спасителя на горе или в пустыне были необходимы Ему, чтобы приготовиться к испытаниям предстоящего дня. Он чувствовал потребность обновить душу и тело, чтобы отразить искушения сатаны; тот, кто старается жить Его жизнью, ощущает ту же нужду…

Иисус говорит нам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Только Христос может сделать нас способными откликнуться на Его призыв: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Это значит, что каждый день надо распинать свое «я». Христос может дать нам силу принять благородное решение не бояться страданий и с неустанной энергией вести битвы Господни. Самый слабый христианин, подкрепленный Божественной благодатью, может стать больше чем победителем.[36]

[36]Ревью энд Геральд, 30 октября 1900.

[86]

19 марта. Как двигаться вперед

«Надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Псалтирь 61:9).

Если мы стремимся к успеху в духовном развитии, то должны много молиться. Когда весть истины была впервые провозглашена, как много мы молились. Как часто голос молитвы звучал в комнате, в сарае, в саду, в роще. Часто мы — вдвоем, втроем — проводили часы в искренней молитве, призывая обетование; часто был слышен плач, благодарность и пение хвалы. Теперь день Божий ближе, нежели когда мы впервые уверовали, и мы должны быть более ревностными, более горячими и усердными, чем в те первые дни. И опасности нам грозят более серьезные, чем раньше.[37]

Во время Своей земной жизни именно в часы уединенной молитвы Иисус обретал мудрость и силу. Пусть молодежь следует Его примеру, уделяя на рассвете и в сумерки спокойное время для общения со своим Небесным Отцом. И в течение всего дня надо возносить свои сердца к Богу. На каждом нашем шагу Он говорит: «Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою… „не бойся, Я помогаю тебе“» (Исаии 41:13). Если бы наши дети постигали этот урок по утрам в свои детские годы, какое освежение и ободрение, какую радость и наслаждение они испытывали бы в сердце![38]

Пусть ваше сердце страстно желает общения с Богом, живым Богом. Жизнь Христа показала, чего человечество может достичь, приобщившись к Божественной природе. Все, что человек получил от Бога, мы тоже можем иметь. Тогда просите и получайте. С неослабной верой Иакова, с непоколебимой настойчивостью Илии просите для себя всего, что обещал Бог.

Пусть ваши мысли наполнятся славными истинами о Боге. Пусть ваша жизнь будет соединена скрытыми узами с жизнью Иисуса. Тот, Кто повелел из тьмы воссиять свету, готов воссиять и в вашем сердце, дать свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа. Святой Дух покажет вам великие истины… Христос приведет вас к престолу Безграничного. Вы можете взирать на славу за завесой и открывать людям совершенство Того, Кто всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас.[39]

[37]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [161, 162].

[38]Воспитание, c. [259].

[39]Наглядные уроки Христа, c. [149].

[87]

20 марта. Непоколебимая вера

«Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой» (Иакова 1:6).

Молитва и вера тесно связаны между собой, и их нужно изучать вместе. В молитве веры содержится Божественная наука; это наука, которую должен понять каждый, кто хотел бы не напрасно прожить свою жизнь. Христос говорит: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24). Он ясно открывает нам, что наши просьбы должны соответствовать воле Божьей; мы должны просить о том, что Он обещал, и все получаемое мы должны использовать для исполнения Его воли. Если условия молитвы соблюдены, выполнение обещания непреложно.

Мы можем просить любые дары, которые Он обещал: прощения греха, Святого Духа, христоподобного характера, мудрости и силы исполнять Его служение; затем мы должны верить, что мы получаем, и благодарить Бога за то, что получили. Нам не нужно искать внешних доказательств благословения. Дар содержится в самом обетовании, и мы можем приступать к нашему служению в уверенности, что Бог силен исполнить Свои обещания и что драгоценность дара будет нами осознана, когда мы будем нуждаться в нем более всего.

Таким образом, жить словом Божьим означает подчинить Ему всю жизнь. Тогда мы будем постоянно ощущать чувство любви и зависимости, влекущее сердце к Богу. Молитва необходима, ибо она есть жизнь души. Семейная и общественная молитва занимают свое место, но духовную жизнь поддерживает тайное общение с Богом…

Люди стремятся к овладению земными богатствами со страстью, никогда не виданной прежде. Развлечения, жажда денег, борьба за власть, за существование — все это со страшной силой поглощает тело, ум и душу. Среди этой безумной гонки к нам обращается Бог. Он умоляет нас одуматься и общаться с Ним. «Остановитесь и познайте, что Я Бог»…

Не минутная остановка в Божьем присутствии, а личная связь со Христом — вот в чем мы нуждаемся сейчас.[40]

[40]Воспитание, c. [257—261].

[88]

21 марта. Чистые сердцем и жизнью

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфея 5:8).

В город Божий не попадет ничто нечистое. Кто удостоится жить там, станет чистым сердцем уже здесь. В человеке, который учится у Иисуса, выработается отвращение к небрежности, неподобающей речи, нечистым мыслям. Где Христос пребывает в сердце, там будет чистота мысли и поступков.

Но слова Иисуса… имеют более глубокое значение. Он говорит о чистоте не только в том смысле, в каком мир обычно понимает ее, — как свободу от чувственности и похоти. В Его понимании чистое сердце — это верные цели и стремления души, это свобода от гордости и своекорыстия, это смирение, бескорыстие, детская непосредственность.

Подобное оценивается подобным. Если вы не живете по принципу бескорыстной любви, который есть принцип Его сущности, вы не можете познать Бога…

Когда Христос придет во славе, нечестивые не смогут взирать на Него. Свет Его присутствия для любящих Его — жизнь, а для нечестивых — смерть… Когда Он явится, они будут просить скрыть их от лица Того, Кто умер для их искупления.

Но для сердец, которые очистились посредством пребывания в них Святого Духа, все будет иначе. Они могут познать Бога. Моисей стоял в расщелине скалы, когда ему открылась слава Господа; и мы, когда сокрыты во Христе, ясно видим любовь Бога…

Верою мы взираем на Бога в этот самый миг. Божье провидение в нашей повседневной жизни открывает нам Его благость и сострадательность. Мы узнаем Его в поступках Его Сына… Чистые сердцем видят Бога как своего Искупителя; и, видя Его чистоту и привлекательность, они жаждут уподобиться Ему. Они видят в Нем Отца, мечтающего обнять Своего раскаивающегося сына, и их сердца наполняются радостью неизреченной и преславной…

Чистые сердцем живут в видимом присутствии Бога в течение времени, которое Он определяет им в этом мире. Они также увидят Его лицом к лицу в будущем нетленном состоянии, как видел Его Адам, когда ходил и разговаривал с Богом в Едеме.[41]

[41]Нагорная проповедь Христа, c. [24—27].

[89]

22 марта. Что такое библейское освящение

«Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17).

Те, кто освящен истиной, служат живыми примерами Божьей силы и представителями своего воскресшего Господа. Религия Христа научит различать дурное и хорошее, освятит суждение, возвысит, очистит, облагородит душу, подготовит христианина к жизни в обществе небесных ангелов.[42]

«И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Иоанна 17:19). «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петра 1:22). «Имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Коринфянам 7:1)…

Здесь выражен смысл библейского освящения. Оно — не просто внешнее служение. Освящение принимается посредством истины. Оно есть сама истина, принятая в сердце и практически осуществленная в жизни.

Освящение не происходит в жизни тех, кто принимает только часть истины. В Слове Божьем дано достаточно света, так что плутать в потемках незачем… Иисус в человеческой плоти был совершенным, однако и Он возрастал в благодати. «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Луки 2:52). Даже самый совершенный христианин может постоянно возрастать в познании и любви Бога…

Освящение — не дело момента, часа или дня. Это постоянное возрастание в благодати… Сатана живет и действует. Каждый день нам нужно из глубины души просить Бога о помощи и силе для сопротивления ему. Пока сатана царствует, нам нужно смирять свое «я», преодолевать преграды, и у нас нет передышки, нет предела, достигнув которого, мы бы могли сказать, что уже полностью достигли совершенства…

Христианская жизнь — это постоянное движение вперед. Иисус очищает, освобождает от шлака Свой народ, и когда Его образ в совершенстве отразится в нем, он станет святым, совершенным и готовым к переселению.[43]

[42]Дабы мне познать Его, c. [250].

[43]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [338—340].

[90]

23 марта. Остерегайтесь происков сатаны

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8, 9).

Пусть каждая душа будет настороже. Враг преследует вас. Будьте бдительны, бодрствуйте неустанно, чтобы неожиданно не попасть в тщательно замаскированную и искусно расставленную сеть. Пусть беспечные и равнодушные остерегаются, чтобы день Господень не застал их врасплох. Многие, оставив путь смирения и сложив с себя иго Христа, будут ходить странными путями. Ослепленные и обманутые, они оставят узкий путь, который ведет в град Божий…

Побеждающий должен бодрствовать; сатана стремится отвлечь от Христа Его последователей мирскими приманками, заблуждениями и предрассудками. Недостаточно избегать явных опасностей и рискованных предприятий. Нам нужно пребывать в тесном единении со Христом, идя путем самоотречения и жертвы. Мы находимся на вражеской территории. Изгнанный с неба сатана разъярен. Он старается захватить в плен души, используя все искусные, замаскированные коварные приемы. Если мы не будем постоянно на страже, то станем легкой добычей его бесчисленных обольщений.[44]

Наступили дни торжественного ожидания, это должны чувствовать все, верующие в истину для настоящего времени. Они должны жить, помня о наступлении дня Божьего. Суды Божьи уже готовы посетить землю, и нам нужно приготовиться к этому великому событию.

Мы живем в особое время. Завершается срок нашего испытания, предназначенного для приготовления к будущей нетленной жизни. У нас нет времени, чтобы тратить его на разного рода учения. Мы должны остерегаться поверхностного подхода к Слову Божьему.[45]

Если все ваши стремления сосредоточены на истине и приготовлении к будущему, то вы будете освящены истиной и подготовитесь к бессмертию… Каждый, кто исповедует истину, должен проделать основательную работу, пока мы не встанем перед престолом Божьим без пятна, порока или чего-либо подобного. Бог очистит вас, если вы покоритесь процессу очищения.[46]

[44]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [99, 100].

[45]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [407].

[46]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [111].

[91]

24 марта. Не поддающиеся никакому искушению

«Представьте себя Богу… и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать» (Римлянам 6:13, 14).

Есть только одна сила, которая может сокрушить власть зла над сердцами людей, и это — сила Божья в Иисусе Христе… Только Его благодать может помочь нам сопротивляться наклонностям нашей греховной природы и подавлять их.[47]

Безграничная ценность жертвы, потребовавшейся для нашего искупления, открывает тот факт, что грех — ужасное зло. Из-за греха весь человеческий организм выведен из строя, ум извращен, воображение испорчено. Грех унизил достоинство души. Искушения извне находят ответный отклик в сердце человека, и он незаметно начинает совершать зло. Так как жертва, принесенная ради нас, была полной, то наше восстановление от осквернения греха тоже должно быть полным. Закон не может оправдать ни одного нечестия; никакая неправда не может избежать его осуждения. Жизнь Христа была совершенным исполнением каждой заповеди Закона. Он сказал: «Я соблюл заповеди Отца Моего» (Иоанна 15:10). Его жизнь является образцом послушания и служения для нас.[48]

Сегодня сатана соблазняет нас теми же искушениями, которыми Он искушал Христа, предлагая нам царство мира взамен нашей верности. Но для человека, который взирает на Иисуса как на Источник и Совершителя своей веры, сатанинские искушения не имеют силы. Сатана не может толкнуть на грех того, кто верою принимает добродетели Христа, Которого искушали во всем, кроме греха.[49]

Отказ от греха — действие самой души. Это верно, что мы не в состоянии сами освободиться от власти сатаны, но когда, стремясь покончить с грехом, изнемогая, мы молим о помощи свыше, тогда усилия нашей души сливаются с Божественной силой Святого Духа, и, исполняя свою волю, мы в действительности исполняем волю Божью.[50]

Бог будет иметь народ, ревностный к добрым делам, твердо стоящий среди скверн этого развращенного века. Этот народ настолько наделен Божественной силой, что не поддастся никакому искушению.[51]

[47]Служение исцеления, c. [428].

[48]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [312].

[49]Избранные вести, т. 1, c. [224].

[50]Желание веков, c. [466].

[51]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [472].

[92]

25 марта. Почему длится время испытания

«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

Мне было показано, что, будучи народом Божьим, мы подвержены опасности уподобиться скорее миру, чем Христу. Теперь мы находимся у самых границ вечного мира, но враг стремится убедить нас в том, что конец времени — очень отдаленное событие. Сатана с помощью самых хитрых уловок будет подступать к тем, кто называет себя народом, соблюдающим заповеди Божьи и ожидающим Второго пришествия нашего Спасителя на облаках небесных с силой и великой славой. Он будет уверять всех подряд, что этот день наступит не очень скоро, и побуждать людей перенимать обычаи мира. Я чувствовала тревогу, когда видела, что дух мира завладевает сердцами и умами многих, считающих себя последователями истины…

Сознавая, что время быстротечно, мы как народ должны бодрствовать и молиться и ни в коем случае не допускать, чтобы кто-нибудь отвлек нас от приготовления к великому событию, ожидающему нас. Поскольку время испытания явно продлевается, многие беспечны и равнодушны к своим словам и делам. Они не сознают опасности, а также не видят и не понимают милости нашего Бога, продлевающего время испытания, чтобы у них была возможность подготовиться для будущей нетленной жизни. Каждый миг имеет величайшую ценность. Время даровано не для прожигания жизни, не для спокойного существования, а для труда, для преодоления собственных недостатков и для помощи другим — личным примером и личным усилием, чтобы в конце концов мы могли узреть красоту святости. Бог имеет народ на земле, который в вере и святой надежде следит за исполнением быстро исполняющихся пророчеств и стремится послушанием истине очистить свою душу, чтобы не оказаться без брачной одежды, когда придет Христос…

Вокруг нас быстро исполняются знамения, предсказанные в пророчествах. Это должно побудить каждого истинного последователя Христа к активным действиям.[52]

[52]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [306, 307].

[93]

26 марта. Ваше дело решается

«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» (Откровение 14:7).

В 1844 году наш Первосвященник вошел во Святое святых небесного святилища, чтобы начать работу следственного суда.[53]

Когда на суде открываются книги, тогда жизнь всех верующих в Иисуса также открывается перед Богом. Начав с первых людей, живших на земле, наш Ходатай последовательно будет переходить от поколения к поколению и окончит живущими на земле. Каждый будет назван по имени, и вся его жизнь будет изучена с величайшим интересом. Кого-то примут, кого-то отвергнут. Если в книгах обнаружатся грехи, в которых человек не раскаялся и не получил прощения, то имя такого человека будет вычеркнуто из книги жизни…

Мы живем теперь в великий день искупления. В прообразном служении, в то время как первосвященник совершал искупление за весь Израиль, все должны были смирять свои души в раскаянии и исповедании грехов перед Богом, чтобы эти грехи не отделили их от общества. Подобным же образом каждый, кто хочет, чтобы его имя было сохранено в книге жизни, должен теперь, в эти немногие оставшиеся дни испытания, искренне покаяться перед Богом в своих грехах. Необходимо глубоко заглянуть в свое сердце… Тяжелая борьба ожидает тех, кто желает преодолеть свои греховные наклонности. Работу приготовления каждый должен выполнить сам. Мы не можем спасаться в коллективе. Благочестие и преданность одного не могут возместить отсутствие этих качеств в другом… Каждый должен быть испытан и найден без пятна и порока.[54]

Всем, кто искренне раскаялся в своих грехах, веря в Кровь Христа как искупительную жертву, согласно небесным книгам, даровано прощение — став причастниками праведности Христа и выполняя требования Закона Божьего, эти люди заслужили, чтобы их грехи были вычеркнуты, а они найдены достойными вечной жизни. Господь обещает: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Исаии 43:25).[55]

[53]Избранные вести, т. 1, c. [125].

[54]Великая борьба, c. [483, 489, 490].

[55]Великая борьба, c. [483].

[94]

27 марта. Идеал, которому вы можете доверять

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Ефесянам 6:11).

При каждом возрождении работы Божьей князь тьмы умножает свои происки; в настоящее время он всеми силами стремится победить Христа и Его последователей. Вскоре мы столкнемся с последним великим обманом. Антихрист будет перед нашими глазами творить свои чудеса. Его подделка будет настолько похожа на правду, что только с помощью Священного Писания можно будет отличить истину от подделки. Каждое чудо и каждое утверждение должно проверяться библейским свидетельством…

Лишь те, кто укрепил свой разум библейскими истинами, смогут устоять в последней великой борьбе. Каждому придется решить вопрос: должен ли я повиноваться Богу более, нежели людям? Этот час испытания очень и очень близок. Утверждены ли наши ноги на скале незыблемого Слова Божьего? Готовы ли мы твердо защищать заповеди Божьи и веру Иисуса?..

Первейшей и высочайшей обязанностью каждого разумного человека является изучение Священного Писания. Постичь истину и затем нести ее свет, поощряя других своим примером,— вот наш долг. Мы должны ежедневно с усердием изучать Библию, взвешивая каждую мысль и сравнивая тексты. С Божественной помощью мы должны вырабатывать собственное мнение, поскольку каждому предстоит держать за себя ответ перед Богом…

Иисус обещал Своим ученикам: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26). Но поучения Христа должны сначала запечатлеться в нашем разуме, для того чтобы Дух Божий в миг опасности мог бы напомнить их нам…

Когда придет время испытания, обнаружатся все те, кто сделал Слово Божье правилом своей жизни… Как только возобновятся гонения, полуобращенные, неискренние христиане заколеблются и отрекутся от своей веры, но истинный христианин будет стоять твердо, как скала; его вера укрепится еще больше, надежда станет еще светлее, чем во дни благополучия.[56]

[56]Великая борьба, c. [593—602].

[95]

28 марта. Писание — наше средство защиты

«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евреям 1:14).

До тех пор, пока дети Божьи сохраняют верность Богу и посредством живой веры держатся за Иисуса, они находятся под защитой небесных ангелов, и сатане не дано испробовать на них свои адские приемы, чтобы вести к гибели. Но разделяющие себя со Христом находятся в великой опасности…

Теперь сатана более старательно стремится погубить души, чем раньше, и если мы не будем постоянно настороже, он посеет в нашем сердце гордость, самолюбие, любовь к миру и многие другие недобрые качества. Он также будет использовать любую возможность, чтобы поколебать нашу веру в Бога и в истины Его Слова. Если у нас нет глубоких духовных опытов, если мы не знаем основательно Слова Божьего, мы будем обмануты к собственной погибели заблуждениями и вымыслами врага. Ложные учения подорвут основание многих, потому что они не научились отличать истину от заблуждения. Мы убережемся от происков сатаны только в том случае, если будем прилежно изучать Священное Писание, разумно обосновывать нашу веру и преданно исполнять свой долг. Потворство одному-единственному греху ослабит нас, повергнет во тьму и сделает уязвимыми для суровых искушений…

Открываем ли мы дверь Иисусу и закрываем ли каждую возможность для проникновения сатаны? Получаем ли мы ежедневно более ясный свет и большую силу, чтобы твердо стоять в праведности Христа? Очищаем ли мы наши сердца от всякого эгоизма и готовимся ли к получению позднего дождя?..

Одержать победу — великое дело. Будем ли мы постоянно стремиться к ней, прилагая все наши усилия? В противном случае наши «запачканные одежды» останутся при нас. Не следует думать, что их насильно снимут с нас, — нам нужно вначале проявить желание избавиться от них. Мы должны стремиться отрешиться от греха, уверовать в заслуги Крови Христа; и тогда в день скорби, когда враг будет осаждать нас, мы будем ходить среди ангелов.[57]

[57]Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908.

[96]

29 марта. Божье обещание безопасности

«То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2 Петра 2:9).

Во время скорби те, кто сохранил слово Его терпения, могут воспользоваться Божьим обещанием о безопасности…

Столп облачный, служащий знамением гнева и ужаса для нарушителей Закона Божьего, будет знамением света, милости и избавления для тех, кто соблюдает Его заповеди. Рука — сильная, чтобы поражать мятежных, — будет такой же сильной, чтобы избавлять верных. Все верные обязательно будут собраны…

Какова ваша роль в заключительных сценах истории этого мира?.. Сознаете ли вы, что на небесах и на земле совершается грандиозное приготовление? Разорвите всякую связь с грехом, источником всех несчастий в нашем мире… Не допускайте, чтобы ваша судьба была в неопределенности. Убедитесь, что вы полностью на стороне Господа. Пусть искреннее сердце и трепещущие уста спрашивают: «Кто способен устоять?» В эти последние драгоценные часы времени испытания созидаете ли вы свою сущность из самого лучшего материала? Очистили ли вы ваши души от каждого пятна? Руководствуетесь ли вы в вашей жизни светом? Соответствуют ли ваши дела исповеданию вашей веры?

Оказывает ли Божья благодать смягчающее действие на ваше сердце?.. Позволяете ли вы сиять вашему свету, чтобы светить народам, погибающим в грехах? Сознаете ли вы, что должны выступить в защиту Божьих заповедей перед теми, кто попирает их ногами?

Можно быть верующим лишь отчасти и формально, в конечном счете вы окажетесь легким на весах и потеряете жизнь вечную. Можно выполнять отдельные библейские предписания, считаться христианином и все же погибнуть из-за недостатка качеств, необходимых христианину… Пока продолжается время милости, пока Спаситель совершает посредническое служение, будем усердно трудиться для вечности.[58]

Надвигается великий кризис. Чтобы устоять в грядущих испытаниях, одолеть искушения и исполнить свой долг, требуется непоколебимая вера. Но мы можем одержать славную победу; ни одна бодрствующая, молящаяся верующая душа не окажется в сетях врага.[59]

[58]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [404, 405].

[59]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [404].

[97]

30 марта. Глубокий и живой опыт

«То как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него» (Евреям 2:3).

Я видела, что мы не должны уверять себя, будто пришествие Господа состоится еще не скоро. Ангел сказал: «Готовьтесь, готовьтесь к событиям, которые грядут на землю. Пусть ваши поступки совершаются с верой». Я видела, что наши мысли должны быть сосредоточены на Боге и мы должны нести людям весть о Боге и Его истине. Когда мы беспечны и равнодушны, мы не можем чтить Бога… Мы должны ревностно стремиться к тому, чтобы самим обрести спасение и спасти других. Это должно быть главной целью жизни, а все другое — второстепенной.

Я видела красоту небес. Я слышала восхищенные песни ангелов, воздающих хвалу, честь и славу Иисусу. Тогда я отчасти поняла дивную любовь Сына Божьего. Он оставил небесную славу и честь и ради нашего спасения кротко и терпеливо сносил все оскорбления и унижения, которым люди подвергали Его. Он был изъязвлен, поражен, истязуем; Он был распят на Голгофском кресте и перенес мучительнейшую смерть, чтобы нас спасти от смерти, чтобы нас омыть Своею Кровью и воскресить для жизни с Ним в обителях, которые Он отправился готовить для нас, чтобы мы наслаждались светом и славой неба, слышали пение ангелов и пели вместе с ними.

Я видела, что все Небо заинтересовано в нашем спасении; и можно ли оставаться равнодушными? Можно ли оставаться беспечными, будто вопрос, окажемся ли мы в числе спасенных или погибших, не имеет большого значения? Отнесемся ли мы с пренебрежением к Жертве, которая была принесена за нас?..

Нам дана Книга, чтобы вести нас через опасности этого темного мира к небесам. Она рассказывает нам, как можно избежать гнева Божьего, а также о страданиях Христа за нас, о великой Жертве, которая была принесена, чтобы мы спаслись и наслаждались присутствием Божьим всю вечность.[60]

Благочестивая внешность не спасет никого. Все должны иметь глубокий, живой духовный опыт. Только это спасет во время скорби. Именно тогда будут испытаны поступки каждого; и если человек созидал на золоте, серебре и драгоценных камнях, он будет укрыт в убежищах Господних.[61]

[60]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [123—125].

[61]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [125].

[98]

31 марта. «Будьте готовы, будьте готовы, будьте готовы»

«Приготовься к сретению Бога твоего, Израиль» (Амоса 4:12).

Предположим, что сегодня Христос должен явиться на облаках небесных. Кто готов встретить Его? Предположим, что мы должны быть переселены в Царство Небесное такими, какие мы есть. Будем ли мы готовы присоединиться к Божьим святым, жить в гармонии с царственной семьей, детьми Небесного Царя? Как приготовились вы к суду? Заключили ли мир с Богом? Трудитесь ли вы вместе с Ним? Стремитесь ли вы помочь окружающим, которые живут в вашем доме, по соседству, тем, с кем вы общаетесь и кто не соблюдает заповедей Божьих?.. Готовитесь ли вы встретить Царя?..

А если бы нам было позволено попасть на небеса такими, какие мы есть, многие ли из нас были бы способны смотреть на Бога? Многие ли из нас одеты в брачную одежду? Многие ли из нас не имеют ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного? Многие ли из нас достойны получить венец жизни?.. Положение, которое вы занимаете, не имеет никакого значения. Только Христос, живущий в сердце человека, делает его достойным получить неувядающий венец славы.[62]

Мне был показан Остаток церкви на земле. Ангел сказал им: «Хотите ли вы избежать семи последних язв?.. Если так, то вы должны вначале умереть для себя, чтобы жить. Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь. Вам следует готовиться усерднее, чем вы это делаете сейчас… Жертвуйте всем для Бога. Все положите на Его алтарь в жертву живую — свое „я“, свою собственность и все остальное. Требуется отрешиться от всего, чтобы войти в славу».[63]

Христос грядет с силой и великой славой. Он грядет в Своей собственной славе и славе Своего Отца… В то время как нечестивые побегут от Его присутствия, Христовы последователи возрадуются… Для Своих верных последователей Христос был постоянным и близким Другом. Они жили в тесном общении, постоянной связи с Богом. На них покоится слава Господа… Теперь они радуются немеркнущим лучам сияния и славы Царя в Его величии. Они приготовились жить в небесном обществе, ибо давно хранили небеса в своих сердцах.[64]

Если вы в правильных отношениях с Богом сегодня, то вы будете готовы, если Христос придет сегодня.[65]

[62]Бюллетень Генеральной Конференции, 6 апреля 1903.

[63]Ранние произведения, c. [66, 67].

[64]Наглядные уроки Христа, c. [420, 421].

[65]В небесных обителях, c. [227].

[99]

Апрель

1 апреля. Самое великое служение в мире

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15).

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» — таково поручение Христа Его последователям. Не все призваны быть служителями и миссионерами в обычном смысле слова, но все могут быть Его соработниками, неся «радостную весть» своим ближним. Поручение дано всем: великим и малым, ученым и необразованным, старым и молодым.[1]

На всех, кто знает истину для настоящего времени, лежит обязанность открыть ее другим. Слуги Христа в значительной степени ответственны за благополучие и спасение мира. Они должны работать с Богом в деле приобретения душ для Христа.[2]

Христос, и притом распятый, — вот тема, которая привлекает сердце грешника. На Голгофском кресте Иисус открылся миру в несравненной любви. Представьте Его таким многим алчущим людям, и сияние Его любви поведет людей из тьмы к свету, от власти греха к послушанию и истинной святости. Взирая на Иисуса, распятого на Голгофском кресте, мы в полной мере осознаем отвратительную суть греха.[3]

И верующие не должны отводить свой взор от распятого и воскресшего Спасителя, в Котором сосредоточена их надежда на вечную жизнь. Это наша весть, наш аргумент, наше учение, наше предостережение нераскаявшимся, наше ободрение опечаленным и надежда для каждого верующего.

Если мы сможем пробудить в людях интерес, который направит их взор на Христа, то наша задача будет выполнена; мы можем только просить их продолжать взирать на Агнца Божьего… Человек, чьи глаза устремлены на Иисуса, оставит все. Он умрет для эгоизма. Он будет верить Слову Божьему, которое так славно и замечательно возвеличено Христом.[4]

Каждый христианин имеет преимущество не только ждать, но и ускорить пришествие нашего Господа Иисуса Христа. Если бы все, называющиеся Его именем, приносили плод для Его славы, то вскоре весь мир оказался бы засеян евангельским семенем. Завершающий урожай быстро бы созрел, и Христос пришел бы собрать драгоценное зерно.[5]

[1]Воспитание, c. [64].

[2]Ревью энд Геральд, 10 марта 1904.

[3]Ревью энд Геральд, 22 ноября 1892.

[4]Библейский комментарий АСД, т. 6, с. [1113].

[5]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [22, 23].

[100]

2 апреля. Весть креста

«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Галатам 6:14).

Бог поручил мне нести весть Его народу… Вы куплены дорогою ценой, и все, что вы имеете, как и вы сами, должно быть использовано для славы Божьей и для блага ваших ближних. Христос умер на кресте, чтобы спасти мир от гибели во грехе. Он просит вас принять участие в этой работе. Вы должны быть Его правой рукой. С ревностным неутомимым усилием стремитесь спасать погибающих…

Преобразующая сила Христовой благодати изменяет человека, посвящающего себя Божьему служению… Он больше не может оставаться равнодушным к душам, погибающим вокруг него… Он понимает, что каждая частица его существа принадлежит Христу, Который искупил его от рабства греха; что каждый момент его жизни куплен драгоценной Кровью Единородного Сына Божьего.

Оценили ли вы настолько глубоко Жертву, принесенную на Голгофе, что готовы подчинить все свои интересы спасению душ? То же глубокое желание спасать грешников, которым была отмечена жизнь Спасителя, отмечает жизнь истинного Его последователя. У христианина нет желания жить только для себя. Он рад посвятить все, что он имеет, и всего себя служению Господу. Он движим невыразимым желанием приобретать души для Христа…

Как мне лучше всего прославить Того, Кому я принадлежу, потому что был сотворен и искуплен Им? Такой вопрос мы должны задавать себе с озабоченностью и беспокойством человека, который, будучи воистину обращенным, стремится спасти тех, кто еще находится во власти сатаны…

У нас осталось немного времени, чтобы приготовиться к вечности… Люди нуждаются в истине, и, усердно, добросовестно трудясь, мы должны открывать ее им. Души надо искать, о них следует молиться и для них трудиться…

На нас лежит важная ответственность предостеречь мир о грядущей гибели… Бог призывает Свою Церковь подняться и облечься силою. Нетленные венцы ждут победителя; Небесное Царство должно быть обретено; мир, погибающий в незнании, должен быть просвещен.[6]

[6]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [9—12, 16].

[101]

3 апреля. Движимые любовью

«И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Иоанна 4:21).

Любовь является основой благочестия. Что бы ни говорил человек, если в нем нет бескорыстной любви к своему ближнему, он не имеет чистой любви к Богу… Когда наше «я» исчезает во Христе, любовь возникает самопроизвольно. Совершенство христианского характера достигается тогда, когда желание помогать другим, милосердие к ближним становится устойчивой, а главное, непроизвольной внутренней потребностью, когда небесный свет переполняет сердце и отражается на лице…

Если мы соединены со Христом, мы соединены с нашими ближними золотой цепью любви. Тогда в нашей жизни проявится чистота и сострадание Христа. Мы не будем ждать, пока нуждающиеся и обездоленные придут к нам. Нас не нужно будет просить сочувствовать горю других. Для нас будет естественно служить нуждающимся и страдающим, как служил им, творя добрые дела, Христос…

Слава небес проявляется в возрождении павших, в утешении скорбящих… Бог не признает никаких национальных, расовых или кастовых различий… Благодаря тому, что все люди сотворены и искуплены Богом, они являются одной семьей. Христос пришел разрушить все преграды, открыть все отделения храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько глубока, настолько всеобъемлюща, что она проникает всюду. Она выводит из замкнутого сатанинского круга бедные души, которые попались на его обман. Она подводит их к Божьему престолу — престолу, окруженному радугой обетования…

Христос стремится возвысить всех, желающих общения с Ним, чтобы они были едины с Ним, как Он един с Отцом. Он допускает, чтобы нас постигали бедствия и страдания, дабы освободить нас от эгоизма. Он старается развить в нас собственные черты — сострадание, нежность и любовь…

«Если ты будешь ходить по Моим путям… — провозглашает Господь, — Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь»— даже среди ангелов, которые окружают Его престол (Захарии 3:7). Трудясь совместно с небесными существами здесь, на земле, мы готовимся к общению с ними на небесах[7].

[7]Наглядные уроки Христа, c. [384—389].

[102]

4 апреля. Место для начала свидетельства

«Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши — как искусно изваянные столпы в чертогах» (Псалтирь 143:12).

Наша работа для Христа должна начаться с семьи… Нет более важного миссионерского поприща, чем это.[8]

Счастливы родители, чья жизнь является истинным отражением Божественного света, так что обетования и повеления Божьи вызывают в ребенке благодарность и благоговение. Счастливы родители, чья нежность, справедливость и долготерпение открывают ребенку любовь, справедливость и долготерпение Божьи. Научая ребенка любить их, доверять, повиноваться им, родители учат его любить Отца Небесного, доверять и повиноваться Ему. Родители, которые одарили своего ребенка таким даром, наделили его более ценным сокровищем, чем богатство всех веков, — таким же непреходящим сокровищем, как сама вечность[9].

Бог хочет, чтобы каждое дитя нежного возраста было Его дитятей, принятым в Его семью. Каким бы юным ни был человек, он может стать членом Божьей семьи и приобрести самые драгоценные духовные опыты. Он может иметь чуткое сердце и готовность внимать вечным истинам. Он может испытать доверие и любовь к Иисусу и жить для Спасителя. Христос сделает его маленьким миссионером; может полностью изменить весь образ его мыслей, так что грех окажется для него не привлекательным, а отталкивающим и отвратительным.[10]

Словом и делом родители должны учить своих детей трудиться для необращенных. Детей следует воспитывать так, чтобы они сочувствовали престарелым и скорбящим и стремились облегчить страдания бедных и нуждающихся… С ранних лет приучая их к самоотречению и жертве ради блага других и продвижения Христова дела, нужно внушать им, что они являются соработниками Божьими…

Бог желает, чтобы семья на земле была символом небесной семьи. Христианская семья, которая соответствует Божьему замыслу, является одним из самых эффективных средств формирования христианского характера и продвижения дела Господнего.[11]

[8]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [429].

[9]Служение исцеления, c. [375, 376].

[10]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [169].

[11]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [429, 430].

[103]

5 апреля. Нуждающийся мир

«Ждем света, и вот, тьма, — озарения, и ходим во мраке» (Исаии 59:9).

Многие, читая Писания, не могут уразуметь их истинного смысла. Во всем мире люди с грустью смотрят на небеса. Души, жаждущие света, благодати, Святого Духа, возносят ввысь молитвы, льют слезы, задают недоуменные вопросы. Многие находятся на пороге Царства Божьего и ждут, когда их пригласят туда войти.[12]

Везде есть люди, стремящиеся получить что-то, чего они не имеют. Они жаждут силы, которая даст им победу над грехом, избавит от рабства зла, поможет обрести здоровье, жизнь и мир. Многие, кому довелось испытать силу Слова Божьего, живут там, где Бога никто, кроме них, не признает, и они жаждут Божественного присутствия.

И сегодня мир нуждается в том, в чем он нуждался девятнадцать столетий назад, — в откровении Христа. Необходимы огромные преобразования, и только благодатью Христа может быть совершено физическое, умственное и духовное восстановление человека.

Истинного успеха в обращении неверующих можно достичь, только действуя подобно Христу. Спаситель жил с людьми и желал им блага. Он на деле проявлял Свое сочувствие людям, служил их нуждам и завоевывал их доверие. Затем Он просил их: «Следуй за Мною».

Мы должны стараться быть ближе к людям… Надо плакать с плачущими и радоваться с радующимися. И тогда наш труд, подкрепленный силой убеждения, силой молитвы и силой любви Божьей, не останется и не может остаться бесплодным.[13]

Небесные существа стремятся сотрудничать с людьми, чтобы показать им, какими они могут стать и как единение с Богом может спасти души, оказавшиеся на краю гибели. Безграничную пользу приносит человек, который, отказавшись от своего «я», дает возможность Святому Духу трудиться над своим сердцем и полностью посвящает жизнь Богу.[14]

[12]Деяния апостолов, c. [109].

[13]Служение исцеления, c. [143, 144].

[14]Служение исцеления, c. [159].

[104]

6 апреля. Ходите из дома в дом

«Я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам» (Деяния 20:20).

Члены наших церквей должны больше ходить из дома в дом, предлагая библейские уроки и распространяя литературу… Сея по всем водам, мы увидим, что «сеющий щедро так же щедро и пожнет».

Называющие себя детьми Божьими должны следовать примеру Христа. Помогите своим ближним, и их признательность разрушит все барьеры — тогда вы сможете достичь их сердец. В работе могут участвовать как мужчины, так и женщины… Женщины могут сделать в семье то, что не в состоянии сделать мужчины, — быстрее найти путь к сердцу. Они могут достичь сердец, которые окажутся недоступными для мужчины. Их служение необходимо. Благоразумные, смиренные женщины могут делать добро, посещая дома и объясняя истину людям. Слово Божье, представленное подобным образом, окажется закваской, и семьи… будут обращены…

Вы можете спокойно почитать Писание и поговорить об Иисусе и об истине в домашнем кругу, у соседского очага, у постели больного. Таким путем сеется драгоценное семя, которое взойдет и принесет плод…

Миссионерское служение надо осуществлять во многих не обещающих ничего хорошего местах. В наших душах нужно взращивать миссионерский дух, вдохновляющий нас нести весть людям, для которых мы и не думали трудиться, причем там, где мы никогда не собирались этого делать. У Господа есть Свой план для посева евангельского семени. Если мы будем сеять в соответствии с Его волей, то семя настолько умножится, что Его слово достигнет тысяч людей, никогда прежде не слышавших об истине.[15]

Тысячи тысяч и десятки тысяч раз тьмы ангелов желают трудиться вместе с членами наших церквей, неся свет, великодушно даруемый Богом, чтобы приготовить народ к пришествию Христа.[16]

Наши сестры, наша молодежь, люди среднего и пожилого возраста могут принимать участие в завершающей работе для этого времени; и, используя для этого все возможности, они приобретут ценнейшие опыты. Забывая себя, они будут возрастать во благодати.[17]

[15]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [127—130].

[16]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [129].

[17]Евангелизм, c. [468].

[105]

7 апреля. Свидетельство с глазу на глаз

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Почему не все, заявляющие о том, что они любят Бога, стремятся просветить своих соседей и друзей, чтобы те не оставались в неведении относительно великого дара спасения? Христос принял позорную мучительную смерть, совершая Свой великий подвиг души, чтобы спасти погибающих. Христос может, Христос желает, Христос жаждет спасти всех приходящих к Нему!

Взывайте к тем, кому грозит опасность, и убедите их взирать на Иисуса, распятого на кресте и умирающего, чтобы иметь возможность простить грешников. Взывайте к грешнику из глубины сердца, переполненного чуткой, сострадательной любовью Христа. Будьте усердны, но пусть никакое грубое, резкое слово не произносится теми, кто старается побудить душу взирать на Христа и жить.

Во-первых, посвятите Богу собственное сердце. Пусть оно сокрушится, когда вы будете взирать на нашего Посредника на небесах. Тогда, смирившись и смягчившись, вы сможете обращаться к кающимся грешникам как человек, который понимает силу искупительной любви. Молитесь с этими душами, верой приводя их к подножию креста; завладейте их мыслями и направьте их око веры туда, куда смотрите вы, — на Иисуса, взявшего на Себя наши грехи. Когда они перестанут нянчиться со своим бедным греховным «я» и все силы души сосредоточат на Спасителе — тогда будет одержана победа. Они сами будут взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Они увидят Путь, Истину, Жизнь. Солнце праведности Своими яркими лучами озарит их сердце. Мощный поток искупительной любви изольется в иссохшую, жаждущую душу, и грешник будет спасен для Иисуса Христа.

Христос распятый — говорите о Нем, молитесь о Нем, пойте о Нем, и сердца людей будут сокрушены и устремлены к Богу. У Бога есть сила и мудрость собрать души для Христа. От формальных шаблонных фраз и споров проку мало. Люди, к которым идут служители Господни, увидят нежную Божью любовь в их сердце. Души жаждут воды жизни. Не будьте пустыми сосудами. Если вы открываете людям любовь Христа, то можете вести к Иисусу алчущих и жаждущих, и Он даст им хлеб жизни и воду спасения.[18]

[18]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [66, 67].

[106]

8 апреля. Бейте тревогу

«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиля 2:1).

Теперь мы должны полностью озаботиться проблемами нашей участи в вечности. Нельзя позволить себе отодвинуть небесное на второй план… На земле совершаются Божьи суды. Нас серьезно предостерегают: «Будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий».

Очень многие в наших церквах плохо знают подлинный смысл истины для настоящего времени. Я призываю их не пренебрегать знамениями времени, которые ясно свидетельствуют о близости конца. О, сколь многие, не искавшие спасения своей души, скоро горько заплачут: «Прошла жатва, кончилось лето, а моя душа не спасена!»

Мы переживаем заключительные этапы этой земной истории. Пророчества быстро исполняются. Часы испытания тоже летят быстро. У нас нет времени, ни одного мгновения нельзя терять. Не будем спать на посту. Пусть никто не говорит ни в сердце своем, ни своими поступками: «Не скоро придет Господин мой». Пусть весть о скором возвращении Христа прозвучит серьезным предостережением. Будем всюду убеждать людей покаяться и бежать от грядущего гнева. Призовем их к немедленному приготовлению, ибо кто знает — что ожидает нас впереди? Пусть служители и рядовые члены церкви идут на созревающие поля…

Господь скоро придет, и мы должны приготовиться, чтобы встретить Его в мире. Примем же твердое решение сделать все от нас зависящее, чтобы передать свет окружающим. Мы должны не унывать, но сохранять бодрость; мы должны всегда видеть перед собою Господа… Мы должны быть готовыми к Его явлению и ожидать Его. О, как славно увидеть Его и услышать приветствие, обращенное к нам — искупленным Им! Мы ждем долго, но наша вера не должна ослабнуть. Если бы мы только увидели Царя в Его славе, то счастье наше было бы беспредельным. Я чувствую, что должна громко кричать: «Готовьтесь идти домой!» Недалек тот день, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в Свою вечную обитель.[19]

[19]Ревью энд Геральд, 14 июля 1903.

[107]

9 апреля. Особая Божья весть для сегодняшнего дня

«Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Римлянам 13:12).

В такое время, как наше, надо стремиться только к одной цели — открывать истину людям всеми средствами, предусмотренными Богом… Долг каждого христианина — стремиться всеми силами широко распространять познание истины.[20]

Бог долго ожидал, и Он продолжает еще ждать, когда же люди, принадлежащие Ему — их Творцу и Искупителю, услышат Его голос и станут повиноваться Ему как любящие послушные дети, которые хотят приблизиться к Нему, чтобы их озарял свет Его лица. Мы должны нести миру третью ангельскую весть, предостерегая людей против поклонения зверю и образу его и вдохновляя их занять место в ряду тех, кто «соблюдает заповеди Божии и веру в Иисуса». Бог не открыл нам время, когда эта весть перестанет звучать и время испытания закончится… Наш долг — бодрствовать, ждать и трудиться каждую минуту для тех, кто стоит на краю гибели…

Теперь, именно теперь, для нас время бодрствовать, трудиться и ждать… Конец всего при дверях… Дух Господень трудится, беря истину вдохновенного слова и запечатлевая ее на сердце, чтобы называющие себя последователями Христа имели святую радость, которую они смогут передать другим…

Необходимо более глубокое, более сильное, более непреклонное свидетельство о силе истины, явленное в практическом благочестии тех, кто называет себя верующими в нее.[21]

Истина должна быть укоренена в нашем сердце, и нам следует учить ей других — учить истине, как она есть в Иисусе. Мир живет в ответственный период времени — именно теперь решается вечная участь людей. Сатана и его ангелы постоянно замышляют упразднить Закон Божий, чтобы заманить людей в сети греха. Тьма, которая покрывает землю, сгущается, но тем, кто смиренно ходит с Богом, нечего бояться.[22]

[20]Принципы христианского воспитания, c. [201].

[21]Ревью энд Геральд, 9 октября 189.

[22]Ревью энд Геральд, 9 октября 1894.

[108]

10 апреля. Время решения

«Изберите себе ныне, кому служить» (Иисуса Навина 24:15).

В настоящее время мир обезумел: безумие охватило людей, они торопятся к вечной гибели. Страсти захлестнули мир. Люди настолько погрязли в пороках, что не хотят слышать предостережений и призывов.

Господь говорит людям на земле: «Изберите себе ныне, кому служить». Все решают свою вечную участь. В людях необходимо пробудить сознание серьезности момента, близости дня, когда испытательный срок закончится. Бог не говорит человеку, что земная история завершится через пять, десять или двадцать лет. Он не собирается прощать тех, кто медлит приготовиться к Его явлению. Он не хочет, чтобы кто-либо сказал, подобно неверному слуге: «Не скоро придет Господин мой», ибо это приводит к безрассудному пренебрежению возможностями и преимуществами, предоставленными нам для приготовления к великому дню. Всякий, считающий себя Божьим слугой, призван исполнять Его служение, как если бы каждый день был для него днем последним…

Возвещайте о скором явлении Сына Человеческого на облаках небесных с силою и великой славою. Не обольщайтесь мыслью, будто день этот наступит не скоро…

На каждом лежит великая ответственность. Прощены ли мои грехи? Загладил ли Христос, взявший на Себя грехи людей, мою вину? Чисто ли мое сердце, омытое праведностью Иисуса Христа? Горе каждому, кто не ищет убежища во Христе. Горе всем, кто каким-либо образом забывает об очищении и притупляет бдительность окружающих…

Мы не должны забывать о чрезвычайно важном событии — нам предстоит оказаться перед лицом Бога. Стоят ли наши ноги на Скале веков? Укрываемся ли ли мы в нашем единственном Убежище? Надвигается неумолимая в своей ярости буря. Готовы ли мы встретить ее? Едины ли мы со Христом, как Он един с Отцом? Являемся ли мы наследниками Божьими, сонаследниками Христу?..

Мы должны уподобиться Христу. Мы должны преобразиться, обновив наши сердца. Наша безопасность только в одном. Ничто не может разлучить христианина с Богом[23].

[23]Ревью энд Геральд, 27 ноября 1900.

[109]

11 апреля. Жизнь ради спасения других

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23).

Грех, которому человек более всего потворствует, который разделяет нас с Богом, а также вызывает много прилипчивых духовных болезней, — это эгоизм. К Господу можно обратиться только путем самоотречения. Сами по себе мы не способны ни на что, но через Бога, укрепляющего нас, мы можем жить для блага других и избежать греха эгоизма. Нам нет нужды отправляться в языческие земли, чтобы показать наше желание посвятить все Богу, ведя осмысленную бескорыстную жизнь. Мы должны делать это в домашнем кругу, в церкви, среди тех, с кем повседневно общаемся и с кем заняты общим делом. От своего «я» нужно отрекаться и подавлять его в самой обыденной жизни.

Апостол Павел мог сказать: «Я ежедневно умираю». Именно это ежедневное умерщвление своего «я» в жизненных мелочах делает нас победителями. Мы должны забыть себя в желании делать добро другим. У многих явно не хватает любви к ближним. Вместо того чтобы добросовестно исполнять свой долг, они стремятся жить для собственного удовольствия.

Бог определенно возлагает на всех Своих последователей обязанность служить благословением для других — своим влиянием и своими средствами — и искать мудрости у Того, Кто даст им способность делать все от них зависящее, чтобы облагораживать окружающих. Служа другим, они испытают глубокое удовлетворение, и внутренний мир будет для них достаточной наградой. Движимые высоким и благородным стремлением делать добро другим, они найдут истинное счастье в добросовестном исполнении многих жизненных обязанностей. Это принесет им больше, чем земная награда, ибо каждое добросовестное, бескорыстное свершение долга отмечено ангелами и сияет в книге жизни.

На небесах никто не будет думать о себе, никто не будет искать собственного удовольствия; но все, движимые чистой подлинной любовью, будут искать счастья небесным существам, среди которых окажутся. Если мы желаем наслаждаться небесным обществом, мы должны руководствоваться небесными принципами уже здесь, на земле.[24]

Самое большое, что можно сделать в этом мире, — прославить Бога, хоть сколько-нибудь уподобившись Христу.[25]

[24]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [132, 133].

[25]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [439].

[110]

12 апреля. Путь, ведущий в жизнь

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13, 14).

Христос призывает нас вступить на узкий путь, где каждый шаг означает отречение от себя. Он призывает нас встать на твердыню вечной истины и бороться — да, ревностно бороться за веру, однажды переданную святым…

По мере приближения ко времени, когда начальства, власти и нечестивые в высших сферах будут полностью поглощены борьбой против истины, когда сатанинская сила обольщения будет настолько мощной, что попытается обольстить даже избранных, мы должны проявить духовную проницательность, чтобы не оказаться во власти сатанинских обольщений… Послав нам святых ангелов, Бог сделал возможным славный успех нашего служения. Но при разрозненных усилиях успех приходит редко. Нужна сплоченность всех членов Церкви.

Сегодня Церкви нужны люди, которые, подобно Еноху, ходили бы с Богом, открывая миру Христа. Члены Церкви должны стремиться к высшему идеалу. Небесные вестники стараются общаться с теми, кто потерял из виду свое «я», кто живет так, как сказано в словах: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу по плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Именно из таких людей должна состоять Церковь, прежде чем ее свет воссияет миру в ясных и ярких лучах. Мы не видим Солнца праведности, потому что заняты поисками своего. Вновь и вновь Христа распинают те, кто, потворствуя своим страстям, позволяет сатане взять над ними власть…

Бог собирается испытать всех, чтобы видеть — будут ли они верны законам, управляющим Царством Небесным. Бог позволяет сатане полностью раскрыть себя как лжеца, клеветника и убийцу. Окончательная победа Его народа будет более выдающейся, более славной, более полной и совершенной.[26]

[26]Ревью энд Геральд, 4 декабря 1900.

[111]

13 апреля. Союз со Христом

«Я есмь Лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).

Конец всего близок! Бог призывает привести в порядок все, что в этом нуждается. Как Своих соработников Бог наделяет вас силой взять с собой в Небесное Царство других. Вы являетесь живыми Божьими посредниками, проводниками света для мира, и вокруг вас стеной встают небесные ангелы, которым Бог поручил хранить, укреплять и поддерживать вас в работе по спасению душ…

Оставьте мир и отделитесь — будучи в мире, но не от мира, отражайте яркие лучи Солнца праведности; будьте чистыми, святыми и незапятнанными; с верой несите свет по всем дорогам — широким магистралям и узким тропинкам земли.

Пусть церкви пробудятся прежде, чем навеки опоздают. Пусть каждый член Церкви выполняет свое служение и оправдывает имя Господа, которым он называется. Пусть разумная вера и ревностное благочестие придут на смену лености и неверию. Когда вы верою положитесь на Христа, истина принесет вам радость, тогда религиозное служение не будет для вас скучным и неинтересным… Ежедневно воплощая в жизнь христианские принципы, которые вы проповедуете, вы обретете богатый духовный опыт. Грешники обратятся…

О, если бы все могли пробудиться и явить миру то, в чем он так нуждается, — свою живую веру в скорое пришествие Иисуса. Пусть люди видят: мы верим в то, что находимся на грани вечности. Созидание Царства Божьего замедляется или ускоряется в зависимости от неверия или веры людей. Помехой в работе является неготовность человека сотрудничать с Богом. Люди могут молиться: «Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя на земле, как на небе», но если они не живут согласно этой молитве, их прошения будут бесплодными. Какими бы вы ни были слабыми, заблудшими и грешными, Господь предлагает вам трудиться вместе с Ним. Он призывает вас подчиниться Божественному водительству. Соединившись со Христом, вы сможете творить дела Божьи. «Без Меня, — сказал Христос, — не можете делать ничего».[27]

[27]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [436—438].

[112]

14 апреля. Представители Спасителя

«И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петра 2:12).

Бог ожидает, что носящие имя Христа будут Его достойными представителями… Они должны быть освященными, чистыми, святыми людьми, несущими свет всем, с кем они соприкасаются…

Последователи Христа должны отличаться от мира своими жизненными принципами и интересами, но они не должны изолироваться от людей. Спаситель постоянно находился среди людей — не для того, чтобы поощрять их нарушать Божью волю, а освящая и облагораживая их. «И за них Я посвящаю Себя, — возгласил Он, — чтобы и они были освящены истиною» (Иоанна 17:19). Так и христианин должен жить среди людей, чтобы благоухание Божественной любви, подобно соли, сохраняло мир от разложения…

Нам крайне необходимо вести более высокую, более чистую, более благородную жизнь. Мир внимательно наблюдает за плодом, который приносят называющие себя христианами… В мыслях всех, с кем мы общаемся, постоянно складывается либо благоприятное, либо, наоборот, неблагоприятное впечатление о библейской религии.

Бог и Его ангелы тоже наблюдают за нами. Бог желает, чтобы Его дети своей жизнью показали преимущества христианства над приверженностью к миру, показали, что они трудятся на высоком святом уровне. Он жаждет, чтобы их жизнь свидетельствовала о том, что истина, которую они приняли, сделала их детьми Небесного Царя. Он жаждет сделать их проводниками Своей безграничной любви и милости.

Христос страстно ждет и желает, чтобы Его Церковь уподобилась Ему. Когда сущность Спасителя будет в совершенстве воспроизведена в Его народе, тогда Он придет за Своими. Каждый христианин имеет преимущество не только ожидать, но и ускорить пришествие нашего Господа. Если бы все, исповедующие Его имя, принесли плод для Его славы, как быстро весь мир был бы засеян евангельскими семенами! Последний великий урожай был бы быстро собран, и настало бы время прийти Христу.[28]

[28]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [322—324].

[113]

15 апреля. Заслужить признание мира

«Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:15).

Бог намеревается открыть через Свой народ принципы Своего Царства. Чтобы эти принципы были явлены в жизни и личности людей, Он желает отстранить их от привычек, обычаев и поступков мира… Взирая на благость, милость, справедливость и любовь Божью, открытую в Его Церкви, мир должен увидеть Бога. И когда Закон Божий будет воплощен в жизни Его детей, мир признает преимущества всех тех, кто любит и боится Бога.

Адвентисты седьмого дня более всех людей должны быть образцом благочестия, святости в сердце и в разговоре. Им вверены самые торжественные истины из всех, когда-либо доверенных смертным. Им щедро дарованы благодать, сила и способность трудиться. Они ожидают скорого возвращения Христа на облаках небесных. И мир должен убедиться в том, что их вера — главная сила их жизни; в противном случае они бесчестят Бога.

Сатанинские искушения становятся все изощреннее, и потому время, в которое мы живем, полно опасности для Божьих детей, и нам нужно постоянно учиться у Великого Учителя, чтобы делать нужные шаги для обретения уверенности и праведности. Перед нами разворачиваются удивительные события; и жизнь народа, называющего себя именем Божьим, должна стать живым свидетельством для мира, где царствует зло, показывая, что есть еще люди, которые живут не для себя, но стремятся исполнять Божью волю, — люди, в сердце и поступках которых запечатлен Закон Божий…

Их мысли должны быть чисты, их слова благородны и возвышенны. Религия Христа должна быть частью всего, что они делают и говорят. Они должны быть освященным, чистым, святым народом, передающим свет всем, с кем они общаются. Христос хочет, чтобы, воплощая истину в своей жизни, они были особым народом на земле. Благодати Христа достаточно для этого.[29]

[29]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [321, 322].

[114]

16 апреля. Свидетельство, в котором нуждается мир

«Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками» (2 Коринфянам 3:2).

Для мира преображение человека должно быть свидетельством пребывающей любви Христа. Господь ожидает от Своего народа, что он покажет, как искупительная сила благодати может изменить несовершенного человека и сделать его гармоничным и добродетельным.

Но для осуществления Божьей цели необходимо потрудиться. Господь призывает нас очистить наше сердце от эгоизма, который лежит в основе отчуждения. Он жаждет щедро излить на нас Святой Дух и призывает путем самоотречения подготовиться к этому. Когда наше «я» покорится Богу, станет ясно, какие преграды мы возводим на пути других из-за нашего несоответствия Христу. И Бог умоляет нас покончить со всем этим. Он говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иакова 5:16). Тогда мы сможем обрести уверенность Давида, который после исповедания греха молился: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалтирь 50:14, 15).

Когда благодать Божья царит внутри, душа пребывает в атмосфере веры, мужества, христоподобной любви — атмосфере, укрепляющей духовную жизнь тех, кто дышит ею… Всякий, кто вкусил Христову любовь и прощение, всякий, кто был просвещен Духом Божьим и обращен к истине, почувствует, что, владея этими драгоценными благословениями, он находится в долгу перед остальными. Господь использует смиренных сердцем, чтобы достичь тех душ, которые недоступны для служителей. Они сумеют найти слова, которые открывают спасающую благодать Христа.

И, неся благословение другим, они сами пожнут благословение. Бог предоставляет нам возможность делиться Его благодатью, чтобы вновь вручить нам более щедрый дар благодати. В том, кто трудится для Бога, используя таланты и способности, данные Богом, возрастет надежда и вера. Божественные средства будут посланы ему на помощь.[30]

[30]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [43, 44].

[115]

17 апреля. Когда Бог восполняет недостаток

«Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами» (2 Коринфянам 6:1).

Мы должны быть соработниками в Божьем деле по всему миру. Где бы люди ни нуждались в спасении, мы должны приходить им на помощь, чтобы многие сыновья и дочери сумели обратиться к Богу. Конец близок, и потому мы должны использовать все наши способности и все средства, чтобы предложить помощь в деле спасения…

Как должны себя чувствовать ангелы, зная о приближающемся конце и видя, что многие из тех, кому вверена последняя весть милости, собираются вместе, посещают собрания ради самих себя, чувствуя неудовлетворенность, если проповедь бывает краткой, но не ощущая ответственности за спасение других и почти не трудясь для этого. Все, кто живой верой на самом деле соединен со Христом, станут «причастниками Божеского естества». Они будут постоянно получать от Него духовную жизнь и не смогут молчать.

Жизнь всегда выражается в действии. Если сердце живо, оно посылает кровь во все части тела. Тех людей, у которых сердце наполнено духовной жизнью, не нужно уговаривать проявить ее. Божественная жизнь будет изливаться через них обильными потоками благодати. Бог прославляется, когда такие люди молятся, говорят, трудятся…

Самые существенные и самые весомые результаты будут не у самых способных и не у самых талантливых. Кто трудится лучше всех? Те, кто отвечает на призыв: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем».

Если люди, которых Бог наградил незаурядными умственными способностями, отказываются использовать эти дары для Его славы, то после проверки и испытания Он предоставит их самим себе и примет людей, не настолько богато одаренных и не настолько самоуверенных. Он сделает слабых сильными, потому что они доверяют Богу исполнить для них то, что не могут исполнить для себя сами. Бог примет их чистосердечное служение и восполнит все несовершенства.[31]

Ангелы прислушиваются, какого рода свидетельство вы несете миру о нашем Господе.[32]

[31]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [440, 443, 444].

[32]Путь ко Христу, c. [119].

[116]

18 апреля. Проповедь со властью

«В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 3:1, 2).

Бог наставлял жившего в пустыне Иоанна Крестителя. Он постигал откровение Божье в природе. Он изучал пророческие свитки под руководством Божественного Духа. Днем и ночью все его мысли и силы были сосредоточены на Христе, пока его ум, сердце и душа не наполнились славными образами.

Он глядел на Царя в Его красоте и позабыл о собственном «я». Он взирал на величие святости и чувствовал свое несовершенство. Ему надлежало провозглашать Божью весть. Ему предстояло явить Божью силу и Божью праведность. Он был готов выйти как Божий вестник без страха перед людьми, потому что он взирал на Бога. Он мог безбоязненно стоять в присутствии земных правителей, потому что с трепетом склонялся перед Царем царей.

Иоанн провозглашал свою весть, не приводя тщательно разработанных аргументов и хитроумных теорий. В пустыне звучал поразительный, суровый и, однако, полный надежды голос: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 3:2). С новой, странной силой эти слова влияли на людей. Весь народ был охвачен волнением. Множество стекалось в пустыню…

В этом веке непосредственно перед Вторым пришествием Христа на облаках небесных должно быть совершено то же служение, какое совершил Иоанн. Бог призывает людей, которые приготовят своих ближних устоять в великий день Господень… Как народ, который верит в скорое явление Христа, мы имеем весть, которую нужно нести: «Приготовься к сретению Бога твоего» (Амоса 4:12). Наша весть должна быть такой же определенной, как весть Иоанна. Он порицал царей за их беззаконие. Несмотря на то, что его жизни грозила опасность, он не колеблясь возвещал Слово Божье. И мы должны так же добросовестно выполнять наш долг в этом веке.

Чтобы нести ту же весть, какую возглашал Иоанн, нам нужно иметь такой же духовный опыт, как у него. В нас должно совершиться то же преобразование. Мы должны взирать на Бога и, взирая на Него, забыть о своем «я».[33]

[33]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [331—333].

[117]

19 апреля. «Вот Агнец Божий»

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29).

По природе Иоанн имел недостатки и слабости, присущие людям, но прикосновение Божественной любви преобразило его. После того как Христос начал Свое служение, ученики Иоанна пожаловались ему, что все люди следуют за новым Учителем. Тогда Иоанн ясно выразил свое отношение к Мессии, подчеркнув, как радостно ему пришествие Того, Кому он приготовил путь.

«Не может человек ничего принимать на себя, — сказал он, — если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: „не я Христос, но я послан пред Ним“… Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна 3:27—30).

Взирая верой на Искупителя, Иоанн поднялся до больших высот самоотречения. Он стремился не привлекать людей к себе, а возвышать их мысли выше и выше, пока они не сосредоточивались на Агнце Божьем. Он сам был только голосом, вопиющим в пустыне. Теперь он с радостью предпочел молчание и неизвестность, чтобы глаза всех обратились к Свету жизни.

Те, кто верен своему призванию вестников Божьих, не будут искать чести для самих себя; любовь к себе будет поглощена любовью ко Христу. Они осознают, что должны провозглашать, как провозглашал Иоанн Креститель: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). Они возвысят Иисуса, и с Ним человечество будет возвышено…

Душа пророка, отказавшегося от себя, была полна Божественного света… Он нес свидетельство во славу Спасителя… Эту славу должны разделять Его последователи… Мы можем получить небесный свет только тогда, когда готовы отказаться от себя. Мы сможем увидеть Бога и принять Христа верою только тогда, когда согласны подчинить Христу всякое свое помышление. Всем, кто делает это, Святой Дух дается без меры. Во Христе «обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем» (Колоссянам 2:9, 10).[34]

[34]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [333, 334].

[118]

20 апреля. Божий призыв к реформе

«И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Луки 1:17).

Иоанн Креститель вышел в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Господу, возвратить людям образ мыслей праведников. Он был представителем живущих в эти последние дни, кому Бог доверил святые истины, чтобы открыть их людям и приготовить путь для Второго пришествия Христа…

Верный Илия был представителем тех, кто должен приготовить путь для Второго пришествия Христа, подобно Иоанну, пришедшему в духе Илии приготовить путь для Первого пришествия Христа. Необходимо звать к перемене всей жизни, пробуждая людей. Воздержание во всем должно быть связано с возвещением Евангелия, которое должно обратить народ Божий от идолослужения, чревоугодия, экстравагантности в одежде и многого другого.

Самоотречение, смирение и воздержание, требуемые от праведных, которых Бог особым образом ведет и благословляет, должны контрастировать с вычурностью, вредными привычками тех, кто живет в этом развращенном веке. Бог показал, что изменение образа жизни так же тесно связано с вестью третьего ангела, как рука связана с телом. Ничто так сильно не подрывает физическое и нравственное состояние человека, как пренебрежение этим важным вопросом. Потворствующие своему аппетиту и своим похотям и отворачивающиеся от света из-за боязни увидеть греховность излишеств, которые не хотят оставить, виновны перед Богом…

Божье провидение освободило народ Божий от сумасбродных привычек мира, от самоугождения в еде и похотях, чтобы дети Божьи заняли твердую позицию самоотречения и воздержания во всем. Народ, ведомый Богом, будет особенным народом. Дети Божьи не должны уподобляться миру. Но если они последуют руководству Божьему, то осуществят Его цели и подчинят свою волю Его воле. Христос будет пребывать в их сердцах… Ваше тело, говорит апостол, есть храм Святого Духа.[35]

[35]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [61—63].

[119]

21 апреля. Живя здоровой жизнью

«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1).

Человек не может представить свое тело в жертву живую, святую, приемлемую для Бога, и в то же время продолжать угождать привычкам, которые лишают его физической, умственной и нравственной силы. Снова апостол говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2).[36]

Мы живем в мире, который сопротивляется праведности, чистоте характера и особенно возрастанию во благодати. Куда бы мы ни посмотрели, всюду увидим недостатки, испорченность, уродство и грех. Это все противится той работе, которая должна совершиться в нас, прежде чем мы примем дар бессмертия. Божьи избранники должны стоять незапятнанными среди растления, царящего вокруг них в эти последние дни. Их тела должны освятиться, их души — очиститься. Если это совершится, то совершится незамедлительно, основательно и осознанно. Дух Божий должен осуществлять полный контроль, влияя на каждый поступок.

Санитарная реформа — это часть великой работы, которая должна приготовить народ к пришествию Господа… Люди не могут нарушать естественные законы, потворствуя извращенному аппетиту и похотям, не нарушая при этом Закон Божий. Господь потому позволил свету реформы осиять нас, чтобы мы осознали греховность нарушения законов, которые Он насадил в каждом существе…

Вместе с провозглашением третьей ангельской вести необходимо рассказывать об естественных законах и побуждать следовать им… По Божьему замыслу этот предмет нужно обсуждать и всеми силами вдохновлять людей изучать его, ибо находящиеся под властью греховных, разрушающих здоровье, истощающих мозг привычек не могут оценить святые истины…

Человек, который сохраняет свет, посланный ему Богом относительно санитарной реформы, получает важную помощь при освящении истиной и приготовлении к бессмертию.[37]

[36]Советы относительно здоровья, c. [23].

[37]Советы относительно здоровья, c. [20—22].

[120]

22 апреля. Добродетель бескорыстия

«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20).

