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Das Leben Jesu
nicht durfte essen noch die, die mit ihm waren, sondern allein die
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Priester?“
Matthäus 12,3.4
. „Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat ist
um des Menschen willen gemacht, und nicht der Mensch um des
Sabbats willen.“
Markus 2,27
. — „Habt ihr nicht gelesen im Gesetz,
wie die Priester am Sabbat im Tempel den Sabbat brechen und sind
doch ohne Schuld? Ich sage euch aber: Hier ist Größeres als der
Tempel ... Des Menschen Sohn ist ein Herr auch über den Sabbat.“
Matthäus 12,5.6.8
.
Wenn es David erlaubt war, von den Broten im Tempel, die
doch für einen heiligen Zweck bestimmt waren, zu essen, um seinen
Hunger zu stillen, dann war es auch kein Unrecht von den Jüngern,
wenn sie am heiligen Sabbattag Ähren ausrauften, um davon zu
essen und ihren Hunger zu stillen. Außerdem hatten die Priester
am Sabbat mehr zu tun als an anderen Tagen; dieselbe Arbeit zu
weltlichen Zwecken wäre sündhaft gewesen, doch das Wirken der
Priester geschah im Dienste Gottes. Sie übten jene Gebräuche, die
auf die erlösende Kraft Christi hinwiesen, und ihr Dienst war in
Übereinstimmung mit dem Sinn und Ziel des Sabbats. Nun aber
war Christus selbst gekommen, und die Jünger, die seinen Auftrag
ausführten, waren im Dienste Gottes tätig; alles, was zur Erfüllung
dieses Auftrages notwendig war, durfte von ihnen auch am Sabbat
getan werden.
Christus wollte seinen Jüngern und auch seinen Gegnern zeigen,
daß der Dienst für den Herrn allem andern vorgehen sollte. Das Werk
Gottes in dieser Welt ist auf die Erlösung der Menschen gerichtet;
deshalb steht auch das, was am Sabbat getan werden muß, um diese
Aufgabe zu fördern, in Einklang mit dem Sabbatgebot. Diese Lehre
betonte der Heiland noch dadurch, daß er sich „Herr des Sabbats“
nannte, der erhaben ist über alle Zweifel und auch über das Gesetz.
Der ewige Richter sprach die Jünger Jesu von allem Tadel frei, indem
er sich gerade auf jenes Gesetz berief, dessen Übertretung man sie
bezichtigte.
Jesus begnügte sich nicht damit, seinen Gegnern einen Vorwurf
zu machen, sondern er erklärte damit, daß sie in ihrer Blindheit den
Sinn des Sabbats verkannt hätten. Er sagte: „Wenn ihr aber wüßtet,
was das ist: ‚Ich habe Wohlgefallen an der Barmherzigkeit und nicht
am Opfer‘, hättet ihr die Unschuldigen nicht verdammt.“
Matthäus
12,7
. Die vielen seelenlosen Zeremonien konnten ihren Mangel