Basic HTML Version
210
Pour un bon Équilibre Mental et Spirituel 1
parts. Nos affections seront centrées sur Jésus. Sur lui sont fondées
toutes nos espérances et toutes nos attentes. Vivre la vie que nous
vivons aujourd’hui par la foi au Fils de Dieu, attendre et aimer son
avènement, seront la satisfaction suprême de notre âme. Il sera la
couronne de notre joie. —
Letter 8, 1891
.
In Heavenly Places, 163
.
Une vigilance permanente.
— Aussi longtemps que nous vi-
[244]
vrons, il nous faudra préserver avec détermination nos affections et
nos passions. Car nous avons affaire à une corruption interne, à des
tentations extérieures, et partout où l’œuvre de Dieu avance, Satan
utilise les circonstances de manière que la tentation agisse de façon
accablante sur l’âme. Pas un seul instant nous ne pouvons être en
sécurité, si ce n’est en nous appuyant sur le Tout-Puissant, en ayant
notre vie cachée avec le Christ en Dieu. —
Letter 8b, 1891
.
The
S.D.A. Bible Commentary 2 :1032
.
Dieu veut un peuple purifié.
— Le peuple de Dieu ne doit pas
se contenter de connaître sa volonté ; il doit la mettre en pratique.
Nombreux sont ceux qui seront exclus du nombre des croyants qui
connaissent la vérité, parce qu’ils ne sont pas sanctifiés par elle.
La vérité doit pénétrer les cœurs, de manière à les sanctifier et les
purifier de toute mondanité et de toute sensualité dans l’intimité
même de la vie. Le temple de l’âme doit être nettoyé. Toute action
secrète est comme si elle était accomplie en présence de Dieu et
des saints anges, étant donné qu’il voit toutes choses, et que rien ne
saurait échapper à ses regards...
Dieu purifie son peuple de façon qu’il ait des mains et des cœurs
purs, et qu’il puisse se présenter devant lui au jour du jugement.
L’idéal doit être élevé, l’imagination purifiée ; la passion pour les
pratiques dégradantes doit être abandonnée, et l’âme doit être en-
noblie par des pensées pures et des habitudes saintes. Tous ceux
qui seront en mesure de supporter l’épreuve du jugement qui est
devant nous seront participants de la nature divine, en fuyant — et
non en acquiesçant à — la corruption qui existe dans le monde par
la convoitise. —
The Review and Herald, 24 mai 1887
.
[245]