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L’amour et la sexualité
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en est blessée et souillée. Une fois accomplie, une mauvaise action
entache l’être ; seul le sang du Christ peut l’effacer. Si l’on ne rompt
pas carrément avec cette habitude, l’âme reste souillée, et les flots
qui s’écouleront de cette source polluée corrompront les autres. —
Letter 26d, 1887
.
In Heavenly Places, 197
.
Le pouvoir édifiant des pensées pures.
— Il faut apprécier
hautement une bonne maîtrise de nos pensées, car une telle maîtrise
qualifie l’esprit pour qu’il travaille en harmonie avec le Maître. Pour
notre paix et notre bonheur dans cette vie, il est nécessaire que nos
pensées soient centrées sur le Christ. Un homme est ce que sont ses
pensées. Nos progrès en matière de pureté morale dépendent de la
qualité de nos pensées et de nos actions...
Les mauvaises pensées détruisent l’âme. La puissance trans-
formatrice de Dieu change le cœur, affine et purifie les pensées.
Faute d’efforts déterminés pour maintenir ses pensées centrées sur le
Christ, la grâce ne peut se révéler dans la vie. L’esprit doit s’engager
dans le combat spirituel. Toute pensée doit être amenée captive à
l’obéissance du Christ. Toutes les habitudes doivent être soumises à
l’autorité de Dieu.
Nous devons être sans cesse conscients du pouvoir édifiant
des pensées pures et de l’influence néfaste des mauvaises pensées.
Fixons nos pensées sur les choses saintes. Qu’elles restent pures et
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fidèles, car pour toute âme, avoir des pensées correctes est sa seule
sécurité. Nous devons recourir à tous les moyens que Dieu a mis
à notre portée pour dominer et cultiver nos pensées. Nous devons
mettre nos esprits en accord avec son esprit. Ainsi, sa vérité nous
sanctifiera, corps, âme et esprit, et nous serons capables de surmonter
les tentations. —
Letter 123, 1904
.
In Heavenly Places, 164
.
Rôle du régime alimentaire.
— On ne saurait trop répéter que
tout ce que l’estomac absorbe affecte non seulement le corps, mais
finalement l’esprit. Une nourriture grasse et excitante perturbe le
sang, trouble le système nerveux et émousse fréquemment les facul-
tés morales au point que la raison et la conscience sont dominées
par les pulsions sensuelles. Il est difficile, et souvent presque impos-
sible pour celui qui est intempérant dans le manger, de pratiquer la
patience et la maîtrise de soi. —
Christian Temperance and Bible
Hygiene, 134
(1890).
Child Guidance, 461
.