Верою Павел получил благодать Христа, и эта благодать удовлетворила нужды его души. Верою он принял небесный дар и делился им с душами, жаждущими света. То же нужно делать и нам… Молитесь о такой вере. Стремитесь к ней. Верьте, что Бог даст ее вам.

В нашем мире необходимо совершить грандиозную работу. Это не царство грез. Перед нами живые реалии. Со всех сторон наступают приверженцы сатаны. Будем же сотрудничать с Тем, Кто трудится для возрождения и возвышения человека. И не будем забывать, что трудящийся для Христа должен пополнять свои силы из Источника всякой силы… Христианам нужна сила мысли, твердость цели и знание, которые дает изучение Слова Божьего. Они не могут позволить себе наполнять свой разум пустяками. Каждый день они должны обновляться в духовной силе.

Учитесь у Того, Кто сказал: «Я кроток и смирен сердцем». Учась у Него, вы обретете покой. День за днем вы будете пополнять духовный опыт, день за днем вы будете глубже понимать величие Его спасения и славу единения с Ним. Вы узнаете, как жить христоподобной жизнью и постоянно возрастать, все больше уподобляясь Спасителю.

Если мы умрем для себя, если мы отчетливее поймем, чем Христос может быть для нас и чем мы можем стать для Него, если мы соединимся друг с другом узами христианского общения, Бог могущественно явит Себя через нас. Тогда мы освятимся истиной. Мы действительно будем избраны Богом. Мы будем ценить каждый день жизни, потому что увидим в нем возможность использовать вверенные нам дары для благословения других.[38]

Нам следует забывать себя, любя других и служа им… Мы можем и не вспомнить добрых дел, которые совершили… но вечность озарит каждое дело, сделанное для спасения душ, каждое слово, сказанное для утешения Божьих детей; и эти дела, совершенные ради Христа, тоже будут источником радости всю вечность.[39]

[38]Ревью энд Геральд, 30 мая 1907.

[39]В небесных обителях, c. [230].

[121]

23 апреля. Молодежь — Божье орудие

«Благо человеку, когда он несет иго в юности своей» (Плач Иеремии 3:27).

Бог призывает молодых людей, исполненных энергии и силы молодости, разделить Его самоотречение, жертву и страдание. Если они примут призыв, Он сделает их Своими орудиями по спасению душ, за которые Он умер. Но Он хотел бы, чтобы они знали, на что идут, и приступили к своему служению, полностью представляя себе условия, на которых они служат распятому Спасителю…

Первое, что мы должны делать, — это привести наше сердце в гармонию с Богом, и тогда мы приготовимся трудиться для других. В прежние дни наши ревностные служители глубоко заглядывали в свое сердце. Они советовались друг с другом и соединялись в смиренной, ревностной молитве о Божественном руководстве… Пришествие Христа сейчас ближе, нежели когда мы уверовали. Каждый прожитый день сокращает время, отведенное для провозглашения вести предостережения для мира. Насколько же сегодня должно быть больше ревностных молитв за других, больше смирения, больше чистоты и больше веры.[40]

Мы должны совершить грандиозную работу для Господа, открыть Слово Божье для тех, кто блуждает во мраке. Юные друзья, трудитесь с сознанием святой обязанности, возложенной на вас. Вы должны изучать Библию и всегда быть готовы каждому спрашивающему у вас дать ответ с кротостью и благоговением. Своим истинным христианским поведением покажите, что вы знаете истину, которая может заинтересовать людей. Если эта истина живет в душе, она будет видна в выражении лица, в поведении, в спокойном, благородном самообладании и мире, который может иметь только христианин. Те, кто обладает истинным смирением и чей ум просветлен истинами, открытыми в Евангелии, окажут ощутимое влияние на других. Они завоюют умы и сердца.[41]

У меня нет большего желания, чем видеть нашу молодежь напоенной духом чистой религии, которая побудит их взять крест и следовать за Иисусом. Идите вперед, юные ученики Христа, сознательно облекитесь в одежды чистоты и праведности. Ваш Спаситель поставит вас в обстоятельства, наиболее соответствующие вашим талантам, где вы сможете более всего быть полезными. Можете быть уверены, что, выполняя свой долг, получите благодать, достаточную для вас.[42]

[40]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [87, 88].

[41]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [401].

[42]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [87].

[122]

24 апреля. Дело для всех веков

«Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и Слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоанна 2:14).

Существует много видов деятельности, в которых молодежь может быть полезной… В этой заключительной евангельской работе существует широкое поле деятельности, и, как никогда прежде, к ней следует привлечь помощников из простых людей. Как молодые, так и люди в возрасте должны быть призваны от полей, виноградников, мастерских и посланы Господом нести Его весть. Многие из этих людей, может быть, имели мало возможностей получить образование, но Христос видит в них качества, которые помогут им осуществить Его цель. Если они посвятят себя служению и будут учиться у Него, Он приготовит их к служению для Себя…

Какими бы большими или малыми ни были ваши таланты, помните, что они даны вам в пользование. Таким путем Бог испытывает вас, давая возможность доказать свою преданность. Вы обязаны Ему всеми своими способностями. Ему принадлежат ваше тело, ум и душа, и для Него должны быть использованы ваши силы. Вам придется дать отчет за ваше время, ваше влияние, ваши способности Тому, Кто все вам дает.[43]

Молодой человек, который находит радость и счастье в чтении Слова Божьего и в часе молитвы, постоянно освежается струями Источника жизни. Он достигнет высот нравственного совершенства и широты мысли, которые окажутся недоступными для других… Если человек соединяет таким образом свою душу с Богом, Бог признает его Своим сыном или дочерью. Он будет постоянно возрастать, приобретая более ясное видение Бога и вечности, пока Господь не сделает его источником света и мудрости для мира.[44]

Как быстро весть о распятом, воскресшем и вновь грядущем Спасителе могла бы облететь весь мир с такой армией работников, как наша молодежь, — армией, правильно обученной и мощно организованной! Как быстро пришел бы конец — конец страданиям, печали и греху![45]

[43]Наставник молодежи, 3 марта 1908.

[44]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [624].

[45]Воспитание, c. [271].

[123]

25 апреля. Почему так много праздных

«Вы… будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

Верующим всех времен дано то же поручение, что и первым ученикам. Принявшие Евангелие должны передать миру священную истину. Верные дети Господа — энергичные миссионеры, всеми своими силами они прославляют имя Божье и мудро используют свои таланты для служения Ему…

Членам Церкви Божьей следует усердно творить добрые дела, чуждаться мирского тщеславия и ходить по стопам Того, Кто повсюду сеял добро. Преисполненные сочувствия и сострадания, они должны помогать нуждающимся и нести грешникам весть о любви Спасителя…

«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди!» (Откровение 22:17). Ответственность за проповедь этого призыва лежит на всей Церкви. Все слышавшие эти слова, должны подхватить их и сказать: «Прииди!»…

Сотни, даже тысячи людей, слышавших весть спасения, все еще стоят на торжище праздно, хотя их можно было бы вовлечь в активное служение. Христос говорит им: «Что вы стоите здесь целый день праздно?» И добавляет: «Идите и вы в виноградник» (Матфея 20:6, 7). Почему же многие не откликаются на этот призыв? Уж не думают ли они оправдать себя тем, что не говорят с кафедры? Они должны понять, что тысячам посвященным рядовым членам Церкви предстоит огромная работа вне кафедры.

Бог давно уже ждет, когда дух служения охватит всю Церковь, чтобы каждый трудился для Него по своим способностям. Когда члены Церкви Божьей выполнят порученную им работу для нуждающихся людей на родине и за рубежом во исполнение евангельского поручения, весь мир будет оповещен и Господь Иисус вернется на нашу землю с силой и славой великой. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14).[46]

[46]Деяния апостолов, c. [109—111].

[124]

26 апреля. Все наши сокровища — для Бога

«Даром получили, даром давайте» (Матфея 10:8).

Все, что люди получают от Божьей щедрости, еще продолжает принадлежать Богу. Какие бы ценные и прекрасные дары Он ни преподносил нам, все это дается, чтобы испытать нас, измерить глубину нашей любви к Нему и нашего отношения к Его благословениям. Сокровища материальных богатств или интеллекта — все должно быть сложено к ногам Иисуса.[47]

Поручая Своим ученикам идти «по всему миру и проповедовать Евангелие всей твари», Христос имел в виду распространение познания Его благодати. В то время как некоторые идут проповедовать, Он призывает других… делать приношения для поддержания Его дела на земле.[48]

Не все могут много жертвовать, не все могут совершать великие, значительные дела, но все способны проявлять самоотречение, все могут являть бескорыстие Спасителя. Одни несут большие дары в сокровищницу Господа, другие — только крохи, но каждый дар, принесенный искренне, принимается Господом.[49]

Многие удивились бы, убедившись, как много средств можно было бы сохранить для дела Божьего благодаря самоотречению. Скромные суммы, сэкономленные самопожертвованием, сделают больше для созидания дела Божьего, чем богатые дары, не потребовавшие самоотречения.[50]

Дух щедрости — это дух Неба. На кресте открылась самоотверженная Христова любовь. Для спасения человека Он отдал все, что имел, а затем отдал Самого Себя. Крест Христа взывает к жертвенности каждого последователя благословенного Спасителя. Здесь действует принцип отдачи… Принцип же мира — получать…

Евангельский свет, сияющий с Христова креста, обличает эгоизм… Многим детям Божьим грозит опасность оказаться в сетях мира и любостяжания. Они должны понять, что Божья милость обязывает их жертвовать свои средства… Таким образом, Господь делает человека посредником, чтобы распространять Его благословения на земле. Бог предусмотрел систему милосердия, чтобы человек мог уподобиться своему Творцу, щедрому и бескорыстному, и, наконец, быть причастником со Христом вечной, славной награды.[51]

[47]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [736].

[48]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [255].

[49]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [54, 55].

[50]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [157, 158].

[51]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [254, 255].

[125]

27 апреля. Двойственная жизнь

«Наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Иоанна 1:3).

Самое главное, что необходимо делать сегодня, — это являть миру конкретные результаты общения с Богом. Наша повседневная жизнь должна свидетельствовать о том, что мы имеем мир и покой в Спасителе. Его мир, пребывающий в сердце, отразится на лице… Общение с Богом облагородит человека и его жизнь. Так же, как это было с учениками Христа, мы будем подтверждать свою близость с Иисусом. Это наделит труженика силой, которой он нигде не сможет почерпнуть. Он не должен позволять себе лишиться этой силы. Мы должны жить двойственной жизнью — жизнью мысли и действия, жизнью молчаливой молитвы и жизнью ревностного труда.[52]

Все, кого учит Бог, нуждаются в часе покоя для размышления и исследования собственного сердца, для общения с природой и с Богом… Каждый из нас должен лично слышать Его голос, обращенный к сердцу. Когда смолкают все посторонние голоса и мы в тишине замираем в ожидании перед Богом, молчание души делает голос Бога более отчетливым. Он повелевает нам: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Псалтирь 45:11). Это существенная подготовка ко всякому труду для Бога. Человек, который среди спешащей толпы и крайнего физического и эмоционального напряжения повседневной суеты освежает себя таким образом, будет окружен атмосферой света и мира. Он получит приток новых физических и духовных сил. Его жизнь будет источать благоухание и явит Божественную силу, которая достигнет человеческих сердец.[53]

Многие даже во время чтения Писания и молитвы не получают благословения реального общения с Богом. Они слишком торопятся. Поспешно они погружаются в атмосферу любви и присутствия Христа, а уже через минуту, не ожидая совета, возвращаются к своим делам. У них нет времени побыть с Божественным Учителем. Не освободившись от бремени, они возвращаются к привычному труду.

Эти работники никогда не достигнут наивысшего успеха, если не постигнут тайну обретения силы. Они должны посвятить свое время размышлению и молитве, ожидая, что Бог обновит их физические, умственные и духовные силы. Им необходимо возвышающее влияние Его Духа. Получив Его, они пробудятся для новой жизни.[54]

[52]Служение исцеления, c. [512].

[53]Служение исцеления, c. [58].

[54]Воспитание, c. [260, 261].

[126]

28 апреля. Ошибочная ревность

«Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению» (Римлянам 10:2).

Существует шумное, бестолковое усердие, усердие, лишенное здравого смысла, бесцельное и разрушительное. Это не христианское усердие. Христианское усердие контролируется принципом, оно не импульсивно. Оно серьезно, глубоко и сильно, охватывает всю душу человека и побуждает к действию все его нравственные силы.

Спасение души и интересы Царства Божьего превыше всего. Что может быть серьезнее, чем спасение души и слава Божья? Нельзя относиться к этому легкомысленно, потому что эти вопросы так же важны, как вечность. Вечная участь людей поставлена на карту. Они принимают решение, чреватое либо добрыми, либо худыми последствиями. Христианская ревность не будет расточать себя в словах, но будет проявляться в энергии и конкретных делах. Истинному христианину чужда показуха. Его жизнь сопряжена со смирением, которое проявится во всех делах. Преданность Христу приведет к ревностной молитве и смирению, станет залогом верности семье. В семейном кругу проявятся нежность и любовь, доброта и сострадание, которые всегда являются плодами христианской ревности…

О, сколь немногие люди осознают ценность души! Сколь немногие готовы всем пожертвовать, чтобы привести души к познанию Христа! Люди много рассуждают, заявляют о любви к погибающим душам, но все эти разговоры — пустая болтовня. Подлинная христианская ревность, которой так не хватает, проявляет себя в поступках. Всем следует трудиться, совершенствуя себя, а когда люди имеют Иисуса в своем сердце, они будут рассказывать о Нем другим. Запретить душе, в которой живет Христос, рассказывать о Нем людям — это все равно, что пытаться повернуть вспять воды Ниагарского водопада.[55]

В центре внимания каждого христианина должна быть вечная жизнь. Быть соработником со Христом и небесными ангелами в великом деле спасения! Что еще может сравниться с этим! Каждого спасенного человека, а также тех, кто служил орудием его спасения, озаряет сияние Божьей славы.[56]

[55]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [232, 233].

[56]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [232].

[127]

29 апреля. Твердое основание

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: „познал Господь Своих“; и: „да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа“» (2 Тимофею 2:19).

У Господа есть народ абсолютно преданный и верный, с верой такой же твердой, как гранитная скала. Он должен быть Его свидетелем в мире, Его орудием в совершении особой славной работы в день Его приготовления…

Служители, которые проповедуют истину ревностно и основательно, могут отступить и присоединиться к рядам наших врагов, но превратится ли из-за этого истина Божья в ложь? «Но, — говорит апостол, — твердое основание Божие стоит». Вера и чувства человека могут измениться, но истина Божья — никогда…

Мы обладаем истиной, и это так же верно, как и то, что Бог существует; и сатана со всем его коварством и дьявольской силой не может превратить истину Божью в ложь. Хотя великий обманщик всеми силами будет пытаться обесценить Слово Божье, истина должна сиять как горящий светильник.

Господь выбрал нас и наделил Своей дивной милостью. Неужели мы прельстимся внушениями врага? Неужели мы встанем на сторону сатаны и его воинства? Неужели мы присоединимся к нарушителям Закона Божьего? Будем же молиться: «Господи, положи вражду между мною и змеем». Если мы не противостоим его делам тьмы, он своими сильными кольцами обовьет нас, и его жало будет готово в любой момент вонзиться в наше сердце. Для нас он должен быть смертельным врагом. Нам нужно противостоять ему во имя Христа. Наша работа еще впереди… Пусть же все, называющие себя именем Христа, облекутся в оружие праведности…

Настанет время, когда мы должны будем дать себе отчет, почему мы верим именно так… Предвидя грядущие испытания, укрепимся же на добром основании, чтобы не потерять вечную жизнь. Нам следует уповать не на собственные силы, а на силу нашего воскресшего Господа. Что мы решимся сделать для Иисуса?[57]

[57]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [594—597].

[128]

30 апреля. Небеса ожидают вас

«Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).

Об апостолах написано: «Они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Марка 16:20). Когда-то Христос послал Своих учеников, сегодня Он посылает членов Своей Церкви. Они обладают той же силой, что и апостолы. Если они сделают Бога своей опорой, Он будет с ними, и дело их не окажется тщетным, ибо Он Сам запечатлел его. Господь сказал Иеремии: «Не говори: „я молод“; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя». Затем Господь простер руку Свою и, коснувшись уст Своего раба, сказал: «Вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (Иеремии 1:7—9). И Он повелевает нам идти вперед, говоря Его языком, чувствуя на своих устах Его святое прикосновение.

Христос дал Церкви святое поручение. Каждый ее член должен быть руслом, по которому Бог может посылать миру сокровища Своей благодати, неиссякаемые богатства Христовы. Спаситель ничего так не желает, как иметь посредников, которые явили бы миру Его Самого. Мир ни в чем так не нуждается, как в любви Спасителя, открывшейся в Его представителях. Небо все время ищет людей, через которых Господь мог бы явить силу христианства.

Церковь — это орудие Господа для возвещения истины, и Он уполномочил ее совершать особое дело. Если она верна Ему и своему долгу, послушна всем Его заповедям, в ней пребудет Божественная благодать, она станет прославлять Господа Бога Израилева, и никакая сила не сможет помешать ей.

Апостолы, служа Богу и Его делу, с великой силой несли Благую весть народам. Не должны ли наши сердца гореть таким же пылом и решимостью рассказать людям об искупительной любви, о распятом Иисусе? Долг каждого христианина заключается не только в том, чтобы ожидать пришествия Спасителя, но и в том, чтобы приближать его.[58]

[58]Деяния апостолов, c. [599, 600].

[129]

Май

1 мая. Бог будет руководить Своим народом

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Исаии 43:2).

У Бога есть на земле Церковь — избранный Его народ, который соблюдает Его заповеди. Господь ведет не отдельных людей: один — здесь, другой — там, а целый народ.

Нет необходимости сомневаться или страшиться неблагоприятного исхода. Бог всем управляет, и Он все приведет в порядок. Если дело нуждается в изменении, Бог вмешается и исправит ситуацию. Будем же верить, что Бог намеревается привести безопасно в порт величественный корабль, на котором находится народ Божий.

Когда много лет назад я плыла из Портленда, штат Мэн, в Бостон, нас застигла буря: большие волны бросали корабль, как щепку, и чемоданы, словно мячи, перекатывались от одного борта до другого. Пассажиры были напуганы, и многие кричали в страхе, ожидая неминуемой смерти.

Через некоторое время на борт поднялся лоцман. Когда он взял штурвал, капитан выразил сомнение по поводу курса, которым шел корабль. «Может быть, вы сами возьмете штурвал?» — спросил лоцман. Капитан не был к этому готов, потому что не имел достаточного опыта. Затем стали проявлять беспокойство некоторые пассажиры, опасаясь, как бы лоцман не разбил корабль о камни. «Может быть, вы возьмете штурвал?» — спросил лоцман; но они знали, что не могут справиться со штурвалом.

Когда вы чувствуете, что делу грозит опасность, молитесь: «Господи, встань у штурвала. Выведи нас из затруднений. Приведи нас безопасно в порт». Разве у нас нет причин верить, что Господь проведет нас с триумфом?..

Своим ограниченным разумом вы не можете понять всех действий провидения Божьего. Пусть Бог Сам позаботится о Своем деле.[1]

[1]Вера, которой я живу, c. [282].

[130]

2 мая. Сатана удваивает свои усилия

«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Псалтирь 33:8).

Сила и злоба сатаны и его воинства могли бы вызвать законное чувство тревоги и волнения, если бы у нас не было возможности найти спасение в могущественной силе нашего Искупителя. Мы аккуратно запираем наши дома на засовы и замки, чтобы уберечь имущество и жизнь от злых людей, но как редко мы думаем о злых духах, которые постоянно пытаются проникнуть к нам и от которых мы собственными силами не способны защититься. Если бы только им было позволено, они расстроили бы наш рассудок, растерзали бы наше тело, уничтожили бы наше имущество и нашу жизнь. Страдания и разруха приносят им неподдельную радость. Как ужасно положение тех, кто противится Божественным предписаниям и уступает искушениям сатаны, пока Бог не отказывается от них, оставляя их во власти нечистых духов. Но те, кто следует за Христом, всегда находятся под Его защитой. Для их охраны посланы могущественные небесные ангелы. И лукавый оказывается бессильным преодолеть стену, которой Бог окружает Свой народ…

Великая борьба между Христом и сатаной, которая длится вот уже около шести тысяч лет, приближается к своему концу, и лукавый удваивает свои усилия, стремясь разрушить план спасения человека и уловить последователей Христа в свои сети. Его цель — держать людей во тьме, не позволяя им раскаяться до тех пор, пока не окончится посредническое служение Христа и уже не будет больше жертвы за грех.

Когда люди не прилагают никаких усилий, чтобы сопротивляться его власти, когда в церкви и в мире царит дух равнодушия и безразличия, сатана спокоен — ему не угрожает потеря тех, кто являются его узниками. Но когда люди начинают задумываться о проблемах, связанных с вечностью, и в душе возникает вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?», сатана тут же настораживается и пытается противопоставить свою власть власти Христа… Он присутствует на богослужениях. Будучи невидимым, он изо всех сил старается завладеть мыслями молящихся.[2]

[2]Великая борьба, c. [517, 518].

[131]

3 мая. Нам предстоит серьезная борьба

«Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).

Народ Божий стоит перед лицом великого кризиса. На пороге кризиса оказался также и мир. Нас ожидает серьезнейшая борьба всех веков. Вопрос о насильственном соблюдении воскресного дня становится важным и неотложным национальным вопросом. Мы хорошо знаем, каким будет результат этого движения. Но готовы ли мы к этому? Добросовестно ли выполняем мы обязанность, порученную нам Богом: предостерегать людей об опасности, грозящей им?..

Многие так и не поняли необходимости соблюдения библейской субботы, а также не осознали ложного основания, на котором зиждется соблюдение воскресенья. Любое движение в угоду религиозному законодательству фактически является уступкой папству, которое вот уже много веков постоянно борется против свободы совести. Соблюдение воскресенья — так называемое христианское установление — обязано своим существованием «тайне беззакония», и когда его станут навязывать людям, это будет фактическим признанием принципов, являющихся краеугольным камнем папства. Когда, приняв закон о соблюдении воскресного дня, наша нация отречется от собственных основополагающих принципов, протестантизм тем самым протянет руку папству; произойдет не что иное, как возрождение тирании, которая долгое время нетерпеливо ожидала возможности снова перейти к активному деспотизму…

Если папство и его принципы снова обретут власть, то разгорится огонь ярости против тех, кто не захочет жертвовать совестью и истиной в угоду популярным заблуждениям. Эта беда очень близка.

Если Бог послал нам свет, показав все опасности, то как можно оставаться чистыми перед Его очами, не предпринимая усилий, чтобы принести его людям? Можем ли мы оставаться спокойными, оставив людей без предостережения в этом важном вопросе?..

Когда законы земных правителей вступают в противоречие с законами Верховного Владыки Вселенной, тогда верные Божьи подданные должны явить свою преданность Ему.[3]

[3]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [711—713].

[132]

4 мая. Искажая Писания

«Невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают… Писания» (2 Петра 3:16).

Особенного успеха достиг сатана, обольщая человека рассуждением, что предмет его веры, в сущности, не имеет большого значения. Лукавый знает, что истина, принятая с любовью, освящает душу, потому он всегда стремится подменить ее ложными теориями, мифами и лжеевангелиями…

Неопределенные, надуманные толкования Писания, многочисленные противоречащие друг другу теории относительно религиозной жизни, которые мы находим в христианском мире, — все это результат деятельности великого обманщика, таким путем пытающегося смутить людей и увести их от истины. Разногласия и расколы в современных христианских церквах в значительной степени объясняются широко распространившимся обычаем искажать Писание, чтобы поддержать ту или иную излюбленную теорию. Вместо того чтобы внимательно изучать Слово Божье и со смиренным сердцем стремиться постичь волю Господа, многие ищут лишь нечто необыкновенное и оригинальное.

Для подтверждения ложных учений и нехристианских обычаев используются отдельные вырванные из контекста тексты Священного Писания, иногда цитируется лишь половина отдельного стиха в доказательство какой-либо мысли, в то время как остальная часть прямо опровергает сказанное. Со змеиной хитростью люди нагромождают не связанные один с другим высказывания, лишь бы навязать свои мнения. Так, многие сознательно извращают Слово Божье. Другие, обладая живым воображением, обращаются к образам и символам Священного Писания, объясняя их так, как подсказывает им фантазия, не считаясь с тем, что Библия сама раскрывает себя, а затем выдают собственные вымыслы за библейское учение.

Если Священное Писание изучать без молитвы, без смирения духа, без жажды познания света, тогда самые ясные и простые истины, равно как и самые трудные, будут восприняты неправильно… Слово Божье понятно всем, кто изучает его с молитвой. И каждая верная, честная душа придет к свету истины: «Свет сияет на праведника» (Псалтирь 96:11). И ни одна община не сможет возрастать в святости, если члены ее не будут искать истину так, как ищут «сокрытое сокровище».[4]

[4]Великая борьба, c. [520—522].

[133]

5 мая. Ложные теории о Боге

«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Римлянам 1:21).

Теория о том, что Бог есть сущность, наполняющая всю природу, является одним из самых коварных сатанинских изобретений. Она искажает понятие о Боге и бесславит Его величие и могущество.

Слово Божье не поддерживает пантеистические теории. Свет вечной истины показывает, что эти теории — орудия разрушения душ. Их стихия — тьма, их сфера — чувственность. Они потворствуют плотскому сердцу и дают волю плотским влечениям. Результатом их принятия является разделение с Богом…

Есть только одна сила, которая может освободить сердце от мертвой хватки зла — сила Божья в Иисусе Христе. Только через Кровь Распятого возможно очищение от греха. Только Его благодать может дать нам силы сопротивляться влечениям нашей падшей природы и победить их. Спиритуалистические теории относительно Бога сводят на нет эту силу. Если Бог есть сущность, наполняющая всю природу, тогда Он пребывает во всех людях; и чтобы достичь святости, человеку нужно только развить те способности, которые заложены внутри него.

Эти теории, будучи логически продолжены, рушат всю христианскую систему. Они отменяют необходимость искупления и делают человека его собственным спасителем. Эти теории умаляют Слово Божье, и тем, кто принимает их, грозит великая опасность в конце концов воспринять Библию как вымысел. Такие теории могут предпочитать добродетель пороку, но Бога лишают Его верховного положения. Они полагаются на человеческую силу, которая без Бога не значит ничего. Беспомощная человеческая воля не имеет реальной силы сопротивляться злу и побеждать его. Защитные силы души разрушены. Человек не имеет барьера против греха. Когда сдерживающее начало Слова Божьего и Святого Духа отвергнуто, мы не знаем, до каких глубин падения человек может опуститься.

Те, кто продолжает держаться этих спиритуалистических теорий, непременно запятнают свой христианский опыт, разорвут свою связь с Богом и утратят вечную жизнь.[5]

[5]Евангелизм, c. [601, 602].

[134]

6 мая. Опасность ложного учения

«О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания» (1 Тимофею 6:20).

В Нью-Хэмпшире были люди, которые активно распространяли ложные идеи о Боге. Мне был послан свет, что эти люди обесценивают истину своими идеями, и некоторые из их идей привели к распущенности. Мне было показано, как эти люди соблазняли души, проповедуя умозрительные теории относительно Бога…

Среди прочего они вынашивают мнение, будто люди, однажды освященные, грешить не могут, и это мнение они выдают за евангельскую истину. Их ложные теории, обольщая, наносят страшный вред им самим и другим. Они приобрели духовную власть над теми, кто не мог разглядеть порочности этих облеченных в красивую форму теорий. Разрушительные последствия уже очевидны. Учение о том, что все святы, привело к убеждению, что освященным не грозит опасность сбиться с пути. В результате люди осуществляют порочные желания своих сердец; называя себя освященными, они на самом деле далеки от чистоты в мыслях и действиях.

Люди, распространяющие идею безличного бога, рассеянного по всей природе, и идею святой плоти, — это только один из примеров отступничества, которое я была призвана обличить.

В будущем люди подменят истину собственными измышлениями. Ложь будет выдана за правду. Ложная наука — одно из орудий, которое сатана использовал в небесных дворах и которое используется им сегодня…

Я умоляю тех, кто трудится для Бога: не принимайте подделку за истину. У нас есть полная Библия, содержащая самую драгоценную истину. Нет никакой необходимости в предположениях или ложной сенсации. В золотой кадильнице истины, которой является Христово учение, содержится то, что убедит и обратит души. В простоте Христовой представьте истины, которые Он принес в этот мир, и сила вашей вести явит себя. Не проповедуйте теории и идеи, для которых нет основания в Библии.[6]

[6]Евангелизм, c. [600, 601].

[135]

7 мая. Самое искусное обольщение сатаны

«Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» (Второзаконие 29:29).

Человеческие знания относительно материального и духовного мира неполны и несовершенны, поэтому многие не могут соотнести свои научные воззрения и библейские утверждения. Многие принимают теории и предположения за научные факты и думают, что Слово Божье должно быть проверено этим «лжеименным знанием» (1 Тимофею 6:20). Они не в силах постичь Творца и Его деяния, не в силах объяснить все это естественными законами, и потому библейская история воспринимается ими как недостоверная. Тот, кто сомневается в достоверности свидетельств Ветхого и Нового Завета, зачастую делают еще один шаг и начинают сомневаться в существовании Бога, считая безграничность Его власти явлением природы. И, потеряв якорь веры, они разбиваются о скалы безбожия.

Таким путем многие от веры переходят к заблуждениям, становятся пленниками сатаны… Человеческая философия пытается постичь и объяснить тайны, которые и в вечности не будут открыты. Если бы люди стремились познать то, что Господь Сам открыл о Себе и о Своих намерениях, они постигли бы славу, величие и силу Иеговы и, осознав собственное ничтожество, удовольствовались бы тем, что открыто…

Самое искусное обольщение сатаны состоит в том, что он побуждает людей строить догадки в тех областях знания, которые Господь и не намеревается нам открывать. По этой-то причине и Люцифер лишился неба. Проявив недовольство тем, что Бог не посвятил Его во все Свои тайны, он в конце концов пренебрег и тем, что ему было доверено. Возбудив дух недовольства среди приближенных к нему ангелов, он явился причиной и их падения. В настоящее время он стремится исполнить людей тем же духом и заставить и их пренебречь повелениями Божьими.[7]

[7]Великая борьба, c. [522, 523].

[136]

8 мая. Времена и сроки

«Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деяния 1:7).

Времена и сроки «Отец положил в Своей власти». Почему же Бог не открыл нам это знание? Потому что в противном случае мы не воспользовались бы им правильно. Это знание повредило бы нашему народу, сильно помешав Богу приготовить людей к великому грядущему дню… Иисус велел Своим ученикам «бодрствовать», но не назначать время. Его последователи должны быть готовы слушать повеления своего Главы; они должны бодрствовать, ожидать, молиться и трудиться по мере приближения пришествия Господа; но никто не сможет точно предсказать, когда наступит это время, ибо «о времени том и часе никто не знает». Вы не можете сказать, что Он придет через год, через два или через пять лет; вы также не можете отложить Его пришествие, заявляя, что оно не произойдет даже через десять или двадцать лет… Мы не знаем точного времени ни излития Святого Духа, ни пришествия Христа.[8]

Мне было указано на некоторых, кто сильно заблуждается, думая, что им нужно отправляться в старый Иерусалим[Написано в начале 1850-х годов, когда сторонники «грядущего века» учили, что старый Иерусалим станет центром христианского свидетельства и тем самым осуществятся некоторые пророчества Ветхого Завета.]и что им предстоит многое там сделать до пришествия Господа. Такая точка зрения рассчитана на то, чтобы отвлечь мысли и внимание людей от служения Господу в настоящем, от провозглашения вести третьего ангела, ибо считающие, что им нужно отправляться в Иерусалим, мысленно уже оказываются там. Их средства будут потрачены не на провозглашение истины для настоящего времени, а на переселение туда. Я видела, что такая миссия не принесет реального блага, ибо потребуется весьма много времени, прежде чем очень немногие иудеи поверят в Первое пришествие Христа, тем более в Его Второе пришествие.[9]

[8]Евангелизм, c. [221].

[9]Ранние произведения, c. [75].

[137]

9 мая. «Как было во дни Ноя»

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого» (Луки 17:26).

Мне было показано, что состояние нашего мира ужасно. Ангел милости расправляет свои крылья, готовый удалиться… Закон Божий в пренебрежении. Мы видим и слышим о беспорядках и бедствиях, нужде и голоде, землетрясениях и наводнениях. Люди будут совершать ужасное насилие. Страсти, а не разум будут управлять ими. Гнев Божий грядет на обитателей земли, которые быстро становятся такими же испорченными, как жители Содома и Гоморры. Пожары и наводнения уже уносят тысячи жизней и имущество, эгоистично нажитое угнетением бедных. Господь скоро завершит Свое служение и положит конец греху. Необходимо, чтобы беззакония, которые были показаны мне и которые совершатся в эти последние дни, заставили задуматься людей, называющихся именем Божьим.

Как было во дни Ноя, так будет и при явлении Сына Человеческого. Господь перестает оказывать Свое сдерживающее влияние на землю, и скоро смерть и разрушение, преступление и жестокость, злодеяния против богатых, которые противопоставили себя бедным, станут повсеместными. Без Божьей защиты мы нигде не будем в безопасности. Люди обучаются и используют свою творческую силу, чтобы привести в действие самые мощные механизмы разрушения и убийства…

Мои братья и сестры… я обращаюсь к вам… Многие живут в роскоши и изнеженности… Считают себя христианами, но в действительности не знают, что такое практическая христианская жизнь. Что значит быть христианином? Это значит быть подобным Христу… Трудитесь совместно с Богом согласно Его воле. Изгоните из храма души все, что хотя бы отдаленно похоже на идола. Теперь время Божье, а Его время — это время ваше. Подвизайтесь добрым подвигом веры, не допуская ни мысли, ни слова неверия. Мир должен услышать последнюю весть предостережения.[10]

[10]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [49—53].

[138]

10 мая. Скоро грядет великий ужас

«Мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Коринфянам 4:9).

Мир — это театр. Актеры — его обитатели — готовятся к участию в последней великой драме. Люди разобщены; они объединяются лишь для достижения своих эгоистических целей. Бог все видит. Он поступит со Своими восставшими подданными как полагается. Мир не будет отдан в руки людей, хотя Бог допускает на какое-то время смятение и беспорядки. Приспешники дьявола готовят мир к последним важным сценам драмы — пришествию сатаны в образе Христа. Всяким неправедным обольщением они воздействуют на тех, кто связал себя с тайными обществами. Те, кто предается страстям, чтобы не отстать от других, осуществляют планы врага.

Беззаконие почти достигло своего предела. Смятение наполняет мир, и великий ужас скоро овладеет людьми. Конец очень близок. Мы, знающие истину, должны готовиться к событию, которое неожиданно потрясет мир…

Не спим ли мы, Его народ? О, если бы молодые люди в наших учреждениях, кто теперь не готов к явлению Господа и к тому, чтобы стать членами Господней семьи, могли различить знамения времени, какие перемены произошли бы в них! Господь зовет самоотверженных тружеников следовать Его примеру, жить и трудиться для Него, возвысить крест и следовать туда, куда Он ведет.

Многие легко удовлетворяются лишь незначительным служением для Господа. Их христианство как слабый росток. Христос отдал Себя за грешников. Какая тревога о спасении душ должна наполнять нас, когда мы видим людей, погибающих во грехе! Эти души были куплены ценой, несоизмеримой ни с чем. Их ценность измеряется смертью Сына Божьего на Голгофском кресте. День за днем они решают — обретут ли они вечную жизнь или погибнут навеки.[11]

[11]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [27—29].

[139]

11 мая. Молодежь и искушения

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Екклесиаста 11:9).

Сатана был первым отступником во Вселенной, и со времени его изгнания с небес он стремился толкнуть на отступничество от Бога каждого члена человеческой семьи и сделать его таким, как он сам. Он составил план, как погубить человека, и через нечестивое чревоугодие привел его к нарушению Божьих заповедей. Он искусил Адама и Еву попробовать запретный плод и таким образом привел их к падению и изгнанию из Едема. Многие говорят: «Если бы я был на месте Адама, то никогда бы не пал в таком легком испытании». Вы, кто хвалится подобным образом, имеете великую возможность доказать свою преданность цели, свою верность принципам при испытании… Совершенно ли чисты вы перед Богом?

Повсюду сатана стремится толкнуть молодежь на путь погибели, и если порой ему удается сделать это, он торопит их быстрее скользить вниз, ввергая то в один грех, то в другой, пока совесть его жертв совсем не притупляется, и тогда они полностью теряют страх Божий. Они все меньше и меньше сдерживают себя, у них появляется пристрастие к вину, алкоголю, табаку и опиуму. Они опускаются все ниже и ниже. Становясь рабами невоздержания в еде, они пренебрегают советами, к которым раньше прислушивались. У них развязные манеры, они гордятся свободой, будучи сами рабами тления, извращенного аппетита и распущенности…

Сатана решил сделать людей своими подданными, но Христос уплатил безграничную цену, чтобы падшего человека можно было выкупить у врага и восстановить в нем образ Божий… Падшие люди через Христа могут найти доступ к Отцу, могут обрести благодать, которая сделает их победителями через заслуги распятого и воскресшего Спасителя.[12]

[12]Воздержание, c. [273, 274].

[140]

12 мая. Внешнее проявление язычества

«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тимофею 4:3).

Люди быстро собираются под знамя, которое они сами избрали, с беспокойством наблюдая за действиями своих руководителей. Это те, кто бодрствует и трудится, ожидая явления нашего Господа; остальная же часть людей охотно следует за первым великим отступником. Они ожидают Бога во плоти, и сатана принимает облик того, кого они хотят видеть. Многие будут настолько обмануты отвержением истины, что примут подделку. Человеческое будет принято за Божественное.[13]

Чем ближе конец времени, тем нагляднее проявление язычества. Своей поразительной силой языческие боги явят себя в городах мира, и это уже происходит. В различных образах Господь Иисус показал Иоанну нечестие и искушающее влияние тех, кто отличился в преследовании народа Божьего. Всем нужна мудрость, чтобы внимательно разобраться в тайне беззакония, которая широко проявляет себя в извивах земной истории… Именно в наше время Господь призвал Свой народ и дал ему особую весть. Он призвал этот народ раскрыть нечестие человека греха, который наделил закон о первом дне недели особой силой, который задумал изменить времена и закон и преследовать народ Божий, который твердо стоит на защите чести Божьей, соблюдая единственную истинную субботу, субботу Творения…

Грядут тяготы последних дней, и наша задача — предостерегать людей об опасности, которая им грозит. Пусть же все знают о торжественных событиях, открытых в пророчестве. Если бы наши люди пробудились даже наполовину, они осознали бы близость событий, предсказанных в Откровении, в наших церквах произошла бы реформа, и многие уверовали бы в Божью весть. У нас нет времени, чтобы его терять. Бог призывает нас бодрствовать над душами, ибо мы обязаны дать отчет.[14]

[13]Вера, которой я живу, c. [322].

[14]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [117, 118].

[141]

13 мая. Смятение в городах

«Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тимофею 3:13).

Господь не хотел, чтобы Его народ жил в городах, теснился в многоквартирных домах. Вначале Он поместил наших прародителей в саду, среди красоты и гармонии природы, и Он желает, чтобы и сегодня люди радовались этому.[15]

Мне был послан свет о том, что города будут наполнены смятением, насилием, преступлением и что все это умножится с приближением конца земной истории.[16]

И тогда наступит время для нашего народа покидать с семьями города и селиться в отдаленных местностях, чтобы наша молодежь, а также люди старшего возраста не оказались в сетях врага.[17]

«Прочь из городов, прочь из городов!» — вот весть, данная мне Господом.[18]

Смятение и беспорядки, царящие в этих городах, сложившееся там положение — следствие деятельности профсоюзов и забастовочных движений — являются великой помехой нашей работе. Людей, занятых разными ремеслами, стараются объединить в определенные союзы. Это не Божий план, а план власти, которую мудрой не назовешь. Божье слово исполняется: нечестивые связывают себя в связки, готовые к сожжению.

Теперь мы должны использовать все вверенные нам способности, возглашая миру последнее предостережение. В этом служении мы должны сохранять нашу индивидуальность. Нам не следует вступать в тайные общества или объединения. Мы должны быть свободны в Боге, постоянно взирая на Христа.[19]

Нечестивые города нашего мира будут разрушены дотла. Когда огромные здания и целые кварталы городов превращаются в руины, Бог тем самым показывает нам, какие бедствия постигнут всю нашу землю. Он сказал: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (Матфея 24:32, 33).[20]

[15]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [87].

[16]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [84].

[17]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [101].

[18]Очерки жизни Елены Уайт, с. [409].

[19]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [84].

[20]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [8].

[142]

14 мая. Умножение предрассудков

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти» (1 Иоанна 3:13, 14).

Человек, тесно соединенный со Христом, выше кастовых и расовых предрассудков. Его вера основана на вечных реалиях. Божественный Источник истины должен быть возвеличен. Пусть наше сердце исполнится верою, которая действует любовью и очищает душу. Нам дан пример доброго самарянина, которому надо подражать.[21]

Урегулировать расовый вопрос в соответствии с Божьей волей будет невозможно до тех пор, пока люди, верующие в истину, не соединятся со Христом настолько, что станут нерасторжимы с Ним. Обращение необходимо и белым, и людям, у кого кожа другого цвета. Среди тех и других встречаются безрассудные личности, и, когда возникает расовый вопрос, они проявляют свою неосвященность, необращенность. Они легко выходят из себя, потому что, не научившись нести иго Христа, они самоуверенны и упрямы. Эгоистичное «я» таких людей настойчиво борется за превосходство.[22]

С течением времени расовые предрассудки будут усиливаться, и во многих местах белые работники почти лишатся возможности трудиться для цветного населения. Иногда белые, которым не понравится наше служение, будут объединяться с цветными, чтобы противодействовать ему, заявляя, что наше учение способствует разделению церквей и созданию трудностей в вопросе субботы. Белые и цветные служители, делая вид, что защищают вероучение, пробудят в людях такой антагонизм, который может толкнуть на разрушение и убийство.

Дьявольские силы действуют со всей изобретательностью, на которую они только способны, чтобы помешать провозглашению последней вести милости цветному населению. Сатана всячески мешает евангельскому служителю и учителю преодолеть предрассудки, которые существуют между белыми и цветными людьми. Давайте же действовать мудро. Не будем делать ничего, что без необходимости создает противостояние, — ничего, что может служить помехой евангельской вести.[23]

[21]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [209].

[22]Письмо 105, 1904.

[23]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [207, 208].

[143]

15 мая. Нездоровые влечения

«Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28).

Многие молодые люди сильно увлекаются чтением. Они читают все подряд. Возбуждающие любовные истории и безнравственные картинки оказывают свое разлагающее влияние. Многие с наслаждением читают романы и в результате оскверняют свое воображение. В автомобилях часто продаются фотографии обнаженных женщин. Эти отвратительные фотографии висят на стенах тех, кто занимается их производством. Наш век — это век, когда развращенность царит всюду. Похоть очей и низменные страсти усиливаются при чтении и лицезрении нечистого. Сердце развращается воображением. Человеку нравится думать о том, что возбуждает низменные страсти. Эти порочные образы, созданные нечистым воображением, растлевают нравственность и толкают обманутых, увлеченных ими людей к тому, чтобы дать волю своим похотям. Затем следуют грехи и преступления, которые ставят людей, созданных по образу Божьему, на один уровень с животными, ввергая их в конце концов в погибель. Избегайте читать и смотреть то, что вызывает нечистые мысли. Воспитывайте в себе нравственную и интеллектуальную устойчивость. Пусть эта благородная стойкость не ослабеет и не подточится чтением непотребной литературы…

Молодежь не будет следовать здравым и правильным религиозным принципам, если не будет находить радости во внимательном чтении Слова Божьего. В этой книге содержится самое интересное повествование, она указывает на путь спасения через Христа и представляет собой руководство к более высокой и лучшей жизни. Молодые люди охотно признали бы, что это самая интересная книга из всех, которые им доводилось когда-либо читать, если бы только их воображение не было испорчено чтением возбуждающих вымыслов. Вы, ожидающие, что Господь придет во второй раз, чтобы изменить ваши смертные тела и образовать их по подобию Своего славного тела, должны подняться на более высокий уровень. Вы должны трудиться, руководствуясь более высокими нравственными побуждениями, в противном случае вы не окажетесь среди тех, кто получит окончательную печать нетления.[24]

[24]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [410, 411].

[144]

16 мая. Мир и безопасность

«Приходите, говорят, я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше» (Исаии 56:12).

Злой раб говорит в сердце своем: «Не скоро придет господин мой». Он не говорит, что Христос не придет. Он не осмеивает идею о Его Втором пришествии. Но своими мыслями, своими делами и словами он утверждает, что пришествие Господне отдаляется. Он побуждает других не верить, что Господь скоро придет. И он склоняет других людей надеяться на самонадеянную и беспечную отсрочку. Они все сильнее привязываются к миру и духовно цепенеют. Ими овладевают низменные страсти, нечистые мысли. Злой раб ест и пьет с пьяницами, объединяется с миром в поисках удовольствий. Он жесток со своими сослуживцами, обвиняя и осуждая тех, кто верен своему Господу…

Пришествие Христа станет неожиданностью для мнимых учителей. Они говорят: «Мир и безопасность». Подобно священникам и учителям перед падением Иерусалима, они ждут, что церковь будет наслаждаться земным процветанием и славой. Для них знамения времени символизируют именно это. Но что говорит вдохновенное Слово? «Внезапно постигнет их пагуба»…

Люди отодвигают в своем сознании сроки пришествия Господня. Они смеются над предостережениями. Слышно гордое бахвальство: «От начала творения все остается так же». «Завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше» (2 Петра 3:4; Исаии 56:12). Нам все больше нравятся удовольствия. Но Христос говорит: «Се, иду как тать» (Откровение 16:15). Знамения исполняются как раз в то время, когда мир спрашивает с насмешкой: «Где обетования пришествия Его?» Когда же они восклицают: «Мир и безопасность!», их внезапно настигает пагуба. Когда насмешник, хулитель истины, становится самонадеянным, когда люди ежедневно отдают все свои силы приобретению денег, причем не считаясь с принципами, когда учащийся усердно стремится познавать что угодно, но только не Библию, тогда Христос придет, как тать.[25]

[25]Вера, которой я живу, c. [342].

[145]

17 мая. Окружающая обстановка и преступность

«Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать» (Псалтирь 100:3, 4).

Есть причина для глубокой обеспокоенности о детях, которые встречают искушения на каждом шагу. Они не могут избежать контакта со скверными приятелями… Они видят, слышат и испытывают то, что деморализует их и что, если тщательно не оберегаться, будет незаметно, но неуклонно портить сердце и уродовать характер…

Некоторые отцы и матери настолько равнодушны, настолько небрежны, что им безразлично, какую школу посещают их дети: церковную или обычную среднюю школу. «Мы живем в мире, — говорят они, — и не можем совсем отделиться от него». Но, дорогие родители, мы все же можем избрать добрый путь вне этого мира, если только пожелаем. Мы можем избежать созерцания многих пороков, которые так быстро умножаются в это последнее время…

В сознании впечатлительных детей и молодежи сцены, изображенные в откровениях о будущем, оживают, словно реальные. Когда революции предсказаны, когда подробно описаны все действия, которые разрушают границы закона и поощряют разнузданность, многие усваивают дух подобных представлений. Они склонны, если представится возможность, к совершению еще более тяжких преступлений, чем те, которые описаны этими падкими на сенсации авторами. Подобное влияние разлагает общество. Щедро сеются семена беззакония. Неудивительно, что в результате появляются соответствующие плоды — преступления…

Скажите твердо: «Я не буду тратить драгоценное время на чтение, которое не принесет мне никакой пользы и которое только мешает мне служить другим. Я буду посвящать свое время и свои стремления тому, чтобы стать пригодным для служения Богу. Я буду закрывать свои глаза на легкомысленные и греховные вещи. Мои уши отверсты для Господа, и я не услышу хитрых доводов врага. Мой голос никоим образом не подчинится воле, которая не пребывает под влиянием Духа Божьего. Мое тело — это храм Святого Духа, и все силы моего существа будут посвящены достойным целям».[26]

[26]Христианский дом, c. [406—409].

[146]

18 мая. Спиритизм и революция

«Он сказал в ответ: „возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим… и ближнего твоего, как самого себя“» (Луки 10:27).

Когда молодежь вступает в мир и сталкивается с соблазнами ко греху — страстью к приобретению денег, развлечениями, самоугождением, вычурностью, роскошью, экстравагантностью, хитростью, мошенничеством, грабежами и разрушением... — какие учения могут оказать на нее влияние?

Спиритизм утверждает, что люди — это непадшие полубоги, что «каждый разум будет судить самого себя», что «истинное познание ставит людей выше закона», что «все совершаемые грехи безобидны», ибо «все делаемое — правильно» и «Бог не осуждает». Спиритисты представляют людей выходцами из небесных чертогов, высоко возвеличенными там. Они заявляют: «Не имеет значения, что вы делаете; живите, как хотите, небо — ваш дом». Таким путем многих приучили думать, что наивысший закон — желание, что свобода — их неотъемлемое право и что человек ответствен только перед собой.

Если с таким учением человек встречается в самом начале жизни, когда так сильна его порывистая натура и когда крайне необходимы самообладание и чистота, где найти стражей добродетели? Что может помешать миру стать вторым Содомом?

Анархия обусловливает стремление к уничтожению всех законов: не только Божественных, но и человеческих. Скопление в одних руках богатства и власти, разнообразные способы обогащения немногих за счет многих; объединение представителей бедных классов для защиты своих интересов и прав… распространение по всему миру того же учения, которое привело к французской революции, — все это имеет целью вовлечь весь мир в борьбу, подобную той, которая потрясла Францию.

Вот под каким влиянием оказывается сегодня молодежь. Чтобы пережить такие потрясения, молодым нужно как можно раньше заложить основание характера.

В каждом поколении и в каждой стране истинное основание и образец для созидания характера остается прежним. Божественный закон — «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим… и ближнего твоего, как самого себя» (Луки 10:27), великий принцип, явленный нашим Спасителем, есть единственное безопасное основание и единственный верный путеводитель.[27]

[27]Воспитание, c. [227—229].

[147]

19 мая. Остерегайтесь критериев, созданных людьми

«Берегитесь злых делателей… Потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся» (Филиппийцам 3:2, 3).

Есть люди, которым необходимо прикосновение Божественного Духа. Тогда они осознают обязанность провозглашать весть для настоящего времени. Они не будут искать человеческих критериев, чего-то нового и странного. Суббота, чтимая согласно четвертой заповеди, — вот критерий для настоящего времени.[28]

Заповедь Божья, почти полностью преданная забвению, является испытующей истиной для настоящего времени… Настанет время, когда всех, поклоняющихся Богу, будут отличать по этому признаку. Этот знак верности Небу поможет узнавать слуг Божьих. Критерии человеческие только уводят в сторону от великих и важных учений, которые составляют суть истины для настоящего времени.

Сатана намеревается внедрить в нашу среду людей, которые готовы на любые крайности, — людей узкого мышления, критичных, резких и упорно придерживающихся собственных представлений относительно того, что такое истина. Чрезмерно взыскательные, они постараются навязывать строгие правила. Они будут придирчивыми в мелочах и в то же время пренебрегут важнейшим в законе — судом, милостью и Божьей любовью. Из-за деятельности этих немногих всех, соблюдающих субботу, будут воспринимать как нетерпимых фанатиков…

У Бога есть особое дело для людей, имеющих опыт. Они должны быть стражами Божьего дела. Им следует понимать, что Бог не поручает Свое дело тем, кто считает себя вправе распространять собственные независимые суждения, проповедовать все, что им вздумается, и не отвечать ни перед кем за свои дела и слова. Если этот дух самонадеянности возобладает в нашей среде, то у нас не будет ни единства действий, ни единства духа, ни успеха в служении, ни здорового духовного роста… Христос молился, чтобы Его последователи были едины, как Он един с Отцом. Те, кто желает видеть ответ на эту молитву, должны бороться с малейшей тенденцией к разделению и попытаться сохранить дух единства и любви между братьями.[29]

[28]Евангелизм, c. [213].

[29]Евангелизм, c. [212, 213].

[148]

20 мая. Исцеление может быть и от дьявола

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8).

Сатана сеет все больше заблуждений, и свернувшие с истинного пути потеряют правильное направление. Не имея прочного якоря, они будут плыть от одного заблуждения к другому, подгоняемые ветром чуждых учений. Сатана сошел на землю в великой ярости. Многие будут обмануты его чудесами.[30]

Мне было велено сказать, что в будущем нам следует проявлять чрезвычайную бдительность. Среди народа Божьего не должно быть духовного безрассудства. Злые духи активно стремятся овладеть умами людей. Люди связывают себя в связки, готовые к уничтожению огнем последних дней. Те, кто отвергает Христа и Его праведность, примут вымыслы, которые наводняют мир. Христиане должны быть трезвыми и бдительными, им следует неустанно сопротивляться врагу — дьяволу, который ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Под влиянием злых духов люди будут совершать чудеса…

Нам нет нужды поддаваться обману. Скоро произойдут удивительные события, которыми будет управлять непосредственно сатана. Божье Слово утверждает, что сатана будет творить чудеса. Он наведет на людей болезнь, а потом вдруг освободит их от сатанинской силы. На них будут смотреть как на исцеленных. Эти чудеса явного исцеления окажутся испытанием для адвентистов седьмого дня…

Если люди, через которых совершаются исцеления, склонны, объясняя эти чудеса, оправдывать свое пренебрежение Законом Божьим и если они упорствуют в непослушании, то, хотя через них и проявляется какая-то сила, это не значит, что они имеют силу Божью. Напротив, эту чудотворную силу проявляет великий обманщик. Он — нарушитель нравственного закона и использует любой способ, чтобы создать у людей ложное представление об этой силе. Нам дано предупреждение, что в последние дни он начнет совершать ложные чудеса и знамения. И будет вплоть до конца испытательного периода вводить людей в заблуждение этими чудесами, ссылаясь на них как на доказательство того, что он является ангелом света, а не тьмы.[31]

[30]Евангелизм, c. [362].

[31]Новая жизнь, с. [48, 49].

[149]

21 мая. Страшная планета

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение» (Откровение 6:12).

Пророчество не только предсказывает цель пришествия Христа и то, как оно будет происходить, но и указывает на признаки, по которым люди могут узнать его приближение… Иоанн Богослов так описывает начальные признаки Второго пришествия: «Произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (Откровение 6:12).

Эти знамения явились до начала ХIХ века. В 1755 году произошло одно из самых разрушительных землетрясений, когда-либо отмеченных в истории. Хотя оно и известно как Лиссабонское землетрясение, однако действие его распространилось на большую часть Европы, Африки и Америки. Оно ощущалось в Гренландии, Вест-Индии, на острове Мадейра, в Швеции и Норвегии, Великобритании и Ирландии. Оно охватило территорию не менее четырех миллионов квадратных миль. В Африке толчки были так же сильны, как и в Европе. Большая часть Алжира оказалась разрушена, а недалеко от Марокко земная бездна поглотила деревню с ее восемью или десятью тысячами жителей. На побережья Испании и Африки обрушилась огромная волна, смывшая города и опустошившая целые области.

В Испании и Португалии ощущались чрезвычайно сильные толчки. Рассказывали, что на Кадис устремилась волна, достигавшая 18 метров. Горы, «самые высокие в Португалии, содрогались до самого основания»… «Землетрясение произошло в праздничный день, когда все церкви и монастыри были полны людей, и только очень немногим удалось спастись… Как потом установили, в тот страшный день погибло около 90 тысяч человек».[32]

Нередко мы слышим о землетрясениях, ураганах, разрушениях, причиненных пожарами и наводнениями с огромным числом жертв, с колоссальным материальным ущербом. Несомненно, эти бедствия происходят в результате действия дезорганизованных, нерегулируемых, неподвластных контролю человека сил природы, но во всем этом мы должны видеть руку Божью. Господь пользуется всем этим, чтобы пробудить в людях сознание надвигающейся на них опасности.[33]

[32]Великая борьба, c. [304, 305].

[33]Пророки и цари, c. [277].

[150]

22 мая. Знамения на небесах

«Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный» (Иоиля 2:31).

Беседуя с учениками на Елеонской горе, Иисус описал период скорби для Церкви — 1260 лет папского преследования, — сказав, что эти дни будут сокращены; также Он упомянул и о некоторых событиях, которые произойдут перед Его пришествием, и указал время свершения первых из них: «После скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего» (Марка 13:24). Период 1260 дней, или лет, окончился в 1798 году. За четверть столетия до этой даты преследования почти полностью прекратились. После гонения, по словам Христа, должно было произойти затмение солнца. 19 мая 1780 года это пророчество исполнилось.

«Мрачный день 19 мая 1780 года, когда странная тьма заволокла все небо Новой Англии, останется единственным в своем роде и в высшей степени таинственным и необъяснимым феноменом» (Р. М. Девенс. Наше первое столетие, с. 89).

За час или два до конца дня кромешная тьма рассеялась, небо частично прояснилось, выглянуло солнце, хотя густой, черный туман все еще окутывал его. «После захода солнца небо вновь заволокло тучами, и стало очень быстро темнеть. Темнота ночи была такой же необычной и устрашающей, как и днем; несмотря на полнолуние, ничего нельзя было различить без горящих свечей…»

Описание этого события очевидцами — лишь слабый отголосок Божьих слов, записанных пророком Иоилем за двадцать пять столетий до их исполнения: «Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный».

Христос повелел Своему народу наблюдать за знамениями Своего пришествия и радоваться, замечая приближение Царя.[34]

[34]Великая борьба, c. [306—308].

[151]

23 мая. Звезды небесные пали

«Звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Матфея 24:29).

В 1833 году… исполнилось одно из последних знамений, обещанных Спасителем. Иисус сказал: «И звезды спадут с неба». И Иоанн, автор Откровения, увидев видения, возвещающие день Господень, говорит: «И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» (Откровение 6:13). Это пророчество исполнилось с поразительной и впечатляющей точностью 13 ноября 1833 года, когда выпал метеоритный дождь. Вряд ли человек когда-либо наблюдал столь величественную и грандиозную картину падающих звезд. На протяжении нескольких часов «все небо над Соединенными Штатами освещал огненный фейерверк. Никогда еще в этой стране не было такого небесного явления, оно привело одних в глубокое изумление, а других ввергло в неописуемый ужас и смятение». «Величественность и великолепие этого зрелища все еще свежи в памяти многих… Самый сильный дождь не мог бы сравниться с этим потоком метеоритов, устремившихся на землю на востоке, и на западе, и на севере, и на юге. Все небо, казалось, находилось в движении… Это зрелище, как сообщалось в журнале профессора Силлимана, наблюдалось во всей Северной Америке… С двух часов ночи до наступления полного рассвета по всему небосводу была видна непрерывная игра ослепительно блестящих светил» (Р. М. Девенс. Американский прогресс, или Великие события величайшего столетия. Гл. 28, части 1—5)…

Таким образом, произошло одно из тех последних знамений Его пришествия, относительно которого Иисус наставлял Своих учеников: «Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях». После этих знамений Иоанн видел, что небо свернулось, как свиток, между тем как земля колебалась, горы и острова сдвинулись с места, и безбожники в ужасе пытались укрыться от взора Сына Человеческого.[35]

Но день и час Своего пришествия Христос не открыл… Точное время Второго пришествия Сына Человеческого есть Божья тайна.[36]

[35]Великая борьба, c. [333, 334].

[36]Вера, которой я живу, c. [344].

[152]

24 мая. Пророчество об Оттоманской империи

«Освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей» (Откровение 9:14, 15).

История наций, занимавших одна за другой отведенные им время и место и неосознанно свидетельствовавших об истине, смысла которой они сами не знали, многое говорит нам. Для каждого народа и каждой личности в настоящее время Бог предназначил особое место в Своем великом плане. Сегодня люди взвешиваются Тем, Кто не ошибается. Все по собственному выбору решают свою судьбу, и всем управляет Бог для осуществления Своих целей…

Все, что пророчество предсказало и что должно было произойти до настоящего времени, уже отмечено на страницах истории, и мы можем быть уверены, что все предсказания, относящиеся к будущему, осуществятся в свое время.[37]

В 1840 году замечательным образом исполнилось другое пророчество, вызвав широкий интерес. За два года до этого события Иосиф Литч, один из видных служителей, проповедующих о близости Второго пришествия Христа, опубликовал толкование 9-й главы книги Откровение, предсказывая падение Оттоманской империи. Согласно его подсчетам, это должно было произойти в августе 1840 года, и за несколько дней до исполнения этого пророчества он писал: «Допуская, что конец первого периода в 150 лет точно совпадает с восшествием Диакозеса на престол с разрешения турок и что 391 год и 15 дней начались в конце первого периода, то они окончатся 11 августа 1840 года, когда можно будет ожидать падения Оттоманской власти в Константинополе. И это, я убежден, сочтут за простую случайность».

В указанное время Турция через своих послов приняла покровительство союзных держав Европы и подпала под зависимость и контроль христианских народов. Все произошло точно в предсказанное время… Это послужило успеху адвентистского движения.[38]

[37]Воспитание, c. [178].

[38]Великая борьба, c. [334, 335] (Великая борьба.

[153]

25 мая. Низкий уровень нравственности

«А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Ефесянам 5:3).

Если послушать разговоры современных людей, то невольно возникает тревога: чувствуется низкий уровень мышления и нравственности. Истинное достоинство встречается очень редко. Истинная скромность и сдержанность — тоже редкие качества. Только немногие чисты и непорочны…

Вынашиваемые нечистые мысли становятся привычными, в результате душа оскверняется и оказывается запятнанной. Неправильный поступок оставляет пятно, которое может быть смыто только Кровью Христа. И если человек не откажется твердо от привычки греховно мыслить, его душа разлагается, и потоки, текущие из этого оскверненного источника, развращают других.

Есть люди, которые сами ищут искушений; они создают ситуацию, в которой искушение неизбежно, его не может не быть. Это происходит, когда они оказываются в сомнительном обществе. Лучший способ сохранить себя от греха — быть предельно внимательным во всякое время и при всех обстоятельствах, никогда не действовать под влиянием порыва. Руководствуйтесь всегда страхом Божьим и будете уверены, что поступаете правильно.[39]

Грехи против нравственности, которые грозят как старым, так и молодым, с каждым днем увеличиваются. Нравственная нечистоплотность, которую мы называем испорченностью, находит достаточное поле деятельности — мужчины, женщины, молодые люди оказывают низменное, дьявольское влияние…

Те, кто узнал истину, но не поступает в соответствии со своим исповеданием веры, являются объектом сатанинских искушений. На каждом шагу их ждут опасности. Они соприкасаются со злом, они видят зрелища, они слышат звуки, которые возбуждают их непобежденные страсти; они подвержены влиянию, которое побуждает их избирать зло, а не добро, поскольку у них нет здравомыслия…

Сейчас нет ничего важнее, чем воспитание в молодых мужчинах и женщинах нравственной цельности и очищение их душ от всякого порока и нравственного осквернения.[40]

[39]В небесных обителях, c. [197].

[40]В небесных обителях, c. [196].

[154]

26 мая. Фанатизм и говорение языками

«Духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» (1 Коринфянам 14:32, 33).

Среди соблюдающих субботу есть определенная группа людей, которыми руководит дух фанатизма… Они лишь попробовали воду из источника истины и не знают духа вести третьего ангела. Для этих людей невозможно ничего сделать, пока не будут преодолены их фанатичные воззрения…

Некоторые из этих личностей практикуют то, что они называют дарами Духа, и утверждают, что Господь поместил эти дары в церкви. Они принимают бессвязное бормотание за незнакомый язык, который неизвестен не только людям, но Господу и всему небу. Такие дары исходят от великого обманщика. Фанатизм, экзальтация, мнимое говорение на языках и шумовое сопровождение считаются дарами, которые Бог поместил в церкви. Некоторые таким образом обманулись. Плоды всего этого не были добрыми…

Существует много одержимых духом беспокойства людей, которые не покоряются дисциплине, системе и порядку. Им кажется, что их свобода будет ущемлена, если они расстанутся с собственным мнением и прислушаются к мнению опытных людей. Работа Божья не будет продвигаться вперед, пока не появится желание подчиняться порядку и избавиться от неспокойного, беспорядочного духа фанатизма на собраниях. Впечатления и чувства не служат верным доказательством того, что человек находится под руководством Господа. Действуя исподтишка, сатана будет внушать различные чувства и иллюзии. Они не будут для вас безопасными путеводителями. Все должны тщательно познать основания нашей веры и приобрести особые навыки, чтобы сделать ярким свое исповедание и приносить плоды для славы Божьей… Легкий, насмешливый, беспечный дух достоин порицания. Если люди талантливо говорят и молятся на собрании, а покинув его, грубо и небрежно разговаривают и так же поступают — значит благодать Божья не действует на их сердце…

Благодать Божья никогда не унизит принявшего ее, но возвысит, очистит его вкус, освятит его суждение и усовершенствует его для общения с чистыми и святыми ангелами в Божьем Царстве.[41]

[41]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [411—415].

[155]

27 мая. Все испытывайте

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матфея 7:15).

В служении, к которому мой муж и я были призваны провидением Божьим в самом начале 1843-го и в 1844 году, Господь Сам составлял планы для нас; Он же осуществлял их с помощью Своих живых орудий. Нам часто показывали ложные направления, а также ясно обозначали истинные и безопасные пути во всех предприятиях, связанных с порученной нам работой, и я могу с полной уверенностью сказать: нам были небезызвестны сатанинские умыслы, а также пути и действия Божьи. Мы должны были напрягать все силы ума, полагаясь на мудрость Божью, которая руководила нашими исследованиями, когда мы рассматривали различные теории, предложенные нашему вниманию, взвешивая их преимущества и недостатки в сияющем свете Слова Божьего, а также откровений, данных мне через Слово Божье и свидетельства, чтобы мы не обманывались и не обманывали других. Мы подчинили нашу волю и поступки Богу и самым искренним образом умоляли Его о помощи и никогда не были обмануты в своих ожиданиях. За долгие годы болезненных переживаний, связанных с делом Божьим, я познакомилась со всеми видами псевдодвижений. Много раз меня посылали в разные места с поручением: «Для тебя есть работа в этом месте. Я буду с тобою». Когда настало время, Господь поручил мне весть для тех, кто имел ложные сны и видения, и в силе Христа я несла мое свидетельство по Божьему повелению…

В течение последних 45 лет мне доводилось встречаться с людьми, претендующими на то, что у них есть от Бога вести для обличения других. Такие вспышки религиозного фанатизма разгорались вновь и вновь, начиная с 1844 года. Сатана всеми способами стремился посеять заблуждения. Некоторые предсказания этих видений исполнились; но многое относительно времени пришествия Христа, конца времени испытания и будущих событий оказалось ложью…

«Итак, наблюдайте, как вы слушаете» (Луки 8:18) — таково увещевание Христа… Исследуйте внимательно, «все испытывайте» (1 Фессалоникийцам 5:21)… Таков Божий совет. Не должны ли мы прислушиваться к нему?[42]

[42]Избранные вести, т. 2, c. [75—79].

