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Conseils á L’Eglise
C’est après son ascension que notre Sauveur inaugura son mi-
nistère de grand prêtre dans le sanctuaire céleste. Jésus-Christ,
écrit l’apôtre Paul, “n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main
d’homme, imitation du vrai sanctuaire ; mais il est entré dans le ciel
même, afin de comparaitre maintenant pour nous devant la face de
Dieu”
Hébreux 9 :24
. Son ministère comprend deux grandes phases
embrassant chacune une certaine période de temps, et se déroulant
respectivement dans l’une ou l’autre des pièces du sanctuaire cé-
leste. Tout s’y passe exactement comme dans le sanctuaire terrestre,
c’est à dire deux cycles successifs : le service quotidien et le service
annuel, pour chacun desquels était réservée l’une des deux pièces
du tabernacle.
Patriarches et prophètes, 329-330
.
A son ascension, Jésus regagna le ciel pour y plaider en présence
de Dieu les mérites de son sang en faveur des croyants, tout comme
l’avaient fait les prêtres au tabernacle mosaïque lorsque, dans le
lieu saint, ils faisaient aspersion du sang des sacrifices en faveur des
pécheurs.
Patriarches et prophètes, 330
.
Mais le sang du Sauveur, tout en libérant de la condamnation
le pécheur repentant, n’anéantit pas le péché. Celui-ci demeure sur
les registres du sanctuaire jusqu’à l’expiation finale. C’est ce que
montrait la dispensation mosaïque où le sang des sacrifices justifiait
le pécheur, tandis que le péché lui-même subsistait dans le sanctuaire
jusqu’au jour des expiations.
Patriarches et prophètes, 330
.
Au grand jour des récompenses finales, les morts seront “jugés
selon leurs œuvres, d’après ce qui est écrit dans ces livres”
Apoca-
lypse 20 :12
. Cela fait, en vertu du sang expiatoire du fils de Dieu, les
péchés de tous les croyants seront effacés des dossiers du sanctuaire.
Ce sera la purification de celui-ci par l’élimination des sombres an-
nales du péché. Sur la terre, cette liquidation solennelle : l’expiation
définitive et l’effacement des péchés, était figurée par le cérémonial
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du grand jour des expiations ou de la purification du sanctuaire. Ce
cérémonial consistait, en vertu du sang de la victime, à éliminer dé-
finitivement du sanctuaire tous les péchés qui s’y étaient accumulés.
Patriarches et prophètes, 330
.
Satan invente d’innombrables prétextes pour occuper notre at-
tention ailleurs qu’aux objets qui devraient le plus nous absorber. Le
grand séducteur hait les glorieuses vérités qui mettent en évidence
un sacrifice expiatoire et un tout-puissant Médiateur. Il sait qu’il