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Chapitre 28 — Le respect de soi
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Redonner le respect de soi.
— Si nous désirons faire du bien
aux âmes, nous n’ aurons du succès que dans la mesure où nous
leur ferons confiance et où nous les apprécierons. Les égards que
nous témoignerons devant les luttes que connaît l’âme humaine
sont, en Jésus-Christ, le plus sûr moyen de restaurer le respect de
soi que l’homme a perdu. Nos idées avancées concernant ce qu’il
peut devenir sont une aide que nous ne pouvons pas complètement
apprécier. —
M
(c1893).
Fundamentals of Christian Education, 280
.
Respect de la dignité humaine.
— Tant qu’il n’y a pas de com-
promis sur les principes, il nous sera facile de nous conformer aux
coutumes, par égard pour les autres ; véritable courtoisie ne demande
pas de sacrifier les principes aux habitudes établies. Elle ignore les
castes et enseigne le respect de soi, le respect de la dignité humaine,
la considération pour chacun des membres de la grande famille
humaine. —
Education, 271, 272
(1903).
Respect mutuel.
— Certaines personnes avec lesquelles vous
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êtes en contact peuvent être grossières et discourtoises, mais ne
vous laissez pas aller vous-même, à cause de cela, à manquer de
courtoisie. Celui qui veut qu’on le respecte doit prendre garde à ne
pas blesser le respect que les autres ont pour eux-mêmes. Cette règle
devrait être observée scrupuleusement vis-à-vis des personnes les
plus déshéritées et au langage le plus grossier. Vous ne savez pas
quelles sont les intentions de Dieu à l’égard de ces personnes dont
le cas paraît si ingrat. Dans le passé, il a permis à des gens tout aussi
peu attrayants d’accomplir pour lui une grande œuvre. Son Esprit
agissant sur les cœurs a réveillé des facultés jusque-là endormies.
Le Seigneur avait vu des matériaux précieux dans ces pierres brutes
et grossières, et il savait qu’elles soutiendraient l’épreuve de l’orage,
de la chaleur et des plus fortes pressions. Dieu ne voit pas comme
nous voyons, il ne juge pas d’après les apparences, mais il regarde au
cœur et juge avec équité. —
Ministère évangélique, 116, 117
(1915).
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