[156]

28 мая. Подделки!

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:20).

Народу Божьему указано, что Писания являются заслоном против влияния мнимых учителей и обольщающей силы духов тьмы. Сатана использует любую возможность, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ее ясные изречения раскрывают его обман. При каждом подъеме Божьего служения князь тьмы умножает свою активность; теперь он напрягает все свои усилия, готовясь к окончательной борьбе против Христа и Его последователей. Последнее великое обольщение скоро откроется перед нами. Антихрист начнет творить чудеса на наших глазах. Подделка окажется настолько похожей на подлинник, что различить их можно будет только с помощью Святых Писаний. Свидетельством Писаний должно проверяться каждое утверждение и каждое чудо…

Человек, чья вера испытывается при помощи чудес, обнаружит, что сатана может путем разнообразных обольщений творить чудеса, которые имеют вид подлинных. Сатана — коварный враг; он будет внедрять утонченные заблуждения в затемненный и смущенный разум и вытеснять из него истины спасения. Те, кто не принимает свидетельства Слова Божьего, попадут в западню сатаны.

Злые ангелы все время вьются вокруг нас… Они предлагают новые теории и удивляют знамениями и чудесами…

Некоторые испытают искушение счесть эти чудеса исходящими от Бога. Ведь они будут совершаться на наших глазах. Перед нами будут исцеляться больные. Готовы ли мы к испытанию, ожидающему нас впереди, когда сатана более полно проявит свои чудеса? Не попадут ли в сети и не будут ли порабощены многие души? Отвращаясь от ясных принципов и заповедей Божьих и принимая человеческие вымыслы, многие готовы поверить в эти мнимые чудеса. Нам всем нужно облечься во всеоружие Божье, чтобы приготовиться к борьбе, которая вскоре предстоит. Вера в Слово Божье, изучаемое с молитвой и исполняемое в жизни, будет нашим щитом от сатанинской силы и приведет нас к победе через Кровь Христа.[43]

[43]Новая жизнь, с. [47, 48].

[157]

29 мая. Берегитесь противников единства!

«Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят» (Луки 17:1).

Бог привлекает людей и учит их трудиться вместе, возвещать истину и осуществлять молитву Христа о Его учениках… «Да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино…»

Постоянно возникают малые группировки, которые утверждают, что Бог присутствует только среди очень немногих людей, рассеянных всюду, и их задача — расчленить и рассеять то, что созидают Божьи слуги… На людей, которые прилагают все усилия, чтобы быть едиными по Слову Божьему, и которые утвердились в вести третьего ангела, они смотрят с подозрением, так как те расширяют свое влияние и привлекают души к истине. Тех, кто активно трудится, считают преданными миру, потому что они оказывают влияние на мир…

Один человек начинает претендовать на то, что находится под Божьим руководством, и защищать ересь о невозможности воскресения нечестивых… Другой вынашивает ложную идею относительно будущего века… Все они хотят быть полностью свободными и независимыми ни от кого и, однако, притязают на то, что Бог особым образом трудится среди них… Это не здравомыслящие люди; они охвачены ложным возбуждением, и мы знаем, что у них нет истины… Боже, как бы мне хотелось, чтобы они либо изменились, либо оставили субботу. Тогда они не служили бы камнем преткновения для неверующих…

Бог гневается на тех, чьи поступки вызывают ненависть мира. Если христианина ненавидят за его добрые дела и за то, что он следует за Христом, его ждет награда. Но если его ненавидят потому, что он своими недобрыми поступками провоцирует ненависть, или потому, что он не имеет хороших манер, или потому, что он сумел сделать истину предметом ссор с соседями и ведет себя так, что суббота становится источником крайнего беспокойства для них, — тогда он становится камнем преткновения для грешников, позором для святой истины. Если такой человек не покается, то было бы лучше, если бы ему повесили на шею мельничный жернов и бросили в море.[44]

[44]Духовные дары, т. 4, c. [158—160].

[158]

30 мая. Плоды ложных видений

«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их» (Матфея 7:19, 20).

Некоторые живущие в теперешнее время (1890 год) настроены скептически; они не верят, что в церкви есть дары Духа, что существует вера в истину и что вообще существует религия. Мне было показано, что такое явление является результатом ложных видений…

Сатана… постоянно старается обманом увести людей от истины.

Самый последний обман сатаны будет направлен на то, чтобы обезоружить свидетельство Божьего Духа. «Где нет видения, народ гибнет» (Притчи 29:18, KJV). Сатана будет проявлять максимальную изобретательность, чтобы разными путями и средствами подорвать доверие Остатка народа Божьего к истинному свидетельству. Он будет посылать ложные видения, чтобы ввести людей в заблуждение, и смешивать ложь с истиной, внушая людям отвращение ко всему, что носит название «видение», побуждая их относиться к видениям как к разновидности фанатизма. Но честные души, сравнивая истину с ложью, смогут отличить одно от другого…

Нет ничего пагубнее для души, для ее чистоты, для чистого и святого представления о Боге и о святых и вечных истинах, чем постоянная сосредоточенность на том, что не от Бога и что не возвышает Его. Сердце наполняется ядом, а разум деградирует. По возвышающему, очищающему, освящающему влиянию на человека можно судить о Божественном источнике чистой истины. Источник всякой истины молился Своему Отцу: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоанна 17:20, 21).

Постоянно будут возникать обстоятельства, вызывающие разделение и уводящие от истины. Дух подозрения, критиканства, осуждения свидетельствует о том, что нет Христовой благодати в сердце. Такой дух не способствует единству. Подобное происходило в прошлом с людьми, притязающими на обладание замечательным светом и в то же время погрязшими во грехе.[45]

[45]Избранные вести, т. 2, c. [78, 79].

[159]

31 мая. Вставая в строй

«Увидят это страждущие и возрадуются. И оживет сердце ваше, ищущие Бога» (Псалтирь 68:33).

У нас есть преимущество радоваться в Господе и наслаждаться познанием Его укрепляющей благодати. Да овладеет Его любовь нашим разумом и сердцем. Не будьте унылыми, измученными заботами, угнетенными. Несите миру возвышающее свидетельство. Отвернитесь от всего темного и разочаровывающего и взирайте на Иисуса, нашего великого Вождя, под Чьим неусыпным попечением провозглашается истина для настоящего времени, которой мы посвящаем нашу жизнь и все, что мы имеем, и которую ждет славная победа…

О, пусть будет очевидно… что Иисус пребывает в сердце, поддерживая, укрепляя, утешая. У нас есть преимущество день за днем исполняться обильной мерой Его Святого Духа и приобретать широкое представление о важности и возможностях вести, которую мы провозглашаем миру. Господь желает открыть нам дивные истины Своего Закона. В смирении сердца ожидайте Его ответа. Самым ревностным образом молитесь о том, чтобы суметь понять время, в которое мы живем, чтобы обрести более полное понимание Его цели, чтобы достичь большего успеха в спасении душ…

Хорошо, если мы будем задумываться о событиях, которые должны скоро произойти на земле. У нас нет времени для пустяков и поисков своего. Если время, в которое мы живем, не способно серьезно повлиять на нас, то как Богу достичь нас?..

Сейчас нужны люди ясного мышления. Бог призывает тех, кто желает находиться под водительством Святого Духа, совершающего работу полного преобразования. Я предвижу кризис, ожидающий нас, и Господь призывает Своих работников встать в строй. Каждый человек должен глубже, преданнее посвятить себя Богу, чем в прошлые годы…

Я была глубоко тронута теми картинами, которые недавно предстали моему взору в ночной тиши. Казалось, что во многих местах началось великое движение пробуждения. Наш народ выстроился, откликаясь на Божий призыв… Обратим ли мы внимание на Его голос? Поправим ли мы наши светильники и будем ли подобны людям, которые ожидают пришествия Господа? Сейчас время, которое зовет к распространению света, к действию.[46]

[46]Избранные вести, т. 2, c. [399—402].

[160]

Июнь

1 июня. Грядущие события ясно показаны

«Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амоса 3:7).

События, относящиеся к концу времени благодати, и необходимость приготовления ко времени скорби изложены ясно и определенно. Но большинство имеет такое ничтожное представление об этих важных истинах, как будто бы их и нет на страницах Библии. Сатана стремится не допустить распространения какого-либо знания, которое могло бы умудрить людей ко спасению, чтобы время скорби оказалось для них неожиданностью.[1]

Поскольку мы приближаемся к концу истории нашего мира, нам следует с особенным вниманием обратиться к пророчествам о последних днях. Последняя книга Нового Завета полна истины, которую нам необходимо понять.[2]

Народ Божий должен поставить на первое место изучение торжественных истин, которые последовательно изложены в Откровении…

Драгоценное время быстро проходит, и есть опасность, что многие упустят время, данное для провозглашения вести, которую Бог послал падшему миру. Сатане нравится, что люди, которые должны бы изучать истины, имеющие отношение к вечным реалиям, впадают в заблуждение.

Миру необходимо свидетельство о Христе, самое торжественное свидетельство. Книга Откровение содержит самые драгоценные, возвышенные обетования, а также самые серьезные, важные предостережения. Не должны ли те, кто претендует на знание истины, читать свидетельства, данные Иоанну Христом? Здесь нет ни предположения, ни научного обмана. Здесь есть истины, которые имеют отношение к нашему настоящему и будущему благополучию. Что есть мякина и что пшеница?[3]

Только те, кто сведущ в Священном Писании, те, кто полюбил истину, будут защищены от великого прельщения, которое пленит весь мир. С помощью Слова Божьего они разоблачат обманщика. Для всех наступит время испытания. Искушения выявят истинных христиан. Утвержден ли теперь народ Божий так твердо в Его Слове, чтобы не поддаваться этому соблазну? Будет ли он в это критическое время придерживаться Библии и только Библии?[4]

[1]Великая борьба, c. [594].

[2]Наглядные уроки Христа, c. [133].

[3]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [302].

[4]Великая борьба, c. [625].

[161]

2 июня. Приготовление к будущим событиям

«Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня» (Софонии 2:3).

Беззаконие почти достигло своего предела. Смущение наполняет мир, и люди скоро испытают великий ужас. Конец очень близок. Божий народ должен приготовиться к невероятным событиям, которые неминуемо произойдут в нашем мире.[5]

Скоро настанет время скорби, «какого еще не бывало». Тогда нам понадобится опыт, какого мы теперь еще не имеем и для приобретения которого многие слишком ленивы. Часто ожидание скорби бывает страшнее действительности, но это не относится к предстоящему испытанию. Даже самое живое воображение не может нарисовать картину этих тяжких переживаний. В это время испытания каждая душа должна будет отвечать за себя перед Богом. «Ной, Даниил и Иов… — живу Я, говорит Господь Бог, — не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души» (Иезекииля 14:20).[6]

Последняя великая битва между истиной и заблуждением — это заключительный этап вековечной борьбы — борьбы между законами человеческими и заповедями Иеговы, между библейской религией и религией мифов и преданий.[7]

Мы должны изучать великие путевые знаки, которые указывают, в какое время мы живем… Теперь следует молиться самым ревностным образом, чтобы приготовиться к битвам великого дня Божьего приготовления.[8]

Теми, кто согласен принять водительство Бога, Он будет руководить, и они увидят неизбежные события, предначертанные Богом. Вдохновленные Духом Того, Кто отдал Свою жизнь за жизнь мира, они больше не будут ссылаться на свое бессилие. Облекшись во всеоружие Неба, они выйдут на борьбу, исполненные отваги и желания трудиться для Бога, зная, что Его всемогущество восполнит их нужды.[9]

[5]Великая борьба, c. [555].

[6]Великая борьба, c. [622, 623].

[7]Великая борьба, c. [582].

[8]Наше высшее призвание, с. [340].

[9]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [14].

[162]

3 июня. Ухищрения сатаны перед последней битвой

«И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Даниила 7:25).

В течение всей христианской эпохи великий враг человеческого счастья делал субботу предметом своих жесточайших нападок. Я буду работать наперекор намерениям Божьим, заявляет сатана. Я поручу моим последователям устранить памятник Божий, седьмой день — субботу. Таким образом я покажу миру, что освященный и благословенный Богом день можно изменить. Я изглажу его из памяти людей. Вместо этого дня я установлю другой, который никак не связан с Господом, день, который не может быть знамением завета между Богом и Его народом. Я заставлю тех, кто примет этот день, придать ему такую же святость, которой был достоин только седьмой день.

Я прославлю себя через моего наместника. Первый день недели будет превознесен, и протестантский мир примет эту поддельную субботу за настоящую. Заставив людей пренебрегать субботой, учрежденной Богом, я сделаю так, что Его Закон будут презирать. Слова: «Чтобы это было знамением между Мною и вами во все роды» будут относиться к моей субботе.

Таким образом, мир станет моим. Я стану правителем земли, князем мира. Я приобрету такую власть над людьми, что суббота Господня превратится в предмет особого презрения. А знамение? Я сделаю соблюдение седьмого дня знамением измены правителям земли. Человеческие законы будут настолько строги, что люди не осмелятся соблюдать седьмой день, субботу. Из-за боязни лишиться земных благ — пищи и одежды — они вместе с миром будут нарушать Закон Божий. Земля будет в моем полном владычестве, рассуждал сатана.[10]

Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является главным спорным вопросом истины. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разграничение.[11]

[10]Пророки и цари, c. [183, 184].

[11]Великая борьба, c. [605].

[163]

4 июня. Козни дьявола против соблюдающих субботу

«Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону? Толпою устремляются они на душу праведника, и осуждают кровь неповинную» (Псалтирь 93:20, 21).

По мере того как народ Божий приближается к опасностям последних дней, сатана постоянно обсуждает со своими ангелами — каким образом успешнее всего лишить веры детей Божьих…

Говорит великий обманщик: «Суббота — важный вопрос, который должен решить судьбу душ. Необходимо возвысить нами созданную субботу. Мы должны побудить членов Церкви и мир принять ее. Нужно внушить Церкви соединиться с миром и поддержать нашу субботу. Нам нужно действовать знамениями и чудесами, чтобы они не видели истины, забыли о здравомыслии и страхе Божьем и следовали обычаям и традициям людей.

Я повлияю на авторитетных служителей, чтобы они отвлекали внимание своих слушателей от заповедей Божьих…

Но наша основная задача — заставить умолкнуть эту секту почитателей субботы. Мы должны возбудить против них общее негодование. Надо привлечь на нашу сторону великих и мудрых людей этого мира и заставить власть имущих выполнять наши цели. Тогда суббота, которую учредил я, будет навязана самыми суровыми и жесткими законами. Те, кто откажется им повиноваться, будут изгнаны из городов и селений и станут страдать от голода и лишений. Как только мы захватим власть, то покажем, что способны сделать с теми, кто хранит верность Богу… Когда и протестантские церкви, и мир окажутся под нашим влиянием, мы наконец будем иметь закон, повелевающий истреблять всех, не покоряющихся нашей власти. Когда за нарушение нашей субботы будет грозить смерть, тогда многие, кто теперь соблюдает заповеди, перейдут на нашу сторону.

Но перед принятием этих крайних мер необходимо… уловить в наши сети тех, кто чтит святую субботу. Мы можем многих отлучить от Христа, приобщая к миру, возбуждая в них похоть и гордость. Они будут думать, что находятся в безопасности, потому что верят в истину, но потворство аппетиту и низменным страстям, которые затуманят суждение и притупят проницательность, приведут их к падению».[12]

[12]Testimonies to Ministers and Свидетельства для проповедников, c. [473].

[164]

5 июня. Принятие образа зверя

«И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя» (Откровение 13:14).

Образ зверя возникнет перед окончанием времени благодати: для народа Божьего он будет великим испытанием, которое решит их вечную участь…

В 13-й главе книги Откровение об этом сказано очень ясно: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела». Затем начинаются чудеса: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».

Через это испытание должен пройти народ Божий перед запечатлением. Все, кто докажет свою верность Богу соблюдением Его Закона и отказом принять ложную субботу, встанут под знамя Господа Бога Иеговы и примут печать живого Бога. Те, кто оставит истину и примет воскресенье вместо субботы, получат начертание зверя…[13]

В то время как Иоанну была показана великая борьба церкви и земных властей, ему позволено было также увидеть окончательную победу и избавление верных… Сквозь дым грохочущей битвы он увидел на горе Сионе вместе с Агнцем спасенных, и вместо печати зверя «имя Отца Его написано на челах» их.[14]

[13]Письмо 11, 1890.

[14]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [572].

[165]

6 июня. Отступничество готовит путь

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фессалоникийцам 2:3).

Когда раннехристианская Церковь утратила чистоту и простоту Евангелия, приняв языческие обряды и обычаи, она лишилась Духа и силы Божьей и, стремясь к господству над совестью людей, начала искать поддержки у светской власти. В результате сформировалось папство — церковь, которая контролировала государственную власть и использовала ее в собственных интересах, в особенности для расправы с «еретиками»…

Во все времена церковь, обретая светскую власть, старается наказать тех, кто не приемлет ее учений. Протестантские церкви, которые последовали примеру Рима, заключили союз с мирскими властями, стремясь ограничить свободу совести. Мы это видим на примере Англиканской церкви, которая продолжительное время преследовала тех, кто не желал принять ее учение. В течение ХVI и ХVII веков тысячи церковных служителей, не разделявших государственного вероучения, вынуждены были оставить свои церкви, а многие пасторы и рядовые верующие подверглись штрафам, тюремному заключению, пыткам и мученической смерти.

Отступничество церкви заставило ее искать поддержки у государственной власти — таким образом были созданы условия для появления папства — зверя. Павел говорит: «Доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фессалоникийцам 2:3). Следовательно, отступничество церкви подготовило путь для формирования образа зверя.[15]

Сатана будет действовать с огромной силой и «всяким неправедным обольщением» (2 Фессалоникийцам 2:9, 10). Его работа ясно видна во все распространяющемся мраке, всевозможных заблуждениях, ереси и обмане последних дней. Сатана поработил не только мир — его обман вытесняет из так называемых церквей нашего Господа Иисуса Христа. Великое отступничество станет мрачным, как полночная тьма. Для народа Божьего это время будет ночью испытания, стенания и гонения ради истины. Но среди этой непроглядной тьмы воссияет свет Божий.[16]

[15]Великая борьба, c. [443, 444].

[16]Пророки и цари, c. [717].

[166]

7 июня. Спиритизм, его роль в обольщении

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанна 4:1).

Вначале многие смотрят на спиритизм как на элементарное мошенничество, но, столкнувшись лицом к лицу с такими явлениями, которые невозможно расценивать иначе, как проявление сверхъестественной силы, они поддаются обману и принимают их за великую силу Божью.[17]

Когда церкви примут учение спиритизма, для плотского сердца перестанут существовать всякие ограничения, и формальное исповедание религии станет ширмой, скрывающей самые низкие пороки. Вера в спиритические явления откроет дорогу духам обольщающим и «учениям бесовским», и в церквах станет ощутимым влияние злых ангелов.[18]

Рядовое духовенство не может успешно сопротивляться спиритизму. Священники не в силах защитить свое стадо от гибельного влияния. Служители этого века пожнут много печальных результатов спиритизма, потому что они попирали истину Божью и предпочитали мифы.[19]

Сатана долго готовится к своей заключительной попытке обольстить мир. Начало его работы было положено в Едеме, где он уверял Еву: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4, 5). Он постепенно продвигался к вершине своих коварных обманов — спиритизму. Ему еще не удалось в полной мере осуществить свои намерения, но и это будет достигнуто в оставшееся время. Пророк говорит: «И видел я… трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откровение 16:13, 14). За исключением тех, кого защищает сила Божья и вера в Его Слово, весь мир будет вовлечен в этот обман. Убаюканные им, люди отдадутся роковому чувству безопасности, и только излитие гнева Божьего пробудит их.[20]

[17]Великая борьба, c. [553].

[18]Великая борьба, c. [603, 604].

[19]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [344].

[20]Великая борьба, c. [561, 562].

[167]

8 июня. Духи и закон о воскресном дне

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:20).

Чудодейственная сила, явленная через спиритизм, будет направлена против тех, кто решил больше слушаться Бога, нежели людей. Спириты будут утверждать, что они посланы Богом, чтобы убедить отвергающих воскресенье в их заблуждении, будут настаивать, что законам страны нужно повиноваться так же, как и Закону Божьему. Они станут сокрушаться о нечестивости мира и в то же самое время поддерживать религиозных учителей, считающих, что нарушение воскресного дня и является причиной такого упадка нравственности. Как велико будет негодование против тех, кто откажется принять подобные свидетельства.[21]

Те, кто сопротивляется учению спиритизма, ведут борьбу не только с людьми, но и с сатаной и его ангелами. Они вступают в борьбу против «начальств, властей и нечистых духов поднебесной». Сатана не уступит ни одной пяди земли, если только не будет отброшен силой небесных вестников. Народ Божий должен встречать его, подобно Спасителю, со словами: «Так написано». Сатана может и теперь цитировать Священное Писание, как и во дни Христа, но он будет извращать библейские учения, чтобы поддерживать свой обман. Те, кто желает сохранить твердость в это опасное время, должны уяснить для себя свидетельства Священного Писания.

Ко многим нечистые духи явятся под видом умерших родственников или друзей и будут внушать им самые коварные заблуждения. Они будут взывать к нашим самым нежным чувствам и будут совершать чудеса, чтобы подтвердить свои притязания. Мы должны быть готовы встретить их библейской истиной, утверждающей, что мертвые ничего не знают, а явившиеся в их обличье — это нечистые духи.[22]

Подручные сатаны, принявшие человеческий облик, примут участие в этой великой борьбе, чтобы воспрепятствовать созиданию Царства Божьего. И небесные ангелы в виде людей тоже будут действовать. Две стороны продолжат противоборство до конца великой последней главы в истории этого мира.[23]

[21]Великая борьба, c. [590, 591].

[22]Великая борьба, c. [559, 560].

[23]Ревью энд Геральд, 5 августа 1909.

[168]

9 июня. Мнимое пробуждение

«И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего — того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фессалоникийцам 2:8, 9).

Павел в своем Втором послании к Фессалоникийцам обращает внимание на использование сатаной спиритизма как на событие, которое произойдет непосредственно перед Вторым пришествием Христа. Рассказывая о Втором пришествии Христа, он заявляет, что работа сатаны будет проводиться «со вякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фессалоникийцам 2:9).[24]

Перед тем, как последние суды Божьи посетят нашу землю, среди народа Божьего произойдет такое возрождение благочестия и святости, какого еще не бывало со времен апостолов. На детей Божьих будет излит Его Дух и сила. Тогда церкви, в которых любовь к миру вытеснила любовь к Богу и Его Слову, опустеют. Многие — и служители, и просто народ — с радостью примут те великие истины, которые по воле Божьей будут возвещаться в то время, чтобы приготовить народ ко Второму пришествию Господа. Но враг человеческой души всеми силами старается помешать такой работе, он попытается предотвратить это движение, подменив его своей фальшивкой. В тех церквах, которые ему удастся обольстить, он станет внушать людям, что уже излились особенные благословения Божьи; и будет казаться, что происходит великое религиозное пробуждение. И многие начнут радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время как это будет совершать совсем иной дух. Прикрываясь маской религиозности, сатана попытается распространить свое влияние на весь христианский мир.[25]

Молодые мужчины и женщины возгордятся, станут считать себя особыми избранниками, призванными на великие дела. Произойдет много впечатляющих обращений, но они будут не от Бога. Распространится безнравственность и экстравагантность, и многие потерпят крушение в вере.[26]

[24]Патриархи и пророки, c. [686].

[25]Великая борьба, c. [464].

[26]Избранные вести, т. 2, c. [59].

[169]

10 июня. Как действует образ зверя

«Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела» (Откровение 13:12).

Для того чтобы Соединенные Штаты создали образ зверя, религиозная иерархия должна подчинить себе государственную власть, используя авторитет государства для достижения своих целей…

«Образ зверя» представляет собой форму отступничества протестантизма, которая появится, когда протестантские церкви обратятся за помощью к гражданской власти для принудительного распространения своих доктрин…

Когда соблюдение воскресенья будет требоваться законом, а мир будет просвещен об истинной субботе, тогда всякий, нарушающий заповеди Божьи ради установления Рима, станет чтить папство больше, чем Бога. Он станет выказывать свое преклонение перед Римом и той властью, которая принуждает исполнять установления зверя. Он станет «поклоняться зверю и образу его». Отвергая установление Божье, которым Господь запечатлел Свою власть, и принимая установление Рима как свидетельство верховной власти папы, люди тем самым примут знак преданности Риму — «начертание зверя». И только тогда, когда это положение будет полностью разъяснено людям и они будут поставлены перед необходимостью сделать окончательный выбор между заповедями Божьими и заповедями человеческими, — только тогда упорствующие в своем нечестии получат «начертание зверя»…

При завершении борьбы все христиане будут разделены на два лагеря — на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру в Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание. Хотя церковь и государство объединят свои силы, чтобы заставить «малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» (Откровение 13:16) принять начертание зверя, все же народ Божий не примет его. Пророк на острове Патмосе уже видел тех, кто победил зверя, образ его и начертание его, и число имени его. Они стояли на стеклянном море и держали гусли Божьи и пели песнь Моисея и песнь Агнца (см. Откровение 15:2—8).[27]

[27]Великая борьба, c. [443, 445, 449, 450].

[170]

11 июня. Суббота, провозглашенная более полно

«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откровение 14:6, 7).

В начале этого времени скорби мы были исполнены Святого Духа, и вышли и проповедовали субботу более основательно.[28]

«В начале этого времени скорби» — упомянутое здесь время относится не к периоду, когда начнут изливаться язвы, а к короткому промежутку до их излития, когда Христос еще будет находиться во святилище. В это время при окончании работы спасения на землю обрушится скорбь, народы восстанут друг на друга, но им не дано будет излить свою ярость, чтобы не помешать служению третьего ангела. В это время изольется «поздний дождь», или освежение от лица Господа, чтобы дать силу громкому кличу третьего ангела и приготовить святых устоять, когда изольются семь последних язв.[29]

Ангел в 14-й главе Откровения раскрывает весть, которая должна быть провозглашена миру непосредственно перед пришествием Христа на облаках небесных… Накануне этого события внимание людей должно быть привлечено к попранному Закону Божьему, который находится в ковчеге откровения…

Они видят, что вместо соблюдения седьмого дня — дня, который Господь освятил и заповедал соблюдать как субботу, — они соблюдают первый день недели. Но они искренне желают исполнять волю Божью и начинают изучать Писания, чтобы найти причину для изменения дня покоя. Не обнаружив никакого обоснования в Писаниях для соблюдения традиции, они задают вопрос: «Примем ли мы истину, которая стала непопулярной, и будем ли повиноваться заповедям Божьим — или станем сохранять союз с миром и повиноваться заповедям человеческим?» Открыв Библию, они плачут, молятся, сравнивают один текст с другим и, наконец, убежденные в истине, занимают сознательно позицию соблюдающих Божьи заповеди.[30]

[28]Ранние произведения, c. [33].

[29]Ранние произведения, c. [85, 86].

[30]Знамения времени, 5 мая 1887.

[171]

12 июня. Повторение второй ангельской вести

«И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откровение 14:8).

Вторая ангельская весть из 14-й главы Откровения была впервые проповедана летом 1844 года, и в это время она была в большей мере обращена к церквам Соединенных Штатов, где наблюдался самый сильный духовный упадок и где это предостережение было повсеместно отвергнуто. Но эта весть второго ангела не исполнилась в полной мере в 1844 году. Тогда церкви пережили нравственное падение, как следствие их отказа от света адвентистской вести; но это падение не было окончательным. Продолжая отвергать особые истины для своего времени, они падали все ниже и ниже. Тем не менее еще не время сказать: «Пал, пал Вавилон… потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Он еще не сделал этого.[31]

У Бога есть еще верные души в Вавилоне, и, прежде чем совершатся Его суды, они должны быть вызволены из него, чтобы им не участвовать в грехах его «и не подвергнуться язвам его».[32]

Это та же весть, которая была провозглашена вторым ангелом. Пал Вавилон, «потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Что это за вино? Ложные учения. Вавилон дал миру ложную субботу, вместо субботы по четвертой заповеди, и повторил ложь, которую сатана впервые сказал Еве в Едеме — о естественном бессмертии души. Вавилон распространил повсюду много похожих заблуждений, «уча учениям и заповедям человеческим»…

При последнем предостережении мира к церквам обращены два различных призыва: «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». И в громком кличе третьей ангельской вести с небес слышится голос: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее».[33]

[31]Великая борьба, c. [389].

[32]Великая борьба, c. [604].

[33]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [985].

[172]

13 июня. Суббота и воскресенье

«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его» (Откровение 14:9, 10).

До этого времени тех, кто проповедовал истины, содержащиеся в трехангельской вести, считали просто паникерами. Их предупреждения о том, что в Соединенных Штатах вновь возобладает религиозная нетерпимость, а церковь и государство объединятся в преследовании соблюдающих заповеди Божьи, были названы беспочвенными и нелепыми… Но по мере того как вопрос об обязательном праздновании воскресного дня обсуждается все шире, событие, в котором сомневались и в которое не верили, становится реальным, и третья ангельская весть оказывает небывалое влияние…

Движимые священным усердием, мужи веры и молитвы станут возвещать то, что вложил в их уста Господь. Грехи Вавилона будут разоблачены. Ужасные последствия навязывания церковных постановлений силой гражданской власти, наступление спиритизма, незаметное, но быстрое распространение папства — все будет разоблачено. Эти торжественные предостережения взволнуют тысячи и тысячи людей… Когда люди обратятся к своим прежним учителям с вопросом: «Так ли это?», служители будут рассказывать им небылицы, предрекая благополучие, чтобы успокоить их страхи и проснувшуюся совесть. Но многие не удовлетворятся только человеческим авторитетом, потребуют ясного доказательства: «Так говорит Господь». И тогда известные служители церкви, подобно фарисеям древности, исполнятся гневом на тех, кто усомнился в их авторитете, и объявят, что эта власть от сатаны. Они станут подстрекать толпу, всегда тяготеющую к беззаконию, преследовать и позорить тех, кто проповедует эту весть.

По мере того как эта борьба ширится и народ все более задумывается о попранном Законе Божьем, не теряет времени даром и сатана. Сила, которая исходит от этой вести, приводит в ярость тех, кто ей сопротивляется. Духовенство проявит почти сверхчеловеческие усилия, чтобы скрыть от своей паствы свет. Любыми средствами оно постарается заглушить обсуждение этих жизненно важных вопросов. Церковь обратится за помощью к государственной власти, паписты и протестанты объединятся в борьбе с истиной.[34]

[34]Великая борьба, c. [605—607].

[173]

14 июня. Символика трехангельской вести

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Малахии 4:5).

Для того, чтобы народ Божий мог устоять в день Господень, нужно было совершить великие преобразования (адвентистским движением). Бог видел, что многие из Его народа не созидали для вечности, и тогда в Своем милосердии Он послал людям весть предостережения, чтобы помочь им выйти из охватившего их оцепенения и приготовиться к пришествию Господа.

Это предостережение содержится в 14-й главе Откровения, где мы видим, как вслед за провозглашением вести тремя ангелами является Сын Человеческий, чтобы собрать «жатву на земле».[35]

Ангелы показаны летящими посреди неба. Они провозглашают миру весть предостережения, имеющую прямое отношение к людям, живущим в последние дни земной истории. Никто не слышит голосов этих ангелов, ибо они являются символом народа Божьего, который трудится в гармонии с Небом.[36]

Вести трех ангелов должны провозглашаться вместе, озаряя мир троекратно усиленным светом. Иоанн говорит в Откровении: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его»… Здесь представлена последняя троекратная весть предостережения миру.[37]

В 18-й главе Откровения указывается на время, когда, отвергнув троекратное предостережение (Откровение 14:6—12), Церковь окажется в том состоянии, которое предсказано вторым ангелом, и тогда народ Божий, находящийся в Вавилоне, будет призван покинуть его. Это будет последняя весть для мира, и она выполнит свое предназначение. В то время как «не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фессалоникийцам 2:12) останутся во лжи и заблуждении, свет истины воссияет в сердцах всех желающих принять его, и все дети Господа, находящиеся в Вавилоне, услышат призыв: «Выйди от нее, народ Мой» (Откровение 18:4).[38]

[35]Великая борьба, c. [311].

[36]Очерки жизни Елены Уайт, с. [429].

[37]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [985].

[38]Великая борьба, c. [390].

[174]

15 июня. Вооруженный конфликт последних дней

«Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли» (Иеремии 25:32).

Тяжкие скорби предстоят всем народам — они не прекратятся до пришествия Иисуса. Как никогда прежде, нам нужно сплотиться вместе, служа Тому, Кто утвердил Свой престол на небесах и Чье Царство всем обладает. Бог не оставил Свой народ, и мы будем сильны, если не оставим Его.

Суды Божьи совершаются на земле. Войны — те, которые ведутся, и те, которые готовятся, разрушительные пожары и наводнения ясно говорят о том, что время скорби, которая будет умножаться до конца, очень близко. У нас нет времени, чтобы его терять. Мир охвачен духом войны. Пророчества 11-й главы Книги Даниила почти полностью исполнились.[39]

Скоро вражда между народами достигнет такой остроты, которую мы себе даже не представляем. Настало время, чрезвычайно важное для всех живущих. Правители, государственные деятели, высокопоставленные ответственные чиновники и думающие люди всех слоев общества акцентируют внимание на событиях, происходящих вокруг нас. Они видят напряженные, нестабильные отношения между народами. Они видят, что земные стихии начинают бушевать, и понимают, что должно произойти что-то великое и решающее, что мир стоит на пороге великого кризиса.

Бог по милости Своей отложил наступление этого момента. Каждую способность, одолженную нам Небом, следует использовать для служения погибающим в невежестве. Промедления быть не должно. Истину надо провозглашать в глухих уголках земли… Должно быть совершено великое дело, и за это дело несут ответственность те, кто знает истину для настоящего времени.[40]

В заключительный период земной истории разразится война. На мир обрушатся голод, язвы, эпидемии. Глубинные воды выйдут из своих хранилищ. Огонь и вода будут губить и имущество, и жизни людей. Мы должны приготовиться к обителям, которые Христос предназначил для любящих Его. Нам есть где укрыться от земных невзгод.[41]

[39]Служение благотворительности, c. [136].

[40]Ревью энд Геральд, 17 ноября 1910.

[41]Ревью энд Геральд, 19 октября 1897.

[175]

16 июня. Нас ждут скорбные времена

«И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево» (Откровение 7:1).

Четыре могущественных ангела еще удерживают ветры земли. Страшному разрушению еще не дано разразиться в полную силу. Ветры… будут сталкивать народы в смертельной схватке, но пока ангелы удерживают четыре ветра, не давая сатане с полной яростью проявить свою ужасную силу до времени, пока чело слуг Божьих не будет отмечено Божьей печатью.[42]

Знамения времени свидетельствуют о том, что суды Божьи готовы излиться, что день Господень при дверях. Ежедневные газеты полны сообщений о предстоящем большом конфликте. Часто совершаются наглые грабежи. Повсеместны забастовки. Со всех сторон слышно о воровстве и убийствах. Люди, одержимые бесами, отнимают жизнь у мужчин, женщин и детей. Все свидетельствует о скором пришествии Господа.

Божий Дух даже теперь постепенно перестает сдерживать мир. Ураганы, бури, катаклизмы, бедствия на море и на суше в быстрой последовательности сменяют друг друга. Знамения, умножающиеся вокруг нас и свидетельствующие о скором пришествии Господа, объясняются чем угодно, только не истинной причиной…

Мы на пороге времени, когда никакой бальзам не сможет исцелить печаль мира. Уже перед последним великим разрушением, которое грядет на мир, лестные памятники человеческого величия будут повержены в прах. Божье возмездие постигнет тех, кто, имея великий свет, продолжал жить во грехе. Воздвигаются дорогие здания, которые по всем показателям сгореть не могут, но как Содом погиб в огне Божьего негодования, так и эти гордые сооружения превратятся в пепел. Я видела, как корабли, стоившие огромных денег, боролись с могущественным океаном, силясь противиться огромным сердитым волнам. Но они погружались в пучину со всеми сокровищами золота и серебра и со всеми людьми на борту… Однако среди всеобщего смятения и паники в мире должна совершаться работа для Бога.[43]

[42]Ревью энд Геральд, 7 июня 1887.

[43]Знамения времени, 9 октября 1901.

[176]

17 июня. В бедствиях обвинят Божий народ

«Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:12).

Поскольку люди все дальше и дальше отходят от Бога, сатане позволяется проявлять власть над детьми непослушания. Он ведет разрушительную работу среди людей. На море и на суше происходят бедствия. Огонь и вода губят имущество и жизнь. Сатана решает обвинить в этих бедствиях тех, кто отказался поклониться идолу, поставленному им. Его приспешники указывают на адвентистов седьмого дня как на причину всех бедствий. «Эти люди открыто не повинуются закону, — говорят они. — Они оскверняют воскресенье. Если заставить их повиноваться закону об обязательном соблюдении воскресного дня, тогда эти ужасные суды прекратятся».[44]

Бедствиям суждено прийти — самым ужасным, самым неожиданным бедствиям; они будут совершаться одно за другим. Если люди обратят внимание на предостережения, данные Богом, и если церкви покаются и снова станут верными Богу, то некоторые города будут на какое-то время пощажены. Но если люди, которые были обмануты, продолжают идти своим путем, пренебрегая Законом Божьим и проповедуя ложь, Бог, желая пробудить их чувства, допустит, чтобы они испытали страдания.[45]

Суды Божьи будут вершиться в соответствии с нечестием людей, а также той мерой света, которую они получили. Если они знали истину, то и наказаны будут в соответствии с полученным светом.[46]

Сатана по-своему объясняет события, и, поддавшись его внушению, многие руководители думают, что бедствия, совершающиеся на земле, есть результат нарушения воскресного дня. Надеясь умиротворить гнев Божий, эти влиятельные люди издают законы, навязывающие соблюдение воскресенья. Они думают, что, возвышая этот мнимый день покоя, заставляя повиноваться закону о воскресном дне, ложной субботе, они выполняют Божье служение. На тех, кто почитает Бога, соблюдая истинную субботу, смотрят как на неверных Богу, тогда как фактически неверен тот, кто относится к ним подобным образом, потому что он попирает ногами субботу, установленную еще в Едеме.[47]

[44]Ревью энд Геральд, 16 июля 1901.

[45]Евангелизм, c. [27].

[46]Рукопись 173, 1902.

[47]Рукопись 85, 1899.

[177]

18 июня. Мудрость, в которой нуждаются соблюдающие субботу

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:16).

Если поступки людей не противоречат Закону Божьему, вы можете трудиться с ними в соответствии с вашим служебным положением. В противном случае вы станете помехой не только собственной работе, но и окажетесь камнем преткновения на пути тех, для кого трудитесь, и тем самым воспрепятствуете принятию истины. В воскресный день открываются самые лучшие возможности для миссионерского служения в воскресных школах и среди людей, которым можно рассказывать самым простым что ни на есть способом о любви Иисуса к грешникам и учить их Писанию…

Сейчас соблюдение воскресенья еще не является испытанием. Придет время, когда будут не только запрещать работу в воскресенье, но и попытаются заставить других работать в субботу, праздновать воскресенье и лишать людей свободы и жизни в случае неповиновения. Но это время еще не настало, ибо истина должна быть более полно представлена перед людьми как свидетельство…

Согласно свету, который я получила, слуги Божьи должны спокойно трудиться, проповедуя великие драгоценные библейские истины — истины о Христе, и притом распятом, о Его любви и безграничной жертве, — показывая, что Христос умер потому, что Закон Божий незыблем, неизменяем, вечен. Нужно самым решительным образом учить о субботе, но будьте осмотрительны, когда имеете дело с людьми, сделавшими идола из воскресенья. Для мудрых бывает достаточно слова…

Воздерживаться от работы в воскресенье — не значит получать начертание зверя, и там, где в интересах дела это необходимо, следует работать…

Когда люди, услышавшие истину и увидевшие свет относительно субботы, начнут соблюдать Святой Закон Божий, сразу возникнут трудности, ибо против них будут приняты меры, чтобы заставить нарушить Его Закон. Здесь им нужно проявить твердость. И если их постигнет тяжкое сопротивление и преследование, пусть они обратят внимание на слова Христа: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой».[48]

[48]Ревью энд Геральд, 6 апреля 1911.

[178]

19 июня. Воскресная миссионерская работа

«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:2).

Открытое неповиновение законам о воскресном дне только возбудит более яростное преследование со стороны религиозных фанатиков, которые хотят навязать эти законы. Не давайте им повода называть вас нарушителями закона. Если эти люди предназначены для обуздания тех, кто не боится ни Бога, ни людей, их роль скоро потеряет для них свою новизну, и они увидят, что суровость в соблюдении воскресного дня — неудобная и непоследовательная затея. Продолжайте свое разумное миссионерское служение с Библией в руках, и враг увидит, что он действует себе во вред. Если человек показывает, что он имеет мудрость ради мира воздерживаться от работы, которая может оскорблять других, и если он в то же время выполняет служение величайшей важности — это не значит, что он получает начертание зверя.

Когда мы посвящаем воскресный день миссионерской работе, у неумолимых фанатиков, которым хотелось бы унизить адвентистов седьмого дня, будет отобран кнут…

Воскресенье можно использовать для различной деятельности и, следовательно, сделать многое для Господа. В этот день можно проводить собрание на открытом воздухе. В этот день можно посещать людей на дому. Те, кто пишет, могут посвятить этот день работе над своими статьями. По мере возможности пусть в воскресенье совершается религиозное служение. Сделайте эти собрания максимально интересными. Пойте вдохновляющие псалмы и говорите с силой и уверенностью о любви Спасителя. Говорите о воздержании и подлинном духовном опыте. Таким образом вы много узнаете о том, как трудиться, и достигнете многих душ…

Закон о соблюдении первого дня недели есть следствие отступничества христианства… Воскресенье — это дитя папства, возвышенное христианским миром выше святого дня покоя Божьего. Народ Божий ни в коем случае не должен воздавать ему честь, но детям Божьим надо понять: воля Божья состоит не в том, чтобы оказывать вызывающее сопротивление, а в том, чтобы избегать его.[49]

Удивительные сцены прошли перед нами; в настоящее время жизнь народа, называющего себя Божьим именем, должна быть живым свидетельством, так чтобы мир мог увидеть: в этом веке, когда зло преобладает всюду, еще есть народ, который не ищет своего, а ищет Божьей воли, — народ, в сердце которого и в жизни вписан Закон Божий.[50]

[49]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [232, 233, 235].

[50]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [322].

[179]

20 июня. Закон Божий попран в Америке

«Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Псалтирь 118:126).

Наступает время, когда Закон Божий в особом смысле этого слова оказывается попранным в нашей стране (Соединенных Штатах). Законодательными мерами правители нашей страны будут навязывать закон о воскресном дне, и таким образом над народом Божьим нависнет большая опасность. Когда наша нация на своих законодательных собраниях предпишет законы, ограничивающие свободу совести людей в отношении их религиозных преимуществ, навяжет соблюдение воскресного дня и спровоцирует преследование тех, кто соблюдает седьмой день, субботу, тогда Закон Божий будет в нашей стране упразднен.[51]

Когда страна, которую Господь предназначил быть убежищем для Своего народа, где дети Божьи могли поклоняться Ему по велению своей совести, страна, которая многие годы была под сенью Всемогущего, страна, которую Бог благоволил сделать хранилищем чистой религии Христа, — когда эта страна руками своих законодателей отвергнет принципы протестантизма и поддержит отступничество Рима в попрании Закона Божьего, — именно тогда откроется окончательная работа человека греха. Протестанты употребят все свое влияние и всю свою силу в поддержку папства; через навязывание ложной субботы всей нации они вдохнут жизнь и силу в заблуждения Рима, побуждая его к проявлению деспотизма и подавлению совести. Тогда для Бога наступит время проявить Свою могущественную силу для оправдания Его истины.

Пророк говорит: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон… И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее». Когда грехи Вавилона достигают неба? Тогда, когда в конце концов Закон Божий упраздняется в законодательном порядке. Суровые притеснения народа Божьего — это возможность для Бога показать, кто является правителем неба и земли. Когда сатанинская сила возбудит адские стихии, Бог пошлет свет и силу Своему народу, чтобы весть истины была провозглашена всему миру.[52]

[51]Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888.

[52]Знамения времени, 12 июня 1893.

[180]

21 июня. Знак покидать большие города

«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Матфея 24:15, 16).

Недалеко то время, когда, подобно первым ученикам, мы будем вынуждены искать убежища в пустынных и уединенных местах. Как осада Иерусалима римскими солдатами послужила для христиан из иудеев сигналом к бегству, так и проявление власти нашей нацией (Соединенными Штатами) в декрете, навязывающем ложную субботу, будет для нас предостережением. Тогда настанет время покидать большие города, готовиться к оставлению малых и селиться в уединенных местах среди гор.[53]

В течение нескольких лет мне был посылаем особый свет, чтобы мы не сосредоточивали нашу работу в городах. Смятение и беспорядки, царящие в этих городах, сложившееся там вследствие деятельности профсоюзов и забастовочных движений положение представляют великую помеху нашей работе. Есть стремление объединить людей, занятых разными ремеслами, в определенные союзы. Это не Божий план, а план власти, которую мудрой не назовешь. Божье слово исполняется; нечестивые связывают себя в связки, готовые к сожжению.[54]

Профсоюзы и объединения мира являются сетью. Держитесь от них подальше, братья. Не имейте с ними никакого дела. Из-за этих союзов и объединений нашим учреждениям вскоре будет очень трудно работать в городах… Призывайте наш народ оставлять города и селиться в сельской местности, где они могут получить небольшой участок земли и построить дом для себя и своих детей…

Вскоре города будут охвачены такой враждой и таким смятением, что все, желающие оставить их, не сумеют этого сделать.[55]

Мы не должны селиться там, где будем вынуждены тесно общаться с людьми, не почитающими Бога… Быстро приближается кризис, связанный с соблюдением воскресенья…

Сторонники соблюдения воскресенья укрепляют свои позиции ложными притязаниями, а это означает гонение на тех, кто решился соблюдать субботу Господню…

Если провидением Божьим мы можем поселиться в безопасных местах вдали от городов, Господь хочет, чтобы мы сделали это. Нас ожидают скорбные времена.[56]

[53]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [464, 465].

[54]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [84].

[55]Избранные вести, т. 2, c. [142].

[56]Сельская жизнь, c. [20, 21].

[181]

22 июня. Пища и земля в последние дни

«Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матфея 6:34).

Господь неоднократно показывал мне в видении, что готовить себе какие-либо запасы на время скорби для удовлетворения наших временных нужд — значит поступать вопреки Библии. Я видела, что если святые запасутся провизией, то во время скорби, когда будут свирепствовать войны, голод, эпидемии, эти припасы у них силой отнимут, и все достанется чужим. Тогда для нас настанет время полностью довериться Богу, и Он поддержит нас. Я видела, что в это время мы ни в коем случае не окажемся без хлеба и воды, не будем испытывать голод. Господь показал мне, что некоторые из Его детей устрашатся, когда начнется рост цен на продукты питания, и станут запасаться провизией на время скорби. Но когда придет нужда воспользоваться припасами, окажется, что ими уже воспользовались черви и другие живые твари и все испорчено.[57]

Святым не пригодятся дома и земли во время скорби, ибо они должны будут бежать от разъяренных толп, и тогда их имуществом уже нельзя будет воспользоваться в целях распространения истины для настоящего времени…

Я видела, что если кто-нибудь будет держаться своего имущества и не спросит Господа, как ему поступить, Господь не откроет ему Своих намерений о нем, ему будет позволено сохранить свою собственность, и во время скорби эта собственность, словно гора, будет готова раздавить его. Он попытается избавиться от нее, но не сможет… Но если люди хотят, чтобы Господь вразумил их, Он даст им знать в надлежащее время, когда нужно продавать и сколько.[58]

Во время последней великой схватки с сатаной верные Богу увидят, что они лишены всякой человеческой поддержки. Поскольку они откажутся нарушить Его Закон в угоду земным властям, им будет запрещено покупать и продавать, и в конце концов они будут приговорены к смерти. Но верным дано обетование: «Тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Исаии 33:16). Дети Божьи будут живы этим обетованием.[59]

[57]Получающим печать живого Бога (листовка), 31 января 1849.

[58]Ранние произведения, c. [56, 57].

[59]Желание веков, c. [121, 122].

[182]

23 июня. Профсоюзы и объединения

«Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний» (Иакова 5:7).

Профессиональные объединения будут служить одним из средств, которые приблизят время скорби, причем такой скорби, какой не было от начала мира.[60]

Во всех больших городах люди станут членами различных союзов и объединений. Одни будут править другими и много требовать от них. Жизнь тех, кто не захочет вступить в эти объединения, подвергнется опасности.[61]

Народ Божий должен приготовиться к будущим событиям, которые скоро стремительно нагрянут. В мире будут созданы гигантские монополии. Люди объединятся в союзы, которые подтолкнут их в сети врага. Некоторые договорятся захватить все средства, добытые в определенных видах деятельности. Будут образованы профессиональные союзы, и те, кто откажется присоединиться к ним, будут взяты на заметку…

Эти союзы — одно из знамений последних дней. Люди связывают себя в связки, готовые к сожжению. Они могут быть членами Церкви, но соблюдать заповеди Божьи будут неспособны, ибо принадлежность к этим объединениям означает игнорирование всего Десятисловия.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя»… Как люди могут повиноваться этим словам и образовывать группы, которые лишают неимущих преимуществ, по праву им принадлежащих, не давая им возможности ни покупать, ни продавать, кроме как на определенных условиях?[62]

Те, кто называют себя детьми Божьими, ни в коем случае не должны присоединяться к профессиональным союзам — уже существующим или тем, которые будут образованы. Господь запрещает это. Разве не видят и не понимают люди, изучающие пророчества, что ожидает нас впереди?[63]

Вскоре грядут важные события, и мы желаем быть оживотворенными Святым Духом и укрытыми в расселине скалы, чтобы видеть Иисуса. У нас нет времени, чтобы его напрасно терять, ни единой минуты.[64]

[60]Сельская жизнь, c. [10].

[61]Рукопись 145, 1902.

[62]Сельская жизнь, c. [10—12].

[63]Сельская жизнь, c. [12].

[64]Sourn Watchman, p. 113.

[183]

24 июня. Запрещение покупать или продавать

«И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откровение 13:17).

Приближается время, когда мы не сможем ничего продать ни по какой цене. Скоро выйдет декрет, запрещающий покупать или продавать кому-либо, кроме того, кто имеет начертание зверя.[65]

Во время последней великой схватки с сатаной верные Богу увидят, что они лишены всякой человеческой поддержки. Поскольку они откажутся нарушить Его Закон в угоду земным властям, им будет запрещено покупать и продавать.[66]

Религиозные власти, лишь на словах соединенные с небесами и приписывающие себе агнчий характер, покажут своими действиями, что имеют сердце дракона, что их подстрекает и направляет сатана. Придет время, когда народ Божий почувствует руку преследования, потому что соблюдает седьмой день, субботу.[67]

Приближается время, когда соблюдающие заповеди Божьи не смогут ни покупать, ни продавать. Поспешите выкопать зарытые вами таланты. Если Бог доверил вам средства, покажите, что вы достойны доверия. Достаньте спрятанное, пустите ваши таланты в оборот, чтобы, когда Христос придет, Он смог получить Свое с прибылью. В самом конце, перед тем, как эта работа завершится, на жертвенник будут положены тысячи. Люди почувствуют благословенное преимущество поделиться своими средствами в деле приготовления душ, чтобы те могли устоять в великий день Божий, и будут жертвовать сотни долларов так же охотно, как сейчас дают один-два доллара. Если бы любовь Божья горела в сердцах людей, называющих себя Его народом, мы бы увидели, как сейчас проявляется тот же самый дух. Если бы люди только сознавали, насколько близок конец всякого труда для спасения душ, они бы жертвовали своим имуществом так же щедро, как члены раннехристианской Церкви. Они работали бы для продвижения дела Божьего с таким же усердием, с каким мирские люди трудятся для приобретения богатства. Проявились бы такт и искусство; ревностный, бескорыстный труд был бы направлен на приобретение состояния — не для того, чтобы копить его, а чтобы пополнять сокровищницу Божью.[68]

[65]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [152].

[66]Желание веков, c. [121, 122].

[67]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [229].

[68]Исторические очерки, c. [292].

[184]

25 июня. Трудитесь в городах на аванпостах

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас» (2 Коринфянам 6:17).

Как люди, соблюдающие Божьи заповеди, мы должны покинуть города. Как Енох, мы должны работать в городах, но не жить в них.[69]

Наши учреждения должны быть расположены как можно дальше от городов… Бог не хочет, чтобы Его народ оставался в городах, где царят постоянные беспорядки и смятение. Следует пощадить своих детей, ибо спешка, шум, стремительное движение разрушают человеческий организм. Господь желает, чтобы Его народ селился в сельской местности, где можно возделывать землю, выращивать фрукты и овощи и где дети могут наблюдать дела Божьи в природе. Я призываю: выезжайте с семьями из городов.

Истину следует провозглашать независимо от того, будут ее слушать люди или нет. В городах множество искушений. Мы должны планировать свою работу таким образом, чтобы по возможности оградить нашу молодежь от осквернения.

В городах следует трудиться, находясь на аванпостах. Вестник Божий сказал: «Разве города не должны получить предостережение? Должны, но народ Божий не должен жить в них, а лишь посещать их, предостерегая о том, что грядет на эту землю».[70]

Когда в народе царит беззаконие, всегда слышится голос предостережения и наставления, как слышался голос Лота в Содоме. Все же Лот мог бы сохранить свою семью от многих зол, если бы не поселился в этом нечестивом оскверненном городе. Все, чем Лот и его семья занимались в Содоме, могло быть осуществленоими, поселись они в некотором отдалении от города. Енох ходил с Богом, и однако он не жил в городе, оскверненном всякого рода нечестием и насилием, как Лот в Содоме.[71]

Он (Енох) не поселился с нечестивыми… Он обосновался со своей семьей там, где была наивозможна чистейшая атмосфера. Затем он приходил к обитателям тогдашнего мира с вестью, данной ему Богом… Провозгласив весть, он всегда возвращался, приводя с собой тех, кто принимал предостережение.[72]

[69]Сельская жизнь, c. [31].

[70]Сельская жизнь, c. [30].

[71]Евангелизм, c. [78].

[72]Библейский комментарий АСД, т. 1, с. [1087, 1088].

[185]

26 июня. Облегчение физических страданий

«Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Матфея 10:7, 8).

Нас ожидают опасные времена. Весь мир охватит смятение и растерянность; люди будут страдать от различных болезней, и столь распространенное невежество относительно законов здоровья приведет к большим страданиям и гибели многих, кого можно было бы спасти…

Поскольку религиозное давление нанесет ущерб свободам нашей нации, те, кто станет защищать свободу совести, окажутся в неблагоприятном положении. Ради своего же блага они должны, пока есть возможность, побольше узнать о болезнях, о причинах, их вызывающих, профилактике и лечении. Те, кто делает это, найдут для себя работу везде. Появится много страдальцев, масса нуждающихся в помощи не только среди наших единоверцев, но главным образом среди тех, кто не знает истины.[73]

Медицинское служение вместе с проповедью вести третьего ангела даст замечательные результаты. В сочетании со служением, которое великий Вождь Церкви поручил первым ученикам, медицинское служение освящает и объединяет.

Призывая первых учеников, Христос поручил им: «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:7, 8, 16).

Необходимо внимательно читать эту главу и руководствоваться ее наставлениями для нашего служения. Первые ученики пошли в мир по поручению Христа. Путь для них прокладывал Его Дух. Они чувствовали, что с такой вестью, какую они несли, с такими благословениями, какие они распространяли, их должны бы приветствовать в каждом доме.[74]

Бог достигает наших сердец, облегчая физические страдания. Семя истины взращивается Богом. Требуется много терпения, прежде чем это семя проявит признаки жизни, но наконец оно всходит и приносит плод в жизнь вечную.

Как нехотя люди воспринимают уроки, которыми Бог хочет приготовить их ко дню, когда Он явит Свою силу![75]

[73]Советы относительно здоровья, c. [504—506].

[74]Советы относительно здоровья, c. [540, 541].

[75]Служение благотворительности, c. [246].

[186]

27 июня. Сила закона о воскресном дне

«И вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Матфея 24:9).

Когда движение за обязательное празднование воскресного дня укрепится, тогда против соблюдающих заповеди Божьи будет применена сила закона. Одним будут угрожать денежным штрафом, тюремным заключением, других станут подкупать высокими должностями и всевозможными наградами и преимуществами, чтобы только заставить их отречься от своей веры. Но они будут непреклонны: «Докажите при помощи Слова Божьего наше заблуждение»… Те, кого отдадут под суд, столь убедительно выступят в защиту истины, что некоторые из слышавших их тоже решатся соблюдать все заповеди Божьи. Таким образом, свет будет дан тысячам, которые при других обстоятельствах ничего не узнали бы об этих истинах.

Сознательное повиновение Слову Божьему будет расцениваться как мятеж. Ослепленные сатаной, родители будут жестоко и сурово относиться к своим верующим детям; господа — притеснять своих слуг, соблюдающих заповеди Божьи. Привязанность сменится отчуждением, детей лишат наследства и родительского крова. Слова апостола Павла: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12) исполнятся буквально. Так как защитники истины откажутся почитать воскресный день вместо субботы, некоторые из них будут брошены в темницы, другие — осуждены на изгнание; с третьими будут обращаться, как с рабами…

Во время преследования и будет испытана вера Господних слуг. Они верно несли весть предостережения, взирая только на Бога и доверяясь Его Слову. Дух Божий руководил их сердцами, побуждая их говорить… И когда буря сопротивления и поношений обрушится на них, некоторые, охваченные ужасом, будут готовы воскликнуть: «О, если бы знать, к чему приведут наши речи, — конечно, мы не произнесли бы ни слова!» Трудностям не видно конца. Сатана осаждает тяжкими искушениями. Кажется, дело, за которое они взялись, им совсем не под силу. Им грозит смерть. Прежний пыл угас, но тем не менее они не могут повернуть назад. Тогда, совершенно беспомощные, они обратятся к Всемогущему.[76]

[76]Великая борьба, c. [607—609].

[187]

28 июня. Протестантизм объединяется с папством

«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Откровение 17:12, 13).

Поскольку мы приближаемся к последней черте, очень важно, чтобы среди слуг Господних было согласие и единство. Мир наполнен смятением, враждой, противоречиями. И, однако, люди будут сопротивляться Богу в лице Его свидетелей, объединившись под началом папской власти.[77]

На чем основывается эта власть? Протестантизм — власть, которая приписывает себе характер и дух агнца, а также заявляет о своей связи с небом, но говорит голосом дракона. Она движима силой преисподней.[78]

«Они имеют одни мысли». Будет образован вселенский союз, одно большое сообщество сатанинских сил. «Передадут силу и власть свою зверю». Таким образом, религиозной свободе — свободе поклоняться Богу по велению совести — противостоит та же самая деспотическая, жестокая власть, как в прошлом, когда папство преследовало осмеливавшихся отказаться от религиозных обрядов и традиций Римско-католической церкви.

В битве, которая разразится в последние дни, против народа Божьего объединятся все растленные силы, которые отступили от верности Закону Иеговы. В этой борьбе суббота четвертой заповеди окажется объектом грандиозных разногласий, ибо в этой заповеди Законодатель называет Себя Творцом неба и земли.[79]

Два великих заблуждения — бессмертие души и святость воскресного закона — делают людей жертвами сатанинского обмана. В то время как первое из них закладывает основание для спиритизма, второе сближает протестантов с Римом. Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы подать руку римской власти; и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести.[80]

[77]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [182].

[78]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [983].

[79]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [983].

[80]Великая борьба, c. [588].

[188]

29 июня. Две основные категории христиан

«И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем» (Откровение 13:3).

Соединенные Штаты не одиноки в своем почитании Рима. Непохоже, чтобы влияние Рима на страны, которые когда-то признавали его владычество, было утеряно.[81]

В последнем противостоянии суббота окажется особым предметом среди всех христиан. Светские власти и религиозные руководители объединятся, чтобы навязать соблюдение воскресного дня. И когда мягкие меры не подействуют, будут изданы самые суровые законы. Настойчиво прозвучит требование не проявлять никакого снисхождения к тем немногим, кто сопротивляется учреждениям церкви и закону страны… Папство в Старом свете и отступивший протестантизм в Новом свете будут одинаково относиться к тем, кто почитает Божественные принципы.[82]

Так называемый христианский мир станет театром великих и решительных действий. Люди, стоящие у власти, по примеру папства издадут законы, контролирующие свободу совести. Вавилон заставит все народы пить яростное вино блуда своего. Каждый народ будет пить это вино (Откровение 18:3—7).[83]

О предостережении третьего ангела (14-я глава книги Откровение)… в пророчестве сказано, что эту весть возвещает громким голосом ангел, летящий посреди неба, — это привлечет внимание всего мира.

При завершении борьбы все христиане будут разделены на два лагеря — на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру в Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание. Хотя церковь и государство объединят свои силы, чтобы заставить «малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» (Откровение 13:14) принять начертание зверя, все же народ Божий не примет его. Пророк на острове Патмос уже видел тех, кто победил зверя, образ его, и начертание его, и число имени его. Они стояли на стеклянном море и держали гусли Божьи и пели песнь Моисея и песнь Агнца (см. Откровение 15:2—8).[84]

[81]Знамения времени, 15 февраля 1910.

[82]Дух пророчества, т. 4, c. [444, 445].

[83]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [949].

[84]Великая борьба, c. [450].

[189]

30 июня. Замешательство, вызываемое многочисленными голосами

«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:4).

В последнем предостережении, обращенном к миру, звучат два отчетливых призыва к церкви. Вторая ангельская весть такова: «Пал, пал, Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». И в громком кличе третьей ангельской вести с неба слышен голос, говорящий: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее».[85]

Подобно тому как Бог вызволил детей Израильских из Египта, чтобы они соблюдали Его субботу, так Он спасает Свой народ из Вавилона, чтобы он не поклонялся зверю и его образу…

После того как истина будет провозглашена во свидетельство всем народам земли, все, какие только есть, силы зла придут в движение, и разум людей смутят многочисленные голоса: «Вот, здесь Христос. Вот, там. Это истина. Я имею весть от Бога, Он послал меня с великим светом». Все путеводные знаки окажутся утрачены, и будет сделана попытка свергнуть столпы нашей веры. Начнут более решительно возвышать ложную субботу и выказывать презрение Самому Богу, пренебрегая тем днем, который Он Сам благословил и освятил. Эту мнимую субботу станут навязывать при помощи суровых законов… Но пока сатана творит свои ложные чудеса, исполнится время, предсказанное в Откровении, и могущественный ангел, который озарит землю своей славой, провозгласит о падении Вавилона и призовет народ Божий выйти из него.[86]

Когда грехи мира достигнут неба? Тогда, когда в конце концов Закон Божий будет упразднен в законодательном порядке. Суровые притеснения народа Божьего — это возможность для Бога показать, кто является правителем неба и земли. Когда сатанинская сила возбудит адские стихии, Бог пошлет свет и силу Своему народу, чтобы весть истины была провозглашена всему миру.[87]

[85]Ревью энд Геральд, 6 декабря 1892.

[86]Ревью энд Геральд, 13 декабря 1892.

[87]Знамения времени, 12 июня 1893.

[190]

Июль

1 июля. Тройственный религиозный союз

«И видел я выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откровение 16:13, 14).

Издав декрет, навязывающий папское установление, которое является прямым нарушением Закона Божьего, наша страна (США) полностью впадет в нечестие. Когда протестантизм протянет через пропасть руку римской власти, когда они вместе перешагнут через бездну, чтобы рукопожатием приветствовать спиритизм, и когда под влиянием этого тройственного союза наша страна отвергнет все принципы своей Конституции как протестантского и демократического государства, и когда будет предпринято все для распространения папских лжеучений и ересей — тогда мы будем знать, что пришло время для сатанинских чудес и что конец близок.[1]

Две великие иллюзии — о бессмертии души и святости воскресного дня — отдают людей во власть сатаны. В то время как первая из них закладывает основание для спиритизма, вторая сближает протестантов с Римом. Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы подать руку римской власти; и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести…

Католики, протестанты, мирские люди — все окажутся в плену мертвого благочестия; в то же время они будут смотреть на этот союз как на великое движение, которое должно послужить обращению всего мира и приблизить давно ожидаемое тысячелетнее царство.[2]

Когда наша страна (США) настолько отречется от принципов своего правления, что в законодательном порядке предпишет соблюдать воскресенье, тогда протестантизм соединится в этом с папством; тогда произойдет не что иное, как возрождение тирании, которая долгое время нетерпеливо ждала момента, чтобы перейти к активному действию.[3]

[1]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [451].

[2]Великая борьба, c. [588, 589].

[3]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [712].

[191]

2 июля. Сатана и тройственный союз

«И поклонились дракону, который дал власть зверю» (Откровение 13:3).

