Zkouška uˇcednictví
37
je poskvrnˇeno sobectvím a hˇríchem. Jen víra v milost Kristovu nás
m˚uže posvˇetit.
Druhý neménˇe nebezpeˇcný omyl, je víra, že Kristus osvobodil
ˇclovˇeka od zachování zákona Božího, že jen vírou se stáváme úˇcast-
níci milosti Kristovy a že naše skutky nemají s naším vykoupením
nic spoleˇcného.
Všimnˇeme si však, že poslušností se nerozumí pouhé formální
plnˇení pˇríkaz˚u, nýbrž služba lásky. Zákon Boží je výrazem pravé
povahy Boží, je ztˇelesnˇením velké zásady lásky, a proto je základem
vlády Boží na nebi i na zemi. Jsou-li naše srdce novˇe stvoˇrena k
obrazu Božímu, je-li v duši vštípena božská láska, je možné, aby
se zákon Boží neprojevil v životˇe? Je-li zásada lásky vštípena do
srdce, je-li ˇclovˇek znovuzrozen podle obrazu toho, jenž ho stvoˇril, je
splnˇeno zaslíbení nové smlouvy. “Dám jim své zákony do srdce, a
vepíši jim je do myslí”
Žid˚um 10,16
.
A je-li zákon zapsán do srdce,
bude utváˇret život. Poslušnost - služba lásky a oddanost lásce - je
pravým znamením uˇcednictví. Písmo ˇríká: “V tom je totiž láska
k Bohu, že zachováváme jeho pˇrikázání.” “Kdo ˇríká: Poznal jsem
ho, ale jeho pˇrikázání nezachovává, je lháˇr a není v nˇem pravdy”
1.
Jan˚uv 5,3
;
2,4
.
Je to víra a jen víra, která nás místo osvobození od
poslušnosti ˇciní úˇcastníky milosti Kristovy, která nám umožní být
poslušnými.
Spasení nezískáme svou poslušností, protože spasení je svo-
bodný dar Boží, který pˇrijímáme vírou. Poslušnost je plodem víry.
“
A víte, že Syn Boží se zjevil, aby hˇríchy sˇnal, a v nˇem žádný hˇrích
[43]
není. Kdo v Synu z˚ustává, nehˇreší; kdo hˇreší, ten ho nevidˇel ani ne-
poznal”
1.
Jan˚uv 3,5.6
.
To je pravý zkušební kámen. Pˇrebýváme-li v
Kristu, pˇrebývá-li v nás láska Boží, jsou naše city, naše myšlenky,
naše úmysly a naše ˇciny v souladu s v˚ulí Boží, jak je vyjádˇrena v
pˇrikázáních svatého zákona Božího. “Dítky, at’ vás nikdo neklame:
Spravedlivý je ten, kdo ˇciní spravedlnost - tak jako on je spravedlivý”
1.
Jan˚uv 3,7
.
Spravedlnost je vymezena svatým zákonem Božím,
kde je vyjádˇrena v deseti pˇrikázáních daných na Sinaji.
Domnˇelá víra v Krista, která tvrdí, že ˇclovˇek byl zproštˇen povin-
nosti poslouchat Boha, není vírou, ale opovážlivostí. “Milostí tedy
jste spaseni skrze víru,” avšak “stejnˇe tak i víra, nemá-li pˇri sobˇe
skutky, je sama o sobˇe mrtvá”
Efezským 2,8
;
Jakub˚uv 2,17
.
Ježíš
pravil o sobˇe než pˇrišel na zem: “Plnit, Bože m˚uj, tvou v˚uli, je mým
