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Capítulo 50—Los diezmos y las ofrendas
En el sistema religioso hebrero, una décima parte de las rentas
del pueblo se reservaba para sufragar los gastos del culto público
de Dios. Por esto Moisés declaró a Israel: “El diezmo de la tierra,
tanto de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, es de
Jehová: es cosa dedicada a Jehová”. “Todo diezmo de vacas o de
ovejas [...] será consagrado a Jehová”.
Levítico 27:30, 32
.
Pero el origen del sistema de los diezmos es anterior a los he-
breos. Desde los primeros tiempos el Señor exigió el diezmo co-
mo cosa suya; y este requerimiento fue reconocido y obedecido.
Abraham pagó diezmos a Melquisedec, sumo sacerdote del Altísi-
mo. Véase
Génesis 14:20
. Pasando por Betel, desterrado y fugitivo,
Jacob prometió al Señor: “De todo lo que me des, el diezmo apartaré
para ti”.
Génesis 28:22
. Cuando los israelitas estaban por estable-
cerse como nación, la ley del diezmo fue confirmada, como uno de
los estatutos ordenados divinamente de cuya obediencia dependía
su prosperidad.
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El sistema de los diezmos y de las ofrendas tiene por objeto
grabar en las mentes humanas una gran verdad, a saber, que Dios
es la fuente de toda bendición para sus criaturas, y que se le debe
gratitud por los preciosos dones de su providencia.
“Él es quien da a todos vida, aliento y todas las cosas”.
Hechos
17:25
. El Señor dice: “Mía es toda bestia del bosque, y los millares
de animales que hay en los collados”. “Mía es la plata, y mío el oro”.
“Él es quien te da el poder para adquirir las riquezas”.
Salmos 50:10
;
Hageo 2:8
;
Deuteronomio 8:18
. En reconocimiento de que todas
estas cosas procedían de él, Jehová mandó que una porción de su
abundancia le fuese devuelta en donativos y ofrendas para sostener
su culto.
“Todas las décimas [...] de Jehová son”. En este pasaje se halla
la misma forma de expresarse que en la ley del sábado. “El séptimo
día
será
reposo [sábado] para Jehová tu Dios”.
Éxodo 20:10
. Dios
reservó para sí mismo una porción específica del tiempo y de los
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