«Он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон». Даже называя себя последователями Агнца Божьего, люди исполняются духом дракона. Они уверяют, что кротки и смиренны, но говорят и действуют в духе сатаны, показывая своими поступками, что они не таковы, какими представляют себя. Эта агнчеподобная власть заодно с драконом ведет войну против соблюдающих заповеди Божьи и имеющих свидетельство Иисуса Христа. Как князь мира сего сатана объединяется с протестантами и католиками, действуя в унисон с ними, манипулируя людьми, как подданными своего царства, и в результате люди оказываются в полном его подчинении. Если же они не согласятся попирать ногами Божьи заповеди, то против них будет вести войну дух дракона. Их ждет темница, судилища, поборы. «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их». «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Таким образом, сатана присваивает права, принадлежащие исключительно Иегове. Человек греха занимает место Бога, провозглашая себя Богом и действуя вопреки Богу.

Существует явный контраст между теми, кто носит печать Божью, и теми, кто поклоняется зверю и его образу. Верные слуги Господни подвергнутся жестокому преследованию со стороны мнимых учителей, которые сами не хотят слышать Слово Божье и камнями преткновения преградят путь тем, кто захочет его услышать. Но народ Божий не должен бояться. Сатана не может перешагнуть определенный рубеж. Господь будет защищать Свой народ. Оскорбления, причиненные Его слугам из-за истины, Он воспринимает как причиненные Ему лично. Когда последнее решение будет принято, когда каждый займет определенную сторону: либо сторону Христа и Его заповедей, либо сторону великого отступника, тогда Бог поднимется в Своей силе, и уста тех, кто хулил Его, навсегда замолкнут. Каждое противление получит свое воздаяние.[4]

[4]Письмо 28, 1900.

[192]

3 июля. Искажение истины

«Тогда, если кто скажет вам: „вот, здесь Христос“, или „там“, — не верьте» (Матфея 24:23).

Перед тем, как отступник вовсю развернет свою деятель-ность, произойдет смущение в вере. Относительно тайны Божьей не будет ясных и определенных понятий. Истины одна за другой окажутся искажены.[5]

После того, как истину провозгласят во свидетельство всем народам земли, все силы зла придут в движение, и люди будут смущены многими голосами: «Вот, здесь Христос. Вот, там. Это истина. Я имею весть от Бога, Он послал меня с великим светом». Ориентиры будут утрачены, и последует попытка свергнуть столпы нашей веры. Люди предпримут более решительные усилия, чтобы возвысить мнимую субботу и выразить презрение Самому Богу, вытеснив день, который Он Сам благословил и освятил. Эта ложная суббота будет навязана суровым законом.[6]

В будущем появятся обольщения всякого рода, поэтому нам нужно стоять на твердом основании. Для строения требуются надежные опоры. Из Божьего основания не должен быть удален ни один элемент. Враг будет внушать ложные теории, например, о том, что святилища не существует. Это один из примеров отступления от веры.[7]

Людям будут сниться ложные сны, они столкнутся с мнимыми видениями, в которых будет доля истины, но которые уведут от первоначальной веры. Господь дал людям правило, которым следует все проверять: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:20).[8]

По мере приближения к концу времени ложь настолько смешается с истиной, что только те, кто руководствуется Святым Духом, смогут отличить истину от заблуждения. Нам нужно предпринять все усилия, чтобы не сойти с Господнего пути. Ни в коем случае не следует уклоняться от Его водительства и доверяться человеку. Господним ангелам поручено строго бодрствовать над теми, кто уверовал в Господа, и эти ангелы должны быть нашими особыми помощниками в любое трудное время. Каждый день нам следует обращаться к Господу с безоглядной верой и просить у Него мудрости… Те, кто руководствуется Словом Господа, увидят четкую разницу между ложью и истиной, между грехом и праведностью.[9]

[5]Знамения времени, 28 мая 1894.

[6]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [985].

[7]Евангелизм, c. [224].

[8]Избранные вести, т. 2, c. [98].

[9]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [907].

[193]

4 июля. Соединенные Штаты в пророчестве

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» (Откровение 13:11).

Один-единственный народ соответствует данному пророчеству — оно безошибочно указывает на Соединенные Штаты.[10]

Здесь изображена яркая картина возникновения и развития нашей нации. Два рога, подобные агнчим, символы невинности и кротости, хорошо представляют характер нашего правления, основанный на двух главных принципах: республиканстве и протестантизме.[11]

Для Соединенных Штатов Господь сделал больше, чем для любой другой страны, над которой восходит солнце. Здесь Он обеспечил для Своих детей убежище, где бы они могли поклоняться Богу согласно велению совести. Здесь христианство развивалось в чистоте. Живое учение о том, что между Богом и человеком существует только один Посредник, проповедовалось свободно. Бог предназначил эту страну всегда оставаться местом, где люди могли бы свободно поклоняться Богу по велению своей совести. Он определил, чтобы ее гражданские установления в самом широком смысле являли свободу евангельских преимуществ.

Но у врага всякой праведности есть собственные соображения по поводу Божьих намерений для этой страны. Он придумает способы побудить людей забыть о том, что существует Бог. Архиобманщик будет увлекать людей светскостью и любостяжанием, которое есть идолослужение, пока Закон Божий во всех отношениях не окажется в презрении.[12]

Мне было показано, что сатана опережает нас. Вследствие работы сатаны Закон Божий окажется в пренебрежении. В нашей стране хваленой свободы не останется религиозной свободы.[13]

Когда наша нация в законодательном порядке примет указы, притесняющие совесть людей в отношении их религиозных преимуществ, навязывая соблюдение воскресенья, преследуя тех, кто соблюдает седьмой день, субботу, тогда в нашей стране Закон Божий во всех его проявлениях сделается недействительным; и за отступничеством народа последует крах нации.[14]

[10]Великая борьба, c. [440].

[11]Дух пророчества, т. 4, c. [277].

[12]Рукопись 17, 1906.

[13]Евангелизм, c. [236].

[14]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [977].

[194]

5 июля. Преследование протестантами и католиками

«И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Матфея 10:22).

Нет нужды считать, что мы не сможем пережить преследование; нам придется испытать тяжелые времена.[15]

Преследование протестантов со стороны католиков, которые почти упразднили вероучение Иисуса Христа, станет намного сильнее, когда протестантизм и папство объединятся вместе.[16]

Народ, соблюдающий заповеди Божьи, вскоре окажется в самом тяжком положении; но все, ходившие во свете и распространявшие свет, осознают, что Бог — на их стороне. При наступлении кризиса Господь явит силу Своим верным. Когда нация, о которой Бог так замечательно позаботился и над которой Он простер щит Всемогущего, отречется от принципов протестантизма и в законодательном порядке поддержит католицизм в ограничении религиозной свободы, тогда Бог явит силу Своему верному народу. Тирания Рима проявит себя, но Христос — наше убежище.[17]

Когда ведущие церкви Соединенных Штатов, объединенные вокруг тех доктрин, которые все они разделяют, начнут оказывать давление на государство с целью внедрения своих установлений и поддержки своих организаций, тогда можно будет сказать, что в протестантской Америке сформировался образ (подобие) римской иерархии, неизбежным следствием чего станет применение гражданских мер наказания к инакомыслящим.[18]

Писания учат, что папство должно восстановить свое утраченное владычество и что вследствие приспособленчества и уступок так называемого протестантского мира огонь преследования возгорится вновь. В это опасное время можно устоять, только обладая истиной и силой Божьей… Опасности и страдания, ожидающие детей Божьих, должны вызывать в них не дух уныния, а энергию и надежду; ибо опасности лишь предоставляют Богу возможность более очевидно проявить Свою силу.[19]

[15]Ревью энд Геральд, 29 апреля 1890.

[16]Рукопись 30, 1889.

[17]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [206].

[18]Великая борьба, c. [445].

[19]Избранные вести, т. 2, c. [367—370].

[195]

6 июля. Преследуемые за Христа

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12).

Подобно тому как Христа ненавидели без причины, так и Его народ будет ненавидим за соблюдение заповедей Божьих. Если с тем, Кто был чист, свят и непорочен, Кто делал добро и только добро в нашем мире, поступили, как с отъявленным преступником, и приговорили к смерти, то Его ученикам следует ожидать такого же отношения, какой бы правильной ни была их жизнь и какими бы незапятнанными ни были они сами.

Человеческие предписания, законы, сфабрикованные сатанинскими подручными якобы с благой целью борьбы со злом, будут возвышены, а Божьи святые заповеди унижены и попраны. И все, кто докажет свою верность послушанием Закону Иеговы, должны быть готовы к арестам, к судилищам, на которых высокий и святой Закон Божий окажется в пренебрежении.[20]

Все, живущие в последние дни этой земной истории, узнают, что значит подвергаться преследованию за истину. В судах будет преобладать несправедливость. Судьи откажутся прислушаться к доводам тех, кто верен заповедям Божьим, потому что они знают: опровергнуть четвертую заповедь невозможно. Они скажут: «Мы имеем закон, и по нашему закону он должен умереть». Закон Божий для них ничто. «Наш закон» — вот чем они руководствуются. Чтущие этот человеческий закон будут в почете, но противящиеся идольской субботе окажутся в числе неугодных.[21]

Летом не видна разница между вечнозелеными и обычными растениями, но когда наступают холода и зимние бури, вечнозеленые деревья не меняются, а остальные лишаются своей листвы. Так и сегодня нельзя отличить истинного христианина от мнимого. Но вот-вот наступит время, когда эта разница будет явной. Но как только начнется борьба и фанатизм и религиозная нетерпимость вновь проявятся во всей своей мощи, как только возобновятся гонения, полуобращенные, неискренние христиане заколеблются и отрекутся от своей веры, но истинный христианин будет стоять твердо, как скала; его вера укрепится еще больше, надежда станет еще светлее, чем во дни благополучия.[22]

[20]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [977].

[21]Знамения времени, 26 мая 1898.

[22]Великая борьба, c. [602](Великая борьба).

[196]

7 июля. Прежние братья окажутся самыми жестокими гонителями

«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Матфея 24:10).

Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в трехангельскую весть, но не освятившиеся через послушание истине, откажутся от своих взглядов и пополнят ряды ее врагов. Объединившись с миром и исполнившись его духом, они смотрят на вещи почти так же, как мир, и когда наступит испытание, они будут готовы избрать легкий путь. Одаренные обаятельные люди, которые когда-то тоже радовались истине, всеми силами будут стараться прельстить других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут самыми яростными врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу будут привлечены к суду, чтобы дать ответ за свои убеждения, эти отступники сделаются самыми активными пособниками сатаны, погрязшими в клевете и осуждении ближнего. Ложными доносами и домыслами они восстановят правителей против своих прежних братьев.[23]

Время скорби, ожидающее народ Божий, потребует непоколебимой веры. Дети Божьи должны будут засвидетельствовать, что Он является единственным объектом поклонения и ничто, даже собственная жизнь, не заставит их пойти на малейшие уступки ложному служению.[24]

В то время истинное золото будет отделено от пустой породы… Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались, погаснут во мраке. Те, кто носил на себе священнические одежды, но не был облечен в праведность Христа, с позором предстанут во всей своей наготе.

Среди всех жителей Земли в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колена перед Ваалом. Подобно звездам, которые только ночью зажигаются на небе, эти верные души засияют тогда, когда непроницаемая тьма покроет землю… В час величайшего отступничества, когда сатана бросит все свои силы на то, чтобы заставить «всех, малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов», принять под угрозой смерти знак верности ложному дню покоя, эти преданные люди… засияют «как светила в мире» (Филиппийцам 2:15)… Чем темнее ночь, тем ярче звезды.[25]

[23]Великая борьба, c. [608](Великая борьба).

[24]Пророки и цари, c. [512].

[25]Пророки и цари, c. [188, 189].

[197]

8 июля. Преданные друзьями и родственниками

«И враги человеку — домашние его» (Матфея 10:36).

Когда Закон Божий окажется в пренебрежении и Церковь пройдет через огненное испытание, которое предстоит всем живущим на земле, многие, с виду искренние верующие, будут внимать духам обольстителям, превратятся в изменников и предадут святые истины. Они окажутся самыми жестокими преследователями. «Из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою»; и многие будут внимать духам обольстителям.[26]

Те, кто не выдержит испытаний, станут лжесвидетелями и предадут своих братьев, чтобы спасти себя. Они расскажут, где скрываются их братья, пустив волков по их следу. Христос предостерегал нас об этом, чтобы мы не удивлялись жестокому, неестественному образу действий друзей и родственников.[27]

Мы увидим, что не должны держаться ни за какую руку, кроме руки Иисуса Христа. Друзья окажутся изменниками и будут предавать нас. Родственники, обманутые врагом, начнут думать, что они служат Богу, ополчаясь против нас и стараясь сделать невыносимой нашу жизнь в надежде на то, что мы отречемся от своей веры. Но мы должны доверчиво позволить Христу взять нас за руку среди тьмы и опасностей.[28]

Последователям Христа надлежит быть готовыми к насмешкам. Их будут осыпать оскорблениями; их слова и вера будут искажены. Холодность и презрение порой переносить даже тяжелее, чем мученичество…

Родители будут сурово обращаться с детьми, которые принимают непопулярную истину. Тех, кто добросовестно служит Богу, обвинят в мятеже. Собственность, завещанная детям или другим родственникам, верующим в истину для настоящего времени, будет передана в другие руки. Опекуны отнимут у сирот и вдов причитающееся им. Люди, уклоняющиеся от зла, окажутся жертвой законов, цель которых — подавить свободу совести. Собственность попадет в руки тех, кто не имеет на нее права. В ближайшем будущем исполнятся слова апостола: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы».[29]

[26]Ревью энд Геральд, 8 июня 1897.

[27]Ревью энд Геральд, 20 декабря 1898.

[28]Рукопись 21, 1889.

[29]Письмо 30а, 1892.

[198]

9 июля. Под угрозой смерти

«Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» (Есфирь 4:14).

Вскоре мир станет свидетелем удивительных событий. Конец всего при дверях. Время скорби для народа Божьего не за горами. Будет издан декрет, запрещающий покупать и продавать тем, кто соблюдает субботу Господню, и угрожающий наказанием, даже смертью за несоблюдение первого дня недели вместо субботы.[30]

Декрет против народа Божьего будет очень похож на декрет Артаксеркса против иудеев во времена Есфири… Сатана изобретал козни, чтобы стереть с лица земли тех, кто сохранял познание истинного Бога. Но его интригам был нанесен удар противодействующей силой, которая царствует среди людей…

Сегодня протестантский мир видит в небольшой группе людей, соблюдающих субботу, Мардохея у ворот. Его благоговение перед Законом Божьим является постоянным упреком для тех, кто отверг страх Господень и попирает ногами Его субботу; неприятный назойливый тип должен быть любыми средствами удален с пути.

Тот же самый властный дух, который строил козни против верных в прошлые века, стремится и сегодня стереть с лица земли тех, кто боится Бога и повинуется Его Закону. Сатана будет возбуждать негодование против смиренного меньшинства, совесть которых не позволяет принять популярные обычаи и традиции. Влиятельные люди объединятся с беззаконниками и нечестивцами, чтобы составить заговор против народа Божьего… Не имея основанных на Библии аргументов против защитников библейской субботы, они прибегнут к репрессивным мерам… Вот каким окажется последний великий этап борьбы между истиной и заблуждением. И у нас нет сомнений относительно исхода этой битвы. Теперь, как и во дни Мардохея, Господь оправдает Свою истину и Свой народ.[31]

[30]Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908.

[31]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [450, 451].

[199]

10 июля. Мученики последних дней

«Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Иоанна 16:2).

Каждый человек в нашем мире встанет под одно из двух знамен.[32]

Две разные армии будут стоять одна против другой, и различие между ними окажется настолько явным, что многие, убежденные истиной, перейдут на сторону народа, соблюдающего Божьи заповеди. Когда в битве, предваряющей великий заключительный этап борьбы, произойдет это главное событие, многие будут заключены в темницу, многие побегут из городов и поселков, спасая свою жизни, и многие станут мучениками за Христа, отстаивая истину.[33]

Издав декрет, навязывающий папское установление, которое является прямым нарушением Закона Божьего, наша нация (США) полностью впадет в нечестие…

Подобно тому как приближение римских армий было для учеников знаком скорого разрушения Иерусалима, так и это отступничество будет для нас знаком того, что долготерпение Божье иссякло, что мера беззаконий нашей нации достигла предела и что ангел милости готов удалиться и никогда не возвращаться. Тогда народ Божий будет переживать такие скорби и страдания, которые пророки назвали скорбным временем Иакова. Вопли верных и преследуемых достигнут небес. И как кровь Авеля вопияла от земли, так и голоса мучеников будут взывать из могил, со дна морского, из горных пещер, из монастырских склепов: «Доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?»[34]

Когда была снята пятая печать, Иоанн, автор Откровения, увидел в видении под жертвенником убитых за Слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа. После этого прошли сцены, описанные в 18-й главе книги Откровение, когда верные и истинные были вызваны из Вавилона.[35]

Христос возродит отнятую жизнь, ибо Он Жизнедатель: Он наградит праведных нетленной жизнью.[36]

[32]В небесных обителях, c. [48].

[33]Рукопись 6, 1889.

[34]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [451].

[35]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [968].

[36]Ревью энд Геральд, 7 декабря 1897.

[200]

11 июля. Время потрясения

«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матфея 24:12).

Когда народ Божий будет отмечен знаком и печатью, но не тем, какой можно воочию увидеть, а интеллектуальным, духовным, непоколебимым утверждением в истине, тогда только народ Божий будет запечатлен и приготовлен к потрясению, и оно произойдет. Фактически оно уже началось; суды Божьи уже совершаются на земле, чтобы предостеречь нас и дать знать, чего следует ожидать.[37]

Быстро приближается время великого замешательства и смятения. Сатана, облаченный в ангельские одежды, будет обольщать, если возможно, даже избранных. Будет много богов и много господ. Подует ветер разных учений…

Нам станут навязывать начертание зверя. Тем, кто постепенно подчинился требованиям мира и приспособился к мирским обычаям, будет легче покориться властям, чем подвергать себя насмешкам, оскорблениям, угрозе тюремного заключения и смерти. Между заповедями Божьими и заповедями человеческими происходит борьба. В это время в Церкви золото будет отделено от шлака. Различие между истинным и поддельным благочестием станет очевидным. Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались, потухнут во мраке. С гумна, где теперь мы видим только отборную пшеницу, порывы ветра понесут мякину. Все, кто озабочен лишь видом благочестия, но не облечен в праведность Христа, предстанут устыженными в своей наготе.[38]

Но есть люди, которые примут истину и займут места, освобожденные теми, кто соблазнился и оставил истину…

Люди, руководимые истинными христианскими принципами, займут их места и станут верными, надежными тружениками, защищающими Слово Божье в его истинном значении и простоте. Господь сделает так, что противящиеся Ему будут отделены от верных и истинных… Ряды от этого не поредеют. Твердые и верные истине займут место соблазнившихся и отпавших.[39]

[37]Библейский комментарий АСД, т. 4 [1161].

[38]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [80, 81].

[39]Рукопись 97, 1898.

[201]

12 июля. Каким будет потрясение

«И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой» (Иезекииля 38:19).

Я видела, как некоторые с глубокой верой молились Богу, горестно стеная. Их бледные лица были отмечены глубоким беспокойством, которое выражало внутреннюю борьбу. В них чувствовалась твердость и беззаветная искренность; капли пота падали с их чела…

Злые ангелы толпились вокруг них, нагнетая тьму, стараясь скрыть от них Иисуса, направляя их взор на окружавшую тьму. Таким образом они возбуждали недоверие к Богу и ропот против Него. Единственным спасением молящихся было постоянное взирание вверх. Ангелы Божьи бодрствуют над Его народом, и когда вокруг этих встревоженных Божьих детей сгущается ядовитая атмосфера, ангелы своими крыльями рассеивают сгустившийся мрак.

Молящиеся продолжали ревностно возносить свои молитвы, и луч света от Иисуса временами падал на них, озаряя их лица и ободряя сердца. Я видела, что некоторые не участвовали в этом мучительном молении. Они казались равнодушными и беспечными… Ангелы Божьи… приходили на помощь ревностным молящимся… Но ангел оставлял тех, кто не предпринимал усилий, чтобы помочь себе, и я потеряла их из виду.

Я спросила о значении виденной мною поразительной картины, и мне было показано, что она вызвана прямым свидетельством — вестью истинного Свидетеля к Лаодикии…

Мое внимание привлекла группа людей, переживавших потрясение… Число ангелов-хранителей вокруг нее было удвоено, и каждый был облечен оружием с головы до ног…

Я слышала, что облеченные оружием с великой силой возвещали истину. Она оказывала сильное влияние… Я спросила, чем вызвано это великое изменение. Ангел ответил: «Это поздний дождь, освежение от лица Господа, громкий клич третьего ангела».[40]

[40]Ранние произведения, c. [269—271].

[202]

13 июля. Единство и разделение во время громкого клича

«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою» (Исаии 60:1, 2).

При умножении испытаний в наших рядах станут очевидны как разделение, так и единство. Те, кто теперь готов облечься оружием борьбы, во время реальной опасности покажут, что они не созидали на твердом основании, — они поддадутся искушению. Люди, получившие великий свет и драгоценные преимущества, но не воспользовавшиеся ими, под тем или иным предлогом покинут нас. Не принявшие любви истины окажутся в плену вражеских обольщений; они поддадутся духам обольстителям и учениям бесовским и откажутся от своей веры. С другой стороны, когда буря преследования действительно обрушится на нас, истинные овцы услышат голос истинного Пастыря. Для спасения погибающих будут приложены самоотверженные усилия, и многие, блуждавшие вдали от стада, вновь возвратятся к великому Пастырю. Народ Божий соберется вместе и выступит навстречу врагу единым фронтом. Ввиду опасности, угрожающей всем, борьба за первенство прекратится; больше не будет споров относительно того, кто должен почитаться большим. Никто из истинных верующих не скажет: «Я Павлов; я Апполосов; а я Кифин». Свидетельство будет единодушным: «Я остаюсь верным Христу; я радуюсь Ему как моему личному Спасителю».[41]

Когда третья ангельская весть превратится в громкий клич, ее провозглашение будет сопровождаться великой силой и славой. Лица Божьих детей будут сиять светом небес.[42]

Многие правители находятся под контролем сатаны, но у Бога есть Свои орудия, даже среди правителей. И некоторые из них обратятся к истине… Некоторые такие люди, обладая достаточной силой, сумеют противостоять огромному потоку зла. Следовательно, работа будет продолжаться до тех пор, пока третья ангельская весть не сделает своего дела и пока при кличе третьего ангела эти Божьи орудия не получат возможности принять истину, и некоторые их них обратятся и будут переносить со святыми время скорби.[43]

[41]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [400, 401].

[42]Свидетельства для церкви, т. 7, c. [17].

[43]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [203, 204].

[203]

14 июля. Кажется, что Церковь близка к падению

«А Сион говорил: „оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!“ Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Исаии 49:14, 15).

Сатана, обольщая, будет совершать свои чудеса, он будет претендовать на верховенство своей власти. Может казаться, что Церковь близка к падению, но она не падет. Она устоит, пока грешники на Сионе не будут просеяны — мякину отделят от драгоценного зерна. Это тяжкое испытание, тем не менее оно неизбежно. Никто, кроме победивших Кровью Агнца и словом своего свидетельства, не будет найден верным и истинным, без пятна, без порока и без вины на устах… Остаток, который очистит свою душу послушанием истине, наберется сил в процессе испытания, являя красоту святости среди всеобщего отступничества.[44]

Я знаю, что Господь любит Свою Церковь. Она не должна быть беспорядочной и расчлененной на малейшие частицы. В этом нет никакого смысла; и этому нет ни малейшего основания. Те, кто с этим не согласен и пытается навязать свое мнение другим, будут обмануты и готовы принять новые заблуждения; таковые зайдут в тупик.[45]

Я ободрилась и чувствовала себя счастливой, когда поняла, что Бог Израилев еще руководит Своим народом и что Он будет и дальше с ним, даже до самого конца.[46]

Теперь мы не можем сойти с основания, которое поставлено Богом. Теперь мы не можем вступить ни в какую новую организацию, ибо это означало бы отступление от истины.[47]

Церковь, которой вскоре предстоит тяжелая борьба, дороже всего для Бога на этой земле. Духи преисподней станут подстрекать нечестивое сборище, и сатана всеми возможными способами будет обвинять избранных Божьих, которых он не сумел прельстить своими сатанинскими кознями и обольщениями. Но не закроет ли Христос, возвышенный в «Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов», наш Представитель и наша Глава, Свое сердце, не отдернет ли Свою руку и не нарушит ли Свои обещания? Нет, никогда, никогда.[48]

[44]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [911].

[45]Избранные вести, т. 2, c. [68, 69].

[46]Бюллетень Генеральной Конференции, 27 мая 1913, [165].

[47]Избранные вести, т. 2, c. [390].

[48]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [20].

[204]

15 июля. Очищение церкви

«И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Малахии 3:3).

Приближается время, когда чудеса архиобманщика станут более очевидными. Его обольщения, все более и более привлекательные, собьют с толку даже некоторых избранных. Князь тьмы вместе со своими ангелами трудится в христианском мире, убеждая тех, кто исповедует имя Христа, встать под знамя тьмы, вести войну с соблюдающими заповеди Божьи и веру в Иисуса.

Отступническая церковь объединится с силами земли и ада, чтобы поставить на чело или на руку людей начертание зверя и убедить детей Божьих поклониться зверю и его образу. Они постараются заставить их нарушить верность Закону Божьему и воздать почести папству. Затем настанет время испытания человеческих душ — отступники, объединившись, потребуют, чтобы верные Богу отвергли Закон Иеговы и отреклись от истин Его Слова. Тогда золото отделится от шлака, и станет ясно, кто — благочестивый, верный и истинный, а кто — неверный, шлак и мишура. Какие облака мякины поднимутся, когда заработает Божья веялка! Там, где теперь мы видим полные закрома пшеницы, окажется мякина, которую сдует Божьей веялкой. Всякий, для кого Христос не стал центром всей жизни, не устоит в испытании этого дня. Если облеченные в Христову праведность останутся верными истине и долгу, то уповавшие на свою праведность попадут под черное знамя князя тьмы. Тогда будет видно, кого выбрал человек: Христа или Велиала.

Те, кто не доверял себе и боялся мужественно встретить позор и порицание, наконец открыто провозгласят себя последователями Христа и Его Закона, в то время как многие, внешне казавшиеся цветущими растениями, но не принесшие плода, пойдут с большинством на злые дела и получат начертание отступничества на чело и на руку свою.[49]

[49]Ревью энд Геральд, 8 ноября 1892.

[205]

16 июля. Сатана выдает себя за Христа

«Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их» (Луки 21:8).

В этом веке антихрист явится как настоящий Христос, и тогда народами нашего мира Закон Божий будет попран полностью. Восстание против Святого Закона Божьего окончательно созреет. Но подлинным руководителем этого восстания является сатана, принявший вид ангела света. Люди будут обмануты и возвысят его как Бога. Но Всемогущий вмешается, и отступническим церквам, которые объединяются в возвышении сатаны, будет вынесен приговор: «За то в один день придут на нее казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее».[50]

Замаскировавшись под ангела света, он [сатана] будет ходить по земле как чудотворец. расивым языком он начнет описывать высокие чувства. Он будет говорить добрые слова и совершать добрые дела. Явится якобы Христос, но в одном будет несомненное отличие: сатана отвратит людей от Закона Божьего.[51]

Он заявит, что суббота была перенесена: вместо седьмого дня она стала первым днем недели; и, являясь господином первого дня недели, он представит эту мнимую субботу как испытание на верность ему.[52]

Невозможно даже представить, что выпадет на долю народа Божьего, который будет жить на земле в то время, когда проявится Божественная слава и повторятся преследования прошлого. Детей Божьих озарит свет, исходящий от престола Божьего. Через ангелов общение между небом и землей будет постоянным. Сатана, окруженный злыми ангелами и называющий себя Богом, станет совершать чудеса всякого рода, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Народ Божий не доверится совершающимся чудесам, потому что они окажутся кознями сатаны. Испытанный народ Божий будет находить себе опору в знамении, о котором сказано в Исход 31:12—18. Он возьмет за основу живое слово: «Написано». Это единственное основание, на котором можно стоять безопасно.[53]

[50]Testimonies to Ministers and Свидетельства для проповедников, c. [62].

[51]Принципы христианского воспитания, c. [471, 472].

[52]Рукопись 153, 1902.

[53]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [16].

[206]

17 июля. Сатана выдает себя за Христа

«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Коринфянам 11:14).

Сатана готовит свои обольщения, чтобы в его последнем выступлении против народа Божьего дети Божьи не узнали его. «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света»… Сатана будет делать все возможное, чтобы мучить, искушать и вводить в заблуждение народ Божий.

Тот, кто осмелился вступить в единоборство с нашим Господом, кто искушал и издевался над Ним, кто имел силу взять Его и отнести на крыло храма и затем поднять на очень высокую гору, проявит удивительную силу в теперешнем поколении, мудрость которого несравненно ниже мудрости Господа и которое почти ничего не подозревает о сатанинском коварстве и его силе.

Сатана будет удивительным образом воздействовать на тела тех, кто по своему естеству склонен выполнять его приказания.[54]

Он придет, выдавая себя за Иисуса Христа, совершая могущественные чудеса; и люди будут падать ниц и поклонятся ему как Иисусу Христу.

Нам будет велено поклоняться этому существу, которое мир прославит как Христа. Что нам делать? Говорить, что Христос предупреждал нас против такого врага — самого коварного врага человека, который, однако, называет себя Богом. Мы должны повторять людям, что явление Христа будет происходить с силой и великой славой в сопровождении тысячи тысяч и тьмы тем небесных ангелов; и когда Он придет, мы узнаем Его голос.[55]

Придет время, когда сатана будет совершать чудеса прямо на ваших глазах, называя себя Христом; и если вы не утверждены в истине Божьей, он столкнет вас с вашего основания.[56]

Сатана решил бороться до конца. Придя как ангел света, называя себя Христом, он обольстит мир. Но недолго он будет праздновать победу. Никакая буря, никакое ненастье не смогут поколебать тех, кто утвержден на принципах вечной истины. Они смогут устоять в это время, когда царит почти повсеместное отступничество.[57]

[54]Вести для молодежи, c. [51, 52].

[55]Библейский комментарий АСД, т. 6, с. [1105, 1106].

[56]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [911].

[57]Библейский комментарий АСД, т. 6, с. [1106].

[207]

18 июля. Сатанинские чудеса

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матфея 24:24).

Враг готовится обольстить весь мир своей чудодейственной силой. Он предполагает выдавать себя за ангела света, за Иисуса Христа.[58]

По мере своих возможностей он будет совершать действительные чудеса. Писание говорит: «И чудесами, которые дано было ему творить… он обольщает живущих на земле». Эти чудеса он действительно творит, а не делает лишь вид, что творит. В Писании говорится не только о претензии на чудеса. Однако существует предел, который сатана преодолеть не может. Тогда он прибегает к обману и подделывает то, что фактически совершить не в силах. В последние дни он явится таким образом, чтобы люди поверили, что он — Христос, пришедший в мир во второй раз. Он действительно примет вид ангела света.[59]

Он придет, выдавая себя за Иисуса Христа, совершая могущественные чудеса; и люди будут падать ниц и поклоняться ему как Иисусу Христу. Нам будет велено поклоняться этому существу, которое мир начнет прославлять как Христа.[60]

Нас ожидает «година искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откровение 3:10). Все те, чья вера не основывается на Слове Божьем, будут прельщены и побеждены. Сатана действует «со всяким неправедным обольщением», чтобы подчинить себе детей земли, и сила его обольщений будет непрестанно возрастать. Но он только тогда может достичь своей цели, когда люди добровольно поддадутся его искушениям. Те, кто искренно стремится познать истину и послушанием очистить свою душу, тем самым готовятся к предстоящей борьбе, — они-то и найдут в истине Божьей надежную защиту. «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя», — гласит обетование Спасителя (Откровение 3:10). Он скорее пошлет на защиту Своего народа всех небесных ангелов, чем оставит хотя бы одну доверившуюся Ему душу во власти сатаны.[61]

[58]Избранные вести, т. 2, c. [96].

[59]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [698].

[60]Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888.

[61]Великая борьба, c. [560].

[208]

19 июля. Сатанинские чудеса

«И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откровение 13:13).

Когда дети Божьи приближаются к опасностям последних дней, сатана держит серьезный совет со своими ангелами относительно того, как лучше всего разрушить их веру. Он видит, что популярные церкви уже погрузились в сон благодаря его силе обольщения. Приятными разглагольствованиями и ложными чудесами он будет продолжать держать их под своим контролем. Поэтому он посылает своих ангелов ловить в сети главным образом тех, кто ожидает Второго пришествия Христа и старается соблюсти все Божьи заповеди.[62]

Нам дано предостережение, что в последние дни он станет действовать со знамениями и чудесами ложными. Он будет совершать эти знамения до конца времени благодати, доказывая тем самым, что является ангелом света, а не тьмы.[63]

Сатана придет, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Он называет себя Христом и приходит, выдавая себя за великого миссионера-целителя. На глазах людей он будет низводить огонь с неба на землю, чтобы доказать, что он — Бог.[64]

Именно ложными чудесами дьявол покорит мир и будет низводить огонь с неба на землю перед людьми. Он будет творить чудеса; и эта удивительная чудотворная сила проявит себя всюду.[65]

Некоторые поддадутся искушению принимать эти чудеса за исходящие от Бога. На наших глазах будут исцеляться больные и совершаться поразительные знамения. Приготовились ли мы к испытанию, которое ожидает нас, когда ложные чудеса сатаны проявятся в полную силу? Мало ли будет таких, кто будет пойман в сети? Отвращаясь от ясных принципов и заповедей Божьих и обращаясь к мифам, многие готовятся принять эти ложные чудеса. Теперь мы все должны облечься во всеоружие для борьбы, в которой вскоре нам предстоит участвовать. Вера в Божье Слово, изучение его с молитвой и практическое применение будут нашим щитом против сатанинской силы и через Кровь Христа сделают нас победителями.[66]

[62]Testimonies to Ministers and Свидетельства для проповедников, c. [472].

[63]Ревью энд Геральд, 17 ноября 1885.

[64]Служение благотворительности, c. [87, 88].

[65]Избранные вести, т. 2, c. [51].

[66]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [302].

[209]

20 июля. Божий народ перед лицом испытания

«Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Матфея 7:22, 23).

Нам нет нужды обманываться. Вскоре произойдут поразительные события, к которым сатана имеет прямое отношение. Слово Божье провозглашает, что сатана будет совершать чудеса. Он наведет на людей болезнь, а затем вдруг удалит от них свою сатанинскую силу, и их станут считать исцеленными. Эти явные исцеления подвергнут искушению адвентистов седьмого дня. Многие, имевшие великий свет, не будут ходить во свете, потому что они не соединились со Христом.[67]

Я видела наш народ в великом унынии, плачущим, молящимся, призывающим верные Божьи обетования, в то время как нечестивые вокруг насмехались над нами и угрожали уничтожить нас. Они издевались над нашей слабостью, смеялись над нашей малочисленностью и старались глубоко ранить нас словами. Они обвиняли нас в том, что мы стоим особняком от всего остального христианского мира. Они лишали нас средств, чтобы мы не могли ни купить, ни продать, а затем указывали пальцем на нашу крайнюю нищету и тяжелое положение. Они не могли понять, как мы сумели жить без этого мира; по их мнению, мы были зависимы от мира, а потому должны перенять обычаи, привычки, законы мира или выйти из него. Если мы — единственный народ в мире, к которому Господь благоволил, то почему внешние обстоятельства были полностью против нас? Они заявляли, что имели истину, что среди них совершались чудеса, что небесные ангелы разговаривали и общались с ними, что среди них совершались чудеса и знамения и что наступило тысячелетнее царство на земле, которого они ожидали так долго. Весь мир был обращен и соблюдал воскресный закон, а эта слабая маленькая группа людей не повиновалась законам земли и законам Бога и называла себя единственно верной на земле.[68]

Народ Божий не поверит совершающимся чудесам, потому что сатана будет подделывать их. Дети Божьи должны взять за основу живое слово: «Написано».[69]

[67]Избранные вести, т. 2, c. [53].

[68]Письмо 6, 1884.

[69]Избранные вести, т. 2, c. [55].

[210]

21 июля. Сверхъестественные явления

«Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Луки 21:11).

Чем ближе конец времени, тем нагляднее проявления язычества. Языческие верования необычайно распространятся в городах мира, и этот процесс уже осуществляется.[70]

Пророчество Спасителя относительно судов, совершившихся над Иерусалимом, должно еще раз исполниться. Страшное опустошение столицы иудеев — лишь слабая тень того, что произойдет. В участи, постигшей избранный народ, мы можем видеть судьбу мира, отвергающего благодать Божью и попирающего Его Закон.[71]

Происходили знамения и чудеса, свидетельствующие о бедствии и суде. Ночью над храмом и алтарем сиял сверхъестественный свет. При заходе солнца на облаках были видны боевые колесницы и вооруженные воины, готовые к бою.[72]

Утром в прошлую пятницу [24 августа 1906 года], перед тем как проснуться, я увидела печатляющее видение. Казалось, я пробудилась от сна, но не в своем доме. За окнами полыхал ужасный пожар. На дома падали огромные огненные шары, а от этих шаров по всем направлениям разлетались огненные стрелы. Этот пожар остановить было нельзя, и он причинил сильные разрушения. Ужас людей описать невозможно.[73]

Вскоре мы увидим на небе ужасные сверхъестественные явления — знак власти демонов, творящих чудеса. Дьявольские духи выйдут к царям земли и ко всему миру, чтобы завлечь их в сети заблуждения и убедить соединиться с сатаной в последней схватке с Богом. Им удастся обмануть и вождей, и их подданных. Восстанут люди, которые будут выдавать себя за Христа, присваивая себе имя и поклонение, принадлежащие только Спасителю мира. Они будут совершать удивительные чудеса исцеления и утверждать, что получили откровения с неба, но эти откровения будут противоречить свидетельству Священного Писания.[74]

[70]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [117, 118].

[71]Великая борьба, c. [36].

[72]Великая борьба, c. [29].

[73]Евангелизм, c. [29].

[74]Великая борьба, c. [624].

[211]

22 июля. Печать Бога и начертание зверя

«Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих» (Исаии 8:16).

Живущие праведники получат печать Божью перед концом времени благодати.[75]

Знак, или печать Божья заключается в соблюдении седьмого дня субботы, Господнего памятника Творения… Напротив, начертание зверя — это соблюдение первого дня недели.[76]

Однако до выхода декрета, навязывающего людям поклонение этой идольской субботе, соблюдение воскресенья еще нельзя назвать начертанием зверя. Настанет время, когда этот день станет камнем испытания, но это время еще не пришло.[77]

Никто еще не получил начертание зверя. Время испытания еще не наступило. В каждой церкви имеются истинные христиане, не исключая римско-католической. Никто не может быть осужден, пока не будет озарен светом и не осознает необходимости соблюдения четвертой заповеди. Но когда выйдет указ, предписывающий соблюдение поддельной субботы, и когда громкий клич третьего ангела предостережет людей против поклонения зверю и его образу, тогда между истинным и ложным будет проведена четкая граница. Тогда коснеющие в беззаконии получат начертание зверя.[78]

Если вам был открыт свет истины, указывающий на субботу четвертой заповеди, и показано, что Словом Божьим нельзя обосновать соблюдение воскресенья, а вы еще цепляетесь за ложный день, отказываясь соблюдать святую субботу, которую Бог назвал «Святой день Мой», — тогда вы принимаете начертание зверя. Когда все это произойдет? Если вы подчинитесь указу, который запретит всякую работу в воскресенье и предпишет в этот день поклонение Богу, а вы знаете, что в Библии о воскресенье говорится лишь как об обычном рабочем дне, то вы согласитесь принять начертание зверя и откажетесь от Божьей печати.[79]

Скоро каждое дитя Божье получит Его печать. Она может быть поставлена на нашем челе! Невыносима мысль, что, когда ангел начнет ставить печать на рабов Божьих, он может направиться в нашу сторону.[80]

[75]Избранные вести, т. 1, c. [66].

[76]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [117].

[77]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [977].

[78]Евангелизм, c. [234, 235].

[79]Евангелизм, c. [235].

[80]Ревью энд Геральд, 28 мая 1889.

[212]

23 июля. Запечатление и поздний дождь

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: „познал Господь Своих“; и: „да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа“» (2 Тимофею 2:19).

Перед окончанием работы и запечатления народа Божьего на нас будет излит Божий Дух. Небесные ангелы будут среди нас.[81]

Наш Небесный Отец не поручает нам служения сверх сил. Он желает, чтобы Его народ ревностно трудился, исполняя Его намерения. Он должен молиться о способности ждать и о способности получать, чтобы возрасти до полного возраста в Иисусе Христе.

Не все члены Церкви заботятся о возрастании личного благочестия; поэтому они не понимают личной ответственности. Они не сознают, что их преимущество и долг — достичь высшей степени христианского совершенства… Ожидаете ли вы позднего дождя, твердо рассчитывая на лучший день, когда Церковь будет наделена силой свыше и таким образом приготовлена к служению? Поздний дождь никогда не освежит и не ободрит праздных, которые не используют силы, данные им Богом.

Мы все очень нуждаемся в чистой животворной атмосфере, которая питает и ободряет духовную жизнь. Нам нужно больше усердия. Торжественную весть, которую нам поручили передать миру, надлежит провозглашать более горячо и динамично, что окажет воздействие на неверующих и убедит их, что с нами трудится Всевышний, что Он является источником нашей силы и успеха…

Используете ли вы все ваши способности, чтобы привести потерянных овец обратно в стадо? Тысячи тысяч людей живут в неведении и нуждаются в предостережении. Молитесь как никогда прежде о силе Христа. Молитесь о ниспослании Его Духа, чтобы вы могли исполниться желанием спасать погибающих. Пусть к небесам возносится молитва: «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое» (Псалтирь 66:1, 2).[82]

[81]Избранные вести, т. 1, c. [111].

[82]В небесных обителях, c. [338].

[213]

24 июля. Остаток и запечатление

«И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Захарии 3:2).

Церковь Остатка окажется в великом испытании и великой скорби. Соблюдающие заповеди Божьи и веру в Иисуса почувствуют ярость дракона и его воинства. Сатана смотрит на людей этого мира как на своих подданных. Он взял под свой контроль отпавшие церкви, но существует маленькая группа, которая сопротивляется его владычеству. Если бы он мог стереть их с лица земли, то его победа была бы полной. Прежде он побуждал языческие народы уничтожить Израиль. Так и в ближайшем будущем он будет подстрекать нечестивые силы земли уничтожить детей Божьих. От всех потребуют исполнения указов, которые предписывают нарушение Божественного Закона. Тех, кто останется верным Богу и своему долгу, ожидают угрозы, отречение и изгнание. Они будут преданы «родителями и братьями, родственниками и друзьями».

Их единственная надежда — Божья милость; их единственная защита — молитва. Как Иисус Навин возносил молитвы перед ангелом, так и Церковь Остатка в сокрушении сердца и с пылкой верой будет умолять о прощении и избавлении через Иисуса, их Ходатая…

Сатана обвиняет их перед Богом, утверждая, что из-за грехов они лишились Божественной защиты, и заявляя о своем праве уничтожить их как беззаконников…

Но хотя последователи Христа согрешили, они не отдались во власть зла. Они отказались от своих грехов и в кротости и сокрушении сердца искали Господа, и Божественный Защитник ходатайствует за них…

Народ Божий вздыхает и плачет о мерзостях, творящихся на земле. Со слезами дети Божьи предупреждают нечестивых о том, как опасно попирать Закон Божий, и с невыразимой печалью смиряют себя перед Господом из-за собственных преступлений. Нечестивые насмехаются над их печалью, издеваются над молитвами и высмеивают то, что они называют слабостью. Но мучения и смирение детей Божьих есть безошибочное свидетельство того, что они вновь обретают силу и благородство, утраченные в результате греха…

В то время как сатана настаивает на своих обвинениях, невидимые ангелы Божьи движутся во всех направлениях, ставя святым на чело печать живого Бога.[83]

[83]Ревью энд Геральд, 9 января 1908.

[214]

25 июля. Все народы последуют за Америкой

«Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки и поклонились золотому истукану, который поставил Навуходоносор царь» (Даниила 3:7).

История повторится. Ложная религия возвысится. Первый день недели, обычный рабочий день, никоим образом не освященный, будет вознесен, подобно истукану, поставленному в Вавилоне. Всем народам, языкам и племенам будет велено поклоняться этой мнимой субботе. Цель сатаны — упразднить день, установленный Богом для мира как памятник Творения.

Для всего мира должен выйти указ, навязывающий поклонение Богу в этот день.[84]

Когда Америка, страна религиозной свободы, объединится с папством в подавлении свободы совести и навязывании почитания мнимой субботы, тогда людей во всех странах мира начнут побуждать следовать ее примеру.[85]

Другие народы последуют примеру Соединенных Штатов. Хотя кризис начнется в Америке, все же он затронет наш народ во всех частях мира.[86]

Волнение охватит все народы. Те, для кого существует единственное Божье мерило праведности, единственное истинное испытание характера, будут лишены всякой поддержки. И все, кто не подчинится указам государственных учреждений и национальным законам, кто возвысит лжесубботу, установленную человеком греха, и пренебрежет Божьим святым днем, те почувствуют давление не только папства, но и протестантского мира, образа зверя.[87]

Время скорби, ожидающее народ Божий, потребует непоколебимой веры. Дети Его должны будут засвидетельствовать, что Бог является единственным объектом поклонения, и ничто, даже угроза потери собственной жизни, не заставит их пойти на малейшие уступки ложному служению. Для верных сердец постановления смертных грешников потеряют всякое значение перед Словом Вечного Бога. Быть может, их ожидает тюремное заключение, изгнание или смерть, но они не изменят истине.[88]

[84]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [976].

[85]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [18].

[86]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [395].

[87]Избранные вести, т. 2, c. [380].

[88]Пророки и цари, c. [512, 513].

[215]

26 июля. Начало конца

«Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идет беда. Конец пришел, пришел конец, встал на тебя» (Иезекииля 7:5, 6).

Мир ожидает ужасный конец! Земные власти объединятся в борьбе против заповедей Божьих и с помощью законов будут заставлять «всех, малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» (Откровение 13:16), придерживаться обычаев церкви, соблюдая лжесубботу. Те, кто откажется повиноваться, будут наказаны гражданскими властями и в конце концов объявлены достойными смерти. С другой стороны, Закон Божий, предписывающий соблюдать день покоя Творца, требует повиновения и сулит гнев Божий всем, кто нарушает его.

Всякий, кто осведомлен в этом вопросе и все же нарушает Закон Божий, повинуясь человеческому постановлению, примет начертание зверя; он получит знак верности той власти, которую предпочтет Богу…

Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является главным спорным вопросом истины. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разграничение. В то время как соблюдение лжесубботы согласно государственному закону и вопреки четвертой заповеди будет служить явным доказательством верности власти, враждебной Богу, соблюдение истинной субботы в знак повиновения Закону Божьему будет свидетельствовать о верности Творцу. Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат начертание зверя, а те, кто избрал знамение верности Божественной власти, получат печать Божью.

До этого времени тех, кто проповедовал истины, содержащиеся в трехангельской вести, считали просто паникерами… Но, по мере того как вопрос об обязательном праздновании воскресного дня обсуждается все шире, событие, в котором сомневались и в которое не верили, становится реальным, и третья ангельская весть окажет небывалое влияние.[89]

[89]Великая борьба, c. [604—606].

[216]

27 июля. Отступничество народа ведет к гибели нации

«И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет» (Исаии 24:5).

Народ Соединенных Штатов имел особое Божье благословение; но когда он посягнул на религиозную свободу, подчинился протестантизму и поддержал папство, мера его беззаконий достигла предела, и в книгах небесных было отмечено национальное отступничество. Результатом этого отступничества явится национальный крах.[90]

Издав декрет, навязывающий папское установление, которое является прямым нарушением Закона Божьего, наша нация (США) полностью впадет в нечестие. Когда протестантизм протянет через пропасть руку римской власти, когда они вместе перешагнут через бездну, чтобы рукопожатием приветствовать спиритизм, и когда под влиянием этого тройственного союза наша страна отвергнет все принципы своей Конституции как протестантского и демократического государства, и когда будет предпринято все для распространения папских лжеучений и ересей — тогда мы будем знать, что пришло время для сатанинских чудес и что конец близок.[91]

Посредством спиритизма сатана выставляет себя благодетелем человеческого рода, исцеляя болезни людей и как бы предлагая миру новую, более возвышенную систему религиозной веры, но в то же самое время он действует как разрушитель…

Представляясь людям как великий врач, который желает и может исцелить все их недуги, он принесет болезни и бедствия, и многолюдные города превратятся в опустевшие груды развалин…

Тогда великий обманщик постарается убедить людей в том, что именно те, кто служит Богу, и являются причиной всех этих бедствий.[92]

Поскольку люди все дальше и дальше отходят от Бога, сатане позволяется проявлять власть над детьми непослушания. Он ведет разрушительную работу среди людей. На море и суше происходят бедствия. Люди и их имущество гибнут в огне и воде. Сатана решает обвинить в этих бедствиях тех, кто отказался поклониться идолу, поставленному им. Его приспешники указывают на адвентистов седьмого дня как на причину всех бедствий. «Эти люди открыто не повинуются закону, — говорят они. — Они оскверняют воскресенье. Если заставить их повиноваться закону об обязательном соблюдении воскресного дня, тогда ужасные суды прекратятся».[93]

[90]Ревью энд Геральд, 2 мая 1893.

[91]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [451].

[92]Великая борьба, c. [589, 590] («Великая борьба.

[93]Ревью энд Геральд, 16 июля 1901.

[217]

28 июля. Мир выступает против народа Божьего

«И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:17).

Наш народ не принимали всерьез, но вскоре все изменится. Сегодня в христианском мире зреют силы, которые непременно обратят внимание всех на народ, соблюдающий заповеди Божьи.[94]

Весь мир исполнится ненависти к адвентистам седьмого дня, потому что они не воздадут почести папству соблюдением воскресенья — установления этой антихристианской власти. Цель сатаны — заставить народы стереть с лица земли адвентистов седьмого дня, чтобы его владычество над миром никем не оспаривалось.[95]

Величайшие умы подвергнут критике каждый пункт истины, которого придерживается наш народ. С истиной соприкоснутся самые знаменитые люди этого мира, поэтому необходимо тщательно исследовать и испытать Писанием каждый пункт нашего учения. Теперь нас, кажется, не замечают, но не всегда будет так. Близится время, когда мы окажемся на виду, и если историки или великие мира сего смогут раскритиковать наше учение, это будет сделано.

Каждый из нас лично должен знать, что есть истина, и быть готовым дать отчет о своем уповании с кротостью и благоговением в духе Христа, а не с гордостью, бахвальством и самоуверенностью. Мы приближаемся ко времени, когда каждый из нас ответит за свои убеждения.[96]

Мы подвергнемся нападкам со всех сторон; мы будем испытаны в полной мере. Недостаточно держаться нашей веры только потому, что ее держались наши отцы. Такая вера не выдержит ужасного испытания, ожидающего нас. Нам нужно знать, почему мы — адвентисты седьмого дня, какова реальная причина нашего обособления от мира как особого и отличного от других народа…

Силы зла будут атаковать нас; и все беспечные и равнодушные — все, кто привязался к земным сокровищам и кто не позаботился понять Божий промысел в отношениях Бога с Его народом, — окажутся жертвами зла. Ничто, кроме познания истины такой, какова она есть во Христе Иисусе, никогда не сделает нас стойкими, а с нею один может одолеть тысячу, а двое — десять тысяч.[97]

[94]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [546].

[95]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [37].

[96]Евангелизм, c. [69].

[97]Ревью энд Геральд, 29 апреля 1884.

[218]

29 июля. Ангел 18-й главы книги Откровение

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откровение 18:1).

Пророчества 18-й главы книги Откровение скоро осуществятся. Во время провозглашения третьей ангельской вести появится «иной Ангел, сходящий с неба и имеющий власть великую; земля осветилась от славы его». Дух Господень будет так щедро благословлять посвященных Богу людей, что они откроют свои уста в хвале и благодарности, наполняя землю познанием Бога и Его непревзойденной славой, как воды наполняют море.

Когда с великой силой зазвучит весть третьего ангела, те, кто от начала до конца оставался тверд в своем уповании, будут бодрствовать. Во время громкого клича Церковь, подкрепленная предусмотрительным вмешательством превознесенного Господа, будет распространять знание спасения настолько широко, что свет проникнет в каждый город и селение. Земля наполнится познанием спасения. Обновляющий Дух Божий увенчает таким огромным успехом активных Божьих тружеников, что свет истины для настоящего времени засияет всюду.[98]

В этот период произойдет цепь событий, которые покажут, что Бог — хозяин положения. Истина будет провозглашаться ясно и безошибочно. Будучи народом Божьим, мы должны приготовить путь Господу под водительством Святого Духа. Евангелие должно быть представлено в его чистоте. Поток живой воды должен расширяться и углубляться. Повсюду, где есть нужда в миссионерах, люди будут призваны от плуга и от обычных занятий, которые теперь полностью поглощают их, и получат знания от опытных наставников. Научившись плодотворно трудиться, они будут провозглашать истину в силе. Благодаря замечательному вмешательству Божественного провидения удастся преодолеть невероятные трудности. Жители земли услышат и поймут весть, которая так много для них значит. Люди узнают, что такое истина. Весть будет передаваться дальше и дальше, пока вся земля не получит предостережение. И тогда наступит конец.[99]

[98]Ревью энд Геральд, 13 октября 1904.

[99]Ревью энд Геральд, 5 июля 1906.

[219]

30 июля. Ранний и поздний дождь

«И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде» (Иоиля 2:23).

В церквах должна удивительным образом проявиться сила Божья, но она не затронет тех, кто не смирил себя перед Господом и не открыл дверь своего сердца исповедью и покаянием. Эта сила, которая озарит землю славой Божьей, покажется им опасной, она напугает их косные сердца, и они решатся оказать сопротивление. Поскольку Господь поступает вовсе не в соответствии с их ожиданиями и идеями, они воспротивятся Его работе. «Почему, — заявят они, — мы не узнали Духа Божьего: ведь мы трудились так много лет?» Потому что они не откликались на предостережения, призывы, вести от Бога, но постоянно говорили: «Я богат, достиг благополучия и ни в чем не имею нужды».

Способности, многолетний опыт не сделают людей светоносными, если они не позволят ярким лучам Солнца праведности осиять их и не окажутся в числе избранных, призванных и приготовленных Святым Духом. Когда люди, прикоснувшись к духовным истинам, смирят себя под крепкую руку Божью, тогда Господь возвысит их. Он сделает их духовно проницательными — людьми, богатыми благодатью Его Духа. Их укоренившиеся эгоистичные черты характера, их упорство проявятся во свете, исходящем от Света мира. «Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». Если взыщете Господа всем сердцем вашим, то найдете Его.[100]

Нельзя пренебрегать благодатью, даруемой ранним дождем. Только живущие согласно имеющемуся у них свету получат новый свет. Если мы ежедневно не совершенствуемся в проявлении живых христианских добродетелей, то не узнаем Святого Духа в позднем дожде. Он может проливаться на сердца окружающих нас, но мы не различим его и не примем его.[101]

[100]Ревью энд Геральд, 7 ноября 1918.

[101]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [507].

[220]

31 июля. Время пробудиться

«Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Римлянам 13:11, 12).

Великая борьба близится к концу. Сообщения о бедствиях на суше и на море свидетельствуют о том, что конец всего при дверях. Об этом говорят войны и слухи о войнах. У какого христианина не бьется учащенно сердце, когда он размышляет об ожидающих нас событиях. Господь грядет. Мы слышим шаги приближающегося Господа.[102]

Истина о близости пришествия Христа не должна терять своей остроты, иначе мы станем беспечными, апатичными и впадем в дремоту — бесчувственность и безразличие к реальности. Находясь в дремоте, мы живем в нереальном мире и не ощущаем происходящего вокруг нас…

Есть люди, вокруг которых все освещено ярким светом, но они не чувствуют его. Их заворожил враг, они оказались во власти его колдовской силы. Они не готовятся к тому великому дню, который скоро грядет в наш мир. Кажется, они полностью невосприимчивы к религиозной истине.

Разве нет у нас бодрствующей молодежи? Те, кто в ночной мгле уже чувствуют приближение утра, должны трудиться с неутомимой энергией, чтобы пробудить своих спящих товарищей. Могут ли они не сознавать, в какой опасности те находятся, не молиться о них и не являть им своей жизнью и личными качествами, что они верят в скорое пришествие Христа?.. Промежуток между нами и вечностью быстро сокращается, и это должно глубоко волновать нас. Каждый уходящий день оставляет нам меньше времени для завершения нашей работы по совершенствованию характера…

Пока есть много спящих, много расточающих драгоценные часы в беспечном равнодушии, так сказать, на самом пороге вечного мира, верующие должны быть начеку, трезвиться, быть ревностными, прилежными и бодрствовать в молитве…

А как ваши светильники, дорогие юные друзья, — погасли или горят?[103]

[102]Our High Calling, 346.

[103]Our High Calling, 346.

[221]

Август

1 августа. В часы испытания

«Ибо сказано: „во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе“. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Коринфянам 6:2).

Мы верим без сомнения, что Христос скоро придет. Для нас это не сказка, а реальность. У нас нет сомнения теперь, как не было сомнения раньше, что доктрины, которых мы придерживаемся сегодня, есть истина для настоящего времени и что мы близимся к суду. Мы готовимся встретить Того, Кто в сопровождении святых ангелов должен явиться на облаках небесных, чтобы запечатлеть верных и праведных окончательной печатью бессмертия. Он придет не для того, чтобы очистить нас от наших грехов, помочь избавиться от недостатков и исправить наши изъяны. Это должно совершиться перед пришествием. Когда Господь придет, святые останутся святыми. Сохранившие свое тело и душу в святости, освящении и чести получат окончательную печать бессмертия. Но неправедные, неосвященные и развращенные, останутся такими навсегда. Никто не будет освобождать их от недостатков и наделять святостью. Тогда Тот, Кто может очистить от грехов и разврата, не будет этим заниматься. Все это должно совершиться, пока продолжается время благодати. Это должно быть сделано теперь.

Мы воспринимаем истину Божью разными гранями своего естества, а когда окажемся полностью под ее влиянием, она совершит в нас изменение, которое даст нам моральное право пребывать в царстве славы и в обществе небесных ангелов. Теперь мы находимся в Божьей мастерской. Многие из нас — грубые камни, взятые из каменоломни. Но когда мы держимся Божьей истины, она влияет на нас. Она возвышает нас и избавляет от любого несовершенства и греха. Таким образом мы готовимся к тому, чтобы увидеть Царя в Его красоте и в конце концов соединиться с чистыми и святыми ангелами в царстве славы. Это должно быть совершено для нас именно здесь — именно здесь наши тела и души должны быть приготовлены к бессмертию.[1]

[1]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [355, 356].

[222]

2 августа. Суть нравственности

«Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш» (2 Коринфянам 10:15).

Вы должны держаться подальше от территории, где хозяйничает сатана, и не позволять себе нарушать верность Богу. Через Христа вы можете и должны быть счастливы и научиться самообладанию. Даже ваши мысли должны соответствовать воле Божьей, а ваши чувства надлежит поставить под контроль разума и религии. Воображением вы наделены не для того, чтобы давать ему волю и позволять вынашивать противление без каких бы то ни было попыток сдерживать и дисциплинировать его. Если нечисты мысли, будут нечисты и чувства, а мысли и чувства в сочетании образуют нравственность человека… Если вы подчинитесь своим эмоциям и позволите себе погрузиться в подозрения, сомнения и жалобы, то станете несчастнейшим из смертных…

Дорогая сестра Ф., у вас больное воображение, и вы бесчестите Бога, позволяя своим чувствам полностью владеть вашим разумом и суждением. У вас решительная воля, которая заставляет разум воздействовать на тело, нарушая кровообращение и вызывая заболевание определенных органов; и вы жертвуете здоровьем ради ваших чувств.

Вы совершаете ошибку, которая, если ее не исправить, приведет к крушению не только вашего собственного счастья. Вы наносите явный вред не только себе, но и другим членам вашей семьи… Вы позволяете своему сильно развитому воображению контролировать разум… Если бы вы не могли владеть своими чувствами, это не считалось бы грехом; но нет нужды уступать врагу. Ваша воля должна освятиться и смириться, вместо того чтобы восставать против воли Божьей…

Человек живет в мире печали, забот и скорбей. Он оказался здесь, чтобы быть испытанным и проверенным, как были испытаны Адам и Ева; человек должен сформировать правильный характер и суметь создать гармонию там, где существует дисгармония и хаос. Нам предстоит сделать много важных вещей… Нам есть чему радоваться. Через Христа мы можем общаться с Богом. Его милость обязывает нас ко многому. Чувствуя себя недостойными Его благословений, мы должны ценить даже малейшие из них.[2]

[2]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [310, 311].

[223]

3 августа. Характер — качество души

«А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов» (Иова 28:18).

Характер, сформированный по Божественному подобию, есть единственное сокровище, которое мы можем взять из этого мира в мир грядущий. Те, кто следует повелениям Христа в этом мире, возьмут с собой в духовные обители все духовные достижения. И на небесах мы постоянно будем совершенствоваться…

Умственные способности и дарования не определяют характер человека, ибо часто ими наделены люди, чей характер далек от совершенства. Репутация — тоже не характер. Характер — это качества души человека, проявляющие себя в его поведении.

Достойный характер — капитал более ценный, чем золото и серебро. Неудачи и страх не поколеблют его, и в день, когда земное имущество исчезнет, он принесет богатую прибыль. Верность, твердость и постоянство — вот качества, которые все должны усердно развивать, ибо они наделяют владеющего ими неодолимой силой для совершения добра, сопротивления злу, перенесения вражды.

Сила характера складывается из силы воли и силы самообладания. Многие молодые люди ошибочно принимают сильную неуправляемую страсть за силу характера; но ведь истина в том, что человек, управляемый своими страстями, — слабый человек. Реальное величие и благородство человека измеряется его способностью подчинять свои чувства, а не способностью подчиняться им. Сильнейший человек — тот, кто, страдая от оскорблений, все же сдерживает себя и прощает своих врагов.

Если бы обретение прекрасного характера и учтивости считалось таким же важным, как подражание моде этого мира в одежде и поведении, то на арене активной жизни, облагораживающе влияющей на общество, мы увидели бы сотни людей там, где сейчас одиночки.[3]

[3]Великая борьба, c. [161, 162].

[224]

4 августа. Христос — наш Помощник и Искупитель

«Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Римлянам 5:19).

Поскольку падший человек не мог победить сатану собственными человеческими силами, с небесных обителей сошел Христос, чтобы помочь ему Своей человеческой и Божественной силой одновременно. Христос знал, что Адам и Ева, обладая высшими преимуществами, могли противостоять искушениям сатаны и победить его. Он также знал, что изгнанный из Едема, отделенный от света и любви Божьей со времени своего грехопадения человек не мог сопротивляться искушениям сатаны собственной силой. Чтобы дать надежду человеку и спасти его от полной гибели, Он смирил Себя, приняв человеческую природу, и Своей Божественной силой в сочетании с человеческой Он может помочь человеку, в какой бы ситуации тот ни находился. Он дарует эту силу падшим сыновьям и дочерям Адама — силу, которую им больше неоткуда получить, силу во имя Его побеждать искушения сатаны…

В Едеме Адам и Ева находились в самых благоприятных условиях… На них не было осуждения греха… Создатель был их Учителем. Но они попали под власть и искушения умелого врага. Четыре тысячи лет сатана боролся против правления Божьего; решительные действия сделали его опытным и сильным. Падшие люди не имели преимуществ, данных Адаму в Едеме. В течение четырех тысяч лет они были отделены от Бога. Ослабевала мудрость и сила сопротивления сатанинским искушениям, пока сатана, казалось, не восторжествовал на земле. Невоздержанность и страсти, любовь к миру и вызывающие грехи сделались огромными щупальцами зла и повлекли за собой все виды развращенности.[4]

В нашей жизни могут возникать трудности, но когда мы вверяем себя мудрому Творцу, Он изменяет нашу жизнь и нас самих по образу Своему. Люди, характер которых отражает славу Христа, попадут в рай Божий.[5]

Всякий, кто верою повинуется Божьим заповедям, достигнет состояния безгрешности, в котором Адам пребывал перед своим падением.[6]

[4]Избранные вести, т. 1, c. [279, 280].

[5]Желание веков, c. [331].

[6]Знамения времени, 23 июля 1902.

[225]

5 августа. Высокая духовность достижима

«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости» (Иуды 24).

Христос был послушен всем требованиям Закона…

Благодаря Своему совершенному послушанию Он каждому человеку дал возможность повиноваться Божьим заповедям. Когда мы повинуемся Христу, наше сердце соединяется с Его сердцем, воля сливается с Его волей, ум становится одним целым с Его умом, мысли пленяются Им — мы живем Его жизнью. Вот что значит быть облеченными в одежду Его праведности. Тогда Господь смотрит на нас и видит не прикрытие из фиговых листьев, не наготу и уродство греха, а собственную одежду праведности, которая есть совершенное послушание Закону Иеговы.[7]

Благодаря плану искупления Бог обеспечил людей возможностями для подавления каждой греховной черты, для сопротивления каждому искушению, каким бы сильным оно ни было.[8]

Самое сильное искушение не может служить оправданием греха. Каким бы тяжким ни было давление на душу, беззаконие — это наш собственный выбор. Ни одна земная или адская сила не в состоянии заставить человека грешить. Прежде чем страсть овладеет разумом, а нечестие восторжествует над правдою, воля человека должна согласиться со злом, а сердце его — подчиниться ему.[9]

Если вы будете стоять под обагренным кровью знаменем Еммануила, верно служа Ему, вы никогда не поддадитесь искушению, ибо рядом с вами находится Тот, Кто силен сохранить вас от падения.[10]

Нам следует избавляться от всех греховных наклонностей [см. Ефесянам 2:1—6]…

Когда мы приобщаемся к Божественной природе, то унаследованные и приобретенные влечения ко злу исчезают, мы делаемся живой силой для совершения добра. Постоянно учась у Божественного Учителя, ежедневно приобщаясь к Его естеству, мы сотрудничаем с Богом, побеждая сатанинские искушения. Трудясь вместе с Богом, человек становится единым со Христом, как Христос един с Богом. Тогда мы пребываем вместе со Христом на небесах. Сердце исполнено мира и уверенности в Иисусе.[11]

[7]Вера, которой я живу, c. [113].

