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Éducation
Christ ; à travers lui chaque âme reçoit un peu de la lumière di-
vine. Au fond de tout homme gisent des aspirations intellectuelles,
mais aussi spirituelles, un sens de la justice, une aspiration vers le
bien. Mais une puissance contraire combat ces principes. Les consé-
quences du premier péché — manger de l’arbre de la connaissance
du bien et du mal — sont manifestes dans notre vie à tous. Il y a,
dans la nature de l’homme, une tendance au mal, une force à laquelle
il ne peut résister seul. Pour l’aider à la repousser, à atteindre cet
idéal qu’il reconnaît, au fond de lui-même, comme seul valable, il
n’y a qu’une puissance : celle du Christ. Le plus grand besoin de
l’homme est de coopérer avec cette puissance. Ne devons-nous pas
considérer que cette coopération est l’objectif suprême de tout effort
d’éducation ?
Le maître digne de ce nom ne se satisfait pas d’un travail de
second ordre. Il ne se satisfait pas de mener ses élèves à un ni-
veau inférieur à celui qu’ils pourraient atteindre. Il ne peut pas se
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contenter de leur transmettre simplement des connaissances tech-
niques, qui feront d’eux des comptables habiles, des artisans adroits,
des commerçants prospères — et c’est tout. Son ambition, c’est de
leur insuffler les principes de vérité, obéissance, honneur, intégrité,
pureté — des principes leur permettant de devenir des forces qui
participeront effectivement à l’équilibre et à l’élévation de la société.
Il souhaite, par-dessus tout, que ses élèves apprennent de la vie la
grande leçon de l’altruisme.
Lorsque l’âme rencontre le Christ, que l’homme accepte d’être
guidé par sa sagesse, d’être fort de sa force, à chaque instant de sa
vie, à chaque battement de son cœur, ces principes deviennent une
force vivante, propre à forger le caractère. L’élève qui réalise cette
union a trouvé la source de la sagesse ; il lui est possible d’atteindre
ses idéaux les plus nobles, d’accéder à l’éducation la plus haute, de
s’engager enfin sur le chemin de l’éternité.
Si l’on y réfléchit profondément, on comprend qu’éducation et
rédemption sont une seule et même chose, car pour l’une comme
pour l’autre, “personne ne peut poser un autre fondement que celui
qui a été posé, savoir Jésus-Christ.” “Car il a plu [à Dieu] de faire
habiter en lui toute plénitude.”
1 Corinthiens 3 :11
;
Colossiens 1 :19
.
Malgré nos conditions de vie différentes des conditions ori-
ginelles, la véritable éducation est toujours conforme au plan du