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Testimonios Acerca de Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio
en crímenes no manifiestan arrepentimiento proporcional a la enor-
midad de su delito y corren hacia Cristo en busca de misericordia, y
curan, hasta donde sea posible, las heridas que han causado?
5. Pero, si no actúan como deberían actuar, y si la parte inocente
ha renunciado al derecho legal que tiene al divorcio, y continúa
viviendo con el culpable después que su culpa ha sido conocida, no
vemos que haya pecado en la parte inocente si permanece con la
culpable. Su derecho moral de irse parecería cuestionable en el caso
que su salud o su vida no corrieran grandes riesgos por permanecer
con la otra parte.
6. Una de las señales de nuestro tiempo, como fue en los días de
Noé, es la pasión imprudente y los casamientos apresurados. Satanás
está en todo esto. Si Pablo pudo permanecer solo, y recomendó
a otros lo propio para que pudieran permanecer totalmente en el
Señor, ¿por qué no mantenerse como se mantuvo él, evitando así los
cuidados, las pruebas y las amargas angustias tan frecuentes en la
experiencia de quienes optan por la vida de casados? Aún más, si él
eligió permanecer así y pudo recomendar lo mismo a otros hace 18
siglos, ¿no será ahora recomendable—como lo fue entonces—como
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conducta para quienes aguardan la venida del Hijo del Hombre, a
no ser que hubiera evidencias incuestionables de que mejorarían sus
condiciones y se aseguraran el cielo? Cuando hay tanto en juego,
¿por qué no situarse siempre del lado seguro?—
The Review and
Herald, 24 de marzo de 1868
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