[8]Избранные вести, т. 1, c. [82].

[9]Знамения времени, 15 апреля 1913.

[10]Наше высшее призвание, [19].

[11]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [943].

[226]

6 августа. Достижение высот христианского совершенства

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20).

Если вы сделаете Бога своею силою, то сможете даже при самых неподходящих обстоятельствах достичь такого христианского совершенства, о котором даже и не могли мечтать. Вы можете иметь возвышенные мысли, благородные побуждения, ясные принципы истины и такие цели, которые поднимут вас выше всех низменных стремлений.

Если вы желаете совершенства, к этому должны быть направлены и ваши мысли, и ваши поступки. Соприкасаясь с миром, вы должны быть постоянно настороже и не стремиться к одобрению людей, а также не жить, оглядываясь на их мнение… Развивайте добродетель смирения и вручите свою беспомощную душу Христу… Даже среди смятения и искушений этого мира вы можете сохранять совершенный духовный покой и независимость души.

Если вы ежедневно общаетесь с Богом, то научитесь ценить людей так, как ценит Он, и охотно будете выполнять лежащую на вас обязанность: служить страдающему человечеству. Вы не принадлежите себе — Господь имеет святые права на вашу самую сильную любовь и самое высокое служение. Он имеет право использовать вас, ваше тело и душу в полной мере ваших способностей для Его чести и славы. Какое бы бремя вы ни были призваны нести… вы должны все принять без ропота…

Многие живут без Бога и без надежды в этом мире. Они виновны, испорчены, унижены, пойманы в сеть сатанинских обольщений. Все же Христос сошел с неба искупить именно их. Они являются объектом самой нежной милости, сострадания и неустанных усилий, ибо находятся на краю гибели. Они страдают от неудовлетворенных желаний, необузданных страстей и угрызений совести. Они несчастны в самом прямом смысле этого слова, ибо теряют все в этой жизни и не имеют перспективы жизни грядущей.

У вас есть важное поле для работы, и вы должны быть активными, прилежными, охотно и безоговорочно повинуясь Господу.[12]

[12]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [567, 568].

[227]

7 августа. Совершенство в человеческой сфере

«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48).

Наш Спаситель, зная досконально человеческую природу, говорит каждому человеку: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Подобно тому, как Бог совершен в Своей сфере, человек должен быть совершен в своей. Именно к принявшим Христа обращены полные надежды слова: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Смысл этих слов заключается в том, что мы должны стремиться обрести самый лучший и возвышенный характер, сформированный по Божественному подобию. Когда приобретается такой характер, то и жизнь, и вера, и чистота религии становятся поучительным примером для других.[13]

Но тот, кто ожидает волшебного изменения в своем характере без решительного усилия со своей стороны для победы над грехом, будет разочарован. Когда мы взираем на Иисуса, у нас нет причины бояться, нет причины сомневаться, что Он силен спасать всех, приходящих к Нему. Но нам следует постоянно страшиться того, чтобы наше естество снова не поработило нас, чтобы нам вновь не стать пленниками сатаны, попав в еще одну расставленную им сеть. Мы должны со страхом и трепетом совершать свое спасение, ибо Бог производит в нас желание и действие по Своему благоволению. С нашими ограниченными способностями мы должны быть святы в своей сфере, как Бог свят в Своей. В силу наших способностей мы должны являть истину, любовь и превосходство Господа. Как воск повторяет контуры печати, так и душа должна принять запечатление Духа Божьего и сохранять подобие Христа.

Нам следует ежедневно возрастать в духовных добродетелях. Мы будем часто терпеть неудачу в своих усилиях подражать Божественному образцу. Мы будем часто плакать у ног Иисуса из-за наших прегрешений и ошибок — но не следует разочаровываться. Мы должны горячо молиться, безоговорочно верить, вновь и вновь пытаясь с большей настойчивостью возрастать в подобие нашего Господа. Не доверяя своей силе, мы доверимся силе нашего Искупителя и воздадим славу Богу, Который есть источник нашей уверенности и наш Бог.[14]

[13]Служение благотворительности, c. [112, 113].

[14]Избранные вести, т. 1, c. [336, 337].

[228]

8 августа. Благородство в мыслях и поступках

«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).

Нужно всегда держаться принципа, правды, честности. Честность не уживается с политиканством. Они никогда не придут к согласию, потому что одно — от Ваала, другое — от Бога. Господь требует от Своих слуг честности в помыслах и поступках… Те, кто решает вести честный образ жизни, будут честны во всех своих делах. Большинство отвергает таких людей, но Бог высоко ценит их.

Сатана старается вмешаться всюду. Он разрушает самую крепкую дружбу. Некоторые люди всегда судачат, сплетничают, лгут, сеют семена беспорядка и возбуждают вражду. Небеса смотрят на таких людей, как на самых эффективных слуг сатаны. Человек, пострадавший от пересудов, находится в гораздо меньшей опасности, чем человек, которому льстят и которого возвышают за какие-либо мелкие заслуги. Похвала мнимых друзей более опасна, чем порицание.

Каждый человек, превозносящий себя, обесценивает свои лучшие дела. Человек воистину благородный не опустится до того, чтобы обижаться на ложные обвинения врагов. Любое сказанное слово не причинит ему вреда, ибо оно наталкивается на непреодолимую преграду. Господь желает, чтобы Его народ был тесно соединен с Ним, Богом любви и терпения. Всем нужно проявлять в жизни любовь Христа. Пусть никто не осмеливается унижать репутацию или положение другого человека. Это признак эгоистичной натуры…

Ни о ком никогда не говорите пренебрежительно, ибо может оказаться, что именно тот человек возвышен в очах Господа, в то время как считающие себя великими могут быть найдены легкими на Божьих весах из-за их упрямства. У нас есть единственная возможность оказаться в безопасности — надо прильнуть к подножию креста, умалиться в собственных глазах и довериться Богу, ибо Он один имеет силу возвеличить нас…

Теперь от каждого требуются здравое суждение и способности каждого. Всякий труд человека достаточно важен, чтобы с прилежанием и верностью относиться к нему. Никто не может выполнить работу за всех. Каждый занимает свое особое место и совершает свое особое служение, и каждый должен понимать, что его отношение к этому служению будет мерилом на суде.[15]

[15]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [607, 608].

[229]

9 августа. Побеждая плохие привычки

«Храни себя чистым» (1 Тимофею 5:22).

Правильное представление о чистоте ума, души и тела является важной частью образования.

Когда душе не хватает чистоты, когда грех становится ее частью, это равносильно одурманивающему действию стакана вина. Самообладание и разум подавляются поступками, которые оскверняют все существо человека. И если человек не перестает грешить, он ослабевает, заболевает и теряет уравновешенность. Такие люди являются проклятием и для самих себя, и для всех, кто так или иначе соприкасается с ними…

Плохие привычки формируются гораздо легче, чем хорошие, а избавиться от них гораздо труднее. Природной испорченностью сердца объясняется следующий хорошо известный факт: гораздо легче деморализовать молодежь, развратить ее, подточить религиозные принципы, чем привить ей стойкие, чистые, возвышенные принципы праведности и истины. Самоугождение, любовь к удовольствиям, вражда, гордость, самовлюбленность, зависть, ревность растут самопроизвольно без всякого примера или наставления. В нашем теперешнем падшем состоянии достаточно лишь покориться низменным инстинктам. Если не возделывать поле, оно покроется колючками и сорняками; но для того, чтобы на нем выросло доброе зерно или красивые цветы, нужно много заботы и упорного труда.

Теперь мы призываем вас постоянно сопротивляться злу. Небо заинтересовано в людях, которых Бог оценил настолько высоко, что ради их искупления отдал Своего Возлюбленного Сына на смерть. Никакое другое творение, созданное Богом, не наделено такой способностью к развитию, такой утонченностью, таким благородством, как человек. И когда люди лишаются этих качеств, погружаясь в постыдные страсти и пороки, каково Богу смотреть на все это! Человек даже не может себе представить, как он может измениться. Через благодать Христа он способен к постоянному духовному прогрессу. Пусть же свет истины воссияет в нем, любовь Божья изольется в его сердце, и он сможет через благодать Христа, умершего, чтобы наделить его этим даром, стать мужем силы — сыном земли и наследником бессмертия.[16]

[16]Новая жизнь, с. [42, 43].

[230]

10 августа. Освящение человека

«А обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:23, 24).

Истина должна освятить всего человека — его разум, мысли, сердце, способности. Тогда его жизненные силы не будут поглощены похотливыми влечениями. Эти влечения должны быть побеждены — в противном случае они победят человека… Мысли должны быть очищены. Люди, не упустившие своих возможностей, — это те, кто сознает, что состояние их тела имеет прямое отношение к силе и чистоте ума и сердца.

Истинный христианин приобретает опыт, который делает его святым человеком. Его совесть чиста, а душа ничем не осквернена. Его жизнь соотнесена с духовностью требований Закона Божьего. Свет истины озаряет его разум. Сияние совершенной любви Искупителя рассеивает ядовитые миазмы, отдаляющие душу от Бога. Воля Божья становится его волей — чистой, возвышенной, облагороженной и освященной. Его лицо отражает свет небес. Его тело становится достойным храмом Святого Духа. Святость украшает такого человека. Бог может общаться с ним; его душа и тело находятся в гармонии с Богом…

Бог хочет, чтобы мы знали: Он имеет полное право на наш ум, душу, тело и дух — на все, чем мы владеем. Мы принадлежим Ему, потому что сотворены и искуплены Им. Являясь нашим Творцом, Он имеет право на все наше служение. Являясь нашим Искупителем, Он имеет право на нас в силу Своей несравненной любви. Об этом праве мы должны помнить каждый миг своего существования… Наше тело, наша душа, наша жизнь принадлежат Ему не только потому, что они являются Его свободным даром, а потому, что Он постоянно дарует нам Свою милость и дает нам силы использовать наши способности… Он говорит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»…

Те, кто являются сыновьями Божьими, уподобятся Христу. Безграничная чуткость, сострадание, любовь и чистота Сына Божьего будут направлять все их поступки. И чем полнее разум и тело покорятся Святому Духу, тем сильнее будет фимиам нашего приношения Ему.[17]

[17]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [909].

[231]

11 августа. В гармонии с Законом

«Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем» (Псалтирь 118:34).

При новом рождении сердце достигает гармонии как с Богом, так и с Его Законом. Когда это могущественное изменение произойдет в сердце грешника, он переходит из смерти в жизнь, от греха к святости, от беззакония и противления к послушанию и верности…

В религиозных движениях сегодняшнего дня прочно утвердились ложные теории об освящении, вытекающие из пренебрежения Божественным Законом и отвержения его. Эти теории основаны на ложных доктринах и грозят опасными практическими последствиями. Тот факт, что они нашли широкое признание, еще раз подчеркивает, насколько важно всем ясно понимать утверждения Писания по тому или иному вопросу.

Истинное освящение — это библейская доктрина. Апостол Павел в своем послании к фессалоникийской церкви заявляет: «Ибо воля Божия есть освящение ваше». Затем он молится: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте» (1 Фессалоникийцам 4:3; 5:23). Библия ясно учит, что такое освящение и как его достичь. Спаситель молился о Своих учениках: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17, 19). И Павел учит, что верующие должны быть «освящены Духом Святым» (Римлянам 15:16). В чем заключается служение Святого Духа? Иисус сказал Своим ученикам: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоанна 16:13). И псалмопевец говорит: «Закон Твой — истина». Великие принципы праведности, воплощенные в Его Законе, открываются людям посредством Слова Божьего и Его Закона. И поскольку Закон Божий «свят, праведен и добр» и отображает Божественное совершенство, отсюда следует, что характер, сформированный послушанием этому Закону, будет святым. Христос является совершенным образцом такого характера. Он говорит: «Я соблюл заповеди Отца Моего». «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоанна 15:10; 8:29). Последователи Христа должны уподобиться Ему — через Божью благодать сформировать характер, соответствующий принципам Его Святого Закона. Это и есть библейское освящение.

Эта работа может быть совершена только через веру во Христа силою пребывающего в нас Духа Божьего.[18]

[18]Revival and Beyond, 13, 14.

[232]

12 августа. Мнимое освящение

«Кто говорит: „я познал Его“, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем» (1 Иоанна 2:4, 5).

Освящение, к которому сегодня все больше стремятся религиозные люди, приносит с собой дух самовозвышения и неуважения к Закону Божьему, и становится очевидным, что эта теория чужда библейской религии. Ее защитники учат, что освящение — мгновенное действие, посредством которого только через веру они достигают совершенной святости. «Только веруй, — говорят они, — и благословение будет твоим». Никакого усилия не требуется. В то же самое время они отвергают авторитет Закона Божьего, утверждая, что свободны от обязанности соблюдать заповеди. Но возможно ли человеку быть святым, жить в соответствии с волей и сущностью Бога и не придерживаться принципов, которые являются выражением Его естества и Его воли?..

Желание довольствоваться необременительной религией, не требующей ни борьбы, ни самоотречения, ни отказа от безумия этого мира, сделало популярным учение о вере и только вере, — но что говорит Слово Божье? Вот слова апостола Иакова: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?.. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?»

Слово Божье свидетельствует против этой обманчивой доктрины о вере без дел. Вера, которая притязает на небесные благословения, но не повинуется условиям, на которых может быть дарована милость, — не вера, а самонадеянность, ибо истинная вера основана на обетованиях и условиях Писаний.

Пусть никто не обольщает себя мыслью, что можно стать святым и в то же время сознательно нарушать одно из Божьих требований. Совершение известного греха заглушает голос Духа, несущего свидетельство, и разделяет душу с Богом… «Кто говорит: „я познал Его“, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась» (1 Иоанна 2:4, 5).[19]

[19]Новая жизнь, с. [15—17].

[233]

13 августа. Впечатления, чувства и медикаменты

«Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи» (Псалтирь 118:104).

Есть много беспокойных людей, которые не хотят повиноваться дисциплине, системе и порядку. Они думают, что их свобода будет ущемлена, если они отложат в сторону свои суждения и будут прислушиваться к мнению опытных людей. Дело Божье не будет иметь успеха, пока народ Божий не проявит желания повиноваться порядку и не искоренит неспокойный, беспорядочный дух фанатизма.

Впечатления и чувства еще не доказывают, что человека ведет Господь. Сатана может внушить ничего не подозревающему человеку определенные чувства и образы. Это ненадежные путеводители. Все должны основательно утвердиться в нашем вероучении и хорошо изучить, как можно стать украшением Церкви и упрочить славу Божью…

В течение некоторого времени он [пациент в санатории в Батл-Крике] думал, что олучил новый свет. Он был болен, и смерть была близка… Люди, которым он поведал свои идеи, слушали его очень внимательно, и некоторые из его мыслей вдохновили их… Многим его рассуждения казались безошибочными. Они обсуждали глубокомысленные сентенции, которые произносил больной в своей палате, удивительные видения, проходившие перед ним. Но каков был источник его вдохновения? Это морфий, который давали ему в качестве обезболивающего средства.[20]

Яды, содержащиеся во многих так называемых лекарствах, формируют привычки и наклонности, губительные для тела и души. Многие из популярных патентованных средств, которые пациенты называют лекарствами, и даже некоторые медикаменты, приготовленные врачами, закладывают основание для увлечения алкоголем, опиумом, морфием, что является ужасным проклятием нашего общества.[21]

Если благословение, которое получили люди, по их словам, освященные, побуждает их полагаться на какие-то особые эмоции, и они заявляют, что нет необходимости изучать Писания, чтобы знать открытую там волю Божью, то предполагаемое благословение есть подделка, ибо оно побуждает владеющего им руководствоваться своими неосвященными чувствами и фантазией и закрывать уши для голоса Божьего.[22]

[20]Новая жизнь, с. [52—54].

[21]Служение исцеления, c. [127].

[22]Новая жизнь, [55].

[234]

14 августа. Барабаны, танцы и беспорядок

«Только все должно быть благопристойно и чинно» (1 Коринфянам 14:40).

Господь показал мне, что описанное вами произойдет непосредственно перед завершением времени благодати. Начнется смятение. Будут раздаваться крики, звуки барабанов, музыки и танцев. Чувства разумных существ настолько помутятся, что они не способны будут принимать правильные решения. И это люди назовут движением Святого Духа.

Святой Дух никогда не открывает Себя подобным образом в такой какофонии. Так изобретательно и искусно сатана маскирует свои дела, обесценивая чистую, ясную, возвышающую, облагораживающую, освящающую истину для настоящего времени… Сумбур звуков шокирует чувства и извращает то, что при правильном подходе могло бы послужить благословением. В этом грохоте и шуме проявляют себя сатанинские посредники, а люди называют это работой Святого Духа… Участвующих в предполагаемом пробуждении увлекают мысли, которые заставляют их плыть по течению. Они не могут утверждать, что прежде твердо знали библейские принципы.

Такой род служения никак нельзя одобрять. То же самое случилось после 1844 года. Внешне все было похоже. Люди находились в возбужденном состоянии и считали, что действуют под воздействием силы Божьей…

Мужчины и женщины, полагавшие, что находятся под водительством Святого Духа, проводили собрание нагишом. Они говорили о святой плоти, о том, что они выше силы искушения. Они пели, кричали и создавали немыслимый шум… Сатана руководил всем этим, и кончилось все развратом. Дело Божье было обесчещено. Истина, святая истина была втоптана людьми в грязь…

Я говорила, что такие фанатичные движения, такой грохот и шум были вдохновлены сатаной, который творил чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Нам нужно быть настороже, поддерживая тесную связь со Христом, чтобы не оказаться обманутыми сатанинскими обольщениями. Господь желает, чтобы служение Ему отличалось порядком и дисциплиной, а не сумятицей и хаосом.[23]

[23]Новая жизнь, с. [50—52].

[235]

15 августа. Нечем хвалиться

«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Исаии 6:5).

Те, кто испытает библейское освящение, проявят дух смирения. Подобно Моисею они видели потрясающее величие святости и свое несовершенство в сравнении с чистотой, благородством и совершенством Безграничного.

Пророк Даниил был примером истинного освящения. Его долгая жизнь — это благородное служение Господу. Он был мужем «сильно любимым» (Даниила 10:11, KJV) Небом. Однако, вместо того чтобы называть себя чистым и святым, этот почитаемый пророк отождествил себя с действительно греховным Израилем, когда умолял Бога ради своего народа: «Мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие». «Согрешили мы, поступали нечестиво». Он провозглашает: «Я еще говорил и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего…» (Даниила 9:18, 15, 20).

Когда Иов услышал голос Господа из бури, он воскликнул: «Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иова 42:6). Именно в тот момент, когда Исаия увидел славу Господа и услышал пение серафимов: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!», он воскликнул: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами» (Исаии 6:3, 5). После того, как Павел был восхищен на третье небо и слышал неизреченные слова, он говорит о себе как о «наименьшем из всех святых» (2 Коринфянам 12:2—4; Ефесянам 3:8). Именно возлюбленный Иоанн, который, припав к груди Иисуса, взирал на Его славу, пал как мертвый к ногам ангела (см. Откровение 1:17).

Те, кто живут в тени Голгофского креста, не могут ни возвышать себя, ни хвастливо притязать на безгрешность. Они чувствуют, что их грех принес страдание, сокрушившее сердце Сына Божьего, и эта мысль приводит их к глубокому смирению. Те, кто ближе всего к Иисусу, различают более ясно хрупкость и греховность человеческого естества, и их единственная надежда — заслуги распятого и воскресшего Спасителя.[24]

[24]Новая жизнь, с. [14, 15].

[236]

16 августа. Спасение день за днем

«Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12).

Падение Петра было не мгновенным, а постепенным. Самонадеянность привела его к убеждению, что он уже спасен, и шаг за шагом он стал опускаться вниз, пока не отрекся от своего Господа. Мы никогда не можем вполне положиться на самих себя и думать, живя здесь, что мы ограждены от искушения. Принявшие Спасителя, каким бы искренним ни было их обращение, никогда не должны говорить или чувствовать, что они спасены. Это вводит в заблуждение. Каждый человек должен питать надежду и веру, но даже когда мы отдаем себя Христу и знаем, что Он принимает нас, мы не застрахованы от искушения… Только тот, кто перенесет испытание, получит венец жизни (см. Иакова 1:12).

Человеку, принявшему Христа и в первом порыве говорящему: «Я спасен», грозит опасность уповать на собственные силы… Нам дано увещание: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12). Единственный путь к безопасности — постоянное недоверие к себе и осознание зависимости от Христа.

Есть много людей, которые исповедуют Христа, но так никогда и не становятся зрелыми христианами. Они признают, что человек пал и ослабел во всех отношениях, что он не способен к моральному совершенствованию, но, рассуждают они, Христос понес всякое бремя, страдание, жертву, так позволим Ему и дальше нести это все. По их мнению, им остается только одно — верить, но Христос сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24)…

Нам никогда на следует почивать на лаврах и прекращать движение вперед, говоря: «Я спасен». В противном случае стремление бодрствовать, молиться, прилежно двигаться вперед к высшим идеалам угасает. Ни одни освященные уста не произнесут этих слов, пока не придет Христос и мы не войдем через ворота в Божий город. Тогда с полным правом мы сможем воздать славу Богу и Агнцу за вечное избавление.[25]

[25]Новая жизнь, с. [42, 43].

[237]

17 августа. Значение обращения

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17).

Ветхое естество, рожденное от крови и желания плоти, не наследует Царства Божьего. Прежний образ жизни, унаследованные влечения, старые привычки должны быть оставлены, ибо благодать не передается по наследству. Новое рождение подразумевает новые стремления, новые вкусы, новые наклонности. Те, кто Духом Святым рожден в новую жизнь, приобщатся к Божественной природе и всеми своими привычками и делами покажут свою связь со Христом. Если в людях, называющих себя христианами, сохраняются все природные недостатки характера и поведения, то чем они отличаются от мирских людей? Они не ценят истину как средство освящения и очищения. Они не пережили рождения в новую жизнь…

Истинное обращение меняет унаследованные и приобретенные наклонности ко злу. Религия Христа — это крепкая ткань, состоящая из бесчисленных нитей, искусно сплетенных вместе. Только мудрость, исходящая от Бога, может сделать эту ткань безупречной. Есть много видов тканей, которые вначале кажутся красивыми, но потом не выдерживают испытания. Они линяют, их краски блекнут. Под летним солнцем они бледнеют и выцветают. Ткань не выдерживает грубого с ней обращения.

Такова религия многих. Если основа ткани и сама ткань характера не выдержит испытания — значит, она сделана из некачественного материала. Попытка залатать ветхую ткань новыми кусками ткани не улучшит положения, ибо старая, ветхая ткань расползется под новой заплатой, еще больше увеличив дыру. Заплатки не получится. Единственный выход — сбросить с себя ветхую одежду и достать новую.

Христов план — единственно надежный план. Он заявляет: «Се, творю все новое». «Итак, кто во Христе, тот новая тварь»… Лоскутная религия не имеет никакой ценности в глазах Бога. Ему нужно все сердце.[26]

Иисус отдал за нас Свою жизнь. Так неужели мы не отдадим Ему нашу самую сильную любовь, наше самое святое вдохновение, наше самое полное служение?[27]

[26]Библейский комментарий АСД, т. 6, с. [1101].

[27]В небесных обителях, c. [350].

[238]

18 августа. Освящение для соблюдающих субботу

«Помни день субботний, чтобы святить его… а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела» (Исход 20:8—10).

В Своем Слове Бог возгласил, что седьмой день есть знамение между Ним и Его избранным народом — знамение верности…

Седьмой день — это избранный Богом день. Бог не поручал ни священнику, ни правителю менять это установление. Оно слишком важно, чтобы человек мог распоряжаться им по своему усмотрению. Бог видел, что люди будут думать прежде всего о своих удобствах, что они изберут день, более всего соответствующий их желаниям, — день, не установленный Богом; и Он четко сказал, что седьмой день — суббота Господня.

Каждый человек в Божьем мире подвластен законам Его правления. Бог поместил субботу в сердце Десятисловия и сделал ее мерилом послушания. Через нее мы можем постичь Его силу, открытую в Его делах и Его Слове…

Самое упорное сопротивление Божьему делу и Его Закону заключается в соблюдении дня, на котором нет и следа освящения, и поклонении Творцу в этот день. Те, кто исказил закон, заменив лжесубботой святую Божью субботу, и кто навязывает соблюдение этой лжесубботы, ставят себя выше Бога и чтят подделку выше истины.

Так называемые христиане, которые игнорируют Божий святой день покоя ради ложной субботы, считают себя освященными людьми. Но Бог провозглашает, что освящение, от Него исходящее, даруется лишь тому, кто чтит Его соблюдением заповедей. Освящение, на которое притязают коснеющие в беззаконии, — это ложное освящение. Таким образом, религиозный мир обманут врагом Бога и человека…

Люди горазды на выдумки. Обычный день, который не освящен Господом, они назвали святым, но это не сделало его таковым. Они бесчестят Бога, принимая человеческие установления и представляя миру как христианскую субботу день, на котором нет печати Божественного авторитета: «Так говорит Господь».[28]

[28]Знамения времени, 31 марта 1898.

[239]

19 августа. Сигнал тревоги

«Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3:6).

Во всех наших путях мы должны познавать Бога, и Он направит наши пути. Мы должны со смиренным сердцем обращаться к Его Слову за советом и подчинить Ему свою волю. Без Бога мы не можем делать ничего.

Необходимо ценить истинную субботу и отстаивать ее прежде всего потому, что она является знаком, который отличает народ Божий от мира. Заповедь, которой мир пренебрегает, — это заповедь, которой народ Божий по той же самой причине воздает великую честь. Когда неверующие презирают Слово Божье, нужны верные Халевы. Они будут мужественно стоять на своем посту и переносить порицания не с тем, чтобы произвести внешнее впечатление. Неверующие соглядатаи были готовы уничтожить Халева. Он видел камни в руках тех, кто принес ложное свидетельство, но это не поколебало его. У него была весть, и он должен был поделиться ею. В верных Богу будет проявляться тот же самый дух.

Псалмопевец говорит: «Закон Твой разорили. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого» (Псалтирь 118:126, 127). Когда люди сближаются с Иисусом, когда Христос пребывает в их сердце верою, их любовь к заповедям Божьим возрастает пропорционально тому презрению, которым мир осыпает Его святые принципы. Сейчас как раз такое время, когда истинная суббота должна быть открыта людям, — об этом нужно и писать, и говорить. Когда четвертую заповедь и тех, кто соблюдает ее, презирают и отвергают, верные чувствуют, что настало время не скрывать свою веру, а возвысить Закон Иеговы, развернув знамя, на котором начертана весть третьего ангела, заповеди Божьи и вера Иисуса.

Пусть никто из имеющих истину, как она есть в Иисусе, не будут даже своим молчанием содействовать тайне беззакония. Пусть никогда не умолкнет тревожная нота… Истину не следует скрывать; ее нельзя отрицать или маскировать. О ней надо открыто заявлять и смело провозглашать.[29]

[29]Избранные вести, т. 2, c. [369, 370].

[240]

20 августа. Чистая печать истины

«И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак» (Иезекииля 9:4).

Обратите внимание на следующее: те, кто принимает чистую печать истины, действующей в них посредством силы Святого Духа и представленной знаком, который ставит на них человек в льняной одежде, — это люди, «скорбящие, воздыхающие о всех мерзостях, совершающихся» в церкви.[30]

Люди, которые не скорбят о собственном духовном упадке, не плачут о грехах других, будут оставлены без печати Божьей…

Не все, кто называют себя соблюдающими субботу, будут отмечены печатью. Есть много таких, кто учит истине других, но сам не получит Божьей печати на своем челе. Они были озарены светом истины, они знали волю своего Господа, они понимали каждый пункт нашего вероучения, но не поступали соответствующим образом…

Ни один из нас никогда не примет печать Божью, пока будет иметь хоть одно пятно или изъян. Нам необходимо исправить наши недостатки, очистить храм души от всякой скверны. Тогда на нас изольется поздний дождь, как ранний дождь излился на учеников…

Что вы делаете, братья, в великой работе приготовления? Кто соединяется с миром, тот уподобляется ему и готовится принять начертание зверя. Кто же не доверяет себе, кто смиряет себя перед Богом и очищает свою душу послушанием истине — тот принимает небесное подобие и готовится принять на свое чело печать Божью. Когда выйдет указ и будет поставлена печать, такие люди останутся чистыми и незапятнанными для вечности.

Теперь время приготовления. Печатью Божьей никогда не будет отмечено чело нечистого мужчины или нечистой женщины. Она никогда не будет поставлена на челе честолюбивых, привязанных к миру людей. Ее никогда не будет на челе человека с лживым языком или обманчивым сердцем. Все, принимающие печать, должны быть без порока перед Богом — кандидаты на небеса.[31]

[30]Свидетельства для церкви, т. 3, c. [267].

[31]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [211, 213—216].

[241]

21 августа. Кто принимает печать?

«В устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откровение 14:5).

Только те, кто принимает печать живого Бога, будут иметь право войти воротами Святого города…

Печатью живого Бога будет отмечен только тот, кто уподобился Христу.

Как воск повторяет контуры печати, так и душа должна принять запечатление Духа Божьего и сохранять подобие Христа.

Многие не получат Божьей печати, потому что они не соблюдают Божьих заповедей и не приносят плодов праведности.

В день Божий великое множество называющих себя христианами встретятся с горьким разочарованием. Они не имеют на своем челе печати живого Бога. Равнодушные и беспечные, они бесчестят Бога гораздо больше, чем явные атеисты. Они ходят ощупью во тьме, когда могли бы ходить в полдневном свете Слова Божьего под водительством Того, Кто никогда не ошибается…

Тех Агнец поведет к источникам живых вод, и Он отрет слезы с лиц тех, кто теперь принимает познание, открытое в Библии, Слове Божьем…

Нам не следует подражать никакому человеку. Ни один человек не имеет достаточной мудрости, чтобы стать нашим эталоном. Мы должны взирать на Христа Иисуса, Который полностью совершен в праведности и святости. Он — начало и решающий довод нашей веры. Он наш образец для подражания. Его опытом должен измеряться опыт, который надлежит приобрести нам. Его характер — вот наш эталон. Давайте же перестанем думать о затруднениях и переживаниях этой жизни и сосредоточим наши мысли на Христе, чтобы, подражая Ему, мы могли измениться по Его подобию. Мы можем взирать на Христа с благой целью. Мы можем безопасно взирать на Него, ибо Он всемудрый. Когда мы взираем на Него и думаем о Нем, то Христос, надежда славы, начинает изменять нашу жизнь.

Будем же прилагать все усилия, чтобы Бог дал нам оказаться в числе ста сорока тысяч.[32]

[32]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [970].

[242]

22 августа. Время запечатления скоро кончится

«Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Иоанна 9:4).

Время запечатления очень коротко и скоро закончится. Сейчас четыре ангела удерживают четыре ветра, чтобы сделать твердым наше звание и избрание.[33]

Мне было показано время, когда заканчивалось провозглашение вести третьего ангела. На Божьем народе покоилась сила Божья; дети Божьи совершали свое служение и готовились к будущему часу испытания.

Они получили поздний дождь, освежение от лица Господня, и вновь возобновилось живое свидетельство. Повсюду звучало последнее великое предостережение, оно взбудоражило и разъярило жителей земли, которые не приняли весть.

Я видела ангелов на небесах, спешащих по всем направлениям. Ангел с чернильным прибором писца на боку возвратился с земли и доложил Иисусу о том, что работа завершена, что святые исчислены и запечатлены. Тогда я увидела Иисуса… бросившего кадильницу. Он воздел Свои руки и сказал громким голосом: «Совершилось!»[34]

Я также увидела, что многие не сознают, какими они должны быть, чтобы жить пред очами Господа во время скорби без Первосвященника во святилище. Те, кто принял печать живого Бога и кто будет защищен во время скорби, должны полностью отражать образ Иисуса.

Я видела, что многие пренебрегали необходимым приготовлением и ожидали времени «освежения» и «позднего дождя», чтобы устоять в день Господень и жить пред Его очами. Я видела, сколь многие во время скорби остались без укрытия![35]

Когда Иисус оставит святилище, то святые и праведные будут оставаться святыми и праведными, потому что все их грехи изгладятся, и они будут отмечены печатью живого Бога. Но нечестивые и развращенные останутся таковыми, ибо тогда во святилище не будет Священника, чтобы предлагать их жертвы, исповедания, молитвы перед престолом Отца. Поэтому все, что должно быть сделано для спасения душ от надвигающейся бури гнева, должно быть сделано до того, как Иисус оставит Святое святых небесного святилища.[36]

[33]Ранние произведения, c. [58].

[34]Ранние произведения, c. [279].

[35]Ранние произведения, c. [71].

[36]Ранние произведения, c. [48].

[243]

23 августа. Ангелы могут прочитать Божью печать

«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откровение 7:2, 3).

Все в мире находится в неустойчивом состоянии. Народы враждуют, ведется усиленное приготовление к войне. Один народ составляет заговор против другого народа, одно царство выступает против другого царства. Великий Божий день быстро приближается. Но хотя народы собирают свои силы для войны и кровопролития, повеление, данное ангелам, еще остается в силе: они должны удерживать четыре ветра, пока чело слуг Божьих не будет отмечено печатью.[37]

Четыре ветра еще удерживаются, пока чело слуг Божьих не будет отмечено печатью. Потом земные власти продемонстрируют свою силу в последней великой битве. Время благодати заканчивается, и следует дорожить каждой его минутой.[38]

Сумятицу мыслей надо преодолеть… Нужно сосредоточиться на Боге. Настало время приложить серьезные усилия для победы над влечениями плотского сердца.[39]

Непосредственно перед временем скорби мы получим печать живого Бога. Затем я увидела, что четыре ангела перестали сдерживать четыре ветра. Я увидела голод, эпидемии и кровопролитие; народ восставал на народ, и весь мир был в смятении.[40]

Что это за печать живого Бога, которой отмечается чело Его народа? Это знак, который могут прочесть ангелы, но не люди, ибо ангел-губитель должен видеть эту печать искупления. Высший разум увидит знак Голгофского креста на усыновленных Господом детях. Грех нарушения Закона Божьего прощен. Они облечены в брачные одежды и послушны и верны всем Божьим заповедям.[41]

Господь не оправдает тех, кто знает истину, но словом и делом не повинуется Его заповедям.[42]

[37]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [968].

[38]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [968].

[39]Вера, которой я живу, c. [336].

[40]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [968].

[41]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [968].

[42]Вера, которой я живу, c. [336].

[244]

24 августа. Знак, который отличает народ Божий

«Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их» (Иезекииля 20:12).

Подобно тому, как суббота была знаком, который отличал Израиль, когда они вышли из Египта, чтобы войти в земной Ханаан, так и теперь она является знаком, выделяющим Божий народ, когда он выходит из мира и входит в небесный покой.

Соблюдение субботы есть средство, предназначенное Богом для сохранения познания о Себе и для отличия Своих верных подданных от нарушителей Своего Закона.

Суббота принадлежит Христу… Поскольку Он сотворил все, то сотворил и субботу. Он выделил ее как памятник Творения. Суббота указывает на Бога как на Творца и как на Освящающего нас. Она провозглашает, что Сотворивший все на небе и на земле и Содержащий все есть Глава Церкви и что Его силой мы примирены с Богом. Ибо, говоря об Израиле, Он сказал: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их» — делающий их святыми. Следовательно, суббота есть знак Христовой силы, которая делает нас святыми. И она дана всем, кого Христос делает святыми. Как знамение Его освящающей силы суббота дана всем, кто через Христа становится частью Израиля Божьего…

Для всех, кто принимает субботу как знак творческой и искупительной силы Христа, она является отрадою. Видя в ней Христа, они радуются в Нем. Суббота указывает им на дела Творения как на доказательство Его могущественной искупительной силы. Хотя она напоминает о потерянном мире в Едеме, она говорит также о мире, восстановленном через Спасителя. И каждое творение Божье повторяет Его приглашение: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28).

Суббота является золотым связующим звеном между Богом и Его народом.[43]

[43]Вера, которой я живу, c. [33].

[245]

25 августа. Значение и слава субботы

«Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это» (Исаии 58:14).

Субботу мы провели прекрасно… Мы не могли не радоваться и не славить Господа за Его непревзойденную милость к нам… Я была восхищена в видении…

Я видела: мы недостаточно чувствовали и понимали значение субботы и ее красоту. Я видела: мы не знали, что значит быть возведенным на высоты земли и вкушать наследие Иакова. Но когда от Господа и славы Его могущества сойдет освежение и поздний дождь, мы узнаем, что значит вкусить наследие Иакова и быть возведенными на высоты земли. Тогда мы полнее увидим значение и красоту субботы. Но полнота ее славы и значения откроются только тогда, когда Бог Своим голосом заключит с нами завет мира, когда жемчужные ворота распахнутся и закачаются на своих сверкающих петлях и радостный, счастливый голос Возлюбленного Иисуса, голос, который прекраснее любой музыки, когда-либо слышанной смертными, пригласит нас войти. Я видела, что мы имели полное право жить в небесном городе, ибо мы соблюдали заповеди Божьи, и небеса, чудесные небеса, стали нашим домом.[44]

Я видела Десять Заповедей, начертанных на каменных скрижалях перстом Божьим. На одной скрижали было четыре заповеди, на другой — шесть. Четыре заповеди на первой скрижали сияли ярче остальных шести. Но четвертая, субботняя заповедь, была выделена особо, потому что суббота предназначена для сохранения чести святого Божьего имени. Святая суббота выглядела прекрасной — вокруг нее сиял славный ореол. Я видела, что субботняя заповедь не была пригвождена ко кресту. Если бы это было так, то и другие заповеди были пригвождены тоже; мы могли бы нарушать их, как и четвертую…

Я видела, что святая суббота есть и будет стеной, разделяющей истинный Израиль Божий и неверующих; и именно суббота будет связующим звеном между сердцами дорогих ожидающих святых Божьих.[45]

[44]Письмо 3, 1851.

[45]Ранние произведения, c. [32, 33].

[246]

26 августа. Суббота есть Божий знак

«И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш» (Иезекииля 20:20).

Израильтяне метили двери своих домов кровью, чтобы показать, что они являются Божьей собственностью. Так и в нынешнем веке дети Божьи будут отмечены знаком, предназначенным для этого Богом. Они достигнут гармонии со Святым Законом Божьим. Знак, поставленный на каждом из Божьих детей, так же как и знак, отметивший косяки дверей еврейских жилищ, предназначен спасти людей от окончательной гибели. Бог провозглашает: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их».[46]

Каждая душа в нашем мире принадлежит Господу по причине творения и искупления. Каждая личность проходит испытание в своей жизни. Отдал ли человек Богу то, что принадлежит Ему? Посвятил ли он Богу все, что является Божьим как купленное Им наследие? Все, для кого Господь — главное в этой жизни, будут находиться под Его водительством и получат знак, Божью печать, которая свидетельствует об их принадлежности Богу. Праведность Христа пойдет перед ними, и слава Господа будет их наградой. Господь защитит каждого человека, который носит Его знак.

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.… шесть дней пусть делают дела; а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки; потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился».

Эти слова Божьи проистекают из Его высочайшей оценки каждого человеческого существа. Все, кто любит Бога и служит Ему, очень ценны в Его очах. Он хотел бы, чтобы они являлись достойными представителями истины как она есть в Иисусе.[47]

[46]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [968].

[47]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [969].

[247]

27 августа. Изучайте истину о святилище

«И сказал мне: „на две тыячи вечеров и утр; и тогда святилище очистится“» (Даниила 8:14).

Нам следует прилежно исследовать пророчества. Мы не должны успокаиваться, пока не узнаем истину о святилище, которое было показано в видении Даниилу и Иоанну. Эта истина проливает великий свет на наше служение, положение в настоящем и служит безошибочным доказательством того, что Бог вел нас в прошлом. Она объясняет наше разочарование в 1844 году, показывая, что святилище, которое должно было быть очищено, находится не на земле, как предполагалось, но что Христос вошел тогда во Святое святых небесного святилища и там совершает заключительный этап Своего первосвященнического служения во исполнение слов ангела, сказанных пророку Даниилу.

Начало 2300 дней приходится на осень 457 года до Р. Х., когда Артаксеркс издал указ о восстановлении и строительстве Иерусалима. Эта дата, взятая за отправную точку, выстраивает в совершенную логическую цепочку все события, предсказанные в объяснении этого периода в Даниила 9:25—27… Семьдесят седмин, или 490 лет, были предназначены особым образом для иудеев. По истечении этого периода нация запечатлела свое отвержение Христа преследованием Его учеников, и в 34 году по Р. Х. апостолы обратились к язычникам. Первые 490 лет из 2300 закончились, осталось 1810 лет. От 34 года 1810 лет простираются до 1844 года. «Тогда, — говорит ангел, — святилище очистится».

Наша вера относительно вестей первого, второго и третьего ангелов была правильной. Великие путевые вехи, которые мы миновали, стоят незыблемо. Хотя темные силы могут попытаться сдвинуть их с места и льстить себя мыслью, что победа за ними, однако это не так. Эти столпы истины стоят твердо на вечных холмах — их не могут поколебать ни усилия человеческие, ни усилия сатаны и его воинства. Мы можем научиться многому и должны постоянно изучать Писания, чтобы утверждаться в этих истинах.[48]

[48]Вера, которой я живу, c. [208].

[248]

28 августа. Очищение святилища

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему» (Даниила 7:13).

После Своего вознесения Спаситель начал служение в качестве нашего Первосвященника. Павел говорит: «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие» (Евреям 9:24).

В течение восемнадцати столетий это служение продолжалось в первом отделении святилища. Кровь Христа, умолявшая за каявшихся грешников, обеспечила их прощение и принятие Отцом, однако их грехи еще оставались в книгах записей. Подобно тому как в конце года в земном святилище совершалось прообразное служение примирения, так и перед завершением Христова служения по искуплению людей должно совершиться служение примирения для удаления греха из небесного святилища. Это служение и началось по истечении 2300 дней. В это время… наш Первосвященник вошел во Святое святых небесного святилища, чтобы исполнить последний этап Своего торжественного служения — очищение святилища…

Вступление Христа в качестве нашего Первосвященника во Святое святых небесного святилища для его очищения, о чем сказано в Даниила 8:14; приближение Сына Человеческого к Ветхому днями, как показано в Даниила 7:13; сошествие Господа в Его храм, предсказанное пророком Малахией, — все это описания одного и того же события. Оно же представлено появлением жениха в притче Христа о десяти девах в 25-й главе Евангелия от Матфея.

Очищение святилища… включает в себя судебное следствие. Это служение должно произойти до пришествия Христа ради искупления Его народа; ибо когда Он придет, то принесет награды, чтобы воздать каждому по делам его.

В день окончательного возмездия ни положение, ни звание, ни богатство даже на волосок не повлияют на решение суда. Всевидящий Бог будет судить людей по мере их чистоты, благородства, любви ко Христу.[49]

[49]Вера, которой я живу, c. [207].

[249]

29 августа. Наставление из небесного святилища

«Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести» (Евреям 10:22).

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему» (Даниила 7:13)… Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Христос подходит к Ветхому днями на небе, чтобы получить власть, славу и царство, которые будут даны Ему по завершении Его посреднического служения. Именно это событие, а не Второе пришествие Христа на землю было предсказано в пророчестве, которое должно исполниться по истечении 2300 дней в 1844 году. Сопровождаемый небесными ангелами, наш великий Первосвященник входит во Святое святых и является пред лицо Божье… чтобы совершить следственный суд и примирение для всех, кто будет его удостоен.[50]

Пусть же Господь поможет нам увидеть, как велика наша нужда в воде жизни из живого источника. Ее чистые потоки освежат, исцелят нас и ободрят всех, соприкасающихся с нами. О, если бы только сердца покорились Духу Божьему! Если бы наши глаза были прикованы к славе Божьей, какой поток небесного света изливался бы тогда в нашу душу! Говоривший так, как не говорил никто из людей, был великим Учителем на земле. После Своего воскресения Он наставлял одиноких, разочарованных учеников на пути в Еммаус и тех, кто собрался в верхней горнице. Он открыл им Писания, свидетельствующие о Нем Самом, и зажег их сердца новой священной радостью и надеждой.

Божьи ангелы общаются с людьми. Христос исполняет Свои обязанности во святилище. Мы не следуем за Ним во святилище, как должны бы следовать. Христос и ангелы трудятся в сердцах сынов человеческих. Церковь на небесах, объединившись с Церковью на земле, ведет здесь справедливую битву. Человек должен очиститься здесь, на земле, подобно тому как Христос очищает небесное святилище.[51]

Народ Божий должен устремить взор к небесному святилищу, где… наш Первосвященник… ходатайствует за Своих детей.[52]

[50]Вера, которой я живу, c. [209].

[51]Письмо 37, 1887.

[52]Вера, которой я живу, c. [209].

[250]

30 августа. Суд над делами живущих

«Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откровение 3:3).

Во время, предназначенное для суда [конец 2300 дней, или 1844 год], началось служение сследования и изглаживания наших грехов. Все, кто когда-либо назывался именем Христа, должны подвергнуться тщательному исследованию. И живые, и мертвые будут судимы «по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:12).

Судья изрек: «Все будут оправданы по вере и судимы по делам».

Грехи, в которых люди не раскаялись и которые не оставили, не будут прощены и изглажены из книг, в которых ведется запись, но станут свидетельствовать против грешника в день Божий…

Тем, кто желает победить скверные пристрастия, грозящие поработить человека, предстоит серьезная борьба. Дело приготовления — личное дело. Мы не спасаемся в коллективе. Чистота и посвященность одного человека не смогут восполнить нехватку этих качеств в другом. Хотя на суд перед Богом придут все народы, Он рассмотрит дело каждого с таким вниманием и такой тщательностью, будто бы на земле никогда не было другого существа. Каждый должен быть испытан и найден без пятна, порока и чего-либо подобного.

В небесном святилище сейчас идет суд. Он продолжается уже многие годы. Скоро — никто не знает, когда именно, — он перейдет к делам живущих. Наша жизнь предстанет перед дивным могуществом Бога. Теперь каждая душа должна прежде всего внять увещеванию Спасителя: «Бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Марка 13:33). «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откровение 3:3).[53]

[53]Вера, которой я живу, c. [211].

[251]

31 августа. Следственный суд

«Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии» (1 Тимофею 5:24).

Работа следственного суда и изглаживания грехов должна совершиться перед Вторым пришествием Господа. Поскольку мертвые будут судимы по написанному в книгах, невозможно, чтобы грехи людей были изглажены до того, как суд рассмотрит их дела… Когда следственный суд закончится, придет Христос, чтобы воздать каждому по делам его.

Все будут судимы по написанному в книгах и вознаграждены по их делам. Этот суд происходит не тогда, когда человек умирает.

В прообразном служении первосвященник, совершив очищение Израиля, выходил и благословлял собрание. Так и Христос по окончании Своего посреднического служения явится не для «очищения греха, а для ожидающих Его во спасение», чтобы благословить Свой ожидающий народ вечной жизнью. Как при удалении грехов из святилища священник исповедовал их над головой козла отпущения, так и Христос возложит все эти грехи на сатану как на зачинщика и подстрекателя греха. Козла отпущения, несшего на себе грехи Израиля, уводили «в землю необитаемую» — так и сатана, на которого будет возложена вина за все грехи, на которые он спровоцировал народ Божий, будет тысячу лет пребывать скованным на земле — опустошенной, безлюдной. И в конце концов он понесет полную меру наказания в огне, который уничтожит всех нечестивых.

Немногие, да, только очень немногие из огромного количества людей на земле, будут спасены для вечной жизни, в то время как массы людей, не усовершенствовавшие себя послушанием истине, будут определены на вторую смерть.

В то время как грехи раскаявшихся верующих удаляются из святилища, среди народа Божьего на земле должна быть проведена особая работа очищения, или избавления от греха.[54]

[54]Вера, которой я живу, c. [213].

[252]

Сентябрь

1 сентября. Перед судилищами

«Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь» (Псалтирь 118:46).

В великом заключительном служении мы встретимся с трудностями, которые покажутся непреодолимыми, но не забудем, что с нами трудятся три великие небесные силы, что Господь указывает нам путь, что Бог осуществит Свои цели.[1]

Наступит время, когда за имя Христа нас приведут на судилища перед тысячами людей — тогда каждый обязан будет дать отчет в своей вере.[2]

Величайшие умы подвергнут критике каждый пункт истины, которого придерживается наш народ. С истиной соприкоснутся величайшие люди этого мира, поэтому необходимо тщательно исследовать и испытать Писанием каждый пункт нашего учения. Теперь нас словно не замечают, но не всегда будет так. Вскоре мы окажемся на виду, и если историки или великие мира сего смогут раскритиковать пункты нашего учения, это будет сделано.[3]

Господь Иисус наделит учеников красноречием и мудростью, которым их противники не смогут ни противостоять, ни воспротивиться. Те, кто раньше не мог доводами победить заблуждения сатаны, начнут свидетельствовать настолько убедительно, что поставят в тупик так называемых ученых людей. Неученые будут свидетельствовать с такой убедительной силой и мудростью, что люди станут обращаться к истине. Тысячи будут обращены благодаря их свидетельству.

Откуда у необразованных эта сила, какой нет у ученых? Необразованный человек через веру во Христа входит в атмосферу ясной, непогрешимой истины, а ученый отвращается от истины. Простой человек является Христовым свидетелем. Он не может сослаться на исторические данные или так называемую высокую науку, но использует могущественные свидетельства Слова Божьего. Истина, о которой он свидетельствует, настолько чиста, безошибочна и неоспорима, что ей невозможно противостоять.[4]

[1]Евангелизм, c. [65].

[2]Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888.

[3]Евангелизм, c. [69].

[4]Рукопись 53, 1905.

[253]

2 сентября. Свидетельствуя перед власть имущими

«И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства пред ними и язычниками» (Матфея 10:18).

Недалеко то время, когда народ Божий будет призван нести свое свидетельство перед правителями земли. И один из двадцати не сознает, какими быстрыми шагами мы движемся к великому кризису нашей истории… У нас нет времени для суеты, пустяков и незначительных проблем.[5]

Цари, правители, великие мира сего услышат о вас из уст ваших врагов, которые представят вашу веру и вас самих в ложном свете. Но ложно обвиненные будут иметь возможность явиться перед своими обвинителями, чтобы постоять за себя. У них будет преимущество нести свет тем, кто назван великими мира сего, и если вы изучали Библию, если вы готовы каждому, требующему у вас ответа в вашем уповании, отвечать с кротостью и благоговением, то ваши враги не смогут противодействовать вашей мудрости.

Теперь, изучая Слово Божье, вы имеете возможность приобщиться к величайшей интеллектуальной силе. Но если вы ленивы и не хотите разрабатывать глубочайшие залежи истины, то не сумеете приготовиться к кризису, который скоро грядет. О, если бы вы только знали, как дорог каждый момент времени! Если вы будете жить каждым словом, исходящим из уст Божьих, то не окажетесь неприготовленными.[6]

Теперь вы не знаете, где вам придется свидетельствовать об истине. Многие будут призваны к ответу в законодательных органах; другие предстанут перед царями и учеными этого мира, чтобы свидетельствовать о своей вере. Те, кто знает истину только поверхностно, не смогут ясно объяснить Писания и привести убедительные доводы в защиту своей веры. Они смутятся и будут устыжены. Пусть никто не думает, что ему не нужно изучать Библию, если он не проповедует с кафедры. Никто не знает, что Бог может потребовать от вас.[7]

[5]Ревью энд Геральд, 26 апреля 1892.

[6]Ревью энд Геральд, 26 апреля 1892.

[7]Принципы христианского воспитания, c. [217].

[254]

3 сентября. Готовься к встрече с твоим Богом

«Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль» (Амоса 4:12).

Я также увидела, что многие не сознают, какими они должны быть, чтобы жить пред очами Господа без Первосвященника во святилище во время скорби. Те, кто принял печать живого Бога и будет защищен во время скорби, должны полностью уподобиться Иисусу.[8]

Их одежды должны быть незапятнанными; они сами должны быть очищены от греха посредством Его искупительной Крови. Через благодать Христа и неустанные собственные усилия они окажутся победителями в борьбе со злом. В то время как на небесах происходит следственный суд и грехи кающихся грешников удаляются из святилища, среди народа Божьего на земле должна происходить особая работа очищения и удаления греха.[9]

Я видела, что многие пренебрегали необходимым приготовлением и ожидали времени «освежения» и «позднего дождя», чтобы устоять в день Господень и жить пред Его очами. Я видела, сколь многие во время скорби остались без убежища! Они пренебрегли необходимым приготовлением, поэтому не смогли возродиться заново, а это необходимо, чтобы иметь право жить пред очами Святого Бога.[10]

Те, кто отказывается измениться и очистить свою душу послушанием всей истине, кто думает, что его состояние намного лучше, чем оно есть на самом деле, — те, приблизившись ко времени излития последних язв, увидят, что нуждались в преобразовании накануне великого события…

Я видела, что никто не мог стать обновленным, пока не победит все свои изъяны, свою гордость, любовь к миру, свой эгоизм и всякое нечестивое слово и дело. Поэтому нам следует стремиться быть ближе к Господу и усердно готовиться — это поможет устоять в день Господень. Будем же все помнить, что Господь свят и никто, кроме святых существ, никогда не сможет жить в Его присутствии.[11]

[8]Ранние произведения, c. [71].

[9]Великая борьба, c. [425].

[10]Ранние произведения, c. [71].

[11]Ранние произведения, c. [71].

[255]

4 сентября. Обещание Божественной помощи

«Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать» (Матфея 10:19).

Слуги Христа не должны заранее обдумывать, что сказать на судилище, куда их привлекут к ответу за их веру. Приготовление должно происходить каждый день, и заключается оно в постоянном постижении сердцем драгоценных истин Слова Божьего, в усвоении учения Христа и укреплении веры через молитву; когда их приведут на суд, Святой Дух подскажет им все доводы в пользу истины, которые достигнут сердец слушающих. В нужное время Бог осветит в их памяти знание, полученное благодаря прилежному изучению Писаний.[12]

Вы должны готовиться ко времени испытания теперь. Уже теперь вы должны знать, укоренены ли ваши ноги на Вечной Скале. Вам следует иметь личный опыт и жить во свете Божьем, а не зависеть от других в вопросах истины. Когда вас привлекут к ответу, как вы узнаете, что вы не одиноки? Ведь с вами не будет земных друзей. Будете ли вы сознавать, что Христос есть ваша опора? Сможете ли вы вспомнить обетование: «Се, Я с вами во все дни до скончания века»? Около вас будут невидимые существа, готовые вас уничтожить. Сатана и его подручные постараются всеми возможными способами поколебать вашу стойкость в Боге и Его истине. Но если ваш взор направлен на Его славу, вам нет нужды беспокоиться о том, как свидетельствовать о Его истине.[13]

Юные друзья, возрастаете ли вы до полной меры возраста во Христе, чтобы, когда настанет кризис, вас ничто не могло бы разлучить с Источником вашей силы? Если мы хотим устоять во время испытания, то должны теперь, во время мира, приобрести живой опыт в истине Божьей. Теперь мы должны научиться понимать, что значит глубокое воздействие Духа Божьего. Христос должен быть для нас всем и во всем, Альфой и Омегой, первым и последним, началом и концом.[14]

[12]Советы по работе субботней школы, c. [40, 41].

[13]Ревью энд Геральд, 26 апреля 1892.

[14]Ревью энд Геральд, 3 мая 1892.

[256]

5 сентября. Еще одна Пятидесятница!

«Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения» (Иезекииля 34:26).

В предсказаниях еврейских пророков ранний и поздний дожди, которые выпадают в странах Востока во время сеяния и жатвы, символизировали обильное излитие духовной благодати на Божью Церковь. Излитие Духа в дни апостолов было началом раннего, или первого дождя, и плоды этого излития оказались славными… Но в конце земной жатвы обещано особое проявление духовной благодати, которое будет готовить Церковь к пришествию Сына Человеческого. Это излитие Духа уподобляется позднему дождю.[15]

При завершении великого дела Евангелия сила Божья должна проявляться так же, как при его начале. Те пророчества, которые исполнились при излитии раннего дождя в начале евангелизации, вновь должны повториться при излитии позднего дождя, когда проповедь Евангелия будет завершаться…

Слуги Божьи с сияющими вдохновенными лицами будут торопиться принести небесную весть во все уголки земли. Тысячи голосов повсюду провозгласят это предостережение. Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и сверхъестественные явления будут сопровождать верующих. Сатана также будет творить «великие знамения, так что и огонь низводит с неба перед людьми» (Откровение 13:13). Тогда-то жителям земли и предстоит принять окончательное решение…

Эта весть будет распространяться не столько путем доказательств, сколько глубоким убеждением Духа Божьего. Доказательства уже были даны. Семя было посеяно, а теперь оно взойдет и принесет плоды… Теперь же лучи света проникают повсюду, истина ясно открыта, и искренние дети Божьи разорвут узы, связывающие их. Семейные связи, обязанности перед церковью будут бессильны остановить их. Истина станет драгоценнее всего остального. Несмотря на сплоченные силы противников истины, большое число обращенных встанет на сторону Господа.[16]

[15]Деяния апостолов, c. [54, 55].

[16]Великая борьба, c. [611, 612].

[257]

6 сентября. Начинается битва Армагеддон

«Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откровение 17:14).

Нам следует изучать значение излития седьмой чаши. Силы зла не сдадутся без борьбы. Но провидение Божье могущественным образом проявит Себя в битве Армагеддон. Когда земля осветится славой ангела из 18-й главы книги Откровение, религиозные силы, как добрые, так и злые, очнутся от своей дремоты и воинства живого Бога выйдут на поле битвы.[17]

Четыре могущественных ангела еще сдерживают земные власти, пока чело слуг Божьих не будет отмечено печатью. Народы мира жаждут начать борьбу, но они сдерживаются ангелами. Когда действие сдерживающей силы прекратится, наступит время скорби и страдания. Будет изобретено смертоносное оружие. Корабли с их живым грузом окажутся погребены в морской пучине. Люди, не имеющие духа истины, объединятся под началом сатанинских сил. Но до наступления великой битвы Армагеддон все эти силы будут находиться под контролем.[18]

Все формы зла начнут проявлять большую активность. Злые ангелы объединятся со злыми людьми, а поскольку, пребывая на протяжении веков в состоянии постоянной борьбы, они окрепли и овладели самыми изощренными способами сеять обман и раздоры, они не сдадутся без отчаянного сопротивления в последнем окончательном противостоянии. Все люди будут находиться либо по одну, либо по другую сторону. Битва Армагеддон начнется, и этот день никого не должен застать спящим. Нам следует бодрствовать и держать наготове наши светильники, как это делали мудрые девы…

Необходимо облечься силою Святого Духа, и Вождь воинства Господнего станет во главе небесных ангелов, чтобы руководить битвой. Нас ожидают серьезные события. Одна за другой зазвучат трубы, одна за другой на жителей земли изольются язвы. Грядут события огромной важности.[19]

[17]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [983].

[18]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [967].

[19]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [982].

[258]

7 сентября. События совершаются по порядку

«Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» (1 Фессалоникийцам 5:4).

Я видела, что Иисус не оставит Святого святых, пока дело каждого не будет решено либо ко спасению, либо к гибели, гнев Божий не изольется, пока Иисус не закончит Своего дела во Святом святых, пока Он не сложит Свои первосвященнические одежды и не облечется в одежды мщения. Тогда Иисус перестанет быть Посредником между Небесным Отцом и человеком, Бог больше не будет хранить молчание, но изольет Свой гнев на тех, кто отверг Его истину. Я видела, что ярость народов, гнев Божий и время судить мертвых — все следовало одно за другим в определенной последовательности. Михаил тоже не восстал, и время скорби, какого никогда не было, не началось. Сейчас вражда народов усиливается, но когда наш Первосвященник закончит Свое служение во святилище, Он облечется в одежды мщения, и тогда семь язв изольются на землю.

Я видела, что четыре ангела удерживали четыре ветра, пока Иисус не закончил служение во святилище, и тогда излились семь последних язв. Эти язвы исполнили яростью нечестивых против праведных; нечестивые думали, что это мы навлекли на них суды Божьи и что если им удастся стереть нас с лица земли, то язвы будут приостановлены. Выйдет указ об уничтожении святых, что побудит их взывать день и ночь об избавлении. Это было время скорби Иакова. Тогда все святые возопили в душевном страдании и были избавлены голосом Божьим.[20]

Перед распятием Спаситель объяснял Своим ученикам, что Он будет предан смерти и восстанет из могилы… Но ученики Христа жаждали временного избавления от ига римлян, и сама мысль о том, что Тот, в Ком воплотились все их надежды, должен умереть позорной смертью, была для них непереносима… Так и в пророчествах будущее открывается перед нами с такой определенностью, как оно было открыто и ученикам Иисуса. События, относящиеся к концу времени благодати, и необходимость приготовления ко времени скорби изложены ясно и определенно. Но большинство имеют такое ничтожное представление об этих важных истинах, как будто бы их и нет на страницах Библии.[21]

[20]Ранние произведения, c. [85, 86].

[21]Великая борьба, c. [594].

[259]

8 сентября. Короткий период мира

«Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фессалоникийцам 5:3).

В то время как дело спасения будет заканчиваться, на земле настанет время скорби, народы исполнятся ярости, но ничто не сможет помешать распространению вести третьего ангела. Тогда наступит время «позднего дождя», или освежения от лица Господня, чтобы придать силы громкому кличу третьего ангела и приготовить святых устоять во время излития семи последних язв.[22]

Мне были показаны жители земли в крайнем смятении. Повсюду войны, кровопролития, лишения, нужда, голод и эпидемии. Когда дети Божьи оказались среди этих тягот, они сплотились и забыли все незначительные трудности. Самомнение больше не имело власти над ними — на смену ему пришло глубокое смирение. Страдания, трудности, лишения вернули им здравомыслие; импульсивные, нерассудительные люди стали рассудительными и действовали с осмотрительностью и мудростью.

Затем мое внимание отвлеклось от этой сцены. Казалось, что оставалось очень мало мирного времени. Еще раз мне были показаны жители земли; и снова царило полнейшее смятение. Столкновения, войны, кровопролития, голод и эпидемии распространились всюду. Война вызвала голод. Лишения и кровопролития повлекли за собой эпидемии. И тогда сердца людей сжимались от страха «и ожидания бедствий, грядущих на землю».[23]

Теперь ангелы сдерживают ветры войны, пока мир не будет предупрежден о грядущей гибели; но скоро на земле разразится буря и, когда Бог позволит ангелам освободить ветры, произойдут события, не поддающиеся описанию…

Бог милостиво дал нам время передышки. Все способности, дарованные нам Небом, должны быть использованы для совершения Божьего дела по спасению погибающих в неведении.[24]

[22]Ранние произведения, c. [36, 37].

[23]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [268].

[24]Евангелизм, c. [704].

[260]

9 сентября. Вопль о мире и безопасности

«Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: „мир! мир!“, а мира нет» (Иеремии 6:14).

Католики, протестанты, мирские люди — все… будут смотреть на этот союз как на великое движение, которое должно послужить обращению всего мира и приблизить давно ожидаемое тысячелетнее царство.[25]

«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петра 3:10). Когда научные доказательства рассеют страх в сердцах народа перед судами Божьими, когда религиозные учители будут проповедовать о долгих столетиях мира и процветания и мир будет поглощен своими делами и удовольствиями, планами и строительством, праздниками и увеселениями, отвергая Божьи предостережения и издеваясь над Его посланниками, — тогда придет на них внезапно погибель, и они не избегнут ее (см. 1 Фессалоникийцам 5:3).[26]

Подобно жителям Сидимской долины, народ погружен в мечты о мире и благосостоянии. «Спасай жизнь твою», — раздается предостережение ангелов Божьих, но слышатся и другие голоса: «Не тревожьтесь, ибо нет никакого повода для беспокойства». Множество людей провозглашают «мир и безопасность», в то время как Небо предупреждает о скорой гибели, которая постигнет беззаконников. Накануне гибели жители городов равнины предавались разгулу, высмеивая опасения и предостережения посланника Божьего, но безбожники погибли в огне, именно в ту ночь дверь благодати навсегда затворилась для нечестивых, беззаботных жителей Содома. Не вечно Бог будет в осмеянии и пренебрежении. «Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников» (Исаии 13:9). Большая часть жителей Земли отвергнет милосердие Божье, и внезапная гибель постигнет их. Но те, кто примет предостережение, будут обитать «под кровом Всевышнего» и покоиться «под сенью Всемогущего». Его истина станет их покровом и защитою.[27]

[25]Великая борьба, c. [588, 589].

[26]Патриархи и пророки, c. [104].

[27]Патриархи и пророки, c. [167].

[261]

10 сентября. Божье дело закончено

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14).

Торжественная святая весть предостережения должна прозвучать повсюду: и там, где ее крайне трудно провозглашать, и в самых нечестивых городах — в каждом месте, где свет великой трехангельской вести еще не зарделся. Каждый человек должен услышать последний призыв на брачную вечерю Агнца. Весть истины для настоящего времени должна быть провозглашена в каждом городе, в каждом селении, в каждой стране — и не с внешним блеском, а в силе Духа.[28]

Весть об обновляющей силе Божьей благодати достигнет каждой страны и в конце концов прозвучит на весь мир. В числе тех, кто будет отмечен Божьей печатью, окажутся люди из каждого племени, колена, языка и народа. Из всех стран соберутся мужчины и женщины, которые будут стоять перед престолом Божьим и перед Агнцем, взывая: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу» (Откровение 7:10).[29]

Вся земля должна осветиться славой Божьей истины. Свет должен воссиять для всех стран и всех людей. Этот свет должен исходить от тех, кто принял свет. Над нами взошла утренняя звезда, и мы должны направлять ее свет на путь тех, кто находится во тьме.

Мы стоим перед лицом кризиса. Теперь необходимо силою Святого Духа провозглашать великие истины для этих последних дней. Пройдет немного времени, и каждый услышит предостережение и примет решение. Тогда наступит конец.[30]

Истина, содержащаяся в первой, второй и третьей ангельских вестях, должна дойти до каждого племени, колена, языка и народа; она должна рассеять тьму каждого континента и распространиться до морских островов. В этой работе нет места промедлению.

