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Der kommende Kampf
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Alsdann wird der große Betrüger den Menschen einreden, daß
diejenigen, die Gott dienen, diese Übelstände verursachen. Die See-
len, die das Mißfallen des Himmels herausgefordert haben, werden
all ihr Unglück denen zur Last legen, deren Gehorsam gegen Gottes
Gebote den Übertretern ein beständiger Vorwurf ist. Man wird er-
klären, daß die Menschen durch die Mißachtung der Sonntagsfeier
Gott beleidigen, daß diese Sünde ein Elend herbeigeführt habe, das
nicht aufhören werde, bis man die Heiligung des Sonntags streng
einschärfe, und daß die, welche die Ansprüche des vierten Gebots
aufrechterhalten und dadurch die Achtung vor dem Sonntag zu-
grunde richten, das Volk beschweren und seine Wiedereinsetzung in
göttliche Gnade und zeitliches Wohlergehen verhindern. Auf diese
Weise wird die einst gegen die Diener Gottes vorgebrachte Anklage,
und zwar aus den gleichen Gründen, wiederholt werden: „Und da
Ahab Elia sah, sprach Ahab zu ihm: Bist du, der Israel verwirrt? Er
aber sprach: Ich verwirre Israel nicht, sondern du und deines Vaters
Haus, damit daß ihr des Herrn Gebote verlassen habt und wandelt
den Baalim nach.“
1.Könige 18,17.18
. Wenn der Menschen Zorn
durch falsche Anschuldigungen erregt sein wird, werden sie gegen
die Gesandten Gottes ähnlich verfahren wie damals das abtrünnige
Israel gegen Elia.
Die Wunder wirkende, sich durch den Spiritismus offenbarende
Macht wird ihren Einfluß gegen alle ausüben, die es vorziehen, Gott
mehr zu gehorchen als den Menschen. In ihren Mitteilungen werden
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Geister erklären, daß Gott sie gesandt habe, um die Verwerfer des
Sonntags ihres Irrtums zu überführen und zu bestätigen, daß die
Gesetze des Landes als Gottes Gesetze beachtet werden sollten. Sie
werden die große Gottlosigkeit in der Welt beklagen und die Zeug-
nisse religiöser Lehrer unterstützen, daß die gesunkene Moral durch
die Entheiligung des Sonntags verursacht werde. Tiefe Entrüstung
wird sich gegen alle jene erheben, die sich weigern, ihr Zeugnis
anzunehmen.
Satans Handlungsweise gegenüber dem Volke Gottes in diesem
letzten Kampf ist die gleiche, die er zu Beginn des großen Streites
im Himmel einschlug. Er gab vor, die Festigkeit der göttlichen Re-
gierung fördern zu wollen, während er heimlich alle Anstrengung
machte, sie zu stürzen. Gerade das Werk, das er auf diese Weise
durchzuführen hoffte, legte er den treugebliebenenen Engeln zur