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Évangéliser
des péchés de l’homme. Ce qui est de la terre ne peut être utilisé
pour décrire le Père. Le Père est la plénitude de la divinité dans une
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personne incarnée ; il demeure invisible aux yeux des mortels.
Le Fils est la plénitude de la divinité manifestée. La Parole de
Dieu le définit comme étant “l’empreinte de sa personne”
Hébreux
1 :3
. “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin
que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie
éternelle”
Jean 3 :16
. Ainsi est exprimée la personnalité du Père.
Le Consolateur, que le Christ a promis d’envoyer après être
remonté au ciel, est l’Esprit de la divinité dans toute sa plénitude
qui met la puissance de la grâce divine au bénéfice de tous ceux qui
acceptent le Christ comme Sauveur personnel et croient en lui. Il
y a trois personnes vivantes dans la triade céleste : au nom de ces
trois grandes puissances : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ceux qui
donnent leur adhésion au Christ avec une foi vivante sont baptisés,
et ces trois puissances coopéreront avec les sujets obéissants du Roi
céleste dans leurs efforts pour vivre la vie nouvelle en Christ. —
Special Testimonies Series B 7 :62, 63
(Publ. 1905).
Le Fils de Dieu, personne distincte et préexistante
— Le
Christ est le Fils de Dieu préexistant et qui possède une existence
propre... Quand il parle de sa préexistence, le Christ évoque un passé
lointain et sans limites. Il affirme qu’aussi loin que nous remontions
dans le temps, il n’y a jamais eu un instant où il n’était en commu-
nion étroite avec le Dieu éternel. Celui dont les juifs écoutaient la
voix avait été avec Dieu de toute éternité. —
The Signs of the Times,
29 août 1900
.
Il était l’égal de Dieu, infini et tout-puissant... C’est le Fils, per-
sonne distincte et éternelle. —
Manuscrit 101, 1897
.
Si les Saintes Ecritures nous parlent de l’humanité du Christ
quand il était sur cette terre, elles nous parlent aussi clairement de
sa préexistence. La Parole existait en tant qu’être divin, comme
le Fils éternel de Dieu, en harmonie et en union intime avec son
Père. Depuis toujours il fut le Médiateur de l’alliance, celui en qui
tous les peuples de la terre — juifs et gentils — étaient bénis, à
condition qu’ils l’acceptent. “La Parole était avec Dieu, et la Parole
était Dieu.”
Jean 1 :1
. Avant que les hommes et les anges ne soient
créés, la Parole était avec Dieu et était Dieu. —
The Review and
Herald, 5 avril 1906
.
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