Вперед, всегда вперед — вот каким должен быть наш девиз! Небесные ангелы будут готовить нам путь. Мы должны заботиться о далеких землях до тех пор, пока вся земля не осветится славой Господа.[31]

[28]Служители Еванеглия, c. [27].

[29]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [532].

[30]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [24].

[31]Служители Еванеглия, c. [470].

[262]

11 сентября. Бог проявляет Свою силу во благо Своему народу

«Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святого храма Своего! Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли» (Михея 1:2, 3).

Человеческие качества проявляются во время кризиса… Последняя великая проверка наступит при окончании времени испытания, когда будет слишком поздно подумать о спасении своей души.[32]

У Бога Свой расчет с народами земли. Каждое столетие земной истории злые люди приближали день гнева; и придет время, когда мера беззаконий будет такова, что чаша Божьей милости и долготерпения переполнится. Когда небесные книги записей отметят, что число преступлений достигло своего предела, изольется Божий гнев, не смешанный с милостью, и тогда все увидят, насколько страшно испытывать Божье терпение. Этот кризис произойдет, когда народы объединятся в попрании Закона Божьего.

Наступят дни, когда праведные из-за умножающегося беззакония будут ревностно искать защиты у Бога. Ничто, кроме Божественной силы, не сможет противостоять надменности сатаны, объединившегося со злыми людьми. В час величайшей опасности для Церкви верный Остаток будет возносить за нее горячие молитвы, и Бог услышит и ответит — как раз тогда, когда вина беззаконника достигнет своего предела. Он «защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя медлит защитить их».[33]

Подмена истинной субботы мнимой является последним актом драмы. Когда эта подмена станет повсеместной, Господь вмешается. Когда законы человеческие будут поставлены выше Божьих законов, когда власти этой земли попытаются навязать людям первый день недели — знайте, что для Бога пришло время действовать. Явив Свое могущество, Он страшно потрясет землю. Он придет, чтобы наказать жителей земли за беззакония. Тогда земля откроет поглощенную ею кровь и не будет скрывать убитых.[34]

[32]Наглядные уроки Христа, c. [412].

[33]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [524].

[34]Ревью энд Геральд, 23 апреля 1901.

[263]

12 сентября. Для людей заканчивается время испытания

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откровение 22:11).

Когда работа следственного суда завершится, судьба каждого человека будет решена для жизни или смерти. Время испытания закончится незадолго до явления Господа на облаках небесных.[35]

Безбожники указывали на явления природы: на повторяемость времен года, следующих друг за другом; на голубое небо, откуда еще не упала ни одна капля дождя; на зеленеющие поля, освежаемые ночной росой, — и восклицали: «Не притчами ли Он говорит?» С презрением они отвергли Вестника правды как безумного фанатика и с еще большей страстью предались развлечениям и беззаконию. Но их неверие не могло помешать предначертанному событию. Бог долгое время сносил их нечестие, давая им все возможности для раскаяния, но в определенное Им время Его суды постигли тех, кто отверг Его милость.

Христос говорит, что с подобным неверием отнесутся и к Его Второму пришествию. «Как было во дни Ноя, так, — утверждал наш Спаситель, — будет и в пришествие Сына Человеческого». «И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех» (Матфея 24:39). Когда люди, считающие себя народом Божьим, объединятся с миром и будут жить его жизнью, участвуя вместе с ним в запретных развлечениях; когда роскошь мира станет достоянием Церкви и будут раздаваться звоны свадебных колоколов, и все люди, взирая в будущее, будут уверены, что предстоят многие годы мирского благополучия и процветания, — тогда внезапно, подобно сверкающей молнии, наступит конец их блестящим мечтам и обманчивым надеждам.[36]

События, относящиеся к концу времени благодати, и необходимость приготовления ко времени скорби изложены ясно и определенно. Но большинство имеют такое ничтожное представление об этих важных истинах, как будто бы их и нет на страницах Библии. Сатана стремится не допустить распространения какого-либо знания, которое могло бы умудрить людей ко спасению, чтобы время скорби оказалось для них неожиданностью.[37]

[35]Ревью энд Геральд, 9 ноября 1905.

[36]Великая борьба, c. [338, 339].

[37]Великая борьба, c. [594].

[264]

13 сентября. Конец времени испытания придет незамеченным

«О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью» (1 Фессалоникийцам 5:1, 2).

Смертные — праведные и нечестивые — еще будут жить на земле, люди будут сажать, строить, есть, пить, не ведая, что в небесном святилище о них уже принято окончательное, непреклонное решение. Перед потопом, после того как Ной вошел в ковчег, Бог отделил его от нечестивых, но еще в течение семи дней люди, не зная, что их гибель уже предопределена, продолжали беспечно веселиться и издеваться над предостережениями Ноя о неминуемом суде. «Так, — говорит Спаситель, — будет в пришествие Сына Человеческого». Тихо и незаметно, словно ночной вор, приблизится решающий час, который определит судьбу каждого человека, и последний зов милости к виновным людям замолкнет.[38]

Люди быстро убаюкивают себя ложной роковой уверенностью, чтобы пробудиться только при излитии гнева Божьего.[39]

В конце времени землю посетят Господни суды: начнутся ужасные язвы. Те, кто пренебрегал Божьим Словом, кто легкомысленно относился к нему, будут ходить от моря до моря, с севера к востоку. Они будут метаться взад и вперед, ища Слово Господне, и не найдут его… Служители Божьи приступят к своему последнему служению, вознося последние молитвы, проливая последние горькие слезы за отступническую Церковь и нечестивых людей.[40]

Иисус провидчески видел наше время, когда сказал: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!» О Церковь Божья, которую Он сделал хранительницей Своего Закона, сегодня — еще твой день. Этот день надежды и испытания близится к концу. Солнце быстро клонится к западу. Не может ли случиться так, что оно закатится, а ты так и не узнаешь, что «служит к миру твоему»? Скоро будет произнесен не подлежащий изменению приговор: «Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Луки 19:42).[41]

[38]Ревью энд Геральд, 9 ноября 1905.

[39]Знамения времени, 8 декабря 1909.

[40]Рукопись 1, 1857.

[41]Письмо 58, 1887.

[265]

14 сентября. Время небывалой скорби

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниила 12:1).

Когда завершится проповедь вести третьего ангела, милость Божья оставит грешных жителей земли. Народ Божий совершил свое дело: он получил «поздний дождь», «отраду от лица Господня» и приготовился к грядущему часу испытания. Ангелы на небе спешат во все стороны. Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело окончено, мир подвергнут последнему испытанию, и все, кто оказался верен Божественным заповедям, получили «печать Божию». Тогда Иисус прекращает Свое посредническое служение в небесном святилище. Он поднимает руки и говорит громким голосом: «Совершилось!»…

Когда Христос оставит святилище, земля погрузится во мрак. В то ужасное время праведники должны будут жить перед лицом Святого Господа без Ходатая. Ничто не будет сдерживать нечестивых, и сатана получит неограниченную власть над нераскаявшимися. Долготерпению Божьему пришел конец. Мир отверг Его благодать, презрел Его любовь и попрал Его Закон. Время благодати для нечестивых закончилось. Дух Божий, Которому они упорно сопротивлялись, наконец оставил их. Лишенные покрова Божественной милости, они оказались во власти злого врага. Сатана ввергнет тогда жителей земли в последнюю великую скорбь. Как только ангелы Божьи перестанут удерживать свирепые ветры человеческих страстей, разыграются все враждебные стихии. Весь мир постигнет губительная кара, более ужасная, чем та, что в древности обрушилась на Иерусалим.[42]

Только те, у кого руки чисты, а сердце непорочно, устоят в это время испытания… Пока четыре ангела удерживают четыре ветра, еще есть время сделать твердым наше звание и избрание.[43]

[42]Великая борьба, c. [613, 614].

[43]Ранние произведения, c. [58].

[266]

15 сентября. Четыре ветра отпущены

«Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откровение 7:3).

Ангелы опоясывают эту землю, невзирая на то, что сатана притязает на господство над ней из-за огромного множества его приверженцев. Мы не слышим голосов, не видим своими смертными очами служение этих ангелов, но они, взявшись за руки, окружают наш мир, не подпуская полчища сатаны, пока чело народа Божьего не будет отмечено Его печатью.[44]

Иоанн видит природные стихии — землетрясение, бурю, политические баталии, удерживаемые четырьмя ангелами. Эти ветры удается обуздывать, пока того хочет Бог. Церковь Божья находится в безопасности. Ангелы Божьи исполняют Божьи повеления, удерживая ветры земли, чтобы они не дули ни на землю, ни на море, ни на какое дерево до тех пор, пока чело слуг Божьих не будет отмечено печатью.[45]

Настало время повышенного интереса ко всем живущим. Правители, государственные деятели, люди, занимающие ответственное положение, и власти, думая о людях всех классов, акцентируют внимание на событиях, происходящих вокруг нас. Они видят напряженные, беспокойные отношения, существующие среди народов. Они видят, что земные стихии начинают бушевать, и понимают, что должно произойти что-то грандиозное и решающее, что мир стоит на пороге великого кризиса.

Ангелы сдерживают ветры войны, пока мир не будет предупрежден о грядущей гибели; но на земле скоро разразится буря, и когда Бог позволит ангелам освободить ветры, произойдут события, которые не поддаются описанию…

Бог милостиво дал нам время передышки. Все способности, дарованные нам Небом, должны быть использованы для совершения Божьего дела по спасению погибающих в неведении. Весть предостережения должна прозвучать во всех частях мира… Должна быть совершена великая работа, и эта работа вверена людям, которые знают истину для настоящего времени.[46]

[44]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [967].

[45]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [444].

[46]Ревью энд Геральд, 23 ноября 1905.

[267]

16 сентября. Семь последних язв начали изливаться

«И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» (Откровение 16:1).

Когда Христос окончит Свое посредническое служение в небесном святилище, тогда беспощадный гнев Божий будет излит на тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание (см. Откровение 14:9, 10). Суды, которые постигнут мир перед окончательным освобождением народа Божьего, будут еще более ужасны, чем язвы, посланные на Египет перед освобождением Израиля. Иоанн так описывает это страшное наказание: «…сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». Море «сделалось, как кровь мертвеца, и все одушевленное умерло в море». «Реки и источники вод сделались кровью». Хотя эти бедствия ужасны, Бог совершенно справедлив. Ангел Божий заявляет: «Праведен Ты, Господи… потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того» (Откровение 16:2—6). Осуждая народ Божий на смерть, они стали виновниками пролития его крови, как если бы это было совершено их руками…

В следующей язве солнцу «дано было… жечь людей огнем. И жег людей сильный зной» (ст. 8, 9)…

Однако эти язвы поразят не всех, иначе жители земли были бы полностью истреблены. Это будет самое ужасное наказание, когда-либо постигавшее смертных. Все суды, излитые на людей до окончания времени испытания, были соединены с милостью. Кровь Христа, взывая к Богу, щадила грешника от полной меры возмездия за его грехи, но при окончательном суде будет излит Божий гнев, не смешанный с милостью.[47]

Скоро гнев Божий проявит себя в полной мере, и, когда Он начнет наказывать беззаконников, никакой передышки до конца уже не будет. Буря гнева Божьего вскоре разразится, и только тот устоит, кто освящен истиной в любви Божьей. Они сокроются со Христом в Боге, пока беда не окажется позади.[48]

[47]Великая борьба, c. [627—629].

[48]Testimonies to Ministers and Служители Еванеглия, c. [182].

[268]

17 сентября. Указ о смертном приговоре

«И дано ему было… чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откровение 13:15).

Когда Иисус выходит из Святого святых, Его Дух перестает сдерживать правителей и народ. Они оставлены во власти злых ангелов. Тогда по наущению сатаны будут изданы такие законы, что если бы это время не сократилось, то не спаслась бы никакая плоть.[49]

Я видела, что четыре ангела удерживали четыре ветра, пока Иисус не закончил служение во святилище, и тогда излились семь последних язв. Эти язвы исполнили яростью нечестивых против праведных; нечестивые думали, что это мы навлекли на них суды Божьи и что если им удастся стереть нас с лица земли, то язвы будут приостановлены. Выйдет указ об уничтожении святых, что побудит их взывать день и ночь об избавлении. Это было время скорби Иакова.[50]

Я видела, как руководители стран собрались вместе, а вокруг них суетились сатана и его ангелы. Я видела письмо, копии которого распространялись в разных уголках земли, — в нем содержался приказ о том, что если святые не откажутся от своей особой веры, не оставят субботу и не будут соблюдать первый день недели, то можно назначить время и предать их смерти.[51]

Хотя указом уже определено время, когда должно предать смерти всех, соблюдающих заповеди Божьи, но враги попытаются сделать это раньше. Однако никто не сможет пройти сквозь могущественный строй стражей, охраняющих каждую верную душу. Во время бегства из городов и селений некоторые подвергнутся нападению, но поднятые против них мечи сломаются и падут бессильно, как соломинка. Другие будут защищены ангелами в образе воинов.[52]

Если бы люди обладали духовным зрением, они увидели бы вокруг тех, кто сохраняет «слово терпения» Христа, — могущественных ангелов. С нежностью и сочувствием ангелы наблюдают за страданиями людей и слышат их молитвы. Они ожидают лишь слова своего Повелителя, чтобы освободить их от опасности. Но нужно еще немного подождать. Народ Божий должен выпить чашу и креститься крещением.[53]

[49]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [204].

[50]Ранние произведения, c. [36, 37].

[51]Ранние произведения, c. [282, 283].

[52]Великая борьба, c. [631].

[53]Великая борьба, c. [630, 631].

[269]

18 сентября. Предназначенные для уничтожения

«И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтоб убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин, в один день» (Есфирь 3:13).

Наконец против Остатка народа Божьего выйдет указ, очень похожий на указ Артаксеркса против иудеев.[54]

Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданской власти, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда приблизится назначенное в указе время, люди составят заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос.[55]

Будет издан указ о том, что исполняющие Закон Божий должны отказаться от субботы четвертой заповеди и почитать первый день недели, иначе им придется расстаться с жизнью. Но они не покорятся, не станут попирать субботу Господню и почитать установление папства. Сатанинское воинство и нечестивые люди с ликованием окружат их, потому что внешне будет казаться, что выхода у святых нет.[56]

Когда наступит время скорби, участь каждого будет решена. Время испытания и милости к нераскаявшимся закончится. Народ Божий получит печать живого Бога. Этот небольшой Остаток, не способный защитить себя в смертельной схватке с земными силами, руководимыми древним змием, обратится за защитой к Богу. Земные власти издадут указ, чтобы они поклонились зверю и приняли его начертание под угрозой преследования и смерти.[57]

Я видела святых, которые глубоко страдали. Казалось, они были окружены нечестивцами. Все ополчились против них. Некоторые начали страшиться, что Бог оставил их на погибель от рук нечестивых…

То был час ужасной, смертельной муки святых. День и ночь они взывали к Богу об избавлении. Казалось, что спасения нет. Нечестивые уже начали ликовать: «Почему ваш Бог не спасает вас? Почему вы не встанете на защиту своей жизни?» Но святые не обращали на них внимания.[58]

[54]Патриархи и пророки, c. [605] (Пророки и цари.

[55]Великая борьба, c. [635].

[56]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [353, 354].

[57]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [213].

[58]Ранние произведения, c. [283].

[270]

19 сентября. Ангельская защита во время скорби

«Пойди, народ Мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев» (Исаии 26:20).

В день жестокого испытания Христос скажет: «Пойди, народ Мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев». Что это за покои, где они должны укрыться? Это защита Христа и Его ангелов. Во время скорби народ Божий не будет собран в каком-либо одном месте. Он будет разбросан по всему лицу земли.[59]

Я видела, что святые оставили города и селения и, объединившись в группы, жили в уединенных местах. Ангелы обеспечивали их хлебом и водой, хотя нечестивые страдали от голода и жажды.[60]

Ночью мне было показано поразительное видение. Казалось, что происходит большой вооруженный конфликт. Передо мной встал вестник Божий и сказал: «Позови своих домашних. Я выведу вас. Следуй за мной». Он повел меня темным лесом, затем мы шли через горные ущелья. «Вот здесь ты будешь в безопасности», — сказал он. Затем в это убежище были приведены и другие. Небесный вестник сказал: «Время скорби подкралось, как вор ночью. Господь предупреждал вас об этом».[61]

Во время скорби, как раз перед пришествием Христа, жизнь праведников будет сохранена благодаря небесным ангелам; но нарушители Закона Божьего лишатся их защиты. Ангелы не смогут тогда защитить тех, кто пренебрег хотя бы одним из Божественных предписаний.[62]

В последние дни истории земли Господь чудесным образом будет действовать во благо тем, кто непоколебимо отстаивает истину… Во время скорби — скорби, невиданной с тех пор, как существуют люди на земле, — Его избранный народ будет несокрушим. Сатана вместе со всем своим воинством зла не сможет погубить самого слабого из святых Божьих. Могущественные ангелы защитят их, и ради них Бог явит Себя как «Бог богов», могущий спасать всех, доверяющихся Ему.[63]

[59]Исторические очерки, c. [158].

[60]Ранние произведения, c. [282].

[61]Рукопись 153, 1905.

[62]Пророки и цари, c. [513].

[63]Патриархи и пророки, c. [256].

[271]

20 сентября. Нечестивые во время язв

«Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Амоса 8:11, 12).

Когда нежный голос милости умолкнет, страх и ужас охватит нечестивых. С жуткой отчетливостью для них прозвучат слова: «Слишком поздно! Слишком поздно!»[64]

Христос на кресте ощущал почти то же, что будут ощущать грешники во время излития на них чаш Божьего гнева. Невыразимое отчаяние, подобно смертному савану, окутает их виновные души, и они в полной мере поймут всю отвратительность греха.[65]

Те, кто не ценил Слова Божьего, будут метаться, скитаясь от моря и до моря, от севера к востоку, в поисках Божьего Слова. Ангел сказал: «Они не найдут его. На земле будет царить голод: не голод хлеба, не жажда воды, а жажда слышания слов Господних». Что бы они только ни отдали за одно слово утешения от Бога!..

Многие нечестивцы сильно разъярились, страдая от язв. Их мучения были ужасны. Родители горько упрекали своих детей, дети — родителей, братья — сестер и сестры — братьев… Люди изливали горькую ненависть и упреки на служителей, говоря: «Вы не предупреждали нас. Вы говорили нам, что весь мир обратится, и успокаивали возникавший страх словами: мир, мир. Вы не рассказывали нам об этом часе; а тех, кто предупреждал нас, вы называли фанатиками и злыми людьми, желающими нашей гибели». Я видела, что служители не избежали гнева Божьего. Их мучения были в десять раз сильнее мучений обычных людей.[66]

Когда беспощадные суды Божьи посетят землю, как же будут завидовать нечестивые тем, кто окажется «в убежище Всевышнего» — там, где Господь укроет всех, возлюбивших Его и повинующихся Его заповедям![67]

[64]Ранние произведения, c. [281].

[65]Знамения времени, 15 февраля 1883.

[66]Ранние произведения, c. [281, 282].

[67]Библейский комментарий АСД, т. 3, с. [1150].

[272]

21 сентября. Время скорби Иакова

«О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это — бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иеремии 30:7).

Я видела, что четыре ангела удерживали четыре ветра, пока Иисус не закончил служение во святилище, и тогда излились семь последних язв. Эти язвы исполнили яростью нечестивых против праведных; нечестивые думали, что это мы навлекли на них суды Божьи и что если им удастся стереть нас с лица земли, то язвы будут приостановлены. Выйдет указ об уничтожении святых, что побудит их взывать день и ночь об избавлении. Это было время скорби Иакова.[68]

Подобно тому как сатана возбудил Исава идти против Иакова, так он будет подстрекать и безбожников уничтожить народ Божий во время скорби. Как он обвинял Иакова, так он будет обвинять и народ Божий. Он считает жителей земли своими подданными, но небольшая группа людей, соблюдающих заповеди Божьи, не подчиняется его власти. Если бы только ему удалось уничтожить их, его торжество тогда было бы полным. Он видит, что святые ангелы охраняют их, и, следовательно, их грехи прощены, но он не знает того, что их судьбы уже решены в небесном святилище. Ему доподлинно известны все их грехи, ведь он сам искушал людей, и он представляет их перед Богом в самом неприглядном свете, утверждая, что они должны быть лишены милости Божьей наряду с ним. Сатана заявляет, что, если Господь справедлив, Он не может простить их грехов, а его вместе с другими бесами уничтожить. Он заявит на них свои права как на свою добычу и потребует, чтобы их обрекли на погибель, отдав в его руки.

Поскольку сатана обвиняет народ Божий в грехах, Бог позволяет ему подвергнуть его сильнейшим испытаниям. Доверие Богу, вера и твердость детей Божьих будут сурово испытаны. Оглядываясь на прошлое, они теряют надежду, ибо во всей своей жизни они найдут мало хорошего. Они вполне сознают свою слабость и свое недостоинство. Сатана старается запугать их мыслью о безнадежности их положения, о невозможности избавиться от скверны пороков. Он надеется подорвать их веру, чтобы они поддались его искушениям и изменили Богу.[69]

[68]Ранние произведения, c. [36, 37].

[69]Великая борьба, c. [618, 619].

[273]

22 сентября. Почему допущено время скорби

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Псалтирь 45:2).

Хотя дети Божьи и будут окружены врагами, стремящимися погубить их, все же в отчаяние их приведет не страх перед гонениями за истину, но опасение, что, может быть, остался какой-либо непрощенный грех и поэтому не может быть надежды на обетование Спасителя: «Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную» (Откровение 3:10). Будь они уверены в прощении, ни муки, ни смерть не могли бы запугать их, но если они окажутся недостойными и пороки повлекут их к гибели, тогда святое имя Бога будет в поношении.

Везде они слышат о заговорах, и видят очевидные признаки восстания против Бога, и всем сердцем желают, чтобы этому великому отступничеству и нечестию нечестивых пришел конец. Они умоляют Бога положить конец мятежу, но их мучит чувство вины за то, что у них самих нет сил сопротивляться могущественному потоку зла и преградить ему путь. Они сознают, что если бы они всегда отдавали все свои способности на служение Христу, переходя от силы в силу, тогда сатана не мог бы одолеть их.

Они смиряют свои сердца перед Богом, указывая, что в прошлом Господь прощал им многие грехи, и ссылаясь на обетование Спасителя: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Исаии 27:5). Они продолжают твердо верить, хотя и не получают мгновенного ответа на свои молитвы. Терзаясь сильнейшим беспокойством, ужасом и отчаянием, они все же не перестают молиться. Они держатся за силу Божью, как и Иаков держался за Ангела, и, как и он, вопиют: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня».[70]

Время скорби — это суровое испытание для тех, кто стремится уподобиться Христу. Оно призвано воодушевить народ Божий на противостояние сатане и его искушениям.[71]

[70]Великая борьба, c. [619, 620].

[71]Ревью энд Геральд, 12 августа 1884.

[274]

23 сентября. Бог бодрствует над Своим народом

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре» (Луки 18:7, 8).

Во время скорби, если дети Божьи оставят неисповеданными свои грехи, скорбь и страх одолеют их. Отчаяние подорвет их веру, и они не смогут с уверенностью умолять Бога об избавлении. Но, как бы глубоко они ни осознавали свое несовершенство, они не имеют тайных грехов. Их грехи уже раньше были рассмотрены на суде и изглажены, и они не могут их вспомнить…

Именующие себя христианами, не приготовившиеся к последнему ужасному сражению, станут в отчаянии исповедовать свои грехи, а нечестивые будут только насмехаться над их скорбью…

История Иакова учит нас тому, что Бог не оставит обольщенную искушениями и погрязшую в грехах душу, если она обратится к Нему с истинным покаянием. Когда сатана попытается погубить таких людей, Господь пошлет Своих ангелов, чтобы утешить и защитить их. Нападки сатаны страшны и решительны; его обольщения ужасны, но око Господне — над Его народом, и Он слышит его вопли. Страдания детей Божьих велики, пламя раскаленной печи готово пожрать их, но Великий Плавильщик избавит их, как золото, испытанное огнем. Божья любовь к Своим детям во время самых суровых их испытаний остается такой же сильной и нежной, как и во дни их наивысшего благополучия, но им необходимо пройти через огненную печь: все земное должен уничтожить огонь, чтобы они смогли уподобиться Христу.

Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, — веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний… Все, кто будет уповать на обетования Божьи, добьются успеха.[72]

[72]Великая борьба, c. [620, 621].

[275]

24 сентября. Великое время скорби

«Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет» (Марка 13:19).

Скоро наступит время скорби, какой никогда прежде не было; нам нужен будет опыт, которого раньше мы не имели и приобрести который многие ленятся. Часто бывает, что ожидание страданий страшнее, чем сами страдания, но это не относится к кризису, ожидающему нас впереди. Самое яркое описание не в силах передать тяжесть грядущего испытания. И теперь, когда драгоценный Спаситель совершает за нас примирение, мы должны искать совершенства во Христе. Божье провидение учит нас кротости и смирению Иисуса. Господь предлагает нам не путь, который бы нам хотелось избрать, путь легкий и приятный для нас, но истинные цели жизни. Пренебречь своим долгом или забыть о нем — значит подвергнуть ужасной опасности свою душу.

В своем видении апостол Иоанн слышал громкий голос с неба, восклицающий: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Восклицание небесного голоса вызвано созерцанием ужасных сцен. Гнев сатаны с приближением его конца все усиливается, обольщения и разрушения, которые он несет, достигнут своей кульминации во время скорби. Долготерпению Божьему придет конец. Мир отверг Его милость, презрел Его любовь, попрал Его Закон. Время испытания для нечестивых закончилось, теперь Господь лишает их Своей защиты и оставляет на милость вождя, которого они выбрали. Сатана возьмет власть над теми, кто подчинился его владычеству, и ввергнет жителей земли в последнюю великую скорбь. Когда ангелы Божьи перестанут сдерживать свирепые ветры человеческих страстей, будут освобождены враждебные стихии. Весь мир постигнет гибель более страшная, чем та, которая постигла Иерусалим.[73]

Во время скорби, скорби, невиданной с тех пор, как существуют люди на земле, Божий избранный народ будет несокрушим. Сатана вместе со всем своим воинством зла не сможет погубить самого слабого из святых Божьих.[74]

[73]Дух пророчества, т. 4, c. [440, 441].

[74]Пророки и цари, c. [513].

[276]

25 сентября. Заключительный акт обольщения

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откровение 3:10).

При приближении Второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа из преисподней двинутся сатанинские силы. Сатана явится не в виде человеческого существа. Он выдаст себя за Иисуса Христа, и весь мир, отвергший истину, примет Его за Господа господствующих и Царя царей.[75]

Гнев сатаны с приближением времени его конца все усиливается, обольщения и разрушения, которые он несет, достигнут своей кульминации во время скорби…

Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа. Церковь давно заявляла, что ожидает пришествия Спасителя как исполнения своих надежд. Теперь великий обманщик создаст видимость пришествия Христа. В различных частях мира сатана будет появляться среди людей в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного Иоанном в Откровении (1:13—15). Слава, окружающая его, будет превосходить все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: «Христос пришел! Христос пришел!» В величайшем восхищении люди падут пред ним; он поднимет руки и благословит их, как это делал и Христос, будучи на земле. Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный. Словами, полными мягкости и сострадания, он повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин, сказанных когда-то Христом; он исцеляет больных людей и затем, подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на воскресенье, и повелевает всем святить день, благословенный им. Он заявляет, что все, продолжающие упорно святить седьмой день, хулят его имя, отказываясь повиноваться ангелам, несущим им свет и истину. Какой сильный и почти непреодолимый обман! И, подобно самарянам, обманутым Симеоном-волхвом, многие от мала до велика будут внимать этому колдовству и скажут: «Сей есть великая сила Божия» (Деяния 8:10).

Но народ Божий не удастся обмануть. Учение лжехриста противоречит Священному Писанию.[76]

[75]Библейский комментарий АСД, т. 5, с. [1105, 1106].

[76]Великая борьба, c. [623—625].

[277]

26 сентября. После окончания времени благодати мучеников не будет

«Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его» (Псалтирь 90:15).

Народ Божий тоже не избежит страданий, но, перенося гонения и притеснения, терпя лишения и голод, он не будет оставлен на погибель…

С человеческой точки зрения будет казаться, что дети Божьи вскоре должны запечатлеть свое свидетельство кровью по примеру первых мучеников. Они и сами начнут опасаться, что Господь оставил их на произвол врагам. Это будет время страшного отчаяния. День и ночь они будут взывать к Богу об избавлении…

Очи Божьи, проникающие сквозь века, видели, что для Его народа приближается время, когда земные власти ополчатся против него. Подобно изгнанному пленнику, они будут бояться умереть от голода или насилия. Но Святый, Который раздвинул Чермное море перед израильтянами, проявит Свое могущество и освободит их. «И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему» (Малахии 3:17). Если бы в то время проливалась кровь верных свидетелей Христовых, то она не могла бы, подобно крови мучеников, быть семенем, которое принесло бы плод жатвы Божьей. Их верность не смогла бы быть свидетельством, убеждающим в истине других, потому что волны милосердия разбились бы об ожесточенное сердце и больше не возвратились. Если бы праведные теперь стали добычей своих врагов, это принесло бы большую радость князю тьмы. Псалмопевец говорит: «Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу» (Псалтирь 26:5). Христос говорит: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие» (Исаии 26:20, 21). Чудесным будет освобождение тех, кто терпеливо ожидал Его явления и чьи имена записаны в книге жизни.[77]

[77]Великая борьба, c. [629, 630, 634].

[278]

27 сентября. Божий народ избавлен

«Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу» (Исаии 49:25).

Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданской власти, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда приблизится назначенное в указе время, люди составят заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос.

Народ Божий — кто в тюремных камерах, кто в потаенных убежищах лесов и гор — все еще взывает к Божественной защите, а повсюду вооруженные толпы, подстрекаемые бесами, уже готовятся погубить его. И в этот час крайней, наивысшей опасности Бог Израилев вмешивается, чтобы избавить Свой народ…

С торжествующими криками, издевательствами и проклятиями озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю. Затем на небе появляется сияющая славой Божьего престола радуга: кажется, что она окружает каждую группу молящихся. Свирепые толпы вдруг замирают. Смолкают насмешливые возгласы. Люди словно забыли о том, что их так разъярило. С ужасным предчувствием надвигающейся опасности они смотрят на символ Божьего завета и желают укрыться от этого всепроникающего блеска.

Народ Божий слышит ясный, мелодичный голос, говорящий: «Восклонитесь!» Подняв глаза, святые видят радугу обетования. Темные, грозные тучи, покрывавшие небосвод, рассеиваются, и они, подобно Стефану, видят на небе Божью славу и Сына Человеческого, сидящего на престоле.[78]

В то время как весь мир будет объят тьмой, в каждом жилище святых засияет свет. Они уловят первый луч света Его Второго пришествия.[79]

[78]Великая борьба, c. [635, 636].

[79]Пророки и цари, c. [720].

[279]

28 сентября. Избавление среди ночи

«Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; и сильных изгоняют не силою» (Иова 34:20).

Бог всегда проявляет Свою силу в экстремальных условиях, когда кажется, что нет шансов для избавления от сатанинских нападок.[80]

В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа. Засияет солнце ослепительным блеском. Чудеса и знамения будут сменять друг друга. Безбожники с ужасом и удивлением смотрят на все это, между тем как праведники следят за признаками своего избавления с торжествующей радостью. Кажется, что все в природе изменило свое обычное течение. Реки остановились. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, «говорящий: совершилось!» (Откровение 16:17).[81]

От голоса Божьего силы небесные поколеблются. Солнце, луна и звезды сдвинутся с мест своих. Они не исчезнут, но будут поколеблены голосом Божьим. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Небеса сворачиваются, и мы можем глядеть через открытый космос на Орион, откуда слышится голос Божий.[82]

Прозвучит голос Божий, и люди почувствуют такое отчаяние и такую скорбь, каких никто никогда не испытывал прежде. Народ Божий также будет страдать. Тучи покроют все небо, и настанет кромешная тьма. Тогда с небес раздастся голос, и тучи начнут сворачиваться, подобно свитку, и тогда явится ослепительное знамение Сына Человеческого. Дети Божьи знают, что означает это облако.[83]

144 тысячи торжествовали. Их лица сияли славой Божьей.[84]

Когда голос Божий освободит Его народ из плена, произойдет страшное пробуждение тех, кто все потерял в великой жизненной борьбе.[85]

День гнева для врагов Божьих будет днем окончательного избавления для Его Церкви.[86]

[80]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [714].

[81]Великая борьба, c. [636].

[82]Ранние произведения, c. [41].

[83]Рукопись 81, 1886.

[84]Ранние произведения, c. [37].

[85]Великая борьба, c. [654].

[86]Пророки и цари, c. [727].

[280]

29 сентября. Бог совершает переворот в природе

«Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!» (Откровение 16:17, 18).

Нам следует изучать значение излития седьмой чаши. Силы зла не сдадутся без борьбы.[87]

Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, «говорящий: совершилось!» (Откровение 16:17).

От этого голоса содрогаются небо и земля. Происходит великое землетрясение! «Так великое!» (Откровение 16:18). Небо, кажется, разверзается и сжимается. От престола Божьего пробивается сияние славы Божьей. Горы качаются, как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны. Слышен как бы рев приближающейся бури. Разъяренное море волнуется. Нарастает гул страшного урагана, напоминающий голоса демонов, совершающих свою губительную работу. Вся земля вздымается и опускается, как волны морские. Ее поверхность трескается, основания ее потрясены. Горные цепи погружаются в море. Обитаемые острова исчезают. В разъяренных волнах исчезают прибрежные города, в своем нечестии подобные Содому. И Вавилон великий «воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его». Огромные каменные градины, каждая «величиною в талант», совершают свое дело истребления (ст. 19, 21). Самые высокомерные города земли превращаются в развалины. Великолепные дворцы, на сооружение которых великие мира сего использовали немалое богатство, чтобы прославить свое имя, теперь на их же глазах превращаются в руины. Тюремные стены рушатся, и народ Божий, заключенный за веру в темницы, выходит на свободу.[88]

[87]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [983].

[88]Великая борьба, c. [636, 637].

[281]

30 сентября. Особое воскресение

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Даниила 12:2).

Бог решил избавить Своих детей в полночь. Когда нечестивые издевались над ними, явилось солнце, сияющее в полную силу, а луна еще оставалась на небе… Надвинулись темные, тяжелые тучи, которые сталкивались друг с другом. Среди кромешной тьмы виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, потрясший небо и землю. Произошло мощное землетрясение. Могилы раскрылись, и те, кто умер в вере во время провозглашения третьей ангельской вести и кто соблюдал субботу, вышли из могил прославленными, чтобы услышать завет мира, который Бог заключил с соблюдавшими Его Закон.[89]

Почившие в Иисусе будут вызваны из их темниц… к славному нетлению… Он воскрес, дорогие друзья, и как бы вы ни были подавлены, знайте, что Иисус рядом с вами, чтобы дать вам мир.

Я знаю, о чем говорю. Я пережила время, когда казалось, что волны поглотили меня. В тот раз я почувствовала, насколько дорог мне мой Спаситель. Лишившись своего старшего сына, я очень горевала, но Иисус приблизился ко мне, и я ощутила мир в душе. К моим устам была поднесена чаша утешения.

А затем я лишилась того, кто находился бок о бок со мной в течение тридцати шести лет. Мы участвовали вместе в духовном служении, но пришел час, когда мы вынуждены были сложить руки воина и положить его на покой в молчаливую могилу. И вновь моей печали, казалось, не было границ, но мне опять была поднесена чаша утешения. Иисус дорог мне. Он был рядом со мной… и Он будет рядом со мной всегда. Как дороги нам близкие, уходящие от нас. Мы похоронили своих родителей. Когда они воскреснут, исчезнут их морщины, но по их чертам мы узнаем их…

Надо приготовиться, чтобы встретить этих дорогих друзей, когда они встанут в утро воскресения… Будем ли мы держаться за надежду, открытую нам в Евангелии, что мы уподобимся Ему, ибо увидим Его как Он есть?[90]

[89]Ранние произведения, c. [285].

[90]В небесных обителях, c. [353].

[282]

Октябрь

1 октября. Особое воскресение неправедных

«Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь» (Откровение 1:7).

Воскреснут «и те, которые пронзили Его» (Откровение 1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные.[1] [Во время Его страданий] Каиафа поднял правую руку к небу и торжественно обратился Иисусу: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?»…

Все присутствующие, устремив на Него взоры, приготовились слушать, и Он ответил: «Ты сказал». Казалось, что небесный свет озарил Его бледное лицо, когда Он добавил: «Даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных».

На мгновение Божественность Христа просияла через Его человеческое естество. Первосвященник дрогнул от проникающего в душу взгляда Спасителя… На миг ему показалось, будто он уже стоит перед Вечным Судьей, Чей всевидящий взор проникает в его душу, обнаруживая тайны, которые, казалось, были навсегда похоронены.

Но вот эта картина исчезла… Разодрав свои одежды, он потребовал, чтобы узника… осудили за богохульство. «На что еще нам свидетелей, — сказал он, — вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется?» И все осудили Иисуса.[2]

Вожди Израиля сделали свой выбор. Их решение было записано в книге, которую Иоанн видел в руках Того, Кто восседал на престоле, и которую никто из людей не мог открыть. Во всей своей беспощадности это решение предстанет перед ними в тот великий день, когда книга будет распечатана Львом из колена Иудина.[3]

Когда Христос придет во второй раз, они увидят не узника, окруженного чернью. Они увидят Небесного Царя… Тогда священники и правители отчетливо вспомнят сцену суда. Все подробности этой сцены явятся перед ними, словно написанные огненными буквами.[4]

[1]Великая борьба, c. [637].

[2]Желание веков, c. [706—708].

[3]Наглядные уроки Христа, c. [294].

[4]Знамения времени, 17 января 1900.

[283]

2 октября. «Разгоревшиеся стихии»

«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петра 3:10).

В день Господень, непосредственно перед пришествием Христа, Бог пошлет с небес молнии Своего гнева, которые соединятся с огнем на земле. Горы будут пылать, словно печь, и извергать ужасные потоки лавы, разрушая сады и поля, деревни и города; и когда раскаленная лава, увлекая за собой камни, устремится в реки, те закипят, словно вода в котле. Вверх полетят огромные глыбы, их обломки с неимоверной силой будут падать на землю. Все реки высохнут. Земля будет содрогаться в конвульсиях. Ужасные извержения вулканов и землетрясения будут происходить повсюду. Наказывая нечестивцев, Бог сотрет их с лица земли.[5]

Земля будет качаться, словно пьяный, и колебаться, словно ветхая хижина. Стихии разбушуются, и небеса свернутся, как свиток.[6]

Глубокие расщелины прорежут земную кору, и подземные стихии, вырвавшись на свободу, сметут сокровища тех, кто годами множил свое богатство за счет голодного существования своих работников.[7]

А затем начнется испепеляющий пожар, когда весь напрасный труд жизни будет уничтожен в течение суток.[8]

Последует страшное уничтожение человеческих жизней. Но как во дни великого потопа Бог спас Ноя в ковчеге, который Бог приготовил для него, так и в эти дни бедствия и разрушения Бог станет убежищем для Своих верных. Через псалмопевца Он провозглашает: «Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему». «Он защита их во время скорби». Неужели мы не сделаем Господа своей охраной и защитой?[9]

Мы должны приготовить себя к обителям, которые Христос предназначил для любящих Его. Нам есть где обрести покой от земной борьбы.[10]

[5]Духовные дары, т. 3, c. [82, 83].

[6]Библейский комментарий АСД, т. 5, с. [1110].

[7]Рукопись 24, 1891.

[8]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [49].

[9]Письмо 258, 1907.

[10]Ревью энд Геральд, 19 октября 1897.

[284]

3 октября. Наглядное изображение седьмой язвы

«Видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное?..» (Иова 38:22, 23).

Байрон Бэлден, Сара Бэлден и сестра Мэй Лэси были со мной на назначенной встрече в Проспекте (Австралия). Когда встреча закончилась и мы вышли на улицу, то увидели надвигающуюся бурю… настолько страшную, что мы погнали наших лошадей как только могли. Мы почти добрались до дома, когда на нас обрушился яростный шквал штормового ветра. Большие градины величиной с куриное яйцо стали падать на нас… Они напугали молодую лошадь, потому что ударяли по ней со страшной силой.

Я сказала: «Байрон, скорее… подойди к ней, погладь морду и поговори с ней. Пусть лошади знают, что не ты бьешь их». Он последовал моему совету. Я сказала: «Теперь пусть сойдут Лэси и Сара». Они сделали это… Следующей сошла я. Мэй и Сара помогли мне… Ветер дул с такой силой, что сорвал наши шляпы, а также подушки с нашей повозки. Тяжелые дорожные подушки, зонты и тяжелая дорожная утварь катились по полю в разные стороны… Какая сцена! Сестра Бэлден, Мэй Лэси и я добрались до дома без шляп… Байрон вел перепуганную до смерти новую лошадь… Нам оставалось только вознести сердечную благодарность Богу за Его помощь…

Это самое тяжелое переживание из всех, которые мне довелось перенести в дороге в непогоду… Я думала о дне, когда суды Божьи посетят мир, когда, словно власяницей, небо покроется мраком и ужасной тьмой… В своем воображении я представляла, что это, должно быть, как раз тот период, когда могущественный голос Господа даст поручение Своим ангелам: «Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю»…

6-я и 7-я главы Откровения исполнены глубокого значения. Ужасны Божьи суды. Семь ангелов стояли перед Богом, чтобы принять поручение. Им были даны семь труб. Господь вышел, чтобы наказать жителей земли… Когда Божьи язвы посетят землю, на нечестивых будет падать град величиною в талант.[11]

[11]Рукопись 59, 1895.

[285]

4 октября. Земля бежит от своего Творца

«Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы» (Исаии 13:13, 14).

Густые облака все еще покрывают небо, но местами пробивается солнце, похожее на карающий глаз Иеговы. Небо пронизывают грозные молнии, освещающие землю, словно огненным покрывалом. Перекрывая устрашающие громовые раскаты, раздаются таинственные страшные голоса, предвещающие участь нечестивых. Не все понимают их смысл, но лжеучители ясно сознают, что они означают. Те, кто еще совсем недавно был так беспечен, дерзок и высокомерен, кто проявлял столько жестокости к соблюдающим заповеди Божьи, теперь охвачены страхом и дрожат от ужаса. Их вопли заглушают шум разбушевавшихся стихий. Демоны признают Божественность Христа и трепещут перед Его властью, между тем как люди взывают о милости и ползают по земле в безотчетном страхе…

Через просвет в тучах сияет звезда, и блеск ее среди окружающего мрака кажется особенно ярким. Она вселяет надежду и радость в верных детей Божьих, а нарушители Закона Божьего видят в ней предвестницу Божьего гнева. Те, кто пожертвовал всем ради Христа, теперь находятся в безопасности, как бы в тайном убежище Божьем. Они были испытаны и засвидетельствовали перед всем миром и перед отвергающими истину свою верность Тому, Кто умер за них. Чудесная перемена произошла с теми, кто даже перед лицом смерти остался верен своим убеждениям. Они вдруг освободились от мрачной и ужасной тирании людей, превратившихся в бесов. Их еще недавно бледные, встревоженные, изможденные лица теперь сияют изумлением, верой и любовью. Их голоса сливаются в общей победоносной песне: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их» (Псалтирь 45:2—4).[12]

[12]Великая борьба, c. [637—639].

[286]

5 октября. Закон Божий является на небесах

«И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог» (Псалтирь 49:6).

Облака рассеиваются, открывая усеянное звездами небо, красота которого еще более подчеркивается мрачными тучами по краям небосклона. Из приоткрытых врат сияет слава небесного города.[13]

В храме будет виден ковчег завета, в котором лежат две каменные скрижали, на которых написан Закон Божий. Эти каменные скрижали будут взяты из убежища, в котором они находились, и все увидят Десять Заповедей, начертанных на них Божьим перстом. Эти каменные скрижали, теперь находящиеся в ковчеге откровения, станут удивительным свидетельством истины и строгих требований Закона Божьего.[14]

Некоторые стали вынашивать святотатственную мысль, что они достаточно сильны, чтобы изменять времена и законы Иеговы; но в надежных архивах небес, в Божьем ковчеге лежат первоначальные заповеди, написанные на двух каменных скрижалях. Ни одна земная власть не может извлечь эти скрижали из священного потаенного места под престолом милости.[15]

Затем на небе появляется рука, держащая две сложенные вместе каменные скрижали. Пророк говорит: «И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог» (Псалтирь 49:6). Тот Святой Закон — праведность Божья, — который был провозглашен среди грома и пламени на горе Синай как правило жизни, теперь предстанет перед людьми как мерило суда. Рука открывает скрижали, и все видят Десять Заповедей, написанных словно огненным пером. Эти слова настолько ясны, что каждый может прочесть их. Память пробуждается, мрак суеверия и заблуждения рассеивается, и Десять Божьих Заповедей, кратких, понятных и могущественных, открываются взору всех жителей земли.

Невозможно описать ужас и отчаяние тех, кто попирал святые требования Божьи…

Враги Закона Божьего — от церковных служителей до простых обывателей — получают теперь совершенно новое представление об истине и долге. Слишком поздно они понимают, что суббота четвертой заповеди является печатью живого Бога.[16]

[13]Великая борьба, c. [637].

[14]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [972].

[15]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [972].

[16]Великая борьба, c. [639, 640].

[287]

6 октября. День и час Второго пришествия Христа

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфея 24:36).

С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом. Подобно могущественным раскатам грома, Его слова разносятся по всей земле.[17]

Он произносил одну фразу, затем делал паузу, пока эти слова разносились по земле. Израиль Божий, не отрывая глаз от неба, слушал слова Иеговы — они звучали, словно оглушительные громовые раскаты. Это зрелище внушало благоговейный страх. После каждой фразы святые восклицали: «Слава! Аллилуия!»[18]

Оставшиеся в живых 144 тысячи святых узнают этот голос, в то время как нечестивые принимают его за звуки грома и землетрясения.[19]

Израиль Божий, устремив вверх взоры, вслушивается в каждое слово. Лица всех освещены Его славой и сияют, как лицо Моисея, когда тот сошел с горы Синай. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда произносятся благословения над теми, кто чтил Бога, соблюдая Его святую субботу, раздается громкий победный возглас.[20]

Затем начнется юбилей, когда земля должна будет отдыхать.[21]

Славный свет засияет на них (святых). Как они красивы! Все следы забот и усталости исчезнут, каждое лицо пышет здоровьем и красотой. Их враги, окружающие их язычники, упадут, словно мертвые; они не смогут выдержать света, сиявшего на избавленных святых. Этот свет и слава останутся на них, пока Иисус будет виден на облаках небесных.[22]

И я увидела пламенеющее облако, которое приблизилось к месту, где стоял Иисус. Затем Иисус… встал на облако, которое понесло Его на восток, откуда оно впервые явилось святым на земле в виде небольшого темного облака, которое было знамением Сына Человеческого. Пока облако двигалось от Святейшего на восток, что заняло несколько дней, сборище сатаны преклонилось перед святыми.[23]

[17]Великая борьба, c. [640].

[18]Ранние произведения, c. [285, 286].

[19]Ранние произведения, c. [15].

[20]Великая борьба, c. [640].

[21]Ранние произведения, c. [35].

[22]Ранние произведения, c. [272, 273].

[23]К малому распорошенному остатку (листовка), 6 апреля 1846.

[288]

7 октября. Проблески золотого утра

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:27).

В то время как весь мир окажется объят тьмой, в каждом жилище святых засияет свет. Они уловят первый луч света Его Второго пришествия.[24]

Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако величиной вполовину человеческой ладони. Это облако окружает Спасителя, издали оно кажется окутанным мглой. Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании все следят за тем, как оно приближается к земле, становясь все ярче и ослепительнее, пока наконец не превращается в огромное белое облако, в основании которого — слава, подобная всепоглощающему огню, и над облаком — радуга завета. Иисус нисходит как могущественный Победитель. Теперь Он не «Муж скорбей», пьющий горькую чашу позора и скорби. Он идет как Победитель на небе и на земле, чтобы судить живых и мертвых. «Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует». «И воинства небесные следовали за Ним» (Откровение 19:11, 14). Бесчисленное множество святых ангелов, поющих прекраснейшие небесные гимны, сопровождают Иисуса. Все небо заполнено светящимися существами; их «тьмы тем» и «тысячи тысяч». Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постичь его величия и красоты. «Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля. Блеск ее — как солнечный свет» (Аввакума 3:3, 4). Когда живое облако опускается все ближе, все видят Князя жизни. Терновый венец теперь не обезображивает Его святое чело, на нем покоится диадема славы. Его лицо сияет ослепительным блеском полуденного солнца. «На одежде и на бедре Его написано имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ» (Откровение 19:16).[25]

С поднятыми головами, озаренные лучами Солнца Праведности и сияющие радостью оттого, что их искупление совершается, живущие святые выходят навстречу Жениху, говоря: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас».[26]

[24]Пророки и цари, c. [720].

[25]Великая борьба, c. [640, 641].

[26]Наше высшее призвание, с. [367].

[289]

8 октября. Второе пришествие Христа

«Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой» (Псалтирь 49:3, 4).

Вскоре наши глаза были прикованы к востоку, откуда появилось небольшое темное облако величиной вполовину человеческой ладони: мы знали, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании мы все наблюдали, как облако приближалось и становилось светлее и великолепнее, пока не превратилось в большое белое облако. Его основание казалось огненным; над облаком сияла радуга, а вокруг него тьмы тем ангелов пели мелодичную песнь; на облаке сидел Сын Человеческий.[27]

Впервые появившись в отдалении, это облако казалось очень маленьким. Ангел сказал, что это знамение Сына Человеческого. Когда облако приблизилось к земле, мы увидели величие славы и могущество Иисуса, шедшего как Победитель.[28]

Его белые волосы вились по плечам; на голове много диадем. Его ноги были подобны огню; в правой руке Его находился острый серп, в левой — серебряная труба. Огненным взором Он отыскивал Своих детей. Лица святых побледнели, а те, кого Бог отверг, стали черными. Мы все закричали: «Кто способен устоять? Не запятнана ли моя одежда?» Ангелы перестали петь, и на некоторое время воцарилось гробовое молчание. Иисус произносит: «Те, у кого чисты руки и сердце непорочно, будут способны устоять; довольно для вас благодати Моей». При этом наши лица просветлели, и радость наполнила каждое сердце. Ангелы взяли ноту выше и запели снова, а облако тем временем приближалось к земле.[29]

Земля перед Ним дрожала, а небеса исчезли, свившись, как свиток. Всякая гора и остров сдвинулись с мест своих. «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор».[30]

[27]Ранние произведения, c. [15, 16].

[28]Ранние произведения, c. [286].

[29]Ранние произведения, c. [16].

[30]Ранние произведения, c. [286, 287].

[290]

9 октября. Пещеры и ущелья земли

«И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю» (Исаии 2:19).

Скрывшиеся рассеялись, потому что люди восставали против Закона Иеговы. Дети Божьи были теснимы всеми земными властями. Они рассеялись по пещерам и ущельям земли, гонимые ненавистью своих врагов к ним — соблюдающим верность и послушание Закону Иеговы. Но к детям Божьим приходит избавление. Их врагам Бог явит Себя как Бог справедливого мщения…

К ним обращен зов выйти из пещер и ущелий земли, которые служили убежищем народа Божьего — верных и истинных Его свидетелей.

С теми, кто дерзко восставал против Бога, произойдет все по слову Откровение 6:15—17. В тех же самых пещерах и ущельях обнаружат древние рукописи, содержащие истину, свидетельствующую против них. Пастыри, которые вели овец по ложным путям, услышат обвинения, брошенные им в лицо: «Это вы украли свет истины. Это вы сказали нам, что Закон Божий отменен и что он является игом рабства. Это вы провозглашали ложные доктрины, когда нам казалось, что адвентисты обладают истиной. Теперь наша кровь на ваших священнических одеждах… Теперь дадите ли вы выкуп за мою душу?.. Что сейчас делать нам, слышавшим, как вы искажаете Писания и обращаете в ложь истину, которая — прими мы ее — спасла бы нас?»

Напрасны будут стенания, когда Христос придет, чтобы явить Свое мщение тем, кто учил людей попирать Божью субботу, ниспровергать Его памятное установление, кто уводил их с Его тучных пажитей. У тех, кто доверял ложным пастырям, имелось Слово Божье, и они могли самостоятельно изучать его. Они знают, что Бог будет судить каждого человека, которого озарил свет истины, но который отвернулся от света, потому что следование ему подразумевало самоотречение и крест. Горы и камни не могут укрыть их от негодования Сидящего на престоле и от гнева Агнца.[31]

[31]Письмо 86, 1900.

[291]

10 октября. Второе пришествие Христа

«Мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Филиппийцам 3:20, 21).

Христос вознесся на небеса в человеческом образе. Ученики видели, как облако приняло Его. Тот Самый Иисус, Который ходил, говорил, молился вместе с ними, Который преломлял хлеб вместе с ними, плыл с ними в лодке по озеру и Который восходил с ними на гору Елеонскую, Тот же Самый Иисус ныне вознесся к престолу Отца. И ангелы заверили учеников: Тот, Кого они видели возносящимся на небо, вернется точно таким же образом.[32]

Слава человеческого естества Христа не была видна, когда Он находился здесь, на земле… Когда Он нисходит с небес, то же естество предстает победоносным, возвышенным, облеченным в славу.[33]

Христос придет в Своей собственной славе, славе Своего Отца и святых ангелов. Тьмы тем и тысячи тысяч ангелов, прекрасных, ликующих сынов Божьих, невыразимо красивых и славных, будут сопровождать Христа. Вместо тернового венца на Нем будет венец славы — венец в венце. Вместо старой багряницы на Нем будет белоснежное одеяние, «как на земле белильщик не может выбелить» (Марка 9:3). А на одежде и на бедре Его будет написано: «ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ» (Откровение 19:16).[34]

Все ангелы покинут небо, а святые тем временем будут ждать Его, глядя в небеса, как некогда глядели мужи галилейские, когда Он возносился с Елеонской горы. Только святые, только полностью последовавшие кроткому примеру воскликнут с восторженной радостью, увидев Его: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас». И они изменятся «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе» — трубе, которая пробудит спящих святых и вызовет их из пыльных могил облеченными в славное бессмертие и восклицающими: «Победа! Победа над смертью и могилой!»[35]

[32]Желание веков, c. [832].

[33]В небесных обителях, c. [358].

[34]Наше высшее призвание, с. [367].

[35]Ранние произведения, c. [110].

[292]

11 октября. Суд при Втором пришествии

«Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его» (2 Тимофею 4:1).

На глазах у всех миров будет происходить суд. Этот суд признает правление Божье, а Его Закон будет объявлен «святым, праведным и добрым». Тогда каждое дело будет решено и каждому вынесут приговор. Грех больше не будет казаться привлекательным, но откроется вся его мерзость.[36]

Ни один человеческий язык не в силах описать Второе пришествие Сына Человеческого на облаках небесных. Он придет в Своей славе, славе Отца и славе святых ангелов. Он придет, облеченный в одежды света, которые носил со дней вечности. Тьмы тем и тысячи тысяч ангелов будут сопровождать Его. Зазвучит труба, вызывая из могил спящих мертвым сном. Голос Христа проникнет в могилы и вызовет мертвых, и «все, находящиеся в гробах… выйдут».

«И соберутся пред Ним все народы». Именно Тот, Кто умер за человека, будет судить его в последний день, ибо Отец весь суд отдал Сыну: «…и дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». Какой это будет день, когда отвергавшие Христа увидят Того, Кого пронзили их грехи![37]

При Втором пришествии каждое сердце будет покорено. Те, кто отвернулся от Него к ничтожным ценностям этого мира ради эгоистичных интересов и мирских почестей, во время Его пришествия признают свою ошибку. Как раз о них говорит автор Откровения: «Возрыдают пред Ним все племена земные»…

«Те, которые пронзили Его». Эти слова относятся не только к людям, пронзившим Христа, когда Он висел на Голгофском кресте, но и к тем, кто своим злоречием и худыми делами пронзает Его сегодня.[38]

[36]Сыновья и дочери Бога, c. [361].

[37]Ревью энд Геральд, 5 сентября 1899.

[38]Знамения времени, 28 января 1903.

[293]

12 октября. Те, которые пронзили Его

«И вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных» (Марка 14:62).

Когда они [иудейские правители] глядели на Его славу, в их памяти всплыли оспоминания о Сыне Человеческом, облеченном в человеческое естество. Они вспомнили, как издевались над Ним, отвергали Его, обвиняли в связи с великим отступником. Перед ними очень ясно и отчетливо прошли сцены жизни Спасителя. Все, что Он делал, все, что Он говорил, все унижение, до которого Он снизошел, чтобы спасти их от заразы греха, встает перед ними с осуждающей силой.

Они видят, как Он въезжает в Иерусалим и, страдая, плачет над нераскаявшимся городом, который не захотел принять Его весть. Кажется, они вновь слышат Его голос, призывающий, молящийся, исполненный нежной заботы. Перед ними предстает сцена в Гефсиманском саду, и они слышат удивительную молитву Христа: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия».

Вновь они слышат голос Пилата: «Я не нашел в Нем никакой вины». Они видят позорную сцену суда, когда Варавва стоял рядом с Христом и они имели возможность освободить Невиновного. Они снова слышат слова Пилата: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?» И слышат ответ: «Смерть ему! а отпусти нам Варавву». На вопрос Пилата: «Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?» ответом было: «Да будет распят!»

Вновь они видят свою Жертву, несущую позор креста. Они слышат громкие торжествующие, издевательские слова: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста». «Других спасал, а Себя Самого не может спасти!»

Теперь они видят не Гефсиманский сад, не судилище, не Голгофский крест. Следы Его унижения исчезли, и они смотрят в лицо Бога — лицо, в которое они плевали, лицо, которое священники и правители осыпали ударами. Теперь истина открывается им во всей своей очевидности.[39]

[39]Ревью энд Геральд, 5 сентября 1899.

[294]

13 октября. Нечестивые убивают друг друга

«И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его» (Иезекииля 38:21).

Нечестивые сожалеют не о том, что они проявляли греховное пренебрежение к Богу и ближним, а о том, что Бог одержал победу. Они рыдают о последствиях своих грехов, но не раскаиваются в своем нечестии. Будь это возможно, они использовали бы любое средство для достижения победы…

Служители и народ понимают, что их отношения с Богом не были правильными. Они видят, что восстали против Автора всех справедливых и праведных законов. Устранение Божественных заповедей открыло путь всевозможному злу, раздорам, ненависти, беззаконию, пока земля не превратилась в огромное поле вражды и бездну разврата. И все, отвергшие истину и избравшие путь заблуждения, увидят это. Язык не в состоянии описать тоску, которую будут испытывать все нечестивые и неверные при мысли о том, что вечная жизнь для них потеряна навсегда. Люди, перед дарованием и красноречием которых преклонялся мир, теперь все видят в настоящем свете. Они понимают, чего лишились из-за своих преступлений. Они падут к ногам тех, над верностью которых прежде издевались и насмехались, и признают, что Бог возлюбил их.

Люди увидят себя обманутыми. Они обвинят друг друга в своей гибели, но самые горькие обвинения выпадут на долю духовных пастырей. Эти неверные пастыри сулили лишь радости, побуждая своих слушателей считать Закон Божий недействительным и притеснять тех, кто свято чтил его. Теперь в отчаянии эти учители сознаются пред всеми, что обманывали людей. Ярость охватывает толпы людей. «Мы погибли, — кричат они, — и вы — причина нашей гибели», и они набрасываются на лжепастырей. Те же люди, которые больше всех восхищались своими пастырями, осыпают их самыми ужасными проклятиями. Те же руки, которые некогда увенчивали их лаврами, теперь поднимаются, чтобы сокрушить их. И мечи, которые были приготовлены для уничтожения народа Божьего, теперь заносятся над его врагами. Повсюду происходят борьба и кровопролития.[40]

[40]Великая борьба, c. [654—656].

[295]

14 октября. Гнев Агнца

«И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Откровение 6:15, 16).

Издевательства и насмешки стихают. Лживые уста смолкают. Бряцание оружия, воинственные крики и шум сражения затихают… Слышны только молитвы, рыдания и вопли. С некогда насмешливых уст срывается крик: «Пришел великий день гнева, и кто может устоять?» Нечестивые умоляют, чтобы каменные глыбы рухнули на них, лишь бы не видеть лица Того, Кого они презрели и отвергли.

Им знаком этот голос, пробуждающий мертвых. Сколько раз, полный скорби и нежности, он призывал их к раскаянию. Сколько раз он звучал трогательно и умоляюще — голос Друга, Брата и Искупителя! Для отвергших Его милость никакой другой голос не звучит так осуждающе, так обвиняюще, как этот, который столько времени умолял их: «Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?..» (Иезекииля 33:11). О, если бы им был незнаком этот голос! Иисус говорит: «Я звал, и вы не послушались; простирал руку Мою, и не было внимающего; и вы отвергли все Мои советы, и обличений Моих не приняли» (Притчи 1:24, 25). Этот голос пробудит в их памяти отвергнутые предостережения, неуслышанные призывы, преимущества, которыми они не воспользовались…

В жизни тех, кто отвергает истину, бывают моменты, когда их совесть пробуждается, когда в памяти всплывают мучительные воспоминания о лицемерных поступках и душу мучают напрасные сожаления. Но разве можно сравнить эти переживания с теми муками совести, когда придет «ужас, как буря, и беда, как вихрь» (Притчи 1:27), Те, кто желал уничтожить Христа и Его верный народ, теперь видят славу, покоящуюся на них.[41]

[41]Великая борьба, c. [642, 644].

[296]

15 октября. Бог вмешивается в Армагеддон

«Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь» (Иеремии 25:31).

На протяжении шести тысяч лет продолжалась великая борьба. В этой битве Сын Божий и небесные посланники сражались с силою лукавого, предостерегали, просвещали, спасали детей земли. Теперь каждый сделал для себя выбор; нечестивые полностью соединились с сатаной в его борьбе против Бога. Для Бога настало время восстановить авторитет Своего попранного Закона. Теперь борьба ведется не только с сатаной, но и с людьми. «У Господа состязание с народами»; «нечестивых Он предаст мечу».

«На челах людей, скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него», будет поставлен знак избавления. Затем выходит ангел смерти, изображенный в видении Иезекииля людьми со смертоносным оружием, которым дано повеление: «Старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего». Пророк говорит: «Начали они с тех старейшин, которые были перед домом» (Иезекииля 9:1—6). Истребление начинается с тех, кто считал себя духовными наставниками народа. Неверные стражи падут первыми, им не будет пощады. Мужчины, женщины, девицы и маленькие дети погибнут вместе.

«Ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Исаии 26:21). «И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его» (Захарии 14:12, 13). Изнемогая под бременем человеческих страстей, настигнутые беспощадным гневом Божьим, не смешанным с милостью, погибнут нечестивые жители земли — священники, начальники, богатые, бедные, высокие и низкие. «И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены» (Иеремии 25:33).[42]

[42]Великая борьба, c. [656, 657].

[297]

16 октября. Суть окончательной битвы

«Господь открыл хранилище Свое и взял из него сосуды гнева Своего» (Иеремии 50:25).

По Своему желанию Бог использовал силы природы для того, чтобы поразить врага — «огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его» (Псалтирь 148:8). Когда аморреи воспротивились осуществлению Божьих намерений, Господь вмешался, бросая «с небес большие камни» на врагов Израиля. Слово Божье говорит о великой битве, которая произойдет на заключительном этапе земной истории, а именно: когда «Господь открыл хранилище Свое и взял из него сосуды гнева Своего» (Иеремии 50:25). «Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?» (Иова 38:22, 23).

Автор Откровения описывает разрушение, которое произойдет, когда громкий голос «из храма небесного» произнесет: «Совершилось!» Иоанн говорит: «И град, величиною в талант, пал с неба на людей» (Откровение 16:17, 21).[43]

На заключительном этапе земной истории разразится война.[44]

Силы зла не сдадутся без боя. Но провидение Божье проявится в битве Армагеддон.[45]

Вождь воинства Господнего будет стоять во главе небесных ангелов и руководить битвой.[46]

Тот, на Чьей одежде написано: «Царь царей и Господь господствующих», выводит на белых конях небесные армии, облеченные в виссон белый и чистый.[47]

Когда Он снова придет в этот мир, глас Его поколеблет «не только землю, но и небо». «Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель». «И небеса свернутся, как свиток книжный»; «стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят». Но «Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых» (Евреям 12:26; Исаии 24:20; 34:4; 2 Петра 3:10; Иоиля 3:16).[48]

[43]Патриархи и пророки, c. [509].

[44]Ревью энд Геральд, 19 октября 1897.

[45]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [983].

[46]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [982].

[47]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [982].

[48]Желание веков, c. [780].

[298]

17 октября. Будьте готовы

«Будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Матфея 24:44).

Предположим, что Христос явится на облаках небесных сегодня. Кто будет готов встретить Его? Предположим, мы будем переселены в Небесное Царство такими, какие мы есть. Готовы ли мы соединиться со святыми Божьими, жить в гармонии с царской семьей, детьми Небесного Царя? Как вы приготовились к суду? Заключили ли вы мир с Богом?.. Стремитесь ли вы помочь своим близким, соседям — тем, с кем вы общаетесь и кто не соблюдает Божьих заповедей?.. Помните, что исповедание истины без практического ее исполнения в повседневной жизни ничего не стоит. Бог знает — действительно ли соблюдаем мы Его Закон. Он в точности знает, что мы делаем, о чем мы думаем и что говорим. Готовимся ли мы встретить Царя? Когда Он придет на облаках небесных с силой и великой славой, сможем ли мы сказать: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!» (Исаии 25:9)? К людям, которые смогут это сказать, Христос обратится с такими словами: «Поднимитесь выше. На этой земле вы любили Меня. Вы стремились исполнять Мою волю. Теперь вы можете войти в Святой город и получить венец жизни».

Если бы мы были допущены на небо такими, какие мы есть, многие ли из нас смогли бы смотреть на Бога? Многие ли из нас одеты в брачную одежду? Многие ли из нас без пятна, порока или чего-либо подобного?..

