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Évangéliser
du démon. “Une vaine tromperie” remplit les esprits des pauvres
mortels. Ils pensent qu’il y a en eux une puissance suffisante pour
accomplir des prodiges et qu’ils n’ont pas besoin de recevoir celle
d’en haut. Leurs principes et leur foi reposent sur “la tradition des
hommes, les rudiments du monde, et non sur Christ”.
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Jésus ne leur a jamais enseigné cette philosophie. Rien de pareil
ne se trouve dans ses enseignements. Il n’a jamais dirigé l’esprit
des humains vers eux-mêmes, vers un pouvoir qu’ils détiendraient.
Il les a constamment encouragés à regarder à Dieu, le Créateur de
l’univers, comme à la source de toute force et de toute sagesse. ...
Les maîtres en spiritisme se présentent avec des manières plai-
santes et fascinantes. Si l’on prête l’oreille à leurs fables, on est
séduit par l’ennemi de toute justice et l’on est exposé à perdre le prix
de la course. Une fois qu’on a été circonvenu par le maître trom-
peur, on est empoisonné moralement ; la foi s’altère et s’évanouit.
On cesse de croire que le Christ est le Fils de Dieu et de se mettre
au bénéfice de son sang précieux. Ceux qui sont victimes de cette
philosophie perdent à cause des séductions de Satan leur récom-
pense céleste. Ils cherchent le salut dans leurs mérites, s’exercent
à l’humilité, s’imposent des sacrifices, s’avilissent eux-mêmes et
vont jusqu’à croire à de véritables non-sens, ajoutant du crédit aux
idées les plus absurdes, prétendues révélations de leurs amis défunts.
Satan les a aveuglés et a perverti leur jugement à tel point qu’ils ne
distinguent plus le mal ; aussi suivent-ils les instructions de ces amis
qui seraient, paraît-il, devenus des anges dans un monde supérieur
au nôtre. —
Témoignages pour l’Église 1 :106, 107
(Publ. 1862).
Science chrétienne, religions orientales et pouvoirs de gué-
rison
— Nombreux sont ceux qui repoussent avec horreur l’idée
d’aller consulter des médiums, mais qui sont séduits par des formes
plus attirantes du spiritisme, telles que le mouvement Emmanuel.
D’autres sont égarés par les enseignements de la Science chrétienne,
par le mysticisme de la théosophie et d’autres religions orientales.
Les défenseurs de presque toutes les formes de spiritisme pré-
tendent avoir le pouvoir de guérir les malades. Ils attribuent ce pou-
voir à l’électricité, au magnétisme, aux prétendus “remèdes sympa-
thiques” ou force latente que possède l’esprit humain. Et il y a bien
des gens, même dans nos sociétés de tradition chrétienne, qui vont