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Éducation
rement son royaume et sa justice (de Dieu), et tout cela vous sera
donné pardessus.”
Matthieu 6 :31, 33
.
* * * * *
Celui qui accorde aux hommes le pouvoir de devenir riches
leur assigne en même temps un devoir. Il nous demande une part
bien précise de tout ce que nous acquérons. La dîme appartient au
Seigneur. “Toute dîme (des produits) de la terre, soit des semences
de la terre, soit des fruits des arbres”, “toute dîme de gros et de
menu bétail [...] sera consacrée à l’Eternel”
Lévitique 27 :30, 32
.
L’engagement pris par Jacob à Béthel montre l’importance de cette
obligation : “Je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.”
Genèse 28 :22
.
“Apportez à la maison du trésor toute la dîme” (
Malachie 3 :10
)
est l’ordre de Dieu. Ce n’est pas un appel à la reconnaissance ou
à la générosité. Il n’y a là qu’une simple question d’honnêteté. La
dîme appartient au Seigneur ; il nous demande de lui rendre ce qui
lui appartient.
“Ce qu’on demande des administrateurs, c’est que chacun soit
trouvé fidèle.”
1 Corinthiens 4 :2
. Si la probité est un principe essen-
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tiel dans le monde des affaires, ne reconnaîtrons-nous pas notre obli-
gation envers Dieu, une obligation qui sous-tend toutes les autres ?
* * * * *
Les termes de l’économat chrétien nous prescrivent des devoirs
non seulement à l’égard de Dieu, mais aussi à l’égard des hommes.
Chaque être humain est redevable de la vie à l’amour infini du
Rédempteur. Notre nourriture, notre vêtement, notre logement, notre
corps, notre esprit, notre âme, il les a payés de son sang. Le Christ
nous attache aux autres hommes par les liens de la reconnaissance
que nous avons envers lui : “Par amour, soyez serviteurs les uns des
autres.”
Galates 5 :13
. “Dans la mesure où vous avez fait cela à l’un
de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”
Matthieu 25 :40
.
“Je me dois, dit Paul, aux Grecs et aux Barbares, aux savants et
aux ignorants.”
Romains 1 :14
. Il en est de même pour nous. Toutes