Теперь время омытия и глаженья — время, когда мы должны очистить свои одежды, то есть себя самих, Кровью Агнца. Иоанн говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). Неужели мы не расстанемся с нашими грехами?..

Мои братья и сестры, я умоляю вас ревностно трудиться, чтобы обеспечить себе венец вечной жизни. Награда стоит того, чтобы за нее бороться и чтобы ради нее трудиться… В конце забега, в котором мы с вами участвуем, всякий может получить награду — венец вечной жизни. Я хочу иметь этот венец; с Божьей помощью надеюсь иметь его. Я намерена крепко держаться истины, чтобы увидеть Царя в Его красоте.[49]

[49]В небесных обителях, c. [356].

[299]

18 октября. Всеобщее воскресение праведных

«Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов» (Исаии 26:19).

Царь царей опускается на облака, окутанные пылающим огнем. Небеса сворачиваются, как свиток; земля дрожит, и каждая гора, всякий остров сдвигаются с места…

Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих святых. Он смотрит на могилы праведников, а затем, подняв руки к небу, восклицает: «Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!» И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут. Вся земля содрогнется от поступи огромнейшей армии воскресших из каждого народа, колена и языка. Они выходят из могильного плена, облеченные в бессмертную славу, восклицая: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Коринфянам 15:55). И тогда голоса «не вкусивших смерти» праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных, победоносных восклицаниях.

Те, кто выходит из могил, выглядят так же, как и до смертного часа… Но печать юности, свежести и красоты лежит на внешности всех воскресших… Смертное, тленное тело человека, утратившее красоту, некогда оскверненное грехом, станет совершенным, прекрасным и бессмертным. Все пороки и изъяны останутся в могиле…

Живущие праведники изменятся «вдруг, во мгновение ока». Они были прославлены при звуке Божьего голоса, а теперь, став бессмертными, вместе с воскресшими святыми будут восхищены навстречу Господу на воздухе. Ангелы «соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».[50]

Когда младенцы выходят бессмертными из своих могил, они сразу устремляются в объятия своих матерей.[51]

Друзья, надолго разлученные смертью, соединяются, чтобы никогда больше не разлучаться, и с песнями радости поднимаются вместе к городу Божьему.[52]

[50]Великая борьба, c. [641, 642, 644, 645].

[51]Избранные вести, т. 2, c. [260].

[52]Великая борьба, c. [645].

[300]

19 октября. Воскресение святых

«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Иоанна 5:28, 29).

Жизнедатель вызовет из могил Свое искупленное наследие в первое воскресение, а до этого торжественного часа, когда последняя труба зазвучит и многочисленная армия выйдет одержать вечную победу, каждый спящий святой будет храним в безопасности и оберегаем, словно драгоценная жемчужина. Бог знает их по имени. Силою Спасителя, Который пребывал в них, когда они были живы, и благодаря тому, что они были причастниками Божественной природы, Бог воскрешает их из мертвых.[53]

«Наступает время, — сказал Христос, — в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут». Этот голос должен прозвучать эхом во всех жилищах мертвых, и каждый святой, уснувший в Иисусе, оживет и оставит свою темницу. Тогда благословенные качества характера, которые мы восприняли от праведности Христа, сделают нас великими в высшем смысле этого слова.[54]

В утро воскресения победа спящих святых будет славной… Жизнедатель увенчает венцом нетления всех, кто выйдет из своих могил.[55]

Вот стоит воскресшее воинство. Последней мыслью воскрешенных была смерть и связанные с ней страдания. Они думали о могиле и гробе, но теперь восклицают: «Смерть! где твое жало? ад, где твоя победа?» Теперь они стоят, на них возлагается окончательная печать бессмертия, и они выходят встретить своего Господа на воздухе… С двух сторон выстроились шеренги ангелов… затем ангельский хор берет ноту победной песни, и ангелы запевают песнь, а искупленное воинство присоединяется, так как они пели эту песнь на земле. О, какая музыка! В ней нет дисгармонии. Каждый голос провозглашает: «Достоин Агнец закланный». Он смотрит на подвиг Своей души с удовлетворением.[56]

[53]Сыновья и дочери Бога, c. [359].

[54]Сыновья и дочери Бога, c. [359].

[55]Сыновья и дочери Бога, c. [359].

[56]Сыновья и дочери Бога, c. [359].

[301]

20 октября. Тайны воскресения

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» (Иова 19:25—27).

При воскресении наша индивидуальность сохранится, хотя мы не будем состоять из той же материи, из какой состояли, когда нас опускали в могилу. Замечательные Божьи дела — тайна для человека. Дух, характер человека возвращается к Богу и сохраняется. При воскресении сохранится характер каждого человека. В свое время Бог вызовет мертвых из могил, вновь даст им дыхание жизни и повелит ожить сухим костям. Внешность человека будет прежней, исчезнут болезни и все недостатки. Человек сохранит свои индивидуальные черты, так что люди будут узнавать друг друга. Мы не можем известными нам законами объяснить, как Бог восстанавливает те же частички материи, из которых состояло тело перед смертью. Бог даст умершим праведным тела, которые пожелает.

Павел изображает эту мысль на примере зерна, посеянного в поле. Посаженное зерно истлевает, но зато из него вырастают новые зерна. Вещество, находившееся в истлевшем зерне, никогда не восстает таким, каким оно было прежде, но Бог дает зерну тело, какое Ему угодно. Намного превосходнее окажется человеческое тело, ибо произойдет новое творение, новое рождение. Сеется тело плотское, а восстает тело духовное.[57]

Он [верующий] может умереть, как умер Христос, но в нем находится жизнь Спасителя. Eго жизнь сокрыта со Христом в Боге. «Я пришел для того, — сказал Христос, — чтоб имели жизнь и имели с избытком». Он совершает великое преобразование, и в результате верующие становятся одним целым с Ним в этой жизни, чтобы быть единым целым с Ним всю вечность…

В последний день Он воскресит их как часть Самого Себя… Христос соединился с нами, чтобы мы могли соединиться с Ним в Его Божественности.[58]

[57]Библейский комментарий АСД, т. 6, с. [1093].

[58]Ревью энд Геральд, 18 июня 1901.

[302]

21 октября. Жизнь вечная начинается теперь

«Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его» (1 Иоанна 5:11).

Воскресение Иисуса было образцом конечного воскресения всех, почивших в Нем.[59]

Он [христианин] может умереть; но жизнь Христа сокрыта в нем, и при воскресении праведных он воскреснет в обновленной жизни.[60]

«В Нем [Христе] была жизнь, и жизнь была свет человеков». Здесь говорится не о физической, а о нетленной жизни, которая принадлежит исключительно Богу. Слово, Которое было с Богом и Которое было Богом, имело эту жизнь. Физическая жизнь есть нечто такое, что получает каждый человек. Она не вечная и не нетленная; ибо Бог Жизнедатель заберет ее снова. Эта жизнь не во власти человека. Жизнь же Христа не была заимствованной. Никто не может взять у Него эту жизнь. «Я Сам даю ее», — сказал Он. В Нем была оригинальная, незаимствованная, непроизводная жизнь. Эта жизнь человеком не наследуется. Он может владеть ею только через Христа.[61]

Будучи в человеческом естестве, Он [Христос] был зависим от Всемогущего, что касалось Его жизни. В Своем человеческом естестве Он доверился Божественности Небесного Отца; каждый член человеческой семьи имеет преимущество сделать то же…

Если мы каемся в своих грехах и принимаем Христа как Жизнедателя… мы становимся одним целым с Ним и наша воля гармонично сочетается с Божественной волей. Мы становимся причастниками жизни Христа, то есть вечной жизни. Мы получаем бессмертие от Бога, принимая жизнь Христа, ибо во Христе обитает вся полнота Божества телесно. Эта жизнь является таинственным единением и взаимодействием Божественного с человеческим.[62]

Христос стал одно с нами по плоти, чтобы мы стали одно с Ним по духу. Благодаря именно этому союзу мы восстанем из могилы — и не потому, что Христос проявит Свою силу, но потому, что благодаря нашей вере Его жизнь стала нашей жизнью. Те, кто постиг истинную суть Христа и принял Его в свое сердце, имеют жизнь вечную. Христос обитает в нас Духом, и Дух Божий, принятый в сердце верою, есть начало новой жизни.[63]

[59]Знамения времени, 26 сентября 1878.

[60]Ревью энд Геральд, 1 октября 1901.

[61]Знамения времени, 8 апреля 1897.

[62]Знамения времени, 17 июня 1897.

[63]Желание веков, c. [388].

[303]

22 октября. Мы узнаем друг друга

«Тогда познаю… как я познан» (1 Коринфянам 13:12).

Мы узнаем наших друзей так же, как ученики узнали Иисуса. Пусть они были искалечены, больны или обезображены в земной жизни, но воскреснут они в совершенной красоте и гармонии. Однако в этом осиянном славой теле их индивидуальность полностью сохранится… В лицах, освещенных светом, исходившим от лица Иисуса, мы узнаем черты тех, кого любили.[64]

Искупленные встретят и узнают тех, чье внимание они направляли на возвышенного Спасителя. Какую благословенную беседу они ведут с этими душами! «Я был грешником, — скажет один, — жил без Бога и без надежды в этом мире, и ты пришел ко мне, направил мое внимание на драгоценного Спасителя — мою единственную надежду…» Другие скажут: «Я был язычником в языческих землях. Ты оставил своих друзей, удобный дом и пришел научить меня, как найти Иисуса и уверовать в Него, единого истинного Бога. Я разрушил моих идолов и стал поклоняться Богу, а теперь вижу Его лицом к лицу. Я спасен, навеки спасен, чтобы всегда видеть Того, Кого я люблю…»

Другие выразят благодарность тем, кто питал голодных и одевал нагих. «Когда я находился в неверии и отчаянии, — говорят они, — Господь послал тебя ко мне, чтобы сказать слова утешения и надежды. Ты принес мне пищу для поддержания физических сил и открыл мне Слово Божье, пробуждая жажду духовную. Ты поступил со мной по-братски. Ты разделил со мной мои печали и возродил мою раненную сокрушенную душу, так что я мог ухватиться за руку Христа, простертую для моего спасения. Несмотря на мое невежество, ты терпеливо убеждал меня, объясняя, что у меня есть Небесный Отец, Который заботится о мне. Ты читал мне драгоценные обетования Слова Божьего. Ты поддерживал во мне спасительную веру. Мое сердце смягчалось, смирялось, сокрушалось, когда я размышлял о жертве, которую Христос принес ради меня… А теперь я здесь, я спасен, навеки спасен, чтобы вечножить в Его присутствии и славить Того, Кто отдал за меня Свою жизнь».

С какой радостью искупленные встретят тех, кто нес бремя забот о них! А те, кто жил не для самоугождения, а для того, чтобы служить благословением для несчастных, имевших в жизни мало благ, — как их сердца будут трепетать от счастья![65]

[64]Желание веков, c. [804].

[65]Моя жизнь сегодня, c. [353].

[304]

23 октября. Блаженное упование

«Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Титу 2:13).

Иисус сказал, что пойдет и приготовит для нас обители, чтобы мы могли быть там, где Он. Мы всегда будем жить и наслаждаться светом Его драгоценного лица. Мое сердце трепещет от радости, предвкушая эту чудесную перспективу. Мы почти дома. Небеса, блаженные небеса! Это наш вечный дом. Каждое мгновение я ощущаю радость — ведь Христос живет, а поскольку Он живет, то и мы будем жить. Душа моя говорит: славьте Господа. Иисус — это полнота, это благословение для каждого. И зачем нам нуждаться в хлебе или умирать от голода в чужой земле?

Я жажду, я всей душой жажду спасения, полного подчинения воле Божьей. В Иисусе мы имеем блаженную надежду. Она тверда, непреложна и «входит во внутреннейшее за завесу». Она дает нам утешение в скорбях, радость среди страданий, она рассеивает мрак вокруг нас и побуждает глядеть выше на нетленную вечную жизнь… Земные сокровища перестают быть желанными для нас, ибо эта надежда простирается выше преходящих земных благ, она полагается на вечные, нетленные, неоскверненные, непреходящие сокровища…

Наши смертные тела могут умереть, и их положат в могилу. Однако блаженное упование не исчезнет, пока не наступит воскресение, когда голос Иисуса вызовет спящих из праха. Затем мы насладимся полнотой благословенной славной надежды. Мы знаем, в Кого мы уверовали. Наше подвижничество и труд не напрасны. Богатая славная награда ожидает нас; за эту награду мы подвизаемся, и если мы сохраним мужество до конца, то непременно получим ее…

Нам уготовано спасение — и зачем нам держаться в стороне от Источника? Почему нам не прийти и не припасть к Источнику, чтобы наши души могли обновиться, укрепиться и расцвести в Боге? Почему мы так цепко держимся за земное? У нас есть нечто лучшее, кроме земного, о чем мы можем говорить и думать. Мы можем обрести небесный образ мышления. О, будем же размышлять о чудесном, непорочном Иисусе, и, взирая на Него, мы будем уподобляться Ему. Мужайтесь. Верьте Богу.[66]

[66]В небесных обителях, c. [352].

[305]

24 октября. Переселение праведных

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фессалоникийцам 4:16, 17).

Вскоре появилось большое белое облако. Он выглядело еще прекраснее, чем прежде. На нем восседал Сын Человеческий. Вначале мы не могли рассмотреть Его на облаке, но когда оно приблизилось, мы увидели любящего нас Иисуса… Голос Сына Божьего вызвал спящих святых, облеченных в славное бессмертие. Живущие святые изменились во мгновение ока и были восхищены вместе с ними в облачной колеснице. Эта колесница представляла собой славное зрелище, когда она двигалась вверх. С обеих сторон колесницы находились крылья, а под нею — колеса. При движении колесницы вверх колеса восклицали: «Свят», а крылья — «Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий!» Святые же на облаке произносили: «Слава! Аллилуия!»[67]

Мы вступили на облако все вместе и семь дней поднимались к стеклянному морю, затем Иисус принес венцы и Своей рукой возложил на наши головы. Он вручил нам золотые арфы и пальмовые ветви победы. 144 тысячи праведников стояли на стеклянном море, образуя правильный квадрат. У некоторых венцы сияли ослепительно, у других — более тускло. Некоторые венцы казались тяжелыми от количества звезд, у других их было немного. Но все были довольны своими венцами. И все были облечены в славные белые одежды, спускающиеся до пят. Ангелы сопровождали нас, когда мы шли по стеклянному морю к воротам города. Иисус поднял Свою мощную, красивую руку, распахнул жемчужные ворота на сверкающих петлях и сказал нам: «Вы омыли свои одежды Моею Кровью, твердо стояли за Мою истину, войдите». Мы все вошли, и нам было хорошо и спокойно в этом городе.[68]

Голос, который был мелодичнее любой музыки, когда-либо слышанной смертными, скажет: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира».[69]

[67]Ранние произведения, c. [35].

[68]Ранние произведения, c. [16, 17].

[69]Советы по управлению ресурсами, c. [350].

[306]

25 октября. Земля без жителей

«Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись» (Иеремии 4:23—25).

При Втором пришествии Христа безбожники будут стерты с лица земли, истреблены духом уст Его и уничтожены сиянием славы Его. Христос возьмет к Себе Свой народ в град Божий, и земля обезлюдеет. «Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней». «Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие». «Ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет». «За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли» (Исаии 24:1, 3, 5, 6).

Вся земля похожа на безлюдную пустыню. Всюду развалины разрушенных землетрясением городов и селений; вырванные с корнем деревья; каменные глыбы, выброшенные морем или отколовшиеся от скал, а кое-где зияют бездонные пропасти, образовавшиеся на месте разверзшихся гор.

Теперь происходит событие, представленное торжественным служением Дня примирения. После того, как заканчивалось служение во Святом святых и грехи Израиля удалялись из святилища посредством крови жертвы за грех, пред лицо Господа приводили козла отпущения, и в присутствии всего собрания первосвященник исповедовал над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их и возлогал их на голову козла (Левит 16:21). Подобным же образом, когда окончится служение примирения в небесном святилище, тогда в присутствии Господа, небесных ангелов и сонма искупленных грехи народа Божьего будут возложены на сатану; его объявят виновником всего зла, к которому он подстрекал людей.[70]

[70]Великая борьба, c. [657, 658].

[307]

26 октября. Сатана связан

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет» (Откровение 20:1, 2).

Автор Откровения предсказывает изгнание сатаны и состояние хаоса и запустения, в котором окажется земля, сообщая, что такое состояние будет длиться тысячу лет. После описания Второго пришествия Христа и истребления нечестивых в пророчестве сказано: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откровение 20:1—3).

Из других мест Писания явствует, что выражение «бездна» означает опустошенную и разоренную землю. Относительно состояния земли «в начале» Библия говорит, что она была «безвидна и пуста, и тьма над бездною» (Бытие 1:2). В пророчестве сказано, что частично земля вновь возвратится в первоначальное состояние. Взирая вперед на великий день Божий, пророк Иеремия говорит: «Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. Смотрю, и вот, Кармил — пустыня, и все города его разрушены» (Иеремии 4:23—26).

Здесь в течение тысячи лет будут находиться сатана и бесы. Прикованный к земле, он не сможет проникнуть в другие миры, чтобы искушать их непадших обитателей. В этом смысле сатана будет скован, потому что не останется никого, над кем бы он мог проявлять свою силу. Он будет совершенно лишен возможности обольщать и губить людей, что в течение долгих столетий было его единственной радостью.[71]

[71]Великая борьба, c. [658, 659].

[308]

27 октября. Семьи воссоединятся

«Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской. И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои» (Иеремии 31:16, 17).

Христос грядет на облаках с великой славой. Множество ангелов света будут сопровождать Его. Он придет, чтобы воскресить мертвых и изменить жизнь праведников «от славы в славу». Он придет, чтобы прославить тех, кто любил Его и соблюдал Его заповеди, и взять их к Себе. Он не забыл Своего земного обетования. И тогда наступит воссоединение семей.[72]

День Божий откроет, как многим мир обязан благочестивым матерям…

Когда судьи сядут и раскроются книги, когда великий Судья произнесет «хорошо» и венец нетленной славы возложат на чело победителя, многие поднимут свои венцы перед лицом всей собравшейся вселенной и укажут на свою мать, говоря: «Божьей благодатью она сделала меня таким, какой я есть. Ее наставления, ее молитвы послужили благословением для моего вечного спасения».[73]

С невыразимой радостью родители видят венцы, одежду, арфы, данные их детям. Дни надежды и страха закончились. Семя, сеявшееся со слезами и многими молитвами, казалось, сеялось напрасно, но жатва наконец пожата с радостью. Их дети спасены.[74]

О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали, с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали.[75]

Христос всегда был постоянным спутником и близким другом для Своих верных последователей. Они жили в тесном союзе, в постоянном общении с Богом. Над ними взошла слава Господа. В них отразился свет познания славы Божьей через Иисуса Христа. И теперь они ликуют в ярких лучах сияния славы Царя во всем Его величии. Они подготовились к небесной встрече, ибо давно хранили небеса в своих сердцах.[76]

[72]Желание веков, c. [632].

[73]Знамения времени, 11 октября 1910.

[74]Знамения времени, 1 июля 1886.

[75]Великая борьба, c. [645].

[76]Наглядные уроки Христа, c. [421].

[309]

28 октября. Венцы, приготовленные для верных

«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:7, 8).

Когда Господь приготовит Свои драгоценные украшения, честные, искренние и верные будут выглядеть в них очень привлекательно. Ангелы заняты изготовлением венцов для них, и в этих венцах, украшенных звездами из драгоценных камней, будет отражаться дивный свет, сияющий от престола Божьего.[77]

Говорите о небесном. Говорите об Иисусе, Его милости и славе, о Его неизбывной любви к вам, и пусть ваше сердце изливается в любви и благодарности Тому, Кто умер ради вашего спасения. О, готовьтесь встретить вашего Господа в мире. Приготовившиеся скоро получат неувядающий венец жизни и будут вечно жить в Царстве Божьем со Христом, с ангелами и с искупленными драгоценной Кровью Христа.[78]

Венец славы… возлагается на тех, кто ожидает, надеется на явление Спасителя и жаждет его.

Именно ожидающие будут увенчаны славой, честью и бессмертием. Вам не следует говорить… о почестях мира, о похвале его великих людей. Все это — суета. Одно прикосновение Божьего перста — и вскоре все вновь обратится в прах. Я же хочу почести непреходящей, нетленной, вечной, венца, который ценнее любого другого, когда-либо украшавшего чело земного монарха.[79]

В тот день искупленные будут сиять во славе Отца и Его Сына. Касаясь золотых арф, ангелы небесные будут приветствовать Царя и трофеи Его победы — тех, кто омылся и убелился Кровью Агнца. Зазвучит песнь победы, наполняя все небо. Христос победил. Он входит в небесные обители в сопровождении Своих искупленных — свидетелей того, что Его миссия страдания и самопожертвования не была напрасной.[80]

[77]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [96].

[78]Сыновья и дочери Бога, c. [362].

[79]Ревью энд Геральд, 17 августа 1869.

[80]Сыновья и дочери Бога, c. [362].

[310]

29 октября. Венец для каждого дитяти Божьего

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иакова 1:12).

Затем я увидела огромное множество ангелов. Они вынесли из города венцы славы — по одному для каждого искупленного с его новым именем на нем. Иисус просит принести Ему эти венцы, и ангелы кладут их перед Ним. Искупитель собственноручно возлагает на головы искупленных венцы славы. Ангелы приносят арфы, и Иисус вручает их святым. Руководящие ангелы задают тон, и неизреченный восторг наполняет сердце каждого, голоса всех сливаются в благодарности и славословии. Искупленные Божьи умело перебирают струны арф, рождая богатую, гармоничную, совершенную по красоте мелодию.

Внутри города находится все, что только может радовать глаз. Повсюду разливается слава Божья. Потом Иисус вновь обращает Свой взор на искупленный народ — избранные сияют во славе, и Его глаза с любовью останавливаются на их счастливых лицах. Звучным, мелодичным голосом Он произносит: «Я увидел плоды тяжелого труда Моей души и доволен. Я приготовил для вас вечность, вся эта слава и великолепие отныне ваши. Больше не будет печали и горя… не будет ни смерти, ни скорби, ни рыдания, и боли уже никогда не будет».

Потом я видела, как Иисус подвел Свой народ к дереву жизни. На этом дереве произрастали прекраснейшие плоды, которые искупленные могли свободно есть. В городе находился самый славный из всех престолов, от которого исходила чистая река жизни, светлая, как кристалл. Дерево жизни росло по обеим сторонам этой реки, а кроме него на ее берегах росли и другие прекрасные деревья, приносящие плоды.

Ни в одном самом богатом языке не найдется слов, которые передали бы красоту Небесного Царства. Когда я увидела все это, у меня от изумления и восторга захватило дух. Унесенная ввысь превосходящей разумение великолепной картиной и сияющей славой, я отложила перо и воскликнула: «О, какая любовь! Какая непостижимая любовь!» Самый возвышенный язык не в силах описать небесную славу и несравненную глубину любви Спасителя.[81]

[81]История спасения, c. [412-414].

[311]

30 октября. Наше искупление приближается

«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:28).

Теперь пришествие Христа к нам ближе, чем когда мы впервые уверовали. Великая борьба близится к концу. Суды Божьи совершаются на земле. Они грозно предостерегают: «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Матфея 24:44)…

Мы живем в заключительный период земной истории. Пророчества быстро исполняются. Время благодати быстро истекает. У нас нет времени — ни одного мгновения, — чтобы его терять. Не будем же спать на посту. Не будем говорить в сердце или своими делами: «Не скоро придет Господин Мой». Пусть же весть о скором возвращении Христа прозвучит в грозных словах предостережения. Давайте всюду убеждать людей покаяться и бежать от будущего гнева…

Господь скоро придет, и мы должны приготовиться встретить Его в мире. Примем же твердое решение делать все, от нас зависящее, чтобы передать свет окружающим нас. Мы не должны печалиться, следует быть бодрыми и всегда видеть Господа перед собой. Он скоро придет, и мы должны приготовиться к Его явлению и ожидать Его. О, какое счастье увидеть Его и оказаться среди Его искупленных, к которым будет обращено Божье приветствие! Долго мы ждали, но наша надежда не должна слабеть. Если мы только увидим Царя в Его красоте, то навечно будем счастливы. Мне кажется, я должна громко кричать: «Мы на пути к дому!» Мы близки к тому времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в Свой вечный дом…

Мы долго ждем возвращения нашего Спасителя. Но все же Его обещание верно. Скоро мы будем в нашем обещанном доме. Там Иисус поведет нас к живому потоку, текущему от Божьего престола, и объяснит сокрытые теперь для нас пути Провидения, по которым на этой земле Он вел нас, чтобы усовершенствовать наш характер. Там наш просветленный взор будет любоваться красотами восстановленного Едема. Повергая к ногам Искупителя венцы, которые Он возложил на наши головы, и касаясь струн золотых арф, мы наполним небеса хвалой Сидящему на престоле.[82]

[82]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [252—254].

[312]

31 октября. Возмездие Его с Ним

«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:12).

Скоро наше служение закончится, и каждый человек получит награду по своему труду. Мне была показана награда святых, нетленное наследие, и я видела, что претерпевшим ради истины и в голову не придет, что у них были тяжелые времена. Им будет казаться, что достичь неба довольно легко.[83]

Каждый день ведется запись о невыполненном долге, о пренебрежении, эгоизме, обмане, мошенничестве, хитрости. Какое количество злых дел собрано к дню последнего суда! Когда Христос придет, «Его возмездие будет с Ним и Его дело — перед Ним», чтобы воздать каждому по делам его. Как много тогда откроется! Какое смущение испытают люди, когда их дела обнаружатся на страницах истории![84]

Испытующий сердца, Которому открыты все тайны, отмечает каждый хороший и плохой поступок и влияние его на других. Возмездие будет соответствовать побуждениям, которые побуждали к действию.[85]

Пришествие Христа близко, оно стремительно приближается. Времени для труда осталось совсем немного, а люди погибают…

Нам необходима преобразующая сила Божья, чтобы понять нужды погибающего мира. Смысл моей вести, обращенной к вам: приготовьтесь, приготовьтесь встретить Господа. Поправьте ваши светильники, и пусть свет истины воссияет повсюду. Мир должен быть предупрежден о скором наступлении конца…

Мы нуждаемся в присутствии Духа Божьего, чтобы наши сердца были смягчены и мы не рубили сплеча. Я молюсь, чтобы Святой Дух полностью овладел нашими сердцами. Будем же поступать подобно детям Божьим, которые ждут от Него совета, которые готовы исполнять Его планы, в чем бы они ни состояли. Бог будет прославлен такими людьми, и свидетели нашего усердного труда скажут: «Аминь, аминь».[86]

[83]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [381].

[84]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [160].

[85]Свидетельства для церкви, т. 2, c. [520].

[86]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [105—108].

[313]

Ноябрь

1 ноября. Пленение сатаны и его ангелов

«И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуды 6).

Земля выглядела подобно безлюдной пустыне. Города и селения, разрушенные землетрясением, лежали в развалинах. Горы, сдвинутые со своих мест, оставили большие зияющие пропасти. Огромные глыбы, выброшенные морем и вырванные из самой земли, были разбросаны по всей ее поверхности. Большие деревья, вырванные с корнем, валялись повсюду. Здесь будет место обитания сатаны в течение тысячи лет.

Здесь он будет скован, чтобы, скитаясь по всей земле, видеть последствия своего восстания против Закона Божьего. Тысячу лет он будет видеть плоды проклятия, которое он вызвал. Ограниченный пределами земли, он не будет иметь преимущества посещать другие планеты, чтобы искушать и беспокоить непадших небожителей. В течение этого времени сатану ждут мучительные страдания. Со времени его падения он постоянно совершал злодеяния. Теперь он лишен своей силы и обречен на раздумья относительно той роли, которую он играл после своего падения, обречен испытывать трепет и ужас перед страшным будущим, когда ему предстоит пострадать за все зло, которое он причинил, и претерпеть наказание за все грехи, к которым он подтолкнул людей.

Я слышала возгласы победы, издаваемые ангелами и искупленными святыми, потому что сатана больше не будет досаждать им и искушать их и потому что жители других миров были избавлены от его присутствия и его искушений.[1]

Пленение сатаны обрадует народ Божий. Пророк говорит: «И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был, ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя… Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием» (Исаии 14:3—6).[2]

[1]Ранние произведения, c. [290].

[2]Великая борьба, c. [660].

[314]

2 ноября. Мы встретим наших ангелов-хранителей

«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих» (Псалтирь 90:11).

До тех пор, пока мы не посмотрим на провидение Божье в свете вечности, мы не поймем, насколько обязаны Его ангелам за заботу и посредничество. Небесные существа всегда активно участвовали в жизни людей. Они являлись в одеждах, светящихся, как молния, или приходили в образе человеческом, одетые путниками, и принимали гостеприимство людей, они указывали путь застигнутым ночью путешественникам, расстраивали замысел грабителя и отводили удар губителя.

Правители мира сего не знают, что на их совещаниях часто присутствуют и выступают с речами ангелы. Человеческие глаза смотрят на них, человеческие уши слушают их речи. В зале заседаний и в суде небесные вестники защищают преследуемых и притесняемых. Они разрушают замыслы преступников, которые могут причинить зло и страдание детям Божьим. Обо всем этом мы узнаем на небесах.

Каждый искупленный оценит служение ангелов в своей личной жизни. Он познакомится с ангелом, который был его хранителем с первых дней жизни. Этот ангел следил за каждым его шагом и укрывал от опасности, был рядом в долине смертной тени, указывал место отдыха, и он же первым поприветствует его в славное утро воскресения. Как радостно будет беседовать с ним и узнать историю Божественного вмешательства в свою жизнь, обнаружить, что каждая земная проблема решалась с помощью Неба.[3]

Имея Слово Божье в своих руках, каждый человек, куда бы его ни забросила жизнь, может общаться с теми, с кем пожелает. Открыв Библию, он может беседовать с благороднейшими и лучшими людьми и услышит голос Вечного, обращенный к людям. Изучая и вникая в проблемы, в которые «желают приникнуть ангелы» (1 Петра 1:12), он тем самым общается с ними.[4]

[3]Воспитание, c. [304, 305].

[4]Воспитание, c. [127].

[315]

3 ноября. Добро пожаловать в Божий град!

«Господин его сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“» (Матфея 25:23).

С неизреченной любовью Иисус приглашает Своих верных войти в радость их Господа. Радость Спасителя состоит в том, чтобы видеть в царстве славы те души, которые спасены ценой Его мучений и смерти. И искупленные также будут разделять Его радость, узнавая среди спасенных тех, кого они привели ко Христу своими молитвами, трудами, любовью и самопожертвованием. Когда они соберутся вокруг большого белого престола, сердца их наполнятся неизреченной радостью при виде тех, кого они приобрели для Христа, а те, в свою очередь, привели ко Христу других, а они — следующих, и, наконец, все достигли мирной гавани, чтобы там сложить свои венцы у ног Иисуса и славить Его всю нескончаемую вечность.

В то время как искупленных приветствуют в граде Божьем, воздух наполняется возгласами радости и восторга. Настал момент встречи двух Адамов. Сын Божий с распростертыми руками готов обнять родоначальника человечества, того, кого Он сотворил, кто согрешил против своего Создателя и за грехи которого на теле Спасителя появились знаки распятия. При виде жестоких ран от гвоздей Адам не бросается в объятия своего Господа, но в смирении падает к Его ногам, восклицая: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан!» Спаситель с нежностью поднимает его и настойчиво приглашает взглянуть на Едем — дом, из которого он был изгнан.

После изгнания из Едема жизнь Адама на земле была исполнена скорбей. Каждый вянущий лист, каждое животное, принесенное в жертву, каждый признак вырождения на прекрасном лице природы, каждое пятно на некогда непорочном характере человека — все это постоянно напоминало о его грехе… Почти тысячу лет он терпеливо переносил наказание за совершенное беззаконие. Со всей искренностью он раскаялся в своем грехе, поверил в заслуги обетованного Спасителя и умер в надежде на воскресение. Сын Божий искупил грех и падение человека, а теперь через служение примирения Адаму вновь возвращается его первоначальное владычество.[5]

[5]Великая борьба, c. [647, 648].

[316]

4 ноября. Неизреченная радость

«Иисуса, Который, вместо предлежавшей ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:2).

«Сие сказал Я вам, — произнес Христос, — да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11).

Христос всегда заранее видел результаты Своей миссии, открытые Его провидческому взору. Его земную жизнь, исполненную такого тяжкого труда и самопожертвования, облегчала мысль, что все эти труды не напрасны. Отдавая Свою жизнь за жизнь людей, Он восстановит в людях образ Божий. Он желает поднять нас из праха, сформировать заново наши характеры по образу Своего характера и украсить Своей славой.

Мысленным взором Христос видел тяжкий труд Своей души и испытывал удовлетворение. Он глядел в просторы вечности и видел счастье тех, кто благодаря Его уничижению получили прощение и жизнь вечную. Он был изранен за их преступления, истязуем за их беззакония. Наказание их мира было на Нем, и ранами Его они исцелились. Он слышал возгласы искупленных. Он слышал, как они возносили песнь Моисея и Агнца. Хотя прежде надлежало принять крещение кровью, хотя грехи мира должны были обременить Его невинную душу, хотя тень невыразимой скорби лежала на Нем — ради радости, которую Он видел в будущем, Он избрал муки креста и презрел стыд.

Все Его последователи должны поделиться этой радостью. Какой бы великой и славной ни была наша награда в грядущем, не стоит хранить эту радость в тайне до времени окончательного освобождения. Уже сейчас мы призваны верой войти в радость Спасителя. Подобно Моисею, мы призваны жить, как бы видя Невидимого.[6]

Тем, кто принимает Его, Он дает силу стать сыновьями и дочерями Божьими, чтобы наконец Бог мог принять их как Своих и пребывать с ними в вечности. Если в течение земной жизни они останутся верными Богу, то наконец «узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их» (Откровение 22:4). Есть ли на небесах большее счастье, чем видеть Бога? Может ли грешник, спасенный благодатью Христа, испытывать большее счастье, чем видеть лицо Бога и знать Его как Отца?[7]

[6]Служение исцеления, c. [504].

[7]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [267, 268].

[317]

5 ноября. Благодарность искупленных

«Царь скажет им в ответ: „истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне“» (Матфея 25:40).

Каждый наш поступок в поддержку народа Божьего будет вознагражден как совершенный для Него Самого.[8]

Каким удовлетворением наполнится каждое сердце, когда ясный мелодичный голос Иисуса произнесет: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». «Войди в радость Господина твоего».

Искупитель прославлен, потому что Он умер не напрасно. Те, кто трудился с Богом, с радостным, счастливым сердцем смотрят на подвиг Его души, совершенный за погибающих, умирающих грешников, и они счастливы. Мучительные часы, которые они пережили, затруднительные обстоятельства, с которыми они встретились, сердечная печаль из-за того, что некоторые отказались принять то, что служит их благу, — все это забыто. Самоотречение, на которое они шли, чтобы поддержать Божье дело, больше не вспомнится. Они видят души, приобретенные для Иисуса, спасенными, навечно спасенными, как знаки Божьей милости и любви Искупителя. Под сводами небес зазвучат их возгласы хвалы и благодарности.[9]

Нас ждут небеса, и среди их обитателей не будет вражды…

Мы будем приветствовать святую семью искупленных и услышим слова Христа: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Мы тронем струны наших золотых арф, и небеса наполнятся прекрасной музыкой. Мы сложим наши сверкающие венцы к Его ногам и воздадим славу Тому, Кто одержал ради нас победу.

Мы многого не понимаем. В Библии встречаются строки, которые кажутся нам таинственными, потому что они выше нашего разумения. Но когда Спаситель поведет нас к живым водам, Он сделает для нас ясным то, чего мы прежде не понимали.[10]

[8]Моя жизнь сегодня, c. [364].

[9]Ревью энд Геральд, 10 октября 1907.

[10]Ревью энд Геральд, 8 августа 1907.

[318]

6 ноября. Небес достичь довольно легко

«Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет» (Исаии 53:10, 11).

Любовь Бога безмерна, ее невозможно ни с чем сравнить! Она безгранична… Размышляя о славе и достоинстве Христа, мы видим, насколько велика любовь, побудившая принести жертву на Голгофском кресте ради искупления потерянного мира. Это событие будет изумлять святых в течение всех бесконечных веков — почему бы нам не размышлять о нем здесь, в этом мире?..

О, тайна благочестия — Бог явился во плоти! Эта тайна углубляется по мере того, как мы пытаемся понять ее. Она непостижима, и люди позволяют земным интересам погасить то слабое представление о Христе и Его несравненной любви, которое открыто смертным… Как можно с воодушевлением заниматься земными, обыденными вещами и оставаться равнодушными к Голгофскому кресту, к любви, открывшейся в смерти дорогого Сына Божьего?..

Все это унижение, все эти страдания были перенесены для того, чтобы вернуть заблудших, виновных и неблагодарных в дом Отца. О, дом блаженных — нельзя позволить себе потерять его! Если я обрету спасение в Царстве Божьем, то буду постоянно постигать новые глубины плана спасения. Как никогда прежде, все искупленные увидят и оценят любовь Отца и Сына, и бессмертные уста огласят небесные своды гимнами хвалы. Он возлюбил нас, Он отдал за нас Свою жизнь. Мы будем воспевать богатства искупительной любви, обретя прославленные тела, освобожденные способности, чистые сердца, неоскверненные уста. На небесах не будет страдающих, там не будет скептиков, которых нам нужно убеждать в вечных реалиях, не будет предрассудков, которые нужно искоренять, но все будут охвачены беспредельной любовью. Покойтесь, благодарите Бога; отдых ожидает народ Божий, когда Иисус поведет искупленных на зеленые луга вдоль потоков живых вод, которые делают желанным город нашего Бога. Тогда прозвучит ответ на молитву Иисуса к Его Отцу: «Хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною».[11]

[11]Дабы мне познать Его, c. [371].

[319]

7 ноября. Наконец дома

«Хорошо, добрый и верный раб!.. войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21).

Восхищаясь красотами земли, подумайте о грядущем мире, который никогда не узнает губительной силы греха и смерти, где природа больше не будет носить ни тени проклятия. Какова бы ни была в вашем воображении обитель спасенных, помните — она будет более прекрасной, чем может нарисовать самое живое воображение. В различных дарах Бога в природе мы видим лишь слабое отражение Его славы. Написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».[12]

Вскоре откроются небесные врата для детей Божьих, и из уст Царя, как самую прекрасную музыку славы, они услышат слова благословения: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34).

Тогда искупленные будут радушно приняты в обителях, которые Иисус приготовил для них.[13]

Затем я увидела Спасителя, Который вел искупленных к воротам города. Он взялся за ворота, повернул их на сверкающих петлях и пригласил народы, сохранявшие истину, войти. Внутри города все радовало глаз. Спасенные всюду видели богатство и славу. Затем Иисус посмотрел на Своих искупленных святых; их лица излучали славу. Внимательно глядя на них, Он произнес Своим звучным, мелодичным голосом: «Я смотрю на подвиг Своей души и испытываю удовлетворение. Это богатство славы принадлежит вам, и вы будете наслаждаться им вечно. Ваши скорби закончились. Не будет больше ни смерти, ни печали, ни плача и никакой боли»…

Человеческий язык слишком беден, чтобы описать славу небес. Когда передо мной возникают эти сцены, я теряюсь в изумлении. Очарованная превосходящим воображение великолепием и потрясающей славой, я откладываю перо и восклицаю: «О, какая любовь! Какая дивная любовь!» Самый возвышенный язык не в состоянии описать славу небес и несравненные глубины любви Спасителя.[14]

[12]Путь ко Христу, c. [86, 87].

[13]Путь ко Христу, c. [125, 126].

[14]Ранние произведения, c. [288, 289].

[320]

8 ноября. Что нас удивит на небе

«Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7).

Мы зачастую считаем безнадежными как раз тех, кого Христос влечет к Себе… Многие окажутся на небесах, несмотря на то, что их ближние никогда не предполагали этого. Люди судят о других по внешности, Бог же видит сердца.[15]

Среди искупленных будут люди, принявшие Христа в последние часы жизни, и те, кто не успел вникнуть глубоко в план спасения, получат небесные наставления.[16]

Страдая на кресте, Иисус имел одно утешение. Это была молитва раскаявшегося разбойника… В избитом, осмеянном, распятом на кресте он видит Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. В голосе этого человека звучит и надежда, и мука, когда он, беспомощный и умирающий, призывает Спасителя: «Помяни меня, Господи, — кричит он, — когда приидешь в Царствие Твое». И тут же был дан ответ… «Истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю».[17]

Такую веру можно сравнить с трудом работников, которые пришли в виноградник в одиннадцатом часу, но получили такую же награду, как трудившиеся много часов. Разбойник воззвал ко Христу с верой, в покаянии и сокрушении. Он просил так истово, будто полностью сознавал, что Иисус может спасти его, если пожелает.[18]

Те, кого Христос одобрит во время суда, может быть, не были сильны в теологии, но они следовали Его принципам… Некоторые из язычников, не ведая того, поклонялись Богу. Хотя свет жизни не коснулся их, хотя они и не знали писанного Закона Божьего, тем не менее слышали Его голос, взывающий к ним через природу, и делали то, чего требует закон. Их добрые дела доказывают, что Святой Дух коснулся их сердец, и этих людей признают детьми Божьими.

Как будут удивлены и обрадованы многие смиренные люди среди разных народов, когда они услышат из уст Спасителя: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Как будет радоваться сердце Бесконечной Любви удивлению и восторгу, которые будут вызваны Его одобрительными словами.[19]

[15]Наглядные уроки Христа, c. [71, 72].

[16]Библейский комментарий АСД, т. 5, с. [1124].

[17]Желание веков, c. [749, 750].

[18]Библейский комментарий АСД, т. 5, с. [1125].

[19]Желание веков, c. [638].

[321]

9 ноября. Ответы, приносящие удовлетворение

«Как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаии 55:9).

Наши планы — не всегда Божьи планы…

В Своей чуткой заботе и любви к нам Тот, Кто понимает нас лучше, чем мы понимаем самих себя, часто отказывается позволить нам эгоистично стремиться к удовлетворению наших честолюбивых замыслов. Часто наши планы терпят крах, для того чтобы Божьи планы в отношении нас могли успешно осуществиться.

В будущей жизни тайны, которые здесь досаждали нам и огорчали нас, раскроются. Мы увидим, что наши, казалось, не услышанные молитвы и не оправдавшиеся надежды обернулись для нас самыми лучшими благословениями.[20]

Мы не настолько продвинулись в духовном развитии, чтобы понимать тайны Божьи. Но когда мы присоединимся к небесной семье, эти тайны откроются нам…

Тогда многому будет дано объяснение, о чем теперь Бог хранит молчание, потому что мы не сумели бы сконцентрироваться и оценить откровение вечных тайн. Пути Провидения сделаются ясными; тайны благодати, явленной через Христа, будут открыты. Все, что теперь разум не может охватить, все, что тяжело теперь понять, будет объяснено. Мы увидим порядок в том, что казалось необъяснимым, мудрость в том, что было от нас сокрыто; благость, милость и снисходительность в том, что было нам даровано. Истина предстанет перед нами в ясном, отчетливом свете. Сердце запоет от радости. Борьба навсегда закончена, и все трудности разрешены.[21]

Все, что озадачивало нас в действиях провидения Божьего и было тяжело для понимания, станет ясным в мире грядущем. Перед нами откроются тайны благодати. Там, где наш ограниченный ум видел только хаос и не сбывшиеся обещания, мы увидим самую совершенную и прекрасную гармонию. Мы узнаем, что это Безграничная Любовь уготовила нам самые тяжелые испытания. Когда мы поймем нежную заботу Того, Кто все делает к нашему благу, мы возрадуемся радостью неизреченной и преславной.[22]

[20]Служение исцеления, c. [473, 474].

[21]Библейский комментарий АСД, т. 6, с. [1091].

[22]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [286].

[322]

10 ноября. О горнем помышляйте

«О горнем помышляйте, а не о земном» (Колоссянам 3:2).

Когда народ Божий отведет свой взор от этого мира и сосредоточится на небесах и на небесном, он станет особым народом Божьим, потому что увидит милость, благость и сострадание, которые Бог явил детям земли. Любовь Господа вызовет в детях Божьих ответный отклик, и они смогут всей своей жизнью показать окружающим, что Дух Божий побуждает их посвятить себя небесному, а не земному.

Помышляя о небесном, мы можем воспарить в своем воображении до запредельных высот и сосредоточиться на самых возвышенных предметах, но наш ум истощится в попытках постичь широту, глубину и высоту небесных истин. Наш разум не в состоянии охватить величие вечности. Однако даже попытки понять небесное облагораживают наш характер и возвышают наш ум. Когда мы размышляем о том, что Христос пришел в наш мир умереть за падшего человека, мы начинаем сознавать, какая цена уплачена за наше искупление, начинаем понимать, что не существует истинной доброты и истинного величия вне Бога.

Только свет, сияющий с Голгофского креста, позволяет нам осознать, до каких глубин греха и деградации пало вследствие греха человечество. Только длина цепи, брошенной с небес, чтобы поднять нас, показывает бездонность тьмы, в которую мы погрузились. Лишь помышляя о невидимом, мы можем хотя бы отчасти понять грандиозность искупления.[23]

Мы почти дома; скоро мы услышим голос Спасителя, который мелодичнее любой музыки. Он скажет: «Твоя борьба закончилась; войди в радость твоего Господа». Благословенное приветствие. Я хочу услышать его из нетленных уст Спасителя. Я хочу славить Его. Я хочу воздать честь Сидящему на престоле. Я хочу, чтобы мой голос эхом прозвучал по всем небесным обителям. Будете ли вы там?.. Бог поможет нам и наполнит нас полнотою и силой, а потом мы вкусим радость мира грядущего.[24]

[23]В небесных обителях, c. [368].

[24]В небесных обителях, c. [368].

[323]

11 ноября. Награда искупленных

«У кого дело… устоит, тот получит награду» (1 Коринфянам 3:14).

Славной будет награда, когда верные работники соберутся вокруг престола Бога и Агнца. Когда Иоанн, будучи еще смертным, увидел Божью славу, он пал, как мертвый: Иоанн не мог вынести видения. Когда же дети Божьи облекутся в бессмертие, они «увидят Его как Он есть» (1 Иоанна 3:2). Они будут стоять перед престолом, принятые в Возлюбленном Сыне. Все их грехи изглажены, все беззакония прощены. Теперь они могут смотреть на немеркнущую славу Божьего престола. Они разделили с Христом Его страдания, они сотрудничали с Ним в деле искупления, а теперь приобщились к Нему в радости видеть в Царстве Божьем спасенные души, которые будут славить Бога всю вечность.[25]

В тот день искупленных озарит слава Отца и Его Сына. Касаясь струн на золотых арфах, ангелы небесные будут приветствовать Царя и трофеи Его победы… Зазвучит песнь победы, наполняя все небо. Христос победил. Он входит в небесные обители в сопровождении Своих искупленных — свидетелей того, что Его миссия страдания и самопожертвования не была напрасной…

Странников земли ждут обители. Праведных ждут одежды, венцы славы и пальмовые ветви победы. Все, что озадачивало нас в действиях провидения Божьего и было тяжело для понимания, станет ясным в мире грядущем. Перед нами откроются тайны благодати. Там, где наш ограниченный ум видел только хаос и не сбывшиеся обещания, мы увидим самую совершенную и прекрасную гармонию. Мы узнаем, что это Безграничная Любовь уготовила нам самые тяжелые испытания. Когда мы поймем нежную заботу Того, Кто все делает к нашему благу, мы возрадуемся радостью неизреченной и преславной.[26]

Я призываю вас приготовиться к пришествию Христа на облаках небесных… Приготовьтесь к суду, чтобы, когда Христос придет прославиться во всех верующих, вы могли быть среди тех, кто встретит Его в мире.[27]

[25]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [285].

[26]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [285, 286].

[27]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [285].

[324]

12 ноября. Не видел того глаз, не слышало ухо

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9).

Люди, воистину любящие Бога, захотят настолько усовершенствовать данные им Богом таланты, что станут настоящим благословением для окружающих. Со временем небесные ворота широко распахнутся перед ними, и из уст Царя славы они услышат приветствие, подобное сладчайшей музыке: «Приидите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34). Таким образом, искупленные окажутся в обителях, которые Христос готовит для них. Там не будет порочных людей — только те, кто с Божественной помощью усовершенствовал свой характер. Каждое греховное влечение, каждый нравственный изъян удалены Кровью Христа; искупленные облекаются в величие и сияние Его славы, далеко превосходящей яркость солнца в полуденном великолепии. Нравственная красота, совершенство Иисуса сияют в них достоинством, далеко превосходящим это внешнее величие. Они стоят без порока перед великим белым престолом, разделяя достоинство и преимущества ангелов.

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Ввиду славного наследия, которое может быть достоянием человека, «какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матфея 16:26). Он может быть беден, однако владеть богатством и достоинством, которые мир никогда не сможет дать. Душа, искупленная и очищенная от греха со всеми ее благородными способностями, посвященными Божьему служению, имеет безграничную ценность.[28]

Всегда жить в этом доме блаженства, избавить душу, тело и дух от темных следов греха и проклятия и уподобиться нашему Творцу, в течение бесконечных веков возрастать в мудрости, познании и святости, всегда постигать неизведанное, всегда видеть новые чудеса и иную славу, всегда умножать способность познавать, наслаждаться, любить и всегда сознавать, что существует еще более совершенная радость, любовь и безграничная мудрость, — такова цель, на которую указывает христианская надежда.[29]

[28]В небесных обителях, c. [367].

[29]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [55].

[325]

13 ноября. Плод, дающий жизнь

«Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов» (Откровение 22:2).

Плод дерева жизни в саду Едемском обладал сверхъестественной силой. Съев его, человек обретал вечную жизнь. Этот плод был противоядием от смерти…

После возникновения греха небесный Земледелец пересадил дерево жизни в вышний рай.[30]

Искупленные святые, которые любили Бога и соблюдали Его заповеди здесь, войдут через ворота города и получат право на дерево жизни. Они будут свободно есть его плоды, как ели наши прародители до своего падения. Листья этого нетленного раскидистого дерева будут служить для исцеления народов. Все горести искупленных уйдут. Они никогда вновь не испытают болезни, печали и смерти, ибо листья дерева жизни исцелили их. Иисусу радостно будет смотреть на подвиг Своей души, когда искупленные, которых угнетали печали, тяжкий труд и лишения, которые стенали под проклятием, соберутся вокруг дерева жизни, чтобы есть нетленные плоды, на которые потеряли право наши прародители, нарушив Божьи заповеди. Никогда не возникнет опасность снова утратить право на дерево жизни, ибо искушавший наших прародителей ко греху будет уничтожен второй смертью.[31]

Вкушать от дерева жизни можно было только на условии соблюдения всех Божьих заповедей. Падение Адама произошло из-за неповиновения…

Послушание через Иисуса Христа дает человеку совершенство характера и право на дерево жизни. В свидетельстве, данном Иисусом Христом Иоанну, ясно сформулированы условия, на которых человек вновь может вкушать плоды дерева жизни: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами».[32]

Снова получив право на древо жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут возрастать (см. Малахии 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы, которые человек имел в начале. Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся, верные во Христе однажды явятся «в красоте нашего Господа», уподобившись разумом, душой и телом своему Господу. О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали, с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали![33]

[30]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [288].

[31]Моя жизнь сегодня, c. [355].

[32]Библейский комментарий АСД, т. 1, с. [1086].

[33]Великая борьба, c. [645].

[326]

14 ноября. Престол, окруженный радугой

«Вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Откровение 4:2, 3).

Радуга вокруг престола есть символ вечного свидетельства того, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»…

Как радуга в небе образуется слиянием солнечного света и капель дождя, так и радуга, окружающая престол, символизирует единение милости и справедливости. Должна быть явлена не только справедливость, ибо это могло бы затмить славу радуги обетования вокруг престола, и люди чувствовали бы только наказание за нарушение закона. Если бы не существовало справедливости и наказания, то правление Божье не было бы стабильным. Именно сочетание суда и милости делает спасение законченным…

Милость призывает нас войти воротами в град Божий, а справедливость рада предоставить каждой смиренной душе полноту преимуществ как члену царской семьи, дитяти Небесного Царя. Исполненные недостатков, мы не могли бы войти воротами, которые милость открыла для смиренных; ибо у входа стоит справедливость и требует святости от всех, кому надлежит увидеть Бога.

Если же отстранить справедливость, и Божественная милость откроет ворота для всех людей, независимо от их сущности, недовольство и противление на небе будет гораздо сильнее, чем до изгнания сатаны. Мир, счастье и гармония небес нарушатся. Перенесение с земли на небо не изменит характера людей; счастье искупленных на небесах — это результат того, чего они достигли в этой жизни, стараясь следовать Христу. Святые на небесах вначале должны стать святыми здесь, на земле.

Ценно лишь спасение, приобретенное Христом для человека такой великой жертвой, ибо только оно спасает от греха… Следовательно, Евангелие не упраздняет Закон Божий, но сокрушает силу греха, и скипетр милости простирается к кающемуся грешнику… Бог никогда не забудет Своих детей в их борьбе против зла. Пусть же Иисус будет для нас всем.[34]

[34]Ревью энд Геральд, 13 декабря 1892.

[327]

15 ноября. Мы увидим Царя

«Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную» (Исаии 33:17).

Если мы желаем увидеть Царя в Его красоте, то должны вести достойный образ жизни. Необходимо преодолеть свою незрелость. Когда нас стараются вывести из себя, будем хранить молчание. Временами молчание бывает красноречивее любых слов. Мы должны проявлять терпение, доброту и воздержание, чтобы быть достойными звания сыновей и дочерей Божьих. Мы должны доверять Ему, верить в Него, полагаться на Него. Мы должны идти по стопам Христа. «Если кто хочет идти за Мною, — говорит Иисус, — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23)… Хранить молчание, когда это необходимо, может показаться тяжким крестом. Это, может быть, и больно, но поверьте мне — молчанием можно гораздо успешнее победить зло, чем потоком гневных слов.

Здесь, в этом мире, нам следует стать такими, какими нас допустят в небесные обители. Мы должны усвоить уроки, которые Христос желает преподать нам, чтобы приготовить нас к высшей школе на небесах, где Спаситель поведет нас к реке жизни, объясняя нам многое, чего здесь мы не могли понять… Там мы увидим славу Божью так ясно, как никогда не видели ее здесь.[35]35

Каждый верный принцип, каждая истина, усвоенные в земной школе, найдут замечательное продолжение в небесной школе. Подобно тому как Христос ходил и беседовал со Своими учениками во время служения на этой земле, так Он будет учить нас и в вышней школе, ведя к реке воды живой и открывая нам истины, которые в этой жизни должны оставаться скрытыми тайнами из-за ограниченности человеческого ума, сильно омраченного грехом. В небесной школе мы будем иметь возможность шаг за шагом достигать величайших высот познания. Там, являясь детьми Небесного Царя, мы будем жить с членами царской семьи; там мы увидим Царя в Его красоте и несравненной притягательности.[36]

Мы долго ждали, но наша надежда не померкла. Если бы мы только увидели Царя в Его красоте, то всегда были бы счастливы.[37]

[35]В небесных обителях, c. [365].

[36]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [208, 209].

[37]Свидетельства для церкви, т. 8, c. [253].

[328]

16 ноября. Сто сорок четыре тысячи

«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откровение 14:1).

На кристальном море перед престолом, которое словно из стекла, смешанного с огнем, — так сверкает оно от славы Божьей, — собрались «победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его» (Откровение 15:2). Вместе с Агнцем на горе Сион, «держа гусли Божии», стоят сто сорок четыре тысячи искупленных от людей, и слышен шум как бы множества вод и сильного грома, «голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих». Они поют «новую песнь» пред престолом, которую никто не мог научиться петь, кроме ста сорока четырех тысяч. Это песнь Моисея и Агнца — песнь избавления.

Никто, кроме ста сорока тысяч, не мог петь эту песнь, ибо эта песнь о пережитых опытах, каких никто не имел, кроме них. Они «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел». Эти люди, взятые от земли из среды живых, — «первенцы Богу и Агнцу» (Откровение 15:2, 3; 14:1—5). «Они пришли от великой скорби», они пережили такое трудное время, какого не бывало с тех пор, как появились люди; в бедственное время Иакова они перенесли агонию ночи Иакова; они жили без Ходатая во время излития последних судов Божьих. Но они были избавлены, потому что «омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца». «В устах их нет лукавства, они непорочны» перед Богом. «За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них».

Они видели землю, опустошенную голодом и эпидемиями, солнце, имеющее власть жечь людей сильным зноем, они сами переносили страдания, голод и жажду. Но «они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откровение 7:14—17).[38]

[38]Великая борьба, c. [648, 649].

[329]

17 ноября. Великое множество искупленных

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откровение 7:9).

Все сословия, все народы, племена и языки будут стоять перед престолом Бога и Агнца в своих незапятнанных одеждах и с украшенными драгоценностями венцами. Ангел сказал: они пришли от великой скорби; они омыли и убелили одежды свои, в то время как сластолюбивые, а не боголюбивые, потакающие себе и непокорные потеряли оба мира. У них нет ни благ этого мира, ни вечности.

Те, кто теперь торжествует, поет гимны победы, с венцами на челах и с арфами в руках, в свое время прошли раскаленную огненную печь земных страданий. Они испытали лишения, голод и муки, глубокое самоотречение и горькое разочарование. Теперь они победители, а не бедные, скорбящие, бедствующие, ненавидимые всеми за имя Христа. Взгляните на их белоснежные сияющие небесные одежды — они богаче любого царского одеяния. Взгляните на их украшенные драгоценностями венцы — такая корона никогда не украшала чело ни одного земного монарха.

Прислушайтесь к их голосам, когда они громко поют славословия и машут пальмовыми ветвями победы. Восхитительная музыка наполняет небо, когда они поют: «Достоин, достоин Агнец закланный и навеки воскресший снова. Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу». И сонм ангелов, архангелы, осеняющий херувим и славный серафим эхом повторяют эту радостную, победную песнь, говоря: «Аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь» (Откровение 7:12).

О, в этот день обнаружится, что праведные были мудрыми, а грешные и непослушные — безумцами… Их удел — позор и вечное посрамление. Те же, кто трудился со Христом, окажутся вблизи престола Божьего, препоясанные одеждой вечной праведности.[39]

[39]В небесных обителях, c. [371].

[330]

18 ноября. Награда тем, кто приобретает души для Христа

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Даниила 12:3).

Я просыпаюсь ночью и думаю о словах Даниила, повторяя их снова и снова: «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда». Посмотрите на солнце и звезды, шествующие по небосклону, — у каждой из них есть свое имя. Господь говорит: обратившие многих к правде будут сиять, как звезды, вовеки, навсегда.[40]

Чтобы определить, насколько важно обращение души от заблуждения к истине, мы должны уяснить ценность бессмертия; мы должны осознать, насколько страшны муки второй смерти; мы должны оценить честь и славу, ожидающие искупленных, и понять, что значит жить в присутствии Того, Кто умер, чтобы возвысить, облагородить человека и дать победителю царский венец.

Ограниченный разум человека не способен вполне осознать ценность человеческой души. С какой благодарностью искупленные и прославленные вспомнят о тех, кто был орудием в их спасении! Тогда никто не пожалеет о самоотверженных усилиях и неустанном труде, терпении, воздержании и глубоком сердечном стремлении спасти души, которые погибли бы, если бы этот человек пренебрег своим долгом или устал делать добро.

Теперь эти облеченные в белую одежду собраны в стадо великого Пастыря. Агнец, сидящий на престоле, скажет слова приветствия верному работнику и душе, спасенной благодаря его усилиям. Он поведет их к дереву жизни и источнику живых вод. С какой радостью Христов слуга смотрит на искупленных, разделяющих славу Искупителя! Насколько же ценнее небеса для тех, кто был верен в служении спасения душ! «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды».[41]

Все, совершенное благодаря сотрудничеству людей с Богом, не погибнет никогда, но пребудет вовеки.[42]

[40]В небесных обителях, c. [364].

[41]Свидетельства для церкви, т. 5, c. [620, 621].

[42]Принципы христианского воспитания, c. [199].

[331]

19 ноября. Подумайте о небесном

«Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откровение 7:14).

В видении Иоанн видел множество людей, облеченных в белые одежды… Они находились в храме Божьем. Таков итог жизни всех тех, кто возложил свое упование на заслуги Христа и омыл свои одежды Его Кровью. Бог сделал все, чтобы мы могли сесть со Христом на престоле, но существует одно условие: необходимо быть в согласии с Законом Божьим…

Мы не можем позволить себе потерять небеса. Нам следует говорить о небесном. Там нет ни смерти, ни боли. Почему мы так неохотно говорим об этом? Почему мы все время сосредоточены на земном? Апостол увещевает нас посвятить наши разговоры небесам. «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Филиппийцам 3:20)… Христос скоро вернется, чтобы собрать всех готовых, и возьмет их в это славное место. «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

Любим ли мы думать об этом событии или хотим, чтобы оно произошло как можно позже?.. Чем больше мы говорим об Иисусе, тем больше мы отражаем Его Божественный образ. Взирая на Него, мы преображаемся. Нам нужно иметь духовное общение со Христом. Когда вы собираетесь вместе, говорите о Христе и искуплении… Чем больше мы говорим об Иисусе, тем яснее видим Его несравненную притягательность.[43]

Те, кто не находит удовольствия в мыслях и разговоре о Боге в этой жизни, не будут наслаждаться грядущей жизнью, где всегда присутствует Бог, пребывая среди Своего народа. Но те, кто любит думать о Боге, будут чувствовать себя в своей стихии, дыша атмосферой Неба. Те, кто на земле любит думать о Небе, обретут счастье в радостной обстановке святости… «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их» (Откровение 22:3, 4).[44]

[43]В небесных обителях, c. [370].

[44]В небесных обителях, c. [370].

[332]

20 ноября. Слава небесного мира

«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него» (Исаии 64:4).

Многие жаждут проникнуть в славу будущего мира и постичь глубины вечных тайн, но их усилия напрасны. Открытое принадлежит нам и детям нашим… Великий Автор откровений раскрыл нашему уму многое, что необходимо для понимания привлекательности небесного мира и оценки будущего воздаяния…

Откровения Иисуса относительно небесного мира таковы, что только духовный ум может их постичь. Можно до предела напрягать свое воображение, пытаясь представить себе славу небес, но не «видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9). Нас окружают небесные существа… Светоносные ангелы творят небесную атмосферу вокруг души, возвышая нас к невидимому и вечному. Мы не можем видеть их своими смертными глазами; только духовным зрением можно различить небесное. Наши человеческие силы истощатся, силясь постичь невыразимую славу светоносных ангелов. Только духовное ухо может различить гармонию небесных голосов. Христос не намерен возбуждать наши эмоции яркими описаниями… Он достаточно определенно открыл Себя как Путь, Истину и Жизнь, как единственное средство спасения. Ничего другого фактически и не требуется.

Христос может подвести душу к порогу небесного мира и через открытую дверь показать нам внутреннюю славу, излучаемую небесным святилищем и сияющую через его ворота; но мы должны видеть ее верою, а не смертными глазами. Он не забывает, что мы — Его соработники, совершающие дела Божьи в этом мире, иссушенном и омраченном проклятием. Именно в этом мире, покрытом, словно саваном, нравственной тьмой, где мгла окутывает землю и мрак — народы, — именно здесь мы должны жить во свете небес.[45]

[45]В небесных обителях, c. [366].

[333]

21 ноября. Взирайте на вечное

«Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:18).

Если Церковь облечется в одежду Христовой праведности, порвет все связи с миром греха, для нее наступит рассвет славного дня. Обетование Господа, данное ей, незыблемо в веках… Истина, презираемая и отвергаемая многими, восторжествует. Хотя она подчас распространялась медленно, но все же распространялась… Укрепленная Божественной силой, она проложит путь через самые непреодолимые препятствия и восторжествует над ними.

Что поддерживало Сына Божьего во время Его жертвенной и многотрудной жизни на этой земле? Он заглядывал в будущее и видел, что не зря претерпел муки, видел счастье людей, которые получат прощение и жизнь вечную благодаря Его унижению. Он слышал счастливые возгласы искупленных, прекрасную песнь Моисея и Агнца и радовался.

Мы можем предвкушать будущее блаженство на небесах. В Библии описывается грядущая слава; рука Божья нарисовала истинные картины, которые так дороги Его Церкви. С верой мы можем стоять на пороге вечного града и слышать милостивый призыв, обращенный к тем, кто шел одним путем со Христом и считает честью пострадать за Него. Когда будут сказаны слова: «Приидите, благословенные Отца Моего», — они бросят свои венцы к ногам Искупителя и воскликнут: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Матфея 25:34; Откровение 5:12, 13).

Там искупленные приветствуют тех, кто привел их к Спасителю, и все объединяются в восхвалении Христа, Который умер ради того, чтобы жизнь людей стала соизмеримой с жизнью Бога. Борьба окончена. Вражды и скорбей больше нет. Победная песнь разносится по всему небу, когда искупленные подхватывают радостную мелодию: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и ожил, торжествующий Победитель».[46]

[46]Деяния апостолов, c. [601, 602].

[334]

22 ноября. Блаженны омывшие свои одежды

«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его (омывают одежды свои — англ. перевод), чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откровение 22:14).

Хотим ли мы, наконец, достичь неба и присоединиться к небесному хору? Что касается нашего характера, мы выйдем из могилы точно такими, какими вошли в нее… Теперь время для того, чтобы очистить одежды нашего характера…

Иоанн видел престол Божий и стоящих вокруг этого престола. Он спросил: кто это? Ответ был таким: «Это те, которые… омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откровение 7:14). Христос ведет их к источникам живых вод — там находится дерево жизни и драгоценный Спаситель. Там мы будем жить жизнью, соизмеримой с жизнью Бога. Там нет боли, печали, болезни и смерти. Всюду мир, гармония и любовь…

Теперь время принять благодать, силу и крепость, чтобы, приложив усилия, сформировать себя для вечной жизни. Делая это, мы увидим, что ангелы Божьи будут служить нам, и мы станем наследниками Божьими, сонаследниками Иисуса Христа. И когда зазвучит последняя труба, а мертвые будут позваны из своих темниц и во мгновение ока изменятся, на головы победителей возложат венцы нетленной славы. Жемчужные ворота снова откроются для народов, которые хранили истину, и они войдут. Борьба закончена.

«Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34). Хотите ли вы услышать это приветствие? Я хочу и верю, что вы тоже хотите. Пусть же Бог поможет вам вести битвы в этой жизни, день за днем одерживать победу и, наконец, оказаться среди тех, кто сложит свои венцы у ног Иисуса, коснется струн золотых арф и наполнит все небо сладчайшей музыкой. Я хочу, чтобы вы полюбили моего Иисуса… Не отвергайте моего Спасителя, ибо Он заплатил за вас безграничную цену. Я вижу в Иисусе несравненную притягательность и хочу, чтобы вы видели это тоже.[47]

[47]В небесных обителях, c. [369].

[335]

23 ноября. Суд в течение тысячелетнего царства

«Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?» (1 Коринфянам 6:3).

В течение тысячи лет, которые пройдут между первым и вторым воскресением, состоится суд над нечестивыми. Апостол Павел указывает, что этот суд произойдет после Второго пришествия Господа: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения» (1 Коринфянам 4:5). Даниил говорит, что когда пришел Ветхий днями, «суд дан был святым Всевышнего» (Даниила 7:22). В это время праведные будут владычествовать как цари и священники Божьи. Апостол Иоанн говорит в Откровении: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить». «Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откровение 20:4, 6). Это и будет то время, которое предсказал апостол Павел: «Святые будут судить мир» (1 Коринфянам 6:2). Вместе со Христом они будут судить нечестивых, сравнивая их поступки с книгой закона, Библией, и решая дело каждого в соответствии с тем, что он делал, живя в теле. И вынесенный приговор напишут против имени каждого в книге смерти.

Христос и Его народ будут судить сатану и его злых ангелов. Павел говорит: «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?..» (ст. 3). И апостол Иуда заявляет: «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуды 6).

По окончании тысячи лет произойдет второе воскресение. Тогда встанут нечестивые, воскреснут из мертвых и предстанут пред Богом для получения наказания согласно «писанному суду». Иоанн, автор Откровения, описав воскресение праведных, говорит: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет». И пророк Исаия говорит о нечестивых: «И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны» (Исаии 24:22).[48]

[48]Великая борьба, c. [660, 661].

[336]

24 ноября. Христос снова возвращается на землю

«О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: „се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми“» (Иуды 14, 15).

Когда окончится тысяча лет, Христос снова придет на землю в сопровождении сонма искупленных и верениц ангелов. Когда Он нисходит в потрясающем величии, то повелевает всем умершим нечестивым воскреснуть, чтобы принять свою участь. Они выходят из могил в великом множестве, бесчисленные, как песок морской. Как резко отличаются они от тех, кто воскрес при первом воскресении! Праведники были облечены в бессмертную юность и красоту! Нечестивые несут на себе следы болезней и смерти.

Глаза всех обращены на славу Сына Божьего. Множество нечестивых единодушно восклицают: «Благословен Грядущий во имя Господне!» Но не любовь к Иисусу вынуждает их произнести эти слова. Сила истины невольно исторгает из их уст эти слова. Нечестивые выходят из могил с той же враждебностью ко Христу и с тем же самым духом возмущения и непримирения, с которыми они сошли туда. У них не будет больше времени благодати, чтобы исправить пороки прошлой жизни. Это ничего не изменило бы. Жизнь, проведенная в беззаконии, не смирила их сердец. И если бы время благодати было даровано им вновь, они провели бы его, как прежде, уклоняясь от выполнения требований Божьих и восставая против Него.

Христос сходит на Елеонскую гору, откуда Он и вознесся после Своего воскресения и где ангелы повторили обетования о Его возвращении. Пророк говорит: «Придет Господь Бог мой и все святые с Ним». «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская… весьма большою долиною». «И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино» (Захарии 14:5, 4, 9). Когда затем в ослепительном великолепии с неба сойдет Новый Иерусалим, он опустится на место, очищенное и приготовленное для него. И Христос вместе со Своим народом и ангелами войдет во Святой город.[49]

[49]Великая борьба, c. [662, 663].

[337]

25 ноября. Сатана освобожден из его темницы

«Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли» (Откровение 20:7, 8).

По окончании тысячи лет произойдет второе воскресение. Тогда встанут нечестивые, воскреснут из мертвых и предстанут пред Богом для получения наказания согласно «писанному суду». Иоанн, автор Откровения, описав воскресение праведных, говорит: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет». И пророк Исаия говорит о нечестивых: «И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны» (Исаии 24:22).[50]

Теперь сатана готовится к последней великой битве за власть во Вселенной. Лишенный силы и возможности обольщать людей, князь зла находится в жалком и отчаянном состоянии, но теперь, при воскресении нечестивых, он видит, что на его стороне огромное множество. Его надежды оживают, и он решает не сдаваться в великой борьбе. Он поведет все армии погибших под своим знаменем и с их помощью попытается осуществить свои планы. Нечестивые — его пленники. Отвергнув Христа, они признали власть главаря восставших и готовы повиноваться его приказам и указаниям. Однако, оставаясь верным своей коварной хитрости, он не открывает своего настоящего лица. Он выдает себя за полноправного владыку этого мира, у которого незаконным образом отобрано его владение. Он представляется своим обманутым подданным, как их освободитель, заверяя, что это его силой они выведены из могил и что теперь он намерен освободить их от самой ужасной тирании. В отсутствие Христа сатана творит чудеса, чтобы доказать правоту своих притязаний. Слабых он делает сильными, воодушевляя их своим духом и энергией. Он предлагает им пойти на стан святых и приступом овладеть градом Божьим. Со злорадным торжеством он указывает на множество воскресших из мертвых и заявляет, что, будучи их предводителем, он силен низложить город и вернуть себе свой престол и царство.[51]

[50]Великая борьба, c. [661].

[51]Великая борьба, c. [663].

[338]

26 ноября. Нечестивые готовятся к штурму Нового Иерусалима

«Сатана… выйдет обольщать народы… и собирать их на брань» (Откровение 20:7, 8).

В этой несметной толпе есть множество долгожителей допотопного мира, люди исполинского телосложения и могучего интеллекта, которые, попав под власть падших ангелов, посвятили все свои знания и дарования самовозвышению. Эти люди создали шедевры искусства, перед их гением преклонялся мир, но своей жестокостью и чудовищными изобретениями они осквернили землю, исказили образ Божий и заставили Господа стереть их с лица земли. Здесь цари и полководцы, побеждавшие целые народы, храбрые мужи, не знавшие поражения ни в одном сражении; гордые и надменные воины, при одном приближении которых трепетали царства. Смерть не изменила их. Выйдя из могил, они продолжают думать о том, что волновало их перед смертью. Ими управляет та же страсть к завоеваниям, какая обуревала их в прошлом.

Сатана советуется со своими ангелами, а также и с царями, завоевателями и сильными мира сего. Сознавая свою силу и численное превосходство, они заявляют, что армия за стенами города мала по сравнению с их силами, и ее можно одолеть. Они составляют планы овладения богатствами и славой Нового Иерусалима. И все тотчас же начинают готовиться к битве. Искусные оружейники заняты изготовлением военного снаряжения. Военачальники, прославившиеся своими победами, выстраивают воинов.

Наконец отдается приказ о наступлении, и несметные полчища выступают вперед. С тех пор как начались войны на земле, у земных завоевателей не было такой армии, представляющей собой объединенные силы всех времен. Сатана, самый могущественный воитель, идет впереди, и его ангелы объединяют свои силы в этой последней схватке. В его рядах — цари и воины, и все множество людей, разделенных на отдельные полки, у каждого из которых свой предводитель. В полном боевом порядке сомкнутые ряды движутся по искореженной, вздыбленной земле к граду Божьему. По повелению Иисуса ворота Нового Иерусалима закрываются, и сатанинские полчища окружают город, готовясь к нападению.[52]

[52]Великая борьба, c. [664].

[339]

27 ноября. Последний суд

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:12).

Теперь враги Христа видят Его. Вдали над городом, на основании из ослепительного золота, возвышается престол, высокий и превознесенный. На нем сидит Сын Божий, а вокруг Него — подданные Его Царства. Ни одно перо не в состоянии описать, и ни один язык не в состоянии выразить силу и величие Христа. Слава Вечного Отца окружает Сына. Свет Его присутствия наполняет собой град Божий, проникает через ворота, освещая своим сиянием всю землю.

У самого престола стоят те, кто когда-то ревностно служил сатане, но кто, подобно головне, выхваченной из огня, с глубоким, искренним посвящением пошел за своим Спасителем. А за ними стоят те, кто среди обмана и неверия достиг христианского совершенства, кто чтил Закон Божий, тогда как весь христианский мир объявил его ненужным; и дальше — миллионы мучеников за веру всех веков. И, кроме них, «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков… пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откровение 7:9).

Из уст искупленных раздается песнь хвалы, которая отзывается эхом под небесными сводами: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (ст. 10). Голоса ангелов и серафимов сливаются в восхищении…

В присутствии жителей земли и неба происходит окончательная коронация Сына Божьего. И теперь, облеченный наивысшим величием и силой, Царь царей произносит приговор над восставшими против Его правления и совершает справедливый суд над теми, кто нарушал Его Закон и угнетал Его народ…

Как только откроются книги записей и глаза Иисуса обратятся на нечестивых, они вспомнят все грехи, которые когда-либо совершили.[53]

[53]Великая борьба, c. [665, 666].

[340]

28 ноября. Каждое дело подвергнется суду

«Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаста 12:14).

Жизнь каждого человека воспроизводится с точностью намного более удивительной, чем изображение черт лица на полотне художника. Искусство фотографа просто запечатлевает облик на бренном материале, но в записи жизни характер обрисовывается очень верно, и эта запись, какой бы темной она ни была, никогда не изгладится иначе, как только Кровью примирительной Жертвы.[54]

Ангелы Божьи фиксируют все наши свойства настолько точно, насколько точно художник воспроизводит человеческие черты; и… по этой записи мы будем судимы![55]

Когда начнется суд и раскроются книги, последует много удивительных открытий. Люди не будут казаться такими, какими они кажутся другим людям и их ограниченному разумению. Тогда перед всеми откроются тайные грехи. Обнаружатся побуждения и стремления, которые были сокрыты в темных уголках сердца.[56]

Все явится в реальном свете.[57]

В этот ужасный и серьезный час жене откроется неверность мужа, а мужу — неверность жены. Родители впервые узнают подлинный характер своих детей, а дети увидят заблуждения и ошибки, отмечавшие жизнь их родителей. Человек, который мошеннически грабил своего ближнего, не ускользнет со своими награбленными богатствами. Бог имеет точную запись в Своих книгах о каждом неверном отчете и о каждом неправедном деле.[58]

Память верно и живо осудит виновного, который в тот день окажется недостойным. Вспомнятся все прежние мысли и дела; вся жизнь пройдет перед глазами, как в панораме.[59]

[54]Ревью энд Геральд, 4 ноября 1884.

[55]Ревью энд Геральд, 2 февраля 1886.

[56]Ревью энд Геральд, 1 января 1884.

[57]Ревью энд Геральд, 13 января 1891.

[58]Ревью энд Геральд, 27 марта 1888.

[59]Ревью энд Геральд, 4 ноября 1884.

[341]

29 ноября. Христос есть Судья

«Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Иоанна 5:22).

В Своем учении Христос стремился запечатлеть в сознании людей неотвратимость грядущего суда и его всеобщность. Судимы будут не несколько человек и даже не один народ, а весь мир человеческих существ, несущих ответственность за свою жизнь. В присутствии других миров будут в высшей степени отмечены любовь, верность, служение человека Богу… Славу и честь воздадут в преизбытке… Закон Божий будет открыт во всем его величии, и те, кто дерзко сопротивлялся его святым принципам, поймут, что Закон, которым они пренебрегали, который презирали и попирали ногами, является Божьим мерилом человека…

Небесная Вселенная проявляет величайший интерес к Земле — этой песчинке мироздания, потому что Иисус уплатил безграничную цену за спасение ее обитателей…

Весь суд Бог поручил Сыну, ибо, бесспорно, Он есть Бог, явившийся во плоти.

Бог определил, чтобы Вождь страдальцев, будучи в человеческой плоти, судил весь мир. Тот, Кто оставил небесные обители, чтобы спасти человека от вечной смерти, Тот, Кто допустил земное судилище над Собою, Кто перенес позорную смерть на кресте, — только Он может вынести решение о награде или наказании. Тот, Кто вынес здесь крестное страдание и унижение, должен получить полнейшее воздаяние на Божьем совете и признанный всей Вселенной как Царь Святых, взойти на престол. Он совершил дело спасения и показал перед всеми непадшими мирами и небесной семьей, что дело, начатое Им, Он силен и закончить…

В день окончательного наказания и наград как святые, так и грешники признают в Том, Кто был распят, Судью всех живущих… Торжественным будет день окончательного решения… Нам даровано время благодати, даны возможности и преимущества, чтобы сделать твердым наше звание и избрание. Как же нам нужно ценить это драгоценное время и совершенствовать каждый талант, дарованный Богом, чтобы быть верными управителями над самими собой![60]

[60]Ревью энд Геральд, 22 ноября 1898.

[342]

30 ноября. Награда и наказание

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…“» (Матфея 25:34).

Спаситель представляет перед нами сцену последнего суда, когда стоящим по правую руку Его дается награда, а над стоящими по левую — произносится приговор осуждения. Показано удивление праведников, изумленных тем, что их дела столь щедро вознаграждаются. Христос присутствовал в их сердце; они были наделены Святым Духом без всякого усилия с их стороны; они служили Христу в лице Его святых и поэтому получили верную награду. Но они поступали так не из-за награды, и не ожидание ее было побудительным мотивом в их служении. Все свои дела они совершали из любви ко Христу и своим ближним, а Христос отождествляет Себя со страдающим человечеством и считает, что все, совершенное ими с сочувствием, состраданием и любовью к людям, сделано для Него…

Как слуги Божьи все мы имеем отношение к будущей награде. Но хотя мы ценим обещанные благословения, нам следует безоглядно уповать на Иисуса Христа, веря, что Он все сделает правильно и вознаградит нас по нашим делам. Дар Божий есть жизнь вечная, но Иисус не хотел бы, чтобы мы беспокоились о награде. Он хочет, чтобы мы исполняли волю Божью во имя истины, а не ради вознаграждения…

Самую щедрую награду получат те, кто соединит свою активность с рвением, милостивой, нежной заботой о бедных, сиротах, угнетенных и страдающих… Что касается тех, кто имеет кроткий и смиренных дух — дух Христа, кто оказывает множество мелких услуг, помогая окружающим, и делает это совершенно бескорыстно, — они удивятся, когда обнаружат, что Христос замечал каждое доброе слово, сказанное разочарованным, и учитывал самый малый дар бедным, стоивший какого-то самоотречения его подателю. Господь взвешивает побуждения и награждает соответственно, и чистый, смиренный, кроткий дух любви возвышает приношение в Его очах.[61]

[61]Ревью энд Геральд, 3 июля 1894.

[343]

Декабрь

1 декабря. Панорама Святого города

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10).

Над престолом возвышается крест, и, быстро сменяясь, проходят сцены искушения и падения Адама и последующие события великого плана спасения. Скромное рождение Спасителя; Его юность, прошедшая в послушании и простоте; Его крещение в Иордане, пост и искушение в пустыне; Его служение, открывшее людям самые ценные благословения Неба; дни, насыщенные делами любви и милосердия; ночи молитвы и бодрствования среди гор; заговоры, вызванные завистью, ненавистью и злобой в награду за Его благодеяния; таинственная, страшная мука в Гефсимании под сокрушающим бременем грехов всего мира; вот Он предан в руки кровожадной толпы; вот страшные события той ужасной ночи, когда Его, узника, не оказывающего сопротивления, оставленного самыми близкими учениками, грубо толкая, вели по улицам Иерусалима; Сын Божий, приведенный толпой со злорадным торжеством к Анне, судимый в первосвященническом дворце; в судилище Пилата, перед трусливым и жестоким Иродом, где Он был осмеян, поруган, мучим и осужден на смерть, — все это люди видят воочию.

И теперь трепещущей толпе открываются последние сцены — терпеливый Страдалец идет на Голгофу; Царь Неба висит на кресте; надменные священники и глумящаяся чернь издеваются над Его предсмертными муками; сверхъестественная тьма; содрогающаяся земля, грохот разламывающихся скал, отверстые могилы, ознаменовавшие момент смерти Искупителя мира.

Это страшное зрелище предстает во всей своей подлинности. Сатана, его ангелы и приверженцы не могут отвести глаз от этой картины. И каждый участник вспоминает сыгранную им роль. Ирод, по приказу которого были убиты невинные младенцы Вифлеема, чтобы таким путем погубить Царя Израильского; подлая Иродиада, на совести которой лежит кровь Иоанна Крестителя; слабовольный, приспосабливающийся к обстоятельствам Пилат; глумливые солдаты; священники, начальники и обезумевшая толпа, кричащая: «Кровь Его на нас и на детях наших», — все они сознают чудовищность своей вины. Напрасно они пытаются укрыться от Божественного величия Его лица, сияние которого превосходит славу солнца, в то время как искупленные бросают свои венцы к ногам Спасителя и восклицают: «Он умер за меня!»[1]

[1]Великая борьба, c. [666, 667].

[344]

2 декабря. Исторические личности, представленные на суде

«Мною клянусь… предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык. Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него» (Исаии 45:23, 24).

Среди сонма искупленных есть и апостолы Христа. Здесь мужественный Павел, пламенный Петр, любящий и любимый Иоанн и их прямодушные собратья и вместе с ними огромное множество мучеников, а за стенами находятся те, кто преследовал, заточал в темницу, убивал их, исполненные всевозможных пороков и мерзостей. Здесь Нерон — это жестокое и порочное чудовище. Он видит теперь радость и счастье тех, над кем некогда издевался и в чьих страшных мучениях находил сатанинское наслаждение. Его мать также здесь — она видит плоды своих трудов: ведь, унаследовав от нее определенные черты характера, находясь под ее влиянием и руководствуясь ее примером, ее сын совершил преступления, которые заставили содрогнуться мир.[2]

Там… гордый, честолюбивый Наполеон, приближение которого заставляло трепетать царства.[3]

Здесь папские служители и прелаты, которые мнили себя посланниками Христа, пытками, темницами, кострами делая все возможное, чтобы поработить совесть Его народа. Здесь высокомерные папы, которые мнили себя выше Бога и присвоили себе право изменять Закон Всевышнего. Эти так называемые отцы церкви должны будут дать отчет Господу, от Которого они так желали бы уклониться. Слишком поздно они убеждаются, что Всеведущий Бог — Ревнитель Своего Закона и что Он ни в коем случае не оправдывает виновного. Они видят теперь, что Христос на стороне страдальцев, и сознают всю силу Его слов: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матфея 25:40).

Все нечестивые, обвиняемые в измене небесному правлению, теперь предстали перед судом Божьим. У них нет защитника; для них нет оправдания, и им выносится приговор вечной смерти.[4]

[2]Великая борьба, c. [667, 668].

[3]Ранние произведения, c. [293].

[4]Великая борьба, c. [668].

[345]

3 декабря. Нечестивые признают Божью справедливость

«Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: „живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога“» (Римлянам 14:10, 11).

Как зачарованные нечестивцы смотрят на воцарение Сына Божьего. Они видят в Его руках скрижали Божественного закона, заповеди, которые они отвергали и нарушали. Они слышат голоса искупленных, полные изумления, восторга и обожания, и когда чарующие звуки музыки доносятся и до толпы, стоящей за воротами города, все единогласно восклицают: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откровение 15:3) и, простершись ниц, поклоняются Князю жизни.

При виде славы и величия Христа сатана был словно поражен молнией. Тот, кто некогда был осеняющим херувимом, вспоминает, откуда он ниспал. Светлый серафим, «сын зари», как он изменился! Как он пал! Он навсегда исключен из совета, где когда-то пользовался уважением. Он видит, что теперь другой ангел стоит перед Отцом, осененный Его славой. Он видит, как могучий, с величественной осанкой ангел возлагает на голову Христа венец, и знает, что эта высокая честь могла принадлежать ему, Люциферу.

На память ему приходит обитель его невинности и чистоты… Оглядываясь на свое царство, плоды своих трудов, сатана видит только поражение и гибель…

Настанет время, когда его восстанию будет положен конец и обнаружатся намерения и сущность сатаны. Этот великий обманщик полностью разоблачает себя последней попыткой лишить Христа престола, уничтожить Его народ и завладеть градом Божьим. И все, объединившиеся с ним, видят полнейший провал своих замыслов… Все испытывают к нему отвращение.

Сатана видит, что его своеволие, выразившееся в восстании, сделало невозможным его пребывание на небе. Он упражнял свои силы в борьбе против Бога; чистота, мир и царящая на небе гармония были бы для него наивысшей мукой. Его обвинения против милосердия и справедливости Божьей теперь умолкают. Вызов, который он стремился бросить Иегове, полностью обратился против него самого. Теперь сатана склоняет голову и признает справедливость вынесенного ему приговора.[5]

[5]Великая борьба, c. [668—670].

[346]

4 декабря. Божий характер оправдан

«Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откровение 15:3).

Все вопросы истины и заблуждения, бывшие предметом долгих споров, теперь становятся ясными. Взору всех сотворенных разумных существ открываются последствия восстания, результаты отвержения Божественных предписаний. Вся Вселенная видит, к чему приводит правление сатаны и к чему — правление Божье. Сатана осужден своими же делами. Божья мудрость, Его справедливость и доброта полностью оправданы. Все поймут, что во всех Своих действиях в этой великой борьбе Он преследовал цель вечного блага для Своего народа, а также для всех сотворенных Им миров. «Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои» (Псалтирь 144:10). История греха вечно будет свидетельствовать о том, что счастье всех сотворенных Господом существ неотделимо от соблюдения Закона Божьего. Перед очевидностью великой борьбы вся Вселенная, и верные Богу, и мятежники, единодушно признает: «Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!»

Всей Вселенной была ясно показана великая жертва, принесенная Отцом и Сыном ради человека. Пришел час, когда Христос занимает подобающее Ему по праву положение. Он прославлен превыше всех начальств, властей и всякого имени. Ради этой радости — привести многих сыновей в славу — Он претерпел крест и пренебрег посрамлением. И хотя Он пережил непостижимые мучения и позор, Его радость и слава несравненно выше. Он смотрит на искупленных, на Свой образ, восстановленный в них, на каждое сердце, носящее совершенную печать Божества, на каждое лицо, уподобленное своему Царю. Он с удовлетворением видит в них плоды подвига, который совершила Его душа. Затем все праведные и нечестивые слышат Его слова: «Вот искупленные Моей Кровью! За них Я страдал, за них Я умер, чтобы они были вместе со Мной во веки и веки». И искупленные, стоящие у престола в белых одеждах, возносят хвалебный гимн: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение» (Откровение 5:12).[6]

[6]Великая борьба, c. [670, 671].

[347]

5 декабря. Грех и грешники уничтожены

«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей» (Малахии 4:1).

Хотя сатана и был вынужден признать справедливость Бога и верховную власть Христа, сущность его остается неизменной. Дух возмущения, подобно могущественному потоку, снова овладевает им. Исполненный ярости, он решает не сдаваться в великой борьбе. Настал момент последней отчаянной схватки с Небесным Царем. Он бросается в гущу своих подданных, старается воодушевить их своей яростью и убедить немедленно вступить в бой. Но из всех несметных полчищ, вовлеченных им в восстание, никто больше не признает его верховной власти. Его владычеству пришел конец. Нечестивые исполнены той же самой ненависти к Богу, что и сатана, но они видят, что дело их безнадежно и они не могут превозмочь Иегову. Воспламенившись гневом против сатаны и его сообщников, с демоническим бешенством они набрасываются на них.

Господь говорит: «Так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу». «Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней… Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор… Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя… ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки» (Иезекииля 28:6—8, 16—19)…

Огонь падает с неба от Бога. Земля разверзается, и скрытое в ее глубинах оружие извлекается. Из всех бездн выходит поедающее пламя. Даже скалы — и те горят. Пришел день, пылающий как печь. Стихии, земля и все дела на ней расплавляются от пылающего огня.[7]

[7]Великая борьба, c. [671, 672].

[348]

6 декабря. Единственное напоминание о грехе

«Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику» (Притчи 11:31).

Нечестивые получают свое возмездие на земле (Притчи 11:31). Они будут, «как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф» (Малахии 4:1). Одни уничтожаются мгновенно, а другие будут мучиться много дней. Все будут наказаны сообразно делам своим. Грехи праведных возложены на сатану, и поэтому он должен страдать не только за свое противление, но и за все грехи, к которым подстрекал народ Божий. Он будет наказан гораздо строже прельщенных им. После того, как будут уничтожены все обольщенные им, он все еще будет жить и страдать. В очищающем огне нечестивые будут окончательно уничтожены — корень и ветви; сатана — корень, а его последователи — ветви.[8]

Сатана и все, кто присоединился к нему в восстании, будут устранены… Тогда «не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его», и «будут, как бы их не было» (Псалтирь 36:10; Авдия 16).[9]

В то время как земля охвачена огнем Божьего мщения, праведники находятся в безопасности во Святом городе. Над участвовавшими в первом воскресении вторая смерть не имеет власти (Откровение 20:6). Если для нечестивых Бог — огонь поедающий, то для Своего народа Он — солнце и щит (Псалтирь 83:12).[10]

Огонь, истребивший нечестивых, очищает и землю. Удален всякий след проклятия. Вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха.

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя…

Все, утраченное грехом, возвращается… Исполняется первоначальное намерение Бога, какое Он имел при сотворении земли, — она становится вечным жилищем искупленных. «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Псалтирь 36:29).[11]

[8]Великая борьба, c. [673].

[9]Желание веков, c. [763].

[10]История спасения, c. [429].

[11]Великая борьба, c. [674].

[349]

7 декабря. Мы принадлежим к царской семье

«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» (1 Иоанна 3:2).

Может ли какое-нибудь земное преимущество сравниться с честью быть сыновьями Божьими, детьми Небесного Царя, членами царской семьи?.. Знатные здесь на земле — всего лишь люди. Они умирают и возвращаются в прах; их слава и честь не приносят вечной радости. Но честь, даруемая Богом, непреходяща. Быть наследниками Божьими, сонаследниками Христа значит иметь право на неисследимые богатства — сокровища столь ценные, что в сравнении с ними золото, серебро, драгоценные камни этой земли — ничто.[12]

Общение с Отцом и Его Сыном Иисусом Христом облагораживает, возвышает, приобщает к радости неизреченной и преславной. Пища, одежда, общественное положение, богатство сами по себе имеют ценность; но связь с Богом и причастность к Его Божественной природе — вообще бесценны. Наша жизнь должна быть сокрыта со Христом в Боге, и хотя «еще не открылось, что будем», «когда явится Христос, жизнь наша», мы «будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть». Царственное достоинство христианского характера будет сиять как солнце, и лучи света от лица Христа будут отражаться на тех, кто очистил себя подобно Ему. Даже если мы пожертвуем всем, чем владеем, будь то сама жизнь, — это невысокая цена за преимущество стать сыновьями и дочерями Божьими.[13]

Когда Иоанн, будучи еще смертным, взирал на славу Божью, он упал замертво. Он не смог перенести ее сияния. Но когда дети Божьи облекутся в бессмертие, они «увидят Его как Он есть». Они будут стоять перед престолом, принятые в Возлюбленном. Все их грехи изглажены, все беззакония омыты. Теперь они способны смотреть на немеркнущую славу престола Божьего. Они были сопричастниками Христа в Его страданиях, они были соработниками с Ним в деле искупления, и они будут радоваться с Ним, видя спасенные души в Царстве Божьем, чтобы славить Бога всю вечность.[14]

[12]Ревью энд Геральд, 10 июня 1884.

[13]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [357].

[14]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [285].

[350]

8 декабря. Занятия, приносящие радость

«Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоанна 5:17).

Небеса — это место увлекательных свершений; все же для утомленных и обремененных, для тех, кто подвизался добрым подвигом веры, они будут и местом чудесного отдыха, ибо спасенным будет дана свежесть и энергия вечной юности, а борьбы против греха и сатаны больше не будет. Для этих энергичных тружеников состояние вечной праздности было бы невыносимым.[15]

Жители Едема должны были ухаживать за садом, «возделывать и охранять его». Их занятия были не утомительны, но приятны и укрепляющи. Бог предназначил труд быть благословением для человека, дающим пищу уму, укрепляющим тело и развивающим способности. До грехопадения Адам находил наивысшее удовольствие в труде, физическом и умственном…

Хотя труд порой приносит усталость и страдания, те, кто смотрит на труд как на проклятие, глубоко заблуждаются. Богатые люди часто с презрением относятся к трудящимся, но такое отношение к труду резко противоречит Божьему замыслу при сотворении человека. Но что стоит богатство даже самых состоятельных людей по сравнению с наследием, полученным Адамом? И все же Адам не должен был проводить время в праздности. Наш Творец прекрасно понимал, что необходимо для счастья человека, и поэтому дал ему возможность работать. Только тот, кто трудится, постигает истинную радость жизни.[16]

На небе постоянно трудятся. «Отец Мой доныне делает, — сказал Христос, — и Я делаю». Ошибка предполагать, что после окончательного торжества, живя в обителях, приготовленных для нас, мы ничего не будем делать, но погрузимся в состояние блаженной праздности.[17]

Бог определил трудиться всем. Вьючное животное больше отвечает цели своего творения, чем праздный человек. Бог — постоянный Труженик. Ангелы тоже труженики: они служат для людей на земле. Те, кто ожидает, что на небе царит бездействие, будут разочарованы, потому что на небесах нет места для лености и праздности. Но утомленным и обремененным обещан покой. После всех своих трудов верный слуга войдет в радость своего Господа.[18]

[15]Великая борьба, c. [354].

[16]Патриархи и пророки, c. [50].

[17]Ревью энд Геральд, 17 мая 1898.

[18]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [280].

[351]

9 декабря. Новое небо и новая земля

«Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петра 3:11—13).

Ноги нечестивых никогда не осквернят землю, сотворенную заново. С неба от Бога сойдет огонь и уничтожит их — сожжет корень и ветви. Сатана является корнем, а его последователи — ветвями.[19]

Тот же самый огонь, посланный Богом, который уничтожил нечестивых, очистил всю землю. Разрушенные, стоящие в руинах горы расплавлены пылающим огнем, то же произошло с атмосферой, все нивы уничтожены. Затем перед нами открылось наше славное и прекрасное наследие, и мы наследовали всю землю, сотворенную заново.[20]

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откровение 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, очищает землю. Удален всякий след проклятия. Вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха.[21]

Море разлучает друзей. Оно разделяет нас с теми, кого мы любим. Наши связи затрудняет широкий, необъятный океан. На новой земле больше не будет моря, там не будет «галер с веслами». В прошлом многие, любившие Бога и служившие Ему, приковывались цепями к галерам и были вынуждены выполнять приказы жестоких, бесчувственных людей. Господь глядел на их страдания с сочувствием и состраданием. Благодарение Богу — на земле, сотворенной заново, не будет больше ни бурных течений, ни поглощающего в пучину океана, ни беспокойных, ропщущих волн.[22]

Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристальной реке и зеленых полях, колышащихся деревьях и живых источниках, сияющем городе и одетых в белую одежду певцах, о нашем небесном доме — мире красоты, который не может изобразить ни один художник и описать ни один смертный язык. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».[23]

[19]Ранние произведения, c. [52].

[20]Ранние произведения, c. [54].

[21]Великая борьба, c. [674].

[22]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [988].

[23]Ревью энд Геральд, 11 июля 1882.

[352]

10 декабря. Смерти не будет уже — никогда!

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4).

Когда мы войдем в Царство Божье, чтобы проводить там вечность, наши испытания, трудности, скорби покажутся нам ничтожными.[24]

В доме искупленных не будет ни слез, ни погребальных процессий, ни признаков печали. «Ни один из жителей не скажет: „я болен“; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Исаии 33:24). В течение всей вечности огромный поток счастья будет течь и углубляться…

Посмотрим самым серьезным образом на благословенное будущее. Проникнем верою сквозь все темные тучи и посмотрим на Того, Кто умер за грехи мира. Он открыл ворота рая всем, принявшим Его и поверившим в Него. Он дает им силу стать сыновьями и дочерями Божьими. Пусть же огорчения, которые так тяжко ранят нас, станут для нас поучительными уроками того, как двигаться к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе. Ободримся мыслью, что Господь скоро придет. Пусть эта надежда радует наши сердца…

Мы направляемся домой. Возлюбивший нас и отдавший ради нас Свою жизнь построил нам город. Новый Иерусалим — наше место покоя. В городе Божьем не будет печали. Там никогда не раздадутся стоны, плач по сокрушенным надеждам и похороненной любви. Скоро одежды скорби сменятся на свадебные одеяния. Скоро мы будем свидетелями коронации нашего Царя. Те, чья жизнь сокрыта со Христом, те, кто на этой земле подвизался добрым подвигом веры, будут сиять во славе Искупителя в Божьем Царстве.

Еще немного, и мы увидим Того, в Ком сосредоточены наши чаяния на вечную жизнь. И в Его присутствии все испытания и страдания этой жизни покажутся ничтожными… Взирайте, взирайте ввысь, и пусть ваша вера постоянно возрастает. Пусть эта вера ведет вас по узкому пути, который пролегает через ворота Божьего города в великий запредельный мир, в необозримое славное будущее, которое ожидает искупленных.[25]

[24]Вера, которой я живу, c. [371].

[25]Свидетельства для церкви, т. 9, c. [286—288].

[353]

11 декабря. Наследие спасенных

«Народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных» (Исаии 32:18).

В Библии наследие спасенных названо «отечеством» (Евреям 11:14—16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы, и горы Божьи вздымают свои вершины. И там в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники — наконец обретет свою родину…

Там «возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс». «Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт». «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком… и малое дитя будет водить их». «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей», — говорит Господь (Исаии 35:1; 55:13; 11:6, 9).[26]

На небе не может быть боли, там не будет больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных рыданий. «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4). «И ни один из жителей не скажет: „я болен“; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Откровение 21:4; Исаии 33:24).[28]

Там будут условия, в которых жили прародители в Едеме, жизнь в саду и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Исаии 65:21, 22).[29]

[26]Великая борьба, c. [675, 676].

[28]Великая борьба, c. [676].

[29]Воспитание, c. [303, 304].

[354]

12 декабря. Едемский сад восстановлен

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откровение 2:7).

Едемский сад еще долго оставался на земле после того, как человек был изгнан из его пределов. Падший человеческий род мог еще долгое время взирать на святую родину, доступ к которой охранялся ангелами. У райских ворот, охраняемых херувимами, открывалась слава Божья. Туда ходили на поклонение Адам и его сыновья. Здесь они возобновили свой обет послушания тому Закону, нарушение которого привело к изгнанию из Едема. Когда беззаконие охватило всю землю и обреченные на гибель должны были погибнуть в водах потопа, рука, насадившая Едем, забрала его с земли. Но когда Творец воссоздаст «новое небо и новую землю» (Откровение 21:1), рай снова будет возвращен, только в еще большей славе, чем прежде.

И тогда те, кто соблюдал заповеди Божьи, будут на протяжении всех бесконечных веков дышать воздухом бессмертия под деревом жизни. Для жителей непадших миров сад блаженства будет образцом совершенной творческой деятельности Божьей, незапятнанной проклятием греха, — образцом того, чем должна была стать земля, если бы человек осуществил чудесные замыслы Творца.[30]

Адаму вновь возвращается его первоначальное владычество. Безгранично счастливый, он любуется деревьями, которые когда-то восхищали его, — теми самыми деревьями, плоды которых он собирал еще в блаженные дни своей непорочности. Он смотрит на виноградные лозы, за которыми когда-то ухаживал; он видит те же цветы, о которых с радостью заботился. Он понимает реальность происходящего, он видит, что это — в самом деле восстановленный Едем.[31]

Снова получив право на дерево жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут расти (см. Малахии 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы, которые человек имел в начале. Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся, и верные во Христе однажды явятся «в красоте нашего Господа», уподобившись разумом, душой и телом своему Господу. О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали; с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали.[32]

[30]Патриархи и пророки, c. [62].

[31]Великая борьба, c. [648].

[32]Великая борьба, c. [645].

[355]

13 декабря. Слава вечного мира

«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Псалтирь 15:11).

Мне была открыта слава вечного мира. Я хочу сказать вам, что за небеса стоит бороться. Стоит посвятить всю свою жизнь тому, чтобы удостоиться общения с искупленными, со святыми ангелами и с Иисусом, Искупителем мира. Если бы мы могли лишь раз взглянуть на небесный город, то никогда не захотели бы жить на земле снова. На земле есть живописные места, и я наслаждаюсь прекрасными ландшафтами. Любуясь ими, я думаю о Творце. Но я знаю, что если я люблю Бога и соблюдаю Его заповеди, то на небесах меня ждет несравненно более величественная и вечная слава.[33]

Земля, очищенная огнем, будет намного прекраснее. Вечнозеленые травы никогда не увянут. Там цветут розы, лилии и все виды цветов. Они никогда не поблекнут, не увянут, не потеряют своей красоты и благоухания.

Лев, которого мы вынуждены сильно бояться здесь, будет лежать вместе с ягненком, и всюду на новой земле царит мир и согласие. Деревья на новой земле — стройные и величественные, без малейшего недостатка.

Головы святых украсят венцы славы, в их руках — золотые арфы. Они заиграют на золотых арфах, запоют об искупительной любви и посвятят свою музыку Богу. Их прежние испытания и страдания в этом мире забудутся и покажутся незначительными среди славы новой земли.[34]

Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристальной реке и зеленых полях, колышащихся деревьях и живых источниках, сияющем городе и одетых в белую одежду певцах, о нашем небесном доме — мире красоты, который не может изобразить ни один художник и описать ни один смертный язык.[35] Каким бы ни был в вашем воображении дом спасенных, помните — он более прекрасный, чем может нарисовать самое богатое воображение.[36]

Человеческий язык не способен описать награду искупленных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее.[37]

[33]Вера, которой я живу, c. [364].

[34]Наставник молодежи, октябрь, 1852.

[35]Моя жизнь сегодня, c. [175].

[36]Путь ко Христу, c. [86].

[37]История спасения, c. [431].

[356]

14 декабря. В доме в Новом Иерусалиме

«А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью» (Исаии 65:18).

Там Новый Иерусалим, столица прославленной новой земли, «венец славы в руке Господа, царская диадема — на длани Бога твоего». «Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному». «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». Господь говорит: «И будут радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем»…

В граде Божьем «не будет ночи». Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. «И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их» (Откровение 22:5). Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный блеск светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом наполняет Святой город. Искупленные ходят в славе вечного дня, хотя она исходит не от солнца.

«Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его и Агнец» (Откровение 21:22). Народ Божий получит преимущество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Коринфянам 13:12). Мы видим образ Божий, отраженный, как в зеркале, в творениях природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной завесы. Мы будем стоять в Его присутствии и видеть славу Его лица.[38]

Там мы познаем подобно тому, как мы познаны. Там любовь и участие, которые Бог утвердил в душе, найдут свое наивысшее и прекраснейшее выражение. В будущем мы испытаем и чистое общение со святыми существами, и гармонию общения с блаженными ангелами, а также верными всех веков, и священные узы, которые соединяют вместе «всю семью на небесах и на земле».[39]

[38]Великая борьба, c. [676, 677].

[39]Воспитание, c. [306].

[357]

15 декабря. Нетленное наследие

«Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете» (Колоссянам 1:12).

Выкуп был оплачен, теперь все могут идти к Богу и смиренной жизнью достичь вечности. Как же печально, что люди отворачиваются от нетленного наследия и живут для удовлетворения гордости, эгоизма, бахвальства… теряя благословение, которое они могли бы иметь в этой жизни и жизни грядущей. А они могли бы попасть на небеса и свободно, как равные, общаться со Христом, небесными ангелами, а также с приближенными Господа. Однако, как бы невероятно это ни звучало, они отвернулись от небесной славы.

Творец всех миров сказал, что тех, кто поверит в Его Единородного Сына как своего личного Спасителя, Он будет любить так же, как Он любит собственного Сына. Даже в настоящее время Его дивная благодать явлена нам в удивительной мере. Бог даровал людям Христа — Свет и Величие небес, а вместе с Ним — все сокровища небес. Как ни велики Его обещания, касающиеся грядущего, Он также ниспосылает нам царственные дары уже в этой жизни, и Он хотел бы, чтобы, будучи подданными Его благодати, мы радовались всему, что облагородит, возвысит, расширит наше сердце. Он хочет, чтобы мы были достойны небесных обителей.

Но сатана борется за души людей… Он не желает, чтобы мы хоть мельком увидели будущую вечную славу, приготовленную будущим обитателям небес, или ощутили предвкушение небесного счастья…

Принимающие Христа как своего личного Спасителя имеют обещания для теперешней жизни и для жизни грядущей… Самый слабый ученик Христа может стать обитателем небес, наследником Божьим, обладателем нетленного, неувядаемого наследия. О, если бы каждый человек избрал небесный дар, стал наследником Божьим, обладателем нетленного наследия, то есть был бы неподвластен никакому разрушению, и это наследие называется вечность! О, изберите не этот земной мир, а лучшее наследие! Прокладывайте, настойчиво прокладывайте свой путь к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе.[40]

[40]Принципы христианского воспитания, c. [234, 235].

[358]

16 декабря. Торжество Церкви

«И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии» (Откровение 15:2).

Сейчас Церковь — борец. Сейчас мы стоим лицом к лицу с миром, находящимся во тьме, почти полностью погрязшим в идолопоклонстве. Но наступит день, когда битва будет выиграна, победа будет одержана. Воля Божья исполнится на земле, как она исполняется на небе. Спасенные народы не будут знать иного закона, кроме небесного. Все люди станут счастливой, дружной семьей, облеченные в одежды хвалы и благодарения — одеяния Христовой праведности. Вся природа в ее потрясающем великолепии воздаст Богу дань хвалы и любви. Мир будет купаться в небесном свете. Свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет в семь раз ярче, чем сейчас. Годы потекут в радости. Над всем этим утренние звезды будут петь хором и сыны Божьи восклицать от радости, когда Бог и Христос провозгласят: «Не будет больше греха и смерти».

Встаньте на пороге вечности и послушайте милостивое приглашение, обращенное к тем, кто в этой жизни сотрудничал с Христом, считая привилегией и честью пострадать ради Него. Вместе с ангелами они бросают свои венцы к ногам Искупителя, восклицая: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:12, 13).

Там искупленные приветствуют тех, кто указал им на вознесшегося Спасителя. Они объединяются в хвале Тому, Кто умер, чтобы люди могли иметь жизнь, соответствующую жизни Божьей. Борьба окончена. Все скорби и раздоры позади. Песни победы наполняют небеса, когда искупленные становятся вокруг престола Божьего. Все присоединяются к восклицанию: «Достоин Агнец закланный и искупивший нас Богу!»[41]

[41]Служение исцеления, c. [504—507].

[359]

17 декабря. Неожиданное вознаграждение

«Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал» (Ефесянам 6:8).

В этой жизни часто наше служение Богу кажется почти бесплодным. Мы серьезно и настойчиво можем стремиться делать добро, но нам не дано видеть результаты наших усилий. Что-то нам может казаться напрасным. Но Спаситель уверяет нас, что наше служение отмечено на небе и что награда будет непременно.[42]

Бедная вдова, бросившая две лепты в сокровищницу Господа, придавала этому мало значения. Ее пример самоотречения повлиял на тысячи сердец в каждой стране и во все века. Он принес в сокровищницу Божью дары от знатных и простых, богатых и бедных. Он помог поддерживать миссии, учреждать больницы, кормить голодных, одевать нагих, исцелять больных и проповедовать Евангелие бедным. Множество получило благословение благодаря ее бескорыстному поступку. И в день Божий ей дано будет увидеть многочисленные плоды, которые он принес. То же произошло и с драгоценным даром, который Мария принесла Спасителю. Воспоминание о разбитом алавастровом сосуде вдохновило многих на служение любви! И как она обрадуется, когда увидит все это![43]

«Истинно говорю вам, — заявил Христос, — где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее о том, что она сделала». Глядя в будущее, Спаситель с уверенностью говорил о Своем Евангелии, что оно будет проповедано всему миру. И до тех пор, пока будет распространяться Благая весть, будет распространяться благоухание и дар Марии, на сердца людей будет снисходить благословение ее искреннего движения души. Царства будут возникать и распадаться, имена монархов и завоевателей исчезнут из памяти людской, но поступок этой женщины будет увековечен на страницах священной истории. И до тех пор пока не услышим весть «времени уже не будет» (Откровение 10:6), этот разбитый алавастровый сосуд будет повествовать о необычайной любви Бога к падшему человечеству.[44]

Каждое побуждение Святого Духа, которое вело людей к доброте и Богу, отмечено в небесных книгах, и в день Божий всякому, ставшему орудием для действия Святого Духа, будет позволено увидеть результаты его жизни.[45]

[42]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [305].

[43]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [310].

[44]Желание веков, c. [563].

[45]Свидетельства для церкви, т. 6, c. [310].

[360]

18 декабря. Занятия на новой земле

«И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Исаии 65:21, 22).

Неправильно было бы предполагать, что после окончательного торжества, живя в обителях, приготовленных для нас, мы ничего не будем делать, но погрузимся в состояние блаженной праздности.[46]

На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде — и в саду, и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Исаии 65:21, 22).[47]

Там я видела великолепнейшие дома, словно сделанные из серебра, они опирались на четыре колонны, украшенные чудесными на вид драгоценными камнями. В них должны поселиться святые. В каждом была золотая полочка. Я видела, как многие святые входили в дом, снимали свои сияющие венцы и клали их на полку, а затем шли в поле около дома и трудились на земле, но не так, как мы трудимся сейчас; нет, нет. Вокруг их голов сиял свет славы, и они постоянно славословили Бога.[48]

Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; и после этого откроются новые вершины, которые следует покорить; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела.[49]

[46]Ревью энд Геральд, 17 мая 1898.

[47]Пророки и цари, c. [730, 731].

[48]Ранние произведения, c. [18].

[49]Великая борьба, c. [677].

[361]

19 декабря. Несравненная музыка

«И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Исаии 35:10).

Там будет музыка и пение — такая музыка и такое пение, каких ни один смертный не слышал и не постигал, кроме как в видениях Божьих.

«И певцы, и играющие на инструментах будут там». «Они возвысят голос свой, они будут воспевать величие Господа». «Господь утешит Сион… и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселье будет в нем, славословие и песнопение».[50]

Мне был показан порядок, совершенный порядок небес, и я восхитилась, услышав там совершенную музыку. После того как видение закончилось, пение здесь, на земле, показалось мне грубым и нестройным. Я видела группы ангелов, выстроившихся в форме квадрата. Каждый держал золотую арфу. К арфам были прикреплены приспособления для настройки или изменения тональности. Их пальцы не бегали по струнам небрежно, но аккуратно касались разных струн, чтобы производить разные звуки. Ангел, который был ведущим, всегда первым касался струны и задавал тон, а затем все единодушно исполняли великолепную, совершенную музыку небес. Ее невозможно описать. Это небесная, Божественная мелодия, причем каждое лицо исполнителя сияет христоподобием и неизреченной славой.[51]

Какова же будет песнь, когда встретятся искупленные с Господом!.. Все небеса наполнятся прекрасной музыкой и гимнами славословия Агнцу. Спасенные, навечно спасенные, наконец в царстве славы! Жизнь, соизмеримая с жизнью Бога, — вот их награда.[52]

Человеческий язык слишком беден, чтобы описать славу небес. Когда передо мной возникают эти сцены, я теряюсь в изумлении. Очарованная превосходящим всякое воображение великолепием и потрясающей славой, я откладываю перо и восклицаю: «О, какая любовь! Какая дивная любовь!» Самый возвышенный язык не в состоянии описать славу небес и несравненные глубины любви Спасителя.[53]

[50]Воспитание, c. [307].

[51]Свидетельства для церкви, т. 1, c. [146].

[52]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [982].

[53]Ранние произведения, c. [289].

[362]

20 декабря. Наивысшее достоинство нашего Спасителя

«Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня» (Захарии 13:6).

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откровение 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, очищает и землю. Удален всякий след проклятия…

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: «От руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!» (Аввакума 3:4). Его пронзенный бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с Богом, — это слава Спасителя, здесь «тайник Его силы». «Сильный, чтобы спасать» через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто отверг милость Божью. И знаки Его унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе.[54]

Крест Христа станет предметом изучения и славословия искупленных на протяжении всей вечности. В прославленном Христе они будут видеть Христа распятого. Никогда не забудется, как Тот, Чья творческая сила сотворила и животворит несметные миры в необъятной Вселенной, — Возлюбленный Божий, Величие Неба, Которому с любовью поклоняются херувимы и серафимы, — смирил Себя, чтобы возвысить падшего человека; как Он понес на Себе всю вину и позор греха; как Отец скрыл от Него Свое лицо, пока скорбь погибшего мира не сокрушила Его и не лишила Его жизни на Голгофском кресте. Создатель всех миров, Вершитель всех судеб сложил с Себя славу и смирил Себя из любви к человеку — это будет постоянно вызывать изумление и восхищение всей Вселенной. Взирая на своего Искупителя, на вечную славу Отца, исходящую от Его лица, на престол, который пребудет вовеки веков, и зная, что Его Царство бесконечно, все искупленные народы выразят свои чувства в восторженном пении: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и искупил нас Богу Своей драгоценной Кровью!»[55]

[54]Великая борьба, c. [674].

[55]Великая борьба, c. [651, 652].

[363]

21 декабря. Школа будущего

«Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» (Откровение 21:3).

Между образованием, которое получал человек в Едеме в самом начале, и образованием, ожидающим его в будущем, пролегла вся история этого мира — история человеческого преступления и страдания, Божественной жертвы и победы над смертью и грехом. Школа будущего не повторит в точности школу Едема. Дерево познания добра и зла больше не представляет опасности для искушения. Там не будет искусителя и возможности делать зло. Каждый искупленный прошел через испытание, и больше никто и никогда не окажется чувствительным к силе зла… Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога.[56]

Наша жизнь здесь, на земле, является подготовительным этапом к вечной жизни. Образование, начатое в этой жизни, не окончится здесь же, оно будет продолжаться вечность — постоянно прогрессируя, не имея предела.[57]

Каждый верный принцип, каждая истина, усвоенные в земной школе, найдут замечательное продолжение в небесной школе. Подобно тому как Христос ходил и беседовал со Своими учениками во время Своего служения на этой земле, Он будет учить нас и в вышней школе, ведя к реке воды живой и открывая нам истины, которые в этой жизни должны были оставаться скрытыми тайнами из-за ограниченности человеческого ума, сильно омраченного грехом.[58]

Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи.[59]

Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиознае проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; и после этого откроются новые вершины, которые следует покорить; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела.[60]

[56]Воспитание, c. [301, 302].

[57]Служение исцеления, c. [466].

[58]Советы родителям, учителям и учащимся, c. [208, 209].

[59]Воспитание, c. [304].

[60]Великая борьба, c. [677].

[364]

22 декабря. Христос будет нашим Учителем

«Народ Мой узнает имя Мое… узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: „вот Я!“» (Исаии 52:6).

Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога.[61]

У нас нет ни малейшего понятия о том, что именно будет открыто нам. Со Христом мы будем гулять вдоль потоков живых вод. Он раскроет нам красоту и славу природы. Он откроет, Кем Он является для нас и кем мы — для Него. Истину, которую мы не можем постичь сейчас из-за ограниченности нашего ума, мы уразумеем в будущем.[62]

В мире грядущем Христос поведет искупленных к реке жизни и будет учить их замечательным урокам истины. Он раскроет перед ними тайны природы. Они увидят, что рукой Господа содержится мир. Они оценят искусство, проявленное великим Художником в окраске полевых цветов; они узнают намерения милостивого Отца, посылающего каждый луч света, и вместе с ангелами искупленные воспоют в песнях благодарственную хвалу за великую Божью любовь к неблагодарному миру.[63]

Там перед исследователем откроются необъятные горизонты и неизреченные богатства… Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, не уклонившаяся со своих прямых путей, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи.[64]

С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут продолжать преподносить более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20).[65]

Здесь нам следует получить такое воспитание, которое сделает нас способными жить с Богом в течение бесконечных веков. Воспитание, начатое здесь, будет совершенствоваться на небе. Мы только перейдем на более высокую ступень познания.[66]

[61]Воспитание, c. [302].

[62]Знамения времени, c. [162].

[63]Моя жизнь сегодня, c. [361].

[64]Воспитание, c. [304].

[65]Воспитание, c. [307].

[66]Моя жизнь сегодня, c. [361].

[365]

23 декабря. Наше обучение в грядущих веках

«Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Ефесянам 2:7).

Наука спасения есть наука всех наук; это наука, которую изучают ангелы и все разумные существа непадших миров; это наука, поглощающая внимание нашего Господа и Спасителя; это наука, которая занимает мысли Безграничного, — «о которой от вечных времен умолчано», — наука, которая будет предметом изучения Божьих искупленных все бесконечные века. Это самая возвышенная наука, которую только может постигать человек. Как ничто другое, она оживит ум и возвысит душу…

Тема искупления — это тема, в которую желают проникнуть ангелы; она будет наукой и песнью искупленных все бесконечные века. Разве эта тема не достойна тщательного изучения и глубокого размышления теперь?..

Изучение воплощения Христа, Его искупительной жертвы и посреднического служения будет занимать мысли прилежного исследователя столько, сколько длится время; и, глядя на небеса с их бесконечной чередой лет, он воскликнет: «Велика тайна благочестия!»

В вечности мы будем изучать то, что было бы открыто нашему разуму, прими мы просвещение, которое предлагалось нам здесь. Тема спасения будет занимать сердца и мысли искупленных все бесконечные века. Они поймут истины, которые Христос желал открыть Своим ученикам, но которые те из-за недостатка веры не могли постичь. Во веки и веки будут открываться новые грани совершенства и славы Христа. В течение бесконечных веков верный Домоправитель будет извлекать из Своей сокровищницы новое и старое.[67]

Если бы мы могли достичь полного понимания Бога и Его истины, не было бы смысла в дальнейшем раскрытии истины, дальнейшем познании и дальнейшем развитии… Благодарение Богу — это не так. Поскольку Бог безграничен и в Нем сокрыты все сокровища мудрости, мы можем всю вечность постигать, изучать и никогда не исчерпать богатств Его мудрости, Его благости и Его силы.[68]

[67]Моя жизнь сегодня, c. [360].

[68]Знамения времени, 25 апреля 1906.

[366]

24 декабря. Неисчерпаемая тема

«К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу… во что желают проникнуть Ангелы» (1 Петра 1:10—12).

В этой жизни мы только начинаем понимать чудесный план искупления. Своим ограниченным умом мы можем попытаться осознать позор и славу, жизнь и смерть, справедливость и милость, которые встретились на кресте, и тем не менее, даже максимально напрягаясь, не постигнем их полного значения. Грандиозность искупительной любви мы представляем себе весьма смутно. План искупления не будет полностью постигнут спасенными и тогда, когда они прозреют и познают многое, но на протяжении всей вечности их изумленному и восхищенному взору будут постоянно открываться все новые истины. Хотя скорби, болезни и искушения окончились и причина их удалена навсегда, все же народ Божий всегда будет иметь ясное представление о цене своего спасения…

Тайна креста объясняет и все другие тайны. В свете, струящемся с Голгофы, свойства Господа, которые раньше наполняли нас страхом и трепетом, предстают во всей своей красоте и привлекательности. Милость, сочувствие и отеческая любовь естественно сливаются со святостью, правосудием и силой. Взирая на величие Его трона, высокого и превознесенного, мы видим, как милостиво проявляется сущность Господа, и тогда нам наконец-то откроется подлинное значение этих бесценных слов: «ОТЧЕ НАШ».

Все увидят, что Тот, Кто безграничен в Своей мудрости, не мог спасти нас иначе, как пожертвовав Своим Сыном. Наградой за эту жертву будет радость видеть землю населенной счастливыми и бессмертными существами. Результатом борьбы нашего Спасителя с силами тьмы станет радость, дарованная искупленным для вечной славы Бога. Ценность каждой души настолько велика, что Отцу не кажется чрезмерной внесенная за нее плата, и Сам Христос «с довольством» взирает на плоды Своей великой жертвы.[69]

Всю вечность сонм искупленных будет славить Господа.[70]

[69]Великая борьба, c. [651, 652].

[70]Дух пророчества, т. 3, c. [261].

[367]

25 декабря. Вселенная — поле для изучения

«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих» (Псалтирь 103:24).

В этом мире мы можем только начать познавать Божьи дела и пути; изучение будет продолжаться всю вечность. Бог предоставил человеку темы для размышления, которые приведут в действие все способности его ума. Мы можем видеть проявления Творца в вышних небесах и здесь, на земле, и испытывать признательность и благодарность. Каждый наш нерв и каждое наше чувство отзовется на проявления Божьей любви в Его замечательных делах.[71]

Когда завеса, скрывающая наше видение, удалится и нашему взору предстанет мир красоты, о котором теперь, глядя в микроскоп, мы имеем лишь смутное представление, когда мы увидим славу небес, теперь изучаемую через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет и вся земля явится в «красоте нашего Господа Бога» — какое поле для изучения откроется перед нами! Там ученый будет читать записи о творении и не обнаружит следов закона зла. Он будет слушать музыку голосов природы и не услышит печальных, трагических нот. Во всем творении он проследит один почерк — во всей необъятной Вселенной все несет на себе имя Божье, и ни на земле, ни на море, ни на небесах нет ни единого напоминания о зле.[72]

Искупленные будут путешествовать от одного мира к другому, большую часть своего времени посвятив исследованию тайн искупления. И на протяжении всей вечности эта тема будет постоянно открываться их уму. Невозможно даже представить себе преимущества тех, кто победил Кровью Агнца и словом своего свидетельства.[73]

Для изучения детям Божьим откроются все сокровища Вселенной. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут открывать все более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем».[74]

[71]Свидетельства для церкви, т. 4, c. [581].

[72]Воспитание, c. [303].

[73]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [990].

[74]Воспитание, c. [307].

[368]

26 декабря. Будут посещаться новые миры

«Так говорит Господь… Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Исаии 45:11, 12).

Видимо, многие считают, что Божью Вселенную составляют только этот мир и небесные обители. Но это не так.[75]

У Бога мириады миров, и все они послушны Его Закону. Эти миры движимы желанием прославлять Творца. Когда обитатели этих миров видят, какая великая цена уплачена за искупление человека, они наполняются изумлением.[76]

Господь показал мне другие миры. Мне были даны крылья, и ангел сопроводил меня из города к яркому, сияющему месту. Это место украшала живая зелень травы, а птицы пели свою мелодичную песнь. Тамошние жители были разного роста; они имели благородную, величественную, привлекательную осанку. В них отражался образ Иисуса, и их лица сияли святой радостью, выражая свободу и счастье.

Я спросила одного из них, почему они выглядели намного привлекательней жителей Земли. Ответ был таким: «Мы жили в строгом повиновении заповедям Божьим и не пали через непослушание, подобно жителям Земли». Затем я увидела два дерева, одно из них очень походило на дерево жизни в городе. Хороши были плоды обоих деревьев, но есть можно было только с одного дерева. Тамошние жители могли бы есть плоды с обоих деревьев, но это было запрещено. Затем сопровождавший меня ангел сказал: «Никто в этом месте не вкусил от запрещенного дерева; но если бы они съели, то пали бы».

Затем я попала в мир, где было семь лун. Там я увидела доброго старину Еноха… Я спросила его, сюда ли он был переселен с земли. Он сказал: «Нет, я живу в городе и прибыл сюда, чтобы посетить это место». Казалось, он чувствовал себя там как дома.

Я просила сопровождавшего меня ангела позволить мне остаться в этом месте. Мысль о возвращении в наш темный мир была для меня непереносимой. Тогда ангел сказал: «Ты должна возвратиться, и если останешься верной, то вместе с 144 тысячами будешь иметь преимущество посещать все миры и видеть дела рук Божьих».[77]

[75]Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [990].

[76]Ревью энд Геральд, 25 сентября 1900.

[77]Ранние произведения, c. [39, 40].

[369]

27 декабря. Рассуждения относительно новой земли

«Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Марка 12:25).

В наше время есть люди, которые считают, что на новой земле будут заключаться браки и рождаться дети, но верующие в Писания не могут принять этой точки зрения. Учение о том, что на новой земле будут рождаться дети, не входит в «вернейшее пророческое слово». Христос выражается достаточно ясно, так что непонимание исключено. Людям следует навсегда уяснить вопрос о браках и рождениях на новой земле. Ни те, кто воскреснет из мертвых, ни те, кто будет переселен, не увидев смерти, не будут жениться или выходить замуж. Они будут, как ангелы Божьи, члены царской семьи.

Мне бы хотелось сказать тем, кто держится точки зрения, противоположной этому ясному высказыванию Христа: в таких вопросах молчание красноречивее всего. Вынашивать предположения и теории в вопросах, которые Бог не открыл нам в Своем Слове, есть признак самонадеянности. Нам не следует заниматься умствованиями относительно нашего будущего состояния…

«Проповедуй слово, настой во время и не во время». Не кладите в основание дерево, сено и солому — ваши собственные догадки и предположения, которые не могут принести пользы никому.

Христос не скрыл истин, существенно важных для нашего спасения. Открытое принадлежит нам и детям нашим, но нам не позволено строить догадки относительно того, что для нас закрыто.[78]

Мне было показано, что выдумки на духовную тему увлекают многих… Всем, вынашивающим эти несвятые мысли, я хочу сказать: остановитесь, ради Христа остановитесь, не делайте дальше ни шагу. Вы вступили на запретную территорию.[79]

Господь предусмотрел все для нашего счастья в будущей жизни. Но Он не открыл нам Свои планы, а мы не должны строить свои догадки относительно их. Условия будущей жизни мы не должны измерять условиями этой жизни.[80]

[78]Служение благотворительности, c. [99, 100].

[79]Служение благотворительности, c. [101].

[80]Служение благотворительности, c. [100].

[370]

28 декабря. Христово Царство любви

«Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего» (Даниила 7:27).

Правление Христова Царства непохоже на земное правление. Оно обусловлено сущностью тех, кто составляет Его Царство… Его двор — это место, где правит святая любовь. И службы, и все устроение пропитаны атмосферой милосердия. Его слуги должны проявлять милость, доброту, уподобиться Христу во всем своем служении…

Только сила Христа может преобразовать сердце и ум, и это преобразование должны испытать все, кто разделит с Ним новую жизнь в Царстве Божьем… Чтобы правильно служить Ему, мы должны родиться от Божественного Духа. Это очистит сердце, обновит мысли и даст нам новую способность познавать и любить Бога. Мы будем доброхотно повиноваться всем Его заповедям. Вот что значит воистину поклоняться Богу.[81]

«Глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется. Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов… Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас… И ни один из жителей не скажет: „я болен“; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Исаии 33:20—24).

«А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю, — увещевает Господь, — ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля… И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих… они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Исаии 65:18—25).[82]

[81]В небесных обителях, c. [372].

[82]В небесных обителях, c. [372].

[371]

29 декабря. Суббота в будущем

«Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь» (Исаии 66:22, 23).

В начале, окончив дело Творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив «небо и землю и все воинство их» (Бытие 2:1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную картину и «восклицали от радости» (Иова 38:7)… Когда же наступит время «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:21), суббота Творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда «из субботы в субботу» (Исаии 66:23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу.[83]

Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме Закона Неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи — ликовать от радости…

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь». «И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие». «Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами». «В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для Остатка народа Своего».[84]

И до тех пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца. И когда Едемский сад вновь расцветет на земле, святой день Божьего покоя будет почитаться всеми живущими под солнцем. «Из субботы в субботу» жители славной новой земли будут «приходить… пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь» (Исаии 66:23).[85]

[83]Желание веков, c. [769, 770].

[84]Пророки и цари, c. [732, 733].

[85]Желание веков, c. [283].

[372]

30 декабря. Вечная безопасность

«И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино» (Захарии 14:9).

Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечным наследием послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. «Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков» (Даниила 7:18).

«От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне» (Псалтирь 112:3). «В тот день будет Господь един и имя Его едино». «И Господь будет Царем над всею землею» (Захарии 14:9). «…Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте» (Псалтирь 110:7, 8). Священные заповеди, которые сатана возненавидел и пытался уничтожить, будут возвеличены во всей безгрешной Вселенной.[86]

Искупительное служение Христа оправдало правление Бога. Всемогущий явлен как Бог любви. Обвинения сатаны опровергнуты, и сущность его выявлена. Восстание никогда больше не повторится. Грех отныне никогда не нарушит гармонию Вселенной. В вечности все будут защищены от падения. Самоотверженная любовь Христа соединила жителей земли и небес с Творцом нерушимыми узами…

Где когда-то умножался грех, там стала изобиловать Божья благодать. Земля, которую сатана пока еще считает своей вотчиной, будет не только отнята у него, но и возвеличена. Наш маленький мир, над которым тяготело проклятие греха и который является единственным темным пятном в славном Божьем мироздании, получит особый статус среди прочих цивилизаций. Именно здесь, на нашей планете, где Сын Божий жил среди людей, где Он, Царь славы, страдал и умер, — именно здесь Господь, сотворив все заново, поставит Свою скинию. «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». И бесконечные века искупленные будут ходить в свете Божьем и славить Его за неизреченный дар: «Еммануил… с нами Бог».[87]

[86]Патриархи и пророки, c. [342].

[87]Желание веков, c. [26].

[373]

31 декабря. Что вечность готовит для искупленных

«Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Псалтирь 90:16).

Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. Незамутненным взором они будут созерцать славу творения — солнц, звезд и небесных систем, вращающихся в установленном порядке вокруг престола Божьего. На всем творении, от самого малого до самого великого, начертано имя Творца, и все открывает в себе богатства Его силы.

И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит еще большая любовь, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметное количество голосов присоединится к могучему хору славословия.

«И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13).

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. Все бесчисленные творения исполнены согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: «Бог есть Любовь».[88]

[88]Великая борьба, c. [677, 678].